“少成若天性，习惯成自然”——小习惯有大力量

习惯的力量

先引用两句话：“少成若天性，习惯如自然”（《汉书》）；“我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?”（叶圣陶）

因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，于是就“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

有个小故事，说有一天，有人问一名乞讨了很多年的乞丐，如果他现在当上了皇上会做什么，乞丐想了很久，说要打一个纯黄金做的饭碗，放在街景中最繁华的路段，看谁还敢抢他的地盘。这就是习惯的力量！

小学一、二年级的习惯养成

我教的是一、二年级数学，拿我的教学经验来说，有些家长认为，一、二年级孩子学习压力相对小，分量轻，希望孩子能有更多“自由”的时间。但是，到了三年级，这些家长们往往发现孩子的行为习惯已经养成了，基本上已经不会因为家长的话语，而能把习惯轻易地改正过来了。到了这时候，即便付出再多的努力，获得的效果也不是很明显。

为什么会出现这样的结果呢？

在一二年级，孩子无论是生活上还是学习上，都极度依赖父母，这个时候孩子特别听父母的话，也特别善于模仿父母的为人处世之道。

注意言行，孩子正在偷偷跟你学

还有一个小故事，说一个男孩，准备去奶奶家，孩子嘀咕只想去看奶奶，不想吃奶奶做的菜。爸爸急了，“奶奶辛辛苦苦准备的一大桌菜，你怎么能不吃？不但得吃，还得说‘真好吃’！”这时，正好奶奶听到了，探出头来，说怎么不过来吃饭啊，奶奶专门做了鱼。小男孩听到更苦恼了，因为他觉得奶奶做的鱼最难吃了。爸爸说孩子挑食不懂事，妈妈安抚说待会吃点再去吃麦当劳，还得练几遍“真好吃”。

家长眼中的“好习惯”，孩子真的认可么？“孝心”意味着孩子从小就养成心口不一的习惯，这真的好么？我们大家都得反思一下。

习惯很多时候是父母在不经意之间传给孩子的，天天带着孩子走马路闯红灯的爸爸妈妈，相信孩子长大就算知道要遵守交通规则，也不一定能做到，因为在孩子幼小的世界里，父母的言行，就是社会中可行的规则；交际圈里经常对他人颐指气使的父母，即便有谦逊的一面，孩子在他的交际圈也容易变得傲慢；生活中常常言行不一的父母，即便有说到做到的时候，孩子也很难做到一言既出，驷马难追。

拓展阅读：小学6年的三大阶段

1、一二年级——依赖期，培养行为习惯关键期

2、三四年级——从依赖期到自由学习期转型

3、五六年级——自由学习期

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习惯养成记：moon习惯之好与坏，自在父母

写在前面的话：想了很久，才提笔参加活动，起初看到题目一直未曾写，因为看到这题目，我一时之间真的没想到我们家果果有什么养成的好习惯。有次跟果爸爸聊天，果爸爸回答，有啊，有很多习惯，嘘嘘自己嘘啊，很懂礼貌了，很多的……是啊，成长或者只是每一件小事。

1.嘘嘘

入园之前一直担心宝宝不会嘘嘘，大概很多家长都经过这关，

我们家宝贝也不例外，大概离入园还有两个月的时候还在家总是到尿尿已经来不及的时候才说：我要嘘嘘Σ(°△°|||)︴

始作俑者，玩忘记了，玩心太大，说这些的时候，我们何曾想过，小孩子不玩又做啥呢

离入园一月的某天，他自己跑到厕所嘘嘘，说我会嘘嘘了，然后全家人都说果果好棒，会自己嘘嘘了。

从此，他会提前那么一丢丢时间往厕所跑。

如今入园已经近三个月了，偶尔一两次会尿湿了裤子回来。

2大人样儿

小孩模仿大人，想必很多小朋友都这样；不知从何时起，在果果的身上看见家里人的动作、模样，连说话腔调都开始有爸爸妈妈姥姥的痕迹……

某日，家里人正在讨论某电视故事情节，果：真搞笑！众人哑然，这话像是麻麻经常说的口头禅。庆幸还不是什么特别不好的话。

又一日，老公开车带家人出游，路遇一车加塞，老公顿怒“KAO”果子默默“KAO”全家人无语。

模仿是小孩天性，学之，自然还未到分辨好与坏的年纪，真的是要在孩子面前收敛啊！

3吃饭

吃喝拉撒，吃为首，入园前就开始训练让宝宝自己吃饭，到如今却还是每天被姥姥喂饭……

这个最想让宝宝养成的习惯充分暴露了两代人育儿观的冲突。

隔代：吃饭自热而然的，大了就会了啊

粑粑麻麻：自己的事情自己做，快点自己吃，不吃打，粑粑怒发冲冠

果果：假哭，我要姥姥喂……

如此这般，到如今虽会自己吃饭，却总是耍赖，吃饭这个最难养的好习惯，我家这3岁坏孩怎么也养不来，幼儿园老师也说，班上的小朋友吃饭都是开始还可以，吃到三分之一，便不好好吃了，阿姨喂食。

4耍赖

果果最让人恼的事情是喜欢躺在地上耍赖，现在想想，如果第一次就严厉制止，每一次都严厉制止，会不会就不这样？

也有另一种看法，就是因为每次制止，提示、强调、暗示，久而久之他才觉得这样是大人所在意的。

到底哪种观点正确呢？亲们帮忙解答下。

有儿是福-习惯成就人生

昨天是星期一，考了一份英语试卷难度还是较大的，主要目的是让学生认识到英语学习中的不足。晚上把试卷带回家吃过晚饭准备批阅，这时儿子阳阳（小学一年级）过来看看试卷，我想这也是培养他的一个机会，就叫他拿一支笔帮我批阅试卷中的选择题，他很高兴做这样的事，当他批到有的学生选择题错的很多时，开心的笑了说道“他们真笨。”我想这可能是在学校里学到的吧，平时在家我们从不提笨蛋两字的，发现他学习上有进步就及时表扬他很聪明。

批试卷时嘴里还嘟哝着一些英语句子，虽然我是教英语的也没听懂他究竟讲了什么。边批边讲真是一个快乐宝贝，八点多钟他该睡觉了，帮他洗脸的时候，突然说“What’sthis？It’sapig/duck/horse.”听了之后感到高兴，他在学校里学了一点东西，这些并不是我教的。

记得刚开学的时候，每天都有家庭作业，他回来之后第一件事就是找吃的，坐在椅子上边吃边玩，作业要等到我回来才开始做，这种情况维持了一个月左右，每次回来看到这种情形，就想发火，再仔细想想，他才开始学习，如果这时就对他大呼小叫的，他会不会失去学习的乐趣，见到学习会不会害怕，所以有时还真的忍住和他慢慢的谈，告诉他回家的第一件事事抓紧时间把作业做好，做完以后才可以自由的玩因为是上小学了，不是在幼儿园。

毕竟是上小学了，他也渐渐的懂了回家后要先做好作业才能玩。现在每天都很自己自觉的背诵语文生字和课文，并且不需要监督，自己默写，数学也能独立完成，看着这种情况，心里有种说不出的喜悦。

好的习惯一旦养成，对以后的一生都起重要的作用，我们平时所教的学生成绩不好，很多情况都是他们没有一种的好的习惯，习惯成就人生，但愿我儿子的这种好习惯能一直维持下去。

要养成言必有复的习惯

醒木教育孩子一定要从细节上下功夫，否则很有可能在不经意的小事上出现殃及一生的祸患。

在跟孩子交流过程中，很容易出现话已说出却毫无反应的现象。分析其现象可以总结出以下几种情况：1.父母跟孩子说话时，孩子在专注于做别的事情，如，正在专心地看动画片，或者正在全神贯注地玩玩具；2.父母跟孩子说的事情，可能是孩子不太情愿去做的事情。比如，孩子不想刷牙，父母却硬让孩子刷牙。3.父母跟孩子说话时的口气不恰当。比如，采用一种命令的口吻跟孩子说话，孩子不愿意接受等等。以上几种情况很容易导致孩子对父母说的话置之不理，或者听之任之，当耳旁风。以至于大人多次重复同样的话，让孩子觉得太唠叨了，反倒觉得更烦了。

这时候，如果大人还是一味地坚持下去，就会很自然地产生不愉快的交流氛围，轻则孩子觉得父母唠叨，当没听见；重则直接出现逆反情绪，产生对父母的不满心理，长此以往这种心结会越积越深，形成长辈与晚辈之间互相产生“总是这样”的死结，形成不该存在的隔阂，最后形成两代人的代沟。

正确处理这种现象的方法应当有以下几点：1.当孩子处于能够倾听的状态下，清楚明白地说出所要吩咐的话，让孩子清晰地听到大人的要求，并要有明确的回应。2.看准说话的火候之后，仅说一次。不要习惯于多次重复同样的话，更不能以为重复的次数多，就能达到准确落实的目的。岂不知正是这种重复，被孩子认为是令人厌烦的唠叨。3.让孩子领教几次没有听话而导致的不良后果。比如，有意安排是因自己没有注意听大人的话，而错过了很重要的电视节目等。

当然，还有很多言必有复的教育方法，其最终目的就是要形成父母与孩子之间形成恰当和谐的交流模式，以免产生交流上不必要的反感情绪。

成为好家长的“十大习惯”

一、终身学习与孩子一道成长习惯。

如何在婴幼儿期着重培养孩子的高智商、在少儿期着重培养孩子的高情商需要学习;

如何帮助孩子处理好成长中的问题，变不利因素为有利因素，也需要学习。

父母需要学习，孩子也需要学习。亲子之间需要共同学习，相互学习。

因此，要积极参加家长学校，订阅一些家教刊物和书籍，不断学习，终身学习。

著名教育家洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”家长是孩子的第一任教师，在“不可返工的教育”中，当然要学习在前，思考再教!

二、真爱和严格相结合的习惯。

爱是对自己、对他人、对自然的“给予、关心、负责、尊重、了解和公正。”

真爱是与法律，与社会道德规范相一致的爱。所以爱赌博，为朋友两肋插刀不问是非，不是真爱。溺爱也不是真爱。

溺爱是过分的爱，即娇宠、姑息、迁就、纵容。溺爱使孩子变懒、变弱、变私、变得冷酷无情。最严重的可以毁掉孩子。对于少年儿童来说：“所谓‘真爱’，就是把孩子当成真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私人之利。”

尊重少年的人格，最主要的是尊重孩子的四大权：生存权、发展权、受保护权、参与权。孩子的其他权利，如姓名权、健康权、医疗保健权、受父母照料权、隐私权、娱乐权、闲暇权、表达权……等，也应得到尊重。

严格，就是符合法律和道德规范，符合孩子的年龄特征，孩子承诺的事，就要坚决做到，有始有终，养成习惯，形成素质。决不言而不行，半途而废。

当前，家庭中许多问题，多半是了解和尊重孩子不够、不当造成的。

三、言教、身教、心教相结合的习惯。

言教就是通过有根有据有情的道理对孩子进行教育，包括适当的批评。

但孩子对父母的说服教育并不十分重视，因而要进行身教。

身教就是父母在日常生活中的一举一动、一言一行都起到表率作用，并在潜移默化中影响孩子。但有些孩子对父母的身教不买帐，甚至讽刺父母“装腔作势”，“不合时宜”，因而要进行“心教”。

心教一是要心通，心通则意到，意到则情合。情合则父母的教育易为孩子接受。

心教还要注意培养孩子的情商(EQ)。

心教的前提是尊重、理解、信任、关心孩子。

心教的目的是围绕着习惯(包括语言习惯和思维习惯)，落实到行为，目标是良好的素质。

什么是素质?从思想层面来说，忘不掉的就是素质;从身体层面来说，一时改变不了的就是素质。比如举重运动员长期形成的粗壮的身体和四肢，一时难以改变。芭蕾舞演员的身体及四肢修长、腰细，同样一时难以改变。这就是他们的身体素质。

形成素质的主要途径是习惯，习惯强化到一定程度就变成素质。

四、诚实守信习惯

民无不信不立，家无不信不睦，国无信不兴。成功之道就在“恪守诚信”。诚信作为人类文化的道德范畴，它是人之为人最重要的品德，是一个社会生存 和发展的基础，是和谐社会的桥梁。诚信是完美人格不可或缺的组成部分。绝不能因为当今社会有时出现“老实人吃亏”的现象而放弃。

据国内某权威报纸调查，现代人平均每天会接触到38个谎言。虽然善意的诺言是人生的点缀，能保护自己或朋友的自尊。善意的说谎者通过撒个无关紧 要的小谎取悦他人，避免冲突，这在一些特殊场合是难免的，至于为了达到某种特殊的利己的目的而编造的谎言，则要绝对避免。因此，我们要学会辨别恶意的谎 言，保护自己不受伤害。

曾参杀猪教子之所以成为千秋佳话，就在于它的道德意义。虽然把一个正在长膘的架子猪杀了，在经济上造成了一些损失，但从教子诚信出发，仍然是值得的。

学生诚信从考试不作弊开始，从平时不抄作业开始。只有讲求诚信、严肃学风，才能培养出真正素质过硬的学生。美国弗吉尼亚大学，建立了自己的“荣誉体系”，每个学生都庄严承诺：“我以我的荣誉担保，我没有说谎、欺骗和偷窃”。这句誓言，造就了无数社会有用之材。

五、乐观和快乐习惯

生活像面镜子，你对他笑，它也对你笑;你对他哭，它也对你哭。

你把生活的摄像机对准事物(包括自己)的积极面，你就会笑，否则你就会哭。

每个孩子都希望父母满面春风，有说有笑。老铁着脸，开口闭口训人，“眼睛一睁骂到熄灯”的父母，不仅自己活得累，还会影响孩子健康性格的形成。

快乐是什么?

快乐是思想愉悦时的一种状态，是一种习惯，是一种思维方式，是一种感受。并不是由个人财产的多寡、地位的高低，职业的贵贱来决定的。

人生是快乐与痛苦的交响乐，去掉痛苦就显不出快乐了。有些父母一味地“给予”孩子快乐，自己去承担一切痛苦，结果孩子并没有感到快乐，因为他不知道痛苦是什么。

怎样做一个快乐的父母呢?

(一)是想象快乐，对任何事物，对自己对孩子多想好的方面。

(二)是享受快乐，快乐来了全身投入享受快乐。

(三)是回忆快乐, 快乐去了, 经常回味快乐，心里老是喜滋滋的。

(四)是缩短烦恼，烦恼没来不提前去想;烦恼来了尽快把它送走;烦恼走了再不去回忆，把它“扫地出门”。

(五)是面对现实，即使自己损失了一只脚，比起四肢全无，却又写出畅销书《五体不满足》的日本青年乙武洋框不是幸福得多吗?总的态度是“能改变的改变它，不能改变的接受它。”

有一位“快乐大师”，把“高兴高兴高高兴，怎么那么高兴呢!”的条子装在抽屉里，天天读，真的快乐起来。