儿童不是生产艺术品的工具

这样的标准在绝大多数幼儿园里盛行，学校用儿童的美术作品装饰校园环境，但有很多儿童作品在完成的过程中就已经按照老师设计好的目标一步步成型，最后如果对结果不满意老师还要在作品上添加几笔加以润色，最后挂在墙上以供人欣赏。我们成了孩子绘画过程中的指挥员，监督员，成了孩子作品的检验员，孩子就像是被我们安排在生产绘画艺术品的生产线上的“工人”，按照一定的模式来“生产”作品。

可儿童不是生产艺术品的工具，美术作品也不是能够像工厂里流水作业那样按一定要求去完成的。（66职场网 Www.Dm566.COm）

那挂在墙上的作品是很精致但精致到几乎僵化，美观、完整到让人不敢相信那是出自孩童之手。有的时候看一副儿童作品精致、规整，但一看年龄“3岁或者4岁”，再看画面怎么也不敢相信，不得不对自己产生几分怀疑，难道是我教学水平不够？还是我们身边有许多的“绘画小神童”？

我们经常会听到老师或家长要求孩子作品画面要干净、整洁，不能乱涂乱画，身上也不能弄脏……。在这些要求下，孩子的作品就像商品一样被包装了起来，画面千篇一律的精致、美观、规整、整洁，我们很难看到画这副作品的作者是何许人物，他可能具有某方面的个性，他当时是什么样的情绪，他经历过怎样一个思维创作的过程和行为探索。

在成人的需求下，在不了解儿童成长需要的成人要求下，孩子们的作品只是用来满足虚荣心的，只是用来装饰教室的，而孩子的内在的精神胚芽被压制，孩子的成长需求被藐视，好奇心被破坏，创造力被扼杀，心智成长被延误，因为他们只被我们教会了怎样让作品变的更漂亮，让更多的人喜欢，让更多的人为之“感叹”“赞美”。而绘画真正的作用及对孩子塑造人格的价值不为人们领悟！孩子信手涂鸦的作品被看成毫无价值，甚至很多老师家长还为之羞愧，感觉自己的孩子笨、蠢、没有艺术细胞，将来不能成大器！孩子的作品就如商品一样，为了满足他人的欣赏标准而存在，孩子本身也只是为了满足他人的需要而存在。

文章写到这里突然想起我们常常挂在嘴上的一句话“保护儿童”！我不禁想保护儿童什么呢？我们应该要怎样保护我们的儿童呢？儿童到底需要怎样的保护呢？什么程度的保护才对孩子身心发展有益？——这些问题留给大家思考吧。

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育儿是一门深奥的艺术

育儿是一门深奥的艺术

经历了女儿入学后的酸甜苦辣，我才渐渐明白，育儿是一门深奥的艺术，我等浅薄之人，是被拒之门外的。突然明白西方人在生育孩子之前是如何慎重而又虔诚，从保健到心理无一不学，无一不精。看看身边的朋友对孩子的那份耐心和执着，我突然心生惭愧。一个母亲如果内心不够强大，对孩子来说是一件相当残酷的事情。我曾浅薄的认为，别人的孩子怎样长大，自己的孩子一样能长大成才。可当我经历着女儿痛苦的小学生活，我才明白我曾经的想法多么的幼稚可笑。是啊，孩子都会长大，可不一定都能成才。当她不能做孩子坚强的后盾，当她在别人的做法和家人的批评声中左右摇摆的时候，她和她的孩子也就坠入了痛苦的深渊。终于明白，一个游走在教育边缘而内心不够强大的母亲，不如一个什么也不懂、无知而憨厚的村妇。憨厚的村妇倒往往信任他的孩子，任由其自然成长，这样像野花一样成长起来的孩子反倒自然健康，有一个温暖而快乐的童年。而不懂教育真谛、却又期盼孩子成才的母亲，是在用怎样残酷而可怕的亲情折磨着孩子！！！

多少次，我曾因为家人对我的指责而将一腔怒气发泄到无辜的孩子身上；多少次，我因别人的干涉而改变教育方法，对女儿横眉冷对；多少次，女儿想寻求温暖时，我却怕家人说我娇惯孩子而将他残忍地推到一边~~~~为什么我害怕家人的指责？不过是内心不够强大的外化而已！为什么同事朋友的孩子可以在所谓的娇惯中茁壮成长，而我的女儿却在苦海中挣扎？因为，我太依赖家人。小时候把孩子推给父母，现在把孩子推给学校，孩子根本没有坚强的后盾！没有安全感的孩子有哪里来的幸福和快乐？！真是后悔~~~~

所以从这一刻起，不再听信别人的意见，不再管家人的指责，我只想做我自己，做一次孩子坚强的后盾，让他们去说吧，有几个真正明白，育儿是一门太深奥的艺术。

儿童的自我安慰情绪是如何产生的

儿童的自我安慰情绪是如何产生的

1、合理化

这些孩子往往把自己学习上的失败变为合理化。当这些孩子达不到所规定的标准时，就否定或指责这个标准不合理，尽量找些看似合理的借口，使目前的失败趋于合理化，这样的自慰可以使儿童减少自我形象与受挫感的反差，避免激烈的内心冲突。

2、精神胜利法

具有厌学情绪的孩子，在受到挫折时，不是分析原因，而是回避现实，想法改变周围人对自己的看法。往往容易沉湎于以往成功的回忆中。这些孩子的行为方式、心理特征、思维活动都与这些孩子的年龄不相称，这种自慰心理表明这些孩子对学习的厌恶情绪。

3、自我保护

这些学生在学习上受挫以后，举出众多的受挫伙伴，表明自己与他人一样，并不是最差的，以推脱因受挫而产生的心理压力，实际上这是一种错误的社会化比较方式，是为了推脱责任，解脱心理压力。

4、推脱责任

这些儿童把简单的失败的原因推向外部，而不能客观地分析学习成绩不良的主观和客观原因，检查自我，吸取教训。他们常常把考试成绩不好归于老师讲课没有讲清，卷子印的不清楚，老师阅卷不公平等原因。其实他们的心里对失败的原因很清楚，只是不敢正视自己的不足，用这种方式来掩盖自己的责任。

这些自我安慰通常都起不到很好的效果，是一个让自己不努力的理由，久而久之跟不上了之后就真的开始认为自己不行了，就真的开始自我贬低了，慢慢的就产生了厌学情绪，厌恶周边的人。甚至变得沉默寡言。自闭孤独等等。造成一个恶性循环，不易纠正，所以应当及早发现及早处理才是。

儿童需具备的六大品质

1、专注

弥散的阳光算不了什么，而如果用凸透镜把它凝聚起来，则可以使物体燃烧。人的精力也是如此，散散慢慢，浑浑噩噩，一天天过去，什么进步和变化也没有，但是，心系一处，持之以恒，就会创造出让人惊讶的成绩，那些让我们尊崇的人必定是善于集中精力的人。

有些人看似漫不经心，实际上很专注。但是这种人是少数，更多的人看似紧张兮兮，但实际上用不下心去。往往用百分之九十的时间来关注问题，却只用百分之十时间来解决问题，关注越多，压力越大，精神上已经“苦”的不行了，行动上还没有开始，到最后不做不行了，只好草草了事，好可怜。但是，有几个人敢说自己身上不存在这种现象呢？

所以，要从小培养孩子的专注能力。创造和利用各种各样的刺激来吸引孩子的注意，孩子一旦沉迷于某件事情(只要它不是有害的)，我们就尽可能的不要去打扰他，至少不要因为吃饭去打断他，晚吃一会儿饭没什么，饭菜凉了可以再热一下，孩子专注状态十分珍贵的，我们这一点麻烦千万不能忍不得。孩子的专注状态一贯的被破坏，他的专注能力就会受到损害，这将是终生的损失。

2、开心

一个人首先要开心，如果连开心都做不到，那什么也谈不上了。有人说，有些时候为了达到某个目标而暂时忍耐痛苦，虽然不开心，但是也很有意义。其实，为了一个目标而忍受的一些东西，并非不开心，他可是身体上苦一点，情感上孤独一点，但是他的内心并非不开心，因为有希望在安慰和召唤他。真正的不开心就是对自己的彻底失望、被动的屈辱和内心不可挥散的空虚与恐惧。

没有谁愿意不开心，为什么还有太多的人拥有很好的生活依然不开心呢？其实，开心与否更多时候不是与事情有关而是与人的心境有关。快乐与其说个性使然，不如说是一种素质和能力。快乐需要一个豁达心胸和乐观的心态和足够的安全感。不为一些不好的事情耿耿于怀，而能够迅速的从委屈、伤痛中恢复，不为过去所累，不为未来而忧，活在当下，不为过多的欲望所累，能够自我悦纳、自得其乐，这怎么是一个性格了得，只是一种素质。

所以，为人父母，对孩子要慈爱有加，让孩子在情感上有足够的温暖和归属感；要求孩子时要严格却不能严厉、凶恶；当孩子受了委屈、挫折、冷落的时候，要引导孩子乐观通达，让孩子感到如果用好的心态面对现实，现实就不会那么糟糕。总之，让感到人生是一件让人开心的事情，学会快乐，是教育中再重要不过的事情。

3、放松

人类的智慧和能量是惊人的，但是人们的自我束缚、自我困扰、自我矛盾太多了，所以大多数人不仅无为无能而且烦恼无尽。

在妨碍人类潜能发挥的诸多因素中，紧张应该是比较突出的一个。人在放松的状态中，思维是开放而且活跃的，而在紧张中是封闭而僵化的，就好比在台上演讲，放松让人侃侃而谈，而紧张让人结结巴巴。

很多时候，我们还是太容易紧张了，这是因为我们从很早就养成了紧张的习惯，每当面对挑战、危险和不确定因素的时候，面对那些在我们心中高高在上的人的时候，面对那些重大的场合的时候，我们总是紧张不已。

小时候见到老师的紧张和如今见到领导的紧张是一样的，小学时走进考场的紧张和后来面试时的紧张没有什么不同。

这些紧张妨碍了我们自我的发挥。其实有什么值得紧张的呢，只要我们能关注当前的事情而不是外界的环境和事情结果所能带来的影响，我们就不会感到紧张，我们只想着发挥自己，事情就简单了，往往我们在这个时候更出色。

所以我不希望孩子紧张。我认为暴力的强迫是导致孩子紧张的重要根源之一。粗暴的让孩子感到不可抗拒的威胁是我们应该格外注意避免的。

4、主动

人生中虽然也有祸从天降和好运撞头的事情，但是更多的时候，灾祸和幸福还是要靠我们主动去避免和争取。人生更多的时候像是一次自助餐，想要什么要靠我们自己去拿。

主动才有机会，以逸待劳只是特殊情况。主动才能成长，尝试越多，经验就越多，应变就越强，阅历越广，就越不容易鼠目寸光、大惊小怪。相反，被动保守则会导致成长停滞。

孩子天生具有很强的主动性，什么都想试一试，什么都想尝一尝，新鲜的事物、刺激的感觉让他们乐此不疲。为什么许多孩子那么木讷和被动呢？究其原因是在很小的时候，大人禁止的东西太多，管制的太严厉，让孩子不敢去尝试。孩子个性强还好，个性要是比较弱，就会处处担心、生怕越轨，从而精神生命开始萎缩。

5、自主

要孩子自主。如果让我在偏执和毫无主见选择，我宁愿孩子偏执。偏执虽然很多时候都很讨厌，而且有一意孤行的危险，但是，当孩子的想法是正确的时候，就能够成功。现实中，很多时候正确的都是睿智的少数人，只有能够顶住各方面的压力，坚持自己的见解，才能够不吃盲目从众的亏。英特尔总裁格鲁夫写了一本书《只有偏执狂才能成功》，许多人说这本书比英特尔集团更能提升的他的身价，这本书确实充分说出了强大的自主意志对于成功的决定性意义。

假如孩子没有主见，他就永远不能成功，只能跟着别人的想法走，只能任凭环境的摆布，无论人家的想法是对是错，无论环境是否适合他。一个人假如没有主见，那么，他自己和他的人生都不属于他，而属于外在的各种影响。这实在是一件很可悲的事情。

但是，孩子的自主性很容易被破坏，父母都喜欢孩子按照自己的设想去发展，都害怕“管不住”孩子。固然，所有的父母都是出于对孩子的一片好心，而且父母的引导对孩子是必要的，但是，除了这些必要的东西之外，有没有多余的东西呢？当自己因为孩子忤逆而发火的时候，是否有一点“控制欲”在内心做崇呢？当孩子的做法我们十分看不惯但并不无大碍的时候，我们是否能够允许孩子去做而不干涉何评论呢？我的观点是，身为父母不应该因为孩子不听话而暴跳如雷，相反要为孩子毫无想法、只会听从而忧心忡忡。

6、公正

大凡成功者，必然公正。当他在处理自己和他人的关系时，能够比较公允的对待，既不会过分顾及自己，也不会过分顾及他人。过分估计自己，他人不会接受，过分顾及他人，自己丧失方向。我不想在这方面进行道德讨论，公正并非直接对应正义。我想强调的是，公正是一种能力，善于理解他人，通俗的讲就是“讲道理”、凡事“拎的清”。面对上司能够“拎的清”，会做到不卑不亢，面对朋友和家人能够“拎的清”，会做到和谐双赢；面对下属或者比自己的晚辈等能够“拎的清”，会备受尊敬。公正是一种原则感和分寸感，知道什么时候说不，知道自己应该持什么态度，坚持什么立场，知道自己所扮演的角色的含义和界限，才能做到言行有致。

要孩子具备公正的能力，父母必须能在与孩子相处的过程中保持一种公正的相处状态，既不强迫孩子，也不迁就孩子。

孩子不是父母实现梦想的工具

父母应该在一定程度内，给孩子一些主控权。把可能出现的后果告诉他，让他自己做主。孩子会告诉你，失败的感觉比不曾尝试的感觉好，锦衣玉食无法弥补不能自己做主的痛苦。

别强迫孩子做不擅长的事

母亲，是家庭的灵魂，因为孩子和母亲在一起的时间最多，母亲的情绪会严重影响家庭的气氛，影响孩子的心情。

许多女性感叹：以前孩子小的时候，白天上班，晚上带小孩，蜡烛两头烧，可是一点都不觉得累，每天天一亮便跳下床，准备开始为一家子打拼。可现在为什么孩子大了，不需要整天忙接送，工作也熟练不紧张了，反而觉得很累，提不起劲来呢？

我觉得有一个原因，是先前的“预期”和后来的“失望”带来的心理打击。孩子小时，我们期待他将来成龙成凤、光耀门楣，所以我们拼命赚钱培养他、教育他，给他最好的机会，所有的苦我们都甘之如饴，自己过去没有享受到的，一定要让孩子拥有。

但是当孩子一天天长大，个性一天天明朗时，父母看到孩子不可能成为自己理想的那个人，失落之感便油然而生，不知自己哪里做错，使孩子偏离了自己设计的轨道，于是更加努力去塑造孩子。直到有一天教训孩子时，孩子顺手把父母推回去，这时父母才猛然觉醒：孩子管不住了，自己已无能为力了。只好承认“投资失败”。这时，父母的日子便过得一天比一天消沉。

这究竟是谁的错呢？父母、子女都觉得自己很委屈。父母觉得自己尽了力要做个好父母，但是失败了；孩子觉得自己也尽了力，无奈父母的要求过高，达不到。双方都对自己产生怀疑，对对方不满，造成亲子关系的紧张与家庭气氛的低沉。其实，我们常把得不到的想象得很好，所以痛下决心一定要得到，这是人的本性；但是在付出很大代价、短暂的虚荣烟消云散后，往往觉得所谓的光荣不过如此。可是孩子失去的童年及破裂的亲子关系已补不回来了。

当年我在美国教书时，常看到华人朋友忙得团团转，成天接送他们的孩子去做志愿服务，甚至有人叫孩子去非洲、中南美洲服务，因为这种资历容易进医学院、法学院。结果孩子申请上大学，就好像父母去打一场社会地位的肯定战一样，难怪孩子们会在作文中说“我没有自己的生活，每一分钟他们都替我安排好了”。所以我们看到了传统文化如何深深根植在每一代的父母心中，漂洋过海后仍是一样。

现在的青少年不快乐，有一个原因正如书中所说的：“不管我多努力我妈都不满意，我在他们眼中永远是个失败者。”这种话是个警讯，是青少年死亡率中自杀占首位的原因，也是抑郁症最大的成因。

曾经有位高中的辅导老师把正向心理学家马汀·塞利格曼的忧郁量表给全校学生做，结果发现有70%的学生处在忧郁症边缘。忧郁症的特征之一是沮丧，对困境无能为力时，自信心会崩溃。“有梦最美”固然很好，但是要诚实检视自己的能力，当目标定得太高时，美梦变成噩梦，会赔上自己的性命。

强迫孩子为我们的虚荣去做他不擅长的事，强迫孩子去成为他成不了的人，只会造成孩子的挫折感，使他丧失自信心。每个父母都认为他这样做是爱孩子，但是，当我们爱孩子爱到只想把他们变成自己的荣耀与光环时，他们本身的荣耀与光环反而会在我们的企盼中流失。请不要让孩子觉得名校和成绩是人生唯一的大事，是生命的分水岭；我们一定要让孩子看到世界不会因为大学而改变，人生比这个重要的事不知有多少。

教会孩子“不放弃”

一位小学老师跟我说，现在的孩子很容易放弃，而且对未知没有好奇心。她常常在放学后留下来四个成绩不理想的小朋友教他们数学，她说，如果其中的一个不会做这题，就会问旁边的人：“你会不会？”如果那个同学也摇头，其他两个人也不再问了，大家一致举手说：“老师，我们不会做这道题。”她问另外两个孩子：“你们根本没有做，怎么知道你们不会？”这两个学生只是耸耸肩，不想试一试自己是不是真的不会。

对于她的担忧，我也颇有同感。我在大学里见过太多这样的学生，许多明明只要动动脑筋就可以解决的问题，但他们常常连试都不试就喊不会，希望别人替他解决。

这种情况不能全怪孩子，多半是由于平时孩子一遇到事情，家长就急于出手相助造成的。或者是孩子一没做好，家长就批评。总之，不给孩子留时间让他自己去思考，这样孩子就不会有成就感。久而久之，他们就变得容易放弃了。

20世纪60年代有一个叫“习得性无助”的实验。一只狗，无论怎么努力都无法避开电击，时间一长，它就放弃了尝试。当环境改变以后，只要跳过矮栅门，就可以逃到无电的安全地带时，它也不会去试。它已经安于逆来顺受，过去的打击使它认定自己是失败者，以后不再尝试了。通过观察大脑中的神经机制，我们发现，一个人对事情的态度，决定他大脑中区块活化的程度，而大脑的活化又决定这个人的行为。

孩子如果从小靠自己，没有大人可以依赖，长大后通常能自己想办法解决问题。有创造性的孩子有一个共同点，就是小时候都有做事成功的经验，很少因为做错事挨批评。一次次成功使他们有信心，敢于探索、尝试。他们在童年时多半很自由，想要做一件事时，可以一直做下去，直到完成为止，不会有人打断他。

把一件事情做完，直到成功为止的经验，对他们长大后勇于担当很重要，因为它让孩子尝到成功的滋味，心里充满“我很行”的喜悦，也感受到完成一件事后，放下负担的轻松。如果从来不曾体验这个感觉，每次做一半，要么家长动手帮忙，要么因为练琴时间到了，就中断了，孩子自然会养成动不动就放弃的坏习惯，认为反正没必要努力做。长此以往，孩子对学习也就没有动机和兴趣了。

我儿子做事时往往很不喜欢被人打断，因此，我一直注意给予儿子足够的耐心。记得儿子小学二年级时，有一天，饭吃到一半，我先生打电话来说飞机提早到了，叫我赶快去接他。我挂上电话，抓起儿子的手就要出门，他叫我给他两分钟，要把饭吃完，如果等爸爸回来再吃，他就不想吃了。他说，他不喜欢一件事没有做完的感觉。于是我耐心等他把饭吃完，一点也没催促。

其实，我们大人不是也不喜欢一件事情没有做完就被要求去做别的事吗？“己所不欲，勿施于人”，这个道理在教育小孩子时最有用。

“可以失败、不可以被打败”的人生观要从小建立，因为它储存在神经连接的突触上，是内隐的学习，会跟随孩子一生。

孩子对输赢成败不那么看重，就能打造坚强豁达的品格。反正永远有明天，有明天就有希望，就有机会翻盘。

儿童艺术科学教育：以生活为中心

教育最终是文化的教育，文化自身就包含了人发展自己和获得自由的基本可能性，真正的教育必须符合文化的内涵，对儿童的教育也必须符合儿童文化的特征与内涵。“整体感知和反应、诗性逻辑、游戏精神构成了儿童文化的基本特征”。这些特征不仅证实了儿童的艺术与儿童的科学是融合的，而且对于怎样在教育中实现这种融合也有一定的启示。

整体性的儿童文化

整体性的儿童文化显示了儿童的审美与认识并行的整合性学习方式。在儿童文化那里，纷繁复杂的世界是一个以他们自身为中心的整体。他们的身体、他们的精神和外部世界是浑然不可分的。他们用一种天然整合的方式对世界进行感知和反应。

在一个飘雪的冬夜，有一个四岁的小男孩，当他看到了漫天飞舞的雪花时，惊喜地叫起来：“妈妈，我看到了雪花，像星星一样！”当他再次静静地看着雪花飘落时，他说：“我感觉到自己像要飞起来了！”这个孩子，他不仅在用他的身体，他还用他的整个心灵在感知，他已经将自己融入到雪花飞舞的世界中去了。他不仅感受到了雪花的轻盈和晶莹，还神秘地感受到了雪花向下飘落时在人的心理上产生的一种反方向作用力，同时也感受到了下雪给人们带来的惊喜和欢乐。而普通的成人会是怎样的反应呢？他们也会欣喜，也会享受雪花飘落在脸上的冰凉，但同时又会想到：“天气变冷了，明天要添衣服了。”或者“明天要早起，出行要不方便了！”交通警察们还会想到怎样确保交通安全，农民们还担心麦苗能不能安全过冬，当然有文学素养的人也会想到“大雪压冬青”、“银装素裹”等美妙诗词。

由此可见，普通成人对周围世界的反应是分化的，从不同角度考虑的，既有日常的，也有艺术的、科学的、健康的。成人的这种反应方式和他们的生活经验有关，但更多地受他们思维方式的影响。

我们还可以从儿童的游戏活动中看到这种整体性反映的特征。当一个孩子摆弄他喜欢的遥控赛车时，他一边自豪地指挥着，一边铿锵有力地叫着：“前进！后退！左转！右转！”“开进！”“冲啊！”赛车随着他的叫喊、他的身体节奏行进着，孩子俨然就成了一个小小指挥家。他不仅指挥着自己的赛车，也指挥着自己的节奏、自己的歌。在这个过程中，孩子既熟悉了遥控赛车的操作，也创造了赛车的音乐、赛车的舞蹈和赛车的歌。审美和认识一样都是把握世界的方式。儿童对世界的把握是审美和认识同步的。儿童在和风车的游戏中认识风车的转动和风向、风速的关系；在对小动物欣赏和关爱中了解它们的生活习性；在对花儿的体察和感知中了解它们的特征；在和白云的“对话”中了解它们的规律。

审美和认识在儿童那里似乎是密不可分的。儿童的艺术是儿童的审美活动，儿童的科学是儿童的认识活动，它们也是亲密交融的。儿童的科学发现可以成为儿童艺术表现的内容，反之，儿童的艺术想象也可以促进儿童的科学发现，二者是相辅相成、互相生发的。

儿童的诗性逻辑的文化

儿童的诗性逻辑的文化决定了儿童科学教育的艺术化。儿童的诗性逻辑是直觉的、想象的、天人合一的逻辑，是一种审美的、艺术的逻辑。在儿童文化那里，主体与客体是交融的、互相渗透的，主体带有客体的特征，客体又带有主体的性质，它们不是截然分开的。萌萌小的时候害怕打雷，外婆告诉她：“打雷是老天爷在打喷嚏，下雨是老天爷在哭。”从此以后，打雷的时候，萌萌再也不往大人怀里钻了，还主动地拿老天爷开心：“老天爷怎么又感冒了？”当打雷在萌萌的心中被想象成人的行为和反应时，她的恐惧消失了。如果你用科学知识给她解释，即使她能听懂，也不能增强她的勇气。

儿童有他们自己的逻辑，“春风送暖，大地回春”是成人的逻辑，孩子们则相信春天是春姑娘带来的礼物，“大雪纷飞”不是什么水蒸气和固体凝结行为，而是天上造雪的机器在造雪。人类既是猴子变的，也是女娲造出来的。他们还相信，原始人为什么要穿兽皮，是因为他们想把自己扮成大灰狼、大老虎，这样就可以混在动物里，然后悄悄地射死自己想要的猎物。他们还认为，原始的“人面鱼纹盆”之所以要画上鱼纹，是因为鱼儿看到它的同伴就会游过来，然后一头撞死，这样就可以轻松地捕到鱼。

总之，儿童的逻辑，儿童对世界的解释，他们对因果关联的推断是主观的、原始的、万物有灵的。儿童的科学是科学的萌芽，它和近现代科学的相似之处在于惊奇、质疑、提出问题和解决问题，这是精神上的相似，而不是内容和形式上的相似。成人的科学文化是理性的、客观的、严密的、分析的，而儿童的科学文化是感性的，直觉的、跳跃的、生动的。儿童的科学精神是整个科学文化的胚芽，只有胚芽发育成熟了，才能长成茂盛的大树，结出鲜美的果子。如果在它很小的时候，你就想让它开花结果，那它的根将不足以供应他的养料，他只会长成一棵发育不良的小树。在儿童的科学之树上，他的根就是他的原逻辑的思维方式。这种原逻辑是和原始人的思维方式相似的，是一种从自身出发的逻辑，是一种想象的逻辑，是艺术的。

儿童科学教育与艺术教育的融合

在对儿童进行科学教育的过程中，我们不应单纯地要求他们以成人的方式来观察周围的事物，如“花由哪几部分组成？”“花瓣有几片叶子？”当你用孩子一样明亮和纯洁的眼睛去看时，你可能会发现：那些盛开的花儿，它们穿着漂亮的衣服，在对你微笑；那些含苞欲放的花骨朵儿，则羞怯地遮起了自己的脸。孩子们一定也有着相同的心灵感受，当你将他们的感受引导出来之后，他们便会积极地建构自己的心灵图象：花瓣儿如何组成美丽的衣裳，花蕊是花儿笑开了的嘴，花茎是它的腿，风儿吹过是花儿在跳舞，浇水则是花儿在喝水。在这个过程中，孩子们用心灵去感受了花，他们不仅认识了花的特征、花的组成、花的颜色、花的造型，也充分感受了花的美丽、花的灿烂，他们的心灵也会为这种想象而受到鼓舞，这一切都来源于他们对花的体验。这种体验会推动它们对花的兴趣、热爱和进一步的关注。

同样地，“让儿童认识到水的特征是无色、无味、透明、流动的”，这样的活动目标对儿童来说只是一张看不懂的标签，既然看不懂，就干脆换一张“画”：在郊游的时候，带孩子们寻找小溪水的足迹，听一听静静的流水声，摸一摸清澈见底的河床，感受树荫下河水的清冷和阳光下溪水的灿烂。对城市儿童来说，这已是一种难得的体验。这样的场景和画面或许会成为他长大以后热爱大自然、保护水资源和生态环境、致力于科学事业的原始动力。儿童的科学从一开始就带着灵性的、艺术的特征，它是科学的启蒙形态。儿童特有的学习方式使他们对周围世界充满了好奇和探索的精神，成人不应过早地将客观标准的答案都告诉他们，而应尽可能地给儿童提供自己想象、创造和探索的空间。

儿童的游戏精神是儿童的艺术与科学相互统一的内在精神。“儿童文化的核心是游戏精神”。游戏精神是一根线，它将真实与想象，生活与学习，艺术与科学，模仿与创造，无意识与有意识在儿童那里串联起来。“游戏精神的实质就是一切对立因素的消解。席勒将游戏看作是弥合感性和理性鸿沟的桥梁，后现代主义强调变幻、更新、拼接、联合作为游戏的规则，这些认识显示了游戏的一种差异因素的和谐共生性，体现了一种完满性和整体性，而且这种完满和整体是在运动变化中体现的，而非封闭静止的状态。”

游戏是儿童最重要的活动，是儿童的生活方式，儿童在游戏中培育出一种在真实和想象中变换自如、随意进出的自由精神，使得他在无意识与有意识交融状态之下将各种相似的因素进行随意的拼接和交换，创造出许多意想不到的惊喜。苏婉小朋友在参与讨论了各种取暖工具和方法之后，大胆地提出了自己的奇思妙想：“我坐一架飞机，飞到太阳旁边，用一根绳子套在太阳上，拉着太阳跑，吹出来的耳边风就可以给大家取暖了。”多么可爱的、大胆的想象！它好象是一个孩子的游戏，但是在这其中，又包含了多少合理的因素呢？首先，是利用太阳能的资源，其次是利用风的能量，将太阳能作为资源，将风能作为动力，那不正是许多科技人员正在攻关的课题吗？

游戏精神的前提在于体验。传统的儿童教育缺乏生动的体验，成人往往以刻板的说教取代儿童的视听和感受。如果没有丰富而生动的体验，再好的说教也不会在孩子心中生根。告诉孩子坐高速列车的感觉和孩子亲身体验它的快速飞驰是多么的不同。只有提供了体验的机会，孩子才会有游戏的状态和游戏的精神，孩子才能充分地发挥自己，并自由地发现世界。感知是体验的一道大门。在儿童那里，感知不仅仅是对物体的形状、大小、尺寸的感知，它往往是一种生动、具体的形象，是感知与想象、理解、情感等因素交织的产物。

6岁的妞妞是这样描述她对汽车的感觉的：“假如我是一个汽车，我的脚会咕嘟咕嘟滚得很快。我这个车子呢，有的时候人坐上去觉得很慢，其实是我在走路。我这辆车子很好玩，长着腿、长着牙齿，什么都长着，像人一样。我呢，是一辆很好的汽车，不管谁来我都载他们。坐车子的人都说我很善良。我这辆车子什么都载，就像火车一样，外国人也载，中国人也载。”妞妞在感知汽车的时候，就好像在做一个思维的游戏，一会儿她变成了汽车，一会儿汽车变成了她。在孩子那里，感知是一种审美的体验，是一种真实与想象之间、你与我之间灵活自如的转换。游戏精神的本质在于创造。儿童的艺术与科学正是儿童对周围世界的创造性把握。在游戏的状态中，儿童最容易产生创造，因为游戏状态是处于潜意识与意识之间的一种“边缘”状态，而“边缘”是两种性质不同的事物相交之处，最容易产生创新。5岁的萌萌在妈妈缝衣服的时候，玩弄一根量衣服的软尺。她先是将卷好的软尺随意松开，在晃来晃去的过程中，萌萌突然发现这根随意松开的软尺有点像刚刚冲洗过的胶卷垂下来的样子。接着，她又将软尺卷成一团，握在手里不经意地抖动，摆弄了一会儿，她像发现了新大陆一样叫起来：“妈妈，别动！喀嚓！”萌萌轻轻地摇动了一下卷成团的软尺，它的中心部分则轻快地甩了出来，就像照相机的快门一样，接着，萌萌又得意地向后一晃，快门又缩回去了。萌萌就这样在游戏中发现了照相机快门的秘密，她也很为自己的“科学发现”而骄傲。

儿童文化天然就是审美的文化、艺术的文化，儿童科学是儿童文化的一种表现，它必然地携带着儿童审美和儿童艺术的特征。在儿童的教育中，不必人为地将教育活动划分为艺术活动与科学活动，框定艺术与科学各自的领域目标，而是应该以儿童的生活、兴趣和需要为中心，促进儿童自由自主地创造和发展。

儿童厌学情绪的产生

具有厌学情绪的孩子，在受到挫折时，不是分析原因，而是回避现实，想法改变周围人对自己的看法。

(1)推脱责任

这些儿童把简单的失败的原因推向外部，而不能客观地分析学习成绩不良的主观和客观原因，检查自我，吸取教训。他们常常把考试成绩不好归于老师讲课没有讲清，卷子印的不清楚，老师阅卷不公平等原因。其实他们的心里对失败的原因很清楚，只是不敢正视自己的不足，用这种方式来掩盖自己的责任。

(2)精神胜利法

具有厌学情绪的孩子，在受到挫折时，不是分析原因，而是回避现实，想法改变周围人对自己的看法。往往容易沉湎于以往成功的回忆中。这些孩子的行为方式、心理特征、思维活动都与这些孩子的年龄不相称，这种自慰心理表明这些孩子对学习的厌恶情绪。

(3)合理化

这些孩子往往把自己学习上的失败变为合理化。当这些孩子达不到所规定的标准时，就否定或指责这个标准不合理，尽量找些看似合理的借口，使目前的失败趋于合理化，这样的自慰可以使儿童减少自我形象与受挫感的反差，避免激烈的内心冲突。

(4)自我保护

这些学生在学习上受挫以后，举出众多的受挫伙伴，表明自己与他人一样，并不是最差的，以推脱因受挫而产生的心理压力，实际上这是一种错误的社会化比较方式，是为了推脱责任，解脱心理压力。

(5)自我贬低

一些厌学儿童在学习成绩上遇到挫折后，自觉低人一等，极端自卑，感到自己在各个方面都不如别人。不能从科学地分析中坚信自己的学习能力，而自我怀疑，自我否定，认为自己的智力发育落后，不是学习的材料。目前的失败是由于自己的能力不如别人，失败也是自然的事情，这种情况是不能通过自己的努力来更改的。

以上这些心理活动往往会给这些儿童带来更大的心理问题，使得学习困难成为恶性循环，不容易纠正。

艺术工作计划 幼儿园艺术工作计划

又迎来了一个新学年，随着时代的不断发展及家长的迫切要求，我们艺术教育也面临着新的突破鉴于此，根据新《纲要》及园务计划的精神，我园将在本学年的艺术活动中，进行新的教学尝试。

一、指导思想：

为提高幼儿艺术教育的整体水平，让更多的孩子在丰富多彩的艺术活动中健康、愉快地成长。本学年我园艺术活动将根据区艺术节活动的指导思想，结合我园实际举行有自己特色的艺术节活动，从实际出发积极探索幼儿艺术教育新路子。

二、组织机构：

组长：

三、主要工作思路：

本学年艺术工作要从以下几个方面来开展：

１、强化自身建设，努力提高艺术教育整体水平。

本着精干高效，结合实际的原则，制定完整的艺术计划，确定每一次艺术活动的内容和具体的安排，让各位教师有时间和精力来参加，切实提高教师们的水平。与园领导共同商量，努力安排好各位参加活动教职工的工作，让参加活动的教职工全心投入到艺术活动中，解决他们的后顾之忧。

２、从实际出发，举行有自己特色的艺术节活动：

结合他们的年龄特点，开展适当的艺术教育是很有必要，它对幼儿的情感教育、性格形成有良好的促进和帮助作用。现计划如下：

（一）、通过游戏活动培养幼儿学习艺术的兴趣。

（二）、结合幼儿生活经验和季节变化的特征促进艺术技能技巧的学习。

（三）、注重幼儿的个性发展，鼓励大胆参与、表现。

（四）、多提供一些自然物、废旧材料让幼儿动手制作。

（五）、结合幼儿的年龄特点开展欣赏活动，提高幼儿的艺术素养。中小学教育资源站

三、本学年活动安排如下：

1、宣传组织阶段：2007年9月开始各班结合实际举行形式多样的艺术活动

2、十月份开展以秋天为主题的美工活动。

大班种子拼画比赛，中班美丽的树叶，小班秋天的水果

3、十一月份亲子趣味游戏

4、十二月份参加区群舞专场

5、庆元旦迎新年文艺汇演

6、三月份以环保为题废品制作展

7、春天来了，春游活动

8、春天种植扮靓幼儿园活动

9、六一游园活动

10、参加区集体舞，儿画，合唱，独唱等专场活动

儿童艺术教育需付出耐心

儿童艺术教育主要是培养孩子创造力和想像力。对孩子来说，所谓艺术就是无拘无束的玩吧。

老的艺术教育是让孩子静下来，新的艺术教育是让孩子动起来。

培养孩子，其实就是努力保持孩子的兴趣，孩子的兴趣也很容易消退。多鼓励，带孩子去听有趣的音乐会，看好玩的展览，看经典的图画书，都是保持孩子兴趣的好办法。

培养孩子，父母是很辛苦的，该补的课还是补。我们都知道，毕加索的父亲是一个三流的画家、莫扎特和贝多芬的父亲是不成功的音乐家。还有很多例子、但凡特别成功的艺术家，背后都有一个对艺术了解，也愿意牺牲时间培养孩子的父亲。相反成功艺术家的孩子很少有成功的案例，是因为没有对孩子付出时间和耐心。

其实培养孩子，父亲是很关键，孩子对获得父亲的肯定和赞扬，比对母亲更迫切。对孩子的艺术教育，父母、特别是父亲，要付出耐心，也要学习一些艺术的知识。

1、多带孩子看展览，北京像尤伦斯艺术中心的，很多展览就很适合孩子。

平时讲一些艺术家的故事，比如当孩子了解毕加索的故事，再带他去看毕加索的展览，就有很好的效果。

在国外，美术馆承担着儿童艺术教育的责任，因为去美术馆有一种仪式化，会给孩子留下深刻的印象。另外，好的图画书也可以起到耳濡目染的效果。我们叫养眼，多看好东西，审美就自然上来了。

2、孩子的艺术教育不能全部靠兴趣班，应该在平时的生活中多灌输。

好的兴趣班可以参加，因为那里有群体，别的小朋友一起学，对孩子是有好处的。好的兴趣班的关键也是保持住孩子的兴趣，其实小年龄的孩子教什么以后都忘，只有兴趣能激发他的想象力和创造力。