优秀教师读书笔记

优秀教师读书笔记1000字集锦。

幼儿教师教育网专题“优秀教师读书笔记”推荐内容。

幼儿教师教育网特意为你呈上“优秀教师读书笔记”，可能你会喜欢，欢迎分享。写读后感时要注意是发自内心深处的感受，读完作者的作品，部分情景一直在我脑海中挥之不去。那么这时我们更应该写一篇读后感，来加深我们对作品主题的理解。

优秀教师读书笔记【篇1】

二十一世纪要求教师具有广阔的胸怀，丰富的知识，聪敏的智慧，开拓的精神，高尚的道德完善的人格。这一切都不是在书本上可以全部学到的。不管是什么样的时代，教师在培养人才中的作用是不可磨灭的，因此，我认为教师自身素质的高低将成为教育成败的关键。

作为教师，无论是教什么专业，都需要提高人文科学素养，只有这样，才具备了二十一世纪教育观念上的第一步突破，如果教育者自身知识陈旧、落后，又怎能培养出符合时代要求的人才呢?

本人认为掌握教育技术本身就是一个知识更新的过程，这是作为新观念教师所必备的一个非常重要的素质，正如文中所谈到的：“如果教师的观念还没有转变，即使有了出色的多媒体软件教材，他也只能当作一个简单的教具。”的确，二十一世纪的人类在认识自然，利用自然和控制自然的方面，取得了辉煌的成绩，科学技术得到了空前的发展，二十世纪的教育也发生了许多变化，尤其是教育观念的转变，教育内容的更新，教育手段的日益先进，都真正意义上酝酿着教育领域内的全面革命。面对二十一世纪教育的出路，作为一名教师，我深刻的认识到教育改革的紧迫性和必然性。由此，产发了以下几个方面的思考：

我认为解决这一问题的关键在于教师要有新的教育观念，首先是新的人才观念，其次是要认识到自身角色的变换，要对立大教育观念，成为教育过程的设计者，助学者，行为品质的示范者。只有改变以往家长式的教师角色将目光放远，有的放矢，因材施教，才走上了树立暂新的教育理念，告别旧的教育观念的道路。

因此，只有更新教育观念才能将教育技术和教学方法紧密相结合。

总之，教育技术在教学中，乃至未来的教育中，都将占有重要地位，二十一世纪的教育观念，已经为广大教师开辟了一条提高课堂教学含金量的大路，我们只有顺应时代要求，才能在未来有所收获。

优秀教师读书笔记【篇2】

还有一点印象特别深刻的就是要求教师还要有高度的语言修养。“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。我们深信，高度的语言修养是合理的利用时间的重要条件。”可见，教师的语言对孩子们的发展有多么的重要。听课是学生获取知识的主要途径。

因此，要求教师在叙述数学概念或进行逻辑推理的时候，能清晰、准确、通俗、生动地表达自己的思维，从而使学生能够顺利掌握这些知识。所以，良好的语言表达能力也是吸引学生的魅力所在。试想，哪个学生会喜欢上课时罗嗦、思路不清晰的老师呢?语言表达不过关，“一肚子墨水到不出来”，教学效果当然就不理想，学生听了半天也不知道老师说的是什么，纯粹是浪费了学生的宝贵时间。在这点上我还需要锤炼。

通过学习我也发现自身确实存在着许多不足，与苏霍姆林斯基谈到的教育素养差距很大。我会在今后的生活、学习中多拿出时间来细细领悟教育家的教育思想，并以其精髓提高自己的教育素养，指导自己的实际教学。

优秀教师读书笔记【篇3】

假期拜读完《吴正宪给小学数学教师的建议》，我心中是无限感慨且久久不能平息的。与其说这本书是吴正宪老师给年轻教师的建议，倒不如说是吴老师用自己从教四十余年积累的智慧与经验，以文字为载体，以爱为名，传递给我们所有走在教育之路上的“追梦人”。

吴老师高尚的师德、深厚的知识底蕴、优雅的数学课堂以及她几十年如一日对数学教学事业的孜孜追求，都深深感染着我。而在这本书中，吴老师用四个部分来向教师朋友们诉说着三个字——爱、勤、创。

爱——做好教育工作的核心。作为一个教师，只有真心地爱教育事业，爱学生，才能与学生在课堂上碰撞智慧，交汇心灵，感悟灵魂。因为“爱是教育最美的语言”，只有充满爱的教育才是“心心相印的真教育”。

勤——做好教育工作的基础。吴老师告诉我们要做到三个“勤”：勤于学习;勤于思考;勤于笔耕。教育者应该是一个终身学习者，在实践中学习，在学习中不断成长，不断反思。同时，面对动态变化的教材、学生、课堂，教育者又应该是一个思考者，让自己保持着一种动态的变化，在变化中积累成长智慧。最后，教育者还应该善于记录下自己在教学上的所思所想，点滴的体会都是智慧的积累。只有善于耕耘，教育之路上才能铺砌成功的砖块。

创——做好教育工作的目标。吴老师用自己的课堂实践着什么是创造。她说过“课堂是师生情感共鸣、思维共振、智慧共生的舞台，做‘传授知识、启迪智慧、完善人格’三位一体的立体教师，创造孩子们喜欢的课堂，做孩子们喜欢的老师，是我一直的追求。”我们也应该向吴老师学习，用智慧启迪智慧、用创造唤起创造、用心灵感染心灵，让学生在实践中体验，在体验中思考，在思考中创造。

吴老师首先是一个钻研教材改革的实践者。感动在于她用自己的智慧与研究，建立了完整的数学知识结构，整合成六大知识体系：体积教学一条龙;分数四则计算一条龙;分数百分数应用题一条龙;数的整除一条龙;正反比例一条龙。她成功帮助了学生在心中种植枝繁叶茂的小学数学之“树”，形成完整的知识体系。因为只有这样，才能实现脑中有“树”，心中有“数”，教学有“术”。

优秀教师读书笔记【篇4】

以前，我认为只要认真教就可以了，可现在，我感受到只有认真教，并不能解决教学中的问题，那样只会让我们自己不断徘徊在已有的水平之中。渐渐的我体会到了，要想提高我们自己，使自己不断成长起来必须得做教学研究，研究教材，教参，书本等。让学生成为学习的主体，让他们发挥自主能动性，才是目的。教师在教学中只是起到引启发诱导学生，不是满堂灌，要使学生学得活，学得主动。在教学过程中教师要努力做到：凡是学生看懂的要留出时间让学生自己去看，教师不教；凡是学生讲得出来的要留出时间让学生自己去讲，教师不说；凡是学生想得出来的要留出时间让学生去想，教师不启发；凡是学生做得出来的要留出时间让学生去做，教师不演示。只有这样，才是真正做到把教学的侧重点放在学生的学上。只有我们有发现问题的眼光，不断的发现教学中的实际问题，并在实际的教学中不断研究解决问题的方法，也就是不断的进行教学研究，才会把我们的教育水平不断推向前。

优秀教师读书笔记【篇5】

读一本好书，犹如品一杯香茗，满口余香;犹如沐浴和煦的春风，神清气爽;犹如聆听高人的谈话，茅塞顿开。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》就是这样一本给人启迪、发人深思的好书。在骨干三期班的图书漂流活动中，我有幸拥有了它，细细品读，不仅被书中精辟的理论观点和生动的实例所折服，真真正正感受了一回爱不释手和废寝忘食的滋味。

在书中，这位具有30多年教育实践经验的教育理论家，为广大教师们提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。他精练的语言、闪光的思想，针对教师的苦恼与困惑娓娓道来，既使我们开阔了眼界，更引我们深入地思考。

苏霍姆林斯基给教师建议的第一条就是：请记住：没有也不可能有抽象的学生。也就是说不存在可以把教师和教育的所有规律性都机械地运用到每一个学生身上的那种抽象的学生，也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，教师不应该一视同仁,应该带着尊重与关怀的心来对待每一位学生。教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。我想，这与我们《纲要》中提出的尊重幼儿在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异，因人施教，努力使每一个幼儿都能获得满足和成功这一点是相一致的吧。

再说说教师的时间从哪里来,确实，没有老师不抱怨自己的时间不够用的，天天是上课、备课、家园沟通以及还要完成各种案头工作，分析原因，这问题恐怕还是出在疲于应付上，整天被迫着去做这些事，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做。教师的时间从哪里来，苏霍姆林斯基在书中给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。如果你还要拥有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。这样做的目的，是要使你所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一栗，这样在教学中你应付面对一切而左右逢源，游刃有余，你不会将你的工作当成一种负担。

优秀教师读书笔记【篇6】

7月22日至29日，历时八天的暑假培训，认真聆听了十四位专家的报告。他们知识渊博，理念先进，报告形象、生动。假期中又认真拜读了赵希斌博士的《优秀教师的四项核心素质》，受益匪浅。

没有完美的教师，教师的素质需要不断提高。在这本书中，作者没有采取居高临下的态度，指责教师“你哪些地方做得不好”，而是从为教师着想的角度出发，在尊重教师、体谅教师的前提下，分析教师提高素质的意义和途径，即尝试说明“怎么做会更好”。

同时，该书读起来轻松有趣，不会让人觉得艰深晦涩，能做到这一点当然有赖于作者对相关教育理论的深刻理解和融会贯通，而书中的每一个生动案例也是功不可没，案例成为将理论和实践联系起来的桥梁。作者将每一个教育教学的理论和原理都附着在案例上，这些案例或发人深省——高三学生的日记;或让人忍俊不禁——和猪亲吻的校长;或让人痛定思痛——让学生跪在教室门口的老师。这些案例是每一位教师都有可能经历的，只不过我们并没有仔细琢磨它们。

教无定法，案例只能给人启发而不可照搬模仿，具有理论支持的案例则在启发人的同时具备了可迁移的特点，使人获益的是案例背后的规律和必然性。希望每一个读者都能够和我一样，品味作者借由案例在理论和实践之间寻求平衡的妙招。

该书全文以四项核心素质为主体，分别进行了详细的阐述，作者认为优秀的教师必须具备的素质也不只是教学方法和技术，还包括正确教育价值观;良好个人的素质;深厚专业素养;高效的教学能力。

(一)正确的教育价值观

态度决定一切。改革教学行为之前，先改变我们的观念吧。这关乎教学的灵魂和信念，这信念就会让我们的教学行为有了目标和归宿，让我们在遇到压力和困难的时候能够做出正确的判断和决定。认真是一种严谨的工作态度，也是优秀教师成长过程中重要的要素。认真的人会时时处处都注重细节，完善细节。把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡;人是一根苇草，任何一点儿风暴都可能把人吹折;人是有思想的，它不怕任何狂风暴雨，人的全部尊严就在于有思想。人类需要思想，犹如人类需要阳光、空气与水一样，有思想的人是成熟的人、有个性的人;有思想的教师是成熟的教师，是能成为教育专家、教育家的教师，古今中外的教育家有一个共同的特征，那就是他们都是一个思想家、思想者。

(二) 良好的个人素质

作为探索者来说，就是指你能够在自己的思想指引下，直面教育的现实与教育的问题，努力探索各种问题解决的对策，在教育教学活动中不断地提升自己的教育技艺。教学技能之外的素质对于教师来说极为重要，而且可能是教师职业特别需要的，这些素质会影响教师方方面面的工作，大到教师是否有能力，有意识带领学生感受人类文明，追求真理和正义，小到教师如何解读一篇课文，如何提高教学效率。赵老师在文章中分析得有理有据，受益匪浅。

(三) 深厚专业素养

就教学而然，教师要做好两件事――知道“要教什么”以及知道“怎么教”，而这要求教师不仅要具备精深的专业知识，还要有“以学定教”的意识，能够调动学生的学习积极性并且能正确把握学生的认知与学习规律。

“教师有研究的机会，如果抓住这种机会，不仅能有力而迅速地发展教学技术，而且将赋予教师的个人工作以生命力和尊严。”“教育科学的理想是，每一个课堂都是实验室，每一名教师都是科学共同体的成员。”

要读书，读书是每一个走向成功的优秀教师的重要阶梯，也是优秀教师成长中重要的要素。教师读书的高度将决定自身生命的高度，教师生命的高度决定其教育工作的高度，教育工作的高度将决定学生发展的高度，学生发展的高度将决定祖国和他们个人未来的高度。

读一点哲学类的书，让我们变得更加大气。

读一点专业类的书，让我们变得更有底气。

读一点人文类的书，让我们变得更有灵气。

教育科研的有心人——有心地观察、有心地学习、有心地积累、有心地分析、有心的总结。

(四) 高效的教学能力

作为优秀教师来说，只有自己具有高尚的不懈的追求，才能在教师群体中真正展示自身的引领性作用，成为教师群体中的“当然领袖”。为什么有些教师的课让学生“听不够”，而有些教师的课却让学生“兴味索然”;为什么有些教师用几句话就能将概念讲得生动明白，而有些教师长篇大论后学生冷然感到“如坠入云雾之中”?这就体现了教师的能力的不同，掌握良好的教学方法及专项教学技能，这就是教师的核心要素。

要反思，反思是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业中所做出的行为以及由此产生的结果进行审视和分析的过程。反思是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。学会反思是人生历程减少障碍最为有效的方法;是使自己的人生最大量地减少遗憾的方法;是使读书达到最大效益的方法;是使我们的工作达到最优化的方法;是促使我们更好地专业化成长的方法。

纵观全文，该书的内容机智而不油滑，富有情感而不做作，逻辑严密而不故弄玄虚。书中对很多教育中永恒的主题进行了深入的思考，包括个体差异与因材施教、尊重学生与成就学生、教学方式及其优化、学习动力的类型及激发等等。一个“基础教育之外的人”写的书能够让我们以一种新的思维和立场来审视我们已经似乎非常熟识的教育，这也许是该书最大的魅力之所在。

什么是好的教育?这个问题永远值得思索，但这个问题可能永远不会有一个所谓“正确的”答案。这本书不仅对如何提高教师素质提出了切实的建议，而且最重要的是它能够启发我们的思考，让我们习惯并且有能力在复杂的、瞬息万变的教育情境中做出明智的选择和判断。

总之，本书中很多真实、具体的案例，启发我们教师应该怎么做，或者警惕我们教师不能怎么做，有些案例可以直接借鉴，而有些却需要我们从中体会其原则和精神。读其书，思其法，悟其道，醒已身!

优秀教师读书笔记【篇7】

沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。我们作为社会的一员，需要随时随地和他人沟通；作为老师，与学生沟通、与家长沟通是相当重要的，所以，沟通显得尤为重要。自己也认识到沟通是门大学问，正在积极努力的和他人进行有效沟通的方法，自己觉得有时候的沟通较顺畅，有时的沟通不够有效，希望得到专家的指导。

郑老师在本书的第五章《善于沟通，丰盈为人为师的智慧》中专门进行了阐述，如醍醐灌顶，让我找到了些许沟通的窍门，自己会慢慢在沟通中加以运用。

首先要进行水平状沟通。“蹲下来看学生”是很多年前就提出的口号，也就是要求我们和学生在内容和角色上进行对等的交流，这样的沟通才会顺畅，没有障碍。我们当了很多年的老师总是把师道尊严放在心中，以高高在上的教育者姿态面对学生，这就令自己站在学生触摸不到的高处，他自然不愿意吐露内心真实的语言，我们自以为可以掌控他们，实则没有触摸到学生的内心，这样的沟通自然是低效的。

其次，沟通时学会倾听。“倾听”这个词越来越多的出现在我们的'语言中，这是沟通的重要组成部分，有时比我们自己表达更有教育实效。课堂上，我们提醒学生要学会倾听他人发言，口语交际时，提醒学生倾听的注意事项。所以，与人沟通时，先关注自己的嘴巴，竖起耳朵听，特别是面对学生，用心倾听，来了解学生的心声。

还有，信任是沟通的坚强后盾。信任就是一种爱，是一种尊重，更是一种力量，信任学生比要我们做什么更重要。同时，信任不是对学生放任，而是努力给学生创造成长的机会。努力去信任学生吧，这是我们沟通的坚强后盾。

最后，沟通需要运用智慧。我们面对的是学生，他们是有着灵动智慧的生命，每个人的小脑袋瓜里充满了让你意想不到的思考。与他们沟通时需要谨慎行事，有时需要我们逞强，有时需要我们示弱，有时需要和风细雨，有时需要狂风暴雨……

走进学生的心灵，了解学生的真实想法，对他们多一些欣赏和聆听，沟通一定会更加有效、顺畅。

优秀教师读书笔记【篇8】

假期从学校图书室借了5本关于教育教学的书籍，打开《优秀教师的十项修炼》一书的目录，就被一个个醒目的小标题所吸引了，这正是我所需要的！书中的每一项修炼后面都有相应的事例做以补充，这样就更显得书的精心以及细致。该书从教师的仪表、语言、宽容、探究、创新等10个方面给我们阐述了教师修炼的必要性、迫切性和教师应该怎样修炼，从而让自己更加品行高尚、素质精良、学识渊博。

一、加强职业道德修养

职业道德修养一般指教师为了培养高尚的师德所进行的自我修炼，自我教育，自我陶冶的功夫。首先要确定教师职业道德修养的内容以及途径和方法的选择。其次，确定教师职业道德修养目标，有利于教师职业道德修养沿着正确的轨道进行，提高师德建设水平。

二、保持一颗平常心

在这个多变的'世界里，每个岗位都有一定的烦恼，有时会抱怨，有时会懈怠，这都是正常反应，不会因为职业的不同而不一样。身处任何职业都要保持一颗平常心。这是做事、做人的首要条件。只有平常心才能让我们处于镇定的状态，乱中求静，有条不紊的面对一切困难，面对胜利和鲜花时，我们不会得意忘形，面对挫折时，我们能度过困难的信心和勇气。

三、倾听学生的心声

一个愿意倾听并且善于倾听的教师一定会让学生感受到亲切，学生愿意和他交谈，这会让师生关系变得融洽，所以在进行任何事宜时，更会方便和容易。作为教师的我们要时刻保持能倾听的习惯，多了解学生的内心世界，在备课过程中，不仅要备教材，也要备学生，从学生的知识水平和心里状态出发，理解学生的所作所为，遇事时，多听听学生的想法和观点，力争能从学生的角度考虑事情。

四、提高自身的能力素养

与知识一样，能力是你修身立命的根本，没有能力，似乎什么事情都不能谈起，作为老师要担负起托起明天太阳的重担，所以，在教书育人的过程中，更要提升自己的能力素养，只有当自己有一桶水的时候，才能更加有自信的站在讲台上。虽说能力的定义比较复杂，但是对于教师而言，需要你具备的就是教学基本功，教学技能，教学艺术等。

五、善于捕捉细节

俗语有言：细节决定成败，这就看出了细节在教学或是为师过程中的重要性。细节可能是一句话，一个表情等，教师只有敏锐的把握现场，发现精彩细节，耐心解读文本教材，合理挖掘，有效生成，创新教学，才会走进学生心灵。

六、学会提问

提问、回答是课堂教学的重要环节，知识的学习过程都离不开此环节，知识的间接掌握也是通过此环节的慢慢渗透。如果教师经常问一些高水平额问题，学生同样也会模仿教师问一些高水平的问题，引导学生进入一种疑难情景，通过学生的认真思考和揣摩，从而得出答案，在此过程中学生们学会思考，集中注意力，联系以往的学习经验，既是一个思维迁移的过程也是一个学会新知的过程，所以提问也是一门很重要的环节，需要引起老师们的高度注意。

七、形成独特的教学风格

教学风格是对自己教学能力的一个高度提升，有了属于自己独特的教学风格既是教师成长的一个标志，也是自己成熟的一个过程。教师必须结合自身的特点和长处，努力塑造出一个属于自己独有的教学风格。无论是哪种模式的教学风格只要是适合自己的，对学生有利的就好。

八、懂得表扬和批评

无论是批评还是表扬都是一种反馈和关注，学生们希望每做一件事的时候会有老师的态度和意见跟随着，但是表扬和批评不是泛泛而谈，是有一定针对性的，而且要做到真实和考虑学生的感受，要让孩子们知道无论是表扬还是批评都是教师鼓励你的一种方式，

九、树立终身学习的观念

作为一名教师就要时刻提醒自己，我们做的是天底下最光辉的职业，传道授业解惑，我们如何更好的履行自己的职责，这就需要教师要紧随时代，不断扩充自己的知识，而学习就是一种最主要的方式。一个精神丰富，专业文化程度高的教师，他就能以自己特殊的职业眼光，让学生得到最有价值的收获。

十、学会创新

学会创新，意味着教师能够不断地探索以改进自己的工作，不断的尝试新的教学方式和教学风格，能够从不同的角度对那些习以为常，司空见惯的事情做出新的解释，能够对那些理所当然，天经地义的事情报以重新的审视。这种创新，很大程度是对自己教学习惯的一种超越。

这十项修炼，听起来很难，做起来就更难了，身为教育者的我们更要努力探索、钻研，争取早日炼就一身好本领。

什么样的教师才是优秀的？这是工作多年来对自己的追问。做一个优秀的教师，一直都是我的目标，也是我对自己的要求。今天有幸读了一本《优秀教师的.十项修炼》使我受益匪浅。

谈到优秀教师的修炼，大家首先会想到形象的修炼，让教师从形象方面来修炼自己；修炼自己的生活，明确教师除课堂教学以外的修炼内容；再就是专业的修炼，从教师的专业发展来修炼自己，将修炼提高到思想和精神的层次。本书在此基础上提出了独到的视野，将十项修炼看成教师必须具备的十项能力和品质，教师应从这十个角度来修炼和提高自己，使自己真正成为全面发展、特长发展与专业发展完美统一的新型人民教师，既满足时代教育的要求，又为自己在新环境下实现职业理想增强实力。

本书用十个章节具体阐述了这十项修炼。yJS21.COm

第（一）项修炼是认清职业

第（二）项修炼是教师要保持一颗平常心。

第（三）项修炼是要学会倾听。

第（四）项修炼是要规划自己的未来。

第（五）项修炼是要注重细节。

第（六）项修炼是指导学生快乐思考。

第（七）项修炼是在课堂教学中要勇于展示教师的个性。

第（八）项修炼是要掌握表扬与批评的艺术。

第（九）项修炼是维持永远的求知状态。

第（十）项修炼是教师要在教学中富有创新思维。

作为21世纪的教师，要懂得欣赏未来的“主人翁”。欣赏学生是给予学生的最大动力。孩子都是一样的没有坏孩子好孩子。我班有个学生拿了另一个学生的贴画，知道这事后我没有直接问他为什么要拿别人的东西，也没有批评他，只是和他聊天，谈心，从谈话中我了解到他特留恋小学生活，今年就要告别小学生活，步入初中，他想把这张贴画珍藏起来做个纪念。听到这里，我轻轻摸着他的头说：“你想记住他，所以拿了他的贴画。那他也想记住你呀。”他说“老师我懂了。”之后我们班每个学生都收到了一张美丽的贴画。

常言道活到老学到老，学无止境，作为一名教师终身都应该是学习者。我现在每天都给自己“充电”。我不仅学习新课标，学习制作课件，学习使用多媒体。

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幼儿园教师优秀读书笔记集锦9篇

编辑为您提供了“幼儿园教师优秀读书笔记”，作者写的作品便是我们忠实的朋友。那么这时候很多人就想写一篇读后感来表达自我，如果我的回答对你有所帮助请把它收藏下来方便日后查看！

幼儿园教师优秀读书笔记【篇1】

《优秀幼儿教师教育艺术99例》的读后感提要：我们知道，学***个人的生存之道，幼儿的学***不在，作为教师不应授之以鱼，而要授之以渔更多精品地产学堂《优秀幼儿教师教育艺术99例》的读后感书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。书籍使我们的话语有意义，使我们的存在有价值。

好的书当然是要精心细读，细心品味。读好书有如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。《优秀幼儿教师教育艺术99例》，我利用空闲时间看完了。

本书以“幼儿教育的起点是成全每一个儿童”为基本理念，通过具体案例的阐述呈现了教师在案例中的角色定位、行为及思考。读着书中的一个个故事，由衷地感到亲切，因为书中的许多故事似乎就发生在自己的身边，那些发自内心的感悟，一次次引发了我心灵上的共鸣，书中所有的故事都有着一个共同点，那就是每一位老师的行为背后都投射着真实的、自然的教育观念、教育思考和教育智慧。读完这本书，我明白成功的教育往往是从教孩子们把小事做好，注意细节开始的。

一名幼儿园教师，如果能树立“幼儿教育无小事，人人都是教育家；教师工作无小事，事事都可教育人”的观念，用心关注每个幼儿，关注他们的一切——平时的一举一动、一言一行、情感、态度、习惯、心理变化，等等，从各方面去发现、挖掘、引导和培养，那么，教育的成功就在眼前。这本书有六个系列，共99个案例。通过99个案例，讲述幼儿园教师在工作和生活中的故事，从而获得良好的经验。我认为该书最有价值的地方是：

每个案例后面都附有教育小语和小贴士，通俗易懂地分析了每个案例带给我们的启发，从而让我们在工作生活中注意。

一、以爱育爱，爱满心田书中的老师们一个个满怀“爱”心走进孩子们的心灵世界，用“爱”滋润着学生的心田，使孩子们的心灵是那样的纯洁、善良和乐观；使孩子们的成长是那样的欢乐、健康和积极向上！作为老师，要时刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜样，做到为人师表。无论是什么样的孩子，老师都要平等对待，平等分配爱心，耐心、持之以恒地教育、浇灌。

对于孩子来说都是无比的开心，无限的关爱。

2、 有一种教书的方法。专业成长系列中的17个故事充分说明了教师不是天生的，任何优秀的教师都是一步步成长起来的。教师的意向性和自主性是教师专业成长的重要条件。做个有心人，多动笔记录，多思考解惑。

正是自己平时并未局限于开展完活动就抛在一边，而是勤于动笔，对每日活动坚持总结、反思，逐渐地，将新的教育理念渗透在一日教学活动中。反思自己的教育教学观念，反思自己的在活动中的角色定位是否准确，反思教育教学只是内容的选取是否符合孩子的接受能力，反思教育教学活动祖师与开展过程是否合理，对于偶发事件，我的处理方法如何？此次活动的成功之处在**？

需要引以为戒的地方又是**。通过反思，提高了教学水平，促进了专业成长。

三、学之有方，持续发展我们知道，学***个人的生存之道，幼儿的学***不在，作为教师不应授之以鱼，而要授之以渔，让孩子拥有可持续学习、发展的动力。在第36个故事中，许老师允许孩子们失败，并鼓励他们努力学习。也就是让孩子亲身体验，获得直接体验，了解事物的本质。这是把日常生活中的问题抛给孩子们的好办法。

孩子们时机极的学习者。他们天生具有自学和自我意识的能力。教师要做到尊重儿童，关注儿童，爱护儿童，善于发现教育的价值，抓住机遇，积极引导，随机教育。

4、 教育智慧，无处不在的教育是大学的问题，教育也是大智慧。在这一系列活动中，教师为孩子们创造了一个轻松、快乐、温馨的环境。教师针对儿童的不同表现采取相应的教育措施。如对待给小椅子作记号的小“调皮”闹闹，施以合适的方法，接纳孩子的独特言行；老师通过愉快地谈话让尿湿别人鞋子的小雨放下心理负担，勇敢地承认了自己的错误；采用转移注意的方法巧妙应对了有着分离焦虑的依依等等。

其实，每一种**方法的背后，都隐藏着对孩子的尊重、理解、信任、鼓励、放手、帮助、提醒和约束，不是吗？“洗耳恭听”，让我们学会倾听孩子；“袖手旁观＂是让我们学会放手；“雪中送炭”是对孩子的理解和关爱；“自食其果”是让孩子学会承担；“苦肉计”是对孩子的一种磨砺……在日常工作中，我们也会遇到这样那样的问题，那就需要我们做一名有“智慧”的老师。

五、教研一体，相得益彰正如主题阐述中所言：教学与研究分不开。要促进教师专业成长，需要开展幼儿教育研究。

教育研究就在我们身边，就在一日生活中。记录教学中遇到的问题，收集整理解决问题的方法，提出困惑和**，尝试研究期刊上提出的某种策略等，都是以教促研，以研促教，形成教研结合，一起进步。告诉自己：

做一名反思性教师，开展反思性教学，在反思的同时不断进步。

六、家园共育，合力倍增本辑中的15个小故事也从不同角度验证了家园公寓的重要性。鼓励和引导家长参与幼儿园教育活动，巧妙地将幼儿园教育延伸到家庭，不仅可以保护儿童的健康，而且可以促进儿童社会性的健康发展。通过沟通，教师可以找到儿童人格问题的症结所在，给家长相应的教育建议，形成有效的家庭共育环境，促进儿童全面健康成长。

书中精彩的故事有无数的情节和内容。99个教育艺术案例不是99种教育的解答，而是99次对教育生活的质疑、感悟和确认。也许我们更应该在教育中活出自己，也许我们既活在未来，更活在无限的过去，在这些纷繁复杂却又朴素平凡的场景中，有最乐意的付出，有泪水和智慧，更有日日夜夜用心抒写因而温润无比的爱。

从这本书中，我得到了很多启示：幼儿教育中没有小事，人人都是教育者；教师工作中没有小事，一切都能教育人。

幼儿园教师优秀读书笔记【篇2】

还是在学校读书的时候，很难得的一次机会，我们学校请来了著名儿童文学作家彭懿为我们讲解图画书。记忆深刻的是，他在这场讲座里多次提到了一本书《活了100万次的猫》。当时一直很想看，可翻遍了整个图书馆都没有找到这本书。今天终于有机会见一见这一只传说中的猫了。

这只让人望而生畏的猫为我们讲述了一个怎样的故事呢?

有一只猫，它的过去，也就是它的前半生，是一个不死身，死了一百万次又活了一百万次，尽管生命在一次次轮回——先是国王的一只猫，然后又分别是水手、魔术师、小偷、孤老太婆和小女孩的一只猫，但它却活得浑浑噩噩，活到最后，连它自己都不知道为什么而活了。直到有一天，它变成了一只只属于自己的野猫，爱上了一只美丽的白猫，它才头一次知道为什么而活。当心爱的白猫死去了，这只100万年没有哭过没有死的猫，放声大哭，然后安然死去。

这是一本有关生命意义的伟大寓言。蕴涵了自我与爱情，生与死的伟大哲理。什么才是真爱?没有自我会有真爱吗?如果我们活得连自己是谁都不知道，整天看别人的脸色行事，怕别人说这样说那样。那么我们有说爱的资格吗?那样的爱也同样是虚伪的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到爱，找不到灵魂的归宿?教育的目的是什么?在我看来，教育不是让孩子变成“他”，变成另一个“你”。而是帮助孩子找到自我，确定自我，发展自我。

幼儿园教师优秀读书笔记【篇3】

应该说.在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如.给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助

幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等，

那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?

幼儿园教师优秀读书笔记【篇4】

幼儿园教师读书笔记——读《捕捉孩子的敏感期》有感

我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。

孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。

听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有必须的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。

“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识必须是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况和哪些关键期在这阶段发

展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的.问题。

年纪再大一些的儿童，比如文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。

很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。

幼儿园教师优秀读书笔记【篇5】

高三里花了些时间，认真学习了《幼儿教师88个成功的教育故事情节》这本书。这本书的作者是格温。斯奈德。科特曼，在美国马里兰大学获得幼儿教育专业硕士学位与。她汽车修理幼儿教育事业近30年，当过幼儿园教师、幼儿园园长、理工大学教师和教育培训者。本书着重关系介绍如何培养儿童的社交技能和建立积极有益的家园关系两个方面的内容。她以讲故事的方式提供了88个幼儿教师与孩子、与家长相处的细节，包括如何与孩子交流、如何应对孩子的错判、如何帮助孩子学会合作与分享、如何与家长合作等。对于幼教工作者而言，可将此书比喻成自己的私人导师。

我非常赞同作者从始至终阐述的观点：尽量给幼儿一定的自主权，让他们有时间出去和自由去探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。要想到玩耍对于小孩子来说并不是什么分散精力的坏事，相反，那是他们了解世界的一个重要途径。要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。只要我们明察秋毫，他们就会给我们指明方向。

苏格拉底说：“没有反思的`生活，是不值得过的集体生活。”88个成功的教育细节中的每一个都发人深思，第一遍静下心来看完这本书后我又细细研读了第二遍。在重读的过程中，我也在思考这样几个结构性问题：我在实际的工作和生活中应该借助如何利用这些案例呢？我可以试着做哪些其他工作？我应该在哪些方面有所改进？我应该怎样灵活地应用这些道理来处理自己特殊的情况呢？反思自己的教师职业生涯，虽然已经是有近20年的老教龄了，但也难再生成一些惯性，对自己的文化教育教学、对幼儿的关注、对家长工作等探究的深入还是不够的，通过学习和自省也希望山东鲁能自己在今后的教育教学中能不断反思、不断创新，形成对教学工作的新动力。

读完这本书后，我觉得汲取我从书中吸取了很多有用的东西，给我下一阶段的工作会带来很大的帮助。我希望幼教工作者们都来看看这本好书。

幼儿园教师优秀读书笔记【篇6】

看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。

或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹平石头的棱棱角角。

作者马丽娟老师：中国第一批接受国际华德福?史坦纳幼儿教育协会培训的幼儿教师李跃儿芭学园资深教师，擅长教育管理，培养、提升教师团队以及对教育感悟的总结。在10年不间断地教育实践和教育管理工作中，积累了大量的教学观察笔记及随笔心得，最终形成本书。

我带着这样的疑惑去读这本书：

我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福?怎么样才可以让孩子感受当下的幸福?

在书中马老师给出了答案：

马老师的答案：

幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午;能滚着1个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈;能七扭八扭地缝1个布包包;能将豆沙酱包在面团里放进烤箱;能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……

我的理解：

给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他;当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他;当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他…… 因为，这就是孩子眼中的“幸福”。

在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发：

片段一：点燃心灵的蜡烛

“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”

我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会忘记的更久远。”

片段二：长着棉花糖腿的人

“一眼看上去，1个孩子和另1个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到1个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。”

我的收获：每个孩子来到这个世界上，他们原本走的路就会不一样，正因为这样的不同才使得每个人都具有他自己独一无二的个性。然而，孩子是需（]要我们成人的帮助，才会渐渐地了解这个世界的。

那么，作为教师，如何让1个有困难的孩子得到真正的帮助，显得尤为重要。而帮助1个孩子，不仅仅是指，对着孩子微笑，问他我可以帮助你吗，实际上，帮助的意义远不止这些，这是需记住的事情。我们不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子。

片段三：“难相处”背后的秘密

“从教育的角度看，我们成人要带着帮助他。同时，还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教育者所能帮助的范围，不管从哪1个角度帮助，我们都有必要了解他状态背后我们看不到的那部分东西。”

我的收获：面对这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们可以做的就是，帮助孩子建立1个适合他的生活环境和具有规律的生活节奏，还需要帮助他的人给他提供可以学习的情景。让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何收拾打翻在地的鱼缸，如何与人一起做1个事情，如何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学习到怎样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会协助同伴做1个事情，会学会在集体中表达自己的想法。

读这本书，我就像在看学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。

我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，1种发现优点的眼神，1种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：1个宁静的世界，1个充满力量的世界，1个生机勃勃的世界······我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。

幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是1个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华......这是1个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。

幼儿园教师优秀读书笔记【篇7】

在《幼儿教师的专业素养》中提到：“对幼儿园老师而言，与家长沟通，积极寻找教育的最佳切入点，从而提高教育的质量，显得尤为重要。幼儿教师除了在每天上学、放学的过程中与家长面对面沟通、进行家访等方式之外，还可以努力思考，建立多种渠道，采用多种方法与幼儿家长沟通。”现在我们每个月都会去孩子的家中进行家访，以家访的形式面对面的与家长进行交流，这种形式受到家长们的欢迎，作为老师也能在家访的过程更多的全面的了解孩子。但我们的家长由于平时工作比较忙很少来幼儿园里，接送的大部分都是孩子的爷爷奶奶，更别说走进学校、走进课堂，了解老师的教育工作，体会幼儿园的教育活动的重要性了。虽然我们幼儿园在学期中也会组织一些亲子开放活动，但家长对幼儿园平时的常态教学活动却知之甚少。

为了促进家园之间的理解、沟通，我们曾经开展过“利用家长资源，让家长走进课堂”的亲子系列活动，该活动得到了家长们的积极响应，有很多家长都表示愿意走进幼儿园，尝试着做一回老师体验幼儿园的`教学工作：记得我们有一位在银行工作的妈妈，她准备了一些钱币给孩子上了一堂“认识人民币”的数学活动，一开始上课孩子的积极性非常高涨，特别是她的孩子更是非常开心和自豪，但后来由于都是以讲解和示范为主，孩子们开始蠢蠢欲动起来，让这位妈妈无法掌控，活动结束后她对我说：“周老师!你们上课时怎么能让孩子注意力一直集中的，我在课上真是没有办法，你们可真不简单啊……”还有一位是在环保局工作的妈妈，准备了一些环境污染的图片，给孩子们上了一节环保课;还有是警察爸爸，给孩子上了认识“安全标记”的活动……这些家长通过走进幼儿园，“客串”一回老师，他们更加了解了幼儿园的工作，也体会了老师工作的不易，对我们的教育教学更加的支持和理解了，而我们也在此类活动中受到更多的启发。因此，利用家长的丰富资源，让更多的家长走进课堂，架起家园沟通的桥梁，受益的是我们的孩子。

二、非语言行为的有效运用

有些非语言行为会达到较好的效果。在《此时无声胜有声》案例中我学到了教师与幼儿之间的人际沟通是通过语言和非语言两种方式进行的，在教学活动中，教师恰当的体态语，能激发幼儿的思维及语言，能帮助幼儿准确地掌握知识、理解内容。在日常的教学中教师还要有意识的运用体态语、智慧的运用体态语、恰如其分的使用体态语。避免直呼幼儿的姓名的批评，伤害幼儿的自尊心。在《寻找的眼睛》案例中，讲述老师对于扰乱秩序的幼儿的一种解决的理念，教师要有一双“寻找的眼睛”，去发现这样幼儿身上存在的优点，发现这样孩子在用自己的“一百种语言”来表达的独特的思想情感。而老师表扬孩子的方式可以是“微笑的点头”“鼓励的语言”“大家的掌声”等形式。书中写到：“只要教师有一双寻找的眼睛，励志，就能发现那些躲在角落里的”天才“。其实在日常的教学生活中，你是否有这一双寻找的眼睛，相信只要多去关注有个性的幼儿，发现这样幼儿的特点，多去鼓励、表扬孩子，相信我们也会发现角落里的”天才“。

总之，教师要结合不同的情况，运用不同的体态语对幼儿进行正面的教育。此外，教师还要学会尊重幼儿，理解幼儿。平日里教育幼儿要学会等待，在幼儿犯错时，教师也要学会静心、学会等待，等待幼儿改正不好的行为习惯。

幼儿园教师优秀读书笔记【篇8】

作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。以下教师读书心得体会范文《优秀幼儿园教师读书心得体会》是教师读书心得体会频道为您整理的，希望您对您有所帮助。

上个星期一中午，领导给我们阅读分享了《智慧教师的50个创意》一书中的《一个人扫地》一文。读后令我感触颇多。之前领导就说过今年的专题论文是关于创意设计的。但当时不明白何为“创意设计”?又如何“创意设计”?针对大家困惑和疑问。园里特意给我们每位教师买了一本书，就是《智慧教师的50个创意》，这次又特意开展了专题阅读活动，目的就是让我们对“创意设计”有更进一步的认识和了解。

说实话，之前对“创意设计”这个概念真的是云里雾里，糊里糊涂的，就是自己看书，也是看得懂但写不来。但这次，经过这样的集体阅读，还有沈园长的具体解释，好像豁然开朗，一下子思路清晰了好多。“创意设计”就是把我们平时教育教学过程中一些有创意、有新意的想法、做法，把它具体化、书面化。

思路清楚一点了，我也开始构思我自己的创意设计了。到底该从哪里入手呢?什么样的做法才比较有创意、值得写、又便于实行呢?我一下子就想到了我们班现在开展的“班干部竞选制”。这是我们班现在正在开展的活动，孩子们积极性很高，也很好实施，并且很见成效，把这个活动坚持好、做好，不就是一个很好的“创意设计”吗?想到这，一下子脑海里就有了一个比较清晰的创意设计思路。

首先是创意的由来。我们班的孩子思维很活跃，见识也广，口齿伶俐的不少。但有一个最大的问题，就是自我控制能力差，直接造成了班级的常规总是不让人满意。奖励性、惩罚性的措施也用了不少，可总是见效甚微。怎么能让孩子们养成良好的常规，能让他们学会自己管理自己，这一直是困扰我的问题。后来，我发现我们班的孩子自我意识很强，很多孩子都有一定的组织和管理能力。于是就尝试在班里开展班干部聘任制。孩子们都很积极，每次选班干部了，都一个个表现得特别好。而选到的呢，也都挺负责的，能出色地完成任务。但时间久了，新的问题又出来了。因为说实话，一个班上总是有的孩子能干些，有的孩子各方面能力弱一点。而每次老师选班干部的时候，考虑到实效性，总是选一些比较能干的。这样一来，时间久了，经常当干部的，思想上也放松了，而平时选不上的呢，也渐渐失去了兴趣。于是，我就想，与其每次都由老师来选班干部，既显得老师包干独断，没有给所有孩子锻炼的`机会，又失去了评选的意义，那何不试试班干部竞选呢?让孩子自己来竞选班干部岗位，说出自己竞选的理由、竞选成功后的设想等等，再由全体幼儿投票决定班干部人选。这样一来，孩子的积极性高了，效果可能也会更好。这乍一听起来，好像难度挺大的，但实际上，大班孩子的能力已经很强了，我在班上尝试过一次后，效果出乎意料地好。所以我想把这样一个好的做法再完善一些、具体一些，一定会是一个非常好的创意设计。

当然，一个好的创意设计还应该有一个好的名字。这一点上，我也是苦思冥想，怎么样的名字既能让人看得懂，又比较有新意呢?想了好几个，最后初定是“干部竞选——我能行!”，不过好像还不是很满意，再想想，也许能有更好的。如果大家有好的建议，不妨告诉我哦。

然后，整个创意具体下来的话，还应该分几步，如：竞选动员、家长发动、调查摸底、竞选演说、群众投票、责任分工、干部自评、群众监督等等。要具体执行起来还有很多方面要充实和完善。

孩子的可塑性很强，潜力也是无穷的，我想，只要给孩子足够的机会和耐心，孩子必定会给我们一个满意的结果。让孩子自己竞选当班干部，就给了孩子积极的心理暗示，告诉孩子“你能行”。同时，当班干部也给了孩子更多表现和锻炼的机会，能大大激发孩子的自信心，促进班级常规的建立。相信，如果我能好好地设计、执行，这将是一个既有利于孩子、也有利于教师的双赢创意。

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幼儿园教师优秀读书笔记【篇9】

《给幼儿教师的建议》是一本非常好的幼教专业书籍，它概括了幼儿教师与家长沟通的基本准则，还介绍了不同情况下的沟通技巧。如：当孩子不喜欢收拾积木；孩子把喜欢的幼儿园玩具藏在自己的抽屉里时；孩子在幼儿园受和小朋友闹矛盾时；父母和老师的教育方法有分歧时；孩子不小心摔伤时……等等都是在我们的日常教学中经常出现的一些状况。书中对每一个案例进行了深入的分析，提出了针对性很强的沟通建议，对我们的教育工作以及与家长交流都有很大的启发与帮助。

其中给我印象深刻的是这样一篇文章——“做个懒一点儿的老师”，自从看了这篇文章感觉自己有点豁然开朗。它让我想起了自己曾在《人民教育》看到的一句话“如果你是一个忙碌的老师，你的学生也是忙碌的学生，那你就不是一个优秀的老师”！怎样让我们从琐碎繁杂的工作中解放出来，事半功倍地完成我们的教育教学任务呢，那该是多么理想一种教师境界啊。

幼儿园工作繁忙又琐碎，有时候总觉得自己每天忙得像陀螺一样，怎样合理安排能让自己可以“偷懒”呢？也许我们都有过这样的经验：孩子收拾玩具，边收拾边玩，有的还捣乱，结果把框中的玩撒了一地。看到这样的场景真的让老师很无语，也许我们会过去训斥孩子或干脆自己动手收拾，省得让他们添乱。于是，我们也无形中剥夺了孩子动手锻炼的机会，养成了孩子“懒”的行为。其实教师应该把属于孩子的锻炼机会还给孩子，做一个“懒”动手的老师。陈鹤琴说过，帮助孩子最好只用一只手。懒动手，以解放孩子灵巧、能干的双手。只有放手让孩子去实践，孩子的能力才能形成和发展。如穿脱衣服，在讲清并示范动作要领后，就棵通过训练、比赛，让孩子学会穿脱衣服，可要求孩子互相帮助，实在不行老师再去帮忙。再如生活角把牛奶壶、点心放在合适的位置，让孩子自己动手倒牛奶、拿点心等，这样，不仅促进了孩子的动手能力，而且有效地增进孩子的食欲。老师包办少了，孩子锻炼的机会就多了，孩子的动手动脑能力也会越来越强。又如在幼儿游戏时，老师也可懒一些，少准备一些成品，多准备一些半成品，让孩子有更多的想象发挥余地

当然懒还有另外一个方面，懒动脑。懒动脑，以开发孩子们的脑筋，培养孩子的想象力、思考力。有时，孩子们会有许多的问题提出来，我不急于给他们答案，有时候老师也可以佯装不懂，让孩子去寻找答案。这不仅可以培养孩子爱动脑筋、爱思考的习惯，还可以激发他们探索世界的欲望。所以，老师在适当的时候要懒动脑，把机会留给孩子。让他们通过各种渠道去寻求答案，如求助别人、作试验、寻找资料等。老师的“懒”是经过设计的。若是“懒”得恰到好处，把锻炼的机会留给孩子，就会造就一个勤孩子、巧孩子，使孩子的多方面能力和素质得到提高。

“懒”字被赋予了太多的贬义意思，致使很多人都不愿意被说“懒”，只是，现在繁重的负担与压力下，我们要聪明的学会“躲懒”，其实不见得能懒掉一些什么，只是多一份乐观的态度罢了。教是为了不教，懒的前提是认真而有智慧地做好自己的每一项工作，所以会偷懒的老师是聪明的老师这句话确实说得不错。

在阅读《给幼儿教师的建议》一书的过程中，让我感悟了教育的真谛、领悟了教育的艺术、启迪了教育的智慧、分享了阅读的快乐。我喜欢“偷懒”的老师，聪明的老师才会偷懒，有能力的老师才会偷懒。让我们教师发挥自己的教育特长，学着如何在“偷懒”的情况下提高教学效率，陪伴着孩子们快乐成长吧！

《复活》读书笔记1000字集锦

古语有云：一日无书，百事荒芜。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？幼儿教师教育网小编特别整理来自网络的《复活》读书笔记，请在阅读后，可以继续收藏本页！

《复活》读书笔记【篇1】

摘抄1：

我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

注：这是聂赫留朵夫走到新生活的门槛时的觉悟。文中“园主”的故事引自《圣经》。我的建议：慢慢地读《复活》，慢慢地品位人生的智慧，读完之后会有脱胎换骨的感觉。

摘抄2：

那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户；现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

注：很欣赏第二段的语句，觉得人的一生其实就是在善、恶的挣扎与对抗中度过的！

摘抄3：

他这才明白过来，原来他在最近这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

聂赫留朵夫生平已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。

从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。

《复活》读书笔记【篇2】

小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱惑了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。

在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做出卖肉体的人。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。

在法院她遇到当初诱惑她的偌维奇·涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱惑的后抛弃的`马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。

这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。

《复活》读书笔记【篇3】

写于19世纪末的长篇小说>是列夫.托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。他没有>的波澜和不安的骚动.>完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气!

>是以一个农民的眼光描俄国社会地主资产阶级社会和国家,是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂,对其完全的否定的宣言.

小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪审员,在审理一件杀人案中,在法庭上见到一位被指控为"杀人犯"的女子,而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃.他的内心受到前者,开始忏悔自己,想方设法你拨自己的过去.由于玛丝洛娃被陷害,聂赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判决后,聂赫留朵夫放弃了家庭和财产,个别岁她一起去了西伯利亚.另一方面,通过妓院老鸨在法庭上的供词,对在法庭上的法官,院长,律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议,说明这些大人物才是逼良为娼的罪人,同时这个怨案虽然因证据不足一直到上述到皇上,大使却一一被驳回,仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚,当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时,被她拒绝了.原因是为了不损害他的前程,后来她在流放中与一位革命者建立了爱情.

作为故事的女主人公玛丝洛娃,她的遭遇和不幸让人怜悯,更加让我们对俄国当时的社会风气掩护和痛恨.玛丝洛娃是一个农民的女儿.母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作.父亲是流浪的吉卜赛人.她3岁时母亲就去世了.女地主看他长得清秀,便把她收养下来.因吃，她过着一半小姐,一半婢女的生活.她做女工,收拾房间,还洗些不费力的东西,有时读书给女主人听.16岁时爱上女地主的侄儿聂赫留朵夫.那时,他是个大学生,到姑姑家来度暑假.两年后,服兵役,因顺路经过姑姑家,索性就住了4天,在一个复活节的晚上,他和玛丝洛娃发生了肉体关系.临别,他塞给她一百卢布,便到部队去了.此后,聂赫留朵夫连封信也没有捎给她,可是玛丝洛娃却怀孕了.

她是那样爱着聂赫留朵夫,却被这位贵族青年一次又一次的欺骗.她不再相信人,认为一切都是欺骗与谎言.当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后,便把她从家里赶了出去.她为了生活.受尽了凌辱和调戏,声下的孩子也死了.沦落到基达叶娃妓院,成了妓女.

读到这里,我从内心憎恨这位贵族青年--聂赫留朵夫.但是>中的"复活"却无处不在的冲击着我的心灵.聂赫留朵夫为了赎罪,多次为玛丝洛娃奔走上诉,并打算和她结婚,于是他的精神"复活"进入到更深的阶段.这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫.于是他把自己大部分的土地给了当地的农民,后来玛丝洛娃去了西伯利亚,在那里的三个月,是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻.他最终认清了阶级压迫的统治,无奈他无法改变它.于是他在上帝面前承认自己有罪,从此他开始了全新的生活.

他的精神道德复活了.

从他诱奸玛丝洛娃,后来的不期而遇,看到了一个被他欺骗的玛丝洛娃,看到了一个妓女玛丝洛娃,看到了一个沦为"杀人犯"的玛丝洛娃.他的内心卷起狂澜,从次他尽最大的努力起解救她,这是聂赫留朵夫的良知,心灵以及人性的复活,而我们所同情的女主人公获释后,拒绝了聂赫留朵夫的求婚,嫁给一个地位不高的革命者.这是她生命,心灵的复活,也是整个俄国社会的复活.

作为世界经典名著>,它4结实了人的道德的自我完善和做人良心的问题,也是人类最美好的感情的复活,体现了一位伟大诗人暮年的心灵稳健,>是托尔斯泰歌颂人类同情最美的诗 .是最真实的诗,书中体现了卑劣和德行,一切都一不宽不猛的态度,镇静的智慧和博爱的怜悯去观察他没有一点幻想的,虚构的,编造的东西,全部是生活的本身.它把人心里肮脏的东西拿出来了,人内心很复杂,好人和坏人,善恶都很复杂,而>权势了他们.

>是作者整个文学生涯的总结性、作品,通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉请愿的过程,对沙皇专职制度的,反人民本质进行了有力而全面的揭露

《复活》读书笔记【篇4】

在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的无能。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。

《复活》读书笔记【篇5】

文学的力量——《复活》读后感1000字：

用一段相对完整的时间，读大师的鸿篇巨著，很有一种武侠里传说的快意人生的酣畅淋漓的幸福。

我喜欢在夏天大雨过后，关掉空调，在临窗的书桌旁喝着温热的咖啡或茶，边出着汗边与大师经典长篇中的人们对话、交流。有时，带着自己的视角和思考，观察书中的一切，包括环境描写，人物出场时的外貌描写、性格特征介绍，随小说情节发展的人物心理活动描写。有时，又感觉自己完全置身于故事中，对小说中人们的喜、怒、哀、乐，全都感同身受，可以与他们平等对话。

熟悉的朋友都知道我喜欢武侠，还痴迷“陀氏文集”。相对陀夫妥耶夫斯基的不动声色和深澳，托尔斯泰显得更加真诚和广阔，其叙述和文笔也更为流畅和优美，温暖与力量同行。轻轻合上书本，体味着自己内心的波澜壮阔，体味内心一种类似于静水深流的生长和涌动。于是，感觉自己瞬间就理解了作者，理解了作者生命之辽阔，理解了作者的真诚和爱。于是，惊喜地发现，自己真的可以在现实世界里，找到一种叫做精神的东西。

浩瀚的宇宙，人类与其他生物共同存在各个轨道，各有轨迹。每个个体生命，都是沧海一粟。但是，即为人，也的确不应妄自菲薄。面对所有的挑战和逆境，只要我们愿意，都可以将这些考验当成一枚海螺，帮助我们将沙子幻化成闪亮的珍珠。同时，人类也很容易凭借辛勤的劳作以及科学的发展的积累，也生出许多膨胀感，习惯带着一种居高临下。其实很多时候，我们都正如主人公聂赫留多夫在帮助玛丝洛娃那样，他不是仅在帮她，更多是在帮自己。他在将真诚的忏悔付诸行动的路上，更是让自己奔跑在接近幸福的路上，其内心是欢欣的。

我们承认，人们乐于追求精神之独立和灵魂之丰盈。同时也特别容易在日复一日，月复一月的重复中，产生迷茫、停滞、甚至沦陷。现实世界的诱惑也颇多，俗话说，向下的惯性似乎总是更容易些。读后感·人们甚至可以在随波逐流中看到慰藉甚至欢乐。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗灵魂显得尤为重要。

最近看了一部《少年派》的电视剧，高三学生林妙妙的妈妈对她说了一个关于“铅刀鬼”的俚语，说哪怕一把铅做的刀，来到了世上，都想要为自己尽力一番。每个人其实是自我要求的成果。只有那个自由的、精神的存在觉醒了，那么无论现实的你和理想的你之间的距离有多大，对于一个觉醒了的存在而言，一切皆有可能。

正如托翁所言：“每个人都是一颗千面钻石，我们要做的是扫除蒙在钻石各面的灰尘，最终使这颗钻石闪耀出璀璨动人的七彩光辉。”作者：雯暖

《复活》读书笔记【篇6】

“对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的，独特的，神秘的特点，这是灭一张脸成为一张特殊的，独一无二的，不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍就表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含小的目光里，不但她的脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。”作者托尔斯泰高超的艺术才能再这短短的几行字间表现得淋漓尽致。

例如在描写玛丝洛娃被申判的第6—9章中，作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看，原来这帮“气度很是威严”的法官，检察官，律师，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽职守，勾心斗角，夺人私产，亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写，各色人等一一“出场”，井然有序，毫无顾此失彼杂草无章的感觉;有细节的精读精彩细绘，如庭长偷税漏税的健身运动，与情人约会前的激动心理，副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作，还有玛丝洛娃的外貌描写，聂赫留朵夫的颤动的心理描写等等，都细致入微，挥洒自如。

《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。

在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。

《复活》读书笔记【篇7】

文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。

读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了……

我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学习。

我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。

《复活》读书笔记【篇8】

聂赫留朵夫，是一个贵族青年。他有一次在法庭上做助手的时候，发现受审人正是自己十年前奸并抛弃的少女卡秋莎。十年里，她已经被沦为妓，如今又被人说是毒死一位商人。

卡秋莎被一群无耻的法官判处了四年牢狱，并流放到西伯利亚。聂赫留朵夫良心上受到谴责，决定和她一同前往西伯利亚，并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚，为赎他曾经的罪过。卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。

最后，聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随，过起了自己的日子。他复活了，因为他活出了自己。卡秋莎也复活了，她同样活出了自己。

这就是这本书的全部内容。

开始，我比较讨厌卡秋莎，因为聂赫留朵夫为了卡秋莎而随她去流放，不顾自己的房子，还把自己的田地分给了穷人，而卡秋莎依然不接受他的求婚。虽然卡秋莎在心里原谅了聂赫留朵夫。最后她竟然跟一个根本没有仔细谈过话的男人西蒙松在一起。我禁不住要问她，你感觉你不辜负聂赫留朵夫吗?

可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聂赫留朵夫娶她从中透出了一种宽宏大量，而西蒙松娶她是因为爱她而爱她。虽然我的脸部表情有点点苦笑的滋味，但是心里想想，还蛮有道理的。

前面真是太让人伤心了但结尾结的确实很妙。不会透出聂赫留朵夫的伤感，也不会透出聂赫留朵夫的无所谓，写的还蛮阳光的，把聂赫留朵夫这个堕落的人物写成了个伟大的人物。也好像是一个没有结局的小说。这种风格我很是喜欢。

本小说中透露出一种优雅和安静的感觉，在聂赫留朵夫忏悔的时候充分的把聂赫留朵夫的真诚描写出来，在卡秋莎被聂赫留朵夫抛弃之后把卡秋莎的忧伤与愤怒的亮点和高度描写的非常的厉害。

在结尾里暗示人们堕落的人只会这样堕落下去，如果堕落的人想开一点，从光明的角度看待生活，就算再怎么堕落也会成为光明、伟大的人。

或许列夫·托尔斯泰非常的善于从别人的角度看问题，所以写出来的文章比别人的更鲜明一些。

《复活》读书笔记【篇9】

之所以把书本命名叫《复活》，相信每个读者都清楚知道因为小说主要讲的就是主人公精神上复活的过程。

从“复活”，这一个词可以知道，主人公聂赫留朵夫曾经是一位反对土地私有制、愿意为道德做出牺牲的具有先进思想的青年。然而，贵族的出身决定了他必须要走一般贵族要历经的道路——加入军队。而在军队里，他受到了其他贵族青年习气的污染，他要是节俭、提倡把土地分给农民、坚持洁身自爱，则会变成了母亲和其他贵族眼中的异类，认为他不正常，相反，尽管他、挥霍金钱、一边与官员的妻子私通，一边则与贵族小姐保持暧昧关系，这都被认为是光荣的，应该的。尽管他自己曾有过精神上的“清扫”活动，想要摆脱贵族圈子，摘掉自己的陋习，可最终只是在这个圈子中越陷越深，无奈当时的享乐主义太过盛行了。

直到他重新遇到玛丝洛娃，对她不公的判决像一个千斤重的锤子，狠狠地敲醒了聂赫留朵夫，不仅唤起了他对玛丝洛娃的爱，还唤醒了那个从前的聂赫留朵夫，那个想要实现自我改变的聂赫留朵夫。他与玛丝洛娃的相遇只是他精神复活的导火线。而真正促使他“复活”的，则是他为救玛丝洛娃而奔走监狱与贵族圈子之间，他为了要实现土地公有而远赴乡村时，他得知的罪犯们的可怜经历与纯真品性，以及与之相比较之下贵族们的嘴脸与生活方式，还有乡下农民们的生活惨况。虽然中途他曾经几次被诱惑，差点就又要回到自己生活多年的贵族生活中去，但每次第二天醒来，他总会后悔自己有这样的想法，而又重新坚定地继续自己的事业——拯救玛丝洛娃与帮助罪犯们。

尽管最后他并没有像自己最初想的那样，与玛丝洛娃在西伯利亚结婚。但是，他“复活”了，把自己从贵族的罪恶生活中解放出来了，过上了自己向往的道德生活，帮助了罪犯们、分给农民们自己的土地、不再成为剥削底层人民的一员，阅读信条接受福音书的洗涤，无一不让他感到快乐。在西伯利亚，他将继续建立为自己在福音书上读到的人人守戒律的“天国”事业而奋斗。

《复活》读书笔记【篇10】

文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木发光，鸟兽赶尽，但是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。但是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，之后变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不就应走的路，之后被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，最后把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有好处的事。

读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，因此男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他以前在污浊的生活中被污染过，但我仍认为他是一株莲，正因他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了……

我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢?我们此刻做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时刻，期望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学习。

《复活》读书笔记【篇11】

《复活》中，正是经历得知聂赫留朵夫从军中回彼得堡不会来他姑姑的庄园便于夜里到火车站见他而未能如愿的那个夜晚，玛丝络娃变得不再相信任何人，把自己同聂赫留朵夫的所有往事抛诸于脑后。请简述玛丝络娃的这个经历。

玛丝络娃知道了聂赫留朵夫不能来姑姑庄园后，于半夜赶到火车站见他。到车站时只停三分钟的火车响过第二遍铃了，她认出他后用冻僵的手敲窗，一次又一次，还把脸贴在玻璃上。第三遍铃声响过火车猛地开动了，玛丝络娃紧跟不舍，列车员把她推开，她还是不停地跑；风吹得连衣裙紧紧裹住双腿，她还奔跑。无望后想卧轨自杀，肚里聂赫留朵夫的孩子让她打消了这念头。

简述卡秋莎（玛丝洛娃）在火车旁追聂赫留道夫（聂赫留多夫）的情节。

在一个风雨交加的秋夜（复活节之夜），聂赫留道夫坐在舒适明亮的头等车厢里玩牌、谈笑，而卡秋莎在火车旁奔跑、呼喊，却得不到回音。她真想纵身跳到车轮下，了此一生。胎儿的蠕动，激起了她母性的感情。

简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。

玛丝洛娃认为聂赫留朵夫向她求婚是因为宽宏大量，还因为从前他做过对不起自己的事，而西蒙松却是在她处于被流放的景况下才爱上她的，他纯粹是因为喜欢她才爱她。此外，她还领会到西蒙松认为她是与众不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品质感染，因此选择了他。

托尔斯泰在写到聂赫留朵夫第一次到监狱中去探望沦为艺女的卡秋莎（玛丝洛娃）时，玛丝洛娃是否马上认出他？她是否同意他的求婚？请你叙述这一情节。

玛丝洛娃并没有马上认出自己的往日的情人，但是她仍然高兴有人来看地，特别是衣着体面的人。在认出了他之后，对于他的求婚，她跟本没有听进去仍然把他当为一个顾客，最本能的反应是先利用他一下，弄点钱买烟抽，说到不要向看守长白花钱时，居然哈哈大笑起来。

《复活》读书笔记【篇12】

《复活》是俄国作家列夫托尔斯泰的代表作之一。书中主要描写了男主人公赫留朵夫的赎罪之路。

《复活》读书笔记：

摘抄：那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)，现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物;现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户;现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

我觉得这段写得非常精彩，也写得非常的现实，短短几百字，却生动的描绘出了很多人的人生历程。仔细品尝，我越发觉得作者的伟大与睿智。难道很多人的一生不就是在善、恶的挣扎与对抗中度过的吗？

人从生下来开始，本性到底是善是恶？自古以来便有争议。我觉得人刚生下来时，并无所谓善恶，他们就像一块纯净的不能再纯净的冰块，没有一点污点。在后天的成长中，伴随着自己的个性和生长环境，每个人都会变得不一样，有善，有恶，或者善恶皆有。

我小的时候非常单纯，常常幻想到这世界是多么的美丽，和亲人、朋友们在一起是多么的快乐和幸福，长大了我想干嘛干嘛，但是，随着年龄增长，我发现这世界并不是自己原先所想象的那样，而现在的很多东西也并不是自己当初想要的，但我能怎么办呢？有时你对什么东西非常讨厌，不屑为之，但结果你偏偏要去与之接触，并且还要笑脸相迎，此时你是什么感受？改变它吗？这时我想起了在威斯敏斯特教堂旁边矗立着的一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界;我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家;我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭;但是，这也不可能。当我现在躺在床上行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

在不知不觉中我已经是一名二十多岁的青年了，后面还有很长一段路要走。可能要经历各种的磨难和诱惑，各种选择和放弃。也许我的一生也将不停的在善、恶的挣扎与对抗中老去

以后的命运是怎么样的我不知道，我的工作是什么我也不知道，现在我唯有紧紧抓住自己的目标，低调的为之奋斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么样的，我都要坚持一份本心，一份与人为善的心，不管善恶怎么争斗，总是邪不胜正的！

摘抄：从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。

人们在生活中，每天都要接触大量的信息，好的，坏的全都扑面而来。好的不容易接收，坏的却挡不住，所以我们经常都要定期清扫。

作为一名青年，我比谁都希望进步，我想变得更优秀。然而，在奋斗的过程中，有时总会停滞不前，不仅如此，有时反而会倒退。这段时间基本上都是处于迷茫、懒惰、灰心、郁闷、贪玩等状态之下，怎么办呢？一时想改又改不过来，想马上步入正轨可难了。此时，只有自我反思了，在这一过程中不断自我反省、自我批评、自我提高。经过这一阶段之后，神清气爽，明显感觉自己从思想上、精神上进步了许多。因此，常常反思是有助于自己更好的成长的。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。睿智人生，我辈所求也。

《万历年》读书笔记1000字集锦

幼儿教师教育网专题“万历读书笔记”推荐内容。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。以下是栏目小编为大家整理的“《万历年》读书笔记 ”,欢迎分享给你的朋友！

《万历年》读书笔记 篇1

一代名将戚继光在万历十五年的十二月十二日去世。

但《万历十五年》，不止这一年。

在历史书中，戚继光是明朝杰出的军事家，是带领中国军民抗倭的民族英雄。但在这本书里，他被指巴结权贵，崇尚迷信，并且都列出了实证。

大概是我学识浅薄，刚翻看这本书时，六人的名字里竟只认得戚继光，因而率先翻看的，必然是戚继光的那一部分。

明朝军官的任命多数以“世荫”的形式而继承父业。任命的程序相当复杂，大致是高级将领的子孙需要降几级继承，低级军官则无需降级。中期开始，情况稍有改变，推行武试，任何有志于成为军官的人只要考试及格就可以取得进身之阶。但事实上由考试及格充当军官并上升为高级将领的，可谓绝无仅有。而且这种武生的考试又重在刀枪弓马是否娴熟，由文官主持的笔试，其要求不过是粗通文字而从未涉及军事科学。各处所开办的“武学”，也以儒家经典作为主要的讲授内容，其教学进度，以“每日总授不过二百字”为原则。用这种方法培养出来的高级将领，几乎很少有人具备运筹帷幄的谋略。在这种情况下，戚继光就显得弥足珍贵。

戚继光在所招募的新兵中建立铁一般的纪律，这是戚继光的军队取胜的必要保证。除了部队的素质以外，主帅戚继光卓越的指挥才能是决定胜利的唯一因素。

这些都是我们在历史书中所认识的戚继光，那个赫赫有名的民族英雄。但这本书中，还有我们不曾了解的那一面。

他巴结权臣张居正，曾花重金购买美女作为礼品奉给张居正；他崇尚迷信，亲自设计制作各营连的军旗，在军旗上绘绣天上的星星或者传说中鸟首人身的图象，以象征他们的指挥官。他重视黄道吉日和生辰八字，而在向部下训话的时候，又常常提到善恶的因果报应；这位民族英雄的结局似乎也不大配得上他的荣耀。戚继光在生命中的最后几年坠入了寂寞和凄凉。张居正死后7个月，他被调任为广东总兵，官职虽然依旧，实际上已经失去了拱卫帝都的重要地位。

戚继光死去以前，他的妻子已经遗弃了他。他不事私蓄，在被斥退以后，竟至一贫如洗，甚至医药不备，令人唏嘘不已。

我也不曾想过一代民族英雄晚景竟是如此凄凉，这与我们印象中的戚继光相去甚远。但细想，却又似乎是合理的。一个人的存在，是立体的，总有一面被阳光笼罩，也因为这抹阳光，这个人的身上也必定存在处于阴影中的一面。有人可以永远站在阴影里身上没有一丝光亮，却没人可以做到无死角地被光亮笼罩。

《万历年》读书笔记 篇2

黄仁宇的这本《万历十五年》在我看来，是以一种小见大的手法，阐述了全文的中心思想：“万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。”

在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡.

细想来，这慎密的思维令人叹为观止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罢了，但他的悬浮是有必然性的，当历史由日常最平凡的生活反应，只能暗叹世事的无常和世道的轮回了，明朝的灭亡早已决定在万历十五年，在李自成打进北京城时，只是把这具早已死亡的行尸走肉踩进了尘埃罢了。

如果把我们自己代入而是的万历的'视角，我发现，这个遥远年度的皇帝，与我们何其相像。也曾乐于上进，也曾经励精图治、喜欢读书，曾经对这世界也充满了期待与向往，任何人，任何事，都有着最根本的原因。他本不是暮气沉沉、消极厌世的人，我不知道错在谁，只是想，如果在一开始就给他自主选择的权利，让他以自己的角度为自己做些什么，将他当作活生生有血有肉的人确切的说是有尊严的独立个体来看待，或许一切都会不同吧。万历皇帝作为学生，臣僚做为教师，最大的失败之处，是大臣们剥夺了万历作为一个聪明的年轻人应有的个性、思想和活力。当一种事情变得被逼无奈，在有趣的事情，也会失去最初的兴趣与对这件事的所有美好的感官。第一印象很难破坏，但并不是牢不可摧。

我也会思考，张居正是否一开始就是一个罪孽罄竹难书的奸臣，没有人会和自己同一立场的事物或人过不去，那无异于自找烦恼。我觉得，他也曾想明朝国富民强。若是换个立场考虑，他也只是个有些刚愎自用的，有些缺点，同时也很聪明的大臣罢了。孔夫子曾经说过，“唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”然而这句话所反映的，在我看来则有更深层的含义。“难养”的岂止是女人和小人？我一向信奉“距离产生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都会变得不那么好，毕竟人无完人。皇帝是这样，张居正也是这样，大多数人，都是这样的。中正的看待一件事后，你会发现，黑不是那么黑，白不是那么白，生活从不像京剧的脸谱，红脸白脸分的分明，总有灰色。

文章的最后，黄仁宇先生是这样结尾的：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”

《万历年》读书笔记 篇3

历史沧桑，到头来什么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。翻开读到孤单的将军——戚继光，读到首辅张居正，读到万历皇帝。曾有人感叹道：“历史竟然可以这么写！”

整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史产生了浓厚的兴趣。在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。从书中我们不难看出，万历少年曾经励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于不能决断，而立储之事成了他的爆发点，于是他开始怠政。而一个王朝往往随着君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。

1587年，明万历十五年的中国，谈不上风雨飘摇，更不能说是病入膏肓，这个外强中干的大帝国只是患上了慢性病，就如千里之堤上出现了一些无关紧要的蚁穴。这一年，实在是平淡无奇。在这无关紧要的岁月里，有灰心朝政的当朝皇帝；有变法失败的前任首辅；有维持现状的现任阁僚；有无人效仿的模范文官；有知音难觅的优秀将领；还有自相矛盾，言行不一的思想家。天下太平，波澜不惊，庞大的中央帝国已经走过近两千年，此时还远未走到尽头。在西方，西班牙的无敌舰队正准备启航，北上征讨联合王国。用不了多久，它就会以自己的消亡开启大英帝国此后数百年的辉煌。中国也因此逐渐被强行推入所谓的现代，用黄仁宇的话来说，犹如让一只走兽，硬生生地变作飞禽。结局当然是落得不会飞也不会走，中国陷入半封建半殖民地的境地。

读到张居正，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。

从1587年至今，历史已飘过四百多年，社会发展进入快车道，中国经济更是取得举世瞩目的成绩，但由此带来的社会浮躁心态也被广泛诟病。如何保持持续发展的强劲动力，是摆在我们面前的一个重大课题。快速崛起的中国没有涌现出一批思想家、哲学家是值得我们警醒的，甚至于哲学这门学科也在走向没落边缘。在关注经济发展、推进机制体制改革的同时，更要创造一些有利条件，让我们的思想界保持活力，真正实现经济建设和精神文明建设的双翼齐飞、哲学发展与制度变革之间的良性互动。

《万历年》读书笔记 篇4

之前觉得张居正、申时行的差异在于与文官集团打交道的方式，现在觉得不太准确，应该是在皇帝这一政治个体与文官集团的政治团体之间的处事方式不同。

通过万历的叔祖正德皇帝的例子，我们可以看到，帝国的平稳运行不仅在于文官之间的平衡、和谐，还要关照皇帝与制度（即文官集团）之间的关系。正德皇帝跳脱的个性不允许他仅仅作为一个权力的象征配合制度运行，大学士在政治上的无能导致皇帝和文官集团的对抗状态，以致政体的瘫痪。

而万历皇帝有着和正德相似的个性，他有大展身手复兴帝国的愿望，而同时，这与文官们的期望往往相互背离。作为文官之首、皇帝的顾问，大学士的处事手段就显得极为重要。

张居正对皇帝和文官同时使用霹雳手段，以自己的影响力同时强行驱策两方力量，结果是死后两方共同进行的反抗。而申时行则是另一个极端，同样是不偏袒，他想在两边都做好人，让两方都觉得和自己是一伙的，这样在解决问题时自己在双方都有一定的说服力、影响力。

然而对于一般的问题，他可以“处心积虑不动声色在幕后解决问题”，而且从黄河治理的例子中可以看到申时行处事心细如发以及这一方式在效率和人事稳定上的优越性。但是，一旦面临立储这样关乎文官生存、皇帝基本权利的大事上，在两方都想做好人的结果就是都做不成好人。作者：张静怡

《万历年》读书笔记 篇5

从小，我就对中国历史特别感兴趣，尤其是中国古代史。通过文字记载，你可以深深地感受到古今的差距。但有一样东西是贯穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人惊叹不已的各种手工艺，现代有叹为观止的高新技术，这都是人的智慧的结晶。而人的智慧也体现在治国理政上，尤其是帝王。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这一句话就很明显地道出了历史的重要性。

黄仁宇先生是我上大学后，在老师的推荐书目中才知道有这么一个人。在我看来，《万历十五年》其实并不算是专业的历史书籍，只不过是引导人们从全新的角度去认识历史，向世人普及历史。对一般人而言，接触的历史就局限于初高中的历史教科书。对历史人物及历史事件的印象就仅仅定位于教科书的描述，如戚继光=民族英雄。除了从事历史相关专业的人以外，一般人都不会去了解历史背后的点点滴滴。因此，大部分人对历史的认知是片面的、呆板的。即使我也喜欢历史，但曾经的我也是这样。

在还没看这本书之前，我对万历皇帝的印象就是明朝的荒唐皇帝，三十年不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。可看了这本书之后，我才知道万历皇帝并不是我想象中那样的。由于嘉靖皇帝的荒唐事，万历皇帝的母亲和首辅张居正从小就用儒家的道理来教导他，要求十分严格。例如万历皇帝很喜欢写大字，而且年幼时就能写得很好。可正是由于这样，首辅张居正并没有表扬他，反而剥夺了他写大字的时间，认为是浪费时间，改学四书五经。在我看来，一个孩子能把大字写得很好就很不错的了，是值得称赞的。可万历皇帝并没有得到应有的表扬，反而被剥夺了写大字的爱好。可以说万历皇帝的童年时很艰苦的，没有一点乐趣可言。欲带皇冠，必承其重。也许在大多数人眼里，这是身为人君所应该承担的责任。但万历皇帝也是一个人，他也有作为一个人的需求，他也渴望玩耍、表扬。万历皇帝执政后期的荒唐与童年长期的压抑也有一定的关系。因此，现代的教育比较注重鼓励孩子，关注孩子的身心发展。

而万历皇帝登基后，在位初之十年，内阁首辅张居正主持政务，实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，人民生活也有所提高。亲政后，励精图治、生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴”局面。期间主持了著名的“万历三大征”，巩固了汉家疆土。这些都是万历皇帝的功绩，但现在我们大多数人印象中的万历皇帝都只是一个荒唐皇帝而已。因为万历皇帝的执政后期，常常沉迷酒色，荒于政事，致使大明王朝逐渐走向衰亡。而为什么万历皇帝会突然变得如此荒唐呢？这又不得不提他的太傅张居正了。张居正生前的名声很好，万历皇帝也很信任他。由于改革，张居正得罪了很多人，在他死后，很多他的政敌开始攻击他。起初，万历皇帝还是很信任自己的老师的，维护张居正。但张居正本人在改革期间，由于过于自信和心急，有些手段不太光明磊落，并不符合他臣子的身份。而且张居正并不是清廉的人，他经常收受手下的“孝敬”。也许在张居正看来，自己位高权重，一心一意辅助皇帝，底下的官员的“孝敬”是应当的，并没有什么不妥之处。在张居正逝世后，他的这些过错就被他的政敌利用。当他的这些行为被曝光后，万历皇帝觉得自己被骗了，在他心中太傅是忠诚的、清廉的，可事实却狠狠打了他一记耳光。这与他一直受到的儒家教育并不一样。至此，万历皇帝终于了解到儒家表面一套背后一套的本质了。万历皇帝的信仰崩塌了，他不知道到底什么才是正确的，所以万历皇帝后期变得如此荒唐并不是没有原因的。

除了张居正的形象让我震惊之外，还有一个著名的历史人物也让我重新认识了他。他就是大名鼎鼎的民族英雄戚继光。戚继光的确很有才能，也识时务，所以曾经也位高权重。但由于他是张居正提拔的，所以在张居正被清算后，他也被弃用了。这不得不说很可惜，可以说是成也萧何败也萧何了。可让我大跌眼镜的是，戚继光也不是一个廉洁的臣子。可能在世人看来，他的功劳远超他的过错吧。

张居正之后的首辅是申时行，一个致力于平衡文武官与皇帝的冲突的忠诚的大臣。他一直深信着万历皇帝会改过自新的，万历皇帝小小的为君之举也会让他欣慰不已。

明代的皇帝，除了世人比较熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。对于明朝，总体的印象就是皇帝比较荒唐，宦官比较势大。看了这本书后，我对历史人物形象有了很大的改观。无论是哪一个历史人物或历史事件，除了官方定位，也有属于自己的人生。他们并不是教科书上描写的那么不堪，或那么完美，但他们也是有血有肉的人，是历史巨轮下的拼搏者。

“总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。”这是《万历十五年》第一章第一段的最后一句。没错，万历十五年的的确确是没发生什么惊天动地的大事，但历史的脚步从未停止。冰冻三尺，非一日之寒，许多历史大事件都是平常的一点一滴推动而成的。当今的教育体系的确存在不少问题，但我们都在尝试着改革，慢慢推动着我们的教育向前发展。只要我们都努力拼搏，我们的教育也必将越来越完善。

《万历年》读书笔记 篇6

周末，天气苍白，发霉的心情，觉得该出去晒晒太阳了,和好友一起到书店，买了本中华书局出版的《万历十五年》，一口气看了半本。万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。

万历十五年，没有人能拯救朝政的腐败。高拱，张居正，海瑞，申时行，直到最后的自以为明君的崇祯皇帝，在整体制度体制的腐败下，中华民族也迎来的自己的文化危机。资本主义的萌芽很难兴起，传统的力量依旧强大。在全球化城市化的今天，中国人如何在没有皇帝的情况下，继续保持以德治国的传统，如何保持以孝道为核心的中国式价值观呢?这是《万历十五年》一书中思考的问题，也在现实中不断激荡着无数中华赤子的心胸。

这一段时间，国学兴起，伴随着百家讲坛的推波助澜，传统文化复兴的势头似乎一浪高过一浪。国学、历史类图书开始盛行街面。易中天品三国，于丹说论语，王立群讲史记，汉武大帝，明朝那些事儿，讲座，电视剧，小说，历史以各种形式体裁不断出现。国学兴旺，历史重温，文化复兴，这是好事。我们小时候，四书五经，史记汉书，都是稀松荒疏的很。这些书对我来说都是近几年开始恶补的，感觉也只是走马观花，粗略浏览，很难记住了。

为什么小时候没有早早把它们看过呢?追究其中原因，除了七八十年代的消费问题外，更多的是教育界的不重视，我辈只是从语文书的枝节中记住了星星点点的古籍名句。中国的古籍、历史是我们民族的财富，是我们文化的载体。经史子集，诸子百家，里面名言哲理多多，但是，这些财富却在很长时间内不受重视，甚至发生断层。

有时候阅读古籍，真的有种韩愈《石鼓歌》中的痛苦。看了些古籍，我个人觉得，五千年的文化积累，既有精华智慧，也有糟粕垃圾。不能丢弃自己民族的根本，也绝对不能一窝蜂的去全部接受。学习的原则，根本的方法，去其糟粕，取其精华。

比方说，孝顺，古代人讲究孝顺，今天也要讲究孝顺。对于老人的孝顺，什么时候能过时呢?区别只是里面的度而已。但三纲五常放在今天就过时了。这就要整理。像今天做媳妇的很少能孝敬公婆的，好媳妇越来越少的情况下，是不是也要进行一下传统文化的教育培养呢，必须的。四书五经中很多言论，像一些礼节的规定，到今天已是陈规陋习，肯定要废除，但如有朋自远方来，不亦乐乎，学而时习之，士不能不弘毅，任重而道远也...到今天还是不过时的。

今天的社会，国家依然存在很多的问题，体制问题，医疗教育问题，贪污问题，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。继承传统文化中的精华部分，学习国外先进的科技，求真务实，不说大话，虚心进取，励志创新，在中西文化的交汇下，产生我们新的文化。它即不同于传统，又不是西方照搬，而是一个自信自强开放创新的新的文化。这文化，产生于对体制的不断改革中，产生于对问题的不断解决中，或许，这是中国文化未来发展的方向。

《万历十五年》是一本好书，它让我思考如此之多，我们学习西方的不只是枪炮，还有思想，但我们传统的思想又如何放置呢?还在思考中。

《万历年》读书笔记 篇7

万历皇帝，明神宗朱翊钧，在位48年，年号万历。

这不是一本类似《明朝那些事儿》历史调侃小说，而是一本明史研究专著，作者以敏锐的眼光选取了1587年，即万历十五年，围绕发生在这一年以及联系前后几年的事儿，观察着明朝的走向。

书中介绍的张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽，都是曾经有过片面印象的历史人物，当然，也包括万历皇帝。读罢此书，明朝人物的形象从书本中只言片语的介绍充实成一个个鲜活的立体形象。万历十五年，看似歌舞升平，其实，平静水面下已经暗流涌动，这一年发生的小事，将在日后掀起巨大的波澜。

书中最吸引我的是张居正一章，曾经路过张居正故居，那时还不知道张居正是谁，看完才明白，张居正辅佐幼年的万历，鞠躬尽瘁，死后因为一些小事被抄家，政治真是一个好玩的东西。明朝朱元璋借胡惟庸案废掉了宰相一职，所以皇权打到了顶峰，但是没有宰相，政务缠身的皇帝就疲惫不堪，所以有人查阅史料证明了朱元璋当时有多么兢兢业业，皇帝是一个没薪水，不升职的工作，朱元璋干的不亦乐乎，但是他的后代就未必了，明朝是出奇葩皇帝最多的一个朝代，木匠，和尚，画画，反正就没几个喜欢上朝的，等到勤勉执政的崇祯皇帝即位，明朝已经行将就木了。

还有戚继光，影视剧中的明朝无非两件事儿，要么东厂西厂锦衣卫，要么福建浙江倭寇乱。戚继光一直被认为是一个民族英雄，事实上他的确是，但是戚继光只是守土，并没有建功立业，倭寇渐渐平息之后，便被调往京蓟，拱卫京师了。

读明朝的政治会觉得很有趣，中央虽然集权，但是在管理上，好像没有出现一个统一的征兵募粮之类的机构，沉浸在自给自足的传统社会中，资源协调交由下层地县自己组织，明朝的执政是以传统儒家观念，用道德约束将整个国民塑造成简单的个体，尊老爱幼，明礼诚信，所以从这方面去看，做一个明朝的子民还是挺好的，当然，是指1644年之前的明朝。

《万历年》读书笔记 篇8

黄仁宇的历史著作《万历十五年》，原以为戚继光作为一代抗倭名将，功垂千古，在他为官领兵之时必也是风光无限的。但从作者的笔下可以看出，事实并非如此。他虽是本朝最有才能的将领，但他的军事思想不能见容于文官，政治立场不能见容于万历皇帝，最终因与张居亚关系过密而被弹劾罢官,直至临终再未起复。 自宋朝赵医胤杯酒释兵权以后,重文轻式的趋势便在不断发展，直至本朝，文官已经把控了整个朝廷，再无武官立足之地。

而在战场上，文官指挥战斗的事例不胜枚举，这种风气使得武将的军事才能得不到发挥，文宫只勇动动嘴皮子便能占有军功，武将舍生忘死还要背负战争失败的责任。 戚继光在这样的环境中，立志建立一支新型的军队。因为以一己之力无法对抗朝廷体制， 他做自己可为之事，招募新兵，培养军队，整顿纪律，让这支军队具有强大的战争力。此时，这样的军队已经与他密不可分了，被百姓称为“戚家军”，这是对他们战斗力和纪律的认可。但这样的军队显然不能被文官集团容忍，异军突起,通背了常态和惯例，这使他们感到恐慌，表现在行动上，自然是不遗余力的打压。

戚继光拥有非凡的军事才能，这个王朝里，他孤军奋战，于战力低下的卫所军中建立起“戚家军”抵抗传寇，保卫沿海和平。他是一位孤独的英雄。作者：马燕妮

《万历年》读书笔记 篇9

这本书有多么出名就不必说了，以往我有在听书中听过两个版本的讲述人讲过，这次是因为一个《一本好书》的综艺节目引发看全书的想法，所以转了一本回来看。

书不厚，但是内容很多，每次看万历的故事总感觉他就是个巨婴，作为一个被推上位的皇帝，他的工作出发点竟然是和大臣们置气，所以即便不是从现在回看，在那个当下看，他也不是一个好的皇帝。用人不明，意气用事。但是换成一个青年人来看，他又是可怜的，可以被理解的，从小周围所有的人对他均有所图，大臣们图名，以一个道德模范要求他，小人们图利自不必说。他的日常就是压抑和被骗。

这种奇异的矛盾点也让我看书的时候觉得作者切入点真准，万历的纠结何尝不是每个人的纠结，到底是规则重要还是个人喜好重要？不过明朝确实给我们一个切实的结果，当规则不被遵守，带来的只有毁灭。

《万历年》读书笔记 篇10

一直以来，我就对中国历史特别感兴趣，尤其是中国古代史。通过文字记载，你可以深深地感受到古今的差距。但有一样东西是贯穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人惊叹不已的各种手工艺，现代有叹为观止的高新技术，这都是人的智慧的结晶。而人的智慧也体现在治国理政上，尤其是帝王。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这一句话就很明显地道出了历史的重要性。

《万历十五年》这本书是我在阅读了当年明月的《明朝那些事》，对明朝的历史产生了很大的兴趣，进而阅读了一点明朝的历史著作。明代的皇帝，除了世人比较熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。对于明朝，总体的印象就是皇帝比较荒唐，宦官比较势大。看了这本书后，我对历史人物形象有了很大的改观。无论是哪一个历史人物或历史事件，除了官方定位，也有属于自己的人生。他们并不是教科书上描写的那么不堪，或那么完美，但他们也是有血有肉的人，是历史巨轮下的拼搏者。

统观万历十五年这本书，是采取传记体铺叙方式展开了对明朝万历年间的六位重要历史人物故事的描述，全书共讲述了六个人物——一个皇帝（万历）、两任元辅大学士（张居正、申时行）、一个模范官僚（海瑞）、一个杰出孤独的将领（戚继光）、一个自相冲突的哲学家李贽。这些人物都个性鲜明，作者之所以以他们为故事主线，大概也是因为他们在明朝历史中留下了浓墨重彩的一笔。然而，他们在历史长河中又显得是那么渺小，在时代面前他们都是芸芸众生，自身的命运从一开始就被限定了发展轨道，他们试图打破它，却发现到头来一场空，因为所有人都被时代裹挟着前行。

万历皇帝表面上看是那个时代的中心，是那段历史的主宰者，因为他有高高在上的皇权，然而事实上，他是最可怜的人，他所处的时代是文官集团势力庞大的时代，他所处的时代是思想受程朱理学深刻影响的时代，所以他有“人欲”则不达，一是受文官集团势力的牵制，二是受他内心思想的羁绊。他从小所有的教育与文官集团集体认同的道德标准如出一辙，这些从始至终束缚着他。他试图打破这个无形的牢笼，以至于在张居正死后要那般绝情的清算他，但最后这种种在后人看来竟像个孩子打翻瓶瓶罐罐撒撒气而已，这种报复行为对于他自身获得真正的自由没有任何裨益。身为皇帝又怎样，时代决定了他的命运。

张居正想要中兴明朝，整顿税收，大权独揽时尚能推动少量地区执行，却触动了文官集团的利益。所以他一死，所有改革全部恢复原样，自己也身败名裂。

申时行吸取了张居正的教训，不再强力推动，改成和稀泥，努力在协调各方利益的情况下做好事情，却只是小修小补，还被文官集团骂道德不够。

海瑞选择相信德，过的一贫如洗。但受时代所限，他判案仍然是根据德，而非法律。同时他太扎眼，为整个文官集团所不容。

戚继光非常现实，从小兵用的武器、战术，到治军方略，战略战术，都按照实际情况来。该送礼送礼，该送美女送美女。即使这样，在他的靠山张居正倒台后，他也被迅速罢官。

李贽的悲剧，不在于最后的自杀，而在于他从来没有圆融一体，自身思想前后矛盾。他希望能弥合文官集团的私欲和道德，这几乎不可能。

《万历十五年》里的每个人，就这样在激荡和反抗中走完了一声，迎来最终的大失败。最后，从作者的大历史观得出结论：1587年，即万历十五年，表面上无事可记，然而四海升平的表面之下，千年帝国崩溃的隐患早已埋下。书中所述的人物都是悲剧性结局（皇帝也不例外），故万历十五年的历史，也是失败的历史！其著作主旨在书中末段提出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”

《万历十五年》这本书可以说为我打开了一个全新的视野，从简单的、看似毫不相干历史事件多角度分析了整个明朝社会所遭遇的空前危机，引起人的深思。

《万历年》读书笔记 篇11

这本书真的需要静下心来，慢慢品读。在书中，你会参悟到一些历史的发展。

本人所学十分有限，尚不能参悟历史中的诸多奥义，只摘录书中部分内容作为启示。

读书摘录：

1当时正值台北影印出版了《明实录》，此书为明代史料的渊薮，自然在所必读。全书一百三十三册，又无索引可资利用，所以只好硬着头皮，在教书之余每周阅读一册。这一走马观花式的阅览就花去了两年半。

除此之外，参考奏疏笔记、各地方志，搜寻国内外有关的新旧著作，费时更多。此书从计划撰写到杀青定稿，历时七年，1974年由英国剑桥大学出版。

2中国的过去，禁忌特多，所以说话作文时有隐晦，或指彼而喻此。或借古以讽今，这在明朝人更为惯技。

本书论述明朝此事，举凡有所议论臧否，都是针对十六世纪的历史而发的。

如果我要对今人今事有所议论，自当秉笔直书，绝不愿学明朝人的办法，否则就是违反了自己写书的目的。当然，另一方面，以古为鉴，今人也未尝不能得到若干启示。

3申时行的老成来自长期处理各种人事的经验；这种经验，使他深知我们这个帝国有一个特点：一项政策能否付诸实践，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无忧，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。

这一帝国既无崇尚武功的趋向，也没有改造社会、提高生活程度的宏愿；它的宗旨，只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下以维持长治久安。

所以说来说去，施政的要诀，仍不外以抽象的方针为主，以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。此亦即鼓舞士气，发挥精神上的力量。

4要影响全体文官，申时行必须首先提供自己的的诚意。他宁可被目为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，也要坚持他调济折衷的原则。

他确实看透了国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也是文官。而奇怪的是，以张居正的精明练达，竞忽视了这样基本而简单的事实。

5他们要求这位守成之主与日常的生活隔绝，在仲裁争端中不狭带个人的嗜好和偏爱以引起更多的纠纷。

坦率地说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。

这种关系，已经由万历的曾叔祖弘治作出了榜样。弘治皇帝愈是谦抑温和，听凭文臣们的摆布，文臣们就愈是称颂他为有道明君。

这样的一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。他应该做到寓至善于无形。

如果他能够保持感情与个性的真空，经常演习各种礼仪，以增强抽象的伦理观念，他就和上述要求恰好符合。

6与海瑞同时期的人所不能看清楚的是，这一段有关司法的建议恰恰暴露了我们这个帝国在制度上长期存在的困难：以熟读诗书的文人治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。

法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂因素和多元关系的能力。

个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。

8在本朝的社会中，儒家的仁，类似于宪法的理论基础。全国的读书人相信性善，则他们首先就应该抑制个人的欲望，不去强调个人的权利。

9现代先进的国家以商业的法律作高层机构及低层机构的联系，落后的国家以旧式农村的习惯及结构作为行政的基础。

10受过被裁失业、与家人一起感受经济危机和被人歧视景况，才越来越把眼光放大，才知道个人能力有限，生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

《万历年》读书笔记 篇12

看一个时代的功过是非不能只从一个层面来看，应当从多角度来分析，当这些因素综合起来考虑时，才能客观公正地分析该时代的成败得失。从得失中总结出经验教训，不仅可以使我们有睿智的眼光得以自省，而且可以借鉴到日常的工作与生活上，使我们有个科学的指导思想帮助我们不断地调整思维状态。以史明志，以史鉴今，《万历十五年》就是这样一本值得我们反复多读的一本难能可贵的好书。

作者以万历十五年为名，展开话题论述了万历年间的诸多方面。万历十五年虽看似为平平淡淡的一年，但这一年之后好多小细节的变化却掀起了巨大的时代波澜。历史的魅力不仅仅在于巨大成就的造就，还在于事物肇起之初处于酝酿中的有机结合和变化。作者从万历皇帝、首辅申时行、世间已无张居正等多个章节写了万历年间的各种风俗制度等。

首先，万历皇帝。1572年，不满10岁的万历皇帝即位了。多年的精心求学，万历的学习取得了很大的长进。万历小皇帝谨遵传统儒家思想观念，尊师敬长辈。首辅张居正是万历皇帝的左膀右臂，万历小皇帝的课业由他来把关教授，政府众多的重要决策也是由他拍板定案。小皇帝对张居正充满了尊敬之情，对他精心敬业的奉献精神大加赞扬，并且把一些名贵的珠宝和进贡上来的物产赏给他，真是皇恩浩荡。幼年的万历皇帝对这种大臣的扶持百般地感谢，可是等到他成年后开始拥有自主的决策权时，他奋发图强地想做一代明君，想在自己的治理之下开创一个光辉灿烂的时代，可美好的愿望或者是蓝图总是事与愿违。当一个时代的轮轴运行到最后时，一些制度或者是陈腐的事物会成为这轮轴中的一些颗粒，阻止社会的进步发展。到了万历年间，整个朝廷成了一个运行缓慢的机器，大臣们为了自身的利益加于皇帝身上的义务越来越多，皇帝赤裸裸地成为上层阶级的代理人。这时，皇帝失去了高度的权利实行权。比如，在立储君一问题上，大臣与皇帝之间争执了很多年，最终以万历的沉默和消极抵抗使整个朝廷失去了励精图治的机缘。因此，一个时代需要高度集中的权力和治理权，或者有科学合理的政府机构，有相应的法律规范来界定各种问题，才能在一定程度使上命顺利下达，保持政府的工作效率，时代才会有快速的发展。

其次，世间已无张居正。张居正功过都不小。其功一面，在他辅政的期间，整个朝廷风平浪静，虽然也有暗涌翻浪，但相对来说还算太平。而且张居正精明干练，做出不少令人赞佩的政绩，实际地地惠及到了官民。其过的一面，在万历皇帝亲政期间，张居正为了达到自己的私利也好，或国家大局也好，张居正私下串通心腹大臣向万历皇帝上书，经过皇上的允许后，身为首辅的张居正就可以达到自己的政治主张。这一过程仿佛架空了万历皇帝的权利，张居正以自己的门生和同僚为棋子，根据自己的意愿间接地施政，而欺骗了皇上，这是欺君之罪。在张居正的生前，其一直是荣华富贵、万千宠爱于一身，并且由于惧怕张居正的权力威严，众多内存埋怨的官员都沉默下来，而等到张居正离世后，酝酿很久的口诛笔伐在短时间里爆发了。在事实面前，万历皇帝看清了自己与张居正之间的恩恩怨怨，并且将更多怨恨凌驾于恩情至上，坚决地清算了张居正各种过失。张居正在位期间，由于得到万历皇帝的信任，下领朝中重臣，上面君主，享受了无限的权力和富贵，但他并不能恪守儒家的伦理道德，而失去了标准的职业和道德操守，从而引火烧身。

再次，首辅申时行。作为张居正的继任者，申时行放弃了张的大刀阔斧式的改革，实行较为和缓地施政方针政策。他认为作为首辅，“他宁可被目为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，但他坚持他调剂折衷的原则，他确实看透了国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也就是文官。而奇怪的是，以张居正的精明练达，竟忽视了这样基本而简单的事实。”因此从这个角度来看，申时行有成功之处。申时行在万历皇帝和朝中百官之间搭起了沟通的桥梁，当百官的意愿无法在皇帝面前通过时，一些牢骚只能发泄给首辅申时行。当万历皇帝要将意愿付诸实施时，百官以儒家伦理道德和先朝既定的规范为说辞阻止万历皇帝。比如，在立储君一事上，百官拿出各朝各代的各种事例来劝解万历皇上，可是双方的均不退让使朝廷陷入了消极状态中，而申时行没有能及时化解这种症状，他应当为这种过失负责。申时行的和缓政策为其营造了平和的政治环境，比如张居正“把所有的文官摆在他个人的严格监视之下，并且凭个人的标准加以升迁或贬黜，因此严重地威胁了他们的安全感。”而“申时行对参劾过自己的官员概不追究，甚至还建议其中的几位官员晋级。”因此，申时行得以善终，而且退隐归乡后，大寿时仍受到万历皇帝的恩赐。

一个是不断成长的皇帝，当遇到施政的强大阻力后，消极地面对朝政。一个是大权在握，精明练达，却最终不得以善终的张居正。一个是处处努力地营造和缓的政治环境，以和事佬的身份而受众多百官的尊敬的申时行。从他们的性格、思想、政治方针政策等多个角度看出来，整个时代作用于他们身上的烙印，其身后所留下的诸多评论值得我们当下之人为之深思和学习。

读书笔记及心得1000字集锦

下面的内容是小编为大家整理的读书笔记及心得，仅供参考，欢迎阅读。当读完一本书或看过、经历过一些事之后，此时我们可以准备写一篇详细的心得体会。心得体会可以将我们大脑内的想法通过文字的形式表现出来，更有利于我们学习。

读书笔记及心得(篇1)

当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”

说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。

读书笔记及心得(篇2)

一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。 随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。

《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。

所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。 本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。

作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。

读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。

读书笔记及心得(篇3)

《经典常谈 文艺十六讲》选取的是朱自清先生在二十世纪三四十年代有关经典古文丛书介绍和文艺杂谈的一些短篇。朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1919年开始发表诗歌，出版过多部散文集、诗集和杂文集。自幼继承父辈的家学渊源，积极参加新文学运动，在社会动荡时期，又写就了不少杂文，针砭时事。他不仅是是中国近代的散文家、诗人，也是一位以笔为武器的民主战士。 他也研究古典文学，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

作为一名普通读者，我对他最熟悉的作品还是散文，例如语文教材中选编的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清丽隽永，善于融情入景即景抒情，情感真挚而朴实自然，意蕴悠长，令人回味不止。朱自清喜爱古典诗词，对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。在《诗的语言》一篇中，他就提出“普通人多以为诗是特别的东西，诗人也是特别的人。于是总是觉得诗是难懂的，对它采取干脆不理的态度，这实在是诗的一种损失。其实，诗不过是一种语言，精粹的语言。”这段话结开了我一直以为对诗的误解，总以为诗相比较小说、散文等其他文体，是难以理解的，因此总是敬而远之。但朱自清认为诗与文并无明显的分界，“散文中有时有诗。诗中有时也有散文。”同理，文学中的美亦无定论，不仅诗要美，文也要美，都因时代而定。他的散文就体现了诗词之美，既有韵律之美，也蕴含了丰富的情感。

他是新文化运动的有力支持和参与者，在当时的时代背景下，十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，产生了不同于士大夫阶层的知识阶级。在《论雅俗共赏》中，追溯了雅俗共赏的渊源，以前的文学欣赏和创作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之乱以后，门第垮台打破了社会等级的固化，“士”和“民”之间的流通多了起来，宋代印刷术的发达，士人和学校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。语录、传奇的流传大概起于民间，使得古文和诗都逐渐走上雅俗共赏之路，传统文化的变迁贴近了普罗大众。到了近代，这种改变愈加明显，白话文的提倡，以前不上士大夫台面的词曲和小说戏剧都有了正经地位，欧化的新艺术等，都涌入了几千年文化的古国。对此我们的态度是，不仅要雅俗共赏，更要取其精华去其糟粕。

关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里去。

读书笔记及心得(篇4)

我爱看书，书已成为我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用闲余时间，阅读了朱自清的《匆匆》，让我感触颇深。

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃李谢了，有再开的时候。文章以充满诗情画意的排比句开篇。但令我不解的，是这句话应该表现作者身处冬天而对春天的展望，与题目《匆匆》显得格格不入。我带着疑问继续读下去，发现我错了。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么匆匆得一去不复返呢?我恍然大悟，明白作者用反衬的手法，说明了时光一去不复返。

时光从水盆里，饭碗里，双眼前过去，从身上跨过，脚边飞去，作者巧妙地营造了数个生活中人们习焉不察的场景，娓娓道述了时光总是不知不觉中无声无息地溜走了，更从侧面说明了时间的可贵，正如常言一寸光阴一寸金，寸金难买雨光阴。字里行间流露出了作者对时光转瞬即逝的无奈、伤感与留恋。

作者提笔写下了这篇文章时是在19xx3月，当时，五四运动已转入低潮，作者思想十分苦闷，徘徊于人生的十字路口中，怅然彷徨，在《匆匆》的倒数第二段，作者接连用三个反问句，表现出了不甘虚度年华的心情。

综观全文，作者用精炼如诗的文字告诉我们要珍惜时光，奋发向上。古往今来，没有人不知道时间的宝贵。它走了就不会再来，正如盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。所以，时间又是公平的，它对每个人都是如此，但这样，就出现了两种截然不同的人。一种珍惜时间的人，一种是浪费时间的人。

珍惜时间的人一定会利用每一分每一秒的时间工作学习，增长知识，创造财富，举一个例子：中国现代著名文学字、思想家，民族魂鲁迅珍惜时间的故事家喻户晓，他的经典名言哪有什么天才，我不过是把别人喝咖啡的时间用在写作上。更说明了这点。正是因为如此，他为后世留下了800万字的巨大财富。

不珍惜时间的人整天游手好闲，时间在他身边不断地流逝，他却全然不觉，即使知晓也对其满不在乎，这个人的一生只能是平凡得不能再平凡。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是金钱，时间就是力量。让我们珍惜时间吧!不要让他白白流逝。

读书笔记及心得(篇5)

一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。

我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。

然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。

《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。

《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”

读书笔记及心得(篇6)

说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。

看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。

这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。

第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。

按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。

朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。

看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。

再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。

什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。

新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。

再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。

紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。

然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。

“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。

纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”

读书笔记及心得(篇7)

为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。

首先，宣传发动，明确读书活动目的。

1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。

4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。

5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。

其次，领导重视，行政支持。

为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的.，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。

再次，完善图书建设，组织教师交流研讨。

幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。

第四，结合教育教学，组织读书活动。

我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。

最后，及时总结，不断进步。

通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。

读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。

为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。

首先，宣传发动，明确读书活动目的。

1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。

4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。

5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。

其次，领导重视，行政支持。

为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。

再次，完善图书建设，组织教师交流研讨。

幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。

第四，结合教育教学，组织读书活动。

我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。

最后，及时总结，不断进步。

通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。

读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。

《呐喊》的读书笔记1000字集锦

随着时间的流逝，其实很多作品会引发读者的感同身受，这里推荐大家读一读作者写的作品。为了不忘记心中所想，决定写一篇作品的读后感，怎样写一篇好的读后感？幼儿教师教育网小编特别编辑了“《呐喊》的读书笔记”，仅供参考，希望能为你提供参考！

《呐喊》的读书笔记(篇1)

最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写的《呐喊》。从这本书中我了解了很多内容，也了解了鲁迅先生。

鲁迅先生原名周树人，是伟大的革命家、思想家。《呐喊》共收录作品十四篇，记于19xx的《狂人日记》。《呐喊》作品的选材，多采自病态社会中特别不幸的人们，去揭露他们的病苦，引起疗救的注意。当时鲁迅先生认为社会最需急切解救的，是人们“病态”的灵魂。

医病成了作者表述过去的一个基本线索。写我帮父亲去买药，后来父亲亡故了。接着写我去日本留学，救助一些像父亲一样被耽误疾苦的病人。在这篇《呐喊》自序里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率的风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。

《呐喊》是鲁迅19xx至19xx所作的短篇小说的结集，作者真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了当时的社会层次关系，对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革的强烈愿望。

《呐喊》的读书笔记(篇2)

假期读了鲁迅的《呐喊》、《彷徨》之后，我感觉有点沉重，而且我感觉这两本书的内容是差不多的。

还没看之前有点彷徨，毕竟鲁迅是一位文学家，而且成就很高，对于他的作品我可能会很难读懂，而且我们这个时代，很难感受他当时那个时代的情景，是我们很难去摸索的东西。所以我只能按照我的理解，把我所读的写一个体会。

他的故事集其实写的内容大体相同，可能也是通过一些事情来揭示当时那个时代的悲哀吧。黑暗的登记制度，不平的人生经历，并且希望中国能够站起来，中国人可以走出愚昧!就比如描写阿Q的精神说，祥林嫂的无助，与当时的封建。

这些故事对我们来说，没有用华丽的辞藻，故事内容也不会那么引人入胜，但都表现出鲁迅先生那种忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品非常尖锐评击地描述不合理的封建制度，被誉为彻底的反封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对当时社会的人们深感无奈，希望通过《呐喊》小说的呐喊，去唤醒麻木的灵魂，让更多被压迫的人们，努力去呐喊、去反抗吧!

《呐喊》的读书笔记(篇3)

在《呐喊》的自序中，作者便阐述了创作的目的：疗救。其中一句“因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特”引发了深思。其实，药引的奇特也是愚弄人的手段之一，因为即使是奇特的但实际是傻瓜般的药依然无法挽救父亲的生命，以此引出学医之路。随后又在画片上看到了麻木而愚笨的国民。作者便认为“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”毫无意义的看客与示众材料是同等的死物，即使被毁灭也微不足道。以及《新生》出版的失败也预示着创新与疗救的困难。在这毫无边际的苦闷荒原中，作者反省道：我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。但作者并不失望，而是“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”于是，这“中国之脊梁”便真正地踏上了疗救之路。

在《狂人日记》中，鲁迅一开始便以文言文作为片头曲，阐明“意在暴露家族制度和礼教的弊害”的创作原因。紧接着，第一句便是“今天晚上，很好的月光。”与美好月光的对比，突显的是狂人的恐惧。何以恐惧？只怕是回应了《轻肥》中的一句诗：是岁江南旱，衢州人食人。《轻肥》中所描写的是百姓无奈于饥荒，到了不得不互吃的场景。而在狂人的眼中的“吃人”，则是比狂人更加神经质的举动。狂人重复着一句话：凡事总须研究，才会明白。研究之后，便发现了吃人之道。在吃人的时代，所有的人都会吃人，所有的人也都冒着被吃的危险。而当狂人看着昔日的友人亲戚在吃鱼时，便将除他以外的事物全当成了吃人的物件。这便是神经质的终极表现。活在那么一个吃人的时代，所有人都会被逼出被害妄想症来。

而后，狂人的哥哥又为其带来大夫，说是看病。狂人看着大夫的举动，心想着“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死”，却听见大夫说：“不要乱想。静静地养几天，就好了。”然而却是妖言惑众，临死前的安慰，犹如夜暮降临前的夕阳之光。狂人便开始梦呓般的语误：“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”这话语中透着荒诞与神经，夹杂着无奈与凄凉久久地徘徊。

经历了无数个充斥着噩梦的夜晚和被吃人的人死盯着看的白昼后，狂人大喊着“你们要晓得将来是容不得吃人的人”，以此提醒世人：毒害世人的思想终究会被摒弃。最后，狂人怀抱着挽救“没有吃过人的孩子”写下：救救孩子。后来便是一连串的省略点，预示着挽救新生思想之路的漫长与艰辛。但中国的脊梁依然会不懈地前进，为新生与未来而奋斗着。

在《阿Q正传》中，传记还没有开始，阿Q便因自称为“赵太爷的本家”而被扇嘴巴子，犯贱开始了。每每被闲人揪住黄辫子，阿Q就以小虫自诩，以此换来五六个响头。而阿Q却依然快乐着，飘飘然着，在假洋鬼子哭丧棒的啪啪声中，阿Q在自己营造的精神胜利氛围里“快活得要飞去了。”生活在未庄的人都是变色龙。何以见得？自从阿Q非礼了赵太爷家的女仆吴妈后，未庄所有的女人见了阿Q便躲，未庄所有的府上都不再请阿Q做工，连酒家都不肯赊酒了。因走投无路，阿Q只好上城去。按他自己的说法是到举人老爷家去帮工了，带回来白花花的银子，以及全身上下打扮一新的阿Q。这回未庄的人大都敬仰起阿Q来，待阿Q演绎完“好看”的杀头后，便更加敬仰，甚至有点畏惧了。

后来阿Q便经历了想革命到革命失败，最后落到被杀头的结局。阿Q惧怕到连画押都画不好，他又因那圆圈画不圆而羞愧。一个临死的人，居然还顾着画押纸上的认罪圈画得圆不圆。当时人们的可笑与荒诞可见一斑。不过，他除了能够担忧此类事情还能担忧什么呢？他的命是注定了，就犹如他自己说的“二十年后又是一个”自欺欺人。而名声，阿Q的名声本来就不好，要不然怎么总招赵太爷甚至是王胡这类败类的打呢？我想起其中的一句话来：“至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。”在整个前往刑场的路途中，阿Q没有唱一句戏，这也是一件让看客们极为不满的事。众人都在心里大喊：那是怎样的一个可笑的死囚呵！如此的麻木不仁，使这样的形象映射出当时社会风气的糜烂不堪。

《呐喊》中依然有很多可笑的，无奈的，反映荒唐的故事，在这里是不可以一一去解读完的，因为鲁迅文学的精髓是不可用几个文字就概述完全的。

看完《呐喊》后，我觉得，生活在现代的我们依然需要疗救。一是在文学方面，目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文学，大概阿Q看了也会愤愤地骂道：妈妈的！所谓青春疼痛文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的爱情故事，似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线下降，未来将不堪设想。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术保持独立关系，增强自身对生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质通过有质感的文字表达出来，以此警示世人。村上春树说：“故事的目的在于提醒世人。”这才是写作的奥义。写作的真正意义与目的，不应该纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法。所以我才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为我不重要。我早说过，我和我的同学都很重要。毕淑敏阿姨也许会感到一点点安慰，因为“重要不是伟大的同义词”。只有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极致作用。

二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却依然无人买；那些鬼怪奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书籍即使价格再高也依然排到销量榜的前列。我想起鲁迅曾经感叹道：民族劣根，难治啊！他那妙手回春的疗救之术确实在那个黑暗的时代拯救过无数人的灵魂，但却仍然让一些顽根残留了下来。所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道：贫穷恶毒地嘲笑着文明。那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修饰了辉煌古代文明的砖头和瓦楞，只因他的贫穷。所以，精神方面的疗救所涉及的范围太广泛，就需要我们这些国家的未来来携手共进，勇敢地创造美好的未来，实现精神上的疗救。

某人曾透露过这样的消息：现在的教科书正大量地删除鲁迅的散文与小说，原因是其太深奥及有人质疑它的精神是否仍符合现代社会的要求。我认为这些质疑与担忧根本就是杞人忧天。鲁迅文学正是以其或犀利或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在黑暗中艰苦奋斗的勇士，“使他不惮于前驱”。要创新，或完成一件伟大的事都需要来自外界的鼓舞与支持。当我们真正了解到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗救与精神上的富足，才能真正地给民族乃至世界带来新生。

《呐喊》的读书笔记(篇4)

最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写的《呐喊》。从这本书中我了解了很多内容，也了解了鲁迅先生。

鲁迅先生原名周树人，是伟大的革命家、思想家。《呐喊》共收录作品十四篇，记于1918年的《狂人日记》。《呐喊》作品的选材，多采自病态社会中特别不幸的人们，去揭露他们的病苦，引起疗救的注意。当时鲁迅先生认为社会最需急切解救的，是人们“病态”的灵魂。

医病成了作者表述过去的一个基本线索。写我帮父亲去买药，后来父亲亡故了。接着写我去日本留学，救助一些像父亲一样被耽误疾苦的病人。在这篇《呐喊》自序里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率的风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作者真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了当时的社会层次关系，对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革的强烈愿望。

鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的`语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。

《呐喊》的读书笔记(篇5)

年幼时，一直认为鲁迅的作品十分深奥，不容易懂，犹如宇宙里一颗未知的黑洞，摸不着，猜不透。在这个令人怀念的寒假中，我倾听了这位巨人的心声，我不禁对他倾慕了，他是中国的骄傲，民族的自豪，真不愧为“民族魂”。

《朝花夕拾》为我展现了一代文豪忧国忧民的心理。他的语言是直来直往，是朴实的，让人读下去便一读到底，手不释卷。这篇文章，是前无古人，后无来者，毫无疑问是一本空前绝后的巨作。

他是第一个在中国被诺贝尔提名的大作家，也是中国文学史上的开路先锋，在他的世界里没有虚假的话语，只有真挚的言谈。他的思想犹如当时黑暗中的一盏明灯，点亮了自己，照亮了他人。

他曾经立志要当一名医生，医治中国那些苦难的人民，便到留学日本学习医学。在日本的那些时光里，他有了许许多多的感触：他即使能医治中国人民的身体，医治不了中国人民的心灵，中国人民仍然会荒废懦弱下去。于是，他下定决心，用自己的武器——笔，医疗人民心，刺破旧社会，迎接新中国。

他内心有一个和平、美丽、安宁的世界，那里没有金钱、虚荣、地位、贵贱和纷争，那是一个和谐温暖的地方，人民心心相连，共同努力，共同进步，营造出自己的未来与梦想。不会再有迷信、古板、欺诈、缠足，不会再有封建社会的种种陋习，那样的世界，算不上十全十美，也称得上十全九美，是一个真正的世外桃源。

《呐喊》的读书笔记(篇6)

似曾记得这样一句话：伟大的作品初读时总是让人觉得厌烦。读了鲁迅的《呐喊》后，发自内心的贊成这句话。仍记得读《呐喊》的时候，对于里面的小说，个人感觉索然无味，甚至有一种读不下去的心理，完完全全是逼着自己阅读每一篇小说，读后的效果非常差，几乎是看了下句忘了上句。对于我这样一个还比较喜欢看书的人来说，居然觉得看书是一件极其辛苦的事情，实在少见。或许鲁迅的时代和我们现在相去甚远，社会文化背景的巨大差异。鲁迅所写文章给我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。这与众人对鲁迅文章的极高评价简直是天渊之别。世人眼中，包括许多非常著名的文学家，都把鲁迅作为中国文学史上的一个标杆，一个里程碑……而这样一个名垂千秋的巨人所写的文章，我个人初读的时的体会却是不明所以。我给自己的唯一解释只能是：自己的文学素养太低，感受不到《呐喊》里面的小说带来的思想冲击。毕竟社会各界的普遍认同足以证明鲁迅的货真价实，绝非浪得虚名之辈。抱着这种态度，我强迫自己再次拿起《呐喊》，逐篇逐句逐字的“赏析“《呐喊》，每一篇都读得非常认真仔细。结果惊喜的发现鲁迅的文章真的是越读越有感觉，当读第二遍时，至少不会出现读不下去的冲动，也能不时感受到鲁迅所写的文章内那悲愤欲绝的情感，但这种极度愤懑的情感，却似乎总也叙说不出，总觉得还有所欠缺，还有更深沉的内涵可以去挖掘。也许是社会环境天差地别，亦或是文化涵养的差距，我绞尽脑汁，也总是感到鲁迅小说里的人物有一种亲近中的隔膜，甚至有时更不知道鲁迅究竟想表达什么。不过，既然已经读了两遍，还是有必要写写看完之后的心得，努力总结一下阅读《呐喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，还是出版社的编辑无心插柳。《呐喊》里面的小说似乎能够不经任何修改地和“众”为一。开篇即为耳熟能详的《狂人日记》，中国白话小说的开山之作。作者用一个狂人的口吻愤怒地向封建社会的专制黑暗发出怒吼，但可悲的是，自己却无奈地被封锁在这样的牢笼里面，看不见光明，望不到未来，找不到出路，唯一能做的，只能是间歇性地发出几声只有自己才能听到的响声。“吃人”二字，狂人内心真实的声音，彻底揭露了封建专制社会压抑自由、扼杀人性的根本特徵。中国两千多年的封建专制歷史，用这两个字形容最合适不过了。仁义道德的背后，藏着的是一群嗜血的妖怪;大义凛然的背后，是对“吃人”的无尽欲望。一个没有追求，没有理想，没有价值的社会，是丑陋的，而对生存在这样一个社会的人来说，这是痛苦的。不幸的是，鲁迅身在了这样的一个社会。想像一下：当一群人出生来到这个世界的唯一目的就是为了走向另一个世界，或者就是没有选择的被奴役，遭剥削，没有任何属于自己的自由，幸福是一件与自己无关，也不可能有关的事，这是一种毫无意义的存在，纯动物的人，还能算是人吗？恍然记起巴金老先生着作里面的那一个个令人怜悯的小生命，还未开花，就已夭折;还未来得及向人生呐喊，便已走完了人生路。想到她们的生命从来没有一刻属于自己，我的心不禁颤抖不已，难以想像，鲁迅写《狂人日记》内心是多么的焦躁和愤怒，或许，那个狂人本身就是鲁迅自己。

《狂人日记》之后，是不同的小说内容，但个人感觉，这些小说的内容主题虽然不同，但是它们都反映了同样的一个主题：中国封建社会的“吃人”。小说中的人採取的手段不同，但目的只有一个：吃人。

《孔乙己》，《白光》讲述科举制度毒害了千千万万的读书人，为了改变社会地位，读书人唯一的出路就是考科举，梦想金榜题名，为此，他们寒窗苦读数十载，头悬樑锥刺股的死记道德文章，然而，毕竟僧多肉少，科举考试如同千万大军抢过独木桥，成功上岸自然活出地位，然而更多的却是跌落河中，更者连独木桥也望不到。最为可悲的是，他们一次次的失败，却不得不无奈的重复进行着软弱无力的抗争。古往今来，数不清的读书人，为了功名，一生苦读，但他们根本没有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是对封建科举制最好的讽刺。

《药》、《明天》反映了封建迷信思想邪恶地谋杀了千千万万的年轻的生命，面对病痛，人们惊慌失措，毫无主见，只能寄託于甚至连自己都不清楚的东西。一个个刚发芽的生命，就在他们的煳煳涂涂中消逝，留下的只能是令人怜悯又可恨的泪水。同时，从医生的角度出发，鲁迅对这些发生在自己身边实实在在“吃人”的悲剧是一种我们理解不了的痛！

《阿Q正传》、《头髮的故事》直白锐利的批判了辛亥革命不联繫群众，不依靠人民大众的错误行为，深刻揭露了当时社会底层人民的艰苦生活和麻木愚昧的思想。特别是那早已家喻户晓的阿Q精神，让人看罢笑中带痛，为阿Q的精神胜利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的无知，但认真反思，我们难道不会从阿Q身上找到自己的影子吗？阿Q身上那种“事后我最大的心理”不是中国人最为典型的心理吗？放眼当今社会，有多少人，重复地做着阿Q当年曾经做过的事，很多时候，我们不知不觉，成为了现实中的阿Q……鲁迅，真的佩服他，如此简单就将中国人的品性描绘得栩栩如生。

《社戏》、《故乡》表达的出作者鲁迅对童年时代的嚮往，在鲁迅眼中，童年时候的天真浪漫、无忧无虑是一生最值得珍惜的片段，那时候的少年真的完全不知愁之味，他们的世界中一切都是美好光明的。可随着时间的流逝，这个世界完全变了，变得邪恶黑暗，变得压抑沉闷。思想的活跃也随风凝固了，变得木然迟钝了，阶级思想更是牢固的树立在心中，硬生生将原本的好朋友分割开来。闰土就是最好的代表，从小时候的活泼灵秀到中年时期麻木不仁，闰土的身上，鲜明的写着封建社会特有的两个大字：吃人！

读鲁迅的文章，个人感觉真的非常的压抑。里面的氛围总是处在悲惨的黑夜和肃杀的秋风中，令人时时刻刻有股沁入心底的深深的恐惧感，仿佛一不小心，就会被人吃掉。从这些文字中，隐约看到了鲁迅内心的阴影和恐惧。或许，他们那一代是没希望了。但鲁迅没有放弃过呐喊：救救孩子！就是鲁迅内心最深处发出的最具震撼力的爆破音。至少我认为，虽然鲁迅心中充满彷徨，但是他还是对未来充满了希望。正如鲁迅在《故乡》中所写，地上本没有路，人走多了，就自然形成了路。中国人民的康庄大道会靠自己的双脚坚实的走出来！

《呐喊》的读书笔记(篇7)

《孤独者》中的魏连役，反叛了那个社会，接受了新的思想观念，因而被人们视为异类，一个“吃洋教”的“新党”。他原先有一个爱他的祖母，虽然他认为自己已“不配活下去”，但为了不让祖母“痛心”，他只能委曲的活着。祖母的死使他得以从爱与被爱中解脱了出来，对于这最后的诀别，他仪式般的作了最后一次“惨伤里夹着愤怒和悲哀”的狼一般的长嚎之后，他感到了轻松，因为他已经不再需要为这个世界和他自己承诺什么。所以，为了“活几天”，他变卖了一切可以卖的东西之后，便把灵魂出卖给魔鬼，为了80元的月薪而做了军阀师长的顾问。正如他说的：“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了，我已经真的失败，——然而我胜利了。”他最后是以自己的堕落和良心的背叛为自杀手段，来毁灭这个包括他自己在内的黑暗世界的。

方玄绰不敢正视现实，吕纬甫和魏连役梦醒后无路可走，产生出沉落的情绪和精神的变态。他们曾经和黑暗战斗，而又终于被黑暗吞噬了。对于这一代，鲁迅既溶合了自己曾有过的切身体验去加以表现，又站在新的历史高度，对他们的倒退进行了批判，暗示他们如果不改弦易辙是没有出路的。

《呐喊》的读书笔记(篇8)

长夜难明国运危，

勇士荷戟独徘徊。

苍生只怜茴香豆，

半碗温酒易沉醉。

好药人血蘸馒头，

总难医却癞阿桂。

麻木顽疾入膏肓，

寂寥光阴都颓废。

剩得闰土有钢叉，

不识月夜刺鬼魅。

先生呐喊醒国民，

不信梦魇唤不回。

《孤独者》中的魏连役，反叛了那个社会，接受了新的思想观念，因而被人们视为异类，一个“吃洋教”的“新党”。他原先有一个爱他的祖母，虽然他认为自己已“不配活下去”，但为了不让祖母“痛心”，他只能委曲的活着。祖母的死使他得以从爱与被爱中解脱了出来，对于这最后的诀别，他仪式般的作了最后一次“惨伤里夹着愤怒和悲哀”的狼一般的长嚎之后，他感到了轻松，因为他已经不再需要为这个世界和他自己承诺什么。所以，为了“活几天”，他变卖了一切可以卖的东西之后，便把灵魂出卖给魔鬼，为了80元的月薪而做了军阀师长的顾问。正如他说的：“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了，我已经真的失败，——然而我胜利了。”他最后是以自己的堕落和良心的背叛为自杀手段，来毁灭这个包括他自己在内的黑暗世界的。

方玄绰不敢正视现实，吕纬甫和魏连役梦醒后无路可走，产生出沉落的情绪和精神的变态。他们曾经和黑暗战斗，而又终于被黑暗吞噬了。对于这一代，鲁迅既溶合了自己曾有过的切身体验去加以表现，又站在新的历史高度，对他们的倒退进行了批判，暗示他们如果不改弦易辙是没有出路的。

《呐喊》的读书笔记(篇9)

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱!这是我看完《呐喊》后的最初的感叹。忆起中学时期，他笔下的《三味书屋》、《闰土》、《社戏》都给我留下了深刻的印象，这些文章像雨后的空气一样清新自然。可他另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，书中对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。在那个封建腐朽的年代中唤醒了很多“铁屋子”里的清醒者，给黑暗的旧社会以反抗的力气与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓!对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国民的魂灵来，表现了在那个年代性的弱点。阿Q

性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

《呐喊》的读书笔记(篇10)

鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。

在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来!

呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。

我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。

书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。

总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油!”

《呐喊》的读书笔记(篇11)

假期中，我读了鲁迅的《呐喊》，这是我第一次接触课本外的鲁迅作品，感触颇深。其中的几篇给我留下了深刻的印象。下面，我就发表我的见解。

《狂人日记》是鲁迅的第一部作品，他用辛辣讽刺的笔墨披露了封建社会“人吃人”的事实。通过吃人者的凶残狰狞及被人吃者的无助暗示封建社会两大对立阶级之间的压迫与被压迫。表现作者对广大生活在社会最底层劳动人民的同情与怜悯，并希望旧中国的有识之士能团结起来，反对压迫，创造生机勃勃的少年中国。这一思想也是鲁迅写作的根本目的，他之后的许多文章都以描写劳动人民的生活为主，因此，他也被称作写实主义作家。《狂人日记》虽然后来被鲁迅本人称为拙作，但在当时却惊动文坛，鲁迅的作家生涯也就此开始。

《风波》在我看来是一篇有意思的作品。故事中人物的名字都以出生时的重量命名，如：九斤老太、七斤、六斤等。不仅表现作者丰富的想象力，也暗示了当时农村的衰败。文中多次出现九斤老太“一代不如一代”的话语，正表达了这一点。全篇通过人物的对话及村里人的变化展现了社会的人情单薄、阶级分明与封建礼教对人民的迫害。作者笔下的农村一片悲凉，也许正照应作者此时的忧伤心情，希望建立新世界的迫切愿望。

《阿Q正传》是我最喜爱的作品。小说情节跌宕起伏，人物个性鲜明。小说的开篇就用大量文字描写标题《阿Q正传》的由来，隐约便暗示了人物的悲惨结局。这样一个连名字也没有的人，无论如何只能是个小人物，一个封建社会的牺牲品。何况阿Q只是旧社会许多人的缩影，他的许多丑陋品质能在当时不少人身上寻觅到。小说中多次描写未庄人对待阿Q态度变化是一大亮点。阿Q是无名小卒时人人讥笑他，不把他当一回事；阿Q是赵太爷的本家时人们对他尊敬了不少；阿Q被赵家教训后，人们对他的态度又冷淡起来，甚至有些排斥。阿Q在城里发了财，与革命军扯上关联，人们对他则有些敬而远之；阿Q惹恼了赵家，他又被疏远了；阿Q被枪毙后，未庄人就自然说阿Q坏。这些具体表现了人们趋炎附势的心态，而官僚则只顾自己利益、见风驶舵。《阿Q正传》影响了无数中国人，至今，我们还能时常听到“阿Q精神”这样的词汇。《阿Q正传》正是一部有生命力的作品。

毋庸质疑，鲁迅是中国历史上较有影响力的作家之一。至少在当时，他鼓舞了无数青年人参与新中国的革命，用文字为良药治疗了许多中国人麻木的心灵。我们应学习他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人格力量，永远传承下去。

《教育的奇迹》读书笔记1000字集锦

阅读能够让我们更好的去感悟人生，提起作者，大家一定都读过其所写的作品吧。写读后感时，一定要把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会。经过搜索和整理，幼儿教师教育网为大家呈上《教育的奇迹》读书笔记，欢迎阅读，希望对你有帮助！

《教育的奇迹》读书笔记(篇1)

读了朱永新主编的《教育的奇迹》一书，我不知疲倦地欣赏着这本神奇的“奇迹”带给我的新生力量！

一些当代的人物曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”等，但是，他们后来却成功了：牛顿——被人瞧不起的“差等生”、爱迪生——不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文——爱“说谎”的“讨厌鬼”、爱因斯坦——连续考试不及格的“愚笨儿”，这些不好的“头衔”根本没有影响他们成才。这是为什么？显然，是教育在起作用。

看来“教育”不仅仅是教师的职责，更多是父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷，甚至还是舅舅、姑妈、等人的责任！总之，无论是来自哪一个人的有效教育，它都能不同程度上创造真正的奇迹。而这一个个奇迹的背后，无时无刻不在显示人性的爱！是爱，各种各样的真爱，让这一切成为了可能！

著名教育家陶行知先生以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，怀着“教育为公 ”、“甘当骆驼”的精神，为中国的教育探求了一条新路，为孩子们开辟了一个开阔的世界。一直以来，我都尝试着用爱去打开学生心灵的窗户。

１、爱，是尊重理解

每一个学生都是一本厚厚的书，都是一个多彩的世界，是活泼的生命体，每个人都是独一无二的，要培养他们成人、成才，首先就要尊重他们，全面了解他们。了解他们的爱好和才能，了解他们的家境。尊重他们的思想，尊重他们的感情，尊重他们的人格，尊重他们的个性。要小心的像对待玫瑰花上的露珠一样保护好每一个学生。

2、爱，是欣赏激励

心理学家尔土曾说过：“人性最深切的需求就是渴望得到别人的赞美。”因此我们应学会欣赏每一个孩子，用积极的心理意向去激励他们，期待他们。

3、爱，是心与心之间的碰撞

每个孩子都是一个独特的世界，教师应当成为学生的好朋友，深入到他们的兴趣中去，与他们同欢乐，共忧愁，这样学生才会向老师敞开心扉。教师也只有体验到学生的内心感受，才能将心比心，关注学生内心世界的细微变化，这样才能拉近师生之间的距离。

爱是教育学生的起点和基础，爱是开启学生心灵之门的金钥匙。学生就如同是一株株幼苗，需要真心的关注，悉心的浇灌和细心的呵护。爱就如阳光一样给孩子温暖，似甘露一样给孩子滋润，一个孩子的成长，需要教师的无限关爱无论他是——差孩子”、“坏孩子”， “好孩子”、“聪明孩子”、“优秀孩子”、“正常孩子”等。每个孩子都具有无穷的潜能，每个孩子都有自己的强项和弱项，他们都会以自己独特的方式来展示自己特有的天赋，对孩子的教育，应该从孩子的实际情况出发，既不要和别的孩子攀比，也不要和家长当年有能力相比，应该多为孩子喝彩，多对孩子进行鼓励。关键是父母和教师如何去挖掘。爱是一种等待，爱是一种引领，爱是一种责任。让爱走进校园，让爱走进家庭，让爱产生智慧，让爱留下岁月抹不去的美好回忆。让我们相信——教育，因爱而美丽！

《教育的奇迹》读书笔记(篇2)

我是一名小学教师，也是一位母亲。成为妈妈以来，我更加关注孩子的教育和成长。读了《罗恩老师的奇迹教育》这本书后，我感触很深。

刚开始，看到有关此书此人的介绍时，觉得罗恩老师太神了，他怎们能做到这些呢?他是人还是神呀?带着疑问，我如饥似渴地读完了全书，发现罗恩老师是个散发着迷人风采，有着神奇魔力的人，在他的周围团结这一群和他一样教育者，他们能紧紧抓住学生和家长的眼球，让学生实现一个又一个不可能，创造一个又一个奇迹。

最吸引我的是这本书和市面上的很多畅销家教书籍不太一样，最大的不同在于它是从一个男性的角度上来阐述教育，而我们平时读到的书往往都夸大了母亲对于孩子的影响，无形之中弱化了男性角色在孩子成长中的影响和力量。我们清楚一个孩子的成长绝对不可能只有母亲或者女性参与，因为性别不同，导致思维方式也有很多不同，所以父亲的角色在孩子的世界里不可替代。()而书中的罗恩先生虽然是以老师的身份出现在学生面前，但是在孩子们的成长道路上，他是一个完美的父亲、兄长、朋友，甚至是玩伴，可以说，他是孩子成长过程中的一个优秀的参与者，指引者。

罗恩先生不仅是一位老师，还一个严格的、有独特思维的并且十分孩子气的不拘一格老师，他请学生到家里吃饭，也和学生赌气闹别扭，偷偷和同事去同学家里给房间来一个“焕然一新”，激情的时候甚至站在课桌上讲课，但是他在内心里关注孩子、理解孩子，他有针对性的对待每一个孩子，知道怎么做、如何做才是真的对他们好。

制定班规并且随时根据情况补充班规，最重要的是不折不扣的执行它们;让课堂成为充满激情的地方，提高孩子们课堂学习效率;用心聆听孩子的心声，走进他们的生活;让孩子相信自己，别摧毁他们的梦想;高期望带来不可思议的进步;在老师和家长之间搭一座信任之桥;别给学生补考的机会，让他们明白机会只有一次;对暂时答不出问题的学生是“救场”还是掌声鼓励;组织策划旅游，但不是单纯的游玩，而是另一种形式的高效的学习;牺牲与家人朋友的休闲时间，全身心的投入到学校事务和教学上……

曾经抱怨“我们小学部的活动怎么这么多呀!”“哎呀!×××怎么这么皮呀!”……现在想想真是惭愧!好的教育没有国界。我们无力改变教育体制，却能像罗恩像雷夫那样与身边的孩子、家长一起创造奇迹!创造新东方的奇迹!创造中国的奇迹!

《教育的奇迹》读书笔记(篇3)

朴实无华的封面上，《教育的奇迹（十八个刻骨铭心的教育故事）》吸引了我的眼球。这十八个教育故事如何刻骨铭心地进入读者的内心是我亟待了解的内容，同样身为教育者的我也很想知道那一个个教育奇迹是怎样创造出来的。

翻阅目录，知道这十八个故事被分成了四篇，分别是家庭教育的奇迹；教师的教育奇迹；自我教育的奇迹和学校教育的奇迹。这四种分类对我们这样从事幼教工作的教师来说，里面肯定会有很多值得借鉴的地方。如饥似渴地，我扎进了“书海”中……

书中每一个故事都那么激励人心，让人心潮澎湃：我们如何更贴切地对家长提出合理的建议；如何让自己获得更多、更高的提升；如何配合学校，共同为学校的各项建设尽力，这一切都有值得借鉴的内容和实例，这真是一本好书啊！而那么多故事里，“教师的教育奇迹”中五个故事更让我感慨万千。在里面，除了“沙利文老师和海伦·凯勒”的故事略有耳闻，其他四个都非常陌生。有幸，我再一次“认识”光明使者“沙利文小姐”，她的“通过生活本身学习”的教育，使海伦“有了学习语言的钥匙”，开了眼界，生活变得充实、美满和有价值。联想到处于3——6岁阶段的幼儿，他们许多经验都来自于亲身的体验和实践。《纲要》和《指南》也非常重视幼儿体验习得的经验，如果我也像沙利文小姐那样充分利用好“通过生活本身学习”的教育，我们面对的健康幼儿是不是发展会更出色？我想，有了这样阅读的体会，在教育教学中，我的思考会更全面。

在拜读用“生命铸就辉煌的孙维刚老师”的故事时，我一次次被故事中的事迹打动，眼泪一次次从眼眶涌出。孙老师的一生看上去确实平凡，就是一个教育工作者，可他真的创造了一个个的奇迹。看这些事例时，我总不自觉地问自己：假如那个时候的老师是我，我是否也能做到像孙老师那样？虽然，我也知道在面对我的那群小朋友时，我也是充满真诚与真爱的，但我却不敢说我能做到像孙老师那样。我非常认同孙老师的“做学问，先做人。”虽然，在幼儿阶段，小朋友们还不需要有很多学业上的担当，但是，幼儿期的小朋友如果能学会做人，那将影响他们一生的成就。孙老师认为：“作为一个中学教师面对流俗，我也许是苍白无力的，我无法左右社会的大气候，但可以“构建”我工作范围内的“小气候”。”是啊，面对刚入园的幼儿，他们就是一张毫无瑕疵的“白纸”，在这“一张张白纸”上，我添上的是积极向上的正能量，还是万综复杂的社会流俗？在幼儿期的三年时间里，我也可以“构建”我工作范围内的“小气候”。我不期望这些小朋友们毕业后能够有多记得我这个最启蒙的老师，我只期待，我的付出能对他们的成长有利。如果能达到这一点，我就觉得很欣慰了。所以，孙老师的故事看到后面，我的心里好像被什么堵住了，就像他的学生和同事们想的那样，我不希望他这么早就走，他应该长寿，应该让更多的人爱戴，让更多的人在孙老师的带领下，共同创造新的教育奇迹。

同时，我也非常敬佩富有挑战及创新精神的刘京海校长和苏静老师。可是，最让我觉得暖心的，还是平凡的母亲——李圣珍老师的人性教育。李老师的核心教育理念就是爱孩子，爱教育，提倡人性的高贵和尊严。李老师真懂孩子，真懂孩子的心理，她那一个个化腐朽为神奇的故事仿佛很远，又感觉很近。故事中小主人公身上发生的事情似乎就存在于我们的身边，不管是亲见的，还是听闻的，我们有没有也如此地爱孩子，如此地理解他们的心理，并给予一定的尊严和权利？我爱李老师，喜欢李老师的教育理念，但我现在却没有李老师那样化腐朽为神奇的力量。我唯有的也只是一颗爱孩子的心，如果用这样一颗心去真切地体会，感受幼儿的内心世界，相信，在幼儿面前，我也能读懂只属于他们的“语言”，他们也会对我有充分的信任。

虽说现在的孩子难教，除了那些无法避免的客观原因外，现在的孩子获取信息的渠道比我们那个年代不知多了多少，而且，现在的孩子从胎儿时期就或多或少地有过一些“早教经历”。在这样的大前提下，老师如果无法预知或感受到孩子的心理，我们的教育可能真的做不到“事半功倍”。从莎利文老师到年轻的苏静老师，他们的故事各有不同，他们采用的教育教学方法也不尽相同，但纵观前后，有一点他们是共通的，那就是“爱”。有了这份爱，所有的困难都成为了强大的推动力让老师们去战胜；被这份爱包围的人将获取更多的正能量去面对属于他们的人生。我愿意做这份爱中的一小部分，让我的孩子们能感受到人性的温暖与尊严。我想创造的——是这样的师爱奇迹。

《教育的奇迹》读书笔记(篇4)

最近看了《教育的奇迹》一书，这本书里包含了18个让人刻骨铭心的教育故事。以青少年的成功教育为中心，从家长，老师，学校三个方面阐述了成功教育的要旨和方式。

在这些故事中，给我影响最深的是周弘对聋哑女儿婷婷的教育。下面是其中的一个片段：一天下午，婷婷午觉醒来后想要吃饼干，她用手指了指饼干盒，奶奶在把饼干盒递给婷婷时，突然停了下来，她大声对婷婷说：“婷婷要吃饼干是可以的，但婷婷要说出‘饼干’两个字才吃得上。”接着，奶奶一遍又一遍地对着婷婷喊着“饼干”两个字。奶奶的嗓子喊哑了，可婷婷就是没法开口。饼干近在咫尺却吃不到，婷婷委屈得眼泪直流，小脸涨得通红。奶奶心疼极了，很想把饼干盒给孙女。看着女儿痛苦的样子，周弘也很心疼，但一定要让女儿开口说话的信念战胜了他的情感。他坚持要婷婷说出“饼干”两个字。祖孙俩就这么僵持着，40分钟过去了，婷婷哭得没有力气了，终于喊出了两个含混不清的音：“布单”。奶奶惊喜万分，急忙把饼干递给了婷婷，婷婷眼睛一亮，一连串说了好几个“布单”。

这一声“布单”来得这样艰难，这样痛苦，虽然它离“饼干”的正确发音相去甚远，可这一声对婷婷来说，意义非同一般。婷婷终于意识到了口语交流的意义，知道了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶总对着自己张着嘴巴的缘由，原来他们都是在教自己说话。从此，婷婷开始摆脱手语，努力用嘴巴来表达自己的意思。

在看这个故事的时候，我马上想到中央八套有个类似的公益广告，也是爸爸努力的教儿子说话，当其他孩子嘲笑他时，爸爸赶走了那些孩子，紧紧的抱着自己的孩子留下了眼泪。

这两个故事让我感到了这两位父亲的伟大，他们伟大在于首先没有放弃孩子，对孩子充满信心，其次他们都拥有强大的内心，有足够的耐心。在对待后进生上，我们老师应该向这两位家长学习，相信学生的潜力是无限的。老师要包容孩子的“不会”，包容孩子的“落后”，每天花上20分钟，给予他们帮助，相信只要坚持不懈，老师一定会收获到笑容。

“世无弃人，只有自弃之人，世无完人，应该发现自己”。所以，教育最重要的事情就是要相信孩子与学生，相信他们每一个人都能够书写自己的精彩发现他们的潜能与个性，让他们真正地成为自己。

《教育的奇迹》读书笔记(篇5)

暑期读了《罗恩老师的奇迹教育》一书，还看了以罗恩老师的真实故事为背景改变的电影《热血教师》，深有感触。

刚开始，才看到有关此书此人的介绍时，觉得罗恩老师所做的事太不可思意了，他是怎样做到的呢？带着疑问，我如饥似渴地读完了全书，发现罗恩老师是个散发着迷人风采，有着神奇魔力的人，在他的周围团结这一群和他一样教育者，他们能紧紧抓住学生和家长的眼球，让学生实现一个又一个不可能，创造一个又一个奇迹。

克拉克学校最最与众不同的便是他们风格各异的活动，他们利用各种机会组织孩子参加许多有趣的实践活动，比如帮助困难的家庭布置一个新家；由航空公司赞助孩子们出游；在学校里设置一堵回忆墙，留下孩子的精彩瞬间；别出心裁的分院开学典礼；为了迎合年轻学生的爱好而在卫生间上贴满整堵墙的明星海报，以及为了给孩子们留下珍贵的回忆而定期设置的既疯狂又奇妙的各类穿越时空主题活……所有这些活动，他们都会尽可能地利用自己的热情和诚意争取赞助，不需要花费学生任何费用。孩子们既能在这类活动中得到不少的快乐，又能学习到许多有益的技能及解决问题的方法。

同时，克拉克学校还会教授孩子们很多与知识无关，但却非常重要的与人相处之道，比如真诚地为同学鼓掌，用充满热情的鼓励带给他人信心与勇气；比如当别人回答不上问题时，耐心地等待而非抢答……当然，克拉克老师并非是万能机器人，他也有疲累到不想说话的时候，但是，即使再累，只要一站到讲台上，即使只有四五个小时睡眠时间的他，依然能自欺欺人地用一句“大家早上好！我们开始新的一天吧！”迅速点燃全班同学的热情。

很多意想不到的情景都会在克拉克学校里出现，这些创意的设计是罗恩和他的同事们为了吸引学生，为了激发学生热爱这所学校，热爱在这所学校的学习而绞尽脑汁想出来的。为孩子们付出如此多的心思和精力，如果不是出于一种对孩子的爱与责任，能做到吗？这正是我从罗恩老师身上吸取到的最有价值的东西。是的，我们不能改变体制，但是我们能改变我们自己，正如罗恩老师所说的：当你走进教室，如果你“看到”的是一班违反纪律和有学习障碍的孩子，那你肯定会变得手忙脚乱。而如果你“看到”的是一班律师、商界精英、艺术家和总统，那你就会自如地以你的方式塑造一班高度自信，并对成功有着自我期待的学生。罗恩老师的做法是不能复制的，但是他的理念是值得我们思考的。如果我们能像克拉克学校的老师那样本着对孩子的热爱，本着对孩子未来负责的态度，那么我们也会绞尽脑汁产生许多奇思妙想，我们也能创造属于我们的奇迹教育！

《教育的奇迹》读书笔记(篇6)

当我很小的时候，我父亲是一个老师，他是在我们市里面的比较糟糕的一个学校，都是别的学校挑剩下的生源。我常常听到我父亲在说他班上的孩子，说有些小孩根本就没办法教，成天调皮捣蛋，在社会上跟一帮混混混在一起，让他们自生自灭算了。

而我虽然没有那么糟糕，却也常常在当时市里面最好的学校的老师嘴里得到诸如“废人”、“你完蛋了”之类的高端词汇。只因为我成绩往往排在年级倒数10名以内。

“你给我出去。”这是我印象最深的5个字。

于是我常常在学校里漫无目的的游走，天气很好，那时候的空气污染好像没有这么严重。因为我们市区并不繁华，所以街上车辆滑过空气的声音非常清晰：就这么“哗”的一下过去。学校环境干净整洁，上体育课的孩子们在操场上跑步。我就在学校操场旁的厕所里躲着，等着下课。

为什么我要躲在厕所里？因为如果你在学校里游走的话，而且是“漫无目的”的，那就等于你脸上写了两个字“差生”或者四个字“赶出教室”，路过的老师或者是教工总要往你脸上多看两眼，一脸厌恶的深色。于是我干脆躲在厕所里，等着下课铃声的响起。

时间却总是显得很漫长。我不止一次的想过要把数学老师给杀掉，时间、地点、方式，我总是尽量想得很周详。会出现什么情况我努力全部考虑到，因为我还是不想被抓到，不想让父母知道他们的孩子杀了人。但是最后总是因为换了数学老师而不了了之。那时候我不知道什么叫梦，我觉得我的未来一片灰暗。

老师在我背后的窃窃私语，课堂上同学们的灼灼目光，总让我如芒刺在背。后来我才知道，那是因为我尚对人们有美好希望，只是不知道希望原来承受起来这么艰辛。

在从初中到高中的6年中，我始终认为老师就是我们的敌人。而这不是从一开就客观存在的，老师们从始至终不断在为这个信念添砖加瓦。他们从来不看坐在最后一排的学生，他们从来不管在讲台两侧的孩子，偶尔有看到，也是轻蔑的眼光和嘲讽的口吻。那时的我真是单纯，居然完全没有听出来，只觉得老师的笑话确实好笑，而且我是主角。

孩子我觉得是完全无害的一种动物，一个十几岁的孩子再少年老成也不会比一个三十多的成年人老谋深算。但是为什么这些老师就不愿意给这些孩子一点点尊重？或许他们认为不需要，一个孩子的尊重？

或许怎么看也不值钱。

所以克拉克老师是个单纯的人，他没有将这些价值量化，他只是觉得有付出就肯定有回报，知识不是空气。知识看得见摸得着，一下吃不完就慢慢吃，总能吃饱。而有知识，考试就不再是问题。他更觉得，只要他给予孩子足够的尊重，孩子就一定会尊重他。

片尾还有克拉克老师的书出版了的消息，其实我并不看好这本书。有方法，没热情，没用。这是个悲哀的想法，我的想法一向很悲哀，我总是认为把事情想得足够糟糕，你就绝对不会失望，这是一个简单的计算题，正是我的数学老师教给我的。

教师读书笔记心得体会1000字集锦5篇

一句话会触动我们的内心，此时，我们可以用针对性的方式对它进行记录。写心得体会能够培养人思考的习惯，那么心得体会该从什么角度写才恰当呢？经过搜索整理，编辑为你呈现“教师读书笔记心得体会”，欢迎大家参考阅读！

教师读书笔记心得体会 篇1

“教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重。”轻轻地读着这句话，我内心对前苏联教育家苏霍姆林斯基的钦佩油然而生。尽管如今的教育形势与他所在的时代已发生了很大的变化，但他的闪光的教育思想、精练的语言，对今天的教师而言，丝毫不过时。

苏霍姆林斯基将自己30多年的教育实践经验凝聚在《给教师的建议》这本教育巨著中。书中作者以“建议”的新颖形式，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。读着此书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排忧解难，给我指点迷津；又犹如一位和蔼可亲而又博学的老者，在我遇到困难的时候及时给我帮助，让我充满信心……

书中讲了一个故事，让我记忆犹新：一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂教学进行中间写点记录，以便像往常一样听完课后提些意见的，可是他们听得入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被这位历史老师的课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后有听课的老师请教他：“您花了多少时间来备这节课？”他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”

初听这句话，我十分诧异，因为很多教师，包括自己在内，每次在上公开课前都已经将一堂课的教案背得滚瓜烂熟，准备的时间，可能是几个星期，几个月，但往往不需要所谓的一辈子的时间。课堂完全按照预设的过程有条不紊地进行，却忽视了课堂是一个生成的过程。一节课用一辈子来准备，他说的就是积累：文化的积累、知识的积累、思想的积累、技巧的积累。只有这样，才有可能上出一堂好课。

读大师平凡朴实的语言，如品香茗，默默引领着我们的教育思想。那串串宝典般的教育心得，如降甘霖，时时启迪着我们的教育智慧。

教师读书笔记心得体会 篇2

怎样做一个专业的幼儿教师？这个问题很广泛，我觉得无论任何一个人都没自信说自己是一个很专业的幼儿教师，我们唯有把往专业那一方面靠近，而不会真正的做到专业。近期通过学习《做一个专业的幼儿教师》，了解了一些作为教师的专业性和技巧性问题，对我的工作也有了很大的帮助。

书中介绍了专家的一些经验，以及以前教育教学过程中的一些小技巧对我们以后的教育教学也有很大的帮助。书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸多方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的。以往的一日活动中存在着“六多”现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，控制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然今时不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候，我在教育活动中，因急于求成，或多或少的干预了孩子们的自由学习，有时自己说的多，而忽略了孩子的年龄特点，忽视了他们的接受能力。特级教师闵传华提出了“幼儿在前，教师在后”的理念，我觉得说得非常有道理，教师不是教学的主导者，不能像牵马一样，牵着孩子走，教师应该是在后面推孩子的人。这样教师就能够更多的去帮助儿童，也才能给儿童创造更多的学习空间。

一个教师不管她唱得有多好，弹得有多棒，也不管她的课上的有多创新，如果没有很好的师幼关系作基础，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。什么才是好的课程，好的教育？答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为出发点，时刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听得懂的话，把教育融进游戏和生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。

教师的教育对象是活的个体，同时也是一个独特的个体，教师不能做控制者，一定要在了解儿童生理、心理特点的基础上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的同时也要不断的学习，不断地向专业化方向成长！

作为一名幼儿教师首先要做的就是与幼儿的交流，建立良好的师生关系，这是作为一个教师首先要具备的，“爱心”是一个教师的首要具备条件！

教师读书笔记心得体会 篇3

今年暑假，我有幸参加了在泰安四中举行的阅读课听课活动，先是听了专家的阅读示范课，然后听了专家的报告。现将本次学习的心得总结如下：

一、了解和明确新课改的重点和阅读教学的目的

改革开放以来，我国的英语教育规模不断扩大，教育教学取得了显著的成就。然而，英语教育的现状尚不能适应我国经济建设和社会发展的需要，与时代的发展的要求还存在差距。因此，新课改的重点是：要改变英语课程过分重视语法和词汇知识的讲解与传授，忽视对学生实际语言运用能力培养的倾向，强调课程从学生的学习兴趣、生活经验和认识水平出发，倡导体验、实践、参与、合作与交流的学习方式和任务新的教学途径，发展学生的综合语言运用能力，使语言学习的过程成为学生形成积极的情感态度、主动思维和大胆实践，提高跨文化意识和形成自主学习能力的过程。

我国现行“九年制义务教育全日制初级中学英语教学大纲”(试用修订版)对阅读教学目的的要求主要有：

1.通过课本学习语言知识，了解中西方的语言文化差异，掌握一定的语言技能。语言技能是构成语言交际能力的重要组成部分，包括听、说、读、写各方面的技能以及综合运用的能力。

2.获取更多的信息，拓宽视野，逐步培养学习英语的兴趣，培养运用知识的能力和创造能力。要求学生对英语学习表现出积极性和初步的自信心。能听懂有关熟悉的话题的语段和简短的故事。能就有关的话题交换信息，能参与简单的角色扮演等活动。

3.提高学生的阅读技巧，培养学生的阅读能力。要求学生在一定的时间内完成一定的阅读任务，掌握一定的阅读技巧，提高阅读的能力。

英语课程的学习，既是学生通过英语学习和实践活动，逐步掌握英语知识和技能，提高语言实际运用能力的过程，又是他们磨砺意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素养的过程。

二、阅读过程中的能力和技巧

在初中阶段，阅读能力包括：接受能力，解码能力和创造能力。

接受能力：指了解课文提供的事实和创作意图。阅读首先是一个感觉的过程，作者通过语言符号来刺激读者产生感知和理解，读者对语言符号作出区别新的视觉反应，眼睛随着符号移动，同时感知某些符号，产生一个单词辨认过程。

解码能力：指对课文内容，包括句子﹑词语的理解。阅读的关键在于理解，仅能辨认语言符号而不能理解是不够的。

创造能力：运用作者提供的知识和观点去解决问题，或在其观点的基础上提出新的观点，发表新的看法。阅读是语言与思维相互作用的过程，是一种语言交际的行为，是由阅读者以书面符号线索为基础重新建立意义的推理活动。

如果不具备接受能力和解码能力，学生便无法对文章所提供的知识和观点进行评价和运用，也就谈不上创造能力的培养。

三、阅读技巧

近两年来，笔者对阅读课的教学模式进行了积极地探究。其基本思路是：

1、重视每个单元的topic。从话题入手，训练学生的认知图式。一是通过讨论引导学生调用自己已有的认知图式;二是在此基础上指导学生扩展自己的认知图式。在此过程中，应该让学生“八仙过海，各显神通”。教师应避免频频纠正学生的语言错误，要将重点放在对学生思维的引导上来，有意将学生引入课文的话题

2、每个单元中间的阅读是教学的重点。培养阅读素质应以语言知识为基础，同时，文化背景知识也举足轻重，因为在阅读过程中，读者不是被动获取阅读材料中的信息，而是运用已经具备的背景知识(包括已学过的语言知识和英语国家的文化)，根据上下文去预测和理解意思。语篇知识是培养阅读素质的重要手段。精读与泛读应相互结合。另外，完形填空、短文改错、写作等训练是培养阅读素质的必要补充在每个单元的具体操作中，我们可以采用“讨论—限时自读—导读—复读—讨论”的基本模式

(1)讨论。在对话及单元话题引导的基础上，结合课文标题、图片、配套的阅读训练，书后的完形填空等材料让学生讲行讨论。这主要是为了使学生能及时调用其认知图式，有利于其自上而下，由整体到一般地感知、理解课文

(2)限时自读。依据大纲规定的阅读速度，在规定的时间内要求学生完成自读，初步理解全文内容，对疑难问题做好记号。教师则准备一些检测学生整体理解的问题或讨论题

(3)导读。教师通过多种方式和途径，着重训练学生的速度、略读等阅读技巧，重视语篇的宏观结构、作者的谋篇方法、体裁与风格、修辞手段、信息的分布规律、主题段落、主题词、语篇标记等等，引导学生抓住中心和关键，把握全文，理清思路，帮助学生扫清理解障碍，并提高阅读能力

(4)复读。在这一阶段，教师让学生复读全文，以检查理解程度，提出疑难问题，鼓励查阅词典等工具书，以解决理解的障碍。导读时尚未解决的问题，也可在这一阶段解决。同时，教师也可适当讲解一些语言要点

(5)讨论。在每一篇课文后，我们应尽可能安排一些开放式的讨论题，以提升主题，并给学生一个真正进行主动交流的机会。学生讨论过后再进行写作，一是让学生觉得这仅仅是重新组织自已已有的而已，觉得有话可写;二是有利于学生创造性的学习

3、重视课外阅读，大量阅读可以帮助学生扩大词汇量，巩固语言知识，丰富学生的认知图式。教阅读的最主要目的，还是为了让学生学会阅读。如果能处理好课外阅读，则可以形成一种“良性循环”。阅读是一种技能，虽然可以通过培训学习一些技巧，但要真正获得技能，毕竟是要通过大量的课外阅读来完成的

四、教学策略

培养学生的交际能力是语言教学的真正目的，因为学习语言的真正目的就是为了交流。阅读一篇文章不是单纯为解决某个语言或是回答几个问题而进行的，最终目的是为利用所获取的信息知识进行交流，这种交流不是被动地掌握语言形式或语言结构，而是有交际愿望和交际目的的。为培养学生运用知识的能力，达到交际的目的，我们在阅读教学中可采用以下方法：

1.视图复述

这是初中英语阅读的基本要求，即让学生结合简笔画或挂图，根据关键词﹑句，用自己的话把文章的主要情节和内容简明扼要地表达出来。有时教师也可以也反过来用：让学生根据内容画出简笔画，并把自己的画描述出来。

2.分角色表演

这个可以视阅读内容而定，也就是让学生将文章内容改编成对话形式，加上动作表演出来，让学生有亲临现场的感觉。

3.创新思维

让学生大胆自行发展文章或让学生发散思维与文章有关的问题。这就要求老师在备课的同时，要提前给学生设计一个经典的话题。

“不怕想不到，就怕做不到”。只要给学生充分的空间去想象，他们就能根据所学的知识信息，将自己的观点表述出来。

4.阅读后的书写巩固

心理学家认为书写是大脑神经和手部肌肉相结合的一种运动，可以进一步巩固已获取的语言信息知识，这对学生的记忆训练﹑思维训练都有很大的帮助。老师可以根据文章内容，把语言形式和语言意义相结合起来，灵活设计笔头练习，可以是对话填空，可以是听写填空，也可以是根据首字母完成单词填空。

总之，在阅读教学过程中，学生应始终是学习的主体，而教师则只扮演一个导演的角色。教师有效地引导是必要的前提和基础，学生的理解是保证，学生运用能力是关键，学生的创造性思维是升华。只有充分发挥教师的主导作用和充分体现学生的主体作用，才能提高课堂效率和质量，真正达到阅读教学的目的。

教师读书笔记心得体会 篇4

俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“知识就是力量”，其实在我的内心深处，我一直认为趁着年轻多看些书，多学些知识是永远不会错的。一本书刊或杂志，能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情。《小学语文教师》一直与我相伴了好些年。据了解，《小学语文教师》已走过xx多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。

《语文教师》的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的先锋。

闲来无事时，我喜欢拿一本《小学语文教师》细细品读，在读这本书时，经常会看到一个人的文章，那就是全国教育系统劳动模范――窦桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材。立足课堂，超越课堂。尊重教师，超越教师”。这三个超越的教学思想在小学教育中引起了巨大反响。

窦老师来自东北一个普通的农村家庭，中等师范学校毕业，不到30岁就被评为了全国特级模范教师，这里面有多少汗水。曾经在网上看到过窦老师讲的课，每一次都给人带来意想不到的惊喜。那她教学的底气，特别是洋溢在课堂上的新意与灵感。苏霍姆林斯基曾讲过这样的故事：一位教师的一堂历史课上得十分精彩，令所有听课者叹为观止。下课后大家请教他有什么良方，那位老师说，我是用我的一生来备这一节课的。这句话正道出了教师备课的境界。比如她上《秋天的雨》一课，仅一个导入环节，就让人联想到了，在那枫叶飘落的秋天，一场秋雨沐浴着大地，让学生们能够身临其境着感觉到课本内容是那样的接近。这些除了窦老师课前辛勤的备课外，肯定还有许多平日生活中的备课，比如，读书、写作丰富自己的人生经验等等。而窦老师就是这样，她也是把自己的每一段人生经历，都在为教学做准备。

作为语文教师，我们要有窦老师这种精神，这种永无止境追求教育事业的精神，这样我们才能对得起教师――这个百年育人的神圣职业!

教师读书笔记心得体会 篇5

初次邂逅《陪孩子走过小学六年》这本家庭教育书籍，是在长春的联合书城。当时和好朋友一齐去买书，为了凑够买300元钱的书就能够办一张会员卡，我就毫不犹豫的听了书店工作人员的介绍买了这本书，理由是这本书书是师大附小的老师推荐给家长看的。

回到家之后，利用空闲时间慢慢品读，更有一种相见恨晚的感觉。读了一遍后，又挑重点地方读了第二遍。本书的作者是刘称莲。她是一个普通的母亲，在培养自我孩子的过程中，注重营造良好的家庭教育环境，从实践中摸索出了丰富的家庭教育经验，倡导和谐的亲子关系，用科学的方法培养自我的孩子，18年的时间，她培养了一个素质全面，成绩优秀的女儿，她的女儿同时被北大和香港大学录取。本书重点记录的她的女儿在小学阶段成长的点滴。

读完此书，作为教师的我才感觉到对自我儿子的教育与人家相比真的是汗颜。在培养孩子的写作潜力上，我没有像作者那样给孩子写“下水”作文；

在培养孩子的耐心时，我不会像作者那样陪孩子一齐玩拼图，让孩子从中体会到“输得起”的人生态度；

在节假日，我没有把逛书店作为孩子休闲交流的地方，让孩子泡在书海中学习和感受……这一桩桩事例，无不体现出作者的出发点，都是基于有利于孩子成长来思考的。

此书让我的收获颇丰，此刻谈谈自我感受最深的地方：

一、让孩子泡在书海中。以前我总是说自我的孩子不喜欢读课外书，其实是我没有找到正确的引导的方法。首先家里要有适合孩子阅读的书，父母更要和孩子一齐读书，这一点和我校的亲子共读是一致的。让孩子读感兴趣的书，哪怕开始的时候和学习的书并没关，但是当孩子的兴趣培养起来后，他就会不知不觉中要求看更多方面的书，这是名著和文学书籍就会走近孩子的视野中。从我儿子的身上我就明显的感受到了这一点，以前的儿子从来不读课外书，是一本校园文学书《淘气包马小跳》让他爱上了校园文学。那次我和他一齐去书店买学习用品，儿子自我挑了一本《淘气包马小跳》。回到家后，我陪儿子一齐看，儿子一看就上瘾了，连上厕所的时候都在看，看完后，又央求我给他买另一本。

看到儿子有主动读书的愿望，我没有吝啬钱，在网上给儿子买了全套的《淘气包马小跳》共20本。看到儿子捧着新爱的书读的时候，我真的感觉的由衷的高兴，当儿子读完这一套之后，又读了杨红樱的《笑猫日记》全套16册和《漂亮老师和坏小子》系列。此刻每当我和儿子去吉林或者长春的时候，孩子最爱去的地方不是游乐园，而是书店。我们母子都喜欢在书海中漫步，畅游。如今，儿子读完的书已经有几十本了。这中间包括校园文学、四大名著、科普知识等等，只要是儿子买书的要求，我一律同意。此刻我感觉到儿子写作文不在像以前那样“词穷”了。书读多了，他的想象力也丰富了。每一天我家睡觉前都会看到我和儿子各持一本书在床头品读，虽然是个读个的，但孩子真的是爱上了阅读。

二、爱在自由里。孩子不是机器，教育不能揠苗助长，教育不仅仅仅是大道理，而是把父母的爱化做涓涓细流，时刻滋润孩子成长的心田，与孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一个独特的存在。不要因为虚荣心而一味的在孩子成绩方面和别人攀比，在孩子小学六年的生涯中，用教育学的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一点一滴的成长，多一点耐心与爱心，让他把各方面基础都打扎实了，正如厚积而勃发。在给孩子学习时间的同时更就应给孩子玩的时间，有的时候，玩中也是一种学习。让孩子在快乐中成长，相信是每个为人父母的最大的心声。

读完此书，收获还不仅仅仅是这些，我会把我学到的教育理念不单用在自我孩子的身上，也会用在我的学生身上，让我的学生们也在陪伴与自由中快乐成长。

最新中小学优秀教师读书笔记集锦(8篇)

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？经过搜索整理，幼儿教师教育网小编为你呈现“最新中小学优秀教师读书笔记”，相信一定会对你有所帮助。

最新中小学优秀教师读书笔记【篇1】

俗话说：“若给学生一碗水，自个必有一桶水”。作为一名小学教师，在暑假期间，更应该充实自己，待开学时更加优秀的面对学生。充实自己最直接的方法就是读书，趁着假期，我读了由王艳芳老师写的《给音乐教师的建议》。里面剪短但具有代表性的课堂真实小故事，使我看到了原来工作中遇到的问题也正是成千上万小学老师同样面对的问题，王老师的解决方法也让我受益良多。

红色的封皮，薄厚正好的书让人一拿到手就有赶紧读下去的欲望。《给音乐教师的建议》记录了一位从教二十多年的小学音乐教师在教育教学生涯中的探索和感悟。她的音乐课上得非常鲜活灵动、贴近孩子、富有特色。书中一个个突发奇想的小妙招，一个个鲜活的故事，实践性和操作性很强，非常实用，从中我们也看到这位教师的教育智慧和对孩子的爱心。

李镇西老师为本书作序，序中有这样一句话：我的书，你也可以写。我这里所说的“也可以写”，有个前提，那就是首先踏踏实实地做——做好每一天的教育。然后，用笔忠实地记录自己的教育生活，包括自己的教育行为、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能写得精彩；而精彩地写，又能促使我们更加精彩地去做。

看完王老师的书我还有一些启发，音乐课就是音乐课，要让孩子和语文数学课有明显的区别体验，我们不必拘泥于音乐课本，要以学生为中心，结合课堂实际情况上好每一节课，照顾到每一个孩子的感受和表现。比如在书中王老师上来一节别开生面的音乐课，因为一场“不期而遇的暴雨”，由于安全起见，多媒体不能用了，王老师就以这场“暴雨”为主题，发散学生思维，上了一节编创课。在课堂上编创不经使孩子们发散思维，锻炼合作能力，而且想展示自己，有特长的同学还弹奏了有关暴风雨的钢琴曲，孩子们发动大脑，用自己喜欢、熟悉的曲调来替换歌词表达现在的心情，一堂音乐课好不热闹！孩子们不但锻炼提升了音乐创编的能力，而且每个人都可以充分表达自己，特别开心。

刚工作的时候，学校单位要求每位老师每周都要写教学反思或者教育小故事，记录本周的工作，我当时很烦恼，觉得平时的课时那么多，课后作业比学生的还多简直是煎熬，但是看了王老师的这本书我改变了这种肤浅的想法，在王老师的'每一个课堂小片段后面，都有一小段自己的课后反思。名师尚且如此，更何况我们这些青年教师呢？实践出真知，但是也要善于反思和总结，只是一味的埋头去做还不行，还要回过头去想、去思考，去总结。

上课有《问好歌》，下课有《再见歌》，还有《安静歌》，“起立”“坐下”也都用音乐来表达，学生们除了学唱歌，还能听故事、做游戏……这样的音乐课哪个孩子不喜欢呢？我要深刻反思自己，在认真上好课本上指定的课程以外，多帮助孩子们开拓视野，让音乐课堂充满了创意和快乐！

最新中小学优秀教师读书笔记【篇2】

《走近教育大师》为我搭设了一个平台，使我能够有机会以文字的形式，聆听大师的声音，提升自己的心灵。作为这次教师主题读书活动的必读书目之一，正如编者所言，该书让读者一册在手，便能概览从孔子到蔡元培，从苏格拉底到苏霍姆林斯基的教育主张，通读全篇，受益匪浅。

书中共收录了47位国内外著名教育家的言论，这个数字应该说不小了，但对于人类20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其实，任何一部辞书都难以容纳所有的教育家。所以，当我合上书本时，稍思片刻，就会深深地发觉：原来教育可以这样美的。竞争的时代，家长挑选学校，道老师的好、说老师的坏，这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，但是好老师的数量与质量却是学校真正的生命线。

作为一名新教师，孔子的一句话给了我很大的启发。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”这句话常常被人们所引用。那道指什么呢？我理解，应是指社会、政治的准则和做人的准则。而要理解这些准则，不是容易的事，多少人就是在追求中，从少年到白头。准则其实是物与俱来的，有的隐藏较深或道理较深，有的则容易让人察觉和接受。不管怎样，求道是辛苦的，而且因人们的悟性所经历的辛苦程度也不一样，但求道的过程又是幸福的，真可谓“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”

就说现在学校开展的历史读书活动，读书之道，倒并不是真的为了颜如玉、黄金屋。人的一生是有限的，所拥有的知识也是有限的，如果不学习就会落后时代，落后于生活。特别是我们做教师的，如果知识不够用了，那就意味着职业生命的结束。拿什么去教学生！既然要读书，那又要花费许多休息时间，又会出现各种工作上的冲突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教认为视名利为空者得道也，对吗？谁知道？不知道为什么，今天这句话老在脑海里沉浮。反复玩味，目光流转，在猜测，这是怎样一种的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代价也可以承受。

处于今天的社会中，立于自己的世界里，我以为“朝闻道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得与不得，有何区别？求为何求？我们应体现道的价值，体现求的价值，然后死亦无憾。当然，理解为道是自觉，不是自主。朝闻道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即闻道者可以离开是非之人，进入立行真人世界。这又是另一种境界。

走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，可以让我做一个让人民满意的好老师，让学校的生命线真正得以延长。

最新中小学优秀教师读书笔记【篇3】

《和教师的谈话》是前苏联心理学家，教育科学博士列·符·赞科夫（1901—1977）的著作。在本书中，作者将其多年实验研究总结的教学法与教育思想，采用谈话的形式，十分新颖。读完这本书后，给人的总体感觉就像这本书名一样，像一个普通的教育工作者在和我们交谈，交谈对学校教学的感悟。轻松通俗的话语给我们留下的教学论思想却是深刻的。

一、赞科夫主张通过系统基础知识、技能和技巧的教学来大力促进儿童的“一般发展”。

所谓“一般发展”，系指促进儿童的智力、情感、意志、性格等内部心理特性的全面和谐的发展。他主张尽可能创造条件，选用“能使儿童真正开动脑筋”的教材与教法，尽早地发展儿童的创造性思维能力，从而促使学生越学越聪明，越学越主动，越学越会学，越学越爱学。

赞科夫认为，引导儿童尽早掌握理论知识对儿童的发展起着指导作用。儿童每掌握一个初级的科学要领和原理及其逻辑联系，心智中就好像“点亮一盏灯，照亮一大片”，由此促进儿童闻一知十，举一反三的能力的发展；并使得知识的掌握真正成为基本技能、技巧训练的.基础，使得系统知识的学习融会贯通，在头脑中形成合乎逻辑的结构。

二、赞科夫主张教学要引导儿童“个性自然的成长”，也就是引导个性自由发展。

赞科夫特别重视语文课教学改革，从一年级起就开始设作文教学；强调在语文阅读和写作教学中，要着重促进儿童个性才能的自由发展。因此他反对语文教学方法上的僵化程式和死记硬背；他从发展心理学的科学高度较详细论述了语文教学。

三、赞科夫始终把发展看做是儿童心理特性内部必然的自身运动，因而他的教学论渗透着儿童是学习的“主体”这一指导思想。

赞科夫认为，学习的动因如果来自分数和赞扬，这只是学习的“外部动因”，而最根本的是要形成学习“内在的诱因”或动力，即发自内心需要的求知欲。

为追求好分数而学习，甚至突击成风，赶考成灾，那么儿童学到的知识则会随考试的完毕而忘光。赞科夫认为，凡是没有经过紧张脑力劳动和克服困难而达于真正理解的东西，“是很容易从记忆中丧失掉的”。这不单是忘记了知识，更重要的是不能发展思维能力，可能的后果是培养出健忘的恶性和毫无自学能力与习惯。这是不以任何人的意志为转移的心理活动的客观规律。我想，我们常见的那种“分数高能力低”的现象是有其必然性的。

培养儿童内在的学习诱因，有赖于改造旧的教学路子。这方面赞科夫提出了许多有益的见解。与此同时，他还强调要教会学生自己“理解学习过程”，实质上就是要教学生学会学习方法和思考方法；要研究儿童的“各种各样的思维形式”，据以引导他们学会开动脑筋，成为积极学习的主人，从而也才能充分体现出教师的创造性劳动和主导作用。

赞科夫的教学论是一个划时代的创新，但其中许多基本论点的提出，又不完全是出自他个人或他的学派所独创，而是有其历史渊源的。如果我们查阅教育思想史，考查一下诸如研究儿童的发展，确认理论性知识对发展的指导作用，主张个性的“自然的成长”，以及教学过程中教师的创造性劳动与儿童的主体作用等等观点，可以发现，有的是传统教学论已经提出过的问题，有的是实用主义教学论曾经片面强调过的问题；但就其整个体系而言，又绝不是旧话重提，而是一个重大发展。他的新体系反映了五十年代和以后在国际上兴起的具有共同性的教育思潮，反映了国际上教学论施行根本改革实验的创造性成果，从而才构成新颖的立论。因而，如果把赞科夫的教学论简单化地归结为重复传统教学论或实用主义教学论，或者认为他仅是“总诸家之说，而驳以己见”，那又是不公正的。科学发展中的任何合理的突破，必须有合理的继承，而不是简单重复。

美国的布鲁纳、西德的根舍因和苏联的赞科夫，被国际上誉为“课程现代化”的三大典型代表，也是当代国际上教学论发展中具有代表性的三大学派，此外尚有许多其它学派。三派立论各有异采，但在若干根本理论问题上也是异中有同。研究本书，也有助于我们了解教学论在国际上发展的若干理论上的共同趋势。这是大有助益的。

当前，教学论和课程论仍只是处在发展中的学科，无论在一国之内或国际之间，学术研究上都呈现出学派林立、百家争议的热烈纷杂的局面；人们不应该独尊一家。即或在苏联国内，对赞科夫的新体系迄今也仍然多有异议。这种事实说明，不宜把赞科夫的教学论看成全然不可移易的东西。我认为，在教育理论上可比较的学科和可比较的部分，应打开眼界，重视研究外国，才有利于加快我国教育理论建设。因此切不可闭关自守，作茧自缚；但双不能单研究一国一家，尤不应生吞活剥照搬一切。

正确的原则应该是：从我国实际情况出发，以我为主，博采诸家众国之长，择其善者而从之，其不相宜而弃之；尤其重要的是，应通过自己的多种类型教育改革实验，进行跨学科研究，熔化古今中外于一炉，建设中国式的教学论和课程论新体系。袁枚《诗话》说得好：“虽师勿师，不取亦取”。这才是个正理。

虽然书中有些问题的提出在今天已不再新鲜，但我想凡是符合教育教学规律的思想观念是永远不会落后的。作为一名教师，应该多读书，多吸取经验，多实践，才能与时俱进。一句话：走自己创新之路。

最新中小学优秀教师读书笔记【篇4】

近期读的刘慈欣的第二本科幻短篇，篇幅短小却韵味十足，情节设置简单但回味悠长，巧妙地将现实与科幻有机结合起来，于无声处彰显了人性的愚昧无知，以及教育传承即使如星点火苗也充满着燎原人类福祉的能量，给人以莫大的希望，而在两代生命体之间充当知识传递媒介的个体，即教师。

牛顿第一定律：任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态，直到外力迫使它改变运动状态为止。

李老师带着对恩师的承诺和信念留守在穷乡僻壤的山村，倾尽一生坚持用自己的知识和力量尝试去点燃孩子们心中的科学和文明的火苗。他也想一直保持教书育人的匀速运动，无奈生活的压力，身体的病痛和村民的愚昧都成了极大的阻力，让他传授知识的历程异常艰难。

牛顿第二定律：一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。

在书里提到的人们普遍认知还处于愚昧阶段的小山村，想要推动知识的普及是件非常困难的事情，物质的匮乏让村民们需要寻求立竿见影的小富即安，百年大计，教育为本，教育大计，教师为本，而要提高教育的加速度，对教育和教师的扶持势在必行。师者，所以传道授业解惑也。古往今来，老师是人类灵魂的工程师，是引领学生走出矇昧混沌状态的启明星，犹记在我人生中予我谆谆教导循循善诱的师长们，他们或亲切温厚因材施教，或坦率真诚鼓励回响，或标准严厉良苦用心，更有激扬文字引发创意和遐想。我们遨游在知识的宇宙中，看穹宇包罗万象，勃发上九天揽月之雄心；观沧海容纳百川，燃起入五洋捉鳖之豪情。老师正是这知识宇宙的核心，散发着光和热，用光明和温暖抚慰点亮人心的黑暗，化腐朽为神奇，使平庸变伟大，而当精神愈之清澈，灵魂愈之通透，我们才可更加理性透彻地看待这个世界乃至地球之外的宇宙。作者更是借拥有高度发达文明的外星人之口，表达了对教师的崇敬之情，人类作为没有记忆遗传的生命将自己的文明发展到令高级文明侧目的阶段，教师的桥接传承功不可没。全社会更应形成一种合力，加速发展教育事业，著名的政治家范仲淹说：“善国者，莫先育才，育才之方，莫先劝学。”教育的全民普及和深度发展才是一国的立足之本，以及人类跳出本我的局限探索宇宙的根本保证。

牛顿第三定律：相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上。

力的作用是相互的，此刻我可以想象，知识作为一种矢量，如阳光般温暖充盈着孩子们求知若渴的赤子之心，而反馈带给老师的幸福感和成就感不言而喻，更深层次地，“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，引导学生进行独立思考，激发其认知过程中的主观能动，将知识活学活用，老师针对个体因材施教，教学相长，更是极为丰富地阐述了“知行合一”，教师和学生在牛顿第三运动定律的体系里有机促进，相得益彰。人类在仰望浩瀚无垠的宇宙文明时，作者更是抛出极端而神圣的例子，李老师不得不燃尽生命之光，将宝贵的知识财富无私奉献出来，使地球文明免于湮灭。电影《星际穿越》里库珀说“牛顿第三定律告诉我们，总得留下点什么”，放在此处虽然让人觉得宿命且悲伤，但更让教师的意义非同凡响。

“宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。”

人类的千差万别与教育密切关联，而教师在其中扮演着灵魂人物的角色，让地球文明成为宇宙中看似不可理解的真实存在，致敬所有教师！

最新中小学优秀教师读书笔记【篇5】

读了《给新教师的建议》，感受还是很多的，但是最重要的是自己如何去做，结合自己的实际情况，我给自己罗列了以下努力目标。

1、潜心经历。经历是一笔财富，我们刚参加工作，不仅仅是环境的变化(从学习的地方来到了工作的新学校)，也不仅仅是角色的变化(讲台下的学生变成了讲台上的老师)，更主要的是一种人生经历的变化，这个变化是重大的。很多时候，别人告诉我们，刚参加工作，要学会“多做事，少说话”，我想这句话应该放到“经历” 的层面上来理解，这种经历是具体的，日常的。小到去传达室拿信件，到总务处领取办公用品，去油印室复印资料，大到上课，参加教研活动，申报课题研究，都是一个新老师具体而实在的经历。多做事情，就是多多地经历，少说话，就是要积极去经历，经历的直接收获就是带来熟悉和经验。对于一个新老师来说，熟悉事务和具备经验是非常必要的。

2、要做好从头学习专业知识的准备。我们的师范教育，更多的是停留在一个就业方向上的限定，而专业的学习与其他综合性大学，似乎差别不大。我们的知识与我们课堂的需要有很大的差距，我们必须根据的学生特点、教学要求、考试要求等内容做出相应的'转化。我们作为一个新老师，必须重新学习一番中学的学科专业知识，我们有了四年的大学基础，学起来也许很轻松，但也许很艰难。用宏大的、泛泛的大学专业知识，去驾驭中学的课堂，往往会出现很多矛盾或者冲突。那么如何从头学习专业知识呢?我觉得需要找一本比较完备的高考复习指南之类的书，认真研读一番，不是为了备考，乃是为了获取新知。

3、要认真做一次教育和教学上的研究。我们新教师，应该有意识去做一次体验，研究的体验。比如，我上课学生不欢迎，我就此展开研究，如何提高课堂魅力?

4、通读一本有故事的教育好书。 影响一个人的，有时是一个人，有时是一句话，有时是一本书。寻找一本有生动细腻的教育细节、有感人肺腑的教育情怀、有发人深思的教育感悟、有血肉丰满的师生形象、有实在具体的教育行为、有激情洋溢的教育理想等等的教育书籍。我觉得通读一本教育好书，往往可以改变我们很多东西，而最主要的，就是它展示了一个真实教师的形象，从而激扬了我们的教育梦想。

5、听老教师的课。课堂是一个教师施展教学本领的真实场所，置身于这样的场所，往往能够真切地感受到一个教师的综合气息，比如教学语言、教学智慧、教学行为等等，这种真切的感受，可以带给我最新鲜的认识。同时跟上课的优秀教师进行交流，分析自己听课的得失，让自己尽快成长。

6、逐步享受写东西的快乐。 教师主要教书和育人的，但是，我觉得写东西也是一个重要工作。写的内容是多方面的，学校常常要求我们写的是论文、总结、计划，从日常化的要求来看，我觉得写日记是一个很好的方式。工作感受、教学启迪、生活苦乐、人生感悟、见闻杂感、世界大事等，都可以成为笔下的东西。此外，我还觉得，写东西还有一个更大的好处就是，写是促进和加深思考的绝妙方式。很多问题，只有提起笔来，我们才能思考得更深入，更细致。

最新中小学优秀教师读书笔记【篇6】

《教师的20项修炼》这本名著是华中师范大学教育院教授，博士生导师化了整整10年的时间才写完。这本书提出了引领教师体悟“教育人生”的主张，从细节入手，里面阐述了教师专业发展的可行性策略，解读了教师提升素质的有效途径，探讨了教师应具备的教育新理念，描画了有活力的教育生活方式。我细读了这本书，使人受益匪浅，有种爱不释手的感觉，总觉得应该用一生的时间去精读这本书。

当我读到书中的第一篇《修炼教师》时，我的内心深有感触，他讲述一个平时打扮朴素、穿着简单、非常不修边幅的中学老师，在一次上公开课的时候，她把自己打扮得简洁、庄重、明快得体，把平时很长的大褂换成了合体的短上衣，再系上一根亮丽的小丝巾，发型也整整齐，整个人透着一股令人愉悦的精气神，给学生一种焕然一新的感觉，整堂课气氛活跃，效果特好。我想：我们幼儿园的老师面对的对象是孩子，孩子一定更喜欢漂亮、青春的老师。假如孩子看到自己的老师整天把自己打扮得死气沉沉，孩子的心情也不会豁然开朗。记得有一次，我穿了一件红色的线衣，下面穿了一条牛仔裤，把披着的头发扎了起来。当我出现在孩子们的面前时，很多孩子都用了过来，拉着我使劲地夸我好看。话又说回来，漂亮固然是好的，但还要注意大方得体，否则挫劣的服饰和缺乏品味的打扮也会减损教师的内涵、气质以及对家长的感召力，如果家长面对自己的老师是穿着吊带衫、低腰裤、黄头发妩媚之人，家长肯定怀疑，自己的孩子会不会被带坏……因此，作为教师内涵固然重要，但穿着打扮是表面的也不能太大意，一定要根据自己的气质、个性来适宜地打扮自己。

我又读到第六篇《教师的德性——用德性育人》时，我再次受到很大的启发，里面讲了一个由于沉迷于网络游戏，原本善良聪明的孩子成绩一再下滑，在别人眼里是无可救药了，但这位老师却没有放弃拯救他，而是绞尽脑汁、巧妙地用一张不经意的“借条”，挽救了一个迷失方向的孩子，他始终对孩子说：“老师，相信你。”这样一份真诚而信任的期待，唤醒了孩子率真本性的回归。我想：现在有些老师经常在议论“你看他(她)这幅德性，还怎么教育”“你怎么这么笨，简直比猪还笨……”这样的话，不仅伤害了孩子的自尊，也使他们失去对自己的自信。因此，作为幼儿教育工作者更要有耐心地孩子们多一些机会，多一份宽容，多一份呵护，我始终觉得，教育中没有了关爱、挚爱、热爱，便没有了教育的激情、没有了教育的感召力，一个良好的教师德性的教师，应该是充满爱心的人，是一位敢爱敢恨的人，是一个怀大爱之心，仁爱之情的人。

总之，《教师的20项修炼》这本书中的每一篇、每一段、每一句、每一词都是我们老师所必须细细品味的，在细细品味中你会感悟到教师的修炼首先在于确立教育理想、陶冶教育情操、锤炼教育行为，而后提升教育能力、精炼教育人生，这样你就会成为一个人上之人，你的人生就会画上一句完美的句号。

最新中小学优秀教师读书笔记【篇7】

首次接触这本书，我脑海中浮现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场景。我一向在探索让孩子愿意听我讲话，能够专心听我讲话，并进取回应的方法。工作中也在不断地尝试各种方法，可是一向没有收到很好的效果。也许这本书对我会有一些帮忙吧也许书里无非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……这些个词吧带着这两种想法，我开始翻阅这本书。浏览中，案例图片深深的吸引了我。不仅仅因为每次我的处理方式都和错误的范例不谋而合，并且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。

这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。

通读全书后我有一些粗浅的收获：

一、关于如何帮忙孩子克服消极情绪对幼儿入园情绪问题的启示：

在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的情景。一般情景，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰、用自我的道理去说服他。孩子其实更多的时候是想把自我的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。人人都有归属与爱的需要。也许理解、赞同才是最好的安慰良药。当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起勇气应对自我的问题。认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问题的办法，让孩子自我说出自我的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的主角帮忙幼儿走出自我的困境。

那么该如何让幼儿应对他们的感受呢书中给了我们可操作性的提议：1、全神贯注的聆听。2、认同孩子的感受。3、把孩子的感受表达出来。4、借住想象满足孩子的愿望。

二、关于如何夸奖孩子对美术活动作品评价的启示：

我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒”，“这幅画很漂亮”。有时甚至不明白从哪里评价。评价语言通常存在着用词单一、资料空洞贫乏。这样一来评价语言成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的帮忙几乎为零。书中对于如何夸奖孩子提出以下方法：描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括孩子值得表扬的行为。在评价时，能够先描述一下眼睛中看到的事物，说出自我的感受，也引导孩子来说说自我的感受。

在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的对话。A：你的画很好，我喜欢。B：为什么啊A：因为很漂亮。B：……A：因为你的画上头有两个蜗牛，一个大的一个小的，我很喜欢那个小的蜗牛。A小朋友美美的笑了。A在B的评价中得到认同，增强了自信。并且明白的自我的作品的优点，今后能够继续发扬。B也从中学到了A的优点，从而在以后学习、提升。

三、关于如何用其他方法替代惩罚对处理孩子不当行为的启示：

我们都一向不认同惩罚行为，惩罚会有很多的副作用。如：惩罚给孩子带来的感受：敌意、仇恨、抗拒、罪恶感、没有价值感、自怜；孩子在惩罚中会把精力分散，错失了对自我不当行为的反悔以及思考修正错误的机会；不利于孩子发自内心地认识错误，改正错误；惩罚作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他应对问题的处理方式；孩子受到的惩罚，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩罚”能够抵消他们的“罪行”，能够心安理得地重复自我的错误。

那出现问题后我们就束手无策了吗专家认为一个孩子应当经历自我不当行为所带来的自然后果，而不是受罚。有的后果是无法模拟的，怎样样才能让孩子经历自我不当行为所带来的后果呢

书里给我我们七种方法来替代惩罚：1、转移注意力：把孩子对“问题”行为的注意力转移到帮忙教师做事或者趣味的事情上。2、明确表达强烈不一样意的立场（但不攻击孩子的人格），让孩子了解问题本身的影响。3、证明你的期望：对于已经发生的错误可是分追究，并证明对孩子下次行为的期望。4、供给选择：供给给孩子合理的、且我们能理解的选择，给他被尊重感，而不是被强迫感。5、告诉孩子怎样弥补自我的失误：当孩子的知识经验不能够找到解决问题的办法，我们能够直接告诉幼儿该怎样去做来帮忙他弥补失误。6、当孩子出现不当行为，对于并不是对我们有很严重的影响的事情我们能够采取行动，让幼儿直接应对行为背后的后果。

当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的提议、方法，并不能给我们有什么实质性的帮忙。关键在于实践，针对不一样问题具体的做法还是需要在实际情境中去不断的探索。对于我刚参加工作，接触这本书也就半年时间，没有细细去挖掘，工作经验较少，理解的也只是些皮毛。这本书需要经常的拿出来翻阅，我相信它在今后还会不断的给予我们启示与帮忙。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

最新中小学优秀教师读书笔记【篇8】

在生活之余，我觉得读书是最好的时光，也为了我的教师这个职业可以越来越好，最近在读一本叫做《如何成为一名优秀教师》本书是有三位美国的教育专家所写的，从始至终贯穿一条主旨就是：要实现有效教学，人力资源胜过技术资源。而且书中特别强调，教师所能利用和开发的最重要的人力资源就是自己的个人品质或素养。

在步入教育岗位后，越来越发觉做一名老师不是那么容易，特别是想成为一名好老师那就更难了。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。最近，我拜读了美国杰弗里·科特勒、斯坦利·齐姆、艾伦·科特勒共同纂写的的一本书《怎样成为一名优秀的教师》。这本书一共分为九个章节，这些都是非常有经验的教育工作者在自己工作的过程中所遇到的一些问题，并给予了一些相应的解决办法，这本书对作为新教师的我启发是非常大的，它可以让我在以后的工作中少走弯路。

读完后我大致把这本书分成四个部分。书的第一部分是教书育人，也就是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。在很多亲身经历中我们能经常感觉到，有些老师之所以能对学生影响巨大，是因为他们有卓尔不群的人品。书中谈到怎样才能有这样的品德呢？首先一名老师要有“个人魅力”，并不一定说像明星一样有光环笼罩着有很多粉丝，但是却要抓住学生的心理，课上吸引学生的注意力，你的一举手一投足都会成为课堂上学生的瞩目的中心，让学生成为你课堂上的“粉丝”。除此之外，在课上还要因材施教，借助诗性教育的平台，给孩子自主发展的空间。在教学中根据不同学生的认知水平，学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。作为老师应该尊重每个学生的个体差异，张扬学生的个性，每个孩子的起点不同能力也不同，所以在课堂上不能要求每个孩子在同一个层次上，应该根据每个人的情况让他们有不同的收获。