读书笔记模板参考1000字5篇

考虑到你的需要，小编特地编辑了“读书笔记模板参考”，供大家借鉴和使用，希望大家分享。在阅读同一本书时，产生截然不同的心得感悟是很常见的事情，在我们看完了作者写的作品，我们心里会产生一些自己的见解。读后感实际上就是记录自己在读书的过程中所产生的具体感想。

读书笔记模板参考【篇1】

童年时每一个人一生中最快乐的时光，而他的童年确实在黑暗中度过，经历了种种磨难使他成为了一名坚强，勇敢，有爱心的人。他就是苏联伟大的无产阶级作家高尔基。他将自己的童年生活用阿廖沙这一形象写入了《童年》里，充分的体现出那是俄罗斯的下层人民的黑暗生活。

阿廖沙的父亲是一个木匠，他在三岁时失去了父亲，和母亲寄居在外祖父的小染坊里，母亲因受不了这一个充满血腥的家庭，抛下了阿廖沙，一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭里，过早的明白了人世间的痛苦和是非，同样让他有了正义感和同情心，疾恶如仇，对压迫者充满了憎恶，对被压迫者充满了同情，有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型，是邪恶的代表。他常常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，还暗地里放贷，甚至怂恿帮工去偷动西。还有两个舅舅成天在为分家而争吵不休，大打出手，就连孩子们也积极的参与了进来。使阿廖沙天天生活在水深火热的世界里，但这里并不是所有人都有着黑暗的心灵，相反的还有许许多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聪明的小茨冈，正直的格里戈里……就如高尔基后来所说的“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是他那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不仅的想：阿廖沙的生活这么的痛苦，在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动!如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了，也就不会有那么悲惨的《童年》了!

我们每一个人都要学习那外祖母的慈祥善良，去憎恶外祖父的恶毒。对每一个人都谦让一点的话，那么世界将是无限的美好了!

读书笔记模板参考【篇2】

《西游记》可谓是家喻户晓，每次再度把它翻开，我总会有不同的感悟，不同的心情，它情节生动，振奋人心，让我从此书中学会了不少道理。

师徒中我最欣赏孙悟空了，不是因为他的神通广大，而他的性格：聪明机灵，勇敢活泼，放荡不羁，还有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人间帝王的管辖，不是服天上玉帝的统治，向往自由，于是学了一身本领，闹龙宫，闹天宫，闹冥府，闹桃宴，不把玉帝放在眼里，令读者感到一阵快意，后来他被迫压在五行山下五百年，由于如来和他实力悬殊，他输的悲壮，虽败犹荣。

他向往自由，追求自由，并在努力让自己自由，为自由而战。他给了我把握自由的勇气，然而，其实每个人都不可能会彻彻底底的自由，多少总会有些束缚，但是我们可以让心大一些，大到足以容纳天地，心里便自由了。

每一次翻开它，我对唐僧和八戒都会有不同的理解，第一次是我认为唐僧是个全是优点的人，后来他在我的心中的形象来了个一百八十度的大转变，我认为她迂腐，不辨是非，而现在我个人认为他有仁爱心，有悲悯情怀，但又太过于轻信，耳根软，有时候会不辨是非，有优点也有缺点。

八戒也是，我起初以为他丑陋，后来又以为他可爱，现在他贪吃贪财，有些好色，但是很憨厚很好笑，是个喜剧人物。

沙僧任劳任怨，默默无闻。

他们取经的过程教会了我，只要肯努力，肯坚持不懈，万事都会成功!

读书笔记模板参考【篇3】

它是一颗流星，瞬间耀眼，刹那陨落。

如果说纪伯伦是用灵魂在写诗，那么海子便是用生命在写诗。他写土地,他写村庄,他写麦子,他写大海,每一句话都饱含深情,每一个字都载着一种愿望,他将生命书写成诗，他也是最有资格称为大地的孩子。

海子是一个极其热爱自然的人。他总是亲近自然，用他赤裸的脚踩在大地上，任脚趾间沾的满是泥土，发上染着青草的芳香，他只是不停的歌唱着幸福，无限地热爱新的一日，用星星装饰领口，用稻草编成帽子，用诗意温暖青春，用野花青梗祭奠青海湖畔不灭的爱情。将赞歌献给太阳、献给月亮，献给云，献给海再用他忧郁的眼神、温柔的手去感受自然赐予他的每一个黎明和黄昏。

海子是一个追求幸福的人。他用一颗赤子之心，去触摸这世上最简单也最难得的幸福，幸福这是我们在他的诗里最常见的字眼，也是他内心最深切的渴盼。无论是在阳光洒满的大地上，还是月光流淌的夜晚，都可以看到他面向阳光，面向黎明，祝福每一个认识的和陌生的人，愿他们在这尘世获得幸福。他也是脆弱的，当饱满的麦粒再也慰藉不了他的孤独，太阳和雪的光芒也照不到幸福的路线，他的世界开始陷落，寂寞疯狂的燃烧，一直烧到土地深处，终于，他放弃了他热爱的追求的和他毕生想要的一切，他把一生的热情聚齐在一刹那，然后释放，散尽

可以说这世上再没有比海子更热爱生命渴望生活的人了，也正因如此当他在黑暗的底色下看不到前行的光亮时，他那悲天悯人的情怀、迷茫而执着的心，让他毅然而然的选择了化为灰烬，在山海关的轨道上他成为了一个历史的符号，他用惊心动魄的方式，给沉湎在欲望腐朽中的人狠狠地打了一针。

猛然间，有一种被蛰痛的感觉，这世上有谁不爱生命，可又有几人能把生命当成永恒来爱？那短暂的肉体承载的只是一时的欢愉，精神的复活更在无垠的时空之外。用手轻轻抚摸那温热的字体，希望我也可以将那种信念刻进骨髓里，深深地热爱

读书笔记模板参考【篇4】

看《飞鸟集》的第一感觉就是清新，既不是村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也没有雨果那种悲痛的剧情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鲜的空气，让我有一种想一口气吞并、吸收它们的感觉。

我原来跟随时尚，哼流行歌曲，买新颖文具，读科幻小说，看动漫电影，我认为它们充满趣味，但是，读了《飞鸟集》，我不这么想了，我认为文学和时尚是反义词，时尚在此岸，文学就在彼岸;时尚是波光，文学是河床;时尚哗哗地向前流，文学则静静地沉淀;时尚也许可以流传的很广，但文学可以流传的更久远;时尚也许可以在瞬间让你眼前一亮，文学却可以在你掩卷闭目后悠然心动!

我不知道泰戈尔如何把所见翻译成诗句，让那神奇的文字穿过阡陌红尘，穿越种族国别，安抚我这颗纷繁芜杂的心灵。但是，我知道，我要努力，我要按照《飞鸟集》中的格言警句去做，从现在作起，为中华之崛起而读书。

家园包括大家和小家，大到国家，小到私家。品味书香，和谐家园，顾名思意，就是读好书，才能光宗耀祖，出人头地;才能回报社会，报效祖国。我们的身上背负着建设国家的责任，只有认真读书，从小立志，珍惜时间，抓紧奋斗，将来长大了才能为国家做奉献。

?飞鸟集》的诗句不仅能激励我上进，还能在我消极沮丧之时就像一曲美妙的乐曲深入人们的心灵一样用它清新的文字来让我的心静下来，想想花儿与果实的对话，想想鸟儿与白云的理论，再想想山峰与落日的结合，多么充满趣味，我那颗杂乱的新心自然也就平静下来，回头再想想刚才令我生气的事情，才会觉得十分可笑，不必为其绞劲。这时的《飞鸟集》还真是一位很好的心理医生呢!

读书笔记模板参考【篇5】

根据学校的要求，我认真的阅读了陶行知先生的《教育名著》，我读了这本书后，我受益匪浅。

陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育的重要成分。他的敬业精神让人感动，我也为之佩服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。就是一，先生的责任在教学生学。二，此时先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶先生提出的“教学合一”的观点很有道理。

回顾一下自己的教学，觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学，这样工作下来，我虽然很累，但学生每次的成绩却不理想。教学生学，必须教给学生一定的学习方法，找出规律，学会举一反三，学以致用，学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之竭的活水吗?”

我在陶先生教育名著中找到学生精神的三点;1、学生求学必须具有科学的精神;2、要改造社会必具有委婉的精神。3、应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你今后打算干什么?”学生的回答：“不知道。”他们没有目标，不知以后的路该怎么走?这样就导致学生在学习上不下功夫，更不愿意吃苦，学生很少从自身找原因，此时而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，他回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”如此的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”

我在教学中不断的告诉自己：要学会去转变角色了，作为一名教师，认真学习陶行知先生的《教育名著》中是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

在教学的过程中，在参与班级管理的过程中，把教师威严的架子给放下来，学会融入到学生中，师生成为好朋友，这样你会发现他们其实也有可爱之处，真正地与学生沟通，这样会更有利于班级管理。

这本《教育名著》中，给我印象最深刻的就是陶先生提出的“学做一个人。”此时有三个条件，1、要有健康的身体——身体好，身体是革命的本钱啊，要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任。2、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。这就要求我们在平时的教学和学习中，有自己独特的见解，不能人云亦云，不能在讨论问题时，与对方争辩不过就放弃自己的见解。3、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。读完此文，我深思，在当今社会中我们还需要怎样努力做陶先生所倡导的人。（WwW.dg15.COm 工作总结之家）

陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让我感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之外，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。提高自己的教育教学水平。

Yjs21.coM更多教育笔记延伸读

[参考]《雪国》读书笔记模板

普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！写好读书笔记，有哪些关键要点呢？经过搜索整理，栏目小编为你呈现“《雪国》读书笔记”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

《雪国》读书笔记 篇1

《雪国》，日本作家川端康成创作的第一部中篇小说，也是他唯美主义代表之作。第一次读这本书时并没有什么感觉，甚至可以说只读懂了这本书的表层含义，只是单纯的了解了人物之间的关系，仅仅只是读懂了艺伎驹子，少女叶子以及舞蹈艺术研究家岛村三人之间的关系。读第二遍时便懂得更多了些，比如说驹子和叶子两个人悲惨的命运。还记得里面对雪国景色的描写：“雪国在夜空下一片白茫茫，山上还有白色杉树。在雪国，月色也是别有特色，山头上罩满了月色，这是原野尽头唯一的景色，月色虽已淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寒峭的感觉，盈盈皓月，深深的射了进来，照亮的连驹子的耳朵的凹凸线条都清晰地浮现出来。”光是这段描写已经惟妙惟肖的将雪国的美景呈现在读者的眼前，雪国是纯洁而美好的，这不仅仅是一段对雪国景色的描写，同时还能体现出观赏者的心里情感，岛村这已经第二次来雪国了，可他依旧很欣赏雪国的美景，这段描写中处处流露着岛村的主观情绪，岛村被这无缘由的愁绪所包围着，他的内心究竟是如何看待驹子的呢？这种爱情哀愁情绪非常富有韵味。文章中最打动我的不是叶子，不是岛村，而是驹子。岛村就是一个无所事事，靠家产游手好闲的过着晕懒日子的舞蹈研究者。而叶子则是纯情又美好，又给人似雪般干净的感觉，叶子是悲剧的，纯洁的她最后却在一场意外中身亡，她是“灵”的化身，更是“美”的幻影。

相比叶子的悲剧，驹子更让人心疼。驹子，为了师傅儿子治病，心甘情愿当艺伎，只为给师傅儿子看病，只因师傅觉的他们两个很合适，只是因为师傅，她却失去了自由，也许行男的死亡对她来说也是一种解脱吧。可是，偏偏在这个时候一个叫岛村的男人出现在驹子的生活中，这让她的生活从此都在悲剧中。她的悲剧从一开始就萌芽了，首先她的身份就是她一切悲剧的来源，因为这个身份，她原本和岛村存在着的一切都收到了限制，也都化为了虚有。驹子是多么喜欢岛村啊，喜欢到每次喝醉了，即便要一个人走一段特别难走的路也要去看看岛村，即便岛村并没有那么爱她。驹子每次都是那么渴望岛村能够常来这个地方看她，驹子总会在看着岛村的时候涨红了脸。书中有段描写是：“尽管驹子是爱他的，但他自己有一种空虚感，总把她的爱情看做是一种美的徒劳”“他可怜驹子，也可怜自己。”岛村即使没有唤驹子，不用说驹子也是常常来找他的。这处处都透露着驹子的悲剧人生。

作者的这本书真实的反应了当时社会现状，给人无限的遐想，似乎自己作为一个旁观者目睹了他们的悲剧，我厌恶岛村，他给不了驹子想要的爱，却又给了驹子无限的希望，同时又觊觎叶子的美貌。雪国的风景是美的，同样美丽的驹子和叶子却像生来就束缚在男人身上一样，这似乎是女人的天性，也是女人的劫，也让我了解了那一代人的爱情观，那朦胧而又虚无缥缈的爱情正如雪国的冰雪，总终都会融化消失的无影无踪。这种凄美和苦情是建立在取悦男性世界的基点上的。我愿，叶子在另外一个世界可以找到真正的自己，而驹子则再也不会为谁而活，最终活成自己的模样。

《雪国》读书笔记 篇2

“穿过县境长长的隧道，便来到了雪国，夜空下一片白茫茫。”川端康成用细腻的笔触描绘出纯粹、洁净到几近虚无的雪景。高远的星空、盈盈皓月，皑皑大地——带给我的感觉是有种教堂般圣洁和空灵感，而在教堂般圣洁的布景下反映人性的种种挣扎——这便是莫大的碰撞冲突，给故事增加了戏剧性和张力的同时，也渲染一种的悲剧感——和宇宙的绝美相比，人的宿命、人的渺小。

在评论本书时常提到“物哀”，依我对可称其典范的《源氏物语》的理解，所谓“物哀”便是触景生情，在外物的感知中发现自己内心的情感，是自己和景物产生共鸣的状态。在上文我说本书的故事和自然环境产生了冲突，而自然与人心和谐共鸣怎讲？我认为，正是因为人内心的挣扎，才让作者发现、强调雪国环境的圣洁——是人赋予自然，这片雪国悲哀、怅然的情感，而不是自然给人平添悲伤。一切景语皆情语，在写景时把天地万物和自己联系在一起——这么看，作者才不是因为在教堂下描写人性种种而自觉渺小可悲，而是把宇宙都当作自己内心的注脚。注意我对“作者”和“主角”的提法，这就涉及小说中叙述者和隐含作者的微妙区别了。摘抄最后一句：

“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。”

银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。真是笔力万钧。

我觉得若把《雪国》的环境具像化，与之环境氛围很相像的新海诚的《秒速五厘米》第一话《樱花抄》，列车划过茫茫雪地的一幕直击我心。

《雪国》读书笔记 篇3

雪国是Kawabata Yasunari的第一部小说，是他著名的美学家杰作，从1935年起，以短的形式，镜子的夜晚，日间镜子等，间歇地出版在杂志上，在剧情之间没有密切，直到所有完成并仔细修改，只称为雪国在一条线的名义。

雪国是Kawabata Yasunari的最高代表，在那里描绘的无色之美，清洁美丽和悲伤的美的极端，它是令人兴奋的，和忧郁无尽的。把美学描述的作品表达出来的人物的感觉，往往带着一丝悲伤，表演川崎亚顺的想法和想法。是所谓的美丽而不是恶魔，悲伤和不伤害川原的美的艺术文本和给内涵，这是雪国可以成为经典的原因之一。

暮光的景象在镜子后移动。换句话说，镜子反映了虚像和镜子后的那种摇晃，仿佛电影在同一阴影下。字符和背景之间没有连接。

字符和背景之间没有连接。而人物是一个透明的幻影，场景是在黑暗的阴暗暗流中，两个融化在一起，描绘一个独立的人 世界的标志。特别是当山中的灯光反映在女孩的脸上，那种难以形容的美，让岛上的心几乎颤抖。

这是一个寒冷的夜晚，好像你能听到冰冻的冻结深的地壳发出响声。没有月亮。仰望，天空之星，更令人难以置信。星闪闪发光，仿佛幻影的慢下来像一个慢下来。星星在前面附近移动越多，夜空越多，夜间越来越深。县的山脉一直不清楚，它更黑，灰色，躺在天边的边缘。这是一个冷，安静，和谐的气氛。

女人发现村子靠近，把胸部放在窗户上。这种姿态，不是懦弱，恰恰相反，在这个夜晚背景下，它是非常强大。在遥远的山脉过去，还有一丝残余的夕阳余辉。通过窗玻璃看到的风景轮廓，退缩到距离，但没有死，但已经蒙上阴影。虽然火车继续奔驰，在他看来，山是普通的姿势是更普通的。

因为有些东西不是他的注意，但他的心似乎是微弱的，有一个巨大的 急流的感觉。这自然是由于女孩的脸在镜子里的外观。这个笑声几乎是悲伤。这是一个错觉。因为阴影从后面的女孩脸上保持着夜，仿佛从她面前的流动。仔细看，但混乱。车子不是很明亮。窗口上的图像不如镜像清晰。

反映没有。这使得岛上的村庄成为神，他逐渐忘记了镜子的存在，只是觉得女孩似乎在暮光之中飘过。这一次，女孩的脸闪过光。镜子中的图像的清晰度没有减少窗户外的灯光。

灯光没有擦除图像。光从她的脸闪过，但没有照亮她的脸。这是一群从远处的冷漠，朦胧地照亮她的眼睛。她的眼睛与那一刻的灯光重叠，就像在日落时的调情和美丽的调情。

这种孤独的分散悲伤，包含一个大胆的意志。

通过县长隧道，是雪国，夜空下辽阔的白色。

她的眼睛与当下的光交织在一起，就像在幽静美丽的夜晚的辉煌中的日落昆虫。

《雪国》读书笔记 篇4

“穿过界县长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。”川端康成在书的开头这样写到。读过许多日本作家的书，芥川龙之介，大江健三郎，三岛由纪夫，甚至是颇为中国读者喜爱的村上春树，我却独爱川端的文章。喜欢他美得到了极致的文笔，喜欢他文字间游走着的淡淡的忧伤，喜欢他笔下纯洁的没有一丝污垢的世界。我一直以为，在那个战火纷飞，硝烟四起的年代仍能写出这样不染尘埃的故事的作者，生活一定是优雅而富裕的。实则不然。

他从小失去父母，无依无靠，过着寄人篱下的生活。一贫如洗的家境使他初恋受阻，失意的他在独自旅行的途中偶遇了舞女鹤子，鹤子清纯美好，天真活泼，让沉浸在悲伤中的他倾心，而鹤子也喜欢上了这个沉静的大男孩。可是在那个年代，舞女是卑微低贱的下等人，而他却是受过良好教育的学生，这样拥有截然不同身份地位的两个人，是无法被旁人理解并接受的。最终，他只得忍痛与鹤子分别。为了怀念这段感情，他用自己的亲身经历创作了小说《伊豆的舞女》，小说中纯洁的爱情故事至今仍感动着每一个读者。比起《伊豆的舞女》中清纯的代子和她无暇的爱情，《雪国》的基调无疑是哀伤荒凉的，背景也更复杂。主角“我”，岛村先生，是一位住在东京，靠继承遗产无所事事的作家。“我”在旅行至雪国的途中，寄宿于温泉旅馆，意外的遇到了五等艺伎驹子和他的妹妹——清纯美丽的少女叶子。

驹子年轻又富有活力，“玲珑而悬直得鼻梁，虽显单薄些，但在下方搭配着小巧的紧闭的柔唇，宛如美极了的水蛭环节。两只眼睛，眼稍不翘起也不垂下，像有意描直了似得，恰到好处的镶嵌在两道弯弯的浓密的短眉毛下。借助着”我“的眼睛，作者描绘了这样一个生长在雪国，却又带着几分烟花巷气息的女子。彼时，与岛村第一次相遇的她还只是旅店的女侍，如今却为了为未婚夫赚疗养费而卖身为艺伎。驹子的身上，散发着两种气息，既有山野女孩子的无拘无束，大胆直率，又有作为艺伎的娇柔妩媚。她可以在”我“面前莫名的抽泣，多愁善感的埋怨，告诉我不幸的身世遭遇，甚至向我说出自己本不爱行男，和他订婚只是为了满足师傅的心意，也可以在分别时笑着对我说”下次别忘了把夫人一同带来“……

这样年轻，大胆，渴望爱情的女孩，驹子毫不掩饰自己对岛村炽热的感情，而对于已有家室的岛村来说，与驹子的相遇并不算什么，他是漫不经心的。岛村触碰到的驹子，是冰冷的，当她把脸颊贴在岛村的掌心，岛村抚摸着她稠密的黑发时，感到的是雪国之夜的寒峭。驹子与岛村之间，永远隔着一层薄薄的，却又无法戳破的膜，这注定他们一直在分别。在我眼中，驹子与岛村之间根本没有什么所谓的爱情。

岛村，这个来自东京的男子，出现在白茫茫的与世隔绝的雪国，驹子眼中的他，作为一个异性，无疑是新奇的，也许驹子因为寂寞，因为逃避行男，才会不由自主的接近他，甚至于爱上他。而对于岛村，驹子只是栖身雪国这个冷清之地的一个不谙世事的艺伎，岛村离开了雪国，还会记得驹子么？雪国的一切都是寒冷的，就连春季，也残留着残冬留下的寒意。驹子在行男去世之前竟不愿意回去再看他最后一眼，岛村与驹子分离时既无悲伤也无难过，他甚至未曾留恋；叶子从火场坠落死去，岛村心里只是也只有震惊……

有人说川端康成笔下的一切都太美好，如水中花，镜中月，可望而不可及。也有人说，雪国太颓废，太消极。无论怎样，《雪国》带有的淡淡的忧伤和字里行间流露出的悲观，消极的情绪是不置可否的，但这也正是美好到了极致的表现。川端康成一直极力渲染人性之美，无论代子，驹子还是叶子也好，她们都不曾受过半点世俗的熏染。然而，‘最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。他本人，却在多年后的一天，在工作室里打开了煤气阀门，结束了自己的生命。

《雪国》读书笔记 篇5

我之所以读《雪国》这本小说，就是在看到前面的简介时说作者川端康成在这本小说中有很多描写雪国的绝美片段，这大概也是吸引我这本小说的动力吧。

川端康成，对于我是一个不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鹤》都为大家所熟知。他是一位新感觉派作家、著名的小说家。1968年获诺贝尔文学奖。后因祖父母和姐姐相继死去，自己有飘无定所，心情忧郁成疾，逐渐形成了感伤与孤独的性格，在后来的创作中就形成了一种阴郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社会想象，但是由于后来受日本古典文学和禅宗思想的影响，逐渐脱离现实，而头脑中的封建主义思想开始有所发展。《雪国》这部小说被认为是他前后期思想的分水岭。

热烈般的爱着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热爱，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪国》中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。

在我看完小说后，我又看了电影版的《雪国》。在电影中故事有一些不同，表现的方式更加的直白。在读小说时我对于小说人物之间的微妙关系有一些不理解，但是看过后，我就对这个故事有了更近一步的理解。

在岛村和叶子的关系中，他们总是若即若离的关系。岛村对叶子有好感，但是有没有更进一步的追求，只是会有时问问驹子关于叶子的事情。在驹子含糊其辞时他也没有怎么去深究。在叶子为了救人而从二楼摔下来时他也只是看着驹子和叶子抱在一起，对叶子感到同情，没有什么太多情绪流露。显然岛村对于叶子只是有一些好感而已。

《雪国》读书笔记 篇6

从书馆回来，半路遇到一位同事。他看到我手里拿着《雪国》，便说，《雪国》内容很简单，却获得了诺贝尔文学奖。我笑着模仿颁奖辞说它反映了日本民族的性格和生活，对方摇摇头，不以为然。这位仁兄是一位诗人，却好像不是一个有风骨的家伙，他读书很多，言辞间能显现学问，有时候却不涉真理和真相。因此，我对他的话，总是将信将疑。

做人，总是很讲技巧的话，可能反而会给人一种幼稚可笑的感觉。

的确，《雪国》故事很短，内容很简单，而且我读来还有一种似曾相识的感觉，好像以前读过。在我看来，的确像颁奖辞中所说，这部作品很有民族性。它不无深刻地反映了日本下层人民，具体说是艺妓阶层的生活和感情。从这篇作品中，我可以读到日本北方“雪国”的部分风物人情，甚至是历史。

它使我想到了自己读过的《茶花女》和《骆驼祥子》这两篇小说，它们同样也都是反映本国底层人民生活和情感的作品。它也使我联想到了目前我所耳闻目睹的我亲爱的祖国的人们的处境。我如果说自己热爱人民热爱祖国，可能会因有自矜之嫌而招致嘲讽，但如果我说自己以自己的出身荣并依恋自己的根，则可能会引起诸君的共鸣而非非议吧。

也许是因为孤陋寡闻，除了电视剧《蜗居》，我还没看到听到有哪部作品真正深刻地触及了中国下层人民的生活现状。对于中国当代文学，我也用自己的笨脑袋想过，为什么就没有经典呢？对比《雪国》，我妄下一个结论吧：因为中国现代都是御用文人，只许歌功颂德，不许反映民间疾苦，因此，没有思想也没有个性。因此就不能久远。

听着看着媒体每天都在忽悠老百姓，有时候心里真是不好受。总是感觉，现在，黑暗的事情好像比自己小时候多多了呢。商家作假，平民百姓道德沦丧，精神麻木，飙车强拆，为富不仁，草菅人命，是这样的事情的确比过去多了，还是媒体太发达藏不住任何猫腻了呢？网络采取实名制了，有些话不能乱说了，尤其是真话吧。

很多文章反映中国人的公民素质的确比欧洲美洲的差，读过之后不禁汗颜。虽然未曾到海外见识国人的丢人表现，但也可以由他们在国内的行径推想出其在国外的行为来。这个专制体制下挣扎的民族，没有民主，自然也没有自己的尊严可言，没有自尊的国民，怎么还能顾及到自己的素质呢？仓廪实而知礼节，如果真是这样，我的同胞们还要挣扎多久？

[参考]《人间失格》读书笔记800字模板

古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？由此，有请你读一下以下的“《人间失格》读书笔记”，希望你能从中找到有用的内容！

《人间失格》读书笔记 篇1

我最近读了那本著名的《人间失格》。

“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最后的最后，大庭叶藏平静、释然地走完了他悲剧的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。

大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受，小叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。

对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。

看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。

又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。

《人间失格》读书笔记 篇2

有人说这本书很丧，是的，生活中没有经历太多黑暗的人，建议不要去读这本书，因为这本书满满的负能量，作者是一个贯穿日本二战时期的没落贵族，没落一词，恰恰与当时的日本是一致的，曾经辉煌的大日本帝国，战败之后走向没落，曾经抱有“一亿玉碎”坚定信仰的日本国民，战败之后精神支柱毁灭，正如作者太宰治一样，沮丧无比，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。我不知道太宰治的丧，是否与日本当时的国民情绪有关，但他的这种丧，即使是在几十年后的今天，面对生活种种磨难，被现实次次毒打的人，也会深有同感，且，童年历经不幸，自卑多疑敏感迷茫缺乏安全感的人，也会深有感触。

《人间失格》中最经典的话莫过于“生而为人，我很抱歉”，很多人不懂得为什么需要抱歉?每个人都有每个人的理解，我的理解是，善良且自卑的太宰治，是觉得自己很沮丧的人生影响到了世界上的其他人，自卑的人都是如此，觉得自己配不上这个世界，而不如他不是一个善良的人，就不会对世界有所愧疚，但恰好太宰治是一个善良的人，他对自己的自卑充满愧疚，于是，他说“从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱”。讨好别人，甚至不惜以贬低自己的方式去扮演小丑，来搞笑、取悦周围的人。幽默的小丑给他人带来快乐，却被人忽略了自己的不幸，人们以为小丑同样是一个快乐的人，但小丑虽然对这个世界没有了任何的爱，却依然害怕别人不高兴。这也许就是太宰治与人类世界的最后的一点联系了吧。

其实我之前是花了很大的勇气才选择去阅读这本很丧的书，丧字之所以没有打引号，是因为这本书就是很丧，并没有什么正能量，也没有所谓“从黑暗之中看到光明”这一思想在内，就是玩玩全全无理由的丧。我以为我会被书中的负能量所感染，但，不幸的是，我居然是从这本书中找到了一种久违的亲切感，仿佛打通自己内心那一部分不被人理解也无法去言说的角落，恍然间有一种“原来不止我一个人这样”的觉悟。这样丧的书，我读得感同身受，如治愈一般清爽。

“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤”。童年幸运的人是无法理解的，他们的自信与安全感也是与生俱来的，这个世界上，总有一群人，相信一切都会好起来，这是乐观主义，也是与他们的成长环境有关。也有一群人，从乐观中看到悲观，从悲观中看到绝望，多疑敏感自卑缺乏安全感，即使上帝今天一次幸福，他们仍然担心第二天上帝会给他们十次绝望。这就是胆小鬼，连幸福都害怕，甚至会被幸福所伤，他们觉得“若能避开猛烈的欢喜，便不会有悲伤的来袭”，所以与其说是害怕幸福，不如说是害怕悲伤。可笑的是，旁人眼中渴望的幸福，在他们眼中却等同于悲伤，可悲的是，那么旁人眼中的不幸呢，在他们眼中 可能就是“我这一生，尽是耻辱之事”，才能解释了吧。

作者太宰治，是一个自杀过四次没有成功的人，日语中的“人间”，其实就是人类的意思，所以人间失格翻译过来就叫做失去做人的资格。没有谁清楚，这个国会议员的儿子，那个年代衣食无忧，为什么会想去自杀，但是，可以肯定的是，他并不是一个反社会型的人格，他只是对自己绝望，却没有迁怒于社会，他只是觉得自己失去了做人的资格，却衷心希望其他人好好生活。“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸”，“我相信地狱的存在，但绝不相信有天堂”，也许，这就是太宰治平淡的绝望，也许自杀是他最好的归宿，在写完《人间失格》之后，太宰治第五次自杀，这一次他成功了，于是《人间失格》成为了他的绝笔。

《人间失格》读书笔记 篇3

难得一本书作者下方特意标注了（1909—1948），太宰治多么有名不必说，或许那句“生而为人，我很抱歉”更有名吧？我一开始最好奇的其实是一个终生都在寻求解脱的人到底在想些什么。

读过书之后，我只能说伟大的作家确实会有着敏感到神经质的洞察力，整本书呈现了一种生无可恋的氛围。

看着也有点闹心，可能就是这种日本文化的书籍我都不太喜欢的原因，就是接受不了，也无法体会那种作者深藏其中的思想，想要表达的想法，或许太宰治写这本书的时候也没有想要读者了解他，他只是写出了自己一直以来的挣扎，活着对他而言本身就是一种痛苦。

遇到这种看着心情不舒畅的书，我会选择一个阳光晴好的下午，迅速的浏览一遍即可，深陷其中是很可怕的一种阅读体验。同步看李诞的那本《笑场》，读起来很开心的一本书，中和一下负面情绪是有效的。

《人间失格》读书笔记 篇4

耽搁了好久，才又读完一本想看很久的书。全书六百多页，零零碎碎，五百页是在兜兜转转的汽车上读的，一百页是在周末凌晨从车上下来一直补觉直到傍晚才干点正事时读的。

读完不知从何说起。好像是一直想着“生而为人，我很抱歉”这句话来读太宰治的《人间失格》的。以为自己迷茫衰颓的精神状态会与其中的故事有很多共鸣。也不全是。

叶藏对人的恐惧让我紧张的攥了攥拳头，心有戚戚。其他部分就没有这么别扭的感受了。四篇故事应该都能用精神需求与生活实际的割裂来概括，作者自传式故事的主人公都带着些落魄贵族（或者精神上的贵族？）的思想迷茫和寻欢作乐的日常。

但是读来没有精神上遭受重击的感觉，只觉得耳边萦绕着鬼魂般的呻吟。不过还是改改最近的精神头吧，因为“以漫无节制的享乐为荣，是个彻头彻尾的快乐的白痴”看到这句话，我就很难再盲目安慰啥也不想干只顾傻乐惯，短时间内应该先不看太宰治的其他书了，这本读来太难受了，且放放。

《人间失格》读书笔记 篇5

1948年的日本，社会命运劣化了个人命运。

日人间失格，No Longer Human，不再是人？不复人类？翻译强调失去人这个标签的过程，结合叶藏从娘胎蹦哒出来到被兄长带回这段喋喋不休的诉讼，一直找寻自我，一直从外界来确定自己的位置和属性，从学着出丑搏笑就开始算No Longer Human吧，读的时候想着48年，社会离“1亿军国化”、两颗原子弹也没几年，社会命运劣化个人命运，这种环境才能有外力把将叶藏塑造的这样更富戏剧化 更有张力？对写故事来说那是最好的时间，冲突够得上尖锐，对活在其间的人那就是另一番景象了。

感觉有意思的是

1、叶藏观察男男女女，投其所好，游刃其间，人类啊人类的，跳脱出来看待周围，感觉有种神性的口吻，也有看动物世界的错觉，只是没得赵忠祥那样温敦的声音衬着，冷冷的看着：憎恶怜悯惧怕 ，每个字一个一个扣在心上，难受。

2、从妻子角度写，能脑补那么多想法，情感细腻的紧，叶藏是个做了坏事的好人。

3、比着死，活着难，尤其是笑着活着。死看起来只是个体力活，虽然他体力不咋滴，来回折腾了几次，这是个悲伤的故事，抑郁症勿碰。

《人间失格》读书笔记 篇6

胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……借由主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己的一生与思想刻画其中，这部小说一直被认定为他的自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式......

花了不算太短的时间看完了这本书。看到一半差点要弃了。

想看这本书，本意是想要在书中获得一点能量，因为我一直以为，这是一本教人要积极面对生活的书。

起初看到叶藏的故事时，虽然他一步步在堕落（在我看来），我还一直在等待他醒悟的一刻，我想太宰治写这本书总是要给人们一些希望，让那些或许在堕落的人意识到世间还是很美好的，让他们振作起来重新拥抱生活。但是我没有等到。叶藏的懦弱胆小，偏执于讨好别人的性格，他交的一帮损友，和一次又一次糟糕的经历并没有让他幡然悔悟，反而是让他堕入了更深的深渊。以后的每一个故事都让人有一种无力和绝望的感觉，我突然有点怀疑，这本书真的有意义吗？为什么看完之后会觉得这么绝望呢？

剖开每个人虚伪的假面，太宰治从从每个人的视角出发，描写他们的心理，让我窥探到每个人的心里变化。他们的堕落，他们的绝望绝不是突然产生的。每个人都有自己的无奈，即使是看起来很糟糕的人也有向善的一面，内心也不是如此心安理得地做着坏事。

窥探到底，发现所有人都是一样的。龌龊的思想都会有，向善的心也不差多少，只是有人表现出来，就成了所谓的恶人；有人拼命压制，用道德来约束自己，对所有人和蔼可亲，说话小心翼翼，最终还是逼疯了自己。

相处，真的是一件太难的事。

你说有了问题要沟通，可沟通真的是那么容易的一件事吗？最后一章太宰治和夫人间无数次的沟通都以一方的逃避而告终，双方都在避免冲突，小心翼翼的维护这份脆弱的感情。双方都有不满但从不会表现出来，反而做着更加讨好对方的事情。最后这个家变成了压抑，痛苦的代名词，难道这是结婚的意义，是生活的意义吗？如果婚姻的最终结果是这样，那我宁愿不要。我希望我们的关系是自由的。不希望因为一些东西束缚彼此。如果某一天你突然感觉我们不适合了，我不再是你喜欢的那个样子了，尽管我还喜欢你，我一定会放你走，我要的是爱的自由，不是迁就。

让人感到绝望，或许就是这本书的最大意义。读书的人感受到这种绝望，一边会觉得世间为何如此不堪，一边又庆幸自己身上没有发生这样的事。每个人活的都是那么不堪，我甚至没有看到一个我喜欢的角色。那个单纯可爱的良子，最终竟然毁于丈夫的软弱，而他只能一遍又一遍的问“难道善良也错了吗？”。那个漂亮的卖鱼女人，活的至少比书中的大多数人都要洒脱，自然。或许这是书中唯一一个让人感到有希望的角色了。

偶然看到太宰治的一句话：“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。”

这是在听中岛美嘉的歌时看到的，很应景。我有时难以理解那些想自杀的人的心理。在看到那些自杀的新闻时，以前的我还会很无知的说“再怎么也不至于自杀啊”，“不会觉得父母很可怜吗，这么狠心”这种很残忍的话，现在长大了一些，虽然还没有经历过非常绝望的时候（希望我一辈子不要有这种经历），但这种话是再也说不出口了。如果一个人不是完全失去希望，完全没办法从身边的人身上汲取温暖，他怎么会想到要自杀呢？我完全不知道他的经历，他的痛苦，又怎么能大言不惭的说出这样的话呢？

我也有过想自杀的念头，直到现在还会因为这样的念头而感到羞耻。我觉得想自杀是一件会被别人嘲笑的事情，因此不敢和朋友说，更不敢和父母说，只能自己内化，憋在心里，告诉自己世界这么美好，父母健在，身边的人都那么美好，你什么都不缺，比你活的惨的大有人在，你死了是对父母的不负责任，你为什么就这么脆弱，一点点小困难就把你打到了，以后在社会上能干成什么！与其这样还不如现在死了算了！

你看，靠自己，总是兜兜转转绕不出这个死圈子，想到最后总是觉得自己没有价值，不配活在这个世界上。说出口害怕身边的朋友嘲笑，害怕父母担心，害怕别人异样的眼光，我会觉得好像全世界的人都很开心，只有我内心有着不为人知的阴暗一面。

而我现在也想不起来自己是怎么走出那段时光的，想不起来是哪个契机，让我瞬间想通了一切。这似乎是一个渐渐的过程，就像感到绝望一样，希望也是一点一点建立起来的。但我绝不后悔有这样一段经历，我现在也不再会因为过去有过自杀念头的自己而感到羞耻。我相信世界上我所有经历过的事都是有益的，虽然我现在仍旧不成熟，或许还常常会说错话惹人厌烦，但我一定是在慢慢成长，我也谢谢，愿意陪着我慢慢成长的你们，谢谢你们的不嫌弃。

从绝望中看到希望，或许这才是太宰治想让人们看到的吧。

《人间失格》读书笔记 篇7

本书收录了太宰治的《人间失格》及几篇短篇。其中以《人间失格》一篇最令人印象深刻！主角叶藏是一个极度敏感怯懦以及单纯的小孩，少年时期缺乏父爱且过早的面对人性的阴暗面，当他的单纯与人类的阴暗面相遇，骨子里的单纯与人类的复杂卑劣相碰撞，让他深感自己是异端，这种不合群的恐惧令他窒息，让他感觉丧失为人的资格！

一个单纯缺爱的好孩子，在童年便渐渐形成了讨好型人格，经常以搞笑的方式博取别人的欢乐与注意，同时内心饱受自身的单纯善良与社会的复杂阴暗之间激烈碰撞带来的煎熬！长大之后因为一系列事件叶藏脱离家庭，孤身在外漂泊。从未磨灭的煎熬与社会现实的打击，让他逐渐沉沦，并经常买醉来麻痹自己。叶藏终于变成了一个生活另类与极端，内心渴望单纯却又活的虚伪，充满罪恶感的无赖！

作品极度压抑，但也引发人们对人性的深思！其实我们每个人都有过在单纯与复杂之间煎熬挣扎的经历，这一点是与叶藏有共鸣的；同时我们也都是社会人，俗不可耐，不可避免的有人性的阴暗面！但愿我们都能在俗世中保留内心的清明与纯洁，不被虚伪的面具所左右，不被阴暗与污浊玷污本心，我们选择迈向光明，自身便可以是充满正能量的，选择很重要，而选择权始终在我们自己手中！

《人间失格》读书笔记 篇8

病态的撕裂感。与生俱来与这个世界格格不入的人，努力想要去成为合群的普通人，去满足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分，像是手表中尖锐的齿轮，二十四小时不间断在身体中里转动咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毁自己，折磨他人。

人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚住你，哪怕是稍微动一下，也会冒出血来。以前总以为有人选择结束生命，大概是因为对生命日复一日交替轮回的厌倦或失望，现在知道还有对生命不可掌控的恐惧。

太宰治的文字带着病态的抑郁，近似癫狂，懦弱而又自卑。他笔下的女人一度符合旧社会旧体制下的日本，谦卑而又温柔。

太宰治常年缺爱，对于和“朋友”“情人”“妻子”的交往没有明确的零界点。因为过于自卑和内向，无论是被背叛还是被利用，他都甘之如饴，将过错归功于自己。因为太过于孤独的人，总不会在乎对方给予的温度有多纯粹。

对于男女感情来说，纠缠不清的感情就是温床，孵化出依恋，然后沉迷于其中，无法自拔。

这本书分好几个短故事来揭露人性的浅薄和虚伪，言语虽不犀利却足以丧气满满。生而为人，都不会有好结果的。

《人间失格》读书笔记 篇9

只读了太宰治几篇作品就否定这个人实在很片面。只是我作为女人实在很讨厌这样的男人。但作为读者，我的确又感激这样的作家，翻开自己的伤口，露出血肉，想要博取世间的感情（我不知道是不是同情，理解又也许其实他什么都不想要，只是作为一个个体在抒发自己的感受来换取一些安宁）。因为这样自我毁灭性的作家，才让读者感受到了这样多的细腻的，在希望与绝望中，爱欲与冷漠中挣扎的感情。

最后，作为一个人，我同情着故事中这个人。就像感情里的对错和人世间的善恶，这些普世的价值观其实都很难用在一个艺术家身上。我一直觉得关于艺术的一切都是表达着不同的感觉。而感觉是没有对错的。所以他的细腻多思，和无法克制的纵欲其实只是一种感觉。他来到这个世间只是流荡在不同的故事里体会记录着不同的感觉，然后头破血流的狼狈离开。小时候总觉得要当个有故事的人，长大了才知道笑着说故事的人曾经都是流了很多血和泪的。想起蔡崇达《皮囊》里写的香港阿小，当他泪流满面讲自己的故事的时候，他是不是心里也有几分羡慕乡下阿小打鱼回家路上放空着大脑，身边还有一只到哪里都愿意跟着他的大黄狗。

《人间失格》读书笔记 篇10

读完太宰治的书《人间失格》，我感触良多。我不再像刚看这本书时的厌恶主人公叶藏轻生的行为，而是更多的理解了太宰治内心深处的无奈和痛苦，读懂了他心底的孤独。我清楚的记着书中的一句话：生而为人，对不起。太宰治是善良的，他不愿意给别人带来痛苦和麻烦，他选择结束自己年轻的生命。人间失格这本书中，太宰治对叶藏形象的塑造，正是自己生命的再现。他将这本书命名为《人间失格》，即认为自己丧失了做人的资格，我觉得这是他极度自卑的体现。虽然换做是我，不会像他一样不珍爱生命，但我理解太宰治的心境。

太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，表达自己的内心世界。整本书充满压抑和生活的混乱，因为无法接受自己生而为人的现实，使得叶藏一直生活在一种被迫和抽离的状态，也基于此，似乎他一直在生活的窘困之中无法自拔，金钱是永远没法解决的问题，辗转在一个又一个女人之间，借此虚度生命，但并没有哪个女人能够令他找到生命的意义。在这本书里，不断的在看到这个苟活的男人内心世界的挣扎与一次次的崩塌，从书的最开始，我甚至于没有搞清楚为何，他会有那么强烈的人间失格的感受，这个世界真的不属于他吗？为何从幼年懵懂期的照片上，他就找不到内心真的归属？

其实我们大多数人，都并不知道来到这个世界的意义何在，但有些人在努力中奋斗中寻找生命的意义，有些人却从很早就开始因为迷茫而放弃，我不知道是上天怎样的安排，令这个原本富有才华的男人，这个临死不过才38岁的男人的一生竟是如此悲怆？好在最后，他终于自己做了一回主，跳河自杀身亡，生而为人，他很抱歉，可是死去的太宰治并不知道，他选择自杀，会对更多的人抱歉，总是说自杀是最不负责任的选择，就算是在宗教里面，自杀的灵魂也是无法解脱的，而这些，不知道太宰治是否知道，他的灵魂又是否可以逃脱那纵身跃下的冰河，每一世的功课总要做完，没有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留级的悲哀吧。

这本书中有很多经典语录让我记忆犹新，其中的一些对作者的思想可见一斑。因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。作者是如此的厌恶生命，厌恶还活着的自己，可在大多数人看来，作者是成功的，没有选择轻生的理由。他的想法和做法，不被世人所理解。从另一句话：日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。可以看出，作者孤独迷茫，怅惘彷徨的心境。太宰治仿佛陷入了深深的泥潭之中无法自拔，他将自己的无奈与痛苦塑造在了主人公叶藏身上，借此向世人寻求安慰。

书中的主人公叶藏既不能理解女人心的浅薄，也不断被朋友利用，却认为妥协退让才是活下去的方法，甚至为了混迹世间，学习人性的种种卑劣。我认为，《人间失格》这本书是太宰治滴血的灵魂自白。也许读了这本书才让人更敏锐的感觉到我们身边的美好，这也许是作家们不能逃避的宿命：把希望留给我们，而自己只能在绝望中下陷。也许中国有位诗人会与他心心相惜。他写到：陌生人，我也为你祝福。愿你在尘世获得幸福。我只愿面朝大海，春暖花开。

不过从太宰生前曾经自杀过五次，似乎从某一角度说明他认为自己已经丧失作为人资格的说法。恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。

因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。我理解太宰治，我真诚的尊重一个作家用血与泪书写的自己内心深处的独白。

所以，太宰治，生而为人，你不必对不起，不必抱歉，这世界没有亏欠你，你亦不亏欠这世界。

《人间失格》读书笔记 篇11

本来想再看一下名著《人间失格》的，却无意间在藏书馆里，查到同名的小说，把序看完了才发现并不是同一本书。所以这本书并不是太宰治的《人间失格》，但还是一口气看完了，心情有些压抑。

那些生活在灰暗和阴郁里面的人，遭受迫害却无力反抗的人，除了像中学时代看完《悲伤逆流成河》那样感到悲哀和难过以外，我没有办法体会他们对生活深深地绝望。

并不是所有的率真和善良都会被温柔以待，却因为率真和善良，才会毫无防备地被伤害致唯有死才是幸福和解脱。看这本书的时候脑子里面不时在想，有着怎么样经历或者创伤或者心理扭曲的人，才能写出这样的作品。却还是忍不住喜欢书里的大场和留加，极度地懂事善良和孤独，才会那么脆弱又敏感。当然我没有资格去评判书里任何一个角色，因为如今的他们也是被从前的伤害的造就的。就像张爱玲说的那样：如果你了解从前的我，你会原谅现在的我。就像《了不起的盖茨比》里面的一句话：每当你想批评别人的时候，要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。所以对于里面大多数人人性的极度扭曲，只是觉得唏嘘与悲哀。所以，在这个世界里生存，不要独善其身，只有不断地付之善意和感知善意，才能生啊！

书的前面一大部分我不大喜欢千寻单纯到近乎无知的样子，保护不了学生甚至没有一丝察觉，某种意义上而言也是一种冷漠吧。书的最后写千寻在大会上发言说：你们一定没有活着的感觉；你们迷失在大潮流之中，根本不知道自己是什么。比较有感触，就像最后回来的十几个学生，虽然后来能够觉知的人很少，但是至少还有人是清醒的。善恶原本不是对立的，每个人骨子里都有多重人格，每个人也都会行善都会做恶。所以不要从别人口中去了解一个人，因为一个故事至少有三个版本，你的，我的，和真的。

在工作过程中我常常遇到温暖的学生，他们让我感到生活的美好和工作的意义，哪怕一句贴心的话，也会给我很多力量和快乐。当然，也会遇到一些小麻烦，我也并不恼他们，因为一定也有我没有做好的部分，只是每当这个时候我都会想起一句话：生而为人，都不亏欠，愿你善良。把矛头无止境对向别人的时候，事实上，自己一点都不会开心。解决问题远比加剧冲突更能让事情尽快好起来。

也许我们，所有人，都会有或多或少的孤独，有的人因此更加强大，有的人因此抑郁。如果可以，尽可能地温暖身边的人吧，强大的人其实也有软肋，抑郁的人其实也有铠甲。

《人间失格》读书笔记 篇12

《人间失格》读书笔记及读后感300字：

一月读了很多书，这些书都写得很好，都值得一读。其中我最喜欢太宰治的《人间失格》。札记式的小说，让读者直接窥探主人公的内心，直观感受到主人公的恐慌，痛苦和迷茫。起初我一直不懂，叶藏对人际关系的极度恐惧，他需要不断伪装，不断做出滑稽的行为来逗人发笑，甚至于他在独自面对自己的时候都不是真正的自己。可以说，他一直在努力说服自己，取悦别人。后来在读完这本书之后的几天，我一直在思量这个疑惑，我想到我自己的一些行为，我总会有一些行为不是为了自己，而且为了取悦别人的。这个时候我理解了他。因为不确定自己是一个什么样的人，不确定和自己接触的人喜欢什么样的人，因而只能选择一个永远不会出错的方式来取得双方的平衡。这样的方式有时会让一个人看起来很虚伪，但在大部分人眼中，这个人不是另类。这大部分不认为他是另类的人，给了他生活下去的勇气。但是恐惧始终存在，所以他战战兢兢，却也一直没有死去。

关于读书：读书的性质更像是弥补，很多喜欢的，想看的书一直没有静下来看。前半个月在学校，很享受在图书馆泡着看书的感觉。回家之后琐事一大堆，有时间的时候没有心情，进度很慢。

没有很固定的喜欢的书的风格和体裁，说是弥补，是因为在书的选择上，都是看看榜单，看看推荐，偶然发现以前很想要看的书，就看了。这个过程很充实，很快乐，像是惦记了很久的东西终于得到，又像是偶然在大衣口袋中发现上一个冬天留下的一笔钱。

[参考]孩子你慢慢来读书笔记模板5篇

幼儿教师教育网相关专题：“孩子慢慢来读书笔记”。

孩子你慢慢来读书笔记【篇1】

“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心的做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”

“终于嫁给了王子”这个章节中有这么一段让我很有感触。

靠着枕头坐好，妈妈问他：“你将来想做什么，安安？”

“喂——”他在考虑，接着说：“做公主！”

“你是个男孩，安安，”妈妈纠正他，却被打断，安安不满意地说：

“安安是男人！男人！妈妈是女人！”

“好，安安是男人，男人可以做王子，不是公主。你为什么要做公主呀？”“做公主，嗯——”他侧着头想想，说：“跟王子，结婚。”

在这段中，安安只是觉得嫁给王子是多么美好的事，看出小孩子的天真可爱，而妈妈的一番思考又让这个现实的社会显得那么无力，从她的言行中，我们能看到，母爱，让她理性思考。

“安安已经睡着了，脸庞贴在书页上，王子和公主结婚的那一页。“母亲总是希望为孩子遮挡住那些利剑、阴云、污秽之类的东西。《白雪公主》、《小红帽》的故事，想必我们每个人都耳熟能详了吧？但是我们中间有多少个母亲考虑过它们的负面因子？如装扮成老妇人的皇后勒住白雪公主的脖子，继而想用毒药去药死白雪公主。可是龙应台考虑到了。为了给孩子营造一个纯净的世界，她把书藏到书柜中，藏到孩子够不到的地方。因为爱孩子，所以她不想让孩子读《水浒》，因为怕那些绿林好汉的性格影响到孩子们，怕这样的书破坏了自己的生活教育。难得她如此用心地做母亲！

在整本书里，能被我清晰记起的是“你眼睛里有我”。

“你在干什么，宝宝？”宝宝情急地喊出来，“妈妈，不要动……”一边用两只手指撑开母亲的眼帘。

“你在看什么？”

“我在看——”安安专注地、深深地，凝视着母亲的眼睛，声音里透着惊异和喜悦，一个字一个字地宣布：

“妈妈，你的眼睛，眼珠，你的眼睛里有我，有安安，真的……”

说着说着激动起来，伸出手指就要去抚摸妈妈的眼珠——“真的，妈妈，两个眼睛里都有……”妈妈笑了，她看见孩子眼瞳中映着自己的影像，清晰真切，像镜子，像湖里一泓清水。其实每一个孩子都是如此纯真、可爱、充满好奇心，无意中能给成人最大的喜悦和安慰，但不是每个妈妈都像安安的妈妈一般耐心、细心。婴幼儿刚从另一个世界来到这个国度的时间不长，他们有着柔软的肌肤、清澈的眼眸、纯粹的泪与笑，这是上帝在他们身上留下的最清晰最美丽的印记，这些印记还未经过岁月的冲洗，所以显得如此动人。他们从感知父母家人的抚爱开始，认识周边的寸土、花木、虫鱼，了解身边的人和语言，然后再渐渐接触更多无形的东西，他们开始知道人间有美丽的传说和信仰，也有残酷的战争和杀戮。这一条长长的细细的成长之路，一切都要慢慢来。孩子你慢慢来，体格与内心才能不断茁壮、强大。

孩子你慢慢来读书笔记【篇2】

爱马两三岁时我写过一篇关于睡眠的博客，结尾我说，这篇文章只是写下来，但是对于很多方法我也很迷茫，现在觉得对的未必以后也觉得对，因为育儿方法的对错是需要时间来证明的，有的可能十几年后才能见分晓。

如今随着（爱马的）妹妹的成长，我越来越后悔在爱马一岁时进行的哭声免疫训练，虽然两天就成功让她学会睡整觉，可她一岁半时又开始反复，睡着后总会醒一次，哭着拍手求抱抱，发现没人理之后只好再哭着睡着，而我就固执地在黑暗中盼她快点睡着，麻痹自己去漠视她的无助，甚至以为她长大了就不会记得这些哭泣的夜晚。这种煎熬于我于她于全家人都是巨大的折磨，最后听我妈妈的劝，让爱马的床紧挨着我的大床，她半夜醒来就伸手拍拍她，从此我们和她都睡得无比踏实。

回想20xx年时中外流行的育儿理念是多么扭曲的：从出生起就不让多抱孩子也不让摇晃，怕孩子从此依赖大人的怀抱，否则不肯入睡。喂奶要三个小时喂一次，导致大部分母乳喂养的妈妈看见宝宝刚喂了一个小时就饿了，便以为是自己的奶水不够而开始加奶粉。殊不知母乳极易消化，纯母乳喂养的宝宝一个多小时喂一次很正常。还有月子里训练定时把尿，偶尔把到了就以为孩子学会了，其实孩子两岁左右括约肌才发育好，才懂得控制大小便，过早的把尿训练既对婴儿的脊椎不好，又容易造成孩子尿频……各种规矩无疑是在制造军事化管理的标准宝宝！

更可怕的是一本英国著名皇室育儿师的书，当时极为流行，书里严格规定了出生后孩子各阶段的吃奶、睡觉、作息时间，并要求哪怕早上六点孩子在熟睡中也要果断拉开窗帘把孩子弄醒，晚上入睡前要求妈妈面无表情，不许说话，不许跟孩子有任何眼神接触，以防孩子兴奋。作者言之凿凿地说，任何孩子只要严格按照她的方法训练，基本上都可以在满月时就睡整觉！多么可笑的目标啊！只要是一个人，总有一天会睡整觉的，自己亲生的宝贝，在他最弱小、最需要你的时候拥抱他、安抚他，即使夜不成寐，相比他漫长的一生不值得吗？

现在的（爱马的）妹妹，未经任何训练，哭就抱，饿就喂，满一岁就已自然睡整觉了，也不吃夜奶。想来六年前的那些夜晚，我到底在急什么呀？

写给正在纠结或未来会为各种养育问题着急，或者总在跟别人的孩子比的妈妈，放松自己，也放过孩子，在心里对自己说：“孩子，你慢慢来！”

孩子你慢慢来读书笔记【篇3】

我买这本书的唯一原因是这本书很有名。我翻阅了一遍，书很薄，大致看了两遍，因为和作者一样，都是两个小孩的母亲，所以文中不少地方有共鸣。

书中提到：一路上，两个人都很忙碌。妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的，而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒她。

我和儿子出去也是这样。他会好奇的问很多问题，对任何事物都很感兴趣。在孩子的眼中，什么都是新鲜的，而且他观察力很强，看的比你细，记忆力也比你好。

文中提到了做母亲和做个人之间如何平衡？作者爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可作者也是个需要极大的内在空间的个人。

“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来”。我想，是因为这段文字，让我爱上了这本书，让我有机会看到龙应台的另外一面，那个睿智又温柔的女人，叫母亲。

“孩子你慢慢来”，我喜欢这个名字，因为它的亲切，它的柔软，它的沉静。作为一位母亲，作为一名老师，我抱着受感动，受教育，受批判的心态去读这本书，书中没有所谓的说教，没有所谓的评判，没有所谓的建议，却深深打动着我。

“只有十五分钟的路程，安安却走了一个小时零十分”。“孩子，你慢慢来”，这是一种对生命个体的敬重；是坚定地相信每一个生命个体都内在地蕴含着健全发展的可能性；是一种母亲对孩子细腻的呵护与理解。

“他爬、他笑、他摇头，他站起来又一次跌倒，他眨动着圆滚滚、亮清清的眼睛。我总是目不转睛地看着他每一个动作。”感动于作者对孩子细腻的呵护与理解，同时也懂得了“慢”的内涵：我们做母亲的尤其是做教师的，应该有理由静下心来，慢慢地陪着孩子们走，一路慢慢地领着他们欣赏和享受，耐心等待着孩子们的长大，这才是真正的幸福和爱！这也才是真正的教育！

清晰记得，在深圳大街上四处张贴的广告“时间就是金钱”，在这个时代，似乎成了一列太拥挤的地铁，人人必须赶着往前走，否则你便掉队，赶不上来，让周围的人失望，承受各方面无尽的压力。连我们的孩子都已早早被他们的父母、教师或推或拉入这个赶车的行列，几乎没有例外。“不能让孩子输在起跑线上”、“幼儿园要小学化，小学要初中化，初中要高中化”等让人难以承受的重成了我们的至理名言。浮躁的社会再加上急功近利的心态，让多少儿童本应充满纯真和快乐的童年不在、让多少青少年本应充满朝气和活力的青春不在，醒着的时间就只有一个字——快！要知道，在许多成人眼中自然而然的事情，对于孩子来说，却需要时间，我们不能焦急，只能慢慢等待，要把人生当成是一趟旅游而不是一场赛跑！只有有了旅游的心境，我们才会对我们的人生学会欣赏、学会享受、学会快乐！面对幼稚的生命，我们不应催促，我们只有等待，这是人伦，更是常识。

孩子你慢慢来读书笔记【篇4】

“维克多是个早产儿，他说话晚，吐字也不清楚，六岁时就被诊断为认知能力低下……”

面对这样一个孩子，维克多的父母并没有放弃。相反，他们一直坚定地站在维克多身后。给他温暖给他鼓励。特别是维克多的父亲，他说的每一句话几乎都在表达对儿子的信心。

第一次，在维克多刚出生不久，父亲就说：“没关系，虽然维克多的个子瘦小了一点，但他以后又不用像我一样干体力活儿。看他又细又长的手指，说不定将来他能成为钢琴家呢！”

第二次，爸爸带着维克多来到儿童咨询中心。咨询师要和爸爸单独沟通，小维克多就一个人在侯客室里玩起了魔方。因为爸爸说过“借用的物品在归还时要保持原来的样子才行”，他就转啊转，一定要把魔方复原。门开了，刚听完咨询师“宣判”的爸爸看到了大汗淋漓的维克多。咨询师并没有耐心等他把魔方复原，她只是把魔方从维克多手中抢走了。但爸爸却笑着对维克多说：“没关系，你什么都没做错。所以，什么也别担心。”

第三次，父亲从维克多的书包里翻出了被维克多的老师和同学嘲笑的“风”与“虫子”两幅画。爸爸在仔细审视了这两幅画后说：“维克多，你画得很好”，并把它们郑重其事地挂了起来。

孩子你慢慢来读书笔记【篇5】

龙应台一直是我喜欢的一位作家。“认识”她是从高中时候看南方周末开始的，在看了南方周末上关于她作为台北文化局长的访谈之后，开始找她的相关文章，慢慢形成的印象就是：她是一位挥斥方遒的女战士，和彼时气势高昂的余杰属于同一类作家。后来也看过她的一些亲情相关的文章，甚至是前段时间读完《目送》，仍然没有完全扭转她之前留下的印象——直到看完这本《孩子，你慢慢来》。

如果说之前看到的龙应台是遥远的、深沉的、忧愁的，那么透过这本书看到的龙应台则是亲近的、温和的、欢快的。之前的文字中总是凝结着万千思绪，让人读过之后默默不语，而《孩子，你慢慢来》则在字里行间填满了欢乐，阅读的过程就是一个无比愉悦的体验——其中的一些小片段总让我忍不住马上与老婆分享：嘿，来看看这一段，肖开开会说话之后会不会也这样呀。

看过之后，和几位朋友聊起：《孩子，你慢慢来》这本书，只有当了父母的人，阅读起来才会获得最大的欢乐和启示。随着龙应台的笔触，我们看到她的大儿子华安的成长点滴；看到在这个成长历程中作为母亲的龙应台是如何的一边小心翼翼又一边满心欢喜；看到她对小儿子华飞的出生如何期待但是又对华安是否会接受华飞如何忐忑……

书中的每一篇文章都是孩子成长过程中的惊喜片段，“他爬、他笑、他摇头、他站起来又一跤跌倒，他眨动着圆滚滚、亮清清的眼睛，我总是目不转睛的盯着他每一个举动。”每一段文字描述的，都是作为母亲的龙应台在孩子成长历程中的“创世纪”。（“孩子将我带回人类的原始起点。在默默苍穹和茫茫大地之间，我正在亲身参与那石破天惊的"创世纪"。”-龙应台）

强烈推荐给所有接受了上天最好礼物——孩子——的父母们，在这样一本轻松简单文字阅读中去对应你所养育孩子中的各种欢笑或者小烦恼——当然，最后走向的，都会是快乐。

[参考]《灰姑娘》的读书笔记模板

我们应慢慢地去读书，去品书，在读了作者写的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度。你有阅读过一篇优质的作品嘛？小编现在向你推荐《灰姑娘》的读书笔记。

《灰姑娘》的读书笔记 篇1

我读过很多篇童话故事，其中我最喜欢的就是《灰姑娘》了！从这篇童话中，我得到了深刻的启示。

灰姑娘是一个十分可怜的女孩，他的母亲去世了，继母和姐姐们总是欺负她。但是，灰姑娘没有放弃对幸福生活的渴望。后来，王子举办舞会选新娘，继母不顾灰姑娘的苦苦追求，只带着自己的亲生女儿去了。灰姑娘只好在小鸟的帮助下，得到了华丽的服装。当灰姑娘穿着漂亮的衣饰出现在舞会上时，全场的人都被灰姑娘的美丽惊呆了，连继母和姐姐们也没有认出灰姑娘。王子也被灰姑娘的美丽迷住了，最后王子娶了灰姑娘，从此过上了幸福的生活。

从此看来，不管处于什么样的环境，都不要放弃对梦想的追求。如果我们付出努力，为梦想而奋斗，那么成功之神一定会来到我们身边。

在我2—3年级时，我曾有一个梦想：那就是希望自己的字写得越来越漂亮，得到许多奖状。但是我每次一回到家心里想的就是把电视打开看电视，一边看一边写作业，有时会写到很晚。第二天上课时，我睡眼朦胧的，还打着哈欠一点儿也没心思听课，只想好好的睡上一觉。慢慢的我的成绩开始下滑，后来我坚定信念，再也不放松自己，每天都努力奋斗。一段时间后，终于，我实现了自己的梦想，但是，我知道自己必须要继续努力着，因为学无止境。

我一定要永不放弃，坚持到底！

《灰姑娘》的读书笔记 篇2

今天我看了“灰姑娘”这个故事。

灰姑娘的妈妈在生了灰姑娘之后就去世了。她的爸爸后来又取了一个老婆，但这个继母对灰姑娘非常的刻薄，还让她侍候继母带来的姐姐，做很多工作，但即使这样，灰姑娘还是快乐的活着，因为她善良美丽。有一天，皇宫里传来消息，王子要选妻子，就举行了三天三夜的晚会，邀请全国的少女来参加，两位姐姐也被邀请了，灰姑娘请求继母让她去，可是，继母不让她去，灰姑娘很伤心跑到一棵树下，哇哇的大哭起来了，小鸟们也为她伤心，就在这时，一个老奶奶出现了，她不仅变出了马车，还为灰姑娘带来的漂亮的礼服和舞鞋，让她如愿以偿的去参加了王子的晚会，最后，王子选灰姑娘为妻子，她们过着美满的生活。

读这个故事，让我明白无伦身处什么环境都要对自己有信心，快乐的生活，因为机会只给有准备的人。

《灰姑娘》的读书笔记 篇3

从前，有一个夫妻，他的妻子快要死了，她叫女儿到房间里来，她要说几句话。妈妈说：“只要你做好事情，就一定会遇到好运的”说完妈妈就闭上了眼睛。爸爸又取了一个妈妈，这个妈妈有两个女儿，她们人挺漂亮的，但心眼很坏。两个姐姐总是让妹妹穿破旧的衣服，她们穿漂亮的衣服。

有一次，爸爸要开会，两个姐姐都要去，妹妹也想去了，姐姐们不让妹妹去，妹妹偏要去，姐姐们没办法，只好让妹妹去了。妹妹求大树给她新衣服，大树就给她新衣服了。妹妹去了，王子还是选了她，姐姐们很生气，决定再去一回。妹妹又要去，姐姐只好带上了妹妹。妹妹又求大树给她最漂亮的衣服，大树就给她最漂亮的衣服。王子请她到他的王宫，妹妹不去。姐姐们还是很生气，妹妹还是去了，妹妹又叫大树给她更漂亮的衣服，大树还是给她了。妹妹回家的时候，楼梯上沾满了奶油，妹妹的一只鞋给沾到了奶油上了。王子说：“只要谁能穿上鞋我就娶谁”第一个姐姐先适，脚指头太大了。第二个姐姐再适，脚后跟太大了。第三个是妹妹，不大不小，刚刚好。

王子就和妹妹结婚了。

[参考]终身成长的读书笔记800字模板

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南，读完作品之后，我们会产生很多触动。这时候可以写一篇最能体现内心深处感受的读后感了，读后感该怎么写才好？栏目小编特地为大家精心收集和整理了“终身成长的读书笔记”，希望能帮助到你的学习和工作！

终身成长的读书笔记 篇1

人们常说：性格决定命运。遇到同一件事情，人们做出的反应有时候会完全不同。

比如假设你是个年轻人，你经历了非常糟糕的一天：

你特别喜欢的一门课程在期中测验只得了C+，你非常失望。等晚上准备回家的时候，你发现自己的车上贴了一张违章停车罚单。你感到非常难过，打电话给最好的朋友想要倾诉，但是却没有打通。

如果你遇到上述情况，你会有什么感受？你会怎么做？

有一种人，他们会说：我没考好，我觉得我是个笨蛋，所有人都比我优秀，我天生就笨再努力也考不好。我太倒霉了，整个世界好像都跟我过不去。连我最好的朋友都不想理我。

还有一种人，他们会说：我得加倍努力，现在只是期中考试，我还有半个学期努力提高成绩。下次停车的时候我会更加小心，现在我得先缴清我的罚款。我朋友没有接电话，不知道他是不是有什么事，我得再打一个电话问候一下。

看完第一种人的想法，是不是会有一种悲伤逆流成河的感觉席卷过来？他们会把发生的事情当做一个衡量自己能力和价值的直接的标尺。

而第二种人的想法，就会觉得他很乐观和积极，并且会做出实际行动改变现状。谁都会遇到很多糟心的事情，而且都不会喜欢这些事情，但是他们不会给自己贴上标签，或对自己失去信心。即使他们感到沮丧，也准备好承担这个风险，直面挑战，继续奋斗。

终身成长的读书笔记 篇2

《终身成长》这本书是哥伦比亚大学心理学教授的著作，让我们更清晰地认识自己的思维模式，改变自己，以积极的心态面对学习、面对工作、面对生活。

《终身成长》一书主要介绍了人的两种思维模式：固定型思维和成长型思维。固定性思维的人，认为人的才能一成不变。这让人们时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。成长型思维的人，认为人的能力可以努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变。

哥伦比亚大学的脑波研究室做了一项测试，发现两种思维模式脑波活跃的点是不同的，固定性思维的人关注的是测试的结果，成长型思维的人更关注提高知识水平的信息。这不禁让我们想起每次考试后，很多学生拿到试卷关注的是考了多少分、第几名、是否超越了某个同学，而有些孩子会根据试卷分析自己知识的掌握情况，总结得失，寻找学习规律，以便在以后的学习中取得进步，这就是固定性思维与成长型思维的区别。我们不难发现，拥有固定性思维的人不在少数。

当然，我们不能就此判别这个人就是固定性思维或成长型思维，因为在不同时期、不同事件中，人的思维模式不是一成不变的。那么，我们了解了两种思维模式，并知道其中的区别，就有利于我们引导孩子更多地利用成长型思维解决问题。

我女儿学习成绩一直不错，但是进入四年级下学期后，数学知识点繁杂，一时应付不过来，接连两次考试失利，对数学的学习出现了畏难情绪，有点难度的题就空起来不做，作业有了错题就情绪低落，甚至把作业扔到一边。我告诉她，成长型思维的人，不会盯着分数不放，他们更关注在错误中寻求方法，从失败和挫折里受益，让自己变得更强大。于是，我和她一起分析失利的原因，这学期的学习态度有没有问题，听课情况怎样，失分题的原因是什么，你有什么改进的办法。一层层的剖析，让她清晰地认识到了自己问题所在。慢慢地，她又重拾了对数学的信心。现在，她对这本书也产生了兴趣，这本书正躺在她的书包里呢。

同样，这本书对我的影响也是显而易见的，我本不善于言谈，不善于表现自我，一些事能躲就躲。但现在我的心态积极了许多，面对挑战，勇敢尝试。没有试过怎能知道不可以？即使失败，下次也许就能成功，这样的想法越来越多地出现在我的脑海。成长型思维让我更以发展的眼光看待学生，不会给孩子贴上某种标签，没有哪个孩子是一成不变的，调皮捣蛋的孩子可以成为老师的好助手，成绩落后的孩子通过刻意练习，可以慢慢提高。

终身成长的读书笔记 篇3

我小时候就听人常说“活到老、学到老”，但对这句话理解并不深刻，直到我遇到《终身成长》，我才意识到成长是每个人一辈子的事，无论何时，停滞成长，才是最可怕的衰老。

现在，我已不再年轻，而且已到了不愿老得太快的时候了。回顾自己的大半生，常常都会用“如果当初……，我会……”句式。因为，我切身体会到：

1、虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变的。

2、虽然失败是痛苦的，但它只是一个你需要面对和解决的问题。你能从失败和挫折里受益，让自己变得更强大。

3、没有人是永远成功的，成功意味着拓展自己的能力，这需要通过不断学习才能实现。

《终身成长》这本书从生理层面上对具有不同思维模式的人的脑电波进行了分析，科学的角度论述了学习才是第一要务。

目标明确，不断优化学习方法，并乐于向同伴学习的人，学习成绩更高。他们注重学习方法，善于寻找学习规律，并能从错误中吸取教训；他们即便在某次测验中表现不好，下次也会努力赶上。挫折能给人以动力、经验和教训，让你变得更好。成功来源于学习、努力和自我提高。

这样的人若作为领导者，他们的世界里充满了明亮、包容和正能量。无论看待自己或他人，他们都相信人具有发展潜能。对他们而言，经营公司不是为了突显优越，而是为了促进自己、员工和整个企业的成长。

一个人若达到这样的境界，面对不可避免的衰老，必将再次焕发生机？因为，每一天，对于他，都蕴含着新的希望，都充满了无限的可能。

终身成长的读书笔记 篇4

近期有幸拜读了斯坦福大学行为心理学教授卡罗尔﹒德韦克的代表作《终身成长》。她在这本书中总结了人的两种思维模式：固定型思维和成长型思维。通过对大量真实案例的分析阐述了成长型思维的优点，从体育、商业、人际关系、教育等四方面反映出成长型思维是成功的推动力。

固定型思维：是认为一切成功都是天赋使然，不断地给予自我满足的暗示，停滞学习，不思进取的想法。

成长型思维：是认为一切成功都是可以靠努力实现的，只要不断地进行学习、思考，总结成功经验并付诸实践，就会有所进步的想法。

用一个最简单的例子就可以很明显的看出两者的区别。课堂上，点名回答问题。固定思维的人会想，课堂上这么多人，怎么偏偏会是我被叫到，一定要好好回答不能出错。而成长思维的人想的是给了我这么好的机会，提出自己的想法，老师会给予纠正。一个看重的是回答问题的结果，另一个看重的是回答问题并纠正、肯定所带来的提高。

虽然不愿意承认，我大多数都是以固定思维去看问题。害怕被点名、害怕新的环境、害怕不熟悉的人，每天从事着一成不变的工作，不愿意尝试新的挑战。经常产生一系列的负面情绪，总是从别人身上挑毛病，不从自身找原因，借口总是比办法多。看过这本书后感觉思想的转变是迫在眉睫了，按照书中提到的通往成长型思维模式的四个步骤：接受，面对自己的固定思维；观察，明确出现固定思维的原因；命名，给这个思维定式一个名字；教育，用成长型思维来反复教育、沟通。努力去改变自己的思想观念，走向更好的那个自己。

终身成长的读书笔记 篇5

五月，跟随读书团队一起共读了卡罗尔·德韦克的《终身成长》，书中提到了两种思维模式：固定型思维和成长型思维。每个人都是固定型和成长型思维的混合体。对固定型思维模式，不必感到羞愧。我们首先得承认它、面对它、接受它。无论任何时候你遇到任何困难都要记得想想“成长型思维模式”让它指引你未来的路!未来就会无限可能!

《终身成长》让我感受最深刻一段话是：改变并不是一场外科手术。即使你发生了改变，你以前的旧信念也不会像磨损的髋关节和膝关节那样，被换成一个全新的。相反，这些新信念会和你的旧信念一起存在，随着新信念变得越来越强，你就会获得新的思考和处理方式。

成长是每个人一辈子的事，它与年龄无关，其实每个人都在成长，只是成长的速度不同，我感觉在改变中的成长是最迅速的。无论何时，一个人停滞成长，才是最可怕的衰老。

记得多年之前，在一次家长会上，给家长们分享了《牵一只蜗牛去散步》“上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步……我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。”教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月。孩子一天天的长大，我们也一天天的老去，我们在孩子的眼里也会变成一只蜗牛，难道我们就停滞不前了吗？我们仍需要追赶孩子们的脚步，还是需要拖着沉重的壳，一步步往前爬。这就需要我们不断地充实自己，不断地改变，不断地成长，正如这本书《终身成长》，每个人都需要终身成长。

决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。时代在不断地发展，每一届的学生都是崭新的个体，他们获取信息的方式越来越便捷，我们渐渐地在落后，这个特别漫长的寒假，网课的学习都是第一次经历，我们老师们学会了开直播课、网络测试等一系列的教学技能，孩子们呢？自我约束力差，很多沉迷在游戏、聊天、刷剧的娱乐之中，这周的作文课上，很多同学在作文中提及了游戏，各种道具、技能，写得头头是道，战斗场景描写得绘声绘色，可见假期的都耗费在游戏中了，前两天在办公室还和部分同学交流，“你们班还有不玩游戏的同学吗？”“有，赵xx,她从来不玩”“赵同学的成绩和她的努力是相连的，你们呢？网络游戏你一辈子不碰它，也不会后悔！“这番对话还被其中的一位同学写进了作文《从此我不再玩游戏》，面对自己不满意的成绩，他在尝试在改变，寻找解决问题的方法，这不正是成长型思维的表现吗？

在教学中，何尝不是改变中不断成长的？疫情期间，网络教学，我们备课组群策群力，在课程的设计上力求多样化，为了调动学生们学习的积极性，我们打破了以往的上课模式，除了课文学习外，每周作文训练，不是单纯地写文章，还让学生们自主设计版面，孩子们交上的作文图文并茂、异彩纷呈。字词辨析课，丰富了词语的积累，夯实字词基础；阅读专题训练，打开做题的思路，交给他们做题的方法；语法指导课，引导学生掌握语法规律，感受汉语的魅力；书法指导课，体会汉字之美，指导书写技法；名著阅读课，我们不仅阅读名著，而且还增加了名人记录片的播放，不仅是打开了阅读之门，更是深入地了解作家的经历，真正把握文学作品……网络学习不仅帮助学生获取更多的知识，提升了能力，也让我们老师在改变中成长。

接受成长型思维模式不会让你远离自我，而会让你更接近真实的自我。改变也许艰难，但却从未有人说过它不值得。那么，让我们从现在开始，改变自己，拥抱变化，学会快速成长吧！

终身成长的读书笔记 篇6

我最近读书只是为了乐趣，想要培养读书习惯。那为什么近期会看这本书？是因为我遇事又开始出现逃避心理了。于是，通过老铁介绍，我就去看了这本书。其实这类书我以前读的时候会觉得很艰涩，所以会拒绝读它们。但是这本书里提到了2个非常重要的概念：固定型思维模式和成长型思维模式，我觉得对于我最近的状态有非常大的启发，所以我才想要硬着头皮把它们读下去。一遍看不懂，那就多看几遍。相信会有逐渐理解的时候。

固定型思维模式在我身上表现的非常明显。

1、对于努力，我其实从来没有真正去思考过。我从来没有把它与成功挂钩。努力就真的会成功吗？

2、天赋，我也没有真正了解过它。但是我认为人们会成功是与天赋有关的。

3、当一开始我做事情很顺利的时候，我可能会洋洋得意，然后，当我碰到困难的时候，我就会放弃这件事情。

4、我很着急。当我学习新事物的时候，我不能接受这需要一段漫长的过程，我总是觉得它可能一个月就得会有效果，要不然，我就不会成功的。

5、我时常拒绝沟通。我可能是觉得别人都是错的。我自己没有意识到这一点，是妈妈有时候会这么说我。而我只是觉得我是对的，我不想听你们说的，你们就让我犯错误，犯过错误后我下次自然就不会再犯了。

以上这些情形在我看来就是固定型思维模式所导致的结果，让我深受其害。通过最近看这本书，我思考了这些问题，觉得很苦恼。我明白自己一定要通过努力来迈向成长型思维模式。可是当我在现实生活中真正遇到这些问题时，大多数时候还是依然被固定型思维模式控制着大脑，从而做出一系列不理性的行为。所以，即使你发现了问题，但是突破口在哪里呢？我还在寻找。

终身成长的读书笔记 篇7

最早知道这本书，是从樊登老师那儿获得的认知，今年五月有幸读到，收获很大。

有这样一个例子，区分“固定型思维”和“成长型思维”：早上起来出门，发现特别倒霉，车上被警察贴条了，到了办公室发现迟到了，又被老板骂了一顿，跟别人开会又发生了争执，然后自己的意见被领导否定了，晚上回家跟家人又大吵了一架，”这时候你会怎么做？就能看出来固定型思维的人，和成长型思维的人的不同。固定思维的人第一反应是：今天太糟糕了，就不适合出门，就不该去上班，或者觉得自己就不适合跟人沟通，甚至想换工作……可以看出来，故事中的“它”有一系列的负面情绪产生，“他”认为这一天真的太糟了。但是成长型的思维的人会说：“我以后停车的时候要注意，我要把自己的时间管理抓起来，我上闹钟要上得稍微早一些，为什么开会的时候领导会否定我的意见？是不是我表达的不够清楚？我找什么机会跟领导再表达一下？还是说我从领导身上能够学到更重要，更正确的想法？”这才是一个成长型思维的人，会去思考问题的角度。

《终身成长》这本书讲的是思维模式的问题。思维决定认知，认知引导行动，行动又会改变我们的生活。所以结论就是：思维其实是我们达到满意生活的本源。透过现象看本质，当我们能够看到事件的底层逻辑时，那些表面的浮华才能被踩在脚底下。这本书会告诉我们：是什么导致了自己可以拥有一个满意的人生。它属于心理学范畴的书，核心就是要相信明天的自己，比今天更优秀，便为之努力，每天进步一点点。

终身成长的读书笔记 篇8

说来惭愧，从5月12日去宁德参加研修活动，分回书，陆续就在看《终身成长》这本书，到目前为止才看了五分之四。

我感觉自己很笨，书都快读完了，整本书写的是什么，感觉概括有些难。

《终身成长》这本书是美国卡罗尔·德韦克教授着的。卡罗尔·德韦克教授是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域内公认的杰出学者之一。这本书阐述了思维模式的力量。她在本书中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的.影响。她介绍了两种思维模式：固定型和成长型，它们体现了应对成功与失败，成绩与挑战时的两种基本心态。

在阅读的过程中，我是边阅读边对照自己，发现自己可能更多时候是处于固定型思维模式，但有时也会呈现成长型思维模式。就拿写日记这件事来说吧。写作是我的弱项，甚至是最头疼的一件事，但我相信坚持就是胜利，我相信每天写作，会提高写作能力，对文字也会更敏感，只要我付出比常人更多的努力，最终会取得成绩的。特别是每次在要放弃的时候，每次无话可说的时候，我的思维模式更倾向于成长型思维模式。但我感觉自己因两种模式交织出现，制约了我的成长。读了这本书，现在处理事情的时候，我会不自觉地思考，我这样的处理方法，我这样的想法，是不是陷入了固定思维模式中。这是阅读这本书自己最大的改变吧。

德韦克的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。通过了解自己的思维模式并做出改变，人们能以最简单的方式培养对学习的热情，和在任何领域内取昨成功都需要的抗压力。

作为一名老师，我觉得自己更应该具有成长型思维模式，还要熟练掌握德韦克教授的成功法则，并把它运用到教育教学中，这样可以培养出更多的优秀学生。

但“江山易改，本性难移”。不对，这样一想，我又陷入固定型思维模式，我应该这样想：每个人通过努力，都是会有所收获的。我应该努力，再努力，我要教会学生热爱学习，教会学生最终学会自学和思考，并努力学习基础知识。正如艾斯奎斯的格言：世上无捷径。柯林斯也说过：在这里没有奇迹，我也不是什么奇迹的创造者，我不能在水上行走，也不能将大海从中间分开。我只要爱你们这些学生，而且比其他人更加努力，我相信你们也会这么做的。他们告诉我，想要把学生教育成功，我唯有爱这些学生，并付出更多的努力。正刚好与我的教育初心不谋而合：尽自己最大的力量为教育做贡献。

许多教育者认为，可能通过降低标准让学生们体验成功，增强他们的自信，提高他们的成就。我从来不这么认为，我倒是觉得要从一开始就向学生提出高标准，再教育学生向高标准靠拢。我觉得管理也是如此的。对于一个新组建的团队，从一开始就提出高标准，也许团队成员没办法一下子达到这样的要求，我们可以在他们没有达到这样的要求时，多给他们鼓励，多一份宽容，但要相信随着努力，情况会越变越好的。但如果从一开始就松懈，等问题出现了，发现问题了，再想改正，为时已晚。

这本书对我今后的教育教学很有用处，读完这本书后，我还会再读第二遍，也许第二遍阅读，我会有更深的体会的。

终身成长的读书笔记 篇9

最近读了樊登老师的《陪孩子终身成长》，整本书综合引用了大量的名家著作，并结合作者自身的经验，全面地回答了子女教育这一复杂系统问题。正如书中所叙“不能把孩子当作一辆汽车去组装……如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允许他用自己的方式成长。你能给予的是阳光、雨露、适当的肥料、陪伴和耐心。最终，他长成的样子一定和你设想的不一样，但一定有惊喜。”

养育孩子是一个静待花开的过程，但需要父母倾注满满的爱去默默耕耘。书中提出的“无条件的爱”最值得人去深思。爱是一个孩子内在能量的来源，无条件的爱不需要“交换”和“威胁”，也只有无条件的爱才能给孩子带去信任、尊重和安全感。也许我们所有的父母都会认为自己对孩子的爱就是无条件的，但认真细想，其实包括我在内的很多父母未必真正能做到无条件的爱。我们总是给孩子设置各种各样的目标，总是希望他们成长为我们心目中的“好孩子”，面对孩子的各种缺点或者离目标的差距，我们总是难以接受。然而，人无完人，父母应该勇于接受孩子的不完美，掌握亲子安全边界，不断地发现孩子的亮点，学会心灵手巧地去修剪，让一棵小树苗逐渐地成长成一棵直直的大树。

终身成长不仅指孩子需要终身成长，父母更要学会放低姿态，与孩子一起成长。父母对孩子的影响是最大的，孩子一生的学习、行为以及健康状况都建立在与父母极积的、相互回应的、礼尚往来的基础之上。可以说，孩子是父母的“复印件”，“复印件”上的信息如果有错，一定是“原件”出了错。不要过分纠结于别人对自己的评判，不以一次成败论英雄，将更多的注意力投放在过程中，汲取错误所带来的收获，才能拥有成长性思维。

作为父母，更应该多去发现孩子的闪光点，给予他无条件的爱，让孩子认清，学习的过程和动机才是最重要的。另外，父母也要善待自己，积极的去调节自己的情绪，这样才能更好的帮助孩子成长。

“终身成长”不仅仅只是一句口号，更是我们终身追求的目标。从我们自己开始改变，我相信，一个成长型父母，定会培养出一个优秀的孩子，并将这种“爱”一直传承下去……

《居里夫人传》读书笔记1000字模板5篇

毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们应该常常对行为进行观察分析，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？相信你应该喜欢小编整理的《居里夫人传》读书笔记1000字模板5篇，欢迎分享给你的朋友！

《居里夫人传》读书笔记【篇1】

近日阅读了《居里夫人传》，再一次为居里夫人的生命历程所震撼。记得第一次看完这本书后就激动不已，自觉终于找到了人生的楷模，生活的榜样。其实本人一向自恃颇高，很少敬佩什么人，但对于居里夫人，却是完完全全、彻彻底底地折服了。她的一生，对于我，有着太多太多的启示。

在我看来，这个本名玛妮雅?斯可罗多夫斯基的普通波兰女孩日后之所以会成为举世闻名的居里夫人，她的家庭、她本人的天赋以及她所处的那个时代都起了至关重要的作用。

居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景（父母都曾担任过中学校长），赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的玛妮雅，还是幸福地度过了短暂的童年时光。斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则作出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的摇篮，更是一个塑造人的大熔炉。因此，年轻夫妇若想为人父母，必须慎之又慎，因为从此他们的生活将彻底改变，他们要担负起一项重大使命——养育一个小生命，将他（她）塑造成一个“人”。这可不比养猫养狗，父母的一举一动都可能会对孩子的成长产生潜移默化的影响，为人父母，责任重大。我认为如果没有经过深思熟虑，决不可随便尝试。毕竟，我们不仅要对生命负责，还要对社会负责。 斯可罗多夫斯基夫妇的教育是成功的，子女们不但个个成才，而且团结友爱，感情甚笃。居里夫人和姐姐布罗尼雅间的手足之情尤为感人。姐妹俩先后资助对方完成了大学的学业。其谦让、奉献的精神深深地打动了我。我不由联想到报章杂志上的一些社会新闻：某家的兄弟姐妹为了争夺财产而对簿公堂，甚至大打出手。在我看来，他们真该为自己的举动而忏悔。要知道，大家是一母所生的同胞手足啊！理应好好珍惜这样的血缘亲情才对，为什么一旦牵涉到利益问题，就变

得如此自私无情呢？他们为了一点蝇头小利，抛弃了生命中最可宝贵的财富，实在是得不偿失呐！作为一个独生子女，我真的非常羡慕玛妮雅的家庭，羡慕她与姐姐之间的那份无私真挚的亲情。

事实上，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人。看来，“长大”的确不是一件轻松的事，磨难是不可避免的。。

整本书中，对我触动最大、也最具现实意义的是居里夫人在巴黎求学的那章。她当时经济拮据，为了避免干扰，便从姐姐家搬到了一个阴冷的小阁楼上。每天七点起床，学习到凌晨三点方才就寝。冬日的巴黎寒风刺骨，一床薄被哪敌严寒。于是，玛妮雅只能将所有的衣服都盖在被子上，甚至将椅背压在上面，以此来增加重量和温暖感。仅有的一点生活费只够她终日以水果果腹，根本谈不上添置衣物。她正是穿着打补丁的衣裙和垫着硬纸板的破皮鞋度过了在索尔本大学的求学生涯的。看到这里，我真的不知该说些什么才好了。现在的我，生活得太安逸了，以致于空有雄心壮志，却拿不出半点实际行动。自订的学习计划哪回不是落得个虎头蛇尾、一纸空文的下场。我实在很想拥有居里夫人拼搏奋斗时的那股子劲头，哪怕是三分之一也行。但我清楚，有些东西看的时候心潮澎湃，热血沸腾；可放下书本，跑到外头教太阳一晒，那点所谓的“激情”便十有八九挥发掉了大半。要是再耗上几日，肯定消失得无影无踪。现在我算是明白了：其实成功的秘诀人人都懂，问题在于真正能身体力行、持之以恒的人只占少数；所以，成功者寥寥。我若想成功，必须痛下决心，严格要求自己我只希望这次的“激情”可以持续地长久一些，但愿我能够尽快找到自我奋斗的动力。毕竟，一个人想要成就一番事业，是需要一点精神支柱的。我的支柱究竟在哪儿呢？

也许上面的话题显得有些无病呻吟，但那确是我目前的疑惑之一。当然，对于人生，除了迷惘，我尚有许多幻想。比如说：爱情、婚姻。那么，怎样的爱情和婚姻可称得上是理想和美满的呢？我觉得，居里夫妇的例子给了我最好的回答。他们的婚姻揭示了夫妻结合的最高意义——家庭与事业的和谐统一。他们的相恋是那么的奇特：一场“纯学术”的谈话让他们互生好感；简陋的小阁楼成了他们探讨学术问题兼约会的场所；居里先生将自己的学术著作作为定情之物；最终，“科学”这个共同理想，把两个天才溶化在了一起。婚礼议程极其简单，结婚用品除了两辆自行车外，别无他物，而蜜月旅行便是骑车郊游。在短暂的十一年的婚姻生活中，他们始终相濡以沫，在极端艰苦的条件下，发现并提炼了钋和镭，双双获得诺贝尔物理学奖，成就了科学史上的一段佳话。这是何等质朴而动

人的爱情啊！或许在爱情观上人各有志，更何况这样的“天作之和”亦是可遇而不可求的。但他们的故事至少给了我们一些信心，确切地说，是一种信仰——在这个世界上，还是存在着完美境界的！美好的生活是值得向往的！幸福并不是遥不可及的.！我想，有了这信仰，那些执着追求理想的人们便又可平添一份力量和勇气。

不仅如此，居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在这对纯粹的学者心目中，科学是最神圣的，是属于全人类的。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世。在生活上，他们几乎毫无要求。对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。居里夫妇为那些有志于做学问的年轻人作出了最好的榜样！但另一方面，他们又将一个严酷的事实摆在我们面前：探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。君不见今日的学术界里，这类招摇撞骗的假学究何其多也！然而，科学研究是容不得半点虚假的，心浮气躁，急功近利之人，永远无法踏进科学的神圣殿堂。所以说，真正的学者是心怀宇宙的，也只有具备这样的胸襟方能发现真理，并且真正懂得真理的价值。

读罢《居里夫人》一书，我已将我的感悟悉数与大家。书中还有一些感悟东西，忽隐忽现，难以捕捉。那只有一边生活、一边体会了。

《居里夫人传》读书笔记【篇2】

居里夫人，相信大家都知道，在看这本书之前，我对居里夫人不太了解，只知道她是一个伟大的科学家，发现了”镭“这种元素，因而获得了”诺贝尔“奖。这段时间，我也读了这本书，让我也有了更深一步的了解。

这本书分两部分。第一部分是居里夫人的自传，是一个普通女性通过自己的刻苦努力和顽强奋斗走上科学之路，从而对人类社会进步产生巨大影响的真实写照。自传共四章，详细记录了作者与丈夫一起从事科学研究、发现”镭“的经过，回忆了与女儿一道在战争期间参加救护工作的情景，最后叙述了她美国之行的见闻与感受。第二部分是由居里夫人撰写的丈夫皮埃尔。居里的传记，通过她的记述、两人的书信、他人的评价等多个角度，展现了皮埃尔。居里献身科学的执着及服务人类的高尚品格。

作者居里夫人原名玛丽。斯科洛多斯卡，原籍波兰，后加入法国国籍。她与皮埃尔。居里结婚后被大家称为居里夫人。居里夫人是世界上第一位两次获得诺贝尔奖的科学家，她还是巴黎大学第一位女教授、法国科学院第一位女院士。她一生共获得来自七个国家的二十四个奖项。第一次世界大战期间，她用X光设备拯救了许多伤员的生命，但她自己却因为长期在艰苦条件下进行放射性元素的研究而患上了白血病，于1934年7月4日去世。这位伟大的女性赢得了全世界人民的尊敬。

读完这本书，我觉得居里夫人的各种优点都值得我们学习，她高尚品格、谦逊、坚强不屈、聪明才智、爱国情怀等等，她的这些精神有如一盏明灯，照亮我们的成长道路。还有一些精彩语段我也向大家分享一下：在社会中，若每一个人得不到很好的教育，不具备良好的素质，是不可能建立起一个美好的社会的。为了达到这一美好的目的，每个人都必须完善自己，并共同分担社会责任，尽其权利投入到自己的本职工作去，并最有效地帮助别人，这样一来，我们的社会必将走向进步，走向美好。

我充分地体会到自由与独立精神的珍贵。在偌大一个巴黎，我默默无闻，无人知晓，独自生活在自己狭小的天地间。有时候，孤独之感会突然涌上心头，好在我的情绪通常十分平静，精神上十分满足，所以孤独情绪也能转瞬即逝。

《居里夫人传》读书笔记【篇3】

我读了一本精彩的书，书名叫《居里夫人》。书中的居里夫人是这样的一种人：她不断学习，不断进取，踏踏实实地积累。

书中描写居里夫人还是那个叫玛丽亚的小女孩的时候，她天资聪颖。更可贵的是，她学习专心致志，一旦看起书来，没有任何东西能够把她从书的王国中唤醒。有一天，同学们要和她开个玩笑，在她读书时，用椅子把她围了起来——她身子的左面右面和后面各放一张椅子，在这三张上面又加放了两张，最后再在她的头上放一张，做这个建筑的“顶”。整个过程中，她一直在看书，一点儿也没有发现，直到书看完了，她抬起头，整个“大厦”轰然倒塌，她被椅子落下来时撞伤了肩才发现同学的恶作剧。

她长大后不断做科学实验，每天都在一口巨大的锅炉旁一次搅拌着二十多千克的沥青铀矿的废渣。在热腾腾的锅炉旁一站就是四年，终于从八吨废渣中提炼出了一克镭！

1903年，她获得了诺贝尔物理学奖，成为世界上第一个获得诺贝尔奖的女科学家。1911年，她又在放射化学领域做出了杰出的贡献，因而获得了诺贝尔化学奖。

我如饥似渴地看完了这本精彩的书，觉得她是一位善良，执着，勤奋的科学家，我要学习她这种执着的精神，不断地充实自己。

《居里夫人传》读书笔记【篇4】

居里夫人是一个伟人级的人物，她在上个世纪初和皮埃尔？居里一起发现了人们从未发现过的新元素：镭，并因此获得了诺贝尔奖。她发现了镭，并获得了诺贝尔奖，这固然伟大，但更让我敬佩的是她那不屈的精神。

玛尼娅小时候就天资聪颖，学习名列前茅，毕业以后，由于她的家乡华沙没有设女子学校，而且家里也不富裕，没有足够的钱供她到国外去念书，所以，她只好到乡下当家庭教师，攒钱去巴黎，后来她姐姐去了巴黎，并邀请她也到巴黎来上大学，她在巴黎学习也一直非常好，后来，她结识了皮埃尔居里，他们两个志趣相投，成为了一对夫妇，结婚后，家里越来越拮据，但他们并没有为此放弃科学事业，最后，功夫不负有心人，在他们不屈的努力下，他们终于发现了新元素：镭。

我很敬佩他，不是敬佩他那巨大的发现，而是敬佩他那在狂风暴雨中，勇敢地挺立在风雨之巅，从不屈服，我想：只要功夫深，铁杵磨成针。像他这样有毅力的人，而是即使再大狂风暴雨，也不会放弃，因为他从不屈服，他不想屈服，面对于金钱拮据，和荣誉满堂，他们并没有选择，去讲座，为自己添加生活费，安逸享乐。继续研究，奋勇向前，我被他这不屈的精神感动了。

读完这本书我觉得居里夫人是一个坚强、自信、乐观的人。她常常忘我的去读书、研究，把自己的一生献给了祖国。

以前每当我读完伟人的故事时，我总是很羡慕他们。认为他们是那么聪明，一个个都是天才。但是今天我终于知道了世界上有才能的人不分聪明和笨。那些伟人小时候不也是普普通通的孩子吗？只不过是因为他们从下就刻苦学习，做出了付出，才有这美好的回报。如果我们要做勤奋学习的人，将来肯定也是一个有出息的人，如果我们要做懒惰的人，将来肯定无所事事。让我们从现在开始刻苦学习吧！将来肯定也会像居里夫人一样成为一个伟大的人，来报效我们的祖国！

我们要学习居里夫人，学习他那不屈的精神，让我们也变成一个不向困难屈服的人！

《居里夫人传》读书笔记【篇5】

有一个叫玛丽居里的女性，从我读完她的自传后，她就走进了我的脑海里。

她六岁失去母亲，大姐被病魔带走，幼小的她只能依靠年迈的父亲，还有哥哥约瑟夫和二组布罗妮娅。可贫困的生活好比一个噩梦困扰着全家。孩子们很努力，全部都拿着奖学金来到了巴黎，在这期间，居里为了让二姐顺利完成学业，自己甘愿当了五年家教，这不禁让我敬佩她，赞叹她多么坚强！

看到这里，我又想起了瑞典化学家舍勒。舍勒自幼失去双亲，在一家修鞋厂做童工来维持生活，那时他仅五岁，可是他很坚强，在经过了多少汗与泪的付出后，终于成为了著名的科学家。他和居里的经历是多少相似呀！同样身为名人，同样经历风吹雨打，同样都有坚毅的品质。这些都是值得我们每个人学习的！

每当你被困难击打，不禁哭泣时，请用坚毅做你的创可贴吧，把伤痛轻轻抚平！

《居里夫人传》读书笔记8

每一个人的心中都有一个自己喜欢或者崇拜的人。在我心里，最崇拜的人是居里夫人。她，是第一个获得诺贝尔奖的女性；她，是第一个两次获得诺贝尔奖的科学家……

居里夫人名满天下，可是她既不求名也不求利。她一生获得了10次奖金、16项奖章和107个名誉头衔。有一天，一位朋友去她家做客，忽然，朋友看见她六岁的女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章。朋友不解：“居里夫人，能得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑着说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝对不能看的太重，否则将一事无成。”

在居里夫人小时候，有一次，她在屋子里安静的看书，姐姐和朋友们在做游戏。之后，姐姐和朋友们在她身后搭起了几把椅子，只要她的身子一动，椅子就会倒下来。时间一分一秒的过去了，她把一本书看完了，身子一动不动，椅子也没有倒下。姐姐和朋友们见此情景，十分惭愧。从此以后，也像她那样认真、专注地看书、学习了。

居里夫人，真是一朵在旷野中迎风怒放的玫瑰，执著而坚定。

[参考]《我大学》读书笔记1000字通用

幼儿教师教育网栏目精选：“大学读书笔记”，欢迎阅读。

有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？下面是编辑为你精心整理的“《我大学》读书笔记”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

《我大学》读书笔记(篇1)

《小妇人》，刚看到这本书时，我在想，这本书为什么以“小妇人”为书名呢?一定是因为它讲的是一位小妇人的故事。据我猜想，里面的故事可能会很悲伤，最起码有一些忧郁的成分。可是，当我真正打开这本书，读完它的内容介绍后却发现，书的内容和我的猜想截然不同，这本书讲的是马克太太的四个女儿快乐成长的故事。那么，文中的小妇人是谁?难道是马克太太?带着疑问，我走进了马克太太一家人的生活。

题目虽然是“小妇人”，但书中的主人公却不是马克太太，而是她的四个女儿——大女儿曼格，美丽善良，有点儿虚荣;二女儿琼，正直爽朗，个性强，喜欢读书、写作，梦想成为知名作家;三女儿佩丝，胆小害羞，心地善良，喜欢音乐;四女儿艾米，擅长绘画，爱漂亮，爱打扮，常常惹一些小麻烦。故事以四个女儿在一年内的成长变化为线索，重点讲述了这一年中发生在她们身上的有趣的事情。比如圣诞节里先是抱怨没礼物，然后又争着为妈妈买拖鞋，为妈妈准备圣诞礼物，还积极排练圣诞节的节目，热心地把圣诞早餐送给可怜的哈美鲁一家人;佩丝克服胆怯，勇敢地接受邻居劳伦斯先生送给她的礼物——一架旧钢琴;艾米惹祸后，嫌琼不让她一块儿外出把琼写的小说全烧了，后来艾米掉进了冰洞，琼很后悔，两个人和好了;曼格体验“上流社会”后，真正体会到，其实自己贫穷和踏实的生活才是最为可贵的;琼写的小说发表了，她实现了成功的第一步。

留给我印象最深的是四姐妹暑假的快乐生活。在美丽的长假中，起初她们都想过自由散漫的生活，可后来发现这样的日子并不舒服，但谁也不愿意承认她们的决定是个错误，最后还是智慧的妈妈——马克太太想出了一个法子——给女仆汉娜放了一天的假，然后自己也呆在屋子里，后来借故出去了，一天不在家。这样一来，四姐妹不得不忙起来，做饭的做饭，收拾客厅的收拾客厅，一天的忙碌加上妈妈的谆谆教诲，她们明白了：要过幸福快乐的生活，必须付出艰辛的劳动。接下来的日子里，姐妹几个果然改变了原先的生活方式，各人安排各人的生活，读书的、学烹饪的、学缝纫的……开始了她们勤快的生活。

最使我感动的是，爸爸病危，妈妈去华盛顿照顾爸爸，佩丝发烧，高烧不退，艾米染上了猩红热，全家人齐心协力共度难关。这时，曼格早把荣华富贵的思想抛到九霄云外，琼寸步不离佩丝的病榻，越来越觉得佩丝的可爱之处了。可怜的艾米住在马克姑姑家，忍受着刻薄的马克姑姑无尽的唠叨。不过一想到生病的佩丝，想到从前佩丝的好，她觉得自己要坚持住，要忍耐住。邻居好朋友罗拉也来帮忙，不住地安慰她们一家人。让我们感到欣慰的是，这个温馨的家庭经过了分离与病痛的考验，终于迎来了欢聚的幸福。爸爸平安健康回家了，佩丝的病好了。后来，四个女儿在父母的精心呵护下与用心教育下，逐渐改变、长大成人。她们已经拥有了正确的生活信念和勇敢、善良的品质，相信在未来的生活中一定会幸福和美满的。

小妇人，好妈妈。读完这本书，我心中的谜团解开了，小妇人就是马克太太。文章正是通过四个女儿健康成长的故事，歌颂了小妇人马克太太这位伟大的母亲，智慧的母亲，聪明的母亲。我要向她学习，努力做一个好妈妈，教育好自己的女儿，让女儿健康、快乐地成长!

《我大学》读书笔记(篇2)

看了这本经典书——《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告诉我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学……其中最深刻的是：感恩和勤学。

像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。

像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了著名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……

读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!

《我大学》读书笔记(篇3)

《诗》云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

我觉得这一章讲的正是儒家“内圣外王”所呈现的君子相及实践的方法。它说明，一个人要达到让人见之忘俗的庄严相，必须要内外兼修。内，即如老子所言，为道日损，损之又损，以至于无为。外，则是强调用自己的言行举止将自己体验到的明德展示出来。当一个人用如琢如磨的态度将自己当成一件艺术品去细细打磨的时候，他就会在日复一日地实践中慢慢扫净自己心灵的污垢，让自己本有的明彻底地散发出来。当然在这个过程中，他还少不了用如切如磋的道学精神和相关的学养知识来不停地滋养自己。这道学精神，我觉得即是雪师常常倡导的大善大美的精神。雪师曾说过：“人的心灵就像一片田地，不种庄稼就会长出野草。如果你不用豁达、利众的真理来熏染自己的心灵，它就会被消极、负面的信息所填满。如果你真的想要活得快乐、坦然，就应该选择一些适当的内容，选择一些聪明但也脚踏实地的方法，将真理与爱种进你的心田。”事实证明，古来的贤哲正是先从个人的心性和修养入手，慢慢才能做到齐家治国，乃至最后的平天下。从这一点上，我就觉得儒家很伟大。人在现实中，总免不了由血缘，行政，社会交织而成的上下四维关系。这些关系构成了我们的人生，也构成了我们喜怒哀乐的所有来源。换言之，我们想要活得幸福、快乐，就必须和进入我们生命的人搞好关系。而所谓的搞好关系，归根到底，就是从给别人一份好心情开始。而好的心情，其实还是强调人与人在心灵层面的交流与互动。人的天性中都有喜欢善美的一面，所以儒家就牢牢把握住人的这一特点，循循善诱，强调人应通过自身的良好德行来慢慢感召周围的人，从而实现自己在事业上的抱负。无疑，儒家的这一论点的提出，不仅让封建统治者治理国家找到了着陆点，更为其选贤任能提供了充分的依据，同时也大开民间尚德之风。对比古今，现代社会的经济的确更发达，物质的丰富也达到了前所未有的高度，但人们的生活质量却越来越令人堪忧。那些层出不穷的毒奶粉，毒大米，毒大油等事件，表明人们心中道德的制约力越来越弱，对金钱欲望的追逐也越来越疯狂。这种疯狂都是社会重利轻德的结果。可笑的是，在这种疯狂的追逐中，很多人却越来越难以从物质中获得长久的幸福。在经历了对现代城市文明的盲目向往后，大多数人反而向往起农家生活的淳朴和简单。各地持续大热的“农家乐”就是最好的证明。但是，深陷于现代污浊的我们，一时的异地怀旧，就能想当然地找回当初的自己吗？

我觉得一个人，在扎根现实的同时，必须给自己的心灵留一块灵魂的自留地。这块地就是灵魂的安居之所。它里面必须是纯粹的，自然的，本真的，超越功利的。如果我们找不到这样一个地方，我们就会慢慢地迷失掉自己，变得越来越麻木，焦躁，和不安。另外，从另一个角度上来说，当社会上充满各种不真诚的人和现象的时候，我们如果能按《大学》的这一则所言去用心雕琢自己，在内成为一个真诚的、质朴的、有道德的人，在外时刻记得用言行举止彰显出自己内心一直坚守的东西，做到站如松，坐如钟，行如风，卧如弓，那么，我相信我们未来的路也一定会越走越宽。正所谓相由心生。有人说过：“到一定的年纪，一个人的外在形象往往带着他走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪，和洒下的汗。”我深以为然，在这世上，大家都喜欢美丽长久的事物。所以为什么不努力活出自己最美的样子？拥有一颗美丽而富有诗意的灵魂，我觉得就是给自己人生最好的礼物，正所谓“道盛德至善，民之不能忘也”。

《我大学》读书笔记(篇4)

以前有一个女孩问我是否喜欢斯嘉丽这样的女性，因为自己当时还没有看这本书，就临时抱佛脚，去百度了一下大概情节，故事在我脑海中的最初轮廓就是围绕斯嘉丽嫁人，成寡妇，再嫁人，夺走亲妹妹的爱人，对于爱情相当随意，对于爱自己和自己爱的人痴痴傻傻分不清……接着我对她回答说：我这么专情的一个人，自然不会喜欢斯嘉丽这样的。她并没有再回复我。

现在看完这本书，回想一下，斯嘉丽和媚兰是整本书中最重要的两个女性角色，截然相反的两个性格，如果可以重新回答她的问题，我想说，我会喜欢斯嘉丽这样的女性而不是媚兰这种。我觉得这部小说传达一部分女权主义的思想，斯嘉丽重建塔拉的过程展现的淋漓尽致。这学期行为学老师上课曾经问过我们班所有男生一个问题：如果将来你们的妻子挣的钱是你们的三倍甚至更多，你们愿意在家做奶爸吗?事后我还特意问了我一个挺要好的朋友，他不假思索的就回答不愿意。不管怎么说，我都觉得在爱情的基础上，我是心甘情愿的。其实斯嘉丽并不滥情，只是在爱情方面不太成熟罢了。

特别喜欢白瑞德说的一段话：我从来不是那样的人，不能耐心的拾起一地碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西碎了就是碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不愿把它修补好，然后终身看着那些碎了的地方。可是就算在找一个新的东西来替代它，也永远无法换回你心中最初的那份美好。就像我的沙画瓶碎了，我买了更贵更华丽的项链，可是，最初买沙画瓶时心中那无可替代的美好，随着它掉落地上的一瞬间，碎的难以接受。

《我大学》读书笔记(篇5)

最近，我读了一本着名的小说，是由英国人丹尼尔笛福写的《鲁滨逊漂流记》，这本书讲述了一个具有冒险主义精神的英国人鲁滨逊，不听父母劝阻，去海外历险，不想在第二次历险中被困于孤岛上孤苦伶仃，生存艰难。但他并没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，不懈地努力，运用自己所学，经历千辛万苦，终于顽强地生存了下来，并且还救助并教化了野人“星期五”，成为孤岛的岛主。最终经过28年的等待，找准机会回归了祖国。由此书看来，鲁滨逊是爱冒险，遇到困难不退缩，聪明机智，勇敢的人。

在生活中，我们也要向鲁滨逊学习，学习他那聪明机智，勇敢的品质，他的离奇遭遇告诉我们：当遇到困难、挫折等不幸时，只要有勇气、有毅力并充分调动自己的智慧，就可以创造出超乎想象的奇迹来，

在我们生活中会遇到很多的困难和挫折，我们会如何对待呢？这使我想起以前的一件事，从这件事上可以看出我没有一点有鲁滨逊那种品质，那是我玩滑板的一件事。小时候，我看见别人在玩滑板，滑的很轻松、很高兴。我就在旁边看，觉得滑板很好玩，就跑回家请求妈妈给我买一个滑板玩，妈妈答应了。滑板买回来之后我就在家里小心翼翼的滑，后来我就到外面滑，但是滑着滑着就摔跤，摔了很多次，甚至有一次摔在地上，膝盖都摔伤了，还蹭破了皮，出了血，那时我就开始打了退堂鼓，认为滑板太难学了不想滑了，没学会就玩别的了。自从看了这本书之后，我就想：鲁滨逊能克服这么大的困难，我连这么小的困难都克服不了，我还怎么向他学习呢？我又重新把滑板拿了出来，重新练习，终于在几天内学会了滑板，发觉一点也不难，心里特别高兴，而在当时没学会时就觉得特别难，但一旦学会了就觉得特别简单，其实只要经过自己的努力，再困难的事情也会迎刃而解。

读了这本书，让我懂得了：一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，一个英雄。我也要把这种精神，用到学习中去，不怕困难，坚持不懈地努力做一个成功者。

《我大学》读书笔记(篇6)

树立和落实全面发展，协调发展和可持续性发展的科学发展观，对于我们更好的坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大的意义，科学发展观，是党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

当今世界，科学技术已经成为经济社会发展的重要决定性力量，而自主创新能力又是国家竞争力的核心，加快科技进步，关键在于自主创新。提高自主穿心能力，是保持经济长期平稳较快发展大的重要支撑，是调整经济结构，转变增长方式的重要支撑，也是提高我国国际竞争力和抗风险能力的重要支撑。

在实施科学发展观建设的道路上，我们必须坚持统筹兼顾。我们必须照例提高经济增长的质量和效益，努力实现速度，结构，质量，效益相统一，经济发展和人口，资源，环境相协调，不断保护和增强发展的可持续性。当然在这个过程中，我们也要牢固树立保护环境的观念。良好的生态环境是社会生产力持续发展和人们生存质量不断提高的重要基础，要牢固树立人与自然和谐发展的观念。

可持续性发展战略事关中华民族的长远发展，事关子孙后代的福祉，具有全局性，根本性，长期性。作为当代一名大学生预备党员，我要更加认识到科学发展观的重要性，努力实践科学发展观，学习科学文化知识，并且意识到环境保护的重要性，用科学文化建设促进经济建设。

《我大学》读书笔记(篇7)

我一拿到《童年.在人间.我的大学》这本书，我就如饥似渴得把它看完了，合上书后，我的心久久不能平静。

这本书是由俄国的马克西姆.高尔基写的，他生于俄国中部的尼日尼.诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工.搬运工.守夜人.面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与生命的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层各种人物接触，饱含了生活的艰辛，从而丰富了他的社会知识和生话经验。

我虽然生活在新社会，不知道旧社会是什么样，但通过这本书，我知道了旧社会是什么样。

这本书告诉我们了一个道理：做什么事情，都要坚持到底，永不退缩。

这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。

我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。

《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。

高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。

高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。

苦难、辛酸，磨练了他的斗志；他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被主人骂；有时差点油灯被眼睛熏坏。

是啊。只有读书才能使生活更美好。

最新读书笔记范文参考1000字8篇

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“读书笔记参考”。

下面是小编精心整理的"最新读书笔记范文参考"。书籍引领我们一步一步走向智慧的殿堂，我们读完作者写的作品以后，都有很多感想。我们可以用文字记下来这些道理，这就是读后感了。有需要的朋友就来看看吧！

最新读书笔记范文参考 篇1

看《飞鸟集》的第一感觉就是清新，既不是村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也没有雨果那种悲痛的剧情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鲜的空气，让我有一种想一口气吞并、吸收它们的感觉。

我原来跟随时尚，哼流行歌曲，买新颖文具，读科幻小说，看动漫电影，我认为它们充满趣味，但是，读了《飞鸟集》，我不这么想了，我认为文学和时尚是反义词，时尚在此岸，文学就在彼岸;时尚是波光，文学是河床;时尚哗哗地向前流，文学则静静地沉淀;时尚也许可以流传的很广，但文学可以流传的更久远;时尚也许可以在瞬间让你眼前一亮，文学却可以在你掩卷闭目后悠然心动!

我不知道泰戈尔如何把所见翻译成诗句，让那神奇的文字穿过阡陌红尘，穿越种族国别，安抚我这颗纷繁芜杂的心灵。但是，我知道，我要努力，我要按照《飞鸟集》中的格言警句去做，从现在作起，为中华之崛起而读书。

家园包括大家和小家，大到国家，小到私家。品味书香，和谐家园，顾名思意，就是读好书，才能光宗耀祖，出人头地;才能回报社会，报效祖国。我们的身上背负着建设国家的责任，只有认真读书，从小立志，珍惜时间，抓紧奋斗，将来长大了才能为国家做奉献。

?飞鸟集》的诗句不仅能激励我上进，还能在我消极沮丧之时就像一曲美妙的乐曲深入人们的心灵一样用它清新的文字来让我的心静下来，想想花儿与果实的对话，想想鸟儿与白云的理论，再想想山峰与落日的结合，多么充满趣味，我那颗杂乱的新心自然也就平静下来，回头再想想刚才令我生气的事情，才会觉得十分可笑，不必为其绞劲。这时的《飞鸟集》还真是一位很好的心理医生呢!

最新读书笔记范文参考 篇2

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。

作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。

本书故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。

这本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。

“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……

相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。

《猎人笔记》通过一个猎人的行猎线索，串起二十五篇自成起讫的故事(好处是：你不必担心没有大块时间，只要有零星时间，一样可以分多次从容读完全书。)，就像无数乐章串成的一首交响曲，奏响在俄罗斯广袤深沉的土地上，告诉我们那个年代罪恶的农奴制给人民造成的深重灾难。(这个我后面会通过《利戈夫村》作为例子说明。)

话归正题，谈谈屠格涅夫作为文学大师的三绝：

第一绝—油画般的写景能力。

屠格涅夫对于景色的描写看似不经意，但却处处显得那么真实而富于动感：夜气未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空气中饱合苦艾的新鲜苦味和荞麦甘香，桦树笔直金黄，白色尖顶教堂，小屋里闪着燃烧柴火的红光，门后传出带着睡意的人声……难怪托尔斯泰会说：“只要他描上三笔两笔，自然景物就会冒出芬芳，以至于他以后，没有人敢下手碰这样的对象—大自然。”

在作家的笔下，俄罗斯的乡村，“缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪，几片云朵投下的淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟，村庄橙黄闪亮，成百的云雀忽地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……”这才是真正的俄罗斯，任是由人们怎样的添改或者美化丑化，历史可以改变，黑白可以颠倒，唯独风景实实在在，它不声不响，就在那里。

一切像极了著名俄罗斯画家列维坦的风景画，只要看上一眼，你就能嗅出其中独有的19世纪俄罗斯的味道：那些枯破灰暗的白桦树下、那些浑浊的潭水中，那荒凉而贫瘠的原野里，低矮潮湿的房屋中那些细碎而深切的情绪和灵魂。

最新读书笔记范文参考 篇3

读书笔记的参考实例

我只想在痛惜之余，说出几点希望首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹，读书笔记的实例三。……其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话，读书笔记大全《读书笔记的实例三》。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。

我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的'贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。

生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。

最新读书笔记范文参考 篇4

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

最新读书笔记范文参考 篇5

《西游记》可谓是家喻户晓，每次再度把它翻开，我总会有不同的感悟，不同的心情，它情节生动，振奋人心，让我从此书中学会了不少道理。

师徒中我最欣赏孙悟空了，不是因为他的神通广大，而他的性格：聪明机灵，勇敢活泼，放荡不羁，还有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人间帝王的管辖，不是服天上玉帝的统治，向往自由，于是学了一身本领，闹龙宫，闹天宫，闹冥府，闹桃宴，不把玉帝放在眼里，令读者感到一阵快意，后来他被迫压在五行山下五百年，由于如来和他实力悬殊，他输的悲壮，虽败犹荣。

他向往自由，追求自由，并在努力让自己自由，为自由而战。他给了我把握自由的勇气，然而，其实每个人都不可能会彻彻底底的自由，多少总会有些束缚，但是我们可以让心大一些，大到足以容纳天地，心里便自由了。

每一次翻开它，我对唐僧和八戒都会有不同的理解，第一次是我认为唐僧是个全是优点的人，后来他在我的心中的形象来了个一百八十度的大转变，我认为她迂腐，不辨是非，而现在我个人认为他有仁爱心，有悲悯情怀，但又太过于轻信，耳根软，有时候会不辨是非，有优点也有缺点。

八戒也是，我起初以为他丑陋，后来又以为他可爱，现在他贪吃贪财，有些好色，但是很憨厚很好笑，是个喜剧人物。

沙僧任劳任怨，默默无闻。

他们取经的过程教会了我，只要肯努力，肯坚持不懈，万事都会成功!

最新读书笔记范文参考 篇6

《呼啸山庄》读后感1

《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特写的一本世界名著，自然会有各种不同的评论。而我个人认为它想表达的是爱大于恨。

《呼啸山庄》所叙述的是一个爱情和复仇的故事：呼啸山庄的主人恩肖先生带回来了一个身份不明的孩子，叫希斯克利夫。他爱上了恩肖先生的女儿——凯瑟琳。他们两个亲密无间、青梅竹马。但后来，凯瑟琳因受外界影响，嫁给了埃德加。希斯克利夫为此进行了疯狂的报复。复仇计划得逞了，但他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝，苦恋而死。

可是为什么这样一个故事会引起人们的震撼呢？

故事的背景是一片狂风呼啸的荒原，故事中的人物保留着大自然的本性：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。至于书中希斯克利夫的复仇行为，就显得更阴森恐怖了。可是，是谁剥夺了他的爱？是谁扭曲了他的人性？在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，世俗等级观念到处横行，身份第一，金钱至上，人们的精神受到强烈的压制，人性被残酷地扭曲。正因如此，具有强烈反叛和自由思想的艾米莉，通过作品中的主人公，对罪恶现象给予揭露，起而抗争，把自己的正义、自己的'激情、自己的愤怒都融入了这部作品之中。

更何况，希斯克利夫的爱毕竟战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，而是在茫茫荒原上不吃不喝，最终死去。这样一个饱受屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求，对命运不屈不挠的抗争，真是一生追求，死而无悔。尽管复仇手段显得残忍，但读来还是让人感到苍凉和悲壮。

艾米莉这样呕心沥血地写出这部环环相连，丝丝入扣的小说，为的只是让读者们懂得爱大于恨。

最新读书笔记范文参考 篇7

雨季短暂，几场淋漓的透身，已然来到初秋，微凉直达心尖，心底却还有沉积的雨水，人生的回忆能有几多，哪里能够容下;从前，有一个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。《童年》读后感作文不是性格的改变，而是不得已而已。700字作文只希望天长地久，只是想着你恋着你，就像拥有了整个世界;

高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力，最终成为伟大的文学家，成为一个让人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺，反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私，同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。

小说主人公阿廖沙，是一个心地善良，刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父，无奈母亲带着他住到了外祖父家，外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪，自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，生了一场大病。他爱财如命，暗地里放高利息贷款，秘密接受典当，甚至怂恿工人们到市场上偷窃。

阿廖沙的两个舅舅自私，阴险，总会因为争夺家产而争吵不休，以至于毒打，折磨死了舅妈。阿廖沙在一个令人窒息的，痛苦的环境里艰难地生活着。母亲的再婚，让他孤单又孤僻，对生活失去信心。生活总会有光明的，而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良，乐观，心里充满了爱的慈祥老人，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下，变的爱憎分明，敢爱敢恨。生活的苦难并没有让阿廖沙退缩，他相信所有苦难终将过去，迎来的将会是一片光明。

我们生活在一个物质丰富的时代，大多都是独生子女，享受着祖辈和父辈绵绵不断的爱，过着衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大，这种溺爱会让我们像温室的花儿，无法经历暴风雨的洗礼。

《童年》给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的人生才会让人坚强、勇敢和自信。成长的路上我会带着这些金玉良言，披风斩棘，像海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。

最新读书笔记范文参考 篇8

根据学校的要求，我认真的阅读了陶行知先生的《教育名著》，我读了这本书后，我受益匪浅。

陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育的重要成分。他的敬业精神让人感动，我也为之佩服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。就是一，先生的责任在教学生学。二，此时先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶先生提出的“教学合一”的观点很有道理。

回顾一下自己的教学，觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学，这样工作下来，我虽然很累，但学生每次的成绩却不理想。教学生学，必须教给学生一定的学习方法，找出规律，学会举一反三，学以致用，学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之竭的活水吗?”

我在陶先生教育名著中找到学生精神的三点;1、学生求学必须具有科学的精神;2、要改造社会必具有委婉的精神。3、应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你今后打算干什么?”学生的回答：“不知道。”他们没有目标，不知以后的路该怎么走?这样就导致学生在学习上不下功夫，更不愿意吃苦，学生很少从自身找原因，此时而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，他回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”如此的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”

我在教学中不断的告诉自己：要学会去转变角色了，作为一名教师，认真学习陶行知先生的《教育名著》中是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

在教学的过程中，在参与班级管理的过程中，把教师威严的架子给放下来，学会融入到学生中，师生成为好朋友，这样你会发现他们其实也有可爱之处，真正地与学生沟通，这样会更有利于班级管理。

这本《教育名著》中，给我印象最深刻的就是陶先生提出的“学做一个人。”此时有三个条件，1、要有健康的身体——身体好，身体是革命的本钱啊，要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任。2、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。这就要求我们在平时的教学和学习中，有自己独特的见解，不能人云亦云，不能在讨论问题时，与对方争辩不过就放弃自己的见解。3、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。读完此文，我深思，在当今社会中我们还需要怎样努力做陶先生所倡导的人。

陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让我感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之外，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。提高自己的教育教学水平。