学会喊“到”

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教育叙事：不喊“到”的原因

我们班有个小男孩名叫王锦浩，这个小朋友个性很强，遇到他不愿做的事情就什么也不说了。这天，我点到他的名字时，他一动也不动，我连喊了三遍，他还是没有任何表示，于是我说：“咱们班没有王锦浩是吧?那我在他的名字上画个记号，今中午就不分他的饭了。”说完我偷偷看了他一眼，这一招也不管用，他还是没有任何反应。于是我又说：“王锦浩，你不会说话是吧?不喊“到”中午就不用吃饭了。”说完我又点了一遍他的名字，他还是不出一点声音，当时我的火就上来了，刚想发作但转念一想，对这样的孩子不应该批评，批评反而不管用，于是我走过去，蹲下身子对他说：“你是不是觉得害羞，不好意思喊?你跟老师一块喊好吗?”我看到他点了点头，于是我和他一起喊“到”，但这一次他的声音很低，我对他说：“下次高一点老师和小朋友就都能听到了，当我再一次点他的名字时，他终于喊的声音大一点了，他喊完以后，孩子们自觉地给他鼓掌了，我也及时表扬了他，从此以后，在喊到的时候，就能听到他响亮的声音了。

从这件事可以看出，有些时候我们应该改变教育方式，试着和孩子谈心，消除他心中的顾虑，这样也许会起到更好的教育效果。也只有这样我们才能真正走到孩子的心里!

“老师，我会喊队”的故事

每天到了离园时间，我总会从那些聪明，听话的幼儿当中选一名喊队的，领着大家站队，放学。很少让那些调皮和默默无语的小朋友来喊。

离园时间又到了，我刚想按照惯例喊老师眼中表现好的小朋友来整队伍。忽然，听到一个很大的声音：“老师，我会喊队，让我喊一次好吗?”我回头一看，是平日里最调皮的英杰。他的眼睛里充满祈求，刹那的思考之后我做出了决定：“好吧，英杰，那今天老师就让你喊队，可你要记住，老师每天都是请表现最好的小朋友来喊队的啊，加油”英杰的脸上顿时露出了欣喜自信地笑容。那一天离园，英杰喊的特别认真，离园队伍也备受感染，走的格外整齐。再入园时我把一个象征奖励的小贴画贴在了英杰的头上，并对他说：“你喊对喊的很棒，加油”，看得出英杰特别激动，从那以后，英杰像变了个人似的，做任何事情都积极向上了，上课遵守纪律了，平时也不和小朋友打架了，真是大大出乎我的意料之外。仅仅是老师一句肯定话语竟让孩子······

这件事后，我不禁对自己进行了反思：平时总是对那些表现积极、听话乖巧的孩子大加赞许，而对那些有点调皮和默默无语的孩子相对就不那么重视了，今天这件事给我适时的提了一个醒：每个孩子都想表现自己，都需要表扬和鼓励。作为教师一定不能吝啬自己的表扬?应及时发现每个孩子的优点，给他一次机会，让他试一试，这样你就会收获意想不到的惊喜。

他会“到”了

今年我教小班，我班有个小朋友，入学好几个月了还不会在点名时喊“到”，经过观察我发现他平时与其他小朋友在一起时还好，但一遇到老师就不说话。我询问家长，家长说他在家也不喜欢说话。于是在一次点名时我站在他身边跟他说：“你为什么每次都不喊到呢?老师很想听听你的声音呢。说一次给老师听听好不好啊。”但他还是不说。以前遇到他这样我通常只是说下次要喊之类的话，但是这次我找来另一个和他比较要好的小朋友站在他身边并温柔的对他说：“你来跟这个小朋友学一下，他喊一下你再试着喊一下好不好啊?”在那个小朋友喊了声之后，“到”，我听到了一个细小的又带有些许怯懦的字眼从他的嗓子里被挤了出来。于是我乘胜追击，说：“再大声一点好吗?来，再来一次。”之后我听到了大胆而又响亮的一次喊到声，而且我看到了他脸上的笑容，自己的心情也异常的激动，喜悦之情沾满了整个心脏。一个声音从心底响起“他学会了，他喊到了”。在一次家长会时，家长听到他喊“到”，是那么的高兴。

只要用心没有什么事情是办不成的，其实每个孩子都有每个孩子的特点，就像每一本书都有一个他特别突出的主题，只有慢慢深入其中我们才会发现这些内容都是能令我们受益的珍宝。

小班：他会“到”了

今年我教小班，我班有个小朋友，入学好几个月了还不会在点名时喊“到”，经过观察我发现他平时与其他小朋友在一起时还好，但一遇到老师就不说话。我询问家长，家长说他在家也不喜欢说话。于是在一次点名时我站在他身边跟他说：“你为什么每次都不喊到呢?老师很想听听你的声音呢。说一次给老师听听好不好啊。”但他还是不说。以前遇到他这样我通常只是说下次要喊之类的话，但是这次我找来另一个和他比较要好的小朋友站在他身边并温柔的对他说：“你来跟这个小朋友学一下，他喊一下你再试着喊一下好不好啊?”在那个小朋友喊了声之后，“到”，我听到了一个细小的又带有些许怯懦的字眼从他的嗓子里被挤了出来。于是我乘胜追击

，说：“再大声一点好吗?来，再来一次。”之后我听到了大胆而又响亮的一次喊到声，而且我看到了他脸上的笑容，自己的心情也异常的激动，喜悦之情沾满了整个心脏。一个声音从心底响起“他学会了，他喊到了”。在一次家长会时，家长听到他喊“到”，是那么的高兴。

只要用心没有什么事情是办不成的，其实每个孩子都有每个孩子的特点，就像每一本书都有一个他特别突出的主题，只有慢慢深入其中我们才会发现这些内容都是能令我们受益的珍宝。

呐喊孔乙己读后感

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“呐喊孔乙己读后感”的演讲让我们思考了很多。

呐喊孔乙己读后感 篇1

《孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。

一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷！！！”

读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好！同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐！

呐喊孔乙己读后感 篇2

读《呐喊》之《孔乙己》后有感

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这是鲁迅的《呐喊》中让人过目难忘的受封建残害至深的人物形象。

鲁迅用凉开水一样的语气说了这个凉开水一样的长句子，冗长无味，似乎平淡得无容置疑，待人慢慢喝下去以后，才感觉到肺腑烧灼，才明白那是一碗怎样苦心孤诣的——毒药。

当一切遗忘以后，只剩下站着喝酒而穿长衫这个空虚悲凉的姿态了。

沿着社会的路标走，却走到了与社会无关的夹缝里，所有人都不会做错的事，孔乙己却做错了，读了一辈子圣贤书，却与苦力一起喝酒，但矛盾的是他又不是一个劳苦工作的人，就如同那个北大的毕业生在家里串冰糖葫芦一样，他们不都是在长辈的安排下一直扮演一个乖乖读书的孩子、一个努力学习的读书人么？为什么结局会不理想？剧本是没有错的，导演也是没有错，那么只好说是演员乱了。

于是，鸭子说：“上帝说我是一只鸟，却不给予我可以飞起来的翅膀；我只能在水中游泳，但我却不是一条鱼儿，我只是在随波逐流而已。”

上帝是没有错的，那么，只能说是鸭子乱了。

回到天空的路在一开始就迷失了，只能向着所谓光辉的大海流浪，然而鸭子为何要学鱼儿追逐大海呢？——这个社会真的是乱了!

学者说孔乙己是一个社会缩影，我说孔乙己是我们的缩影。我们一定是穿长衫的人。我们每天“啄啄啄啄”地蛀书，正是在歇斯底里地证明这一点。从一开始，我们每一代都簇佣在一起，像一群鸭子，没有人会为我们每一只进行检验，看看哪只应该飞，哪条应该游，等到闸门一开，便缩紧勃子纷纷下水，沿着“努力学习——努力工作——为社会贡献”的路线走，然而,事实上所有的伟人、清官、工人、贪官、贼、站着喝酒的人……一切一切都是我们的去向；看看现在的生活，自觉是水一般正常，谁会料到会成为英雄还是贼呢；无论是醇酒还是毒药，就只须一股脑儿当作水一般喝下去。一切遗忘以后，会剩下一个怎样的姿态呢？

孔乙已做错的事，我们也将做错吗？！

乱了，乱了！……

呐喊孔乙己读后感 篇3

我昨天读了《呐喊》里的《孔乙己》。

里面讲了鲁迅先生在十二岁起就在鲁镇的酒店的格局当伙计，来喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人（穷的人都短衫，站着喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿着长衫）。孔乙己是别人给他起的外号，说话总是之乎者也，逗得人们哈哈大笑。

后来孔乙己可能因为偷了东西，被别人打断了两腿。再到后来也没有见到他。

读了这篇文章，我有些气愤，还有些怜悯孔乙己。他虽然好吃懒做，但是他非常爱孩子，邻居的孩子来了，他便给他们茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描写的孔乙己是幽默、好吃懒做、善良的。后来说他也许死了我的心情也很沉重，就像老师说的一样：人会受生活的影响。孔乙己就是这样，因为生活去偷窃，才会被打断腿。

我们要珍惜现在的美好时光。

呐喊孔乙己读后感 篇4

范文一：读《孔乙己》有感的作文

在鲁迅先生的演讲中，孔乙己给我的印象最深，这是我很长一段时间不能忘记的。

鲁迅十二岁时，在鲁城的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。

可他却从不拖欠酒钱，在一月内一定还清。在中秋前几天老板忽然说：“孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。

中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。

鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的**和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。这里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇当作场“戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。

范文二：读鲁迅的《孔乙己》有感

我昨天读了《呐喊》里的《孔乙己》。

里面讲了鲁迅先生在十二岁起就在鲁镇的酒店的格局当伙计，来喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。只有孔乙己站着喝酒，穿着长袍（穷人都是短衫，站着喝酒）。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿着长衫）。

孔乙己是别人给他的绰号。他总是说得太多，使人发笑。

后来，孔乙己可能因为偷东西被别人打断了。再到后来也没有见到他。

读了这篇文章，我有些气愤，还有些怜悯孔乙己。虽然他很懒，但他非常爱他的孩子。邻居的孩子来了，他就给他们茴香吃。由此可见，孔乙很善良。文中描写的孔乙己是幽默、好吃懒做、善良的。

后来，我说也许他死了，我的心很沉重，就像老师说的：人会受到生活的影响。孔乙己就是这样，因为一生要偷，就会断腿。

我们要珍惜现在的美好时光。

范文三：呐喊——孔乙己读后感

《孔乙己》是鲁迅先生收录在**集《呐喊》中的一篇**，这篇**写出了清朝末年的一位书生的事。

一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：

“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷！！！

”读了这一篇**，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。像孔乙己这样的人是社会上最后一个男人，是旧社会人民的缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。

如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好！同时，我认为：人们不能低头，让科举制度阻碍人们的进步！

我不会再迟到了

今年我去了一个离家比较远的幼儿园上班，因为路远，每天总是急急忙忙，来去匆匆。我想说的这件事情虽然过去很久了，但每次想起来，心里总是觉得特别愧疚，总觉得自己不是一个合格的幼儿教师，

今年冬天的第一场雪下得很大，我走到院子里，真冷啊，风像针扎一样，我打了个寒颤，急忙回屋穿上大衣，今天不用那么早去幼儿园了，孩子们因为下雪天冷肯定也没有早去的，家长们一定也舍不得让他们下雪天到校，在他们眼里，农村幼儿园就是玩玩而已。这样想着我不自觉放慢了脚步。

走进幼儿园大门，一眼望去，我大吃一惊，有一个孩子站在教室门口，冻得好像发抖了。我一看表，7点40了，我迟到了5分钟，我跑上前去，赶紧用大衣围着那个孩子，连声说：“老师来晚了，对不起”。不知道自己说了多少遍，可总觉得还是不够。

这件事深深烙在我的心里，从那以后，不管什么样的天气，我都早早到校，打扫好卫生，坐在教室里等着孩子们的到来，让孩子们感觉到在幼儿园就像在家里一样，我想只有这样，才能对得起家长对我们的信任。

我没想到我会输

在听指令拿玩具的游戏活动中，安安输了。他哭的很伤心，小朋友们都在安慰他:“你别哭了。”“下次再玩，你就会赢了。”可他还是不停的哭。

我走过去，先给他一个大大的拥抱，把他拥抱在怀里。他非常委屈的扎在我的怀里，还是不停地啜泣。我问他你为什么哭呀？他哽咽着说:我玩游戏输了。

旁边的小朋友插话说：“别哭啦，我也输啦，你下次好好儿玩，你就不会输了。”可他摇摇头，还是不停的掉眼泪。看来简单的安慰是不管用的。

我悄声问他:“你现在是不是很伤心？怎么哭的这么委屈啊？”他眼泪哗的就下来了，一只小手搂着我的脖子，一只手紧紧攥着自己上衣脖颈处，断断续续的说: “我没想到！”四个字哽咽着说出来，我瞬间被他这种情绪所感染，深刻感受到他刚刚经历了一场特别意外和失落的失败。

安安平时很活泼，看起来好像什么事情都不往心里去，发音有些不清楚，语速慢，很多时候也不爱表达自己的想法。我真没想到这次小游戏的失败会让他这么失落。

我紧跟着说：“我也很意外，但是不管什么比赛，都会有输赢，这很正常。每个人都会有成功，但也会有失败的时候。这都很正常。”他哭声渐渐小了。在我说这些话的时候，我真得不敢确定他能听懂，毕竟他还只有四岁。

我给他擦擦鼻涕，面对面看着他：“你觉得你为什么会输呢？”

旁边的周沐莹抢着说：“我是因为速度慢输了。”

我笑了，问安安：“你呢？”

他哽咽着，摇摇头：“我不是那个原因！我是没注意听老师说，我没听清楚。”

我：“原因找到了，那以后怎么办呢？”

他立刻仰起头，特别坚定地说：“我好好听老师的口令，我一定能赢！”

指南指出，尊重和接纳幼儿的说话方式，无论幼儿的表达水平如何，都应认真地倾听并给予积极的回应。如果教师能真诚地倾听幼儿的意见，理解和尊重他们，接纳他们稚嫩的观点，分担他们的困惑，共享他们成功的快乐，用温暖的笑脸去面对他们，就能增强。彼此的沟通和交流就有益于幼儿的发展。

孩子内心是希望有人能够认真倾听他们的想法，然而成年人却一直把他们当做小孩子，认为他们什么都不懂，从而忽略了他们内心的想法。成功后“你真棒”这样简单空泛的表扬，失败后“下次注意”“小心点”等等没有指向性的安慰和提示，都没有从根本上帮助孩子解开心结，找到成功或者失败具体的原因。这样的话语在教育过程中是苍白无力的。

德国教育学家卡尔·威特说：“我认为倾听是一种非常好的教育方式。因为倾听对孩子来说，是在表示尊敬，表达关心，也促使孩子去认识自己的能力。如果孩子感到，他能自由地对任何事情提出自己的意见，而他的认识又没有受到轻视和奚落，他就变得毫不迟疑、无所顾忌地发表自己的意见，先是在家里，然后是学校，将来就可以在工作上，自信勇敢地正视和处理问题。”

其实，仔细想想，教育有时简单得只需要一次充满善意、理解与信任的静静的倾听。它可以帮助教师迅速了解孩子的真实想法。直击问题所在。而倾听过程中，教师循循善诱的提问与贴心的交流，帮助孩子找到自己在行动过程中的问题，帮助孩子进行反思感悟，寻找解决问题的办法，从而养成勤反思、勤梳理、善总结的良好学习品质，有利于他今后学习进步。

孩子需要朋友式的老师：能和他们常沟通，说说心里话的大朋友。孩子的心情在言说中得到了释放，在倾听中得到了呵护。我很庆幸自己能够保持着倾听者应该具有的一份亲切、一份平和、一份耐心，让我能够听到孩子最真实、最纯真、最清澈的心语。这是一次诗意的交流。

呐喊的读书笔记4篇

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们应该常常对行为进行观察分析，而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？根据你的需要，小编精心整理了呐喊的读书笔记4篇，仅供你在工作和学习中参考。

呐喊的读书笔记(篇1)

鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。

香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我妈妈，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我妈妈也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我妈妈说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我妈妈说不要喝这种东西，但是我妈妈还是坚持抿了一小口。

前段时间，我妈妈身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。

后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。

这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。

做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟妈妈大人开口，就如当年不知道该怎样劝解妈妈不要喝那香灰泡水一般。我对妈妈的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。

在了解了妈妈的比较确切的病况后，我跟我妈妈说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。

前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。

呐喊的读书笔记(篇2)

一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。这本小说集被誉为中国新文学的奠基之作。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我仿佛也置身于那个时代。

一、无知的苍凉

《药》中的夏瑜为解放民众，创造一种平等自由的新生活而奔波呐喊，甚至为了民众牺牲了自己的生命。而民众回报他的，却是冷漠和歧视，他的血成了民众治疗疾病的药引子。连他的母亲也不能理解他，反而为他的行为感到羞愧。革命者的英勇就义成了无知而冷漠的民众鉴赏的好材料。

《故乡》这篇小说，揭开了旧社会人们的艰辛苦难的生活，二十几年故乡的生活变迁。使原来天真浪漫的闰土，可爱的漂亮的豆腐西施变得贫困而俗气

小说中有一批像华老栓、闰土这样全然不懂民主自由科学的愚昧无知、麻木不仁、盲目跟风的乡下人，作者对这类人进行了辛辣的讽刺和强烈的批判。

二、知识分子的悲哀

孔乙己，一辈子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他极强的自尊心，他的“之乎者也”，完全是旧式知识分子的形象。孔乙己终因养活不了自己而沦为窃贼，最后被丁举人打折了腿，在人们的笑声中悄然地离开了人生的舞台。

在《彷徨》中，作者塑造了一个高老夫子的形象。他只知道自我标榜，是封建制度的维护者和追随者，他所代表的正是阻挠社会进步的旧思想、伪学术，他的命运只能和封建制度的命运一样，在革命的洪流中被推倒、被消灭。

鲁迅先生笔下知识分子的命运反映了当时整个时代知识分子的命运。他们多是穷困潦倒、命运坎坷。他们处在时代发展、制度进步的大变革中，有的受封建思想的戕害，成为了一个个怪胎；有的受到多方思想，处于心里上的矛盾与挣扎。他们在夹缝中倔强的生存，在动荡中寻找自我，在黑暗中追寻光明。而悲哀的结局则是不可避免的。

三、光明与希望

《呐喊》与《彷徨》是鲁迅先后写的姊妹小说集。正如这两本小说集的题目一样，它们最大的不同之处在于作者写作时的心理。在《彷徨》中，作者描写了很多封建社会病胎儿，但作者在字里行间透露的是彷徨，是迷惘，在《祝福》中有一句“我”说：“那是，……实在，我说不清……”，“我”解决不了祥林嫂的问题，其实是作者自己说不清中国将走向何何方。《呐喊》中也有很多批判封建、批判现实的文字，甚至这些批判比《彷徨》中还要深刻、激烈，但我们更看到了希望的色彩：有一部分人已经觉醒，中国革命有着光明的未来。《狂人日记》打响了新文化运动的第一枪，它是第一篇用白话文写的文章。在《一件小事》中，我们看到了人性的美好。《药》的结尾处，夏瑜的坟上有了一圈红白的花，似乎在象征着中国革命的前途是光明的。

鲁迅怀着“哀其不幸，怒其不争”的心情写下了这些文章，又寄托了对中国革命的美好期待。读此书，我们仿佛听到了鲁迅先生的那一声声呐喊，呐喊着民主、科学与自由。时代在发展，社会在进步，我们现在所处的社会与鲁迅那时已截然不同，但我们要学习他的思索、学习他的爱国、学习他的抗争，不能用膝盖走路，而要做一个大写的人！

呐喊的读书笔记(篇3)

“哀其不幸，怒其不争”让我再次想起《纪念刘和珍君》中先生的愤慨……

不知道书店是以怎样的心情，在销售排行榜首上写下“呐喊”二字的，至少对于我来说，这是一种骄傲。尽管它只是一本老书，尽管它的定价远低于同类书籍，尽管骄傲的背后更多的是一种无奈……

《呐喊》被搁在一个不起眼的书柜上，倒给人一种超凡脱俗的感觉。我小心地从书架上取下一本，认真地阅读起来。虽然读《呐喊》已不是一遍两遍，但它每次带给我的震撼却总是有增无减，仿佛每一次阅读都是与先生心灵的交流。嬉笑怒骂、悲欢离合，虽然置身于外，却又深入其间;虽已永远成旧的故事，却永远能给世人新的启迪，这大概就是《呐喊》之所以被称为经典的原因吧。

合上书，突然想到先生离开我们已七十多个年头，不知道先生在天之灵，如果看到当今文坛的风气，看到他的旧作在某一书店重登榜首，会作何感想：是焦急的呐喊，是失望的彷徨，还是点上一支烟，面对眼前丛生的杂草，冷静地思考?

其实，我们的作家们，不，书贩子们，你们才真的应该好好反思自己，在这七十多年的岁月中，你们都做些什么!看看中国文坛在你们的带领下成什么样!当国外的科幻小说、言情小说大举入侵中国文坛的时候，你们是随波逐流，还是急流勇进?当博客、论坛使文学大众化的时候，你们是继续高昂起头颅，还是卷起裤脚混水摸鱼?当各大榜单被那些快餐文化占据的时候，你们是否想过还击?当文坛商业化的时候，你们创作时想的是荣誉?还是钞票?当文坛娱乐化的时候，你们是否有过自我定位：作家，还是名人?愤怒中，我又看到先生的背影，在昏暗的灯光下，他点起一支烟，吞吐着忧虑和感伤。他时而思索，时而疾书，他在用笔和敌人战斗，他在用心为中国文坛、为迷惘的国人呐喊!

当年先生弃医从文，为的是根除国人麻木愚昧的封建顽疾，而如今我们是不是应该重拾医术，抓一服良药，专治见钱眼开、崇洋媚外的顽症?

离开书店的时候，又看到那张排行榜，骄傲已经退去，更多的是担忧：“呐喊”的大旗将由谁来扛?这时，几个“红领巾”人手一本《呐喊》走出书店。想必是老师建议他们买的吧，《呐喊》登上榜首的功劳多半要落在他们的头上。

回首，却看到更多的孩子在“畅销书”、“口袋书”海洋中迷失方向……

救救孩子……

呐喊的读书笔记(篇4)

我对《呐喊》的理解是很久后。有一段时间，我特别想赶紧长大，怀抱一颗赤子之心，带着一种至真至善的心情，决心用正义之风席卷世界，并开始与社会接触。很快，正义大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全气，关于《呐喊》的那段记忆却突然浮出来，所以直到那时我才切身体会，并理解了鲁迅。

我一直是感知的信仰者。对读书、音乐等，我用心、我的感官(我坚信人的五官已经非常够用)，去接收作者通过这些媒介传达的讯息，寻找共鸣。我特别讨厌“阅读指导”，每次看到这种阅读指导，心里就暗暗骂“我看书，还要你先指导?”。先铺垫背景，基调，情绪，然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式，我觉得所得并不是读者本身的感悟，而更多是潜意识的取向压力(收到自我暗示：顺着导读的方向思考，一定是对的，且感悟很深刻)。我不是反对看背景资料或者书评，我觉得这些应该在读后看。你想，每个人都看了这些材料，然后去读书，读书笔记都一模一样，那还交流作甚?而且这样阅读的人，怕是很难找到自己真正喜欢的书、喜欢的东西吧?

先把自己洗白，然后重看一遍《呐喊》吧?