《遥远的救世主》的读后感模板
发布时间:2023-02-10 《遥远的救世主》的读后感经过搜索整理，我们为你呈现“《遥远的救世主》的读后感”，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法。读书中所想的宝贵思绪可以记录在读后感里，希望能为你提供更多的参考！
《遥远的救世主》的读后感 篇1
什么是强势文化？《遥远的救世主》读后感2000字：
《天道》这部电视剧，改编自《遥远的救世主》，看过这部剧的朋友们都知道，在丁元英是一个奇才，剧中说是鬼才，通过他运作王庙村及格律诗事件可以看出，确实有两把刷子，当然，他也是一个世俗之人，在五台山论道中，五台山大师说丁元英已经在道的边缘，进则超凡，退则凡尘。大师对丁元英的评价还是相当之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脱俗，只求自己活个明白。这就是他的追求。在与芮小丹的多次聊天中，都提到了文化属性这个词。在文化属性下面，又分为强势文化和弱势文化。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。我们每个人都是文化属性的载体。
那么，什么才是强势文化呢？
首先我们先思考一下，在生活中，我们大致可分为两种人，一种是自强不息，就是靠自己的能力，想出各种办法，完成自己想做的事情；另一种人就是等、靠，等待别人帮忙，等待别人来救助，其实他们不笨，只是思想懒惰，不去想办法，在遇到问题的时候，总有理由说服自己做不到，你说他一句，他有十句等着你。
世界是公平的，也是不公平的。因为有的人生来就有大把的机会成长和成就自己，也有足够的资本让他去成长。公平的是，老天给每个人的时间都是一样的，你在过一天的同时，别人也是同样过一天，为什么有的人有所成就，有的人就没有成就呢？
俗话说，成功人的只为成功找方法，失败的人只为失败找理由。到这里，我们可以理解为，为成功找方法的人就是强者。这个理解也没有错。
下面我们来看剧中的两个案例：
第一个：在剧中有一段，是芮小丹与王明王的对话（王明阳，一个智商超高，情商超高，杀人不眨眼的人）。王明阳在被抓捕的过程中，要开枪打死芮小丹，结果是一颗臭弹，枪没响。后来在审讯王明阳的时候，王明阳拒不交待事实和经过，让众警察们很是苦恼。芮小丹与丁元英沟通之后，展开了对王明阳的审讯。审讯中，芮小丹与王明王论述了强盗逻辑和强者逻辑（个人觉得有些诡辩的意味）的辩证。强盗逻辑就是破格获取，就是把属于别人的东西强行的变成自己的东西，在这个过程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格获取。破格获取就意味着，没有与别人进行公平竞争，在这种逻辑上，他失去了与别人公平竞争的机会，换一种说法就是，不是公平竞争所得。所以，在思想上认为，自己在公平竞争的前提下，是竞争不过别人，所以才采取了暴力手段破格获取，从思想上不敢与别人公平竞争，是弱者的表现。
虽然在王明阳的行为中，没有等，没有靠，通过自己想办法，得到了自己想要的东西。但还是弱者。
第二个：我们再看一看丁元英的操作。他想通过一定的方法拉动王庙村的经济，所以让王庙村成立了个体工商户，让欧阳雪做代理人成立了格律诗公司，通过市场的炒作，让大家认识格律诗音响公司，通过打官司，让人们接受并认同格律诗音响，通过专利、国外媒体的签定等方法，让人们认识到这是格律诗音响，并获得法律保护；通过格律诗音响打前阵，王庙村做为代加工半成品的地点，掩护了自己的真实成本；格律诗本身不做音响，让王庙村代加工，但是他的确是真正的生产厂家，在这样的前提下，发动了这场商业战争。这一系列的方法或是说手段，都是合理合法，有理有据，同时符合道德观念的保护（当然，也有些人骂丁元英不是人，比如刘冰和林雨峰）。
丁元英的做法，并没有违反什么规，最多是钻了一定的法律空子，但这并不违法。在现行的市场规则之下，可以说是公平，公正，公开的竞争，从而获得成功。
以上两个案例中，我们可以发现，虽然都得到了自己想要的东西，一个是刑事责任，要承担法律责任，一个成了受人追捧的扶贫大好人。
所以，个人的理解为，所谓强势文化造就的强者，就是后者，在合理、合法、合规的情况下，与他们公平、公正、公开竞争而获得成果。他们这样的人，就是强势文化的载体。
当然，很多时候，我们会遇到各种各样的问题，比如在某些部门被某些相关人员吃拿卡要，在公平竞争的情况下，决策人偏向于某一方，在遇到问题的时候受到不公的待遇等。按照强势文化的理解，那些相关人员，都是弱者，他们利用手中的权力来谋私利，并没有用手中的权力为人民服务。
其实，我们想要规避以上事件，方法也比较多，只要去想，总是会有的。只是在社会这个大环境下，从目前来看，与他们搞好关系，做个老好人，个人利益获得的更快一些。
市场总是公平的，随着市场的发展和制度的完善，相信很多环节会越来越正规，越来越公平。在短时间内，有些小方法还是可以用一用的。
《遥远的救世主》的读后感 篇2
《遥远的救世主》讲述了女警察芮小丹和睿智的商业奇才丁元英一起策划了对王庙村超级贫困县扶贫的故事。道出了本就没有救世主，有的是忍别人所不能，苦别人所不能的自救生存法则;故事的最后，各个阶层面对困境的解决方法各有不同的格局，消极、积极、愤怒，把面对挑战时的人性，展现的淋漓尽致，总之这是一部值得深思的作品。
丁元英的扶贫是为了送个芮小丹一个所谓的得救之道的礼物，打破了常规的输血式的扶贫。传统式的扶贫在一个靠字，丁元英反其道而为之，打破了这种救主救恩的文化的束缚。因此，在帮助弱势群体上，规避了法律上的真空，采用了一些非道德的手段，出其不意的打败了大品牌乐圣公司。故事里，王庙村的所有村民活力全开，动员全家老老小小，在自家简陋的的屋子里生产设备，包装设备。想象一下，这个村庄，一年连四元的水电费都交不起，现在遇到了有工作做，农民成为了个体的经营者，各自负责自己的生产线，接受市场经济的生存法则，自己改变自己的命运，而不再依靠过去几十年别人输血扶贫还越来越贫。说到底自己才是自己的救世主。扶贫的本质在于扶，如果自己不想站起来，那么谁也帮不了你，只有你自己才能救自己。
不同的思维，不同的见识造就不同的选择。故事里三个小人物股东，在公司遇到强力竞争对手后束手无策，在求和失败后选择退出，放弃了了三年来辛苦奋斗的成果。后来，公司发生转机时，前股东刘冰深感不是滋味。他与美好前程失之交臂，成为局外人，在他的内心只有孤独，苦闷和痛苦。刘冰从普通的唱片老板，到光鲜亮丽的开着轿车的董事，又从这种高层摔落下来，这是一种怎样的精神折磨?不甘心认输的他想最后扳回一局，哪知两边都得罪，成为货真价实的小人，再也没有他渴望的大好前程。他的梦碎了，最终跳楼解脱。另一位响当当的音响界领军人物乐圣董事长林雨峰，承受不住公司面临的困境，更害怕面子挂不住，把开车跳河自杀伪装成了疲劳驾驶所致。
生命的意义在于选择，在浩瀚的宇宙，在生命的长河中，渺小如尘埃的你的选择，至少对个体而言有无限意义。
《遥远的救世主》的读后感 篇3
EXCUSEME？傲然独尊？可遇不可求的完美佳作？被简介骗进来，一次引起生理不适的阅读体验。主角人设行动让人难以理解，通篇说教炫技故弄玄虚，商业逻辑野蛮原始无法自圆其说，男主居高临下俯视众生智商全靠配角降智衬托，叙事野心太大题材复杂让人眼花撩乱。
难怪这么多人说豆豆不是真正的作者，跟学历阅历无关，而是字里行间透露出的对女性赤裸裸的歧视和不屑，但同时又塑造了这么多近乎完美圣洁的女性形象，严重怀疑作者是个受过女性伤害有恐女症但又对女性身上的神性无限向往的中老年直男，还是个自以为掌握了天道和中华文化密码的外籍华裔精英知识分子，这部小说只是为了传教，根本不是写出来给读者看的，一句话来说，我装我的逼，你看得舒不舒服是你的事。
不能理解这高分和简介里的盛誉是怎么来的，一些非常经典的文学作品也才8～9分，这部作品既没有文学性也没有生活性，那些打高分的人，你身边真有人这么说话做事的吗？可能年代相隔太远，恕我难以共鸣。
《遥远的救世主》的读后感 篇4
《遥远的救世主》应该说是一本好书，让我拿起来就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角，以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书，心里觉得十分的不舒服，说不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡觉，没有他我也睡不着，不妨码几个字， 让自己明白为什么不舒服。
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。 她是个美丽到极致， 聪明到极点，勇敢到无畏， 对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。 这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的， 而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。 可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗， 失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一， 是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人， 对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁， 没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
《遥远的救世主》脱俗了半天，其实也没有能免俗。
再说爱情，一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗？未必！灵与肉的交融，幸福对于幸福的人来说，没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人， 是否有权利剥夺那些不够聪明，甚至不是很善良的人的生命呢？对于刘冰， 丁元英和他开了一个极大的玩笑，先不说这个剧情是否有可信度，谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了，这么傻得比较少。如果真的这么傻， 这样的人其实对他人的威胁程度并不大，何必要逼他自杀呢？当丁元英听到刘冰因为他的试探，而自杀时， 作何感想？是否也能泰然处之？这个崇尚一切顺从自然规律法则的人，为何不能让刘冰自生自灭，自己去感受人生，慢慢顿悟。而是给他下一个猛药，令他快速结束自己的生命？
聪明的人们啊，能不能不要那么自我感觉良好，一方面满嘴的禅啊，悟啊，觉啊，一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲“俗”的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑，其实谁不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，纵观全局，有一个完整认识的，也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的，这个世界上没有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己从态度观念的改变，才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托，如果还对自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都会有一次质的腾飞。
再补充一句，听说这部电视剧在很多地方禁演了， 我很支持。这部小说的结尾是个败笔，三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题，这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题， 勇敢地面对，珍惜自己的生命，没有过不去的坎！
《遥远的救世主》的读后感 篇5
这是一则90年代的现代寓言故事。
从丁元英讲起，小说将其赋予了神的角色。何为神？知晓世间一切规律并能将其应用的人，便是神，即掌握了道的人。无论是股市的涨跌，法律的限定，或者文化属性，都是规律的一部分。丁元英是从头到尾没有成长的人，他却从出场开始，一直给予身边的人成长，无论是帮助也罢，教训也罢，爱也罢。他总是准备好给予，难以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客观规律的总结，所谓“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。
我们看到芮小丹爱着丁元英，更加接近自己生命的意义；肖亚文尊敬丁元英，获得事业和财富；而王庙村的股东们，因为怀疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“惩罚”。
但小说终究不是在歌颂神，丁元英毕竟是肉体凡胎，香是一个下凡的神仙，有着七情六欲。可他掌握着道，也被自己的道所束缚。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是这并没有影响他的道，他也始终无法脱离自己的道。客观规律不会随着人的意志所转移，坚信如此的他，没有向小丹表达希望他停下来的愿望，最终痛失爱人。这给这则寓言更深化了一层，也许掌握了道，依然无法守护一切，在适当的时候，仍需要区突破道，才有可能让事情又转机。
《遥远的救世主》的读后感 篇6
读完了《遥远的救世主》，原本热切渴望寻找的心却象泼了一盆凉水，蓦然冰凉了。这个世界真的是没有救世主，前段大量对于道的描写，在小丹的去世后轰然崩塌。用什么去解释她的死亡，使命感也许是最自然的，可是她确实自杀了。丁元英没有去阻拦，他认为他理解她，因为她不能无用的活着，但是作为彼此相爱的人，爱就是锦上添花吗？不是责任不是义务不是生死相依？所谓的道或者自然就可以任意放逐生命？自杀有着千万种理由，但是不管哪种自杀都是自私的，是一种逃避。现实社会的海子自杀，留给他老母亲多大的创伤，这是谁可以弥补的？小说中小丹的自杀，让她的父母又怎么释怀。
我们暂且不评价丁元英对小丹是两个孤独人的惺惺相惜还是小丹那种女性对超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了结果却不说一句话，是一种自私的表现，或许他认为自己是神了，但是没有人的烘托，神的存在没有任何意义。
扩展阅读
《遥远的救世主》读后感精选
大家都有写作文的经历，作文，是我们情感的一种文字表达，多练习写作，有利于知识储备，提高学习能力。写好一篇作文，到底需要什么技巧？小编特地为你收集整理“《遥远的救世主》读后感精选”，请阅读，或许对你有所帮助！
《遥远的救世主》读后感(篇1)
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。她是个美丽到极致，聪明到极点，勇敢到无畏，对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的，而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗，失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一，是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人，对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁，没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
《遥远的救世主》读后感(篇2)
看了《天道》的电视剧与小说后，有一点想法，可能不太正确或者没有直击重点，但也是一点小小的个人观点。
像丁元英这样的人，也许是存在的，虽然我只见过这种人的碎片化，但我还是相信有这样的人。这样的人是包容一切的，只因为太明白，他脑中永远是事物的本质，万事万物的规律。他只想静静地提升自己的普世智慧，把自己酝酿成一个淡淡的有点智慧的人。这样的人如果抛开除他本身之外的一切物质因素，他是不会被绝大多数异性喜欢的。因为追求觉悟的女性太少了，他觉得有无限乐趣的事在异性看来很迷惑，更没有趣味性。所以他的生活注定是孤独的，而这份孤独并不是他本身的孤独，只是世俗意义上的孤独，因为他内心太丰富了，并不断丰富下去。
可能有人会想，他万一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲剧了，一个人没人照顾或者被社会组织照顾但不会有儿女那种情感的牵挂与交流。这一切在他看来可能是必然的，他既然选择了这种生活方式，就要为决定承担，接受它。这就是他在他父亲归去前所表现出的一种尊重“道”的体现。他的那种超越当下世俗的思想，周围人无法理解。他把这些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最终爬上井沿的人却极少，可能他以前的助手亚文算一个。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。这可能与“缘”与“悟”有关。
小说中与电视剧中把一种巧合、缘分从众生中提了出来，展现出了两个有相似境界的人相遇是怎样的。
芮小丹可以说是世俗中天国的女儿。她能被丁元英吸引这就是“缘”。她能在丁元英影响下不断开悟，并发展为自悟，这是天分，只需要一个开启它的“引”。她与丁的相处方式只有他们两个人懂，其他人并不理解。而普通人相处的潜在的东西，提出来后，人们能理解。丁芮两人潜在的东西，提出来后大多数人并不理解。他们两个人可能都不会有悔恨，因为他们这种人能相遇就已经是天恩了。这种情感的一部分就像武侠小说中武学已臻化境的人，他的一辈子能遇到另一位相似的人，这种感受与情感可臆想，可心会不可言传，我们这些人或只能略微知晓一二。
或许他们两个人都是一个独立的宇宙，能相互映照，但不可能融为一体。
《遥远的救世主》读后感(篇3)
《遥远的救世主》读后感500字：
这本书读了第二遍了，第一遍读的很潦草，只是记了一些剧情，没有更多的体会。第二遍的时候，做了笔记，注意到了之前没注意到的细节。
对芮小丹来说，她由之前自在的生活，发展到接受丁元英的建议，将进行文学创作，最后发生意外，自杀身亡。有一句话我印象深刻：“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”
对于当下来说，过来人的经验只是他的经验，如果自己没有悟到，那么不会变成自己的东西。对丁元英来说，他本意想过一段安静的生活，而缘起、缘灭，离开，继续下一段旅程。
对肖亚文来说，她达到了将丁元英放在古城后的所有目的：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟”，最后上桌，成为格律诗董事长。
对欧阳雪来说，她失去了一位挚友。对林雨峰来说，他的自尊深深伤害了他。他接受不了被人强奸却要求别人娶了自己，却仍然无法阻挡他自杀后乐圣和格律诗合作。
对于冯世杰来说，虽然对官司悲观，但仍然为王庙村保留了一条生产线，也是为村民做了很大贡献。对叶晓明来说，基于同样的事实，却得出了官司必败的结论，最后退股，退出公司。扒着井沿看了一眼掉了下去。
对刘冰来说，他不仅扒着井沿，掉了下去，而且得了精神绝症，自杀身亡。
对于一个普通人来说，想要出人头地，就要“忍人所不忍，能人所不能”，这是笨办法，也是行之有效的办法。
对同样的事情，不同阅历的人会得出相反的结论，由此可见阅历的重要性。冯世杰他们已经有了很厉害的关系（通过丁元英拿到北京甚至欧洲的资源），却目光短浅，自毁长城。可见，再厉害的关系，自己认知不足，仍然会失败。
《遥远的救世主》读后感(篇4)
《遥远的救世主》讲述了女警察芮小丹和睿智的商业奇才丁元英一起策划了对王庙村超级贫困县扶贫的故事。道出了本就没有救世主，有的是忍别人所不能，苦别人所不能的自救生存法则;故事的最后，各个阶层面对困境的解决方法各有不同的格局，消极、积极、愤怒，把面对挑战时的人性，展现的淋漓尽致，总之这是一部值得深思的作品。
丁元英的扶贫是为了送个芮小丹一个所谓的得救之道的礼物，打破了常规的输血式的扶贫。传统式的扶贫在一个靠字，丁元英反其道而为之，打破了这种救主救恩的文化的束缚。因此，在帮助弱势群体上，规避了法律上的真空，采用了一些非道德的手段，出其不意的打败了大品牌乐圣公司。故事里，王庙村的所有村民活力全开，动员全家老老小小，在自家简陋的的屋子里生产设备，包装设备。想象一下，这个村庄，一年连四元的水电费都交不起，现在遇到了有工作做，农民成为了个体的经营者，各自负责自己的生产线，接受市场经济的生存法则，自己改变自己的命运，而不再依靠过去几十年别人输血扶贫还越来越贫。说到底自己才是自己的救世主。扶贫的本质在于扶，如果自己不想站起来，那么谁也帮不了你，只有你自己才能救自己。
不同的思维，不同的见识造就不同的选择。故事里三个小人物股东，在公司遇到强力竞争对手后束手无策，在求和失败后选择退出，放弃了了三年来辛苦奋斗的成果。后来，公司发生转机时，前股东刘冰深感不是滋味。他与美好前程失之交臂，成为局外人，在他的内心只有孤独，苦闷和痛苦。刘冰从普通的唱片老板，到光鲜亮丽的开着轿车的董事，又从这种高层摔落下来，这是一种怎样的精神折磨?不甘心认输的他想最后扳回一局，哪知两边都得罪，成为货真价实的小人，再也没有他渴望的大好前程。他的梦碎了，最终跳楼解脱。另一位响当当的音响界领军人物乐圣董事长林雨峰，承受不住公司面临的困境，更害怕面子挂不住，把开车跳河自杀伪装成了疲劳驾驶所致。
生命的意义在于选择，在浩瀚的宇宙，在生命的长河中，渺小如尘埃的你的选择，至少对个体而言有无限意义。
《遥远的救世主》读后感(篇5)
其实在全书中，我最喜欢的人物是冯世杰。这看似奇怪却也顺其自然，因为我的成长环境、原生家庭都与冯世杰非常相似。在我看来冯世杰是底层小人物的行为典范，却有着不世俗的初衷，有着一份难得的“真”。
从某种角度来看，每个人心中都有一个“道”，是每个人的头脑中的主宰，是一个人的文化属性、价值体系、道德底线。也有一套自己“为人处世”“行事作风”的“术”。
冯世杰是最先有拉拢芮小丹、接近丁元英的企图，这些“术”让他看起来演技拙劣、不够憨厚，也引来丁元英的那句“你说咱俩谁成心的？”在芮小丹那儿也碰了一些灰。而他的“道”却很不俗，他是真想为“王庙村”做点什么，不得不说这个“道”让我没办法讨厌他。这并不是出于道德绑架，我不能抨击他，而是这个社会“有招有术”的人是在太多了，冯世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人却很少。
他自然自知没有能力拯救王庙村的能力，也不懂“大爱不爱”的道理，即使这样他也愿意卖力表演求一个机会，而且他实际、他肯干、不怕失败，是多少传统农民的写照。叶小明是个聪明人，刘冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底换上精神绝症的人，而冯世杰能走到最后，是因为他的初衷。
其实这本书，真的不好讲，天国的恋情、神话礼物、杀富济贫、得救之道都不足以盖之，书中关于文化属性、关于宗教、关于传统文化的解读，也很难去讨论，因为一说就错，还是很推荐大家可以去读一下，电视剧版的现在也可以找到，只是删减了很多片段。
如果用一句话总结的话：它给了我一个新的视角，就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。
《遥远的救世主》读后感(篇6)
好久没有看大部头的小说了，我是因为一个多月前看了两位友人的电视剧《天道》（由小说《遥远的救世主》改编）极高评价观后感后，才禁不住在网上找来小说看的。
看完了作者豆豆编着的小说《遥远的救世主》后觉得不过瘾，又从网上下载了改编的24集电视连续剧《天道》看，看完后一时对感悟到的东西不知如何表达。只是按捺不住自己被触动的心情给友人发了一条“果真不错”的短信来解说我当时的感受。
《遥远的救世主》是一部富有哲理、值得阅读的小说，无论是对我们的生活、对事业、对爱情都有所帮助。小说主要讲的是：一个是游走在法律边缘，无人能理解的商业怪才丁元英，一个是拥有法国绿卡，却执意留在国内当刑警的年轻女子芮小丹，由于命运的偶然交错，引发的不仅是爱情，还有一场关于商界规则，关于正义、道德和人性的纷争的事情。
丁元英，一个与传统文化观念格格不入的另类人物，他活得明白活得透彻，我佩服他也喜欢他。这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市的屠杀性掠取，孑孓一人回到了中国某古城隐居下来。这种举动不是常人能做到的。
很欣赏丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海门量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”也很信服书中所讲的“一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力”这个观点。
丁元英，一个不想做生意的人却为了他的红颜知己想要的“礼物”做成了一个神话般的生意；他想过一段平静而隐居的生活却过了一段极不平静的生活；他害怕爱情却在不知不觉间拥有了一段刻骨铭心的爱情。也许生活就是这样爱捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面对他心爱的女人离去时，表现出的沉默，让我想起来就觉得心痛。
小说中的女主角芮小丹，一位从小在法兰克福长大中国刑警，她美丽、善良、独立，有着挥之不去的超俗魅力。她让丁元英这个害怕女人的男人，都不能不爱。我尊崇她的随性、她对爱情的最后诠释。在面对死亡之时，她是那般的“如法”从容。作为一个女人，就算她能悟透贪、嗔、痴，当生则生，当死则死，但她还是不能完全超脱女人的本性，追寻一种永恒，爱的永恒。人，当生则生，当死则死是一种超脱，但有时也是一种无奈。我想，芮小丹她不是没有看透，所以她想让爱永恒也只有当死亡接近时的从容面对。这一点我特别佩服她。她真是不简单！
刘冰，这个想过好日子的平庸男人，他不明白世上本没有救世主能救自己的只有自己这个道理。我觉得他是最可悲可怜的。
另外，电视剧《天道》中那首《天国的女儿》的曲子，感觉真是天籁之音，它如此的纯净和一尘不染，很喜欢听。
《遥远的救世主》读后感(篇7)
遥远的救世主读后感赏析1500字：
似乎用“读后感”这样的表述方式，显得特别幼稚，惭愧自己并不是专业的文字工作者，也不敢贯之“书评”之类的标题，仅作为自己读后的一些感悟随笔吧。
在我看来《遥远的救世主》是作家豆豆最著名的作品，也是最能反映她对于“文化属性”的理解及观点的作品。全书通过讲述商业奇人“丁元英”和天国的女儿“芮小丹”因一张唱片结缘发展成爱情的“发烧友”，从扶贫公司“格律诗”公司在强力“杀富济贫”下，与名族音响品牌“乐圣”公司之间的商战事件，引出了人们对于“得救之道”的讨论，和关于“文化属性”的思考。后在05年根据这本书改编的电视剧《天道》在国内热播。
我曾把它推荐给我身边每一个好朋友，我觉得这样好的作品不应该被遗忘。这本书对不同文化属性的人物在面对同一件事情的不同思考方式以及处理方式，得到不一样的结果，这看似是命运实则又是必然。其中涉及很多关于宗教、传统文化的思考。我想先以我最喜欢的三个人物为线索来分享我的一些感悟，当然，我并不敢为书中的人物下判词，只作为自己一些感悟的分享。
《遥远的救世主》读后感(篇8)
这是一则90年代的现代寓言故事。
从丁元英讲起，小说将其赋予了神的角色。何为神？知晓世间一切规律并能将其应用的人，便是神，即掌握了道的人。无论是股市的涨跌，法律的限定，或者文化属性，都是规律的一部分。丁元英是从头到尾没有成长的人，他却从出场开始，一直给予身边的人成长，无论是帮助也罢，教训也罢，爱也罢。他总是准备好给予，难以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客观规律的总结，所谓“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。
我们看到芮小丹爱着丁元英，更加接近自己生命的意义；肖亚文尊敬丁元英，获得事业和财富；而王庙村的股东们，因为怀疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“惩罚”。
但小说终究不是在歌颂神，丁元英毕竟是肉体凡胎，香是一个下凡的神仙，有着七情六欲。可他掌握着道，也被自己的道所束缚。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是这并没有影响他的道，他也始终无法脱离自己的道。客观规律不会随着人的意志所转移，坚信如此的他，没有向小丹表达希望他停下来的愿望，最终痛失爱人。这给这则寓言更深化了一层，也许掌握了道，依然无法守护一切，在适当的时候，仍需要区突破道，才有可能让事情又转机。
《遥远的救世主》读后感(篇9)
我是一只快乐的小青蛙，和爸爸妈妈生活在一口废弃的井里。井水上面浮萍密布，我想这也是它为什么被废弃的原因。不过水里面同样生机盎然，很多昆虫都会产卵在水里，他们的幼虫吃浮萍，吃更小的幼虫。爸爸妈妈很努力的想要给我生弟弟妹妹，但是弟弟妹妹还没变成蝌蚪，就都被其他昆虫吃掉了。作为幸运长成青蛙的我，在这片水里，除了爸妈我就是霸主。我努力地替弟弟妹妹们报仇，不止吃幼虫，还努力地吃那些会飞的成虫。
日子就这样一天天地流逝，活在井底当我的霸主。同时也总在好奇，井口外面是什么呢？有时是蓝色的，有时是灰色的，有时有亮光，有时还有水滴落下。
忽然有一天，一根树枝落到了井里。树枝很长，感觉可以伸到井外面。看着这根树枝，再看看井口外面的蓝色，心里产生了一种要顺着树枝爬上去的冲动。刚要往上爬，妈妈说：“外面危险！外面比井里危险得多，在井里活下去不好嘛！”爸爸说：“外面的青蛙比我们仨绑一起都大！”我说：“出去看看吧，万一外面水多虫子少，我不就有弟弟妹妹了嘛！”爸妈听完这句话，觉得值得冒这个险，决定一家三口爬出去。
于是我们仨顺着树枝向上爬。爬到了井沿，扒着井沿往外看。原来外面的世界五颜六色，原来外面的世界不只是蜻蜓、蚊子、浮萍，作文有那么多我不知道的东西……正在我兴奋的时候，突然来了一阵风。爸爸妈妈年岁大了，手没扒住井沿，被吹下了井。爸爸摔死在了井底凸出的石头上，妈妈撞死在了那根让我们爬出来的树枝上……我就这样一瞬间变成了孤儿。
望着血肉模糊的父母，努力把眼泪咽到肚子里。我要带着父母的希望，走出去！我鼓起勇气跳到井外，原来外面的世界不像井里那样潮湿。一步一步向外探索，我看到了高大的树，绿绿的草，蓝蓝的天。
走着走着，我的皮肤变得干燥，呼吸变得急促。原来我的肺不足以支撑我完全在陆地生活，我需要回到水里。我要找水，但是回到井的路已经找不到了。在奄奄一息之际，终于在不远处发现了一条小溪。
耗尽最后一丝力气走进了小溪里。溪水是那么甘甜清澈，没有那些淤泥腐尸……正当我欢快地游泳时，一个长长的东西，扭动着朝我游了过来。我开心的游过去打招呼。没想到它张大了嘴，一口把我咬住。不知什么液体顺着它的牙刺进我的皮肤。
我就这样到了这里，天使大人，我能上天堂吗？
遥远的救世主读后感分享合集
学生需要掌握短时间内写出一篇合格作文的技能，借助作文可以表达内心看待人、事和物的想法和感情。平时多注意观察自己身边的人和事能帮助我们写作文，你是不是在苦恼作文总是找不到内容写？经过小编精心整理，推出遥远的救世主读后感分享合集，还请多多关注我们网站！
遥远的救世主读后感分享【篇1】
这是一则90年代的现代寓言故事。
从丁元英讲起，小说将其赋予了神的角色。何为神？知晓世间一切规律并能将其应用的人，便是神，即掌握了道的人。无论是股市的涨跌，法律的限定，或者文化属性，都是规律的一部分。丁元英是从头到尾没有成长的人，他却从出场开始，一直给予身边的人成长，无论是帮助也罢，教训也罢，爱也罢。他总是准备好给予，难以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客观规律的总结，所谓“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。
我们看到芮小丹爱着丁元英，更加接近自己生命的意义；肖亚文尊敬丁元英，获得事业和财富；而王庙村的股东们，因为怀疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“惩罚”。
但小说终究不是在歌颂神，丁元英毕竟是肉体凡胎，香是一个下凡的神仙，有着七情六欲。可他掌握着道，也被自己的道所束缚。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是这并没有影响他的道，他也始终无法脱离自己的道。客观规律不会随着人的意志所转移，坚信如此的他，没有向小丹表达希望他停下来的愿望，最终痛失爱人。这给这则寓言更深化了一层，也许掌握了道，依然无法守护一切，在适当的时候，仍需要区突破道，才有可能让事情又转机。
遥远的救世主读后感分享【篇2】
其实在全书中，我最喜欢的人物是冯世杰。这看似奇怪却也顺其自然，因为我的成长环境、原生家庭都与冯世杰非常相似。在我看来冯世杰是底层小人物的行为典范，却有着不世俗的初衷，有着一份难得的“真”。
从某种角度来看，每个人心中都有一个“道”，是每个人的头脑中的主宰，是一个人的文化属性、价值体系、道德底线。也有一套自己“为人处世”“行事作风”的“术”。
冯世杰是最先有拉拢芮小丹、接近丁元英的企图，这些“术”让他看起来演技拙劣、不够憨厚，也引来丁元英的那句“你说咱俩谁成心的？”在芮小丹那儿也碰了一些灰。而他的“道”却很不俗，他是真想为“王庙村”做点什么，不得不说这个“道”让我没办法讨厌他。这并不是出于道德绑架，我不能抨击他，而是这个社会“有招有术”的人是在太多了，冯世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人却很少。
他自然自知没有能力拯救王庙村的能力，也不懂“大爱不爱”的道理，即使这样他也愿意卖力表演求一个机会，而且他实际、他肯干、不怕失败，是多少传统农民的写照。叶小明是个聪明人，刘冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底换上精神绝症的人，而冯世杰能走到最后，是因为他的初衷。
其实这本书，真的不好讲，天国的恋情、神话礼物、杀富济贫、得救之道都不足以盖之，书中关于文化属性、关于宗教、关于传统文化的解读，也很难去讨论，因为一说就错，还是很推荐大家可以去读一下，电视剧版的现在也可以找到，只是删减了很多片段。
如果用一句话总结的话：它给了我一个新的视角，就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。
遥远的救世主读后感分享【篇3】
我是一只快乐的小青蛙，和爸爸妈妈生活在一口废弃的井里。井水上面浮萍密布，我想这也是它为什么被废弃的原因。不过水里面同样生机盎然，很多昆虫都会产卵在水里，他们的幼虫吃浮萍，吃更小的幼虫。爸爸妈妈很努力的想要给我生弟弟妹妹，但是弟弟妹妹还没变成蝌蚪，就都被其他昆虫吃掉了。作为幸运长成青蛙的我，在这片水里，除了爸妈我就是霸主。我努力地替弟弟妹妹们报仇，不止吃幼虫，还努力地吃那些会飞的成虫。
日子就这样一天天地流逝，活在井底当我的霸主。同时也总在好奇，井口外面是什么呢？有时是蓝色的，有时是灰色的，有时有亮光，有时还有水滴落下。
忽然有一天，一根树枝落到了井里。树枝很长，感觉可以伸到井外面。看着这根树枝，再看看井口外面的蓝色，心里产生了一种要顺着树枝爬上去的冲动。刚要往上爬，妈妈说：“外面危险！外面比井里危险得多，在井里活下去不好嘛！”爸爸说：“外面的青蛙比我们仨绑一起都大！”我说：“出去看看吧，万一外面水多虫子少，我不就有弟弟妹妹了嘛！”爸妈听完这句话，觉得值得冒这个险，决定一家三口爬出去。
于是我们仨顺着树枝向上爬。爬到了井沿，扒着井沿往外看。原来外面的世界五颜六色，原来外面的世界不只是蜻蜓、蚊子、浮萍，作文有那么多我不知道的东西……正在我兴奋的时候，突然来了一阵风。爸爸妈妈年岁大了，手没扒住井沿，被吹下了井。爸爸摔死在了井底凸出的石头上，妈妈撞死在了那根让我们爬出来的树枝上……我就这样一瞬间变成了孤儿。
望着血肉模糊的父母，努力把眼泪咽到肚子里。我要带着父母的希望，走出去！我鼓起勇气跳到井外，原来外面的世界不像井里那样潮湿。一步一步向外探索，我看到了高大的树，绿绿的草，蓝蓝的天。
走着走着，我的皮肤变得干燥，呼吸变得急促。原来我的肺不足以支撑我完全在陆地生活，我需要回到水里。我要找水，但是回到井的路已经找不到了。在奄奄一息之际，终于在不远处发现了一条小溪。
耗尽最后一丝力气走进了小溪里。溪水是那么甘甜清澈，没有那些淤泥腐尸……正当我欢快地游泳时，一个长长的东西，扭动着朝我游了过来。我开心的游过去打招呼。没想到它张大了嘴，一口把我咬住。不知什么液体顺着它的牙刺进我的皮肤。
我就这样到了这里，天使大人，我能上天堂吗？
遥远的救世主读后感分享【篇4】
好久没有看大部头的小说了，我是因为一个多月前看了两位友人的电视剧《天道》（由小说《遥远的救世主》改编）极高评价观后感后，才禁不住在网上找来小说看的。
看完了作者豆豆编着的小说《遥远的救世主》后觉得不过瘾，又从网上下载了改编的24集电视连续剧《天道》看，看完后一时对感悟到的东西不知如何表达。只是按捺不住自己被触动的心情给友人发了一条“果真不错”的短信来解说我当时的感受。
《遥远的救世主》是一部富有哲理、值得阅读的小说，无论是对我们的生活、对事业、对爱情都有所帮助。小说主要讲的是：一个是游走在法律边缘，无人能理解的商业怪才丁元英，一个是拥有法国绿卡，却执意留在国内当刑警的年轻女子芮小丹，由于命运的偶然交错，引发的不仅是爱情，还有一场关于商界规则，关于正义、道德和人性的纷争的事情。
丁元英，一个与传统文化观念格格不入的另类人物，他活得明白活得透彻，我佩服他也喜欢他。这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市的屠杀性掠取，孑孓一人回到了中国某古城隐居下来。这种举动不是常人能做到的。
很欣赏丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海门量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”也很信服书中所讲的“一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力”这个观点。
丁元英，一个不想做生意的人却为了他的红颜知己想要的“礼物”做成了一个神话般的生意；他想过一段平静而隐居的生活却过了一段极不平静的生活；他害怕爱情却在不知不觉间拥有了一段刻骨铭心的爱情。也许生活就是这样爱捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面对他心爱的女人离去时，表现出的沉默，让我想起来就觉得心痛。
小说中的女主角芮小丹，一位从小在法兰克福长大中国刑警，她美丽、善良、独立，有着挥之不去的超俗魅力。她让丁元英这个害怕女人的男人，都不能不爱。我尊崇她的随性、她对爱情的最后诠释。在面对死亡之时，她是那般的“如法”从容。作为一个女人，就算她能悟透贪、嗔、痴，当生则生，当死则死，但她还是不能完全超脱女人的本性，追寻一种永恒，爱的永恒。人，当生则生，当死则死是一种超脱，但有时也是一种无奈。我想，芮小丹她不是没有看透，所以她想让爱永恒也只有当死亡接近时的从容面对。这一点我特别佩服她。她真是不简单！
刘冰，这个想过好日子的平庸男人，他不明白世上本没有救世主能救自己的只有自己这个道理。我觉得他是最可悲可怜的。
另外，电视剧《天道》中那首《天国的女儿》的曲子，感觉真是天籁之音，它如此的纯净和一尘不染，很喜欢听。
遥远的救世主读后感分享【篇5】
EXCUSEME？傲然独尊？可遇不可求的完美佳作？被简介骗进来，一次引起生理不适的阅读体验。主角人设行动让人难以理解，通篇说教炫技故弄玄虚，商业逻辑野蛮原始无法自圆其说，男主居高临下俯视众生智商全靠配角降智衬托，叙事野心太大题材复杂让人眼花撩乱。
难怪这么多人说豆豆不是真正的作者，跟学历阅历无关，而是字里行间透露出的对女性赤裸裸的歧视和不屑，但同时又塑造了这么多近乎完美圣洁的女性形象，严重怀疑作者是个受过女性伤害有恐女症但又对女性身上的神性无限向往的中老年直男，还是个自以为掌握了天道和中华文化密码的外籍华裔精英知识分子，这部小说只是为了传教，根本不是写出来给读者看的，一句话来说，我装我的逼，你看得舒不舒服是你的事。
不能理解这高分和简介里的盛誉是怎么来的，一些非常经典的文学作品也才8～9分，这部作品既没有文学性也没有生活性，那些打高分的人，你身边真有人这么说话做事的吗？可能年代相隔太远，恕我难以共鸣。
遥远的救世主读后感分享【篇6】
“道理和知识是没用的，道理和知识只是有用的前提条件，用才有用”
“言说尊严，还有尊严吗？能被践踏的尊严就不是尊严，是礼貌。可以言说的尊严，是相对有尊严，毕竟无尊严。”
这个人物在小说里塑造的很“神”，现实生活中肯定有这样的人，他们的知识和经验让他们做事情总是处于“上帝视角”，理解人性，善于利用人性，对于我来说，离那种境界还很远，甚至都无法理解这种境界，印象最深的就是上面这两句话。
“知道很多道理仍然过不好这一生”，其实道理和知识是没用的，人们以为有用，失败的教训也是没用的，很多人以为失败的多了就能成功，道理和知识用才有用，失败的教训也一样。
在平时里我们有时会跟别人说“你不尊重我”，其实当说出这句话的时候，我们就已经没有了尊严，要想有尊严就好好学习，修炼自己的内心，努力挣钱，武装自己的外表。
最新《遥远的救世主》读后感800字
现在全民都进入了写作时代，写作其实就是发挥自身想象力到文字里的过程，想要写好作文，自己需要多看、多学、多写。那什么样的作文值得参考？以下由小编为大家精心整理的“最新《遥远的救世主》读后感800字”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
最新《遥远的救世主》读后感【篇1】
读完了《遥远的救世主》，原本热切渴望寻找的心却象泼了一盆凉水，蓦然冰凉了。这个世界真的是没有救世主，前段大量对于道的描写，在小丹的去世后轰然崩塌。用什么去解释她的死亡，使命感也许是最自然的，可是她确实自杀了。丁元英没有去阻拦，他认为他理解她，因为她不能无用的活着，但是作为彼此相爱的人，爱就是锦上添花吗？不是责任不是义务不是生死相依？所谓的道或者自然就可以任意放逐生命？自杀有着千万种理由，但是不管哪种自杀都是自私的，是一种逃避。现实社会的海子自杀，留给他老母亲多大的创伤，这是谁可以弥补的？小说中小丹的自杀，让她的父母又怎么释怀。
我们暂且不评价丁元英对小丹是两个孤独人的惺惺相惜还是小丹那种女性对超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了结果却不说一句话，是一种自私的表现，或许他认为自己是神了，但是没有人的烘托，神的存在没有任何意义。
最新《遥远的救世主》读后感【篇2】
《遥远的救世主》是一部富有哲理、值得阅读的小说，无论是对我们的生活、对事业、对爱情都有所帮助。小说主要讲的是：一个是游走在法律边缘，无人能理解的商业怪才丁元英，一个是拥有法国绿卡，却执意留在国内当刑警的年轻女子芮小丹，由于命运的偶然交错，引发的不仅是爱情，还有一场关于商界规则，关于正义、道德和人性的纷争的事情。
丁元英，一个与传统文化观念格格不入的另类人物，他活得明白活得透彻，我佩服他也喜欢他。这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市的屠杀性掠取，孑孓一人回到了中国某古城隐居下来。这种举动不是常人能做到的。
很欣赏丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海门量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。也很信服书中所讲的一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力这个观点。
丁元英，一个不想做生意的人却为了他的红颜知己想要的礼物做成了一个神话般的生意；他想过一段平静而隐居的生活却过了一段极不平静的生活；他害怕爱情却在不知不觉间拥有了一段刻骨铭心的爱情。也许生活就是这样爱捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面对他心爱的女人离去时，表现出的沉默，让我想起来就觉得心痛。
最新《遥远的救世主》读后感【篇3】
《遥远的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本书主要描写了精英阶级代表人物丁元英结束德国的私募基金后本打算在古城过清净日子，却意外认识了叶晓明等人，并且后来在芮小丹的鼓动下着手帮助王庙村摆脱贫困走上富裕的故事。书中有很多晦涩难懂的道理，需要读者有足够的人生阅历。“遥远的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是别的什么人，而是我们自己。书中丁元英想要帮助王庙村的村民实现发家致富，但他说了，这从一开始就是个错误，因为要实现阶层的跨越很困难，因为你无法改变弱势群体的思维认知。书中对于强势文化和弱势文化也有描述。本书中作者多次强调强势文化和弱势文化的问题，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律。
两个主人公第一丁元英，博学睿智，冷静淡泊。书中老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。三分静气，是说丁元英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对精神和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处世上忽视道德，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的质问不屑解释。主人公二，芮小丹，随性洒脱，独立自主，不攀权附势，又敢爱敢为，是个性情中人，她视金钱，名誉，地位为粪土，一切都向“内”求，知道自己想要的是什么，却又不强求，一切都顺其自然。没有惧怕，没有忧虑，是为修行最高境界。她清楚的知道在她当上刑警的那一天，死亡随时会伴随着她，所以她很坦然自若地过着每一天，当生则生，当死则死，不贪恋红尘。
其实这世上根本没有什么救世主，心存救世主即是弱势文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物发展变化的规律才是自己的救世主。强烈推荐大家阅读与思考这本书。
最新《遥远的救世主》读后感【篇4】
EXCUSEME？傲然独尊？可遇不可求的完美佳作？被简介骗进来，一次引起生理不适的阅读体验。主角人设行动让人难以理解，通篇说教炫技故弄玄虚，商业逻辑野蛮原始无法自圆其说，男主居高临下俯视众生智商全靠配角降智衬托，叙事野心太大题材复杂让人眼花撩乱。
难怪这么多人说豆豆不是真正的作者，跟学历阅历无关，而是字里行间透露出的对女性赤裸裸的歧视和不屑，但同时又塑造了这么多近乎完美圣洁的女性形象，严重怀疑作者是个受过女性伤害有恐女症但又对女性身上的神性无限向往的中老年直男，还是个自以为掌握了天道和中华文化密码的外籍华裔精英知识分子，这部小说只是为了传教，根本不是写出来给读者看的，一句话来说，我装我的逼，你看得舒不舒服是你的事。
不能理解这高分和简介里的盛誉是怎么来的，一些非常经典的文学作品也才8～9分，这部作品既没有文学性也没有生活性，那些打高分的人，你身边真有人这么说话做事的吗？可能年代相隔太远，恕我难以共鸣。
最新《遥远的救世主》读后感【篇5】
《遥远的救世主》应该说是一本好书，让我拿起来就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角，以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书，心里觉得十分的不舒服，说不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡觉，没有他我也睡不着，不妨码几个字， 让自己明白为什么不舒服。
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。 她是个美丽到极致， 聪明到极点，勇敢到无畏， 对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。 这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的， 而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。 可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗， 失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一， 是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人， 对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁， 没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
《遥远的救世主》脱俗了半天，其实也没有能免俗。
再说爱情，一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗？未必！灵与肉的交融，幸福对于幸福的人来说，没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人， 是否有权利剥夺那些不够聪明，甚至不是很善良的人的生命呢？对于刘冰， 丁元英和他开了一个极大的玩笑，先不说这个剧情是否有可信度，谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了，这么傻得比较少。如果真的这么傻， 这样的人其实对他人的威胁程度并不大，何必要逼他自杀呢？当丁元英听到刘冰因为他的试探，而自杀时， 作何感想？是否也能泰然处之？这个崇尚一切顺从自然规律法则的人，为何不能让刘冰自生自灭，自己去感受人生，慢慢顿悟。而是给他下一个猛药，令他快速结束自己的生命？
聪明的人们啊，能不能不要那么自我感觉良好，一方面满嘴的禅啊，悟啊，觉啊，一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲“俗”的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑，其实谁不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，纵观全局，有一个完整认识的，也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的，这个世界上没有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己从态度观念的改变，才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托，如果还对自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都会有一次质的腾飞。
再补充一句，听说这部电视剧在很多地方禁演了， 我很支持。这部小说的结尾是个败笔，三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题，这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题， 勇敢地面对，珍惜自己的生命，没有过不去的坎！
最新《遥远的救世主》读后感【篇6】
我是一只快乐的小青蛙，和爸爸妈妈生活在一口废弃的井里。井水上面浮萍密布，我想这也是它为什么被废弃的原因。不过水里面同样生机盎然，很多昆虫都会产卵在水里，他们的幼虫吃浮萍，吃更小的幼虫。爸爸妈妈很努力的想要给我生弟弟妹妹，但是弟弟妹妹还没变成蝌蚪，就都被其他昆虫吃掉了。作为幸运长成青蛙的我，在这片水里，除了爸妈我就是霸主。我努力地替弟弟妹妹们报仇，不止吃幼虫，还努力地吃那些会飞的成虫。
日子就这样一天天地流逝，活在井底当我的霸主。同时也总在好奇，井口外面是什么呢？有时是蓝色的，有时是灰色的，有时有亮光，有时还有水滴落下。
忽然有一天，一根树枝落到了井里。树枝很长，感觉可以伸到井外面。看着这根树枝，再看看井口外面的蓝色，心里产生了一种要顺着树枝爬上去的冲动。刚要往上爬，妈妈说：“外面危险！外面比井里危险得多，在井里活下去不好嘛！”爸爸说：“外面的青蛙比我们仨绑一起都大！”我说：“出去看看吧，万一外面水多虫子少，我不就有弟弟妹妹了嘛！”爸妈听完这句话，觉得值得冒这个险，决定一家三口爬出去。
于是我们仨顺着树枝向上爬。爬到了井沿，扒着井沿往外看。原来外面的世界五颜六色，原来外面的世界不只是蜻蜓、蚊子、浮萍，作文有那么多我不知道的东西……正在我兴奋的时候，突然来了一阵风。爸爸妈妈年岁大了，手没扒住井沿，被吹下了井。爸爸摔死在了井底凸出的石头上，妈妈撞死在了那根让我们爬出来的树枝上……我就这样一瞬间变成了孤儿。
望着血肉模糊的父母，努力把眼泪咽到肚子里。我要带着父母的希望，走出去！我鼓起勇气跳到井外，原来外面的世界不像井里那样潮湿。一步一步向外探索，我看到了高大的树，绿绿的草，蓝蓝的天。
走着走着，我的皮肤变得干燥，呼吸变得急促。原来我的肺不足以支撑我完全在陆地生活，我需要回到水里。我要找水，但是回到井的路已经找不到了。在奄奄一息之际，终于在不远处发现了一条小溪。
耗尽最后一丝力气走进了小溪里。溪水是那么甘甜清澈，没有那些淤泥腐尸……正当我欢快地游泳时，一个长长的东西，扭动着朝我游了过来。我开心的游过去打招呼。没想到它张大了嘴，一口把我咬住。不知什么液体顺着它的牙刺进我的皮肤。
我就这样到了这里，天使大人，我能上天堂吗？
最新《遥远的救世主》读后感【篇7】
《遥远的救世主》读后感400字！
电视剧《天道》就是从《遥远的救世主》改编的，电视剧已经很老了，小说完稿于2004年，但现在读来，小说依旧让人有很多思考。整本书，从佛教、人生价值、强势弱势文化以及在市场、职场、人心等等方面的描写，都刻画的非常深入，这是我第二次读，但这一次我没有把它当成小说，而是当成一场修行。
由小说的立意来反思自己的人生观、价值观，从佛学和价值理论来思考我自己的未来。
比如“神即道，道法自然，如来。”跟佛经的“若见诸相非相，即见如来。”
再比如“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
如果说，过去上学读书，是一场文化救赎，那经历了市场和人生洗礼的现在，就该要思考继续等待被救赎（上班、打工等），还是努力寻找自救的问题了（理想、理财等）。如果想从弱势上升到强势，不仅是经济独立这一个方面，还要从思想上上升一个台阶，看问题要本质，多往前看三步。要继续学习，继续用功，才能把丢失的时间找回来。
关于遥远的救世主读后感1000字合集
你写出来的读后感质量高吗？在读了作品以后，我们能够更好的感悟自己的生活。注意读后感不能写成流水账。以下是由编辑为你整理的《关于遥远的救世主读后感》，请阅读后分享你的朋友！
关于遥远的救世主读后感(篇1)
《遥远的救世主》看后感觉也没有能免俗。
再说爱情，一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗？未必！灵与肉的交融，幸福对于幸福的人来说，没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人， 是否有权利剥夺那些不够聪明，甚至不是很善良的人的生命呢？对于刘冰， 丁元英和他开了一个极大的玩笑，先不说这个剧情是否有可信度，谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了，这么傻得比较少。如果真的这么傻， 这样的人其实对他人的威胁程度并不大，何必要逼他自杀呢？当丁元英听到刘冰因为他的试探，而自杀时， 作何感想？是否也能泰然处之？这个崇尚一切顺从自然规律法则的人，为何不能让刘冰自生自灭，自己去感受人生，慢慢顿悟。而是给他下一个猛药，令他快速结束自己的生命？
聪明的人们啊，能不能不要那么自我感觉良好，一方面满嘴的禅啊，悟啊，觉啊，一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲俗的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑，其实谁不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，纵观全局，有一个完整认识的，也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的，这个世界上没有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己从态度观念的改变，才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托，如果还对自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都会有一次质的腾飞。
再补充一句，听说这部电视剧在很多地方禁演了， 我很支持。这部小说的结尾是个败笔，三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题，这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题， 勇敢地面对，珍惜自己的生命，没有过不去的坎！
关于遥远的救世主读后感(篇2)
《遥远的救世主》应该说是一本好书，让我拿起来就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角，以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书，心里觉得十分的不舒服，说不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡觉，没有他我也睡不着，不妨码几个字， 让自己明白为什么不舒服。
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。 她是个美丽到极致， 聪明到极点，勇敢到无畏， 对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。 这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的， 而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。 可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗， 失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一， 是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人， 对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁， 没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
《遥远的救世主》脱俗了半天，其实也没有能免俗。
再说爱情，一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗？未必！灵与肉的交融，幸福对于幸福的人来说，没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人， 是否有权利剥夺那些不够聪明，甚至不是很善良的人的生命呢？对于刘冰， 丁元英和他开了一个极大的玩笑，先不说这个剧情是否有可信度，谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了，这么傻得比较少。如果真的这么傻， 这样的人其实对他人的威胁程度并不大，何必要逼他自杀呢？当丁元英听到刘冰因为他的试探，而自杀时， 作何感想？是否也能泰然处之？这个崇尚一切顺从自然规律法则的人，为何不能让刘冰自生自灭，自己去感受人生，慢慢顿悟。而是给他下一个猛药，令他快速结束自己的生命？
聪明的人们啊，能不能不要那么自我感觉良好，一方面满嘴的禅啊，悟啊，觉啊，一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲“俗”的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑，其实谁不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，纵观全局，有一个完整认识的，也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的，这个世界上没有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己从态度观念的改变，才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托，如果还对自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都会有一次质的腾飞。
再补充一句，听说这部电视剧在很多地方禁演了， 我很支持。这部小说的结尾是个败笔，三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题，这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题， 勇敢地面对，珍惜自己的生命，没有过不去的坎！
关于遥远的救世主读后感(篇3)
1996年，在芮小丹和父亲芮伟峰讨论了对天国的女儿的理解后，芮伟峰认为芮小丹应该去学编剧。
因为芮小丹有见解，见解是影视作品的骨头，是灵魂。芮小丹还有深厚的法律知识和丰富的刑警经验，在芮伟峰看来，芮小丹具备了一个好编剧应有的所有素质。
可芮小丹是怎么回应的呢？她回答父亲她不想为了挣钱去做编剧，她也干不了。如果说芮伟峰和芮小丹感情疏远，所以芮小丹不愿意听他的意见，那对她深爱的男友丁元英的建议呢？丁元英严肃地告诉芮小丹她应该辞职，因为国家不缺一个女刑警，芮小丹应该注册一个弘扬强势文化的公司，从精神方面为国家做出更多的贡献。
芮小丹也没同意。这两个最亲近的人，都看到了芮小丹的特质，她独立大胆的思维适合做文化精神的传播者。可是芮小丹都拒绝了。这个时候的她，意志坚定地想要做警察，所以这些建议她根本听不进去。从心里上就没有改变的意愿，当然不会听取别人的意见。
可到了1998年，芮小丹主动向丁元英询问自己适不适合学编剧，具体要如何做。两年后的她为什么想去做编剧做文化公司了？是终于听进去父亲和男友的意见做出了改变吗？不，是她的想法变了。
她亲眼看到了王庙村的改变，了解格律诗的音响引来乐圣公司的起诉的原因和目的，可以预测到后果。
从乐圣公司的狼嘴里抢肉帮助王庙村脱贫，这件事引发的剧烈反响让芮小丹意识到，必须靠传播主动争取的强势文化，才能让更多人觉醒，摆脱等靠要的弱者思维，最终真正实现扶贫。
这种观念的改变，来自于芮小丹的内心，内心想要改变，芮小丹才会愿意听取丁元英关于学习编剧的建议。
从想当警察拒绝做编剧到主动想去学编剧，芮小丹说：“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”
芮小丹自己觉悟到自己应该去做编剧，才会想去学编剧，才有可能做好。不只是芮小丹，其实每个人都是如此，我们去做一件事，不是出于别人的建议，而是我们内心真的想去做一件事，有觉悟，才能不需要别人的督促也会尽力把这件事情做好，作文这是来自于内心的源动力。
有人看到别人锻炼减肥成功了，也买了全套装备，可惜健身房去了一次就不想去了。看到别人做副业赚钱了，自己去做，结果没多久就嫌麻烦不想继续了。当你想改变又觉得坚持不下去的时候，不妨问问你的内心，你真正想要的是什么？发自内心的觉悟，才是最大最持久的动力。
关于遥远的救世主读后感(篇4)
何为得救之道——读《遥远的救世主》有感1000字
《遥远的救世主》一书以丁元英及芮小丹大美奂绝伦的天国之恋展开，着重叙述叙述了丁元英在王庙村的扶贫，从深层次讨论了一个国家、社会的文化属性问题，小到一个个人、大到一个国家、一个民族，任何一种命运都是文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是天道，也是规律。
强势文化就是遵循客观事物本来发展规律的文化，讲究直接获取，讲究通过自身的奋斗改变命运，归根结底是命运掌握在自己手中，自救者得天助。弱势文化是不讲究事物本来发展规律的文化，期望破格获取，期望不劳而获，期望世上有救主，不相信命运掌握在自己手中，不崇尚个人奋斗，期望外界的给予。
因此，丁元英在王庙村开展的扶贫工作，一开始设计的时候，就使公司与农户在产权上相互独立又在市场上相互联系，既可通过公司的发展来拉动农户又可避免农户拖垮公司。农户成为独立的经营主体，自负盈亏，从一开始就不给农户期盼天上掉馅饼的机会，不给农民心里植入世上存在救世主的期望。从一开始就给农民植入靠市场生存的观念，他们唯有自救才能得救。
结合目前正开展得如火如荼的扶贫工作，国家的初衷是值得称道的“小康的路上一个也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不间断的填表及做毫无意义的资料且不说，给一大笔钱及贴息贷款给农民盖房子，盖房子由统一的包工头施工建造，不给农民足够的参与机会，生病、孩子上学由国家保障，让农民享受天上掉馅饼的好处，究竟是在扶贫还是在增加部分农民等、靠、要的思想，培养他们的懒惰，让他们患上精神的绝症。如此式的扶贫，究竟是政绩的需要，还是政策设计上的失误，抑或对客观规律缺乏认知。
选择了市场经济，选择了有活力的社会，就要接受差距的产生，接受等级的存在，接受相对贫困的永远存在。要维持一个稳定的社会，就需要政府的调节，但这并非简单的利益上的给予，并非通过利益上的给予来对相对贫困阶层进行扶贫。窃以为，政府的主要工作应有三项：百家笔记网（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、电力、通讯等基础设施建设，为一个地区的发展，为贫困阶层的脱贫创造基础条件；二是办好教育，做好教育的均衡发展，让贫困者拥有通过接受教育改变命运的机会；三是做好制度的建设，维护好社会的公平正义，打通阶层流通的通道，让劳有所得，奋斗有所成，获得成功是因为你足够聪明与勤奋而非你是谁的孩子、你有一个好的背景成为一种可能。
扶贫并非简单的物质上的给予，这仅是佛教中所说的低级布施。很多农民并不缺乏资产，他们缺乏的是对资产进行开发利用的能力，缺乏靠自身奋斗改变命运的自信。授人以鱼更要授人以渔，扶贫更多的是在“扶智”与“扶志”，“扶智”是加强教育培训，提高贫困人群的知识与生存技能，让他们有一技之长；“扶志”是对贫困人群进行思想上的改造，破除他们思想上的救主文化，让他们自立自强，相信通过自身的努力可以改变自身的命运，相信自救即得救。惟其如此，方是扶贫的最佳方式；惟其如此，方为得救之道，此为佛教所说的高级布施。归根到底，得救之道不是外界的简单给予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客观规律，是思想上的觉悟。作者：张顺云
关于遥远的救世主读后感(篇5)
看了《天道》的电视剧与小说后，有一点想法，可能不太正确或者没有直击重点，但也是一点小小的个人观点。
像丁元英这样的人，也许是存在的，虽然我只见过这种人的碎片化，但我还是相信有这样的人。这样的人是包容一切的，只因为太明白，他脑中永远是事物的本质，万事万物的规律。他只想静静地提升自己的普世智慧，把自己酝酿成一个淡淡的有点智慧的人。这样的人如果抛开除他本身之外的一切物质因素，他是不会被绝大多数异性喜欢的。因为追求觉悟的女性太少了，他觉得有无限乐趣的事在异性看来很迷惑，更没有趣味性。所以他的生活注定是孤独的，而这份孤独并不是他本身的孤独，只是世俗意义上的孤独，因为他内心太丰富了，并不断丰富下去。
可能有人会想，他万一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲剧了，一个人没人照顾或者被社会组织照顾但不会有儿女那种情感的牵挂与交流。这一切在他看来可能是必然的，他既然选择了这种生活方式，就要为决定承担，接受它。这就是他在他父亲归去前所表现出的一种尊重“道”的体现。他的那种超越当下世俗的思想，周围人无法理解。他把这些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最终爬上井沿的人却极少，可能他以前的助手亚文算一个。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。这可能与“缘”与“悟”有关。
小说中与电视剧中把一种巧合、缘分从众生中提了出来，展现出了两个有相似境界的人相遇是怎样的。
芮小丹可以说是世俗中天国的女儿。她能被丁元英吸引这就是“缘”。她能在丁元英影响下不断开悟，并发展为自悟，这是天分，只需要一个开启它的“引”。她与丁的相处方式只有他们两个人懂，其他人并不理解。而普通人相处的潜在的东西，提出来后，人们能理解。丁芮两人潜在的东西，提出来后大多数人并不理解。他们两个人可能都不会有悔恨，因为他们这种人能相遇就已经是天恩了。这种情感的一部分就像武侠小说中武学已臻化境的人，他的一辈子能遇到另一位相似的人，这种感受与情感可臆想，可心会不可言传，我们这些人或只能略微知晓一二。
或许他们两个人都是一个独立的宇宙，能相互映照，但不可能融为一体。
关于遥远的救世主读后感(篇6)
读完了《遥远的救世主》，原本热切渴望寻找的心却象泼了一盆凉水，蓦然冰凉了。这个世界真的是没有救世主，前段大量对于道的描写，在小丹的去世后轰然崩塌。用什么去解释她的死亡，使命感也许是最自然的，可是她确实自杀了。丁元英没有去阻拦，他认为他理解她，因为她不能无用的活着，但是作为彼此相爱的人，爱就是锦上添花吗？不是责任不是义务不是生死相依？所谓的道或者自然就可以任意放逐生命？自杀有着千万种理由，但是不管哪种自杀都是自私的，是一种逃避。现实社会的海子自杀，留给他老母亲多大的创伤，这是谁可以弥补的？小说中小丹的自杀，让她的父母又怎么释怀。
我们暂且不评价丁元英对小丹是两个孤独人的惺惺相惜还是小丹那种女性对超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了结果却不说一句话，是一种自私的表现，或许他认为自己是神了，但是没有人的烘托，神的存在没有任何意义。
关于遥远的救世主读后感(篇7)
无论是神，还是魔，这一切都起源一个礼物，而当想要礼物的那个人不在了，这一切也都没有了意义，楼下的便只有一片废墟与世人的评说。
小丹想要的礼物是一个神话，想要的是一个关于文化属性的答案，究竟有没有救世主呢？如果弱势文化群体得救了，那么又是谁救的呢？但是一切问题的前一问题就是“究竟弱势文化群体能靠外力得救吗？”
小丹在自杀的那一刻究竟想的会是什么？如果她没有死，当看到这个礼物的结果时又会有何感想呢？读完最后一句“大哥，又要挨骂了。”，心里有种说不出的滋味，重新审视整部小说的人物，其实救世主究竟谁是也不难发现了。
小说里有明白人，有聪明人，也有烂泥不上墙的自作聪明人。
欧阳雪是明白人，自始至终都不曾有过任何非分之想，一切的初衷都是碍于情面帮忙，一心只想做好自己白手起家的餐馆，不贪也不会投机取巧，因为她明白唯有自己的脚踏实地才能给自己安全感，才能过好日子。
肖亚文是个明白人也是聪明人，她看懂了小丹也看懂了丁元英，她不会去奢求自己遥不可及的利益，她愿意远远的透过这扇窗去看丁元英的世界，她明白自己不是那个世界的人，于是她可以做到在自己的世界里，在自己的阶层里，一点一点向前走，她聪明到可以再看到利益的同时承担相应的风险。她和欧阳不一样，她不仅仅不奢求，她更不甘于现状，愿意为此去拼尽全力争取。
冯世杰和叶晓明都是聪明人，他们会盘算，他们渴望出现一个救世主帮他们改变现状，他们知道利用了丁元英，就相当于利用了他们从未见过的另一个世界，只是他们不明白，另一个世界的救世主，不是无私的，是要付出代价为条件的。
刘冰，就像他自己说的，是扶不上墙的烂泥，他自以为抓住格律诗就是抓住了救命稻草，却不知道能救命的唯有自己，即使最后拥有了保饭碗的文件，却还是没有悟透究竟谁是自己的救世主。就连最后从楼上跳下的那一个，他依然不知道去反思自己，嘴里念叨的依然是“丁元英，你撒谎”。
芮小丹和丁元英都是明白人，但他们的“明白”是不一样的明白，小丹只明白了自己，而丁元英明白了世事。
我书读的不多，也就不会写什么书评，只是简单的记录一下自己的感悟。这本小说我感觉深度很深，深到没有一定阅历的人会难以真正读懂，但是它又很平静，平静到没有任何一个细节是出乎意料的。这本书不仅揭露了人性，也同时为人性知名了出路。
那遥远的救世主，就在自己的心里。
关于遥远的救世主读后感(篇8)
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。她是个美丽到极致，聪明到极点，勇敢到无畏，对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的，而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗，失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一，是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人，对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁，没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
遥远的救世主个人读后感900字(精选10篇)
在阅读完作者写的作品后，我相信很多读者的内心是难以平静的。众所周知，写一篇读后感一势必要通读全文，小编特别编辑了“遥远的救世主个人读后感”，更多信息请继续关注我们的网站！
遥远的救世主个人读后感(篇1)
《遥远的救世主》是一部富有哲理、值得阅读的小说，无论是对我们的生活、对事业、对爱情都有所帮助。小说主要讲的是：一个是游走在法律边缘，无人能理解的商业怪才丁元英，一个是拥有法国绿卡，却执意留在国内当刑警的年轻女子芮小丹，由于命运的偶然交错，引发的不仅是爱情，还有一场关于商界规则，关于正义、道德和人性的纷争的事情。
丁元英，一个与传统文化观念格格不入的另类人物，他活得明白活得透彻，我佩服他也喜欢他。这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市的屠杀性掠取，孑孓一人回到了中国某古城隐居下来。这种举动不是常人能做到的。
很欣赏丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海门量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。也很信服书中所讲的一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力这个观点。
丁元英，一个不想做生意的人却为了他的红颜知己想要的礼物做成了一个神话般的生意；他想过一段平静而隐居的生活却过了一段极不平静的生活；他害怕爱情却在不知不觉间拥有了一段刻骨铭心的爱情。也许生活就是这样爱捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面对他心爱的女人离去时，表现出的沉默，让我想起来就觉得心痛。
遥远的救世主个人读后感(篇2)
“ 投资的本金要是自己可以承受的起的，时刻要有赚钱的能力，保持学习，让这种能力越来越强。”
当格律诗公司面对诉讼的时候，欧阳雪在明知会败诉公司破产的情况下，能够如此果断的同意叶、冯、刘三人的退股，欧阳雪的果断来自什么呢？是对丁元英的绝对信任吗？还是来自这笔钱她在投入的时候就已经想好是输得起的，是因为她有自己的一份驾轻就熟的营生，如果她当初押上了全部，她还会有此时的淡定吗？
“投资的本金要是自己可以承受的起的”， 这句话被无数次的提起，但是当市场一片大好的时候，大部分人都会押上全部（我也是），在行情好的时候押上全部没有问题，因为行情好，大家都会赚钱，但是当行情反转的时候，押上全部往往会让我们损失惨重，尤其是买入了很多山寨币，因为我们队山寨币的信仰只来自于价格，当价格持续下跌的时候，我们很容易奔溃。
“时刻要有赚钱的能力” ，不到财富自由的那一天就不能停止学习，因为投资是有风险的，所以投资就有可能投资失败，到时能够让自己从容应对失败的只有自己挣钱的能力，能够让自己东山再起的也只有挣钱的能力。
遥远的救世主个人读后感(篇3)
好久没有看大部头的小说了，我是因为一个多月前看了两位友人的电视剧《天道》（由小说《遥远的救世主》改编）极高评价观后感后，才禁不住在网上找来小说看的。
看完了作者豆豆编着的小说《遥远的救世主》后觉得不过瘾，又从网上下载了改编的24集电视连续剧《天道》看，看完后一时对感悟到的东西不知如何表达。只是按捺不住自己被触动的心情给友人发了一条“果真不错”的短信来解说我当时的感受。
《遥远的救世主》是一部富有哲理、值得阅读的小说，无论是对我们的生活、对事业、对爱情都有所帮助。小说主要讲的是：一个是游走在法律边缘，无人能理解的商业怪才丁元英，一个是拥有法国绿卡，却执意留在国内当刑警的年轻女子芮小丹，由于命运的偶然交错，引发的不仅是爱情，还有一场关于商界规则，关于正义、道德和人性的纷争的事情。
丁元英，一个与传统文化观念格格不入的另类人物，他活得明白活得透彻，我佩服他也喜欢他。这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市的屠杀性掠取，孑孓一人回到了中国某古城隐居下来。这种举动不是常人能做到的。
很欣赏丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海门量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”也很信服书中所讲的“一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力”这个观点。
丁元英，一个不想做生意的人却为了他的红颜知己想要的“礼物”做成了一个神话般的生意；他想过一段平静而隐居的生活却过了一段极不平静的生活；他害怕爱情却在不知不觉间拥有了一段刻骨铭心的爱情。也许生活就是这样爱捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面对他心爱的女人离去时，表现出的沉默，让我想起来就觉得心痛。
小说中的女主角芮小丹，一位从小在法兰克福长大中国刑警，她美丽、善良、独立，有着挥之不去的超俗魅力。她让丁元英这个害怕女人的男人，都不能不爱。我尊崇她的随性、她对爱情的最后诠释。在面对死亡之时，她是那般的“如法”从容。作为一个女人，就算她能悟透贪、嗔、痴，当生则生，当死则死，但她还是不能完全超脱女人的本性，追寻一种永恒，爱的永恒。人，当生则生，当死则死是一种超脱，但有时也是一种无奈。我想，芮小丹她不是没有看透，所以她想让爱永恒也只有当死亡接近时的从容面对。这一点我特别佩服她。她真是不简单！
刘冰，这个想过好日子的平庸男人，他不明白世上本没有救世主能救自己的只有自己这个道理。我觉得他是最可悲可怜的。
另外，电视剧《天道》中那首《天国的女儿》的曲子，感觉真是天籁之音，它如此的纯净和一尘不染，很喜欢听。
遥远的救世主个人读后感(篇4)
1996年，在芮小丹和父亲芮伟峰讨论了对天国的女儿的理解后，芮伟峰认为芮小丹应该去学编剧。
因为芮小丹有见解，见解是影视作品的骨头，是灵魂。芮小丹还有深厚的法律知识和丰富的刑警经验，在芮伟峰看来，芮小丹具备了一个好编剧应有的所有素质。
可芮小丹是怎么回应的呢？她回答父亲她不想为了挣钱去做编剧，她也干不了。如果说芮伟峰和芮小丹感情疏远，所以芮小丹不愿意听他的意见，那对她深爱的男友丁元英的建议呢？丁元英严肃地告诉芮小丹她应该辞职，因为国家不缺一个女刑警，芮小丹应该注册一个弘扬强势文化的公司，从精神方面为国家做出更多的贡献。
芮小丹也没同意。这两个最亲近的人，都看到了芮小丹的特质，她独立大胆的思维适合做文化精神的传播者。可是芮小丹都拒绝了。这个时候的她，意志坚定地想要做警察，所以这些建议她根本听不进去。从心里上就没有改变的意愿，当然不会听取别人的意见。
可到了1998年，芮小丹主动向丁元英询问自己适不适合学编剧，具体要如何做。两年后的她为什么想去做编剧做文化公司了？是终于听进去父亲和男友的意见做出了改变吗？不，是她的想法变了。
她亲眼看到了王庙村的改变，了解格律诗的音响引来乐圣公司的起诉的原因和目的，可以预测到后果。
从乐圣公司的狼嘴里抢肉帮助王庙村脱贫，这件事引发的剧烈反响让芮小丹意识到，必须靠传播主动争取的强势文化，才能让更多人觉醒，摆脱等靠要的弱者思维，最终真正实现扶贫。
这种观念的改变，来自于芮小丹的内心，内心想要改变，芮小丹才会愿意听取丁元英关于学习编剧的建议。
从想当警察拒绝做编剧到主动想去学编剧，芮小丹说：“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”
芮小丹自己觉悟到自己应该去做编剧，才会想去学编剧，才有可能做好。不只是芮小丹，其实每个人都是如此，我们去做一件事，不是出于别人的建议，而是我们内心真的想去做一件事，有觉悟，才能不需要别人的督促也会尽力把这件事情做好，作文这是来自于内心的源动力。
有人看到别人锻炼减肥成功了，也买了全套装备，可惜健身房去了一次就不想去了。看到别人做副业赚钱了，自己去做，结果没多久就嫌麻烦不想继续了。当你想改变又觉得坚持不下去的时候，不妨问问你的内心，你真正想要的是什么？发自内心的觉悟，才是最大最持久的动力。
遥远的救世主个人读后感(篇5)
《遥远的救世主》应该说是一本好书，让我拿起来就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角，以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书，心里觉得十分的不舒服，说不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡觉，没有他我也睡不着，不妨码几个字， 让自己明白为什么不舒服。
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。 她是个美丽到极致， 聪明到极点，勇敢到无畏， 对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。 这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的， 而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。 可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗， 失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一， 是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人， 对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁， 没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
《遥远的救世主》脱俗了半天，其实也没有能免俗。
再说爱情，一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗？未必！灵与肉的交融，幸福对于幸福的人来说，没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人， 是否有权利剥夺那些不够聪明，甚至不是很善良的人的生命呢？对于刘冰， 丁元英和他开了一个极大的玩笑，先不说这个剧情是否有可信度，谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了，这么傻得比较少。如果真的这么傻， 这样的人其实对他人的威胁程度并不大，何必要逼他自杀呢？当丁元英听到刘冰因为他的试探，而自杀时， 作何感想？是否也能泰然处之？这个崇尚一切顺从自然规律法则的人，为何不能让刘冰自生自灭，自己去感受人生，慢慢顿悟。而是给他下一个猛药，令他快速结束自己的生命？
聪明的人们啊，能不能不要那么自我感觉良好，一方面满嘴的禅啊，悟啊，觉啊，一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲“俗”的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑，其实谁不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，纵观全局，有一个完整认识的，也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的，这个世界上没有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己从态度观念的改变，才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托，如果还对自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都会有一次质的腾飞。
再补充一句，听说这部电视剧在很多地方禁演了， 我很支持。这部小说的结尾是个败笔，三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题，这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题， 勇敢地面对，珍惜自己的生命，没有过不去的坎！
遥远的救世主个人读后感(篇6)
何为得救之道——读《遥远的救世主》有感1000字
《遥远的救世主》一书以丁元英及芮小丹大美奂绝伦的天国之恋展开，着重叙述叙述了丁元英在王庙村的扶贫，从深层次讨论了一个国家、社会的文化属性问题，小到一个个人、大到一个国家、一个民族，任何一种命运都是文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是天道，也是规律。
强势文化就是遵循客观事物本来发展规律的文化，讲究直接获取，讲究通过自身的奋斗改变命运，归根结底是命运掌握在自己手中，自救者得天助。弱势文化是不讲究事物本来发展规律的文化，期望破格获取，期望不劳而获，期望世上有救主，不相信命运掌握在自己手中，不崇尚个人奋斗，期望外界的给予。
因此，丁元英在王庙村开展的扶贫工作，一开始设计的时候，就使公司与农户在产权上相互独立又在市场上相互联系，既可通过公司的发展来拉动农户又可避免农户拖垮公司。农户成为独立的经营主体，自负盈亏，从一开始就不给农户期盼天上掉馅饼的机会，不给农民心里植入世上存在救世主的期望。从一开始就给农民植入靠市场生存的观念，他们唯有自救才能得救。
结合目前正开展得如火如荼的扶贫工作，国家的初衷是值得称道的“小康的路上一个也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不间断的填表及做毫无意义的资料且不说，给一大笔钱及贴息贷款给农民盖房子，盖房子由统一的包工头施工建造，不给农民足够的参与机会，生病、孩子上学由国家保障，让农民享受天上掉馅饼的好处，究竟是在扶贫还是在增加部分农民等、靠、要的思想，培养他们的懒惰，让他们患上精神的绝症。如此式的扶贫，究竟是政绩的需要，还是政策设计上的失误，抑或对客观规律缺乏认知。
选择了市场经济，选择了有活力的社会，就要接受差距的产生，接受等级的存在，接受相对贫困的永远存在。要维持一个稳定的社会，就需要政府的调节，但这并非简单的利益上的给予，并非通过利益上的给予来对相对贫困阶层进行扶贫。窃以为，政府的主要工作应有三项：百家笔记网（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、电力、通讯等基础设施建设，为一个地区的发展，为贫困阶层的脱贫创造基础条件；二是办好教育，做好教育的均衡发展，让贫困者拥有通过接受教育改变命运的机会；三是做好制度的建设，维护好社会的公平正义，打通阶层流通的通道，让劳有所得，奋斗有所成，获得成功是因为你足够聪明与勤奋而非你是谁的孩子、你有一个好的背景成为一种可能。
扶贫并非简单的物质上的给予，这仅是佛教中所说的低级布施。很多农民并不缺乏资产，他们缺乏的是对资产进行开发利用的能力，缺乏靠自身奋斗改变命运的自信。授人以鱼更要授人以渔，扶贫更多的是在“扶智”与“扶志”，“扶智”是加强教育培训，提高贫困人群的知识与生存技能，让他们有一技之长；“扶志”是对贫困人群进行思想上的改造，破除他们思想上的救主文化，让他们自立自强，相信通过自身的努力可以改变自身的命运，相信自救即得救。惟其如此，方是扶贫的最佳方式；惟其如此，方为得救之道，此为佛教所说的高级布施。归根到底，得救之道不是外界的简单给予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客观规律，是思想上的觉悟。作者：张顺云
遥远的救世主个人读后感(篇7)
《遥远的救世主》读后感800字：《遥远的救世主》这本书虽然很类近于西方高智力、高智商畅销小说模式，但是其内涵却是浓浓的中国式文化，最大的闪光处在于给读者打开了一扇窗，能让你看到不一样的东西。最喜欢书里的一句话：人原来可以这样活着，灵魂原来可以这样滋润。我常常在想，作者究竟是有过怎样的人生阅历，竟然可以写出一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作，书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学等命题，这该需要多么深的知识广度与深度来支撑，所喻言揭示的深层哲理，个人觉得已远超出自己知识架构下的认识境界。
书中有许多经典对白，充满智慧处比比皆是，特别能引起人思考：当生则生,当死则死。透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。
神是道，道法自然，如来……只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
其实这本书，真的不好讲，书中关于文化属性、宗教、关于传统文化的解读，很难去讨论，因为一说就错，还是很推荐大家去读一下，如果用一句话总结的话：它给了我一个新的视角，就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。
遥远的救世主个人读后感(篇8)
读完了《遥远的救世主》，原本热切渴望寻找的心却象泼了一盆凉水，蓦然冰凉了。这个世界真的是没有救世主，前段大量对于道的描写，在小丹的去世后轰然崩塌。用什么去解释她的死亡，使命感也许是最自然的，可是她确实自杀了。丁元英没有去阻拦，他认为他理解她，因为她不能无用的活着，但是作为彼此相爱的人，爱就是锦上添花吗？不是责任不是义务不是生死相依？所谓的道或者自然就可以任意放逐生命？自杀有着千万种理由，但是不管哪种自杀都是自私的，是一种逃避。现实社会的海子自杀，留给他老母亲多大的创伤，这是谁可以弥补的？小说中小丹的自杀，让她的父母又怎么释怀。
我们暂且不评价丁元英对小丹是两个孤独人的惺惺相惜还是小丹那种女性对超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了结果却不说一句话，是一种自私的表现，或许他认为自己是神了，但是没有人的烘托，神的存在没有任何意义。
遥远的救世主个人读后感(篇9)
《遥远的救世主》读后感500字：
这本书读了第二遍了，第一遍读的很潦草，只是记了一些剧情，没有更多的体会。第二遍的时候，做了笔记，注意到了之前没注意到的细节。
对芮小丹来说，她由之前自在的生活，发展到接受丁元英的建议，将进行文学创作，最后发生意外，自杀身亡。有一句话我印象深刻：“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”
对于当下来说，过来人的经验只是他的经验，如果自己没有悟到，那么不会变成自己的东西。对丁元英来说，他本意想过一段安静的生活，而缘起、缘灭，离开，继续下一段旅程。
对肖亚文来说，她达到了将丁元英放在古城后的所有目的：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟”，最后上桌，成为格律诗董事长。
对欧阳雪来说，她失去了一位挚友。对林雨峰来说，他的自尊深深伤害了他。他接受不了被人强奸却要求别人娶了自己，却仍然无法阻挡他自杀后乐圣和格律诗合作。
对于冯世杰来说，虽然对官司悲观，但仍然为王庙村保留了一条生产线，也是为村民做了很大贡献。对叶晓明来说，基于同样的事实，却得出了官司必败的结论，最后退股，退出公司。扒着井沿看了一眼掉了下去。
对刘冰来说，他不仅扒着井沿，掉了下去，而且得了精神绝症，自杀身亡。
对于一个普通人来说，想要出人头地，就要“忍人所不忍，能人所不能”，这是笨办法，也是行之有效的办法。
对同样的事情，不同阅历的人会得出相反的结论，由此可见阅历的重要性。冯世杰他们已经有了很厉害的关系（通过丁元英拿到北京甚至欧洲的资源），却目光短浅，自毁长城。可见，再厉害的关系，自己认知不足，仍然会失败。
遥远的救世主个人读后感(篇10)
这是一则90年代的现代寓言故事。
从丁元英讲起，小说将其赋予了神的角色。何为神？知晓世间一切规律并能将其应用的人，便是神，即掌握了道的人。无论是股市的涨跌，法律的限定，或者文化属性，都是规律的一部分。丁元英是从头到尾没有成长的人，他却从出场开始，一直给予身边的人成长，无论是帮助也罢，教训也罢，爱也罢。他总是准备好给予，难以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客观规律的总结，所谓“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。
我们看到芮小丹爱着丁元英，更加接近自己生命的意义；肖亚文尊敬丁元英，获得事业和财富；而王庙村的股东们，因为怀疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“惩罚”。
但小说终究不是在歌颂神，丁元英毕竟是肉体凡胎，香是一个下凡的神仙，有着七情六欲。可他掌握着道，也被自己的道所束缚。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是这并没有影响他的道，他也始终无法脱离自己的道。客观规律不会随着人的意志所转移，坚信如此的他，没有向小丹表达希望他停下来的愿望，最终痛失爱人。这给这则寓言更深化了一层，也许掌握了道，依然无法守护一切，在适当的时候，仍需要区突破道，才有可能让事情又转机。
遥远的向日葵地读后感
这篇关于“遥远的向日葵地读后感”的网络文章写得非常出色，值得所有人读一读。请您迅速将本页加入收藏夹，以便再次阅读。只有通过阅读才能更加了解这个世界。我读完作者所写的作品后，获得了很多心得和感悟。读后感有助于我们更好地了解自己的人格特点和性格倾向。
遥远的向日葵地读后感 篇1
在作者李娟的心中有那么一块遥远的向日葵地，那些深刻的记忆，那些奋力前行、带着沙土味道的故事从这里展开。
李娟有时仿佛是一个旁观者，叙述着她所见到的母亲在阿勒泰山区的生活轨迹，描述着她所观察到的那片母亲奋力维护的向日葵地。她看着像是在围观旁人的生活，实则不可避免的，自己也在这段时光里，深深地参与进去了自己的人生。有时候她迫不及待地想要逃离这里的生活，可是她在这里的记忆到底是永远不会磨灭了。
通过李娟生动有趣却又带着一丝对大自然的无奈的口吻，在阿勒泰山区生活的面貌就像一部有声且彩色的电影一般，在我脑海里带有感情带有配乐的播放，让我舍不得这部电影的散场。
我们每个人或多或少都有一个关于自己小天地的设计规划。就譬如，我上学的时候，痴迷于《鲁宾逊漂流记》里鲁宾逊在小岛上为自己一点一点完善的给予绝望的他安全感的小房子。当时痴迷的主要原因是，他的小房子不是一蹴而就的，而是一边适应生活、一边添砖加瓦而筑成的，适合他的、适合应对恶劣环境的专属于他的避风港。李娟也有这样的一个梦，她渴望拥有一块土地，一座结实的房子，她还特意强调了“结实”这两个字，可能是在城市中疲于奔命的生活和在阿勒泰山区忙碌艰苦的生活，让她希望拥有一个更稳定、更长久，更简单的小天地。我们的这些梦，美好充盈且刻骨铭心，但是在忙碌、没有方向的生活里，我们越来越丧失了内心的平静，叫嚣着的混乱的杂音，让我们离那栋心爱的天地越来越远，甚至现在面目全非、搁置初心的我们已经不敢再想那曾经的梦。逃避那个曾经炙热的梦，反而能让我们短暂的安稳，营造出一种逃避虽然可耻但却有用的假象，不至于觉得现在的自己糟糕透了。
我们总是在怀念曾经，怀念曾经记忆里的美好和热情洋溢的自己。在看得见的当下里，妄自微薄和唉声叹气。沉溺于过去的我们，永远得不到当下的幸福安稳。现在的我就常常处在这样的状态里，我最怀念的是初中时候的我。一方面的原因是那时候我的生活内容简单，学习、朋友、同学、老师和家人是我生活里的全部，我的生活动线也很简单，家、学校和家。那时候的我真的纯真无邪，我看待这个世界时，都能像是在品味草莓味的棒棒糖一样，甜进心坎里。
坐在老爸的摩托车上感受的风是温柔的，即使下雨天的时候老爸为了躲避横穿马路的行人，摩托车打滑，我们重重的摔在地上，但是因为摔得角度极其精准，雨衣也格外厚实，我们都没有受伤，甚至连擦伤也没有，那种庆幸感也能快乐一整个上午。虽然后来临近中午的时候，忽然觉得手腕不大能动了，又哭着找老师让通知家长带我去医院，去了医院才发现啥事没有，只是一些软组织挫伤，当时觉得自己竟然没骨折的我，又快乐了一个下午。
那时候的我最闪耀的地方就在于想笑就笑，想哭就哭，不太在意周遭人的眼光，情绪恢复得特别快，乐观又活泼。我能感觉得到那时候自己身上是有光的，有一种清清爽爽的气息，走路的脚步是轻快的，睡梦是安稳的，无忧无虑占了每一天的大部分。
遥远的向日葵地读后感 篇2
妈妈特别喜爱李娟，她说李娟是近年来最好的散文作家，走到哪儿就把她的书带到哪儿。不论是《我的阿勒泰》，还是《走夜路请放声歌唱》，她都赞叹不已，向我极力推荐。暑假里，她又迷上了《遥远的向日葵地》这本书。妈妈推荐的书向来都很精彩，于是她一看完，我就赶紧借过来看。
和我想的一样，这本书还是介绍阿勒泰的生活。书中的“向日葵地”在阿勒泰戈壁滩的乌伦古河南岸，是作者的妈妈承包耕种的一片贫瘠土地。我虽然没有去过阿勒泰，但是去过新疆，翻越过天山，见识过在新疆广袤大地上人类的脆弱和渺小。在《遥远的向日葵地》这本书里，作者用细腻、平静的笔调写出了在戈壁滩生活的困难情景，虽然生活条件和耕作都很艰辛，我从书里却看到她妈妈朴素、坚强和乐观的一面，这实在不容易，我亲切地叫她“娟妈”。
娟妈承包的是一块极其贫瘠的土地，她年年都在这里种向日葵，可是每年收成都不好，有时还要倒赔一些钱。那些向日葵要么因为旱灾而干死，要么被经过的鹅喉羚给糟蹋殆尽。如果是我，可能会怨天尤人，可能会马上放弃，还可能会另谋出路。可娟妈不一样，她不屈服于命运，依旧坚持耕种，即使今年没有收成，也不会甘心，而是把希望寄托在下一个播种的季节。
娟妈的这种精神，对我来说真是太重要了，我得好好向她学习。因为最近我也遭遇了挫折。今年秋季有篮球比赛，学校会从校队中挑选队员代表学校参赛。我自信满满地想：我在篮球训练营练习了那么久，这一年来也拿到了一些奖，技术比以前进步了许多，应该能被选上吧!可前几天，小林告诉我，我和他都落选了。这简直是“晴天霹雳”啊!为此我闷闷不乐了几天，甚至自暴自弃地想：如果就连区里的校际比赛都不能参加，我汗流浃背地练球干什么呢?还不如在家里吹着空调看电视呢。但如果和娟妈比起来，我这个挫折真的不算什么。比赛每年都会有，就算今年不能参加，只要我的球技有进步，还有机会参加明年的比赛呀!只要不放弃努力，永远都有机会和高手过招!我暗暗下定决心，一定要坚持下去。
这本书里，还有一个令我印象深刻的内容，就是打电话。那个时候，娟妈在新疆南部荒野上种向日葵，而李娟在北边牧场生活，她们之间的距离是两百公里，所以她们只能靠电话来关心对方的生活。但是新疆的信号很不好，电话很难打通，即使打通了，她们母女俩也无话可讲，可如果打不通，双方都会特别担心。我觉得这段话十分真实，因为我离开家去参加夏令营的时候，也特别想念爸爸妈妈，总是很想和他们打电话，如果他们没有接电话，就会急得哭起来。我想起我还在幼儿园的时候，有一次刮台风，恐怖的暴风雨让白天变成了黑夜，时不时闪过一道明晃晃的闪电，还有响彻云霄的雷，让人心惊胆战。当时，整个幼儿园的小朋友都回家了，只有园长陪着我，我心里害怕极了。突然，工作繁忙的妈妈打来了一个电话，虽然风雨声很大，我听不太清楚她说的话，但只要听到她的声音，我就感觉她是在温柔地安抚我，瞬间感觉不再那么恐惧了，耐心地留在幼儿园等她来接我回家。
看《遥远的向日葵地》时，我一会儿哭一会儿笑，手不释卷，一口气就看完了，看完之后，感受良多，受益匪浅。这本书特别值得大家用心品读。
遥远的向日葵地读后感 篇3
妈妈特别喜爱李娟，她说李娟是近年来最好的散文作家，走到哪儿就把她的书带到哪儿。不论是《我的阿勒泰》，还是《走夜路请放声歌唱》，她都赞叹不已，向我极力推荐。暑假里，她又迷上了《遥远的向日葵地》这本书。妈妈推荐的书向来都很精彩，于是她一看完，我就赶紧借过来看。
和我想的一样，这本书还是介绍阿勒泰的生活。书中的“向日葵地”在阿勒泰戈壁滩的乌伦古河南岸，是作者的妈妈承包耕种的一片贫瘠土地。我虽然没有去过阿勒泰，但是去过新疆，翻越过天山，见识过在新疆广袤大地上人类的脆弱和渺小。在《遥远的向日葵地》这本书里，作者用细腻、平静的笔调写出了在戈壁滩生活的困难情景，虽然生活条件和耕作都很艰辛，我从书里却看到她妈妈朴素、坚强和乐观的一面，这实在不容易，我亲切地叫她“娟妈”。
娟妈承包的是一块极其贫瘠的土地，她年年都在这里种向日葵，可是每年收成都不好，有时还要倒赔一些钱。那些向日葵要么因为旱灾而干死，要么被经过的鹅喉羚给糟蹋殆尽。如果是我，可能会怨天尤人，可能会马上放弃，还可能会另谋出路。可娟妈不一样，她不屈服于命运，依旧坚持耕种，即使今年没有收成，也不会甘心，而是把希望寄托在下一个播种的季节。
娟妈的这种精神，对我来说真是太重要了，我得好好向她学习。因为最近我也遭遇了挫折。今年秋季有篮球比赛，学校会从校队中挑选队员代表学校参赛。我自信满满地想:我在篮球训练营练习了那么久，这一年来也拿到了一些奖，技术比以前进步了许多，应该能被选上吧!可前几天，小林告诉我，我和他都落选了。这简直是“晴天霹雳”啊!为此我闷闷不乐了几天，甚至自暴自弃地想:如果就连区里的校际比赛都不能参加，我汗流浃背地练球干什么呢?还不如在家里吹着空调看电视呢。但如果和娟妈比起来，我这个挫折真的不算什么。比赛每年都会有，就算今年不能参加，只要我的球技有进步，还有机会参加明年的比赛呀!只要不放弃努力，永远都有机会和高手过招!我暗暗下定决心，一定要坚持下去。
遥远的向日葵地读后感 篇4
这是我读的第一本李娟的书，一直有看到网友推荐李娟的书，说她如何珍贵，如何纯静，但我一直没有找来读。机缘巧合，在蜗牛读书里找到了这本《遥远的向日葵地》。
刚开始读第一章，就停不下来，很快就被书中的狗丑丑和赛虎吸引，而且还边读边笑出了声。书中的鸡啊、鸭子啊、兔子啊都有它们独特的个性，作者及母亲把这些小动物们当作是家人，给小鸡们缝制了上衣，和兔子们散步。和猫狗们、和大地的对话，对于艰苦的生活环境，无论是人、动物、向日葵都在认真的做着自己。
在地窝子里的生活是我不能想象的，对于大地的空旷和寂寞更是我无法想象的。今天我们每日按部就班的生活，三点一线，下班回到家，处理家务、孩子，忙得焦头烂额，领着微薄的薪资，总想在夜里找些时间充裕自己，提高能力，提高工资，可是真的达到就满足了吗？
作者在书中描写母亲：于是整个夏天，她赤身扛锨穿行在葵花地里，晒得一身黢黑，和万物模糊了界线。叶隙间阳光跳跃，脚下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉大水之中，努力令自己不要漂浮起来。大地最雄浑的力量不是地震，而是万物的生长啊……她没有衣服，无所遮蔽也无所依傍。快要迷路一般眩晕。目之所及，枝梢的手心便冲她张开，献上珍宝，捧出花蕾。
她停下等待。花蕾却迟迟不绽。赴约前的女子在深深闺房换了一身又一身衣服，迟迟下不了最后的决定。我妈却赤身相迎，肝胆相照。她终日锄草、间苗、打杈、喷药，无比耐心。
浇地的日子最漫长。地头闸门一开，水哗然而下，顺着地面的横渠如多米诺骨牌般一道紧挨着一道淌进纵向排列的狭长埂沟。渐渐地，水流速度越来越慢。我妈跟随水流缓缓前行，凝滞处挖一锨，跑水的缺口补块泥土，并将吃饱水的埂沟一一封堵。
那么广阔的土地，那么细长的水脉。她几乎陪伴了每一株葵花的充分吮饮。地底深处的庞大根系吮吸得滋滋有声，地面之上愈发沉静。她抬头四望。天地间空空荡荡，连一丝微风都没有，连一件衣服都没有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路畅通无阻，所有门大打而开。
水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点。——那是水在这片大地上所能达到的最高的高度。一株葵花的高度。这块葵花地是这些水走遍地球后的最后一站。整整三天三夜，整面葵花地都均匀浸透了，整个世界都饱和了。花蕾深处的女子才下定决心，选中了最终出场的一套华服。即将开幕。大地前所未有地寂静，我妈是唯一的观众，不着寸缕，只踩着一双雨靴。她双脚闷湿，浑身闪光。再也没有人看到她了。她是最强大的一株植物，铁锨是最贵重的权杖。她脚踩雨靴，无所不至。像女王般自由、光荣、权势鼎盛。
很久很久以后，当她给我诉说这些事情的时候，我还能感觉到她眉目间的光芒，感觉到她浑身哗然畅行的光合作用，感觉到她贯通终生的耐心与希望。
作者在最后写到：我至今仍有耕种的梦想。但仅仅只是梦想，无法付诸现实。于是我又渴望有一个靠近大地的小院子。哪怕只有两分地，只种着几棵辣椒番茄、几行韭菜，只养着一只猫、两只鸡，只有两间小房，一桌一椅一床、一口锅、一只碗。——那将是比一整个王国还要完整的世界，可是现实中的我，衣服塞满衣柜，碗筷堆满水池。琐事缠身，烦恼迭起，终日焦灼。在做任何事情之前都感到还没做好准备，结束每件事情后仍患得患失。我把这一切归结于缺少一小块土地，一段恰当的缘分。可是，追求这一切——仍远远没有做好准备。
读完这本书之后深为感动，人原来可以过最简单的生活，吃最简单的实物，如同向日葵般，努力的向着太阳，绽放自己生命的光彩。
遥远的向日葵地读后感 篇5
打开《遥远的向日葵地》书本，迫不及待看作者简介，作者—李娟，看着这名字，心里一楞，猜想，实名制，挺少见的，人一定很实诚吧。再看李娟1979年生于新疆生产建设兵团农七师，成长时期辗转于四川新疆两地，高中毕业后一度跟随家庭进入阿尔泰深山牧场，有过一段阿勒泰牧场上的生活经历，与逐水草而居的哈萨克牧民共同生活。作者与自己同一个年代，突然倍感亲切，然而又比自己少了将近10岁，这么年轻，高中毕业，成为散文作家，心中陡然对她升腾起一股敬意，嗯，了不起的李娟。这一切都引起了我浓厚的阅读兴趣。
文中第一句“乌伦古河从东往西流，横亘阿尔泰山南麓广阔的弋壁荒漠，沿途拖拽出漫漫荒野中最浓烈的一抹绿痕。”“拖拽”一词是多么生动形象呀，一下子便被李娟的文字沦陷了，于是便爱不释手痴迷其中不能自拔。
作者用明亮轻快的笔调、幽默灰谐风趣的语言、细腻深情的文字，把她的所见所闻，所思所想及自己一家人在北疆乌伦古河南岸的广阔高地-----阿勒泰戈壁草原这片贫瘠的土地上种植向日葵生活的点点滴滴一一呈现给我们。
不管是写春播，夏耕，秋收艰辛的劳动场面，还是写荒野、戈壁荒漠、旋风等恶劣的自然环境，抑或是写深藏的美景，秋收的壮观景象，人物形象的刻画、内心情感的各种体验，鸡鸭兔狗牛等动物的描写，都写得生动形象，栩栩如生，精彩致极，总之把万事万物写得各具特色。李娟的文风既有李白式的豪情奔放，又有杜甫式的悲悯细腻，有朱自清般的素朴真挚，让人觉得温暖、亲切、真实、洒脱、大气。
特别是写妈妈，写大红花，写得如木三分，还有写丑丑，塞虎，神猫，写得趣味横生，令人忍俊不禁的同时又能给人启示。尽管大地广阔无物，荒凉，但在她的笔下，依然充满灵性、生机勃勃、热气腾腾。她写美景写秋天丰收的盛况，写得令人恨不得马上放下手头的工作朝着北疆那“遥远的向日葵地”奔腾而去。在此，是不是有种猫须般轻轻触碰胸腔般的感觉呢？
遥远的向日葵地读后感 篇6
初读时不习惯这本书的直接热情，更喜欢《我的阿勒泰》的蕴藉隽永。
断断续续从夏日读到今天，中间读完了《蝲蛄吟唱的地方》，再来重读，渐入佳境。
回忆中的外婆、李娟的妈妈、叔叔、大红花，还有她家的丑丑，赛虎，兔子，鸡，鸭，还有葵花、沙枣花，这本书里的人和动植物都特别鲜活，像生活在我们周围一样。就连手机、石头等没有生命的物体，也被李娟赋予了灵性。她的世界既有蓝天白云沙漠河流之开阔悠远，也有片花细叶碎石微风之幽妙轻灵，正因如此，她的文章自成一派，仿佛遗世出尘又处处都是烟火气。
全书最最幸福的情节就是葵花丰收之后，妈妈率领一大家子包括家里的动物，浩浩荡荡地出门散步。
这里让我想起“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
追了这么久，追到向日葵终于丰收，我也终于舒了一口气。可是，看到后记里李娟提起在向日葵丰收之后叔叔就瘫痪了，唏嘘不已，感慨万千。李娟说这位叔叔是她妈妈最喜欢的男人，也是相处最好的一任丈夫。这个打击，对她妈妈来说，比葵花欠收还要大吧。
这就是生活吧，永远都是悲欣交集。
李娟说，人们只看到向日葵绽放时的金色光芒，不会想起它成长过程中经历的风霜。劳动的艰辛，生活的真相，都在这本《遥远的向日葵地》中，李娟虽然以一种抒情又幽默的方式吟咏生命和生活，但是我还是能感受到一些难言的酸楚，甚至悲怆。
等待，忍受，离别，才是这本书的主题。
最后，忍不住夸赞一下李娟的妈妈。面对生活，她是真正的勇者。她的人生，就像葵花一样，永远追逐太阳，永远斗志昂扬。
遥远的向日葵地读后感 篇7
花是开不完的，李娟用如诗般瑰丽的笔墨描绘了一幅花开时的盛艳。在阿勒泰的土地上，葵花的金黄和劳动的汗水书写了绚丽的篇章，初读《遥远的向日葵地》时，此书就一下子牵住了我的心。可以说，其可以称之为中国文坛上一大不可或缺的瑰宝。
我读过余老的《一个王朝的背影》，读过迟子健的《这世界上所有的夜晚》。直到读了李娟的《遥远的向日葵地》后，我才发现，散文原来可以写得那么好。施俊杰评价：我本以为作者是想描写大漠狂沙、狂风骤雨一般浓烈的情感，不料却是一位令人目瞪口呆的母亲在戈壁种植向日葵的的生活。对，此书主要角色就只有外婆、妈妈、我和两条狗，如此平凡，正常不过了。而作者却用细腻的文字，明亮的笔触，让看似简单的人物和场景都焕发出了别样的丰盈与温暖。
是的，在戈壁中种向日葵绝非易事，极端的天气，干旱的大地，最难忍受的是长久的孤独。大漠黄沙中，外婆和妈妈在田中不断劳作，而成果却总被破坏，悲惨的经历一次次超出了常人所能忍受的范围，而当外婆被问道此事时，她答道：“幸福的人在何处都是幸福的。每个生命，从出生到死亡，都会遭遇困难和逆境，这是无法左右的，但是活成什么姿态，却可以由我们自己决定。”
不久前，学校邀请无臂状元杨孟衡到校作演讲，他与常人不同的是——他失去了双臂，那时，他才四岁。最初的几年，他连上厕所都很困难，但饱受打击后，他明白，只能靠自己拼搏改变命运。终于，他进了运动队，本以为可以就此翻身，可在一场重要的比赛中，他又与梦想擦肩而过。此时的他，只能带着书本重返校园，从零基础开始学习。在读书之旅中，他屡次受挫，不过他坚持了下来，考入了剑桥，成就了自己的人生。
所以，我明白了一个人生道理——越是艰难的事，越要有勇气去迎战，无论何时都不轻言放弃，这就是最好的生命姿态。
李娟喜欢自己给书写前言和后记。她在后记中写道，向日葵远不止开花时有壮美面目，更多是离别的面目，忍受的孤独。
其实，一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，一个努力的人在哪都可以取得成功。然而面对学习和生活时，面对逆境时，颇受阻挠，却无人帮你时，我们也要像李娟所写得那样，请像戈壁中孤独的外婆一样，像戈壁中的向日葵一样……开得炽烈。
遥远的向日葵地读后感 篇8
暑假，在新疆阿勒泰路上茫茫的戈壁上，不时见到一片片金灿灿的向日葵，在火辣辣的阳光下蓬勃生长。或许就是在这样一片葵花地，李娟在此生活吧；或许就是这样一片葵花地，李娟让我感受到了力量吧？
亲人的力量：温柔而强大
外婆生活在异乡，对于家的怀念，时时刻刻，心心念念，而李娟认为的好，在外婆看来却不是那么好，因为这不是她想要的，后来作者明白了，外婆却没有机会了。作者心中的自责，一直没有离去。但这种自责，可以时时刻刻监督着作者，警醒她为人处世，也让她学会了关注他人的感受。
相比之下，也是在阿勒泰我遇到的另外一位哈族老人就幸福多了。她住在青草地上的蒙古包里，脸上洋溢着一种很简单的快乐。她家牧羊，她会跟着儿孙一同牧羊转场，我到时，她正坐在蒙古包外晒太阳呢。他们世世代代都是牧人，在年老之时能够驰骋在草原上。相比之下，她的儿孙和和睦睦，其乐融融，这或许就是她给儿孙带来的力量吧。
坚持的力量：平凡而惊叹
种地的人对于土地与粮食的坚持，令人惊叹。
天有不测之云，李娟的母亲播了三次种，不是长虫了，就是被动物吃了，或者是没水。但一次次灾难降临并没有击垮他的母亲，她不信命只信自己，别人帮不了她，她便自己上。在经历起起伏伏之后，终于第四次插苗成功了。
坚持的力量或许就是击败那一瞬间，看似平凡，但若坚持，则令人惊叹——就是一次次看似平凡的击败，积累起来的。就像是长跑，咬咬牙，击败一次次放弃的念头。即使浑身乏力，你的力量依然会爆发。并且一次次超越自己，创造一次次纪录。
生活亦是如此，一次次坚持和努力，或许会让你感到疲惫。但想想李娟的母亲，她动摇了吗？从未。或许只是因为火候未到，可能再坚持那么一点点，你就会成功。
生灵的力量：活泼而坚强
丑丑，赛虎，兔子，鸡，鸭。
这些生灵为寂静的葵花地增添了不少乐趣。即使是在这干涸的土地，人烟稀少的地方，他们依然过着有滋有味的小生活。他们一个个为戈壁上的人们增添了不少趣味。因为有了他们，人们的生活不再孤寂，无聊。他们的存在，为沉闷的大地增添了一抹鲜艳的色彩。
还有葵花。在这土地贫瘠且水源不充足的地方，只要有阳光，只要有那那么一点水，他们就能生根发芽，并且茁壮成长，最终开出金灿灿的葵花，奕奕生辉。然后，追随着太阳，肆意生长。
一切事物都富有力量，只是你还未察觉到。
关于读后感遥远精选
怎样才能写出属于自己的作品读后感呢？读完作品，我们能学到许多。我们在写读后感时要将从书中感悟到的道理和实际结合起来。幼儿教师教育网编辑特别整理来自网络的读后感遥远，欢迎你参考，希望对你有所助益！
读后感遥远 篇1
遥远的村庄：刘亮程散文精读的读后感，来自京东商城的网友：我的村庄不遥远——读刘亮程《遥远的村庄》很多年前，我是被那句话深深的吸引了“我一回头，身后的草全开花了。仿佛谁开了一个玩笑。”这句美丽得无与伦比的话在我那爱花之心爱美之心里扎下了根。于是，我记住了刘亮程这个名字。其他的哲理和细节都已经模糊，但是刘亮程这个名字却没有走出我的世界。而今，从当当网上搜寻，我终于捧回了《遥远的村庄》这本书，迫不及待的读了一遍又一遍。我想，我也是在搜寻我那难以割舍的乡土情结吧。那晚，我在网上遇到了香姐姐，我说我也不知道我们夫妇没有选择去城市生活是不是错误，人生不能假设，香姐姐却认为我的选择是对的。这是多么难得的知音啊！我已经把其中的某些文章作为孩子们睡前的读物读给孩子们听，孩子们很喜欢，我也很满足。一篇篇读来，我儿时的村庄又活在了眼前！一篇篇读来，那个黄沙梁汉子的万千柔情滋润着我的心田！那是怎样的一个汉子啊，在贫瘠的土地上，在苦难的岁月中，他用一双敏捷的眼睛、一颗善感的心灵、一双有力的手、一双坚实的脚行走在他身外的这个世界！人花共笑、人畜共眠、人虫共鸣，这是怎样的博爱情怀？在他的心中，哪一棵树木没有灵性？哪一朵小花没有柔情？哪一种微小的生物没有尊严？在他的笔下，风、树、花、草、墙、黄沙梁无不具有生命！蚂蚁、老鼠、猫、驴子、骡子、马、狗，哪一种动物不通人性？我是深深的深深的喜欢上了他的世界，沉迷在他的黄沙梁里看蚂蚁搬运粮食、看老鼠成群结队、听驴叫马嘶、看牛儿吃草，而有多少的细节也曾经活跃在我的童年和少年！只是少不更事的我总认为做农活苦不堪言，因此而错过了一次又一次与美的邂逅！如今，我喜欢和老公和孩子们一起走进周围的山山水水，每一个季节、每一个日子，我总喜欢在山上看庄稼生长、看花微笑或者舞蹈、在稻田边看蝌蚪游弋看稻穗拔节，农村的天空下无不弥漫着那种神奇的生生不息的变化，却又如此宁静的等待着人们。想起庄子的那句：天地有大美而不言。09年的最后一个夜晚……
读后感遥远 篇2
书是人类进步的阶梯，可以说读一本好书，能使你受益终生，但读一本坏书，就会使你误入歧途，因而，读一本好书很重要。今天，我就要为大家推荐一本好书《遥远的风铃》。
这本书的作者是黄培佳，是很优秀的儿童文学作家。《遥远的风铃》是她所写的倾情小说系列中的一本，它也是一部优秀的成长小说，讲述的是上个世纪70年代的农村女孩子小芽，她在不复杂的年龄段，却经历过了死亡、爱情、忠贞、背叛、仇杀、温暖、友谊、纠缠等人世间的复杂情愫。她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。她在这种时而明白时而惊讶的、肯定和否定交织作文的矛盾岁月里，一天一天地发育，成长，清醒，最终达到一个生命的高度。
她完成了她对自己的期望，也完成了身边很多善良的人们对她的期望。上个世纪的小芽是幸运的，她也是幸福的。
在这个世纪城市和农村里的孩子，锦衣玉食中长大的孩子，家长和老师声声叮嘱中长大的孩子，不会再有70年代人的迷茫和追求，更不会有那个时代的思想的丰富性。但是，读一读这本《遥远的风铃》，知道从前的花朵是如何的开放，从前的庄稼是如何的成熟，从前的风铃是如何的摇响。
经过读这本书让我了解了以前的生活是如此的艰辛，我们一定要努力地读书，从而去改变过去艰苦生活。
这本书令我终生难忘！
读后感遥远 篇3
遥远的野玫瑰村——安房直子幻想文学的读后感，来自京东商城的网友：安房直子的短篇，都写得极其用心、极其精美，犹如一首首空灵隽永的短歌，她的作品不仅短，而且还总是弥漫出一种静静的感觉。安房直子追求的是一个唯美的世界，她的文体调和而安定，但在甘美的幻想中却飘荡着一种淡淡的哀伤。把这种淡淡的哀伤融入到自己那凄美、空灵梦幻般的文字当中，写出一个个单纯得近乎透明但却又让人感受生命的疼痛与诗意的故事。孤独、死、温情、爱以及缱绻的怀念，都是安房直子作品中最常见的主题。也许是因为从小丧母，需要情感的文学补偿，安房直子的笔下总有理想的母亲形象。她们脾气好，爱孩子，还会做很好吃的食物。动物们也都是善良的好动物，不管它是熊、野猪，还是一贯被反面化的狐狸。安房直子的世界里，总是飘荡着食物的芬芳。无论是老奶奶给三个狗獾做豆沙糯米团子（《遥远的野玫瑰村》），还是一个叫岛田岛尾的青年给女孩蘑菇馅的树叶形状的馅饼（《海之馆的比目鱼》），她的重要的作品都少不了美食，少了美食，我们总会觉得少点什么。什么佐料、炉火、餐具，都是安房直子津津乐道的。很显然，作家烹饪的技术相当不错，她愿意和我们分享这些美食。艾米丽·狄金森说：文字煮沸，自有一种芬芳的味道。安房直子这些优美的文字，是她另一种烹饪技术的显示。只不过这些材料是她的梦而已……
读后感遥远 篇4
《我的遥远的清平湾》把我带到了陕北一个叫清平湾的小山村。作者史铁生用自己平实质朴的语言传神地描绘了那个古老、贫瘠的土地，让我真切地嗅到了黄土、麦谷、牛粪、干草的味道，让我体会到了最贫穷、最简单的生活。
“遥远的清平湾”其实并不遥远，它一直在作者的心里，他爱它，所以他才能清楚地记得清平湾的地貌，黄土山上的谷堆、麦跺，拦牛的白老汉，留小儿，清明节时吃的“子推”，两个说书的瞎子，牛群的斗争……这些远离城市喧嚣的情景深深的刻在了史铁生的脑海里。
整篇文章让我动容。那是怎样的贫穷啊！人民没日没夜地劳作，却依旧吃不饱，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那样的简单——能吃得上白馍馍，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艰难的条件下，却没有任何人抱怨。拦牛的白老汉由于眷恋家乡回到了清平湾，放弃了做官、住洋楼、穿绒袄的机会；山上拦牛的人的吆牛声永远那么诙谐、欢快，似乎一点儿感觉不到贫困的痛苦；乡亲们严肃认真地对待社员会，希望通过政策条文使家乡变大变强；清平湾的村民们坚韧、顽强、乐观地承受着苦难，埋头做活，不知疲倦，不求享乐，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳朴的感情，似乎离处在迷幻的大都市的我们越来越远了，办事我们讲究快速方便、走捷径开后门儿，找工作要求办公室、空调轻松惬意，我不知道是谁说的这句话：当一个人有一种精神应对苦难时，才算真正的活着。清平湾的人民应当是真正活着的了。
这么多年过去了，不知道清平湾怎么样了。还是那么贫穷吗？或者变富裕了？还是经常塌方吗？树长起来了吗？人民吃得上白肉了吗？清明时节还吃白馍馍吗？还开社员会吗？白老汉还在拦牛吗？或者已经去世了？去世的时候睡上好棺材了吗？留小儿长大嫁人了吗？有孩子了吗？生活幸福吗？去过北京天安门了吗？见到毛主席没有？黄土上的牛群的新首领换成谁了……我虽然没有去过清平湾，但仿佛已和清平湾有了深厚的情感，我迫切的想知道清平湾的现状，它还好吗？
哦，清平湾，我的遥远的清平湾，我祝福你。
读后感遥远 篇5
生活在阿勒泰乌伦古河岸的李娟一家，靠着种植向日葵为生，承包者彼此间离得都比较远，李娟家直接支了一个蒙古包，在葵花地边的空地上，养着鸡鸭鹅兔狗，每天的生活就是照看着一百亩地，生活是一眼望不到边的空荡。
在《遥远的向日葵地》这本书里，李娟记录了她们朴素的生活细节，比如：勤劳乐观的母亲，高龄多病的外婆，大狗丑丑和小狗赛虎，还有整日悠闲行走的鸡鸭鹅群，以及她家日夜守护的最大财产——向日葵地。
李娟的母亲是一个对向日葵地赤身相迎、肝胆相照的女人，在那片那寸草不生的戈壁荒漠上，万物寂静，母亲却在冷漠、尘土飞扬的北疆一角种起了向日葵。母亲未能一次将向日葵种起，鹅喉龄、大旱、暖冬都会使向日葵失去生长的希望，尽管这会一次次的令母亲沮丧，但母亲还是一次次地重新播下种子，坚强而又执着。
母亲热爱着她的向日葵地，在贫瘠荒凉的沙漠中，播种着她的热情和希望。她终日锄草，间苗，打杈，喷药，无比耐心。
对李娟而言，她的母亲是一个“擅于到来的人”，而自己却是一个“擅于离别的人”，当作者与母亲分隔再见时，母亲总会带着大大小小的行李，不知倒了几辆车。李娟在书中说，她的母亲像一个被各种包劫持的人，这将力大无穷，满满爱意的母亲，展现在我的眼前。
母亲，是如何将这一堆东西弄上弄下带来的呢？这成了千古之谜。但这也许就是母亲无法用言语表达的爱吧！
读后感遥远 篇6
《遥远的声音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小说。小说的主人公是名叫正彦的乖孩子，乖到事事都听大人安排，乖到事事都会向妈妈请示。当然，正彦之所以是个乖孩子，肯定跟妈妈有关，因为凡事妈妈都早已做好了安排，正彦只是服从即可。这不，春假第一天，当别的小朋友都在享受放假的轻松，尽情地钓鱼、打球之时，正彦已经听从妈妈安排乘车一个小时去私塾上课。按照正彦妈妈的说法是，春假的课非常重要，可不要迟到啊，一向听话的正彦连日期都没有确定就去了私塾，但私塾当天并没有课。就在正彦从私塾返回，即将到家时，正彦想玩耍一会儿再回家，但玩什么好呢？从没做过主张的正彦便打电话询问妈妈，但，就在正彦打电话刚说出自己的问题时，一辆车失控冲了过来，于是悲剧发生了，一个年轻的生命就此戛然而止。
但，悲剧并不仅止于此。
两个月后的周末，正彦家的电话铃响了，电话是正彦打来的最初，大家都认为是正彦妈妈悲伤过度出现了幻听。但，后来，爸爸也说是正彦打来的。还有更奇怪的，这电话只在周末上午打来，声音很微弱，似乎反复说着同一句话，以至于正彦爸爸妈妈认为是有人放录音搞恶作剧，但后来，周末上午的电话越来越频繁，几乎每隔十几分钟就打来一遍。
正彦的离开已使家人悲伤不已，现在这个莫名其妙的电话更让这个家笼罩在了恐怖和懊悔之中，因为他们听到正彦似乎在说去玩好呢，对于这句话，爸爸妈妈不太懂，是啊，这句话是一个什么样的秘密，在倾诉着正彦怎样未了的心愿？
一切都是谜，再到后来，当正彦又打来电话时，作为同龄人的我拿起了电话，认真倾听一番，我听懂了正彦的话，正彦正在用微弱的声音问：我怎么去玩好呢？听正彦这样问，我明白了，原来，离世的正彦仍然需要向妈妈询问他的玩耍方式，于是，我一边抽噎一边回答：去找伙伴找到伙伴，去玩足球，去玩骑马大战，不管玩什么都行。从此，电话铃再也没有响过
原来，车祸发生前，正彦在电话里只给妈妈提出了问题，但并没有听到妈妈的答复，所以，到了另一个世界的正彦就一直有疑问：该怎么去玩呢？
这，当属于正彦离去之后的又一场悲剧吧？一个习惯于服从、习惯于听话的乖孩子，即使死后，还在等待父母安排他的生活；一个被父母剥夺了所有参与权的孩子，即使死后，也不知道该怎么安排自己的生活尽管悲剧没有程度的区分，但后一场悲剧无疑加重了正彦离去的悲剧。
我该怎么去玩好呢？正彦的疑问，是否在质问着我们每个人？当我们只要求孩子乖的时候，我们是否只为了自己省心而忘记了培养孩子的主体意识？当我们要求孩子听话要求孩子服从的时候，我们是否只在强调自己而忘记了孩子也是一个独立的个体？当我们总在说我们是过来人，处处都是在用经验说话，处处都是在为他们好时，我们是否忘记了区分引领和包办？我们是否忘记孩子也有参与和思考的权利，并且，这权利谁也不能代替？
尽管这是一篇幻想小说，尽管佐佐木赫子给小说起的题目是遥远的声音，但，仔细想想，这声音也许并不遥远，我们的身边，也许正有孩子在发出这样疑问。
放手吧，给孩子一片天空，把参与生活、感知生活的权利还给孩子，让孩子思考，让孩子行动，因为生活终将是他们的，我们可以代替他做很多事情，但我们无法代替他的感受！
读后感遥远 篇7
早就听说过日本作家安房直子的故事十分的引人入胜，于是妈妈费尽心思终于给我在图书馆借了一本《遥远的野玫瑰村》。
安房直子是日本着名儿童文学作家，由日本女子大学国文科毕业。于1969年发表成名作《花椒娃娃》，获得第三届日本儿童文学者协会新人奖，从此她走上了幻想小说的创作之路。她的作品虽然短小，每篇故事只有一千多字的简短篇幅，但是故事情节却犹如一首首空灵隽永的短歌，如梦似幻，一不小心就会掉进梦幻的世界里，无可自拔。她的故事很美，宛如这个故事的名字，遥远，但是宁静美丽。
遥远的野玫瑰村是文中的老奶奶儿子的居住地。可是，了解老奶奶的人都知道，老奶奶哪儿有什么儿子呀？可是事情总会发生转机的。一天，老奶奶的杂货店里，来了一位小姑娘。她说，她叫千枝，是老奶奶的孙女。看到这儿，我不禁感到不解：不是说奶奶没有子孙吗，怎么又跑出来一个孙女？我好奇地接着看了下去。
呵呵，你绝对猜不到，原来，千枝他们是啊。这也难怪，他们会魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是这样的，看上去颇为现实的故事，突然冒出了一些幻想的元素。这是她的特点，虚幻与现实，只不过一线之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。
一点点的忧伤，一点点的虚幻，一点点的现实，我由此喜欢上了安房直子的童话，那才是真正美丽的存在。
读后感遥远 篇8
这本书让我们去思考，让我们有了一个截然不同的思维，发现以前根深蒂固的价值体系遭到动摇，她唤醒了一个体内的另一个生命——刘叔叔的文字实有闷棍之效。
物欲之心、功利之情，在这个被唤作刘二的笔下顷刻被扫荡干净。所以阅读的时候，便只剩下了遗世独立的清幽与一种踏实的归属感。
可以想象，如果我们从一个现代化的大都市出发，抵达一个仅有“一个人的村庄”，那将有多远。
据此我们可以想象，如果我们从“现有的文化体”就如每一座现大化的大都市，都是现代文明合力的结晶。作为“文化体”，我们身上至少具有这样一些根深蒂固的文化——认识最好贵的身命体，人是“宇宙的精华，万物的灵长"；因此，“万物”与“我”的关系是“我”主宰“万物”，“万物”为“我”所用。这个思想终究还是会有改变的。“遥远的村庄”所呈现的阔大、舒展、自在的天地，对所有生命关注、关切、关怀甚至热爱的情怀，以及无视一切无生命为有生命的包容、宽容甚至感激的胸襟，让我们有了一面映照的镜子，有了一面反思的“壁墙”。
读后感遥远 篇9
你眼睛看到的，不一定都是真的。那些美好的希望，也许只是虚无缥缈的。故事讲述的是一对兄弟住在一个岛屿上，每天清晨他们总要遥望着远处的一个洒满金色阳光的小岛。他们在好奇心和对生活的美好向往的驱使下，想去那个他们憧憬的小岛看看。可是他们的父亲对他们管得很严，不允许他们用船。终于有一次机会，冬天到了，海面上开始结冰，兄弟两迫不及待地拿起雪橇滑到了那个小岛上。当兄弟两看到那个小岛后，顿时大失所望——那只是一片荒芜贫瘠的土地。兄弟两回家后，晚上睡觉时都在各自的床上哭着，互相隐瞒着父母。
从对梦想的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长过程中的一个重要的内容。 每一个人的童年，都是五彩缤纷的，是梦飞翔的春天。小时侯，画出的画，是天真浪漫的想象画。看的书，是纯真的童话。听的，是稚嫩美好的儿歌。小时侯，在我们的眼里，每个故事都有美满的结局，周围每个人都是总是笑盈盈的。狮子，总是像一只温顺快乐的大猫。天空，永远都是蔚蓝的晴空……
时光飞逝，许多年少时的梦都成为了虚无缥缈的幻影，在渐渐远离着我们。长大了，画的，是刻板单调的图画。看的书，是人生苛刻的哲理。听的，是流行火爆的歌曲。每个故事的结局，总是那么支离破碎。眼中的人不再是微笑的，而是整天板着木木的脸。狮子，只是会吃人的肉食动物。天空，不再永远是晴朗蔚蓝的，而是阴云满布的……梦想就如同满天星一般，就像一个一碰即碎的梦。
梦想与希望，有时是生命的光环，笼罩着我们，总是觉得暖洋洋的。可是当你发现，它仅仅只是个虚无缥缈的梦，梦想与希望将成为一把利剑，刺穿你的心。
读后感遥远 篇10
读《遥远的向日葵地》时，我问自己：戈壁滩是什么样子的呢？无需亲历也可以想象的荒凉和炽热；那片向日葵地，是作者李娟母亲承包耕种的一片贫瘠的土地。可就是这样一片贫瘠的土地，却孕育着李娟这样丰富的灵魂，和她那看似平淡却动人心弦的文字……
她的文字总让人忍俊不禁，就算没有水喝，就算没有房子住，就算背后总有一个骂骂咧咧的外婆……夜幕降临了，就让我们一起跟着作者，走进向日葵地，带着她的鸡、鸭、兔子、猫、傻大个子丑丑和温柔胆怯的赛虎，一起去散步吧！让我们去感受这个世界的安静，感受大地的凉意，感受生活本身的诗意。是的，你以微笑面对生活，生活便会回报以微笑。
她用有趣的眼光观察世界，世界自然也变得有趣。她爱向日葵地里的一切：每一朵花、每一棵树、每一粒沙……她捡着石头，却又心疼无处落脚的海鸟；她一边插起稻草人，一边怜悯它的孤单；她甚至怨恨自己吃了麻雀的冬粮。
她爱这片向日葵地。能不爱吗？城里的生活，无非就是让外婆苦等下班的她，对外婆承诺完成不了的事情。可在这里，她却有两只狗的陪伴，一群人的关爱，还有那片金黄的微笑：向日葵的花开得金黄，白桦林和牧草堆变得金黄，人们的身上也沐浴着金黄……
难道没有忧伤吗？有！那里的人们有多少希望就有多少失望，作者自己说，所谓“希望”，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点……可是向日葵永远面朝太阳，所以看不到背后的阴影。李娟，和她的亲人们，乐观阳光，热爱生活，活出了自己的“向日葵”！
读此书前，我从未想象过那样的生活：我不知道什么叫作“地窝子”，李娟的妈妈只是不想刮一阵风头发就白了，吃着饭饭上全是土，但她只是想买一顶蒙古包都会被骂；我也不知道种一片向日葵地，补种了四次也有可能颗粒无收，我们只会欣赏葵花的美丽，葵花籽的清脆，却不知道农人的艰辛；我更不知道，当沙尘暴来临时，大家会是怎样的心情……
于是，我明白了自己的幸福，在我不停地抱怨生活的时候，有个人正在那片遥远的向日葵地里，愉快地歌唱。
戈壁滩就是这样的，它适合种向日葵。
《圣女的救济》的读后感模板
我们读了作品之后，心中会产生许多感想。写读后感不仅可以锻炼自己的文笔，还能提高自己的语文素养，栏目特意为你整理《圣女的救济》的读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《圣女的救济》的读后感(篇1)
起初我把案子的本质看作背叛，然后因为润子的线索将案子定义为了复仇，没想到两种因素都具备。
确定了凶手却无法确定作案手法，三番四次的假设被推翻，谁会想到这个毒已在一年前下了呢。看这本书时我是愿意和草薙那样保留一些绫音的美好印象，以为她是为了给被抛弃的润子复仇。可怜的草薙对嫌疑犯起了情愫，却不知道自己也是枚棋子，当理智与情感冲突时，还好他选择了理智没有忘记自己的身份。因为孩子而抛弃妻子，那曾经说过的爱还算数吗？有时候觉得义孝真该死，那么冷漠，无视对方的爱，这样的男的却被三个女人深爱着。
绫音不知道自己的好友润子在交往而插足成为第三者，自己的助手不知道自己与义孝的关系而深陷其中，也算一个轮回吧。知道润子因什么而死比知道义孝因什么而死更让我吃惊。因爱生恨，将丈夫的生死完全掌握在自己手中，设下一年的毒 ，并为了不杀人而学习做饭守着厨房不让别人踏入半步。没想到爱可以让人变得这么可怕。
三个女人里面还是宏美比较幸运，但三个美丽优雅的女人爱上这样的男人又是多么的不幸呀。
《圣女的救济》的读后感(篇2)
继《嫌疑人X的分身》后东野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救济》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能够超越或与嫌疑人并肩呢？
由于知道两者关系，在读这本书时免不了要进行一些对比，依然是一开始就知道凶手是谁却一直没有关键证据的手法，一场完美的犯罪，一个看似有解的虚数解。
两个性格孤僻却又相投的女人成为了朋友，又爱上了同一个极具魅力的男人，可惜男人只是把他们当做生孩子的工具，爱情？当然是有的，但是在生孩子面前显得并不那么重要，“工具这种东西，不需要附带复杂的人际关系”。丈夫与妻子定了一个一年之约——如果一年内怀不上孩子，就分手。
得知这个约定时，妻子绫音才明白为什么好友会自杀，为什么好友会给她寄砒霜，因为好友知道无法生育的她，也一定会面临和她一样的局面，于是妻子拉开了一场布局一年的犯罪帷幕，将砒霜下在了净水器里，并在这一年内都十分谨慎的不使用净水器，如果一年后丈夫对她还有爱情不分手，则犯罪不会发生，如果丈夫依然选择分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就会因砒霜中毒死亡，当那一天终于来临，当丈夫还是对她说了分手的话，绫音知道，她对丈夫的救赎，已经永远的结束了。
汤川想通这个手法时，不由得感叹，这是一个没有解的局，以往的犯罪是想方设法的杀人，而这个嫌疑人是想方设法的避免杀人，但当她要杀人时，她甚至什么都不用做。
说来奇怪，剧情里穿插了草薙对绫音的爱、怜悯，就像草薙曾在大学时救过濒死的小奶猫一样，他对明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一场完美犯罪的同时，他的爱也被彻底碾成了碎片。
——
雪人还想再往南走，却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行，准备回到原先的寒冷国度。
回去的路上，他路过一户人家，透过窗户朝屋里一看，只见一家人正围着暖炉，满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里温暖的可贵啊！”这正是他们谈论的话题。
《圣女的救济》的读后感(篇3)
从理论上是可行的，但从现实上却是绝不可能的。
──东野圭吾
真柴绫音，一位有名的拼布师，温柔典雅的魅力女性。她是一个聪明的女人，却也是个愚蠢的女人，为了挽回丈夫的爱，做出了从现实上却是绝不可能的事情。
她对丈夫的救赎，是从最好的朋友润子自杀后开始的。
绫音的丈夫真柴义孝从小父母离异，在他眼里，恋人妻子都是外人，只有孩子才是能够延续其血脉的家人，所以，他要的只是一个能为他生孩子的女人。
润子就是他这种思想下的牺牲者。因为润子生不出孩子，所以义孝抛弃了她，与毫不知情的绫音在一起了。
润子受不住打击，怀着绝望的心情自杀了。自杀前，她给绫音邮寄了一包砒霜，并附上纸条。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：总有一天，你会是和我一样的下场。
这时绫音隐约发觉润子的死与她和义孝在一起有关。经过调查，润子果然曾和义孝在一起过!那一刻，绫音彻底明白了那句话的意思。
在生命的最后一刻，润子还在为朋友着想，润子知道，绫音有先天缺陷──生不了孩子!绫音最后也会像她一样被抛弃的。
带着润子的恨意，以及自己对润子的愧疚，绫音嫁给了义孝，她将砒霜藏在了厨房净水器中。她决定，若义孝是真心爱她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷与她继续生活，那她愿意忘记过去的种种，守护净水器里的秘密。但若义孝到最后也没有爱上她，那绫音会带上润子的恨一并还回去。
绫音学会了做饭，不肯让义孝踏进厨房一步。在义孝待在家里的时候，绫音就坐在沙发上，关注着他的一举一动，害怕他喝了净水器中的水，误食砒霜。
这就是绫音最让人感到不可思议，矛盾的地方了。按理说，凶手总是处心积虑想要对方死，但她却费尽心思不让对方死。
对绫音而言，所谓的婚姻生活，就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。当义孝决定抛弃她的那一刻起，她对丈夫的救赎就彻底结束了。
绫音回了老家。
没有绫音为义孝做家务，义孝只能自己走进厨房，用净水器为自己煮了杯咖啡，结果喝下砒霜而亡。
因为绫音拥有强大的不在场证明，而且她确实什么都没有做，所以警方虽然知道她是凶手，却没有任何证据，一切只能算是猜测。
是什么造成了这场完美犯罪?是厌倦?是失望?不，更多的，是无法抑制的爱。绫音有多爱他，绝望时就有多恨他。爱让她丧失理智，甘愿将一生砸在他手中。爱也让她冷酷无情，下定决心没有丝毫犹豫。
我欣赏她的美丽智慧，敢爱敢恨。你爱我，我定不负真心，对你全心全意。你不爱我，我也不多挽留，潇洒转身，任你自生自灭。
也许女人往往依赖男人而生存，但一旦女人失去依赖，男人则死得更快。
我对你救赎的结束，便是你死亡的开始。
这是一场完美犯罪，大多数人只看到这个女人的心狠手辣，冷酷无情。但有谁看到，这场犯罪的背后，其实是一颗千疮百孔的柔软的心呢?
这颗心里，是无尽的，如深渊般的孤独啊!
《圣女的救济》的读后感(篇4)
决定看东叔的书需谨慎，因为一旦开始就停不下来，直到看完。他的很多书凶手都很好猜，甚至一开始就暗示或明示凶手是谁，读全书总会带着一种“猜得到结果但猜不到过程”的感觉，再加上他对不同职业的人的性格描写、人性的精妙刻画、相关的硬核知识、细节的铺垫和情节的循序渐进，他的小说总是很吸引人。
这本书也是这样，开头第一章就暗示谁是凶手，但是全书对于动机和手法的探讨还是很引人入胜。当一步步抽丝剥茧接近真相时，忍不住惊叹“原来如此”。
雪人还想再往南走，却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行，准备回到原先的寒冷国度。回去的路上，他路过一户人家，透过窗户朝屋里一看，只见一家人正围着暖炉，满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里温暖的可贵啊！”这正是他们谈论的话题。
绫音就像这个雪人，心中最大的渴求却是最危险的东西。她明知自己无法生育，而这却是对方最看重的，也看到了好友的前车之鉴，还是选择飞蛾扑火，抱着点小信念，自己和别人不一样。然而，认为自己可以凭借一己之力改变对方的想法，用爱来感化对方的心，是一个多么愚蠢的行为啊。
千万不要把自己放入一个检测人性的赌局中，结局往往都是输。
《圣女的救济》的读后感(篇5)
平等和有尊严的爱——《圣女的救济》读后感800字：
《圣女的救济》是东野圭吾继《嫌疑人X的献身》后的一部关于一位家庭妇女为了挽回丈夫的心而最终不得不实施的一场“虚数解”犯罪。爱，能让人奋不顾身；爱，能让人丧志理智；爱，能让人由爱生恨。今天的“5·20热”不禁让人感慨，似乎有另一番含义……
从另一个角度来讲，这起犯罪的最本质原因，是丈夫对女性的一种歧视，仅仅他的妻子当做一个传宗接代的工具。从人人提倡男女平等的现代社会来看，当时的女性地位仍然是十分低下，被男权主义淹没、被歧视、被嘲笑，那是经历了一个多漫长的过程才能有今天这般平等对待？
妻子绫音一直深爱他的丈夫义孝。从她经历了好友被义孝抛弃之后自杀，而她仍然选择跟他在一起这一点可以看出；从她知道义孝跟他在一起只是为了生孩子，而自己不孕不育的情况下，又跟义孝签了“一年之后不孕就离婚”协议这一点上可以看出；从她下毒开始一年里无微不至地照顾义孝，读后感.以免他误食毒药这一点可以看出，绫音真的是十分深爱义孝。最终因为丈夫的背叛由爱生恨，不得不放弃最初的幻想——幻想着丈夫婚后一年里，能被自己无微不至的照顾感化，最终爱上自己。但她错了，从头到尾都只把她当作生孩子的工具，从来不是因为爱。
如果义孝能够对绫音有一点点爱，如果他没有背叛绫音跟她弟子发生婚外情，如果他没有把绫音仅当作传宗接代的工具，或许，就不会有妻子毒杀丈夫的悲剧。那么，这一事件的因素仅仅是爱恨情仇吗？或许还有当时女性地位相对低下、男权主义盛行的问题存在吧。
不管是润子、绫音还是若山，这三个女生选择跟义孝在一起都是因为爱，然而义孝，却因为对方不能生育首先抛弃了润子，再而准备与绫音离婚，最后终于找到了他的如意女孩若山。说是如意的，其实只不过是因为这三个人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地抛弃，甚至完全不顾对方的死活。在义孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，这是一个多么不正常的人才会有的心理。无论是男人还是女人，都只不过是普通人罢了，都应该是平等的啊！
爱，让人平等；平等，使人懂得爱。
《圣女的救济》的读后感(篇6)
这本书是我读的最久的一本书，书中人物的形象在作者的细致刻画下活灵活现，每个人都有不一样的性格特点，不论是让人恨得牙痒、罪有应得的真柴，还是选择极端手段杀害丈夫的绫音，亦或者是被爱情冲昏头脑，辜负了绫音的宏美，还有草薙办案中无法剔除的个人情感，都让人真切的感受到了剧中人物复杂的情感，以及扑朔迷离的剧情。总觉得离真相很静，却弯弯绕绕又回到了原点。
这本书的亮点有几处让人印象深刻，一处是汤川第一次见到真柴绫音时的真实反映；一处是草薙发现真柴前女友砒霜自杀时候的诧异，还有一处是内海发现润子屋里的明信片，以及草薙知道真相无法反驳时候的反应及心理活动。
剧中还有一大亮点便是汤川，时刻保持着专业的判断和理智的分析，让人确实佩服，作者在描写此人时的细致和用心程度，让人印象深刻，汤川这个人的形象也随之一瞬间刻于脑海中。
️雪人的故事让人印象深刻，在这样的案件里以这种形式去解读这个故事，含义颇深。在我看来，雪人即代表了与屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，离真相越近越残忍。而在屋里的人，也不一定代表着真正的快乐，也许可以其乐融融，也许也是另一种幸福背后的残忍。雪人唯一的救赎便是原路返回，才有活下去的一线生机，可是，不是所有人都能够承受回去的这段漫长旅程…
《圣女的救济》的读后感(篇7)
一个男人以自己的人生规划为目标――为了生孩子而结婚，若生不了孩子就分手或就离婚。
真柴义孝，为了实现自己的人生规划，一个为他自杀的前女朋友（津久井润子）；一个跟他结婚而不能生育的妻子，最终死于妻子（真柴绫音）一年前就施了毒的净水器过滤水，只因他抛弃了她（因为她不能为他生小孩）；还有一个怀着他的孩子也打算生下来的小女朋友（若山宏美）。而他真柴义孝死了，看似是个光鲜亮丽，文质彬彬的大男子，却也有对婚姻执如此的深的偏见――结婚就是为了生孩子，一年内生不出孩子就分手就离婚。绫音因为不知道自己的好友（润子）也爱慕着义孝，却和义孝在一起了，当好友发现了后，受不了被义孝抛弃的伤痛而选择了自杀，没了生命。
当绫音知道了真相以后，很自责，也好愧疚，而自己也将面临着被心爱的男人抛弃的困境，她知道自己终会被抛弃，失去真爱的痛苦，这时让她想起了好友（润子）也因义孝而死，绫音也很自责，她要报复了，她彻底忘记了善良，忘记了爱，在“监视”了义孝一年之久的人身安全之后，她离开了，他也死了。
一场完美犯罪，就这样发生了！
《圣女的救济》的读后感(篇8)
《圣女的救济》读后感1000字：
《圣女的救济》是由日本作家东野圭吾写的，他是日本推理小说大师，代表作有《白夜行》、《疾风回旋曲》、《嫌疑人x的献身》。
没看这本书之前我一直以为剩女是那种类似于天使一般的人，而看完这本《圣女的救济》，才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中，这种身份的最经典体现便是修女（圣女）和巫女（魔女）。
《圣女的救济》中女性的救济精神，一个个女性形象，不管是主角还是配角都近乎完美的被东野赋予了神圣感。东野的整个作品群，既是一份份“人性记录”，又是一张张“女性讲义”。
“圣女”之“圣”就在于她们拥有“爱”之心，发扬和维护了女性的美。以此标准，本书中中的“圣女”也就非指绫音一个人了，还包括曾面临与绫音同样处境的润子、因爱而背叛师父的宏美以及解救汤川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些个男性，便只能背负遭受女性“圣裁”的命运。本书中的义孝歪曲女性之“圣”，将之浅鄙到“生子工具”的地步，他的这一无知执念对于自己的死亡是难辞其咎的，也不值得我们注入人性同情。此外，值得一提的是，“圣女”在宗教史上还有这另一层含义，这与一度盛行的禁欲主义有关，即圣女是指“禁绝生育的处女”，此义似乎也适用于绫音。所以说她无意是东野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。
对于“圣女”的绫音来说，当润子以救济之心留给她一袋砒霜、而未来的丈夫义孝则抛出借助她这个“生子工具”完成私愿的时候，她不得不定下那个可怕、可悯、可悲、可怨的天衣无缝的惊天计划。作为一名旁观者，我们很难完全体会她当时的心态。“她辞去了所有的工作，一心就只想着家里的事。每当真柴义孝在家的时候，她就会坐在起居室的沙发上做拼布，一边随时准备伺候丈夫。”这份执着和意志力令汤川学钦佩之至，但我想后者应该无法理解其行为背后的那个“疗救之心”吧！
妻子渴望被丈夫拯救，尽管这种可能性很低，但也一直抱着一线希望，她每日监视着净水器，满怀“施救”丈夫之心忐忑的生活着，这一做法对她来说既是“他救”、也是“自救”，既是对他人行使圣德的注脚，也是向润子赎清衍尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，义孝在男女两性关系中早已“弃救”、丧失了为人的资格。因此难以实现绾解的“救济”，最终将故事无奈引向“罚与罪”的结局。而作为绫音“救济者”的草薙（ti），则不得不面对宿命的真相，他越是要洗清她的嫌疑，则越是坐实她的罪行，实在是一种残酷的讽刺啊！
“这就是女人”，内海熏在小说的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是这样吗？其实不管怎么说，这出长达一年的“完美犯罪”终被挫败了，所以那街道也就不再是“虚数”。而只要人类社会存在一天，“圣女”就依然存在，下一次她会救济谁、又如何救济，则不是我们能够预见的了，但至少有一点可以看到，那就是———世界必然为之改变。
《圣女的救济》的读后感(篇9)
东野圭吾的书最大的魔力在于，它不像一般推理小说那样根据作者隐秘地展露在描述中的线索，带领读者去在几个主要人物中排查凶手——读者在一开始就明白谁是凶手，然而书中角色不知道，这就使人产生了一种上帝视角般的超然，一边看着探案的人被凶犯玩弄一边感慨人性的冷漠。可是作案手法永远是最大的悬念，使读者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期间阅读兴趣丝毫不会因为已知道凶手是谁而减少，只会让我们在费脑思索的同时不能自已地想要读下去。
从这本书中我感受到最多的就是男性与女性之间思维方式的不同，如果没有生育后代这种埋藏在基因中的永恒使命催动，男女这两种迥然不同的生物之间不可能产生所谓爱情吧。有人说人这一辈子只会慢慢和自己达成协同理解，与其他任何人只会在异化的增长中被消磨关系，所以真正的爱情只会发生在与自己相似，能共鸣理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的异性的ta太难太难。所以婚姻终究是性和共同抚育后代的责任驱动的，还有习惯成自然的依赖，靠爱来厮守，真是天方夜谭。
《圣女的救济》的读后感(篇10)
这本书的难不在推理凶手是谁，难的是手法。一直以来我认为现代刑侦手段下，没有什么凶杀案的作案手段是无法被发现的，只是时间长短的不同罢了，毕竟越是看起来心思缜密的手法，就会留下越多的痕迹，然而绫音的手法反其道而行之，手法就是不行动。不过说来如果能提前一年多时间计划杀人手法，一年的时间行动，这也不是一般人能做到的。草薙其实是绝大部分真实生活中的刑警形象，对案件有敏锐的直觉，也有不受个人情感影响的定力，或许我们大部分人认知中好像刑警没啥本事，尤其现代刑侦科技技术的发达，越发容易让人产生刑警不行的错觉。不得不说，汤川以其不同的科学视角看问题会不同，但没有草薙和熏，又哪里会有神探伽利略呢？
我也是那个雪人，一直追求着所谓的幸福与美好，殊不知，最最珍贵的美好一直在我身边。其实在一次次苦恼心烦时，第一个想到一一，看到一一、听到一一声音我就会平静许多时我就应该知道。在每次心心念念思家想爸妈，回家后很放松时我就应该知道。过去的昨天也已成历史，我不是雪人，我还有机会去珍惜。
《圣女的救济》的读后感(篇11)
自男人把女人当成生殖的机器这一出发点而铸成的婚姻，本就是一个悲剧.双方若没有以平等对待互相尊重的心态在一起，别说当初一见钟情（况且这婚姻本就是为了只生出个孩子而有的），毕竟时间能磨灭你当初的一切，最终还得以悲剧收场.
现如今的九零后夫妻，闪婚闪离，我想，他们大概更多的也是奉子成婚，因为孩子而在一起，最后发现却不可能因为孩子而让自己的终身幸福就此妥协，也对，不再是父母那个年代，就算不喜欢也得忍气吞声全然为了孩子.相比于委曲求全的上一辈，不愿将就的九零后，某种程度来说也是对各自的未来负责任，就像故事里的绫音打从一开始就不将就，或许也不会是这种结局.
别给那些到了所谓该结婚的年纪的孩子们压力，或许他们真还没找到真的合适的喜欢的，也不愿找个差不多的将就，毕竟那是要对一辈子负责的决定，假如带着差不多就可以的心态结婚，或许有些后来慢慢培养而沉淀出真感情，但是在这充满诱惑的社会，本就不甘心的人，怎会就此沉下心来一心一意，所以呀，也难怪有这么多婚姻悲观者，有那些只结婚不领结婚纸的人，没有前提的束缚，就有过程的从容与自由，就算结束也只是大家的心甘情愿.
遥远的风铃读后感(范文8篇)
以下是由幼儿教师教育网小编为你整理的《遥远的风铃读后感》。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，在再仔细阅读作者写的作品中，他的一些话语引人深思。 梳理思考，写就读后感。欢迎阅读，希望对你有帮助！
遥远的风铃读后感 篇1
今天我终于读完了黄培佳阿姨的《遥远的风铃》了！可是不知道为什么，合上书页，我的眼前总是浮现出那个善良、聪明、美丽、能干的小芽来！
《遥远的风铃》写的是离我很远的上个世纪七十年代的南方小镇上，命运的机缘让一批省级教师、电影导演以及教学骨干做了江心洲中学的各科老师，十四岁的初中生小芽的命运也在这一年改变了：在黄老师的鼓励下，默默无闻、学习成绩不好不差的小芽短时间钻进尖子生的行列；在优秀导演叶飘零的关怀下，她刻苦练习表演，成为文艺团的骨干；一次偶然的机会，她遇见下放知青贺天宇，从此，她明白了什么是爱
虽然这本书上很多地方，我看得很是不是太懂；虽然小芽的世界离我已经很远很远了，但是，小芽的世界，却是那么的吸引我，走进她的世界，我仿佛走进了一个童话世界，我陪着小芽一起，无拘无束的在田埂上奔跑、兴奋地参加文艺宣传队、激动地进城、赶集一样的赶考、探险一样地触摸成人的神秘世界。
这个暑假，因为有小芽的陪伴，我过的异常的开心！和小芽比起来，我真的很幸福！在她们那个我不了解的年代，小芽除了学习外，还有那么多其他的事情要做：帮爸爸打扫农场、帮妈妈下田做农活、帮农场排演节目。但是，对于自己学习上的事，她一样没落下，她利用睡觉的时间，刻苦的学习，同样取得了回报！
我喜欢小芽，我更喜欢黄培佳阿姨！是她创作出这样的好作品，才让我有机会认识小芽，希望有一天我能认识更多黄培佳阿姨笔下的人物，等我长大了，我也要做像黄培佳阿姨一样的人，为小朋友带来更多陪伴他们长大的朋友！
遥远的风铃读后感 篇2
前些日子，我读完了一本书——《遥远的风铃》，这本书令我深有感触，回味无穷。
这本书描写了上个世纪70年代，农村小女孩林小牙的人生成长过程。故事开始时，主人公小芽14岁，初中生；故事结束时，她已经19岁了。短短四五年中，小芽的身体和灵魂一直在缓慢地裂变着，然后跳跃、起跑。她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。一天一天地发育，成长，清醒，最终达到一个生命的高度。特别是小芽在学习方面的成长过程是令人羡慕又使人佩服的。
14岁的小芽本来只是一个很普通的小女孩，学习成绩也很一般。由于一次偶然的机会，她听到了老师在邻班的讲课，然后大胆地提问，从而得到了黄规章老师的热烈赞扬。但是她以后并没有继续投机取，而是化表扬为动力，用心研习课本，再一次提出了一个有质量，有水平的问题，获得了老师的高度欣赏。高中阶段，由于小芽基础不好，受到了欧老师的挖苦与讽刺，面对羞辱小芽没有自暴自弃，而是把讽刺变为动力，“笨”鸟先飞，利用别人中午休息的时间发愤用功、多做练习，不懂就问。最终使她的学习成绩得到了突飞猛进的提升。变成了一个班里同学敬佩，老师欣赏的尖子生！
《学校》一节里有这样一段话“很多事情其实与聪明不聪明无关，人的一生有一种定数，他的出生、经历、性格、气质、耐力和悟性等等综合在一起，决定了他一生能成多大气候。”我觉得小芽正是深刻明白了这句话，才能在平凡中脱颖而出，成了大器。结合现实想象，这又何尝不值得我们思考呢？如果我们每个人都能学到小芽的“把握机会，争取机会”以及“笨鸟先飞”的这两种精神，还有谁不能成为尖子生呢？
读一读这本《遥远的风铃》吧，它会让我们在经历成长的同时，知道从前的花儿如何开放，从前的庄稼如何成熟；从前的梦想如何放飞，从前的风铃如何摇响……
遥远的风铃读后感 篇3
十四岁的小牙懵懵懂懂，可她的世界却充满着神秘走进她的世界，犹如走进了一个童话般的世界。在那里，你将会和小芽一道，无拘无束地在田埂上疯跑，兴奋地参加文艺宣传队，激动地进城，赶集一样地赴考，探险一样地触摸成人的神秘世界这就是这本书的引子。
〈遥远的风铃〉主要讲述了小芽从十四岁到十九岁之间发生过的故事 。在短短的五年里小芽经历了许多事情，她和自己的好朋友花红一起上学；和温医生，贺天宇一起聊天，一起说笑；和叶飘零一起排话剧；亲眼目睹商影影发疯，自己的老师去世
我很喜欢这本书里面的一些片断，因为它让我悟出了一些道理，如：小芽是那种既有悟性，又有耐性的女孩子 ，她说到做到。用心研习了一个星期的数学课本之后，她果然再一次大胆提问，于是再一次地得到了黄规章的热烈赞扬。有什么样的孩子能够抗拒得了这样的胜利和辉煌啊！小芽知道自己已经攀登上了一处危险的绝壁，她无法降落也不愿意降落，唯有咬紧牙关，奋力地向上，直到站上高高的顶峰。她开始对数学着迷，刨根究底，穷追猛打，把解出难题视作生活中最大的快乐。她潜睡着的智力和才华被充分地激发出来，活像童话中忽然睁开眼睛的睡美人，惊讶地发现窗户外面百花盛开，蝶飞鸟鸣，竟是一个美丽无比的崭新世界。这段话告诉我们，不管你成功与否，一定要发愤努力，如果你没有成功，一定不能气馁，要努力，争取超越别人。如果你成功了，那你一定不能骄傲，不能成功了就不前进了，就在原地停留，那别人随时随地就会把你比下去，超越你。
本书作者黄蓓佳是现任中国作家协会全国委员会委员，江苏省作家协会副主席，书记处书记。她的作品曾获全国优秀儿童 文学奖，宋庆龄儿童文学奖。有多部作品被翻译为法文，德文，俄文，日文，韩文。
这本书让我明白不管遇到什么事情，什么困难，什么挫折，都要勇敢地面对，不能退缩，不能逃避。我就经历过类似的一件事情：今年五一劳动节放假的时候，我们舞蹈学院有一次比赛，是和来自全国各地不同学校的人比赛。我因为之前落了好几节课，所以我的动作不熟练，所以那次的比赛我没有参加。下节课上课时，我看着同学们一个个上去领奖状，我真的是后悔死了。于是，我下定决心，以后再见也不不来上课了，有比赛也一定要参加。
这本书给了我很多启示，道理，让我受益匪浅。
遥远的风铃读后感 篇4
在这个炎热的暑假中，我读完了一本青少年成长小说《遥远的风铃》。
这本书的作者是黄蓓佳，她的许多作品被翻译成法语、德文、俄文、韩文出版。她还很喜欢去旅游，她去过许多地方，例如：澳大利亚、北美、加拿大等等。我认为喜欢旅游的人，一般都很乐观、自信。
所以她的作品也是如此！
上个世纪70年代，命运的机缘让一批省城教授、县中教学骨干以及上海电影导演下放做了江心洲中学的各科老师。他们凄切而壮美的生命之花，开放在这片浩荡而贫瘠的土地上，荡激着少女小芽的懵懂岁月。她睁着一双纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。她就这样一天一天地发育、成长、清醒，最终达到了一个生命的高度。
对于以后的小芽来说，那个富有激情梦想的青春，一定是轰轰烈烈的。叶飘零用城里人最为纤细温婉的双手，帮助小芽塑造了最为优雅的身形。尽管她不知道那样的女人有多么的痛苦，她还是会在多年后想起她神秘的脸孔，感谢她赋予她拥有最初梦想激情的年华。最后的最后，小芽考去了上海，走出了江心洲。不管她的人生最后是庸庸碌碌还是不同凡响，她青春的梦想也会一直盛开在心里，便也无憾此生。我阅读完这本书，就像看见了一个少女完完整整的富有理想的青春。作者在最后很有深意地让小芽乘船离开时看见了温卫庭生前一直没看见却很想看见的龙猪，这是不是暗示着另一种愿望，仿佛温卫庭生前没完成的，小芽也可以轰轰烈烈地续写。
小芽的故事让我们知道：从前的花朵如何开放，从前的庄稼如何成熟，从前的风铃如何要响这无疑又是一部成长巨作。
成长是每个人的事，用心成长，用心走过生活的每一步。在这个过程中，遥远的风铃声清脆的响起，它也在与你一起变化着，成长着
遥远的风铃读后感 篇5
《遥远的风铃》读后感500字：
早晨，雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。
此时我正坐在舒适的家中，看黄蓓佳奶奶写的《遥远的风铃》。这本书使我受益匪浅，现在我给大家分享一下吧！
有一个名叫林小芽的女孩，她是初中生。她成绩非常好，一向都是班级的前几名，老师都特别喜欢她。在她们的学校里经常发生一些怪事，比如老师自杀了、争吵、打架……因为这些事，医生忙都忙不过来。
小芽觉得应该去帮帮忙，她来到一位她认识的医生家里帮助他。该医生姓温，大家都叫他温先生。小芽因为和他接触久了，所以他们结下了深厚的友谊。可惜过了几年，温医生因病去世了。唉，可见病菌多么强大啊！
另外小芽也很懂事儿，有一次她看见妈妈很伤心，就给妈妈倒茶喝，而且她也把家务活干了。可小芽高中毕业时，她要去上海了。她恋恋不舍的与家人、同学、老师等告别，不久船就起航了。
你看生病多可怕呀，如果严重可能会造成生命危险。所以我们要多多注意身体，多多出去活动，多喝水，不挑食，这样对身体有帮助。
同时，我给大家分享一首关于食品卫生安全的歌谣：一日餐搭配匀，餐具盒要勤洗，吃饭前洗净手，小摊前别光顾，三无频莫使用，冷饮料要节制，白开水益健康，运动后稍休息。
小芽善良、懂事，帮助了很多人，这值得我们去学习。我想到了当妹妹在玩中遇到困难时，我都会伸出救援之手去帮助妹妹；当妹妹在学习中遇到困难时，我就会耐心的给她讲解；当妹妹在阅读中遇到困难时，我就会给她解说，使她理解……
这本书让我受益匪浅，我喜欢这本书！
遥远的风铃读后感 篇6
清脆的风铃声又起，和着微风拂过我的面颊，拂过我的心、、、、、、
我似乎成了书中一个隐形的化身，跟随着主人公小芽的步伐，看千山万水，峻岭群山。聆听风铃的声响，看从前的庄稼如何生长，从前的花儿如何开放，从前的人心如何沉浮，从前的世事如何沧桑；我似乎又是天上一朵飘着的云，俯瞰小芽在心爱的猫被千刀万剐时是如何伤心，甚至吐了出来；看小芽在被脾气古怪的老师忽视时不堪，之后却在选三好生的时候得到了老师一票的欢喜交加；看小芽帮花红抓兔子时的害怕和好奇；看小芽在帮贺天宇写情书时的迷茫和无助。这一切，小芽懵懂的明白，懵懂的惊讶，一天天过去，江心洲中学里的喜悲忧乐将她洗刷成了一个懂得人心和世间万物的成熟孩子。
我爱这本书,不仅是因为它字里行间流淌着的浓浓亲情，以及小芽成长过程中经历的各种事情，而是这本书对我们叙述的人性。它能够帮助我们尽快的成长，成长到生命一定的高度，明白更多的事，对人有更多的想法，懂得拒绝，懂得感恩，懂得帮助，懂得不冷漠，懂得对不同的人要用不同的方法对待。小芽懵懂的成长正似我们，懵懂无知却又自以为什么都明白的成长。这样的成长往往会让我们失掉一些良机，可这本书，遥远的风铃，让我们更多的意识到有些事情并不是我们自己想的那样。把我们拉回正途，重新开启人生新的起航！
远处，风铃声又悠扬地荡起，和着微风，拂过我的面颊……
遥远的风铃读后感 篇7
每一个梦想都是一朵花，它伴着一种特殊的成长萌芽，是否会更绮丽地开放？
——题记
芦苇托起了小小的江心洲，絮絮地飘舞在惊蛰天里。平凡的少女小芽悄悄地成长，也默默地编织着自己的梦想之花。
书本开头，节奏明朗，我却怀着些许悲情色彩读它。江心洲真的是一个很小的地方，不管小芽她有多优秀，怎会山鸡变凤凰？小芽，花红，管心宏，贺天宇，几个初谙世事的孩子，怀揣着青春的小小动荡，上演着鲜为人知的小小悲喜。管心宏递来的字条，贺天宇送来赎罪的小猫，代李小娟转达的情书，对于一个14岁少女来说，都是那段懵懂时光的悸动。而在旁人眼里，有些幼稚的味道。
当琐碎的事情都变得滋滋有味起来，那就是生活的可悲了。可怜的小芽就默默潜长于这个与世无争的地方，不痛不痒地生活。我开始替她担心起来。真难为了这个女孩儿，不是不想追求，只是不知道梦在何方。如果说黄规章激起了小芽为学习奋斗的梦想，那么温卫庭和叶飘零的到来，彻底让她为了梦想奋勇地插上了一双翅膀。
对于以后的小芽来说，那个富有梦想激情的青春，一定是轰轰烈烈的。叶飘零用一双城里人最为纤细温婉的手，帮助小芽塑造了优雅的身形。不论在艺术照中，还是在舞台上，小芽静若处子，动如脱兔，那一张一张的年轻笑脸垒成了她梦想的雏形——做一个像叶飘零一样的优雅端庄，心灵手巧的女人。尽管她不知道那样的女人有多苦，她还是会在多年后想起她神秘的脸孔，感谢她赋予她拥有最初梦想激情的年华。
而对于温卫庭，那个似乎是叶飘零丈夫的男人，永远是小芽心目中裸露的最柔软的一块。他拉二胡，读西方爱情诗，写剧本。并将许多“禁书”给小芽看。他坚信她是个有灵气的女子，并应该有一个非同寻常的梦想。为此，小芽跟他去了许多地方。去艺校报考，参观自己的影展。我能感受到少女内心的磅礴，当她看到那张自己在海滩前飞奔的照片时，我也被震撼了。背景就是江心洲，但却因那个目光炽热的少女变得栩栩如生。天地和沙粒都悸动了起来，烘托着那个似在追求梦想的少女。温卫庭等人将小芽带进一种意念的世界，无关背景，无关事实，彼时的梦想就在此时，少女瞳孔深邃，仿佛梦想就在眼前，触手可及。
最后的最后，小芽考去了上海，出了江心洲。不管她的人生最后是庸庸碌碌还是不同凡响，她青春的梦想也会一直盛开在心里，便也无憾此生。我阅读完这本书，就像看见了一个少女完完整整的富有理想的青春。作者在最后很有深意地让小芽乘船离开时看见了温卫庭生前一直没看见却很想看见的龙猪，这是不是暗示着另一种愿望，仿佛温卫庭生前没完成的，小芽也可以轰轰烈烈地续写。
那个年代，小芽以梦为马，伴随着成长的酸甜苦辣，透明了自己的生命，也让自己的每一朵梦想都开了一次花。
遥远的风铃读后感 篇8
书是人类进步的阶梯，可以说读一本好书，能使你受益终生，但读一本坏书，就会使你误入歧途，因而，读一本好书很重要。今天，我就要为大家推荐一本好书《遥远的风铃》。
这本书的作者是黄培佳，是很优秀的儿童文学作家。《遥远的风铃》是她所写的倾情小说系列中的一本，它也是一部优秀的成长小说，讲述的是上个世纪70年代的农村女孩子小芽，她在不复杂的年龄段，却经历过了死亡、爱情、忠贞、背叛、仇杀、温暖、友谊、纠缠等人世间的复杂情愫。她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。她在这种时而明白时而惊讶的、肯定和否定交织作文的矛盾岁月里，一天一天地发育，成长，清醒，最终达到一个生命的高度。
她完成了她对自己的期望，也完成了身边很多善良的人们对她的期望。上个世纪的小芽是幸运的，她也是幸福的。
在这个世纪城市和农村里的孩子，锦衣玉食中长大的孩子，家长和老师声声叮嘱中长大的孩子，不会再有70年代人的迷茫和追求，更不会有那个时代的思想的丰富性。但是，读一读这本《遥远的风铃》，知道从前的花朵是如何的开放，从前的庄稼是如何的成熟，从前的风铃是如何的摇响。
经过读这本书让我了解了以前的生活是如此的艰辛，我们一定要努力地读书，从而去改变过去艰苦生活。
这本书令我终生难忘！
《平凡的世界》路遥读后感6篇
幼儿教师教育网推荐更多专题：“《平凡的世界》路遥读后感”。
《平凡的世界》路遥读后感(篇1)
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
从孙少平，到孙少安;以及田晓霞，田润叶;少平的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。
中国是一个农业大国。中国的世界就是农民的世界。而路遥，用敏锐的眼光注意到了这点，取材于中国西北部一个普通的农村，然后，在农村与城镇之间的冲突与矛盾中展开整个故事情节。用这样一个具有代表性的小小世界折射出整个中国，整个人类的平凡的世界。
生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，所以，世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长历程。没有戏剧化的情节，同样没有传奇性的故事，全部都是按照生活的常理发展的，让读者觉得真实，觉得可信，给人美感的同时，给人以激励，给人以震撼，直写到人的灵魂深处去。
人物的刻画也极其独到。注重人物的现实性。比如，孙少安，是个耿直，质朴的农村男子，他善良，能吃苦，有责任心，同时血气方刚，真心地爱着润叶。但是，却因为他身为农家，而润叶却受过高等教育，所以，他在润叶面前表现出退缩，爱，却没有勇气，爱，却自卑。这样的心理矛盾，路遥刻画得细致入微，尤其逼真。同样，也很符合现实状况以及现实心理。他，最终错过了润叶。但是，同样，因为他的小农意识的局限，他娶了山西姑娘以后，生活便代替了爱情，一切平淡了，生活便是真实的生活了。
《平凡的世界》路遥读后感(篇2)
孙少平和孙少安算是《平凡的世界》一书中的两位主角。二人是兄弟关系，到最后一位去了矿场一位开的砖厂，都有非常不错的结果。二人的身上显然是有明显的优点。
二人都是孙玉厚老汉的儿子。孙玉厚老汉是极度贫困的，甚至在极度贫困的农村，他们也算极度贫困的，算很差的。这样的环境下出来的人，有能去矿上打工（这是一份正式工作），赚得小钱，或能有自己的制砖厂，能承包大工程，这些都是非常好的结果的。这样的成果并非从天而降，他们兄弟二人都有一种共同的非常重要，以至于影响他们一生的精神，那就是敢于奋斗，不怕吃苦。这是他们二人最大的相同点。孙少安一开始是做生产队的队长。在社会形势好转之后，他抓准时机立即谋划展开一个砖场。正好有一份拉砖的工作，能赚不少的钱。他便精心谋划，满打满算的计划好买了头驴去拉砖。拉砖的环境是非常恶劣的，住的是无人居住的窑洞，吃的是菜市场上捡来，撤摊后留下的烂菜叶。最后赚了钱，准备放手一搏。这个事情是不见得成功的，对于一个如此贫困的农村人来讲，真是想都不敢想的。社会的形势刚刚转变，没有人知道社会的形势会不会再变。但是对于孙少安一位年轻、有雄心的年轻人来说，正是需要这种勇敢的尝试。如果没有尝试，怎么会有成功呢！生产砖非常的苦，但是他也没有放弃。凭着和老婆的操劳，凭着自己的年轻，终于，他也接到了活，赚了不少的钱。这个成果让同村人非常的眼红。孙少安尝到了甜头。但没有想到，事情却是急转而下的不顺利。孙少安，遭遇了破产。由于一份工人的疏忽，他赔了不少的钱。但是，他并不害怕。在精心的思索之后，他借了一笔钱重新开工。终于。在他的精心操持之下，把亏空的钱都补了回来，还赚了不少的钱。这个成果是让人欢喜的。这个成果更是来之不易。从一开始就是有极大的挑战，风险与困难。但是孙少安并没有害怕这些。仍然是努力的奋斗，乘风破浪。碰到了娴静，她不害怕。碰到困难也能越过去。最后能有这样的成果。可以说是理所当然的。再来看孙少平。孙少平是从一位学生开始介绍的。后来他成为一位老师。转折点是从孙少平自己决定出去打拼开始。这一个，来自年轻人的，狂妄的突发奇想，影响了他的一生。带着破旧行囊，只身去了县城里。但是没有任何的办法，孙少平只能打工。凭着自己的年轻有干劲儿，他好容易找到了工地。打工可以说是非常辛苦的，起早贪黑，吃不好每天又非常的劳累。作为一名高中毕业的人，还需要掩饰自己的学问。但读书的精神食粮是怎么也放不下的，只好在深夜无人的时候读书。终于，他在自己喜欢的人田晓霞的帮助下，去了矿场。这是一份正式的工作，能赚更多的钱。孙少平很珍惜，很感激，非常的努力。其他的矿工，都是官员们的子弟，不好好干，以至于吃不饱，需要向孙少平卖东西来维持自己的生计。矿工生活也很脏很累。甚至有生命危险。矿道下黑漆漆的，几乎看不清。但他很努力，赚了一个小钱，也很体面。靠的正是一种持久不懈的精神。孙少平的打拼，可以说，一开始就是狂妄的，不大现实的，父亲和哥哥都曾与预言道，两三年后他自己准会回来。但就是凭着年轻人的狂劲儿。他做出了成绩。苦，不怕。风险，不怕。困难，不怕。似乎什么东西在他眼里都是可以克服的。这种精神真真正正影响了他的一生。这是一种积极向上的生活态度。他的生活，才能愈来愈好。
二人都是凭着一种，积极努力不怕困难，艰苦奋斗的精神，最终取得了最后的成果。这是令人欢喜的，令人高兴，更是令人值得学习的。现实生活中，人人都会碰到许许多多的困难。有的，是事业上的，有的，是爱情上的。但有时我们转念一想。似乎我们的困难算不了什么。孙少平，孙少安那个时代的困难，都有人可以克服。甚至可以越做越好。我们在这个更加幸福美满的时代。还有什么理由轻言放弃呢！
《平凡的世界》路遥读后感(篇3)
《平凡的世界》是由作家路遥所著，这本书分三部，分别是*时期、责任制初期、80年代之时。里面的人物被他写的平凡而又不平凡，不平凡而又平凡。
话说在书里的创业人士中，最拔尖的就是孙少安。他是一个要么不干，一干就要干到极致的人。在一开始上学时，次次考班上前几名。后来干活时，是一个经验丰富的庄稼人，他当生产队长时，次次都是成倍的收获，干了几十年活的老农，都佩服地五体投地。后来，他把握时代的潮流，开办砖厂，几经风雨，最终年赢上万元。
他很为双水村的人着想。在大家都吃不饱饭的情况下摸索着把土地分产到户，为的是百姓能有更多的盈利。扩大砖厂规模，是为了添加劳动力来劳作，使得他们能收获一些化肥钱和饭钱，更让双水村的那些闲人可以有工作，也能为家里做出些贡献。另外他和少平用积蓄和自己的砖盖起全村最美观的砖窑，改善了父母的生活条件。
他最值得我敬佩的是那百折不挠的精神。土地分产到户后，遭到了舆论压力可想而知。但他不放弃，等待时机的到来。第二次开厂，一窟砖的技术问题导致整体工厂倒闭，舆论压力更大了，几千元的工钱付不出来，一万元贷款的利息像雪球越滚越多，但他经过几番努力，从泥潭里走了出来，走向了事业的巅峰。
从他身上，我知道了：人生中，你会遇到很多困难，但要努力想办法去应付，因为办法总比困难多。
《平凡的世界》路遥读后感(篇4)
在一个细雨绵绵的夜晚，我看完了路遥的《平凡的世界》，心里诸多感慨，平凡本来就是生活的本色，不管是贫穷还是富贵，悲伤还是欢乐，以及生活中所遭遇的种种，都是一些平凡的事情，就看你以一个怎样的心态和信念去面对。
这部书，解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。作者描写的是一个平凡的世界，平凡的双水村生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的农民，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，作者一自己独有的语言风格诠释了一个平凡的小村落，一些平凡的人，在现实生活中上演的一些平凡的故事书中的人物给我印象最深的就是少平，他的人格，他的执着和爱情，在没有读完书的时候，他的一切都在牵动这我的心，从走出校门到乡村教师，再到黄原县城的揽工汉，在到大牙湾煤矿的煤矿工人，最后一自己辛勤的汗水，和出色的能力当上班长，这期间少平经历过，欢乐与悲伤，激动与迷茫，或是彷徨，经历了艰苦卓绝的人生奋斗，最让我觉得惋惜的是少平和晓霞之间那段凄美的爱情，在晓霞随着无情的洪水淹没的时候，那颗美丽的梨树下永远也不会在出现晓霞那美丽的身影了，而在那一刻，少平的青春似乎就画上了句号，晓霞，就像电影《致青春》里的阮莞一样，她的青春是用不腐朽的，那个年代，那样的人，那样的情感，那样的激情，那样的真诚与纯真。
少安和润叶更是让我觉得惋惜，那样青梅竹马，那样的两小无猜，那样真挚的感情，可最终还是没有走到一起，两个在青春年代那样意气风发，那样风华正茂的年轻人，最终还是各自选择了平凡的生活，我不能体会到少安和润叶的那种情感，我想或许是命运选择了他们，亦是说他们选择了命运，他们，对于最初的理想都是那样的激情澎湃，感情都是那样的纯真与浪漫，幻想着未来，但最后都被现实的柴米油盐所腐蚀的一干二净。
感慨颇多，怎奈有感而词穷，也许内心里的那种情感是无法用语言和文字来表达的，我们都出身于农民的家庭，但永远不要鄙薄我们的出身，它给我们每一代人带来的财富都是我们一生取之不尽用之不竭的，不管生活中遇到什么困难，都要想少安和少平一样，用自己的汗水和智慧去拜托这种生活的局限，追求更高的生活意义，书中描写的人物经历的一些种种的苦难，在从苦难中如何再次爬起来的精神也是我们值得学习的，一直延续到子子孙孙。
我们都生活在平凡的世界，不管是平穷还是富贵，在思想上都不要甘于平庸，安于现状，现在，我们生活在幸福的年代，没有经历过想少安和少平他们那个年代的苦难，然而即使是这样，我们的世界依然是平凡的，过着平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着平凡的戏剧，每一个都是生活的导演，社会是个大舞台，我们每天都在演绎着不同的角色，用自己的方式去诠释不一样的人生。
我没有经历过少平他们那样苦难的年代，但他们留下的种种生活中的品质会让我受用一生，生活中即使在平凡，也要伟大的平凡。
《平凡的世界》路遥读后感(篇5)
偶然的一次翻看，就不能放手了。可以说这是最近以来第一部爱不释手的小说，也是我做过笔记最多的一部书，几乎每一章节、每隔几页就写下自己的读书感悟。读完之后，深深的被作者深厚的文学功底和底蕴，深刻的社会洞察力所折服。记得很久之前看过一句话，像金庸、梁羽生等武侠作家的读书量大的难以想象，你很难想象一个武侠小说的作家不仅仅对中国文化有着深刻的理解，他们对法国等作家，例如莫泊桑等也是有着自己独特的理解角度。莫言在获得诺贝尔奖之后说过，他之所以得奖是因为他的小说是把人当人写。确实如此，这很难，真的很难。《平凡的世界》也是一部把人当人写的小说。小说即史书，史书即小说。马克思说每一个人都是其社会关系的总和。每个人的背景、学历、经历等不同，也就决定了对相同事物不同的理解。就好比我们所学的函数一样，每一相同的事物映射到不同的大脑之后，输出的结果肯定是不一样的，因为函数不同，即人不同，即其社会关系的总和不同。举一个简单的例子，如果没有对明史有一定了解的人，直接读《万历十五年》这本书，显然对一些事情不能理解，或者以不同的方式去理解。或者当读到孙少平在因为救他人时，自己却在脸上留下不能消除的疤痕，疤痕留在了脸上，痛苦留在了心里，当他在妹妹和喜欢他姑娘面前扔掉镜子的时候，我想我自己和别人有着不一样的感受。这就是每一人自己独特的经历对相同字眼的理解。
这是一部描述在一定特殊时期陕西黄土高原人民的一部巨作。在读的时候，仿佛自己就已经认识孙少安、孙少平、田晓霞等，他们一个个以我的理解出现在自己的脑海中，为他们的喜而喜，为他们的忧而忧，仿佛身临其中，虽然我没有见过黄土高原以及那里的人，但仿佛自己早已经在那走过，我想这就是小说的魅力所在。读完之后，自己有一种说不出来的情绪，是啊，情绪是无法完全用言语表达清楚的。这是一部巨作，完全的表达自己的感受是那么的苍白。但是，我还想对其中爱情的部分谈一下感受，可能是自己还没喝过爱情的甘露，可能是没有接受过爱情的抚摸，也可能是自己平静的湖面从未荡漾起爱情的涟漪。
孙少安与贺秀莲，孙少平和田晓霞，金波和藏族姑娘，李向前和田润叶等，他们的爱情是那么的相似又是那么的不同。当读到金波时隔数年在一次来到青海去寻找那个因《在哪遥远的地方》这首歌而粘结在一起的姑娘的时候，就会明白岁月并没有冲刷掉心中的伤痕，他用自己的行动诠释了这么一句话，当有一个人出现之后，其他人都会变成将就。青春之花曾在这片土地上开的如此绚丽，当他再一次来寻找只见过一面，甚至不知道名字的姑娘时，你就会真心的希望，在他那深情而富有的心灵土地上，再次绽放绚丽多彩的花朵。当他再次唱起那首粘结他们两个心灵的歌曲《在那遥远的地方》时，总想着出现电视剧中经常出现的场景，唱着同样一首歌的姑娘出现了，但是没有，因为现实是如此，是如此的残忍，是如此的不近人情，是啊，人生就是变幻莫测。爱情我们总是惊艳它的花朵，其实最重要的还是果实。在看到孙少平和田晓霞的爱情时，总是会想这是孙少安和田润叶那样的翻版么?结局也许会想到，但是作者却给了另外的一个结局，田晓霞为救人自己却消失在洪水之中，不是尤里.那吉宾式的结局，也不是欧.亨利式的结局。这是对社会背景、传统的道德伦理的一次抗争么?是不想田晓霞重复田润叶的故事么?是不想摧毁田晓霞那个阳光乐观的姑娘在世人中的形象么?不知道，但这是故事，也是事实。是法则么?真正的婚姻法则是照妖镜么?把那种带着青春的激情、罗曼蒂克式的浪漫爱情打回原形。真正的社会规则都是残酷的，就好比科斯定理那样的规则。你对它是又爱又恨，爱它是因为它是规则，为你指明了方向;恨它是因为它不给我们对那种理想型的爱情留下一丁点的弹性空间。读完小说之后，田润叶、贺秀莲、田晓霞、金秀、兰香这些姑娘让我对黄土高原出来的姑娘产生了好感，现在特别想认识这些陕西的姑娘。就像《三国演义》中唱到的那样，岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。我没谈过恋爱，可是我很渴望，也很期待。可是我自己又是一个很不自信的人，很害怕受伤，所以一直都想把自己最好的一面展现给别人。很害怕当两个人无限的接近的时候，她看到我很不自信、很脆弱的一面。让她看到自己是那么的不完美，甚至是有缺陷的一面。虽然可能没有那种校园式、带着荷尔蒙式的罗曼蒂克样子的浪漫爱情，但是我还是很期待恋爱。可能没有金波和藏族姑娘那种随着歌声慢慢靠近的浪漫，但我有自己对她的理解，有一天一个爱笑的、穿着白衬衣的姑娘向我走来……
《平凡的世界》路遥读后感(篇6)
一天接孩子的时候，没有下课，随手在书架上拿了一本《平凡的世界》，看了几页就被故事深深吸引，到学校后就迫不及待的去图书室借来看，晚上下班顾不上做饭，匆匆吃两口零食就开始看，故事发展一波三折，悲切感人，不到一周第一册已经看完，就像吸毒一样，虽然已经深夜还是耐不住自己的好奇心，翻开第二册，看到晚上一两点，匆匆睡觉，熬了两周看完三册，看的时候放不下手，看完以后发人深省，没有华丽的词藻，没有优美的描绘，没有哲理金句，就是普通故事讲解，叙述旧中国发展时期底层劳动人民的苦难，以及生活的无奈和不向命运屈服的“平凡”精神。
孙少安明明和润叶真心相爱，却因为各自背景和命运的隔阂而不能在一起。孙少安的选择是正确的，他比润叶早了快十年拿到生活的答案，而润叶在自己的丈夫失去双腿后才明白生活意味着什么。孙少平年少时读书艰辛，青春喜欢郝红梅那种暗恋的懵懂，工作后孙少平为了生活奋斗艰难困苦，心爱的人儿被洪水吞没，敬仰的师傅为救别人牺牲了自己的生命。
一部伟大的作品，是能够帮助人类摆脱精神困境的精神滋养。《平凡的世界》的人物在贫穷与追求、奋斗达到了有机的统一，尤其是对孙少安和孙少平外在的贫穷和内心的高傲的塑造，非常丰满。从孙少安、孙少平到郝红梅、顾养民、田晓霞、田润叶、金波、田福堂、金秀、秀莲等众多人物，他们在生活中都遇到各种困难和痛苦，却没有停下脚步。他们向命运抗争，在贫穷中追求理想和幸福，生活虽然苦涩，命运对他们不公，但毕竟他们不甘屈服于命运，在沉重的生活中发掘自己的价值，表现出自强不息的精神。
小说传达出的“自强不息、厚德载物”精神内涵，平凡的人有着不平凡的世界，我们更应该去了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。生活像一个巨轮，碾压着每个人的人
《平凡的世界》还传达出一种温暖的情怀。路遥的作品能够震撼人心，在于他对中国城乡普通人生活的了解，在于他关注普通人的命运，同情弱势群体，赞美劳动者，对农村有深厚的感情。作者通过描写农民生活的苦难、残酷和卑微，挖掘每个人内心深处的纯洁与可爱。
