时代楷模黄大年观后感精选

现在看电影或者电视剧已经成为一种生活潮流。在观看完一部作品之后，会不断回味里面的情节。观后感中体现的也是观众对作品的评价和感受。写观后感考察的是我们对作品的理解能力。写黄大年读后感需要注意哪些呢？也许以下内容“时代楷模黄大年观后感”合你胃口！供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

时代楷模黄大年观后感【篇1】

俄国作家屠格涅夫有句名言：“没有祖国，就没有幸福”。每个人必须植根于祖国的土壤里。黄大年这样说过“只要祖国需要，我必全力以赴”在祖国需要的时候黄大年听到了祖国对他的召唤。黄大年回来了，就这样怀着一颗赤子的爱国之心毅然决然回到了祖国。七年里他兢兢业业、只争朝夕、刻苦钻研，带领科研团队勇于创新、顽强攻关，取得了一系列重大科技成果，填补多项国内技术空白，部分成果达到国际领先水平。活着，工作着，人是快乐的。他用实际行动，诠释了“只要祖国需要，我必全力以赴”的爱国誓言。实现了人生中的一次大我的转变。

老一辈无产阶级革命家谢觉哉同志说过：“爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。向黄大年同志学习，学习他摒弃小我心存大我、至诚报国的爱国情怀，始终从大局着眼，从自己的一言一行开始，把国家利益、集体利益、群众利益放在首位，多为国发光，不与民争利。学习他夜以继日、忘我工作，不计得失、甘为人梯，为了国家事业奋斗至生命最后一息。学习他“鞠躬尽瘁，死而后已”做一朵朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展。在历史的长河中，无数个黄大年一样的人燃烧自己、照亮未来，铸就起了民族脊梁，中国的脊梁。

时代楷模黄大年观后感【篇2】

人是有感情的动物，所有的感情也都会衍生出责任，而责任使我们学会承担、学着长大.感情在我们成长当中起着关键性的作用，正能量的熏陶也必将决定了我们成为积极向上的人.

记得上一次记录观后感是在上大学的时候，转眼间七年过去了.人随着成长，真正可以感动自己的事情也变得挑剔了.然而这一次观看的电影《黄大年》却深深地感动着我，激励着我.

黄大年，国际知名战略科学家 、中国著名的地球物理学家、国家专家，集多项殊荣于一身的中国共产党党员.

您放弃了在英国优越的条件和最顶尖的合作团队，您说落叶总要归根.其实，我知道那是强烈的爱国精神和责任在引导您.于是，您毅然决然的回到了祖国.

回国后，面对着多项高端技术和设备被国外长期封锁和垄断的现实、面对着多项技术空白需要从头开始的巨大压力，您毅然接受重担，因为您曾说过“振兴中华，乃我辈之责”.

时不我待，您在不断的努力科研，仅用了七年的时间便追赶上了国外几十年的成绩.带领团队创造了多项“中国第一”，为中国“巡天、探地、潜海”填补多项技术空白，为深地资源探测和国防安全建设作出了突出贡献.有国外媒体报道:您的回国，让某国当年的航母演习整个舰队后退一百海里.结合您的研究成果，可以说一点也不夸张.

当得知我国还没有掌握深部钻探技术，面对着国外对我国严格的技术封锁，您意识到想要突破这项技术难题就必须靠自己.您常说“时间不多了”，便立刻投入到了“深部探测技术和实验研究专项”当中，经过您四年的攻关，成功解决了多项技术难题，终于研制成功了万米大陆科学钻探工程样机“地壳一号”.这让国外学者惊叹道:中国进入了深地时代.

您夜以继日的工作，身体最终承受不住，永远的离开了我们.您常说“中国要由大国变成强国，需要有一批‘科研疯子’，这其中能有我，余愿足矣！”

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.您用一生的时间和行动践行着一名共产党员的使命.不忘初心、方得始终.而我将以您为榜样，追随您的脚步，努力工作，积极奉献！

时代楷模黄大年观后感【篇3】

有多少人可以放弃优越的条件，来到穷苦地方艰苦奋斗？有多少人可以不畏艰难，恨不得一天都在工作，连睡觉都觉得奢侈，连煮饭都觉得浪费时间？他，就是吉林大学教授，一位以生命来教导学生的战士：黄大年。

黄大年是享誉世界的地球物理学专家，2009年，他放弃国外优越条件，怀着一腔爱国热血，毅然回到祖国。担任母校吉林大学地球探测学教授，博士生导师。他在工作上与时间赛跑，一刻也不停歇，带领团队攻克难关，创造了一个又一个的重大突破，为国家创造了一个又一个世界性的奇迹。而然就是这样一个伟人，却得了癌症，但这也没有阻挡他工作的脚步。2017年1月8日，黄大年因病去世。

这件事情给我的感触很深：在国外优越的条件下，还能想着处于水深火热之中的祖国，有多少人能做到？而黄大年同志，放弃国外优越条件，回来祖国做出伟大贡献，难道这种精神不值得我们学习吗？他带病坚持工作，创造了一个又一个奇迹，这种精神值得我们学习。

在生活中，有许许多多这样的人：冬天冒着严寒送快递的快递员、坚持守在边境一线的解放军战士……他们都是像黄大年同志一样，奉献自己，方便别人的人。在今后的生活中，我要向黄大年同志学习，做一个不畏艰苦，勤奋好学，热爱祖国的新时代好学生。

时代楷模黄大年观后感【篇4】

黄大年同志秉持科技报国理想，把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出了突出贡献，他的先进事迹感人肺腑。

黄大年同志已经将自己的梦想融入实现中国梦的壮阔奋斗之中，创造出了有价值、有意义的无悔人生。作为新时期的共产党员，学习黄大年同志爱岗敬业、为人师表、甘做人梯、淡伯利名、乐于奉献的精神，关键是要常怀“三心”。

对组织常怀忠诚之心，涵养静气。“对党忠诚老实”“永不叛党”，是党员的义务，也是每一个共产党员入党誓词中的庄严承诺。黄大年同志在7年左右的时间里，为了让相关科研水平有更快进步，黄大年把自已毫无保留地交给了祖国，夜以继日地工作，最后累倒在工作岗位上。这是一位放弃海外优越生活、把生命奉献给国家的科学家，一听到《我爱你，中国》这首歌就流泪的海归赤子。作为一名基层干部就要像黄大年同志一样，带头学习和贯彻党的基本路线、基本方针、基本纲领，坚持在党言党、在党为党、在党忧党，把提高对党的忠诚度作为党性锤炼的终生实践，做一名组织放心、群众满意的基层干部。

对群众常怀关爱之心，滋养和气。“立身不忘做人之本，为政不失公仆之心”。黄大年，始终深怀敬业之情。他诲人不倦，始终把培养人才作为倾尽心血的职业理想；他刻苦钻研，始终把赶超世界一流和抢占科技制高点，作为攻坚克难的不竭动力。为了让祖国的科技水平获得巨大幅度的提升，黄大年殚精竭虑，忘我工作到生命的最后一息。作为一名基层干部就要像黄大年同志一样，都要像黄大年等时代楷模那样，始终做到干一行爱一样，干一行钻一行，脚踏实地、真抓实干，开拓创新、奋发进取，用“绣花”功夫抓好工作落实，以“工匠”精神成就伟大事业，不能“尸位素餐”、无所作为，坚持以自己的敬业之情焕发生命之光。

对工作常怀责任之心，培养锐气。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。人生有限，但品格的力量可以增加生命的厚度、提升生命的高度。在祖国最需要的时候，黄大年同志义无反顾、选择回国；为了科学事业后继有人，他言传身教、为人师表；为了国家重要领域尖端技术的发展，他不计名利、殚精竭虑……这是一种将自身生命与国家、民族、人民的利益紧紧联系在一起的“大智大勇”、“大德大爱”。作为一名基层干部就要像黄大年同志一样，本着一切为民的责任担当，坚持把人民群众的利益摆在首位，用“实干”加“巧干”成就党的事业。

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《黄金时代》观后感精选

写作算是最综合的能力素质了，通过写作文可以培养我们我们积极的人生态度，写作文后续的修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。你觉得自己能否写出非常优秀的作文？或许你需要"《黄金时代》观后感精选"这样的内容,仅供参考，大家一起来看看吧。

《黄金时代》观后感 篇1

《黄金时代》是主角王二和陈清扬的黄金时代，也是那个人人迷惘孤单找不到方向的年代的代称。

最值得深思的是伟大的友谊，他们之间的关系：

初读像流氓骗了少女；再读，像少女爱上了流氓；

再读像少女变成了流氓；再读又像流氓的相亲相爱;再读又像高级流氓的各自安好，如此这般，多么可贵。

有性，有情，有志，有趣，有始，有终，有欲，有愿，有行，有幸，有规。

王二的流氓气和痞气里包裹着细腻纯真美好的灵魂，正如他有着丑陋的性器官同时有着修长灵巧的双手，它们各自受着男人两个大脑的支配。他看懂时代的不堪又无力改变，貌似苟活实则一直清醒，甚至以自嘲与沉默玩着与环境幽默的对抗。

他不放弃活在当下的每一次快乐，这个快乐的表象是荷尔蒙旺盛支配的男欢女爱，内里则是对黑白混淆众生皆苦的世道的挣扎。

我没有权利选择被世道和众人怎么对待，但我有权利选择我的快乐和快乐的方式，谁也夺不走，谁也管不着。

陈清扬的知识，高冷，优雅，美丽，全部的人生观，价值观在外界的认知里被随意蹂躏与践踏，她一直被流言强暴，她的孤单是一种哀鸣。

她被王二洗脑今朝有酒今朝醉，却不是一种破罐子破摔，反而是觉醒，不负时光不服输的觉醒。

她这样的女知识分子当然是鄙薄苟且之事，不会认同无爱而性的，然而她的佩刀行事，在批斗会上的配合和每一次会后的疯狂，都像是泥淖里无法游动的白天鹅在声嘶力竭的哀鸣，表达自己的存在，也表达自己仍认得出自己。

她所有的世俗道德观定义的灵性与贞洁，被她自己亲手摔碎，却在重复的男女之事里一再升华。

正如她最后的交代材料，一字不改:她爱上了能证明她的清白与存在的王二。爱，与搞破鞋，绝不可能同日而语。她终于明白自己的意义，于是从污泥中开出清雅的莲。

小说结构严谨，白描感的文风带着那个年代特有的素净又肃穆的味道，文末最后的交代材料再次掀起故事的高潮:白色冰雪女王般的陈清扬带上堕落的黑点更加丰富立体。

本就是二赖子，黑色王二的灵魂却是不染于世的洁白，二人如同道家黑白双鱼的交汇，构成了属于他们独一无二的，任谁也无法割裂的圆满，不论时光荏苒，时空仍然……

《黄金时代》观后感 篇2

因为这是很棒的书，所以我读了三遍，第一遍看故事，第二遍梳理全文，第三遍琢磨意思。但是三遍下来，我仍是朦朦胧胧，最后我想，这本书是不是就在写朦朦胧胧。仁者见仁智者见智了。

故事背景在“”时期，陈清扬丈夫蹲了监狱，王二是二十一岁的处男知青。开篇，陈清扬找王二要证明自己不是破鞋。而王二说：我可以从逻辑上证明她不是破鞋，如果陈清扬是破鞋，即陈清扬偷汉，则起码有一个某人为其所偷。如果不能指出某人，所以陈清扬偷汗不成立。但是我偏说，陈清扬就是破鞋，而且这一点毋庸置疑。

王二是什么人，知青，广义泛指有知识的青年，一般指受过高等教育的年轻人。在所有的人都说她是破鞋时，她认为王二是知识分子，所以她认为他完全有理由找他理论自己是不是破鞋这件事。可王二说他可以从逻辑证明，但他不证明，他就说陈清扬是破鞋，而且毋庸置疑。因为所有人都说她是破鞋，她就是破鞋，比如你是白的，所有的人都说你是黑的，那你就是黑的，这不许要理由，更不需要逻辑。

但是下文讲，陈清扬说，她证明自己不是破鞋不是因为破鞋本事不好，因为破鞋通常具有善良，乐于助人等美好品质，她钦佩，但是自己根本不是，所以要实事求是，可是她又无法证明。

之后又传她和王二搞破鞋，王二的逻辑是，证明他们的清白有两条：1，陈清扬是处女。2，王二没有性交能力。所以他们就是搞了破鞋。

后来，陈清扬觉得她在每件事情上都是清白无辜，王二说，你竟然觉得自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。

照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，这比好吃懒做，好色贪淫更可恶。

陈清扬没附和，但是她听进去了。所以，王二很轻易地就哄她和他做了爱，打着伟大友谊的旗号。陈清扬说自己着了他的道，但还是让他做了。

后来出了打架事件，三闷儿和王二打架，三闷儿的寡妇妈给了他要命一击，陈清扬赶来时，对他的第一话是：你别怕，要是你瘫了，我照顾你一辈子。后来他没事，陈清扬没去看他。我认为，那时候，陈清扬就对王二有了别样的感情，所以她要及时制止，他们直接是伟大的友谊，就是性，填补各自空虚，别的没有，不需要有。

下面更提到，王二是个不被看好的知青，打架事件后，公布了和陈清扬的破鞋事件，只好在队里的知青当工人时，他在乡下喂猪。而陈清扬是因为军代表调戏她，她扇了她一巴掌，只好留在这里。

下面，军代表问话，王二当哑巴。军代表很气愤，叫他写检讨，关他们，他们逃走，军代表走后他们又回来。后来挨斗。

再之后是九十年代的事了，他们见面后做了一次爱，王二还是回忆之前。回忆在章风山的做爱事件，刘大爹后的做爱事件，还有人民群众一高兴就要把他们绑起来批斗。

陈清扬说：人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明白这一点，一切都能处之泰然。

而那时，陈清扬还认为自己是无辜的。她和王二指尖只是伟大的友谊。做爱是友谊的一种表现形式。

后来，王二在深山里在她的屁股上打了两下，彻底玷污了她的清白。

因为什么?王二的这两巴掌是将她看做了自己的女人，陈清扬因为这样爱上了王二，那他们之间的做爱就不再是伟大的友谊。

王二写了很长时间的交代材料，但领导说交代不彻底，后来陈清扬写了一份，领导就再也不提交代材料这件事。在车站上陈清扬说，这篇材料交上去，团长拿起来就看。看完了面红耳赤，就像你的小和尚。后来见过她这篇交待材料的人，一个个都面红耳赤，好像小和尚。后来人保组的人找了她好几回，让她拿回去重写，但是她说，这是真实情况，一个字都不能改。人家只好把这个东西放进了我们的档案袋。

陈清扬说，承认了这个，就等于承认了一切罪孽。在人保组里，人家把各种交待材料拿给她看，就是想让她明白，谁也不这么写交待。但是她偏要这么写。她说，她之所以要把这事最后写出来，是因为它比她干过的一切事都坏。以前她承认过分开双腿，现在又加上，她做这些事是因为她喜欢。做过这事和喜欢这事大不一样。前者该当出斗争差，后者就该五马分尸千刀万剐。但是谁也没权力把我们五马分尸，所以只好把我们放了。

让我们再来回忆之前他们所说的话，陈清扬认为男人就要使用她，这简直没有道理。对丈夫也这样：等着他有一天自己感到惭愧，自己来解释为什么干了这些。可是他什么也没说

大家认为上山养伤的王二成了问题。朋友找王二能证明大家在此地受到很坏的待遇;领导认为王二不存在说明此地没有一个知青被打晕。因为这些事我无从想像，所以是我存在的证明。

这篇文处处有隐喻。埋藏在各种人身上，大到一场雨，小到一粒沙。由破鞋开的头，做爱这件事贯穿始终，陈清扬最后爱上王二，这比她干过的一切事都坏。

《黄金时代》观后感 篇3

短短31年的生命，留下了旷世巨著，仿佛她生来就是为了受苦，然后再将那苦化做文字。是真的用生命来写作。

孤独充滞了她的生命，幼年丧母，私奔，迫于饥饿与不爱的男人同居，怀孕后险些被卖到青楼，被萧军解救后，两人迅速坠入爱河。为了挽留萧军的爱，也迫于现实的压力，将出生的女儿送人。在爱情中的萧红是不管不顾，飞蛾扑火般的，即使两人饿的连饭都吃不上，只要和萧军在一起，萧红就是幸福的。从小没有父爱也没有母爱的萧红将萧军当作精神的支柱，生命的慰藉，命运的拯救者，是她悲苦命运中想把握的一丝温暖。可惜，这样的幸福没有维持多久，萧军屡次出轨、背叛，并且伴有家暴，时时讥讽萧红的文学创作。在萧红与萧军的爱情中，萧军无疑是处于主导的，他自认为是萧红的拯救者，而萧红是作为一个被侮辱等待解救的孕妇进入他的视野。萧军骨子里也许对萧红是轻视的吧。毕竟，在中国这种根深蒂固的自私男权思想是很难改变的，即使到今天依然如此。

萧军解救了萧红却也毁灭了萧红。他的背叛带给萧红的打击是毁灭性的。面对萧军的冷漠，想想那被送走的女儿，萧红的内心该是何等的悲凉。

端木恭良能有勇气娶怀着萧军孩子的萧红结合，无疑是萧红生命中短暂的安慰，但是，这一次，萧红却又是以一个被侮辱被抛弃待拯救的孕妇形象走进男人的视野。战乱时期端木的自保，让萧红又饱尝了孤独和颠沛。与萧军的孩子在生下来第三天就夭折了，萧红的生命又一次经历了死亡的打击。也许这个时候她对生死已经麻木了吧。情感的打击，多年颠沛的生活让萧红的身体每况愈下，但是即使在病床上，她依然笔耕不辍，以平均一年10万字的速度在进行创作。虽然没有直接参加抗战，但她其实时刻关注着国家局势，在她的作品中充满着对弱小民众的同情。

所以，萧红绝不仅仅是一个有才华的命运多舛的女作家，她是当之无愧的有时代感的女作家。这一点，张爱玲是无法与她相提并论的。

在生命最后的时候，萧红凭借她与生俱来的文学才华，得到仰慕者洛宾基的陪伴。

萧红临死前的遗言是希望骆宾基帮她寻找送人的女儿，还有就是希望能葬在鲁迅的墓边。这样的遗言，着实让人唏嘘。

到死她放不下的牵挂是那个被遗弃的女儿，到死她才明白，在她生命中，唯一带给她温暖没有伤害的男性是鲁迅。

《黄金时代》观后感 篇4

许鞍华执导的《黄金时代》目前正在热映中。虽然口碑两极分化，不过片中汤唯饰演的民国传奇女作家萧红的坎坷情路一时间成了影迷们的热议话题，而她与几个男人的爱恨纠葛更是令人唏嘘不已。其中，宋宁饰演的陆哲舜令她失身，冯绍峰饰演的萧军令她失落，朱亚文饰演的端木蕻良令她失望……而袁文康饰演的汪恩甲则令她落魄失魂。这几位男人中，最令萧红刻骨铭心的想必应是萧军，但最令其念念不忘的，估计则是汪恩甲。

片中汪恩甲的戏份不多，不过足以令人印象深刻。一方面是因为曾是萧红未婚夫的他与萧红同居了七个月后，突然抛下怀孕的她独自离不知所终，成为荧幕内外一个永远的不解之谜，另一方面是因为袁文康的出演。

首先，就形象上而言，袁文康很符合历史上的汪恩甲“相貌堂堂”这一条件。其次，上戏毕业的他曾凭借在冯小刚执导的《集结号》中的精彩演出荣获第十五届大学生电影节最受欢迎男演员和第17届金鸡百花电影节最佳新人奖提名，演技自然亦不在话下。此番出演《黄金时代》，他把汪恩甲塑造的冷峻里不带锋芒，儒雅中又不失阳刚，话虽不多，然而眉目之间似有万语千言，含蓄表达了他对萧红的不忍与怜惜，以及对所做抉择的无奈与彷徨……他这样的诠释，令人信服——能令人更好的理解萧红对他的特殊感情，明白为什么当年甚是叛逆轻狂的萧红虽是饥寒交迫、走投无路之下才投靠的他，但之后并未急着离开，而且还心甘情愿地跟他同居并且未婚先孕。所以，此男虽不地道，但在袁文康的演绎下，这个令萧红失魂的谜样男子多了一份深情与难言之隐，从而也就不那么令人憎恶。

作为一位年轻演员，能先后与冯小刚、许鞍华等这些重量级的导演合作，袁文康无疑是幸运的。只是可惜，在萧红漫长的坎坷情路上，汪恩甲短暂的如同过客，故而在《黄金时代》里其也就注定不会有太多戏份，于是连带着袁文康终未能获得更大的表演空间，这不能不说是个遗憾。不过好在由他出演新剧《大清盐商》、《长安三怪探》等已陆续开播，《解忧公主》、《女医?明妃传》等也已顺利杀青，相信他凭借在这些影视剧中的磨砺，演技会更加出色，之后会塑造出更多、更生动鲜活的角色。

《黄金时代》观后感 篇5

《黄金时代》这部电影以民国时期为背景，描述了女作家萧红跌宕起伏的一生以及令人唏嘘的爱情，影片塑造了一群意气风发的少年，还原了一个充满自由思想和海阔天空的时代。

在看电影前我总喜欢看一下人物背景，我认为这样能够更好地感悟人物的灵魂。在百度百科上看到萧红的资料时，还是被惊到了，我并不惊讶于她的文学成就，毕竟文学家比比皆是，而是她的勇气彻底征服了我。

在影片中，她有三段坎坷的爱情，在文学中她意气风发，纤纤玉指便可指点江山激扬文字，她的《生死场》《商市街》充分体现了她的文学天赋。

聂绀弩就曾说过，萧红是用自己的天赋在写作，她笔下的人物无论是商贾小贩还是风流政客皆栩栩如生，有血有肉；而萧军是用他的刻苦努力在写作，虽然文章深刻，但缺少一些灵气，整体来较，萧红的文学造诣确实是高于萧军的。影片中萧军也曾因这些话而疏远了萧红，造成了二萧在感情上的隔阂，而这些，萧红自己是不知道的。

许广平女士在描述萧红时说过：萧先生是感情胜过理智的一个人，别看她在文章中天马行空，在感情中却失去判断。无论是她为了追求自由而私奔，还是在王恩甲抛弃她而去时自己仍旧期盼并一味相信他还会回来一样，她在爱情中深深沉溺并乐于其中，不能自已。也许这也是她的福分，毕竟有些人一旦受伤，便会关闭心门，这正是萧红的勇气所在。

萧红的一生跌宕起伏，一直在逃亡中度过，和萧军在一起的时光，是她最美的时光。至少，我是这样认为的。现在我仍记得影片中的萧红在萧军对她逐渐冷淡，并有情敌出现之时，曾问过萧军：如果我没有你所期许的才华你还会喜欢我吗？萧军是这样回答的，怎么会呢。

也许正是因为这句怎么会呢，因为爱情，才把萧红从现实的窘迫中拉到文学的路上，并使她越走越远，萧军无疑是她文学上的一大助力。

二萧因文学而相知相恋，却并没有相守。二萧在最美好的时光相遇，相遇是命中注定，分开更是宿命。萧军的大男子主义和敏感自我的萧红，注定无法相守，其实作为一个局外人，我却更希望萧红这段刻骨铭心的感情能有份安稳，可是现实终归是现实，美好仅仅存在于憧憬之中。

看完黄金时代这部电影，给我留下更深印象的是萧红的决绝与坚强。作为一个女性，她私奔，追求自由，被抛弃，却仍有一份无可奈何的乐观去面对生活，孤独无依的生活；作为母亲，两次怀孕。却没有一个孩子在她身边，不是生活所迫，将骨肉送人，就是在逃亡中在黑暗中看着襁褓中的婴儿，内心却无比的孤独与寂寞。

在医院的病床上，她脸色苍白，嘴唇紧闭，却有神经质一样的笑声，不知是讽刺还是苦笑。所幸，文字一直陪伴着她，在她孤立无援时，她用文字描述着世间的美好，始终怀着一颗赤子之心，始终勇敢坚强，不管是爱情还是生活。

破陋的瓦墙，糟乱的摆设，窘迫的生活，每日食不果腹。时刻逃亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港。坎坷情路，汪恩甲，萧军，端木，还有陪伴她最后一段时光的骆宾基，究竟谁才是她最后的归宿，我们无从知晓，只能从她的文字中体会灵魂深处的声音。

在那个动荡不安的年代，很少有人能够保持这样一颗单纯的心，说到这，我好像听到萧红对着远方自言自语：我只是想找个安静的地方写作，仅此而已。可是那个时代不允许，就这样，四处漂泊，她的文字好像也经历了风雨的洗礼，越发的精致，扣人心弦。

我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划开另一根火柴。满天星光，满屋月亮，人生何如，为何如此悲凉？萧红亦如那根火柴，在她的黄金时代邂逅了美好的爱情，即使没有结局；短暂的一生如烟花般绚烂却又一闪即逝，当她走在荒凉的街道是苦笑，还是黑暗？

影片中曾演到萧红独自一人在屋内时，便关掉所有的灯躺在床上，只在头顶留下一个摇曳的蜡烛。她便制作手影，或大或小，或宁静或活跃。满屋的寂静，只有墙上的影子在黑暗中跳跃，照亮了她那苍白的脸颊。这情景，不禁让人感到心疼，这究竟是一个怎样的女子。

萧红曾对朋友说，自己的一生走的是败路。她感慨：女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的。

下面这句话。便是一语成箴：不错，我要飞，但与此同时我觉得，我会掉下来。她反抗家庭，逃婚，同居，未婚先孕，在三十年代的东北小城，足以惊世骇俗，但与此同时她又强烈的追求自由与爱情，追求一生的归宿。在待人接物上，她的幼稚与任性也为她的一生埋下了伏笔。

心比天高，命比纸薄；遇人不淑，颠沛流离。这十六个字准确的描述了萧红的一生。一次次的抛弃与背叛，这是她作为一个女性的不幸，也是新旧道德下积压的不幸，更是混乱时局下必生的产物。

我们不知道历史中真实的萧红时怎样的，只能从文献中了解她的一些生活片段，拼凑出她那伟大却又短暂的一生，感叹她令人心痛的过往，沉浸于她笔下的文字，看着她似一个幽灵在荒芜的街道飘零，在精神世界里徜徉，在现实中勇敢顽强的生存。

是的，生存，因为在动荡的年代，在文化高压的政策中，没有生活，只有生存二字可以形容。有人说，这部影片过于诗化，虽然唯美，却不符合大众的口味。而我们是无法使历史上的人物符合我们的想象的，因为那是活生生的.人，有经历有情感的动物，而非美好的憧憬。我们无法看到真实的萧红历史重现，但我们却可以通过演绎，通过故事回味那个被成就和被毁掉那个女子，在胶片上领略属于她的黄金时代。

黄金时代观后感精品

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黄金时代观后感(篇1)

纵观萧红的一生，在这部电影里，刚开始竟有轻松之感，越看下去，心头就会一点一点地沉重起来，到后来竟有一种病态的美，既是那样的悲惨，也充满了波折的戏剧性。

萧红的父亲在她中学未毕业的时，就把它许配给了汪恩甲。可她受不了有恶习的汪恩甲，这个不求上进的瘾君子给不了她安全感和未来，相对比陆振舜，萧红越来越欣赏她的这位表哥，于是他离家出走，本以为可以从此和陆振舜获得幸福，没想到这一些都是骗局，陆振舜抛弃了她，回归了家人的怀抱。

“曾以为坚不可摧的爱情，在现实面前不堪一击，仿佛北平寒风一个随意的吹拂，便使其化轻易为齑粉。”萧红又找到了汪恩甲，两人开始同居。谁知骗语接二连三上门。有身孕的萧红与汪恩甲在旅馆欠下数额食宿费。此时汪恩甲一去了无音讯，留给萧红的，只是无尽的折磨与痛苦。

无奈萧红只好写信向文艺周刊发出求救信号。

她写过一首这样的诗歌：去年在北平/正是吃着青杏的时候/今年我的命运/比青杏还酸

“二萧”最终还是见面了，萧军很快发现这不是一个寻常女子。“出现在我面前的是我认识过的女性中最美丽的人，我必须不惜代价拯她。”

那时的他绝对想不到。正是他这所谓“大男子主义”，使相爱着的两人变得不再“合适。”

我想萧红一定是爱他的，东渡后的萧红仍对他念念不忘，那足足35封长信就是最好的见证，可萧军早已不爱她了“爱就爱，不爱便丢开。”萧红可以用连自己都觉得可笑的借口为他辩护，他却冷笑，在萧红病重时，端木不知去向，身边有骆宾基，但她却还深深思念着萧军。“我爱他，今天还爱……”

端木在娶她那一日。红豆赠君。“我只想过正常老百姓的生活，没有争吵，没有打闹，没有不忠，只有相互谅解，爱护，体贴”。可端木给不了她安全感，重庆被日军轰炸那一日，端木不在她身边，反到是骆宾基始终握着她的手“不要怕，我会一直在你身边的。”

萧红在病重时对骆宾基说“我早就该和端木分开了，我要回家乡去，你不要为我担心，我不会在这个时候死的，我还有《呼兰河传》第二部要写，我会好起来的。”然后，她冲着骆宾基说：“骆君，到那使你肯娶我吗？”骆宾基愣在那里不知道怎么回答，他深知那一天永远不会到来了，她之所以这么说，只是在和这个她挚爱的人世间，委婉的道别罢了……

萧红向文艺周刊发的求救信中有这样一句话：“我曾经有过少女梦想，美丽和青春，可如今这一切都毁灭了……也许人生除了冰冷和憎恶而外，还应该有温暖的爱……”

黄金时代观后感(篇2)

这一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。” 我在我二十一岁的这一天读到这句话，竟有种莫名的伤春悲秋之感。似乎我所谓的黄金时代那个我觉得什么都捶不了我的时期早已逝去，心生悲凉，无比感慨。在阅读的过程中像是自己通过作者的手来笔窥看“王二”的生活。感受每个时期的的王二，黄金时代，三十而立，似水流年，阴阳两隔。随着在阅读的深入，就像是参看了一个人的一生。虽然每个时期的王二都不是同一个王二，但他们好像我们生活的每个时期。人生总是困惑大于已知，思想过后总是模模糊糊似懂非懂然后恍恍惚惚的就度过了那个时期。大多时候我们拘泥于现状，看不清四周现状，似懂非懂而又模棱两可，始终达不到给一切下定义的那种境界。但也许在某个不经意的时刻，我们又会重温当时的情景，只是岁月不同，理解不同，当时所深信不疑的某些信义戒条，又会被自己打破。人的一生好像被人赋予了各种各样的阶段，也似乎承担着各种不一样的意义。我想我们在每个时期，都需要怀着一种未知的态度去重新认识理解这个世界，不要轻易去下定义，也不要去轻易去揣摩别人。生命名之可贵在于其不断追寻，求解。不拘泥于物，超然豁达。要去勇敢的爱，用我们的眼睛去看这个世界。这本书读了只一遍半，本来想读两遍，可能被各种事情所牵绊，也没有正儿八经的读，空闲的时候就翻两页。给我的感觉比较模糊很难用一种确切的言语来形容，好像什么都说了又好像什么又没说，模糊不清的感觉让人感觉模棱两可，好像一切皆在不言中，又恰中我心头好。 看完书后有一点感慨，那个动乱的一切不合理在那个时代都为合理的年代，那个是一个灰色的时代，对某些人来说，那是一个疯狂的时代，荒诞不经布满了啼笑皆非的故事。而在这故事的背后，又是怎样的一个世界。存在即合理，我觉得归根结底是人的一种本性。所有恶的一面似乎都繁衍上来，这样赤裸裸的展现在人们的眼前。部分是关于“王二”与“陈清扬”，在读第二遍的时候，相比之前觉得王二和陈清扬之间的故事多了些浪漫少了些荒诞。也是真正的爱情理应是那样，只是环境不同，角度不同，人们对于故事的看法也发生了变化。看完之后竟开始随性起这样来，就像书中说写的“岁月如流，就如月在当空，照着我们每一个人，但每个人的生活都不一样。有时会觉得的一天如此的漫长，未曾尝尽人生百态，却心生倦意。像一个迟暮的人，有时我会想，也许这就是人生--一个慢慢死去的过程。但像书中所写“我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要对自己负起责任。”人生之路如此漫长，总不能心怀倦意。要在每一阶段获得新生，生命值美好，我所之谬赞不及。不要去埋怨，不要去感叹生命中那昙花一现的人，人生在世一切所得皆为惊喜。我遇见了你很高兴，若没有遇见也期望你能遇见所期待的人。一切生死皆为浮尘，唯记忆不朽。若你从远方来，要到往远方去，在此给予你最美好的祝愿。一切似乎都无法阻挡我们，我们好像还可以爱很久。

黄金时代观后感(篇3)

经过老师的推荐，再加上作者自己对王小波的折服，我决定拿起这本书仔细品读。这本书的后记中写了这样一段话：我相信读者阅读之后会得出这样的结论，这个主题就是我们的生活;同时也会认为，还没有人这样写过我们的生活。

初读此文，就被其赤裸裸的语言风格所折服，语言淫色而又充满现实感，是对现实环境语言的真实再现。逼真而又不失骚情，例如：小和尚、正面后面之类的，以及对陈清扬身体结构的剖析等等。

文章主要以时期为历史背景，以王二和陈清扬为主要人物讲了他们种.种离奇的遭遇和匪夷所思的想法还有他们受到的种.种斗争和批判。

小说中有两个主要的人物，一个是我(王二)，另一个是陈清扬。

作为一个主要的人物的王二，他可以用犀利的语言证明陈清扬是一个破鞋，但他却偏偏用陈清扬无可反驳的理由证明她是一个破鞋。但是随着文章的深入文章，你会会渐渐地发现王二不是一个玩世不恭的流氓，反而有许多可爱的地方。首先他是一个勇于反抗的人，不是一个软弱的家伙，文中王二买完枪后受军代表的气，就差点把军代表毙掉;其次他还是一个真诚的人，他对陈清扬的感情不是仅仅一种身体上放纵，他为她着想，他爱着陈清扬，他对陈清扬没有任何强迫，有一次是在田间休息的时候，王二“那颗乱蓬蓬的头正在她肚子上，然后肚脐上轻柔的一触。”“可是我什么都没干，抬起头来往四下看看，就走开了。”同时，我感觉他还是一个思想很有意思的家伙，他说“其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。”是啊，王二是个刺头，但是他坚持做自己想做的，不动摇。在王二在山上养伤的时候，大家都在为他是否存在而怀疑，他想了半天，跑下来，发现自己根本不用证明自己的存在，反而是多此一举。

对比王二，我感觉陈清扬反而是一个更完善的人物，我感觉陈清扬作为一个女人反而比王二更坚强，更勇敢，更有追求。作为一个处在建国之后最黑暗时期的，她却仍执着追求。她是一个奇女子，首次出现，他要王二证明她不是一个破鞋，不是因为她讨厌破鞋这个称呼，而是因为她不是，她不想有一个莫须有的称号。陈清扬是一个倔强的人，她不怕迫害，甚至不担心被脱光绑着被丢到众人面前，她的勇气令我吃惊，我甚至都不敢想象有这样一个坚强倔强的女子。而在最后陈清扬在最后交的交代材料里，她仍然按自己内心想写的去写，即使会受到任何的处罚。但十分悲凉的一点是我感觉陈清扬十分孤独，她是一个另类，没有人理解她，她丈夫不理解，王二也不理解，所以当王二说出伟大的友谊是她才会那样动心。虽然与王二发生关系，成为了真正的破鞋，但是我感觉她是纯洁的，她讨厌性交，她认为王二和她的丈夫应该为此感到羞愧。这对她来说或许只是一种奉献罢了，但是最后她爱上了王二，是因为王二在她屁股上打了两下，正如她自己所说的她知道王二是真的喜欢她，打得越疼，感情就越真挚。而王二却是一个浑浑噩噩的家伙，因为他不明白，而陈清扬却默默承受着一切。

此外，小说中王二和陈清扬一方面对性充满了渴望，充满了期待，总是想让彼此的躯体获得心灵和身体上的解放，另外却又在众人的冷眼下承受这重大的压力，不敢而又心存芥蒂的为之。但最终由于青春的狂野，他们敢于冲破世俗的眼光和所谓的官方的打压，获得彼此的解放，以求向世人证明在自己的“黄金时代”，就应该让自己的生命活的闪闪发光，熠熠生辉。

黄金时代观后感(篇4)

大部分分为两种：第一个，是所谓的伤痕文学。不过讲道理，这种没看过，电视上也没放过。应该是哭哭啼啼式的。第二种是讲那个青春，激情的时代。比如都梁的《血色浪漫》，就感受不到任何的悲伤，只有那个激情的岁月。还有《阳光灿烂的日子》，不过，感觉《阳光灿烂的日子》更好像是少年的成长，里面有些情节和《西西里的美丽传说》有点像，不过，一个是在火热的年代，一群人的青春故事。另一个是战争年代，一个少年的内心。这中类型的应该是人生是豪迈的。电视上放的也是这种。黄金时代应该不属于这两种吧?

书里面描写了大量的陈清扬和王二同志在各种场合、各种机会、各种时节的巫山云雨。不得不说，在那个时代，能这么大胆的写作的人，应该没有几个吧?

这种描写和《白鹿原》中的明显不一样，其中细节描写确实很有意思，不是很露骨也不是很晦涩，绝对不是小黄书。

里面有一段很有名的话，具体记不清了。在我的黄金时代里，我觉得我会永远生猛下去，什么也锤不了我。但是生活就是一个慢慢受锤的过程。毋庸置疑，生活可能就是这样。所以希望大家至少是慢慢受锤，不能一下被锤废了，这就不好了，哈哈哈。这让我想起微博上的那句话，尚未配妥剑，出门便已是江湖。最后一句是：愿千帆过尽，内心仍是少年。

黄金时代观后感(篇5)

王小波真的是大师，《黄金时代》写得真牛!

那个真与假、善与恶、美与丑不辨的时期，正常的人性只能不断畸变。

故事很黄，但是揭开表象，你会发现残忍、荒诞的现实。

本来并非“破鞋”的陈清扬被大家称为“破鞋”，百口莫辩。

“大家说你是破鞋，你就是破鞋，没有什么道理可讲”。因为我去找陈清扬看病，陈清扬找我证明她不是“破鞋”，一来二去，“我”和陈清扬就被大家说成“搞破鞋”。要证明只有两点：1.陈清扬是处女;2.我是天阉之人，没有行脚能力。两点都不可能实现，那么大家的“臆测”和“想象”，无中生有的说法就不可否认了。不承认自己是“破鞋”大家不会放过的。

荒唐的是，最后“我”与陈清扬在大家的逼迫之下，真的搞“破鞋”了，承认了“搞破鞋”还是不被放过，经常写交代材料，出斗争差。最后，两人不仅搞破鞋，还相爱了，这么一来，居然被被放过。更加狗血的是，后，“破鞋”陈清扬的档案里面，关于“破鞋”的资料，大家不相信了，被硬生生地拿出来了。

世间从来就没有什么真假，大家从来也不相信什么真假，更不愿意相信和追究所谓的真假。正所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

陈清扬最初对无中生有的“破鞋”称谓，如芒在背，如鲠在喉。既然不能证明一个已婚(丈夫正在蹲监狱)脸不黑、乳房不下垂的美丽女人不是“破鞋”，“我”建议她直接进行一次性交，干脆一不做二不休，就当“破鞋”好了。背着“破鞋”虚名的陈清扬开始没有无动于衷，也许是真的不想做真“破鞋”。但是，没有一个人承认她不是“破鞋”，在这样的绝望里，名不副实，内心是极度委屈的。

在“我”连哄带骗的“伟大友谊”下，陈清扬终于想明白了，反正你承不承认自己是“破鞋”，所有人都已经认定你是“破鞋”，不是不行。——与其受名不副实“破鞋”的委屈，还不如得到名副其实的“破鞋”的“伟大友谊”。于是，陈清扬不仅主动做了“破鞋”，而且还做得不亦乐乎，他们性交，疯狂地性交。也许，于身于心都好受一些，至少有本能的快感，还能在众口铄金积毁销骨中，相互拥抱取暖。

陈清扬最让人佩服的是，不仅享受起“破鞋”的肉体快感，还当众自曝“破鞋”行径，王二被打，不知是否打断腰时，陈清扬披头散发眼皮红肿地跑了来，当众说：你别怕，你要是瘫了，我照顾你一辈子。这就是公然宣扬自己是“破鞋”，做得相当潇洒。

后来，批斗“破鞋”时，台上的陈清扬还无比坦荡，无比敬业，甚至到了“我破鞋，我骄傲”的地步。

黄金时代里面，有彻底的善吗?有彻底的恶吗?

王二和陈清扬的抗争是善于恶之间的斗争吗?

算。“破鞋”的虚名起源于陈清扬的美貌，白、乳房不下垂，腰肢细，还很漂亮。所以，得不到的军代表，由是生恨。往陈清扬诊所里跑的汉子，因陈清扬不搞破鞋，由是无中生有。那些婆子们，见到既不黑，又不垂，天天有这么多男的有事没事往她那跑的女人，心生嫉妒，也就觉得这人是“破鞋”。后来的前列腺团长，既承认大家口中说的破鞋，要批斗;也承认自己也搞过破鞋，面对唯一懂得前列腺炎的陈医生，也没觉得“破鞋”可耻。而很正的“政委”则为了彰显“正”，也许更是为了自己的仕途和丰功伟绩，而鄙视批斗“破鞋”。

黄金时代观后感(篇6)

王小波的《黄金时代》我听别人讲过无数次，但我是第一次看。这个文章讲的是王二和陈清扬之间的故事，文章讲的是对__时期的批判，以及对理性自由和个人生命的张扬。我读这本书，我从中我感受到了我的黄金时代，我的青春。

在我二十一岁生日那天是我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱想吃，还想一瞬间变成天上半明半的云。可后来我才知道生活原来是个慢慢受锤的过程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一头受了锤的牛一样。可在我。二十一岁生日那天，我并没有预见到这一点，我觉得我会永远生猛下去，什么也锤不了我。这是文章中我最喜欢的一段话，我将它背了下来。

现在的我们也正是我们的黄金时代。现在我们大概也有好多好多的奢望，在我们的青春中，这些奢望其实和我们并不远。我们要做的就是努力，只有努力去拼了，去争取了，你才会没有遗憾、没有悔过。你们的黄金时代，究竟会不会辜负黄金这个词?但我想我的黄金时代我一定不会让他辜负，我会让我的黄金时代比黄金还要更加的绚丽，更加的夺目光彩。

黄金时代这本书，当我看到它的标题时，我以为他讲的就是，在你人生中最好的那个时代发生的一些故事，而从这本书中我却看到了__时期发生的现象，去感受了那个时代的人们，他们的黄金时代并不是像金子一样的闪闪发光的。可是而现在的我们，我们的黄金时代，我们从小就有优美的环境去读书，去长大。我们生活在一个公平公正，没有歧视，没有肆意谩骂的一个年代。我们应该更好的去生活，更好的去打造属于我们的黄金时代。

每个人的青春中都会遇到或多或少的挫折，无论大小我们都应该勇敢的去面对它。正如王小波书中所写的，我觉得什么都锤不了我，我会永远生猛下去。我希望在我们的青春中什么也锤不了我们，我们也会永远的生猛下去。

时间总是一点一点在消逝的，而我们的黄金时代就很可能在一点一点的消逝中而浪费，所以呀，趁现在，趁我们还年轻，抓住时间，抓住我们的黄金时代。

黄金时代观后感(篇7)

在我还未上大学以前，就有听说大学一定要读王小波和周国平的书，以前不以为意，只是觉得是这样的吧。后来上了大学开始接触王小波的书籍，第一本读他的书是叫《我的精神家园》，读完觉得特别受启发，感觉自己被打开了精神家园的机关。而后我接触他的书里让我最印象深刻的就是《黄金时代》了，这本书带给我的是更深的思考，所以在此想谈谈这本书带给我的体悟。

《黄金时代》这本书讲的是陈清扬被群众认为是破鞋，于是找王二证明她不是破鞋，但王二并没有让陈清扬去证明她不是个破鞋，相反，王二倒倾向于让陈清扬证明自己是个破鞋，后来，王二借以“伟大的友谊”之名和陈清扬搞起了“破鞋”，然后出逃，离开了农场，先是到后山，后来又驻扎在章风山。半年后，在陈清扬的建议下，他们又主动回到农场，“出斗争差”，写交代材料，如此，直到“_”结束。很多人或许看这本书是为了看其中的性爱描写部分，但是我觉得这本书对我来说不仅仅是性爱部分的吸引，更重要的是作品通过对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显。

现实中的陈清扬最初不是破鞋却被群众叫做破鞋，她越是竭力证明自己不是破鞋却越是没有人愿意相信她，而后来她和王二搞起了破鞋，王二受伤，她当众跑去看他，这也就直接向群众表明自己就是破鞋，可是结果却是相反的，没有人再敢去说陈清扬是破鞋，大家虽然心知肚明，但是也不敢直接当众说出来了。不是破鞋反被叫破鞋，成破鞋了却反而没人叫。这不就是对现实的活生生的批判和讽刺吗。

王二是一个典型的“小人物”，也是“多余人”。他是个21岁的青年，思想敏锐，忍受着饥饿，蚂蟥，繁重的劳动对肉体的折磨，忍受着军代表这样的恶人的压迫，却无法逃避，内心里滋生了仇恨意识，陷入孤独与苦闷。王二象征的是人的需求与物质精神贫乏现实间的某种冲突。《黄金时代》还原了“_”时期荒诞的社会现象，正如王小波先生所说：“六七十年代，中国处于非性的时代。在非性的年代里，性才会成为生活的主题。古人说：‘食色性也。’想爱和想吃都是人性的一部分，如果得不到，就成为人性的障碍。”所以这本书让我了解了非性时代带给人们的束缚，也展现了人们对于性的真诚渴望。对生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显也渐渐流露出来。

看完黄金时代，我觉得不仅仅是因为看到了现实的残酷刀光刻在陈清扬和王二的身上，我觉得那就是我们每个人被现实折磨的样子，陈清扬最终成为群众口中所八卦的“破鞋”，我看到了她对这个现实世界的失望和她的无奈。或许我们每个人都是陈清扬的缩影，她的命运我们或许经历着，或许是看到别人经历着的见证者，我们被现实打压，无奈地选择生存，活下去，我们在身边的人和自己身上看到人性的闪光点和阴暗面。

我特别喜欢书里面的一段话：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程。人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。”年轻的时候真的是这么想的，后来长大了慢慢明白了一些人生道理，生活没有那么容易，人活着没有那么容易，就算是想单纯的活着这件事都不是那么容易，很多人一生都是在被生活打击，带着支离破碎的心走向人生的终点。在还未老去的年纪就早已没了奢望，没有了目标，只有孤独的等待死亡。

虽然我有听说，活着就是有痛苦，痛苦是证明活着，但是还是难免对人生感到一丝失望，但又还是只能选择在偷偷抹干眼泪后微笑面对前方未知的路途，如果可以，我希望自己抱着一份永远年轻，永远热泪盈眶的奢望前行。