筷子舞说课稿

大班韵律活动《筷子舞》说课稿

一、设计思路：

中国的民族民间舞蹈以其久远的历史积淀,独特而多样的情感韵味,成为世界艺术宝库中的一株奇葩。如何发掘民间舞蹈艺术的精髓，让幼儿感受优美的动作，悦耳的旋律，从而陶冶幼儿情操，是当前素质教育的重要任务之一。因此，我设计了具有蒙古风情的韵律活动《筷子舞》，以激发幼儿的学习兴趣，并在轻松愉快的活动氛围中，提高他们的表现力、创造力和想象能力。

二 活动目标

活动目标是教育活动的起点和归宿，对活动起着导向作用，因此，我根据大班幼儿的动作能力发展水平及《纲要》中提出的要求，制定了以下活动目标：

1、感受蒙古族舞蹈的特点，体验舞蹈的快乐;

2、学习筷子舞的舞蹈动作，掌握队形变化；

3、知道筷子舞是蒙古族特有的一种舞蹈形式，激发幼儿热爱民族民间舞的情感。

三 活动准备

为了更好地完成活动目标，并能有效地吸引孩子的注意力和学习兴趣，我做了如下的准备：

1、筷子，每名幼儿手持两把同样色彩的筷子（活动时一半幼儿拿红彩带筷子，另一半拿绿彩带筷子）。我之所以准备两种彩带颜色的筷子，是为了引起幼儿兴趣，也是为了在活动过程中变换队形这一环节让幼儿更快更准确的掌握队形变化。

2、筷子舞的音乐。音乐是舞蹈的一个重要组成部分，我选用《我是草原小牧民》作为筷子舞的音乐。这首音乐轻快活泼、节奏鲜明，十分符合蒙古族舞蹈的特点，激发幼儿热爱民族民间舞的情感。

四 活动过程

好的教学设计是实现教学目标的有效途径，积极引导孩子们去探索，去尝试，让他们在活动中真正的动起来、跳起来，全身心投入学习过程中，为达到本节课的预期目标我设计了以下三个教学环节

（一）、导入环节

愉快的教学是幼儿学习的有效手段，它不但符合儿童的年龄特点，能使他们在愉快的情绪中主动学习，而且又能把他们带入一种特定的学习环境中，所以我用《幸福拍手歌》导入课题

教师：（唱：感到幸福的时候我会拍拍手，啪啪啪）小朋友们，感到幸福的时候你想干什么？（幼儿回答）

接下来用简洁的语言，引出学习内容，激发孩子的学习兴趣

教师：蒙古的小朋友感到幸福的时候就会围着篝火跳筷子舞。筷子舞呢，是蒙古族特有的一种舞蹈形式，它在我们中国的民族民间舞中，是非常有代表性的。

（二）、教师示范，幼儿学习基本动作

首先出示筷子，通过提问的形式，激发幼儿学习的兴趣

教师：小朋友，你们看，这是什么？对，这是筷子。那它和我们平常吃饭用的筷子一样吗？有哪些地方不一样呢？

这时，幼儿就通过对筷子的观察来进行自由回答。这里运用了观察法，观察法是为了激发幼儿的求知欲，培养幼儿对事物的关注和积极的态度。

其次，教师示范跳，初步体验舞蹈的美。

教师：蒙古的小朋友们就是用这样的筷子来跳舞的，你们想看看筷子舞是怎样来跳的吗？（组织幼儿围成半圆）这时教师在半圆上随着音乐示范动作是为了让幼儿更清楚、直观地了解动作。下面，我就为大家示范一下这个舞蹈。

（在这里运用了示范法，在韵律活动中，示范法是最容易让幼儿清楚感知的方法）

最后，幼儿在半圆上学习筷子舞的基本动作。

基本动作:

1先原地敲击筷子，发出有节奏的声音，2其次学习弓箭步，用筷子敲击肩部，3然后学习行走并敲击筷子，4最后学习耸肩并敲击筷子。（1 主要是让幼儿能够敲打出有节奏的声音2 左腿左旁弯曲,右腿向右旁伸直点地呈弓箭步,用右手拿筷子敲击左肩,反方向动作相同3 下肢行走或跑跳步，上肢直立，双手敲击筷子4 双手握筷子插腰，肩部向上顶再下来，这就是耸肩，然后敲击筷子）

设计这些动作是根据儿童动作发展的规律：

从单纯的的动作到复合的动作，从不移动的动作到移动的动作

学习方法：

幼儿学习筷子舞动作的时候，我采用了以下几种形式：首先让幼儿进行集体练习，一起学习筷子舞的动作，教师直接引导进行活动。然后运用多种形式让幼儿练习，可以进行分组练习，例如自由分组，按筷子颜色分组，男女分组等，多种练习形式能保持幼儿的学习兴趣，使他们主动积极地参与到活动中。

（三）、学习队形变换，并随乐表演

1、幼儿尝试拿筷子随乐曲练习动作。

2、练习队形变化。（在这里我设计了一个队形变化图，如图1中所示，拿红彩带筷子的幼儿和拿绿彩带筷子的幼儿交叉站成圆形，拿红彩带筷子的幼儿向内圈走，拿绿彩带筷子的幼儿原地敲打节奏，变换成如图2中所示的队形。）

3、完整的随乐曲表演筷子舞。

五 结束部分

在活动的结束部分，我会鼓励幼儿在符合音乐节拍、音乐结构的条件下，与别的小伙伴合作，根据自己的意愿将所学的四个基本动作进行自由组合，让幼儿明白舞蹈动作的组合可以有许多种，在尝试和交流中获得自由表现和体验舞蹈的快乐，活动自然结束。

这个环节给了幼儿与同伴交流学习的机会，能培养幼儿的发散思维能力，进一步满足了幼儿的探索、创新的需要。

最后，来说一下活动的延伸部分。在活动的延伸部分我则会让幼儿回家后给家长表演筷子舞，并在教室的活动区角中放置具有蒙古族特色的服饰、生活用品和舞蹈道具等，激发幼儿更深入地探索蒙族文化的兴趣。

我的说课到此结束，请各位老师多多指教，谢谢。

YJS21.cOm更多幼儿园说课稿小编推荐

幼儿园中班说课稿《神奇的筷子》

幼儿园中班说课稿《神奇的筷子》

一、选材来源：

此活动的选材来源于生活，筷子是幼儿比较熟悉的一种餐具，他们基本上每天都能看到，用筷子进食是我国的一大特点。

常言道，心灵手巧。使用筷子是手的精细协调动作。用筷子夹食物时，不仅是5个手指的活动，腕、肩及肘关节也要同时参与。从大脑各区分工情况来看，控制手和面部肌肉活动的区域要比其它肌肉运动区域大得多，肌肉活动时刺激了脑细胞，有助于大脑的发育。可见，及早进行手的活动功能训练一方面可以让幼儿享受用筷子进餐的乐趣，另一方面对幼儿的智力发育也有好处。中班幼儿的小肌肉不断的发展，可以掌握多种动作技能，而且会比较协调。但班里大部分幼儿不会使用筷子吃饭。因此，我选择此教材让幼儿在游戏练习中学会使用筷子，并体验其中的乐趣。

二、教学目标

活动的目标是教育活动的起点和归宿，对活动起着导向作用。根据中班幼儿的年龄特点及实际情况为依据，确立了认知、能力、情感方面的目标，其中既有独立表达的成分，又有相互融合的一面，目标为：

1、了解筷子的用途，知道筷子是中国人的发明创造。

2、锻炼手部肌肉的灵活性和手指配合的协调性。

3、尝试用筷子进行各种活动，体验活动带来的乐趣。

根据活动目标，我把活动的重点和难点定位于：使用筷子进行各种活动。为此，我作了以下的准备：幼儿人手一双筷子、一只碟子；每组一只托盘，内放煮熟的五香豆粒、花生粒和豌豆粒；《卖汤圆》音乐磁带和录音机。

三、教学方法

新《纲要》指出：“教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者。”在本次活动中，我还采用了适宜的方法组织教学，采用的教法有：

1、示范法：使用筷子需要掌握动作要领，通过教师准确的示范动作让幼儿掌握学习内容和基本动作技能。

金蛇狂舞说课稿

大班音乐欣赏“金蛇狂舞”说课稿

[教材分析]

《金蛇狂舞》是一首民族管弦乐曲，由我国著名的人民音乐家聂耳创作的。乐曲是三段体结构，旋律始终具有鲜明的节奏特点。该乐曲具有浓郁的民族风格，情绪欢腾激越，表现出我国传统节日中舞龙耍狮时火热欢腾的情景，象征了中国人民对未来的信心与期望。选择这节活动，就是为了让幼儿通过欣赏乐曲，感受具有我国浓郁民族风格的音乐，使幼儿了解龙在我国的民俗上有着风调雨顺、安定祥和的寓意和象征，更好的弘扬民族文化。

[目标定位]

根据大班幼儿的年龄特点和实际情况，确立了情感、能力、知识技能等方面的目标，目标为：

1、感受乐曲ABA三部分的结构及音乐热烈欢腾的气氛，培养幼儿对民族传统文化的了解与喜爱之情。

2、在配乐儿歌的朗诵的帮助下，通过拍手、跺脚的方式表现节奏应答的结构。

3、在双队行进时，既要注意与本组同伴的配合，又要注意与其他同伴的协调，在游戏中体验合作的快乐。

教学重点：了解乐曲ABA三部分的结构，培养其聆听音乐的兴趣和习惯。

教学难点：能够看指挥做出龙灯队的队形及动作变化，并且两队相互配合，在游戏中体验合作的快乐。

[活动准备]

我既进行了物质准备并又考虑到幼儿的知识经验准备。物质准备主要是：龙头头饰及其标记、戴在头上的飘带每人一根（红色和黄色两种）、录像资料、《金蛇狂舞》音乐。知识经验准备是：课前与幼儿讨论我国的传统节日及民俗风情，并学习儿歌《舞龙灯》。

[说教法]

以情带感、以感生情是本活动的主要教育思想，先在幼儿心里唤起曾经体验过的感情，营造一个宽松的环境，然后引导幼儿借助视觉、语言文字、动作等元素，形象地来传达这种感情。并且根据幼儿的年龄特点、心理特点和认知水平，遵循音乐教学寓教于乐、情感体验、参与活动和创造发展等原则，采用适宜的方法组织教学，采用的教法有：视听讲结合法、启发联想法、交流讨论法。此外，还将适时采用赏识激励法、审美熏陶法对活动加以整合。拓展幼儿的艺术视野，发展幼儿的艺术修养与表现能力。

[说学法]

根据大班幼儿注意力时间短，爱动、爱表现的心理特征，我采用的学法有：多感官参与法、讨论谈话法、游戏表演法等。用听、说、看、动等多种形式，体验音乐，交流互动。与此同时，还通过幼儿间的互补学习，师幼合作共长的方法，让幼儿让幼儿在轻松、愉快的环境中学习，体现了“以幼儿发展为本”的理念。

[ 说教学程序]

1、完整倾听音乐，让幼儿自由谈话初步感知乐曲的风格和情绪。

播放《金蛇狂舞》这首曲子，动人的音乐，孩子的心弦将被扣动，思维将被激活，激发了幼儿主动学习的兴趣。

2、观看《金蛇狂舞》录像。

通过录像中的舞龙敲锣打鼓场景进一步感受乐曲欢腾热烈的情绪。幼儿由视觉与听觉相结合来感受音乐，体验音乐所表达的热烈、欢腾的情绪，借助视觉的直观来帮助听觉感知，更有利于幼儿对音乐形象的理解。

3、配乐儿童朗诵，欣赏B段音乐。

采用师幼集体朗诵、师幼分声部朗诵、幼儿之间分组朗诵等形式感知音乐，然后引导幼儿用拍手、跺脚的动作表现音乐的节奏应答，最后教师播放音乐，幼儿用拍手、跺脚的动作代替锣鼓表现音乐。利用儿歌、动作，在动中完成对B段音乐的欣赏任务。让幼儿从听觉，感知开始，在不知不觉中完成对音乐作品的欣赏任务。

4、为A段音乐创编舞龙动作。

通过引导幼儿回忆舞龙灯的动作，让幼儿用手臂表现。然后教师带领幼儿跟随A段音乐在小椅子上用手臂表现舞龙灯。使幼儿借助动作，理解音乐的表现技巧，调动了幼儿参与的积极性。

5、欣赏全曲，和幼儿探讨全曲的ABA曲式结构

通过让幼儿欣赏全曲，进而分段欣赏使幼儿对结构有更清晰的认识。在这一教学环节中，幼儿把体验、分析所得的感性认识和理性认识综合起来，再一次完整地欣赏作品，感受了一个更清晰的音乐形象，从而更深刻地理解了作品。

6、空间移动带领全班幼儿舞龙表演，通过表演舞龙，敲锣打鼓的动作进一步感知乐曲性质。

这一环节中，教师让全体幼儿来参与舞龙表演，在表演中，幼儿都是主角，调动了幼儿参与的积极性。伴着音乐，幼儿凭着自己对音乐的理解，用自己的方式来表现对音乐的理解。此环节面向全体幼儿，使每一个幼儿的音乐潜能得到开发，并且体验了参与游戏的快乐。

[活动延伸]

1、引导幼儿画出舞龙灯的情景，用各种颜色表现出热闹的节日场景。

2、玩舞龙的游戏，让幼儿轮流当“龙头”，带领大家走各种路线，还可以加入手臂的动作增加活动的难度。

俗话说：“教无定法，贵在得法”一堂好的音乐欣赏课应该体现“教学生活化的”教育理念。我想，好的音乐欣赏应该是一种艺术享受，我会在以后的教学实践中，在新的教育理念的熏陶下，和孩子们一起探索，一起成长！

幼儿教师精选说课：大班科学《筷子提米》说课稿

一、设计意图：多年来，我园注重课题研究与特色建设的整合，在“九五”课题研究基础上，形成了 “重材料投放、促科技教育、唯素质发展”的办园特色。伴随我园“十二·五”课题《幼儿探究学习的实践与研究》的实施开展，可以说各方面都有不同层次的收获与感悟。我们发现幼儿对操作性、实验性的活动兴趣高且持久度较长。大米是孩子每天都会接触的东西，但是见到的确实米饭的形式，对“米”的认识有所欠缺。为了让幼儿感知大米可以产生摩擦力的特性，并了解其神奇的魔力，我设计了本次科学活动筷子提米。通过简易的材料、简明易懂的步骤，让幼儿在动手动脑中发现科学的奥秘，从而增强幼儿对科学活动的兴趣，培养探索精神。二、根据大班幼儿的实际情况和年龄特点，我制定了一下三个目标：1、知道筷子提米的原因，初步了解摩擦力产生的原因。2、能用不同的材料得到不同的实验结果，利用摩擦力让筷子更牢固的提起瓶子。3、对“筷子能把瓶子提起来”这个现象产生兴趣，原意和小伙伴一起做实验并分享实验结果。三、根据教学目标，我的重点：知道筷子提米的原因，初步了解摩擦力产生的原因。难点：能用不同的材料得到不同的实验结果，利用摩擦力让筷子更牢固的提起瓶子。四、为了更好地服务于本次活动。我做了以下准备：1、知识经验准备教师：知道摩擦力产生的原因、重力产生的原因，知道影响摩擦力的因素。幼儿：摸过豆类、沙子、石子，知道它们表面不是很光滑，对光滑和粗糙有一定的概念。2、物质材料准备小米、弹珠、蘑菇钉五、围绕教学目标，根据教学需要，本次活动，总体的设计思路为：情景导入，激发幼儿探究欲望---幼儿探索帮助筷子妹妹的方法---幼儿探索理解筷子提米的原因---幼儿操作，教师指导------幼儿记录结果，体验帮助他人的快乐。由浅入深，由表及里，使原有经验和新经验之间建立有机的联系。具体过程过程如下：一、运用故事，导入实验教师将筷子和细口瓶放在小舞台上，小舞台上有随意移动筷子的空间。1、师：筷子妹妹在路上被坏人追跑，跑了好久好久，好累好累，突然他看到了一座城堡（细口瓶装饰而成），就赶快跑了进去。城堡里好漂亮，她很喜欢这里，她觉得这是一个安全的地方，就不想离开这里了。可是坏人很快追过来，使劲的把她往外拉呀拉呀！2、师：怎么办？她不想离开这里！不想被坏人抓住，我们该怎么帮助她，让她安全地呆在瓶子城堡里呢？二、 呈现大米材料 ，初步探索实验1、师：你们的办法都不错，今天老师也请来了一位小帮手，我请一个小朋友来摸一摸，说说什么感觉，猜猜是什么？2、师：我们来看看，他猜对了吗？那大米可以怎么帮助筷子妹妹留在城堡里呢？3、师：他的方法到底行不行呢？我们来试试，等会请两个小朋友一组，一个放米，一个放筷子，放好之后看看筷子能不能被拔出来。4、师：谁来介绍一下，你成功了吗？你是怎么做到的？5、师：教师边做边说步骤！第一步：先把米放入瓶子，第二步：用力按按紧，第三步：用手盖住米防止它掉出来，第四步：把筷子用力塞进去。现在没有成功的再按照**小朋友的方法试一试吧6、师：按照刚才的方法都成功了吗？那你知道为什么大米可以帮助筷子妹妹吗？7、师出示示意图：整体两个方形图案代表细口瓶，中间黑色竖线代表筷子，阴影部分为大米，像大米这样摸上去比较粗糙的，它的身上有许多小手，我们把它紧紧按在瓶子里。他们身上的小手紧紧拉在一起，这样就能把筷子牢牢的抓住，这些小手有个神奇的名字叫——摩擦力！三、分发多种材料和实验记录表，深入探究实验1、师：听到了筷子妹妹遇到危险的事情，更多的好朋友也赶来了，我们来看看有哪些朋友？（教师出示记录表）那这三个朋友能不能成功帮助筷子妹妹呢？请你猜一猜，在“？”记录你的猜测。2、师：谁来介绍一下你的猜测，你觉得沙子能成功，为什么？（3个小朋友）3、师：那我们来试一试吧，还是像刚才一样两个小朋友合作实验，然后把你的实验结果记录在“小手”一栏中。4、师：谁来说说哪个小帮手能帮助筷子妹妹？为什么弹珠和蘑菇钉不行？5、师小结：弹珠的表面很光滑，身上的小手就比较少，摩擦力也小了，所以抓不住筷子妹妹；蘑菇钉虽然不光滑但是他们之间不能紧紧靠在一起，松松散散的他们相互之间的小手没有拉起来，摩擦力也小了，所以也不能抓住筷子妹妹！四、延伸，结束活动1、师：我们帮筷子妹妹选择了合适的小帮手，这样就能让筷子妹妹安全呆在城堡里了，谢谢小朋友们！2、师：我们生活中还有许多像这样的小帮手，我们再去找找吧！六、活动反思本次活动从选择活动、目标定位、材料准备、主要环节等各个方面都要考虑的十分细致周全。不管从内容，还是材料来看，基本符合孩子的年龄特点，符合“玩中学”“做中学”的先进教学理念。具体表现在：一、科学活动实现情境化本次活动以故事情境的形式展开，围绕着“帮助筷子妹妹”的线索步步深入。活动充分利用孩子这种独特的认知方式，调整和实践身边的科学活动，鼓励孩子通过自己的游戏和实践获得多方面的经验。本次活动“筷子提米”，孩子们从头至尾都是在“帮助筷子妹妹”，但也正是在这样的过程中慢慢渗透了科学的知识，张开想像的翅膀解释了科学。通过这样的讨论－操作－玩乐－探索，逐步练就了一双会发现的眼睛，也进一步培养了他们学科学兴趣。作为老师，我们要做到“心中有目标”，把科学活动目标从有形转化为无形，渗透到游戏之中，孩子们就能在游戏中自由主动的学习。二、创设了安全自由、宽容鼓励的心理环境。活动中我没有对幼儿的行为或者表现进行直接评价，而是积极倾听幼儿间的交流，参与他们的讨论，让幼儿大胆表达自己的意愿和见解，在无形中使幼儿产生了安全感。另外我在整个课堂始终面带微笑，拉近了师幼间的距离，真正形成了一种充满“爱意”的绿色课堂氛围。三、创设科学活动探究式氛围有探究才有创造，有疑问才有发现。在科学活动中，恰当把握演示的时机，没有过早地把“为什么会这样”告诉幼儿；而是以验证幼儿的操作活动为主，这样激发幼儿的参与欲望；当幼儿遇到困难、注意力分散时，能及时指导，使小朋友兴致盎然地重新投入活动。四、目标达成情况：此次活动的目标共有三个。1、知道筷子提米的原因，初步了解摩擦力产生的原因。2、能用不同的材料得到不同的实验结果，利用摩擦力让筷子更牢固的提起瓶子。3、对“筷子能把瓶子提起来”这个现象产生兴趣，原意和小伙伴一起做实验并分享实验结果。第一第三个目标完成较好，幼儿对制作“筷子能把米提起来”很感兴趣，每个幼儿都积极地参与到活动中，探索其中的秘密，并体验到帮助他人的乐趣。第二个活动目标也达成了，孩子们教师的点拨下，理解了不同材料对摩擦力的影响。第三个目标达成上稍有欠缺。本次活动中还需调整：在活动中应该把更多的“说话”机会交给幼儿。同时在提问、讲解的艺术性方面还应进一步推敲，教师要以最简洁的语言传递最大的知识信息量，就必须做到语言简炼流畅，通俗易懂。特别是口头提问不宜太长或转变太多，这使幼儿记不住、很难找到问题的核心，这一点我还做的不够。另外很多细节方面观察不够细致，比如幼儿在用米帮助筷子妹妹遇到困难时，有个别幼儿先成功了，然后又失败了，对此感到困惑等细节上还需要多加注意。

大班舞蹈说课稿 树精灵之舞

大班舞蹈：树精灵之舞说课稿

一、说教材

生活是丰富多彩的，它带给我们丰富的情感；艺术是引人入胜的，它用生动的、美的形式装点着生活。而舞蹈作为艺术的一个分支它具备着丰富多彩又富有魅力的艺术表现形式，以生动形象、感染力强的特点深受幼儿的喜爱。幼儿舞蹈是在音乐的伴奏下根据音乐的性质，以动作姿态来表现音乐，孩子们常常依靠丰富的想象和心灵的感悟去表现这些动作的内涵。而这些又能激发他们产生丰富的联想，开拓创造性的思路。

精灵在孩子们的心中总是梦幻美好的，借助这一份美好让孩子通过对树精灵的喜爱随着音乐的起伏不自觉就会产生兴趣，拉手、转圈、交换舞伴，这些对幼儿来说都是一种交流感情的动作。音乐分为两个部分，为的是让幼儿通过感受乐曲AB 两段的特点和对图谱的观察来用自己的动作表达出来。大班的孩子已具备一定的方位意识以及识图谱的能力，基本的位置变换对他们来说也没有多大的难度了，整节课的舞蹈动作很简单，重点放在了队形的变化及相互间的合作上。

二、活动目标

新《 纲要》 指出：艺术活动是一种情感和创造性活动，所以教学活动的过程必须注重幼儿的艺术感受和创造力的发展，注重幼儿活动的过程。因此将本活动的目标分为：1 ．在感知音乐的基础上，掌握由四拍子变化到三拍子音乐的节奏特点。

2 ．学习看图谱并能根据图谱的变化分段学习舞蹈内容。

3 ．感受树精灵之舞的喜悦，体验与同伴舞蹈的快乐

三、活动重难点

活动的重难点离不开活动的目标的具体要求，相互间是相辅相成的，因此我将本节课的重难点分为：

重点：在感知音乐的基础上，掌握由四拍子变化到三拍子音乐的节奏特点。难点：学看图谱，根据图谱的变化分段学习舞蹈。

四、活动准备：

活动准备是为具体活动目标服务的，同时幼儿是通过与环境材料相互作用来获得发展的。因此，我将活动准备分为以下两方面：

1 、物质准备：课件、音乐、幼儿用的圆点、人手一朵手花

2 、幼儿前期经验准备：理解图谱中各个图形的含义、熟悉AB 段音乐

五、教学策略

托尔斯泰指出：成功的教学需要的不是强制而是激发学生的兴趣。为了让整个教学动静结合以及兼顾不同发展水平的幼儿，我主要采取了以下教学策略：

1 、多媒体辅助教学法

2 、情境教学法

3 、自主学习法

六、活动过程：

我将本节课的流程分为以下几大环节：一、听音乐，做律动、二、看图谱，学跳舞蹈三、听音乐，愉快的退场

一、听音乐，做律动

师：孩子们，听着音乐，拉起好朋友的手，一起跳起来吧！

1 ．男女两人一组，围成圆圈坐下。

（播放这段音乐即为幼儿创设一个轻松的环境，又作为接下来幼儿舞蹈中的歌曲为接下来的学习做了个铺垫）

二、看图谱，学跳舞蹈

1 ．谈话导入活动

师：在一个美丽的大森林里，夜幕降临后，一群树精灵就获得了自由。瞧！它们在跳舞呢。（播放视频）

师：这是枫树精灵、这是杏树精灵。它们想要来跳一支树精灵之舞，看它们站成了什么队形呢？（圆形）

师：你们谁是枫树精灵？谁是银杏树精灵？

师：瞧，在你们的右手上也带着代表枫树和杏树的小花，红色是枫树精灵，黄色是杏树精灵。枫树精灵和杏树精灵一个隔着一个站着，围成一个圈，小朋友们一下就看明白了。（这样做是为了帮助幼儿更好的找到自己所扮演角色的站位）

（设计此环节主要依据是通过情景教学法，让幼儿通过观看画面将自己想象成是树精灵中的一员，引起他们的好奇心以及参加活动的兴趣。）

2 ．完整欣赏舞蹈

播放舞蹈图谱全过程：

师：枫树精灵和杏树精灵已经迫不及待要给小朋友们跳舞了。看！它们是怎么跳的呢？（播放视频）

教师边播放边讲解：红色是女孩子代表了枫树精灵，黄色是男孩子代表了杏树精灵。师：你发现它们的队形发生了什么变化吗？

幼儿根据各自的发现说一说（外圈走向内圈、女生先走再是男生、一起牵手走向外圈等）（接着我运用了分解图谱来帮助幼儿更详细的梳理队形的变化规律，以及对动作的掌握。接下来是A 段舞蹈的学习，我分别设计了完整的队形变化以及分解相结合的图谱）3 ．看图谱学跳A 段舞蹈

（播放分解图谱，教师讲解）

女孩听音乐节奏先走到内圈，接着男孩听音乐节奏走到内圈。男孩先牵手向上举，女孩再牵手向上举，大家转一圈牵手向外走到外圈，最后手放下面对面站立。

完整练习A 段舞蹈

教师边放音乐边说：我们听着音乐完整的跳一遍吧。

（完整的队形变化以及分解动作帮助小朋友在学看图谱的基础上，根据图谱动态的变化学习舞蹈动作掌握其中队形多次变化的规律）

4 ．看图谱，学跳B 段舞蹈

( 1 ）、我在让孩子们学习B 段舞蹈之前抛出了问题：第一部分的音乐你听了以后有什么感觉？你知道是几拍子的音乐吗？能用小手打击出来吗？

师：第一段很欢快是4 拍子的，那第二段呢？我们在接下来的音乐中一起来感受。（这样的提问不仅让幼儿在感知的过程中去体验乐曲的节奏，还解决的目标中所提出的重点，掌握其节奏的变化。）

( 2 ）、播放第二段舞蹈图谱：小精灵们的舞蹈并没有结束，我们继续往下看，它们又跳了什么？

( 3 ）、幼儿自由回答看到了什么？

( 4 ）、点击播放大的图谱：再来仔细看看

师：他们是伸出右手（贴标记的手）。拉拉手，走走走（教师示范：伸出右手，拉拉手，走走走）

( 5 ）、师：你们发现了什么？（位置换了，背对背，手放开了）

师：我们一起来试试吧，起立，和好朋友面对面（教师喊口令）

（师：找到新朋友了吗？位置交换了吗？再来一次，教师语言提示：拉拉手，走走走）( 6 ）、完整做B 段动作：（教师边放音乐边说）我们来跟着音乐跳一跳吧。

师：这下你发现这段音乐和第一段有什么不同吗？儿拍子的？( 3 拍子）

5 ．完整跳《 树精灵之舞》

师：树精灵宝宝们，认清你边上的朋友，我们一起跳快乐的树精灵之舞。

播放音乐，幼儿完整跳舞蹈数遍。

（这是本次活动的难点之一，让幼儿通过观看、识图谱来学习舞蹈动作，这对他们来说还是可以很好的掌握的。我们采取的对策是运动多媒体的方式帮助幼儿理解看懂图谱并能学习舞蹈动作，前半段的欢快音乐带动着幼儿的情绪但是慢慢的在教师的引导和幼儿的自主学习下一起解决了一些活动中出现的难题，例如：怎么做才能不让小伙伴互相碰到头？位置应该怎么变换才更有序等。）

三、听音乐，愉快的退场

师：树精灵们，天快要亮啦，我们要回家啦。和大家说再见吧。

（动态的精灵跳舞的样子让幼儿从潜意识中跟着小精灵有序的离场，从侧面让幼儿感受到一种规则意识。）

七、教学特色

1 、充分运用现代媒体提供信息：让幼儿在体验真实情感的基础上欣赏和学习，提高幼儿的注意力、理解力和对学习的兴趣。

2 、从“动”入手，利用与音乐相符的动作来表现，用此方法激发幼儿的动作在音乐的伴奏卜更形象化、具体化。

幼儿园中班社会活动说课稿：《神奇的筷子》

一、选材来源：

此活动的选材来源于生活，筷子是幼儿比较熟悉的一种餐具，他们基本上每天都能看到，用筷子进食是我国的一大特点。

常言道，心灵手巧。使用筷子是手的精细协调动作。用筷子夹食物时，不仅是5个手指的活动，腕、肩及肘关节也要同时参与。从大脑各区分工情况来看，控制手和面部肌肉活动的区域要比其它肌肉运动区域大得多，肌肉活动时刺激了脑细胞，有助于大脑的发育。可见，及早进行手的活动功能训练一方面可以让幼儿享受用筷子进餐的乐趣，另一方面对幼儿的智力发育也有好处。中班幼儿的小肌肉不断的发展，可以掌握多种动作技能，而且会比较协调。但班里大部分幼儿不会使用筷子吃饭。因此，我选择此教材让幼儿在游戏练习中学会使用筷子，并体验其中的乐趣。

二、教学目标

活动的目标是教育活动的起点和归宿，对活动起着导向作用。根据中班幼儿的年龄特点及实际情况为依据，确立了认知、能力、情感方面的目标，其中既有独立表达的成分，又有相互融合的一面，目标为：

1、了解筷子的用途，知道筷子是中国人的发明创造。

2、锻炼手部肌肉的灵活性和手指配合的协调性。

3、尝试用筷子进行各种活动，体验活动带来的乐趣。

根据活动目标，我把活动的重点和难点定位于：使用筷子进行各种活动。为此，我作了以下的准备：幼儿人手一双筷子、一只碟子；每组一只托盘，内放煮熟的五香豆粒、花生粒和豌豆粒；《卖汤圆》音乐磁带和录音机。

三、教学方法

新《纲要》指出：“教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者。”在本次活动中，我还采用了适宜的方法组织教学，采用的教法有：

1、示范法：使用筷子需要掌握动作要领，通过教师准确的示范动作让幼儿掌握学习内容和基本动作技能。

2、操作探究法：它是幼儿建构活动的基本方法。所谓操作法是指幼儿动手操作，在与材料的相互作用过程中进行探索学习。本次活动安排了三次操作活动。第一次是引起兴趣后第一次操作，主要是练习筷子的正确使用方法。此时不必强求孩子一定要按照自己用筷子的姿势，幼儿拿筷子的姿势有个逐渐改进的过程，学会主要动作要领就可以。随着年龄的增长，幼儿拿筷子的姿势会越来越准确。第二次操作是实践活动，通过品尝食物进一步练习和巩固筷子的使用方法。第三次操作，主要是尝试使用筷子进行各种活动，培养幼儿的创造能力，并体验其中的乐趣。

3、游戏法：中班幼儿处于游戏的高峰时期，好动是他们这一年龄段的突出特点。因此，我设计了“筷子舞”“搭建筷子”等一些游戏，让幼儿充分体验筷子带来的乐趣。

说学法：

1．操作尝试法：陶行知先生说过在“做中教，做中学，做中求进步”。在第一次操作活动中我就引导幼儿练习筷子的使用方法，在这一过程中幼儿通过对教师示范的观察进行练习，他们不一定会使用的很正确，那也不要紧，在第二次的实践活动中，幼儿通过品尝，强化了筷子的使用方法，教师适时的个别指导，就巩固了练习方法。在尝试筷子进行各种活动时，孩子们通过使用筷子打击节奏、搭建游戏等活动中，他们的创造思维得到了发展。

四、教学过程：

我采用了环环相扣组织此活动程序，活动流程为：

导入活动——学习筷子使用方法——练习筷子的实践活动——筷子游戏

1、导入活动

“兴趣是最好的教师”。活动一开始我就采用谜语引起幼儿对筷子的兴趣，“姐妹双双一样长，一起工作一起忙，冷冷热热都经过，酸甜苦辣一起尝。”这个谜语形象的讲述了筷子的外型特点和用途。在孩子们兴趣勃勃的猜出谜语后，教师出示筷子，简单介绍它的来源和用途，激发幼儿操作筷子的欲望，为下一环节打下基础，并落实了第一个目标。

2、学习活动。

筷子的使用方法有一定的标准，因此，我在幼儿第一次练习前，先示范讲解使用筷子的动作要领，再让幼儿练习自由练习。第二次的学习，我配上了音乐，让孩子在轻松快乐的氛围里练习并拢筷子拨饭、张开筷子夹菜等动作。

3、实践活动。

学习筷子的目的在于在实践活动中的运用，在这环节里我为幼儿提供了豆类食品，让他们通过品尝锻炼手部肌肉的灵活性和手指配合的协调性，落实了第二个目标，在音乐中，孩子们无拘无束的使用筷子，边吃边和同伴交流，教师巡回指导，帮助有困难的幼儿。最后是小结使用筷子的好处。

4、游戏活动。

《纲要》指出“教育活动内容的组织应充分考虑幼儿的学习特点和认识规律，各领域的内容要有机联系，相互渗透，注重综合性、趣味性、活动性。”因此，在幼儿使用筷子品尝活动即将结束时，教师随音乐用筷子敲出欢快的节奏，吸引幼儿一起来打击节奏乐。这个游戏活动渗透了艺术活动，在幼儿跳完节奏舞后，教师提问：“筷子还可以怎么玩？”这个问题的设计为幼儿提供了创造发挥的空间，在这环节中幼儿可以充分发挥自己的创造能力，用自己喜欢的方式进行游戏活动。

五、活动评价

纵观整个活动，各环节紧密相连，相互渗透，所有环节都是围绕“筷子”来进行。本次活动，在教学内容的组织上体现了“整合”的设计思想，有效贯彻了《纲要》的理念，真正做到了师生互动，生生互动。我相信，通过这个活动，能让幼儿真正体验在活动中享受使用筷子的乐趣。

会跳舞的罐宝宝说课稿

设计意图

我班幼儿年龄普遍在3—4岁左右，思维呈现出直觉行动思维向具体形象思维发展，由于小手肌肉组织发育还不够完善，因此，活动性较弱。利用幼儿对周围的声音感到新鲜好玩的现象，设计此活动，发展幼儿的听觉、观察力、动手操作能力，培养幼儿对科学活动的兴趣。

说教材

1、本活动的目标是启蒙教育，主要激发幼儿的好奇心和探究欲望，培养幼儿对科学活动的兴趣。

2、活动过程有趣、形象，利用拟人的方法，抓住小班幼儿的年龄特点，充分调动幼儿主动参与和操作的积极性。

3、分组活动、综合活动使每个幼儿都有参与的机会，而难易适中、动静交替促使不同水平的幼儿在上自信心的发展，获得成就感。

说教法

1、操作法：为了激发幼儿的活动兴趣，我采用了操作法，在适当的要求下，发展幼儿动手能力与观察力，体会探究的乐趣。

2、游戏法：“游戏”是低龄幼儿活动的最佳方法，教师在游戏中辅以形象生动的教具、有趣活泼的语言，会使幼儿兴致勃勃，从而寓教寓乐。

［活动准备］

前期知识经验的准备──幼儿会听一些独特的声音。教具游戏的准备──沙子、小石子、小铁片、黄豆、卡通空八宝粥罐若干；舞曲音乐。幼儿活动准备──按人数将幼儿分成3—4组。

说学法

1.通过可爱、丰富的可操作材料，让幼儿大胆放手操作，以此体会操作的快乐。

2.在有趣的游戏情景中，让幼儿去探索，从而发展幼儿的听觉力、注意力、观察力。

说教学程序

首先，通过认识新朋友──漂亮可爱的罐宝宝，引发幼儿的活动兴趣；其次，通过操作活动“喂宝宝”尝试自己制作响罐。这样的设计，幼儿没有心理压力和负担，使每位幼儿都有了动手机会和表现，在猜想活动中，鼓励幼儿运用已有的经验去猜测、去思考，激发他们探究的热情；最后，在户外活动中，深化主题，愉快的结束活动，使幼儿意犹未尽的渴望再次的活动。

［活动目的］

1、辨别几种不同的声音，使幼儿对声音产生探究的欲望。

2、培养幼儿的操作兴趣、发展观察力、注意力以及对科学活动的喜爱。

［活动重点］

知道不同的物体能发出不同的声音。

［活动难点］将相同声音的响罐配对。

［活动准备］

1、装饰成各种卡通娃娃的空八宝粥罐子、盘装沙子、黄豆、小石子、小铁片等若干。

2、按人数将幼儿分成3—4组。

3、录音机、舞曲音乐磁带。

［活动过程］

一、开始部分：直观教具激发幼儿学习兴趣。

1.出示罐宝宝──介绍给幼儿的新朋友。

2.出示并认识罐宝宝的“食物”──沙子、黄豆、小石子、小铁片。

二、基本部分：操作活动引发幼儿探究。

1.喂一喂──指导幼儿随意给每个罐宝宝喂一样食物并提醒幼儿盖严盖子。

2.跳一跳──引导幼儿上下左右摇一摇罐宝宝，让他们自由地跳起来。

3.找一找──启发幼儿相互猜测罐宝宝吃的是什么，并将相同声音的罐宝宝配对成舞伴，在舞曲中快乐地舞蹈。（幼儿亦可共同跳舞）

三、结束部分：帮罐宝宝到户外去找更多的食物，找更多的朋友。

延伸活动：将幼儿制作的罐宝宝摆放到“科学操作区”，让幼儿自由摆弄、玩耍。

四、活动后的反思：在教学中，幼儿对操作、探究很感兴趣，通过操作──游戏的形式让幼儿体会了探究的过程和快乐。在活动中，孩子在制作的同时，提高了幼儿的观察力，动手能力而且也提高了注意力、听觉。他们特别喜欢玩游戏，因为在游戏中可以使他们在玩中学、在学中玩，没有丝毫的压力。对于个别能力弱的孩子，我采用集体与个别辅导的形式，并在日常生活中给他们提供机会，让能力弱的孩子不会为此而产生畏惧的心理；对于幼儿的新观点新发现，我总是鼓励和尊重幼儿的观点，并共同分享。如：有的幼儿认为罐宝宝吃饱了可以喝水，我肯定了幼儿的想法，并引导幼儿听一听罐宝宝肚里的水声，拓展了幼儿的视野与经验。

[荐]观舞记说课稿精选(12篇)

根据您的要求，编辑为您整理了“观舞记说课稿”，以下内容仅供参考不应作为最终决策的唯一标准。为人师表，当认真负责，教案是一个教师的法宝。教案对老师来说是十分重要的。

观舞记说课稿(篇1)

教学目标

知识与能力

1、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2、通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。

过程与方法

1、感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

3、揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。

情感态度与价值观

引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重点

欣赏优美生动的语言描写。

教学难点

教学难点：初步培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法

1、诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。

2、联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的。

教具准备

PPT

课时安排

1课时

教学设计思路

诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。

教学过程

一、 导语设计

（利用多媒体手段播放印度舞蹈视频）请大家用心欣赏这两张图片和一段舞蹈，观后试着说一说你的感受。（学生试说）可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？）同学们不用着急。今天，我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。

（板书文题、作者）

二、多媒体出示学习目标（全班齐读）

1、积累字词，了解印度舞蹈的特点

2、品味文中描写舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”

3、体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，巧妙的修辞手法表现视觉形象，提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。

三、预习检测（方法：小组展示，由小组长安排本组成员分工展示；）

1、走近作者（请学生介绍，不足之处老师补充。）

冰心（1900、10一1999、2），原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

2、给加粗字注音

颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云

尽态极妍 雏凤 花鬘

斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙

（2）释义（建议：可采用竞答的形式）

本色当行：做本行的事，成绩十分显著。

解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。

叱咤风云：形容威力极大。

静穆：安静庄严。

尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。

惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。

颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。

妥贴：恰当；十分合适。

四、合作探究

1、请同学们进入文本，大声地自由地读课文1——10自然段，探讨以下问题（先独立思考，再对学）

（1）、作者无法说出自己感受的句子是 ；

（2、）作者不得不说自己感受的句子是 ；

（3、）作者努力说出自己感受的句子是

2、这“飞动的美”是一种怎样的美，如此震撼作者的心灵。你认为两姐妹的舞蹈美在哪里？（小组展示：1、、由一人确定角度——我们发现“美”在 上；

2、用自己小组喜欢的方式读句子；3、由一人对所找句子进行简单地品析。）

五、精讲延伸

她们为什么能表演出这么优美的舞蹈？

六、达标检测（课堂部分学生展示；课下以200到300字的小作文体现在作业本上）

欣赏杨丽萍的《雀之灵》，学习课文的写法，运用优美的词语，巧妙的修辞把欣赏到的美描绘出来。（词、句子、片段都可以）

七、课堂小结

这节课，我们不断的感受着美的文字，美的舞蹈。最后，让我们将我们一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给在座的同学们，献给听课的老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心奶奶。感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心奶奶高超的语言文字，感谢杨丽萍老师，感谢这世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一样精彩！

观舞记说课稿(篇2)

教学目标：

1、通过品读课文欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美，《观舞记》。

2、培养学生比较阅读的学习方法和能力。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识，丰富文化素养。

教学重点：

欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。

课型设计：品读、比较阅读课

教学过程：

一、创设情境，导入新课：

播放舞蹈片断

在激越的舞蹈面前，我们常常感到言语的匮乏，但是作家却用他们高超的语言艺术描绘出他们曾目睹的美丽。我们曾在刘成章先生的指引下，领略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壮美，今天，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采

二、快速阅读，整体感知：

1、正音：

颦蹙 粲然 嗔视 咿呀

2、解释：

尽态极妍：

叱咤风云：

3、内容理解

a、本文作者是 ，观看的是 （国籍）舞蹈，表演者是 。

b、作者观看舞蹈后觉得这舞是 （用原文中词语填空）。

c、回忆一下，作者是从 、 、 、 等方面来描述舞蹈的美。

d、本文和《安塞腰鼓》都是写舞的，两篇文章都运用了 、 的修辞手法。《安塞腰鼓》主要表现了 之美，本文主要体现了 之美。

e、将下列句子序号填入句中相对应的横线上，初中一年级语文教案《《观舞记》》。

1我就要用音符来传达她们的轻捷舞步和细响的铃声

2我就要用各种彩色，点染出他们的清扬的眉宇和绚丽的服装

3我就要用玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形

4我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞

F、假如我是诗人， 。假如我是画家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。

“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，忘怀了自己”这句话理解有误的一项是（ ）

A 她成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体，进入了自由飞动的境界。

B 她是舞者，不应该忽略观众。

C 她全身心地投入，忘记了一切。因为真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。

参考：冰心 、印度、卡拉马姐妹 ；飞动的美；从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壮美、柔美；4213、B

三、局部品读

面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，作者是怎样运用高超的语言技巧来表现出来的呢？

细细阅读文章12——18节。边读边动笔做些圈点勾画：

1，分组朗读，用“ 美，你看”的句式叙述出来。

卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……

卡拉玛舞姿美，你看……

卡拉玛衣饰美，你看……

2，替换式品读，感受语言的诗意美

齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。

3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。

这部分文字非常优美，用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。，读一读，用“ 好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）

小组内交流

全班交流

整理学生点评

用词方面：

“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。

句式方面：

“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强。

修辞方面：

“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

美读17、18两小节

四、质疑

五、拓展延伸

比较阅读

阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。

六、结束语：

作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘

观舞记说课稿(篇3)

学习目标：

1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、领悟艺术与生活的关系。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

学习过程：

一、导入：

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。

二、初读，整体感知：

（教师范读全文，语速稍慢）

想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

（22小节）

这篇文章的.文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

三、研读课文：

1、正音正字。

2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2——6小节——第13——18小节。

体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

四、阅读探析：

（找出精彩语句或语段，认真思考）

1、思考题一：

请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2、考题二：

能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

17、18节）

3、问题一：

为什么第17自己”？

能达到美的境界。

4、问题二：

第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

（朗读第19小节）

——首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

5、多媒体介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。

五、练习：

延伸思考一：

引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。还会不断地给她们以滋润培养的。”

延伸思考二：

这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

——我个人认为，首先可能是

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。

三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚持。

六、比较阅读：

美。

七、结束语：

无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

观舞记说课稿(篇4)

【课堂实录】

一、创设情境，导入新课。

师：上课，同学们好。很高兴有这个机会，跟同学们在天府之国一起交流学习。我们今天要学习的是冰心先生的散文《观舞记》。这篇文章的副标题是什么，大家一起说。

生（全体）：献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹。

师：通过副标题，我们知道，作者观赏的是印度舞蹈。这篇文章写于上世纪50年代，当时，中印两国人民的关系正处于“蜜月”时期，两国之间的文化交流非常频繁，卡拉玛姐妹来北京表演，在目睹了她们的精彩表演之后，冰心先生饱含深情地写下了《观舞记》。（板书课题和作者）

师：同学们以前看过印度舞蹈表演吗？

（生有的说没有，有的说有。）

师：咱们现在就通过大屏幕一起来欣赏一段印度舞蹈。（放视频）

师：(视频完毕)欣赏了这段舞蹈，你们有什么样的感受？

生1：印度人的舞蹈是很热烈的，但热烈中有透露着一种柔美。

师：请坐，谁还来说说。

生2：十分的优美。

生3：我体会到一种阳刚之气，跳的十分有气势，脸上的表情也很丰富。

二、朗读感知，观舞之美。

师：你们都说出了自己独特的感受。那么冰心先生，在看了卡拉玛姐妹的舞蹈之后，会有怎样的感受呢？她又会用怎样的文字来描述这舞蹈呢？现在请同学们用最喜欢的方式自由朗读课文，比如说，默读、速读、散读，读的时候，老师希望同学们做个有心人。怎么个有心法呢？请看大屏幕：（PPT）要求：1、找出文章关于舞蹈描写的语段。2、用文中的一个词语概括卡拉玛姐妹的舞蹈留给作者的最深刻的感受。

（学生自由读课文）

师：谁来回答第一个问题。

生1：我认为是第十六自然段。

生2：还有十七自然段。

生3：还有十八自然段。

师：还有吗？（学生没有再举手的了）

师：我们来看第二个问题，谁来说说。

生：“飞动的美。”

师：有没有不同意见？

生1：第六自然段的“惊人”。

生2：我认为是第十一自然段得“难忘”。

生3：我认为是第十六自然段的“离合悲欢”。

师：感谢你们的回答，这段舞蹈表演的是人世间的离合悲欢，是惊人的舞蹈艺术，让我们难忘，这所有的一切都因为这舞蹈具有一种飞动的美。

师：大家同意老师的这种归纳吗？

生：同意。

师：现在，请同学们看看作者是用了怎样的语言来表现卡拉玛姐妹的舞蹈的“飞动的美”。（生合作交流）

生：十八自然段的“如莲花的花开瓣颤、小鹿的疾走惊跃、孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！”

师：你说说这段文字哪里写的好？

生：我觉得，“如莲花的花开瓣颤”写出了卡拉玛姐妹舞蹈的轻柔之美，“小鹿的疾走惊跃”表现了她们舞蹈的速度之美，“孔雀的高视阔步”体现了高贵的气质之美。

师：你能不能用声音把这些舞蹈的美展示出来？

（生读该部分文字）

师：你的语音很标准，但是感情稍显逊色。读“莲花的花开瓣颤”我们可以用很轻缓的语气，读“小鹿的疾走惊跃”应该读的稍快些，突出小鹿的灵动之美，“孔雀的高视阔步”读的时候可以故意延长“高”和“阔”，突出孔雀的骄傲姿态，高贵的气质。现在请你再来一遍。

（生再读，台下掌声起）

师 ：还有哪些文字体现了卡拉玛姐妹的舞蹈之美？

生：请同学们看十七自然段，“忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒。”我觉得从这句话当中，可以看出她们当时的舞蹈十分的有气势。

师：哦，你说的是有她们的舞蹈有气势。老师纠正你回答中的一个错字，“嗔”应该读chēn。同学们，既然她找到了第十七自然段，那现在我们就一起来看看这一段。（PPT显示该段文字）。

师：在这段文字中，作者用了一个词语来表达她和舞者之间的共通，谁知道是哪个词语？

生：“共鸣”。

师：你找的很准确。那你能说说共鸣是什么意思吗？

生：“共鸣”在文中是指有别人的某种情绪引起自己也具备这种相同的情绪。

师：作者与舞蹈家到底产生了怎样的共鸣呢？现在请同学们齐读这段文字。

（生齐读这段文字）

师：同学们读的很整齐，而且声音也很响亮。同学们能感受到作者与舞蹈家产生的共鸣吗？就这段文字而言，你喜欢那些句子，这些句子表现了舞蹈的一种什么状态？谁来说说？

生：我喜欢作者运用的一组排比句，作者用排比的手法既写了无限的哀愁，又写了无边的喜乐，然后又写到了娇羞、叱咤风云的盛怒，这些都说明了卡拉玛舞蹈时候的神态的灵活多变，和舞姿的优美。

师：你说的真好。你从作者的文字中，感受到了舞蹈的美。这就告诉我们，在观赏舞蹈的时候，不仅要认真的看，还要用心去体会舞蹈所具有的美。

师：现在请用你的声音，把当时舞蹈者的神态多变和舞姿的优美表现一下可以？

（生读六个“忽而”的句子。）

师：你读得很流畅，但是感情还稍显欠缺。比如读“无限的哀愁”和“无边的喜乐”，我们的语调是不一样的，“无限的哀愁”时语调应该低沉一些，语速稍慢，而“无边的喜乐”的时候，语速应该稍快，语调也应当上扬些，把人物内心的感觉读出来，下面的“娇羞”和“盛怒”也应该在感情上体现的分明些，现在，请你再来一遍好吗？

（生再读。）

师：这次的朗读有明显的进步，感情把握的很准确。听了你的朗读，老师也想读读这段文字，来感受一下卡拉玛舞蹈的变换多姿。

（师声情并茂的朗读，读完，全场掌声起）

师：谢谢同学们的鼓励。就这段文字，还有谁想发表看法？

生：有一处我不理解，就是“她忘怀了观众，也忘怀了自己”，作为一个演员，要时刻把观众放在第一位，可是卡拉玛把观众都忘记了，还把自己也忘记了，这该怎样解释啊？

师：这个问题很有代表性，谁能来帮助这位同学解决这个问题呢?

生：我觉得“她忘怀了观众，也忘怀了自己”并不是真正的忘记，而是说明卡拉玛跳舞的时候非常的投入，是用心在跳舞，而不是简单的肢体动作的展示，只有心灵的完全投入，才能达到忘我的境界，她是用心灵在舞蹈的。

师：我提议，为你的精彩回答掌声感谢。（掌声起）

师：还有谁想说？

生：请大家看第18自然段，我找的是作者引用的白居易的两句诗。从这两句诗，我感受到了舞蹈者的舞姿和服饰都很优美，她的动作很轻柔，像蛇一样的轻轻的蠕动着。

师：哦，你说的太好了。冰心先生也认为卡拉玛的舞蹈最精彩的是“蛇舞”。现在请一个同学把关于“蛇舞”的描写读出来。

(一生读)

师：你读的语音很标准，也非常的流畅，但是老师从你的朗读中却没有感受到蛇舞的柔美。作者在这部分描写中用的最多的是动词，我们一起找找看。

生：“轻摇”、“微颤”、“蠕动”、“传”。

师：找的很准确。同学们，这些动作的幅度怎样的？

生：很轻柔的。

师：我们在朗读的时候，就应该用一种很轻缓的语气来读，语速也不能太快，尽量读出蛇的那种轻柔缓慢的感觉。请你再来读一次？

（该生再读）

师：这次的朗读有蛇的感觉了。刚才我们看的是第18段，那么在这一段中，你还有什么问题吗？

生：我发现作者在写的时候，前后矛盾了，刚开始是作者一个人在观赏舞蹈，是我怎么怎么样的，后来却变成了我们，这在称呼上是不一致的。

师：你的发现很独特。前面都是“我”，后来突然变成了“我们”。那你觉得作者为什么要这样写呢？

生：我不知道我的想法对不对。

师：说出来，我们共同交流。

生：我觉得是，一开始作者是很冷静的在欣赏舞蹈，随着舞蹈的变幻多姿的美的展示，作者的心不再平静，也随着舞蹈家一样激荡起来，把自己的内心和其他观众的心融合在一起了。

三、合作探究，求舞之源。

师：你说的很好。如你所说，当时作者的心已经融入到了这奇妙的舞蹈之中，她和表演者、观赏者、读者都已经深深的融汇在一起了。如此美妙的舞蹈艺术，冰心先生在目睹了这表演，感受到了这舞蹈的飞动之美的时候，先生的内心是无比的兴奋无比的激动的，她最想的就是把这种感受传递给大家，于是她说出了自己内心的感受。那她是怎么说的呢？

生：“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”

师：这是我们文章的第一自然段。现在，我们一起读这一段。

（学生齐读）

师：同学们看，这一段最后用的是什么标点符号？

生：问号。

师：作者用了问号，是不是冰心不知道怎样来形容卡拉玛姐妹的舞蹈？

生：不是的。

师：说说你的理解。

生：作者看似很为难，不知道用什么来形容这精彩的表演，实际上是从侧面表现了卡拉玛姐妹的舞艺的精湛，同时也奠定了赞美的感情基调。

师：那我们在读的时候应该用什么样的语气语调来读？

生：饱含深情的、惊叹的、赞美的语气语调。

师：现在我们就一起来把这一段读出来，要求读出赞美的语气来。

（生饱含深情的齐读）

师：这舞蹈真的太美了，作者用了怎样的字眼来形容的呢？

生：作者想象着自己具有不同的身份，来描述这舞蹈的美。

师：作者想象了自己具有哪些身份？

生：作者把自己想象成诗人、画家、作曲家、雕刻家。

师：作者为什么把自己想象成这样的人？

生：为了表现舞蹈的美。把自己想成诗人，是说舞蹈具有诗歌的意境，把自己想成画家，是说舞蹈具有图画般的色彩，把自己想成作曲家，是说舞蹈具有音乐般的旋律，把自己想成雕刻家，是说舞蹈具有玉石般的活泼灵动。

师：这舞蹈真的够美的。然而作者却说，“我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术”，这舞蹈是惊人的。你们觉得作者的文字是贫乏的吗？

生：我认为作者的文字是不贫乏的，因为在这篇文章中作者运用了很多的排比和比喻的修辞，使得文章的语言很有气势，而且也非常的生动形象。

师：从你的回答中，我们知道先生的文字不贫乏。那作者却说自己的文字贫乏，这体现了作者什么样的品质啊？

生：谦虚，这是作者的自谦之辞，以此来反衬卡拉玛姐妹舞蹈艺术的高超。

师：通过以上的交流分析，我们知道卡拉玛姐妹的舞蹈是如此的惊人、如此的优美，那么，她们的舞蹈为什么会具有这飞动的美，为什么会成为惊人的舞蹈艺术？请同学们一起来看文章的第19、20两个自然段。

师：请同学们帮老师推荐一个我们班读书最好的同学。（点名读这两段）

师：读的果然非常好。那么同学们，你找出卡拉玛姐妹的舞蹈之所以如此惊人如此优美的原因了吗？

生：我觉得原因主要有两点，第一是她们具有高超的舞蹈艺术，第二是印度人民对她们的供养。

师：还没有不同的意见？

生：我觉得她们不是在用自己的身体跳舞，而是用自己的心灵在舞蹈，这是心灵之舞，而且她们的舞蹈带有印度的民族特色，她们的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的，没有印度的悠久的历史文化的熏陶，就不会有她们的美妙的舞姿。

师：综合同学们的发言，我们可以这样认为，她们的舞蹈之所以如此的惊人如此的优美，首先有她们自己的高超的舞蹈技艺，她们不仅仅是用自己的身体才舞蹈，还是用自己的心灵在跳舞，更主要的是她们有自己民族的悠久的历史文化的熏陶，她们从中汲取了非常充足的养分，所以她们的舞蹈如此的美。

四、质疑升华，探舞之魂。

师：同学们，交流至此，我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈的美。那么同学们，冰心先生写这篇文章，仅仅是为了表现卡拉玛姐妹的舞蹈的美和自己的赞美之情吗？请同学们结合课文最后两个段落，说说自己的理解。

（生讨论交流）：

生：我觉得还表达了自己对印度舞蹈的'热爱、对人民的热爱，和对印度文化的热爱。

师：你这种说法的根据是什么呢？能不能从文中找出依据来？

（生摇头）

师：还没有，请坐，再思考一下。还有哪位同学想说？

生：请大家看文章的最后一段，“让我们将我们的一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意！”，

师：请说说你的理解。

生：我认为是作者赞叹的是她们的热情、她们的友谊值得我们学习。

师：哦，你说作者主要赞叹的是她们的热情和友谊。老师觉得作者先赞叹是她们的舞蹈技艺的高超，然后是她们的热情以及她们带来的印度人民的友谊。

师：我们在这节课的一开始就说了，这篇文章写自于上世纪的50年代，当时中印两国人民的关系非常密切。明白了这一点，我们就不难理解作者写这篇文章不仅仅是赞美她们舞蹈的高超，更主要是赞美印度人民带来的深情厚谊。那因此，在冰心先生看来，卡拉玛姐妹不仅仅是舞蹈的化身，是美的化身，她们还是什么？

生：是中印两国人民友谊的使者。

师：此刻，我们再回头看看课文，这舞蹈不仅仅是具有飞动的美，它还是惊人的舞蹈艺术，那么同学们，从这舞蹈中，你感受到的最深的是什么呢？老师提示大家看课文的“导读部分”的文字。

生：我感受到了生命与心灵的跃动与狂欢。

五、拓展延伸，迁移运用。

师：其实，关于这惊人的艺术，不仅国外有，中国也有。不同的艺术形式，涵盖在不同国度的不同的文化历史中，就在我们的四川，在我们的身边，也有一种举世闻名的艺术形式，同学们说是什么呀？

生：变脸。

师：对，就是我们的川剧艺术—变脸。接下来，我们就一起通过大屏幕欣赏一段绝妙的变脸艺术。(放视频变脸)。

师：好看吗？

生：好看。

师：这可不是白看的哦，接着看大屏幕。

（PPT显示）：课后作业：请同学们借鉴《观舞记》的写法，写一篇观后感，表达出你最真实、最深刻的感受。

师：同学们，通过以上我们的在一起的交流学习，老师感受到了你们对语文学习的热情与热爱。通过冰心先生的文字，我们也真切的感受到了卡拉玛姐妹舞蹈的飞动之美，我们，没有见过她们的舞蹈，但是此刻我们却深深的感受到这舞蹈的美，这些都源于冰心先生高超的语言文字艺术，最后，老师也想化用文中的一句话来结束今天的课堂，那就是：通过本节课的学习，让我们把一颗颗的充满赞叹感激的心，化成一朵朵的红花，穿成花串，献给他们，献给在坐的同学，献给台下的所有的评委和老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心先生，感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心先生高超的语言文字，感谢这世上美好的一切。

下课。

观舞记说课稿(篇5)

教学目标：

1、提高欣赏舞蹈艺术的兴趣和素养。

2、体会作者运用生动形象的语言描写舞蹈内容的方法。

3、熟读课文，感受并学习文章生动而富有表现力的语言。

教学重点、难点：

1、体会作者运用生动准确的语言描写艺术的方法。

2、学会运用富有表现力的语言去描写。

教具：电教器材

学时：2课时

教学过程：

一、导入

同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）

二、初读，整体感知：

1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）

2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用

的好的词语、句子和段落。

3、指名读、齐读下列词语：

清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通

三、研读课文：

1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2—6小节

——第13—18小节。

——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）

四、阅读探析：

1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受

（找出精彩语句或语段，认真思考）试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？

备案：

①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术??”为什么看了她们的.舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

（朗读第19小节）

首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术??”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

插入介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。

再次朗读，深入感受

五、知识迁移

如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？

如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。

为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？

明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。

六、作业：

1、反复诵读课文。

2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

观舞记说课稿(篇6)

教学目标

1、知识与技能：积累字词，有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。

3、情感、态度、价值观：初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学重点：

欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。

教学难点：

1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法：情境导入法，诵读教学法，自主、合作、探究法

教具：多媒体。

课前准备：

初读课文，了解内容，数段标序

自学生字词，读准字音，理解词义

教学过程：

（一）、以舞导入

同学们，上课前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈，请大家用心观赏这段舞蹈，看后说说你观后的感受。（多媒体播放，学生谈感受）（出示幻灯片）

印度是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。

如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是“会说话”。人们不是用口，而是在用身体和表情表达自己内心的感受。今天，我们一起来学习冰心的一篇散文——《观舞记》。相信学习此文后，你会有所收获。（板书课题，出示学习目标）（出示幻灯片）

（二）、检查预习（出示幻灯片）

1、为下列词语注音：（出示幻灯片）

2、解释下列词语（出示幻灯片）

3、作者简介：关于冰心，你都知道哪些（出示幻灯片）

（学生抢答，师生共同纠正。教师适时予以鼓励）

（三）、整体感知————感受美（出示幻灯片）

1、学生有感情地快速朗读课文，思考并回答：“你能给大家谈谈你初读的体会吗”（学生谈体会，畅所欲言）

2、卡拉玛姐妹的舞蹈给“我”最强烈的感受是什么（从文段中找出一个词语回答） （学生齐答，出示幻灯片）

（四）研读赏析————品读美（出示幻灯片）

听朗读，小组合作探究：（出示幻灯片）

1、作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的（出示幻灯片）（学生快速回答）

2、文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的（出示幻灯片）（学生从文中找出相关语句进行回答）

观舞记说课稿(篇7)

1、积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧――“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术――“竹影”。这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演――印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！

冰心（1900．10一1999．2），原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

2、了解印度舞蹈。

斗薮（sǒu）粲然（càn）尽态极研（yán）花N（mán）嗔视（chēn）

浑身解（xiè）数褶裙（zhě）雏（chú）凤叱咤（chìzhà）风云颦蹙（píncù）

2、解词：

四、感情朗读课文，找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。

五、学生自由诵读，批注自己喜欢的语句（段）。

1、想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。

【本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。】

2、文章开头问道：“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者没正面回答，你能从接下来的排比中找到答案吗？

【统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。】

3文章从第11段才正式叙写观舞经过，前面铺叙的文字有什么作用吗？

【铺叙表达自己欢喜激动的心情，赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美，为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。】

4、写卡拉玛姐妹出场前，先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意？

【暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩，点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景，具有鲜明的民族特色。】

5、从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。

【13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。

16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。

17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。

6、作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”？

【作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现：

⑴、光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。

⑵、曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步――从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。

⑶、神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。】

7、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

【卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。】

8、请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

【生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。】

9、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

【以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）】

10、文中引用白居易的两句诗起什么作用？

11、文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？

【艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。】

二、合作探究，比读鉴赏。

1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

【舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同。】

2、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢？为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？

【如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。】

3、欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，拿起你手中的笔，学习冰心奶奶，用精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，来表现自己所看见的和所想到的，哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。

【（1）在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。

（2）那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。

（3）像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。】

三、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

【首先是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。】

3、老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部；都要捕捉特征，按一定的顺序；都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。

【冰心的观察本领：

⑴观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。

⑵观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。

⑶观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。

正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。】

一、根据上下文的意思填空，体会卡拉玛姐妹优美的舞姿：

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出（）；忽而笑颊粲然，表现出（）；忽而侧身垂睫，表现出（）；忽而张目嗔视，表现出（）；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！

二、阅读下面一段文字，回答后面的问题：

当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨，对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片（）的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然变得鸦雀无声。

1、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。

2、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻，结合文意，将这两个比喻句正确地填回原文。

3、仿照语段中加点句的句式，以“阿炳开始演奏了，《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头，写一组排比句。

三、到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个髻，戴了一＿＿＿银耳环，穿了一＿＿＿蓝布外褂儿，一＿＿＿蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分．洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说．笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。

1、在文中横线上填入适当的量词。

3、结合文意解释词语。

4、第二段文字写黑妞及其表演是从的角度来写的，从描写方法上看运用了描写。

5、第二段文字描写其声音的'词语有；描写其声音时运用了的修辞手法。

6、根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。

7、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？

8、为什么重点写黑妞的外貌，再重点写她的演唱？

9、为什么要极力渲染黑妞歌喉之美？是不是有点喧宾夺主？

10、写观众议论与描写白妞有没有关系？你是怎样理解的？

【1．略2．略3．4．视觉听觉肖像动作5．字字清脆声声婉转如新莺出谷乳燕归巢百变不穷比喻排比6．琴师：丑陋的外貌，高超的五谷丰登技黑妞：漂亮、朴素、歌美7．抑扬法为白妞出场作铺垫8．为后面黑妞的出场作准备9．把黑妞演唱写到叹为观目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。10．有关系。观众的评论，使文章波澜起伏。】

我应当怎样来形容卡卡在球场上的舞蹈？

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘他变幻多姿的旋舞。

假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出他穿红黑战袍时高大的身躯。

假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出他轻捷的舞步。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出他的充满了活力的灵动的身形。

然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的足球之中的舞蹈艺术。

如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的白天鹅，他想叫出他心中的惊喜，但是除了双手指向天空之外，他找不到更合适形容他内心的语言。

但是，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不像你们吐出我心中的欢喜吗？

我不敢冒充研究足球的学者，来阐述足球的历史和派别，来说明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，内行的赞美他的一举手一投足，是怎样的“本色当行”。

我只是一个欣赏者，但是我愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”！

一场场难忘的比赛──

球员通道慢慢地拉开，圣西罗上空无论是白昼还是黑夜，都没有什么区别。看台上球迷的气氛是喧闹的。

卡卡出来了。真是光艳地一闪！他向观众深深的示意，抬起头来，他亮出他的俊朗的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，，一双眼睛。

习惯地鼓鼓嘴，他端凝地站立着。

哨声响起，烟花放起，歌声唱起，卡卡开始舞蹈了。

他用它的长眉，妙目，手指，小腿，头脑，用他脚上的球鞋，身上的红黑战袍，用他时而细碎时而大跨的舞步，轻云般的突破，旋风般疾转，舞出足球文化中的完美境界。

我们虽然不晓得他在球场上的所有感受，但是我们的情感，却能随着他的动作，起了共鸣！我们看他忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐：忽而侧身垂睫，表现出无比的可爱；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的迈着凌波微步，表演着华丽的脚法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在足球的狂欢中，他忘怀了观众，也忘怀了自己。他只顾使出浑身解，用他灵活熟练的四肢五官，为米兰付出着，讲说着巴西人特有的足球天性。

一段一段的舞蹈配合过（有时单独舞蹈，有时和舍瓦配合，他是一只白天鹅！形容尚小而功夫已深，将来的成就就也是不可限量的），我们发现他不仅是工作“巴西人把足球当作是一种游戏，意大利人把它当作是一种秩序，而我的定义？就是把它当作游戏来玩而又遵守它的规则”正是这样的理解，是卡卡在面对对手时异常冷静，而又很少做出违反规则的动作。

最精彩的是长途奔袭，大跨着舞步，从不低头看球，一瞬间的爆发，轻易地摆脱对手的纠缠，使马队也不得不赞叹道：“一但卡卡超过了你，没有人能够让他停下来。”我实在描写不出。

看了卡卡的天鹅舞，使人深深地体会到他的天赋和日后刻苦的训练，天赋和训练都是必不可少的。都如同一条的大榕树上的树枝，支支下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通。

虽然卡卡已他二十二岁的年华，已过了四年的职业球员生活，但是我知道米兰的伟大的俱乐部，还会不断的给他已滋润培养的。

最使人惆怅的是他刚显示给我们以他“白天鹅”般的舞姿，因着巴西球迷的需求，他又“惊鸿”般的飞了回去！代表桑巴军团，与南美球队大战。尽管他跳的并不是桑巴舞。等待着卡卡数月后的回归。

让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵花似地穿成花串，献给他挂在胸前，带回到南美的赛场去，感谢他给我们的热情，感谢他对米兰的盛意！

有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问说：“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说：“不为什么──只因为你是我的女儿！”

小朋友！我不信世界上还有人能说这句话！“不为什么”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋！她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间一切虚伪的称呼和名字！她的爱是不附带任何条件的，惟一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是摒除一切，拂拭一切，层层地麾（huī）开我前后左右所蒙罩的，使我成为“今我”的原素，而直接的来爱我的自身。

天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌，一切楼屋都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻找到她，投到她的怀里……天地一切都信她！她对于我的爱，不因着万物毁灭而更变！

她的爱不但包围我，而且普遍地包围着一切爱我的人；而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱天下的母亲。小朋友！告诉你一句小孩子以为是极浅显，而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样的建造起来的！”

观舞记说课稿(篇8)

教学目标：

1．欣赏文章精彩的描写，感受舞蹈的神韵及舞者的精湛技艺

2．学习本文对舞蹈艺术的描写技巧

3．初步了解民族文化，培养艺术情趣

教学重点：

欣赏文章精彩的描写，感受舞蹈的神韵及舞者的精湛技艺

教学难点：

学习本文对舞蹈艺术的描写技巧

课前准备：

查字典，扫除字词障碍。 熟读课文, 查资料，了解我国的民族艺术及其各种形式

课时安排：两课时

教学设计

第一课时

教学目标：

1．欣赏文章精彩的描写，感受舞蹈的神韵及舞者的精湛技艺

2．初步了解民族文化，培养艺术情趣

导入：欣赏一段印度舞

舞蹈精彩吗？用几句话来描述一下你所看到的舞蹈。（找5-6个学生回答）我们发现用语言来表现所看到的这么精彩的舞蹈好像显得太贫乏了传达不出舞蹈的神韵，那现在我们来看冰心这篇《观舞记》看看她是怎样来写舞蹈的。

一 、整体感知（直观的感受卡拉玛姐妹精彩的舞蹈）

1．提示：通过预习我们知道冰心看到的是印度舞蹈家卡拉玛姐妹的舞蹈，那冰心在文章里一开始就直接描写了他们的舞蹈吗？

齐读1—10段，看看这部分写的是什么内容有什么作用？

明确：冰心看了舞蹈后的感受，用她的感受来做铺垫，突出舞蹈非常精湛，难以用语言描述。

2．过渡：舞蹈到底怎样精湛呢，我们通过冰心的精彩的描写来感受一下

齐读11—18段

二 、研读赏析

1．你能从冰心的哪些描写当中感受到卡拉玛姐妹的表演非常精湛？把这些句子画出来，读一读，解释一下她精湛的表演表现在哪儿？（3—5分钟的时间画出句子，读熟练，然后四人小组交流，最后全班交流）

总结卡拉玛姐妹舞蹈的特点：出场光艳、物资曼妙、神情丰富、心灵之舞（结合句子“她忘怀了观众，也忘怀了自己”的理解）、具有宗教色彩和民族特色（舞台的背景）——“飞动的美”

2．理解句子“看了卡拉玛姐妹的舞蹈……入地生根。”（四人一组讨论）

明确：所有优秀的艺术都是植根于本民族的文化土壤中，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

三 、拓展延伸

你能举出咱们民族有民族特色的一些艺术形式吗？

点拨：民族音乐、民族舞蹈、书法……

第二课时

教学目标：学习本文对舞蹈艺术的描写技巧

一、 写作技巧探究

小组讨论作者是怎样来描写舞蹈的？（提示：从描写的结构顺序、语言等方面）

明确：

结构顺序上：首先写舞蹈的氛围、背景

接着写出场的整体印象

然后概括的写服饰、动作、舞蹈的大体内容

最后详细的描写神态、动作（抓住神韵，通过动作神态表现情绪、舞者的心灵，传达舞蹈的意境）

语言上：大量使用比喻、排比（找出例句，说一说作用）

二 、拓展研讨

将本文与《安塞腰鼓》比较一下，在舞蹈风格上、写作上有什么异同？

明确：

风格上：《安》阳刚粗犷 西北民族豪放

《观》柔美 印度民族的宗教色彩

舞蹈风格的不同是因为源自于不同的民族土地和文化，表现的是不同的民族风格

写作上：同：大量使用排比、比喻

异：《安》更注重于写出人物的感受、联想

《观》注重表现舞蹈本身

三 、小练笔

欣赏杨丽萍的《雀之灵》

1．讨论养丽萍舞蹈的总特点

2．写一篇观舞记

课后记：

舞蹈是看的艺术，而文学作品就需要去读，读出文中描写的舞蹈的艺术，所以这篇文章的重点还是放在对文章精彩描写的品读上。

由欣赏别人对舞蹈的描写我想到了让学生也进行一下舞蹈的描写训练，所以有了第二课时的安排。在进行写作指导时我想我只注重了文章的整体结构的指导，而忽略了两个方面。

一是对于修辞方法的讲解有些一带而过，没有深入的去理解每一种修辞方法使用的效果和好处。二是忽略了对舞蹈蕴含的文化内涵的介绍。这个应该通过学生查找资料或者教师的介绍来进行解决。因为民族舞蹈很重要的一个精神就是其文化内涵，这也是学生在描写中应尝试着进行渗透的。

观舞记说课稿(篇9)

一、导入：

舞蹈是一门艺术，是最为优美的肢体语言，是难描的画，是心灵的诗。舞蹈的最高境界莫过于让完全不同的人产生情感的共鸣。让我们跟随冰心女士一起来领略印度舞蹈艺术的神奇魅力。

二、教学铺垫

1、作者简介：

冰心:——原名谢婉莹，现代女作家，儿童文学家，诗人，福建长乐人。代表作《繁星》《春水》《寄小读者》等，我们曾学过她的《荷叶 母亲》。

2、关于印度舞蹈

印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。印度传统舞蹈有四大流派,而“婆罗多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙华丽，姿态优美，头戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、脚、步严密配合，面部表情喜怒哀乐瞬息万变。

(配合多媒体图片讲解) (视频播放印度舞蹈)

三、解读文本

带着发现的眼光寻美

请速读课文，用一句话来概括本文的主要内容。

这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往之情。(引出“飞动”一词)

全文从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动”的美?

活动一：请用“卡拉玛姐妹的 美 ，美在 …… ”说话。

例：卡拉玛姐妹的舞蹈的氛围美，美在“帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯”。有一种宗教氛围，具有鲜明的印度特色。

明确：

卡拉玛姐妹的面貌美，美在“她向观众深深地低头合掌，抬起…”有一种妩媚之情在眉目间展现，未舞先有情。

卡拉玛姐妹的服饰美，美在“她髻上的花朵，腰间的褶裙，”有一种柔媚而娇美。

卡拉玛姐妹的舞姿美，美在“细碎的舞步，繁响的铃声， 轻云般慢移，旋风般疾转”。有一种飞动的美。

卡拉玛.拉希曼的神态美，美在“她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐……箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响 !”，神采飞扬的舞姿表现故事的悲欢离合。

卡拉玛姐妹的动作美，美在“颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!”舞技的高超在这动作中展现得淋漓尽致。

活动二：师生串读“飞动的美”。

老师读：卡拉玛姐妹的 美，学生读：美在……

过渡语：接下来让我们用声音来再现这优美舞蹈中的视觉形象。

四、品读课文

带着欣赏的眼光读美

语段一：她用她的长眉，妙目，手指，腰肢， 用她髻上的花朵，腰间的褶裙， 用他细碎的舞步，繁响的铃声， 轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗歌里的悲欢离合。

指导朗读：

长眉，妙目，手指，腰肢，花朵，褶裙，舞步，铃声要重读，以强调印度舞蹈的着眼点，使观众懂得欣赏。“轻云”要读得轻柔，舒缓。“旋风”要读得迅捷，果断。

语段二： 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆 ;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响 !

指导朗读：

动作和修饰语都需要停顿，注重情感的流露，读双眉颦蹙我们也应该紧皱双眉，读笑颊粲然我们也应该笑容满面，随着舞姿的变幻多姿，我们的朗读也要随机应变。

语段三： 如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!

指导朗读：(请学生上台表演)

莲花的花开瓣颤，可读出微微的颤音，.显出莲花的娇嫩，小鹿的疾走惊跃，可以处理的稍快些，加快语速.，突出小鹿的灵动。孔雀的高视阔步，可故意延长.“高”和“阔”，突出孔雀的骄傲。

过度语：舞蹈艺术着重通过视觉和听觉给人以感受，如果用语言来表现，则需要高超的驾驭语言的能力。冰心女士果然令人佩服。

小结：语言特色

大量运用比喻、排比等修辞手法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。把视觉形象转化为语言形象，引起读者的想象 得到语言和舞蹈形象的双重审美享受。

五、疑难解惑

带着探究的眼光悟读

1、在文章的开头为什么会有这么多的“假如”?

——这是一种侧面描写的方法，运用排比，从舞姿、眉宇、服饰、舞步、佩带和身形几个方面表现这惊人的舞蹈艺术，与后文的内容相照应。

活动四：请从不同的角度来续写一个句子。

假如我是一个……

2、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

——真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。

3、怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”这句话?

——艺术的交流，能增强各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都直根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

六、感悟升华

带着收获的眼光说美

欣赏完卡拉玛姐妹优美的舞蹈，领略了冰心女士高超的语言技巧，请用一句说说学习本文后的感受。

提示：可从语言、艺术感受来说说。

结束语

艺术的确能震撼我们的心灵，陶冶我们的情操，提高我们的素养，随着我们年龄的增长，视野的开阔，艺术不仅需要我们欣赏，我想更需要我们去创造。

观舞记说课稿(篇10)

【教学目标】

１、熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

２、展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。

３、品味语言，感受魅力所在。

【教学过程及步骤】

一、导入新课

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧──“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术──“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演──“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演──印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？

二、整体感知

１、运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。

２、教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。

３、教学小结：这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往和热爱之情。

三、课文探究

１、探寻“舞蹈美”：

课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的‘美’！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！‘美’在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。

学生现自主阅读，勾画圈点。 小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。

教学小结：

例如：１３段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。

１６段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。

１７段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。

１８段：这一段也是从形体方面的美来写的。

本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈“飞动的美”。

２、探寻“语言美”：

刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！

再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在：

⑴ 让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。

⑵ 全班共同交流，教师倾听引导。

小结：这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。

四、质疑解惑

同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。

１、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”？

因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。

２、说说作者是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？

衣着、神态、动作这三个方面

３、“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？

我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣

４、作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？

作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。

５、舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？

印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）

６、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。

７、为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？

不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。

８、文中为什么有这么多“假如”？

因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。

五、小结

同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。

六、课后反思

观舞记说课稿(篇11)

学习目标：

1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、领悟艺术与生活的关系。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

学习过程：

一、导入：

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。

二、初读，整体感知：

（教师范读全文，语速稍慢）

想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

（22小节）

这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

三、研读课文：

1、正音正字。

2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2——6小节——第13——18小节。

体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

四、阅读探析：

（找出精彩语句或语段，认真思考）

1、思考题一：

请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2、考题二：

能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

17、18节）

3、问题一：

为什么第17自己”？

能达到美的境界。

4、问题二：

第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

（朗读第19小节）

——首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

5、多媒体介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。

五、练习：

延伸思考一：

引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。还会不断地给她们以滋润培养的。”

延伸思考二：

这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

——我个人认为，首先可能是

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。

三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚持。

六、比较阅读：

美。

七、结束语：

无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

观舞记说课稿(篇12)

[教材分析]

第四单元主要选的是反映文化艺术方面的文章，而本课则是在学习过《社戏》、《安塞腰鼓》、《竹影》之后的一篇课文，它是著名作家冰心的一篇散文，本文以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们的面前，表达作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。

[教学目标]

1、知识目标：通过自主学习，积累本课中出现的生字词，如“静穆”、“惆怅”、“颦蹙”、“粲然”等;

2、情感目标：通过品味优美的语言，体会作者所表达的思想感情;

3、能力目标：要在本课的学习中，感受优美的舞蹈艺术，提高审美意识。

[教学重、难点]

教学重点：欣赏优美生动的语言描写。

教学难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

[教法学法]

本课仍然采用自主学习、合作交流的教学法，利用电教媒体，根据设计好的由浅入深的问题进行有效学习，这样节省了大量的时间，而且在课堂上又能充分发挥小组的作用，把不太理解的问题放在课堂上通过相互解答，进而提高学生的思维能力、口头表达能力。

[教学过程]

一、情景导入：

多媒体播放印度舞蹈的形式，给学生以清新直观的感受，在播放之前先给学生提出要求：

细心地观察，而后谈谈自己的感受，再引出本文。这样的设计，主要是让学生产生一种共鸣，对舞蹈艺术有初步的感知，提高学生的学习兴趣。

二、明确目标：

1、知识目标：通过自主学习，积累本课中出现的生字词，如“静穆”、“惆怅”、“颦蹙”、“粲然”等;

2、情感目标：通过品味优美的语言，体会作者所表达的思想感情;

3、能力目标：要在本课的学习中，感受优美的舞蹈艺术，提高审美意识。

三、自主学习：

走近作者：

冰心，原名(谢婉莹)，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

幼儿园说课稿：《螃蟹的舞蹈》

整理了关于幼儿园大班主题活动《螃蟹的舞蹈》说课稿范文，希望对幼儿学习有所帮助，仅供参考。

一、说设计意图：

热爱音乐是儿童的天性，音乐是表情达意的艺术。大班幼儿具有一定的音乐审美能力，他们对音乐美有了内心体验，并掌握了表现音乐美的初步技巧，渴望用自己特有的方式来表达他对音乐美的感受和理解。

《幼儿园教育指导纲要》艺术领域中明确提出："引导幼儿接触周围环境和生活中美好的人、事、物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表达美、创造美的情趣。"结合大班幼儿的年龄特点及其爱好，我设计了音乐活动《螃蟹的舞蹈》。它的节奏鲜明，富有情趣，具有动作性和故事性，深受幼儿喜欢。

二、说活动目标：

依据《纲要》目标中指出：积极运用语言、动作、表情等方式进行创造性地表现和表达，在认真研究分析教材的基础上大胆对教材进行创编，让孩子们的创造性思维得到进一步的发展。结合大班幼儿的实际发展水平，我制定了适合幼儿最近发展区发展的三个目标：

1.认识螃蟹，知道它的特征和习性，感受音乐的节奏。（认知）2.能根据音乐的变化，大胆创编不同的、夸张的螃蟹动作；（技能）3.乐意参与游戏活动，体验螃蟹跳舞、走路、夹钳子等游戏情节所带来的快乐。（情感）三、说活动的重点、难点：

重点：认识螃蟹，感受音乐游戏所带来的快乐。

难点：能根据音乐的变化，大胆创编不同的、夸张的螃蟹动作。

突破重难点的方法：为幼儿创设宽松、愉快的活动氛围，采用鼓励、表扬、引导以及个别指导的方法，让幼儿大胆想象、表现，从而使创造性思维得到发展，在游戏中让难点得以解决。 根据幼儿身心发展特点、年龄特点，在活动中，所运用的方法、手段注重感受性、体验性等。

四、说活动准备：

1.有关螃蟹的图片；2.与音乐变化相符的螃蟹动态图示一份（跳舞、走路、夹钳子）；3.螃蟹音乐；4.螃蟹头饰（每人一份）。

五、说教法、学法：

教法：本次活动中我运用了启发引导法、情景教学法、游戏法，对于这些方法的运用，我改变传统的教师说教模式，以幼儿为主体，教师用启发、引导的方式，充分调动幼儿学习的积极性，并以游戏的方式贯穿活动的始终，再加上生动有趣的形象，让孩子们在情景游戏的体验中快乐得获得知识，真正体现玩中学，学中乐。

1、情景教学法: 把生活经验融入活动，激发幼儿感受与表现的兴趣。

2、启发引导法：教师提出开放性问题，启发幼儿发散性思维，充分表达自己的感受、发挥想象、创造。

3、游戏法: 幼儿从小就具备了学习音乐的潜力，而游戏是孩子表现生活，表现学习的重要方式，是孩子们喜爱的一种活动。因此，在活动中我将音乐与游戏有机地结合，让幼儿置身于"玩"的过程中，感知到音乐的内涵，更好地掌握音乐的性质，以最自如的方式抒发情感、表现自我。

学法：活动中，我引导幼儿运用多种感官参与法、创造性学习法来获得知识。因为幼儿是学习的主人，所以我创设了游戏的情境，让幼儿能够用眼睛看、用耳朵听、用嘴巴说、动脑思考、用动作表现，从而全身心地积极投入到活动中去，并且在创造性游戏中，引导幼儿用不同的动作、表情表现自己对游戏情节的理解，充分给幼儿自由展现的空间。

1.多种感官参与法：音乐活动的表现可体现在用肢体动作及口头语言上，因此，本节活动通过鼓励、引导幼儿用语言、动作、表情、哼唱、绘画等多种表现形式表达自己对乐曲的感受和理解。

2.创造性学习法：以培养想象力和探索精神为出发点，激发幼儿的联想、想象能力，发展幼儿的直接创造能力。

六、说活动过程：

活动过程是整个教学目标与计划实现的重要过程。

1.创设情景，激发幼儿参与活动的兴趣。

出示螃蟹图片，创设故事情景，通过提问让幼儿正面认识螃蟹。

故事情景：有一只螃蟹，它非常喜欢跳舞，它经常一听到美妙的音乐，就摇动起它的小钳子。

提问：螃蟹是怎样走路的呢？它如何挥动它的钳子呢等等。引导幼儿认识螃蟹与想象螃蟹的行为动作。

2.播放螃蟹的音乐，幼儿完整欣赏乐曲。

从音乐节旋律与节奏上启发幼儿感受螃蟹的动作行为，引导讨论。

师：有一首歌，小螃蟹听了就会跳起舞来，我们来听听，它在跳什么呢？发生了什么事呢？

3.教师情节讲述①，帮助幼儿整理出整首乐曲变化的规律，并同时贴出相应的螃蟹动态图示，再完整欣赏一遍。

①师：小螃蟹跳舞跳着跳着，出来了一直笨笨的大鲨鱼，鲨鱼想吃掉小螃蟹，小螃蟹呀，机智的用跳舞的方式躲开了鲨鱼。小朋友想一想，它用了什么动作呢？有的地方音乐快快的，有的慢慢的，小螃蟹在做什么动作呢？

4.引导分段创编螃蟹动作，鼓励大胆想象、夸张动作。

师：螃蟹的动作有什么呢？

请小朋友来做动作，教师把动作纳入舞蹈创编里。

5.幼儿随乐完整动作。

七、说活动延伸：　活动将结束时，我鼓励幼儿可以用其他动物来创编舞蹈，如：兔子的舞蹈、小鸟的舞蹈、小猫的舞蹈等等。大家可以跳自己喜欢的动物舞蹈，在螃蟹音乐将结束时加入进去。