读书笔记：读新课程《怎样教的精彩》后感

在“新课程怎样备课”中，使我知道了备课的概念和意义，所谓备课就是教室上课前所做得准备工作，它是教师充分地学习课程标准、钻研教材和了解学生，弄清为什么教、教什么，学生怎么学、教师怎么教，创造性地设计出目的明确、方法适当的教学方案的过程。它的意义在于教师创造性地使用新教材，师生互动、合作的教学方式的形成，有利于学生的个性的全面发展，教学资源的科学配置和在教学反思中提高教学能力等，知道了新课程教学的误区，还有如何备好一节课等等，如果没有学习这本书，我不会知道备课当中会有那么多的要求，那么多的知识蕴含其中。在这里有一位优秀教师写了这一篇文章，题目是：《新课程，我们该怎样备课？》看完这篇文章使我更加了解备课的意义，它是一位教数学的老师，所写内容也是从教数学的角度来思考来看待问题，文章中写到备课要：一、切实转变传统观念，为学生制订全面的学习目标，二、深入了解学生实际，为学生找准真实的学习起点，三、认真挖掘教材资源，为学生提供丰富的学习材料。四、客观分析学习内容，为学生设计自主的学习方式，这其中包括1、学生自己学会的、相信学生——引导学生，2、新旧知识有直接联系的，迁移类比——诱导学生，3、学生难以理解不易接受的动手操作——指导学生，4、学生独立学习有困难的，小组合作——互相帮助学习。

五、充分估计学习差异，为学生构建弹性的学习方案。这篇文章中明确地告诉我们，教师备课不能只是从教材得的内容和教师的个人思维，主要是根据学生的自身学习能力和要求来制订学习计划。把过去的那种注入式教学转换成启发式教学。在怎样上好一节课的文章中，也是在根据学生的学习水平基础上备好课，怎样上好和完成所备的课程内容。备课好不一定上课好，上好一节课，充分的让学生在其中获取知识，这才是最为重要的，才是真正体现教师的能力。在这里告知教师怎样上好一节课提出了一定的要求。著名教育专家朱永新教授指出,理想课堂应该具有以下六个特征：一是参与度，既有学生的全面参与、全程参与和有效参与，二是亲和度，即师生之间有愉快的情感沟通与智慧交流，三是自由度，即自主地选择学习的方式方法等，四是整合度，即整体的把握学科知识体系，五是练习度，即学生在课堂上动脑动手动口的程度，六是延展度，即在知识整合的基础上向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活延伸。从这六个特征中都是以学生为主体意识的。为了我们的学生精心的备好上好一节课，这才是我们做教师的目的。有这样一位教师的教学心得，“课堂教学不是完美无缺的圆”，“新课程，我们的课堂要追求什么？”，都是教师的亲身体会。良好的课堂我们作为教师所追求的，一是发现并培养学生健康、良好的个性。二是创造环境与时机，引领学生实现知识向智慧的转化，三、帮助学生建构人类知识的完整图景，促进智慧力的全面发展，四、帮助学生提高他们的需要层次。

总之，看了此书让我深受教育，是每一位优秀教师所写心得中一个个感人的小故事

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最后一课读书笔记怎么写

当我们阅读作者写的作品时，突然受到了启发。 撰写读后感可以提升我们对文学作品的理解，经过筛选“最后一课读书笔记”成为幼儿教师教育网小编眼中的精品之作，供你参考，希望能够帮助到大家！

最后一课读书笔记【篇1】

1、题目导入法。从题目“最后一课”入手，引导学生想象：这种情形下的最后一堂课，会出现哪些情况？你希望这样的最后一堂课怎么上？

2、背景知识介绍法。介绍有关普法战争的历史知识，让学生体会阿尔萨斯人失去国土时悲愤沉痛的心情，为本文的学习奠定情感基础。

3、设问激趣法。设问想象：如果有一天，不再允许你说祖国的语言，不再允许你使用母语，你将如何面对？由这一话题导入。

4、诗歌导入法。由《最后一课》这首诗导入。

怎忍看最后一眼/那一眼里全是眷恋/静静的是课堂/不平静的是心中的波澜/战争的音讯令人厌倦/多少双眼睛把和平企盼/永远不会忘记这一天/童年在瞬间长成成年/最后一课/是一顿难忘的最后晚餐

1、都德（1840～1897），法国19世纪的著名小说家，毕生从事创作，写过一百多篇小说。1870年，普鲁士入侵法国，爆发了普法战争。但是由于法国政府当时执行了一条卖国主义路线，战争失败后，签订和约，把阿尔萨斯和洛林两个州割让给普鲁士。普鲁士政府占领后，为了让当地人民永远忘记祖国，自己好永远统治这些地方，下了一道命令：这两个州的学校只准教德语，不准再教法语。《最后一课》这一短篇小说反映了当时的时代背景。

2、下面一段文字摘自《福楼拜家的星期天》，可以帮助我们了解都德。（幻灯片）

……过了一会儿，都德也来了。他一来就谈起巴黎的事情，讲述着这个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。他只用几句话，就勾画出某人滑稽的轮廓。他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人……

他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密头发从头上一直披到肩上，与卷曲的胡须连成一片；他习惯用手捋着自己的胡子尖。他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时非常模糊；讲话的调子有些像唱歌。他举止活跃，手势生动，具有一切南方人的特征。

3、本文从题材上来看是小说，记叙文有六要素，小说也有三要素：情节、人物、环境描写。情节一般分为开端、发展、高潮、结局，情节是故事发生、发展、结束的过程，可以看做是人物性格的发展史。

1、下面老师为大家读课文，请同学们边听边看课文，一方面注意生字、生词，同时也要感知文意。

2、注意以下词语的解释。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

3、请大家自读课文，对文章进行圈点勾画，理清文章的故事情节发展脉络。

4、请两位同学以小弗郎士的口吻分别用第一人称和第三人称复述故事情节，其余同学仔细听，然后评价并补充或更正。

5、师生互动，理清文章思路。

小组讨论交流，然后全班交流，可能出现三种划分方法：

（1）全文可分四部分。

上学路上（1～6） 上课之前（7～10） 上课经过（11～23） 宣布散学（24～

（2）全文可分三部分。

上课之前（1～10） 上课经过（11～23） 宣布下课（24～29）

教师明确：这三种划分方法都有道理。本文主要写了阿尔萨斯某一小镇上接到不准再教法语的通知后，当地人民深感亡国之痛，在小学校里上最后一次法语课的情景。“最后一课”为本文的主要事件，以此为中心，按照故事的开端、发展、高潮（结局）划分是有道理的。结构的划分不是唯一的，只要能够自圆其说即可。

教师提示：情节是人物性格的发展史。阅读小说的一般方法是从情节入手分析人物形象。本文的主要人物有小弗郎士和韩麦尔先生，课文正是通过小弗郎士在最后一课中的见闻与感受以及韩麦尔先生高度的民族责任感来表现法国人民深厚的爱国热情。

教师把六个小组分为两大组，一、二、三小组为一组，研讨小弗郎士，四、五、六小组为一组，研讨韩麦尔先生。学生一边读课文，一边用笔勾画出描写人物的语言、动作、心理、外貌等重要语句。围绕“文章是如何塑造这两个人物形象的？表现了人物什么样的思想情感？”这个问题展开讨论，然后各组选代表发言。

一、四小组代表为主要发言人，二、三小组和五、六小组分别作补充，学生互动，合作探究。

作者抓住小弗郎士上课前后心情、态度的变化来塑造这一人物形象的。

在上学的路上：小弗郎士和往常一样，怕老师提问而想逃学；发现天气温和又晴朗，画眉鸟的歌声宛转动听，普鲁士士兵在操练，他觉得有趣；对布告栏里的坏消息不太关注；对老师只是“怕”，缺乏对老师的理解。但是他还能够管住自己，有辨别是非的能力，也有一定的自控能力。

上课之前：小弗郎士发现了教室里有很多不平常的情况。教室格外安静，他走进教室时心里非常慌，怕受到责备和惩罚；韩麦尔先生说话非常温和，让他快坐好，韩麦尔先生的穿戴是那么庄重，教室里有一种不平常的严肃的气氛；教室后排坐着好些镇上的人，个个都非常忧愁。对此，小弗郎士感到吃惊。

上课时：韩麦尔先生说今天是最后一堂法语课，希望同学用心学习，小弗郎士听了心里万分难过，他对过去没有好好学习感到懊悔，舍不得和课本分手；小弗郎士没背出分词的用法，心里挺难受；韩麦尔先生对法国语言的生动讲解，使小弗郎士对学好法语有了深刻的认识，他懂得了怎样爱国；小弗郎士观察韩麦尔先生“瞪着眼看周围的东西”，对先生此时的情感有了具体的理解，他敬爱自己的老师；小弗郎士观察郝叟老头和孩子一起读拼音时感情是那么激动，他更理解了为什么今天镇上的人也来听课，他心情非常难过。

小弗郎士上课前后心情、态度有了如下变化：从贪玩、不爱学习到热爱法语，从怕老师到理解、同情、敬爱老师，从幼稚不懂事到热爱祖国。这一转变是有原因的，韩麦尔先生的一言一行对他产生了巨大影响，更重要的是亡国的惨痛带给他巨大的震撼，是普鲁士侵略者对法兰西人民民族感情的无情伤害促成了小弗郎士心灵深处爱国主义思想的猛醒。

根据课文结尾，展开合理想象，假如你是小弗郎士，请以“散学以后”为题续写一段话，不少于350字。

学生可先就情节构想讨论交流，然后互相评议，选出较好的合理的想象。

1、文章是如何塑造韩麦尔先生这一人物形象的？请写一段文字描述韩麦尔先生。

2、整理《散学以后》，把它收到《成长的足迹》中。

最后一课读书笔记【篇2】

语法课完了，我们又上习字课。那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：“法兰西”“阿尔萨斯”“法兰西”“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个都那么专心，教室里那么安静!只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连最小的孩子也不分心，他们正在专心画“杠子”，好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德语话唱歌吧!”

阅读题目：

3.画横线的句子运用的`是什么修辞方法?其深刻含义是什么?

A.这句话写出了小弗郎士心里的恐惧，他害怕敌人伤害他喜欢的鸽子。

B.这句话用感叹句写出了小弗郎士的愤慨，表现出他憎恨侵略者，热爱祖国的感情和不屈不挠的精神。

C.这句话用了拟人的修辞手法，意在表现小弗郎士喜欢鸽子，希望鸽子用法语唱歌。

D.这句话通过写小弗郎士的心理活动，表现他是个淘气不爱学习的孩子，上课精力不集中，走神看鸽子。

5.你认为这是一堂什么样的课?

3.比喻。烘托出教室里的爱国气氛，也说明了小弗郎士领悟了此课意义，由幼稚变成熟，具有爱国主义情感。

5.爱国主义教育课。

最后一课读书笔记【篇3】

因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤 来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些 活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一 课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的，

因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵 受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但花失去生养他 的这块再熟悉不过的.土地，而且格失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心 头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他 一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的 祖国语言知识都学好。

从小弗郎士思想行为都发生了巨大变化的情节之中，我们应该从中受到一点怎样的启迪呢?我们常说学生是学的主人，是主体。学 生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的 志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。

钢铁是怎样炼成的读书笔记精选

你最近是否在搜集优秀的作品读后感？通过读书我收获了好多，其中让我收获最多的一本书是作品。 读后感是对我们所读文章的感性认识和理性思考的结合，您所需要的《钢铁是怎样炼成的读书笔记》编辑已经准备就绪。

钢铁是怎样炼成的读书笔记(篇1)

说到《钢铁是怎样炼成的》这本书，想必大家对它并不陌生吧！这是尼·奥斯特洛夫斯基写的。书里讲了一位坚强，勇敢的主人公保尔·柯察金。这本书展现了俄国十月革命时期到20世纪30年代乌克兰地区社会生活的真实面貌。

保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土。即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类。

英雄保尔的一生是光辉的一生，给人们的启迪是至高无上的。“人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。”人的一生应当这样度过，当回忆往事时，你不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧。保尔在临死的关头，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。”

向英雄学习，向英雄致敬！

钢铁是怎样炼成的读书笔记(篇2)

书是一把双刃剑，既有对我们有益的好书，也有破坏我们思想的坏书。今天，我读了一本好书，名叫《钢铁是怎样炼成的》。

书中讲述了保尔·柯察金曲折的一生，他小时候被神父赶出学校，12岁在厨房里干活，后又被厨头子打伤，在哥哥的帮助下，在发电厂当锅炉工助手，后来听说沙皇被推翻，结识到朱赫来这个朋友，参加了红军，在战斗中，右眼瞎了，脊椎骨有个洞，但保尔用自己的毅力活了下来，并在以后用笔和纸继续“作战”，写出了《暴风雨所诞生的》这本书，但在邮稿的途中被弄丢，由于没有底稿，他因此又写一遍，他这种意志超出了人们的想象。

比起保尔·柯察金那谁也摧毁不了的毅力，我就像一只小蚂蚁，根本比不上。要我每天写日记，我就要发疯；要我每天叠被子，最多坚持两天；要我天天放学回来就写作业，我早忘到九霄云外了；要我……。我只有一件事可以坚持下来，那就是星期五晚上下楼找小朋友玩。我的毅力远远不抵保尔·柯察金。他要做一件事就要做到底，任何困难都挡不住，就像他写的稿子一样，丢了还能再重新想，继续写。对他来说这只是一件小事，而对我来说，就像太阳从西边出来，不可想象。记得有一次寒假，我妈妈让我早晨早起，我第一天起床时间是6：30起，第二天6：50，第三天7：00，第四天竟然10：00。唉！哪里能坚持几天呀，我的毅力差多了，而保尔·柯察金是绝不会这样的，他的毅力是千凿万凿，也不会垮一点，这也正是我们所需要的，磨练的。

谁都知道钢铁是经过几千万度的高温后再冷却后形成的，而保尔·柯察金的坚强不屈可以比钢还硬。俗话说：“滴水穿石，绳锯木断，冰冻三尺非一日之寒” 。保尔·柯察金这种坚强又不软弱的精神，不可能是一天，一周，一年所形成的，这种精神也不是天生的，而是困难所赐给击败它们的强者的一份礼物。人的一生不可能遇不到挫折，困难。遇到就要想办法征服它战胜它，坚强就是它们的克星，你要胆怯就成了他们的手下败将，只有超越它们，你才能成功。记得小时候学走路，老是摔倒，我开始想放弃了，可是妈妈说，不要放弃要坚持，后来我终于学会走路了。

人生的两大难关就是毅力和坚强，你要胜了这两个障碍，胜利就在你的眼前。

钢铁是怎样炼成的读书笔记(篇3)

在他的眼里，神父的教诲一无是处。

在他的眼里，红军的革命不可抵挡。

在他的眼里，爱国的信念高于一切。

那么，这个伟大的人物又是谁呢?他就是勇于献身，酷爱工作，嫉恶如仇，爱憎分明的革命家——保尔.柯察金，保尔.柯察金是一本小说里面的人物，自然能写出这么坚强伟大的人物也一定不是什么等闲之辈，他就是拥有坚强意志的——尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯。

“每个伟大的人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行动来衡量的。”俄罗斯的车尔尼雪夫斯基曾这样说过，我认为这句话无疑是对保尔的评价。

保尔.柯察金也许没有龚自珍的牺牲自我，成就大我;没有文天祥的从容就义、为国献身;也没有岳飞的文韬武略、身先士卒。但是，你很难能够想象到他一个乌克兰的一个小镇里面的贫苦人家的孩子，从小就抱有为国献身的信念，最后经过他一次次的努力做到铁路工厂的团委书记，他一生为国而奋斗实属不易。

投入到革命工作中之后为了供应木材，保尔进入修建铁路的重大任务之中。那里拥有恶劣的环境、疾病的威胁、饥饿的煎熬，土匪的强袭，但是这丝毫没有动摇他们的决心。他们不畏艰险，克服重重的困难，终于，他们成功了，他们修建好了铁路。他为了保卫祖国，投入到红军的革命活动之中，他的爱国情怀实属让人折服。

保尔.柯察金活着的时候就一直没有屈服过，一直都是爱憎分明帮助弱小，可是谁又能够想到保尔柯察金一直到他离开队伍，全身瘫痪、双目失明的时候都没有为命运而屈服过，甚至可以说在他那里根本就没有屈服两个字。我记得他曾说过这样的一句话，保尔柯察金曾说过：“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!”对每一个寻求自我价值和人生意义的人来说，这句话是一种信仰。涡阳县联社员工、共产党员于书廷同志则用自己的切实行动诠释了这一信仰。我们不应该也要诠释这种信仰吗?

伟大的保尔.柯察金，一次次的倒下，又一次次的爬起来，他的精神让人折服。正如这篇小说的名字一样，都代表了作者和保尔他们共同拥有的精神，刚读的时候我会到底钢铁是怎样炼成的?现在我明白了钢铁就是这样炼成的。

我认为这本书对那些胆小如鼠的人有很大的帮助，它会激励我们变得更加的坚强，会使我们像钢铁那样坚硬。我曾经很崇拜比尔.盖茨，但是我自从看过这本《钢铁是怎样炼成的之后》我发现我更崇拜保尔.柯察金，更崇拜写这本书的作者，他们都是那样的坚强，那样的不服输。

钢铁不是一下子就成为一块能为我们提供帮助的铁，其实在变成铁的过程中它也会经过重重的困难，在我们的生活中也是这样，只要我们面对困难面对挫折时坚强勇敢就一定会成功。我们也会像保尔那样成为坚硬的“钢铁”。

钢铁是怎样炼成的读书笔记(篇4)

在读完《钢铁是怎样炼成的》后受到了很多启示，特别是他那钢铁般的精深深的把我震撼住了。故事中的主人公保尔是一个为争取自己的幸福而奋不顾身的投入战斗的年轻人。保尔既是一名革命斗士，又是一个普普通通有血有肉的年轻人。他也做过傻事，错事，犯过军纪。在生活中爱情也有失望和悔恨，在生命陷入绝境时，他也曾经绝望想要自杀。但这些正如保尔说过的一句话“这都是由于缺乏经验，由于年轻，然而多半是由于无知而造成的。

正是保尔那钢铁般的精神，使保尔重新站了起来，无论病情多么严重，他时时刻刻都在想着党，都在想着学习，看书，在病情那么严重下还想着为党出力，为党做一点事，在保尔双目失明时竟然写了一本书。在对一个双目失明的人来说是一件多么困难的事。那本书是用了他整整6个月的经历写成的，结果不幸的事发生了，在邮递时稿件丢失了，保尔很痛苦，但他没有灰心，又重新写了一遍。他的这些可贵精神值得我们一学。

书中还有许多好词好句和保尔说的一些富有哲理的话让我知道了很多东西。在我的生活中就缺少向保尔那样钢铁一样的精神，我因该学习那样的钢铁精神，他那种精神正如钢铁一般在逆境中不屈不挠锻炼自己，经历什么都不怕，使自己变得更强大结实。保尔就是这样锻炼出来的。所以他就如同钢铁一样不屈不挠。

钢铁是怎样炼成的读书笔记(篇5)

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我领悟到：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。就说这本书中的主人公保尔柯察金吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢是毅力。毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。自从认识水兵朱赫来以来，他的心被共产党吸引住了。经过几番波折，他终于如愿以偿，成为了一名共产党员。他出生入死，英勇杀敌。在战争中他也受了不少伤。最严重的一次就是被弹片击中头部，死里逃生。痊愈后，保尔没有忘记党，拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活！

这是一个感人的故事，我的心好象在水里扔下了一块大石头，久久不能平静。我佩服保尔柯察金那种勇敢，百折不挠的精神。讨厌故事里维可外多那种小贵族。保尔柯察金的影子时时在我的脑子里浮现，鼓励我要像像他一样做一个坚强，勇敢的人。

生活在和平年代的我们，生活中一点小小的困难没什么大不了，只要勇敢地去面对，等事情一过，你会发觉，原来自己是有毅力的。保尔柯察金的精神，永远值得我学习。

课程这样做读后感合集

我们听了一场关于“课程这样做读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，经过阅读本页你的认识会更加全面！

课程这样做读后感 篇1

小绘本大智慧——读《绘本课程这样做》有感市实小于文玲几年前参加培训，听到过有老师讲绘本这一课程，当时觉得绘本就是图画书，低年级的学生读一读，看一看，是非常有益的。因为书里的图画色彩艳丽，文字很少，易于低年级的学生阅读。偶然的一次机会，听说闫学老师正在研究绘本，而且卓有成效，于是就到图书室借了《绘本课程这样做》这本书。

仔细翻阅，首先看到这个书的封面觉得特别有意思，”绘本”凸显在书的正**，像彩虹又像云朵，富有想象。而编者则放在了极其不显眼的位置，而且用了极小的字体，不张扬，不做作，就像闫学老师本人一样，朴实无华，谦逊而又美丽。再看书名《绘本课程这样做》特别有意思，实际上也可以读成《这样做绘本课程》，旨在告诉老师们做绘本的方法。

这本书包括九个核心课程板块：儿童智慧开启、儿童心理**、儿童哲学启蒙、儿童人际交往、儿童美学鉴赏、儿童亲情体味、儿童品德涵养、儿童国际理解以及儿童创作表达。这九个课程板块基本上覆盖了儿童生命成长与绘本阅读之间的联结关系，并兼顾了绘本阅读知识、绘本阅读审美、绘本阅读理论和绘本阅读实践。

仔细翻阅这本书，有理论的建构，有典型案例的引领，应该说是一本非常有价值、有意义的的教学参考书，特别是在绘本阅读方面，给老师们打开了一扇窗。书中的大部分内容都是阅读课，这些课大多呈现这样一种模式：

一、 导读激趣，激发阅读期待

二、 封面介绍，

三、 故事情节学习与理解

四、 人生的感悟

5、 扩大阅读或继续故事的模式为初学者提供了一个具体客观的例子，非常容易操作和学习。闫学老师的绘本课程给了我这样的启示：绘本就是用图画的方式讲故事，教育人们做人。

绘本中所呈现的各种故事，都不是凭空编造出来的，与儿童的生活、作者的经历都有着千丝万缕的关系，向读者展现的是生活中的喜怒哀乐。阅读这样的作品，我们可以更好地了解生命中的美、丑、郁、望、死、战，成为一个更感性的人。通过学习这些故事，学生可以被训练去观察、想像、判断和思考。

小绘本，隐藏着大智慧。这让我想起了另一位研究绘本的专家胡红梅先生。她是广东省青年岗位能手，她入围中国教育报”全国推动读书十大人物”、荣获”阅读改变中国”年度十大点灯人、深圳市**颁发”十大全民阅读优秀推广人”、”感动深圳”教育人物、深圳市十佳”百姓学习之星”.

她兼任班主任、学校的领导、当一个班的语文课，还兼任市教研室的工作，可以说她的工作强度很大，但是她还带领老师们搞研究，做课程建设，她在绘本研究道路上也是先行者。偶然间，我遇见了她，成了她的忠实粉丝。她的绘本阅读课可以说是**和课程。每个年级都有自己的学习主题和任务，研究非常深入。

可以从绘本的颜色变化推测人物的内心世界，可以从图画的大小、位置等反映编者的意图，以及让学生”共读共写”的课程都特别吸引我，每天都在微信群里了解胡老师研究绘本的动态，学习她执着研究的精神。绘本阅读不是儿童读物，小绘本，大智慧。我再一次发出这样的感叹。

学习永远在路上。

课程这样做读后感 篇2

好的品德是一种美德。人之初，性本善，说明一切好的品德是可以通过教育和学习的过程中获得的。这就是我们所谓的品德教育。绘本阅读课程，就是锻造儿童最美品德涵养的媒介。很多优秀的绘本作品中的语言和画面都包含着丰富的情感和深刻的人生哲理。读后感例如孩子读了寓意深刻的故事《猫头鹰喔喔呼！》，不但明白了父母对孩子自始至终的包容，而且也会明白每一个人都是独一无二的，要善于发挥自己的优势，做最好的自己！这，孩子对自己的认同感越来越多，越来越强烈，他的未来肯定会充满乐观。

绘本《最好的蛋糕》让孩子们了解了合作的规则和步骤；《小老鼠分果果》让孩子明白了给予是快乐的；《爱是一捧浓浓的蜂蜜》使孩子们发现爱充盈在生活的每个角落。这些绘本都能潜移默化地触动孩子们的心灵，满足孩子们的精神需求，让孩子完善自我，锻造最美的品德涵养。

课程这样做读后感 篇3

最美的遇见——《绘本课程这样做》读后感：

邂逅最美的靓丽人生：

美学不仅是一种愉快的体验，更是一种不断探索奥秘、发现惊喜的体验。闫学老师的团队是通过“体会绘本的情节之美”“体会绘本的画面之美”“体会绘本的形象之美和情感之美”“体会绘本的趣味之美”几个方面，引导学生通过品味体会绘本的内涵，明白美其实是人内心对外界的一种投射，真正的美根植在每个人的心底。审美教育其实就是不断唤醒的过程。

绘本阅读课程与儿童美学的鉴赏其实就是在儿童灵性的光芒还不曾被生活的尘翳掩盖的时候，擦亮他们心灵的窗户，帮助他们邂逅最美的靓丽人生。

触摸最美的亲情：

如今，在家庭聚会中，低头的人随处可见，孩子与家庭成员之间的亲情越来越少。我印象最深的是公益广告中一位老人面对一桌美食，挂断**，自言自语地说：“忙、忙、都在忙……”那种深沉的无奈，令人心酸。

最遥远的距离就是亲情的缺失。

绘本《我家是动物园》以幽默风趣的笔触帮助孩子建立了“家”的概念；《逃家的小兔》里，淘气的小兔子让人哭笑不得，总是想方设法出逃，而妈妈总是轻而易举地找到他，表达了“有爱的地方就是家”的主题；《我爸爸》《我妈妈》等绘本，以温润的文字向孩子的内心注入汩汩流淌的爱之泉水，表达了不平凡的父母之爱，引发孩子们的思考，带给孩子们心灵上的冲击，让他们体会到爱是接纳，爱是陪伴，爱也是反哺，爱也是担当。叩问心灵，儿童触摸最美好的亲情。

锻造最美的涵养：

好的品德是一种美德。人之初，性本善，说明一切好的品德是可以通过教育和学***程中获得的。这就是我们所谓的品德教育。

绘本阅读课是塑造儿童最美品德的媒介。许多优秀的图画书在语言和图画中蕴含着丰富的情感和深刻的人生哲理。读后感例如孩子读了寓意深刻的故事《猫头鹰喔喔呼！

》，不但明白了父母对孩子自始至终的包容，而且也会明白每一个人都是独一无二的，要善于发挥自己的优势，做最好的自己！这，孩子的认同感越来越强，他的未来一定会充满乐观。

绘本《最好的蛋糕》让孩子们了解了合作的规则和步骤；《小老鼠分果果》让孩子明白了给予是快乐的；《爱是一捧浓浓的蜂蜜》使孩子们发现爱充盈在生活的每个角落。这些绘本能潜移默化地触动孩子们的心灵，满足孩子们的精神需求，让孩子们完善自己，锻造最美的道德修养。

跨越最美的爱之桥梁：

人际交往是很重要的一门功课。在儿童的小世界里，交流仍然是一种随机性。前一秒钟还玩得不亦乐乎的小朋友，下一秒钟可能就会像有深仇大恨般互不来往，再过一会儿，可能又会呼朋引伴，嬉笑玩耍。

他们没有固定的沟通规则，但他们有潜力找到最舒适的沟通方式。如何引导儿童摆脱以自我为中心的习惯，进行正确的人际交往？绘本之中其实也隐藏着大的学问哦！

绘本把现实生活中的人际交往集中在一个美丽的画框和一个精致的故事中。《我有友情要出租》教给了孩子如何与他人建立关系的方式；《狼狼》让孩子们明白人与人的交往总会遇到这样那样的问题，只要相互理解，彼此宽容，再可怕的矛盾也能化解；《白色的猫头鹰》教给了孩子们如何宽容待人；《别想欺负我》教给了孩子们要学会拒绝别人不合理的要求，让自己变得更加强大；《蚂蚁和西瓜》教给了孩子们学会合作。这些小图画书让孩子们生活在一个微观社会。

每一位绘本作者都把自己的童心化作一个个温暖的画面，用一段段触动人心的文字，把现实的生活经验和虚拟的世界相互交织，引导孩子学会让步，学会理解他人，聆听他人的心声，为今后进一步建立和谐的人际关系奠定了基础。

神奇的绘本包罗万象，像一阵春风，像一场雨露，在孩子们对人际关系感到迷茫不知所措的档口，指引他们前进的方向，为他们搭建了一座座最美的爱之桥梁！

看完闫学老师的《绘本课程这样做》，我仿若经历了他们团队四年的研学历程。看着最后一章从阅读到创作，我真的很震惊。欣赏着一篇篇绘本阅读的执教课例，我犹如看到了一盏明灯。

真的，绘本的世界竟如此美好。

课程这样做读后感 篇4

人际交往是很重要的一门功课。在孩子的小世界中，交往还处于一种随意性。前一秒钟还玩得不亦乐乎的小朋友，下一秒钟可能就会像有深仇大恨般互不来往，再过一会儿，可能又会呼朋引伴，嬉笑玩耍。他们还没有固定的交往规则，但是他们已经有了寻找最舒适交往方式的潜在意识。如何引导孩子们摒弃以自我为中心的习惯，进行正确人际交往呢？绘本之中其实也隐藏着大的学问哦！

绘本把现实生活中的人际交往浓缩在了一帧帧精美的图画和一个个精致的故事中。《我有友情要出租》教给了孩子如何与他人建立关系的方式；《狼狼》让孩子们明白人与人的交往总会遇到这样那样的问题，只要相互理解，彼此宽容，再可怕的矛盾也能化解；《白色的猫头鹰》教给了孩子们如何宽容待人；《别想欺负我》教给了孩子们要学会拒绝别人不合理的要求，让自己变得更加强大；《蚂蚁和西瓜》教给了孩子们学会合作。这些小小的绘本，让孩子们置身于一个微型的社会之中。每一位绘本作者都把自己的童心化作一个个温暖的画面，用一段段触动人心的文字，把现实的生活经验和虚拟的世界相互交织，引导孩子学会让步，学会理解他人，聆听他人的心声，为今后进一步建立和谐的人际关系奠定了基础。

神奇的绘本包罗万象，像一阵春风，像一场雨露，在孩子们对人际关系感到迷茫不知所措的档口，指引他们前进的方向，为他们搭建了一座座最美的爱之桥梁！

看完闫学老师的《绘本课程这样做》，我仿若经历了他们团队四年的研学历程。看着他们从阅读到创作的最后篇章，我真的震撼无比。欣赏着一篇篇绘本阅读的执教课例，我犹如看到了一盏明灯。真的，绘本的世界竟如此美好。

《绘本课程这样做》不但让儿童的生命鲜活绽放，也激发了我对绘本阅读教学的兴趣。书末附录的《绘本阅读课程纲要》，注解了课程背景、课程目标、课程内容和课程保障、课程评价，链接了一至六年级的绘本阅读书目。这些宝贵的资源让我如入桃花源境，给予了我实践绘本阅读教学的勇气，激发了我更多的灵感。我将在绘本阅读这条路上边思边行，播下种子，慢慢生发，静待花开，品味绘本阅读实践这场盛宴，享受最美的遇见！

课程这样做读后感 篇5

这让我想起了另一位研究绘本的专家胡红梅先生。她是广东省青年岗位能手，她入围中国教育报"全国推动读书十大人物"、荣获"阅读改变中国"年度十大点灯人、深圳市**颁发"十大全民阅读优秀推广人"、"感动深圳"教育人物、深圳市十佳"百姓学习之星".她兼任班主任、学校的领导、当一个班的语文课，还兼任市教研室的工作，可以说她的工作强度很大，但是她还带领老师们搞研究，做课程建设，她在绘本研究道路上也是先行者。

偶然间，我遇见了她，成了她的忠实粉丝。她的绘本阅读课可以说是**和课程。每个年级都有自己的学习主题和任务，研究非常深入。可以从绘本的颜色变化推测人物的内心世界，可以从图画的大小、位置等反映编者的意图，以及让学生"共读共写"的课程都特别吸引我，每天都在微信群里了解胡老师研究绘本的动态，学习她执着研究的精神。

绘本阅读不是儿童读物，小绘本，大智慧。我再一次发出这样的感叹。学习永远在路上。

美的历程读书笔记

毫无疑问，作为一名新时代的人民教师，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记有助于提高老师的教育水平。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？下面是小编精心整理的"美的历程读书笔记",供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

美的历程读书笔记 篇1

美的历程是怎样一本书呢？冯友兰称：“这本书是部大书，一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。”确实如此，此书按照时间顺序，依次介绍了从原始社会到明清时期的各个时代最具代表性的美的艺术和代表人物。纵观全书，作者从政治、文化、经济、宗教等方面细致地介绍了各时代的特色品，再结合上自己的立场观点，使中华文化绽放了更绚丽的色彩。

在原始社会时期，远古图腾活动是人类社会意识形态和上层建筑的开始，是审美意识和艺术创作的萌芽。正如作者所说：“你不能藐视那已成陈迹的、僵硬了的图像轮廓，你不要以为那只是荒诞不经的神话故事，你不要小看那似乎非常冷静的阴阳八卦…”这些图腾浓缩着、积淀着人们强烈的情感思想、信仰和期望，而一些看似极其简单的原始歌舞写照，实则依旧是图腾活动的表现。它们是写实和寓意的完美结合，具有严重的巫术作用或祈祷功能。书中吸引我的又一个亮点则是几何形图案花纹是由动物形象的写实逐渐抽象化、符号化而来，与人们的生活息息相关。因此作者说美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。在我看来这些美还具有承前启后的作用，在演变中汲取了前边的美，又为后世开创新的美提供了借鉴。

对美有意识的追求在青铜艺术时期也表现得淋漓尽致。从最开始的纹饰简陋、粗制草创、乏美可赏到后来的纹饰繁复多变、器形轻灵多巧、寓意深远。青铜不再只是供人玩赏装饰，它被赋予了一种社会时代精神，是对世间现实生活的肯定，对传统宗教束缚的挣脱。令我感到惊奇的是对一个青铜器细致认真的观察，对一件艺术作品的深入研究。

在一个铜壶上作者引用了《战国绘画资料》中的描述“第一层右方是采桑左方是羽射与狩猎；第二层左方是射雁…第三层左方是水战…”如此细致入微的观察令人赞叹。若换作是我即便是欣赏此物件也只会大致欣赏一番，觉得其整体甚美，蕴藏着文化底蕴，是不会沉下心去探讨这图案究竟有些什么；背后是否有着某些深刻含义的。因此这里令我感触很深，仿佛有什么牵引着我，让我学会去观察生活。即便是某个局限性的空间也有许多细节值得我们去探索研究，这就需要我们去发现细节寻找美、放大式感受生活中隐藏着的美。

令我印象深刻的还有中国建筑艺术。它体现了中华民族的实践理性精神。在造型方面，勾勒出的线条体现了中华民族的审美特征，它想表现出一种情感中的理性的美，有序的线条排列使一些建筑有异常明朗的节奏美，正如北京故宫——屋顶虽是向上微翘的曲线构成，但却使建筑没有了头重脚轻反而给人踏实之感，这样巧妙的线的变化为建筑平添一份舒适实用、有鲜明节奏感效果的美。因而，建筑在外型方面便体现了自身的理性的美。在构思方面，作者告诉我们中国建筑从一开始就不是以单一的独立个别建筑为目标，而是以空间规模巨大、平铺展开、相互连接和配合的群体建筑为特征的。说到群体建筑，便要一提秦始皇陵了，它规模宏大，陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多。宏伟壮观的门阙和寝殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起构成地面上秦始皇陵的完整形态，这便是典型的群体建筑，注重有机统一的内在和相互之间的联系，无形之中彰显出“雄赳赳、气昂昂”之势。并且整体建筑群结构方正，制约配合，单个结构能在多样变化中保持统一的风格，这种种迹象无不体现出理性精神。在建造方面，早期的建筑便是与现实生活紧相联系的，而不是脱离世俗生活的特别场所，宫殿建筑便是最佳的例子，它的建造是为了供世上活着的君主们所居住，且非石质而是木质结构的房屋，给人一种代替了阴冷石头的暖意，没有让人在异常空旷的内部空间感到恐惧感，反而渲染了一种生活情调，给人以踏实感和归属感。这便是实用性的集成，实践性的体现。作者也赞美道：“中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在一个复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安适和对环境的和谐。瞬间直观把握的巨大空间感受，在这里变成长久漫游的时间历程。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的迷狂意识。”另外，虽在晚期封建社会，出现了表现着文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想的园林建筑，正如诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所述，其建造得迂回曲折，对称性被打破，但仍然是以整体有机布局为特点，在不失浪漫主义色彩的前提下，仍然没有离开平面铺展的理性精神，因此，作者认为在建筑中仍然是把空间意识转化为时间过程，渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。实际上，它是以完善的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。这样的观点无疑又让人眼前一亮，对建筑艺术又多了新一层的理解，让人获益颇多。

读这本书你就仿佛置身于一个巨大的博物馆，各个时代的特色美正在某个角落等待你去欣赏研究，而作者正是引领我们的解说员，即使某些地方你仍然不太理解，但在社会背景的铺垫下仍会给你留下一些思考想象的空间，等你去慢慢体会摸索。解读美需要的是人与自然的交流和互动；考验的是人们的耐心，从点滴中仔细品味的能力；激发的是人们的创造力，配以自己独特的想法见解。因而，美的历程是指向未来的！解读美是一个永无止境的过程！

美的历程读书笔记 篇2

今天，我刚在网上看了一本这样的书，名字叫《美的历程》。书的题目就让人很想知道下面的内容是什么，很吸引人。

你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉，那么，作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹......的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么?时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。

我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。那么，从哪里起头呢?

得从遥远得记不清岁月的时代开始

书的一开头就用：美是关乎心灵的事情，不可复制，几近于偶尔雪上留痕，一线佛里梵音。所以记录美的历程，实在是吃力不讨好，承载它的除了美自身，更在于后来者审视的心灵敏锐度。这样一段话为开头，同时也让我看到美的心灵是会怎样面对生活。

前不久，我通读了李泽厚先生的著作《美的历程》。美学和哲学是我今年颇感兴趣的两门学科，虽然这与我的专业学科没有太大的必然联系，但它们却深深吸引着我。

《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括的分析与说明。

于是，相应的体现在石窟艺术上，如割肉喂鸽、舍身饲虎等悲惨的佛经故事成为壁画的主要题材，这无疑是悲惨现实的艺术写照;另外石窟佛身雕塑的造型特征却是宁静、高超、飘逸的，正是这与人世间的强烈反差，使得人们把绝望中的希望、美好的理想都寄托在它身上。此时的北魏雕塑，形成了中国雕塑艺术的理想美的高峰。

初始，卢照邻骆宾王使诗歌由宫廷走向生活，刘希夷张若虚又使之变而为青春少年的清新歌唱;王勃等初唐四杰继而把《春江花月夜》式的少年空灵的感伤，化而为壮志满怀求建功立业的具体歌唱;终于，陈子昂喊出“前不见古人，后不见来者……”盛唐之音自此而始。此后，边塞诗、田园诗各擅胜场，前者豪迈勇敢，一往无前，后者优美宁静，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的气魄，天纵神授的奇才，奏出了盛唐艺术的最强音。惟其有盛唐，才能有唐诗，有李白。

它们的出现离不开人的觉醒这个主题，是这个“人的主题”的具体审美表现。

这是真实、平凡而不可企及的美。看来是如此客观地描绘自然，却只有通过高度自觉的人的主观品格才可能达到。

我沉思良久，感慨万千：创造美是需要真情实感的参与的。这样的创造就如同我们写文章，最感人的文章不是运用了多少华丽的辞藻，讲述了多少真理名言，而是这些话是否发自作者的内心。一篇平淡朴实的文章，只要字字句句发自肺腑，自然就有可读性。至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，据我分析，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话——包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含创作者的思想情感;而后期那些造型，制作者里许多人也许本身就是无神论者，或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。因此，远不是任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反，后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物形象，尽管如何夸耀威吓恐惧，却依然只显其空虚可笑而已。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质。

时代发展了，技术提高了，制作精致了，但从美学的角度看，战国的青铜反不能成为青铜艺术的代表。稚拙的饕餮更俱美学价值。这种情景绝非偶然，它同样出现在汉代的陶塑、陶俑等艺术上。

本书从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”、先秦理性精神的“儒道互补”、明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等重要观念。

在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神：

汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情。

尽管我们后来在知识的世界各自有一段自己的探险历程，但李泽厚先生的存在是永远的，正如对于我们，青春的回忆是永远的一样···

美的历程读书笔记 篇3

“爱美之心，人皆有之”。在西方，形成了具有学科性质的美学。可见，美，概念之深，范围之广，需要探究研究的内容之博大。在我们现代生活中，美，更多会用艺术品来表现。绘画、雕塑、影像等各种美术工艺，来展示美。在西方，人们又是如何来“审美”的呢？我们可以在《西方美的历程》这本书里了解西方美学的发展历程。但是它不是枯燥的学术性的美学研究，而是赋予了鲜活的知识和见解。既让我们了解了西方美学的发展史，又通过图文了解了美学产生的必然性以及美学史上的代表作品，并从中对美学发展中的人物有了较明朗的了解。

这本书从西方美学的发源地——希腊爱琴海写起，从古希腊罗马时期到文艺复兴、从新古典主义到启蒙运动、再到德国古典美学到现代主义美学、后现代主义美学，条理结构很清晰。古今中外，很多人写过关于西方美学的著作以及讲演稿等，这本，我觉得更适合中国人阅读，因为对于西方美学而言，我们属于外国人，对西方的历史发展、美学形成，还是存在一定的陕隘和片面的认知。通过这本书可以系统地了解西方美学的发端发展。

苏格拉底是西方美学的轴心人物，他和和他的学生柏拉图、以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤“，书中有较多的篇幅讲述三人的哲学思想。让我颇有感触的是提柏拉图说过的话——艺术”和真理隔着三层“。我的理解是艺术架构于真理的基础上，模仿现实，但是又有脱离，现实可能是残酷的，艺术却可以只保留其中美好的一面，但是事实上，我们看到古希腊古罗马，以及此后的历史阶段，艺术家们也会在艺术作品中体现时代黑暗的一面。曾经看到过一篇文章，关于达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》，说是在蒙娜丽莎人物肖像的背景里隐藏着几种动物，有很多画家专家在解读画作的隐含的.内容。不知道是后人想得太复杂了，无中生有，还是真的这幅画里有未解的“达芬奇密码”？聊这些，总是因为众人对西方美学的深入研究，想通过名家名作来探求西方美学。

研究西方美学，提高艺术品味。但是对于我等俗人，阅读这样的书，虽然不能登峰造极，但是多少能培养一些审美情操，关键是对西方美学有了初步的了解，在当下和将来，欣赏艺术作品也是有一定帮助的。尤其是像我们这样本身对绘本艺术感兴趣的人而言，在解读西方美学，了解艺术发展史上杰出人物以及他们的代表作品之后，可以激发自己的艺术修养。

美的历程读书笔记 篇4

《美的历程》是中国美学的经典之作,凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有浑厚的整体感与深刻的历史感。本书将中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。书中夹叙夹议，见解精到，文字简洁，明白晓畅，曾影响了一代青年，引导了一批又一批的读者步入美的殿堂，能短时间内让人大致全面了解中国古代艺术，得到美的熏陶，确实是一部很好的读物。

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。

作者认为，艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。

如第七章《盛唐之音》。提起唐代的艺术，相信大多数人都会最先想到唐诗。唐诗正是盛唐艺术的典型代表，也是中国诗歌艺术的顶峰。那么，它何以出现在这一时代呢？作者的分析给出了答案。唐代是中国古代最为辉煌的时代，帝国初始，在政治、财政、军事上都非常强盛，对外开疆拓土，军威四震，国内则是相对的安定和统一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外贸易交通发达，同样也带来了异域的文化。这是空前的古今中外的大交流大融合。无所畏惧无所顾忌地引进和吸取，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这就是当时的社会氛围和思想基础。

在政治上，官阶爵禄日益代替阀阅身份，成为唐代社会视为最高荣誉所在。先前的门阀士族被压制，世俗地主阶级的势力在上升与扩大，科举制度的确立，使得知识分子可由考试而做官，参与和掌握各级政权，突破了先前门阀世胄的垄断，一条充满希望前景的新道路在向他们开放。等待着他们去开拓。个人、民族、阶级、国家都处于欣欣向荣的上升阶段。就在这样的社会条件下，孕育出了盛唐艺术，孕育出了唐诗。它蕴含着对有血有肉的人们现实的肯定和感受，幢憬和执着，渗透着具有青春活力的热情和想象，即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。

初始，卢照邻骆宾王使诗歌由宫廷走向生活，刘希夷张若虚又使之变而为青春少年的清新歌唱；王勃等初唐四杰继而把《春江花月夜》式的少年空灵的感伤，化而为壮志满怀求建功立业的具体歌唱；终于，陈子昂喊出“前不见古人，后不见来者……”盛唐之音自此而始。此后，边塞诗、田园诗各擅胜场，前者豪迈勇敢，一往无前，后者优美宁静，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的气魄，天纵神授的奇才，奏出了盛唐艺术的最强音。惟其有盛唐，才能有唐诗，有李白。

在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神。这都证明，《美的历程》是一部小书，篇幅不过十几万字；《美的历程》又是一部大书，它考察了从远古图腾到明清绘画、工艺达数千年华夏民族的艺术发展。读之使人神驰千年，遨游于历史的长河中，不断领略一个又一个时代的艺术精神，捕捉到华夏民族美的足迹。

美的历程读书笔记 篇5

《美的历程》这本书，是我最喜欢的书之一，也是我求学时期最早接触的一本专业美学的书，直到现在我依然爱不释手。李泽厚先生用十几万字、十个章节带领读者进行了一次从远古到明清的“美的历程”，让人印象深刻却又回味无穷。李泽厚先生用一些异常简洁明快而又高度凝练的原创概念阐释、铺陈、思辨了这次美的历程，虽然彰显出作者宽阔的视野、深厚的积累，但是在开始阅读这本书时，我是在并不深刻理解的情况之下，开始了这场匆匆的美学旅程。

追求美却是每个人的本性。但是，什么是美？美是如何产生的？美的本质是什么？我们中国美学的着眼点在哪里？等等，这些问题却是一直以来人们不能很好解释的。作者用自己独特的视角，在远古图腾、青铜器亦或者是诗歌、小说中都发现了美，而这些是普通人并不曾发现或没有注意的，这点给了读者们新的视野。

例如书中提到的的“青铜饕餮纹”书中说，青铜饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必须的血与火的野蛮年代。这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气，从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。而近年战国中山王墓的大量铜器很标准，格外精巧，玉器也逐渐失去远古时代的象征意义，而更多成为玩赏的对象，或赋予了伦理的含义。那祭祀礼器，尽管也有龙有凤，却不能令人起任何崇高之感……

所以，在青铜饕餮的最后一个段落，李泽厚说：“当青铜艺术只能作为表现高度工艺水平的艺术作品时，实际便已到达它的终结之处。战国的青铜巧则巧矣，确乎可以眩人心目，但如果与前述那种狞厉之美的殷周器物一相比较，则力量之薄厚、气魄之大小，内容之深浅，审美价值之高下，就判然有别。十分清楚，人们更愿意欣赏那狞厉神秘的青铜饕餮的崇高美，它们毕竟是那个‘如火烈烈’的社会时代青神的美的体现。它们才是青铜艺术的真正典范。”

在令人感到乏味的诗词歌赋中，李泽厚先生也展示给了读者一幅属于诗词歌赋特有的美图。正如作者所说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，而以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的是世俗人情”，而我更感兴趣的就是明清文艺的世俗人情。“这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。”

纵观《儒林外史》、《西厢记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等等这一时期的文学作品，所表现出来的都是令读者所能通俗易理解、感知的世俗生活。他们的所表现的是一些平淡无奇然而却比较真实和丰富的世俗的或幻想的故事。在《儒林外史》中，读者们在一定的历史背景下就能很好的理解文中所表现出来的那种儒生们的追求名利的世俗生活情况。《红楼梦》所描绘的是四大家族的兴盛衰亡，描绘的也是家族日常的生活，“刘姥姥三进大观园”就可以很好的表现了这一世俗生活的表现。而世俗生活中重要的一部分就是男女的爱情，正如《西厢记》，虽然在当时被列为违禁的书，但是其中贴合普通百姓的爱情描写深深吸引了许多读者，许多人并不在意那所谓的“禁”，还是通过各种方式一读此书，连《红楼梦》中一直循规蹈矩的林黛玉都读过此书。可见，这种世俗生活的、所表现出来的“美”对广大读者的吸引力。

“这种书俗文学的审美效果显然与传统的诗词歌赋，有了性质上重大差异，艺术形式的美感逊色于生活内容的欣赏，高雅的趣味让位于世俗的真实”，这里没有高大的英雄形象，没有真正报复雄伟的主角，而是一些接近现实生活的故事，而这种接近现实生活的故事显示的是故事的合理性和真实，引人入胜。

《美的历程》还揭示了另一个与平时的教育不一样的视角。一般普遍认为，某一个诗人的风格特点是统一的，很少会对其诗歌、词分开单独研究其特点，但是，此书却提出了、分析了不同的观点，如韩愈，“同一个韩愈，与进攻性、煽动性、通俗性的韩文相并行的，倒恰好是孤僻的、冷峭的、艰涩的韩诗；尽管‘以文为诗’，但韩诗与韩文在美学风貌上是相反的。”除了韩愈，文中还提到了柳宗元、韦应物等等的诗文，“经常是这两个方面的复杂的统一体”。这也给读者们不一样的视角，是相关研究者可以从不同的角度单独的研究这些诗人。

我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。

美的历程读书笔记 篇6

在这一段时间里，我拜读了李泽厚先生的《美的历程》。虽然这与我的专业学科没有什么必然的联系，但是李泽厚先生在书中把中国人古往今来对美的感觉展现出来，从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握，带领着我对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。

《美的历程》这本书虽然不过十几万字，却记录了千年华夏民族的艺术发展。全书共分十章，其内容从远古的"龙飞凤舞"，动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程，到青铜器饕餮纹狞厉的美，到先秦的儒道互补、建筑艺术，到楚辞汉赋的浪漫主义，汉代的气势与古拙美，再到"人的觉醒"、"文的自觉"的魏晋南北朝，还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术，到宋元山水及诗词曲的意境，直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。

它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来。它不单对现代流行作了回应，还从哲学的高度分析了形成的原因以及从古至今的作了对比。让人从哲学来认识美学，以美学来理解哲学，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展做出了概括的分析与说明。它是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍。

主要贯穿全书的思想乃是"有意味的形式"。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔提出的"美"是"有意味的形式"的著名观点上加以继续发展和完善的。贝尔认为视觉艺术的根本在于他们都是"有意味的形式"，坚持从"美在客观"来解释美。在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样，正是一个由内容到形式的积淀，是美作为"有意味的形式"的原始形成过程。对于线条艺术，一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的，而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。而中国书法艺术则是后者。李泽厚先生对中国书法艺术的阐释，让我更深刻的体会到书法"线的艺术"的美感。

它不是线条整齐划一均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，并不作机械的重复和僵硬的规范。同时，让我对"有意味的形式"有了新的认识，它并不是客观世界刻板、不动的，而是有生命的脉动在其中。书法这种"有意味的形式"也不是简单的堆砌，而是书家情意结构所成，骨子里透着一股灵气。

书法到了唐代，强调"达其情性，形其哀乐"，"随其性欲，便以为姿"，将书法作为抒情达性的艺术手段。作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的高度。如草书与狂草，像李白诗一样无所拘束而皆中绳墨一样，流走快速，迅疾骇人，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。而"美在客观"的"有意味的形式"也在书法中与主观情感结合，将"线的艺术"推向一个崭新的阶段。正所谓"情形而言，去会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。"

本书从历史的源头，缓缓讲述中华民族对美的认识的演变。书中涉及哲学，史学，美学，还有文学，李泽厚先生把这些错综复杂的东西柔和在一起，以人文的关怀，以及独特的叙述语言，侃侃而谈，带领经历了一次美好的"美的历程"，美从来没有这么清楚而且具体地呈现在我们面前。

美的历程读书笔记 篇7

书中对于青铜饕餮的美的欣赏印象深刻。饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必需的血与火的野蛮年代。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。

至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话――包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里许多人也许本身就是无神论者或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。

创造和欣赏美都是需要真情实感的参与。“一代有一代之文学”，审美艺术的创造就同文学一样，“一代也有一代之审美”，读者应该抱着一种真诚了解和同情的态度去欣赏各种不一样的美，不应该以当代的标准去苛求前人，每一个时代独特的美都能够被了解被欣赏，这才是时代文明进步和艺术精神的体现。

阅读美学经典著作，需要读者自身有一定的文学素养积累，对美学相关基本概念要有清晰的认识，对中国古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前对其它的美学大家的观点也有宏观的把握，不然就无法领略本书的精妙独特所在，在比较、融汇、思考之中不仅欣赏到作者的观点，也锻炼了自己的审美死亡能力。

阅读《美的历程》，读者往往会有一番惊喜的收获，就像在别人的引导下解答了自己一直忽略或疑惑的问题。细细回味《美的历程》，确实如书名所说，阅读的过程你自己的看法会不自觉被它所引领，作者在书中对中国数千年的艺术和美学作了宏观把握，为读者梳理中国古代“美”的发展脉络，我们按照作者的思路进行了一场中国古代的“美的历程”。

美的历程读书笔记 篇8

一本书是否受欢迎，我认为关键在于是否有吸引人之处。而吸引就要靠书中的内涵体现出来。

这个寒假，我在闲暇之余读了一本书叫做《美的历程》。这是“二十世纪最后一个文化英雄”李泽厚先生写的。在我读书的过程中我发现书中的许多图片在我的历史书上也出现过，一种似曾相识的感觉更是激发了我对读书的兴趣。因此，这个寒假，开始了我的“美的历程”

从盘古开天辟地，美便贯穿整个历程。原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“狞厉之美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说，由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，《美的历程》分析了不同时代的美学特征。从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术，文学作了概括描述和美学把握。

阅读者本书，我认为是一次心灵的洗礼。“震撼”这厚重的词已不足以表现其中的分量。通过艺术之美，让读者品味历史艺术美之瑰丽的本质。与单纯文字审美有本质不同，作家李泽厚的美需要历史、美术、文学等全面的知识积累。读书时，为中国艺术而感到震撼，同时，也无奈于自己的才疏学浅，读书的过程中感到吃力。自以为，这本必读的美学的理论，应更深层次的研读。认真、仔细的阅读，感应心灵的震撼。

我认为对于大多数同学来说，插图多的书，我们往往读的很快，大多数看的都是图片，很少去看文字。但，当看到这本书时，我却有一种想要在琳琅满目的文字中遨游的感觉。书中的文字给了我巨大的力量。同时也感受着图画中的深层含义。这种正如作者所说的物质劳动力与精神劳动相分离与适应造就出一批思想家，也造就出一批思想。这是一本叫我读懂文化心里的书，这是一本美学欣赏的启蒙读物。

文末，李先生在美学层面上，给人性的定义也说明了我们应该以怎样的一种姿态去对待艺术，对待生活中和意识中的美，对待发展。正像李泽厚先生最后所说的——“美的历程是指向未来的”。

美的历程读书笔记 篇9

美从生命开始，走向生命，融化生命……——题记

曾经以为，自己明白了美的真谛；曾经以为，美只是一种纯粹的客观存在；曾经以为，美是冷峻而遥不可及的；曾经以为，美便只是那秋日梧桐静静散落的身影。镜中花，水中月，需要寂寞地欣赏……

浮华的城市，斑驳的光影，阑珊的灯火，如昼的黑夜，喧闹的人群。眼前的一切，让我迷茫，困惑，矛盾。美在哪里？是柳永的杨柳岸，还是太白的杯中酒？是如水宁静的月光，还是午夜梦回，故乡依旧的悠然？于是，走进《美的历程》，走进美的记忆，感受美给予心灵的寸寸温暖，完成了心灵一次矛盾挣扎而充实圆融的洗礼……

鸟瞰着美伴随着时间流淌千年的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，她给予人们感性自觉与理性思考。渐渐发现，她拥有深厚的生命厚度与长度，她播洒智慧的光芒让人性在天地间闪耀。渐渐发现，美是庄周梦蝶那刹那的微笑，是孔子忧天下那沉重的脚步，是那高山流水的绝唱，是敦煌的飞天，是魏晋的风度，是盛唐的青莲，是梦断红楼后的苍凉与寂寞。真正的美是让人的灵魂颤动的。她带给人心灵的不仅仅只是那短暂的快乐与幸福，还有那记忆深处弥漫飘逸的一缕芬芳。

陡然发现自己对美的认识的浅薄，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给人心灵的如生命扎根般的永恒感动。美一直在我们的身边，她来自于生活，却高于生活。温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去感知。生活给予美以生命，美给予生活以感动。

《美的历程》终于让我明白，真正的美是需要人与自然的交流与相互和解，是需要从生活的点滴中去仔细品味的，真正的美是要在如镜的心中才能看见，同时看见自己的内心感动。从《美的历程》中，我读懂了生活，读懂了美那澎湃无限的生命力正是来自于生活，而这种生命力需要我们用对生命的热情去感知，只有这样，美才能在眼前升华，真正富有一种动态的美感与生命的力度，而不是静止虚无、沉默寂寥。

浮躁的世界，看着人们对美的理解在世俗的海洋里一点点堕落与沉沦，那欢笑过后的苍凉，幻灭，空虚，虚妄，在黑夜里，在月光下一点点发酵，破碎。美在这个世界似乎是混沌的，是迷惘的，忧虑如影相随，面对着那残阳之下渐渐升腾的喧嚣……

千百万年智慧与生命的积淀在眼前的城市里流浪，没有归宿与认同的依靠。然而美的生命总是有规则地出发与回归，无论世事沧桑却依然生生不息，绵延不止，她沉睡于每一个人最初清澈的记忆，一梦斑斓，梦醒之后依旧浪漫，感动，绚烂，美的尊严傲然于天地之间。生活永远都不会抛弃如此深刻的感动，从古至今。《美的历程》低语着。

从先秦百家对自我精神来去的溯源到魏晋名士对于人的价值、文的觉醒的求索到南宋有无之境的深刻探讨，先人对内化本我的美的追求作为外在物质追求的另一面，承载了太多沉重而伟大的思考与记忆。从自然走向人类本身，从对未知力量的崇拜到对自我意识的发掘，神秘的图腾，古拙的汉塑，灵动的书法，哀婉的红楼，虚实相间的山水人情，都是历史在寻找美的最初的载体。《美的历程》引领我从感性的思考，从亲历式的阅读体验中去触摸生命之美的温度，追寻美的足迹，获得美的感悟与启迪。

我仿佛触到了这个文明古国心灵的历史，仿佛经历了千年以来悬于灵魂深处的感动。在美的感召下，生命变得敞亮而豁达，平静而深邃。

作为人感性认识中自觉触发的一种意识知觉，作为一个时代的精神火花的凝聚，美她永存于每一个人内心的深处。当外在的美使生命与感动合拍的那瞬间，我们需要做的，是聆听生命之大美，是让自己的心灵与美互相交融，并成为内在美的自觉载体。

一如庄子的生命有七重境界：外天下，外物，外生，朝彻，见独，无古今，不生不死。他不惜把一切的生命元素抛弃，甚至把肉体的生命在第三重境界便与意识相剥离，最后还剩下什么？是一种永恒静止的美的生命的延续，是一种面对自我世界的伟大思考和假设。生命成为了美，把世界凝固在意识的一秒，只有美在流动。庄子把如此抽象的内在的美的感动以生命的形式外化，生命价值的提升与意识的超越是美的终极意义与价值。这样的洒脱与超然，这样的大彻大悟是怎样的一种美的境界？她如扶风而来的笛声，直抵我们的心灵深处。

一刹那的感动，在千年风霜间永恒……我浮躁的心终于安静下来，窗外露台的一角有紫藤萝在柔风中轻歌曼舞，那随风飘摇的律动如生命的呼吸与吐纳于这林立的楼宇间，澄澈，绚烂，沉静，惊奇，原来美可以在任何一个角落任何一个时间的流里潜滋暗长，只因爱美的心，生命的力，温暖的情。

最新钢铁是怎样炼成的读书笔记(精华4篇)

书籍可以带给我们更丰富的思维模式，读后感书名是{作者人名}经过不断努力，日夜写作完成的一部优秀著作。 读完书后，我决定写一篇读后感，以记录我的思考过程。我为了方便您整理了以下信息：“钢铁是怎样炼成的读书笔记”，希望您在本网页中找到对您有帮助的信息！

钢铁是怎样炼成的读书笔记【篇1】

曾经我对过客，尤其是优秀客的匆匆下站而依依不舍，百般留恋。但保尔的人生，不也有许多过客，铺铁路时的战友，小时候的朋友谢廖扎，疗养院里的五人小组，住院时细心呵护他的护士医生。他能不想他们吗，能不感谢他们吗只是没有太过于表现罢了。

他尽他所能帮助周围的.人，帮助他所能帮助的人。世界之大，与达雅同样遭遇的人有岂止一个，像杜拉瓦那样摇摆的人又有多少。但就像歌里所说的“有缘才能相聚”，因为有缘，所以互相帮助。与你无缘的人，就靠他的有缘人去帮助了。每个人都有自己的世界，都有自己的一片天，将自己的那片天空撑起来，建设好就行。

保尔是个大英雄。但纵观他的人生，不是波涛汹涌的拼杀，也不是勾心斗角的家族史，更不是充满浪漫与传奇色彩，他是那样普通与寻常，但却不庸俗与无为的走了一遭革命时代。他的际遇是那样真实与朴素，毫无夸张与迷信之笔触，但却活出了人的尊严，人的骨气以及对生命的热情与生气、活力。

读完这本书，收获的是一种无形的生命的力量，它催人前进、奋发向上，无论发生什么，都要昂首挺胸，大步向前走。

钢铁是怎样炼成的读书笔记【篇2】

我读了《钢铁是怎样炼成的》，它讲述了保尔在艰难生活中顽强不屈的事情，使我大受感动。

在他小时候，妈妈把他送到学堂，过几天，因为保尔很调皮，所以老师不收他了，没办法，年仅十几岁的保尔柯察金只好开始打工。到了青年，他不听从母亲的劝告，毅然参加了革命活动，在受过几次伤后，保尔失去了工作能力，但他又开始写作，使他的生命重又出现奇迹。

我很佩服保尔顽强的生命力，可我却做不到，我要向他学习。

在学习中我们应该学习保尔不怕困难，刻苦钻研的精神，在生活中，我们应该学习保护自己

我很佩服保尔顽强的生命力，可我却做不到，我要向他学习。

在学习中我们应该学习保尔不怕困难，刻苦钻研的精神，在生活中，我们应该学习保尔不怕挫折的精神，我们应该以保尔为榜样，只有严肃、认真、谦虚、谨慎，勤奋，才会成功！

从上星期开始到这个星期，我一直在看《钢铁是怎样炼成的》这本书。里面的主人公是保尔·科察金，他担任过团区委书记、地区团委委员……等等。保尔也曾患过许多的`疾病，但他那坚强的意志，克服了这一些可怕的病魔。

我们应该学习他那不屈不饶的奋斗精神和钢铁般的意志，为自己的理想而奋勇拼搏。在我们生活和学习当中会遇到一些困难，我们可以问老师、问同学、问父母亲，或通过上网查资料等途径来解决困难，千万不能灰心和气馁，更不能放弃。

钢铁是怎样炼成的读书笔记【篇3】

此书出于奥斯特洛夫斯基。此书所写的是作者怎样由一个顽皮叛逆一步步走上革命道路，成为一个具有坚强意志和顽强毅力的战士。

内容：宝儿因为怀疑里面的内容，曾被神捕赶出了教室，而且不允许他学习，最后在他母亲的亚牛下，重回课堂，后来又因去神捕家补考把烟末洒在即将咬过万圣节的面团上，被逼无奈，母亲最后只好把他带到食堂当童工！

后来字啊何来的影响下，成为了一名英勇奋战，不怕牺牲的战士！

感想：如果说，要在《钢铁是怎样炼成的》和《骆驼祥子》中做选择，那么我会毫不犹豫的选择《钢铁是怎样炼成的》，因为这部小说中的主人公在遇到一次又一次的困难与挫折中吧蚃在骆驼祥子中的主人公一样，从此倒下，而是反而变得更强，变得更加地优秀，这让我明白，在生活中，或许又很多的挫折，但我们都一定要坚强，顽强面对，使这些挫折成为成就更好的我们的垫脚石，因为保尔是我们的榜样！

钢铁是怎样炼成的读书笔记【篇4】

读了《钢铁是怎样炼成的》，我深有感触。

这本书讲了是主人公保尔在十几岁与冬妮亚的爱情故事，青年时代，他为革命在沙场与敌人抗争，后来他又去做工人，为人们服务。社会上，也存在一些和保尔完全不一样的人，他们为荣誉不择手段，为达目的用金钱、荣誉、地位，诱引人们去做一些不洁之事，他们站在保尔面前，简直就像一只蚂蚁，如此渺小。保尔将整个生命和精力都献给了世界上最好壮丽的事业——革命。

而我们呢？我们这些“祖国的花朵”,不更应该为祖国美好的未来绽放自己吗？“好好学习，天天向上”不仅仅是口头上说的，更重要的是行动，但看看当今社会的青少年，吸烟、赌博、追潮流、打架、犯罪，最终我的走上不归之路，这样好吗？经不起挫折，容易轻生，死去，好吗？当然不好！生命是宝贵的，而我们在珍爱生命的基础上，更要延伸生命的价值，为社会、为人类做贡献。

人生的道路是崎岖的，幸运的是我们知道保尔，他的坚强、乐观、无私，将鼓舞我更勇敢地接受磨炼，成为一块坚硬的钢铁。

走进新课程读后感

希望推荐的这本书“走进新课程读后感”对您有所帮助，作品是一本被大家公认的好书。不妨通过书写读后感的方式，将一些人生的感悟一一记下，从哪几个方面写读后感？愿这些参考资料能够让你事半功倍披荆斩棘达成目标！

走进新课程读后感 篇1

新课程中提出了教师角色的转变，从单一的传道授业的教书匠转变成促进者、研究者、建设者、开发者和开放的教师。乍一看，觉得教师这个职业像孙悟空的72变被幻化成了多种角色。曾经听到这些名词觉得不可思议，更觉得对教师的要求太高不切实际，没有可操作性。读完《走进新课程》才略有感悟，这是一种新的理念，更是一种全新的观念，是在经济迅速腾飞，世界变成了“村”的开放时代背景下所必然出现认知。这么多的不同角色是站在不同的角度看教师这个职业的新观念。

一、促进者是从师生关系的角度提出来的。

传统的教学难免会把教师个人的意志（或是出于学校、领导的意志）强加于学生身上，为了达成某项既定的目标会毫不犹豫以不择手段的方式来逼迫我们的学生完成任务。即使新的课程改革已经进行多年的今天，这种现象仍然存在。这样的师生关系已经不能培养出当今社会急迫需要的创新型人才，我们陈旧的教育已经远远的跟不上趟了。那么如何把我们的学生培养成对社会有用的人才呢？教师不是上帝，创造不出天才，唯一能做的是在我们教学的过程中尽可能的帮组学生发掘自身所蕴藏的无限的潜能，激活他们与生俱来的天赋，并积极引导他们走向自我完善与发展的成功之路，以此促使他们成长为有独特个性和健全人格能够体现自我价值的人。在这个过程中我们总是要敬小慎微，尽量不把自己个人的意志过多的强加在学生身上。换句话说，就是我们要引导和促进每一个不同的学生成为他们应该成为的“人才”。

二、研究者是从教学和研究的关系提出来的。

教师要想成为学生好的促进者，自身的素养，尤其是自己专业的素养是要提高的。只有自己站的高了，才能给低处的人予以正确的指引。做老师就必须时刻给自己充电，不断更新自己，做到与时俱进。研究者就是让自己像一个学生一样对未知的东西进行深入的探究和总结，在这样的研究过程中获得新的理论成果，从而才能不断推进我们的教学改革，使之我们的教学在研究中不断提升，在提升中促进学生的发展，是我们的教学活动成为师生共同发展的过程。其实对学生而言这也是一种“身教”。

三、建设者、开发者是从教学与课程关系提出的。

现在课程体系中增加了校本课程，许多学校都自己编印了校本书籍。很多校本课的内容都很贴合当地的传统和特色，或是符合学校的实际需求。就我们体育学科来说，创编徒手操、自编舞蹈、武术套路、编写校本书、废旧器材的改造利用，游戏的开发等都能体现出体育教师在对待体育课程的改革中是走在前面的。对我来说这方面是我特别欠缺的，另一个方面是这些好的东西实践和推广的人还太少。当我们真正成为课程的开发者和建设者时，我们就会对我们的所教学的内容理解更深刻，剖析更全面，给学生带去的也将是更丰富的知识，更严密的逻辑，更符合实际发展规律的教学。

四、开放的教师是从学校与社区关系而言的。

开放的教师从目前来说应该是很难做到的吧!虽然我们现在学校体育场地是对外开放的，社会上的群众也都参与进来，但是真正参与的老师却很少，或者说参与的老师能起到的作用很有限。从国外的经验来看，学校专职的体育教师一般都会是某个社区或俱乐部的教练，他们会组建社区的比赛团队和另一个社区的团队比赛，并形成一个惯例或一个联赛。而我们现在这样的现象虽然有却很少，规模也很小，参与的年龄很多也是集中在青少年和年轻人这个群体。我们所带出来的运动队也都是学校与学校之间的比赛。在其它的空闲时间内，组织社区间的比赛机会是没有的。也就是说，我们任然把体育教学当成老师的专职职业，只在课堂教授。我们并没有把自己看成是一个开放的人，是社区的一员，也可以参与到社区的活动中来，并可以起到积极的推进作用。

走进新课程读后感 篇2

读到“新课程中有许多重要的思想与观点”。这一期，我认真地阅读了李镇西老师所著的《走进新课程》，对我的教学行为有着深入的引领。

一、学会欣赏课文，增强语文素养

李镇西老师在书中提到“欣赏课文是语文教学中的一种重要的学习手段。”这里的“欣赏课文”应当是一种欣赏课文，而不是一种听赏课程。在阅读李镇西老师所著的《语文课程标准》这一文章时，我就在想如果我们在语文教学这个方面能够做到“欣赏课文时的语文，就能够把文章的语言文字用语言表述出来”，那这样就能够把文本的语言文字用语言的形象、准确地表达出来。的这些观点都很值得我们借鉴。

二、学会欣赏课文，增强语文能力

的阅读指导让我们在阅读的过程中去发现、去领悟文章。“阅读能力”这一学年的阅读教学中，我觉得我对阅读理解的不是很透彻，但通过阅读我对这方面的知识有了一定的提升，这是在阅读理解过程中的一个突出问题。

这一个问题的解答我是一个非常有意思的问题，在阅读时要做到“三到、三会”，即会读课文的思想内容；会读文章的段落，会读文章的语言意图；会读文章的语言材料。

这一个简单的问题在这一期中，我就学会了这些基本的阅读方法。在阅读中，我会通过多种方法来培养我的阅读兴趣，激发我的阅读愿望。阅读是一个人的一种本能，也是一个人的精神生活。

三、学会反思，培养自己的写作能力

说：“反思是一个教学工程的重要指导方针，我们要把反思当作一个教学工程来抓。”在阅读的同时，我也在反思我们自己，反思我们自己，这样才可以更好的提高自己的教育教学水平。

在书中还提到“学会反思。”是的，一个人的一天，一个学生的一辈子，一定要学会反思才可能不断进步。我们的生活是有规律的，一天当中有一个不断的反思，那么这就是一个人的进步。我们教师，要学会反思自己的教育教学，从中吸取智慧精华，使自己成为一位有智慧的教师。

走进新课程读后感 篇3

把《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，有种豁然开朗的感觉。以前也在相关的教育教学书籍中看到过关于课堂教学方面的理论知识，强调教学的艺术性，课堂教学的效率问题，可是更多的流于理论上的说教，让人无法真正了解课堂教学的有关细节的琢磨与把握。读了该书，犹如在我为师的道路上亮起一盏明灯，尤其是对我这种刚参加工作不久的教师而言，的确是受益非浅。以下就自己所读的关于教学的方面谈谈自己的理解和感受。

一、教师教学地位的转变，课改中一再强调教师是学习活动的组织者和引导者，同时认为学生才是课堂的主体，老师应尽可能地把课堂还给学生，不要出现“教师是课堂的主角，学生成为听众”的课堂。要注意做到：课堂上，尽可能多地让学生参与课堂，把课堂的主角还给学生。让学生成为课堂的主宰者。同时，我们还要深深地认识到学习的目的是为了学以致用，培养学生形成一定的能力，而不是单纯地为了考试，为了合格率与优分率。因此，作为教师确实有必要转变一下自己的角色地位，顺应课改的需求，在课堂上要主义营造宽松自由的课堂氛围，在这种轻松的氛围里真正地引导学生们积极、主动地学习，不但让学生有与老师平等对话的机会，而且培养学生的个性发展，使他们在课堂上畅所欲言，积极地表现自我。 要想完成这一次改革，教师的角色和地位要有一个根本性的转变，要从教授者变为组织者、参与者、引导者、合作者。这一点具体落实到我们的教学中，最重要的是体现在备课上。传统的备课，它以教学内容为中心，侧重于教师的教。教师把精力过多地放在对教材内容的钻研，忽视对学生已有知识和经验的了解，对学生的态度、情感、意志、个体学习情况更是知之甚少。对教学目标的确定也是以教师的主观行为为准，而不考虑学生学习后的行为变化。面对新课程，教学需要什么样的备课呢？有一点我们一定要认真思考，那就是如果你是是学生，你喜欢什么样的课堂。我们在反思中醒悟：备课是一种个性化、创造性的劳动，备课要突出“以人为本”的理念，要备教材，更要备学生；要备教法，更要备学法；要备如何促进学生的全员参与，如何创设合适的教学情景；要备如何引发学生个性的绽放。一句话，备课要站在学生的角度去想问题，要在如何调动学生的学习积极性、参与意识上多下功夫，要在如何引发学生的创新精神上下功夫。这句话不再是像从前一样被挂在嘴边，而是要切实地落实到我们的教学中去。关于授课，在看这部分内容前，想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到授课自己还有很大差距。关于多样化教学的理解和运用还存在偏差，虽然有时候在课堂教学中试图利用各种手段去活跃课堂气氛，可是发现一旦气氛活跃起来了学生的注意力就容易分散，更有少数同学会把注意力转移出课堂，这样便需要老师花时间去维持课堂纪律，也就是说，要解决多样化教学和集中学生注意力的矛盾还需要我在今后的教学中不断的揣摩和探索。教师的任务导向应该是为学生提供较多的机会去学习那些将要评估的材料，而不应该把过多的时间浪费在与教学内容无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课内容在时间上有做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学内容，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。学生的注意力与提高课堂教学效率的关系非常密切，即使教师讲解的再精彩再投入，而学生没有集中注意力去认真学的话，教师做的也是无用功。对照书中的内容结合自己的实践，我觉得集中学生的注意力一是要在讲解知识的同时关注学生的反应，恰当的时候提出问题引发学生的思考，并对其回答更多的作出肯定的评价。二是要在平时要有对课堂纪律的一个严格要求，禁止出现那些讲话、睡觉等影响课堂教学的行为出现。当然在运用教师的强制力的同时，不能忽视跟学生的感性交流，为教学赢得一个相互尊重的的环境与氛围。

二、学习方式的转变 学习方式的转变是课程改革的关键，改变原有的单一、被动的学习方式，建立和形成多样化的学习方式，促进学生在教师指导下主动、富有个性的学习。转变学习方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的。换句话说，要构建旨在培养学生创新精神和实践能力的学习方式及其对应的教学方法，要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性与富有个性的理解与表达。要积极引导学生从事试验活动和实践活动。由此可见，转变学习方式实质上是教育价值观、人才观和培养模式的变革。课程改革，要改的不是内容本身，而是我们的教学观念、教学方式，要变的是学生的学习方式，变被动为主动的学习方式，要学生在探究和发现中去学习，从而形成一种自主学习能力。

走进新课程读后感 篇4

读《走进新课程----与课程实施者对话》有感

值此暑假，暂时离开了朝夕相处的学生，就趁此空暇时仔细地看了这本《走进新课程----与课程实施者对话》，发现我们在平时的教学中有许多值得思考的地方。

数学既是一门独立的学科，也是自然科学和人文科学的基础工具，有人称“数学科学是一切自然科学和人文科学的交集。”著名槑学家王梓坤说“数学的贡献在于对整个科学技术的推进和提高，对科学人才的培养和滋润，对经济建设的繁荣，对全体人民的科学思维与文化素质的哺育。这四个方面的作用是极为巨大的，也是其它学科所不能全面比狟的。

”既然数学教育本身具有双重任务，作为数学教师就应该在教学过程中注重渗透人文精神的培养。弘扬人文精神和提高科学精神是人类世界的两大基本价值观，代表着人类发展的两极。两者是平衡发展，却一不可的。

“数学是科学，但数学也是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”由此可见，在数学教学中进行人文精神的弘扬、人文精神的培养也是必要的。

然而，当我们走进数学教学时，发现还有很多非人文现象存在：把训练学生的基本技能、掌握基本知识作为教学的唯一目标，使得学生的情感和精神生活在这种机械生活的教育模式中丧失殆尽；把知识变成僵死的教条，且以“灌输”的方式阻碍着学生智力的发展，使得学生的创造潜能与激情在逐步退化、停滞；把学生的生活空间挤压在分数的争夺上，使得学生的健康生活道路有了许多的阻碍……这种教学与以人为本的教育方针是相违背的，为此，新课程明确提出“数学教学要以知识的整和、发扬人文精神和科学精神为基点”。

一、 明确人文性教育目标。

众所周知，教育是培养人的社会活动，教育的最终目的并不只是让人学会认识若干条自然规律或一两种技能，而是使人得到全面有效的发展，成为一个思想素质、专业素质、心理素质、德行等全方位发展的人才。要培养这样的人才。仅靠传统的专业教育很难实现这一目标，只有加强人文教育才能实现这一目标。

《新课程标准》指出：“在义务阶段的数学教学是促进学生全面、持续、和谐地发展。遵循学生学习数学的心理规律，从学生已有的生活经验出发，亲身经历将实际问题犽象成数学模型并进行解释与应用的过程，进而使学生获得对数学理解的同时，在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步与发展。

”这种人文性的教育目标是一个密切联系的有机整体，对人的发展具有十分重要的作用。

二、 实践人文性教学活动。

三、 平等的师生关系

“学生是学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者。”新课标把平等的师生关系作为实践人文性教学活动的前提。把学生从传统的“我留你学”的师生关系中解放出来，还学生学习主体，教育主体的地位，教师与学生在“你----我”平等关系的基础上进行对话与交流。

教师要尊重学生的独立人格和选择权利，而不应把学生看成任你支配的“小羔羊”课堂上要让学生充分表达个人的意见，而不应是不耐烦地训斥：“想好了再说，坐下。”对学生的一些独到做法、想法，而假似商量的的口吻，而不应是命令的语气。

对一些问题的解决应允许学生用自己喜欢的方法解答，而非全揭统一地用教师规定的“标准”答案作答。只有这样，学生才能与老师零距离亲密接触，才能在平等的人际关系中自由延伸自己的纯真。

2、多元的学习活动。

⑴多元的学习内容。

新课标指出“学生的学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的，内容的呈现应采用不同的表达方式，以满足多元化的学习需求。”鉴于此，我们应当摒弃“以人为本”的教学内容，大力提倡“以人为本”的教学内容。

例如在教学“快乐的队日活动”这一内容时，学生结合所学内容提出并解决很多数学问题：“一共有多少个在搭帐篷？”“一共有多少条毛巾？

”“一共有多少个同学在洗菜？”而且教师还可以让学生回忆班里的一些队日活动，说一说这些活动，并能提出一些数学问题加以解决，加强了数学与生活的联系。

这样的学习内容学生很熟悉也乐于接受，而且对解决问题很感兴趣，富有挑战性，让学生体验到一种成就感，激励他们进行更深入地学习与研究。

⑵多元的学习方式。

新课标指出：“有的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。”精讲多练、死记硬背的教学方式将被人遗弃，取而代之的是富有探索性的自主学习、合作学习。

例如在教学“统计”这部分内容时，教师可结合教学内容让学生到生活中去调查，去收集数据。学生可以以小组为单位收集小组里铅笔、橡皮、直尺的数量，到课程表中去收集一些学科的周课时数，到同学家里收集家用电器的数量，在班级里收集同学喜欢的体育活动数据等，让学生边调查、边收集、边分类、边计数，切切实实地提高了学生的实践能力。这样的教学有利于学生主体性地发挥，把学习的主动权还给了学生，让学生在主动参与、体验成功的时候不仅培养了概括、归纳等能力，更重要的是学生的创新潜能、多元的解题策略被挖掘出来了。

3、 完善的人格个性。

尊重人性、保护人权和人格价值视人的全面发展的前提。我们要“充分调动学生的主体性，增强学生对数学的理解和学好数学的信心，增强与人合作的精神，能与他人交流，完善健康的人格个性。”

现在孩子们是独生子女，受到家人的爱戴。由于缺乏沟通，一些学生孤僻，不愿与他人沟通；一些学生由于自尊心强、天分高而不屑与其他学生合作；因为成绩不好，一些学生有太多自卑等等。健全学生良好的个性心理，完善学生完美的人格已是我们每个教师义不容辞的任务。

四、 追求人文性教学评价。

传统的小学数学学习评价存在诸多问题：评价目标狭窄，只以学科知识、技能为主，忽视对学生数学思考、解决问题及情感与态度的评价；评价内容片面，只注重结果，不注重过程；评价方式单一，以“一张纸、一支笔、几道题定成绩”，这种评价方式完全扼杀学生的个性与发展，没能帮助学生认识自我，建立自信，没能促进学生全面、持续、和谐地发展。

新课标中指出：对学生的评价以“人的发展”为目标，以“过程评价”为重点，通过评价激励学生的学习。对学生数学学习的评价既要关注学生知识与技能的理解与掌握，更要关注学生学习数学的结果，更要关注学习的过程。

在过程评价的基础上，采用鼓励性语言，关注学生的个性差异，保护学生的自尊和自信。这种充满人文精神的教学评价，既是新课程标准的独创性，也是对学生学习评价认识的一次飞跃。

新课标给我们带来了无尽地思考，根据新课程观念，教师的教学策略将发生改变，由重知识传授向重学生发展转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重结果向重过程转变，又统一规格教育向差异性教育转变。

现代教师面临挑战，要求教师随时对自己的工作及专业能力的发展进行评估，树立终身学习的意识，保持开放的心态，在实践中学习，不断对自己的教育教学进行研究、反思，对自己的知识与经验进行重组，才能不断适应新的变革。

走进新课程读后感 篇5

1、 通过研究和反思，我们构建了新的识字教学观。

1、把识字的主动权交给儿童自己。

研读了专家的讲座后深刻地认识到我们应从以人为本的社会观和以儿童为主体的教育观出发，树立新的以儿童为主体的汉字学习“主体观” ，激发儿童识字的兴趣，逐步养成自主识字的基本能力和良好习惯。

2。识别与写作分开，尽早阅读，加强写作。

《新课程标准》提出1—2年级会认1600—1800个，会写800—1000个常用字，大大提高了低年级的识字量，为及早阅读打好基础。通过学习专家的讲座充分认识到：要求认识的字只要求认识，能读准字音，不抄写，不默写，不考试；会写的字能读准字音，识记字形，写得正确、端正，大体了解意思，并练习在口头和书面语言中运用，不要在指导学生认识要认的字时，自觉不自觉地让学生分析、识记字形，浪费时间，疲于奔命，修正了以前的一些不恰当的做法。

2、 探索识字方法，激发学生的识字兴趣。

在专家的引领和生动有趣的课例的引导下，我进一步认识到“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。”教者不要拘泥于呆板、枯燥、乏味的识字教学方法，应该采用丰富多采的识字方法充分激发学生的识字兴趣。采用随文识字、字理识字、趣味识字、熟字识字、组词连句识字等多种识字方法。

比如运用：

编一编：可以根据汉字编儿歌、韵语、顺口溜进行识字，如“会——一人云端走，告——一口咬掉牛尾巴，帮——小丰丰耳朵长，站在一条毛巾上，坐——两个小人儿土上坐”。

猜字谜：在生字的识字中引入谜语，让学生通过猜谜来学习和记忆某些生字，会极大的激起学生的求知欲，如“蒜——二小二小，头上长草” ，“非——一个猪槽两头通，六头小猪两边拱” ，“全——一人胆子大，敢把大王踩” 。

玩游戏：在识字教学中，让学生充分动起来，玩游戏，动起来。如学“跳、拍、投、跑、扔”时，让学生演，实际感受这些字表示动作与手和脚有关。

三、建立大语文观，拓宽识字渠道。

在远程培训中我进一步认识到，教者在教学生识字时不要局限于课堂，“语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文，用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”在语文教育的广阔天地里，蕴藏着丰富的自然性课程资源，社会性课程资源，人文性课程资源，语文教育应植根于现实生活，面向未来，语文教师应当以“大语文观”为指导，创造性地理解使用教材，从不断发展变化着的生活环境和汉字的母语，人文特性出发，树立新的以生活环境为“课堂”的汉字学习“开放观” ，走开放识字之路，引导儿童在沸腾的生活中主动识字，建立一个识字教学的开放系统。

一。利用学校文化氛围开展课外识字教学

学校是一个文化氛围浓厚的地方，处处展现着汉字的无穷魅力。通过远程培训，我充分认识到我们身边的事物都是学生学习的大好条件，于是我让学生熟悉自己的教室，认识门牌中的“班级” ，让学生给实物贴标签，把识字与认识事物结合起来，鼓励学生自制卡片或纸条贴在课桌、讲台、黑板上；课堂布置也尽量让学生尽力而为，如：卫生角、书角、自然角等标志让学生尽量写作。

陶行知先生说：“文字只是生活的符号，要与生活连在一起教。”在给实物贴标签的过程中，学生不但认识了许多字，而且激发了强烈的识字兴趣。

除此之外，我们还引导学生认识本班同学的姓名，第一次发作业本时，老师就提出小助手的“任命标准” ：认识本组同学的可以当组长，认识本排同学的可以当排长，全班同学姓名都认识的就有当语文大组长的资格。学生都想成为老师的小助手，于是一下课就对着座次表上的同学姓名认真识字，没几天工夫，许多学生能顺利地帮老师发本子了。

由于激发了学生主动识字的愿望，班上学生名字中的100多个汉字可以很容易地背出来。另外我们还利用课程表，每天请值日生把当天的课程抄写在黑板的一角，学生为了做好课前准备，每一节课都要注意看黑板上公布的课程。久而久之，学生又认识了所有的课程。

我们还让学生走出教室，了解学校的各种功能室，如舞蹈训练室、电脑室、**室、实验室、语音室等；观察校内的宣传标语和书法作品，如学风：“乐学、尚美、创新、特长” ；警句：“业精于勤，荒于嬉” ；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”等。

2。利用母语环境使识字教学走向社会。

儿童要生活，必然要与汉字打交道，汉字作为一种文化，作为母语的书面符号自然渗透于自然界和社会生活的方方面面。我们布置学生观察从学校到自己家里要经过哪些单位，看见哪些广告、标牌，运用学到的“看拼音识字” ，“看图识字”和“问——听——读”等方法，认识生字，每人准备一本生活识字本，回家后自己说一说，并让家长写下来。它还引导学生知道整个家庭的名字。

经过这样的活动，有的学生几天就认识一百多个字，象“合家欢超市” 、“卫生局” 、“人民医院”等。另外我们还让每个学生准备一本剪贴本，可以将自己在读书看报中认识的字剪下来，贴到本子上，还可以把自己吃的零食或物品的包装袋上的字剪下来，定期举行小组交流或全班交流，扩大识字量，同时使学生养成积累的好习惯。

3、与阅读写话相结合，在阅读和写话中巩固识字。

从长远目标看，识字的目的在于更好地进行阅读，但低年级阅读的主要目的还在于更好的巩固识字效果，虽然学生在阅读时收获是多种多样的，这些收获会潜移默化地影响着每一个学生，有的是来自于语言的，有的是来自于精神的。我们特别注重学生的课外阅读，每天安排学生利用15分钟读配套的自读课本，让当天所学的生字在阅读中得到迁移和巩固，而且每天印一张与生字相匹配的词语单，让学生反复朗读，识字强化。经过长期的培训，学生的识字能力得到了极大的增强，许多学生都懂很多单词。

根据学生的实际，我们安排了每周一篇写话，学生在写话中运用了大量的汉字，很多学生不会写的汉字也不愿用拼音代替，充分调动了学生识字的积极性。

本次远程培训大大拓宽了我的视野，更新了我的教学观念，不断提升了自己的教育思想，完善了自己的知识结构，提高了自己的教学水平，学习反思中不断促进了自己迅速成为教育理念的行为实践者。

走进新课程读后感 篇6

如何使教师能更好的发展自己，使自己更符合新课程对教师知识层次的需求，那终身教育杜宇提高教师素质很重要。现在越来越提倡学习化社会。学习成为日常生活的重要组成部分，学会学习尤为重要。要有竞争力、应变力，首先要有学习力，彼得·圣吉博士：“未来唯一持久的优势，是有能力比你的竞争对手学习得更快”。学习化社会对教育单位而言，要由传统教育中重视人的“受教育权”向重视人的“学习权”转变，使学生由学会知识转向学会学习。“学校”就是作为学习者的学生和作为学习者的教师同时存在的场所。21世纪的教师已不是就时间意义而言，更多的是就教师身上所体现的新世纪人的素质而言，教师应当首先改变心智模式，意识到教育者再也不可能居于对教育的垄断性地位，他本身需要终身学习，才能够以引导者的身份进行教育，也才能够实现教育者和学习者的平等性合作地位。

从“做事”的角度看，随着社会主义市场经济制在我国的初步建立，加入WTO以及人才市场竞争局面的出现，只有具有创新精神和创新意识的教师，才能培养学生的创新能力；只有教师自身具备不断学习提高的能力，才能教会学生如何学习。一个人按常规办事总是容易的，要尝试一个新的途径就要困难得多。同样，教师的创新能力需要终生培养，教师的创新动机需要终生激励，而无论是创新能力还是创新动机都应归因于教师的终身学习。

从“做人”角度看，教师职业劳动的示范性特点也要求教师要终身学习。德国哲学家莱布尼兹有一个着名的命题：“世界上找不到两片相同的树叶”。我们也许同样可以说，人生中也不存在两个完全相同的自我。每一个自我都由于其独特的个性而在与别人的相互区别中存在，并以自己的个性影响他人和社会，从而体现自己人生的独特价值。而从哲学的角度，我们却可以舍弃这其中的个性，抽取其共性的东西进行思考，会发现——尽管每种人生千差万别，但从逻辑上存在着一个普遍的发展模式，即：“认识自我——实现自我——越超自我”。古希腊哲人苏格拉底所说：“没有思考的人生是不值得活的。”诚然，人生修养是一项极为复杂、艰难的工程，而一个乐于高度自我超越的教师是永不停止学习的人，他愿意承受这样一个创造的过程，进行终身的修炼，最终形成完整的人格，实现自我超越，影响他的学生。

综上，一个现时代的“引导型”教师，无论是做人——以其良好的修养引导学生，还是做事——以其创新的精神引导学生，都需要自身连续不断的学习和修炼，原因只有一个——进行终身教育者必先成为终身学习者。

新课程下小学语文老师教学读书笔记

老师是辛勤培育的园丁，刚进入学校的老师一般都会被要求，课后写教学笔记。教学笔记可以帮助老师归纳总结教学经验，怎么样写出优秀的小学语文老师的教学笔记呢？为满足您的需求，幼儿教师教育网小编特地编辑了“新课程下小学语文老师教学读书笔记”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

新课程下小学语文老师教学读书笔记(篇一)

面对进入课改以来语文教学纷繁复杂、甚至不知所措的局面，崔教授为语文教师们指明了原则和方向：简简单单教语文，扎扎实实做训练，完完全全为学生。对此，我感触颇深。语文教学改革的当务之急应该是学会整合教学目标，为学生的发展提供扎实训练的平台。教师们该怎样整合教学目标呢？下面，我将结合我听了《穷人》一课的教学后的感受谈谈我个人的看法。

《穷人》一文是人教版教材第十二册的课文，学生已经具备相当的自学能力和自学习惯。因此，教者在讲读课文前安排了质疑环节，学生中除了综合课文大意提问外，有的结合课文句子问到了：“桑娜为什么觉得自己非这样做不可？”“桑娜为什么忐忑不安？”接下来，教者根据学生的提问进行了整合，归纳为以下四个问题作为本课着力解决的教学目标：

1、课文的题目是《穷人》，可是文中没有一个“穷”字，你能找出相关的细节描写感受出穷人的“穷”吗？

2、桑娜明明知道自己的五个孩子已经够丈夫受的了，为什么还要把邻居的孩子抱过来？

3、桑娜把孩子抱回来后，心里为什么忐忑不安？

4、渔夫身上的担子那么重，为什么还愿意收养西蒙的两个孩子？

听着教师的讲解和引导，看着学生们的活动，我感觉到孩子们只是在机械地做着语言文字的训练，表面上看，学生是自主的、合作的、活跃的，实际上，学生根本就没有明确的学习目标，始终是在被动地进行学习，课堂缺乏了应有的生命活力。究其原因，作为串联整堂课的四个思考题缺乏深度、力度和广度，教学内容的联系是肤浅的、散乱的，教材内在的美感远远没有发掘出来，此篇教材特有的对读者的心灵震撼也远远体现不出来。

追根溯源，思考题的选择、设计应该立足于文本而又高于文本，能够统摄全文，引领学生深入浅出地领会课文大意和作者的写作意图，感受深刻的内在情感性。《穷人》中桑娜和渔夫带给读者的感染力来自于他们帮助别人时自身的穷困引发的矛盾心理，既真实又朴实。“穷”是他们助人的障碍，却因此成为闪光点。对他们这种行为、美德的理解，应在了解“他们做了什么”之后，着力理解“抱养两个孩子时的心情”包括本来很穷的家庭条件、将要面临的困难、渔夫回家后的态度。基于此，我个人觉得，本文的学习可以从文中的这两个方面着手，根据教材中的两个原句，设计一个统摄全文的思考题：桑娜觉得自己“非这样做不可”，为什么又“忐忑不安”呢？其中的“非这样做不可”解决的是他们做了什么的问题，“为什么又忐忑不安？”了解的是他们做这一切时的复杂心情。根据一个问题进行分层教学，既整合了教学目标，梳理了文章的写作思路，帮助学生理清了阅读条理，又突出了教学的重点。

这样设计，还有一个的好处在于能同时兼顾语文基础知识的训练，突破教材的难点，达到人文性与工具性的有机统一。因为，这个问题中包含了两个很有价值的语基训练点：“非……不可”的句式训练和对“忐忑不安”一词的理解、深化、拓展。教学中能落实好这两个知识点的训练，学生的理解、感悟、朗读等各种能力的培养也将同步提升，对作品本身具有的思想性、情感性的体验也将更加深刻、准确、到位。

因此，我个人觉得，在阅读教学设计中，教师在走进文本后，必须走出文本，高 瞻远瞩，高屋建瓴，提炼出能帮助学生深入浅出地领会文章内涵的契入点，让学生在逐步升华情感体验的同时夯实语文根基，也借语基的训练帮助理解文本的内在情感。这样教学，我们方能达成人文性与工具性的有机统一。

新课程下小学语文老师教学读书笔记(篇二)

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。

但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。

可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少教师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上异常重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。

所以，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本本事的培养。仅有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的梦想境界才有可能实现。

新课程下小学语文老师教学读书笔记(篇三)

新课程改革要求课堂教学要凸显学生的学习主体地位，教师要做好教学引导和服务。现代小学生思维活跃，个性特征明显，对新鲜事物充满好奇，如果教师墨守成规，课堂教学自然会陷入呆板难以自拔。教师要有创新意识和创新手段，从课型创新开始，对课堂教学方法、学生学习方法、教学程序实施、教学语言运用等方面展开多元设计，努力创设适宜性更高的教学方案，以满足学生的不同追求，提升课堂教学效率。

一、课型创新，体现现代教学思想

小学语文课堂教学需要创新，特别是课型的创新，能够给学生带来全新的感觉，对激发学生学习兴趣有重要作用。小学语文课堂教学有自身特点和规律，教师在课型创新时，需要考虑多种制约因素，要对教材学习内容进行深入探讨，对学生学习实际情况进行多方面分析，找到文本生本思维对接点，这样才能顺利实现课型创新设计。为提升课堂教学有效性，教师需要更新教学思想，对课型进行大胆创新，为全面激发教学活力做好充分铺垫。课型创新需要遵循教学原则，要符合学生学习规律，不可陷入盲目窠臼之中。如自主阅读课，教师需要对相关操作要求进行规范，对学生具体行动提出执行标准，自主学习不是自由活动，需要有一定章法规范约束。在学习《天安门广场》时，教师先让学生自主阅读文本，然后询问学生：谁到过北京?谁去过天安门广场?学生中自然有很多人都去过北京。教师让这些学生在学习小组内讲一讲天安门见闻，并展开大讨论，看这些见闻和课文讲述的内容有什么不同。去过北京的学生不少，各个小组的讲述活动开展得非常热烈，学生讲得起劲，讨论也很积极，特别是没有去过北京的，自然会对照课文找不同。这本来是一节讲读课，需要教师学生展开多元互动，共同探讨教材内涵的，让教师这样一调整，自然而然成为讨论课了，学生自主学习意识在不知不觉中形成，学习效果显著提升。

二、教法创新，激发学生学习热情

教学方法包含众多内容，创设良好教学情境、教学问题设计、教学实践活动开展、课堂训练设计、教学评价操作等等，都需要体现教学方法。教无定法，为教法选择应用给出科学注解，教师不能照搬照抄别人的方法。这是因为教情和学情存在个体差异，别人好用的教法未必适合自己的教学，只有不断总结课堂教学经验和教训，从具体实践中理论联系实践，才能总结提炼出对自己适合度更高的教法。教法创新有众多切入点，教师要有敏锐观察力。如多媒体介入语文教学之后，给教师教法改进带来更多选择。多媒体声光电技术，具有强大冲击力，这也是小学生特别受用的地方。多元信息冲击，给学生创设别样教学情境，学生学习兴趣被点燃，学习自然进入佳境之中。在学习《九寨沟》时，教师引导学生学习文本，先让学生阅读第一、二、三段，然后给出思考问题：九寨沟名称是怎么由来的?第二段最后一句起到什么样的作用?九寨沟有哪些神奇的景象?描写九寨沟时，作者运用了哪些修辞手法?你最喜欢哪一处景色描写，说说喜欢的理由。学生针对教师提出的问题展开小组讨论，由于思考问题难度不大，学生大都能够顺利完成。在最后两段学习时，教师让学生根据课文内容设计思考题，让教师来回答。学生听说出题让教师回答，学习兴趣顿时大增，纷纷行动起来，都想给出含金量十足的思考问题。有学生提出：文本中为什么用了好几个“也许”?这些珍贵动物难道不怕人吗?老师你去过九寨沟吗?能不能给我们讲讲经历?从这些问题设计中不难看出，学生的求知欲望还是很强烈的。教师只是改变了设题方式，学生学习积极性就被激发出来，这说明教法改革势在必行。

三、学法创新，尊重学生学习规律

凸显学生学习主体地位，这是新课改的基本理念要求，也是现代课堂教学的普遍共识。教师在学法指导时，需要有创新意识。小学生学习能力基础有差异，学习环境和学习悟性都有个性特征，但很多学生并不自知，在学法选择借鉴时，往往会一味模仿，导致效果不佳。教师要帮助学生建立学法总结好习惯，对学习经验进行优化升华，形成崭新学法应用，这对大幅度提升学习效率有重要意义。如合作学习，这是现代课堂教学最常见的学法应用，有些教师受限于模仿意识，在组织学生展开合作学习时，只会让学生开展小组讨论，这无疑是固化了合作学习方法。小组讨论的确是一种学习方法，但合作学习并非等同于小组讨论。其实，小组检查、小组辩论、小组互助、小组操练、小组竞赛、小组演绎等等，都属于合作学习范畴，教师需要对合作学习进行针对性的引导，帮助学生建立崭新的合作学习意识，实现学习品质升级自然成为可能。在学习《一路花香》时，教师让学生朗读文本，并提出具体要求：文中有两个人物，一个挑水工，一个是破水桶。要读出破水桶的歉疚感、自卑感，要读出挑水工的满足感、欣慰感。注意语气要符合人物身份，语速要放缓一些。教师找了几个学生来朗读，但都不能达成基本要求。教师让这几个学生带上水桶去打水，给班级里的盆花浇水，然后再来朗读课文。学生情感丰富了很多，教师给出肯定和表扬。也许并没有这样神奇，学生亲自操作浇水就能读好课文，但教师让学生参与实践获得了一定感知，无疑会给学习带来更多促生动力。小学语文课堂教学需要引入更多活力因素，教师要对课型、教法、学法和教学语言进行创新设计，激发学生求知欲，并通过多种学习手段，提升课堂学习效率。创新是课堂教学亘古不变的法则，创新能够激发教师潜力，创新能够培养学生学力，创新能够给课堂教学注入不竭动力。从不同角度进行创新活动，已经成为现代课堂教学的重要意识和思想。

新课程下小学语文老师教学读书笔记(篇四)

如何在语文阅读教学中提高学生的阅读能力，是我们每一个语文教师必须研究的课题。结合多年的语文教育教学经验，谈几点拙见，与各位同仁共勉。

一、使学生由“要我读”向“我要读”转变，凸显学生阅读的主体性

学生思想转变的前提是教师的引导，教师必须先要更新教学观念，改变传统的填鸭式教学。在阅读教学中，我们要充分调动学生的积极性，发挥他们自主阅读的主动性，发挥学生主人翁的阅读精神。教师要在语文阅读教学中用新课程标准的理念指导自己的教学工作，在具体的实践操作中，将学生的学放在教学的首要地位，把语文阅读的主动权交给学生。这就要求教师要做好语文阅读教学的引导工作，发挥才智让自己的学生爱阅读，会阅读，并在实践的锻炼中形成良好的语文阅读习惯，在这方面要形成默读习惯，形成总揽习惯，掌握汉语结构，养成预读习惯，养成浏览习惯，养成分析句子习惯，养成搜寻要点习惯，养成把握信息核心习惯，让学生学会自主阅读。

二、培养学生阅读的兴趣，增强学生阅读的自信心，让学生爱阅读，敢于挑战阅读问题

孔子在两千多年前说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可以见得，要想在某一方面有所建树，就要对这一方面产生浓厚的兴趣，兴趣是最好的教师。要想提高学生的阅读能力，教师就要让学生先爱上阅读，调动学生阅读的积极性，激发学生阅读的兴趣，让学生海量阅读，博览群书，增加自己的阅读储备，让学生经常感慨自己的某方面的成功受益于曾经读过的一句话、一段话、一本书等等。我国一些成名的人士，在谈成功之秘诀的时候大都会说，自己也没有什么丰富的经验，无非是比别人多看了几本书而已。名人名家朴素而富有哲理的话，给了我们一个启示：仅靠课本上数量有限的几篇文章，怎能满足好奇心和求知欲强的学生?岂能培养出视野开阔、知识丰富、富有想象力和创造力人才?那么，我们该做些什么呢?答案只有一个，那就是指导学生进行广泛的课外阅读，为学生导航，让学生在浩瀚的书海中遨游。众所周知，浓厚的课外阅读兴趣，不仅有利于学生开拓视野，增知启智，还能够提高阅读能力和写作水平。因此，激发学生的课外阅读兴趣，有利于培养他们良好的阅读习惯，全面提高其听说读写能力。教师在语文阅读教学中，要以让学生有所收获为目的和归宿。在这种目标的引领和导航下，让学生探究阅读内容，在这种强烈阅读欲望的驱使下完成阅读任务。只要学生有了强大的阅读知识的动力，就会比较主动自觉地去涉猎阅读内容，就会全身心地投入到语文阅读中来。在阅读教学中，教师要积极倡导，大胆引导，积极鼓励学生在阅读中自由畅想，敢于质疑，并且让学生在小组合作探究中体验成功的乐趣。这样，学生的阅读兴趣日渐增长，阅读的自信心日渐增强。在这样的阅读教学中达到了真正的“教学相长”，教师引导得开心，学生阅读得舒心。

三“授人以鱼，不如授人以渔”，教给学生阅读的方法

阅读方法的习得会让学生终身受益，因此教师在阅读教学中要在阅读方法、阅读技巧上多给学生实际的指导，让学生在阅读中达到事半功倍的效率。学生掌握了适合自己的一套语文阅读方法，在日常学习中持之以恒地海量阅读，学生的知识就丰富了，视野就开阔了。在阅读方法的指导上，教师应该注意以下几个方面：首先是定时，每天至少抽出5~10分钟的读书时间，这是无论每天发生什么事情都不会受到影响的时间。其次是减少看电视、上网时间，多读书。再次是做好阅读记录，与读书列表类似，此记录不应该只写下自己所读的书的书名和作者，如果可能的话还应该写下读书的起止日期。更好地做法是在其后写下自己对此书的感想，几个月之后，再返回来看记录，回顾自己的阅读经历，真是一种绝佳体验。然后是阅读有趣的和耐读的书，那些能够吸引你并让你持续阅读的书，即使不是文学名著，它们也让你充满阅读欲望——这就是阅读的目标。

四、以有效的阅读问题为导向，提升学生的阅读能力

有效的阅读问题是提升阅读质量的保证，是教师引领学生理解文章内容，感悟作者情感的切入点。我们语文教师设计阅读问题，要做到将阅读文本知识问题化，将阅读问题层次化，将阅读的层次梯度化，在这种循序渐进的教学原则的引领下，把语文阅读问题建构在学生的有意的注意力上和积极的阅读兴趣上，来提高学生的阅读能力。阅读问题的设计一定要兼顾问题的知识性和趣味性，还要兼顾阅读问题的科学性和思想性，使学生在这些问题的导引下，探究阅读内容，体验心灵的碰撞。这些有效的课堂阅读问题可以让学生加深对文本内容的理解，拓宽文本内容的思想，领悟文本内容的主题，思考探索人生的真善美。总之，提高语文阅读能力是一个循序渐进的过程，学生需要博览群书，扩大词汇量有效地积累语言知识。作为语文教师，我们要通过各种教学实践，逐步达到这一目标，切实提高学生的阅读能力，为他们今后进一步学习和运用语文打下坚实的基础。

有关钢铁是怎样炼成的读书笔记精选

读完一本书，了解一个故事，记得某个人物，有自己的感受，是这个过程的意义，合上手里书，种种画面在脑海翻飞。大多数人可以将这些细细品味作品后的感悟记录下来。钢铁是怎样炼成的读书笔记是幼儿教师教育网小编为您整理的与您需求相关的一些信息，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

钢铁是怎样炼成的读书笔记 篇1

钢铁是怎样炼成的？自从我读了《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔，使我产生敬意，并让我知道钢铁是因千锤百炼而炼成的。

这本书主要写了保尔被老师赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，离开家乡，加入红军，成为一名坚强的布尔什维克战士。但他的右腿残废，脊椎的暗伤也越来越严重，最后瘫痪了。可他并没有沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。

读完这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。本书的主人公——保尔一生的命运非常坎坷，可他凭着什么让自己活下去？是毅力，是毅力给了他无穷的力量！即使年轻的他后来疾病缠身，但他仍忘我地工作着，还是因为毅力这锲而不舍的精神！

生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。在我们的人生中，要想一步登天，那绝对不可能——从古自今，有哪一位名人志士是一步登天的？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，才会获得成功。我们不要认为每一件事是很简单，因为在过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。中外名人都因为毅力才会获得成功。

有毅力的人面对考验能断然初之，又有利于持之以恒；也只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折，最后获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径！

钢铁是怎样炼成的读书笔记 篇2

又是美好的一天读书的日子，今天，我依然在细细的品味和阅读着《钢铁是怎样炼成的》这本名著他深深的吸引着我的眼睛，脑海又让我时不时与主人公一起伤心快乐，愤怒忧伤。

这次我阅读的是第五章的《勇敢的营救》战争得到了短暂的平息，恢复了一些生机，但是佩特留拉的匪兵到处的抓捕并没有停止，布尔什维克朱赫来被抓了，那么你想知道保尔是如何营救的吗？赶快和我一起深入到故事中去吧。

本章主要讲述了当时年轻的保尔是多么勇敢英勇，为了营救布尔什维克朱赫来表现出了勇敢的革命精神，并且维克多的畏缩和他那卑鄙行径与这英勇的保尔形成了一个对比。

读了五六段，他走到柯察金家的小屋前，小心翼翼的敲了敲窗前没有人，应声她又敲了一下，比之前更想也更加坚决些，保尔正在做梦，他梦见一个似人非人的怪物正用枪对着他，他想逃，但是也无路可逃，那个枪发出了很可怕的声音，这两段里面我感受到了保尔梦与现实的交织交错，同时我也感到保尔内心散发出来的害怕与恐惧，还有他无路可逃的无奈。

我也和保尔一样的无奈，恨不得去帮助安慰他，读得入迷了，也就进入了书中，这一章很快就完了。读书有三到，谓心到眼到口道，我可真是做到了心到。

钢铁是怎样炼成的读书笔记 篇3

我最喜爱的一本书那当然是远近闻名的《钢铁是怎样炼成的》这部名着。它是一部灿烂人生的教科书。

我最喜爱的一本书《钢铁是怎样炼成的》，它曾经鼓舞过无数人，也有我。。尤其是我们青少年读者。在当今物资丰足，金钱诱惑，人心浮躁之际这一本书有许多我要学习的。

《钢铁是怎样炼成的》一书的主人公保尔柯察金，是作者以自己对人生的理解和追求，以最真切的感情来塑造的形象，艺术典型，生动地回到了人的一生为谁活着，怎样活着。本文作者，能创造如此好的中心人物实在棒极了，一下子就把我的好奇心给引出来了，想知道保尔柯察金在书中的故事，是不是真的。

《钢铁是怎样炼成的》这部名着，告诉了很许多关于保尔柯察金的事与思想品德。这本书告诉了我保尔是那个年代里的杰出革命青年的代表，在他身上集中体现了他们的精神风貌和共同特征：为了共产主义理想献身的精神;崇高的道德品质;钢铁般的意志和毅力;不畏艰苦一往无前的革命气概。

他勇于献身，拼命工作;他酷爱学习，如饥似渴;他嫉恶如仇，爱恨分明;他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活他也有缺点和毛病。他也有自知之明，他也有深刻的自我反省，严于解剖自己的精神给我留下难忘的印象。我不可能回想保尔一样，为共产主义理想献身的精神但是他身上实在有我许多要学习的，要像他一样有钢铁般的意志和毅力，我的意志有点薄弱，动不动就放弃，毅力也不算强，所以一定要跟他一样有钢铁般的意志和毅力。我还要学习他，如饥似渴的学习。

我现在正在读书的阶段，他都没有多少的时间学习了挤出时间学习，这太使我感动了。我居然在玩和浪费光阴，有一句名言说的好一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴我一定要跟他一样如饥似渴的学习，长大后为祖国出一份力。还有他的永不言败，顽强生活。这一点更加让我对他的敬佩。永不言败!不是一般人能做到的，要经历多少的失败。我以前多次失败就放弃，我真不如他，所以我一定要学习他。也要自我反省。我一定要学习保尔。

我最喜爱的一本书《钢铁是怎样炼成的》这部名着，它真的是一部灿烂人生的教科书。

钢铁是怎样炼成的读书笔记 篇4

阅读完《钢铁是怎样炼成的》这本书，对我的启发很大。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的。主人公是保尔·柯察金。他从小因为家里贫穷，打小工。参加红军打仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。

在重重困难面前，保尔仅凭着坚强的意志力，以及亲人的鼓励和帮助，勇敢地向疾病发出挑战。

保尔的意志力比钢铁还要坚硬，才使他度过了难关，克服了困难。他的意志力克服了令人难以想象的巨大困难。看到这里我不禁感叹，换做是我，也能拥有像钢铁般得坚强来面对挫折吗？

保尔生活非常艰辛，是平常人无法接受的。现在的孩子，一遇到困难就退缩。所以，从现在起，大家都要学习保尔·柯察金这种勇敢、坚强不屈、永不放弃的精神。人生应该奋斗，不断拼搏。在书中，我最欣赏的一句话是："人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。"保尔珍惜他的生命，用他的意志力战胜了挫折和困难。保尔·柯察金永远不放弃，总为别人做事，而且为社会付出了很多。理想，是一个人一生的向往和追求。一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流。保尔正是拥有这份理想，是他逐一地战胜困难，永不退缩。当他回首往事，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞耻，临终之际，他能够说：我的整个生命和精力，都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争。"在面对困难之际，保毅然地拿起笔来，坚持写作，经过顽强的努力，克服重重困难，历时三年，终于完成了《钢铁是这样炼成的》这部不朽的著作。

所以，我要以保尔为楷模，向他学习，将来为祖国贡献自己的一份力量，为建设事业添砖加瓦！