《目送》的感悟精选

在不同工作场景下，我们常常需要处理不同的文档，在写文章之前，相信大家都会找一些范文模板来借鉴。经典范文的遣词造句值得我们学习借鉴，写范文的格式要注意什么呢？有请阅读栏目小编为你编辑的《目送》的感悟，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

《目送》的感悟 篇1

这个星期我生病了，头又晕又痛，嗓子也难受得不得了。可就是这样的痛苦，让我明白父母对我的付出。

也就是在前几天，星期一的时候，我早上起来感觉很难受，喉咙很痛，头也很晕，眼前的一切好像都糊成了一团。我咬紧牙关坚持上完了三节主课后就与班主任老师说明了情况回寝室休息了，基本上一天没有上课，心想：等明天身体稍微舒服一些了再补作业吧。没想到第二天，病情更加严重了，整个人软绵绵的，一点儿力气也没有，一直瘫在床上，只是按时下来吃药、吃饭。当天晚上，爸爸一下班就立刻跑来给我送药。我家住在杨浦，学校却在青浦，别看这两个“浦”字都一样，中间却相隔了五十多公里啊！当时爸爸来的时候，已经七点多了，他也没有吃饭，急急忙忙地去医院开了药，就又马不停蹄地赶了过来。第三天下午的时候，我回家看病了，没有什么大碍，就是感冒，并且肚子那里肌肉拉伤了，其他也没有什么。看来我以后要保护好自己的身体，我想。以后不能再让爸爸辛苦跑这么远的路来接我了……

突然想起了龙应台的一本书——《目送》，里面讲述了许多龙应台自己和她的父母亲所发生的事。我们在一天天长大，父母却在一天天老去，生老病死，这是规律，我们将来不也有老去的一天吗？龙应台的老母亲记忆力不好，龙应台给她打电话时一句话说好几遍也不嫌烦，而我们现在呢，动不动就对父母发脾气，这该让他们多伤心啊！他们为我们付出了那么多，难道就无法从我们这里得到半点安慰和回报吗？

《目送》的感悟 篇2

我读了龙应台所写的《目送》以来，有一些感触，我感觉除了第一篇《目送》和结果一篇《魂归》跟“目送”有些关系，其他都很芜杂，多少乎与“目送”没有关系，所以，大抵内容我也综合不进去。

令我影像最深的是第一篇，他讲的是龙应台目送她的孩子——华安小学到大学，而后作者的父亲住院还有火葬。“我缓缓地、缓缓地打听到，所谓父女母子一场，只不过象征着，你和他的缘分就是今生今世一直地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他渐渐隐没在小路转弯的中央，反而，他用背影沉默通知你：不用追。”这段让人心酸和激动的文字说了：年幼的孩子长大到成人，让她挂念、让她丢失、让她懂得怎样放任。和她父亲的逝世，在火葬场结果一次目送他——父亲的时分，明摆她和他的缘分也就中止了。

本来，龙应台的“落寞”与儿子、父亲有关。儿子渐渐得长大，离“我”愈来愈远，机场龙应台目送儿子的背影一寸一寸地往前挪，直到隐没。儿子都不情愿回头看“我”一眼，感到异常丢失。当龙应台大学传授的那一天，父亲开车送“我”，但是是父亲并没有把“我”送到大学的大门口，而停在侧门的巷边，由于他以为，这种便宜的小货车不是送大学传授的的车子。父亲生病住院，“我”每个星期都去看父亲。父亲对于“我”对于我的爱和“我”对于父亲的愧歉都通知了“我”：不用追。

在《目送》这本书的第八篇：《母亲节》里，有一段风趣儿的文字，是一些对于话，我一边看，一边想，貌似我和母亲也有过这类的的对于话……

最让人激动的是结果一篇文章《魂归》，它说了龙应台的父亲栖牲，村民们说，依据故乡的习性，儿女不能亲手埋了父母，但是是，但是是作者——龙应台和她的母亲却说：“结果一次接触父亲的时机，咱们不会以任何理由给任何他人代劳。”这一天凌晨，“父亲”上山了，当司仪长长地唱“拜──”时，“我”和“我”的母亲深深地跪下，眼泪决堤。

固然我看得是“电子书”，有一些反夏的，我不了解是成心反夏还是有意反夏的。但是是，这“本”《目送》非常感人。固然我还不是完备了解《目送》，然而，这外面有些路我能够会走，我期望我以来也有一颗感恩和报答的心。

《目送》的感悟 篇3

我一向喜欢龙应台，像她一样笔锋犀利的作家太多太多，但能够如她般理智客观的却太少太少，那时候读到她写“不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话;也不要以为你是一个学生，不够资格管社会的事”，崇拜到不行;之后看到她的照片，并不漂亮的中年女人，结合她那句“我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价，该做的事太多了”，便觉得，她必须是将所有的精力都化作了那些睿智的文字，所以才会那样的苍白干瘦。

然而等到我读了《亲爱的安德烈》，却发现，这个笔锋强悍的女子，竟然也能够那样的温柔婉转。所以当《目送》的集子出来，便毫不犹豫的买了，这段日子里，一向是我的枕边书。

《目送》共收录了七十四篇散文，里头写的多半是亲情，父亲、母亲、儿子、兄弟……相伴的欢乐;选择的痛苦;放手的无奈，笔触淡然而情感深邃。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今繁不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影告诉你：不必追。”

读完这一段时，蓦地有些气短，觉得不能往下翻，就停下来，靠在枕头上想一想，想着想着，便记起少时读过的课文《背影》，朱自清在里头写到父亲翻过月台去买橘子，“父亲是一个胖子”、“他用两手攀着上头，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样貌，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了……”

小时候读这些，语文教师大赞的“描述到位”、“感情真挚”只是应付考试的笔记，实情自然是一团糨糊，可此刻再回想，却仿佛瞬间醍醐灌顶，开了窍，只是随意这么一想，都觉得眼泪有流下来的趋势。可见是真的长大了。

或许，每个人都会犯下对父母态度不好这样的错误，工作累了、汽油涨了、被老板骂了……不能对老板发作——他会炒你鱿鱼、也不能对路人光火——人家没准会揍你、至于证监会发改委什么的，人家会理你才怪;于是在心里淤积起来，窝上一整天，遇到爸妈的关心便一股脑儿的发泄出来。

其实，大多数的时候，发泄完了，紧之后就是后悔。可后悔完了，有几个去道歉的么?

爸妈又没错，若说有错，那最大的错，大约就是把你生出来，然后一边把你拉扯大，一边还要受气挨骂。而你之所以这样有恃无恐，是你吃准了，他们是唯一、不、唯二、不会不要你，不会离开你的人。

然而，人都是要离开的。

真的到了那一天，大概就是那句大俗话说的，哭都来不及!

我把《目送》放在床头，每一天空下来就翻几页，反省一下自我今日是不是又对着父母大放厥词了。

《目送》的感悟 篇4

我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。目送着他们的背影，思绪纷飞。

不知从何时起，自我也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。

也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出提议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去理解岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自我走，因为——

有些事，只能一个人做;有些关，只能一个人过;有些路啊，只能一个人走。

前边的孩子转身离开的时候眼中有不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。他面带微笑迈出了第一步，留给母亲一个“不用追”’的背影。哪怕前方荆棘遍地，被扎得遍体鳞伤，也绝不回头。

这条路上的艰辛，仅有自我懂;这条路上的风景，也仅有自我欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，仅有自我采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也仅有在别人最终的目送中，自我走。

从读大学到此刻工作，离家已有十载，离家远了，自我年龄大了，反倒觉得和父母之间的线越牵越紧了。记得上学的时候，每年寒暑假回家，刚到家的几天，不管做什么，只要是在父母的视力范围内，那目光必是紧紧追随的，笑着看我吃饭，边说“慢点吃，还有呢”;笑着听我聊学校的趣事，偶尔插一句“是吗”，常常会被看得不自在，心想“这是肿么了，不就是半年没回来吗”;每次开学的前一周，父母必是睡不好的，又一次的“目光紧紧追随”，心想“至于吗半年后不就回来了吗”那时的我，就像一只小小鸟，只想越飞越高，挣脱那温暖的怀抱!

其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过，只因我们明白那份能够依靠的爱一向坚实地存在着。

因为工作在外地，回家的次数很少，每次都是急匆匆，惹得妈妈总是念叨“真是忙啊就不能多呆几天”，满眼关切、恳求。因为要赶火车，每次离家总是清早，爸妈一早起床，把我送到车站，之前很少回头望过。直到有一次，有一个考查顺路回家的机会，父母又一次送我，车子已经开动，只觉得心里沉沉的，回头望去，父母一向站在那里“目送”，看着他们微驼的身影，泪水再也控制不住。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。总有一天，他，她会离开，正如书中写的“火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到能够站得那么近，距离炉门也可是五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，期望记得这最终一次的目送。”所以，做儿女的我们要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远，常回家看看。

将来，你也会为人父母，看着以往的“小毛桃”一天天长大，也会“一向在等候，等候他消失前的回头一瞥。也会经历父母以往经历的一切，所以做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊!只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他、她自我体会孤独、挫折、失败，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”

你说你的眼里仅有我，我说我的眼里还有那“广阔的天空”，一次次生命的轮回，为了不留遗憾，这父女母子间的情缘啊，且行且珍惜吧!

《目送》的感悟 篇5

台湾著名女作家龙应台的散文随笔集《目送》是一本适合情感细腻的人阅读的一本好书。《目送》收录了七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手等等，在刚读完第一篇的时候，我就不忍释手，深深为之吸引，为之感动。

当我读到“我送他到机场，告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”时，我的心有种难以言喻的痛楚!当读到“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”我的心再一次被刺痛，“即使同车，他戴上耳机。。。。只一个人听音乐。”我们含辛茹苦养大的孩子对我们是如此的排斥与冷漠!“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人到中年，当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下?

任谁看到这样的文字，都不免在心里发出一个共鸣的震颤，这让我想起现实中的自己，现在我们总在抱怨孩子粘人，总希望能让自己多一点自由的空间，少一点孩子的纠缠，可是随着岁月的流逝，当孩子一天天长大，我们想要跟她们亲近都将成为一种奢望了。

在《我村》、《火警》、《手镯》等文章里，我还读出了世间的人生百态。所以说，读散文，是需要有一定的人生阅历的，更需要有一种对散文情有独钟的心境。这样的文字，才会触动我们的心灵，震颤我们的神经。阅读，才能变成一次快乐的旅行，实现一种深刻的人生体味。

也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。所以，这样的文字，才这样的令人心痛起来。放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是：到底什么才是最宝贵的?

这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊!只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他(她)自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”

读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

《目送》的感悟 篇6

一本好书，会让你感动，会让你百看不厌，会让你空灵飘逸。自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承文化，开启心智，一些经典名著的阅读，更是人类思想文化的精华。龙应台的《目送》，一拿到手，就由衷喜欢，慢慢地读下去，心里一下子变得非常温暖。

它，是一本适合三代人共读的人生之书。《目送》收录的七十三篇散文中，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手……每每捧起此书，都使我沉浸在书中无法释怀，感慨万千。

20xx年，龙应台父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。“这与她台湾‘外省人’的身份有关。第一次上课就是这重大人生事件。”这时她才明白，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”

龙应台说：有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。不过，她说“评论与文学，两者都是我”，而无论笔下书写的是什么，都总有一个核心，那便是对人最深的关切。“就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托，一切都必须是自我承担和接受。”于是在感悟与悲痛间写下了散文集《目送》，文章以作者细腻的情感，来感受生活中的困难与落寞，给人以深刻的思考。

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精选《送东阳马生序》的感悟700字精选6篇

很多人都希望自己写的文档能被人夸奖，当有不知如何动笔时，书籍和网络有着大量我们需要的范文供我们参考。优秀范文的框架非常值得我们在写作时借鉴，怎么动手写一篇优质的范文呢？为此，幼儿教师教育网小编特意呈上“《送东阳马生序》的感悟”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《送东阳马生序》的感悟 篇1

读《送东阳马生序》有感

完成对这课的学习，我不禁感慨万千。那些方方正正的文字还历历在目，不由得令我心中思绪飞扬，经久不息。

宋濂真的让我很佩服他，文中的'字字句句中都可以看出他求学的艰难，我对学习的态度和他相比真的是云泥之别。刚上初二那阵，校车的时间早了许多。5点半便被刺耳的闹铃“亲切”的叫醒，出门后一个人走在寂静的黑暗中，心中也不由得发憷。心中的不满仿佛能把天都捅个窟窿。现在想想，便释怀了。比起宋濂的“穷冬烈风，大雪深数尺”中依然“负箧曳屣行深山巨谷中”的求学精神比起来，真的不算什麼。

再漂亮的衣服也掩饰不了丑陋的内心；在迷人的香袋也去除不了浑身的铜臭与俗气，与其去羡慕别人拥有的，倒不如去创造自己想要的，我们要象宋濂一样，做一个勤奋，谦虚，好学的人，用自己的双手取得成功！

《送东阳马生序》的感悟 篇2

人生就像一场戏，不在乎最终的结局，而是在于体验这其中的过程。有人说：“活到老，学到老。”我们的生命有限。但学习的精神是无限的。如果每个人都沉沦于世，那么存在就没有任何意义与价值。我们要好好把握自己的一生，相信我的未来不是梦。

在一次语文课上，老师在讲解《送东阳马生序》一课时，我对此内容深有感触。其中一句话为：“以中足有乐者，不知口体之奉不若人也。盖于之勤且艰若此。”意为，因为我心中有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。我认为这句话很有道理。作为学生，我们是知识的求学者，应该懂得礼貌、谦卑，因为知识可以让我们不断进步，不被世界淘汰，所以学习对我们是有利而无一害的。而社会在进步，经济水平在逐步上升，祖国为我们提供了优越的学习条件，我们应该更加努力学习回报祖国。而并不是我们想象的那样，有些同学在校上课不认真听讲，并且公然顶撞老师，这实在令人大为汗颜。不仅如此，有些同学还互相攀比，这些现象都是我们不想看到的。

因此，我建议大家读读这篇文章认真领悟其中的道理，改掉一切恶习，做一个文行并美、品学兼优的好学生！

《送东阳马生序》的感悟 篇3

囊萤映雪，东晋祖逖闻鸡起舞法剑，四汉孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁，他们这么苦读勤学的精神已经让我益慕地不得了，但是，今天我学习了《送东阳马生序这篇课文我对宋濂老师的崇敬以及对他这种求学的精神真找不到任何词语来形容了。

他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大学深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学习的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。

我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学习，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学习了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学习坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学习都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学习作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学习榜样！向他学习。

《送东阳马生序》的感悟 篇4

一个人应当怎样去学习？取得成功又有什么重要因素？是丰厚的家底，卓越的天资，还是他人的帮助？如果你的回答是肯定的，那么我要告诉你：先天的资质、环境对人的影响并不大，学习成功的关键在于一己之努力。

狄斯累利曾说过：坚忍是成功的决窍。

明初有一位著名的文学家宋濂，从小家境贫寒，求学极艰。但他却以一颗嗜学尊师的心，负箧曳屣行深山巨谷中，不惜百里执经叩问前辈，色愈恭，礼愈至，故卒获有所闻。成名之后，他曾给同乡马生写了一封赠序，便提到以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。也就是说，学习中只要善于发现就会有很多足以令自己快乐的事，自然也不觉得吃穿住行不如别人了。

是啊，若把学习比作一场寻宝，只有会挖、深掘，在探索中满怀着学习的快乐，用一颗坚定的恒心去奋斗，才能掘得财富，获得成功。

其实在我们的班级里很多同学都有心学习，热爱学习，成绩却参差不齐，这是为什么呢？因为有一些同学缺乏毅力，没有他人努力，尽管有心上进，却很难有所进步。在我们生活中，官二代、富二代比比皆是，但这些人在学习上终有所成的也不多，或在学习中三天打鱼两天晒网，好逸恶劳；或自以为可以选择其他行业，丰厚的家底足以永远锦衣玉食。由此可见，家境并不能决定一个人在学习上的作为。

那么天资是否能决定成败？我们初中时曾学过《伤仲永》一课，方仲永从小便是奇才，几岁便会作诗，其聪慧怕是一百个人里也弄不出一个来。可他后来怎样？由于家族对学习的轻视，邻人对其的过度赞美，他便开始麻木，不思进取，最终沦为凡人。受于人者不至也的仲永启发着我们，成功需要天资，可占99%的还是汗水。

放眼身旁，若你留心去观察那些优秀的人，你会发现他们无不是以勤奋努力为垫脚石，一步步攀上成功之巅；他们身上，无不因优秀品质闪耀着金子般的光芒。你听那襄萤映雪、凿壁偷光的故事；你看那渗透读书的杨振宁；饿狼式学习的杰克。伦敦；为了读书深夜吃辣椒驱寒的鲁迅先生这些成功之人不都是刻苦学习，终有成果吗？

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。21世纪是个高速发展的时代，学习更尤为重要。我们应当像宋濂那样脚踏实地、勤奋刻苦地学习并掌握好的学习方法，不断完善自己，才能获得成功！

《送东阳马生序》的感悟 篇5

中国是一个历史悠久的礼貌古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所到达的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自我的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我明白求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，最终有机会看到各类书籍。而应对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。应对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我最终明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都能够克服。在我们科技飞速发展的今日，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

《送东阳马生序》的感悟 篇6

“盖余之勤且艰若此。”合上课本，我反复回味着刚读完的《送东阳马生序》，心中久久不能平静。

在《送东阳马生序》中，宋濂借自己幼时“勤且艰”的`求学经历来劝告马生要好好读书，不知道马生看到这篇文章时，会是什么样的心情？也许和我的感受一样，震撼且有受益匪浅吧。

“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”在当今社会，像宋濂这样抄书的精神，还有几个人有呢？我们借到一本书，大多人只是翻一翻，囫囵吞枣，一目十行，尚未领悟其中的意思，便大呼读完了，实际上，自己连这本书的皮毛都没学到；只有少数人想留下这本书多多钻研，最多只会去复印，而根本不会自己去抄一遍，虽然书的内容没变，但是，古人那种求学好学的抄书精神已经改变了。

我也是这大多数人之中的一个，平时，我总是不认真看书，以为书中的知识没有什么大不了，可是，宋濂的故事让我醒悟了。

古人云“书中自有黄金屋。”宋濂就是通过读书改变了自己的命运，书中的知识是无穷无尽的，难道我要让这些知识白白溜走吗？现在，我们都是生活在温室里的花朵，在爸爸妈妈给予的优越环境中成长。坐在明亮的台灯下，不用因担心没有书读而抄书，不用担心没有好的老师，不用在寒风中跑好几十里山路去求学……可是，我们却把这些优越的学习条件当成了挥霍的资本，坐在明亮的教室里却不认真听课；面前摆放着一本本飘着墨香的书却不认真读；做作业时总想一天拖一天……

比起宋濂，我们这些现代有着优越环境学习的学生是多么惭愧呀！

我们要学习宋濂这种勤奋刻苦的精神，虽然没有必要“头悬梁，锥刺股”，但也要从现在做起，好好学习，不要辜负了家长、老师的一片期望1

冰冻三尺非一日之寒，读完《送东阳马生序》，我深刻意识到，只有勤奋学习，日记月累，才能积累知识，获得成功！

《背影》的感悟精选

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《背影》的感悟【篇1】

1、只能偷偷地看你的背影，表达对你的思念。

2、如果关心只剩下背影，如果泪滴都被谎言冻结成冰，如果忧郁不认得自己。

3、看着你的背影就那样的走掉，连头也不回，好心酸呐。

4、散场的落寞是否落入你那早已暗淡无神的眼睛，一份寂寞，一声叹息，一种转身，倾颓的观众席杂乱的座椅边，无言的背影没有去看最后一幕，是不舍还是早就麻木……

5、我的视线所及是你背影所在的方向。

6、即使背影都足以让我热泪盈眶 ，对不起我已经我不喜欢你了。

7、你大概不会知道你从我身旁经过时假装没看到你的我，等你走过后一直在望着你背影。

8、每天看着你的背影回家 ，好想冲过去紧抱你。

9、也许最好的爱情并不需要合拍 ，看完各自的风景以后， 牵手回家的背影也是未来。

10、可惜不能看见自己的背影，扶手抬头仰望，我想我的背影一定很忧伤，因为我把所有快乐都放在了脸上。

11、是你忧伤的背影，苍白了我的等待！

12、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远， 互不相识， 忽然有一天， 他们相识， 相爱， 距离变得很近。 然后有一天，不再相爱了。

13、曾于梦中，偶遇一女子，身着轻纱，只余背影，不见其容。犹抱琵笆半遮面，千呼万唤始出来。待其转身，怦然心动。此番穿越而来，莫非是想与我共赏诗词之繁华？梦醒时分，此女子已不知何处，只留余香，怦然心动之感仍存。韵之离骚，一代才女李清照。

14、多少次看着你的背影，我张口却无言，多少次面对你的脸，我却不敢凝视你的眼睛，现在，两条线相交过后向着各自的方向奔走了。

15、追逐的是你的背影，我跟随的是你的微笑，就算黑夜到来我依然能在你左右。

16、感情的事情为什么总是这么难呢？你喜欢的永远跟你擦身而过，而你不喜欢的，却一直在你身边打转。

17、想想你的背影，我感受了坚韧，抚摸你的双手我摸到了艰辛，有老有小，你手里捧着笑声，再苦再累你也从未说过一句，这就是我的父亲，也是我最敬佩的一个人。

18、看着你的背影，想起你的可爱；可是却有点悲伤，有点无助。

19、我很想你，所以看每个背影都像你。

20、我看到似曾相识的场景，然后我又认错有点相像的背影。

21、我以为我已经放下了，可看见他们相偎的背影还会有些苦涩。

22、如果有一天在城市里，我们 擦肩而过，我会停住脚步，凝视着那个正远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。

23、两年的友情最终败给了那一个凄凉的背影。

24、背影给你，我来挡雨。

25、离别时，你留给我的只是背影，现在你回来了，你的身边多了她。

26、你不知道我有多想看见你每天撒比似的微笑，现实告诉我即使是一个背影都是奢侈。

27、看着你消失的背影、我知道你在流泪、而我心却在滴血。

28、亲爱的，你真好。潇洒的'转身。把背影和他们的难堪都留给我。

29、你知道吗？看着你的背影也是一种满足。

30、望着你失落的背影，我却无能为力。

31、人家有背景，可怜我只有背影！奋斗！

32、为什么给了我一夜的背影。被伱一次次推开。看着伱我连拥抱伱的勇气都没有了。

33、看着你再没回头的背影，我也渐渐懂得了，原来你从没重视过我和这段曾经说要地久天长的感情。

34、男神偷偷拍到你背影好开心。

35、我只要下课， 就会冲出去，想看到你， 哪怕一个背影。

36、我爱一个人，他的背影我绝对不会认错。

37、看着你们幸福的背影，让我想起了他。

38、看着你的背影由近到远、慢慢消失在人群直到看不见……那一刻、才懂得离别的痛！

39、我用十年时间去等待一个根本不爱我的人，最后换来的只有她与他的背影。

40、别人有的是背景，而我有的却是背影。

《背影》的感悟【篇2】

这次在解放区校本教研成果展示活动中，我执教的《背影》这节课得到了大家的认同和好评。这首先要感谢我们二十中语文组这个强有力的团队。

我们语文组在集体备课过程中，对教学方案的立意、课型的设计、教学内容的选取提炼、教学活动的设置安排等方面均进行了较有质量的理性思考和较深入的研究探讨。

一、教学设想

《背影》是一篇经典散文，教学的重点应该是引导学生感受父子亲情，品味朴实而动情的语言，体会抓住最为动情的瞬间进行写作的好处。

基于此，我们的教学设计注重精心设置主问题，组织有序高效的活动，引导学生在整体感知的基础上深入理解作者的情感并进行体验，以达到教学目的。并将其课型设计为阅读品味课。

二、教学思路

全课的教学有五个板块构成：引入：唤起亲情体验;朗读：感知亲情故事;寻读：感受亲情瞬间;品读：体味亲情涌动;拓展：表达亲情感悟。课堂结构呈板块推进，教学层次力求科学而严谨、生动而自然。

其中间的三个板块体现了教学的重点所在。

1、朗读：感知亲情故事。

这一板块设计遵循阅读规律，引导学生与文本对话，用自己喜欢的方式有感情的朗读课文，了解事件，概括内容，把握主题。学生通过这些思维活动既对文章进行了整体把握，也有了情感体验方面的独特会意，还有效训练了学生获取关键信息以及归纳、概括信息的能力。

2、寻读：感受亲情瞬间。

在整体感知的基础上，引导学生深入文本，寻读课文，圈点勾画出文章写背影的文字，说说作者写得最动情的是哪一处?作者是怎样描写的?通过指导学生赏析一个精段、品味一组奇字、体会一种妙思，训练学生语言品析能力、口头表达能力。并在训练学生语言感受能力的同时，注意强化他们的情感体验。

3、品读：体味亲情涌动。

这一板块紧承前一板块设计了两个环节：

(一)默读课文，探究是什么原因促使作者对父亲爬月台买橘子时的背影印象深刻，从而着力进行描写?并提示：结合以下方面思考：

1父子离别时的家庭境况。

2父亲送行时说的几句话。

3父亲的身体状况。

(二)动情朗读其他三处写背影的文字，体会其中所流露出的情感。

这一板块两个环节的设计，旨在引导学生深入文本情境与作者对话。细致体味不平常的背景下、不平静的心境下的“背影”所蕴藏的深情，品味朴实简短的话语所包含的感情，深刻理解作者对亲情的感念并进行体验。这两个环节中学生或自主探究、或合作研讨、或与教师平等对话，品味体验不断向纵深发展，探究问题的能力得以训练。

以上三个板块的设计，体现了《背影》教学内容萃取、整合的角度，教学重难点落实突破的策略，以及整个教学设计的多方位的立体思考。

总之，本课五个板块的课堂建构力求体现出一种彼此承接、拾级而上的层次之美，课堂活动力求表现出一种自然有序、渐入佳境的动态之美。

不足之处：

这一设计尽管各个板块中的教学活动都经过精心地安排且比较充分的表现出各自的作用，其教学的细节也经过细心地设置和认真地琢磨，可在具体实施的过程中，仍然显露出它的粗糙之处。特别是那些活动的细节则缺乏一种圆润、细腻和文气之美。而问题在于有的细节处理的不够细，比如引导学生品味父亲的话语并体会其中的情感就做得不是很到位。一定程度上影响到学生思想的开放、灵动，学生活动的充分、主动。这是值得反思、完善和改进的地方。

《背影》的感悟【篇3】

1、眼泪模糊视线，他的背影早已记不清楚。

2、不知何时令我骄傲的父亲腰身不再挺拔；不知何时父亲脸上爬上皱纹；不知何时我已经已经长大不能再缠住案亲每周末去书店购书嬉戏；不知何时父亲不能再满世界的周游，只能畏居家中等着人们照顾；不知何时一直步伐有力的父亲，再也迈不动腿；不知何时不能再在父亲面前撒娇，再听着他说"不要"；不知何时我再也不能在他身边，让他躺下轻轻的给他锤腿。我知道父亲永远的走了，含笑着走了，他走的那样安详。让我至今依然以为他不过太累了，睡着罢了。

3、孤独变成了孤傲，焦躁变成了狂躁，背影无奈的嘶叫，让我享受血的舞蹈。

4、那一刻他在夜雨中看她狂喝倾诉，这一刻换她在雨中看他饮酒的背影。

5、凄凉的月光照出你坚强离开的背影。却照不出我内心的悲伤。

6、所谓爱你的.人就是那不断对着背影既欢喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

7、每天晚上做着不同的梦，可梦里全都是你的背影。

8、你永远不知道看一个人的背影是有多么的无奈。

9、我这辈子，最爱的，莫过于你的背影，最怕错过的，也是你的背影，最日思夜想的，一就是你的背影，你太宝贵了，哪怕是一道影子，都值得我珍藏一生。

10、我拼命地跑，拼命地追赶，却抓不住你的背影。

11、我回过头，看了看，你却只留下潇洒的背影 。

12、阳光向前，背影在后。

13、我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。

14、再见，再见，再见。你永远都看不见我放弃的背影有多么伤心，我的幼稚出自我热血的根性，就是靠着这股热血，我才能喜欢你这么久。而这份热血，竟成了你否定的无谓存在。

15、无须指天发誓，来生终会相逢，无须长跪不起，等待的人，有一天就会偶然出现在你身边。记住生命里每一次微笑，记住每一个擦肩而过的背影，记住每一双眸子里忧郁的叹息。你是锦瑟，他为流年；你是婵娟，他为大雁。

16、你模糊背影我看不清，后来怎么怎么怎么怎么也失去了踪迹。

17、谁能告诉我，看多久背影才能并肩。

18、看着他的背影已经不想说爱你，就让你一直走下去直到走出我的心。

19、跟妈妈冷战一个多月了。我该如何是好？看着她一个人在厨房做饭的背影，我都没有勇气过去帮她。

20、动不动就走，你以为你背影好看啊。

21、两年的友情最终败给了那一个凄凉的背影。

22、人家是有背景，而我只有背影！

23、就算是你的一个背影，也有让我动心和伤心的能力。

24、父母老了，可在散步的时候父亲还可以楼上母亲的肩，我在后面看着对人的背影，又有多心酸。

25、他的回忆清除不够干净，还有别人的背影。

26、不想看着你的背影，每看一次，都觉得你会离我而去。

27、我越走越远的背影，你说你越来越猜不透我的心。

28、转身看见你的背影，是如此的无奈！

29、看着一个个离我而去的背影，谁知道我的眼睛在下雨。

30、我静静的望着你的背影，而你，始终没有回头。

31、你想那忘记他，然后一个人沦落，可是当思念涌入心头的时候，你发现那个模糊的背影依旧还是他。

32、就算是看到他的背影也会特别开心，等到他一回头就赶快跑尽量不让他看到自己。

33、有没有这样一个少年，永远永远不把背影留给自己……

34、无奈，你的高贵让我无法靠近，只能在远处看着你和他在一起的背影，然后独自伤心。

35、受不了每次看着你的背影。

36、背影不过短暂的幻想，也无法增满我内心的寂寞。

37、看着你们幸福的背影，让我想起了他。

38、被搁浅了的世界里，我终究寻不到你温暖的背影。

39、是我不够坚强。 看着他离开的背影 ，眼框已潸然泪下。

40、喜欢孤单的旅行，在陌生的城市。仿佛看到熟悉的背影。

《背影》的感悟【篇4】

是谁的背？总是在关键的地方穿梭，把我从苦恼中解救出来？是谁的背？总是在病床边等着，红着眼睛却不在意？是谁呀？是父亲！

“我最忘不了的是他的背影。”朱自清的眼泪从那一刻起就像鲜花一样泪流满面。他奶奶去世，父亲下岗，让他家风雨飘摇！在他眼里，父亲有点发抖，儿子年纪大了，不放心。家是我一直想挣脱的一张网，但风雨来了，它就成了避风港！父亲爬上石篱给儿子买猩红色的橘子，但他带的是橘子吗？还有沉重的父爱！离开的时候，走几步回头看看。舍不得。担心，期待，关心，仿佛写在他的背上，清晰深刻，不可忘记！两年后，他的想法随信寄给了朱自清。家里一天不如一天，父亲离大日子也不远了。在这个贪婪和疾病，痛苦和忽视的季节。“唉，不知道什么时候才能再见到他！”朱自清叹了口气！后悔、道歉、思念交织在晶莹的泪珠里。

爱情简单而高尚；爱是在沉默中歌唱；爱情，就是在透明中折叠光彩。给儿子买橘子去跨栏，是一件既平常又特别的事情。这在千千对爱情的热爱中是正常的，而在数千万普通人的背后是特殊的！“他背上混着来往的人，再也找不到了。”在人山人海的生活中，我相信我会一下子认出那个步履蹒跚的身影，就是那天给自己买橘子的父亲。“但多少爱有一寸长的草，报三春晖。”是的，怎样才能报答父母的恩情？

父亲，失败时鼓励，成功时严格，需要时帮助。没有华丽的语言来形容默默奉献的父亲，光用所有的语言是不够的。但他为孩子付出的，一点一滴，堆积成一片海，一座山一座山堆积，一片天一片地堆积。

《背影》的感悟【篇5】

1、我看透了他的心还有别人逗留的背影，他的回忆清除得不够干净。

2、可是那天的一幕却是刻在我的脑海里，父亲没有撑伞，他就那样背着他的化肥布袋走在深秋的雨里，街上没有一个人，只有被雨打落的黄叶幽幽的飘下，有一片叶子落在他的行李上，他也没有知觉，我不知道此时父亲心里在想什么，亦或什么都没有想。我想跑过去给父亲撑一把伞，可是我却没有，我躲在我家的房檐下，任泪水湿了我的脸，模糊了我的视线，父亲就在这深秋的细雨中孤单的渐行渐远。

3、深深刺痛我心的不是你的对不起，而是你冷漠转身后留下的背影。

4、散场的落寞是否落入你那早已暗淡无神的眼睛，一份寂寞，一声叹息，一种转身，倾颓的观众席杂乱的座椅边，无言的背影没有去看最后一幕，是不舍还是早就麻木……

5、思念是传说的距离，看得见它的背影却无法感知它的呼吸；思念是爱情的羽翼，在爱的天空飞过却不见哭泣的泪滴；思念是你含笑的双眸我的回忆，你掌心的.温暖我握紧的怜惜；思念是转身的孤寂，梦里花落的缤纷我无助的相系。

6、我曾经以为，一个人的生活是不错的，不过那只是"以为"吧……透过我婆娑的泪眼，朦胧中一切都是你的背影……

7、我的视线所及是你背影所在的方向。

8、当我看到你独自离开的背影，恨不得扑上去抱着你，对你说，我爱你，跟我走。

9、如果有一天我只能面对你的背影，不敢正视你的眼睛那么我活该。

10、既然不把背影留给我，那我永远不会追。

11、如果说，你不再倾心爱我，请让我，对着背影说爱你。

12、我跟谁变得亲密 ，谁逐渐离我远去 ，华丽演出共襄盛举 ，唯有你的背影， 友情客串却留下刻骨铭心的回忆。

13、记了你背影整整一年，算不算喜欢。

14、全为你背影逼我步步前进 。

15、老，是做了岁月的奴，忙忙碌碌追赶时光的背影，过后便付一身沙土。

16、曾于梦中，偶遇一女子，身着轻纱，只余背影，不见其容。犹抱琵笆半遮面，千呼万唤始出来。待其转身，怦然心动。此番穿越而来，莫非是想与我共赏诗词之繁华？梦醒时分，此女子已不知何处，只留余香，怦然心动之感仍存。韵之离骚，一代才女李清照。

17、有些人，闯入我平静的生活后，又无声无息地离开……只留下一个背影，予我惦念。留我一个人，面对从繁华变到荒凉的世界。

18、追逐的是你的背影，我跟随的是你的微笑，就算黑夜到来我依然能在你左右。

19、只见你决绝的背影，却不见我伤心地神情；只见你冷酷的脸庞，却不见我滑过的泪水；只见你从容的走开，却不见我无力的徘徊……

20、春野樱：我从你们身上学到了一些东西我也想变得跟你们一样请你们这次就好好的看着我的背影吧！

21、父亲年老了，蹒跚地向前走去。但背影却留正在我心里，是那样亲切那样熟悉，让我想到小时候一次次见到父亲的情景。

22、自从上学后，我与父亲相处的时间就少了很多。印象中，父亲总是忙忙碌碌，我都很少能有机会看清父亲的模样，但是父亲的背影却像烙印一样印在了我的记忆深处。

23、你的背影，如天边流星，一瞬撕开我心。你的背影，突然间梦醒，多年孤单远行。

24、看着你模糊的背影，我哭了，是不是， 你就这样走出我的世界了。

25、不要下雨， 我怕我会看不到你离去的背影。

26、我喜欢走在你的前面，因为我怕看到你的背影。

27、在人群中看着你的背影，已成我的习惯。

28、流逝的是时间，变的是舞台，变的是一天比一天高大坚强的背影，不变的是初心，不变的是我们还在。

29、我看到似曾相识的场景，然后我又认错有点相像的背影。

30、我以为我已经放下了，可看见他们相偎的背影还会有些苦涩。

31、你的离去，只剩下一个背影在我的记忆中，我的生活中。

32、感谢我不可以，拥抱你的背影，所以才能，变成你的背影，躲在安静角落，不用你回头，看不用珍惜。

33、茫茫人海中看见一个熟悉的背影，跑过去却不认识，让我想起了你。

34、背影给你，我来挡雨。

35、人家是有背景，而我只有背影！

36、你拿什么让我相信你。金钱、背叛还是你和她的背影？

37、伪装的很坚强，当看到他的背影还是忍不住，显示脆弱。

38、你的背影，是我永久抹不掉的阴影。

39、你永远都看不见我放弃的背影，有多么伤心。

40、我用我的真心包容你的任性， 留给我的， 却是厌倦与背影。

41、有一种绝望的灰心，总会让街头某个相似背影。惹的忍不住伤心。

42、你一定不知道我的背影有多美，因为你习惯了向前走而不是回头。

43、我听过最失心裂肺的话，是父亲的责备；我看过最遥不可及的场面，是父亲对我无奈的背影！

44、你的怀抱是她的，你的背影是我的。

45、无论多久不见面，第一眼看你背影就知道是你那男孩，在他心中你有一定的地位。

46、看着你渐远渐行的背影、我才知道我的心也没了。

47、等一个暖手心，浪漫牵引，走过的不如意，模糊成往事的背影。

48、那是一场梦。梦中。有你焦急寻找我奔跑的背影。我看着心疼。

49、风将你的背影吹醒了，雨把我的眼睛打湿了，谁知道爱情里的镜子破了，这世上只有两种悲剧。

50、哪里的位置不再是我的，那个背影不再是我的，你的旁边已换了人。

51、我爱一个人，他的背影我绝对不会认错。

52、落幕的戏剧，不会时光倒流为你回放 寂寞的背影，不会微笑着为你而转身。

53、我就这样放开了你的手，看着你的背影越来越模糊。

54、一擦肩一回头，连你的背影都认错，那么爱你僵爱咽喉说不出口。

55、她走远了我望着她的背影说了一句我等你。

56、这世界就这样，总有一个人的背影，化成灰你也认得，总有一个人的声音，穿越了千山万水，你也听得出来。

57、好好珍惜，别让一切到最后只变成一个头也不回的背影。

58、每天在座位上看着你的背影，心底总有一丝忧伤……

59、可惜时光河流冲散你我，离别时连背影都觉淡漠。

60、黑色的捷运车站，你背影终于指向我，越靠近越远越沉默。

《背影》的感悟【篇6】

《背影》表示人情——。描写细腻，真实，深刻。作者二十岁那年冬天的一天，他的祖母去世后，作者回到了他的家乡徐州。葬礼后，我的父亲和儿子去了南京，我的父亲把作者送上了去北方的火车，在那个特殊的场合。作为父亲对儿子的关心、体贴和爱护，儿子深受感动，这种印象令人难忘。十年后，想起来，背影出现在晶莹的泪珠里，让人刻骨铭心。文章中，父亲从未向服务员保证过，想自己送；自寻座位，连连骂骂咧咧；父亲对儿子的爱体现在他自己去买橘子时的一系列艰难举动上。各种事情都是极其平常琐碎的，但从中表达出来的感情却是极其珍贵的，每一次看文字都被它们深深打动。

父爱伟大，无私，深沉。当仔细阅读时，人们不仅想到了自己，还想到了自己的父亲，罪恶感就产生了。不禁回忆起父亲的背影，曾经面临分离的无助和无助的表情，以及看到父亲离开自己时那种永远无法形容的矛盾心情。父爱就是这样。他只是默默付出，不需要回报，甚至不需要知道。

早上起来，父亲穿着一件薄薄的浅色外套来到厨房，以最快的速度为我做好早餐。因为他怕我迟到，她煮了一碗开水送我。每次吃第一口，我都用渴望的眼神看着它，问我：“怎么样，好吃吗？”但每次我说，“嗯，一般般。”其实我也想说：“你煮的水是世界上最好的。”但我每次都很害羞，不敢说，所以父亲的心一次次被我伤透。

妈妈来学校接我回家的时候，我一眨不眨的看着同学的鞋子。我妈知道我当时的想法。回到家，我妈问我你要不要你同学的鞋。那时候我就知道那些鞋贵，我们家缺钱。我对妈妈说：“妈妈，我不想要它们。我当时只是很享受，以至于长大后以为你会买一双类似的适合你穿的鞋子。”第二天是我的生日。我上学后，我妈妈出去了。晚上回家，妈妈递给我一双和同学一模一样的鞋子。我高兴地把它们带回房间，试了试。吃饭的时候，我给妈妈洗脚的时候，发现妈妈脚上有些水泡。直到那时，我才知道妈妈为我买这双鞋去了多久，花了多少钱。

读完《背影》，勾起了很多回忆，回忆起父母养我有多难，我有多忙。为什么我还是那么无知？你为什么不体谅他们的意图？你为什么不去想他们？你为什么不和他们聊天？你为什么不冷静地和他们谈谈？这些都是为什么？

《背影》的感悟【篇7】

我说，‘爸爸，去吧。’他看着车外，说：“我去买些橘子。”。呆在这里，不要乱动。我看到那边站台的栅栏外面有一些卖家在等顾客。当你走到那边的站台时，你必须穿过铁路，跳下来，爬上去。父亲是个胖子，很难走过去。我本来要去的，他拒绝了，我只好放了他。我看见他戴着一顶黑布帽子，穿着一件大黑布夹克和一件深棉长袍。他摇摇晃晃地走到铁路边，慢慢俯下身子。但是他过了铁路，爬那边的站台就不容易了。“当我读到这里时，我意识到我的父母以前和现在对我们是多么的尽责和慈爱。我爸妈跑来跑去找我们，像小孩子一样不厌其烦的告诉我们。穷的继承风！但是傻傻的，我们从来没有体会到父母的良苦用心，反而有时候会责怪他们。

早上起来，父亲穿着一件薄薄的浅色外套来到厨房，以最快的速度为我做好早餐。因为他怕我迟到，她煮了一碗开水送我。每次吃第一口，我都用渴望的眼神看着它，问我：“怎么样，好吃吗？”但每次我说，“嗯，一般般。”其实我也想说：“你煮的水是世界上最好的。”但我每次都很害羞，不敢说，所以父亲的心一次次被我伤透。

妈妈来学校接我回家的时候，我一眨不眨的看着同学的鞋子。我妈知道我当时的想法。回到家，我妈问我你要不要你同学的鞋。那时候我就知道那些鞋贵，我们家缺钱。我对妈妈说：“妈妈，我不想要它们。我当时只是很享受，以至于长大后以为你会买一双类似的适合你穿的鞋子。”第二天是我的生日。我上学后，我妈妈出去了。晚上回家，妈妈递给我一双和同学一模一样的鞋子。我高兴地把它们带回房间，试了试。吃饭的时候，我给妈妈洗脚的时候，发现妈妈脚上有些水泡。直到那时，我才知道妈妈为我买这双鞋去了多久，花了多少钱。

读完《背影》，勾起了很多回忆，回忆起父母养我有多难，我有多忙。为什么我还是那么无知？你为什么不体谅他们的意图？你为什么不去想他们？你为什么不和他们聊天？你为什么不冷静地和他们谈谈？这些都是为什么？

《工匠精神》的感悟精选

很多办公事务都会涉及到撰写文档的任务，我们需要阅读大量的范文写作。范文能够提高我们的语言组织能力。范文中的思路是怎样梳理的呢？经过收集，我们整理了《工匠精神》的感悟，有需要的朋友就来看看吧！

《工匠精神》的感悟【篇1】

几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。这并非“中国特色”。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。“教书匠”和“教育家”间的虚假对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，“不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。”奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。

故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了“背书”。

这些学术思想资源包括：存在论层面，xx对“用具透明性”的现象学描述；认识论层面，xx对缄默知识与名言知识之关系的“冰山比喻”；语言哲学领域，xx对“知道什么”和“知道怎么做”的区分和xx的“相似的看待”“相似的处理”；在社会学领域，xx揭示的“实践逻辑”；在教育学领域，xx的“教师个人实践知识”和xx的“教学机智”等。

简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。

《工匠精神》的感悟【篇2】

“教书匠”历来带有一定的贬义色彩，直到20xx年高考作文出现，老师们才了解到“大国工匠”的风采。看来，在教育领域里提倡工匠精神确实是时代的需要。

听了南京师范大学王加强老师的“重拾工匠精神”，很有感触。在很长一段时间里，教育界花样翻新地进行改革、尝试，以致于教师们把教育教学的形式、技巧当作了最主要的东西，如此即是丢失了“本”。教书教书，教师的“本”就是“教”，就是日复一日、年复一年的锤炼和打磨。

所以，在我看来，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、卖弄一知半解的理论！

其次，在市场经济条件下，在物质极大丰富的当下，物欲的诱惑特别多，教师们也往往在驳杂陆离的世界中迷失了自己，没有了精神信仰，没有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我们从精神上战胜世俗的喧扰，让教师尊严的旗帜重新飘扬起来！

没有精神的个人是没有未来的，没有精神的民族是没有未来的，不能“传道”的教师队伍也违背了教师应有的“工匠精神”！而“传道”则要求我们自己首先要有对“道”的坚守，这也正是所谓的“重拾”的涵义。

第三，“工匠精神”要求专心和持久。这不但是个人的问题，更是教育体制、教育机制的问题。能不能营造一个利于教师沉下心来搞业务的氛围，是一件大事。作为一线教师，我们呼吁，教育改革不要只在形式上喧扰、沸腾，更要从根本上关心、关注、关怀、培养、塑造优秀教师和教育家！这是保障。

当然，作为教师，我们也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客观上，我们也要做“苏东坡”突围，实现自己的教育理想和价值。教育是大事，从我做起，把它当成自己终生意义的旨归，也就自然会心止于此、心栖于此！

既然是“重拾”，当然难！

第一难在观念的改变！从不让教师当教书匠，而要做教育家，到我们要重拾工匠精神，这本身就存在一个理论上的谬误，需要从心底圆润其说，才会心悦诚服地接收。而现在说做好了教书匠，才做得了教育家，实在有点“骗人”的味道！为何一定要做教育家呢？！

第二难在行动上的改变。失去了的东西想要寻回，往往是枉然的。对于大部分教师而言，工匠精神也许是“不合时宜”的。它能解决温饱吗？能赚钱吗？能换来幸福和快乐吗？实用主义扎根在心灵里，如同芜草，实难剪出。喊喊口号，大家都会，而且不吝惜嗓子，但落实到行动，难啊！

第三难在社会风习的影响。每个人都不是孤立的，教师也是如此。让教师如同车间工人那样很少接触世俗社会，每日打磨零件，是绝无可能的。社会的文明程度从来都是影响教育的幕后“黑手”，让教师成为匠人，在机械的工作中坚持，在单调的打磨中奉献，又怎么能使简单的事？！专家们尚且很难做到，又怎么能苛责普通的一线教师呢？！

还是用屈子的话结尾吧：路漫漫而修远兮，吾将上下而求索！

《工匠精神》的感悟【篇3】

近日，扬州大学有幸邀请到全国教书育人楷模、南京市北京东路附属幼儿园吴邵萍园长来校作“家园共同体的建构，幼儿园家长工作方法与策略”为主题的学术讲座。教科院学前教育专业全体师生、国培计划青海学前园长班等一百余人聆听了报告。

讲座中，吴园长分析了当今我国幼儿教育的五大需求，也指出其中存在的两大缺失。针对这种现状，吴园长提出了几点构建家园共同体的途径，并一一介绍了与不同类型家长合作的策略。吴园长和蔼可亲，结合理论与实践，深入浅出、娓娓道来，为大家“传经送宝”，分享了作为一名幼儿园的管理者在建构家园共同体中应给予教师的支撑力量。

此前，扬州大学教科院举办过“学习吴邵萍老师先进事迹座谈会”。从视频和材料中学习吴邵萍老师，吴邵萍老师几十年如一日的工作在幼儿教育一线工作岗位上，用工作中平凡的点点滴滴谱写了不平凡的幼教生涯，将一生中所有的爱全部倾注在幼儿身上。

今天能够近距离和吴老师交流，面对面感受吴老师对幼教事业的执着追求，对孩子的爱和对幼教事业的爱，师生收获更大。国培班学员李老师深情地说，“吴邵萍老师用自身栓释了什么是教育的本质。教育的本质就是爱的事业、爱的专业、爱的艺术、爱的传递，爱的幸福。”学前1301班高秦同学表示：“听了吴园长的讲座，我充分感受到作为一名幼教人的辛苦与幸福。吴邵萍老师系统解答了对于家园合作方面的各种困惑，使我们对构建家园共同体有了更深刻的认识，同时也进一步对什么是教育理想、什么是教育的本质、教师职业的精神追求、教师职业不仅在于奉献等等有了更为清晰的认识。”

吴老师一句“幼儿教育首先是爱，爱就是我的教材”久久回响在教科学子们的心中。同学们纷纷表示在今后的教育工作中，进一步树立教育理想、提升职业素养，进一步明确当代师范生的价值追求，做一个吴邵萍式的好老师，做一个有理想，有追求，心中有爱的老师。

《工匠精神》的感悟【篇4】

很久以来就对《工匠精神》这本著作有所耳闻，最近，公司开展了学习工匠精神的活动，有幸从办公室借来一本拜读。拿到手第一印象认为这是一本鸡汤，仔细读来，并非如此，里面的一些观念和人物事例很是接地气，让人感触颇多。

所谓的工匠精神是一种精益求精的态度，一种对梦想的追求，一种担当奉献精神及一份默默无闻的坚守。

学习了《工匠精神》，结合自己的工作现状，尤其是在目前环境保护的高压形态下，工作上不能出一点差错，必须要时刻以工匠精神鞭挞着自己，改掉以往大老粗的行为作风，各项工作力争精益求精，不允许有交差思维、差不多思维及走捷径思维，要对公司及自己负责，在自己的一片领域上敢于坚守担当，把工作漂漂亮亮的完成作为自己的追求。 注重工作中各种人际关系的处理和维护。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。

此外，我们还需树立正确的价值观：先增值，后回报；先沉淀，后成才；先有为，后有位。从容自信，不断学习，充实自己。

《工匠精神》的感悟【篇5】

首先，工匠精神要求对工作精益求精，对每件工作都能做到极致。在工作中，精通自己的工作业务，掌握自己所管科室的工作内容和工作进展，是知识升级和能力升级的基本要求，在以后的工作中不断提高自身的专业知识、专业能力、专业精神，

注意工作细节，工作方法，反复改进，不断进步。

在这次国家地下水监测工程新建100口监测井施工工作检查督导过程中，我再一次深刻体会到，工作中精益求精的理念的重要性。每一个施工环节，重点施工流程等关键节点都应该亲临现场、重点盯紧，掌握每一个井场的具体情况，及时了解施工现状，对发生的状况及存在隐患，在周密的考量后，提出解决对策和实施方案。工作做到细致入微，精益求精，大家齐心协力，团结一致，提交的成果才能获得肯定和认可。

其次，工匠精神要求对待工作严谨、耐心、专注和坚持。不投机取巧，不停止追求，不得过且过。绝不能有

“差不多、过得去”的错误思想，要端正自己的态度，要对自己实施“高标准、严要求”。我深知自己肩负的责任，成功离不开坚持不懈和执着的追求。对待本职工作一定要一丝不苟，细致入微，深入一线了解工作情况，这样才能对工作了然于胸，坚持与同志们沟通交流，耐心听取大家的意见和建议，专注于工作中的每件小事，热爱自己的工作，确保工作顺利开展。

最后，工匠精神要求勤于学习，不断钻研，不断创新。要把“工匠精神”应用于专业领域，勤于学习新理论，主动研究新问题，深入开展调查研究，用心钻研业务知识，在工作中学习创新，立足于现状，综合分析，冷静思考，寻找创新的思路和方法，更好的把有限的时间投入到无限的为人民服务之中。

《工匠精神》的感悟【篇6】

一看到这本书，就立马喜欢上了它。说 不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种 非得一口气读完的冲动!事实上，我真的这 样做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守 永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着 我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于 笔端，聊以自勉!希望自己以后能够树立正 确的工作观，真正成长为一名“工匠”。

在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚 嚣尘上!在我们的社会里讲利益的人越来越 多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来 越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越 来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻 找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带 给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而 不是我能从这份工作中学到什么?我能得 到什么样的成长经验?我能学会什么样的 做人道理?我是不是真的喜欢这份工作? 我对这份工作足够上心吗?我把我的感情 投入到工作中了吗?每一个工作细节我是不是都认真去做了?面对每一个顾客我是 不是始终保持饱满的热情和友好的态度? 我是不是还有一些地方有待改进?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作业绩?我 是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员 工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司 是无可取代还是无足轻重?我是不是应当 转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在现实社会中，更多的是听到员工的抱 怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极 性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中， 永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心 空虚!殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜 放眼量” ! 说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资 高低，而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此 书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的 问题!我还没有树立一个正确的工作观、金 钱观。

以前我一直认为工作就是赚钱的工 具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢此书，我知道我错了! 从今往后，我要改正错误!我不敢奢望 要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨 匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上 勤劳、 敬业、 投入和全身心奉献的普通工匠! 这也是付先生写此书所想要达到的目的。

作为一个销售员，首先我应该对自己所 卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不 知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次， 我要让自己慢慢爱上这份工作。正如付先生 所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工 作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自 己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心! 面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情 和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的 就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如 果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我 要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精 神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什 么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜 色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、 如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我要

给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客 的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的 言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之， 我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊 敬!我想这正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一点感想。

《工匠精神》的感悟【篇7】

纪录片中的“伟大的乡村工匠”都是在生产第一线奋斗的优秀工人，他们高超的技艺和积极的探索精神令人惊叹。

精湛的技术结合奉献、精益求精的精神，常被人们誉为“德技结合”。因此，基础和资本将来自两种能力，技术创新和做大做强。央视播出的《大国工匠》反映了普通员工在普通岗位上所取得的非凡成就，以及令人肃然起敬、感人至深的“德才兼备”的真实故事。一点都不夸张，平时的叙述都是岁月里无限追求的燃烧。

三百六十行，行出状元。从《大国工匠》，作者在平凡的岗位上看到了生成的劳动精神和美好。《大国工匠》对观众来说不再是一个陌生的名字。尤其是电视上的一些故事和人物，让我们的记忆穿越时空。似乎就在昨天，这些普通工人才有了我们老一辈劳动模范的精神再现，才有了今天高科技建设者的劳动创造。这些史诗般的人物，不仅在普通的作品中，而且在精彩的艺术画面中，通过电视纪录片的载体，我们都感受到了共和国的历史通过劳动改变着国家的命运。

有的人可以在薄如牛皮纸的钢板上焊接，不会有任何渗漏，有的人可以把密封精度控制到发际线的五十分之一。这不是神话故事中的神奇力量，而是中国航天科工集团第一研究院火箭总装厂高级技师高凤林最常见的工作经历。他画过火箭焊心，是第一个焊接发动机的人。0.16 mm，是火箭发动机上一个焊点的宽度；0.1秒是焊接的允许时间误差。不管你看了多少遍这么难的焊接技术，你都不禁会想，这到底是技巧还是艺术，技术与艺术，精神与工作，有时候就是在这样的岁月里，被雕刻到了共享美与美的极致。

李政道博士说：“你走得越远，技术就越有灵性。”《大国工匠》播出的这八位工匠，就是在生产第一线奋斗的优秀工人的代表。他们以自己的聪明、敬业和勤奋，描述了一线工人的非凡工作。他们为我们的时代，为我们的社会做出了卓越的贡献，谱写了“德技兼备”的大美，都是令人惊叹的。我们希望我们的新闻媒体能够借鉴《大国工匠》的成功经验，给广大劳动者和一线劳动者留下更多的镜头、画面、时间段和版面，把劳动者的故事讲好，展现劳动者的风采，让更多的劳动转化为创造，让更多的技术转化为艺术，让劳动变成一场“匠心打造梦想”的旅程。

《工匠精神》的感悟【篇8】

这次关于《工匠精神》的培训让我感觉收获很大，很多以前想不明白的事在这次培训后豁然开朗。甘总从世界格局说到我们自身的修养与以后的发展，让我明白了工匠精神的现代阐释，工匠精神不仅仅是一种信仰，更是需要我们一生追求的东西，下面来谈谈我对这次培训的感想。

先说说工业4.0，工业4.0是德国政府提出的一个高科技战略计划，旨在利用物联信息系统将生产中的供应、制造、销售信息，数据化、智慧化，最后达到快速、有效、定制化的产品供应。美国的互联网工业则是旨在工业领域实现数据流、硬件、软件的智能交互，实现系统、设施和资产运营的优化。而中国制造20xx的目标为，将信息技术一制造技术深度融合的数字化、智能化制造作为今后发展的主线，以未来十年为发展周期，目标是驱动制造业转型升级，推动中国由制造大国向制造业强国转型。在我看来，三者仅是侧重点有所不同，最终的目标如出一辙。三者最终都是将物联网、互联网和大数据结合起来，使得制造系统更加智能化、数据化，效率得到极大的提升。

我认为，要实现下一代的工业制造大致分为三个步骤。第一步为实现物联网工业，这一步目前已经有企业已经实现，比如甘总在培训中提到的SEW赛威传动，那里的AGV作为可四处行走的工作台，上有待装配产品，到相应工位相应员工装上相应配件，相应工位有各种产品的各种物料，扫码后就可调出相应物料，这样可以实现多种产品的小批量生产。第二步，传统产业的互联网+改造，这一步大多数企业正在实现，比如，通过互联网，“成品”可以直接通知物流公司来收货，通过互联网，我们可以查询到哪些工厂的机器富余，我们就可以直接在那个机器上下订单，从而使得整个社会的资源得到整合，效率极大的提高。第三步，大数据指导生产，甚至大数据指导创新。通过大数据分析，我们可以知道如何提升生产效率，如何改善生产，甚至建工厂前可以分析工厂建在哪个位置更好，当然还有更多的数据可以挖掘。我们看到，物联网是一个工厂内部效率的提高，互联网是整个产业链的整合，而大数据则是整个社会资源的整合。

以上是我对未来工业技术方面的理解，在未来的智能工业中，个人素质也是非常重要的一环，现代的工匠精神是我们所必须的。工匠精神原指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。现在的工匠精神有如下八点，热爱：不慕虚荣干一行就爱一行;专注：专心致志一生只做一件事;踏实：寓巧于拙用“笨功夫”练“真本事”;勤奋：刻苦努力用汗水浇筑工匠的丰碑;严谨：一丝不苟用细节成就伟大;坚持：执着坚守耐得住寂寞经得起诱惑;精进：精益求精追求无限的极致和完美;进取：永不止步铸就个人品牌谱写人生华章。

目前，我作为助理工程师，我的目标为软件工程师，首先要熟练掌握各种语言，为以后的进阶打下基础;编写的软件模块化，移植性强，注释清楚明白;熟练使用各种开发工具;喜欢钻研算法;同时更要有工匠所拥有的品质，有感恩之心，非常感谢领导支持我钻研那么久，有基本的个人素养。

正如甘总在培训中所讲，在当今社会，只有把工匠精神发挥的淋漓尽致，才能拥有竞争的优势，才能具有真正的`不可替代性，才能永远在复杂环境下立于不败之地。作为职场人，传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所归。

《工匠精神》的感悟【篇9】

当我听到熟悉的品牌名称，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我经常会想起一个老人在半夜戴着老花镜，在台灯下打磨不到几毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也体现了工艺的伟大。老钟表匠没日没夜的坚持每一个零件没有任何偏差，然后就做了百年机械表。

工匠精神就是坚持认真细致。

职业生涯结束后，日本赛车手凯塔开始改装汽车。每辆保时捷都是用自己的眼睛和彩色铅笔画在模具上的。经过一周甚至一个月的精心打磨切割，才安装到车身上，完美。不得不说日本人的手艺真的很让人佩服。

工匠精神少而精，不图利。

德国人生产的车每年都是限量的，但只用半年工资就能买得起。每辆车都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的诠释。

相反，粗心和凑合最终会导致不好的后果。

古时候有个画家画马的时候感觉不一样，就把它改成了老虎。两个儿子问他，他解释说，一个是马，一个是虎。于是儿子出去打猎，一个误打误撞打中了一匹千里马，一个误打误撞骑上了老虎，被打死了。做得像，但最终导致了悲剧。

中国现在的手艺是稀缺的。

在当今这个千变万化的时代，很少有人能静下心来，持之以恒地做一件小事。但是，无论是我们身边的小变化，还是社会政治事务的大变化，时代的车轮都在滚滚向前，但总有一些事情会在千变万化中永存。它们经过时间的锤炼，依然光芒四射，就像我们头顶的天空，日出日落，都是匠人精神的产物。

我们必须有手艺。也许现在的我们和少年一样浮躁，说着“差不多”，但是当我们成熟了，回头看看自己的缺点，把浮华从空虚和现实中剥离出来，把自己从一个弯曲的瀑布变成一条静水流深的小溪，我们就会意识到工匠精神是如此重要。所谓匠人也是细心细致。

《工匠精神》的感悟【篇10】

看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题；而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明；

其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。通过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。

《工匠精神》的感悟【篇11】

上下五千年，中国曾引领着一个时代的制造行业发展，精密探测的地震仪，深埋千年依旧锋利的古剑，无不彰显着当时顶尖的工业技术。然而反观现代，沿海城市的大型乃至超大型代加工厂比比皆是，均是以增加熟练度或扩充人力来提高产能，却无丝毫创新之法。中国工业已然被称为“世界加工厂”，长此以往，中国工业将无以为继。近日，德国政府提出的工业4.0理念风暴席卷全球，以智能制造为主导的工业发展战略让国人悚然惊醒。

德国制造业是世界上最具竞争力的制造业之一，这在很大程度上源于德国在已有顶尖工业水平上的持续创新力以及德国人专注严谨的工作态度。工作熟练无失误，仅以为“工”，而未成“匠”；由表及里，精益求精乃为“工匠”。中联重科作为全球工程机械先驱企业，不断有新型产品的技术参数突破世界纪录，每年的专利发明质量和数量也都远远走在其他企业前面，创新研发力度不可谓不强。但作为基层员工，如何在管理岗位上实现自己的“工匠价值”，是我们每一个人都应该也必须思考的问题。

先成为一个优秀杰出的“工”。每个岗位所在都是公司整体运行中重要的一环，要保证自己在岗位上的工作无差错无拖延，需要耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，多坚持，多努力，对待工作和同事不骄不躁，始终如一；细心了解工作中的每一个细节，流程中的各个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底；决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。

后成为一个自我升华能力的“匠”。如何才能在人力有限的条件下有效的提升工作效率？如何才能在本职工作完成后额外完成力所能及的细节使工作流程更顺利？如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议？只有深层次的思考延伸才能让个人能力得到充分的发挥并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。

企业作为员工发展共同体的同时，也是员工价值体现的重要载体，两者一荣俱荣，一损俱损。长久以来，日本老字号企业的前瞻性令世界感到不可思议，他们怎么能从一瓶小小的酱油，看到一个巨大生态链的延展？因为背后的素直之心，对自己事业的执着精诚之心，对自己职业的高度认同感和归属感，纯洁无暇，不受名利侵染。工作已经不再是赖以为生的手段，而是人生的根本意义和最高追求，这，才是工匠精神的人格基石和灵魂所在。

“教书匠”历来带有一定的贬义色彩，直到2015年高考作文出现，老师们才了解到“大国工匠”的风采。看来，在教育领域里提倡工匠精神确实是时代的需要。

听了南京师范大学王加强老师的“重拾工匠精神”，很有感触。在很长一段时间里，教育界花样翻新地进行改革、尝试，以致于教师们把教育教学的形式、技巧当作了最主要的东西，如此即是丢失了“本”。教书教书，教师的“本”就是“教”，就是日复一日、年复一年的锤炼和打磨。

所以，在我看来，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、卖弄一知半解的理论！

其次，在市场经济条件下，在物质极大丰富的当下，物欲的诱惑特别多，教师们也往往在驳杂陆离的世界中迷失了自己，没有了精神信仰，没有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我们从精神上战胜世俗的喧扰，让教师尊严的`旗帜重新飘扬起来！

没有精神的个人是没有未来的，没有精神的民族是没有未来的，不能“传道”的教师队伍也违背了教师应有的“工匠精神”！而“传道”则要求我们自己首先要有对“道”的坚守，这也正是所谓的“重拾”的涵义。

第三，“工匠精神”要求专心和持久。这不但是个人的问题，更是教育体制、教育机制的问题。能不能营造一个利于教师沉下心来搞业务的氛围，是一件大事。作为一线教师，我们呼吁，教育改革不要只在形式上喧扰、沸腾，更要从根本上关心、关注、关怀、培养、塑造优秀教师和教育家！这是保障。

当然，作为教师，我们也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客观上，我们也要做“苏东坡”突围，实现自己的教育理想和价值。教育是大事，从我做起，把它当成自己终生意义的旨归，也就自然会心止于此、心栖于此！

既然是“重拾”，当然难！

第一难在观念的改变！从不让教师当教书匠，而要做教育家，到我们要重拾工匠精神，这本身就存在一个理论上的谬误，需要从心底圆润其说，才会心悦诚服地接收。而现在说做好了教书匠，才做得了教育家，实在有点“骗人”的味道！为何一定要做教育家呢？！

第二难在行动上的改变。失去了的东西想要寻回，往往是枉然的。对于大部分教师而言，工匠精神也许是“不合时宜”的。它能解决温饱吗？能赚钱吗？能换来幸福和快乐吗？实用主义扎根在心灵里，如同芜草，实难剪出。喊喊口号，大家都会，而且不吝惜嗓子，但落实到行动，难啊！

第三难在社会风习的影响。每个人都不是孤立的，教师也是如此。让教师如同车间工人那样很少接触世俗社会，每日打磨零件，是绝无可能的。社会的文明程度从来都是影响教育的幕后“黑手”，让教师成为匠人，在机械的工作中坚持，在单调的打磨中奉献，又怎么能使简单的事？！专家们尚且很难做到，又怎么能苛责普通的一线教师呢？！

还是用屈子的话结尾吧：路漫漫而修远兮，吾将上下而求索！

世同堂的感悟精选

幼儿教师教育网精选栏目推选：“同堂感悟”。

世同堂的感悟(篇1)

读前13章，仅仅100页的篇幅，但我好像对那时的北平己略知一二。

在作者的娓娓叙述下，像是电影一般的剧情发展，让我己略略熟悉了祈老太爷的那一家子和在小羊圈周围那一片土地上生活的人。每个人都特点鲜明，各有各的特色。钱老人、冠晓荷、大赤包……他们似乎代表着那时北平许多党派，犹如诸子百家般；有反对战争的，有讨好日本人的，有满腔热血的青年，要打仗，为国报仇的，还有对国事一概不理而只想安安稳稳地过日子的……他们都成了每种思想的结晶代表，日常生活中各种观念互相碰撞、互相影响，当一件事来临，每个人的反应也不径相同。

作者描写得很细、很精致，就像十年磨一剑似的耐人寻味。我总觉得纪实性、历史性的小说应写得面面俱到，才能经得住时间的推敲，读起来也感到很踏实，这便是文字的风格。

有的，像曹文轩笔下的景，就像是在浮云中游走，他低声地吟，如仙人般洒脱，我也就感觉到一种“羽化为仙”的飘飘然。而像诗歌，就有如阳光般明媚，艳丽的颜色是她的裙摆，耳边的清风是她的步伐。她咀饱满的热情向前奔跑，是高口目着的，欢快得惹人眼目。

而老舍，这位实实在在的人民艺术家，读着《四世同堂》，让我感到说不出的亲切!那曾经是历史，是曾经的历史。虽然仅仅读了前13章，还没什么曲折的情节，但仅从人们的对话间，就透露出对日本的痛恨、愤怒和焦急咀及一点点的胆怯，同样也是在对话间，一种无形的压力己不知不觉袭来，从祈老太爷下令准备破缸时；高第偷偷报信时；再到钱先生被抓……没一刻轻松过，每个人的心都揪着，伴随着广播里亡国的消息与游行人们踢踏的脚步，愈发地明确，愈发地让人紧张、透不过气来……这些灾难密密麻麻地织成了一张严实的网，笼住了北平。

世同堂的感悟(篇2)

读四世同堂有感1000字：

去年生日同学送的《四世同堂》，三部，一年过后，有点惭愧，才看了一部！开始看时，就想着到时候看完了能写篇读后感，就像初中还是高中那时候常写的读后感。现在摆在自己的床头，却总有些原因，让你静不下心看第二部，那就先写写感受，看后事如何？

第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞丰、瑞全，祁家的三兄弟，有着不同的性格，走着不同的道路。

记得当时看到瑞宣的一段独白时，自己就发了一个动态，与其说当时自己特能理解瑞宣的感受，倒不如说那一刻的自己就是瑞宣。文章写道：瑞宣认识他自己，他觉得他的才力，智慧，气魄，全没有什么足以傲人的地方，他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。

当然，我不是瑞宣，我不可能遭遇这样的状态。但是就像瑞宣认识了他自己一样，我仿佛也看到了自己。无论是生活中还是工作中，自己做事不够细心谨慎，也没多大的智慧与才气，从小到大，最怕填你的特长是什么？最怕问你擅长什么？普普通通、平平淡淡。但是，却总有那么一股劲，坚持着自己，保留着初心，我还能做点什么，我至少还可以改变点什么，我觉得，人就是要这样吧！

哪怕你只是在做一件很小的事，连你都不觉得它重要，但是，做了，好过走向一条相反的道路。或许，就是因为大多都是这样的人，大多人都有着相同的一个初心，大多的初心都是朝着一个好的未来，现在我的眼里，我们的眼里，大多都是美好。

瑞宣，在那个时代，代表着大多数的人。面对国家一点一点的被日本侵占，希望能投身到反抗中，哪怕为战争献出自己的生命。但作为兄长，背后一个家庭需要他支撑，祖父病了，母亲常年多病体弱，二弟心中根本无家国之痛，反而为日本人做事，三弟义无反顾的投身到抗战中，做了他想做的事。读后感·而他，就成了整个家庭的顶梁柱。他矛盾、痛苦、无奈，满腔的热情只能藏于心中，尽力压制。我想，即使时代在变化，瑞宣依然是我们这个时代大部分人的缩影，一个代表，背负着很多，不能放手去做自己想做的事，一方面来自于外界多方面的压力，一方面来自于自身。

或许后来他主动踏出了那一步，带着家人的理解与支持，或许那个时代逼迫着他不得不迈出了这一步，艰难困苦的行走着，或许……我相信，瑞宣的初心都不会变。

我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

世同堂的感悟(篇3)

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部我国近代文学册本，没日没夜的看了几天，给我的打击却是久久不克不及喧嚣的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自身的悲欢聚散，荣辱沉浮，他们的生计因为日自己的到来和拜别而产生了质的转变。

提到《四世同堂》，就不得不提内中那些很具有代表性的奸细形象。“奸细”，这个在谁人特定汗青条件下的产品。他们仅仅眼光肤浅的爱财小人，为了财出卖了国度和自身的灵魂。他们景色，大家看着恨;但他们逝世，大家看着却不是幻想中的爽快。“奸细”是可悲的，因为没有了对国度的爱对自身的恭顺，他们仅仅一些迷失了倾向的不幸人。真实，他们因为日自己的到来而生，却没有因为日自己的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，仅仅厥后的社会差别了，“奸细”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。

钱默吟老教师是全书给我留下印象最深的人物，不知道为何大家老是疏忽书中如此刚烈的一个老人。放下他的政治观点不说，单单他的刚烈大胆，就足所以全书一抹不容轻忽的景物。钱老是个有常识有文化懂道理的人，这在谁人年月是个不行多得的革新战士。在全书愚钝的节拍中，钱默吟是一个紧凑的隐秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。我国正是因为有千万万万像钱教师多么的人，才终于站起来走向灼烁。我国人是懊悔日自己的，看着《四世同堂》，你会越发确信自身对日自己的恨。但是谁人年月的我国人又是无助的，新旧社会的瓜代给人带来的苍茫是无尽的，人像是迷了路，是手足无措的可悲。所以有的人革新了，捐躯了，有的人背叛了，惨逝世了，没有是齐备的存活了下来。

战争竣事了，没有胜利的快乐，更多的是悲凉。但是，《四世同堂》并不是一个悲惨剧。大家不断疑问老舍教师为何要给各人一个不是末真个结尾，大家惊讶于故事的戛但是止却不知下场。真实全部的故事都是没有下场的，结尾一句“刮风了”，我想就足以表达老舍教师的意思了。汗青的车轮曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮风了，但不肯定吸沙，大约打雷，大约下雨，渺苍苍茫。

我国始终推着大车进步，泥泞和伤痕老是有的，但回顾已往悲凉的一页，除了镜像和叹气，咱们应该瞥见预示着的灼烁的将来。

世同堂的感悟(篇4)

最近读完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表达技巧和文字魅力折服。思绪飘荡，仿佛穿越了时代的长廊，回到了那个年代，书中跃然纸上的人物似乎已出现在眼前，我看见了主人公……

起风了。

瑞宣推开门，落叶飘满了整个街道，地上也积了一层，快要遮住了马路原来的颜色。风还没有停歇的意思，一个劲儿扯着那棵大槐树，似乎想要将枯叶吹个干净。

瑞宣猛地打了个颤，想把木门关上，一眼看见门上斑驳的印记，想起那对丢了的门环，不知做成了什么，也许早已成了枪炮子弹，撕裂了同胞的身体。如今的胜利，正如他当初坚信的那样，这终究摧不毁这个民族的灵魂，哪怕有蓝东阳、冠晓荷这样的人。

他想起了钱默吟。自日本人来了后，巷子里的人，数钱先生首当其冲，遭遇了冠晓荷的无妄之灾，可在国家沦陷，民族危难之际，谁又能幸免，正如那句古话：倾巢之下焉有完卵。纵如蓝东阳之流也只能靠贱卖人格苟活，他们洋洋得意，自以为可以高人一等，却失去了更可贵的灵魂。哦！不！他们没有灵魂，他们是中华民族繁衍生息过程中附带出来的残渣，这些残渣以前有，现在有，但他们绝不会成为主流，他们的猖狂是短暂的，盖不住钱先生们的耀眼光芒。钱先生是一个英雄，战士们在前线冲杀，钱先生以笔为戎，隐藏在敌人身后，就像埋在碳灰下的火焰，让这寒冬里不只有寒冷，还有温暖和希望。他为钱先生这样的好友而感到自豪。

想到前线的战士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一丝骄傲，祁家在这非人的时代终归出了一个血性男儿。此时，他不屑于去想另外一个弟弟瑞丰，对于那个弟弟，脑海中一闪而过的悲哀马上便被瑞全的勇敢和刚毅占据。每当想到瑞全，眼前总浮现出他走路的样子，坚定的步伐，笔挺的身躯，两只手有力地摆动着，带动他晒得有点黝黑的身体向前走，前面，是透着亮光的地方。他浑身因弟弟而充满了力量。

他又有点羡慕瑞全，因为弟弟做了他想做又不能做的事。这时他终于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾经的迷茫和现在的醒悟。不错！每一个人，只要他想，总能找到反抗的方式。小妞子拒绝吃共和面不也是无声的反抗吗？“小妞子，小妞子……”，他眼睛湿润了，默默在心底轻轻叫唤了两声。屋里传来了爷爷的咳嗽，把他的思绪拉了回来。他止住悲伤，身后这个家还在，他又有点欣慰，家还没有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是这个时代的写照，现在终于盼来了希望，国与家已经融为一体，早已血脉相连，如今，正一起迎接新气息的到来。

又响起了一阵风声。瑞宣照着声音望去，大槐树摇动着枝丫，飘落了一圈枯叶，他紧了紧身上的衣物，虽然有点寒意，却让人精神舒畅。他用力吐了一口气，看着自己呼出的白雾迅速消融在疾风中。

世同堂的感悟(篇5)

《四世同堂》是一部历史性巨著，它讲述了北平一个名为小羊圈胡同的几个家庭和和众多人物在八年抗战中的种种，从他们的生活切入，反映了广大百姓在北平沦陷后的生活，无形中向我们展现了沦陷区人民的生活、情绪和心灵以及对日本侵略者的反抗，愤怒地控诉了日本的罪恶和带给中华民族的灾难，也披露了汉奸卖国贼的无耻行径。

四世同堂的长者祁老人，传统守旧但又不失正义感，当他得知卢沟桥事变后，马上通知韵梅准备三个月的干粮、咸菜和窝窝头，碰上打仗就大门一关，还和日本人讲究以和为贵，这种做法看似明哲保身，可如果人人都这样，那么日本扔几个炸弹即可占领中国了。而最后结果不然——因为许许多多像祁老人这样明哲保身、逆来顺受的人却并不能让家庭免遭日本鬼子的践踏，而日本人的无耻行径反而激发了他们的怒火与反抗。在日本鬼子企图想借瑞宣来抄家时，这位长者却挺起了胸膛，气势汹汹地回答特务——他骨子里的正义感不容许被人肆意地蹂躏，蹂躏他的四世同堂。

本书中的冠晓菏和大赤包也里给了我的深刻的印象——汉奸的嘴脸和下场。冠晓菏没有信仰也没有追求，用鲁迅的审判角度来看，他只是个只有肉体而没有灵魂的空壳，在他的眼里，金钱、权势、衣冠、美食、美女才是他的一切，为了这些，他可以抛弃国家，背叛邻里，出卖他人，视他人的痛苦不顾，总而言之他只要自己过得舒服、金贵、自在就OK，他吃着生活在中国，吃着中国的饭，住着中国的房子，然后捧着英国、美国、日本来诋毁中国——因为那些国家能给他金钱和权势。这就是冠晓菏，就是无数汉奸背叛国家的理由和所谓的“无奈”，等到日本的大势已去，这些汉奸卖国贼的下场就如同下狱的大赤包和被活埋的冠晓菏，永远被世人唾弃!

钱默吟，一位有才华正直的老人，他平时文质彬彬，和大儒一般，可在日本人对他实施酷刑、虐待小羊圈的百姓时，他毅然抛弃了自己雅致和闲适的生活，加入到抗日的革命队伍之中，做地下工作，翻译、写书，为祖国而奋斗着。他潜在的勇气和意志在抗日救国的理念下爆发出来，在经历了炼狱般的考验之后成为了英勇抗战的民族志士……小羊圈里还有许许多多的人物让我回味无穷：机灵狡猾但又不失善良经常帮助邻里的白巡长、一心想报国却又不忍放下家庭学富五车的祁瑞宣、勤劳善良明辨是非全心为家的韵梅、嫉恶如仇最后和日本人同归于尽的车夫小崔……他们从逆来顺受到团结反抗的过程给我留下了更深刻的印象，让我觉得中华民族是一个不屈的充满了力量的伟大民族!是的，小羊圈人们的反抗、北平人民的觉醒，如一场雷雨，把八年来忍在心里的苦难爆发出来，排山倒海地向日本鬼子砸去——为迎接这子夜后的新生光明。

共和面，这个我们陌生的东西就是北平人民的所谓的粮食——日本人抢去了我们的粮食，就拿这些掺和着泥沙的东西用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的，而这只是个缩影，这连猪都不吃的“食物”不知害死了多少中国人!这就是日本人罪恶，而这只是日本对中国犯下罪行的沧海一粟! 也正是这各种不同的“共和面”，彻底打碎了小羊圈里人们的平淡生活，激发了一个个善良的人们的爱国心，他们同仇敌忾，用自己的方式来反抗日本人，点滴就是大海，人民的正义被日本人手下的种种“共和面”所激发，当人民团结起来，侵略者灭亡的日子还会远吗?

世同堂的感悟(篇6)

记得《四世同堂》是在自我小学时代第一次读的，可是那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。此刻中央电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。花了3天时间，最终把《四世同堂》读完了，很受感触。最终明白为什么自我那么固执，每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，可是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。

我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自我民族所受耻辱的历史，记住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自我的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。无论世界如何变化，我想我们国家都不要大意，永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。利用和平时代，把自我国家建设得更加富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止杯具重演。

世同堂的感悟(篇7)

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。

世同堂的感悟(篇8)

“夕阳无限好，只是近黄昏。”

——题记

不必说月下独望洞庭湖，嫦娥凄凄凉凉独守月宫，诗人独自依杆前“举杯邀明月”，也不必说黎明林江倾洒下的一抹阳光，天边的微微红晕，单是这充斥着温暖而温柔的黄昏，就叫人心旷神怡，大饱眼福。

我拿起最近正在读的一本书——《四世同堂》。家中所有的东西都静寂地、一动不动地呆在原处，他们懒散地沐浴在夕阳的微光。我捧着书，坐到了光线最密集的地方——阳台，拨开书签，翻书的声音悦耳，然后缓慢地随风飘走，消散在静寂的大楼中。树叶在风中婆娑起舞，对立的大楼一半沉睡在黑暗中，一半苏醒在黄昏中，太阳俨然已与大自然浑为一体，多了一丝违和感。闲了一天在家的我，沉浸在老舍先生细腻的文字中，书，也俨然与黄昏浑为一体。看着《四世同堂》，眼前时而是民不聊生的北平，时而是温柔静寂的黄昏天空；时而是监牢中被日本人折磨得皮开肉绽的无辜老百姓，时而是楼下荡着秋千绽开笑脸的孩童，这两个极端的世界，使我分不清哪是书，哪是黄昏。

我继续读下去，无意间，黄昏带着它泛黄的光，透过栏杆，直直的射向地面，黄中带着一丝微红。微风吹拂，撩起了窗纱的一角，也吹起了人们的微笑。我竟由黄昏中，联想到了远方的湖面被飞鸟泛起层层涟漪，枝上筑着的鸟巢中响起一些“新生命”的喊叫，天真无邪，显然对一切事物都充满好奇，果然，黄昏总能让人想起美好。

我浸了，浸在了书的世界，书将我的心灵浸的纯洁无暇。我痴了，痴迷无限好的夕阳，让世人忘记忧愁的黄昏。

随着一页页书渐渐翻去，黄昏，这一篇章也渐渐离我们而去。暗了、淡了、末了、最终，消失了，取而代之的便是无穷的黑暗……

世同堂的感悟(篇9)

去年生日同学送的《四世同堂》，三部，一年过后，有点惭愧，才看了一部！开始看时，就想着到时候看完了能写篇读后感，就像初中还是高中那时候常写的读后感。此刻摆在自我的床头，却总有些原因，让你静不下心看第二部，那就先写写感受，看后事如何？

第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞丰、瑞全，祁家的三兄弟，有着不一样的性格，走着不一样的道路。

记得当时看到瑞宣的一段独白时，自我就发了一个动态，那一刻的自我就是瑞宣。文章写道：瑞宣认识他自我，他觉得他的才力，智慧，气魄，全没有什么足以傲人的地方，他只能尽可能地对事对人尽到他的心，他的力。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。他明白在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在怀中，或随便地掷在一汪儿臭水里。

当然，我不是瑞宣，我不可能遭遇这样的状态。可是就像瑞宣认识了他自我一样，我仿佛也看到了自我。无论是生活中还是工作中，自我做事不够细心谨慎，也没多大的智慧与才气，从小到大，最怕填你的特长是什么？最怕问你擅长什么？普普通通、平平淡淡。可是，却总有那么一股劲，坚持着自我，保留着初心，我还能做点什么，我至少还能够改变点什么，我觉得，人就是要这样吧！

哪怕你只是在做一件很小的事，连你都不觉得它重要，可是，做了，好过走向一条相反的道路。或许，就是因为大多都是这样的人，大多人都有着相同的一个初心，大多的初心都是朝着一个好的未来，此刻我的眼里，我们的眼里，大多都是完美。

瑞宣，在那个时代，代表着大多数的人。应对国家一点一点地被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕为战争献出自我的生命。但作为兄长，背后一个家庭需要他支撑，祖父病了，母亲常年多病体弱，二弟心中根本无家国之痛，反而为日本人做事，三弟义无反顾地投身到抗战中，做了他想做的事。而他，就成了整个家庭的顶梁柱。他矛盾、痛苦、无奈，满腔的热情只能藏于心中，尽力压制。我想，即使时代在变化，瑞宣依然是我们这个时代大部分人的缩影，一个代表，背负着很多，不能放手去做自我想做的事，一方面来自于外界多方面的压力，一方面来自于自身。

或许之后他主动踏出了那一步，带着家人的理解与支持，或许那个时代逼迫着他不得不迈出了这一步，艰难困苦地行走着，或许我相信，瑞宣的初心都不会变。

我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。