读《人生》有感汇总
发布时间:2023-01-19 读《人生》有感对于企业而言，文档成为了整体资源的载体，不知道如何构思文档撰写，可以看一看类似范文，优秀的范文可以让表达更加准确。你平时阅读范文的频率有多高呢？幼儿教师教育网编辑花时间特意编辑了读《人生》有感，相信你能从本文中找到需要的内容。
读《人生》有感【篇1】
我们欣赏相同的《人生》感悟不同的“人生”，回首着各自的“人生”。
新时代有句口号是：我的人生我做主，我命由我不由天。可身处现实的平凡生活中真的能够如此吗?我想大多数人的一生都不会是一帆风顺的，坎坎坷坷、起起落落都或多或少的经历着不想拥有的变数，高加林的人生经历正是我们生于农村乡下里这种普通朴实的百姓的写照，这个看似公平的社会实则永远没有公平而言，且不说高加林对未来生活的欲望和对巧珍感情的对待是否正确，就他对工作态度而言可以说是个非常努力的人，也算有才华的人，可最终却被现实状况戏虐了，我个人觉得其实也是对社会的损失，因为就此埋没了一个人才，即使不是人才也算是个工作中肯为社会服务全力以赴付出的人。
至于在感情方面我们站在巧珍的立场我们是心疼的，但如果站在高加林的角度呢?换作是我们自己会怎样选择呢?人心都是贪婪的，希望能够拥有的一切都是让自己满意的，可事无圆满，高加林的人生跌宕起伏，总是在毫无防备的情况下被戏剧化，每每一切都是来的那么突然，一切都恍然如梦，未来高加林会变成什么样子?是从此万念俱灰，还是依旧雄心壮志，又或是平淡且从容的在这片土地上安守流年?
说到这里我仿佛突然切身经历了一句话，真正领悟了这句话：宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒!只有经历过大风大浪后才能拥有的心境。
读《人生》有感【篇2】
许久不去书店，因为一些而改变，总觉得这里离心更近一些;今天在书店一角，静静的读了平凹先生的《愿人生从容》，摘抄先生其中的一段散文吧：
其实自己还是太任性了，总以为自己清楚自己想要什么，任性的去做自己喜欢的事情，总觉得这些符合自己性情和秉性的东西只有追到手里心里才会平静与从容，只有这样我的人生才不虚此行;然后就这样任性无赖般的追求所谓的从容，即使对方已经深受伤害;其实你懂什么，你又经历过什么，还要把自己摆成一副被抛弃者的嘴脸，为赋新词强说愁，你根本不知道，有些事情，只有那些在长夜里恸哭过的人才能明白。我也许真的错了，我太贪婪了，自己所谓的从容仅仅是一种自私的表现，当纷争和喧闹来袭时自己又做了什么，对不起，我不该那么任性的伤害已然深深受伤的你，其实你只要还能微笑的看我一眼，不说一句话，我就应该已经知足了，真正的从容不是躲避喧嚣与纷争，而是平静地对待生活。
愿你人生从容，世事安好，因为一路上，sunshine会继续普照，花自然会继续开放。
读《人生》有感【篇3】
冯友兰先生将人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自本能，类似于原始人的日出而作，日落而息。至于为什么要下地干活，他们也不知道。功利境界的人做事则是归结于一个字利。我为人人，人人为我出发点是为了别人，目的却是为了自己，对社会有益，是积极的功利行为；损人利己，为了自己不惜损坏别人，对社会有害，是消极的功利行为；至于损人不利己，则是偷鸡不成反蚀把米，害人害己，是愚蠢的功利行为。与功利境界不同，道德境界的人做事则是另一个字义。君子喻于义，小人喻于利，舍生取义，杀身成仁，这些话语是对义的最好解释。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐，还有那些默默付出的人们，他们的伟大是他们对国家、对集体、对他人的那份牺牲，是那份不求回报的责任和良知。千百年来中国社会的发展与进步，正是由于这些人的执着追求与默默牺牲。他们是中华民族传统文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更为开阔，行为更显博爱。抗战时期的加拿大医生白求恩，不远千里来到中国，手术台就是阵地，最终牺牲在中国。他的爱心跨越了国界，着眼于不幸的人类，做了天地之间更大的人！印度洋海啸中的国际捐助，汶川地震中的国际救援同样体现了各国具有天地境界人们的爱心，彰显了他们对异国生命的尊重，对自然同类的同情，活出了更高的人生境界！
人要活出自己的境界，也许是忙碌生活中的一份坦然，也许是人生失意后的一份旷达。人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱！
读《人生》有感【篇4】
幸福。就是看空……
亚里士多德的三分法，认为决定凡人命运的根本差别在于三项内容，它们是：第一，人自身，也就是最广泛意义上属于人的个性的东西，它包括人的健康、人的力量、人的气质、人的外貌、人的道德品格、人的精神智力以及一个人潜在的能力；第二，人所拥有的身外之物，包括一个人所拥有的财产，以及其他可以支配的身外之物；第三，一个人所认为的他在其他人心目中的样子，也就是一个人对其他人所展现的表象（或更准确地说是别人对你的看法与评价），包括一个人的名誉、社会地位、获得的荣誉等等……
叔本华认为人与人之间的第一种差别是先天的，是大自然确定下来的，它比第二、第三种差别所造成的人类幸福或不幸福会产生更加根本和彻底的影响。人自身所拥有的优势诸如伟大的思想或伟大的心，与人的出身、地位、财富等多种外在优势相比，就好象一个真正的国王比之戏剧舞台上假扮的国王一样。也就是说对于一个人的幸福快乐而言，主体远比客体来的重要，它们是作为神的权利而赋予人的。
谁经常笑，谁就是幸福的，谁经常哭，谁就是痛苦不幸的……这简单的话出于叔本华，而他一生未娶，生活平和，晚年从容而终，践行了自己的人生智慧…
读《人生》有感【篇5】
内容简介：人人都知道“有舍方有得”，人人都明白“舍得乃人生之大智慧”。但是，仍然有太多太多人不能够做到舍得，不能够做到心安理得地舍得，不知道要舍得什么，不知道该怎么舍得，不知道该怎样舍得其所!《舍得:人生的必修课》就来向你细细探讲，让你成为真正的舍得达人，真正地掌握舍得艺术。
舍得:人生的必修课的读后感，来自淘宝网的网友：在“舍得”中见智慧；在“舍得”后感悟人生。抵达舍得境界，感悟舍得之美！舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种智慧；舍得，更是一种人生境界。合与得，人生的大智慧，《舍得:人生的必修课》告诉您：如何平衡舍与得，如何真正放下，如何靠舍得赚钱，如何用舍得恋爱，如何品味舍得，如何抓住舍得，如何舍得其所，如何抵达舍得境界！舍得是一种魄力，舍得是一种勇气，舍得是一种智慧，舍得是您人生之路上不得不面对的关卡。舍得艺术，您掌握了吗？懂得了吗？！
舍得:人生的必修课的读后感，来自卓越网的网友：万事万物不可能总是十全十美，往往鱼和熊掌不能兼得，你必须舍掉鱼才有可能得到熊掌，所以这时候你必须懂得舍得。该舍的时候一定要舍得去“舍”，只有舍掉了该舍的才有可能得到的更多；只有把砖抛出去才有可能引出美玉，否则你得到的永远只是一块破砖块。舍得并不是人们所领悟的“吃小亏占大便宜”，而是一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。在这里，“舍”是一种无私的奉献，“得”是一种精神上的追求。舍得是一种哲学，更是一种思想境界，是人生的一种大智慧，是处世之道，是东方禅意中的超然状态。舍得是增长智慧的必备元素，更是成就人生的最佳养分。现实经验告诉我们，成功永远是舍得之后的奖赏。古往今来，成大事者都是懂“舍”之人。不懂得舍得的人，永远也体会不到舍得之后的美丽。“舍”与“得”存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。我们只要懂得舍得真正含义，便等于拿到了通往成功之门的金钥匙。
读《人生》有感【篇6】
折一株落梅，品一口好茶。美好的景色尽封存在我的内心深处。蜜甜的情愫也将油然滋生，如春后的青草一般，系着生机与气息。在我们有限的人生中，一样可以活出无限的精彩。
正如冯骥才所说：人生中的赛跑是在有限的时间里看你跑了多少路程。面对每天东升西落的太阳，日复一日，年复一年的过着一样时间局限的日子，难免有人倦怠，亦有人充满激情。然而我们应持何种心情对待这索然无味的生活呢?应当朝前看，朝着希望的曙光进发，把自己的心情调整到最佳状态，并以这最佳的状态去面对每一天，既然这日子是流水，似青丝，会悄然离逝，我们又何不好好的珍惜它呢?我们如今卡掉了多少时间啊?我们又该如何去补救，一生漫漫长途，我们如同一辆辆沿行的大巴，满载着一腔热血出发，又在特定的站点驻足，最终，我们又得将它开往另一个归宿，唯一能使我们的旅途不再空虚乏味的便是尽可能的饱览窗外美景，将自己的所见所闻与他人交换分享，因此这一段路才不会让你觉得越来越难行。
我们有限的人生一定要活出无限的精彩，同时也要活出独一无二的味道，每个人都有不一样的特色与风格，所塑造的人生梦境也是不一样，所吐纳的芳香都是各异的，人生如寓言，其价值不在长短，而在于内容。我们可以固守一定化的模板，但绝不可以固守着与他人一样的思维。
海上空明月，楼阁七寸生。岁月雕琢处，年轮千尺深。日新月异，物是人非，恐是时过境迁，流连忘返处，依稀为足下生风地。明天的夕阳，也许与昨日的一般模样，也许处在同一位置同一方向，但天上的白云已经不再是那一朵了，而且你的心情也是不一般的了。
梅风吹起，撩人心扉。痛人离恨，泪干始终。
人生百态，我们应该努力的让自己的心情调整到最好。让自己每天都以最好的心情面对生活中的千难万苦，别畏惧他们卷土重来，应在有限的年华，有限的人生活出不一样的精彩。
Yjs21.coM更多幼师资料延伸读
读《无常》有感汇总
本文为幼儿教师教育网推荐专题“读《无常》有感”相关内容。
想必大家都有因为写作文和文档而头痛的时候吧，现在网络教育资源丰富，范文一搜随处可见，范文对于我们们来说是一个写作的百宝箱。借鉴范文可不能随随便便哦！考虑到你的需要，我们特地编辑了“读《无常》有感”，请阅读后分享你的朋友！
读《无常》有感【篇1】
读了《无常》一书以后，知道了是描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
读《无常》有感【篇2】
憨厚质朴的祥子，大胆泼辣的虎妞，残忍霸道的刘四，勤劳能干的小福子......一个个栩栩如生、活灵活现的人物在老舍笔下跃然纸上，他以老北京为背景，以主人公祥子的奋斗和毁灭为线索，写下了这部京味十足的现实主义小说《骆驼祥子》。
小说描写了一个普通人力车夫祥子的一生，反映出老舍先生对底层劳动人民的生存状况的关注和同情，揭示了战乱频繁、黑暗旧社会对人民的摧残与迫害。
一位哲学家曾说过：生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。而祥子的梦想不过是通过劳动拥有一辆属于自己的洋车，不受车厂老板的盘剥。但是祥子本是农村人，才到城市谋生，带着老实、健壮、坚忍的品质，选择了当时底层老百姓常见的职业拉洋车。可天公不作美，经历了三起三落，连遭生活的打击，他丧失了对生活的信心，最终变得麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃，成为了行尸走肉。
老舍先生善于描绘城市贫民的生活和命运，他总喜欢通过日常平凡的场景来反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。《骆驼祥子》我一二再再而三地细细品读，每次却都是由一懂半懂作结。老舍先生的作品语言朴实无华，幽默诙谐，也为中国现代文学创造了一个丰满完整的市民世界和独特生动的市民形象体系。老舍先生是用文字绘画的丹青妙手，勾描人物，涂抹风景，无论笔墨或浓或淡，那力透纸背的功夫，令人捧腹的幽默，一看便知只能是他的。他不用字典里的现成词汇去掉书袋，也不会为了诱惑读者而故意雕饰文字;他不板面孔，不摆架子，也不云里雾里地说空话，而是全凭思想牵拉着笔头，化技巧与无形，文章自然、率真地让情感从心底流淌出来。
此作品怎么也算的上一部悲剧，迁思回虑，倘若祥子一直坚定信念，并且摆脱农村小农心理，专心拉车;倘若小福子没有自杀，虎妞没有爱上祥子;倘若孙侦探未骗取祥子钱，刘四未耍脾气;倘若啊，倘若一切都没发生......那结尾会是皆大欢喜吗?能否会为整本书画上一个美好而又圆满的句号呢?也许并不如此。我想：假如命运不公，生活不顺，那就学会坚强、自尊自爱、好好把握时光，过好生命中的每一天。
坐立于桌前，雨点滴答滴答的打在窗沿，又一次翻开了写满人情世故、社会百态的《骆驼祥子》，浸染书香笔墨，遨游于老舍先生的世界......
读《无常》有感【篇3】
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
读《无常》有感【篇4】
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
读《无常》有感【篇5】
神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，读后感《无常读后感300字》。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
读《无常》有感【篇6】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
读《无常》有感【篇7】
《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。
这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。
作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。
读《无常》有感【篇8】
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
【热】观《人生第一次》有感汇总
观《人生第一次》有感是经我们整理和分享的内容。考虑到工作需求，我们不得不书写文档。如果您并不擅长书写，请不要勉强，可以阅读一些范文作为参考。从范文中您可以获得不同的知识体验，了解优秀范文的构成要素。本文仅供参考，欢迎大家详细阅读！
观《人生第一次》有感【篇1】
当你哭出第一声时，你便来到了这个世界，当你第一次睁开眼时，你便了解了这个世界，当你第一次蹒跚地迈出步伐时，你便希望走遍这个世界……第一次是需要你努力的，也是需要你付出的，一个人如果不努力就像拥有第一次那是不可能的。
你看，爱迪生为了做出第一个灯泡作了无数次试验，花了多少心血；麦哲伦为了证明地球是圆的，环球航行，竟为此付出了生命！第一次也许不那么美好，但第一次也许是会为全人类做出贡献的。
苏联在1957年发射了第一颗人造卫星，证明物体是可以飞行在太空的，于是各国都相继发射火箭，培育出了太空粮食给农作物带来增产，服务了全人类，但那些航空工作者们为此付出了多少汗水和心血？
第一次给我们带来了许多，如果没有第一次我们的世界也不会进步，正是有了那些敢于研究、创新的人们，于是，第一次便越来越多。正是这些第一次，推动了压在人们身上的陈旧磨盘，推开了一个新世纪，带领我们走入了创新的时代。
第一次不一定是快乐的，但当你为此付出了辛劳和智慧时，你可以自豪地看一看，第一次给人们带来了什么。
第一次，只要你去尝试那么你就会发现，第一次是多么美好！
观《人生第一次》有感【篇2】
我从一个稚拙的小女孩长成了一个大姑娘，步入初中。今天，我迎来了步入中学所要经历的一项活动以前从没有参加过的军训。去通过它，学习军人的意志力，军人的品行，军人的骨气。而今天，只是第一站。
步入校园，我曾试着问自己：“为什么，我要来这里，为什么我会有一种内心兴奋的冲动，为什么我会为我是一名中学生为傲。”我想，通过这一天的训练，我心里的石头落了，我也有了一天下来军事训练带给我的答案。
在训练中，我们难道不服从教官的指挥？在训练中，我们难道不以“我会做得更好”来鼓励早已疲倦的自己？在训练中，我们难道不以“我们排最棒”而发自内心的自豪？答案是：是。由此看来：我来这里，是为了自己。为自己的德而来，为自己的志而来，为了一个更刚毅更完美更会为大家着想，为集体着想的自己而来。
“少年强则国强”，这句话是亘古不变的真理。可是，何谓“强”？难道只是会读书？难道只是诚实守信？难道只是为了理想而奋斗吗？如果只有这些，这是“国”，真的不够“强”。因为，它是空虚的。因为“意志”才是山峰，它直刺苍穹，巍然屹立，任凭风吹雨打，霜雪洗礼，仍然撑起茫茫天宇，是坚定大地的支柱，牢固乾坤的脊梁。而“意志”在军训中小到自我的控制力，大到一个集体的凝聚力。这是我在军训第一天最大感受。
在这几近大同小异的世界里，为什么有一些国家的发展会让一些国家望尘莫及？今天我知道了答案。因为他们没有正确地看待过自己，看待过他人。就拿今天的军训做例子。教官要我们齐步走，我观察了一下，走乱的同学有两类：一类是不敢平时老师的同学，一类是不愿看老师的同学。一个“不敢”，一个“不愿”，说明了不管在哪里，我们都必须正确地看待自己，既不要妄自菲薄，也不要狂妄自大。认认真真，谨谨慎慎最重要。而这就是小学生与中学生的差异。我兴奋，正因为我已一步步准备走入其中。
后面的路还很长。也许绝大数情况下，我的身旁没有老师，没有摄像头，当然也没有父母，更不会有严厉的教官，但军训让我学到的，第一天就告诉我的，会在我心里有另一双眼睛，看我面对自己的学习生活交上一份怎样的答卷。
为期7天的军训已圆满落幕了，这是我班的第一堂特别的、与众不同的、远离教室、没有课本的课，有的是“风一样的行动，钢一样的意志，铁一样的纪律”，体验着不同往日的生活，期盼着同学之间的友谊。这次军训给同学们都留下了深刻的印象。
观《人生第一次》有感【篇3】
《人生第一次》是一部系列人文纪录片，它观察了不同人群在出生、上学、成家、立业、养老等人生中不同阶段的不同的故事。在12集纪录片中，最让我感动的是最后一集《告别|忘记我，也没事》。故事记录的是巢老与他患阿尔兹海默症的老伴聂婆婆的日常，巢老每周乘地铁转公交去养护院照顾聂婆婆，不管是他切好的水果、路上他孤单的背影，还是他与聂婆婆的碰额头，一点一滴每一个细节都让我感动。
“当你老到忘了世界，用什么来爱你?”疫情期间养护院进不去，巢老便写了封信，读信录了视频发给聂婆婆。信中写的都是平淡的过往，言语中确是满满的情深。巢老数次哽咽流泪，拿信的手也不停颤抖，他读的每一句话都让人眼泪决堤。纪录片的片尾曲中有一句词：推开世界的门，你是站在门外怕迟到的人。人还没老，我已经开始害怕迟到。越来越害怕错过生命中每一个重要的人，对亲人的思念也越来越浓，舍不得错过每一次可以和亲人见面的机会，想想其实是害怕与他们告别，而现在可以做到的就是不让迟到的关爱成为遗憾。
观《人生第一次》有感【篇4】
军训到现在已经告一段落了，我实在感受深刻，我内心一直在跟自己讲这次军训学会了所少，领悟了多少，现在我明白过来了，其实这都不重要，重要的是在军训中那种感觉，那是实实在在的充实，美好，现在回想起来完全不同，军训没有结束的时候是感觉不到的，因为那个时候我们每天都在经历这军训，现在结束了我就总觉得少了点什么，感觉及非常不同了，军训当中让我感受深刻，最直接的就是那种不服输的精神，我很强调这一点，我无时无刻不在激励着自己，这些在以后的工作过程中一定会是更加清晰，军训中我也有一些心得。
历经了十几天的军训，每一天都是疲惫不堪，尽管我们每天的训练都不轻松，但是作为大学生一定要有一种坚持的意识，一定要让自己试一试，就怕没有坚持过就放弃了，现在的我还是很庆幸的，我很愿意在军训当中个自己加把劲，更加的努力去做好这些，每天军训下来，回到寝室的时候是最轻松的，下训就是忙碌的洗漱，然后休息，军训当红没有太多的时间去做别的事情，总是每天就是认真的做一件事情，那就是训练在，过去的很多年一直没有这种紧张的感觉，非常的不同但是这也留下了足够多的美好。
军训当中我觉得一定要逼着自己去做，其实不是为了别的都是为了自己能够做好每一次的训练，大家都在训练我有什么理由怠慢，很多时候不是我们坚持不下去，这次军训当中其实我也看到放弃的，也有过很多抱怨，但是当时我是很坚定地，我觉得自己能坚持，我很庆幸自己当是能够有这种想法，现在已经结束了军训我就非常满足，我内心一直觉得这些都是可以纠正的一点，这次我在军训的时候一直都觉得只要自己坚持了就一定不会后悔，果然就是这样我们不知道自己身上会发生什么事情，但是我们能够引导自己走向正确。
这次我给了自己一些鼓励，我非常希望能够在集体当中突出，表现的好一点，军训的每一个人都很努力，都在争着表现，这是毋庸置疑的，我想了很多，在军训中让自己变得更加优秀，其实不是什么事情都会让我们坚持这么久，但是一旦坚持下去了就一定要维持下去， 现在军训已经结束，我心理万分的感慨，我之觉得军训是非常的暴宝贵的，一旦坚持过来了，真的会不胜感激，我非常感激军训，感激军训给我带来的所有。
观《人生第一次》有感【篇5】
轮椅是禁锢人的，一辈子依赖轮椅而不向命运屈服的人是值得人们敬佩的，轮椅上的生活有太多痛苦，但轮椅上的梦却给人们带来向上的力量!
这部纪录片讲述了一群不幸的人们在王昭军建立的一个工作单位中工作，他们在电脑背后为人们服务，即使身体有残缺，但每个人都在从中获得了爱情，也同时激励着我们每一个人。
看了这部纪录片，我深受感动，他们不但以常人难以想象的乐观精神顽强地与病魔进行斗争，而且以超人的意志在轮椅上不断发挥自己的价值。就像贝多芬所说的那样:“我要扼住命运的咽喉!”他们每一个人在厄运面前毫不退缩，主宰着自己的人生，我们在挫折面前显得如此渺小，但正是因为有了坚强的意志，才会使人从低谷走向巅峰，才会使挫折转化为前进的动力。如果坐在轮椅上的'他们只永久的待在屋里，什么也不干，不去外面闯一闯，不会发现自己的闪光点，这样活又有什么意义。难道是选择一辈子都这样浪费光阴吗?不!不要认为自己没有用，不要老坐在那里望天空，不要让自卑左右让你向前冲，如果你自己都不愿意动，还有谁可以帮助你成功，每个人的贡献都不同，也许你就是最好的那种。
这个故事正如《轮椅上的梦》写的那样“孤寂的逆境没有使她沉沦，伤心的泪水没有遮掩她奋进的航标，她驾驭着生命的小舟在人海里求知似渴，顽强搏击，在不断战胜自我的旅途上留下了一串串闪光的足迹。”这段话触动了我的心灵。勇敢的迈出每一步，当我们遇到再多的艰难险阻，都要勇敢的向前迈进，只要信心尤在，不断地奋斗，你离目标也会越来越近!
一个残疾人都可以以乐观积极地生活，而我们自身遇到挫折时就是逃避放弃。我们应具有乐观的精神，做一个坚强不屈，勇敢面对困难，不断奋斗的人。也许在你成长的道路上遇到的困难都是在为你的成功道路做铺垫。坚持!让自己的人生光彩夺目!
观《人生第一次》有感【篇6】
认真看完12集纪录片《人生第一次》，收获的不仅是感动，更多的是思考。
数个普通人的真实生活片段，从生到死，酸甜苦辣，串联起人生，有的我们已经历过，有的正在经历，有的以后也回避不了。
人类是蚂蚁，时间才是大象，时间每往前走一步，都会踩到很多人，被踩者或生、或死、或伤，时间随机的一小步，演变成被踩者必然的大转折，没被踩到的人则在等待下一脚。
人们常说活在当下，其实我们都活在时间大象的裆下!一个“象”字笼罩了我们的人生：年少时我们对人生充满美好想象，处一个对象，四季都有好气象。然而生活象雾象雨又象风，看不到真象，有时还险象环生!但我们依然象样地活着，用一生树立自我形象，留下抽象思想，这便是来世上走一遭的象征性意义。
人生第一次，也是最后一次，因为人不能两次踏进同一条河流。人生不能重来，但朋友圈可以重阅，所以我会坚持真实记录自己的所历、所思，只图老来一乐!
观《人生第一次》有感【篇7】
《人生第一次》这部纪录片从不同人物和角度窥探世间百态，12个正片从出生到告别，第一声啼哭是对世界的宣告，是希望，是欢喜。数十年后，当两鬓斑白，步履蹒跚，我们慢慢同世界告别。就像老巢的诗，千般不舍千般舍，万事不甩万事甩。
老巢是《告别》的主人公，他与老伴聂爱荣老人一起学会告别，对抗遗忘的经历，让我对死亡和离别又有了新的认识：生的对立面，或许不是死亡，被人遗忘才是。
聂爱荣老人被确诊阿尔兹海默症，就是我们常说的老年痴呆，患者会从一开始的丢三落四，慢慢会忘记很多人和事，逐渐生活不能自理，需要人看护。忘记亲人，真的是最让人心痛的。
"当你老到忘了世界，用什么来爱你?"老巢在板子上写下了自己的疑问。但老巢用自己的实际行动给出了答案。从家到养护院有十一站地铁，四站公交，再步行800米，但是老巢每个星期都会走上四五趟;为了老伴，老巢愿意放弃一切，他每次都会问老伴自己叫什么，当老伴喊出巢文臻时，他高兴的像个孩子。老来多健忘，唯不忘相爱。当你老到忘了世界，我还是照爱你。
疫情期间，老巢在家隔离，与妻子几个月不能见面，他就给老伴写信，录视频，一遍遍地表达着对老伴的想念，他很怕自己被老伴遗忘。比起死亡，遗忘更让人心酸!两位老人让我看到了爱情最好的模样，看到了平淡而有意义的人生。
纪录片的意义也许就是给我们一次去别人的人生里走一遭的机会，再回到你来时的地方，鸡零狗碎的日子都会被治愈，在这世上的每一天，我们都要记得好好地去爱那些爱我们的人，还有我们的爱人，认认真真地拥抱他们。
观《人生第一次》有感【篇8】
往年的今天都是暑假日子，而今年的8月20日，作为新高一的我们迎来了正式军训的第一天。
今天上午去学校的路上,阵阵轻风吹来，凉快极了。我的心情也因此十分舒畅，觉得可以摆脱暑假的酷热，凉快一天了。可老天就是不给面子，刚开始站队，太阳就一下子蹦了出来，发出他身上无限的能量。
昨日，我在空调房中，欣赏着电视精彩的画面、悦耳的音乐。
今天，我在烈日底下，忍受着军训痛苦的煎熬，无奈的折磨。
昨日，我在天堂;今天，我坠入了地狱。
天堂的日子，无忧无虑，舒适宜人，而今天……
昨日……
今天……
巨大的反差告诉我：痛苦是军训唯一的解释，只有经历过痛苦的炼狱，才可能体味到达天堂的幸福!
其实军训也并非是常人心目中的魔鬼训练、灰色的咏叹调。
白驹过隙般的，时光像一条潺潺流淌的小河。仿佛一眨眼的工夫，军训生活就来到了眼皮底下。回首丰富多姿的军训生活，我更多的还是感慨——“忆往昔峥嵘岁月，数风流人物，还看今朝。”
通过这一天的练习和学习，我明白了一些道理，例如，要以集体利益为重，个人利益为轻;要以高要求、高标准作为自己的目标……我想，在以后几天的军营生活中，我一定会有更多的收获，当然我也会加倍努力，更加严格地要求自己!自觉磨砺自己的意志品质，使自己成为一个合格的“兵”。
通过一天的学习，我知道了坚持就是胜利
观《人生第一次》有感【篇9】
每个人都有第一次，可能第一次学会做饭、洗衣服、会滑雪、会穿衣服等，但我不太一样，我在六年级的时候第一次学会感悟人生！
我先给你们讲个故事吧！在一个平凡的夜晚里我和一个同学回宿舍睡觉的时候，我们突然想起去班里拿东西。当我们走在寂静的小路上，聆听着风的诉说、叶的抱怨和花儿的哭诉。我们静悄悄的在路上前行，并没有打破这份宁静，到了教室，取过了东西我们又返回宿舍了。
但在返回的途中，我脑海里闪过一个想法：我们去操场吧！我和那个同学都很喜欢躺在无人的草地上一起看着深蓝的天空，看着圆润的月亮，看着若隐若现的星星闪烁……这看来是多么美好！我们在六年中都是好学生，从没犯过什么大错，也没在这个学校留下什么深刻的印象，我想起一部电视剧叫《人不彪悍枉少年》，于是我们就想去彪悍一把。
但这时老师发现了我们，幻想被现实破灭了。我们被老师训了，以前我想着如果被老师发现了我一定会很镇定，但现实让我们很惶恐。这天夜里我很焦急，一直睡不着，我很担心也很害怕。但后来事情并没有那么糟糕，上了六年级，我发现我不再那么无知，也不像以前一样心里没事。我会担心我的未来了，我发现时光的老人，慢慢从我身边挪移，我也开始为自己的毕业发愁了，我开始渐渐后悔自己没有好好学习。
在每一个人的人生道路上，每个人都会为自己做错的事，感到后悔。但我想告诉你们：我们不要后悔，自己既然做了就要勇于承担、勇于面对，遇到困难不退缩，不害怕。人可以让自己虚度光阴，可那又会怎么样呢？答案就是最后的结果还是要自己承担！
人也可以让自己的余生不后悔，我以前不知道为什么要上学，有人说上学是为了让我们学习知识；有人说上学是为了体验生活；还有人说上学是为了适应社会；但我觉得上学是为了让自己长大。长大不是个子，体重的长大，而是心灵的长大，是让我们从一个无知纯洁的娃娃变成稚嫩的少年，最后走向熟、勇敢的一个过程，这期间还要慢慢地接受适应生活的冷酷、残暴。
但请不要记恨过去，记恨那些伤害过你的人。我们不仅要宽容和原谅他们，还要感谢他们。要没有他们的警醒，怎么会有现在的自己呢？
每个人的心中都有两盏灯，一盏是勇敢，一盏是希望的灯。有了这两盏灯，我们就不怕黑暗和风浪的险恶了。同学们，虽然我们改变不了社会，但我们可以改变我们；虽然现实残酷，但未来充满美好，值得憧憬。让我们每天以微笑面对生活，活出一个真实的自己，有一个开挂的人生，我就是我，是不一样的烟火！
这是我第一次感悟人生，你们的第一次是什么呢？
[推荐]读《魏书生》有感(汇总12篇)
很多时候我们都“淹没”在文档处理工作中，写作前很多人会搜索同类型范文。我们第一次写文章时都经历过参考范文这个方式。以下“读《魏书生》有感”由栏目小编为大家收集整理，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
读《魏书生》有感 篇1
1965年，年仅15岁的魏书生遇到了两本书——艾思奇的《辩证唯物主义讲课提纲》、大开本的高校教材《哲学讲义》。一口气读完了这两本书魏先生得到一种醍醐灌顶般的大彻大悟。随后魏先生反复阅读，又到各处去收罗其他与之相关的书籍，进而读《马恩列斯论共产主义》，读毛泽东的《矛盾论》《实践论》，读中共与苏共论战时所发表的“九评”。在阅读思考的过程中，魏先生找到哲学的同时，更找到了自己，找到了属于自己的独立意志，找到了属于自己的自由思想。
“我也想叫魏书生，我也想一辈子不离开书。”
想来惭愧，自己如今已三十有余，年纪是当年魏先生读书时的二倍有余却仍不知晓哲学为何物。初读的几本哲学书，哪怕是像《苏菲的世界》那样扣人心弦却也未能做到爱不释手更别提沉迷了。有时候甚至还痴痴的想有没有那样一本书能够让我认识自己，找到自己……想来还是自己的境界、修行差的远，不能像魏先生那样体味让人羡慕的沉浸在书中的乐趣。也提醒自己时间不等人，别让惭愧变成遗憾。
读《魏书生》有感 篇2
今天我从校视通中听了魏书生《如何当好班主任》的讲座，听后很有收获，虽然我不是班主任，但反思自己的工作，仍然豁然开朗。
班主任首先树立为每个学生服务的思想。虽然我也知道人的能力是多方面的，不能仅仅以学习成绩来评价学生，但在中考看重分数，学校考评看重学生成绩的环境下，我也不知不觉只看重学生的分数，看重那些成绩好的学生，对那些后进生有时候忽视有时候蔑视。我总认为能让后进生留在班级就是对他们的很大的恩惠了，他们一定得知恩图报。他们一有错误我就认为他们不知好歹，没有良心，对待他们我就越发的苛刻，一看他们有错误就变本加厉的批评，有时候看到他们不服气的样子我甚至动口骂几句学生，最后在我看来他们“无药可救”时就把他们“扫地出门”赶出教室。现在想来，与魏书生老师相比我是多么的无能、无知、无情、无法无天；与魏书生老师的学生相比我的学生是多么的可怜。
我知道每个人都有优点和缺点，但我对学生期望太高，学习好的我希望他其他方面也好，其他方面好的，我希望他学习也要好，所以我总看到学生的缺点，越看越生气，越生气越批评学生，伤了学生的自尊让他们越来越没了自信。如果能像魏书生老师那样多看学生的优点欣赏学生，赏识学生鼓励学生，尊重了学生，那么学生将越来越自信越来越有进步的希望。
以上是我在工作中不当之处，看到了自己的缺点，高兴之余更加充满了遗憾和自责。教育是不可逆的，错误可以改，但对学生的伤害是无法挽回的，无法弥补曾经的过失，只期望今后能对我的学生更好一些。
读《魏书生》有感 篇3
放假后，闲得无聊，便又一次捧起魏书生的书读，虽然读过魏书生的书不止一次，可这次读来却让我有说不出的感动。可能是心中无事，心静的缘故，也可能是刚刚送走毕业班，一身轻松，又想起来那五十二个孩子了吧！
读着文中的每一句话，常常让我想起自己的班，班里的学生，我也曾为学生保留过资料，也曾为自己、为学生写过日志，但却常常因为自己的懒惰没有坚持下来，我也常告诉我的学生临渊羡鱼，不如退而结网。而最后没有做到的恰恰是自己。我想：我是不是也该从现在开始，为儿子做个好榜样，把闲瑕的时间放在读书上，也唯有如此，我才能使我的儿子、学生信服。把每天的所感，所思及时用笔记下来，事后读读定会很快乐！
读着魏老师的书，让我上次次想起班里的事，也让我一次又次反思自己过去的种种处理学生的方式是否得当，不管对与否，这届学生我已经无法再去弥补了，我相信在以后的教学中，我一定会理智的处理每一件事，用自己的爱去宽容每一个孩子，并让每一个学生快乐地成长！
读《魏书生》有感 篇4
魏书生，1950年生，当代著名教育改革家。他自1978年任中学教师，至今已30年，因他在教育改革中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家，首届中国十大杰出青年等殊荣。身兼全国教育科学规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事长等38项社会兼职，讲学足迹遍及全国31个省市自治区和台湾、香港、澳门地区及马来西亚。他撰写的教学体会文章和教育改革及方法的专著深受广大教师和学生的欢迎。他是我国教育界的杰出代表，它出色的工作，感人的事迹、精彩的讲演和不同凡响的论著，不知折服了多少人！一直捉摸不透的我拜读了他的文选，越发想更进一步地了解他的教学理念、教学方法。看完这套书之后我感触很深。
他在日记中写道：“课堂是艺术园地，这一园地应该百花齐放。一个教师，要紧的不是忙着用这种教法去否定那种教法，不是去证明多种教法的没道理，更不是糊里糊涂地照搬某中教法到自己的课堂上，不加任何改变就用。他应当像蜜蜂一样，在教学的百花园中，到处采集于自己有用的花粉，回来以后，酿造自己的课堂教学的蜜。”是的，每位教师都应该有属于自己的教学风格，要结合自己的素质、性格特点以及学校和学生的事迹，探索有自己特色的教学方法。
当人们问他：“你经常开会，教学进度拉不下吗？”他肯定地说拉不下。原因就在于减少了讲读课上讲的时间。讲的少，教师才更珍惜讲课的时间，仔细考虑哪是必讲的内容，哪是讲了以后学生能记住、能理解的内容。讲的少、学生才有可能记得住。剩下的时间干什么呢？让学生读书。读得多，学生才能提高阅读能力。读的机会多，时间多，学生才自己去思考、捉摸、查字典、查资料、问同学才能形成自己克服困难的能力。只有学生多读书课文内容自然就会在学生的头脑中很清楚。如果学生对课文内容不熟，即使教师讲得再精彩，学生的记忆能力再强，也只能是了解了片面，而不能把握文章的灵魂。在这方面我是深有体会的。在教学实际中，每讲一篇课文，我都要求学生进行预习，了解课文的内容。可是有些学生就是不读书。在学生的心目中，老师布置的读书作业就等于没有布置作业，因为老师一下子无法检查她们到底是读了还是没有？像这样的学生占的比例还真是不少。一到课堂上，当教师或是同学问起问题时他们不是不会，就是不知从哪说起。就这样一次、两次、到了无数次。不会就不学，不读书就不会，形成了恶性循环。如果每个学生都能一步一个脚印地走稳，也就不可能形成我们教师所说的差生。在今后的课堂中，如果学生中有相当一部分没有读书就应该把时间让他们用到读书上。哪怕是有一个两个学生没有读，我也要挤出一点时间让他们读，让我也从一步一个脚印做起。
同样是课堂，有的教师视为位图，有的教师视为乐园。同样的一篇文章。一位老师讲，学生学的兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝视，觉得上课是一种享受。换一位教师讲，学生学的索然无味，忽而闭目瞌睡，忽而惊觉欠伸，上课简直成了受罪。
课堂效果不同，原因是多方面的，主要原因在于教师的功底和教育思想，即使是一些小的技术问题，也会影响课堂教学效果的。如果能在这些方面下写功夫，做写文章，学生的学习兴趣也能高涨一些，课堂教学效果自然也会得到提高。因此，我们在日常的教学生活中不要去埋怨学生上课不注意听讲，提问的时候没有几个人回答。我们应该从自身的因素去寻找答案，应该调动学生的学习积极性。这也就在于我们就应该想各种办法让学生喜欢自己上的`课。而让他们喜欢我们上的课，就应该运用各种不同的教育手段和教学方法。
魏书生运用的方法有：组织教学、设计导语、设计板书、注意教态、说话声音变化、引导想象、引导学生进入情境之中、让学生猜测教师、适当用一点班级用语、请学生说读写。他们书中举了一些例子。使我感到收益非浅。
是的，课堂虽小，却有着广阔的钻研天地，钻进去，入了门，师生双方都有无穷的乐趣，能极大的提高教学效率。
语文教学的主要任务是培养学生的听、说、读、写的能力。能力的形成主要靠自己的实践。而我们平常往往把时间用得满满的，自然实践的时间就少了。书中写到一位学生说的话，他们最怕的是一堂课都是教师讲，老师没完没了的分析课文，老师没完没了的表演做题，老师讲得很苦很累，他们听的也很累。为此魏书生就把大部分的时间留给学生，把上课留下来的时间让学生读一读，说一说，写一写，给学生一个自己实践的机会，使他们的能力得到提高。他说：“老师一点都不讲，学生靠自己实践，可能会形成听说读写的能力；学生一点不实践，教师只靠自己讲，那么学生一定不可能形成听说读写的能力。”这也无疑的说明了学生实践的重要性。在小学阶段，要让学生养成写日记的习惯。每年刚开始的时候，我都要求学生写日记。可是时间长了，有些学生写的日记可以说是纯粹的应付差事，简简单单得几句话就结束了。看得篇数多了，于是也就开始要求不必要每天都写。可是效果也不是太好，也中间也就存在着方法的问题，让学生喜欢写，而且能起到写的作用，不断提高表达能力。在今后要从这方面着手，调动学生的积极性，久而久之养成一种习惯，要让他们觉得一天不写就感觉缺少点什么。这是我今后努力的方向。
语文教学的方法很多，不管用哪种方法一定要根据学校学生以及自己的特点，语文课的弹性比较大，可伸可缩，同样的课文有的教师用一节课就可以结束，而有的教师讲三四节，甚至是更多，这就是教师自身根据教材的特点，再加上自身的特点，从而又不同的效果。不管用哪种方法一定要让学生从中有所得。
随着新课程标准的实施，结合魏书生的教学方法，不管是那种就是要改变那些传统上的满堂灌，好像上课的时候老师不讲就不是上课。现在我们的教学方法和学生的学习方式也在发生着变化，师生的角色也在变化，不管怎样，我们一定要把时间留给学生，让学生有更多的实践机会。
看完这本书后，对我的触动是很大的。在今后的教学中也要做一个有心人，不仅要善于学习，而且更重要的是善于总结。我常常要求学生养成一种良好的学习习惯，其实今后我也要养成一种工作习惯。
读《魏书生》有感 篇5
观魏书生讲座心得体会
藁城市张家庄学区赵庄小学蒋丽红
魏老师那风趣幽默的语言、淡泊平和的心态、淡定从容的处世哲学、渊博深厚的知识、看似简单而又独具特色的教学、管理风格一直吸引、震撼、影响这我，我有幸经历了一次全新的心灵洗礼，感触颇深。
魏老师的班级管理是以人为本的民主管理：在魏老师庞大的管理系统中处处体现着以人为本的管理特色，他相信每一个人的能动性和创造性。魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干;凡是班干部能干的事，班长不要干;凡是班长能干的事，班主任不干。”从魏老师的这句话里，体现了他民主、科学的管理思想，他认为民主管理提高了学生对管理的认识最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。当然要选一些有能力的班干很容易的，他们也非常乐意。所以我要尽量让他们都能发挥他们的才华，尽量让每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手。发展学生的人性、个性。不同的学生有不同的生活背景，在学习智力、学习目标、学习途径和方法上都存在着差异，我们要尊重学生间的这种差异。同时让自己树立为班服务的思想，对学生管理不要出现“我管你服”的现象，总觉得自己是管理他们，只有走进学生的心，才能让学生服从管理，要与他们建立互助的师生关系。
为师当学魏书生，从教当学魏书生”，三尺讲台，魏老师做得有声有色，有滋有味，并以高尚的人格、崇高的师德成为当代教师学习的楷模。他以丰厚的人生积淀、深厚的文化底蕴、丰富的教学经验、精湛的教学艺术深深折服了我，更以对学生细致入微的关爱深深感染启迪着我，促使我不断地去学习，学习他关爱学生，对工作与生活的无比热爱和执着追求。
热爱生活，敬业乐业，提高素质，超越自我。每个人在生活和工作中都会有许多的不尽人意的事情，一味的抱怨、发牢骚、怨天尤人，是没有用的，人生中太多的事情都是自己不情愿的，我们只有调整好心态，用一颗平常心去对待，热爱生活，别怨天尤人，无论身处怎样的委屈与不幸的环境，都让自己的精神处于强者的状态，然后以一个幸运者自居，不断努力，就能充满进取精神，就能尝到生活之水的甘甜。
快乐教书，享受育人。在此教育理念的引领下，我会在自己岗位上尽职尽责，虽苦犹甜。在教学过程中，我们会遇到形形色色的学生，或许他们的起点有着很大的差距，但当我们经过精心的呵护与培养后，他们都如愿的走向了各自的辉煌旅途。这不仅是学生、家长、社会的骄傲，更是对教育工作者的肯定，莫大的光荣。也许别人不能体会，但我们能！教学过程是艰辛的，漫长的，还会有很多的突发事件袭来。我们工作量大，工作压力大，教师的辛苦是别的行业的人所无法体会的。然而，当我们拨开云雾，看到学生进步了，那时候，所有的苦楚都被成功的喜悦所替代。学生收获了成绩，我们收获了人才，收获了真挚的感情。世界上哪有一种职业能像教师这样终身和淳朴、善良、真诚的孩子们在一起享受丰富多彩的生活呢？所以，我们是辛苦的，更是是幸运的。
魏老师说过，学生的错误从自觉不自觉的角度来分析有两类，第一类是不自觉的错误，第二类是自觉但又不能自制的错误。所以，在很多时候，我们都是包容学生，关爱学生，训练他们养成好的行为习惯，减少与此类似的错误。对于某些上课认真听课了，却还是不会做题目的学生，我则是把他们叫到办公室，单独辅导。我不容许同学们一开始就掉队。学生很配合，让我看到了他们的点点进步，很是欣慰。教师必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。
读《魏书生》有感 篇6
魏书生对教育的理解是培养学生良好的行为习惯。科学与民主是其班级建设的两大支点。把学生当成活生生的人是其民主的支柱。让班级人人有事干，事事有时间干，干事有反馈与指导，这是其科学管理的支柱。其中提到了教师的修养也是工作艺术的保证，如教师要保持平和心态，对做人归纳了三个特点：看他人长处；每个人都有上坡与下坡之时；人要互相支撑。对学生进行精气神进行训练，对学生注意力、记忆力进行训练。由小见大，这些具体操作上的东西，在其背后应该有值得深思的地方。我试着揣磨：和谐是魏书生的教育思想的主线。表现在：
理想与现实之间的和谐：魏书生是一个一直在践行自已信念的人，思想上生活中都是一个样，不虚伪，一个实实在在的人。理想要高于实际，否则人活着无动力。但做人心态上要平和，不要把自已当成一回事。这种心态很像儒家提倡的“知命”。
人际关系的和谐：对待自已他人的顺逆都要看得开，人与人之间要支撑。师生关系要建立一种互助的关系。个人与集体的和谐：人人为集体，集体为人人。这在魏书生的班级中是一个铁的现象。其根基类似于现在很流行的“孝育”。
个人与知识的和谐：“君子不器”，学生不是知识的容器，而是尊重学生的能力差异，激发学生向上的斗志，和学习的兴趣。
智力与非智力的和谐：智力的训练各校已经受到了足够的训练，所以他极其注意训练学生的意志与注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、传统气功。
民主与管理的和谐：很好地处理了学生的需求与学校要求的结合。从学生能做的入手进行引导。
德智体美劳各项的和谐：在学习之外求成绩。自身已具备，反向身外求。
以上是我对魏书生老师的教育思想的一点感悟，要想读懂他的教育理念，还要不断地学习和实践。
读《魏书生》有感 篇7
读完魏老师这本书，感触很深。总的来说，我觉得魏老师在教育界之所以取得如此之大的成功，主要归功于两方面：一，用一颗真诚的心真正的投入到教学工作中。二，教学管理讲究方法并勇于探索创新。下面具体来介绍一下这两个方面：
一，正所谓时代造就英雄，魏老师青年时代正好赶上____，当时人们为了适应形式而进行违心的斗争，批判、清队、整自己的同胞，正是这一切使他感伤却又无可奈何，而此时他发现了学生们心灵世界的广阔，他被农村孩子们真诚、质朴、勤劳的品质所感染，在这种情况下他下定决心在孩子们的心田中开辟一片绿地，播撒上真善美的种子。从此他全身心的投入到教学工作中，甚至放弃了招工进城的机会。
在教学工作中，他尽可能地开发自身的潜力，他用理想主义者的态度来要求自己却从不用理想主义者的态度来要求社会。人是矛盾的集合体，人心灵世界的真善美与假恶丑无时无刻不在都争着，没有自我完善精神的人任凭这种精神呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流;有自我完善精神的人能用自己的意志来调动心灵中真善美的力量，有意识的去战胜假恶丑，使生命之舟沿着有益于社会的方向发展。而魏老师则属于后者，他始终坚信来学校的的目的是为了育人，能为社会多培养出一种好人就是一种幸福，就不枉此生。他没有给学生地位、金钱、名誉，但却给了他们比这更为宝贵的东西，那就是无产阶级人生观。他甘愿奉献、朴实崇高的品质使他赢得了学生的心，为他的成功打下了基础。
二，在教学活动中他主张自学，引导学生成为学习的主人，同时发展学生的个性教育，他要求学生，整理课文结构，理顺整本教材的知识构架，是学生们从宏观上清晰而系统的掌握知识脉络，名方向，定目标，选择最佳路线，这样学生们少走了不少冤枉路。课堂效果的好坏不仅在于老师的功底与教育思想，而且与一些小的技术问题有关，如集体唱歌，讲课时字体、声音的变化，适当班级用语的运用等。在课程中，他严格执行定向——自学——讨论——答疑——自测六步骤，尽量让学生自己完成，然后再加以补充，这样极大的调动了学生的学习热情，使学生更深入的认识自我、研究自我、挖掘更大潜力。
在班级管理中，他主张人人有事干，事事有人干，时时有事干，设置了计划系统、监督系统、反馈系统，决策过程多商量，既了解了学生的需要，又增强了其参与意识和主人翁责任感。
在今后学习中，我会努力学习以上两点，努力塑造自己，争取在校成为一名高素质学生，以后做一名优秀教师。
读《魏书生》有感 篇8
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉这是千百年来流传的一句佳话。在教师的岗位上，要当好学生欢迎的老师，必须要继续读书，不停地读书。 要给学生一杯水，老师必须有一桶水现在这一桶水，远远满足不了学生对老师的要求，学生对知识的渴求需要有源源不断、生生不息的活水河流。因此，我们要让自己的知识不断地充实，给学生创造更多的河流，深刻领会活到老学到老的精神，要尽情地遨游在像金子般珍贵的精神世界里。
的确，书带给我们的好处是很多很多的，因而有很多赞扬书的名言，如：一本理想的书是开启智慧大门的钥匙 ，读书破万卷，下笔如有神。从前，我很喜欢读书，从小时候的漫画到大学时候的抒情散文和名著。总觉得我和书是结下了不解之缘，对它爱不释手。但是工作以后，似乎对书就有点忽略了，读书的时间真的少了很多，而且所崇拜的人已经是迥然不同了，我现在的偶像是窦桂梅、于永正，魏书生等等这些名师，真想学习他们扎实的理论，我第一次买的一本关于名师的专著就是魏书生的，魏书生是中国教育界的一个奇迹，教学二十多年，无论什么样的班级，经过他的点化，学生快乐健康，班风积极向上，考试成绩总是名列前茅。在这本书里面，我学到了以前从没有学过的知识。
带着对魏书生的敬佩，我读了他的《教学工作漫谈》，他是从教书、育人、修身、管理等四大方面的100 多种实际情况展开漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。从教师自身定位，以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面科学，实在又实用，以大量生动感人的实例。全面阐述了自己的教学工作经验，蕴涵深刻的哲理。闪耀智慧的光芒，令人心悦诚服。这本书让我受益匪浅，魏书生的形象在我的心中根植的很深很深。原来要做一名让学生敬佩的好老师，不容易啊!不但要有丰富的理论，还要有不断的实践经验。
想想自己的工作，不读这本书真的不知道原来教书可以那么精彩，方法可以那么多，工作可以那么轻松。以这本书中的理论作为参考，真的还有很多不如人意的地方：
一、教书方面
书中谈到有个全校最差的学生，他对老师说，我学不好的，只考了8 分，老师说，你一不听课，二不写作业，三不看书，还能得8 分，这是天赋啊!他就来劲了。把人家积极的、向上的、乐观的、脑神经激发出来。我总是说，坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。
读到这，就触动了我心中的弦，我想到了辅导好中下生，是我一直都薄弱的环节，我只认为他们是没有尽力去学，花时间在课下辅导，跟学生做思想工作，刚开始的几天，学生似乎是有所进步了，但总是坚持不下去，原来我一直所欠缺的是没让学生充满自信心，没有对他们的进步予以肯定。我就从来没有想过，对一个只考8 分的学生还可以表扬，原来老师的角色真的很重要。另一方面，在课堂上，他让学生感兴趣，学生自然就认真起来了，而这一点，我感到非常的苦闷，常常因为内容的枯燥，导致学生较被动，当然这跟我读书学习得少，理论知识非常贫乏有很大的关系，因为教学实践没有丰厚的理论作为根基，是很难成功的。魏书生让我明白了，我要不断地学习，让自己的知识丰富，让学生的能力提高。
二、育人方面：
魏书生写到用孩子心灵深处的能源，去照亮孩子的精神世界，显然是最节省能源的方法。我们不能把学生当作没有思想，没有情感的被动的受管理者，而应该把他们当作有思想、有意有情感的主动发展的个体。成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的人，而不是驯服物!
工作以来，我一直担任教师的工作，与孩子的接触机会很多，学生事无大小都会喜欢跟我投诉，总觉得，我对学生是缺乏了一份爱心，缺乏了循循善诱，我一直强调他们要学会做一个文明的人，不能这样，不能那样，要怎样怎样才是好的，或许在这其间总会抹杀他们的创新精神，渐渐觉得，我在学生面前是高高在上的，这不是我想见到的，也许是我不够尊重学生，他们不太喜欢我!我的目标是，让每一个学生知道自己该怎样去做一个有思想有品质的人。懂得尊重他人，懂得尊重孩子的自尊，老师的修养、老师的内涵才令人折服的。
三、修身方面：
魏书生认为人与岗位，好比是娘与孩子。娘为孩子付出得太多了，因此，孩子总是自己的好。人家的孩子再好，你再爱又有什么用?爱也白爱。从利益来说，活在哪?爱在哪。一定要爱自己脚下这一片生存的土地。
我知道，一名教师要有良好的心理素质，老师的言行对学生有着很大的影响，要做好工作必须要热爱工作，要尽心尽力地教好每一个学生，不求什么名利，只要对自己对学生无愧!一 个教师能不能与时俱进，关键看教师的学习力有多大，学习的知识能不能合理的应用在课堂教学中和反映在教学效果上，教师如果在教学中很好的运用教学机智，那将充分体现以学生发展为本，以学生为主体，教师为指导，充分调动学生学习的积极性，变要我学到我要学。要做到这就必须要多读书多消化，借鉴别人的经验，融入自己的见解去做好工作。
四、管理方面：
全员参与，相互制衡。在我的班级中，学生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权利彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上，如此管理，教师如何不轻松?
魏书生经常出外参加各项活动，但他的学生还能自己管好自己，学得那么好，跟他的善于管理是密切相关的，想想我自己真的自愧不如，天天对着学生，却没能管理好，也许是自己没能放手让学生改，也许是没有教给学生管理的方法。我真的需要多看看有关部门管理方面的书籍了。
感谢魏书生，是他让我知道了我需要进步，是他让我重获对读书的兴趣，在今后的教学工作中， 我要提高我的素质，增长我聪明和才智，增强我的教育艺术，让学生喜欢我，喜欢我教的学科。我要读书，多读书，读好书!
读《魏书生》有感 篇9
在许多人看来，当老师只是一种职业，而在魏书生看来，当老师是一项事业。正是他对教育工作强烈的事业心，使他从一开始参加教育工作时起，就对教育理论表现出极大的兴趣和热情，他不仅研究了我国众多教育家的教育理论。不仅如此，他还读了很多和教育相关的书籍。只要能成为教育所用的，他都拿来在他的教育实践中运用。正是这种强烈的事业心，魏书生老师才会在别人以为很辛苦的工作中，享受到人生的快乐，而与此同时，这种快乐的体验又不断地强化着他的事业心。
现在，魏书生老师不仅在教育界做报告，其他行业的人也请他去做报告，每场报告中，有三分之二的内容是谈如何对待工作、对待人生的。这让我们感到，他们越来越认为，积极、乐观向上的心态是一个人学习好、工作好、生活好的最基本的条件，当我们有了魏书生老师乐观向上的心态时，就能减少很多因必要的烦恼而造成的内耗，就能把有限精力更多地用在工作上，有了魏老师这样的心态，我们就不会因为一点蝇头小利和同学、朋友明争暗斗，因而，我们身边的同事、朋友、学生、家长就会像魏老师说的，成为我们的助手;有了魏老师这样的心态，我们就不会老把眼光盯在别人缺点和错误上，看到的，永远是别人 的长处和优点，这样，我们就会增长见识和才干;当我们把这种乐观向上的心态传递给学生的时候，就会激发出学生无比高涨的学习热情和无穷无尽的学习潜力。
魏老师对人真诚，无论是学生.同事.上级.下级，还是素不相识的求教者，他们的都要感到，与魏老师相片不公是一种享受，还是在不知不觉中提升自己的做人的品位。和他共事多年的人曾说：“和魏老师一起工作非常坦然，放心，没有一点后顾之忧。因为出了毛病他承担，功劳记给别人。他从不挑别人的毛病，更不斥责人，只是和你商量。工作中，他对讲空话，大话，走过场，做表面文章等各种各样的形式主义深恶痛绝。不管是什么人听他的课，不管是谁来参观，逢到上什么课就上什么课，一不排演，二不重复，是什么就是什么，没有一星半点假的东西。他从来不提不切合营学生实际的要求，也不用空洞的是口号鼓励学生，在他的班里，不同的学生有不同的目标，同一个学生天天有不同的目标。魏老师对学生说，我们每个人都应该这样：可以有最高的理想，还要有最低的奋斗目标，这样才能脚踏实地。
总之，魏老师有着强烈的责任心，他胸怀宽广、乐观向上的品格以及求真务实的精神等好多方面都是我们值得学习的。
读《魏书生》有感 篇10
《魏书生班级管理》观后感
周二看完魏老师的班级管理视频后，内心更多的是惊叹、佩服、心潮澎湃，笔记记的也是魏书生老师具体的做法、想法、名句。之后又在网上搜出来看，细细品味，看出了魏老师的很多观念：服务、尊重、熏陶、坚持。
服务意识，服务不是一刀切，不是向所有人提供相同的服务，而是根据不同学生的需求提供个性化的服务。服务业做的最好的莫过于餐饮和宾馆，客人的口味各不相同，拿土豆丝来说，有的要吃醋溜的，有的要吃麻辣的，有的要吃清炒的，只要客人点的出，大厨就能做得出，不会因为客人多要点辣椒，不放花椒就翻脸。在这有一点上我们要学习餐饮的白点不厌。我们学校办学的三个第一中，摆在首位的就是服务第一。这里的服务我理解为两层含义，一，为孩子的全面健康成长提供我们的服务，比如，用最适合的办法教孩子学会做人，学会学习，养成好的生活习惯等；二，为家长的需求提供最优质的服务。每个家长的需求也是不尽相同，但是目的是一样的，为了孩子的全面健康发展，或者学习成绩要好，或者自理能力更强，这种服务还包括恰当地引导。让家长觉得把孩子放在这他们很放心。
尊重学生的前提是信任学生，相信每一个孩子内心深处都是向真向善向美的一面，每一个孩子都有被尊重的需要。今天孩子这样不是他的错，他的现在是家庭社会学校各个方面综合造就了此刻的他。他无法选择父母家庭无法选择老师班级，他也无法决定自己的遗传基因，所以后进生其实很可怜。来到我们班上成为我们的学生我们有责任帮助他进步提高。用心发现孩子的优点，撩拨他向上的脑神经，激发他自主学习的愿望。享受学习享受生活享受当下。尊重孩子个人意愿，尊重孩子的个性发展，相信每一个孩子都是天使。
相信自己教研组内每一位老师都想把自己的学生教好，没有哪一个会希望自己教的学生不成器。差别就在方法的灵活运用和心态的调整上。出心都为学生好，出了问题有的从自身找原因，有的竟找客观原因。不要埋怨老师的消极，只是自己方法还不够，不要埋怨学生学不会，只是自己功夫还不到家。
熏陶：用优美的、催人奋进的歌声、用激励向上的格言、用班级日报潜移默化地影响学生。最好的教育不是说教而是在学生不知不觉中把教育渗透到学生的骨子里。天天润泽在积极向上的气氛里，想不积极都难。这就是班级文化的魅力。由此我想到办公室文化，积极的因素多了消极的因素自然就少了。这是我最近在思考的重点。
坚持，说了算，定了干，一不做，二不休。我们制定的东西很多，能坚持下来的不多。比如写字，曾经我们制定了详细的书写规范，制定归制定，计划很完美，确没有坚持在日常的教学中，定了不做不如不定，领导的威信就在这坚持中树立。
这几点是看完第二遍在自己脑海里留下的最深刻的三点印象，其实这是自己也认可或者曾经做过的，相当于自己脑海里又多了三个叉叉，看第三遍我留心看了叉叉之外的内容计划，做事情要有计划，班级工作一日常规、一周常规、学期常规、学年常规，工作常规化，就会不紧不慢，到了什么时间就干什么事情。这正是我所缺的。因为计划性差，工作时间安排不科学，就会导致忙碌、低效。时时有事做，事事有时间做。偶发事件，制定程序做。无论是班级教学还是组内管理这都很重要。立足于咱们学校的现状，孩子自由支配的时间不多，布置的作业要在课内完成才能保障学生的学习效果，这就是事事有时间做。布置作业就是动动嘴皮子，孩子要是没有时间做，会带来一系列的恶性循环，学生没有时间做，完不成作业，老师会生气，时间久了，学生的执行力就弱，师生关系就会紧张。所以在布置作业的时候要要考虑孩子们有没有时间做，什么时间做。教研组也是如此，把事情的轻重缓急安排好，有计划目的明确地完成。
读《魏书生》有感 篇11
回想多年班主任工作，我明白了习惯的培养才是教育的关键，也是一个班级稳定和谐的前提。更是一个孩子学习和生活能力的基石。
最近看了《魏书生教育思想》， 教育就是培养习惯。习惯形成品质，品质决定命运。良好的习惯会不断地增值，会影响人的一生。
这本书中，阐释了学生应养成的十二种习惯。下面就总结一下和大家分享。
1、记忆习惯。一分钟记忆，把记忆和时间联系起来，这里还含有注意的习惯。一分钟写多少字，读多少字，记多少字，时间明确的时候，注意力一定好。学生的智力，注意力是最关键的。一定把学习任务和时间联系起来，通过一分钟注意、记忆来培养学习习惯。
2、演讲习惯。学会整理、表达自己的思想，演讲是现代人应该具有的能力。
3、读的习惯。读中外名著或伟人传记，与高层次的思想对话，每天读一、两分钟，有好处，学生那个年龄可塑性大，伟人的感染力、教育力，远远超过咱们这些当老师的，学生与大师为伍、与伟人为伍的时候，很多教育尽在不言中，一旦形成习惯，学生会终生受益。
4、写的习惯。写日记，有话则长，无话则短，通过日记可以看出一个老师有没有能力，有没有思想，有没有一以贯之的品质，看日记能看出老师的水平，更能看出学生的水平，一分钟、三五十个字，坚持住、写下去，这就是决心。我二十年不批改学生作业，但我说一句话管二十年，就是每天一篇日记。
5、定计划的习惯。凡事预则利、不预则废。后进生毛病都出在计划性不强，让人家推着走，而优秀的学生长处就在于明白自己想要干什么。所以，我们就要培养同学们定计划的习惯。
6、预习习惯。请老师们把讲的时间让出一部分，还给学生，学生自己去看一看，想一想，预习预习。在实验中学时我就要求老师讲课别超过20分钟。昨天发给大家的材料江苏洋思中学，只讲四分钟，后进生明显进步，秘诀就是预习、自己学的习惯。反之，不让学生自己学，最简单的事都要等着老师告诉他，这样难以培养出好学生。我从1979年开始，开学第一天就期末考试，把新教材的期末试题发给大家。这样做就是要学生会预习。让学生自己学进去，感受学习的快乐、探索的快乐、增长能力的快乐。所以请各位老师一定要培养学生预习的习惯。
7、适应老师的习惯。一个学生同时面对各学科教师，长短不齐、在所难免。一方面我们努力采取措施提高老师的能力水平，适应学生；一方面不能马上把所有的老师都提高到一个适应学生要求的地步。所以学生也要适应老师，从现在适应老师，长大了适应社会。不会稍不如意就埋怨环境。不同层次的老师，学生用不同的方式，眼睛向内、提高自我的方式去适应，与老师共同进步。
8、大事做不来，小事赶快做的习惯。这也是非常要紧的一个习惯。我抓学生习惯基本就这么抓。尖子学生做尖子的事，后进学生别盲目攀比。大的目标够不到，赶快定小的目标。难题做不了，挑适合你的容易做的题去做。人生最可怕的就是大事做不来，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不来，富得起、穷不起。所以要让我们的学生永不言败。
9、自己留作业的习惯。老师留的作业不一定同时适应所有的学生，如果都要求去做，就是反教育。老师要和学生商量，让学生做到脚踏实地、学有所得，市教委规定对学生实行量化作业，它的落实，一靠检查，二靠老师良心，老师要从学生实际出发，只有常规量的学生可以接受，学生才能适应教育。浙江书生中学就特别强调这点。
10、错题集的习惯。每次考试之后，90多分的、50多分的、30多分的学生，如何整理错题？扔掉的分数就不要了，这次30分，下次40分，这就是伟大的成绩。找到可以接受的类型题、同等程度的知识点研究一下提高的办法。整理错题集是很多学生公认的好习惯。
1
1、出考试题的习惯。学生应该觉得考试不神秘。高中学生应该会出高考试题，初中学生会出中考试题。
12、筛选资料、总结的习惯。学生要会根据自己实际，选择学习资料。
十二个习惯，不要求齐头并进，要结合自己的特点。目的是教会学生以学习为快乐，在快乐中学习！
读《魏书生》有感 篇12
关于魏老师谈语教学的视频还在，然而不知书在什么时候不见了，我看完了视频，心里充满感激。这是了解我的所需，恰如其分地雪中送炭啊！以前也看过，那时候看和现在看，感觉却不一样。以前总觉得他关注的是堂管理，对一门心思求教“教什么”的我而言，找不到所需要的。先入为主的心态已经决定了从中可以看到什么东西。
在这本书里，魏老师先谈了自己的个人经历，幽默风趣的语言风格使辛酸的往事增添了几分诙谐的调侃，什么是乐观？字字句句的叙述和叙述的方式都透着乐观。基本观点是：接受不能改变的，把握可以改变的。用心去生活，用心去做每一事，使自己投入其中，忘记周围，沉浸在所做事情本身所带的快乐中。用研究的心态去做事，去面对生活，去品味事情本身所带的韵味。
再就是新程改革要解决的六大问题。概括说，即“立足根本不动摇”，只有扎实掌握了最根本的东西，才能更容易地接受新鲜的事物，况且，历年的改革，其宗旨经过他的分析，根本没有变，变变去的只是流派之争和不一样的说法。
在新改下语教师应该如何教学呢？一直以有着经久不衰的答案——培养学生听，说，读，写的能力。“根本”既然没有改变，要做的就是怎么立足根本，一样一样地去实现，去训练了。在这部分内容的举例里，感受最深的就是科学和民主。科学可操作性的方法加上对学生充分的尊重，最大可能的发挥学生的自主意识，激发他们想干，干得起劲的兴趣。今天所提到的一切为了学生，把学生当人看，关注人的意识，发挥学生合作，探究精神等等口号，从他的一个个细节中，一样样具体实施中都能非常真实地感觉得到。不仅是教学，更是教做人，教习惯，教面对一具体事情的心态。
比如在培养读教材的能力时，要想让学生主动学习，把学习当做自己的`事，除了有榜样上的建立，精神上的支持，习惯上的养成之外，还得要让他明确自己要学什么，要怎么去学。语学什么？很多人想都不用想，大脑显现的应该是考试考的各类题型，抓考点，考什么练什么呗，这也是我以前对魏老师的认识，觉得他的教学，就是充分调动了学生的学习积极性，抓住了考点，是让学生自主热情地参与进了训练的队伍，变被动为主动的结果。这一次的看好像并不是这样，至少现在从这本书看，他的意识不是这样。他教学生画语知识树，这个知识树并不仅仅是考纲，更是语各个部分的系列。只是这个系列还并不十分完善。但这样让学生在整体上用俯瞰全局的视角统观了初中整个的语学习系统，心里有了这样的意识是非常有利于发挥主动学习的主动性的。然后是如何阅读语教材，更进一步清楚地让学生认识到学习的目标；最后是教学生读一类，正是今天提倡的区分不同的体裁阅读，不同的体裁有不同的阅读通道，就要运用各自通道的方法去走。区分体裁教学，不同体教给学生不同的学习方法，以前就是眼睛没看到，没领会。再就是从写日记，从学生身边的，最感兴趣的，又觉得新鲜处提供写作内容指向，举出的例子无不反应出上次董老师讲座里说的既要关注指导学生写什么内容，又要关注指导怎么写的方法，并不是老师想尽方法去搜寻，而是在与同学们每天的交流学习的生活中去发现。
最后是他的六步教学法，教学生改作业，教学生改作，教学生出考卷。他的宗旨就是把“充分调动学生学习的积极性，变被动学习为主动学习”这句话用实验的方式淋漓尽致地体现出。
最大的感受就是充分发挥学生的主动性，他们和老师都是活生生的人，他们都把学习当成了兴趣，当成了乐趣在做，都从中体会到快乐，体会到成就感。这是最大的感触。
精选读罗生门有感1000字汇总
很多时候，我们都需要提交一些文档，在写文档之前，我们不妨先找些优秀的范文模板来借鉴。从范文中可以深刻体会自己的错误，你掌握范文的写作格式规范吗？下面的内容是编辑为大家整理的读罗生门有感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
读罗生门有感 篇1
“一个阴沉的冬日黄昏”开头渲染了压抑的氛围与“昏暗的月台上连个送行的人都没有，唯有一只关在笼子里的小狗时不时发出哀怨的叫声”想呼应。
故事讲的是发生在火车上一件看似平淡又有些感动的事，也许世间平凡的小事，越能引人深思。
一个布满皴裂横纹的脸颊红得让人恶心，戴着脏兮兮的围巾，还有那生满冻疮的小手等等这粗鄙的长相和邋遢的装束令“我”心生不快。试想一下我们每个人也许都是以对一个人的第一印象去判断一个人，也可以说对一个人一开始的喜爱很多时候都会取决第一印象。
“我”本身对生活也失去了很多乐趣，“即使借着灯光浏览晚报，依然无法排遣心中的烦闷”，看着对面的的小姑娘更觉得生活就是一团糟，以至于给小姑娘冠上了“庸俗现实的人格化”，晚报、乡下小姑娘都让他想到无聊的人生。
当小姑娘执意要打开已关好的窗又打不开时，“我”抱着幸灾乐祸的心理，像看戏一样，“冷眼望着那双生满冻疮的手与车窗苦战恶斗”并希望她永远打不开。可见“我”是有多冷眼旁观一切。
当“我”看到道口栅栏对面一齐举手的三个小男孩，对着火车上小姑娘拼命尖叫，小姑娘把五六个橘子从车窗投给三个小男孩时，“我”恍然大悟，瞬间明白小姑娘为何那么努力打开车窗，就算手上长满了冻疮。因为她即将离开她三个心爱的弟弟，她要与那三个弟弟告别，橘子虽廉价，但爱不廉价。这情景也与开头“月台上连个送行的人都没有”形成对比，其实就算生活再艰难艰苦，还是有炙热的爱存在的。“散落在他们头顶上方的橘子那鲜艳的颜色”与“和服的色调跟这阴森森的郊外景象一个模样”又是一个对比，所以“我”被此情景深深的触动到了，就像纹身一样，深深的已经纹在了他心里。
这情景显然给“我”本来无聊的人生带来了一丝丝生机与活力，也可以说是希望。“我产生一股莫名其妙的、豁然开朗的心情”“像看着另一个人似的注视着小姑娘”显然“我”已经发现生活里平凡之美，使他忘却令人费解，卑贱的无聊人生。作文这也说明了他之前经历了很多使他灰心意冷的人或事，致使他对生活充满失望。
人啊，活久了，就会忘记生活里还有很多美好的事物，读完橘子这篇故事也是给我们一个启发，我们应该感到惭愧我们还没有故事里的孩子勇敢，勇敢的去保护自己对生活里的爱，即使生活那么苦，可是依旧那么努力。从故事里亦可深深的感受到他们之间的相依为命，是的，一起经历过苦难的爱，才会更懂得去珍惜，不是吗？无论亲情，爱情，抑或友情。共勉！
读罗生门有感 篇2
非常经典的一本书，值得大家拥有，字迹排版都很不错。在读这本书之前，我先了解了它的背景。芥川龙之介的创作生涯是在第一次世界大战的背景下开始的，从《罗生门》这本书我深深感受到现实社会的一种紧张沉闷的气氛，这使芥川龙之介感到窒息，同样的也使我们读者感到窒息，资本主义社会的丑恶现实在作品中被深刻揭露。
这个故事发生在战争年代，故事中只有两个人物——家将和老太婆。当时的京城早已破败不堪，家将自然也没能逃出厄运，他被主人赶出来走投无路，饥寒交迫之下，家将开始在做强盗和被饿死之间游移不定。
此时的他无比希望有个遮风挡雨的地方安然度过一晚。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的阁楼，片刻之后，在通往城门楼的中段出现一个人影，好奇心驱使他去一探究竟。
接下来的一幕让他忘记了屏气凝息，一个又矮又瘦猴子般的老妪正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他不知道老妪为何要如此做，但在月黑风高之夜拔死人头发这一点已经罪不可恕。当然，此时的他已将刚才打算做强盗之事抛掷九霄云外了。
于是家将冲上去问老妪你在做什么，经过一番对峙后，老妪败下阵来并告诉家将她只是想用这些头发做假发罢了。老妪说“被我拔头发的这位活着时把蛇剁成一段段，晒干了当做鱼干来卖，她卖的鱼干味道鲜美，她的营生得以维持。我干的这营生也没错，我跟她一样都是走投无路！”老妪的话激起了家将内心的邪恶，刚才“饿死事小，失节事大”的念头被他彻底从脑中驱逐出去。于是家将急急扒下老妪的衣服，将老妪踢在死尸堆中，消失在黑夜之中。
读罗生门有感 篇3
黑泽明的罗生门原本是这个故事集里的 这一故事 但是现在大家还是用本不想干的来形容扑朔迷离各执一辞的现象.这也算是个趣事了.
下面我要靠回忆剧透了。
《罗生门》讲了战乱年代下一个走投无路的武士在罗生门避雨同时思考自己的人生方向，在乱世中是该保持自己的气节饿死也不作恶，或是干脆变成强盗？然后他偶遇了一个割死人头发做假发变卖谋生的老妪，和老妪的谈话中，武士心中的恶被激发，最后选择抢劫了老妪变成了恶人！
《竹林中》一个谋杀案在竹林中发生，凶手，被杀者，被杀者之妻 却各执一词 凶手说自己看上了被杀者之妻的美貌 ，本来无意杀人 ，只是想强奸她.但是她却苦苦哀求凶手杀掉自己的丈夫，因为她不想这世上有两个男人看见她的丑态，承诺说杀了丈夫她愿意以后跟凶手一起生活，所以凶手才动手 杀了丈夫. 但是被杀者之妻却说 凶手在奸污了她之后就离去了，丈夫对她投来鄙视的眼神让她伤心欲绝 所以她决定杀了丈夫之后再自杀，但是杀了丈夫之后她就晕倒了.通过招魂回来的丈夫鬼魂说凶手在奸污完妻子之后要带走妻子，但是妻子却大喊着要杀丈夫灭口，这一行为反而让凶手气愤，把刀交给丈夫让丈夫决定是否取妻子性命，妻子惊慌逃跑了，悲愤交加的丈夫选择了自杀.
《地狱绘》一个为画痴迷性格古怪的画师，为了画出地狱的场景而不择手段，甚至不惜伤害别人来观察人痛苦受难的神情，他唯一疼爱的只有他的女儿，但是同时这家的主人也看上了女儿的美貌想招女儿当小妾，画师一直画不好贵妇人在车中被烈火灼烧这一画面，所以便向主人提出要求想看一看真实发生的这一场景，求爱未遂的大人便安排了画师的女儿在车中，当着画师的面防火烧她，画师看着自己的宝贝女儿被烧死悲痛欲绝，但画痴的本性让他看到梦寐以求的画面竟有一丝小雀跃.之后他成功的画出了地狱绘，然后自杀了。
《山药粥》
一个穷酸胆小的五品将士，毕生的梦想就是饱餐一顿山药粥，他的梦想被一个奇人听见了，所以承诺他愿意帮他完成这一心愿.奇人带他去了很远的地方，途中捉了一只狐狸又放生，命令狐狸让远处的一个富贵人家出门迎接，到了那个地方，那家主人真的听见了狐狸的话.恭敬的招待了他们
长鼻子 一个鼻子很长的和尚，一直为自己的长鼻子所苦恼，因为他觉得大家都在笑话他，他明明很在意自己的鼻子却又要装出一副无所谓的样子，他做了个手术把鼻子变短了，但还是感觉大家都在笑话他。甚至然后他更加觉得苦恼.所以他祈求让他的鼻子再长回来，第二天鼻子真的长回来了
河童 一个人类偶然掉进了河童的国家的一段奇妙经历
《侏儒的话》搞不懂到底在讲什么 所以就跳过了
只是回忆个梗概 其中故事中的小讽刺 小细节这里就不说了
读罗生门有感 篇4
日本作家芥川龙之介的代表作《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。一位家将被多年的老主人辞退出来，来到罗生门下躲雨。家将无路可走，陷入两难，要从无办法中找办法，便只好不择手段，要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到罗生门上扔掉。人生亦是如此，常常会陷入困境，是选择不择手段，损人利己，还是坚守自己的底线，这是我们常常需要思考的问题。家将与老婆子选择的都是前者，而他们的下场都是悲惨的，这也许是作者想要告诉读者恶有恶报，不以恶小而为之。
当家将正挣扎于“走强盗的路”还是被饿死时，他发现一个衣衫褴褛的老妇人正从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他的恶恶之心告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发是一种不可饶恕的罪过，于是刚才“走强盗的路”的念头被抛诸脑后，他毫不犹豫的走到老婆子跟前质问她，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时都会做的那样。 这样的场景也常常出现在我们的日常生活中。当我们指责别人时，我们往往会忽略自己曾经做过或想要做类似的事，我们更容易看到别人的过错，却不容易意识到自己的过错，更容易指责别人，却不容易反省自己。
对于拔死人头发这件事，老婆子的解释是“拔死人头发，是不对，不过这儿这些死人，活着时也都是干这类营生的”。在老婆子眼中，别人干了损人利己的事，自己理所当然可以干缺德的事。老婆子最终被抱有同样想法的家将抢劫了，而家将走入沉沉的黑夜，从此消失了。损人利己似乎能得到一时的利益，但以恶制恶的风气若盛行，则将形成一个恶性循环，我们每个人都会深受其害。
《罗生门》里发生的故事就好像是这大千世界中截取的一个小小片段，实际寻常的事情，在特定的环境下放大来看竟显得如此丑恶与突兀。家将、老婆子、死去的女人之间的关系，让我联想到了鲁迅笔下那个“吃人”的社会。在《罗生门》里家将“吃”老婆子，老婆子“吃”死去的女人，死去的女人“吃”兵营的人。每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。人们仅剩的良知，也被饥饿摧毁殆尽，而社会又给了每个人看似合理的“吃人”理由。
作者芥川龙之介在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。人性本善，却常常会因为各种各样的外在因素而滋生丑恶。从善到恶的过程中我们看到了主人公内心的复杂转变，同时也认识到了人类内心的懦弱。人们崇尚正义鄙弃邪恶，但在现实中却不能坚守正义，并试图为自己的懦弱找借口，最终丢失本性屈服于邪恶且不自知。人性的丑恶在这篇小说中被刻画得淋漓尽致，我们看到的故事将人们不想也不敢直视的东西显露无遗。
读罗生门有感 篇5
人性尚未读懂，自我省察确有增强。
《罗生门》这本书里收录了既有芥川龙之介早期以历史小说为主的作品，也有芥川晚期对残酷现实世界的失望与反思的作品。读完《罗生门》这本书，相信每个人都应当能从书中体会到芥川对于所处时代的某些现象的隐秘而又辛辣的讽刺，以及芥川自己对于人生，对于艺术的看法和态度。
以历史小说为代表的早期作品：《罗生门》《竹林中》《地狱变》《鼻子》等等，从这些小说出发，大概可以了解芥川的写作特点及态度。《竹林中》每个人对于竹林中发生故事的不同描述，让我们看到了在现实情况下真相难以摸清的困难，事实上每个人都有张嘴，都能够信口雌黄、自圆其说。这是芥川对当时日本社会现状的讽刺，但时至今日，我只觉这种情况更甚之前，网络信息化的社会，虚拟的技术为每个人蒙上了一层遮羞布，于是人们更加的肆无忌惮，谣言更是不假思索、脱口而出，至于后果怎样，又由谁来承担，又关普通大众什么事呢。再者从《地狱变》中，画师良秀为了完成地狱变这幅画作，不惜眼睁睁看着亲生女儿被火烧死，又在完成画作后自缢而死，强烈的视觉和情感冲击，让我们体会到对于艺术至上主义者而言，艺术的价值与地位。但同时也令我开始思考，在艺术与生命面前，究竟是献身艺术更为高贵一些，还是保全生命会更为理智一些呢。这个问题，我想每个人心中都有自己的答案。芥川早期的作品，多显示出他对日本社会现状的不满以及他自身对于一些人与事的看法，这一时期的芥川还显得不是那么的愤慨与敏感，对于现实的抨击也显得不是那么的强硬。
到了后期，芥川的作品开始更加强烈的反映出他对贫富差距悬殊的社会现实的幻灭感，以此为代表的有：《河童》《某傻子的一生》。在此，我想特别谈谈《河童》，初读《河童》的前一两章，我将其与陶渊明的《桃花源记》联系到了一起。但读到后面我才发现自己的错误。河童国的现实处处显示着与人类社会的不同，作文比如雌性河童对雄性河童大张旗鼓，不加遮掩的追求；在生育制度上，虽没有推广少生优育，但在每一个河童降生之前都会询问其是否愿意来到世间；被解雇的河童将失去生命而被食用；由一批艺术家组成的超人俱乐部；以及看似不合理却又蕴含着一定道理的法律。如此种种，都显示着河童与人类社会的大相径庭。但就是这样的矛盾，似乎又能从河童的社会中看到某些人类社会的影子。
我们究竟想要建造一个什么样的社会，是分工合理、运作高效；政治清明、法律严谨；文艺繁荣，经济发达的社会吗？可是我们的社会建设有真正的向我们所希望的方向发展吗？我们种种要求的背后又造成了怎样的一幅社会现象呢？每个人真的有权利决定自己是否存在于这个社会，而又以怎样的方式存在呢？我认为芥川想在《河童》中抒发的就是对现实社会与理想社会巨大差距的幻灭绝望之感，以及对于深陷于此种社会而毫不知情的普罗大众的同情之感。《河童》一文虽是以人类视角描写了河童社会的种种荒诞景象，但殊不知在其他物种眼中，人类社会是不是同样的荒诞而又不可理喻。
读《罗生门》之前，我看到书籍封面上的推荐语写的是：你一辈子都很难看清的人性，终于在《罗生门》里露出了全部面容。读完看来确实有些夸张了。我是否真正看清了人性，很难作以判断，但对于自我的剖析以及对于人生的一些反思确实是让我更加的了解了自己的心中所想。所以也算是读完《罗生门》的一点收获吧。
