二十四孝图读书笔记900字(集锦7篇)

普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？为此，你可能需要看看“二十四孝图读书笔记”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

二十四孝图读书笔记【篇1】

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自我老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不留意摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母悲哀，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，因此二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，咱们现代人就更就应孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，发奋领悟，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？

这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有母亲和我在家。突然，母亲的肚子疼了起来，母亲叫我拿药来，但是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了母亲，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是母亲，他肯定为我买药的时候也一路小跑。此刻，正好让我有一次表现的机会，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药母亲说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我坚信，我以后会向二十四孝里的孝子好好领悟，做一个孝顺的`好孩子。

二十四孝图读书笔记【篇2】

夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父亲如同高山，深沉而温厚，为遮风挡雨；母亲如同细水，清澈而柔和，为消散疲惫。自古，百善孝为先，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，而又怎能不知恩图报呢？夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父亲如同高山，深沉而温厚，为遮风挡雨；母亲如同细水，清澈而柔和，为消散疲惫。自古，百善孝为先，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，而又怎能不知恩图报呢？

滴水之恩当以涌泉相报，那么生养之恩又何以为报呢？虞舜用的言行举止向诠释了他的博爱。舜生母早逝，继母的二个孩子总是加害于他：在舜修补粮仓时，他的父亲和弟弟纵火行凶，舜机智逃脱；在舜掘井时，继母与弟弟又密谋杀死他，舜使尽浑身解数才逃出升天。可是，面对家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地万物，象替他耕地，鸟代他除草，，帝尧听闻舜的孝心与才干，便把女儿下嫁于他，后又传位给舜。舜登基称帝后，仍不忘友爱兄弟恭敬父母。

子曰：父母之所爱亦爱之，父母之敬亦敬之。舜教会了以博爱待他人，而闵损善待亲人的品质也给了不少启迪。闵损自幼丧母，孤苦无依，继母还时常虐打他。冬天两个弟弟吃饱穿暖，而他却只能穿上芦花做的棉衣，挨饿受冻。一天，父亲外出，闵损站在雪地里冷得直打颤，一不小心把马鞭掉到了雪地里，父亲斥责他，朝他甩去一鞭子，芦花打破的衣缝飞了，父亲这才知晓闵损生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，闵损跪求父亲饶恕继母，父亲感动，便依了他。继母听闻，悔恨不已，从此待他如亲子，一家人父慈子孝，共享天伦。

谁言寸草心，报得三春晖。用最诚挚的孝心来报答父母。春秋时期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顾自身安危寻来鹿乳治亲。一天，郯子身披鹿皮钻入鹿群，挤取鹿乳，看见猎人射杀母鹿，心生不忍，便掀开鹿皮现身，将供奉双亲的实情告知，猎人敬他孝顺，便赠以鹿乳，护他下山。

正所谓吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。当悲伤时，父母是慰藉；当沮丧时，父母是希望；当软弱时，父母是力量。爱是一切感情的源泉，父母了所有，那又要用来回报呢？唯孝而已，同样生活需要一颗感恩的心来，夫孝，天之经也，地之义也。

二十四孝图读书笔记【篇3】

在这一本书中有许多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一启示是教人们即时行孝，提醒世人孝顺自己的父母要从小的地方开始做起。从古代到现在，都有不同的孝行被发扬光大，而作者写这一本书是希望现代人能体会如何孝敬父母和改善良好的亲子关系，让社会变得更和谐、更美好。

俗语说：「百善孝为先」，这是自古以来不会改变的一种亲情，父母爱自己的孩子出於天性，无怨无海的为子女付出一切，孩子的成长和成就是父母最大的欣慰，而子女爱自己父母也是天性，发自内心的爱，也自然而然关怀与设想，希望父母开心，无形中这就是做到了孝顺。

古代有狠多感动的孝子故事，而至今也有不为人知之孝子，让我最深刻的是「刻木事亲丁兰」。丁兰是一位懂得珍惜小时候和父母相处的时光，虽然他的父母早逝，让他无法尽孝道，但是他长大后，他对父母的思念，竟然刻了父母的雕像来侍奉跪拜，怀念父母的伟大，这一份爱真是让世人难忘。而让我最感动的故事是「以身喂蚊吴猛」，吴猛年仅八岁，就会灵机一动，设法让家人不受到蚊子的叮咬，竞然脱上衣让蚊子吸他的血，这种坚定毅力和勇敢的精神真是值得让人学习。

所以孝顺父母就要从小开始，孝顺并不是遥不可及的大道，而是每个人都能做到的事情，只要从「爱」做起，会发觉在日常生活中，随时随地都可以做到孝顺的行为，而不要「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」孝顺绝不是盲目的仿效，而真是能体会「身体发肤，受之父母，不能毁伤」，要以古代的孝子精神为榜样，把孝顺落实在现代生活中，让亲子关系更亲密、更美好。

二十四孝图读书笔记【篇4】

鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。

二十四孝图读书笔记【篇5】

最近刚刚看完《二十四孝图》，心中颇有感触。虽说是简短的24个小故事，24幅图画，但是，仍然让人产生不少感想，既有感动，又有个人思考。其中的心得体会想与大家分享一下。

“孝”在我们中华民族5000 年文明长河中，一直扮演着重要的角色。从古至今，不知流传着多少以孝为主题的传说。当然，不用说，《二十四孝图》中就收录了24个孝子的故事。简单的介绍下，时间上，从上古的尧舜时期，直到宋代，内容上有《孝感动天》，《亲尝汤药》，《啮指痛心》，《百里负米》，《芦衣顺母》，《鹿乳奉亲》，《戏彩娱亲》，《卖.身葬父》，《刻木事亲》，《行佣供母》，《怀橘遗亲》，《埋儿奉母》，《扇枕温衾》，《拾葚异器》，《涌泉跃鲤》，《闻雷泣墓》，《乳姑不怠》，《卧冰求鲤》，《恣蚊饱血》，《扼虎救父》，《哭竹生笋》，《尝粪忧心》，《弃官寻母》，《涤亲溺器》24个故事，时间跨度4000年。可以说，这24张图，展示了中华民族从其产生到繁荣的这段时期内，孝道发展的全景图。其中人物丰富，形象丰满，个性十足，地位差异悬殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可谓展示了古代社会各阶层的孝道姿态。语言上，虽然文章是由文言文翻译而来，但是便于理解阅读，确实是教育世人 的良好教材，更不用说是一本值得推荐的书籍。

下面我来谈谈我个人的一些感受：

首先，孝道作为一种特殊的思想，在中国流传了5000年，这在世界历史上是绝无仅有的，可以说它是有中国 特色的一种文化，构成了中华民族精神的重要一环。既然有着重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先谈谈正面的作用。

看看“孝”这个字，“子”背着“老”，典型的象形字。古人真是伟大，简简单单，便道出了孝的真谛。何谓孝，就是晚辈对长辈的尊敬与爱。晚辈为了长辈，背着他们，关心与敬爱饱含其中。正是孝，拉近了家庭成员心与心的距离，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦场景。

再者，孝不仅是维护家庭和睦的支柱，还是巩固社会稳定的基石之一。在古代，常常会有帝王“以孝治天下”，大力弘扬“孝”文化，名篇《陈情表》便是例证。此外《孝经》有云：“

昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大

夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则天不可以不争於父，臣不可以不争於君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。”可见，孝对于社会有着极其的重要的作用。

不过，任何事物都有两面性。从《二十四孝图》中，我们可以明显的看出24个故事有不少明显的夸张之处，甚至有个别故事为了宣扬孝，竟有残酷自虐之倾向。举个例子。

王祥卧冰求鲤。因家中老母生病，王祥为了给老母煲汤，不惜在严寒冬日，赤.裸身体，以自己的体热化开冰冷坚硬的河面。这个故事，表面上儿子为了老母亲舍弃自己，让人感动，实则夸张过度，不切实际。只为求一尾鲤鱼，何必自虐？只要找来工具，挖开冰面，钓上一尾并不是什么难事。明明简单的道理，偏偏要用这种荒唐的方法来解决，真是愚蠢至极。更有甚者，埋儿奉母。荒年，在古代是时常是出现的，但是竟然有人要埋掉自己的亲生骨肉节省下粮食来供养老母。如此做法，着实让人不解。人真的能这么狠心？那位老母亲真的能咽下用小孙儿的命换来的粮食？毕竟血浓与水啊。这些愚孝 不仅在与家庭内部肆虐，更是影响了整个社会。“天下无不是父母”，“三纲五常”，也是此等愚孝衍生出来的糟粕，搞的社会乌烟瘴气。于是乎，终生大事由父母做主是孝；谈到父母的名讳，必要放声大哭，是孝；将地方官，大臣，天子视作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三载，这也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

时代毕竟在发展，人们的思想观念终究也会随着外部世界的改变而改变。当封建社会的大厦坍塌，愚孝也如东逝之水，终究将化成历史的烟尘。

不过，令人惋惜的是，或许是国家没有大力宣扬新世纪孝的重要性，人们似乎将孝淡忘了。为了个人生活的方便，他们忍心父母安置在敬老院，他们忍心将老人呼来喝去，他们忍心辱骂父母只为红颜一悦，等等的类似事件已是数不胜数。这是社会的倒退吗？我不相信，我们更不希望是，我们渴望孝的回归。

终于，我们看到了，还有他们，一个个感动中国，平凡而伟大的人们。你们可以为一个毫无血缘关系的人奉献一生，你们可以坚持年年月月，你们可以忍住心酸，微笑着流泪。他们不曾被我们熟知，也不曾被社会标榜，不过，他们仍然默默的继续着，用行动感化世人。他们是平凡的英雄。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。理解你的父母，当他们在早晨叫你起床的时候，无意中打扰了你的好梦，可能你真的是学习太晚十分瞌睡，请压住你的火气，乖乖起床；当你因为成绩的下滑而被父母责备的时候，请不要在心里埋怨他们，他们是真心关心你；当你事业有成的时候，请将成功与你的父母分享，你的今天有他们的功劳。

请抓紧时间，现在做，还不晚。

二十四孝图读书笔记【篇6】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后辈。那古代的孝到了现在对我们有多少有效了？

鲁迅曾经在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。”和“都是从记忆中抄出来的。”可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿”来说吧，

这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人，因家中贫困，导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜。这个故事的结尾可算是皆大欢喜，因为郭巨掘出了黄金，所以郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿。不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惧与担忧，总担心哪一日家中也没钱了，他的父亲也当一回孝子将他也埋了，然而掘出黄金的概率是几乎为零的。这种恐惧感直到鲁迅的祖母去世才消失。

我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章看得多了，才悟出鲁迅是在讽刺古代的封建礼教，表达对封建礼教的不满。在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲！

从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？

读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学习做晚辈孝顺长辈的孝顺精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学习孝顺长辈尊重晚辈的思想。

说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但是我想，我们若能抽出点时间来关心一下父母，替他们倒杯水或是剥个橘子，也可以算是尽一点孝心了。

二十四孝图读书笔记【篇7】

刚放暑假，在读鲁迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔庙参观，在众多的展品中，我不知为何一眼看见了墙角极小，连字都看不清的二十四孝图，而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。正如鲁迅所说，图的确很清楚，可我还是不愿意承认我理解的意思。图上还有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后来发现也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不复得”，不过我并不知道他为什么埋儿。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原来是他们家穷，实在养不起那么多人，只好先养活老人，把儿子活埋。

这二十四孝图太恐怖了，为了一个“孝”字，竟要那么多讲究，甚至把自己、子女等全部抛弃。更何况，有时还是为了孝顺并未养育过自己的后母！难怪过去人见父母都是跪下说“不孝儿来见爹娘，求爹娘……”就这二十四孝图，我与小时侯的鲁迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！画中的那个孩子还在她母亲的怀抱中笑着玩呢，旁边的他父亲却要。那小孩的母亲似乎有些不舍呢，我记不清了，若是，这婆媳关系将来好不了，若不是，那这个小孩也是孝子了！一点也不反抗他父母！

旧社会真是万恶，人们说的没错。而且我想，郭巨的母亲会不会是故意的？她不会想不到郭巨会埋儿吧。因为郭巨一定一直很孝顺。

后来，我与我的朋友一同去首都博物馆玩儿，又看到了二十四孝图，这次的图很大，我把这个故事讲给他听，她也深感恐怖。看来鲁迅先生认为的不错，小孩子们都是可爱的，且心意相通的。

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二十四孝图读书笔记集合

期待这份"二十四孝图读书笔记"能够让您更深入了解相关事项，直到现在，我们都依稀记得作者写的作品里的剧情。 阅读带来的启示和体验是因人而异的，怎么书写一篇属于自己的读后感呢？希望这篇文章能够让你的生活更加美好建议你将其保存下来！

二十四孝图读书笔记 篇1

《二十四孝故事》是一本富有教育意义的经典读物，它以二十四个菱角，讲述了中国传统文化中各种孝道故事。这些故事既有大家熟知的“百里奚送母”、“孟母三迁”的佳话，也有让人耳目一新的“孟宗阳敬父”、“秦广王救母”的奇闻。这本书近年来一直受到人们的关注，吸引了越来越多的读者。

在我多年的工作经验中，我发现这本书对于培养孩子的品德和价值观起到了积极的作用。中国传统文化中的孝道一直被看作是核心价值观之一，然而在现代社会，由于家庭结构和教育环境的改变，一些孩子对于孝道的理解和实践存在着一定的偏差。而《二十四孝故事》通过生动的故事和形象的人物，向读者传达了孝道的真谛，同时也增强了读者对传统文化的兴趣。

在这本书中，我最喜欢的故事之一是“郑国渠上画眉”。故事发生在战国时期的郑国，宋国攻打郑国，导致郑王被困在自己的国都之中。郑孺子饥寒交迫，但他却为父亲捉来一只画眉鸟，递给父王作为接食物。尽管父王不接受这份食物，但孺子的孝心让人感动不已。这个故事告诉我们，孝道不仅仅是物质的关怀，更重要的是心灵的奉献和关爱。

另外一个让我印象深刻的故事是“百里奚送母”。故事发生在战国时期的秦国，百里奚的母亲生病了，他决定亲自去探望母亲。然而，秦国设立了重重关卡，阻止人们离开或进入郡境。百里奚克服了千难万险，最终成功回到母亲身边。这个故事表现了儿子对母亲深深的爱和对母亲的无私奉献，深深打动了读者的心。

通过读《二十四孝故事》，我认识到孝道是一种终身的修行，而不仅仅是孩子向父母表达的一种孝顺。孝道是对长辈的尊重和关心，是对亲人的关爱和呵护，是尊重生命价值的体现。而这些故事中的孝子们，以他们不屈不挠、孝顺的精神鼓舞着我们。

在现代社会中，很多家长都愿意让孩子读一些培养品德的作品。而《二十四孝故事》无疑是一个很好的选择。读这本书不仅可以培养孩子的道德观念，也能够使他们深入了解中国传统文化，拓宽他们的视野。同时，这本书也有助于加深亲子之间的沟通和理解，通过共同阅读和讨论，促进家庭的和谐与团结。

在我多年的工作经验中，我亲眼见证了许多孩子在读完《二十四孝故事》后对孝道的认知和实践能力的提升。他们变得更加懂事乖巧，更加孝顺尊敬长辈。他们开始主动参与家庭事务，关心家人的身体健康，并在学校中也展现出更多的关爱同学的举动。这些变化让我深感《二十四孝故事》的珍贵和独特。

综上所述，《二十四孝故事》是一本具有深刻内涵的读物，它通过一系列丰富多样、生动有趣的故事，向读者传递了关于孝道的积极影响。作为一个教育工作者，我推荐家长和老师都给孩子们读这本书，让他们在人生旅途中拥有一颗感恩、孝顺、关爱他人的心。

二十四孝图读书笔记 篇2

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”

赏析：是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批

判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。

接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

人之初，性本善，总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人，如何孝顺，如何敬人做事。

读到《二十四孝图》，不禁有感而发，虽已不是封建旧时，儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道，百年之前，和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的《二十四孝图》，满心欢喜的求知心被湮灭了，

想那时只有略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，至打手心，和现在相比，我们除了课本还有许多课外读物，想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命，将肉麻当做有趣，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人，可如果鲁迅先生活到了今日，又会有怎样的感叹，或许只能哀其不幸，怒其不争吧，在那时，封建的孝道虽然不可取，但却让人学会了尊老爱幼，也许有些礼节过于繁索，有些做法过于愚昧，也存在着虚伪和残酷，但和现在有些人来说，已经善良了许多。

人之初，性本善，同为中国一民，虽不同时期，在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不如古时的残酷。

如果，我想是如果鲁迅先生看到这一幕，还会认为封建孝道只会害人吗？这里没有孝，没有亲情，没有善良，只有路人投去可怜的目光，这里没有尊重，没有幸福，只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆，一枚硬币打着转打在盆中，也一定像钉子一样打在老人心上……

人之初，性本善，如果这种善能继续，那么《二十四孝图》也不会显得那样虚伪，那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。

人这初，性本善，性相近，习相远，我耳边又响起了这流传千年的精典……

《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

二十四孝图读书笔记 篇3

《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。《圣经》已被译成20xx种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

虽然《圣经》是20xx多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。

作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类? 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他(她)们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。

读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列?这样理解，自然不错。然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。”前者未必正确，但后者绝对没错。

读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。

二十四孝图读书笔记 篇4

作为一名教育工作者，多年来我一直致力于培养学生的品德和人格，并通过各种教育形式传递优秀文化的力量。在这个信息爆炸的时代，不受约束的媒体和电子设备不断冲击着年轻人的价值观。为了反应这种情况，我最近阅读了一本名为《二十四孝故事》的书籍，以期通过故事来品味传统文化的博大精深。读后我深受感动，这里我将分享我的所思所感。

《二十四孝故事》是一本聚焦中国古代孝道理念的书籍，它通过24个不同的故事展示了孝顺父母亲的重要性以及孝顺行为的各种形式。这些故事各具特色，却又都蕴含着相同的核心价值。我在阅读的过程中，恍若身临其境，感同身受。这些故事都来自中国古代人民的生活实际，展现了他们对家庭和亲情的重视，以及他们在艰难困苦中如何坚守孝道，并用智慧和勇气为父母创造幸福。

故事中的每个主人公都给我留下了深刻的印象。无论是赵子龙返回乡里为母亲排队候补生病的药品，还是顾廷烨因为治病救母而舍弃了自己的未婚妻，他们都是孝子的榜样。这些故事传达出一种强烈的情感，让我深受打动和感叹。正是由于这些孝子们的奉献和牺牲，他们的父母不仅能享受到他们的关爱，还能时刻体验到他们的无限爱意。

《二十四孝故事》揭示了爱与家庭的重要性。无论在何时何地，尊敬父母亲是不变的美德。这些故事真实地展现了孝顺的力量，这种力量在当今社会变得尤为珍贵。我相信这也是为什么这本书对于不同年龄段的读者都具有吸引力的原因。年轻人可以从这些故事中学习如何行事，如何对待自己的亲人；而有着孩子的父母则能从中汲取力量，进一步激发自己成为更好父母的动力。

通过这本书，我发现传统文化在当代仍然有着巨大的影响力。尽管我们身处一个不断发展和变革的世界，但孝道始终是我们的根本。类似《二十四孝故事》的书籍，不仅向我们展示了深厚的文化底蕴，而且使我们重新反思我们的价值观。在阅读这些故事时，我可以看到许多学生被深深地触动，他们开始思考自己在家庭中的作用和责任，思考自己将来如何养育下一代。

在撰写这篇文章的过程中，我深刻认识到孝道的重要性，并从不同的角度审视了自己的行为和思维方式。作为一名教育工作者，我感到责任重大。我将继续通过传递这些动人的故事，激发学生们对孝道的兴趣，并帮助他们建立正确的人生观。同时，我也将从这些故事中汲取力量，不断提升自己的道德水平，更好地引导学生。

《二十四孝故事》给我留下了深刻的印象，使我重新认识到孝顺父母的重要性。这本书正是通过这些感人的故事，向我们传递了传统文化的真正力量。作为教育者，我深感荣幸能够通过我多年的工作经验来分享这些激励人心的故事。我相信，通过传递这些故事，我们可以一起努力，引导年轻一代修身齐家治国平天下，为社会的进步和发展贡献自己的一份力量。

二十四孝图读书笔记 篇5

《二十四孝故事》是一本具有深远意义的经典著作，其内容之丰富以及所传达的家庭伦理道德价值观念让人深思。通过研读这本书，我深刻认识到了家庭的重要性以及孝顺的内涵。每个故事都以细腻的笔触勾勒出了一个个温暖感人的场景，激发起我对于家庭和亲情的无尽敬意与爱。

故事中的“孝”，并不仅仅是指对父母的孝敬，而是广义上对家庭的敬爱和责任。每个孝子或孝女的形象都通过细腻的描写展现出他们对父母的尊敬和关爱。他们守护着家庭的和睦，用自己的行动诠释出家庭团结的力量。这种孝顺与家庭关系的和谐，让我深刻明白了一个理念，即父母是值得信赖和依靠的人，他们是最亲近的亲人，值得无条件的孝顺和关爱。

在这本书中，有许多感人的故事给予我深深的触动。比如《杨显书传》这个故事，讲述了一个孝子杨显手抄《大孝经》的故事。杨显在学习上表现得尤为出色，他常常将自己的学问用到实际中，特别是对待他的父母。他通过反复品读《大孝经》来加深对孝顺的理解，并将书手抄了三遍送给父母。这个故事让我明白了孝顺的内涵不仅包含了行动上的尊敬，更多的是心灵上的尊敬和关爱。

另外一个令人感动的故事是《管仲乘船救母》。这个故事讲述了管仲在风雨交加的夜晚，舍己救母的故事。故事中，即使遇到逆境，管仲也毫不犹豫地选择了救母。他在试图救母的过程中，展现出了坚定不移的决心和不胜困难的勇气。这个故事告诉我，孝顺并不仅仅是言传身教，更是需要付诸行动。只有在困难面前能够毫不犹豫地选择行动，才能真正体现出孝心。

这本书中故事的多样性也给予我深刻的启示。故事有些表现出家庭关系的温馨和和谐，有些让人感到难以置信的决绝，但无论怎样，这些故事都表达出了人们对于“孝顺”的赞美和推崇。每个故事都让我更加认识到，孝道是中华民族的传统美德，是应该传承和发扬的重要价值观。

通过阅读《二十四孝故事》，我体会到了家庭的温暖和人间的真情。这本书教会了如何尊重和敬爱他人，特别是的家人。它告诉，孝敬父母是一个家庭的核心，也是自身修身养性的基石。通过学习和实践，能够不断增强对孝敬的认识和理解，进而更好地传承和弘扬中华民族的优秀文化。

读完《二十四孝故事》，我深刻理解了孝顺的真谛。它告诉，孝敬父母是中华民族的传统美德，是应该终身坚守的重要价值观念。这本书带给我思考和启示，让我知道了作为子女，应该怎样去对待和孝敬父母，如何用自己的努力和行动诠释出真正的孝心。我相信，这些故事对于每个人都有着重要的意义，它们将激励去努力做一个真正孝顺的人。

二十四孝读书笔记系列

书籍是人类进步的阶梯。人的成长离开不开书籍营养的滋养，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？由此，我们为你收集并整理了二十四孝读书笔记或许你能从中找到需要的内容。

二十四孝读书笔记【篇1】

在这一本书中有许多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一启示是教人们即时行孝，提醒世人孝顺自己的父母要从小的地方开始做起。从古代到现在，都有不同的孝行被发扬光大，而作者写这一本书是希望现代人能体会如何孝敬父母和改善良好的亲子关系，让社会变得更和谐、更美好。

俗语说：「百善孝为先」，这是自古以来不会改变的一种亲情，父母爱自己的孩子出於天性，无怨无海的为子女付出一切，孩子的成长和成就是父母最大的欣慰，而子女爱自己父母也是天性，发自内心的爱，也自然而然关怀与设想，希望父母开心，无形中这就是做到了孝顺。

古代有狠多感动的孝子故事，而至今也有不为人知之孝子，让我最深刻的是「刻木事亲丁兰」。丁兰是一位懂得珍惜小时候和父母相处的时光，虽然他的父母早逝，让他无法尽孝道，但是他长大后，他对父母的思念，竟然刻了父母的雕像来侍奉跪拜，怀念父母的伟大，这一份爱真是让世人难忘。而让我最感动的故事是「以身喂蚊吴猛」，吴猛年仅八岁，就会灵机一动，设法让家人不受到蚊子的叮咬，竞然脱上衣让蚊子吸他的血，这种坚定毅力和勇敢的精神真是值得让人学习。

所以孝顺父母就要从小开始，孝顺并不是遥不可及的大道，而是每个人都能做到的事情，只要从「爱」做起，会发觉在日常生活中，随时随地都可以做到孝顺的行为，而不要「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」孝顺绝不是盲目的仿效，而真是能体会「身体发肤，受之父母，不能毁伤」，要以古代的孝子精神为榜样，把孝顺落实在现代生活中，让亲子关系更亲密、更美好。

二十四孝读书笔记【篇2】

今天下午，语文老师让我们看了《二十四孝》，其中有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的郯子，卖身葬父的董永……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是周朝的隐士，为躲避世乱，他总是自力更生，孝顺父母，每次有好吃的他总是先给父母。他七十岁还不觉得自己老，还穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母开心。有一次，他给父母端水的时候，不小心摔了跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下哇哇大哭起来，他的父母看见了还以为他又向以前一样玩，所以二老大笑了起来。

看完了这个故事，我不禁思绪万千，知道了古代人都那么的孝顺，所以我们现代人更应该孝顺父母了，这使我想起了一句话：“百善孝为先。”只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是对于父母最大的孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？

这使我想起了一个月前的一件事：那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈问我：“家里还有治肚子疼的药吗？”我回答到：“好像没有了。”所以我只能出去买药了。这么黑的天，伸手不见五指的，这才是我最害怕的了，但是为了妈妈，我只能出去了，出了门便一路小跑到了卫生所，往家走的时候，我累得不行了。这时，我满脑子都是妈妈。她为我买药的时候也一路小跑。现在，正好也让我表现一次，所以我越跑越快，终于以最快的速度跑回了家。吃完了药，妈妈说：“都说女儿是妈妈的贴心小棉袄。”我开心地说：“那是当然的。”

我相信，以后我还会向二十四孝里的孝子学习，做一个孝顺的好孩子。

二十四孝读书笔记【篇3】

今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。

我幸运地读到了其中的一篇散文《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是听话，从命，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。，试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!

二十四孝读书笔记【篇4】

《二十四孝图》读书笔记800字

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

至于玩着摇咕咚的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！

赏析：朝花夕拾是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批

判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对妨害白话者，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从我的小同学因为人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。

接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了郭巨埋儿的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《二十四孝图》读书笔记800字

人之初，性本善，总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人，如何孝顺，如何敬人做事。

读到《二十四孝图》，不禁有感而发，虽已不是封建旧时，儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道，百年之前，和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的《二十四孝图》，满心欢喜的求知心被湮灭了，

想那时只有略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，至打手心，和现在相比，我们除了课本还有许多课外读物，想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命，将肉麻当做有趣，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人，可如果鲁迅先生活到了今日，又会有怎样的感叹，或许只能哀其不幸，怒其不争吧，在那时，封建的孝道虽然不可取，但却让人学会了尊老爱幼，也许有些礼节过于繁索，有些做法过于愚昧，也存在着虚伪和残酷，但和现在有些人来说，已经善良了许多。

人之初，性本善，同为中国一民，虽不同时期，在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不如古时的残酷。

走在街上，桥洞中，可见一位衣衫褴褛的儿童，老人，记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶，冬去春来，，送夏迎秋，季节变换，而她的衣衫不变，温度变化，而她的亲人的冷淡不变，她头发花白，凌乱地披着，那不知是什么颜色的衣服也补了好几个洞，她坐在桥头，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也会平添忧愁，,脚边的铁盆，雪白的直刺人的眼，一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费

如果，我想是如果鲁迅先生看到这一幕，还会认为封建孝道只会害人吗？这里没有孝，没有亲情，没有善良，只有路人投去可怜的目光，这里没有尊重，没有幸福，只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆，一枚硬币打着转打在盆中，也一定像钉子一样打在老人心上

人之初，性本善，如果这种善能继续，那么《二十四孝图》也不会显得那样虚伪，那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。

人这初，性本善，性相近，习相远，我耳边又响起了这流传千年的精典

《二十四孝图》读书笔记800字

《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情；孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重；尝粪忧心则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

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二十四孝读书笔记【篇5】

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的`。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

二十四孝读书笔记【篇6】

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

至于玩着摇咕咚的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟;孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺!

赏析：朝花夕拾是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批

判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对妨害白话者，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从我的小同学因为人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。

接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了郭巨埋儿的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

二十四孝读书笔记【篇7】

《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对孝顺二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!

二十四孝读书笔记【篇8】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后辈。那古代的孝到了现在对我们有多少有效了？

鲁迅曾经在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。”和“都是从记忆中抄出来的。”可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿”来说吧，

这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人，因家中贫困，导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜。这个故事的结尾可算是皆大欢喜，因为郭巨掘出了黄金，所以郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿。不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惧与担忧，总担心哪一日家中也没钱了，他的父亲也当一回孝子将他也埋了，然而掘出黄金的概率是几乎为零的。这种恐惧感直到鲁迅的祖母去世才消失。

我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章看得多了，才悟出鲁迅是在讽刺古代的封建礼教，表达对封建礼教的不满。在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲！

从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？

读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学习做晚辈孝顺长辈的孝顺精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学习孝顺长辈尊重晚辈的思想。

说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但是我想，我们若能抽出点时间来关心一下父母，替他们倒杯水或是剥个橘子，也可以算是尽一点孝心了。

二十四孝读书笔记【篇9】

最近刚刚看完《二十四孝图》，心中颇有感触。虽说是简短的24个小故事，24幅图画，但是，仍然让人产生不少感想，既有感动，又有个人思考。其中的心得体会想与大家分享一下。

“孝”在我们中华民族5000 年文明长河中，一直扮演着重要的角色。从古至今，不知流传着多少以孝为主题的传说。当然，不用说，《二十四孝图》中就收录了24个孝子的故事。简单的介绍下，时间上，从上古的尧舜时期，直到宋代，内容上有《孝感动天》，《亲尝汤药》，《啮指痛心》，《百里负米》，《芦衣顺母》，《鹿乳奉亲》，《戏彩娱亲》，《卖.身葬父》，《刻木事亲》，《行佣供母》，《怀橘遗亲》，《埋儿奉母》，《扇枕温衾》，《拾葚异器》，《涌泉跃鲤》，《闻雷泣墓》，《乳姑不怠》，《卧冰求鲤》，《恣蚊饱血》，《扼虎救父》，《哭竹生笋》，《尝粪忧心》，《弃官寻母》，《涤亲溺器》24个故事，时间跨度4000年。可以说，这24张图，展示了中华民族从其产生到繁荣的这段时期内，孝道发展的全景图。其中人物丰富，形象丰满，个性十足，地位差异悬殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可谓展示了古代社会各阶层的孝道姿态。语言上，虽然文章是由文言文翻译而来，但是便于理解阅读，确实是教育世人 的良好教材，更不用说是一本值得推荐的书籍。

下面我来谈谈我个人的一些感受：

首先，孝道作为一种特殊的思想，在中国流传了5000年，这在世界历史上是绝无仅有的，可以说它是有中国 特色的一种文化，构成了中华民族精神的重要一环。既然有着重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先谈谈正面的作用。

看看“孝”这个字，“子”背着“老”，典型的象形字。古人真是伟大，简简单单，便道出了孝的真谛。何谓孝，就是晚辈对长辈的尊敬与爱。晚辈为了长辈，背着他们，关心与敬爱饱含其中。正是孝，拉近了家庭成员心与心的距离，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦场景。

再者，孝不仅是维护家庭和睦的支柱，还是巩固社会稳定的基石之一。在古代，常常会有帝王“以孝治天下”，大力弘扬“孝”文化，名篇《陈情表》便是例证。此外《孝经》有云：“

昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大

夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则天不可以不争於父，臣不可以不争於君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。”可见，孝对于社会有着极其的重要的作用。

不过，任何事物都有两面性。从《二十四孝图》中，我们可以明显的看出24个故事有不少明显的夸张之处，甚至有个别故事为了宣扬孝，竟有残酷自虐之倾向。举个例子。

王祥卧冰求鲤。因家中老母生病，王祥为了给老母煲汤，不惜在严寒冬日，赤.裸身体，以自己的体热化开冰冷坚硬的河面。这个故事，表面上儿子为了老母亲舍弃自己，让人感动，实则夸张过度，不切实际。只为求一尾鲤鱼，何必自虐？只要找来工具，挖开冰面，钓上一尾并不是什么难事。明明简单的道理，偏偏要用这种荒唐的方法来解决，真是愚蠢至极。更有甚者，埋儿奉母。荒年，在古代是时常是出现的，但是竟然有人要埋掉自己的亲生骨肉节省下粮食来供养老母。如此做法，着实让人不解。人真的能这么狠心？那位老母亲真的能咽下用小孙儿的命换来的粮食？毕竟血浓与水啊。这些愚孝 不仅在与家庭内部肆虐，更是影响了整个社会。“天下无不是父母”，“三纲五常”，也是此等愚孝衍生出来的糟粕，搞的社会乌烟瘴气。于是乎，终生大事由父母做主是孝；谈到父母的名讳，必要放声大哭，是孝；将地方官，大臣，天子视作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三载，这也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

时代毕竟在发展，人们的思想观念终究也会随着外部世界的改变而改变。当封建社会的大厦坍塌，愚孝也如东逝之水，终究将化成历史的烟尘。

不过，令人惋惜的是，或许是国家没有大力宣扬新世纪孝的重要性，人们似乎将孝淡忘了。为了个人生活的方便，他们忍心父母安置在敬老院，他们忍心将老人呼来喝去，他们忍心辱骂父母只为红颜一悦，等等的类似事件已是数不胜数。这是社会的倒退吗？我不相信，我们更不希望是，我们渴望孝的回归。

终于，我们看到了，还有他们，一个个感动中国，平凡而伟大的人们。你们可以为一个毫无血缘关系的人奉献一生，你们可以坚持年年月月，你们可以忍住心酸，微笑着流泪。他们不曾被我们熟知，也不曾被社会标榜，不过，他们仍然默默的继续着，用行动感化世人。他们是平凡的英雄。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。理解你的父母，当他们在早晨叫你起床的时候，无意中打扰了你的好梦，可能你真的是学习太晚十分瞌睡，请压住你的火气，乖乖起床；当你因为成绩的下滑而被父母责备的时候，请不要在心里埋怨他们，他们是真心关心你；当你事业有成的时候，请将成功与你的父母分享，你的今天有他们的功劳。

请抓紧时间，现在做，还不晚。

星空的读书笔记900字集锦

感谢查阅幼儿教师教育网为你推荐星空的读书笔记，阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。读后感要注意要读好原文，排好感点，选准感点，叙述要从简，联想要注意形式，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

星空的读书笔记【篇1】

美国科普作家蒂莫西·费里斯(Timothy Ferris)所作《望向星空深处》一书，是献给世界各地观星者的科普读物，但它不仅仅是一本通俗的观星科普作品，作者实地走访了很多天文台，讲了一批热爱观星的人，引用了很多先哲的语言，提到了神话与科学、自然与社会、星空与人生，从这本文笔生动的书中，你能看到一个多彩的世界，仿佛银河一般灿烂的星空。

拿到这本书，给我的第一印象，是手触感超赞，柔和温暖的画面设计，屋顶上或者是笔者自己架着望远镜，遥望绚烂的星夜宇宙，如身临其境处在茫茫星空中，恰如诗仙所说的手可摘星辰。拿开外封，里面的封面也很有感觉，就好像我们的地球在浩瀚无垠的宇宙中，弱水三千，只取一瓢，地球才是我们唯一的家园。译林出版社的又一精品。读这本书时，我真的太喜欢这书的封面，有丝绸般的亲和感，封面就由远及近的星空安排，让我相信这是一本惊喜不断的书，如封面上的文字，是写给科学与星空的情书。

“我们都是看星星的人，从某种意义上而言，我们本来就是由恒星物质创造的，它存在于我们的基因中，所以也可以说我们天生对星星好奇。它们代表了一种终极的力量，一种我们在物理上无法掌握的东西。当人们问‘上帝啊，为什么？’的时候，他们并不会向下看土地，而是向上看天空。”

星空的读书笔记【篇2】

网友：我们来到这个世上，要懂得“雁过留声、人过留名”，若是匆匆而来、空空而去，对这个社会没有丝毫的贡献，那就枉为人生。也就是说，即便某人通过商业手段获取了财富，却也不能说明此人已经实现了其自身最为高远的人生理想。一个精明、敏锐与尖刻之人，通常是让人反感与讨厌的，因为这些人的成功是建立在他人的痛苦之上。那些世俗眼中所谓成功的人，只不过在自己的范围内，不断地累积财富而已。我认识许多世人所认同的成功人士，但我不敢说他们都是真正的成功者。这些人一般都是非常自信的，而他们明显的缺点，就是对一些无能之人有着与生俱来的蔑视。而另一方面，热衷于沉思的人往往会变得出乎意料的冷漠，让人倍感沉郁与压抑，他们给人的感觉，似乎是别人的所作所为与他毫无干系。但换个角度来看，沉思之人有时的确能思考出对这个社会有所帮助和贡献的方法。倘若我们将一生的精力用于指导或是建议别人，那么，自我的良好感就会膨胀得不可收拾。有时候，我们的干练或是自身的能力让自己得意忘形，其实在很多时候，别人只是在容忍我们，而非真正地需要我们。我们最好还是在上帝赐予的休闲时光中徘徊，不要不耐烦地将上帝之手强加于别人。真正让一个国家或民族成长、进步或是繁荣的力量，并非是社会的立法机构或是组织，而是每个个体不断提升的道德力量。有时，机构与组织只是后者的一个标志而已，并不能挑起社会进步的担子。一个在智慧、善良与知足心态上做出榜样的人，要比一个追求实用功利者更为有益。看到本森在论述更高层面的道德力量时候，即我们需要的仰望星空的精神层面的追求，更深滴体会了实用主义者思维和眼界的局限。同时，也更体会到两者之间的相辅相成，和非对立的或不容的方面，往往我们可以理……

仰望星空的读后感，来自沪江的网友：读本森的书最强烈的一个感受就是，这种阅读就像在与本森先生进行着一次次交谈。他说你听，偶尔你会发问，他或者直接笑而作答，或者讲一个故事，然后等着你恍然大悟。这些谈话有时是在餐桌旁，有时是在火炉边，有时是在小河畔。读完一本书，就像与这位睿智而慈爱的老人相处了一段时日，然后他远足而去，接下来就需要我们自修自悟了。六个月之后，本森先生带着他的《仰望星空》归来，他此行是去了埃里岛，一个“悠闲与安静的地方”，他在那里隐居，休养身心。现在，是我们相互交流心得的时候了。我们在“追随本心”之后觉悟到了什么？埃里岛归来，本森先生又会带给我们哪些惊喜？如果说本森先生在《追随本心》中更多地讲的是生活中拉拉杂杂的各种琐事、随感，诸如怎样对待工作、怎样对待批评、怎样对待嫉妒、怎样对待误解，以及怎样与人谈话、怎样阅读、怎样学英语等等问题，那么在《仰望星空》中本森先生则带我们来到了“更高处”，他的目光从大地转向了星空，他的思考从具象的生活过度到了抽象的人生，他在更高层面启示我们怎样才能让人生更有意义、更快乐。在书的一开篇，本森先生就交代了他隐居埃里岛的原因——“生活，我很热爱它，但我并不被它所奴役；自由，我很向往它，但我从未被它所束缚。”他的隐居并不是真的躲入深山老林过上与世隔绝的生活，而是住进宁静的乡村里一处装修得特别舒适、温馨的房子，与热情、勤劳、纯朴的村民为邻，本森先生在这里阅读、写作、静坐或踱步，有时还会有朋友“慕名而来”，与他分享这份快乐的生活。所以，与其说是隐居不如说是栖居。对于本森先生来说，这并不是一个多么艰难的决定，而“只不过是一场无关痛痒的实验”，一次有趣的人生体验，即使失败了也会从中领悟到某些智慧。也就是在这里，本森先生参透：世上真正的乐趣，无法用金钱来衡量，也与成功没有任何瓜葛。那么，这个所谓“世上真正的乐趣”究竟是什么呢？在接下来的十几个章节中，本森先生谈到了批判、友情……

星空的读书笔记【篇3】

一遍遍地拼凑着梵高的那幅《星空》。小美是个安静的孩子，在班里很少说话，直到转来了一个安静的男孩小杰。

走过春天，夏至又至。爷爷的离世，父母的离婚，小杰的即将远去，小美好想念那片星空，那片寂寞的星空。

你想要看星空吗？两个少年坐上离开城市的火车进入深山，一起逃离，一起淋雨，一起偷笑，一起度过，静静地成长。我们会死吗？别人不会说我们殉情吧。也曾有过害怕，但更多的是对未来的无惧，因为有小美，有小杰。

当来到爷爷的小屋前时，小美打开门独自走了进去，而小杰留在了门外。这间破旧的小屋埋藏了小美多少关于成长的记忆，看着桌上摆放着的玩具，小美的泪落了，只是为了怀念的岁月，她怀念和爷爷一起躺在船里看星空的场景。

雾还没散，星空会出现吗？当小美看见小杰慢慢变成一块块拼图散落一地，接着又是爸爸妈妈分开的双手，最后是爷爷的拥抱，一切都成为了虚幻。画面回到医院里，小美躺在病床上，而小杰却不见了。小杰去哪里了呢？没人知道。或许是走向了小美逝去的青春里。

九百九十九块，星空拼图的最后一块，小美却怎么也找不到。直到十六岁那年，她收到了一封信，里面装着那一块丢失的拼图。会是小杰寄来的吗？我们不知道。当那幅《星空》拼凑完整，小美的生活也静静地平静了，再也没有什么事情发生。

多年后，直到小美在巴黎看见了一家拼图店，这家店里的每一幅拼图都少了一块。回忆闪现，小美的泪不知不觉地涌现，那个身影，那个声音又会是谁？

拼图并不完整，缺少的就好像丢失在我们青春的记忆里，灿烂而又寂寞。而《星空》想要告诉我们的正是那种苦涩的成长等候着青春，却错过了彼此。有成长的地方就会有星空。我们拾起那一段青春岁月，捧在手心静静地回忆，脸上或是微笑，或是悲伤，惟独不变的是岁月已经离去的苦涩。

紧闭双眼，我拥有最灿烂的星空。睁开双眼，我看见最寂寞的微光。

星空的读书笔记【篇4】

今天，我读完了《星空》，它是台湾著名的绘本作家几米的力作。

这本书主要讲述了一个不爱说话的小女孩常常关上门，躲在自己的世界里，觉得孤独和寂寞。在寒冷的一个夜晚，她看见仿佛来自另一个星球的一个男孩，躺在隔壁老婆婆家的屋顶上，对着漫天大雪，轻声唱歌，非常快乐自在。后来那个小男孩成为了她的.新同学。他非常沉默，独来独往，完全不理会周遭的世界。因为她们俩都一样孤僻，所以成为了好朋友。有一天，他们逃离了城市，翻山越岭来到小女孩爷爷曾住过的山中小屋，在山里的夜晚，他们躺在小船上，看到了最美丽、最灿烂的星空。

这个故事一直围绕着“星空”，“星空”其实是一幅梵高的名画。在小女孩的眼里，美丽的星空是不变的，他知道父母爱他，但是却不理解她。她渴望小时候在乡下和爷爷奶奶快乐的生活。我觉得爸爸妈妈的爱其实和星空一样，永远不变。小女孩和父母之间缺少了沟通。也许一句话一个表情，可能会让她感到温暖。

现在的社会上，很多孩子都是这样，觉得没法和这个世界交流觉得孤独，书中这两个小孩也一样，他们俩就像寂寞孤独的星星，需要更多的温暖，这样才会快乐。让我们一起关心这一类人吧！

这真是一本使人心情压抑的书啊，其实每天的阳光都是灿烂的，世界也充满了爱。

星空的读书笔记【篇5】

不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌，还有自己对互联网的迷恋，让我平时只是在零零散散的读着书。

读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式，以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界，还有对自己的看法。

现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。

读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙，不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。

那什么样的书是好书呢？我们又应该怎么样选择？周国平先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。

那生命的意义是什么呢？生命有没有终极意义？相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题；二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意义，因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇，一代女皇武则天，最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言，身后万事空。人不过是由化学元素组成，死后又回归成那些化学元素，继续去循环。

也许有很多人和我一样困惑，但是都逃避了这样的问题，不再问自己这个问题而是浑浑噩噩的继续活下去。但当我读了《思想的星空》，我恍然大悟，原来这是一个哲学问题，这是无数前人、现代人思考研究的问题。有这样一句话：“人的终极差别不会是别的，只能是思想。只有思想可以使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界，如果是出于灵魂的需要去生活，也许生活就有了终极意义，使我们享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消极对待。生活本身就是意义。

读书应该是人生的种种享受之一，读书可以满足人的求知欲，可使自己与书中的灵魂交流，可以丰富和增长自身的精神。我们应该好读书，也应该读好书。好的书籍是一个伟大的精神宝库，如果我们只是热衷于享受人类的物质财富，而不去享用人类的精神财富，这蒙受的损失该是多么大啊！

在此书中作者提到了作为普通人，我们应该怎么读经典书。“时间”帮助我们挑选出了经典，我们应该以轻松的方式和态度来阅读，没必要刻意求解，先读那些读得懂的，能够引起自己兴趣的著作和章节，久而久之便会熏染出人文修养。“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，说的大概就是这个意思吧。

星空的读书笔记【篇6】

突然发现了一本叫《吞噬星空》的小说，出于对题目的兴趣，我下载了下来。这部小说作者是我吃西红柿。小说既不真实，描写也没多细腻，但这却是给我感触最深的科幻小说之一。

故事开头就是2056年左右的地球，2056年前，地球经历了一场浩劫大涅盘时期。动物们纷纷变异，仅存几个正常的，而那些变异了的动物，则是被称为怪兽。并且，全球岛国几乎全部灭亡，多个小国家也没幸免，放眼当时书中的地球，仅有五个大国名正言顺的存在：华夏、苏俄、美利坚、印度、欧盟。怪兽的出现，使人类再也无法坐以待毙，于是，一个个武者诞生。武者的地位很高，毕竟他们是在刀刃上跳舞，为人类猎杀了很多怪兽。

而本书的主角罗峰就是一名了不起的武者。

一开始，罗峰只不过是一个稍有天分并坚持不懈的高中生，罗峰的家中有父母和失去双腿的弟弟，并且不太富裕，于是他下定决心让家人过上好日子。因为先天条件不错，在某些巧合下，罗峰通过考试成为了准武者，也就等于踏入了武者的大门，所以也令人尊敬。成为准武者之后，却发生了一次风波。

罗峰的父亲是位搬运工，他有一次与工友一起为别人搬家具，而需要搬家具的人，刚好是瞧不起罗峰的张昊白，他开始故意找碴，让人教训罗峰的父亲。罗峰及时赶到，救下父亲，却得罪张昊白，被抓进狱中当然，一名武者怎能这么在狱中待着，得知罗峰身份后，警方立即放人并赔罪。

罗峰在那时毫不犹豫，对父亲的亲情，容不得父亲受一点伤害的孝心让人感慨如今某些纨绔子弟却正如张昊白，不把人当人看，如果每人都能做到百善孝为先，那么不和谐的社会自然会好一大截。

星空的读书笔记【篇7】

内容简介：最权威准确的知识体系，最鲜为人知的掌故秘闻；最热血沸腾的作家传奇，最荡气回肠的史诗演绎。在科幻的王国。诸神降临。如椽巨笔纷纷登场。他们用最震撼人心的作品，谱写出了一曲曲波澜壮阔的天才史诗……

星空的旋律读后感，来自当当网上书店的网友：粉丝写的历史 ——评鼎足文库三本类型小说史 类型文学、通俗文学向来是被排斥在庙堂之外，很多理论性的工作在早期都只能由粉丝来推动。萧星寒，一个科幻迷；褚盟，一个推理迷；屈畅，一个奇幻迷（褚盟和屈畅是从粉丝转为职业者的好例子）。三个人，三本书，《星空的旋律》，《谋杀的魅影》，《巨龙的颂歌》，分别为科幻小说、推理小说......

星空的旋律读后感，来自卓越网上书店的网友：先谈谈自己对整本书的评价，对这家古吴轩出版社我很陌生，但对这次该社一起推出的“鼎足文库·私塾小课”三本，分别介绍奇幻、科幻、推理小说，我是抱着十二万分的敬佩全部收入囊中。特别是三本的质量都在平均水准以上，还是值得欣喜的。 本书的篇幅不长，花了一个晚上读完，作者游猎甚广，从时间和空间两个维度上对世界科幻小说的发展做......

星空的读书笔记【篇8】

《星空下的舞蹈》，是辫子姐姐郁雨君的一篇精致的短文。虽然是一篇仅有千余字的小短文，却如一片柔软而洁白的羽毛，轻轻地拨动了我心灵深处的那根弦。铃，铃，铃

文中的女孩很普通，甚至连老师教的体操动作都记不祝在平时的练习课上，她总爱躲在边角上，老师眼睛瞟不到的地方，跟着一大堆燕子般跳跃的女孩，依样画葫芦；她记不住一套套优美的动作，只能在同伴中滥竽充数，像南郭先生一样。

女孩好似三年前的我，胆孝害羞，爱脸红。别说在陌生人面前手足无措，就是在天天都能见到的同学面前，也总是有一种怯怯的感觉，。暑假的美术班里，在一大堆人中间，总觉得有双无形的眼睛在盯着自己，监视着自己的一举一动，觉得浑身不自在，于是画笔开始走样，越画越心虚。最后，老师集体讲解，总是等到大家都把画挂到墙上后，我才一步步慢慢地把自己的画立在一个边角极不显眼的地方，乞求没人看见。在一大-片花花绿绿的画中间，感觉自己的作品就像一只丑小鸭呆在天鹅群里，只能埋头自卑。

纸终究保不住火。一个学期下来，女孩们开始考试了，一个个轮着，单独地，货真价实地做一整套动作。南郭先生扔下乐器逃走了，女孩又能逃到哪里去？她呆立在场地中央，在一双双眼睛的注视下，脑海里雪花一片，所有的动作忘得干干净净。

自己呢？被老师逼着去参加比赛，现场对着实物作画。四开的白纸，阳光下白花花得耀眼，四周无数的目光刀片一样锋利，划过来，留下一抹抹伤痕。手指开始发抖，笔触也颤动起来，生硬地一撇一捺。大脑似断了路，一片空白。整张画是完全没有希望了，画得一塌糊涂。却被当众贴在公告栏里，白纸黑字的班级姓名。我的心里汩汩地淌着泪。

一个晚上，夜来香盛开的时候，空中只有一个孤零零的月亮，女孩独自在小院里舞蹈，四周安静极了，没有一双双打分似的眼睛，只有两个安静的观众，女孩彻底挣脱了束缚，身体柔软起来了，流畅起来了，平时难记的动作如月光般从指尖流出，一瓣一瓣的，像花朵从花蕊深处盛开。

想起了那一天，是一个明媚的艳阳天。兜里揣着mp4,耳朵塞着耳机，优雅的钢琴曲潺潺地流进心田，滋润到心底的那棵小花。深呼一口气，我重新拿起画笔。同样的四开纸，阳光下却散发出那么柔和的光芒，没有一双刀尖般锋利的眼睛，有的只是清脆的树叶，嫩绿的小草，优美的音乐。金绒般的阳光透过绿叶，抚摸着我乌黑的长发，再斑斑驳驳地盛开在草地上。画着同样的图案，感觉却截然不同，笔触流畅了，线条柔美了，一副富有生机的图画展现在眼前。

这幅画，当作作业，拿给老师和同学看，啧啧的惊讶声一片：是你画的吗？太棒了！

心中的结蓦然打开。原以为紧紧缠绕的死结其实只需轻轻一拉，便訇然解散。

所有胆小文静内向如女孩如我的伙伴们啊，都是因为太在意别人的评价而被羞涩束缚着，像蚕茧一样把真实的自我裹在里面；孰不知，只要挣扎一下，鼓起勇气去面对第一次，内心充满力量，给自己加油打气，不要紧张不要害怕，不要在乎别人挑剔的目光，不要在意失败的难堪，不要担心前进路途的艰辛，开朗起来，活泼起来，那么，看似天衣无缝的蚕茧，就会在一瞬间撕破，你会发现自己不知何时已经长出了美丽的翅膀，自由地在花丛中飞翔。

挣脱羞涩的束缚，才能化茧成蝶！

星空的读书笔记【篇9】

《许愿星空下》这本书是最受孩子欢迎的一本书，主要讲了五个方面：一、成功之路；二、人生标杆；三、突然长大；四、友情万岁；五、铭记在心。这五个方面里，让我感动篇数最多的就数：四、友情万岁了。在友情万岁里，令人感动的文章太多了，到底是哪篇呢？我觉得是《女儿剃光头》这篇文章了！

内容是这样的：７岁的莎拉是一个善良乖巧的女孩，但他不喜欢吃饭，家里每到吃饭时间，就像进入了战场。

有一次吃午饭，爸爸很想让女儿吃鱼，可她就是不吃，最后爸爸答应女儿一个条件以后，莎拉才忍受着痛苦吃了下去。你们想知道这个条件是什么吗？就是：莎拉要剃光头。这个条件遭到了母亲的阻拦。但莎拉还是遵守了承诺。

莎拉的母亲送莎拉上学以后，才知道：莎拉的班上有一位名叫哈里的男同学，因为得了白血病，所以要把头发剃了治疗，莎拉害怕哈里被取笑，不敢去学校。为了友谊，把头发剃了也值得。

读后我知道了：在世界上，最幸福的人不是为自己活的人，而是关爱他人，帮助他人的人。

星空的读书笔记【篇10】

是不是在每个人的心灵最深处都埋藏了一段动人秘密？是不是年少时那段不可思议的经历会让所有人都永生难忘？是不是短暂的相逢都会擦出美丽炫烂的火花？是不是每个人头顶的那片夜空都有一颗最闪亮的星星？这就是《星空》这本书给我带来的思索。

《星空》描述了一个关于长大的故事，作者几米把图画与文字相融合，向我们展现出青春中的甜与涩，现实与梦想：女孩与父母的感情生疏，孤僻的她在人群中总会感到莫名的孤单。有一天，隔壁搬进了一个男孩，虽然他总是一个人，但在自己的世界里他快乐地仿佛来自另一个星球。两个孤单的少年成了朋友，他们都无法忍受城市中的无奈与喧杂，于是他们一起离开城市，到达野外，见到了生命中最美的星空

书中最让我感动的是男孩和女孩之间的友谊以及他们对梦想的执着。因为男孩，女孩找到了面对生活的崭新态度，找到了推翻烦恼的勇气；因为女孩，男孩变得不再孤单，他得到了可以倾听的对象。他们彼此之间给了对方莫大的鼓励与关怀，他们手牵着手，不畏困难的寻找自己心底的灯塔。星空其实是抽象的，因为它所代表的是生活中的幸福，而幸福，在男孩与女孩的旅程中早被不经意间发现。

生命中难得可贵像男孩和女孩一样的知心朋友，面对这样一份友谊，一定要用心去好好珍惜，好好体会，不要因为小小的意见分歧而彼此不理睬。即使最后像书中的人物一样注定分离，我们得到的不仅仅是话语的温暖，更是一生难以忘怀的回忆与感动，是一颗心与另一颗心的真诚对白，是青春燃烧过的痕迹，这是值得大家好好珍惜和回忆的。

星空的读书笔记【篇11】

我已忘记当初为何看中《吞噬星空》这本书了，有人告诉我，这本小说是小说界的一座不可逾越的大山，当时就觉得挺有兴趣的，于是就开始看这本小说了。事实也告诉了我选择它是正确的，这本书给我带来的觉悟，我想应该可以影响我的一些对世事的看法。

这本书的世界十分精彩，丰富的人物形象、曲折的情节发展、完美的结构思路都为这小说打下了良好的基础，同时，尽管这是一本长篇小说，但是细节描写却一一不缺少，这大概就是这小说站在那么高的位置的原因之一吧。

故事发生在2050年后的一个被称为基地市时代的年代，主角罗峰开始为一名高中生，并且是当地武馆的学员。罗峰因家境贫穷不得不参加武者考核，因为武者在当时是十分受国家重视的，当他成为武者后，他的强者巅峰之路便开始了。小说塑造了罗峰的许多形象，他是一个孝子，为了让父母过上好生活、为了帮弟弟治好双腿而不顾一切危险去赚钱，比如当他知道铁甲龙蛋的价值后，不顾生命危险深入龙穴去偷夺龙蛋而被一群铁甲龙追杀差点丢了性命。作者在孝这方面花了不少笔墨，工作思路。

罗峰是个极爱冒险的人，小说中他无数次行走在生死的刀片上，但他仍然喜爱冒险，也许正因为他的这个爱好，造就了他辉煌的一生。同时他也是个十分重情谊的人，这方面在全书尽皆有所体现。在他弱小时他便冒着生命危险去赚钱买生命之水救助对自己有恩的张科；到他实力强大时，出手帮助自己的师傅杀仇人、帮助乾巫国主度过危险、还有在自己的老师真衍王突破为尊者时提供极大帮助等等这些都体现了他的慷慨大义以及重情谊。这些在我看来都是十分伟大的，能做到这些的现在人都很少，我希望自己有一天也可以这样，嘻 作者还写出了罗峰毅力十分坚定的这个特点，这点充分体现在了星辰塔认主这一个情节中，星辰塔是个十分强大的宝物，得到可以战斗力大增，可相随而来的是得到很难，但是罗峰依然接受了这个大考验，在认主过程中他几经命悬一线，可他就是凭借自己顽强的毅力，为了自己心中所守护的东西，最终排除万难，差不多魂飞魄散才成功。

这个情节我十分喜欢并且印象很深刻，能为了守护自己心中的信念而不顾一切地前进，这是多么难能可贵啊，我也会努力做到这点的！ 不管怎样，这是一本玄幻小说，英雄是必不可少的形象，这小说也不例外，作者描写了罗峰坎坷的成长历程，从地球英雄到银河英雄再到人类英雄最后到宇宙海英雄，一步一步地强大起来，无数的机遇、挑战在他面前一一呈现，但他凭着明心见性，直指本心的思想境界，一次次抓住机遇，克服挑战，最终铸就了自己伟大的英雄形象。 我想这本书带给我的益处是挺大的，我也可以从中看出很多真理，它们是我这个年龄段根本无法经历的，但是它们都在这本小说中浓缩成一个个故事影子展露在我眼前，虽是文字非真实，但也不亚于真实，我会带着我所学到的，继续走我自己的强者之路！

《邓稼先》的读书笔记900字集锦

读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助，作品这本书值得我们反复去读。读后感则是将我们跳跃的思维进行详细的记录，好让我们反复品味。以下的《邓稼先》的读书笔记或者是您在寻找的内容，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

《邓稼先》的读书笔记 篇1

今天，我读了一篇科幻文章《童话般的太空城》，太空城这座城市真是令我赞叹!

文中主要写太空城里有所有在地球都做不到的事。比如街上的行人穿着太空鞋健步如飞;更多的人则是穿着奇妙的鸟形服，背上装着人造翅膀，在空中飘飞;比如寻的房屋多姿多彩，不需要坚固的地基，只用一些轻巧的人造板，就能搭出美丽的宫殿……这一切，就像走进梦幻的童话城堡一般。

我曾经看过一部关于机器人的电影。电影里的那个机器人是一个医疗机器人，非常善解人意。这个医疗机器人医术高超，只要你被什么东西砸到或者刮伤，就算得了大病，只要给它扫描了你的身体，让它了解了你的病情后，就会给你进行有效的治疗，并且会提醒你，患这种病该做些什么。治好的你的病后，还会给你提一些注意事项。啊!这是多么先进的东西啊!虽然这只是一个虚假的幻想。

这是一个多么发达的时代啊!在发达的时代，发明先进的东西，相信大家都做得到吧!其实我们不缺人才，缺的都是无限的想象啊!只要我们努力学习本领，也许在不久的将来这些想象就会实现!

《邓稼先》的读书笔记 篇2

这几天，我读了课本中的《邓稼先》。看完这篇文章后，我感受极深。

《邓稼先》是一位与邓稼先有50多年朋友深情的美籍华裔物理学家杨振宁写的。这篇文章通过把邓稼先置于广阔的社会背景和历史背景中，抓住他的忠厚朴实，真诚坦白的性格特点，回忆了他为中国“两弹事业”所做出的贡献，赞颂了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，并挖掘出这种性格和精神所产生的根源：中国几千年传统文化的积淀。

阅读完这篇文章后，我感受极深。这篇文章共有六个部分，读完第一、二部分我知道了邓稼先是中国历杰出的两弹元勋，3、4部分写了邓稼先与奥本海默的对比与邓稼先研究核武器时没有核武器专家的援助，五六部分写出邓稼先的敬业以及他逝世后作者写给他夫人的几句话。

邓稼先是一个忠诚坦白、从不骄人，为了中华民族的崛起，身负重任，身先士卒的伟大科学家，他的这种精神将值得我们学习和借鉴。

《邓稼先》的读书笔记 篇3

核工业部为表彰邓稼先20多年来为发展我国核武器做出的重大贡献，为使他那不计名利、甘当无名英雄和艰苦奋斗、舍生忘死的革命精神发扬光大，号召广大科技人员向他学习。

邓稼先可歌可泣的优秀事迹，他那伟大的抱负和精忠报国的感人精神深深震撼着人们的心灵！

外国有一本书，题为《比一千颗太阳还亮》。邓稼先献身的事业，亮过一千颗太阳！他从34岁接到命令研制中国的大炮仗以来，告别妻子和两个幼小的儿女，隐姓埋名进入戈壁滩。20多年来，他和他的同事们没有任何人在报刊上占过巴掌大的版面。他们都把自己的姓名和对祖国、对人民的深爱埋在祖国最荒凉最偏僻的地方。人们常常忘记他们，只有当大炮仗的冲击波冲击各国地震监测站，引起世界一次又一次瞩目的时候，人们才想起他们的存在

1986年7月29日，为中国核武器事业奉献毕生精力的元勋邓稼先病逝于北京。

全国上下为这位中华精英过早离开人世而感到悲痛。

他的朋友们怀着无比悲痛、崇敬的心情献给他一支挽歌《怀念邓稼先院长》

《邓稼先》的读书笔记 篇4

《邓稼先》读后感范文一

这几天，我读了课本中的《邓稼先》。看完这篇文章后，我感受极深。

《邓稼先》是一位与邓稼先有50多年朋友深情的美籍华裔物理学家杨振宁写的。这篇文章通过把邓稼先置于广阔的社会背景和历史背景中，抓住他的忠厚朴实，真诚坦白的性格特点，回忆了他为中国“两弹事业”所做出的贡献，赞颂了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，并挖掘出这种性格和精神所产生的根源：中国几千年传统文化的积淀。

阅读完这篇文章后，我感受极深。这篇文章共有六个部分，读完第一、二部分我知道了邓稼先是中国历史上杰出的两弹元勋，3、4部分写了邓稼先与奥本海默的对比与邓稼先研究核武器时没有核武器专家的援助，五六部分写出邓稼先的敬业以及他逝世后作者写给他夫人的几句话。

邓稼先是一个忠诚坦白、从不骄人，为了中华民族的崛起，身负重任，身先士卒的伟大科学家，他的这种精神将值得我们学习和借鉴。

《邓稼先》读后感范文二

小时侯，我曾经在书本上读到过邓稼先，那时我只是了解到他是一个伟大的人物。而今天当我再一次阅读到这一篇由杨振宁写的《邓稼先》时，使我更深的了解了邓稼先的伟大，了解了他那高尚的品格，他那为国鞠躬尽瘁死而后己的伟大情怀深深地感动着我。

我在今天预习了《邓稼先》这篇即将学习的课文。在学习的过程中，我的心情时刻被邓稼先的伟大人格感动着。邓稼先为了祖国的强大，为了研究出原子弹和氢弹，不求功名利禄，在艰苦的环境中默默工作了十多年。最终成为我国的“原子弹之父”。

邓稼先把他一生的精力和时间都献给了祖国的核事业，他为了祖国抛弃了个人荣誉和家庭幸福。这是一种什么精神，它是伟大的爱国主义精神，为了祖国他什么都可以抛弃——包括他的生命。

我们学习《邓稼先》就是要学习他的这种伟大的无私的高尚的纯洁的爱国主义精神!

《邓稼先》读后感范文三

今天，我学习了《邓稼先》这篇文章。1985年7月，邓稼先被诊断为癌症。三个月后，国庆节到了，邓稼先和警卫员悄悄离开了医院。他回忆了以前的事：在他取得博士学位的第九天，他就踏上了回国的路程。八年后，他用上了这些知识——研究核武器。中国第一颗原子弹成功爆炸后，他又投入到氢弹的研究当中去。因为原子弹和氢弹大量的辐射，让他不幸得了癌症。

邓稼先这种献身祖国，献身科学事业，义无反顾的精神值得我们学习。

最近天宫一号和神舟八号成功对接，证明了我国的科技进入一个新的时代。实践证明，高科技的发展既增添了国家的竞争力，又给老百姓的生活带来了深刻的变化。高科技的发展会给国家带来丰富的回报，带动相关产业跨越式发展。

我们坚信，一个坚守着千年梦想的民族一定也是一个能够创造奇迹的民族。科技实力是一个国家综合国力的重要组成部分，而尖端科技力量的取得，只有依靠自身的力量获得。

虽然我现在正在上小学，但是我立志要成为一名科学家，长大后为我国的科学事业贡献一份力量，继承和发扬邓稼先为国奉献的精神。

《邓稼先》读后感范文四

学了《邓稼先》这篇课文，心中总用些激动。60年了，中国站在世界的高峰。60年了，中国给世界人一个震撼。60年了，中国给中国人一个交代。60年了，中国人不再是东亚病夫了。

可是谁有能知道在这祖国一步一步成功的道路上有多少人为此而付出了自己宝贵的生命。邓稼先为了我国的核事业保密，当他研究出核弹时，他的老丈人竟然不知道核弹是他研究的。这样默默无闻的为祖国奉献的还有还多，在这样的状态下我们的祖国会不强大吗?

邓稼先在明知有危险的矿洞中义无反顾的工作着。邓稼先在那漫天黄沙的戈壁上拿着生命当做赌注。邓稼先明知自己被人泄露就会被其他国家的特务所害还是一如既往镇定的工作着。邓稼先为着祖国繁荣，把自己奉献给祖国，把科学带给了祖国。

“鞠躬尽瘁死而后已”这句话已不再是只能形容诸葛亮了，它还能形容领导我们中国事业的先锋人。

中国的先锋不只是邓稼先一个人，还有那拿着笔杆当枪杆唤醒人们内心的麻痹的鲁迅。还有那用慷慨大气的演讲词激起人们心中对侵略着愤怒的闻一多先生。还有那用欢乐的音符奏起反抗的道路的聂耳。还有那用电影让中国人记住耻辱的田汉。

我们一定会有所成就，因为我们是中国人。我们一定会把祖国推向高潮，因为我们是中国青年。

《邓稼先》读后感范文五

邓稼先爷爷是我国一位制造氢弹和原子弹的科学家，对我国的国防科技做出了重大的贡献。看完了邓稼先爷爷的传记，我知道了邓稼先爷爷是一个爱国的人，他为祖国献出了自己的生命，有志气、有毅力与病魔作斗争。

他小时候日本还在侵占中国，中国老百姓从日本人面前走过都要行鞠躬礼，邓稼先爷爷宁愿走冤枉路也不让别人践踏自己的人格和尊严。

他工作十分有毅力，制造了原子弹和氢弹，还为了研究“钚”舍弃自己的生命。要知道仅仅一克钚就可以毒死一百万只鸽子。可想而知对人类的伤害有多大。邓稼先爷爷居然可以为了国家而把一些钚抱回了家，真是难以想象。因此他得了严重的肠胃癌，后来肛门居然痛得坐不下去，医生只好让他住院。邓稼先爷爷却说他还有一场重要的会议要去参加，医生却微笑着对他说，这是医院，不是会议室。然后给他做了手术，弄了一个人造肛门。做完手术后，他还是要医生让他出院做研究工作。在工作时非常讨厌那个人造肛门，因为他还没有痊愈，也因为肠胃癌实在太严重，要去做第二次手术，手术时医生发现癌细胞长在离大动脉很近的地方，不能开刀。虽然在住院，但是邓稼先爷爷还是有两件很重要的事情，一件是完成一份有关氢弹的稿子，还有一件是写一篇长达八十万字的书。他写完了稿子后，让妻子赶紧送到首长手中，对妻子说，这份稿子比生命还重要。

他又接着写那本长达八十万字的书，可惜他还没能完成这本书就离开了人世。

和邓稼先爷爷比起来我还有许多不足的地方，将来我也要做像邓稼先爷爷这样为社会、为国家出力的人。

《邓稼先》的读书笔记 篇5

邓稼先总让我有种莫名的激动，他的热情与勇敢让我觉得他一定是一个有梦想的人。梦想是目标，让你永远不知疲倦地走;梦想是灯光，让你在迷茫中找到希望;梦想是动力，是失望后站起来的勇气。它让平凡人变得伟大，它让迷茫的人找到坚定。

若有了梦想，也可以成为邓稼先一样的人，把自己的生命毫无保留地献给某样东西。这份热情，它会让灰姑娘高傲地站在舞台上，在钢筋水泥的世界画出一抹绿色。

邓稼先让我知道，梦想是遥不可及的旅途，它可以是xx年，或者xx年，或更久。也许很久以后它也不会实现，但我们努力过，坚持过，曾流过汗水，曾洒出热泪。它不是成功与失败，它不是金钱与权力，它不是工具和支柱。它是一双天使的翅膀，让你在浩大的天空中飞翔。

在笼中的鸟儿啊，冲出笼子在空中尽情飞翔吧，当梦想在坚持的路上，这天空，这世界，这宇宙，也不过如此，他们甚至无法容下一个梦想。

我们教育人，应该有教育的梦想，只要有了梦想，我们才会创造奇迹，才会书写未来，改变教育的颜色，改变教育人的生活模式。

《平凡世界》读书笔记900字集锦

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？经过搜索和整理，栏目小编为大家呈上《平凡世界》读书笔记，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

《平凡世界》读书笔记【篇1】

路遥，以前我不是很熟悉的一个名字，如今深深地刻在了我的心里。读完全书，我真切感受到：写作，不是空中楼阁，不是水中望月，而是需要真实的生活经历做积淀；写长篇小说更不是随随便便就可以勾勒出来的。 路遥写《平凡的世界》，用了四年的时间观察，体验，

路遥，以前我不是很熟悉的一个名字，如今深深地刻在了我的心里。读完全书，我真切感受到：写作，不是空中楼阁，不是水中望月，而是需要真实的生活经历做积淀；写长篇小说更不是随随便便就可以勾勒出来的。

路遥写《平凡的世界》，用了四年的时间观察，体验，构思，整理，然而又岂止是四年所能完成的？若不是因为他是黄土地的儿子，又对生活有着执着深厚的感情，又怎能写出这些亲切淳朴的文字？正如他自己在后记中写到的＂其间包含着青春的激情，痛苦和失误，包含着劳动的汗水、人生的辛酸和对这个冷暖世界的复杂体验。更重要的是，它也包含了我对生活从未淡薄的挚爱与深情。至此，我也就可以对我的青年时代投去最后一瞥，从而和它永远离别了＂。他的作品真不愧是＂ 用生命写出的作品＂。

《平凡的世界》讲述的是黄土高原上一个穷苦农村在1975—1985这十年所经历的风风雨雨，文章主要讲述的是，在改革这个大时代中各个农民家庭的变化以及这许多家庭中的青年男女们的亲情，友情，爱情。作者以博大的胸襟和气势表现了众多家庭的酸甜苦辣，把每一家的故事都编排得有情有味，耐人寻味。当然文章中也相对的对主人公着墨较多，青年中我们熟知并深深喜爱着追求高昂人生的孙少平、田晓霞，立足物质生活的孙少安、贺秀莲，执着爱情的田润叶、李向前，看似孩子，其实已会独立思考的田润生，还有虽然犯过错误受过重创却仍心地善良的郝红梅，对待朋友细致入微肝胆相照的金波，天资聪慧的兰香。老一辈中朴实敦厚的孙玉厚，为了革命不顾一切的孙玉亭，有头脑有干劲的田福军。还有的角色三言两语就勾勒出人物性格，如二流子王满银，跛女子侯玉英。

作者笔下众多的人物形象都是很平凡的生活中小人物，他们的生活也都是很平凡的，种地，挖煤，建砖厂，挖鱼塘，都是农民从事的一些司空见惯的职业，然而正是通过这些平凡的人和事，让我们真切体会到农民的艰辛，书中的男主人公孙少平无疑代表了一个时代的有志青年脚踏实地的高昂的人生历程。与那个特定时代的许许多多农村青年一样，孙少平似乎应该安于现状。因为他没有机会上大学，又出身贫穷本分的农民人家。他注定要像他父亲那样，在这个祖祖辈辈都周而复始的土地上以同一种姿态旋转，跳不出这个圈子，——这就是中国的农村，中国的农民。

但少平他究竟是读过许多书的知识分子。他了解农村，也了解自己，他从不惧怕劳动，决不同于他那个游手好闲的姐夫王满银。但也不愿和他哥哥少安一样，单纯追求一种物质生活上的富足。他决不鄙视农民，但却不想在土地里平淡一生，我敬佩他！

读了平凡的世界后，我明白了80年代人们的艰苦与贫穷，更体会到了现代生活的来之不易，所以，我要更加珍惜现在的生活。并更加努力学习，为了以后的生活奋斗，争取作出更大的成就，在这平凡的世界里创造出不平凡的未来。

《平凡世界》读书笔记【篇2】

《平凡的世界》它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。读后不但深受教育外，还能激发读者，积极向上的自信心和自豪感，它深深地吸引我读下去……

十年的时间（1975—1985）演绎了感人至深的生活画卷，那里有气势磅礴的”斗争“，有汹涌澎湃的激情，有对美好生活的向往，还有少年不羁的豪气。那是一个交织着”情“的世界：暖人的亲情、可贵的友情、真挚的爱情。

书中的主人公孙少平，虽然是个农民出身的孩子，他却有着崇高的理想和高尚的人格魅力，在他最困难的时候，他学生时代的恋人，给了他精神上的支柱，从此，让他的生命有了意义，生活有了目标。

他的恋人，一个省委高干的女儿，从不以自己的身份引以为荣，相反，却为认识少平而自豪，她在日记中有这样一句话”在那个偏远地方，我有一个多么伟大“挖煤丈夫”……可见少平在她心目中的位置有重要。

他们曾有一个浪漫的两年之约，那是在一个美丽的地方，一个梦幻的地方，2年后，无论对方在那里？都要准时来到这个地方，可他的恋人却永远的失约了，葬身在那场洪水中，她的心就像雪莲一样洁白，她用年轻的生命，诠释的那个年代的青年，铺就了一条可歌可泣壮举。

少平按相约的时间，来到那个美丽的地方，却没有了他的恋人，所有的景色，顿时在他眼里都黯然失色，他伫立那课伤心树下，一步千徘徊，含泪离去，晓霞走了，而记忆在少平心里，却永远不会风化。

我从少平身上学到了两点：一是对生活的客观认识，不放弃希望，有一份执着进取之心；二是他对书的爱好，是书让他具有与众不同的气质，也是书让他与田晓霞成为最亲密的朋友。

书者，可以修身、齐家、治国、平天下，对书喜爱的无论如何都是让人可敬的。读一本好书，如同饮一杯香茗，其味，只有自己知道，它会让你浮想联翩，爱不释手，它就像一首无声的歌，有声的诗，在人们心目中荡起永远的涟漪。

《平凡世界》读书笔记【篇3】

第一次读《平凡的世界》是去年寒假，不到一年的功夫，还是很愿意重新读一读这部著作。

如果说第一遍狼吞虎咽地读完三部，被《平凡的世界》里像少安少平润叶晓霞那样平凡的人不平凡的精神所震撼，那么第二遍则是细细的品味发生在他们每个人身上的故事。

第一部中最主要的情感纠葛当属少安与润叶和秀莲间的了。

作为读者，当少安没有下定决心与润叶决裂之前，我是多么希望他们能够走到一起。可是命运总是爱捉弄人，少安留在了农村，而润叶继续到了县城。不是空间的距离，而是心里上的距离，一种阶级的压迫感使少安没有勇气再去追求润叶。

少安与润叶对待他们俩人情感的态度是截然不同的。润叶更加理想化，主动地表白，不断地向少安表露心思。而少安却更加实际，更加明白现实的残酷性，他心里痛苦，他无法面对润叶。

少安是现实的，他找到了秀莲，一个更加合适自己的农村姑娘。这种拒绝方式对润叶来说是否是太残忍了，但是润叶你为什么读不懂少安的心呢？如果润叶曾试着放下，那么她或许会更早解脱，这也该是少安所希望的。

我总是认为适合的才是最好的。少安和秀莲在一起不一定是最好的，但是至少是合适的。一对夫妻、情侣，最大的隔阂该是精神上的隔阂，可能这才是“门当户对”的真正含义。“门当户对”是精神层面相同或相近的基本保证，思想的共鸣能够化作生活的美好。同为农民，少安能够撑起家庭，秀莲能够体贴少安，他们间的和睦相处来自夫妻的相互理解与支持。

回归现实，精神的一致性决定了人与人相处是否和谐融洽，无论情侣亦或是朋友，因此，决定和谁在一起的问题很重要！

《平凡世界》读书笔记【篇4】

人生就像一部无法回放的电影，过去的只会过去，而未来，就更加不可预料。

《平凡的世界》以少平、孙少安两兄弟命运为主线，介绍了他们十年间的人生起落。这是动荡的十年，各家的人生变迁都是之前人们想不到的。

每个人的人生也同样无常。有孙少平喜欢的女子突然与其他人接近;有润叶嫁给不喜欢的人后又突然愿意在他失去双腿后照料他;有孙少安正蒸蒸日上的砖厂突然破产;也有田晓霞在洪水中意外牺牲……

这一切，同样不可琢磨。

我们的生活又怎么不是这样呢?

岳飞，南宋着名抗金将领，却被秦桧害死，以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭。没有人能够预知未来。

我的爷爷，他在住院前是很健康的，没有老年人的三高、心脏病，每天格外精神，爬六楼如履平地。住院的那个上午，他跑上跑下地为花换土，一次次从6楼下去，到小区北面的田中提来一桶桶新泥土。中午，他还为我做了一碗面条。下午他肚子痛，去医院检查后发现胆结石，需要住院动手术。但仅仅是平常的胆结石手术，他却没能出来……

本来，手术后他虽因肺部感染进了重症监护室，但却已可以用手写字、交谈。就在医生打算让他回到普通病房的前一天，他却自己拔下了呼吸管，而周围竟没有医生护士制止。当发现后，爷爷因为缺氧而陷入昏迷，虽经全力抢救，却没能救回。爷爷就这样，在5天后离去。

没人能想到爷爷会拔管，等事情发生，一切已没法回去。人生无常。

《平凡世界》读书笔记【篇5】

“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”

初识路遥先生，源于《平凡的世界》。这部长篇巨著被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”，读来心潮澎湃，赞叹不已。

故事发生在上世纪七八十年代，主要围绕孙少安和孙少平两兄弟的奋斗史，描绘了农村生活的历史变迁和社会的沧桑，展现了各色人物的悲欢离合、喜怒哀乐。刻画真实的人物画卷中，平凡人孙少平对生活不服软的精神，让人肃然起敬。

孙少平出身于贫赛的农民家庭，求学条件十分恶劣，穿打补丁的破旧衣服，一到吃饭时间就躲起来，等同学走光了，再去取属于自己的黑面馍。艰难困苦的生活并没有让孙少平屈服，一有时间，他就如饥似渴地看书，从书籍中汲取强大的精神力量。在生活的重压下，他反而焕发出坚韧的光彩。

高中毕业后的孙少平落榜了，回家当了几年老师，后被辞退了。他的理想未曾泯灭，虽然并不厌恶劳动，但一直向往着外面的生活，想出去闯一闯。后来到黄原城当揽工汉，在夹缝中艰难地生存。残酷的生活没有掩盖住他的善良，他用金子般的热心肠帮助一个落难的小姑娘，毫不犹豫地把自己的血汗钱送给她。

后来孙少平抓住一次机会，当上了煤矿工人。在其他工友吊儿郎当，消极怠工的时候，孙少平珍惜工作机会，任劳任怨，吃再大的苦，他都甘之如饴，一切的痛苦在他的眼中不是痛苦，而是涅槃重生。正像书中所说“人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的”，孙少平在生活的重重暴击下，不断反弹，绝不向生活屈服，他说：“我是一个平凡的人，但平凡人也能过不平凡的生活！”

孙少平在崇高精神的引领下，怀着对美好未来的希冀，与“烂包”的生活抗争，绽放生命的价值。放眼望去，芸芸众生皆凡人。平凡是生活的原色，有的人在平凡中迷失了自我，追名逐利，而大多数人老老实实做人，踏踏实做事，在平凡中活出了不平凡。

在2020年开年，我们正面临着的这场新冠病毒疫情的阻击战中，全国数以万计的医务工作者临危受命，逆行而上，舍小家为大家，是这场战役中的“最美逆行者”！他们是丈夫、妻子、父亲、母亲、儿子、女儿……，他们却选择成为守护我们的白衣天使，成为替我们隔离病毒的闪亮盾牌！

在这场阻击战中，无数个社区工作者恪尽职守，勇于担当。在早春凛冽的寒风里，在大雨倾盆时，在少数人不理解的目光里，在个别人素质低下的无端谩骂下，他们坚守岗位，认真做好各项登记、测量体温、限行，为隔离期的老百姓排忧解难，跑断了腿，为赢得战斗的最终胜利贡献自己的一份力量！

病毒无情人有情，一方有难，八方支援，全国多个省市对口驰援湖北，无私捐款捐物，为医护人员及病患者提供物质和精神上的强大支持。为了驱赶这场瘟疫，为了迎接春暖花开，平凡朴实的中华儿女谱写了一曲斗志昂扬的战歌。其实他们不是天生的英雄，是一个个大写的平凡的人！

清朝诗人袁枚有诗云：“苔花如米小，也学牡丹开。”人可如苔，在平凡中活出不平凡。

《目送》读书笔记900字(通用7篇)

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《目送》读书笔记900字(通用7篇)”，相信一定会对你有所帮助。

《目送》读书笔记 篇1

在这个快节奏的时代，迫于生活的压力每天匆匆忙忙，很少有意识静下心来读几本好书。很感谢西城区团委发起的青春西城读书会活动，让我有意识的每个月读几本书，然后和一起爱书的朋友分享，高谈阔论。

20xx年，新的一年，第一个月读的书是《目送》，台湾著名作家龙应台所写的人生三部曲第三部。

也只是读了《代序》部分，就喜欢上了这本书。

有的人喜欢一个人去旅行，有些人喜欢和朋友一起旅行。一个人旅游自由，率“步”而为，兴之所至，心向往之。如果和朋友一起旅行，不免要顾及朋友。

年少的时候总喜欢一个人徒步旅行，走走停停，看乡间的人情风貌，有时候也和坐在路边的老大爷聊上一整子，有时候遇到对自己有所感触的景色，也会驻足思索，有时候思索人活着为了什么?有时候思索自己平日里的所行所为有什么不足的地方?

后来，当青年的时候，我往山的外面走，看到了更大的世界，我开始喜欢和朋友一起旅行。面对纷繁复杂的世界，有时候我会拉着朋友的衣襟的一角-衣角。只顾看风景，不必理会方向的问题，不必理会会不会走失。因为关系还不到爱情所以还没有牵手，因为怕把自己走丢了所以拉着朋友的衣角。就这样晃荡着去了很多地方。一直觉得和真心的朋友一起旅行是一种享受，我们可以不必有应酬的回话，只是听朋友说，然后进入思索状态，或者肆无忌惮的在朋友面前做一番长篇大论。

当青年再往后旅行，走的地方多了，和不同的朋友旅行，开始自己做向导，不在牵着衣角走了，而是牵着别人。觉得我们已经长大，虽不说做老大，但是旅行的时候要照顾队里的新朋友，毕竟爬山、探秘山谷，还是需要一个经验丰富的人来做领队。

走着走着，旅行也成了人生。

《目送》读书笔记 篇2

这是一本记录作者生活点滴的散文。在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落；记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候；记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切；记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。

她送第一天上学的儿子，看到那么一个小小的背影，逐渐淹没在人群里，他不断的回头，以确定母亲还是在的，最终消失在门里；16岁的儿子要出国学习，在长长的队列里等候安检，他没有回过头看母亲一眼，母亲的心里不断的喊，回过头看一下，看一下就好，然而最终他消失在门里，没有看一眼；21岁的儿子，已经开始勉强容忍母爱了。所以她写到：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在?送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追……

所有的感情全部孕育在不必追这三个字，儿行千里母担忧，但是孩子未必能知晓这一切，孩子可能在想海阔天空任鸟飞，因此你不要追；而父亲的离别，逝去的终究要逝去，请多记住那份曾经，而不必太于忧伤。要勇敢去面对。

文中触动我最深的场景：安德烈突然说：“我们一起去买菜好吗？”

母子二人到城里头国际食品最多的超市去买菜。安德烈很仔细地来来回回挑选东西，整整三个小时。回到家中，天都黑了。他要我这做妈的站在旁边看着，“不准走开喔。”

他把顶级的澳洲牛排肉展开，放在一旁。然后把各种香料罐，一样一样从架上拿下来，一字排开。转了按钮，烤箱下层开始热，把盘子放进去，保持温度。他把马铃薯洗干净，开始煮水，准备做新鲜的马铃薯泥。看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。

电话铃响。我正要离开厨房去接，他伸手把我挡下来，说：“不要接不要接。留在厨房里看我做菜。”

红酒杯，矿泉水杯，并肩而立。南瓜汤先上，然后是色拉，里头加了松子。主食是牛排，用锡纸包着，我要的四分熟。最后是甜点，法国的soufflé。 是秋天，海风徐徐地吹，一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。 我说：“好，我学会了，以后可以做给你吃了。”

儿子睁大了眼睛看着我，认认真真地说：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。”

儿子发现独自生活的母亲不会好好照顾自己的饮食后，他亲自下厨煮饭。要母亲学会以后做给她自己吃。——我是要你学会以后做给你自己吃。读到这句话时，心里像过电一样。突然想到近日在网上看到的一个影片《天堂的午餐》，讲的也是儿子亲自下厨做给母亲吃，只是人已逝。我突然发现我还没有独自给家人做过一次饭。下次回家，我要好好做顿饭。我想象着一家人在一张桌上吃我做的饭菜，幸福如此，其情其景成就一副绝美的画卷。

《目送》读书笔记 篇3

母亲，一路伴随着我们成长，一直默默的付出，给我们无私的爱，处处关照着我们。从小把我们拉扯大，不断的培养我们，直到我们拥有了另一半，还是处处为我们操心着，不求回报。母爱是伟大的，不可比拟的。

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

随着我们自己渐渐长大，父母的容颜也在慢慢的增加皱纹。当我们迫于生活的压力，离家的日子越来越多，回家的时间越来越少。我们经营着自己的生活，在我们身后的父母可能每次都是目送我们离家，我想他们的心里是饱含着心酸与无奈的。

凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

我们在工作中及生活中总是会接触到各式各样的人，我们要面对很多的来自人群的对我们提出的问题，不管是单位领导的，闺蜜的，家人朋友的，我们有时候会应接不暇，但是我相信就像作者所说的一切出于爱的急切都是可以原谅的，虽然有时我们也会感到心烦。其实从另一个方面讲，我们是幸福的，我们被关爱着，疼爱着。

一个人走路，才是你和风景之间的单独私会

当我们总是急匆匆的走过时，其实我们错过了很多风景，一个人的时候不妨放慢步调，细细观察身边的一草一木一花，也许心情会变得很畅快，可以静静的赏风景。

《目送》读书笔记 篇4

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 ——题记

华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头;好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。将儿子第一次带入校园，作者不知道如何形容自己的心情。看着儿子对这个陌生的地方的些许畏惧，她只能默默站在门口，在众多的彩色书包中找出她的华安，然后以目光为儿子践行。一句我看着他瘦小的背影消失在门里。结束了对第一次送别的描述，却唤起了我脑海中似曾相识的画面。那时的我同样是被目送者，但是不同的是母亲早早就告诉了我小学的故事。当时我带着憧憬、期待以及对这素未谋面的小学的一丝畏惧，走进了那扇现在看起来是那么亲切的校门。我也曾无数次得回头，但是迎接我的是母亲的微笑。母亲早早就告诉我说，她会一直站在门口等我进教室的。所以那天，记忆中没有眼泪，有的是和小朋友愉快的相处，老师温柔的嘱咐。

随着第一次送别的结束，时间也来到了华安16岁的时候，这次的送别场地变为了机场。他在长长的行列里，等候护照检验;我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。同样是离别，同样是目送，不过这一次没有当年的无数次回头，就连最后消失前的一瞥也没有。不知是华安长大了还是他已习惯了离别，但知道的是作者心中充斥着无尽的失落。离别可怕吗?或许有人觉得习惯离别才可怕。身居寄宿制学校已久的我早就习惯了和母亲的离别，再加上当年的叛逆。每当我要走上校车再次和母亲离别时，都只是淡淡得留下一句再见然后就毫不犹疑地走上车。坐在窗边看着窗外发呆，却总能看到母亲依旧站在路边，她依旧笑着看着我，和当年一模一样的笑容。微笑消融了心中的冷漠而冷漠却融化成了愧疚，满满得被装入心中。 现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机──只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。习惯了离别的华安已经把自己关在了属于自己的世界，听着只有一个人能听的音乐就这样把他的母亲关在了那扇紧闭的门外。我也不知道何时也在自己心中建起了这样一扇门，只是总听着母亲抱怨，当年的儿子跑到哪里去了呢?我只能苦笑：我也不知道，说不定迷路了。叛逆的棱角也随着时间的消磨已经慢慢褪去了，但是始终不变的是母亲的微笑。每天早晨下车关上门时，透过窗看到的仍然是那样的微笑，十几年依旧不变的微笑,直到我走进校门，汽车才扬长而去。 的确，长大的我早就不需像当初一样被母亲牵着手走，所以母亲看到更多的是我离去的背影，虽然我并没有用背影告诉母亲不必追。不置可否的是母亲也追不上这个背影了，因此母亲从一开始便选择微笑看着我离开，就像当年她笑着承诺：进去吧，妈妈会一直在门口等着你进教室的

《目送》读书笔记 篇5

《目送》之于我来说就像是一抹清新的淡绿，淡得那么不起眼，无形之中却又一种那么深的魔力吸引着我拿起它，接着我便一口气读完了它。关于《目送》我有太多的话想说，因为它的明媚、深邃、忧伤，它的美丽。

《目送》就像是一本生死笔记，他写了父亲的逝去，母亲的老去，儿子的离去，朋友的牵以及兄弟相携。他的笔触极尽幽微就像是那光冷照的山壁一般。慢慢地我明白了目送其实不仅仅是眼睛的目送，还有几许心灵层面上的东西。

我慢似乎慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

这段话发自龙应台的肺腑。我想，无论是谁，看到这段动人心弦的文字，心都会怔住。作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之

中一次又一次的目送中完成转换。龙应台说这就是生活和生命的本真。

回想以往，更多的时候，是爸爸妈妈，在目送着我们一步一步走远，背影一点一点模糊。

暑假，我参加了夏令营。虽然要离开家半个月，我却没有丝毫伤感，反而开心地手舞足蹈。我几乎是数着日子盼着那天的到来，没有半点即将要离开父母应当有的难过与忧愁。盼着，盼着，那一天终于姗姗来迟，我也终于踏上了夏令营的旅程。这天，我大步流星地走在前面，完全忽视了父母以及他们不舍得眼神。我与我的新朋友兴奋地讨论着这次活动，不知为什么感受到两道炽热的目光凝望着我的背影，仿佛要看穿我，却又那么柔和。或许，是爸爸妈妈吧。或许，他们在等待着我的回头，哪怕是仅仅一瞥吧。可是，我一次都没有。快要到寝室了，我急忙从妈妈手中拿回书包，闪入门内，倏忽不见。父母该离开了，显得有些落寞不舍，我并没有发现那么。现在，我慢慢地、慢慢地意识到，他们的落寞与不舍，或许与我的背影有关吧。或许，这转瞬即逝的半个月，在他们眼中却是如同半个世纪之久。

时间正踏着宇宙的秩序疾步而来，我们亲爱的父母终究会挂上一个共同的名字——老人。春来秋去，光阴荏苒。过不了几年，他们的发会白，牙将掉，脸上会呈现出皱纹。

父母早已和我们牵扯起情绪，缠绕成关系，氤氲成感情，和我们打成一个死结，如影之随行。

趁着父母还在，好好爱他们，好好回报他们，好好珍惜他们。如果真的有那么一天，他们的背影渐行渐远离我们远去后，不要那时才后悔当初没有好好爱，好好回报，好好珍惜。

所以，现在，回首，向目送你的生命感恩，向你终要目送的生命问好。

《目送》读书笔记 篇6

“我慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影中渐行渐远，而且，他用背影默默告诉你，不用追。”

当我用笔在本子上记下这句话时，无言，似乎懂得了什么，又似乎什么都不懂，或许，我还太年轻吧。

《目送》这本书所要表达的东西有很多，对人生的感悟、对母亲的爱、对父亲死的不舍……种种的种种都在我的脑海里留下一个个巨大的感叹号，又似乎是一个个巨大的问号。

作为儿子的我，印象最深刻的便是作者龙应台的关于母亲与父亲。

“像海上突来的闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝，最神秘的破碎，最难解的灭绝。”对于父亲的死，作者是这样描写的。

而对于痴呆后的母亲，作者是这样写道：“妈妈是那个搭上‘时光机器’来到这里，但是再也找不到回程车的旅人。”

我也曾想过，当熟悉的父母离开自己时，自己会是怎样，是哭得撕心裂肺，还是淡然地接受呢？

说说我的父母吧。我的母亲是一个虽然有时候脾气不是太好，不过她确实是一个很好的人，很容易被我的一些小小的表示而感到，也非常喜欢做蛋糕。

而我的父亲呢，虽然反应好像有点迟钝，不过他却无条件的爱我，不论我想要什么看似合理的东西，他都会尽量地满足我，在我喜欢篮球足球之前，他对这些并不太感冒，之后却为了我经常了解关于这些的事。

到这里我才发现，我对他们的了解是少之又少，我不知道他们喜欢什么，甚至不知道他们的生日。

惭愧，还能说什么呢。时间就好像一个巨大的钟，有规律地运转着，不管你开心与否难过与否，它还是会离去。时间又仿佛一个无情巨人，不论你怎么不舍得，你也停不下他前进的脚步。

而我们能做的，就是一丝不苟的去对待时间，把时间装饰成自己喜爱的样子，过自己喜欢的生活，对自己的父母好。

风轻轻地吹过，像梦一样温柔，抬头仰望才发现，窗外的夜空是那么的黑，仿佛深不见底的深潭。眼前滴答响的钟，仿佛是时间运行的脚步，不带走一丝灰尘。

这是一本不愿看完的书，当你似懂非懂地看完，好像什么都懂了，到后来才发现，又好像什么都不懂。

或许，这就是时间的无言，生命的目送吧。

《目送》读书笔记 篇7

《目送》是一本记录龙应台生活点滴的散文。在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落;记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候;记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切;记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。

翻开这本《目送》，竟然能让我从头到尾都保持眼睛酸楚的感觉——仿佛一个饱满欲滴的石榴果，轻轻挤一挤，眼泪就要往下掉了。

《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情……用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。

在面对孩子时，优雅知性的她，和所有平凡的母亲一样，困惑而挫败。不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。

放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是：到底什么才是最宝贵的?

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

《生死疲劳》的读书笔记900字合集7篇

幼儿教师教育网专题“生死疲劳读书笔记”推荐内容。

读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明，阅读作品后很多人受益匪浅，也懂得了生活的道理。读后感怎样才能写好？我们花时间专门编辑了《生死疲劳》的读书笔记。

《生死疲劳》的读书笔记【篇1】

读罢莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快，回归土地——莫言《生死疲劳》读后感。而一读之后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

莫言用魔幻般的语言，在高密东北乡的土地上描绘出了半个世纪的沧桑。“生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。

莫言运用佛教六道轮回的观念，杂糅魔幻写实的笔法，以独特的形式呈现了中国乡土近半世纪的蜕变与悲欢。“变”是小说的主题，也构成现当代历史的隐喻。他以笑谑代替呐喊与彷徨，对土地的眷恋、对社会众生的悲悯、对记忆与以往的辩证。

在书中，作者将西门闹轮回畜道，经历了驴、牛、猪、狗、猴，用它们的眼睛来见证半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮；书中没有华丽的语言，但字字直入人心，将一世沧桑演绎得淋漓精致，扣人心弦；用巧妙语言、粗狂的言语将高密东北乡的人和事表演得笔不惊人，死不休；莫言用自己的语言，把半个世纪的变迁，丝毫不差地表现在我们的面前。

一路读去，你会感觉到，《生死疲劳》是“满纸荒唐言，全为庄严事”，庄严者何？是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。

最庄严者，当数书中说及在1976年9月9日，那蓝脸的一骂一哭，那抒发的何止是愤懑！是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨。蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子！”众人一时无语，怔怔地看着他。蓝脸以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”蓝脸，一个雇农，却不是一个简单平凡的雇农，人人入社，但他却没有像别人一样，而是坚持自己的信念——单干！那他一份坚持，让人产生了一种莫名的敬畏——他说，“我死了守在这里，房子不倒，我不离开，房子倒了，我就在废墟上支个窝棚，依然不离开。”简简单单的一句话，却道出了一个不简单的信仰，他的蓝脸，就像天空，总是那么清澈、单一。

当金龙拖着几捆玉米秆子要烧那头西门牛时，牛，它抖抖颤颤地站立起来，它的肩上没有套索、鼻孔里没有铜环、脖子上没有绳索，作为一名完全摆脱了人类奴隶羁绊的自由之牛，它站起来了，艰难的行走，它的身体摇摇晃晃，被撕裂的鼻子滴着蓝色的血、黑色的血汇集到它的肚皮上，像凝滞的焦油一样滴在土地上，那蓝脸的唯一的单干的土地上。它，一步一步地向蓝脸走去，它走出了人民公社的土地，走进了全中国唯一的单干户蓝脸的那一亩六分地里，然后，像一堵墙，沉重地倒下了。这是多么庄严的仪式呀，它，西门牛用自己的方式，像人们宣誓，它只为蓝脸犁地，只为蓝脸种田；蓝脸没有制止金龙的行为，他在一旁刨着那狭长的一亩六分地；他的无声是对当时人们最大的谴责，他的漠视底下，是一股雄雄的怒火……他没有制止金龙，只是一种无声，或者是无奈的抵抗，他明白，自己是在煎熬着。蓝脸，作为当时唯一的单干户，正在谱写着一段传奇的历史。

蓝脸死后，他的儿子蓝解放遵照他的遗嘱，将缸里的麦子、绿豆和口袋里谷子，抛撒到蓝脸的墓穴里，珍贵的粮食，也是蓝脸的土地里产的粮食，遮住了他的身体和面孔。他的墓碑上，写着——一切来自土地的都将回归土地。这让我想起了，一首歌的歌词——根要扎在土壤里，和风一起生存，和种子一起过冬，和鸟儿一起歌颂春天。

没有土地，农民像浮萍一样飘摇。

《生死疲劳》的读书笔记【篇2】

高中时期有幸看见首位获得诺贝尔奖的中国作家---莫言，在老师的推荐下，尝试着读了一下莫言的《生死疲劳》，开始时以为大作家所作应该会比较难懂，但读下来，莫言用着直白却又不失大家风范的文字，朴素而又深刻地揭示着一些生活现象，于是，越看越停不下来，沉浸在书里的世界。

书中主要是讲一个被冤死的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后又转生成一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿，这个婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲的种.种感受，以及地主西门闹一家和农民解放家半个多世纪生死疲劳的故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。本书描写的情感可以说十分复杂，有人与牲畜的相惜之情，也有人与人之间的冷漠相待。而其中主角作为不同动物所发生、所看见的故事，也让人感到真实，甚至会引起内心的感动、或是惋惜。总的来说，这本书具有深刻的历史背景和对人性的深刻理解，是一本值得一读的佳作。

其中，最让我记忆深刻的是这本书的叙事手法，这本书采用了第三人称和第一人称的结合，首先以主角这个转生为不同动物的视觉，以第三人称的视角阐述着故事的大概，然后又以故事中的人物进行第一人称的叙述。这种写法不仅让人感觉耳目一新，也让人能更加明白事情的发生经过以及每个人物的不同内心活动，让我们看到了一个丰富的心理世界。也许并不是每一个性格、每一个想法都那么让人喜欢，有的甚至会引起内心的愤怒、鄙视，但这些心理活动却又十分真实，因为现实生活中并不少见。其次，书里的主角在经历了转生轮回之后，摆脱了他作为地主的颓败命运，让我看见了一个人大概只能在经历许多苦难才能真正成长。这本看似荒诞滑稽的书却又在揭示着旧地主时代农民的辛酸生活和人性的美好与丑陋，让人唏嘘感叹。

虽然书本语言比较直白，但其结合着庞大的历史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但这本书确实值得观看和思考，感受大家魅力和不同时代的那些故事。

《生死疲劳》的读书笔记【篇3】

不记得当初是抱着怎样的心态买下这本砖头大的书，或许是被发着光的莫言二字所吸引。今天看到书架上落灰已久的它的时候，便再忍不住想为它写点什么了。

人们有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，可这人性当真就只有爱与美吗？错了！人性也有丑恶，而莫言所要写的，就是人性的丑、人性的恶和人性的扭曲，此般特立独行，自是比那些又臭又长的书中的作家要强上许多的。

人类有的往往是美丑，善恶，却绝没有错与对。

就像该书中的黄瞳亲手崩掉了恩人西门闹的脑袋，也是因为背后有人唆使，而洪泰岳丧心病狂，针对所有单干户，甚至不讲道理，自以为是，可我们能说他错了吗？不能，他所做的一切是为了人民公社，站在人民公社的角度他又是对的。事情往往具有两面性，不能看的太极端。

倒是很欣赏书中的蓝脸中国唯一坚持到底的单干户（单干户：原指没有参加农业合作社的个体农户，与个体手工业者）反观，一直将自由看得比天高的我，倒像是一颗行星，绕来绕去，终究是在那轨道上，想要逃离的、拜摆脱的终究也只是父母的管教，我问自己，若生在那年代，我能像蓝脸那般单干到底吗？不行！我知道的，顶多是加入公社暗暗腹诽吧！写到这里，心里暗骂自己一声懦夫。就像小时候，班里有个披头发的女生，又黑又长的头发垂在腰间，好看极了。我心里暗暗羡慕却绝不敢这样做，甚至随着另一些女生说人家疯婆子，不得不承认，有些时候，我是虚伪的。

或许人们都应该活得轻松一点，趁余生还长，去做想做的事情，否则就像是书中六道轮回的西门闹，生亦是疲劳，死亦是疲劳。

《生死疲劳》的读书笔记【篇4】

一轮皎月，几束月光，让莫言的文字在静静的夜里，走进了我的世界。此刻，我的灵魂，仿佛受到了生死的洗礼。

《生死疲劳》是莫言笔下幻觉现实主义的又一骄人之作。它冲破了宗教对文学的束缚，以大胆的思维讲述了西门屯的地主西门闹被枪毙后，几经转世成为驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿，以“动物之眼”看农民与土地关系变迁的故事，讲述了中国乡村50年的历史。

“我知道自己已经焦煳酥脆，只要轻轻一击，就会成为碎片。我听到从高高的大堂上，从那高高大堂上的辉煌烛光里，传下来阎王爷几近调侃的问话：‘西门闹，你还闹吗’”刚刚翻开《生死疲劳》这本书，里面西门闹对自己此刻状况细腻的描写和阎王爷极具诙谐幽默的话语，就深深的激起了我对这本书浓厚的阅读兴趣。同时也深深地启发了我：一部优秀的文学作品必须拥有大量极具生动而细腻的描写。

当我秉着一颗对这部作品十分的尊敬之心将它彻底读完时，我发现了这是一本“讲述农民”的书。全书上下几乎都是围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种.种关系。

书中就有这样的两个主人公。一位是蓝脸，另一位是洪泰岳。蓝脸因坚持单干而拒接加入合作社，因此遭到了社会上对自己的巨大冲击，虽然过程十分痛苦，路程十分艰辛，但历史与结局证明他的坚持是对的。而洪泰岳这个“忠”于国家的基层干部，伊始，紧随着错误的步伐，而光明时期却又顽固守旧，最终在抗争中死去。面对这两个似同非同的人物，作者深深地感慨“这是个性相似的两个人走了不同的方向，互为正负，合起来是一个人，像一枚硬币的两面。”

其实，作者这也是在告诉我们，无论处在了多么模糊而多变的环境中，都要学会擦亮自己的双眼，辩证世事的是非，清楚自己选择的错与对。只有这样，人生的追求才会有完美的结局，哪怕过程再艰辛，都是值得的!

“生死疲劳”不是对生的过程充满厌倦，更不是害怕死去，而是对灵魂的追寻与死后对求生的执着。莫言用《生死疲劳》告诉了我，只有不断执着的追寻，才有“生”的希望!

《生死疲劳》的读书笔记【篇5】

生死疲劳出了也很长时间了，一向没看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力荐，必须不会看，等到真的看了，果然无法消受。生死疲劳倒没有像想象的那般暴力。或者说，是另一种暴力。莫言在书中随心所欲的叙述，开始使我感到新鲜和惊喜，之后则是感到不悦。再加上他把自我也在书中安排上一个主角——这个主角随着故事情节的发展，对人物的影响越来越大——这样的安排，使得作者对整个故事，故事中人物的控制越发专制。到了最终，主人公西门闹转世成猴，两年后又被蓝开放打死，这样的情节已经很明显的是作者对结尾的刻意安排，而莫言还觉得不够，最终忍不住自我跳出来，对故事中人物的归宿做个交代。

我想莫言必须很爱他的这些主角们，所以必须要给他们安排一个结局。可这也恰恰说明了，这些主角之于莫言，并非是独立的人，而只是他创造出来的主角。他像上帝爱子民一样的爱着他造出来的那些人。我想起了余华，他在介绍自我的创作感受时以往过类似这样的话："写到之后，就不是我在替他们说话，他们自我站起来，说出的话让我也感到惊讶。"也许是因为先入为主，莫言这种包办一切的做法让我感到有些不适。

这就是我为生死疲劳挑出的最大毛病吧，或许，这也不是一个毛病。我还记得刚刚看第一部分驴折腾时我的惊喜，正如你所说，莫言疯狂了。而他随心所欲的语言也感染了我。可是再往下来，牛犟劲，猪撒欢，还是这样。也许是因为我听了莫言太多的疯言疯语，已经疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，猪撒欢一段让我觉得，生生死死的轮回，真是会让人疲劳。好在最终一大部分狗精神，不管是因为作者发现自我已经没有办法完全站在动物的视角叙述，还是作者有意为之，叙述成了两个主角两个线索共同的推进，倒是让我重拾对生死轮回的信心。

另一方面，整本书都充满了作者的写作技巧。这让我联想起，理发店里手艺出众的师傅在为顾客理发的时候时不时的耍着剪子。可是换个角度说，能让一把剪刀上下翻飞盛开出美丽的花，莫言终究是实力雄厚。

《生死疲劳》的读书笔记【篇6】

《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴......每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。小说正是透过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。地主最后最后又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。

《生死疲劳》的读书笔记【篇7】

我有一头小毛驴我从来也不骑这是我儿时最爱哼哼的一首儿歌。唉，正所谓戏如人生，就在今天，我与我的同学们一齐由人变成了驴儿。

莫言《生死疲劳》中的西门闹冤死投胎成了自己生前收养的长工家里的一头驴，但它的心中、思想中还念念不忘着生前的家财万贯，光辉荣耀，因此，他在水深火热中痛苦辗转，享受不到快乐和自由，体验不了驴儿的轻松和自在。于是，可爱有活力的熊老师魔法棒一挥，将我们班的人通通贬为一头头西门驴。

其实我并不觉得这对我们是一种贬低，反而是一种激励。当我踏进这个人数不多的班集体，耳闻它有一个响亮的称号特优班，顿时心生欢喜和担忧。三十九个我们都是在曾经脱颖而出，在过去的班级名列前茅的优等生。过去三年，甚至更久，我们都佩戴者亮丽的光环。而今，当三十九顶光环相遇时，有些光环不免黯然失色。

然后，我们在做着思想上痛苦的纷争，怀念着过去的荣耀自得，如同转世为驴的西门闹。是啊那都只是曾经了，中考是一次生命轮回，我们通通被贬为不起眼的动物，又一次面临着六世轮回。

驴儿的我们能做些什么呢？丽华曰：积极学习，快乐进步！我好喜欢这句话！学习需要昂扬的斗志，坚定的信心，在这样的过程中不断进步，不断享受喜悦的硕果，何乐而不为呢？

于是，我又点燃了昂扬斗志，激情火把，不再留恋于过去的荣光，因为那再也照不亮现在的我。驴儿的我在心中默默决定：每日二十四个小时都做一头快乐的小驴，课上认真汲取老师给的养料，课下积极消化养料合成体内的正能量，在这样的三年里，茁壮成长成一头健壮、能挑百斤粮的驴。

我是一头小毛驴我勇敢向前进身前的光辉是一个可怕的魔鬼，它会一点一点侵蚀你的思想，毁灭你的动力，那就勇敢地舍弃它，大步向前走吧！

何不忘却身前事，做一头快乐的驴子度晨昏。瞧莫言写得多好！

我是驴儿我快乐！

四年级课外书籍读书笔记集锦(7篇)

古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？以下是小编精心整理的“四年级课外书籍读书笔记”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

四年级课外书籍读书笔记 篇1

虽然我只是个小学生，但我很喜欢读鲁迅公公的作品，特别是《社戏》这篇文章，因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，使我读了还想读。每当我翻阅时，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅公公的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅公公对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。

在鲁迅公公笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的思想又是那么高尚无私，真切体现当时农村孩子的风貌。在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。双喜更是个讲义气的人。七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏，他们从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。而我曾为了一点小事和同学闹矛盾，现在想起来觉得很惭愧，读了这篇文章后，我觉得作为七斤的后代也应该有谦让精神，和同学搞好关系营造一个和谐的校园。

我反复地读者这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅公公对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很幸福的。

四年级课外书籍读书笔记 篇2

这个暑假，我又翻出书架上的一些旧书，重新阅读起来，其中就有一本高尔基的《童年》，这本书我在四年级的时候就已经读过，当时就感慨万千，这次重读，更是让我思绪万千，有颇多感受在心头。

书中的阿辽沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。生活在这样一个家庭里，阿辽沙受尽了外祖父的歧视，在他的周围，只有自私自利、冷眼旁观的“局外人”。但是，阿辽沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的环境中成长起来。

我自然而然拿自己的童年和阿辽沙的童年做比较。我的童年比阿辽沙的童年幸福何止万倍。我有一个完整的家庭，有爷爷奶奶的疼爱、有爸爸妈妈的呵护。但是，我确实一条不折不扣快的大懒虫，我从来没有自己做过饭，从来没有自己洗过衣服、从来没有独立做过家务，连这些小事都没有做过，更何况一个人独自到社会上生活了。

我自思：如果把握放到阿辽沙所在的那个社会，或许我连一天都没办法活下去，更不要说和罪恶的社会做斗争了。

读了这本书，我决定要彻底改变自己，学习阿辽沙身上所有的那勤劳、爱学习、独立、勇敢做斗争的`品质。我会努力的。

四年级课外书籍读书笔记 篇3

在这次寒假中我读了很多曹文轩的作品如：《草房子》、《青铜葵花》……我影响最深的是《草房子》这本书。

这本书主要在讲男孩桑桑刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。少女少男之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬间闪耀的人格光彩……这六年来，是他接受人生启蒙教育的六年。

第一章讲的是秃鹤，这是你可能很纳闷，应该和我最初读这本书是想的一样这秃鹤是人还是动物听啊!我往下说，秃鹤跟桑桑从一年级到六年级，都是同班同学。这下你知道秃鹤是人还是动物了吧!秃鹤原叫陆鹤可是他是个秃子，所以就都叫他秃鹤。秃鹤三年级之前都并不在乎自己的秃头。可能是他们村不只他一个是秃头吧，也或许他太小了不在意自己是秃子。秃鹤的头很光滑很耐摸。别人用一个东西换摸一次他的脑袋。

只到三年级时秃鹤对自己的秃头在意起来了。谁要摸他的脑袋他就跟谁玩命。有一次，卖肉的丁四切下足足两斤重的肉，换回一次摸秃鹤的光头。秃鹤伸出油腻腻的手说：“你先不肉给我，”丁四说：“先让我摸，”秃鹤说：“不，先给我肉。”丁四召集了几个人过来作证，秃鹤拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追赶。看追不上了喊了一声“小秃子”转身就走。秃鹤不在快活了。

这是第一章的一小部分。在这本书中我会笑、哭里面的内容丰富多彩。我真心向大家推荐这本书。和曹文轩作品。

四年级课外书籍读书笔记 篇4

在学校寒假的读书活动中，我阅读了《小鹿斑比》这本书，感觉非常好看，通过阅读这本书，我明白了许多道理。

这本书讲的是一只名叫斑比的小鹿从小鹿成长为鹿王的故事。小鹿斑比在很小的时候就失去了妈妈，它痛苦彷徨，感觉天都快塌下来了。但天并没有塌下来，它在爸爸的教育下茁壮成长。这期间它学会了怎样适应残酷的生存环境，学会了团结互助，学会了坚强。当它因为救助别人而受伤倒下的`时候，周围是一片火海，它没有选择放弃而是勇敢地冲向火海后面的路，因为它知道只有行动才有活的希望，它成功了。看到这里我激动得热泪盈眶。我们现在是非常幸福的，整天过着衣食无忧的生活，但我们身上却缺少坚强的品格。不论是在生活中还是学习中碰到点困难就打退堂鼓，不愿面对挫折，可我们以后的路还很长，如果不像小鹿斑比那样坚强，别说将来当祖国的栋梁，连自己的生活都成问题。所以我们应该向小鹿斑比学习，学习它的坚强和不怕困难，不管以后遇到什么挫折，不灰心不气馁，迎难而上，不断磨练自己的毅力，只有这样我们才能真正长大，才能在将来承担起建设国家的重担，让我们伴随着小鹿斑比一起努力吧。

四年级课外书籍读书笔记 篇5

今天我读了一本好书名子叫《会飞的教室》。我的疑问是教室怎么会飞呢?原来是一群活泼、聪颖、天真的少年为圣诞夜准备的一场戏的名子叫《会飞的教室》。

这里有胆小怕事的邬理，魁梧好斗的马提斯，冷静持重的塞巴修，才华横溢的戴马亭，多愁善感的姚妮。《会飞的教室》讲了孩子们为圣诞夜的一场戏而展开。

同学之情，师生之爱，朋友之谊。这本书告诉了我人生中友谊是最重要的。虽然主人公不是我们，但他就是我们身边的伙伴，同学的缩影。人生中最珍贵是我们的友情。我懂得了什么是真正的友谊!什么是团结，相信以后我会和同学们互相帮助一起度过难关。不能因为一点小事和别人绝交，那是不对的。

从现在做起，从小时候做起，让我们珍惜朋友之间的友谊吧!

四年级课外书籍读书笔记 篇6

一回到家，我迫不及待地打开书来看。书中的内容主要说的是一个生活在挪威的小男孩和他的姥姥的故事。小男孩遇到过两次女巫，第一次安然脱险，第二次就没那么幸运了。有一天，他和姥姥去度假，住在一个酒店里。一次，小男孩到一个即将开会的地方的屏风后面去训练他的小老鼠，而无意中看到全国的女巫正在开年会，听到了她们的计划∶她们要在糖果里下药，让孩子们都变成老鼠！开完年会有一个女巫发现了小男孩，把它变成了一只老鼠。小男孩惊险的逃到姥姥那里，并和姥姥偷来了变鼠药，放在了女巫们的汤里，让她们全部都变成了老鼠。最后小男孩和他姥姥一起平安地回到了家。

看完了这本书，我十分佩服小男孩，他很聪明，也很勇敢。我最佩服小男孩他那种乐观精神。他被女巫变成了老鼠，他并没有哭，也没有慌乱，而是乐观的看待一切，并出了许多主意打败了女巫。

我也应该像小男孩一样，有着乐观、勇敢的精神，好好学习，天天向上，长大后做一个对社会有贡献的人。赵乐琳

四年级课外书籍读书笔记 篇7

今天，我看了《格林童话》里的一个故事，故事的题目是《白雪公主》。

白雪公主是一位美丽的女孩，那个坏皇后不希望有人比她漂亮，就想办法害死白雪公主。她先让猎人把白雪公主带到森林里杀掉，猎人不忍心杀她，就把白雪公主放了。后来，皇后知道白雪公主没死，就自己想办法用毒梳子害她，但被小矮人救活了。皇后还不甘心，就用毒苹果去毒白雪公主，白雪公主咬了一口毒苹果就死了。后来白雪公主的水晶棺材被别国的王子看到了，就把公主带到自己的国家去，半路上，白雪公主嘴里的苹果掉出来了，她就奇迹般活了过来，王子高兴极了，马上向公主求婚。在结婚那天，坏皇后也去参加了他们的婚礼，后来皇后穿了一双红鞋子，被活活烫死了。

看了这个故事，我认识到当别人比自己强时，不能用不正当的手段来显示自己的强大，我们要靠自己的努力来改变自己，让所有人都用羡慕的眼光来看自己。我还懂得了要做一个善良的人，好人会有好报的。