[参考]有关中国历史小故事1000字9篇

工作和学习中经常需要拟写一些文档，需要使用范文的频率越来越高了。阅读范文可以让我们更快地完成文章。你认为范文应该怎么写？以下由幼儿教师教育网收集整理的《有关中国历史小故事》，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关中国历史小故事【篇1】

你可别看不起落榜生,他有可能让一个国家灭亡!下面我给大家讲一下樊若水的故事。

樊若水本想在南唐科举考试中当上官报效国家,结果没有考取。他就去投靠赵匡胤。(因为长江天险才暂时保住了南唐的国家性命。)他精确测量出长江的宽度,凭这个投靠了赵匡胤。宋朝军队一夜之间在长江上修起了一座浮桥,把南唐攻破了。

你看完绝对很惊讶,这个落榜生真厉害!是啊,他的确很厉害。他原本有一颗报效国家的新,结果昏君皇帝选不中他,他只好去投靠别人。

通过这个故事,我想告诉你,考试没考上就不一定没有才能,考上了不一定有才能。要是在古代,你可千万别瞧不起落榜生,要是在现代,你可千万不能瞧不起各种人,他们有可能改变一个国家的命运。

有关中国历史小故事【篇2】

北宋大才子苏东坡

苏东坡和佛教的渊源非常深厚，他和方外朋友过往也非常亲密。在居士分灯录里，记载东坡前生为五祖戒和尚的典故。苏轼的母亲刚刚怀孕他的时候，梦见一位身躯瘠瘦、眼睛眇细的出家人，后来就生下了苏轼。事隔数年，苏轼的弟弟苏辙在高安为官的时候，和真净、文圣、寿聪等三位法师时常在一起参禅论道。有一天，这三位出家人同时梦见迎接五祖戒禅师，三人正在交谈时，苏轼刚巧来寺拜访。三人于是把梦境告诉苏轼，苏轼就回答自己七、八岁的时候，曾梦见自己身为僧侣，往来行化于陕右一带。真净法师听了，赶忙接口说：

“五祖山的戒禅师也是陕右人，晚年来游高安，五十年前圆寂于大愚。”细问之下，苏轼当年刚好四十九岁，大家终于了悟五祖戒和尚原来就是苏轼的前身。

圆泽禅师

中国有句成语，“缘订三世”，表示彼此之间缘份的深远，其实这是一则哀怨动人的轮回故事。

据苏东坡的《僧圆泽传》记载：唐僧圆泽和李源相约前往峨嵋山一游，圆泽禅师主张取道长安陆路，李源坚持行走荆州水路。圆泽禅师无奈，怃然叹息说：“一切是因缘，由不得人也。”二人一路游来，途经南浦的时候，看到一位大腹便便的妇女拿着瓦瓮在河边汲水，圆泽禅师看后，脸色苍白，长叹一声说：

“我主张走陆路的原因，正是为了怕见到她呀!这位妇人姓王，我本当投胎为她的儿子，三年来我到处躲着她，使她怀胎三年总是无法生产。想不到你我今日因缘已尽。三天后，请你到王家来看我，我以微笑与你为证。十三年后，在杭州的天竺寺外，我们再见一面。”

当天晚上，圆泽禅师就无疾而终。李源依约，三天后到王家去祝贺，襁褓中的婴儿看到李源，竟然露出天真无邪的笑容。

十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一个牧童骑在牛背上，悠然鸣笛而歌道：

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论;

惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

李源听了，高声呼叫说：“圆泽禅师您还健朗吗?”

牧童挥手回答说：“李公果然是个守信用的人。”然后又引吭高歌：

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠;

吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

在呜呜的笛声中，牵着牛冉冉而逝，留给李源无限的怅然与嗟叹!

明儒王阳明先生

有一次王阳明到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙道歉说：

'对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启，请您原谅，千万开不得。'

'既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理?今天无论如何请您慈悲开下来看看!'

由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面无法违抗，只好万分为难地打开房门，让王阳明进去。昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上，王阳明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?举头看去，墙上还有一首诗，写道：

五十年后王阳明，开门犹是闭门人;

精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。

原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚，昔日自闭门扉，今日还来自启，为后世子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事，曾经在金山寺留下诗句：

金山一点大如拳，打破维阳水底天;

闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。

文学家黄山谷

在江西修水县的县志里，记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。

有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。第二天午睡，却再度梦见昨日的情境，醒来觉得异常纳闷，于是循着梦境，不知不觉走到一个村落，果然看到梦中的老婆婆，手中拿着袅袅的三支香，喃喃地对天祷告，奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面，黄山谷趋前问道：

'老婆婆!你在做什么呀?'

'昨日是我死去二十六年的女儿的忌辰，我在祭拜她呀!'

黄山谷一听非常惊诧，怎么正好和自己的年龄相彷，急忙再追问：

'你女儿平日喜欢做些什么事呢?'

'她在世的时候，喜好茹素奉佛，喜欢阅读诗书佛经，矢志不嫁，尤其喜欢吃芹菜面，因此我今天特别为她准备一碗。'

'我能参观她的闺房吗?'

老婆婆于是带领黄山谷进入房门，只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍，墙角并放置有一口大柜子，黄山谷好奇地问：

'那里面都放些什么东西呢?能打开来看看吗?'

老婆婆也不知道里面究竟放些什么东西，更不知道钥匙摆在何处?黄山谷沈思了一下，彷佛忆起了什么，很快就找到钥匙，打开柜子一看，惊得说不出话来，原来里面放满了自己每次参加科试的文章。黄山谷终于明白眼前这位孤苦无依的老妪，竟然是自己前生的母亲，双脚一跪，诚恳地说：

'老人家!我是你过去世的女儿，请你回去接受我的奉养。'

黄山谷将母亲迎奉回家孝养，并且还特地自题诗偈说：

似僧有发，似俗脱尘;

作梦中梦，悟身外身。

意思是说自己虽然是个带发的在家人，却是心向往道的法同沙门;虽然生活在五欲六尘之中，却不为俗尘所染污。叹人生似梦，身外还有拘累之身，真是“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。

禅宗第五祖弘忍

禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家，道信嫌他年纪老大，不能广化十方，只好安慰他说：

'如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。'

老人拜别四祖，走到溪边，看到一位浣妙的姑娘，就请求说：

'姑娘!我能不能借你家一住?'

'我上有父兄，不能作主，你可以去请求他们。'

'必需你承诺答应，我才敢前去。'

这位姑娘一看暮色苍茫，一位老人求宿，于是点头答应。说也奇怪，这位没有出嫁的姑娘回了家，竟然怀孕起来，父母认为败坏门楣，就把她赶出了家门，作佣里中。后来生下一个白白胖胖的男婴，这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子丢弃河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞抚养他成人。由于不知父亲来历，因此里中的人都叫他做“无姓儿”。无姓儿六、七岁的时候，长得聪明伶俐，活泼可爱。有一天道信禅师弘化到此地，无姓儿看到道信禅，亲热地拉住禅师法衣不放，要求道信度他出家;禅师一看，一个稚龄的小孩，就摸摸他的头说：

'你年纪太小了，怎么能出家呢?'

'师父!过去你嫌我太老，现在又嫌我太小，究竟何时才肯度我出家?'无姓儿宛如大人口气地质问禅师。

道信一听，忽有感悟，赶忙问他：

'小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?'

'我叫无姓儿，家住十里巷。'

'人人都有姓氏，你怎么打妄语说自己无姓呢?你究竟姓什么?

'我以佛性为姓，所以无姓。'

道信听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，实为三宝龙象，佛门法器，后来把衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖，门下弟子辈出，为中国禅宗大开灿烂的花朵。

有关中国历史小故事【篇3】

慕容垂重小就勇冠三军，深受父亲慕容皝的喜爱。后来却被太傅慕容评逼走，在在付坚麾下忍辱负重几十载，直到须发皆白才重新收拾了燕家天下，也可以算是大器晚成。

慕容垂为前燕开国皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝宠爱，后来得到慕容恪赏识，曾为前锋都督，前燕吴王。369年晋将桓温率军攻前燕，在枋头撤退，慕容垂以三万骑追到襄邑(今河南睢县)，大败晋军。后被太傅慕容评逼走，携妻子投降前秦。淝水之战中进攻被委派进攻襄阳，暗中保存实力，在前秦败后叛变，慕容垂纠合鲜卑、乌桓，建立后燕，率军二十万攻邺，一年后夺据邺城。

386(60岁)年称帝，定都中山(河北定州市)。393(67岁)年消灭慕容泓的西燕政权。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，与本是藩属的北魏关系恶化。395(69岁)年太子慕容宝征北魏，于参合陂之役大败，隔年慕容垂反击，但病死于亲征途中。

有关中国历史小故事【篇4】

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雍正：中国历史上最勤政的君主：帝王故事

圆明园在北京城西北郊，畅春园(今北大西)之北、清漪园(今颐和园)迤东，原为明代一座私园，清初成为官园。康熙三十七年(1698)皇四子胤禛被封为贝勒，四十六年(1707)十一月十一日，胤禛请康熙帝从畅春园到他的园子吃饭。时康熙帝以畅春园作为紫禁城外的治居之所，胤禛随驾护跸，可能受赐园子。有学者认为：这所园子就是后来的圆明园。

四十八年(1709)胤禛晋封为雍亲王。对父皇赐园，略加修葺，增建堂馆，粗具规模。园名为康熙帝所赐，雍正帝《御制圆明园记》说：“园既成，仰荷慈恩，锡以园额曰‘圆明’。”圆明园的匾额有两方：其一为康熙帝手书，悬挂在大殿;其二为雍正帝手书，悬挂在大宫门。

雍正帝继位后，圆明园由藩邸赐园，而成为皇帝治居之所。雍正二年(1724)正月，雍正帝一边服丧，一边兴建园林。同年设圆明园八旗。三年(1725)八月，雍正帝服丧期满，开始到圆明园居住和理政。圆明园从此开始成为清帝治居的御园。后每年春末到秋初、秋末至春初两个时节到园中治居成为定制。雍正帝住圆明园的原因，一是嫌宫内窒息嘈杂，二是喜园中景物宜人，三是宜于酷暑纳凉。这年，开始大修圆明园，后逐渐完成二十余处重要景点建筑群。就是说圆明园已经初步具备朝廷、衙署的规模，可以在这里御政。

但是，这时雍正帝继位不久，忙于巩固权力，敛于建筑奢华，崇尚康熙俭朴风气，没有大兴土木建筑。所以，乾隆帝说：其建筑“不尚其华尚其朴，不称其富称其幽”。

圆明园同皇宫一样，分为外朝与内廷两大部分。

外朝区在园的南部，前为大宫门，门前为左右朝房。其后，东为宗人府、内阁、吏部、礼部、兵部、都察院等，西为内务府、户部、刑部、工部、钦天监等。大宫门内为出入贤良门，又称为二宫门。门额为雍正帝手书。门前有河，河形如月。

门内正中为“正大光明殿”，是为雍正帝坐朝听政的殿堂。殿联：“心天地之心而宵衣旰食;乐兆民之乐以和性怡情。”雍正八年(1730)元宵节，这里安设鳌山灯，“万国来朝鳌山灯”。其东侧为“勤政亲贤殿”(又称“勤政殿”)。雍正帝日常上午在这里批阅奏章，召见大臣，处理政务。殿额为雍正帝手书。殿后楹额是雍正帝亲自书写的“为君难”。为君与为臣孰难?乾隆帝有个解释：“为君难，为臣不易。”创业与守成孰难?乾隆帝也有个解释：“创拨乱之业其功既难，守已成之基其道不易。”将为君与为臣、守成与创业之两难算都说全了。

雍正帝为此殿命名为“勤政”，是他的一种理政价值取向。在中国皇朝历史上，纵观中国历史上349位皇帝，像雍正帝那样勤政的君主，前无古人，后无来者。他在位期间，自诩“以勤先天下”，不巡幸、不游猎，日理政事、终年不息。仅以朱批奏折而言，雍正朝现存汉文奏折35000余件、满文奏折6600余件，共有41600余件，他在位12年零8个月，实际约4247天，平均每天批阅奏折约10件，多在夜间，亲笔朱批，不假手于他人，有的奏折上的批语竟有1000多字。所以，“勤政”两字是雍正帝为君的一个特点。

雍正八年(1730)八月十九日，京师地震。雍正帝“偶先登舟”，游荡水中，虽有地震，未受惊吓。

有关中国历史小故事【篇5】

历史故事：中国历史上最后一名状元——刘春霖

中国古代自隋朝实行科举考试到1905年满清废除科举有1300余年的历史，在这漫长的岁月里，陆陆续续产生了600多名状元（武状元除外）。那么究竟谁才是中国历史上最后一名状元呢？笔者通过查阅史籍得知：清光绪年间的刘春霖是中国历史上最后一名状元。

刘春霖（1872年1944年），字润琴，号石云。直隶肃宁人，清光绪30年（1904年）甲辰科状元，也是中国历史上最后一名状元。刘春霖之中状元，实属偶然，在他的背后还有一段趣事。

公元1904年7月，清朝照例举行了一次殿试，主考大臣经过认真挑选，把入选的试卷按名次排列，呈请慈禧太后钦定。

当时内外交困，忧心忡忡的慈禧太后正准备做七十大寿，想从科举之中得到一点吉兆。她首先翻开主考官列为头名的试卷，字迹流利清秀，文词畅顺华丽，内心颇喜。但目光一投向落款时，一股阴云陡然开起。夺魁的举子是广东人朱汝珍，一见珍字便想起了珍妃，因为珍妃支持光绪皇帝改良，使慈禧太后十分不悦，后来将珍妃推入井中溺死，所以一见珍字便肝火上升；又加上朱汝珍是广东人，更使慈禧火上浇油。想起太平天国洪秀全，维新派康有为、梁启超，高举反清大旗的孙中山这些大清朝的首逆都出自广东，在慈禧看来广东人是她的克星，是无法容忍的，于是将朱汝珍的试卷扔到一旁。当慈禧翻开第二份试卷时，心头又不禁高兴起来。因为第二份试卷是直隶(今河北省)肃宁人刘春霖的，春霖二字含春风化雨、甘霖普降之意，这一年又逢大旱，急盼一场春雨。加之直隶地处京畿，肃宁又象征肃静安宁的太平景象，这对烽火四起、摇摇欲坠的清王朝，自然是吉祥之兆。于是，大笔圈定，名列榜首，发榜时刘春霖由原来的第二名而成了头名状元，经过主考官的保奏，为照顾社会舆论，朱汝珍的名字虽然没有抹去，也只得屈居刘春霖之后了。

但是历史是无情的，刘春霖中状元后的第二年就废除了科举考试。1911年辛亥革命爆发，清朝灭亡，科举制度被彻底取消，刘春霖便成了中国历史上最后一名状元。

有关中国历史小故事【篇6】

中国历史上结局最好的亡国皇帝：帝王故事

破巢之下几完卵?亡国之君多悲惨。在历史上，亡国皇帝被毒害、刺杀、砍头的例子不胜枚举;而那些有幸能够委曲求全、苟活性命的，其结局自然又是另一番境地。相比之下，汉献帝刘协不仅享受天伦，寿终正寝，死后以天子规格和礼仪下葬，而且他在有生之年还广施仁政，悬壶济世，造福一方，为民传颂，堪称中国历史上结局最好的亡国皇帝。

刘协(181—234)，汉灵帝之子，东汉最后一位皇帝。因为皇权软弱，朝臣跋扈，刘协从即位之初就注定要充当傀儡，他先后见识了董卓的淫威，目睹了郭汜的无礼，领教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，处处受制于人，可谓命运多舛。建安二十五年(220)正月，曹操病死，曹丕于同年十月逼迫刘协逊位，以魏代汉，刘协成为亡国皇帝。

曹丕称帝后，将刘协降为山阳公，“邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城”(《后汉书》)，并言称“天下之珍，吾与山阳共之”(《三国志》)，对刘协还算优待。接到逐客令后，刘协搬出了那座充斥着血腥，弥漫着权诈，没给他带来多少荣耀却给他带来无尽屈辱的皇宫。

曹丕为何没有杀掉刘协?笔者认为原因主要有二，一是刘协长期充当傀儡，近臣被诛殆尽，威望势力不足以对曹魏政权构成威胁，曹丕没把他放在眼里;二是曹操将三个女儿嫁给刘协，二女儿曹节是刘协的皇后，为人性格刚烈，忠心护夫，曹丕敬畏曹节，对刘协也未太敢造次。为此，曹丕采取折中的办法，把刘协贬到离曹魏首都洛阳不远的山阳，便于监视。

山阳城(今河南焦作)是山阳公衙门所在，但刘协大部分时间居住在浊鹿城(今河南修武)。刘协做山阳公的事迹，正史不载，但修武一带却至今流传着他广施仁政、亲民爱民之事。刘协来到浊鹿后，四处巡察民情，看到民不聊生，便派人四处张贴榜文，宣布所有赋税一概减半，垦荒种植者免交三年赋税。消息传出，饱受苦难的山阳百姓奔走相告，无不称颂。

除了轻徭薄赋，刘协还利用自己的精湛医术救死扶伤。东汉末年，由于连年征战，致使百姓多患痈疮，疫病流行，张仲景、华佗等一代名医也应时而生。刘协当皇帝时，曾有幸拜华佗为师，向他学习内科、外科、妇科、儿科、针灸、正骨等医术。刘协本身聪明睿智，也很有学问，再加上宫中所保存的医疗图籍甚多，所以掌握了比一般人更多的医药知识。

逊位之后，刘协不以政治为意，而是融入民间，关切民生，体会百姓之苦;以医为业，悬壶济世，为病人解除痛苦。刘协当皇帝时虽然窝囊，但退位后却是个称职的乡村医生，深受百姓爱戴，民众敬之如父母。刘协为山阳老百姓免费治病，走到哪里，就看病在哪里。经刘协所救治，存活者甚众，百姓皆感激涕零，山阳不少地方都为他立碑，以示爱戴。

刘协在山阳期间，曾多次到云台山附近采药，在今天百家岩上嵇山亭内的石刻画像中，就有“山阳公行医图”。对于从云台山上挖下来的中草药，刘协从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物，才酌收成本。刘协的这种行医方式，流传至今。在农村，“中药不还价，针灸不要钱”等民俗，据说就是从刘协那时留下来的千年老规矩。

刘协被贬到山阳后，皇后曹节拼死相争，也得以来到刘协身边。刘协和曹节二人携手到云台山采药，施医救民，虽无法与宫中生活相比，却也成就了一段佳话。百姓出于对他俩的感激之情，尊称他们为“龙凤医家”。另外，刘协的子孙中有不少也居山阳。有娇妻子孙陪伴身边，得享天伦，处于亲情、人情、民情的温馨围绕中，这也是刘协不幸中之大幸。

兴办义学，是刘协在山阳的又一大贡献。黄初五年(224)，刘协、曹节夫妇看到山阳旧的校舍残垣断壁，处处是危房，便倾其所有，捐钱修校舍，并聘请有名望、有学问的卜商前来任教，宣布不论贫富人家的子弟，都可以接受教育，贫穷人家的孩子也有了读书的机会。可以说，刘协任山阳公国时期，是山阳继魏文侯建立山阳邑校以来的又一个繁荣时期。

当皇帝，刘协无法施展个人才华;当山阳公，刘协却可以一展身手。经过十多年的休养生息，山阳人民安居乐业，百业兴旺。空闲时，刘协喜欢到浊鹿城北的小山上登高远眺。盛夏季节，他常到国北的百家岩游玩，一边纳凉，一边观赏吼声如雷、喷珠溅玉的天门瀑布，在那里留下了“避暑台”的遗迹，现在该处尚有宋人石刻“汉献帝避暑台”六个大字。

曹魏青龙二年(234)三月，刘协病逝，享年五十四岁。魏明帝曹睿闻讯后，“素服发哀，遣使持节典护丧事……追谥山阳公曰孝献皇帝，册赠玺绂……车旗服章丧葬礼仪，一如汉氏故事”，紧接着又宣布大赦天下。八月，刘协被安葬于山阳国，陵曰禅陵，置园邑。

刘协下葬之日，山阳百姓纷纷含泪前去送葬，用衣帽包上黄土，在墓地上堆成了一座古汉山，成为见证刘协造福山阳的一座不朽的丰碑。山阳百姓还在古汉山村东修建了山阳公庙便于祭祀，清明节前来凭吊的人更多。二十六年后，也就是甘露五年(260)，曹节去世，与汉献帝合葬禅陵。因百姓护陵有方，禅陵成为豫北地区唯一一座保存完好的帝王陵寝。

九岁登基，四十岁下台，三十二年间，刘协在一拨拨权臣的挟持下，过得窝囊，活得憋屈。逊位后，刘协没有像某些得以活命的亡国皇帝那样万念俱灰，自甘堕落，碌碌无为，消极度日，而是及时调整心态，在山阳公的位子上实现了价值，活出了精彩，并且永远活在了山阳百姓心中。有所建树，有所作为，与其他亡国皇帝相比，刘协的结局是最好的。

刘协死后，后人刘康、刘瑾、刘秋先后嗣袭山阳公。据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》记载，刘秋为山阳公时期，刘协的后人刘阿知率领族众两千余人移居日本，成为日本社会中地位尊高的新贵族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族据说都源于修武，是刘协的后裔。近年来，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中国祭祖，其中不少人专程到修武寻根谒祖，祭拜汉献帝刘协。这是后话。

有关中国历史小故事【篇7】

据说苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学习。学了一年多，自以为差不多了，就去考进士，结果没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤攻读了五、六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。

仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉佑五年(52岁)，任为秘书省校书郎。

有关中国历史小故事【篇8】

历史故事：夏启子继父位，中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人

启子继父位(约前2070年)。启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由禅让制变为世袭制的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村里）。

禹在晚年的时候，各部落的首领曾推选夷人首领皋陶为禹继承人。皋陶先死，又推举伯益为继承人。但禹暗地里却为其子启培养势力，当禹死后，这些有权势的贵族纷纷起来反对伯益，拥立禹的儿子启继位。启趁势杀了伯益，夺了王位。传统的禅让制度从此废除，取而代之的以父传子的王位世袭制。

同时，西边的同姓诸侯有扈氏(陕西户县)更起兵反对。启亲领大军讨伐，大战于甘(河南洛阳市西)，剿灭了有扈氏。夏启排除了这些干扰，巩固了王权，正式确定了世袭制度，开始了我国历史上的家天下局面。

为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启就在都城阳翟召集众多的诸侯，举行盛大的钧台之享。表明夏王朝的统治基础，已经完全确定了。

有关中国历史小故事【篇9】

战国时期，国与国之间经常发生战争，战争给老百姓带来了深重的灾难，于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定，国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。

魏国和赵国达成了停战协议，魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前，庞葱对魏王说：“大王，如果现在有一个人对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王摇了摇头，说：“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”

庞葱又说：“但是，如果现在有第二个人也对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王想了想，说：“也许我会怀疑这是不是真的。”

庞葱接着说：“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎，那么大王会相信吗?”

魏王肯定地说：“三个人都这样说，我当然会相信。”

庞葱说：“街上根本就不会有老虎，这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎，那么很多人就会相信。现在，我去了赵国，我想，在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒，不要轻信别人的谗言。”

魏王点头同意了。庞葱走后没有多久，果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信这些谗言。然而，时间久了，魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国，但魏王不再信任庞葱，所以再也没有召见他。

其实庞葱根本没有做对不起魏国的事情，但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见，千万不要盲从。

在冀州(在今河北境内)的南边，黄河的北岸，有两座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住着一个叫愚公的老头，已经九十多岁了。由于大山挡在愚公家门前，所以每次出门和回家都要绕很远的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走这两座大山。家人都表示赞同，但他妻子提出了疑问：“凭你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?况且山上的泥土和石头又运到哪里去呢?”家人说：“可以把这些东西运到渤海边。”

第二天，愚公就带领他的子孙们开始挖泥土、凿石头，其他人就用簸箕把泥土运到渤海边上。有的邻居看到这个情形，也赶来帮忙。有一个叫智叟的老头看到他们忙碌的'身影，嘲笑愚公说：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年纪一大把了，还能再活几年呢?你还想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵树都很困难，更不要说把山夷为平地了。”

听了智叟的话，愚公感叹地说：“你的思想真顽固!没错，我的力量很有限。但我还有那么多儿子和孙子，他们将来也会有儿子、孙子。子孙的繁衍是不会停止的，因此我们的力量会越来越强大。可是山却不会增高，我就不信不能把山铲平。”智叟摇了摇头，他虽然不理解愚公的行为，但也无法反驳。后来，天帝听说了愚公移山的事情，被他的精神和诚心所感动，于是派了两个神仙将两座大山背走了。愚公一家的出行一下子变得非常方便了。

愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的观念却很值得我们学习。只要我们有他那种坚定的信念和顽强的毅力，那么无论多么困难的事情都能做到。

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[荐]中国历史简短小故事1000字9篇

在我们的日常生活中都离不开文档的存在，写文章前不要忘记先浏览一下范文的写法，学习写文章之前，多看看高质量的范文写作方式，想必你此时正需要一些范文吧。幼儿教师教育网现在向你推荐中国历史简短小故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中国历史简短小故事 篇1

本文《《中国历史故事》读后感500字》由读后感大全整理，仅供参考。

今天，我们学习了三个故事，一个是《火牛阵》，一个是《出外靠朋友》，另一个是《鸡鸣狗盗》。让我先说说第一个故事吧!

火牛阵就是，牛角上都绑上利刃，牛尾上点上火，一群发了疯的火牛就像疯了一样，向前狂奔，在战争中把敌军的军营烧的火光冲天。这让我看到，人只要喜欢动脑筋，就会想到解决问题的办法，反败为胜。

《出门靠朋友》讲的是，战国时代，大家比赛交朋友，因为朋友可以帮他们动脑筋，出主意去解决问题，甚至出生入死。这个故事告诉我朋友对我们的重要性

。最后一个故事《鸡鸣狗盗》讲的是，一个国家正在攻打另一个国家，在路上要经过的其中有一个国家，它的大门是早上开门，晚上不开。当打仗时，前面那个国家的军队趁没有关门之前进入了这个国家的大门，等到另一个国家的军队到达时，天已经很晚了，大门早已经关上了，就不能继续追赶前面的军队。于是后面的军队就有人想出来了一个办法：学鸡叫。有士兵一学鸡叫，满城的鸡一听到有鸡叫声，就都叫了起来。看门的还以为是天亮了，就把门打开了。他们真是太聪明了。

这三个故事都给我讲了古代人的故事，我向他们真的学习不少知识和智慧。我很喜欢中国历史，有时间一定要多读历史书。

中国历史简短小故事 篇2

历史故事：夏启子继父位，中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人

启子继父位(约前2070年)。启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由禅让制变为世袭制的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村里）。

禹在晚年的时候，各部落的首领曾推选夷人首领皋陶为禹继承人。皋陶先死，又推举伯益为继承人。但禹暗地里却为其子启培养势力，当禹死后，这些有权势的贵族纷纷起来反对伯益，拥立禹的儿子启继位。启趁势杀了伯益，夺了王位。传统的禅让制度从此废除，取而代之的以父传子的王位世袭制。

同时，西边的同姓诸侯有扈氏(陕西户县)更起兵反对。启亲领大军讨伐，大战于甘(河南洛阳市西)，剿灭了有扈氏。夏启排除了这些干扰，巩固了王权，正式确定了世袭制度，开始了我国历史上的家天下局面。

为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启就在都城阳翟召集众多的诸侯，举行盛大的钧台之享。表明夏王朝的统治基础，已经完全确定了。

中国历史简短小故事 篇3

中国历史上结局最好的亡国皇帝：帝王故事

破巢之下几完卵?亡国之君多悲惨。在历史上，亡国皇帝被毒害、刺杀、砍头的例子不胜枚举;而那些有幸能够委曲求全、苟活性命的，其结局自然又是另一番境地。相比之下，汉献帝刘协不仅享受天伦，寿终正寝，死后以天子规格和礼仪下葬，而且他在有生之年还广施仁政，悬壶济世，造福一方，为民传颂，堪称中国历史上结局最好的亡国皇帝。

刘协(181—234)，汉灵帝之子，东汉最后一位皇帝。因为皇权软弱，朝臣跋扈，刘协从即位之初就注定要充当傀儡，他先后见识了董卓的淫威，目睹了郭汜的无礼，领教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，处处受制于人，可谓命运多舛。建安二十五年(220)正月，曹操病死，曹丕于同年十月逼迫刘协逊位，以魏代汉，刘协成为亡国皇帝。

曹丕称帝后，将刘协降为山阳公，“邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城”(《后汉书》)，并言称“天下之珍，吾与山阳共之”(《三国志》)，对刘协还算优待。接到逐客令后，刘协搬出了那座充斥着血腥，弥漫着权诈，没给他带来多少荣耀却给他带来无尽屈辱的皇宫。

曹丕为何没有杀掉刘协?笔者认为原因主要有二，一是刘协长期充当傀儡，近臣被诛殆尽，威望势力不足以对曹魏政权构成威胁，曹丕没把他放在眼里;二是曹操将三个女儿嫁给刘协，二女儿曹节是刘协的皇后，为人性格刚烈，忠心护夫，曹丕敬畏曹节，对刘协也未太敢造次。为此，曹丕采取折中的办法，把刘协贬到离曹魏首都洛阳不远的山阳，便于监视。

山阳城(今河南焦作)是山阳公衙门所在，但刘协大部分时间居住在浊鹿城(今河南修武)。刘协做山阳公的事迹，正史不载，但修武一带却至今流传着他广施仁政、亲民爱民之事。刘协来到浊鹿后，四处巡察民情，看到民不聊生，便派人四处张贴榜文，宣布所有赋税一概减半，垦荒种植者免交三年赋税。消息传出，饱受苦难的山阳百姓奔走相告，无不称颂。

除了轻徭薄赋，刘协还利用自己的精湛医术救死扶伤。东汉末年，由于连年征战，致使百姓多患痈疮，疫病流行，张仲景、华佗等一代名医也应时而生。刘协当皇帝时，曾有幸拜华佗为师，向他学习内科、外科、妇科、儿科、针灸、正骨等医术。刘协本身聪明睿智，也很有学问，再加上宫中所保存的医疗图籍甚多，所以掌握了比一般人更多的医药知识。

逊位之后，刘协不以政治为意，而是融入民间，关切民生，体会百姓之苦;以医为业，悬壶济世，为病人解除痛苦。刘协当皇帝时虽然窝囊，但退位后却是个称职的乡村医生，深受百姓爱戴，民众敬之如父母。刘协为山阳老百姓免费治病，走到哪里，就看病在哪里。经刘协所救治，存活者甚众，百姓皆感激涕零，山阳不少地方都为他立碑，以示爱戴。

刘协在山阳期间，曾多次到云台山附近采药，在今天百家岩上嵇山亭内的石刻画像中，就有“山阳公行医图”。对于从云台山上挖下来的中草药，刘协从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物，才酌收成本。刘协的这种行医方式，流传至今。在农村，“中药不还价，针灸不要钱”等民俗，据说就是从刘协那时留下来的千年老规矩。

刘协被贬到山阳后，皇后曹节拼死相争，也得以来到刘协身边。刘协和曹节二人携手到云台山采药，施医救民，虽无法与宫中生活相比，却也成就了一段佳话。百姓出于对他俩的感激之情，尊称他们为“龙凤医家”。另外，刘协的子孙中有不少也居山阳。有娇妻子孙陪伴身边，得享天伦，处于亲情、人情、民情的温馨围绕中，这也是刘协不幸中之大幸。

兴办义学，是刘协在山阳的又一大贡献。黄初五年(224)，刘协、曹节夫妇看到山阳旧的校舍残垣断壁，处处是危房，便倾其所有，捐钱修校舍，并聘请有名望、有学问的卜商前来任教，宣布不论贫富人家的子弟，都可以接受教育，贫穷人家的孩子也有了读书的机会。可以说，刘协任山阳公国时期，是山阳继魏文侯建立山阳邑校以来的又一个繁荣时期。

当皇帝，刘协无法施展个人才华;当山阳公，刘协却可以一展身手。经过十多年的休养生息，山阳人民安居乐业，百业兴旺。空闲时，刘协喜欢到浊鹿城北的小山上登高远眺。盛夏季节，他常到国北的百家岩游玩，一边纳凉，一边观赏吼声如雷、喷珠溅玉的天门瀑布，在那里留下了“避暑台”的遗迹，现在该处尚有宋人石刻“汉献帝避暑台”六个大字。

曹魏青龙二年(234)三月，刘协病逝，享年五十四岁。魏明帝曹睿闻讯后，“素服发哀，遣使持节典护丧事……追谥山阳公曰孝献皇帝，册赠玺绂……车旗服章丧葬礼仪，一如汉氏故事”，紧接着又宣布大赦天下。八月，刘协被安葬于山阳国，陵曰禅陵，置园邑。

刘协下葬之日，山阳百姓纷纷含泪前去送葬，用衣帽包上黄土，在墓地上堆成了一座古汉山，成为见证刘协造福山阳的一座不朽的丰碑。山阳百姓还在古汉山村东修建了山阳公庙便于祭祀，清明节前来凭吊的人更多。二十六年后，也就是甘露五年(260)，曹节去世，与汉献帝合葬禅陵。因百姓护陵有方，禅陵成为豫北地区唯一一座保存完好的帝王陵寝。

九岁登基，四十岁下台，三十二年间，刘协在一拨拨权臣的挟持下，过得窝囊，活得憋屈。逊位后，刘协没有像某些得以活命的亡国皇帝那样万念俱灰，自甘堕落，碌碌无为，消极度日，而是及时调整心态，在山阳公的位子上实现了价值，活出了精彩，并且永远活在了山阳百姓心中。有所建树，有所作为，与其他亡国皇帝相比，刘协的结局是最好的。

刘协死后，后人刘康、刘瑾、刘秋先后嗣袭山阳公。据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》记载，刘秋为山阳公时期，刘协的后人刘阿知率领族众两千余人移居日本，成为日本社会中地位尊高的新贵族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族据说都源于修武，是刘协的后裔。近年来，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中国祭祖，其中不少人专程到修武寻根谒祖，祭拜汉献帝刘协。这是后话。

中国历史简短小故事 篇4

慕容垂重小就勇冠三军，深受父亲慕容皝的喜爱。后来却被太傅慕容评逼走，在在付坚麾下忍辱负重几十载，直到须发皆白才重新收拾了燕家天下，也可以算是大器晚成。

慕容垂为前燕开国皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝宠爱，后来得到慕容恪赏识，曾为前锋都督，前燕吴王。369年晋将桓温率军攻前燕，在枋头撤退，慕容垂以三万骑追到襄邑(今河南睢县)，大败晋军。后被太傅慕容评逼走，携妻子投降前秦。淝水之战中进攻被委派进攻襄阳，暗中保存实力，在前秦败后叛变，慕容垂纠合鲜卑、乌桓，建立后燕，率军二十万攻邺，一年后夺据邺城。

386(60岁)年称帝，定都中山(河北定州市)。393(67岁)年消灭慕容泓的西燕政权。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，与本是藩属的北魏关系恶化。395(69岁)年太子慕容宝征北魏，于参合陂之役大败，隔年慕容垂反击，但病死于亲征途中。

中国历史简短小故事 篇5

我觉得，各国之间不应该老打仗，要不然士兵们很惨，死的死，伤的伤，谁都没有好下场。各国之间可以用说客，说服其他的国家，只拿兵力吓唬一下敌人。

各国百姓快乐，就说明大王好，大王好，大臣就很忠心，大臣忠心了，就能帮大王做一番大事业，就说明这是一个强国。

我觉得全国人民只要万众一心，就能克服困难，打败敌国，一统天下。

秦统一天下之后，不应该让百姓筑长城，应该安抚百姓，整顿民心，鼓励百姓种粮，要不然会引起百姓的强烈反抗哦！

只要全国万众团结一心，统一天下就很容易啊！

中国历史简短小故事 篇6

中国历史上是最勤俭节约的皇帝：帝王故事

内务府的人其实是想找个借口来造个厨房，这样的即可以此中饱私囊，最后伎俩没有得逞，弄得道光帝连碗片儿汤都吃不到。后来同治皇帝大婚的时候，要买一个皮箱，在市场上顶多不过十几两银子，但最后报销的时候竟然达到上千两。

道光在中国历史上是最勤俭节约的皇帝了，据史料上说，道光做皇帝三十年，宫内的开支，每年不超过二十万两(慈禧太后每天的开支就将近一千两)，弄得内务府堂司各官穷得要死，手下的人更是一点油水都没有，大家都怨声载道。

不过，道光的节约效果也未必显著。

《清稗类钞》里说，宣宗曾经有件黑狐端罩，衬缎稍为大了点，道光便令太监拿出，四周添皮，内务府报告说这样改一下的话需要上千两银子，道光听后大惊，忙不迭的说不用改了。道光有条套裤，膝盖的地方不小心弄破了，后来就让内务府的人在上面缀了一圆绸，即所谓的“打掌”。大臣们见了，纷纷效仿，也在膝间缀一圆绸，竟然风行一时(现在还有休闲西装在肘部处钉一圆布，大概出于防磨的考虑，抑或美观?其源头可能来至于此)。

道光有一次召见军机大臣，正好大臣曹文正离御座近，道光见其缀痕，便问：“你这套裤也打掌了啊?”曹文正说：“改做太花钱，所以还不如补缀一下。”道光问：“你打掌要化多少钱啊?”曹文正说：“要银三钱。”道光大吃一惊：“外面东西是便宜啊，我这里内务府说要银五两。”

这时，道光对内务府的人起了疑心，便又问曹文正：“你家吃的鸡蛋，要多少钱啊?”曹文正是个聪明人，他怕得罪内务府的人，便诡称：“臣小的时候患气病，从来不吃鸡蛋，所以我也不知道鸡蛋的价钱。”

幸好曹文正没说。在乾隆朝的时候，有一次早朝，乾隆问大臣汪文瑞：“卿这么早来，可在家里吃过点心?”汪文瑞答：“臣家里穷，每天早上不过吃四个鸡蛋而已。”乾隆愕然，说：“鸡蛋一枚，需要十两银子，我都不敢吃那么多，你一天吃四个，还敢说自己穷?”汪文瑞知道内务府的人搞鬼，但也不敢明说，只好敷衍说：“外面卖的鸡蛋，都是些残次品，没法和上供给宫中的相提并论，所以我买的都是些便宜的，不过几文钱罢了。”

《清室外纪》里说，道光到了老年，越是小气。宫中膳品，本沿袭旧例，有时候道光想吃某样东西了，但听说这东西太贵，往往又忍住，不让宫里的人去买。后来慈禧太后也小气，但她的小气是抠门，喜欢存钱，而道光的小气是根本就不消费。

道光的禁欲不消费，弄得内务府的人大为头疼，怨言多多，不过，他们还是有办法来对付道光的。有一次，道光想吃片儿汤，让内务府的人按他说的制法去做。内务府报告说，若是按皇上的做法，就必须另盖一间厨房，并请专人来负责，这样的话，请上面拨经费六万两来办理此事，另外，还需要一万五千两的维护费。道光听后眉头一皱，说：“朕知道前门外就有一饭馆，能做此汤，每碗不过买四十文。算了，以后每天就让太监去买吧。”

过了几天，内务府的人报告说，前门外的饭馆已经关了，原因不明(估计里面大有文章)。道光叹道：“朕向来不为口腹之欲，而滥费国帑，没想到朕贵为天子，而想吃一碗片儿汤都办不到，真是可叹啊。”

内务府的人其实是想找个借口来造个厨房，这样的即可以此中饱私囊，最后伎俩没有得逞，弄得道光帝连碗片儿汤都吃不到。后来同治皇帝大婚的时候，要买一个皮箱，在市场上顶多不过十几两银子，但最后报销的时候竟然达到上千两。

《南亭笔记》卷一也曾说，咸丰亲政的时候，和他父亲一样躬行节俭。有一次上书房的门枢坏了，内务府请求换个门算了，咸丰没批准，说修理一下可以继续用。后来门修理好了，报上来说费银五千两。咸丰大怒，要讯问有关人员是怎么一回事。内务府的人见咸丰认真，慌忙说数字报错了，是五十两，这事才算了结。

另有一次，咸丰有一条新的杭纱套裤，因不小心烧了个约蚕豆瓣大的窟窿，左右太监说丢了吧，咸丰再三惋惜，说：“物力艰难，弃之可惜，尽量给补补吧。”咸丰后来才知道，这样补一下，下面的人竟然报销了数百两银子。咸丰慨然叹曰道：“做皇帝想勤俭都不容易，何况是奢侈呢?”

《南亭笔记》也曾记载，阎敬铭做军机大臣的时候，见内务府承办一百个皮箱，每箱报价银子六十两。阎敬铭大为惊讶，便上奏慈禧太后说：“外间购买皮箱，每个至多不过六两，内务府浮冒之弊，可想而知。”慈禧太后摇头说：“恐怕没这么便宜吧。”阎敬铭知道真相，坚持说就是这个价格。慈禧太后也是小气人，便说：“既然如此，半月之内，你就试着代我买一百个。”

中国历史简短小故事 篇7

战国时期，国与国之间经常发生战争，战争给老百姓带来了深重的灾难，于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定，国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。

魏国和赵国达成了停战协议，魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前，庞葱对魏王说：“大王，如果现在有一个人对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王摇了摇头，说：“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”

庞葱又说：“但是，如果现在有第二个人也对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王想了想，说：“也许我会怀疑这是不是真的。”

庞葱接着说：“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎，那么大王会相信吗?”

魏王肯定地说：“三个人都这样说，我当然会相信。”

庞葱说：“街上根本就不会有老虎，这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎，那么很多人就会相信。现在，我去了赵国，我想，在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒，不要轻信别人的谗言。”

魏王点头同意了。庞葱走后没有多久，果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信这些谗言。然而，时间久了，魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国，但魏王不再信任庞葱，所以再也没有召见他。

其实庞葱根本没有做对不起魏国的事情，但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见，千万不要盲从。

在冀州(在今河北境内)的南边，黄河的北岸，有两座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住着一个叫愚公的老头，已经九十多岁了。由于大山挡在愚公家门前，所以每次出门和回家都要绕很远的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走这两座大山。家人都表示赞同，但他妻子提出了疑问：“凭你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?况且山上的泥土和石头又运到哪里去呢?”家人说：“可以把这些东西运到渤海边。”

第二天，愚公就带领他的子孙们开始挖泥土、凿石头，其他人就用簸箕把泥土运到渤海边上。有的邻居看到这个情形，也赶来帮忙。有一个叫智叟的老头看到他们忙碌的'身影，嘲笑愚公说：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年纪一大把了，还能再活几年呢?你还想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵树都很困难，更不要说把山夷为平地了。”

听了智叟的话，愚公感叹地说：“你的思想真顽固!没错，我的力量很有限。但我还有那么多儿子和孙子，他们将来也会有儿子、孙子。子孙的繁衍是不会停止的，因此我们的力量会越来越强大。可是山却不会增高，我就不信不能把山铲平。”智叟摇了摇头，他虽然不理解愚公的行为，但也无法反驳。后来，天帝听说了愚公移山的事情，被他的精神和诚心所感动，于是派了两个神仙将两座大山背走了。愚公一家的出行一下子变得非常方便了。

愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的观念却很值得我们学习。只要我们有他那种坚定的信念和顽强的毅力，那么无论多么困难的事情都能做到。

中国历史简短小故事 篇8

历史故事：中国历史上第一位外国太监

太监可以说是中国封建制度的畸形产物，这是一种极不人道的做法，也体现出封建王朝的极端残忍。一些贫苦出身的百姓为了生存，不惜割掉生殖器，进入皇宫中服侍皇上以及皇亲。身为太监，不仅要饱尝生理及心理的双重摧残。而且还要承担社会舆论的巨大压力，他们是封建社会最底层的可怜人群。但在历史上，也出现过多位位高权重的太监，像赵高、李辅国、魏忠贤、李莲英等人，都受到了皇上的宠爱而权贵无比，但是你知道中国历史上还曾有过洋人宦官、外国籍的太监吗

据史料记载，在中国元代时期，中国就曾有过一位外国籍的太监，而且他也是中国历史上第一位外国籍的太监，名叫朴不花，他是高丽人，生于元朝文宗时期。朴不花在中国的皇宫内与奇洛皇后关系十分亲密，所以官职一升再升，连朝中大臣们都要巴结他，看他的眼色行事，真可谓是权倾朝野了，也光耀了太监的门庭。

在朴不花7岁的时候，一个偶然的机会他被净了身，于是便被送到元朝的皇城内做了一名专门斟茶倒水、扫地擦桌子的小杂务。与他同时进宫的还有一位名叫奇洛的小姑娘，她是朴不花儿时的玩伴，奇洛在皇宫里只是做一些针线活之类的工作。闲着没事的时候，两个孩子常在一块聊聊天，诉说一下思乡之苦。在宫中苦熬的日子里，两人彼此相互关怀、相互照应，生活得还算愉快。一转眼二人都已长大，奇洛出落得越发娇嫩可爱。元文宗的儿子妥欢帖木尔在游玩时发现了美丽的奇洛，并把她收进了自己的府邸。奇洛不仅人长得美，而且非常乖巧温柔，深得妥欢帖木尔的宠爱。不久，妥欢帖木尔登基，是为元顺帝，元顺帝封奇洛为二皇后。

奇洛虽然成了母仪天下的皇后，荣华富贵自然是享用不尽，但她也没有忘记自己的同乡好友朴不花，她把朴不花调到自己的兴圣宫，并迁升他为荣禄大夫，加资正院使。资政院是元朝专门管理全国财政的部门，是个可以捞银子的肥差事。既然奇洛二皇后为朴不花提供了如此好的机会，朴不花当然不会错过，自然捞得了很多好处。朴不花逐渐地积攒起了万贯家财，并且分给了奇洛二皇后很多。朴不花的贪污行为一向都十分小心、巧妙，所以朝廷并未有所察觉，再加上朴不花非常懂得为人处世之道，经常把一些贪占的财物送给朝中的权贵及皇亲国戚们，使得宫内宫外的人都说朴不花人好心好，赞扬声不绝于耳，比比皆是。

但是渐渐地，财富已经不能满足朴不花的欲望了，他开始觊觎朝中的权势了，要开始向政界发起进攻。巧的是元顺帝也十分宠信朴不花，经常会派他去外面做一些私访或是赈灾之类的工作，这也为他进军政界打开了便捷之门。奇洛二皇后生的儿子被立为皇太子后，朴不花又把全部的心思都扑在了太子身上，太子的吃喝玩乐全由朴不花一人亲自打理。正当元顺帝厌倦了政务、只喜好声色时，皇上不但把国之大权交给了太子，而且还任用了朴不花推荐的搠思监为宰相。这时候的朴不花早已经是权倾朝野的人物了，不管是官吏的升免，还是国策的制定，全都由朴不花一人来决策了，朴不花把朝中那些与自己不和的官员一一贬职查办，不断地排除异己。

由于元顺帝放任朴不花、搠思监等人在朝中的胡作非为，朝野内外开始动荡不安，国内的军阀势力也开始趁机起兵造反。军阀们为了扩大自己的势力，也纷纷参与了宫廷内的权力争斗，-时之间，天下大乱。此时的太子也早有登基称帝之愿，见国家局势动荡不安，便想趁机逼迫自己的父皇退位。此时的朴不花、搠思监、奇洛二皇后也完全赞同太子的做法，几人便开始了策划颠覆造反的活动。就在他们依计划在排除朝中反对派的官员时，元顺帝发现了他们的阴谋，而且对几人在朝中无法无天行径的弹劾之声也是不绝于耳，所以元顺帝下旨把朴不花、搠思监打入了大牢。平日与他们有仇的孛罗帖木儿趁太子出京之际，斩杀了这两个乱国的臣子。此时军阀混战的局面还没有彻底解决，南方的朱元璋早已经开始向元大都进攻，直接威胁着大元帝国的生存。元顺帝见国家即将倾覆，不由得潸然泪下，万分懊悔地对太子道：你们母子误了我的天下，我大元的江山毁在了你们母子的手中！元顺帝虽然嘴上是这么说的，但他心里也明白，这一切的一切都是自己对朴不花等人的放任造成的。朴不花死后不久，元朝就灭亡了。

文章摘自：葛忠雨著《中国历代疑案解密》

中国历史简短小故事 篇9

《林汉达中国历史故事集》读后感

我非常喜欢历史，在寒假里我读了《岳飞传》、《三国演义》、《孙子兵法》、《水浒传》、《林汉达中国历史故事集》等。其中最好看的是《林汉达中国历史故事集》。

这本书主要讲的是《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等正史。让我受到启发的是千金一笑这个小故事。

这个故事发生在二千七百多年以前，那时周朝的周幽王光讲究吃喝玩乐、沉迷于酒色。不顾国家大事。有个大臣叫褒

有关中国历史故事11篇

幼儿教师教育网精选专题推荐：“中国历史故事”。

有关中国历史故事【篇1】

关羽：骁勇赤胆的忠义巨人

在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿！过五关，斩六将，千里走单骑；单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立！你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生！

生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。2xx，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣！

有关中国历史故事【篇2】

xx年11月17日星期2天下小

今天下午，我读了《吴讲历史》。里面讲的是五六十万年前的上就有了原始人类的出现，科学家了解最多的是北京猿人。北京猿人又称为“中国猿人”简称为“北京人”。北京人的个子不高，男性大约身高一百五十六厘米左右，女性大约身高一百四十四厘米左右。一九三零年，科学家发现了一个洞穴，里面的骨骼和器物大约是两万年前的人类，这一批发掘出来的人类是“山顶洞人”。“山顶洞人”一直到爱美，也比北京人聪明。“北京人”和“山顶洞人”都在中国的土地上活动，所以，我们可以把“北京人”和“山顶洞人”当作中国人的开始。

有关中国历史故事【篇3】

王昭君：中原最美的和平使者

为了民族，为了国家，她甘愿牺牲自我，舍小家为大家，她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的如花美貌，更是她的无畏付出。长安花红，雁门沙黄，只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平，只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元三十六年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选，抵达京城却无缘面君。公元前三十三年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好，昭君挺身而出，慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，历时一年多，于第二年抵达漠北，受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，昭君慢慢地把中原文化传给匈奴，使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

有关中国历史故事【篇4】

李时珍：用坚持谱写中华传奇

穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇！一介农夫，怀揣执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。

李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视”。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。

有关中国历史故事【篇5】

古代名人励志故事：《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

古代名人励志故事：《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

古代名人励志故事：《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

古代名人励志故事：《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

古代名人励志故事：《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

古代名人励志故事：《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

古代名人励志故事：《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

古代名人励志故事：《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

古代名人励志故事：《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人励志故事：《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

有关中国历史故事【篇6】

聂海胜的故事

“不行，不能去。”1998年，中国第一个航天员大队在北京航天城宣告成立。

顺利通过选拔的聂海胜，最终在部队家访时，被蒙在鼓里的妻子聂捷琳发觉。

想想1986年的“挑战者”号，升空70多秒便发生爆炸的航天事故，妻子聂捷琳如何也不肯接受丈夫去挑战未知的危险。

工作人员望着始终不能达成一致意见的夫妻二人，“可以再给你们一些考虑时间，想通了就给部队回电话。”家访人员只好起身道别。

妻子聂捷琳送走工作人员，一改和悦之气，对着聂海胜一通怒怼，“我坚决不同意你去北京，更不准你当宇航员。”

向来温文尔雅的聂海胜，这次却不依不饶，为坚持圆自己的航天梦：“你可以不去北京，但我要去。”

眼见争执无果的妻子聂捷琳，最终下了最后通谍：“如果你执意要去北京做宇航员，那咱们就离婚”。

本想压压妻子心头怒火的聂海胜，猛然被妻子冷不定甩出的“离婚”这出“杀手锏”给弄得措手不及，只得用耍赖的语言搪塞“我坚决不离婚，我也一定要去北京当宇航员。”

聂海胜对妻子暂收锋芒避而不谈宇航员话题，展开温情攻势，同妻子散心聊天，陪下馆子……不动声色中的妥协。

二目相对，笑意盈盈，妻子全然无戒备之心时，聂海胜不失时机，重提旧事：“老婆，我自小的飞天梦，现在终有上天探索宇宙的机会，来之不易，机遇难求，再说，如今的科技发达，太空也是有安全保障的……”

温情的感化，丈夫对航天事业的执着，趁妻子聂捷琳瞬间点头应允之时，聂海胜第一时间拨通了部队的电话，表明了自己的心愿。

看着丈夫喜不自胜的表情，妻子聂捷琳打趣自己难抵丈夫的“糖衣炮弹的诱惑”！

如愿步入宇航员之列的聂海胜，妻子成了自己最忠实的大后方，妻子勇挑照顾家里老小的重任，丈夫聂海胜除电话一诉相思之外，还特邀妻子观摩航天员训练（专为航天员家属开放）。

面对如此难得与丈夫航天事业近距离接触的机会，心有不忍的妻子聂捷琳却退却了，显示屏上：高速运转的离心机，丈夫脸部肌肉被甩的严重扭曲变形……

妻子聂捷琳心疼的眼泪再也难抑……训练结束时的轻轻拥抱，却是丈夫聂海胜最大的心理安慰。

为了不拖丈夫的后腿，做好丈夫的坚强的后盾，妻子聂捷琳恶补航天医学知识，尽管内心百般挂牵，在神六起飞之际，妻子聂捷琳对丈夫的叮嘱化作简单的“万事小心”，让丈夫轻装上阵……

“如果有机会，我还想再去。”飞天梦对宇航员来说，也许平生只有一次，但丈夫聂海胜从不放弃自己再次冲天的梦想。

为了不影响丈夫的航天员选拔，一家人为共同配合聂海胜克服体重超标，双休归家的聚餐桌上，特意撤掉了高脂肪食品，豆制品、牛肉成了家人的主餐。“为了爸爸减重，全家运动员上阵”女儿毫无怨言地自嘲打趣！

xx年，聂海胜入选天宫一号，会同张晓光、王亚平合力执行神舟十号载人飞行和天宫一号交会对接的任务。

xx年6月16日，聂海胜再入神舟十二号载人飞船飞行乘务组，并且委以指令长重任，已是三冲太空。

有关中国历史故事【篇7】

历史故事：冯道：中国历史上的的＂政治完人＂

冯道（882954），自号长乐老，赢州景城（今河北沧州）人。他先后辅佐了5个朝代（后唐、后晋、后汉、后周、契丹）的11位君主，而且朝朝公卿，最后全身而退，这不得不说是中国政治史上的一个奇迹。冯道是如何在乱世政坛中得以长乐的呢？

善变而不失职守

长期以来，许多史学家因为冯道没有在王朝交替的时候杀身成仁而对他多加指责。司马光对他的评价是滑稽多智，浮沉取容。不过，我们不应该拘于这种传统的愚忠思想。作为一名职业官僚，冯道虽然多次随着朝代的更替改变效忠对象，但他却对每一任皇帝都尽到了人臣的责任。

正所谓武死战、文死谏，对于身为文官的冯道来说，既然进入官场，自然而然就要博取名声，这需要敢于说真话。敢说真话是有风险的，但后面的利益也大，关键在于怎么操作。面对那些尚武的马上天子，冯道不但了解其脾气秉性，而且洞悉每件事情的要害，谋而后动，取得了很好的劝谏效果。

比如在后梁时期，冯道在晋王李存勖手下效力。晋王亲率大军攻打梁朝，与梁军隔黄河对峙。晋王帐下大将郭崇韬有一次惹恼晋王，晋王生气地说：让三军另选统帅吧，我让贤回太原！随即命当时负责文字工作的冯道起草文件公布于众。冯道拿起笔却迟迟不动。晋王不断地催促，冯道心平气和地对他说：起草文件是我的工作，你叫我做，我还能不做吗？但是，如今大王屡建大功，正待平定南方敌寇，崇韬所谏并不过分，顶多您不听他的就是了，何必大动肝火？若让敌人知道了，以为我们君臣不和，于我们不利。李存勖听后醒悟过来。一会儿，郭崇韬也来向李存勖谢罪。一场内部矛盾就此平息，冯道也因此受到了普遍尊重。试想冯道劝谏时不是以情理动人，并能提出切实可行的处理方案，而是像别人那样斤斤于道德说教，甩大帽子压人，其结果只能是火上浇油，搞不好还自身难保。

再比如后唐天成、长兴年间，连年丰收，中原比较安定。冯道却进谏明宗说：我以前追随先帝（李存勖）的时候曾出使中山，在经过井陉天险时，怕马有个闪失，小心翼翼地紧握着缰绳，但到了平地就认为没有什么值得顾虑了，结果突然给从马上跌下受伤。在危险的地方因考虑周到而获得安全，处于太平的环境却因放松警惕而产生祸患，这是人之常情。他向明宗推荐聂夷中的《伤田家诗》：二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋。明宗听后很受启发，让人将其诗抄下来时常吟诵。冯道正是以这种灵活的方式奉劝皇帝不要陶醉于眼下太平无事，而要居安思危，以百姓生计为念。

虽然圆滑，但同其他许多清流一样，冯道的政治生涯也是断送在诤谏之上。当时，后周世宗要御驾亲征北汉刘崇。冯道劝阻说人心未稳，不易轻动。周世宗自比唐太宗，认为后周击败北汉就像大山压卵。冯道竟然出言讥讽他比喻得不恰当。周世宗一怒之下罢了他的相位，只命他负责修陵。陵修好不久，冯道就去世了，终年73岁。

可见，冯道已经尽到了一个臣子应尽的进谏义务，只不过他更注重技巧。在冯道看来，进言直谏是风险投资，所以他致力于将风险降到最小，把收益增到最大，身家性命、身后名节和不朽功业，哪个都不能少，那种以死犯谏的傻事，他是绝对不会做的。

位高而不失清廉

冯道的仕途可谓是一帆风顺，后唐庄宗时任户部尚书、翰林学士，明宗时出任宰相。后晋高祖、出帝时均连任宰相，契丹灭晋后，被任为太傅，后汉代晋后任太师，后周代汉后依然任太师。不过，纵然是一人之下，万人之上，冯道依然不失清廉的本色。

冯道年少时家境贫寒，深知百姓艰辛，发达后依然非常俭朴。外出打仗的时候，冯道就在军中搭一茅庵，铺草而眠，所得俸禄与左右下属同享。有的士兵将掠来的美女送给冯道，他将其安置好，等找到她家人后再送回。

冯道的父亲去世了，已经官至户部侍郎、翰林学士的他立刻解职回乡守孝，仅住在一间茅草屋里，过着清苦的生活，自己种地，自己砍柴，还经常悄悄地为劳动力不足的人家耕地；所得朝廷俸禄尚有剩余，全部拿来救济受灾的乡邻；当地官员知道他回来了，要馈赠给他礼物，他一律婉言谢绝。有一次，皇帝想送他一份生日钱财，冯道也以父母早死，不记生日，坚让不受。

所以，晚年冯道曾于心无愧地宣称：在孝于家，在忠于国，日无小道之言，门无小义之货。所愿者，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素。他希望死后选择一块无用之地埋葬即可，不像别人那样嘴里含珠玉下葬，也不穿豪华的寿衣，用普通的粗席子安葬就行。即便是对他持否定态度的正史也承认他居官能自刻苦为俭约《新五代史冯道传》）。在相位二十余年，未尝以片简扰于诸侯（《旧五代史冯道传》）。仅这一点，就足以让那些十万雪花银的清知府们无地自容。

冯道用实际行动告诉我们，为官之道首要在于正，只有廉洁自律，冯道才能获得那么多帝王的信赖和同僚的尊重，才能在官场中游刃有余。正如他晚年所做的一首表明自己做官诀窍的诗中所说：道德几时曾去世，舟车何处小通津？但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身！

文弱而不失胆略

冯道乃一介书生，虽然文弱，但颇有胆略。后汉皇帝刘知远为了收集牛皮，制作胄甲，曾颁布了一道牛皮法。规定民间如果死了牛，牛皮必须交公。有一次，上党地区有20多人违犯了牛皮法，当地的判官认为这项法令不合理，反对执行死刑，还大胆地上书给刘知远。刘知远大怒，下令将犯人和判官一块处死。

冯道却据理力争，刘知远最终释放了与该案件有所牵连的所有人。

除了在内政上敢逆龙鳞，在外交上冯道也显示出过人的胆识。后晋时，契丹皇帝得知冯道的名望，指名要求冯道出使，想把他留在契丹。面对有去无回的形势，所有的人都主张冯道不要出使，但冯道为了国家的安宁，坦然出使契丹。到契丹后，契丹皇帝多次用放他走来试探他，冯道却摆出一副长期停留的架势。他先将契丹皇帝赐给他的全部钱财，换成过冬取暖用的柴炭，当契丹皇帝准许他回归时，他又上表三次恳请留下，被拒后还滞留了一月余才上路。

一路上，冯道走走停停，磨磨蹭蹭，折腾了两个月才走出契丹边境。身边的人问他：出使契丹仍能活着回来，犹如漏网之鱼，要是别人，只恨没长两只翅膀，走得越快越好。你怎么却这样慢慢腾腾的呢？冯道解释说：你走得再快，他们若真要将你追回去，你终归是逃脱不掉的。还不如走得慢点，他们反而不会来追了。

尽管正史对冯道多有微词，但以我们今天的价值标准来判断，冯道可以说是一个完人。他对形势有着清醒的认识，不跟着别人一条道走到黑；他忠于职守，办事情既有原则也讲究技巧；他清正廉洁，一心为民；他有胆有识，谋略过人。置于五代十国那段风云变幻的历史时空下，也只有这样的人才能保持人格的独立、为民请命后还能全身而退。对于投身于职场的现代人来说，冯道身上有着太多值得学习的地方。

有关中国历史故事【篇8】

暑假里，爸爸向我推荐了一本名叫《中国历史故事集》的书，这本书的作者是大名鼎鼎的少儿读物作家和语言教育家林汉达先生。我看着看着就入了迷，渐渐地被书中的故事情节深深地吸引了。

这本书里集中地介绍了春秋、战国、西汉、东汉和三国等五个时期的故事。我用半个月的时间看完了春秋和战国时期的故事，故事情节跌宕起伏，各种各样的历史人物在我看来像在放电影，令人爱不释手。其中《商鞅变法》这个故事让我获益匪浅。当时的秦国虽然比其他国家都强，但如果其他六国联手，秦国就打不过了。自从来了个卫鞅之后，秦国想统一中原的梦想就已经成功了一半。卫鞅来秦国不久，就制订了一系列的新法令。他担心老百姓不相信他，就想了一个建立诚信的法子。第二天，他命人在南门上写了一个告示：谁能把这根木头扛到北门，就赏他十两金子。看了这个告示，大家纷纷议论起来，有些人背地里说：这肯定是卫鞅成心跟咱们开玩笑吧。后来，卫鞅见无人去扛，就把赏金加了五倍，不久，真有一个人扛了木头到北门，还真拿到了五十两金子。从此，卫鞅就颁布了一系列的法令，人们也自觉遵守，都相信卫鞅是个说到做到的人。

读完这个故事后，我知道做人要讲诚信，不然的话就得不到别人的信任，也就不会有人拥护和爱戴。这本书里还有许多故事，都是历史上发生过的。读这本书仿佛让人回到了过去，历史的经验我们要学习，历史的教训我们要铭记。

有关中国历史故事【篇9】

孟子有一次和弟子们一起讨论怎样才能在战争中获胜的问题。

有一个弟子说：“我认为，要想打胜仗，必须要顺应天时，即抓住有利的季节和天气不可。”

另一个弟子马上反驳说：“我认为天时并不重要，地利才是最重要的。有了高墙深池，并凭借山川险阻，这样才会攻必克守必固。”

说完，他看着孟子，认为孟子一定会称赞他的看法。

孟子听了他们的话，用手敲着大腿，慢慢说道：“你们俩说的都是次要的因素，还有一个关键的问题没有抓住。从战争全局来看，抓住天时不如占据有利地形，地形有利不如全军将士上下同心。这是个很简单的道理。

“比如有一座地形有利的城池，在围攻过程中，一定会出现许多合适的战机，但终于没能攻克，这就是天时不如地利;还有一座城池，地理形势险要，城墙高且坚固，粮草充足，但军心涣散，一听到敌人来进攻，都弃城不战而逃，这就是地利不如人和。

“历史上这样的战例是很多的。这个道理同样可以用来治国，为什么这样说呢?保卫国家不必靠山川险阻，威行天下不必靠强兵利器。实行仁政的人，老百姓就会支持他。不实行仁政的人，就不会有百姓支持他，最后连亲戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以说，天时不如地利，地利不如人和。”

听了孟子的话，学生们都佩服不已。

哲理点拨：“天时”在今天看来应当是历史潮流或机遇，“地利”指的是地理优势，“人和”指的是人际关系融洽和谐。要想成就一番事业，这三者缺一不可。

有关中国历史故事【篇10】

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一。

鲁迅，原名周树人(1881年9月25日—1936年10月19日)。浙江绍兴人，字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19xx初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。

有关中国历史故事【篇11】

《中国历史故事》是描写古代人战斗时英勇无惧，聪明可靠的故事。

里面的历史故事有黄帝联合炎帝发展农业，大禹治水，赵氏孤儿，商鞅变法，秦国吞并六国并统一中国这些故事看完后，有的让我感到无比自豪，有的让我深恶痛绝，有的却让我泪流满面。比如秦王连续打败了六国并一统天下，读到这里时让我为他的举动感到自豪，而商纣王昏庸不管国家大事，因他的行为我深恶痛觉，有些战士牺牲让我泪流满面。

《中国历史故事》告诉我们一个个道理：只要你这件事情努力了，那就一定会有好结果的。每当我们遇到难事不要慌张，要用智慧解决困难。我们要学习别人的优点，改正自己的缺点，否则就会一事无成。

是《中国历史故事》让我知道了中国历史文化，让我懂得了古代人的聪明智慧，让我懂得了古代的知识道理，我爱读《中国历史故事》。

[参考]关于历史小故事6篇

幼儿故事一般是极具想象力的，可以开发小孩子的大脑思维，父母需要使用大量的时间为孩子排忧解难，引导孩子健康快乐地成长，现在对孩子多花点心思,等孩子长大了,就有了自己的正确想法！那么，有哪些可以用在孩子身上的教育资源呢？小编经过搜集和处理，为你提供[参考]关于历史小故事6篇，希望能帮助到你的学习和工作！

关于历史小故事 篇1

历史故事：鲁迅的故事

鲁迅（伟大的无产阶级文学家、思想家）

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人，字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建官僚家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用鲁迅的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。

鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：《且介亭杂文》《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（19321933）小说集：《彷徨》《呐喊》（19181922）《故事新编》（1936）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》（19341936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。

鲁迅的故事鲁迅小故事七则

1.在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。

过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，慢工出细活地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：先生，您上回那样给，今天怎么这样给？鲁迅笑笑：您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。理发师听了大窘。

2.演讲轶事

名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是卷土重来；但是请放心，我马上要卷土重去了。一席话顿时引得会场上充满了笑声。

3.爱书情结

鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。

4.标点的稿费

大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号。

编辑看了书稿后，以难以断句为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵！

5.辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

6.烟罐驱猫

鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。

7.戏弄特务

有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：买饭吃吧。

关于历史小故事 篇2

历史故事：越王勾践卧薪尝胆的历史故事

吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了征服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：不要忘记报越国的仇。

夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？

夫差流着眼泪说：不，不敢忘。

夫差为了报父仇，叫伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：你忘了会稽的耻辱吗？他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的卧薪尝胆。

勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。

公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。

吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：打败齐国，只是占点小便宜；越国来灭吴国，才是大祸患。

这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。

夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：我没有面目见伍子胥了。说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。

后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践卧薪尝胆，终于使自己成就了一番伟业！

关于历史小故事 篇3

商鞅（约前390年前338年），战国时期政治家，思想家，着名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。

生平商鞅少好刑名之学，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：公孙鞅年少有奇才，可任用为相。又对惠王说王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。

周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后两次实行变法，变法内容为废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法。这时太子犯法，商鞅曰：法之不行，自上犯之。，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年，太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割西河之地与秦，将人民迁居至大梁，此时梁惠王大忿：寡人恨不用公叔痤之言也。商鞅因功封于商十五邑。

商君之法太过刻薄毖恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深，宜归十五都，灌园于鄙、不贪商、于之富，不宠秦国之教，商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王太子驷即位，太子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕连坐不敢留宿，自是作法自毙；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处车裂之刑于彤，灭商君之族。

公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。法古无过，循礼无邪。商鞅针锋相对地指出：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。从而主张当时而立法，因事而制礼（《商君书更法篇》《史记商君列传》）。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓法古循礼的复古主张，为实行变法作了舆论准备。课本上商鞅舌战图插图，是当时这次大辩论的写照。

商鞅变法

商鞅从公元前356年至前350年，大规模地推行过两次变法。商鞅第一次变法在公元前356年，而不是公元前359年，杨宽《战国史》185页有这样一段说明：《史记秦本纪》说：秦孝公三年卫鞅说孝公变法修刑孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜为左庶长。据此，秦孝公三年已用鞅法，六年因百姓便之，提升卫鞅为左庶长。但是《史记商君列传》说：孝公以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。据此则下令变法，应在秦孝公六年卫鞅任左庶长之后。两说相较，当以后说为是。《战国策秦策》一说：商君治秦，法令至行孝公行之十八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。《韩非子和氏篇》又说：商君之法，孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨，商君车裂于秦。王先谦《集解》认为八上脱十字，是对的。从秦孝公六年（即公元前356年）卫鞅为左庶长，卒定变法之令以后，到二十四年孝公去世，首尾xx年，以整年来计，正是xx年。据此，商鞅第一次变法应在公元前356年。

公元前340年，卫鞅设计生擒魏将公子昂，大破魏军，迫使魏国交还过去夺走的西河地。魏惠王说：寡人恨不用公叔痤之言也。商鞅因此大功，受封于商（今陕西商县东南商洛镇）15个邑，号为商君。

公元前338年，秦孝公去世，太子即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅欲反，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他生擒公子昂，拒绝他入境。他回到自己的封邑，举兵抵抗，结果失败，被车裂而死。

公元前350年，商鞅又实行了第二次改革，改革的主要内容是：

一、废井田，开阡陌（阡陌就是田间的大路）。秦国把这些宽阔的阡陌铲平，也种上庄稼，还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等，也开垦起来。谁开垦荒地，就归谁所有。土地可以买卖。

二、建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。这样，中央政权的权力更集中了。

三、迁都咸阳。为了便于向东发展，把国都从原来的雍城（今陕西凤翔县）迁移到渭河北面的咸阳（今陕西咸阳市东北）。

这样大规模的改革，当然要引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次，秦国的太子犯了法。商鞅对秦孝公说：国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的师傅应当受罚。

结果，商鞅把太子的两个师傅公子虚和公孙贾都办了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺上字。这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。

这样过了十年，秦国果然越来越富强，周天子打发使者送祭肉来给秦孝公，封他为方伯（一方诸侯的首领），中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。魏国不得不割让河西土地，把国都迁到大梁（今河南开封）。

商鞅南门立木在战国七雄中，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。贴邻的魏国就比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。

公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发奋图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。

秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。

商鞅对秦孝公说：一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。

秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。

过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。

商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。

不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？有的说：这大概是左庶长成心开玩笑吧。大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：我来试试。他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：左庶长的命令不含糊。商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。

其实在商鞅树木立威之前，吴起也采用过同样的手段。在吴起人西河郡长官时，把一根木头立在城南，规定谁能推到木头就封他做长大夫的官。结果真有人这样做了，做的人也被封了官了。商鞅的做法流传下来而吴起的则没有。

商鞅两次变法的主要内容公元前356年第一次变法，主要有下列三点：1。颁布法律，制定连坐法，轻罪用重刑。将李悝《法经》颁布实行，增加了连坐法。就是五家为伍，十家为什，互相告发，同罪连坐，告发奸人的与斩敌同赏，不告发的腰斩。一家藏奸，什、伍同罪连坐。客舍收留无官府凭证的旅客住宿，主人与奸人同罪。2。奖励军功，建立二十等军功爵制。规定斩敌甲士首级一颗赏爵一级，田一顷，宅九亩，服劳役的庶子一人。爵位越高，相应的政治、经济特权越大。宗室、贵戚凡是没有军功的，不得列入宗室的属籍，不能享受贵族特权。3。重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒。规定：戮力本业耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收拏（意思是尽力从事男耕女织的生产事业，生产粮食布帛多的，免除其本身的徭役；凡从事工商业和因不事生产而贫困破产的人，连同妻子、儿女没入官府为奴隶）。公元前350年第二次变法，主要有下列两点：1。开阡陌封疆。破除过去每一亩田的小田界一阡陌和每一顷田的大田界一封疆，把原来的百步为亩，开拓为240步为一亩，重新设置阡陌和封疆。国家承认地主和自耕农的土地私有权，在法律上公开允许土地买卖。2。普遍推行县制。在未设县的地方，把许多乡、邑，聚合并成县，共新建31县。设县令、县丞，由国君任免。

安阳南内黄县梁庄镇一带）人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅。初为魏相公叔痤家臣，后入秦孝公。孝公六年（前356年，一说三年）任左庶长，实行变法，旋升大良造。孝公十二年由雍（今陕西凤翔南）迁都咸阳，进一步变法。后十年（前3xx年）因战功封商（今陕西商县东南）十五邑，号商君。因称商鞅。商鞅主要进行过两次变法。第一次是在孝公六年：奖励耕织，生产多的可免徭役；废除贵族世袭特权，制定按军功大小傍予爵位等级的制度；采用李悝《法经》作为法律，推行连坐法。第二次是在孝公十二年：合并乡邑为三十一县（一说四十一县）；废除井田制，准许土地买卖；创立按丁男征服办法，规定一户有两个男者必须分居，否则加倍征服；颁布法定的度量衡器，统一度量衡制。商鞅先后两次变法，奠定了秦国富强的基础，为秦国统一六国创造了条件。秦孝公死后，商鞅被贵族诬害，遭车裂刑而死。《汉书艺文志》有《商君书》29篇；今存24篇；又有《公孙鞅》27篇，今佚。

关于历史小故事 篇4

历史故事：有关食物的历史故事

粽子

从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。

南朝梁的吴均（４６７５２０）在《续齐谐记》中写道：阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。

另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。

粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。

元稹在表夏十首中写道：彩缕碧筠糭，香粳白玉团。

宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

此为流传最广的传说，少数地区仍有其他说法。

饺子

饺子原名娇耳，相传是我国医圣张仲景首先发明的。他的祛寒娇耳汤的故事在民间流传至今。

张仲景

张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人。自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。他着《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。

相传张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。原来当时伤寒流行，病死的人很多。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。

张仲景的药名叫祛寒娇耳汤，是总结汉代３００多年临床实践而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的娇耳，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。

张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为饺耳、饺子或扁食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。

张仲景距今已近１８００年，但他折祛寒娇耳汤的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。

汤圆

东方朔与元宵姑娘

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是正月十六火焚身的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜的高喊：元宵！元宵！，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

另一种传说，１９１２年袁世凯篡夺革命成果，做了大总统，他一心想当皇帝，又怕人民反对，一天到晚提心吊胆的。因为元和袁、宵与消是同音的，袁消有袁世凯被消灭之嫌，于是在１９１３年元宵节前，袁世凯就下令把元宵改为汤圆。这便是传说中汤圆名称的来历。

东坡肘子

一是传说苏东坡曾到过江西永修一带，并为当地一个农夫的孩子治好了疾病。农夫为表感谢，特地留他吃饭。乡村美景陶醉了苏东坡，他不禁吟了一句诗：禾草珍珠透心香。正在灶间做饭的农夫听了，以为这是苏东坡在教他怎样去煮肉和草整煮透心香，于是赶紧将猪肉和系肉的稻草一起放进锅里去煮，不料这样煮出来的肉还真是别有一番香味哩！

二是传说上世纪四十年代，四川大学中文系有四位学生，在古诗文中查到了汉朝班固的两句话：委命供已，味道之腴，于是这四位书生便在成都开办了一家味之腴餐厅。

当时，他们从苏东坡的传世墨迹中辑得味之腴三字，并以此刻匾做成店招，除了向世人宣称这三字系苏东坡亲手所写以外，还反复强调店内所卖东坡肘子的制法乃是苏东坡亲手创制并秘传下来的。如此这般，东坡肘子的美名自然也就不胫而走、传遍了全国，味之腴的生意当然也就十分红火了。

传说终归是传说，姑妄听之，不必十分在意。由于选料不同，各地风味也不同。目前，全国各地东坡肘子的制法各具特色，但东坡肘子始于四川，则似无疑义。四川当地东坡肘子的做法，通常有三种。

第一种做法是选猪前膀（肘子）一块约２０００克，放入汤锅煮透，捞出来剔净骨，然后下入原汤中，加雪豆、葱节、绍酒等，置文火上煨炖约三小时，吃时加盐，连汤带豆舀入碗中，蘸酱油食之。

第二种做法是将肘子煮至六分熟时捞出，沥干。猪油烧至九成热时放入肘子，将猪肘皮炸至金黄色时，捞出来将肉的一面切成五分见方的花刀块，但不可割断皮。另用炸鸡蛋、菜心、笋片加酱油、葱、姜、大料、高汤等烧开，调入盐和味精，最后勾芡一并浇在肘子上即可。

第三种做法便是东坡故里四川眉山的做法。先将肘子入锅煮成八分熟，滗去原汤（此乃第一次脱脂），再入笼蒸熟蒸，此乃第二次脱脂。选上等豆瓣辣酱在炒锅里用热油炒几下，然后加蒜、姜、椒、葱、糖、醋、盐、芫荽和肉汤，推匀后起锅浇在盘中肘子上，即成。

万三蹄

明初，相传当时朱元璋当了皇帝，于是全国都避讳说猪（朱）。一次朱元璋到沈万三家坐客，沈万三以猪蹄膀招待朱元璋，朱元璋看到后故意为难沈万三，问他这个怎么吃啊，因为是整个蹄膀，没有切开，如果沈万三用刀，那朱元璋就可以名正言顺的致他的罪了（意为杀猪），而沈万三却灵机一动，从蹄膀中抽出一根细的骨头来，以骨切肉，解了朱元璋的难题。也有了万三蹄膀的传统吃法。朱元璋吃了觉得很好吃，就问沈万三这道菜叫什么名字啊，沈万三一想总不能说是叫猪蹄膀呀，于是一拍自己的大腿说，这是万三的蹄啊，于是万三蹄由此得名。

万三蹄、万三肉、焐熟藕、腌菜苋，万三野鸭等已成为周庄美食的代表。它起源于明代沈万三家，是用来招待贵宾的必备菜肴，当地叫万三肘子和万三蹄尤以万三蹄为最，相传江南巨富沈万三家有筵席，必有酥蹄。万三蹄以猪腿为原料，佐以调料，做法是用大号砂锅，经过一天一夜的煨煮，火候极为讲究，要经数旺数文，以文火为主。煨煮熟烂要适度，过烂了易碎，破坏原形，经过蒸焖，皮润肉酥，汤色酱红，肥而不腻，咸甜适中，肉质酥烂，入口即化。煨煮好后皮色酱红，它的吃法更是特别，在两根贯穿整只猪蹄的长骨中，将一细骨轻抽而出，蹄形纹丝不动。以骨为刀，蹄膀被顺顺当当地剖开，让人们分而食之。

万三蹄已经成为周庄人逢年过节、婚庆喜宴的主菜，意为团圆，游客则拎着真空包装的新鲜万三蹄走。

夫妻肺片

在三国时的安汉（即今南充市）有一对夫妻二人，在嘉陵江畔开了一个小卤菜酒店，主要供渡口来往人员食用，当时江中打鱼人，鱼舟及商船胜多，周围的生意很红火，在当朝巴西郡太守张飞常来此处饮酒，感觉这里的凉菜味非常可口味美，对两夫妇手艺特别称赞，为赞扬两夫妻手艺非常特别，因此用夫妻二字命名，将此菜取名为夫妻肺片夫妻肺片细腻、微辣、香、甜、鲜，回味可口；并推介给大哥刘备，做御膳供品食用，得名夫妻肺片。

创于蜀汉，兴旺于唐、宋、元、明、清经过三十代传人研究改善，现用纯四十多种中草药卤、拌制而成并有养颜保健之功效。

安汉（即今四川南充市）又是伟人邓小平故里，朱德家乡，罗瑞卿家所在地，

这道菜有牛舌，有牛心，有牛肚，有牛头皮，后来又加上了牛肉，但始终就没有牛肺，所以各位食客在品尝的时候不要认为这肺片就是牛肺片，要知道这本来就是没有肺片可偏偏叫肺片，因缘巧合造成的名不副实而已。

佛跳墙

其一是：据传清朝同治末年（１８７６年），福州官钱庄一位官员设家宴请福建布政司周莲，他的绍兴籍夫人亲自下厨做了一道菜，名叫福寿全，内有鸡、鸭、肉和几种海产，一并放在盛绍兴酒的酒坛内煨制而成。周莲吃后赞不绝口，遂命衙厨郑春发仿制，郑春发登门求教，并在用料上加以改革，多用海鲜，少用肉类，使菜越发荤香可口。以后郑春发离开周莲衙府，集资经营聚春园菜馆，福寿全成了这家菜馆的主打菜，只因福州话福寿全与佛跳墙的发音相似，久而久之，福寿全就被佛跳墙取而代之名扬四海了。

其二是：福建风俗，新媳妇出嫁后的第三天，要亲自下厨露一手茶饭手艺，侍奉公婆，博取赏识。传说一位富家女，娇生惯养，不习厨事，出嫁前夕愁苦不已。她母亲便把家里的山珍海味都拿出来做成各式菜肴，一一用荷叶包好，告诉她如何烹煮。谁知这位小姐竟把烧制方法忘光，情急之间就把所有的菜一股脑儿倒进一个绍酒坛子里，盖上荷叶，撂在灶头。第二天浓香飘出，合家连赞好菜，这就是十八个菜一锅煮的佛跳墙的来头了。

其三是：一群乞丐每天提着陶钵瓦罐四处讨饭，把讨来的各种残羹剩菜倒在一起烧煮，热气腾腾，香味四溢。和尚闻了，禁不住香味引诱，跳墙而出，大快朵颐。有诗为证：酝启荤香飘十里，佛闻弃禅跳墙来。

其四和其一不完全相同：。佛跳墙是闽菜中居首位的传统名肴。据传，此菜起源于清朝末年，福州扬桥巷官银局的一位官员，在家中设宴请布政司周莲，官员夫人亲自下厨，选用鸡、鸭、肉等２０多种原料放入绍兴酒坛中，精心煨制而成荤香的菜肴，周莲尝后赞不绝口。事后，周莲带衙厨郑春发到官银局参观。回衙后，郑春发精心研究，在用料上加以改革，多用海鲜，少用肉类，效果尤胜前者。一八七七年，郑春发开设了聚春园菜馆后，继续研究，充实此菜的原料，制出的菜肴香味浓郁，广爱赞誉。一天，几名秀才来馆饮酒品菜，堂官捧一坛菜肴到秀才桌前，坛盖揭开，满堂荤香的菜肴，秀才闻香陶醉。有人忙问此菜何名，答：尚未起名。于是秀才即席吟诗作赋，其中有诗句云：坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来。众人应声叫绝。从此，引用诗句之意：佛跳墙便成了此菜的正名，距今已有１００多年的历史。

宫保鸡丁

关于宫保鸡丁的来历，一般认为和丁宝桢有关，有三种传说：

一说：丁宝桢原籍贵州，清咸丰年间进士，曾任山东巡抚，后任四川总督。他一向很喜欢吃辣椒与猪肉、鸡肉爆炒的菜肴，据说在山东任职时，他就命家厨制作酱爆鸡丁等菜，很合胃口，但那时此菜还未出名。调任四川总督后，每遇宴客，他都让家厨用花生米、干辣椒和嫩鸡肉炒制鸡丁，肉嫩味美，很受客人欢迎。后来他由于戍边御敌有功被朝廷封为太子少保，人称丁宫保，其家厨烹制的炒鸡丁，也被称为宫保鸡丁。

二说：丁宝桢来四川，大兴水利，百姓感其德，献其喜食的炒鸡丁，名曰宫保鸡丁。

三说：丁宝桢在四川时，常微服私访。一次在一小肆用餐，吃到以花生米炒的辣子鸡丁，叫家厨仿制，家厨以宫保鸡丁名之。

另外，也有说法认为这道菜源起于著名人物左宗棠。

说左宗棠最喜欢吃家厨给他做的鸡，而做法就是将鸡肉切成丁，再配上花生，笋丁，木耳等配料一起炒。清朝巡抚有宫保，少保等称号，又因为左宗棠曾任巡抚，被称为左宫保，所以人们就称此菜为宫保鸡丁。

湘西土匪鸭的由来

湘西从前有一张氏巧妇，烧得一手好菜，在山寨路边开了一家小餐馆，由于地荒人稀，生意只够勉强维持。偏偏养的一群鸭子又不争气，多凶悍霸道，还糟蹋庄稼，就是不好好生蛋，害得张氏天天拿着竹竿又赶又骂：你们这些该死的鸭子，简直像土匪！最后，气急败坏的张氏决定将这群不好好生蛋的鸭子一只只杀掉做菜，等到鸭子杀光吃光就关店打烊，改做其它营生。

谁知这一下竟然因祸得福，也许是因为那些爱撒野的鸭子肉质特别细腻鲜活，再加上张氏的烹调功夫，她烧的鸭子酥软嫩滑，鲜香绝伦，引得食客闻香而至。但是，当有食客问她这叫什么菜时，她可是气不打一处来，随口便说：什么菜？土匪鸭！没想到，就这么一叫，从此土匪鸭名闻遐迩，餐馆更是门庭若市。

热干面

热干面的问世纯属一个偶然的机会。约在７０年前，汉口长堤街关帝庙一带有个姓李的熟食小贩，因脖子上长了一个肉瘤，别人称他李包。他原来卖的是凉粉和汤面。有年夏天，他沿街叫卖一天后回到家中，还剩下不少面条。他怕馊了，便把面条煮了一下，捞起来凉在案板上，谁知不小心碰翻了麻油壶，油全都泼在面上。李包懊丧之余，灵机一动，便索性将面条与麻油拌匀，然后扇凉，第二天一早就拿去上市。他将面在水里烫了几下，捞起来放在碗里加上佐料卖给顾客。有人问：这是么事面？李包脱口而出：热干面，这一天的面条比哪天都卖得好，一个新的小吃便在偶然的失手中诞生了。

鱼香肉丝

中国有八大菜系，它们分别是川、粤、闽、苏、浙、湘、徽、鲁菜，鱼香肉丝来源于川菜。

鱼香肉丝的来历。相传很久以前在四川有一户生意人家，他们家里的人很喜欢吃鱼，对调味也很讲究，所以他们在烧鱼的时候都要放一些葱、姜、蒜、酒、醋、酱油等去腥增味的调料。有一次晚上这个家中的女主人在炒另一只菜的时候，她为了不使配料浪费，她把上次烧鱼时用剩的配料都放在这款菜中炒和，当时她还以为这款菜可能味不是很好吃，可能家中的男人回来后不好交待，她正在发呆之际，她的老公做生意回家了。这个老公不知是肚饥之故还是感觉这碗菜的特别，而他还没等开饭就用手抓起就往嘴中咽，还没等一分钟，他迫不及待地问老婆此菜是用何做的，她刚在结结巴巴时，她意外地发现其老公连连称赞其菜之味，她老公见她没回答，又问了一句怎么好吃是用什么做得，就这样老婆才一五一十地给他讲了一遍。而这款菜是用烧鱼的配料来炒和其它菜肴，才会其味无穷，所以取名为鱼香炒，而得此名。

后来这款菜经过了四川人若干年的改进，现已早早列入四川菜谱，如鱼香猪肝、鱼香肉丝、鱼香茄子和鱼香三丝等。如今因此菜风味独特，使各地的人们所欢迎而风靡全国。

油条的来历

南宋。杭州。

杭州街头。人来人往，街头巷尾，人们议论纷纷。

听说了吗？岳飞被杀啦？

是真的吗？为什么呀？

还不是因为抗金？是一天十二道金牌给叫回来的，就在风波亭上，还有他儿子岳云，大将张宪一起被杀了。

朝廷真是糊涂，都是秦桧那贼下的药！

炸油饼的摊点围了一圈人，人们在看摊主用面团捏了一男一女两个面人，都说像秦桧和王夫人。

我把这俩坏蛋放一块儿，摊主一边说着，一边把两个面人压在一块，又用一根筷子压了一下。

下油锅，炸了他俩！围观者大声吵嚷着。

对！，炸了他们！

就这样，这位摊主再也不炸油饼了，改做炸小鬼了。无奈来吃的人越来越多，老是捏造面人出不来多少东西，他也萝卜快了不洗泥，来个简易程序：刀切面条、俩条一压、一撑，直接下油锅炸了。

旁边就是一卖大饼的，用大饼包了油条，即解决了包装材料问题，味道也蛮特别的好。

关于历史小故事 篇5

历史故事：汉字的故事

汉字简介：

汉字，记录汉语的文字。中华人民共和国官方文字。亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈（中国、日本、朝鲜、韩国、东亚及东南亚部分地区）广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，是上古时代由汉族人所发明并作改进。起源史漫长，初步成熟定型的汉字系统为公元前1300年商朝的甲骨文，再是金文，然后到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为汉字，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准楷书。

汉字是中国迄今为止连续使用时间最长的主要文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字的演变过程是：从语段文字发展到语词文字；发源期有八千多年前的贾湖刻符、及双墩刻符、半坡陶符、庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、骨刻文、尧舜时代陶寺遗址朱文、夏代水书；成熟期有甲骨文、金文、大篆、小篆、籀文、隶书、楷书、草书、行书。

汉字是使用最广泛的文字也是使用人数最多的文字，不完全统计至少有16亿人【5000万外国人（日本韩国除外）】使用汉字并作为常用文字，并是诸多国家的官方文字。并有诸多外国人将汉字作为第二文字。

有趣的汉字故事：

第一个汉字故事：中国历史上的唯一的女皇武则天取名字

话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌

曌：zhao

曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。

第二个汉字故事：汉字词语竹竿和汉字词语猪肝的搞笑故事

新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说：你给我去买两根竹竿来。

师爷把山东腔的竹竿听成了猪肝，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说：新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧！

店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。

离开肉铺后，师爷心想：老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了于是便将猎耳包好，塞进口袋里。回到县衙，向知县禀道：回禀太爷，猪肝买来了！

知县见师爷买回的是猪肝，生气道：你的耳朵哪里去了！师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道：耳耳朵在此在我我的口袋里！

第三个汉字小故事：四汉字的词语天心取米带来的小故事

有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张战表.皇上拆开一看，原来是天心取米四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指着战表上的四个字对皇上说：天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。皇上急道：那怎么办呢？何瑭说：无妨，我自有退兵办法。说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。

匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。

原来，何瑭在天心取米四个字上各加一笔后，变成了未必敢来.

第四个汉字小故事：因为错误字闹出的笑话

从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。

有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是买琵琶五斤.五个字写错了两个，将枇杷误写成琵琶.他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：

枇杷并非此琵琶，

只怪当年识字差。

倘若琵琶能结果，

满城箫鼓尽飞花。

这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。枇杷和琵琶读音相同，都读ppa，是同音词。但枇杷是一种水果，而琵琶则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。

第五个汉字故事：因为汉字而被打了板子

一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将陈字的阝写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住阝是应该写在左边的，结果不幸又写错了郑字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：我写了两个耳字，挨了四十大板，你又弄来三个耳，要我命啊？！

第六个汉字故事：团字和圆字的汉字故事

一天上午，团在逛街，突然见到了员，他热情地上去打招呼：你好啊！圆！

员说：我不认识你啊？

团说：我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？

关于历史小故事 篇6

1、亡命之徒

唐朝末年，乐彦桢的儿子乐从训经常与狐朋狗友聚众滋事，他买通都统王铎的歌女，率领一帮亡命之徒杀了王铎的全家，夺取他的金银财宝。乐彦桢任相州刺史时，他更加肆无忌惮地滥杀无辜。不久乐彦桢被儿子气死。罗弘信率军消灭了乐从训这批亡命之徒。

2、十步芳草

唐朝初年，唐太宗十分重视选拔人才，他吩咐右仆射封德彝推荐人才，封德彝没有完成使命。唐太宗教诲他：十步之内，必有芳草，关键看你能否发现他们，用人就要用他们的长处。封德彝点头称是，于是给唐太宗推荐了很大人才。

3、自惭形愧

故事晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。

他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，此刻与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一齐，我真是太难看了！”过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。

人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一齐走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。

4、畏首畏尾

春秋时期，郑国出于晋国与楚国之间，晋楚争霸经常打击与拉拢郑国。一次晋灵公召集小国开会，郑穆公没有去，晋灵公想出兵威胁，郑公子归生知道后给晋灵公写信劝止，说：“畏首畏尾，身其余几”，如果被逼无奈就投降楚国，两国和谈。

5、学而不厌

春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”

6、危在旦夕

东汉末年，张角领导的农民起义军包围了孔融屯兵地都昌，孔融派太史慈去请平原相刘备出兵救援。太史慈到平原对刘备说孔融目前危在旦夕，盼望出兵前去解围，刘备立即派精兵3000随太史慈前去，起义军见援军已到，立即解除对都昌的包围。

7、物以类聚

战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐七个，宣王感到惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”

8、欲盖弥彰

春秋时期，齐国大臣崔杼谋杀齐庄公，为掩盖自己的罪行，强令记载历史的太史把齐庄公的死写成病死的，正直的太史如实记下“弑君”事实，崔杼杀了太史，太史的两个弟弟也是如此被杀害，结果弑君之罪没有掩盖，反而非常清楚暴露出来。

9、一日千里

战国时期，同在赵国做人质的燕太子丹与秦国嬴政相处很好。嬴政后为秦王，对来秦国做人质的燕太子丹百般刁难。太子丹逃回燕国找田光商量对策，田光说他已经不是一日千里的骏马了，但能推荐荆轲去刺杀秦王嬴政。

10、万死不辞

东汉末年，董卓掌握朝中大权，骄横跋扈，为自己修筑宫殿，准备篡位。忠臣王允担心汉室江山，他问自家歌ji貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞，于是王允将貂禅许配给吕布后，又进献给董卓，借吕布的手杀了董卓。

有关中国历史名人故事800字

幼儿故事一般是极具想象力的，可以开发小孩子的大脑思维，教师的职责是对每一个孩子负责，正确地教育引导孩子，现在在孩子身上多下点功夫，是可以让小孩子收益终身的！那么，有哪些想象力大胆，具有教育意义的故事呢？由此，小编为你收集并整理了有关中国历史名人故事800字供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

有关中国历史名人故事【篇1】

关羽：骁勇赤胆的忠义巨人

在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿！过五关，斩六将，千里走单骑；单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立！你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生！

生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。2xx，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣！

有关中国历史名人故事【篇2】

古代名人励志故事：《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

古代名人励志故事：《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

古代名人励志故事：《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

古代名人励志故事：《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

古代名人励志故事：《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

古代名人励志故事：《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

古代名人励志故事：《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

古代名人励志故事：《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

古代名人励志故事：《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人励志故事：《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

有关中国历史名人故事【篇3】

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一。

鲁迅，原名周树人(1881年9月25日—1936年10月19日)。浙江绍兴人，字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19xx初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。

有关中国历史名人故事【篇4】

钱学森也激动地望着紧握自己双手的毛主席，说：“我也早想来拜会主席了,怕你太忙，不敢来打扰。”毛主席一听，立马诚挚地说：“你说反。是我考虑到你才回国，要处理的事太多，不敢过早相约。”“听说美国人把你当5个师呢！”，主席边说变伸出5个手指头来比划，“我看呀，对我们说来，你比5个师的力量大多啦！我现在正在研究你的工程控制论，用来指导我们国家的经济建设呢！”主席的平易近人，使得原本有些紧张和拘谨的钱学森慢慢放松了下来。

有很多人不解，为什么钱学森会放弃在美国的优待，哪怕历尽千辛万苦也要回国呢？对此，钱学森老先生用了8个字来回应：“苟利国家，不求富贵。”这8个字虽然简短，但是却极其准确地表达了一个爱国人士的情怀。一想到钱学森几经辗转回国，在国内如此艰苦的条件下奋斗，毛主席便忍不住伤心落泪，觉得祖国有愧于他们。毛主席曾满含热泪地说道：“科学家有祖国，学森的回国至少能够让中国的导弹原子弹至少推进了二十年。”

虽然毛主席和钱学森老先生的分工不同，但是他们的心中却有着共同的愿景：盼望祖国能够更加繁荣，发展得更好。“苟利国家，不求富贵”，钱学森老先生是这么做的，毛主席是这么做的，无数为国家和人民奉献自己一生的前辈们也都是这么做的。他们都是一代人杰，值得我们的尊敬！

有关中国历史名人故事【篇5】

聂海胜的故事

“不行，不能去。”1998年，中国第一个航天员大队在北京航天城宣告成立。

顺利通过选拔的聂海胜，最终在部队家访时，被蒙在鼓里的妻子聂捷琳发觉。

想想1986年的“挑战者”号，升空70多秒便发生爆炸的航天事故，妻子聂捷琳如何也不肯接受丈夫去挑战未知的危险。

工作人员望着始终不能达成一致意见的夫妻二人，“可以再给你们一些考虑时间，想通了就给部队回电话。”家访人员只好起身道别。

妻子聂捷琳送走工作人员，一改和悦之气，对着聂海胜一通怒怼，“我坚决不同意你去北京，更不准你当宇航员。”

向来温文尔雅的聂海胜，这次却不依不饶，为坚持圆自己的航天梦：“你可以不去北京，但我要去。”

眼见争执无果的妻子聂捷琳，最终下了最后通谍：“如果你执意要去北京做宇航员，那咱们就离婚”。

本想压压妻子心头怒火的聂海胜，猛然被妻子冷不定甩出的“离婚”这出“杀手锏”给弄得措手不及，只得用耍赖的语言搪塞“我坚决不离婚，我也一定要去北京当宇航员。”

聂海胜对妻子暂收锋芒避而不谈宇航员话题，展开温情攻势，同妻子散心聊天，陪下馆子……不动声色中的妥协。

二目相对，笑意盈盈，妻子全然无戒备之心时，聂海胜不失时机，重提旧事：“老婆，我自小的飞天梦，现在终有上天探索宇宙的机会，来之不易，机遇难求，再说，如今的科技发达，太空也是有安全保障的……”

温情的感化，丈夫对航天事业的执着，趁妻子聂捷琳瞬间点头应允之时，聂海胜第一时间拨通了部队的电话，表明了自己的心愿。

看着丈夫喜不自胜的表情，妻子聂捷琳打趣自己难抵丈夫的“糖衣炮弹的诱惑”！

如愿步入宇航员之列的聂海胜，妻子成了自己最忠实的大后方，妻子勇挑照顾家里老小的重任，丈夫聂海胜除电话一诉相思之外，还特邀妻子观摩航天员训练（专为航天员家属开放）。

面对如此难得与丈夫航天事业近距离接触的机会，心有不忍的妻子聂捷琳却退却了，显示屏上：高速运转的离心机，丈夫脸部肌肉被甩的严重扭曲变形……

妻子聂捷琳心疼的眼泪再也难抑……训练结束时的轻轻拥抱，却是丈夫聂海胜最大的心理安慰。

为了不拖丈夫的后腿，做好丈夫的坚强的后盾，妻子聂捷琳恶补航天医学知识，尽管内心百般挂牵，在神六起飞之际，妻子聂捷琳对丈夫的叮嘱化作简单的“万事小心”，让丈夫轻装上阵……

“如果有机会，我还想再去。”飞天梦对宇航员来说，也许平生只有一次，但丈夫聂海胜从不放弃自己再次冲天的梦想。

为了不影响丈夫的航天员选拔，一家人为共同配合聂海胜克服体重超标，双休归家的聚餐桌上，特意撤掉了高脂肪食品，豆制品、牛肉成了家人的主餐。“为了爸爸减重，全家运动员上阵”女儿毫无怨言地自嘲打趣！

xx年，聂海胜入选天宫一号，会同张晓光、王亚平合力执行神舟十号载人飞行和天宫一号交会对接的任务。

xx年6月16日，聂海胜再入神舟十二号载人飞船飞行乘务组，并且委以指令长重任，已是三冲太空。

有关中国历史名人故事【篇6】

王昭君：中原最美的和平使者

为了民族，为了国家，她甘愿牺牲自我，舍小家为大家，她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的如花美貌，更是她的无畏付出。长安花红，雁门沙黄，只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平，只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元三十六年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选，抵达京城却无缘面君。公元前三十三年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好，昭君挺身而出，慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，历时一年多，于第二年抵达漠北，受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，昭君慢慢地把中原文化传给匈奴，使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

中国历史小故事简短1000字5篇

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中国历史小故事简短【篇1】

这个暑假，我看了著名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》，下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。

1，它读起来很顺口，就和听普通的故事一样，读起来很流畅，不像其他的历史读物，读起来稍有些拗口。所以，说它是一本历史读物，还不如说它是一本故事书。

2，它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事，都彼此串联起来，让我读了一篇，还想读一篇。有一次，我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期，都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名，后一篇，就与故事内容息息相关。

3，所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件，像原来《三国演义》中记述的桃园结义草船借箭在书中都没有出现。

4，插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字，没什么插图，让人觉得枯燥无味。而这本书，不仅附带了三四十幅插图，而且在每一章的最后，都有该时期的一幅地图。如：在《战国故事》一章的末尾，附有一张战国地图。

以上就是我认为这本书的精彩之处。

读了这本书，我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。

中国历史小故事简短【篇2】

中国历史上结局最好的亡国皇帝：帝王故事

破巢之下几完卵?亡国之君多悲惨。在历史上，亡国皇帝被毒害、刺杀、砍头的例子不胜枚举;而那些有幸能够委曲求全、苟活性命的，其结局自然又是另一番境地。相比之下，汉献帝刘协不仅享受天伦，寿终正寝，死后以天子规格和礼仪下葬，而且他在有生之年还广施仁政，悬壶济世，造福一方，为民传颂，堪称中国历史上结局最好的亡国皇帝。

刘协(181—234)，汉灵帝之子，东汉最后一位皇帝。因为皇权软弱，朝臣跋扈，刘协从即位之初就注定要充当傀儡，他先后见识了董卓的淫威，目睹了郭汜的无礼，领教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，处处受制于人，可谓命运多舛。建安二十五年(220)正月，曹操病死，曹丕于同年十月逼迫刘协逊位，以魏代汉，刘协成为亡国皇帝。

曹丕称帝后，将刘协降为山阳公，“邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城”(《后汉书》)，并言称“天下之珍，吾与山阳共之”(《三国志》)，对刘协还算优待。接到逐客令后，刘协搬出了那座充斥着血腥，弥漫着权诈，没给他带来多少荣耀却给他带来无尽屈辱的皇宫。

曹丕为何没有杀掉刘协?笔者认为原因主要有二，一是刘协长期充当傀儡，近臣被诛殆尽，威望势力不足以对曹魏政权构成威胁，曹丕没把他放在眼里;二是曹操将三个女儿嫁给刘协，二女儿曹节是刘协的皇后，为人性格刚烈，忠心护夫，曹丕敬畏曹节，对刘协也未太敢造次。为此，曹丕采取折中的办法，把刘协贬到离曹魏首都洛阳不远的山阳，便于监视。

山阳城(今河南焦作)是山阳公衙门所在，但刘协大部分时间居住在浊鹿城(今河南修武)。刘协做山阳公的事迹，正史不载，但修武一带却至今流传着他广施仁政、亲民爱民之事。刘协来到浊鹿后，四处巡察民情，看到民不聊生，便派人四处张贴榜文，宣布所有赋税一概减半，垦荒种植者免交三年赋税。消息传出，饱受苦难的山阳百姓奔走相告，无不称颂。

除了轻徭薄赋，刘协还利用自己的精湛医术救死扶伤。东汉末年，由于连年征战，致使百姓多患痈疮，疫病流行，张仲景、华佗等一代名医也应时而生。刘协当皇帝时，曾有幸拜华佗为师，向他学习内科、外科、妇科、儿科、针灸、正骨等医术。刘协本身聪明睿智，也很有学问，再加上宫中所保存的医疗图籍甚多，所以掌握了比一般人更多的医药知识。

逊位之后，刘协不以政治为意，而是融入民间，关切民生，体会百姓之苦;以医为业，悬壶济世，为病人解除痛苦。刘协当皇帝时虽然窝囊，但退位后却是个称职的乡村医生，深受百姓爱戴，民众敬之如父母。刘协为山阳老百姓免费治病，走到哪里，就看病在哪里。经刘协所救治，存活者甚众，百姓皆感激涕零，山阳不少地方都为他立碑，以示爱戴。

刘协在山阳期间，曾多次到云台山附近采药，在今天百家岩上嵇山亭内的石刻画像中，就有“山阳公行医图”。对于从云台山上挖下来的中草药，刘协从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物，才酌收成本。刘协的这种行医方式，流传至今。在农村，“中药不还价，针灸不要钱”等民俗，据说就是从刘协那时留下来的千年老规矩。

刘协被贬到山阳后，皇后曹节拼死相争，也得以来到刘协身边。刘协和曹节二人携手到云台山采药，施医救民，虽无法与宫中生活相比，却也成就了一段佳话。百姓出于对他俩的感激之情，尊称他们为“龙凤医家”。另外，刘协的子孙中有不少也居山阳。有娇妻子孙陪伴身边，得享天伦，处于亲情、人情、民情的温馨围绕中，这也是刘协不幸中之大幸。

兴办义学，是刘协在山阳的又一大贡献。黄初五年(224)，刘协、曹节夫妇看到山阳旧的校舍残垣断壁，处处是危房，便倾其所有，捐钱修校舍，并聘请有名望、有学问的卜商前来任教，宣布不论贫富人家的子弟，都可以接受教育，贫穷人家的孩子也有了读书的机会。可以说，刘协任山阳公国时期，是山阳继魏文侯建立山阳邑校以来的又一个繁荣时期。

当皇帝，刘协无法施展个人才华;当山阳公，刘协却可以一展身手。经过十多年的休养生息，山阳人民安居乐业，百业兴旺。空闲时，刘协喜欢到浊鹿城北的小山上登高远眺。盛夏季节，他常到国北的百家岩游玩，一边纳凉，一边观赏吼声如雷、喷珠溅玉的天门瀑布，在那里留下了“避暑台”的遗迹，现在该处尚有宋人石刻“汉献帝避暑台”六个大字。

曹魏青龙二年(234)三月，刘协病逝，享年五十四岁。魏明帝曹睿闻讯后，“素服发哀，遣使持节典护丧事……追谥山阳公曰孝献皇帝，册赠玺绂……车旗服章丧葬礼仪，一如汉氏故事”，紧接着又宣布大赦天下。八月，刘协被安葬于山阳国，陵曰禅陵，置园邑。

刘协下葬之日，山阳百姓纷纷含泪前去送葬，用衣帽包上黄土，在墓地上堆成了一座古汉山，成为见证刘协造福山阳的一座不朽的丰碑。山阳百姓还在古汉山村东修建了山阳公庙便于祭祀，清明节前来凭吊的人更多。二十六年后，也就是甘露五年(260)，曹节去世，与汉献帝合葬禅陵。因百姓护陵有方，禅陵成为豫北地区唯一一座保存完好的帝王陵寝。

九岁登基，四十岁下台，三十二年间，刘协在一拨拨权臣的挟持下，过得窝囊，活得憋屈。逊位后，刘协没有像某些得以活命的亡国皇帝那样万念俱灰，自甘堕落，碌碌无为，消极度日，而是及时调整心态，在山阳公的位子上实现了价值，活出了精彩，并且永远活在了山阳百姓心中。有所建树，有所作为，与其他亡国皇帝相比，刘协的结局是最好的。

刘协死后，后人刘康、刘瑾、刘秋先后嗣袭山阳公。据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》记载，刘秋为山阳公时期，刘协的后人刘阿知率领族众两千余人移居日本，成为日本社会中地位尊高的新贵族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族据说都源于修武，是刘协的后裔。近年来，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中国祭祖，其中不少人专程到修武寻根谒祖，祭拜汉献帝刘协。这是后话。

中国历史小故事简短【篇3】

战国时期，国与国之间经常发生战争，战争给老百姓带来了深重的灾难，于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定，国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。

魏国和赵国达成了停战协议，魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前，庞葱对魏王说：“大王，如果现在有一个人对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王摇了摇头，说：“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”

庞葱又说：“但是，如果现在有第二个人也对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王想了想，说：“也许我会怀疑这是不是真的。”

庞葱接着说：“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎，那么大王会相信吗?”

魏王肯定地说：“三个人都这样说，我当然会相信。”

庞葱说：“街上根本就不会有老虎，这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎，那么很多人就会相信。现在，我去了赵国，我想，在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒，不要轻信别人的谗言。”

魏王点头同意了。庞葱走后没有多久，果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信这些谗言。然而，时间久了，魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国，但魏王不再信任庞葱，所以再也没有召见他。

其实庞葱根本没有做对不起魏国的事情，但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见，千万不要盲从。

在冀州(在今河北境内)的南边，黄河的北岸，有两座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住着一个叫愚公的老头，已经九十多岁了。由于大山挡在愚公家门前，所以每次出门和回家都要绕很远的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走这两座大山。家人都表示赞同，但他妻子提出了疑问：“凭你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?况且山上的泥土和石头又运到哪里去呢?”家人说：“可以把这些东西运到渤海边。”

第二天，愚公就带领他的子孙们开始挖泥土、凿石头，其他人就用簸箕把泥土运到渤海边上。有的邻居看到这个情形，也赶来帮忙。有一个叫智叟的老头看到他们忙碌的'身影，嘲笑愚公说：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年纪一大把了，还能再活几年呢?你还想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵树都很困难，更不要说把山夷为平地了。”

听了智叟的话，愚公感叹地说：“你的思想真顽固!没错，我的力量很有限。但我还有那么多儿子和孙子，他们将来也会有儿子、孙子。子孙的繁衍是不会停止的，因此我们的力量会越来越强大。可是山却不会增高，我就不信不能把山铲平。”智叟摇了摇头，他虽然不理解愚公的行为，但也无法反驳。后来，天帝听说了愚公移山的事情，被他的精神和诚心所感动，于是派了两个神仙将两座大山背走了。愚公一家的出行一下子变得非常方便了。

愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的观念却很值得我们学习。只要我们有他那种坚定的信念和顽强的毅力，那么无论多么困难的事情都能做到。

中国历史小故事简短【篇4】

《林汉达中国历史故事集》读后感

我非常喜欢历史，在寒假里我读了《岳飞传》、《三国演义》、《孙子兵法》、《水浒传》、《林汉达中国历史故事集》等。其中最好看的是《林汉达中国历史故事集》。

这本书主要讲的是《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等正史。让我受到启发的是千金一笑这个小故事。

这个故事发生在二千七百多年以前，那时周朝的周幽王光讲究吃喝玩乐、沉迷于酒色。不顾国家大事。有个大臣叫褒

中国历史小故事简短【篇5】

历史故事：中国历史上最后一名状元——刘春霖

中国古代自隋朝实行科举考试到1905年满清废除科举有1300余年的历史，在这漫长的岁月里，陆陆续续产生了600多名状元（武状元除外）。那么究竟谁才是中国历史上最后一名状元呢？笔者通过查阅史籍得知：清光绪年间的刘春霖是中国历史上最后一名状元。

刘春霖（1872年1944年），字润琴，号石云。直隶肃宁人，清光绪30年（1904年）甲辰科状元，也是中国历史上最后一名状元。刘春霖之中状元，实属偶然，在他的背后还有一段趣事。

公元1904年7月，清朝照例举行了一次殿试，主考大臣经过认真挑选，把入选的试卷按名次排列，呈请慈禧太后钦定。

当时内外交困，忧心忡忡的慈禧太后正准备做七十大寿，想从科举之中得到一点吉兆。她首先翻开主考官列为头名的试卷，字迹流利清秀，文词畅顺华丽，内心颇喜。但目光一投向落款时，一股阴云陡然开起。夺魁的举子是广东人朱汝珍，一见珍字便想起了珍妃，因为珍妃支持光绪皇帝改良，使慈禧太后十分不悦，后来将珍妃推入井中溺死，所以一见珍字便肝火上升；又加上朱汝珍是广东人，更使慈禧火上浇油。想起太平天国洪秀全，维新派康有为、梁启超，高举反清大旗的孙中山这些大清朝的首逆都出自广东，在慈禧看来广东人是她的克星，是无法容忍的，于是将朱汝珍的试卷扔到一旁。当慈禧翻开第二份试卷时，心头又不禁高兴起来。因为第二份试卷是直隶(今河北省)肃宁人刘春霖的，春霖二字含春风化雨、甘霖普降之意，这一年又逢大旱，急盼一场春雨。加之直隶地处京畿，肃宁又象征肃静安宁的太平景象，这对烽火四起、摇摇欲坠的清王朝，自然是吉祥之兆。于是，大笔圈定，名列榜首，发榜时刘春霖由原来的第二名而成了头名状元，经过主考官的保奏，为照顾社会舆论，朱汝珍的名字虽然没有抹去，也只得屈居刘春霖之后了。

但是历史是无情的，刘春霖中状元后的第二年就废除了科举考试。1911年辛亥革命爆发，清朝灭亡，科举制度被彻底取消，刘春霖便成了中国历史上最后一名状元。

有关历史小故事2000字

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有关历史小故事 篇1

历史故事：有关食物的历史故事

粽子

从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。

南朝梁的吴均（４６７５２０）在《续齐谐记》中写道：阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。

另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。

粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。

元稹在表夏十首中写道：彩缕碧筠糭，香粳白玉团。

宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

此为流传最广的传说，少数地区仍有其他说法。

饺子

饺子原名娇耳，相传是我国医圣张仲景首先发明的。他的祛寒娇耳汤的故事在民间流传至今。

张仲景

张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人。自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。他着《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。

相传张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。原来当时伤寒流行，病死的人很多。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。

张仲景的药名叫祛寒娇耳汤，是总结汉代３００多年临床实践而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的娇耳，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。

张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为饺耳、饺子或扁食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。

张仲景距今已近１８００年，但他折祛寒娇耳汤的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。

汤圆

东方朔与元宵姑娘

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是正月十六火焚身的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜的高喊：元宵！元宵！，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

另一种传说，１９１２年袁世凯篡夺革命成果，做了大总统，他一心想当皇帝，又怕人民反对，一天到晚提心吊胆的。因为元和袁、宵与消是同音的，袁消有袁世凯被消灭之嫌，于是在１９１３年元宵节前，袁世凯就下令把元宵改为汤圆。这便是传说中汤圆名称的来历。

东坡肘子

一是传说苏东坡曾到过江西永修一带，并为当地一个农夫的孩子治好了疾病。农夫为表感谢，特地留他吃饭。乡村美景陶醉了苏东坡，他不禁吟了一句诗：禾草珍珠透心香。正在灶间做饭的农夫听了，以为这是苏东坡在教他怎样去煮肉和草整煮透心香，于是赶紧将猪肉和系肉的稻草一起放进锅里去煮，不料这样煮出来的肉还真是别有一番香味哩！

二是传说上世纪四十年代，四川大学中文系有四位学生，在古诗文中查到了汉朝班固的两句话：委命供已，味道之腴，于是这四位书生便在成都开办了一家味之腴餐厅。

当时，他们从苏东坡的传世墨迹中辑得味之腴三字，并以此刻匾做成店招，除了向世人宣称这三字系苏东坡亲手所写以外，还反复强调店内所卖东坡肘子的制法乃是苏东坡亲手创制并秘传下来的。如此这般，东坡肘子的美名自然也就不胫而走、传遍了全国，味之腴的生意当然也就十分红火了。

传说终归是传说，姑妄听之，不必十分在意。由于选料不同，各地风味也不同。目前，全国各地东坡肘子的制法各具特色，但东坡肘子始于四川，则似无疑义。四川当地东坡肘子的做法，通常有三种。

第一种做法是选猪前膀（肘子）一块约２０００克，放入汤锅煮透，捞出来剔净骨，然后下入原汤中，加雪豆、葱节、绍酒等，置文火上煨炖约三小时，吃时加盐，连汤带豆舀入碗中，蘸酱油食之。

第二种做法是将肘子煮至六分熟时捞出，沥干。猪油烧至九成热时放入肘子，将猪肘皮炸至金黄色时，捞出来将肉的一面切成五分见方的花刀块，但不可割断皮。另用炸鸡蛋、菜心、笋片加酱油、葱、姜、大料、高汤等烧开，调入盐和味精，最后勾芡一并浇在肘子上即可。

第三种做法便是东坡故里四川眉山的做法。先将肘子入锅煮成八分熟，滗去原汤（此乃第一次脱脂），再入笼蒸熟蒸，此乃第二次脱脂。选上等豆瓣辣酱在炒锅里用热油炒几下，然后加蒜、姜、椒、葱、糖、醋、盐、芫荽和肉汤，推匀后起锅浇在盘中肘子上，即成。

万三蹄

明初，相传当时朱元璋当了皇帝，于是全国都避讳说猪（朱）。一次朱元璋到沈万三家坐客，沈万三以猪蹄膀招待朱元璋，朱元璋看到后故意为难沈万三，问他这个怎么吃啊，因为是整个蹄膀，没有切开，如果沈万三用刀，那朱元璋就可以名正言顺的致他的罪了（意为杀猪），而沈万三却灵机一动，从蹄膀中抽出一根细的骨头来，以骨切肉，解了朱元璋的难题。也有了万三蹄膀的传统吃法。朱元璋吃了觉得很好吃，就问沈万三这道菜叫什么名字啊，沈万三一想总不能说是叫猪蹄膀呀，于是一拍自己的大腿说，这是万三的蹄啊，于是万三蹄由此得名。

万三蹄、万三肉、焐熟藕、腌菜苋，万三野鸭等已成为周庄美食的代表。它起源于明代沈万三家，是用来招待贵宾的必备菜肴，当地叫万三肘子和万三蹄尤以万三蹄为最，相传江南巨富沈万三家有筵席，必有酥蹄。万三蹄以猪腿为原料，佐以调料，做法是用大号砂锅，经过一天一夜的煨煮，火候极为讲究，要经数旺数文，以文火为主。煨煮熟烂要适度，过烂了易碎，破坏原形，经过蒸焖，皮润肉酥，汤色酱红，肥而不腻，咸甜适中，肉质酥烂，入口即化。煨煮好后皮色酱红，它的吃法更是特别，在两根贯穿整只猪蹄的长骨中，将一细骨轻抽而出，蹄形纹丝不动。以骨为刀，蹄膀被顺顺当当地剖开，让人们分而食之。

万三蹄已经成为周庄人逢年过节、婚庆喜宴的主菜，意为团圆，游客则拎着真空包装的新鲜万三蹄走。

夫妻肺片

在三国时的安汉（即今南充市）有一对夫妻二人，在嘉陵江畔开了一个小卤菜酒店，主要供渡口来往人员食用，当时江中打鱼人，鱼舟及商船胜多，周围的生意很红火，在当朝巴西郡太守张飞常来此处饮酒，感觉这里的凉菜味非常可口味美，对两夫妇手艺特别称赞，为赞扬两夫妻手艺非常特别，因此用夫妻二字命名，将此菜取名为夫妻肺片夫妻肺片细腻、微辣、香、甜、鲜，回味可口；并推介给大哥刘备，做御膳供品食用，得名夫妻肺片。

创于蜀汉，兴旺于唐、宋、元、明、清经过三十代传人研究改善，现用纯四十多种中草药卤、拌制而成并有养颜保健之功效。

安汉（即今四川南充市）又是伟人邓小平故里，朱德家乡，罗瑞卿家所在地，

这道菜有牛舌，有牛心，有牛肚，有牛头皮，后来又加上了牛肉，但始终就没有牛肺，所以各位食客在品尝的时候不要认为这肺片就是牛肺片，要知道这本来就是没有肺片可偏偏叫肺片，因缘巧合造成的名不副实而已。

佛跳墙

其一是：据传清朝同治末年（１８７６年），福州官钱庄一位官员设家宴请福建布政司周莲，他的绍兴籍夫人亲自下厨做了一道菜，名叫福寿全，内有鸡、鸭、肉和几种海产，一并放在盛绍兴酒的酒坛内煨制而成。周莲吃后赞不绝口，遂命衙厨郑春发仿制，郑春发登门求教，并在用料上加以改革，多用海鲜，少用肉类，使菜越发荤香可口。以后郑春发离开周莲衙府，集资经营聚春园菜馆，福寿全成了这家菜馆的主打菜，只因福州话福寿全与佛跳墙的发音相似，久而久之，福寿全就被佛跳墙取而代之名扬四海了。

其二是：福建风俗，新媳妇出嫁后的第三天，要亲自下厨露一手茶饭手艺，侍奉公婆，博取赏识。传说一位富家女，娇生惯养，不习厨事，出嫁前夕愁苦不已。她母亲便把家里的山珍海味都拿出来做成各式菜肴，一一用荷叶包好，告诉她如何烹煮。谁知这位小姐竟把烧制方法忘光，情急之间就把所有的菜一股脑儿倒进一个绍酒坛子里，盖上荷叶，撂在灶头。第二天浓香飘出，合家连赞好菜，这就是十八个菜一锅煮的佛跳墙的来头了。

其三是：一群乞丐每天提着陶钵瓦罐四处讨饭，把讨来的各种残羹剩菜倒在一起烧煮，热气腾腾，香味四溢。和尚闻了，禁不住香味引诱，跳墙而出，大快朵颐。有诗为证：酝启荤香飘十里，佛闻弃禅跳墙来。

其四和其一不完全相同：。佛跳墙是闽菜中居首位的传统名肴。据传，此菜起源于清朝末年，福州扬桥巷官银局的一位官员，在家中设宴请布政司周莲，官员夫人亲自下厨，选用鸡、鸭、肉等２０多种原料放入绍兴酒坛中，精心煨制而成荤香的菜肴，周莲尝后赞不绝口。事后，周莲带衙厨郑春发到官银局参观。回衙后，郑春发精心研究，在用料上加以改革，多用海鲜，少用肉类，效果尤胜前者。一八七七年，郑春发开设了聚春园菜馆后，继续研究，充实此菜的原料，制出的菜肴香味浓郁，广爱赞誉。一天，几名秀才来馆饮酒品菜，堂官捧一坛菜肴到秀才桌前，坛盖揭开，满堂荤香的菜肴，秀才闻香陶醉。有人忙问此菜何名，答：尚未起名。于是秀才即席吟诗作赋，其中有诗句云：坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来。众人应声叫绝。从此，引用诗句之意：佛跳墙便成了此菜的正名，距今已有１００多年的历史。

宫保鸡丁

关于宫保鸡丁的来历，一般认为和丁宝桢有关，有三种传说：

一说：丁宝桢原籍贵州，清咸丰年间进士，曾任山东巡抚，后任四川总督。他一向很喜欢吃辣椒与猪肉、鸡肉爆炒的菜肴，据说在山东任职时，他就命家厨制作酱爆鸡丁等菜，很合胃口，但那时此菜还未出名。调任四川总督后，每遇宴客，他都让家厨用花生米、干辣椒和嫩鸡肉炒制鸡丁，肉嫩味美，很受客人欢迎。后来他由于戍边御敌有功被朝廷封为太子少保，人称丁宫保，其家厨烹制的炒鸡丁，也被称为宫保鸡丁。

二说：丁宝桢来四川，大兴水利，百姓感其德，献其喜食的炒鸡丁，名曰宫保鸡丁。

三说：丁宝桢在四川时，常微服私访。一次在一小肆用餐，吃到以花生米炒的辣子鸡丁，叫家厨仿制，家厨以宫保鸡丁名之。

另外，也有说法认为这道菜源起于著名人物左宗棠。

说左宗棠最喜欢吃家厨给他做的鸡，而做法就是将鸡肉切成丁，再配上花生，笋丁，木耳等配料一起炒。清朝巡抚有宫保，少保等称号，又因为左宗棠曾任巡抚，被称为左宫保，所以人们就称此菜为宫保鸡丁。

湘西土匪鸭的由来

湘西从前有一张氏巧妇，烧得一手好菜，在山寨路边开了一家小餐馆，由于地荒人稀，生意只够勉强维持。偏偏养的一群鸭子又不争气，多凶悍霸道，还糟蹋庄稼，就是不好好生蛋，害得张氏天天拿着竹竿又赶又骂：你们这些该死的鸭子，简直像土匪！最后，气急败坏的张氏决定将这群不好好生蛋的鸭子一只只杀掉做菜，等到鸭子杀光吃光就关店打烊，改做其它营生。

谁知这一下竟然因祸得福，也许是因为那些爱撒野的鸭子肉质特别细腻鲜活，再加上张氏的烹调功夫，她烧的鸭子酥软嫩滑，鲜香绝伦，引得食客闻香而至。但是，当有食客问她这叫什么菜时，她可是气不打一处来，随口便说：什么菜？土匪鸭！没想到，就这么一叫，从此土匪鸭名闻遐迩，餐馆更是门庭若市。

热干面

热干面的问世纯属一个偶然的机会。约在７０年前，汉口长堤街关帝庙一带有个姓李的熟食小贩，因脖子上长了一个肉瘤，别人称他李包。他原来卖的是凉粉和汤面。有年夏天，他沿街叫卖一天后回到家中，还剩下不少面条。他怕馊了，便把面条煮了一下，捞起来凉在案板上，谁知不小心碰翻了麻油壶，油全都泼在面上。李包懊丧之余，灵机一动，便索性将面条与麻油拌匀，然后扇凉，第二天一早就拿去上市。他将面在水里烫了几下，捞起来放在碗里加上佐料卖给顾客。有人问：这是么事面？李包脱口而出：热干面，这一天的面条比哪天都卖得好，一个新的小吃便在偶然的失手中诞生了。

鱼香肉丝

中国有八大菜系，它们分别是川、粤、闽、苏、浙、湘、徽、鲁菜，鱼香肉丝来源于川菜。

鱼香肉丝的来历。相传很久以前在四川有一户生意人家，他们家里的人很喜欢吃鱼，对调味也很讲究，所以他们在烧鱼的时候都要放一些葱、姜、蒜、酒、醋、酱油等去腥增味的调料。有一次晚上这个家中的女主人在炒另一只菜的时候，她为了不使配料浪费，她把上次烧鱼时用剩的配料都放在这款菜中炒和，当时她还以为这款菜可能味不是很好吃，可能家中的男人回来后不好交待，她正在发呆之际，她的老公做生意回家了。这个老公不知是肚饥之故还是感觉这碗菜的特别，而他还没等开饭就用手抓起就往嘴中咽，还没等一分钟，他迫不及待地问老婆此菜是用何做的，她刚在结结巴巴时，她意外地发现其老公连连称赞其菜之味，她老公见她没回答，又问了一句怎么好吃是用什么做得，就这样老婆才一五一十地给他讲了一遍。而这款菜是用烧鱼的配料来炒和其它菜肴，才会其味无穷，所以取名为鱼香炒，而得此名。

后来这款菜经过了四川人若干年的改进，现已早早列入四川菜谱，如鱼香猪肝、鱼香肉丝、鱼香茄子和鱼香三丝等。如今因此菜风味独特，使各地的人们所欢迎而风靡全国。

油条的来历

南宋。杭州。

杭州街头。人来人往，街头巷尾，人们议论纷纷。

听说了吗？岳飞被杀啦？

是真的吗？为什么呀？

还不是因为抗金？是一天十二道金牌给叫回来的，就在风波亭上，还有他儿子岳云，大将张宪一起被杀了。

朝廷真是糊涂，都是秦桧那贼下的药！

炸油饼的摊点围了一圈人，人们在看摊主用面团捏了一男一女两个面人，都说像秦桧和王夫人。

我把这俩坏蛋放一块儿，摊主一边说着，一边把两个面人压在一块，又用一根筷子压了一下。

下油锅，炸了他俩！围观者大声吵嚷着。

对！，炸了他们！

就这样，这位摊主再也不炸油饼了，改做炸小鬼了。无奈来吃的人越来越多，老是捏造面人出不来多少东西，他也萝卜快了不洗泥，来个简易程序：刀切面条、俩条一压、一撑，直接下油锅炸了。

旁边就是一卖大饼的，用大饼包了油条，即解决了包装材料问题，味道也蛮特别的好。

有关历史小故事 篇2

秦末，郦商在高阳起兵，归顺刘邦。他将自己的四千兵马交给刘邦统率，自己冲锋陷阵，立下不少功劳。刘邦做了皇帝以后，他当右丞相，深得朝廷器重，后来退休在家。

刘邦死后，大权落在吕后手中。她封自己的侄儿吕广、吕禄为王，打算将刘家的天下变为吕家的。吕后病死后，吕家的人蠢蠢欲动，眼看一场政变就要发生，汉朝大臣们个个捏着一把汗。

丞相陈平和太尉周勃紧急磋商，讨论对策，最后决定为了平息祸患，必须诛灭吕氏家族。但是，当时的兵权在吕禄的手中，他掌管北军，周勃虽然是名义上最高的将领，但是如果拿不到兵符就无法调遣部队。

周勃和陈平想了半天，就想利用郦商的儿子郦寄与吕禄是好朋友的关系，除掉吕禄。周勃首先劫持住郦商，威胁郦寄引出吕禄，乘机夺取兵符。吕禄听从郦寄的劝告，出外狩猎散心，周勃夺了兵符，趁机控制北军，随后便把吕氏家族全部诛灭。

郦商在诛吕事件发生后不久就去世了，郦寄由于立下大功，继承了父亲的爵位。后来史书评论郦寄，说他见到有利可图，就出卖了朋友，是个没有道义的人。

有关历史小故事 篇3

整个金华山景点很多，我们只是去了其中的几个景点。虽难我略带遗憾，但我总算亲眼目睹了叶圣陶笔下的金华双龙洞，而且，看到这篇文章已被刻在一块巨石之上，所以，我觉得这次旅行特别有意义，因此才写下了这篇作文。

我并没有忘记来到月球的目的，我随后便采集了一些月球上的岩石的样品，经过研究，月球上的岩石至少有46亿年历史，这证明月球上的年龄比地球的年龄还大，我的月球之行马上就要结束了，就要回到地球上去了，我真有些恋恋不舍，但月球上目前还不是久留之地，我只好回到地球上去。

耀眼的阳光、豆大的汗水...这些都是夏天赐予我们的礼物，有人说夏天太炎热不喜欢夏天，有人说，夏天我们挥汗如雨，只为秋天收获的更多，你喜欢夏天吗?在你眼中的夏天是什么样子的。下面这篇关于夏天的作文，是选择小升初的作文。

看到现在只剩下几根残痕断壁的圆明园，我心中感到无比的气愤！这些侵略者应该受到历史的制裁，受到全世界人民的唾弃！从而，我们中国人民也悟出了一句道理：落后就得挨打！所以我们中华民族应该强大起来，不忘国耻，振兴中华！

有关历史小故事 篇4

1、一鼓作气（曹刿）

出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

解释：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

2、一字千金（吕不韦）

出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

解释：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

3、一字之师（郑谷）

出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

4、一饭千金（韩信）

出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

解释：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

5、东山再起（谢安）

出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

解释：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

6、图穷匕见（荆轲）

出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

解释：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

7、纸上谈兵（赵括）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

解释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

8、负荆请罪（廉颇）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

解释：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

9、卧薪尝胆（勾践）

出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

解释：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

10、接竿而起（陈胜）

出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

解释：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

11、三顾茅庐（刘备）

出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

解释：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

12、孺子可教（张良）

出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

解释：指年轻人可培养。

13、四面楚歌（项羽）

出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

14、老当益壮（马援）

出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

解释：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

15、投笔从戎（班超）

出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

解释：扔掉笔去参军。指文人从军。

16、暴殄天物（商王）

出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

解释：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

17、暗渡陈仓（韩信）

出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

解释：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

18、嗟来之食（黔敖）

出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

解释：指带有侮辱性的施舍。

19、怒发冲冠（蔺相如）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

解释：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

20、手不释卷（吕蒙）

出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

解释：书本不离手。形容勤奋好学。

21、韦编三绝（孔子）

出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

解释：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

22、墨守成规（墨子）

出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

解释：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

23、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

解释：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

24、一人得道，鸡犬升天（刘安）

出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

解释：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

25、高山流水（俞伯牙、钟子期）

出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

26、口蜜腹剑（李林甫）

出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

解释：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

27、风声鹤唳（苻坚）

出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

解释：形容惊慌失措，或自相惊忧。

28、泰山北斗（韩愈）

出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

解释：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

29、破釜沉舟（项羽）

出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

解释：比喻下决心不顾一切地干到底。

30、东窗事发（秦桧）

出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

解释：比喻阴谋已败露。

有关历史小故事 篇5

历史故事：有关湖广填川的历史故事

似乎是公元１６４２年，大明崇祯十五年，冬月傍晚。暖昧的太阳余晖把月亮染得像绣楼小姐那一半嫣红一半洁白的花绷子，别样的明净与祥和。大巴山南麓的金山寺内，百岁高僧汝悟大师已闭关修练多日，算算也该这几日出关了。主持汝悔引领全寺僧侣为他打坐颂经，时至傍晚也未觉知。

忽然，北风低啸，天色渐暗，暮霭沉沉而下。天边乌云暴涌，有大风一扁一轮渐渐逼近。瞬时，殿内火烛尽灭，震动了汝悟大师渐趋平静的脉博。他突地破关而出，一双混浊的小眼在翕开的眼皮间急切地转动。小觑了片刻，身子便微微颤动了起来，在小僧的扶搀下出得殿来。

风云速来也骤去，碧蓝的天空上一团团略白带黄又偏黛的云把满天的繁星隐约掩藏，瞧着并无天气变化之异样。汝悔吩咐重燃殿内烛火，师兄汝悟却不肯内进，盘坐阶前久久朝西北仰望。

少顷，一团摩天乌云迅猛而来，瞬息遮天敝日。天地顿时浑沌，分明有森森阴气淋漓而下。汝悟面色大变，合什于胸，喃喃不停。汝悔知师兄擅观天象，急趋前听讲，汝悟一把拉住他。汝悔从师兄的手劲上感知到事情的严重性，不由惶恐骤生，一边随师兄颂经，一边侧头观天，果见一颗散尾巨星从天际隐约摇晃而来。汝悟大师顿时涕泪俱下，拉住汝悔凄切言道：蜀陷战乱，十室九空，千年古刹将毁于一旦

汝悔大惊，撩袍急起，四处惶望。待回头欲听详情时，那汝悟却已坐化阶前。

全寺俱恸，寺内数天烟火不熄，颂经不断。一百零八响丧钟之后，汝悔召集众僧通报汝悟遗言，要寺内严加防范，并增加数倍武僧操练不息，欲应未知之劫难。

金山寺建于唐代天宝年间。那时盛世物茂，华夏大地一派祥和，有识之士遂不惜万里，遥指西天求取真经，以固国泰民安享万世太平。于是，一座座寺庙拔地而起。新宁大坝也不甘寂寞，伸出手掌，托起一团金色的信念，建起一座承接佛法典藏的禅院，名为伽男寺。后因此峰萃然畴崛，蔚然翠秀，使居者性恬，游者神超，有镇江金山峰峦之秀，故籍而名金山寺，与江苏镇江水漫金山寺南北相望。明正德年间被战争所毁，经逐日修缮已趋完好，汝悟所言无异于一记惊雷，引得寺内一片恐慌。

但接下来的日子并无异样，日出日落，古老的村庄稻香四溢，幽深的古柏间，一条蜿蜒小道通向那扇厚重的木门。吱嘎一声，一寺的庄严肃穆豁然挺立，满院风明性空木鱼欢唱。栩栩如生的雕檐翘角；娴静矜持的女菩萨；阔嘴慈笑，羽扇纶巾的佛祖爷们，均捧持佛签，或坐或站，生动之极。让人无端的交出虔诚，陷入沉思。

突一日，有小队青衣皂裤的官兵急速而来。打头的是梁山总兵方国安，斜冠挂襟，神情惶茫。汝悔想起师兄遗言，为保全寺庙不愿收留，但方国安等以朝廷命官身份强行入住，由此引来了灭寺之灾。

原来，张献忠在通州遭到本地人的夜袭，大受损失。他一怒之下，加大攻击力，通州五门皆被围困，人死如草倒，连续五天五夜激战不歇。欲赴京赶考的通州武生李长祥在襄阳听闻兵临家乡的消息，遂快马赶回，率乡绅团练内外夹击，双方的激战惊天动地。

但是，抵抗只是暂时的，区区几千士兵怎敌张献忠十万大军，通州城内渐渐不支，方国安等一批官吏立即逃往通州东南方的金山寺。

张献忠骑着枣红大马追寻而来，直逼古柏参天，幽深谧静的金山寺。临近，望望红墙碧瓦的肃穆寺院，只觉肃杀之气涌逼而来。张献忠也不禁暗暗打了个冷颤，脸上杀气也顿时减半，遂下马率亲信步行入大殿。

殿内有高达数丈、巍然屹立的慈眉善目的镀金大佛，也有形态各异的泥塑菩萨。那些怒目圆睁，口吐圣火的各大镇妖金刚，令张献忠颤由心生，赶紧双手合十，低头闭眼一辑下去。

汝悔以贵宾的礼仪接待了他，带张献忠游览了这座名刹古庙，并专门为他诵讲佛礼，希望能消减他的杀戮之心。哪知张献忠大志未酬，越听越烦躁，佛事未完便要汝悔交出藏匿的贪官。汝悔犹豫不决，张献忠终是鲁莽急进之辈，下令强行搜寺，寺内武僧奋起抵抗也无济于事。杀得性起的小喽罗们受不了那些愤怒的眼神，惊惶之中刀剑便刺向这些冷冷的菩萨。劈里叭啦一阵搬砸，一尊尊佛像就被卸得七零八落，断臂残肢砸向厢房的门框窗榻，好好的院子顿时像衰极之人，张着黑洞洞的大口在无声地喘气。最后在藏经阁搜出浑身筛糠的方国安等人，还在藏经阁后面发现停放汝悟大师遗体的灵屋。那汝悟白须莹莹如新，剑戳其身，居然还有红血流出，骇得张献忠一干面无人色，仓惶退出。可怜有人趁乱扔了一把大火在藏经阁，随它烧去。

激战之后，寺内几乎无人存活。院里几株黑油油乌沉沉的老柏，从断垣残檐处无规则地四下延伸残忍得连菩萨也怒目而视。

康熙继位后，佛光再现，金山寺的修缮渐上日程。大清乾隆年间，一位湖南永州籍妇人，带着三个年幼的儿子，携着一副精致的锣鼓，出现在金山寺修缮队伍中

有关历史小故事 篇6

1、亡命之徒

唐朝末年，乐彦桢的儿子乐从训经常与狐朋狗友聚众滋事，他买通都统王铎的歌女，率领一帮亡命之徒杀了王铎的全家，夺取他的金银财宝。乐彦桢任相州刺史时，他更加肆无忌惮地滥杀无辜。不久乐彦桢被儿子气死。罗弘信率军消灭了乐从训这批亡命之徒。

2、十步芳草

唐朝初年，唐太宗十分重视选拔人才，他吩咐右仆射封德彝推荐人才，封德彝没有完成使命。唐太宗教诲他：十步之内，必有芳草，关键看你能否发现他们，用人就要用他们的长处。封德彝点头称是，于是给唐太宗推荐了很大人才。

3、自惭形愧

故事晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。

他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，此刻与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一齐，我真是太难看了！”过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。

人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一齐走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。

4、畏首畏尾

春秋时期，郑国出于晋国与楚国之间，晋楚争霸经常打击与拉拢郑国。一次晋灵公召集小国开会，郑穆公没有去，晋灵公想出兵威胁，郑公子归生知道后给晋灵公写信劝止，说：“畏首畏尾，身其余几”，如果被逼无奈就投降楚国，两国和谈。

5、学而不厌

春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”

6、危在旦夕

东汉末年，张角领导的农民起义军包围了孔融屯兵地都昌，孔融派太史慈去请平原相刘备出兵救援。太史慈到平原对刘备说孔融目前危在旦夕，盼望出兵前去解围，刘备立即派精兵3000随太史慈前去，起义军见援军已到，立即解除对都昌的包围。

7、物以类聚

战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐七个，宣王感到惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”

8、欲盖弥彰

春秋时期，齐国大臣崔杼谋杀齐庄公，为掩盖自己的罪行，强令记载历史的太史把齐庄公的死写成病死的，正直的太史如实记下“弑君”事实，崔杼杀了太史，太史的两个弟弟也是如此被杀害，结果弑君之罪没有掩盖，反而非常清楚暴露出来。

9、一日千里

战国时期，同在赵国做人质的燕太子丹与秦国嬴政相处很好。嬴政后为秦王，对来秦国做人质的燕太子丹百般刁难。太子丹逃回燕国找田光商量对策，田光说他已经不是一日千里的骏马了，但能推荐荆轲去刺杀秦王嬴政。

10、万死不辞

东汉末年，董卓掌握朝中大权，骄横跋扈，为自己修筑宫殿，准备篡位。忠臣王允担心汉室江山，他问自家歌ji貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞，于是王允将貂禅许配给吕布后，又进献给董卓，借吕布的手杀了董卓。

有关历史小故事 篇7

历史故事：举案齐眉

举案齐眉

【解释】案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

【出处】《后汉书梁鸿传》：为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

【古文】：

梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：欲得贤如梁伯鸾者。鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答。妻乃跪床下，请曰：窃闻夫子高义，简斥数妇。妾亦偃蹇数夫矣，今而见择，敢不请罪。鸿曰：吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉！妻曰：以观夫子之志耳。妾亦有隐居之服。乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：此真梁鸿妻也，能奉我矣。字之曰德耀，名孟光。遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

故事版本一：

梁鸿字伯鸾，是扶风平陵（今陕西咸阳市西北）人。由于梁鸿的高尚品德，许多人想把女儿嫁给他，梁鸿谢绝他们的好意，就是不娶。与他同县的一位孟氏有一个女儿，长得又黑又肥又丑，而且力气极大，能把石臼轻易举起来。每次为她择婆家，就是不嫁，已三十岁了。父母问她为何不嫁。她说：我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。梁鸿听说后，就下娉礼，准备娶她。

孟女高高兴兴的准备着嫁妆。等到过门那天，她打扮得漂漂亮亮的。哪想到，婚后一连七日，梁鸿一言不发。孟家女就来到梁鸿面前跪下，说：妾早闻夫君贤名，立誓非您莫嫁；夫君也拒绝了许多家的提亲，最后选定了妾为妻。可不知为什么，婚后，夫君默默无语，不知妾犯了什么过失？梁鸿答道：我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能与我一起隐居到深山老林中的人。而现在你却穿着绮缟等名贵的丝织品缝制的衣服，涂脂抹粉、梳妆打扮，这哪里是我理想中的妻子啊？

孟女听了，对梁鸿说：我这些日子的穿着打扮，只是想验证一下，夫君你是否真是我理想中的贤士。妾早就准备有劳作的服装与用品。说完，便将头发卷成髻，穿上粗布衣，架起织机，动手织布。梁鸿见状，大喜，连忙走过去，对妻子说：你才是我梁鸿的妻子！他为妻子取名为孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般闪耀。

后来他们一道去了霸陵（今西安市东北）山中，过起了隐居生活。在霸陵山深处，他们以耕织为业，或咏诗书，或弹琴自娱。

不久，梁鸿为避征召他入京的官吏，夫妻二人离开了齐鲁，到了吴地（今江苏无锡境内）。梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉。

故事版本二：

东汉初年的隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人（今陕西咸阳西北）。他博学多才，家里虽穷，可是崇尚气节。东汉初，他曾进太学学习。结束在太学的学业后，就在皇家林苑上林苑放猪。

有一次，梁鸿因不小心，使得房子着火，延及周围的人家。梁鸿就一家家的去查问每家所遭受的损失，并以猪来作为赔偿。有一家人嫌赔得太少。梁鸿说：我没有别的财物，愿意为你做一段时间的工来补偿。那家主人答应了梁鸿的要求。梁鸿在这家干活时不懈朝夕，勤勤恳恳，绝无怨言。邻家的一些老人见梁鸿的行为非同一般，就联合起来责怪那家主人，不该如此对待梁鸿。那家主人也开始尊敬他，并将猪悉数归还给梁鸿，梁鸿坚辞不受，后来回乡去了。

由于梁鸿的高尚品德，许多人想把女儿嫁给他，梁鸿谢绝他们的好意，就是不娶。与他同县的一位孟氏有一个女儿，长得又黑又肥又丑，而且力气极大，能把石臼轻易举起来。每次为她择婆家，就是不嫁，已三十岁了。父母问她为何不嫁。她说：我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。梁鸿听说后，就下娉礼，准备娶她。

孟女高高兴兴的准备着嫁妆。等到过门那天，她打扮得漂漂亮亮的。那想到，婚后一连七日，梁鸿一言不发。孟家女就来到梁鸿面前跪下，说：妾早闻夫君贤名，立誓非您莫嫁；夫君也拒绝了许多家的提亲，最后选定了妾为妻。可不知为甚么，婚后，夫君默默无语，不知妾犯了甚么过失？梁鸿答道：我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能与我一起隐居到深山老林中的人。而现在你却穿着绮缟等名贵的丝织品缝制的衣服，涂脂抹粉、梳妆打扮，这哪里是我理想中的妻子啊？

孟女听了，对梁鸿说：我这些日子的穿着打扮，只是想验证一下，夫君你是否真是我理想中的贤士。妾早就准备有劳作的服装与用品。说完，便将头发卷成髻，穿上粗布衣，架起织机，动手织布。梁鸿见状，大喜，连忙走过去，对妻子说：你才是我梁鸿的妻子！他为妻子取名为孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般闪耀。

后来他们一道去了霸陵（今西安市东北）山中，过起了隐居生活。在霸陵山深处，他们以耕织为业，或咏诗书，或弹琴自娱。

不久，梁鸿为避征召他入京的官吏，夫妻二人离开了齐鲁，到了吴地（今江苏境内）。梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉，请梁鸿进食。皋伯通见此情形，大吃一惊，心想：一个雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加，那一定不凡。于是他立即把梁鸿全家迁入他的家宅中居住，并供给他们衣食。梁鸿因此有了机会著书立说。

成语资料：

【注音】举案齐眉（jǔnqmi）

【解释】案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

【用法】作谓语、宾语、定语；用于书面语。

【结构】主谓式

【近义词】相敬如宾、夫唱妇随、琴瑟甚笃

【反义词】琴瑟不调、琴瑟失调

【同韵词】响答影随、众目睽睽、痿痿羸羸

【灯谜】孟光做饭梁鸿吃

【典故】举案齐眉，是汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。后形容夫妻相互尊敬，很有礼貌，很平等，是赞美夫妻美满婚姻的专用词。

【成语示例】

◎次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻举案齐眉。（清吴敬梓《儒林外史》第十回）

◎世上举案齐眉的家庭一定是有的，不能以我等瓢勺相碰的日子，揣测人家的和睦是虚伪。

◎这一对伉俪可以说是志同道合，举案齐眉，相敬如宾。

有关历史小故事 篇8

白龙微服的历史成语故事：

传说白龙下到清凉的深渊里，变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤，去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态，白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的，不能怪罪豫且。 白龙微服的原文

吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：“不可!昔天上白龙下于清冷之渊化为鱼，渔人豫且射中其目。白龙上诉天帝，天帝曰：‘当是之时，若安置而形?’白龙对曰：‘吾下清冷之渊化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射也，既为如此，豫且何罪之有?’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙不化，豫且不射。今弃万乘之位，而与布衣之士共饮，臣恐其有豫且之患矣。”王乃止。

——西汉·刘向《说苑·正谏》

白龙微服的文言文翻译：

吴王想请百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。从前白龙从天上下到清冷的池子里，变成鱼，渔夫豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状，天帝问：‘在这个时候，你待在什么地方是什么样子?’白龙回答说：‘我下到清冷的池中，变成了鱼。’天帝说：‘鱼被渔夫所射是理所当然的，像这样，豫且有什么罪过呢?’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙不变成鱼，渔夫就不敢射它。现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。

一席鸿门宴，引发后人最多感叹的，项羽为何不杀刘邦，到底是妇识短见还是丈夫义举?在现代楚汉研究中，主流看法多认为，项羽的确有妇人之仁，且不听臣言，狂妄无礼，刚愎自用，最终输给了刘邦，落得惨死乌江畔的结局。我们一起来看看项羽为何不杀刘邦。

秦始皇死后，秦帝国暴虐苛政，民不聊生，老百姓群起而反之，各路英雄皆起兵逐鹿中原，欲取秦而代之。项梁、项羽叔侄起兵，推楚王孙熊心为怀王，恢复楚地，时刘邦率众来投。因此时的秦军主力，一在南越拓土，一在长城守边，故六国诸侯军得以借此机会整顿复兴。但不久，秦少府章邯率军平乱，先后打败并斩杀了陈胜、吴广、项梁等人，又邀击诸侯于赵国，战局迅速变得对秦有利。

在形势危急之际，怀王召集宋义、项羽、刘邦议事，决定兵分两路，一路北上，消灭秦军主力，并慑服诸侯，再一同取道函谷关人关中;一路西进，经武关进入关中，取咸阳灭秦。怀王与宋义、刘邦约定，谁先人关中，就可以在关中称王。也正是这个约定，成了后来鸿门宴的`诱因。

现在先来说说这两路联军。西路主将是刘邦，北路主将则是宋义。刘邦率领的西进军，一路智取力夺，居然先项羽打进关中。其实并非刘邦运气好，而是其本身就具有非凡的军事才能。刘邦是后来投奔楚军的，他的人马并非楚军主力，他手下的这支兵也大多是一些跟着他从沛县造反出来图口饭吃的老乡亲。他一边打仗，一边收聚陈胜、项梁战败后的散兵游勇，也收编了几个大城市投降的守军。纵使这样，刘邦打到咸阳时也才只有十万余人而已。如此，刘邦卓越的军事才能就充分体现出来了。

刘邦深知民心的重要性，于是兴仁者之兵;他明白战场变幻莫测，于是熟谙诡谋之用。如此看来，刘邦能先项羽入主咸阳，靠的就不光是运气了。而且刘邦入主咸阳后，对手下将士约法三章：妥善安置故吏，不抢秦宫女人，不杀降顺将士，不贪府库财宝。当一切安排妥当之后，刘邦更是做出了惊人之举——老老实实退军 霸上。

这又是刘邦高人一处的地方。其实一个人若想成功，他必先有的品质就是白知之明!刘邦清楚现在自己还不是项羽的对手，那么他只有把自己包装成一个道德完美的圣人，一位亲切的战友，一位身先士卒的前锋。正是自己的这份低调，让项羽在鸿门宴上找不到杀自己的理由。由此可见，刘邦的确非等闲之人。

有关历史小故事 篇9

这本书里没有一个人是主角，也没有一个人有什么惊天动地泣鬼神的传奇故事。他们跟我们一样，是个普普通通的人，只不过他们的生活比我们的更黑暗些、再黑暗些。那个所谓的家早已变成了口中的代名词苦海。

小说里的人物大多生活在一个充满铜臭的城市里，他们十分贫穷。天天围绕他们的只有钱这个字。他们因钱而笑，因钱而哭，因钱而分，因钱而合。故事里明子生活中的细节也与贫穷息息相关。直到最后作者才告诉我们这个故事的来历：明子家养羊致富，引得村民们也效仿他们家养羊。这样一来就造成了羊多草少的问题。明子一家不得不离开草场去外地放羊。羊群面对不属于它们高傲的天堂草，宁肯饿死也不肯向天堂草低下头，也不肯吃一口不属于它们的草。羊儿一只只壮烈的倒毙。明子一家痛苦万分，为此背上了沉重的债务。