《不跪着教书》的读后感

《不跪着教书》的读后感1000字8篇。

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《不跪着教书》的读后感 篇1

近日阅读南京师大附中王栋生老师的《不跪着教书》一书，让我颇有感触，在所有的教师中，真正做到不跪着教书者能有几人？那么，怎样才能做到不跪着教书呢？

首先，要求为人师者要做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。特别是在思想的深度上要有刻意的追求和作为。因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能，而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康，关注学生的人格建构。“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”（肖川《教育的理想和信念》）只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

其次，要求教师要有执着的教育追求。视教育为事业，视教育为希望、视教育为理想、视教育为信念、视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、某名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心的践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执着的为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的爱心。

第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“没有任何一门课程可以直截了当地教给我们教育的智慧。”的确如此，尽管不少的文章和着述都涉及到“教育智慧”的话题，我们从中所能得到的也仅仅是教育的方法和技巧而已，更何况这些方法和技巧能否恰到好处的为我所用还要另当别论。“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧。

我坚信，作为一名教师，教出成绩如何优秀的学生并不值得炫耀，而更为了不起的应当是教会学生拥有一颗“善良”的心。当我和我的孩子们一同用善良换来信任、愉悦、温暖的时候，我们为别人，其实也是为自己点亮了那盏幸福的灯！

用善良点灯，那灯的光芒会是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓励、赞美、关怀等人世间最美的品质，能使点灯的人生价值得到最美的体现，点亮的也许只是一盏灯，但照亮的却是一个世界！

总之，要想实现不跪着教书，必须使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

《不跪着教书》的读后感 篇2

有幸从工作室获赠此书，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到书名——《不跪着教书》，甚是迷惑，不知其意。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”这句话深深地触动了我。我不由地陷入思考，什么叫跪着教书？带着疑问拜读了吴非老师的这本教育随笔，看完之后才明白，这里的跪着教书是说教育界普遍存在着的一种不自由的状态，老师不自觉地成了照本宣科的机器，成了考试的奴隶。看完以后，我慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了，它使我不得不思考我们应该做一个怎样的教师。

要教书育人，首先就应该自己站直了。通过不断地学习来充实自己，通过深入的观察来了解学生，让他们从一些细小的事情中不断地发现人性的美，提升学生的精神境界，这样我们的学生才可能成为站直了的人。“不一厢情愿的教书”表明了一种基本态度，就是学生在学校里的学习行为，不是一种孤立的存在，它是在一种互动的环境中产生，需要在师生双方达成共识的情况下，我们的教育、教学效益才有可能提高一个高层次。“以生为本，敬业求实”就是要求人文性和科学性的统一。其中的人文性就是人性和爱心。没有爱心的教育将导致青少年丧失善良之心、同情之心。同样，没有爱就谈不上尊重人的生命。爱是教育的永恒，没有爱就没有教育。

吴老师批判昏庸，不思进取的教师，从内心深处呼唤适应时代需要的教师；他批判一切有悖文明、破坏社会和谐的人与事；他更是毫不留情地批判教育腐败现象。但无论社会的风气多么不正，学校的问题多么令人痛心；也无论自己曾有多么的痛心疾首，他始终保持自己的一份冷静，一份乐观，一份豁达。

《不跪着教书》传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。我真的佩服吴非老师的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒、举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。

教育是一个民族的根本，我想，如果每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思考：我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有希望了。当然，《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！

最后我想说，《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望生活中能有这样的美好。我要学习吴老师，做吴老师那样的教师。

《不跪着教书》的读后感 篇3

为了青年教师的成长，学校推荐我们看一本书《不跪着教书》。一开始我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静。虽然还没完全内化，但是也想谈谈自己的感受。

原来“跪着”，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为随波逐流。书中有一段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

我要多思考，最实用的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。

《不跪着教书》的读后感 篇4

科组推荐了一本书，要求我们继续读书学习，我被《不跪着教书》这本书吸引了。什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？教师怎么不跪着教书呢？可能吗？身为教师，我仅从标题就能感觉到这触及到现行教育的痛处和教师的尴尬，凭直觉，这是本好书。

带着期待、怀疑、审视拿起此书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖和遐想，书中平实朴素的文字浸满了对教育、对学生、对教师的爱，亲切而感人。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条：“不跪着教书”。参加教育工作几年了，正处于年轻力壮的阶段，按说正是奋发有为的时候。可是，感觉到自己的压力越来越大。特别是推行新课标、强化新理念以后，感觉教育无所适从了，你尊重学生，可学生不尊重你；你严格要求学生，他们说你不给他自主的空间；你想惩罚违纪的学生，他却说你体罚他。学生难调、课本难教、高考难以应付、家长社会要求太高，总感觉自己生活在社会的夹缝之中，困惑无法解决，激情难以燃烧，身心疲惫，表现出对职业倦怠。但读了吴非老师的《不跪着教书》后，给了我很好的启迪，特别是教师如何获得幸福感，对我的触动很大。

记得上学期高二级举行男女子毽球比赛，比赛前要组织学生参赛，但我们班学生一直对集体活动不感兴趣，在动员会议上，全成了我的独角戏。最后，我不得不强硬点名参赛。下午男子比赛时，我来到赛场，居然不见我们班一位男生，好不容易找到一个，于是，我叫他去找别的同学，谁知，那个同学走后，就一去不复返。等着等着，我开始怒火攻心，一气之下，我说：“我们班弃权啦！”于是我就兴冲冲地走了。一段很长时间里，我很郁闷，很难过。读了吴非老师的《不跪着教书》一书，更让我认真审视自己的教学行为和平时的师生关系。作为教师，我们不仅教书，更重要在于育人，因此，教师的任务不是约束学生，而是为学生提供自由的空间，引导学生学会自由地思考和自觉地自我约束。此后，当学生犯了错误，出现问题时，我先使自己冷静下来，思考出现问题的原因，找出行之有效、既不损害师生关系、学生又乐于接受的办法，而不是与学生为敌。事实上，如果当时我能够拥有一颗平常心，不急不躁，在尊重学生个性的基础上去教育学生，冷静客观地对待学生，理智地分析问题出现的原因并作出恰当合适的决策，就不至于弄到如此地步。

《不跪着教书》的读后感 篇5

《不跪着教书》是吴非老师的一部教育随笔。在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给了我许多启发。

打开书，看了作者的自序，觉得吴非老师是一个很有个性很有魅力的老师，序中有这样一段话给我留下了很深的印象：“想要让学生成为站直的人，教师就不能跪着教书，如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”自序中总的阐述了他的一个思想：“教师应该是个有思想有理想的人”。里面有个句子，我觉得说的很对，“如果一个教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。教师一旦没有了独立思考，就无从提个人智慧，面对一本教参，他不敢说“不”，面对外行领导的错误“指正”，他会立刻匍匐在地。看到这儿，我似乎有些明白了为什么作者说如果教师是跪着教书的，那么学生只能趴在地上了！

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前教育的现状的警示作用是显而易见的，不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良药。而我的体会是，《不跪着教书》的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出拯救痼疾的良药”。不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲，等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

《不跪着教书》的读后感 篇6

我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。“在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：“郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？”还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：“哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过”。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：“我们当老师要不卑不亢”。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！

“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。

罗素曾经说过：你教的学生开始怀疑了，你的教育就成功了，这里的“怀疑”内涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展现独到的推理，新颖独到的见解，常在于对事物的大胆怀疑。因此我们不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆的假设。在今后的教学中我也要注意培养学生的这种“怀疑”精神。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好，追求高远，内涵丰厚，人格高尚。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

《不跪着教书》的读后感 篇7

“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。

以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。

经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。

《不跪着教书》的读后感 篇8

最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

二、多读书，勤反思

教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

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不跪着教书读后感

在我们的校园时光中一定少不了作文的存在，写作可以让我们静下心来，认真的思考。创作一篇优秀的作文需要花费时间和精力，你是不是也会因为不知道如何动笔而烦恼？小编特别为你收集的“不跪着教书读后感”，请继续阅读本文相关内容！

不跪着教书读后感 篇1

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么的人?”这是我读完《不跪着教书》一书后，印象最深，震撼最大的一句话。反思我们的学生，不仅让我想起了很早以前的一个真实的笑话——《船长几岁了》：一位法国教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目：“一艘船上有75头牛，32只羊，那么船长有几岁?”1998年，用这则笑话测验我国沿海某市的小学生与初中生，结果做出答案的竟达90%，即使在上海某重点中学的高三年级，也还是有10%的学生得到75—32=43岁的答案。只有10%的学生认为此题十分荒谬，无法解答。当然，这10%的学生答对了，因为该题目只不过是一则欧洲笑话，不可能有答案。而同一道题目在法国小学做实验时，超过90%的同学提出了异议，甚至嘲笑老师是“糊涂”蛋。

无独有偶，我身边一些有心的老师也在自己班作过同样的测验，结果情况也一样不容乐观。为什么我们的学生不敢怀疑题目有错?为什么我们的学生不相信自己?我想作为老师，我们也是有责任的。

首先，从教学的`角度出发。我们常说：提出一个问题比解决一个问题更重要，但在教学中，我们是否真正把发现问题的空间留给了学生?是否真正珍视学生的反叛精神?是否让学生把问题带进课堂又带到了课外?

其次，从自身的角度出发。教师是工作者，劳动者，指导者，但教师最起码应该是一个善于思考的人。教师只有成为思想者，才具备教育者的素质。教师具有怀疑精神与批判精神，才能胜任教育。但扪心自问，我们是否有这样的问题意识?是否有这样的思辨意识?答案也不肯定。如新课标提倡自主合作探究学习，但凡上课就来个小组讨论，也不管有否需要;再如提倡数学问题生活化，但凡上课就来个情境创设，也不管效果如何?

正如林华民老师所提出的把课堂当做师生共同质疑释疑的地方是我们老师当务之急的事!

不跪着教书读后感 篇2

初识吴非缘于李镇西老师的博客，因为他常常在言语之间流露出对吴非的欣赏。在好奇心的驱使下，我开始逐渐关注起他！都说，书如其人，我决定寻找他的著作。吴非一共出版了杂文体专著《中国人的人生观》、《中国人的的用人术》，杂文集《污浊也爱唱纯洁》和随笔集《不跪着教书》四本书。多方寻觅，在市图书馆的书架上，我终于找到了《不跪着教书》，久违了。

轻轻的打开书扉，慢慢了解到，吴非本名叫王栋生，吴非是笔名，他是江苏省的特级教师，同时也是著名的杂文作家，他出生于1950年，1968年曾下乡插队，1982年春毕业于南京师大中文系，毕业后一直在南师附中任教，现已退休。简单的信息，透露出作者平凡却优秀的人生，怀着景仰、怀着好奇，我认真的阅读开来。

他在序言中这样写道：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？跪着教书，学校便只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。”他睿智的观点、犀利的语言让我倍加赞赏，更有一种豁然开朗的感觉。作为一个工作在教育最前沿的普通教师，我常常见证着同行们在面对各种诱惑和压力之后，如何力敌众议，怎样艰难前行，最终又无奈迷失在各种统分排名中。成为功绩奴隶后的他们因为缺乏独立的空间，自由的精神，正慢慢丧失个性，以至最终丧失学术自信，失去自己作为教育者应有的尊严。面对一本教参，他不敢说“不”；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。丧失了独立思考精神乃至丧失尊严的教师，能靠他去“立人”吗？读到这里时，我有些暗自庆幸，从教的第一个十年，虽然没取得什么骄人的成绩，但扪心自问，我还是个和他一样有思想、有鲜明个性、有梦想追求的人！

整本书共分六辑，它们是：《永不调谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》、《往高处飞》、《“实话”怎么说》和《在欢乐中沉思》。每一辑都围绕一个主题，收集的都是他的教育随笔和他对当代教育现象的一些看法以及对部分教育问题的思索，发人深省，引人深思！在阅读的同时，我常常有一种错觉，仿佛自己也变成了他的学生，正在聆听他的教诲。他用他那幽默独特的语言时刻感化我的情绪，点燃我智慧的火花，一次次引领我搏击思索的浪潮！

教育的终极目标是什么呢？大概一千个教育家会有超过一千个的答案！不过有一点他们应该都会赞同，那就是要教人向善。他在开篇的第一辑就给读者上了一堂感恩课，感恩国家、感恩社会、感恩父母，感恩拥有的一切。这本是每个有良知的人都应该具有的基本美德，但细观社会，我们恰恰最缺少这个。作为普通教师，或许我们不能改变现状，但我们能改变学生，只要我们不推卸、不躲避、不畏难。对一个教师来说，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常地发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常。

在做《最出色的教师》中，吴老师说：“一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。”“要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。”“不想当将军的士兵不是好士兵”。怎么才能成为一名出色的教师呢？先要有教育理想。教育因为有了理想而更有目标，因为有了理想而更有理性。这个理想将面临多重挑战，甚至还要甘于寂寞，经得起诱惑；这个理想也许和将军无关，只和学术相关；这个理想需要努力学习、勤于实践，积极投身教学改革，及时更新教育观念；这个理想需要坚守，不因为物欲横流而迷失，也不因为难以实现而轻言放弃！

想要挺直脊梁教书，光拥有渊博的知识还不够，还要具备魅力的人格。孟子曰： “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气，铸造怎样的'人格呢？ 吴老师在书中数次强调了这点。他将自己的精辟论点以一种独特的方式向读者诠释着。如他在《我不喜欢你的世故》中这样描述，“我们可以容忍青年的幼稚，但是我估计没有人会喜欢一个青年的滑头。一个人在青年时代，他的骨头要是出问题的话，他很可能一生都站不直！”他还在另一篇文章中强调，“人没有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，则很可怕！”我对作者的敬意常常缘起瞬间，思绪就在那无血无肉但精神灵动的字里行间中穿行。吴老师在书中更是毫不避讳地谈到了他和家长关系的处理，这也给那些在这方面感到迷茫和彷徨的同行们指明了方向。

那个可怕的年代留给了吴老师太多的思索，他对于生命的感悟似乎比别人更深。他在文中这样预言：人文教育缺失，必将会有报应。不幸的是，他的很多预言都已被无情地证实了！就说现今吧，践踏人的尊严，践踏人的生命现象依然广为存在。医院没有保证金不替病人医治，虽然他们的门厅里有巨幅金字的“救死扶伤，发扬革命的人道主义”屏风，药商在电视上大做广告，大发横财，而城市低收入者和农民根本买不起药，穿白衣的不一定是天使！温州特大动车事故中，那些被践踏的祭祀菊花！生命是我们最大的财富，教育学生敬重和珍视生命是我们不可推卸的责任。就让改变从我们这里开始吧！活着才是幸福的源头。只有活着，才能展现生命的宽度；只有活着，才能展示人生的风采；只有活着，才有一切可能；只有活着，才有一切希望。无论人生多么漫长，无论生活多么艰难，无论遇到多少挫折，都请记住――珍视生命！

我常常这样想，一个民族的崛起是离不开那些思想先知们的。因为有了他们的呼唤，麻木的人民才逐渐苏醒。我们是一个历史悠久的民族，我们这个民族中从来也不缺少这样的英雄。吴非老师聪敏地洞察到了一些社会问题，并且智慧地运用他生花的妙笔大胆揭露和批判。在他的这本书中，我多次读出了他的民族忧患意识，一次次为他高度的社会责任感而动情。他这种宛如斗士般的文人精神必将温润很多读者的心灵，在许多人的心里播撒下一颗颗正义的种子。

一本好书读完后能让人神清气爽，获益获智，而吴非老师的这本《不跪着教书》具备这种功效！

不跪着教书读后感 篇3

最近,我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着,意为教师没有自己独立的思考,意为趋炎附势,意为为名利而失去教师的责任,意为为了迎合上级而折腰,而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省,教师怎样才能做到“不跪着教书”?

一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的,既要抛弃师道尊严,也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是:热爱,尊重,不迁就。

二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强,也要保持一颗淡泊宁静之心,无欲则刚,无求品自高。

三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人,一个普通人,不要整日忙与社会应酬,不要下跪于名利之中,应固守自己的一方天空。

四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离,又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我们要做站直了的教师,要不断的学习,使自己思想深刻,追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生,给学生以真爱,要从细小的事情中去了解学生的真实的思想,让他们不断地发现人性美,做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的`学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感 篇4

吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了。”由此引出一个话题：教师该怎样教书？怎样才能做到“不跪着教书”？不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的`是有自己的独立的思考。深记自己做教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对教师“跪着教书”的现象，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育活力，就没有教育创新。一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书。   我们要做站直了的教师，要不断学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中了解学生的真实思想，让他们不断地完善人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人，这样我们的学生才可能成为站直的人。

不跪着教书读后感 篇5

最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。

“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

是啊，我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感 篇6

《不跪着教书》读后感作文范文

“不跪着教书”的书名来自于书中《我美丽，因为我在思想》这篇文章中写到的一句话：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”作者吴非老师在这本书的序中说“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？……我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词语。”

我觉得我们教师不跪着教书的“底气”首先来自职业快乐。我们教师的一生可以没有很大的名望，也可以没有很多的财富，但不可以没有快乐的心态和工作的乐趣。我们教师职业性质不会因谁而改变，需要改变的是工作的心情。虽然我们教师许多人不能随心所欲地做自己喜欢的事情，但至少可以选择快乐的心态。因此我们教师有时与其抱怨命运的不公，与其着急着摆脱一些什么，不如换个态度，爱上你的工作，寻找工作的快乐，快乐地工作。对于自己所从事的职业的`幸福感和工作的态度，应该是毋庸质疑的，可是读罢这本书，我依然汗颜，这是为什么呢？掩卷沉思，书中于我感受最深的有以下几点：

一、我美丽，因为我在思想。

我们教师都有这样的经历，备课、上课、改作业、考试、辅导、补差等这些日常的工作会占去我们很多的时间，甚至有时候连业余时间也要搭上，于是，我们就好象没有时间去思考别的事情了。回望过去，自己何尝不是如此？工作繁杂，家务烦累，让我在日复一日的忙碌中几乎殚精竭虑。吴非老师的《我美丽，因为我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具备独立思想，是老师的安身之本，是终身学习的立身之本，一个人，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，在他看来：思考着是美丽的。所以，我希望自己成为一个美丽的老师。

二、我充实，因为我学习。

“一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在读书人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽。”书中的这句话让我感触颇深。明朝的朱熹说“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”前面提到了老师要有思想的话题，显而易见，一个不读书、不学习的老师，他的思考无疑成了无源死水。《你的浅薄害了学生》、《闻人均购书款达到九角》，是吴非老师这本专著中两篇文章的题目。看到这两个看似雷人的文章题目，我却有笑不起来的感觉。“胸无点墨神难聚，腹有诗书气自华。”作为老师，若胸无点墨断不可能，然而不读书、不学习、不思考，浅薄是必定的，这种浅薄必然贻害到学生，他们也会不爱读书，不爱思考。我爱读书，在读书的时候，却时常不能静下心来，虽然不似吴老师说的那样带着功利阅读或跪着阅读，却比较浮躁，有走马观花和囫囵吞枣之嫌。所以在在空闲的时候，我愿和吴老师那样，就着一杯清茶，选几本喜欢的书，细细读起，去经历别人的生活，去咀嚼别人的思想，去品位别人的人生，让自己的思考更有深度。

三、我就是我，塑造自己的风格。

著名的小学语文特级教师窦桂梅老师曾发出了“无风格何以立身？”的叩问。在《不跪着教书》一书中，吴非老师又在“呼唤风格”，可见，风格对于一个语文教师有多么重要。问中作者提到了对于教过他的很多老师都随着岁月的流逝遗忘了，可是少有的几个教书有风格的老师却给他留下了深刻的印象，也给他的成长尤其是后来的教育观带来了至深的影响，让他知道了“风格”，也是教师安身立命之本。何谓风格？怎样形成自己的风格？做不了大气磅礴型的就做小桥流水型的，当不成儒雅学者型的就干脆做内秀含蓄型的。风格是需要靠学识和能力来武装的，所以还得学习。要多读名著，加强自己的思想修养和文化修养，还得多读专业书籍，提高自己的专业水平。课改风声水起，作为一个有想的教师，不可随波逐流，也不能见风是雨。在吸取他人长处的同时，也要保持清醒的头脑，塑造属于自己的风格。

《不跪着教书》，让我看到了一个当教师的尊严，一个当教师的精神追求，懂得了一个教师的生命价值所在。

不跪着教书读后感 篇7

寒假里在读吴非的《不跪着教书》，其实一开始是了解是同事推荐的一篇来自他的博客文章，孙女考了三个一百分他所产生的担忧——给人印象深刻。看过了文章后，到图书馆借书正好看到作者写的书，顺手借来了。在难得的寒假闲暇中读着，渐渐被作者睿智的思考、犀利的笔锋所吸引，同时作为教师也产生了共鸣。

读完“我不喜欢你的世故”，我的脑海中立刻就浮现出了一个孩子的话：我家有两个psp，你有吗?你家就住隔壁那个破小区，你这个穷光蛋!同作者一样，我同样也不能忍受这个孩子这样的炫耀、市侩，虽然与教学无关，但是在课堂中就是会出现这样不和谐的音符，仗着家里条件不错，把家庭条件一般的孩子不放在眼里，挖苦讽刺，不懂得尊重别人，缺乏平等意识。其实，他班级的同学中有条件更好的，家里大别墅、开宝马，但是却从来不炫耀，为人低调，学习踏实勤奋，从不把“钱”挂在嘴上，但在爱心节或捐款时会慷慨解囊。作为教师，除了教书，还要育人。虽然这样的孩子没法让人喜欢，但是我还是希望能从潜移默化的教学中让他感受到他的言行是错误的，只是不知道对于生活在社会、家庭大环境中的他有没有效果。

如果说作为教师看了吴非的书会有共鸣，同样对作为家长的我也有启发。作者开家长会时遇到了一位和孩子一起写作的家长，虽然这位家长没有很深的文学功底，但是她愿意和孩子一起学习，一起成长，是一个合格的母亲。我们白天是教师，回家还要成为父母教育自己的孩子，但是结束了一天的辛苦工作，做完了家务之后，是否还应该反思一下，如何和孩子一起成长。

最后，就作者的一段话来勉励自己：“一个合格的学生，他的成长不仅注入了教师的智慧，更倾注着父母的心血。如果教师都能成为合格的教师，家长都能成为合格的父母，中国的教育还会有那么的的困难吗?”

不跪着教书读后感 篇8

拿到吴非老师的《不跪着教书》这本书，随手翻了翻。感觉语言平淡无味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和个人简介之后，更是失望。一个70年代的大学生能有什么文学功底。要说有知识功底，只能是建国初期的那些人才们。从1980年到，中国的文艺一直处于低潮阶段。虽然说现在学术氛围又有所加浓，但谈文艺复兴还言之太早。吴非的《不跪着教书》就更没有什么力度了。于是，随手把那本书就仍到了一边。

直到前些日子，我无意间的在郑州的各大书店，都见到了这本书，才感觉它似乎有些分量，拿来读下去，顿觉爱不释手。读着书中的文章，我常常会被吴老师对教育的那份执着与痴情深深感染。

在这本书中，吴老师就社会、家庭、学校等多方面的教育谈了自己的看法，他认为学校是教育青少的主要场所，要想教育好学生，首先教师要率先垂范，做学生人榜样，要想培养学生的创新能力，自己应该具备创新意识批判精神;要做学生心中的好老师，就应该时时铭记自己是一名教师，不请家长办事，不收家长礼物，这样才能无愧地站立于讲台之上，理直气壮地跟学生讲做人处事的道理;在他眼中，名校不是靠培养几个厅长、处长，通过层层关系浪得虚名，也不是请几位特级教师装点门面，然后对外大肆宣扬，而是通过学校师生的共同努力，在社会上得到人们的认可，受到家长的信赖，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校长也不应该只是一种官衔，更应成为一名学富五车的教育理论的学习者，研究者，不能只为了搞钱，成为人们心目的“钱校长”;家长肩负着教育子女的重要责任，有些家长喜欢到学校找岔，总是学校老师的这个不是，那个不对，搞得教师无心工作，他认为家长应该有一定的文化涵养及育人方法，而不应成为学校教育的对立者、盲从者;社会是个大家庭，在成人世界里，有许多黑暗的、不堪入目的现状，不能让学生过多的效仿，例如，“官场陋习”、“礼尚往来”等，这些已过早地在校园内蔓延开，在经济日益澎胀的今天，这些成人世界里的丑陋现象越演越烈，如此严重毒害了下一代的健康成长。

在这本书中，我依稀又看到了做一名教师从容。年复一年，日复一日，曾经暗淡过多少本来是欢乐的日子，又曾经冲逝着多少教师的款款情怀。岁月的梭子带走了一批批年轻而富有的教师的心，使日子如此索然无味，使岁月如此暗淡无光。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”封面上的这两句话，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育，一种有尊严的理性的教育。那么，教师，也是一种尊严，也是一种教育，一种从容的教育。

又如我，八年的教学生涯，六年的毕业班。每天清晨，总是天不亮就起床，匆匆的洗漱完毕，而后义无返顾的踏进茫茫蒙蒙的晨色中，迎接着清晨最灿烂，最明媚的一束阳光的到来。一天工作下来，疲惫不堪。人的欲望都是一样的。小洋房，小轿车，我也想有;闲暇之余，喝茶，登山，闲逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作体制，我做梦都想享受。可是，我很清楚，我不能。因为我是一名教师。也许，我们什么都不能做，因为我们是教师。

可是至少，我们的生活是平静的，坦然的，从容的。我们可以问心无愧。因为我们对于孩子们的那份负责和对于社会高度负责的态度，我们用认真，踏实，敬业，进取成就着我们工作的基石。

教师的责任，是一种平和的心态，也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求;是平凡的细节，也是辉煌的人生.这就是一名教师从容朴实的人生。吴非是，我们大家也都是。

我们都可以从容的生活，从容的工作!

[参考]不跪着教书读后感1000字模板

如何写出新颖的作品读后感呢？作者所写的作品打动了我。有新意的读后感是有见解，有感情的，下面幼儿教师教育网小编为大家整理的“不跪着教书读后感”。

不跪着教书读后感(篇1)

"想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？"这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到"不跪着教书"?

我觉得，教师不应该是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节都在奉献的，都在实现自身价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造、冶炼，教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用"燃烧"自己来"照亮"学生。其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师就是一个普普通通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想。但教师应该是一个"站直了"的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。

教师怎样才能做到"不跪着教书"呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，一辈子地读书，从书籍中获得教育智慧，从书中让自己越来越直。

吴非老师说："只要肯读书，什么都好办。"吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西"支教",一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，每一位名师都是在艰苦的环境中成长起来的，"只要肯读书，什么都好办！"他说："不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。"他期望年轻一代的教师"能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行".

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子"站直了"教书！

我们要做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴，、和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和 希望 的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

不跪着教书读后感(篇2)

有人说读一本好书，就像是和一个智者在谈话。好久没有静下心来，认真地去阅读一本书来补充自己的大脑了。这次学校为我们提供的这些书，正是教师所需要的，尤其是我们青年教师，因为我们是“教书育人”经验的缺乏者，我们需要这类书籍来丰富我们的教育经验。

刚来到阅读室，我的眼神就被一本名叫《不跪着教书》的书吸引了，何为“不跪着教书”?我带着这个疑问开始阅读起这本书来。

作者的“序”中有这么一段话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”。那么教师应该怎么样来教书呢，怎么样才能“不跪着教书”呢?

开篇的第一则随笔《永不凋谢的玫瑰》就深深感动了我。这是苏联的著名教育家苏霍姆林斯基记录下来的一则真人真事。学校的花房开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，有天早晨苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁的女孩在花房里摘下了这朵玫瑰花，从容的往外走。他想知道孩子为什么摘花，他弯下腰亲切地问，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来给她看，看过我就会把花送还回来的。”苏霍姆林斯基听了孩子天真的回答又摘下两朵玫瑰花对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是个懂得爱的孩子，这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

这则故事强烈地刺激了我，如果换做我是老师，我一定会不遗余力从道德高度教训这个4岁的孩子：花草也是有生命的，我们应该爱护身边的一草一木。可是我自己真正做到了吗?这是不是就是对传统的道德教育下跪了，经过这样的教育大家都能板着面孔说出一番大道理，可是缺乏了对人性美与人情美的感悟，缺乏同情与怜悯之心。

为了“不跪着教书”我应该检讨我的教学。教师要教会学生学会同情。我们的学生首先是人，是需要关怀的人，教师的美德让学生感受到了，仁爱的情感才能这样传递下去。一位优秀的教师，应当是有批判精神的思想者，也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范;思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新!

教育的艺术就是要学生喜欢你的课。学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。但是如果我们只是对教学工作的机械重复，冷漠地对待学生，这样的行为就是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业激情才能不断进德修业，才能不断地有所发现和创造。

想要不跪着教书，我们要不断地学习，多读一些好书，从书中得到你的教育理想、教育智慧，从而增强你的教育活力。我将在今后的教育工作中坚持这一原则。

不跪着教书读后感(篇3)

为了青年教师的成长，学校推荐我们看一本书《不跪着教书》。一开始我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静。虽然还没完全内化，但是也想谈谈自己的感受。

原来“跪着”，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为随波逐流。书中有一段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

我要多思考，最实用的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。

不跪着教书读后感(篇4)

寒假读了吴非老师的《不跪着教书》，从一开始的认同到叹息到思考，我的思绪随着一篇篇的随笔起伏着。

在序言中吴老师写到的困惑也正是我现在面临的，会为了一节课上的学生优异表现欢喜，为了学生的麻木而痛苦。为处于这样的中国教学大环境而担忧。

当成绩指挥棒成为衡量的标准，当主课老师承受着外界的巨大压力，当学生为成绩奋斗着，都从一开始的不情愿到以后的无奈接受。其实作为小科目老师的心也在颤抖，我们同样也热爱着自己的专业，同样也希望自己的课程能为自己的学生留下些印记，可能这些印记在学生以后的生活中会给他带来无穷的乐趣。从一开始的困惑到后来的理解，从中我们体会到了许多。可是有一个问题始终困惑我：“我们到底需要培养怎么样的人才？培养什么样人格的人才？”

当学生在成绩的压迫下变成功利的两面派时，有种莫名的心痛。曾经他们是多么天真善良的孩子。有时觉得自己是明知不可为而为之，每每在学生麻木时呐喊疾呼。虽略有触动，可还是收效甚微。此时会有一些气馁。可总觉得自己还该做些什么。试着用肖川博士的话激励自己： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 ” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。”

真希望自己能做到不跪着教书。

不跪着教书读后感(篇5)

清楚记得我与这本书第一次见面的情景，上完第一节数学课，来到办公室，就见到同事的办公桌上有一本书，题目很吸引我的眼球--《不跪着教书》，迫不及待的捧起书来打量它一番，“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

跪着，趴着，还是站着？一个重重的问号敲打着我的脑门。作为一位普通教师，第一次面临这个思想炮弹的轰炸。我在心底深深地追问：怎样做到不跪着教书呢？

不跪着教书，首先要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。教师的人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“我美丽，因为我思想。”“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。试想，如果教师不能坚持独立的见解，只会唯唯诺诺，学生又怎么能够独立思考，怎么能够形成独立的人格呢？

不跪着教书，其次要有执着的教育追求，视教育为事业，视教育为希望，视教育为理想，视教育为信念，视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、谋名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。因此，作为老师，要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心地践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执著地为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的心灵……

不跪着教书，还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”吴非是这样的一位有着独立人格傲然挺立的教师。我们是站着，跪着，还是趴着？相信读完《不跪着教书》，每一位教师也都会生出这样的内省来。

最后我想说：《不跪着教书》是一本好书，但愿吴非对教育时弊的无情针贬不只是他个人的感叹，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他个人的一厢情愿和自作多情。

不跪着教书读后感(篇6)

《不跪着教书》是著名教育家吴非(本名王栋生，南京师范大学附属中学语文特级教师)对一个个教育问题的随笔杂感,他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,，篇篇观点鲜明新颖,分析问题深入透彻一针见血，读完耐人寻味。吴非老师在“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”的质问振聋发聩！

《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？

怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们有着更为广阔的教育视野。

怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感(篇7)

《不跪着教书》是吴非老师的一部教育随笔。在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给了我许多启发。

打开书，看了作者的自序，觉得吴非老师是一个很有个性很有魅力的老师，序中有这样一段话给我留下了很深的印象：“想要让学生成为站直的人，教师就不能跪着教书，如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”自序中总的阐述了他的一个思想：“教师应该是个有思想有理想的人”。里面有个句子，我觉得说的很对，“如果一个教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。教师一旦没有了独立思考，就无从提个人智慧，面对一本教参，他不敢说“不”，面对外行领导的错误“指正”，他会立刻匍匐在地。看到这儿，我似乎有些明白了为什么作者说如果教师是跪着教书的，那么学生只能趴在地上了！

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前教育的现状的警示作用是显而易见的，不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良药。而我的体会是，《不跪着教书》的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出拯救痼疾的良药”。不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲，等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感(篇8)

放下手中的书，就想提起笔写些什么。原以为经过几年的历练，自己也算是一个合格的人民教师了，但看了吴非老师写的《不跪着教书》后，不禁汗颜。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地撞击着我，让我不得不反省自身的教育行为。书中说了很多我们想说的话，教了我们许多遇到的一些教育问题的处理方法，有些问题也有作者的无奈。此书又好象一面镜子，反射出了我们作老师的身份，时时提醒我们肩上担负的责任。

吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省。在《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，惑无情讥刺……

不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方，就是读书。教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话—就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

吴老师在书中记载了这样一则真实的故事：校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了……

教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！

“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。

不跪着教书读后感(篇9)

真正的老师，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊严的老师！脊梁挺不直的人是不能成为一位好老师的！这是《不跪着教书》给我的第一感觉！

记得小时候老师就教育我们：要做一位正直的人，要有做人的尊严！人的尊严一旦丧失了，是不能用金钱买回来的，做人一定要有骨气！

真正的老师，肯定是一位引领学生走向快乐人生、正直人生之路的老师！不能做好学生的引路人的人不能成为一位好老师！

老师给学生要传递的是希望！在学生面前，老师是一位长者，是学生未来人生之路的引领人！学生都还没有成型，什么都有可能。老师对学生的影响很大，也许会影响了他们的一生！作为老师，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化学生，教学生成人！做一位老师难，做一位好老师更难！对学生来说，能遇到一位好老师，将成为他们一生都无法抹去的记忆！即使我们愤世嫉俗，即使我们看不惯很多东西，即使我们内心不平衡，但是，面对学生，老师有义务引领学生走向正直之路！试想，有什么东西比希望更重要呢？又有什么东西比希望更不可以失去的呢？我们个人不能失去希望，我们的国家、民族、社会都不能！

我也常常看不惯社会上许多丑陋、畸形与变态，也常常愤世嫉俗，但是面对三尺讲台，面对一双双纯净的眼睛，我想我一生要恪守的原则是：做一位真正的老师，做一位正直的老师，做一个正直的人！

不跪着教书个人读后感1000字集锦

曾经有人这样说过，读一本好书如同像交了一个益友，作者的作品读过之后让人有难以忘怀之感。把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的。以下“不跪着教书个人读后感”由幼儿教师教育网为大家收集整理，仅供参考，我们来看看吧！

不跪着教书个人读后感【篇1】

最近有幸拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，还没正式读时就被作者的自序所吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”一开始我感到非常好奇，跪着和教书有什么关系？怎样才能做到“不跪着教书”？带着这份疑惑我阅读了吴老师的这本书。此书一共分为六辑，每一辑各有自己的主题，记录的都是吴非老师见到或听到的教育现象以及对教育问题的思考，每一篇观点鲜明新颖，作者针对这些教育现象分析得一针见血，书中并不是晦涩难懂、拒人千里的高深理论，而是实实在在、真真切切一线教学生活可能正在发生的事情，我读后获益匪浅。

吴非老师书中所说的“跪着”，是指教师没有自己独立的思考，只会随波逐流、趋炎附势。那怎样才能做到“不跪着教书”？书中反复强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。教师是能够影响学生健康发展、能让学生铭记在心并学习模仿的人，所以首先教师应该做到以身作则多读书，从书籍中获得教育智慧。读到这里我不禁反思，我做到博览群书了吗，我能够带领学生找到知识的涌泉吗？教师这份职业决定了我们必须是学习者，教师只有终身学习，活到老学到老，才能“站直了”教书。教师如果不读书不学习，就没有自己的思考，就没有自己的教育理念，就没有教育创新。所以这点醒了我，平时不仅要注意知识的积累，做学识渊博的教师，还要向新的高度攀登。在日常生活中教师必须要坚持读书不断思考，具有大胆质疑的精神，保持自己的教学主见，做智慧型的教师，唯有这样，才能开拓思维，站在教学的前沿，提高教学质量。

其次不跪着教书，意味着不仅要传授给孩子书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样，教师是堂堂正正“站着”的人，才能教出“站着”的学生。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐渐形成，这就要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真细心地善待每一位学生。作为一名新时代教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。我们必须要规范自己的言行，学为人师，行为世范。平时工作要精致每个环节，细雕每个问题，实事求是，表里如一，准确传承文明科学、启迪智慧，真挚地感悟人生，引导学生追求至真至善至美。正如陶行知先生所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

是呀，心中永远装着学生，为学生的生动活泼发展撑起一方蓝天，严谨务实，恪尽职守、终身学习、精益求精，做教人求真的真人，这样我们的学生才可能成为“站着”的人。

不跪着教书个人读后感【篇2】

最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

二、多读书，勤反思

教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

不跪着教书个人读后感【篇3】

读完了吴非的《不跪着教书》，我又一次翻开了书的首页，读了作者的《序》，突然发现自己似乎能感受到他的内心，他在真挚地呼唤，大声地呐喊，直面现实，怀揣梦想，绝不放弃。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地冲击着我，让我洞悉当今教育现状，反省自身的教育行为。

吴非老师在书中的《我美丽，因为我在思想》一文中提到“语文老师应当是思想者，语文课应当担负起思想启蒙的任务”“语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”学会思考是“师与匠之间的差别”我们要学会思考，思考如何培养出能思考，会创新的学生吗？

在《教师要有精神追求》和《做最出色的教师》中，他也把我带入思考的王国，思考的同时也让意识到教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。

另外有一篇文章《口才》讲有个学生考进名校不久，非常高兴地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢？班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿，嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没办法的……看到这，我也不禁愤怒起来，这是为人师该说的话吗？该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得失望，亲友也很难堪。

这让我不由自主地思考：教师的批评只会使这些学生感到学校生活不愉快、看到老师害怕疏远、对考试感到紧张。教师要尊重学生的个体差异是客观存在的这一事实，“因材施教，以人为本”，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点成功。这时我不禁想到了自己平时在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的平等对待每一个学生，真正做到一视同仁呢？我陷入了深深的思考……

在这一系列问题面前，我们该如何应对，如何选择，继续做教书匠？还是做个独立的思想者。如何在新的环境中建立良好的师生关系，更是重中之重，更是我们教师迫切需要解决的问题。教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，但教师更应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。

不跪着教书个人读后感【篇4】

最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。

教师究竟是什么？从古至今，教师被太多耀眼的字眼照耀：有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；也有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；还有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路……其实，我觉得，教师就是教师，一个普普通通的人。《永不凋谢的玫瑰》深深地打动了我，这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我肯定会去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么这个孩子这么善良的行为不是被我给扼杀了吗？我被这么美好的、有爱心的小女孩感动，更为苏霍姆林斯基爱的教育感动。在感动的同时我也感到了沉重，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。看到这，我不禁问自己：“面对孩子，我是怎么做的？我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。我想我的“不够耐心”与“不够机智”不仅让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。

不跪着教书个人读后感【篇5】

最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”的质问振聋发聩!

《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗?”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”?

怎么叫有思想?想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念;也因为他们有着更为广阔的教育视野。

怎么做个有思想的老师?我是个有思想的老师吗?什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书?吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!

读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。

不跪着教书个人读后感【篇6】

最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。

做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？

只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。

做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。

“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。

做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。

中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。

不跪着教书个人读后感【篇7】

《不跪着教书》第一次从同事口中听到这个书名，让我很诧异。老师要跪着教书吗？我有没有在跪着教书呢？带着这样的心情我问老师借来了这本书，开始认真的阅读。

在古代，一个人一般也只是跪天、地、君、亲、师。就连朋友这样亲密的关系，也不过是相互作揖而已。可见跪是很隆重的礼节，一般人是不跪的。尤其现代人，交往礼节一般是见面时亲近的握手，稍微生疏的摆手，表达感谢一般就是谢谢，拱手。即便是别人给予了很大帮助，也宁愿多买些礼品，也是不会屈膝下跪的。当代也有下跪的，还被评为20xx年感动中国的一跪。就是侯耀华给陆永康的一跪。

出生9个月就因小儿麻痹症而残疾的陆永康，20岁时就成为贵州农村一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯，他跪着授课36年的事迹感动了中国在央视给这位感动了中国的残疾老教师颁奖时，着名相声演员侯耀华咚的一声跪了下来，他说：我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪了36年了，今天我应该给您跪。我代表所有的孩子们，说一声谢谢您陆老师。其它的下跪无非就是街道旁的乞讨者，或者有不可告人的原因的下跪如：济宁副市长为劣迹下跪。

二我们为什么会跪着？

我们自己本身就有跪的劣根性？正是鲁迅先生所说的，人的膝盖是软的，是为了便于跪拜。或为生存，或为发财、升官，难免有人愿出卖自已的人格、尊严。虽然当毛泽东宣告中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来时。我们的精神是不是就站起来了？

跪在自己的怯懦性格上，跪在自己的传统习惯，跪在世俗上，跪在强权下。

我为什么谈这些呢？这些都是做人的跪，无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

从教师职业角度来看。跪和站也都有自己独特性。

作为老师的人，恐怕没有几个心甘情愿的愿意以一颗跪着的灵魂来支撑自己的躯体而教书。尽管心不甘情不愿，但事实的情况却不容乐观：以狭隘的功利倾向和作为来左右自己的教育教学行为的、以为了学生好之名而行摧残学生身心健康之实的、以维护自己的所谓尊严而肆意践踏学生的人格尊严的，身为人师但言行举止难做师表的、让自己的头脑成为别人思想的跑马场的，这些现象，莫不是在女老师挺秀男老师伟岸的躯体下隐藏着一颗跪着的灵魂。

三、先从我们的教学上来看我们跪着的表现

不管你是否相信，其实，很多时候，我们是跪着教书的。

一、跪在教参上可以说，教参已成了许多教师的左膀右臂。究其原因，一是教师不会思考，二是懒于思考。导致思考能力与独立精神的退化，使教参成了保姆，喂养着所谓的教学。而且，现状的可怕是教师依赖教参特别严重，缺了它似乎寸步难行。跪在教参上势必导致教师个人声音的丧失。教材可以统一，文本解读却一定要有差异。站在文本面前，教师是堂堂正正的大写的人，而不是侏儒。文本解读依赖于教参而千篇一律，使课堂教学成了纯技术层面的操作与操练，那么，教学艺术即使是多么的高深莫测多么的出神入化，也同样掩饰不了其骨子里的苍白与僵化。

学术超男易中天，学术超女于丹之所以成功就是因为他们创造性地解读经典。教育专家的的独辟蹊径，窦桂梅、我们学校的的教学超男钱广书一直是我学习的榜样，他在教学的不懈追求一直是他不断进步的原因。游子吟孟郊的母亲。《曹冲称象》的办法；

二、跪在教案上给你文本，如何理解，体现你的认识水平，现在有了教参，理解也不大用水平了；而如何设计教案，本应体现着教师处理教材的能力，现在，似乎也不要这种能力了。教案铺天盖地已是不争的事实。关于教案，作用是明显的。教要依案而行，无案何来教？参考一下教案无可厚非，问题是，有些教师跪在教案上，不想起来，或者，再也起不来了。和跪在教参上一样，跪上教案也表现了教师的惰性，而且是彻底的惰性。既没个性的见解，又无个性的设计。后果是，一害了自己，二害了学生。教案是为一定学生量身定做的，不同的学生，效果迥异，照搬上课，学生自然遭殃。（事例：）当然，这也不是说教案就不可参考，取其精华剔其糟粕，化为己用，应该是理想的方式。而且，最好是备好自己的课后再参考教案，加以比较，以取长补短。

三、跪在文本上说实话，对于文本，我们都有一种趋从的心理。跪在文本上，是我们比较顽固的姿态。具体说来，它至少有以下几种表现：一是跪在作者面前。早些年，杨朔的散文大行其道，我们可爱的老师就把它说得天花乱坠，好像很少有说不的。现在，杨朔是被打入冷宫了。但去了一个杨朔，还有很多个杨朔站起来，就像别离科夫死后一样，怎么办？二是跪在作者观点面前，也就是所谓的中心论点面前，对那些很个人化的看法，报以热烈的掌声；三是跪在写法面前，我们对文章遣词造句的推敲，对谋篇布局的梳理，最终总是课文为准，不敢越雷池半步；四是跪在躯体上，对作者的内心世界缺乏深入、细致、体贴的关照与感应，见其形而不见其神；五是跪在背景上。背景对理解文本自然重要，但完全从背景着眼，也就抹杀了文本的超时空的现实生命力，陷入狭隘的阅读而不能自拔

四、跪在学生前跪在学生面前，无外两点原因，一是教师个人素质的缘故（既没有一桶水，也没有源源不断的水），对学生的观点或看法，不能作出迅速的评价与判断，从而附和学生，或者以自己的权威压服学生，以对为错。这是一个硬伤问题，无法避免，我们所能做的，就是尽量减少类似的失误。

不跪着教书个人读后感【篇8】

读吴非老师的《不跪着教书》，让我认识到了我们经历的和正在经历着的教育上的种种弊端，让我明白了怎样做一个堂堂正正的老师

如果说鲁迅先生的杂文是匕首、是刀枪，那么吴非老师的教育随笔随笔就是手术刀。鲁迅先生用自己匕首一样的杂文做武器，在那个动荡的年代里和敌人做着坚决的斗争，吴非老师则用自己“手术刀”一样的随笔，在和平的年代里，割着教育上的种种“疮疤”，他用自己犀利的文笔，针砭教育时弊，涤荡教育天空，使之更蔚蓝，更纯净。还是看些例子吧：《官场陋俗进学堂》，向我们展现了官场上的种种陋俗，已玷污了校园这块教育的净土；《被折腾的龙种》则向我们展现了教育改革上的以“假大空”为主要内容的形式主义、官僚主义时时在做怪；《校园设计要大气》则向我们敲响了校园文化建设的警钟；《名校的反思》让我们看到了“名校”背后的真正故事。篇篇随笔如“手术刀”在痛割着教育上的种种顽疾，如警钟在惊醒着人们该怎样还教育一块净土。

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，德育工作中空洞的政治说教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鲜活材料给孩子们以感染和熏陶，让每一个孩子心中都有一朵《永不凋谢的玫瑰》。

我坚信：在不久的将来，教育教学改革中不在有流于形式的“假大空”出现，而希望每一个领导，每一位老师都能静下心来反思，在反思中改革，在改革中前进。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

不跪着教书个人读后感【篇9】

《不跪着教书》，看到这个书名，心里觉得非常奇怪，什么叫跪着？谁跪着了？我也像学生看到课题就会质疑一样。这会是一本什么样的书呢？带着期待、怀疑、审视和好奇的心态，我打开了这本书，便就放不下了，书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我胸中涌起无限的温暖。

跪着，意为没有自己独立的思考，意为人云亦云，意为趋炎附势，意为为生存而失去教师的责任。书中阐述了吴非老师几十年教育教学工作的信条是：“不跪着教书”。也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？ 只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。作为教师还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧，舍此，别无他径可寻。“教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，那他的学生只能趴着了。”这句话，我想对教任何课的老师都适用。针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。课堂中我们要有激情，这种激情劲儿很重要地来自言辞，不仅仅是将预先准备的内容表达地流畅、有韵味，更多的还是对随机出现的问题能接过话题阐释和借题发挥，有了新意，有了深度，学生怎么会厌学呢，学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。你看，这将是一件多么令人人兴奋的事，我们现在所做的不仅仅是传播，更是创造，传说人本来是泥做的，因为得到一口灵气而开始了生命，也许经后我所做的就是要传承着这股灵气，让更多的生命有新的呼吸。有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。

教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴，、和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的.、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书个人读后感【篇10】

有人说读一本好书，就像是和一个智者在谈话。好久没有静下心来，认真地去阅读一本书来补充自己的大脑了。这次学校为我们提供的这些书，正是教师所需要的，尤其是我们青年教师，因为我们是“教书育人”经验的缺乏者，我们需要这类书籍来丰富我们的教育经验。

刚来到阅读室，我的眼神就被一本名叫《不跪着教书》的书吸引了，何为“不跪着教书”?我带着这个疑问开始阅读起这本书来。

作者的“序”中有这么一段话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”。那么教师应该怎么样来教书呢，怎么样才能“不跪着教书”呢?

开篇的第一则随笔《永不凋谢的玫瑰》就深深感动了我。这是苏联的著名教育家苏霍姆林斯基记录下来的一则真人真事。学校的花房开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，有天早晨苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁的女孩在花房里摘下了这朵玫瑰花，从容的往外走。他想知道孩子为什么摘花，他弯下腰亲切地问，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来给她看，看过我就会把花送还回来的。”苏霍姆林斯基听了孩子天真的回答又摘下两朵玫瑰花对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是个懂得爱的孩子，这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

这则故事强烈地刺激了我，如果换做我是老师，我一定会不遗余力从道德高度教训这个4岁的孩子：花草也是有生命的，我们应该爱护身边的一草一木。可是我自己真正做到了吗?这是不是就是对传统的道德教育下跪了，经过这样的教育大家都能板着面孔说出一番大道理，可是缺乏了对人性美与人情美的感悟，缺乏同情与怜悯之心。

为了“不跪着教书”我应该检讨我的教学。教师要教会学生学会同情。我们的学生首先是人，是需要关怀的人，教师的美德让学生感受到了，仁爱的情感才能这样传递下去。一位优秀的教师，应当是有批判精神的思想者，也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范;思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新!

教育的艺术就是要学生喜欢你的课。学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。但是如果我们只是对教学工作的机械重复，冷漠地对待学生，这样的行为就是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业激情才能不断进德修业，才能不断地有所发现和创造。

想要不跪着教书，我们要不断地学习，多读一些好书，从书中得到你的教育理想、教育智慧，从而增强你的教育活力。我将在今后的教育工作中坚持这一原则。

不跪着教书个人读后感【篇11】

我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。“在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：“郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？”还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：“哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过”。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：“我们当老师要不卑不亢”。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！

“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。

罗素曾经说过：你教的学生开始怀疑了，你的教育就成功了，这里的“怀疑”内涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展现独到的推理，新颖独到的见解，常在于对事物的大胆怀疑。因此我们不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆的假设。在今后的教学中我也要注意培养学生的这种“怀疑”精神。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好，追求高远，内涵丰厚，人格高尚。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

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当我们读完一本好书后，从中获得的感想会一直留在心中，在阅读作者写的作品时，脑中一直不停的冒出新的想法。怎样才能更加精练生动地写好自己的感受呢？请阅读由幼儿教师教育网编辑为你编辑的最新《不跪着教书》读后感。

最新《不跪着教书》读后感【篇1】

有人说读一本好书，就像是和一个智者在谈话。好久没有静下心来，认真地去阅读一本书来补充自己的大脑了。这次学校为我们提供的这些书，正是教师所需要的，尤其是我们青年教师，因为我们是“教书育人”经验的缺乏者，我们需要这类书籍来丰富我们的教育经验。

刚来到阅读室，我的眼神就被一本名叫《不跪着教书》的书吸引了，何为“不跪着教书”?我带着这个疑问开始阅读起这本书来。

作者的“序”中有这么一段话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”。那么教师应该怎么样来教书呢，怎么样才能“不跪着教书”呢?

开篇的第一则随笔《永不凋谢的玫瑰》就深深感动了我。这是苏联的著名教育家苏霍姆林斯基记录下来的一则真人真事。学校的花房开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，有天早晨苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁的女孩在花房里摘下了这朵玫瑰花，从容的往外走。他想知道孩子为什么摘花，他弯下腰亲切地问，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来给她看，看过我就会把花送还回来的。”苏霍姆林斯基听了孩子天真的回答又摘下两朵玫瑰花对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是个懂得爱的孩子，这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

这则故事强烈地刺激了我，如果换做我是老师，我一定会不遗余力从道德高度教训这个4岁的孩子：花草也是有生命的，我们应该爱护身边的一草一木。可是我自己真正做到了吗?这是不是就是对传统的道德教育下跪了，经过这样的教育大家都能板着面孔说出一番大道理，可是缺乏了对人性美与人情美的感悟，缺乏同情与怜悯之心。

为了“不跪着教书”我应该检讨我的教学。教师要教会学生学会同情。我们的学生首先是人，是需要关怀的人，教师的美德让学生感受到了，仁爱的情感才能这样传递下去。一位优秀的教师，应当是有批判精神的思想者，也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范;思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新!

教育的艺术就是要学生喜欢你的课。学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。但是如果我们只是对教学工作的机械重复，冷漠地对待学生，这样的行为就是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业激情才能不断进德修业，才能不断地有所发现和创造。

想要不跪着教书，我们要不断地学习，多读一些好书，从书中得到你的教育理想、教育智慧，从而增强你的教育活力。我将在今后的教育工作中坚持这一原则。

最新《不跪着教书》读后感【篇2】

清楚记得我与这本书第一次见面的情景，上完第一节数学课，来到办公室，就见到同事的办公桌上有一本书，题目很吸引我的眼球--《不跪着教书》，迫不及待的捧起书来打量它一番，“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

跪着，趴着，还是站着？一个重重的问号敲打着我的脑门。作为一位普通教师，第一次面临这个思想炮弹的轰炸。我在心底深深地追问：怎样做到不跪着教书呢？

不跪着教书，首先要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。教师的人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“我美丽，因为我思想。”“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。试想，如果教师不能坚持独立的见解，只会唯唯诺诺，学生又怎么能够独立思考，怎么能够形成独立的人格呢？

不跪着教书，其次要有执着的教育追求，视教育为事业，视教育为希望，视教育为理想，视教育为信念，视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、谋名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。因此，作为老师，要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心地践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执著地为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的心灵……

不跪着教书，还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”吴非是这样的一位有着独立人格傲然挺立的教师。我们是站着，跪着，还是趴着？相信读完《不跪着教书》，每一位教师也都会生出这样的内省来。

最后我想说：《不跪着教书》是一本好书，但愿吴非对教育时弊的无情针贬不只是他个人的感叹，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他个人的一厢情愿和自作多情。

最新《不跪着教书》读后感【篇3】

“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。

以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。

经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。

最新《不跪着教书》读后感【篇4】

用了两个月的时间读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，读后受益匪浅。

吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”一般来说学生缺乏批判能力，在与教师自身缺乏批判意识和怀疑精神，现今课堂上最缺少的通用语是“我认为”，教师没有经过思考的我认为，学生更不敢说，久之也自然不会说出我认为。事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识，语文教师不能跪着教语文，如果老师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了，吴老师指出“独立之精神，自由之思想”应当是知识分子的必备要素。

书中多次强调不管是学生还是教师，都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”“想让学生多读书，教师首先应当多读书”我们要做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧，勇于创新，勇于挑战。

最新《不跪着教书》读后感【篇5】

《不跪着教书》，听到这么一个名字，我很惊诧，也很迷惑，不知是什么意思，带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！文章对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引我。读完之后更是受益匪浅！

在书中，吴非老师说：“如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。”是的，社会上许多不懂教育的人不断糟蹋我们的教育，加上我们老师往往屈服于压力或利益而跪着教书。这样一来，基础教育的光明在何方？当我们说理解教师的艰难处境时，往往忽视了教师也是人，也是教育的主体！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师也有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个能够对学生身心产生影响的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。教师的思想，教师的人格，教师的尊严，教师的勇气在哪里？许多中国的教师都在诉苦：考试不改，教学没法改；领导要检查，压力太大，所以只好为了教而教。能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生生命而教书？教师应该有教育理想，没有教育理想就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，最后教育必然失去生命。

《不跪着教书》这本书里传达了一种理想，一种理想的教育。看完这本书，我想说的是当老师首先要当回自己，不需要你刻意扮演，更不要这么去刻意证明自己；因为你无需证明，你就是老师，如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么尽情在学生面前表现真实的你吧，当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，尽管你不潇洒漂亮，但是那时候的你是最美的！

《不跪着教书》真是一本好书！它给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念！一个教育者的信念！有了鉴定的信念，我们还用得着跪着吗？

最新《不跪着教书》读后感【篇6】

最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”的质问振聋发聩!

《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗?”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”?

怎么叫有思想?想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念;也因为他们有着更为广阔的教育视野。

怎么做个有思想的老师?我是个有思想的老师吗?什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书?吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!

读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。

最新《不跪着教书》读后感【篇7】

《不跪着教书》是著名教育家吴非(本名王栋生，南京师范大学附属中学语文特级教师)对一个个教育问题的随笔杂感,他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,，篇篇观点鲜明新颖,分析问题深入透彻一针见血，读完耐人寻味。吴非老师在“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”的质问振聋发聩！

《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？

怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们有着更为广阔的教育视野。

怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

最新《不跪着教书》读后感【篇8】

听了刘良华教授的报告，感受颇深，尤其是吴非老师写的《不跪着教书》一文，让人精神振奋，不能自已!兴之所至，马上从网上买了一本，仅用了三天就拜读完毕。读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在书的序中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人身省，由此引出一个问题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?

有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵;也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝;还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美丽的心灵;更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造。再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢?教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的.伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

著名教育专家朱永新教授提出的教师“必须读一百本书”的目标、每年推荐的“教师必读书目”，对教师的读书是一种很具体、很有效的指导。假如，我们的教师都有一些值得一读的好书;假如，我们的教师能够利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书;假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。不是吗?如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办!”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!

最新《不跪着教书》读后感【篇9】

最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。

做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？

只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。

做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。

“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。

做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。

中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。

最新《不跪着教书》读后感【篇10】

读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，让我受益匪浅。

翻开吴非老师的《不跪着教书》，在“序”中他如是说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”对于这句话，相信很多教师都是认同的。教师是学生学习的引领者，在小学生的眼里，甚至于“神”一样的存在。孩子的眼睛都是紧随教师而移动的，我们必须站直了，孩子才会跟着勇敢地站起来，成为一个健康向上的人。所以我们不能“跪着教书”。

慢慢品读这本书，其中有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”里面列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”对照现实，这情况确实存在。曾几何时，我们都有着一样的经历。我们既想改变，但又怕因为改变而耽误了孩子的成绩。结果就是，为保万无一失，我们继续沿着老路一步一步、踏踏实实地走。从这本书里我意会到了教师不只是“授业、解惑”，更重要的还有“传道”，要教给学生做人的道理，教师首先要是一个有思想、不盲从且很自信的人，这样才能引领学生一步步迈向更高的人生目标，成为一个品德高尚的人。否则就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”。

我常常想，作为一名语文老师，我的思想必将会对孩子有着深刻的影响。怎么做个有思想的老师？我算是个有思想的老师吗？在书中，吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”说得很好！读书能增长见闻、积累知识。有了知识，我们才能更好地提高技能。常言道：“教师要给孩子一杯水，自己得先有一桶水。”我们必须时刻能为孩子续上“一杯水”，这样孩子才能更健康地成长。要“不跪着教书”，我们必须有足够的能力站起来，所以，就算我已经进入不惑之年，我依然会坚持读书和不断学习。有了知识，我们还要有勇于创新的胆量。顺着教育教学改革的东风，我要学会稳中求变，勇于创新，做一个有思想、有个人风格的教师。时代在变，我们的教育教学方法方式也要不断改变，顺应时势，适应潮流。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

读了吴老师的《不跪着教书》这一本书，我明白了：教师应是灯塔，引领孩子朝着正确的方向前进；教师应是阳光，照耀着祖国的花朵健康成长；教师应是自己，活成一个有思想的教育工作者。

不跪着教书读后感(汇编14篇)

写好作文对于学生来说是非常重要的，通过写作文我们可以记录下重要的事情。一篇好的作文，除了文笔好，还要思路清晰。优秀的作文要怎么写才能写出来呢？以下是小编精心收集整理的不跪着教书读后感(汇编14篇),带给大家。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

不跪着教书读后感 篇1

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。

不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：

他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。

吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：

“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。

教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感 篇2

钟素雷《不跪着教书》这一书中阐述的观点个个都鲜明新颖，分析问题一针见血，读后让人耳目一新、受益匪浅。

通过阅读，我对“教师”这一称号有了进一步的的认识，书中提出“教师”应该是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学***。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的方法就是坚持读书，通过书本丰富自己的教育知识，获得教育智慧，实自己越来越直白地读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”。

于是乎，在课余时间我会利用一些能利用的时间去读书，读的书虽不是说很广，但是有侧重点的。主要读些专业类的，如初级、中级会计职称的考试书籍，提高自己的专业技能；另外还读些与专业有关系的比较新颖的书籍，如《小艾小班记》、《如何玩转会计》等来丰富自己的课堂教学，目前我的教学水平还不是很高，但我会努力不断进步，不断创新。

通过以上的阅读加上自己的思考，在本学期的教学中本人有了自己的教学思想，不再像以往那样先讲解知识要点再由学生练习，而是在讲授新课之前先给学生来个热身题（最基础的题目），设计这样的题的目的一是让学生在完成作业的同时预***一节课的知识点，同时能在上课时带着问题去听老师讲解来解决自己的疑难问题；二来是让老师能以最快的方式来了解学生对该知识点的掌握情况。热身题完成后，组长会进行检查，并在课堂上向老师汇报。老师将具体解释错误。如果全班毫无疑问，进入基本题环节，最后进入中等难度题的练习。对于这些题的设计，比较考验老师对题目筛选的能力，热身题太难就起不到预***果，而基础题太难则会让学生对该知识点望而却步，所以教师需不断地思考，推敲。

对于以上的教学方法，教师需要从一些权威的或相对较新的专业书籍中吸取教训，帮助他们丰富我们的课堂。所以我们必须坚持读书。不读书，就没有新的教育思想，就没有教育信念，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新。一句话，就没有教育生活。

教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

我们要做一名正直的教师，利用一切可以利用的时间和精力不断学习，使我们的思想深邃，追求高、深、智。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

不跪着教书读后感 篇3

第二，感恩老师。老师为了学生的成长，付出了很多的心血。因为老师不仅要给学生知识，还要教学生如何做人。

正是教式的春雨教育解开了学生成长的结。主要方法：1。教师节那天，学生们制做一张贺卡，给老师写下祝福的话。

2 、交流赞美老师的话语。三。学习名师尊师的榜样，阅读古今中外尊师好书，不仅可以提高学生的阅读兴趣，而且可以培养学生的尊师意识。4 、班队课开展“感恩老师”演讲比赛。

第三，感恩同学。我们应该学会感恩同学，因为每个孩子都应该和同学们相处融洽，同学们应该在生活和学习中互相鼓励、支持和安慰，在交流中获得快乐。主要做法：

1 、我为同学做一件事。2 、“今天我值日”活动。3 、写一篇自己受同学帮助的事情。

四。帮助他们的同学打**来表达他们的感激之情。

感恩的方式有很多很多，我们要在日常教学中多多渗透“感恩教育”让我们的孩子变成一个有“感恩之心”的人。这是我们人民教师的责任，必须承担。王老师书中也说道：

“教师的教育生命在人的一生中会留下如此难忘的记忆，每念及此，我时时刻刻提醒鞭策自己：不能误人子弟。”这是一个人民教师，一位合格的人民教师的社会责任，我们必须承担。

不跪着教书读后感 篇4

黑石头中学

几月前，我无意中看到了吴非老师的《不跪着教书》，我如饥似渴地读完了它。我渐渐陷入了思考的海洋，一步步引导我反思老师、学生、教育和我自己。特别是吴非老师在书的“序”中说：

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书” 呢？

时代在进步，学生也在社会的发展中不断进步，现在的学生已经不能与以前的学生同日而语了，学生变得越来越聪明了，“教书匠”型的教师已经不能满足这些孩子好奇、求知的欲望。“书到用时方恨少”， 要想让自己“站直了”教书，必须多读书，多读好书，读人文社科类、工具类、教育类的书籍。也许平时工作太累、太辛苦、太困惑。如果你想挺身而出，就必须花时间去阅读，因为书中有真善美、诚实友爱，它们能让我们充实、高尚、美丽，让我们像一个人一样有尊严地生活。

要给学生一杯水，教师首先必须要有一桶水。要求学生做到的，教师自己必须身体力行，以行动影响学生。教师是天生的职业读书人，教师只有活到老学到老，才能使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸，才能一辈子“站直了”教书！

而要达到此境界除了读书还是读书。吴非老师说得好“教师要学会教书，首先应当学会读书，学会思考。”

要想让自己“站直了”教书，必须心中装着对学生全部的爱。 这本书还让我更加懂得了如何去爱学生：爱学生，首先要走进学生，了解他们的所思、所想、所需，理解每一个学生的悲哀与欢乐；爱学生，必须尊重学生，信任学生；爱学生，也必须鼓励和批评学生，用正确的方式去引导学生。

尊重学生就要尊重学生的兴趣爱好。我们老师喜欢的不能要求学生喜欢，老师不喜欢的不能要求学生喜欢。把自己的兴趣强加给学生，那是愚蠢的。

老师可以为学生搭建一个平台，让学生自主游戏、自由选择，在这个空间里，学生可以自由地遨翔，再也不受老师的支配，想玩什么就玩什么，这样做不仅让学生的需要得到满足，而且能让学生体会到成功的快乐，从而使他们自信起来，以前不太喜欢甚至不喜欢的东西也开始勇敢的尝试起来，这样就形成了良性循环，在这个良性循环中，学生还会学得少吗？学生的学习和创新能力会在不知不觉中得到提高，甚至会有很大的进步。学生的兴趣和自信一回来，学习得问题就解决了。

但我们需要从实际出发搭建这个平台，教师要加强正确引导，不能偏离。正如吴非老师在书中说了“从青少年成长的实际出发，最有效的教育途径，是在他们睁开眼看世界的时候，让他们第一眼就看到最美好的东西，接触到最基本的道德理念，让爱和美充实学生的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光”。 教师和学生的关系应该是和谐的。

教师应该多多关爱自己的学生。对老师来说，每个学生都是特殊的。每个学生都是一样的。每个学生都有自己的特长和闪光点。它需要教师在日常生活中去探索和点燃。就像每个学生在老师眼里都是一个好孩子，不是因为成绩好或不好而给学生一个好或不好的分数。

因此，教师要爱护全体学生，尊重他们的个性，保护他们的自信心，公平对待他们。对学要生严慈相济，既有父亲的严厉又有母亲的慈爱。做学生的良师益友，不讽刺学生，不体罚和变相体罚学生。

让学生在一个民主平等和谐的师生关系中茁壮成长。

教师不仅要学会读书，拥有一颗爱心。教师更应上好每一堂课，作为一名忙碌在“三尺讲台”上的教师，课堂是我们的主战场，我们如何在主战场上“尽显英雄本色”呢？我们要牢记“因地制宜，因材施教”这个道理，上好一堂课的课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。

课堂是教师生命力的载体和再现。它凝聚了教师对教学的理解、感悟和教育的理想和追求，闪烁着教师的教学智慧和创新精神，并与教师课堂教学实际相结合，是教师不断充实自我，提高自我，获得强大的生命力。吴非老师在书中就提到“有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现着自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。”还有我们课堂不是越安静越好，安静的课堂容易会让学生开小差，失去创新精神。

有时安静的课堂效果不一定好，因为学生的注意力有限。但过于轻松的课堂，效率也不会太高。教师应能在课堂上自由进出，使教师具备相应的基本技能。

因为我们都知道教学既是一门技术活，又是一门艺术。要想把每一个音符都弹好，就要多学习课堂，多反思教学。在教学中，教师要培养自己的风格和个性。如果教师没有自己独特的风格和个性，就意味着教学的死亡。

总之，教师如果不想跪着教书，就应该从各个方面完善自己，以适应时代赋予的使命。不断的学习，才能不断的成长，我们应该崇尚科学精神，树立终身学习的理念，拓展知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平和拥有一颗爱学生的心，这样我们才能培育出合格的人才，为中国的教育事业奉献出自己的力量。

不跪着教书读后感 篇5

最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？

一、不能跪对学生。和谐的师生关系应该是平等、民主、和谐的。我们不仅要抛弃教师的尊严，还要挺起脊梁。对学生的正确态度是：爱、尊重、不放纵。

二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强，也要保持一颗淡泊宁静之心，无欲则刚，无求品自高。

三、不跪对社会。教师应该是一个正常的社会人，一个平凡的人，不要整天忙与社会活动，不要在名利面前下跪，应该坚守自己的天涯海角。

四、不跪对家长。教师要与父母保持一定的距离，在必要的交往中要平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是的，我们应该做一个正直的教师，不断学习，使我们的思想深刻，追求高，深和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感 篇6

左艺第一次听到这本书的名字——《不跪着教书》，我很惊诧，亦很迷惑，不知其意，但同时也被它深深吸引了。我一拿到那本书，就迫不及待地把它捡起来看。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。

如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

挑灯拜读完一遍后，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。

想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，历来顺受，从骨子里向外透着奴性。封建主义早已绝迹，但它给中国人民带来的精神毒害不能说是消失了。

其他人可能仍然以各种方式跪着生活。为了不让我们的下一代继续以各种形式下跪，我们的教育工作者必须对吴非老师说，我们必须站起来教书，我们必须有铁骨！

书中让我最感动的是开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》。本文是关于前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写下这样一个真事故事的。在校园的花房里有一朵大玫瑰。所有的老师和学生都很惊讶。很多学生每天都来看。

今天早上，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园里一个4岁的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿着玫瑰，平静地走了出来。他想知道那女孩为什么采花。他弯下腰和蔼地问：“孩子，你为谁摘了这朵花？”？

能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。

”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？

我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了……

肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。

”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在这里我只想感谢吴非先生，他给我带来了触动心灵的感觉。

为了爱的教育，为了我们的学生像这个世界上的人一样站着，我希望会有这样美好的生活。

愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的“铁骨教师”，教育出的学生都能成为“站直了的人”。

不跪着教书读后感 篇7

挑灯拜读完一遍后，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。

想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人民曾有几千年向封建政要下跪的历史。他们深受封建思想的毒害，饱受苦难，自上而下表现出奴性。封建主义早已绝迹，但它给中国人民带来的精神毒害不能说是消失了。

其他人可能仍然以各种方式跪着生活。为了不让我们的下一代继续以各种形式下跪，我们的教育工作者必须对吴非说，我们必须站起来教书，我们必须有铁骨！

书中让我最感动的是开篇第一则随笔 —— 《永不凋谢的玫瑰》。本文是关于前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写下这样一个真事故事的。在校园的花房里有一朵大玫瑰。所有的老师和学生都很惊讶。很多学生每天都来看。

今天早上，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园里一个4岁的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿着玫瑰，平静地走了出来。他想知道那个女孩为什么采花。他弯下腰和蔼地问：“孩子，你为谁摘了这朵花？”？

能告诉我吗?小女孩害羞地说： “ 奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。

” 听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说： “ 这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。 ”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢?

我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了 ……

肖川博士指出： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。

” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心;要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美;要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵!我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在这里我只想感谢吴非先生，他给我带来了触动心灵的感觉。

为了爱的教育，为了我们的学生像这个世界上的人一样站着，我希望会有这样美好的生活。

愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的 “ 铁骨教师 ” ，教育出的学生都能成为 “ 站直了的人 ” 。

不跪着教书读后感 篇8

《不跪着教书》是中学语文教师吴非老师的教育随笔。该书篇幅较长，分为六部分，从不同角度阐述了教育的不同问题。该书收录的是近年有关教育问题的杂感随笔,有的是记录对教育问题的思考，有的是教学的随想，有的则是和同行或学生的对话。

一看这本书的书名，我就感到惊讶甚至困惑。我立刻被它吸引了，迫不及待地想露出它的真面目。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？

”封面上的这两句话深深地触动了我。

吴非先生的话充满了思想和智慧，给了我很多启发。在《母亲教我的歌》中,他写道：面对最早接触到的生活矛盾,孩子首先总会学***的态度。

我觉得家庭教育的感染力对孩子的教育起着很大的作用。父母与孩子之间的血缘、亲缘关系的密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有着强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会。

如果家长缺乏理性，脾气暴躁，会让孩子盲目地吸收。在处理突发事件时，父母表现出惊慌失措、措手不及和对孩子的不良影响；如果父母心平气和、坚忍不拔，也会使孩子心平气和，对孩子心理素质的培养起到积极作用。

家庭教育具有及时性。家长与孩子朝夕相处，对其情况可说了如指掌，孩子身上稍有变化，即使是一个眼神都能使父母心领神会，及时发现孩子身上存在的问题，及时教育纠偏，不让问题过夜，使不良行为消灭在萌芽之中。而学校，老师面对着几十个孩子，只能进行共性教育，因时间及精力所限，不可能周全到每个孩子的特点，易产生顾此失彼的现象，因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子良好的行为***心理品质，为接受集体教育奠定了良好的基础，又可弥补集体教育的不足。

当然这里只讲了很少的一点，这本书还让我收益颇多，比如让我明白：教师不仅是园丁，教师自己本身更应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引学生；教师也不仅是春蚕，其生命在每个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身就应该站着教书。

不跪着教书读后感 篇9

龙河初中秦敬原

吴非老师是50年代生人，因此我觉得在书中他是一个以长辈的口吻，教给我许多道理，或者指出了许多我压根就没有考虑过的问题。

这本书让我觉得，作为一名语文教师，我的负担突然增加了。书中说道：“语文课应当担负起思想启蒙的任务。

”因此，“语文老师应当是思想者”“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”我不禁汗颜，对照自身，我是否能称得上是一个有思想的教师？好像相差甚远。

我常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。

而今天我知道了，我只是“授业、解惑“，我更重要的还要“传道”，我要教给学生做人的道理，而我首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，我的学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。因为“语文老师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”

这本书还教给我要追求自己的风格。如果说刚刚参加工作的新教师，还可以在模仿名师、教研室以及老教师的基础上来求得进步，那么随着自己教学年限的加长，就不能满足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否则一辈子都不会有进步和创新。

我想为什么必须追求自己的风格，可以从很多方面来证明它的正确性，比如教师有了自己的风格，就可以很好地激发学生学习的兴趣，可以扬长避短，可以真正地做一个有思想的教师，而不是随意的机械的模仿。那么怎么样才能形成自己的风格呢？首先要清楚自己的长项和短处，要将自己最擅长的那一面展示出来。

每一个人都不可能什么都精通，什么都做得相当的精彩（当然不排除有特例）。就拿语文教学来说，一个优秀的语文教师的要求有很多，要博古通今，要有深厚的文化修养，要有书法家潇洒的字体，要有播音员标准的普通话，要会声情并茂的朗读，如果再像演员一样擅长表演就更好了。能做到这一切的人一定是龙凤，但我们大多数人只是普通教师。

即使我们发奋要朝着这个目标努力，但倾尽一生，也不一定能全部做得很优秀。然后，合理分析自己的特点，在不违反语文教学规律的前提下，找出最适合自己的教学风格，并在自己的教学实践中发挥到极致。

也许你口才很好，你可以利用你的课堂，天南海北的给你的学生讲很多东西，讲所有对学生有用，而且开阔他们眼界的东西，你的学生会听的津津有味，可能很多对语文不感兴趣的学生，从此会迷恋于这门课程，只要你不要太喧宾夺主，要记得给学生留出很多他们独立思考的时间；也许你的字写得很好，很迷恋于书法，你可以挤出很多的课堂时间，开设专门的书法课。你可以将你对书法的研究成果传授给你的学生，让他们成为你衣钵的继承者；如果你性格内向，不善言谈，那么你的课堂可以变成睿智的、思辩的阵地，你开动脑筋、精心设计的问题可以在无声之中取得繁华与喧闹永远也无法取得的效果``````你总有一技之长，所以你总能形成自己的风格。你不必抱怨你没有成为一名优秀语文教师所需要的全部素质——因为没有人天生就具备成为一名优秀语文教师的材料，但既然我们已经完成了这项工作，我们就应该尽力把它做得更好！

写到这儿，我自己也有种豁然开朗之感，那种种压在心头的疑惑与无奈一扫而光。感谢你的这本书，感谢上帝给了我这份创造性的工作，让我边做边思考，成为一个真正有思想的老师。

不跪着教书读后感 篇10

吴非老师《不跪着教书》是一本个性十足的书，通过这本书我们可以感受到吴非老师是一个非常有思想的人，是一个为中华民族教育事业呐喊的人。整本书贯穿着浓浓的为教育的忧虑之情，还有他的信仰教育应坚持“独立之精神，自由之思想。

事实上，这本书不需要摘录。读完这本书，我们只需要记住培养一个完整的人，而不是解决问题的机器。教师首先要有独立的思想和自由的精神，这样才能培养出独立自由的人，否则，也会培养出残缺的人。

读完此书，可以发现吴非老师与李镇西老师的思想有如此多的相似之处，他们都在尽自己所能去改变中国教育中的种种恶习，都在努力培养健全的人。不同之处在于吴非老师脾气似乎更大，看不顺的一定要说出来，而且说到深处、痛处；而李镇西老师似乎圆滑了许多，他更多地去享受教育的快乐，并且把大家也带入教育的快乐之中，从改变自己开始，来改变中国的教育。我喜欢两位老师的风格，因为他们很真诚，有独立思考，自由精神。

不过吴非老师批判的太多，虽然所言皆属实。但是光谈负面形象未免使广大教师产生失望的心理。作为一名教师，我还是希望能得到更多的正能量，带领自己的小班同学，让他们感受到成长的快乐。

当然，在吴非老师别的书中有介绍。

所以，这本书的最重要的作用在于唤醒，正如书名：不跪着教书

面摘录一下书中的经典之处：

对于一个老师来说，最大的安慰是我们培养了一个感恩的人。只要我们能经常找到这样一个孩子，我们就会感到既快乐又平凡。是的，一个感恩的人比一个危险的优生学者要好得多。）

在仁慈的老师眼中，学生首先是需要关心的人。在这样的课堂上，学生也懂得平等和仁爱

人文教育的本质是对精神的研究。教育者首先要善于思考。今天有多少老师能有自己的想法？）

师与匠不属于同一层面，匠的技巧再高，难有创建，师则一定要有自己的风格，善于创造。所谓技巧，卑之无甚高论，得之于教训，积累为经验；但是思想能使一位教师站立起来！（读书如果只为寻求技巧，是痛苦的，改变思想才会发生质变。）

不跪着教书读后感 篇11

不跪着教书》心得体会

阅读是什么？它是一种高度个性化的行为，是一种与历史和现实的对话，是一种与高尚的人和高尚的心灵的对话，是一种充满乐趣的精神生活。根据盘龙区教科室的大阅读理念，学校打造书香进校园活动，学校购买了吴非（原名王栋生）的《不跪着教书》这本书，读完这本书心中感触很大……

吴非的文笔很朴素，但却很容易抓住我们的心——因为这是一线教师的内心声音，也代表了大多数把教育当成职业的一线教师的声音。当然，更多的是一些我们想到了，却不敢说，不能说的话。比如教育内部的腐败问题，一些教师的不务正业，某些特级教师的沽名钓誉……

作为一线教师，他始终把学校当作自己的战场，把课堂当作自己的阵地。当自己的阵地面临失守的危险时，他勇敢地挺身而出，誓当一个捍卫荣誉的勇士。在书中，他说得最多的是，一个教师应该有自己独立的人格，不应该被称为教师，事实上，其他；也不应该以教师的名义自私。

教师只有具备独立人格，才能更好地教育学生。他说，如果老师跪着教书，学生只能爬到地上听。这个比喻很形象，而更多的时候，我们的很多一线教师是跪着教书的，而且有些教师是跪着教了一辈子书……

作为教师，除了教他们知识外，我们还应该教学生如何做人，如何感恩，如何思考，而不是把学生当作考试机器，当作成绩单上的分数。有时候，他也很苦恼。为什么有些学生，即使是最尊敬的人，连最基本的感恩都没有？

这是一位善良的老师的苦恼，也是一位长者对下一代成长的担忧。在处理高考问题时，他并没有回避，而是真心实意地说，培养学生的语文素养，引导他们回答问题、参加考试，并不矛盾。我们不光要使学生养成好的学习、品德习惯，还要教他们一些“俗招”，使他们能够顺利地越过“封锁线”。

我们要正视问题，要从实际出发。他说，在高一高二，他可以让学生自由写作，可以把语文上得更有趣些，高三就要教给他们一些应考的“俗招”，帮他们弄到一张大学的门票。

确实，这和某些特级教师的沽名钓誉是有着本质的区别。一位年近80的老红军，因为孙子考南师范大学离中学有点近，想请吴非帮忙。吴非说，只要是在原则允许的范围内，他一定要帮忙。

老红军这时很不好意思地往他手里塞了一个红包。面对红包，吴非百感交集。一个不怕死的老红军，在书中为孙子上学，吴非说他理解老红军，但他坚决没收了红包，只说了一句话：

你先到外面打听下，如果我帮别人办事收过红包的话，你再送过来也不迟……

《不跪着教书》，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实竞争时，她就成了捍卫人格尊严和理想的**。

《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！我敢肯定，而且不止一个。

不跪着教书读后感 篇12

读吴非《不跪着教书》有感

（陈肖依，涪江路小学，2014年2月）

刚拿到《不跪着教书》这本书时，觉得书名很新奇，看了作者简介之后真心被吴非老师的教育成果所吸引，再进一步读下去，更为其教育理念所折服。吴非是王栋生先生的化名。江苏省特级教师，教授级中学高级教师，现就读于南京师范大学附属中学。他还是一位颇有影响的杂文家，获得过首届“林放杂文奖”，出版过好几个杂文集，著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等。

他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成一本书，取名就叫做《不跪着教书》。

《不跪着教书》记录了吴非老师对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者近年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。不过，读完整本书，我觉得作者是在用沉重的思考来印证自己几十年的教育教学信念：

"不跪着教书"。从这本书的书名中我们可以看出，王老师倡导做一名具有独立人格和人格风格的教师，这是教师教育生活的灵魂！“风格即人”，没有风格就没有自我。

所以教师要“不跪着教书”，“像一个人一样站立着。”

在书中，吴非老师曾写下这么一段文字：“如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。面对一本教参，他不敢说‘不’；面对门外汉领导的错误指责，他会立即趴在地上。

这样教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去‘立人’吗？我一直认为老师不能跪着教书。如果老是跪着，他的学生只能躺在地上。

”这段文字可谓一针见血，切中了当今教育的要害。如果一个人没有自己的思想，他只能生活在别人的阴影下；一位教师，如果没有独立思考的精神，那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动，其工作完全没有创造性可言，致使培养出来的学生，好像是从一个模子里出来的压缩饼干，学生没有自己的思想个性，没有个人的立场观点，鹦鹉学舌，人云亦云，成了名副其实的思想侏儒。

做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以开阔视野，提高人文素质和审美能力，净化心灵，提高思维品质。

一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文濡染和浸润？虽然老师不一定要懂天文地理，但如果你的基本阅读视野不必学生强，怎么能引导学生呢？因为你不知道路要去**。

做一个“站立着”的教师，需要学会创新。反思是为了超越，批判是为了建设。思考的目的不是制造乌托邦式的幻想，而是寻找更好的解决问题的方法。

教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。创新不迷信权威。

对于权威，我们可以学习和欣赏，但它必须是我们理性的理性所照亮的思想的本质。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格和个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。

创新就是理清自己的教学方法，确理自己的教学风格，形成自己的教学特色，创造自己的教学理论。

做一个“站立着”的教师，有时还需要勇气和胆识。经过一个周期后，年轻教师往往和老教师一样老。这真的是快乐还是悲伤？获得班级评比的奖项中，有多少是对自己个性的自由展示？

是不是都是揣摩透了评委的评价标准之后，甘心做一个呆在孙悟空用金箍棒画的圈子里的唐僧呢？

中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。新课程改革的精髓不是要我们创造一个什么新的模式，而是要最大程度张扬老师和学生的个性，最大程度地使每个人得到全面发展。每一个教师都应该成为一个“站立着”的教师，成为“不跪着教书”的思想者，只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。

果如此，乃民族之大幸也！“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。

我想我们每位老师都应该问问自己怎样才能做好一个“站立着”的教师？怎样才能做好一个“不跪着教书”的思想者！

不跪着教书读后感 篇13

怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学原校长朱清时说：

“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。当他们长大后，他们所获得的前十分之二并没有起到好的作用，二十起到了坏的作用。”他说：

“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，**于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们对教育有着更广阔的视野。

怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。

“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，不要让孩子们瞧不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

教师阅读是教育成败的关键。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。

教师是天生的专业学习者和专业读者。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感 篇14

不久前，教学部推荐了一些书给我们阅读，并要求我们进行交流。刚听到这个通知时我直接从网上**了一篇读后感准备应付了事。可当我把**的这篇读后感看完后，我忽然发觉自己真不该只看一篇读后感，而是要把这本书去真正地看一下。

这是一本什么书呢？书的名字叫做“不跪着教书”。看到这个书名，我就感到十分的奇怪：

教书和跪着有什么关系呢？怀着好奇心，我读了吴非先生写的那本书。书中没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，它里面仅是一些对教育现象的反思，教学随想和同行或学生的对话等。

但它里面那真切实在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静！

开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就能引起我们的反思。故事很简单，我先介绍下：教育家苏霍姆林斯基做乡村校长时，一个三四岁的小女孩摘下了校园花房里一朵最大的玫瑰花，其他孩子们都很愤怒，认为这个小女孩做了坏事，而苏霍姆林斯基则细心地询问了小女孩这样做的原因，得知原来这个孩子想把花送给病重的奶奶，了解情况后他又摘下两朵花，一朵奖给女孩，另一朵送给她妈妈。

这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”他说：

“这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我很容易批评这个小女孩，耐心地教她保护花草树木。所以，如果我只是从保护植物和树木的角度出发而不理解，这孩子的好行为不是被我杀死的吗？

一想到这里，我就有一种强烈的教育感。教育的每一个细节都可能影响孩子的生活。教师的责任不仅在于传授知识，更在于真正教育人，教会学生如何做一个好人。”看到吴非老师的这些话，我不禁反问自己：“面对孩子的种种，我是怎么做的？

我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。现在看来我错了。我曾经在漫画中看到这样一句话：

“人之心如水之镜，往往言不由衷，动摇不定。但人生来皆渴望能互相接受，彼此之真心”说得多好啊，如果我以真心对待犯错的学生而非以自己主观的一面之词对待学生那么，学生渴望得到理解与尊重的心情不就得到满足了吗？因为我的“自以为是”“不够耐心”与“不够机智”可能就让我失去了许多教育的契机，说不定在不知不觉中也伤害了一些孩子的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，这不该是做教育和想教育的人要做的事。

吴非的书中还反复强调，无论是学生还是老师，都要坚持阅读，善于思考。他提到“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，作为一名教师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。我们也知道应该博览群书，但却容易以“那是些不切实际的东西”或者以自己比较忙、生活琐事多，身体累为借口推脱。

看了吴非老师的一些观点后我反问自己：要给学生一杯水，我准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。

想想你自己。有时我常常意识到问题的存在，但如果不及时反思，时间一过，我就会忘记。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

在看《不跪着教书》这本书之前我知道这世间的事都是“知易行难”的，粗读了这边书后，我体会到：教师既要挺直了身板做一个堂堂正正的人，也要经常弯下腰去俯视学生的优缺点，要不时蹲下身子与学生平等的心贴心的交流，偶尔还要跪下去仰视孩子们的天真和纯洁还有我们时刻在说的闪光点。这样我们教师才是“该站的时候如青松，该跪的时候如阶梯”。

虽然知易行难，但不做永远都只有知而没有行了。好的观点往往是通过行动来证实的。我认为我们在今后的工作中应该吸收更多优秀的教学和教育思想，这样我们才能负担得起我们的工作。

当然这也是教科室让我们读书的意义。

2023《不跪着教书》读后感模板

当我们有心事时就会悄悄的写在本子上，写作文可以把自己当时的思想经历记录下来。作文一定要做到主题集中，不然就很容易跑题。对于写作文的要素你都掌握了吗？或许你需要"2023《不跪着教书》读后感模板"这样的内容,请阅读后分享你的朋友！

2023《不跪着教书》读后感(篇1)

读吴非老师的《不跪着教书》，让我认识到了我们经历的和正在经历着的教育上的种种弊端，让我明白了怎样做一个堂堂正正的老师

如果说鲁迅先生的杂文是匕首、是刀枪，那么吴非老师的教育随笔随笔就是手术刀。鲁迅先生用自己匕首一样的杂文做武器，在那个动荡的年代里和敌人做着坚决的斗争，吴非老师则用自己“手术刀”一样的随笔，在和平的年代里，割着教育上的种种“疮疤”，他用自己犀利的文笔，针砭教育时弊，涤荡教育天空，使之更蔚蓝，更纯净。还是看些例子吧：《官场陋俗进学堂》，向我们展现了官场上的种种陋俗，已玷污了校园这块教育的净土；《被折腾的龙种》则向我们展现了教育改革上的以“假大空”为主要内容的形式主义、官僚主义时时在做怪；《校园设计要大气》则向我们敲响了校园文化建设的警钟；《名校的反思》让我们看到了“名校”背后的真正故事。篇篇随笔如“手术刀”在痛割着教育上的种种顽疾，如警钟在惊醒着人们该怎样还教育一块净土。

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，德育工作中空洞的政治说教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鲜活材料给孩子们以感染和熏陶，让每一个孩子心中都有一朵《永不凋谢的玫瑰》。

我坚信：在不久的将来，教育教学改革中不在有流于形式的“假大空”出现，而希望每一个领导，每一位老师都能静下心来反思，在反思中改革，在改革中前进。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

2023《不跪着教书》读后感(篇2)

“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。

以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。

经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。

2023《不跪着教书》读后感(篇3)

科组推荐了一本书，要求我们继续读书学习，我被《不跪着教书》这本书吸引了。什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？教师怎么不跪着教书呢？可能吗？身为教师，我仅从标题就能感觉到这触及到现行教育的痛处和教师的尴尬，凭直觉，这是本好书。

带着期待、怀疑、审视拿起此书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖和遐想，书中平实朴素的文字浸满了对教育、对学生、对教师的爱，亲切而感人。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条：“不跪着教书”。参加教育工作几年了，正处于年轻力壮的阶段，按说正是奋发有为的时候。可是，感觉到自己的压力越来越大。特别是推行新课标、强化新理念以后，感觉教育无所适从了，你尊重学生，可学生不尊重你；你严格要求学生，他们说你不给他自主的空间；你想惩罚违纪的学生，他却说你体罚他。学生难调、课本难教、高考难以应付、家长社会要求太高，总感觉自己生活在社会的夹缝之中，困惑无法解决，激情难以燃烧，身心疲惫，表现出对职业倦怠。但读了吴非老师的《不跪着教书》后，给了我很好的启迪，特别是教师如何获得幸福感，对我的触动很大。

记得上学期高二级举行男女子毽球比赛，比赛前要组织学生参赛，但我们班学生一直对集体活动不感兴趣，在动员会议上，全成了我的独角戏。最后，我不得不强硬点名参赛。下午男子比赛时，我来到赛场，居然不见我们班一位男生，好不容易找到一个，于是，我叫他去找别的同学，谁知，那个同学走后，就一去不复返。等着等着，我开始怒火攻心，一气之下，我说：“我们班弃权啦！”于是我就兴冲冲地走了。一段很长时间里，我很郁闷，很难过。读了吴非老师的《不跪着教书》一书，更让我认真审视自己的教学行为和平时的师生关系。作为教师，我们不仅教书，更重要在于育人，因此，教师的任务不是约束学生，而是为学生提供自由的空间，引导学生学会自由地思考和自觉地自我约束。此后，当学生犯了错误，出现问题时，我先使自己冷静下来，思考出现问题的原因，找出行之有效、既不损害师生关系、学生又乐于接受的办法，而不是与学生为敌。事实上，如果当时我能够拥有一颗平常心，不急不躁，在尊重学生个性的基础上去教育学生，冷静客观地对待学生，理智地分析问题出现的原因并作出恰当合适的决策，就不至于弄到如此地步。

2023《不跪着教书》读后感(篇4)

有幸从工作室获赠此书，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到书名——《不跪着教书》，甚是迷惑，不知其意。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”这句话深深地触动了我。我不由地陷入思考，什么叫跪着教书？带着疑问拜读了吴非老师的这本教育随笔，看完之后才明白，这里的跪着教书是说教育界普遍存在着的一种不自由的状态，老师不自觉地成了照本宣科的机器，成了考试的奴隶。看完以后，我慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了，它使我不得不思考我们应该做一个怎样的教师。

要教书育人，首先就应该自己站直了。通过不断地学习来充实自己，通过深入的观察来了解学生，让他们从一些细小的事情中不断地发现人性的美，提升学生的精神境界，这样我们的学生才可能成为站直了的人。“不一厢情愿的教书”表明了一种基本态度，就是学生在学校里的学习行为，不是一种孤立的存在，它是在一种互动的环境中产生，需要在师生双方达成共识的情况下，我们的教育、教学效益才有可能提高一个高层次。“以生为本，敬业求实”就是要求人文性和科学性的统一。其中的人文性就是人性和爱心。没有爱心的教育将导致青少年丧失善良之心、同情之心。同样，没有爱就谈不上尊重人的生命。爱是教育的永恒，没有爱就没有教育。

吴老师批判昏庸，不思进取的教师，从内心深处呼唤适应时代需要的教师；他批判一切有悖文明、破坏社会和谐的人与事；他更是毫不留情地批判教育腐败现象。但无论社会的风气多么不正，学校的问题多么令人痛心；也无论自己曾有多么的痛心疾首，他始终保持自己的一份冷静，一份乐观，一份豁达。

《不跪着教书》传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。我真的佩服吴非老师的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒、举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。

教育是一个民族的根本，我想，如果每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思考：我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有希望了。当然，《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！

最后我想说，《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望生活中能有这样的美好。我要学习吴老师，做吴老师那样的教师。

2023《不跪着教书》读后感(篇5)

寒假读了吴非老师的《不跪着教书》，从一开始的认同到叹息到思考，我的思绪随着一篇篇的随笔起伏着。

在序言中吴老师写到的困惑也正是我现在面临的，会为了一节课上的学生优异表现欢喜，为了学生的麻木而痛苦。为处于这样的中国教学大环境而担忧。

当成绩指挥棒成为衡量的标准，当主课老师承受着外界的巨大压力，当学生为成绩奋斗着，都从一开始的不情愿到以后的无奈接受。其实作为小科目老师的心也在颤抖，我们同样也热爱着自己的专业，同样也希望自己的课程能为自己的学生留下些印记，可能这些印记在学生以后的生活中会给他带来无穷的乐趣。从一开始的困惑到后来的理解，从中我们体会到了许多。可是有一个问题始终困惑我：“我们到底需要培养怎么样的人才？培养什么样人格的人才？”

当学生在成绩的压迫下变成功利的两面派时，有种莫名的心痛。曾经他们是多么天真善良的孩子。有时觉得自己是明知不可为而为之，每每在学生麻木时呐喊疾呼。虽略有触动，可还是收效甚微。此时会有一些气馁。可总觉得自己还该做些什么。试着用肖川博士的话激励自己： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 ” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。”

真希望自己能做到不跪着教书。

2023《不跪着教书》读后感(篇6)

听了刘良华教授的报告，感受颇深，尤其是吴非老师写的《不跪着教书》一文，让人精神振奋，不能自已!兴之所至，马上从网上买了一本，仅用了三天就拜读完毕。读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在书的序中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人身省，由此引出一个问题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?

有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵;也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝;还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美丽的心灵;更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造。再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢?教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的.伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

著名教育专家朱永新教授提出的教师“必须读一百本书”的目标、每年推荐的“教师必读书目”，对教师的读书是一种很具体、很有效的指导。假如，我们的教师都有一些值得一读的好书;假如，我们的教师能够利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书;假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。不是吗?如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办!”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!

2023《不跪着教书》读后感(篇7)

最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

二、多读书，勤反思

教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

2023《不跪着教书》读后感(篇8)

我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。“在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：“郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？”还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：“哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过”。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：“我们当老师要不卑不亢”。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！

“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。

罗素曾经说过：你教的学生开始怀疑了，你的教育就成功了，这里的“怀疑”内涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展现独到的推理，新颖独到的见解，常在于对事物的大胆怀疑。因此我们不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆的假设。在今后的教学中我也要注意培养学生的这种“怀疑”精神。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好，追求高远，内涵丰厚，人格高尚。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

2023《不跪着教书》读后感(篇9)

为了青年教师的成长，学校推荐我们看一本书《不跪着教书》。一开始我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静。虽然还没完全内化，但是也想谈谈自己的感受。

原来“跪着”，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为随波逐流。书中有一段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

我要多思考，最实用的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。

2023《不跪着教书》读后感(篇10)

最近有幸拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，还没正式读时就被作者的自序所吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”一开始我感到非常好奇，跪着和教书有什么关系？怎样才能做到“不跪着教书”？带着这份疑惑我阅读了吴老师的这本书。此书一共分为六辑，每一辑各有自己的主题，记录的都是吴非老师见到或听到的教育现象以及对教育问题的思考，每一篇观点鲜明新颖，作者针对这些教育现象分析得一针见血，书中并不是晦涩难懂、拒人千里的高深理论，而是实实在在、真真切切一线教学生活可能正在发生的事情，我读后获益匪浅。

吴非老师书中所说的“跪着”，是指教师没有自己独立的思考，只会随波逐流、趋炎附势。那怎样才能做到“不跪着教书”？书中反复强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。教师是能够影响学生健康发展、能让学生铭记在心并学习模仿的人，所以首先教师应该做到以身作则多读书，从书籍中获得教育智慧。读到这里我不禁反思，我做到博览群书了吗，我能够带领学生找到知识的涌泉吗？教师这份职业决定了我们必须是学习者，教师只有终身学习，活到老学到老，才能“站直了”教书。教师如果不读书不学习，就没有自己的思考，就没有自己的教育理念，就没有教育创新。所以这点醒了我，平时不仅要注意知识的积累，做学识渊博的教师，还要向新的高度攀登。在日常生活中教师必须要坚持读书不断思考，具有大胆质疑的精神，保持自己的教学主见，做智慧型的教师，唯有这样，才能开拓思维，站在教学的前沿，提高教学质量。

其次不跪着教书，意味着不仅要传授给孩子书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样，教师是堂堂正正“站着”的人，才能教出“站着”的学生。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐渐形成，这就要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真细心地善待每一位学生。作为一名新时代教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。我们必须要规范自己的言行，学为人师，行为世范。平时工作要精致每个环节，细雕每个问题，实事求是，表里如一，准确传承文明科学、启迪智慧，真挚地感悟人生，引导学生追求至真至善至美。正如陶行知先生所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

是呀，心中永远装着学生，为学生的生动活泼发展撑起一方蓝天，严谨务实，恪尽职守、终身学习、精益求精，做教人求真的真人，这样我们的学生才可能成为“站着”的人。

活着读后感8篇

想要了解“活着读后感”的各个方面来看看幼儿教师教育网小编整理的资料吧，当我们在阅读作者写的作品，对生活有了新的思考时。 读后感是一种有效的学习方式，能够提高我们的思考能力和阅读能力，此时此刻你正在写作品的读后感吗？祝您读完后能够有所收获！

活着读后感【篇1】

“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”没错，只有活着才能“活”。

《活着》从一个旁听者的角度写出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在一个特殊的年代，那个年代经历了战争以及一系列动荡的生活，经受了家庭的兴旺到衰落。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去钱财，失去亲人，最后只剩下一头骨瘦如柴又险些被人宰割的老牛与他为伴。

从去年开始，我就经常担心各种事情，怕自己出现什么意外，刚好那时学校发给了我《活着》这本书。看完后，我觉得这些担心根本不用存在，因为只要有一颗想要活着的心，什么困难都无法阻挡你。

但读到家珍死去时，我几乎看到了所有生离死别中最宁静的一段。那时忽然想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的眼泪——我想：人活一生，总要承受这样的打击。因为多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走时，那时的我们也许真的会选择一种平静，让他们安安静静地离开吧。但数十年后的我呢？我是否敢于面对家人、朋友的离开呢？我是否敢于面对自己呢？我不敢回答。

或许这个世界的确不公平。有人可以享受荣华富贵，有人却要像福贵一样，劳累、坎坷地过完一生。面对这样的不公平，无论怎样做都是“竹篮打水——一场空”，但只要活着，就是一种幸福。福贵的一生就像一艘小船，漂荡在社会这个海洋里，他只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活着。

看完书后，我不禁为福贵感叹，为他有一种“忍”的力量而感叹；为他无论生活多艰难，都会努力活下去而感叹；为他……

活着，就要努力生活，享受这个美好的世界。因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，让我们一起“好好儿活”！

活着读后感【篇2】

书——是其中最亮的一盏灯。

读《活着》，印象深刻。 只有老牛作伴的老农福贵每天耕种着一块田地，借此度日，但他脑海里充满了回忆、激动和痛苦。这部小说叙述了主人公福贵所有亲人的死亡。在小说中，作家将福贵的经历同中国的重大历史事件相互融合，就像两片着色的玻璃重叠在一起.富贵本是一个富裕的土地所有者，掷骰子赌博使他失去了所有的一切，也将他整个家庭引入不幸与贫苦。倒霉的事接二连三的发生。在左轮枪的逼迫下福贵应征当了兵，当他历尽艰险回到老家时，等待他的却是艰难的现实：从饥荒到繁重的劳动；最疼爱的儿子意外身亡；惟一的女儿分娩时难产而死;妻子也因长期抱病离他而去；接着女婿出了工伤而死；连最后一个亲人小外孙在吃豆子时也被噎死了。福贵经历着一次又一次磨难，饱尝着一次次的打击，但他始终坚信：即使生活是悲惨的，也应该鼓足勇气与力量熬过去，直至最后一刻。

读《活着》，感触良多。 《活着》，就是写一个孤单的老人在那儿活着，他的价值就是他孤单一个，所以他更有理由发出“活着”的声音，他的声音应该比所有人群“活着”的声音都要强大得多。虽然，书的封面画着的两个朋友牵着手，但这不正暗示了一个真理吗？——人，活着，会经历许多磨难、许多艰辛，谁会帮你度过难关？不要靠神仙，也不要靠皇帝，还是要靠自己去奋斗。 一个人，活在这个世界上，唯一要牢记的是：别轻易灰心，别轻言放弃，应向上，应向前，不断自我突破、自我调整、自我修正，携一种人生向上的力量，勇往直前。因为除了你自己之外，没有人能替你踏出生命之路。 活着，就要好好地活着！

活着读后感【篇3】

活着，到底是为了什麽?福贵的人生告诉我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实也许残酷，但不总是残酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步，想想福贵。你或许会得到些安慰。

总是风吹过，泪花零落，仕望东去，流淌着美丽的传说，按捺不住的心境只为读懂余华笔下血肉丰盈的富贵，车轮碾过小巷的石子路，哒哒的马蹄声踏破了黎明的沉寂！

富贵，这个以往风光一时的少爷，因为年轻无所顾忌的胡闹和为所欲为埋葬了自我和家人余生的幸福，他最终在潦倒中觉悟，也许并不算迟，可哪知厄运的脚步从未走开，富贵眼睁睁地看着身边的一个个亲人慢慢死去。他却只能默默地活着，在死亡的陪伴下活着，单纯地为了活着而活着。

一曲长歌，道出了多少哀怨一阵燕鸣，啼尽了几许呢喃一生活着，看透了些许桑田

平静而近乎冷酷的笔尖，勾勒出命运的俘虏；艰难而近乎残忍的人生，钉上青春的枷锁。让倦怠了世俗的眼睛在字里行间静静地休憩。

夕阳下的'两个“富贵”漫步在自我的土地上，死亡的震撼与活着的琐碎，可怕的是在活着湮灭。富贵学会了忍受，去忍受出于对生命存在而产生的敬畏，去忍受生命赋予的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。

活着，一种心态，一种姿势，抑或一份职责，涤尽多少悲苦。不要惊叹时间都去哪儿了更不必说时间不经意在指间溜走，应当是你把时间活生生地丢弃！

饱满的麦穗低着谦逊的头颅，不时地在风中摇摆：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着！

活着读后感【篇4】

时间，经历的不同，都会让你在看同一本书的时候有不一样的看法。第一次读这本书时，觉得好夸张啊，怎么会有人的一生是这样的，那该怎么活下去，还能像富贵这样活吗，当时觉得这一定是作家的书写手法，集各种典型于一身，就像祥林嫂一样，所有的悲惨事物好像她都遭遇了。后来啊，年龄长了几岁了，我哥给我过去的人就是这样的，遇到个大病小灾、饥馑年荒，书里描写的这些事件是很容易发生的事情，死个人也是很平凡的事。现在我现在相信了书里的故事，也更加为书里的人物悲惨遭遇而心痛……

看这本书的时候有点心得，写在下面了。

一本书，慢慢看，一天看一点，就会意犹未尽，要是迫不及待的一下子看完，倒失去了它本来的意味，也少了思考。就如同与人相处一样，刚认识的人，你一下子把ta了解完，就失去了探索的乐趣。大概所有事情都要讲究适度。太慢，则发现不了其中的深度，和可咀嚼的地方。太快，容易将一切看透，又激发不起人想要继续探索的心思。古人老讲中庸，这大概也是中庸的一种吧

活着读后感【篇5】

每读过一本书，都会立刻想写点什么，但此书读后，心中翻滚万千，却又不知如何下笔。作者自序中有一句话说，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”但其实读完本书，我仍不知道我认同这个观点还是反对，我觉得他说的可能是真实的，但我却可能做不到，或者不愿意相信！

余华说自己写的东西尽量贴近真实，真实不是现实，现实的东西往往不够真实。

自幼只喜欢看喜剧，非要看个大团圆的结局，否则心中总有不甘，总有很多遗憾的感觉挥之不去，我想这就是浪漫主义吧。还记得小时看神雕侠侣，小龙女在绝情谷的断肠崖跳崖了，我一度以为不会有完美的结局了，好在金庸最终给了一个完美收尾，有情人终成眷属。中国的小说、戏剧多数也是好的结尾。与之相比，古希腊的戏剧多为悲剧，如俄狄浦斯王就是悲剧中的悲剧，其实悲剧是中国人翻译的，其本意是严肃剧，为什么翻译成悲剧呢，因为结局通常不好。但这往往是真实的生活！

《活着》讲述了一个游手好闲、混世魔王的地主少爷，败光祖辈家产后，如同变了一个人，精神的疾病治好了，可同时开启了物质极度贫乏困苦的一生，倒霉事一件挨着一件来临，爹、娘、庆生、凤霞、二喜、苦根，一个一个离他而去，每次都将其置于绝望和崩溃的境地，可他又一次次缓过来了，重新找到活着的理由，即便到了最后，只有“福贵”-和他一样老迈的黄牛陪着他，他依然可以活下去，真是感慨人的韧性可以到如此程度。

早几年老婆就给我介绍过这本书，听了梗概内容后，一直不敢看。这次读来，很佩服余老师的笔力，非常平实无华的语言，却很吸引人，让人读下去。前面生活再苦，读者还能忍受，直到庆生因献血而死，真有点接受不了，好不容易苦命的凤霞找了好人二喜，可好景不长，凤霞又因难产死去，好不容易苦根长大一点，二喜又因搬运工作去世，苦根再大一点到七岁，又因吃豆子撑死……每次看到一点希望，很快又有一记重锤。不得不说作者太残忍了，不给人留一丝丝的念想，但又会觉得这是真实的。反而到最后只剩一个苍老的男人和一头老迈的黄牛，老人心中反而轻松了，没有了牵挂，没有了担心，自己的生死也不在乎了，随遇而安，此时的天更高了，田野更辽阔了，活得更自由了，活着也只是为了活着了！读到这里心情反而平静了。

贺拉斯警告说，人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。或许我也一样无权评价福贵的一生是否幸福。毕竟他觉得自己的老婆是最好的老婆，自己的儿女、女婿是最好的，自己的外孙也是最懂事的，自己也经历了无数的幸福和感动！他从战场上、死人堆里活下来就是要体验这些幸福，同时要承担这些痛苦，值不值得的，福贵自己说的算。

读完书，我更想说的是，人生苦短，转瞬即逝，未来不可知、不可期，活在当下，珍惜眼前人，在弥留之际，不后悔一生的所作所为，无愧于爱人、父母、自己，足矣！

活着读后感【篇6】

是啊，人只要活着，比什么都重要！无论你有多少千山万水，多少金银财宝，人死了又有什么用呢？

在《活着》中最让我心疼不已的就属凤霞了！打小就又聋又哑，家里又穷，就算是给她找了一个好人家，她的命最后还是在死神的手里徘徊。凤霞是生孩子难产而被死神给看中的，生小孩原本就是女人的鬼门关，再加上她又瘦又小，肯定逃不过这一劫了！而且是一个恶魔般的天气——那是一个风雪交加的傍晚，狂燥的雪风呜呜乱叫，让地面上的雪花翩翩起舞，周围白茫茫的什么也看不见。二喜背着凤霞去往医院，接着凤霞被推进了产房，二喜与福贵（她爸）焦急而兴奋地在外面等待。可是10分钟、30分钟、120分钟，凤霞还迟迟没出来，就连比凤霞晚进去的都出来了，他们这才发现事情大了。这时医生突然出来问：“保大还是保小？”他们一愣后伤心地说：“大的！我要大的！”接着几分钟后，医生又出来说：“是儿子，大的也没事！”他们松了口气。可令人没想到的是，没过多久凤霞就没气了。

故事到这儿，我轻轻叹了口气：唉！活着最重要啊！

活着读后感【篇7】

活着，不止是活着。

和朋友打声招呼，微笑一下，那是活着。

在书中徜徉，那也是活着。

躯体在，灵魂已无，那不叫活着；躯体不在，精神永存，那才叫活着。

活着已死，死后犹存，臧克家先生笔下的鲁迅，还活着；鞠躬尽瘁，死而后已，全力解放全中国的毛泽东主席，也活着。

活着，不光是这样，有所成就，也叫活着。

努力学习，奋发向上，那叫活着。

持之以恒，坚持不懈，那也叫活着。

临危不惧，敢于克服可能，亦是活着。

临阵脱逃，贪图享乐的人，不算真正的活着；实现了自己远大目标的人，那才叫活着。

不断进取，激发自己的潜能，叫活着。

给同学讲一道题，与同学共同奋进，那也是活着。

战胜恐惧，突破自我将自信调到最大值，积极向上，做回自己最大限度的展示自己的优点和才华，那便是最好的活着。

活着，不止是活着。做回自己，好好学习，便是我们当前活着的最好方法。

活着读后感【篇8】

书名为活着，但整篇故事都在讲述福贵身边的人是如何接连死去，最终只留他一个人留存于世间，就像夜空中高悬的天煞孤星，只留读者错愕当场。

余华无疑是个铁石心肠的作者，他想要通过将无数哀莫大矣的不幸集中在一个人身上。福贵的名字没有成为一个美好的祝福，反而像是一个冰冷的诅咒，在故事中露出轻蔑的笑。我们看着福贵接连不断的遭受不幸，在经历过破产与战争的洗礼后，福贵从原本荒诞的纨绔与醉生梦死到归于平凡。即使是在那样艰难的岁月里，他的妻子家珍也始终没有抛弃过他，正当我们以为故事的走向即将好转时，余华便开始用冰冷的笔调将美好的梦境打碎，就像鲁迅所说：“悲剧就是将美好的东西撕碎给别人看。”而诅咒从未远离，始终在某个角落凝视着福贵。不幸之所以痛彻人心，无非是原本可以的前景太过美好。

家珍的离去无疑给了福贵最沉重的一刀。从故事的开头到她的死去，她都是福贵最为不离不弃的陪伴，两人共同咀嚼着生活的不幸。而当她离去时，福贵灵魂的一部分无疑随她飘散而去，生活的磨难让他最终只能说出“死得很好，死得平平安安，干干净净，一点是非也没留下。”

流泪流尽的人再也流不出眼泪，他是真心觉得家珍死在那个下午即将过去，太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼的黄昏，死在自家的床上死得很好。她亲眼看到了自己牵挂的女儿出嫁时的幸福，也一次次的送走了黑发人，在与富贵走过风风雨雨以及风风雨雨后，对躺在病床上的她来说活着只是给这个不就贫穷的家图添负担，而对家珍来说也是肉体到精神上的折磨。所以在这样一个美丽的黄昏平平淡淡的离去，于灰暗的日子里最终还留下了天边的晚霞，死得真的很好。

家珍就像那晚霞一样，在《活着》这本冰冷阴暗，充斥着血腥味的故事中用她温暖但逐渐黯淡的微光抚慰着福贵也抚慰着读者。而她的死去就像一片草地在风中摇曳，宁静在遥远处波动。此处是荒野，必花开繁盛。

即使看完《活着》这本小说，我依旧没有搞懂什么才叫活着。我们到底是为了生活而活着，还是为了活着而生活。当活着仅仅只是为了活着，人生是不是就失去了意义。但当福贵唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的歌时，我觉得他穿梭在岁月之中，不是所有人都能扼住命运的咽喉，很多人光是活着就以及竭尽全力。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的'苦痛，但是依然要坚忍，顽强。“尽管失去所有，甚至无法言喻，但人们对生活的想象与表达从未停止，他们因苦恼而复活，因悲哀而升华，”这便是生命的力量。

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余华说：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。人生这条路，需要我们不停地走下去，放弃了就什么也没有了。那么，你在读完《活着》后，有什么感想与感悟呢？下面是幼儿教师教育网的编辑精心整理的"读《活着》有感读后感",供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

读《活着》有感读后感【篇1】

《活着》讲述的是一个人一生的故事，讲述一个历尽世间沧桑和磨难的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味；又像六月的天，风云突变，反复无常。使得我在读书的同时，不自禁的也幻化成了书中的福贵，仿佛正是我前世经历的一生。

活着是一种责任。当福贵的父母去世时，全家的重担便落到了福贵一个人的身上。他自己种五亩地，带领全家大炼钢铁，鼓励春生好好的活着。参加国军拉大炮的同时还要照顾全家，独自一人默默的面对生活的困窘和白发人送黑发人的痛楚。也许大多数人会像县长春生一样选择死亡来逃避现实，但是他还活着，坚强的活着！直至亲手埋葬了六个至亲至爱的人。或许有人会问他为什么活着？又是为什么而奔波？我想，答案有很多。至少，福贵的回答会有很多！我从福贵的经历中看到一个人无论遇到什么困难都要有活下去的精神和勇气，因为只要活着就要敢于担当责任，履行义务。为了爱我的人，还有我爱的人而活着！

活着是一种体验。无论承受痛苦，还是享受幸福。福贵从富足无忧到倾家荡产；从一个游手好闲的公子哥，转眼间变为彻头彻尾的无产者。他为母亲请医时却不幸被拉去当壮丁，历尽千辛万苦好不容易回到家，母亲却早已不在人世这样的命运足以轻易的击垮任何一个人活下去的勇气，但福贵还是和以前一样，坚韧地活着！其实，我们现实的生活中也有许多灾难，汶川大地震，刹那间就摧毁了无数的生命，想想那些同胞，无数的希望瞬间幻灭，着实让人感慨万千，感觉生命是那么的脆弱。经历了那么多生与死的较量之后，我们对活着的内涵感悟也应该更加深刻。把一切都看淡一点，从容面对每一天，珍惜每一天的生活，这就是人生最大的幸福。一句话，活着就是一种体验。

活着，就要自强不息。当福贵遭遇了一连串的打击后，他决定重新做人。他拿起农具，穿上了粗布衣服，一改往日贪钱嗜赌的恶习，带领全家一起面对社会的动荡、生活的挫折。福贵之所以能好好的活着，肯定是具有自强不息的拼搏精神。古人说天不救人人自救。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要过，除了努力还是努力，活着就要自强不息。

人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。余华先生一语道破了活着本身的含义及《活着》一书的精髓，值得思索，值得参考。既然活着，既然能活着，那就用心过好每一天。

读完此书，思绪万千。活着就是责任，活着就要坚韧，活着就要自强不息！如此，生命便会演奏出人生最壮丽的歌。

读《活着》有感读后感【篇2】

《活着》一书的作者是余华。当读完这本书，我的内心激荡不已，感受颇深。

书中讲述了富贵的一生经历的故事。福贵是地主的儿子，娶了一个有钱人的女儿，整天无所事事，就每天进城到赌馆赌钱，终于有一天败光了家业，父亲也因此断气。或许是报应吧，地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的富贵因母亲病危到城里抓药，却没料到半路被国民党部队拉去当兵，在战场上九死一生。当他幸运归家时，女儿却因发高烧变得又聋又哑，母亲也死了。家里一穷二白，福贵的儿子也因县长夫人危产抽血抽死了;女儿好不容易嫁出去却因产后失血过多而亡;妻子中年因软骨病死了;女婿二喜做工时被板车砸死了;外孙子吃豆子撑死了。富贵经历人生最大的痛苦，手下葬下了代代的灵魂，他也曾颓靡过，也曾迷茫过，也曾把自己淹死在付出了却没有预期回报的痛苦旋涡里，但又奇迹般挺过来了，依然豁达乐观地面对人生。到风蚀残年之时，和着老牛做伴过着。两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦与幸福，人手那些必须人手的，歌唱那些应该歌唱的。太宰治说：我本想这个冬日***的，可我最近拿到了一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是活到夏天吧。当痛苦到达顶点，忍无可忍的最后关卡，那就是他觉醒的时刻。总有些微笑细碎的美好事情使你活下来。可能需要强大的意志力和对这人间悲凉却盛大的爱吧。就如蜉蝣朝生死中浪费一丈时间，婵在地底蛰伏十七年，只为惊艳一个夏天。人必须先活着，爱才会有所附丽。

最初 我们来到这个世界，是因为不得不来。最终我们离开这里，是因为不得不走。生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。以笑的方式哭，以死亡的伴随下活着。只要你自己觉得自己活着，就算身躯湮灭殆尽化作灰烟散去，而唯那高傲灵魂自身的熠熠生辉，依然于长夜中亘古闪亮。

最后，我在这天极痛苦的泪水中摆渡着，却再也找不回了，那所谓生命的起缘。哦!竟然忘记了，在这凡俗雍容的时代，我早已走出了时间的束缚，也好，我自由了。

读《活着》有感读后感【篇3】

伸出手，轻柔的春风将你怀抱；迈开步，结实的大地为你垫脚；张开嘴，勤劳的双手给你呈现甜美的味道；睁开眼，看青山云雾缭绕，看城乡炊烟袅袅；竖耳倾听，世间充满生命的欢笑我活在美好的世界上。

《活着》是余华写的一部小说，它用朴实无华的语言向我展示了人生的真谛；为我讲述了主人公福贵一生的悲欢离合，起落盛衰；也让我懂得了怎样活着。

翻开第一页，我听它娓娓道来：吃喝不愁，无忧无虑，福贵年少时沐浴在富有带来的欢乐中。活在满足中的他享受着普通人没有的待遇，开始在赌场中游走。输输赢赢之间，他忘乎所以，忘记了在家里为他忧心的妻子，忘记了自己欠下的累累账单。赌博犹如巨大的陷阱，福贵深陷其中。逍遥自在的日子如白驹过隙，福贵的美梦被敲碎在他的无知之中。我读到了这，在为福贵的前途担忧时，又不禁想到：现在还有多少人在不劳而获中碌碌无为？还有多少人因为优越的资本而失去了前进的欲望？我才知道：活着，就应该不断地向前奋斗!回到福贵身上。祸不单行，他一贫如洗，父亲在愤怒中离去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在灯火阑珊的街道尽头。一切都在一瞬之中。留给他的只有空白的大脑和他面容上的木讷和哑然。我叹息，为什么他要浪费如此美好的青春。然而这就是社会的准则：不珍惜眼前，不努力劳动，即便家财万贯也会坐吃山空。福贵瘫坐在街上，他像一个懵懂的孩子：没了，都没了。福贵的生活变得曲折，他愤恨自己拖累了家人。于是他开始从头再来，投身于底层人民的劳作之中，只为了活下去。他是个普通人了。我知道：人不分等次，就看他是否会努力。说人们被生活压得喘不过气，那是因为强者的欺压，可如果有一双双不甘、奋进的手，即使天空是块巨石，都能被撑开。在不断的努力之下，福贵的妻子回来了，他们开始了穷苦而真实的日子。虽远离昔日华而不实的喧嚣，但他们活得很快乐。生活总是一波三折，福贵的母亲不治身亡，他又被卷入战火。刚逃出生天的他又听到了儿子离去的消息。就这样，希望与绝望并存，福贵的希望之火也生了灭，灭而生。随后他的亲人都相继离去，他却未被打倒，因为他还活着，还有一颗跳动的心。只要活着，生活就应该继续下去；我们作为中国的新一代青年，更应该为祖国的将来、为造福人类而坚强地活下去！

我看到广阔的土地袒露这结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤他们的儿女，土地召唤着黑夜来临读完此书，我叹服作者文笔的同时思绪万千：活着不是为了享受奢华，而是你真正地为生存、自己或他人做了什么，不虚度光阴，与命运和未来博弈，让每一天都是那么充实。即使物质的欲望不能满足，你的世界也将是幸福的，广阔的，色彩斑斓的。我们活在当下，积累力量，静待明天闪耀时刻的到来！

活着，为了更好的明天！

我合上书，意犹未尽

读《活着》有感读后感【篇4】

今天的太阳照常升起，只是没了昨天灿烂的阳光。

福贵拿起陌生的锄头走进了他仆人工作的地里，他实在没想到，丢掉了地主的光环，竟不堪到如此狼狈，他不得不接受要用汗水来养活自己的现实。坐在温暖的田野上，他不禁感到欣慰，还有娘、妻子、儿女在身旁。

我在田野里疯狂地奔跑着，“我要上学……“几乎村里的所有人都听见了，包括田野里那两个最忙碌的身影，我恨他们，为什么我的伙伴们可以进入学堂认字、学曲，而独留我守护这片寂静的田野;为什么村里人没提到我都摇头叹气;为什么只有蛐蛐才是我最好的伙伴……，身影颤了颤，我背上了书包……

为了给妻子治好病，福贵拿出了所有积蓄到集市请郎中，他满以为能够请回活菩萨治好妻子，然而这一去，便是五年的分离，他被拉入当上了炮兵，在死亡的鬼门关游荡了五年，五年的相思在重逢时化作了一滴滴滚烫的热泪，母亲已离他而去，然而亲人的离别才刚刚开始，他告诉自己要好好活着。

我考上了市内的一所重点中学，但并没有把通知书交给父亲，母亲仍在床上左呕右吐，我沉痛地含着泪水在黑暗的角落里点燃了通知书，打算编个没考上的理由来永远陪伴他们，不为什么，只希望一家人现在好好活着，可是，父亲的警觉还是让我背上了书包。站在山头，与忙碌的身影作别，不为什么，只希望一家人未来好好活着。

命运的毒手仍在向他伸进，儿子因被“黑“过多，哑女因难产，妻子因患软骨病都相继死在同一家医院的黑屋子里，世间的种种不幸似乎都发生在他身上，他也似乎因此崩溃而死，可他并没有，已到暮年的他，很满足与一头老牛相依为命，他告诉自己，与其回忆伤痛、抱怨命运，不如乐观向前，就当做老天对我前半辈子的罪孽的惩罚吧

每当月圆之夜，身处异乡的我都会在校园的操场上仰望星空，我知道，在明亮的星空那边，月夜下仍有那两个最忙碌的身影……

看完《活着》，我泪流了一晚上，我不禁将福贵悲惨的一生与我穷苦的童年联系在一起，不是为了比谁更不幸，而是在告诉自己，一生会充满着不幸，命运会充满着不公，就像花儿会遭遇冷霜，麦苗会遭受虫害，尽管自己处在命运的边界，我也要像福贵一样，看淡世间给你做出的安排，路在自己的脚下，好好的活着。

活着，不只是在为自己活着，还有那两个最忙碌的身影，我想终有一天，他们不会再弯着腰忙碌，他们会看见星空中明亮的月光。

活着，不只是为自己活着，我的子女将来也会背上书包，拥有快乐美好的童年。

活着，不能平淡的活着，而要精彩的活下去。

福贵牵着黄牛在灿烂的残阳里，渐渐远去……

我背着沉甸甸的希望，迈向朝阳……

读《活着》有感读后感【篇5】

“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”这，是《活着》这本书的自序中的一句话。最初还未读这本书时看这句话并没有太大的感触，只是觉得很有道理，而如今看完这本书后回过头来再读，便觉得福贵真的用他的经历诠释着这句话。这句话久久的在我的心头回味，时间会使它更加浓郁。

这本书是以一个老者的对自己以前的回忆开展开的。他叙述着他一生的故事。小说里都是用的第一人称，从中更能体会到他自己讲述时的回味。而我也感受到他对自己年轻时犯下错误的懊悔与痛苦。家境富裕时的福贵，挥霍家产，没有责任心，让我为他的父母打抱不平，心想为什么会有这样的人。当时我是很气愤的，更不用说他父母的心情了。但随着家里破产，福贵的生活一夜间从天上落到地上，家境发生了巨大的改变。土地被抵押了。父亲被气病，死了。妻子也被娘家接了去。所有的生活重担都落在了福贵和她母亲身上。当时，我感到了福贵的无助与绝望，想可怜他但又想到他之前的恶行。而他的妻子，有珍，是让我敬佩的。福贵之前对她又打又骂，而她却始终不离不去，同甘共苦。福贵的经历是曲折起伏，生死徘徊的。有几次都是从死亡边缘挣脱了出来，因为想着自己的妻子儿女。他的家人，一个一个的离他而去。最终，只余他一人和一只老黄牛。而福贵，也在磨练中变得有责任心，勤俭节约，学会照顾他人。

其实，最痛苦的不是已逝去的人，而是那些看着他们离去的人。福贵，也是很痛苦的吧。

生命本是没有色彩的，正是这些曲折的经历使生命丰富多彩。有人说，活着是为了追求金钱，追求更好的生活的。而作者用这本书，用福贵的一生告诉我们：活着，为活着本身而活着，而不是别的。虽然活着可能会经历去多的痛苦与磨砺，但却也是幸福的，不是吗?我们看到的可能是福贵痛苦的一生，可是对于福贵自己，是感到幸福的吧。

活着，为活着本身而活着，而不是别的!

读《活着》有感读后感【篇6】

生和死，是个永恒的话题。《活着》中写道：“我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。”不知不觉，来了，又离了，一切都是那样的无可奈何，难以掌控。却忘了，生死的界限又哪有那么清晰，我们生着，亦然亡了；我们亡了，亦然生着。蓦然想起王阳明的“知行合一”，寥寥几字，囊括了多少万物的规律。我想，生和死，也可以用“生死合一”概括吧。

《活着》中的福贵，出生起便如“夏花之绚烂”，活在一个地主家庭。多美好的生啊，但他蹉跎岁月，挥霍无度，贪婪地享受着生而为人的滋味，如一酣甜的美酒，缠绕着舌尖，刺激着每一个味蕾，令人深陷其中，无法自拔。他开始狂欢，忘了妻子，忘了父亲，更忘了自己。妻子的千万次呼唤,也未曾把他换起——个喝醉了沉睡的酒鬼，谁又能让他醒来呢？他活着，也死了。

一声霹雳，他猛然惊醒。仰望天空，呵！要变天了。乌云吞噬了大半天空，天空尽头只留下微弱的光芒。寰宇阴森森一片，草木枯萎，唯有他，与那在后匆忙追赶的人群。他败光了所有家产！我想，他的心情是极富杂的，对那声霹雳心存感激，又憎恨无比，又或许想继续品尝美酒，把自己灌醉。无论如何，他不得不活过来。但，太晚了，唯一能做的，便是在这暗淡的世界挣扎。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”原来，现实生活竟是那么不堪一击，他却无能为力。此时的他，是一只蝼蚁，搬着比自己重百倍的磨难，战战兢兢地爬着。前面，是座大山，再前面，还是座大山。生和死的界限，已被渐渐虚化。

可谁又知道，命运无常，造化弄人。这，才刚刚开始。父亲的亡，孙子的生，妻子的逝······生生死死，已成了他的家常便饭。他曾抱有希望，至少把希望寄托于下一代身上，现实却把希望的密网一点点扭曲，撕碎。他拼尽全力去重织，已然于事无补。他默默地，安静地承受着生和死，一次次地重感“白发人送黑发人”的无奈和痛楚，不亚于苏轼的“不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”他虽活着，却经历着死亡的折磨。我想，福贵一定是有过轻生的念头，在生与死之间，苦苦抉择，最终选择了活着。因为他明白，“死亡不是失去了生命，只是走出了时间。”“活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。”走过浮华和喧闹，看过生离死别，转头才知道，死亡是另一种形式的永存。

时光的烙印慢慢褪去，或许，福贵淡然了，会默默一笑吧。谁不曾绝望过呢，每个人生来孤独，只是不喜欢失望罢了。

于是的，他和一只也叫福贵的牛，相濡以沫。这是繁华落尽一片萧瑟中对自己，对生命意义的终极关怀。他用生命的情绪去化解死亡，用死亡去关怀生命。我觉得，他没有对抗了，但又与麻木不同，这是一种信念，一种更高尚的人文情怀——逆来顺受，放弃内心的挣扎和疑问，默默忍受它。

他和牛在田地上耕作着，无论是先前的美酒，还是后来的霹雳，他都不在乎了，只是一个人，默默地。生命，不就是用来感受的吗？他或许在想，生与死如同东方徐徐升起的朝阳和西方断肠的夕阳，日复一日的交替着。朝阳无论阴晴，兀自地悬挂于天空，夕阳无论有多么不舍，也将默默地下坠。看似先有朝阳，再有夕阳。然而我们总会被自己所处角度，双眼蒙骗。哪有什么朝和夕啊？地球每时每刻都在不增不减地默默旋转着——以它那不十分圆的圆。朝和夕，本就是一体，只是形式不同罢了。生和死又何曾不是这样呢？

阳光照射着大地，一人一牛的影子被拉得许长，道不尽这是朝阳的亲吻，还是夕阳的呼唤……

读《活着》有感读后感【篇7】

那纸醉金迷的城市诱惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街头污浊了多少明亮如星的心灵，那炙手可热的名利扰乱了多少坚定不移的方向。有些人死了，但他还活着;有些人活着，但他已经死了。纵然世俗会阻挡前进的步伐，但能否走下去却是自己的事。

正如作者在书中所陈述的，活着不为别的，只是为了活着本身而活。在那个世事更替的时代里，福贵由地主到败光家产，只有强迫自己接受事实。无论生活有多么打击，都不能忘记迎接明日的太阳。

世上的人就像各种植物，有的是荒漠仙人掌——艰难求生;有的是沙漠绿洲——今日虽好却不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于参天大树;有的是胡杨——孤立于大漠却将种子撒向四方;有的是高山古松——淡然望着脚下的灼灼凡世。人们以各种姿态活着，时而平行，时而相交，然后绽放出不一般的光彩。

福贵的一生起伏跌宕，从富足到穷困潦倒，从玩世不恭到懂得珍惜，他失去后拥有了，又在拥有后失去了。父母亲、家珍、有庆、凤霞、苦根、二喜一一离去，就连患难共渡的春生也受尽苦难。最终，曲尽人已散。他只有和他的记忆、那头与他同名的老牛为伴。黄昏日下，他和他的牛相依，他卖力的吆喝，为了给牛它不是一人的错觉。其实是在给自己一个错觉，家珍、有庆他们还在。

我折服于作者朴实平淡的语言给我内心的震撼力，折服于福贵艰苦的一生，折服于旧中国所经历的那段历史，我折服于那一片黄土上的每一条生命，折服于活着本身的魅力。

尼克·武伊契奇，一个生而无四肢的残疾人，以顽强的意志，特立独行不为世俗的心，创造出一个残疾演说家的奇迹。他是为了活着本身而生活，这么一颗纯粹的心，走出了云雾，拨开了生活的本质——活着不为什么，就是为了活着本身而活。

平静下内心，左右看看，你是否有这么一颗单纯的心，是否在生活的枪林弹雨中每一步都为自己而迈，是否看清了活着的真谛?

为了活着本身，俗世不会阻挡前进的步伐，不会扰乱理性的思绪。生活依旧有着不一样的魅力。

读《活着》有感读后感【篇8】

《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事……

他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。

他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。

炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。

他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。

他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。

悲惨的生活从此开始。

他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。因此，他和妻子商量把女儿送人。

他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。”

他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人性中最使人温暖的那一面。

可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行离开家人。但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。

他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一抽上就停不下来了。他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。

埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是治愈心病的最好良药，

读《活着》有感读后感【篇9】

一个充盈着阳光的下午，我坐在图书馆，翻开一本书。书的名字叫做《活着》，我有很多的朋友推荐我去看一看这本书，说是非常值得一读。但却拖了好久才看这本书。看这本书时，我哭了好几次，久久不能平复，我的心情变得十分复杂。

这本书首先说的是一个青年在乡下一次偶然的机遇让他听一位放牛耕田的老人说他的故事。故事主人公叫做福贵。年轻的时候投生于地主家庭。家庭富裕的他生活过得惬意潇洒，麋乱不羁。可是他却把家里的财产全部赌输了。他的生活变得一贫如洗。他后悔莫及，他痛彻心扉。当他改过自新，准备好好生活的时候，可是因为时代的不停变革，家人一一离去。他送走了父母的离开，送走了妻子的离开。甚至白发人送黑发人，送走了妻子，儿子，孙子的离开。只剩下他和他的一头老牛。他已经老了，这头牛也老的不成样子。他们都还坚强乐观的活着。

看这本书的时候，无数次我的脑海里出现了这个念头，那就是，他，福贵，他的生活已经如此的艰难，他的处境已经如此的不堪。我甚至可以说他的生活就像是生活在一个房子里，没有一点点光线投进，没有一点点的阳光而言。他为什么还要活着，为什么要这么辛苦的活着，究竟又有什么意义。这就回到了小说的开始，作者说的那句话，“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”即使你的生活满目疮痍，即使你的生活千疮百孔，即使你的生活没有什么值得留念的，即使你的生活就是你一个人的独角戏，最后只剩下你一个人，你也要努力的活着，这是你自己的生活。你得活着，费劲心机的活着。只有活着。努力活着的本身，就是一种意义。

书中有这样一句话：“没有比活着更美好的事情，也没有比活着更艰难的事。”活着本身就是一件非常美好的事情。因为活着，我们可以迎接今天的阳光，因为活着，我们可以感受明天的雨水，因为活着，我们可以看见生命在土壤里不断的开花结果，散发出更加美妙的芬芳。但是，活着的本身也就是一场修行，过程中，我们会遭受各种各样的委屈，面临各种各样的心酸，你会有觉得撑不住的时候，你会有痛彻心扉的感觉，你会有各种各样的理由与借口想要和这个世界告别，但是，你得活着，你只有把人生的这场修行努力学好，才能迸发出更大的意义与精彩。

“最初我们来到这个世界，是因为不得不来，最后我们离开这个世界，也是因为我们不得不走。”读到书中的这句话的时候，我感觉非常的无力。对啊，我们来的时候是身不由己，我们走的时候也是身不由己。一切的一切，在时间的面前竟然是这么的仓皇，这么的无力。我感觉自己真的很渺小，很不堪。我们无力承受生活中更大的打击，我们只是游离在这个世界上的一颗小小的蜉蝣。对啊，生命竟然是这么的无力，这么的无奈。我们活着，只是为了活着，为了证明，我们曾经来过。我们的生活是有意义的。我们要努力活着，去证明我们，我们这个小小的个体，也能够成为最璀璨的光芒。

生命是每个人的，每个人都会有每个人的生活方式。但是我想说，我们活着真的不应该因为任何事物，任何事物与我们活着的本身并没有本身的关联。活着的本身就是一种意义。这本《活着》，让我懂得了生命的意义，让我看见了生命的韧性，让我看到了活着本身的伟大意义。这是一本非常值得膜拜和咂摸的书，令人回味无穷。当你读过这本书的时候，再回过头回顾自己的生活，就会发现，活着，真好！

读《活着》有感读后感【篇10】

对诺贝尔这个名字，你也许不会感到陌生。但，对这一句话，你是否也曾经听过了呢？

“活着就要为世界做出贡献”这难道不是真理吗？

对呀！课文中被誉为“炸药工业之父”的诺贝尔先生生前不但是一个伟大的发明家发明出各种媒体及物品，甚至全家人都付出了鲜血的代价，他也是一位举世闻名的企业家。他做出了许多贡献，还在他的“寿命之烛”快要熄灭之时也发挥了最后的贡献。他一生没有结婚，把自己的遗产当作奖学金颁发给对世界做出了巨大贡献之人，有部分捐给了医学系，让世界的医学教育事业与帮助医院补充设备。

对呀！诺贝尔先生说的“活着就要为世界做出贡献”这一句话的确是一个真理啊！回忆过去，在我们的国家是否也有如此作贡献的人呢？

你看！杨利伟叔叔是一个有勇气，有毅力及贡献的伟人。他驾驶着太空船飞上太空，飞上了太空，是一个有理想的人；在过去的非典时期，一个机智果断的钟南山叔叔在我们惊慌失措时挺身而出，镇定地支持大局，被誉为“抗非典英雄”；平时也有一些被人们誉为“白衣天使”的一些人员不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我们学习。

诺贝尔先生，杨利伟同志等一些其他做出了巨大贡献的同志们，我们作为新一代的祖国接班人要向你们学习，创造美好的明天，为祖国甚至世界做出更加巨大的贡献。

活着的读后感作文1000字通用

学生需要在短时间内掌握写一篇合格作文的技巧，作文可以帮助我们保存永久的记忆。令人难忘的作文一般都是语言精练、内容准确的。有哪些优秀的作文我们可以借鉴？你不妨看看活着的读后感作文，供你参考和使用，请收藏和分享。

活着的读后感作文(篇1)

生命原本脆弱，你却要坚强的活着。活着才能感觉生活的幸福真谛，只有在你遭遇不幸时，你才知道你要珍惜生命，享受快乐。

活着这部小说用一种轻松幽默的方式阐述了一个凄婉悲惨的时代命运。活着经历了中国历的大动荡时期：抗战、内战。富贵自甘堕落输掉了祖宅，气死了父亲，妻子家珍带着两个孩子独自离开，他被抓去做了壮丁，家破人亡。

妻子家珍与富贵团聚，凤霞却成了哑巴，弟弟不幸夭折。我觉得最令人痛心的情节是有庆的死和凤霞收获幸福初为母亲却眼睁睁看着自己的生命耗尽，生活的苦难告诉了他，只有在险些丧命时，才懂了幸福的真谛，人只有在孤独绝望的时刻才会如此深切的想着一定要活着，一定要活着回家去。

中国在变，时代在变，人也在变，但是最痛莫不过白发人送黑发人，家珍亲眼看着女儿死去，却因为有经验的接生员造成无法扭转事实，这种母爱的痛又怎会轻易理解。

凤霞生孩子出现反动的接生员，营造了一个幽默搞笑的气氛，教授吃了七个馒头撑晕过去，这种方式表现的时代的迂腐，不然种种悲剧是不会发生的，这种情节令人感到悲哀愤怒，让人的生命再次被诠释得脆弱。

《活着》，这是一部意味深长的生活就像是一条路，不总是平坦笔直的。活着才能体会到人生的酸甜苦辣，活着才能体会到挫折和不幸所带给我们的种种，才会更加珍惜生命，活着是一种证明，更是一种历练。

生命原本脆弱，你却要坚强的活着。

活着的读后感作文(篇2)

这几天我读了一本余华的小说《活着》，让我感受很深刻。这本书讲述了福贵苦难不同寻常的一生。福贵经历了人生最大的痛苦，一是家境由富到穷的巨大落差，二是所有的亲人都死去了。尤其是当他所有的亲人都离他而死去时，他心底那种就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

读过了《活着》这本书，想想自己以前的成长岁月，我明白了在人的一生中，总会经历种种磨难，总会遭遇无数的坎坷挫折，总会体验到痛苦难当的心情…….回想一下自己，当自己还幼小的时候，总认为没有人喜欢自己，没有人理解自己觉得很是烦恼，总认为被父母责骂，被老师冷落，被同学嘲笑的日子就是痛苦的人生。还认为学习成绩不好，遭遇流言蜚语的打击，遭遇考试失败，就是没有希望的的人。读过《活着》之后，我才发觉跟福贵经历的这一切比起来，这根本就不算什么!我才知道福贵在经历一种无言的痛苦，一种只能由自己柔弱的肩头去扛的痛苦。

《活着》说了一种乐观的精神，福贵承受了一切的苦难，可他从来没有放弃过生存，这让我受触动最深。他不过是个普通人，他不懂生存有什么深奥的意义，他只知道活着就是一切了，只要活着什么都有可能。然而跟福贵承担的痛苦比起来，有时候我们显得很消极，遭遇到一些小小的挫折就开始垂头丧气。现在想想实在是太不应该了。

《活着》告诉我，让我相信了只要我们在这个世界上还是沧海一粟，就应该怀着一颗感恩的心，好好的对待生命!好好活着!正是他想说的，也是我从中明白的一个道理。

活着的读后感作文(篇3)

泪水久久萦绕在眼眶，黑色封皮包裹着的旧书被我紧紧拥在胸前，心酸的凝望一个老人心酸路，口中呜咽，竟不知何以倾诉。《活着》深深触动着心底的脆弱。

年少轻狂，仓皇走过的路，在福贵老时看去，应该只是苍苍横着的翠微，不再见愁容了。父亲自己赌光家产而被气死，自己被抓去当壮丁，在战火纷飞的炮火中，流离两年，再回家，却早已物是人非，女儿聋哑，一切都早已不是原来的样子。不过，欣慰尤在，他多了一个可爱的儿子——有庆，

终于迎来了几年辛苦却温馨的团圆生活，一家人在一起的生活也许才是最完美的，不需荣华富贵，只求相守一生，轻轻抚摸你阳光下闪亮的长发，温柔的用体温知遇我们的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用泪水埋葬过去，开始体贴妻子。照顾家庭。

岁月飞逝，世事果然都如浮光掠影。儿子天性善良，细心呵护羊儿长大，不辞劳苦的给羊儿喂草。儿子上学了，善良的他在为县长夫人献血时被无良医生超额抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星划过天际，又是一条生命的凋零。

随后女儿凤霞产子离世，女婿因工活离开了自己，外孙被黄豆撑死折翼离去，身边至亲离开了自己身边，只留下老牛陪伴，怅惘人世，老人没有悲观，没有堕落。曾经的浪荡子弟在亲人离世的伤痛里成长，变得愈加坚强，因为他懂得，老泪纵横，一味苦怨，是挽回不了至亲生命的，只是徒增忧愁罢。在那个连酒都买不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，顽强活着，实属不易。

山风习习，流水缠转着忧愁。当年富家大小姐家珍嫁到富贵家，却吃了一辈子的苦。临死时，还拖着病体，想为丈夫多干点儿活。几十年前，福贵在外沾花惹草，家珍忍辱负重，不愁不怨，忍受丈夫打骂，却从未抱怨。几年后，因丈夫的赌博，让她褪去丝绸，拿起了锄头，她却依旧不愁不怨，只因丈夫一句，“别累坏了，歇会儿吧”内心竟换了满满的安慰与感动，红晕浮上脸庞，欣慰的笑容绽放，愿为福贵付出全部真心。

几十年后，时光漂白了发丝，两人长相厮守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事难料，仓皇走过的昨日已是最美的时光，家珍因过度劳累而患上了软骨病，可怜的女人，不矫揉，不造作，依旧超越自己身体极限的吃苦耐劳。家珍死时，我的泪水止不住溢出眼眶，如此善良的女人却在那个民主与法制遭践踏的年代如此凄苦，那个纷乱的年代，大跃进，人民公社化运动，__，人格遭受践踏，生命遭受摧残。当时人的苦难，换来了如今的国富民强。

古槐烟薄晚鸦愁，独坐黄昏谁是伴?暮色苍茫牛与归。

活着的读后感作文(篇4)

活着读后感1000字

有关“活着”与“幸福”——读《活着》有感

一、“活着”的深意

“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,丧失此文来源于文秘写作网女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻此文来源于文秘写作网也离他而去。最后,连他唯一的孙此文来源于文秘写作网也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至此文来源于文秘写作网的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖此文来源于文秘写作网上套着什么,不管肩上负载着什么。

犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。

“有庆不会在这条路上跑来了。”

我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿此文来源于文秘写作网赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是洒满了盐。

为了救县长的女人,有庆可以说是被害死了。看到这里我流泪了,尽管怀疑故事的真实性,却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系,有庆送掉了年轻的生命。我一直无法释怀,眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋,朝我跑来.他分明是笑着,我却看到了他眼底的悲哀。

二、简单的幸福

“我也不想要什么福分,只求每年都给你做一双新鞋。”

只要一家人天天在一起,也许这就是家珍所认定的幸福.两年前看完《活着》,很多细节都已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里,直到现在依然如此清晰。只有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。

我总是因为无法得到上天的特别眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃,到现在羡慕女友的美丽出众，我一直扮演那个自卑的角色。母亲说我总是把目光停留在未知的远方,而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信,我不正是因为找不到所谓的幸福,才那么努力地追求吗?

直到看到家珍的话,我突然感到茫然,曾经执着着的梦想也开始变得模糊。难道真的是我错了吗?我开始回忆过去的点滴：每天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall,在自修课上和同桌狂吃零食,傍晚一家人围在桌前吃饭,热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自己拥有的太多，也正因为自己拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。

前些天，一个好友打电话来说她父亲车祸被送进了医院，好在并不是很严重，只要留院观察几天。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担心。突然发觉，我可以什么都不要，只希望一家人能平平安安的，晚上可以吃到父亲的拿手好菜，听到母亲越来越亲切的唠叨……

几天后，好友一脸喜悦地告诉我，她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚定了：

原来这就是我所追求的幸福。

活着的读后感作文(篇5)

读《活着》有感：每个人都思考过这个问题，活着是为了什么活着？

我们每个人都思考过这个问题，活着是为了什么活着？活着这本书告诉我们活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

书中的主人公福贵的至亲相继死去只剩一头老牛和他相依为命。

这本书让我感受到绝望，为什么一个个离去？从富贵把钱输完以后，他就想平平淡淡的生活，可为什么苍天对他如此不公？最后陪伴他的就只有一个老牛。

他的一生经历太多，从一个地主少爷，到一个一无所有的农民，最后还是一无所有的过完一生，不，还有另一个《福贵》和他相依相伴。所以最后说生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法。

生活中没有任何事情可以打败我们，能活着就已经是最幸运的事了。

这本书印象很深刻，在我看来福贵是不幸的，亲人的相继离去，到最后只剩自己一个人与老牛孤独相伴。同时我又觉得他是幸运的，他有家珍的不离不弃，生活虽然平淡，心却是在一起的一家人倒也和睦的很。

家珍去有庆坟前看望的时候是最让人心酸的！当家珍告诉福贵她知道有庆死了的时候，两个人的心理防线瞬间崩溃了！一个以为自己瞒下去了，一个让对方以为自己瞒住了！(家珍半夜的哭泣，余华没写，是否又不存在呢？)

他的平静与豁达本是对事态的无奈，因为他经历的太多了，可每次都无可奈何；与其汹涌澎湃不如静待花开花落。

有些人一生都奢望拥有的所以当生活不尽人意时，不要自怨自艾，因为我们已经做到了生而为人最有意义的一件事，那就是活着。

生命的无常本是自然，只要活着就已经足够，在社会的今天，物质的丰富虽然提升了生活质量，更加膨胀了人类的欲望，我们总是想生活至于生存之前，不停的追求和挥霍。

生活就像一杯白开水平淡无奇，活着。

读过《活着》后，你才知道自己是何其幸运。珍惜眼前，活在当下，坦然面对生活百态。

经历是个宝，可以让人看透人生。活着只是为了活着，幸福从来不是你拥有多少财富来决定的。

我们不能活出生命的宽度，但我们可以活出生命的深度活在当下，足以。

活着这本书里面的福贵真的是悲惨人物见证了亲人一个个离世。

一路成长一路失去才是生命常态。世上唯一不变的就是永远在失去。不得不来，不得不走，没有自己选择的机会，只有顺其自然的活着，能自己控制的，就别让过程太苦。

活着的读后感作文(篇6)

活着是为了心读后感

《活着是为了心》是一部自传体的文学作品。作者李春霞是一位重残妇女，为了做一个自食其力的人，她依靠一对小板凳挪动身体，走出的自己的人生道路。女儿的出现给她的生活增加的生存的动力，她们相依为命，历尽艰险，终于促使女儿获得 了硕士学位。

出生后在爱河中成长，但一岁多的时候一场瘟疫没有夺去了她的生命却残酷的剥夺了她行动的自由。为了看病一家人精疲力尽，她也尝尽了酸甜苦辣，最终放弃治疗。在父母的鼓励下，对人生美好的憧憬，对友谊的渴望，对知识的追求，使她一步一步变的坚强有信心。在社会、学校、老师和同学的帮助下，她艰难的修完了初中的课程。

读过有心痛，但最多的是感到生命的坚强。作者把她无怨无悔的残疾生涯通过文字献给人们，同时希望能使更多的母亲和残疾人从她的生活中汲取经验的教训。

活着的读后感作文(篇7)

《活着》这本书的作者余华，说实在话，因为读书少的原因，这是我第一次接触这个作者。说来惭愧，小学和初中总会有各种理由推辞，使得读书经历不多，但对于读书，我还是很向往的。《活着》这本书我已经全部看完，之前也曾针对这本书写过几篇类似读后感之类的篇幅。因为语文老师的介绍，我接触了这本书，也是第一次对一本书分析得如此透彻，花费几张纸的笔墨去介绍。

书已经读完一个月多了，再回想其其中的情节，更多了一些奇特的感觉。今天，就让我分析人物性格特点的方式来总结一下这本书——《活着》。首先，最令人印象深刻的还是主人公福贵，在我的眼中，从书中我见证了他的一生，从他的玩世不恭到后来的勤恳努力，一生的坎坷让这位老人饱经沧桑，却又怀着对过去的回忆，情感坚持地过着自己剩下的余生，我感受到他的坚强和他对逝去亲人深深的感情，令人动容。

而另一个给我留下深刻印象的是他的妻子家珍，当福贵家境败落，一无所有的时候，家珍从远处踏着坚定的步伐回到茅草屋中时 ，心中不免为之动容，一个如此放荡不羁的男人却仍让他不离不弃，她的善良和对丈夫的爱 令我深深牢记。说到这里，便 想到了可怜的风霞，从童年时的衣食无忧，再到少年时的失聪变哑，再到后来被父母狠心送人，风霞的一生充满了变数，但一切的一切没有改变她的本心一那份对父母的爱 和责任，她担起来许多不属于她的责任，而终于找到自己的归宿时的那种喜悦让我看到了她那份渴望爱情的少女心，只是结局太令人感伤，为何总会是这样的结局，这令我不得不深深陷入对中国当时社会现状的思考，当时的底层社会并没有真正获得自由、平等，当时社会昏暗到令人难过，还有那可爱的小有庆，脑海中总会浮现他与小羊亲昵的嬉戏，却因一场医疗事故被无情地夺去了生命，许多同学都在读到这里的时候留下了眼泪。

他的一生就如一个多棱多面的球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地闪现，他不可能在哪一处彻底地停下，只要他还活着!

最早看这本书的初衷，是因为别人说看这本书你会从头哭到尾，但到最后发现不然，福贵的悲伤，并没有激发出我心里的泪水。是因为，这些苦痛本身就和福贵的生命融为一体。正是这些磨难，让我觉得福贵是真真切切地活着。他就好比是在走一根平衡木，时而在高处，时而在低处，所以最后能在中间平平稳稳地坐下来。但在高处时的雀跃，和在低处时的恐惧，是无论如何忘不了的。

读完《活着》对生活进行全新的思考，让我们的正确对待自己的人生，实现价值，好好活着!

活着的读后感作文(篇8)

我一直不喜欢先锋文学.那些先锋作家们笔下描绘的暴力，血腥，以及近乎残酷的理智是我所不能接受的.但是，余华的这部活着却是个例外，我喜欢它，并被它深深的打动了.真的是一千个读者就有一千个哈姆雷特.大家喜欢＜＜活着＞＞的理由各不相同.有的人喜欢小说中人物的抵抗苦难的顽强，有的人咀嚼着人物对生死的态度，有的人悲叹着人生的苦痛与无奈，有的人沉思于的人生的启示．而我，则感动于作品中流淌着的浓浓的亲情．我常想对于始终挣扎在生存的底线并屡遭不幸的福贵家里的每个人来说，是什么支撑着他们走出苦难，在绝望之中满怀希望的呢．诚然，求生的本能固然能爆发出巨大的力量，但是，我想说爱和善良的力量却蕴涵着更大的力量．在这里，这爱这质朴的善良就是亲情．当福贵负债累累时，是他的父亲顾念父子之情，忍痛放弃全部家产为其还债，让福贵这个不肖子孙不至于走投无路．父亲因此含恨而死，妻子家珍又被丈人带回了娘家，深受打击的福贵变的萎靡不振，是母亲拖着年迈的身体辛苦劳作的举动唤醒了他的斗志．他对自己说：＂我再也不能像以前那样活了，我得养活娘和凤霞．＂之后，家珍放弃了衣食无忧的生活，回到福贵的身边，与他共担风雨．面对福贵败尽家产的事实，他的亲人没有撕心裂肺的哭骂，也没有含泪和血的指责．他们选择了最平静的处理方式：无言的包容，默默的承受．这种方式最安静，需要付出的最多，惟有这种无私的付出才能让浪子回头并且洗心革面吧．除了亲人，天地之间，还谁会甘甘心情愿做到这步呢？福贵的母亲曾在文中多次说道：人只要活的高兴，穷也不怕．人要怎样才能活的高兴呢？是成为位高权重的＂集权＂人物，还是成为金银满屋的大富豪？是成为事业上独领风骚的佼佼者，还是成为抱得美人归的幸运儿？我想，都不是也不必是．幸福其实很简单也很朴实－－和喜欢的人在一起．对福贵来说，就是全家人天天在一起.就是为了能在一起，有庆宁可不上学，也不愿姐姐离开;就是为了能在一起，福贵下定决心:就是全家都饿死，也不把凤霞送人.就是为了能在一起，才让人对生多了几分眷恋，对死多了几分反抗.福贵被拉去当壮丁，天天与死神打交道，但他始终坚持着，努力活下去，是因为他做梦都想一家团圆.家珍的病情恶化后，渐渐放弃了求生的意志，但当福贵问她怎么忍心扔下他们(福贵，凤霞，有庆)时，她改变了想法.她说:福贵，我不想死了，我想天天都能看见你们.亲情，就是这样奇妙.它藏在平常生活的点点滴滴之中，似乎普通的让我们遗忘，然而，当危难来临时，它却如此强大，足以点亮生命的灯塔.余华在谈到福贵这个人物时曾说过，在旁人眼里，福贵的一生是苦熬的一生，可对福贵来说，我相信他更多的感受到幸福的.福从何来?亲人的关怀.富贵似乎遥不可及，所幸妻贤子孝;家园虽然破败不堪，可喜亲情常在.谁敢说这不是一种福气呢.正是文中流淌的这份亲情，淡化了全文的悲痛与残酷.让我们在伤心之余，能有一丝欣慰.余华说他想用活着告诉人们:人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何其他的东西而活.对此，我不能接受.是的，我们每天的活动是为了让生命继续下去，但是如果失去了支撑生命存在的价值支柱，我们还会如此渴望生命吗?亲情，应该是支撑福贵活的理由吧.最终福贵能对死亡能超然处之，我想是因为他的亲人们已经都离世了.既然世间已没有了他在乎的东西，对生自然就没什么眷恋，对死，当然也无所畏惧.每个人的生命里总有他在乎和珍视的东西，生命的乐趣正在于此，我们不都是了这份在乎和珍视而活吗?司马迁忍辱而活，是因为他在乎的史记还要继续.屈原沉江而死，是因为他珍视楚国不复存在.即便是平凡的我们，不也如此吗?或为亲人而活，或为事业而活，或为梦想而活，或为责任而活

活着的读后感作文(篇9)

活着读后感500字格式范文9年级1

在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇?我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇?我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂?余华自己也在思考。

我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我一直认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一直没有停止战胜这位朋友的努力;即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡?生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样可以将死亡当做“永远的伴侣”或“最忠实的朋友”(如同《少有人走的路》(Theroadlesstraveled)所言)?人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运及时间相处的方式。

爱，且请深爱，只因，韶华不再。

活着读后感500字格式范文9年级2

《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。

人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着;法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着;中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担责任而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”

福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。

无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。

活着读后感500字格式范文9年级3

余华的《活着》这本书是通过同事介绍才知道的，当时的同事对我说这本书是一本描写死亡的书，催泪性很强烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看这本书，直到前天看到华商报连载余华的《兄弟》，而且当天看到许多报纸都提到《活着》这本书，突然想要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。

作者在此书中讲述了，地主少爷徐富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，父亲气恨而亡。穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被抓去当壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总接二连三地降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

活着读后感500字格式范文9年级4

《活着》的故事不复杂，是写一个叫富贵的男生的一生，年轻时家境好，用这天的话评价他就是个败家子，输光家产不说，还气死父亲，之后被国民党抓去当兵，幸好活了下来。回到家时，已经是物是人非事事休，母亲病死，女儿凤霞聋了。这一段是从富贵走向贫穷的开始。之后儿子给县长夫人献血而死，女儿凤霞好不容易嫁了人，生产时出血而死。几年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孙子相依为命，但是孙子也因吃豆子过多而撑死了，最后只剩下富贵一个人。

这本书，没有轰轰烈烈的情节，可是在那么多死里面，让我们看到了活着的艰难，活着的困惑，面对那么多人的死亡，让我们理解了活着的可贵，活着的必要，在众多亲人的死亡面前，让我们坚持活着的毅力和信心。生命是如此的脆弱，随时可能离开我们充满生命力的世界;但是生命又是如此的刚强，随时抵抗着命运的捉弄与嘲笑。死了就是死了，这的确是我们不能改变的事实。但是活着的终究是活着。余华在书中说活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受。

人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事务所活着。

活着读后感500字格式范文9年级5

读著名作家余华的《活着》就如同品尝一杯生命的苦酒，于是，迎着春日和煦的阳光写下了这些文字。

在洒满阳光的绿油油的田野上，一位老人，生命布满了疮痍，他牵着牛，眼睛里闪着柔和的光，广阔的土地就像他袒露的胸膛，他望着牛，夕阳和炊烟，沉浸在一片落日黄昏的景象中，他年轻时曾拥有家财万贯的阔绅子弟，却在赌场上输掉了他全部的家产，结束了他富裕的生活。战火纷飞的年代，他被俘虏，在参军和回家面前，他选择了回家。他有一个外孙，由于疾病和种种事故将老人与他们分开。

这让我感到了生命的滞重、人间的温情，在我们享有生命时，我们应尽努力去维护它，经营它。然而，当生命将要从我们身上剥离时，我们是否真正的了解它的含义呢?生活中的所有悲伤、喜悦、得失，都将老人的生命变得斑驳、沉静和突兀。或许，生命是激情，是力量。可对更多的人而言，生命何尝不是一种承受呢?战争、饥饿、病痛、孤独……

有时候，我们享受给予却不知如何回报;付出却一无所获;渴望诉说却不知如何表达。但是我知道，我们要用全部的生命去爱父母;用全部的执着去爱恋人;用全部的责任去爱孩子;用全部的真诚去爱朋友;用全部的热情去爱每一个生命。我们的生命大概就是如此，它充满着矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄凉的底片上，展示着生命永恒的温度，诠释着炽热的渴望，大概这就是活着。

生活中，也许活着比死亡更痛苦，但他却选择活着，活着就是一种责任，活着就是生命的重新获得，它无任何理由，只是选择另一种生活方式，完成自己的使命。这就是生命的价值，活着的价值。

活着读后感500字格式范文9年级6

早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。

我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵责骂老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字?福贵得意地解释说，：“如果它(牛)明白仅有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢?

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

活着的读后感作文(篇10)

看完《活着》，整个人沉浸于福贵的坎坷生活。活着！我想说，怎么样算活着？！

书中主要内容，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。

作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

只留下我们错愕当场。

有庆是第一个突然死去的。

“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。

可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。

我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

活着的读后感作文(篇11)

这讲的是作者和一个陌生女孩装了假肢少女的一次旅游故事。故事中，她虽然是残疾人但是，她靠着自己的双腿，和一个驴友（作者自己）的帮助下，慢慢的，爬向山顶，路途中，作者发现，其实慢下脚步，就可以看到一路的好风景。

我也有这样的经历。一次生病，我发烧到了39.5度，我向学校请假后，在家中和医院中徘徊，下午去打吊针，其余时间静养。

总是加班加点工作的妈妈在发现我生病后，就马上向单位请假，回来照护我。我在家中十分无聊，一坐下就全身累，所以只好躺着。有时睡不着，就看看小说，看累了，就望着家中的某一处发呆。

我的目光放到了房间中的学习桌。前好几天，我还坐在那个干净的书桌前认真的写作业，虽然有时会比较累。而今天呢，我一坐起来就全身酸，好无聊呀，真希望能写作业，真的不想拉下太多作业。不知道什么时候，妈妈走到了我身边，似乎看出了什么，对我说：从艺，生病了，难受了？你看，生病了多难受。平时吧，你写作业，都挺累的，现在呢，终于生病了，可以好好休息一下了，结果，自己却想着写作业。自己想想吧，希望你能明白。

妈妈转身走了，我却在沉思：明白什么呢？是不是要把握现在？唉，不管是明白什么吧！我在这次生病的时侯就不要浪费一时一刻。

想完，我放下手中的小说，从书包中拿出了语文书和参考书，认真的自学起来。