关于《自相矛盾》教学反思范文汇总

俗话说，手中无网看鱼跳。。平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。有了资料，这样接下来工作才会更上一层楼！那么，想必你在找可以用得到的幼师资料吧？以下由小编收集整理的《关于《自相矛盾》教学反思范文汇总》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《自相矛盾》教学反思范文 篇1

《自相矛盾》一文是一则内容浅显、寓意深远的小故事。对于这样的课文该如何教学呢？反复诵读是没有必要的；仔细分析那更是无病呻吟了。我想：成语故事浩如烟海，通过本课的学习，让学生真正喜欢上成语故事，走进成语的世界，了解祖国灿烂的文化，体会祖国语言的博大精深才是最主要的。于是，在教学时，我首先让学生了解《自相矛盾》的原文——楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又举其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”

人应之曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。学生由于认识水平较低，都不能正确理解文章的意思。于是，我让学生把原文和现代文相对照再来理解，一些优秀同学能很快理解了课文。接着，我引导学生再次阅读课文，观察插图，展开想象，进一步探究文章内容，品味出寓意。当最后让学生联系生活实际进行拓展的时候，问题又来了。主要表现在学生能找到生活中自相矛盾的例子，但都不能流畅表达。为此，我先出示了一些范例，引导学生表达，再让学生结合自己的生活实际，具体表达。

《自相矛盾》教学反思范文 篇2

《自相矛盾》是部编版五年级下册第六单元的一篇文言文，出自《韩非子》，是一则内容浅显、寓意深远的小故事。讲的是楚国有个人既夸自己的矛锐利，又夸自己的盾坚固，说话前后不一致，自相矛盾。回顾整堂课的教学，总结如下：

1.教学效果（思效）

了解字义，走进成语。

这篇小古文中，有几个字比较冷僻，学生不理解。教学时，我采用了解字义，走进成语的方法，让学生既学习古文字义，又积累成语。古文中有：“楚人有鬻盾与矛者”，句子中“鬻”的读音是“yù”，意思是“卖”，相同的意思并且带“鬻”字的成语有“卖官鬻爵”，学生很容易理解这个字义和成语的意思。还比如教学“誉”时，可以积累成语“毁誉不一”。这样通过了解字义，积累成语，让学生学得轻松，记得牢固，让学生真正喜欢上成语故事，体会祖国语言的博大精深。

2.教学收获（思得）

（1）读句子，想画面，用成语。

这篇课文中句子“其人弗能应也”是故事“自相矛盾”的结果。在教学时，我让学生充分读句子以后，想一想当时那位商人“弗能应也”窘相、尴尬的画面，然后说说此时可以用什么成语来描绘，学生马上就会联想到“哑口无言、张口结舌、目瞪口呆、瞠目结舌、无地自容、面红耳赤、无言以对、洋相百出、呆若木鸡”等成语，这些类似成语的积累，极大地丰富了学生的词汇，了解了成语的魅力。

（2）阅读插图，拓展延伸，说写结合。

插图是课文的一部分。教学中，我注意到课文中有一幅插图，在学生认真观察插图以后，我要学生把插图与文中对应的句子找出来，学生很快找出“以子之矛陷子之盾，何如”。此时，我创设情境，让学生充分想象：课文中那幅插图是一位老年人正指着那位商人，除了那位老人，还会有什么样的人，他们会用什么语气，说什么话呢？学生根据情境说话，分组练习，然后把练习的内容写出来。这样，通过阅读插图，想象说话，说写结合，使阅读有指向性，使读写更紧密地结合起来，对于培养学生的语文素养有很大的提高。

3.不足之处（思失）

课上完了，回顾整节课，自己觉得还是有一些遗憾：

在拓展延伸的环节，要求学生和生活相结合，说说生活中“自相矛盾”的事例，学生感到有点儿困难，不知如何表达，课堂有点儿沉闷。其实“自相矛盾”的意思是“言行相抵触”，主要有三种：就是前面说的和后面说的不一样；前面做的和后面做的不一样；说的和做的不一样，生活中这样的例子很多，当时也没有去好好琢磨。

4.改进措施（思改）

以后教学中要改进“教学导入”这个环节，采用“游戏导入”——请你猜一猜。上课开始可以创设情境，出示反映《狐假虎威》《亡羊补牢》《守株待兔》《画蛇添足》内容的图片寓言画面，让学生看画面猜寓言故事，激发学生学习兴趣。

《自相矛盾》教学反思范文 篇3

新课程教学设计主体运用系统论和认知建构论的观点和方法，依据课程标准和学生主体情感思维定向实际确定教学目标，有两种典型的教学设计思想：一是系统论的教学设计思想，它把教学过程划分为设计、实施和评价三个阶段，设计只是一个阶段，实施过程就是设计的体现过程，设计评价到结果时才有所反映，实际上，这种教学设计只有在教案中才能得到体现;另一种是关系论教学设计思想，它把复杂性、偶然性或不确定性作为教学过程中的本质特征。

教学过程是教学双边对话活动和问题情境交融过程的生成发现和创造的“源泉”，它认为教学设计不只是教学过程的一个阶段，而是贯穿与教学过程始终，并通过适时的教学评价在教学过程中不断进行教学设计和设计变更，在教学过程结束时最终产生设计方案，并作为下次教学设计创造过程的开始，教材是资源，学生也是资源，拥有不可估量的潜力;授人以“鱼”不如授人以“渔”，授人以“渔”不如授人以“渔场”。当前把学生当作接受知识的容器时代虽然已经过去，但学生能不能进行探究式的、自主发现式的学习，把学生当作资源去开发却并未得到普遍的共识。

比如强调语文阅读，便满堂读，由词到句，由句到段，最后由段到篇，形式上多读、多问、多发言，实质上只是反映了教师为主的阅读主体对教材的理解设，学习的基础上进行结构化创新教学设计，完全放开学生思维又注意情感思维定向引导，让他们结合自己的生活经验，从不同的角度或不同的片段或不同的词语生成理解，表达出不同的真实情感认识，产生思想的火花碰撞，然后教师适时点拨引导，学生做出正确的自我评价，在活动中学生自我调节、自我监控，在课堂学习生活中主动自我教育，这就充分调动了学生主动学习的积极性和创造性。

《自相矛盾》教学反思范文 篇4

今天学校举行了名师范课活动，我也在讲课教师行列之中。由于前段时间的学习培训，加上自己也不知道三年级的文言文到底该怎样教，于是，趁着这次机会我便大胆尝试。

我采取看图猜成语的方式导入《寓言二则》，让学生知道什么叫寓言。接着出示矛和盾的图片，指导书写“矛、盾”二字。让学生观察图片，说矛和盾的特点以及它们在古代战场上的用途，进而导入这节课要学习的第一则寓言故事《自相矛盾》。

了解完作者和《韩非子》一书后，我主要设计了以下活动来完成教学目标。

活动一：生字我认识

让学生先读一遍课文，感受一下这篇课文和之前学的不一样，比较难读，告诉学生这是文言文。读好文言文的第一个妙招就是读准字音。学生先借助拼音读生字，再去掉拼音读。（如果对“弗”字进行识字方法指导会更好。）

活动二：课文我会读

让学生进行第二遍课文朗读，明确读好文言文的第二个妙招就是读好停顿。师范读，让学生练习读，男女生读，齐读。指导学生用讲故事的语气读，指名朗读。

活动三：故事我理解

通过出示插图，让学生看图说句子，再出示对应的文言文让学生初步明白文言文的大意。随机指导“陷”的写法。引导学生用组词法理解字的意思也是一种很好的学习方法。让学生用一个词语来形容那个楚国人的窘态，进而进行词语积累。再让学生看着文言文同桌互说大意，指名说。分组进行文言文和大意的对读，让更深一步了解大意的基础上初步感受文言文语言高度凝炼的特点。

活动四：寓意我明白

那个楚国人敢试吗？如果试的话会是什么结果？让学生在根据所学内容进行说话训练的基础上明白故事告诉我们的道理。

活动五：课文我会背

让学生看图读、不同形式的挖空读进而达到熟读成诵的目的。

本节课的作业：

1、把这个故事讲给爸爸妈妈听。

2、第二天，这个楚国人又来卖盾和矛了，他怎么说才会把盾和矛卖出去呢？请你帮他设计一两句广告词。

这是整个教学环节的设置，在讲课的时候有以下几点做得不够好。

1、时间的安排上还需要再斟酌。整节课自我感觉有点前松后紧。

2、感觉环节有点多，环节三、四可以融合在一起。

3、讲课的时候有点紧张，没有做到游刃有余。

4、板书可以插入教师现场的简笔画。

虽然讲课总成绩不够理想，但是能得到六个评委中三个评委的高度认可已经足够。最主要的是，在讲课的过程中，我慢慢清晰了文言文的教学方法，提升了自己的教学水平，这已足够。

《自相矛盾》教学反思范文 篇5

两位数加两位数这节课是在学生已经掌握两位数加整十数、两位数加一位数的基础上学习的内容，如果只要求正确计算得数并不难，但是要求学生又快又准地用最恰当的方法计算却不是件容易的事。因此我觉得本节课的难点是：在算法多样化的基础上优化算法。算法多样化不是一题多解，而是尊重学生个性差异的体现。我们的学生由于生活背景不同，知识经验不同，所以对于相同的问题，解决的方法也不一定相同，这时学生便需要教师的肯定、激励和引导。最后让学生自主地去比较、选择和完善自我。在教学中我打破了传统的计算教学，改变了原由的学习方式，充分利用课本资源，把静态的情景动态化，注重培养学生的创新意识和和实践能力。整个教学过程从学生已有的知识经验和生活实际出发，通过观察、交流、质疑亲历了两位数加两位数不进位加法这个数学问题的全过程，从中体验了成功解决数学问题的喜悦的情感，注重算法多样化。课堂中我把哪两个班可以合乘一辆车这一生活中的现实问题呈现在学生的面前，让学生通过独立思考、大胆猜测、自主探索、合作交流等活动方式寻找解决问题的方法。真实的情境再现使学生感受到生活中处处有数学，体现了新课标理念。由于学生生活背景和思考问题的角度不同，他们联想到的方法也不一样，在教学中充分尊重学生的主题地位，尊重学生的想法，鼓励学生算法多样化，并在交流中内化计算方法，完善自己的方法。同时课堂上引导学生通过多次的验证，从多种算法中选取学生认为简便的计算方法。在动脑筋猜一猜+=43，有多少种答案，你能有序地写出来吗?学生喜欢猜一猜的活动，课堂气氛顿时活跃起来，可是由于没有给学生充裕的时间，学生的思维没有被充分的激发。整个教学过程，我始终把自己放在合作者、引导者、组织者的位置学生成了学习的主人，并及时深入到学生中间及时了解学习情况，及时捕捉信息，使教与学真正容为一体。

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关于矛盾论心得感悟

有哪些优秀的感言是能给我们参考的呢？我们在面临一些重要的活动现场。感言给予了我们表达内心的机会也鼓舞了别人，感言能够帮助发表人表达内心也能激励他人。不容错过的“矛盾论心得感悟”相关文章让您更深刻了解该主题，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

矛盾论心得感悟【篇1】

精读《矛盾论》心得体会

近段时间，我认真学习了经典党建篇目《矛盾论》，感觉受益非浅，特别是在当前开展“三信教育”学习活动和推行“四项制度“的重要阶段，这篇《矛盾论》对我的工作起到了重要的指导作用。

《矛盾论》是毛泽东继《实践论》之后为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

读了这篇文章之后，对“矛盾“有了更深的体会，事物矛盾的法则，是自然和社会的根本法则，矛盾存在于客观事实之中，它具有普遍性、特殊性、相对性。它告诉我们怎么认识世界，怎么认识事物，怎么分析事物，并保持良好的心态，在事态发展下怎么保持清醒的头脑。

刚开始还以为，矛盾就是以子之矛攻子之盾，读了矛盾论才知道我错了。哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

矛盾论在生活中随处可见，可以说没有矛盾就没有世界，任何事物的发展都有矛盾伴随。正如我们从事的计划生育工作，现有的计生政策与少数育龄妇女存在的生育观念就是矛盾对应的，是矛盾的斗争性的一面；在育龄妇女管理与优质服务上又显现出了矛盾的同一性的一面。有的育龄妇女就是不理解政策，不支持国策，其实仔细想想，站在她们的立场和角度上考虑问题，或许她们有她们的想法。计划生育政策强，涉及千家万户，方方面面，作为一名计生工作人员一定要一把尺子量到底，政策面前人人平等，这就要求我们在实际工作中，首先要动之以情，晓之以理的做好群众工作，把她们的辱骂放在脑后，把自己的工作责任心放在首位，做好政策的带头人，做好政策的执行者。其次，良好的心态是干好工作的基础，我们要以一颗善良的心，来对待我们的工作对象，以一颗诚挚的心，去了解他们，去关心他们，急他们之所急，想他们之所想，只有真正做他们的贴心人，才能在工作上得到他们的配合和认可。还有就是要深入育龄人群，与她们拉家常、聊生活，以更准确的掌握育龄妇女的第一手资料，清楚育龄人群需要什么帮助，在了解育龄群众需求的同时，注意总结规律，发现问题，查找原因，从而更好的解决问题，进一步倡导科学、文明、进步的婚育观念，营造新型生育文化。

恩格斯曾经说过：运动本身就是矛盾。从古至今，地球就一直在运动，所以没有矛盾就没有世界，不是吗？不同的时期有不同的矛盾，不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。因此，我们处理一件事情要抓住事情的主要矛盾和次要矛盾，对症下药根据不同的矛盾制定不同的解决方法。

所以，我认为在今后的工作中，我们要本着能吃苦、肯奉献的态度，做到干一行爱一行专一行，不能斤斤计较个人得失。生活中做什么事情我们应该从实际出发，不能只看事情的表面，要深挖事情的内部，透彻的分析一件事情，这样才能在工作中不至于犯错。

以上是我通过这段时间的学习总结的一点浅薄的认识和体会，有不妥之处请大家批评指正。

矛盾论心得感悟【篇2】

《实践论》和《矛盾论》学习心得

最近在公司的组织下，有幸再一次研读《实践论》和《矛盾论》，虽然牺牲了休息时间却享受其中，感受到了知识无可比拟的魅力和学习的快乐，同时也获得了超越学习本身的价值，因为这不仅是毛泽东思想的精华，是指导我国革命战争和经济发展的伟大理论，更是我们世界观的指南针，工作和生活的标尺，是我们认识问题和解决问题的钥匙，是认识论和方法论普遍于实际的链接。

首先，从《实践论》来看。毛泽东指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这是对于“实践是检验真理的唯一标准"最为朴素的也最为深刻的解释，是真正马克思主义者的认知和对马克思主义意义重大的传播。马克思主义思想认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的基础，人的认识主要来源于物质的生产活动，这可以从人类历史发展的长河中得出结论：人类每一次生产资料甚至生产工具的变革都会引起新的社会思潮，因而从物质生产活动而衍生的阶级斗争、科学艺术活动等究其本质都是人类社会实践的诸多形式，《实践论》正是对这一观点的高度概括和具体细化。《实践论》告诉我们：要想知道梨子的味道，就要自己去尝一尝，而不是理论上知道诸如“甜甜的、脆脆的、淡淡的梨子香等”，理论空行，有朝一日天下就没有梨子树了，没有了实践，理论就成为教条主义的行头。在工作中，要杜绝这种现象，而要杜绝这种现象就要求我们把工作落到实处，把工作实效看做自己的工作考量标准，比如：我们信息管理部门是一个较专业化的部门，工作人员要面对公司整体提供技术支持服务，而有时我们面对的是一线的销售人员，有时我们面对的是公司的财务专业人员，有时我们面对的又可能是新员工......这就使我们的工作沟通处具有复杂性和变化性，而信息化工作其主要输出性信息是一些程序，这些程序包括操作性程序和技术性程序，程序的特征是固定性，这一特征正是我们工作沟通的困难所在，如果单一地把系统理论告知我们的沟通对象，其效果可想而知，很可能就是无效沟通带来的工作零实效甚至负实效，因此在实际工作中，我们把《实践论》运用到工作中来，把我们的理论具体到实践中，不同的工作情况下使用适用的方法，以达到工作目标为要求，在工作中寻求最佳的解决问题的方案，用通俗的话来说就是“到哪山唱哪山歌”。毛泽东的《实践论》不仅仅是马克思主义实践论的体现，更是马克思主义实践论的升华，人类的理性认知来源于感性认知，感性认知有待于发展成为 理性认知，这是辩证唯物论的认识论，毛泽东的《实践论》把这两者之间的关系做了非常清晰的论证，树立了我们辩证的科学的世界观，而我们在工作中不断实践不断总结也正是缘于这一理论的指导。

今天的社会发展重任历史性地落在了我党的肩上，作为企业的一员要以《实践论》这一理论作为指导以努力工作来实践这一理论。

其次，从《矛盾论》来看。作为毛泽东哲学思想的重要成果之一，《矛盾论》展示给我们的是世界的本质即“矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切过程的始终。”这一理论引导我们认识世界，认识矛盾，从而掌握解决矛盾的方法，矛盾论的应用在我们日常工作和学习中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的思想都有很大的帮助与启发。《矛盾论》首先提出了两种宇宙观；这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指 出解决矛盾的方法，因此，具体地了解事物矛盾这一个法则，对于我们是非常重要的。其次阐解了矛盾的普遍性，矛盾的存在是无处不在的无时不在的，而且是出于无限变化中的，可以说矛盾的解决是社会发展的标志，比如：封建社会的农民起义缘于无产阶级与地主阶级的矛盾，促进了社会发展；再次让我们了解到矛盾的特殊性，矛盾具有质的区别，比如在中国资产阶级民主革命过程中，有中国社会各被压迫阶级和帝国主义的矛盾，有人民大众和封建制度的矛盾，有无产阶级和资产阶级的矛盾，有农民及城市小资产阶级和资产阶级的矛盾等等诸多的矛盾，如何看待这些矛盾，就要从矛盾的特性入眼，不带主观随意性，具体问题具体分析。在工作中我们也会遇到许多矛盾，比如技术矛盾，时间矛盾，主次矛盾等等，这时我们要运用《矛盾论》来解决这些问题往往会行之有效的；就主要的矛盾和主要的矛盾方面来说，很多时候由于主次矛盾不分会给我们的工作带来一些困扰，这时要有认识：在工作中要以工作的顺利完成为主要要求，而在做工作时要对主要工作和次要工作有认知；最后在矛盾诸方面的同一性和斗争性对抗在矛盾中的地位两方面指出：对抗是矛盾斗争的形式，但不是矛盾斗争的一切形式。认识这一点极为重要，我们国家经济在发展，社会趋于稳定，一切在以“建设和谐社会”为主旨的指导方针下有序行进，这说明我们进入了一个有矛盾无对抗的社会时期，无论企业、个人都在沿着发展的轨迹和谐发展。这正是百姓之幸事，国家之昌盛。

毛泽东的《实践论》和《矛盾论》，让我们解决问题时有了正确的理论指导，我读后从中受益匪浅。但学习不能走本本主义道路，对着书照搬照抄，而是要勤思考多实践具体问题具体分析，根据实际情况做出决定。要在《实践论》和《矛盾论》的指导下，结合工作的实际情况，坚持理论联系实际，把工作做得更好；为企业的发展做贡献。

矛盾论心得感悟【篇3】

学习实践论、矛盾论心得体会

《实践论》和《矛盾论》两篇文章都是毛泽东同志在1937年为了揭露当时党内严重的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。在当时的中国共产党内，一部分教条主义者和经验主义者的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在1931年至1934年使得中国革命受了极大的损失。“两论”创造性地提出了理论和实践相结合，从哲学的高度总结和概括了中国革命的经验和教训，扫除了危害革命的主观主义，特别是教条主义的错误思想，科学地将普遍性与特殊性的辩证统一这一马克思主义经典的原理同中国革命具体实践相结合，构成了中国革命的理论逻辑和实践逻辑，并为我们今天坚定不移地走中国特色社会主义道路提供强大的理论支撑和理论支持。今天再次学习《实践论》和《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观和唯物辩证法思想，用科学的观点认识事物，认识事物的发展变化；用科学的观点来分析问题，找出解决问题的方法。对我们党员领导干部来说，就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，指导我们的工作。

首先，从《实践论》来看。毛泽东指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这是对于“实践是检验真理的唯一标准”最为朴素的也最为深刻的解释，是真正马克思主义者的认知和对马克思主义意义重大的传播。在学习过程中，我感触最深的一个方面就是文中“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界”的高度概括。马克思主义思想认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的基础，人的认识主要来源于物质的生产活动，人类每一次生产资料甚至生产工具的变革都会引起新的社会思潮，因而从物质生产活动而衍生的阶级斗争、科学艺术活动等究其本质都是人类社会实践的诸多形式，《实践论》正是对这一观点的高度概括和具体细化。学习理论，掌握理论，乃是为了运用，为了更正确更有力地指导实践。认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。

通过对《实践论》的深刻学习，使我深深体会到：不论对于自然界、对于社会方面，人们的认识都是一步又一步由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面，我们要注意积累工作中的认识和经验，另一方面，正向《实践论》中所说的那样，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。我们要注意需学习他人的经验，采取拿来主义，取人之长补己之短，在实践中不断地修正自己的工作方案，以期和客观过程的规律性相符合，得到预想的结果。社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的，人的认识的发生、发展、和消灭的过程也是无穷的。所以，我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标。

《矛盾论》的主要内容是马克思和恩格斯在创立唯物辩证法的时候就开始着重和系统地讨论的“对立统一”思想，也是毛泽东在《实践论》之后写的一篇关于马克思主义的这样一种唯物辩证法的一个重要的著作。如果说《实践论》是以实践为基础的，从认识上揭示了左倾、右倾这样一种错误思想的根源的话，那《矛盾论》则是以“对立统一”的规律为指导、为核心来阐述了矛盾普遍性和特殊性的这样一相互关系来强调矛盾的特殊性，从方法上对这样一种错误思想路线进行批判，以及从理论和实践上相结合，全面和发挥了唯物辩证法的实质和内涵。《矛盾论》是讲辩证法的，但它主要讲人应如何分析社会矛盾、解决社会矛盾，促成事物的转化，达到改变社会结构、实现人的自由解放的目的。学习《矛盾论》，就是要坚持用全面、联系、发展、矛盾的观点来观察事物、分析事物，管理主观，真实地反映事物的本来面目，加深对事物内部规律的认识，促进矛盾化解，推进和谐建设。《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是坚持用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新，从这个意义上来，矛盾也就是生产力。既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性，矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，去处理。

《矛盾论》、《实践论》相互联系，统一于一个整体，闪耀着辩证唯物主义的光辉。马克思因创立了马克思主义而不朽，而马克思主义则因它与时俱进的这样一种品质，而永葆青春。《实践论》和《矛盾论》对马克思主义传播的精髓和精华，恰恰在于它把马克思主义不是当做一种教条，而是当做一种行动的指南，把马克思主义和中国的具体实践相结合，发展出了毛泽东思想，把马克思主义和中国今天的发展相结合，发展出了中国特色社会主义理论，这是对马克思主义的一种进一步的丰富和进一步发展，也是我们今天学习“两论”的重要意义：《实践论》和《矛盾论》要求我们今天应该有一个新的眼光去审视我们的改革开放，应该以一种发展的眼光、一种进步的眼光去重新理解改革开放。

“两论”问世至今已经有80年的历史了，在80年的发展过程中，世界发生了非常多变化，中国也发生了非常多的变化，但是今天再来看“两论”，不仅可以感受到它的思想的光辉，对中国革命的具体的指导意义，同时也能体会到它所蕴含的深刻的哲理，它依然闪烁着智慧的光芒。在今后的过程中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，以党员的标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。运用“知行统一观”和“矛盾对立统一法则”的思维方法和工作方法，解决工作中的问题推动事业发展，就是我学习《实践论》和《矛盾论》最大的收获。

矛盾论心得感悟【篇4】

读了《毛泽东选集》的《矛盾论》之后，让我感觉受益匪浅，很多地方值得我们学习和借鉴，以下是我的心得体会：

一、全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构。

文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。由于毛主席对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。毛主席对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。因此，毛主席对第二部分的矛盾的普遍性写得比较简略，而重点写第三部分——矛盾的特殊性。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。毛主席在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可见，第四部分是对第三部分的细化。毛主席在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，毛主席明确了地回答道：“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了毛主席高屋建瓴的思想和统领全局的能力。

二、例证丰富。

三、毛主席是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，可以熟练地援引马列主义的经典著作；同时，毛主席的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南.》等典籍都有引用。并且，毛主席所列举的例.中，主要关于革命的例.（因为当时所处的历史条件和写作针对的对象），但不局限于关于革命的例.，还有关于自然科学等等的例.。这些足以见出毛主席知识的渊博。可见渊博的知识是进行创作的前提条件。

三、语言准确而生动。

这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界。作者通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了毛主席的思想内涵。同时，毛主席驾驭语言的能力还体现在生动性上，毛主席能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时，有这样一段。“为什么鸡蛋能够转化为鸡，而石头不能够转化为鸡呢？为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢？为什么人能生人不能生出其他的东西呢？没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性。”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，毛主席用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动。相比之下，时下一些所谓的论文给自己披上了一层艰深晦涩的外衣，自以为这样就能够显出自己的学识和水平。这些作者忘记了论文的宗旨。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。

总而言之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品味和领悟。毛主席的文章留给我们的不只是写作技巧和哲学思想，更是他为人民服务的思想、为共产主义而奋斗的思想感动和鼓励了一代又一代中国人为建设社会主义和共产主义而不断奋斗！因此我们当代大学生更应该学习《毛泽东选集》的文章，只有如此，才能更坚定我们为祖国未来而不断奋斗的信心，更好地建设好我们的小康社会，实现社会主义现代化，实现共产主义！

矛盾论心得感悟【篇5】

1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。

实践是寻求真知的唯一途径

“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。

“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。

实践要注意方法

实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。

一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。

二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。

三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。

四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。

上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。

具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证明客观事物的真理。

另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢?不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例此文来源于文秘写作网能够极好的说明，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻此文来源于文秘写作网一酸眼泪流下来”。

实践要注意总结

总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。

矛盾论心得感悟【篇6】

作为理科生的我原以为我只需专注于自己的专业课程就行了，无需深入学习马克思列宁主义，为了达成作业的目的，我选了一篇短小的只有31页的《矛盾论》，不得不说这本书让我认清我上面的观点多么的狭隘呢，如书中所说，我只了解矛盾的个性，而忽略了矛盾的共性，好比是只见树木不见森林的狭隘观念。以前觉得毛泽东思想对我而言他们好空洞，并且觉得他们好枯燥，对我们的生活尤其是对我们专业应该是没有什么现实的指导意义。然而我错了。我发现《矛盾论》给我带来了巨大的启示意义和现实的指导意义。

宇宙中万物万物的运动本身就包含着矛盾，不同于其他事物，使一件事不同于另一件事。矛盾是事物发展的动力和源泉。与自己联系的是我们的生活、学习、人际关系等，都有自己独特的矛盾和规律。我们渴望无忧无虑的生活，但有很多障碍和压力，我们想减轻父母的负担，但我们懒惰和无能，我们想学习更多的知识，但我们的学习方法和效率低，我们渴望农村生活，但不愿意让城市繁荣，我们希望每天吃各种食物，但我们害羞，我们想展示工作，但我们缺乏能力和知识。这些都是身边的苦恼和矛盾。书中所述矛盾的普遍性和特会了我们如何看待身边的烦恼和矛盾。我们经常听到有人说，只要我们精通一项技能，我们就会达到一个通用的水平。也许在某种程度上是正确的，也许我们可以把握矛盾的本质，但一切都有自己的特殊性。我们不能指望掌握一种能力，让高级电子工程师成为医生，让高级医生成为电子工程师，这就是矛盾的特殊性，也是我们社会复杂多彩的原因。因此，我们不应该自满，局限于自己的空间，开放对待我们周围的事物，积累更多的知识和经验，这样我们就可以成为复合人才，更适应社会的需要。

能发现矛盾所在并不是问题的关键，看得见和没有发现的问题依旧存在，所以我们先要分析问题所在的原因，并且找到解决问题的途径。书中所述的主要矛盾和矛盾的主要方面，就是教会我们如何的分析问题和找到解决问题的方法。我们眼下最为关键的任务是如何让自己学会更多的知识，掌握更多的本领，这就是我们现在所遇到的各种矛盾中首要的或是说主要的，而其他的次要矛盾的解决是为了服务于我们更好的学习。事物的发展源于自身内部的矛盾运动。我们要善于抓住问题的关键，这样我们就能在解决问题时事半功倍，而不至于让自己受制于复杂的问题而无从下手。然而，我们在专注于解决主要问题时，也要时刻关注着各种矛盾的变化，有事后次要矛盾会转换为主要矛盾，次要矛盾也会影响主要矛盾，所以我们要集中精力解决主要问题的同时关注次要矛盾的影响和作用，并采取措施。

当我们要用勤劳战胜懒惰，用有知取代无知，用勇敢折服怯弱时，我们就完成了对立面的相互转换，这就是矛盾的同一性。这个过程并不是一蹴而就的，这是一个曲折复杂的过程，有时候懒惰又会战胜勤劳，无知也会取代有知，勇敢屈从怯弱。这些矛盾的双方无时无刻不在较量着，这就是矛盾的斗争性。我们不要气馁于短期的失败和苦恼，因为这是事物发展所具有的特征，只要我们坚持与不好对立面进行较量和斗争，就能取得最终的胜利。矛盾的形式和性质是多种多样的，不能以一对之，要以恰当的方式来对待不同的矛盾问题。解决矛盾时切忌急躁和激进，以一种温和的方式，将矛盾大事化小，小事化了。

《矛盾论》是一本非常不错的书，有现实意义和指导意义，它的思想是与时俱进的，我推荐大家认认真真地看看。

矛盾论心得感悟【篇7】

《实践论》《矛盾论》

一、历史背景

（一）、《实践论》写作的必要性

1、从认识根源上清算右倾机会主义和“左倾”冒险主义错误 中国共产党自建党以来走过了一段传奇而又曲折的路程。它在实践中取得过巨大的成功，也经历了1924年和1934年两次惨痛的失败，这两次挫折虽然主要是由于敌我力量对比悬殊造成的，但外部反动势力对中国共产党的巨大打击是通过党内路线错误而得手的。其中以王明为代表的“左”倾教条主义的四年统治，更把党几乎引向毁灭的边缘。具有历史意义的遵义会议结束了以王明为代表的“左”倾教条主义的统治，但它是在红军长征途中举行的，只能对当时最迫切的军事问题和中央领导机构问题作了变动，其他问题还来不及解决。到达陕北后，毛泽东在一次政治局会议谈到博古时说：“遵义会议纠正了他的错误，然而没有指出宗派主义、冒险主义，这个问题是路线上的错误。”可见，全党需要对党内存在的种种问题从根本路线上进行通盘的审视。

2、中国革命形势的巨大变化需要全党在观念上进行一次大的转变

1937年前后，中国的政治局势正处在重大的历史转折时刻，开始由国内战争向抗日战争转变。1937年抗日民族统一战线初步形成以后，中国共产党面临着抵抗日本帝国主义的侵略，争取民族独立和民主自由的新的历史任务。中国共产党的领导责任更大了。如何适应形势变化，制定相应的政策策略，如何帮助全体党员和干部提高马克思主义的思想认识水平，增强党的路线方针的自觉性，学会运用科学的观点和方法观察、分析和解决实际工作中遇到的各种问题，从而正确地指导革命实践，就成了摆在全党面前的一项艰巨而又迫切的理论任务。然而，党内的思想并不统一。关门主义（也就是宗派主义）、冒险主义以及作为它们共同思想基础的教条主义，仍然阻碍着党的正确路线、策略的制订和执行。这些问题如果不能从思想理论的高度上加以解决，中国革命就不能前进一步。因此，为了胜利地肩负起新的任务，党在这时必须从根本问题上来解决党内长期存在而没有彻底解决的思想问题。党内思想问题的最本质的问题是关于马克思主义的理论基础的问题，即关于唯物论辩证法的问题，关于辩证唯物论的认识论问题。在党的历史上，各种机会主义在这个最本质的问题上是和马克思主义完全对立的。曾经有一部分犯教条主义错误的同志长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只是生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分犯经验主义错误的同志长期拘泥于自身的片面经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但确是盲目地在工作。这两类人的错误思想特别是教条主义思想，曾经在1931年至1934年使得中国革命遭受了极大的损失，而教条主义者确是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。为了揭露党内存在的经验主义和教条主义——特别是看轻实践的教条主义的错误根源，以利在政治问题上和各种机会主义进行有效的斗争，毛泽东认为不能回避哲学阵线上的斗争，必须在哲学阵线上击败他们。为此，毛泽东1937年7、8月先后发表了《实践论》《矛盾论》。毛泽东曾以这两篇论文的观点在延安的抗日军政大学作过演讲。

（二）《实践论》写作的可能性

1、中国共产党在实践中积累了许多超越前人的经验和极其深刻的教训

一方面，中国革命是在十月革命之后的无产阶级领导下的新民主义革命，这一特点决定了中国共产党员人在思想理论战线上的工作，不是要独立地创造一个无产阶级的思想体系。而是首先学习已经有了的并且被俄国十月革命实践所证明了的国际无产阶级的思想体系----马克思主义。另一方面，中国革命也积累了极其深刻的经验和教训。中国革命的国情特别复杂：毛泽东当年判定说：“中国是一个政治经济发展不平衡的半殖民地的大国，而又经过了1924年至1927年的革命。”这一判定表明中国革“政治经济发展不平衡”，微弱的资本主义经济和

严重的半封建经济同时存在，由此造成了极为复杂的阶级关系。

二、命有以下特点：

一、“中国是一个半殖民地国家”，几个帝国主义国家同时入侵中国，它们之间不统一，由此造成了它们所支持的各派军阀的不统一。

三、“中国是一个大国”，大有大的好处，大也有大的难处。

四、“中国是经过了一次革命的国家”，准备了革命的力量，但阶级对抗也特别尖锐，在这样的环境下进行革命实践所取得的经验教训往往更深刻、更丰富、有更多特点，对这些经验教训加以总结并上升到哲学高度，形成具有本国特色的哲学思想就可以反过来指导中国革命。

2、暂时的平静使毛泽东在延安有一段相对空闲的时间来学习和研究马克思主义哲学思想。中央红军到达陕北后，特别是在1936年下半年和1937年上半年，国民党西北军吃了红军的几次败仗，剿共态度更不积极了，陕北局势相对稳定，国内翻译出版的一些马克思主义理论著作和文章已经能传送到这里。西安事变（1936年月12月）又促成国共两党停止内战，一致抗日，毛泽东就挤出不少时间，不分昼夜，发奋研读了不少西方哲学著作尤其是马克思主义的哲学书籍，有了一些心得体会并需要把这些心得体会整理出来。卢沟桥事变（1937年7月7日）前后的几个星期里，军队陆续开赴前线了，此时(延安)抗大正准备办一个青年干部培训班，这批青年学生经过3个月的短期训练，准备在今后几年做政治辅导工作，班上需要作关于哲学基础的讲演，在党中央的坚持要求下，毛泽东又腾出时间来收集材料，比较集中地对中国革命的历史经验进行深入的理论思考和理论概括，用几个星期时间写了一些简明而基本的讲义，《实践论》和《矛盾论》就这样完成了。“两论”在总结中国革命经验的基础上把马克思主义的基本原理和中国的具体的日常实例结合起来，并具体地、灵活地、巧妙地丰富和发展了马克思主义辩证唯物主义的哲学思想。如果说，《实践论》是从认识上来揭露党内教条主义和经验主义特别是教条主义的错误，教导共产党员要把自己的思想纳入实事求是的轨道，那么，《矛盾论》则是从方法论上来揭露教条主义者形而上学的错误，教导共产党员要把自己的思想纳入唯物辩证法的轨道。在培训班上毛泽东用两个小时左右时间，来具体讲述《实践论》和《矛盾论》。讲解时毛泽东自己认为《实践论》比《矛盾论》更重要。

3、从当时社会环境来看，《实践论》、《矛盾论》的写作有着诸多的有利条件。

第一、从国外社会环境分析，当时苏联的社会主义事业蓬勃发展，苏联哲学界对德波林学派进行了有力的批判，消除了、割断了党内教条主义者思想理论的国外根源，这是一个十分有利的国际环境。

第二、从国内社会分析，红军长征胜利到达陕北，国共两党实现第二次合作，不仅给毛泽东同志写作“两论”提供了环境条件和可能性，而且提出了从哲学世界观、方法论上肃清“左”的影响，提高全党马克思主义水平和战斗力的必要性，这为“两论”的写作创造了前期难得的国内环境，从延安根据地具体的生活和学习环境分析，陕甘宁边区革命化生活和干部、战士学文化、学哲学的热潮，为“两论”的写作创造了特殊环境。

二、内容讲解

（一）实践论

《实践论》极其生动和完整地阐明了马克思主义关于辩证唯物主义认识论的基本原理。毛泽东根据中国革命的丰富经验，创造性地发挥了关于实践在认识过程中的作用的基本原理，关于革命理论在实际革命斗争中的意义的基本原理以及关于真理问题的基本原理。全文集中论述了四个问题。

第一，批判了旧唯物主义的错误，阐明了实践是认识的来源。马克思主义以前的唯物论离开人的社会性，离开人的历史发展去观察认识问题，因此不了解认识对社会实践的依赖关系。毛泽东指出，一切真知都是从直接经验发源的，强调实践是认识的基础，实践是人类认识的来源。没有实践，就没有人类的认识。毛泽东还分析了实践活动的基本形式即生产实践活动、阶级斗争、科学实验，其中生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。毛泽东还阐明了马克思主义的哲学辩证唯物论有两个显著的特点：一个是阶级性，即它是为无

产阶级服务的；另一个是实践性，强调了理论依赖于于实践，又转过来为实践服务。 第二，系统地阐明了认识的辩证发展过程，从而回答了人的认识究竟怎样从实践发生，而又服务于实践的问题。毛泽东分析了人的认识发展总过程是一个由实践到认识、由认识到实践以及实践、认识、再实践、再认识的无限发展过程，分析了感性认识与理性认识、改造客观世界与改造主观世界之间的辩证关系，并明确指出社会实践是检验真理的唯一标准。第三，深刻地阐明了马克思主义关于真理问题的基本原理。毛泽东论述了绝对真理与相对真理之间的辩证关系，论述了主观与客观、理论与实践、知与行之间的统一是具体的历史的统一的思想，并进一步阐明马克思主义并没有结束真理、穷尽真理，而是在实践中不断地开辟了认识真理的道路。

第四，联系中国革命的实际，批判了教条主义和经验主义，指出它们表现形式虽有不同，但是在思想方法的本质上都是一致的，即认识的主观片面性，它们都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征，都把片面的相对的真理夸大为普遍的绝对的真理，揭示了“左”右倾机会主义产生的认识论根源。总之，《实践论》深刻揭露了“左”右倾机会主义违背辩证唯物论的错误实质，并用辨证唯物论的认识论的思想武器来批判和克服它们。《实践论》是毛泽东对马克思主义哲学的重要贡献。它深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系问题。它用马克思主义的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点，为延安整风运动作了理论准备，为中国共产党的实事求是的思想路线奠定了哲学基础。

（二）矛盾论

在《矛盾论》中，毛泽东对对立统一规律的内容及其在唯物辩证法科学体系中的核心地位，作了全面深入系统的阐述和发挥，在理论上丰富和发展了马克思主义的唯物辩证法，在政治上“以扫除教条主义思想为主要目标”。全书共七章，包括六大问题和一个结论。第一，阐明了唯物辩证法与形而上学两种宇宙观的根本对立，指出形而上学或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界；而唯物辩证法则是用联系的、发展的、矛盾的观点看世界。形而上学坚持外因论或被动论，认为事物的发展是由事物外部原因引起的；唯物辩证法则坚持内因论，认为事物的发展是由事物的内部矛盾引起的。第二，阐明了矛盾普遍性的含义：其一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动。具体分析说明了自然界、社会和人的思维过程中的矛盾存在和发展。 第三，阐明了研究矛盾特殊性的三种情形，即各种物质运动形式中的矛盾都有特殊性，每一种物质运动形式在其发展长途中的每一个过程都有特殊的矛盾和特殊的本质，不同质的矛盾只能用不同质的方法来解决。论述了矛盾的普遍性与特殊性之间的辩证关系：普遍性存在于特殊性之中，没有特殊性就没有普遍性；特殊性是与普遍性相联结的，特殊性包含了普遍性；普遍性与特殊性在一定条件下可以相互转化。阐明了矛盾普遍性和矛盾的特殊性的关系就是矛盾的共性和个性的关系。“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”

第四，进一步阐明了矛盾特殊性中的两种情况即主要矛盾和矛盾的主要方面，指出主要矛盾的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展，而矛盾的主要方面是在矛盾的两方面中起主导作用的方面，并说明了抓主要矛盾和矛盾的主要方面的重要性。第五，阐明了矛盾诸方面的同一性与斗争性的辩证关系。矛盾的同一性也就是矛盾的统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖、互相联结、互相合作，它表现为两种情形：其一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；其二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各自向着其相反的方面转化。

毛泽东还具体分析了矛盾的同一性是有条件的、可变动的、暂时的、相对的，而矛盾的斗争性是绝对的，矛盾的同一性与斗争性在一定条件下可以相互转化。

第六，阐明了对抗在矛盾中的地位，指出对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式，不同性质的矛盾应该采取不同的形式加以解决，并分析了对抗性矛盾与非对抗性矛盾、对抗与非对抗的辩证法。

第七，对全书作了简单的总结，指出研究矛盾辩证法主要是为了反对和防止党内存在的教条主义和经验主义，特别是教条主义的错误。

《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的最根本的规律，极大地丰富和发展了马克思主义的唯物辩证法，是中国共产党和一切革命人民认识世界和改造世界的强大的思想武器。《矛盾论》的发表，为中国共产党奠定了辩证唯物论思想路线的基础，极大地帮助了中国共产党人和革命人民进行思想方法上的革命，有力地反对了危害革命的教条主义和经验主义这两种主观主义的错误思想，是中国共产党进行党的建设的理论基础。

三、历史地位

1、《实践论》《矛盾论》使全党从哲学的高度认识了中国当时的形势和特点

毛泽东先后在1935年12月和1936年12月写下《论反对日本帝国主义的策略》、《中国革命战争的战略问题》两部重要著作，分别从政治路线、军事路线、思想路线上总结了土地革命战争时期的历史经验和教训并及时地回答了党所面对的重大而紧迫的问题，在《论反对日本帝国主义的策略》中毛泽东指出：“目前形势的基本特点，就是日本帝国主义要变中国为它的殖民地”，全国人民的生存已受到严重的威胁。“这种情形，就给中国一切阶级和一切政治派别提出了„怎么办‟的问题。反抗呢？还是投降呢？或者游移于两者之间呢？”他指出：中国的工人和农民都是要求抗日的，而且是中国革命的最坚决的力量；小资产阶级也是要反抗的。现在他们眼看就要当亡国奴了，除了反抗，再没有出路；民族资产阶级是一个复杂的问题，他们具有两面性：既不喜欢帝国主义，又害怕革命的彻底性，但在今天殖民地化威胁的新环境下，他们是有变化的可能性的。即使是国民党营垒中，在民族危机到了严重关头的时候，在日本炸弹的威力圈及于全中国的时候，在斗争改变常态而突然以汹涌的阵势向前推进的时候，也是要发生破裂的。基于对现实状况的分析，毛泽东得出结论：“目前是大变动的前夜。”“当着革命的形势已经改变的时候，革命的策略，革命的领导方式，也必须跟着改变。”“党的基本的策略任务是什么呢？不是别的，就是建立广泛的民族革命统一战线。” 在《中国革命战争的战略问题》这部著作中毛泽东又指出：战争是有规律的。战略问题是研究战争全局规律的东西。战争的胜负不仅取决于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，而且还取决于双方的主观指导能力。他写道：“„拼消耗‟的主张，对于中国红军来说是不适时宜的。„比宝‟不是龙王向龙王比，而是乞丐向龙王比，未免滑稽。对于几乎一切都取给于敌方的红军，基本的方针是歼灭战。”对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。”这两篇著作以实践为主要源泉，对中国国情的分析非常准确和科学，充满着实事求是的创造精神，闪烁着马克思主义唯物的、辩证的哲学思想。1937年7、8月毛泽东又在《实践论》、《矛盾论》中把这些哲学思想加以理论化和系统化，为具体政策和策略找到了理论依据。这一思想又通过青年干部传播到了全党和全军，使全党全军能从哲学的高度来理解和把握反对日本帝国主义的策略和中国革命战争的战略问题。为这一时期党的各项政策的贯彻执行扫清了思想上障碍。

2、为延安整风作了理论准备，为抗日战争和解放战争的全面胜利打好了思想基础 很长时期以来，党内一大部分同志相信党中央的具体决策是正确的，但又无法完全理解中国为什么不走俄国革命同样的道路，甚至怀疑党领导的新民主主义革命只是一场农民运动而已，所以不能在思想上彻底消除疑虑。《实践论》《矛盾论》这两篇著作从理论和实践相统一的观点出发，论证了马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的重要性，倡导具

体问题具体分析；这两篇文章又指出了教条主义是右倾机会主义和左倾冒险主义的共同认识论根源，为中国共产党制定不同于俄国革命的一系列方针政策找到了哲学基础，使全党坚定了走中国特色革命道路的信心，也为延安整风特别是对教条主义的批判作了重要准备。在抗日战争和解放战争时期党内再也没有出现过路线错误和斗争，消除了思想斗争带来的内耗。

四、现实意义

1、使马克思主义的世界观理论中国化，使中国传统文化有了新的活力

中国有自己优秀的传统文化，有自己的思维方式和价值观、世界观，但是中国的传统文化主要是在封建社会发展和完善起来的，带有浓厚的封建色彩。随着资本主义经济的发展，无产阶级革命时代的到来，传统文化已经不能适应时代发展的要求，只有注入新的内容才能焕发出生命的活力。马克思主义的世界观和方法论就是资本主义经济发展的产物，是为无产阶级革命服务的，马克思主义中国化，换一个角度讲，也就是对中国文化注入马克思主义的灵魂，时代的灵魂，使传统文化得到批判与扬弃，并创造与构建新的中国文化。毛泽东的《实践论》和《矛盾论》就是用中国人的语言和风格介绍了马克思主义的世界观和方法论，并且进行了深入的研究和发展，从而改造了我们的思维方式和价值观、世界观，把马克思主义哲学变成了能够为中国人所掌握、所运用的思维方式，从而使马克思主义哲学真正植根于中国人的现实的生活世界中，使马克思主义在中国深深扎根。凭借这种唯物的、辩证的思维方式，中华民族才能不断揭示自然规律和社会历史的本质和过程并在一定客观条件下把握、选择自己前进的道路。凭借这种合乎人类进步，为大多数人谋幸福的世界观、价值观，才使中华民族具有空前凝聚力和进取心，显示出了强大的生命力。

2、马克思主义的精髓和灵魂：实事求是、理论联系实际和具体问题具体分析成为我们革命和建设一贯坚持的辩证唯物主义原则和方法。

《实践论》和《矛盾论》是毛泽东与教条主义斗争的成果，以“两论”为起点毛泽东结合总结中国革命实践的经验，逐步形成了富有中国特色的从实际出发、实事求是、理论和实际相结合的思想路线，确立了“马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合”的方向。提出了从实际出发、实事求是、具体问题具体分析、理论联系实际等一系列方法论。正是有了这思想路线和这些方法论的指导，中国民主革命才摆脱了种种错误思想的干扰，最后走向胜利。几十年的社会主义建设又一再证明：实事求是、理论联系实际和具体问题具体分析只要能够切实地贯彻执行我们的社会主义建设和改革就一定成功。遗憾的是我们在工作中常常只把它当成一句口号，不去理解其丰富的内涵。更谈不上在实际中切实地贯彻执行了。其实我们建设时期的每一次错误都印证了这一点：由于我们不加消化地全盘照搬苏联社会主义建设的理论和模式，使我们的经济和社会失去了活力；在接下来的改革过程中我们又照搬一些西方国家的经济理论和作法，使一些改革流于形式或失败。另一方面，如果我们的一些地方、一些部门、一些企业能做到具体问题具体分析，工作就能扎扎实实地开展起来，可我们总是一再地犯“一刀切”的错误，错失了发展时机的同时也错伤了人民群众积极性。

3、运用矛盾分析的方法，对中国社会中的各个阶级进行系统全面的分析，分清主次，在不同的革命时期采取不同的政策和策略，这是毛泽东把马克思主义唯物史观理论与中国国情实际相结合的又一杰出贡献。

阶级矛盾不再是当前社会的主要矛盾，但是矛盾分析的方法和阶级分析的方法依然可以指导我们的改革，剥削阶级不存在了，但根据物质利益的不同，人可以分为不同的阶层。一项改革措施出台前必须弄清楚改革的目的是什么，谁应该受到保护，支持者是谁，依靠力量是什么，会触及到谁的利益，这也是改革的首要问题。今天，随着改革的深入，如何兼顾各阶层利益的问题变得越来越突出，避免非对抗性矛盾转化为对抗性矛盾，是建设和谐社会的一个重要课题，以人为本说到底就是以最广大人民群众为本，就是让改革的成果被最广大人民群众享用，我们相信党在新时期会在实践中对毛泽东的矛盾学说和阶级斗争学说有新的发展。

矛盾论心得感悟【篇8】

学习《矛盾论》有感

最近公司安排、组织学习毛泽东选集中《矛盾论》这篇论文，自己在之前也曾仔细地读过《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的这片文章深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今再次读来，更能透过深入浅出的文字悟懂更多做人处事的道理。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的，曾在延安的抗日军政大学作过讲演。文章中提到事物的矛盾法则，就是对立统一的法则。也是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。以下就对学习《矛盾论》谈一下自己的收获和感想：

1、两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。这些都是我们学习唯物辩证法所需要弄清楚的问题。

2、形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。如果说有变化，也只是数量的增减和变更的原因。唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，事物的互相联系和互相影响则是事

物发展的第二位的原因。

3、唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。唯物辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。

4、矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终。

5、矛盾的特殊性：任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因。人类认识的两个过程即：由特殊到一般，又由一般到特殊，这就是马克思主义的认识论。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。

6、因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义。我们必须牢记列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。矛盾的普遍性存在于特殊性之中。矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系；矛盾的共性是绝对性；一切个性都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。

7、主要的矛盾和主要的矛盾方面：在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必须有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。

8、矛盾诸方面的同一性和斗争性：事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这就是所谓同一性。而且在一定的条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。

9、无论什么事物的运动都采取两种状态，相对静止的状态和显著地变动的状态。矛盾对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的。矛盾的斗争无所不在，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。在同一性中存在斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性，在相对的东西里面有着绝对的东西。

10、对抗在矛盾中的地位：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现。矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法，即斗争的形式，则因矛盾的性质不同而不相同。

11、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人们始终都生活在矛盾当中。也就是所有矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时

时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；这一矛盾停止，生命亦即停止，死亡即将来临”，这观点很正确，但值得关注的是，旧的矛盾结束了，新的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

我们通过学习《矛盾论》对事物矛盾的普遍性、特殊性、相对性、个性、共性、同一性、斗争性，使我们对马克思列宁主义毛泽东思想，对唯物辩证法又有了更深层次的认识和了解，从而使我们在发展的道路上少碰钉子，少犯错误，更好的指导我们日常的学习和工作，使我们在处理日常事务中更科学、更合理。

矛盾论心得感悟【篇9】

最近读了毛泽东的《矛盾论》，不得不感概其中所蕴含的深刻的思想精髓，为人所折服。这不禁让我想起了高中政治所学的哲学类容，至今任然记在我的脑海里，而现在看了毛泽东的矛盾论，才觉得有很多共通的地方；

毛泽东结合了多种哲学学派，写下了名著《矛盾论》。《矛盾论》体现了毛泽东的哲学观点，对中国革命有深刻的影响。

其中，具体体现出矛盾是事物对立又统一的关系。我们可以利用矛盾的普遍性与特殊性得到矛盾分析法。即具体问题具体分析，抓住主要矛盾和矛盾和主要方面。矛盾分析法是一种分析问题的有用方法。利用矛盾的普遍性特殊性，在经济政策上，借鉴西方国家的经验但不照搬。教育上体现为因材施教，根据学生的特点进行教育。在数学上得出类比思想，即找到新信息与旧信息的联系与差异，从而更好地理解概念。同样得到归纳思想，即从已知特例中得出一般规律。

在《矛盾论》中，作者提到“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。由此可以知道，矛盾存在于我们的日常生活中，可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。

下面说说毛泽东写下《矛盾论》的背景。

《矛盾论》是他继《实践论》后的又一著作。在当时，由于受到在长征之前的江西中央苏区时以王明为代表的左倾机会主义的影响，给革命事业造成了严重的损失，造成了党内思想的混乱，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，为了克服这种不良思想，毛泽东便提笔写下了《矛盾论》，借以说明主观主义和教条主义的危害性，改正他们的理论脱离实际，思考问题的主观性，片面性的错误。

同时，“七七事变”爆发后，中华民族面临生死存亡的关键时刻。为了中华民族的生存，有必要指出中华民族矛盾上升为主要矛盾，而无产阶级与资本阶级和矛盾降为次要矛盾。毛泽东写这篇文章，就是要告诉人们正确认识社会矛盾，抓住主要矛盾，促进全面抗战。《矛盾论》运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从辩证法与形而上学两种世界观 矛盾的普遍性

矛盾的特殊性 矛盾普遍性与特殊性 主次矛盾和矛盾主次方面 矛盾的统一性与斗争性等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

下面集中阐述一下《矛盾论》上述的主要观点

辩证法与形而上学两种世界观。唯物辩证法用联系的观点看问题，形而上学用孤立的观点看问题。唯物辩证法认为事物是变化发展的，形而上学认为事物是静止的。唯物辩证法认为事物发展都是由内部矛盾引起的，而形而上学认为发展是外部力量推动的结果。辩证法对中国的思想界引起了极大变化。

矛盾的普遍性。这个是多数人承认的事实。矛盾的普遍性即矛盾存在于一切事物的发展过程之中。每一事物的发展过程中始终存在矛盾。矛盾普遍存在于自然界、人类社会和人的思维领域，没有矛盾就没有世界。每一事物从其产生、发展到灭亡的全过程之中，自始至终都有矛盾。矛盾不断地出现，又不断解决。

矛盾的特殊性，主要是针对教条主义者不愿意具体研究新事物，主观，片面地看问题这种错误的研究方法。要深入研究事物的本质，才能充分认识到矛盾的普遍性。矛盾的特殊性指的是，不同物质的运动中的矛盾有特殊性，同一物质发展过程中不同时间的矛盾有特殊性，矛盾的各方面有特殊性。由此我们得到了对具体事物要作具体分析。

矛盾普遍性与特殊性。它们是一定条件下相互转化和相互联结的。在一定场合为特殊性的东西，在另一个场合变为普遍性。同一个事物既有矛盾的普遍性也有矛盾的特殊性。

主次矛盾和矛盾主次方面它认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，指出主要矛盾就是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，而矛盾的主要方面则是说在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，它决定着事物的性质。其中主要矛盾一般适用于“办事情”，解决问题，而矛盾的主要方面则一般适用于“看问题”，认识事物。当然，还有一点必须记住，那就是主次矛盾和矛盾主次方面的关系都是相互联系、相互影响，并在一定条件下相互转化的，而这种矛盾的不平衡性原理则教导我们办事时要注意坚持两点论和重点论的统一。

矛盾的统一性与斗争性这是矛盾的基本性质。统一性体现在矛盾对立双方互相储存，在一定条件下向相反方向转化。这个性质提醒人们不要把事物看成是一成不变的，而要以发展的眼光看问题。毛泽东借此说明了国民党曾起过积极作用，产生了二次国共合作。矛盾的斗争性表现在矛盾双方是对立、排斥、斗争的，而这个性质贯穿事物发展始终。

通过对《矛盾论》的阅读和理解，我们从中可以得到许多的启示。我们不仅仅要学习其中的思想精髓，还要能把它运用到我们今后的工作生活当中，有了这些理论的指导和我们今后的实践，这样才能算是真正理解懂得了《矛盾论》的思想精神。

如今《矛盾论》以其强大的理论力量指导着我们的实践。须知，人生在世，我们会面临许许多多的矛盾，特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等方面，矛盾更是多如牛毛。世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾；人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。

社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用。青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。

我始终坚信，无论是过去，现在亦或是未来，《矛盾论》都会永存于世，它永远不会失去其绚丽的光彩，永远会以其特有的力量指引着我们的各种实践，带领我们选出正确的道路。而作为新一代的我们更应该牢牢掌握其精髓，并将之应用于实践，为我们的成功增添一份力量。

矛盾论心得感悟【篇10】

读毛泽东《矛盾论》有感

原文摘要：事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

正文：

《矛盾论》是毛泽东写于1937年8月的文章，是他继《实践论》后的又一著作。在当时，由于受到在长征之前的江西中央苏区时以王明为代表的左倾机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，为了克服这种不良思想，毛泽东便提笔写下了《实践论》和《矛盾论》，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想，促进革命形势转变，争取抗战胜利。

《矛盾论》运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

在《矛盾论》中，作者提到“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。由此可以知道，矛盾存在于我们的日常生活中，可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。

首先，就矛盾的普遍性和特殊性而言，《矛盾论》指出所谓矛盾普遍性就是事事有矛盾，时时有矛盾，处处有矛盾，这就告诉我们做事情要要用坚持全面地观点一分为二看问题，坚持两分法，两点论；而特殊性则是指不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性，这也就是说我们看问题做事情要做到具体问题具体分析。矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，而特殊性又离不开普遍性，可见矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，这自然就要求我们一定要学会正确的认识方法和工作方法。

其次，《矛盾论》还论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理。它认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，指出主要矛盾就是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，而矛盾的主要方面则是说在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，它决定着事物的性质。其中主要矛盾一般适用于“办事情”，解决问题，而矛盾的主要方面则一般适用于“看问题”，认识事物。当然，还有一点必须记住，那就是主次矛盾和矛盾主次方面的关系都是相互联系、相互影响，并在一定条件下相互转化的，而这种矛盾的不平衡性原理则教导我们办事时要注意坚持两点论和重点论的统一。

当然，关于矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系，《矛盾论》中也做了相应的解释与分析。书中指出：“一起矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下相互转化，这就是矛盾的同一性的全部意义”。事实上，学过高中哲学的我们也应该知道同一性和斗争性是矛盾的基本属性，所谓同一性就是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势，而斗争性则是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质，即矛盾双方相互反对、相互限制、相互否定的性质，并且同一以差别和对立为前提，而斗争性又寓于同一性之中，而矛盾的这种对立统一就要求我们要一分为

二、全面看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。

此外，《矛盾论》中还分析了两种宇宙观以及矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾。

想当年，《矛盾论》与《实践论》一起从哲学高度揭露和批判了教条主义，为党的思想路线的确立奠定了理论基础，为中国革命最终取得胜利指明了方向，同时也标志着以毛泽东为代表的中国共产党人已经系统掌握了马克思主义的世界观。

如今，离毛泽东创作《矛盾论》虽然已经过去了70多年，可《矛盾论》却仍然不减其效用，以其强大的理论力量指导着我们的实践。须知，人生在世，我们会面临许许多多的矛盾，特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等方面，矛盾更是多如牛毛。此外，不同层面的人要面对和解决的矛盾的类别是不同的；不同层次的部门、政府要面对和解决的矛盾也是不同的；不同类型的企业、社会团体和组织要面对和解决的矛盾还是不同的，所以为了做出正确的选择，就更需要我们懂得矛盾的普遍性，认真思考和分析各种矛盾，并从中梳理出主要矛盾和矛盾的主要方面，用既对立又统一的矛盾分析方法来设法解决各种问题。社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用。

总而言之，我始终坚信，无论是过去，现在亦或是未来，《矛盾论》都会永存于世，它永远不会失去其绚丽的光彩，永远会以其特有的力量指引着我们的各种实践，带领我们选出正确的道路。而作为新一代的我们更应该牢牢掌握其精髓，并将之应用于实践，为我们的成功增添一份力量。

矛盾论心得感悟【篇11】

读《矛盾论》有感

组长：林强

组员：李越峰、金佳伟、季如佳、黄国裕、贺迅、李奇、李朝彬、白煜锟、陈卫东 读后感编写：李越峰

矛盾存在于一切事物中，很多时候矛盾不是不存在，只是不够明显而已。矛盾就隐藏在其中，我们只是没有去发现而已，例如学生学习就是一种矛盾的体现。同样的这次的思政实作业便是一个很好的例证：老师布置了读书、写信等作业，在还有好几个星期交作业的时候，我们每个人却不紧不慢地把作业往后推。等到真正到了到了火烧眉毛之时，才猛然回想起来这一切，读书、写信。写作业与不写作业就是一种矛盾，而因条件的一点点改变，写作业就会替代不写作业，矛盾具有同一性，斗争性，还有其相互转化。《矛盾论》就对事物矛盾性进行了全面的分析，而我们也从中受益很多。

在激烈的研读讨论中，不少同学都“炫耀”着：“快看完了！”“已经看完了！”其实这是每个人发自内心的一种成就感，毕竟我们已经把读《矛盾论》当成了我们义不容辞的责任。但是就算在读了《矛盾论》之后又是否可以写出来这篇论文？这是每个人心中的疑问。所以在这种矛盾的趋势下，每个人都必须把书读完。这样才可以让这虽然只有端端几千字的论文中包含进来我们每个人的想法，也才能够去粗取精，由表及里地写好这篇读后感。

这次的研讨，还是有那么点“辩论”的意味的。

在一个轻度污染的下午，所有人如约都空出了时间，聚在了一起，开始了这次思想政治理论实践活动，开始了一次心灵的旅途。

首先，在会议的最开始，首先我们经过大家的一致认同选出了我们的组长——林强，身为学习委员的他，成绩优异，以德服人，同时做事认真，组织能力强，具有权威性，由他发号施令，大家都会听从。随后就做更细致的分工：分配：记录员，PPT主讲人，最终将大家的读后感汇总合并的作者等。其实这里面也存在一些矛盾，就是选择的问题，大多数人都想过让自己轻松一点，让自己少做一点，但这种问题在一个团队中总是有解决办法的，于是这样的矛盾终究还是可以被圆满的解决。

《矛盾论》这本书运用唯物辩证的观点总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律、体现了对立统一规律辩证法的实质和核心的思想。

关于文中提到的两种宇宙观，该文章中介绍了两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。“辩证法的宇宙观，主要地教导人们要善于去观察和分析事物的矛盾的运动，并分析，指出解决矛盾的方法。”虽然作者对于第一种宇宙观进行了反驳，但是第一种宇宙观的人内容也不能完全否定。虽然我们同意作者从内部，从一切事物对其他事物的关系去研究事物的发展去看待事物，找出其中的矛盾。但我想当一个事物的所有内在矛盾都已找到，那么后来要影响事物的发展就是外在因素，而且有些特定的时候，那种外部的影响最直接的就是量的变化。就像写作也，为什么作业越多，学生们反而会更加积极，当然对于作业的量一点还是要有一个限度的，否则的话就会令学生感觉反感了。这样看来，第一种宇宙观是否可以成为第二种宇宙观的一部分呢？或者，两种宇宙观本就是结合在一起的，而提出第一种宇宙观的人只是看到事物的一方面呢？不过话又说回来，第二种宇宙观抓住了事物的本质，而且它有理由将内容发展到由外部环境影响内部矛盾的发展变化。

作者推翻了只能解释极少数事物的部分阶段、而不能解释全部阶段的第一种宇宙观。比如写作业，他能解释为什么作业多一点反而忘了完成作业的学生会更少，却解释不了为什么有的作业老师没有布置还是会有学生完成。这就需要去分析事物的内在矛盾和矛盾的主要方面。

关于矛盾的普遍性，一种解释是，矛盾存在于所有事物的发展过程中。另一种是指每一事物的发展过程中都存在自始至终的矛盾运动。这里，我们就能发现一些问题，两层意义中，前者指矛盾，而后者指矛盾运动。也就是说，矛盾一直存在，切存在于变化的事物中，其自身也是不断发展变化的。但为什么后者的表达方式与前者不同呢？“存在于”和“存在”又有着怎样的深意呢？其实，在我看来，这是一种首位衔接的形式，意在贯通着三者之间的关系，相辅相成。另外在这一章中，有一段话：“生命首先就在于生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么。所以生命也是存在于物体和过程本身中的不断的自行产生并自行解决的矛盾。这一矛盾一停止，生命迹象即停止，于是死就来到。”这段话写的比较抽象，而我自己认为，它意在表述一个生命对于其周围的其他事物产生的影响，也就是所谓的价值，生命没有了价值，也就是死亡。

矛盾的特殊性，由矛盾构成一个事物的特殊本质，注意到是特殊本质而不是单纯的本质，那么我们可以认为有些事物是具有相似甚至是具有相同本质的，所以我们在研究一些事物的时候，既要把握整体具有相似性的矛盾，还要分析每个事物自身的特殊矛盾，这样可使它得到本质上的区分。由一般到特殊，再由特殊到一般，全方面、深层次地思考问题进而解决问题。这就需要我们在看待事物时不能只用主观的、片面的、表面的观点。这样就可以紧紧抓住矛盾的发展情况，有利于下一步的计划。作者举了很多革命时期的例子，如果应用到经济上，商家首先要知道市场需要什么，然后根据市场需求提出共性，最后创造出属于自己的特性。一件商品能否真正做到大众化，还是要从它自然的特殊矛盾做起。即便是一张纸巾，如果把它做到非常精致，也必定会吸引很多消费者的目光。

主要矛盾和矛盾的主要方面。作者提出一切事物发展中一定会有一个主要矛盾，而其他矛盾则受其影响，并随之发生变化。所以找出这个主要矛盾就显得特别重要。但作者也提到，矛盾与主要矛盾之间也并不是一道不可逾越的鸿沟。因为变化的存在，它们之间的地位可能会发生互换。所以说，在解决眼前的矛盾时，首先要分析清楚当前的发展形势，在研究一个事物时，主要的矛盾变化可以理解为一个矛盾的逐渐解决和另一个矛盾的逐渐浮现。那么在制定方案的时候，有时为了避免犯其他错误，还应该考虑矛盾解决后可能出现的后果。伴随着一个主要矛盾的解决，新出现的主要矛盾可能更加棘手，不得不防。但不管怎么说，一个事物存在的意义就是发展许多的矛盾，需要我们一个个得去解决，找到其主要矛盾和矛盾的主要方面，这才是解决问题的关键。

对于矛盾的主要属性，追溯到老子的思想，我们可以看出，有和无、难和易、长和短、高和下、声音的高与低、前和后都是两个不同的方面，它们有区别，但是它们又“相生、相成、相形、相倾、相和、相随”，说明它们还有密切的联系；我们也可以看出，高山区别于平原、冬区别于夏、春不同于秋，但它们又共同联系组成大地，组成一年的四季；大和小、上和下、左和右、轻和重、黑和白、真和假等事例中同样具有这样的共同点——任何事物都具有两个不同的方面，它们既是相互区别、相互对立的，又是相互依赖、相互统一的，两个方面存在的既对立又统一的关系。

矛盾的同一性和斗争性。矛盾方面的同一性和斗争性是矛盾的两种本质属性。同一性是指矛盾着的两方面具有相互依存的特点，矛盾不会单方面地存在。也可以理解为矛盾存在的前提是有两个对立面，否则就不叫矛盾，矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和催势。然而作者真正要引出的是这两个对立面之间的转化。一开始我并不明白为什么矛盾的两个物体会相互转化，相互交换位置，这是因为我的的思维只局限于物质上，而没有对范围进行扩充，然而作者将这一性质运用到一些思想和一些抽象的事物中去，也确实合情合理。例如战争转化为和平，这就是矛盾着的事物在一定条件下相互转化的结果。说完同一性，就不得不说斗争性。作者认为无论什么事物的运动，存在于两种状态，一种是相对静止的状态，一种是显著变动的状态。当事物运动在第一种状态的时候，它只有数量上的变化，没有质的变化。当它运动在第二种状态的时候，它已经在第一种状态上的数量达到了某个最高点，发生了性质上的变化，呈现出显著变化的状态。这就是所谓的“量变引起质变”。但第二种状态一定是由第一种状态发展来的吗？撇开这个问题不讲，作者认为“事物总是不断地由第一种状态转化为第二种状态，而矛盾的斗争则存在于两种状态中，并经过第二种状态达到矛盾的解决。所以说，对立的统一是有条件的，暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的。”当然，所谓的“静止”和“变化”并不能只从表面去看，这里的“静止”和“变化”也是一种抽象概念，它是以具体表示抽象，从而达到形象。总而言之，这种同一性和斗争性是的确存在的，也揭示了矛盾的两方面之间相互转化的本质过程。

对抗在矛盾中的地位。“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”生活中许多矛盾都是在一定时间范围内是不断积累，然后最终“爆发”是问题得到解决的。但这样的对抗并不能解决所有的矛盾。我们已经明白“量变”影响“质变”。那么质变反过来会不会体现在量变上呢？即斗争过后，矛盾由第二种状态转化为第一种状态，那么我们的矛盾就没有得到解决，也就表明我们需要其他形式的矛盾斗争。依作者看，有些矛盾是由非对抗性发展成为对抗性的，或者相反。许多经典的例子都坚定地支持者这一点。

基于以上的论证，作者做出了以下结论：作者强调了矛盾的普遍性和绝对性、特殊性和相对性、同一性和斗争性、主要矛盾和次要矛盾，还要注意到不同的斗争形势。

随着一篇约两万五千字的文章的读完，我们领略到了作者用丰富的例子阐述着一套引人深思，颇有教育意义的理论：由宇宙观到矛盾的整体，再到单独的矛盾，结构严谨缜密。面对这样的学术论文专著，不少同学还是感到有些吃力，这就像有的人读《时间简史》，虽然勉强的完成了阅读，但是并不能完全理解作者写作的意图，也不能正确的理解出作者想向我们传达的信息，但《矛盾论》观点论述鲜明，相对与其他书籍更加便于我们理解，再加上同组人员齐心的讨论，读懂《矛盾论》就没有什么大的困难了。其实我们认为讨论组的意义就在于此：如果一篇文章越晦涩难懂，那么一个人所能把握的信息就越少，而组员之间的相互交流，不但可以互相帮助着去理解，同时也可以了解到很多新的观点，而观点之间的碰撞可以让我们了解到别人的想法，同时我们就可以从一个全新的角度去看待同一个事情，也正验证了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”这句话。同样，在很多时候我们读一本书只是浮光掠影地读个大概，并没有去考究其更深层次意义，也不会再去回去认真研读。但是讨论却让我们不得不多次回想，细细品味书的内容，认真分析书中言语，去寻找那些可以支撑自己观点的论据，这样一些之前没有注意到的细节就会慢慢浮出水面，之前没有理解的话语也就可以深刻的理解。同时我们还能能够对文章有一个更深的理解，对文章也会有更加深刻的印象。开阔了个人的视野。对于这种读书方法大家都十分喜欢，从每个人的想法中吸收和学习，有时候还能发现文中的一些错误观点或瑕疵。

通过这次读书研讨活动，我们都感受到了分享的快乐，也增强了同学之间的凝聚力。与此同时，我们彼此相互学习，交流阅读经验，共同进步和成长，这次的阅读活动让我们明白了：“看待事物时应该用唯物辩证的方式，以全面、发展的眼光去看待。解决问题时，应抓住问题的主要矛盾和矛盾的主要方面，在学习上和生活上都是如此。

关于矛盾论读书心得

反思让我们产生很多感悟，有这样的时机，要好好记录下来。心得体会可以让自己的大脑富有思维定势。幼儿教师教育网编辑非常用心制作了这份“矛盾论读书心得”希望能够让您满意，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

矛盾论读书心得 篇1

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。

如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。

世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。

青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。

在情感与理智这一对矛盾方面，不能把其分割开来而只按情感办事，不能情感地思考问题，曲解事实而犯主观主义的错误，应自觉地用理智战胜情感，但这并不意味着完全抛弃情感;在物质生活和精神生活方面，首先应正确认识到特质生活是精神生活的基础，不能片面强调精神作用而忽视物质利益，同时又要认识到不能忽视精神生活的作用和意义。物质利益对我们青年人来说，总是有很大吸引力的，但我们要学会用矛盾的观点对待，不能片面追求物质享受而被物欲所累。

社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用。

于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!

矛盾论读书心得 篇2

读《矛盾论》有感

为了弄清矛盾的同一性与斗争性等问题，我读了毛主席的《矛盾论》，颇有感想，在此我将一一叙述。

《矛盾论》至始至终围绕着马克思主义展开，其以唯物辩证法为出发点，通过阐述两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性及对抗在矛盾中的地位等逐步深入的阐述了矛盾的意义。

在当时，中国共产党内出现了教条主义思想，而此种思想很大程度上来源于德波林学派的唯心论，为此，毛主席写了这篇哲学论文以确定中国现在的哲学研究工作的目标—扫除教条主义思想。这是《矛盾论》的写作背景。

毛主席用了一句话来表述矛盾的普遍性，即“时时有矛盾，事事有矛盾。”在我看来不可能有哪个人能用更简练的语言来表述矛盾的普遍性。“时时；事事”表现了矛盾的无时不有；无所不在。其与恩格斯所说的“运动本身就是矛盾。”及列宁对于对立统一法则所下的定义（说它就是“承认自然界的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向。）相统一，无论是生命活动还是人类的后天行为（战争，学习„），无论是客观现象还是思想现象，矛盾普遍的存在着，没有矛盾就没有世界。

我曾在一个问题上纠结，就是：矛盾既然是无处不在、无时不在，那么任何事物都同时存在着矛盾关系，如果这样，又何来的合作与统一呢？对于这个问题，《矛盾论》给予了合理的解释，对于不同的矛盾，其把矛盾分为主要矛盾与次要矛盾，主要矛盾永远起着领导的、决定的作用，次要矛盾则处于服从的地位。当我们解决矛盾的时候，先解决主要矛盾，其他的就相对可以迎刃而解了。比如说，抗日战争时期，国共两党存在矛盾，但在当时的背景下，抗日是主要矛盾，国共两党之间是次要矛盾，因此国共两党统一战线，一致对外，取得了抗日战争的胜利。除了外部划分，矛盾可从内分为矛盾的主要方面和非主要方面，我们要研究了解矛盾就必须从矛盾的主要方面着手，只有抓住了重点，才不会偏离矛盾的方向，才能具体的懂得矛盾的情况，从而找出解决矛盾的正确方法。

矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表现在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一；其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是认识矛盾和解决矛盾的关键。再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部内容之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。以中国革命的实践来看，中国革命的成功是在整个世界范围内资本主义开始向社会主义过渡的大的历史趋势下发生的，这是矛盾的普遍性。而中国革命在资本主义没有大的发展的情况下就取得了胜利，这就是矛盾的特殊性。

至于《矛盾论》中提到的对抗的问题，我的认识是：矛盾是有限度的，在一定限度内，矛盾不会突出的表现出来，但矛盾一旦超出限度后，就好比炸弹被引爆，事物会立刻表现出强烈的排斥，换句话说就是对抗；对抗是矛盾激化后的一种表现形式，对抗可以被解决，但矛盾不能被化解，它会始终存在。

社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用。

于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力！

矛盾论读书心得 篇3

根据支部的统一安排，最近一段时间，我认真学习了《矛盾论》、《实践论》两篇经典著作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注重融会贯通文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来解释和回答自己在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。

事物普遍联系着，矛盾普遍存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉人们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家大事、社会发展等等，矛盾可谓无处不在，对个体生命而言，没有了矛盾，生命就会化为尘埃，没有了矛盾，社会生活就会死水一潭，濒于衰竭。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了理性思考的“钥匙”，才正确对待个人工作和生活上的种.种问题和矛盾，做一个清醒的、理性的人。

一是要正确对待工作上的矛盾。

作为公安民警我们每天都面临各种各样的治安问题和工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。处理治安问题，想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。

正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。应该对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在治安形势严峻、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手，抓不住主要矛盾和工作重点;比如，面对成堆的治安问题、人民内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看问题，从而在不断涌现的矛盾和永远也“做不完”的工作面前感到疑惑，以至被动应付，身心感到疲惫;有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对性，不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。

其次，必须学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必须用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾，即找出当前工作中的重点;明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设，当前有许多矛盾和问题，局党委以“抓基层装备设施建设，打牢人口管理、治安防控、情报信息、科技强警等工作基础，苦练转变思想观念、增强法律知识等基本功”为主要矛盾，大力推进基层基础建设。

当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、问题得到解决，新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了，我们应该未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。

有时，在工作中我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不允许置身事外，以第三方的位置和角度来处理和解决矛盾。这时，就要求我们认真分析，准确把握矛盾的发展方向，对正确的东西要敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化;对错误的东西必须果断放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。

只要树立了正确的矛盾观，就不会出现一味回避矛盾和问题的错误做法。因为，矛盾是无处不在的，任何人不可能回避。事实上，回避了这个矛盾，马上就必然会陷入另一个矛盾或几个矛盾当中。因此，应该认识到“矛盾”是回避不了的，我们只能选择解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。

二是要正确对待同事之间的矛盾。

人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。

与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。比如，不同的观点、方法之间会碰撞出火花，不同的性格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还应该特别注意多考虑各方的观点，从中汲取营养与精髓。

三是要正确对待生活中的矛盾。

我们每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、贫穷与富有、得意与失意、健康与病痛……这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。在个人修养上，特别是在对待财富、名利上，要努力做到宠辱不惊，去留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们应该在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自己应有的贡献读矛盾论有感4

我认真学习了《矛盾论》，发现了其特点。

特点之一，全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构。

文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的'见解，这是论述矛盾的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白;而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。……为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。”作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。

第三部分讲矛盾的特殊性。作者分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的矛盾。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质。”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。”进而，“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意。”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。作者在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”。

第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力。

特点之二，例证丰富。

作者是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，可以熟练地援引马列主义的经典著作;同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南》等典籍都有引用。作者所列举的例中，主要关于革命的例(因为当时所处的历史条件和写作针对的对象)，但不局限于关于革命的例，还有关于自然科学等等的例。这些足以见出作者知识的渊博。可见渊博的知识是进行创作的前提条件。

特点之三，语言准确而生动。

这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界。作者通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段。“我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。”作者像连珠炮似地一下罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不同，但个个精当，个个准确，让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态，是相对地静止的状态。同时，作者驾驭语言的能力还体现在生动性上，作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时，有这样一段。“为什么鸡蛋能够转化为鸡，而石头不能够转化为鸡呢?为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性。”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动。

相比之下，时下一些所谓的论文给自己披上了一层艰深晦涩的外衣，自以为这样就能够显出自己的学识和水平。这些作者忘记了论文的宗旨。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。 总之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品味和领悟。读矛盾论有感5

根据支部的统一安排，最近一段时光，我认真学习了《矛盾论》、《实践论》两篇毛泽东同志的经典著作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注重融会贯通文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来解释和回答自我在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。

事物普遍联系着，矛盾普遍存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉人们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家大事、社会发展等等，矛盾可谓无处不在，对个体生命而言，没有了矛盾，生命就会化为尘埃，没有了矛盾，社会生活就会死水一潭，濒于衰竭。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了理性思考的“钥匙”，才正确对待个人工作和生活上的种.种问题和矛盾，做一个清醒的、理性的人。

一是要正确对待工作上的矛盾。

作为公安民警我们每一天都面临各种各样的治安问题和工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。处理治安问题，想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。

正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。就应对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在治安形势严峻、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手，抓不住主要矛盾和工作重点;比如，应对成堆的治安问题、人民内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看问题，从而在不断涌现的矛盾和永远也“做不完”的工作面前感到疑惑，以至被动应付，身心感到疲惫;有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对性，不明白任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。

其次，务必学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，务必用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾，即找出当前工作中的重点;明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设，当前有许多矛盾和问题，局党委以“抓基层装备设施建设，打牢人口管理、治安防控、情报信息、科技强警等工作基础，苦练转变思想观念、增强法律知识等基本功”为主要矛盾，大力推进基层基础建设。

当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、问题得到解决，新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了，我们就应未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。

有时，在工作中我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不允许置身事外，以第三方的位置和角度来处理和解决矛盾。这时，就要求我们认真分析，准确把握矛盾的发展方向，对正确的东西要敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化;对错误的东西务必果断放下，顺应发展方向与潮流，使自我的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。

只要树立了正确的矛盾观，就不会出现一味回避矛盾和问题的错误做法。因为，矛盾是无处不在的，任何人不可能回避。事实上，回避了这个矛盾，立刻就必然会陷入另一个矛盾或几个矛盾当中。因此，就应认识到“矛盾”是回避不了的，我们只能选取解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。

二是要正确对待同事之间的矛盾。

人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一齐工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。

与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。比如，不一样的观点、方法之间会碰撞出火花，不一样的性格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还就应个性注意多思考各方的观点，从中汲取营养与精髓。

三是要正确对待生活中的矛盾。

我们每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、贫穷与富有、得意与失意、健康与病痛……这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都就应正确对待。在个人修养上，个性是在对待财富、名利上，要努力做到宠辱不惊，去留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们就应在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意持续昂扬的斗志，用心把握主动权，使自我成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自我，努力工作，使自我的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自我应有的贡献。

矛盾论读书心得 篇4

人生本来就是解决一个又一个矛盾的过程。对于不同的人，对于人生的不同阶段，都会遇到形形色色的矛盾。面对矛盾，我们应该如何处理，如何披荆斩棘、开拓道路，做到坚守初心，得以始终？读完《矛盾论》《实践论》之后，我想对于矛盾及知行关系的理解、把握，都会给人以启发。

面对矛盾最重要是不要迷失，坚守初心。现实生活中，时时有矛盾，处处有矛盾，矛盾无时不在，无处不有。在众多矛盾中把握主要矛盾，在矛盾的各方面中把握主要方面，才能把握住问题的关键，使矛盾得以解决，甚至得以转化。《西游记》中唐僧团队西行路上历经八十一难，度过万水千山，面对妖精的纠缠、女皇的痴心，唐玄奘可曾动摇过？依旧坚守初心，不惧贪嗔痴的考验，取得真经，终得大道。曾几何时，我问自己“我的初心是什么？”一度认为是改变家庭的状况，在城市里扎根立足，后来觉得自己的初心应该是自我价值的实现。面临扎根大城市的困难、矛盾，自己也曾迷茫过，甚至受到打击后萌生退意，不过也多亏了自己的坚持，如今虽说依然举步维艰，但有娇妻爱子陪伴，倒也不至于苟延残喘。正如曾经看过的那句话“当你感觉无路可走之时，告诉自己，继续坚持”。秉持初心，要有“咬定青山不放松”的韧劲，面对苦难、矛盾要有“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的心态。

面对矛盾，我们要学会辩证法。矛盾的双方是对立统一的，且互为存在的条件。正如老子所说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸福相倚，互相转化。此次华为事件，貌似华为到了最危险的时候，可是5月21日华为创始人任正非讲“在我们没有受到美国打压的时候，孟晚舟事件没有发生的时候，我们公司到了最危险的时候。……现在我们公司全体振奋，整个战斗力在蒸蒸日上，这个时候我们应该是在最佳状态了。”华为公司相继推出了鸿蒙系统，并上演了备胎转正的故事，网上称华为公司注册了“半部山海经”。“危机”之中，既有危险，又有机会。在“危机”面前，要把握住机会，规避危险，利用有利条件转危为安，化险为夷。任正非正是因为他的“居安思危”、“盛时当作衰时想”，故而早在2012年的时候，已经开始了自主研发，才做到了从容面对此次危机。

面对矛盾，解决之道要勇于实践，做到知行合一。“实践是检验真理的唯一标准”，我们不要做只会纸上谈兵的赵括，要做聪明的一休，寻找办法解决矛盾，主动开展调查研究，找到制约事物发展的内因（矛盾的主要方面），深入实践，想办法、找差距、抓落实。“小马过河”的故事，我至今记忆犹新，面前的小河你不亲自下水淌一下，永远不知道它的深浅。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，通过实践，才能将理论知识得以运用，才能对于理论知识进行总结提炼。人类认识世界经历了实践-认识-再实践的过程，此过程不也正是逐步解决一个又一个个矛盾的过程吗？

如今，大家都面对着工作与家庭的矛盾。我想起了之前看到的一幅画，一位农民工面对孩子的内心独白“我搬起砖无法抱你，抱起你就无法养你。”有了小孩之后，我也深切的理解了这句话。这诚然是一种矛盾。在农村青壮年为养家糊口的需要，远离家乡外出打工，留下了很多空巢老人及留守儿童。作为父母谁都不想错过孩子的成长，可是生活的压力要求你又不得不选择出走远方。

矛盾论读书心得 篇5

引用评论家的一段话：《矛盾论》是毛泽东早期撰写的一部非常重要的哲学著作。它的基本观点是马克思主义的，这一点必须充分肯定。《矛盾论》存在的缺陷是：论述的起点不高，以事物这个反映具体存在的概念为基础。从横向上看，理论分析停留在不同事物之间（即不同质之间）的内在联系上，没有深入到同一事物内部（同一质内部）的矛盾分析中。从纵向上看，基本上停留在直观的抽象层次上，即初级本质层次上，没有牢固地深入到具有间接性的二级本质高度上。将上述两方面的缺陷综合起来，我们得到的结论是：毛泽东阐述的辩证法属于知性辩证法范畴，他没有能够上升到理性辩证法的高度。

毛主席的这篇文章写于1937年8月，主要说明了主观主义的危害性，同时期，毛主席还写了一篇名为《实践论》的文章，借以说明教条主义的危害性。

在世界上，不管什么事物的发展，都存在着矛盾，可以说没有矛盾就没有世界，这在自然界是如此，在革命事业的发展中也是如此。这正如毛主席所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的永远不变的。”从毛泽东同志的这段话中，我们不难看出，无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法，这就是辩证唯物主义的理论观。再有，任何事物都有着它一定的矛盾，没有矛盾就没有世界，问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾，不管是自然界还是社会的变化，都是如此。因此我们不要只看表面现象，而是要从内部去挖掘、去研究、去探索，只有这样才能找到解决问题的方法。因为，“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。内部矛盾必然会推动社会进步。所有这些都充分印证了毛主席所说的“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”因为，没有矛盾就没有世界，我们只有在不断解决矛盾的过程中才能推动社会的发展与进步。

文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。这一矛盾停止，生命亦也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

矛盾论读书心得 篇6

《矛盾论》主要运用唯物辩证法进行总结了中国革命斗争的实践经验和对马克思主义的深层理解以及在中国的实际应用。首先，我的第一个问题是何为唯物辩证法?唯物辩证法是一种研究自然，社会，历史和思维的哲学方法，矛盾的观点是唯物辩证法的核心。接下来我将跟随毛主席的步伐，说出自我对《矛盾论》的认识与见解。

首先，透过阅读《矛盾论》，我认识到了唯物主义和唯心主义的两种不一样的宇宙观，唯物主义认为发展是减少和增加，是重复，认为发展是对立的统一。我的理解是透过发现矛盾，到了解矛盾，最后解决矛盾，然后进如新的发展环境，重复这一过程，得以发展。换句话说，只有发现新的矛盾才能发展，正好印证了发展是对立的统一这句话。在我们的生活中亦是如此，我们当前的生活环境与我们内心想要的生活构成矛盾，所以我们透过不断努力，来解决矛盾，我们得以发展，然后构成新的矛盾，一向循环，我们也一向得到发展。唯心主义是形而上学的一种思想，已静止的，孤立的片面的观点来看世界，我们的思想曾被这样的思想束缚数千年，那是因为我们当时不了解这个世界，运用想象的方法来解释那些我们无法掌握的未知力。此刻我们已经对世界有了一个认识，我们就应透过客观的，动态的思想来观察世界。

对于矛盾的普遍性和特殊性，我认为对其理解相对来说较为容易，普遍性就是矛盾存在在整个世界上，所有一切的事物以及其发展都充满着矛盾，并且矛盾是一向存在的，而不是因为事物在发展的过程中产生的。矛盾的问题并未展现出来并不是说就没有矛盾，而是因为矛盾并未被激化，未展现出来其相应的效果，比如说在我们的生活中，两个人的关系在关系处理方面，如果两个人因为某件事而关系出现问题，他们没有出现争执就说两人没有矛盾。同时，矛盾又具有特殊性，当矛盾出现时，两个产生矛盾的事物皆是因为特定的关系产生矛盾，而不会与另一件不想干的事物产生矛盾。矛盾的出现具有其特殊性，也是因为我们在分析问题时要具体问题具体分析，要注意分析问题的全面性。在我们的生活中，分析问题也应注意全面的分析问题，比如解一道具体的高数题时就应注意分析各种状况，你如说方程的成立条件，各种问题的限制等等。然而想真正发现世界的普遍性与特殊性以及全面认识事物的潜力，还需要我们的继续努力，未能完全理解，但却能起到明白作用。

在主要矛盾和主要矛盾方面，我的理解是事件的发生具有其复杂性，不可能只存在唯一的矛盾，然而我们要想真正的认识事件，务必抓住其根本的主要矛盾，然而主要矛盾又是随着发展而变化的，我们就需要对事件的发展有动态的，客观的分析，用唯物的观念来思考问题。在此，并没有适合的例子，所以用毛主席的。帝国主义处在构成半殖民地这种矛盾的主要地位，压迫中国人民，中国则由独立国变为半殖民地。然而事情必然会变化，在双方斗争的局势中，中国人民在无产阶级领导之下所生长起来的力量必然会把中国由半殖民地变为独立国，而帝国主义则将被打倒，旧中国必然要变为新中国。

矛盾同时又具有同一性和斗争性，两个物体产生对立，务必有一个大前提，则是他们务必存在在同一个体系中，有共同需求的地方，在这一体系中他们性质相同，只但是是两个对立的面。既然相互对立，则必须会产生斗争，则解释了矛盾的斗争性。同样，投影到我们的生活中，两个人有矛盾的前提是两个人务必有共同的需求，产生对立，然后有可能构成必须程度的斗争。

透过阅读《矛盾论》，我学习到了一种分析问题的方法，即发现矛盾，正确对待矛盾，全面分析矛盾，妥善处理矛盾，使之构成必须循环，得到发展。

根据支部的统一安排，最近一段时光，我认真学习了《矛盾论》、《实践论》两篇毛泽东同志的经典著作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注重融会贯通文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来解释和回答自我在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。

事物普遍联系着，矛盾普遍存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉人们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家大事、社会发展等等，矛盾可谓无处不在，对个体生命而言，没有了矛盾，生命就会化为尘埃，没有了矛盾，社会生活就会死水一潭，濒于衰竭。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了理性思考的“钥匙”，才正确对待个人工作和生活上的种.种问题和矛盾，做一个清醒的、理性的人。

一是要正确对待工作上的矛盾。

作为公安民警我们每一天都面临各种各样的治安问题和工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。处理治安问题，想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。

正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。就应对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在治安形势严峻、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手，抓不住主要矛盾和工作重点;比如，应对成堆的治安问题、人民内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看问题，从而在不断涌现的矛盾和永远也“做不完”的工作面前感到疑惑，以至被动应付，身心感到疲惫;有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对性，不明白任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。

其次，务必学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，务必用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾，即找出当前工作中的重点;明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设，当前有许多矛盾和问题，局党委以“抓基层装备设施建设，打牢人口管理、治安防控、情报信息、科技强警等工作基础，苦练转变思想观念、增强法律知识等基本功”为主要矛盾，大力推进基层基础建设。

当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、问题得到解决，新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了，我们就应未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。

有时，在工作中我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不允许置身事外，以第三方的位置和角度来处理和解决矛盾。这时，就要求我们认真分析，准确把握矛盾的发展方向，对正确的东西要敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化;对错误的东西务必果断放下，顺应发展方向与潮流，使自我的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。

只要树立了正确的矛盾观，就不会出现一味回避矛盾和问题的错误做法。因为，矛盾是无处不在的，任何人不可能回避。事实上，回避了这个矛盾，立刻就必然会陷入另一个矛盾或几个矛盾当中。因此，就应认识到“矛盾”是回避不了的，我们只能选取解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。

二是要正确对待同事之间的矛盾。

人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一齐工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。

与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。比如，不一样的观点、方法之间会碰撞出火花，不一样的性格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还就应个性注意多思考各方的观点，从中汲取营养与精髓。

三是要正确对待生活中的矛盾。

我们每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、贫穷与富有、得意与失意、健康与病痛……这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都就应正确对待。在个人修养上，个性是在对待财富、名利上，要努力做到宠辱不惊，去留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们就应在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意持续昂扬的斗志，用心把握主动权，使自我成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自我，努力工作，使自我的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自我应有的贡献。

记得自我在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，之后又读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。之后才渐渐发现矛盾资料更加丰富，更具有教育好处。

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们就应承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中能够说是时时能够见到，处处能够用到，无时不有，无处不在。330011。coM像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮忙与启发。

首先从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛主席所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不一样于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。夜文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海，但后人却能够从其各不一样的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全能够凭借人物各自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，如果作者们离开对山河风

光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗?

在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种.种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时光、地点、场合的变化而变化。我们就应注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像的非典一样。自从十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时党中央意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上。在党中央的正确指导下，在全国人民万众一心的抗击下，我们取得了抗击非典的胜利。

从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导好处。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责备。只要一个同学的优点是主要的，就要肯定他，向他学习。一个同学即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮忙他。只有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班群众。

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际状况做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际状况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好;与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活带给好的解决方法。

主席《矛盾论》全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构。

文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就能够说明白;而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，个性是教条主义者，弄不清楚。……为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。”作者对于客观状况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。

第三部分讲矛盾的特殊性。作者分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的矛盾。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质。”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。”进而，“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各状况上，我们务必注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也务必注意。”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但务必在其联结上、在其总体上去看，而且务必从各个阶段中矛盾的各个方面去看。”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。作者在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形务必个性地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可见，

第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾状况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的状况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一齐。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面资料的深化。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”最后，

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的潜力。

特点之二，例证丰富。作者是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，能够熟练地援引马列主义的经典著作;同时，作者的国学根基也十分深厚，对古籍中的典故能够信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于文秘资源网》等典籍都有引用。作者所列举的例此文来源于文秘资源网中，主要关于革命的例此文来源于文秘资源网(因为当时所处的历史条件和写作针对的对象)，但不局限于关于革命的例此文来源于文秘资源网，还有关于自然科学等等的例此文来源于文秘资源网。这些足以见出作者知识的渊博。可见渊博的知识是进行创作的前提条件。

特点之三，语言准确而生动。这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经到达了炉火纯青的境界。作者通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段。“……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。”作者像连珠炮似地一下此文来源于文秘资源网罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不一样，但个个精当，个个准确，让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态，是相对地静止的状态。同时，作者驾驭语言的潜力还体此刻生动性上，作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。如在讲矛盾的同一性要在必须的必要的条件之下这个道理时，有这样一段。“为什么鸡蛋能够转化为鸡此文来源于文秘资源网，而石头不能够转化为鸡此文来源于文秘资源网呢?为什

么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的，就是因为矛盾的同一性要在必须的必要的条件之下。缺乏必须的必要的条件，就没有任何的同一性。”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活十分之近，作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动。

相比之下，时下一些所谓的论文给自我披上了一层艰深晦涩的外衣，自以为这样就能够显出自我的学识和水平。这些作者忘记了论文的宗旨。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自我解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自我乔装打扮起来，自我以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。

原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅仅帮忙中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实好处。那里，我着重以我个人生活经验观之。

“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的好处讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，务必综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究必须事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不一样于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物带给了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些状况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但务必在其联络上、在其总体上去看，而且务必从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。

譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也但是如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自我，在压力之中寻求动力。

人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不一样的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。

矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的决定，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。

矛盾论读书心得 篇7

初读矛盾论大概是在四五年前，记得当时是从网上找的电子版，还打印了出来，读时勾勾画画，似很有感悟。但最大的感悟不过是高深艰涩，实在难懂，以致于读过等于没读，反倒累的筋疲力尽。再读矛盾论已是两年前，随着生活和工作阅历增多，似有一点所懂，但仍是浮于表面，只知其一不知其二。三读矛盾论已近半年，持续半月有余，日日读夜夜读，每日沉浸于此，可仍是只知是这个道理，可要说真正领会其精髓，并转化为自身的知识储备，仍是相差甚远。如此算来，读矛盾论大概已有几十遍了。

结合这一段时间学习习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是学习习近平总书记对我国经济社会发展以及经济社会发展各方面的矛盾分析，再加上读毛选，特别是其中的中国各阶级之分析，相互结合思考，对矛盾论有了更深切的体会。如果说感悟领会更深的时间，莫过于今早偶读对莫言获得诺贝尔文学奖的颁奖辞，其中一句话这么说“生产至上”。这一句简单的话，真是深刻道出了东西方文化差异根源之所在。所谓生产至上，其实就是物质决定意识的逻辑演变。

《矛盾论》是一篇巨作，由浅入深地分析了矛盾运动的道理，指引人们如何去正确的认识矛盾、分析矛盾，从而找出解决矛盾的方法。初学此时，是一头雾水的。何为矛盾?又怎么去观察和分析矛盾?看文章里写的那些，似乎明白一些浅薄的道理，可在结合实际去尝试应用分析时，又感觉如此痛苦折磨，百思不得其解。

我们的生活当中，无时无刻不存在着物质运动。为什么这么说?因为每个物质都是有自己特点的，这个特点也就是其本质【见矛盾论：“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。”】所以，当几个物质在一起的时候，因为其特点不同、本质不同，在外界条件的刺激下，必然会产生各种各样的矛盾。这个事实我们不能否认，之所以没有观察或者感受到，只不过是因为有些矛盾激化了，而有些矛盾没有激化罢了。

当我们分析物质运动时候，都要看到人这个物。着眼于人是有道理的，首先以人为本，所有的物质运动结果最好是满足人的需求，这也是发展为了人民的道理，现在说人与自然和谐共生，其实也是讲人不要只以满足自己需求为旨归，还要考虑整个生态中其他物质的利益需求。所以不管是从满足人本身的利益，还是协调人和生态中其他物的利益，都离不开人。另外，人同时又是发展生产力中最为积极也是最为重要的生产要素来说，任何的生产活动，绕来绕去都离不开人。所以我们说历史是由人民所创造的，人民是历史的创造者。所以我们还要说，我们不能脱离人来分析那些物质运动。从毛选里的中国各阶级分析到井冈山革命运动等等，基本都离不开基于人的分析。

当每个人因为其生产活动联系到一起的时候，是必然会产生矛盾的。这就是因为每个人都不同，而其不同在哪里?其不同从表面上就在其意识表达，也即言行举止上。而物质决定意识，人的意识从哪来?首先要明白的，人的意识其实是个集合，是一个人对外界每个不同物体看法的集合，这些看法集合在其脑子里，就形成了意识，这个意识涵盖了这个人对身外事物的系统认识和认知，也指导了他一系列的行为。这个意识放到现在说就是“三观”——世界观人生观价值观。而每个人对事物的看法，这个看法是什么呢?这些看法就是对物所下的判断，所赋予其的概念。【见矛盾论：人的概念的每一差异，都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想，组成了概念的矛盾运动，推动了思想的发展，不断地解决了人们的思想问题。】所以说，每个人受限于其认知，对每个事物理解是不同的，所下的概念是不同的，其三观也是不同的。这些不同就决定了每个人都是不同的，都是有特点的。而每个不同的人在一起，是必然会因为对事物看法不同而产生矛盾的。所以，我们在开展一项工作的时候常说要“统一思想”云云，就是因为这个道理。我们也常说不要道听途说，搞调查要直插一线，所为的就是这个道理：每个人对事物看法不同，同样的事情在不同人嘴巴里说出来就变成了不同的样子。

当这些矛盾发生的时候、激化的时候、解决的时候，就是事物在不断发展运动的时候，当旧矛盾解决了，新矛盾产生了，也就意味着旧事物的革除，新事物的产生，就推进了小的或者大的社会进程的发展，新的社会、新的世界就在不断绘就。但我们该怎么让这些物质运动朝着满足人的需求、满足人与自然和谐共生的需求发展呢?这就要认识物质运动，也即是认识其矛盾。

小到生活中，大到一地一个国家经济社会发展中，任何一件事情的发生，都不是偶然的，必然有许许多多矛盾在其中相互斗争。我们所要做的，就是在事物发展大方向的指引下，比如家庭就是和谐和睦的大方向指引，经济社会发展就是在以习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，去研究如何找出那些潜藏的矛盾，然后捉住主要矛盾和矛盾的主要方面，调动一切可以调动的积极因素，去引导那些事物按照大方向的指引不断发展前进。所以这对我们个人来说，就是要静观其变，为何说人生下来就是为了解决问题的，为何做到上善若水，为何不争，以及国家治理的治大国如烹小鲜等等的道理，都在这个里面。

我们要观察事物运动，最根本的就是要直接到事物运动的一线去，围绕某个事物的发展运动，去了解参与到其中的每个人的看法，然后结合其物质基础，去分析每个不同群体的人有何立场、观点和利益诉求，找出他们和事物客观进程、他们每个群体之间、每个群体的每个人之间的矛盾所在，综合分析之下，研究出问题解决办法。打个比方来说，几个村的里的人修水坝，遇到了进程赶不上预期的问题，这个时候就要去问问每个村里的人、每个村的村干部、修水坝的指挥员、参与修水坝的工人、镇上的指导人员等等对此的看法，问问他们觉得问题出在哪，这些问题肯定很多很多，但最后肯定只有一对主要矛盾规定和制约了进程缓慢这个过程，我们要捉的就是这个主要矛盾和矛盾的主要方面。只有解决了这个主要矛盾的主要方面，才能解决主要矛盾，才能推进修水坝的进程。

仍以修水坝为例，其中还有根本矛盾、矛盾的不同地位、矛盾的斗争等等，这都在《矛盾论》中说明了。

矛盾论读书心得 篇8

“以子之矛，攻子之盾”这个小故事讲的就是一个矛盾的事件。记得小时候，我第一次听说毛主席的《矛盾论》还以为就是讲一些像日常理解的矛盾。可是，经过我最近对《矛盾论》的阅读，才真正的了解到矛盾的意义远远不仅如此。每种事物中都是有着矛盾存在的，这就是矛盾的普遍性，比如说中医所说的阴阳，所谓“阴胜则寒，阳盛则热，重阴必阳，重阳必阴”，是有相互之间存在着矛盾才可以实现可持续发展；“有竞争才有发展”也正是矛盾中所蕴含的哲学意义，只有相互克制的存在才会使得事物良好的生存下去。

下面我就先简单介绍一下《矛盾论》所含的内容。《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。以下是我认为的《矛盾论》的具体部分内容： 第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。……为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。”作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。第三部分讲矛盾的特殊性。作者分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的矛盾。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质。”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。”进而，“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意。”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体。

第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力。在《矛盾论》中，毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。针对主要矛盾和主要矛盾方面，毛泽东指出，事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的，要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方，其发展也是不平衡的，必须区分其主要方面和非主要方面。“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。” 这为我们指出了分析问题，解决问题的方法。

对主要矛盾方面，毛泽东指出：“矛盾的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面和非主要方面在一定的条件下是可以相互转化的；矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。

针对矛盾的同一性问题，毛泽东指出：“第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。”这种矛盾是现实的矛盾，矛盾着的双方互相依赖、互相转化是有条件的。同时指出，矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对。“一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常往性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。”客观事物中矛盾的同一性是相对的，一切矛盾都以一定的条件向它们的反面转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。

了解了《矛盾论》我们在现实生活中就要做到以下几点：

一、认识矛盾并用矛盾的方式分析问题及开展工作

《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，使得我们的工作在进展过程中不被动，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作能够有效、高效的开展，得到预期的效果（效率+结果）。

“如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性，人们就不能适当的处理事物的矛盾”“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。”

马斯诺的需求层次论将人的需求分为五个层次，可以认为这五个层次就是五个矛盾。而这五个层次的矛盾只为一个矛盾而存在，就是人的生存。而生存又分为两种，一种是生理的生存，而另一种则是精神的生存。、二、利用矛盾开展工作、创新工作

毛泽东在“对抗在矛盾中的地位”里举例说到“炸弹发生爆炸。。”一直到“自然界中一切到了最后要采取外部冲突形式去解决旧矛盾产生新事物的现象，都与此相仿佛的情形”。要产生新的思想、创新的工作思维就必须要有矛盾，思想与行动能力之间的矛盾；新环境与过往经验之间的矛盾；结果与过程之间的矛盾等等等等，当然，所有的矛盾必须服从于主要矛盾。

《韩非子难一第三十六》中有一个《自相矛盾》的故事，一个卖矛和盾的人，为了给自己的的商品作推销，夸赞自己的矛没有任何盾能抵挡住的锐利，又夸赞自己的盾没有任何矛能刺穿的坚固。有人就问：那么，拿你的矛刺你的盾会有什么结果呢？结果此人语塞达不出来。

就《自相矛盾》的故事，我们换种思维来考虑，假如卖矛和盾的分别为甲和乙，甲为了能让自己的矛能刺穿所有的盾，他就必须不断的提高自己制矛的技术，以便能够达到预期效果；而乙为了能让自己的盾让所有的矛都不能刺穿自己的盾，他也必须要不断改进自己的技术使其无比坚固。在甲乙两个人的行为中当一个人的技术领先时，另一个人就必须想办法再超越，周而复始，你赶我超，这样会带来一个什么样的结果呢？当然是矛和盾的制造技术同时得到提升。

马斯诺在需求层次论中认为，当人满足生理需求后必将产生一个新的需求即安全需求，然后是归属需求、尊重需求一直到最终的自我实现的需求，达到不同阶段的目标就会有新的需求，新的需求产生新的矛盾，而矛盾又会带来需求„„

需求既是矛盾，矛盾就是为了满足需求而存在。随着我们的事业不断的发展，随着时间的环境的变化就会产生新的需求，而这些需求就是我们开展工作的动力。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。

因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动工作的开展和创新，从这个角度来看，矛盾其实就是生产力。

——“没有什么事物不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”

三、矛盾能帮助我们顺利的开展工作

在矛盾诸方面的同一性和斗争性里毛泽东剖析到：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着相反的方面转化。

在工作的开展中，不管是与客户还是同事之间，甚至是工作进度、事业进展都存在着矛

盾，但是这些矛盾中一方的存在都是以矛盾的对立面的存在为前提的。因为存在着不同的矛盾，而所有的矛盾是必须要服从主要矛盾的，所以，在矛盾产生的同时，我们必须要加强沟通、增进了解以便尽快回到并服从于主要矛盾中来。因为了沟通和了解，甲方与乙方、部门与部门之间、同事之间都会朝着原来矛盾着的两个方向相反运动，最终达成统一、同一。

古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

矛盾论读书心得 篇9

前段时间在准备《矛盾论》方面的课件，这本身也是温故知新的过程，有不少别样的感受。伟人写作《矛盾论》，直接原因是在抗大讲课的需要，间接的也是在反思和总结革命实践当中出现的左倾和右倾路线带来的血的教训。文章的观点我们都很熟悉，世界是物质的矛盾的运动，矛盾具有普遍性和特殊性、同一性和斗争性。或许对我们来说，单看文字，因为饱受马列主义熏陶，没有明显的观点上的震撼，但若结合时代背景，这篇文章能给无数的仁人志士带来充足的革命热情和持久的革命动力！

有人说，三十岁之前，哲学可以不必研究。因为那个年龄段，一般人都没有多少丰富而深刻的阅历，研究哲学也没什么感受，从一个概念到另一个概念，似乎在玩文字游戏，自以为很认真；三十岁往后，可以研究下哲学。因为有一定的阅历了，对概念也有感受，这个时候，很容易上升到哲学的高度，言简意赅，于表达方面，也符合省力法则。伟人诞生于1893年，这篇文章写于1937年，那时他44岁，暂不论年龄，在那个血雨腥风的年代，他对于世界、社会、人性、人生都会有特别强烈的感触，这是我们无法完全领会的。1925年，他在《沁园春·长沙》中写道：“问苍茫大地，谁主沉浮？”可以说，对这个问题，在写作《矛盾论》时，他已经找到答案了。生命在于过程，这个过程是充满矛盾的，矛盾无处不在，是人生的动力，借用当下新词，矛盾是新常态。

曾经，我们有过对自身现状的抱怨，有过对单纯生活的追求，有过对宁静内心的修行。然而到最后，我们终究无法彻底摆脱。身在水中，想拨开，是一种徒劳。我们可以努力，提升生活层次，新的矛盾也会伴随而来。所以，不管现在我们面临什么样的矛盾状态，心力需要放在解决方面，解决不了的就顺其自然吧。从心理能量的角度，矛盾产生正能量，亦能产生负能量，这个在于自身的觉悟和选择。当我们从矛盾中获得正能量，并且拥有这种转化能力时，我们的生活也会越来越好，人生也会有更多的阳光。

矛盾论读书心得 篇10

《矛盾论》读后感

《矛盾论》是毛泽东继1937年7月完成《实践论》之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年8月完成的，曾在延安抗日军政大学作过演讲。毛泽东的《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。

《矛盾论》是毛泽东同志运用马列主义的普遍原理，系统地论证了对立统一学说，阐明了对立统一规律的实质和核心。在《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。今天读《矛盾论》，它的哲学思想，使我的认识的到了升华，对我个人思想发展是根深蒂固的，对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章，感想颇深。

毛泽东指出，矛盾的普遍性包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。” 矛盾的特殊性存在于普遍性之中，普遍性也存在于特殊性之中，两者是相互联系的。矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时要用发展、全面的观点，多方面、多层次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其发展过程中和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和与之相联系的矛盾。

再有，毛泽东同志在本文中还着重指出了“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”就拿1927年大革命失败这件事来说吧，是蒋介石背叛了孙中山先生，叛变了革命；但是，这和当时党内所出现的以陈独秀为代表的右倾机会主义也是分不开的，如果在当时我们拥有自己的革命武装，硬起来，不和国民党妥协，那么，我们就不可能遭到大革命的失败，更不可能发生国民党蒋介石屠杀共产党人的“四．一二”反革命政变。同样，在江西中央苏区，如果我们不迷信苏联的某些“经验”和听命于共产国际的那些不符合中国实际的指示的话，就不可能发生第四、五两次反“围剿”的失败。可以说，远在莫斯科的那些住洋房、吃洋面包、喝洋牛奶的共产国际的头头脑脑没经过调查研究，擅自发布那些不切合实际的有关中国革命的所谓“指示”，固然可恶，但是，如果没有党内那些对马列著作的条条框框和共产国际的指示奉若神灵的教条主义者，窃取中央主要领导岗位的话，也就不可能导致第四、五两次反“围剿”的失败，弄得中央红军大搬家似的进行史无前例的二万五千里长征。所以说，毛泽东同志所指出的“外因通过内因而起作用”这句话，说得可真是太对了，由此看来，“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固”。

“不同的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”毛泽东同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法来解决，比如说这无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决；这我们党内的矛盾，就要用批评和自我批评的方法来解决；在改革开放这一特定的历史时期，出现了先富起来的一部分人，而绝大部分人才刚刚解决了温饱问题，甚至有一部分人还处在贫困线上这样就出现了贫富之间两极分化的矛盾，而要想解决这个矛盾，不能靠别的，只能靠发展经济，只有经济发展起来了，就业的岗位增加了，人们的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解决贫富不均的矛盾。

另外，这不同时期有着不同的矛盾，每当历史向前迈进了一步，旧的矛盾解决了，而新的矛盾又产生了，所以我们生活的每一天，也都是在解矛盾中度过的，而解决不同的矛盾，也要用不同的方法。例如，在计划经济时期，特别是二十世纪五十年代至九十年代初，我们居民所食用的粮油实行的是定量供应，每人每月也就是半斤油和二十七、八斤的口粮。特别是象大米白面这样的细粮，每个月加在一起也超不过那么五六斤，可以说那个时候人们的生活过得是相当的苦，虽然每斤粮的价钱超不过两三毛钱，价格较低，但是人们却吃不到更多的细粮，可以说是苦不堪言。改革开放以后，经济发展了，人民生活水平有了很大提高，到了二十世纪九十年代初期，取消了“粮食本”，粮油敞开供应，这下子人们的餐桌上可再也见不到高粱米和苞米面这样的粗粮了，可这好了好了，人们却又开始抱怨上了，抱怨什么呢？原来呀，是买粮食虽然不用粮食本了，可以敞开量地买，但这价格却上来了，而且这段时间是这个价，可是过了一段时间却又是那个价，弄得人们是人心荒荒，一个劲儿地抱怨说：这还不如有粮食本哪会儿呢！虽然人们对这件事的认识有所偏激，但是它也确实又是在新的历史时期所产生的一个矛盾，这个矛盾就是在计划经济时期，我们的经济没有发展起来，人们只好吃定量供应的粮油，而且每个月根本吃不上几斤大米和白面；而到了市场经济时期，这个问题虽然是解决了，但粮油的价格却又上来了，这虽然在市场经济条件下是正常的，但要想解决这个矛盾，只有在实现农业现代化，提高粮食产量上下工夫，只有这样，才能生产出更多更好的粮食，来满足人民日益增长的物质生活的需要，同时，还要大力发展国民经济，提高人民收入，使老百姓的腰包鼓起来，只要这样，才能解决老百姓收入的增长赶不上物价上涨的矛盾。这正如毛泽东同志所指出的“过程变化，旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因之而不同。用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。”

再有，我们在解决问题时，更要做到具体问题具体分析，不能片面地看问题，照抄照搬某些条条框框。例如，1949年建国后，我们对城市里资本家所经营的工厂企业实行和平赎买的政策，这就和苏联十月革命胜利后苏联政府对资本家的财产实行没收充公大不一样，我党在这个问题上之所以这样做，就是毛泽东同志从中国的国情出发，实事求是地来解决中国自己的问题，而如果按照那些教条主义者的做法，那就得照抄照搬苏联在这方面的做法，如果那样做的话，就得事与愿违，达不到我们所要达到的目的，而且没有不出乱子的，这正如毛泽东同志所指出的“马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况„„研究问题，忌带主观性，片面性和表面性”。

通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。

矛和盾课件

教案课件是老师上课的重要部分，准备教案课件的时刻到来了。 教学过程中学生的表现同样重要。经过反复修改编辑为您编辑出了这份精选的“矛和盾课件”，请您在休闲时间内留意本页内容！

矛和盾课件【篇1】

一、 设计思想：

围绕着“动脑筋解决问题”的专题展开，目的在于引导学生从多角度较为全面地思考问题。《矛和盾的集合》全文在大家已耳熟能详的寓言故事《自相矛盾》的基础上加以深化，一改以往“矛”和“盾”不能并存的观念，不仅使“矛”与“盾”同时存在，而且更完美地结合在一起，进而形象地介绍了现代新式武器——坦克的诞生，使学生在这通俗易懂的故事中明白“只有开动脑筋思考问题，学会集中各事物的优点，才能创造出新事物”的深刻道理。

二、 教材分析：

这篇课文写的是发明家手持矛和盾，在与朋友对打比赛时，由矛和盾的长处想到了发明坦克。由此说明“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。

课文由三部分组成：第一部分（1—4段）讲发明家手持矛和盾，与朋友对打过程中，为了保护自己，由盾想到了铁屋子；为了进攻，由矛想到了炮口，把两者结合起来，发明了坦克。第二部（第5段）讲发明的坦克在战场上打败敌军，大显神威。

第三部分（第6段）由坦克的发明引出“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”这一道理。作者按发明坦克的过程──坦克的实际应用──从中引发道理的顺序叙述。叙事简洁清楚，用事实说明道理，是本文表达上的主要特点。

四、学情分析：

这篇课文内容浅显易懂，但识字量比较大，教学先指导学生自学生字，培养独立识字能力。在自读课文的时候，标出不认识的字，凭借字典，读准字音，感知字义。文中有一些词语较难理解，先让学生自学课文，弄懂词语，提出读不懂的问题，再指导学习和讨论，着重解决课文的重、难点部分。

五、教学目标：

1知识与能力：会认六个生字，会写十四个生字。正确读写生字词；学习默读课文，了解主要内容；能联系生活实际深入理解本课说明的道理。培养学生独立识字的能力，培养学习边默读边动笔边思考的习惯。

2过程与方法：通过默读思考动笔画等方法，了解发明家思考的过程，在交流中，通过补充句子等方法，学生体会出发明家思考的深入与全面性。通过课外资料的引导，学生在感受坦克威力的过程中，进一步体会到吸收他人优点的重要性。通过联系生活实际深入体会本文的道理。

3情感态度价值观：读懂本课内容，结合生活经验理解“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。

五、重点与难点：

引导学生了解发明家是怎样发明坦克的，即把盾的自卫和矛的进攻的优点合二为一的过程，是教学的重点；理解、体会由坦克的发明引发的道理，是教学的难点。

六、课前准备：课件

七、教学过程：

教学过程乡镇意见个人意见

第一课时

教学任务：初读课文，了解内容，理清文章思路；学习生字新词。

一、启发谈话，揭示课题

1．出示矛和盾的图片：你知道哪个是“矛”？哪个是“盾”吗？他们有什么作用呢？

2．矛和盾是两种相对峙的武器，如果把它们集合在一起，结果会怎么样呢？出示课题，齐读：矛和盾的集合。

3、

学写生字“矛、盾、集”。板书课题。矛：不要少一撇；盾：外侧有两笔；集：共有五横，长短有变化字形才好看。（2）在插图合适的位置写一写“矛”和“盾”。

（这里设计的目的是让学生了解矛是攻击别人的武器，而盾是防御的武器。为后面理解课文内容打下基础。）

二、初读课文，整体感知

1．学生轻读课文，要求读准字音、读通句子。

2．出示课件 生字、生词卡片，认读。

指导识记字形，可通过形近字的比较，加强记忆，如：持和挂、炮和跑、担和坦、神和伸、般和船；

3．巩固新词。

4．指读课文，读后评议纠正错误。

5、自己把课文再读一遍，想一想：课文讲了一件什么事呢？。（1）默读思考后同桌互相说－指名说，教师随机归纳概括板书：矛－进攻－枪或炮口；盾－自卫－铁屋子；

（2）概括成一句话，提供词语：自卫 进攻 坦克 战场 合二为一 大显神威

（教学中要着重倡导在文章的大的语言环境下感悟语言。只抓孤立情节理解课文，学生常常会出现被动跟随的状况。先从整体入手，再重点关注情节，学生对情节语言的感悟会是丰富、生动的，将会更深刻的理解语言文字的真正内涵，从而逐渐培养学生从整体上感悟文章的能力。）

三、质疑提问，初步释疑

1、学生再默读课文，边读边提出不懂的问题。

2、同座交流交流。

3、全班初步交流所提的问题。

4、对于一些非重点问题，相机解决。

5、提炼重点问题，明确学习目标。

以下两个问题可作参考：

a、 发明家是怎样把矛和盾的优点集合在一起发明坦克的？

b、

“是的，谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”这句话给你什么启发？这两个问题作为下节课学生讨论的话题。

四、指导写字

1、出示14个生字，要求：学生认记生字，并观察哪些字最难写，等一下给同学提醒。

2、重点指导7个左右结构的字。持、般、攻、炮、坦、战、神

A、学生观察这7 个左右结构的字各部分所占的大小有什么不同。

B、演示这7 个字的布局。

3、学生提醒哪些字最难写，写的时候要注意些什么。

4、学生写字，教师巡视，及时评议。

作业：

生字、抄词、读书

第二课时

教学任务：深入理解文章内容，揣摩文章说明的道理。

一、复习导入：

上节课我们学习了《矛和盾的集合》的生字词，下面老师这儿有一些字词，你们能读准字音吗？

集合 招架 紧张

固然 乌龟 自卫

进攻 炮口 坦克

战场 首次 长处

大显神威 乱成一团

合二为一 胜利者

二、学习新课：

（一）出示坦克的图片，你们知道这是什么吗？

导读课文第五自然段，多厉害的坦克啊。

为了让学生能对发明家的发明过程产生浓厚的兴趣，可以抓住“大显神威”这个词分两层来感染学生。

1、说说你对“大显神威”的理解，用课文里的句子来说明。你能把你的理解读出来吗？（学生在交流中不难发现，课文中“1916年，英军的坦克首次冲上战场。德国兵头一回见到这庞然大物，吓得哇哇直叫，乱成一团，一下子退了十公里！”

这生动具体的描述无疑是对“大显神威”

的最好诠释。其原因在于坦克巧妙地将盾的自卫和矛的进攻合二为一：既有保护自己的铁屋子，又有进攻的枪口或炮口；更深层的原因在于发明家勤于思考、善于实践的优秀品质。）

2、生活中有没有让你感到“大显神威”的事物呢？

在感性了解的基础上，再次让学生朗读课文的第五自然段。（紧接着在学生对大显神威的坦克读得威猛无比之时，抛出了最重要的一个问题：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢？）

过渡：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢？这其中还有一个有趣的故事呢！

（二）学习14自然段

1、听课文录音。激发学生学习的兴趣。

2、再读读2——4自然段看课文是怎么说的？

（“兴趣是最好的老师”，对阅读有兴趣，就会为学生持续阅读和提高阅读能力提供内因。这个环节设计的目的是：给学生创设一个渴望学习本文的情境，为后面深入领悟文章的内容、情感打下基础。）

３、

正像同学们说的那样，这坦克的发明本源于一场比赛。这场比赛进行怎么样呢？你能找到有关的内容，读给大家听吗？

４、 出示：对方的矛如雨点般向他刺来，发明家用盾左抵右挡，还是难以招架。

（1）雨点般：你能想像那是怎样的雨点吗，如春雨般温柔吗？是疾风骤雨啊，雨点又大又密集。请学生好好读一读

（2）在引导学生读这段话的过程中，理解“左抵右挡”的意思。

（在这里培养学生抓住重点词句体会文章内容的能力。）

（3）自己比划比划什么是“左抵右挡”，进一步理解词语的意思。

（4）左抵右挡还是难以招架，比赛多么激烈啊。你能把当时的场面通过读再现出来吗？

（5）自由读，指读。

（要引导学生联系句子来体会词语的意思，在理解“难以招架”时，可以让学生通过读“对方的矛如雨点般刺来”、“发明家左抵右挡”来体会。“难以招架”的意思是，对方来势猛，很难抵挡。

）

（三年级学生，在教学中还是要培养学生抓住一定的事物更好地体会文章内容的能力。这也是学生在教师的指导下进行接受性学习的一种必要的方式。）

5、 如果是你，在这万分紧急的情况下，你会怎么样做呢？

（这里设计的目的是发散思维，说一说大家的想法，这样更能体会出发明家思维的活跃。）

发明家此时却是突发奇想，他想到什么？找到有关的内容进行默读。边读边思考，思考发明家是怎么想的。同桌交流，给出提纲：

1、发明家忽然产生了一个想法：______________________

2、发明家仔细考虑了一下，可是：______________________

3、发明家灵机一动，对了：_________________当然，这铁屋子还要会跑，得_____________________于是，发明家发明了坦克。

6、交流讨论。

（1）谁先来说说，他想到了什么办法？

这个办法好吗？怎么好呢？用书上一个词来说，这就叫做（自卫）

你读读书，把这个办法好的地方读出来、

（2）这是他先想到的，后来他又想到了什么办法呢？默读课文第三自然段画出相关的词句

他为什么会这样想呢？

是啊，自卫是为了更好地进攻呀，于是他又产生了新的想法。你能根据他想的内容，把下面的句子补充完整吗？

如果在铁屋子_______________________________，就可以__________、

引导学生根据第四自然段的内容，补充这句话、（补充出两句完整的话、）

那么现在这样的方法好不好呢？（既可自卫，又可进攻）

（3）发明家先想到了自卫，又想到了进攻，他就是这样经过深入的全面的思考后，有了这样成熟的想法的。我们再把他思考的过程完整地读读吧。（再次体会科学家思考的严密性，这里设计的目的是突出教学的重点：引导学生了解发明家是怎样发明坦克的，即把盾的自卫和矛的进攻的优点合二为一的过程。）

（4）老师小结：通过刚才的读书，我们知道发明家就是这样把矛和盾的优点集合在一起发明坦克的。

7、 提问：同学们有没有想过，在打仗的时候，自卫重要还是进攻重要？（说出自己的想法，要有理有据）

8、老师小结：看来，自卫和进攻都是很重要的，应该把它们合而为一。

（三）学习第六自然段

1．现在你再想想看，科学家集合的是矛与盾的什么呢？（它们的长处）

2．齐读第六自然段（在这里安排了齐读的目的是烘托出气氛）

3．是啊，由于集合了其他事物身上的优点，因此，使得自己优势倍增。坦克的发明，在后来的战争中发挥了巨大的作用。充分展示出了它的威力。

课外资料的引入，进一步感受集合矛盾长处后的优势。

三、总结全文

1

发明家将矛盾的好处集合在一起，发明了极具战斗力的坦克。在生活中，你有没有遇到过，或是听说过这样的事？

在这里是处理课文中黄泡泡提出的问题，这是在引导学生联系生活实际，加深对课文内容的理解。

让学生用其他例子来说明课文最后一句话。可以作为扩展思考的题目，教师可在学生广泛思考、交流的基础上，提示几个“把别人的长处集于一身，谁就是胜利者”的例子，比如实际应用方面：双层公共汽车、火车，带橡皮头的铅笔；学习和做人方面：采纳别人的优点等等，如：孔子拜师。以引导学生的深入思考，可以鼓励学生展开想象，一方面从生活实际中选取类似的事例；还可以想一想生活中还有什么不方便的地方，并提出改进和解决问题的办法。鼓励学生要不断思考，把自己随时想到的这些有益的想法记下来，放入自己的“我的奇思异想”或“我的小发明”的成长袋中，为开展口语交际做准备。

2 通过以上这些例子，特别是我们学习了这篇文章，你受到了什么启发吗？

3 齐读文章最后一个自然段。

板书

矛 和 盾 的 集 合

进攻

自卫

合二为一

枪炮

铁屋子

坦克

矛和盾课件【篇2】

教学目标：

1、会认6个生字，会写14个生字。能正确读写“集合、招架”等词语。

2、正确地朗读课文。

3、继续学习默读课文，读懂本课内容，结合生活经验理解“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。

4、初步了解用事实来说明道理的表达方法。

教学重点：

引导学生了解发明家是怎样发明坦克，即把盾的自卫和矛的进攻的优点合二为一的过程。

教学难点：

理解，体会由坦克的发明引发的道理。

教学准备：

教学挂图，坦克上战场的录象片段。

教学过程：

第一课时

一、谈话激趣导入新课

1、出示教学挂图，引导学生汇报课前所收集的饿资料，谈谈对矛和盾的认识。

2、教师引导：社会在进步，科学在发展，古式武器矛和盾已根本不能满足新时代战争的要求，人们因此发明了许多更先进的武器，比如说坦克。

3、教师打出坦克投影，让学生直观认识各种坦克，引导学生汇报所收集的资料，谈谈对坦克的了解。

4、教师导入：有趣的是世上的很多发明都是人们从大自然中，生活中受到启发而创造的，比如说人们看到鸟儿飞翔，研究飞翔的奥秘从而发明出飞机，从鱼儿的上浮下潜中受到启发，发明了潜水艇，而书上的这位发明家也是从矛和盾身上受到启发，发明出坦克。他是怎样受启发发明出坦克的呢》让我们一起去见识一下。

5、板书课题：矛和盾的集合

二、初读课文，要求，读准字音，读得正确较流利，圈出不理解的饿字词。

引导学生字词的质疑，讨论答疑。

左地右挡：左右抵挡，抵抗。

招架：抵挡。

履带：装在车轮上的钢质的链带。

神威：神奇的威力。

庞然大物：庞大的东西。

三、再读课文，感悟课文大意。

1、指名分节读文，思考课文内容。

2、说说课文大概讲了什么事？告诉人们什么道理？

四、细读课文，分小组展开自学。

1、通读课文：教师起个头，感兴趣的同学站起来的饿同学站起来接下去读自己感兴趣的段落。

2、出示自学提纲，要求在熟读的基础上进行，鼓励用笔在书上做出相应的记号，教师巡视指导自学：

（1）是什么促使发明家要改进盾？

（2）有了安全的”铁屋子“发明家为什么还不满意？他又做了哪些改进？用“～”画出。

（3）坦克之所以能在战场上大显神威，是因为？（用文中一句来说明）

（4）发明家把盾的自卫和茅的进攻合二为一发明了坦克，你从中受到什么启发？

五、小结

这节课我们学习了这篇课文的生字新词，也展开了小组自学活动，下节课我们将进行全班性的讨论交流。

六、布置作业

第二课时

教学过程全解

一、听写词语，复习巩固

难以招架、自卫、进攻、大显神通、集合。

二、学习课文内容，理解文章中心

1．讨论上节课的自学题。

（1）题：是什么促使发明家要改进盾？

a．找出在文中哪一节？（第2节）

b．指读第2节→众生简评朗读。

c．质疑：是什么促使发明家要改进盾？（盾太小，当敌人的矛如雨点般刺来时，将难以招架，自卫能力差，显得不够安全。）

（2）题：有了安全的“铁屋子”，发明家为什么还不满意？

他又作了哪些改进？

a．指出在文中哪些段落（3、4、5节）

b．指读3、4、5节→众生简评朗读→鼓励学生带感情朗读。

c．质疑：发明家为什么还不满意？他又做了哪些改进？

（“铁屋子”虽然安全，但无法进攻，行动也不方便。改进方法：设置枪口或炮口，装上轮子，安上履带。）

a：指名回答

b：看坦克在战场进攻和自卫自如的录像片段。

c：引导学生说体会，加深理解“大显神威”的词义。

（4）题：发明家把盾的自卫和矛的进攻和二为一，发明了坦克，你从中受到什么启发？

a：让学生自由谈启发。

b：引出句子：“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”。齐读该句，指导用肯定的语气朗读。

c：联系生活实际，用例子说明：

三、小结

发明从矛和盾身上受到启发，把二者的长处和二为一，从而发明了坦克。我们也应该学会善于发现别人的长处，并且多多学习，让自己不断进步。

四、布置作业

积累文中好词，如“左抵右挡”“大显神威”等。

矛和盾课件【篇3】

【教学目的】

１、认识“矛、盾”等６个生字，会写“矛、盾”等１４个字，能正确读写“集合、招架”等１６个词语。

２、正确、流利地朗读课文。

３、全班能正确读写生词，在此基础上每个人还能根据自己的水平用一个词或几个词造句、写话。

４、养学生针对课文内容提有价值的问题的能力。

【教学重点】

正确读写生词并流利地朗读课文。

【教学难点】

一些生词的读写和运用。

【教学准备】

矛和盾的图片及有关生字的课件

【教学过程】

一、启发谈话，揭示课题

１、出示矛和盾的图片：你知道哪个是“矛”？哪个是“盾”吗？

２、矛和盾是两种相对峙的开口，如果把它们集合在一起，结果会怎么样呢？出示课题，齐读：矛和盾的集合。

二、初读课文，整体感知

１、学生轻读课文，要求读准字音、读通句子。

２、出示生字、生词卡片，开火车请学生读。

３、巩固新词。

〖照顾差异策略：想把生词读一遍的得一颗星，想把生词读一遍并用其中喜欢的一个词或几个词说话的得两颗星。

４、指读课文，读后评议纠正错误。

５、自己把课文再读一遍，想一想：课文讲了一件什么事呢？

〖照顾差异策略：允许优生离开座位帮助学困生用自己的话说说课文讲一件什么事。

６、了解课文讲一件什么事。

教学意图：教学中常会碰到在掌握生字词时不同水平的学生掌握的速度是不一样的，一些优生常在统一的教学步调后无所事事，甚至做些小动作，在这种时候设计异步教学大有好处，以上两个异步策略的设计就是让优生发挥出更大的潜力，让学困生有可能的话也摘到更大的果子吃。

三、质疑提问，初步释疑

１、学生再默读课文，边读边提出不懂的问题。

２、同座交流交流。

３、全班初步交流所提的问题。

４、对于一些非重点问题，相机解决。

５、提炼重点问题，明确学习目标。

以下两个问题可作参考：

⑴发明家是怎样把矛和盾的优点集合在一起发明坦克的？

⑵“是的，谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”这句话给你什么启发？这两个问题作为下节课学生讨论的话题。

四、指导写字

１、出示１４个生字，要求：学生认记生字，并观察哪些字最难写，等一下给同学提醒。

２、重点指导７个左右结构的字。持、般、攻、炮、坦、战、神

⑴学生观察这７个左右结构的字各部分所占的大小有什么不同。

⑵多媒体演示这７个字的布局。

３、学生提醒哪些字最难写，写的时候要注意些什么。

４、学生写字，教师巡视，及时评议。

〖照顾差异策略：允许写得又快又好的学生读课外书并做摘抄。

【作业】

１、必做题：摘抄课文中的好词好句。

２、选做题：从本课生词中选用自己喜欢的一个或几个词写话。

〖照顾差异策略：选做题优生必做，其余的选做。

【教学反思】

１、本节课运用直观的教具激发学生的学习兴趣，使学生对抽象的矛和盾有了直观的印象。

２、能从“差异教学，异步发展”的课题出发，设计多个异步策略，让优生在课堂上没有吃不饱闲着没事干的事情发生，让学困生在优生地指导下进行较到位的口头表达能力的训练。

３、鼓励学生针对课文内容多提有价值的问题，避免滥问。

４、在写字时发挥学生的积极自主性，让学生来当小老师，指出某个生字难写和易写错的地方，学生对这个环节兴致很高。

矛和盾课件【篇4】

教学目的：

1、读懂本课内容，通过了解发明家发明坦克的过程，结合生活经验理解“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理，并感悟发明家遇到困难善于发现、勤于思考、勇于实践的品质。

2、正确朗读课文。

3、继续学习默读课文。

4、初步了解用事实来说明道理的表达方法。

教学重点：

1、通过不同的读书方式，体会发明家的思考过程，了解坦克的发明过程。

2、有感情地朗读课文。

教学难点：

通过了解发明家把矛和盾的长处集合在一起的过程，理解、体会由坦克的发明引发的道理，并感悟出发明家善于发现、勤于思考、敢于实践的品质。

教学用具：

Powerpoint课件

教学过程：

教师活动

学生活动

设计

意图

一、以疑入课，引发思考

出示课题，读题质疑。

出示投影，请同学们带着这些问题进行自学，默读课文，找到^答~`案。

二、深入学习，了解发明过程。

发明家为什么要把矛和盾集合在一起？

由学生的见解，引读第二段第1句话。

出示投影，句式对比。

引导学生读出“紧张、危急”。

发明家产生了怎样的想法？

去掉关联词“如果……就……”，假设想象变成了现实，发明家会是怎样的心情？

然而，有了铁屋子就够了吗？发明家通过进一步的思考，心情有了怎样的变化？

请同桌二位同学配合读，读出发明家心情的变化。

引导学生体会“自卫，是为了更好地进攻呀！”这句话的含义，进而理解发明家在盾的自卫的基础上又加上了矛的进攻，并装上了轮子和履带，发明出了坦克。

出示投影，通过填空练习，加深对课文内容的理解和掌握。

刚才我们通过学习，了解了发明家是怎样发明出坦克的，下面就让我们用师生合作朗读的方式来回顾一下吧。

三、感受坦克在战场上大显神威，感悟发明家的优秀品质。

1、出示坦克图片

2、引导学生读课文，感受坦克在战场上的作用。

3、播放影片

那么，就让我们用朗读把坦克在战场上大显神威的样子读出来吧。

4、为什么坦克能发挥出这么强大的威力？

发明家把矛和盾的长处合而为一发明出了坦克这种威力强大的武器，你觉得发明家是个怎样的人？

教师小结。

四、揭示课文讲述的道理，联系生活实际补充说明。

课文通过描写发明家把盾的自卫和矛的进攻集合在一起发明出坦克这个事例，告诉我们一个什么道理？

根据学习助手“泡泡”，引导学生结合生活实际，说出类似的发明。

同学们，这篇课文中有不少好的词汇，你想积累哪些呢？

（机动：通过学习课文，除了明白了最后一段所讲述的道理，你还有什么收获？能否试着也用“是的”这样的句式说一说？

五．布置作业：积累自己喜欢的词语。

学生发表意见。

带着问题默读课文，进行自学。

学生发表见解。

学生读句子，谈感受

通过抓重点词，体会发明家正身处于紧张危急的情境之中。

学生有感情地朗读，读出紧张危急的情景。

学生读句子，谈感受。

学生读出喜悦的心情。

学生读句子，体会仅仅发挥了盾的自卫作用是不够的，并读出心情变化。

同桌二人配合读课文。

学生读课文，谈感受。

学生填空。

学生与老师相配合朗读。

学生对坦克的外形进行描述。

学生读课文，谈体会。

进一步感受坦克强大的威力。

学生有感情地朗读，抒发情感。

学生结合前面学过的知识谈体会。

学生通过复习和思考，谈感受。

学生读课文最后一段。

学生合作讨论，发表观点。

学生畅所欲言。

学生思考后谈自己的想法。

培养学生质疑意识、能力。

继续学习默读课文。

汇报、交流。

开始深入学习课文。

品读、感悟发明家遇到的问题是急待解决、刻不容缓的。

通过不同的读书方式，了解发明家把盾的自卫和矛的进攻合二为一发明坦克的过程。

体会“庞然大物”的含义。

体会“大显神威”的含义。

通过多媒体的运用，引发学生进一步感受发明家把矛和盾集合在一起后所发明的坦克威力强大。

巩固所学知识和内容。

感悟发明家的品质。

理解课文讲述的道理。

结合生活实际举例补充说明，加强对知识的理解和掌握。

积累词语。

矛和盾课件【篇5】

教学目标：

1、认识并会写“矛、盾、集”等生字。能正确读“集合、招架”等词语。

2、学习默读课文，正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理解课文内容，学习发明家勤于思考、勇于实践的品质。

教学重难点：

重点：理解课文内容，学习发明家勤于思考、勇于实践的品质。

难点：让学生懂得“谁善于把人的长处集于一身，谁就会是胜利者。”这句话的含义。

课前准备：

多媒体课件。

教学时间： 一课时。

教学过程：

一、引

1、 能够和大家一起学习我很高兴！初次见面，给大家带来一件礼物，这件礼物是老师精心准备的，大家请看屏幕：

幻灯出示：

“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者。”

2、这句话是老师送给大家的礼物！谁愿意收下它？读读看。要想真的理解这句话的含义，读懂老师的心，咱们还要把今天要学习的课文好好读一读。伸出手，和老师一起来书写课题。（指导书写矛和盾。）

二、读

1、请同学们打开书，放声读课文，让老师听到你的读书的声音好吗？如果遇到生字、生词怎么办？（指名回答识读生字词的方法。）大家开始吧。

2、刚才同学们读得非常专心！谁来读一读屏幕上的生字词？

幻灯出示

集 合 难以招架 固然 乌龟 自卫 合二为一 大显神威

长 处 胜利者

3、谁来读？（师可以根据学生识读情况鼓励、正音，如：声音响亮，口齿清晰；听听别人怎么读？再试试看！等。）

三、悟

1、接下来，咱们换一种读书方法，默读课文。如果大家能够潜心地默读，一定会有许多的收获！（生默读课文，师巡视参与其中。）

2、读完课文后，谁尝试根据屏幕上的提纲说一说发明家是怎样一步一步思考的：

发明家忽然产生了一个想法：_____________________

发明家仔细考虑了一下：可是，_____________________

发明家又认真研究了一番：对了，_____________________。

（师根据学生回答，可以激励：很会读书！善于在别人总结的基础上概括！这就是合二为一。等等。）

四、品

1、会学习的孩子善于发现！在紧张危急的关头，发明家忽然产生了一个想法是：

幻灯出示：

“盾太小啦！如果盾大得像个铁屋子，我钻在铁屋子里，敌人就一枪也戳不到我啦！”

2、读读看。为什么这样读？你有什么发现？（第一个“！”表示对盾的不满、埋怨。第二个“！”欣喜、高兴。）

3、请大家带着感情齐声朗读。

五、拓

1、课文学习到此时，我们再回过头来看看老师为大家精心准备的礼物：

幻灯出示：

“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者。”

2、谁能理解老师的用心，谁就能用一个成语概括一下这句富有哲理的话！谁就会收下这份不一般的礼物！（师板书：合二为一、取长补短。）

3、能否用上“取长补短”造句？试试看！

六、结

这句话不好理解；这句话却很受用，这句话很贵重，它给人以启发。我想你们已经收下这个珍贵的礼物了。大家齐读该句。同学们，老师希望你们能够把这份珍贵的礼物送给你的朋友，送给需要的人，好吗？

板书设计： 矛和盾的集合

合二为一 取长补短

矛和盾课件【篇6】

教学目标

1.认识“矛、盾”等6个生字，会写“矛、盾”等14个生字。能正确读、写“集合、招架”等16个词语。能根据自己的水平用一个词或几个词造句、写话。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，摘抄课文中你认为好的词语。

3.初步了解用事实来说明道理的表达方法。

4.培养学生针对课文内容提出有价值的问题的能力。

5.继续学习默读课文。读懂本课内容，结合生活经验理解“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。

教学重点和难点

1.引导学生了解发明家是怎样发明坦克的，即把盾的自卫和矛的进攻的优点合二为一的过程，是教学的重点。

2.理解、体会由坦克发明引发的道理，是教学的难点。

教学过程

一、启发谈话，揭示揭示学习内容

1、今天，老师给大家带来一段精彩的动画片，请看大屏幕(把书上插图制作成用矛和盾作战的动画片)，他们手里的作战武器是什么?板书：矛、盾，学生写。

2、它们的作用是什么呢?板书：进攻、自卫，比较而言，你喜欢哪一个、为什么?相机把学生分成矛队、盾队。

3、今天我们就要学一个关于矛和盾的故事(板书：和)。

(设计意图：通过看矛与盾作战的动画片，拉近学生与古代兵器的距离，为学习“矛”、“盾”二字的音、形、义打下基础，同时对矛和盾的优点有直观的感知，为学生与文本的有效对话奠定基础。把学生分成矛队、盾队，为互相学习埋下伏笔，为突破难点作好准备。)

二、初读课文，整体感知

1、请同学们自由轻声读课文，要求读准字音，读通句子，遇到困难的地方多读几遍。

2、有难读的地方提醒小伙伴的吗?老师也要提醒大家读好这些词语(大屏幕出示)。请矛队读一读第一、二排词语，盾队认真听，听后评价，纠正读音。盾队读一读第三、四排词语，矛队认真听，听后评价，纠正读音。

(设计意图：采用矛队、盾队合作学习的方式，培养学生仔细听的好习惯，提高互相学习评价的能力。同时认读生词，扫清阅读的障碍。老师是学生学习的伙伴，通过提醒的方式和学生平等的对话。)

3、自己把课文再默读几遍，想一想：课文讲了一件什么事呢?相机指导、归纳、板书：集合。学生写。

(设计意图：课文浅显易懂，因此，放手让学生读，通过多种形式的读，学生既强化了对课文内容的感知，又培养了自学能力。)

三、交流感悟、指导朗读：

1、哪一个句子写出了矛进攻的威力大?教学第二自然段第一句：

“难以招架”是什么意思?用动作理解“雨点般刺来”“左抵右挡”。

指导朗读。

(设计意图：用联系上下文、动作表演等方式理解词语，然后指导有感情地朗读，体会“紧张危急”。)

2、在这紧张危急的关头，发明家忽然产生了一个想法--(学生接读：“盾太小啦!如果盾大得像个铁屋子，我钻在铁屋子里，敌人就一枪也戳不到我啦!”)

用几句话写出了发明家的想法?用的是什么标点符号?第一个“!”是什么感情?指名矛队读。第二个“!”是什么感情?指名盾队读。(板书：铁屋子)。

带着感情齐声朗读。

(设计意图：抓住两个“!”体会句子蕴含的感情，先是对盾的不满，继而是想到盾可以改变的喜悦，从而更好地完成与文本的对话。)

3、盾大得像个铁屋子(大屏幕出示铁屋子)，的确一枪也不会被戳到了，这个想法真让人兴奋呀!那现在钻进这个铁屋子去和朋友比赛，可以吗?让我们和发明家一起冷静地想一想，请大家轻轻读三自然段，一定会有自己的发现!

学生自读、思考后，交流自己的发现，再带着自己的理解齐读。

(设计意图：让学生与发明家一起思考，认真读书，潜心涵泳，获得对文本的个性化理解。)

4、铁屋子只能保护自己，一点儿获得胜利的机会都没有，怎么能拿去和别人比赛呢?这个问题真让人头疼，也一直困惑着发明家。他不停地想呀想，终于想出了一个绝妙的主意--(学生接读：对了，在铁屋子上开个小洞，从洞里伸出进攻的“矛”--枪口或炮口。)

“矛”字上加了什么符号?表示什么意思?(板书：枪炮)看大屏幕(装上枪炮的铁屋子)，这样的铁屋子可以坐着去和别人比赛了吗?为什么?相机板书：坦克。(大屏幕演示装上枪炮的铁屋子又装上了轮子、履带变成了能跑的坦克。)

5、请大家联系课文、看着板书，说一说发明家是怎样把矛和盾的优点集合在一起发明坦克的?指名说，自由练说，再指名说。

(设计意图：让学生通过复述，了解发明家是怎样把矛和盾的优点集合在一起发明坦克的，突出教学重点，使学生完成对文本语言的内化。)

6、坦克把盾的自卫和矛的进攻合二为一(板书：合二为一)，集合优点的结果怎样?课文中的哪个词能回答这个问题?学生勾画，交流。哪些句子能看出坦克“大显神威”?(大屏幕播放坦克大显神威的录象片段)，指导朗读。

(设计意图：抓重点词语的理解体会感悟，感受坦克集别人的优点于一身的威力，与文本进一步交流。)

四、畅谈感受，理解道理

1、是啊，把矛和盾的优点集合在一起发明的坦克在战场上大显神威，哪儿是用单独的矛和盾作战能比的呢!这个故事告诉了我们一个什么道理?齐读课文的最后一个自然段。

大屏幕出示这段话，你能联系课文，看着板书，说说你是怎么理解这句话的吗?

你还能用别的例子来说明这句话的意思吗?矛队、盾队比赛说。

指导朗读。

(设计意图：联系生活中的事例，加深对文本重点句子的理解，突破教学难点，对文本的价值取向也有更进一步的感悟。)

五、升华理解，总结全文

今天，我们学习了把矛和盾的优点集合在一起发明的坦克的故事，懂得了“谁善于把人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。同时，在这节语文课上，矛队和盾队互相学习对方的优点，取长补短，胜利地完成了学习任务，大家用自己的行动证明了“谁善于把人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。希望同学们在以后的学习上、生活中，象发明家那样，多观察、多思考，学习别人的优点，发明或改进更多的东西，早日迈入胜利者成功者的行列!

(设计意图：让贯穿始终的学习活动矛队、盾队的划分有个交待，同时也让学生对文本的价值取向有了切身的理解体会。)

矛和盾课件【篇7】

教材分析：

《矛和盾的集合》是义务教育课程标准实验教科书人教版语文三年级上册的一篇讲读课文。该组教材按“怎样看问题”选编了4篇课文,本篇课文写的是发明家手持矛和盾，在与朋友对打比赛时，由矛和盾的长处想到了发明坦克。由此说明“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。

课文由三部分组成：第一部分(1-4段)讲发明家手持矛和盾，与朋友对打过程中，为了保护自己，由盾想到了铁屋子;为了进攻，由矛想到了炮口，把两者结合起来，发明了坦克。第二部(第5段)分讲发明的坦克在战场上打败敌军，大显神威。第三部分(第6段)由坦克的发明引出“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”这一道理。作者按发明坦克的过程──坦克的实际应用──从中引发道理的顺序叙述。叙事简洁清楚，用事实说明道理，是本文表达上的主要特点。

教学目标

1、学习本课生字词，正确、流利、有感情地朗读课文，积累课文中的好词佳句。

2、理解课文内容，了解发明家是怎样把矛和盾的优点集合在一起发明坦克的。

3.体会发明家勤于思考、勤于实践的品质，学会集合优点于一生。

重难点：

重点：了解发明家把矛和盾的优点合二为一发明坦克的过程。

难点：理解、体会由坦克的发明引发的道理，即“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”并举例。

教学过程

一、导入新课，认识矛和盾

1、出示矛和盾的图片，你认识这两种武器吗?(板书：矛盾)随机教学“矛和盾”字。说说你对它们的了解。

2、师小结：矛和盾是古代的两种兵器。矛长长的，头上尖尖的，用来进攻。盾就是盾牌，是用来抵挡的，保护自己的。(教师随机板书：矛——进攻。盾——自卫。)

3、今天我们要学的课文题目是《矛和盾的集合》(师补充课题)。用来进攻的矛和用来防守的盾怎么能集合起来呢?学了课文你就知道了。

二、自学课文，了解文章大意

1、自读课文。请同学们大声读课文，遇到生字多读几遍，把课文读通读顺。

2.检查自学情况

(1)出示词语：

集合招架紧张自卫

进攻炮口坦克战场

合二为一大显神威庞然大物

自由读——指名读——同桌接读

(2)指名分段读课文，师生正音。

3、归纳主要内容：同学们，读课文有一种非常重要的本领，就是把课文读成一句话或者一小段话，你会吗?(课件出示填空句子)请同学们赶快默读课文，试着填一填。课件出示：

发明家( )矛和盾与朋友比赛的时候，想到把矛的( )、盾的( )合二为一，发明了()，在战场上( )。

三、学习1-4段，思考怎样看问题，怎样想问题

1.同学们，发明家在发明坦克的过程中并非是一帆风顺的，他遇到了许多问题，又是怎样解决的，请默读课文1-4段。

2.交流反馈，随机板书，品读词句。

(1)盾太小。盾太小，所以发明家难以招架住矛强大的进攻。找到相关句子：对方的矛如雨点般向他刺来，发明家用盾左抵右挡，还是难以招架。

A、自由读，想像这是一场怎样的比赛?

B、你从哪些词语感受到比赛的紧张?

雨点般：可以看出什么?(连续不断来势凶猛很密集)

左抵右挡：做做动作

难以招架：什么意思?

用朗读展现出矛强大的攻击力，感受到“盾太小啦!”

(2)变铁屋。找到相关句子：盾太小了!如果盾大得像个铁屋子，我钻在铁屋子里，敌人就一枪也戳不到我啦!

发明家在紧张危急关头，想到了这样一个好主意，会是怎样的心情?带着那样的心情好好读一读，读出“!”强烈的感情。指出变铁屋的作用是为了自卫。(板书：盾——自卫——变铁屋)

引：可是，铁屋子只能保护自己，一点儿获得胜利的机会都没有，怎么能拿去和别人比赛呢?这个问题真让人头疼，也一直困惑着发明家。他不停地想呀想，终于想出了一个绝妙的主意--(学生接读：对了，在铁屋子上开个小洞，从洞里伸出进攻的“矛”--枪口或炮口。)

(3)要进攻。出示第三自然段：可是，这样固然安全，自己却成了只能缩在壳里保命的蜗牛或乌龟。自卫，是为了更好的进攻呀!

“固然”是什么意思，能否换个词儿来说?

发明家又产生了新的困惑，你认为这样的铁屋子像———，只能——，不能——。

读好“!”强烈的语气。

(4)开小洞。找到相关句子：对了，在铁屋子上开个小洞，从洞里伸出进攻的“矛”—─枪口或炮口。当然，这铁屋子还得要会跑，得装上轮子，安上履带。于是，发明家发明了坦克。

A、什么才能进攻?课文中的“矛”指什么?怪不得“矛”打上了引号。长长的一横叫破折号，破折号占两个格子的位置，在文中的作用是解释说明。(板书：矛——进攻——枪炮)

B、出示坦克图，找找什么是坦克的“矛”?什么是坦克的“盾”?随机理解履带。说说坦克与铁屋子比起来的进步：坦克不仅能——，而且能——。

3、请大家联系课文、看着板书，说一说发明家是怎样把矛和盾的优点集合在一起发明坦克的?指名说，自由练说，再指名说。

4、坦克把盾的自卫和矛的进攻合二为一(板书：合二为一)，集合优点的结果怎样?课文中的哪个词能回答这个问题?学生勾画，交流。联系第5节课文找找坦克“大显神威”的情景。(哇哇直叫、乱成一团，一下子退了十公里。)你能读出的德国兵害怕，惊慌失措的样子吗?指导朗读。

四、学习第五段，总结全文

师：坦克的底部装有履带，能行走在泥地、沟渠等特殊的地面上。作战时人可以躲在坚固的铁屋子里，很难受到攻击;又装有炮口，能随时攻击对方。由于它进退自如，攻守灵活，一上战场就发挥了极大作用，名震天下。“它把矛和盾的优点集合于一身在战场上大显神威，哪儿是用单独的矛和盾作战能比的呢!

1、这个故事告诉了我们一个什么道理?出示最后一句话：齐读，你想到了什么?

大屏幕出示这段话：“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者。

2、你能联系课文，看着板书，说说你是怎么理解这句话的吗?指导朗读。

3、你能找找生活中“合二为一”的例子吗?

4、总结：今天，我们学习了把矛和盾的优点集合在一起发明的坦克的故事，懂得了“谁善于把人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。希望同学们在以后的学习上、生活中，象发明家那样，多观察、多思考，学习别人的优点，发明或改进更多的东西，早日迈入胜利者成功者的行列!

矛和盾课件【篇8】

【学习目标】

①认识“矛、盾”等6个生字。会写“矛、盾”等14个字。能正确读写“集合、招架”等16个词语。

②正确、流利、有感情地朗读课文：摘抄课文中你认为用得好的词语。

③理解课文内容，学习发明家勤于思考、关于实践的品质，懂得“谁善于把人的长处集于一身，谁就会是胜利者”这句话的含义。

【学习时间】二课时

第一课时

故事引入，揭示课题

师：同学们，听过自相矛盾的故事吗？

老师简单讲故事，介绍矛和盾的由来与历史。

①出示矛和盾的图片：你知道哪个是“矛”？哪个是“盾”吗？

②矛和盾是两种相对峙的开口，如果把它们集合在一起，结果会怎么样呢？那还是不是我们的故事里头的人物那样自相矛盾了呢？出示课题，齐读：矛和盾的集合。

初读课文，整体感知

学生轻读课文，要求读准字音、读通句子。

师：自由地读一读，听清老师的要求。

出示生字，开火车请学生读。

师：我相信同学们很快就会掌握生字的读音，而且能读得很标准，你自己一个人试试能不能行？

那么你帮生字宝宝戴上音节帽。戴错了可要哭了。

学生注音。

师：除了生字，你敢不敢挑战一下课文中挺难的字呢？谁愿意来领读？

指读课文，读后评议纠正错误。

师：会读生字，那能把课文读通读顺就更好了。我们来轮流读课文，听好了，也许老师很快会叫到你的名字。所以你不可以分心。/

④自己把课文再默读一遍，想一想：课文讲了一件什么事呢？

三、质疑提问，初步释疑

①学生再默读课文，边读边提出不懂的问题。

②同座交流交流。

③全班初步交流所提的问题。

对于一些非重点问题，相机解决。

④提炼重点问题，明确学习目标。

以下两个问题可作参考：

a．发明家是怎样把矛和盾的优点集合在一起发明坦克的？

b．“是的，谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”这句话给你什么启发？

这两个问题作为下节课学生讨论的话题。

四、指导写字

①出示要求会写的14个字。

②重点指导7年左右结构的字。

持般攻炮坦战神

a．引导学生观察这7个左右结构的字各部分所占的大小有什么不同。

b．多媒体演示这7个字的布局。

③学生写字，教师巡视，及时评议。

五、实践活动

搜集能说明课文最后一句话含义的事例，准备交流。

第二课时

一、复习问题，揭示目标

上节课我们提出了哪两个问题？教师出示问题：

①发明家是怎样把矛和盾的优点集合在一起发明坦克的？

②“是的，谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”这句话给你什么启发？

这节课我们就来讨论这两个问题。

二、学生讨论，交流感悟

①学生自己先带着以上两个问题自主阅读课文，可以适当作点批注。

②小组内交流。

要求每一个同学都发言，并且推荐一名同学代表小组发言。请这个同学做好记录，整理其他同学的意见。

③全班交流。

每一组派一名代表发言，其他组员可以补充。

学生在交流过程中，教师应相机请学生朗读有关内容。

④感情朗读全文，读后让学生继续质疑、释疑。

三、联系实际，加深理解

①师出示课文的结尾。

②齐读这段话。

③你还能用别的例子来说明这句话吗？

组织学生交流自己的事例或课前搜集到的事例，加深对这句话的理解。

四、写字抄词

①练习其他7个生字。

②抄写词语表中的词语。

五、实践活动

①摘抄你认为课文中用得好的词语。

②搜集一些发明家的故事，开一个故事会。

矛和盾课件【篇9】

一、课前游戏，激发兴趣

1、同学们，你们喜欢做游戏吗？今天，聂老师就给大家带来了一个好玩的游戏，游戏的名字就叫“考考你的记忆力”。

2、大屏幕上会出现许多物品的图片，请同学们认真看、用心记，咱们比比谁记得最多，准备好了吗，开始。（播放图片）

3、说说吧，你记住了哪些？（生答）

让我们用最热烈的掌声送给我们的胜利者。

4、看，这就是刚才我们看到的所有物品的图片，知道吗？在这些图片里还藏着一个秘密，告诉我们一个道理呢？想知道吗？认真读书，用心思考的同学一定会有所发现！

游戏我们先玩到这儿，下面我们准备上课。

二、教学过程：

（一）导入新课，初识字词

1、（出示图片）看，图上画的是什么？

2、对，就是矛和盾。矛和盾是两个生字，伸出手来，我们大家一起来写一写，先写“矛”：横撇、点，中间的横钩要托起上面的部分，第四笔是弯钩，最后一笔撇要写舒展；再写“盾”，盾先写外面的部分，里面是横、撇，下面是“目”。

3、矛和盾是用来做什么的？（生答）是呀，矛是用来进攻的，盾是用来自卫的，这两种武器是相互对立的。

4、我们今天要学习的课文，题目就是“矛和盾的集合”，这里的集合和我们平时站队集合的“集合”一样吗？（生答）这里指的是二者合并在一起，那矛和盾是怎样集合在一起的呢？就让我们学习第25课，齐读课题。

（二）认读词语，整体感知

1、请同学们轻轻地打开书，翻到第25课，我请这一组同学来接读课文，起立，其他同学边听边想，课文讲了一件什么事？（生接读课文）

2、（出示词语）谁愿意读给大家听。

3、同学们，（点蓝“坦克”）“坦克”是英国人发明的，把它的读音借用到汉语中来叫“坦克”，像这样的音译词还有很多呢，我们一起来看。（出示吉普、汉堡、咖啡、沙发图片，生相机读词）。

4、（点蓝“左抵右挡“）看看这个词，你发现了什么？（引导生发现“左”“右”是一对反义词）像这样的词，你还知道哪些？

这些词多有趣呀！

5、（出示“发明家、自卫、进攻、合二为一、坦克、大显神威”）用上这些词语，你就能说出课文讲了一件什么事（指名说）

小结：你们看，这些词语能帮助我们了解课文讲了一件什么事，这是它的第一个作用。

（点蓝前五个词）看看这些蓝色的词语，这是讲的——（指名说）这是发明坦克的过程（板书：过程）再看红色的词语，它又讲了——（指名说），也就是坦克在战场上发挥的作用。（板书：作用）

那课文的最后一个自然段又讲了什么呢？（生答，相机行事板书：道理）。

你们看，这些词语还能帮助我们了解课文的每一部分都讲了什么，这是它的第二个作用。

6、小结：这篇课文讲得就是矛和盾集合的过程、作用以及由此引发的道理。

（三）精读感悟，重点深究

1、学习第一、二自然段

（1）创设情境

那一天，天气晴朗，风和日丽，发明家和朋友手持矛和盾，正在进行着一场激烈的比赛。看，朋友的矛如雨点般向你刺来了，刺向你的左边，你会（生答：挡住左边）刺向你的右边了……（生答）

小结：就这样，发明家用盾左抵右挡，但最终的结果却还是难以招架。

（2）聚集两“！”

在这紧张危急的关头，发明家忽然产生了一个想法，请同学们默读课文的第二自然段，画出写发明家想法的句子。（生读画句子）

①谁来读读你的画的句子。（出示：“盾太小啦！如果盾大得像个铁屋子，我钻在铁屋子里，敌人就一枪也戳不到我啦！）这段话的标点很有特点，你发现了吗？

是啊，这段话中用了两个感叹号。那这两处的感叹号表达的情感一样吗？

②（点红第一句：“盾太小啦！如果盾大得像个铁屋子，我钻在铁屋子里，敌人就一枪也戳不到我啦！）请你来读一读。看你听出了什么？

方案一：学生读不到位。

师范读，你听出了什么？

方案二：学生读到位，学生听不出来。

师：面对朋友猛烈的攻击，发明家想：盾太小了！你听出来什么？

③指导朗读：谁来着急地读一读。（指名读，齐读）

小结：你们看，从第一处的感叹号，我们就读出了发明家的心急如焚！

④（点红第二句话:“盾太小啦！如果盾大得像个铁屋子，我钻在铁屋子里，敌人就一枪也戳不到我啦！）自己读一读，看又表达了什么情感？谁来说说。（指名说）

把盾变成铁屋子，就能保护自己了，发明家想到了自卫（板书：自卫）。

⑤小结：想到了这么巧妙的想法，此时发明家的心情多高兴呀！就让我们把发明家的情感变化读出来吧，谁来读？

⑥指导朗读。

（3）合作朗读一、二自然段。

（出示课件：

发明家手持矛和盾，与朋友比赛。

对方的矛如雨点般向他刺来，发明家用盾左抵右挡，还是难以招架。在这紧张危急的关头，发明家忽然产生了一个想法：“盾太小啦！如果盾大得像个铁屋子，我钻在铁屋子里，敌人就一枪也戳不到我啦！”）

发明家在手忙脚乱、难以招架的情况下，突发灵感，产生了一个想法，多有意思呀，我们把这个情景来读一读吧。我们这样来读：老师读蓝色的部分；黑色的部分男生读；红色的部分女生读，准备好。（合作读）

2、学习第三自然段

（1）（出示：这样固然安全，自己却变成了只能缩在壳里保命的蜗牛或乌龟。）请同学们读读这段话，看看和书上有什么不一样？（生答）

（2）有“可是”和没“可是”有什么不一样呢？

①学生答到内容。

刚才发明家想到的是自卫，现在他发现了自卫的不足，一个“可是”，我们就读出了发明家想法的变化！那再看“可是”，你还读出了什么？

②学生答到情感。

一个“可是”就让我们读出了发明家情感的变化。

③从“可是”中还能读出什么呢？我们来读一读，体会体会。

师生对比读。听一听，我和刚才那位同学读的有什么不一样？

方案一：学生答到急、快。

师：是呀，这是发明家瞬间产生的想法，所以老师要读得快一点！

方案二：学生答不到位。

师：可—是，老师是这样读，有什么不一样？

小结：你们看，从一个“可是“，我们还读出了发明家思维的敏捷。

（3）就这样，发明家继续思考着，他又想到了——（出示：自卫，是为了更好地进攻呀！）生读。（相机板书）

（4）小结：发明家由自卫想到了进攻，考虑问题更加全面了。

3、学习第四自然段

（1）那发明家是怎样解决自卫是为了更好地进攻的呢？请同学们自己读一读课文的第四自然段，想一想。

（2）（出示坦克图），看，这就是发明家发明的坦克，谁能看着图说一说发明家是怎样解决自卫是为了更好地进攻的呢？（指名说，上台说）

（3）就像同学们所说的，盾能自卫，改成铁屋子，自卫的本领就更大了，矛能进攻，改成枪口或炮口，进攻的能力就更强了，再装上轮子，安上履带，能动了，坦克作战就更灵活了。你们看，坦克就是把矛的进攻和盾的自卫合二为一。（板书：合二为一）

4、学习第五自然段

（1）想不想亲眼看看坦克第一次上战场时的情景？我们一起来看。（播放录像）

（2）坦克在战场上大显神威，真是威力无比呀，让我们把坦克的威力读出来吧！（生齐读）

5、回顾发明家的思考过程

（1）（出示：

盾太小啦！如果盾大得像个铁屋子，我钻在铁屋子里，敌人就一枪也戳不到我啦！

可是，这样固然安全，自己却变成了只能缩在壳里保命的蜗牛或乌龟。自卫，是为了更好的进攻呀！

对了，在铁屋子上开个小洞，从洞里伸出进攻的“矛”——枪口或炮口。当然。这铁屋子还要会跑，得装上轮子，安上履带。）

这就是发明家的整个思考过程，请同学们自己读一读，看看发明家是怎样一步一步思考的。

（2）我们一起来看：首先发明家想到了——（指名说）

接着，他又想到了——（指名说）

最后，他想到了——（生答）

（3）小结：坦克的发明就源于这深入而又全面的思考过程。

（4）朗读：就让我们把这个思考过程读出来吧，这次，我们这样读，每个小组推荐一名同学，你们组推荐——，你来读第一部分；你们组——你来读第二部分；你们——你来读第三部分，你们可是大家推荐出来的呀，相信你们一定能读得非常出色。（三名同学读）

（5）读了发明家的思考过程，你想说点什么？（生答）

6、学习第六自然段

就像同学们所说，这个故事就告诉我们这样一个道理（出示：谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者。）

（1）生齐读

（2）你们想做胜利者吗？你们想做今天的胜利者吗？机会来了，还记得我们做的那个游戏吗？看！（出示课件）铅笔＋橡皮就是带橡皮头的铅笔，像这样，你还能说吗？（生说）

（3）所有这些都告诉我们这样一个道理，（出示：谁善于把别人的`长处集于一身，谁就会是胜利者。）生齐读。

这个道理用一个四字词来说，就是“集优者胜”（板书：集优者胜）

（4）（出示：伞衣图片），一位四川的小学生把雨伞和雨衣合二为一，发明了伞衣，这个小学生的发明极大的方便了人们的生活。

（三）总结全课：在生活中，像发明家一样用科学的思维方式看问题、想问题，你也会成为胜利者！

这节课就上到这，下课！

板书设计：

25 矛 和 盾 的 集 合

过 程 自卫→进攻→合二为一

作 用 大显神威

道 理 集优者胜

矛和盾课件【篇10】

第一课时

揭示课题

①出示课题：矛和盾的集合。学生齐读。你知道什么是“矛”?什么是“盾”吗?

②质疑：读了课题之后，你还想问什么问题呢?

引导学生提出问题。如：矛和盾为什么要结合呢?又是怎么结合的呢?结果怎样?

初读课文，感知主要内容

①学生听课文的录音磁带。

边听边画出本课的生字和新词。

②学生把刚才画出的生字新词读几遍。

③小声朗读课文，要求读准字音，读通句子。如果遇到有困难的地方，停下来多读几遍。

④指名读课文，读后评议。

⑤学生默读课文，说说本课讲了一件什么事?

自主阅读，解决读题时提出的问题

①教师出示学生提出的问题。如：矛和盾为什么要结合呢?又是怎么结合的呢?结果怎样?

②学生根据以上总是，自学课文，做好准备，下节课交流。

记字写字

①出示本课的生字，让学生用自己喜欢的方式来记住它们。

②重点指导两个上下结构的字：集和架。提醒学生注意：下面的“木”一定要写好，稳稳托住上半部。

③学生写字，教师及时评议。

拓展阅读

搜集发明家的故事。

第二课时

讨论交流，感悟课文

①学生在小组内交流对三个问题的认识。

②组织学生全班交流。

对三个问题的理解，要引导学生把课文中的语句进行概括，要点如下。

a.矛和盾为什么要结合呢?

发明家和对手比赛，难以招架，于是突发奇想，想到了矛和盾结合起来。

b.又是怎么结合的呢?

把盾做成铁屋子，在铁屋子上开一个小洞，从洞里伸出进攻的“矛”(枪、炮)，再给铁屋子装上轮子，安上履带，让它会动。

c.结果怎样?

发明家发明了坦克;坦克在战场上大显神威。

③请学生有感情地朗读课文的第一至五自然段。

畅谈感受，总结全文

①这个故事告诉了我们一个什么道理?

教师引导学习课文的最后一个自然段。

②齐读这段话，说说人是怎么理解这句话的。

③你还能用别的例子来说明这句话的意思吗?

④再读这段话。

交流故事，拓展延伸

①学生交流课前搜集到的发明家的故事。

②学生在听的过程中，可以相机谈谈感受。

抄写词语

①同座互相读词语。

②抄写词语表中的词语。

作业

①摘抄课文里的好词好句。

②自己设计一项作业。

关于函数教学反思范文

本文为幼儿教师教育网推荐专题“函数教学反思”相关内容。

小编收集并整理了“函数教学反思范文”，也许本文能为您提供一定帮助。任何人如果不能教育自我，也就不能教育别人，准备好一份优秀的教案往往是不可或缺的。编写教案时以教学大纲和教材为依据，做到目的明确，要求适当。

函数教学反思范文 篇1

正比例的教学，是在学生掌握了比例的好处和基本性质的基础上进行教学的，着重使学生理解正比例的好处。正、反比例知识，资料抽象，常常感觉老师教得枯燥，学生学得艰难，我认为让学生反复感知，构成充分的感性认识，在感性认识的基础上进行抽象概括，是构成概念的良好途径。因此，我在教学时首先细致安排学生初步感知，透过让学生写出路程与时光的比，求比值，找规律，写数量关系，让学生初步感知正比例的要点。第二，仅有例题的首次感知学生还不能构成正比例的概念，因此，我变换情境，选取与例题不一样的数量：铅笔的数量和总价，耕地的时光和耕地总公顷数。让学生反复感知正比例概念的规律。这样既拓展了教材，又进一步增加了学生的感性认识。为学生高度概括正比例概念打下了基础。第三有了前面充分的感性认识，我提出几个问题，引导学生有序的思考，以小组合作交流的形式，让学生进一步突破正比例概念中的一些关键词，如：相关联的量，相对应的数，比值等，学生在合作学习时互相交流，互相讨论，把各自对正比例概念的感知会聚，综合，从而抽象出正比例的好处是：两种相关联的.量，一种量变化，另一种量也随着变化，如果这两种量中相对应的两个数的比值必须，这两种量就叫做成正比例的量。

在这节课中，学生透过对正比例的初步感知，不一样情境下的反复感知，讨论探究等过程，积累了对正比例概念的丰富的感性认识，并以此为基础高度概括出了正正比例的好处，从而牢固的掌握了正比例的好处，取得了较好的效果。

函数教学反思范文 篇2

二次函数是初中阶段的重要知识点，如何让学生学得好，也是困扰我很久的问题。通过画图，在观察图形中总结出图形的性质，对学生来说不是难点。重点和难点在准确灵活地应用性质。但是要想准确应用，熟记图形与性质是前提，于是我重点放在对“性质的记忆”和“对学生高要求上”。

强化记忆，功夫在平时。每节课上课一开始，我在黑板上板书上节学过的有代表性的函数，为防止出错，开始以小组或者同为相互检查快速说性质：包括图形、对称轴、顶点坐标、增减性、最值六个方面。每节课都将前几节课学过的函数式板书，学生自然形成习惯。直到学习顶点式的一般形式这节课，共出示六个代表性的函数，尽管多，但是在前几节课的基础上，学生已经达到熟练快速准确。我和学生开玩笑说，必须将函数性质记忆到说梦话都说函数性质的地步。

深化理解，学生对着自己曾经画过函数说性质，不知不觉中将图像和性质有机的结合在了一起。并逐步的将说具体函数的性质过渡到说一般表达式的函数性质。y=ax2y=ax2+k，y=a(x-h)2+k.

提高要求。因为手中没有合适的材料供学生练习使用，因此我们每节课印制了两份随堂练习，因为刚学完性质，对学生来说训练题难度不大，开始对学生的要求是最多错一个题，结果发现学生的错误很少，后期发现自己的要求低了，于是我改变要求，必须一个不错方可得A等级。结果发现，学生自然对自己的要求也提高了。当发现自己错一个时，就会反思自己那里没学好。一班的学生平时反映灵活，但是缺少深入细致，必须提高要求，方可让他们耐下心来认真学习。

同时从学生的答题中，及时发现学生存在的问题，及时提醒学生反思改进。上节课讲过的下次再考照样错，如：李萌。在她的反思中，分析到自己不是智力问题，而是心态和习惯问题，遇到问题不深入细致，导致基础知识的应用出问题。他月考和期中检测均是等级B。“就按这样的习惯学下去，不能考A”“老师，下次我一定考A”我试图在平时的学习中发现她的问题，多么希望她保持好的等级。

函数教学反思范文 篇3

本节课主要学习反比例函数，为了让学生更加容易接受新的知识，我首先简单复习了一次函数、正比例函数的表达式，目的是想让学生清楚每种函数都有其特有的表达与以前我们所学的y=kx+b和y=kx有什么联系时，居然有很多同学认为它们和正比例函数类似，当时在课堂上对于这个问题的处理过于仓促，现在想来应注意细节问题。利用题组（二）对反比例函数的三种表示方法进行巩固和熟悉。

例题非常简单，在例题的处理上我注重了学生解题步骤的培养，同时通过两次变式进一步巩固解法，并拓宽了学生的思路。在变式训练之后，我又补充了一个综合性题目的例题，（在上学期曾有过类似问题的,由于时间的久远学生不是很熟悉）但在补充例题的处理上点拨不到位，导致这个问题的解决有点走弯路。

虽然在题目的设计和教学设计上我注重了由浅入深的梯度，但有些问题的处理方式不是恰到好处，有的学生课堂表现不活跃，这也说明老师没有调动起所有学生的学习积极性。总之，我会在以后的教学中注意细节问题的。

函数教学反思范文 篇4

经过本周的教学，九三学生初步能做到：

①能根据已知条件确定二次函数的解析式、开口方向、顶点和对称轴。

②理解并能运用二次函数的图象和性质解决有关问题。但是，学生对二次函数图象和性质的综合应用掌握不好。特作以下反思：

首先，让学生课下完成二次函数图象和性质的基础训练，促使学生对二次函数图象和性质的知识点全面梳理和掌握。发现有问题，我及时评讲分析，帮助学生解决。

其次，让学生多做二次函数基础题目，注重数形结合思想的应用，图像的平移，从函数图像上观察出对称轴，顶点坐标，会用描点法画二次函数图像，会求函数最值问题，循序渐进推出，符合学生的认知规律，使学生对二次函数图象和性质有了进一步的理解和提高。

再次，本周完成后，我感到也有不足的地方：课堂容量稍有点偏大，学生没有时间独立完成作业。虽然我对每个问题及时小结、归纳，但没有留一定时间让学生整理消化。准确把握重点，突破难点方面注重自己的提高，同时在驾驭课堂能力方面注重自己的进步。今后我将在如何提高有效课堂效率方面多下功夫，使自己教育教学水平再上一个台阶。

函数教学反思范文 篇5

《正比例》这一节涉及到的知识点比较多：比的意义、比的化简、比的应用、比与分数和除法的关系、商不变的规律等等。在上一节学习《变化的量》时学生已经体会到生活中存在着变量之间的关系。这些为学生学习正比例，理解正比例的意义奠定了基础。《正比例》一节主要是让学生理解正比例的意义以及如何确定两个量成正比例？这一节课我是按照课本上的一系列情境来展开教学的。首先出示正方形周长与变长、面积与边长之间变化情景的表格，并让学生说说发现了什么？先引导学生填写表格，并说出两组变量之间的变化情景，然后找出两者之间的共同点，引导学生说出不一样点。之后呈现速度必须，路程和时间这一组变量的变化情景表格，先填写表格，然后观察发现了什么？

最终，引出正比例的意义及确定的依据，并让学生用自我的话说一说的.的理解：如何确定两个量成正比例。学生总结得出结论：确定两种量是否成正比例的依据：

1、两种变量是不是相关联的两个量；

2、在变化的过程中，这两种量的比值是否必须。

可是在教学中同样也感觉到，当学生在找出两个量之间的关系时：

部分学生读出时：一分之四。这样读其实也不错，可是严格分析背后原因，学生比较的意义以及比与分数的关系掌握的还是不太好。另外，部分学生对如何确定两个量成正比例不能有序、有据的思考。继续让学生经过理解来记忆。让学生相互之间、小组之间说说对正比例意义及确定依据的理解，到达对该概念的内化。

函数教学反思范文 篇6

结合自己的教学发现存在许多不足的地方，为了更好的加强教学，提高教学效率，对本节教学反思如下：

一： 应用传统的以旧带新方法，利用学生在初中学习过的锐角三角函数，对给出的一个锐角，借助三角板构造直角三角形，找出它的正弦、余弦的近似值是很容易的事，而恰恰在这一点上，学生耗费了大量的时间，而教师又不想越俎代庖地告诉学生，这就严重影响了后续建立任意角三角函数的概念，并通过特殊角的求值体验、把握内涵的时间保证，造成体验不够，概括过早，应用更少的现象.

二：问题教学设计不够合理。没有准确把握学生的知识

基础与认识能力，教科书在节首提出的“思考”是：“我们已经学过锐角三角函数，知道它们都是以锐角为自变量，以比值为函数值的函数，你能用直角坐标系中角的终边上的点的坐标来表示锐角三角函数吗”其实，学生只知道锐角三角函数是直角三角形中边长的比值，并不完全知道“它们都是以锐角为自变量，以比值为函数值的函数”，这就需要通过复习，来帮助学生补上这一点.

三：思想方法渗透不是很到位：这一节课把教学的基本要求定位在，弄清任意角三角函数与锐角三角函数的区别，接受用坐标(或坐标的比值)表示三角函数就够了.但需要注意的是，应该通过什么方式让学生建立起用坐标(或比值)表示任意角三角函数，以及领会建立这个概念过程中所蕴涵的数学思想方法.

通过以上反思:认识到课堂教学是一项实践性很强的工作，除了认真的课前准备外，对教学过程中出现的“突发事件”，随机应变十分重要.教师需要关注学生的学习行为，关注学生的认识过程，随时修改自己的教学设计，调整教学内容、教学要求，改变策略，选择恰当的方法实施教学，以达到最佳教学效果.

函数教学反思范文 篇7

本节课紧紧围绕课前设计的三个活动展开教学，其中又以哺乳动物的主要特征、哺乳动物与人类的关系为重点。利用学生已掌握的爬行动物、鸟类的生殖特点引出哺乳动物与之生殖的不同胎生哺乳，再让学生说出一些常见的哺乳动物都是为下一个环节哺乳动物的主要特征打下伏笔。在哺乳动物的主要特征及与人类的关系教学内容中，我的教学方法是利用学生已有经验发挥学生主体性，通过观察、对比，由外而内、由整体到局部探究出哺乳动物的主要特征、哺乳动物与人类的关系。这一环节中还注重到知识的进一步整合，紧密结合教材内容，通过观察、提问、阅读教材、教师小结让学生理解哺乳动物的这些主要特征对哺乳动物生存的重要性;哺乳动物对人类既有有利的一面又有有害的一面，辩证的理解哺乳动物与人类的关系。

本课在教学中也有一些自己今后教学中要注意改进的地方。一是教学语言要进一步精炼达意，避免无谓的重复，避免一些口头禅。二是课堂提问的问题要力求循序渐进。对于过于简单的学生不假思索就能回答问题不如不问。太难的问题要设好台阶一步步来。三是讲的还是有点太多，学生思考作业的时间少了一些。

函数教学反思范文 篇8

“对数函数”的教学共分两个部分完成。第一部分为对数函数的定义，图像及性质;第二部分为对数函数的应用。“对数函数”第一部分是在学习对数概念的基础上学习对数函数的概念和性质，通过学习对数函数的定义，图像及性质，可以进一步深化学生对函数概念的理解与认识，使学生得到较系统的函数知识和研究函数的方法，并且为学习对数函数作好准备。

在讲解对数函数的定义前，复习有关指数函数知识及简单运算，然后由实例引入对数函数的概念，然后，让学生亲自动手画两个图象，我借助电脑手段，通过描点作图，引导学生说出图像特征及变化规律，并从而得出对数函数的性质，提高学生的形数结合的能力。作了以上分析之后，再分a>1与0。

大部分学生数学基础较差，理解能力，运算能力，思维能力等方面参差不齐;同时学生学好数学的自信心不强，学习积极性不高。针对这种情况，在教学中，我注意面向全体，发挥学生的主体性，引导学生积极地观察问题，分析问题，激发学生的求知欲和学习积极性，指导学生积极思维、主动获取知识，养成良好的学习方法。并逐步学会独立提出问题、解决问题。总之，调动学生的非智力因素来促进智力因素的发展，引导学生积极开动脑筋，思考问题和解决问题，从而发扬钻研精神、勇于探索创新。这种讲法既严谨又直观易懂，还能让学生主动参与教学过程，对培养学生的创新能力有帮助，学生易于接受易于掌握,而且利用表格,可以突破难点。

然后经行巩固训练，养学生利用所学知识解决实际问题的能力，通过这个环节学生可以加深对本节知识的理解和运用，并从讲解过程中找出所涉及的知识点，予以总结。充分体现“数形结合”和“分类讨论”的思想。通过反馈来看，大部分学生能够达到本节课的知识目标，并在一定程度上培养了学生主学习、综合归纳、数形结合的能力。最后经行归纳总结，引导学生对主要知识进行回顾，使学生对本节有一个整体的把握，因此，从三方面进行总结：对数函数的概念、对数函数的图象和性质、比较对数值大小的方法。

本节课调动学生学习的积极性，使学生变被动学习为主动愉快的学习。教学中我引导学生从实例出发启发出指数函数的定义，在概念理解上，用步步设问、课堂讨论来加深理解。在对数函数图像的画法上，我借助电脑，演示作图过程及图像变化的动画过程，从而使学生直接地接受并提高学生的学习兴趣和积极性，很好地突破难点和提高教学效率，从而增大教学的容量和直观性、准确性，充分体现了“教师为主导，学生为主体”的教学原则取得了较好的教学效果。

函数教学反思范文 篇9

在教学过程中，精心安排数学教学活动，使学生在联想、观察、讨论、类推、验证中总结了正比例的好处，体现了学生是学习的主人地位，渗透着学生主动探索的过程。无论是学生对正比例过程的描述，还是学生对正比例好处的系统比较与认识，都留下了学生成功的足印。“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。让学生体验数学，享受成功，找到学数学自信是老师努力探索的境界，改变长期构成的、习惯了的传统教学模式。

在教学过程中，为了让学生更容易的理解，直观展示（课件），让学生理解“杯子是相同的”真正含义，从而探究变化规律。探究过程学生是比较用心的，但由于学生刚接触成正比例，因此对其好处表达不完整，为了化难为易，我采取的'填充式，建立一个表达的模式，帮忙学生理解和表述。

在学习过程中，由于学生用心参与，效果是理想的，但在练习中，个性是一些意思不明显的题目，学生不假思索做出决定的比较多，如：“圆的面积和半径成不成正比例？”很多学生每透过分析，半径是可变量（不必须）。针对这种状况，打算安排一节练习课，练习前对学生进行思想教育，端正学习态度，要求他们要把两个量的等量关系写出来，再作分析比值是否必须，我相信透过下节课的练习，学生对正比例掌握是比较理想的。

函数教学反思范文 篇10

这节课在学习了二次函数的基本形式和二次函数的图象、顶点坐标、对称轴等性质的基础上来学习用二次函数解决实际问题。学生对前面所学的知识已经掌握，但综合应用能力较差。因此在教学设计时将本节知识分两课时进行，这节是第一课时，从课堂上学生的反应和课堂练习可知本节课教学效果较好，大部分学生能准确分析题意并能写出函数关系式，培养了学生理论联系实际的能力和分析问题的能力；但在确定自变量的取值范围和函数的最值时只有少数学习较好的学生能准确解答，这说明稍复杂的数量关系分析是学生的难点，单一的知识应用能准确找到解决途径，而综合起来应用学生就有些茫然，无法确定切入点。

本节课在两个地方学生出现疑难：一是分析题意时理不清价格和数量之间的对应关系；二是不能准确判断自变量的取值范围和函数的最值。对于这些难点我是这样处理的：

首先在回顾了前面的知识点后提出实际问题：某商品现在的售价为每件60元，每星期可卖出300件。市场调查反映：如调整价格，每涨价1元，每星期要少卖出10件；每降价1元，每星期可多卖出20件。已知商品的进价为每件40元，如何定价才能使利润最大？在分析题意时学生能分清涨价、降价所对应的商品销量，但一小部分学生依教材上的解题思路不能理解售价和销量之间的对应关系。对于这个难点我是这样处理的：设每涨ｘ个1元，则每件售价为（60+ｘ）元，少卖出10ｘ件，共卖出（300—10ｘ）件；每降价ｘ个1元，则每件售价为（60－ｘ）元，多卖出20ｘ件，共卖出（300+ｘ）件。重点强调“ｘ个”！虽然在分析中只多了个“每（涨或降）…个1元”，但就这几个字却能帮一部分学生理清关系和思路，如涨3元8元的问题，则售价为（60+3ｘ）元或（60+8ｘ）元，这样学生从最小单元开始分析，逐层递进，很容易理清思路找准关系。这个关系弄清了，函数关系自然水到渠成就写出来了。

其次是由函数解析式确定最大值，而确定最值时必须考虑实际问题中自变量的取值范围。在这个问题中ｘ首先是非负数，同时（300—10ｘ）也是非负数，所以ｘ大于等于0且小于等于30。结合函数解析式ｙ=－10ｘ2+100ｘ+6000可知该函数图象开口向下，有最大值。由顶点坐标公式可以计算出当ｘ=5时（在自变量的取值范围内），ｙ有最大值，且此时ｙ=6250。强调此时不仅要考虑顶点坐标公式，还要结合题意看这个ｘ值是否在其取值范围内。ｘ值确定后将其代入就可求出最值ｙ的大小。

从学生课堂练习来看，大部分学生会用这个分析方法解决相应问题。虽然这节课没能按课时安排学习探究二的问题，但学生能掌握商品涨（降）价与售价、利润间这类问题的分析并会列函数关系也算是一点点收获了。

函数教学反思范文 篇11

二次函数是学生学习了正比例函数，一次函数和反比例函数以后进一步学习函数知识，是函数知识螺旋发展的一个重要环节，二次函数是描述变量之间关系的重要的数学模型，它既是其他学科研究时所采用的重要方法之一，也是某些简单变量最优化问题的数学模型。和一次函数，反比例函数一样，它也是一种非常基本的初等函数，对二次函数的研究将为学生进一步学习函数，体会函数的思想奠定基础和积累经验。

本节课的具体内容是让学生理解二次函数的概念，会判断一个函数是否是二次函数，并能够用二次函数的一般形式解决一些问题。为此，我先带领学生复习了什么是一次函数，然后设计具体的问题情境让学生自己“推导”出一个二次函数，并观察、总结它与一次函数有什么不同。在此基础上，逐步归纳出二次函数的一般解析式：y=ax+bx+c（a，b，c是常数，a≠0）。最后，通过随堂练习巩固二次函数的概念并解决一些简单的数学问题。

我个人以为，本节课的成功之处是：

教学时，通过实例引入二次函数的概念，让学生明确二次函数是一种常见的函数，应用非常广泛，它是客观地反映现实世界中变量之间的数量关系和变化规律的一种非常重要的数学模型，通过学习求一些简单的实际问题中二次函数的解析式，大部分学生重视了二次函数概念的形成和建构，在概念的学习过程中，让学生体验从问题出发到列二次函数解析式的过程，体验用函数思想去描述，研究变量之间变化规律的意义。让学生终生受用的思考方法，使学生的思维水平有所提高。这样不仅提高了学生独立发现问题、解决问题的能力，避免学习落入程式化的窠臼，而且也让学生体验到了成功的快乐。