理想国的感悟10篇

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理想国的感悟(篇1)

该书通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透与其中。这种构思，不但现实出哲学家的胆略，更现实出思辨的智慧。辩题围绕论财产与老有所福、理想国与理想政治、论定国安邦、论正义与邪恶、正义与非正义的哲学诡辩、论国民教育、论妇女的天赋以及哲学家的德行等一系列展开。涉及的问题众多，如国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、民主问题、法律问题、宗教问题、道德问题、妇女参政问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。其中，关于理想国与理想政治的辩论我印象尤为深刻。

苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源，“国家的兴旺是这个国家的民众的生存需要，没有国家的人是不能够自给自足的，但人总是有很多欲求”，“我们群居在一起，帮来帮去，大家都能从别人身上满足各自的欲求。于是，当这些合伙人和帮手聚居一地、同舟共济的时候，他们所形成的.一个整体就可以称之为一个国家了”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国的提出与设想作了铺垫。而当缔造出一个国家，“我们似乎就要为扩展我们的疆土而费心思了。因为原先那理想的国家的财富已经不够用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧场，我们就会想到邻国去占有，邻国的人自然也会盘算着我们的耕地和牧场。因为他们的欲望同样也超出了人们远离生活必须的范围”，“于是战争就发生了”。这里，苏格拉底只用几句话就把人类为何而发动战争解释得清清楚楚，无非是人类的贪欲和国家的不理想。苏格拉底又认为，守卫城邦者需是“不屈不饶，意志坚强，所向无敌”，可具有这么好的天赋乃至勃发的精神的人，却有可能彼此间发生内乱，抑或跟其他的公民发生野蛮举动。可见，理想国的建立是艰难的，但苏却认为是必要的。

可就当下我们所处的这个时代来说，建立理想国未必还太过不现实。虽然我对理想国能否建立抱质疑态度，但苏格拉底围绕理想国与理想政治的精彩辩论仍让我惊叹，这可是两千多年前一位有伟大抱负的智者内心的呐喊啊!随着理想国与理想政治的提出，柏拉图在书中引出了他的恩师关于正义与非正义这个话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶层:受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。这种完全的舍己为集体的精神虽然在现今不可完全赞同，可还是让人佩服的。想想当下还会有多少人愿意放弃自身利益而真正地为人民服务?

柏拉图的《理想国》还有许许多多值得今人借鉴和学习的观念和价值观，我仅从自身感受最深刻的部分进行整理。要真正吸收柏拉图的思想精髓，我知道这样粗略阅读还是远远不够的。大哲学家的思想还将由我们继续传承，继续在历史长河中闪着耀眼的光芒!

理想国的感悟(篇2)

书是人类进步的阶梯说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!

知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。

我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知;甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事，不做独裁者。但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且统治者不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人。

现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是最好的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。

理想国的感悟(篇3)

知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。

看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。

《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族****的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人

只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。

而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想、

用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的****统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，

“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。

《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。

看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。

理想国的感悟(篇4)

《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为王权、军人、劳动者。

柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰（Archytus），则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。

柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！

理想国的感悟(篇5)

读完《理想国》一书，我深切体会到柏拉图这位古希腊大哲学家的非凡之处。柏拉图出生于雅典的`贵族家庭。小时候从师苏格拉底和亚里士多德，青年时期功成名就，和苏格拉底及亚里士多德一道成为古希腊三大哲学家之一。我读这本书虽不觉得难懂，却也须认真仔细咬文嚼字方懂其中的道理。向来哲学书不好读懂，可略懂一些却已是受益匪浅，此次我是深得这番道理了吧。柏拉图严密的逻辑思考和精彩的论证让我佩服不已。

该书通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透与其中。这种构思，不但现实出哲学家的胆略，更现实出思辨的智慧。辩题围绕论财产与老有所福、理想国与理想政治、论定国安邦、论正义与邪恶、正义与非正义的哲学诡辩、论国民教育、论妇女的天赋以及哲学家的德行等一系列展开。涉及的问题众多，如国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、民主问题、法律问题、宗教问题、道德问题、妇女参政问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。其中，关于理想国与理想政治的辩论我印象尤为深刻。

苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源，“国家的兴旺是这个国家的民众的生存需要，没有国家的人是不能够自给自足的，但人总是有很多欲求”，“我们群居在一起，帮来帮去，大家都能从别人身上满足各自的欲求。于是，当这些合伙人和帮手聚居一地、同舟共济的时候，他们所形成的一个整体就可以称之为一个国家了”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国的提出与设想作了铺垫。而当缔造出一个国家，“我们似乎就要为扩展我们的疆土而费心思了。因为原先那理想的国家的财富已经不够用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧场，我们就会想到邻国去占有，邻国的人自然也会盘算着我们的耕地和牧场。因为他们的欲望同样也超出了人们远离生活必须的范围”，“于是战争就发生了”。这里，苏格拉底只用几句话就把人类为何而发动战争解释得清清楚楚，无非是人类的贪欲和国家的不理想。苏格拉底又认为，守卫城邦者需是“不屈不饶，意志坚强，所向无敌”，可具有这么好的天赋乃至勃发的精神的人，却有可能彼此间发生内乱，抑或跟其他的公民发生野蛮举动。可见，理想国的建立是艰难的，但苏却认为是必要的。

可就当下我们所处的这个时代来说，建立理想国未必还太过不现实。虽然我对理想国能否建立抱质疑态度，但苏格拉底围绕理想国与理想政治的精彩辩论仍让我惊叹，这可是两千多年前一位有伟大抱负的智者内心的呐喊啊！随着理想国与理想政治的提出，柏拉图在书中引出了他的恩师关于正义与非正义这个话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。这种完全的舍己为集体的精神虽然在现今不可完全赞同，可还是让人佩服的。想想当下还会有多少人愿意放弃自身利益而真正地为人民服务?

柏拉图的《理想国》还有许许多多值得今人借鉴和学习的观念和价值观，我仅从自身感受最深刻的部分进行整理。要真正吸收柏拉图的思想精髓，我知道这样粗略阅读还是远远不够的。大哲学家的思想还将由我们继续传承，继续在历史长河中闪着耀眼的光芒！

理想国的感悟(篇6)

在柏拉图的所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自我的看法，为之后的西方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可能绕过柏拉图的思想，尤其不能绕过《理想国》所表达的对人性和政治问题的深刻看法。

这部对话的开端，是对正义问题的讨论。苏格拉底在什么是正义，什么是不正义，正义的生活和不正义的生活哪一种才是幸福的等等问题上方和其他几个对话者纠缠不清，不能够完全说服他们。苏格拉底的对手给出了关于正义的三个看法，分别是：

1，正义就是欠债还钱

2，正义就是帮忙朋友，伤害敌人

3，正义就是有利于强者的好处

苏格拉底并没有彻底否认这些观点，但是同时认为它们都不是完全正确的，然而，苏格拉底却不能够直接给出一个正义的定义。而另一方面，无论正义究竟是什么，还有一个问题在于，究竟正义的生活是幸福的，还是不幸的?苏格拉底的反对者认为，不正义的人在生活中能够获得各种各样的好处，而正义的人却往往吃亏，所以不正义的生活是幸福的，而正义的生活则是不幸的。苏格拉底却认为正义的生活才是幸福的，但是他没有给出让那些对手信服的证明。

就在双方争执不清的时候，苏格拉底想了一个办法：把个人的正义问题“放大”成整个城邦的正义问题来讨论，以便看得更清楚，正如他所说的，“假定我们的视力不好，人家要我们读远处写着的小字，正在这时候有人发现别处用大字写着同样的字，那我们可就交了好运了，我们就能够先读大字后读小字，再看看它们是不是一样”。那里的小字比喻的是个人的正义问题，大字比喻的是城邦的正义问题。苏格拉底的意思就是，先来讨论城邦的正义问题，在弄明白什么是城邦的正义之后，再来看看在个人身上是不是也存在同样的正义。弄清楚了个人的正义究竟是什么之后，也就能够回答正义的生活是幸福的还是不幸的了。

那么，什么是城邦的正义?经过一连串的对话，苏格拉底最终得出了他的结论：城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋、安于属于他的位置，也就是，统治者安于统治者的地位，履行自我的职责；辅助者安于辅助者的地位，维持城邦秩序，保护城邦安全；被统治者安于被统治的地位，服从秩序。苏格拉底还讲了一个神话来说明这一点，这个神话是这样讲的：城邦的所有公民都是从大地母亲那里生长出来的，因此都是同胞，而大地母亲在生育人类的时候，给不一样的人加入了不一样的金属，给一些人加了金子，使得这些人具有最高的禀赋和才能，将来要当统治者；给一些人加了银，使这些人具有次等的德性，将来要当保护城邦的辅助者；给绝大多数的其他人加了铜，这些人资质平平，只能当被统治者。但是身上具有金子的人有可能生出身上是银或铜的后代，反之亦可，所以每一代人都要重新考察他的资质如何，来决定他在城邦中的地位。只要每个人的位置都被安排对了，而且每个人都安于这种安排，那么这个城邦就会是最好的城邦。

这个神话被称为“腓尼基神话”，因为据说最初是腓尼基人所流传的。那么，这个神话究竟是什么意思?它反映出个人和城邦怎样一种关系?为了回答这些问题，我们就务必看苏格拉底是怎样得出城邦正义的结论的。

苏格拉底从城邦的起源说起。他认为，城邦，或者说政治，起源于人的天性。人不一样于动物和神的天性就在于，他是天生不自足的，需要其他人的合作和帮忙才能生存。神当然是完全自足的，不需要什么；动物虽有需要，但是个体的动物就能满足自我的需要。个人却无法满足自我的需要，另外，每个人天生具有不一样的禀赋，比如有人擅长种庄稼，有人擅长建筑房屋，有人擅长做衣服。这些具有不一样禀赋的人，各自做各自擅长做的事情，再彼此交换自我的产品，人和人就在这样一种合作的关系中建立起政治和城邦。但是人和动物以及神还有一个不一样的地方：神没有什么需求，而动物只有刚好能够适合于它的生存的需求，但是人却有超过他的基本需要的需求。人不仅仅要吃饱，还要吃好，甚至吃得精美和奢侈；不仅仅要穿衣保暖，还要穿美丽的衣服；不仅仅要有住处，还要有豪华的住处来满足虚荣。所以，人和人所组成的城邦，就不能仅仅停留在满足基本需要的层次，因为如果那样的话，就不是人的城邦而是“猪的城邦”了。既然有剩余的需要，就要有剩余的土地、资源和剩余的生产，那城邦就要扩张，不一样的城邦之间就难免发生冲突。因此，一个城邦想要存在下去，就务必使得自我变得强大，从而确保自我的利益(good)。

那么，如何才能够使一个城邦变得强大呢?如何确保城邦的利益呢?对这个问题的回答就涉及到了正义问题，因为它表现出个人和城邦的一种对应。城邦的利益正是对应于个人的幸福，它们都是“好”(good)，只但是城邦利益是公共的好(mongood)，而个人幸福是私人的好(privategood)。苏格拉底认为，城邦想要确保自我的利益，首先需要明白的就是如何进行统治的问题。什么样的人就应统治，什么样的人就应被统治?苏格拉底仍然从人的天性出发回答这个问题。按照禀赋，不一样的人具有不一样的技艺，统治也是一种技艺，并且是最高的技艺，它需要能够良好地处理城邦内外关系的最高的智慧。具有这种智慧、这种技艺的人才有资格进行统治。因此，统治者就应是最优秀的人，最高的统治者就应是最有智慧的人，也就是哲学家，其他人都是被统治者。这就是柏拉图的“哲学家王”的逻辑，它是建立在对人性的深刻洞察的基础上的，并不是一种乌托邦的空想。

当然，仅仅有统治者是不够的，因为智慧往往是没有力量(power)的，而城邦需要力量来维护自我的安全。所以，城邦还需要自我的军队。苏格拉底称之为护国者或者辅助者(护国者其实包括了统治者和辅助者，所以城邦的军队其实就是辅助者)。同样，什么样的人就应是辅助者?这个问题，苏格拉底还是从人的天性出发来回答的。辅助者因为要上战场保卫城邦，因此他们最重要的德性就应是勇敢。勇敢的德性能够透过教育来培养，主要是两个方面的教育：音乐和体育。音乐教育人的心灵，使得心灵从小就喜欢美，长大以后就能够主动靠近完美的德性；体育表面看来是教育人的身体，使得人强健，其实最终目的也是教育人的灵魂，培养灵魂中的激情，最终产生勇敢的德性。正是为了确保教育的有效性，柏拉图才提出他著名的“驱逐诗人”的理论。因为古代的诗歌，主要是为了进行道德教育的，而柏拉图认为从荷马到悲喜剧诗人，其中很多作品是不适合进行美德的培养的，因为它们把神和英雄讲得很坏。柏拉图主张“删诗”，其实是删除那些不利于教育的诗，保留那些有利于培养城邦公民的良好品德的诗歌。总之，透过教育来培养出勇敢的德性，也就是，对于“就应害怕什么不就应害怕什么的坚定信念”，然后挑选出最勇敢的人组成辅助者的队伍，这样才能够保卫城邦的安全。

理想国的感悟(篇7)

《理想国》中强调到了早期教育的重要性。“儿童阶段音乐文艺教育最关紧要”“先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。为了培养美德，儿童们最初听到的应该是最美最善的故事。”柏拉图认为，儿童阶段接受了音乐文艺的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。他认为孩子应该从小实地见习战争，也从音乐中、游戏中养成遵守法律的精神。柏拉图也提出，不要强迫孩子去学习，要用游戏的方法，这样我们可以在游戏中更好的了解他们每个人的天性。而这也让我们思索，现在的教育是否带给孩子给多的是强迫，我们的教育让人迷茫和不知所措。柏拉图认为对儿童的教育开发的越早越好，“凡事开头最重要，特别是生物。在有效柔嫩的阶段，最容易渗透也，你要把他生成什么形式，就能生成什么形式”他提倡长者给儿童们讲述一些规矩，如要尽孝道，注意发式体态举止等等。他认为，一个人从小所受的教育把他往哪里引导，却能决定他后来往哪里走。随着社会的进步，现代社会人们越来越越尊重儿童，关爱儿童，人们也已经建立起全新的儿童观，这些关于儿童的看法中有一条是“幼儿的才能的发展存在逆减法则，开发得越早，就开发得越多”这与柏拉图提倡的对儿童的开发越早越好看法形同，也可见柏拉图和《理想国》对早期教育的深远影响。

《理想国》中很重视教育对象的全面和谐的发展。柏拉图认为，我们首先要接受音乐和体育的教育，而且缺一不可，只有爱智和激情这两部分张弛得宜配合适当才能达到和谐。他也提出必须重视算术、几何学、天文学和辩证法的学习。特别重视辩证法的学习。“如果提前是不知道的东西，结论和达到结论中间步骤也就是由不知道的东西组成的。这种情况下结果的一致又怎能变成真正的知识呢?”所以这种学习是不够的，还要学习辩证法，只有掌握了辩证法拥有了善理念的哲学家才有能力以善理念为原型，塑造人间的理想国并护卫着它。在《小学教育学》中有介绍，小学教育的具体特点包括了全面性，所谓全面性，是指对于每一个特定的个体而言，当代小学教育都应该促进他们在各个方面的充分发展。所以，教育应该注重全面性，对人各方面的能力进行发掘和培养，才能和谐的发展。

理想国的感悟(篇8)

使我们始终迈向上的路，追求公平正义和聪慧。世间的根下，上千年古苍，再一次增加，看起来从古到今朝，祖祖辈辈的时光中，从零到来说是无穷大的的英雄与社会学nba勇士，用自身的激情洒磨了时光，熏暖了烟火人间，来染出她们追求的公平正义与聪慧。

汇集着对公平正义与善的追求，将他们用文本会话的方式来栩栩如生，这新奇的方式，也组成了柏拉图的一大与众不同设计风格，才可以被后人远远地广为流传。

《理想国》选用了与众不同的艺术手法，以苏格拉底和一系列角色会话的方式井然有序的串连出一章章有规格型号的章节，好似名信片一样韵致。本书大概论述了柏拉图有关对社会学、伦理道德、文化教育、文艺范儿、政冶等內容的思索，主要是讨论理想国家的难题。小说集里的人物根据思索的会话表述了自身对真善美的憧憬和理想国度的假想宏伟蓝图。

而对要我印象深刻的是她们对人的本性和真善美的思索：

苏格拉底：假如那麼有一个人，在心灵里有本质的精神面貌的美，在有形化的体形言行举止上也是有同一类的与之相对的调合的美那样一个兼求美者，在一个可以思索的收藏家眼中简直一个美丽的园林景观？

格劳孔：那麼是最漂亮的了。

苏格拉底：再聊，美丽的老是最为讨人喜欢的格劳孔：当然。

苏格拉底：那麼，真实的受到乐的文化教育的人，针对同道，气味相投，一见如故，可针对全身不和谐的人，他避开之唯恐不及。

格劳孔：对心灵上面有缺陷的人，他自然厌烦，但针对人体有缺陷的人，他還是能够挚爱的。

诙谐幽默的温文尔雅的会话，很有支撑力，对人的本性的讨人喜欢和心灵的相融，是简易中的绮丽。不清楚能不能将它和孟子的择其善者而从之。相联络上，人更是有着对真善美的追求，才会荧荧生光。

心灵如同裹着一层绵软的浆汁，湿热的好似糖桨一样的粘稠，人到不断挑选着和自身志趣相投的人来明哲保身，相互生命间的沟通交流是最为漂亮的了。

漫漫人生路，那类超越时间、室内空间的只存有于生命间的，而事实上柏拉图式的最高境界指的是一种对控制的尊崇，对善和美丽的追求。

虽小说集的主题是有关对理想国的创建设想，身负脑子里汇集的聪慧，殊不知他对人们的柏拉图式生命间的感情与人的真善美的探寻，却远远地超出了我对理想国度和社会学城帮的感受，让生命能够有一定的借助，让肉身寻找归处。

当历史的车轮载着这种数千年前的哲大家认真造就的讲演稿驶进二十一世纪，是那样薄的一本书，记述着对理想国邦和美丽的托念，却使我们体会来到在其中没法承担的净重，它是曰曰夜夜认真累加出去的追求的能量，它厚实，文本仍然清楚，观念依然持续，持续着大家祖祖辈辈对心灵深处的那类期盼的追求体现了最苦味的风采。

理想国的感悟(篇9)

拾人牙慧终究不如亲自一阅，读完《理想国》，让我感触颇深。大胆的想象使我感动，引发我的思考与联想，智者都是相通的，人类最高的智慧都是共通的。

《理想国》一书是古希腊哲学家柏拉图的一篇重要对话语录，书中记录着柏拉图通过苏格拉底的身份与其他人对话的方式描述并设计出了一个理想政体，设计了人类历史上最早的乌托邦。将真、善、美统一于一个整体中，达到绝对公正的理想政体，即理想国。

柏拉图理想国的核心价值观中，概括出其主题就是正义与善，有人说，"正义就是给予每个人恰如其分的回报";有人说"正义就是强者的利益";有人说"正义是弱者为谋求最大利益而相互达成的契约",而对于这些观点，柏拉图都借苏格拉底之口给予了否认。那么什么才是正义呢？

为了达到公平正义，实现理想，柏拉图的理想国中提出教育这一措施。教育治国，才能实现理想中正义之国的建立，公民才能有所进步，有所提升，才能安居乐业。其中，教育既有学校教育，又有社会教育。即人在工作之后还要继续学习，提升自己。他认为教育应该是终身的，是贯穿一生的。

我们常说的"学到老活到老",人们在一生中所受到的各种培养的总和，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。

柏拉图提出的这一理念适用于各个时代，不进局限于理想国城邦中，在各种制度下，各个时代中，都适用。尤其是当代社会，知识大爆炸，获得信息的渠道和途径逐渐多元化，而且知识的老化现象日益严重，所以面对严峻的现实，我们需要及时更新自己的知识储备，这样才能在竞争中取得进步和发展，更好的适应社会，适应时代的潮流。

所以教育治国，是柏拉图建立理想国的根本方法，发展教育从而实现他的理想，建立理想中的正义之国，促进社会的公平正义。

但是真正的和谐友爱，公平正义的国家，成功与否在于统治者关心国家利益程度的大小，如果统治者是一位具有高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合的哲学家，并且通过发展教育培养为社会奉献的各方面人才，重视全民终身教育，终身学习，则大美之世，可计日而待也。

理想国的感悟(篇10)

一拿起《理想国》这本书的时候，真的有些不知所措，但只要仔细品味就会发现个中的道理。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。

柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰， 则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，特别在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的责任也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正意义上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就可以选举产生得了吗?现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗?他们可以接受吗?理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了！

柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。真是一场思想的洗礼啊！

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读理想国有感1000字10篇

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。所以，关于幼师资料你究竟了解多少呢？下面是小编为你精心整理的“读理想国有感1000字10篇”，希望对你的工作和生活有所帮助。

读理想国有感(篇1)

一拿起《理想国》这本书的时候，真的有些不知所措，但只要仔细品味就会发现个中的道理。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。

柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰， 则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，特别在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的责任也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正意义上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就可以选举产生得了吗?现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗?他们可以接受吗?理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了！

柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。真是一场思想的洗礼啊！

读理想国有感(篇2)

读完《理想国》一书，我深切体会到柏拉图这位古希腊大哲学家的非凡之处。柏拉图出生于雅典的`贵族家庭。小时候从师苏格拉底和亚里士多德，青年时期功成名就，和苏格拉底及亚里士多德一道成为古希腊三大哲学家之一。我读这本书虽不觉得难懂，却也须认真仔细咬文嚼字方懂其中的道理。向来哲学书不好读懂，可略懂一些却已是受益匪浅，此次我是深得这番道理了吧。柏拉图严密的逻辑思考和精彩的论证让我佩服不已。

该书通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透与其中。这种构思，不但现实出哲学家的胆略，更现实出思辨的智慧。辩题围绕论财产与老有所福、理想国与理想政治、论定国安邦、论正义与邪恶、正义与非正义的哲学诡辩、论国民教育、论妇女的天赋以及哲学家的德行等一系列展开。涉及的问题众多，如国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、民主问题、法律问题、宗教问题、道德问题、妇女参政问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。其中，关于理想国与理想政治的辩论我印象尤为深刻。

苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源，“国家的兴旺是这个国家的民众的生存需要，没有国家的人是不能够自给自足的，但人总是有很多欲求”，“我们群居在一起，帮来帮去，大家都能从别人身上满足各自的欲求。于是，当这些合伙人和帮手聚居一地、同舟共济的时候，他们所形成的一个整体就可以称之为一个国家了”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国的提出与设想作了铺垫。而当缔造出一个国家，“我们似乎就要为扩展我们的疆土而费心思了。因为原先那理想的国家的财富已经不够用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧场，我们就会想到邻国去占有，邻国的人自然也会盘算着我们的耕地和牧场。因为他们的欲望同样也超出了人们远离生活必须的范围”，“于是战争就发生了”。这里，苏格拉底只用几句话就把人类为何而发动战争解释得清清楚楚，无非是人类的贪欲和国家的不理想。苏格拉底又认为，守卫城邦者需是“不屈不饶，意志坚强，所向无敌”，可具有这么好的天赋乃至勃发的精神的人，却有可能彼此间发生内乱，抑或跟其他的公民发生野蛮举动。可见，理想国的建立是艰难的，但苏却认为是必要的。

可就当下我们所处的这个时代来说，建立理想国未必还太过不现实。虽然我对理想国能否建立抱质疑态度，但苏格拉底围绕理想国与理想政治的精彩辩论仍让我惊叹，这可是两千多年前一位有伟大抱负的智者内心的呐喊啊！随着理想国与理想政治的提出，柏拉图在书中引出了他的恩师关于正义与非正义这个话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。这种完全的舍己为集体的精神虽然在现今不可完全赞同，可还是让人佩服的。想想当下还会有多少人愿意放弃自身利益而真正地为人民服务?

柏拉图的《理想国》还有许许多多值得今人借鉴和学习的观念和价值观，我仅从自身感受最深刻的部分进行整理。要真正吸收柏拉图的思想精髓，我知道这样粗略阅读还是远远不够的。大哲学家的思想还将由我们继续传承，继续在历史长河中闪着耀眼的光芒！

读理想国有感(篇3)

作为“第一个吃螃蟹的人”，柏拉图有别于一般的在象牙塔里死读书而百无一用的哲学家，他在《理想国》中提出政治就是人民的生活，国家利益高于一切，提前预告了后世多年来为政治作斗争的人类历史。

柏拉图想要缔造一个至善至美的正义国家，这也是要建立在政治统一的基础上的。我国古代也有位与他思想相近的文人，叫陶晋，字渊明，他的《桃花源记》就体现了柏拉图的这一思想，追求平静美好、和谐友善的生活。对于这样的完美，人人趋之若鹜。只是我们是否人人都能做到一辈子波澜不惊，不与任何人产生矛盾的目标呢?试想一下，难道你能容忍别人毫无理由地指着你的鼻子唾骂而面不改色心不跳吗?难道你能在战争来临前淡定从容地将生死置之度外吗?你不能!因为每个个体都是有缺陷的，是不完美的。而每个人生来不同，有不同的价值观、人生境遇和思想。

所以，正如永动机的失败，生物实验2号的放弃，玛雅帝国的灭亡，历史不断验证：理想国是不存在的。

《理想?风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻?涵义。每个人都有理想，这??一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一个瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师，瘸了是非常麻烦的。也许，他的理想是好好当一位老师，那么，他的理想系在了风筝上，每次都特别的高，飞得特别的好，他的理想离他根本就不远了。

“圆木仗”是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么那么的伟大，说不定没了它，刘老师就还在病床上呻吟呢！那在现实中，这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么的精神，我们呢，四肢齐全，可对自己的理想根本就没迈过一步，对吗？

也曾试过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可却没有达到：我写过一封书信，上面的内容是忏悔，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却身不由己，不由自主地把它给撕了。我实在想不通，刘老师的理想率已经少了一大半，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的理想怄气，我真不应该呀！

但愿我自己理想?风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头；骄傲了，自己改过；飞高了，永不知足！朝自己的理想飞吧！！

读理想国有感(篇4)

这个故事来自柏拉图《理想国》中《盖吉斯之戒》中，一段柏拉图的哥哥格劳孔向柏拉图的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是，当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时，我们有什么反应？并由此引发讨论：道德的动机是出于什么？

这是我第一次学习西方哲学，所以写一篇文章复述一下以强化认知。

《理想国》中的对话，表达了三个问题：

正义的本性和起源人之所以按规矩办事是为了获得好声誉人这样做是对的吗？

我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见，所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有；因为怕别人发现而名誉扫地，所以自认为道德的不占有这枚戒指。

格劳孔结论：在没人看到的情况下，人会按照不正义不道德的方式行事。

因此，事物存在两个价值形式：

内在价值：本身具有价值工具价值：手段来达到目的

因此正义与道德其实不具有内在价值，仅仅存在工具价值（获得声誉或者获得认同性），他们仅仅是看起来有内在价值。

同时另一个结论是：当事物只具有工具价值时，我们可以通过后果知道动机。

吃药：吃能够导致病情好转，如果吃不吃都能好那可以不吃药，相反吃药加重一定不会吃药（工具价值）

视力：有了视力就可以避免撞东西，如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力，因为还要用视力去达到其他结果，相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的，我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值（工具价值和内在价值）

丹尼尔。巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了，当有人监督时，你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机，当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义，当没有人与社会监督时，人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已，仅仅具有工具价值。

读理想国有感(篇5)

柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。

《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。

《理想国》通过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求正义的定义。在第一卷，柏拉图用苏格拉底知识助产术的问答法推翻了几种关于正义的定义：

1、正义就是有话实说有债照还;

2、正义就是帮助朋友伤害敌人;

3、正义是强者的利益;

4、不正义比正义有利。

这四种说法看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。针对第一种观点，他用不能将武器还给一位疯子朋友的例子反驳有债照还的正义说法，我们不能简单的按照常理来办事，应该考虑事情的结果是否会是不正义的，这种说法忽略了正义的真实本质，所以我们应在生活中多学习柏拉图的思想方式，考虑问题不光从本身的立场出发，不能简单照办，还要考虑我们的对象和事情的后果。针对第三种观点，柏拉图指出掌权的统治者有时也会犯错，制定出对自己不利而对被统治者有利的法规要被统治者执行，正义就变成了“弱者的利益”了。在此，柏拉图提出“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益。”所以，作为统治者应该为人民谋福利而不仅仅是考虑自己的利益。

如果一个人具备所假定的哲学家的天赋，并且得到了合适的教导，必定会成长而达到完全的至善，然而，这些配的上哲学的人会受到环境的败坏，因而离弃了哲学，"使她孤独凄凉"。所以，"剩下来配得上研究哲学的人就只有其中微乎其微的一部分了：他们或是出身高贵又受过良好教育的人处于流放之中，因而没受到腐蚀，依然在真正地从事哲学；或是一个伟大的灵魂生于一个狭小的城邦，他不屑于关注这个小国的事务；少数人或许由于天赋优秀，脱离了他所正当藐视的其他技艺，改学了哲学；还有一些人，也许是我们的朋友塞亚格斯的缺陷束缚了他们，须知就塞亚格斯而言，背离哲学的所有其他条件都是具备的，但是他病弱的身体使他脱离了政治，没能背离哲学。

那苏格拉底所谓的"理想国"是不是现在不会有，过去不曾有，将来也决不可能有的呢?针对众人的疑问，苏格拉底给出了其"理想国"存在的可能条件："只有在某种必然性碰巧迫使当前被称为无用的那些极少数的未腐败的哲学家，出来主管城邦(无论他们出于自愿与否)，并使得公民服从他们管理时，或者，只有在正当权的那些人的儿子、国王的儿子或当权者本人、国王本人，受到神的感化，真正爱上了真哲学时，只有这时，无论城市、国家还是个人才能达到完善。（虞兴如）

读理想国有感(篇6)

看了《理想国》这本书，深深体会到了古希腊伟大哲学家柏拉图的过人之处。柏拉图出生在雅典的一个贵族家庭。我小时候师从苏格拉底和亚里士多德，青年时期成名。我和苏格拉底、亚里士多德一起，成为古希腊三大哲学家之一。虽然我并不觉得这本书难懂，但我必须认真仔细地阅读它，才能明白其中的道理。哲学书一直很难读，但稍微理解一下就受益匪浅。这次我获得了这个真理。我很佩服柏拉图严谨的逻辑思维和精彩的论证。

通过苏格拉底与萨拉马霍斯、格劳肯和阿德曼托斯的辩论和对话，这本书渗透了他的治国理想。这种立意既显示了哲学家的勇气，也显示了思辨的智慧。争论围绕着财产与老年、理想国家与理想政治、国家安全、正义与邪恶的哲学诡辩、正义与非正义、国民教育、女性天赋与哲学家美德等一系列问题展开。涉及的问题很多，比如国家独裁、独裁、正义与非正义、善恶、民主、法律、宗教、道德、妇女参政、教育、男女权利平等。其中关于理想国家和理想政治的辩论给我留下了特别深刻的印象。

苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源。“国家的繁荣是这个国家人民的生存需要。没有国家的人不能自给自足，但人总是有很多欲望的。”“我们群居，互相帮助，每个人都可以从别人身上满足自己的欲望。因此，当这些伙伴和助手生活在一个地方，在同一条船上互相帮助时，他们形成的整体可以称为一个国家。”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国家的提出和设想铺平了道路。而在创建一个国家的时候，“似乎要注意拓展疆域。因为原来理想国家的财富不够。”“如果我们想得到更多的耕地和牧场，我们会想到邻国去占有，邻国的人自然会规划我们的耕地和牧场。因为他们的欲望也超出了人们需要远离生活的范围，“然后战争发生了”。在这里，苏格拉底只用了几句话就清楚地解释了人类为什么发动战争，无非是人类的贪婪和民族的不完美。苏格拉底还认为，城邦的守卫应该“不屈、意志坚强、战无不胜”，但这样优秀的人才，甚至精神旺盛的人，可能会与其他公民发生内乱或野蛮行为。可见，理想国家的建立是困难的，但苏认为是必要的。

但是，在现在这个时代，建立一个理想的国家，可能不是太不现实。虽然我怀疑共和能否建立，但我对苏格拉底关于共和与理想政治的精彩辩论感到惊讶，这是20xx多年前一个有远大抱负的智者的内心呐喊。柏拉图以理想国家和理想政治的命题，在书中引出了老师对正义与非正义话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶级：受过严格哲学教育的统治阶级、保卫国家的武士阶级和平民阶级。他鄙视个人幸福，无限强调整个城邦和自己的“正义”。虽然这种为集体而自我否定的精神在如今还不能完全得到认可，但仍然令人钦佩。想想有多少人会愿意放弃自己的利益，真正为人民服务。

柏拉图的《理想国》还有很多值得我们今天学习和借鉴的思想和价值观。我只从我感受最深的部分来整理。要真正吸收柏拉图思想的精髓，我知道这种粗略的阅读远远不够。伟大哲学家的思想将继续被我们传承下去，并将继续在历史的长河中熠熠生辉！

读理想国有感(篇7)

暑假期间，我读了柏拉图的《理想国》。这本书是柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。书中内容丰富，涉及政治、哲学、伦理学等多领域问题，很多学者比喻说这是一部一辈子都可以研读的书。书中每个章节都充斥着柏拉图的哲学智慧，同时表达了他理想的政治王国。每个人读《理想国》都有自己的感想，一千个读者就有一千个哈姆雷特。初读本书，对文中正义、城邦建设及政治体制等概念和论述印象深刻。

《理想国》开篇以正义争辩入题，借助其他人的悖论引出柏拉图自己的看法。何谓“正义”?每个人对正义都有自己的看法。有坚持各自的分工，坚守岗位是正义;也有说智慧勇敢是正义;有说全面的善意的城邦就是正义。而柏拉图一一予以反驳，不断地疑问，引出了相悖的论点。其实这也暗藏了辩证法和归谬论。这种炉火纯青的辩论手法在整个理想国中贯穿。

究竟什么是正义?柏拉图并没有直接告诉大家，而是层层深入之后找到自己的论据，再提出自己的论点。在《理想国》中，正义不仅是个人的问题，还是一个城邦的问题。城邦跟个人的灵魂是相互联系的。一个正义的城邦是理性的，个人分工明确，妇女儿童共产，而最重要的是需要一个哲学王。哲学王以哲学治城邦，让整个城邦能在哲学探究中成就正义。

而整本书最让我印象深刻的就是妇女儿童的问题，不可不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。众所周知，柏拉图式一个落魄贵族。

而最能体现其对贵族生活的向往的，就在于他提出的哲学王的理论。其实，一个拥有哲学思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能够用自己的知识和智慧去治理这个城邦，治理自己理想中的城邦。

《理想国》被誉为西方第一部政治学著作，柏拉图详细论述了正义，城邦，政体等主要政治主题，并描绘了一张理想的政治国王画像，带有乌托邦的色彩，又有了阶级国家的味道，对西方政治具有巨大影响。

读理想国有感(篇8)

《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为王权、军人、劳动者。

柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰（Archytus），则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。

柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！

读理想国有感(篇9)

《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应当是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家必须是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和本事的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，仅有这样才有利于城邦的正义。

而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应坚持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被之后的空想主义者所向往。

而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……经过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都仅有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。

所以，经过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者能够用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。

读理想国有感(篇10)

《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是"正义"问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说"让我们永远走向上的路，追求正义和智慧"。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。

柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的"范型"，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。 感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。

一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师_明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如_明大家很多人也许只知道"你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外"这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道_明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道"一生俯首拜阳明"，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下_明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。

在近代的中国哲学里我们真正的几乎全是辩证唯物主义哲学观，而历史上世界上真正伟大的哲学家大都是唯心主义的，如苏格拉底、柏拉图、黑格尔、康德等，也许敢于和自己心灵对话的人，能和一些虚无的只靠感知存在的东西达到心灵交汇这样的人总是特别敏感与聪慧的吧。读《理想国》常常感觉之间隔了很多东西，无法理解柏拉图的一些想法，也许除了自己的浅陋知识之外也许我们真的很难在心底里和一个唯心主义者想法一致，能理解其心底的独特感悟，对生命对生活的一点涟漪泛起的独特波痕。

我认为，哲学就是教你"用正确的方法做正确的事"，是最重要的一门学问。而对于正确的理解我们似乎与许多的东西一样与世界相隔了太多东西，缺乏共同的理解，我们中国人太不擅长弄清什么是正确的方法?什么是正确的事?所以才会出现近年来中国哲学的衰落，学哲学似乎也成为别人的笑柄而不是聪慧的象征。在刚看到的最新的世界一百多个国家的好感度排名中，中国位于倒数第八仅仅先于俄罗斯、伊拉克、伊朗等国家。在9月28日，现联合国教科文组织的世界教师节、美国加州的教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节的日子里，我们这个自称为儒家发源地的国家，很少有人知道这一天皆为孔子诞辰日。我是一个思维能跑很远的人，凭着自己一时的文字欲，写了这些东西，也许这些东西太偏离了《理想国》，但仔细一想却也紧紧相关。哲学指引我们前行，而大多数时候我们仿佛迷了路，正如目前自己在刚刚来到这个学校，这个陌生的研究生生活也有迷路的感觉，但有时迷途知返也是好的。

理想丰满的心得感悟

前辈告诉我们，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料是时代的记录，它是产生于人类实践活动。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。那么，你知道优秀的幼师资料是怎样的呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“理想丰满的心得感悟”，欢迎分享给你的朋友！

理想丰满的心得感悟【篇1】

时间熬成伟大之坚忍篇

孟子有云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。可见凡成大事者，必得经历一定的磨难，等到自己的内心变得足够坚忍，才能水到渠成地迎来属于自己那份成功。

谈到成功，聊及坚忍的精神，不禁让人联想到许多的人。古有勾践卧薪尝胆，韩信甘受胯下之辱；近期看古装电视剧《芈月传》，主角芈月也是从小就受尽磨难才熬到最后成就了自己，也成就了秦朝的一统六国。他们除了有过人的能力，都具备“坚忍”的特质，“坚忍”能让人在困难中坚强地活下来，熬过冬天。

坚忍是不受自己情绪的干扰，不受外界眼光及言论的影响，即使在最困难的时刻，也能冷静从容地做自己该做和能做的事的能力，耐心熬过时间的洗礼，用时间去验证结果。不寄望于奇迹、不依赖于他人、不满足于平庸、不放弃诚信，把改变现状、达成目标的责任承担起来。但一个人一时的成功也并不代表伟大，成就伟大的是历经时间的打磨，仍然坚守着最初的精神，并坚持不懈的人。

这与“打江山易，守江山难”是一个道理。

要让自己有“坚忍”之心，光有信念是不够的，我们还需潜心修炼自己的各项能力。心态上，我们首先要有天纵英才的自信心、上天揽的企图心、誓不回头的决心、宠辱不惊的平常心、换位思考的同理心及激情四射的热心。一个健全的心态比一百种智慧更有力量。因此，一个优秀的领导者必须有良好的心态。

良好的心态能使人积极向上、进取心强、朝气蓬勃，能给他人带来自己的阳光和正能量；但消极的心态只能使人感到压抑，失去主动性，没有活力，从而使人走得更远。怀着良好的心态，我们还应该具有有效处理事务的能力。积极主动、想到做到；制定目标、马上行动；要事第

一、既见树又见林；吾日三省吾身，不断更新自我。同时，我们需要合理地控制我们的时间和生活。要想成为一个领导者，自己必须是一个高效能者，面对山一样的工作，除了能够及时有效去解决，还要时时保持自己头脑清醒，具备指点江山、挥斥方遒的气魄，把追求卓越当成一种习惯。

有了良好的心态，成为一个有效率的人，我们就打开了通往成功的大门。尽管路漫漫，但我们已经具备了去挑战艰难险阻的基本素质，相信，只要我们不断去修炼，伟大离我们也不会太遥远。

理想丰满的心得感悟【篇2】

万通控股董事长冯仑是房地产大亨。

这本书主要讨论管理和领导的特点。所以他所说的颠覆了他对事物的正常视角、深度和高度。每次读到冯仑是怎么做决定的，我都觉得自己的眼光不够长远，没有坚持下去。

他在《理想圆满》一书中写到，董事长最重要的两件事是计算别人看不见的账目。

第一点：看到别人看不到的地方。通常看见的是很容易的，但能看明白、看透是很难的。

在平时重复而枯燥的工作中，我们很容易忽视很多小问题，或者习惯性的忽视。为什么要这么操作，这么操作的意义在哪，有的时候都不清楚就一味的遵循着前人的步伐，延用下去。这样，我们就是被动的执行者，无法跳出这个圈子，丧失判断能力。

作为一个企业的决策层，我们永远不应该陷入泥潭。他们通常会拨云见日，找出问题的根源、隐藏的危机，并逐一找出破解的对策。当然，我们看到的不仅是矛盾，更是机遇。

韩非子说过：“智者察于未萌，愚者黯于成事”，聪明人在机遇还没初露端倪的时候就都明白可，笨蛋等商机过去之后还迷糊着。这就要求领导者从大量的不确定性和风险中寻找、筛选和判断。

马云现在在商界鼎鼎大名，几乎任何发布的消息都会引起这个市场的波动，但是在10年前，他宣布要让天下没有难做的生意时，换来的是他人的嗤之以鼻。但是年后，他做到了。现在房屋和汽车可以在网上买卖。今天，当我们看到他的成就时，我们不得不佩服他。

正是因为他们比其他人更早地嗅到商机，才催生了互联网电子平台的兴起，把不出门购物的方式变成了一种潮流。

第二点：算别人算不清的帐。这是关于投资未来，很多人只想要现在。

举了例子说，在冯仑决定要拿出500亿做立体城市的时候，由于这个概念还太新颖，手下的员工大都怀疑，为什么不买地、盖房，选一条收益清晰明了的大路，而立体城市前期要多少投资，后期又能有多少收益都是不清楚的。走这条路简直是铤而走险。冯仑将整个立体城市的构思和理念发表后，整理了每笔投资之后预计可以**多少收益，以什么样的形式**，产生的市场回报值不值得前期的投资。

当权衡分析完毕，整理出这个投资发生的账目之后，他信心十足的完成了这个项目。我反思了自己，在面对选择的时候，总是挑自己熟练的，可以**的工作先做，而那些比较复杂的工作总是先放一放。就是因为这样的习惯，导致了没有多余的时间好好整理比较复杂的工作，不能全方位的了解事物，错失了很多提高的机会。

看这本的书的时候，我一直被这些优秀的管理思想所折服。我觉得自己有很多不足之处，我的视角远不如大企业家深刻、宽广、全面。这些都会不断督促我用全局的眼光来看待未来的形势，不断提高我的业务能力。

理想丰满的心得感悟【篇3】

现在回头看看这本书，它真的是理想的丰满，骨感的写实吗？

答案当然是否定的，“伟大是熬出来的”，这是冯仑的原句。他的自信，机智和幽默感不仅是与生俱来的气质，而且更多的是他勤奋，深入的思考和丰富的经验。他对现代企业制度的理解和实施，显然不是每天浪费时间就能实现的；他所奉献和坚持的显然比我所经历的更困难。

一千个读者心中有一千个哈姆雷特，在我看来，如果只盯着他现在成功的外衣，这本书就只能成为一本读来有趣的杂文集；现在，我可以看到，读这本书的经历就是他的外表，那坚强的心。

他经历了我们年轻时所经历的，以及我们年轻时所承受的。这位年过半百的长者在陪我们谈心、分享他的智慧人生，有人说过“人生就像在爬树，往上看永远是无数人的白屁股，但是往下看你也会看到无数人期盼成功的脸”。我们不断地在尴尬中被攻击，不断地努力在攻击中找到自我价值。

但是我们要坚信“痛苦最终会转化为营养”。

正所谓“成功的花人们只看到他现时的明艳，却忽视了当初它的芽儿，洒满了牺牲的血雨浸透了奋斗的汗水”。没有人能随随便便成功。成功需要积累。成功还需要良好的心态，正确的方向和努力的道路上。

调整心态，做好定位，清理情绪，从新的道路开始。理想美好，只要坚持，坚定原则和信念，同样美好的现实就在前方，让我享受着生命中的种种困难和历练，一如我晨间的闹铃名字那样：

为了理想，去战斗！

理想丰满的心得感悟【篇4】

他穿着海洋蓝的工作服，戴一顶大红色的安全帽，骑着大摩托从我身边很拉风地呼啸而过。前一天，我还看到他像拎小鸡一样将自家的孩子拎上摩托车后座，同样很拉风地呼啸着远去。

他曾经既是我的邻居也是我的同学。我演讲比赛拿第一名的时候，他站在台上结结巴巴说不出话来，我轰轰烈烈早恋的时候，他苦里巴叽地暗恋着，我在老爸的安排下风光于各个高考庆功宴时，他在老爸的皮带下品尝着高考失败的苦果。偶尔，我们会在楼梯上相遇，寒暄两句，常常是我站在较高的台阶上，他站在下边，却都低着头，我看着他的头顶，他看着地。说些什么已经没有印象了，只是觉得一个男孩腼腆成这样，可咋办呀。现在想来，那大约不是腼腆，而是一个人在尚未找到自己的人生位置时的惶恐与不自信。那时的他，一定天天生活在恐怖片中，无论老师还是老爸，都告诉他，如果考不上大学，这辈子就完了。

这个世界上，对未来预见最失水准的两个职业恐怕就是老师与老爸了。无数老师看好的学生，经年后碌碌无为，无数老爸鄙视的孩子，扁平着从门缝里钻出来，人生却豁然开朗地丰满起来。

高中毕业后，他便去工厂里做了工人，结婚生子，买车买房。车不大，但足够一家三口用，房不大还是老爸住过的旧房，却是工厂里半福利性质的便宜货，无需借钱贷款做房奴。他还在车间当了小班长，官不大，据说也是个小小的地头蛇。这样的人生，大约离他老爸的期望很远，但对于人生本身来说，安逸平稳，其实相当不赖。

今天早晨，我站在楼上，看到他推着摩托车，载着老婆孩子绝尘而去，大约是去父母家混饭吃。在这个小城市，几乎每个年轻人在周末都会带着全家老小去父母家混饭吃。父母自然也乐得做上一桌好的饭菜，边抱怨孩子们白吃不干活，边乐滋滋地享受天伦之乐。

他的背挺得很直，瘦削的脸上有了肉，看上去再没有了少年的腼腆，而更接近于一个从容的成熟男人。我开心地看着没考上大学的他，人生并没有完蛋，相反，在该工作的时候工作了，该结婚的时候结婚了，该当爹的时候当爹了，该升职的时候升职了，挺完整的。

人生是平等的。如果说高考或者其它什么考能改变什么，所改变的，也不过是生活方式，而不是人生。小时候我们都要背诵柳青的那句名言，什么人生虽然漫长，关键处却只有几步，尤其在我们年轻的时候。活到现在，当我已经不那么年轻的时候，才知道这句话真是毁人不倦啊。关键处的几步是什么意思？有对错之分吗？走错了还不活了吗？

参军感想感悟模板10篇

感言包括优秀团员获奖感言、科技先进集体获奖感言等，感言是大家在平时生活中经常会使用到的文体，优秀的感言要怎么写才好呢？以下是由编辑为您带来的参军感想感悟，本文供你参考，希望能帮到你！

参军感想感悟【篇1】

xx年3月9日至xx年4月9日我们在南海舰队驱二支队进行了为期一个月的当兵锻炼体验基层部队生活。我所在的舰是165号导弹驱逐舰，上舰后我被分配到了枪炮部门主炮班。在接下来的日子里，我就是和这群可爱的战士同吃同住，共同迎接每天分配下来的任务。在这里我经历了许多人生中的第一次，比如第一次出远海、第一次站武装更和第一次参加海上演习等等。现在实习已经结束了，我们也已经回到学校了，但是实习中的每一天每一幕却深深的留在了我的记忆里，他们那爽朗的笑容、一丝不苟的工作作风，感觉这一切就好像发生在昨天一样。这次实习是我们军旅生涯的第一步，将对我们今后的生活、学习和工作产生深远的影响。下面我就把这一个月来的心得体会做个归总：

一、本次实习让我懂得学校专业课的重要性

以前曾听一些已经到部队工作的学长们说：“学校里学的专业课到部队里几乎没什么用。”通过本次实习我感觉这句话是不对的。像我所在的主炮班的工作是每天对主炮进行维护检修，保证其在战时能正常运转。我们在学校虽然没有针对性的学习过主炮的相关知识，但是我们在学校学的专业课是机械方面的基础，基础打好了，到部队后无论是从事主炮工作还是其他相关的机械类工作我们都能轻松快速的掌握。我们国防生与军校学员的最大区别就在于我们拥有母校强大的师资力量和良好的学习环境，在一个开放广阔的学习平台上学到了更多更新的知识，广博的知识将是我们在基层部队建功立业的根本。通过这次实习，我感受到基层部队为我们发挥专业知识特长、施展自己才华提供了广阔的空间。

二、本次实习让我真正感受了基层部队的生活

在上舰前自己的心情是紧张和激动的。舰上的生活对于那些没有踏入的人来说永远是一个陌生的环境。孩童般的好奇心驱使我要探个究竟，即使不能入骨子，也要知皮毛。曾无数次幻想过舰上的生活是多么的丰富多彩，但当你真正在舰上生活一段时间后你会发现舰上的生活是简单的，甚至有点单调。我们每天做的事情都好像是前一天的复制一样，到什么时间就做什么事情，天天如此。在这单调简单的生活中，我发现战士们都是以积极乐观向上的态度去面对每天的生活，很少有人抱怨生活的枯燥性，这是我在他们身上学到的最宝贵的精神态度，既然我们选择了海军这条路就要学会忍受寂寞，坚定信念，保持一颗平常心，不要让外面繁华的都市生活扰乱了我们的心智。

三、本次实习让我明确了今后努力提高的方向

通过这次在舰队的当兵锻炼实习，我看到了自身的优势，同时也看到了自己不足的需要改进的地方，明确了下一步我要改进和努力提高的方向。

首先我们已经了解了部队的生活，从现在起我们就要试着去调整心态，做好在艰苦环境工作的心理准备，从我们接到海军学院录取通知书的时候，我们就应该知道我们毕业后要去部队基层工作就应该做好思想准备。通过这次实习，我们也基本了解了基层部队的工作环境，虽然部队生活简单枯燥不像都市生活那样丰富多彩，但是我们既然选择了这条路就要无怨无悔的走下去，每天保持乐观积极向上的工作劲头，相信在基层部队我们海院的兄弟也能闯出一片天地，干出一翻事业。

然后我们要利用剩下的不到两个半月的时间里多提高自己的军政素质，多加强自己的体能锻炼，我们毕业后可能会有人去部队带兵搞政工，这就需要我们多加强自己的管理组织能力和政工写作能力，为适应将来的工作岗位做好准备。

最后是我们大多数人还是会被分配到技术岗位，那么我们应该在剩下的时间里多去图书馆看看相关知识专业的书，学校的图书馆是很好的一个免费学习地方，里面有各种各样的书籍，趁我们现在还没走上工作岗位没有工作压力的时候，多去看看书，为以后走上工作岗位提前充电加油。

这次实习让我们明白了什么是部队，什么是当兵，什么是军人，还有勇敢、坚强、吃苦、忍耐、服从......,学到了许多我们在学校不知道的东西，很庆幸有这样一次机会，我想不管以后走向什么岗位，这些知识对我们都会很有帮助的，这对我们以后第一任职能力的提高有很大的作用，这一个月收获的无形资产是我们可能一生也难得获得的。

参军感想感悟【篇2】

有军人的地方就有希望 ，到昭通支队水富中队当兵锻炼的不长，总共也就那么短短的十几天，可在中队里，我学到了东西，感受也非常多。

到中队报道后，和中队的官兵生活在一起，学习在一起，训练在一起。了在学校没接触过的东西。熟悉了中队官兵的日常生活和基层的日常工作。对兵，真正的军人更的认识，在学校，的训练那简单的队列和的体能，那时，我以为只要搞好队列动作，搞好体能，就可以做合格的兵，优秀的军人。但在看来，我错了，那时的想法真的太单纯了，太想当然了。要做合格的兵不容易，做个优秀的军人更难。军人，责任，是肩上扛有神圣使命的人。在中队做得最多的训练和执勤。有也组织娱乐活动。训练规划得很科学，短短的几天训练，我的个项军事素质便的。刚来的几天，好多训练的项目就听说过，班长耐心地给我讲解动作要领，一遍遍给我做示范动作，我都的记在心上，没过多久，我就了动作要领，学会了新的训练内容。

执勤最好的战斗，哨位最好的战场。站岗执勤是中队里的一项的任务。在安保特殊的时期，执勤就显得尤为。到我站哨的时候，我所有精力，不敢松懈一秒钟。每次都圆满的了任务，我明白在那个时候肩上的责任到底有多重。站好岗，执好勤。所官兵都很认真，敌情观念也很强，坚决了上哨一分钟，安全60秒。

这段谦虚，谨慎的学习，我还没上过前线，没参加过一次抢险救灾，但对未来的生活我感性的认识。将来的生活中要尊干爱兵，爱警习武的思想，努力培养武警部队战斗精神：听党指挥、爱警习武、不怕牺牲、敢打头阵、护法守纪、不辱使命、意志坚强、处变不惊、攻坚克难、合力制胜。坚定政治信念，培育战斗精神，练就过硬素质，赶好本职工作，守住安全底线。用最高的标准要求，立志做忠于党和的合格军人。

这次下基层学习的感受，我基层的工作要几点：抓好军事训练;思想政治教育和文化工作;战备工作;行政管理;密切内外;搞好后勤保障;管好武器装备;以党支部为核心的组织建设。基层建设要确立几个的观念：科学统筹的观念;把政治、军事、作风、纪律、保障建设整体来抓，基层建设发展;中心抓建设，抓好建设保中心的观念;把以执勤为中心的任务按纲抓建的点和落脚点，用建设的高质量中心任务的;以人为本的观念;尊重基层官兵主体地位和创新精神，官兵权益，官兵发展，激发建设基层的性和性;信息主导的观念;用信息化牵引基层建设的路子，以信息化建设提升基层建设的起点和层次;长期打基础，反复抓的观念;打基础不放松，抓三项经常性工作不松动;揭露矛盾求发展的观念;盯着薄弱环节做工作，在解决问题中基层建设创新发展。

参军感想感悟【篇3】

时光飞逝，转眼在某部当兵锻炼实习的日子离我们远去，但实习中的每一幕都留在我的心中。这一次到基层连队当兵锻炼不仅让我看到了基层连队完善的硬件设施，更让我们体会到了基层连队官兵过硬的纪律作风；不仅让我们熟悉基层连队工作的基本情况，更让我们看清了将来在基层工作的广阔空间。这次实习，是我真正第一次接触到部队，将对我今后的学习、生活、工作产生深远的影响。

我们所在的部队是素有霹雳之称的王牌英雄部队的某师，我为能在这样优秀的部队当兵锻炼感到非常光荣。某师生活设施齐全，战士宿舍内全部是木制的单人床，内设学习桌椅，供战士学习使用，另设电视房、健身房，供官兵娱乐健身使用。通过与基层官兵的接触，我们对自己有了清晰的定位，明白了自己的优缺点，清楚了努力的方向和目标，更建立了到部队建功立业的自信心。

我认为要想在基层部队建功立业，必须拥有合格的思想政治素质，这是基础条件。这就要求基层官兵们耐得住寂寞。以给我们授课的xx中队长来说，他家住部队只有几个小时的路程，但由于部队工作需要，自从入伍第五年才一趟回家。要想在基层部队建功立业，必须拥有过硬的军事素质，基层部队的工作量很大，没有过硬的身体是绝对不行的。要想在基层部队建功立业，必须拥有渊博的文化知识，国防生拥有更好的校园文化环境和更加宽阔的学习平台，因此我们能吸收百家所长，取精华去糟粕。要想在基层部队建功立业，必须拥有优秀的组织管理才能，基层部队士兵分为三种不同等级的士兵——列兵，上等兵，士官。每一种士兵都有各自的背景，正确处理关系是完成工作的基本条件。

通过这次当兵实习，我们看清了自己优势和劣势，看清了下一步努力的方向。我已经做好了到基层连队工作的心理准备，尽管孤独会伴随我们，但我清楚，既然选择了从军，就得做出牺牲，勇于奉献，而且抓紧时间强化军人的基本素质。作为国防生，我们感到肩上的责任很重，必须抓紧利用现在在校的每一分钟，好好学习，练就过硬本领，为将来到部队基层工作打下坚实的基础，为成功迈开自己军旅生涯打下坚实的基础。

参军感想感悟【篇4】

军训难，军训苦。这是我们每次想到军训这个词的时候的第一印象。是啊，军训的艰难困苦，在我们一次次升学的时候，牢牢的刻在了我们的脑海里，让我们在想到军训的时候，第一反应就是拒绝。可是，若是仔细想想，与军训一起刻下的不是还有我们的友谊，我们班级的团结吗?军训就像是一台打磨的机器，将我们这些顽石慢慢打磨成适合的样子，让我们能够好好的去贴合他人，让我们能为集体出一份力，最后，将我们打磨成一个紧密的班级。

可见，军训虽然是艰难的，但这都是为了让我们做出改变而需要付出的代价，等我们熬过了这些艰难险阻，等待我们的，就是更加美好的校园生活!

如今，我们升上了大学，也再次迎来了军训这个三年不见的对手。我知道这次的军训肯定又比之前的高中军训难了许多，但是我相信，这也会是我精彩的大学生活的一部分，所以我丝毫没有犹豫，积极的投身于这场大学的第一堂教育课。而我在这次军训中的所有感想和体会，都被我记录在了下面：

参军感想感悟【篇5】

当兵锻炼的十几天，是收获颇丰的十几天。关于这段日子的记忆，将是人生一笔珍贵的财富。

在这里生活着一群普通的士兵，每天做着平凡而琐碎的事情。但正是这些平凡琐碎，铸就了他们的不平凡。从清晨第一次队列集合甚至有些刺耳的洪亮口号，到一天三遍边边角角的卫生打扫；从炎炎烈日下的队列训练，到日复一日从未间断的五公里长跑；从夜深人静时，学习室里埋头苦记电话号码的背影，到内务被子豆腐块的标准。许多以前认为不可想象的事情，在这里都变成了现实；许多以前认为应该只是形式的问题，在这里得到了严格的落实。

通信连让我们看到了什么是基层部队，什么才叫真正能打仗的部队。

也许从一名普通百姓的角度看，这些事情都毫无意义，甚至有些滑稽。可是军人是要保家卫国的。关键时刻，一声令下，能否像狂风一样一齐冲锋陷阵，英勇制敌，这不只是一句话。和平时期没有前线，所以只能日常的养成中培养令行禁止，绝对服从的意识。而只有不停地做好这些看似没有意义的琐事，才是部队训练的关键点之一，才能铸就起和平时期的钢铁长城。

对于从地方大学考入军校拟入伍的同志来讲，这种锻炼机会是宝贵的。入学一年来，学习上课的时间较多，训练的时间太短。在我们身上还体现着很多地方大学生的散漫气。完成任务标准不高，没有时间观念，喜欢叫苦叫累，存在抵触情绪，这都是存在的问题。作为一名军校研究生，单凭搞专业领域的问题而忽视军政素质的培养是绝对行不通的。要切记，从入伍那天起，自己已不仅是一名在校学生，更是一名军人。要时刻提醒自己学习的目的是什么，要时刻牢记作为军人的使命是什么。只有通过不断的磨练，才能转变思想，转变观念，才有可能成为一名合格的军人。

当兵锻炼的这十几天让我有太多的感触。我将把通信连的精神带到以后的学习工作中去。

参军感想感悟【篇6】

对于这一个月里的训练，并没有太多的感触。就算那两周艰苦的方阵训练，我都不觉得有何抱怨，反而觉得这是自己应该做的。来到此地的目的就是锻炼自己，不苦不累，又何谈磨练。深深记得，排长说过一句话：合理的是训练，不合理的才是磨练。没错，当你觉得周围一切是多么不合理，你自己是如何难受煎熬时，这才是你将要真正成长的时机。挺过去了，便是晴空万里，直接放弃，你注定无法继续前行。黄埔军校门口有一副对联：升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门。对我们此次赴训而言，便是，贪图享受莫入此地，怕苦怕累请到他处。最后的事实也证明我们的付出没有白费，作为唯一一支徒手方阵，我们展现出了自己的风采。而对于节目排练人员来说，他们更能反映这一句话。虽然每天排练到深夜，白天却仍坚持训练，这更是一种磨练。听过班里的一位学员说过，没有经历过这样的生活，都不知道自己能够坚持下来。往往，我们的潜力总是被逼出来的。不到非常时期，我们永远不知道自己的极限。

对洛阳生活感触较多的更是思想上的。在第一周结束时，就曾写过一次集训感想，在那次中，记得自己写过对一位工大学长演讲比赛结束时的一番话的感触。这位工大学长说过，在部队里，一定要有个人的思想，有目的的过着每一天。部队里的生活简单又重复，日复一日的生活最能磨灭人的激情。倘若我们随波逐流，热情消散后，还能有什么成就?只有始终思考，始终有着自己的思想，我们才不怕迷失，走出属于自己的一条路。洛阳之行前，自己也很多次思考过，自己以后的军营生活究竟是什么样的?究竟有没有能力去做好?自己又该怎样做?相信洛阳之行给了我初步的答案。

另外，组训大队组织的名家讲坛活动，也是让我受益无穷。乐焰辉、周乐、景海鹏等一些只停留在想象中的名人，纷纷走入我们的身边，用他们真实的经历与感受，为我们答疑解惑，为我们指导前进的方向，为我们增添前行动力。相信，思考便是这次洛阳之行的另外一个收获。不断的思考，才能不断的前进。

洛阳之行，只是一个起点，我们未来的路还很长。铭记此次的收获。带着收获出发，去寻求属于自己的一片天地!

参军感想感悟【篇7】

今年7月底，在选培办的组织安排下，我校全体大三国防生有幸获得了一次暑期当兵锻炼的机会。所有成员被分配到3个空军基层单位，去体验部队基层连队的生活。

这次去基层连队以一个见习学员的身份参加为期两个星期的实习锻炼对我们来说有着特别重要的意义。作为即将面临毕业分配的中国空军后备军官，这次在部队基层连队生活的体验会极大程度地增进我们对部队生活的了解，影响我们对自己身份与责任的认识、以及对部队的观念和看法。

30日早上10点半，我们抵达目的地。一切都很新鲜却亲近，部队里随处可见的天蓝色军装是那么赏心悦目，在炎炎烈日下给我们心里吹过一丝凉风。简单的安排后，我被分到了二营某班，就这样逐渐开始了我在基层连队的生活。

十几天的生活，短暂而充实。我学到了许多以前从没有接触过的技能，带队、值班、站岗、扎军事帐篷、维护军事装备，甚至是开荒除草浇水种田。但给我印象最为深刻的还是3天值日班长的经历。

为了进一步让我们融入到基层连队的生活中来，我们连长给我安排了担任三天值日班长的任务。从早上吹哨起床、带队跑步，到晚上列队晚点名、吹哨熄灯，值日班长肩负着整个连队的日常生活作息的引导，真可谓是责任重大。从8月5号晚上拿到哨子后，我就一直感到一阵无形的动力在推动着我，鼓舞着我。早上闹钟没响我就已经醒了，晚上也总是在熄灯后耐心地查完所有的人数再向连长汇报，三天时间我感觉自己完全融入到了这个集体中，融入到火热的军旅生活里。也许这就是责任的力量，让我在不知不觉中向一个成熟的军官又迈进了一步。

部队生活有甜也有苦，在担任值日班长的时候，我犯了一个比较严重的错误。在8月7号晚上学习完最新的政治文件之后，我们本应该离开剧场集体出公差，但是因为在连队呆的时间太短、对同营的同志不熟悉，导致我没有能及时地外出集合，带队执行出公差的任务，对整个连队正常工作的开展造成了严重影响。事后，我及时地认识到了错误，并向连长详细地说明了情况，虽然连长看在我是初来乍到的原因上没有责备我，但我仍感觉很自责。当晚晚点名时，我就在全连同志面前检讨了自己，并为我给大家造成的不便道歉。在以后的工作中，我更加全力以赴，认真地完成了连长交给的值日班长的任务，最终获得了连长及全连同志的一致好评。

在这短暂的当兵经历中，我不仅学习了很多，也思考了很多。在集体学习时间，我认真地阅读了电视房书柜中的中国空军军官手册，并向周围的同志请教，尽可能详细地了解军人的工作及使命、以及以后进入部队的生活，真是受益匪浅。

最后感谢选培办及空军的领导给了我们这次难得的进入部队体验基层连队生活的机会，这对我们以后进入部队快速适应军旅生活具有重大意义。

参军感想感悟【篇8】

我的是父亲一名军人，受父亲影响，从孩童时期开始我脑海里始终充满着对军装的渴望、军营向往。如今，我已长大成人，我终于穿上了属于自己的军装，踏入了这梦寐以求的绿色方阵。

我入伍前是一名大学生，深知自古以来，文人志士多有投笔从戎的家国情怀。我没有片刻犹豫，携笔从戎，要相信青春不只有眼前的潇洒，还有家国和边关。当兵，是一种情怀;穿上这身迷彩绿，就肩负起一份责任。

当兵后悔两年，不当兵后悔一辈子。这句话，从小就在我的心中留下了不可磨灭的印记。在家中，我从来都是被父母好好保护的雏鹰，而如今我迈入军营，我将会流汗，也可能会流血，我将整理好我那未丰的羽翼，直面到来的挑战!

一人当兵，全家光荣。对于我来说，当兵不只是一种荣耀，更是对我人生的一种改变。从小在农村长大的我，一直都是知识不够，劳动来凑。来到部队可以让我增长见识、学习技术、提升自我。我相信打铁还需自身硬，只要足够努力，改变就一定能够发生。

铁打的营盘流水的兵，我们会怀着坚强、抱着勇敢对这片最美的天空说再见，即使有再多的不舍和眷恋!无论走到哪里，我们身上都流着相同的血，部队是我们共同的家。无论走到哪里，都要保持一颗进取的心，保持一名军人的作风;无论面对什么样的艰难险阻，都不会忘记自己曾经是个兵!还记得刚到部队时，我有过失落和困惑，甚至怀疑过自己的选择是否正确。而今天，当看到镜子中的自己透出军人气质，我坚信我的选择是正确的。平淡的岁月时刻冲击着生命中许多精彩的乐章，而这段军营内走过的日子和这片我付出过青春和和汗水的地方将永生难忘!在军营播种青春，收获人生的坚强与成熟，迈向明天的希望。几许报国心，拳拳为民终不悔;两年军旅涯，点点入梦常相思。脱下军装，我还是兵;奉献了青春，荣耀了生命;入伍争当好士兵，退伍争做好公民。我们在这里风雨同舟，虽无战火硝烟，但战友情深依旧。把青春交给部队，我永远不后悔。走在一起是缘分，一起再走是幸福。当兵生涯，一生无悔。

首先能锻炼自己，锻炼自己的毅力，提高自己的身体素质，还有在部队里能和其他人结下身后的情谊，这些将来的人力资源，磨平身上的锐气和浮躁，能让自己更成熟沉稳，收获会很多的。

当兵在当代中国是指服兵役。全民兵役，一大部分入伍，进行服役，时间为两年;另一部分通过体校、警校、各种车队、街舞队、篮球体能技术训练社、耐力生存与拓展训练探险、集体负重训练、CS团队训练社等训练方式来进行为期六个月到一年的军事化训练，时间为六个月至一年左右。

参军感想感悟【篇9】

这首歌诞生于朝鲜战争爆发后，这首歌曲虽然简单，却充满着力量；虽然质朴，却迸发出了时代的最强音。至今仍广为流传。

咱当兵的人

军人来自于普通人民，有着普通老百姓的各种情感，这首歌曲写出了士兵们的心声.，体现了当代军人为了保卫国家、甘愿牺牲一切的伟大情操和高尚的人生观。

兵哥哥

此歌曲调轻快，歌词朴实，用细腻语言的表达了妹妹对兵哥哥的的思念之情以及让他安心守防保家卫国的希望，从而抒发了群众对人民子弟兵的爱护之情。

军中绿花

这真的是一首神曲，有木有，参加过军训的人几乎都听过。没想到军队中的歌曲能有如此铁汉柔情的一面。很多人表示听这首歌听得泪流不止。

团结就是力量

《团结就是力量》由牧虹作词、卢肃作曲，产生在1943年6月晋察冀边区平山县黄泥区的一个小村子。《团结就是力量》是首在群众歌曲活动中唱得最多的歌曲之一，词曲唱着上口，唱着有劲，唱得人精神振奋。

中国人民解放军进行曲

中国人民解放军军歌的歌词内容，反映了中国人民解放军的性质、任务、革命精神和战斗作风。曲调气势磅礴，坚毅豪迈，热情奔放。词曲浑然一体，表现了人民军队一往无前、无坚不摧的革命精神，塑造了中国人民解放军肩负历史重托，为中华民族的解放英勇奋战的英雄形象。

参军感想感悟【篇10】

退伍返乡的列车汽笛长鸣，我回眸曾经伴我一起成长的军营，心底深处难以言表的情愫噎住了我的喉头，既使千言万语都不能表达我思绪的万一。让轻轻的风拂去我旧军装上的尘埃，让情不自禁的泪珠糊住眼前心跳的告别场面，让咬破的嘴唇一滴滴流淌我诚挚的心语。让军营曾经拥有的美好时光永远定格在我的心底，

告别了，我亲爱的战友。这撕心裂肺的一别甚于妈妈送子的往昔。这一别，似乎注定了与这批手足兄弟再也不易相见。俯在车窗，脑际萦绕着战友们分别时深情的祝愿，营门口亲手植下的小树，回味着军营生活的一幕一幕。心头是情感撕碎的一地残纸，有如夕阳金光铺地，浑天彩澈，美仑美奂。一切再重新开步，象是生命初孕的激情，有如情窦初开的神密，总之心头没有一个头绪，找不到一点线索，只能任思维去幻想。

就这样轻轻地离去!轻轻地我走了，正如我轻轻地来，留下我青春的汗珠，带走的是永恒的记忆!

铁打的营盘留水的兵，再见了，我的战友，再见吧，我的朋友。让我们永远将年轻的军营定格在心底，失去的永不言悔，得到的受用终身。别了，我梦中挥之不去的第二故乡，这里的一草一木都是那么的亲切，这里的方言俚语都是那么的朗朗上口，这里的黎民百姓都是那么的淳朴厚道，是他们养育了我，增长了我的知识，教会我如何做人。也许是我们年轻，我们才多情;也许我们单纯，我们才动情，但真正的原因是我们热烈而短暂的从军经历，让人情愫难释。聚也依依，散也依依。

没有军功，我不以为憾。反而我因没有战功而为祖国和人民庆幸，但我时刻准备着为人民捐躯，为祖国献身。目的就是为祖国人民谋求和平，为天下盛世太平，做为军人，没有战功，却也无怨无悔。

再见，亲爱的战友!明天再见。祝愿你们苦练精兵，相信你们战无不胜，感谢你们一程一程的相送。打背包，向后转。我终于极不情愿地脱去了戎装，怎么也收不起来。不知多少眷恋的情感都深深地渗透到这绿色之中。我尽量不让自己的泪珠流下，但抑制不住，实在是情不自禁。我真想在一个夜深人静，荒无人烟的小岛，在不触动别人心弦的封闭世界，痛快地号淘大哭一场。以喧泄分别时这揪心的痛。之所以眷恋，是因为在这片热土上我付出了努力的汗水，留下过生命年轮的印痕，还有我曾经做过的许多已经实现和正在实现的梦，以及所有难以忘怀的程式的生活和熟悉的线条与方块。哭是弱懦的表现，但它对于退伍军人，并非如此，这热泪是感情酿出的琼浆，是经过了常人无法理喻的环境发酵和菌变后的天然玉液，无须勾兑，所有的滋味都在其中，男儿有泪不轻弹，何况这些铮铮铁汉。出发，擦干眼泪，告别军营，让所有的辉煌成为历史，让所有的情感都成为记忆。

放眼世界，展望未来，神州大地，大江南北，潮起潮落。记忆中的家乡已面目全非，孩童时的伙伴，已是商海的弄潮儿，大有一夕万年的感慨。所有的角落都是一显身手的热土，庆幸自己生在这样一个火热的时代，更庆幸自己戎装的经历，这才是受用不尽的人生财富。

心得感想感悟(经典10篇)

每当我们经历某些事情而内心受到震撼时，一番感言常常能够帮助我们更真切地表达情感。不知道你是否熟知一些优秀的感言模板呢？今天，我想分享一篇网络上的精彩文章——“心得感想感悟”，读过之后深感触动，相信你阅读之后也会有所收获！

心得感想感悟【篇1】

敬爱的党组织：

作风建设直接关系到党的生死存亡。领导干部作风建设是党的作风建设的集中体现。领导干部作风直接影响到党的凝聚力、号召力和战斗力，也反映着党的执政能力和执政水平。领导干部的一言一行、一举一动都代表着执政党的形象，是广大群众对党执政能力和先进性评判的重要标志，直接关系到党群、干群关系，影响到党风、政风和社会风气。加强领导干部作风建设是党的建设的一项战略任务，必须常抓不懈。为此，党员领导干部在加强作风建设上要作出表率，具体来说：

1、加强学习，在强化教育中加强干部作风建设。

首先要通过抓好理论学习，解决好思想作风建设和学风问题，解决党员干部的党性修养和党性锻炼问题，打牢促使干部作风建设形成长效机制的基础，做到抓根本，经常抓。要发挥教育的基础性作用，利用各种载体抓好干部作风教育，增强党员干部廉洁自律和法纪的意识；教育内容要切合实际，紧扣党员干部作风建设方面存在的问题，分层次施教；要采取形式多样、经常性的教育，进行正反典型举例、廉政谈话、诫勉谈话等多种形式，不断提高教育的针对性和实效性。

2、坚持创新，在办实事、建设服务型党组织过程中强化干部作风建设。

加强作风建设要体现在为基层、为群众多办实事、办好事的过程中，要引导广大干部把求真务实的作风作为建功立业之本，多做那些默默无闻、但有利于谋发展、促振兴的事；多做一些虽然领导不易看到、不易听到，但基层和群众十分的事；多做一些虽然无益于个人扬名出彩，但对建设社会主义和谐社会很有好处的事。当前特别是社会主义新农村建设，我们要通过办实事活动，加强与农村的联系，密切与群众的关系，

3、加强监督是促进作风建设形成长效机制的有效保障。

"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行"，常泼点冷水、常听点逆耳之言，方能使头脑保持清醒。一是要加强对党员领导干部的监督，坚持思想汇报、谈话提醒、述职述廉和巡查等制度。二是要扩大监督范围，拓宽视野。发现问题要及时指出并加以纠正，对突出问题要严肃批评、谈话告诫。三是要加大监督力度，规范行政行为，严肃追究由于作风不实、办事拖拉推诿、行政不作为等造成的问题。对干部的消极现象要及时纠正，对危害机关作风、损害党和政府形象的极少数人要坚决严肃查处。四是要强化公众监督意识。进一步建立健全、公开、透明、高效、规范的政务公开体系和监督体系，保障群众的知情权、参与权、监督权。五是要积极推进决策民主化、科学化。在制定政策、决定重大事项时要广泛地听取意见。六是要不断扩大群众参与面，从各个层面上促使作风建设长效机制的形成，促进作风的根本转变。

此致

敬礼！

汇报人：

心得感想感悟【篇2】

12月4日，中共中央政治局召开会议，审议通过中央政治局关于改进工作作风的，其中就包括精简会议活动、精简文件简报、厉行勤俭节约等条款。1月20日，中共中央办公厅又发出《印发同志关于厉行勤俭节约反对铺张浪费重要批示的通知》，中共中央政治局、中央书记处书记、国家副主席日前强调：党员干部要坚持贯彻艰苦奋斗、勤俭建国的方针，要精打细算地节约一切可以节约的开支，集中更多的财力、物力用在改善人民群众的物质文化生活上，用在关系国计民生的国家重点工程、战略工程的建设上，用在基础科学和高端应用科学技术的研究和开发上，用在国家持续发展和综合国力的提高上。

国资委也明确提出要求央企严格控制业务招待费用的标准，要抓紧清理各种庆典活动、联谊活动，减少不必要的开支，严格管理费用的支出。

最近多次在电视上看到曝光的有些企业把聚餐的方式转移到自己的食堂，把没吃完的整条的鱼都倒掉了，实在可惜。欣然听到不少饭店推出了半份菜，避免浪费。

公司原定1月25日举办的年会取消了，以往年底的演出、抽奖、吃大餐、喝大酒统统取消了，对于习惯这些年会场景的央企员工来说，今年有些不适应。 以下现象你是否也经常见到：室内能见度好的上午，几盏大吊灯毫无顾忌地开着;商场里冷气大开，但门也大开，冷气都可以跑到几十米的远处;形象工程的亮灯工程彻夜不熄;酒店、食堂吃剩的饭菜几乎没动筷子就倒掉了。农村甚至城市四合院的住户为了防止冬季水龙头冻住，晚上一直开着水龙头。

随着商品经济时代的发展，我国经济总量不断扩大，物质条件比过去有所改善，人民生活水平也普遍得到提高，但我国人口众多，人均资源少，东西部地区发展不平衡，人民生活还不富裕。国家形势发展需要我们必须坚持厉行节约、反对铺张浪费的方针，保持和发扬艰苦奋斗精神。

勤俭节约一直是中华民族的传统美德，勤俭节约从自身做起，从我做起。提倡大家并确保我自己能做到：节约用电，做到无人关闭空调，开窗通风不开空调，人走灯灭;在家把洗过衣服的水留着冲厕所;尽量公交出行，少开车;垃圾分类;电视机、空调等家用电器关机后不待机，拔掉插头;下班后不仅关闭电脑主机，而且关显示器、关打印机电源;纸张双面使用;拒绝使用一次性筷子，去饭店剩菜打包等。

我会积极响应党和国家号召，坚持以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以贪图享乐、奢侈挥霍为耻，以身作则，勤俭节约，与铺张浪费现象做斗争，努力建设节约型社会，为实现全面建设小康社会的战略目标和经济社会又好又快发展做出自己的努力。

心得感想感悟【篇3】

尊敬的党组织：

通过学习十八大会议精神，感触颇深。这是一次胜利的大会。十八大总结了党的十七大以来5年的工作，回顾总结了34年来改革开放的伟大历史进程和宝贵经验。***同志在党的十八大报告中从历史和时代的高度出发，科学地总结了过去5年的工作和党的十三届三中全会以来基本经验，深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、走什么路、实现什么奋斗目标等重大问题，对我国改革开放和社会主义现代化建设作出了全面部署，是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。

***同志的报告高屋建瓴，立意高远，内涵丰富，重点突出，思想深刻，是一篇马克思主义的纲领性文献。报告全面系统总结基本经验，是我们党理论创新的重要成果，标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识水平的进一步提高，对于党和国家事业的发展具有长远的指导作用。

学习贯彻十八大精神，首先要准确把握十八大的基本精神，这是学习和贯彻的前提。科学发展观重要思想则是十八大的灵魂。科学发展观重要思想是对马克思列宁主义，毛泽东思想和***理论的继承和发展，是加强和改进党的建设和发展的强大理论武器。是我们工作必须长期坚持的指导思想。确立科学发展观重要思想的重要指导地位，是十八大的一个历史性贡献。

学习贯彻十八大精神，要继续把学习贯彻十八大精神作为当前和今后一个时期的头等大事抓紧抓好。党的十八大精神特别是***同志的报告，博大精深、意义深远，要学习好、领会好、贯彻好，必须花更多的时间，下更大的功夫。继续深入学习十八大精神，专题研讨十八大报告中的新思想、新观点、新论断，尤其要把握好报告的主题和灵魂，进一步提高认识，统一思想，把全体专卖人员的思想和行动统一到十八大精神上来，统一到科学发展观重要思想上来。要采取紧扣主题、分层实施、联系实际、强化落实、加强监督等手段提高学习效果，做到保质保量地完成学习任务学习贯彻十八大精神，要大力发扬理论联系实际的学风。这是学习和贯彻十八大精神的根本保证，只有学以致用，坚持用十八大精神指导实践，同时在实践中不断加深对十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到实处。在专卖管理方面，联系实际就是要运用十八大精神指导和推动专卖各类规章制度的不断改革完善，以提高对经烟户的走访服务质量；加强专卖队伍的作风建设，保障人民群众的合法权益不受侵犯；增强公司的竞争活力，不断适应日趋竞争激烈的卷烟市场，以更好的为广大人民群众提供方便、快捷、优质的服务。真正将科学发展观重要思想所提出的人民群众的根本利益落实在为人民服务的工作实践当中。十八大报告提出发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措深化改革要做到三个坚决即一切妨碍发展的观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要改变，一切影响发展的体制弊端都要坚持革除。专卖管理要坚决遵循这些教导，认真研究社会主义市场经济条件下专卖管理发展规律，不畏艰险，解放思想，实事求是，与时俱进，开创进取。

聆听总书记的重要讲话，思绪万千。中国共产党成立以后，中国大地发生了翻天覆地的变化，中国人民在中国共产党的领导下，沿着社会主义道路阔步前进，创造了中国历史上从未有过的辉煌业绩，中华民族全面复兴的壮丽前景清晰地展现在人民面前，作为一名党员教师，应坚持科学发展观，坚持以人为本，投身教育改革，在自己平凡的岗位上，做出不平凡的业绩！

此致

敬礼！

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

心得感想感悟【篇4】

敬爱的党组织：

今年的七月一日我们党的九十三周年华诞，如果说1921年的共产党还只是南湖上载满希望的红船，那么走进21世纪的中国共产党正如一艘永不沉没的方舟在历史的洪流中乘风破浪，去实现着中华民族千百年来富国强民的梦想。九十年在历史的长河中只算是弹指一挥间，可正是这激昂豪迈的九十年，中国共产党带领着炎黄子孙抵御外侮、肃清内乱，励精图治、振兴工农，为中华民族开辟了崭新的世界。中国共产党用实际行动一次次的提醒我们，只有国富民强，我们的祖国才能完整、社会才能稳定、人民才能富裕。

进入21世纪的中国共产党仍然一如既往的创造着一个个令世界为之瞩目的辉煌成绩。持续稳定的经济增长为发达国家所艳羡，更成为广大发展中国家竞相学习的榜样；北京奥运会、上海世博会的隆重召开向全世界展现了这个五千年文明国度如今开放、包容的风采；科技强国、强军理念的贯彻始终正不断改善着改革开放之初所形成的粗放型产业结构，科技创新、节能环保成为了经济发展的重要思路。正是以发展的眼光观察世界，中国共产党能够在内外复杂多变的局势下审时度势，集思广益，形成了如今独树一帜的有中国特色的社会主义发展模式，使我们的人民能够在稳定和谐的社会环境中不断的享受着经济发展带来的富裕生活。

可是一个国家、一个民族的发展壮大从来就不是一帆风顺的，从建党之初遭到国内外反动势力的联合绞杀，到艰苦卓绝的八年内战、解放战争，甚至于建国之后我们的国家还曾不断遭受国外强权势力的干涉和威胁。但是果敢坚定的共产党人从未让恐吓和威逼放慢他们前进的脚步，放弃他们毕生辛劳所追寻的强国梦想，无论是两弹一星的荣耀还是改革开放的宏伟蓝图，无一不是广大共产党人卓越胆识和集体智慧的充分体现。进入21世纪后，随着国际政治版图的重新划分以及我国改革开放的不断深入，外部政治环境对我们国家构成的影响已经逐渐削弱，大国之间的较量也从冷战时期的纯军事对抗，转变为对科技、金融等经济软实力的相互抗衡，这对新一代的共产党人提出新的挑战。尤其是最近几年，由于自然环境变化所导致的灾害频发，以及席卷全球的金融危机对我们国家的经济发展形生了很大的阻碍。在如此复杂的环境下，保稳定、促发展、调结构成为了广大的共产党人的共同认识，一个个经济政策及时的出台，四万亿的经济刺激计划更是如一剂强心剂使整个国民经济发展恢复了以往的动力，令全世界为之称道。

作为新时代的青年学生，我们昭示着未来，代表着祖国和民族的希望。社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴需要我们去实现。党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现青年的智慧、青年的风采和青年的力量；让我们团结一致、与时俱进，永远跟党走，青春献祖国！

此致

敬礼！

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

心得感想感悟【篇5】

党员干部是党和国家事业的骨干，是人民的公仆，肩负着谋发展、促和谐的重任。全面加强新形势下党员干部思想作风建设，是当前我们面临的重点课题。

一、当前领导干部作风建设方面存在的主要问题 。

(一)思想消极，进取心不够强。有的党员干部胸无大志，因循守旧，满足于当“太平官”，做“太平事”，不求有功，但求无过，缺乏创新意识。

(二)学习被动，与实际相脱节。一些党员干部对理论学习没有引起足够的重视，被动应付现象普遍存在;有的学习不联系实际，只会照搬照套书本上的经验做法，导致工作效果不佳。

(三)民主作风不浓，班子涣散。有的班子成员之间平时缺少沟通、商量，缺乏了解、信任，班子形不成合力;有的班子“一把手”民主作风差，重大问题基本上是一人说了算，变相地搞家长制、一言堂;有些领导心胸狭隘，听不进不同意见，尤其是听不进反面意见。

(四)作风漂浮，工作不务实。有的党员干部开展工作以会议贯彻会议，用文件落实文件;有的热衷于“轰轰烈烈”，搞花架子，搞“政绩工程”，喜欢做表面文章;有的喜欢坐

在办公室听汇报,做指示,即使去了也“走马观花”，不认真调查研究，致使第一手资料欠缺，对基层工作中出现的新情况、新问题拿不出解决问题的有效办法。

(五)生活作风不正，腐败现象严重。一是以权谋私,借机敛财。有的违反规定收受礼金、礼物和有价证券;有的在红白喜事中大操大办，借机敛财;有的利用职权吃拿卡要，用公款报销个人费用。二是讲排场、比阔气，铺张浪费。有的用公款大吃大喝、超标准接待;有的借学习、培训、参观考察之机变相公款旅游;有的追求公车的高档豪华，公车私用现象普遍存在。三是道德操守不佳，生活行为不检点。有的贪恋牌桌，参与赌博;有的搞权色交易、嫖娼、包养情妇。

(六)机制不完善，民主选人用人程度不高。当前选人用人上的不正之风和腐败现象之所以屡禁不止，说到底是机制不完善。因此，干部选拔任用上仍然存在以下几方面的问题：一是任人唯亲，买官卖官。二是民主程度和公开程度不够。表面上民主、公开，实际上“由少数人选人，在少数人中选人”。三是领导身边的提拔快，基层干部提拔慢，工作平庸者走上领导岗位，思想正派、工作能力强、群众公认的优秀干部得不到提拔。四是党政领导职务任期制度和领导干部的引咎辞职、责令辞职制度得不到落实，导致有些干部有问题、犯错误，从此单位调到彼单位了事的比比皆是，甚至得到提拔重用，干部只有上去的，没有下来的。五是干部选拔任用责任追究制度不健全，对于失察、失误而造成不良影响、严重后果的得不到追究，也没人来承担责任。

党员干部思想作风上存在的问题，既有客观原因，也有主观原因，归纳起来大致有以下几个方面：

(一)受负面思想意识的冲击。一是各种社会思潮和一些外来腐朽文化冲击了人们的道德观念，使少数意志薄弱的领导干部价值观扭曲，贪图享受，无心工作。二是受历史遗留下来的封建主义腐朽思想的影响，官本位、特权思想、等级观念等导致利已主义思想澎胀，把权力、地位作为与利益交换的筹码。三是受市场经济利益、效益观念的影响，拜金主义、亨乐主义思想抬头。

(二)自律不严。一些党员干部不重视理论学习、修养的提高和党性的锻炼，放松了对自己世界观、人生观、价值观的改造，干工作，想问题，考虑自身利益多，考虑群众利益少。

(三)执行制度不严。一是失之于软、失之于宽。有的单位虽然制定了不少制度和规定，但执行不力，约束力不强，对违反制度和规定的干部姑息迁就，没有起到应有的惩诫作用。二是缺乏竞争激励机制。少数单位人浮于事，干与不干、干多干少和干好干坏一个样。

(四)对党员干部监督不力。一是党内监督比较薄弱，有时流于形式。一些党员领导干部片面强调抓经济、抓业务，忽视党的组织建设和廉政建设。同级监督事实上难以到位。二是下级对上级的监督缺乏有效手段。对党员干部特别是掌握实权的领导干部普遍存在难监督、监督难、下级不敢监督和监督不了的问题。三是外部监督乏力，特别是群众监督和舆论监督作用难以发挥。

(五)选人用人机制不完善。党管干部、德才兼备的原则坚持得不够好，科学的用人机制不完善。对干部考核评价仍停留在表面，更深层面的了解和掌握。

三、全面加强党员干部思想作风建设的建议和基本对策

(一)切实加强教育，夯实理论素养和思想道德素质。首先，要抓党员干部世界观、人生观、价值观以及勤政廉政教育，筑起牢固的拒腐防变思想道德大堤。其次，要抓教育的制度化，使党员干部经常性接受思想教育。

(二)完善制度机制，建立党员干部思想作风建设的长效机制。一是健全规范权力运行制度。要针对容易发生权力滥用和腐败问题的重要权力部门、重要岗位、重要环节建立健全权力约束机制。对直接掌管人、财、物的岗位，要建立严格的行为规范和有效的监督制约机制。二是要进一步完善民主集中制，制定与之相配套的规范的可行性措施。比如具

体规定各级党组织的议事范围、议事程序、议事规则，以保证决策民主化、科学化;对书记和班子成员在人、财、务管理方面的权限、责任进行严格界定，防止超越权力和滥用权力。三是要探索建立党员干部思想作风建设和实绩公示制度，将考核结果向广大群众公示，接受公众监督。四是要逐步加大调整不胜任领导干部力度，努力在干部“能下”方面取得新突破。还要建立上下左右交流、轮岗、挂职等制度，保持领导干部合理有序正常流动。

(三)加强监督惩处，确保党员干部思想作风建设取得实效。一是要加强监督检查。坚持完善党员干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议制度;加强对党员干部日常审计监督，从重离任审计到重届中审计，变事后监督为事前、事中监督。二是要拓宽监督渠道。要充分调动民主监督、检察机关和社会舆论的监督等方面监督的积极性，形成监督合力。三是要严肃追究和惩处。对落实党风廉政建设责任制不力以及不作为、乱作为、决策失误的党员领导干部要加大责任追究力度，促使党员领导干部谨慎用权，防止滥用权力。 要树立正确的用人导向，大力选拔具有良好作风的优秀干部。一是在坚持党管干部的前提下，提高群众参与的程度，创造一个公开、平等、竞争、择优的用人环境，切实把那些思想作风好、工作能力强、群众信任的干部选进领导班子。二是要建立健全选拔任用责任追究制度，因责任心不强、工作不深入而导致考察失真、“带病上岗”、“带病提拔”、用人失误的，要追究有关人员的责任。

心得感想感悟【篇6】

党的十七大对改革开放这一中国特色社会主义发展动力的历史地位作了新的评价.主要创新点有三：一是，改革开放是实现中华民族伟大复兴的必由之路.十七大报告指出，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路……

摘要部分，以下是详细内容：

时代的发展需要先进理论的指导，在我国改革开放的30年中，我们所取得的巨大成就就是在一代代领导人所提出的先进的理论中进行的.科学发展观，是胡锦涛发展思想鲜明的特点，其要义是通过科学发展、和谐发展、和平发展建设和谐社会、建设和谐世界.科学发展观是在继承创新前人发展思想的基础上形成的，是中国特色社会主义理论体系中的最新成果.党的十七大报告指出，科学发展观是与时俱进的科学理论.

党的十七大报告从“五个是”角度给科学发展观作了新的定位.指出“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想.”

党的十七大对改革开放这一中国特色社会主义发展动力的历史地位作了新的评价.主要创新点有三：一是，改革开放是实现中华民族伟大复兴的必由之路.十七大报告指出，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路.二是，只有改革开放才能发展马克思主义.十七大报告强调，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义.这里把改革开放与社会主义并列，丰富创新了中国特色社会主义理论体系.三是，改革开放是伟大的历史转折.十七大报告指出，改革开放是历史上从未有过的大改革大开放，极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折.这个时期最大的特点是改革开放，最显著的成就是快速发展，最突出的标志是与时俱进.

党的十一届三中全会以来，邓小平和党中央从国情出发，确立了以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放的建设中国特色社会主义的布局.党的十六大总结中国特色社会主义建设的经验，提出了经济建设、政治建设、文化建设三位一体的发展布局.党的十六大以后，胡锦涛站在新的历史起点上，把 “三位一体”的布局发展为经济、政治、文化、社会四位一体的总体布局.这是发展中国特色社会主义的又一个创新.十七大报告指出，社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的新部署，为推进中国特色社会主义的发展指明了方向.又好又快的经济建设，为中国特色社会主义发展奠定了雄厚的物质基础;人民当家做主的民主政治建设，为中国特色社会主义发展提供了政治保障;不断满足精神需求的文化建设，为中国特色社会主义发展提供了思想道德引导和智力支持;加快推进以改善民生为重点的社会建设，为中国特色社会主义发展营造了和谐稳定的社会环境.科学发展观是一个让我们振奋和鼓舞的理论，他提出的观念是我们在发展的过程中急需要的，是我们在发展中，曾经忽略的，现在，我吗认识到我们在发展中的不足并正在积极的改善，相信，不久，我国的发展会有更多更好的成就，会让全体中国人享受到更多的福利.我们期待那一天的到来.

心得感想感悟【篇7】

警校生入党思想汇报

敬的党组织：

五月的天空风清气爽，艳阳高照，我怀着无比激动的心情向敬爱的党组织提交我的第一份入党。

半年前的自己刚刚踏进刑警学院的大门，怀着对警察职业的崇敬和对大学美好的渴望开始了一段新的历程。在这半年里，我与们一起和生活，度过了一段愉快的时光。但我觉得其中最有意义和最有影响的事是我认真地阅读了中国共产党的纲领和章程，并向积极分子请教，向党员同学学习，郑重地写下了，把它提交给党组织。

加入中国共产党一直是我的理想。小时候经常听革命先烈们的英勇故事，他们不怕艰难，不畏杀戮，为了新中国的建立冲锋流血，我那时明白了新中国建立的不易，打心底崇敬和热爱我的祖国，知道鲜艳的国旗和胸前的红领巾都是烈士的鲜血染红的，同时记住了烈士们庄严宣誓的鲜红的镰刀锤头旗。初中的时候，我就加入了共青团，因为它是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。加入共青团后，我积极要求进步，在生活和学习中严格要求，刻苦勤奋并积极参与团的工作和活动，曾被评为“优秀团员”。初中和高中的七年里，我认真地学习了中国历史，特别是中国近现代史，其中我熟悉了当时国内外的环境，了解了中国共产党如何应运而生。她始终站在人民的立场，带领中国人民推翻三座大山的压迫建立新中国，又如何使中国由最初的落后到今天的繁荣发展。正是有了共产党的努力，才有了中国的今天。所以，共产党始终是先进的，它的先进性深深吸引了我，在高中时我就渴望成为其中一员。

真正使这种理念得到升华的是我来到刑警学院这片热土。在这里，我丰富了自己的见闻，习得了知识，同时也使我更加坚定了向党靠拢的信念。正是刑警学院促成了我和刑警学院的紧密结合和联系。永远也不会忘记第一次身着警服面对国旗时的誓言：我志愿成为一名中华人民共和国警察，我保证忠于中国共产党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律……在后面的教育中，我知道了警察的性质，警察是无产阶级民主专政的统治工具，是和平时期党和国家的刀把子，是广大人民群众的保护星。一名合格的警察永远都是跟党走的，努力完成党交给的任务，贯彻党的方针和政策。人民警察源于人民，它的宗旨是为人民服务，这是党在组建这支队伍时的需要也是对我们的期望，这和党的宗旨是一致的，体现了警察与党的密切联系。既然选择了这个职业，也就选择了党的领导，于是我决定以实际行动践行自己的誓言，积极加入中国共产党。

大学的还有生活还有三年半，职业的生涯还有很长，而我

入党的路才刚刚开始。在今后的学习生活中，我一定积极努力，用实际行动争取早日成为一名合格的党员！

此致

敬礼

汇报人:XXX

2015年5月27日

【扩展阅读篇】

入党申请书写作注意事项：

入党申请书标志着申请人经过了郑重思考，向党组织表明自己有入党的志愿和要求，使党组织了解申请人的政治和追求，便于党组织对申请人有针对性地进行培养、教育、考察，同时也是党组织确定入党积极分子和发展对象的重要依据。入党申请书是要求入党的同志对党的认识和自我认识的反映。因此，每一位要求入党的同志，都应该认真写好入党申请书。

写好入党申请书不仅可以增加被批准的概率，而且写作本身这个过程也是一次学习和反思，还可以锻炼和提高自己应用写作的能力。

入党誓词：

我志愿加入中国共产党，维护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

入党申请书格式

根据《中国共产党章程》的规定，要求入党的同志必须亲自向党组织提出申请。申请可分为口头申请和书面申请两种形式。通常情况下，申请入党的.应写书面申请。入党申请书的基本内容和写法如下：

标题

(1)标题。居中写“入党申请书"。

称谓

(2)称谓。申请人对党组织的称呼，如“敬爱的党组织”，顶格写在第一行，后面加冒号。

正文

(3)正文。这是入党申请书的关键部分，主要包括三方面内容： 一是对党的认识和要求入党的动机，也就是为要入党。对党的认识，主要是对党的性质、纲领、奋斗目标、宗旨、党的路线、方针、政策的认识;入党动机，就是参加中国共产党的目的，即为什么要加入党组织。写这部分要联系自己的思想实际，可以写通过学习党的基础知识、听了党课、参加了有意义的活动以后的思想演变过程，以及思想认识上有什么提高等。 二是个人履历(学历和工作经历)、家庭成员和主要社会关系的情况。如果本人家庭成员和主要社会关系中，有人有政治问题、或者犯过什么错误、或受到过刑事处分的，都要写清楚并表明自己的态度，以便让组织上了解。 三是自己的优缺点和今后的努力方向。即个人在政治、思想、学习、工作、作风、纪律等方面的主要表现，特别是对自己存在的缺点和不足要敢于指出，并向党组织表明改正的决心和努力方向，如何以实际行动争取入党。

结尾

(4)结尾。入党申请书的结尾，一般可写“请党组织在实践中考验我”，或“请党组织看我的实际行动”等作为正文的结束。正文写完之后，加上“此致、敬礼”等用语，亦可不写。

署名和日期

(5)署名和日期。入党申请书写完后，要署上申请人的姓名，申请时间年、月、日，以示郑重。

个人履历

(6)最好将正文中“个人履历” 、“本人家庭成员和主要社会关系”部分单独写成《本人自传》。

自传的内容主要是：姓名、出生年月、家庭出身、本人成份、个人履历，家庭主要成员及社会关系的姓名、政治面貌、职业及工作单位。本人的政治历史情况(如受到的奖励、处分等)，对重要情节要提出证明人。请参考《入党自传材料的写法和要求》。

写作注意事项

1、入党申请书虽有一定的格式，但也不要千篇一律。尽可能多联系自己的实际情况，让领导看了不会太厌倦。

2、入党理由要写清楚，篇幅不要太长，语言要简洁精练。

3、语气要谦虚，态度要诚恳。

4、要认真学习党章，掌握基本精神，加深对党的性质、宗旨、任务、党员的权利、义务等基本知识的理解。

5、要联系自己的思想实际谈对党的认识和入党动机，不要以旁观者身分一味评论别人。

6、对党忠诚老实，向党组织反映真实思想情况。

7、入党申请书要写得朴实、庄重，不要追求华丽的辞藻，夸夸其谈。基本写法正文中各部分的内容可根据自己的实际情况掌握。

8、入党申请书要把自己家庭的真实情况向组织如实汇报，不得隐瞒。

写入党申请书应当注意哪些问题?

写入党申请书，是申请入党的人向党组织表明自己的入党愿望和决心。对这一十分严肃的事情，写入党申请书的人应注意以下问题：(1)要认真学习党章和有关党的基本知识，真正了解党，认识党，通过对党的全面了解，郑重地作出自己的政治选择，树立正确的入党动机。在此基础上，要联系思想实际谈自己对党的认识，向党组织交心，切忌只抄书，切忌在网上抄袭他人申请书，不谈不真实思想。

(2)要对党忠诚老实，如实向党组织汇报自己的政治历史、本人经历、主要社会关系及其对自己的影响等有关情况，不得隐瞒或伪造。

(3)入党申请书一般应由本人书写。

格式

1.开头第一行写：入党申请书

2. 第二行顶格写： 尊敬的会计学院学生第XX党支部

3.第三行空两格，写：我志愿加入中国共产党。

4.第四行开始写正文，内容包括、入党动机、对待入党的态度、表明自己的入党愿望等等

5.结尾应表达党组织考察的心情和愿望，一般用“请党组织审查”或“请党组织看我的实际行动”并表示两种态度(如果组织批准、不批准)。写完，应空格写上 此致，敬礼

6.在申请书正文空几行右下角写明 申请人姓名，同时括号备注，再空一行写明年月日。

1、要认真学习党章和有关党的基本知识

真正了解党，认识党，通过对党的全面了解，郑重地作出自己的政治选择，树立正确的入党动机。在此基础上，要联系思想实际谈自己对党的认识，向党组织交心，切忌只抄书抄报，不谈真实思想。

2、要对党忠诚老实

如实向党组织汇报自己的政治历史、本人经历、主要社会关系及其对自己的影响等有关情况，不得隐瞒或伪造。

3、入党申请书一般应由本人书写。

如因文化程度低或其他特殊原因不能亲自书写的，可以由本人口述，请别人代笔，但要说明不能亲自书写的原因，并经申请人署名盖章或按手印后交给党组织。

心得感想感悟【篇8】

尊敬的党组织：

从成为预备党员到现在已经半年了，在此期间我一直以党员的标准严格要求自己，现就半年来的思想、工作、生活与学习，向党组织做如下思想汇报：

思想上，努力学习政治理论知识，体会到理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。期间巩固学习了马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，社会主义荣辱观，以及新党章，加强党的执政能力建设，实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员的先进性，努力实践党员的先进性。进一步全面学习和掌握了党的理论、纲领、路线、方针、政策等知识，力争做到从思想政治上时刻与党中央保持高度一致。

工作上，作为学生会主席团一员，有幸担任新生代理班主任，协助老师完成新生入学的一系列大小事务，帮助新生及时适应大学生活，尽快融入新的集体。同时组织新生积极参加学校、系里组织的各项活动。作为班长，对老师的指示及时做好上传下达，使同学们获取最及时的消息。

学习生活上，我积极主动的完成各项学习任务，广泛涉猎各种知识。学习他人之长、补己之短，学习别人的优点，克服自己的不足，以此来不断的改进学习上的不足。我保持乐观向上的心态，并一直都以一个党员的标准严格要求自己，自觉向身边的党员模范学习，与同学相互帮助团结协作，维护集体荣誉，保持集体宿舍的干净整洁。

总之，在成为预备党员的这半年里，我学习到了很多，也成长了很多，当然也存在许多不足，在今后的工作和学习中，我要更进一步严格要求自己，虚心向先进的党员同志学习，注意克服自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步。

以上是我近期的思想汇报。希望党组织及时给于我批评指导，我会虚心接受意见，不断改正缺点和不足，从思想上、行动上做一个合格的共产党员。

此致

敬礼！

汇报人：

心得感想感悟【篇9】

敬爱的党组织:

中国，一个富强民主的国家，中华民族，一个屹立在世界之林的民族，始终向世人展现她的勃勃生机。大江东去浪淘尽，淘尽的是历史长河中一个个才华横溢的英雄豪杰，淘不尽的却是那自强自立不言放弃的民族精神。

回首历史，我们国家经历了无数的兴衰成败。在无数的挫败成功面前，我们的国家也一步一步地迈向不同的历史阶段。古往进来，历史的花草中不乏永不言弃，最终获得成功的实例。早在清政府统治晚期，伟大的革命先行者孙中山先生，勇敢地站在民主革命风起云涌的浪尖，站在阶级矛盾疯狂生长的荒野，为中国民主革命事业操劳一生，鞠躬尽瘁。一次又一次的失败，一次又一次的打击，都没有击垮这个一心为了民族独立而奋勇向前的先驱。 在xx的时期，是共产党不惧被打压，带领全国上下，恢复高考制度。扭转了国家大局。而现今，我们的党，正以蓬勃的面貌展现在我们面前。在一次又一次的重大灾难面前，我们的党员同志，人民子弟兵毫不畏惧，勇往直前，永不言弃,争取在最短的时间解救更多的受困群众。一次次灾难过后，我们党的领导显得更加沉稳与有力。

在党的带领下，我们成功地举办了北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等举世瞩目的盛会，这些无不彰显着党独特的魅力。我们向世界证明着，任何困难都压不倒英雄的中国人民!我们在世人面前呈现的是一个强大而具有凝聚力的'党。这一切无一不体现我们党和人民面坚持永不言弃的精神。

20xx年广州亚运会已经圆满落幕。虽然亚运会落下了帷幕，但亚运的精神，奥林匹克的信念始终将继续传承下去.。在亚运会中，我们中国代表队夺得了金牌榜首，这离不开我们的运动健儿的努力拼搏和坚持不懈的信念。

在挫折面前，只有勇敢站起来的才是强者。现在如荼如火进行着的残运会，运动员们向世人展现的正是这种在竞技中，永不言弃的精神。

心得感想感悟【篇10】

2016年3月党员思想汇报

2016年3月党员思想汇报（一）

尊敬的党组织：

雷锋是一位伟大的共 产主义战士、全心全意为人民服务的楷模。1940年出身于穷苦农民家庭。7岁沦为孤儿。对中国共 产 党怀有深厚的感情，先后加入中国共 产主义少年先锋队和青年团。他工作积极，埋头苦干，多次被评为"红旗手""工作模范""劳动模范""先进生产者"和"社会主义建设积极分子"

3月曾经是"学习雷锋月",尽管"雷锋同志没户口，3月来了4月走",一年就这么一次感受"春天般温暖",毕竟还让人感到雷锋还活在人们心中；尽管学雷锋，一年就这么一次，尽管街头插的彩旗日渐其少，以至近年"偃旗息鼓",毕竟人们还能看到学雷锋的身影，雷锋还是人们学习的榜样。

雷锋被中国人狂热崇拜过，并把他变成神一般的人物。然而，当中国改革开放后，雷锋曾一度被一些人怀疑过。今年48岁的张键说："当报纸披露出雷锋生前拥有手表和皮夹克时，我曾经有一种上当的感觉。后来我明白了，其实雷锋也是普普通通的人，拥有一个普通人所有的感情和欲望，但他对人真诚，一心一意为人民服务是真实的，在他身上显露着当今这个时代所需要的人格魅力和人性光芒。" 当今中国在市场经济的推动下，物质财富迅猛增长，人们的物质生活发生了巨大的变化，但也伴随而生出一些面对丑恶现象而麻木冷漠，损人利己不脸红等等社会现象。此时，那个笑脸灿烂、乐于助人、大公无私、充满人性光芒的雷锋正在成为一面中国人道德反思的镜子。 "现在人与人之间变得越来越陌生、越来越失去相互信任、相互帮助了，面对着别人的不幸，敢挺身而出、振臂一呼的人也不多见，"小学教师黄旭说："而雷锋身上我们看到了人性的关爱，像春天般温暖

雷锋精神已风风雨雨的走过了四十多个年头。尽管时代在变，人们的观念在变，但那并没有使雷锋有一丝一毫的磨损。它是一支火炬，是一只永不褪色的火炬，是一支永不过时的火炬。这支火炬曾经照亮了我们几代人。现在，我们决不能让它在我们这代人手中消失。为了明天，让我们齐声呼喊，让雷锋精神永葆活力，让雷锋精神代代相传。

此致

敬礼

汇报人：

xx年x月x日

2016年3月党员思想汇报（二）

敬爱的党组织：

来自校党委的何金晖老师为我们带来了一堂名为《党的纪律和组织原则》的理论课，他理论联系实际，为我们带来了大量的实例，让我们更好的理解党的组织原则和纪律，也让课堂气氛十分融洽。在我们享受党课的同时，也让我们受益匪浅，让我们感觉又向党组织迈进了一步。

何老师首先从党的纪律的内容讲起，其中包括党的'政治纪律、党的组织纪律、党的群众纪律、党的经济工作纪律和党的保密纪律。任何一条纪律都是不容亵渎的，必须严格遵守。同时，也为我们列举了一系列违反党纪的反面形象。其次，党的纪律的特点有严肃性、自觉性、平等性和统一性，以及自觉遵守党纪的重要性。何老师还告诫我们要做自觉遵守和维护党纪的模范。他说党的纪律是贯彻执行党的路线方针政策的重要保证；是维护党的团结统一的重要保证；是巩固党和群众关系的重要保证；是维护党的纯洁性，先进性的重要保证。共产党同志说："我们事业的成功，一靠理想，二靠纪律",也强调了纪律的重要性。他还简单的介绍了党的八项纪律以及如何坚持遵守党的纪律，身体力行的维护党的统一。

何老师接着讲党的组织原则，他指出"民主集中制是党的根本组织制度和领导原则".所谓民主集中制的民主，就是党员和党组织的意愿、主张的充分表达和积极性、创造性的充分发挥；所谓民主集中制的集中，就是党员和党组织的意志、智慧的凝聚和行动的一致，二者的辩证关系是：民主是集中的基础和前提，集中是民主的指导和归宿，民主与集中是辩证的统一。同时，作为一名党员，必须坚持"两个务必",发挥党的优良传统和作风。

党的纪律是根据党的性质、纲领和实现党的路线、方针、政策的需要确立的各种党规党法的总称。党章规定："党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。"

成为一名优秀的共产党员并不意味着获得更多的权利和自由，而是肩负的责任更重，比群众承担更多的义务。党的组织纪律是政党增强凝聚力和战斗力的重要因素，党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须接受党的纪律的约束。一名合格的共产党员必须以党的利益为重，维护党的荣誉，遵从党的纪律，自觉服从党组织的安排和领导。要认真对待一些党员违纪的案例，增强自身修养，避免以后犯类似的错误。

共产党员不仅要遵从党的政治纪律、组织纪律，也要遵守党的群众工作纪律，要求党员要尊重和维护人民群众的正当利益，廉洁奉公，执法为民，不搞特殊化，不以权谋私。共产党同志在革命圣地西柏坡考察学习时，郑重提出全党同志要坚持做到"权为民所用、情为民所系、利为民所谋","三民"充分体现了党的群众工作纪律的本质特征。

只要对党和人民的事业抱着高度负责的态度，从最广大人民的根本利益出发，脚踏实地，扎实肯干，埋头实干，尽心尽力为人民谋利益，我们就能扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实处，树立真正造福人民的政绩。对这样的干部，党就会放心，人民就会满意。作为入党积极分子的我们，更应该遵守党的组织原则和纪律，坚持民主集中制，增强纪律修养，时刻反思自己的行为，丰富、深化了我的思想意识，用自己的实际行动来得到党组织的认可！

加强党的纪律性，革命定能取得胜利。中国共产党八十多年的历史充分证明，党的纪律是党建立、生存和发展的最基本的保证。

此致

敬礼

汇报人：

xx年x月x日

2016年3月党员思想汇报（三）

敬爱的党组织：

党的宗旨是全心全意为人民服务，对我们特别是文科生来说是比较熟悉的。可是我们只是把它当成一个知识点，一条规则记在心里，有多少大学生能够领悟这九个字中的内涵。今天第一次上党课，在教授的详细讲解中才有点体会其中的意味：全心全意为人民服务是我们党的生命之源，是我们党永葆生机的力量之泉。全心全意为人民服务是实现党的奋斗目标的根本要求；全心全意为人民服务是党的优良传统和作风；全心全意为人民是我党永葆先进实现民族振兴的基础。

古人说："得人心者得天下，失人心者失天下。"纵观我党发展历程，在革命战争年代，红军之所以能取得抗日战争和解放战争的胜利，主要是得到了老百姓的支持，因为我们党始终代表工人阶级的利益，代表广大人民群众的利益。相反，苏联的解体就是失民心的最好的印证。在当今社会中正确处理好党和人民的关系显得尤为重要。

通过老师的讲解我们知道：无产阶级的政党——共产党是为人民大众的解放和幸福而建立的。每个共产党员和先进分子都应为实现党的根本宗旨而奋斗。全心全意为人民服务是党的宗旨，也是共产党同其它政党的根本区别。《共产党宣言》向全世界庄严宣告"共产党没有同无产阶级不同的利益".我们党的章程也明确宣称"党 除了工人必须全心全意为人民服务".中国共产党的宗旨从成立那天起到现在都是十分明确的，总的出发点和归宿，就是为劳苦大众谋利益，就是为人民服务。所以党的事业是正义的，而正义的事业才能得到人民的拥护，是必胜的。我们党是为大多数人谋利益，不是为少数人和小集体谋利益，这是共产党和任何党派的根本区别。

中国共产党的历史，就是一部全心全意为人民谋利益的历史。也是让我们深刻的认识到她的胸怀、她的智慧、她的力量，就像海洋一样浩瀚博大的历史。她率领全国 人民以排山倒海之势推倒了三座大山，以坚强的毅力克服了前进道路上的巨大困难，以大无畏的气概迎来了改革开放的年代。她之所以具有如此伟大的力量，是因为 她是一个由众多用马克思主义武装头脑、以实现共产主义为己任的共产党员组成的战斗集体。

虽然我们现在不是党员，但是我们既然坐在党课这个教室里，我们应该以党的宗旨要求自己，努力学好文化知识，培养为人民服务的能力。因此，作为一位入党积极分子，在以后的日子里我们应该自觉加强党性修养，逐步树立为人民服务的世界观；我们也应该刻苦学习科学文化知识，努力增强为人民服务的本领；争取一切从身边的小事做起，培养为人民服务的习惯。

此致

敬礼

汇报人：

xx年x月x日

只想飞的猫的感悟系列10篇

对文档的撰写都不陌生吧，不会写的时候就不要“死磕”可以借鉴一下范文。我们的写作时，范文的重要性越来越高了，如何才能最大限度地发挥范文的作用呢？有请驻留一会，阅读幼儿教师教育网为你整理的只想飞的猫的感悟，仅供参考，希望能为你提供参考！

只想飞的猫的感悟 篇1

在暑假中我读了《一只想飞的猫》这本书。书中讲了小猫看见了一只蝴蝶在树林里自由地飞来飞去，它就觉得飞是很好玩的一件事情，它也想飞。可是小猫没有翅膀啊!他只好眼睁睁的看着蝴蝶飞走了。

然而小猫的心里对飞这件事还是没有忘记，不会飞不要紧啊，我每天练习就行了。于是它每天辛苦的练习着，幻想着哪天能飞起来跟小蝴蝶一起去玩。

有一天它试了一下，可是摔下来了，主人说：你是不会飞的。可是小猫不相信，它又试着飞了一次，还是没有成功，反复试了好几次还是不会飞。后来小猫就相信主人说的话了。

那只小猫它不懂它会不会飞，它只知道不放弃不一定会成功，但放弃了就一定不会成功。

我也要像这只小猫学习，在学习上、生活上，不管遇到什么困难都要勇敢、坚强、努力去克服，相信自己一定会成功的。

只想飞的猫的感悟 篇2

《一只想飞的猫》是陈伯吹老爷爷的代表作品之一，在国外也很有名气。这是一个很有趣的故事，对我们有很大的教育意义。这篇童话中的猫想飞，因为他骄傲自大，做不到的事也吹嘘自己能做到，有些自欺欺人。他要作弄蝴蝶，却反被蝴蝶捉弄了，因为蝴蝶会飞，他不会。但他却在伙伴面前吹嘘他会飞，会捕鱼。结果他真的钓上了大乌鱼，可惜的是尾巴却被乌鱼咬得血淋淋，而他始终还是没有飞起来。他又想：从下面飞上去不行，从上面飞下来总行吧，可惜的是他摔了个四脚朝天，好久好久爬不起来。

这只猫狂妄自大，自以为了不起，放下狂言说自己会飞，简直是自欺欺人，但是到最后我却觉得他有些可怜，因为他为了他的狂想付出了代价——好久好久爬不起来。为了追求梦想而“摔倒”的人很多很多，这只猫也是同样，所以我同情他。他是太爱吹嘘了，也太爱面子，以为自己什么都会，结果一无所获，连用尾巴钓上的大乌鱼也被叼走了。这只猫完全可成为我们的“老师”，我们可以借鉴他追求梦想的那种执着的精神，但不要学习他不脚踏实地、乱吹牛、自以为是、狂妄自大、不听劝告的缺点。

所以我们做任何事，一定要从实际出发，勤勤恳恳，一步一个脚印，这样才能到达理想的彼岸。

只想飞的猫的感悟 篇3

原来他只是一只普普通通的猫，而且还是一只超级没有礼貌，懒惰又骄傲自大的猫。整天无所事事，又在哪里想入非非，天天幻想着自己可以像花喜鹊一样在美丽的天空中自由自在的飞翔，漫不经心飞。

他呀!还是一只爱吹牛的猫，就像《吹牛大王历险记》里面的吹牛大王一样，天天吹牛，不切实际。但是吹牛让他尝到了苦头，让他哑巴吃黄连--有苦说不出，苦不堪言。他不切实际地想学飞，结果从树上摔下来，四脚朝天，在地上爬了好久好久都爬不起来。你说他狼狈不?明明是只猫，在地上走，却想像鸟儿一样翱翔在蔚蓝的天空，眼高手低，不切实际。属于：一口气吞个馒头。

鸭子会游泳，公鸡会打鸣，喜鹊会飞翔，小猫会抓老鼠这些都是动物们的固有本领，属于天性。如果让鸭子去打鸣，让公鸡去游泳，让喜鹊去捉老鼠，让小猫去飞翔，这根本就是异想天开。所以猫想飞翔是根本不可能的。

每个人都有自己的优点和缺点，都需要去不断的学习，在学习的道路上要扬长避短，取其精华去其糟粕，找准目标，方向错误，需要及时修改，否则在错误的道路上越走越远，那就完了。因为方向错误，及时你付出再多的努力都是徒劳，白费功夫。就像这只猫一样，他羡慕麻雀和喜鹊会飞，然后就把自己想象成为一只会飞的猫，在天空飞翔，可结果呢?被现实沉重打一巴掌，重重的摔倒了地上，哎呦～哎呦～地叫。

故事到此结束，不知道那只摔下来的猫，会不会明白自己搞错了方向?能不能知错就改呢?我们班级也有许多同学都有自己的特长，尺有所长，尺有所短，有的同学爱唱歌，有的同学爱绘画如果让他们换个特长，他们未必喜欢，未必变得优秀。适合自己是最好的。在自己擅长的领域继续前进，相信一定会发光发亮。

联系自己，每次体育跑步永远倒数，我曾经想过放弃，但是一想到之后小升初要参加中考，体育也必考项目之一，不能放弃，先定一个小目标，从倒数第一超越到倒数第二试试。那天又是体育课，老样子先跑步热身，老师一声令下，同学们就像飞行火箭一样快速发射，不一会拉开距离，我又是倒数第一，准备放弃了，看见前面还有倒数第二，立马想起才定下的目标，一咬牙一跺脚，冲!快了，接近了，超过了，伴随着短暂几秒的开心，又被同学反超，唉，要加油了，一会儿就变成倒数第二，最后完成小目标。

制定目标要合理恰当，要是凭借我那林黛玉的身体想跑步第一名绝不可能，但是可以定一个小目标，现从最底层开始，一步步坚持，一点点进步，必有收获。

不为浮云遮望眼，只缘身在此山中。制定合理目标，切实可行，不被外表现象所蒙蔽，前进。

我们每个人都在追逐梦想的道路上奋力拼搏，但是前提是找准目标，找对方向，千万不要像那只猫一样，骄傲自大，眼高手低，不听同伴的劝告，结果飞的搞摔的重，好久好久都爬不起来。

只想飞的猫的感悟 篇4

《一只想飞的猫》的作者是陈伯吹，他是中国著名的儿童文学作家、翻译家、出版家和教育家。他出生于1906年8月13日，曾用笔名夏雷，上海区宝山市人。他写了很多儿童文学作品，比如《一只想飞的猫》《模范学生》等。

这本书描绘了一只想飞的猫的形象，这只猫骄傲自大，目空一切，只因自我抓住过几只老鼠就自大。他十分的盲目自信，以为自我真的会飞起来。作者对于这只猫的描述十分的生动形象，就好像在描述一个十分淘气的儿童。

从书中我学习到了很多。随着阅读这只猫的经历，我体会到作者并不单单是在写这只猫，而是将一些人的行为拟人成了猫。这本书告诉我，不能够骄傲自大，自吹自擂，要完成自我能完成的事情，不能痴心妄想。作为一名二年级的学生，我觉得这本书对我是一个很好的提醒，让我能够不去成为那只想飞的猫。

只想飞的猫的感悟 篇5

这是一只骄傲自大的猫，他的确有点本领，一个晚上能抓十三只老鼠。他总觉得自我是个了不起的人物，不仅仅不爱劳动，还认为自我样样都行，到处逞能。他觉得自我是体育家，赛跑、跳高都得了奖，唱歌也很有名，能让人陶醉，还是旅行家，游泳家，渔业家……他争强斗胜，用尾巴钓鱼被乌龟咬破了皮，他甚至夸耀自我是十分十分勇敢的航空家，最终摔得四脚朝天，好久好久爬不起来。可实际上，他只是一只普通的猫罢了。

我班里有一个同学，他是个围棋高手，以往在市里拿过大奖，他以此为傲，常常在人多的时候，夸说自我怎样怎样了得，怎样怎样过五关斩六将简便夺冠。有一次，他吹着吹着，就得意忘形了，觉得自我是一个真正的天才，跳棋、象棋、围棋、五子棋，样样拿手，一副天下我称第二，没人敢称第一的模样。当时我也在场，心里觉得很不平衡，就尖着嗓子说：“我也喜欢下象棋，不如此刻较量一下哦。”他想也没仔细想就满口答应了。

摆开阵势，我按照平时的习惯，移炮，跳马，出车，交手才两个回合，他的阵营就乱了，我乘胜追击，直捣敌营。他一看形势不对，把棋盘一推，说：“我今日状态不大好，失误了。”低着头，红着脸，走了。

猫有抓老鼠的本领，鸭有游泳的本事，鸟有飞翔的功夫，人也一样，每个人都有自我的长处和短处，如果一个人因为自我有了一点本领就觉得自我样样都在行的话，他早晚是要出丑的。我想，这大概就是著名作家陈伯吹先生想经过《一只想飞的猫》这个故事告诉我们的吧。

只想飞的猫的感悟 篇6

读《一只想飞的猫》有感

《一直想飞的猫》是由陈伯吹所写湖北出版社出版。拿到这本书，我废寝忘食，手不释卷，一口气就读完了。合上这本书，回想其中的内容，那只想飞的猫让我的思绪久久不能平静。

这本书讲了一只猫一晚上捉了十三只老鼠，就自以为了不起，于是便骄傲自满不，不把任何人放在眼里。撞碎了花瓶，踩伤了小草也不道歉。用装睡来逃避村里的大扫除，于是他的朋友便都不和他玩了，他成了一个孤独的人。他还不切实际的想成为一名飞行家，他从高高的房顶上往下“飞”，结果可想而知。

从猫的身上我仿佛看到了自己影子，想到了自己平时的表现。上学期期末我数学考了97分，嘿嘿，还不错，于是沾沾自喜骄傲自满。有因就有果，这不，这学期好几次考试都是七十多分。拿到卷子看到错题我后悔莫及，因为那些错题并不是我真的不会，而是我太粗心，加法算成了减法，忘了小数点，单位忘了便统一...你们说我能不后悔吗？如果我细心点不那么骄傲，认真对待每次考试，我一定能考好的。真应了那句话：谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们组也因为我而受影响，他们还和我做朋友没有责怪我，那是他们心胸宽阔，咱也不能不知趣，我可不想和那只猫一样失去朋友。

马上要期末考试了，亡羊补牢。从现在开始，我要加倍努力，改掉骄傲粗心的坏毛病，争取期末取得好成绩。加油！

只想飞的猫的感悟 篇7

看到题目《一只想飞的猫》是不是很奇怪呢？猫为什么想飞呢？它是有一对翅膀的.天使猫吗？跟着我一齐去寻找答案吧——原先它只是一只普通的猫，是一只没礼貌、懒惰、骄傲自大的猫，整天在那想入非非，想着自我能够像花喜鹊一样在天空中飞翔，它还是一只爱吹牛的猫，因为吹牛让它吃到了苦头，它不切实际地想学飞，结果从树上摔了下来，四脚朝天好久好久爬不起来。

鸭子会游泳，公鸡会打鸣，喜鹊会飞翔，猫会抓老鼠……这些都是动物们固有的本领。让鸭子去打鸣，让公鸡去游泳，让喜鹊去捉老鼠，让猫去飞翔，这根本就是异想天开。所以猫想飞翔是不可能的。

每个人都有自我的优点和缺点，都需要不断学习。在学习的道路上要扬长避短，找准目标，方向错了，付出再多也是白费功夫。就像这只想飞的猫，就因为羡慕麻雀和喜鹊会飞，然后就把自我想象成了一只会飞的猫，并且还是一个飞行家，结果从树稍上重重地摔了下来。

故事到此结束，不知那只摔下来的猫，会不会明白自我的方向错了呢？能不能知错就改选一个正确的方向呢？对我的启发还没结束，我们班上有许多同学都有自我的特长，有的爱唱歌，有的爱画画，有的爱跳舞，有的爱手工……自我的特长他们不光擅长，并且十分热爱。让他们换个特长，那就未必喜欢未必优秀，这说明我的同学找准了目标，找对了方向。

我们每个人在追逐梦想的路上都要找准目标，找对方向，如果像那只骄傲自大的猫，不听伙伴的劝告，结果会摔得很重很重，好久好久爬不起来。

只想飞的猫的感悟 篇8

前几天，老师读了《只想给你第二次生命》这篇文章给全班听，我被那个为了救自己儿子而失去生命的母亲而深受感动。

那个儿子得了一种病，要母亲生多个儿子用儿子的脐带血救大儿子。而母亲已经四十多岁了。这位母亲每天拜佛求神，后来终于要生了，可是因为听到自己儿子的病恶化，晕了过去，弄成了早产，只能选一个人活，这位母亲选了儿子，最后这两个儿子都活着，而这位母亲却永远走了。

我听完这个故事后，眼睛模糊了，眼泪也湿透了语文书。这位母亲太伟大了，其实全天下的母亲都会这么做。我曾残酷地问母亲，母亲说她也会选择这种做法。

我想到了前天在报纸上看到的一则报到，一个犯有血友病的母亲知道自己儿子出了意外，需要有人献血，母亲毫不犹豫的把自己的血献给了自己的孩子。结果，母亲死掉了，儿子活了下来。

我知道，世界上的每一位母亲对自己的孩子都是一样无私奉献，每当自己孩子遇到危险时，总会用自己的全部包括生命换回自己孩子的生命。

只想飞的猫的感悟 篇9

生活远没有你想象的那么糟糕和破败，那些你曾经义无反顾的坚持，到最后都会变成它对你的善意对待。

高中有个同学去了北京上大学，毕业后留在一家外企工作。每天工作强度大不说，经常袭击的周末加班也会让她措手不及。况且在北京这种人来人往又寸土寸金的地方，一个女孩漂在那里更是让人觉得形单影只。

父母经常在电话里劝她回来，说家里已经安排好了不错的工作，不喜欢也可以考考公务员，在政府机关工作不比留在北京差，况且离他们也近，想女儿了就在身边，不像现在，一年到头可以见面的时间不超过10天。

后来她跟我说起这段场景，每次听到父母说想她以后，有那么一瞬间心里是动摇的，也妥协过。但是在挂上电话之后，想起当初义无反顾来北京的初衷和留在这里的坚持，那份动摇又被击得粉碎，仿佛生活重新站立起来，闪着光在前方冲她招手。

有一年年底，她从北京回来，我约了她一起在高中时经常去的小馆子吃饭。

席间，我们聊了很多，从高中毕业到上大学再到大学毕业，聊到工作的时候，我问及为什么当初要选择留在北京，家这边也都挺好的啊。

她说，当初确实也曾犹豫，作为独生子女，其实更应该留在父母身边，然而回过头来再看看这个地方，平静简单，似乎再过100年也还是这样。那些曾经的同学，如今都已为人妻为人母，她虽然单身，但一点都不羡慕她们。在北京的这几年，她所经历的一切、看到的一切，都是她们所没有的。

最关键的，她喜欢北京，所以再难也都能挺过去。

和初来乍到的人生地不熟不同，几年后，她已住得起条件好很多的房子，不用再与人合租排队上厕所，那些临时的空间被她布置得如家一般温馨；她学会了做菜，在周末为自己做上一桌；银行卡里有了积蓄，不再像当初刚去北京时捉襟见肘；定期做美容；每当有假期的时候，去很多地方，从南到北。

每次在朋友圈看到她晒的风景，我都开玩笑跟她说：世界这么大，都快被你看遍了吧？她反过来说：你也来啊。

你看，生活远没有你想象的那么糟糕和破败，那些你曾经义无反顾的坚持，到最后都会变成它对你的善意对待。

生活到底是什么，应该是什么样子，一千个人有一千种答案。但是最舒心的生活，应该是知道自己想要的，然后不顾一切去追求，而不是只能做个旁观者，站在现实这边，观望对面的风景。

生活里不只有简简单单的衣食住行，这是最初级的谋生阶段，除此，还应有精神层面的需求。毕竟，世界那么大，你就真的不想出去看看吗？

王尔德也说：我不想谋生，我想生活啊。

只想飞的猫的感悟 篇10

这只猫看见两只蝴蝶就想要抓，自以为是，结果却被蝴蝶给甩了，让他扑了好几个空，他看见蝴蝶飞走了，十分不甘心，想要有一对可以飞上天的翅膀，便美美的做起了梦，他梦见了一只漂亮的红蝴蝶，在飞舞，让他扑上去吃了下去，美美的饱餐了一顿。梦中猫还在骂老鼠，真是改不了本性。梦醒后，还不成腔调的，挺自豪的唱起了歌。猫一向瞧不起鸭子，鸭子对他笑嘻嘻的，可这只猫却不知好歹，板起了脸，好像所有人都是他的部下。还叫鸭子的绰号，因为逞能，他的尾巴被鱼咬的乱甩起来，终于钓起了一条乌鱼，也算是没丢面子。公鸡不满意猫的不老实、不劳动，还要骄傲自大。猫本想骗喜鹊，却反过来被喜鹊嘲弄了。猫要飞，最后从树枝上摔了下来。

其实，在我们的生活中，也有许多像这样的人，很骄傲，很自大，自以为很了不起，结果一考起试来，一问三不知，考不及格，还不知道学习。还有一些自大的人，自己知道自己说大话了，可不知悔改，还要一个尽的说下去。

自大使人后退，我们千万不能自大呀。