倾听花儿的声音是一种智慧

今天中午午餐的时候，我发现苗苗小朋友吃得很少，而且一副不开心的样子，胡乱吃点饭后就爬进自己的“小窝”睡去了。

一开始，我以为孩子昨晚在家睡觉晚了，也没在意。但一切收拾停当后，我去检查孩子的午休时，发现苗苗并没有睡着。正常来说，孩子们应该早已进入梦乡，可是今天特别，苗苗躺在床上翻来覆去怎么也睡不着，这样持续了半个小时。

“咦?怎么回事?”我不禁疑惑了。我悄悄地躺下来，依偎在她的身边，轻声地问道：“苗苗，不开心吗?苗苗眨巴了几下眼睛，没有吱声。直觉告诉我苗苗肯定有心事。

我柔声说道：“宝贝，老师是不是你最好的朋友啊?”苗苗点点头。“那好朋友有心事应该说出来，好朋友还相互保密呢?”

看着我真诚的眼神，苗苗点了点头，小声说道：“今天，我丢了一个好朋友，昨天还跟我玩呢。”我抬头巡视了一下教室，发现今天没有缺哪个小朋友，就疑惑道：“小朋友们都在啊?”“不是的，是我常玩的大白兔!”

噢，我这才明白过来，苗苗原来说的是她几乎天天手中玩的大白兔布玩具!我正想怎么回答她时，苗苗又说开了：“我问李老师了，她说她忙着呢，让我自己找找，我找不到。”说完，苗苗眼里涌出了泪水。

我赶紧一边给孩子擦泪，一边大脑飞快地转着：“怎么才能逗她开心呢?大白兔怎么才能回来呢?”……有了……我刮了一下苗苗的鼻子：“哦，大白兔啊?今天刘老师拿去给它洗澡了，明天它就会回来的!”“真的?”“当然是真的了啊，老师还会骗你吗?我们是好朋友啊!你想啊，大白兔老长时间没有洗澡了，都快变成大黑兔了，你喜欢它变成黑的吗?”“嗯~，不!”“那就对了，明天老师就让大白兔回来陪你玩，好吗?”“好!”苗苗高兴地点点头。“好，那乖乖地睡觉好吗?”苗苗又点点头，终于闭上了小眼睛。不久，苗苗就进入了梦乡，看着她那熟睡的表情，我心里有说不出的欣慰。

下午，放学后，我直奔市场，寻遍了整个市场，终于买到了和苗苗喜欢的那只一样的大白兔。

第二天，我早早地等在了门口，当我从身后拿出大白兔使劲在苗苗眼前晃了晃时，苗苗一下子扑了过来，笑开了：“大白兔，你回来了!”看到苗苗高兴的样子，我露出了快乐的笑容。忽然，苗苗又转身过来，在我的脸上亲了一口：“谢谢老师!”看着苗苗跑进教室的快乐背影，顿时，有一种幸福在我的心中弥漫开来……有人说：“倾听花开的声音，我们能读懂花儿的心思，倾听溪水的歌声，我们能读懂山林的呼吸，倾听孩子的心声，我们走进孩子的心灵。”

作为老师，我们不但要能“说”，更要懂得倾听。我们的孩子是一群天真、快乐的孩子，他们有着自己的思想、爱好和情感的需求，不仅是最需要表达的一群孩子，更是最需要被“倾听”的一群孩子。

倾听我们孩子的心声，需要用心去听，用心去接受，用心去理解。不管我们有多么繁忙，只要孩子开口给你说话了，你就必须去倾听!了解他们的需求、想法和故事，分享他们的快乐，化解他们的烦恼。

倾听是一种有效的手段，可以把孩子的快乐、烦恼转化为他们获得自信、重拾快乐的机会。倾听，要平等地与孩子相处，用心去倾听孩子的心声，用心去理解孩子的语言，用心去接纳孩子。在我看来，这就是尊重孩子。

看着如花的孩子，我们不仅仅是在守护着、哺育着这些美丽的花朵，殊不知更是在幸福地欣赏着花朵!欣赏着花朵，你不感到幸福吗?

等待花开的过程是一种快乐，欣赏花儿的美丽是一种幸福，倾听花儿的声音更是一种智慧。

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倾听孩子们的声音

作为老师，无论什么时候都要认真倾听孩子们的声音，要知错就改，并寻找合适的教育契机，用自己的言行来教育孩子们。

教育随笔：倾听油菜花开的声音

仲春时节，油菜花开，遍地金黄，泥土的清香和菜花的香味弥漫于乡间小路、河畔旁、庭前屋后……在这样的季节，我们将教室搬到了田野，和孩子们一起倾听大自然中油菜花开的声音。美不胜收的油菜田，让我们今年的春天别样多彩。

在野外情境课堂开始前，我给自己提了一个问题：作为教师的我们带领孩子观赏油菜花，与家长带领孩子有什么区别？教师带领孩子去观赏属于教学活动，那就应该有目的、有计划，要促进孩子的发展。因此，外出之前我们进行了实地备课，最终确定了“赏油菜花——进油菜田——问油菜花——编油菜花童话”的教学流程，希望孩子们通过观察、想象、活动等方式领悟油菜花的魅力，热爱大自然。

一株油菜花比不上一朵玫瑰，然而大片的油菜花却往往因为集体的力量被大家记住，甚至被爱上。于是，我决定先带领孩子们远望油菜花，领略大片油菜花的壮丽景象。我领着孩子们来到事先选择好的观察位置——桥中央，眺望河对岸的油菜田，孩子们一下子被大片的金黄色深深地吸引了。大自然真是一位好老师，让书中的词语有了形象，有了色彩，有了生命，沁入儿童的心田。孩子们自然而然地理解了“一簇簇，一丛丛”，知道了什么叫“数不胜数”。在这样的情境中，孩子们的想象力和表达力被激活了：“太阳公公真是阔气，洒下了大把的金币。”“是哪位画家不小心，泼洒出这么多的金黄？”一阵风吹来，孩子们争先恐后道：“老师，快看，多像金色的海洋里涌起金色的波浪啊！”“真像一片金黄色的云朵降落在田野啊”……

成片的油菜花、满眼的金黄色，激起了孩子们的观察热情，循着这股热情，我忙带领他们来到事先选定的第二个观察地点，引导他们走近细看每一株油菜花。一朵朵金黄的油菜花簇拥枝头，各有各的姿态，有的油菜花瓣全都展开了，露出灿烂的笑脸，“我发现共有四片花瓣”“这四片花瓣成了蜜蜂、蝴蝶的舞台”“对，那金黄的花蕊是话筒”……观察，为孩子们的想象提供了感性的素材。孩子们就这样争先恐后地说着、互相启发着。我继续期待地问道：“你们还发现了什么姿态？”孩子们仔细端详着眼前的油菜花说：“有的油菜花还没有开放，像等待发射的子弹。”“含苞待放的花苞像一个沉睡的宝宝，正在悄悄地长大。”“你们看，还有的油菜花已经谢了，结出了像月牙一样的豆荚”……在生动的情境中，孩子们兴致高涨，眼前的情景、脑海的经验和词汇建立起直接的联系，孩子们变得乐于表达。

这时，几只飞舞的蝶、辛勤采蜜的蜂引发了孩子们的一阵喧闹。调皮的男生已经按捺不住，开始四处追赶；胆小的女生惊叫着躲开，生怕被蜜蜂蛰到；还有的孩子俯下身子，陶醉于花香……看来，孩子们已经迫不及待地想到油菜地里走走了！于是，我说：“孩子们，带上你们的风车，扎上你们的头巾，做个小花农，到油菜田里与油菜花来个亲密接触吧！”他们在一片欢呼声中散开了。

半小时后，鼻尖上闪着亮晶晶汗珠的孩子们回到了我身边，我拉着小朋友的手，在油菜地旁围坐下来。“刚刚你们都做了些什么？”话音刚落，小朋友们都忙举起手，争先恐后地分享：“我俯下身子，倾听油菜花和蜜蜂的细语。”多美啊！多细致的观察啊！我不禁暗暗赞叹。“我在油菜地里奔跑，油菜花很调皮，伸出一条腿，绊了我一跤。”“我也在油菜地里奔跑，油菜花亲吻我的衣服，给我留下了春天的印痕。”“油菜花太香了，我把头埋进花粉里，让鼻尖沾满花粉，希望蜜蜂到我鼻子上来采蜜。”“老师，油菜花的蜜很甜，我尝了好几口呢！”如果没有亲身体验，哪有这充满童趣的表达啊。

孩子们在情境中观察、活动着，对油菜花的情感不断升腾。趁着孩子们的这股热情，我挑选了一个小女孩，将手中的几朵油菜花夹在她的头上，这样，一个“油菜花姑娘”在孩子们惊异的目光中诞生了。“你有什么问题想问问油菜花姑娘吗？”孩子们好奇地问：“油菜花姑娘，你为什么那么灿烂？”“你为什么在春天的时候才开放”……孩子们的问题五花八门，真可谓“神思飞扬”。“你们可以尝试着猜猜这些问题的答案，还可以编个童话故事解答这些问题。”听了我的建议，小朋友们异常兴奋、跃跃欲试，我让小朋友5人一组，选择一个问题编童话故事。

联想展开了，想象的翅膀也张开了，想象把他们带到一个神奇而广阔的世界。小朋友们编的故事异彩纷呈，其中一组小朋友跑到我身边说：“老师，我们小组想把故事演出来，可以吗？”“当然可以！”获得允许的孩子们开始了表演。其他小组也不甘示弱，纷纷排练起来。“老师，我们组缺一个油菜花姑娘，可不可以邀请一个女生？”“老师，我们的故事是……”天色渐晚，在再三的呼唤声中，孩子们才依依不舍地从金色朦胧的童话世界走了出来……

通过这次活动我发现：在野外情境课堂中，孩子们是那样的快乐，那样的积极主动。孩子们的观察、思维和想象在其中得到了升华。野外情境唤起孩子多少神奇的想象，又引发他们提出多少个“为什么”，那是活的教材，是再生动不过的课堂。大自然，是世界上最奇妙的书，是孩子们必读的第一本书。带领孩子们走进课文活的源头——大自然吧，那里是得天独厚的课堂。

精神大餐　智慧盛宴————聆听窗外声音

距上次去幼儿园已有一年半的时间了，当时幼儿园孩子的聪明伶俐，老师们的精彩课堂给我留下了深刻的印象。这次的“嘉兴市幼儿园探索性学习专题研讨活动”又在此举行，这次活动又将带给我怎样的惊喜与收获？令我期待万分。

一、精神大餐

上午九点十分，活动准时开始。首先是简短而又隆重的开幕式。接着就是三个教学活动的观摩，三位老师利用自身独特的教学风格，呈现了三个精彩的教学活动，使我们全体老师享受了一次精神大餐。

１、海盐实验幼儿园，张凯波老师执教的大班美术活动《小小波洛克》。波洛克的滴撒绘画方式对习惯于纸笔作画的大班幼儿来说是一种艺术表现方式的拓展。活动中

，教师从波洛克的作品入手，在对作品的观察解读中让幼儿了解滴撒法，并引导幼儿自主选择工具进行滴撒法作画，让幼儿自主发现、自主探索滴撒法的要领和重点。活动后，教师借助对幼儿作品的欣赏与点评，梳理幼儿的实践经验，使幼儿对这种自由奔放、无定形的抽象画风格，有更深入地体验，为幼儿今后用滴撒法来表现作品提供经验支持。

２、平湖实验幼儿园，全惠丹老师执教的大班阅读活动《当狐狸和兔子互道晚安》。全老师是一位年轻、漂亮的老师，有着自身独特的魅力。她那角色化的讲述始终能吸引幼儿，使幼儿仔细观察、大胆述说。活动中，老师以猜猜演演、听听说说、看看说说、游戏等方式为幼儿理解画面内容提供了自主观察与探索的空间，引导幼儿捕捉画面细节，大胆想象、表达自己的观察和观点，体会面对危险时智慧和勇气的重要。整个活动老师只是选取了前半部分内容，突出兔子的智慧，可结果如何还是个谜，这给幼儿留下了悬念和猜测故事的空间，激发他们进一步阅读的愿望，为下一课时埋下了伏笔。

３、嘉兴市第二幼儿园，汪莉娜老师执教的大班语言活动《老鼠嫁女》。活动中，汪老师洒脱的性格，灵活的应变能力给我们留下了深刻的印象。活动一开始，老师就让幼儿讨论：什么叫神气？很好的激发了孩子的思维，使孩子们在相互讨论中得出多种答案，满足幼儿的求知欲。接着，老师采用让幼儿做出判断的提问，把问题和学习的机会一起交给孩子，并为他们主动获取新经验提供了一个发展空间。通过提问、操作，在引领孩子多角度地探究和思考问题的过程中，使幼儿得出答案和方法，满足了幼儿的求知欲，从而获得经验与扩展成果。收到启发幼儿思考，开拓幼儿思路，发展联想的效果。最后，老师以“假如老鼠爸爸一开始不找太阳，找大树，那比它更神气的是谁？”这样一个问题结束，使活动有了一个很好的延伸，也是一个很能激发幼儿想象的问题。

二、智慧盛宴

下午是上海市特级教师徐则民老师对上午的三个活动进行互动式点评。徐老师以“整个活动你对孩子解决了哪些问题？”“本次活动你想解决哪几个问题？”“你的重点、难点在哪里？”等提问的方式，指引着每个执教的老师反思自己的课堂；反思自己环节设计的有效性；反思自己在活动中的各种表现，从而找出不足之处，讨论如何才能使探索性学习更有效的方法。专家的点评，使上课的老师对自己的课堂有了更深入的解析，对我们聆听的老师也是收获非浅。本次点评，真是一个智慧的盛宴。

除了以上活动，下午还有一个大班的科学活动《装装乐》的观摩和徐则民老师对探索性学习的学术报告。本次报告，徐老师都是以一些亲身经历的案例进行解说与讲述，让我们看到和知道了游戏中的探索性学习和生活中无处不在的探索性学习，真是受益非浅啊！坐在矮矮的凳子上聆听一整天的活动是辛苦地，但收获了许多新知识

区域活动的创设 | 倾听幼儿的声音

区域活动是一种以幼儿为主体，教师的指导、支持为辅的活动。在区域活动中，幼儿是游戏的主体，要想创设出真正适合幼儿的区角，就必须用心倾听幼儿的声音，走入幼儿的内心世界。那么我们应如何创设区角呢？且看来自一线教师的创设经验。

倾听幼儿的声音，以幼儿兴趣点确定区角

春天是播种的季节，有一天晨间谈话时小明说：“我的奶奶最近在地里种了许多土豆。”小胖说：“土豆又没有籽怎么种呀？”他俩的谈话引起了孩子们的大争论。哪些植物有籽，哪些植物没有籽，成为孩子们议论的话题。对于孩子们的众多问题，我并没有直接回答，而是引导孩子们去做实验，看看种上土豆是否会长出小土豆。种土豆的兴趣引发了孩子们一系列的探索活动，于是我们的开心农场诞生了。

孩子们在这里种植、观察、记录，学到了许多有关植物的科学知识，掌握了简单的种植技能。

倾听孩子的声音，观察引导幼儿，捕捉孩子的兴趣点，在这种背景下，我班的开心农场、胖仔美食街、皮皮小区设计部、阿美美工坊、叮当俱乐部、故事屋相继诞生了。

倾听幼儿的声音，幼儿集体商讨设置区角

如何体现幼儿区角主人的地位，我想，区角设置也应离不开孩子们的参与。于是，我决定把区角设置的权利交给孩子们。

通过讨论，区角的设置很快有了结果：美工坊放在活动室一角方便摆放桌子操作；美食街占地大，交往比较频繁安置在活动室另外一角；建构区、植物角设置在阳光充足的后阳台。封闭独立的前阳台明亮狭长、安静独立，适合布置成智力游戏区角和图书角。

倾听幼儿的声音，投放幼儿需要的材料

“儿童的智慧源于材料。”区域游戏的教育功能主要通过材料来表现。区角材料越丰富，形式越多样，幼儿在操作过程中就会变得更聪明、自信、大胆。

皮皮小区设计部是我们新开设的区角，是男孩子的乐园。在材料的投放上，我们除了利用现有积木、插塑外，还听取了孩子们的意见，陆续投放了各类大大小小的纸盒、纸杯、易拉罐、彩笔盒等。瞧，一块块大大小小、形状各异的积木，五颜六色的插塑，各类纸盒纸杯，在孩子们的眼里、手里、心里是一块块神奇的魔方。在这片自由的天地里，孩子们搭公园、建游乐场、拼城堡，拼拼插插，敢说、敢做、敢表现，身心得到和谐发展。

艺术是精美的诗，是动听的歌，孩子们需要美的熏陶，而美也由孩子们来创造。阿美美工坊是女孩子们最爱的区角之一，在这里，她们自由的选择自己喜欢的美工材料和工具，用各种美术形式按照自己的意愿和兴趣表达自己对美的情感和体验，享受创造的快乐。她们那一张张认真而专注的小脸就是一幅幅最美的画。

同时，美工坊也为各个区角提供了源源不断的各类材料，看，智力游戏区的玩具出自于这里，胖仔美食街的各类食品出自于这里，皮皮设计部的小树小草房子出自于这里，故事屋的自制图书也出自于这里，在孩子们获得成功的喜悦之余也完美的体现了各区之间的联系与互通。

孩子是玩耍的专家，游戏的天才！各种“角”的设置，丰富了孩子们的一日生活，满足了他们许多愿望。想自己所想，做自己所做，说自己所说，玩自己所玩，让幼儿在“角”中学会了思考，展开了想象，获得了经验，体验了快乐。

教师把时间和空间留给孩子，用心倾听花开的声音，用孩子的心去布置环境，用孩子的情去参与活动，如此，每个平凡的角落定会萌发不平凡的创造力。

尝试倾听幼儿的心声

本案例中，子涵是一个活泼、好动、开朗，喜欢和别人说话，性格外向的孩子。

案例描述

“话儿没处说”，语言课后，小朋友听完了故事,教师让小朋友回答问题的时候，子涵呼呼的跑到老师面前说：“我家有一个好东西，我明天带来，你看看，好吗?”老师轻声的说：“你先回去，咱们先回答问题。”这时她又呼呼的跑回去。刚回答完一个问题，她又呼呼的跑过来，“老师我的照片你看不看”边掏口袋边面朝老师说，老师瞪大眼睛生气的说：“让你回答问题呢?你跟我说照片，快回去坐好，赶快听问题回答，这时她如蛇一样唰的回到座位，噘着小嘴说：“不愿听我说，我就不说，我也不回答，反正你也不愿意听。

分析

每个孩子都有心里想的事情，也有自己想说的话，作为一名幼儿教师，首先应该认真倾听幼儿的心声，引导她说出自己想说的事，并作为幼儿学习的支持者，合作者、引导者只有这样才能促进孩子进步，让孩子健健康康快快乐乐的成长。

反思

1、应尊重幼儿，教师应充分认识到幼儿是一个独立，完整的个体，当幼儿在不适当的时机想对你说他的心理话时，应先委婉的告诉他这是什么时间，如上课之类，如果教师总是以幼儿难以接受的方式和态度对待，其结果只会加重幼儿的胆怯心理、与老师的距离也会越来越远。

2、关注幼儿，教师要尽量满足幼儿的需要，从多方面为孩子创造良好的环境和时机，每位幼儿都会主动的表现出来。不会倾听孩子说话的老师是永远不会了解孩子的，我们只有学会倾听幼儿的心声，才能尊重幼儿，得到幼儿的认可。

教育随笔：走近你、倾听你的声音

依依是个不爱说话的小姑娘，至少在幼儿园是这样的。为什么这么说呢，因为每次在幼儿园外面碰见她的时候，她就像一只顽皮的小猴子，上蹿下跳，跟爷爷奶奶爸爸妈妈撒娇耍小脾气。

上中班的依依不再有早上的分离焦虑现象，每天开开心心走进教室，但是走进来之后她就好像换了个人。两只眼睛直勾勾盯着老师，不动，也不主动问好。老师问早上好后，她才用蚊子般的声音给予回应。

幼儿园的所有活动，都需要老师推着依依走。“该喝水啦！”“该洗手吃饭了。”常常老师叫几遍，她才会作出反应。

集体教学中的依依更是这样，几乎从来没有举过手，没有主动回答过老师提的问题。但是如果说：“依依，你来回答一下这个问题。”她会慢慢站起来，用怯生生的眼神看着你，然后经过老师引导很久，她终于蹦出来了几个字，还是几乎没人能听见的声音。

有一次的绘本教学，我又提出了一个问题，这个问题没有准确答案，只是想让孩子们谈一谈自己的想法，发展他们的语言能力。很多孩子都积极主动举手，站起来说了说自己的想法。我想看看依依会不会举手，我重复问了好几遍，甚至摆出了“零食诱惑”。终于，依依举手了，我装作不经意看到她的样子，也没有表现出对她举手的惊喜，轻描淡写叫了她的名字。依依慢慢起身，蹦出了简短的几个词，表达了她的看法。

我对她的答案肯定了并且给了她奖励，我希望依依能够慢慢地对“问题”重视起来，我想听到她的声音，她的回答，她的倾诉。我明白幼儿问题意识的养成跟老师创造的条件和环境有很大关系，身为教师，必须要观察到位、细致、准确，并且能够根据幼儿不同表现制定出不同的应对策略。

并不是每个孩子都适用一种方法，并不是每个孩子都在适度的积极引导下能够表现出问题意识，教师要根据每个孩子不同的表现，激发他们“问题意识”的发展，这样才能听到每个孩子心里的声音。

儿童的“潜声音”是一种有价值的存在

导读：其实，在社会生活的舞台上，在人际交往过程中，人的潜声音无时不有、无处不在。成年人的潜声音往往是在个体思维谋略的支配下产生的，而在“童言无忌”的前提下，幼童也常常用潜声音表达思想，儿童的潜声音给教育者的重要启示是：作为一种可视性的内心表达，它同有声语言一样，是一种有价值的存在。

一、解题

在戏剧表演中，演员不仅运用预成台词进行表达，还要按照导演的要求和个体对角色的理解，通过面部表情与身体动作生成若干辅助性肢体语言，即“潜声音”，其视觉效果常常是“无声胜有声”；笔者把角色分明的教育情境也看作是一个某种意义的舞台，并把幼儿因外部的制约而将有声语言转换成的肢体动作也看作是一种潜声音。笔者要阐示的是：幼儿的潜声音在情境中不应该是单向度的，作为一种可视性的表达，它需要得到情境中其他角色的回应。否则，其创造者的归属感是缺失的，其审美需要也得不到满足。

“潜声音”本属于一种肢体语言，但本文没有直接使用“肢体语言”概念，是因为它的外延太大，不仅包括人际交往中的全部副言语(指和有声语言相伴的语态或单独肢体动作)，还包括视觉语言学意义的态势语(哑语)，如基本手势序、概念的肢体表达、模式手势与引导句法等等。而本研究的取向仅为捕捉教育情境中幼儿的一种可视性肢体动作上所附着的教育学、心理学的意义，故尝试借用“潜声音”一语词来铺展本文。

情境1：在科学活动课上，文老师正在讲着“小雪花有六个花瓣”，阳阳小朋友问：“为什么没有七个花瓣?”文老师说：“不要插嘴，要认真听!”阳阳挠挠头皮，看看左右的小朋友，扫兴地坐下了；他忽然发现妮妮正用发夹在小桌上刻字，便一边用小手推妮妮，一边用眼睛看着老师。妮妮说“讨厌!”老师闻声便批评阳阳：“我再说一次，请阳阳认真听讲!”阳阳想要辩解，文老师用右手的食指竖在嘴唇上“嘘”了一声，小朋友人人明白，这种温柔警告的背后是严肃的“不许出声”要求，阳阳无可奈何地闭上了嘴，但是，因为背负着不守纪律的“罪名”，他整节课都显得很不安分……

人们常常听见儿童精彩的有声语言，但其许多潜声音却多处于被忽视的地位。事实上，教育情境中儿童的潜声音常常是表达对教师及同伴的一种回应或某种需求，所表达出的内心意愿，有时比有声语言更为真实。囿于种种戒律，儿童有时不敢用“原声音”表达意愿，但若用不真实的“代声音”说话又不能满足个体的真实需求，于是，潜声音就成了一种即时表达方式。

阳阳的肢体动作所含的潜声音是显而易见的——“挠挠头”似说：我在注意听呀，我只不过是问问小雪花为什么没有七个花瓣，真遗憾!“看看左右的小朋友”似说：你们也这么认为?你们别误会呀!“一边推着妮妮一边看着老师”似说：妮妮在桌上刻字，老师怎么看不见呢?“整节课的不安分”似说：老师冤枉人，我满腹委屈无处诉说，干嘛我认真听课还要挨批评呢?妮妮刻桌子竟没有人管!我敢怒不敢言呀!我好难过呀!……

几乎所有的心理学学者都认为：儿童世界无小事。我也由衷地以为：阳阳的事是大事，他的潜声音没有人回应，那一刻，他的内心一定被阴霾笼罩着。

二、情境中的“潜声音”是儿童个体成长的重要标识之一

(一)儿童的潜声音有时隐含着个体高层次的需要

心理学认为：需要是人对客观事物的需求在头脑中的反映；当内部处于不平衡状态时，个体的调整与改善的愿望便产生了。人的需要是多种多样的：人有生物性需要的同时还有社会性需要以至高级的社会性需要；生物性的需要是生存的需要，是所有生命体的共同需要，而社会性需要——特别是高级社会性需要——是生活的需要，是人类社会所独有的。

儿童在生存的同时也在生活着，其潜在的创造意义的愿望在后天环境的关照下随时随地显现着。在教育情境中我们经常会看见：有老师在场，几乎所有的孩子都愿意积极做事；有女孩子在场，几乎所有的男孩子都愿意表现出自己的勇敢；有客人在场，几乎所有的孩子都比平时更兴奋，都不肯放过这个“出人头地”的机会。确实，人从生下来就有创造意义的倾向。例如：婴儿听着优美的摇篮曲会安然入睡，那是婴儿与作曲家共创的和谐；婴儿看见草坪、鲜花和小鸟时会产生快乐的情绪，那是婴儿与大自然共创的和谐。在师幼互动的情境中，我们随时可见儿童创造的意义，不仅有美丽的“原声音”“代声音”，还有显而易见的“潜声音”：班上的力力打了圆圆小朋友一拳，遭到了圆圆好朋友晓晓整整一天的冷落，直到放学时力力说“我不会再打圆圆了”，晓晓才看着力力笑了；看到林老师在课间抱着燕燕(燕燕正处于入园焦虑状态中)，建建也往老师的身上靠，老师没有太在意，建建便搬着小椅子坐到教室的墙角紧绷着脸一声不吭，老师察觉后，走过去把建建也轻柔地抱了起来，建建的小脸上露出了满意的笑容。

实境中儿童的许多用“潜声音”表达的需要是没有人应答的。阳阳的“小雪花为什么没有七个花瓣”的追问被否定了，意味着认知的需要被否定了；“挠挠头”的肢体动作被忽视了，意味着尊重的需要被忽视了。其实，我们的阳阳在这一过程中还表现出两种更高层次的需要：第一是看见妮妮用发夹刻课桌便“一边用眼睛看着老师，一边用小手推着她”的潜在的审美需要——漂亮的小桌子不要刻印子呀；第二是一种朦胧的、体现自我价值的需要——我在制止妮妮的不爱护公物行为，我在尽小公民的责任和义务，老师，您怎能视而不见呢?遗憾的是，这后两种需要也被老师的食指竖在唇上给“嘘”得无踪影了。

儿童的高层次需要是个体进一步发展的标志，当这种需要获得满足或某种程度的满足时，其境界也会升华。在直觉层面，儿童会感觉到“我”的存在、情感的存在和美的存在，还会获得某种程度的价值感和尊严感。用马斯洛“高峰体验”来阐释它是很贴切的。马斯洛认为，高峰体验可能是瞬间产生的、压倒一切的敬畏感，也可能是很强烈的幸福感，在这

短暂的瞬间，人沉浸在一片纯净而完美的幸福之中，摆脱了一切怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦，他们觉得自己已经与世界紧紧相连，融为一体，感到自己真正属于这一世界，而不是站在世界之外的一位旁观者、局外人；人在高峰体验时，比其他时候更觉得自己在其活动和感知中是主动的、负责的，是创造的中心，他更能作决定，主宰自己的命运。这些美好的体验来自多方面。

许多事实证明，儿童确有获得高峰体验的需要和可能。如果阳阳“小雪花七个花瓣”的追问有了归宿，其潜声音得到了正面的回应；如果众多个阳阳的想像力或创造力的火花被点燃，也许妮妮根本就没有心思用发夹去刻桌子。这样，一个良性的师幼互动的情境带给孩子某种程度的高峰体验的典例，就可能发生在文老师的“小雪花科学活动”课堂上。

(二)儿童的潜声音标志着个体“自我意识”的觉醒和初步发展

心理学认为：自我意识(self-consciousness)是一个人对自己的意识，简称“我”对“我”的意识。詹姆斯(James,1890)把“我”分解为主体的我(I)和客体的我(me)。自我意识也就是主体的我对客体的我的意识。包括个体对自身的意识和与周围世界关系的意识两大方面。自我意识是一个多维度、多层次的心理系统。下面试在“自我评价(self-evaluation)”“自我体验(self-experience)”“自我控制(self-control)”三个因素上对“潜声音”予以略述。

五岁的阳阳对“阳阳我”是有一个基本评价的，他知道自己在做什么，“小雪花为什么没有七个花瓣”的提问很自信，正如阳阳在接受笔者访谈中所说的“我(是)守纪律的”“我比妮妮聪明”“我知道小雪花为什么没有七个花瓣，因为它掉了一个，老师不知道”等等。当然，儿童在评价自己的时候，往往把自己所期待的状况当作自己的现实水平，正如发展心理学的一个观点：儿童对自己的评价是由外到内的，是从主观情绪评价逐步过渡到客观评价的，他们往往倾向过高评价自己。但无论如何，在小雪花课堂的始末，阳阳用自信表现出了“阳阳我”比别人更善于思考，用一节课的“不安分”和不满意之潜声音表达了对“老师”的评判：老师冤枉人，老师对妮妮用发夹刻桌子的行为竟然不管。其实，千千万万的阳阳，千千万万儿童的潜声音，何尝不隐含着个体的自信和对教育的评判与期待呢?

阳阳的自我体验与自我控制的发展水平在他的潜声音中表现得更是淋漓尽致：其一，受了委屈，他能以“挠挠头”来缓解尴尬，其动作本身还反衬出自我意识初步觉醒的儿童所需要的尊重体验的缺失是教育的失误；其二，他背上“不守纪律”包袱，在“嘘”的要求下竟然还能闭上嘴，并且很克制地把反抗的声音转换为“整节课不安”的潜声音。这一过程本身就是个体“自我体验”“自我控制”水平发展的标志。许多实例证明：3~4岁的儿童其坚持性、自制力还比较差，但是到了5~6岁，便有了一定的独立性、坚持性和自制力。阳阳尽管一节课不够安分，但是，他终于按“嘘”的要求，没有再发出有声语言，其自我意识的觉醒与发展已显而易见了。

(三)儿童的潜声音与个体内部语言的发展是相互支持、相互促进的

在长期的观察中，笔者发现了儿童的潜声音与个体内部语言具有相互支持的特征；多个访谈资料分析的结果证明，这种判断有一定的可信度。如果这个观点成立，那么，儿童潜声音的价值内涵就又增加了许多。

“小雪花科学活动”课下，我为了进一步了解阳阳的真实感受，便对他进行了访谈：老师不让你说话，可是你当时心里在说些什么?阳阳答：“我没说话呀，我守纪律的。”看来他对“心里说”不太理解，于是我便换了一个问法：你心里高兴吗?为什么?你当时想些什么?阳阳的回答发人深省：“我不高兴，我想的是我并没犯错误，老师怎么生气了呢?妮妮犯错误了，老师怎么不生气呢?”……

内部语言是一种无声的默语。朱智贤认为，它是和人的自觉性、即真正的人的意识的产生直接联系的。心理学界对儿童内部语言的开始时间还没有一致的看法。斯特拉霍夫认为：儿童在很早时期就有了内部语言的最初表现。笔者通过对阳阳及更多幼儿的观察和访谈，证实了斯特拉霍夫的观点是比较可信的。本研究的一个初步的判断是：学前教育情境中，当儿童话语权被剥夺时，有声语言就可能即时转化为一种内部语言，而内部语言又常常会借助肢体语言意义的潜声音转化为一种可视性。(当然，笔者并不认为儿童所有的内部语言都具有可视性)

透过潜声音探视儿童的内部语言，可能是研究儿童内部语言发展规律的又一个有效途径，但是，这一方面的探索还有待深入。

(四)儿重的潜声音也有缺乏真实性的可能

作为可视性的一种思想表达，儿童潜声音的真实性比率要大大高于有声语言，但随着社会性的发展，儿童也会在潜声音表达中将自己真实的一面藏起来，也就是说，你所看见的表晴不一定都是真实的。

情境2：在晨间活动时，作为值日生的荣荣应该和另外的两名值日生一起去取活动用具，但他却说：“我不要去呀!……”看见陆老师走了过来，就不再言语了，转而主动和小朋友一起去取跳绳。回来时，大家看见，他抱了比别人多许多的一大捆绳子，然后一个一个地发给大家，一面发，一面不时地瞥陆老师一眼。总结时，陆老师表扬了荣荣。

笔者曾以真实性的维度，把儿童的有声语言具体划分为“原声音”和“代声音”两大类：发自内心表达的、有实际意义的有声语言称为原声音，它完全代表着个体的意愿，与个体的生活经验直接相联；不是发自内心表达的、而是根据某种外部的需要或者期待所表达的有声语言称为代声音，它不是真正代表个体的意愿，与个体的经验是间接相联的。作为儿童发展阶段一种必然的客观存在，潜声音也具有真实性和非真实性之特征，笔者将其暂且称为“原潜声音”和“代潜声音”。

“原潜声音”即是一种表达真实意愿的表情。但不是所有的肢体动作真实反应都在本文的“原潜声音”范畴。我们知道，婴儿的肢体反应是最真实的，其发生的时间也是大大早于语言或内部语言的，巴甫洛夫的条件反射理论证明了第一信号系统首先作用于生命个体：婴儿的许多表情、肢体反应都与该系统相关联，此时的肢体动态，仅仅是一种“准原潜声音”，因其缺少理性的成分。但是，随着第二信号系统的发展，个体富有创意的潜声音才渐渐成熟。观察显示：到了四五岁，儿童便逐渐掌握了这种无声的表达手法，即根据自身的需要，在环境不允许有声语言出现的情况下，便用“潜声音”表达意愿；在特定的教育情境中，儿童这种用潜声音表达的能力展现得很可观，他们能将代表真实意愿的“原潜声音”与不代表真实意愿的“代潜声音”交替使用，如情境2当中的荣荣小朋友。观察还显示，年龄越小，“原潜声音”越占优势，年龄越大，“代潜声音”发生频次越多。我们假设，阳阳到六岁以后，再遇到类似“小雪花科学活动课”的情境，再遇到一位像文老师的老师，他也许会用“代潜声音”来应对老师的无端批评：像什么都没发生一样，坐得笔直，做出一副认真听讲的样子，但其内心世界就截然不同了。

把儿童潜声音在真实性维度分类的意义在于：它在观察和把握儿童的心理世界上提示我们——透过现象可以看到本质的A面，也可以看到本质的B面。

三、结语

其实，在社会生活的舞台上，在人际交往过程中，人的潜声音无时不有、无处不在。成年人的潜声音往往是在个体思维谋略的支配下产生的，而在“童言无忌”的前提下，幼童也常常用潜声音表达思想，儿童的潜声音给教育者的重要启示是：作为一种可视性的内心表达，它同有声语言一样，是一种有价值的存在。它是儿童成长中的一种必然，也是任何“角色”本身所固有的，它与有声语言应享有同等的权利，要予以关注和及时回应，这是儿童健康成长的需要。

马拉古齐曾用诗歌盛赞儿童的“100种语言”，我想，“潜声音”肯定在其中；也许有一天，马拉古齐还会用诗歌盛赞教师的100种艺术，我猜，其中肯定有一种解读“潜声音”的艺术，还有一种用眼睛说话的艺术，更有一种用心灵与孩子沟通的艺术。

摘自《学前教育研究》杂志2007年06期

南京晓庄学院教科院 史爱华

倾听孩子们的心声

日积月累，班里的图书角里，竟有了厚厚一叠图书。这些废旧图书看之无味，弃之可惜。开始我尝试让孩子们通过剪剪、贴贴将废旧图书制作成“新图书”，但是后来孩子们的制作兴趣明显下降。到底该怎样处理这些废旧图画书呢？我想还是听听孩子们的意见。在游戏活动结束之后，我捧着一叠厚厚的废旧图书，用很真诚的态度对孩子们说：“小朋友们，你们是班级的小主人，大家来想想办法，这些图书该怎样处理？”我的话刚说完，孩子们纷纷举手。希希说：“把这些旧图书上的漂亮图案剪下来，用来装饰我们的教室吧。”这是个可行的好办法。辰说：“可以把废旧图书上可爱的动物剪下来做头饰，用来表演故事和歌曲。”活跃的弼衡说：“有些废旧图书可以用来折飞机，还有小青蛙。”小蒲也不甘示弱：“让小朋友利用废旧图书做一本自己喜欢的书，做好以后讲给大家听。”晨光说：“老师的书上没有漂亮的图案，我们可以把废旧书上的图画剪下来贴在老师的书上。”这时，小光神情严肃的对大家说：“可以把有些撕破的图书放在图书角旁边，提醒小朋友爱护图书，不要把书撕坏。”······没想到孩子们有这么多富有创意的想法。此后，我们便按照孩子们的想法充分利用了这批废旧图书。这件事让我们再次认识到：老师不可能把什么事情都想得很周全，而且老师的想法也并不一定都符合孩子的兴趣，很多时候我们需要倾听孩子们的智慧。