不跪着教书读后感

不跪着教书读后感。

在我们的校园时光中一定少不了作文的存在，写作可以让我们静下心来，认真的思考。创作一篇优秀的作文需要花费时间和精力，你是不是也会因为不知道如何动笔而烦恼？小编特别为你收集的“不跪着教书读后感”，请继续阅读本文相关内容！

不跪着教书读后感 篇1

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么的人?”这是我读完《不跪着教书》一书后，印象最深，震撼最大的一句话。反思我们的学生，不仅让我想起了很早以前的一个真实的笑话——《船长几岁了》：一位法国教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目：“一艘船上有75头牛，32只羊，那么船长有几岁?”1998年，用这则笑话测验我国沿海某市的小学生与初中生，结果做出答案的竟达90%，即使在上海某重点中学的高三年级，也还是有10%的学生得到75—32=43岁的答案。只有10%的学生认为此题十分荒谬，无法解答。当然，这10%的学生答对了，因为该题目只不过是一则欧洲笑话，不可能有答案。而同一道题目在法国小学做实验时，超过90%的同学提出了异议，甚至嘲笑老师是“糊涂”蛋。

无独有偶，我身边一些有心的老师也在自己班作过同样的测验，结果情况也一样不容乐观。为什么我们的学生不敢怀疑题目有错?为什么我们的学生不相信自己?我想作为老师，我们也是有责任的。

首先，从教学的`角度出发。我们常说：提出一个问题比解决一个问题更重要，但在教学中，我们是否真正把发现问题的空间留给了学生?是否真正珍视学生的反叛精神?是否让学生把问题带进课堂又带到了课外?

其次，从自身的角度出发。教师是工作者，劳动者，指导者，但教师最起码应该是一个善于思考的人。教师只有成为思想者，才具备教育者的素质。教师具有怀疑精神与批判精神，才能胜任教育。但扪心自问，我们是否有这样的问题意识?是否有这样的思辨意识?答案也不肯定。如新课标提倡自主合作探究学习，但凡上课就来个小组讨论，也不管有否需要;再如提倡数学问题生活化，但凡上课就来个情境创设，也不管效果如何?

正如林华民老师所提出的把课堂当做师生共同质疑释疑的地方是我们老师当务之急的事!

不跪着教书读后感 篇2

初识吴非缘于李镇西老师的博客，因为他常常在言语之间流露出对吴非的欣赏。在好奇心的驱使下，我开始逐渐关注起他！都说，书如其人，我决定寻找他的著作。吴非一共出版了杂文体专著《中国人的人生观》、《中国人的的用人术》，杂文集《污浊也爱唱纯洁》和随笔集《不跪着教书》四本书。多方寻觅，在市图书馆的书架上，我终于找到了《不跪着教书》，久违了。

轻轻的打开书扉，慢慢了解到，吴非本名叫王栋生，吴非是笔名，他是江苏省的特级教师，同时也是著名的杂文作家，他出生于1950年，1968年曾下乡插队，1982年春毕业于南京师大中文系，毕业后一直在南师附中任教，现已退休。简单的信息，透露出作者平凡却优秀的人生，怀着景仰、怀着好奇，我认真的阅读开来。

他在序言中这样写道：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？跪着教书，学校便只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。”他睿智的观点、犀利的语言让我倍加赞赏，更有一种豁然开朗的感觉。作为一个工作在教育最前沿的普通教师，我常常见证着同行们在面对各种诱惑和压力之后，如何力敌众议，怎样艰难前行，最终又无奈迷失在各种统分排名中。成为功绩奴隶后的他们因为缺乏独立的空间，自由的精神，正慢慢丧失个性，以至最终丧失学术自信，失去自己作为教育者应有的尊严。面对一本教参，他不敢说“不”；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。丧失了独立思考精神乃至丧失尊严的教师，能靠他去“立人”吗？读到这里时，我有些暗自庆幸，从教的第一个十年，虽然没取得什么骄人的成绩，但扪心自问，我还是个和他一样有思想、有鲜明个性、有梦想追求的人！

整本书共分六辑，它们是：《永不调谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》、《往高处飞》、《“实话”怎么说》和《在欢乐中沉思》。每一辑都围绕一个主题，收集的都是他的教育随笔和他对当代教育现象的一些看法以及对部分教育问题的思索，发人深省，引人深思！在阅读的同时，我常常有一种错觉，仿佛自己也变成了他的学生，正在聆听他的教诲。他用他那幽默独特的语言时刻感化我的情绪，点燃我智慧的火花，一次次引领我搏击思索的浪潮！

教育的终极目标是什么呢？大概一千个教育家会有超过一千个的答案！不过有一点他们应该都会赞同，那就是要教人向善。他在开篇的第一辑就给读者上了一堂感恩课，感恩国家、感恩社会、感恩父母，感恩拥有的一切。这本是每个有良知的人都应该具有的基本美德，但细观社会，我们恰恰最缺少这个。作为普通教师，或许我们不能改变现状，但我们能改变学生，只要我们不推卸、不躲避、不畏难。对一个教师来说，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常地发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常。

在做《最出色的教师》中，吴老师说：“一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。”“要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。”“不想当将军的士兵不是好士兵”。怎么才能成为一名出色的教师呢？先要有教育理想。教育因为有了理想而更有目标，因为有了理想而更有理性。这个理想将面临多重挑战，甚至还要甘于寂寞，经得起诱惑；这个理想也许和将军无关，只和学术相关；这个理想需要努力学习、勤于实践，积极投身教学改革，及时更新教育观念；这个理想需要坚守，不因为物欲横流而迷失，也不因为难以实现而轻言放弃！

想要挺直脊梁教书，光拥有渊博的知识还不够，还要具备魅力的人格。孟子曰： “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气，铸造怎样的'人格呢？ 吴老师在书中数次强调了这点。他将自己的精辟论点以一种独特的方式向读者诠释着。如他在《我不喜欢你的世故》中这样描述，“我们可以容忍青年的幼稚，但是我估计没有人会喜欢一个青年的滑头。一个人在青年时代，他的骨头要是出问题的话，他很可能一生都站不直！”他还在另一篇文章中强调，“人没有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，则很可怕！”我对作者的敬意常常缘起瞬间，思绪就在那无血无肉但精神灵动的字里行间中穿行。吴老师在书中更是毫不避讳地谈到了他和家长关系的处理，这也给那些在这方面感到迷茫和彷徨的同行们指明了方向。

那个可怕的年代留给了吴老师太多的思索，他对于生命的感悟似乎比别人更深。他在文中这样预言：人文教育缺失，必将会有报应。不幸的是，他的很多预言都已被无情地证实了！就说现今吧，践踏人的尊严，践踏人的生命现象依然广为存在。医院没有保证金不替病人医治，虽然他们的门厅里有巨幅金字的“救死扶伤，发扬革命的人道主义”屏风，药商在电视上大做广告，大发横财，而城市低收入者和农民根本买不起药，穿白衣的不一定是天使！温州特大动车事故中，那些被践踏的祭祀菊花！生命是我们最大的财富，教育学生敬重和珍视生命是我们不可推卸的责任。就让改变从我们这里开始吧！活着才是幸福的源头。只有活着，才能展现生命的宽度；只有活着，才能展示人生的风采；只有活着，才有一切可能；只有活着，才有一切希望。无论人生多么漫长，无论生活多么艰难，无论遇到多少挫折，都请记住――珍视生命！

我常常这样想，一个民族的崛起是离不开那些思想先知们的。因为有了他们的呼唤，麻木的人民才逐渐苏醒。我们是一个历史悠久的民族，我们这个民族中从来也不缺少这样的英雄。吴非老师聪敏地洞察到了一些社会问题，并且智慧地运用他生花的妙笔大胆揭露和批判。在他的这本书中，我多次读出了他的民族忧患意识，一次次为他高度的社会责任感而动情。他这种宛如斗士般的文人精神必将温润很多读者的心灵，在许多人的心里播撒下一颗颗正义的种子。

一本好书读完后能让人神清气爽，获益获智，而吴非老师的这本《不跪着教书》具备这种功效！

不跪着教书读后感 篇3

最近,我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着,意为教师没有自己独立的思考,意为趋炎附势,意为为名利而失去教师的责任,意为为了迎合上级而折腰,而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省,教师怎样才能做到“不跪着教书”?

一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的,既要抛弃师道尊严,也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是:热爱,尊重,不迁就。

二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强,也要保持一颗淡泊宁静之心,无欲则刚,无求品自高。

三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人,一个普通人,不要整日忙与社会应酬,不要下跪于名利之中,应固守自己的一方天空。

四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离,又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我们要做站直了的教师,要不断的学习,使自己思想深刻,追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生,给学生以真爱,要从细小的事情中去了解学生的真实的思想,让他们不断地发现人性美,做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的`学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感 篇4

吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了。”由此引出一个话题：教师该怎样教书？怎样才能做到“不跪着教书”？不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的`是有自己的独立的思考。深记自己做教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对教师“跪着教书”的现象，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育活力，就没有教育创新。一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书。   我们要做站直了的教师，要不断学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中了解学生的真实思想，让他们不断地完善人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人，这样我们的学生才可能成为站直的人。

不跪着教书读后感 篇5

最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。

“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

是啊，我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感 篇6

《不跪着教书》读后感作文范文

“不跪着教书”的书名来自于书中《我美丽，因为我在思想》这篇文章中写到的一句话：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”作者吴非老师在这本书的序中说“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？……我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词语。”

我觉得我们教师不跪着教书的“底气”首先来自职业快乐。我们教师的一生可以没有很大的名望，也可以没有很多的财富，但不可以没有快乐的心态和工作的乐趣。我们教师职业性质不会因谁而改变，需要改变的是工作的心情。虽然我们教师许多人不能随心所欲地做自己喜欢的事情，但至少可以选择快乐的心态。因此我们教师有时与其抱怨命运的不公，与其着急着摆脱一些什么，不如换个态度，爱上你的工作，寻找工作的快乐，快乐地工作。对于自己所从事的职业的`幸福感和工作的态度，应该是毋庸质疑的，可是读罢这本书，我依然汗颜，这是为什么呢？掩卷沉思，书中于我感受最深的有以下几点：

一、我美丽，因为我在思想。

我们教师都有这样的经历，备课、上课、改作业、考试、辅导、补差等这些日常的工作会占去我们很多的时间，甚至有时候连业余时间也要搭上，于是，我们就好象没有时间去思考别的事情了。回望过去，自己何尝不是如此？工作繁杂，家务烦累，让我在日复一日的忙碌中几乎殚精竭虑。吴非老师的《我美丽，因为我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具备独立思想，是老师的安身之本，是终身学习的立身之本，一个人，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，在他看来：思考着是美丽的。所以，我希望自己成为一个美丽的老师。

二、我充实，因为我学习。

“一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在读书人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽。”书中的这句话让我感触颇深。明朝的朱熹说“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”前面提到了老师要有思想的话题，显而易见，一个不读书、不学习的老师，他的思考无疑成了无源死水。《你的浅薄害了学生》、《闻人均购书款达到九角》，是吴非老师这本专著中两篇文章的题目。看到这两个看似雷人的文章题目，我却有笑不起来的感觉。“胸无点墨神难聚，腹有诗书气自华。”作为老师，若胸无点墨断不可能，然而不读书、不学习、不思考，浅薄是必定的，这种浅薄必然贻害到学生，他们也会不爱读书，不爱思考。我爱读书，在读书的时候，却时常不能静下心来，虽然不似吴老师说的那样带着功利阅读或跪着阅读，却比较浮躁，有走马观花和囫囵吞枣之嫌。所以在在空闲的时候，我愿和吴老师那样，就着一杯清茶，选几本喜欢的书，细细读起，去经历别人的生活，去咀嚼别人的思想，去品位别人的人生，让自己的思考更有深度。

三、我就是我，塑造自己的风格。

著名的小学语文特级教师窦桂梅老师曾发出了“无风格何以立身？”的叩问。在《不跪着教书》一书中，吴非老师又在“呼唤风格”，可见，风格对于一个语文教师有多么重要。问中作者提到了对于教过他的很多老师都随着岁月的流逝遗忘了，可是少有的几个教书有风格的老师却给他留下了深刻的印象，也给他的成长尤其是后来的教育观带来了至深的影响，让他知道了“风格”，也是教师安身立命之本。何谓风格？怎样形成自己的风格？做不了大气磅礴型的就做小桥流水型的，当不成儒雅学者型的就干脆做内秀含蓄型的。风格是需要靠学识和能力来武装的，所以还得学习。要多读名著，加强自己的思想修养和文化修养，还得多读专业书籍，提高自己的专业水平。课改风声水起，作为一个有想的教师，不可随波逐流，也不能见风是雨。在吸取他人长处的同时，也要保持清醒的头脑，塑造属于自己的风格。

《不跪着教书》，让我看到了一个当教师的尊严，一个当教师的精神追求，懂得了一个教师的生命价值所在。

不跪着教书读后感 篇7

寒假里在读吴非的《不跪着教书》，其实一开始是了解是同事推荐的一篇来自他的博客文章，孙女考了三个一百分他所产生的担忧——给人印象深刻。看过了文章后，到图书馆借书正好看到作者写的书，顺手借来了。在难得的寒假闲暇中读着，渐渐被作者睿智的思考、犀利的笔锋所吸引，同时作为教师也产生了共鸣。

读完“我不喜欢你的世故”，我的脑海中立刻就浮现出了一个孩子的话：我家有两个psp，你有吗?你家就住隔壁那个破小区，你这个穷光蛋!同作者一样，我同样也不能忍受这个孩子这样的炫耀、市侩，虽然与教学无关，但是在课堂中就是会出现这样不和谐的音符，仗着家里条件不错，把家庭条件一般的孩子不放在眼里，挖苦讽刺，不懂得尊重别人，缺乏平等意识。其实，他班级的同学中有条件更好的，家里大别墅、开宝马，但是却从来不炫耀，为人低调，学习踏实勤奋，从不把“钱”挂在嘴上，但在爱心节或捐款时会慷慨解囊。作为教师，除了教书，还要育人。虽然这样的孩子没法让人喜欢，但是我还是希望能从潜移默化的教学中让他感受到他的言行是错误的，只是不知道对于生活在社会、家庭大环境中的他有没有效果。

如果说作为教师看了吴非的书会有共鸣，同样对作为家长的我也有启发。作者开家长会时遇到了一位和孩子一起写作的家长，虽然这位家长没有很深的文学功底，但是她愿意和孩子一起学习，一起成长，是一个合格的母亲。我们白天是教师，回家还要成为父母教育自己的孩子，但是结束了一天的辛苦工作，做完了家务之后，是否还应该反思一下，如何和孩子一起成长。

最后，就作者的一段话来勉励自己：“一个合格的学生，他的成长不仅注入了教师的智慧，更倾注着父母的心血。如果教师都能成为合格的教师，家长都能成为合格的父母，中国的教育还会有那么的的困难吗?”

不跪着教书读后感 篇8

拿到吴非老师的《不跪着教书》这本书，随手翻了翻。感觉语言平淡无味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和个人简介之后，更是失望。一个70年代的大学生能有什么文学功底。要说有知识功底，只能是建国初期的那些人才们。从1980年到，中国的文艺一直处于低潮阶段。虽然说现在学术氛围又有所加浓，但谈文艺复兴还言之太早。吴非的《不跪着教书》就更没有什么力度了。于是，随手把那本书就仍到了一边。

直到前些日子，我无意间的在郑州的各大书店，都见到了这本书，才感觉它似乎有些分量，拿来读下去，顿觉爱不释手。读着书中的文章，我常常会被吴老师对教育的那份执着与痴情深深感染。

在这本书中，吴老师就社会、家庭、学校等多方面的教育谈了自己的看法，他认为学校是教育青少的主要场所，要想教育好学生，首先教师要率先垂范，做学生人榜样，要想培养学生的创新能力，自己应该具备创新意识批判精神;要做学生心中的好老师，就应该时时铭记自己是一名教师，不请家长办事，不收家长礼物，这样才能无愧地站立于讲台之上，理直气壮地跟学生讲做人处事的道理;在他眼中，名校不是靠培养几个厅长、处长，通过层层关系浪得虚名，也不是请几位特级教师装点门面，然后对外大肆宣扬，而是通过学校师生的共同努力，在社会上得到人们的认可，受到家长的信赖，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校长也不应该只是一种官衔，更应成为一名学富五车的教育理论的学习者，研究者，不能只为了搞钱，成为人们心目的“钱校长”;家长肩负着教育子女的重要责任，有些家长喜欢到学校找岔，总是学校老师的这个不是，那个不对，搞得教师无心工作，他认为家长应该有一定的文化涵养及育人方法，而不应成为学校教育的对立者、盲从者;社会是个大家庭，在成人世界里，有许多黑暗的、不堪入目的现状，不能让学生过多的效仿，例如，“官场陋习”、“礼尚往来”等，这些已过早地在校园内蔓延开，在经济日益澎胀的今天，这些成人世界里的丑陋现象越演越烈，如此严重毒害了下一代的健康成长。

在这本书中，我依稀又看到了做一名教师从容。年复一年，日复一日，曾经暗淡过多少本来是欢乐的日子，又曾经冲逝着多少教师的款款情怀。岁月的梭子带走了一批批年轻而富有的教师的心，使日子如此索然无味，使岁月如此暗淡无光。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”封面上的这两句话，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育，一种有尊严的理性的教育。那么，教师，也是一种尊严，也是一种教育，一种从容的教育。

又如我，八年的教学生涯，六年的毕业班。每天清晨，总是天不亮就起床，匆匆的洗漱完毕，而后义无返顾的踏进茫茫蒙蒙的晨色中，迎接着清晨最灿烂，最明媚的一束阳光的到来。一天工作下来，疲惫不堪。人的欲望都是一样的。小洋房，小轿车，我也想有;闲暇之余，喝茶，登山，闲逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作体制，我做梦都想享受。可是，我很清楚，我不能。因为我是一名教师。也许，我们什么都不能做，因为我们是教师。

可是至少，我们的生活是平静的，坦然的，从容的。我们可以问心无愧。因为我们对于孩子们的那份负责和对于社会高度负责的态度，我们用认真，踏实，敬业，进取成就着我们工作的基石。

教师的责任，是一种平和的心态，也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求;是平凡的细节，也是辉煌的人生.这就是一名教师从容朴实的人生。吴非是，我们大家也都是。

我们都可以从容的生活，从容的工作!

精选阅读

不跪着教书读后感(汇编14篇)

写好作文对于学生来说是非常重要的，通过写作文我们可以记录下重要的事情。一篇好的作文，除了文笔好，还要思路清晰。优秀的作文要怎么写才能写出来呢？以下是小编精心收集整理的不跪着教书读后感(汇编14篇),带给大家。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

不跪着教书读后感 篇1

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。

不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：

他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。

吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：

“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。

教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感 篇2

钟素雷《不跪着教书》这一书中阐述的观点个个都鲜明新颖，分析问题一针见血，读后让人耳目一新、受益匪浅。

通过阅读，我对“教师”这一称号有了进一步的的认识，书中提出“教师”应该是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学***。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的方法就是坚持读书，通过书本丰富自己的教育知识，获得教育智慧，实自己越来越直白地读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”。

于是乎，在课余时间我会利用一些能利用的时间去读书，读的书虽不是说很广，但是有侧重点的。主要读些专业类的，如初级、中级会计职称的考试书籍，提高自己的专业技能；另外还读些与专业有关系的比较新颖的书籍，如《小艾小班记》、《如何玩转会计》等来丰富自己的课堂教学，目前我的教学水平还不是很高，但我会努力不断进步，不断创新。

通过以上的阅读加上自己的思考，在本学期的教学中本人有了自己的教学思想，不再像以往那样先讲解知识要点再由学生练习，而是在讲授新课之前先给学生来个热身题（最基础的题目），设计这样的题的目的一是让学生在完成作业的同时预***一节课的知识点，同时能在上课时带着问题去听老师讲解来解决自己的疑难问题；二来是让老师能以最快的方式来了解学生对该知识点的掌握情况。热身题完成后，组长会进行检查，并在课堂上向老师汇报。老师将具体解释错误。如果全班毫无疑问，进入基本题环节，最后进入中等难度题的练习。对于这些题的设计，比较考验老师对题目筛选的能力，热身题太难就起不到预***果，而基础题太难则会让学生对该知识点望而却步，所以教师需不断地思考，推敲。

对于以上的教学方法，教师需要从一些权威的或相对较新的专业书籍中吸取教训，帮助他们丰富我们的课堂。所以我们必须坚持读书。不读书，就没有新的教育思想，就没有教育信念，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新。一句话，就没有教育生活。

教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

我们要做一名正直的教师，利用一切可以利用的时间和精力不断学习，使我们的思想深邃，追求高、深、智。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

不跪着教书读后感 篇3

第二，感恩老师。老师为了学生的成长，付出了很多的心血。因为老师不仅要给学生知识，还要教学生如何做人。

正是教式的春雨教育解开了学生成长的结。主要方法：1。教师节那天，学生们制做一张贺卡，给老师写下祝福的话。

2 、交流赞美老师的话语。三。学习名师尊师的榜样，阅读古今中外尊师好书，不仅可以提高学生的阅读兴趣，而且可以培养学生的尊师意识。4 、班队课开展“感恩老师”演讲比赛。

第三，感恩同学。我们应该学会感恩同学，因为每个孩子都应该和同学们相处融洽，同学们应该在生活和学习中互相鼓励、支持和安慰，在交流中获得快乐。主要做法：

1 、我为同学做一件事。2 、“今天我值日”活动。3 、写一篇自己受同学帮助的事情。

四。帮助他们的同学打**来表达他们的感激之情。

感恩的方式有很多很多，我们要在日常教学中多多渗透“感恩教育”让我们的孩子变成一个有“感恩之心”的人。这是我们人民教师的责任，必须承担。王老师书中也说道：

“教师的教育生命在人的一生中会留下如此难忘的记忆，每念及此，我时时刻刻提醒鞭策自己：不能误人子弟。”这是一个人民教师，一位合格的人民教师的社会责任，我们必须承担。

不跪着教书读后感 篇4

黑石头中学

几月前，我无意中看到了吴非老师的《不跪着教书》，我如饥似渴地读完了它。我渐渐陷入了思考的海洋，一步步引导我反思老师、学生、教育和我自己。特别是吴非老师在书的“序”中说：

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书” 呢？

时代在进步，学生也在社会的发展中不断进步，现在的学生已经不能与以前的学生同日而语了，学生变得越来越聪明了，“教书匠”型的教师已经不能满足这些孩子好奇、求知的欲望。“书到用时方恨少”， 要想让自己“站直了”教书，必须多读书，多读好书，读人文社科类、工具类、教育类的书籍。也许平时工作太累、太辛苦、太困惑。如果你想挺身而出，就必须花时间去阅读，因为书中有真善美、诚实友爱，它们能让我们充实、高尚、美丽，让我们像一个人一样有尊严地生活。

要给学生一杯水，教师首先必须要有一桶水。要求学生做到的，教师自己必须身体力行，以行动影响学生。教师是天生的职业读书人，教师只有活到老学到老，才能使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸，才能一辈子“站直了”教书！

而要达到此境界除了读书还是读书。吴非老师说得好“教师要学会教书，首先应当学会读书，学会思考。”

要想让自己“站直了”教书，必须心中装着对学生全部的爱。 这本书还让我更加懂得了如何去爱学生：爱学生，首先要走进学生，了解他们的所思、所想、所需，理解每一个学生的悲哀与欢乐；爱学生，必须尊重学生，信任学生；爱学生，也必须鼓励和批评学生，用正确的方式去引导学生。

尊重学生就要尊重学生的兴趣爱好。我们老师喜欢的不能要求学生喜欢，老师不喜欢的不能要求学生喜欢。把自己的兴趣强加给学生，那是愚蠢的。

老师可以为学生搭建一个平台，让学生自主游戏、自由选择，在这个空间里，学生可以自由地遨翔，再也不受老师的支配，想玩什么就玩什么，这样做不仅让学生的需要得到满足，而且能让学生体会到成功的快乐，从而使他们自信起来，以前不太喜欢甚至不喜欢的东西也开始勇敢的尝试起来，这样就形成了良性循环，在这个良性循环中，学生还会学得少吗？学生的学习和创新能力会在不知不觉中得到提高，甚至会有很大的进步。学生的兴趣和自信一回来，学习得问题就解决了。

但我们需要从实际出发搭建这个平台，教师要加强正确引导，不能偏离。正如吴非老师在书中说了“从青少年成长的实际出发，最有效的教育途径，是在他们睁开眼看世界的时候，让他们第一眼就看到最美好的东西，接触到最基本的道德理念，让爱和美充实学生的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光”。 教师和学生的关系应该是和谐的。

教师应该多多关爱自己的学生。对老师来说，每个学生都是特殊的。每个学生都是一样的。每个学生都有自己的特长和闪光点。它需要教师在日常生活中去探索和点燃。就像每个学生在老师眼里都是一个好孩子，不是因为成绩好或不好而给学生一个好或不好的分数。

因此，教师要爱护全体学生，尊重他们的个性，保护他们的自信心，公平对待他们。对学要生严慈相济，既有父亲的严厉又有母亲的慈爱。做学生的良师益友，不讽刺学生，不体罚和变相体罚学生。

让学生在一个民主平等和谐的师生关系中茁壮成长。

教师不仅要学会读书，拥有一颗爱心。教师更应上好每一堂课，作为一名忙碌在“三尺讲台”上的教师，课堂是我们的主战场，我们如何在主战场上“尽显英雄本色”呢？我们要牢记“因地制宜，因材施教”这个道理，上好一堂课的课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。

课堂是教师生命力的载体和再现。它凝聚了教师对教学的理解、感悟和教育的理想和追求，闪烁着教师的教学智慧和创新精神，并与教师课堂教学实际相结合，是教师不断充实自我，提高自我，获得强大的生命力。吴非老师在书中就提到“有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现着自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。”还有我们课堂不是越安静越好，安静的课堂容易会让学生开小差，失去创新精神。

有时安静的课堂效果不一定好，因为学生的注意力有限。但过于轻松的课堂，效率也不会太高。教师应能在课堂上自由进出，使教师具备相应的基本技能。

因为我们都知道教学既是一门技术活，又是一门艺术。要想把每一个音符都弹好，就要多学习课堂，多反思教学。在教学中，教师要培养自己的风格和个性。如果教师没有自己独特的风格和个性，就意味着教学的死亡。

总之，教师如果不想跪着教书，就应该从各个方面完善自己，以适应时代赋予的使命。不断的学习，才能不断的成长，我们应该崇尚科学精神，树立终身学习的理念，拓展知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平和拥有一颗爱学生的心，这样我们才能培育出合格的人才，为中国的教育事业奉献出自己的力量。

不跪着教书读后感 篇5

最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？

一、不能跪对学生。和谐的师生关系应该是平等、民主、和谐的。我们不仅要抛弃教师的尊严，还要挺起脊梁。对学生的正确态度是：爱、尊重、不放纵。

二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强，也要保持一颗淡泊宁静之心，无欲则刚，无求品自高。

三、不跪对社会。教师应该是一个正常的社会人，一个平凡的人，不要整天忙与社会活动，不要在名利面前下跪，应该坚守自己的天涯海角。

四、不跪对家长。教师要与父母保持一定的距离，在必要的交往中要平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是的，我们应该做一个正直的教师，不断学习，使我们的思想深刻，追求高，深和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感 篇6

左艺第一次听到这本书的名字——《不跪着教书》，我很惊诧，亦很迷惑，不知其意，但同时也被它深深吸引了。我一拿到那本书，就迫不及待地把它捡起来看。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。

如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

挑灯拜读完一遍后，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。

想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，历来顺受，从骨子里向外透着奴性。封建主义早已绝迹，但它给中国人民带来的精神毒害不能说是消失了。

其他人可能仍然以各种方式跪着生活。为了不让我们的下一代继续以各种形式下跪，我们的教育工作者必须对吴非老师说，我们必须站起来教书，我们必须有铁骨！

书中让我最感动的是开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》。本文是关于前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写下这样一个真事故事的。在校园的花房里有一朵大玫瑰。所有的老师和学生都很惊讶。很多学生每天都来看。

今天早上，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园里一个4岁的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿着玫瑰，平静地走了出来。他想知道那女孩为什么采花。他弯下腰和蔼地问：“孩子，你为谁摘了这朵花？”？

能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。

”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？

我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了……

肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。

”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在这里我只想感谢吴非先生，他给我带来了触动心灵的感觉。

为了爱的教育，为了我们的学生像这个世界上的人一样站着，我希望会有这样美好的生活。

愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的“铁骨教师”，教育出的学生都能成为“站直了的人”。

不跪着教书读后感 篇7

挑灯拜读完一遍后，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。

想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人民曾有几千年向封建政要下跪的历史。他们深受封建思想的毒害，饱受苦难，自上而下表现出奴性。封建主义早已绝迹，但它给中国人民带来的精神毒害不能说是消失了。

其他人可能仍然以各种方式跪着生活。为了不让我们的下一代继续以各种形式下跪，我们的教育工作者必须对吴非说，我们必须站起来教书，我们必须有铁骨！

书中让我最感动的是开篇第一则随笔 —— 《永不凋谢的玫瑰》。本文是关于前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写下这样一个真事故事的。在校园的花房里有一朵大玫瑰。所有的老师和学生都很惊讶。很多学生每天都来看。

今天早上，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园里一个4岁的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿着玫瑰，平静地走了出来。他想知道那个女孩为什么采花。他弯下腰和蔼地问：“孩子，你为谁摘了这朵花？”？

能告诉我吗?小女孩害羞地说： “ 奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。

” 听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说： “ 这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。 ”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢?

我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了 ……

肖川博士指出： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。

” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心;要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美;要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵!我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在这里我只想感谢吴非先生，他给我带来了触动心灵的感觉。

为了爱的教育，为了我们的学生像这个世界上的人一样站着，我希望会有这样美好的生活。

愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的 “ 铁骨教师 ” ，教育出的学生都能成为 “ 站直了的人 ” 。

不跪着教书读后感 篇8

《不跪着教书》是中学语文教师吴非老师的教育随笔。该书篇幅较长，分为六部分，从不同角度阐述了教育的不同问题。该书收录的是近年有关教育问题的杂感随笔,有的是记录对教育问题的思考，有的是教学的随想，有的则是和同行或学生的对话。

一看这本书的书名，我就感到惊讶甚至困惑。我立刻被它吸引了，迫不及待地想露出它的真面目。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？

”封面上的这两句话深深地触动了我。

吴非先生的话充满了思想和智慧，给了我很多启发。在《母亲教我的歌》中,他写道：面对最早接触到的生活矛盾,孩子首先总会学***的态度。

我觉得家庭教育的感染力对孩子的教育起着很大的作用。父母与孩子之间的血缘、亲缘关系的密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有着强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会。

如果家长缺乏理性，脾气暴躁，会让孩子盲目地吸收。在处理突发事件时，父母表现出惊慌失措、措手不及和对孩子的不良影响；如果父母心平气和、坚忍不拔，也会使孩子心平气和，对孩子心理素质的培养起到积极作用。

家庭教育具有及时性。家长与孩子朝夕相处，对其情况可说了如指掌，孩子身上稍有变化，即使是一个眼神都能使父母心领神会，及时发现孩子身上存在的问题，及时教育纠偏，不让问题过夜，使不良行为消灭在萌芽之中。而学校，老师面对着几十个孩子，只能进行共性教育，因时间及精力所限，不可能周全到每个孩子的特点，易产生顾此失彼的现象，因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子良好的行为***心理品质，为接受集体教育奠定了良好的基础，又可弥补集体教育的不足。

当然这里只讲了很少的一点，这本书还让我收益颇多，比如让我明白：教师不仅是园丁，教师自己本身更应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引学生；教师也不仅是春蚕，其生命在每个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身就应该站着教书。

不跪着教书读后感 篇9

龙河初中秦敬原

吴非老师是50年代生人，因此我觉得在书中他是一个以长辈的口吻，教给我许多道理，或者指出了许多我压根就没有考虑过的问题。

这本书让我觉得，作为一名语文教师，我的负担突然增加了。书中说道：“语文课应当担负起思想启蒙的任务。

”因此，“语文老师应当是思想者”“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”我不禁汗颜，对照自身，我是否能称得上是一个有思想的教师？好像相差甚远。

我常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。

而今天我知道了，我只是“授业、解惑“，我更重要的还要“传道”，我要教给学生做人的道理，而我首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，我的学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。因为“语文老师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”

这本书还教给我要追求自己的风格。如果说刚刚参加工作的新教师，还可以在模仿名师、教研室以及老教师的基础上来求得进步，那么随着自己教学年限的加长，就不能满足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否则一辈子都不会有进步和创新。

我想为什么必须追求自己的风格，可以从很多方面来证明它的正确性，比如教师有了自己的风格，就可以很好地激发学生学习的兴趣，可以扬长避短，可以真正地做一个有思想的教师，而不是随意的机械的模仿。那么怎么样才能形成自己的风格呢？首先要清楚自己的长项和短处，要将自己最擅长的那一面展示出来。

每一个人都不可能什么都精通，什么都做得相当的精彩（当然不排除有特例）。就拿语文教学来说，一个优秀的语文教师的要求有很多，要博古通今，要有深厚的文化修养，要有书法家潇洒的字体，要有播音员标准的普通话，要会声情并茂的朗读，如果再像演员一样擅长表演就更好了。能做到这一切的人一定是龙凤，但我们大多数人只是普通教师。

即使我们发奋要朝着这个目标努力，但倾尽一生，也不一定能全部做得很优秀。然后，合理分析自己的特点，在不违反语文教学规律的前提下，找出最适合自己的教学风格，并在自己的教学实践中发挥到极致。

也许你口才很好，你可以利用你的课堂，天南海北的给你的学生讲很多东西，讲所有对学生有用，而且开阔他们眼界的东西，你的学生会听的津津有味，可能很多对语文不感兴趣的学生，从此会迷恋于这门课程，只要你不要太喧宾夺主，要记得给学生留出很多他们独立思考的时间；也许你的字写得很好，很迷恋于书法，你可以挤出很多的课堂时间，开设专门的书法课。你可以将你对书法的研究成果传授给你的学生，让他们成为你衣钵的继承者；如果你性格内向，不善言谈，那么你的课堂可以变成睿智的、思辩的阵地，你开动脑筋、精心设计的问题可以在无声之中取得繁华与喧闹永远也无法取得的效果``````你总有一技之长，所以你总能形成自己的风格。你不必抱怨你没有成为一名优秀语文教师所需要的全部素质——因为没有人天生就具备成为一名优秀语文教师的材料，但既然我们已经完成了这项工作，我们就应该尽力把它做得更好！

写到这儿，我自己也有种豁然开朗之感，那种种压在心头的疑惑与无奈一扫而光。感谢你的这本书，感谢上帝给了我这份创造性的工作，让我边做边思考，成为一个真正有思想的老师。

不跪着教书读后感 篇10

吴非老师《不跪着教书》是一本个性十足的书，通过这本书我们可以感受到吴非老师是一个非常有思想的人，是一个为中华民族教育事业呐喊的人。整本书贯穿着浓浓的为教育的忧虑之情，还有他的信仰教育应坚持“独立之精神，自由之思想。

事实上，这本书不需要摘录。读完这本书，我们只需要记住培养一个完整的人，而不是解决问题的机器。教师首先要有独立的思想和自由的精神，这样才能培养出独立自由的人，否则，也会培养出残缺的人。

读完此书，可以发现吴非老师与李镇西老师的思想有如此多的相似之处，他们都在尽自己所能去改变中国教育中的种种恶习，都在努力培养健全的人。不同之处在于吴非老师脾气似乎更大，看不顺的一定要说出来，而且说到深处、痛处；而李镇西老师似乎圆滑了许多，他更多地去享受教育的快乐，并且把大家也带入教育的快乐之中，从改变自己开始，来改变中国的教育。我喜欢两位老师的风格，因为他们很真诚，有独立思考，自由精神。

不过吴非老师批判的太多，虽然所言皆属实。但是光谈负面形象未免使广大教师产生失望的心理。作为一名教师，我还是希望能得到更多的正能量，带领自己的小班同学，让他们感受到成长的快乐。

当然，在吴非老师别的书中有介绍。

所以，这本书的最重要的作用在于唤醒，正如书名：不跪着教书

面摘录一下书中的经典之处：

对于一个老师来说，最大的安慰是我们培养了一个感恩的人。只要我们能经常找到这样一个孩子，我们就会感到既快乐又平凡。是的，一个感恩的人比一个危险的优生学者要好得多。）

在仁慈的老师眼中，学生首先是需要关心的人。在这样的课堂上，学生也懂得平等和仁爱

人文教育的本质是对精神的研究。教育者首先要善于思考。今天有多少老师能有自己的想法？）

师与匠不属于同一层面，匠的技巧再高，难有创建，师则一定要有自己的风格，善于创造。所谓技巧，卑之无甚高论，得之于教训，积累为经验；但是思想能使一位教师站立起来！（读书如果只为寻求技巧，是痛苦的，改变思想才会发生质变。）

不跪着教书读后感 篇11

不跪着教书》心得体会

阅读是什么？它是一种高度个性化的行为，是一种与历史和现实的对话，是一种与高尚的人和高尚的心灵的对话，是一种充满乐趣的精神生活。根据盘龙区教科室的大阅读理念，学校打造书香进校园活动，学校购买了吴非（原名王栋生）的《不跪着教书》这本书，读完这本书心中感触很大……

吴非的文笔很朴素，但却很容易抓住我们的心——因为这是一线教师的内心声音，也代表了大多数把教育当成职业的一线教师的声音。当然，更多的是一些我们想到了，却不敢说，不能说的话。比如教育内部的腐败问题，一些教师的不务正业，某些特级教师的沽名钓誉……

作为一线教师，他始终把学校当作自己的战场，把课堂当作自己的阵地。当自己的阵地面临失守的危险时，他勇敢地挺身而出，誓当一个捍卫荣誉的勇士。在书中，他说得最多的是，一个教师应该有自己独立的人格，不应该被称为教师，事实上，其他；也不应该以教师的名义自私。

教师只有具备独立人格，才能更好地教育学生。他说，如果老师跪着教书，学生只能爬到地上听。这个比喻很形象，而更多的时候，我们的很多一线教师是跪着教书的，而且有些教师是跪着教了一辈子书……

作为教师，除了教他们知识外，我们还应该教学生如何做人，如何感恩，如何思考，而不是把学生当作考试机器，当作成绩单上的分数。有时候，他也很苦恼。为什么有些学生，即使是最尊敬的人，连最基本的感恩都没有？

这是一位善良的老师的苦恼，也是一位长者对下一代成长的担忧。在处理高考问题时，他并没有回避，而是真心实意地说，培养学生的语文素养，引导他们回答问题、参加考试，并不矛盾。我们不光要使学生养成好的学习、品德习惯，还要教他们一些“俗招”，使他们能够顺利地越过“封锁线”。

我们要正视问题，要从实际出发。他说，在高一高二，他可以让学生自由写作，可以把语文上得更有趣些，高三就要教给他们一些应考的“俗招”，帮他们弄到一张大学的门票。

确实，这和某些特级教师的沽名钓誉是有着本质的区别。一位年近80的老红军，因为孙子考南师范大学离中学有点近，想请吴非帮忙。吴非说，只要是在原则允许的范围内，他一定要帮忙。

老红军这时很不好意思地往他手里塞了一个红包。面对红包，吴非百感交集。一个不怕死的老红军，在书中为孙子上学，吴非说他理解老红军，但他坚决没收了红包，只说了一句话：

你先到外面打听下，如果我帮别人办事收过红包的话，你再送过来也不迟……

《不跪着教书》，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实竞争时，她就成了捍卫人格尊严和理想的**。

《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！我敢肯定，而且不止一个。

不跪着教书读后感 篇12

读吴非《不跪着教书》有感

（陈肖依，涪江路小学，2014年2月）

刚拿到《不跪着教书》这本书时，觉得书名很新奇，看了作者简介之后真心被吴非老师的教育成果所吸引，再进一步读下去，更为其教育理念所折服。吴非是王栋生先生的化名。江苏省特级教师，教授级中学高级教师，现就读于南京师范大学附属中学。他还是一位颇有影响的杂文家，获得过首届“林放杂文奖”，出版过好几个杂文集，著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等。

他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成一本书，取名就叫做《不跪着教书》。

《不跪着教书》记录了吴非老师对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者近年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。不过，读完整本书，我觉得作者是在用沉重的思考来印证自己几十年的教育教学信念：

"不跪着教书"。从这本书的书名中我们可以看出，王老师倡导做一名具有独立人格和人格风格的教师，这是教师教育生活的灵魂！“风格即人”，没有风格就没有自我。

所以教师要“不跪着教书”，“像一个人一样站立着。”

在书中，吴非老师曾写下这么一段文字：“如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。面对一本教参，他不敢说‘不’；面对门外汉领导的错误指责，他会立即趴在地上。

这样教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去‘立人’吗？我一直认为老师不能跪着教书。如果老是跪着，他的学生只能躺在地上。

”这段文字可谓一针见血，切中了当今教育的要害。如果一个人没有自己的思想，他只能生活在别人的阴影下；一位教师，如果没有独立思考的精神，那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动，其工作完全没有创造性可言，致使培养出来的学生，好像是从一个模子里出来的压缩饼干，学生没有自己的思想个性，没有个人的立场观点，鹦鹉学舌，人云亦云，成了名副其实的思想侏儒。

做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以开阔视野，提高人文素质和审美能力，净化心灵，提高思维品质。

一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文濡染和浸润？虽然老师不一定要懂天文地理，但如果你的基本阅读视野不必学生强，怎么能引导学生呢？因为你不知道路要去**。

做一个“站立着”的教师，需要学会创新。反思是为了超越，批判是为了建设。思考的目的不是制造乌托邦式的幻想，而是寻找更好的解决问题的方法。

教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。创新不迷信权威。

对于权威，我们可以学习和欣赏，但它必须是我们理性的理性所照亮的思想的本质。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格和个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。

创新就是理清自己的教学方法，确理自己的教学风格，形成自己的教学特色，创造自己的教学理论。

做一个“站立着”的教师，有时还需要勇气和胆识。经过一个周期后，年轻教师往往和老教师一样老。这真的是快乐还是悲伤？获得班级评比的奖项中，有多少是对自己个性的自由展示？

是不是都是揣摩透了评委的评价标准之后，甘心做一个呆在孙悟空用金箍棒画的圈子里的唐僧呢？

中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。新课程改革的精髓不是要我们创造一个什么新的模式，而是要最大程度张扬老师和学生的个性，最大程度地使每个人得到全面发展。每一个教师都应该成为一个“站立着”的教师，成为“不跪着教书”的思想者，只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。

果如此，乃民族之大幸也！“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。

我想我们每位老师都应该问问自己怎样才能做好一个“站立着”的教师？怎样才能做好一个“不跪着教书”的思想者！

不跪着教书读后感 篇13

怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学原校长朱清时说：

“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。当他们长大后，他们所获得的前十分之二并没有起到好的作用，二十起到了坏的作用。”他说：

“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，**于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们对教育有着更广阔的视野。

怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。

“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，不要让孩子们瞧不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

教师阅读是教育成败的关键。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。

教师是天生的专业学习者和专业读者。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感 篇14

不久前，教学部推荐了一些书给我们阅读，并要求我们进行交流。刚听到这个通知时我直接从网上**了一篇读后感准备应付了事。可当我把**的这篇读后感看完后，我忽然发觉自己真不该只看一篇读后感，而是要把这本书去真正地看一下。

这是一本什么书呢？书的名字叫做“不跪着教书”。看到这个书名，我就感到十分的奇怪：

教书和跪着有什么关系呢？怀着好奇心，我读了吴非先生写的那本书。书中没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，它里面仅是一些对教育现象的反思，教学随想和同行或学生的对话等。

但它里面那真切实在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静！

开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就能引起我们的反思。故事很简单，我先介绍下：教育家苏霍姆林斯基做乡村校长时，一个三四岁的小女孩摘下了校园花房里一朵最大的玫瑰花，其他孩子们都很愤怒，认为这个小女孩做了坏事，而苏霍姆林斯基则细心地询问了小女孩这样做的原因，得知原来这个孩子想把花送给病重的奶奶，了解情况后他又摘下两朵花，一朵奖给女孩，另一朵送给她妈妈。

这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”他说：

“这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我很容易批评这个小女孩，耐心地教她保护花草树木。所以，如果我只是从保护植物和树木的角度出发而不理解，这孩子的好行为不是被我杀死的吗？

一想到这里，我就有一种强烈的教育感。教育的每一个细节都可能影响孩子的生活。教师的责任不仅在于传授知识，更在于真正教育人，教会学生如何做一个好人。”看到吴非老师的这些话，我不禁反问自己：“面对孩子的种种，我是怎么做的？

我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。现在看来我错了。我曾经在漫画中看到这样一句话：

“人之心如水之镜，往往言不由衷，动摇不定。但人生来皆渴望能互相接受，彼此之真心”说得多好啊，如果我以真心对待犯错的学生而非以自己主观的一面之词对待学生那么，学生渴望得到理解与尊重的心情不就得到满足了吗？因为我的“自以为是”“不够耐心”与“不够机智”可能就让我失去了许多教育的契机，说不定在不知不觉中也伤害了一些孩子的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，这不该是做教育和想教育的人要做的事。

吴非的书中还反复强调，无论是学生还是老师，都要坚持阅读，善于思考。他提到“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，作为一名教师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。我们也知道应该博览群书，但却容易以“那是些不切实际的东西”或者以自己比较忙、生活琐事多，身体累为借口推脱。

看了吴非老师的一些观点后我反问自己：要给学生一杯水，我准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。

想想你自己。有时我常常意识到问题的存在，但如果不及时反思，时间一过，我就会忘记。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

在看《不跪着教书》这本书之前我知道这世间的事都是“知易行难”的，粗读了这边书后，我体会到：教师既要挺直了身板做一个堂堂正正的人，也要经常弯下腰去俯视学生的优缺点，要不时蹲下身子与学生平等的心贴心的交流，偶尔还要跪下去仰视孩子们的天真和纯洁还有我们时刻在说的闪光点。这样我们教师才是“该站的时候如青松，该跪的时候如阶梯”。

虽然知易行难，但不做永远都只有知而没有行了。好的观点往往是通过行动来证实的。我认为我们在今后的工作中应该吸收更多优秀的教学和教育思想，这样我们才能负担得起我们的工作。

当然这也是教科室让我们读书的意义。

不跪着教书的读后感1000字精选

幼儿教师教育网栏目精选：“不跪着教书的读后感”，欢迎阅读。

世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己，在阅读作品的过程中，我们会产生新的感受。你知道如何将自己的读后感写的更好吗？以下为小编为你收集整理的不跪着教书的读后感。

不跪着教书的读后感 篇1

听了刘良华教授的报告，感受颇深，尤其是吴非老师写的《不跪着教书》一文，让人精神振奋，不能自已!兴之所至，马上从网上买了一本，仅用了三天就拜读完毕。读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在书的序中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人身省，由此引出一个问题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?

有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵;也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝;还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美丽的心灵;更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造。再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢?教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的.伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

著名教育专家朱永新教授提出的教师“必须读一百本书”的目标、每年推荐的“教师必读书目”，对教师的读书是一种很具体、很有效的指导。假如，我们的教师都有一些值得一读的好书;假如，我们的教师能够利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书;假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。不是吗?如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办!”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!

不跪着教书的读后感 篇2

用了两个月的时间读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，读后受益匪浅。

吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”一般来说学生缺乏批判能力，在与教师自身缺乏批判意识和怀疑精神，现今课堂上最缺少的通用语是“我认为”，教师没有经过思考的我认为，学生更不敢说，久之也自然不会说出我认为。事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识，语文教师不能跪着教语文，如果老师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了，吴老师指出“独立之精神，自由之思想”应当是知识分子的必备要素。

书中多次强调不管是学生还是教师，都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”“想让学生多读书，教师首先应当多读书”我们要做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧，勇于创新，勇于挑战。

不跪着教书的读后感 篇3

《不跪着教书》第一次从同事口中听到这个书名，让我很诧异。老师要跪着教书吗？我有没有在跪着教书呢？带着这样的心情我问老师借来了这本书，开始认真的阅读。

在古代，一个人一般也只是跪天、地、君、亲、师。就连朋友这样亲密的关系，也不过是相互作揖而已。可见跪是很隆重的礼节，一般人是不跪的。尤其现代人，交往礼节一般是见面时亲近的握手，稍微生疏的摆手，表达感谢一般就是谢谢，拱手。即便是别人给予了很大帮助，也宁愿多买些礼品，也是不会屈膝下跪的。当代也有下跪的，还被评为20xx年感动中国的一跪。就是侯耀华给陆永康的一跪。

出生9个月就因小儿麻痹症而残疾的陆永康，20岁时就成为贵州农村一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯，他跪着授课36年的事迹感动了中国在央视给这位感动了中国的残疾老教师颁奖时，着名相声演员侯耀华咚的一声跪了下来，他说：我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪了36年了，今天我应该给您跪。我代表所有的孩子们，说一声谢谢您陆老师。其它的下跪无非就是街道旁的乞讨者，或者有不可告人的原因的下跪如：济宁副市长为劣迹下跪。

二我们为什么会跪着？

我们自己本身就有跪的劣根性？正是鲁迅先生所说的，人的膝盖是软的，是为了便于跪拜。或为生存，或为发财、升官，难免有人愿出卖自已的人格、尊严。虽然当毛泽东宣告中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来时。我们的精神是不是就站起来了？

跪在自己的怯懦性格上，跪在自己的传统习惯，跪在世俗上，跪在强权下。

我为什么谈这些呢？这些都是做人的跪，无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

从教师职业角度来看。跪和站也都有自己独特性。

作为老师的人，恐怕没有几个心甘情愿的愿意以一颗跪着的灵魂来支撑自己的躯体而教书。尽管心不甘情不愿，但事实的情况却不容乐观：以狭隘的功利倾向和作为来左右自己的教育教学行为的、以为了学生好之名而行摧残学生身心健康之实的、以维护自己的所谓尊严而肆意践踏学生的人格尊严的，身为人师但言行举止难做师表的、让自己的头脑成为别人思想的跑马场的，这些现象，莫不是在女老师挺秀男老师伟岸的躯体下隐藏着一颗跪着的灵魂。

三、先从我们的教学上来看我们跪着的表现

不管你是否相信，其实，很多时候，我们是跪着教书的。

一、跪在教参上可以说，教参已成了许多教师的左膀右臂。究其原因，一是教师不会思考，二是懒于思考。导致思考能力与独立精神的退化，使教参成了保姆，喂养着所谓的教学。而且，现状的可怕是教师依赖教参特别严重，缺了它似乎寸步难行。跪在教参上势必导致教师个人声音的丧失。教材可以统一，文本解读却一定要有差异。站在文本面前，教师是堂堂正正的大写的人，而不是侏儒。文本解读依赖于教参而千篇一律，使课堂教学成了纯技术层面的操作与操练，那么，教学艺术即使是多么的高深莫测多么的出神入化，也同样掩饰不了其骨子里的苍白与僵化。

学术超男易中天，学术超女于丹之所以成功就是因为他们创造性地解读经典。教育专家的的独辟蹊径，窦桂梅、我们学校的的教学超男钱广书一直是我学习的榜样，他在教学的不懈追求一直是他不断进步的原因。游子吟孟郊的母亲。《曹冲称象》的办法；

二、跪在教案上给你文本，如何理解，体现你的认识水平，现在有了教参，理解也不大用水平了；而如何设计教案，本应体现着教师处理教材的能力，现在，似乎也不要这种能力了。教案铺天盖地已是不争的事实。关于教案，作用是明显的。教要依案而行，无案何来教？参考一下教案无可厚非，问题是，有些教师跪在教案上，不想起来，或者，再也起不来了。和跪在教参上一样，跪上教案也表现了教师的惰性，而且是彻底的惰性。既没个性的见解，又无个性的设计。后果是，一害了自己，二害了学生。教案是为一定学生量身定做的，不同的学生，效果迥异，照搬上课，学生自然遭殃。（事例：）当然，这也不是说教案就不可参考，取其精华剔其糟粕，化为己用，应该是理想的方式。而且，最好是备好自己的课后再参考教案，加以比较，以取长补短。

三、跪在文本上说实话，对于文本，我们都有一种趋从的心理。跪在文本上，是我们比较顽固的姿态。具体说来，它至少有以下几种表现：一是跪在作者面前。早些年，杨朔的散文大行其道，我们可爱的老师就把它说得天花乱坠，好像很少有说不的。现在，杨朔是被打入冷宫了。但去了一个杨朔，还有很多个杨朔站起来，就像别离科夫死后一样，怎么办？二是跪在作者观点面前，也就是所谓的中心论点面前，对那些很个人化的看法，报以热烈的掌声；三是跪在写法面前，我们对文章遣词造句的推敲，对谋篇布局的梳理，最终总是课文为准，不敢越雷池半步；四是跪在躯体上，对作者的内心世界缺乏深入、细致、体贴的关照与感应，见其形而不见其神；五是跪在背景上。背景对理解文本自然重要，但完全从背景着眼，也就抹杀了文本的超时空的现实生命力，陷入狭隘的阅读而不能自拔

四、跪在学生前跪在学生面前，无外两点原因，一是教师个人素质的缘故（既没有一桶水，也没有源源不断的水），对学生的观点或看法，不能作出迅速的评价与判断，从而附和学生，或者以自己的权威压服学生，以对为错。这是一个硬伤问题，无法避免，我们所能做的，就是尽量减少类似的失误。

不跪着教书的读后感 篇4

《不跪着教书》，听到这么一个名字，我很惊诧，也很迷惑，不知是什么意思，带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！文章对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引我。读完之后更是受益匪浅！

在书中，吴非老师说：“如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。”是的，社会上许多不懂教育的人不断糟蹋我们的教育，加上我们老师往往屈服于压力或利益而跪着教书。这样一来，基础教育的光明在何方？当我们说理解教师的艰难处境时，往往忽视了教师也是人，也是教育的主体！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师也有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个能够对学生身心产生影响的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。教师的思想，教师的人格，教师的尊严，教师的勇气在哪里？许多中国的教师都在诉苦：考试不改，教学没法改；领导要检查，压力太大，所以只好为了教而教。能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生生命而教书？教师应该有教育理想，没有教育理想就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，最后教育必然失去生命。

《不跪着教书》这本书里传达了一种理想，一种理想的教育。看完这本书，我想说的是当老师首先要当回自己，不需要你刻意扮演，更不要这么去刻意证明自己；因为你无需证明，你就是老师，如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么尽情在学生面前表现真实的你吧，当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，尽管你不潇洒漂亮，但是那时候的你是最美的！

《不跪着教书》真是一本好书！它给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念！一个教育者的信念！有了鉴定的信念，我们还用得着跪着吗？

不跪着教书的读后感 篇5

生活，需要关爱，需要同情，更需要一颗善良的心。善良的心充溢着世界的每一个角落，教育也如此，一样需要有仁爱，需要有爱心的教师。爱孩子首先要走近孩子，了解他们的所思、所想、所需。理解全班每个孩子的悲哀与欢乐。爱孩子，必须尊重孩子。要尊重孩子成长发展的规律，尊重孩子的独立人格和自我意识，尊重孩子的个体差异。爱孩子，就必须信任孩子，信任孩子的潜在能力。在师生之间，只有架起“爱”的桥梁，才能到达教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的关爱与希望，生命之花才能永不枯竭地绽放，教育之树才能永远长青。

吴非书中说到，好教师的最高追求不是成绩，而是能将学生身上的潜能最大限度地诱发出来，而且在这个过程中，教育者和被教育者都能互相诱发对方的创造力和想象力，最后双方都得到很好的升华。但愿我们都能朝着这个目标去努力，争取做一名最出色的教师。

不跪着教书的读后感 篇6

读完了吴非的《不跪着教书》，我又一次翻开了书的首页，读了作者的《序》，突然发现自己似乎能感受到他的内心，他在真挚地呼唤，大声地呐喊，直面现实，怀揣梦想，绝不放弃。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地冲击着我，让我洞悉当今教育现状，反省自身的教育行为。

吴非老师在书中的《我美丽，因为我在思想》一文中提到“语文老师应当是思想者，语文课应当担负起思想启蒙的任务”“语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”学会思考是“师与匠之间的差别”我们要学会思考，思考如何培养出能思考，会创新的学生吗？

在《教师要有精神追求》和《做最出色的教师》中，他也把我带入思考的王国，思考的同时也让意识到教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。

另外有一篇文章《口才》讲有个学生考进名校不久，非常高兴地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢？班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿，嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没办法的……看到这，我也不禁愤怒起来，这是为人师该说的话吗？该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得失望，亲友也很难堪。

这让我不由自主地思考：教师的批评只会使这些学生感到学校生活不愉快、看到老师害怕疏远、对考试感到紧张。教师要尊重学生的个体差异是客观存在的这一事实，“因材施教，以人为本”，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点成功。这时我不禁想到了自己平时在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的平等对待每一个学生，真正做到一视同仁呢？我陷入了深深的思考……

在这一系列问题面前，我们该如何应对，如何选择，继续做教书匠？还是做个独立的思想者。如何在新的环境中建立良好的师生关系，更是重中之重，更是我们教师迫切需要解决的问题。教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，但教师更应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。

不跪着教书的读后感 篇7

读吴非老师的《不跪着教书》，让我认识到了我们经历的和正在经历着的教育上的种种弊端，让我明白了怎样做一个堂堂正正的老师

如果说鲁迅先生的杂文是匕首、是刀枪，那么吴非老师的教育随笔随笔就是手术刀。鲁迅先生用自己匕首一样的杂文做武器，在那个动荡的年代里和敌人做着坚决的斗争，吴非老师则用自己“手术刀”一样的随笔，在和平的年代里，割着教育上的种种“疮疤”，他用自己犀利的文笔，针砭教育时弊，涤荡教育天空，使之更蔚蓝，更纯净。还是看些例子吧：《官场陋俗进学堂》，向我们展现了官场上的种种陋俗，已玷污了校园这块教育的净土；《被折腾的龙种》则向我们展现了教育改革上的以“假大空”为主要内容的形式主义、官僚主义时时在做怪；《校园设计要大气》则向我们敲响了校园文化建设的警钟；《名校的反思》让我们看到了“名校”背后的真正故事。篇篇随笔如“手术刀”在痛割着教育上的种种顽疾，如警钟在惊醒着人们该怎样还教育一块净土。

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，德育工作中空洞的政治说教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鲜活材料给孩子们以感染和熏陶，让每一个孩子心中都有一朵《永不凋谢的玫瑰》。

我坚信：在不久的将来，教育教学改革中不在有流于形式的“假大空”出现，而希望每一个领导，每一位老师都能静下心来反思，在反思中改革，在改革中前进。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

不跪着教书的读后感 篇8

最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。

教师究竟是什么？从古至今，教师被太多耀眼的字眼照耀：有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；也有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；还有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路……其实，我觉得，教师就是教师，一个普普通通的人。《永不凋谢的玫瑰》深深地打动了我，这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我肯定会去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么这个孩子这么善良的行为不是被我给扼杀了吗？我被这么美好的、有爱心的小女孩感动，更为苏霍姆林斯基爱的教育感动。在感动的同时我也感到了沉重，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。看到这，我不禁问自己：“面对孩子，我是怎么做的？我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。我想我的“不够耐心”与“不够机智”不仅让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。

不跪着教书的读后感 篇9

吴非老师的书《不跪着读书》是值得我们细细研读、慢慢品味的。像甘泉滋润着我的心，让我心底敞亮，事理明白。

在《做最出色的教师》一文中，吴老师说，一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。

教师是什么？有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路但我觉得，教师不仅仅是园丁，而且自己本身就应该是一朵美丽无比的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他在生命的每一个季节，他在奉献的同时也实现了自身的价值；教师更不仅仅是工程师和蜡烛，人类的灵魂不可能通过一个固定的燃烧自己的流程去塑造。那么，教师究竟是什么呢？教师就是教师，教师这两个字背后是一个更真实的字：人！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴、一对共同成长的朋友；教师就是人，有着自己的喜怒哀乐，有着自己的生活理想；教师就是一个站直了的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。教师首先应当多读书，自觉地多读书。我们要怎样才能做到出色，怎样才能做到不跪着教书呢？作者说的对，那就是要坚持读书，多读书，而且善于思考。只要肯读书，什么都好办。读书应成为我们的一种生活方式。不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。

不跪着教书的读后感 篇10

人应该有一种忧患意识，对于教师更是重要。有了忧患意识，人才能保持头脑的清醒，清醒才能觉醒，觉醒的人多了，旧的体制才会被打破，新的法则才会应运而生。

《不跪着教书》是一本直面现实，教人冷静、沉默、深思、批判、反省的好书。好在哪里？尽管揭露的丑的东西太多；尽管作者的笔端太严肃和冷峻了；尽管都是一些难以解决的问题；尽管除了叹气还是叹气， 但这也正是这本书的魅力所在。作为教师多叹叹气则少一些麻木，多一些清醒；少一些应付，多一些责任；少一些浮华，多一些真挚。从这一点来说，我们太应该叹气了！来一次心灵的吐旧纳新吧!

作者无非强调，作为教师是应该有思想的，不应该“跪” 着教书。实际上他所强调的是教师自身思想上、人格上的独立。然而，改“跪” 为“站”，谈何容易啊!

中国的知识分子是不喜欢“跪”着做人的，更何况教书了。

古代知识分子对待且凶且恶的世俗现状，既不想合于污淖，又想积极入世施展抱负，结果往往难遂人愿， 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的.李太白，有了“采菊东离下”的陶渊明和“流觞曲水”的王羲之。终归是曲高和寡不为世俗所容，除了留下千古的郁闷之外，更多的是知识分子特有的人格及思想的高标，乃至于对后世知识分子都产生了深远的影响。

郁闷的事太多，诚如作者所言：教师的功利主义思想；社会对权力的过分崇拜；学生人文情怀的丧失；学校领导的官僚化；假、丑、恶的肆虐，真、善、美的黯谈；教师利益分争的尔虞我诈。

“当年， 我自认为学校是净土，忽略了学校只是社会的一部分， 现在我终于知道世上唯一可‘静’ 下来的可能只有人的心境了。” 作者有一种深深的失落感， 这种失落感来自于理想与现实的巨大差距， 而情感核心是缘于他对祖国、对教育事业、对学生深深的热爱。

像吴非的这种失落感，非彼独有，凡具有良知的教师都会有此共鸣。因为我始终相信，教育队伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面对失落、彷徨乃至于与世俗的格格不入， 我们如何抉择呢？我们无法“归隐田园”，也无法“放浪形骸”，因为现实的责任远远重于心中的不痛快。由此想到了“行吟泽畔” 的三闾大夫“ 清醒”的自白，想到了他“与世推移” 和“深思高举，自令为放” 的困境抉择。

历史告诉我们，做精神上的富足者远比做物质上的蠹虫要有意义得多。“要让学生站 着做人，我们就绝不能跪着教书”， 这就是作者的心灵告白。尽管“站” 着是那么的不合时宜，会招致非议和蔑视， 甚至会吃“大亏”， 但只要信念不倒， 希望也总是会有的。世上“跪” 着的人太多，但唯独教师不能轻易言“跪”， 只有站直了身板，学生才有希望， 教育才有希望， 民族才有希望

不跪着教书的读后感 篇11

读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，让我受益匪浅。

翻开吴非老师的《不跪着教书》，在“序”中他如是说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”对于这句话，相信很多教师都是认同的。教师是学生学习的引领者，在小学生的眼里，甚至于“神”一样的存在。孩子的眼睛都是紧随教师而移动的，我们必须站直了，孩子才会跟着勇敢地站起来，成为一个健康向上的人。所以我们不能“跪着教书”。

慢慢品读这本书，其中有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”里面列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”对照现实，这情况确实存在。曾几何时，我们都有着一样的经历。我们既想改变，但又怕因为改变而耽误了孩子的成绩。结果就是，为保万无一失，我们继续沿着老路一步一步、踏踏实实地走。从这本书里我意会到了教师不只是“授业、解惑”，更重要的还有“传道”，要教给学生做人的道理，教师首先要是一个有思想、不盲从且很自信的人，这样才能引领学生一步步迈向更高的人生目标，成为一个品德高尚的人。否则就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”。

我常常想，作为一名语文老师，我的思想必将会对孩子有着深刻的影响。怎么做个有思想的老师？我算是个有思想的老师吗？在书中，吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”说得很好！读书能增长见闻、积累知识。有了知识，我们才能更好地提高技能。常言道：“教师要给孩子一杯水，自己得先有一桶水。”我们必须时刻能为孩子续上“一杯水”，这样孩子才能更健康地成长。要“不跪着教书”，我们必须有足够的能力站起来，所以，就算我已经进入不惑之年，我依然会坚持读书和不断学习。有了知识，我们还要有勇于创新的胆量。顺着教育教学改革的东风，我要学会稳中求变，勇于创新，做一个有思想、有个人风格的教师。时代在变，我们的教育教学方法方式也要不断改变，顺应时势，适应潮流。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

读了吴老师的《不跪着教书》这一本书，我明白了：教师应是灯塔，引领孩子朝着正确的方向前进；教师应是阳光，照耀着祖国的花朵健康成长；教师应是自己，活成一个有思想的教育工作者。

《不跪着教书》的读后感1000字8篇

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《不跪着教书》的读后感 篇1

近日阅读南京师大附中王栋生老师的《不跪着教书》一书，让我颇有感触，在所有的教师中，真正做到不跪着教书者能有几人？那么，怎样才能做到不跪着教书呢？

首先，要求为人师者要做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。特别是在思想的深度上要有刻意的追求和作为。因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能，而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康，关注学生的人格建构。“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”（肖川《教育的理想和信念》）只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

其次，要求教师要有执着的教育追求。视教育为事业，视教育为希望、视教育为理想、视教育为信念、视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、某名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心的践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执着的为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的爱心。

第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“没有任何一门课程可以直截了当地教给我们教育的智慧。”的确如此，尽管不少的文章和着述都涉及到“教育智慧”的话题，我们从中所能得到的也仅仅是教育的方法和技巧而已，更何况这些方法和技巧能否恰到好处的为我所用还要另当别论。“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧。

我坚信，作为一名教师，教出成绩如何优秀的学生并不值得炫耀，而更为了不起的应当是教会学生拥有一颗“善良”的心。当我和我的孩子们一同用善良换来信任、愉悦、温暖的时候，我们为别人，其实也是为自己点亮了那盏幸福的灯！

用善良点灯，那灯的光芒会是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓励、赞美、关怀等人世间最美的品质，能使点灯的人生价值得到最美的体现，点亮的也许只是一盏灯，但照亮的却是一个世界！

总之，要想实现不跪着教书，必须使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

《不跪着教书》的读后感 篇2

有幸从工作室获赠此书，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到书名——《不跪着教书》，甚是迷惑，不知其意。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”这句话深深地触动了我。我不由地陷入思考，什么叫跪着教书？带着疑问拜读了吴非老师的这本教育随笔，看完之后才明白，这里的跪着教书是说教育界普遍存在着的一种不自由的状态，老师不自觉地成了照本宣科的机器，成了考试的奴隶。看完以后，我慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了，它使我不得不思考我们应该做一个怎样的教师。

要教书育人，首先就应该自己站直了。通过不断地学习来充实自己，通过深入的观察来了解学生，让他们从一些细小的事情中不断地发现人性的美，提升学生的精神境界，这样我们的学生才可能成为站直了的人。“不一厢情愿的教书”表明了一种基本态度，就是学生在学校里的学习行为，不是一种孤立的存在，它是在一种互动的环境中产生，需要在师生双方达成共识的情况下，我们的教育、教学效益才有可能提高一个高层次。“以生为本，敬业求实”就是要求人文性和科学性的统一。其中的人文性就是人性和爱心。没有爱心的教育将导致青少年丧失善良之心、同情之心。同样，没有爱就谈不上尊重人的生命。爱是教育的永恒，没有爱就没有教育。

吴老师批判昏庸，不思进取的教师，从内心深处呼唤适应时代需要的教师；他批判一切有悖文明、破坏社会和谐的人与事；他更是毫不留情地批判教育腐败现象。但无论社会的风气多么不正，学校的问题多么令人痛心；也无论自己曾有多么的痛心疾首，他始终保持自己的一份冷静，一份乐观，一份豁达。

《不跪着教书》传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。我真的佩服吴非老师的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒、举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。

教育是一个民族的根本，我想，如果每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思考：我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有希望了。当然，《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！

最后我想说，《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望生活中能有这样的美好。我要学习吴老师，做吴老师那样的教师。

《不跪着教书》的读后感 篇3

为了青年教师的成长，学校推荐我们看一本书《不跪着教书》。一开始我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静。虽然还没完全内化，但是也想谈谈自己的感受。

原来“跪着”，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为随波逐流。书中有一段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

我要多思考，最实用的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。

《不跪着教书》的读后感 篇4

科组推荐了一本书，要求我们继续读书学习，我被《不跪着教书》这本书吸引了。什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？教师怎么不跪着教书呢？可能吗？身为教师，我仅从标题就能感觉到这触及到现行教育的痛处和教师的尴尬，凭直觉，这是本好书。

带着期待、怀疑、审视拿起此书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖和遐想，书中平实朴素的文字浸满了对教育、对学生、对教师的爱，亲切而感人。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条：“不跪着教书”。参加教育工作几年了，正处于年轻力壮的阶段，按说正是奋发有为的时候。可是，感觉到自己的压力越来越大。特别是推行新课标、强化新理念以后，感觉教育无所适从了，你尊重学生，可学生不尊重你；你严格要求学生，他们说你不给他自主的空间；你想惩罚违纪的学生，他却说你体罚他。学生难调、课本难教、高考难以应付、家长社会要求太高，总感觉自己生活在社会的夹缝之中，困惑无法解决，激情难以燃烧，身心疲惫，表现出对职业倦怠。但读了吴非老师的《不跪着教书》后，给了我很好的启迪，特别是教师如何获得幸福感，对我的触动很大。

记得上学期高二级举行男女子毽球比赛，比赛前要组织学生参赛，但我们班学生一直对集体活动不感兴趣，在动员会议上，全成了我的独角戏。最后，我不得不强硬点名参赛。下午男子比赛时，我来到赛场，居然不见我们班一位男生，好不容易找到一个，于是，我叫他去找别的同学，谁知，那个同学走后，就一去不复返。等着等着，我开始怒火攻心，一气之下，我说：“我们班弃权啦！”于是我就兴冲冲地走了。一段很长时间里，我很郁闷，很难过。读了吴非老师的《不跪着教书》一书，更让我认真审视自己的教学行为和平时的师生关系。作为教师，我们不仅教书，更重要在于育人，因此，教师的任务不是约束学生，而是为学生提供自由的空间，引导学生学会自由地思考和自觉地自我约束。此后，当学生犯了错误，出现问题时，我先使自己冷静下来，思考出现问题的原因，找出行之有效、既不损害师生关系、学生又乐于接受的办法，而不是与学生为敌。事实上，如果当时我能够拥有一颗平常心，不急不躁，在尊重学生个性的基础上去教育学生，冷静客观地对待学生，理智地分析问题出现的原因并作出恰当合适的决策，就不至于弄到如此地步。

《不跪着教书》的读后感 篇5

《不跪着教书》是吴非老师的一部教育随笔。在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给了我许多启发。

打开书，看了作者的自序，觉得吴非老师是一个很有个性很有魅力的老师，序中有这样一段话给我留下了很深的印象：“想要让学生成为站直的人，教师就不能跪着教书，如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”自序中总的阐述了他的一个思想：“教师应该是个有思想有理想的人”。里面有个句子，我觉得说的很对，“如果一个教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。教师一旦没有了独立思考，就无从提个人智慧，面对一本教参，他不敢说“不”，面对外行领导的错误“指正”，他会立刻匍匐在地。看到这儿，我似乎有些明白了为什么作者说如果教师是跪着教书的，那么学生只能趴在地上了！

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前教育的现状的警示作用是显而易见的，不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良药。而我的体会是，《不跪着教书》的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出拯救痼疾的良药”。不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲，等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

《不跪着教书》的读后感 篇6

我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。“在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：“郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？”还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：“哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过”。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：“我们当老师要不卑不亢”。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！

“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。

罗素曾经说过：你教的学生开始怀疑了，你的教育就成功了，这里的“怀疑”内涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展现独到的推理，新颖独到的见解，常在于对事物的大胆怀疑。因此我们不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆的假设。在今后的教学中我也要注意培养学生的这种“怀疑”精神。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好，追求高远，内涵丰厚，人格高尚。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

《不跪着教书》的读后感 篇7

“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。

以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。

经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。

《不跪着教书》的读后感 篇8

最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

二、多读书，勤反思

教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

[参考]不跪着教书读后感1000字模板

如何写出新颖的作品读后感呢？作者所写的作品打动了我。有新意的读后感是有见解，有感情的，下面幼儿教师教育网小编为大家整理的“不跪着教书读后感”。

不跪着教书读后感(篇1)

"想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？"这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到"不跪着教书"?

我觉得，教师不应该是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节都在奉献的，都在实现自身价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造、冶炼，教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用"燃烧"自己来"照亮"学生。其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师就是一个普普通通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想。但教师应该是一个"站直了"的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。

教师怎样才能做到"不跪着教书"呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，一辈子地读书，从书籍中获得教育智慧，从书中让自己越来越直。

吴非老师说："只要肯读书，什么都好办。"吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西"支教",一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，每一位名师都是在艰苦的环境中成长起来的，"只要肯读书，什么都好办！"他说："不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。"他期望年轻一代的教师"能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行".

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子"站直了"教书！

我们要做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴，、和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和 希望 的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

不跪着教书读后感(篇2)

有人说读一本好书，就像是和一个智者在谈话。好久没有静下心来，认真地去阅读一本书来补充自己的大脑了。这次学校为我们提供的这些书，正是教师所需要的，尤其是我们青年教师，因为我们是“教书育人”经验的缺乏者，我们需要这类书籍来丰富我们的教育经验。

刚来到阅读室，我的眼神就被一本名叫《不跪着教书》的书吸引了，何为“不跪着教书”?我带着这个疑问开始阅读起这本书来。

作者的“序”中有这么一段话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”。那么教师应该怎么样来教书呢，怎么样才能“不跪着教书”呢?

开篇的第一则随笔《永不凋谢的玫瑰》就深深感动了我。这是苏联的著名教育家苏霍姆林斯基记录下来的一则真人真事。学校的花房开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，有天早晨苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁的女孩在花房里摘下了这朵玫瑰花，从容的往外走。他想知道孩子为什么摘花，他弯下腰亲切地问，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来给她看，看过我就会把花送还回来的。”苏霍姆林斯基听了孩子天真的回答又摘下两朵玫瑰花对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是个懂得爱的孩子，这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

这则故事强烈地刺激了我，如果换做我是老师，我一定会不遗余力从道德高度教训这个4岁的孩子：花草也是有生命的，我们应该爱护身边的一草一木。可是我自己真正做到了吗?这是不是就是对传统的道德教育下跪了，经过这样的教育大家都能板着面孔说出一番大道理，可是缺乏了对人性美与人情美的感悟，缺乏同情与怜悯之心。

为了“不跪着教书”我应该检讨我的教学。教师要教会学生学会同情。我们的学生首先是人，是需要关怀的人，教师的美德让学生感受到了，仁爱的情感才能这样传递下去。一位优秀的教师，应当是有批判精神的思想者，也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范;思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新!

教育的艺术就是要学生喜欢你的课。学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。但是如果我们只是对教学工作的机械重复，冷漠地对待学生，这样的行为就是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业激情才能不断进德修业，才能不断地有所发现和创造。

想要不跪着教书，我们要不断地学习，多读一些好书，从书中得到你的教育理想、教育智慧，从而增强你的教育活力。我将在今后的教育工作中坚持这一原则。

不跪着教书读后感(篇3)

为了青年教师的成长，学校推荐我们看一本书《不跪着教书》。一开始我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静。虽然还没完全内化，但是也想谈谈自己的感受。

原来“跪着”，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为随波逐流。书中有一段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

我要多思考，最实用的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。

不跪着教书读后感(篇4)

寒假读了吴非老师的《不跪着教书》，从一开始的认同到叹息到思考，我的思绪随着一篇篇的随笔起伏着。

在序言中吴老师写到的困惑也正是我现在面临的，会为了一节课上的学生优异表现欢喜，为了学生的麻木而痛苦。为处于这样的中国教学大环境而担忧。

当成绩指挥棒成为衡量的标准，当主课老师承受着外界的巨大压力，当学生为成绩奋斗着，都从一开始的不情愿到以后的无奈接受。其实作为小科目老师的心也在颤抖，我们同样也热爱着自己的专业，同样也希望自己的课程能为自己的学生留下些印记，可能这些印记在学生以后的生活中会给他带来无穷的乐趣。从一开始的困惑到后来的理解，从中我们体会到了许多。可是有一个问题始终困惑我：“我们到底需要培养怎么样的人才？培养什么样人格的人才？”

当学生在成绩的压迫下变成功利的两面派时，有种莫名的心痛。曾经他们是多么天真善良的孩子。有时觉得自己是明知不可为而为之，每每在学生麻木时呐喊疾呼。虽略有触动，可还是收效甚微。此时会有一些气馁。可总觉得自己还该做些什么。试着用肖川博士的话激励自己： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 ” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。”

真希望自己能做到不跪着教书。

不跪着教书读后感(篇5)

清楚记得我与这本书第一次见面的情景，上完第一节数学课，来到办公室，就见到同事的办公桌上有一本书，题目很吸引我的眼球--《不跪着教书》，迫不及待的捧起书来打量它一番，“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

跪着，趴着，还是站着？一个重重的问号敲打着我的脑门。作为一位普通教师，第一次面临这个思想炮弹的轰炸。我在心底深深地追问：怎样做到不跪着教书呢？

不跪着教书，首先要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。教师的人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“我美丽，因为我思想。”“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。试想，如果教师不能坚持独立的见解，只会唯唯诺诺，学生又怎么能够独立思考，怎么能够形成独立的人格呢？

不跪着教书，其次要有执着的教育追求，视教育为事业，视教育为希望，视教育为理想，视教育为信念，视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、谋名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。因此，作为老师，要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心地践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执著地为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的心灵……

不跪着教书，还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”吴非是这样的一位有着独立人格傲然挺立的教师。我们是站着，跪着，还是趴着？相信读完《不跪着教书》，每一位教师也都会生出这样的内省来。

最后我想说：《不跪着教书》是一本好书，但愿吴非对教育时弊的无情针贬不只是他个人的感叹，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他个人的一厢情愿和自作多情。

不跪着教书读后感(篇6)

《不跪着教书》是著名教育家吴非(本名王栋生，南京师范大学附属中学语文特级教师)对一个个教育问题的随笔杂感,他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,，篇篇观点鲜明新颖,分析问题深入透彻一针见血，读完耐人寻味。吴非老师在“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”的质问振聋发聩！

《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？

怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们有着更为广阔的教育视野。

怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感(篇7)

《不跪着教书》是吴非老师的一部教育随笔。在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给了我许多启发。

打开书，看了作者的自序，觉得吴非老师是一个很有个性很有魅力的老师，序中有这样一段话给我留下了很深的印象：“想要让学生成为站直的人，教师就不能跪着教书，如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”自序中总的阐述了他的一个思想：“教师应该是个有思想有理想的人”。里面有个句子，我觉得说的很对，“如果一个教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。教师一旦没有了独立思考，就无从提个人智慧，面对一本教参，他不敢说“不”，面对外行领导的错误“指正”，他会立刻匍匐在地。看到这儿，我似乎有些明白了为什么作者说如果教师是跪着教书的，那么学生只能趴在地上了！

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前教育的现状的警示作用是显而易见的，不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良药。而我的体会是，《不跪着教书》的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出拯救痼疾的良药”。不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲，等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感(篇8)

放下手中的书，就想提起笔写些什么。原以为经过几年的历练，自己也算是一个合格的人民教师了，但看了吴非老师写的《不跪着教书》后，不禁汗颜。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地撞击着我，让我不得不反省自身的教育行为。书中说了很多我们想说的话，教了我们许多遇到的一些教育问题的处理方法，有些问题也有作者的无奈。此书又好象一面镜子，反射出了我们作老师的身份，时时提醒我们肩上担负的责任。

吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省。在《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，惑无情讥刺……

不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方，就是读书。教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话—就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

吴老师在书中记载了这样一则真实的故事：校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了……

教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！

“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。

不跪着教书读后感(篇9)

真正的老师，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊严的老师！脊梁挺不直的人是不能成为一位好老师的！这是《不跪着教书》给我的第一感觉！

记得小时候老师就教育我们：要做一位正直的人，要有做人的尊严！人的尊严一旦丧失了，是不能用金钱买回来的，做人一定要有骨气！

真正的老师，肯定是一位引领学生走向快乐人生、正直人生之路的老师！不能做好学生的引路人的人不能成为一位好老师！

老师给学生要传递的是希望！在学生面前，老师是一位长者，是学生未来人生之路的引领人！学生都还没有成型，什么都有可能。老师对学生的影响很大，也许会影响了他们的一生！作为老师，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化学生，教学生成人！做一位老师难，做一位好老师更难！对学生来说，能遇到一位好老师，将成为他们一生都无法抹去的记忆！即使我们愤世嫉俗，即使我们看不惯很多东西，即使我们内心不平衡，但是，面对学生，老师有义务引领学生走向正直之路！试想，有什么东西比希望更重要呢？又有什么东西比希望更不可以失去的呢？我们个人不能失去希望，我们的国家、民族、社会都不能！

我也常常看不惯社会上许多丑陋、畸形与变态，也常常愤世嫉俗，但是面对三尺讲台，面对一双双纯净的眼睛，我想我一生要恪守的原则是：做一位真正的老师，做一位正直的老师，做一个正直的人！

不跪着教书个人读后感1000字集锦

曾经有人这样说过，读一本好书如同像交了一个益友，作者的作品读过之后让人有难以忘怀之感。把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的。以下“不跪着教书个人读后感”由幼儿教师教育网为大家收集整理，仅供参考，我们来看看吧！

不跪着教书个人读后感【篇1】

最近有幸拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，还没正式读时就被作者的自序所吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”一开始我感到非常好奇，跪着和教书有什么关系？怎样才能做到“不跪着教书”？带着这份疑惑我阅读了吴老师的这本书。此书一共分为六辑，每一辑各有自己的主题，记录的都是吴非老师见到或听到的教育现象以及对教育问题的思考，每一篇观点鲜明新颖，作者针对这些教育现象分析得一针见血，书中并不是晦涩难懂、拒人千里的高深理论，而是实实在在、真真切切一线教学生活可能正在发生的事情，我读后获益匪浅。

吴非老师书中所说的“跪着”，是指教师没有自己独立的思考，只会随波逐流、趋炎附势。那怎样才能做到“不跪着教书”？书中反复强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。教师是能够影响学生健康发展、能让学生铭记在心并学习模仿的人，所以首先教师应该做到以身作则多读书，从书籍中获得教育智慧。读到这里我不禁反思，我做到博览群书了吗，我能够带领学生找到知识的涌泉吗？教师这份职业决定了我们必须是学习者，教师只有终身学习，活到老学到老，才能“站直了”教书。教师如果不读书不学习，就没有自己的思考，就没有自己的教育理念，就没有教育创新。所以这点醒了我，平时不仅要注意知识的积累，做学识渊博的教师，还要向新的高度攀登。在日常生活中教师必须要坚持读书不断思考，具有大胆质疑的精神，保持自己的教学主见，做智慧型的教师，唯有这样，才能开拓思维，站在教学的前沿，提高教学质量。

其次不跪着教书，意味着不仅要传授给孩子书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样，教师是堂堂正正“站着”的人，才能教出“站着”的学生。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐渐形成，这就要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真细心地善待每一位学生。作为一名新时代教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。我们必须要规范自己的言行，学为人师，行为世范。平时工作要精致每个环节，细雕每个问题，实事求是，表里如一，准确传承文明科学、启迪智慧，真挚地感悟人生，引导学生追求至真至善至美。正如陶行知先生所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

是呀，心中永远装着学生，为学生的生动活泼发展撑起一方蓝天，严谨务实，恪尽职守、终身学习、精益求精，做教人求真的真人，这样我们的学生才可能成为“站着”的人。

不跪着教书个人读后感【篇2】

最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

二、多读书，勤反思

教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

不跪着教书个人读后感【篇3】

读完了吴非的《不跪着教书》，我又一次翻开了书的首页，读了作者的《序》，突然发现自己似乎能感受到他的内心，他在真挚地呼唤，大声地呐喊，直面现实，怀揣梦想，绝不放弃。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地冲击着我，让我洞悉当今教育现状，反省自身的教育行为。

吴非老师在书中的《我美丽，因为我在思想》一文中提到“语文老师应当是思想者，语文课应当担负起思想启蒙的任务”“语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”学会思考是“师与匠之间的差别”我们要学会思考，思考如何培养出能思考，会创新的学生吗？

在《教师要有精神追求》和《做最出色的教师》中，他也把我带入思考的王国，思考的同时也让意识到教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。

另外有一篇文章《口才》讲有个学生考进名校不久，非常高兴地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢？班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿，嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没办法的……看到这，我也不禁愤怒起来，这是为人师该说的话吗？该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得失望，亲友也很难堪。

这让我不由自主地思考：教师的批评只会使这些学生感到学校生活不愉快、看到老师害怕疏远、对考试感到紧张。教师要尊重学生的个体差异是客观存在的这一事实，“因材施教，以人为本”，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点成功。这时我不禁想到了自己平时在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的平等对待每一个学生，真正做到一视同仁呢？我陷入了深深的思考……

在这一系列问题面前，我们该如何应对，如何选择，继续做教书匠？还是做个独立的思想者。如何在新的环境中建立良好的师生关系，更是重中之重，更是我们教师迫切需要解决的问题。教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，但教师更应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。

不跪着教书个人读后感【篇4】

最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。

教师究竟是什么？从古至今，教师被太多耀眼的字眼照耀：有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；也有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；还有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路……其实，我觉得，教师就是教师，一个普普通通的人。《永不凋谢的玫瑰》深深地打动了我，这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我肯定会去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么这个孩子这么善良的行为不是被我给扼杀了吗？我被这么美好的、有爱心的小女孩感动，更为苏霍姆林斯基爱的教育感动。在感动的同时我也感到了沉重，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。看到这，我不禁问自己：“面对孩子，我是怎么做的？我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。我想我的“不够耐心”与“不够机智”不仅让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。

不跪着教书个人读后感【篇5】

最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”的质问振聋发聩!

《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗?”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”?

怎么叫有思想?想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念;也因为他们有着更为广阔的教育视野。

怎么做个有思想的老师?我是个有思想的老师吗?什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书?吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!

读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。

不跪着教书个人读后感【篇6】

最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。

做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？

只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。

做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。

“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。

做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。

中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。

不跪着教书个人读后感【篇7】

《不跪着教书》第一次从同事口中听到这个书名，让我很诧异。老师要跪着教书吗？我有没有在跪着教书呢？带着这样的心情我问老师借来了这本书，开始认真的阅读。

在古代，一个人一般也只是跪天、地、君、亲、师。就连朋友这样亲密的关系，也不过是相互作揖而已。可见跪是很隆重的礼节，一般人是不跪的。尤其现代人，交往礼节一般是见面时亲近的握手，稍微生疏的摆手，表达感谢一般就是谢谢，拱手。即便是别人给予了很大帮助，也宁愿多买些礼品，也是不会屈膝下跪的。当代也有下跪的，还被评为20xx年感动中国的一跪。就是侯耀华给陆永康的一跪。

出生9个月就因小儿麻痹症而残疾的陆永康，20岁时就成为贵州农村一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯，他跪着授课36年的事迹感动了中国在央视给这位感动了中国的残疾老教师颁奖时，着名相声演员侯耀华咚的一声跪了下来，他说：我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪了36年了，今天我应该给您跪。我代表所有的孩子们，说一声谢谢您陆老师。其它的下跪无非就是街道旁的乞讨者，或者有不可告人的原因的下跪如：济宁副市长为劣迹下跪。

二我们为什么会跪着？

我们自己本身就有跪的劣根性？正是鲁迅先生所说的，人的膝盖是软的，是为了便于跪拜。或为生存，或为发财、升官，难免有人愿出卖自已的人格、尊严。虽然当毛泽东宣告中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来时。我们的精神是不是就站起来了？

跪在自己的怯懦性格上，跪在自己的传统习惯，跪在世俗上，跪在强权下。

我为什么谈这些呢？这些都是做人的跪，无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

从教师职业角度来看。跪和站也都有自己独特性。

作为老师的人，恐怕没有几个心甘情愿的愿意以一颗跪着的灵魂来支撑自己的躯体而教书。尽管心不甘情不愿，但事实的情况却不容乐观：以狭隘的功利倾向和作为来左右自己的教育教学行为的、以为了学生好之名而行摧残学生身心健康之实的、以维护自己的所谓尊严而肆意践踏学生的人格尊严的，身为人师但言行举止难做师表的、让自己的头脑成为别人思想的跑马场的，这些现象，莫不是在女老师挺秀男老师伟岸的躯体下隐藏着一颗跪着的灵魂。

三、先从我们的教学上来看我们跪着的表现

不管你是否相信，其实，很多时候，我们是跪着教书的。

一、跪在教参上可以说，教参已成了许多教师的左膀右臂。究其原因，一是教师不会思考，二是懒于思考。导致思考能力与独立精神的退化，使教参成了保姆，喂养着所谓的教学。而且，现状的可怕是教师依赖教参特别严重，缺了它似乎寸步难行。跪在教参上势必导致教师个人声音的丧失。教材可以统一，文本解读却一定要有差异。站在文本面前，教师是堂堂正正的大写的人，而不是侏儒。文本解读依赖于教参而千篇一律，使课堂教学成了纯技术层面的操作与操练，那么，教学艺术即使是多么的高深莫测多么的出神入化，也同样掩饰不了其骨子里的苍白与僵化。

学术超男易中天，学术超女于丹之所以成功就是因为他们创造性地解读经典。教育专家的的独辟蹊径，窦桂梅、我们学校的的教学超男钱广书一直是我学习的榜样，他在教学的不懈追求一直是他不断进步的原因。游子吟孟郊的母亲。《曹冲称象》的办法；

二、跪在教案上给你文本，如何理解，体现你的认识水平，现在有了教参，理解也不大用水平了；而如何设计教案，本应体现着教师处理教材的能力，现在，似乎也不要这种能力了。教案铺天盖地已是不争的事实。关于教案，作用是明显的。教要依案而行，无案何来教？参考一下教案无可厚非，问题是，有些教师跪在教案上，不想起来，或者，再也起不来了。和跪在教参上一样，跪上教案也表现了教师的惰性，而且是彻底的惰性。既没个性的见解，又无个性的设计。后果是，一害了自己，二害了学生。教案是为一定学生量身定做的，不同的学生，效果迥异，照搬上课，学生自然遭殃。（事例：）当然，这也不是说教案就不可参考，取其精华剔其糟粕，化为己用，应该是理想的方式。而且，最好是备好自己的课后再参考教案，加以比较，以取长补短。

三、跪在文本上说实话，对于文本，我们都有一种趋从的心理。跪在文本上，是我们比较顽固的姿态。具体说来，它至少有以下几种表现：一是跪在作者面前。早些年，杨朔的散文大行其道，我们可爱的老师就把它说得天花乱坠，好像很少有说不的。现在，杨朔是被打入冷宫了。但去了一个杨朔，还有很多个杨朔站起来，就像别离科夫死后一样，怎么办？二是跪在作者观点面前，也就是所谓的中心论点面前，对那些很个人化的看法，报以热烈的掌声；三是跪在写法面前，我们对文章遣词造句的推敲，对谋篇布局的梳理，最终总是课文为准，不敢越雷池半步；四是跪在躯体上，对作者的内心世界缺乏深入、细致、体贴的关照与感应，见其形而不见其神；五是跪在背景上。背景对理解文本自然重要，但完全从背景着眼，也就抹杀了文本的超时空的现实生命力，陷入狭隘的阅读而不能自拔

四、跪在学生前跪在学生面前，无外两点原因，一是教师个人素质的缘故（既没有一桶水，也没有源源不断的水），对学生的观点或看法，不能作出迅速的评价与判断，从而附和学生，或者以自己的权威压服学生，以对为错。这是一个硬伤问题，无法避免，我们所能做的，就是尽量减少类似的失误。

不跪着教书个人读后感【篇8】

读吴非老师的《不跪着教书》，让我认识到了我们经历的和正在经历着的教育上的种种弊端，让我明白了怎样做一个堂堂正正的老师

如果说鲁迅先生的杂文是匕首、是刀枪，那么吴非老师的教育随笔随笔就是手术刀。鲁迅先生用自己匕首一样的杂文做武器，在那个动荡的年代里和敌人做着坚决的斗争，吴非老师则用自己“手术刀”一样的随笔，在和平的年代里，割着教育上的种种“疮疤”，他用自己犀利的文笔，针砭教育时弊，涤荡教育天空，使之更蔚蓝，更纯净。还是看些例子吧：《官场陋俗进学堂》，向我们展现了官场上的种种陋俗，已玷污了校园这块教育的净土；《被折腾的龙种》则向我们展现了教育改革上的以“假大空”为主要内容的形式主义、官僚主义时时在做怪；《校园设计要大气》则向我们敲响了校园文化建设的警钟；《名校的反思》让我们看到了“名校”背后的真正故事。篇篇随笔如“手术刀”在痛割着教育上的种种顽疾，如警钟在惊醒着人们该怎样还教育一块净土。

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，德育工作中空洞的政治说教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鲜活材料给孩子们以感染和熏陶，让每一个孩子心中都有一朵《永不凋谢的玫瑰》。

我坚信：在不久的将来，教育教学改革中不在有流于形式的“假大空”出现，而希望每一个领导，每一位老师都能静下心来反思，在反思中改革，在改革中前进。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

不跪着教书个人读后感【篇9】

《不跪着教书》，看到这个书名，心里觉得非常奇怪，什么叫跪着？谁跪着了？我也像学生看到课题就会质疑一样。这会是一本什么样的书呢？带着期待、怀疑、审视和好奇的心态，我打开了这本书，便就放不下了，书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我胸中涌起无限的温暖。

跪着，意为没有自己独立的思考，意为人云亦云，意为趋炎附势，意为为生存而失去教师的责任。书中阐述了吴非老师几十年教育教学工作的信条是：“不跪着教书”。也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？ 只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。作为教师还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧，舍此，别无他径可寻。“教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，那他的学生只能趴着了。”这句话，我想对教任何课的老师都适用。针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。课堂中我们要有激情，这种激情劲儿很重要地来自言辞，不仅仅是将预先准备的内容表达地流畅、有韵味，更多的还是对随机出现的问题能接过话题阐释和借题发挥，有了新意，有了深度，学生怎么会厌学呢，学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。你看，这将是一件多么令人人兴奋的事，我们现在所做的不仅仅是传播，更是创造，传说人本来是泥做的，因为得到一口灵气而开始了生命，也许经后我所做的就是要传承着这股灵气，让更多的生命有新的呼吸。有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。

教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴，、和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的.、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书个人读后感【篇10】

有人说读一本好书，就像是和一个智者在谈话。好久没有静下心来，认真地去阅读一本书来补充自己的大脑了。这次学校为我们提供的这些书，正是教师所需要的，尤其是我们青年教师，因为我们是“教书育人”经验的缺乏者，我们需要这类书籍来丰富我们的教育经验。

刚来到阅读室，我的眼神就被一本名叫《不跪着教书》的书吸引了，何为“不跪着教书”?我带着这个疑问开始阅读起这本书来。

作者的“序”中有这么一段话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”。那么教师应该怎么样来教书呢，怎么样才能“不跪着教书”呢?

开篇的第一则随笔《永不凋谢的玫瑰》就深深感动了我。这是苏联的著名教育家苏霍姆林斯基记录下来的一则真人真事。学校的花房开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，有天早晨苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁的女孩在花房里摘下了这朵玫瑰花，从容的往外走。他想知道孩子为什么摘花，他弯下腰亲切地问，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来给她看，看过我就会把花送还回来的。”苏霍姆林斯基听了孩子天真的回答又摘下两朵玫瑰花对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是个懂得爱的孩子，这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

这则故事强烈地刺激了我，如果换做我是老师，我一定会不遗余力从道德高度教训这个4岁的孩子：花草也是有生命的，我们应该爱护身边的一草一木。可是我自己真正做到了吗?这是不是就是对传统的道德教育下跪了，经过这样的教育大家都能板着面孔说出一番大道理，可是缺乏了对人性美与人情美的感悟，缺乏同情与怜悯之心。

为了“不跪着教书”我应该检讨我的教学。教师要教会学生学会同情。我们的学生首先是人，是需要关怀的人，教师的美德让学生感受到了，仁爱的情感才能这样传递下去。一位优秀的教师，应当是有批判精神的思想者，也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范;思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新!

教育的艺术就是要学生喜欢你的课。学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。但是如果我们只是对教学工作的机械重复，冷漠地对待学生，这样的行为就是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业激情才能不断进德修业，才能不断地有所发现和创造。

想要不跪着教书，我们要不断地学习，多读一些好书，从书中得到你的教育理想、教育智慧，从而增强你的教育活力。我将在今后的教育工作中坚持这一原则。

不跪着教书个人读后感【篇11】

我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。“在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：“郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？”还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：“哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过”。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：“我们当老师要不卑不亢”。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！

“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。

罗素曾经说过：你教的学生开始怀疑了，你的教育就成功了，这里的“怀疑”内涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展现独到的推理，新颖独到的见解，常在于对事物的大胆怀疑。因此我们不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆的假设。在今后的教学中我也要注意培养学生的这种“怀疑”精神。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好，追求高远，内涵丰厚，人格高尚。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

最新《不跪着教书》读后感1000字模板10篇

当我们读完一本好书后，从中获得的感想会一直留在心中，在阅读作者写的作品时，脑中一直不停的冒出新的想法。怎样才能更加精练生动地写好自己的感受呢？请阅读由幼儿教师教育网编辑为你编辑的最新《不跪着教书》读后感。

最新《不跪着教书》读后感【篇1】

有人说读一本好书，就像是和一个智者在谈话。好久没有静下心来，认真地去阅读一本书来补充自己的大脑了。这次学校为我们提供的这些书，正是教师所需要的，尤其是我们青年教师，因为我们是“教书育人”经验的缺乏者，我们需要这类书籍来丰富我们的教育经验。

刚来到阅读室，我的眼神就被一本名叫《不跪着教书》的书吸引了，何为“不跪着教书”?我带着这个疑问开始阅读起这本书来。

作者的“序”中有这么一段话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”。那么教师应该怎么样来教书呢，怎么样才能“不跪着教书”呢?

开篇的第一则随笔《永不凋谢的玫瑰》就深深感动了我。这是苏联的著名教育家苏霍姆林斯基记录下来的一则真人真事。学校的花房开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，有天早晨苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁的女孩在花房里摘下了这朵玫瑰花，从容的往外走。他想知道孩子为什么摘花，他弯下腰亲切地问，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来给她看，看过我就会把花送还回来的。”苏霍姆林斯基听了孩子天真的回答又摘下两朵玫瑰花对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是个懂得爱的孩子，这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

这则故事强烈地刺激了我，如果换做我是老师，我一定会不遗余力从道德高度教训这个4岁的孩子：花草也是有生命的，我们应该爱护身边的一草一木。可是我自己真正做到了吗?这是不是就是对传统的道德教育下跪了，经过这样的教育大家都能板着面孔说出一番大道理，可是缺乏了对人性美与人情美的感悟，缺乏同情与怜悯之心。

为了“不跪着教书”我应该检讨我的教学。教师要教会学生学会同情。我们的学生首先是人，是需要关怀的人，教师的美德让学生感受到了，仁爱的情感才能这样传递下去。一位优秀的教师，应当是有批判精神的思想者，也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范;思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新!

教育的艺术就是要学生喜欢你的课。学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。但是如果我们只是对教学工作的机械重复，冷漠地对待学生，这样的行为就是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业激情才能不断进德修业，才能不断地有所发现和创造。

想要不跪着教书，我们要不断地学习，多读一些好书，从书中得到你的教育理想、教育智慧，从而增强你的教育活力。我将在今后的教育工作中坚持这一原则。

最新《不跪着教书》读后感【篇2】

清楚记得我与这本书第一次见面的情景，上完第一节数学课，来到办公室，就见到同事的办公桌上有一本书，题目很吸引我的眼球--《不跪着教书》，迫不及待的捧起书来打量它一番，“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

跪着，趴着，还是站着？一个重重的问号敲打着我的脑门。作为一位普通教师，第一次面临这个思想炮弹的轰炸。我在心底深深地追问：怎样做到不跪着教书呢？

不跪着教书，首先要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。教师的人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“我美丽，因为我思想。”“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。试想，如果教师不能坚持独立的见解，只会唯唯诺诺，学生又怎么能够独立思考，怎么能够形成独立的人格呢？

不跪着教书，其次要有执着的教育追求，视教育为事业，视教育为希望，视教育为理想，视教育为信念，视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、谋名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。因此，作为老师，要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心地践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执著地为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的心灵……

不跪着教书，还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”吴非是这样的一位有着独立人格傲然挺立的教师。我们是站着，跪着，还是趴着？相信读完《不跪着教书》，每一位教师也都会生出这样的内省来。

最后我想说：《不跪着教书》是一本好书，但愿吴非对教育时弊的无情针贬不只是他个人的感叹，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他个人的一厢情愿和自作多情。

最新《不跪着教书》读后感【篇3】

“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。

以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。

经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。

最新《不跪着教书》读后感【篇4】

用了两个月的时间读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，读后受益匪浅。

吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”一般来说学生缺乏批判能力，在与教师自身缺乏批判意识和怀疑精神，现今课堂上最缺少的通用语是“我认为”，教师没有经过思考的我认为，学生更不敢说，久之也自然不会说出我认为。事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识，语文教师不能跪着教语文，如果老师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了，吴老师指出“独立之精神，自由之思想”应当是知识分子的必备要素。

书中多次强调不管是学生还是教师，都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”“想让学生多读书，教师首先应当多读书”我们要做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧，勇于创新，勇于挑战。

最新《不跪着教书》读后感【篇5】

《不跪着教书》，听到这么一个名字，我很惊诧，也很迷惑，不知是什么意思，带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！文章对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引我。读完之后更是受益匪浅！

在书中，吴非老师说：“如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。”是的，社会上许多不懂教育的人不断糟蹋我们的教育，加上我们老师往往屈服于压力或利益而跪着教书。这样一来，基础教育的光明在何方？当我们说理解教师的艰难处境时，往往忽视了教师也是人，也是教育的主体！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师也有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个能够对学生身心产生影响的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。教师的思想，教师的人格，教师的尊严，教师的勇气在哪里？许多中国的教师都在诉苦：考试不改，教学没法改；领导要检查，压力太大，所以只好为了教而教。能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生生命而教书？教师应该有教育理想，没有教育理想就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，最后教育必然失去生命。

《不跪着教书》这本书里传达了一种理想，一种理想的教育。看完这本书，我想说的是当老师首先要当回自己，不需要你刻意扮演，更不要这么去刻意证明自己；因为你无需证明，你就是老师，如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么尽情在学生面前表现真实的你吧，当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，尽管你不潇洒漂亮，但是那时候的你是最美的！

《不跪着教书》真是一本好书！它给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念！一个教育者的信念！有了鉴定的信念，我们还用得着跪着吗？

最新《不跪着教书》读后感【篇6】

最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”的质问振聋发聩!

《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗?”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”?

怎么叫有思想?想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念;也因为他们有着更为广阔的教育视野。

怎么做个有思想的老师?我是个有思想的老师吗?什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书?吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!

读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。

最新《不跪着教书》读后感【篇7】

《不跪着教书》是著名教育家吴非(本名王栋生，南京师范大学附属中学语文特级教师)对一个个教育问题的随笔杂感,他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,，篇篇观点鲜明新颖,分析问题深入透彻一针见血，读完耐人寻味。吴非老师在“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”的质问振聋发聩！

《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？

怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们有着更为广阔的教育视野。

怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

最新《不跪着教书》读后感【篇8】

听了刘良华教授的报告，感受颇深，尤其是吴非老师写的《不跪着教书》一文，让人精神振奋，不能自已!兴之所至，马上从网上买了一本，仅用了三天就拜读完毕。读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在书的序中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人身省，由此引出一个问题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?

有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵;也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝;还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美丽的心灵;更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造。再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢?教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的.伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

著名教育专家朱永新教授提出的教师“必须读一百本书”的目标、每年推荐的“教师必读书目”，对教师的读书是一种很具体、很有效的指导。假如，我们的教师都有一些值得一读的好书;假如，我们的教师能够利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书;假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。不是吗?如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办!”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!

最新《不跪着教书》读后感【篇9】

最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。

做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？

只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。

做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。

“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。

做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。

中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。

最新《不跪着教书》读后感【篇10】

读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，让我受益匪浅。

翻开吴非老师的《不跪着教书》，在“序”中他如是说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”对于这句话，相信很多教师都是认同的。教师是学生学习的引领者，在小学生的眼里，甚至于“神”一样的存在。孩子的眼睛都是紧随教师而移动的，我们必须站直了，孩子才会跟着勇敢地站起来，成为一个健康向上的人。所以我们不能“跪着教书”。

慢慢品读这本书，其中有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”里面列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”对照现实，这情况确实存在。曾几何时，我们都有着一样的经历。我们既想改变，但又怕因为改变而耽误了孩子的成绩。结果就是，为保万无一失，我们继续沿着老路一步一步、踏踏实实地走。从这本书里我意会到了教师不只是“授业、解惑”，更重要的还有“传道”，要教给学生做人的道理，教师首先要是一个有思想、不盲从且很自信的人，这样才能引领学生一步步迈向更高的人生目标，成为一个品德高尚的人。否则就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”。

我常常想，作为一名语文老师，我的思想必将会对孩子有着深刻的影响。怎么做个有思想的老师？我算是个有思想的老师吗？在书中，吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”说得很好！读书能增长见闻、积累知识。有了知识，我们才能更好地提高技能。常言道：“教师要给孩子一杯水，自己得先有一桶水。”我们必须时刻能为孩子续上“一杯水”，这样孩子才能更健康地成长。要“不跪着教书”，我们必须有足够的能力站起来，所以，就算我已经进入不惑之年，我依然会坚持读书和不断学习。有了知识，我们还要有勇于创新的胆量。顺着教育教学改革的东风，我要学会稳中求变，勇于创新，做一个有思想、有个人风格的教师。时代在变，我们的教育教学方法方式也要不断改变，顺应时势，适应潮流。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

读了吴老师的《不跪着教书》这一本书，我明白了：教师应是灯塔，引领孩子朝着正确的方向前进；教师应是阳光，照耀着祖国的花朵健康成长；教师应是自己，活成一个有思想的教育工作者。

藏羚羊跪拜读后感

在课堂上，作文是启蒙课程，经常写作文有利于提高注意力和表达能力。一篇优秀的作文具有很强的感染力。作文怎么写的才好？下面是小编精心收集整理，为你带来的藏羚羊跪拜读后感，欢迎你的品鉴！

藏羚羊跪拜读后感 篇1

读《藏羚羊的跪拜》有感_

文章是这样写的：一位靠打猎为生的老猎人把目标锁定在了一只藏羚羊，当他准备结束藏羚羊生命的那一刻时，只见藏羚羊跪了下来，留下了两行热泪，可老猎人的心已是冷冰冰的，他犹豫了一会儿，最终按下了扳机。第二天，他忐忑不安地解剖了藏羚羊，却发现一只成形的小藏羚羊，这时，他终于明白藏羚羊跪拜是为了让他留下自己孩子的一条性命，他后悔不已，从此，放弃了打猎，没有了音讯。

读了这篇文章之后，我的心久久不能平静，那惊心动魄的一幕让我明白了什么叫做血浓于水，那种母爱的骨肉情怀不禁使人潸然泪下，此时此刻，内心的感情不是用语言来表达的，也不是用优美的词语来形容的，他震撼的是我们的心。藏羚羊这种慈母般的勇气折射出的是亲情的力量，是母爱的真谛，藏羚羊它有着人一样的思想，有着敢于牺牲的精神。

读了这篇文章，我的心久久不能平静，我读了母亲的爱。这篇文章将受益我的终生……

两城中心小学：安静

藏羚羊跪拜读后感 篇2

我没见过藏羚羊，但在《藏羚羊的跪拜》这篇课文中，我感受到那只母藏羚羊对自己未生处的小宝宝注入暖暖的爱和期待！

这篇文章写了一位猎人发现了这只母藏羚羊，便悄悄地靠近它,突然母羊发现了猎人,逃跑也来不及了。看着冰冷的枪口对着自己，母羊居然为了孩子居然“咚”向猎人下跪。但猎人还是无动于衷，一枪把母羊打死了，在开膛破肚时发现了母羊肚子里的小羊。

“啊！”一只母羊为了自己的孩子的生命而向猎人求请，多么伟大的母爱。我们都认为，动物是没有情亲，自从读了这篇文章我又对动物有新的看法了。

又想象如果我们是猎人，我们会把枪口对着那只手无寸铁，为了孩子向我们求情的母羊吗？如果我们是那只母羊，怀着自己的孩子被枪指着是什么感受吗？

啊，母爱如山，母爱就像广阔无垠的海洋中的安全港湾，母爱就像狂风暴雨时保护你的大伞，母爱像沙漠中那瓶救命的泉水。母爱遍布整个世界，包括动物！

藏羚羊跪拜读后感 篇3

《藏羚羊的跪拜>是一篇非常感人的文章，今天老师向大家推荐几篇别的同学谈感受题目的答题方法，请大家学一学。

《藏羚羊的跪拜》一文给了我很大的震撼：亲情可贵，母爱伟大。藏羚羊为了保住自己孩子的性命，在猎人面前下跪，这是多么令人感动的一幕。这一跪是神圣的，是震撼人心的。看似简简单单的动作，却饱含着母爱!母爱的力量是多么伟大啊!看了这篇文章，我又不由得想到了自己的妈妈，妈妈从没有张扬的动作，从没有激情的话语，但我知道妈妈为了我的成长花了很多的心思，这难道不也是母爱吗?妈妈，我想对你说：我爱你，妈妈!

看了《藏羚羊的跪拜》后，我的感想是：人有感情，同样动物也是有感情的。文章中藏羚羊的跪拜是为了保护自己的孩子，它用期盼的目光看着猎人希望他高抬贵手，放过自己的孩子，这是一种母爱的自然流露，为了保护自己的孩子，可以不顾一切，甚至是自己的生命。看到这里，我深深地被感动。

《藏羚羊的跪拜》这篇文章深深地震撼了我，没有什么语言可以代替那神圣的跪拜。自然界所有的动物，无论是天上飞的，还是地上跑的……都是通人性的，都是具有伟大的母爱。天底下所有的母亲都是爱自己的孩子的，平凡的话语、亲切的问候……看到这里，我的眼前就浮现出妈妈的身影，我的妈妈不也是如此吗?当我碰到困难时，当我犯了错误时，当我有了成绩时，妈妈总会在我身边出现，妈妈，您辛苦了!

读了这篇文章，我想说：世界上不仅人类有爱，动物也有爱。母爱是毫无保留的，是全心全意的，是至死不渝的，母爱真伟大啊!

读了《藏羚羊跪拜》这篇文章，我感触很深，我觉得所有的母亲对儿女们的爱都是十分伟大的，包括动物。文 中藏羚羊为了肚子里的孩子，不惜生命代价去乞求老猎人。在我们的日常生活中，也有许许多多展现着母爱的事情，比如母亲为了不让自己的孩子生病，不管多冷， 也会把外套给孩子披上;一些穷困的家庭，母亲为了让自己的儿女吃饱喝足，不惜卖血赚钱，有的`甚至到街上去乞求呢!母爱是多么伟大呀!所以我现在一定要珍惜这些有着母爱的日子，长大后，我一定会把更加厚的爱还给我的母亲!

读了这篇文章，我明白了，母爱是神圣的。小 小的一头藏羚羊为了救自己未出世的孩子，宁愿牺牲自己的生命。我们的母亲也和这头藏羚羊一样。我敢说，要是我们遇到了危险，那么我们的母亲也会为了我们牺 牲自己的，因为在一个母亲的眼里，没有什么比自己的孩子更值得去宝贝了，可以说我们身上流着的血是母亲的，我们身上长着的肉是母亲的，我们的命就是母亲的 命。母爱是伟大的，是神圣的，没有人能破坏。

读了《藏羚羊跪拜》这篇文章，我被这只母藏羚羊的一跪所震撼了，我认为那一跪体现出了那只母藏羚羊对它的孩子的爱，那一跪体现了母爱的伟大和神圣。在这世上，最美丽，最无私的情感莫过于母爱了，无论是人类或动物，都拥有这种情感。母爱就如同一杯纯净的水，没有任何杂色。母爱可以包容我们的一切。当我们成功时，母亲会与我们一起欢呼;当我们失败时，母亲会给予我们勇气;当我们有危险时，母亲会毫不犹豫地挺身而出，保护我们。文中的母藏羚羊奋勇保护自己的孩子。当我们去细细品味母爱时——难道她不是平凡而伟大的吗?

藏羚羊跪拜读后感 篇4

“问世间爱为何物，直教人肝肠寸断。”读了《藏羚羊跪拜》一文，这十四个字从心里油然而生。

这篇课文讲了有一位老猎人去山上狩猎，发现了一头藏羚羊，正想开枪，突然那藏羚羊一下子跪倒在地，用它那双有灵性的眼睛望着老人，眼眶中饱含泪水，还不停地“抽泣”着。看着这头正向他跪拜的藏羚羊，老人不禁傻了眼了。但他又很快回过神来，将藏羚羊打死了。藏羚羊被老猎人拖回家后，接下来老人开始解剖它的尸体。当老人剖开它的肚子时，老人看见了一个小东西在藏羚羊的腹中，再定睛一瞧，原来这小东西是小藏羚羊。它还没有看到自己的母亲，还没有看到清澈的溪流，还没有看到可爱的花草，不没有看到广阔洁白的天空，还没有……它便这样默默地离开了这个世界。老猎人看着这个小生命，心情忽然变得格外沉得，他终于明白为什么那藏羚羊要向他下跪，这是为了救自己腹中的小生命啊！老人想到这里，不禁小流满面，从此，他隐居山林，不再狩猎。

读了这篇文章，首先进入我脑中的一个字，那便是“爱”。它使藏羚羊为她的孩子向老人跪拜，求他放过自己的孩子。这不仅是普通的爱的力量，它是发之内心的“母”爱。

在从前，我一直以为只有人才拥有爱，但现在我知道我的“一直认为”是错误的。如果藏羚羊不具有爱，那它就不会为自己的孩子求命呀！

想到这里，我眼前闪现出了我妈妈的影子。我妈妈对我十分严格，总是拿我和别人比，有时还打我骂我。但不知为什么，这一瞬间，妈妈对我的好，扑面而来：有一次，我因为数学考试太马虎，考得不好。回到家，妈妈问我要考卷看。我一时间像晕了头的小鸟，不知如何是好，最后还是慌手慌脚地拿给了妈妈。妈妈看了考卷，对我又打又骂，我心里十分难受，拼命挡住妈妈突如其来的“惩罚”。待到妈妈的心情平静下来，再看看妈妈，她居然流下了眼泪。这时，她又抚摸着我的头，跟我说了许多激励的话，还向我道了歉。那时我根本不知道妈妈在想什么，怎么又打又骂又道歉啊？

而现在，我明白了，妈妈那时是“恨女不成钢“，但又舍不得我身心受到伤害，她是进退两难呀！

想到这，我真希望对妈妈说一声：“我爱您，妈妈！”母爱是无私的，有时母爱又是沉重的。但愿我们每个都懂它。

藏羚羊跪拜读后感 篇5

读后感作文《藏羚羊的跪拜》（一）

一直以来，我都讨厌身边的小动物，可自从读了《藏羚羊的跪拜》这篇文章后，使我的心情久久不能平静······

这是一个发生在**的故事。就像这样：**北部有个老猎人。一天早上，他看到一只肥硕的藏羚羊，拿枪瞄准它。

奇怪的是，藏羚羊没有逃走，而是用祈祷的眼神看着他，向前走了几步，跪下。同时，它眼里流出了两行泪水。猎人有放了它：把它杀了，把它的腹腔切开，这时，他看到了藏羚羊的肚子里，已经形成了一只小藏羚羊！

原来的藏羚羊下跪不是为了自己，而是为了自己的孩子！

我的脑海中出现了一个又一个“！”

这是一个怎样的母亲呀！她的思想远远超出了动物的本能。太好了！

有这样一个故事：1999年台湾大**后，一位母亲用手掌撑地背上顶着数十块大石，对救援人员大喊：“快点就我的女儿······”她七岁的女儿就躺在她用手撑起的空间里。

救援人员迅速从石头上移开，最后他们的手伸到了她的小女儿身上，把她拉了出来——但是她的小女儿很长时间都很生气。“我的女儿怎么样？·····”那位母亲焦急地问道。

救援人员含着泪对那位精疲力竭的母亲说：“没事，她没事。”······

这两位母亲何其相似！我不禁泪流满面。

奶奶给我讲了一个故事：游客离开家乡时，他妈妈带他去了火车站。在车站，我儿子的包突然破了，车就要开了。

这是，母亲毫不犹豫地从身上取下皮带，绑住儿子的旅行。儿子问母亲怎么回家，母亲笑着说：“不要紧，慢慢走。

”试问：慢慢走，就能顺利回家吗？

我想起一首诗：慈母手中的线，流浪儿的夹克。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

母亲是最伟大的人。母爱是一团巨大的火焰。

世界上的母亲是多么的相似，她们的心永远是一样的！每一个母亲都有一颗纯真的赤子之心

读后感作文《藏羚羊的跪拜》（二）

翻开经典美文，一篇短小精悍的短文吸引了我的眼球——《藏羚羊的跪拜》。这个故事讲述了一只藏羚羊为了保护肚子里的孩子，跪在老猎人面前，求老猎人放了他的孩子。当我读到这个感人的故事时，我深深地体会到动物世界的母爱不亚于人类母亲的母爱。

虽然藏羚羊母子终于死了，但女藏羚羊的下跪还是让我感到惊讶。这一跪让我知道古今中外的母亲是一样的，她们个个都是伟大的，都能为了孩子而付出一切，哪怕是生命！

在我们的现实生活中，类似的事情每天都在发生。去年“5·12”大**时就涌现了许许多多这样的例子。还记得那位伟大的母亲吗？

当**来的时候，母亲紧紧地抱着孩子，用自己的身体挡住了那个无情的**。她身边的手机上留着一条信息：别害怕，我妈妈在你身边，我妈妈爱你！从此，这条短信被誉为最美的短信。

是什么精神驱使这位母亲用她的身体来阻止**？是母爱，母爱！最后，母亲死了，受保护的孩子活了下来。

这位母亲不就和那只藏羚羊一样吗？为了孩子，就算死也无怨无悔。

是的，生活中也有许多母亲为了孩子而付出了自己的一生。我们不就是那些被母亲爱护的孩子吗？从小就生活在母爱的世界里：

跌倒了，谁扶你起来？生病了，谁为你嘘寒问暖送药？夜晚，谁为你盖踢翻的被子？

风雨中，谁为你送伞？失败时，又是谁给予你鼓励。这一切，都要归功于我们的母亲。

只有她，才知道“母爱”的真谛，可以让我们感受得到母爱的味道。也许你还没有感受到母爱，但我相信你一定被母爱包围着。

我妈妈也是这样，我觉得她对我有一种强烈的爱——母爱。母爱的无私是不容忽视的。她们从不要求回报。太棒了！今后我会更加关心妈妈，不辜负她对我的期望，实现她的愿望，回报她对我深深的爱。

至今，一提起母爱，我还会不由自主地想起那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。母爱是多么的伟大啊！她充满了我们成长的每一刻，每一分钟，为我们撑起了一片晴朗的天空。

让我们沐浴在母爱中，感谢母爱，回报母爱。

读后感作文《藏羚羊的跪拜》（三）

今天晚上，我读了一篇叫《藏羚羊的跪拜》的文章。我被文中的藏羚羊深深地感动了。

当我读到“奇怪的是，那只藏羚羊好象自己逃不掉了没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后向前走了几步。两条腿扑通一声跪了下来。与次同时，两行眼泪从它的眼里流了出来”这句话时，我想：

“动物也是通人性的啊！”

接着读下去，当我读到猎人第二天打开藏羚羊的腹部，发现里面有一只藏羚羊。我被摔在地上吓坏了。据我了解，原来藏羚羊跪在猎人面前就是要猎人离开自己孩子的生命！我为老猎人做出的事痛惜不已，他怎能杀掉通人性的动物和它孩子呢？

仔细想想，难道我不认为动物的生命是理所当然的吗？我经常拿我家的小猫出气，不是打它，就是掼它，想想真不该呀！看完这篇文章，我真的动得珍惜生命，控制自己的私利，与大自然中的动物和平相处！

藏羚羊跪拜读后感 篇6

看着，看着，我的眼睛湿润了。在《藏羚羊的跪拜》一文中，藏羚羊为了救自己的孩子，竟跪在猎人面前，她眼里流下了两行泪。可是，藏羚羊最后还是被老猎人毙死了。但当老猎人忐忑不安地剖开藏羚羊的腹部时，惊奇地发现藏羚羊腹中已经有一对成型了的小藏羚羊时，他的心顿时颤抖了，他终于明白了，原来，藏羚羊给自己下跪，并不仅仅是为了乞求自己饶她一命，更重要的是求自己饶了她的孩子的性命啊！

动物的母爱是如此无私，人类的母爱就更伟大！

有一次，我不小心被开水烫伤了脸，伤势较重，疼得我大哭不止。妈妈赶来了，她吓得脸色苍白，立刻把我背到医院治疗。回来后又忙着为我买营养品，累得妈妈脸又红又白。妈妈为了减少我的痛苦，不顾自己虚弱的身体，背我直奔医院。这不是母爱最好的一个见证吗？

还有一次，我一不留神，把脚摔成了骨折。晚上睡觉时，我脚碰上被子就疼痛难忍，可是不盖被子又很冷。见到这情景，妈妈就坐在床上把我抱在怀里，用被子把我裹得紧紧的，用慈爱的目光望着我，嘴里不断地安慰我。我躺在妈妈的怀里感到特别暖和，觉得脚也不那么疼了，渐渐地进入了梦乡。早上，我睁开眼睛时，发现妈妈还是那样抱着我，脸显得更瘦了，眼里布满了血丝。我用手一摸妈妈的脸，冰冷冰冷的。我真想大声说：“妈妈呀，为了我您一宿没睡，我在您的怀里一直是暖暖的。”可是话没出口，两行热泪顺着我的脸颊流了下来……

我妈妈是这样，普天下所有的母亲都是这样。她们用勤劳的双手诠释着母爱的内涵，用淳朴的语言滋润着我们的心田。那浓浓的母爱，就像一首永远也唱不完的歌，永远吟唱在我们的生命里！这是《藏羚羊的跪拜》给我的启迪。

最新羚羊跪拜读后感

阅读完一本书之后，每个人对于书籍的理解和感悟是不尽相同的。撰写一份出色的读后感的关键在于选择个人最深刻的感受进行表述。希望这份“羚羊跪拜读后感”能够给您带来更多的启示和收获，也希望可以为您提供更多的参考和帮助！

羚羊跪拜读后感【篇1】

今天，我读了《藏羚羊的跪拜》这篇文章，它让我感受到了不仅人有母爱，动物也一样有母爱。

这篇文章主要写了：有一个无名无姓的老猎人，一天早上，他发现了一只藏羚羊，正准备射击。突然，那只藏羚羊跪了下来，恳求老猎人不要杀了它，可老猎人还是开了qiang。第二天，他剖开羚羊的肚子时，惊讶地发现里面卧着一只小羚羊！他对自己的行为感到懊悔不已，从此消失在草原上。

我觉得这只怀孕的藏羚羊很可怜，为了自己即将出生的孩子而跪下来求猎人不要杀它，眼里还含着泪水，可猎人早已变得无情冷酷，不顾一切地打死了藏羚羊。因为这件事，让无情的猎人认识到了错误，从此不再打猎，这是多么深刻的教训呀！

我曾经看过《跪拜藏羚羊》这篇文章主要写了猎人们在追杀一群藏羚羊，，到了悬崖边，羊儿们都跳了过去，只剩下了一对母子，母羊让小羊站在自己的背上，当母羊跳到中间时，小羊就从背上跳到地上母羊就落了下去，猎人们跪了下来……

有时，我生病了，住在医院，打针、吃药、每一次都会哭得很厉害，妈妈长来安慰我，日日夜夜地照顾我，每当我病好了的时候，妈妈就会累病倒。哎！

真是母爱震天呀！

羚羊跪拜读后感【篇2】

这天我看了《藏羚羊》这本书，书上有这样一个故事：在一个荒野无人管教的山上，有一个藏羚羊就是藏羚羊。藏羚羊的命运不是很平常的，它是在野外的另一个猎人——猎，而在我们这个时代，就是猎人和的双重身份。

读了这本书我觉得有了很好的启发，书中每一个动物都有他们的生存方式，都有他们的生存方式，我们可以通过看故事来让我们知道自己的生存方式。

有一个故事是讲一只名叫藏羚羊，他在那种地方，有一个藏羚羊，它的生存方式是出枪，但是，它是在捕猎中死去了。的一次狩猎中，有一个出去，把它带在了地上，而那个猎人的一场猎杀，使他死去了。猎人走进了猎人的房子，他看见了一位把它带到一个山的洞里，而那个把它的一场猎杀却给了它一只小狼，让自己和自己的狼一起狼群狼群吃食。在那个洞里，有一个猎人把它带到了野外，而那个猎人把它带到了一棵树下。在那棵树下面有一个猎人把它带到了一个山洞里，而那个猎人把它拿到了那个山的洞，那个猎狼把它带到了一个山洞。在那一个山洞里，猎人把它带到了那个山洞里，然后把它放到洞里，猎物把它放进那个山洞里，它就会把它放进那一个里。

在那种地方，我觉得很有意思，我们要学习藏羚羊的精神，不要因为它只是一只猎人就不去猎杀野兽;要学习藏羚羊的勇敢，我们要保护野狼，保护野狼，保护自己，不要因为它没有狼的地方就不去猎杀野兽。

羚羊跪拜读后感【篇3】

暑假中，我读了一篇叫做《藏羚羊的跪拜》的文章。我被文中的藏羚羊所深深地感动了。

当我读到“奇怪的是，那只藏羚羊好像知道自己逃不掉了，没有逃走。只是用乞求的眼神望着他，然后向前走了几步，两条腿‘扑通’一声跪了下来。与此同时，两行眼泪从它的眼里流了出来”这句话时我想：“动物原来也是通人性的啊！”

接着往下读，当我读到“第二天，猎人怀着忐忑不安的心情剖开了藏羚羊的腹腔时，突然，他吃惊得叫出声，手中的刀子‘咣当’一声掉在地上——在藏羚羊的肚子里，静静地卧着一只已经发育成熟的小羚羊”原来藏羚羊跪拜是为了求猎人留下自己的孩子呀。这时，我的眼泪禁不住流下来了，我的心里痛惜不已。

仔细想想，在生活中，我也有做的不对的地方。记得邻居家养了一只小猫，我看到它长得不漂亮，就把它放在水里泡，然后使劲捏它的脖子……眼看猫快要死了，幸好爷爷及时来了才把它拯救了下来。

当我读这篇文章后，我深深地为我曾经的行为而自责。也更让我真正懂得了作为一名祖国的新一代要珍惜生命，爱护生命，和自然界的动物和平相处，让我们这个社会更加和谐，更加繁荣兴旺。我坚信，我能够做到！

羚羊跪拜读后感【篇4】

今天下午作文课上，我读了一篇叫《藏羚羊的跪拜》的文章。我被文中的藏羚羊深深地感动了。

当我读到“奇怪的是，那只藏羚羊好像知道自己逃不掉了，没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后向前走了几步，两条腿扑通一声跪了下来。于此同时，两行眼泪从它的眼里流了出来”这段话时，我想“动物原来也是通人性的啊”

接着往下读，当我读到“第二天，老猎人怀着忐忑不安的心情剖开了藏羚羊的腹腔，突然，他吃惊的叫出了声，手中的刀子‘咣当’一声掉在地上——在藏羚羊的肚子里，静静地卧着一只已经发育成形的小羚羊！原来，藏羚羊跪拜是为了求猎人留下自己孩子的一条命呀”这段时，我为老猎人所做的事情痛惜不已，他怎么可以杀掉这样一只有人性的动物和它的孩子？

仔细想想，在生活中我也有做的不对的地方。大家知道，狗食非常通人性的，我却做出了伤害它的事！一次奶奶家的狗生了八只小狗崽，我看见了便拿出一只小黑狗，捏着它的脖子使足了劲甩，直到它奄奄一息我才开怀大笑。我有拿水灌它，幸亏爷爷及时将它救下，不然它必死无疑。我反思了一下，我只顾自己取乐，却不知道被我折磨的小狗的痛苦，和狗妈妈的焦急！

读了这篇文章后，我真正懂得了珍惜生命。因为有生命的东西也是有情有义的。当它们看到自己的亲人被杀时该是多么的难受呀！

让我们珍惜生命，爱护生命，克制一己之私，和自然界的动物们和平相处吧！

羚羊跪拜读后感【篇5】

没有一篇文章能像《藏羚羊的跪拜》那样让我感动，甚至落泪。

这或许已经是一个耳熟能详的故事了：一个猎人在杀死一头“肥壮”的藏羚羊之际，羚羊突然跪倒在他的眼前，两行泪从它的眼中留下，猎人最终还是扣动了扳机。羚羊死后，猎人剖开了它的肚子，那里竟有一只已经成形的小羚羊！猎人被彻底感动了，从此再也没有在青藏高原上出现过……

文章中的猎人知道了羚羊跪拜的含义，痛改前非，但却还有那么多始终不肯改悔的偷猎者。难道钱就这么重要？难道一股股的铜臭味比那高原上的精灵更美丽动人？我相信上帝――生灵的缔造者定会伤透了心的。他会说：人类啊，你们错了！我将你们创造出是想让你们更好的改善自然，让它更好、更和谐。可你们却偏偏要进行无休止的杀戮。你们总以为这些四肢着地的动物无能愚蠢，只配做人类高度智慧的陪衬品，可是，你们有的它们没有，而它们有的，你们全都有么？

人类有充盈智慧的头脑，动物没有；人类有能修筑起高楼大厦的手脚，动物没有；人类有千变万化的表情，动物没有……

但动物有单一却又朴实的思想，人类却没有；动物有分分秒秒都在为命奔走的躯干，人类却没有；动物有始终如一的纯洁灵性，人类却没有……

人类有的，也只是野心、利益、权贵与享受。

我不明白为什么人类要以如此的狠毒的方式来对待追本溯源后竟是与自己同祖先的动物们，人类的良知哪里去了？人类的善良哪里去了？

我的心里始终放不下一些有关残害动物的事情，藏羚羊可算其中一例。我始终记得那个向熊泼洒浓硫酸的和剜去20多只猫眼睛的所谓的“高材生”们。单是看以文字叙述的报道，我已经是愤怒得浑身颤栗了――这不是夸张。他们怎么可以这样对待弱小的生命呢？这些生命就真的这么微不足道得能够让我们随意蹂躏吗？他们就不能试想一下，当别人拿了装满能让自己皮肤腐蚀掉的液体泼向自己或者拿了剪刀捅入自己眼睛里的时候，自己的感受又会如何？动物也是如此的，甚至它们会那样脆弱地死去，它们的性命和人的性命一样珍贵。

活着读后感

通过读书拓展见闻，深化思想，就显得至关重要了，我读了作品这本书，被一个个故事和人物深深的感染了。 通过读后感表达您阅读过程中，“经历和体验”的获得，您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？以下是编辑为您搜集整理的“活着读后感”相关资料敬请参考，希望您能愉悦地阅读本文！

活着读后感 篇1

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

曼德拉的一生是平凡而伟大的，曼德拉有着人性的喜怒哀乐，会彷徨，会孤独，但最难能可贵都是他对自由的渴望和信念的支持，是他在监狱中可以忍辱27年。27年来，曼德拉的雄心壮志没有被摧毁，但意志更加顽强，思想更加成熟，苦难净化心灵，悲剧让人崇高。毫无疑问，曼德拉属于这一类人。

曼德拉曾经说过：“当我走出囚室，迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”没有经历过苦难的人，无法想到这样的文字没有宽容、仁爱之心的人，说不出这么美丽的语言。

曼德拉，这么一个拥有着传奇色彩的**，这么一个慈祥的老者，在社会黑暗的年代里，成为所有黑人的精神领袖，引领黑人为自由而战，是一颗在黑夜中闪耀着希望的星辰。

读曼德拉，了解曼德拉的人生，敬佩曼德拉的品质，感悟自我人生，我为什么而活着，为此我感到深深的迷茫，回忆自我的经历，没有曼德拉儿时的艰辛与苦难，没有曼德拉人生的辉煌，高堂依在，长辈仍存，无生存之艰难，无财务之困扰，可以说是十分安逸，如同长在温室里的花朵。看**是我人生最大的乐趣，常常为了看得多而抽时间吃奶奶的不满。爷爷曾告诫我：

年轻人不努力，老年人伤心，整天看**会吸收你的精力，你应该把劲力花在学习上。事实也正是如此，整天看**的确很耗精力，为此，我曾多次借**，但每次都失败了，想要找到**与生活的平衡点，依旧很难把握。仔细想想，我的生活并不是真正的开始，曼德拉直到上大学才努力改变黑人的现状！

借用曼德拉的名言，我若无法将**与烦恼抛到身后，让自己静一静，就无法真正看清前进的方向。

活着读后感 篇2

当他的儿子们看到自己的爸爸在街上由于不能卖血而哭的时候，他们觉得丢脸而责备许三观的时候，他们的妈妈许玉兰出来说话了，挨个地骂了三个儿子。许三观不为了谁，是为了这个家，为了这三个孩子，甚至为了救一乐连自己的命都不要，医生都骂他是"亡命之徒",走一站卖一次血。

又一个结婚的喜讯，又一个幸福的开始，我怅然若失，每个人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸泪水却又坚持不懈的寻找着终点，我却依旧在胡闹着自己的人生，依旧，茫然不知所措......

爱情是幻想。爱来了，就来了。放手吧。爱亦不是幻想，是真实生活中的柴米油盐，若是奈何得了最为琐碎的生活，那爱方能长长久久。

暂且抛开自己的心情。

最近偶然读了一篇中篇**《最慢的是活着》，是以奶奶和“我”，两个女人从“水火不容”到相容，再到相依，进而相亲相爱的祖孙关系发展为线索，“我”经历了人生的风雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲学，潜意识里也不自觉的传承了奶奶的人生观。人生就是如此，代代相传传。

“不用想，也忘不掉。”她说，“钉子进了墙，锈也锈到里头了。”

“真正的委屈是笑在脸上哭在心里的。无处诉，无人诉，不能诉，不敢诉，得生生闷熟在日子里。”

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

“她让我知道：这个世界上，总会有人不喜欢你，你会成为别人不愉快的理由。你从来就没有资本那么自负，自大，自傲。从而让我怀着无法言喻的隐忍、谦卑和自省，以最快的速度长大**。”

“你守寡太多年了。”我犹豫片刻，一句话终于破口而出，“男女之间的事情，你早就不懂了。”

静了片刻，我听见她轻轻地笑了一声。

“没男人，是守寡。”她语调清凉，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”

有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这并非无理。生命属于自己。为了自己，一个人必须好好生活。

但很多时候，我们认为最重要的不是我们自己，而是我们关心的人。他们甚至比自己更重要。在这方面，人们是只为自己活着，还是为自己活着？

“怎么寡?”我坐起来。

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，在福贵身上，他被剥夺了许多东西，但唯一不能被剥夺的也只有活着的意志。这本书暗示着我们每个人无论受到怎样的灾难，都要勇敢的活下去，学会放平心态，看淡一切。《活着》确实被赋予太多的内涵，无疑是一种享受，它让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的意义，也许是终生受益吧。

“心寡。”她说。

我怔住。

“每个人都有不安分的毒，这毒的总量是恒定的，不过是发作的时机不同而已。这事不发那事发，此处不发彼处发，迟不发早发，早不发迟发，早早迟迟总要发作出来才好。”

“我的祖母已经远去。但我越来越清楚地知道，我和她之间的真正距离从来都不太远。

无论年龄，还是生死。如一条河，我在此，她在彼。我们构成了河的两岸。

当她堤石坍塌顺流而下的时候，我也已经泅到对岸，自觉地站在了她的旧址上。我的新貌，在某种意义上，就是她的陈颜。我必须在她的根中成长，她必须在我的身体中重现，就像我和我的孩子，我的孩子和我的孩子的孩子，所有人的孩子和所有人的孩子一样。

也许有人会说，简单的活着会很平庸。平庸?,你们觉得福贵平庸吗?

不！他并不平庸！因为他忍受了一切难以忍受的痛苦，他对生活有着坚定的信念。他有与命运抗争的精神。

他是一个平凡的人，注定只是一个平凡的普通人，但他是平凡中的伟人，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍不拔和反抗升华了他的价值。活着是他战胜命运斗争的最好证明。

“活着这件原本最快的事，也因此，变成了最慢。生命将因此而更加简约，博大，丰美，深邃和慈悲。这多么好。”

优美细腻的文字，缓缓流淌的流水，人们生命的痕迹，平凡中温暖的爱情，整个故事几乎是静止的，没有故事情节的叙述，都蕴涵着和平叙述中生命和生命的最大真谛。于是爱上了作者乔叶，才知道她是以散文见长，河南省文学院最年轻的专业作家，“中原大地上的紫色牡丹”。

余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?我不敢这么想,人的生命中若只剩下了忍受,生活何来转机何来精彩啊?

有人说：好**它的语言有一种特殊的穿透力，它给人一种触电得感觉，就像爱情的话语，让人不自觉地回味，浅显而深意。这话实在在理哩!

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

活着读后感 篇3

前段时间看完周国平的《妞妞:—个父亲的札记》，即使已经过了些时日，感触依然颇深。我没有读书后写作的习惯。借助图书馆的征文活动和两天前学校开运动会的亲身经历，我有机会把它们写下来。

《妞妞》讲述了一个真实的故事：一个患眼癌的小女孩由生到死的过程。作者的女儿妞妞，因为在母亲怀孕期间拍了很多x光片，出生后患上了恶性眼底肿瘤。

令人可悲的是，这疾病只有两种结果，要么放弃**，让妞妞早早的夭折，要么接受**，让她在经受手术、失明、癌症**等痛苦后在青少年时期夭折，作者在这种艰难选择中，最后妞妞还是走了，她仅仅活了562天。

在这漫长而短暂的一年中，笔者目睹了一场死亡与女儿妞妞的较量，看到它是如何一天天慢慢吞噬着年轻可爱的新生命。书中的妞妞甚至还没有学会用“疼痛”这个词来表达癌症发作时的痛苦，她只会一遍又一遍地喊叫：“磕着了!

”这三个字。是的，她太小了，不知道肿瘤正猛烈地扩散到她的头部和身体。她相信她总会被什么东西击中。但是她知道：

“爸爸疼，妞妞哭。”，她的聪明，她的懂事，往往都会令我心中一阵刺痛。

生命总是会在不经意间到来，但有时又会在意料之外逝去。活着就是一种奇迹，我们能够平安的来到这个世界，并且健康的活着，已经是多么不容易啊!在经历了一次痛苦的遭遇后，我对此深信不疑。

就在前两天我怀着重在参与的心情参加了学校运动会的五千米项目，身体的不适加上酷热的天气，我还是勉强跑完了，即使拿到了第五的名次，但是直至今日可能包括以后，我都在无比后悔这个决定。赛前，我对死亡一无所知，但那一刻确有一种恐惧和窒息的感觉。同学们的叫喊声似乎离我很远，眼睛里空荡荡的。大脑清醒后，我的记忆也只停留在最后两圈的时候，我是怎么跑完最后两圈的，是怎么到达终点的，是怎么走出操场的，过后我一直在努力的回想，但是那将近一个小时仍然在我脑子里是一片空白。

当所有的不适都消失了，我的第一个想法就是我的父母。我甚至怀疑如果我不在那里，他们是否会没有生活的动力。即使平时跟父亲的关系很冷淡，但在那一刻，不可否认的是，我是深深明白他对我的爱的，好像突然间就理解他了，无论他做了什么，那都是在爱我的基础上，因为我是他的女儿，唯一的女儿。

虽然到现在，我也没有把这件事告诉过他们，在他们看来，一切都没有变化，但是只有我明白，在他们的有生之年，我一定会好好的活着，健康的活着，那就是对他们最好的回报。

活着读后感 篇4

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。下面是下，我在暑假阅读了余华创作的《活着》，那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服，使我受到了极大的震撼，如听惊雷，如沐春风。

**的讲述扣人心弦，让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开，当作者和老人见面时，这位老人早已年近八旬，夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上，似乎每一条皱纹都充满着沧桑与故事，他将自己的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一个富裕的家庭，他的生命本该大富大贵，然而他却不思进取，凭着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍，俨然是因为执挎子弟，并且在不久之后输光了家中的所有财产。

他父亲临死前为他做了最后一件事——他卖掉了祖传的房子和地契，还了债。最后，福贵在无尽的忏悔中完全幻灭了。他开始尝试做农活。虽然家里的生活又冷又饿，但也很实际。

别以为故事就在这里。如果作者的结局如此平淡，那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧，福贵的母亲因经受不住苦难的折磨，在与命运的抗争中撒手人寰;紧接着，他的妻子也得了软骨病，追随他的母亲去了天堂;而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡;女儿在生下一个男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到这里，我真的很无助，很难过，但福贵依然在与命运搏斗**的笑声中，永不放弃。

但是死神并未眷顾他，反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。

整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回想刚刚所受的心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”作者如是说道，是的，是一本充满血和泪的书，通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。

事实上，绝望并不存在。我不相信，但读完这本书，我不得不说它是真的。

福贵的生活方式值得学习。时间的长短，时间的动荡与宁静，都明显地反映在他的生活中，但他学会了适应。也许，他的一生悲苦地让人感到窄若手掌，可是他的一生却又十分顽强，宽若大地。这是一个矛盾的问题。福贵在命运面前似乎很软弱，但事实上，她顽强抵抵抗，用苦难来安慰疲惫的灵魂。

“活着，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……”，余华在序中这么写，没错，面对命运，忍受在是最强大的力量，只要活着，就有希望!

看着《活着》红色的封面，我再次联想到命运的惊心动魄;再次肯定绝望是不存在的;再次感叹人是为了活着本身而活着，不是为了任何其他繁杂的事物而活着，只有清醒而决绝地活着，才对得起生命!

《活着》读后感_读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。让我哭的地一个地方是有庆给老师输血时被杀的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!

这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?

我想可能是这个社会现实造成的。作为当时的医生，如果能救县长夫人，她可以得到很多好处，但如果救不了，她可能会带来灾难。一个普通农民孩子的生命值多少钱？

臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。

同一辆车上的农民和工程师死于一场车祸。他们在工程中得到了几十万元的补偿，但农民只有五千元！是工程师的生命，农民的生命？为什么会有这么大的差距？

为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!

综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!

面对贫苦的生与死的亲人，我敢说90%的人会失去生存的勇气，而会选择像长春一样死在县城生活。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!

他们不知道或是勇气或胜利！他们的生活不仅是他们自己的，还有他们的父母等等！他们在这个世界上有未完成的责任和义务！

福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。我不知道是命运的特殊恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。

他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!

所以还是一种幸福也是一种痛苦！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们应该像有钱人一样高贵，无论发生什么事，我们都应该坚强-----活着！

活着读后感 篇5

暑假，我读了学校发的一本小说——《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。当我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。这段普通的文字，我便有一种感觉，一种非常想了解它的感觉。

小说讲述了徐富贵的一生，从青年到老年他的家庭的变化及他周围人群之间发生的故事。

当我读到“他儿子为了献血，也被活活的抽死了。”当主人公徐富贵得知此消息后，非常伤心，伤心过度像是精神不正常的，在儿子坟边，给儿子跳最后一次秧歌。我心里有一种感觉，一种从心里激发出的同情。我想，这种情景如果换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难过甚至伤心过度而失常。小说反映了解放前后去穷苦人民生活残酷的现实。虽然我们每个人都会遇到不顺心的事，可老天又为何那样不公平呢？把那么多的厄运同时抛散在一个人身上呢？生活在那样的环境下，虽然有钱的人生活很幸福，但事实上，钱也不是万能的。

每个人开始来到这个世界上，有欢笑，也有泪水。为什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。他们也需要公平，也需要幸福，因为他们也是人啊！

徐富贵的一生，是我们每个人都难以想象的，在他中年时期，他的家庭因种种原因遭受变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生变化。每个人的生活都是越来越好，但是主人公，却恰恰相反。

人生，不经历风雨，怎能见彩虹；不经历坎坷，怎能获得希望。活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个启示：生下来，活下去，活着就好！

抚思今天的幸福生活，我们一定要倍加珍惜！

活着读后感 篇6

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。

福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。

之后福贵经历种。种磨难，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的'牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种。种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。

活着读后感 篇7

《活着》是作家余华的代表作，讲述了一个人在漫长的时光中，如何挣扎地、拼尽全力地活着。

故事以大时代为背景，主人公福贵出生地主家庭，年少时嗜赌成性，输光了家中所有的产业。

此后，随着内战、三反五反、等陆续爆发，福贵和妻子家珍就这样在时代的裹挟下，身不由己地活着。苦难、鲜血、死亡，仿佛无穷无尽，悲剧一桩桩一件件上演。生命的黄昏，一切过往的人都已不在了，只剩下老了的福贵伴着一头老牛，在阳光下回忆着往昔。

作家余华用他平实而浑厚的笔调，以一个人浓缩整个时代，带着我们洞穿时间、活着、死亡与生命的意义。没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。在这个世界上，再没有比时间更残酷的了，它公正，公正到冷血。它从不为任何人停留，它总是在你猝不及防间拿走你生命中的许多东西。同千万年如斯不变却冲刷毁灭埋藏一切的时间相比，人真的很渺小。最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。其实无论是出生，还是死去，我们都是同样地毫无还手之力。

检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。我们总说时光无痕，其实时光是有痕迹的，它就留在我们的身上，我们的心里。你得到了什么，失去了什么，努力过什么，消磨过什么，时光都历历在录。人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生命的意义是什么？

也许我们都曾有意无意地思索过这样一个问题。为了不辜负父母，为了不辜负爱人，为了不被人瞧不起，为了被社会承认……我们可以有千百种答案，但最终极的答案只有一种：为了不辜负自己，为了不辜负这仅有一次的生命。

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。同死去相比，活着是更不容易的一件事。一个人在某一个特殊的时刻，也许应当怀有死去的勇气，比如为着心里某些更可贵的东西。可这并不代表生命不珍贵，比起死，我们更该有活着的勇气。

牺牲了的是英雄，努力而坚韧地活着的，又何尝不是英雄？那样漫长的一生，那样的荆棘重重、千沟百壑，那样多的痛苦、挫折、忧愁，你敢不敢勇敢地走，走过？

生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。在我生命的很长一段时间里，我很在意别人的感受。因为内心莫名而来的自卑，因为迫切的对安全感的渴求，因为害怕被孤立，我总是习惯了妥协，习惯了讨好别人，习惯了委屈自己。后来我渐渐懂得，每个生命其实都是一个独立的星球，哪怕彼此挨得再近，也依然是两个个体。你的悲伤也好，快乐也好，能真正体味到的只有自己。也许成长的意义，就是一个渐渐走向孤独的过程，你会慢慢了解到，每天发生在我们身上99%的事情，对别人来说毫无意义。

生命就是那样一辆呼啸而过的列车，而你是唯一掌舵的人，别的人偶尔搭乘上这列车，却终会在某一站离开，都是过客。

活着读后感 篇8

合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。

人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗？每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的*而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。

世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、*还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。

《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。

世人总说“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢？你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。

活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。

活着读后感 篇9

创作诗歌

马克思非常喜欢诗歌。他在诗歌中表达了许多与时俱进的思想。他用诗歌炮轰封建**，赞扬用来推动封建**的资产阶级，表现出无所畏惧的精神。

这首诗是我在这本书中最喜欢的诗之一。也许马克思认为他年轻时写的诗不合适，但这首诗清楚地反映了他内心的激情、无畏和自信。这对于他后期思想的成熟和领导人民反对封建主义是非常重要的。

有必胜的信念，是走向成功的第一步。

我对这本书的偏爱来自第一部分，其中很大一部分是因为第一部分恰巧描述了马克思的学生时代，这正符和我的现状。马克思的一些精神和品格正好可以让现在的我学习借鉴，虽然我没有马克思先生那样的**远瞩，我未来可能也只是平平凡凡地度过一生，但是马克思思想对我们的影响不仅仅是在影响和改变世界上，它其实更加适用于我们平凡的生活。这本书还认为马克思先生在逐字逐句地告诉我们他的一生。

只有理解马克思的成长，才能更好地理解他的思想，认是他的思想的本质，因为一切事物都是他一步步积累的结晶。

最后再借用马克思先生的一句话：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能战胜过去的创伤，只有奋斗，才是我们民族的希望和光明。

”马克思的青春，是沉默的奋斗，果然就像是他说的一样，奋斗才是希望和光明。

活着读后感 篇10

一个夏日雨后的夜晚，一本书，一杯茶，读着《活着》这本书，没有停歇，一口气看完了这本充满苦难的书。“活着，真好!”这是我读完后首先的感悟。

一个名叫福贵的老人，向读者娓娓道来他的生活经历，父亲、母亲、儿子、女儿，妻子，女婿，外孙，一个个在他平淡地故事叙述中离他而故去，没有泰山之重、也没有鸿毛般轻的死亡，或许是最平常的，但也是最真实、最广泛的。

是的，没有死亡，你怎么能体会到生活的美好？奈何桥不是围城前的桥，让你想出去还是进去。活着的时间长短谁也无法预知，对比文中那些过去那些印着时代烙印的艰难困苦的经历，“现在活着，真好!”这是我读完后第二个感悟。

作者余华的文字功力是显而易见的，很容易让读者身临其境，比如自然小品：“那头牛已经从水里出来了，正在啃吃着池塘旁的青草，牛站在两棵柳树下面，牛背上的柳枝失去了垂直的姿态，出现了纷乱的弯曲。在牛的脊背上刷动，一些树叶慢吞吞的掉落下去”。

比如肖像素描：“这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照射下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的**皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。

”比如动作和心理刻画：“我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响，有庆的身体也被露水打湿了。

我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形，书包在他背后一甩一甩的。想到有庆不会再说话，也不会跑鞋，我的心一阵剧痛，痛得我哭不出来。”寥寥几句，让读者轻易的进入**深处，让你自然地站在一定的阅读高度，跟随作者“心灵旅行”。