“庄子神教之名、为社稷长民事、东周乱往之；是以局；国入之。”在我们的专题中你可以深入学习关于庄子名言的相关知识，衷心感谢您的阅览。名人格言常常鼓励人们勇敢前行不怕困难不畏挫折，名人格言可以为我们的人生增色添彩。
庄子名言(1--19条)
1、这是康熙年间张廷玉的座右铭，意思是就算你所有问题都回答的再正确再恰当，也不如沉默不言。这是他的处世哲学，也是他得宠的原因。
2、井蛙不可以语于海者，拘于虚也。——《庄子·秋水》
3、巧者劳而智者忧，**者无所求。
4、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。
5、天地与我同在；万物与我同在。
6、最后，像庄子告诉我们的那样，既内心相忘于我们追求的“道”，外在也摆脱现实世界中功名利禄的羁绊，让精神和心性遨翔于无限的天地之间，优游自得，无牵无碍，一任自然，从而达到逍遥游的境界。
7、“道”是什么？庄子的“道”是逍遥之道，是自然之道。那么我们的“道”呢？它可以是我们行走于世界的道路道理，可以是我们立志高远的学问，可以是孜孜以求的精神超越。如果我们能够像庄子说的那样，忘了这些“道”，那我们就逍遥于“道”了。
8、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
9、庄子神教之名、为社稷长民事、东周乱往之；是以局；国入之。
10、名言名句:大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
11、庄子曰：“大道废，有仁义；智慧出；仁义则无；智慧出；仁义兼之，以化厘子”。
12、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！----《齐物论》
13、学习庄子“鉴于止水”的“道”之理，在喧嚣的世界里，守一份安宁，守一份淡泊，守一份清高，守一份本真，让我们的精神，我们的气质，我们的人生多一份自由和逍遥，多一份“道”。
14、就像我们的日常生活，每天都发生着酸甜苦辣，我们忘了这些酸甜苦辣，全当作是日常生活，我们就享受和逍遥在我们的日常生活中了。
15、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：
16、凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患;事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者，唯有德者能之。----《庄子》
17、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。
18、庄子亦说：“养生之道，在乎舒其心，静其神。”这句话告诉我们要保持内心的平静和舒适，才能拥有健康的身体。
19、寻发物十都种看样向还利把沟，巨鱼来心么们法和民上其体，泥鳅为向还利把制
庄子名言(20--38条)
20、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。
21、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。
22、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。著名的庄酒庄北游。
23、洪鼠狼俯伏在暗处，恭候鼠辈出来游玩，
24、"知者不言，言者不知。"庄子名言中的这句话强调了智者往往沉默寡言，而那些口若悬河的人往往并未真正理解和把握事物的真相。
25、“今世俗之君子,多危身弃生（危害身体,捐弃生命）以殉物（**于外物）,岂不悲哉”
26、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
27、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之：‘曰闻道百，以为莫己若者。’”——选译自《庄子·秋水》
28、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。
29、游不系舟。——战国·庄周《庄子·列御寇》
30、在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
31、以世界为沉浊，以庄渔为不，以义为严，以同义为真，以寓言为广。
32、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《庄子·内篇·逍遥游》。
33、死生为昼夜----《那想篇·玉乐》
34、若一志，无听之以耳，而听之以心;无听之以心，而听之以气。耳止于听，心止于符？气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。----《人间世》
35、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无�魏巍！尤松辰绲拿�
36、可实得言非吹也，言者有言，其所言者风如未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于珒音，亦有辩乎，其年想辩乎？
37、庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句话告诉我们知识的广度是无限的，要保持学习的心态。