[收藏]愚公移山的感悟汇总
发布时间:2023-01-15 愚公移山感悟我们在日常学习和工作中无法避免文字撰写的情况。我们会搜集和整理一些范文，大家不妨多借鉴范文的整体架构，什么样的范文值得我们参考呢？由此，有请你读一下以下的“愚公移山的感悟”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
愚公移山的感悟 篇1
这个寓言故事讲述了一位已九十岁的愚公，每次出门时，都会被门前的两座大山挡住去路。他想，要是能将山向两边移开，这不就通畅了吗？于是，与家人商议后，他带上子孙，一同三人，扛着箩筐锄头去挖山，日复一日。这事儿，被智叟听说了，第二天一大早，他就去劝愚公，说：“你就这样一天一天的挖下去，不会有任何收获，这山上的树你都摇不动，更何况是山上的石头啊！”
愚公回答道：“我死了，有我的儿子，我的儿子死了，还有孙子。我的孙子们会有他们的儿子，一直干下去，还怕平不了这山？”玉皇大帝知道了此事，也被愚公的诚心感动了，于是他派两位神仙下凡人间，背走了两座山，从此愚公出门就方便了许多。
通过这则寓言故事，我懂得了，做任何事都要有决心，有破釜沉舟，不畏困难的精神，同时也要有持之以恒的恒心与毅力。这也同学习一样，要学一个知识点，你就要下定决心把它学会、学扎实。这也需要持之以恒，我们学习时要沉住气，不急躁，但也不能放弃，等到你熬过了苦燥乏味的苦学阶段，你也可以等来同愚公一般的丰厚回报。
在我们初一年级的七门学科中，英语一直是我的短板，每次考试成绩都不理想，考完后，我总会勉励自己要好好复习英语，但每一次都是坚持几天后，就再次松懈下来。下次英语考试依然成绩没有提高。所以，在接下来的英语学习中，我要像愚公一样坚持不懈，真正做到课前预习，课后复习，有错必纠，我坚信我门前的那座“英语大山”也会被我移走！
愚公移山的感悟 篇2
愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。
我们来看移山前的谋划:
“聚室而谋”
立即得到
“杂然相许”，
“杂曰:
投诸渤海之尾”。可见，
愚公先前只是考虑到
“指通豫南、达于汉阴”的好处，提出移山的设想，
而集体智慧的结晶则解决了
“焉置土石”
的问题。
看移山中的成员:
从愚公家中能
“荷担者三夫”，
到邻人孀妻之遗男，
都为移山不遗余力。正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十，
在当时的生活条件下，
就算健康，
充其量也只能是个
“指挥”
看移山后的结果:
操蛇之神
“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙，
“帝感其诚”，
其实也是被愚公一行人的努力所感动，
才命夸娥氏二子背走这两座山的。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。
现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的
，而且是危险的。无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力？记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。
我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处，
更要领悟到
“众人拾柴火焰高”的道理。否则，
便会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从;
落到自己身上，
又会产生个人英雄主义的言行，
导致冒进．因此，
我们在褒扬愚公精神的同时，
不要忽视了集体的智慧和力量，
应两者并举，
携手同进，
共创美好未来。
愚公移山的感悟 篇3
从儿时就听过了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感动。这个故事流传了几千年，愚公精神也激励着一代代的炎黄子孙奋发向上。现在又拿起了孩子的课外书看到了这篇，感到了与儿时不同的感触。
愚公移山能把天帝感动，移走大山，不仅是愚公的契而不舍，还有他对事情周密的安排谋划和众人集思广益的协商。
首先，看下移山前的谋划。他为了移山提出了“指通豫南、达于汉阴”的总体目标，做为项目的建议人他“聚室而谋”，提出自己的想法，得到大家的“杂然相许”，而经过集体商议，又解决了“焉置土石”的问题。可见他对集体意识的重视。
其次，再看移山中的成员：从愚公家中能“荷担者三夫”，到邻人孀妻之遗男，都为移山不遗余力。愚公已年近九十，就算是身体健康，以自之力是不可能办到的，只能是个指挥。
再者，看移山的结果：操蛇之神“惧其不已”，其实是惧愚公无穷尽的子子孙孙，而“帝感其诚”其实也是被愚公一行人的努力所感动，才命娥氏二子背走这两座山。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩，而是大家共同努力的结果。认识到这点，对我们的工作也是大有好处的。
现在有些人取得了一点成绩就飘飘然，感觉自己很了不起，其实这种想法是非常错误的。我们的工作虽然离不开某些人的个人努力，但无论如何也不能离开众人的齐心协力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，难渡浩瀚大海;众人划桨哟，开动大帆船;一棵小树耶，弱不禁风雨;百里森林哟，并肩耐岁寒。”
再想下我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个钱学森是远远不够的，只有一个钟南山也是远远不够的。在褒扬愚公精神的同时，不要忽视了集体的智慧和力量，应两者并举，携手共进。要所有中华儿女共同努力，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
愚公移山的感悟 篇4
于是他就率领全家老老小小手提锄头开始挖山。邻居智叟就开始嘲笑愚公，可愚公仍然不放弃，最后愚公的精神感动了玉皇大帝，他派夸娥氏的儿子把两座大山都背走了。赞扬了愚公锲而不舍的精神。文章最让我感动的是愚公对智叟说的话：“是的，我是老了，在世上的时间不会太多了。
但我死了，有我的儿子，儿子死了，还有孙子，孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了。”他为什么这样说呢？那是因为愚公有锲而不舍的。所以，为了方便村民的出行，就率领自己的家人去挖山，愚公宁可自己挨累，也要把大山挖走，这是何等崇高的精神啊！与其说愚公移山的精神感动了玉皇大帝，还不如说他靠锲而不舍的精神搬走了大山。愚公这种锲而不舍的精神多么值得我学习啊！和他比起来，我差得远了。
在学习上，我遇到难题就退缩。例如：数学简单的题我都做不上，主要差在计算题上。因此妈妈给我买了口算题卡。刚开始我还做的认真，可是，不几天，我就坚持不住了。
后来考试时，我的计算题还是错。我以后也要像愚公一样，锲而不舍，金石可镂。让我们一起向愚公学习吧！
愚公移山的感悟 篇5
在我的生活中，有许多座“高山”，其中最高、最险峻的“山”便是——怕黑。
有一次，我去朋友家玩，玩嗨了，忘记了时间。一看时钟，11点啦！我立马从地板上蹦了起来，赶忙收拾下玩具，三步并作两步奔向电梯。
走在马路上，天黑得如墨水涂上似的，两边的大树挺着笔直的身子，时不时传来细微的“沙沙”的响声，听起来令人毛骨悚然。我越走越快，一直埋头向前，不敢到处乱看。
我正忐忑不安地走着，忽然一个黑影从我身边飞驰而过，像一阵风袭来，“什么东西啊！”我吓得大叫了起来。“瞄”一声，一只肥胖的野猫从我身边的草丛中缓缓走出来，“原来是你！”我愤怒地吼道，随手拾起一颗小石头扔向猫，猫反应及时，迅速跑开。但屁股及尾巴还是被打到，“嗷”一声，震天响。它跑走后，我也跟着飞快地跑起来，跑的时候，竟然也没有那么害怕了。
我一口气跑到了一条小路，那边更黑，旁边的商店都关了，我提着一口气，不敢发出任何声响。电视里那些人贩子、抢劫犯都是躲在暗处抓小孩的，那些唬人的画面一直浮现在我的脑海里。不知不觉中，我又感觉后面好像有脚步声跟着，心里就像小鹿乱撞，害怕极了。忽然看到前面有亮光，原来我已经跑到家门口了，我再转头看下，呀，什么都没有，是自己想多了。
接连两三天，我继续尝试自己走回家。慢慢地，我发现我不那么怕黑，终于克服了心中的恐惧。怕黑这一座大山终于让我“挖平”了。
生活中，我们要有愚公移山的精神：不怕困难、坚持不懈、勇于挑战，这些都是成功路上的助跑器。正如老子所说：“胜人者有力，自胜者强。”让我们一起来夷平生活中的“大山”吧！
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《愚公移山的》的感悟通用
在进行的工作的时候，需要撰写不同的文档，范文在我们学习写作的路上扮演着重要角色，学会灵活运用范文，可以让我们的写作能力上一个台阶，什么样的范文才算高质量的呢？小编经过整理，为你编辑了《愚公移山的》的感悟，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《愚公移山的》的感悟 篇1
曾经在上课时，老师也积极地称赞愚公“坚忍不拔”的精神，但我对这千古不变的说法却有异议，我觉得这简直是个笑话，心里总是暗笑老师的迂，还和老师争辩了好几次。仍然固执认为愚公率领子孙“叩石垦壤”，实在是太“愚蠢”了，还不如搬到山前去住。现在想想，那时我真是太“聪明”了。
思想上的误识导致了我在学习上常常陶醉于自己“聪明”之中不可自拔。考试成绩公布了，我的成绩跌落到自己难以置信的地步。痛定思痛，无意中我翻到了这篇文章，使我再次读了《愚公移山》。也许因失败的原因惨痛教训吧，重读使我对文章的内容理解深透了，我为老愚公那坚忍不拔的精神所感慨。老愚公心无杂念，决心以自己的劳动改变现状，搬走太行、王屋两座山，精诚所至终于“帝感其诚”。
老愚公之所以能“搬走”这两座山，正是因为他具有坚强的毅力和远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。由此，我深深认识到老愚公面对的不仅是太行、王屋这两座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏精神。如果愚公怕费劲，图省事，安于现状，完全不畏“出人之迂也”的话，也不必去使身心劳累，但是他的子孙呢?太行、王屋终将使子孙世世代代遭受“出人之迂也”之苦。
与老愚公相比，我就误以为不必刻苦学习，就可以取得好成绩，再看“愚公”后，我才认识到这次的失败，正是因为我在学习中总是绕开困难，这不是对自己不负责任吗?
今天我们仍然需要这种愚公精神，因为社会主义现代化建设是项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。如果满足于现状，不敢冒失败之险，就不会尝到胜利的果实。事业固然也不会有所发展。我国目前正在施行的改革政策，正是相关“愚公精神”的具体表现。
《愚公移山的》的感悟 篇2
书，是人类进步的阶梯；书，是人们知心的朋友；书，是全人类的营养品。最近，我读了一个成语故事——《愚公移山》，使我受益匪浅。
故事主要讲：从前有一个愚公，他家门前有一座山，进出很不方便。
愚公全家人干活、赶集，还有儿女读书等等都要翻过这座山。日子一天天过去了，愚公一家几代都过着翻山越岭的辛苦日子。
终于有一天，愚公想出了一个解决的办法：带着自己的儿女们一起去移山，附近的村民知道了这个消息，对他们说：“简直是异想天开的事。”纷纷劝说愚公他们不要这样做。
而愚公对邻居说：“不用再说了，我要把面前的这座山挖平，目标已定。”最后愚公带着自己的儿子、孙子、曾曾孙，一起夜以继日地挖。功夫不负有心人，最终把这座山夷为平地。
读了这个故事，使我深深领悟到：长期坚持是做好每一件事的窍门，他们通过坚持不懈完成了自己异想天开的心愿，为自己的后代提供了方便。我也要通过自己的努力，多找窍门，特别是多看课外书，吸取别人的优点，弥补自己的不足，不懂的请教别人，用现代的知识武装自己的大脑，为把自己培养成国家的栋梁，快快行动起来吧！
《愚公移山的》的感悟 篇3
小时候就听说过《愚公移山》的故事，但真正看到这篇文章，却是在读了几年书后的今天。
乍一看，愚公确实很愚，而且还愚得不可理喻。不是吗?以自己的残年去挖“方七百里，高万初”的两座大山不说，还要累及子子孙孙世世代代。但是，只要我们深人地理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。
比如说，我们在学习中，不免会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以“愚公精神”来对付这一群群“拦路虎”，最后到达的便是成功之路，获得的便是成功后的喜悦;反之如果我们踌躇不前，在困难面前低头，面对一个个Aft牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏，那么我们就会一事无成。而往往那些失败者，就是缺少愚公移山精神的那种人，面对困难，他们不求攻克，一味地想着打退堂鼓，等待他们的除了失败还有什么呢?
古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。为了明天，为了前程，为了祖国美好的未来，让我们继承这种愚公精神，并把它发扬光大吧!
《愚公移山的》的感悟 篇4
于是他就率领全家老老小小手提锄头开始挖山。邻居智叟就开始嘲笑愚公，可愚公仍然不放弃，最后愚公的精神感动了玉皇大帝，他派夸娥氏的儿子把两座大山都背走了。赞扬了愚公锲而不舍的精神。文章最让我感动的是愚公对智叟说的话：“是的，我是老了，在世上的时间不会太多了。
但我死了，有我的儿子，儿子死了，还有孙子，孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了。”他为什么这样说呢？那是因为愚公有锲而不舍的。所以，为了方便村民的出行，就率领自己的家人去挖山，愚公宁可自己挨累，也要把大山挖走，这是何等崇高的精神啊！与其说愚公移山的精神感动了玉皇大帝，还不如说他靠锲而不舍的精神搬走了大山。愚公这种锲而不舍的精神多么值得我学习啊！和他比起来，我差得远了。
在学习上，我遇到难题就退缩。例如：数学简单的题我都做不上，主要差在计算题上。因此妈妈给我买了口算题卡。刚开始我还做的认真，可是，不几天，我就坚持不住了。
后来考试时，我的计算题还是错。我以后也要像愚公一样，锲而不舍，金石可镂。让我们一起向愚公学习吧！
《愚公移山的》的感悟 篇5
《愚公移山》讲的是愚公家门前有两座大山，是王屋山和太行山。这两座大山挡住了他的去路，每一天出门去都要绕很远的路。
一天，愚公把全家的人都叫到一起，说要把王屋山和太行山移走。大家都同意了，然后他们们天都搬一点。智叟听到这件事情说：“这么大的两座山，你一万年都搬不走。”愚公说：“我还有儿子，儿子完了还有孙子，可是大山是没有变化的。总有一天大山会被搬走的。”玉皇大帝听到后，被他感动了，就派天兵把这两座大山给搬走了。从此以后他们出门就可方便了。我喜欢这个故事的的原因是：要坚持努力，终于有一天就会成功的。
我最喜欢的故事是《愚公移山》这个故事。
从前，有一个九十多岁的老人，名字叫愚公。他家门前有太行山和王座山，这两座山有一万多丈高，七百里宽把村子挡得严严实实，大家进进出出都要绕很远的路。
愚公说：“咱们把这两座山移走。”大家都同意了，在他们移山的时候，智叟说：“你都这么大年纪了，还移山呢。”愚公说：“我当然会死，但我还有儿子，儿子又生孙子······就这样，子子孙孙，大山一定会被移走。”智叟听了没有话说。
他们对话的时候让一个神仙听见了他向天帝报告，天帝让神仙把两座山搬走了，从此进进出出就不麻烦了。
我喜欢愚公移山因为：愚公这种执着工作的精神我喜欢，我也要向他学习。
今天我读了神话故事《愚公移山》。
故事讲的是，有一位名叫愚公的老人家门前有太行山和王屋山两座大山，大家出门要绕很远的路。愚公就提议全家人一起将这两座大山移走。另一位叫智叟的老人，嘲笑他们根本搬不走山。愚公仍然坚持说：“我有儿子、孙子，子子孙孙，一代又一代，怎么会搬不走呢？”愚公精神感动了玉帝，他命令天神把这两座山搬走了，愚公一家再也不用为进进出出发愁了。
这个故事告诉我们，做任何事情，只要我们有恒心、坚持，就能战胜一切困难。
从前，有个九十多岁的老人，名字叫愚公，他家门前有两座大山，挡住村子的去路。愚公就着急全家人，一起努力把这俩座大山移走。他们就开始敲碎石头，挖出泥土，用框子把这些东西都装走，运到渤海边。有一个叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我虽然会老死，但我还有儿子、孙子等等的后人，是没有穷尽的，可是这两座大山不会增高，怎能搬不走。”到最后，天帝被愚公移山的精神所感动，就派天神把那两座大山移走了。
这个故事告诉我们，不管做任何事情都要坚持，不能放弃。我们学习也一样，也要坚持、努力。
通过这个故事我明白了。做事情要坚持，只要下定决心就没有办不成的事。我在这个故事中还学到了两个成语“翻山越岭”“不以为然”。
最后，妈妈说，做事情虽然要有决心，但是做事情还要讲究方式方法，学习也一样，好的学习方法学习习惯能使我们的学习达到事半功倍的效果。
以前我成天缠着爸爸妈妈给我讲故事，他们有时候会不耐烦。现在我上了小学我会认字了，可以自己读故事了，真开心呀。
今天我读了《愚公移山》的故事，讲的是：有一位叫愚公的老人，他的家门前有两座大山，每次出门都要翻山越岭，很麻烦，于是决定把大山移走。有个叫智叟的老人，看见愚公一家在挖山，就嘲笑道：就凭你们几人的力量，不知道什么时候才能挖平两座大山。“愚公不以为然地说：我死后有我儿子，我儿子死后有我孙子，而山不会增加，肯定可以挖平的。”智叟听了很惭愧。
读愚公移山的有感汇总
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读愚公移山的有感(篇1)
故事讲述了愚公门前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，这两座山挡住了他家门前的去路，于是，愚公下定决心：要把这两座山搬走!因为抱着这样的信念，每一天，愚公一直挖山，挖一点就少一点。有一天，一位名叫智瘦的和尚看见了愚公在努力地挖山，就取笑他，说：“这两座山这么高，又这么大，即使你生命将尽，也挖不掉这一座山，更别说两座山了!”面对智瘦的嘲笑、讥讽，愚公坚定地回答：“这两座山虽然又高又大，但只要每天挖一点，它就会少一点，就算有一天我死了，还有我的儿子，我的儿子死了还有孙子，孙子死了还有儿子的孙子，子子孙孙，一代又一代的挖下去，总有一天会把大山挖平。”智瘦听了愚公的话，哑口无言，低着头红着脸走了。
也有很多人对愚公移山不理解。如果愚公怕费劲，图省事，安于现状，完全可以把自己的房子搬到别的地方去，而不用大动干戈挖山。但愚公并没有这样做，他心无杂念，决定以自己艰苦的劳动改变现状，搬走太行、王屋两座大山。由此，让我从愚公移山的故事中，深深的认识到，老愚公搬走的不仅是太行、王屋两座大山，而更重要的就是，他那种“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏精神。
读《愚公移山》的故事，还让我深深地体会到，小到一个人，大到一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，不敢冒这失败的危险，去创新，就尝不到胜利的喜悦。
由此我认识到了老愚公的精神并没有过时，恰恰相反，现在的人类正是需要愚公这种坚持不懈的精神，是他真正的激励着我们克服困难，夺取胜利的精神。
读愚公移山的有感(篇2)
我觉得杨红樱阿姨有一颗童真的心，看来她的童年回忆，很深刻呀?我都饿坏了啊。桌子上被画得乱七八糟，个别课桌的堂板掉了，有时也会出现乱丢垃圾的现象。我都看花了眼;弟弟往旁边一看，哇，这两人有病啊。
故事是这样讲的：从前，有一名老人名叫愚公，有90多岁了，他家门口有两座大山，一座太行山，一座王层山，人们进进出出很不方便。
一天，愚公召集全家，说“两座大山挡住了我们的出路，出门时要走许多冤枉路。咱们不如把这两座大山移开，看怎么样?”
愚公的孙子、儿子都赞同，只有愚公的妻子反对，说：“这么大的两座山，即使可以移一点，哪儿容得下这两座大山呢?”这引起了全家的疑问。最后，他们认为把这山扔到大海里去。
第二天，愚公一家开始搬山了。愚公一家的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距上千里，一个月干下来，大山看起来跟原来没什么两样。
一名叫智叟的人，为人处事很精明。他看见了觉得十分可笑，说“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬得掉两座大山?”愚公回答“我虽然快死了，但我还有儿子，儿子死了还有孙子，这样子子孙孙，一直传下去，总有一天会搬掉的。”智叟听了，无话可说。
这样，愚公一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早摸黑还不止呢。他们的所做所为感动了上帝，上帝派两名视仙去人间，搬走了这两座山，人们终于可以不用为进出不便而烦恼了。
这个故事告诉人们这样一个道理，无论有什么困难的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失败打倒，就一定会成功。
读愚公移山的有感(篇3)
曾经听过大人讲愚公移山，记得当时我对老愚公的做法很不理解，还和家长争辩，固执的认为老愚公率领子孙一起移山，实在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。
上了六年级，还像三年级那样“学着玩”。期中考试成绩出来了，我惨败到自己难以置信的地步！痛定思痛，我又重新读了《愚公移山》。
也许是失败的惨痛教训吧，重素使我对文章内容的理解透了。
与老愚公相比，我就失败在梦想不费力气，不必刻苦努力，就可以取得好成绩；就在与没有从内心深处认识到学习的困难就像太行、王屋两座大山，使人“出入之迂也”，学习就像搬走这两座大山一样，本来就是苦差事。我这次失败，正因为潜意识中不自觉地企图绕开困难，这不正是对自己不负责任吗？
我还深深地认识到，小到一个人，大至一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，不敢冒失败的危险，就不会尝到胜利的喜悦，事业也不会有所发展。
由此看来；“愚公精神”不仅没有过时。相反，它正激励我们克服困难，夺取胜利。
有关愚公移山心得感悟
当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。我们平时生活中还是离不开感言的，感言究竟该怎么写呢？希望大家能够关注我写的这篇关于“愚公移山心得感悟”的文章，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
愚公移山心得感悟【篇1】
《愚公移山》读书心得400字
《愚公移山》，多么经典的故事，多么激励人心的口号。现在我想说说个人的一点点体会，个人观点仅供参考。
最近我们干了段时间类似的活，人员构成均为二十左右的'壮年男子，共计六十人；工具构成铁锹、铁镐和时不时的推土机、挖掘机、翻车等现代化工具。对比愚公家，壮年男女各一名，老年男子一名，小孩一名，或许较多些。工具构成石器时代？铁器时代？。
后勤保障方面，我方一日三餐定时开饭，水按时发放，油料充足，其余物质有求必应；愚公家应该是贫下中农，一年四季要自己耕种，一日三餐要自己解决，物资供给相当困难。
工程量方面，我们乱石堆移动距离一百米，体积一百立方；愚公家距离东海个人想应该在一千公里左右，高冲云霄的太行、王屋山有多少立方，个人不敢妄加猜测。
另外，愚公移山的前提是子子孙孙无穷尽，试问这样的家庭哪儿来的无穷尽呢？如果这个前提不成立的话。说了这么多，个人认为客观的说，愚公移山是不可能实现的举动！！如果你也连续早上五点开始干，中午不休，干到晚九点。相信你也会发现人的力量多么有限，你会同意我的观点。
愚公移山心得感悟【篇2】
《愚公移山》这个故事，我是听着长大的。这则千古流传的寓言，激励着一代又一代炎黄子孙。可能因为太小，当时读得时候并没有体会到此间蕴含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的坚定和勇气。
有个叫愚公的人，年纪都快九十岁了，面对太行、王屋两座大山居住。由于大山挡住了他家的通道，出门都要绕道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“这两座大山，堵住了我们的路。我打算和你们一起，用尽全力挖平这两座山，那样我们以后出门就方便多了！你们说这样可好？”愚公的提议得到了大家的赞同。于是，愚公就带领子孙，算上他自己，能够挑担的共有三人，一起敲碎石头，挖出土块，用畚箕和箩筐装土石，挑运到渤海之滨倒掉。
黄河边上，也住着一个老汉，这个人很精明，人们管他叫智叟。他听说这件事后，讥笑愚公的不明智，试图阻止他，说道：“你可真是老糊涂了！凭你这风烛残年的力气，连这两座山的毫毛也动不了，更何况是搬运泥土和石块呢！”愚公听后，长叹道：“你也太顽固不化了，以至不通情理，连寡妇和儿童都不如。虽然我终究会死，但我还有儿子呀，儿子又生孙子，孙子再生他的儿子，儿子又会有儿子，子子孙孙，无穷无尽，而那座山并不增高，为什么不能将它搬平呢？”智叟听后哑口无言。天帝被愚公的真诚和意志感动，命令山神把两座大山搬走了。
这个故事告诉了我们一个道理：无论做什么事情，只有坚持不懈，事情终究会取得成功的。
愚公移山心得感悟【篇3】
今日上午教师讲了《愚公移山》这篇课文，学习后，我深受启发。
《愚公移山》讲的是愚公家前面有两座大山，家人出行非常不便捷，于是愚公带领亲属一齐去挖山。这事被智叟听到了，想愚公真是痴心妄想。第二天一早智叟去劝愚公不要挖山，愚公说，我去世了，有我的儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了。这句话感动了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的两个大力士儿子把两座大山背走了。愚公坚忍不拔、锲而不舍的精神真让我感动。
最让我感动的是愚公对智叟说的话：“儿子去世了，还有孙子，孙子又会生男孩，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去不怕大山平不了。“愚公为何如此说呢？由于他有目的专1、持之以恒的高贵品质。为了便捷大伙，他宁愿困难自我，愚公用这种牺牲自我的办法移动大山，这是何等崇高的精神啊！
与其说愚公是靠玉皇大帝移走了山，还不如说是靠毅力，靠锲而不舍的精神。他是多么值得大家学习啊！和他比起来，我还差不少。我的英语不好，母亲给我买了一本英语字典，开始我还认真看，过了几天，我感觉没意思了，也不看了。到了考试的时候，我的分数还是那样低。将来我要像愚公一样，做到锲而不舍，金石可镂。
这篇故事告诉大家愚公是一个遇见困难只须坚持下去就能克服困难的人，我也要学习他这种精神。
《愚公移山》的感悟合集10篇
工作上很多重要场合，我们时常会被下达写文档的任务，写作能力的提升，与借鉴范文的关系十分密切，模仿范文的整体构思是一个借鉴的路子，我们自己怎么写好一篇范文呢？经过收集并整理，栏目小编为你呈上《愚公移山》的感悟，仅供参考，大家一起来看看吧。
《愚公移山》的感悟(篇1)
这个寓言故事讲述了一位已九十岁的愚公，每次出门时，都会被门前的两座大山挡住去路。他想，要是能将山向两边移开，这不就通畅了吗？于是，与家人商议后，他带上子孙，一同三人，扛着箩筐锄头去挖山，日复一日。这事儿，被智叟听说了，第二天一大早，他就去劝愚公，说：“你就这样一天一天的挖下去，不会有任何收获，这山上的树你都摇不动，更何况是山上的石头啊！”
愚公回答道：“我死了，有我的儿子，我的儿子死了，还有孙子。我的孙子们会有他们的儿子，一直干下去，还怕平不了这山？”玉皇大帝知道了此事，也被愚公的诚心感动了，于是他派两位神仙下凡人间，背走了两座山，从此愚公出门就方便了许多。
通过这则寓言故事，我懂得了，做任何事都要有决心，有破釜沉舟，不畏困难的精神，同时也要有持之以恒的恒心与毅力。这也同学习一样，要学一个知识点，你就要下定决心把它学会、学扎实。这也需要持之以恒，我们学习时要沉住气，不急躁，但也不能放弃，等到你熬过了苦燥乏味的苦学阶段，你也可以等来同愚公一般的丰厚回报。
在我们初一年级的七门学科中，英语一直是我的短板，每次考试成绩都不理想，考完后，我总会勉励自己要好好复习英语，但每一次都是坚持几天后，就再次松懈下来。下次英语考试依然成绩没有提高。所以，在接下来的英语学习中，我要像愚公一样坚持不懈，真正做到课前预习，课后复习，有错必纠，我坚信我门前的那座“英语大山”也会被我移走！
《愚公移山》的感悟(篇2)
古时候，有一位叫愚公的人，他的家住在两座大山的后面，而山刚好挡在他去往集市的路，每次只能绕道而行，十分不便。于是愚公决定把山挖除。他叫了家里所有的男人，准备挖山。许多人看见愚公都劝道：你都一把年纪了，连小山都挖不了，还挖大山？愚公回答：我不能挖，还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙还怕挖不完？他们听了没有办法只好走了。愚公的坚持感动了天神，天神就命令两位大神，把山搬走了。故事中最让我感动的是：如果我死了，我还有儿子，儿子还有孙子，子子孙孙还怕挖不完？而且山不会长高，那我有一天肯定能把山挖完。愚公的坚持让我想到了一句名言：只要功夫，深铁杵磨成针。
关于坚持，我想起了一个故事：英国医学家为了证实蚊子是疟疾的媒介，日复一日地和蚊子打交道。他每天在显微镜下看7、8小时的蚊子，眼睛酸痛，视力模糊，外加天气炎热，蚊叮蝇咬，观察实在难以坚持。于是，他为了最后的胜利，咬了咬牙。忽然，他发现蚊子身上有一种前所未有的细胞，其中含有黑色物质组成的小颗粒，和疟疾寄生虫的色素完全一样，就这样，他终于找到了传播疟疾病的根源。法布尔有这么一句名言：学习这件事，不在乎有没有人教你，最重要的是你有没有觉悟和恒心。愚公也是一样，他知道自己年纪大，知道自己力气不够，但他仍然坚持不懈，如果他不这么做，那么两座山一定矗立在愚公家门口。还会给愚公带来不便，这岂不是一件很糟糕的事？愚公的持之以恒感动了我，我们一定要向他学习。
让我们来看看自己吧！遇到困难就叫苦连天，就半途而废。那么你一定不会成功。这是我对《愚公移山》的感想！
《愚公移山》的感悟(篇3)
今天，我读了神话故事《愚公移山》。这个故事主要讲了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因为人们认为他很愚笨，所以都叫他“愚公”。这位九十几岁的老人见村前的出路被两座大山挡住，给村民的生活带来了很多不便。就想到把这两座大山搬走。第二天，他们一家就开始搬山，四面八方的村民都来帮忙。就这样一传十，十传百……愚公搬山的消息不止感动了村民，还感动了玉皇大帝。在两位大力神的帮助下终于搬走了大山。
愚公这么大年纪却能想别人不敢想，做别人不敢做的事，坚持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我联想到自己在生活中洗衣、整理房间等都要妈妈代劳，联想到自己在学习上一遇到不懂的题目就想到问父母和老师，不由感到脸红。我想我缺少的不正是这种“愚公移山”的精神吗?
同学们，让我们记住愚公，记装愚公移山”的精神。坚信在困难面前，只要像愚公一样坚持到底就能取得成功。
《愚公移山》的感悟(篇4)
周末，我读了一则寓言故事《愚公移山》。它讲了在两座大山的北面住着一个90岁的老人家叫愚公。因为有大山阻隔，出入要绕很远的路，所以愚公决心要挖平两座大山。于是愚公带领他的子孙们挖山，把挖出的泥土运到海倒掉。一个叫智叟的老头，走来说他愚蠢。愚公说，就算我挖不平，但我有我的子子孙孙，山每天低一点总有一天会挖平的。天帝被愚公的决心和毅力所感动，就命令山神把两座大山搬到别处。故事生动地说明了做什么事情都要有毅力，要坚持到底，才能获得成功。
在生活中，当你遇到困难，胆怯了，退却了，失去勇气和毅力，那么困难一定难以克服。俗话说“世上无难事，只怕有心人”。无论做什么事只有坚持到底、不怕困难的人才能称为成功者。对于我们来说，认定一个目标是一个重要的起点。只要坚持目标，长此以往而努力不懈的话，就会走向成功之门。在我们的学习中也需要有“愚公移山”这种精神，每天坚持认认真真地听讲，写作业，不贪玩，就会把学习搞好。做其他的事情也要一心一意，坚持不懈，才会做好。如果不这样，虎头蛇尾，做事就不会成功。我一定要做个认真、坚持的好孩子。
《愚公移山》的感悟(篇5)
小时候就听说过《愚公移山》的故事，但真正看到这篇文章，却是在读了几年书后的今天。
乍一看，愚公确实很愚，而且还愚得不可理喻。不是吗?以自己的残年去挖“方七百里，高万初”的两座大山不说，还要累及子子孙孙世世代代。但是，只要我们深人地理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。
比如说，我们在学习中，不免会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以“愚公精神”来对付这一群群“拦路虎”，最后到达的便是成功之路，获得的便是成功后的喜悦;反之如果我们踌躇不前，在困难面前低头，面对一个个Aft牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏，那么我们就会一事无成。而往往那些失败者，就是缺少愚公移山精神的那种人，面对困难，他们不求攻克，一味地想着打退堂鼓，等待他们的除了失败还有什么呢?
古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。为了明天，为了前程，为了祖国美好的未来，让我们继承这种愚公精神，并把它发扬光大吧!
《愚公移山》的感悟(篇6)
愚公移山，是我最近刚看的一个故事，故事虽然告诉了我们道理，不过，我觉得愚公在故事里的做法却是错的。
虽然愚公那种精神十分可贵，为了子孙后代方便外出，竟想到了移山。可是愚公他想过没有，他如果真的把两座大山移走了，山上的飞鸟、野兽到哪儿安身呢?愚公这样做，那简直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是动物们也需要一个家呀!
还有，愚公对他的邻居说：“我自己有儿子，儿子再有儿子，儿子的儿子再生儿子，子孙后代一代一代地去挖，总有一天能把山挖掉。”愚公这么说，他也不想想，他的子孙后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孙孙都已经饿死了，再说了，他儿子孙子恐怕没他那么傻，说不定，等他一死，就不挖了。
而且呢，既然外出不便，那他为何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬个家，恐怕没有挖山累吧!
所以，我们每个人都应该学习愚公移山的那种精神，而不是愚公移山的做法，这是我读愚公移山最大的感想。
《愚公移山》的感悟(篇7)
《愚公移山》讲的是愚公家门前有两座大山，是王屋山和太行山。这两座大山挡住了他的去路，每一天出门去都要绕很远的路。
一天，愚公把全家的人都叫到一起，说要把王屋山和太行山移走。大家都同意了，然后他们们天都搬一点。智叟听到这件事情说：“这么大的两座山，你一万年都搬不走。”愚公说：“我还有儿子，儿子完了还有孙子，可是大山是没有变化的。总有一天大山会被搬走的。”玉皇大帝听到后，被他感动了，就派天兵把这两座大山给搬走了。从此以后他们出门就可方便了。我喜欢这个故事的的原因是：要坚持努力，终于有一天就会成功的。
我最喜欢的故事是《愚公移山》这个故事。
从前，有一个九十多岁的老人，名字叫愚公。他家门前有太行山和王座山，这两座山有一万多丈高，七百里宽把村子挡得严严实实，大家进进出出都要绕很远的路。
愚公说：“咱们把这两座山移走。”大家都同意了，在他们移山的时候，智叟说：“你都这么大年纪了，还移山呢。”愚公说：“我当然会死，但我还有儿子，儿子又生孙子······就这样，子子孙孙，大山一定会被移走。”智叟听了没有话说。
他们对话的时候让一个神仙听见了他向天帝报告，天帝让神仙把两座山搬走了，从此进进出出就不麻烦了。
我喜欢愚公移山因为：愚公这种执着工作的精神我喜欢，我也要向他学习。
今天我读了神话故事《愚公移山》。
故事讲的是，有一位名叫愚公的老人家门前有太行山和王屋山两座大山，大家出门要绕很远的路。愚公就提议全家人一起将这两座大山移走。另一位叫智叟的老人，嘲笑他们根本搬不走山。愚公仍然坚持说：“我有儿子、孙子，子子孙孙，一代又一代，怎么会搬不走呢？”愚公精神感动了玉帝，他命令天神把这两座山搬走了，愚公一家再也不用为进进出出发愁了。
这个故事告诉我们，做任何事情，只要我们有恒心、坚持，就能战胜一切困难。
从前，有个九十多岁的老人，名字叫愚公，他家门前有两座大山，挡住村子的去路。愚公就着急全家人，一起努力把这俩座大山移走。他们就开始敲碎石头，挖出泥土，用框子把这些东西都装走，运到渤海边。有一个叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我虽然会老死，但我还有儿子、孙子等等的后人，是没有穷尽的，可是这两座大山不会增高，怎能搬不走。”到最后，天帝被愚公移山的精神所感动，就派天神把那两座大山移走了。
这个故事告诉我们，不管做任何事情都要坚持，不能放弃。我们学习也一样，也要坚持、努力。
通过这个故事我明白了。做事情要坚持，只要下定决心就没有办不成的事。我在这个故事中还学到了两个成语“翻山越岭”“不以为然”。
最后，妈妈说，做事情虽然要有决心，但是做事情还要讲究方式方法，学习也一样，好的学习方法学习习惯能使我们的学习达到事半功倍的效果。
以前我成天缠着爸爸妈妈给我讲故事，他们有时候会不耐烦。现在我上了小学我会认字了，可以自己读故事了，真开心呀。
今天我读了《愚公移山》的故事，讲的是：有一位叫愚公的老人，他的家门前有两座大山，每次出门都要翻山越岭，很麻烦，于是决定把大山移走。有个叫智叟的老人，看见愚公一家在挖山，就嘲笑道：就凭你们几人的力量，不知道什么时候才能挖平两座大山。“愚公不以为然地说：我死后有我儿子，我儿子死后有我孙子，而山不会增加，肯定可以挖平的。”智叟听了很惭愧。
《愚公移山》的感悟(篇8)
在我的生活中，有许多座“高山”，其中最高、最险峻的“山”便是——怕黑。
有一次，我去朋友家玩，玩嗨了，忘记了时间。一看时钟，11点啦！我立马从地板上蹦了起来，赶忙收拾下玩具，三步并作两步奔向电梯。
走在马路上，天黑得如墨水涂上似的，两边的大树挺着笔直的身子，时不时传来细微的“沙沙”的响声，听起来令人毛骨悚然。我越走越快，一直埋头向前，不敢到处乱看。
我正忐忑不安地走着，忽然一个黑影从我身边飞驰而过，像一阵风袭来，“什么东西啊！”我吓得大叫了起来。“瞄”一声，一只肥胖的野猫从我身边的草丛中缓缓走出来，“原来是你！”我愤怒地吼道，随手拾起一颗小石头扔向猫，猫反应及时，迅速跑开。但屁股及尾巴还是被打到，“嗷”一声，震天响。它跑走后，我也跟着飞快地跑起来，跑的时候，竟然也没有那么害怕了。
我一口气跑到了一条小路，那边更黑，旁边的商店都关了，我提着一口气，不敢发出任何声响。电视里那些人贩子、抢劫犯都是躲在暗处抓小孩的，那些唬人的画面一直浮现在我的脑海里。不知不觉中，我又感觉后面好像有脚步声跟着，心里就像小鹿乱撞，害怕极了。忽然看到前面有亮光，原来我已经跑到家门口了，我再转头看下，呀，什么都没有，是自己想多了。
接连两三天，我继续尝试自己走回家。慢慢地，我发现我不那么怕黑，终于克服了心中的恐惧。怕黑这一座大山终于让我“挖平”了。
生活中，我们要有愚公移山的精神：不怕困难、坚持不懈、勇于挑战，这些都是成功路上的助跑器。正如老子所说：“胜人者有力，自胜者强。”让我们一起来夷平生活中的“大山”吧！
《愚公移山》的感悟(篇9)
同学们，《愚公移山》的故事你们应该都听过吧？故事里那位快九十岁的老头儿，觉得家门前那两座山（分别是太行山与王屋山）阻挡了他出门的道路，以至和家人去城里都要绕道，非常不方便。愚公决心要把那两座山挖走，这样他和家人出城就方便多了……
读了这篇故事，我觉得这位快九十岁的老人可真了不起！竟然拥有如此坚定的信念，不怕别人的讥笑去挑战难度，太不可思议了！在现实生活中我们作为学生，凭自己的能力做任何事情，只要下定决心，坚定不移地做下去，又怎么会办不到呢？《愚公移山》给我们的启示不正是这种百折不绕、坚毅的可贵精神吗？
同学们，我们在学习上也要树立自己的目标，并持之以恒去努力完成，要像毛泽东那样无论在任何艰难的环境下都坚定自己的志向，并时时刻刻严于律己。
再看看自己，记得在三年级刚转学到逸景第一小学时，由于不适应，我的各科成绩都不太理想，心中不免有些沮丧……后来，经过自己的努力、父母的帮助和老师耐心的指导，各科成绩渐渐有了进步。不仅如此，在参加各类集体活动中，我还锻炼了自己，提高了能力。就说那次参加区的“迷你剧比赛”吧，从未参加过表演的我，在流下无数汗水与泪水后，第一次作为主角，终于站在区少年宫高高的舞台上，那一丝紧张，那一份自豪，那一股成功的喜悦，终身难忘！还有那次，我在全校家长面前主持“家长会暨文艺表演会”时，由于紧张一时忘记了台词，我马上鼓励自己：雁雁！加油！你能行！一定要坚持！于是我毫不慌张，镇定自如地坚持完成主持任务，受到了家长和老师们的一致赞赏！
同学们，你们看，只要朝着自己的目标奋发前行，就没有办不到事情啊！
《愚公移山》给你们的启示也是这样的吗？相信自己，你也一定能移开学习上、生活中的重重高山！
《愚公移山》的感悟(篇10)
今天，我读了一本名叫《中国古代寓言故事》的书，这本里面讲的都是寓言故事。《揠苗助长》、《井底之蛙》、《愚公移山》等等。我读的最有启发的就是《愚公移山》了。
故事讲的是：太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞。家住北山的愚公，快九十岁了，家前面是山，出门不方便。于是便想和家人移掉这座山，开出一条路来。但老伴怀疑说：“凭你这点力气，连个小土丘恐怕都不能移掉，又想对这太行、王屋两座山怎么样呢？”愚公并不争辩，带领儿孙三人开始挖山。这样，从冬到夏的挑运，才能到渤海往返一趟。河曲有个老头叫智叟，觉得这事是在荒唐可笑，便劝阻愚公说：“你太不聪明了。你这样年老力衰，恐怕连山上的一棵小草也拔不掉，又能把这些土石怎么样呢？“愚公长叹一声，反道说：”你也太顽固了，即使我死了还有儿子在，儿子会生孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙，是没有穷尽的.。而山不会再增高，怎么会一不掉呢？智叟听了，无言以对。那愚公依然每天挖山不止。山神听到这件事，只怕愚公挖山不止，便去报告给天帝。天帝被愚公的这种坚强的毅力而感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子八两座山背走。从此，愚公的家门前再也没有高山阻塞了。
这个故事告诉我们，只要你不放弃，那件事总会做好的，不要想着困难，那样你永远也不能获得成功。你要记住有志者事竟成。
愚公移山课件
关于“愚公移山课件”我们为您整理出以下的知识点。教案课件是每个老师在开学前需要准备的东西，按要求每个老师都应该在准备教案课件。教案是教师带领学生掌握知识的必要工具。相信能对大家有所帮助！
愚公移山课件(篇1)
【教学目标】
１、知识技能目标：
⑴积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
⑵理解课文深刻的寓意。
２、过程方法目标：
⑴反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
⑵把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
３、情感态度目标：
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重点】
１、积累文言文常用的词语，培养语感。
２、理解本文的时代意义。
【教学难点】
１、培养多角度分析问题的能力。
２、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
【教学方法】
１、诵读法。
２、辩论法。
３、品读法。
４、归纳法。（引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。）
５、延伸拓展法。
【教具准备】
多媒体。
【课时安排】
１课时。
【教学过程】
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。
二、朗读课文，整体感知
１、教师示范背诵课文。学生循声跟读。
２、学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山
３、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
４、教师检查学生自学情况。
⑴指出下列句中的通假字并解释：
始一反焉
汝之不惠
亡以应
一厝朔东
无陇断焉
指通豫南
⑵对加点粗的解释：
惩山北之塞
出入之迂也
杂然相许
且焉置土石
⑶一词多义：
①方：方七百里方其远出海门
②且：年且九十且焉置土石
③曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能
④固：汝心之固，固不可彻吾义固不杀人
⑤亡：河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死
⑥其：惧其不已也其如土石何帝感其诚其妻献疑
⑦之：以君之力曾不能毁山之一毛虽我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝
⑷翻译下列句子：
①甚矣。汝之不惠！
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
三、思读课文，理解寓意
１、学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚？
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：两座山雄伟高大、实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
２、提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？
要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
１、提问：如何理解课文的神话结尾？
神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
２、关于对比、衬托手法：
文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
我们这个时代还需要愚公精神吗？
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！
六、课堂小结
今天这节课，我们主要是想通过对《愚公移山》寓意的深入探讨，引导同学们能够辩证地、全面地、发展地分析和看待问题。今后我们所要走的路还很漫长，也许会充满荆棘，让我们发扬愚公移山的精神，锁定目标，开动脑筋，去开辟一条让世人瞩目的人生之路！
七、布置作业
以“有志者事竟成──读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。
【教学反思】
这堂课，我根据新教材特点，结合学生的实际情况，查阅了很多相关的资料，充分估计课堂中可能出现的情况，精心设计了一些新颖的思考题。力求充分调动学生的积极性，体现由浅入深，由易到难的认识过程；充分发挥学生的主体地位，让学生辩论，教师仅起组织、协调学生的导演作用，从多方面培养学生的创新精神，培养他们的辩证思维能力和语言表达能力；力求充分体现新课程标准的“培养学生自主、合作、探究式”的学习方式和“努力提高学生语文素养”的指导思想。
整个初中阶段的文言通过整理归纳，应该有一定的提高，但是学生学习不够主动，这在今后的复习教学中一就要重视学生的文言积累。
愚公移山课件(篇2)
各位领导、专家：
大家好！
今天，我说的文章是苏教版初中语文九年级下册第四单元的《愚公移山》。这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，历来为人们所传颂。下面我将从教材分析、学生分析、教学设计、教学过程等几个方面对本课进行说明。不当之处，恳请各位领导、专家批评指正！
【教材分析】
《愚公移山》选自《列子汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。
本篇文章安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
【学生分析】
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合文章注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
【教学设想】
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释，疏通全文，再指导学生复述故事。根据学生的基础和已有的知识水平，对《愚公移山》这则寓言故事进行理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，通过分析两个人物的性格特点，从而揭示出作者的写作意图。教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中所起的作用，从而完成教学任务。
本节课通过自读文章，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
【教学设计】
一、教学目标的确定
通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：
1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解文章寓意，理解对比、衬托手法及文章以神话结尾的作用。
2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。
3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重难点的分析
1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。
2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。
【教学步骤】
依据教学目标，我把本节课分为五个版块：
第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟）
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。
第二版块：整体把握，感知文章。（15分钟）
1．自由朗读，整体感知。
学生自由、大声朗读文章，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。
关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．检查练习，巩固反馈。
此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。
3．再读文章，复述故事，联系语境，突破难点。
学生再读文章，对照注释，复述文章。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力。
第三版块：合作讨论，探究质疑。（20分钟）
此版块共设置了四个问题，如下：
1．愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么
2．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。
3．故事结尾写神仙把这两座大山背走了，对此你有什么感想
4．这篇寓言的寓意是什么愚公精神有没有过时
对于这几道题的处理方法是这样的：先让学生带着这些问题再读文章，自由思考，后小组讨论，最后大组（班级）交流，形成较统一的认识。
这四题的设计意图及处理方式分别是：
第一题：主要引导愚公移山的原因和经过。对于移山的不利的条件，学生可能对愚公其妻与智叟提出的疑问混为一谈，对此要因势利导，让学生读文章，明确他们所说的话的不同语气及在情节发展中的不同作用。
第二题：引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，如果搬迁自己的住所，还能节省大量的人力和物力，这不是更好吗？针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，只要言之有理，自圆其说即可。
第三题：主要引导学生正确理解本文富有神话色彩的结尾的含义，它是本文教学的难点之一。处理方法是：改写比较法，即把结尾换成：“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把这两座山挖掉了。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。”再将它与文章的结尾作比较，这样，学生就很容易解答出来，分解了难点。
第四题：引导学生理解本文的寓意，正确评价愚公的精神，这既是本文教学的重点之一，又是难点之一。让每位学生写一段话，说说学了本文后的感受，但必须紧扣本文的寓意来。
第四版块：拓展延伸，能力训练。（6分钟）
由课内到课外,开阔知识视野,培养举一反三的迁移能力,这是训练学生语文能力的重要环节.此环节安排的拓展训练的形式是课内外的文段阅读,具体见学案。
第五版块:布置作业,强化巩固.(1分钟)
此环节设置一道题目,供课外练习,加强对文章内容的理解与消化.题目是:本文是传统经典的寓言故事,很有特色,就你阅读后感受最深的一点,请你写一篇简单的文学评论.
以上仅是我个人对《愚公移山》一文的教学,发表的粗浅看法,再次恳求各位领导、专家的批评指正。谢谢！
愚公移山课件(篇3)
教学要点：
1、顺畅翻译全文。
2、认识人物形象，理解故事寓意。
教学难点：
1、个别重点词句的翻译。
2、愚公的形象及故事的寓意。
教学方法：活动性阅读教学法（有条件的应结合多媒体教学法）。
课时安排：2课时。
教学过程设计：
一、竞赛活动导入（设问式导语，可不抢答，只引起思考）：（用投影）
“愚公移山”是（多选题）：（答案：全选）
A、寓言故事B、神话故事C、成语D、文章名E、歌曲名
师：由此可见，“愚公移山”是极有名的寓言故事，它所包含的精神激励了一代又一代人。它作为成语，在现实（口头、书面）中，经常会用到。我们通过今天的学习，会对这个故事有更全面的了解，会加深对故事所包含的意义的认识，或许还会对我们今后的人生道路产生深远的影响。
关于列子（略）；检查预习：注音（略）。
二、口头表达活动：
那么，谁能讲讲这个故事（讲故事，不是翻译）？（生举手，讲后师评价，给个人记分）（此活动既练表达，又使教师了解预习情况，为下边的翻译作准备）
三、朗读。师：接下来，我们看故事的原文是怎么讲的。
1、范读（或放录音）。
2、生齐读，师正音。
四、翻译。
1、第一自然段：（师为主译，重点词：方、阳）（投影。图示法，后边第二、四自然段均会用到。）
图示一：华北地区图：有关省区、黄河、长江、汉水、渤海等。(见附图)
图示二：山水阴阳示意图。(见附图)
穿插竞赛活动：（抢答，给四人小组记分）
“方七百里”是指：（答案：B）
A、周长七百里B、四边长七百里C、七百平方公里
2、第二自然段：生为主译，重点词：且、惩、险、曾、如……何、焉、诸、箕畚。
⑴四人小组分角色读：愚公、妻、“杂”、陈述语。
⑵每人口译，质疑互助。
⑶小组派代表质疑，别组作答或师答。
⑷指定某四人小组译全段（或分二组译），师或生指正。
3、第三自然段：生为主译。重点词句：甚矣，汝之不惠；毛、虽、匮、亡。
（具体操作步骤如第二自然段。愚公、智叟角色要读出语气与感情。）
4、第四自然段：师为主译。重点词：已、之于（诸）、陇断。
5、通译全文：
⑴每人口译全文（趁热打铁，加强记忆。）
⑵情境翻译表演：（给四人小组记分）
①抽一四人小组分角色译“聚室而谋”对话内容；
②抽一四人小组分角色译“智愚舌战”对话内容。
（由译、演活动进入故事情境，过渡到对内容、写法的理解。）
五、质疑活动。（师预先准备，与生的质疑相结合）
师：刚才我们依靠集体的智慧攻下了第一关——翻译关，现在我们同样要用集体的智慧攻下第二关（最后一关）——内容与写法关，大家有没有信心？那么，大家对这个寓言的内容、写法方面有何疑问？或者说它在内容、写法上有哪些值得我们学习的地方？（质疑点：）
1、第一段写山之“方”、“高”有何作用？写其“本在……”有何用？（烘托移山之难；造成悬念，吸引读者。）
2、第二段哪些语句写出了愚公一家移山的决心和情景？愚公是个怎样的人（涉及第一、二、三段）？（第一问略；志大智高，不畏艰难：山之大、年之高、路之远、人之嘲都难不倒他。）
3、智叟是怎样阻止愚公的？表现了他什么思想？（夸张、反问；静止的眼光，无所作为。）愚公是怎样指责他的？（对比、顶针、反问；发展的眼光。）作者给这二人起名字，有什么用意？（愚者实智，智者实愚。）
4、其妻与智叟对待移山的态度有何不同？（从用词上可找出许多不同点，表现其不同的思想。）
5、第四段写上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指什么说的？（“诚”即顽强的毅力、不畏艰险的精神。）为何不写终于挖掉了两座山，而要写成神助移山？（说明其“诚”感天动地；给故事一个圆满的结局。）
六、讨论活动。针对上述问题及生所质疑采用多形式解答：
问题1、2、3由师引导生解答；
问题4分组（四人组）解答；
问题5师解答（由此导出寓意）。
寓意：这篇寓意通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。
附：质疑与讨论中的板书
阻神背走移
无笑而止之高（感天动地）毕力平险不
所一毛不能万仞叩石垦壤畏
作如土石何方七百里寒暑易节艰
为不若孀妻太行王屋始一反焉难
七、一文一诗（歌）活动。（此活动提出即可，不占用上课时间）
师：愚公精神确实感人、激励人。《愚公移山》这首歌对我们更好地理解愚公精神很有帮助，课后大家把歌词抄写、背诵下来，体会这首歌词的写法，并学会唱这首歌（下次语文活动课上要用到）。
附：《愚公移山》歌词(投影)
听起来是奇闻，讲起来是笑谈。任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对太行与王屋，凭的是一身肝胆。
想起来不是奇闻，唱起来不是笑谈。望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
八、艺术朗读活动。
师：我们已经认真分析了课文，现在我们分角色朗读，看看比学课文前的朗读在感情、语气等方面是不是把握得更准。（指定愚公、智叟、妻各一人，“杂”3－5人，陈述语集体读。）
九、竞赛抢答活动。（以四人组或以大组为单位，题念完后举手抢答，记分，对则给10分，错则扣10分(难度较大时，可不扣分)。对积极为集体争光者要表扬。可由师口念题，也可用投影，用电教平台则最好。以下竞赛题供选用，用几道题视需要及时间许可而定。）
附：竞赛抢答题
1、“指（故意念成zhi）通豫南”中“指”的读音是什么？
2、江苏有“江阴市”，请问它在长江的：A、南面B、北面
3、愚公的年龄是：A、90岁B、80多C、90多
4、“聚室而谋”中“室”指：A、房子B、全家人
5、“某人已有家室”中“家室”指：A、住房B、家属、家庭
6、“不入虎穴，焉得虎子。”中“焉”的意思是：A、语气词B、哪里C、于之（在这里）
7、“杂然相许”中的“相”表示：A、互相B、一方对一方
8、“诸位”与“公诸世人”中的“诸”：A、相同B、不同
9、“公诸于世”的说法不妥，为何？（古文中只有“投诸……”、“告之于……”的用法，无“诸于”的用法。）
10、愚公有几个儿孙：A、两个B、3个C、4个D、4个以上
11、“京城氏”、“夸娥氏”中：“氏”的意思是：A、姓B、名C、字
12、“遗男”是“孤儿”（失去父亲或父母双亡的孩子）的意思，文中的孤儿，他的母亲还在不在？
13、“跳往助之”的“跳往”可否改为“前往”？
14、“寒暑易节”指的是：A、一年B、半年（争议题，不扣分）
15、“不毛之地”中“毛”指的是：A、草B、长草
16、“杂然相许”中“许”的意思是：A、赞成B、允许C、答应
17、“而山不加增”中“加增”的意思是：A、增加B、增高C、更增
18、“不能自已”中“自已”的意思是：A、我B、控制自己
19、“鞠躬尽瘁，死而后已”中“已”的意思是：A、停止B、已经
20、“方七百里”是指：A、周长七百里B、四边长七百里C、七百平方公里
21、“夸娥氏二子负二山”中，“二子”是指：A、第二个儿子B、两个儿子
22、“帝感其诚”中，“诚”是指：A、诚实B、诚信C、忠诚D、诚心
23、“太行、王屋二山”中，“二山”的说法与现代汉语相比，省略了一个什么词？A、数词B、量词C、代词D、副词
24、“高万仞”是夸张的说法。古代的一仞是指：A、九尺B、八尺（或七尺）C、六尺D、五尺
25、“愚公移山”是（多选题）：（答案：全选）A、寓言故事B、神话故事C、成语D、文章名E、歌曲名
26、愚公叫家人挖山用的是命令的语气，对吗？A、是B、不是
27、愚公挖山的目的是：A、“惩山北之塞，出入之迂也。”B、“指通豫南，达于汉阴。”
28、愚公提出移山，其他几位家人都支持，只有其妻反对。这种说法对吗？A、对B、不对
29、“智叟笑而止之曰”中“笑”的意思是：A、笑容满面B、讥笑C、笑微微
30、本寓言也可看作是神话故事。神话可以充分发挥想像力，但又得有一定的依据。请思考，在地理知识方面，有哪些是本故事的依据？
十、总结。
1、通过本寓言，我们主要学到了什么（如时间许可，可让学生总结）。
2、同学们（或各组）的表现（以鼓励为主）。
十一、作业布置。
1、有关作业。
2、下次（两周后）语文活动课我们将组织一次辩论。辩论的话题是：移山不如移家。一、二组是甲方，三、四组是乙方。请班长组织甲方人马（主辩、副主辩、五名发言人）准备挑战，请学习委员组织乙方人马准备应战。为使本方成为胜方，全班每人这两天都要提供炮弹——写好一篇辩论稿分别交给班长、学习委员。大家有没有信心搞好这次活动？
附：华北地区图(略)
山水阴阳示意图(略)
愚公移山课件(篇4)
【教材分析】
《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
【学生分析】
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
【教法学法】
为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
【教学设计】
一、教学目标的确定
通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：
1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。
2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。
3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重难点的分析
1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。
2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。
【教学步骤】
依据教学目标，我把本节课分为四个版块：
第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟）
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，
让学生很快走入文本。
第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟）
1．自由朗读，整体感知。
学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。
关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．检查练习，巩固反馈。
此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。
3．再读课文，复述故事，联系语境，突破难点。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力。
第三版块：合作讨论，探究质疑。（26分钟）
此版块共设置了四个问题，如下：
1．愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么?
2．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?
3．故事结尾写神仙把这两座大山背走了，对此你有什么感想?
4．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?
这四个问题的设计，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。下面具体谈谈问题的展开。
第一个问题的设计，主要是引导学生研读课文1。3段，了解愚公移山的原因和经过。教学流程是先将学生分为男女两大组，男生找不利条件的语句，女生找有利条件的语句，并以读代答，进一步作口头翻译，教师适当点拨，并择要板书，可用多媒体逐一显示(板书内容详见最后的板书设计)。在回答第一个问题时，学生可能对愚公其妻和智叟就移山这件事都提出疑问会混为一谈，认为都是移山的不利条件。对此，教师要因势利导，让学生读课文，读出两个疑问句不同的语气以及他们的话在情节发展上的作用，从而使学生明确：愚公之妻的话是从“献疑”的角度说的，带有关心的语气；智叟的话是从旁观者的角度说的，带有责难、讥笑和轻蔑的语气。他们的话在情节发展上的作用也各不相同，愚公之妻的话引起大家对运土石地点的讨论，促使大家立即行动起来；智叟的话引起愚公的反驳，并在反驳中阐明了人力无穷尽的观点。由此过渡到神话结尾，这才显得自然合理。 第二个问题的设计，主要是引导学生领会本文运用衬托和对比的写作特色。教学形式可采用讨论的方式，。引导学生认识愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之
子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。
第三个问题的设计，主要是引导学生正确理解本文富有神话色彩的结尾的含义。它是本文教学的一个难点。教学方式是采用比较的方式，教师把结尾改为：“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把两座山挖掉了。”再将它与课文的结尾作对比，让学生比较优劣，充分发表意见。通过比较，明确课文的结尾好，好在两个方面：一是词语运用生动，山神“惧”，上帝“感”，夸娥氏二子“负”二山。“惧”、“感”、“负”三字，表现出愚公移山的壮举有不可抗拒的力量。二是富有神话色彩，当时科学不发达，在与自然的斗争中，人们往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。
第四个问题的设计，目的在于引导学生理解本文的寓意，并正确评价愚公精神，这是学生感悟形象的重要环节，也是本文的教学难点之一。突破难点采用辩论的方式，让学生就“愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?”各抒己见，只要学生言之有理都要给予鼓励，当然最终要明确：愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。
(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。)
第四版块：拓展延伸，能力训练。
学生交流结束后，要求学生将观点整理成文，写一篇小作文，题为《小议愚公精神》或《也谈愚公精神》。
愚公移山课件(篇5)
各位评委、老师：
大家好！我说课的内容是《愚公移山》。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。
一、教材分析：
《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的`内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。
二、学生分析：
学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。
三、教学创意：
创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”——“发现体验”——“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。
创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。
四、教学目标
根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：
1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
4、创新目标：智叟也智。
教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。
五、教法学法：
为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
六、教学程序：
教学版块之一：同学们进行读诵体验。（15分钟）
教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。
1、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习（1分钟）。
2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。（3分钟）
（1）着重掌握以下几个句子节奏：
方/七百里；
惩/山北之塞；
“遂率／子孙荷担者／三夫”；
投诸／渤海之尾
（2）着重读准以下几个语气语调：
“曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气）
“曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调）
“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）
“何苦而不平？”（坚定反驳的语气）
3、同学们集体朗读课文——理解文章的大意。（4分钟）
思考这么一个问题：这篇课文从什么写到什么？
同学们发言。
同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山阻塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开始移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神……
4、参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。（共7分钟）
首先鼓励学生回忆翻译的原则：信——忠实原文，达——通顺流畅，雅——优美生动。
翻译方法指导：（2分钟）
(1)加。如“方”即“方圆”，指面积。
(2)改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。
（3）补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。
(4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”
（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。
学生自主翻译课文积累文言词语。（5分钟）
教学板块之二：学生进行“发现体验”（15分钟）
教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。
1、指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？
师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了；说明了这两座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓励学生加小标题。
指名朗读第二段。思考：这一段包含哪几层意思？写了愚公的什么思想精神？写“其妻献疑”用意何在？写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？
愚公移山的原因，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来……愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。鼓励学生加小标题。
朗读第三段。思考：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？
讲解智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，
却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。
愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。鼓励学生加段落小标题。
朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？
让学生讨论后明确：这样作结有三个好处：
①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。
②增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。
③反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。
5、进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。
教学版块之三：同学们进行“学法体验”（8分钟）
向同学们介绍几种学习方法。
1、多次概括法——用生动、准确的语言从不同角度对文章进行几次概括。
文序把握法——找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。
画面标题法——从文章中选出一个或几个精美的片段，然后给它“命名”。
请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课中交流活动。有的同学如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。
教师准备来配合各学法补充的内容有：
多次概括法：
①壮举
②移山传说
③艰巨的任务与微弱的力量
④远大的理想，坚韧的毅力
⑤愚公不愚
⑥智叟不智
⑦永不放弃
⑧感天动地移山情
⑨艰辛的移山,曲折的情节……
文序把握法
文章先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。
第一部分（1）写山高大与原来的位置。
第二部分（2-3）移山的原因和经过。
第三部分（4）移山的结果
画面标题法：
第二段：愚氏开山运石或毕力平险
如第一段：高大的山
第三段：“愚”“智”之辩或智叟不智愚公不愚
第四段：神力相助或理想成现实
教学版块之四：师生小结后布置课后作业。（2分钟）
选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文：
1、在家庭会议上
2、愚公智叟辩难
愚公移山的心得5篇
幼儿教师教育网专题“愚公移山心得”推荐内容。
以下内容“愚公移山的心得”为我们收集整理，希望能帮助到你，请收藏。一些收获，是在经历之后产生的，此时选择心得体会是一件很不错的选择。心得体会就是一种我们实践后得到的感情。
愚公移山的心得【篇1】
曾经在上课时，老师也积极地称赞愚公“坚忍不拔”的精神，但我对这千古不变的说法却有异议，我觉得这简直是个笑话，心里总是暗笑老师的迂，还和老师争辩了好几次。仍然固执认为愚公率领子孙“叩石垦壤”，实在是太“愚蠢”了，还不如搬到山前去住。现在想想，那时我真是太“聪明”了。
思想上的误识导致了我在学习上常常陶醉于自己“聪明”之中不可自拔。考试成绩公布了，我的成绩跌落到自己难以置信的地步。痛定思痛，无意中我翻到了这篇文章，使我再次读了《愚公移山》。也许因失败的原因惨痛教训吧，重读使我对文章的内容理解深透了，我为老愚公那坚忍不拔的精神所感慨。老愚公心无杂念，决心以自己的劳动改变现状，搬走太行、王屋两座山，精诚所至终于“帝感其诚”。
老愚公之所以能“搬走”这两座山，正是因为他具有坚强的毅力和远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。由此，我深深认识到老愚公面对的不仅是太行、王屋这两座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏精神。如果愚公怕费劲，图省事，安于现状，完全不畏“出人之迂也”的话，也不必去使身心劳累，但是他的子孙呢?太行、王屋终将使子孙世世代代遭受“出人之迂也”之苦。
与老愚公相比，我就误以为不必刻苦学习，就可以取得好成绩，再看“愚公”后，我才认识到这次的失败，正是因为我在学习中总是绕开困难，这不是对自己不负责任吗?
今天我们仍然需要这种愚公精神，因为社会主义现代化建设是项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。如果满足于现状，不敢冒失败之险，就不会尝到胜利的果实。事业固然也不会有所发展。我国目前正在施行的改革政策，正是相关“愚公精神”的具体表现。
愚公移山的心得【篇2】
《愚公移山》这则寓言集中体现的是锲而不舍的精神。“锲而不舍，金石可镂。”这是我国古代著名思想家荀子的至理名言。这就表明无论何时何地，只要方向正确，有毅力，有信心，且坚持不懈，持之以恒，必将克服种种困难，有所成就。
干百年来，古今中外，哪一位有识之士不是通过锲而不舍，刻苦勤奋的精神获取成功的?匡衡“凿壁偷光”，车撤“囊萤照书”，居里夫人经过几十年的探索和研究，进行了近千次试验，终于发现了“镭”，陈景润致力于数学研究数十年，最终在“哥德巴赫猜想”的研究中取得了卓著成就。以上事例足以证明：锲而不舍是走向成功的必由之路。
我们不要忘记，在《愚公移山》中还有一位“聪明的”智史吧，他身上恰恰体现了愚公精神的对立面——不求进取。那些做事图省力，只想走捷径的人，必将一事无成。我们有些同学就是缺少点锲而不舍的愚公精神，一碰到困难、挫折，就一级不振，自暴自弃，这是不足取的。
读了《愚公移山》，还可以明白这样一个道理：量变可以引起质变，没有一定量的积累，就不会有质的变化。正如荀子所说的“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，我们做任何事情都要发扬持之以恒的精神。而那一些虽有大志，却一暴十寒，只有五分钟热度，不是靠持续的努力去取胜，却一门心思想走捷径的人，绝不会获得成功。只有勤奋不息，不畏艰辛的人，才能登上理想的高地。
作为跨世纪的青少年，我们肩负着实现四个现代化，开创祖国美好未来伟大使命。我们必须发扬锲而不舍的愚公精神，在知识的海洋中不懈探索，才能成为建设祖国的栋梁之材。
愚公移山的心得【篇3】
今年暑假里，我读了一本书，叫做《中国古代神话故事》，这本书里讲述了许许多多的古代神话故事，内容非常的精彩，让我大开眼界。我很佩服古人丰富的想象力。
这本书中让我印象最深的是《愚公移山》的故事，它讲的是：有个叫做愚公的人，他的家门口有两座大山，挡住了他们家通往外面的路，使得他们家与外面的世界隔离了。愚公非常想走出大山，去看看外面的世界。于是，他就带领儿孙们一起努力，把这两座大山移走。在搬移的过程中出现了很多的困难，更有同村人的不理解与嘲笑。但是他们都没有放弃，努力地想办法去克服困难。最终他们的努力付出，顽强和坚韧的精神感动了天神，天神帮助他们把两座大山移走了。
通过这个故事，让我领悟到了一个道理做任何事情，遇到困难，不要害怕，要学习愚公的精神，只要坚持到底，一定会成功的。就像我的硬笔书法练习一样。上学的时候，每天中午在学校，老师都会督促我们午写练字。有老师在，我当然认认真真地写。放暑假了，这字?还练不练?老师建议我们坚持练习。但是，这个坚持，真的好辛苦啊!在读《愚公移山》的故事之前，我都是靠妈妈督促才勉强写一写。读过这个故事之后，我明白了，我就要像愚公这样，坚持到底，才能有进步。从那以后，我每天都自己主动拿出字帖练字。只要我像愚公这样坚持每天都写一写，练一练，那我的硬笔书法肯定像被愚公移走的那两座大山一样，有巨大的改变。在今后的学习中，我也要坚持努力，不怕苦不怕累，好好学习。
愚公移山的心得【篇4】
今年暑假，我读了一本书，名叫《中国古代寓言》，其中让我印象最为深刻的是《愚公移山》，这个故事让我明白：无论做什么事，遇到什么困难，只要坚持不懈，最终都能获得成功。
这个故事说的是：一个叫愚公的人，他家门前有两座大山，愚公一家出行非常不方便，于是他想把这两座山移走，大家都很支持他。唯有一个自以为是的智叟，觉得愚公的行为太可笑了，劝他放弃，愚公却告诉他：我死了还有儿子，儿子生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，一定能把山移走。后来这件事被神仙知道了，神仙十分感动，派两个大力士把山移走了。
我觉得愚公不愚。虽然不能把山直接移走，但是，他坚持不懈的精神真叫人敬畏!记得二年级时，学校举办讲故事比赛，低年级同学参加的人数寥寥无几，我抱着试试看的态度，鼓起勇气报了名。班里同学知道后，有的在我背后小声地嘀咕着，议论纷纷，不时地对我投来疑惑的眼神;有的关系好的跑过来劝我放弃;还有的捧着肚子，笑得前仰后合，用手指着我说：这可是全校的比赛，你要面对那么多高年级同学，他们的能力可比你强多了，你这不是以卵击石吗?听了大家的话，我心里很矛盾，到底要不要参加呢?突然，心里有一个声音告诉我：世上无难事，只怕有心人。我握紧拳头，鼓起腮帮子倔强地反抗：你们怎么知道我一定赢不了呢?等着看吧。为了不让他们小看我，我每天不停地练习，把稿子背得滚瓜烂熟。每个词语该怎么发音，每一句该用什么语气，每个动作怎么安排才合理，故事内容像放电影一样印在了我的脑子里。老师也不厌其烦地帮我修改，陪着我到处练习，每当我感觉疲倦的时候，我都不停地告诉自己：坚持就是胜利。终于，到了比赛的那一天，我信心十足地登上舞台，在老师的鼓励和父母的支持下，我获得了第一名的好成绩。同学们知道后，都目瞪口呆，看我的眼神里充满了钦佩和羡慕。
坚持就是胜利，对啊，只要你足够坚持就没有什么做不到的，就像愚公一样，如果他放弃了，肯定感动不了神仙，如果我听同学的话放弃了，那我也没有获胜的机会。所以，从今以后，我要更加努力，成为像愚公那样的人。
愚公移山的心得【篇5】
《愚公移山》是中国古代的一个小故事。故事讲了一个老人移山的事情，这个老人就是愚公。传说愚公因为觉得门前的两座大山挡住了路，碍于出行，所以决定要把这两座山搬走。于是他就开始一筐筐地从山上挑土，不但是他们自己家，许多其他的人也过来帮忙。这时，黄河边住着的一个叫智叟的人听到这件事，就嘲笑他们：你看，你们这不是白费力吗?这山那么大，人移得走吗?但是愚公没有听智叟的话。最后，他们终于清除了那两座大山。
读了这个故事，我很受启发。我觉得，虽然在故事中移山的老人被称作愚公，但我觉得他这是一种大智若愚，而文中的智叟呢，才是真正的愚公。为什么这样说呢?因为，我觉得愚公身上有一种精神，是它使他如此奋勇地向着自己的目标不懈地前进。这种力量，就是他的信念!是啊，如果没有信念，一个风烛残年的老人，怎么可能会搬走一座大山呢?正是这种信念，使得这个老人朝着自己伟大的目标前进!而智叟呢，却把老人这种可贵的精神看成是愚蠢，他们没有这种执着与信念，是最可悲的。一分耕耘一分收获，他们不愿努力，当然感受不到那种经过自己的努力和汗水之后，获得成功的喜悦与宽慰。