《三字经》读后感收藏(7篇)

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。读书不仅可以丰富我们的知识，还有可能会改变我们的人生。当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，在你读过的众多书籍中你体会最深的是哪一本呢？编辑推荐你不妨读一下《三字经》读后感，有需要的朋友就来看看吧！

《三字经》读后感 篇1

《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。

如今的每个家庭都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗?

《三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。

《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯;我教子，独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女，我呢?教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的问题上，很附和现代观念。

解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。读完《三字经》，能对我国传统文化有进一步认识，可以陶冶情操，提高涵养，弘扬正气。

《三字经》读后感 篇2

在祖国浩瀚历史的长河中， 一部部经典犹如一窖烈酒，经历了数千年的沉积，迸发出缕缕幽香！ 而在这些经典中，“善”如一株婉约的清荷，在永恒地绽放。

翻开泛黄的经典，《三字经》的“人之初，性本善”，告诉我们人本善自具，要唤醒内心的善。《易经》 的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，告诫我们要积德行善。《道德经》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，则规劝我们与人为善……

是的，善良是挂在心底里的一轮澄澈的明月，它照亮的是一个人精神的天空。

善念是一粒种子，善心是一朵花，善行是一枚果实。没有谁不需要善良，没有谁，不被善良感化！（www.1467.cOm.cN 大学生范文网）

记得我看过一部4分钟的微电影。讲述的是一个穿着破鞋的小男孩，在车站看到另一个孩子不小心掉落在站台上的一只新鞋。这种情况下，有的'人会漠不关心，有的人会占为己有。但小男孩没有这么做，他奋力追赶火车，为那个孩子送鞋。当追不上火车时，他很沮丧。这时，那个丢鞋的孩子也做了一件事，就是站在车门处，将脚上的另一只新鞋扔给了他。

全程没有一句台词，却感人无数。因为这两个孩子的举动告诉这个世界，人与人之间，少一些套路，多一些真诚，才会看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。

成长的过程中，我们会不经意扔掉很多东西，扔掉天真无邪，丢掉简单——但无论如何，请带着善良！一念之间的善良，一望无际的温暖！

《三字经》读后感 篇3

《三字经》是我国古代教育的主要记载。所以我为了了解历史，也要勤奋起来读三字经了。

《三字经》里的内容很多，但是我喜欢的有这几个。如：孔融让梨、孟母三迁和黄香的故事。孔融让梨和孟母三迁的故事大家一定知道。但是，同学们知道黄香的故事吗?不知道就赶紧听我讲吧!黄香九岁时母亲就去世了，从小他就和父亲相依为命。为了不让父亲太辛苦，黄香把家务事全包了，别的孩子在开心的玩耍时，他就在家劈柴做饭。夏天，父亲睡觉的时候黄香就我父亲扇扇子。到了冬天，他总是先把被窝捂热之后，才让父亲上床睡觉。后来黄香当了官，但他仍然很孝顺父亲。正应了一句名言：父母之恩，水不能溺，火不能烧。

这黄香的故事就讲完了，你有什么感受吗?如果没有，就来听听我对孔融和黄香的故事的感受吧!孔融他从小懂得谦让，而黄香从小懂得孝敬父亲。同学们，他们两个的精神值得我们学习。使三字经里还有许多值得我学习的人，我们一起去探索吧!

《三字经》读后感 篇4

在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生道路上的良师益友。不论是在道德品质、文化修养上都会受益匪浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些具有开放性思想的中国人去改变、探索吗？ 每看一篇，我都会陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。

时光流逝，有些东西会被遗忘，但有些东西却被传承下来，《三字经》在历史的长河中，被保留了下来。她是中国古代文明中的精华，也为中国古代文明也留下了光辉的一页。

《三字经》这坛是窖藏千年的美酒，愈久弥香，在新时代的今天，教化人心，必将永远地散发出醉人的芳香。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。“一本好书就是一个良师益友”，让我们静下心来，捧起书，在淡淡的的墨香中与哲人会面，与良友交谈，增识长慧，开悟人生。朋友，让我们一起来爱书，读书吧！

《三字经》读后感 篇5

这个假期，我读了《三字经》。《三字经》是一本家喻户晓、脍炙人口、影响极大的儿童启蒙教材。它采用三言韵语，读来琅琅上口，便于记忆，便于理解，通俗易懂。读了它，我受益匪浅。

《三字经》是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产。它不仅包含着多方面的知识，像亲孝，忠义，历史，诚信等等，它以短小的篇幅描述出着许多深刻的道理。第一部分写了人重在学习，还应该孝敬长辈的道理，教育我们讲文明礼貌；第二部份主要向我们介绍了古人在什么年龄读什么书，教育我们珍惜时间的；第三部份讲了朝代的历史故事；第四部分教育我们要好好学习。

“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”是《三字经》里的第一段，虽然比古诗的字数少，但是它说明了很多道理：人刚生下来的时候，本性是善良的。只是后来处在不同的生活和学习里，人的性情就渐渐有了好和坏的差别。如果父母没有对小孩子进行好好的教育，孩子原来善良的本性就会变坏。而教育孩子，最重要的方法是专心致志；“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”它讲的是：古时候，孟子的母亲为了给孟子找一个好的成长环境，曾经不怕麻烦，三次搬家。孟子不好好学习，孟子的母亲就割断织布机的布来教育他。五代时，燕山有一个叫窦禹钧的人，他教育儿子很有办法。因此它的五个儿子全部考中进士，从此声名远扬。这告诉我们：不同的两个人，教育孩子的方法也不同；“养子教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”告诉我们：父母、老师要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是过错了。那孩子呢，更应该好好学习了，如果不好好学习，长大以后什么都不懂，又能干什么呢？……

《三字经》读后感 篇6

自从我读了《三字经》之后，感到特别惭愧。我们这些小皇帝，小公主们天天都是衣来伸手，饭来张口的，如果有一天我们离开了父母的怀抱，不知道我们还能不能在这个世界上生存下去，下面让我来给你讲讲黄香和孔融的故事吧。

黄香九岁的时候，他的母亲就匆匆离去了，留下他和爸爸的生活非常艰难，因为他爸爸冬天怕冷所以黄香就己幼小的身体来帮爸爸把席子温热，爸爸回来后看见黄香睡在自己的床上，知道原因后，抱着黄香痛哭了一场。夏天黄香的爸爸怕热，睡前黄香用扇子把爸爸的席子扇凉，然后把爸爸扶到床上去，爸爸热的时候给他扇风，直到爸爸睡着了，他才回到自己的房间。

孔融四岁的时候，别人家送来一筐梨，母亲说可以吃了，哥哥们都先抢着拿大的，等哥哥们抢完后，孔融才拿了一个最小的梨，别人问他原因时，他说：“我是弟弟，应该拿最小的，大的应该让给哥哥们。”

除了以上的两个小故事，《三字经》里还有许许多多这样的故事，都会让我们懂得许多的道理，教我们学会做人最应该懂得的是孝道——-百善孝为先！

《三字经》读后感 篇7

“香九龄，能温席,融四岁，能让梨”，折射出古人提倡尊幼爱幼的优秀品德与我为人人、人人为我的思想境界。每当读到这里，我就有种想起了孟子那句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”以及龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。于是那许多诸如此类的文章便在我的脑还里浮动，我便产生了对古人的敬畏之心。

在生活中让我做事父母感动的事我真的很不好意思，但如果让我做一些微不足道但又有一点有意义的事，我心里又有一点难过与不舍。可是生活告诉我，头时候让父母开心又是特别有意义。于是我做了，父母真的很开心。看到父母开心的样子，我也特别开心、高兴。当把自己的东西让给别人，看到别人开心，自己也暗暗高兴。

短短数百字的《三字经》，作为中国古代乃至近代儿童的启蒙教科书，蕴含的深刻哲理实在是够我们去深入探究的。而他所包含的博大爱心，更值得我们去领会、去发扬光大。

细细品味《三字经》，我们能感悟到中华文化的博大精深，领略到古人智慧的无穷与爱心的博大，领略大国学的精妙。

继承和发扬中国文化，弘扬中国人民的博爱之心，是我们义不容辞的责任。

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三字经读后感7篇

在您的建议下，小编以“三字经读后感”为题为您撰写了一篇文章，欢迎您来品鉴。古代先贤说过：书籍是人类进步的阶梯，阅读完这篇作品后，我深受启发。因此，通过写一篇读后感，可以尽可能地表达出作者想要传达的思想。

三字经读后感 篇1

中国古代的历史传承历史悠久。这个文明古国有着许多充满着历史传承的诗文，就像《三字经》、《论语》等。历史像一条韧带一样，穿着一颗颗历史传承的珍珠。让历史的文明古国璀璨夺目。这几天，学校让我们接近祖国悠久的历史传承历史，让大家背诵《三字经》。这是我们班级的第一次接触。同学们兴致大发，我们在文学的海洋中遨游着。看完了《三字经》，我有许多的感触，我的感触是：《三字经》似儿歌又似歌谣，读起来琅琅上口。它是每三字一句，每四句一组而且每句表达的意思都不同。这些简洁明了的词语竟保存着中国千古年来璀璨的历史历史传承，含意深刻，引人入胜、回味无穷。

细看《三字经》的时候，我被《三字经》那种博大精深的文字深深地吸引住了，《三字经》启迪了我们的心智，使我们轻松的进入了《三字经》的深刻含义。《三字经》的知识也是多方面的，历史故事、古今贤文、人生哲理等等，《三字经》还可以劝学、提高品德方面、教做人的方面等等。一句话就被分成了几组，简洁明了，我们一读就懂，而且含义十分深刻，使我们受益匪浅。它让我们懂得了人生哲理，讲文明，懂礼貌。让我们少年时代走上正确的成长道路。还使我们的知识面又扩大了。《三字经》的句子里包含着深刻的的意义，让我们受益匪浅。文中还有许多经典故事，如孔融让梨等。我来讲讲古人好学的故事吧：披蒲编，削竹简。彼无书，且知免。意思是路漫把文字抄在蒲草上，公孙弘将春秋刻在竹片上。他们买不起书，还勤奋的学习。想想我们在明亮的教室里读书，还有老师来领进人生的道路，古代没有钱上学，他们还挤时间看书，想法抄书。我们的条件优越，为什么不好好学习呢？《三字经》还教我们一些典故。我还知道了，一个人在少年时代要奋发图强才能长大成才，报效国家。

《三字经》是我们中华悠久的历史历史传承，是中华的瑰宝。现在也是一本启迪我们的好书。是我们学到了许多做人之道，这将是陪伴我们一生的好书。

三字经读后感 篇2

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产，它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。它不仅教会了我们要勤奋学习，还教会了我们做人的道理。

读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚刚从泥土中掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功，但是如果在雕刻碧玉的过程中突然停止，即便碧玉的材质再好、色泽再亮，也终将成为一件不完美的艺术品。做事也是这样，若在中途就放弃、不再坚持努力，即便再有天赋，也不可能成功，不可能享受喜悦的硕果。

《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。身为中学生，我们的职责就是学习，可以适当地通过不同方式放松自己、缓解学习的压力，但绝对不可以过度放松、过度缓解。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真地对待学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。

“明日复明日，明日何其多?”我认为这句话便是全文的点睛之笔。一天只有24个小时，不会多也不会少，如何在有限的时间内合理地安排我们的学习，是身为中学生的我们最重要的'习惯。作业可能会很多，但如果一天之内写不完，一拖再拖，一日又一日，知识点都流逝在了时间的长河中，那些丢失的知识，我们如何寻找？所以，我们应该合理地安排时间，有效率地完成学习任务，克服懒惰的天性，珍惜每一寸光阴。人的一生能有几个明天呢？持之以恒地珍惜时间，一丝不苟地对待学习，让我们一起努力吧!

《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天读一读，既可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们离成功更进一步!希望通过读这本凝聚着古代人民的智慧结晶和中华文化的博大精深的《三字经》，能使我们长大后为祖国尽自己的一份力！

三字经读后感 篇3

“人之初，性本善，性相近，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”我喜欢读《三字经》，不仅因为它读起来朗朗上口，让我陶醉在古文化的海洋里，更因为它告诉我们许多做人的道理。

《三字经》的第一个句子，第一行字，都在讲述着一个个人生哲理。“幼不学，老何为”“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我明白少年时代要懂得珍惜时间，发奋学习，将来成为对社会有用的人才。“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理，要知道尊敬亲人，老师和朋友要必须要敏而好学。

古人常云：百善孝为先。只有在家能恭敬地侍奉父母，尊敬长兄，在外才能尊师重教，诚待友人。古往今来，凡是孝子，莫不受人尊敬。所以《三字经》里就有这么一句：“首孝悌，次见闻”。虽然我现在还不能深刻体会这句话的含义，但我相信随着年龄的一天天增长，它将影响我的一生。

《三字经》里我最喜欢的一句话：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”因为这里面讲了两个非常有名的典故：孟母三迁和断机教子。

孟子从小丧父，全靠母亲仉氏一人织布，挑起生活重担，但孟母非常重视对孟子的教育。他们原来居住在邹城以北马鞍山下，附近有一块墓地，年幼的孟子便时常跟着别人埋坟头、哭丧，跟着丧葬队伍玩闹。仉氏认为在这样的环境，孟子很难成才，便搬家到城西的庙户营。这里离闹市近，年幼的孟子无心学习，整日受商贾影响。孟母认为这样下去，依然无法让孟子成才，于是再次携带孟子搬家。这次他们搬到了学堂附近。每月初一，官员进入文庙，行礼跪拜，孟子也依样模仿，学习礼节。孟母见了，心下宽慰，把孟子送入学堂读书。

可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后非常生气，她当着孟子的面，拿起剪刀把已经织好一半的布匹剪断，并对孟子说：“你荒废学业，就如同我剪断织布。布要一线一线地织才能连成一寸，继而才能一尺，才能一丈。学习也要日积月累，只有坚持不懈，方能成才。你今日如半途而废，就像这被剪断的布匹，成为无用的东西。”孟子听后，猛然觉醒。他羞愧之余，发奋苦读，终于成为一代大儒。被人尊为“亚圣”。

这两个典故告诉我们，一个人的成长环境是多么的至关重要，而孟母教子有方是多么令人尊崇。

熟练《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。《三字经》将伴随着我快乐成长！

三字经读后感 篇4

《三字经》是我国古代的启蒙教育读本，大家对它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。

《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是小学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。回想以前，真是惭愧。有一次，我在做一些奥数题，每一道题就像一座座迷宫，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。引人入胜、趣味横生的电视节目，不久就把我的思绪带到九霄云外去了。直到晚上，我才记起奥数题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。后来，我才发现其实题目很容易解答，早上却因为偷懒没有认真思考。看来真是“书山有路勤为径”啊！学习不就在于勤吗？要是学习不勤奋，再聪明也没用。

《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天读一读，可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们离成功更进一步！

《三字经》的原文虽然只有一千余字，但全文的内容结构严谨，文字简练，内容包罗万象。它里面有尊敬父母、友爱兄弟、团结一心、奋发有为等行为美德，同时也包括许多我们应该掌握和了解的自然及历史知识。

当我读到“养不教，父之过。教不严，师之惰”这句时，就想到为人父母在教育子女方面，如果只给他们提供物质所需，抚养他们长大，却没有好好教育他们做人、做事，这就是父母的过错。同样，老师如果没有在学习上好好教导学生，让学生产生懒惰心理而不好好学习，学生因此而荒废学业，这就是老师的过错。由此可见，古代人对教育有多么的重视呀！

其中令我最难忘的一句话是“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”此时此刻，我的脑海中出现了一幅画面，蚕正在吐丝将自己包裹，蜜蜂在花丛中穿梭……我心中涌起一股热血，蚕能吐丝结茧，供人织成丝帛；蜂能酿造甘甜的蜂蜜给人食用，人生在世，倘若不用功学习，荒废了功课，没有本领回报社会，那就连小小的昆虫也不如呀！所以，我们学生不能荒废了学业，要好好学习将来做对社会有用的人。

做为一个现代的学生，我们应当将我们国家的传统文化发扬光大，去其糟粕，留其精华，世世代代永相传。

三字经读后感 篇5

今天，妈妈给我买了一本三字经。我要读着本书，每一句都是三个字，后面还有小故事呢！

《三字经》的第一句是：人之初，性本善，性相近，习相远的意思是人刚出生时，其禀性都是善良的，彼此相差不大，只是由于后来所处环境和所受教育不同，习性才会千差万别。小故事是曹操之子，就是讲曹操的四个儿子曹植、曹丕、曹彰、曹冲，他们个个都有过人之处，但是性格不同。这个故事告诉我们环境和教育不同，人的性格就不同。

第二句是：苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。意思是如果对孩子不从小就进行教育，其原本善良的天性就会因外界的不良影响而发生改变。教育好一个人的方法，贵在教导他专心致志，持之以恒。小故事是唐寅学画的内容是明朝有个画家叫唐寅，他和他的师傅沈周学画画，学了一年，唐寅觉得自己画的很好了想回家，后来他发现师傅比自己画的还好，就不想回家了。这个故事告诉我们学习要有坚强的意志力，还要专心，才能学好。对于我来说专心我有了，可是坚强的意志力我还差一点点。

三字经读后感 篇6

“人之初，性本善。性相近，习相远……”书房中传出我朗朗的读书声。我正在读一本中华经典书籍——《三字经》呢。

这个学期，学校开展了“经典诵读”活动。教师向我们推荐了好多古今经典诗文，而我最喜欢读的就是《三字经》。它是我国明清时期的儿童启蒙课本，作者是宋代的王应麟。这本书共一千多字，三字一句，句句押韵，读起来朗朗上口，很有节奏感，令我百读不厌。

我的这本《三字经》不仅仅有它的原文，并且还有注释和相关的故事，图文并茂，使我读起来兴趣盎然。

读《三字经》，让我懂得谦让、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”是讲孔融四岁就明白把大梨让给哥哥;“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”是讲黄香九岁就明白用身体把被窝焐暖让父亲休息;“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”是说人应当首先孝顺父母，尊敬兄长，其次才是增长见识，学习知识。

读着这些资料，我不禁感到一阵阵脸红。我是爸爸妈妈的“掌上明珠”，只要我开口，要什么就有什么，真可谓“衣来伸手，饭来张口”。我一向以为父母为我所做的一切都是应当的，从来没有想到为他们做些什么。每当学习不顺心的时候，甚至还会向父母乱发脾气呢。和孔融、黄香相比，我真是无地自容呀。今后，我要改变自我，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量让他们少为我操心。

读《三字经》，我还懂得了许多学习和做人的道理。“幼不学，老何为”警示我小时候要用功读书;“玉不琢，不成器”告诫我人不经过锻炼是不会成才的;“勤有功，戏无益”告诉我凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，只顾贪玩，浪费了大好时光的人是必须会后悔的;“头悬梁，锥刺股”提醒我学习时必须要全神贯注;“昔仲尼，师项橐”告诉我学习应当不耻下问……

《三字经》的资料包罗万象，为我们讲道德，论古今，有名人英雄，有历史战争，有学习方法，有自然规律……它是古人智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典!

徜徉在这样的经典诗文中，我的心灵受到一次次洗涤。在这些精练短小的语句中，蕴含着人生的哲理，让我明辨是非，学会感恩，懂得做人的道理……阅读者，收获着，我乐此不疲。

三字经读后感 篇7

“人之初，性本善。性相近，习相远……”书房中传出我朗朗的读书 声。我正在读一本中华经典书籍——《三字经》呢。

这个学期，学校开展了“经典诵读”活动。老师 向我们推荐了好多古今经典诗文，而我最喜欢 读的就是《三字经》。它是我国明清时期的儿童启蒙课本，作者是宋代的王应麟。这本书共一千多字，三字一句，句句押韵，读起来朗朗上口，很有节奏感，令我百读不厌。

我的这本《三字经》不仅有它的原文，而且还有注释和相关的故事，图文并茂，使我读起来兴趣 盎然。

读《三字经》，让我懂得谦让、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”是讲孔融四岁就知道把大梨让给哥哥 ；“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”是讲黄香九岁就知道用身体把被窝焐暖让父亲 休息；“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”是说人应该首先孝顺父母，尊敬兄长，其次才是增长见识，学习 知识。

读着这些内容，我不禁感到一阵阵脸红。我是爸爸妈妈的“掌上明珠”，只要我开口，要什么就有什么，真可谓“衣来伸手，饭来张口”。我一直以为父母为我所做的一切都是应该的，从来没有想到为他们做些什么。每当学习不顺心的时候，甚至还会向父母乱发脾气呢。和孔融、黄香相比，我真是无地自容呀。今后，我要改变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量让他们少为我操心。

读《三字经》，我还懂得了许多学习和做人的道理。“幼不学，老何为”警示我小时候要用功读书；“玉不琢，不成器”告诫我人不经过锻炼是不会成才的；“勤有功，戏无益”告诉我凡是勤奋 上进的人，都会有好的收获 ，只顾贪玩，浪费了大好时光的人是一定会后悔的；“头悬梁，锥刺股”提醒我学习时一定要全神贯注；“昔仲尼，师项橐”告诉我学习应该不耻下问……

《三字经》的内容包罗万象，为我们讲道德，论古今，有名人英雄，有历史战争，有学习方法，有自然规律……它是古人智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典！

徜徉在这样的经典诗文中，我的心灵 受到一次次洗涤。在这些精练短小的语句中，蕴含着人生的哲理，让我明辨是非，学会感恩 ，懂得做人的道理……阅读者，收获着，我乐此不疲。

三字经读后感300字7篇

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。所以我们要多读书，读好书，这样才能提升事思想训练，丰富自身知识。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？急你所急，幼儿教师教育网编辑为朋友们了收集和编辑了“三字经读后感300字”，相信你能找到对自己有用的内容。

三字经读后感300字【篇1】

我们上三年级的时候，校园发给我们一本《三字经》。我打开一看，就读了起来。但是不管我怎样读就是不懂里面的意思，之后经过老师的讲解，我这才明白《三字经》中的意思。从那以后，我就越来越喜欢读这本书了。因为它告诉我许多学习和做人的道理，这些大道理令我深受感触。“幼不学，老何为”呢?所以我们此刻要勤奋学习、刻苦钻研。“人不学，不知义”的意思是：一个人如果不努力学习，就不会懂得道理。读书时，务必懂得“学则智，不学愚，有不满，则进步”……

书上还有“勤有功，戏无益。节旨在，宜勉力”。这两句已成为我的座右铭，它的意思是：勤奋好学的人务必事业有成;游手好闲、不求上进的人是没有作为的。我常用这两句告诫自己：抓紧眼前的光阴，好好的学习。我也常想起这样一个故事：李白从小聪明，但不喜欢学习。一天，他逃学去玩时，见到一个老奶奶在磨一根铁杵。李白问：“老奶奶，您磨铁杵做什么呀?”老奶奶说：“我要把它磨成绣花针。”李白疑惑地又问：“这么粗的铁杵能磨成针吗?”老奶奶说：“只要我每一天不停地磨，铁杵务必能磨成针。”李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书时间。从此，李白立志努力读书，之后成为大诗人。李白的故事教育我学习要勤奋，要持之以恒。经过读《三字经》我明白了：学习是要靠自己去努力的，而不是让别人去为你努力。学习是需要有耐心的，总有一天你会从那里面脱颖而出。

读了《三字经》后，我更喜欢这本书了，因为我还明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操等好的品质。

《三字经》真是我的好老师、好朋友!

三字经读后感300字【篇2】

未经雕琢的璞玉在普通人眼里和散落在各处的小石子是没有区别的。

“玉不琢，不成器。”我对《三字经》里的这句话印象最深，因为我的名字里也有“玉”字。和氏天下璧，举世无双。雄心万丈的秦始皇曾经用十五座城池来交换它。可想而知和氏璧的价值有多么高。在这之前，楚人卞和因为把未曾雕琢的璞玉献给楚王而被砍去了自己的两只脚。如果卞和将璞玉雕琢成美玉再献给楚王，我想他不仅不会受到伤害，或许会得到楚王的赏赐。未经雕琢的璞玉在人们眼里只不过是块石头，只有经过精心的雕琢，人们才能认识到它的美丽和价值。孟母三迁及断机杼的举动，让我们看到了一位母亲对自己孩子的“雕琢”，如果不是孟母的精心雕琢，中国历史上或许会多一位巨商大贾或风水大师;而将失去一位与孔子齐名的圣人，那我们国家的文化与历史肯定会被改写。

每个孩子都是家长手中的璞玉，每一位老师都是技艺高超的玉雕大师。

三字经读后感300字【篇3】

“人之初，性本善。性相近，习相远。＂

《三字经》是中华典故，主要是偏重于历史知识、自然知识、生活常识的传授。三字一句，文字浅明，句子短小易懂，每两句押韵，容易念也容易背，可以巩固记忆。

我认为《三字经》分为五个部分：第一部分说“教”和“学”的重要性；第二部分讲封建伦常的一些话；第三部分介绍时目、四时、五行、六谷、六畜；第四部分介绍历史；第五部分则说了一大串历史上勤学发奋的人物故事。

我认为《三字经》是一本非常好的书，读了《三字经》后，我由“玉不琢，不成器”得知人不经磨练不会成功；由“人不学，不如物”得知一个人不学习，没有知识就连一个物品都比不上；由“古圣贤，尚勤学”得知即使是古代圣人孔子也勤学好问，何况我们呢？由“幼不学，老何为”得知如果青少年不学习，到老就不会有什么出息。

总之，《三字经》是一本好书，让我受益匪浅。

三字经读后感300字【篇4】

“玉不琢，不成器；人不学，不知义”意思是说：玉石不经过打磨或雕刻就不能成为有用或有价值的器具。人如果不学习就不会懂得做人的道理。这句话出自《三字经》。

《三字经》是南宋著名学者王应麟编撰的，同《论语》、《道德经》一样，都是中华国学启蒙教育丛书，它是我的良书益友。里面有“孟母三迁”，有“孔融让梨”，有“女娲补天”，有“开天辟地”等很多精彩的神话故事和历史典故。对我教育意义最大的是“孟母三迁”和“孔融让梨”这两个故事。“孟母三迁”这个典故说的是孟母为了让孟子专心致致的学习，三次搬家，看到孟子不好好学习，剪断了织布机上的布，这个故事不但让我懂得了学习环境对学习有很大的影响，还让我懂得了学习要专心致志持之以恒。“孔融让梨”

这个故事说的是孔融四岁时就知道了把大梨送给哥哥，把小梨留给自己，让我懂得了尊敬长辈和尊敬兄长是中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理。

《三字经》句句押韵，读来琅琅上口，便于我们记诵。从问世起，影响了一代又一代的人。《三字经》是我们中国的国粹，它被翻译成多种语言流传海外，为我们中国人争了光，我们为中国骄傲，为《三字经》骄傲。

三字经读后感300字【篇5】

《三字经》是我国古代教育的主要记载。所以我为了了解历史，也要勤奋起来读三字经了。

《三字经》里的内容很多，但是我喜欢的有这几个。如：孔融让梨、孟母三迁和黄香的故事。孔融让梨和孟母三迁的故事大家一定知道。但是，同学们知道黄香的故事吗?不知道就赶紧听我讲吧!黄香九岁时母亲就去世了，从小他就和父亲相依为命。为了不让父亲太辛苦，黄香把家务事全包了，别的孩子在开心的玩耍时，他就在家劈柴做饭。夏天，父亲睡觉的时候黄香就我父亲扇扇子。到了冬天，他总是先把被窝捂热之后，才让父亲上床睡觉。后来黄香当了官，但他仍然很孝顺父亲。正应了一句名言：父母之恩，水不能溺，火不能烧。

这黄香的故事就讲完了，你有什么感受吗?如果没有，就来听听我对孔融和黄香的故事的感受吧!孔融他从小懂得谦让，而黄香从小懂得孝敬父亲。同学们，他们两个的精神值得我们学习。使三字经里还有许多值得我学习的人，我们一起去探索吧!

三字经读后感300字【篇6】

今天，我们学习了第18课—— 《三字经》(节选)。当我读到“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”的时候，我便不由自主的想起了以前的一件事。

那是一个炎热的夏天，我还没有开始上学，妈妈买回来一个大西瓜。切开它时，里面红壤黑籽，水灵灵的，颜色鲜艳，看着就食欲大增。我不管三七二十一，也没等爸爸妈妈，也没给他们留，就直接的拿起勺子挖着吃。当我吃得所剩无几时，有人从背后轻轻拍了我一下，吓了我一跳，我一转头，原来是爸爸下班回来了。爸爸指着西瓜对我说：“儿子，你就这样一个人吃了?怎么不想想妈妈和我呢?妈妈工作了一天，很辛苦了，还在为咱们做饭，你不心疼吗?你这样做对吗?” 我听了之后，面红耳赤，愧疚得一句话都说不出来。

后来，爸爸又给我讲了孔融让梨的故事。孔融从小特别懂事，尊老爱幼，利益面前先人后己，四岁时就知道把大梨让给哥哥和弟弟吃，自己吃小的梨。也是从那时起，爸爸决定让我背《三字经》，而且给我讲述其中的很多典故。今天回忆起来，9岁的我竟然还没有四岁的孔融懂事呢，真是不应该啊!

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”!我永远记住这些名言佳句，让它们随时随地鞭策我，让那些不光彩的事情不再发生。

三字经读后感300字【篇7】

朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！

何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也！可是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。

亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就明白让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一齐，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。

可是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会构成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常能够维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这可是是富有的统治的人对被统治的人在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一向是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们必须要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最终发扬光大至世界。

读三字经后感通用7篇

读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。每个人从出生之后，都需要阅读一定量的书籍。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？经过搜索整理，幼儿教师教育网为你呈现“读三字经后感”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

读三字经后感 篇1

寒假期间，我每天做完作业，就开始了阅读，《三字经》在以前就已经背过一部分，可是我对其中的内容不是很明白，于是利用这个寒假，我认真的看了里面有关的故事，觉得很好看，对我们小朋友都有很大的教育意义。《三字经》中“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”等都说明了爸爸妈妈对我们要求严格，是为了教育我们好好学习，养成良好的习惯，长大后成为一个对社会对祖国有用的人，“香九龄，能温席。”“融四岁，能让梨。”则是教育我们要尊敬长辈，孝敬父母，和同学、姐妹一起要团结友爱。在寒假期间我还阅读了《弟子规》这本书，书中要求我们在小的时候开始培养优秀的品德。包括孝、悌、礼、仁、忠等。

平时爸妈要我做的事情我总是迟迟不愿去做，做错事了也不能虚心接受批评教育，当我读到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”时，我对爸爸妈妈开始多了一份理解，少了一些埋怨，多了几分配合，少了拖拖拉拉。这个寒假，我不但过得快乐，通过阅读这些书籍，我也明白了：以后我还要多学习怎样做一个孝敬父母，团结同学，珍惜时间，诚实守信、虚心上进、努力学习的好孩子，成为爸爸妈妈心中的好女儿，老师眼中的好学生，同学们身边的好伙伴！

读三字经后感 篇2

今天，我们听了复旦大学钱文忠的“讲解《三字经》”第一、二集。虽然只有原文六句，但是这六句却在钱文忠教授独树一帜的讲法中变得趣味盎然了，给我留下了深刻的印象。

《三字经》是宋朝时的儿童启蒙课本，内容通俗易懂。钱文忠教授之所以能让这有点枯燥乏味的简单文字，让人理解起来如此传神，还是因为他那独特的教学方法。他在每一段话的背后加上一个轻松、诙谐的小故事。通过第 1 、 2 课(集)的学习，我们已初步领悟到了学习对于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成语的由来。其中，我印象最深的还是曹操四子的故事。

传说曹操有四个儿子，他们分别是曹植、曹丕、曹彰、曹冲。这四个人虽然是亲兄弟，但性格各异，又不像亲兄弟。曹植才高八斗、憨厚老实，喜欢吟诗作画，才华横溢。曹丕奸诈、贪婪，占有欲很强。攻城时，曹丕总第一个冲进城去。可是他既不是来带将士冲杀，又不是剿获战利品，而是去强占别人的东西和亲人，还很嫉妒。曹彰武艺高强，能够钝住一只老虎。而曹冲则是家喻户晓的神童……，这几个人性格的差异，凸显教育环境的重要性。

《三字经》之所以被奉为“经”，是因为它朗朗上口、蕴藏着无尽哲理，真希望明天可以再看!

读三字经后感 篇3

最近，我在妈妈的陪同下读完了《三字经》，这本书列举了大量故事、典故，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理。其中《香九龄，能温席》让我自私的心灵受到了深深的震憾。

东汉时，有一个叫黄香的人，九岁时母亲便去世了，黄香为了让父亲尽量少操心，在炎热的夏天，黄香用扇子扇凉父亲的枕席赶走蚊虫，让父亲安然入睡。冬夜里，天气特别寒冷，家里连柴也不多一根，更别说什么取暧的设备了，躺在被窝里，半天都是冰冷冰冷的，确实很难入睡。为了让父亲少挨冻，黄香用自己的体温把冰冷的被子温热，再招呼父亲来睡。黄香用自己的孝敬之心温暖了父亲的心。

读了这个故事后，我的内心受到了深深的触动。在我的眼里，父母为我们做饭、洗衣服、打扫卫生、辅导功课……这一切我都看作是理所当然的事。而我呢?衣来伸手，饭来张口，稍不如意还要发脾气。就拿前两天的事来说吧!妈妈下班后疲惫地回到家里，还没来得及坐一下。由于我特想要一个小闹钟，一见妈妈回来，就迎了上去，囔囔着：“妈妈，妈妈，我看上了个小闹钟，你陪我去买好吗?!”妈妈面露难色说：“让妈妈歇一歇，等吃过饭再去买好吗?”“不行，不行!现在就去买，我现在就想要嘛!”我不依不饶地哭起来……妈妈只好又拖着疲惫的身子出了门……每次我都是这样，想要什么总想马上买到手，如果父母不同意，我就又哭又闹，让他们不得安宁，最后只得同意给我买了。我曾为自己的这一绝招深感得意。现在跟同样九岁的黄香比起来，我真的觉得自己太自私了，一点没为父母着想过。父母把我养这么大，我何曾为父母煮过一次饭，洗过一次碗呢?

为了弥补我的过错，临睡前，我轻轻地来到妈妈身边，搂着妈妈的脖子，深情地说：“妈妈，您辛苦了!早点休息，晚安!”没想到，就是这样一句简单的话语，却让妈妈的眼里溢满了泪光……可见，只要我们一个小小的举动，一句轻轻的问候，我们的父母就会心满意足了!

用心地想想父母对自己的好吧。如果这种与生俱来的爱我们都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其他人给你的爱?爱人，要先学会爱父母。

读三字经后感 篇4

《三字经》是我国古代的启蒙教育读本，大家对它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。

《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是小学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。回想以前，真是惭愧。有一次，我在做一些奥数题，每一道题就像一座座迷宫，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。引人入胜、趣味横生的电视节目，不久就把我的思绪带到九霄云外去了。直到晚上，我才记起奥数题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。后来，我才发现其实题目很容易解答，早上却因为偷懒没有认真思考。看来真是“书山有路勤为径”啊！学习不就在于勤吗？要是学习不勤奋，再聪明也没用。

《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天读一读，可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们离成功更进一步！

《三字经》的原文虽然只有一千余字，但全文的内容结构严谨，文字简练，内容包罗万象。它里面有尊敬父母、友爱兄弟、团结一心、奋发有为等行为美德，同时也包括许多我们应该掌握和了解的自然及历史知识。

当我读到“养不教，父之过。教不严，师之惰”这句时，就想到为人父母在教育子女方面，如果只给他们提供物质所需，抚养他们长大，却没有好好教育他们做人、做事，这就是父母的过错。同样，老师如果没有在学习上好好教导学生，让学生产生懒惰心理而不好好学习，学生因此而荒废学业，这就是老师的过错。由此可见，古代人对教育有多么的重视呀！

其中令我最难忘的一句话是“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”此时此刻，我的脑海中出现了一幅画面，蚕正在吐丝将自己包裹，蜜蜂在花丛中穿梭……我心中涌起一股热血，蚕能吐丝结茧，供人织成丝帛；蜂能酿造甘甜的蜂蜜给人食用，人生在世，倘若不用功学习，荒废了功课，没有本领回报社会，那就连小小的昆虫也不如呀！所以，我们学生不能荒废了学业，要好好学习将来做对社会有用的人。

做为一个现代的学生，我们应当将我们国家的传统文化发扬光大，去其糟粕，留其精华，世世代代永相传。

读三字经后感 篇5

《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。

如今的每个家庭都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗?

《三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。

《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯;我教子，独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女，我呢?教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的问题上，很附和现代观念。

解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。读完《三字经》，能对我国传统文化有进一步认识，可以陶冶情操，提高涵养，弘扬正气。

读三字经后感 篇6

《三字经》的原文虽然只有一千余字，但全文的内容结构严谨，文字简练，内容包罗万象。它里面有尊敬父母、友爱兄弟、团结一心、奋发有为等行为美德，同时也包括许多我们应该掌握和了解的自然及历史知识。

当我读到“养不教，父之过。教不严，师之惰”这句时，就想到为人父母在教育子女方面，如果只给他们提供物质所需，抚养他们长大，却没有好好教育他们做人、做事，这就是父母的过错。同样，老师如果没有在学习上好好教导学生，让学生产生懒惰心理而不好好学习，学生因此而荒废学业，这就是老师的过错。由此可见，古代人对教育有多么的重视呀！

其中令我最难忘的一句话是“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”此时此刻，我的脑海中出现了一幅画面，蚕正在吐丝将自己包裹，蜜蜂在花丛中穿梭……我心中涌起一股热血，蚕能吐丝结茧，供人织成丝帛；蜂能酿造甘甜的蜂蜜给人食用，人生在世，倘若不用功学习，荒废了功课，没有本领回报社会，那就连小小的昆虫也不如呀！所以，我们学生不能荒废了学业，要好好学习将来做对社会有用的人。

做为一个现代的学生，我们应当将我们国家的传统文化发扬光大，去其糟粕，留其精华，世世代代永相传。

读三字经后感 篇7

今天，我们学习了第18课—— 《三字经》(节选)。当我读到“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”的时候，我便不由自主的想起了以前的一件事。

那是一个炎热的夏天，我还没有开始上学，妈妈买回来一个大西瓜。切开它时，里面红壤黑籽，水灵灵的，颜色鲜艳，看着就食欲大增。我不管三七二十一，也没等爸爸妈妈，也没给他们留，就直接的拿起勺子挖着吃。当我吃得所剩无几时，有人从背后轻轻拍了我一下，吓了我一跳，我一转头，原来是爸爸下班回来了。爸爸指着西瓜对我说：“儿子，你就这样一个人吃了?怎么不想想妈妈和我呢?妈妈工作了一天，很辛苦了，还在为咱们做饭，你不心疼吗?你这样做对吗?” 我听了之后，面红耳赤，愧疚得一句话都说不出来。

后来，爸爸又给我讲了孔融让梨的故事。孔融从小特别懂事，尊老爱幼，利益面前先人后己，四岁时就知道把大梨让给哥哥和弟弟吃，自己吃小的梨。也是从那时起，爸爸决定让我背《三字经》，而且给我讲述其中的很多典故。今天回忆起来，9岁的我竟然还没有四岁的孔融懂事呢，真是不应该啊!

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”!我永远记住这些名言佳句，让它们随时随地鞭策我，让那些不光彩的事情不再发生。

后浪读后感(收藏7篇)

我们根据您的需求为您准备了一份详细的“后浪读后感”，请多留意我们网站发布的最新信息以及时调整公司方针。读书而不能运用，则所读的书等于废纸，在阅读了{作者人名}写的读后感书名后我们可以感受到心灵上的放松。 好的读后感应该能够准确地传达文章的深层意义。

后浪读后感 篇1

后浪——就好比做在一望无际的海洋上，表面上看似风平浪静，实际上不知引起层层波澜。海豚越出水平面，小丑鱼躲在珊瑚礁，鲨鱼徘徊在海底深处，在这茫茫的大海里，我们从未想过下一秒会遇见什么，也从不去想。

现在的我们不应该生活在时代的封印，我们不能去追究什么是我们应该做的什么是我们不应该做的，我们应该追求内心深处的自己，我们有无数的可能，我们对未来充满了憧憬。

我们在学习的其余时间也可以按照自己的兴趣爱好，去充盈我们的生活。因为我们这个年龄什么都有，要什么有什么，衣来伸手，饭来张口，我们活的太死板太幸福了，这样不去追求的幸福，真的是我们想要的吗？

我们在做错事情的时候心里会不会有内疚感，那是活在心里的我们，也是真正的我们。它是随心所欲的，是幸福的，是快乐的。就好比做“活在丛林的豹子和马戏团禁锢的狮子”它们的人生是不可以自己选择的但是我们可以，我们就应该去争取，去努力，用自己的付出得到自己想要的，应得的一切，那个时候我们才是最好的自己。

在青春期的我们，不应该心里仅存叛逆心理，要与父母和平相处，满足自己的“小家”，努力学习长大贡献给我们的“大家”。“衣食父母”我相信，同学们一定不会让自己烂在这四个字，努力活出更好的自己吧！

后浪读后感 篇2

俗话说：困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。在平常的学习、生活中，我们经常会遇到各种各样的困难。有的人被困难吓倒了，皱起了眉，嘟起了嘴。而有的人则勇敢地面对困难，想方设法去克服困难，并最终战胜困难。在暑假里，我读了《苦儿流浪记》后，深受影响。

《苦儿流浪记》的主人公小雷米是英国的一位贵族长子。在他六个月时，被一心想要霸占财的叔父抱走，并且丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。雷米跟随维泰利斯浪迹天涯，有过无数悲惨的经历，受到过野狼的袭击，忍受过饥寒交迫，几乎冻死在花农门前。然而他却克服了重重困难，终于与家人团聚。

我很喜欢这部小说，书中的情节生动有趣，十分曲折，扣人心弦。我为雷米在寻找家人的旅途中受过的艰难困苦而揪心，同时也为他遇见的许多好心人而感动。雷米虽然有坎坷的命运，但他更具有坚定的信念。正是这种信念，激励他产生勇气，克服困难，从而取得幸福的生活。

在这部小说中，令我感受颇深的是“只要你肯努力，只要你有毅力，这世界上没有什么可以难倒你的”这句话。是啊！无论谁在生活中遇到困难和挫折，只要有坚定的信念和坚韧的意志，就能克服困难，取得胜利。

后浪读后感 篇3

看到这本书的书名，我就觉得这是个凄凉而又悲惨的故事。

这本书讲的是一个八岁小男孩的故事。这个小男孩叫雷米，他在出生不久就被人偷走弄丢掉了，后来是巴伯兰妈妈收养了他。当时雷米的婴儿服是有钱人家才穿的起来那种，他的养母很疼爱他也给他买了。雷米的养母巴伯兰妈妈十分善良和勤快，而雷米的养父巴伯兰是一个十分冷酷的人，他将雷米租给了戏班主维达理斯。虽然维达理斯是一位戏班主，但是他没有让雷米去乞讨，也不接受别人的怜悯。在维达理斯的教导下，雷米学会了在野外生存。变得勇敢坚强。

在经历了各种事情后的雷米拥有了一颗善良的心灵。在维达理斯死后，雷米不管自己多么的穷苦潦倒，也照样收留了流落的马西亚。在花农入狱后，雷米四处探望兄弟姐妹，为他们带去亲人的消息，不让他们觉得孤单；当他知道詹姆斯米利根要伤害亚瑟时，雷米义不容辞要去告诉米利根夫人这件事。经历了千辛万苦终于找到了米利根夫人，也得知米利根夫人就是自己的母亲。

我依依不舍的合上这本书，内心久久不能平复。雷米带给我的感动太多了，雷米在那么艰苦的环境下，他总能保持一颗乐观的心。而我生活在这么美好又幸福的家庭中，却总抱怨这抱怨那，我们应该珍惜现在的生活，好好学习，奋发向上！

后浪读后感 篇4

今天，我看了《苦儿流浪记》，这本书写得很感人，而且词语和句子也都很精彩，读时仿佛身临其境，我非常喜欢看。

这是一个发生在法国的故事，写的是一个身世凄惨的小男孩他叫雷米。他三个月的时候被小偷偷走，卖到一户穷人家里，而他自己却一点也不知道。他13岁的时候又被养父卖到一个戏班里，从此他便开始了辛苦的卖艺生活。他在戏班里认识了4个好朋友，每当雷米想家的时候，他的那些朋友总是来安慰他。雷米跟着师傅，从一个乡镇跑到另一个乡镇，又从一个城市跑到另一个城市，东奔西走，经历了几番风吹雨打，他更加坚强了。

有一天，雷米的师傅班大里去意大利见一个朋友，雷米就自己卖艺了。在卖艺的过程中，米尔根夫人收留了他。雷米的师傅回来了，把雷米带去，就又开始卖艺了。不幸的是班大里发烧病死了，雷米又开始独自卖艺。在这期间，他遇到了花匠、曼卡这些善良的人。当他从养母口中得知自己不是养母亲生的时候，他便决定自己要去找亲生母亲。路上有很多困难，但他还是执着的寻找，经历了一番波折，终于找到了自己的亲生母亲，他的亲生母亲就是米尔根夫人，从此他过上了幸福的生活。

读了这本书，我学会了做事要勇敢，执着，不要轻易放弃。

后浪读后感 篇5

在弹幕网站哔哩哔哩发布的献给新一代的演讲《后浪》里，国家一级演员何冰以青年宣言《后浪》为词，认可、赞美与寄语年轻一代。视频只有三分钟，但里面有自信、有自由、有激情、有无所畏惧，有不同的年轻人不同的鲜活模样。这种官方频道和年轻流行元素的结合打破了次元壁，让被戳中的z世代们有内心世界被主流逐渐认同的感觉，纷纷刷起“奔涌吧，后浪”。

“你们正在把传统的变成现代的，把经典的变成流行的；把学术的变成大众的，把民族变成世界的；你们把自己的热爱变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业……”演讲抒发了对青年数不清的期许和祝福，但在哔哩哔哩这个小型社区里能看到的问题说明，视频里光鲜亮丽的年轻人并不能代表全部年轻人，普通青年的生活和“后浪”是不能匹配上的。

青年满怀热血与激情，但缺乏能够坚持到底的毅力。在哔哩哔哩学习有这样一件怪事，大家为了同一个目标来到同一个教学视频，往往视频第一P的弹幕很密集，很多打卡的、立誓的，但是随着P数的推进，弹幕数量越来越少。而“雄心壮志”又可能会狠逼自己陷入一种自我欺骗的状态，就算不为了学习知识而看视频，也要为了刷完视频、完成学习任务而看视频，为了给别人看也为了麻痹自己而看视频。青年人激情澎湃，同时躁动不安，缺乏古人“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的耐心和意志力。

青年手握不竭的知识，但缺乏对于问题的思考能力。哔哩哔哩作为二次元年轻人的聚集地，许多出圈的视频后面，总有一些评论不合时宜。他们不思考消息的真假，而直接凭借消息的内容发表言论，陈述自己的观点，丝毫不考虑视频背后的背景、人物以及所处的利益关系，在自己的世界里指点江山；又或许并没有自己的主观想法，一味地按博主或者视频的套路来陈述，看似队形统一，实则是一群乌合之众。

而年轻之所以令人向往，是因为青年人有最光明的前途。就算所处的环境暂时无法像视频里一样自由地过热爱的生活，也不必心急。毕竟拥有年轻、有热情、有毅力、想学习、会思考这些闪闪发光的特性，想要的、想做到的都会一一实现，今日长缨在手，不日缚住苍龙。

后浪读后感 篇6

《苦儿流浪记》是一本跌宕起伏，扣人心弦的名著，它有着巨大的艺术魅力，情节环环相扣，悬念丛生，从主人公雷米的视角记叙了他坎坷的经历和身世。

主人公雷米本过着虽不富裕却平凡普通的日子，他有疼爱自己的巴伯兰妈妈，有温暖的家。直到八岁的一天，一道晴天霹雳打破了他平静的生活，他得知自己其实是被捡来的孩子，无人知晓他的亲生父母身处何处，更糟的是他的养父回来了，并将他卖给了杂技团老人维塔里斯。从此，雷米跟着老人为了生计四处奔波，在各城市演出，卖艺为生，过着风餐露宿，食不果腹的生活。所幸维塔里斯老人待他很好，不仅教他识字、弹唱，还教他做人的道理、谋生的本事。他亦与“心里美”和另外几只杂技狗狗有了相伴的情谊与默契，虽有种种意外与不幸降临，但美好的人与事也常常出现，如无私收留他的花农老爹，倾心于他的姑娘丽丝，与他同甘共苦的伙伴马西亚，优雅善良的贵妇人米利根夫人等。后来，雷米克服了许多艰难险阻，终于找到生母，过上了幸福美满的生活。

在书中，最打动我的情节是雷米与生母米利根夫人相认团聚后，知恩图报，接回了养母巴伯兰妈妈，给逝去的戏班主维塔里斯正名并立碑塑像。知恩图报是一种多么可贵的品质啊，在这个形形色色物质至上的社会，有多少人为了名利违背自己的初心，对别人的善意视而不见，理所应当地享受旁人的关心与提携，旁人若稍有疏忽便心生怨怼，所谓升米恩斗米仇。雷米不同，他八岁那年被养父所卖，却在富裕后接回养母，毫无芥蒂，视为亲母，如此宽和仁善，重情重义，让我不禁更加喜爱他，钦佩他的品格。

我想，只要心怀善意，坚持不弃，向着目标前进，就算历经挫折磨难，也一定能披荆斩棘，苦尽甘来。

后浪读后感 篇7

艾克多·马洛的作品《苦儿流浪记》是一本很好的书，故事曲折离奇，感人至深，动人心弦，让人有不少的感触。

主人公小雷米是身世不明的弃儿，被法国一家农户收养。雷米生性善良天真，在慈母的呵护下过着虽然贫穷但宁静的生活，凶恶的养父回家乡后把他卖给了品德高尚但身份神秘的流浪艺人，于是他一路与动物为伍，靠卖艺杂耍谋生。新主人遭冤入狱后，他邂逅了一位好心的贵妇人，过上了一段豪华的游艇生活。主人为培养他成为真正的人，把他领走，他们又开始流浪，在一个风雪之夜，艺班的动物惨遭狼口，主人又冻死于绝境，他侥幸被一家花农收养，这个避风港”不久也维持不下去，他只得又加入“黑煤子”的行列，偏偏又遭遇矿难，九死一生方重见天日；他得知自己的身世后，寻亲情急，误入有社会嫌疑的假生父之手。最终，他在好朋友的援手下终于找到自己的生母，原来她就是那位贵妇人，

但我看完这本书时，我在想她为什么会让我会随着故事情节的变化，或是同情，或是悲伤，或是愤恨，或是欣慰，或是开心呢？其实原因仅仅是一个字：“爱“。文章的每个字，每句话，每个段落，都围绕着爱，如果这个世界上没有了爱，那么主人公雷米也无法走出困境，而最终活得快乐和幸福。

在有的人心中，爱就是一种伟大的，无私的，令人震撼的，引人瞩目的东西，甚至还会觉得爱很难。但是他错了，哎，有时真的很简单。

我们不妨观察一下我们我们自己的生活，爱无处不在。

有时候，爱就是扶起摔倒拉的我的那双手。

有时候，爱就是寒风凌厉时为你送来的那件外衣。

有时候，爱就是伤心难过时鼓励你的一句言语。

有时候，爱就是那喋喋不休的叮嘱。

有时候，爱就是......

既然，爱如此的简单，那不如就让我们共同用爱温暖彼此的心，撑起那片蔚蓝的天

家读后感收藏7篇

有很多人认为，作文看似很难实则更难，写作文可以把潜意识的内容进行外化。想要丰富自己的写作语言，一定要注意自己平时的积累。简单通用的作文要如何写好呢？也许"家读后感收藏7篇"就是你要找的，欢迎阅读，希望你能喜欢！

家读后感(篇1)

这个寒假里，我读了沈石溪先生写的动物小说《黑熊舞蹈家》。书里面一个个精彩的故事深深的吸引了我，我觉得它特别的好看。沈石溪先生的小说主要是以动物为主，读了这些故事，让我知道了动物也是有感情的，动物也非常的聪明。

《黑熊舞蹈家》这个小说主要写的在马戏团里的动物演员里有一只叫阿宝的黑熊，这只黑熊能歌善舞，它对音乐有天生的好感，只要一听音乐就要跳舞，进过训练它跳的更好了。在马戏团里还有一只叫圆球的，它是仅次于阿宝的演员。阿宝的脾气不好，很容易发火，而圆球的性格则很温顺，又一次有人想跟黑熊跳舞就找了圆球，但阿宝很生气，它觉得圆球抢了它的风头，就对圆球又打又叫，所以阿宝就被关了起来，阿宝开始绝食，它一天比一天虚弱，它就要死了，然后它就跳了最后一支舞，它是在人们掌声中死去的，我觉得阿宝真可怜。

家读后感(篇2)

在阅读了接下来《傅雷家书》父母的信件后，感受到了他们为孩子理想的关心与支持。许多的鼓励及建议涌向傅聪。

为了实现孩子的艺术道路，傅雷付出了许多心血给予指导，其中使我印象深刻的有“你尤其要保养的好，不能太累，休息要充分，常常保持饱满的精神。好比参加世运的选手，离上的日期越近，身心愈要调整的健康，精神饱满比什么都重要。”这句话写明了不要过度劳累，艺术的道路很长要进行自我调整。又从“多少夜没有好睡，十有九晚更是神思恍惚”中读出傅雷对傅聪的期待。

阅读了傅雷的家信后，我感受到了父母对孩子的关注与期待，傅雷平时把自己欣赏艺术的感受寄给儿子，为的是多一点启发。在孩子临近比赛时劝导按时休息，为的是长远的路途。等待结果的焦虑与得知结果的兴奋，是对孩子的关心与期待。

我有类似的经历，去年暑假我独自一人在美国参加夏令营。有一点规定是：家长可以写信，让老师打印交给孩子。刚到夏令营时，信件如潮水般涌来，问：“那里的人怎么样？”“饮食如何？”或思念我的话语。我将那些信都收下了，一直到离开，那些信是我坚实的后盾。

由此我感受到了父母对远在家门外的孩子默默给予支持，是孩子们坚实的后盾。

家读后感(篇3)

本学期令我收获最深的一本书就是《傅雷家书》。

这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体；退困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。

《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无旁的回味。

傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。

我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。但父亲对我的成绩并不是很注重，反倒更注重我问人处事的原则和做人的道理。父亲常常给我讲起以前的故事，虽然我不是很能理解父亲苦苦婆心的教诲，但是我知道父亲只是想让我做一个真真正正的人、一个大写的人。

父亲并不是什么伟大的人物，但是父亲丰富的人生阅历是我这个年龄没有经历过的。所以我知道，现在应该好好听取父亲的教诲并且深深的记住，身体力行的去实现。

他虽然不是像傅雷一样伟大的人物，但在我的心目中他是一个值得我一生去敬仰、佩服、学习的人。

父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。

家读后感(篇4)

时值岁末，家中经一翻努力后除旧布新，光彩涣然，闲暇中不时想到，也许不论新也好，旧也好，能让人称心如意便可。恰拜读巴金先生的《家》，颇有感触，恰如醍醐灌顶，恍若春光中步于花林，清香飘逸，沁人心脾。《家》实在是一本少见的好书，乃巴老年轻时所作，时读时新，令人服膺。

故事发生在新文化运动时期，新旧交替，矛盾衍生。高家是城中的大户，四世同堂。外在看来确乎十分光鲜，令人艳羡。其实金玉其外，败絮其中。天使的面孔下掩藏着恶魔的嘴脸，高贵的门第下是克安克定此等纨绔子弟嫖赌饮吹坐吃山空的行为，荡漾着涟漪的湖水下祭奠着鸣凤惨遭压迫的命运，芬芳的梅林中藏匿着觉新与梅间中道崩殂的爱情……这是一个家族家道中落的悲剧，这是一个众生相显现的闹剧，这是一个矛盾迸发的时代的写照，读来不禁令人心悸，唏嘘不已。

此番其实已然是第二次拜读《家》了，前番读毕满怀对各角色的遭遇的哀戚，而此番拜读又有别于前番的新感受，故在此闲论觉慧、觉新。

觉新是家中的长子嫡孙，在校成绩优异，志在出国深造，前途可谓一片光明。无奈家中产业等他来接管，他也只能放弃理想，而他与梅的爱情更是惨死在未成中。觉新是旧时代的产物，是“无抵抗主义”和“作揖主义”的代表人物，然而，我更愿把他当成一位悲剧人物，一位“哀其不幸，怒其不争”的人来看待。在父亲让他放弃出国深造的机会和放弃与梅的爱情时，他都无言以对，只是唯唯诺诺。而家中的长辈试图剥夺他和弟弟们的幸福之时，他也绝不抵抗，甚至助纣为虐。而他却把原因美化，说是为了却父亲的遗愿和为弟妹们的幸福而牺牲自己，其实这只是他的懦弱，他的不抵抗导致自己的不幸。当我还沉溺在书中时，我确乎是这样想的，然而反观现实，尤其是我乃家中长子，更知事实中不如意事常八九，而长子的确要负起更多的责任。总而言之，觉新是以正确的态度做出错误的事情，确实可悲。

而本书的主人公觉慧的遭遇不同，他是家中幼子，大部分事都有觉新为其承担，恰逢五四运动兴起，新知识新思想得到广泛传播。在这种情况下的热血青年，心中溢满了对旧制度的控诉，对新制度的憧憬。然而，他却不知道凡事都有其发展的过程，他太过偏激，太过狂妄，他希望新制度可以在一瞬间便将旧制度取而代之。因此，他批判这个旧制度，他憎恶家中的被旧制度荼毒的人。其实，旧制度滥觞于远古，刚开始也对统治者的统治有很大的帮助，然而每种事物总有两面性，在发展了数千年后旧制度终于弊大于利，才人人得以诛之。记得有这样一句话：人类一思考，上帝就发笑。这是因为人类绝无可能创造出绝对完美的东西，所以旧制度有其弊病也是理所当然的。然而，仅有控诉也不够，必须诟病于任何事物，使任何事物都趋于完美，不可畏蒽而退缩，不能鲁莽以妄进。也许，这就是巴老以觉慧出走上海来作结局的缘由罢。

的确，这世界上尚有许许多多值得我们去诟病的，而我们之前也必有许许多多为诟病而牺牲的前辈，然而，我们“不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”，就算要踏着他们的骸骨前进，也在所不惜。

家读后感(篇5)

经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映时代变迁的书。巴金以娴熟的艺术手法，把书中的每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

巴金爷爷透过对一个大家庭的描写，折射出对旧社会制度的厌恶与憎恨，通过对三兄弟的不同性格和对未来社会的不同看法进行了深入的分析，让人眼前一亮。

三兄弟中的老大觉新是旧社会、旧体制的拥护者；老二觉民有着沉稳的性格，对于进步、先进思想十分接受，但意志不坚定，却在必要时积极主动的争取幸福；老三觉慧对前途、未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定被新社会所替代。

现在，那个黑暗的年代永远的过去了。但《家》在批判那个时代的同时也昭示着青春的可爱，在青春的岁月中，充满激情，心中洋溢着爱！

只要心中还有梦，只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了。

家读后感(篇6)

“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。”这是出自《傅雷家书》中的一句话，让我感触很深，使我受益匪浅。

这句话的大意是：只要你够努力，你就能成为更好的自己。傅雷对儿子的期望很大，家教也很严，整本书都在激励着傅聪成为最好的自己，充满了对儿子和祖国的爱。从中我明白了，我们年轻人都应该努力成就最好的自己。

成就最好的自己不是一句简单的空话，得付之行动。那么怎么样才能成为最好的自己呢？我觉得首先要有明确的目标。

在生活中，大多数人都没有目标，没有坚定的信念，因此他们通常都碌碌无为而没有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目标，有理想的人，大都实现了自己的目标，不是因为他们聪明，而是他们有了目标，就有动力努力让自己变得更优秀。

我自己也是一个例子，在刚上初中的时候，我没有什么学习目标，整天漫无目的，懒懒散散，导致我的成绩在班上一直不是很优秀。直到七年级下学期的时候，妈妈为我分析了成绩差的原因，而我也意识到了这一点，因此暗自下定决心，一定要进入班级前10名。此后，为了努力让自己变得更优秀，努力成为更好的自己，我非常努力的学习。终于，在七年级下学期的期末考试中取得了理想的成绩。

许多著名的人物也都是因为有了目标，才努力奋斗，最终成为更好的自己。例如，奥斯特洛夫斯基，虽然双目失明，全身瘫痪，但他不甘沉沦，决心努力做一个更好的自己，最终写出了《钢铁是怎样炼成的》这本著作。

傅雷的这句话也让我明白，只要有了目标，就有了行动的动力。让我们从现在开始，树立目标，通过努力来成就更好的自己吧！

家读后感(篇7)

《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。

号称千家诗，究竟有多少呢?《千家诗》实际只有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代的无名氏作者2家。其中选诗最多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首;女诗人只选了宋代朱淑真2首七绝。

《千家诗》有好几个版本，南宋诗人刘克庄编过一本《后村千家诗》，另有《新镌五言千家诗》、《重订千家诗》。千家诗雅俗共赏、老少咸宜，现在仍然可以作为我们学习中国传统文化的优秀读物。希望在阅读与欣赏中取其精华，去其糟粕，古为今用。

三毛读后感收藏

作文是学生们必不可少需要学习的内容，通过写作文有利于提高我们的语言组织和概括的能力，作文要写得真实，避免出现凭空捏造。有哪些值得我们可以借鉴的作文呢？小编特别为你收集的“三毛读后感收藏”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

三毛读后感(篇1)

读《你是锦瑟，我为流年》有感

15宁波大学科技学院物流管理专业

当凌敏看到这本书的名字时，她会猜想这本传记的主人一定是一个充满激情和故事的人。文中的作者是这么形容三毛的：她的身上，永远都弥漫着尘埃的气息，没有水的柔情，没有脂粉的香味。

三毛的童年享受着父母对于她的无限关怀与疼爱，然而上帝在塑造这位传奇的女子时，连带着她的性格也被定格了。

三毛是一个早慧的女子，在她的童年里没有与同伴一起玩耍的经历，她唯一的乐趣都深深地埋藏在那厚重的书中，她的心灵也只为书本开了一扇小小的窗户，也只有书的世界，能够包容这位多情又无情的女子。在童年时期积累下来的大量的阅读经验，也使得三毛在未来的文学生涯中能够获得如此高的威望，她的文字如同她的人一样：简单却不失细节、通俗却又耐人寻味，就像一杯茶：

入口苦涩，却有余香。

三毛无论经历多少感情的曲折，她总会为自己留有一席之地，去感悟这大千世界、去寻找这红尘中自己的前世今生。所以她来到了撒哈拉，这个只要是正常人都不会来居住的地方，却是三毛灵魂的栖居地，是她疗伤的地方，也是她所有美好回忆的源泉。三毛是幸运的、亦是不幸的。

幸运的是，她能够随心所欲，洒脱自如，用一颗善良的心，面对沙漠中的风雨。她有一个深爱着自己的男子，一个把她爱到骨子里的男子、一个用自己的生命去珍爱她的男子，为她构建了一个家、为她放弃了自己的梦想，随她来到了蛮荒之地，甚至为她忘记了悲伤、疼痛、贫穷、分离，只留下满满的爱。三毛一生中遇到这样一个充满爱心和献身精神的男人，无疑是幸运的。

然而她也是不幸的。三毛离自己的幸福那么的近，却又那么的远。最后，何塞因为工作永远离开了妻子。他死在海里，他最喜欢的地方。

当三毛抱着那个早已被海水浸泡的分辨不出相貌的荷西，放声地痛哭时，我的心里也盛满了悲伤。美丽的事物似乎总是在灰烬中散开。在我们看到她美丽的外表之前，她已经从我们身边走过了。我不知道痛失所爱的三毛是如何度过这灰色的日子，我所知道的是她的文字、她的书本，无论她经历了什么，都不会离她而去。

她将自己埋葬于工作之中，用忙碌来麻痹自己的心灵，消耗自己的健康。她最终病倒了，这场病也成就了《滚滚红尘》这本三毛留给世人最后的遗产的问世。她以一种自残的方式结束了她短暂的生命——短暂而芬芳。

三毛的另一种不幸是她过于的通透与聪慧，这些挫折的经历早使她放下对生的依恋与向往，该走的路她都走过，该唱的歌她也听过，这个世间除了父母——这剪不断的亲情，她再也没有任何的留念。三毛之死给世人留下了太多的震惊和遗憾。虽然我感觉到了，但我并不难过。

对于三毛来说，她经历过人生，经历过坎坷、悲欢离合，死亡是她最好的解脱。我常常想，在经历了这么多曲折之后，我时否会选择同样的道路。

虽然内心是一个脆弱的女人，但我坚持的是不鞠躬而死。为爱我的人勇敢地生活是我该走的路。即使我孤单一人，即使这个世界不再有那个懂你的人，即使伤痕累累，也要坚强地走下去。

只要有一段回忆，一束阳光，一缕花香，一首鸟鸣，一段**，你的世界依然会春天。毕竟，为你爱的人活着是另一种幸福。

三毛读后感(篇2)

《哑奴》是台湾著名女作家三毛的散文佳作，收入散文集《哭泣的骆驼》，文章以作者在撒哈拉沙漠中的所见所闻所感为背景，记录“我”到沙哈拉威财主家吃饭时所认识的一个小黑奴和他的家人，包括他的父亲——哑奴，通过描写哑奴及其家人的悲惨命运，从而揭露了现代蓄奴制的黑暗与残暴以及对类似哑奴的奴隶发自内心的深切同情，表达了她对这种制度的不满和痛恨。

作者作为客人被一个极有钱的财主请去吃饭，使作者感受到这个财主生活的奢华。但对财主家的奢华，富丽堂皇，作者只是一笔带过，并未多么详细描写;接着小黑奴出场了，他还不到板凳高，面上带着十分谦卑的笑容，看上去不会超过

八、九岁，就是这么一个在其他人眼中微不起眼的小奴隶，作者用了大量的语句去刻画他的外貌、神态和干活时的一系列动作。当她知道这个小男孩及其一家都是奴隶的时候，不禁对这种财主利用奴隶去赚钱的做法表示不平和不满。她同情小男孩，但无可奈何，给予他的只能是物质上的救济。正是作者塞给了那个小男孩两百块钱，也引出了这小男孩的父亲，文章主人翁——哑奴，虽然他身无分文，但是他不会无故接受别人的施舍，他不贪小便宜，对于作者的善心，他以自己的行动去回报。哑奴正直、善良，对于其他人，他都是真诚地笑，他深爱他的妻儿，宁可自己饿着，也要把东西带回去给妻儿吃。

哑奴被无情的财主卖到远方，面对作者临行前给他的大沙漠彩色毯子和钱，他没命地往家的方向奔去，跌跌撞撞地扑向他的太太和孩子······读到这里，我的内心对这个哑奴产生了莫大的同情。他渴望向往自由，他说，虽然他的身体是不自由的，但他的心是自由的，只要能和家人在一起，他再苦再累也值得。 文章以哑奴被卖的悲惨命运为结局，更加揭露了现代蓄奴制度的残酷和罪恶，以及作者对这种制度的深恶痛绝。

文章也提出一个重要的问题，想彻底恢复哑奴的自由，物质上的救济已毫无作用，想要真正地使这些奴隶拥有自由，就必须彻底地铲除这种残酷的现代蓄奴制，才能使这些奴隶不会世代相传，恢复他们的自由和幸福生活，让他们拥有支配自己身体和生命的权利。

三毛读后感(篇3)

之后的一本《梦里花落知多少》，主要描述的是荷西死后的三毛，这里写的颇为感人。三毛后来说，她和荷西在一起的六年是上天的恩赐。三毛始终相信荷西的灵魂陪伴着她，后来她反复地想她也不愿意自己先去，她说荷西没有三毛是不行的，还是让荷西先去她自己来独自承受这痛苦。

荷西去世时30岁。

《万水千山走遍》是由报社赞助三毛的中南美洲之旅的纪行，期间三毛去了墨西哥、洪都拉斯、秘鲁、厄尔瓜多、玻利维亚、巴拿马、哥伦比亚等地，并一路写下了她对所见所闻的感受。三毛后来回国，答应教书一年。也是在台湾生活后写了《送你一匹马》，着眼于眼前的生活和自己的家人。

第8本《亲爱的三毛》是三毛与读者的书信集，三毛也说借着读者的信件，擦拂了她朦胧的内心。第9本《我的宝贝》写的是三毛在世界各地游玩收集的宝贝，并且每个宝贝后面都附了一个小故事，并有**，只可惜我这本书里面没有。第10本《滚滚红尘》，是一个剧本。

而后来由林青霞、秦汉、张曼玉等在1990年拍的电影，在看过电影后，思想也不错。最后一本是《流星雨》，其中收有三毛的演讲录，“流星雨”在三毛是指身边与我们擦肩而过的人与事，由于这些存在使得我们的生活更加丰富多彩。这本书中我印象深刻的是三毛评书，评的是“武松、潘金莲、孙二娘”，我看过觉得十分精彩。

并且附了2盘评书cd。

讲了一堆啰啰嗦嗦，差不多把《三毛全集》胡乱的介绍了一下。其实还是得自己去看去感受。

旅行和写作是三毛一生所做的事情。三毛少时逃学念书，辍学，后来学习美术，到大学念哲学，已藏书2000多本，毕生到过59个国家，10几年只回过家3 4次，通中文、西班牙语、德语、英语等语言，这些在我看来实在是个传奇。她对美有着惊人的敏感和欣赏力，年轻时，她梦想着嫁给毕加索。

在三毛看来，写作是生活中最不重要的部分。这是小菜一碟，她从来没有想过要成为一名作家；她认为生活比写作更重要，她更看重生活而不是写作。三毛的作品几乎是传记和文学散文。她不能写任何不真实的东西。三毛的文字有着她最真的性情。

说到三毛与荷西的爱情。荷西高三时，我第一次见到了在西班牙留学的三毛，说要嫁给三毛，让三毛等他6年。当然，三毛没有等他。六年后，命运自然降临。他们也在沙漠里结婚。

三毛的许多作品都是关于他婚后的生活。三毛是个好家庭主妇。她有一个好家庭。在《流星雨》中，三毛说到后来她才发现，荷西因为她晚上熬夜写作一直睡不着，因此停笔了，直到荷西去世。

荷西说他不拉着三毛的手睡觉睡不着，我看到这一句以后感动不已。三毛说，婚姻是一件值得每个人去尝试的事情，也是世界上最好的事情之一。男孩女孩都一样。

三毛说过为了她的至亲：爸爸、妈妈、荷西，她愿意做一只不死鸟，直到他们走她再飞。

但1991年，三毛54岁时自杀身亡。

而我还没出生。

来易来，去难去，数十载的人世游；

分易分，聚难聚，爱与恨的千古愁；

于是不愿留的你，要告别还未见的我。

三毛读后感(篇4)

《哑奴》这篇文章。这主要讲述的是三毛、荷西与一名黑人奴隶相交的故事。

我第一次被请到镇上一个极有钱的沙哈拉威财主家去吃饭时，并不认识那家的主人。

据这个财主堂兄太太的弟弟阿里告诉我们，这个富翁是不轻易请人去他家里的，我们以及另外三对西籍夫妇，因为是阿里的朋友，所以才能吃到驼峰和驼肝做的烤肉串。

进了财主像迷宫也似宽大的白房子之后，我并没有像其他客人一样，静坐在美丽的阿拉伯地毯上，等着吃也许会令人呕吐的好东西。

财主只出来应酬了一会儿，就回到他自己的房间去。

他是一个年老而看上去十分精明的沙哈拉威人，吸着水烟，说着优雅流畅的法语和西班牙话，态度自在而又带着几分说不出的骄傲。

应酬我们这批食客的事情，他留下来给阿里来做。

等我看完了这家人美丽的书籍封面之后，我很有礼的问阿里，我可不可以去内房看看财主美丽的太太们。“可以，请你进去，她们也想看你，就是不好意思出来。”我一个人在后房里转来转去，看见了一间间华丽的卧室，落地的大镜子，美丽的女人，席梦思大床，还看见了无数平日在沙漠里少见的夹着金丝银线的包身布。

我很希望荷西能见见这财主四个艳丽而年轻的太太，可惜她们太害羞了，不肯出来会客。

等我穿好一个女子水红色的衣服，将脸蒙起来，慢慢走回客厅去时，里面坐着的男人都跳了起来，以为我变成了第五个太太。

我觉得我的打扮十分合适这房间的情调，所以决定不脱掉衣服，只将蒙脸的布拉下来，就这么等着吃沙漠的大菜。

过了不一会，烧红的炭炉子被一个还不到板凳高的小孩子拎进来，这孩子面上带着十分谦卑的笑容，看上去不会超过八、九岁。

他小心的将炉子放在墙角，又出去了，再一会，他又捧着一个极大的银托盘摇摇摆摆的走到我们面前，放在大红色编织着五彩图案的地毯上。盘里有银的茶壶，银的糖盒子，碧绿的新鲜薄荷叶，香水，还有一个极小巧的炭炉，上面热着茶。

我赞叹着，被那清洁华丽的茶具，着迷得神魂颠倒。

这个孩子，对我们先轻轻的跪了一下，才站起来，拿着银白色的香水瓶，替每一个人的头发上轻轻的洒香水，这是沙漠里很隆重的礼节。

我低着头让这孩子洒着香水，直到我的头发透湿了，他才罢手。一时里，香气充满了这个阿拉伯似的宫殿，气氛真是感人而庄重。

这一来，沙哈拉威人强烈的体臭味，完全没有了。

再过了一会儿，放着生骆驼肉的大碗，也被这孩子静静的捧了进来，炭炉子上架上铁丝网。我们这一群人都在高声的说着话，另外两个西班牙太太正在谈她们生孩子时的情形，只有我，默默的观察着这个身子的一举一动。

他很有次序的在做事，先串肉，再放在火上烤，同时还照管着另一个炭炉上的茶水，茶滚了，他放进薄荷叶，加进硬块的糖，倒茶叶，他将茶壶举得比自己的头还高，茶水斜斜准准的落在小杯子里，姿势美妙极了。

茶倒好了，他再跪在我们面前，将茶杯双手举起来给我们，那真是美味香浓的好茶。

肉串烤熟了;第一批，这孩子托在一个大盘子里送过来。

驼峰原来全是脂肪，驼肝和驼肉倒也勉强可以入口。男客们和我一人拿了一串吃将起来，那个小孩子注视着我，我对他笑笑，眨眨眼睛，表示好吃。

我吃第二串时，那两个土里土气的西班牙太太开始没有分寸的乱叫起来。

“天啊!不能吃啊!我要吐了呀!快拿汽水来啊!”

我看见她们那样没有教养的样子，真替她们害羞。

预备了一大批材料，女的只有我一个人在吃，我想，叫一个小孩子来侍候我们，而我们像废物一样的坐食，实在没有意思，所以我干脆移到这孩子旁边去，跟他坐在一起，帮他串肉，自烤自吃。骆驼的味道，多洒一点盐也就不大觉得了。

这个孩子，一直低着头默默的做事，嘴角总是浮着一丝微笑，样子伶俐极了。

我问他：“这样一块肉，一块驼峰，再一块肝，穿在一起，再放盐，对不对?”

他低声说：“哈克!”(对的、是的等意思。)

我很尊重他，扇火、翻肉，都先问他，因为他的确是一个能干的孩子。我看他高兴得脸都红起来了，想来很少有人使他觉得自己那么重要过。

火那边坐着的一群人，却很不起劲。阿里请我们吃道地的沙漠菜，这两个讨厌的女客还不断的轻视的在怪叫。茶不要喝，要汽水;地下不会坐，要讨椅子。

这些事情，阿里都大声叱喝着这个小孩子去做。

他又得管火，又不得不飞奔出去买汽水，买了汽水，又去扛椅子，放下椅子，又赶快再来烤肉，忙得满脸惶惑的样子。

“阿里，你自己不做事，那些女人不做事，叫这个最小的忙成这副样子，不太公平吧!”我对阿里大叫过去。阿里吃下一块肉，用烤肉叉指指那个孩子，说：“他要做的还不止这些呢，今天算他运气。”

“他是谁?他为什么要做那么多事?”

三毛读后感(篇5)

自我隔离和流浪——可以说，三毛长大后的生活全是流浪。很多人会说，台北给三毛留下了太痛苦的回忆。初中时代数学老师对三毛的羞辱开启了她长达七年的自闭生涯，那时候，全世界都看不到三毛痛苦的眼神和她濒临破碎的心。她感到全世界都在嘲笑她，并指着她。

在这个世界上，有许多残忍的杀人犯，他们擅自夺走了别忍的生命，给世界带来了许多悲伤。总是有法律来惩罚杀人犯，但世界上还有另一种杀人犯。他们不需要使用任何工具，而是直接伤害弱者的精神，使他们无法再站起来。即使他们表面上完好无损，但他们的心脏已经死了。数学老师这样杀了三毛，这也是三毛第一次自杀的原因。

长达七年的自闭生涯所带来的消极影响对于三毛来说是一辈子的，让她遇到悲伤的事，总是把这种伤痛放大几千几万倍，而忘记了身边还有疼爱她的父母，也使得她在脑海中深深埋下了自杀的念头，在遇到觉得过不去的坎的时候这个念头就会跑出来作祟。然而，七年的孤独症生涯并没有让三毛一无所获。这一时期，三毛用各种书籍填补了内心的空虚，成为她成就的最重要的积累。而画坛名人顾福生对三毛的引导更是她走出自闭的关键所在，是这位伯乐慧眼发现三毛这匹千里马在文学上的无限潜力，若没有他的鼓励，也许三毛要花更长久的时间才能走出封闭的世界。

幸运的是，三毛没有错过很多好事，包括一段美好的爱情。然而，无论三毛是独自一人还是与荷西人在一起，她都没有停止流浪。对旅行的爱好，她保持了终身。

我第一次读的她的作品《撒哈拉的故事》，就是她与荷西一次说走就走的流浪。我相信，三毛的漂泊不是为了逃避痛苦的回忆，她的内心渴望自由，也渴望找到世界。与许多游客不同，三毛更注重风俗习惯。

不同的地方，有着不同的***则。这些规则是世界上最有趣的东西，值得一看。现在仍有许多旅行者，他们生活在别处，生活在路上，生活在那些他们成长过程中从未见识过的风俗里，他们见到了这个世界的另一面，见到了这个地球上生活着的多种多样的人群。

人生在这个世上，如果不能将世界都看遍了，又如何算是活过一遭呢？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，这样短暂的生命已经太过悲凉，而人生分明有几十年，可以看尽春华秋实，看尽人世沧桑，分明可以来到世界的每一个角落，去品尝不同的美食，感受不同的风情，为何一定要将自己禁锢在方寸的土地上呢？但现实中的许多因素不允许我们完成那次旅行，那次流浪，所以我钦佩和钦佩三毛的自然和坚定。

三毛在沙漠文学时期的作品我是喜爱的，她的倔强与忧伤、敏感和任性，荷西的憨厚大度，豁达开朗，两个人的个性跃然纸上，他们的幸福更是洋溢在文章的每字每句中。事实上，这些文章并没有写得太深刻。它们都是普通的琐事。事实上，三毛在一生的创作中从未写出过那些深邃而发人深省的东西。她写的总是些琐事。那些单纯、简单、轻松、愉快的人读起来就像品尝一杯清茗的琐事。

世界当然需要意义深远的作品，需要发人深省的作品，需要让人思考现实和人性；但同时，也需要一些能够打动人心的爱情和生活的简单故事。世界是严肃的，也是活泼的，因为多彩，才让人欲罢不能地在其中生存。没有三毛的流浪，就没有这样的作品。

结局-最后，三毛的结局，这是沉重的和我遗憾的。我想也许三毛可以避免这种结局，虽然我也知道自杀的结局是合理的，因为三毛把自己关进了枷锁和笼子里。必然有那七年自闭生涯的影响，也有荷西离世带来的沉重打击，或是剧本《滚滚红尘》遭到猛烈抨击导致的绝望，但我觉得除去这些外因，必然有三毛自身的内因存在，但我并不想责怪三毛，责怪她做出这样的决定。

我们总是喜欢责怪那些自杀的人，责怪他们自私和不负责任，只是为了自己的解脱，而忽略那些爱他们的人，忽略那些等待他们回家的父母，关心他们的亲友。但是，如果一个人还在乎这个，他不会选择结束他的生命。如果一个人能看到世界的美丽，他就不会放弃那可怜的光和热。

每一个自杀的人都是已个穷苦的人，他已经绝望了，无法承受心脏的负担。自杀者在临死之前的绝望与困苦，又有谁会真正在意？三毛的死亡对她来说也许不是件坏事。

她太过纯粹，太过天真。对这个世界的中庸之道、迂回之法，她几乎是完全不懂。她就如同一块玉，美丽纯净，但是脆弱，若不能被仔细地保护好，就必然要粉身碎骨。

我想用传记封面上的话来作为结束：她为追梦而生，一生流浪，行遍万水千山。她站在红尘之上，俯瞰芸芸众生，唱尽世间情怀。

她是路过尘世的天使，扬扬一袖风尘，就奔走出满地繁华。最纯真的三毛，最温暖的流浪。

三毛读后感(篇6)

读《三毛文集》有感

赵敏静谧的午夜没有华灯初上的妖娆与生动，亦没有闹市聒噪的人群和喧嚣的汽笛，只有静静的**和一本略有些陈旧的《三毛文集》读着《撒哈拉大沙漠》、《雨季不再来》、《哭泣的骆驼》……我仿佛置身于了另一个天地，朦胧中，这些文字像一团火一样笼罩着我，三毛对生活的热爱，对生命的诠释，让我震撼。

“生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着它，并不是挣扎着生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安详的近乎优雅起来。”三毛就是这样一边在那一望无垠的撒哈拉大沙漠感受着沙漠生活一边用她优美的文笔记录生活，以前不明白，在那一望无垠，物资匮乏的沙漠里，三毛何以能生活的那么多姿多彩，何以创造那五彩缤纷的快乐。

但是当我读完了《撒哈拉大沙漠》，我终于明白，一切只源于热爱。沙漠里不富裕，沙漠里的人们没有受过什么教育，是非观念混乱，一些行为让人无法忍受，沙漠里依旧残存着奴隶制度，沙漠里总是有那些让他又爱又恨的人，但她依旧固执的住在那里，也许是因为荷西，也许是因为沙漠。撒哈拉沙漠虽然没有鲜花和泉水，但有三毛。三毛热爱生活，热爱一切，热爱追求。只要三毛在那里，一切都会美好。

在三毛眼里，仙人掌是花，骆驼骨也是工艺品。在她灵巧的双手下，破轮胎成了最舒适的沙发，棺材板也变成了一件件精巧的家具，常人眼中的废物，经他改造，全成了宝贝，我觉得，三毛有一种能力，她能化腐朽为神奇，这样的三毛怎么能不吸引人。

“一个生命，不只是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了进步之后要求更进步，有了物质享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐和谐、富有、健康，甚而永生。”读到这句的时候，往往是触及了生命的痛处，在那些无所适从的日子里，我们是满足了基本生存以后就该百无聊赖，虚度着光阴年华吗？

正如三毛所说，我们需要进步，生活的过程，除了享受，我们还需要坚定不移地要求进步，也许在某种程度上，这就是积极享受生活。

《三毛文集》就是三毛一生经历的写照，有苦有乐，作品语言通俗易懂，读她的文字，如同听一位久违的朋友娓娓而谈，她的话语字字珠玑，许多文字故事让人感受着”生如夏花”的壮烈，这种对生命的热爱激人奋进；也许读她后期的文字，会让人不由自主的落泪于字里行间涌现出”人生如梦”的悲哀。这种差异使我珍惜我所有的一切，努力从平凡中寻找乐趣，享受宝贵的生命。

三毛读后感(篇7)

最近不知何的喜欢上看非课本外的书籍，三毛的.徐志摩的传记等等，喜欢里面的故事言语，主人翁的遇事之心态与处事之态度。三毛的集已看完，忽的就想写写心中感悟，就随意写写吧，好歹也是份心得.感悟。

(一) 撒哈拉之心

撒哈拉之心，是三毛与丈夫荷西之间的代称。在相遇之时，我心在你身，也愿你心在我身。

撒哈拉的故事，温暖异常，简单平凡的生活中洋溢着爱与关心。爱的小巢，由两人费劲心思铸成。爱的永久，有两人费心营造。

三毛是个特立独行的女子在我看来，有自己的思想主见，她随性而活，足迹便天下。人说一个成功男人的背后都有一个伟大的女人，对她来说，她能随心而活，主要是有一个深爱她的丈夫理解支持她。婚后六年的生活，丝毫没有因油盐酱醋而归于平淡，他们的日子似乎一直如新婚燕尔一般，连工友也会忍不住调笑。看着书，有时会看的看的笑起来，会为他们感动开心与难过。当看到三毛对荷西说:我爱你!荷西像孩子般哭了，说:我等你这句话等了六年，终于听到了。我也哭了，是份感动，也是份惋惜，因为字里横间我知道荷西即经去世。

撒哈拉沙漠的故事依旧缠绕耳边，却知道故事中的恋人经要天人永隔，对于看惯了喜剧的我似乎是份打击。一直知道荷西比三毛早死，却不想如此年轻。

荷西走后，她游历了好几个国家，虽有同伴，但她一直是寂寞的，一直把那份悲哀压在心中，她哭着对奥帝说:我已没有了心，心在荷西那，他的心在我这，我要带着他的心一起回我们的家。为了父母朋友她如行尸般的生活，虽有一篇写着她很开心，可是，却知道，那份开心无心享受，快乐会是掩藏悲伤最好的方法。回到那个面朝大海的别墅里，看着荷西的墓，他们的心完整了。我知道，三毛最终依旧选择了死亡，不是不孝，只是无法独活，无法无心的面对爱她的人。也许只有选择了死亡，撒哈拉之心才算完整，完整的他们才能回归自由的大沙漠。她的心是自由的，他给她的亦是自由。只有沙漠才是这份自由最好的归宿。

吾愿:有情人终成眷属!

吾愿:撒哈拉之心永在!

(二)倾城

倾城之中写的是三毛孩提的回忆:儿童时代的趣事苦恼压迫。有她对不住的朋友-吹兵，有她害怕的人-小学老师，亦有她自己的爱好-绘画以及她为这份爱好许下的心愿-我要快快长大做毕加索的一个女人。看着故事，有时会哑然失笑，有时会紧张不安，有时会痛惜会为她小学的作业烦躁。呵呵，置身其中，也会有份难言的愉悦。

人的一生中儿童时代是最美好最单纯的时光，可往往，儿时的我们却总是向往着长大，总觉得长大了就可以做自己想做的事情想穿的衣服想扮的妆容。却不知长大后的我们才是最可怜的自己，是一只被蚕丝包裹的蛹，向往着自由自我却被死死的束缚。儿时的想哭就哭想闹就闹早已不属于我们，现在的我们都只是带着微笑的面具偷偷的哭泣......

看着她的回忆着自己孩提的乐事，仿佛回到自己幼时父母膝下撒娇邀宠。z想念躺在老爸腿上数着天上的星星，笑着看不远处小胖墩捉鸡的岁月.......

(三)万水千山走天下

一条牛仔裤，一件大布衣，背包行李，穿梭与千山万水之间，寻找心得归宿，寻找前世今生。寂寞的旅途寂寞的人，带着他的心一同奔走，于千山万水中寻心中那份感悟，寻前世那份感觉。

人这一生能得一个知自己懂自己的人实属不易，最不易的是曾经得到然后失去。我还在憧憬我们的未来，却忽的发现往后的日子再也看不到你，看着曾经一起走过的地方，一起看过的风景，你躺过的床，你喜欢的东西，时时想着你只是出门了而不是再也找不到了。可这个世间，我找遍万水千山还是不见你的踪影......

书的结尾是迷航，梦里梦外，不飞的天使，似曾相识燕归来，梦里花落知多少。如血泣般让人不忍相看，又不忍不看。心，随着书的结尾在感慨在怜惜，可，无奈!

记得当时年纪小

你爱谈天

我爱笑

有一回并肩坐在桃树下

风在林梢鸟儿叫

我们不知怎样睡着了

梦里花落知多少

我的撒哈拉之心，我渴了，倦了，也困了，那么让我靠在你身边。在没有眼泪，再没有恸哭，我只是要靠着你，一如过去的年年月月。

三毛读后感(篇8)

一口吻读完十八册的《三毛做品散》，对三毛战她的做品有了比力浅显的理解。掩卷覃思，感叹良多，正在此略谈一两，取列位对三毛有趣味的异孬交流。

一，三毛的成名三毛本人屡次自称，她没有是一个勤学熟。她只上到始两便戚教了，正在野歇了六年，靠公人闭系到年夜教作旁听熟。出有结业便戚教没国留教，留教三年转了三个国度，均匀一个国度一年，一年的工夫划分教一高那三个国度的根底言语也便差未几了。

虽然正在《三毛平生年夜事忘》外面有留教归国后“正在年夜教学德文战哲教”的文字，尔念，正在年夜教学低级德文比力否疑，学哲教则比力否信。不然，三年前的旁听熟，戚教没国转三年后便能归年夜教学哲教，岂不可为这个年夜教的啼柄？而后没有暂，她近娶外洋作野庭妇女。

三毛能成为风靡一时的无名做野，除了了她本人的勤奋中，功绩最年夜确当属台湾《结合报》。

《结合报》是台湾的二年夜报之一，三毛的成名系列集文《洒哈推的故事》便是正在该报副刊上初次揭晓，而后逐步传播谢的。那个系列集文呈现的年月是正在上个世纪七十年月，邪遇上台湾经济起飞战走背世界，人们出有工夫立高去看简明扼要，异时又对里面的世界布满猎奇，以是富裕同域风情的洒哈推故事合时天谦足了读者的需供。邪如***x些评论野所说的这样，仅仅“洒哈推”那三个字便足以呼引读者的眼球。

松接着西洒哈推穿离西班牙的殖平易近天统乱惹起这面的场面地步动乱又成为了世界注目的核心，能够构想一高，若是昨天有一名做野正在报上为咱们间断拉没“伊推克的故事”或“阿富汗的故事”，将会孕育发生怎么的效因。

固然，仅仅靠时势热门掀起的读者殷勤是不克不及恒久的，合理读者对洒哈推故事外的三毛战荷西孕育发生趣味的时分，荷西不测去世。那个不测立即牢牢捉住了读者的口。《结合报》做作没有会搁过那个续孬的炒做时机，三毛冷由此掀起新飞腾。

《结合报》的详细步调是没人民币让三毛环游外北美洲列国写纪行，借派一名摄像忘者为她的纪行提求图象材料。环游完毕后，松接着便摆设三毛作环台湾岛的演讲，那曾经取演员“作秀”十分类似了。演讲的前面是正在报刊上谢设博栏，答复读者发问，那样便愈加推远了三毛取读者的间隔。

带着那些相配的折叠和写歌词，学习教学，电影等等。三毛念没有著名也没有止了。

两，三毛的做品三毛的做品颇有意义，做品散虽然多达十八册，但除了了一册是影戏脚本中，其他均为集文。并且三毛本人也屡次弱调她“只会用第一人称写做，没有会用第三人称写他人的故事”，她说她写的故事皆是她亲自经验或亲自感想的工具。正在那十八册做品外面，尔最怒悲的是《洒哈推的故事》战《抽泣的骆驼》那二原，尔甚至以为，她的一切做品，皆出有可以逾越她的成名做《洒哈推的故事》的程度。

因为三毛几回再三弱调她的文章皆是写本人，以是那为读者经由过程她的文章理解她自己提求了便当。三毛1942年没熟，1973年取荷西正在西洒哈推成婚，婚后，荷西中收工做，她作野庭妇女。其时，三毛四周出有甚么太多的文娱社交等时机，她不消为熟计领忧，却有年夜把的工夫，借积攒了很多的人身经验战感想，以是邪处于一个薄积厚领的年夜孬写做机会。

1976年，三毛35岁，邪是一个父人成生，又精神最旺衰的春秋，因而写没了《洒哈推的故事》那样比力孬的做品。然而1976年著名当前，接着出书的《旱季没有再去》是她成名以前的旧做，甚至能够说是以前

的习做，便连三毛本人对它也评估没有下。正在三毛成名当前，她感想到了成名后的写做压力，本去出有任何心思累赘的戚忙式写做，现在成为了她的精力累赘。邪如她本人正在做品外所说的这样，她永劫间天左思右想，却写没有没一个字去，甚至有十个月的工夫，根本上进行了写做。

固然正在这样的环境高，她借是写没了比力孬的文章，这便是集文散《抽泣的骆驼》，能够当作是《洒哈推的故事》绝散，那原文散也简直榨湿了她闭于洒哈推的最初糊口积攒。

跟着她战荷西分开西洒哈推，荷西先是赋闲，而后又正在1979年不测逝世，那样的冲击使三毛的创做环境战口态皆遭到了重创，从这当前，能够说，她不断出有从那种冲击外规复过去。1981年归到台湾当前，她被传媒战衰名所差遣，简直落空了本人，她所作的所有，简直皆是为了谦足读者的须要。她来演讲时，回答了读者的问题等。她已经从一个专业人士变成了一个社会工作者，或者一个传教士。

从***x种角度去看，1991年三毛的他杀，能够当作是一个传教者最完满的终局。

当洒哈推一旦离三毛而来，她的文章外只能呈现一些“回顾”，“问读者去疑”，甚至“珍藏物引见”之类的内容。当三毛的文章内容归到了普通嫩苍生相熟的糊口外去之后，三毛的光环也便做作昏暗了。

三毛文章外最容难惹起读者共识的是她的真挚战爱口，此中借能够十分弱烈天感想到三毛对身为一个海中外国人的骄傲战对故国的酷爱。正在她的笔高，对兴旺国度战没有兴旺国度的本国人的攻讦挖苦随处否睹，便连对她的私婆也没有破例，例如，她正在文章外说，荷西刚刚逝世，私婆便经由过程父婿正在饭桌上住口取三毛实践怎么支解继承荷西取三毛的住房。固然，正在三毛的前期做品外，她那圆里的转变比力年夜，“一切平易近族一概仄等的天球人观点”抒发失比力弱烈。

三毛做品外比力消极的工具是对学育造度的齐盘否认战对前世此生之类灵同神秘世界的过火衬着。

三，三毛的恋爱读三毛的做品不克不及没有谈三毛的恋爱，果为三毛的做品皆是集文，皆是间接抒发做者对人熟的感想战了解，取其余做野的做品外的恋爱**取做野的恋爱**相别离的状况纷歧样。擒**三毛的平生，能够看没她是一个恋爱的得败者，她不断正在渴想恋爱，但却不断出有取得实邪的恋爱，正在她的前半熟是出有找到，正在她的后半熟是找到了也不克不及承受。

从三毛的文章外能够看没，她正在奼女时期便曾有过割腕他杀的记载，是否是果为始恋答习题，她出有亮确注明，但从她怒悲琼瑶的书模板，怒悲看《红搂梦》，怒悲浏览去看，否能性十分年夜。她之以是没国留教，依据她正在文章外引见，是为规避爱情答习题。

从三毛的文章外咱们没有丢脸没，三毛对恋爱长短常奢求的，正在取荷西成婚前，32岁的三毛能够说对恋爱曾经是“已经沧桑易为火”，并且正在那之前的许多逃供者皆是荷西无奈比拟的。三毛不断说，“荷西甜恋她六年”，但素来出有说“她也恋了荷西六年”。这六年，三毛三年出国，三年来台湾。

正在外洋期间，起码有三位逃供者皆是正在最初一刻才被三毛回绝：正在西班牙时，被一名日祖籍的巨贾异教逃供；正在德国时被一名厥后成为交际官的德国异教逃供；正在美国时，被一名台湾籍的正在美专士逃供。那些人皆近比荷西劣秀，皆比荷西愈加濒临三毛的恋爱规范。

然而，三毛拒绝了，因为三毛之外的爱的规范比这三个人能达到的更重要。在台湾的三年里，当她最终选择乐意个愿意结婚的人时，她在结婚前就被死神抢走了已婚的妻子。三毛正在已婚妇逝世没有暂，便衣锦还乡取荷西仓皇成婚，是果为恋爱，借是果为对恋爱的失望，曾经十分分明了。

三毛文散读后感（两）

最远在看三毛的做品，正在尔看去，三毛是个极有传偶色调的男子，她熟性豪迈，乐于助人，有着一份仁慈质朴的心绪。虽然从**外看没三毛其实不是个标致素丽的男子，然而由她身上所披发没的人格魅力却闪闪领光。否亲否敬外走漏没的气量之美一度让尔赞赏没有未。

后来我意识到荷西，一个等了三毛6年的人！尔不断认为荷西少了一幅娃娃脸，比三毛小4岁，带点稚气，但是从网上搜到的**倒是一个年夜胡子！"再等尔六年，让尔想完四年的年夜教，服二年兵役，六年后尔人即可以成婚了。

尔平生的幻想便是有一所很小的屋子，外面有一个像您那样的太太，而后尔来赔人民币养活您，那是尔平生最幸祸的幻想。"（荷西语录）

看的三毛做品未几，写没有没甚么感受之类的读后感。只是怒悲她的《洒哈推的故事》，看她回顾战荷西正在一块的日子，这些普通的非比觅常的故事。

很实真，杂朴又没有缺累风趣

她取荷西的恋爱简略、质朴却饱露密意。一如三毛的为人，简略是实，平庸是真，这种地荒天嫩的觉得让民气底为之震动：虽然它没有大张旗鼓，虽然它也出有甚么浪漫否言。

然而，感动人的便是为种平庸外所隐含的实真。

闭于她对熟战死的一些观念，已经让尔感觉不成思议。否是跟着工夫的流逝，正在经验一些熟离诀别的事务后，尔才末于大白她所论述的实邪含意：熟者的疾苦逝者无奈体味到，以是甘愿本人死正在爱本人的人之后，那样让熟者单独接受那种熟离诀别的疾苦。

否是三毛终极的选择仍然让尔感觉有些惆怅，虽然她未逝世多年，虽然尔是正在她逝世多年后才看到她写的文章，否是尔仍然青睐她甚至于崇敬她，为报酬文皆让尔由衷天钦佩。

三毛来了，然而她却永近天留正在了咱们的口底，正在口灵的最深处仍然盘踞着重要的位置，尔念对一个未逝来者的最年夜思念也只能云云吧。

三毛文散读后感（三）

石佛对她说的，她的宿世是印第安人。她最怒悲的二原书模板之一是《红搂梦》，她念到过还俗，而他杀是另外一种还俗。

三毛成名前不断烦懑乐，成名后正在欠久的高兴之后也堕入了持久的烦懑乐。不论正在事业战婚姻上，正在成名前，三毛皆是怙恃眼外的得败者，便是正在成名后的至关永劫间内，三毛的文章也没有被女亲战野人看孬，以是三毛正在女亲里前不断很自大。三毛是个自尊口极弱的人，她把附丽怙恃也当作是本人的得败，但又缺累单独糊口的才能，她把怙恃的过火闭爱当作是累赘战解放，荷西的晚逝，更使她感触“虽熟犹死”般的孤单。

三毛正在做品外有数次天写到过他杀，她说1981年若是没有是琼瑶用了零零七个小时强制她容许没有他杀，她晚未没有正在人世。她之以是留高，是为了避免戕害在世的亲人以及广阔爱她的读者。否是十年当前，她领现本人正在野民气纲外的重要性近出有她本人念象失这么重，她有一篇文章形象天形容过那种表情：

正在一次野人聚首上，她三次高声颁布发表她要成婚了，但出有任何一名野人作没她等待的归应。

正在她熟命的最初十年面，她除了了三年讲教以外，次要的工夫用于巡归演讲，答复读者去疑，能够说是正在用她的熟命反应酬金社会，像一个传教者同样。正在此期间，她正在忍耐着精力上的孤单以外，借要忍耐肌体上病疼的熬煎。从寡多的读者去疑外，她看到的，感想到的年夜可能是人们的埋怨，疾苦战乞助，以是她要尽一己之力来协助他人，正在公然讲话外呐喊人们要背顺境抗争，要酷爱糊口，要爱人。

她熟掷中最初的十年，能够说简直没有是为她本人活的，是为野人战读者活的，她正在尽她的一份力。当她感觉她曾经实现了她的任务，她有权选择戚息，或许那个决议，正在她逝世的十年前便曾经方案孬了。

了解了那些，对三毛的他杀便没有会感觉奇异，也没有会感觉三毛的他杀取她熟前酷爱熟命，珍惜熟命，没有背艰难垂头等的文章有甚么抵牾。尔甚至感觉，三毛选择他杀去完毕熟命，从***x种意思下去说有点相似于安泰死。

看三毛的书模板，仿佛也随着她游历了一番。感激三毛用她的笔，她的人熟，为咱们带去这么多斑斓的享用战口灵的震动。让咱们为她正在地之灵祷告吧！

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