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灯光读书笔记

发布时间:2023-02-17 灯光读书笔记

最新灯光读书笔记集锦。

书籍是人类的敲门砖。书读得越多,站得越高,在读完作品后,书中的情节让人不断回味。看过一本书,阐述你的观点,记录你的观点,有哪些优秀的作品的读后感范文呢?以下是幼儿教师教育网收集整理的“灯光读书笔记”,建议你收藏并分享给其他需要的朋友!

灯光读书笔记(篇1)

最近,我读了一篇文章,叫《哦!冬夜下的灯光》。

这篇文章是英国的莫里斯·吉布森写的。主要写了作者为了给农民的一个婴儿治病,沿着农家的灯光,终于到了婴儿家的事。

一看标题,我很自然地推断出作者重点写的是“灯光”。那么作者是怎样写灯光的呢?为了协助医生找到农夫的家,救助生病的婴儿,尽管那时候农家夜里用灯光是很节约的,但沿途的农家还是全部把灯打开了。而回来的路上,“沿途的农家的灯都依然开着,通明闪亮的灯光仿佛在向我致意,人们用他们的灯光送我前行。我的汽车每驶过一家,灯光随后就熄灭,而前面的灯光还亮着,在等待着我……”我一遍又一遍地读着这段含义深刻的话,终于知道了这里表面是写灯光,而实际上写的是灯光下的农民们——他们的善良,他们的友谊,他们会发光的心灵——这就呼应了开头那一段里作者所说的,“这里有的是温暖、友谊和。”

如果生活中每一个人都尽力帮助别人,大家彼此坦诚相待,比如:在公交车上,给行动不便的人让座;在马路上,扶着残疾人过马路……这些都是大家力所能及的。

如果我们每一个人都尽力帮助别人,那我们生活的地方也会充满着温暖、友谊和乐观。

灯光读书笔记(篇2)

一口气读完了《灯光》一文,我被赫副营长那舍己为人的精神感动了。

文中讲的是在一次战争时期的一次围歼战役中,一位战斗英雄(也就是赫副营长)为了战斗的胜利,为了后一代的孩子们能在灯光下学习而献出了宝贵的生命的故事。

我掩卷沉思,人生最宝贵的是生命,因为生命对于我们每一个人都只有一次,谁不万分珍惜它?但是赫副营长却在自己非常年轻的时候,就慷慨地献出了自己宝贵的生命。这究竟是为什么?是他不懂生命的意义吗?不是,他对生命的意义是最清楚、最深刻的。他知道,一个人活在世界上,绝不是仅仅为了自己,而是为了他人生活更美好,这样的生命,才是最有意义、最有价值的生命。

但是有人却不是这样认为的,他们觉得人的一生太短暂,如果不及时行乐,就会让生命变得没有意义。因此,他们拼命地追求生活和玩乐,完全不顾他人的利益。在他们身上,我们根本看不见生命的闪光,只看见了对生活的享受和丑陋的灵魂!有些青少年虽版师这样,但追求享乐,谈到吃的、穿的,他们兴趣盎然;谈到学校、工作,他们沉默不语,胸无大志。他们自私自利,那样的生命有意义吗?

同学们,让我们像赫副营长一样,用闪烁的生命之光照亮胜利的道路,让自己的生命放射出更多的光和热吧!

灯光读书笔记(篇3)

《灯光》是我们第12册语文书中的一篇课文。我读了这篇课文受益匪浅。心情就像大海潮水,久久不能平静。

《灯光》这篇课文是作者在清明节前夕在天安门广场漫步,看到了无数盏灯,听到别人说:“多好啊!”此时,引起了他对往事的回忆。当时他是战地记者,随军来到郝副营长所在的突击连,在战斗打响起,郝副营长的心情是平静的。借着微软的火柴光认真学习,对未来充满了无限的憧憬,在战斗打响后,郝副营长为了给后续部队找出突破口,点燃了手中的那本书,火光暴漏了自己,他英勇牺牲了。那时才22岁,他连电灯都没来得及见过。为了下一代能在美好的灯光下学习,他的这种崇高的精神。值得我们学习。当我读到“赶明儿,革命胜利了,咱们也能用上电灯,让孩子们能在灯光下学习那该多好啊!”我深深的体会到当时旧中国社会条件差,连电灯都没见过。多么渴望能在明亮的灯光下学习。郝副营长能让孩子们能在明亮的灯光下学习,给下一代能在灯下看书,他愿早点解放中国。让人们过上幸福的日子。当我读到“他把头靠在墙上,望着天空”时,我深深的体会到郝副营长对未来充满美好的向往。郝副营长有着崇高的思想,他想到的是为下一代能在等地下看书、学习,给下一代创造一个幸福,美好的环境。正以为有这样的精神,郝副营长在部队千钧一发的时刻,他毫不犹豫点燃了那本书。不顾自己的安慰。

今天我读了这篇课文,深深体会到革命先烈,为了祖国的未来,他们不惜自己的生命,他们这种伟大的献身精神,值得我们学习。我明白了今天的和平,幸福的生活都是老一辈,生命与鲜血还来的。我们要好好学习,科学文化知识,不辜负老一辈的期望。把我们的祖国建设的繁荣富强。

读了《灯光》一文,我的心情就像潮水一般。

灯光读书笔记(篇4)

灯光是多么光明,多么温暖,我们所有人对灯光都非常熟悉,从没觉得这灯光有什么特殊,但当我读完《灯光》这篇文章后,我才知道,人们是多么渴望能见到灯光。

这篇课文以灯光为线索,通过郝副营长给后续部队照亮前进的道路而英勇牺牲的事迹,赞扬了革命烈士为了理想,为了下一代的幸福勇于献身的精神,表达了作者对革命烈士的高度赞扬和纪念。当我读到“听说一按电钮,那玩意儿就亮了很亮很亮……他又划着一根火柴,点燃了烟,又望了一眼图画,深情地说:赶明儿胜利了,咱们也能用上电灯,让孩子们都能在那样亮的灯光底下学习,该多好啊!他把头靠在胸墙上,望着漆黑的夜空,完全陷入了未来的憧憬里”的时候,我感觉到郝副营长是一心要孩子们在光亮的灯光下学习,就算牺牲自己也在所不惜。也使我明白,我们之所以可以在那么亮的灯光下学习,是革命烈士拼命战斗,用性命换回来的,所以我们要好好珍惜这些用生命换回来的幸福。

又当我读到“后来才知道,在这千钧一发的时候,是郝副营长划着了火柴,点燃了那本书,举得高高的,为后续部队照亮了前进的道路。可是,火光暴露了他自己,他被敌人的机枪打中了”的时候,郝副营长那种勇于牺牲的精神更加使我感到我们的幸福是多么的来之不易。

课文中,郝副营长是多么希望能见一面真的电灯,他是多么向往,他非常想让未来的孩子们用上电灯,让他们能在明亮的灯光下学习,长大后成为有用之才。正是这种信念,让他心中产生了不惜性命而要革命胜利的念头,最后,战士们靠着郝营长点燃的一点亮光,使战斗胜利了,而郝副营长却牺牲了。

现在,差不多每家每户都有电灯,但却没有人想过,现在我们能用上电灯是因为有许多人为此而牺牲。那些革命勇士,民族英雄,为了祖国的未来,为了我们这些后辈的明夭,不惜用自己的生命作代价。那些英雄是如此英勇,他们换来了我们的今夭,所以,我们应该永远把他们铭记在心中。

灯光读书笔记(篇5)

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人间的爱有许多种,纯洁真挚的友爱,感人肺腑的母爱,深情沉着的父爱......在加拿大的一个冬夜,人与人之间的相互关爱流露得淋漓尽致。读读英里斯.吉布森的哦,夜的灯光,也许我们的心灵将由此被点亮。

哦,夜的灯光叙述了这样一个美好的故事:作者和他的妻子抛弃了诊所,来到加拿大定居。一个冬日之夜,一位农民麻烦作者出诊去给他的婴儿治病。作者给婴儿看完病后,正不知道该怎么回家时,意外地发现沿途农家都开亮着电灯,给作者指引着回家的方向,这使作者十分感动。

在冬季里,加拿大的人们随时都要提防风暴,而那一夜,山上堆积的乌云,可能就是寒天下雪的征兆。在这样恶劣的天气下,作者归去是很困难的。沿途的几户人家家庭并不富裕,用电是很节约的。作者不敢相信,在归去的路上,那几乎户人家居然还开着灯为作者指明方向,那一盏盏灯光,是明晰方向的灯光;那一盏盏灯光,是温暖心灵的灯光。那光辉,注入作者的心灵;而那字里行间的真情,却永远留在我的心中。

记得那是暑假的一天,爸爸妈妈带我去上海的海洋馆玩,我特别兴奋。可是在观看海豚表演的时候,由于人太多了,我一不小心与爸爸妈妈走散了。我很着急,望着茫茫人海,可我却一点儿办法也没有。正在这时,一位工作人员走了过来,亲切地对我说:“小朋友,你是不是与爸爸妈妈走散了?”我含着眼泪点了点头。“那阿姨陪着你,帮你找到爸爸妈妈,好吗?”我笑了,连声说“谢谢”。之后,阿姨就一直拉着我的手,陪着我,终于找到了我的爸爸妈妈。我特别感谢那位阿姨,与她道谢后,我便高高兴兴地和爸爸妈妈回家了。我想,如果当时不是那位阿姨伸出了援助之手,那我当时也只能继续无助地哭泣。

“那里的握手比较有力,

那里的笑容比较长久,

那就是西部开始的地方。

……”

灯光读书笔记(篇6)

六年级上册第八课《灯光》这篇课文给我留下了深刻的印象,这篇课文写得非常好,所以今天我要给大家讲一下这篇课文的主要内容和我的读后感。

这篇课文主要就是写作者在天安门广场走的时候,忽然背后响起一声赞叹“多好啊”然后他想起了以前,以前他是战地记者他看到了郝副营长就和他聊起了天,看到衣服。插图上是一个孩子在灯光底下学习然后郝副营长就说“赶明儿胜利了,咱们也能用上电灯,让孩子们都在那样亮的灯光底下学习,该多好啊!”过了一会儿,战斗就打响了,因为天非常的黑,所以后续部队联系不上突击连,非常的焦急,在这千钧一发的时刻,是郝副营长用火柴点燃了他那本心爱的书,为战士们照亮了前进的方向,但他的位置却暴露了,所以他牺牲了。

郝副营长非常的值得我们去尊敬,因为他为了让孩子们以后都能在灯光底下学习,牺牲了自己,郝副营长不惧生死的革命精神值得我们去学习,我们现在是幸福了,可是在郝副营长死前都没有见过一次电灯,而他只是在书上看过,所以他很希望让战斗胜利,然后让孩子们在电灯底下读书,郝副营长还非常的年轻,才22岁就牺牲了,郝副营长和其他战士都有那种英勇无畏、不惧生死的革命精神,都值得我们去敬佩,郝副营长对未来的憧憬和向往,是想让战斗胜利,让孩们们都能在灯光底下学习、读书,为了让这个理想变成现实,他在那千钧一发的时刻,点燃了那本儿他心爱的书照亮了战士们前进的路,牺牲了自己,郝副营长应该是考虑过的,因为如果他不照亮前进的方向,整个团打不了仗,所以他愿意牺牲他自己,让战士们胜利,如果没有他,我们或许都不能过上这么幸福的日子,能在电灯底下学习,我们一定要好好学习,以后要为国家奉献,要让以前为了我们幸福生活的人,不能辜负了郝副营长的生命,他很想让我们在电灯底下学习读书。

希望大家好好学习,不要辜负国家和那些为了我们而牺牲的人啊!

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最新小桔灯读书笔记合集四篇


你曾经写过对作品的阅后感吗?当阅读这部作品时,我们的内心仿佛也被深深地触动了。写作好像是内心想法的整理师,它可以反映和梳理出我们内在的感受。这篇文章的中心主题是关于“小桔灯读书笔记”,非常感谢您的阅读,欢迎继续参阅本文!

小桔灯读书笔记 篇1

这天,我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章,感触极深。

这篇文章反映了1945年抗日战争期间,革命者在帝国主义和反动派统治下艰难的处境和对光明的渴望,赞扬了他们坚强、勇敢、乐观的精神。

文中描述的中心人物是一个地下党员的女儿。当时反动派残酷地逮捕、屠杀地下党员,白色恐怖笼罩着重庆上空。这女孩的父亲是位地下党员,正因党组织遭到破坏而离开了家,母亲也因受到追踪的特务殴打而吐血。然而这位小姑娘却不像一般的孩子那样惊慌失措,而是能够帮忙大人做事。这对于一个八、九岁的小女孩来说是多么不容易啊!

当我读到小姑娘独自一人上山到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫,遇到作者后又平静地回答作者的问题时,我感到她是那么勇敢、那么镇定。正正因她坚信总有一天革命会胜利,总有一天父亲会回来。到那时,人民群众就能够翻身做主人了。因此,她才有这种勇气,有这种胆量!

之后,作者到了小姑娘家,看见了一个微微冒着热气的小砂锅,便问她锅里是什么。小姑娘居然说这是她和母亲的年夜饭:红薯稀饭!读到这儿,我震惊了。我度过了十个大年夜,却从未在年夜时只吃红薯稀饭,就算在平时也没有哪!在我的印象中,年夜饭从来都是吃不完的美味佳肴、看不尽的烟花爆竹。女孩却只有红薯稀饭,可见她是多么的贫苦。但她对生活毫不放下。这样的乐观精神多么值得我们学习啊!

最后,小姑娘为作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的光不算亮,却象征着革命事业必胜!我们这天的幸福只有来之不易,有什么理由不发奋为祖国的繁荣而学习呢?

小桔灯读书笔记 篇2

这是一篇关于爱的散文,是冰心57岁时写的--《小桔灯》。在此作品中,你能咀嚼到温柔、细腻、平淡、与爱。文中的环境描写、情景设计以及结构安排特别是人物的塑造都非常巧妙。

文中写:在一个除夕夜,冰心到重庆去看望一位老朋友。她住在那所乡村公楼上,走上一段阴暗的楼梯,进到一间有方桌、竹凳、电话的屋子,再进去就是冰心朋友的家。我在她桌前坐下,忽然进来一位小姑娘,她说她要打电话找胡大夫。我吧电话打通了,她感激的谢了我,回头就走。我又回到里屋,把报纸前前后后都看完了,又拿起一本书看了起来,天色越发阴沉了,我忽然想去看望小姑娘,便拿着一袋桔子。我轻轻叩门小姑娘出来开门,,我将桔子放在桌上,她突然拿了个大桔子做了盏小桔灯,对我说:天黑了,路滑,这盏桔灯找你上山吧!

我提着这灵巧的小桔灯,似乎已觉得眼前光明无限。(略写)

这篇叙事散文还让我感到一种母性的怜悯和一种儿童的纯洁,在散文中是一个道德的基本,一种和平的欲求。这篇散文果然是一篇很好的作品。

小桔灯读书笔记 篇3

翻开带着淡墨香的纸页,每一次品读冰心奶奶的文学作品,就如同品尝了一杯上好的龙井茶,唇齿之间,余香回荡,令人回味。

《小桔灯》是献给心灵的一羹补汤,主要讲述了作者去郊区访友相识了一位为母亲求医的小姑娘,作者帮她通知了医生,过后并登门造访,给他们送去了橘子。一段交谈后作者准备离开时却意外收到了小姑娘亲自做的小桔灯,照亮了作者的未来。

爱,做为贯通全文的中心,使人颇受启迪。

当父亲离去,母亲病倒,整个家的重担落在我们身上时,我们是否会逃避?这一点,谁都不能能够肯定,因为我们从未经历过,但有一个小女孩,就面临这样的问题。

“红薯粥饭——我们的年夜饭。”当我看到这儿时,一下子就被惊住了。我们此刻的年夜饭大都是鸡鸭鱼肉,山珍海味,什么美食都是一应俱全。可她吃的却只是那么些红薯粥饭。这不由得使我想起,当我们在享福时,又有什么和我们相当的人在挨饿受冻!即便生活已经如此艰难,她也并没有所以悲痛,她能笑着应对这一切,这种精神感染了我。

在生活里,我并不是一个十分有毅力的人,但每当我想放弃时,《小桔灯》都会给我很大的动力,使我重拾自信和期望,走向胜利的彼岸。那盏灵巧的小桔灯照亮了我前进的道路,使我看到了无限期望。

小桔灯读书笔记 篇4

一本散发着墨香的《冰心作品集》摆在我面前,那淡雅朴素的封面,那用真情织成的资料,深深地吸引着我。我按捺不住心中的那份渴望,一次又一次地去翻阅它,品味它。

不知不觉,看到了著名文章“小桔灯”三个大字映入我的眼帘!平日里爸爸经常跟我提起“小桔灯”这个名字,今日看到《小桔灯》这篇文章时,好奇心便一个劲地“怂恿”我快点把这篇文章读完。

《小桔灯》这篇文章资料虽然不多,但震撼力很强。让读者读完之后,有一种发自内心的感悟。文中轻描淡写了一个地下共产党员的女儿。小姑娘的父亲是一位地下党员,因党组织受到破坏,而离开了家。母亲因受到追踪特务的殴打而吐了血。然而,这位小姑娘不像一般孩子一样惊慌,而是能够替大人做事。对一个仅有八、九岁的小女孩来说,无疑是一个沉重的打击。小小的年纪,就要担起这么重的担子!当我读到“她独自一人上山,到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫。遇到作者后,平静的回答了作者问的话之后。”我感到她多么地勇敢、镇定啊!就是因为她的坚强,她的勇敢,,让我相信总有一天小女孩的爸爸必须会回来,家庭幸福美满,日子必须会“芝麻开花---节节高”的。

当读到,小姑娘她们的年夜饭是红薯稀饭时,我的眼泪就像泉水一样不断地流着,没有丝毫要停止的意思。因为我想到了自我,想到我此刻的生活。今日,我们不仅仅是过年能吃上十分丰盛的晚餐,并且平时的饭菜也比小女孩的年夜饭好上一百倍。可不懂事的我们,放学回家后,看见父母早已准备好的饭菜,还挑三拣四的,这个不吃,那个不吃。比一比那个小姑娘,我们感到脸上一阵阵的发热。

同样的童年,不一样的命运,更激起了我对新中国的热爱。我们知到了我们今日的幸福生活来之不易,我们必须珍惜此刻幸福的童年生活。我愿像小姑娘那样以镇定、勇敢、乐观的精神应对生活中的任何挫折,努力学习,为祖国的建设作出贡献。愿这盏小桔灯,成为我们每个人心中的明灯,而这恰恰印证了林清玄先生对《小桔灯》的题词――“以爱为灯,以美为光”。

最新中庸读书笔记集锦


有关“中庸读书笔记”的内容是栏目小编为您带来的,在作品这本书当中描述的一些情节,让阅读者会留下深刻印象。 真正的读后感要融会贯通才得以形成,我们需要彻底了解该书的要旨,如何写出很专业的作品读后感呢?希望您阅读后有所收获!

中庸读书笔记【篇1】

读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心,正心就是保持内心的中正,就是谨守天性中的良知,不被个人的好恶所左右,不受个人感情、自私的欲望所支配,就是把握好自己的情志、心态,以保持美好的心灵,而在现实生活中,我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑,心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频,当中提到做人要有正经见,正思维。原来与《大学》中的正心是有相同之处的。

读《大学》的过程中让我清楚了格物致知的概念,原来只是听说过而已,不知道其中的内在涵义,现在读完之后有豁然开朗的感觉,对这个概念有了一个深刻的把握。“格物”即明辨穷究事物的道理,从而扩充知识,增长智慧。“格”是格除的意思,即格除自己的思想杂志,使自己不被物欲所诱惑,而蒙蔽了自己的本性,使自己不受恶行的玷污,而污染了自己的心灵,使自己的行为高尚,使自己的心灵美好,使自己的而修养提高。所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物,就必须接触事物而彻底穷尽它的道理,两词合起来,格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧,以达到至善的境界。

以上说的是读《大学》中最重要的收获,下面说一下对《中庸》的理解。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是现实中庸之道的关键,《中庸》的内容比较多,共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴,像大知,大德,素隐,素位,行远,诚明等章节以及后面跟的实例,都特别具有现实意义。

对于“中庸”的理解,以前只知道一些皮毛而已,当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》中“时”,不仅指时间,时代,也指时机,既不要超越阶段,也不要被时代抛弃,既不能急躁冒进,也不可故步自封超越现实是偏激,跟不上步伐是落伍,我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。

儒家思想中的最高思想境界是中庸,这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容,并合理使用,在具体事件,无论其性质如何,其中都深含着一定的必然意义,都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择,把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下,作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则,“庸”是实践,中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解,中庸者不偏不倚,无过不及,中庸说起来简单,可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚,无过不及,在两端中寻求契合点,在动静变化中做到恰到好处,这对于现实中的我们的确是很难的事情。

另外《中庸》中讲的最多的是“诚”,不管对自己,对家人,对外人都要诚实,至诚的人他的人品是诚恳的,他的思想深似潭水,他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔,其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德,是与人相处的重要原则,也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信,那么自己对自己不诚实,就不会做到慎独;对别人不诚实,别人就不会相信你;一个企业不诚信,那么这个企业也不会兴旺。

关于《大学中庸》的内容很多,道理也很深刻,先简单说这些吧!

中庸读书笔记【篇2】

说实话,只要和国学有关,和传统经典文化沾边,就觉得很高大上,离我们日常生活很远,哪怕我是一名语文老师,尽管我曾经会很熟练的背诵《大学》《中庸》《论语》《孟子》的很多内容。

《大学》里提到“亲民(去除污染而自新)”,我倒是觉得他们并不“亲民(跟劳动大众关系密切,亲近民众,接地气)”。很多时候,我们都知道《四书》《五经》,也知道一些耳熟能详的名篇名句,但每次读这些经典,就像探寻一座储量极为丰富的宝藏,好像穷其一生都未必能触及其根本,有时更感觉自己只是看见了一棵大树的枝枝叶叶,根本无法窥见它深埋地下的根有多广多深!

所以,我喜欢把我学习经典并能从中汲取能量的过程称之为“扎根”。而阅读《傅佩荣译解大学中庸》更增添了扎根的勇气。

本书整体架构很简单而清晰,前言一、二分别解析了《大学》《中庸》两本书以及自己为其注解的缘由初衷。在忠实诚意的基础上有传承有创新有坚守,傅先生以其深厚的底蕴,精妙的文笔向我们展示了两部经典作品的伟大、美妙和神奇。

正文由三部分组成:原文,译文和注解,看似简单实则精心。我想这种设计可以使适合阅读的读者年龄段无一不包。幼童可以素读原文,初学者青少年可以精读译文,积淀颇丰的成人可以深入研读注解,可谓老少皆宜,深浅都可。

本书在注解的时候,可谓用心极细致,用先生自己的话说:“我的译文即代表我的理解,没有含糊其辞的空间;我的注解则着重于澄清概念,回溯孔孟原典,展现一贯之系统,尽量避免抽象或玄妙的术语,由此期望古代‘大学’教育的理想再现于今日,成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。”而对于《中庸》傅先生的评价也是极高的。“人性之伟大、美妙与神奇,至此臻于巅峰,可谓止于至善了。”

至于译文的准确和忠诚,注解的精妙和深广自不必说。众所周知,作为儒学经典,《大学》主要内容是 “明明德”、“亲民”和“止于至善”三纲领,以及实现三纲领的八个条目或八个步骤,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《中庸》则主要集中在讲“中和(中庸)之诚”,通过五达道(君臣父子夫妇兄弟朋友)、三达德(智仁勇)以及九经(治理天下的九个基本方面)的叙述,统一明和诚、融合尊德性与道问学而彰显天地之文。两书中蕴涵着丰富的传统价值观表述,可以说对我们高尚人格的养成和深厚底蕴的建构提供借鉴和滋养。

傅先生告诉我们:《大学》让我们明白为什么这样说?而《中庸》是修养德行的指导和方向,是让我们知道这样说是为了什么? 也就是说《大学》是为培养贵族子弟的从政素养而这样说。《中庸》这样说是为了实现《论语》中的“中庸至德”和《大学》中的“止于至善”。《大学》一开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。《中庸》一开篇:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。如果我们把这三个说法联系起来,就可以发现:首先孔子为个人修养德行指出了必须到哪里去,也就是确定了“中庸至德”这个最高目标。其次《大学》为即将从政的贵族子弟指出了必须做什么,以实现“中庸至德”。他们必须彰显高明的德行,必须亲近爱护百姓,必须永不停止地去追求“至善”。要做到这三条,又必须做这些事:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。另外《中庸》则在对“至德”和“至善”进行具体化的基础上,论述必须怎么做,才能实现“至德”和“至善”。所以,当我们真正理解了傅先生为我们解读的两部作品的微言大义,那么我们的扎根之旅算是真正开始了吧。

说实话作为一个初学者,我最初接触《中庸》,感觉它有点乱,没有较强的'逻辑性。阅读本书,越来越发现了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文,又似观点鲜明的论述文。第二十九章中“故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。”这不是酣畅淋漓的抒写君子的追求和情怀吗?《中庸》表达观点从不模棱两可、含含糊糊,而是斩钉截铁、明确利落。第三十二章“唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”观点可谓至清至明。另外有人说《中庸》还有一些悬疑小说的引人入胜。比如第一章讲了“中”和“和”,却没有讲“庸”。也许“庸”就是留在“中”与“和”之间的一个悬念。如果不能真正深深扎根下去,这些玄妙可谓深奥。

经典,就是传承千年而不衰的精粹,是埋藏千年值得我们一再探寻的宝藏,是我们必须深深扎下去的根。

扎根不仅仅是一棵参天大树的目标,也是每一棵花每一株小草的梦想,也是我们为了让自己更美好,为了让我们生存的这个世界更美好的不懈追求!

就像宋鸽老师推荐阅读的《当务之急是“啃”读一本垫底的书》我想,所谓“垫底”的书就应该是像《大学》《中庸》一类的书吧。

因为《大学》《中庸》之美,“四书”“五经”之妙,中华传统经典之博大,都是我们安身立命之本,都是我们修养自身,振兴中华之根!

中庸读书笔记【篇3】

子程子曰“不偏之谓中,不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理,中散为万事。末复合为一理。放之,则弥六合。卷之,则退藏于密。其味无穷,皆实学也。善读者,玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话,而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲,大都从《孟子》的“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”(《尽心》)讲起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善,达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人,天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

而其表现的就是天道与人道合一,天性与人性合一,理性与感情合一,鬼神与圣人合一,外内合一。

他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

现在的我们可能不能像以前那样!但还是有很多值得我们学习的!

中庸读书笔记【篇4】

述不尽的千姿百态,满目琳琅

问世间之事,无止,中庸读后感。

唯一‘利’字当头,悲哀。

变中自有不变,是所谓道。

天下何止一道

道亦无止

然道亦不改

当知

守道之谓正

然道道正,可悲了。

道不相勃

怨则停

知‘ 道’,不可以止,

要干嘛呢......

子喷:通。

知‘道’而使其通,是所谓中。

‘中庸’之道几可与天比肩。

事事守中乃天赋人心

人人皆临,几人肯施

天与弗取,自取其咎。

‘中庸’乃天之道

成之为圣者

偏离为小人

守之为君子

为君则无为而为

子喷:至诚,明善。诚则明,明则诚。

诚既大道之源。至诚,明善,笃行。

大道求源,做人立本。“诚”乃人之本。

涓涓之流可以致远,有其源泉。

枝繁叶茂而无有根,则虚有其表。

国无本,则国亡。

人无本,则魂丧。

人人守本,就是传说中的‘共产主义“。

怀抱本分,去永不停息的看世上的.千姿百态,恪守中庸之道,一切都会有的,我相信。

中庸读书笔记【篇5】

和-谐是现代社会的主题,我们中国要建设成为富强、民-主、文明、和-谐的社会主义国家。

中国自古就有以和为贵的优良传统,北京奥运会上,一个“和”字体现了中华民族的文化精髓,向世人传递了中国的处事态度。

对于我们个人而言,每个人要理性对待问题,以中庸的态度处理问题。

在《中庸》中,我体会到了知识的重要性,知识真的能改变一个人的命运。

子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,学习可以改变人的思想境界和文化层次。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

这是学习的五个层次,正所谓量变才能达到质变,在我们积累量的时候,一定要以中庸的态度来面对事情,以平和的心态处理事情。

学习的过程也就是修身的过程,通过书本获得知识,通过知识传递思想,,进而达到书中要求的道德水平。

施诸己而不愿,亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。

“君子居易以俟命,小人行险以侥幸”,要学会以君子看事物的角度去观察事物,不要以小人之心度君子之腹。

近几年来,爆炸性新闻比较多,比如说“我爸叫李刚”等,这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有,觉得生活不公平。

其实,我觉得,生活是最公平的,只要你付出了努力,生活就会给你一份回报,别人用一份努力就能做到的,我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的,我们可以用一千分的努力做到。

中庸读书笔记【篇6】

什么叫中庸?要给其下个定义太难,但很多人还是愿意接受朱熹的定义:“中者,不偏不倚、无过不及之名。庸者,平常也。”《中庸》作为平民的哲学,其核心是中庸之道。所谓的中庸之道,就是忠恕之道。在行为准则上:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界,这种境界来自于内心的“诚”,怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”,不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上,强调“择善而固执之心”的勤奋精神,以达到“至诚”的境界。

第一章《天命》,在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的`禀赋是自然形成的,那么明白此道理便知道当做什么,不当做什么,这就是道。在修行道时,强调“教化”。在教化过程中,强调“慎独”,谨慎的修养自己,并强调“中和”。什么叫“中”,就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐,但发出来要有节制。在天命之节,作者开宗明义,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,这展示了人生的三重境界:基于我们天生善性,通过修养达成我们高尚的道德,以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们,抵达教化的至高境界。作者在文中认为,人生命的本意是善的,生命的本真之义:纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后,家庭的熏陶与教养以及社会的影响,确定了我们的言行,形成了人格。在生活的实践中,随着人的成长,人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善,并且不断修正自己的观点,找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时,面对人生的得失,一路上有痛苦和快乐,当痛苦时,要学会节制自己的哀伤,做到“哀而不伤,乐而不淫”快乐时,也不能过度。为人处世时,要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律,用道来规范自己,正如老子的《道德经》中所说:“道可道,非常道,名可名,非常名”。道是什么呢?“道也者,不可须臾也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”。在此句中,非常强调慎独,严格要求自己。专注于内心的修养,凝神静修,心存对天地神明的敬畏。正所谓:“莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者,自知也”。在强调慎独时,作者也强调在人际交往中,说话要慎重,三思而后说,说话办事时,一定要看场合,区分对象,要说不同的话语。

天命、本性、修道、教化,是人与社会发展进化的哲学。上天之大德,在于宽厚,在于包容。中庸便是博大与包容。中,“把东西放在中”“中是一种胸怀,是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”,智者中庸,恰如其分,恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。

这是我读完前三章,《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知,有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。

中庸读书笔记【篇7】

从初中开始就已经接触一些中庸的观点,高中的语文填空题也经常出现四书五经,工作后,也经常听到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小学四年级时,老师叫家长买四书五经给孩子读。最近几年,到处讲国学?国学是什么?于是,在最近三年,购买了四书,《大学》、《论语》先后购买了3个版本,《中庸》记忆中购买了至少5次,先后阅读了不下10次,都没有什么感觉,也没有触动我的心灵。前天,在机场又购买了一本海潮出版社出版的《中庸》,在一个非常安静的地方,认真的进行了阅读,边读边对照自己的生活,认真的进行了思考。

什么叫中庸?要给其下个定义太难,但很多人还是愿意接受朱熹的定义:“中者,不偏不倚、无过不及之名。庸者,平常也。”《中庸》作为平民的哲学,其核心是中庸之道。所谓的中庸之道,就是忠恕之道。在行为准则上:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界,这种境界来自于内心的“诚”,怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”,不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上,强调“择善而固执之心”的勤奋精神,以达到“至诚”的境界。

第一章《天命》,在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的,那么明白此道理便知道当做什么,不当做什么,这就是道。在修行道时,强调“教化”。在教化过程中,强调“慎独”,谨慎的修养自己,并强调“中和”。什么叫“中”,就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐,但发出来要有节制。在天命之节,作者开宗明义,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,这展示了人生的三重境界:基于我们天生善性,通过修养达成我们高尚的道德,以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们,抵达教化的至高境界。作者在文中认为,人生命的本意是善的,生命的本真之义:纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后,家庭的熏陶与教养以及社会的影响,确定了我们的言行,形成了人格。在生活的实践中,随着人的成长,人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善,并且不断修正自己的观点,找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时,面对人生的得失,一路上有痛苦和快乐,当痛苦时,要学会节制自己的哀伤,做到“哀而不伤,乐而不淫”快乐时,也不能过度。为人处世时,要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律,用道来规范自己,正如老子的《道德经》中所说:“道可道,非常道,名可名,非常名”。道是什么呢?“道也者,不可须臾也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”。在此句中,非常强调慎独,严格要求自己。专注于内心的修养,凝神静修,心存对天地神明的敬畏。正所谓:“莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者,自知也”。在强调慎独时,作者也强调在人际交往中,说话要慎重,三思而后说,说话办事时,一定要看场合,区分对象,要说不同的话语。

天命、本性、修道、教化,是人与社会发展进化的哲学。上天之大德,在于宽厚,在于包容。中庸便是博大与包容。中,“把东西放在中”“中是一种胸怀,是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”,智者中庸,恰如其分,恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。

这是我读完前三章,《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知,有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。

[最新]《原野》读书笔记集锦


人一生要过得有意义,就要不断地阅读优秀的作品,通读完作者写的作品之后,内心一般会有所触动。众所周知,写一篇读后感一势必要通读全文,如何能快速写好读后感?下面的“《原野》读书笔记”是小编收集整理供你借鉴的内容,欢迎你来品鉴本文!

《原野》读书笔记 篇1

原野藏獒的读后感,来自京东网的网友:百万《藏獒》销量,千万《藏獒》阅读率。杨志军以边缘的姿态切入一场宏大的冒险叙事,以独立于主流的话语叙述一场冒险,但是不同于其他的边缘作家,或晦涩或孤高,杨志军从一个纯文学作家成功完成了他的华丽转身,以高调的姿态进入公众视野,开辟另一片辽阔天地,甚至夺取主流话语权,“獒精神”的种种热议无论是在网站、论坛还是街头巷尾,随处可闻。一时间掀起史无前例的“藏獒热”,不仅如此,《藏獒》系列的成功更为他带来不胜枚举的光环——百万畅销作家;各文学奖获得者;两岸三地、门户网等各种榜单居高不下;“五个一工程”优秀图书奖;第七届茅盾文学奖提名等等……《藏獒》五年,五年之后,杨志军续写藏獒传奇,剔透而玲珑的故事,多线程的叙述,不再仅仅只是藏獒之战,更有藏獒与藏獒,主人与主人之间眺望与守护的爱情故事,笔触更加圆润,故事化繁复为简约,杨志军借篇幅相对较短的《原野藏獒》向世人展现出大师的风范。小说以孩童的视角进行叙述,在这种“纯净”的叙述口吻之下,生老病死、爱恨离别都变得举重若轻,雕琢出一份真挚的、无私的关于草原与牧民、牲畜与牧民、藏獒与牧民之间的感人故事。而贯穿这些的更有高原牧民们纯粹与自由的牧歌,在这种天远地阔的背景之下,在居无定所的游牧生活中,杨志军通过牧歌巧妙地来展现其民族的纯朴与真诚,一切恍若天成。作为一个扎根于西北,创作热切关注自然的作家,杨志军在这部新作中同样展现对生态环境的忧思以及对牧民的悲悯。生活艰难的一家四口,上下三代,奔波于辽阔的草原放眼却全是黄沙与黑土,牛羊众多却无处放养,乃至成为拖垮一个家庭的负担——守着牛羊舍不得搬迁、贩卖的父女俩,在忧愁与焦虑中父亲撒手人寰,年轻的女儿不得不因为牧草而放弃自己的爱情,开始她“有草便是丈夫”的寻找之旅,苦苦守侯与坚忍,朝圣路途一步三叩首,在不断的歌声中生命流离于大自然的颓败以及自我的惩罚。故事原本是一首凄美的牧歌,但因为藏獒的加入有了传奇的色彩……

《原野》读书笔记 篇2

《鼹鼠原野的伙伴们》讲的是四个二年级的小学生直行、一男、明良和裕子在鼹鼠原野快乐的探险故事。

这四个小伙伴们是非常要好的朋友,他们一起在鼹鼠原野快乐的玩耍。

当学校举办秋季展览会,他们用吸尘器收集各种小虫子,受到了校长的赞扬;为了验证洋子老师的眼睛是不旱X射线,他们请老师到鼹鼠原野上和他们做游戏,结果老师掉进了他们事先挖好的陷阱里,还夸他们像小鼹鼠;有人欺负同学,他们发明喷嚏发生器伸张正义;市政府要将鼹鼠原野改造为住宅小区,他们和洋子老师、家长们一起反对建房,坚持保留绿地从中我体会到这四个小伙伴的执着,聪明,勇敢的品质。他们还很喜爱大自然,为了保留鼹鼠原野而努力奋斗,可是他们的努力只换来一个小小的游乐场。这世上,还有绿色的森林吗?

这本《鼹鼠原野的伙伴们》告诉我们一个道理,那就是一定要爱护环境,去保护他们。只有保护他们才能共同守护我们的绿色家园,呵护我们的成长。为了我们共同的绿色家园而努力奋斗吧!

《原野》读书笔记 篇3

但是浓雾知道事情的始末。在牧牛人眩晕失去的那段记忆中,它一直在旁观着。它仿佛是破碎的时间,在清晨出现,于午间彻底消散,又在夜晚重新归来。或许无人真正知晓事情的真相,可飘忽不定的浓雾目睹了一切。自然的视角下,人们的故事不断上演;广袤的风景中,墨西哥农民的画卷就此展开。

在此后的故事中,鲁尔福不断捕捉着时光与命运的不同时刻,展示着这片大地上的荒凉与贫瘠,展示着人们的生存与死亡。在《卢维纳》中,酒吧里的一个中年男人不断回忆着卢维纳:灰色的山,灰色的云,光秃的树,永不停息的风……灰色调的卢维纳最终将人的一身弹簧松弛,一切都归于平静;在《燃烧的原野》里,燃烧的是遍布草原的村子,是反抗带来的毁灭;在《塔尔葩》中,塔尼罗在妻子与弟弟的帮助下来到了圣母前祈祷恢复健康,却在祷告声中死去;他的死并未给妻子与弟弟带来摆脱负担的喜悦,反而在他们内心深处套上一副沉重的枷锁。

对于不同的故事,鲁尔福也在不断地变换叙事的方式。不管是全篇自言自语的呢喃,还是同一事件下三个不同视角的交叉叙述,抑或是在描绘风景中朴实地表达,他都用温柔的笔调讲述着生活。“那段宽宽的布满黄沙的山间小道,在这里能看见它的一头,蜿蜒而去,直至消失在月牙山的松林间”是逃亡路上的景色。“可是村子还在很远的地方呢。是风把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在这田园牧歌之静谧的背后是什么呢?《塔尔葩》中的这段话似乎告诉了我们答案:“我们就像一大团层叠在烈日下的虫子,在这尘烟中扭动着身躯。这尘烟把我们所有人困在同一条道上,胁迫着我们前行。一双双眼睛注视着这尘烟,目光滞留在这尘土上,好像撞上了某种不能逾越的东西。”这是孤独和绝望悄悄地盘踞在人们的心里,让他们失去了希望。而孤独之感还在寂静的南美大地上环绕着,挥之不去。

在这幅具有三代墨西哥人生活印迹的乡村图景中,鲁尔福的诗意不是卡夫卡笔下生活的荒谬,也不同于阿利斯泰尔书中飘忽的归属感,在毫无保留地展现大自然的光景时增添了苦难特有的冰冷气息。在我眼中,鲁尔福的诗意是轻盈的,他的诗意弥漫于不断变换的风景中。但鲁尔福也用这份轻盈承载着沉重的生命。

这是生命不可承受之轻。在经历了太多的艰难后,被洪水冲走的牛成了女儿以后会变坏的预兆,人们日日在门口望着日出日落、视死亡为希望,拥挤着的人群如同阳光下飞舞的尘埃,愤怒的起舞才能为已经满是伤口的农民带来光芒……这些景象,在已被鲁尔福揉碎的时间中交叠出现,透露出了20世纪墨西哥农民诗意下的黑色调生活,是诗也难以承载的苦痛。

曾有人评论,鲁尔福写的是“最土的东西”,但他笔下的“土”似乎离我们并不遥远。拉美大陆上的贫瘠土地与各色人物虽与我们相距半个地球,但文字传递出的情感跨越了这最远的距离,打破了疆域的界限。我们可能并未有过如书中故事一般的真实体验,但我们都体会过生活中的种种情感。生活有开心与喜悦,也不会缺少荒诞和伤痛。人的脆弱或许偶然,但也可能埋藏在命运的必然性当中。

看着鲁尔福笔下的故事,我不禁会想:自己的弹簧渐渐松弛又是怎样的情景?拥挤在人群中被推攘着前行就可以逃避痛苦的存在吗?这些问题可能并没有答案,只是书与现实映照下的闪现。而作者也没有在书中公布答案,他只是克制地、坦诚地讲述着一个个故事。在叙述的深处,他构建了魔幻与现实间隐然可见的桥梁。在黑色调下,他的描绘本就是面对生活的勇气。

那诗到底是什么呢?黑色调的田园诗又有何不同?有书中提到“诗意是爱的积极的、创造性的形式,是投向世界的爱”,可能这才是《燃烧的原野》被称为“黑色田园诗”的原因。不管是哪种形式、哪种色调,不变的是文字中传达出来的爱意。悲伤与同情,救赎或毁灭,是鲁尔福希望探讨的主题。但在探讨中,他一直表达着对墨西哥土地上的人与事物的热爱。

一个说着自己与世界格格不入的人,一个早上在银行里忙碌工作、夜晚在小屋中独自写作的小职员,将爱意倾注于笔下的每个人物,让诗意浸染在字里行间。他的“诗”,改变了拉美文学的走向,滋养着每个读过他的书的人。作文他的爱意,也会投向我们,让我们在黑色调下看到对生活的热爱。

如风一般飘转的口吻,如迷宫一般的时间;沉静淡定的叙述,若隐若现的呢喃。泛起的尘烟,虚幻着真实,构成了诗。《燃烧的原野》就是这样一部黑色田园诗,很难说清它为我们带来了什么,但书中蕴含的爱不会被磨灭。我们仍然可以感受那诗意的爱,对抗荒诞,用一瞬间的爱感知一种永恒。

《原野》读书笔记 篇4

每个人的童年都是不一样的,有的童年是在忙碌的学习中度过的,有的童年是快乐的,还有的童年是在家人的爱护下成长的。而在作者张炜的笔下童年是多姿多彩的,是充满乐趣的。

这本书主要讲了作者和外祖母住在一个林子里的茅屋,他的爸爸妈妈都在不远处工作,隔段时间就回来看望一次。他与家人、朋友、野物、林子,相亲相爱。和作者相处最多就是他的家人和可爱的野物。在作者的熏陶下林子里的野物既显得可爱,又有点儿神秘。他在林子看着有趣的小画本的时候,遇到了可爱的小黑猪,傲慢还有点儿羞涩的大雁,这些野物都是他的玩伴

我知道这一切都要等到上学以后了。一想到上学就有点儿沉甸甸的感觉。不光害怕,还有好奇。读了这段话,让我想到了我自己。在我很小的时候,因为爸爸妈妈要工作,所以爷爷奶奶带我来到乡下生活。那里的空气都是清新的,蓝天白云与我做伴,爷爷奶奶对我疼爱有加。但随着年龄的增长,我到了该上学的年龄。一想到我要离开这个熟悉的地方,要到爸爸妈妈那个城市去上学,我就万般的不舍。但我又想到只有爸爸妈妈那里我才可以学到新的知识,认识到新的伙伴,还有爸爸妈妈陪伴,我就又开心又难过。

我们每个人的童年都是充满了乐趣,多姿多彩的。童年是美好的,是每个人都向往的。但童年只有一次,让我们珍惜这个时光,珍惜人生中最美好的时光,不要让我们留下遗憾。

《原野》读书笔记 篇5

这是一双叛逆者的寻求自由的逃亡故事,背叛的是封建礼教的束缚,忤逆的是没有真爱的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。

追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴,代表的是封建社会的盲目和愚蠢,手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。

而紧握着彼此双手的情人,虽看不到前途但心存着爱情最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点,黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。

说金子是单纯的为了爱情并不妥当,更多的是对自由的向往。金钱诚可贵,爱情价更高,若为自由故两者皆可抛这句话我们的乡下女人金子不懂,但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。

寻求自由是需要付出代价的,众叛亲离,闲言碎语,彷徨压抑,走出这个过程是需要勇气的。

曹禺笔下的这位女人泼辣,风流,不甘寂寞,是当时社会的异型。然而,恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网,只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

所以,金子不仅仅是一个烈女人,更是一个强女人精神上的强大。若是她生存在当今的社会,必然会有大的作为,甚至,成为一个女强人。

我也有自己的梦想和对于自由的追求,如何迈出这困境?或是不用想太多,只需如金子般的不断奔跑,即使走了错路仍不停歇呢?

关于追求自由,我的想法有很多,这本《原野》却是一个极佳的切入点,渴望自由的你们不妨也看一下。

月光曲读书笔记(锦集八篇)


不容争辩,当我们化身为孩子们的老师,我们需要对自己的教育教学行为进行分析和思考,而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢?以下是由小编为大家整理的“月光曲读书笔记(锦集八篇)”,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。

月光曲读书笔记(篇1)

“美好的心灵,的确能深深打动我们的心灵。”这是我读了第26课《月光曲》的第一印象。

贝多芬到各地旅行演出。一天晚上,偶然听到一户人家在练习他的曲子。因为那户人家十分贫困,所以就教那个失明的姑娘弹钢琴。而当他弹完一曲后,自己当时编出一首曲子,这首曲子——就是《月光曲》。

其实在生活中,像贝多芬这样拥有美好心灵的人很多,与之相反亦比比皆是。

那天,我和往常一样乘公交车准备回去。前面一排坐着一个西装革履的商人模样的人:脖子上系着红色领带,手上戴着金光闪闪的手表,脚上穿着被擦拭得逞亮的皮鞋。

车辆在停靠点停稳车后,上来一个衣着脏兮兮的工人,刚好坐在那个他旁边。那个人嫌弃地看了他一眼,往里面缩了一缩,看了一眼手表:“怎么那么倒霉,早知道就自己开车了!哎!”我猜想:那位工人听到了这句话,一定会自卑吧!既然要来坐公交车,又何必摆出一副很不耐烦的样子呢?

拥有了美好的心灵能让我们变得高尚,反之,就会显得丑陋,也正是因为如此,拥有美好心灵的音乐家——贝多芬被后人赞颂。

我们都要怀揣一颗美好的心灵,让世界更加美好。希望像贝多芬那样拥有高尚品质的人能越来越多!

月光曲读书笔记(篇2)

小镇上一间房子里,一个失明的女人正断断续续弹着贝多芬的曲子,街上的贝多芬听见了,就进了这间传说是这样的:有一年秋天贝多芬旅行演出来到莱茵河边的一个小镇上,吃过晚饭他在乡间散步,忽然听到了一阵断断续续的琴声,弹得正是他的曲子,他听到了兄妹俩的谈话,他被深深的感动了。于是他就给盲姑娘弹了一遍曲子,盲姑娘猜出他就是贝多芬,很激动,于是贝多芬即兴谱写出了《月光曲》。

屋子,弹起了姑娘刚才弹的曲子,之后贝多芬又弹起了一首新的曲子,月亮照进屋子,蜡烛灭了,贝多芬望望月亮,弹起了这首《月光曲》。《月光曲》就是这样被贝多芬创作出来的。贝多芬真是一个音乐天才,当月亮的光照射到屋子里,结合那种清幽的感觉,创作出这样的动听的曲子。闭着眼睛,用心去听,我仿佛看见,明朗的月亮下,波涛汹涌的大海,正气势汹汹的朝我涌来,后来越来越平静越来越平静,直到海面上风平浪静,突然海面上刮起了大风,卷起了巨浪,把你吞没。

读了这篇课文我知道了不管是健全人还是残疾人,不管是有钱人还是没钱人,他们都有权利去爱音乐,有权利痴迷音乐,同样有权利能创造出音乐。

月光曲读书笔记(篇3)

在我们学习的课文中,有一篇课文叫《月光曲》,这篇课文的内容让我久久难忘.《月光曲》的课文大概内容是这样的:一百多年前,有个音乐家叫贝多芬,他在各地巡回演出时,住在一家旅店里。一天傍晚他在河边散步,突然听见河边一间房屋传来了一阵优雅的钢琴曲声,他被这歌声吸引进去,为了表示他此刻的心情,他给盲姑娘弹了一首曲子,弹完后又弹一首,两兄妹被陶醉了。

贝多芬跑回旅店,花了整整一夜的工夫,才把刚才弹奏的曲子记录下来,并被广为传颂,这就是著名的乐曲《月光曲》由此文中,我深刻的体会到了:贝多芬这么伟大的音乐家,创作一首曲子靠的是扎实的基础才得来那首美妙的歌曲。那我们成为一名优秀的学生,也要经过勤奋的学习和刻苦努力,有了良好扎实的基础才能成为一名优秀的学员。所以我决定在以后的学习中:要刻苦努力学习,勤奋好学,打好扎实的学习基础,争取做一名优秀的学员。

月光曲读书笔记(篇4)

小镇上一间房子里,一个失明的女人正断断续续弹着贝多芬的曲子,街上的贝多芬听见了,就进了这间屋子,弹起了姑娘刚才弹的曲子,之后贝多芬又弹起了一首新的曲子,月亮照进屋子,蜡烛灭了,贝多芬望月亮,弹起了这首《月光曲》。《月光曲》就是这样被贝多芬创作出来的。贝多芬真是一个音乐天才,当月亮的光照射到屋子里,结合那种清幽的感觉,创作出这样的动听的曲子。

闭着眼睛,用心去听,我仿佛看见,明朗的.月亮下,波涛汹涌的大海,正气势汹汹的朝我涌来,后来越来越平静越来越平静,直到海面上风平浪静,突然海面上刮起了大风,卷起了巨浪,把你吞没。《月光曲》这篇课文主要讲了一对穷兄妹俩住在一所小茅屋里,哥哥是个皮靴匠,正在做皮鞋;妹妹是个盲姑娘,特别爱弹钢琴。一天,妹妹在弹贝多芬的一首曲子,她对哥哥说这首曲子多难弹啊!要是能亲耳听贝多芬弹一遍多好啊!可惜他们没钱买昂贵的音乐会门票。

他们的对话恰巧被路过他家的贝多芬听到,贝多芬就走进他们家为他们弹奏了一遍,而且还就着窗口的月光即兴演奏了一首钢琴曲,这首曲子真是太好听了!兄妹俩都听得太入神了,竟然不知贝多芬什么时候离开的!于是贝多芬连夜把这首难忘的曲子记录了下来,这就是那首的《月光曲》的来历。

盲姑娘在听,《月光曲》时会想:月光真美啊!月夜多美好啊!贝多芬的音乐多么动听迷人啊!贝多芬是我的偶像,我长大后要是能像他那样成为伟大的音乐家该多好啊!我要像贝多芬一样,关注穷人、同情并帮助穷人,不只在家里凭空想象、闭门造车。是呀!如果想学诗,功夫在诗外。我希望我能像那位盲姑娘一样,坚持学习、持之以恒,一定会成就一个大事业的!我也挺佩服皮鞋匠的,为了使盲姑娘成为一个音乐家,使用了千方百计尽量来满足妹妹的心愿。我的父母就是这样的人。

月光曲读书笔记(篇5)

这个星期,我们学习了一篇课文《月光曲》,从这篇课文中,我知道了200多年前,有一位德国着名的音乐家,他用毕生谱写了许多爱国曲子,而且他的心地也很善良。

这是一篇意境优美的课文,讲述了德国着名音乐家贝多芬因同情皮鞋匠兄妹而为他们弹琴,有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作出《月光曲》的传奇故事。

传说是这样的:一年秋天,贝多芬去各地旅行演出来到莱茵河畔的一个小镇上,他听到了一阵钢琴声,弹的正是他的曲子,他听到了皮鞋匠兄妹的谈话,被打动了,于是为他们弹奏了刚才皮鞋匠妹妹弹奏的那个曲子,盲姑娘猜出了他就是贝多芬,贝多芬被盲姑娘说的几句话感动了,一个双目失明的姑娘,这么爱音乐,有这样懂音乐,知音啊!正是因为遇到了知音,所以贝多芬产生了要为她弹奏曲子的想法创作激情顿时而生。才创作出了这首,《月光曲》。

贝多芬悄然而来,悄然而去,给穷兄妹俩带来了一片温馨的人间之爱,一次没的艺术享受,给子的创作带来了一次意外收获。既表现了贝多芬对穷苦人民的同情和热爱,又表现了他丰富的想象力和卓越的才华。同时告诉人们,音乐的创作也是需要真挚的情感的!

月光曲读书笔记(篇6)

高尚,是人类最美好的情感与品德之一;高尚的美,会使人赏心悦目;高尚的行为,则值得我们学习和赞扬。前几天,我们学习了《月光曲》这一课,让我对“高尚”有了更深的理解。

《月光曲》这一课主要讲述了大音乐家贝多芬在一次散步中途经一间茅屋,被茅屋中盲姑娘的懂事和她热爱音乐的情感所打动,为盲姑娘演奏了一首曲子。但盲姑娘仅凭听琴声就判断出来者是贝多芬,贝多芬因遇到知音激动不已,于是即兴为盲姑娘弹奏了一首《月光曲》。

学完这一课后,贝多芬高尚的行为和真挚的感情深深地打动了我。贝多芬没有摆出大音乐家的高架子,而是好心地为盲姑娘满足了她的心愿,这是多么高尚的行为啊!

想想我们身边,有许多高尚的人、高尚的事、高尚的行为,却有一些许多人与高尚背道而驰。好比有一些明星,他们高高在上,要给钱才能为别人签名,甚至付不起费用就将其赶出大门……他们的行为与贝多芬有着天壤之别!

高尚是不需要理由的。为了他人的生命而不顾自己,这是高尚;尊重他人、帮助他人,这同样也是高尚。我们要做高尚的人、行高尚的事。

也许有人会问:“那如何做高尚的人、行高尚的事呢?”正如我上述那样,对于我们小学生来说,高尚不一定要做一些轰轰烈烈的大事,或许一次小小的帮助、一个温暖的眼神,都会让你拥有一颗高尚的心灵。

高尚其实很简单,但又值得我们去敬仰。贝多芬在穷兄妹家做的一切,给予了穷兄妹俩一片人间温暖,给世界人民留下了一笔宝贵的艺术财富,更让我们感受到了贝多芬高尚而真挚的感情。同学们,让我们做高尚的人、行高尚的事、向高尚致敬!

月光曲读书笔记(篇7)

《月光曲》读后感小学作文范文

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两百多年前,贝多芬一生创作了许多不朽的作品,其中有一首著名的钢琴曲,叫月光曲,传说是这样谱成的。

有一年的秋天,他去各地演出,来的莱茵河边的小镇上,一天夜晚,他在幽静的小路上散步,断断续续的钢琴声从一所茅屋传出来,弹得正是他的曲子,贝多芬推开了门,轻轻的走了进去,皮鞋匠看见进来个陌生人,站起来问:“先生,你找谁?”贝多芬说:“我是来弹一首曲子给这位姑娘听得。”一阵风把蜡烛吹没了,月光照进窗子,显得格外清忧,借着清幽的月光,按起了琴键。

皮鞋匠静静的听着,他好像面对着大海,月亮从水天相接的地方升起来,微波粼粼的海面上,霎时间洒满了银光,月亮越升越高,穿过轻纱似得微云,忽然海面刮起了大风,卷起了巨浪,被月光照的雪亮的`浪花,一个连着一个向岸边涌来……

我仿佛身临其境,看到眼前的画面,我深深的被打动了,贝多芬不但帮助了盲姑娘完成了她的心愿也谱成了这首著名的钢琴曲!

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两百多年前,贝多芬一生创作了许多不朽的作品,其中有一首著名的钢琴曲,叫月光曲,传说是这样谱成的。

有一年的秋天,他去各地演出,来的莱茵河边的小镇上,一天夜晚,他在幽静的小路上散步,断断续续的钢琴声从一所茅屋传出来,弹得正是他的曲子,贝多芬推开了门,轻轻的走了进去,皮鞋匠看见进来个陌生人,站起来问:“先生,你找谁?”贝多芬说:“我是来弹一首曲子给这位姑娘听得。”一阵风把蜡烛吹没了,月光照进窗子,显得格外清忧,借着清幽的月光,按起了琴键。

皮鞋匠静静的听着,他好像面对着大海,月亮从水天相接的地方升起来,微波粼粼的海面上,霎时间洒满了银光,月亮越升越高,穿过轻纱似得微云,忽然海面刮起了大风,卷起了巨浪,被月光照的雪亮的浪花,一个连着一个向岸边涌来……

我仿佛身临其境,看到眼前的画面,我深深的被打动了,贝多芬不但帮助了盲姑娘完成了她的心愿也谱成了这首著名的钢琴曲!

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读《月光曲》有感

倪海龙

《月光曲》即《月光奏鸣曲》。

《月光曲》是伟大的音乐家之一——贝多芬,对世界的发展有着举重轻重的作用,被尊称为“乐圣”。

《月光曲》讲的是贝多芬在晚上出来散步,路过一座茅屋时,听到兄妹俩的谈话所感动,并进去弹了一首盲姑娘不会弹得曲子。并再弹一首,而这一首,就是震惊了全世界的曲目——《月光曲》。兄妹俩被美妙的琴声陶醉了,当他们苏醒过来,贝多芬早已离开了屋子,并记录了下来。

月光曲读书笔记(篇8)

这个星期,我们学习了一篇课文叫月光曲,从这篇课文中,我知道了200多年前,有一位德国音乐家,他毕生谱写了许多爱国曲子,而且他的心地也很善良。

这是一篇意境优美的课文,讲述了德国著名音乐家贝多芬,因同情皮鞋匠兄妹而为他们弹琴,有感于盲姑娘对音乐的热爱而即兴创作出《月光曲》的传奇故事。

传说是这样的:一年秋天,贝多芬去各地旅行演出,来到莱茵河畔的一个小镇上,他听到了一阵钢琴声,弹得正是他的曲子,他听到了皮鞋匠兄妹的谈话,被打动了,于是为他们弹奏了刚才皮鞋匠妹妹弹得那首曲子,盲姑娘就猜出了他就是贝多芬本人,正是遇到了知音,所以贝多芬产生了要为他们弹奏曲子的想法,创作激情顿时而生,才创出了这首《月光曲》。

贝多芬悄然而来,悄然而去,给穷兄妹俩带来了一篇温馨的人间之爱,一次美的艺术享受,给予的创作带来了一次意外收获。

最新傅雷家书读书笔记(集锦12篇)


你是否经常通过查找一些作品的读后感来进行写作呢?当阅读完作者所写的作品后,仿佛我身临其境,被书中的情感所深深触动。在阅读完这篇古诗之后,我们肯定会有自己的感悟,这时候可以写一篇读后感了。在众多网络文章中,编辑精心挑选了一篇出色的“傅雷家书读书笔记”,欢迎你的到来。希望这篇文章能够拓宽你的视野,并与你的粉丝分享!

傅雷家书读书笔记【篇1】

利用工作之余,我潜心拜读了《傅雷家书》。从这本家书字里行间流露出的真情,再加上傅雷先生深厚的文学功底和艺术修养,使得文字显得格外生动悠美。读来感人致深,使我感受到了什么是父爱如山的深情,也启发了我的人生,催我不断奋进。

《傅雷家书》是一本苦心孤诣的教子之书。这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人,如何对待生活问题。他用自我的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术人格的尊严,做一个德艺俱备,人格卓越的艺术家。同时,对儿子的生活傅雷先生也进行有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和提议,拳拳爱子之心,溢于言表。

掩卷回想,家书中许多洞察世事的资料都深深打动了我,滋养了我的心灵,这将使我在人生成长的路上受益匪浅。

人一辈子都在高潮──低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

我一生做事,第一是坦白,第二是坦白,第三还是坦白。

自我责备自我而没有行动表现,我是不赞成的。这是做人的基本作风,不仅仅对某人谋事而已,仅有事实才能证明你的心意,仅有行动才能证明你的心迹。

一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,必须会逐渐上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

这些真知灼见的珍贵人生感悟,蕴意之深刻,表达之流畅,宛如一位忘年的老友,娓娓道来岁月的感受,让人仿如耳边回荡着贝多芬的乐章,血脉里激昂着命运交响曲的音符。它时时刻刻鼓舞着我在学习和工作中要求真、求实,也激励着我在思想和生活上要至上、至善。

傅雷家书读书笔记【篇2】

“赤子孤独了,会创造一个世界”。这是傅雷给傅聪所写的家书中的一句话,傅雷逝世后,这句话作为墓志铭镌刻在墓碑正面,它像是一句灵魂誓言,言说着傅雷正直、纯洁、真诚、高尚的一生,又时刻提醒世人,永远保留一颗赤子之心。《傅雷家书》不仅仅是简单的父子之间家长里短的叙述,更充溢着整个国家民族大背景下的家国情怀;不仅仅有伟大的翻译家、文艺评论家和钢琴诗人之间深刻的对话,还有以一个孩子的角度,所感受到的情重于山的父母之爱。

相隔万里的离别是从1954年开始的,从此,傅聪父母联系就只能靠那一封封炽热的家书来坚持,一张张轻薄的纸,承载着数十年不变的爱与关怀。作为父亲,傅雷从来都是以严父的形象出现的,从幼时对傅聪傅敏近似严苛暴力的在各方面加以管教,在发现傅聪有极高的音乐天赋后,安排了更为严格的练习计划,到之后因为跟儿子在音乐方面有意见分歧之后将儿子气得离家出走,一件一件类似的事情发生着,傅雷严肃暴脾气的形象在众人的心里是越来越真实而坚不可摧。可是也许是现实中遥远的距离拉长了对彼此的思念,所以在以写信作为一种间接的交流方式时,他收起自身的棱角,用温和且理智的姿态,表达自我对儿子最真实的爱。

在傅聪离家去北京学习和出国波兰初期,父亲给予了傅聪无微不至的关怀,在生活细节,如吃穿用度,情感问题,父亲都有提出自我的提议和劝告,此时的傅聪,在父亲眼里就像是羽翼未满的飞鸟,还需要不断提醒,帮忙。而不管大道理讲了多少遍,就像傅雷所言,他是以一个父亲的心去爱他的,总想着要他好,所以才会不厌其烦的重复。之后傅聪在波兰如饥似渴的学习,知识和本事得到不断的提高,这时候的父亲更像是朋友多一点,他会和儿子谈论音乐,文学,国事等问题,并且经常要求傅聪多多讲述音乐方面的事情,然后和傅聪一齐分析研讨,倾听他的观点。慢慢的傅聪已经开始尝试在天际翱翔,父亲就像是明灯,给予朋友一样的陪伴,同时也有光亮去指引方向。随着分别的时间越来越长,相隔的`距离越来越远,他们父子之间的感情越来越亲近。父母亲像是真正陪在他身边一样,看着他学业有成事业出色,收获感情家庭美满,无论他走到哪里,父母的家书就陪他到哪里,和他一齐分享成功的喜悦,走过音乐的低谷,指引着他更好的生活。家书从开始到沉重气息所笼罩的最终一封,父母的爱从来都没有冷却平淡过,永远都是热烈真挚。在生活上,有父母对儿子事无巨细的提醒和劝告;在事业上,精辟,渗入灵魂的交流一向都伴随在傅聪的学习

之路。

除了父亲对儿子庄严伟大的爱与指引,书中还涉及了不少专业,高屋建瓴的思想,比如他的为人处世准则和对于感情婚姻的深刻意识;还有家书背后的家国背景和情怀,涉及到的数不胜数的古今中外名著。《傅雷家书》不只是记录小家里发生的单纯的爱与教育,它还是能在各个领域给予不一样人群以反思的大书。经典之所以称之为经典,其中有一个原因就是无论何时重读,都会给人以不一样的启发和领悟。而《傅雷家书》就是这样的一部经典,每一次翻开,每一次都热泪盈眶。

傅雷家书读书笔记【篇3】

有人说,亲情是这世间最永恒的东西。亲情之花是最美的四季常开的植物,亲情之蝶是最灿烂的日日飞舞的动物。

很小的时候,我搞不明白什么是亲情,于是抬头,问母亲。现在才知道,母亲那眼睛里闪着光的花蝶,就是亲情。直至读完《傅雷家书》,我才懂得亲情无处不在,从眸子到纸间;亲情幻化多变,从花蝶到笔尖。

《傅雷家书》主要记录了傅雷父子一九五四至一九六六年的来往通信。这十二年里,傅聪在外国学习钢琴,傅雷与儿子共通信数百封之多。

从表面上看,很多信字里行间透着一股专业术语的味道,有关于钢琴老师的评价,关于艺术的言论……似乎极其难懂。但细读一遍,又能感到信中洋溢着浓淡适宜、爱意真挚的情愫。这情愫就是父母早起为你做饭时的爱,是为你放弃休息的爱,是千里伴行与你同行的爱。这些言论对傅聪来说是宝贵的提醒。同样,父母为我们做的点点滴滴,也是应该珍爱一生的东西。

通读本书,我们还发现,平日里很严厉的傅雷,于信中却全是父爱。他在一九五四年十月十九日的一封信中写道:“十七天不接来信,有点着急,不知身体怎么样?”这是极真实的,从古至今,再严厉的父母或再粗心的父母在十七天没有孩子来信的情况下,定是如此焦虑的。但这句句子的情感编织得又无限细腻,将焦虑托付给了时间,就如每一个担心孩子又不愿孩子愧疚的父母般细心。因为这些家书不是为了发表而写,这里的每一个字都是最朴素最真挚的情感幻化出来的。所以,我们看到的是最鲜活的亲情。

父亲母亲,亦友亦师。傅雷先生用事件去警示儿子,给他传达家乡的讯息,含蓄地表达了自己的爱。我相信,傅聪能感受到的,不只是唠叨说教,还有放手选择,这与他未来的成功息息相关。有人说,傅聪是天纵之才。但我认为,这与傅雷夫妇的教育关系匪浅。对他来说,父母一定不只是父母,还是师、是友。父亲不隐瞒地表达感情,儿子不敷衍地接受感情,这应是世间最深的情感了吧?

第五季《爸爸去哪儿》,小小春对父亲说的愿望让我一度泪目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中,父母是一个亲切又完美的人。且抛开是否存在剧本的可能,至少,我从小小春的眼睛里看到了这一点。这种眼神是孩子专有的,是对着父母由心而发的。任何一个成人都不会轻易选择与对方交心做知己,可孩子不一样,因为他们心中,父母高于老师,亲于朋友。

随着年龄的增长,我们会发现一些与父母沟通上的问题。有时甚至会烦躁,会哭闹。其实与父母相处很简单,把他们与自己的角色互换,想一想他们如何为我着想,换位思考就会顺利很多。《傅雷家书》中,傅雷父子也有很多的烦恼,但通过思考都得以解决。

亦友亦师亦亲,亦深情,父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家书》的每一封信中,你都可以发现,每个字里都有深情。因为没有豪言壮语,也没有山盟海誓,所以更质朴,更深沉。书中的每句句子都隐藏了父母的希望与提示。因为没有指手画脚,规定东西,所以更深邃,更珍贵。父子之间,不论亲情论友情,不论友情论恩情,不管论何情,都至深、至爱。

不是亲人之情必言亲情,两者含义不同,情感也不同。亲人情,亦友亦师亦亲,亦深情。这不是一星单薄的苗,而是一簇温暖的焰。

亦友亦师,亦深情。这是人世间最暖的情。

傅雷家书读书笔记【篇4】

《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书,它是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱,信中首先强调的是,是一个年轻人如何做人,如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备,人格卓越的艺术家。”同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心,溢于言表。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊,因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。给亲人写信更是如此,而且死他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。所以,我想,读《傅雷家书》,我们读到的应该是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育,原先是强调技巧,而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡是多从“为什么“的角度思考问题,从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断地提高,在傅雷身上我们看到的是中西两种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,都很有成就。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。

培根曾说:“人类的命运,操纵在自己的手里。”我们都渴望成功,希望做一番大事业,着就需要智慧的指引。

那么,就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧,帮助你打开财富的智慧之门,开创你辉煌的人生。

这不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。

人自爱其子,是一种自然规律,人的生命是有局限的,而人的事业却永远没有尽头。通过亲生儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会、为祖国,为人类所能尽的力量,因此,培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。傅雷如何培育他的孩子,在家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信中这样写:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名奇妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我作父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是支笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你一个警钟,不论在做人还是其他方面。”贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺兼备,人格卓越”的艺术家。

傅聪在异国漂流的生活中,以父亲的这些书信中汲取了这么丰富的养料。时时给他知道,鼓励与鞭策,使他有勇气与力量,去战胜各种各样的魔障,踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国,信赖祖国的精神,与傅雷在数万里外对他殷切的教育,是分不开的。再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写出来的,有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害,傅雷却在其中显出他不变的本色。

翻开《傅雷家书》,有许多令人动容的细节,譬如,身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化陌生的因素,不顾重重困难,坚持给孩子邮寄有关的书籍,从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲,还有自己的译作。在信中他阐述着民族的文化哲学思想,不仅一次给儿子纠正了用错的字词,为的是让儿子明白,作为一名炎黄子孙,他是足以骄傲的。因为祖国的无尽的文化财富,一代又一代在所有中国人的血脉里传承着。

父爱大如宇宙,父爱隐如轻风,父爱高如俊山,父爱深如桑海。

优秀的父亲,出色的儿子,不平凡的家书。

傅雷家书读书笔记【篇5】

每个人都有着自己伟大的父亲,无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民,他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候,字里行间都洋溢着浓浓的亲情,读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里,但父亲却通过儿子的信,深入地了解儿子,写下感人的信。信中有对儿子学业的指导,更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱,蕴涵着真理。

现在很多人都学会了隐藏自己,与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗的隧道里奔跑,你从不曾理解我,我也从不需要去解释,还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表达出来?每个人都怕别人把自己看穿、都怕别人知道自己的每点每滴,因为我们很需要自己的私人空间,拥有一个谁也闯不进来的地方。回想着自己从识字开始,到跌跌撞撞地步入大学,知识更是增长不少,即使自己的文笔多好,却吝啬得从不给父亲写一封信,小时候经常见面,大了就只靠这电话来沟通,几乎都不用写信,就连朋友都只是发发e-mail,很少抓笔写字。现在即使情感是多么地泛滥,最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇刚刚写好的日志删除,在生活里很多时候都在隐藏着自己的情感,从不敢轻易地让别人把自己的所有都看透。是现代的世态炎凉比以前严重了吗?还是人的意识发展得太快,社会跟不上步伐?

一、 傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头。而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

二、 傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。

《傅雷家书》的意义,远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱,或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加,但在疼爱的同时,不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的,纵使以如此之大的中国,能够达到此种地步的,未知能有几人,因为这确实需要充足的条件,父亲要学贯中西,儿子也要知书达理,而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

傅雷家书读书笔记【篇6】

暑假,读了我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家书摘编《傅雷家书》,我被深深地感动了,也受了很大的启发。

《傅雷家书》是一部充满父爱的教子读物,傅雷夫妇是中国所有父母的典范,他们呕心沥血培养着两个孩子。在他们苦心孤诣地培养下,两个成功者出现了:傅雷成为了著名钢琴大师,傅敏则成为了英语特级教师。家书中傅雷傅雷夫妇对孩子的谆谆教诲,孩子真诚地将心路历程与父母交流,浓重的亲情洋溢于字里行间,让读者不由对那份和谐的关系心生羡慕。

读完本书,我联想到了当下父母对孩子的教育方式。很多家长只顾严厉地教育孩子甚至是经常训斥孩子,却忽略了同孩子培养的良好关系,他们不理解同孩子成为朋友的重要性。望子成龙,望女成凤是天下父母的共同心愿,可是他们没有正确看待教育子女的问题,往往在走着极端:一些家长盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”,错误地认为只要令子女畏惧他们就会懂事、成才,可是结果呢?往往事与愿违。因为比言传更重要的是身教,只有自己真正成为子女的榜样,子女才会顺着父母预期的轨迹前进。当然,也不乏一些家长成功地学习了傅雷的教子方法,成功地教育了子女。傅雷成为了亲自教育的典范。

另一方面,傅雷作为两名孩子的父亲,浓浓的爱意与关怀在家书中体现地淋漓透支。这不由让我想到了我的父亲。虽然,我的父亲和天下大多父亲一般普通、平凡,但他也如傅雷对儿子一般无微不至地关怀着我。虽然,傅雷是鼎鼎大名的翻译家,对孩子有着独到、卓越的教育方式,我的父亲不可能与之相比,但是我的父亲同样是在尽心尽力的养育着我。每当我在学习上遇到困难,他总会不厌其烦地帮助着我。

夜深了,只要我还在书桌前奋笔疾书,我的身影就不会孤独:父亲会坚持陪我,直到我酣酣的进入梦乡,他才能放心地休息。可是想到这次的成绩,我总会忍不住鼻头一酸,因为我觉得我不仅对不起自己,更愧对与父亲的付出。虽然,父亲没有责备我,只是不断地安慰、鼓励着我,但我能够感受到父亲的失落。我一定会更加努力,以优异的成绩回报我的父亲。

我坚信,篇篇家书,片片深情,一定也会触碰到你心中最柔软的地方,虽然很轻、很轻,但给予你的感动却永远值得回味。

傅雷家书读书笔记【篇7】

每个人都有生身父母,大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,不是老师的教导,不是长者的叮嘱,而是父母对儿女的关切,是不同于我的父母的关爱,却不失被细心呵护的感觉,我似乎找到了另外一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理,一位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直,人要立直”都使读者印象深刻,颇有感言。

母亲在那个险恶的年代,在个人安危毫无保障的日子里,她心系远方的儿子和孙子,她克制着内心的恐惧和痛苦,把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣,情重如山,她却为“礼薄”而不安,为了让儿子在异国感受到家庭的温馨,她一丝不苟地写下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子,一生为这个家奉献,然而,她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱,夫妻二人一同将生命融合,迈向永恒,或许更多的是徇情,也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

然而就是这样严格的家教,才造就了他不俗的一生,并给千千万万的父母留下了一面宝镜,照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流,他把对祖国的发展的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给学生,傅雷以高度负责的精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸取了多么丰富的养料,但父亲使他在海外孤儿似的处境里,好像父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励和鞭策,使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力,踏上自己正当成长的道路,通过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,也通过这一条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇,不管他自己所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国,不受祖国敌对者多方的威胁利诱,没有说过或做过有损祖国尊严的言行,这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外,给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间,距离都不是问题,有心的父母,你那颗不眠的爱子之心,就是不可替代的教科书,人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段,而是伴 父爱而来。这位严肃的父亲,从来就没有推卸自己的责任,即使在上海被日本包围成孤岛时,他就把孩子关在家中,而且很早发现在他幼小的身心中,有培养成为音乐工作者的素质,正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真,一丝不苟的精神一样,对待幼小的孩子一样,他亲自编制教材,给孩子制定日课,一一以作则,亲自督促,严格执行,他规定孩子怎样说话,怎样行动,做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹,对,是朋友,是同志。

除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品,骄人的成绩,还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律,人生就是优美的弧线,那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。对待儿子,他说:“我高兴的是我有多了一个朋友,儿子变成朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且,他谦虚诚恳地说:“我与儿子的相处中,学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处,以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时,他说:“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆,不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心”。他不为孩子包办,而为孩子这种蜕变的过程而高兴,并且鼓励他艺术要有更诚挚的心.

傅雷家书读书笔记【篇8】

二十余年的读书工作生涯,辗转几个城市,随身的物品来来回回,换得面目全非,唯一伴随我的,就是《傅雷家书》。

一九九零年的秋天,我刚进入小学学习。入学的前一天晚上,父母破例允许我和他们一起晚睡聊天。我们坐在院子里的藤椅上,用一根长长的电线接着台灯的插座,父亲拿出八 九年研究生毕业时买的.蓝色封面的《傅雷家书》,与母亲头对头地凑在一起朗读。父亲读着英文,母亲读着中文,英文自然完全不懂,中文也显得晦涩,我挤在他们中间听得一头雾水。只记得他们跟我讲了很多读书成器的道理,还告诉我,以后会经常读这本《傅雷家书》给我听。

二年级的时候我看到父母床边放着《读者文摘》杂志,有圈圈点点的标注,我也兴奋地在上面拣着自己能看懂的句子划出来。划完又心里忐忑,觉得搞了小破坏,可父母竟然没有说教我,反而饶有兴致地问我为什么喜欢这些句子,还一字一句地给我讲解起来。

这一幕,当成年后回忆起来的时候,我和妈妈不由得都想到了《傅雷家书》序言里楼适夷先生写的故事,年幼的傅聪在习琴的时候乱弹,一贯严厉的傅雷先生却没有批评他,反而和他探讨音乐,并帮他把自创的音符记录下来。妈妈深有体会地说,或许在当时也是受了傅雷一些教育理念的影响,包括尊重孩子的思想和创作,而我则是受益者。

二零一零年的春天,是我接触《傅雷家书》的第二十个年头,在广州的星海音乐厅,我第一次聆听到傅聪先生的现场演奏。已故诺贝尔文学奖得主、德国大文豪赫尔曼·赫兹称傅聪为:“肖邦作品的真正诠释者”。而我久久无法离去的原因不仅在于音乐本身,更多的在于这二十年来我与《傅雷家书》的心灵对话,和七十六高龄的傅聪先生忠诚于艺术的灵魂

。尽管这一生辗转流离,可傅聪先生在傅雷夫妇的书信教诲下,心念祖国,踏实做人,他的身上没有留洋艺术家光怪陆离的浮躁,却可以一眼望到朴实的胸怀。甚至你会觉得,听他的音乐会可以洞穿内心,盛装打扮或者矫情感怀都是没必要的,你只要衣着干净朴素地坐在那里,就够了。

这一切,促使我下决心要写一篇《傅雷家书》的读书笔记。然而即便读了这么多年的《傅雷家书》,我也必须承认自己的理解仍然是浅薄的,例如书中大部分篇幅提到的专业音乐知识,我几乎无法领会。那么,就让我仍然用一个初学者的视角,来谈一谈我眼中最直观的傅雷家书四美。

一、伉俪情深之美。

写在这本书里的,是傅雷夫妇与儿子的通信,尽管绝大部分出自傅雷先生的手笔,但其中同样凝结着朱梅馥女士的感情。在傅聪与弥拉订婚的时候,朱梅馥就在信中写道,要“真正相爱、互相容忍、互相宽恕……以后再也不要怀念童年的初恋”;傅雷又在随后的书信中说,“夫妇之间西方人比我们温柔得多,优雅得多,真有我们古人相敬如宾的作风……尤其弥拉,初婚后一二年内光是学会当家已是够烦了,是否需要考虑稍缓一二年再生儿育女,以便减轻一些她的负担,让她多轻松一个时期?”。

这些文字,充满了对孩子美好婚姻的期待,以及对女性作为妻子这一角色的尊重。除了大道理,在维持夫妻之道上,傅雷还常提及一些细节,如 96 年9月 4日的家书,提笔便问“你工作那么忙,不知还有时间和弥拉谈天吗?”又以自身做榜样“我无论如何忙,要是一天之内不与你妈谈上一刻十分钟,就像漏了什么功课似的”,夫妻情深,跃然于纸上。同时又不忘要求傅聪“你得耐心细致,孜孜不倦地关怀她”。尤其值得注意的是,在傅雷的家书中,“妈妈”的字眼出现的频率很高,同样在朱梅馥的书信中,“爸爸”也是放在首位的。出生于1908年的傅雷,并没有封建传统的旧思想,而是享受着与夫人一起研究创作、夫唱妇随比翼双飞的快乐,这种情感在书信中体现得尤为强烈,并深刻影响着傅聪。

二、父慈母爱之美。

傅雷是一位众所周知的严父,他教育幼年傅聪傅敏的方式,连挚友楼适夷也有些不以为然。但当傅聪离开父母,远赴波兰留学之后,傅雷作为父亲固有的那份慈爱还是一瞬间就爆发了出来。在1954年 月 8日、 9日的书信中,性格刚毅的傅雷第一句话就是“车一开动,大家都变成了泪人儿”、“胸口抽痛、胃里难过”,回忆起严格管教傅聪的往事,更是感慨“孩子,孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表达我的悔与热爱呢!”朱梅馥也在x月30日的书信里写道“虽然我们将来在一起的时候不会多,但是凭了回忆,宝贵的回忆,我也会破涕而笑了。我们之间,除了‘爱’之外,没有可说的了……只要你常常写信来,只要看见你写着‘亲爱的爸爸妈妈’,我已满足了”。傅聪在艺术领域的巨大成就,与父母的教育密不可分,这其中的教育,除了谆谆教诲,还有爱的渲染与潜移默化,父母的温柔叮咛能够给孩子的成长以深刻的力量。身在异乡的傅聪,想必收到父母如此温情脉脉的来信,是一种莫大的慰藉吧!

三、文字造诣之美。

老版与新版的《傅雷家书》,最大的印刷特点就是在封面、插页等多处都附上了家书墨迹。从墨迹中可以看出,傅雷的书法苍劲有力,体现了深厚的功底。而作为我国著名的文字翻译家和文学评论家,傅雷在文字上有着极深的造诣。

例如1954年7月27日、28日的书信,傅雷便用长篇文字和傅聪探讨了中国古代诗词,包括李白、杜甫、王维等人的优缺点,以及苏轼和辛弃疾的词赋,并特别就白居易《长恨歌》的艺术美进行了分析。可以看出,性格直率的傅雷,偏向于喜爱洒脱自然的中国诗词。可能是傅聪曾经提及自己不太能写好中文书信的缘故,傅雷在信中鼓励“你车上的信写得很有趣,可见只要有实情、实事,不会写不好信”。也可能傅聪就写信的格式向父亲请教过,文字严谨的傅雷在1954年8月7日的信中回复“你写信直式横式本无所谓,若夹杂的西文多,似乎横式较便。我觉得写行书,是上下相连的,故直式较快”。

即使是信封方面的细节,傅雷也不错过,在1954年9月4日的信中傅雷指出了问题“信封上的字别太大,把整个封面都占满了……你看看我给你的信封上的字,就可知道怎样才合适”。在西文方面,傅雷也同样专注于细节的完善,在 96 年9月2日的家书中,傅雷专门就“感慨”一词的英文翻译咨询了杨必女士,并加上自己的观点,合成一篇书信寄给了傅聪。这本《傅雷家书》,单从文字上来说,就是一本行文优美的杂文集,随着作者文字的推进,让人情绪上产生一种行云流水的美妙感受。

四、平衡处事之美。

傅雷非常注重年轻人自我素养的升华。作为父亲,他也深知当时的年轻人与老一辈的传统已经有所区别,加上新旧时代的交替、中西文化的碰撞,涉世不深的儿子在留洋过程中难免遇到处事的问题,因此在家书中,谈及这类话题的就比较多。 1954年8月 6日的信中,傅雷在繁忙之余提醒傅聪几件小事,包括进屋子只脱大衣不脱围巾以及把手插在上衣口袋里,行礼和谢幕的时候表情不够温和等,对于这些处事细节,傅雷说到“你要学习的不仅仅在音乐,还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处”。

在1956年10月x 日的信里傅雷特别提到“说到骄傲,我细细分析之下,觉得你对人不够圆通固然是一个原因,……而你有时说话太直更是一个主要原因。例如你初见恩德,听了她弹琴,你说她简直不知所云……倘能细细分析她的毛病,而不先用大帽子当头一压,听的人不是更好受些吗?”一语指出年轻人说话不懂变通无意间伤害别人的根源所在。

祸从口出是古往今来的道理,很多年轻人往往习惯于不假思索信口开河,在这一点上朱梅馥在1957年 2月23日的家书中提醒“你以后一定要审慎,要站稳立场,讲话不能乱讲,不能脱口而出,非思索过不可”。傅雷也非常注重培养儿子的感恩之心,在1 960年 2月3 日的信中说道“你并非是一个不知感恩的人,但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护,不必一定要报以物质,而往往只需写几封亲切的信……既然如此,为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢?”

傅雷夫妇离世已有三十四年了,而《傅雷家书》自上世纪八十年代付梓却一直经久不衰。于年轻人来说,它仿佛一位陪伴身边的老师,以无数的警句激励自己成长;于为人父母者来说,它是教育子女的范本,让父母参与到孩子从幼年到成年成长教育的始终;于中老年人来说,它是一本内容深刻的自省读物,陶冶情操,通达人生。

傅雷是文字和音乐艺术的大家,可更绝妙之处在于他把文字写得精妙如艺术,又把艺术诠释得缜密如中华文字,在这其中可以读到先生在学术上的博学严谨、生活中的体恤热忱、为人的胸怀坦荡!

傅雷家书读书笔记【篇9】

编入了1954年至1966年间的家书180多封,其中大部分是父亲傅雷写给长子傅聪的,一部分是 母亲写给儿子的.作为文学翻译家的傅雷,一生译著达三十二本,行文流畅,文笔传神.翻译态度严谨..是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇.它不仅仅是家书,更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本,其中最长的家书达七千多字.只有写出了自己的真情实赶一封家书才可达到如此字数.在家书中傅雷和现实中大不相同,完全颠覆了那个冷酷的傅雷,而向我们展现了一个慈父的形象.

在1955年1月26日的信中,当时傅聪正在"得意"之时,傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕.首先,说明控制 情绪的必要,其次,冷静客观的分析前因后果引以为签,从而越来越坚强.十分真切地表达出所有'过来人"回首"过来事"的心情:苍凉而平静,沉郁而超然.这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候,激励儿子时刻保持谦卑,不惧怕孤独,要勇于攀登艺术的止境,同时他借儿子成功之机给予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的"赤子之心".

"坚强"是贯穿这封信的内在精神.傅雷对孩子说:"只要你能坚强,我就放心了!"可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现:a不怕挫折,b永远保持谦卑之心.也就是胜不骄,败不馁.这也是我们可以学到的.

傅雷严谨的治学态度

傅雷严谨的治学态度可以从.的字里行间中看的出来.傅雷身为一个教育家,文学家,自然想要教育孩子成为和他一样的得人.但孩子从小就不在父母身边,于是用信传达爱意的接力开始了.傅雷在每封家书中都不写白字,这是很重要的.像我们再考试时都写白字.这一点傅雷做的不错,这既是他多年来养成的习惯,也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会.

此外,傅雷还在信中教儿子识更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 书写而成.另外看你还会发现傅雷是个做事雷厉风行得人例如有的信就十分短小,简要地说明用意就好了.傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出,事物的清单为完成的事一项一项的,一点也不凌乱,一点也不像出自面临死亡的人的手笔.从他的绝笔中我们 还可以看出他不但治学严谨,而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情.此外绝笔简洁明了一目了然,不会去猜测后面隐藏的东西.从而产生新一轮的文字灾祸.傅雷一辈子坚信自己的信念,他没有死.

傅雷家书读书笔记【篇10】

一、傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头。而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

二、傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,色调变化的确很多。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。

三、傅雷的嘱咐

“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?特别是乐力方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐,父母心放不住。儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集。用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心。其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

四、母亲的关心

“望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。对于你的感情问题,我向来不参加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的。我既是你妈妈,我们是体戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝。”

要说还是母亲的心细,父亲在儿子前途上,用心良苦,而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手,给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题,让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训,我们应该明白自己的重点,明白自己的任务以及道路和方向,知道自己应该做什么不应该做什么,把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

五、傅雷爱子心切

“孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!”

离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎,其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时,父母对我们实行“暴力”的时候,我们应该抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!

六、 总结傅雷形象

看过全文,犹如跟傅雷老师对话一样,一个生动形像的傅雷展现在眼前,似乎傅雷就是我的父亲,在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象,就是傅雷老师的爱子情深,管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》,也是对儿子的告戒,从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态,怎样把自己的学业、事业发展完善,而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想,以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了,一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法,但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄,与刘庸相比,傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育,他们辛辛苦苦的工作,为我营造一个良好的学习环境,让我在一个舒适的场所学习,用功努力,能为将来创造一个良好的生活环境,过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理,逆反的心理一天比一天强盛,置父母的苦口婆心于不顾,一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平,以后如何面对日益激烈的社会竞争?

《傅雷家书》读书笔记

《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封书信。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。

整整三天,我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩,也不是这本书的情节有多么动人,而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时,我并不觉得这本书多有意思,看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时,我姐很是恼火,她先狠狠地训我一顿,在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时,我再看这本书时,我骤然才发现我以前那缺少远离家乡的经历的精神麻木。一封封书信,最短的一两百字,最长的七千多字,但是无论长短,每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。

傅雷给大儿子傅聪的一封封信,让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖,还有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样,他给儿子写的信有好几种作用:一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”,他把傅聪看作成自己讨论学术的对象,甚至可以说是位“知己”总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想,所以常常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”,以自己的经验,时时刻刻教导着傅聪种种事情。傅聪在他的引导下,也成为一位成功的著名钢琴大师。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多,寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时,父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里,包含了对凌霄的思念,包含了对傅聪的担忧,以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词,而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持,使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时,我感慨颇深,联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般,有过矛盾,但也可谈得来,似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之纯真、质朴,真是令人动容啊!!

父爱浓如血水,父爱高如俊山,父爱深如桑海,父爱大如宇宙,父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

我想,我们应该理解父母的苦心,努力学习,回报他们!

傅雷家书读书笔记【篇11】

在这个暑期内,我又一次重温了《傅雷家书》,在每一次阅读中,我都能收获不一样的知识,带给我不同的体验。都能不断感受到傅雷的爱国情怀,和在艺术方面深层的造诣。但无论反复阅读多少次,唯一感受不变的是傅雷夫妇对儿子的期望与关爱,和傅雷对儿子浓厚的父爱。

在书中的每一封信中,我都能体会到傅雷对儿子的爱。无论是欢迎傅聪生活中的点点滴滴,还是教导傅聪做人做事方面的礼仪,或者是指点傅聪在艺术文化道路上的成长,都体现出严格的而浓厚爱意。在这一封封信中体现了父亲对孩子的一种不同的教导与陪伴,是相较于可能我们体会不到的。而这每一封信,都像一次深刻的谈心,我像傅聪或者其他阅读这本书的孩子一样默默聆听着这份教导,感受着这份不一样的耐人寻味的父爱。

“赤子之心”一直是贯穿《傅雷家书》的精神,也是傅雷做人和教导傅聪做人的出发点。傅雷的教育方式虽然严格,但这份教育方式也随着时间的不断流逝和与傅聪的交流谈心中不断地变化着。而在信中,傅雷也常常会用自己的经历为例教导儿子“待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣誉感,要有艺术、人格的尊严,做一个‘德艺俱备、人格卓越的艺术家’”这段话也让我受益匪浅。

而在《傅雷家书》中,还有一段话让我印象深刻,傅雷在信中说“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正地解脱”,其实这段话我一开始是很不能消化和理解的,但当翻回来重新体味时,便能理解,人的一生不可能是一帆风顺的,在成长的过程中难免有磕磕碰碰,会有成功,也难免会遇到挫折与失败;有得意,更会有失落。而面对现实中的任何跌宕起伏,都要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦,而这便会使我们不断成长。这也是傅雷教给儿子的做人做事方面的独到之处,也是让我学会了面对人生过程中很多坎坷事情的方法。而这也是父爱。

无法否认,傅雷是一位优秀的翻译家,更是一位很好的父亲。他用自己的言语,自己的行为举止,和独特的教育方式陪伴着儿子,用每一封信,承托这对儿子浓厚的父爱。在教育儿子的过程中,也不断地通过与儿子的交流提升改变着自己,《傅雷家书》承托着一份深厚的父爱,充满了这位父亲对孩子的苦心孤诣。

当合上这本书后,脑袋里回映着书中傅雷对傅聪的种种教导,深刻的感受了父爱的伟大,也让我对实现目标有了更坚定的信念,对崇高的理想有了不一样的追求。也许,这就是爱的印象,这就是父爱!

傅雷家书读书笔记【篇12】

《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子,更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人,这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父,童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德,虽然家书中是许多教育儿子的话,但实际傅雷自身都做到了,这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化,又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的。其实,我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得他们的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧,许多孩子的自主能力越来越低,以致于现在的孩子不能适应社会,不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情,这正是中国父母的悲哀,所以培养一个孩子,最好要在他小的时候,该给予自由就给予,该让他自己去冒险,就让他去不要过分溺爱,让他自己去承受一些事情……告诉他,他所在的世界,所在的国家,所在的社会,以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西…永远不要说:"等你长大了你就明白了。"之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白,有时候只能顺其自然。你给予了他生命,有责任…每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的`,要经历的风浪,是终究无法避免的。人生的许多路,许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家,这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的,奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。

并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺,孩子的能力只有在磨砺中才能形成。 “过分的溺爱,对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候,已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候,它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”,“白玉不毁,孰为圭璋?”古人虽已远去,但言犹在耳啊!

有人说:国家的前途与其说握在掌权者手中,不如说握在母亲手中。家庭教育,关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞,让他们去经历风雨,让他们去打造雄健的双翅!

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;

父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。“人”在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解。

小桔灯读书笔记


这是一个非常有趣的主题“小桔灯读书笔记”希望您喜欢,作品以全新的方式给读者带来新的阅读体验,让人眼前一亮。阅读和写读后感都是不断学习和进步的过程,所以请您查看下面这些必要的信息!

小桔灯读书笔记【篇1】

《小桔灯》是冰心(谢婉莹)的一篇散文,它描绘了冰心在探望朋友时的所见所闻,以及王春林家的小朋友天真、可爱、乐观、开朗的性格无一不在冰心的笔下显得那么温馨。

当我看到吐了许多血时,我很紧张也很难过,我想:如果我是小女孩,当妈妈吐了许多血时,也许我不会有小女孩那么机智。然而冰心对小女孩的描绘也是只有八九岁光景,瘦瘦的苍白的脸,冻得发紫的唇,头发很短,穿一身破旧的衣服,光脚穿一双草鞋说明她也是匆忙起来,更为后来这屋子很小很黑红薯稀饭我们的年夜饭做了巧妙的铺垫,侧面说出了王春林家的贫苦。

冰心去探望小女孩,临走时,小女孩送给冰心一盏小桔灯,并说我们家都会好的,显然,冰心抓住了这一点,体现了儿童天真、俏皮的心里,更说明了孩子向往平安、和平的愿望。

也许那盏小桔灯真的照不了多远,照不了多久,但小女孩的精神却已经深深地打动了我。

小桔灯读书笔记【篇2】

小桔灯读后感一我很喜欢冰心老人的散文和**,昨夜我临睡前又拿起了一本她的短篇**集翻看,《小桔灯》引入了我的眼帘。

这个故事发生在解放前夕,作者拜访了朋友。

作者的朋友不在家。在等朋友的时候,他在走廊里遇到了一个面色苍白、瘦弱的**岁女孩,她来到朋友家打架**,说她妈妈又吐了很多血,想叫医生去看她妈妈。

那是农历大年三十,冬天很冷,但她只穿着破旧的衣服和裤子,冻的嘴唇发紫。

作者顿起怜悯之心,就上前与她交谈并帮她打了**。

合上书,我躺在床上,虽然闭上眼睛休息,但我的脑子一点也不闲。

整本书是关于简爱作为灰姑娘的生活经历。

一方面,她在追求自己的幸福,不愿意接受命运的安排;另一方面,她在捍卫自己的人格和尊严。

这个故事可以说是灰姑娘的奋斗史。

她在追求一个基本的权利:平等。

小时候,这篇文章中的小女孩必须照顾重病的母亲,承担家庭生活的重担。可怜的母女俩几乎生活在绝望中。

但从她的行动中,我看到了她的孝顺和理解;从她的表情中,我看到了她的冷静、勇敢和乐观;从她的行动中,我看到了她对未来的所有希望。

因为在她弱小的心灵里,只希望爸爸早日回家,她认为只要爸爸回来了,自己相依为命的妈妈就会好起来,他们的日子就会过的好起来了。

我和小姑娘的年龄差不多,但她比我懂事多了。

我们生长的年代和环境不同,她生长在旧中国,是在无任何保护的逆境下求生存。

我在新中国长大,身边有爱的人,我健康快乐地成长。

我在电影和电视上看到了那个时代的一些人和事,但我仍然不能接受小女孩一家的悲惨命运。

小桔灯读后感静心地阅读《小桔灯》,作者笔下柔弱的小姑娘的生活,几乎是看不到什么希望,但她在绝望中还满怀着希望,憧憬着美好生活的到来。

虽然她的希望像小桔灯发出的微光一样渺小,但她仍然希望并坚信自己的希望在不久的将来会实现。

想着想着,我的眼睛模糊、湿润了。

可爱又可怜的小姑娘一家的遭遇,让我的心隐隐作痛,同时,我又被小姑娘执著、坚定、永不放弃希望的精神,所深深地感动。

我们生活中应该注意的是人的内心,而不是外在。

如果你被大家小看,你就勤加练习,让他们懂得:士别三日,当刮目相看。

我提着这个聪明的小桔灯,在阴暗潮湿的山路上慢慢地走着。

这朦胧的桔红的光,实在照不了多远,但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我,我似乎觉得眼前有无限光明!,一盏灵巧的小桔灯不仅点亮了前面那黑漆漆的道路,还让我感受到了世间的温暖!读完《丑小鸭》后,你有什么感触呢,为大家精心搜集了2篇丑小鸭读后感范文,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!

我读了冰心奶奶的《小桔灯》,心里犹如燃烧着熊熊烈焰,十分激动。

本文反映了1945年抗日战争时期国民党反动派领导下的革命者的困难处境和光明愿望,赞扬了他们沉着、勇敢、乐观的精神。

本文描述的中心人物是一位地下党员的女儿。

当时,国民党反动派残酷逮捕**地下党员,白色恐怖笼罩重庆。

小女孩的父亲是一名地下党员,因为党组织的破坏而离家出走。

那时的黑暗、腐败害死了多少像江姐一样的义士,而这名小姑娘看见母亲也因受到特务的追踪殴打吐了血,没有像某些人那么慌张,还帮着大人做事,到乡公所楼上打点话给妈妈请大夫,遇到作者后,平静地回答了作者的问话这一段时,她是多么地勇敢,镇定啊!最后,小女孩送给我一盏小桔灯。

虽然不明亮,但它象征着燃烧的火花,象征着革命前途的无限光明,象征着革命事业的胜利。本文主要描写一个地下共产党的女儿。

当时,国民党反动派残忍地在共产党地下逮捕杀人,白色恐怖笼罩着天空。

小姑娘的父亲因党组织受到破坏,而离家。

母亲因受到追踪特务而吐了许多血。

但是,这位小姑娘和一般人不一样,她不怎么惊慌,也不太失措,而且能够替大人做事。

对这么小的女孩来说不容易!

历史证明小桔灯确实照亮了中国的未来,而今我们的祖国如此繁荣昌盛,更是超乎了当年革命党人和平民百姓的期盼,是什么鼓舞和激励着人们奋发图强,打拼创造,奏出一曲曲时代的最强音?是精神,如同小桔灯之光,在每一个时代都有那么一盏小桔灯,照亮我们前行的路。

而今,我们衣食无忧,个个都是家中的珍宝,全社会都将爱与关怀给予了我们,我们又一怎样的面貌呈现在时代面前呢?有的娇生惯养,在家里任性放纵,别说是帮助家人做力所能及的家务,就是起码的个人卫生都处理不好;有的不爱学习,沉溺于电视网吧或者是其他不良爱好之中,父母苦口婆心,老师谆谆教导都作耳旁风;有的连是非善恶都分辨不清,没有道德法制观念,小小年纪胡作非为,一失足足以成为千古恨了!当然这些都是少数,更多的孩子还是像小桔灯里的小姑娘一般有一个纯洁的心,这就是社会和未来的希望!

同学们,让我们也提起小桔灯,攀登科学的高峰,让梦想理想的火焰熊熊燃烧,用智慧和汗水,勇气和信心在知识的殿堂里自由翱翔,珍惜这美好时光,向着明天,进发!在旧中国,由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫,使得人民生活在水深火热之中,而此时,诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党,它的诞生,给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光,而中国共产党也没有辜负人民的希望,带领全体中国人民,经过二十八年的浴血奋战,终于打倒了帝国主义和国民党反动派,推翻了压在中国人民头上的三座大山,建立了由人民当家作主的中华人民共和国。

相关内容:小王子读后感小王子读后感(一)这就象花一样。

如果你爱上了一朵生长在星星上的花,那么在晚上,你看着天空感到甜蜜和快乐,所有的星星似乎都有花。

第一次读《小王子》,是在高中的时候,一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。

六年后的现在,再读《小王子》,不禁一次 ...小桔灯读后感《小桔灯》是冰心的所写的一篇短篇**,下面为大家搜集的3篇小桔灯读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!小桔灯读后感(一)寒假,我读了冰心奶奶的《小桔灯》这篇文章。

文章描写了一个勇敢的小女孩,她对国民党统治下的困难仍然乐观、坚强、勇敢。

...丑小鸭读后感范文读完《丑小鸭》后,你有什么感触呢,为大家精心搜集了2篇丑小鸭读后感范文,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!丑小鸭读后感(一)说起《丑小鸭》这篇童话,相信大家都非常熟悉吧!

它是一个妇孺皆知的童话故事,也许看过这个故事的人都曾想过,丑小鸭成功的秘诀,我想 ...小公主读后感《小公主》是一部灰姑娘似的儿童**,写的是19世纪的故事。

小主人公,英国女孩沙拉·克鲁。

她母亲刚出生就去世了。她父亲是印度的一名英国**。

她父亲非常爱她,把她送回伦敦,住在明钦女士开办的高级女子学校。

9岁的莎拉被她富有的父亲送进了寄宿学校。

可萨拉并不以富贵 ...小橘灯读后感读后感是指读完一篇文章以后的感触和感悟,为大家精心搜集了4篇小橘灯读后感,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!小橘灯读后感一:

小桔灯读后感暑假里我读了《小桔灯》这篇文章,文中主人公的精神让我感动。

文中主要描写了一个地下共产党的女儿。

当时,国民党反动派残酷的逮捕 ...小王子读后感左右小王子读后感左右(一)当我读完这本书时,我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。

《小王子》是一本清澈心灵的书,正如书中所说的,水对心是有益处的。

而《小王子》就如水般澄清透彻,使人安宁并且心生暖意。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度,他勤勉地疏通火山口,拔着猴面 ...

小桔灯读书笔记【篇3】

书刚买回来,我就读了几篇文章。我觉得第六篇《小桔灯》写得非常好,我读得也特别仔细。本文作者是中国著名作家冰心奶奶。从它对环境、情节、结构的描写,尤其是人物塑造方面,让我感触颇深。

这篇文章主要写了“我”在朋友的家里发现了一位善良的小姑娘,为了救母亲打**的情景和“我”看望小姑娘的母亲的情节。

“我在她桌前坐下,随手拿起一张报纸来看,忽然听见外屋板门吱地一声开了,过了一会,又听见有人在挪动那轧钢内竹凳子。我掀开帘子,看见一小姑娘,只有

八、九岁的光景,瘦瘦的脸,冻得发紫的嘴唇,头发很短,穿一身很破旧的衣裤,光脚穿一双草鞋,正登上竹凳去摘墙上的听话器,看见我似乎吃了一惊,把手缩了回来。”我读完这段就想:她要打**给谁呢?

于是,我带着好奇心读了下去。后来,我意识到小女孩的母亲病了。她想打**给医院。

“炉火的微光,渐渐地暗了下去,外面变黑了。我站起来要走,她拉住我,一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针,把那个小桔碗四周相对地穿起来,像一个小筐似的,用一根小竹棍挑着,又从窗台上拿了一段短短的蜡头,放在里面点起来,递给我说:‘天黑了,路滑,这盏小桔灯照你上路吧!

’“我提着这灵巧的小桔灯,慢慢地在黑暗潮湿的路上走着。这朦胧的橘色灯光真的照不到很远,但这个小女孩平静、勇敢、乐观的精神鼓舞了我。我面前似乎有无限的光明!”虽然我读完了这篇文章,但我的心久久不能平静:

小姑娘那简朴的外表和简练的对话,袒露了她一颗纯洁机敏的新。小姑娘在浓雾迷茫的夜晚用大红橘子制灯、穿灯、提灯、点灯的一系列动作,以及送灯时那一段意味深长的话语,一直在我的脑海里浮现。忽然,我脑中亮光一闪,一件事情浮现在我的眼前:

那天晚上我哭得特别伤心,甚至有了“不当班长”这个念头了呢!因为我的英语测验分数太低了!妈妈在一旁失望地对我说:

“考试只要尽你最大的努力就行了,不要动不动就拿‘不当班长’当借口!”我猛然醒悟,觉得这太不值得我哭了,似乎觉得眼前有了无限光明!妈妈那简单的再不能简单的一句话,在她的精神映照下,顿时光华四射,驱散了眼前黑暗,成了我心灵上的明灯。

……前几天,我刚读完冰心的一篇——《小桔灯》,读完后,我深有感触。

冰心,原名为谢婉莹,被称为“世纪老人”,现代着名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。她崇尚“爱的哲学”,母爱,童真,自然是其作品的题主旋律。她非常爱小孩,把小孩看做“最神圣的人”,同时也成为了小读者的知心朋友,深受人民的敬仰。

她的作品充满了对自然的热爱,以及对母爱和纯真的赞美。冰心说过:“除了宇宙,最可爱的只有孩子。

和他说话不必思索,态度不必矜持。抬起头来说笑,低下头去弄水……”可见,冰心是多么喜爱孩子呀!

《小桔灯》里有这么一段:“炉火的微光,渐渐地暗了下去,外面更黑了。我站起来要走,她拉住我,一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针,把那小桔碗四周相对地穿起来,像一个小筐似的,用一根小竹棍挑着,又从窗台上拿了一段短短的洋蜡头,放在里面点起来,递给我说:

“天黑了,路滑,这盏小桔灯照你上山吧!” 我赞赏地接过,谢了她,她送我出到门外,我不知道说什么好,她又像安慰我似地说:“不久,我爸爸一定会回来的。

那时我妈妈就会好了,一定!”她用小手在面前画一个圆圈,最后按到我的手上:“我们大家也都好了!

”显然地,这“大家”也包括我在内。泪水在我眼中打转……”读完这段后,我迟迟想不明白,为什么冰心奶奶会哭呢?也许是因为她被小女孩的安慰所感动,被她理智的表现所影响,她最后写道:

“但是从那时起,每逢春节,我就想起那盏小桔灯。十二年后,小女孩的父亲一定很早就回来了。她妈妈也一定好了吧?

因为我们“大家”都“好”了!”不管多少年过去了,冰心奶奶一直牢记着小姑娘全家,只因那盏小桔灯。多么细致的描写呀!

冰心的作品,以一种奇迹的模样出现,生着翅膀,飞到每一个孩子的心上去,成为无数欢乐的恩物,所以“冰心”这个名字,也成为无人不知的名字了。我们的爸爸妈妈不管做什么总会想到我们,把好的留给我们,尽量去关心我们,我们是不是也应该去报答他们呢?

巴金说过:“我们喜欢冰心,跟着她爱星星,爱大海,我这个孤寂的孩子,在她的作品里找到温暖,找到失去的母爱。”李素伯也赞美过冰心:

“冰心的文字是那样的清新秀丽,笔调是那样的轻倩灵活,从那边着画意与诗情,真如镶嵌在夜空里的一颗颗晶莹的星珠。犹如一池春水,风过后,漾起锦似的涟漪。”让我们牢记“冰心”这个名字吧!

冰心是知名的女作家,而我对于她的认识是从《小桔灯》开始的。在我的印象中,第一次读《小桔灯》是小时侯在妈妈的钢笔字帖中。我记得,我那时基本上能够通读整篇文章,但是其中所蕴涵的精华,却略知一二。

现在重读《小桔灯》,感觉上深了一点,也更容易理解了。

事实上,不久前,我刚读了冰心的其他一些散文。可对于她的《小桔灯》,却让我忍不住反复看了好几遍,可我说不出来它和其他作品有什么区别。可是一看到它总能够想起小时侯的事情,所以它给我的印象却十分深刻。

可是过了这么多年,直到如今,我还没有弄清楚它是叙事散文还是儿童**,但对我来说已经不重要了,因为我已经了解到这篇文章为我国当代儿童**创作提供了可贵的经验,是令人深思的文章,而且它也给我带来了深刻的教育。

本文结构清晰,文字短小精悍,给我们在人生道路上带来了启示。

它是先通过对小姑娘简朴的外表和简练的对话的淡描,袒露出她的一颗纯洁机敏的心。再者描绘了小女孩在浓雾迷茫中,在大黄果树下的破陋的小黑屋里,如何敏捷地用大红橘子制灯,穿灯,提灯,点灯的一系列动作,以及送灯时那一段意味深长的话语。

通过作者的那段简短的独白“我提着这灵巧的小桔灯,慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。着朦胧的橘红的光,实在照不了多远,但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我,我似乎觉得眼前有无限光明!”令我回味无穷,而且我明白了,常言的“光明”不一定要是强烈刺眼的光源所散发出的光芒,有时,内心的镇定、勇敢、乐观向上的精神,也会给我们带来一大片光明,带来冲击黑暗的光芒。

而文中的那盏实在照不了多远的小桔灯,在小姑娘的精神映照下,顿时光华四射,驱散了眼前的黑暗,成为作者和我心上的明灯。

寒假,我读了一篇冰心奶奶写的文章,叫做《小桔灯》。本文主要讲述解放前的一个除夕夜。作者去重庆郊外拜访一位朋友,但他的朋友不在家。一个衣衫褴褛的小女孩来打架,因为她母亲病得很重,来这里打架求医。小女孩走后,作者看不到她的朋友,所以她带了一些桔子去看望她的母亲。

小女孩的家又小又黑,但她用轻松的语调和作者交谈,还随手做了一盏小桔灯。天黑了,作者要走了。小女孩把小桔灯给了作者,让灯光照在作者身上回家。朦胧的灯光实在照不了多远,但作者提着它很是温暖,倍受鼓舞。

读了这篇文章,我也十分感动。因为小女孩的母亲病得很重,父亲也因为怀疑共产党人而失踪,但她没有表现出有多悲伤和沮丧,还是那么天真和乐观。作者走时,她还说了一句话:

“我们大家也都好了!”这也许是小女孩发自内心的美好愿望。

小女孩坚强勇敢,但在我们的生活中,有一些人不珍惜现在的幸福。有的嫌压力大,要生要死要跳楼;还有的嫌学***,小时不用功,得过且过,荒废青春。想想那个小女孩。她的家人不知道她是否幸运,但她仍然对生活充满希望和善良。

这盏小桔灯对作者意义重大。小女孩沉着、勇敢、乐观的精神鼓舞了我和冰心奶奶。

今天,我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章,心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗日战争时期反动派统治下的革命者的艰难处境和对光明的渴望,赞扬了他们冷静、勇敢、乐观的精神。

文中描写的中心人物是一个地下党的女儿。当时,反动派残酷地逮捕了地下党员,白色恐怖笼罩着重庆。小女孩的父亲是一名地下党员,因为党组织的破坏而离家出走。

母亲也因被间谍殴打而**。不过,小女孩并不像一般孩子那样惊慌失措、哭哭啼啼,而是能够帮助大人做点什么。对一个**岁的女孩来说是多么的困难!

文章的结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的朦胧的桔红的光,实在不算明亮,但是却象征着可以燎原的星星之火,象征着革命的前途是无限光明的,象征着革命事业必胜!所以作者每逢春节,都会想起那盏小桔灯。

是啊,这位年仅**岁的小姑娘虽是作者偶然相识的,但她的一举一动确实给人留下了难以磨灭的印象!

抗战期间的斗争是残酷的,我们今天的幸福生活来之不易。通过本文的学习,我深深地理解了这一点,我们有什么理由不努力为祖国的繁荣而学习呢?

我们要想攀登科学的高峰,就需要勇气,需要珍惜这美好的时光,学***的知识。我愿做一个像小姑娘那样的人,以镇定、勇敢、乐观的精神为祖国的建设做出贡献。

小桔灯读书笔记【篇4】

每当我我读冰心奶奶写的《小桔灯》时,心里十分感动。这篇文章写抗战期间革命者在反动派统治的艰难处境和对光明的渴望,赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。

文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿,当时国民党反动派残酷地逮捕地下党员。小姑娘的父亲是位地下党员;因党组织受到破坏而离开了家,母亲也因受到追踪特务的殴打而吐了血,然而,这位小姑娘没有惊惶失错,而是到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫,

在读到作者问她吃过东西了吗?锅里是什么?她笑着回答说:“红薯稀饭——我们的年夜饭”时,我的心里感到一阵酸楚,每个年夜我不仅能感到爸爸妈妈的疼爱,全家人一起吃香喷喷的饺子,还观看五光十色的焰火我感到这是我最幸福的时刻可是,这些东西对小姑娘来说却一样也没有,她的母亲被打伤,父亲出走不知下落,过年只能吃红薯稀饭。然而,她仍充满着乐观精神。因为她坚信:总有一天革命会胜利的,总有一天父亲会回来的,到那一天,人民群众就可以翻身做主人了,所以,她有这种活下去的勇气。

最后小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的朦胧的桔红的光,实在不算明亮,但它象征着革命事业的必胜!

小桔灯读书笔记【篇5】

冰心奶奶非常爱小孩,她把小孩看做“最神圣的人”之一,她的作品中充满了对大自然的热爱,以及对母爱与童真的歌颂。她写的**《小桔灯》里的短篇**辑——小桔灯,使我读了之后十分感动,我不仅被冰心奶奶所写的美丽文章所感动,而且被那位拥有勇敢、镇定、乐观的精神的小姑娘所感动。

小姑娘面对父亲失踪了,母亲因病**……总总困难,所表现出的不是慌张,而是十分镇定,当我读到作者问:“她吃过东西吗?这锅里是什么?

”而她回答说:“红薯稀饭——我们的年夜饭。”时,我的眼眶不禁湿润了。

想着过年的我们,面对的是一桌的美味佳肴,饭后还能看见美丽的烟花,即使是平时,也是一桌的饭菜,想着想着我不禁有些惭愧:平时的我遇到了一点困难便退缩了,而小姑娘,面对了那么多困难却那么勇敢,因此,我要以她为榜样:自立自强、不依赖别人,常帮家里做家务活!

小姑娘生活在一个战争时期都那么勇敢了,那么生活在新中国的我们又怎能不勇敢呢?

放假了,妈妈让我读了《小桔灯》,看完后我的心里很难过。

文中的小姑娘是多么勇敢和坚强呀!作为一个地下党的女儿,当她的父亲离开了家,母亲被打**后,她努力帮妈妈做事。独自一人上山打**请大夫。

更可贵的是,她对革命充满信心。她不怕困难,很乐观。

想想自己,我惭愧极了,在家里别说帮妈妈做事了,自己的事能自己完成就算不错了,遇到一点困难就打退堂鼓,一点不自信。

文中当冰心奶奶问她吃什么时,她笑眯眯地回答:“红薯稀饭——我们的年夜饭。”读到这儿,我心里酸酸的,想想我现在,每天吃饭挑三挑四的,这个不吃那个不吃,可是小姑娘能有红薯稀饭就是过年。

尽管可爱的橙色小灯只发出了一点光,但它点燃了希望。我们今天的幸福生活是来之不易的,是用革命先辈们的鲜血换来的,我要做像小姑娘一样坚强乐观的人,好好学习 ,为祖国的建设添一份力。

小桔灯读书笔记【篇6】

我读了一本书,其中给我印象最深刻的是冰心奶奶的《小橘灯》,冰心奶奶描写了一个让人难忘的小女孩。

在一个春节前的下午,作者去看望她的一个朋友,遇到了一个小姑娘,“只有八九岁的光景,瘦瘦的苍白的脸,冻得发紫的嘴唇,穿着破旧的衣裤,光脚穿着一双草鞋。”读到这里,我的心里一阵酸楚。小姑娘来这里是为了给医生打电话,她妈妈病了。我无法想象,一个穿着草鞋的小女孩独自一人走在漆黑夜里的山路上,需要怎样的坚强和勇敢,要换成我是绝对做不到的啊!作者买了些橘子,去看小女孩和她妈妈,她们住在一间又小又黑的房子里,小女孩又要照顾妈妈,又要承担家务,就连她们的年夜饭也只是“红薯稀饭”。想起我的生活,衣来伸手、饭来张口,和小女孩相比,我真幸福呀!“小女孩拿了一个大大的橘子,将橘子一瓤一瓤的剥下来,放在妈妈床头边。”这真是个孝顺懂事的孩子!作者临走时,小女孩还做了一盏小橘灯,说:“天黑,路滑。”她还告诉作者一切都会好起来的。心灵手巧的小女孩,做出的小橘灯光虽然微弱,但让人心里暖暖的;小姑娘乐观的心态,让人觉得一切困难都会过去的。

读了这篇文章,我想起我平时的表现,真惭愧!小女孩坚强勇敢、乐观向上、孝顺父母、心灵手巧的好品质,深深感动了我,以后生活上我要独立自主,干好自己的事情;学习上不怕困难、坚持不懈的努力,勇攀高峰!

最新三字经读书笔记(集锦7篇)


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三字经读书笔记(篇1)

虽然有时候不是很懂他们的做法,但也会细心地观察。还有最让我崇拜的是里面孟母三迁的故事,孟子的母亲为了小孩子的学习环境不怕麻烦,不怕辛苦,搬了三次家,直到最后搬到适合她小孩学习的地方,才安心居住下来。她的用心实在伟大。

《三字经》教会我们一些为人处世的道理,通过不断的学习获得知识,才能出人投地。想想他们,我感觉我们真幸福,有这么好的条件来学习。

每次当我读《三字经》的时候,我总想起以前的子女是那么孝顺、善良。想到现在的子女小时候那样的幸福,长大出国留学,在国外生活,却对自己家乡的亲人不理不睬。

看看现代的人和古代的人差别怎么这么大呢?以前大多数的人对兄弟姐妹都很好,《三字经》里提到的孔融让梨的故事让我学会了有好的东西要让给弟弟。

读了《新三字经》后,我懂得了:讲文明,不说脏话,学习用礼貌用语和别人交谈。

其中有几句话,给我的印象最深:“真善美,是三金”是告诉我们:真诚、善良、有美丽的心灵,是人生种的三大金块。它给我们快乐、健康。“背后语,莫全信”的意思就是:听别人在背后言论任何一个人,千万不要相信,这只是别人说得再严重,也要亲自去认识这个人,得到的结论才是真实的。还有:站如松,坐如钟“,它告诉我们:站立要像松树一样直立,挺拔;坐着就要像钟一样纹丝不动。

读了这本书,那么多让人深思的话使我受益。不论是对待家人,还是对待朋友,哪怕是初次见面的人,给别人一个好的印象很重要。我们应该做到:要礼貌待人,举止文明,谈吐文雅,远离粗俗,明辨是非,区别善恶,分辨美丑。

我真的建议大家也来认真读一读《新三字经》,我相信你也会收获很多。

《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的文学读物,它教我们孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤奋好学,这些都是中华民族的传统美德。最近我专心读了这本书。

孝顺父母,里面说了“父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭”。讲的是要孝顺父母,尊敬师长。

友爱兄弟,里面讲“融四岁,能让梨。弟于长,宜相知”。意思是融今年四岁,有梨吃,他先让哥哥吃。

礼貌待人讲了“长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠”这个意思是要对君主尊敬,为臣子要忠心。

勤奋好学讲了“头悬梁,锥刺股”。讲为了读书时不想睡觉,把头悬在梁上,用锥刺股。

《三字经》这本文学读物,让我重新懂得了许多道理,你也看看吧。

寒假中,我读了《三字经。百家姓》中的一则小故事,名叫孟母三迁。讲的是孟子母亲小时候三次搬家,给孟子找到好的成长环境的故事。这则故事首先说明了一个好的环境对于人的成长十分重要,就连孟子这样的大学问家也需要孟母三迁,找到适合他的环境,否则他就不是历史上的那个孟子了。其次故事说明有孟母这样的良师是关键,有了孟母的引导,孟子才找到适合他的环境。所以,我们在成长中也需要负责任的父母或师长等提供一个良好的环境,我们的成长才能事半功倍。

看了这个故事,我还觉得每一个人都有他的特点,如果找到适合他的环境,就会激发他的潜质,有所成就。如果孟子有的是做生意的头脑,那孟子搬到学校旁边也成不了学问家。所以家长、老师的应材施教是必要的,社会需要大学问家,也需要商人、艺术家等各类人才

我们家有本有图画有拼音的《三字经》,爸爸能不照着书背出里面的好多句子,而且有时候给我讲解,这样我也能知道了《三字经》里面的一些故事。

我特别喜欢里面关于古人学习方面的故事:如昔仲尼,师项橐;古圣贤,尚勤学。又如头悬梁,锥刺股;彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪;家虽贫,学不辍。这几句说的是大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师;孙晋怕晚上读书打瞌睡,把头发系在房梁上,苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书,孙康依靠雪的反光看书。他们尽管劳累、贫穷、工作繁忙,却一直刻苦学习,向周围的人不耻下问。他们都是我学习的榜样。

虽然《三字经》上的故事已经发生很多年了,但是里面的故事对于我们今天的小学生来说还有很大的帮助。

三字经读书笔记(篇2)

“无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章,老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无,名天地之始)。天地未分之前,世上什么也没有,只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行,布生天地和万物。可见“道”就是世界产生、发展、变化的本原,是天地万物的母体,也就是现在所称的事物运动的客观规律,“无”是道的根本属性。“无为”即是根据事物的客观规律而采取的管理对策,是在对天地万物的运行规律有透彻理解后而采取的最简单而又最有效的管理手段。“无为”是一种管理理念,更是一种境界。

那么怎样才算是“无为”?怎样实施和推行“无为”?由于现阶段对世间万物及其客观规律的认识还很有限,对这些问题也许还没有准确一致的答案。但个人认为“无为”必有以下特点:

无为”以平等为基础。虽然用现代科学的眼光看,天下万物因进化程度或组成的不同,有高等和低等、植物和动物、有机物和无机物等的分别,但在老子看来,天下万物都是由道产生的,它们既没有高低之分也没有贵践之别。在天地和圣人的眼里它们都是草狗(天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗),都是一样的、平等的。从人类社会的角度看,天下万物有些是我们生活所必须的,有些是不直接需要的,有些从某种角度看是有害的甚至是致命的,但它们都是道安排给我们的朋友,它们有各自存在的理由,作为天地万物一员的人,不能也不应该根据自己的喜好来决定其它万物的生死。比如细菌会使人类致病,许多人都讨厌它,但现代科学已证明如果地球上没有细菌,动植物的殘体将无法分解,绿色植物将因缺乏养分而死亡,人类将无法从食物中得到营养,最后地球上的生命将会全部消亡。又比如,若地球上没有土壤等无机物,植物就没了食物来源无法继续生存,若没了植物,食草动物就没了食物,也不能存活,没了食草动物,食肉动物也无法继续存在。由此可见地球上的万物是一个生命链条,每一个都是同等重要,不可替代的。所以人们只能按道的要求与万物平等共处。人和人之间也一样,虽然肤色不同、语言各异、所从事的工作和生活方式也有区别,但在道这个母体面前都是兄弟姐妹,都是这个世界的平等一员。

万物是平等的,也是自由的和多样的。平等是前提,自由和多样是必然的结果,因为万物是平等的,它们各自有自己存在的理由、生存方式和生活规律即有各自的“德”。谁也不属于谁,谁也不能命令别人该怎样生活。世间万物是平等的、自由的和多样的,我们唯一能做的就是真心地按道的要求采取无为策略,让万物按各自的“德”自由平等也生长、生活。

三字经读书笔记(篇3)

《三字经》这代历史书,相信大家都看过吧,《三字经》可是一本悠久的古代书啊!它的每一个字,都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后,还要透彻理解它们的意思,这样才能做到十全十美哦!

三字经的每一个,每一行字,都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不学,不知义”那样,意思就是不能浪费光阴,要好好学习,将来成为对社会有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而万”的意思,就是要逐步做事,一步一步来。三字经历史悠久,是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字,它里面可有一个个故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷”那样,讲述的是一个美丽的故事呢!

在以前,有一个女神。一天,她的儿子被冥王抓走了,冥王对她说,只要她的儿子不吃地狱里的东西,他就还给她,可是,他的儿子只是吃了一个果子。从此,冥王只能让他一年回去俩次,回去的时候,万物复苏,而没回去的时候,将寒冷无比。所以,导致出了春,夏,秋,冬,这四季。瞧,这个故事是多么趣味啊!《三字经》还有许多故事呢!如盖房子,孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么趣味啊!并且,故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字,却蕴含着这么一个深刻的道理,真是好啊!

《三字经》不但要背,还要背里面的故事和意思,透彻理解它,才能懂得新知识,为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书,曾是古代四大好书之一呢!为了对我们的祖国做一份贡献,为了我们的将来,为了能够弘扬国学,倡导礼貌,让我们一齐,来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧!

三字经读书笔记(篇4)

如今很多人称《论语》为做官必学,《道德经》为做人必学,想必有一定的道理可遵循,但便不是如如今说法那样的片面。一本《道德经》涵盖了政治、经济、军事、为人等多方面的内容。换一种比较概括的话说可算为一本百科全书,但是《道德经》真正的分类还得算为哲学著作。

老子道家的学术充满着辩证法,从探讨宇宙天地、自然规律的变化入手,提出“道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。”真正地以人为本,直接从关注明民生,关注社会弱者,弱势群体出发,老子之道算是弱者之道,对社会人事有重要的现实意义。《道德经》揭示宇宙万物、自然天地、社会与人等及其运动规律,因而是一个博大的哲学思想体系,提出了很多反映事物运动一般规律的哲学概念,对中国文化以及整个世界都产生了极大的影响,黑格尔曾经感慨:世界的哲学故乡在中国!

在老子《道德经》诸多哲学概念中,我最熟透的算是立身处世这方面知识。下面简单的叙述一番。

修身为本的主张在《道德经》中有诸多名句:“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”、“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,“知足不辱,知止不殆”等等。细细体味一下老子对人生修养和处世的'见解,我觉得他的很多话语,句句启迪心灵,不时地在敲打警示,使人醉之复醒,感到好像在痛饮千年陈酿,愈久愈香。

做人修身处世,是一个古老却又常新的话题,每每与人细谈老子哲学时谈到修身处世这话题时,心中总会荡漾起新的体会新的感受。在立身处世这个主张中有一个极为经典的句子——“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能取胜,以其无以易之。弱之胜强,弱之胜刚,天下莫不知。”柔弱胜刚强,是老子哲学思想中充满相反想成、对立转化的辩证法的命题,带有普遍真理性的意义。刚刚提到老子以水为例的句子的意思是:天下没有东西比水更加柔弱,可是攻克坚强的东西没有能胜过它,因为没有东西可以代替它。微弱的胜过强大的,柔弱的胜过坚硬的,天下谁都知道。可谓水滴石穿,柔软的水能够把坚强的石头穿透。在老子看来,柔弱胜刚强是自然界的一条法则。它比起强能胜弱,刚能胜柔这一表面肤浅的认识而言,柔胜刚,弱胜强,无疑是认识论上的一个飞跃和深化的实例。这句话告诉我们,新生的、弱小的、暂时处在劣势的事物,最终是要战胜旧的、暂时貌似很强大的事物的强有力的论证。

三字经读书笔记(篇5)

通过学习《三字经》,我明白了很多做人的道理。

如“昔孟母,择邻处,子不学,断机纾。”这句话,让我想起了“孟母三迁”的故事:孟子生活在一个经常举办丧事的地方,所以孟子就经常学人哭哭啼啼,孟母看见儿子这个样子,就对孟子说:“快点收拾家具搬家,不然,你长大了就只会帮人办丧事”。于是,他们就搬到一个集市,集市里经常有人杀猪。于是,孟子便学着别人的样子杀猪,孟母看见了就对孟子说:“我们赶紧收拾东西再搬家吧,不然,你在这儿长大就只会杀猪”。最后,他们搬到了一个学堂附近,于是孟子便学别人的样子开始学习了,后来经过努力学习,孟子成为一代圣人,这就是著名的“孟母三迁”的故事。

这个故事一方面告诉我们学习的环境对我们的学习多么重要啊,另一方面告诉我们父母为我们的健康成长付出了多么大的心血。我们一定要努力学习,成为一个有用的人,回报社会、回报父母。

我还要读更多的书。

三字经读书笔记(篇6)

《三字经》是灿烂的中华文化的精华,是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产,它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。教会了我们做人的道理,还教会了我们要勤奋学习。

里面的故事都有着深刻的哲学道理,生动而有教育意义。比如:“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”告诉我们人就像玉一样,不打磨雕刻,就不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才,我们必须得活到老学到老,使自己的知识越来越丰富。又比如“香九龄,能温席。孝于亲,所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲,冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事,我很受启发,我觉得我要向黄香学习,多为父母做些家务,做一个孝敬父母的好孩子。

小时候,父母、老师的教育十分重要。所谓:人之初,性本善。性相近,习相远。不就是说人在小时候,性格本来是善良的,他们的性格十分相近,长大后因为其他因素的影响,性格便相差甚远。这就说明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己,另一半就是靠亲人的悉心教导,这才能使孩子步入正轨。这些都是教育的功劳,所以教育是很有必有的!

《三字经》的前一部分包含了论理道德。谦让就是这数不胜数的道德中的一种。只有四岁的孔融懂得让梨,知道自己的岁数最小,就把最小的梨留给自己,这就是一种美德。比如黄香温席的故事就流传千古,妇孺皆知,每个人都被黄香的孝顺感动了。

《三字经》中包括了中国上下五千年的历史,历史里出现的国家有:夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家,这些国家中,出现了许多贤明的'君主,如一代明君——李世民,他深得民心,把唐朝治理地井井有条,虽然在五千年的历史上有许多深受百姓爱戴的明君,可昏君也有不少,如隋炀帝——杨广。他和李世民的做法迥然不同,他将自己的快乐建立在别人的痛苦之上,不顾老百姓是死是活,只有自己开心就好,他的做法是可耻的,恶人有恶报,最终,隋朝毁在了他的手里,是他把父亲建立起来的隋朝断送了。有一位贤明的君主在治理国家,这个国家有朝一日一定会兴起。但是国家如果国家由昏君接手,这个国家就处于逐渐衰败的状态,最后灭亡。这就是国家为什么有兴也有衰的原因。

三字经读书笔记(篇7)

我还知道了唐代有个神童,叫刘晏。他才七岁呢,是一个聪明绝顶的儿童。相对起来,我比他笨多了。《三字经》里面是这么说的:“唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是”。后几句的意思是“要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。”我一定会把这句话牢记在心。

我还知道了人平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。我以前还不知道有腐朽味哩!

我还知道了人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。

我还知道了我国古代传统的五种颜色。它们分别是:“青色、黄色、赤色、黑色和白色”。原来如此啊。

我知道了我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。

从今天开始,我要把《三字经》看完。我喜欢《三字经》,因为它好有趣,因为它里面有太多知识了。就像一本厚厚的百科全书。里面的知识应有尽有。如果你有空的话,请你也来看看吧!

人性的光辉读书笔记(锦集6篇)


欢迎进入这篇名为“人性的光辉读书笔记”的文章,幼儿教师教育网的编辑在这里为您做了精心整理。阅读的力量是无穷的,它能够赋予我们力量,使我们更加明智。阅读作品的过程中,情节往往深入人心,让人深思。而我们也可以通过写一篇读后感来表达自己的感受和思考。这篇读后感供大家参考和借鉴,希望对有需要的朋友有所帮助!

人性的光辉读书笔记 篇1

本书的作者鼎鼎大名——戴尔卡内基——鸡汤文的祖师爷,他写的《人性的弱点》《人性的优点》和“人生”系列是我们那代大学生励志必备书籍。

当然,亚布拉罕。林肯的名气更大,他是历代美国人最认可的总统,也是人类历最伟大的总统之一,连我那不懂事的熊孩子都知道——看着书封面的林肯像对我说:美元。

林肯总统确实值得这些赞誉,在他任内_了美国的奴隶制,打赢了南北内战,保持了美国联邦的完整。可以说,没有这些成绩,美国不会成为现在世界上的超级大国,更不可能成为人类文明的。

然而,真正打动和震撼我的,让我这样懒散的人自愿第一次写读后感的原因,并不是林肯取得的这些功绩,而是林肯在“总统”这个世俗名号后面的人性光辉。

亚布拉罕林肯出生于一个偏远的(肯塔基州)小山村中,从小和父亲打猎干农活为生,因为条件艰苦,他的母亲在他9岁的时候就因病去世,用林肯自己的话说:他的童年就是“一部贫穷的简明编年史”。在这种食不裹腹、衣不裹身的条件下,更谈不上有什么教育,林肯一直到15岁才开始陆续得到上学识字的机会,而接受正式教育的时间前后没有超过12个月。

人性的光辉读书笔记 篇2

美国是一个崇尚个人英雄的社会——在它短短的二百余年的历史中,涌现出许多杰出的人物。不同于其他国家的是,这些人大多出身低微,完全依靠自身奋斗,最后取得了卓越的成就,甚至成为国家的总统,改写了国家和世界的历史,亚拉伯罕·林肯就是其中的一位。

有幸能够读到美国作家戴尔·卡耐基所著的林肯转,这是一部激励百万民众的成功读本,当然也给了我的心灵以深深振撼。

林肯的出身贫困至极,简直可谓赤贫。在那样恶劣的环境下,能够健康长大,就不能不说是奇迹,更不要说接受教育、参加演说、开律师事务所、当选总统、废除奴隶制。但是伟大的林肯做到了,林肯成为黑人的救世主、美国的英雄,甚至是全世界的偶像,纵贯林肯的一生,可以说是一部跌宕起伏的戏剧,开端平淡、发展曲折、高潮迭起、尾声宏大,落幕时赢得无尽的掌声。

在林肯身上,始终闪现出人性的光辉——善良、勤奋、吃苦耐劳、顽强不息、宽容等等。无数的光点汇集于一身,造就了不可思议的林肯。而卡耐基又用神奇之笔,通过寥寥十几万字生动地再现了林肯的一生。

1809年的严冬,在一片荒地边缘的一个木屋里,亚拉伯罕·林肯出生了。随后,他在一个丛林中度过了十四个春秋,在这期间,他失去了亲生母亲,住着铺着树叶和兽皮的肮脏的小茅屋。也许正是这种比奴隶还奴隶的艰苦童年,造就了林肯吃苦耐劳、顽强不息的品格。

当获得了总统提名之后,他有过这样一段话:“到了该念书的年龄,我却所知甚少,而且除了朗读、书写及运算以外,我就别无所学了。由于没上过什么学,这些预先准备好的演讲稿也只能基于个人极其有限的知识积累。迫于需要,我也必须时时刻刻注重再学习。”

有谁能算作他的老师呢?

是书籍。读书改变了他的人生,扩展了他的视野,使他增长了见识。几十年来,阅读在林肯的生活中占主导地位。没钱,他就去借书籍、报刊以及一切印刷品。可以想见,书已被林肯视为生命。

我们也许不能像林肯一样,拥有那么多可贵的品质,但是至少我们可以学习他对待书的态度。

我们的条件已优于那个年代很多,我们随手可得的优秀书籍刊物也丰富于那个时代很多,可我们读书的兴趣却削减了太多。或作为消磨时光的工具,或作为完成任务的应付把更多的时间泡在了电视剧里,消耗在了互联网上。知识快餐虽然方便快捷,可用整个身心投入到书中所获得的精神财富是无可比拟的。

“到地里干活的时候,他带着书本;当马儿们站在玉米地边上休息时,他就坐在篱笆顶上看书;晌午时分,当家人围坐在一起吃午饭的时候,他却独自在一边,一手拿着玉米饼,一边捧着书,投入到字里行间之中。”

正是这种坚持,这种毅力,成就了林肯的事业——律师、演讲家、总统。

我们也许不能像林肯一样,拥有那么多可贵的品质,但至少我们可以被他对书的这种感情所鞭策和激励,从书中汲取养份,让读书成为最寻常的事情。

人性的光辉读书笔记 篇3

《人性的光辉》是我最喜欢的一本人物传记,感觉读来特别亲近。

书本将林肯先生的曲折经历、种种磨难描述得让人感同身受,特别是后半部分散发出的那股坚韧力量,与热血迸发的类型不同,那是一种延绵不绝、锲而不舍的坚持,充分彰显了人格魅力。

《人性的光辉》讲述了亚伯拉罕·林肯从卑微、怯懦、挫折和失败婚姻中走出来,并最终成为美国人心目中最伟大的总统的故事。

林肯先生的童年在艰难困苦中度过,一直到了15岁才开始学习认识字母,总共受了不到12个月的正式教育,在选上美国国会众议员后,填写履历表时,“教育程度”一栏里写的是“不全”。但他从未放弃学习,并在阅读中发现了另一片奇妙的天地,打开了眼界,带来了梦想,有了前进的方向。他尤其钟爱《圣经》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《独立宣言》、《美国宪法》,只要是有字的,他都想要读一读。通过自学,林肯先生当上了律师。他把从《奎恩笑话集》学来的幽默分享给大家,渐渐克服了自卑恐惧的心理,保持了自信乐观、坚持公道的特质,并逐渐形成了特有的人格魅力。

他经历了一场噩梦般的初恋。安妮是一位少校的女儿,她与林肯志趣相通,理解、鼓励并支持林肯的价值追求。安妮不幸患了斑疹伤寒去逝,从此林肯两年多都一蹶不振,并疯狂地爱上了关于悲伤和死亡的诗句,突然间会背出诗歌《最后一片叶子》等。身边的朋友甚至一度陪着他,怕他自杀。从中可窥林肯先生至情至性的品质。

出色的幽默感和讲故事能力是林肯的特色,但他的悲伤和忧愁一样让人无法忘记。他有上帝般的仁慈,南北战争持续了4年,林肯对南方人却没有一丝恨意,他一再重复说“那些不必审判的事情,请不要审判。站在对方的立场上,我们也会做出相同的举动。”跟托丽·玛德的不幸婚姻,让他在被绅士中挣扎;对人人生而平等的追求与奴隶制的矛盾,为了自由而追求自由,让他深陷痛苦中,并用后半生为之奋斗。

本书在描述历史时,认真严肃;描述林肯品性时,轻松自然;甚至在描述林肯怕老婆时,不乏诙谐的语句,总之整书易懂励志,令人受益匪浅。

人性的光辉读书笔记 篇4

任你千磨万击,我自岿然不动,绝不放弃对进步的追求,绝不放弃对美好的渴望,人这一世,要么被世界改变,要么去改变世界,而伟大的人总会通过改善自我,进而影响他人改变世界,这是我读完《人性的光辉》从而得到的深刻感受。

从中,我看到了凡人和伟人之间的差距,这个差距不是与生俱来,凡人之凡在于对欲望的随波逐流,伟人之伟在于对真善美的不懈坚持,关键就在于一个,那就是不放弃,回顾我们大多数人的一生,总是虎头蛇尾,总是半途而废,有几人能将少年时的气概信念坚持到最后,越是深入社会就越觉得当年的可笑,但真的可笑吗?

我不知道,但我知道这本书中的林肯不可笑,写这本书的卡耐基不可笑,我只觉得自己很可笑,先不论成功与伟大,只说在条件比林肯好几倍的情况下,我竟做不到与他同等的坚持,他比我聪明吗?不!我觉得我比他聪明,但他完胜了我,为什么?是因为他将人性的光辉一直没有放弃,一直坚持到底!

我想这也是为什么作者将这本书称作《人性的光辉》而非《林肯传》,显然作者的目的不是在于吹捧美国总统林肯有多么伟大,而在于希望读者能够从这位伟人的“光辉”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉!

因为作者就是在这位伟人的光辉下成长为一代励志大师,现代成功学之父。学习优秀前辈们的精神品质,对于我们这些后辈而言,能让我们更清楚如何去实现属于自己的价值,而这恰恰也是这本书的影响精髓所在。

当代成功学已经慢慢打上了“鸡汤学”的标签,究其所因,一方面是成功学的商业化,有太多的粗制滥造,不仅起不到鼓舞精神振奋的作用,甚至让人反胃,站在上帝的角度,片面的神化精神的力量,另一方面,在教育飞速发展的今天,我们已经看过了太多的名人故事,知道了太多的“大道理”,而今天的成功学不过是将两者有机的结合罢了,偶尔鼓励也就罢了,天天鼓励而且换汤不换药,是个人都会腻,再一方面,就是成功学只是辅助而已,实用性太低,我们的意志信念不是靠一本书就能改变的,这需要长期不断完善激励自我,三分钟热度永远成不了大事。

当然《人性的光辉》作为经典的励志书,享誉世界,必然有它独到之处。首先是文笔的细腻,刻画人物非常灵活形象,作为一本对林肯的传记描写,我们不仅能从中看到林肯这一伟大人物的一生,更能从他故事的描写中看到林肯由卑微走向伟大的艰苦历程,从少年到青年再至中年形象的一步步改变,甚至连书中其他人物和美国历史亦是能管中窥豹。

其次,书中叙述故事的角度多变,仿佛拍电影一般,让你全方位看到一位伟人的成长,且对林肯身上体现出的人性的光辉,采用了“特摄镜头”,让你不由肃然起敬,看完整本书,好似看完了一部史诗大片,让人震撼不已,那样一个人,他的勇气,他的格局,他的心胸,尽管屡遭不幸,却始终如一,正是应了那句古话艰难困苦,玉汝于成!

最后要说的是,西方世界,个人英雄崇拜主义盛行,而且写这本书的作者卡耐基非常崇拜林肯,很可能片面夸大林肯的伟岸形象,但纵观全文,就我本人却看不到任何的夸大,非常客观,林肯竞选的失败落寞,失子的痛苦无奈,我所看到的不是一个带着光环,才能惊人的伟人,而是一个有血有肉,充满深情向着伟人不断蜕变的凡人,每一次的打击,都使他变得更强,更受人们敬重,贯穿文章始终正是林肯身上的闪闪光辉。

这本书有一个特点,那就是写书的人和书中的主人公都是伟大的人物,所以《人性的光辉》,可以说是美国两位产生重大影响的伟人共同凝聚而成,它的意义非常深远。另外林肯的经历所体现的处世哲学正与我们儒家思想不谋而合,仁义,诚信,君子自强不息,天下兴亡匹夫有责等等,所以纵然说这本书讲得是外国伟人,但就我们中国读者而言,却未有任何的不解反感之处。

成功学之父卡耐基写这本书,并不像他的其他作品如《人性的优点》、《人性的弱点》等,直接告诉你如何去激励自己。这本书中,他娓娓而谈林肯的一生,并没有过多的赘述林肯身上的闪光点,更没有告诉人们应该怎样去做,平淡中透露的朴实,细腻中掺杂的情怀,恰恰展现了真实的林肯,并励志了读者。

一本书不可能尽善尽美,上述所言多是对这本书的正面评价,现在我以浅薄之资,论论其不够完善之处,实乃有些许压力,毕竟一本公认的经典,其好能列举芸芸,其劣难免有鸡蛋里挑骨头之嫌,还望看者莫笑。

这本书是以林肯的人生历程为主线,进而分析了林肯的家庭及情感生活,但就在这分析上略有片面,因为书中先入为主,对待其他人,比如林肯的妻子,略失公允,书中林肯的妻子是一个斤斤计较,对林肯很有偏见,总是在公众场合大骂林肯的泼妇形象,而林肯却始终包容她,爱她。我想林肯既然这么爱她的妻子,那她的妻子定然有美好的一面,但书中并没有很好的体现出,这是第一点。

另外,无论什么书都无法摆脱作者主观态度的影响,这本书亦是如此,书中的林肯自然是作者所认识和印象里的林肯,所以不可避免地携带一些作者的主观色彩,这是第二点。此外,第三点就是内容略短,在一些问题的讨论上只能是简单的一略而过,内容选取的也是林肯人生历程中重要片段,对于想要深入了解林肯的读者来说,不免有些遗憾!

至此,关于这本《人性的光辉》的书评是时候画上了句号,结尾之际,送上这本书最想告诉我们的道理:即一个人无论出身如何低微,只要努力,就可以拥有非凡的人生!

人性的光辉读书笔记 篇5

我曾经对林肯的了解是,他一生中经历了许多磨难。他在挫折中打滚,最后成功搬进白宫。当我第一次看到这本书时,我对它的名字《人性的光辉》感到困惑。看完之后才知道这是最完美的词。

林肯,一个浑身散发着灿烂人性的人,外表上一点也不出众。他全身都不快乐,甚至可以说活在痛苦中。然而,他给千千成千上万的美国人带来了幸福,为人类的进步做出了巨大贡献,解放了奴隶,维护了美国的统一。

在这本书里,我了解了林肯总统的不幸。他有一个不快乐的童年,没有接受过完整的教育,以至于当上总统后,学历这一栏还是不完整的。他父亲也是个奢侈的人,不富裕的家庭也变穷了。

然而,即使在如此艰难的生活环境中,他仍然产生了求知欲。他读了大量的书,家里的书有限,就在外面借,跑几十里路去借书。他有自己独特的阅读方式。他开始大声朗读,然后默写。再改正,最后重写,直到那些句子很好理解。

最痛苦的是,林肯的婚姻生活糟糕透顶。他的妻子玛丽托德是一个有权势的女人,她必须带着强烈的目标成为白宫的女主人。所以她坚持林肯一定要争名夺利,她是一个虚荣心很强,心胸狭窄的女人。他经常对林肯大喊大叫,破口大骂,以至于林肯再也不想去那个家了。从总统和他的妻子在格兰特附近度假时发生的事情,我们可以知道林肯在20多年的婚姻生活中遭受的痛苦。玛丽因为一些小事和其他将军的妻子吵架,当着宴会的面诅咒奥德将军。

说他愚蠢无能,妻子不值一提,要求总统立即罢免他。然而,林肯默默地忍受着。像一个弟子,他的表情表现出痛苦和悲伤,但他总是安详而严肃。他照例用眼神和语气向她哀求,竭力为自己的委屈开脱。当他被暗杀时,小泰德说:“他走了,我为他感到高兴。他在这里从来都不开心。

他卓越的人性传遍了美国,给黑人带来了希望。南北战争初期,北方处于劣势,可以说是节节败退。但是,作为领袖,林肯并不害怕。他一生经历了无数次失败,他相信胜利属于自己。他亲自去战士们那里激发他们的战斗精神。

他仍然是一个谦虚的人。他相信人们不会注意或记住他当时的讲话,但会永远记住烈士们的英勇献身。当战争的好消息不断传来时,林肯再次当选美国总统,但他并不认为自己成功了。他谦虚地说,“这正是公民明白自己不应该改变立场的原因。”

人性的光辉读书笔记 篇6

如同伦敦的雾一样,孤儿奥立弗的生活也笼上了一层阴沉的雾霭。他饱受虐待,历经艰险,不止一次滑向黑暗的深渊。但是,人性的光辉为他点亮了希望之灯:善良的布朗劳先生;梅里太太;露丝小姐;哈利先生等人,他们用真爱和无私的关怀为他拨开了层层迷雾;南茜姐姐更是用生命为他换来了美好未来奥立弗可能是最幸福的孤儿,他不仅遇到了很多好人,他数次遇险,却念念不忘对朋友的。这是多善良的孩子呀!自身的善良,勇敢是他获得幸福的关键。屡进贼窝,却能淤泥而不染依然是一个善良的孩子。

他将报答恩人的信任和证明自己的清白看做比自己的生命还重要,当奥立弗再一次不幸的落入狡猾的费金手里时,他首先想到的不是自己的安危,而是说:“书是老先生的,求求你们送我回去,不能让他们以为我是小偷。”这是多么纯真的心灵呀!近朱者赤,近墨者黑。奥立弗即使身陷贼窝而依然保持着一颗充满爱的心灵,再强大的恶势力终究还是污染不了这个孩子幼小的心灵。

一只命运之手推着奥立弗来到了亲戚的身边:奥立弗有了姨妈和姨夫,干爸爸,亲哥哥。在我们为奥立弗的善良深深感动时,当我们为他获得幸福生活高兴时;他也在告诉每一个人:永远不要被困难x,命运是靠自己掌握的,未来是靠自己创造的!

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