节俭是中华传统美德的高中优秀作文 【收藏】

节俭是为了将来的利益得到保障而抵御眼前的欲望，是一种高贵的谦卑。很多人看到作文题目时想不出怎么写，为了写好作文我们要多加阅读别人的佳作。你知道哪些关于节俭的高中生作文呢？下面是由幼儿教师教育网小编为大家整理的“节俭是中华传统美德的高中优秀作文”，仅供参考，希望能为您提供参考！

节俭是中华传统美德的高中优秀作文(篇一)

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。

翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。

前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。

今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃？

可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。

我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”

节俭是中华传统美德的高中优秀作文(篇二)

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。成功来自勤俭节约，我们应该远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。”这是爸爸的口头禅。每当爸爸发现我和妈妈不节约时，便会说：“‘节约光荣，浪费可耻’，勤俭节约是中华民族的传统美德。别以为地球上的资源都是取之不尽，用之不竭的。如果没有了这些资源，后果会很严重，而且会对人类生存造成很大的威胁。”

有一次，我洗完手后水龙头没关紧，被爸爸发现了，果然不出我所料，爸爸当时就训斥了我一顿：“水是不可替代的宝贵资源，你怎么能这样浪费呢?”“我是不小心的。”爸爸严肃地看着我：“多节约一滴水，少流一滴泪！你懂吗?”“会有这么严重吗?”我惊讶而有疑惑不解，“地球的3/4都是水呢！”“但可供人类食用的淡水是很少的。如果我们再不珍惜水资源，那么人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。”看爸爸那岸然道貌的样子，我还真有点紧张起来了。后来，我看到书籍、报刊、电视上到处都在提倡节约用水，我渐渐意识到：水，是一切的生命之源。如果没有水，就没有这个蔚蓝而又美丽的星球；如果没有水，人类、动植物就不能生存。

从那以后，我和妈妈都非常节约用水，没有人的时候，水龙头从来都不会伤心地“流泪”。妈妈用淘米水浇花，清洗衣服后的最后几次干净水用来擦地板，然后冲厕所。而我洗手时总是用一个盆子接着，免得浪费了，手洗干净了用剩下的水洗脚。

爸爸也要求妈妈节约，妈妈经常会把剩菜剩饭倒掉，这时，爸爸总会认真地说：“吃不了那么多，相应地就做少一点嘛，这样我们既省了钱，又不浪费粮食。粮食的短缺，也是我们国家面临的一个严重问题。”“好，好，好，都听你的。”妈妈笑眯眯地说。

就这样，倡导节约的老爸熏陶了我和妈妈，我们全家也“光荣”地加入了“低碳一族”。在这里，我们全家想告诉大家：“地球是我们赖以生存的大家园，它为我们提供了一切资源。随着环境污染的进一步恶化，我们的资源也愈益枯竭，为此，我们应责无旁货地倡导节俭。”

节俭是中华传统美德的高中优秀作文(篇三)

你们听说过“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这句话吗？勤俭节约是我们中华民族的传统美德，就箅是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费！

勤俭节约是我们的传家宝，许多老一辈无产阶级革命家都是我们学习的榜样：国家主席毛泽东所有衣服中竟没有一件不打补丁的；敬爱的周总理的睡衣穿了几十年，破了就补，补了又补，直到烂了，没法再补，就把整个背部换掉也不肯买件新的；无产阶级战士雷锋，脸盆用得油漆都落光了也舍不得丢掉。他们为什么要这样做呢？那便是为了替国家省下建设的资金！

有的同学会说，那时国家底子薄，所以需要勤俭，现在人们富裕了，应该享受一下了。这种想法是错误的！的确，改革开放以来，我国的社会主义建设事业取得了辉煌的成就，人们的物质生活比解放前好多了，但与发达的国家相比，还有较大的差距。我们的国家还不富裕，仍然需要发扬勤俭节约的优良传统。在日常生活当中，有些同学就有铺张浪费的坏习惯，他们专挑高档、的文具相互攀比、炫耀，没有一两次便又扔掉了。据汕头都市报的调查报告，汕头市的小学生参加夏令营游览北京，有些人一天仅买饮料便花了50块，而组织单位准备的凉茶却无人问津。如此的大方，如此的铺张浪费，将来会怎样呢？这种现象是值得我们大家深思的。

勤俭节约是现实的需要，我们青少年更需要在生活中勤俭节约。为了家业的兴旺，国家强盛，我们必须培养勤劳、俭朴的高尚情操。只有这样，我们才能拥有明天，我们的民族才能兴旺发达。

古人云：“历览前贤国与家，成国勤俭败由奢”，丢掉节俭的美德，贪图享受，妄想不劳而获，这种人是没有前途的。我们青少年要树立勤劳节俭光荣，懒惰奢侈可耻的观念，即使在人民生活富裕的今天，也要继承勤劳节俭的美德，艰苦奋斗，争做合格的小公民！（88教案网 WwW.JAB88.COM）

小编推荐

中国传统文化元素的高中生优秀作文 【收藏】

在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到与中国元素有关的作文吧。中国传统文化与中国的元素携手，共同构成了一个精彩的中国。我们可以通过学习的方式，了解我国的传统元素，并且保护它们。您最近在寻找中国元素的作文吗？下面是幼儿教师教育网小编精心为您整理的“中国传统文化元素的高中生优秀作文”，仅供您在工作和学习中参考。

中国传统文化元素的高中生优秀作文(篇一)

华夏民族，发源于大河南北，成长于三川五岳，发扬于五湖四海，屹立于世界东方。中国的历史悠久，从而形成了它独特的历史文化，与西方国家迥然不同，也大大的影响了亚洲各地的文化。中国的文化，到底融入了怎样的元素？

元素一：饺子，血总浓于水

说到饺子，大家一定不陌生。饺子是中国的传统美食之一。薄薄的一张面皮，里面加上丰富的馅料儿，易于制作，美味可口。古代有一首诗云：“细砑霜肤薄，弯环味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。轻似月钩漾，白入云子抄。”就是赞美饺子的，不仅是因为它可口，还有它所涵盖的中国传统情怀。饺子易于制作，技术含量低，于是，包饺子，便成了过大年时，全家老小，上上下下，都能做的节日“运动”。一家人团聚在一起，坐在炕上，有的擀面皮，有的和肉馅，有的已经开始包了。大家坐在一起，唠唠家常，谈谈这一年发生的事儿，其乐融融。正是因为这股浓浓的年味儿，饺子深受国人喜爱，且不仅如此，它也广受老外赞扬。河南南阳县的饺子可谓是天下出名，连美国的某部长也曾到那儿去吃饺子，且对饺子赞不绝口，现在，南阳的饺子，已经开始“申遗”了。饺子之所以能成为中国元素的代表之一，正是因为那小小的的饺子里，融入了中国传统的人情、亲情、和谐、美满、团圆等文化元素，正是这些文化元素，这些带有浓浓的中国年味儿的中国传统文化元素，使得貌不惊人的饺子跻身中国元素代表的行列。

元素二：灯笼，薪火永相传

灯笼，逢年节时极为常见。相传，灯笼的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏时期，不过当初它可不叫灯笼，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孙满堂、薪火相传。千百年后的今天，大部分人都已忘记它原来的寓意，而是将它作为过年时增重年味儿的装饰品，现在，它的寓意也随着时代的变迁而改变，它寄托着人们对来年生活的美好希冀，代表的是红红火火、团团圆圆、幸幸福福。在这不灭的灯笼里，满载着华夏民族对新新未来的美好祝愿，点亮着中国人民对幸福生活的美好向往，燃烧着古国子民对荣华富贵的热切追求。装载着浓浓中国味儿的`灯笼，它不作中国元素，那谁还能加入中国元素之列呢？

元素三：中国结，情有千千结

诗云：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”中国人对于自由婚姻爱情的向往，从古至今，从未断绝，而这“千千结”，正是带有着对美好爱情祝愿的毋庸置疑的中国元素，它有点像西方的巧克力，巧克力代表的是浓浓的爱念，但中国人与西方人的思维是完全不同的。中国人讨厌直白的东西，特别是对于爱情，喜欢用含蓄、委婉的方式来表达，这带着“结”的中国结，自然就充当了男女相思相恋的信物。一串一串的红丝绳，通过自己的双手编织成结，赠与自己的另一半，浓浓的爱意也就蕴含其中了。谁说浪漫是个法国词儿，中国人也有自己的情调，只是少有人记得罢了。当然，这中国结所包含的远远不止爱情，不同的结有不同的编法，不同的编法又有不同的意蕴：玉佩上的叫“如意结”，称心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；烟袋上的叫“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，代表福运送至。中国结，为国人送来福气，代表着对爱情的美好向往与祝愿，如此中国结，当然要成为中国元素的重要一员。

中国历史绵延千里，中间诞生的中国元素又何止这三个？文房四宝，竹兰梅松，还有文字、茶韵，数不胜数；更不用说中国元素还在不断出现，这福娃，就又成了新一代的中国元素了！这些都是中国的文化，中国的稀世珍宝，我们要保护我们自己的文化遗产，不要等它遗失后才后悔莫及，了解中国元素，保护中国文化，是我们华夏子孙应尽的职责

中国传统文化元素的高中生优秀作文(篇二)

中国的国画、戏曲、茶、瓷器、丝绸等文化，都是可以代表中国形象的鲜活名片。

对于题目这个词，我深思熟虑了很久，发现就在生活当中，不如从文人四趣讲起。

我印象中的琴一定是在一片空无人烟的竹林里“弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”此时是春天，“阳春不德泽，万物生光辉。”有时读着一首诗词，放着琴声，很可能会陷入其中，仿佛江南景色现在眼前，上辈子是徽州人，在小桥流水人家的徽居里穿梭，倚在美人靠上绣着鸳鸯，听着黄梅戏。有时读《游园不值》，看插图好像又回到了古代。有可能是茶壶里的饺子-有货倒不出吧，心中对文化更深的一层了解，用语言却无法表达出来，真是可以会不可言传。

棋是夏天，一群老人在大树底下下棋乘凉，手中拿着一个紫砂壶喝着茶。水乡的“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”乡村的“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”夏天你仿佛在西湖曲苑风荷里观赏美景，即使你没亲临天堂杭州，读着苏东坡杨万里的诗也会致身其中的。但有是你很想找一个知音倾诉你对心中感觉的认识，却秀才遇到兵-有理说不清，知音太难找了。

书对我说来是婉约的秋，跟李清照一样“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”。书的代表是诗词、诗人。诗词可深奥了，对仗，押韵……的点缀会使诗词变得更朗朗上口。俗话说：“腹有诗书气自华。”这时，眼前会浮现出一位女诗人，穿着旗袍，气质迷人地拿着一本书在亭子里看着，笔墨纸砚摆在桌子上，好像在等待着灵感。其实东方美不在外表，而在内心，气质好的人欣赏能力就高，文化素质也高。

家乡是每个人童年的回忆。哪怕是一间房，一张床，一条河，冬天是元日里的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”冬天是一位慈祥的老人，他总是用自己的一点力量，让我们的冬天在阳光故事下度过。记得我小时候睡过的一张床上有柳宗元的《江雪》一模一样的画，老祖母给我唱儿歌，哼曲子，抚摸着我睡……

对于土生土长的中国人，许多文化都已经注定了心理。我们应该把这些文化传承下去，不要让它丢失。

中国传统文化元素的高中生优秀作文(篇三)

中国！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！

例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！

如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。

“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。

“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗?

然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。

作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗?难道就不应该传承这几千年下来的宝贵中国元素吗?我们绝不能让如此众多珍奇的遗产泯然于滔滔的历史长河中！

中国传统文化元素的高中生优秀作文(篇四)

中华魂，源于远古，传承至今。风风雨雨，涤荡出无数瑰丽与精华。一把二胡，何尝不是一个天下：一首乐曲，早已成就风云几许。二弦，一码，流水弓，凝香木，雅致不加修饰，却高贵到绝巅，琴声飞扬，似看到战马奔腾，似看到月华如练，有淡淡风雅，亦有浓重沉郁，二胡――典雅的中国元素。

丝弦两根，一内一外，亦如世间，内外各异。琴声刚强似石，铮铮然如暴雨倾泻而下，弓运流畅，随琴师力度顿顿挫挫。一甩弓，便是火光漫天；一斗弓，便是紧张屏息。一把琴，可道出安史之乱，可道出战马奔腾，可道出抗日反击。

听，那如冰如剑的韵律，有冰般凄凉，有剑样杀气。不复畏葸，不复赢弱，不复怯懦。是顶天立地真男儿，是浴血奋战真将相。

琴声可刚强似石，迅猛如风：亦可柔情似水，温润似玉。

慢弓，是低语诉说：分弓，是相思难解。琴声悠扬，似看到卷帘人比黄花瘦，似看到新婚人红妆嫁衣。有汉宫如怨如慕的妃子唱，有河畔西施浣纱的美人吟。

听，那儿女情意绵长，难识风月；那孩提天真顽皮，率真无邪。不复轻佻，不复张狂，不复低俗，是柔肠百转的江南女子，是漫漫天际的风荷清圆。

一把琴，两根弦，一把弓，两颗心，二胡看似平淡无奇，实则内富底蕴。二胡中有奇山怪石，有百鸟朝凤，有清溪几许，有湖泊几潭，有春江花月夜，亦有秋波洞庭湖。自然之景，和谐之音，是不可复制的`伟作，是不可割舍的血肉。

古人讲究音韵，斗酒十千，高朋满座，无乐则难称高雅。胡琴初入中原之时，带着满身野性，难有几分文气，却在几千年沉浮中，磨去了些许野气，增添了些许温和。

拉琴者惜琴，视之如生命，只愿听者有心，觅得知音，但二胡却如同一本书，浅显易懂却意韵深刻。

二胡，只做淡淡的自我，高洁而文雅。

二胡，是中国元素中永不熄灭的明灯。

二胡，我最喜欢的中国元素。

传播中华优秀传统文化作文

写好一篇作文对于学生是非常重要的，为了扩宽我们的视野和观察能力，优秀的有关中国传统文化的作文应该如何书写呢？一篇优秀的作文可以帮助我们感受文字的魅力。那么大家的有关中国传统文化的作文要怎么写呢？下面是幼儿教师教育网小编为您精选的“传播中华优秀传统文化作文”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

传播中华优秀传统文化作文(篇一)

春节可以过的好快乐，放鞭炮、堆雪人、打冰钩，都特别特别的好玩。

放鞭炮很好玩，有很多种鞭炮，最吓人的是红色的鞭炮，一点燃，过了几分钟就噼噼啪啪地响，我们事先躲在房子里，听了真恐怖，包鞭炮的红纸，都飞了过来。

还有一种鞭炮，粗粗的，外皮很鲜艳，点燃了，轰的一声响，天上立刻出现也五彩缤纷的光束，漂亮极了，鞭炮像一束束鲜艳、美丽的鲜花。

下雪打冰钩也很好玩。满天飞舞的雪球，凉凉的，一会儿就化成了水。我试着添了一下，凉凉的，像雪糕一样冰，就是没有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶莹剔透的冰钩滑滑的，摸起来特别舒服。打冰钩用力得轻一点，如果用力太重了，冰钩容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就会被摔碎，所以打冰钩要注意接住，最好两个人一起玩

传统文化除夕的作文二： 除夕，好热闹啊!人们忙得不亦乐乎，贴了对联又挂年画;噼哩啪啦的鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断;啪啪啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的，穿过了大街小巷，穿过了高楼大厦，把漆黑的夜晚照着得如同白昼。家乡的除夕之夜到处洋溢着一派喜气洋洋的景象。

夜幕降临了!等候多时的我和姐姐高兴地拿出了万花筒。我兴冲冲地拿了焰火和打火机，准备放焰火。我们放的第一炮是一啸冲天，随着一声巨响，天空顿时如同白昼，好壮观哦!紧接着是天女散花，所谓天女散花，顾名思义，那一定是非常漂亮的场面。你看，果真不出所料，仙女们在天空中把一篮子花毫不怜惜地撒向人间。那些花在空中飘飘悠悠，美丽极了!刹时，空中成了五彩缤纷的世界。

我和姐姐高兴得手舞足蹈。随后，我们又放了降落伞、七仙女、百花奔放

传统文化除夕的作文三： 对于中华民族而言，再没有什么节日能比春节更让人梦系魂萦、铭心刻骨，它以其神圣、隆重、喜庆、吉祥的浓郁特色，在人们心中打下牢牢的情结。这无与伦比的厚重情结，在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。当岁月的脚步声又一次震响于年末岁首之时，年关已倏忽而至。我在神圣的期待里翻捡着关于春节的陈年记忆，也在温暖的盘算中寻觅着关于年关的诸多话题，由此衍生出一连串的思索。

随着中国对外开放的步伐加大，国门的洞开，各国文化的交流，人们逐渐关注起西方节日来，如圣诞节就早已闪亮登场于我们这片古老而焕发活力的大地。尽管洋节来到中国，却冲击不了中国传统节日，过大年，它依然没有失去其永恒的光泽，挥舞红绸、打着腰鼓而扭秧歌，舞雄狮从来都没被淡漠;红炉围坐、张灯结彩而为除夕守岁的光景总是令人倍觉温馨。一个古老悠久的节庆，以其极为强盛的民族性而经年沿袭，绵延不绝，没有任何的力量可以泯灭它的存在。即便世间长久流传着年关难过年年过的说法，然而不论是孩提的过年所向往的欢乐，还是成人的过年关所滋生的微妙情感，都不可能动摇人们对过年的浪漫憧憬与慎重思谋，这便是春节的无限魅力。

春节文化已由单一变得丰厚，由传统走向新潮。人们从过去的放鞭炮、贴春联、张灯结彩，转向外出旅行，游览名山大川;转向参加主题PARTY庆典活动。同时，人们也开始将传统的阖家团年，转向到饭店包席守岁;即便拜年，许多人早开始用电话问询、手机短信、Call机传呼以及发E-mail等手段，将传统的团拜与逐门逐户的恭贺新禧取而代之。此外，以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示会，愈来愈受到人们推崇和青睐。所有这些，不仅增添了传统佳节的气氛，而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色。

但不变的是春节对于所有炎黄子孙，无疑是共同的吉祥福祉。不论是飘泊海外，远涉重洋的游子，还是羁旅他乡、辗转迁陟的儿女;无论是挣扎底层、孤陋寡闻的草民，还是高官厚禄、养尊处优的贵人，心里无不揣着对春节的'眷恋，无不怀抱着对过年的珍视。一句每适逢佳节倍思亲的诗，该凝结人们心头几多深情!一俟年关迫近，跋涉于迢迢旅程的人们，那种星夜兼程的匆匆行色，那渴望乡关的殷殷目光，无一不是因春节这根幸福丝带所牵动所濡染。没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节饱含深情，旷世持久，也没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节无比虔诚，历久弥坚。

春节，是亲情的高度凝炼，又是催生欲望的时辰。寄托的是真情，期盼的是团圆。此时此刻，就连铁窗之中的囚徒，也会萌生对大墙之外的家的深深挂念。在年关，许许多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升腾：有的期待时来运转，把忧伤与苦痛抛弃;有的渴望开年大吉，将理想与希冀化为现实;有的畅想宏福齐天，能有贵人保佑平安、万事顺遂。因而久别的希望重逢，分离的希望团聚，贫穷的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，忧伤的希望和美，农人希望丰收，工人希望上岗，穷人希望发财，我希望顺利考上重点高中人们似乎把所有人气与运气和机遇一古脑的托付给春节。哪怕是画饼充饥，望梅止渴，人们也对春节充满无限的眷恋。因而春节盛满了欲望，春节催生着欲望，人人梦想乘着这不无吉祥的欲望之船抵达美满如意的彼岸。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节的笑声被晚风吹到很远的地方，这笑声饱含着激情和对祖国的春节祝福，她在大地母亲的怀抱中久久地回荡着!我祈愿大家在牛转乾坤、辞旧迎新的日子会有一轮火红的朝阳照耀亿万人的头顶，让它的赤炽扫除每个人心头的阴霾，燃烧起本不该亵渎的纯洁向往与不倦的信念

传播中华优秀传统文化作文(篇二)

粤剧是广东特有的传统文化，粤剧的角色分生角和花旦。

爷爷告诉我，文武生是一剧之首，他一场剧里要换两套衣服，由于文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱——武生，是粤剧里最威猛的角色了，他的装扮非常威猛，连脸上都要抹上红色、玄色或白色。爷爷说那是他最喜欢的角色，当然也变成我最喜欢的角色了。

爷爷告诉我，粤剧里最锦绣的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时，好长呀！

丑生，是粤剧里的梨园笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。

爷爷告诉我，粤剧要做到十全十美很难，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演员天天早上都要吊嗓，好辛劳。

红船——是粤剧里过节日时坐的船，红船一般最多可收留纳72人。粤剧还有良多戏棚故事，如祭白虎、烧香除妖等。要知道，粤剧还有良多幕后元勋，他们都很辛劳。

粤剧还有良多名人，好比：陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。

粤剧是我国的传统文化，听了爷爷的先容后，我对粤剧更感爱好了。

传播中华优秀传统文化作文(篇三)

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等，有关传统节日作文。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等，中学生作文《有关传统节日作文》。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

传播中华优秀传统文化作文(篇四)

中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！

传播中华优秀传统文化作文(篇五)

说起中华传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤；论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水；论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么？

我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我闻声宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。

近一个世纪前，徐志摩控诉过度贸易开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“生成俊俏的一个奼女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生抹杀了古典之美的，又何止西子湖一个？星巴克入住的紫禁城、被商铺的一塌糊涂熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致本日何在？如今，许多现代建筑都“继续古风”，实在他们继续的，只是一层青砖绿瓦的皮！

音乐的国度好像还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约畅快、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激动慷慨雄浑？“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了中华民族骨子里多少感性情怀？

你也许会反驳，我们还有文学！是的，文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒凉、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如斯种种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地？有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运？

先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去保卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进宅兆，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后人也！

传播中华优秀传统文化作文(篇六)

虎头鞋俗称猫头鞋，这种鞋我和弟弟小时穿过，我妈妈小时穿过，我姥姥小时穿过，我妈妈的姥姥小时也穿过。但是随着社会的发展，会做这种鞋的人越来越少了。孩子要穿都是家中七八十岁的`老人给做好的，要么就花钱去买。

我们邻村就有一位做虎头鞋来卖的老奶奶，她今年已经八十多了，老奶奶做的虎头鞋真叫漂亮，我还专门找她了解这鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就给我讲了起来：首先把不用的旧布（最好是用棉线的）用玉米白粥一层布一层粥的粘起来，等它慢慢的干了，这个叫袼褙，然后用鞋底样、鞋帮样在袼褙上开出鞋底和鞋帮，鞋底三层纳在一起，鞋帮开好后用一块黑布贴在鞋的前脸上，最重要的就是在这前脸上绣上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，别忘了还要在脑门的位置绣上一个“王”字，在安上两个耳朵，最后把一条兔毛围在脸的周围，这样一双虎头鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的时候还要在鞋的两边缝上鞋带，鞋的后跟处还要缝上一块四四方方的布——最好是蓝色或黑色的，这就叫叶跟，如果孩子生下来穿的是第一双鞋的话，还要在脚心处用五彩线缝上线毛毛，老人说这叫扎根。老人希望孩子长大后有一个好出路，踏踏实实的做人。

听老奶奶讲完我才明白了，为什么以前家家户户会做的虎头鞋，现在会做的人越来越少了，原来制作过程太繁杂，真希望以后还有人会做下去，千万别再过几十年再也见不着了。

传播中华优秀传统文化作文(篇七)

传统文化之舞龙

耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐糊口流动之一。从春节到元宵灯节，我国城乡泛博城区都有舞龙的习俗。经由千百年的沿袭发展，耍龙灯已经成为一种活泼、表演柔美、带有浪漫色彩的民间跳舞。

舞龙发源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺，五谷丰登。

舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉祥，多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较粗笨，不以舞动，主要是用来赏识

，这种舞龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高，用竹子先撑住内部，披上红红火火的龙衣，在竹子里面的缝上顶住烛炬跳来跳去，赏识性很高，夜间表演十分壮观。

舞龙的耍法有多种，九节以内的侧重于花腔技巧，较常见的有：江龙漫游、龙头飘动、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节，十三节的龙，侧重于动作表演，有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花腔让我们目眩缭乱，非常好看。

舞龙的习俗在国内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日，他们就一向会舞起龙、耍起狮，呈现出一片浓浓的东方气概。

传播中华优秀传统文化作文(篇八)

一条大河飞跃于华夏版图纸上，时而碰到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜飞跃，万马齐喑，不舍日夜如它。

古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉披发文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气味。

李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。

王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能拯救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。

而今，人们对传统文化议论纷纷，跟着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人好像紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自认为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？

曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，拯救边沿的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪浇灌，让中华传统文化之林耸然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。

我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！

传播中华优秀传统文化作文(篇九)

上午，秋高气爽，我们快乐牛牛小队举行了第二次小队活动，跟着课本，来到了河坊街和吴山广场，寻找中国的传统文化。

走进河坊街不久，我们就看到一家店门口有个招牌，上面画着一条卡通的龙，还写着大大的“龙须糖”三个字，有个叔叔在里面忙着做着什么，一个阿姨招呼我们上去看看。我们往前凑上去看，叔叔面前的柜台上放着一盆花生芝麻和白糖的馅料，只见他从抽屉里拿出一把像细细白白的毛线一样的东西，从盆里舀上一勺馅料，放在“毛线”里，然后把它们卷成四四方方的“棉被卷”，放到边上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。这就是龙须糖吗？味道不知道怎么样？这时候，边上的阿姨说：“小朋友，买点龙须糖吧！”

看我们大家都很有兴趣，妈妈就掏出钱给我们买了一盒。新出炉的龙须糖归我们了！大家每人拿了一个就开始津津有味地吃了起来。我迫不及待地把一整块龙须糖塞进嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，边上的小朋友就笑话我，“看看卢知鉴，像不像长了龙须啊！”“你吃这么快，怎么能尝出味道，日记怎么写啊？”我赶紧把露在外面的糖咬了下来，一口一口地慢慢吃，甜丝丝的，糖里裹着的花生、芝麻香喷喷的，非常美味。我吃完一块，舔舔嘴巴，呀，下巴上还真留着一条“胡须”呢！我让妈妈帮我拍了一张“胡须”照，然后又伸手抓了一块龙须糖开始吃，边吃还边看盒子上的介绍，原来龙须糖已经至少有500年的历史了，龙须是从麦芽糖里抽炼出来的纤幼银丝精制出来的，它的名字还是明朝正德皇帝给取的呢。

吃完了龙须糖，我们去了方回春堂，参观了这家始创于1649年、364岁的中药老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，还品尝了糖蝴蝶和杭州有名的定胜糕，体验了抖空竹这项民间活动，最后还去参馆了朱炳仁铜雕馆，见识了不可思议的铜雕艺术。

一个上午很快就过去了，我们的探寻传统文化之旅结束了，大家意犹未尽地离开了吴山广场。