小城春秋读后感三篇

阅读了作品后，心里对作者产生了深深的敬佩之情。 读后感可以帮助我们更好地了解自己的生活和职业规划，我们为你整理了以下的“小城春秋读后感”，万分感激您能用时间阅读本文！

小城春秋读后感(篇1)

在这个暑假里我看了一本有关与革命的著作——《小城春秋》这本书是著名的作家高云蓝爷爷的遗著。

这本《小城春秋》生动形象地写出了中国共产党党员和爱国人民地崇高品质！

《小城春秋》主要反映了一九二七年，国民党背叛了中国，十七世纪末叶时许多狗腿子又投靠了英帝国主义，大量输入鸦片，使一个个鲜活的生命，成为一具具尸体。但是坚强的中国人民并没有屈服，有句老话说的好“从哪里摔到就从那里站起来”。一九零三年鼓浪屿被论为英国、美国、日本、法国、荷兰等等国家的作为公共租界地了。各国的领事馆竟然变成了各国的大本营。然而中国人民仍然不被征服。一百年呢！整整一百年了！

厦门大劫狱发生后两年，红一、五军团组成的东路军在毛主席的亲自领导下，厦门，一方面是革命根据地包围中的白色孤岛，一方面工作在白区的砥柱，敌人一再销毁砥柱，但是失败了……日本人横行无忌的行为说破十张嘴都说不完。革命的烈士为了祖国的未来而牺牲。

二十一世纪，中国虽然和平，但是世界并不和平，中国现在的和平，是我们的长辈用鲜血换来的，我们要珍惜现在的美好和平的世界，大家既然都住在地球上，那那我们就是一家人，一家人就应该有福同想，有难同当，有何必你争来我争去呢？所以我们要的是一个没有武器的世界。为了母亲不再失去儿子；为了妻子不再丈夫；为了孩子不再失去父亲，全世界应该一致行动起来，维护和平，制止战争，为战争敲响丧钟！

小城春秋读后感(篇2)

《小城春秋》是当代著名作家林海音创作的一部长篇小说，该书以小城为背景，主要讲述了在改革开放初期，小城经历了巨变和发展的故事。读完这本书，我深受感动和震撼。小城的兴衰发展如同一幅波澜壮阔的画卷，令人感慨万千。

《小城春秋》以小城为舞台，通过描述小城的兴盛和萧条来反映了中国这个特定时期社会主要变革和经济发展的情况。书中的小城从改革开放初期开始，迎来了一时间的繁荣，全面改革的推动使小城的经济状况发生了翻天覆地的变化。大量的外资进入小城，先进的技术设备进入工厂，企业蓬勃发展，人民生活水平得到稳步提高。小城的发展给人们带来了希望和梦想，让人感觉到自己就生活在当今这个动荡时代的潮流之中。

人们的欢喜很快变成了失望。小城的兴盛只是昙花一现，随着改革开放力度的减弱和内外因素的影响，小城的经济开始逐渐走下坡路。一家又一家的工厂倒闭，人们失去了工作，生活变得困难。小城的街道在短时间内变得冷清，房屋空置，商铺纷纷关门。小城的兴盛和萧条就像是一个反映时代变迁和风云变幻的缩影，深深触动了我。

在小城的春秋之感里，我看到了人心的变迁。在兴盛的时候，人们热衷于追求物质享受，追求金钱和名利。他们仿佛看到了一片金山银山，纷纷投资进入小城的商机。当经济不景气时，这些人只顾自身利益而无视他人疾苦，冷漠和无情。小城中的人们失去了团结和互助的精神，争吵和纷争无处不在，人与人之间的关系变得紧张和脆弱。这种人心的变迁在小城的每个角落都可以看到，让人深感惋惜和无奈。

在小城春秋之感里，我还看到了人性的美好。小城虽然经历了兴盛和衰败，但人们始终保持着对美好的追求。面对困难和挫折，小城中的人们并没有气馁，而是勇敢地面对困境。他们互相帮助，互相支持，共同寻找出路。书中描述了许多令人敬佩的人物，他们不计个人得失，心怀大爱，默默为小城的发展奉献着。这种人性中所体现出的力量和温暖让人感到无比振奋。

小城春秋读后感中的点点滴滴都深深触动了我。从小说的叙述和描绘中，我看到了改革开放初期中国社会的巨变和发展，看到了人性的复杂和美好。通过小城的兴衰，我也更加深刻地认识到，改革开放虽然给人们带来了无限的机遇和希望，但也同样面临着许多困难和挑战。只有保持一颗善良和正直的心，以及对美好事物的追求，才能不断超越困境，走向更加美好的未来。

在这本书里，我看到了自己的影子。我也生活在当下这个变幻的时代，也在经历着许多起起落落。通过读《小城春秋》，我思考了自己的人生观和价值观，明白了人生中的兴衰既是自然规律，也是前行的动力。小城的兴衰给了我希望和信心，让我更加坚定地面对生活的挫折和困难。同时，我也明白了自己的责任和使命，在小城的春秋中不断奋进，为小城的发展和进步做出自己的贡献。

读完《小城春秋》给我留下了深刻的印象和启示。这本书通过对小城的兴衰描绘，深刻地反映了改革开放时期社会的变革与发展，同时也启发了对人性和人生的思考。小城春秋是一部揭示时代变迁和人性美好的作品，它给提供了许多值得借鉴和思考的东西。我相信，在每个人的生活中，只要保持对美好事物的追求，坚守善良和真实的内心，就能够跨越困难，迎接更加美好的未来。

小城春秋读后感(篇3)

《小城春秋》 是王朔先生的代表作之一，是一部以黑色幽默为特色，反映了中国社会动荡年代的小说，深刻震撼人心，留下了深刻的印象。这本小说通过多个小人物的故事来揭示当时人们的生活状态和社会阶层。它的主题在于揭示了人性中的复杂性，深刻反映了中国社会的历史变迁，让读者深受震撼，思考自身在社会中的立场和价值。

小说背景设在了上世纪八十年代的春城，这是一个群雄逐鹿、人心不安的时代。小说以第一人称的方式叙述了人物之间各自的故事，展现了社会不同阶层的人们的生存现状。故事中的人物形象鲜明，塑造了各类人物形象和个性，表现出了人性的复杂性以及社会中各个阶层的角色和地位。凭借着其独特的文学艺术手法，作者在小说中表现出了人物情感的复杂性，生动地展示了他们在日常生活中的恩怨情仇。这种黑色幽默的写作风格，让读者在细细品味中感受到了作家对人性的审视和社会形态的揭示。

在小说中，作者通过描写不同的人物，展示了他们对生活的态度和追求。有的人寻求快乐，有的人追求权力，但无论是哪种追求，都伴随着人性的阴暗面。这个社会里的六一班学生名臣嚣张，欺遇同学获得快乐，公安局抓拍章子怡的节目被工作人员跟踪拍下，为权力的强化势力打造成功的标志性事件，书写了中国社会混乱时期的历史。这些故事生动地描绘了社会的矛盾和人性的复杂性，震撼人心，并表达了作者对中国社会历史演变的思考和批判。

《小城春秋》 中还有一种令人难以摆脱的情感，那就是对青春美好时光的怀念和憧憬。故事中包含了许多情感纠葛，以及在爱情中面临的痛苦和感触。小说中的唐诗和李清照的关系充分表现了这点，他们彼此之间既有爱情，又有孤独和对世俗的失望。

在小说的结尾，作者通过描写一个女孩的境遇，表达了他对生活的看法。在这个女孩的人生旅途中，虽然经历的是艰难和痛苦，但她依然怀有一颗坚定的决心和信仰。这一结局表现了对于人生一无所知的青年人群的深度关注，以及对于他们在荆棘丛生中趋向美好人生的热切祝愿。

综上所述，《小城春秋》 是一部富有思辨性和启示性的文学作品，它的重要性在于它对中国现代社会及人性的深刻反思和揭示，也在于它所表达的对于正确价值观的探寻和文化自信的呼唤。这本小说的深度和影响是不容忽视的，它是历史变迁中人性的真实写照。作者王朔用独特的文字和锐利的洞察力鼓励读者面对自身的内心，真正思考自己的人生态度和社会价值。

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吕氏春秋读后感

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吕氏春秋读后感【篇1】

吕氏春秋读后感

吕氏春秋读后感（一）

中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的腐朽方面也大行其道。

《吕氏春秋》出现于先秦诸子晚期，针对当时的诸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理内核，可以说是先秦诸子的集大成者。

例如，在君臣关系、亲子关系等方面，儒家的张忠勋和孝道几乎都是无条件服从，很少有自上而下的纠正和叛变。事实上，想想看，这合理吗？现实吗？科学吗？

儒家根本不讲科学不科学，完全是旧对新、老对少、君对臣、亲对子的一边倒，体现其腐朽、顽固的一面。

咱们再看看《吕氏春秋》是怎么说的吧。

王虽受尊崇，白即黑，臣不能听；父虽亲近，黑即白，子不能跟随。（《有始览／第一》）

在总体上坚持臣对君的服从，子对父的服从的情况下，又提出了要有个是非曲直，要有原则。什么原则呢？

夫覆巢毁卵，则凤凰不至；刳兽食胎，则麒麟不来；干泽涸渔，则龟龙不往。

也就是说，你即使是君主也好，父母也好，都不能走极端，你把鸟巢毁坏，把鸟蛋都拿走，那凤凰不会再来，你把动物全部杀死而且把幼崽也一同杀死，那么麒麟就不可能来了，你竭泽而渔，水干了，湖枯了，那么神龟神龙就再也不存在了。

你走极端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、拥戴你了，甚至会走向反面。所以，要坚持，王虽受尊崇，白即黑，臣不能听；父虽亲近，黑即白，子不能跟随。

这是对于儒家思想的一个很好的矫正。

引申一下，对于**的政策或法令，也是一样，臣民（国民）也应采取同样的态度，**虽强，以白为黑，民可以不服；**虽尊，以黑为白，民有权不服从。这就把群众抵抗**提供了合法性的论证。

当然，这就是为什么第一个皇帝不喜欢吕不韦。

其实吕不韦是一个了不起的人，是个大学问家，《吕氏春秋》也是一部了不起的书。

吕氏春秋读后感（二）

《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家着作，目的是为建立统一的封建**集权制寻找理论根据，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。

吕氏春秋读后感【篇2】

中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的腐朽方面也大行其道。

《吕氏春秋》出现于先秦诸子晚期，针对当时的诸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理内核，可以说是先秦诸子的集大成者。

比如关于君臣关系、亲子关系方面，儒家主张忠与孝，几乎是无条件的服从，少有下对上的矫正和叛离，其实，想一想，这合理吗？现实吗？科学吗？

儒家根本不讲科学不科学，完全是旧对新、老对少、君对臣、亲对子的一边倒，体现其腐朽、顽固的一面。

咱们再看看《吕氏春秋》是怎么说的吧。

“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”（《有始览／第一》）

在总体上坚持臣对君的服从，子对父的服从的情况下，又提出了要有个是非曲直，要有原则。什么原则呢？

“夫覆巢毁卵，则凤凰不至；刳兽食胎，则麒麟不来；干泽涸渔，则龟龙不往。”

也就是说，你即使是君主也好，父母也好，都不能走极端，你把鸟巢毁坏，把鸟蛋都拿走，那凤凰不会再来，你把动物全部杀死而且把幼崽也一同杀死，那么麒麟就不可能来了，你竭泽而渔，水干了，湖枯了，那么神龟神龙就再也不存在了。

你走极端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、拥戴你了，甚至会走向反面。所以，要坚持，“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”

这是对于儒家思想的一个很好的矫正。

引申一下，对于政府的政策或法令，也是一样，臣民（国民）也应采取同样的态度，政府虽强，以白为黑，民可以不服；官员虽尊，以黑为白，民有权不服从。这就把群众抵抗暴政提供了合法性的论证。

当然，这也是始皇帝不喜欢吕不韦的原因啊。

其实吕不韦是一个了不起的人，是个大学问家，《吕氏春秋》也是一部了不起的书。

吕氏春秋读后感【篇3】

孔子听说了这件事后评价道：“武王之所以能得到天下，正是因为他有这样的大臣。纣王之所以失去天下，是因为他无法容忍这样的大臣。”

我们这些在企业里打工的董监高有时候要好好想一想，我们到底是要做直臣、贤臣还是权臣、佞臣，有时候跟老板开会，他刚打个喷嚏你就把纸巾递了过去，他刚说饿了，你就立刻打**叫厨房上菜；有时候和老板一起出差，他开了个玩笑，你就叫来个外国模特送到他房里，他跟你闲聊如何降本，你马上就打政敌的小报告：“某某人常在背后议论您的决策失误，我建议把他的部门裁掉，省点工资钱。”......

事实上，你越习惯老板，你的生活就越艰难。

你可以每天九点去上班，因为你习惯了他，所以他希望你六点到公司；本来你应该每年涨20%的薪水的，因为你惯着他，他别说给你加工资了，连加班费都不给你。本来他要放弃实业，在泡沫里搞资本运作是危险的，因为你惯着他，不敢说真话，然后想方设法通过跑关系、调账、文过饰非等手段把那些所谓的”金融战略“搞成了，最后搞得事情太大，盖子揭开也不是、捂着也不好，把整个公司活活拖死，也把大家的饭碗砸烂......

我真不明白，你凭本事来公司干活，心情好多做点事，心情不好尽忠职守，这有什么不行的？法律面前人人平等，现如今年薪百万的工作到处都是，你放下天之骄子、行业专家的尊严，去给那些钻空子、走后门、炒泡沫、敛民财的暴发户低三下四做什么？

《论丶似顺论》

事多似顺而倒。

注解：天下大事常常黑白颠倒。

楚王庄想攻打陈国，于是派间谍谈情报。间谍回来后说：“陈国不能攻打啊，他的城墙高而坚固，护城河长而深，官府积蓄的粮食也多。”

楚大臣宁国听了间谍的话，却劝说楚庄王道：“赶快攻打陈国。陈国是个小国，它高筑城墙，深挖护河，又广积粮草，那么这个国家的民役、赋税一定很重，老百姓会怨恨君主，我们打过去肯定是势如破竹。

”楚庄王采纳了宁国的意见，果然攻下陈国。

吕氏春秋读后感【篇4】

自《没有任何借口》和《细节决定成败》后，经理给我们推荐了第三本企业员工必读读本——《自驱力DD工作态度决定一切》。

在拿到这本书后，我就一直在想，究竟什么是“自驱力”？读完整本书之后，我个人总结为：自驱力就是人们内心中通过监督进行自我提高，从而达到提升价值的目的的一种意识。正如有人所说的，自驱力就是让员工自己跑起来的一种动力。那么这种自发的动力究竟来自哪里或者说如何产生的呢？就让我们一起进入到作者凯普对该观点的论述中来吧。

你是哪种人？

作者书中提到：“世界上绝大多数人之所以平庸一生，之所以能在历史的舞台上扮演无足轻重的次要角色DD包括那些懒惰闲散的人、好逸恶劳的人、平庸无奇的人，原因就在于他们缺乏内心的力量，他们只受外在力量的驱使，为工作而工作。”我们把一切非发自内心的、而使我们工作的力量通称为外在力量。那么这些外在的力量就包括老板的命令、不得不做的理由、环境的变迁等等等等。好好审视一下你自己，这个方案是因为老板说事关重大才努力去做的么？每一次的报表你是否做到精益求精？你再为升值加薪而委曲求全么？你是否没有长远而清晰或者说近期清晰的目标？你是否常常拥有侥幸的心理而逃避着某项工作？如果上述项目中你有一项是肯定的，那么很抱歉朋友，你的内心还没有产生自驱力，更没有为了内心的满足而工作，你可能为了金钱、为了生存、为了生活安逸而工作。

人是高等动物，人与动物的区别之一在于人不仅仅因为生存下去而或者，更是把活着的原因延伸到了精神追求的境界。本书作者又将人分为三类：一种是先知先觉的人，一种是后知后觉的人，一种是不知不觉的人。关于这三种人的生存状态我就不赘述了，作者在书中说得已经非常清楚，但是值得我们思考的是，我们自己属于哪一种人。我想，大多数人都属于“后知后觉”的人。我们不敢说但凡是获得成功的人、当上领导的人或者家财万贯的人一定是先知先觉的人，因为其中不乏侥幸走运、靠吹嘘遛马、阿谀奉承的昏庸之材或是一夜暴富的神话，但是可以肯定的是，在后知后觉和不知不觉的人群中，先知先觉的人一定是拥有自驱力，努力提高自己，最快、也最容易获得成功的人。

为内心满足而全力以赴

世界旅馆业大亨希尔顿的成功事迹恐怕是作者在本书中引用最为频繁的。说实在话，当我看到希尔顿在极大的震撼下改变了对洗马桶这种工作的态度，甚至能够做到与他的前辈一样，喝下自己洗后马桶里的水时，我也深深的被触动了，并偷偷问自己，如果是我，我能做到么？我相信，当希尔顿喝下第一勺马桶水的时候，就为他的成功之路迈出了扎实的一步。世界上也只有少数毅力如此之坚的人才能得到真正的成功。

说到成功，不同的人会有不同的看法。希尔顿成功了，他的成功不是令人咋舌的资产，不是看似令他骄傲的头衔，那么成功到底是什么呢？作者书中有句话说得好：“他们工作是为了内心的满足，他们因为满足而愿意全力以赴，他们愿意为了工作与企业一同成长。”难道不正是希尔顿为了内心的满足而全力以赴么？

我们在做每一件事情的时候，只有全力以赴，才无愧于心，才能成长。相反，当你马马虎虎处理工作的时候，也许，你侥幸成功欺骗了领导、躲过了同事，但是你永远无法躲过你自己的良心。

回报远比付出多

常常听到有人抱怨：“工资这么少，事情怎么这么多？”“这件事不关我的事，为什么要我做？”“多做一点又不给你多发工资！”没有错，看似吃亏的事情往往能让你得到意外的收获。

这里所说的“意外的收获”是相对而又绝对的。古人说得好，塞翁失马，焉知非福。你或许并未把自己多做的一点事情放在心上，你或许仅仅抱着“算了，还是我还做”的老好人态度去吃亏，但是你又怎能想到，这多做的一点事情，这可以不该吃的亏能给你带来多么大的收获！书中的海伦就是这样的幸运儿。出于助人为乐的愿望，海伦放弃了球赛而帮助一位本不认识的律师完成了必须由速记员才能完成的工作，那么结果就是海伦获得了1000美元的酬劳。海伦对这件小事的出众并非酬劳，但是就是因为她原因比别人多付出那么一点，就换回了更大的回报。

海伦的例子仅仅是为了说明“意外的收获”的相对性。其实这个“意外的收获”更深层的意义在于它的绝对性，也就是说在付出了劳动或心血后，得到充裕的回报和收获是一定的。这方面的成功例子更是不胜枚举。

还是回到希尔顿身上来吧。未成名时的希尔顿也曾一度抱怨：“我出生时，上帝准在打瞌睡，为什么他没有把珠宝放在我的手上，也没有把桂冠戴在我的头上？”但是经过了前辈喝马桶水的震撼之后，这位日后的旅馆业大亨在当晚的手记上写到：“以前的我时多美愚昧多么狭隘啊！现在我才知道，只有辛勤的劳动才能结出最甜美最丰硕的果实。”伟人之所以能承担神圣的工作，就是通过依靠辛勤的劳动才得以实现。

在我们还是孩童的时候，父母和启蒙老师曾无数次谆谆教导我们，要像小蜜蜂一样勤劳，才能享受劳动的果实。那时的我们，心里是多么的明白劳动与收获的关系啊。可是随着我们一天天的长大，劳动与收获的关系竟然在我们的脑海中越来越模糊。不劳而获、坐享其成、得过且过、自欺欺人这些可怕的念头一点点的吞噬着儿时的“劳动最光荣”的坚定信念。

部门经理常常告诉我们，多做一点，只要多做一点，你就比别人得到更多的收获。没错，做好本职工作的人，是后知后觉的人，要想强人一步，取得更大的成功，一定要付出比别人更多的辛苦。从今天开始，每天早起半小时阅读，下班晚走一小时整理今天的工作和明天的计划，做方案和报表时多检查一遍……这样不久，你就会惊喜的发现，工作效率提高了，做起事情来更得心应手了。难道说这不是一种收获么？如果你能坚持这样做，相信成功离你不远了。

与《细节决定成败》和《没有任何借口》相比，我个人认为《自驱力》阐述的观念是做任何事的基础。就让我们以作者凯普的话结束本篇感想吧：“如果你能让自己跑起来，总有一天你会飞！”

吕氏春秋读后感【篇5】

近日，阅读了《吕氏春秋·察今》一文，感想很多，收获颇丰。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们所编撰的一部以儒家学说为主干，以道家理论为基础，熔诸子百家学说于一炉的经典名著。《察今》一文深刻阐述了“顺应形势、因时而变，不拘泥古法、与时俱进”的道理，突出体现了发展与创新的观点。

全文句式工整、语气明快、有论有断，有理有据，细细读来耐人寻味、发人深思。尤其作为一名企业管理者，通过学习《察今》一文，使我进一步明白了企业管理中的“规律”。

一、把握“发展” 以加强管理作基础

《察今》中说，东夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。同样的道理，平移到企业管理中，也有似于此。

坚持“因地制宜、因时制宜”的发展理念，不仅是企业管理者的管理素养体现，更是一个企业整体发展水平的综合表现。万事万物的发展总是逃不过一个规律,把握发展的观点，就是要牢牢抓住事物发展的规律，并根据规律的不同，不断调整策略，以适应发展的需求。

企业管理水平的高低直接影响到企业的综合竞争力。如果企业的管理体制能够随着企业的发展而不断完善，企业将得到很好的发展，企业的规模和竞争力将大大提高。相反，如果一个企业没有一个好的管理体系，就会出现各种各样的问题。久而久之，会影响员工对公司未来发展的信心，这是非常危险的。

因此，企业要想长远发展，必须打好基础，这个基础便是管理水平和管理质量的不断提升，真正做到“凡举事必循法以动，变法者因时而化”“察古今之变”则“发展之道”可成、可存也。

二、瞄准“创新”，以与时俱进作动力

实践证明，创新是社会发展的强大动力。同样，改革创新精神也是现代企业发展的动力。只有改革创新，企业才能与时俱进；只有改革创新，企业才能提高核心竞争力；只有改革创新，企业才能生存、成长、发展。

“时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。”企业在发展过程中，由于客观因素和自身条件影响，往往在不同发展阶段有着不同的发展问题。

如何解决这些问题？《察今》一文给出了答案，那就是要与时俱进，不断健全完善各项管理制度，以制度为保障，充分挖掘发展潜力。要“察己知人，察今知古”，要充分掌握创新规律和特点，找准创新的切入点和突破口，最终实现创新发展。

吕氏春秋读后感【篇6】

《吕氏春秋》又称《吕览》，是杂家学说的代表作，相传是秦相国吕不韦召集门下宾客编纂而成，含八览、六论、十二纪，共一百六十篇。该书兼收并蓄，细大不捐，采诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面的理论体系，同时保存了医学、音乐、天文历法及农业等方面的宝贵资料。当然《吕氏春秋》还有很多介绍这里就不再详细的阐述了，我今天就我所读的其中一部分的感触来说一说。

《吕氏春秋·论人》主道约，君守近。太上反诸己，其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏;其求之弥强者，其实之弥远。意思是说为君之道要简约无为，君王的仁守在自身，首要的是返回到对自己的要求，然后才要求别人。他对别人的所求越深远，别人就越疏远他;他对人的要求越强烈，他失去的就越多。修养自身首先应回到自身，修己身，而不强求别人，是作为君子的首要条件，推己及人，世上的君子会越来越多。同样的道理，放到飞速发展的今天，也非常有用，在开放的现代环境中，我们讲究求同存异，也同样要求我们作为新生代中坚力量，要修养自身操守，对自己有要求，有原则，对他人要少要求，少索取，要宽容他人。凡事少推卸责任，要有敢于担当的责任感，做人要有严于律己的毅力，亦要有容人之量。

吕氏春秋读后感【篇7】

中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的腐朽方面也大行其道。

《吕氏春秋》是先秦时期重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。又名《吕览》。《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为三个部分：纪、览、论。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，二十余万字，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。

吕氏春秋读后感【篇8】

在假期中，我选购了一本古代传世名著《吕氏春秋》，读后颇为感慨!《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称《吕览》。关于此书还有一段佳话：为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。

《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。

中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》，告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同;《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变;类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才;从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私。看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是把不同的思想应当统一起来思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。”

统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。难怪司马迁称它为“备天地万物古今之事”呢!直至今天看来它在理论上和史料上都有很高的参考价值，有着唯物主义因素，富有教育意义，很值得我们去阅读一番。

吕氏春秋读后感【篇9】

好老头按：这本《吕氏春秋》买了很多年了，一直没能静下心来读。最近，我在业余时间无所事事。我开始慢慢地读。我发现经典就是经典。真的很好。我从中受益匪浅，感触颇深。

因此也就不等完全读完，随读随发有感，一吐为快。

《吕氏春秋卷二，仲春纪·贵生》中曰：“道之真，以持身；其绪余，以为国家；其土苴，以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生之道也。

今世俗之君子，危身弃生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚以此为也？凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。

今有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？所用重，所要轻也。夫生岂特随侯珠之重也哉？

”过去有句话叫做“身体是革命的本钱。”但是大多数人们，尤其是年轻人常常因为工作或者是兴趣爱好、习惯忽略甚至损害自己的身体，做那亏本的生意。看来此种现象古已有之，要不文中也不会说“今世俗之君子，危身弃生以徇物”了。

但是正如文中所言，这是“所用重，所要轻”之事，必定要“世必笑之”。

人们在不惜损害自身而玩命时常常会说，最近真忙，离不开，好像自己或者自己的工作多么重要，其实大可不必。正如文中所说，“道之真，以持身；其绪余，以为国家；其土苴，以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生之道也。

”连帝王的工作都排在保持健康之后，咱俗人的工作还有什么可离不开滴？另外，就算真的比帝王之功还重要，可如此长期玩命，一旦身体垮台，本钱遗失，多么重要的工作也得丢下，多么离不开也得离开，岂不更麻烦？因此，为了自己和家人，也为了重要的工作，别干那“以隋侯之珠弹千仞之雀”的傻事，好好珍惜自己的身体，以求长远。

吕氏春秋读后感【篇10】

信步三百米甬道，阅历五千年沧桑，中国文化博大精深，而那些经典的书籍更是令我震撼，无关别的原因，只因它传承下来的道理深深的刻在中华儿女的骨子里。

而我最喜爱也最有感触的当属经典《吕氏春秋》。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以道家思想为主干，融合各家学说，很明显，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但是吕不韦就算再厉害他也不是神，他不会料到后来执政的秦始皇焚书坑儒并选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。起初，我对它没有什么兴趣，只是在看到《爱情公寓》中吕子乔嘴里老是挂叨着吕氏春秋有云这几个字，这让我不禁好奇，这本书到底是啥？于是，我上网了解了这本书，而我对它的兴趣也源于这一刻……

《吕氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。虽说在内容上颇杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。

也许有人会问：你说《吕氏春秋》有云，那它到底云啥？想知道？我们一起往下看好了。

云一：尊师

尊敬老师，是我们学生主要学习的第一件大事，这也是中华民族的传统美德。一日之师，终身为父。这句话可以告诉我们，中国人对老师的位置是看的那么重。

《吕氏春秋》有云：事师之犹事父也疾学在于尊师尊师则不论其贵贱贫富矣，对待老师要像对待自己的父亲一样，如果你想要学的好，就要学会尊敬师长，不论他是贵贱贫富，你都要尊重他。以上三句话出自《吕氏春秋劝学》，这三句话无一不告诉我们要尊重我们的老师，尊师是中华的传统，老师，就像长明的灯，点燃了自己，照亮了每一位学生。尊敬老师，认真听好每一节课，是对老师艰苦劳动的最大尊重，也是我们做人的基本道德准则。然而，日常生活中我们真正做到尊师敬长了吗？在路上你看到老师你会微笑的和老师打招呼吗？课堂上你是在认真听老师讲课而不是在搞小动作吗？当老师批评你让你不满的时候你是否有想过是谁在挑灯改作业？而我只想说的是，尊重老师不是说说而已。

云二：行孝

古人云：百善孝为先，孝敬父母是中华民族的传统美德。

中华儿女自小就知道长大后要孝顺父母，《吕氏春秋》有云：民之本教曰孝，其行孝曰养。父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣。乐自顺此生也，刑自逆此作也。听到这三句话，你是否会想到背着父亲上学的李勇，辞官照顾祖母的李密，亦或是卧冰求鲤的王祥？乌鸦反哺，其行为孝，父母养子，子不待之，实为不孝。我们一天天长大，父母却一天天变老，看着他们的头发一根根变白，你是否会想起有多少个日夜，他们在你失意时给你鼓励，在你痛苦时给你温暖，在你最需要爱的时候给了你家的港湾，为你遮风挡雨，为你不辞辛苦，为你付出了他们的容颜，为你操劳到驼背

我的一个同学总在我们面前说她的父母怎么怎么样，怎么唠叨她，其实我想说的是，父母唠叨是为了我们好，你永远不知道他们到底为你付出了多少，别等到他们老了才知道树欲静而风不止，子欲养而亲不待的道理，所以，孝顺父母，无需大作为，小事就好，我们要延续这个传统。

云三：廉洁

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。

《吕氏春秋》有云：临大利而不易其义，可谓廉矣。意思是面对巨大的物质利益诱惑却始终不改变做人的准则，才可以称得上廉洁。也许你会认为反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的影响，所以及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道防腐墙，让廉洁美德得以传承。

当我读完这本书之后，我的心久久不能平静，这本书教给我的道理很多，也让我看到了中华儿女几千年来所传承所弘扬的中华美德。

不只《吕氏春秋》这本经典，还有许许多多的经典中，我们看到的不仅仅是历史的变迁，潜移默化的中国传统，我们更应看到中华人民历经几千年来恒古不变的传统美德

作为青少年，在当今社会我们有义务有责任弘扬我们中华民族源远流长博大精深的优秀传统文化，品读经典，你会发现更多

围城读后感

据您提供的摘要，幼儿教师教育网小编整理了以下关于“围城读后感”的有用信息。读完该作品后，我们收获了很多，领悟到了许多。现在让我们一起写一篇真挚的读后感吧！但是如何写好一篇作品的读后感呢？以下细节或许能为您提供一些参考。

围城读后感 篇1

世间的围城

读《围城》有感

城里的人想出去，城外的人想进去

钱钟书《围城》

志大才疏的方鸿渐，温柔伶俐的唐晓芙，冷若冰霜的苏文风，暗藏心机的孙柔嘉脑海中久久无法平静，他们用自己的精神浇铸了一座又一座围城，却又不断渴望跳出围城，这颇显矛盾的举动，不禁令人啼笑皆非。

杨绛女士曾说过围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。这句话便很好地为世人诠释了围城心态。

但转念一想，我们的生活又何尝不是在围城中度过？

我们身处应试教育的社会环境中，繁重的学业是身上不可卸下的沉重包袱。我们不断地抱怨学业重，压力大，却又心甘情愿地奋斗着。这也许可算是典型的围城心态了吧。我们最终的目的是什么，是虚荣、名利，亦或是有一份好工作，可以在这社会中生存下去，有一片立足之地。纪伯伦曾经说过我们已经走得太远，以致于忘了当初为什么而出发。便很好地说明了我们这一代人的生活现状。而在这碌碌的奋斗的过程中，我们失去的又是什么呢？失去的，也许就是早已被你忽视的那一颗童心。英国作家赫胥黎说过：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？英国作家菲尔丁说过世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。着名影片中国合伙人中有一句话：如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上。这种种的种种，都向世人阐述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被如今的教育，生活所泯灭，所扼杀了。如果让一个人选择童心永恒，或是青春硬化，那个人也许便会选择后者，因为后者更符合现代生活的节奏、方式，而前者，却已被幼稚二字取代。这何尝又不是座围城。

围城是人生必经的心理过程，是世俗的压迫，是现代生活的负面影响，我不禁开始为未来担忧起来

围城读后感 篇2

现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗？

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。婚姻是这样，读书何尝不是如此？有的人学一科爱一科，拥有对学习所执着的精神，有的人频频出错，也很难学习好，他们厌烦念书，老是觉得别人的成绩如何如何好，却不知道自己根本没有用心学习过，直到成绩单发下来的那一刻，才回想起来，自己并没有用心，努力过。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

就拿我们的上学情况来说吧，在现实中，我们常常看到有学习好的，也有学习不好的同学。有的同学觉得读书需要付出努力，长大后才有机会出人头地。走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起上学时的种种美好的记忆，有双休日，又有寒暑假，还有那么多那么多的好朋友在一起，我们一起欢笑，一起玩耍，一起努力，一起难过。看到这些我不由的想说：同学们，让我们好好珍惜这些年的学习时光吧，外面的世界要比学校里复杂几千几万倍。切记，珍惜现在所拥有的一切。因为，时光从来不等人。

最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”

围城读后感 篇3

很早就听人说“城里的人想冲出去，城外的人想冲进来”这句话，怀着一种一窥其究的心里翻开了围城。它是一部极具讽刺性的长篇小说，也是一副栩栩如生的市井百态图。作者通过主人公方鸿渐留学回国(不如说是游学)，相亲，恋爱，找工作等一系列事件，运用幽默辛辣的笔锋，把一个个人物形象展现的读者的面前。作者是站在一定的高度而俯视着这个社会，毫不掩饰的揭露出了人性的丑恶和生活的真实性。

围城无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐和孙柔嘉的相识是个偶然，所以结婚也是偶然，那么婚姻就是随机的!不管用什么词来形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真实的。在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把钥匙打开婚姻的城门，用婚姻这座城堡守住自己的爱情，但是进去的人却会发现，不知道自己什么时候把钥匙弄丢了，不用钥匙也可以进去，这时爱情早已升华为亲情了。

作者以围城做书名，就是想告诉我们不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。

不知道围城用意何在，但是它是一本智慧之书。未婚者把它当做一个跳板来了解婚姻，已婚者把他当做一面镜子，时刻审视自己的婚姻!那么围城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同样有!

围城读后感 篇4

之前看完了《围城》，其实也没有太多的感悟，或许是我囫囵吞枣的缘故吧。这本书也是高中买的了，但一直都没看完，主要是看了几十页就看不下去了，字多没图，一上来就是一连串的人物故事叙述，前两次看都看到睡着，隔久了没看翻开完全没有记忆点，就一直搁置了。当没事干的时候又翻了一下，也许是心情比较平静，没有很着急地赶着看的原因，这次很有耐心地把它看完了。

如书名所言，围城，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，得不到的，我们总是觉得那么美好，或许冲进去之后也是一地鸡毛呢。我们时常对现在的生活状态不满，总觉得要是当初做了不一样的选择，我们的生活该有多美好啊，殊不知哪怕选择不同，只是遇到的事情状况不一样，最终都是殊途同归，该有的荆棘一样不会少，我们只是习惯性对得不到的东西心存美好。

因为书中的内容都是叙述他们留学回来后所面对的一系列生活问题，很写实吧，人物刻画地很细腻，一度觉得这些事情就是曾经真实发生过的，但文末有杨绛先生的附录，她说书中有真实的成分，但没有人物的原型，有些也是编造的，更符合文学的创作。看完此书对“方鸿渐”认知比较深刻吧，第一反应就是不能找这种男的，没啥用还拖后腿，给我的印象就是死要面子，学习不刻苦导致买证回国，做事犹豫不决，没啥魄力，还容易恼羞成怒......也不知道高学历有能力的“柔嘉”为何会看上他，或许是那段旅程让她产生了好感吧，结果婚后一地鸡毛，所以说，婚姻问题还是要慎重考虑。

读这本书，也没做啥摘录，只记了两句：“天上月圆，人间月半”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。但现在仍对书中故事情节记忆深刻，或许有时候不需要做很多的摘录来证明有所收获，只要有所思考也是很棒的读书体验吧。期待下次翻开这本书，会有不一样的感悟~

围城读后感 篇5

最开始只觉得《围城》道理的精妙与普适，哪想到书中的围城单只讲的爱情婚姻是座围城呐。最开始只是好奇书中故事，哪想到钱老透着浓浓浓浓的中国味的文字会这样吸引我。行文用词不必说，读起来只觉亲切。文中的比喻真的可以说是绝了，有趣又精妙。最重要的是，如书中序所说的“我想写现代中国某一部分社会、某一类人物”，书中人物随着文字真就缓缓走进了我心里，随其而来的还有那个动乱的年代，混乱的社会，旧的中国，野蛮涌入的新思想。一笔一划，仿佛在眼前。

这个结局真让我有“猝不及防”的感觉，本来一切还平稳流畅的进行着，最大的变故不过是辛楣离开了学校，鸿渐刚熟悉了自己的教学内容，孙小姐范小姐各自小心思，学校间派系的小打小闹。我还好奇着随后会如何发展，鸿渐最后会遇见谁呢。哪料章节都没有换，直接一个急转弯弯到了结尾，鸿渐糊涂娶了孙小姐，阴差阳错下高校长解聘了鸿渐。这下可好，人物地点全要换了。期待的女主角没有来，刚认识的几个主任教授等人这就要说再见了。我还有点留恋，鸿渐可是一点余味没有回味。

去到重庆的赵辛楣踏入了职业的围城。回到上海，鸿渐入了婚姻的围城。全书在黑夜中落幕，墙上钟还在敲，人也还在听。只不过明天的故事已经没有描写的必要了，不过是一天又一天地重复罢了。

哎!谁能逃的出这样的围城呢。有些东西，你一旦感知不到它的改变，它就迟迟停留在原样。不论人是多么的积极，在围城外时对自己多么地有信心。进城之后那从生活的每个边边角角的细节里趁你注意或不注意时一点点一点点席卷而来的改变，会在某个长夜和你彻底摊牌，狰狞着脸面与你眼对眼，逼迫得你只想逃离。

比起方鸿渐，我真心喜欢的是赵辛楣。虽说一开始他错看了苏文执，但毕竟大洋相隔，难有接触，几年的坚持反倒体现他的好。苏文执、沈太太，辛楣是喜欢知识多又厉害的这一挂的吧哈哈，要是有另一个世界，真希望和他谈场恋爱，虽说他没啥特别好，但没啥特别不好。普通的他和普通的我哈哈，我贪心了。

围城读后感 篇6

看似由一些琐碎的见闻、经历拼凑的故事，但是正是这种“琐碎”，给这一系列故事增加了那么多的真实。

看完觉得，钱钟书真的是语言大师，一些细节的描写，心理的描写，简直叫人拍案叫绝，同时也让人捧腹大笑。给我一种感觉是，女作家里面有张爱玲，男作家就是钱钟书，简直是把语言表达、运用到登峰造极，精言妙语！感觉不靠故事安排，光靠这些零零碎碎就最能打动人。

再回到故事里来，很早就听说的那句经典：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”（“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”），被轻轻淡淡的代入方鸿渐的生活里，说着婚姻是“围城”，但是生活也是“围城”，而且这城竟然也是生活里的人一手筑成。故事到最后，那几个小时前的“那时候”，不正是困在当前生活里的我们真实的写照吗？最后的这各自想去的“城里城外”，不正是由每个当事人一手造成的吗？那只走慢了“来晚了”的祖传老钟，包含对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

《围城》读后感

您是否对“《围城》读后感”感兴趣呢请看下文介绍。书是一座知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，作品是作者写的，从面世以来就引起了巨大的欢迎。 在读书之余，写一篇读后感是一个不错的选择。感谢您的阅读同时也请收藏本文以便后续查阅！

《围城》读后感【篇1】

《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的克莱登大学的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望……

《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生。

《围城》读后感【篇2】

书页片片流逝，嘻笑怒骂，犹在耳边。

“婚姻就像金笼，外面的鸟想飞进去，里面的鸟想飞出来。”恍惚间，听见书低吟浅唱。

噢，这就是这篇**的根源吧。方鸿渐倒出来。他不断地在苏小姐、唐小姐和孙小姐之间跑来跑去。他被爱得浑身湿透。

但他依旧追逐，那理想中的美满——那个渡金描凤的笼子——却在精巧玲珑的笼门搭扣“啪嗒”合上时，后悔莫及。

耳边隐约又响起墙上那口跟不上时间的老钟沉闷的敲击声，正“当、当、当、当、当、当”地嘲笑那个躺在床上，黯然神伤的人。

鸟儿挣扎着要出去，羽毛凋零散乱。

但我想说，小鸟，你为什么要选择痛苦？

这既然就是你所追逐的，何不坦然面对？

我们在旅途中有很多我们想要的东西——金钱、名誉、爱情——在我们心中都被神化了。

我们努力追逐。但是有一天，我们被驱赶去了，却像文字里的人物一样，沉入了无尽的金笼子。

但笼中的鸟儿，请彻夜欢唱！

虽然我有了束缚，但请不要忘记最初的心愿——感到了金钱的疲累，为何不想想自己给后代营造了怎样好的环境，感到了名誉的负担，为何不想想自己曾获过多少甜蜜……我们明明得到那么多，又为何悲伤！

我一直在想《围城》的一个结尾，我想方先生应该离开孙小姐，然后在一个舞会或一个村路上再遇见唐小姐。

生活从此翻开了崭新的一面。

但现在，我改变主意了——一个不懂得在困境中寻觅幸福的人在哪儿也不会快乐。

我只能默默祈祷：方鸿渐，希望你在去重庆的路上能找到金笼出口。

出口在心里。

笼中的鸟儿，请彻夜欢唱……

《围城》读后感【篇3】

就是那么样的一个男人

——《围城》读后感

方鸿渐是钱钟书先生**《围城》中的主要人物。

他留过学，但并未取得真正的毕业文凭，辗转内地，也并未取得事业的成功。他在内地一所新创办的国立大学任教，聘书上确实聘为教授，到学校却变为副教授，他内心愤怒却无可奈何。

他不爱公司里的女老师，却在种种变故和命运的捉弄下与她结为夫妻，开始了吵架的婚姻生活。

方鸿渐代表着旧中国

3、 20世纪40年代许多小知识份子的特点，使他的命运具有明显的时代特征。但我认为，在他身上发生的故事，其实也反映着我们这个时代很多人的共同特点，每一个人都能从《围城》中找到方鸿渐的影子，或多或少。

方鸿渐并不爱苏文纨。但他不想伤害任何人，他喜欢聪明。最终因为自已的懦弱而屡屡败在苏文纨恩威并施的手法之下，并最终错过自已真爱的女孩。

然而，他的懦弱和牺牲并没有使苏文纨完满或感动。相反，她对他怀恨在心，在未来的重逢中，她又讽刺又调皮地玩，以示报复。在苏文纨的事件上，方鸿渐是弱者。他的经历让我觉得“当断不断，反受其乱”这句话几成真理。

想想我们年轻的时候，也常常会有这样的经历，因为很害怕伤害别人而处事优柔寡断，总欲将事情做到想象中的完美，而其实到头来往往是自欺欺人。后来，我觉得其实别人很坚强，但我伤不起自己。

因为恋爱失败，事业受挫，方鸿渐在收到内地一所大学的聘用书后就如抓住救命稻草，昏头昏脑的就跟随同样受聘的一行人远赴内地。在战乱时期，这段旅程非常艰难，充满曲折。在路上，方鸿渐总是想不出主意。他的想法是总有办法跟着大家走。

而终于逃难般的到达目的地后，别人对他的评价是“人不坏，但全无用处”。看似简单的一句话，看似对方鸿渐个人的评价，其实也可以说是对当时一部分小知识份子的评价。这些人真的不是坏人。他们应该是善良、有同情心和诚实的人。然而，解决问题的方法并不多。他们往往对许多社会现象不敏感。

现在我们有一句话“男人不坏，女人不爱”，这个坏字也并非完全贬义，它有时表现在处理问题时超常的机灵和灵活性，超常规的出牌，出人意料的解决问题，打破规则的待人处事，往往会收到意想不到的成效，比那些老实木讷的人“好”，这种“坏”有时似乎更有用处。

方鸿渐一行有三人被校方聘为教授，然而因为战事而影响开班的情况下，校方因教授职数有限而必须将其中一人降为副教授。在这个问题上，学校无疑降低了方鸿渐的地位。原因很简单，只有他没有背景，没有背景，没有友情。

但这位老练的校长答应明年招生形势好转时聘请他为教授。就在这一句空头承诺之中，方鸿渐委屈求生，逢迎于各派系之中，但最终他的正直与小知识分子的硬气，让他没有成为任何一个派系，反而成为大家排挤的对象。最终，校长没有兑现承诺，而是随意找了个借口，直接免去了方鸿渐的教职。

一个留过洋，见过世面，应该说还算聪明机灵的人，在一个偏僻的小镇，被一群不学无术、自以为是的人排挤压制欺骗利用。而在我们现代的职场中，似乎也不乏这样的现象。没有背景，没有背景，没有友情，往往混在工作的最低层。

而之所以这些三无人员还能尽心尽力忍辱负重的工作，喘息着，挣扎着，是因为有类似于校长那样的承诺。方鸿渐的命运有其时代背景和大社会的普遍性。因为还存有一丝单纯，所以不会融入任何的派系，因为太过单纯，所以被所有的派系排挤，而成为最终的职场牺牲品，有时候单纯也能害倒一个人。

最终，方鸿渐并没有娶到自己喜欢的女人，而是在那种特殊的环境下，因为特殊的情况，他娶了一个顶多也不太烦人的女人。如果说职场的失败可以抛开一切重新开始，那么婚姻的失败远非那么简单，它对生活的影响是深刻而深刻的，甚至是致命的。方鸿渐婚后的生活维持了短暂的甜蜜，因为对于这个“千方百计”要嫁给自已的女人，他心怀感恩，毕竟在备受冷漠、失落无助的境地，居然有人青睐自已，那真是不仅仅感动而是感恩了。

在这个思想前提下，方鸿渐对妻子特别宽容。然而日后面临真正的日常生活，面临鸡毛蒜皮柴米油盐，生活的繁琐使得这些宽容日渐消磨。争吵愈演愈烈，矛盾愈来愈多，直至最后在妻子大骂“儒夫”声中，方鸿渐无奈地离家出走，他的婚姻也濒临破裂。

其实方鸿渐一结婚便进入了“金漆的鸟笼”，掉入了婚姻的围城。在他的婚姻里，有一句话记忆特别深刻。他说如果是先结婚再去内地的那所大学，也许就不会被暗算，也不会落得如此下场。

因为婚姻联结起来的其实就是个小社会，如果在这个围城里学会了逢迎应酬，学会了察颜观色，学会了与人相处，学会明哲保身，这些经验运用在大的社会中也是同理可证的。方鸿渐其实是个高智商的人。他也很有口才，看起来也不错。如果他也学会并能真正运用这些聪明的伎俩，他应该不亚于这个被围困的城市里的人何对手。

人生最痛苦的词语莫过于“如果”。我一直在想，如果他当初不是因为无聊而拜访苏文纨，就不会遇见唐晓芙，如果没有与唐晓芙恋爱失败，就不会到内地，如果没有流落到内地，就不会遇见后来的妻子孙柔嘉。如果他不嫁给孙柔嘉，就不必听从妻子的劝告，回到上海和岳父团聚，最终导致了夫妻关系的恶化和婚姻的破裂。

这一切后果的造成都是不可预见的，但似乎又是意料之中的。古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“人的性格就是他的命运”。

对于方鸿渐而言，有人认为是那个特定时代决定了他的命运，其实归根到底方鸿渐人生悲剧的根源还是在于他的性格，他的悲剧性格就是他悲剧命运的直接根源，即性格决定命运而已。

在求学中，在婚恋中，在职场中，在家庭中，方鸿渐无一不是以追求始，以失败终，在左冲右突中，却怎么也摆脱不掉人生的这一困境，人生的这座围城就如一道无形的紧箍咒，牢牢地将他套住，使之陷入一种无奈、无助的境遇中。方鸿渐曾发出这样的感慨:“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来，身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？

聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你的皮”。尔虞我诈，互相猜疑，互相攀比，拉邦结派，人浮于世，凡方鸿渐所到之处，所遇之事无不充斥着令人窒息的氛围，加上他灵魂深处的懦弱、自私、虚伪、浮夸和稚嫩，遇上如此社会生存环境必定导致其悲惨命运。身处这样的社会现状，一个凡人自然显得无能无用也无助，如方鸿渐等这些小人物在如今大社会中也有它真实的现实基础。

纵观现实你我他，大部分是凡人，想想又有多少人能真正地溶合于这样的大环境中呢？

对于方鸿渐，书中有三句评价，我认为可以概括他的所有特征。苏文纨对他的评价说“这个人似乎并不讨厌”；赵辛楣评价他“人不坏，但全无用处”，而对于婚姻赵辛楣说他“太week”，即太懦弱。而这三个特点让我由方鸿渐慢慢看到了许多身边的人和事，能做到不讨厌已经相当不易，可是人不坏却当不了饭吃当不了茶喝，无用处和懦弱将是要命的。

人总是企图实现自己的理想，但每个人都有人性的弱点，人生万事皆“围城”，因为自己的弱点，因为社会生活的熔点，我们人生苦苦追寻的、默默追求的结果，到头来往往可能是一片虚妄，在追求与迷惘中，人们总是希望彼此有心灵的互相宽慰，可是人与人之间的距离却是一座无形的“围城”，但是我们又不能选择逃避，也许这即是中国式的生活，中国式的奋斗。方鸿渐是《围城》中的方鸿渐，而芸芸众生中又有多少大生活大社会背景中的方鸿渐呢，我想每个人都能寻找到一个答案。

《围城》读后感【篇4】

)中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的对抗、碰撞、冲突，甚至融合与融合。这种文化现象在一大批留学生钱锺书正是他们中的一员的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识围城的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆虫也会沾沾自喜。我希望有人把它放在显微镜下放大。

拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

这里明显地引入了存在感叹号的存在主义哲学。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。

窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时只慢7分钟的很准的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写围城困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

围城读后感(六)

去年暑假，我就看过电视剧《围城》，当时还是被里面的一些情节吸引了，引起了我读《围城》原著的好奇心，只是一直没有时间，手头也没有这本书。直到这个暑假，我才从朋友那里借了这本书，才慢慢读起来。

读了这本书，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。方鸿渐这个人，在钱钟书的笔下似乎是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。他的文凭是买来的，志大才疏、胸无点墨、性格软弱又好强要面子。

在与朋友的交流中，他假装诚实、客观，有时还虚伪。但正是这个人给我留下了深刻的印象。他工作细心，爱情执着。有时他很可爱。

在学业上，出国留学的他居然没有取得文凭，他居然花钱买张假的，这里就体现出他的可爱来。既然作假，国内又很难被查出，自己却还是担惊受怕，怕被发现。好像是一个

偷蜂蜜的孩子害怕被妈妈发现。

在爱情中，方鸿渐也流露出自己的可爱。他的同事和三个女人都喜欢这个和那个。后来结婚后，居然发出谈恋爱无用的感慨。

事业上，方鸿渐是不得志的。到处都是别人的棋子，方鸿渐却无可奈何。他一个接一个地换了工作，但他没有放弃。他表现出了他的坚持和可爱。

看《围成》这本书的过程中，里面的幽默、讽刺的用语给了我欢乐;看完后，对主人公方鸿渐的悲剧有深深的感慨。

围城读后感(七)

印象中，好象有人说: 《围城》什么都有，就是没有**! 。

对于什么是**，怎样称得上是**，我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。 **，原来还可以这样写!

再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本**，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。**，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是所有的**都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但《围城》就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑!

什么都有 ，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有;至于文化沙龙的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

《围城》读后感【篇5】

我通过阅读《围城》知道了“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”已成为很多人对于人生和婚姻的一种解释。而我们二十一世纪的今天还有这样的“围城”吗?围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

这正是《围城》留给人们最深刻的印象之一。

我在钱中书的笔下看到了一位走在时代漩涡中不能自拔的青年,时而游戏人生，时而悔恨自我的堕落和无奈。如果要找方鸿渐悲剧的负责人，不知道他是被选中的，还是那个时代的。《围城》写于抗战年代。

在这样一个时代大背景下，它并没有以民族的苦难和人民的抗争为主旋律，钱钟书也并没有刻画一位满腔热血的激进爱国青年.而是写了方鸿渐.

钱钟书目睹了战争的残忍并经受了战争所带来的摧残.但他同时也是一个从小就受到中西方文化双重讯然而成长起来的新人。在他的身上，他对儒家的仁、义、礼、信与法国的浪漫主义细胞并重。

在困苦战争环境中，钱钟书看重的并不是国共两方的恩怨，而是在这样的时代洪流中社会社会各个阶层的不同人物对待实事的态度.而个人，国，家这几方因素中，当国的概念缺失后，钱钟书便把立足点放在了家这一主题之上。由此可见，这是钱老时代的写照。

同时，方鸿渐的经历和钱钟书本人的经历颇有几分相似，知之甚好于不知。不可否认，在留学热潮中，方鸿见的原型众多。因此，在各种因素的综合作用下，钱老把目光投向了围攻这一主题。

钱钟书在《围城》的序中这样写到“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。”可见钱老本人的写作意图了。总之，一部**的责任只是表现一个特定时代、特定人群、特定的思想和行为，后来的读者没必要、也没权力要求它超出他创作的时**解力的思想。

《围城》真是一部不可多得的文学作品，让人感触颇多。文中方鸿渐、苏文纨、赵辛楣、孙柔嘉每一个都个性鲜明，方鸿渐的懦弱无能，赵辛楣的古道热肠，苏文纨、孙柔嘉的心计，《围城》让我看到了一个黑暗、陈腐、无能的社会，也让我明白了公正、光明、美好的社会是那么让人期待.

我们没有生长那个时代,但是不变的是我们每个人的心里都还有一座围城，要知道只要有了这座城，就有了自私，有了狡诈。如果这座城市不消失，那么自私和阴谋将永存。我们为什么是人，而不是神，因为我们有感情，有欲望，有了想要的东西就有了奋斗的目标，于是就出现了这样一个情景：

许多人在不同的城市里挣扎。读书也一样,就像一座围城，我被围在里面，被父母、老师的期望压得透不过气来，苦苦思索出城的路。那些没有钱上学的人正在努力寻找通往城市的途径。

人就是这样，对于得不到的东西拼命去夺取，得到了却不珍惜，这就是人类最悲哀的地方。有人对自己充满信心，说一定会珍惜现在的生活，可行为举止在不经意间显出了对得到东西的不珍惜，转而去求得不到的东西。

所以，不要轻视你的欲望。这已成为一种习惯。生活中到处都是被围困的城市。只要有城市，我们就永远看不到满足感。但只要我们的进城目标明确，态度端正，就一定能成功，掌握进城、出城的技巧

《围城》读后感【篇6】

高二年级读后感：读围城后的心得合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。最后一段似乎并不意味着结束，但它似乎向人们宣布了另一个新故事的开始。

读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。

太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学***部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。

既然连留学的人都这样麻木，整个中国社会都被外国殖民统治思想所包围，就像一群麻木的人躲在坚固的包围之下。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中两次提到过围城 。有一次苏小姐说，围城外的人想冲进去，城里的人想逃跑。又一次是方鸿渐在甲板上的感觉：

我近来对人生万事，都有这个感想 。在这本书中，作者指出围城现象主要是婚姻和职业，这说明人们对生活的渴望大多是相同的。这是一种人生哲学的问题。

方鸿渐不断进进出出，似乎说明人们的日常生活中总有一种盲目性。这也给人们带来了一点对生活的困惑。人的性格就是围城。人们的经历也是围城。这堵墙紧紧地包围着一个人，限制了他的思想和行为，使他表演了一系列的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。

一个只有生命却无思想的人。因此，我不得不考虑我自己。我是个学生。我的城堡是什么？是学校吗？我是城里人，拼命想逃跑。城外的那个人呢？

这是过去的回忆。他们期待着进入这座宏伟的城堡，非常激动，就像我十年前一样。这是一座坚不可摧的城市。我们被拘留了十多年才获释。不，我们应该这么说。然后，我们满怀希望地进入下一个城市。人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。

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《围城》的读后感言

高中一年级读书后：在围城读书后，钱钟书说：婚姻是围城，里面的人想出去，外面的人想进来。

我说：灵魂也是一座被围困的城市，生活在自己的阴影下，只有越陷越深，只有战胜自己，才能走出被围困的城市。

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高一年级读后感：《匹克威克外传》的读后感言

高一年级读后感：匹克威克外传的读后感言

一。匹克威克的第一个旅行目标是洛切斯特。在车站上，匹克威克拿出笔记本正要记录采访到的新闻时，却被误当为密探，遭到一群人的围攻，围攻者正要向匹克威克和他的朋友挥起拳头时，幸亏一。

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附送：高二年级读后感：读《子夜》后的心得

高二年级读后感：读《子夜》后的心得

高二年级读后感：读《子夜》后的心得

高二年级读后感：读《子夜》后的心得

高二年级读后感：读子夜后的心得今天早上，仰望窗外，天气格外晴朗，我的心情也格外激动，我想起床了，做什么事才好呢?坐在床头，我忽然注意到床头书架上摆满的书籍，何不读上一本呢?

于是，我挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起来。仔细阅读，发现矛盾的这部**描写的是1930年国民**统治时期的事，我便兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外国引进的机器制造厂的过程。但建厂之初，却遭到封建势力的不满和反对，于是他们联手策划了一个阴险的阴谋，使吴荪甫的工厂化为乌有。

果然，他们的计划成功了，吴荪甫渐渐付不起员工的工资，失败了。我爱上了这部**，被它的文学魅力所折服。同时，我也知道它的历史背景。最让我发人深省的是，封建主义注定要灭亡。

**中的主人公引进了外国的机器，本来是想报效祖，使祖国的工业更加先进，可那些封建主义严重的**却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误国误民，也让我们痛惜国民**统治的失败!写道这里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝**的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把国库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，正是可悲!以致于后来，导致了鸦片战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。

如今的新中国，是人民当家作主的社会主义国家，实行改革开放，使我们的国家不断繁荣昌盛!高二年级读后感：读《子夜》后的心得相关内容:

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高中生读后感：读红楼梦后的感想读《红楼梦》实在姐姐的影响下开始的，半白话半文言的文字，我并不能完全理解，但还是陶醉于书中文字间流露出的真情，感慨万分我刚刚接触《红楼梦》一书时，便被那些惠质兰心。优雅。

高一年级读后感：《子夜》的读后感言

高一年级读后感：子夜的读后感言写成于20世纪30年代初的《子夜》,诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它包罗万象的任务和事件之大之广，乃近代中国**少见的。

高中生读后感：读子夜后的感想

《子夜》是一部宏篇巨制式的大手笔，这是我的第一印象。尽管笔者反省：我原来的计划比现在写的还多，但由于今年夏天的酷暑已经损害了我的健康，我不得不放弃。

因而就成为了现在这个样子。偏重于都市生活的描写。

高中生读后感：读围城后的感想

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。钱钟书塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙茹嘉、李梅亭等新鲜人物。

高一年级读后感：《围城》的读后感言

高中一年级读书后：在围城读书后，钱钟书说：婚姻是围城，里面的人想出去，外面的人想进来。

我说：灵魂也是一座被围困的城市，生活在自己的阴影下，只有越陷越深，只有战胜自己，才能走出被围困的城市。

高二年级读后感：读围城后的心得合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。最后一段似乎并不意味着结束，但它似乎向人们宣布了另一个新故事的开始。

高中生读后感：读《歌德谈话录》后的感想

高中生读后感：读歌德谈话录后的感想《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在这本书中，你将学习到精彩的论述和对话，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人和作家以及他的政治、文学、哲学、自然科学和宗教的认真评价。

高一年级读后感：歌德谈话录的读后感言

读完《歌德谈话录》，颇受感动，使我全身心的受到一次洗礼，让我的对人生有了一个更新的认识，使我更深切的感悟到爱国、人类`自然、人生`荣辱、宗教`信仰、道德`情操、个人`集体、志向`成才、读书`学习、文学`艺术的真正内涵，其中，最让。

《围城》读后感【篇7】

《围城》算不上内容多精致结构多精密意义多深刻的一部**，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而**中几十个人物，除唐晓芙外无一不似漫画中的夸张小丑状。至于主人公方鸿渐，虽不失为一个有点小魅力及小聪明小善良的男人，却也如漫画人物般有个最大的特征——懦弱。

**是一个没有结局的**，也许作者正暗示了方鸿渐因性格而决定的命运会一直继续下去，无法走出命运这座围城——他所经历得一切，从留洋回国到婚姻状况的恶化，无一不在这座因性格而围困的围城之内——若不是因为懦弱，缺乏意志，他不会受鲍小姐引诱，不会下不了决心与苏小姐摊派，也不会在唐提出分手后不作任何努力让一段感情就此错过，也不会在三闾大学任人欺侮直至解聘。而**最后几章，婚姻矛盾的升级，从表面看是因为两人感情基础不够，以及双方亲属的过分干预，但本质上还是方懦弱的性格所致——如果他坚决一点，就不会糊里糊涂就中了孙柔嘉的计与这个并不喜欢的女人结婚，也不会任自己的家人明目张胆的欺侮自己的妻子。性格决定命运，或许是对《围城》的最好注释之一。

【3】

去年暑假，我就看过电视剧《围城》，当时还是被里面的一些情节吸引了，引起了我读《围城》原著的好奇心，只是一直没有时间，手头也没有这本书。直到这个暑假，我才从朋友那里借了这本书，才慢慢读起来。

读了这本书，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。方鸿渐这个人，在钱钟书的笔下似乎是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。他的文凭是买来的，志大才疏、胸无点墨、性格软弱又好强要面子。

在与朋友的交流中，他假装诚实、客观，有时还虚伪。但正是这个人给我留下了深刻的印象。他做事小心、对爱情执着，有时候往往透着一些可爱。

在学业上，xx的他居然没有取得文凭，他居然花钱买张假的，这里就体现出他的可爱来。既然作假，国内又很难被查出，自己却还是担惊受怕，怕被发现。好像是一个偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母亲发现。

在爱情中，方鸿渐也流露出自己的可爱。他的同事和三个女人都喜欢这个和那个。后来结婚后，居然发出谈恋爱无用的感慨。

事业上，方鸿渐是不得志的。到处都是别人的棋子，方鸿渐却无可奈何。他一个接一个地换了工作，但他没有放弃。他表现出了他的坚持和可爱。

看《围成》这本书的过程中，里面的幽默、讽刺的用语给了我欢乐；看完后，我深深地感受到了主人公方鸿渐的悲剧。【5】

《围城》是钱钟书的作品之一，讲的是解放前的一些事。《围城》中的男主角名叫方鸿渐，他的父亲很早就将他送到国外。但方鸿渐不好好学，隔必天就换一个学校听课，不能静下来在一个固定的学校上课，直到几年后，他到了应毕业的时间了，但他根本就没有一个学校的毕业文凭，他的父亲写信催他快点回家，他不得已买了一个假文凭。

在回去的船上，他与有夫之妇鲍小姐好上了，中途鲍小姐下了船，他又有跟苏小姐好上了，回到家后，他在附近找了个工作，苏小姐一直与他有联系，但有一个男的也喜欢苏小姐，但苏小姐最后嫁了另外一个人。后来，新天一所三鹿大学写信邀请他当教授。他和另外几个人一起上路，他们也一起发出了邀请。路上发生了不愉快的事。

到了学校，他没有当教授，只是被校长任命为副教授。在学校里，一些教授经常寻找他的错误并试图把他赶走。经过几年的教导，他被传与孙柔嘉有关系。在各种压力下，他终于嫁给了孙小姐。

一年后，他没有被任命。孙居家辞职了，和他一起走了。回家后，方的家人不太喜欢孙小姐。在往后一起的生活中，也发生了一些不愉快的事情，孙小姐被气回了娘家，方鸿渐也离开了家乡，到其它地方去找工作了。

这本书描写了当时的社会环境，人们的生活非常混乱，人们为了自己的利益互相争斗。人们只为自己着想，排挤他人，也表现出当时社会的落后，所带给人们的无限的伤害，我们要正视过去，改正过去不好的风气，创造更好的未来。

《围城》读后感【篇8】

读围城有感

读围城有感（一）

少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。方鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，方鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，方鸿渐学会了妥协。三鹿大学之行后，他意识到世界是危险的。

他有点累了，所以他选择躺在孙小姐柔软的躺椅上休息。平静的大海常酿成巨大的风暴，他和柔嘉的简单婚姻也曾有过一触即发的危机。方鸿渐觉得自己无能，总以为自己是悲剧的主角。他想发泄。既然他不能做外人，他只能向妻子发泄。

柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，他看着空空的小屋陷入了沉思。

读围城有感（二）

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的**，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解围城这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部**的成功所在。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以其洒脱的幽默笔触，叙述了一批知识分子的喜怒哀乐。这部作品已被译成多种语言，在世界各地出版了几十种不同的译本。

在美国，由于夏志清的赞誉，许多人以钱钟书为名撰写博士学位**和专著。法国的西梦斯曾经说过：如果诺贝尔文学奖颁给中国作家，只有钱钟书才能名副其实。

对这种说法，我双手赞同！

毫无疑问，方鸿渐是一个典型的知识分子形象。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。

方鸿渐的第二个圈套是给他带来一个灾难性的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。

他用自己的声音说了谎和良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生中的第三圈围攻，我想没有人会反对，这是他处理感情问题时玩世不恭的态度。也许从第，圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

很多人，像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。

他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。

《围城》读后感【篇9】

轻捧起《围城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外21世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。当我在《围城》中游走时，最大的感受是它与我接触的其他故事有所不同，它并没有塑造一个正面的形象甚至去赞美它。里面的绝大多数人物，特别是首要人物，作者钱钟书都不遗余力地去讽刺、嘲笑、奚落。钱先生的笔尖如一把冰冷的手术刀，剖析了那个黑暗年代所谓的知识分子阶层，而手术刀映射的正是现实的不堪。人物的冷漠、自私和狭隘，甚至他们的封闭和软弱，都在作者的字里行间蔓延。这些人的病态性格，强烈地敲击着我的内心。这就是病态时代的真实写照。不仅如此，书中的人物更令我印象深刻，仿佛他们时刻都在我的身边游走、游走。

如同钱钟书的妻子杨绛在《围城》扉页上的话：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，却不能责怪这时代半分。复杂错乱的社会大围城，让他更觉得无所适从，甚至所有的一切都似乎被一只无情的魔掌操控得动弹不得。

除了方鸿渐，追了苏文纨近二十年的赵梓楣总也踏不进她的那一座遥不可及的围城，但却仍挣不脱娶妻生子的现实；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒弃的围城；两任老丈人也同样离不开所谓面子的围城。文中任何一个人物心里都有一座围城，是他们挣不脱、逃不过的城。围城于他们正如溪水于游鱼，不离开也更离不开。

事实上，这座无形的围城始终存在，只不过钱先生将它具体形象化了，让身处二十一世纪围城之外的我们看清了围城之内的分分合合，是是非非。我们看清的不只是《围城》，更是黑暗时代可悲而又令人忧心的命运。

是否围城真要永远缠绕着人们？当然不。围城再高，高不过人们心中的信念；围城再无边际，也比不上心中天空的辽阔。

不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。

（编辑：关晓星）

评点：刘洪涛

此文有三个方面的优点：一是对小说理解把握的准确深刻，这是一篇优秀读后感的写作基础。二是能联系自己的生活实际有所感悟、有所阐发。例如结尾两段写了自己对“围城”的感悟。三是语言形象，富有文采，有很强的感染力。例如“轻捧起《困城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外二十一世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。”形象地写出了自己独特的阅读感受。又如结尾写道：“不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。”把自己的阅读感悟表达的非常生动形象，耐人寻味。

边城读后感

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人，阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀。如何快速写完一篇读后感？以下是栏目小编收集整理的“边城读后感”。

边城读后感 篇1

正如前人所说：书读百遍，其义自现。初读《边城》时，的确没有弄懂从文先生所要表达的感受，对所写之事也没有一个很清楚的条理，便对此文没有太大的兴趣，甚至有点枯躁之感。但硬着头皮读过两、三遍后，我却喜欢上了它，对自己说：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起书，回归沈生先笔下的边城。

喜欢边城那野性而自然的美。

青山、绿水、白塔、吆喝、唢呐、橹歌。闭上眼，仍能看到端午时的一艘艘精致龙船，一个个泅水划船的桨手，一响响胜利的鞭炮，一只只脖上系有红布条的肥鸭……这些快遗失在我的世界里的具有浓郁传统气息的乡土习俗在边城里全都一一诗意般地展现。白描的笔触勾起了昔日的记忆，曾相识，却又不知在哪儿体验过，便好奇地，带着微笑地，不由自主迷失在这美的城里了。

喜欢边城之人的朴实。

羡慕他们生长在那样一个安静详和却带有一丝神秘气息的美丽的城里。那样的城所孕育出的人也感染了她的灵气，质朴且可爱了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，忧郁的傩送，慷慨的顺之以及那些只出现了一次，却用他们的爽朗给我留下很深印象的商人--他们可不像现在很多商人一样，唯利是图。他们一个个都那么亲切，读起来，真有一种迫不及待想认识他们的冲动了。

要说我最喜欢的，便是翠翠所有的一种含蓄了。

沈从文先生笔下的翠翠有着一种妙龄少女独有的含蓄之美。沈先生以细腻的笔触引我们走入了主人公翠翠丰富的内心世界，从很多细节可领会到翠翠对傩送的一种微妙的情感，但若不细读，实在是难以看出（当然，仅代表个人观点），故不得不感叹从文先生行文之精妙！

看完节选之后，真想知道故事到后来怎么样了。翠翠的命运到底如何？祖父会孤寂吗？这便是编者留给我们的悬念了。

边城读后感 篇2

我与边城结缘是在语文课本上，虽说没读过全文，但仅仅节选的这一小节，就让我感到自己仿佛成了小说中的人物，随着故事的发展而情感波动。

这里，没有人与人之间的利益争吵，没有情敌间的怒目相向，没有亲人的反目成仇。有的只是人们的坦诚，宽容，有的只是被世间遗忘的热情助人。茶峒——不属于外面繁杂的世间，这儿是陶渊明笔下的“世外桃源”，日出而作，日落而息，坐看夕阳西下，云卷云舒，聆听风抚过竹林留下的眷恋之音，鸟儿飞过河面的倾慕之声。此地实属神仙仙境啊！

人性该是这世上最美的东西。然而在物欲横流的现代迷失森林里，我们还保留多少真正的人性呢？它，纤尘不染，晶莹剔透。可是，在大城市里终日劳苦奔波的人们，却没有将它放在应该被保护的环境里，任由它被尘埃所吞噬，所掩埋。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的丧失造就了邪恶，人性中太多美德被死死地压在宝盒最底层。在被世界遗忘了的边城里，我找到了人性的归宿。

湘西的山美，水美，人更美。边城以其独特的柔美养育了翠翠。这里的山教会了她坚强，这里的水赐予了她忍耐。初开的情窦。翠翠心里喜忧参半。因为她那纯朴的心她无法拒绝大老，也无法想傩送表达爱意。一切因善而起。但正因为善使得她上演了一出孤单凄苦的悲剧！先生以此为结局，留给我们无尽的遐想。

看完，我就在想：我的匆匆，是否真的就只是徒劳?但不管怎样，路依旧要走，生活依旧要过，不管悲惨与完美，我们都要走下去。花开花谢，潮起潮落，属于我们的昨天已经随风而逝，等待我们的明天正迎风而来……

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

属于我们自己的故事刚刚开始，我们既是主演又是编剧，股市的进程全由我们自己决定，人生路漫漫，趁现在，请记住，珍惜…

边城读后感 篇3

何处？有着温柔的河流，静静流淌，运着一艘悠久的渡船？何处？有着满目的翠竹，飒飒作响，伴着阵阵清凉的山风？何处？有着一座笔直的白塔，立于河边，顶着一片蔚蓝的天空？先前，我不曾寻之，也未曾知晓。直至《边城》一书，将一座乡土的湘西小镇，展现于我眼前。

这部小说，所叙述的是湘西小镇里一对祖孙住在河边的白塔下，以渡船为生，相依为命。后来船总顺顺的两个儿子与翠翠展开追求。最后，大儿子天保溺水而亡，二儿子傩送离乡出走；祖父因劳累而去世，剩下的，只有翠翠和她的黄狗。

这段故事，虽并不长，但却在字里行间透着浓浓的淳朴民风。一座白塔，一条小溪，一条渡船，翠翠便是在这样的环境里成长。没有汽车，没有高楼，亦无名利，有的只是错落的吊脚楼，茵茵的青苔，热情的相助。这，是湘西。这，构就了淳朴的翠翠，一只天然纯真的小兽。这只小兽不断成长，变得成熟、烂漫。

直至遇到傩送，天保溺水，傩送离乡，爷爷在雷鸣中去世。翠翠与自己的黄狗相依于塔下，翠翠哭过，难受过，亦悲痛过。但这只小兽并没有因此而怨天怨地，又或一蹶不振，也无迁怨他人。而是揣着一份悲伤，经受着种种打击，一如既往地守在白塔下，静静等待着傩送——那个“或许永远不回来，或许明天回来”的人。可，明明这只小兽可以接受船总顺顺的邀请，随他过更好的生活；明明这只小兽可以另寻他人，不再久久等候那个归期迷茫的人；明明这只小兽可以听从顺顺的话，放下渡船，离开白塔。但是，她等着，守着，不曾离开。对她来说，好的生活不如守在爷爷身边，另寻他人不如苦苦等待。这只小兽，就是如此，被坚强和淳朴滋养着。

合上书页，再看如今，人与人之间的关系充满功利。我可否再见如湘西小镇那般的淳朴民情？可否再见如翠翠那般的坚强乐观？可否再见如茶峒城民那般朴素的心灵来往？可否再见人们将心中那座边城上的尘灰擦拭如新？

或许，每个人心中都有一座边城。

拭尽尘灰，那里，淳朴满溢，坚强永存……

边城读后感 篇4

翠翠、老船夫、天保、傩送这些人物在我脑海中一遍遍地掠过。这本应该是个美好的结局的，可到底是什么造成了这样悲惨的结局呢？

小说一开头就为我们描绘了一幅湖西一个叫“茶峒”的小山城的'美景。从茶峒的地形地貌，到那里的白河，再到茶峒的居民与风气。占了很大一段落，也描写得极为出色。

其中，在描写白河下游水中的鱼时，作者是这样写的：“水中游鱼来去，全如浮在空气里。”我读到后的第一反应就联想到了《小石潭记》中的一句：“谭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”“这也太像了吧！沈从文会不会就是从这儿借鉴的呢？”我想。

描写完环境，故事也该开始了。小说的主人公翠翠就与爷爷住在这儿，这个美丽和谐的地方。翠翠的妈妈生下她后就自杀了，这么多年来翠翠就一直与爷爷相依为命。爷爷是这儿的老船夫，对生活唯一的希望就是翠翠。想给翠翠找个靠谱的人家，自己也就可以安心闲眼了。

一个清纯、天真的15岁少女坐在山头上精静地望向天空，发着呆。天保与难送兄弟俩就同时看上了她。他们决定以唱情歌的方式一分胜负，天保自然比不过弟弟，于是离开了。谁知天保几天后就意外去世了。弟弟傩送也自责地离开了。紧接着老船头又郁闷而死。翠翠只得孤身一人，接下爷爷的活儿，等着傩送回来。故事到这儿就结束了。

很显然，这是个悲剧。翠翠本可嫁给天保傩送中的一个，拥有一个大家庭，却最终落得一个不但婚没结成还送走了爷爷的这样一个下场。虽是吸取了教训，但人是回不来了。

造成这个结局的原因有很多。在翠翠方面，她没有即时说出自己的想法，错失了最好时机。在天保傩送方面，他们不够理性。总之，各种因素凑在一起就产生了此悲剧。

我认为最有意思的是第二十章前后下的那场大雨，下得很猛，还打雷。在这个雨夜，翠翠的爷爷死了。那场雨似乎暗示了夜里爷爷的死，这可能是作者特意安排的。环境描写通常起到宣染气氛的作用，但在这里，我认为它起到了为下文作铺垫的作用。真是神奇！

此外，我还有一个发现。在第十九章中，当老船夫问健送去哪儿了时，船总说：“二老生船下桃源好些日子了。”这里的桃源指的是什么？傩送真的很情愿走吗？这里的内容是否与《桃花源记》有一定的联系？可惜，我答不上来。

幻城读后感

人们将他们所经历的和所学到的知识都凝聚在书籍中等待我们去学习和领悟。当我们读完一本好书之后，可以把自己的读后感记录下来。读后感可以激发我们对书中内容深刻的思考，并让我们从中得到更多的启示。如果你正在思考如何写一篇关于你读过的书的读后感，那么请参考以下相关资料：“幻城读后感”。希望这篇文章对你有所启发，并请保存在你的书签中！

幻城读后感【篇1】

《幻城》这本书是一本充满想象力的书。虽说是本“玄幻小说”，但其优美的语言，完美的结构，令人读来非常的振奋。

樱空释有一个心愿，为了这个心愿，他会不惜一切，他的行动无人能够阻止，他的心愿永远只藏在心灵最纯净的地方，他希望给国王自由，他要用当上国王的方式，拥有至高无上的权力，以最为庄严的方式，给卡索，给他的哥哥渴望拥有的自由。

弟弟爱哥哥，哥哥也爱弟弟。哥哥为了弟弟愿意牺牲一切，弟弟为了哥哥也愿意牺牲一切。但由于樱空释怪异的行事作风，使哥哥对弟弟产生了不信任，误会了弟弟，于是杀死了弟弟。

当弟弟复生后成为了火族的王，他只是隐隐约约记得，他要去打破那座白色的城堡，那个如同监牢，囚禁着一些他所不记得的什么。

弟弟复生后，依然一心想着哥哥，他要给哥哥自由，但他的哥哥是谁他也弄不清楚了。当弟弟看见冰族的王——卡索——他的哥哥时，他突然恢复了所有的记忆——他是幻雪帝国的二王子——樱空释。他还是为着哥哥。

可，哥哥却又一次误会了弟弟，——他在悲愤中自杀了。

《幻城》——本值得看的玄幻小说，它能够引导我们思考亲情，友情，兄弟情深，让我们体会到，“爱”是永恒的感动。

幻城读后感【篇2】

这天我读完了一本玄幻小说，它叫做《幻城》，一个充满了爱的世界。

《幻城》既没有讲述以往其他玄幻小说所普遍拥有的大英雄一样的人物;也没有向其他小说一样所常有的辉煌的结局。它完完全全是一出被命运捉弄的爱的故事。一个叫做渊祭的女子，主宰这这个世界中的一切，在她眼下发生的所有事情，都是她的杰作。主人公卡索——幻雪帝国的王，在渊祭的种种玩弄下，踏上了复活自我心中的爱征程。

小说的开始，卡索带着自我的弟弟樱空释，流浪在所谓的凡世间30年。在这30年里，卡索对他的弟弟无微不至……在他们最后回到他们久违的家时，卡索遇到了他的至爱——一个叫梨落的女人。但命运不愿垂青于这段感情，卡索的父亲坚持要卡索娶深海宫中的人鱼公主。

在小说中，卡索所拥有的那座刃雪城，像钱钟书所写的围城一般，禁锢了卡索的自由。那是一座坚固的围城，在外面的人不顾一切地想进入这座孤寂的城;而在里面的人却渴望着外面的世界。这是多么可笑啊!于是乎，卡索的弟弟樱空释，不顾一切地想要替自我的哥哥继承皇位;他玷污了人鱼公主的身体，使她自杀。期望让卡索自由地去飞翔，即使当卡索的剑穿过他的胸膛时，他仍然对他的哥哥说：“在我死后，请你自由地……”

一切在这一刻爆发，当卡索获悉渊祭的手中拥有能够使人复生的隐莲时，他义无反顾地带上一些人，踏上了进入幻雪神山，挑战渊祭的征程。

然而这一切，都是渊祭的游戏，当卡索杀死了东、南、西、北四大护法，得到了封天的力量，在牺牲了数名部下来到渊祭的面前时，最大的杯具也由此开始。即使渊祭是不可战胜的，卡索仍然举起了反抗的手……

卡索得到了隐莲，却换来了更大的杯具，他的弟弟重生之后是他最大的敌人，人鱼和梨落的身份颠倒。最终，卡索倒在了刃雪城的城墙上。

也许没有人理解樱空释的爱，没有人明白梨落与人鱼对卡索的爱，但是卡索的故事告诉我们的是镇守一座空城，孤独一生的的悲哀。渊祭不正是我们自我么，我们每做一件事情，就会有一个结果，一切是由自我决定的，只有屈服于命运的人，才会迷恋着卡索身后的空城。卡索死了，留下的是空城，带走的是一生的孤寂，他不会再寂寞，他所有的朋友已经活在心中……

幻城读后感【篇3】

那些纠缠不清的情与恨，究竟是谁错了？

——读《幻城》有感

如果河水返流，时光倒转，让我回到那个最初的时候，那么请让我带上我的记忆还有我的爱。我想，这应该是卡索—冰雪帝国的大皇子，最后的心愿。

他怜爱他的弟弟释，却在冰剑刺入释的喉咙后，才明白释想要自己获得自由的苦心。 他深爱他的爱人梨落，却因为梨落的血统不纯父王的不允，她被埋在了海底的深渊。 他亏欠那个爱她的岚裳，那个血统纯正、日日夜夜盼望与他成婚，最终为了这个梦想附上了自己的生命的她。

他悲痛，他孤寂，他寂寞。

他想要复活他们，让最爱的人和爱她的人回到他的身边，所以他找到了隐莲，找到了最强的渊祭。

渊祭告诉他：复活的人会成为他生前最想成为的人，复活的人没有记忆，只有在遇见复活他们的人的时候，记忆才会浮现。

然后他遇见了剪瞳—那个爱他的岚裳，遇见了离镜—那个他爱的梨落。当他认为他的爱回来了以后—尽管他还没有遇到释。年轻的火国王子罹天烬攻破了冰雪帝国的城。离镜和剪瞳为了保护冰雪帝国，保护她们心爱的卡索，她们战死在了沙场上。

而最后当孤独地卡索背对着罹天烬，绝望地把冰剑刺入自己的心脏中时。他听见了身后发出的声音，他发现了原来：

岚裳和梨落生前互相羡慕，想要成为对方。所以剪瞳才是梨落而离镜才是岚裳。而那个站在自己背后的攻破冰雪帝国的罹天烬，其实就是生前想要让自己获得自由的释。代释的记忆浮现后，他只能抱着卡索冰冷的身体，绝望的呼喊着：哥！为什么你不等我!!!!!!!

有谁料到苦苦等待的柳暗花明竟是如此的万劫不复，是谁导致了这个结局，让所有人的心跌宕起伏。

卡索疯狂地想要拥有爱，而在他身边的爱，就像是手中的沙，他拼命地想要拥有，于是他越握越紧，手中的沙也就越来越少。

因为释对他哥哥的爱。他赌上了自己的生命，成为了打破禁锢这卡索的宫殿的罹天烬；因为岚裳对卡索的爱，她献上了自己的未来，成为了卡索爱的离镜；因为梨落对卡索的爱，她奉上了自己的一生，成为了那个可以成为卡索王后的血统纯正的剪瞳。

其实手中的沙，又何尝不是如此贪恋手心那温热的温度呢。

而最后沙离开了手心，手心也失去了沙。

彼此互相一无所有。也许，我们都没有错吧。

既然世事无法预料，未来无法知晓。

为何我们总是不懂得珍惜那些我爱和爱我的人呢？

为何要等我们一无所有后，才去想要保留那些宝贵的而被我们忽略的事物呢？ 如果我们爱。那现在就去爱。

幻城读后感【篇4】

当我第一次看到这本书，心里就有一个念头：为什么作者要将题目写成”幻城“？幻城，幻城虚幻之城，难道不真实？带着这个问题，我读完了整本《幻城》，其中，有好几回让我十分感动。

整本小说中，我最喜欢的人物是樱空释，他是幻雪王国的二皇子，是卡索的弟弟。其中，精彩的部分是，当樱空释听到哥哥说”我一生最热爱的一个是你，一个是自由。“还有”释，你就是我的天下。“突然，樱空释感到十分幸福，幸福之余他觉定给哥哥所热爱的自由，可国王会自由吗？答案当然是不。但樱空释没有放弃这个念头，于是在父皇决定将皇位传给卡索时，樱空释说道”我会比哥哥更适合当王。“后来，释为了王位，将阻碍他的人全部杀了，他还为此触犯禁忌，身为冰之国的皇族，去学习火族法术……这一切都是为了一个想法，让哥哥获得自由，自己代替他登上王位。后来，无奈的卡索只好将自己的弟弟给杀了，在杀弟弟是，樱空释在临死前说了”哥，没想到你会真的杀我。“说完便死去了，我被樱空释所震撼了，他在亲眼看着哥哥杀了自己，竟没有憎恨卡索，更没有对自己之前为了哥哥的自由而不顾一切所做的事感到后悔，他认为一切都是值得的。

在卡索的前世，他被囚禁在海巨石上，对一只大鸟说”我只想要自由，就算掉入海中粉身碎骨也在所不惜。“于是，巨鸟开始撞击石头，撞开了铁链，卡索笑着落入海中，而巨鸟则为了帮助囚犯，撞死在海巨石上，而那只巨鸟就是樱空释的前世。

郭敬明写的《幻城》告诉我，这就是真实，善良的心，不要遗忘那些曾经为了自己奋不顾身的人们，至少自己并不是孤独一人。

幻城读后感【篇5】

20xx年10月6日星期四，我终于花了一天的时间看完了郭敬明的那本《幻城》，现在哽咽着一个字也说不出来：内心的苦涩就好像喝了一大口板蓝根，然后没搅匀的药物粉沫块状的堵在了我的呼吸道，麻痹着我的神经末梢，连同着卡索、樱空释、梨落、岚裳、月神、皇柝的爱恨无奈一起绞碎我之前对小说的所有美好憧憬??

这也算的上是一部惨绝人寰的小说了吧。之前心中所有的激情在读完后仿佛掏空了一般，但细细品味，又全都满溢出来。

这也算的上是一部总是有着死死伤伤的小说了吧。他们经常流血，他们经常受伤，我喜欢的人都相继的死亡，但是他们背后的那种为着爱的人宁愿放弃一切——宁愿被心爱的人误解刺死；宁愿承受着被五把刀钉在墙上后长达14天的折磨直到死亡；宁愿当被人唾弃的残忍的西方护法；宁愿把自己所有的灵力全都给她疼爱的皇子；宁愿??我想会像烙印一样印在我心的位置永不磨灭。读幻城有感300字。

这也算的上是一篇情感纯真的文章了吧。喜欢的人就会一直的喜欢下去，不管是不是已经阴阳两隔，不管旁人同不同意??自己的生命好像就是因为自己想守护的人而开始而结束——我就是你的天，你就是我的信仰。

可是人生总是不如意，即使变得再强大，等待他们的幻术师也总会比他们强大百倍千倍，一挥手指就可以使他们成为一个个空壳；无论怎样努力，怎样为了珍惜、疼爱的人努力，最后也不可能在一起。就像是星旧和星轨，就像是蝶澈和迟墨，就像是月神和皇柝就像是卡索和樱空释??

白色的头发白色的瞳，你我四目交接。

我知道你的委屈，你倾尽一生保护、热爱的樱空释，因为被你误解死在了你的剑下，最后一句“你是我心中的神，你的快乐，就是我命中的信仰”让我一起疼痛。你最终耗尽时间，耗尽所有忠于你的人的生命，用无数纯白色的血液和你的至情至性换回三个你生命中重要的人：梨落、岚裳、樱空释，当时无数种可能就在我的脑中翻滚涌现，不过我敢肯定，结局一定不会太幸福。记得有人对我这样讲过：因为残缺所以美好，因为残缺所以成经典。现在想想，放在这本书身上真是再恰当不过了。

梨落，幻雪帝国的一个很厉害的巫师，当她跪在你面前说“王，我来接你回家”，当你飒爽英姿的站在她面前，微妙的情愫已经从你们最初的眼神闪烁中四散开来??你们最终没有在一起，因为她的血统不纯正；她最后死了，因为你想要的自由。

岚裳，深海宫最漂亮的公主，喜欢上经常在屋顶上看风景的你，于是想要嫁给你，她最后死了，因为你想要的自由。

樱空释，你同父异母的弟弟，准确的说是渊祭制造出来的人物，拥有强大的灵力，非常爱你，他最后死了，死在你手中，因为你的误解，因为你想要的自由。

你伤心欲绝，当得知隐莲可以救他们的时候，你毫无顾忌的上路了，虽然代价又是十几条法力高强的幻术师得命。

最终你如愿以偿，你最爱的这三个人转世可以变成前世最想要成为的人，当你们遇见便可唤醒他们前世的记忆。最终你遇见了她们，可是你记错了——她们终日忧伤的眼神不是因为她们等了你几百年，而是因为你把她们认错了。你可知前世你最爱的两个女子在今世成为了对方，梨落有了一个纯正的血统，而岚裳成为了你最爱的女人??

你亲爱的弟弟释呢？依然是法力强大的幻术师，强大到几乎可以消灭你们的整个家族，因为他今生已是火族的皇子，你们的敌人。在最后一场战役中，你对着天空大喊你想念的弟弟释的名字，他认出了你，只可惜你还没看看他你就背对着他自尽了，为什么不再多等一会？临死你看到了令你想念几百年的他，令你曾经全力以赴保护的他，只可惜你已经要死了?? 哥，你怎么可能离开我，你怎么会离开我??

冷静下来这也算是一个好的结局了吧，星旧一直守护着星轨，蝶澈、潮涯带着她们的记忆死去，皇柝月神的灵魂可以在天上为伴，梨落岚裳也会在天上爱你——你是他们全部的记忆，而释也完成了你的心愿——给你自由，再好不过了吧？读幻城有感300字。

现在想是不是一切的一切都是因为你，因为你疼爱释，因为你想要自由，你为你喜欢梨落，因为你喜欢在屋顶上看风景，因为你想要到幻雪神山，因为你想要拯救你珍惜的人，因为你的矫情??所有才会有那么多臣服于你敬重于你的人死去，这会不会是一开始就错了呢？

《边城》读后感

相信大家都被要求写过作文吧，写作文可以弥补记忆的不足，将回忆保存下来。作文中要善用写作技巧，努力以真情实感打动读者。那么到底怎样才能写好一篇作文呢？经过整理，小编为你呈上《边城》读后感，更多信息请继续关注本网站。

《边城》读后感 篇1

我在都市寒冬的喧嚣声里，在高楼林立的混凝土中读完《边城》，如同从一场清远的梦境里醒来，恍然不知自己到底身在何处。梦里是谁叼着烟斗，坐在茶峒山城碧波荡漾的渡河旁；谁牵着黄狗，偎在年代久远木香清幽的吊脚楼下；谁唱着情歌，立在那疏星点点明月朗照的山巅上。反复地吟唱，化为一首永恒流传的诗。

是的，在我心目中，《边城》就是一首诗。只有诗，才能有这样唯美的意境。山上翠绿的竹林、叮咚的泉水如诗如画，草丛中的虫鸣，幽谷里鸟儿的如歌如泣，溪面上的轻雾，天空柔和的月光。作者沈从文用浓浓的抒情笔调，用如诗的言语为我们开辟了一个崭新的世界。 他们离我们很遥远，属于一片被人遗忘的净土。他们与我们所身处的社会时代对立着，只适合出现在我们美丽的诗里梦里，书里画里。但相信，他们也存在于世界上某个不会被打扰的角落，存在于我们跳动不息的心房里，流动不止的血液里，更存在于我们有着最朴素愿望的灵魂，和内心深处那一座孤寂的边城里。

沈从文说《边城》是他心中那个不受任何污秽侵扰的秀丽山城，田园牧歌的世界，与世无争，朦胧而空灵。但在那里面，我们却分明看到了令人无奈的惨淡现实：没有勇气打破传统观念的束缚，翠翠的父母双双自尽；兄弟二人同时爱上翠翠，但哥哥意外丧生，弟弟却远走他乡；老船夫终因忧虑在雷雨夜里黯然离世，最终只留下翠翠一人，独守渡船，默默等待。这其中每个人的感情都是那么美丽动人。但为何，最终是这样一个悲凉惨淡的结局。故事里没有答案，留给我们的，

只是永远的疑问，永远的遗憾，永远的等待。

而他的一生却并不是如诗一般梦幻。

他曾小小年纪投身行伍，曾在北平失陷后仓皇南逃，与妻儿分离。他经历过旧中国最动乱的时代，在执笔的过程中承受了无数社会环境的压力，尝尽了世间的冷暖，看遍了人世的黑暗。他曾遭受许多不解甚至恐吓，曾因痛苦压抑而想要自杀。

沈从文的一生，坎坷艰辛，却为我们构筑了一个自然而美丽的精神世界。这世界，是他的向往。不由得想起一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”沈从文是这样的人，面对惨淡的社会现实，他曾痛苦而失望，然后坚定地提笔，用他的文字检讨着人的内心。他的一生都在书写，为了心中的美丽世界，纵然眼前是再残酷黑暗的现实，他也从未停止过奋斗。

正因为此，才有了《边城》。

于是笔就停在这里，留给人在淡淡感伤之中的深切期盼，而在这感伤与期盼之中，时光仍是似箭飞过，山水依旧悠悠流转，新的生命与故事，又会连续不断，接踵而来。

于是，诗中有失，失终成诗。

那不是悲剧，只是一个故事，一个如诗的故事。它因一个孤独者坚定的奋斗与探索而生，埋藏着有一个时代巨大的无奈与渴望。

也许，那个时代，就应有那样的沈从文，写着那样的故事。而那样的故事，就应有那样的结局。

《边城》读后感 篇2

二年级数学组刁星

边城讲述了一个凄美的爱情故事；在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小镇，生活着以摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。

两年前在端午赛龙的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天宝喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。不过，当地的王团也看中了傩送，他们愿以把女儿嫁给傩送作为嫁妆。

诺派不磨坊，想娶翠翠为妻，宁愿做摆渡人。于是兄弟俩同意唱歌，向翠翠求婚。天宝知道翠翠喜欢送诺。为了完成她的弟弟，她出去做生意，在一次事故中死了。

傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不会回来了，也许也许明天回来。

”**以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。作者为我们描绘了一歌式、画、梦、田园的湘西世界。文在后面曾经表白：

“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”“**以牧歌形式的的情调会出田园诗般的边城世界。这里的人们保持着朴素自然、真诚善良的人性美和人情美。

他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义，守信自约，”凡事只求个心安理得，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边城人民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。

十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因，不是虎视眈眈的碾坊，不是剪不断理还乱的封建宗法关系，不是已露头绪的势利化的价值取向，不是善意的误会和并非善意的传言——不是像许多专家学者所说的那样，是外在客观因素造成的不可抗的天灾，相反，它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送，都没有在那样的社会环境里建立起为我性的社会关系，只要他们中的任何一个人主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠胆子大一点，步子快一点，思想解放一点，假如她能排除干扰勇敢地追求爱情，她就一定能得到爱情，后人就用不着费神寻找她爱情悲剧的原因。

可惜翠翠自始至终从没有什么能表征她主体性的行为。直到**结尾，她还在等着，尽管那个人“也许永远不回来了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。

只有这一切都已发生，陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒“哭了一个夜晚”。这一切都说明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自觉地，是被动地而不是主动地，是途径迷茫地而不是策略明确地，是不小心滑到爱河中而不是奋不顾身地跳到爱河中。她没有能力抓住这个机会。她埋葬了她的爱。

故事就这样结束了，结局怎样？给人们留下了悬念，诺终于被送回来了？她们俩最后在一起了吗？

看过《边城》，明白了我以后不管做什么都应当努力争取，即使没有满意的结果但我可以说我争取过了，我努力过了，不是有句话说的好“重要的不是结果而是过程”既然你努力过，就没有什么可遗憾的了。我不想成为第二个翠翠，所以我会抓住机会，为自己的事情奋斗。

《边城》读后感 篇3

我听说过大作家沈从文，但未读过他的作品。今天的读书会选书《边城》，有机会一品其芳泽。穿过一段时间的河流再读《边城》，也许更接近作品的本真。我想引申作家的名言，我见过无数次云，遇到过很多人，但我最喜欢家乡的云和纯洁自然的人。对故土的热爱和对回朴归真的向往，这两种情结不是根植于每个人的心中吗？

当我第一次读《边城》时，我首先感受到的是它语言的宁静和对人性美的真诚赞美。它就像边城的小溪。没有海浪拍打岸边，没有飞岩瀑布，只有清澈透明，安静潺潺，却润耳净心。

母亲唱的催眠歌是：睡觉时用明霞作，醒来时用月亮点灯。枕着大自然就能入睡。

写风景:桃花处必有人，人处必卖酒。只有这两句话才能想象小镇的温暖。

素描与死亡：茶洞溪边的老船夫从来没有想过他的职位对我的意义，只是静静地忠实地生活在那里。老船夫完成了他的工作，静静地躺在坑里吃蛆。生死在那里真的很自然和平。

写民俗:白河涨水时，流水浩浩荡荡。如果牛羊漂浮在河的中心或者船上有女人和孩子的哭声，这些诚实勇敢的人也爱利益，勇敢正直，不拘泥于救人救物，但他们也在一种愉快的冒险行为中非常敏捷勇敢，让人看到就忍不住为之欢呼。

写人的价值:不要说一个光人，一个有用的人，两只手敌五座磨坊，洛阳桥也是鲁班做的。这种名人不生在我们这样的小地方也不妨碍。我们有聪明、正直、勇敢、勤劳的年轻人就够了。日子不辜负你，你也不辜负日子。

我们可以在《呼兰河传》、《杀死一只知更鸟》和《江城》中读到这种对人的精神和价值观的认同。每一条河都要入海，赞美平凡之美是文学的永恒主题。

翠翠、天宝、诺送，三个充满希望的年轻人，他们是新力量和青春的象征，他们翠绿而充满活力，命运看不见的手轻轻地玩他们，天宝已经被悲剧摧毁了。在月光下唱歌的年轻人还没有回到茶洞。也许永远不会回来，也许明天会回来。

每艘船总是有一个码头，每只鸟总是有一个刻板印象。翠翠怎么了？翠翠是重复了母亲的`命运，还是和两个老人过上了幸福的生活？生活在这个世界上没有桃花源，但边城并没有失去翠翠。我想象着翠翠在梦中听到了歌手的呼唤，带着巨大的勇气，乘船沿着小溪追求歌手。祝翠翠永远写下美好的东西。

《边城》读后感 篇4

近日，利用陪老妈的闲暇时间，读了沈从文的小说《边城》。

这还是第一次读沈从文的作品。感觉读来有一点拗口，有一点生涩，语言上多多少少有一点林语堂的风格。这篇小说中，较我们当代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一声，指带土的石山）；圮（PI 三声，塌的意思）；峒（DONG三声，茶峒：苗语，指汉人居住的小块平地。）；傩（NUO二声，傩神：有的少数民族信奉的神。傩送：小说里面船总的次子，意思是这个儿子是傩神送来的。）

作为白话文的先驱，他的这些行文特点是非常容易让人理解和接受的。但是，通过比较，就愈加崇拜鲁迅先生了。同为一个时代的作家，同为白话文的先驱，鲁迅的文字就更加流畅、生动，并且或辛辣或风趣全由自己，游刃有余。

有人将《边城》誉为现代版的“世外桃源”，的确，在这篇小说里面，对于湘西边城自然环境的描写，对人物以及人与人之间关系的描写，无不表现出当时的那种舒适、怡然、“夜不闭户、路不拾遗”的淳朴民风。老船夫有官府给的每个月七百块就十分满足了，如若过渡人觉得他挺辛苦另给钱，他是无论如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河边放了一个用大竹筒做的开口募捐箱，村民以及过渡的人都主动向里面扔钱。这两个细节给我留下了深刻的印象，因之与当下人们的唯利是图、诚信缺失形成了鲜明的对比。

这篇小说最让我触动的是：一群善良的人在一起，却倍受伤害。这到底是谁的错呢？

在看小说的过程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物着急！有什么想法有什么话咱就不能直说吗？！

如果是搁在现在，按照当代年轻人的处事方式，可能翠翠、傩送、天保，都不会这么矜持和受尽折磨，他们也许早就明明白白地把内心的情感表达出来了。在过去的那个淳朴年代，人们都很内敛，尤其是涉及到情感的，更是难于启齿。所以，为了表达爱情，很多民族发明了用唱山歌的形式来表达。但是，可惜的是，在这篇小说里，傩送的山歌恰被熟睡中的翠翠错过了……而谁又承想，自那夜之后，傩送也再没有了唱山歌的条件和勇气……

相比之下，我更喜欢现在年轻人的表达方式。不要说男性，即使是女性，也会大胆说出自己的爱。

但也许，故事是必须有这样产生误会、误解的条件才可以称之为一个吸引人的、可以流传下去的好故事的，是所谓“无巧不成书”。写作者也必须是靠这项制造误会的能力来骗取读者和成为一个伟大的作者。

书中，作者并没有用强烈的笔触来描写最后的悲惨，但你不得不承认这是一个悲剧！随着故事的进展，你觉得你的心在慢慢地被剥蚀，它疼得不厉害，但是它在持续地疼，为故事中的那些无辜的善良淳朴的人们！

如果非要为这个悲剧找一个元凶的话，也许就是最爱翠翠的那一个人——爷爷了。他是连接翠翠、傩送、天保和顺顺的那一个人，他是最早最清楚每个人想法的那一个人，明明可以把这一切都早一点说清楚的，但是为什么就这么不爽利呢？

看了这篇小说，我愈加感觉到人与人之间沟通的重要性。无论是之于感情，还是别的什么，有话直说，好吗？老百姓常说一句话：“我不是你肚里的蛔虫，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不说，光靠别人去意会和猜，别人怎么会达到百猜百中呢？或许，有的时候需要委婉、意会，但是，有话不直说，造成了多少误会，耽误了多少事！观

《边城》读后感 篇5

因着爱与美的特质，我被沈从文身上那股独特的气质所吸引，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。他是个很喜欢强调自己农村背景的作者，在《习题》里他这样写道：我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！。读完《边城》，我才似乎向他迈进了一大步，理解了他心中的爱，领悟了他笔下的《美》。小说中湘西秀丽的风景画和清新、淡远的牧歌情调深深感染了我。

在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是以我心换你心，始知相忆深而愿两心永相依的美好爱情的萌芽，谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。疼爱着翠翠并为她的未来担忧的外公终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝。翠翠守着渡船深情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人，雁来音信无凭，路遥归梦难成，翠翠也知道这个人也许永远不回来了，她也希冀，也许明天回来！，令人无限感慨。

翠翠令我印象最深刻的就是她那双清明如水晶的眸子，以及她清澈纯净的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂！我虽理解傩送的出走，却也不能释怀他的出走，因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧！这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》：春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！

此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵他们都是美好道德品性的象征，都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。

读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀美好的人性光辉！

《边城》读后感 篇6

生活未知心坚定

——读《边城》有感。

生活就像一部图书，故事跌宕起伏，有她独特吸引人的特点，生活就像一个泡泡，有它奇幻的色彩，有他独特的斑纹，生活就像一盒巧克力，有它未知的味道。借着寒假的契机，有幸读了沈老的《边城》，让我领略到湘西小镇中如世外桃源一般的世界，让我了解了一群善良质朴的人，让我感受到了一个纯美、浪漫的爱情故事。

夏日的傍晚，我坐在家中院子的大树下乘凉，品一杯绿茶，捧一本《边城》，实在是再惬意不过了。《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，讲的是一个纯真可爱的船家女翠翠经历爱情的萌芽和甜蜜并最终只剩下等待的故事。 透过字里行间，我能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，翠翠就是人性美的代表。

故事的结局是未知的：“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来”，也是让人充满联想的。人生就像这部电影，跌宕起伏，跌宕起伏。

主人公翠翠，从小被父母从丢弃，但幸好有个心疼自己的爷爷。刚刚遇见了自己的爱情，可是紧接着就是一连串的风波：白塔倒了，爷爷走了，心上人何时回来也成了一个谜……沈从文老先生笔下的翠翠，它拥有大自然所赋予的善良与灵气。

虽然这本书描写了美丽的湘西，但我认为沈先生所写的人性之美是值得学习的。

人生就像一段未知的旅程，可能是曲折而危险的，也可能是温暖而平坦的。在生活的压力下，每个人都开始了自己的旅程。小婴儿的哭泣是他的第一步。这个强壮的年轻人的第一份工作是他的第一步。

在迈开第1步的同时，也会有许多挫折相伴而来。

翠翠历经磨难，依然保持着内心的善良和美丽，坚持着自己。让我不禁想到白手起家的马云。从贫穷到富有，他似乎是一个简单的飞跃，在其中他总是与缺乏资金作斗争。

他中间付出了多少汗水呢？成功的过程是曲折和漫长的，它是通过无数的努力和奋斗而获得的。成功之后，我们不应忘记我们的初衷，也不应忘记我们曾经是一名教师，并希望为我国的教育做出贡献。

于是有了现在的“马云乡村教师奖”。另一个例子是蹒跚学步的孩子一次又一次跌倒，但他仍然坚持下去，直到他平稳行走。他们始终有一个共同的点:

那就是坚持不放弃，最终取得成功。

不仅人类，而且自然界中的植物。比如石缝中生长的盘虬卧龙的大树，外表生机盎然，但在地下它的根推开岩石的束缚，努力向大地伸展着。那是多么大的力量与勇气啊！

你无法控制你的周围环境，也无法**未来会发生什么。我们唯一能保留的就是我们坚定的心，保护我们原来的善良和美丽。

生活就像一条过山车，时常冲入云霄，给人一种轻快之感，这时我们需要学会收敛，时常又冲入谷底，给人一种压抑之感，这时我们要学会坚强。人生虽然未知，但无论遇到什么挫折和磨难，都要始终保持人性的善良和内心的坚定。

《边城》读后感 篇7

某位学者说，《边城》描述的爱情大概是实际与诗情之间的关系。大老的择偶标准是“又要马儿不吃草，又要马儿走得好”，天保的性格是实际的。二老的性格是诗意的。在风景如画的小山城长大的清纯女孩喜欢诗意的二老，这一定是可以理解的。

“爱情是一出永远唱不完的悲剧”，因种种原因，有情人未能终成眷属，实际与诗意之间，哪一个才是最好的归宿，我们都不得而知。也许，就像张爱玲所说“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭黏子，红的却是心口上的一粒朱砂痣”，谁又能说得清，道得明呢？故事的结尾说“这个人，也许永远不会回来了，也许“明天”回来！

”，但是，到了冬天，那个坍圮了的白塔又重新修好了，我相信那个让她在睡梦里，为歌声把灵魂轻轻浮起的青年人会渡着他的船回到她的身边，这才不枉她一生对诗意执着的追求！

《边城》读后感 篇8

漠漠水乡，褪去了几缕雾色，小船泊在河边，水波随着风，泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐渐消失：至于去**、什么时候回来、是否还会回来，暂且，且随它去。

多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事，却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛，那作者心中深深的伤痕。因为沈从文常常用一种非常冷静的方式，掠过善、恶、美、丑，但越是轻描淡写，越是从灵魂深处压抑。无论是咬牙切齿的忿恨，或是热情激荡的快乐，在沈从文的笔下，也永远是和风细雨般的柔和。

在灰蒙蒙的雨中，有一种朦胧而朴素的美，和作者无奈的哀伤。

但是，对情感木然的都市人却多把沈从文的作品当作乡俗文学，因为欲望的充斥使他们无法透过薄雾看出那一缕明媚的忧伤。那一缕美是作者对人性的反思，对真善美的赞美，那一缕忧伤。这也是对夕阳下社会的沉重而悲哀的批判。其写作手法将优美与悲悯恰当的融合，让美丽如水般沁透读者的心田，又让悲哀如石般压抑着人的灵魂。

作为沈从文的代表作——《边城》，讲述的就是一个处在湘西的桃源之地，在时代变迁，社会风气开始污浊的时候，有那样一段纯真而悲哀的爱情。

大老与二老，两个朴实的青年，在金钱面前他们毅然的选择了爱情，他们不会为一间大磨房心动，宁愿为了心爱的女子痴狂的唱三年的歌。而这种形象是这个乡村小镇最简单的象征。他们是这个城市的灵魂，最单纯的灵魂。

祖父是纯朴、善良、勤俭、乐观的精神象征，是茶桐人美好品质的代表，这里的人们对这种精神的向往，就被人们对白塔的态度反映出来，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，协助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是还原一个样子，而是茶桐百姓对美好品德的最真切追求的寄托

翠翠对爱情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁个心爱的人，踏踏实实的过一辈子。决不曾想过什么“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，更不会理解什么是所谓的爱情。也正是因为如此，一份纯真的爱，不曾粉饰，热烈而羞涩的追求过，追求一个她爱的臂膀，直至梦的消逝……

这种写作手法让读者对这场悲剧深感遗憾。

山竹林是翠翠的心灵之家，

记得祖父与翠翠谈起终身大事时，翠翠总是变出一脸严肃或是沉吟不语的样子，使得祖父没有办法继续说下去，而一旦祖父提起了她所心爱的人时，在严肃的表情下掩藏着一种莫名的喜悦，一个羞涩而天真的小女孩，没有做作，洋溢着自然的精华，自然的秀美。

景色、民俗风情，点缀上鲜活的人物，使得人仿佛置身江南小镇，亲眼目睹了一场悲剧，又怅然所失的回到现实世界，轻叹一声，久久不能忘怀。

《边城》读后感 篇9

在一个小小茶峒，有一个老船夫。老船夫所有的，也只有那条小渡船。老船夫的女儿，相信是十分美丽的且善良的，不然怎会引得全茶峒最佳的“好嗓子”来为她歌唱。这本可以成一段佳事，谁知两人有双双殉情，遗下一女。老船夫只有女孩，女孩也只有老船夫，他们是互相唯一的亲人，老船夫给女孩取名叫翠翠……

老船夫掌渡船帮人过渡却从不收钱，能够坚持这么多年定是不容易的。正式这片秀丽山水中的人都有着同样明净的心，这一点，整本书都在写。

如若不是有那一个人，谁愿去守一座城？

那一年，翠翠有了自己的爱情。翠翠喜欢上了二佬傩送，这份喜欢的美好在于傩送也喜欢她。然而大佬提亲在前，且山上的王团总又以辗坊作嫁妆应二佬去做女婿。在这份穿插了真情与利益的感情中，如果能够坚持，是最可贵而令人感动的。

也许是因为女儿的'不幸，老船夫才更加希望翠翠能得到幸福吧。要说老船夫中意的是大佬还是二佬，答案并不知道，他只说：“这是他们自己的事啊。”那样一个父母之命，媒妁之言的时代，老船夫的想法不是超强，而是他对翠翠这个孙女的爱极。

最后老船夫的死以及翠翠悲痛的哭喊让人不免揪心。而船夫死去的原因，也许不仅仅是上了年纪。原来的老船夫每天神清气爽，自从想到翠翠的婚事就开始有了心结。进城打听的消息是希望但最终又破灭。一次又一次的探寻翠翠幸福的希望，终究敌不过王团总家派来的人的谎言，大佬的死亦让他愧疚。在那个风雨交加的夜晚，他终于再无力支撑了。

爷爷的去世，傩送的离开，真相的到来，无一不折磨着翠翠。她惦记着，惦记着一个人；她守着，守着一座城。她守在孤独的城了，惦记着不知何时才会归来的人。

《边城》读后感 篇10

湘西茶峒，渺远的歌声滑过山脊，酝着对山那边女子的祈盼，牵动着一颗为这情意颤动着的心。这是一座边城，城边有一条小溪，溪上泊着几艘渡船，船头站着一个诗般的少女，正侧耳听着远山传来的淡远的歌声。

这是沈从文先生的《边城》留给我最深的印象。

边城里的风景是沉静古老的，岁月顺着一块块青瓦，顺着木制的房梁，顺着人们已经朦胧了的交谈的声音，向愈远处漫溯。翠翠就住在这，在溪边的白色小塔下，和爷爷，和那只黄狗。故事就是这样，带着朴实纯粹、寂寥悠远的调子，走进了这座城。

翠翠喜欢渡船，特别喜欢渡要到对岸去的新娘子。载着的仿佛不仅仅是一个人，更是一段故事，没有轰轰烈烈，只是云淡风清。端午那夜，翠翠遇见了二老傩送，一见便倾心；二老遇见了翠翠，一眼便钟情。二老隔着山以歌寄情，翠翠隔着溪痴痴地笑。

在沈从文先生的笔下，静止的乡景变成了活着的故事，活着的边城停成了一幅画。这里不沾染尘世，澄澈剔透。说是有着隔世般的美好，却以忧伤的余韵蔓延开来。何来的忧伤？许是翠翠未果的情窦初开的遗憾吧；许是边城远去的不舍吧；又许是对人情百态的一种惆怅吧。

“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。”边城的故事还没有结束，白塔塌了又建，远去的人却仍未归来，善良单纯的翠翠仍在渡口日复一日的等待，等待一艘渡船拐过，等待寥远的情歌。

这是一座边城，城边有一条小溪，溪上泊着几艘渡船，船头站着一个诗般的少女，正侧耳听着远山传来的淡远的歌声。她将那杆往溪里一点，涟漪越晕越远，渡船也向着那远山划去……

边城读后感9篇

你抓住了写读后感的精髓吗？阅读作品后，我们对作者的想法更加了解，心中感触颇多。我们通过书写读后感，让我们对于作品的理解更加明了，小编为您整理的“边城读后感”或许能够启迪您思考。

边城读后感 篇1

合上《边城》，泪水在眼眶中打转。这是一首情歌，由悲哀奏出。

可以说，这只是一场简单的三角恋，傩送爱翠翠，天保爱翠翠，翠翠爱傩送。也可以说这一场现代版的爱情闹剧，以悲剧结尾。我认为这是一曲情歌，悲哀的情歌。一曲情歌动九天，来得悄无声息，去的轰轰烈烈，但这也凸显了人性的善良美好和心灵的澄澈纯净。

湘西小小的山城茶峒，鸟语花香，青山翠竹，古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随……和谐静谧。一脚踏三省，宛如桃花源。沈从文的语言是诗画般的语言，神游其中，怡然自得。

翠翠天真善良、温柔清纯，傩送细心、善良，傩送和翠翠很般配可他们有了互相倾诉相爱之情的机会都被浪费了。最后在那命运手中，两人被玩弄。

天保豪爽，敢爱敢恨，拿的起，放的下，在兄弟手足情和爱情之间苦苦挣扎，最后放弃爱情，选择了远离，选择了成全，成全傩送与翠翠。

老船夫心地善良，虽然他曾为孙女的婚事设下障碍，但这也不能怪他，女儿的遭遇让他“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，怕孙女重蹈覆辙。

顺顺虽是掌水码头，但他也是人，不是神，扼杀了翠翠与傩送之间的爱情，但他没有错。他是一个家长。

都是对的，所有人得没有错，可结局就是无法挽回的悲剧：天保离开人世了，熟识水性的他竟是被淹死的；老船夫也去了，在风雨交加的晚上，伴随着白塔的坍塌；傩送离开大山了，孤独地走出，不知如今漂泊在哪里；翠翠像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋的并等待着傩送的归来。

我有些迷惘了，既然所有人都是对的，那么这悲剧从何而来？

或许，这就是命吧。该来的阻挡不了，该去的挽留不住。在这翻手为云，覆手为雨的命运手中，我们不过是蝼蚁，可能有人想过反抗，那只是爱蹦的蝼蚁。命运只允许留下一曲悲哀婉转的情歌。悲剧，就是将有价值的东西毁坏。

掩上书，泪水已干涸，或许从某个角度来说，《边城》的魅力就是这曲由悲哀奏出的情歌吧！

边城读后感 篇2

初读《边城》已经是初中时候的事情了，虽然过去了很久，但是翠翠那个单纯善良、不谙世事的形象已深深地印在我脑海里，刚开始看时，我主要就是围绕着翠翠与傩送兄弟俩的纠缠不清的暧昧的爱情故事来看的。

一、这个人也许明天回来，也许永远也回不来了

这句话是我对这部小说印象最深的。在第一次看小说的时候，我的情感几乎就是倾向于傩送的，从最初的翠翠和傩送的邂逅，主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二老时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

但是或许也正是因为翠翠的腼腆羞涩，把心事藏在心里，才导致了大老的意外死去，二老也因大哥的死去而将爱意深深埋在心里，选择了远行，留下了翠翠一个人。

翠翠和二老之间的爱是美丽的，也是单纯的，单纯得就像纸那么薄，一不小心就会碎了。

二、翠翠和爷爷的相依为命

边城读后感 篇3

一曲淳朴的乡村牧歌

梗概; 《边城》写的是一个爱情故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头的顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠，但是翠翠心里爱的却是傩送。当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，，却不幸遇难，送傩虽仍爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑又对老船夫有误会你，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担着所有的变化，等待着一个也许永远不会回来的人，也许明天。

全文赏析：

一座边城，它蕴含着朴素的人事在沈从文先生笔下缓缓展开，在清末茶窟为背景，沿河入流，展开故事。作者用优美柔和的笔调描写了白河边的风景和繁荣，“深潭中为白月所照映，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白·······”河水，桃花，人家，泥墙黑瓦，这是一幅美丽安详的乡村风景画，仿佛文字具有魔力，身心坠入一个温暖的世界，且及之处尽是阳光。作者精于环境的描写，如对翠翠身处黄昏的片段描写“黄昏来时翠翠坐在家中屋后的白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。

十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不停。天渐渐黑了。其他的雀鸟似乎都在休息。只有布谷鸟还在叫。石头泥土为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。

空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上红云，听着渡口飘着生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。”这段描写通过“桃花色的薄云”，“杜鹃叫个不息”，“杂乱的声音”反映了翠翠心里因成长发生的细腻变化。

通过对环境的描写，间接反映了人物的心里活动，使文章更具趣味性和贴近生活。“夜间里果然落了大雨，来以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是匍的一个炸电”电闪雷鸣，倾盆大雨，在故事的尾声，预示了老船夫的死亡，这里环境的描写使情节衔接自然，起到了铺垫的作用，在边城里人们都重义轻利，这是一座朴实的本质。

作者的笔调触及最低层的人民，从这些描写中透露出处处对边城的喜爱。文中还用大量笔墨描写了边城民俗，中秋。端午，以及嫁娶，祭祀等生活细节。

这和作者平时的仔细观察是分不开的。那如歌的岁月如白河的水滔滔而去，文末写道：“到了冬天，那个圮坍了。

但是那个在月光下唱歌，让翠翠在睡梦中轻轻飘动灵魂的年青人，却没有回到茶穴。

“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”耐人寻味的结局，包含了作者无限的叹息和深切的希望。

人物简析：

文章以一段凄惨的人生经历，引出女性男性翠翠。翠翠从小在大自然的熏陶中成长，**黑黑的，一对眸子清明如水晶。从翠翠身上，让人觉得一种纯天然的，脱俗的气息扑面而来。

翠翠对生活充满了向往与好奇。这一点从她与老人的交往中可以看出。她仔细观察过渡时期的人们，倾听他们的新声，从他们身上提取有用的新息，从而了解外界许多新事物。

翠翠的感情是含蓄的。在这个时代背景下，这种隐含的情感是人们所共有的。翠翠含蓄的感情成为她对待爱情的绊脚石，让原本应该美好的爱情变得艰难而曲折。

这不仅导致了一个悲剧的结局，也使翠翠本人的作品充满了悲剧色彩。她也很坚强，因为诺送哥哥惨死和父亲的逼婚，开着一艘远航的船，翠翠的爱情梦想被残酷的现实击碎。但她没有失去生命的勇气，也没有失去爱的叛徒。她埋葬了她的祖父，但没有埋葬她对傩的爱。

默默等待傩送的归来。

在翠翠与天保兄弟的爱情纠纷中，**也体现了傩派与天保的精神美。兄弟虽都深情地爱着翠翠，但并没有产生强烈的嫉妒心理和报复情绪，当他们发现自己所追求的幸福和别人的索爱有矛盾时，能够主动地忍痛割爱而**之美，表现出谦让的美德，而且对爱情十分忠贞绝不见异思迁。

老船夫当然也在典型热舞之列。他勤俭，诚朴聪明而又带几分无害人之心的狡狯。正因为有样的爷爷才让翠翠变得坚强。

“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活在这块土地上。”他对翠翠极其地疼爱“可是祖父并不那么想，他为翠翠担心，有时便躺到门外岩石上，对着星星的心事。

”语言特色;

沈从文的话语在微笑中隐藏着忧郁，形成了自己独特的抒情风格。“天已快夜，别的雀子似乎都在休息了，月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下皆成黑色。身边虫声繁密如落雨，或间不知从什么地方，忽然会有一只草莺‘落落落落落落嘘’转着她的喉咙，不久之前，这小鸟又像明白这是半夜，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

”这草莺的夜半叫声，仿佛从人的胸膛拖出一长长的喂叹，是翠翠内心情感的波纹荡漾开去，就像空谷回音，久久不能平息。自然景物的描写往往不是人物的简单背景，而是人物的命运和生活的情调，仿佛在任务命运的演变过程中，形成了景物追随情感的效果。

如诗的边城，诗意地演绎着生活。书中的人性美是完美的，翠翠的无休止的等待是不完美的。她的爱情悲剧可以说是那个时代造成的。她和傩送本可以结合在一起，培育出一朵美丽的爱情之花。不幸的是，他们失去了彼此，留下了长久的遗憾。

参考书目：《湘西风情录》四川教育出版社

《与》三联出版社

边城读后感 篇4

读边城有感

读边城有感（一）

夜阑人静的夜晚，躲开白天的喧嚣，细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。

天真善良，温柔恬静的翠翠、古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵他们都是美好道德品性的象征，都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。

读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀着光辉！

读边城有感（二）

文/陶泓舟

第一次读《边城》是在初中时，那时我对于沈老先生这篇**是没什么感觉的，就单纯地认为文中的性格特征十分鲜明，描写异常细致，仅此而已。

如今的我重新拾起这篇**，感悟油然而生。的确，笔者仔细描写了一个乡村社会的世外桃源式、淳朴的乡村式、淳朴的人们喜欢的无数dna，形成了这样一个好的边城。是啊，如此优美的环境，迷人的乡土习俗，清新的乡土气息，谁不想去？

而沈老先生却说：我主意不在引导读者去那儿旅行，却想借那儿一个小城小市中的几个愚夫俗子，被一件普通的人和事牵连到一起时应有的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。

一个水，一条船，一个老人，一个女孩，一切都是那么的舒适和美丽。然而，这种野性和原始的美并不是沈先生所追求的。他要给我们的是爱，一种纯洁的爱，。我一直在想，沈先生说的爱是什么？是翠翠的母亲和军官的纠缠不清？

是翠翠对二老傩送的痴情？是大老天保对翠翠的喜欢？是厚道的祖父对翠翠的疼爱？

还是所有人对于边城山水的大爱？或许是沈老先生内心深处的记忆里那一点点叫做纯洁的东西罢。

在作者的作品中，边城的人们似乎并不担心。正如他所说，中国其他地区是如何挣扎不幸的，似乎在边境城镇的人民从来没有感觉到它。边城的人莫不安分乐生，过着热闹的节日。人们善良而负责，热情好客。在这个边陲的小城市里，各种各样的好元素似乎聚集在一起。我不知道这些都是沈的猜想还是真的。我宁愿相信这是真的。

记得沈老先生有这样一句话：永远只想用友爱和无私来回答这个社会的无情，这不禁让我觉得他试图用边城善良、淳朴、正直、热情来对照抑或抨击都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利。的确，这个社会缺乏爱，各种爱，需要爱，需要很多。

也许边城不富裕，没有醉生梦死，城市生活，你可以说它穷，它什么都没有。但是边境城市的人们非常高兴。他们沐浴在爱中。它们很富有，它们从不缺少爱。

有这样的一个地方，

一条干净的河，

有一个这样的地方，

一群纯洁的人。

读边城有感（三）

文/刘鹏

初读《边城》，是没有丝毫感触的。直到后面读了第二遍第三遍才逐渐有所感悟、体会。毕竟一本写小地方小事情小人物的书是很难让我们一下就理解的。

沈从文不愧是一个大作家，他把翠翠这个乡村少女活脱脱塑造成了一个大美人。这种美不是闭月羞花、沉鱼落雁的美，而是一种朴素的美。它是一种乍一看看不到细节的美，我们称之为内在美。他所强调的是一种人性。但是，为什么要把这样一个小女孩安置在一个偏僻封闭的村庄里，这是有原因的。

如果翠翠生在一个繁华的都市，生活在雕梁画栋里，那么她与众多知识女性艳丽女郎相比，她的美于是就没有那么自然了，或者你甚至就会理解成为愚昧、呆板，这主要是因为环境与之不同，不相符。但翠翠生活在山美水美的农村，那么人美似乎就显得顺理成章了，这种环境里的美是纯真的，适合都市人的急功近利悖道而驰的，这就是沈公的高明之处，也是乡村的可爱之处。

小人物没有伟大的事迹，没有惊天动地的成就，他们生活在源源不断的历史长河中，就像一条小溪流进其中的短暂。

但是，在沈公的眼中这种小人物是美的，他们平凡的生活，他们粗犷，但他们率真；他们平庸，但他们朴素；他们是真正的纯如水、洁如雪。他们打渔务农，一辈子，自然自在无拘无束，真诚友好的生活着，也许这就是平凡的美。

边城读后感 篇5

刚刚读完了沈从文的《边城》，感慨颇深。

小说并不长，却把我带进了长长的思索当中。小说以川湘边界的边城小镇茶峒为背景，以当时当地特有的风土着土偶情为基本，以渡舟人的孙女翠翠的爱情悲剧为线索而铺开。

小说的主人公，也就是老舟夫的孙女翠翠，其父母迫于内心的道德压力而殉情而死，留下翠翠与白叟相依为命。固然身世有些许凄惨，但也许是在锦绣的大天然中长大的原因，触目为青山绿水，翠翠却依然长得无邪活泼，单纯害羞，引人垂怜。她不谙世事，只懂得乖巧地绝力帮忙爷爷守好渡舟。就是这种朴素的锦绣，也使得当地舟总的两少爷都喜欢上了翠翠。

爱情是夸姣的，但却不是每个人都那么幸运能够等闲拥有的。大少爷天保性格豪爽，他本想退出玉成弟弟傩送与翠翠，但却不幸溺死，在原本有发铺机会的翠翠与傩送之间形成了隐形的障碍。守舟白叟因操心孙女的幸福而不中断的向人摸索，更加深了舟总顺顺与傩送对他的误会，使得傩送好几回见面都表现寒漠。翠翠的羞怯，本应是翠翠锦绣的一面，但却让傩送错解了。

猝不及防的大雨冲倒了白塔，爷爷的死让翠翠明白了更多，翠翠也许真的再也听不到曾触动她的歌声了，也许锦绣的爱情终究注定在悲剧中让人留下遗憾。原本只要说清晰就能得到的幸福就这样在读者面前生生地错过了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快乐，却就这样在现实中硬生生地被错过了。

这好像也在启示我们，良多时候，该勇敢时候就千万不要懦弱。

之前我听有些同学说过“《边城》，是沈从文‘理想主义的破灭’”，我做不出如斯深奥的评价，但我却能深刻感触感染到沈对他自己笔来世界的向去。那里的人民善良暖情，淳朴勤劳，人与人之间没有猜忌，更多的是彼此之间的匡助与理解。

我仿佛可以望到老舟夫把钱逐一拾起硬塞归到渡客的手上，然后从腰间拿一小束草烟扎到渡客包袱里的场景；我仿佛可以望到老舟夫善意的勒迫过路人使用他的药方，喝那一碗解暑的凉茶；我仿佛可以听到竹篁里黄鸟与杜鹃的啼声，和归荡在山间如竹雀啼声一般的傩送的歌声；我仿佛能感触感染到满眼碧绿，流水潺潺的舒服与悠闲。这是一个锦绣而难以寻得的世界。

边城读后感 篇6

赏析《边城》的人性美

认真地阅读过《边城》的人，一定觉得这富有诗意的作品带给我们的是一种享受。我感受到了此作品中的人性美。

作品《边城》是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱以及邻里之间的互爱来表现人性之美的。

爱情，是人类一个永恒的主题。从过去到未来，不变的原则就是：伟大的爱情是被赞誉，而低俗的爱情则被人们所贬斥、唾弃。

作品《边城》里描绘的爱情则是在那古朴的环境中孕育出来的，有其本身独特的迷人之处。清风、丽日的湘西养育了一个“天真活泼、处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁、从不动气”的善良真诚的女孩——翠翠。她拥有一颗绝不世故的赤子之心，不贪财，不羡慕，守清贫，不懒惰，热于助人。

她拥有少女情怀，一点点从稚嫩走向成熟。而美丽的桃园也养育了这样一个稚嫩的农村男孩，勇敢、英俊、率直、热情。在这个人杰地灵的山村，两颗纯粹的心被深深吸引了。

作者在这对男女的“恋情”中倾注了自己的喜爱之情，假借他们歌颂淳厚的深爱对方的一群年轻人。翠翠害羞又矜持。她有一种情感上的需要，但她不好意思说出来。别人无意中提到什么时，她都要脸红，可在内心深处却又是那么盼望着听到与之有关的内容。

终于情不自禁地流露，对爷爷说“那个人很好。”她拒绝了老大天保的托媒说情，心中始终放着摊送一个人。她的天真纯洁的心灵压根不存在“门当户对”的概念，她爱傩送，爱的那么自然，爱的那么富有诗意，是由人的内心深处所发出的本能。

同样，诺派对爱情也是忠诚的，他对翠翠的感情并没有被世俗的金钱和家庭观念所侵蚀，从一开始就是一种很明确的追求。它没有轰轰烈烈，只是纯真的爱情，充满了自然的人性，就像山野间盛开的山花，散发着大自然赋于的芬芳，自然真切却又那么震撼人心。虽然这份爱情有点悲凉，但整个过程却充满了人性美。

作者又通过老船夫对孙女的挚爱亲情，去和当时社会的你争我夺、弱肉强食形成对照，去呼唤那久去的“善良人性”。老船夫是作者在小说中着力刻画的一个人物。他勤劳、善良、朴实、憨厚、忠于职守、恪守本分。

他生活清贫，却从不贪心；乐善好施，却从不夺取什么。他爱女儿，自从女儿为那个薄命的士兵殉情后，他的心里多了一桩心事：为翠翠找一个好人家。

然而，他自己的一些行为却在不经意间为孙女的婚姻设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终让翠翠和诺之间的爱情充满了伤感。与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，是在雷鸣夜晚中悄悄离世的，但至始至终未停止关爱孙女。因为自责，爷爷永远离开了；因为爱，爷爷一辈子都在工作，当他的生命结束时，他的心里充满了思念。

此作品正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人性美。他对女儿和孙女无私的爱，似乎是我们中华民族世代的血脉纽带。他对孙女充满无限愧疚，但他的无私却折射出我们中华民族最原始最朴素的人性美。

作品中处处洋溢着邻里之爱。作者给我们展示了一副和谐的图画。它是和平友好的。人与人之间非常和谐。在作者笔下的边城，这样一个偏僻的地方，没有利益纷争，是重义轻利的，不被任何商业气息所熏染。

这像一个世外桃源，纯朴的民风是我们这个城市所没有的，像一缕清风缓缓像我们袭来，温暖又舒服。当今社会复杂，人与人之间的沟通是那么艰难，也不会有心灵上的来往。作品中的邻里之美恰如其分地为我们营造了一种想象的意境，净化了心灵，追求了人性之美。

作品《边城》正是通过“邻里之爱”来展示这片净土上的人们是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”。读完《边城》；一幅幅感人的生活照在我们脑中浮现：老船夫客气地送走客人说着：

慢点，慢点。他大方洒脱，喜欢结交朋友，慷慨又能济人之急，对“因船只失事破产的船家，过路的退伍士兵，好学文墨人，凡到了这个地方闻名求助的，无不尽力帮助。”他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世俗，少了奸佞小人的阴险奸诈。

他拥有了一颗仁义之心和宽阔豪爽的胸怀。正是这种美德带动着乡邻，使小村充满了人性美。

边城读后感 篇7

《边城》我国文学史上第一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，它是由被誉为仅此于鲁迅的“中国第一流的现代文学作家”―沈从文一手铸成。此书以独特的艺术魅力、浓郁的乡土风情吸引万千读者的心，它在民间广为流传，名扬海内外。

“老伯伯，你翠翠长得真标志，像个观音样子。再过两年，若我有空闲能留在茶峒照料事情，不必像个老鸦到处飞，我一定每夜到这溪边来为翠翠唱歌。”多么纯朴的语言，多么清纯的心灵，让人不禁心生美感思想联翩，但世事难料，万事总不能完美，总会有那么一点点遗憾。更所谓“此事古难全。”

书中一位摆渡老人与孙女翠翠相依为命，生活恬淡平静，与世无争。这种生活在现在人看来可称神仙般的生活，是多少人所向往的隐人生活。可那有这样的生活？再一次赛龙舟会上翠翠与船总儿子摊送结下了缘情，可是不由人，地方上王团总想把女儿嫁给他，而他有只想做个摆渡人，天佑摊送的哥哥也喜欢翠翠，但翠翠却不喜欢他，结局就可想而知，凄凉中略带美好，惨淡中略带爱的'温情。

翠翠只好一个人守着渡口，在惆怅和期待中生活，只好接受着悲痛而惨淡的人生，只好面对着衰婉而凄美的结局。

世间万事也许开始是精彩的，但是结束却不是想象中的那麽美好，但是我们也无法去改变，左右我们的命运。既然命运如此人秘令人揣测不及，何不让我们去享受我们的命运，尽最大的可能让自己幸福，让自己拥有专属自己的快乐与美好。

汪曾祺说，沈从文的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜适度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。是啊美好的结局总是要经过磨练的，那么让我们从现在开始就奋斗吧，为了那“完美人生。”

边城读后感 篇8

今年冬天的太阳很暖和。它伸出温暖的大手，让人感到舒适。刚吃完中午饭的我，便坐在椅子上，看起了《边城》。

这部**是沈从文先生写的，初读之下，会觉得语言很平淡，情节甚至算得上是平凡的，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。阅读和阅读，似乎我已经融入了许多年前的故事。

**开头向我们展现了在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫，一个穿着碎花布衣的天真少女和一条忠心的黄狗，没有喧嚣，没有张扬，生活简单而宁静，在我们看来或许有些枯燥乏味，但对于一直生活在青山绿水间的他们仍然把这日子过得滋味十足。

本该一直这么悠然度日，但却在一个热闹的端午节，翠翠走上了爱情这条“路”……

在那次盛会上，翠翠和年轻英俊的水手傩意外相遇，给翠翠留下了深刻的印象。但更巧的是，傩送的兄长也喜欢上了翠翠。两兄弟没有按照当地的风俗进行决斗，而是用公平浪漫的民歌来表达感情，让翠翠从中选择。

傩送是唱歌的一把好手，天保自知比不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行去做生意，但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，傩送十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。

而悲剧还未停止……

夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。

第二天，翠翠起床发现船被冲走了，房子后面的白塔也倒塌了。翠翠害怕找到爷爷，却发现雷声一过，老人就死了。虽然父亲在老船夫的疙哥去世后解开了孩子心中失去的疙瘩，答应只要诺派愿意娶翠翠媳妇。于是翠翠开始了漫长的等待，还记得原句是这样的------“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。

但是那个在月下唱歌，让翠翠在睡梦中轻轻飘荡的年青人，却没有回到茶洞。……这个人也许永远不回来了，也许，“明天”回来！”

要有多悲哀才会如此……

也许每个人心中都有一座边城……

边城读后感 篇9

沈从文曾经说过:“”我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人。”

茶峒这个质朴的小山城，有着淳朴的风土人情，令人感到轻松雀跃。

三人爱情的悲剧从来不是一个人。天保老实可靠忠厚，他爱翠翠的美丽，活泼。对翠翠有意，上门说亲。傩送聪明富有感情，秀拔出群，他心悦翠翠的机灵可爱，在黑夜里彻夜为翠翠唱歌。最后却酿成爱情悲剧。

祖父因为女儿的悲剧，在对翠翠的事上格外谨慎，想为翠翠找个可以依托的人家，又想尊重翠翠的意见。翠翠的表现让他面对天保的求亲含糊其辞。天保在与弟弟的唱歌求佳人中自愧不如，心灰意冷下河，却不幸遇难。傩送虽心悦翠翠，在哥哥遇难后，心中本就无比苦闷，还要面对父母催亲那以碾坊为嫁妆的姑娘。以及翠翠始终都不给他任何回应的情况下，心灰意冷的离去。而翠翠也在一个雷雨交加的夜晚失去了祖父。

这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

围城读后感14篇

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围城读后感【篇1】

读完了《围城》，不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典**。

在我读之前，除了名字和作者，我甚至不知道这本经典的主要内容。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每次去玩几页合上书，心里就会产生一种担心，对下一段的内容会有无限的幻想。

就这样怀着始终不变的热忱读完了整本**。十分诧异的发现**中的"围城"竟是指--婚姻。"城外的人想进去，城里的人想出来"。

在当今这个流行"婚姻是爱情的坟墓"这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活的潜移默化观察，丰富的经验和深刻的理解，足以成就一部传世佳作。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇--毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在"围城"内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么"如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人"的"围城"，会不会更加牢不可破呢?

不过，也许作者更喜欢唐小芙，不想让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就单纯的学生而言，学校、家庭、社会的每一个环境都是被围困的城市，每一个行为都是被围困的城市。

学生之间的友谊与竞争，家庭的亲情与压力，社会的光明与黑暗，从我们出生起就构筑了各种不可逾越的围城。我们要在围城中不断奋斗，始终保持一颗积极向上的心，创造围城的辉煌，丰富围城的生活。我们不能也不能越过这堵墙，因为只要我们活着，我们就永远在一个被围困的城市里。

围城读后感【篇2】

小时候，父亲就把我往文学这条路上带，没事就在我耳边念诗，我第一首会背的诗就是《水调歌头》，也因此，苏轼是我最爱的诗人！

记得，他曾经逼我背《弟子规》，而我当时还小，顽皮，把书的封面撕成了两半，他气得狠狠地打了我，那时我哭得很凶，但他并没有解气，命我把封面粘好，后来一个星期左右脸色都没有缓和。我知道，我伤了他的心。

而我爱上钱钟书，则是《围城》这本书。我手里有一本父亲给我的《围城》，书页已经泛黄，甚至封面有些掉色，但书角却一点也没折。他给我时就是这样。他爱书，一同爱我一样！

我不善于概括这本书，引用导读上面的话来说“这是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。”

说到围城，它包含了很多，但我印象最深的则是父亲一直说的话，也与导读上的差不多“围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此”

父亲给我这本书的时候，我还很小，并给有读出什么，反而很糊涂。我没有恋过爱，更没有结婚；没有毕业，更没有就职。书上说的种种，我并没有真实的体会，只有模糊的印象，但这并不影响我判断，因为这围城，一如父亲给我的爱。

父亲对我，不算严厉，但经常绷着一张脸，或许每一个父亲都是这样。有时，他也会和妈吗一起逗我开心，虽然很少成功。他不准我瞎跑，但同意我去旅游；他不准我买薯片、饼干，但会让妈妈为我烧最好吃的菜；他不看重我的分数，但会督促我的学习；他不会给我零钱，但我需要的东西一样也没少过。

或许，很奇怪，在父亲这般的保护下，产生了逆反心理，会叛逆，虽然仅仅止于心理。我不止一次的希望独立，希望能脱离家庭的保护，飞向属于自己蔚蓝的天空。尽管知道自己没有这个能力。

终于，这个机会来了。父亲因为信仰佛教，长达一两个月的在外地的寺庙里。起先，我高兴过，以为自由了，却发现自己离不开父亲，更离不开这个家，不是因为经济，而是因为，自己在这个家有太多的情，太多的爱！

父亲再出去的期间，给妈妈打了一通电话，后来这通电话转到了我的手里，在电话的这一头，听到了电话那头的父亲的话，我哭了，不是我爱哭，是真的忍不住。

我，重读了父亲给的《围城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法。虽然 有些不同，但还是觉得，以前自己就是在“父亲的爱”这个围城里想要突出来，后来在围城外之后，想冲进去。但有异于书中，我想一辈子在这个“围城”里，一辈子都不出来，尽管不可能，但还是希望，一辈子，不出来！

耳边还回响着父亲对我说的话，久久不能消失。

“对不起”。

围城读后感【篇3】

小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有学生要瞧不起想生时那样利害”，“眼光准确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直至公至确，等于世界末日的‘最后审判’，毫无上诉重审的余地”。

《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的，一是作家展现出自身的。

小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，决不滥情。

围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华，以及一种观赏的情趣，处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。

小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学，辛辣的讽刺味则突出些;小说后半，芳鸿渐回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生艰难。

读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增添了不小的戏剧色彩。

围城读后感【篇4】

今天，我读完了由我国著名作家钱钟书的成名作《围城》。这本书文笔优美，写作手法较多，点点滴滴都令人回味。

《围城》这本书主要讲了：”冒牌“博士方鸿渐从国外回国，不料被同船而行的苏小姐所追求。后来，方鸿渐绞尽脑汁，断绝了与苏小姐的友谊，又出去找赵辛楣的工作，赵辛楣本来是敌人，现在是朋友。

途中，方鸿渐认识了孙小姐，三人一起到一家国立大学当教授。方鸿渐慢慢地喜欢上了孙小姐。经过多年的努力，两人终于走到了一起。不料婚后，两人的关系越来越糟，最终一连分手。

在《围城》这本书里，写作手法就如同满天的星点般，数也数不清。有比喻、拟人、夸张等许多手法，十分轻松幽默，让人读起来忍俊不禁。

尤其是这几句：”谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是冷的，冰激淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已经登录了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。

“”孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。“更是令人啧啧称奇，也很值得我们去认真摘抄，细细品味。

在消化优美的字句时，我也佩服钱钟书先生的写作能力。读着《围城》这本书，会觉得这本书衔接得很巧妙、周到，发生的一切都是那么理所当然，在行云流水中，《围城》就读完了。

看过《围城》后，我学到了很多写作手法，对提高我的写作水平有很大的帮助，所以，它对我意义重大。

《围城》算不上内容多精致结构多精密意义多深刻的一部**，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而**中几十个人物，除唐晓芙外无一不似漫画中的夸张小丑状。至于主人公方鸿渐，虽不失为一个有点小魅力及小聪明小善良的男人，却也如漫画人物般有个最大的特征——懦弱。

围城读后感【篇5】

假日里读了钱钟书先生的围城，感受颇深，性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自我创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，务必有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自我的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自我都觉得对不起自我的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，应对自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自我为自我创造的“围城”。

我认为，做人就应有原则，就应用正当的手段去达成自我的目标，如果这个目标此刻实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自我无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自我已是不惑之年时，回想自我的一生，或顺利，或坎坷，但自我问心无愧，这便是一生最大的成就

这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我创造的。我以前也有很多烦恼和困扰，此刻看来，也不足为奇了。成功要靠自我努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自我变得强大起来吧！”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自我。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去思考，多找找自身的原因。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为

真善美。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时光落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时光上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？刘墉说：“我们总以为世界的温暖全来自阳光，其实脚下的大地更有着令人惊异的热力。天没暖，大地先暖，所以有许多花能钻出冰雪绽放；人情不暖，大地先暖，所以我们能在尘世做一剂清流。”很多时候，我们总以为别人的生活丰富多彩，总想闯进别人的生活之中。但事实上这些都是错觉，每个人都有自我的围城，他们都有着自我的困惑与愁苦。同样每个人都会有自我的精彩。

围城读后感【篇6】

方鸿渐是幸运的，在那个战火纷飞的年代，他有幸出国留学，他又是不幸的，在国外的几年，并没有取得功名，因而无颜面对沽名钓誉的父亲及“岳父”。

无论是那个时代还是如今，方鸿渐那样的例子都不是少数，在家，有稳重有为的兄弟，把家业做得风生水起，相比，他是个失败者，在外，有优秀的朋友，就连自己的婚礼都要靠人家救济，他又是失败者，自尊心极强的他逐渐堕落……

“婚姻就像一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”这是书中苏文纨的话语，无疑，这句话给了大半抱有幻想的人当头一棒，或许只是句富有悲观色彩的话语，然而，依笔者之见，何止是婚姻，当今的任何不都如此么？上大学的人想加入社会，社会上的人想上学，办公室里的人想当平民，平民想拥有权力。人们总是懊悔，总是回忆起生活的憧憬，总是消极地生活、工作、学习，然后感叹自己的生活，抱怨命运的不公。

殊不知，若只把生命浪费在回忆与憧憬中，人只不过是行尸走肉。

作为女性，孙柔嘉是个笔者感兴趣的对象，钱老曾说，“得到方鸿渐是她的成功，也是她的失败”。苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉几个都可能的女人，孙柔嘉是胜利者，胜在她不大牌，胜在她不孤注一掷，胜在她敢于吃苦。换句话说，这更像是当代大学生找工作的标准。她的失败是因为她误会了方鸿渐和他腐朽的家庭，所谓的婚姻没有得到父母的祝福。

《围城》对人性的解读又是一大亮点。苏文纨为什么选择又肥又迂的曹元朗？因为曹元朗能对她言听计从，能“欣赏”她别人以为不怎么样的所谓的诗，能不计社会的黑暗现实，听话的入世，而这些远比方鸿渐，赵辛楣强势、实际的多---似乎，这又与某些老板的招工不谋而合。

而这些“不谋而合”，也就关系着东方人的人性中的东西罢！

钱老的文章之所以不朽，除深刻的思想内涵外，当然还有无尽的语言魅力，辛辣却不露的讽刺，令人捧腹又万分恰当的比喻，对社会不公平现象的隐隐反抗……令人百读不厌。

围城读后感【篇7】

篇一：围城读后感《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。钱钟书塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙茹嘉、李梅亭等新鲜人物。

给我印象最深的是故事的主人公方鸿渐。对他来说，我更深的感受应该是同情。钱钟书对他的对手鸿渐的描写是极好的，但他最终为自己选择了一个悲惨的命运。方出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心使他进入了一个被围困的社会。

在城里，他感到了社会的不快，但当他想出去时，他发现城门已经关上了。带着无奈的心情，他走进了婚姻、事业、家庭的圈子。在婚姻的围城里，他爱上了博学的苏文纨，但对方的冷漠注定是一场失败的单恋。

诡计多端的孙柔嘉利用他的同情心成就了他不幸的婚姻。方鸿渐在事业的重围中，也同样不快乐。两次转学后，他勉强大学毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。

为了不让岳父和家人知道，我不得不买一张假文凭。在生活的逼迫下，方鸿渐和赵辛楣踏上了去三鹿大学求职的道路。虽然这所大学位于偏远地区，但它不是一片净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

方鸿渐的性格决定了他在围城中的位置不合适。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。

正是他对自己的高估是他越来越不高兴，是他在围城中陷得越来越深。他逐渐感到自己的无知和与他人的差距，并在心里建立了一个新的围城，一个自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。

在生活中，有些人经常抱怨社会的不公平。他们羡慕那些生活得比自己好的人。与其嫉妒别人，不如认真做好自己的工作。相信机会总是对有准备的人有利。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢？篇二：

读了《围城》后，钱钟书说：“婚姻是围城。里面的人想出去，外面的人想进来。"我说：

“灵魂也是一座被围困的城市。生活在自己的阴影里，你只会被困得越来越深。你只有打败自己才能离开这座被围困的城市。"--题记先哲们曾说过："外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。

要征服世界，首先就必须征服自己。"的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。... 他们总是生活在自己内心的阴影下。他们被自己的心所束缚，不愿意尝试和战斗。最终，他们只能在内心的围困中陷得越来越深。

因此，只有不看自己，才能有所突破和超越。"大雪压青松，青松挺且直。“面对困难和制约，只有战胜自己，才能取得成功。

爱迪生作为美国发明之王，他的发明经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王弥尔顿曾说："人是有意志的动物。

“意大利小提琴家帕格尼尼就是这样一个人，一个真实的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。

但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是河流绝望时创造的奇迹。“因此，他努力克服自卑，克服自我，不断地努力奋斗，最终成为意大利最杰出的小提琴家。

它被称为“弦上的火一样的灵魂”。“失败是成功之母”是新一代哲学家的提法。

在世人的印象中，中国女排是一个神话。她们创造了奥运会五连冠，创造了骄人的战绩，取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。

她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。的确，"心有多大，舞台就有多大。

"在失败面前，我们不应当气馁；在平凡面前，我们更应当执着；在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手是你自己。只有当你走出内心的包围，你才能成功。篇三：

围城读后感合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。最后一段似乎并不意味着结束，但它似乎向人们宣布了另一个新故事的开始。读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。

总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放？

接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗？作为全国最好的人民，他们应该承担自己的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。

他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。作者在文章中两次提到过"围城"。

一次是通过苏小姐说出来的："被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去"，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨："我近来对人生万事，都有这个感想"。

在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明"人生的愿望大多如此"。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。

这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城......这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。

一个只有生命却无思想的人。由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？

是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城--工作。人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。

篇四：围城读后感《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才-口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。

他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：

"父亲是科举中人，要看'报条'，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。

既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈"围城"，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第-，圈"围城"建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。-种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。

他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另-种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。

他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大**？

乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下-条心的。

多数的人都像方鸿渐-样，有那么一点的良心，有那么-点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。

他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

围城读后感【篇8】

早就听过了这本书的名气，却一直没有读，说来也是一种惭愧，恰巧这次上线了才有机会去认真读一读，才发现这本书真的是实至名归。围城，城里的人想着出去，城外的人想着进来，彼此都向往着各自的生活，但真到了进城或出城的那一天，那些曾经满怀期待与希望的城外人或城中人看到的却又是另一番景象，内心的希望不免会破灭成失望。

方鸿渐，与其说他是一个留学生，倒不如说他是一个游学生，这是一个游遍国外靠着糊弄与欺骗手段来获得一纸学历的男青年，正如文中所说，学历有时侯是一张遮羞布，它可以遮掉一个人的才疏学浅与愚笨无知，显露出来的尽是人性的虚荣，这话用来形容方怕是最贴切不过了。这一纸文凭也奠基了他的圈层，得益于他圈内的资源与人脉，海归的他人生虽谈不上荣光至极，却也不失体面，至少在当时的社会背景下，作为留学生的他在当时的社会地位不会低，这样一来他混的不算惨，至于他为什么无法达到好友辛楣的人生高度，这一切都源于他性格的劣根性。也许是从小深受传统家庭封建教育的熏陶，他性格上总表现出一股天生的软弱，他是一个内心不够坚定，缺乏勇气的人，无论是对感情，对生活，还是对事业，都表现的淋漓尽致。这使得他成为了一个极其平庸甚至无用的人。对待感情，他拿不出不喜欢就坚决拒绝的态度，也做不到因为喜欢才会结婚，而是会因一时的情绪冲动再加上环境的苦闷与寂寞而选择和孙嘉柔在一起；对待生活，他总是表现出一种得过且过的态度，兴趣宽泛而无主见是钱老对他的描述，这使得他逐渐地失去了生活的热情；对待事业，他表现出了毫无进取心与上进心，从教书到报社，一切都是得益于好友辛楣的帮助，到后来他破罐子破摔的心态则发展的更为牢固和健全，事业则全然指望着老友和老爹。

方鸿渐的人生俨然就是一座围城，从上海辗转到内地后来又折腾回上海最后又想重新回内地，一次次环境的迁徙反映出的正是他对生活的不断逃离。殊不知，他永远也只是在城外人和城中人之间进行角色互换，而不管他属于哪一种，生活都不会因此而变得温柔。说到他和孙的婚姻，总是让人觉得过于仓促与脆弱，两人草率的相恋进而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有争吵终于凝聚成了一股爆炸性的力量，最终成为压垮他们感情的最后一根稻草；显然，婚姻这座围城也没有放过他。

于我而言，我想围城这部小说所能带给我的东西是：每个人的人生都是一座围城，不管我们是城中人还是城外人，苦与乐总是相伴相生的，我们要做的并不是逃离这座城，而是如何在这座城里能够活的更好。只有学会用心拥抱当下，能够从生活中苦中作乐，努力寻找到生活的乐趣，人生才会过的快乐而精彩。

围城读后感【篇9】

说钱钟书先生《围城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一声:太好看了!

我第一次看到围城是在很多年前，那时我在高中或大学。当时也许觉得好看，但是绝没能体会到这本书的妙处。这么多年过去，也许是多了和主人公相似的留学背景，亦或是自己的经历了很多事情，再看《围城》，可谓百感交集，时而哈哈大笑，时而掩面沉思，完全沉浸于书中的故事，实在是不得不佩服钱钟书先生的文学功力。

《围城》有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。

林语堂先生在他的《生活的艺术》一书中给各个民族，各个国家的人评了评分。当评到幽默感的时候，他认为中国人具有很强的幽默感，虽然在中国文学历史里并没有幽默这个词，这还是林语堂先生从humor一词翻译过来的。但他认为，中国人天生幽默，但中国正统文化和文学不允许幽默。

在《围城》里，你就绝对能体会到那种中国人天生的幽默感，中国语言文字里的幽默毫不逊色于西方。一个特点是钱钟书先生使用了许多比喻、引语、暗示等。比如说在说到方鸿渐在大学里要从副教授升到正教授的时候他写道，讲师，副教授，和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为正教授，就不那么容易了。

再比如，说到方鸿渐离家一年，回家的时候，“远别虽非等于暂死，至少变得陌生。当您回家时，就像半烤的东西。 煮一次”看到这儿感觉分外的熟悉，离家万里，每次的归途，何尝不是煮一次回锅饭呢?

深沉的思想在幽默的语言的包围下更显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来” 就是一个很好的例子。《围城》里不仅说了婚姻和爱情，更说的是人生。

在**里，无论是道貌岸然的小丑，还是孤芳自赏的留洋小姐，亦或是喜欢争风吃醋的妯娌，哪个不是生活在自己的围城里呢?**的视角乍看挺小，是以方鸿渐这个不通事务又无能懦弱的小人物的眼光看世界，但是却触及了政治，经济，教育，银行，新闻，等社会的方方面面。各种讽刺手法也运用得淋漓尽致，让人笑而不答。

**的结尾最是令我欣赏。男主角方鸿渐和他老婆孙柔嘉大吵一架，孙去了姑父家，方独自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那个一直走时不准的钟敲响了六下--六点钟，那是五个钟头以前。

“那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包含的讽刺和怅惘，深于一切语言，一切啼笑。”

围城读后感【篇10】

《围城》是钱钟书惟—一部长篇**。在这部**里,作者运用幽默的语言和毫不留情的讽刺手法,描写了主人公方鸿渐颠沛流离、无家可归的人生境遇。《围城》向人们揭示了这样一个主题:

城市周围的人都想逃跑，城外的人都想冲进来。对婚姻是这样,对职业也是这样,人生的愿望大多如此。

主人公方鸿渐从欧洲留学回国后,进出事业、爱情、家庭三座“围城”,屡屡抗战,最后仍免不了失败的命运,书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子,如空虚无聊的赵辛楣,矫情浅薄的苏文纨,纯真可爱的唐晓芙,巧于心计的孙柔嘉,虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写,运用讽刺的语言和巧妙的比喻,入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

性格决定命运，我想是的。书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良,但又有些懦弱,缺乏原则,甚至还带有一丝玩世不恭的态度,正是因为这种性格,使他身陷“围城”。其实,“围城”都是自己创造的,他想成为大人物,这出发点是好的,但他只想去改变环境,并没有认识到自身的问题。

在那个时代,做个大人物不容易,必须有高尚的品质和情操,要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重,或者利用旁门左道,利用手段,做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，一个典型的知识分子，面对自己的欲望，是一个有点善恶的人。他一直在两者的交界处徘徊。正是这种性格,使他身陷自己为自己创造的“围城”。

在我看来，生活中应该有原则，应该用适当的手段来实现自己的目标，比如

如果这个目标现在不能实现，只能说明你还有一些问题。你需要考虑你自己的因素。如果目标很大,可能自己无法实现,那也不要为达目的而不择手段。做事要先学会做人。如果一个人没有做人的最基本原则，他就不会成功。

我觉得,一个人一生最大的成就莫过于学会做人,当自己已是不惑之年时,回想自己的一生,或顺利,或坎坷,但自己问心无愧,这便是一生最大的成就。

在竞争日益激烈的今天，越来越多的人被自己的利益和虚荣心所束缚。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣心，躲在黑暗的角落里，或者攻击阴谋，明争暗斗，或者即是你死了或者我死了，人们也会变得可怕，被贪婪和欲望驱使。

这本书清楚地认识到了可怕的欲望和兴趣。

其实,有时我们也会身陷“围城”,但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰,现在看来,也不足为奇了。成功要靠自己努力争取,“如果你失败了,就说明你还不够强大,让自己变得强大起来吧!

”读了这本书,我明白了,想要成功,只能改变自己。我只能是应环境，环境不会适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单,凡事应更多地站在客观的角度去考虑,多找找自身的原因。

围城就像社会，故事就像生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活不仅仅是故事。

围城读后感【篇11】

《围城》是钱钟书所写的一部长篇**，书的名字是“围城”，“围城”取自书中苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。

那么何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：

围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。读完这本书，人们可以对这句话有一个深刻的理解。

围城读后感二

近日读罢《围城》，心中不免唏嘘一片。脑海中时时回想起方鸿渐短暂几年间的起起伏伏。在坐上回国的轮船上，鸿渐定是不知日后自己的生活如此这般波澜，在上海租界寄人篱下的屈辱，在三立大学的饱受冷眼，在妻子孙柔嘉的冷嘲热讽中，鸿渐从一个蓄势待发的青壮年，变成一个唉声叹气的弱者。

人生可能也是这么的起伏，时间在匆匆扫过时，你的人生轨迹可能在一步步偏离正轨，慢慢麻痹着你，直到最后你才猛然醒悟自己的人生已经不如自己当初所想了。

围城读后感三

如果说《红楼梦》是我最喜欢的一部书，《围城》则是长久的排在第二位。

记得小时候第一次在电视上看到《围城》，那时的我虽然尚且对很多事一知半解，但已被它深深的吸引。作者对人性的描写丰富而深刻，笔法灵巧而生动。故事人物丰富且个性鲜明。

对哲学也罢，对事业也罢，对婚姻也罢都蕴含着独到的理解。

更让人印象深刻的是文字间穿插的黑色幽默，既有讽刺又有自嘲。这与只能靠情节取胜的大多数**来说明显不是一个类型。由此我知道了文豪钱钟书，继而知道了她夫人杨绛。

围城读后感四

今天，我看了钱钟书的《围城》，感触颇多。当一段感情真的无法维持时，那就是分手。分手后，彼此会很痛苦，不经意间可能是两个人在一起幸福的画面会浮现在脑海里，仔细想想还是很幸福，然后会后悔如果不分手有多好！

但是后悔又有什么用呢？谁让我们不珍惜它！

同学们，其实生活在再苦的日子里也会有满足的人，生活在再富足的日子里也会有不满足的人。所以无论活在什么环境中，什么条件下，我们都要有一颗平常的心，享受当下，享受现在美好的时光，不要等我们老了再去蹉跎岁月……围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。

围城读后感五

钱钟书先生的这部长篇**《围城》不止一次的出现在各大**和高校列出的推荐书单上。出于跟风，便买来一本1980版的拜读，可谓收获颇丰。钱老当年以文科突出、数学15分的成绩被清华大学录取，进入清华，便扬言要“横扫清华图书馆”，“怪才”?

佩服!钱钟书与杨绛先生的爱情也为外人常道，《围城》的扉页杨绛先生这样说：围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。《围城》带给我的感触很大，感受也很复杂，我就就这段话谈起吧。

主人公方鸿渐是一个典型的知识分子，出身小资，一介书生，没有什么理想，出国留学数年，回国带来的唯一收获就是那张伪造的克莱登大学博士学位证书，然而也就是这份证书也恰恰成了方鸿渐的“围城”。

围城读后感【篇12】

花了不少时日细细看完这本名作。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的，意犹未尽。

通篇读下来，对文中时不时的幽默比喻和讽刺影响深刻。比如"那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。"描写出苏文纨的复杂内心和在感情路上的诸多纠结。再如"曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所'谨防扒手'牌子下面那些积犯相惩的表情。"结婚时尴尬的窘态丑态经过这番描写令人忍俊。还有"这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。"讽刺了文凭底下人的真正品性。

这部小说中的人物形象，也颠覆了我看过以往小说中的普遍印象。一般小说中总有些人是比较完美的几乎没什么缺点的，而《围城》中，出现的每个主要角色都有明显的人性弱点。例如：看似颇有学识但品行放荡为人自私小气的李梅亭；学历颇高修养似乎不错的大家闺秀苏文纨，最后也没摆脱婚后显露出的庸俗；外形木讷老实但内心阴险、唯利是图的假洋博士韩学愈；道貌岸然老奸巨滑的三闾大学校长高松年，读后感《围城读后感，希望原创，千字。》。就是最大的主角方鸿渐也难逃被贬低的"噩运"，他就像赵辛楣所说的，他并不让人讨厌，只是全无用处。他抱有着那个时代所谓的知识青年所具有的正义感，尽管这正直常在诸多生活琐事所迫下屈服。也正因为这说多不多说少不少的正直，他在现实生活中处处碰壁，处处受到冷遇，无论是三闾大学，还是报馆，他混得甚至还没有他的夫人好。

显然，每个人都处在各种围城中，事业的围城，爱情的围城，生活的围城，人生的围城。无不是一开始满怀期待和信念，而真正身处其中时惊觉其中的苦闷，发现逃离亦不是件容易的事。也许是"希望越大，失望越大"，我们总是对现状不满足，总是抱怨着自己先前所做的决定。

不过，我想知道的是，我们是否应该进入或逃离某个围城呢？

我想，逃避不是最好的解决方法。有些围城，我们迫不得已待在里面，比如职业的围城。我们不可能放弃养家糊口的工作，跳槽也不能随便决定，事实是"不能改变周遭的环境"，但我们可以"改变自己以适应环境"。在三闾大学的勾心斗角中，学乖做个老实本分的人，不在同事那儿落有把柄，对于看不惯的事情，既然无力揭穿人的伪善，那么只有要求自身不染上这种品性。而爱情的围城，盲目进去后在里面饱受煎熬，对于另一方是应该迁就，但是也有一个度。"忍耐是有极限的"，一味坚持下去也不可取。适时退出，有时不妨是个对双方都有利的选择。

围城读后感【篇13】

初看《围城》，初识方鸿渐，浅薄认识聊以记录。

他自幼出生乡绅家庭，所以，从小缺乏家庭义务的教育，待人接物比较理想化，往往是空有想法懒于实践，远洋求学的他，认为没有文凭，精神就没有包囊，就对不起给他支持的老丈人和老父亲，这种伪文化人，把文凭只是看做文凭，没有目标和方向。他的另外一个特点就是伪自尊，体现在不论是事业还是家庭，出现不平等对待或者问题的时候，最擅长的办法就是选择逃避问题而不是解决问题。

他最先遇到的是爱情的围城，从回国的船上，青年之间的爱恋，体现了围城之外的青年们对虚幻围城内的美好想象。最终，在小说的最后，当方鸿渐走进婚姻的围城时，却选择了逆来顺受、随波逐流的'态度。本来，我觉得他都没有准备好，结果稀里糊涂就和孙小姐结了婚，结婚后，孙小姐也露出了本来的面目（婚前婚后的女人，本就不一样），吵架如狂风暴雨袭来，他一人选择了不表态，不解决，进一步体现出了逃避问题，不解决问题的性格特征。

他是困在围城里的人，并不是因为命运，而是他的性格造就了他的命运。所以，当他有自主意识的火苗兴起是，别人给予压力，马上就把他的小火苗熄灭了，而这种熄灭，也让他痛苦一生。就连留学时鼓起勇气告诉他父亲自己的想法，父亲吓唬一下，他就用啊Q精神把自己麻痹之后，熄灭自己的小火苗。

方鸿渐是一个有志青年，但是从不付诸行动，只能靠麻痹自己而度日；他的内心也是一个正直和有原则的人，但他看不清事实的方向，在内心勾勒一个完美世界，可是在面对困难和别人施压的时候却不能迎难而上。

我希望，看到这段文字的人，能亲自读这本书，去体会不一样的围城，也希望每个人都能面朝阳光，积极进取，快乐一生！

围城读后感【篇14】

很久以前，人们就提到了围城，最熟悉的句子自然是那句话：“城里的人想出去，城外的人想冲进来。“《围城》是钱钟书先生一生中唯一的小说，堪称中国近代小说中的经典之作。这是一本奇怪的书，读起来像嚼橄榄。在幽默的外表下，有着幽默的外表，让过来的人低落而叹息，让更少的事情发生然若失。因此，这是一部以看似超然的调侃语调讲述人生无奈的笑脸悲剧。

生活是一座围城。家庭和事业、学习和娱乐、发展和落后、成功和失败都是这座丰富多彩的城市的一种颜色。每个人和一切都是城市的一个元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美丽，当城市的色彩均匀和谐时，围城不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个快乐的天堂。“围城”在我们的生活中随处可见。钱钟书以幽默的语言、深刻的哲学和巧妙的隐喻，从一定的高度俯视生活，批评人性的丑陋和虚荣心。

读完全文后，有一种失落的感觉，感觉意犹未尽，故事戛然而止。是的，一切都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个“围城”，让人们仔细思考，静静地品味，慢慢欣赏。全文最后一句话：“这个时间过时的`计时机，无意中包含了对生活的讽刺和感伤，比所有的语言和讽刺都要深刻。“这种时间巧合不是反映了世界的荒凉和变化吗？

读完《围城》后，从主人公精彩独特的故事中，我看到了作者所表达的人性和哲学，以及作者在文章中生动的描述。作者认为，这些本质需要我们去理解、理解和理解……

围城读后感八篇

你知道一篇优秀的作品读后感需要具备哪些方面吗？一篇优秀的作品应该能够引起读者共鸣，让读者得到独特的阅读体验。当我们阅读完一篇作品后，就需要认真思考如何写出读后感。以下是幼儿教师教育网为您准备的“围城读后感”分析报告。

围城读后感 篇1

《围城》是上个世纪40年代出版的一部长篇小说，其作者是学者型作家钱钟书（1910-1998）。《围城》以其高超的讽刺幽默手法和独特的艺术风格在中国现代文学史中占有重要的地位。关于《围城》的艺术成就，后世的文学评论家认为它堪与茅盾的《子夜》相媲美，将来定与《儒林外史》、《镜花缘》等古典名著同垂不朽。

《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方文明的精心审视。

《围城》故事的时间跨度只有一年多时间，从结构上来看，基本可以分为三个大部分，即方鸿渐留学归来与恋爱的经历；恋爱失败后从上海赴湖南三闾大学任教半年的经历；不满三闾大学的勾心斗角、黑暗和腐败返回上海，结婚成家在报馆谋职的经历。回国后恋爱的失意、赴三闾大学途中的重重艰险、三闾大学教职员工之间的明争暗斗，成家后家庭成员妯娌之间的摩擦、围城内外的困惑，使他处处受到打击和冷遇，世事的艰辛、世态的冷酷，使方鸿渐感到无处藏身，他只能像关在铁笼里的困兽，虽然不断地拼命挣扎，最终却无法找到出路。

小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻（包办婚姻）的父亲（点金银行的周经理）的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最后他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”（子虚乌有的大学）的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住**，与轻佻的鲍小姐**，干那苟且之事。

方鸿渐的性格虽然有不求进步、玩命的一面，但也有积极的价值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋文明给中国带来的只不过是“鸦片和梅毒”；他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪；在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角；还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自己的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。可以说，他是一个有一定民主思想的知识分子，但在现实生活中处处碰壁，处处受到冷遇。

方鸿渐的悲剧，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的悲剧命运。

小说除了以方鸿渐为主要人物外，还成功塑造了其他知识分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭；虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨；俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗；外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈；道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年；溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

从艺术成就来看，高超的讽刺幽默手法、大量的、层出不穷的精妙新奇的比喻，以及丰富深广的知识容量，构成了《围城》独特的艺术风格。

首先，为了达到讽刺幽默的效果，作者对主人公所见所闻所感的一切事物无不进行戏说调侃、另类的诠释和无情地批判。开玩笑、开玩笑的风格让读者感到轻松、幽默、耳目一新。如作者对文凭的戏说“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。

”关于结婚和离婚，作者安排“哲学家”褚慎明说住这样的一段话“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”关于图书馆，作者调侃道：“一切图书馆本来像死用功人大考试时的头脑，是学问的坟墓。

”其次，为了达到幽默诙谐的效果，作者在情节的安排上往往故意和读者玩“捉迷藏”。情节明明看似朝这个方向发展，但结果却来了个180度的大转弯，使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如高中时方鸿渐为了解除封建婚约，给父亲写了一封悲秋的信，被父亲回信点到要害处，并骂了个狗血喷头，但最后这门看似无可救药的封建包办婚姻，却因未婚妻的病逝而使他得以解脱；例如方鸿渐被应邀去演讲，提前准备了的讲稿却因衣服穿错而无法派上用场，于是演讲就变成了完全的真情率真表白和一场闹剧；再如为了争夺苏文纨，赵辛楣苦心安排在宴席上让方鸿渐出丑的计划，在差不多要完全成功时，最后却被无情地证实了赵辛楣在情场上的彻底失败；还有，李梅亭托妓女王美玉买车票的事，眼看要成功了，却因侯营长的无赖态度而泡汤。

第三，大量生动细腻的隐喻运用也为小说的讽刺幽默效果增添了不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。

现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

”多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。

再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。

”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！

最后，丰富深广的知识容量增强了小说的可读性、趣味性和思想性，也是《围城》的一大特色。由于作者是一位博大精深的学者，本书内容涉及文学、历史、哲学、生物学等多个学科，也涉及古典诗词、新诗、书画、中外典故等多个方面，有三类九类之多。博大精深的知识能力不仅增加了作品的趣味性，而且增强了讽刺的效果，挖掘了作品题材的意义，使小说具有了发人深省的力量！

围城读后感 篇2

看完书已经好几天了，迟迟没有动笔。起先不懂围城，几经向看过围城的人追问：你看完钱钟书的《围城》感受是怎样的。

甲君说：某一类人在某个阶段最真实的写照，将这些“真实的写照”比喻为围城。咋一看，我们就被围在围城里。

虽然电影《围城》中的大部分情节都是虚构的，但对于今天的物质社会来说，有些地方却不谋而合。乙君说：钱钟书的《围城》反映的是抗日战争初期的知识分子的群相，满腹才华，饱读诗书。

迫于现实，陷入一个又一个的“围城”当中，过着让自己并不满意的生活。

《围城》是中国现代文学史上一步风格独特的讽刺**，被誉为“新儒林外史”。书评家夏志清先生认为**《围城》是中国现代文学中最有趣、最用心经营、最伟大的一步。钱老在自序当中提到，称用两年的时间写完《围城》，这两年来忧世伤怀，“锱铢积累”而完成。

围城读后感二

读围城后真的好久好久了，总想写点什么记录点什么，看这本书我是非常认真的，许多地方我多作了记号，看好后本想立刻写下感受，在网上看了一些人的读后感，就不敢继续了，我的理解力和语言表达真的不敢恭维，好像自己写下来的别人早已记录，想到的人家已成为文章，原来越是好的书越难写下想法和理解的透彻。可是作业有时那么的急只好勉为其难了。

方鸿渐，读《围城》时，我没有感觉到时代的代沟

一个非常入耳熟悉的名字，仿佛就在我的身边，他的故事就如昨日的世界，从他留洋的归途上的浪荡、在上海的自我优越，回家的做作、对世局的漠视、教书时的无奈、最后的到情感的空白。没有人不为之叹息，却很少人会为他的浪荡劝诫、为他的做作提醒、为他的漠视提点一

二、更没有人在无奈时给他出路、在情感空白的时候给他安慰和引导。方鸿渐是个人。他究是这样从海外回来的。他不能放下任何东西。也许我们可以理解他为什么在他的情感世界里。方鸿渐，你就像昨天

围城读后感三

据说钱钟书的作品值得一读。我也读过他的伟大作品。围城是最长被同学说起的一部书，俺也想品读一下，于是从同学那里借来一阅，虽然是盗版的好歹也是大作家的处处。

通过本人几天的努力终于把这把这本书搞定了，到最后越看越不想看。我真不明白一个好方鸿渐怎么会被折样折磨，最后死里逃生。通过这本书我感触颇深，首先得出这样的结论，一个人要想在社会上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，总也不是一成不变可以靠得住的，还是自己有本事才能立足于社会，才能本人瞧得起。

其次，结婚一等要慎重，千万不要像他那样，让婚姻成为爱情的坟墓，不要找一个只是不讨厌的人结婚，最后还不是害了自己。再次，鉴于现在婚姻法的如此完备，我觉得身为现代人不能再吃他们那一辈人的亏，有什么都可以理性解决的。

你说什么？最后，博士生和大学生必须学会适应这个社会。鸿渐的家庭和他所教的大学一样复杂。事实上，每一个行动都必须在行动之前加以考虑，而不仅仅是为了逃避现实。

围城读后感四

唐晓芙是钱钟书疼爱的一个女子，也是《围城》中唯一一个没有被讽刺利刃所**的人物。唐小姐一出场，作者就有大把大把的好话送她：

唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴谗，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗、腰束的带、身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——

一个真正的女孩子。

围城读后感五

大约花了20多天时间，读完了钱钟书的《围城》。书中以洞达世事的睿智，对社会人情世态，尤其是四十年代的知识分子众生相进行了深刻的描写。揭露了教育界的倾轧、虚伪、堕落。

方鸿渐对苏文纨、唐晓芙的追求，与孙柔嘉的联姻，显示出他的庸俗、软弱和虚荣，从而减少了知识分子人格的软弱。

**在语言运用上精炼、幽默，时常使我禁不住发笑，如同×××(姐姐)昔日同我说的一样。只是这本《围城》是从杨杰(表弟)处借来的盗版本，错字、增字比比皆是，还有不少空白页，似乎是嫌纸张太多了，由钱钟书夫人杨绛撰写的附录，25页只剩下9页，显然是漏印了。

当初没说的是：等结婚成家之后重读，也许有更直接的体会。但是，6年过去了，一直没有这种机会。

围城读后感 篇3

记得初中的时候我就读过《围城》这本书，里面最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》这本书虽没有华丽的词藻，但是每句话都把人物的形态语言刻画的如此逼真。

这部作品是在比较宽泛的抗日战争背景下，描写一大批知识分子的。整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，**的男主人公方鸿渐所经历之处：毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，他这一生没有冲出围城，最后免不了失败的命运

方鸿渐是一个乡绅家的长子，在国外读书，但他不珍惜这个机会，四年内换了三所大学。但当他告诉父母时，他用钱换了一张文凭，以便蒙混过关。在回中国的路上，他被已经有未婚夫的鲍小姐给骗了。

回家后，方鸿渐的岳父让他在自己的银行工作。当时，才华横溢、求实求实的苏文纨爱上了方鸿渐，而方鸿渐却爱上了苏文纨天真的表弟唐晓芙。所以苏小姐毁了方鸿渐。同时，方鸿渐也遭到唐小姐的拒绝。

在失意和沮丧中，方鸿渐离开了上海，到湖南的三闾大学应聘。在这期间，方鸿渐与同来应聘的英语助教孙柔嘉结婚了，但孙柔嘉并非他真正的意中人，他们这种没有征得双方父母的同意，草率而成的婚姻，导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子的缘故，毫不犹豫地疏远了家人，但妻子不理解他的困难。

两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日，这又使他陷入痛苦的“围城”中。

在《围城》这部作品中,作者塑造了一个又一个形形色色的人物形象。他们的工作,生活，吃饭,交友,恋爱,家事……全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，作者通过细致入微的心理描写，借助嬉笑讽刺的比喻方法，入情入理的发掘了人物的隐秘心理，勾划群丑的画像，深刻揭露和批判了当时低俗的社会，腐败的政治，从而表达了作者对社会人生的看法。

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我想说的是愿我们能好好的把握好现在的生活，这样我们的生活会更加快乐美好。

围城读后感 篇4

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这便是围城。钱钟书先生的《围城》用独特的风格向读者展现了抗战初期知识分子的群像。下面便是为大家搜集整理的钱钟书围城读后感，欢迎浏览与借鉴。

围城读后感(一)

第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：

当你拿着书的时候，你进入了一个真实的生活；放学后，你也生活在一个活生生的社会。你分不清是在书上还是现实中。

**的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。**中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。

“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。

书中有一段话：斜川在同一张桌子上发了四五张纸，骄傲地坐在椅背上，但他觉得这些人不懂诗，永远无法欣赏他的句法之美，即赞美不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维---大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。

简单的几句话，却让人看到了一个活生生的董斜川，他的虚伪之心。他觉得他们不懂诗，但他们骄傲而冷漠地等待着大家的赞美，这是自相矛盾的。

生活中有多少人有这样的心理，有多少人喜欢董斜川？答案是：数不清。

每个人都有虚荣心理，每个人都有好的一面和坏的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的**通时。

一直读不懂**的最后一句话：这个时间的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。现在我明白了。在**结束时，祖传的老钟平静地演奏了五个小时前的六点钟。不过，对于大师方鸿渐来说：

已经过去的一切都无法挽回了。或许整部**，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤!

《围城》已读,生活仍在继续,围城如社会,故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。

围城读后感(二)

读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。

如果你喜欢唐晓福，自然会喜欢她书中的一句话。当她拒绝方鸿渐时，她说：我爱的人，在遇见我之前，没有过去，留下一片空白等着我！

她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬一生只谈一次恋爱会遗憾;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是绝无仅有的真爱!

从小到大，我从来没有恋爱过，这不仅是因为父母的反对，也因为我从来没有遇到过一个让我觉得可以一直这样下去的人。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一只手，你知道，那就是幸福！

方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!

配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来!

围城里还有一段话，甚是喜欢。

拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实恰恰相反，因为他对从坏开始的人有希望，但只对从好开始的人有希望。

现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以，当你处于所谓的幸福中时，你应该有一种痛苦的感觉；当你处于危险中时，你应该学会看到希望。

但更重要的是，你要学会分清是非好坏!

围城读后感(三)

《围城》是钱钟书所著的长篇**。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是一个出身于南方士绅家庭的年轻人。他迫于家庭压力与周妇女订婚。

但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被***写的吊唁信感动了，支持他出国留学。方在欧洲游学期间，不理学业。

为了给家人一个交代，方某在毕业前购买了虚构的“克拉伦斯大学”的博士学位证书，带着留学生回国。我在船上与到了留学生鲍小姐，爱上了她，但她欺骗了我的感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。

到了上海后，我在岳父周先生开的银行工作。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。

抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方在性格等方面的弱点，他陷入了复杂的人际纠纷。

后来，他与孙茹嘉订婚，离开三鹿大学返回上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方某与妻子、方某家人、孙某姨妈家人的矛盾被暴露和激化。

方鸿渐辞职与孙柔嘉吵架，渐渐失去生命希望

《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文本中那些深邃的思想在幽默的语言中既有趣又令人难忘。

那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生。

《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自己的围城呢?身边存在着各种**与向往，树立着一道道未知的门，我们不知道门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。

生活就是这样，你不可能**到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自己去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样。

老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自己的覆辙。可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢?你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么味道，你不去亲自体验永远没有自己的感受，即便那是苦的。

还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧。

围城读后感(四)

“当、当、当……”已是深夜班10 点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。

我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。

那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。

没有责任的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自己的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。

二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。

只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时， 我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。

少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。

鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭， 也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。

父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。

我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢?平静的海面往往酝酿着巨大的风暴， 鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。

柔嘉也不是好欺负的人， 两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐， 和谐地让人辛酸，让人猜不透。

就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢?后记：

那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢; 那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。

“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。

点击下一页查看更多围城读后感围城读后感最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。

他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。

他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。

袁世凯用了多少手段才当上大**?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。

他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

围城读后感 篇5

他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在感情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。

他们被困在他们居住的城市里，变得越来越腐败，下沉，无法自拔。这是钱钟书书的基本主题。

作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐藏心理的探索和对人的状态的细致观察与表现是相当突出的。此外，作者渊博的知识和高超的幽默技巧，刻画了一个又一个具有鲜明个性特征的知识分子形象。

不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自我的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的**，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描述的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。这本书充满了痛苦的笑声和无助的自欺欺人，这是这部电影的成功。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以其洒脱的幽默笔触，叙述了一批知识分子的喜怒哀乐。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不一样的译文在各国出版。

在美国，由于夏志清的赞誉，许多人以钱钟书为名撰写博士学位**和专著。法国的西蒙·莱斯曾经说过：“如果诺贝尔文学奖颁给中国作家，只有钱钟书才能名副其实。

“毫无疑问，方鸿渐是一个典型的知识分子。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他期望成为一个大人物。这样的性格似乎决定了他的一生。

方鸿渐的第二轮“围剿”是给他带来灾难性的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

"以他自我的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？伤了自己当副教授忍气吞声，两头不落地。

方鸿渐一生中第三次“围攻”，我想没有人会反对。这是他处理感情问题时的玩皮态度。也许从“围城”圈建立之时起，就决定了第二个围城圈和第三个围城圈。在那个到处都是“小人物”的时代，并不是每个人都有能力成为大人物。

但是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自我能够感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够很好地融合在一起。

很多人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也明白世道的艰险，但是并没有好好地去接纳它。

他们试图改变，正如方鸿渐想了解韩学愈文凭的真实性，寻找自己的正义。熟不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。

围城读后感 篇6

过去曾读过一次《围城》，但觉得索然无味，读了不到一半就放弃了。现在我选择了文学，就强迫自己再次走进它，然而这次我却的确开始钟情于它，也颇有一些感想。

在读的过程中，很多次面对“围城”这两个字时，想用两个更明快的词进行诠释，偶尔看到孙琮先生曾通过联系钱钟书先生的一生的遭遇用“困境”二字作“围城”的解释。我仔细品味觉得很有道理。因为当你进入围城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意识支配之中。

《围城》写的是一群二十世纪三十年代留洋回国的男女学生，在婚恋的围城里冲进去又逃出来，逃出来又冲进去。但是，他们在复杂的婚恋角逐中，却又陷入了命运浮沉的人生的围城中，不得不在生活职业的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社会大围城”的禁锢中展开了一场又一场慑人心魄的心灵的角逐。从而更深地陷入了“灵魂跌宕”的精神的围城。

这个重叠的堡垒编织成一个超越时空的现实。

这些男女学生中最为典型的奔波于围城内外的应是男主人公方鸿渐。他是一个既不大也不小的普通学者。他不同于其他政党的主角，无论是好人还是坏人，他的性格充满矛盾。

他作为青年知识分子，主要的生活是在学校度过的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他对李梅亭的厌恶，对韩学友的怀疑，以及他和赵辛楣在谈话中所表现出来的洞察力，都显示出他的正直。但在另一方面，在学习中获得的知识在他的虚荣心的推动下，也萌发出他性格中虚假的一面，面对别人对自己这个假博士的吹捧，他感觉“身心庞然膨胀，人格伟大了好些”。

他对待鲍小姐采取玩世不恭的态度，“他们的交情像热带植物一样飞快的生长”。但另一方面，他对爱情采取了非常严肃的态度。他对唐小姐的追求就是一个很好的例子。

方鸿渐的性格，自然有知识分子常有的那种高傲和孤傲，也有自卑和懦弱的一面。与孙柔嘉吵架后，得知李妈妈打**给柔嘉的姑姑，她决定离家出走。柔嘉见丈夫这样退却，嘶声说：

“你是个coward（胆小鬼）。”这样一个性格复杂矛盾的人也尝透了处于围城状态的滋味：不断地追求走出生活的空虚，追求变为现实之后随之而来的不满足和厌烦，又出现了新的更大的空虚。

由于未婚妻的死，他摆脱了包办婚姻，并被送往欧洲学习。但他却荒废了学业，以至于最后不得不从爱尔兰人手上弄了个假文凭回国，之后他陷入了爱情和事业的双重围城中。在这座围城中挣扎的他最终选择了平实的婚姻和事业，然而最终又再次陷入困境，这次他未能逃出来，变得一无所有。

读完后，我轻轻地合上书，坐在巨大的寂静的图书馆里沉思。其实这座围城和围城中的人们的心态，不只属于方鸿渐和他的同时代的人，它属于生活在现代文明中的每一个人当然也包括现在的我们。一直以来我们都在奋斗，渴望进一所重点中学，渴望考上名牌大学，渴望找一份薪水高的工作，渴望拥有幸福的家庭……每一次进入所期待的目标时，又仿佛陷入了新的困境，充满空虚，又向更高挑战，希望逃出过去的一切。

周而复始我们筋疲力尽。但我在看完《围城》之后告诫自己决不能像方鸿渐那样被困在围城之中，应该像更多的一生不断的奔波于围城内外的人一样，尽管城墙上满是荆棘，也决不退缩，正如路遥《平凡的世界》中的孙少平一样虽也奔波于一个个围城内外，但最终恪守自己的信念，寻找到一个朴实的归宿。

围城读后感 篇7

依照钱钟书先生所说，《围城》是锱铢积累地写完，历时整整两年。它是关于现代中国社会的某一部分和某一类人的。**没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。

当让人惊讶的是如此琐碎的情节，细细读来竟能让人不觉的枯燥乏味，或弃之。我想这不仅仅是因为《围城》中那些具有讽刺意味的内容让人深思，更是钱钟书先生在《围城》中语音方面的运用已经达到了登峰造极的地步。

依据《围城》的内容方面来说，钱钟书先生主要是通过对主人翁即方鸿渐身处一个个“围城”之中为中心，展开对于当时某一部分社会、某一类人物的描述来表达在抗战早期不同与先进知识分子、先进社会的人民生活与社会环境。

个人认为，方鸿渐的第一个“围城”是他和苏文纨的感情纠葛，在于他们之间畸形的爱情。苏文纨的相爱和方鸿渐的相爱使他们表演了很多半真半假的喜剧。暴露了苏文纨官宦小姐矜持自负、自作多情、因而落得空对镜花水月的尴尬相，也暴露了方鸿渐纨绔子弟优柔寡断、不更世事而又玩世不恭的浮华相。

围绕着他们，作者还写了十里洋场社交生活的各种人物，在美国人花旗洋行里做买办、喜欢人们唤他jimmy的张吉民，外表时髦、骨子里守旧的董斜川，“对雌雄性别，最有研究”的青年哲学家褚慎明，满肚子不老实、自我标榜是“新古典主义”的诗人曹元朗，以及暗中把方鸿渐当做情敌、枉费了心思的赵辛楣，甚至还有生得漂亮、头脑乖巧的唐晓芙等等，他们都在作者笔下显示了各自的性格和色相。他们宴饮会客、谈诗**以及各种应酬交际是那样的内心空虚、百无聊赖以及庸俗不堪，这种生活不会培植健康的爱情，更不会培植健康的理想，本身就是一个有待冲破的“围城”。

而后三闾大学里的明争暗斗、方鸿渐和孙柔嘉的婚姻等都是一个个“围城”，最后方鸿渐投奔在重庆当官的赵辛楣谋取职业不知是否又会陷入一个“围城”。

这一个个“围城”的描述引人入胜、沉浸其中，不得不说是情节之妙，也是文字技巧之绝伦。

我发现钱钟书先生善于运用隐喻，不仅是对事物的隐喻，而且是对抽象思维和感觉的隐喻，运用对象的具体隐喻。

开篇一段中“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话比喻与拟人混用了，整体流畅自然而不带任何矫饰，这也是我说的第一种比喻。

鸿渐学无所成，为了回乡有个交代，只好买张假文凭，“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻”。一张文凭，联想到《圣经》里的亚当夏娃，可真谓思虑深远啊！

在县省立中学作失稿演讲时，鸿渐说只有鸦片和梅毒在中国社会里长存不灭，使记录的女生“涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐的最后一句，**的耳朵已经当众失去贞操”。耳朵失去贞操是因为耳朵里进了污秽之言，这种移形换位的运用钱先生是多么炉火纯青啊！这是第二种比喻。

在我看来，第二种比喻比第一种更巧妙，它使人拍手喝彩。

读完《围城》，我不禁恐慌不已，只因我从《围城》常常看到我自身。平庸，不知路在何方，漫无目的地迷失在中国这个开始呈显畸形的社会。我悲哀的发现，我是“围城人”啊。

围城读后感 篇8

突出重“围”

初读《围城》是高中时期，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得蕴含着深意，但读完后却仍是不解其中真意。

近日有时间又重读了《围城》，仔细回味，有了新的感慨，不禁豁然开朗。钱钟书当之无愧。他向我们展示了生命本身。嘻笑怒骂中使你分不清是书中还是现实中的情景。

这是一本有趣的书，或者说真的，这是一本英明的书，因为它是真正英明的人对人性的洞察和嘲讽。

《围城》所显示给我们的是一个真正的聪明人怎样去看待人生的，又是怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的，用自己独特的方式。

**也可以这样写。在**家族的高境界中有这样一种方式。可以说，《围城》的魅力是双重的:一是生活本身被作家展现出来的，另一则是作家展现自身的。

记得有人说《围城》什么都有，就是没有**。我认为这是对这本书最真实和最高的评价。

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

提起《围城》便不得不提这句经典中的经典，钱钟书通过讲述主人公方鸿渐失败的人生，包括他的婚姻、事业、爱情来反应庸俗世态，现实与理想的差异，并通过对围城中人物的过往，来表达对生活的无奈、嘲笑却又无力反抗现实的心态，而这句话可以说是包括方鸿渐在内所有人物内心的一句独白吧，留给我们无限的感慨更令我们深思。

然而，除了这句话，书中还有一段精彩的描写，让我久久难忘。

生活中有两种人。譬如说吃葡萄。一个先吃最好的，另一个把最好的留到最后。

在人们看来，第一种人应该乐观，因为他吃的每一颗葡萄都是剩下的葡萄中最好的。第二种人应该悲观，因为他吃的每一颗葡萄都是其他葡萄中最差的。但事实恰恰相反，因为第一种人只有记忆，第二种人还有希望。

没有墨守陈规的人云亦云，钱钟书用自己的笔道出了与众不同的阐意，我个人非常喜欢这一段，不仅仅是它的意味深长，更是因为我也想成为第二种人，无论何时、何事、即使是再大的困难我也能奋勇向前。不要放弃，不要放弃，以乐观的态度面对人生的起伏，即使有黑暗，也不要害怕，因为心中有光明，那就是希望。

冰心曾说:“好读书，读好书。”什么是好书，《围城》便是，这部有着“新《儒林外史》”赞誉的讽世之作，不仅使钱钟书成为了现代文学大师，更是使读者大饱眼福，正如一位书评家所言:

“《围城》是中国近代文学史中最有趣、最用心经营的**，可能是最伟大的一部。“

没错的，这是部无法超越的经典，总能从中获取力量，这力量会激励着我奋发以乐观的心态走出世俗困扰的围城，追求自己的梦！