2023《教育的力量》读后感

「必备」2023《教育的力量》读后感1000字通用。

我们每一个人都应该多读好书，让自己脱离庸俗，脱离无知，读作者写的作品让我们变得自由。写读后感时切忌泛泛而谈，读后感要怎么写才能写得好？经过搜索整理，我们为你呈现“2023《教育的力量》读后感”，相信你能从中找到需要的内容！

2023《教育的力量》读后感 篇1

看了一篇题为《教师是教育创新最大的阻碍力量》的文章，顺手转发到朋友圈中，引起了很大的反响。老师的回复都觉得这个人说话以偏概全，没有真正认识到教师这个群体的责任和担当;教师外的群体都觉得我转发这样的文章，真是大胆。

对我个人而言，很不喜欢这样贴标签的方式，把教师这个群体归结于阻碍教育创新的最大力量，我也觉得非常不妥。但是转念一想，作为教师，或者说，教师要表达的教育观念应该引领时代，而不是紧跟在时代之后。我希望自己不要成为创新的阻力，所以发文自勉。

上世纪30年代，电影在中国开始涌现，可是整个电影界的形势复杂，很多人都主张，不要去蹚这潭浑水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，决定派夏衍等文化人进军影坛，接着《风云儿女》《马路天使》等一系列的优秀电影一扫武侠神怪、鸳鸯蝴蝶的窠臼，点亮了民族心灵的灯塔。

面对新技术、新媒体、新的思想文化、新的领域，老师到底是应该挺身入局还是裹足不前?是与时俱进还是墨守成规?这好像是一个无法回避的问题。

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

既然无法回避，那我们就坦然面对。教师，是教育最大的变量。在这个社会环境没有办法左右的时候，改变自己的想法，通过自己的努力来影响周围的人，给周围一丝微微的光，可能也是一种很好的办法。

在我决定做小学教师的时候，有一篇文章起到了很大作用，这就是巴蜀小学的建校宣言：

教育有成功的一天吗?直接了当地说，不会有。

假使你只有空间观念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空间观念里承加了时间观念，那么，教育永不会成功。时代潮流在不停地前进，教育怎能停留在时代的后面?文化思想在不停地扩展，教育怎能停留在文化的后面?教育是时代上继往开来的事业，他要趋合时代，适应潮流;他要发扬文化，扶植思想。在未来的时日中，他决没有止境。(文章很长，大家可以在网上搜索)www.yjS21.Com

我常读这篇文章，每每感叹于先辈的勇气和力量，巴蜀因为地理上的关系，在教育没有长足进步的我国里，不能站在最前线上。人才的缺乏，足以阻碍进行。因袭的思想，足以影响前途。 个个教师都是儿童的导师。

如果有这样的反思力量，我们何愁自己不进步，教育不进步呢?最后也用《宣言》的话语来结束这篇文章：我们决以最大的努力，期获最大的效果。敬请各界人士给我们最大的助力。

希望我们所有人都能成为教育创新最大的推动力!

2023《教育的力量》读后感 篇2

暑假里我认真读了宋洪昌撰写的《教育的力量》一书，使我得到了心灵的震撼。原来身为人师的我，在家庭教育中不自觉的走入了一些误区。整个暑假，我在反反复复的研究书中的每一个案例，然后认真反思自己的家庭教育。进行了一次灵魂的洗礼。

培养学生的良好习惯。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”还说：“巧言令色，鲜仁矣。”这就是说，在德育工作中老师必须遵循身教重于言教的原则。人们都追求言语的说服力，但我们一线的教师始终不比那铜牙铁齿的辩客，思想品德教育更应当追求。但一个人的言语究竟有多大的说服力，不仅要看这些话里包含了多少真理，还要看教师自身的行动。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，话再动听，我们的小学生也不会记得，真正的充耳不闻，更不用说引起感情上的共鸣。言与行相比，更要重于行，古语云：“桃李不言，下自成蹊。”教师是“人类灵魂的工程师”，教师要以身育人，德育养德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，却不懂得艺术。书中有这样一个故事耐人寻味———“一天，一个三岁的小孩拿起一把尖锐锋利的剪刀在玩，母亲一看，大吃一惊，生怕孩子一不小心伤着自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子爱吃苹果，便急忙给孩子拿来一个苹果。孩子一见，便放下剪刀，伸手去拿苹果。就这样，母亲用一个苹果“换”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服这位母亲的机智，由此也深受启发。比如自己以前硬性要求孩子少看电视，却忽视了给孩子“换”件有意义的事。

三、太看重孩子的考试结果，却忽略了成长过程的美丽。有时候，孩子成绩不理想，就失望、焦灼、发脾气，终止孩子看电视的权利。是非常片面的，也是很不理智的，这对孩子自信心的培养是很不利的。孩子的未来可以在我们的潜移默化中铺就。一个心理健康的孩子，必须每天接受大多数同龄孩子所接受的生活信息。比如看动画、玩球、游戏等。对此，我们不能简单地加以干涉，而要引导有方。

四、进行“听话式”的教育，很少尊重并以平等的态度对待自己的孩子，总是刻意追求孩子是否听话，不允许孩子表达自己的建议，这就势必会压制孩子探索的欲望，压制孩子的求异思维，压制孩子的创新意识萌芽，从而不利于孩子的健康成长。一个人，没有独立意识，没有独立思考，就没有个性，也就意味着缺乏缺乏创造，意味着思维会了无生气。所以应该“解放孩子的大脑和双手，给孩子流出空间让她自己去思考和创造。”

五、拿别人孩子的优点去比较自己孩子身上的不足。恨铁不成钢。这种心理会更多地埋没孩子的优点，无限放大孩子的缺点，这对培养孩子的自信心也是非常不利的。正如书中所说“孩子没有自信，如同一个人的了软骨病，是难以站立起来的”。孩子的一生会遇到许许多多的事情，会遇到无数的困难、挫折乃至失败。因此，没有自信，不相信自己，就很难正确的应付。一个人的成功，既要靠能力，又要靠机遇，无论是发展能力还是抓住机遇都需要自信作为支撑。所以要从多角度去发现孩子的优点去赏识孩子，帮孩子高高树立起自信的风帆。

作为父母，我们是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。并且是孩子终生的老师。家庭教育需要智慧，需要艺术，这是《教育的力量》给我最大的启示。

2023《教育的力量》读后感 篇3

《教育的力量》读后感500字！

这本书，我反复阅读了其中的一些文章，对我的帮助很大。比如：因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》，我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》，教育专家李镇西在此文中独到的观点，让我脑洞大开，受益无穷。

书中提到：转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢？换一种儿童的眼光。是的，如果你换一种眼光，准确地说，是站在后进生的角度看他，你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜，而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是什么呢？是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。

然而，面对呵斥，嘲笑和打骂，他们从来不气馁，不丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好，回到家里照旧叫“爸妈，我回来了”。这种良好的心理素质，你有吗？我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级，我逐步地转化他们，慢慢地他们也喜欢听课了，上学期期末考试，邓佳俊数学成绩竟然上了六十分，曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导，同时也充分展示了“教育的力量”。

2023《教育的力量》读后感 篇4

读《教育的力量》这本书是一种享受，让我觉得经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完这本书，心理受到很大的鼓舞，明白作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者必须承担起的社会责任与使命。读完这本书后，我从中得到很多体会：

在《教育的力量》中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定包涵着爱，感恩，希望，探索，自由与自主。作为一名教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川先生对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，学会憧憬未来，从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。

教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?我在培养教育学生的过程中，把整个心灵都献给学生，教书就要先育人，在几十年来的教育教学工作实践中，我认识到，真诚的师爱是促进学生上的动力。把从书中学到好的东西都给学生。

《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书，我以后要不断的学习，用知识来塑造自己，不断进步。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以以后我还要读书，读好书，同时也倡导我的学生读书。读万卷书行万里路，做一个优秀的人民教师，在以后的工作岗位，更加努力，爱岗敬业，奉献精神，对学生关爱备至，做学生的引路人，以学生发展为本，面向全体学生，全面推进素质教育，以优异的教育教学工作来回报奋斗小学，为奋斗小学的教育事业添砖增瓦。

2023《教育的力量》读后感 篇5

一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。

自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。

尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题：中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗?

培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。

2023《教育的力量》读后感 篇6

对像我这种从来没有执教经验的小白来说，卢安克先生的《是什么带来力量——乡村儿童的教育》很容易让人产生浓厚的兴趣。

卢安克先生作为一名地道的老外，却能在中国待那么久，并对中国的乡村儿童、乡村教育有很深刻的了解，还总结出了一套自己独到的教育方式，这些都不禁让我对这个人产生了敬仰之情。

“真正的农村教育研究不可能是在办公桌上计划的，而只能是通过自己在农村的生活，通过把自己的命运交给学生来发生的。”

没错，真正的农村教育绝不是纸上谈兵，它需要我们扎根农村，与那些需要的`孩子们生活在一起，经历他们经历的，体会他们体会的，设身处地地为他们着想，慢慢知道他们真正想要的是什么。

山区的孩子往往是孤僻、害羞的，他们通常比较排斥外来人进入他们的生活，这时候就要十分注重处理问题的方法，因为往往一点小事就可能对他们产生不小的影响，卢安克的书中就给我们提供了许多可借鉴的方法。

印象最深的一篇，也是我感觉对我们意义最大的一篇，要数作为教师与志愿者里的一篇“作为志愿者”。我们去帮助那些身处大山的孩子们到底是为了什么？我们的匆匆一瞥，到底会在他们的人生中起到怎样的影响？敢肯定的是，我们能做的是微乎其微的，我们只不过是派对上的惊喜，夜晚划过的流星，自然远远不及那些身处山区的乡村教师。他们扎根于此，与孩子们的朝夕相处使得孩子对他们产生了信任，而这些信任正是他们教育工作的最好帮手。

卢安克先生喜欢用一些有趣的活动来和孩子们进行交流，这些活动内容丰富、形式多样，效果也很好。像书中提到的《三个世界》、《和平剑》、《在乎》、《梦别》等等，中间的过程对孩子们的意义是很大的，这些我们都可以尝试一下。

每个去山区想要支教的志愿者都有着不同的目的。有的想去体验一下支教的生活，在自己的人生阅历上添上几笔；有的可能单纯去玩；而我想大多数的人应该是怀揣着梦想的。他们大多也是来自农村或者是山区，并想要给孩子们传达的是一种信念，一种希望。

2023《教育的力量》读后感 篇7

第一次看到“快乐是一种美德”这句话是在肖川教授的《教育的力量》一书中，当时心里就莫名的激动。

说起快乐，很多老师会无奈地摇头说：“我不快乐!”是的，社会的竞争、工作的压力、家长的期盼、学生的素质……这一切已经使身为教师的我们身心疲惫。其实，在现实面前，我们往往放大了痛苦，在一点一滴中流失了本属于我们的快乐。

做个快乐的教师并不难，主动权就在你手中。我们只要踏踏实实地工作，事事尽力去做，做到问心无愧;热情真诚地做人，与人友善，给人欢笑，给人快乐;自己给自己营造一个快乐的空间，去放飞心情，去收获快乐。只有当你真正快乐了，你才无愧于你做教师的职业;也只有当你真正快乐了，你才能教出快乐的学生来。对于成长的孩子来说，拥有快乐的童年生活比拥有知识更重要。

“快乐是一种美德，快乐是一种人生态度，一种个性品质。快乐是心灵的清新剂，它能够使我们的内心变得明朗、亮丽、旷达和温暖”。是啊，没有人会喜欢一个整天愁眉苦脸、唉声叹气、整天抱怨的人，我们都会喜欢那些非常阳光、带给我们快乐，能够唤起我们对于生活的热爱和柔情的人。“心底无私天地宽”，做个快乐的教师吧!快乐不仅是对自己的一种美德，也是对别人的一种美德。珍惜自己所拥有的，坦然面对自己所没有的，在今天我们应当拥有这种美德快乐的工作，快乐的生活，快乐的面对每一个相遇的人，把快乐传给每一个与我有缘的人。

延伸阅读

「必备」《当下的力量》读后感(通用7篇)

我们出于你的需要，为你整理了《当下的力量》读后感，作品这本书值得我们反复去读。写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，欢迎您阅读本网页的内容！

《当下的力量》读后感(篇1)

这周看了《当下的力量》这本书,最初是我在微博上看见有人写的关于这部作品的读后感，看了之后，怀着好奇的心态开始阅读这部作品。甚至在写这篇读后感的时候，我还没有把这本书完全看完，但心里或多或少已经有了一些自己的理解与看法。

书中目前给我最大的启迪就是活在当下与做真实的自己。活在当下，说的就是我们在平时的工作与学习中，常常陷入到自己的自我情绪当中，被自己的思维所控制，而忘记了当下。当我们还是小孩子的时候，我们的注意力差不多都集中在当下，想哭的时候就哭，想笑的时候就笑，想睡的时候就睡。但随着我们年龄的增长，与外界的接触越来越多，内心开始变得丰富起来，不论是积极的还是消极的，和孩童时的我们一对比，就发现小时候我们能做到的事情，长大了之后，似乎变得不太可能做到了。我们的自我感，不再是自己内心真实的想法了，而是来自于外在，并且渴望通过外在的力量来得到认同，比如学历、人际关系、工作、财产等力量。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而当我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。我们在写学习总结或者工作总结的时候，总是会回顾过去以及展望未来，是的，回顾过去没错，因为我们要通过过去的失败以及教训，来进一步的加强与改进，从而使得未来能够得到成功。这部作品的作者在书中曾经这样说过“过去没有任何事情发生，所有的事情都发生在当下时刻，未来也不会发生任何事情，所有的事情都会发生在当下”。

而做真实的自己，其实对于现如今的我们来说，这或许已经是比较困难的一件事了。生命中重要的事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是谁。每个人在社会中扮演着许多角色，但在这些角色中，你要自己清楚哪一个才是真正的自己。就拿现阶段的我们来说，你结婚了没有很重要，你成功了没有很重要，你富裕了没有很重要，这些是很重要，但这些却不是完全重要的。因为这些只是我们活在这个世界的一些外部因素，马云在我们看来已经很成功了，可在他自己看来是这样的吗，答案或许他自己才知道吧。是的在别人看来你已经结婚了，但是又有谁知道是因为到了年龄该结婚了而结婚，还是因为遇到了对的人才打算结婚的呢。一千个人心中有一千个哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。学习也是如此，主动学习和被动学习的结果，或多或少都有些不同，因为有的人想要通过学习得到一些知识，想要通过这些知识来使自己得到提升，所以他对待学习的态度是很积极的，而有的人天生就不爱学习，尽管你在他耳边说了上千次要好好学习，要努力，要奋斗，可到了听者的耳里，他就觉得这是一项差事，只有在别人的督促下，才可以完成的一项差事。

活在当下，把握住现在的每分每秒。做真实的自己，听从自己内心真实的声音。

《当下的力量》读后感(篇2)

在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。

我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造世界的工具，显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力，思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐地失去了自我的意识，而我们所有的负面能量都因此而来。也许你会否认这点。但是你应该注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是可以放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的宁静时，可它仍然在耗费你的能量！我们在做事情的时候，不再专注，内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有伤心、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒。但是我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中，使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样，我们的时间每时每刻在浪费，我们的生命不知不觉在流逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话，又往往被我们所忽视，视为理所当然。

当我们被思维所奴役时，我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时，我们却发现小的时候我们做到的事，现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

爱情对于很多人的意义也是这样。

当我们越来越长大时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这里，当你突然碰到一段爱情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为爱你和这个世界有了最亲密的联系，你发现了自己的意义。这种爱情的感觉短时间内真得让你觉得有一种拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与快乐的事物与记忆，反而成了痛苦与伤心的佐证。对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？

只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等（包括爱情）寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？

正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。

我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！

而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。

《当下的力量》读后感(篇3)

《当下的力量》如果没有团队带领精读开了头，我只会草草翻看就放下，感谢伙伴们的领读，昨天我终于看完。沉静下来，它作为实践指导书分章节做刻意练习还可以；对于习惯快速阅读的我，这本书仍是不小的挑战。文中记忆最深刻的有二个词：

临在：让人沉静下来，类似于冥想调息让自己在一呼一吸之间达到平和，不指责不抗争不纠结。

多年前刚接触艾扬格时，每次瑜伽前的内观调息都让我非常痛苦，能感觉到体内气息不稳无法下沉、犹如笼中困兽，真实地面对并接受自己在那个当下的心态，无法坚持的我逃离半年之久才终于可以重返艾扬格的习练课程。真实地面对并接纳自己的身体和情绪，找到和自己情绪对话的引流方式，但不设限刻意强调自己在某个时限内必须怎样，咖啡虽苦亦有人爱。或许因为没有压力下可怕的反弹作用，临在就不期然地降临。

臣服：之前一直以为这个词含有被迫的、微贬的含义，但文中的臣服一词通篇传递的只是悦纳并积极改善的涵义，悦纳他人、他物和自己，不将意志将加于别人也不勉强自己，欣欣然地将跟随自己的心意做最自然的尝试，居然会迎来喜出望外的结果。

《当下的力量》读后感(篇4)

如台湾作家张德芬女士所说这是一本不能用大脑读的书，这也是一本百读不厌的书。我一生都将读它，因为它就是我自己。这是一首用生命谱写的曲调，永远动听！

我们总是回望从前，仰望未来，却极少关注当下。当作者（埃克哈特托里）提到过去没有任何事情发生，所有的事情都发生在当下时刻，未来也不会发生任何事情，所有的事情都会发生在当下。我愣住了。难道不是这样吗？过去的一切难道不真实了吗？我们不是借以过去的印迹走到今天，并借以此刻引向未来吗？

以前和未来都不是真相。真相就在此时此刻。

过去的事情，那些记忆的碎片有时看起来比当下更真实，却也是你用当下的时间去回放，重演。回放的次数越多，时间越长，你与当下的联系就断绝得越彻底。于是出现对回忆的焦虑，恐惧，难过等情绪。你给自己制造了一个个早已不存在的幻象，不断地滋润制造幻象的小我，而失去对本体的认知，失去真正的自我。

那么未来呢？我们不应该对未来充满美好吗？不应该憧憬吗？作者问我，过去未来，有哪一刻不是发生在当下？是的！你的幻想、回忆、憧憬、感悟任何的思维形式与客观存在的事物之间的联系，没有哪件事情能脱离当下发生。

我想你开始明白了。

当你明白这些，一种活在此时此刻的感受便由内心散发出来。作者把那种状态称作临在。临在意味着什么？意味着你与本体之间的紧密联系，而不受那个虚幻，喜欢用痛苦去满足自我感的小我控制。临在意味着对时间的否定，对永恒的解答。

什么是永恒？你回答不出。因为时间限制了我们对永恒的理解和对生命本质的扭曲。

作者举例，若这个星球只有花草树木和鸟儿，你问它们什么是时间，它们肯定一脸茫然。时间是什么东西？时间不是现在吗？如果不是现在，还能是什么？你懂了吗？

永恒便是无时间，永恒就在此时此刻！生命的本质，亦在此。而不是在过去和将来。

你会想，没时间？可能吗？我们工作，生活作息，哪一样不需要时间？

花儿草儿鸟儿它们为什么没有时间这概念？因为没思维吗？不是的。因为它们没有心智。时间是我们的心智对外在事物不断变化的思维映射。作者认为，我们生活处事所用的时间，是钟表时间。它让我们总结经验，处理生活日常事务。它不能主宰生命本身。起决定作用的，仍是此时此刻。

目前我的领悟，也只深入到这个层面。作者所体验到的，与整个宇宙融为一体，合一状态。我只是大脑理解，却不能内心感悟。我不断的做冥想练习，不断警惕自己，告诫自己，活在当下。练习得越多，临在越多，本体的真实感就越强烈，与世间万物的联系就更紧密。

我感觉到自己灵性的觉醒。

希望看到这篇文章的人，也能好好去读一读它。用心去感悟，你将得到一个全新的世界。

《当下的力量》读后感(篇5)

我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，之后又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自我回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自我的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每一天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自我是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。

活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的好处就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。

活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然理解，过一个充实的人生。

活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自我掌握。

“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的情绪。”只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。

《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每一天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与完美，到达内在的平静与和谐。

《当下的力量》读后感(篇6)

《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。

应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。

学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。

在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。

我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。

我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！

而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。

《当下的力量》读后感(篇7)

这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

如果自身没有痛苦，是不会读《当下的力量》这本书的，如果痛苦不够深，那就很难真正读懂它。

而这种痛苦，竟是积极思考带来的。

自我怀疑、挣扎，在放下思考只顾忙碌偶尔喘气的间隙，却发现自己跟行尸走肉一般。

如果忘了自己还活着，和行尸走肉有何区别？

书中这句话点醒了我：“大部分人追求肉体上的欢愉或者各种形式的心理满足，因为他们相信这些会使他们幸福或者会将他们从恐惧或匮乏的感觉中解放出来。”

他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。

男人追求事业成功，认为别人的认可和褒扬能为自己带来肯定和慰藉，拥有了财富就可高枕无忧。女人追求爱情，幻想着伴侣能填补自己缺失的那一部分，婚姻能够改变自己的生活。

毫无疑问，他们最终都会失望。

如果我们在别人身上倾注了太多期望，那必定会失望。

父母对孩子、伴侣之间都套上了牢牢的枷锁。

欲望会越来越强烈，然而外界万事万物都是无常的，事业的挫败或破裂的婚姻，会把人带到谷底。

很可怜，我们人类生来就会感到孤独和不完整。从母体脱离的那一瞬间，被遗弃的痛苦已经产生。

我们需要同伴，我们需要安慰。

可是外在的人和物都无法填补这个空白。

能够救赎我们的，只有自己。

“思考”是人类区别于其它动物的一种高级能力，而正是思考给自己带来了痛苦。

生活可以被改善，生命不能。

之前的目标和意义，一切都被推翻。

《教育的力量》的读后感1000字汇总

写作品的读后感如何抓住精髓？阅读了作品之后，我们都深深的被书中的情节所吸引。相信大家对读后感这种文体并不陌生，幼儿教师教育网编辑特地为你收集整理“《教育的力量》的读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

《教育的力量》的读后感 篇1

《教育的力量》这本书在我的案头放了很长时间。总是读读停停。它不像文学小说那样引人入胜。但读过这本书的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，却像一味营养丰富的鸡汤滋润心田，回味悠长!

这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。

如何使自己变得有思想呢?

学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读下载各种书籍。正是这些阅读下载，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。

要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。

只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。

做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!

《教育的力量》的读后感 篇2

看了一篇题为《教师是教育创新最大的阻碍力量》的文章，顺手转发到朋友圈中，引起了很大的反响。老师的回复都觉得这个人说话以偏概全，没有真正认识到教师这个群体的责任和担当;教师外的群体都觉得我转发这样的文章，真是大胆。

对我个人而言，很不喜欢这样贴标签的方式，把教师这个群体归结于阻碍教育创新的最大力量，我也觉得非常不妥。但是转念一想，作为教师，或者说，教师要表达的教育观念应该引领时代，而不是紧跟在时代之后。我希望自己不要成为创新的阻力，所以发文自勉。

上世纪30年代，电影在中国开始涌现，可是整个电影界的形势复杂，很多人都主张，不要去蹚这潭浑水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，决定派夏衍等文化人进军影坛，接着《风云儿女》《马路天使》等一系列的优秀电影一扫武侠神怪、鸳鸯蝴蝶的窠臼，点亮了民族心灵的灯塔。

面对新技术、新媒体、新的思想文化、新的领域，老师到底是应该挺身入局还是裹足不前?是与时俱进还是墨守成规?这好像是一个无法回避的问题。

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

既然无法回避，那我们就坦然面对。教师，是教育最大的变量。在这个社会环境没有办法左右的时候，改变自己的想法，通过自己的努力来影响周围的人，给周围一丝微微的光，可能也是一种很好的办法。

在我决定做小学教师的时候，有一篇文章起到了很大作用，这就是巴蜀小学的建校宣言：

教育有成功的一天吗?直接了当地说，不会有。

假使你只有空间观念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空间观念里承加了时间观念，那么，教育永不会成功。时代潮流在不停地前进，教育怎能停留在时代的后面?文化思想在不停地扩展，教育怎能停留在文化的后面?教育是时代上继往开来的事业，他要趋合时代，适应潮流;他要发扬文化，扶植思想。在未来的时日中，他决没有止境。(文章很长，大家可以在网上搜索)

我常读这篇文章，每每感叹于先辈的勇气和力量，巴蜀因为地理上的关系，在教育没有长足进步的我国里，不能站在最前线上。人才的缺乏，足以阻碍进行。因袭的思想，足以影响前途。 个个教师都是儿童的导师。

如果有这样的反思力量，我们何愁自己不进步，教育不进步呢?最后也用《宣言》的话语来结束这篇文章：我们决以最大的努力，期获最大的效果。敬请各界人士给我们最大的助力。

希望我们所有人都能成为教育创新最大的推动力!

《教育的力量》的读后感 篇3

一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。

自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。

尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题：中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗?

培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。

《教育的力量》的读后感 篇4

读了肖川《教育的力量》中的《教师的五项修炼》一文，我思想转变了，行动转变了。它让我意识到这五方面的修炼对于教师来说的确也很重要，需要做一适度的处理。

教师接触最多的就是学生，文中提到，教师是学生的重要他人，《教师的五项修炼》中，提出了构筑教师魅力的“五项修炼”，就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼。我觉得通过这几方面，也能直接体现一个人的气质。

教师的精神面貌，直接感染学生上课的状态。穿一身充满阳光的衣服，让学生感受到生命的活力、青春的气息。课堂中洋溢着蓬勃的朝气，学生耳濡目染，师生共同创造出充满活力的课堂，大家乐此不彼。

教师对自己的情绪管理能力，是教师素养的一个方面。“表情从容、镇定，能控制冲动，使满意持久，这是表情修炼的应有之义；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，这就是修养，就是境界。”文中的这些话让我感触颇深。在平时的工作中，学生经常会出现很多意想不到的表现。往往很多是让人觉得麻烦，闹心，甚至窝火，有时真是到了忍无可忍的地步。上课不认真，吵吵闹闹，打架，作业字迹不清楚，作业不完成、不订正等等，五花八门，让人措手不及。如何面对学生，如何处理事情，对于我来说，真是个难题。当着学生的面发火，首先不说效果如何，单单看到坐在下面，学生一双双充满无辜眼神的眼睛望着你，就觉得自己有些“残忍”——怎么忍下心对着这群娃娃们大吼呢。可是，就算我怎么强调，怎么提醒，同样的错误，对于一、二年级的学生，还是会犯。如果他们再犯同样的错时，我如何能微笑的和学生讲话，基本是气不打一处来。有时候想想，学生还小，很多事情都弄不清楚状况，还是要慢慢地教育，或许时严时松教育的效果比每次都严厉批评要好得多。

让我们不断地学习、不断地探索、让我们的形象越来越完美！只有把学习当作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

《教育的力量》的读后感 篇5

肖川先生说教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，’成人’应该优先于’成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的学而不厌，诲人不倦，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。

书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的善端，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：我相信有心的地方，就会有发现;有发现的地方，就会有美;有美的地方，就会有自由;有自由地方，就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，乐也，无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯，我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书，让我感受到，对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀，教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命，在这个当前纷繁复杂的世界里，我该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育。

2023《信仰的力量》读后感通用

你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗？每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会。将自己的感受简明扼要地叙写出来，就是一篇好的读后感，栏目小编陆续为大家整理了2023《信仰的力量》读后感，供你参考和使用，请收藏和分享！

2023《信仰的力量》读后感 篇1

这个假期，我读了许诺晨姐姐的一本红色书籍《百年仁心》。不仅被书中的故事深深的感动，更被书中的生动形象的语言深深的吸引。

书中讲述了皖西大别山区一户行医世家的经历，在抗战年代，爷爷陆引舟作为军医走上救国之路;改革开放初期，父亲陆礼国从部队医学院毕业，成了一名排球队的队医，既当队医又当陪练，精心守护运动员们的健康;孙子陆远望作为新世纪的军医，面对洪水泛滥，义无反顾的冲在抗洪一线。长辈们的身体力行，也深深感染着小小的陆昊宁。小说的结尾这样写道：他坐在窗边，埋头做题，草稿纸写得满满当当。小小的背影像极了陆远望，也像极了他的爷爷陆礼国和太爷爷陆引舟。从故事中我深深地感受到了，只要国家需要、人民需要，共产党员都会挺身而出。

书中的故事不仅生动形象，而且浅显易懂。书中人物的描写更是栩栩如生，活灵活现。例如对陆引舟的描写：陆引舟叼着根狗尾巴草，皱着眉闷头爬山，脚步落地有声，仿佛脚下的路跟他有什么过节。他正在蹿个子，在家里常被哥哥欺负，吃得饥一顿饱一顿，因此看起来瘦得很，褂子和裤筒都空落落的，像个移动的稻草人。不过好在他眉目清秀，倒也是个耐看的稻草人。读了这段话感觉一个活生生的人物就站在我的面前。

读了许诺晨姐姐的《百年仁心》这本书，我觉得不仅像是一次认识历史的红色之旅，更像是享受了一次阅读的盛宴。

2023《信仰的力量》读后感 篇2

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主义真》，《壮志换新天》，《时代先锋行》。它以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。看完影片，我感触很多。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但它是有益于党的发展的事;是有益于社会进步的事;是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。

信仰是抽象的，必须通过实实在在的行动表现出来，一个时代的前进，靠的是奋发向上的精神;一个民族的发展，靠的是积极进取的意志;一个带领人民建设和发展中国特色社会主义的政党，更需要在各个领域改革创新的时代精神，创造一流业绩才能把自己的理想逐步变成现实，在新时期共产党人信仰的本质就是解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想。不同时期的优秀共产党员代表雷锋、黄继光、王进喜、华罗庚、郭明义、吴孟超、孔繁森、李林森、杨善洲等激励着我们积极向上，牢固树立坚定共产主义的理想信念。

作为一名共产党员，要始终牢记党的宗旨，坚持思想上的先进性，树立全心全意为人民服务的观念，坚定理想信念，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治，顾大局，守纪律，立足本职岗位，努力改革创新，自觉奉献，创先争优，坚持廉洁奉公，努力做好本职工作。新世纪新阶段，我们必须时刻牢记共产党员的宗旨，坚持心中的信仰，积极发挥人社部门的职能作用，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

2023《信仰的力量》读后感 篇3

这几天学习了《信仰的力量》这本书，觉得感触颇多。

记得有位同志说过：一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。他在报告中指出：要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。也就是所说的信仰。

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值以马克思主义指导思想为灵魂，以中国特色社会主义共同理想为主题，以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础，这四个部分相互联系、相互贯通、相互促进、构成了统一的整体。提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。只有坚持以马克思列宁主义、 三个代表重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，社会才可以不断发展与进步。

通过学习，使我认识到任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题。所以我们必须理顺并更新自己一些似是而非的观念，才有利于以社会主义核心价值观对自己的行为和思想进行指导，把个人发展在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴紧密联系在一起，我们民族的振兴、国家的富强、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作为一名即将毕业的大学生，更应该与时俱进加强学习，不断加强自身修养，努力提高政治敏锐性，做一名合格的大学毕业生。 当然，核心价值观的培育是一个复杂的问题，我们只有坚持马克思主义的指导地位，才能抓住核心价值观的灵魂，只有树立共同理想，才能突出核心价值观的主题，只有培育和弘扬民族精神和时代精神，才能把握核心价值观的精髓，只有树立和践行社会主义荣辱观，才能打牢核心价值观的基础;只有不断加强知识传播、深入社会、情感锤炼和调节规范等培育途径，才能树立起正确的核心价值观，成为合格的社会主义接班人。让我们每一位有责任感的公民，为国家的富强，社会的进步，人民的幸福，共同努力吧!

2023《信仰的力量》读后感 篇4

应局党支部要求，我观看了纪录片《信仰》，该片生动的故事、先进的典型、感人的细节，使我的心灵受到了极大的触动。

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，分“只要主义真”“壮志换新天”“时代先锋行”三集，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。

纪录片中，几代共产党人秉持共同的信仰，在革命战争、在建设新中国、在改革开放经济建设中，用一生去践行自己的信仰，坚守自己的精神家园。红34师师长陈树湘“断肠”坚守自己的信仰；朱光亚、钱学森等一批科学家用“两弹一星”实践自己的信仰！王进喜用滚滚的黑色石油践行自己红色的理想！小岗村的脱贫致富就是沈浩的信仰！杨善洲用xx年的时间，驻守荒山，直至把它变成一座青山留给后人……透过他们，我看到，信仰不是纸上的字，不是口中的话，而是具体的行动，是坚实的脚步，是不变的目标！

如今，身处和平年代的我们，固然无需再用抛头颅、洒热血的悲壮来坚守自己的信仰，那么，我们该用怎样的行动来践行信仰呢？我认为：

践行好信仰就是要坚定信念，志存高远。当今世界日新月异，我们国家综合国力、经济规模、国际影响与日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等软实力与高速发展的社会经济还不相匹配。新时期的中国共产党正经受着前所未有的考验。当前的社会可能是不完美的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。社会上的阴暗面和腐败现象，人们对共产主义的怀疑，误解和动摇，以及敌人的反对，这些都是自然的事，都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为一名共产党员，要坚守共产主义的理想信念，并使这种崇高的信仰转化成内心的自觉，变成“真信”、“真学”、“真作为”的行动。

践行好信仰就是要立足岗位，脚踏实地。要把信仰落实在点点小事上、在平凡岗位上闪耀灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的，更多的是坚守自己的岗位，实践好当初举起右手许下的誓言，全心全意为人民服务。作为一名老干部工作者，就是要做到全心全意为老干部服务。老干部工作无小事，我们对于信仰的忠诚和对事业的热诚也都体现在点点滴滴中，亲切问候一句，及时搀扶一把，主动端茶一杯，热情护送一程，礼貌道别一声，把工作做到老干部的心坎上，力求让老干部满意，让党放心，让人民不忘。

践行好信仰就是要善于学习，勇于创新。我们要向书本学习，向前人学习，多看《信仰》这样优秀的纪录片，在历史轨迹中将它们串联，从而获得感性、生动的理解。要向实践学习，深入基层，融入社会，在实践中不断历练，积累实现信仰所必须的人生经验；要加强创新意识，激发创新活力，在工作中实践，在实践中创新，不断发展和提高自己。

“信仰在传承，事业在延续”，相信只要坚守信仰，让信仰成为我们不断前行的旗帜，成为我们工作不竭的动力，我们会把事业做得更好。

2023《信仰的力量》读后感 篇5

信仰的力量——《守望者》读后感800字：

文/欣雅。看到裴小云和刘迈克死去，看到知识青年相继离开北大荒，我便放下了《守望者》。

这本书好似一部电影，开始便用一个镜头将东北平原的冰冷展现无疑。紧接着出现人群躁动，慌乱，茫然，无助，凄凉；继而切入另一个对比的场景，沉寂的夜色里，有晶莹剔透的月，空旷的平原上，一望无际的雪，一个孤独的身影埋在分不清是月光还是雪色里；回忆由远及近的拉伸。

书中的人物形象在我这里似乎很明确了，如果我不继续思考，那么所有人物的好坏如同我喜欢的旋律，已经有一槌定音般的确定了。人性的高尚，与人性的软点好像也已经淋漓尽致的表现出来了。当然，这些仅限于是我从书中看到且不需要去探索那时候生存的概念的。

裴小云是个玲珑秀气的女孩，一开始我认为她的懦弱，经常遭人排挤，是因为家庭的原因，在读的过程中渐渐发现她只是看起来软弱，其实她比知青队任何一个人都要内心强大。独自在北大荒成长的十年，不管有没有爱，她都是那样坚定。她是个最值得我喜欢的一个人。

曹铁强幸运儿，是不是所有男主角的角色都是幸运儿，既走桃花运又要做英雄，而且主角的品质都是高尚的。郑亚茹并不是心机婊喔，只是把人性里比较自私的一面演的炉火纯青罢了，她始终还是善良的，比如她最终可以选择什么也不要说出来，逃出北大荒就是，如果她真的足够自私又怎么会担心遭受良心的谴责。

小瓦匠，刘迈克，老政委等众多个人物，在故事里演绎最普通的一员，有的正直，有的胆怯，但更多的是，他们都非常的善良，有血性。就如生活中的我们，虽然都向往美好，虽然也会非常自私，但是我们都是善良的人。

吴谭死了，没有买上房子，没有还上出版社的钱，小儿子上学也只上了郊区学校，大儿子也上不了大学。学者为几万块愁苦难眠，而职责写手和歌星影星根本不在意这些小钱。是现状，也是学者死亡的原因之一了吧。

「必备」读后感教育之梦通用

我们常常阅读优秀书籍可以使人心旷神怡，根据作者写的作品，我们可以写出一篇优质的作品。我们撰写读后感时，可以从任何一个角度去进行分析，怎么才能写出一篇吸人眼球的作品读后感？下面是小编精心为你整理的“读后感教育之梦”，供你参考，希望能够帮助到大家！

读后感教育之梦(篇1)

前一段时间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》，细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。

很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶级）所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬；或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。

朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。

以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。

无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。

朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。

《新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。

读后感教育之梦(篇2)

《新教育之梦》一书让我感受很深.这本书中作者站在教育者的角度从德、智、体、美、劳、学校、教师、校长、学生、父母十方面谈了自己的看法，也道出了自己对于更高境界的教学方法、教学环境等方面的美好追求。

德育是整个教育的灵魂，它是一门研究人的德性的形成规律的学科。

那么，怎样进行德育教育呢?结合作者的看法与我本身的教学经验，我想谈谈自己的确看法：

一、以理解、尊重为基础，以爱心为出发点。

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。

尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人。或许有些老师认为，小学生犯了错，只要训斥几声就可以了。其实，这样的想法是错误的。作为一名老师，即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。教师对学生的理想尊重，就会使师生关系更为融洽、愉快。

其次老师要从爱心出发。爱心出发即是进行教育的前提，做为教师，要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的批评教育，是预防生铁炼不成钢，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，学生也能更加爱戴老师，有利加深师生的感情，以使充分发挥情感教育作用。

二、营造良好的学习环境。

作为学生，他的大部份时间是在学校里度过的。班级即是学生的一个大家庭。营造良好的学习环境，对提高学生的德育素质，也起了一定的作用。作为一个教师，要注意对班风的建设，有了良好的班风，可以使学生在外部的影响中的作用是积极向上的。班风好的班级后进生少，就是因为良好的环境促进了后进生的转化，从而有效地提高了学生的德育素质。

三、培养学生竞争意识和竞争心理。

如何培养学生的竞争意识和竞争心理，这是一个不容忽视的课题。为了增强同学们的竞争意识，可以在班级组成若干个学习小组、互帮小组，各小组进行评比，使同学们开展友谊竞争，从小组开展竞争，到好的同学之间开展竞争，中等同学之间开展竞争，较差的同学也不愿落后，使比、学、赶、帮在班级蔚然成风，实际上每个同学都愿意向上的，都愿意成为一个好学生，有竞争就可以不断产生动力，就能激励每个学生不断取得进步，最终促进学生德育素质不断提高。

最后让我们携起手来，勤奋钻研教科研知识，努力探索、积极进取，为我们共同美好的教育之梦而献计献策吧!

读后感教育之梦(篇3)

有机会翻开了那本蓝色封面的《新教育之梦》，思想如脱缰之马，让我在过去、现实和未来之间穿梭往来。我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，朱永新作者在平静的海面上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。字里行间中我深切地感受到一位教育大师知识的渊博，以及对教育事业的追求与挚爱。

该书从十个方面谈了作者理想中的教育。它有着清新、朴实的语言风格，而字里行间无不浸润着作者对教育理性的思考，充满着对教育热爱的激情。这深深地感染了我，让我对教育书籍有了不同的认识!该书摒弃了书斋式研究，扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的教育图景，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。

这是一本写给教育的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。它像一盏明灯，为我们的教育导航。如《理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师》一篇中这样一段话：一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。给了我激励和希望。从作者的自我简介中知道，特殊的时代给了作者特殊的经历，他能从一个普通人成为一位教育家，这是他撞击成功的结果。为什么我就不能呢?我怎样去撞击成功呢?我应该怎么提高挑战自己?我正在思考着。这些都是我以前所没有想到的问题，它给了我启示，为我今后的教育生涯找到了目标。我的目标是不断寻求突破，找寻适当的教育方法。其中又有这样一段：一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。给了我警示和启迪。年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。

只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。对于我们所有年轻教育者来说，这既是作者的真诚规劝，更是作者的殷切期望。从本书里，我还读出了作者成功的秘诀不要羡慕别人，不要感叹时运，要做起来，要不停地做下去，哪怕不顺，哪怕艰难。我希望自己也能如本书中说的那样当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。

读后感教育之梦(篇4)

《新教育之梦》一书，给了我深刻的感触，也激发了我内心深处蕴藏的那份渴望。人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。尽管说梦想与现实之间的距离有些遥远，但我们生活着就要怀有梦想，工作着还要编织理想，并努力去实现理想。

一、努力做理想德育的追求者

古今中外的教育家都十分重视德育，都把德育置于一个特殊的崇高地位。在全面发展的内容里也是以德为先。我国现代著名教育家陶行知先生也曾说：生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。从中可以看出，德育的确应该是整个教育的灵魂。但是，在现实生活中，我们常常会遇到困惑不解的问题。比如学校教育与家庭教育的南辕北辙;有些家长对子女的缺点或错误熟视无睹，甚至宠爱有加，那教师的教育还能起作用吗?又如朱永新教授所说：在现实生活中，我们经常会发现文化和道德相脱节的现象。看来，德育要深入人心，深入到每个家庭，只有建立起家庭、学校、社会三位一体的德育合力网络，才能在全社会形成做人为本的共识，建筑起坚不可摧的人格长城。那如何使学生自觉地创造真善美的人格呢?作为教师，理所当然地要肩负起培养学生正确的人生观、价值观和世界观的重任，努力做理想德育的追求者。教师应该为学生创造良好的教育条件和环境，开展各种自然的德育活动，在丰富多彩的活动中培养学生良好的品行。例如在我校，每年开展的学雷锋献爱心活动，传统节日的纪念活动和书香校园读书节等，的确使学生的心灵在环境中得到净化，人格得到熏陶，从而逐步克服自身的缺点，逐渐完善自己。

在德育过程中，教师还必须和学生有一种平等的沟通，一种平等的探讨，一起在教育教学活动中培养德性。德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境。例如我班上的小豪同学，生性懒散，做事总是丢三落四，学习上更是得过且过。我也曾经为他的不努力而大动肝火，伤透脑筋。升入四年级时，他的成绩是班上最后第三名。不管是语文还是英语，只要是背和记的内容，他就学得很吃力。但是我发现，他对数学却很感兴趣，每次数学测试都能得到很好的分数。于是，在一次学校组织的奥数竞赛中，我鼓励他参加比赛。后来居然得了奖，从他兴奋的眼神里，可以看出他难以抑制的喜悦心情和渐渐树立起来的学习自信心。随后，我耐心地引导他明白人一己百，奋起直追的道理，并且不时地在班级里表扬他在学习上的每一点进步。同学们都十分羡慕他，而小豪同学也更是干劲十足。最后期末考试，他的各门成绩都及格了。他高兴，老师高兴，同学们也高兴。从这一事例上，我更能真切地体会到平等在师生之间所处的重要性，失去了平等、沟通，失去了鼓励、表扬，特别对于一些常常犯错的学生，往往会只看到自己的缺点，并产生破罐子破摔的心理，从而放弃了努力。

二、积极做理想智育的探索者

在传统的智育中，教师是真理和知识的化身，是无所不能的圣人;教师的使命就是给学生空荡荡的大脑中装知识。于是，一日为师，终身为父显得顺理成章;于是，填鸭式满堂灌也变得自然而然其实，这样的智育是有害的，对于孩子的发展来说也是非常不利的。在书中朱永新教授明确指出：知识不过是智育的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取知识过程中所得到的获取知识的能力。教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以发展。作为教学在第一线的教师，更应该积极去尝试，去摸索，去总结，去反思，因此，我们要在教学过程中不断探索，不断创新，用精彩与快乐去吸引学生，让课堂充满生气与活力，让学生成为学习的主人，真正去实现我们的理想智育。

这成功的背后靠的不仅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

读后感教育之梦(篇5)

文/林灿奎

最近，我阅读了朱永新教授的《新教育之梦》，作者以轻松、流畅的笔调从人文科学、现实生活、教育实践等几个方面，对理想中的德育、智育、体育、美育、劳育进行了极为深刻的阐述；以科学的态度对教师、校长、学校、学生、父母五种教育角色作了细致的分析和描绘。以诚恳的口吻对各种教育角色加以定位，并提出相应的要求。用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我领悟到了作为一名普通教师，我存在哪些不足，应该怎样改进与提高，下面仅从几点加以交流：

一、德育方面

读完此书，我更加深刻地体会到了德育的重要性，也认识到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目标过大，没有持之以恒，导致德育工作，所以在以后的德育工作中我争取做到以下几点：

1、将德育目标细化、生活化。

根据学生年龄特点及日常出现问题，制定班规、班训。比如说：在上课时，要认真听讲、不气老师、乐于帮助同学，回到家里帮父母做一点力所能及的事，教育孩子要学会谦让等等，让德育不再是空中楼阁，将德育落实到实处。

随着年龄的整张循序渐进地设置德育目标，形成层次递进，不断完善德育目标的体系。

2、让学生与书本为乐。

建设班级图书角，建立书香班级，让学生坚持读书，写读书笔记，有自己的座右铭，让学生养成热爱读书的习惯，从书中的心灵的慰藉，从书中到生活的，从中净化自己的心灵，通过学生自己教育自己，不教之教的教学培养。

二、智育方面

1、继续注重培养孩子能力。

《教育参考》xx年第4期的评论员写下了这样一席话：教育是人灵魂的教育，而外理性知识和认识的堆积。教育活动关注人的潜力如何最大限度的调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。这当是对理想智育之月的最好注释。很庆幸自己从教十年以来，一直不喜欢让学生死记硬背，不喜欢这种方法来提高孩子的成绩，我不喜欢给孩子施加压力，而是不断地培养孩子的学习兴趣，锻炼孩子的能力，虽然，这样可能暂时成绩，但绝会为孩子今后的德育学习奠定坚实的智力和能力基础。

2、在课堂教学中，我把课堂还给学生真正做到以学生为主体，与学生共同探讨，平等对话，尽量做到因材施教，让每个孩子都有学习的成功感。让每个孩子都抬起头来！用成功激励孩子获得更大的成功。发现每个孩子的特长，让他们有自己的个性。正如先生所说的那样：教育没有情趣，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。

想成为一名优秀的教师，成功的教师，不但应该满怀激情，要有创造力，有责任感，我想最重要的是对教育事业的爱，有自己的教育理想。未来的教育教应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你去和他们交往中忘记了外面的世界，忘记了生活的烦恼。

读后感教育之梦(篇6)

寒假空闲之余，我阅读了朱永新教授的《新教育之梦》，朱永新教授是我国著名教育学者，新教育实验创始人，他的书中给我们展现了一幅教育的美好画面。《新教育之梦》全书共分十章，分别是理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的`学生和理想的父母。《新教育之梦》提出一系列教育的理想，给我们教育工作者提供了一个观察和认识教育的新视野、新视角。朱永新教授的《新教育之梦》，为我们教师寻找到了一条突破自我专业发展的道路，也为今后的教育指明了方向。谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。

一个偶然的机会，我发现《班主任心育艺术》这本书对于做好班主任工作很有帮助，于是就好好地揣摩、研究经典案例。书中让我感触最深的一句话是：把每一件简单的事情做好就是不简单；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一个班级，要想把这个班级管理得井井有条的确不是一件易事，它需要老师的耐心、细心和恒心，要求学生做到的除了自己做到以外，必须想方设法让每一名学生最后都达到要求，并进一步养成习惯，然后再做第二件事。天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班级管理也就到位了。在平常的班级工作中，我总是千方百计发挥学生的作用，培养得力班干部，创建各种平台，给更多的孩子锻炼的机会，让他们在活动中展示自我，表现自我。郑鸿鑫、白伊文等许多的同学比以前更有胆量，更能时刻以身作则，时刻为班级着想，成了老师的得力助手。多表扬，少批评，抓两头，带中间，激发学生的学习兴趣和学习热情，孩子们多了一份自信，多了一份荣誉，多了一份责任，多了一份梦想。

课堂上，我和孩子们是师生关系；课下，我们又是朋友关系。我们谈学习、谈生活，谈理想。孩子们有快乐愿与老师一起分享，有了烦恼主动向老师倾述，因为在孩子们的心目中，老师是最值得信赖的人，老师可以帮助他们排忧解难。放假了，总能收到孩子们一句句问候与祝福的短信，那个时候的心情真是无比激动。作为一名老师，我虽然没有做出轰轰烈烈的大事，但是能得到孩子们的牵挂与信任，孩子们在你的教育影响下有了大的进步，有什么比这还让人幸福的呢？

最让人头疼的是部分后进生作业不能按时完成，缺乏良好的思考和书写习惯。针对这种情况，劈头盖脸的批评和告状只会让学生更反感，对学习越来越失去信心。记得有一次，班上又有几位学生的作业没按时上交，当时我很“生气”，准备好好“教训”他们一顿，便第一时间打电话给家长到学校来。家长来到学校，一个劲地跟我解释，没有教育好自己的孩子。本来我想借助家长的力量好好“教训”他们的孩子，但是通过与家长的交谈，我知道了每个后进生没能按时完成作业的真正缘由是因为他们基础差，上课听不懂，课下又不好意思向别人请教，干脆就不想做了，时间一长，自暴自弃，就越来越不想写作业了。

后来，我没有批评他们，而是想办法换一种教育方式。记得当时我们刚刚写了一篇作文，题目是《妈妈，我想对您说》，我让他们依次当面读给他们的妈妈听。一个孩子写道:“妈妈，有时你不分青红皂白就给我“定罪”，考得好你们就高兴，考不好就生气，您知道我是多么委屈吗，总有一种被别人瞧不起的感觉。妈妈，希望您以后不要这样对我好吗。其实我也想努力，只不过我需要的是鼓励和信心。妈妈，相信我，给我点时间。”另一个孩子写道：“妈妈，这么多年，您总是起早贪黑，为了这个家，为了我的学习，白发悄悄爬上您的两鬓。

每当吃上妈妈您包的热腾腾的饺子，喝上妈妈您烧的蛋汤，穿上妈妈您买的新衣服，我就感觉我是最幸福的孩子。妈妈，我也想做一个勤奋、刻苦的孩子，我也想好好读书，早日实现自己的梦想，但是我基础差，我自卑。希望妈妈以后能多给我鼓励，相信您的孩子也是最棒的。”读到这里，两位母亲泣不成声，紧紧地搂住孩子，孩子也感动地落泪。我的眼角也不禁湿润了，两位孩子是多么有思想，文字是多么的真实、感人，对他们的妈妈又是多么的了解。

我当着两位孩子的妈妈表扬了他们孩子的作文写得好，并和她们进行了分析、交流，寻找解决问题的有效办法，她们流露出的不再是焦急与无奈，而是一种信任，对孩子的信任，对老师的信任。我也动情地对他们说：“孩子们，不要气馁，不要难过，从今天起，咱们重新开始，以后的路还很长，有不会的尽管问老师、问同学，我就是你们最好的朋友。

俗话说得好：三人行，必有我师。”我和孩子们拉钩，我们之间有了“秘密”的约定，孩子笑了，家长笑了，老师也笑了。从那以后，他们像变了个人似的，上课认真听讲，课下主动向老师、同学请教，作业按时完成，积极参加各项活动，学习成绩逐渐提高。用他们自己的话说，我们要做家长和同学喜欢、老师信赖、有尊严、有自信的好孩子，以后作业一定会按时上交，再也不让老师和家长费心了。事实证明，从另外的角度去看孩子，多去发现孩子的闪光点，多去鼓励孩子，给他们自信和尊严，帮他们解决实际存在的困难，他们一样也最棒。

读后感教育之梦(篇7)

学校开展图书漂流读书活动，我有幸阅读了朱永新所著《新教育之梦》一书，感慨颇深。朱永新教授是我国著名教育学者，他的书中给我们展现了一幅教育的美好画面，看了使人振奋。《新教育之梦》提出一系列教育的理想，给我们教育工作者提供了一个观察和认识教育的新视野、新视角。在我们现在的教育背景理念下，我觉得，朱教授的《新教育之梦》，让我们教师寻找到了一条突破自我发展的道路，也为今后的教育指明了方向。

全书共分十章，分别是理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生和理想的父母。

在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事。英国有一个退休老师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他以前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊同时也感动万分。信中说，那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。

戴维的行动使朱永新获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。

《新教育之梦》中说：读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。因此，实施有效的道德教育，一定要建立起书香社会，建立起书香校园。理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格因此，我们鼓励学生大量地进行课外阅读，并且学校举行了图书漂流诵读经典活动，大力倡导学生诵背古诗词，《三字经》《弟子规》《论语》。读书不仅能提高孩子们的写作能力，增长他们的知识，更重要的是能够陶冶情操，净化灵魂，升华人格，而这不就是我们做教师的最重要的任务吗？鼓励孩子们读书，也许会使学生的负担加重一些，但是当孩子们从书中找到了榜样，当孩子们从书中学会了做人，当孩子们的心灵受到了陶冶，那么这种所谓的负担能使他们受益终身，这样的好事为什么不坚持呢？我想，今后我们不仅要采取一定的措施坚持鼓励孩子多读书读好书，还要在这方面加强指导。

理想的教师应当是一个充满爱心，受学生尊重的老师。清晰地记得作者说过一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。怎样来用心对待我们教育，用心关注我们的每一位学生。我们的学生在平时学习中，希望老师关注的不单是他们的学习，更希望能多关心他们的生活，多了解他们内心真实的想法。

在书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认孩子的差异，承认孩子的未完成状态。教育应从宽容开始，老师做一个宽容的智者。

有了梦就会有动力，有希望，新教育实验的核心理念是师生一起成长，所以，我也一直问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，体现教育的平等与民主了吗？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教育随笔我坚持写了吗？在这样的追问中，我找到了自己努力的方向一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！

读后感教育之梦(篇8)

暑假期间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》，细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。

我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜，而传统的教育观念又时时地不断的冲击，外加现行教育评价系统的不配套，要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的教育现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。

很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。

如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。

这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。

朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……

我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。

以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。

第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。

第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。

第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。

第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳融于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。

无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。

教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。

我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。

朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激励将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。

《新教育之梦》——将时刻警醒我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。

读后感教育之梦(篇9)

我从古老的童谣中走来，韵味悠长的童谣里浸润着爱的音符；

我从青春的脚步中走来，且行且吟的脚印里洒满了爱的阳光；

我从生命的花圃中走来，姹紫嫣红的花朵上挂满了爱的露珠……

此生，我将注定为爱忙碌，犹如屋檐下面筑巢的春燕。

让我们为爱忙碌，用爱造句。

这是《新教育之梦》一书中，“理想的教师”这一章节中引述的一首描述教师的小诗，字里行间充满了爱意。是啊，爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

朱永新教授的《新教育之梦》是一本写给“教育”的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中的教育。对于刚刚走上教师岗位的我来说，“理想的教师”是让我特别关注的、部分。书中讲到：“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师；应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师；应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”对照这里提到的要求，我作为一名青年教师，觉得离理想的教师的距离还很遥远，我还有很多很多要学习的东西，这也需要我在教育教学的过程中，不断充实自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的原因。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是非常艰难的。但是只要有这方面的意识，通过自身的努力，我相信我会慢慢向理想的教师靠拢，缩小其间的差距的。

“一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。”这段话不仅给了我激励还给了我更多的希望。从作者的自我简介中知道，特殊的时代给了作者特殊的经历，他能从一个普通人成为一位教育家，这是他撞击成功的结果。为什么我就不能呢？我怎样去撞击成功呢？我应该怎么提高挑战自己？我正在思考着……这些都是我以前所没有想到的问题，它给了我启示，为我今后的教育生涯找到了目标。我的目标就是不断寻求突破，找寻适当的适合自己的教育教学方法。

“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么？无非就是“爱”，爱这一职业，爱自己的岗位。爱可以包容一切，可以逾越一切。同时教师还要爱自己的学生，每个孩子都有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。我相信只要我们付出了爱，我们肯爱我们的学生，那么我们就会换来更多的爱。不过，一个优秀的教师拥有浓浓的师爱还是远远不够的，在以后的日子中，怎样让自己成为一个理性和感性、经验和理论完美结合的，孩子们所喜爱的老师将是我努力的方向，就像朱永新教授书中所写的那样：人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想成长，坚信好梦开始的地方是“理想教育”，为梦奋斗的结果必将是“美梦成真”！

朱永新教授的《新教育之梦》给了我一个梦，也许这个梦永远遥不可及，但却给人期待、令人向往、使人奋进。因为有梦，我对未来充满了希望，为了圆梦，我会义无反顾、扬帆起航。

《新爱的教育》读后感

快乐教学一直是个人向往的教学情境。孩子在快乐的时候，他学任何东西都比较容易；但在情绪低落、精神紧张状态下，他的信心会减弱，所以唯一的方法是，先把他们的情绪调到快乐、自信、专注，然后再开始学习。所以教育的目的，应该是让孩子成为一个快乐的人。

如果，一个孩子面对的是一位严厉的、总是斥责他的老师，即使你真的很关心他，他对你所说的要求的也会厌倦，我们常听到一些抱怨：我爱他，但我又恨他不成器；我真的受不了，他学什么都这么慢，又不专心，可能我们花了很多心血在他们身上，但孩子仍然没有改变，为什么呢？

我认为，孩子若在友好、亲昵和鼓励的气氛中学习，不但可以增加孩子对父母、老师的信任感，而且学习效果会更好。相信大多数人都会有这种经验，在一个班级里，成绩好的同学总会受到老师的宠爱，而这种宠爱又促使他们成绩更好。究竟是成绩好而受到宠爱，还是因为受到宠爱而成绩好？

爱，我们人人都有，但爱和有目的的教育，则需要一些耐心、技巧。做为一个快乐的教育者，我觉得应时时提醒自己不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时，很容易把情绪发泄到孩子身上。而当孩子在情绪低落时，开始或强迫他学习。也常会因根据不好的教育效果，而误认孩子的天赋太差。

在教育过程中，应该努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。而且努力做一个乐观、快乐的'人。一个快乐的人，多半看到的是孩子的优点；而一个不快乐的人，多半看到的是孩子的缺点。

圣经上说：只要你相信，你所信的一切，对你来说，就是可能的，只要有芥籽那样大的信心，也可以移动一座山，所以，培养和教育的信念就是：让孩子的潜能得以开发，让他成为一个对别人有益，而自己也快乐富足的人。

读后感教育之梦(篇10)

我把课堂还给学生真正做到以学生为主体，与学生共同探讨，平等对话，尽量做到因材施教，让每个孩子都有学习的成功感。“让每个孩子都抬起头来！”“用成功激励孩子获得更大的成功”。发现每个孩子的特长，让他们有自己的个性。正如先生所说的那样：“教育没有情趣，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”

想成为一名优秀的教师，成功的教师，不但应该满怀激情，要有创造力，有责任感，我想最重要的是对教育事业的爱，有自己的教育理想。未来的教育教应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你去和他们交往中忘记了外面的世界，忘记了生活的烦恼。

读后感教育之梦(篇11)

当我翻开《新教育之梦》的目录时，内心是极为震撼的，语言阐述系统化、理论化，理性思维中夹杂着作者对教育认识的极大热情。用诗一般的语言描述他心中的教育理想，没有空泛的说教，没有权威的语气，以自己生动的例证，丰富的国内外教学实际使原本理论化的东西变得让人易于接受，激发了内心的教育热情和共鸣，并提升了自己在教育实践中的动力。

读完本书，我脑海里印象最为深刻是“有特色”、“阅读”、“共写随笔”、“爱”这几个词汇。我将从自身的学习经历和教育实践来谈谈我对此书的感悟。

1.有特色

朱永新教授在书中举例了十所世界教育的成功典范，不是因为这些学校在各方面都很强大，而是在某一方面取得了重要的成功，使学校有了自己的特色，以特色赢得了教育的成功。作为单独个体的人也是一样，有了一技之长便有了安身立命之所。如此看来，一所学校，一个班级有了自己的特色，便成为了优势所在，风格所在。

2.爱阅读

书是人类进步的阶梯，书是人类的精神食粮。阅读可以扩大学生的视野，它直接促进学生的课内学习。课堂上的说教知识是为了帮助学生把自己头脑中已有的东西弄得更明白一些，局限于教材只会养成死记硬背的习惯，导致写作的时候没有素材，或即使有着丰富经历的时候却也无从下笔，而阅读更是发展了识字、写字、口语交际和写作，扩大阅读范围就是最有效的手段。为什么临到作文考试的时候有些人紧咬笔杆写不出半个字?有些人却行云流水，一蹴而就。中学时期就有这种深深的体会。平时的作业已经忙得不可开交，进行课外阅读时间少之又少，作文临场的时候经常是套用满分作文的开头结尾，而中间却胡乱一通。现在自己从事了教师一职，看了朱永新教授的著作之后又如点醒梦中人。阅读习惯就应该从小培养，把更多的时间留给孩子读书，让课堂上的教材跟学生的课外阅读结合起来相互促进。教师应当发挥起指导学生养成主动阅读的习惯这一重要角色，帮助他们打开一扇文学的窗口。

3.共写随笔

如果前面是读的话，那么这里就是写。“师生共写随笔”是指通过教育日记、教育故事和教育案例分析等形式，记录反思师生日常的教育和学习生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。如果教师和学生能够把自己的所思、所想、所感记录下来，这将是一笔巨大的精神财富。以随笔这种形式，并且通过教师自身的榜样激励，产生读书写作的气氛，感染学生热爱读书、热爱写作。我认为，共写随笔不仅让写作成了一件极其简单有意义的事，而且更是一场师生自我思想反复斟酌与提升的过程，它将成为对一个人成长非常有益的工具。读书写作需要语文教学，语文教学更是促进了师生共写随笔的发展。

4.爱的教育

爱是什么?爱是非常抽象的，是缥缈的感觉，是情感上的愉悦。它在无形中促使学生自觉创造真善美的人格。这不是靠简单的说教就能奏效的，文字化的教育就会显得苍白无力。每个孩子都是一个世界，完全特殊的、独一无二的世界。教育者要尽可能的深入观察了解每个孩子的精神世界，帮助学生树立正确的人生观、价值观。受教育中的人，不管他在成绩上表现的多么没有希望或者是无可救药，但他在其他方面，他的心灵里总会存在点滴的优点。心灵的沟通学生会用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考。教育者不应该吝惜对学生的关爱，尤其是面对问题学生的时候，爱能拉近彼此心理距离的对话，更容易让学生接受教育者，激起学生的自信心。

以上几点就是我对朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪浅。

教育的力量读后感

在此，我要向大家推荐“教育的力量读后感”，相信您绝对不会对它感到失望，这本书就是能够给人带来喜悦的作品。我们应该保留下阅读这部作品时的感受，写下一篇关于此作品的读后感，但新手们又应如何才能写出一篇好的读后感呢？以下是一些可供参考的阅读素材！

教育的力量读后感【篇1】

用心灵赢得心灵

——读《教育的力量》有感

读书是一种感悟人生的艺术，读书会让我烦躁的心变得宁静而闲适，我喜欢从书中寻找教育的力量.暑假期间我认真拜读了李镇西老师的《教育的力量》这本书。这本书是李镇西、魏书生、高金英等教育名家及部分优秀教师围绕“后进生转化”这一教育中的难点问题，用生动的教育案例，精彩的教育故事，展现了科学的教育方法，使我受益匪浅，领悟到教育理论要与教育实践完美结合，要用爱与智慧给予后进生向上的力量。

在本书的第二编“用心灵赢得心灵”中，我读到了多篇真实的事例，感受到老师对于学生的爱是发自内心的，就像李镇西老师所言“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能达到心的深处。”在陈霖老师的《教育始于走近》中，他对于易阳，不会拿衡量其他孩子的标准去衡量他，而是尽可能让他在规则范围内享受自由，一旦发现他的闪光点，就会立即鼓励，并相信他会做的更好。但易阳不久又会“原形毕露”。

在这种情况下，陈先生首先了解了自己的家庭信息，然后决定走近孩子的内心，听听里面有什么。爱对孩子的成长至关重要，在孩提时代得到爱的人，往往更容易健康成长，易阳缺乏的是情感上的关爱和内心的安定，因此陈老师尽己所能和易阳的妈妈联系，让她多关注孩子，陪伴孩子，同时作为老师也和他多沟通交流，走近他，帮助他肯定自身的优点，克服自己的不足。

这个事例让我明白，顺应孩子的天性，给孩子希望，用“归零心”去看待孩子，每一个暂时“沉睡”的孩子都会觉醒。苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一书中，曾阐述过这样一个观点：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。

现在的学生正处于人生观和价值观形成的初期，学生们特别渴望和珍惜得到老师的爱，师生之间真挚的情感必定有着神奇的教育效果。我们要走近学生的内心，用我们的赋予给他们的爱能够收获更多的爱，在他们心中播下爱的种子，让他们能够懂的爱，去爱护和关心他人。去展现他们每个人身上的闪光点。

我们做教师的，就是要善于发现并且首先要引导学生发现他们身上的“美好的萌芽”。这是后进生信心和进步的动力。

教学的起点在什么地方？应该在学生的心灵！读了李镇西老师的《教育的力量》印象最深的还有那句“阅读教学的起点时学生的心灵”。

李镇西老师说在他以前上课，往往都是先抛出一两个自己精心设计的问题，然后组织研讨，在研讨中让学生理解课文内容。这样做的立足点是在教师，而非学生。能不能让学生先提问？

能不能尊重学生对课文的“第一印象”？我们可以从学生的问题开始教学吗？完全可以，因为对于一篇课文来说，是学生先学，不是老是学。

我十分赞同该观点。

我一直认为，教学过程中，“学”才是主场，所以应该以学生为主，以学习为主，方可教学相长。许多老师喜欢说“教育技巧”，这当然不错的。教育怎么能够不讲技巧呢？

但是，所谓“技巧”并不是孤立的。离开了师生之间心心相印的感情交融，任何“技巧”都不过是教师的“小聪明”罢了。人们常说教育是一门艺术，但有些教育工作者往往把这种艺术理解为一种纯粹的技能。

其实，教育的艺术就是心灵的艺术，它需要的不是教育者的技能，而是对每一个学生真诚的爱和尊重。所以我说，教育民主比教育机智更重要。

记得陶行知先生曾经说过这样一段话：“要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。

只有从心里掏出来，才能打到心的深处。”这段话，同样可以帮助我们更深刻地理解“教育机智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句话，教育需要机智，但教育决不仅仅是技术层面的事，它首先是一种“心心相印的活动”。

教育机智之树必须扎根于教育民主的沃土。唯有我们拥有了心灵对心灵的尊重，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育时机”将随处可见，并且常常不期而至。

李镇西的教育思想再次提醒我们，要做一名合格的、优秀的人民教师，必须有高尚的师德；而师德的灵魂是师爱。

第一，有爱就有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师的共同特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。

著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，没有教育。

”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做一个好的学生老师，首先要爱学生。学生应该像对待自己的孩子一样对待。

教育，关爱每一个学生，用母亲般的心情去爱和培养每一个学生。伸出温暖的双手，给予真挚的爱和爱，支持他们一步步成长。

第二，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师队伍是发展教育事业的决定性因素，必须全心全意地依靠人民教师队伍，必须坚定不移地建设好人民教师队伍。教师的工作是平凡的。他们每天都在做普通的事情。然而，这些事情关系到千家万户，关系到我们国家的未来。

老师们不仅能够在平凡的岗位上默默耕耘，敬业奉献，作出不平凡的光辉业绩，在危急时刻也同样能够挺身而出，见义勇为，作出舍己救人的英雄壮举。没有教师的辛勤劳动和奉献精神，就没有今天的教育，就没有年轻一代的健康成长。

三是把师德建设放在首位。学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在平凡的岗位上取得不凡的成绩，与他高尚的师德密不可分。

没有爱，没有教育，充满爱，教育永远是一个美丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱奉献给每一个孩子，让我们的下一代在阳光雨露的滋润下健康成长。

教育的力量读后感【篇2】

读《教育的力量》后有感

以前不怎么去刻意读书，最近在中心校的倡导下，连续几本书读下来，领略一位又一位大家的教育思想，感觉十几年教书的困惑不断的迎刃而解。那种又苦又累的心境有了很大的转化，不断的开始体会到做一名教师的幸福感。特别是最近拜读肖川的《教育的力量》这本书，犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。

他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。

”作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。

教师要注重学生思维品质的培养，不仅要让学生发表意见，还要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题、提出问题和独立研究探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。

在今后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入的思考和潜心的研究，使我们每节课都能有扎实的教学，不断提高我们的业务水平。

教师的学习方是多种多样：专家指导、自我反思、同伴帮助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。

自我反思不是一种随意的思维，而是一种理论支撑，高度自觉地审视自己的实践和反思——这本身就是一种很好的学习。如果没有一定的理论作为依据，自我反省的效果会大打降低。同侪互助是一种相互协商、相互鼓励、真诚分享的形式。

作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的**，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、***常的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。

读了肖川教授的《祝福教师》一文，我为他的文中的真情而感动。文章中说：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。

随着社会文明的不断进步，警察、军队、侦探、保安、警卫等许多职业都将消失，但教师这一职业永远不会消失，它将永垂不朽。正是她，传承着人类文明的薪火。”

师的，作为教师，我们继承了人类文明的薪火，也承载了太多家长和学生的希望，所以我们必须以百分之百的努力面对他们，这样我们才不会后悔今生。作为一名教师，我们应该站在知识的最前沿，应该尽可能多地了解，这样在面对学生时会做得更好，才会无愧于心。让教育充满思想，让思想充满智慧。

这本书让我希望自己能成为一个有思想的好老师，用老师的智慧去激励和引导孩子，让他们永远充满希望和信心。对待孩子，我们的老师要有强烈的责任心和耐心，认真做好每一件事。

让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人间光彩，让我们的心在博大精深、光明温暖的思想中荡漾。

教育的力量读后感【篇3】

2011年5月20日韩场镇学校：杨平

今年是我县教育内涵发展年。为此，我校在教育教学中开展了一系列自强学习活动。其中一项活动就是：全体教师共读一本教育专著——肖川的《教育的力量》一书。

拿到这本书时，我不由自主地对封面细细打量：灰地黑字透着庄严与素雅，一株水墨荷花悠然盛开藏着一种韵味在其中。通过近两个月的认真细读、潜心思索，我心中的确升腾起一种力量——作为一名教育工作者必须承担起的社会赋予责任与使命。

良好的教育究竟有多大的力量？肖川在他的著作中是这样描述的：“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给蒙迷的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。

”而这正是每一个教育工作者可以产生、需要努力、必须汇聚的强大力量。

品读《教育的力量》，我感觉是一种享受，是一场思想的洗礼，让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他亲切的语言和兄弟般的热情激发了我的思考，开阔了我的视野。几乎每一篇文章都会让人感觉到一种不可抗拒的吸引力，我迫不及待地想看。

我通过认真品读，感触很多……

阅读肖川的《教育的力量》，感悟最深的是《让教育充满生命情怀》这篇文章。在这篇文章中，他列举了大量详细的资料，以反映现代社会一些人缺乏爱和对生活的践踏。文中所举的例子并不陌生，看看我们的周围，也时有这样的事发生。

（读后摘录如下）

在一些农村学校和城市的薄弱学校，比较严重地存在着以强凌弱、以大欺小的校园暴力，至于取绰号、嘲笑、捉弄、孤立、歧视等校园软暴力就更为普遍地存在。不久前，我在报纸上看到福建南安一个刚上初中的女孩去世了。经尸检发现，是长期的伤害导致她脑出血而死的。

后来，调查发现，伤害她的是坐在她身后的男学生。她死前经常说她的头很痛。在长达四年多的时间里，她无数次地遭受到那位同学无故的朝向头部的打击，那是一种怎样惨烈的经历。

2006年5月21日那天，桂林一中年女子站在香江饭店第11层的窗台上欲跳楼，围观者簇拥在楼下看热闹。据当地**报道：围观者情绪高涨，像在看白戏，“有的人甚至说着风凉话，‘她肯定不会跳’，有人还拿着望远镜观察，更离谱的是一中年妇女居然手提着提着几只望远镜向围观者叫卖”。

这个卖望远镜的女人应该是中国最有商业头脑、最缺乏人文情怀的！

看到这里，我不仅想起了前不久班里发生的一件事：周一上午第一节是语文课，9：00时，我刚要准备上课，忽然听见“哇哇”的呕吐声，只见班内一位小女孩吐了，顿时，课桌上、地上一片狼藉，难闻的气味一下子溢满了整个教室。

还没等我做出反应，周围的孩子都已经远离了“污地”。其他孩子见状，也都纷纷掩住了口鼻作厌恶状，还更有甚者在一旁哈哈大笑。见此情景，我连忙说：

谁去伙食团找些碳灰来？听到我的问话，竟没有一个孩子答应，于是，我就命令刚才大笑的孩子拿撮箕去伙食团找碳灰，等了一会儿，这个孩子回来了，可手中空空如也，一问才知，他又悄悄叫另外一个学生替他拿碳灰了，最后，两人不但没有找到碳灰，还把撮箕扔到学校伙食团了……没办法，于是，我只好另外一个学生拿撮箕去伙食团找碳灰，并把教室垃圾打扫干净，随后安顿好生病的学生，这时，已是9：15分，我**还有心思上课，转念一想，何不就此上一节思想品德教育课呢！

首先，我话锋一转，让孩子们对刚才的发生事情进行换位思考，假如刚才生病的是你，其他同学不但置之不理，还很厌恶，你会有什么感觉？学生们纷纷发言，通过讨论同学们不但意识到了刚才自己做的不对，还说出了今后遇到类似事情的处理办法，还主动提出要给生病的同学道歉！

在这件事的第二天，班里正好有些家长到学校来为孩子交校服钱，我把这件事的严重性和家长进行了交流和沟通：现在的孩子缺乏爱心，家长应有一定的责任，现在的孩子，大多是独生子女，由于家人对孩子的娇生惯养，也由于部分家长教育的偏颇，使很多孩子无意中养成了骄横、自私、偏激、惟我独尊的性格，不懂得在生活上关心、尊重他人。不是孩子没有爱，而是父母忽视了创造孩子心灵的机会。

而问家长，平时一定要注意观察孩子这方面的行为！

反思这件事情，虽然是繁杂班级事务中微乎其微的一件小事，但放远将来，它却是阻碍孩子们走向成功的一块绊脚石。试想，如果我们不及时摆脱它，未来的社会将充满敌意、冷漠，没有温暖和爱。

这件事虽然牺牲了一节语文课，花费了自己的休息时间，但我相信，处理这件事情的意义会远远超过上一节语文课的价值！我想这将是爱永远留在教室里的起点

教育的力量读后感【篇4】

读了肖川《教育的力量》中的《教师的五项修炼》一文，我思想转变了，行动转变了。这让我意识到，这五个方面的培养对教师来说确实非常重要，需要妥善处理。

教师接触最多的就是学生，文中提到，教师是学生的重要他人，《教师的五项修炼》中，提出了构筑教师魅力的“五项修炼”，就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼。我想通过这些方面，也可以直接反映一个人的气质。

教师的心理观直接影响着学生的课堂状态。穿着充满阳光的衣服，让学生感受到生命的活力，青春的气息。课堂中洋溢着蓬勃的朝气，学生耳濡目染，师生共同创造出充满活力的课堂，大家乐此不彼。

教师的情绪管理能力是教师素养的一个方面。“表情从容、镇定，能控制冲动，使满意持久，这是表情修炼的应有之义；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，这就是修养，就是境界。”文中的这些话让我感触颇深。

在平时的工作中，学生经常会出现很多意想不到的表现。往往很多是让人觉得麻烦，闹心，甚至窝火，有时真是到了忍无可忍的地步。上课不认真、吵闹、打架、作业字迹不清、作业不完、不改等等，那么多事情，让人措手不及。

如何面对学生，如何处理事情，对我来说，真的是个问题。当着学生的面发火，首先不说效果如何，单单看到坐在下面，学生一双双充满无辜眼神的眼睛望着你，就觉得自己有些“残忍”——怎么忍下心对着这群娃娃们大吼呢。然而，即使我强调，提醒，同样的错误

一、二年级的学生，还是会犯。如果他们又犯了同样的错误，我怎么能微笑着和学生说话呢？基本上我不会生对方的气。有时想起来，学生还年轻，很多事情还不清楚情况，或者慢慢教育，也许严格宽松的教育效果比每次严厉的批评要好得多。

让我们不断学习和探索，让我们的形象越来越完美！只有学习生活中必不可少的一部分，我们才能安心工作。

教育的力量读后感【篇5】

合肥市桂花园学校东区郭梅晶

前几日，区属各学校都接到了一篇题为《德国教育的力量》的文章。区里下文要求各校教师传看。在我参加工作的这八年中，以文件形式要求老师们看文章，这是第一次。

那么，接下来我就来谈谈对德国教育的一点粗鄙的认识吧，不足之处，望同仁不吝指教！

早些年，我对于德国的华德福教育的研究让我对德国的教育有了一个基本的认识。接下来，我将对德国教育和中国教育做一个客观的比较：

学校：规模大vs历史久

中国从九十年代中后期开始提出“教育集团化”的概念。它最初是为高校办学而提出的。我不知道什么时候把义务教育阶段的学校也包括在内。学校一旦成为所谓名校之后想到的便是“做大、做强”。

一般来说，德国的学校规模不大，但你会发现其中任何一所学校都有几十年甚至几百年的历史。十年树木，百年树人，这个道理大家都懂。育人本身就是一个漫长的过程。

教育是一样的。如果没有多年的文化积淀，把具有主观能动性的个人粗略地当作流水线上的产品，显然是不合适的。

课堂：教师主导vs学生主导

班级授课制让中国的课堂有先天的缺陷——老师讲、学生听。当然，这一问题在多年和多次的教育改革中都有了明显的改善。我们的课堂主角正在由老师向学生转变。

而以德国为代表的西方课堂上的学生则远远超出了我们的能力范围。

升学：考试决定vs主观意愿

德国的小学才四岁。小学毕业后，10岁的孩子一生中第一次不得不选择是去学校准备上大学还是去职业教育。这个决定通常是父母征求孩子的意见后作出的。教师不会强迫孩子作出选择，而是会根据孩子的学习和表现给予指导。选择之后，孩子们的下一步教育将完全不同：

花大量时间学习书本知识，或一半时间学习知识，其余时间和精力在工厂观察和实践。当然，学生的第一选择并不是完全不变的。如果学生在课程进行到一半时发现自己的兴趣发生了变化，他可以改变上大学或进工厂的初衷。而我们的孩子的人生就是在一次次的考试中被决定的。

当然，我们也在努力改变对学生的评价方法，从单一的分数到能够反映综合素质的水平，以改变我国教育的现状。

其实，德国包括很多西方国家的教育在以人为本这一点上做的明显比国内好。然而，我并没有对中国的教育失去信心。单说华德福教也是经历了近百年的发展才走到今天这一个程度。

我们的素质教育才提出30多年。于国外教育提制相比，还太年轻。也就是说，我们的教育还有很长的路要走。与此同时，我们必须进行几项重大改革，包括认识上和形式上的变革。我们也要努力学习，把在改革中学到的东西运用起来，成为合格的一线教育工作者。

教育的力量读后感【篇6】

简单来说，这是一本家庭育儿书。作者卡伦，迈尔斯是美国著名的儿童教育专家，并且，她也是一位成功的母亲。她有四个子女，在教育中人们目前面对的困境，她也曾经历过。为了撰写本书，卡伦采访了约40位专家，他们对不同养育方式都颇有研究。这本书将让我全面了解最有效的教子方式。

在细细研读本书，我获得了许多非常实用的建议。从此书中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能够让我们意识到管教的重要性。另一方面，这将使我与孩子更好地相处，我将与孩子们建立更加亲密的师生关系，看着孩子茁壮成长。充满带着关爱和体贴之心的管教，全身心地投入其中，会让我们获得满足感并倍受鼓舞。

总体来说，本书将帮助我们了解孩子们的需求，促使我们与孩子们相互尊重，付出无条件的爱，并且寻找到孩子们行为的原因。此外，我们还能学会一些具体的技巧，懂得什么该做，什么不该做，从而制定行为规范，明确期望的效果，鼓励你的孩子，充分发掘他的潜能。《爱的教育法则》将理论付诸实践，书中的方法能帮助孩子们快乐生活，充满活力，实现我们所期望的目标。

就书中所谈及的关爱式管教技巧，我例举一二与大家分享。

本书的第一个部分，第一部分是“管教：亲子教育的巨大挑战与机遇”。在该部分中，我充分认识了三种教育方式，惩罚，宽容，关爱管教。惩罚教育从古时“黄荆条子出好人”的说法开始沿用至今，但是在不断的运用，实践过程中，我们确实发现这是一种摄于惩罚的表面的控制，其实孩子并没有真正学会自控，也就不会取得进步。于是在当今社会，越来越多人开始用宽容取代惩罚，用放任取代严格，惩罚变成了溺爱，这同样不是有效的教育方式。作者，在经过探究之后，向我们推荐了关爱管教——注重用家长权威感化孩子的方式。这种教育方式，是从“爱”开始的，以孩子的收益为目的，以关爱为基础，

读过这个部分，我在思考我们究竟该给孩子怎样的爱？怎样的爱才能让孩子成长，让孩子收获。我想爱应该是尊重，每一个孩子都是不同的，唯一的，他们都有着自己的特点，而我们却往往忽略了这点，习惯性的将孩子们做比较，而我们的孩子，是没有可比性的。爱是包容，我们不仅要爱孩子的优点，也要爱他的缺点。作为成人，总是习惯用自己的眼光去评价孩子，可是往往忽略了最基本的，他还是个孩子，我们需要容忍他自身存在的这样的或是那样的错误和不足。爱是耐心教育，孩子的成长是一个漫长的过程，作为成人，最重要的事是帮助孩子成长，要有足够的耐心，给孩子鼓励和支持，和孩子一起成长。

本书的第二部分是“关爱式管教内涵”。在这个部分中，作者向我们展示了如何为孩子提供鼓励，榜样和积极的关注——所有的这一切都是建立在关爱和权威的基础上。

在这一个部分里，有个很有意思的观点。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不时的对他进行限制。限制和控制的区别是什么呢？在关爱的氛围下，限制只有在真正必须时才设定，而且孩子的想法也会被考虑进去。限制是不带惩罚性并且符合孩子的长远发展的。比制定限制更难的坚持，但是坚持不仅仅意味着遵守股则，还意味着提供一个持之以恒的情感氛围，一个给予帮助与爱，友好开放的情感氛围。

最后一个部分是“关爱式管教策略”。在这个部分中，作者对一些详细的关爱式管教技巧进行研究，由此我们也能学到许多行之有效的技巧。

在这个部分，使我受益匪浅的.一个技巧是“合理运用后果。”这里强调要让孩子清晰的看到行为与后果之间的合理关系。自然后果及逻辑后果有一定的意义，他们能够使孩子明白正确的行为会引起正面的后果，而错误的行为将引起负面的后果。他有能力改变自己的处境，而且他的决定很重要。由此，他将学会自我控制，合作，以及培养孩子对自己的行为负责的思想。

成人对孩子有着深远的影响和巨大的责任，为了孩子，我们都付出乐自己最大的努力。当然，在一切顺利时，这么说说十分简单。有时，我们也会感到疲惫、沮丧或无计可施，因此我们不能成为完美的家长，但我们可以成为为孩子竭尽全力的家长。正如我们教导孩子把每一次错误都当成是改进的机会，我们也应当这么做。每一次运用关爱式的方法管教孩子并取得了成功时，我们将会备受鼓舞。

教育的力量读后感【篇7】

教学的起点在什么地方？应该在学生的心灵！读了李镇西老师的《教育的力量》印象最深的还有那句“阅读教学的起点时学生的心灵”。

李镇西先生说，在他上一解课的时候，他经常先提出一两个精心设计的问题，然后组织讨论，让学生理解课文的内容。这样做的立足点是在教师，而非学生。能不能让学生先提问？

能不能尊重学生对课文的“第一印象”？能不能从学生的疑问开始我们的教学？当然，因为对于一篇课文来说，首先要学的是学生，而不是老师。

我十分赞同该观点。

我一直认为，教学过程中，“学”才是主场，所以应该以学生为主，以学***，方可教学相长。许多老师喜欢说“教育技巧”，这当然不错的。教育怎么能够不讲技巧呢？

但是，所谓“技巧”并不是孤立的。离开了师生之间心心相印的感情交融，任何“技巧”都不过是教师的“小聪明”罢了。人们常说教育是一门艺术，但有些教育工作者往往只把这门艺术理解为一种纯粹的技能。

其实，教育艺术是灵魂的艺术。教育者首先需要的不是技能，而是对每个学生真诚的爱和尊重。所以我说，比教育机智更重要的是应该是教育民主。

记得陶行知先生曾经说过这样一段话：“要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。

唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”这段话，同样可以帮助我们更深刻地理解“教育机智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句话，教育需要机智，但教育决不仅仅是技术层面的事，它首先是一种“心心相印的活动”。

教育智会枝树，必须扎根于教育民主的沃土，才能茁壮成长。唯有我们拥有了心灵对心灵的尊重，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育时机”将随处可见，并且常常不期而至。

李镇西的教育思想再次提醒我们，做一名合格的、优秀的人民教师，必须有高尚的师德，师德的灵魂是师爱。

第一，有爱就有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师的共同特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。

著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成为池塘；没有情感，没有爱，就没有教育。

”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做学生的好老师，首先就要爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待。

教育，关爱每一个学生，爱和培养每一个有母亲般心情的学生。伸出温暖的手，给予真诚的爱，支持他们一步步成长。

第二，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师是教育发展的决定性因素。要全心全意依靠人民教师，坚定不移地建设人民教师队伍。教师的工作是平凡的。他们每天都在做平凡的事情。然而，这些事情关系到千家万户和我国的未来。

教师不仅能够在平凡的岗位上默默耕耘，兢敬业业，作出非凡辉煌的成绩，而且能够在关键时刻挺身而出，勇敢行动，作出自我牺牲的英雄壮举。没有教师的辛勤劳动和奉献，就没有今天的教育，就没有年轻一代的健康成长。

三是要把师德建设放在首位。学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在平凡的岗位上取得非凡的成就，离不开他的高尚道德。

没有爱，没有教育，充满爱，教育永远是美丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱献给每一个孩子，让我们的下一代在阳光雨露下健康成长。

教育的力量读后感【篇8】

沂蒙党的群众路线教育基地

教学片《力量》观后感

17日晚观看了山东卫视播出的党的群众路线教育基地教学片《力量》，片中所展现出的可歌可泣的沂蒙人民一切为前线，一切为胜利所付出的奉献精神，不屈不饶与日寇斗智斗勇的英勇事迹，前赴后继为前线部队运送物资的支前队伍以及积极踊跃的送郎参军的情景，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础，沂蒙人民真正把共产党领导的八路军作为自己的子弟兵，倾其所有的奉献给了子弟兵，真正体现了革命根据地的军民鱼水情，这是一种情操高尚的大爱无疆，沂蒙山是中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。

抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。

红嫂是沂蒙精神的充分体现，她们送郎参军、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、摊煎饼、抚养革命后代，在艰苦卓绝的年代里她们有一个共同的心愿，那就是让吃着我们摊的煎饼、怀揣着土制步枪的八路军将士，勇往直前打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派，涌现出的“沂蒙红嫂”她们视革命战士、革命后代为儿女，用自己的乳汁谱写了感天动地的篇章，孟良崮战役沂蒙支前民工达92万人，解放战争时期的“沂蒙六姐妹”背后是百万独轮车支前大军，有着沂蒙人民拥军支前的庞大队伍和巨大贡献，在120万支前参战队伍中，31000名沂蒙儿女为了人民的解放事业献出了自己的宝贵生命。

***将军曾不止一次地激动地说：从某种意义上说，我们的胜利是根据地人民，特别是沂蒙山区人民用谷子和担架带来的。我们永远不会忘记沂蒙老姐妹的善良。陈毅元帅还深切感叹，把最后一块布当军鞋，把最后一口饭当军粮，把最后一个儿子送上战场，是老区人民的奉献。这是人民战争的光辉写照。

同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做"满缸"运动。

巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。在开展党的群众路线教育学习的今天，要始终把学习的本质扎根在群众中，真正了解群众的思想。“求木之长必固其根本欲流之远必浚其泉源”人民群众是我们党执政的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。

教学片《力量》充分展示了群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。

教育的力量读后感【篇9】

《变革的力量——透视教育改革》是加拿大多伦多安大略教育学院，一位多年从事教育改革理论与实践的教育工作者——学院院长迈克尔富兰所著，书中对教育变革的动力、变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题作了系统的阐述。

该书从实践、管理角度研究教育的变革，作者通过大量的案例对新的教育改革进行了多角度、全方位、深层次的探索。“有成效的教育变革意味着培养出那些并不完全信任他们周围机构的有成效的个人”

一、理解变革过程

“变革”是一个艰辛过程，需要勇气与毅力，需要长期努力、坚持不懈。复杂系统的变化不会一帆风顺，它充满了惊喜。只有新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。

不能过多期望会有最终的成功，成长和发展的奥秘就是学习怎样与变革的力量作斗争——在消弱它的消极力量的同时，把积极力量转变为对我们有利。世界的未来是学习的未来。

教育改革的过程往往是非线性的、不可预测的、极其复杂的。即使有好的计划，也可能有坏的结果。不能保证成功。各种内外因素（甚至是小的因素）都会对教育改革的进程产生很大的影响。需要一如既往的勇气，需要勇往直前的毅力。改革可能不尽如人意，达不到预期的效果，但没有改革，就永远不会有好的结果。

随着我国教学改革的实施，传统的教学方法和模式已经不能适应科学和经济的发展。教材需要改，教法更需要改。虽然一时难以适应，却无法回头。中国的教育改革是一个历史潮流，是不可逆转的。

对于新课程改革，它与老课程有所不同，是因为它强调了新的技能、新的行为和新的认知。但是，作为教育管理者，你不能强迫教师去改变，这需要解释、适应和更多的时间。

教师是教育变革和社会进步的动力。在富兰的教育哲学中，教师个体在教育改革中占有首要地位，教师个体的教学目标是改革的主题。“制度本身不会改变，人改变制度”。

变革能力的构成需要四种核心能力作为生成的基础：个人视野的形成、探索能力、控制能力和合作能力。每项都有它制度上的对应部分：

共同观点的形成、组织结构、探索标准和实际操作，注重组织结构和知识的发展，注重协同工作的培养。我们需要同时兼顾个人和机构的发展，使它们在特定环境中协调工作。

二、确立变革行为

鉴于变革的复杂性和不可预测性，我深深理解，笔者总结了新的动态变革范式的几点基本启示：

你不能强制决定什么是重要的。（变革越复杂，你能迫使它做的越少。)对于变革的复杂目标来说，真正重要的是技能、创造性思维和参与度。

强迫远远不够。对重要事项的描述越详细，目标和手段就越窄。学校教育的主要问题不是抵制变革，而是强加太多的变革项目，或者以表面的形式实施所谓的改革项目。

变革是一项旅程，而不是一张蓝图。（变化是非线性的，充满不确定性，有时违背常识。）实施一系列困难的多种革新项目，不能背负太多包袱，不以成败能英雄。

有效的教育变革，就像有效的生活本身一样，是一段旅程，只要我们走向我们的目的地。

正视问题、面对问题。只有深入到问题之中，才能提出创造性的解决方法。回避问题是变革的敌人。提出问题，增加困惑，找出困难的根源并付诸行动。

愿景和战略规划稍后形成。愿景来自于行动而不是先于行动，并且总是暂时的。对愿景的信赖导致依赖和遵循的做法长期存在。

共同愿景只有通过组织成员和领导者的动态互动才能形成。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。共同愿景不可能是强制性的，但真正被团队所有成员所追求。它反映了个人的愿景。

成就是暂时的，最有力的共同愿景是那些包含进一步扩展的学习基础的愿景。

个人主义和集体主义具有同等的力量。个人主义也有好的一面。不同的观点往往会发现新的问题。“任何系统为适应其外界的环境，其内部控制必须体现多样性。

”有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想，也是一个克服孤独的过程。教师的孤独感一直被认为是限制他们吸收新思想、寻求更好的解决办法的因素，是允许教师保守主义、抵制教学创新现象的因素。然而，一种被推向极端的协作变成了“小团体思想”。

合作可能做正确的事，也可能是错误的。如果合作过于紧密，危险的信号和学习机会可能会被忽略。

建立广泛的环境相联系十分必要。（最好的组织机构既向外部学习也向内部学习。）教师要使道德目标与社会利益联系起来就必须与学生及家长共同努力。

为了取得成功，机构必须深入其所处的环境。既然变化如此复杂，不应指望学校独自承担责任。学习型组织知道它们的期望和环境中的紧张关系包含着未来发展的因素。

三、投身变革浪潮

每个人都是变革的动力。（改变太重要了，不能留给专家去做。个人的思维方式和熟练程度是最终的保证。）学校变革不能由校长一人主宰，需要每一位教师将他落实到课堂，落实到师生的每一次接触与交往中。

大家都是变革机构中的一员，责任与义务同等重要。

新课程教学的实施也是一种变革。这是我们的运气。我们应该更加珍惜，大胆尝试，努力取得突破。无论我们在教学中遇到什么问题，只要我们用创造性思维去做，就不必后悔，也不必犹豫。

我想从现在开始，首先从以下方面采取行动。

1.敢于梦想、敢于想象你的未来

未来不可预计，要给学生留出想象的空间，以免束缚学生的发展。

2.设立特定的目标并规定期限

为学生设定目标，在行为过程中约束学生，通过激励鼓励学生更快成长。

3.加强动手能力

学习不能靠死记硬背，要借助各种手段进行强化，增强感性认识，加深印象，提高效果。

4.重视复习和回忆

获得知识的过程中，你得保证经常性复习。当你学完后就及时复习要点。每天想一次，一周后回忆一次，一个月后再整理。这将对你大有裨益 。

5.好为人师

总结学习内容的精华最好的方法就是将知道的知识教给别人。实际上通过传授知识不仅能加深印象，更能深入理解知识的内涵。

6.营造充满乐趣的教学方法

“安静坐着，面对老师”的教育方法只能制造出失败的学生。面对学生，更要注重科学，情感与价值感。营造合适的气氛，在每个班级里要“创造一种轻松的气氛”。教育改革应在这方面进行突破。

改革不需要经验，但需要积累。 摆在我们面前的改革任务十分艰巨，需要为之不懈努力。改革有阻力，有失败，但改革是社会发展的需要，也是是教育发展的唯一出路。

通过本书的学习，我明确了改革教学的方向，下定了改革的决心，我将与我们课题小组为此努力，力争在教改方面开创出一遍新天地。

教育的力量读后感【篇10】

20xx年9月4日，我院组织干部职工**了党的群众路线教育实践活动教学片《力量》。片中大量运用历史文献资料，全景展现沂蒙党的群众路线教育基地教学场景和内容；通过沂蒙革命亲历者讲述抗日战争时期涌现出的拥军模范事迹，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础，沂蒙人民倾其所有的奉献真正体现了革命根据地的军民鱼水情，深刻诠释了马克思主义群众观点和党的群众路线的丰富内涵。

在红色沂蒙，有一段波澜壮阔的革命历史。当前，这场革命所蕴含的政治智慧和道德滋养，正成为开展党的群众路线教育实践的重要力量源泉。

沂蒙山是中国共产党最重要的革命老区之一。这里被誉为两战圣地和红色沂蒙。在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为反对外国侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和牺牲。抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有着“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已、热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂” 王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32 名妇女，5 个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。

还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。***将军曾不止一次地激动地说：从某种意义上说，我们的胜利是根据地人民，特别是沂蒙山区人民用谷子和担架带来的。我们永远不会忘记沂蒙老姐妹的善良。

陈毅元帅也感叹老区人民把最后一块布当军鞋，把最后一口饭当军粮，把最后一个儿子当战场。这种奉献精神是人民战争的光辉反映。

同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做满缸运动。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。今天，我们开展党的群众路线教育学习，必须始终把学习的本质扎根在群众中，才能真正了解群众的思想。

“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众工作路线，历来是我们党克服无数艰难险阻取得最终胜利的无价之宝，是任何时候都必须坚持的根本工作路线。能否巩固党的长期执政地位，取决于人民群众对党在促进社会发展进步中作用的认识和支持。只有贯彻党的群众路线，才能真正成为群众利益的代表和领导者。

坚持党的群众路线，必须密切联系群众。只有联系群众，才能了解群众，只有深入群众，才能知道群众的要求。

在新形势下为进一步推进市政公用事业发展，发挥市政公用在支撑城市经济社会发展中的应有作用，只有自觉贯彻群众路线，主动面向群众、热忱服务群众，才能更好符合科学发展观的要求。环境卫生研究者要站在群众路线实施的最前沿，关注基层群众。党的群众路线精神要深入人心，树立密切联系群众的观念，立足本职工作。

要在思想上尊重群众，在政治上代表群众，在感情上贴近群众，为群众工作。要从群众利益出发，多为群众办实事、办好事。

首先，要深入学习中国共产党有关会议精神，切实把思想融入中国共产党的部署，以高度的思想觉悟和行动觉悟，全面做好教育实践工作。

第二，从事环境卫生研究，要有坚定的理想信念，牢记党的光荣使命，站在党的立场上观察事物、规范言行。要牢固树立为人民服务的观念，始终把人民的要求放在首位；要牢固树立群众意识，注重调查研究，倾听群众呼声，维护群众权益。

另外，要结合自身实际，努力体现出科研特色，自始至终把群众路线贯穿于科研工作实践，努力解决群众关心的热点难点问题，又好又快完成好“打造最干净城市”等各项民生工程，为经济社会发展服务，为党政决策服务。以饱满的政治热情，奋发向上的精神状态，一手抓活动，一手抓科研，以活动促科研。

读后感教育心理学1000字通用

你对写作品读后感有什么见解吗？阅读了作品，心中莫名的有所感触是我们印象深刻。那么这时候很多人就想写一篇读后感来表达自我。急你所急，栏目小编为朋友们了收集和编辑了“读后感教育心理学”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

读后感教育心理学【篇1】

自从小宝出生后，我总是希望有人或者有一本书能教我处理两个孩子之间的矛盾，虽然相隔5岁，但他两真可以用“相爱相杀”来形容。好的时候，一个温柔一个听话;吵起来的时候，一个霸道另一个更霸道，总是以其中一个人哭来结束争吵。

大概是吵的次数多了，我也“麻木”了：让他们自己吵去，不再为他两吵架而抓狂。这样反而清静了许多，不需要充当裁判。大家心里都有一杆秤，无论处理的.多么公平，总有人觉得不公平，即便孩子们觉得公平，大人们还经常为其中一个打抱不平(当然更多的时候是对小宝)。

我就发现一个问题，大宝本身比较爱哭，再加上经常无缘无故挨小宝打，又迫于“姐姐”这个身份不好还手，总是被打哭，然后跑来找我诉说委屈。有时候我也懒得讲道理，直接回一句：你打回去。

母亲大人发话了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，让感觉受了天大委屈的大宝下手有所保留呢?仅仅是怕我说，还是面对手足之情不忍心?

后来看阿德勒《儿童教育心理学》提到追求卓越与自卑的关系：在每个人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因为自卑我们才会去追求优越感，我们企图通过努力追逐来获得成就以消弭自卑感。

大宝的自卑在于，父母把部分关注转移到了弟弟妹妹身上，他不会理解这是因为小宝需要更多的照顾。在大宝眼中，小宝带走了一部分父母的关注，这会让大宝认为是“自己不够好”，而在行为上，他又会采取一些方式去获取父母的关注。

对于满意姐而言，哭是其中一种方式，而当我把处理事情的主动权还给她时，她的需求得到了关注，也不会因为父母的“处理不当”引发反抗情绪，反而化解了矛盾，不得不说是一种意外的收获。

儿童教育心理学的心得体会范文的内容如出国留学网的小编在上文所整理的，《儿童教育心理学》确实是一本非常不错的书籍，可以让大家学习到不少教育孩子的好方法。

读后感教育心理学【篇2】

寒假期间翻阅了《教育心理学》这本书，对于心理学，特别是教师和儿童的心理特征得到一定的了解。学校教育心理学是研究学校情景中学与教的基本心理规律的科学，简言之就是研究学生如何学习，教师如何帮助学生学习，教育心理学是心理学的一个分支，属于应用心理学的范畴。本书的主要内容有以下：学校教育心理学的对象、范围和意义，现代心理学的教育观，教育目标和教师发展的心理学分析，认知和社会发展与教育，儿童心理发展的一般原理，人本主义学习理论，学习的迁移、保持、遗忘，不同类型的学习，影响学习的心理因素，学生的个别差异与教育，教学设计与课堂管理中的心理学原理，学习结果的测量与评定。在大致浏览这些内容后，我觉得受益颇多，暂且写下其中几点感受。

首先一点，我从感性上认识到教育心理学是一门很博大精深的学问，而不是我以前所想象中的那样简单。比如说处理学生个性和共性之间的关系，怎样从个性中提炼出共性，又怎样在对共性的总结中充分尊重学生个性。还有怎样实现学生学习的最优化，怎样教学才能最大限度的调动学生的积极性又不让其对某些枯燥的只是感到厌烦；还有怎样根据不同年龄阶段孩子的不同心理特点对其施以针对性的教育教学方法，如此等等。在书中介绍到了很多不同时代的着名学者的观点，各有利弊，都很值得思考。读了这些，我才逐渐认识到教育心理学是一个备受重视，被广泛研究的学科。

第二，不光是理论，书中很多地方也提到了怎样将理论运用到实践中去，这对于教学的实践活动有很直接和现实的意义。书中举到了很多这样的例子，让我发现原来生活中很多看似司空见惯的事其实就是教育心理学研究的成果。比如应该怎样让小学生克服坐不住的问题，还有怎样不动声色的纠正学生的语法错误又不至于引起学生反感。其实对于这些问题我也是早就有所想法，读了教育心理学后，这些原先模糊不清的想法才渐渐明白起来，真的感慨颇多。

第三，教育心理学提供的不只是一个研究结果，它所提到的更多的是一种研究方法，指导你怎样利用这些看起来书面化的大理论，把他们真正变为指导你教学的利剑。其实每个学生都是特别的，都有值得你特别去关注的地方，而每个学生又都是相似的，都有共性让你总结规律，更好的认识教学。教育心理学所提供的这些科学的研究法我认为不管今后是否从事教育事业都是让人从中受益良多的。原来一直不明白所谓量表是什么东西，现在才开始懂得原来心理学是这样一门精密的科学，要求很强的逻辑思维和分析能力才能懂得如何从数据中了解人内心的世界。

第四，对教师提出了更高的要求。教育心理学以教与学互动作用为主线，以学习心理为核心，对学习动机、知识和技能的掌握、学习策略与教学策略、学习迁移、智力与创造力、品德心理、群体心理、个性差异与因材施教、心理卫生与教师心理等方面作了较为系统、深入浅出的分析。作为一个教育工作者，必须具备判断学生是否热爱学习以及引导学生学习的能力。教师是文化的传递者，“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。教师是榜样，“学高为师，身正为范”，学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。教师要富有“爱心”，作为一名教师，对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子。教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。

教师是学生的心理辅导者。因此，教师必须要懂教育心理学、心理学，应了解不同学生的学习心理特点，选择科学合理的、适合本班学生的学习策略，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。在新课程改革的背景下，一定要认真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战，使学生的身心都能得到健康的发展。

如果，将来我能够有幸从事教育事业，一定好好应用了解到的心理学知识，做一个合格的人类灵魂工程师。

读后感教育心理学【篇3】

以前我读书总是耐不下性子，走马观花、囫囵吞枣。可是，自从我带了毕业班的政治后，面对一些课堂上的突发事件，总觉的手足无措。简单的处理方法对有些学生是不起作用的，同时我也感到有些挫败感，继而对教育工作失去原有的热情。但我没有坐以待毙，于是我利用课余时间专门学习教育学、心理学、《给课堂教学的100条建议》等专业知识，通过学习我知道了学生各种行为出现的原因和学生的年龄特征是相联系的，只有用对了方法才能有效地解决问题。教育最重要的目的是使学生在自己的基础上得到最好的发展。

可以说,在读过这些书目后，对教育心理学的研究方向，原因及研究方法将会有一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及青少年心理学方面的知识,相信对于理解教育心理学方面的内容也是有帮助的。但是鉴于我们教育心理学的学术沙龙主要关注教学心理、学生心理及差异心理,因此我就主要对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感受。

在日常的教育教学中，批评是一种不可避免的评价形式，并且也是一种常用的教育形式。但在全面推行素质教育的今天，随着教育改革的不断深化，批评功能也应从注重甄别转向激励。

面对学生犯错，我们是否当即斥责，甚至“雷霆大作”？其实，学生很可能不是有意犯错的，所以我们无需大动干戈。我们教育的对象是学生，是发展中的人，犯错误是在所难免的。如果教师不讲究批评的艺术，不考虑批评的言辞、场合，只要有错，便会有一场“暴风骤雨”，这样，只能使学生的自尊心受到挫伤，引发逆反心理和敌对情绪，这不仅不利于学生认识错误和改正错误，反而会增加师生之间的距离，加深学生们的心灵创伤。“靠近清泉，心灵就会湿润，靠近评价，生命就会舞蹈”。作为评价的协调者、指挥者、促进者，应给每个学生以闪光的机会，使学生在坦诚、关爱、相互尊重的评价氛围中，乐于接受批评，乐于自我反思、自我教育，由此获得快乐、自信、成功，并茁壮成长。作为教师，在面对学生的不足、错误时，不应说“你真笨！你不行!此类的话。我们应用教师特有的爱保护学生们的自尊，保护学生们的自信，也保护属于每个学生自己的未来。

读后感教育心理学【篇4】

新一期的共读营即将开启之际，领读老师对《教育科学与儿童心理学》做了详细的介绍，我已经迫不及待地去网上查找相关的资料了。这本书的作者让·皮亚杰是近代最有名的儿童心理学家，他的儿童认知发展的四个过程是教育者们所熟知的，但对于他的著作，说实话，这是第一次拜读。

这是一本理论性很强的小书，每一章的阅读都有些费劲，但我也努力通过快速浏览与实际案例相结合，对于不懂的地方反复咀嚼，还通过阅读共读群里小伙伴们的观点进行思考，一遍读完，虽感觉只学到了皮毛，却也有了自己的一些思考，现从以下几方面进行分享。

一、突破舒适区践行终身学习

在阅读了第一章的内容就让我不禁感叹，在教育发展的这几十年间，似乎人们并没有改变对教育的认知，大家都认为教师是知识的传递者，包括我们教师自己。而在信息技术发展如此迅猛的当下，基本上所有的知识点都可以通过书籍、网络找到，我们让孩子们背诵记忆的知识最终又剩下了多少？

如果一个老师始终用自己过时的经验去教育新时代的学生，那么各种问题就会接连发生。医生、工程师等职业每年都会有知识的更新及各种考核，那么作为人类灵魂工程师的我们，是否也坚持学习，跟随时代的脚步呢？

这本书的阅读，用杨老师的话说，就是跳出阅读的舒适区，磨一磨自己的脑子。只有不断学习，不断用所学联系实际，指导实际教学，才会受益，而且会进入良性循环。

我一直认为，老师应该是终身学习的最好践行者，不断学习、不断提升、不断研究、不断发现，用自己的学影响带动孩子的学，不要当学生发展的天花板，而是要做学生能力发展的促进者，学会成为引导员，助力学生的全面发展。

二、遵循规律科学引导

既然要做引导员，那么一定要了解学生的认知发展规律，就一定要学习儿童心理学。本书中介绍了儿童认知发展的特点，我的理解就是，儿童的发展跟年龄和身心发展分不开，我们不能要求一个7岁的孩子去做10岁孩子做的事情，可能他的认知达不到，不能很好地完成，甚至会产生压迫感，从而产生抗拒心理。所以针对不同阶段的孩子，我们要去创设合适的情境去帮助他达成目标，也就是跳一跳能够着树上的苹果即可。

小学阶段是学生学习兴趣和学习能力养成的关键时期，我们要做到就是遵循孩子认知发展规律，设计适合的课程和互动体验，在让他保有对学习的兴趣的同时，激发他对相关科目的好奇心，通过游戏、动手实践、表演、合作等方式让学生获得相关学科的学科素养，培养相对应学科的学习能力。

所以在这里，老师要做研究员，研究每个孩子的特点，从而提供适合个体的精准引导，正如我校今年提出的“看见每一个孩子”，只有看见他，不断发现他的优点，才会让他更加自信、从容、有尊严地成长。

三、自主学习发展创新

本书揭示了儿童认知原理，也就是学习是怎么发生的。教师只有对儿童心理学有所了解，就能理解儿童自发的反应过程，从而加以利用、引导，促进儿童自主学习。学习终究是自己的事情，要激发学习的内驱力，把学习的永动机装在每一个人心中，只有这样，他们才会主动思考、主动探索、主动学习，在一次次的实践体验中，获得学习的成就感，促进知识结构不断更新，从而提出创新的思考或成果，这难道不是我们希望看到的吗？这也注定是一个良性的循环。当然，前提是要有教育的大环境，老师、家长都必须懂得儿童心理学，只有这样，才能家校合力，助力孩子自主发展，创造美好未来。所以，从当下开始，去学习、去读懂每一个孩子、看到孩子行为背后的原因，智慧引导，助力成长。

学以致用，知行合一，阅读专业论著，提升自身素养，做新时代教师，育时代新人。

读后感教育心理学【篇5】

自从小宝出生后，我总是希望有人或者有一本书能教我处理两个孩子之间的矛盾，虽然相隔5岁，但他两真可以用“相爱相杀”来形容。好的时候，一个温柔一个听话；吵起来的时候，一个霸道另一个更霸道，总是以其中一个人哭来结束争吵。

大概是吵的次数多了，我也“麻木”了：让他们自己吵去，不再为他两吵架而抓狂。这样反而清静了许多，不需要充当裁判。大家心里都有一杆秤，无论处理的多么公平，总有人觉得不公平，即便孩子们觉得公平，大人们还经常为其中一个打抱不平（当然更多的时候是对小宝）。

我就发现一个问题，大宝本身比较爱哭，再加上经常无缘无故挨小宝打，又迫于“姐姐”这个身份不好还手，总是被打哭，然后跑来找我诉说委屈。有时候我也懒得讲道理，直接回一句：你打回去。（此处有风险，请勿模仿）

母亲大人发话了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，让感觉受了天大委屈的大宝下手有所保留呢？仅仅是怕我说，还是面对手足之情不忍心？

后来看阿德勒《儿童教育心理学》提到追求卓越与自卑的关系：在每个人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因为自卑我们才会去追求优越感，我们企图通过努力追逐来获得成就以消弭自卑感。

大宝的自卑在于，父母把部分关注转移到了弟弟妹妹身上，ta不会理解这是因为小宝需要更多的照顾。在大宝眼中，小宝带走了一部分父母的关注，这会让大宝认为是“自己不够好”，而在行为上，他又会采取一些方式去获取父母的关注。

对于满意姐而言，哭是其中一种方式，而当我把处理事情的主动权还给她时，她的需求得到了关注，也不会因为父母的“处理不当”引发反抗情绪，反而化解了矛盾，不得不说是一种意外的收获。

读后感教育心理学【篇6】

教育心理学是研究教育和教学过程中，教育者和受教育者心理活动现象，及其产生和变化规律的心理学分支。它是一门介于教育科学和心理科学之间的边缘学科。教育心理学主要关心以下两个方面：理解教与学的过程和发展促进这一过程的方法。主要说明在教育教学条件下学生心理活动的规律及其应用。它的研究也对教育学的理论发展起重要作用。这本书从对新手与专家的教学方法的比较带我们进入了对教学的科学性与艺术性的探讨。

让我们从宏观上了解到教学过程的四种变量（教学内容、学生特点、教师特点、教学环境），三种过程（学习过程、教学过程、评价／反思过程）。 在微观上，教学过程又包括确定教学目标 考虑学习过程的特点（学习／动机原理、学生的学习特点），教学方法的选择（教学原理、教师特点、课堂环境），执行教学过程，评价和反思过程。美国《心理学年鉴》综合各方面比较一致的意见，认为教育心理学的研究任务和对象应包括八个项目：教育评评价和测量；儿童发展的特点；特殊儿童及其教育；有关学习心理学的教育方法；特殊学科的学习；学习辅导和心理健康；教师人事和促成学习的教师行为；教育心理学的方法。观察法是教育心理学最基本的研究方法。观察的实施是在班级集体的活动中或在个别交谈中进行的，可以对外部的活动和表现进行观察，也可对受教育者的心理反应进行观察或对学生的书面材料进行分析。

其实我觉得教育心理学应该是每个老师都要学习的课程。生活中，我们每个人都在影响着周围的人，也同样受周围人影响。利用教育心理学的方法，能让你周围的人被你好的言行所同化，而你也会在与周围的人交流过程中吸取他们好的经验，不断提高自身素质。利用《教育心理学》带给我们的知识，我们能够更加有效的教育和管理学生，大大提高各位老师的效率，减轻各位老师的工作压力。《教育心理学》，一本好书，与大家分享。

读后感教育心理学【篇7】

在教育孩子中，我们经常遇见这样的困惑，时常听家长抱怨，李老师，某某学生现在孩子的情绪很不稳定，经常和我们家长发脾气，怎么办呢在学校有的学生很不听话，经常和老师顶着干。作为老师也非常的苦恼。

最近我读了桑标的《儿童心理学》，在读到第七章情绪发展这一章，我很有收获。这一章节，主要讲了情绪是个体对外部和内部事物的主观体验，是儿童早期适应生存、适应社会生活的重要心理工具，对儿童的心理和行为具有重要的组织作用。本章先介绍了儿童情绪评定的三种方法，即生理测量、表情测量和主观体验测量;再分别从情绪能力的三个主要方面，即情绪表达、情绪调节，对儿童情绪发展作了介绍。

在儿童情绪评定中，生理测量，也就是人处在某种情绪状态下，可以表现出许多生理反应，这些生理变化可以作为情绪的客观指标，如心率的变化，呼吸的变化，皮肤电阻的变化等等。行为测量主要集中在对儿童面部表情以及言语表情的分析上。儿童处于高兴、悲伤、愤怒和其它情绪状态时，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都会产生细微的运动变化，儿童的声音也是情绪指标，有的老师习惯为学生贴标签，对学生产生刻板印象，好学生一好百好，坏学生本性难移;有的老师不了解孩子的心理特点和需求，对孩子提出了不恰当的过高或过低的要求;有的老师教育方式简单粗暴，不会尊重孩子，甚至打骂孩子;如此等等，都会使孩子产生抵触情绪。从而对孩子带来危害。在今后的学生的管理中，我们可以通过学生的面部表情来判断学生的情绪，从而采用正确的教育方法。当孩子脸上不满与抵触情绪时，我们要尊重孩子，让孩子发表对学校和老师的看法。如果问题的主要原因在孩子，就要合理利用孩子争胜好强的心理，因势利导，帮助孩子认识到自己的错误，提高孩子认识自己缺点的能力。

情绪的评定方法还有主观体验测量法，即评定儿童对自己或他人情绪的解释。主观体验测量运用标准化的量表。来测量被似的情绪体验，要求被试报告其直接感受的经验(如：“告诉我，上个星期你是怎样感到高兴的”)或是要求儿童完成命名，匹配或表现情绪(如：“告诉我图片上这个人感觉怎么样”“请你指出谁感到伤心。”)

通过对些内容的学习，让我知道了如何看待孩子们的情绪问题，并懂得了如何处理这类的问题。如当孩子情绪暴躁时，我们可以让孩子学会共情，从老师的角度思考一下问题。教孩子学会了尊重老师的同时还要鼓励孩子有想法，不能从此之后噤气噤声，因此，教给孩子一些提意见的策略和技巧也是必不可少的。

本书由内容提要、学习目标、关键术语、正文、专栏、思考与实践等部分构成，既突出儿童发展心理学学科知识的系统性，又强调重要的知识点与方法论，让读者喜欢阅读，在今后我还要多多学习，争取对自己的帮助会更大。

最新《教育学》读后感1000字通用

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通过读后感，我们更加了解这本书的内容，读作者写的作品之后，会有种愉悦的感受。你最近写过作品的读后感吗？有请阅读幼儿教师教育网编辑为你编辑的最新《教育学》读后感。

最新《教育学》读后感(篇1)

孔子是个大教育家，可是这套书的二十个篇章中并没有单纯的教育思想篇章，更多的是在告诉我们该如何做人，如何做事！要说从这本书中我学到了哪些教育思想，我想应该就是某些小篇章某些对话中所透露出来的吧！首先，它告诉了我们学问的目的，不是文学、不是知识，是做人做事。这让我想起了我经常跟我的学生说的一句话--你们来学校，学知识固然重要，但是还有比学知识更重要的，那就是学习做人。我一直都非常重视学生的思想教育，这句话不知是什么时候自己总结出来的，反正从总结出来之后我就经常给学生说这句话，今天我终于给自己的这句话找到了依据。是呀，如果我们的学生知识都掌握的不错，可是却没有什么能力，更没有善良、爱心等这些重要的东西，那他的知识不如没有，一个有知识高智商的人，犯起罪来会更可怕，所以我们更应该注意的教学生做人，在本学期的教育中我更加注意了这一点，因为现在的孩子看得多，听得多，懂得多，这可不是在夸他们啊，真正有用的他们没有去看，去听，去懂，相反却在不该操心的地方学得快，学得多，早熟得很，而这个班上有个孩子在这方面表现得更突出，而且还带出了一拨好事者，尽管这个孩子脑子挺聪明，但是在我这里却几乎得不到表扬，因为她做人太失败，还自我感觉良好，带坏了班里一些脑子比较够用的孩子，像这样的孩子即便在脾气很好的，很注重启发学生的孔子面前，我想得到的打击也会不少，因为实在是太不讨人喜欢了。

说到启发学生了，这里就要引用孔子的为数不多的教育之句了，那就是"子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"这里孔子告诉我们教育学校要启发，启发之前要让他发愤，而后再启发，然后还要引起他的怀疑，才能会去研究，才能取得成绩。而这一方面正是我平时做得不好的地方，在今后的教育教学中我要多去研究如何使学生发愤，如何更好的启发学生，并引起他们的怀疑，而不是让他们信服我所说的一切。

本书中还有一处讲教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎。吾无行而不与二三子者，是丘也。"意思是说：诸位，你们以为我讲学问，还会保留秘密，不传给你们？我绝对没有丝毫隐瞒，所谓知无不言，言无不尽，你们做学问，为什么都不懂呢？孔子的意思是说，我不会像有些老是那样留一手，我的学问很简单，本身就是教材，表现在平时做人、处世、言行间。这一部分读完后，我可真有些后怕，其实这个道理我也懂，只是有时会忽略掉，看到那句"表现在平时做人、处世、言行间",我不由自主就想到了自己经常在学生面前大发雷霆，这种行为不正是给了学生一个反面影响，让他们慢慢地变成容易发脾气的人嘛？好可怕，有时发脾气是难免的，也是应该的，可是经常这样粗暴地处理一些事情不但效果不好，而且还起到了反面教材的作用，这可是今后要加以改正的地方呀！

关于《论语别裁》还有不少收获，还有下册没有来得及看，以后再交流吧！

最新《教育学》读后感(篇2)

《影像中的教育学》读后感800字范文：

在读这本书时，随着对电影剧情的介绍，我也会跟着回忆起我看过的电影，原来这个题材叫做教育电影。这些电影拍出来具有某些很深的意义，并影响着很多人。这本书让我读时会不断地审视自己、反思自己在教育教学过程中的教育方法是否得当，是否也出现过电影情节中出现的那样。这样的一本书很好地为教师的教育教学，教师的专业发展提供了新的学习形式和新的教育理论——观教育电影，感悟教育与人生。

我想跟大家分享的是，如何对学生因材施教基于《孩子那些事儿》。这个影片，提醒我们教育的前提是认识和理解学生，要深刻了解眼前一个个具体生动的儿童，探索之间的差异及其原因。现实中的学生是多种多样的，每个孩子的现状都和他的生活环境、成长经历紧密相关。

在美术课上，班中都有几个特别让人头疼的学生，对于这样的学生，我也尝试着采取了因材施教的方法。在经过对他们的逐渐深入了解后，我渐渐地理解和接纳这种学生，慢慢地与他们建立良好关系。并在课上有意识地观察这类学生的上课活动，对他们提出了有区别于其他学生的上课要求，读后感同时我也在积极地发现他们的优点，利用优点来进行正面教育和鼓励，让他们觉得到自己有归属感，被人接受，更多地是体现自己的价值与能力。我告诉他们：画画是很有趣的，不会画没关系，我们可以从简单的基础图形画起，拓印也行，一点点练习着画，帮助其他同学画也行。

即使是乱涂乱画，你也会从中发现有趣的事物。经过一段时间他们就慢慢地对美术产生了一些兴趣，并在课上大胆绘画创作，同时在自己的言行上约束了很多。我觉得，因材施教，要真正的认识和理解学生的。认真倾听和用心感受他们的想法和需求。不要一味地去打压他们，这样我们才能有目的地调整教学，有针对性地解决教学中的问题。还要细心、耐心地的教导他们，帮助他们建立学习和做事的自信心，增加兴趣，激发他们的潜力。使他们去收获成功的喜悦。

人因思而变，我会再次细细品味这本书中讲的道理，从而改进自己在教学中的不足，在自己的教学中不断的总结经验，不断地质疑。积极主动地研究和发现自己的更合理更有效的教学方法，对自己负责，对学生负责，也对教育负责，促进我的教师专业发展。

最新《教育学》读后感(篇3)

近年来，我国许多教育学人执着于理论研究，借鉴西方先进教育思想，挖掘古代的优秀文化遗产，深入思考教育实践中出现的新问题，力图建构起科学合理的教育学理论体系，教育理论研究呈现出异彩纷呈的局面。由东北师范大学教育科学学院杨兆山教授主编、东北师范大学出版社2006年出版的《教育学》，就是杏坛中初绽的一朵小花。

“教育是什么？”这是作为教育学科通论的教育学必须回答的问题。作者认为，“教育是培养人的活动，教育学是研究培养人的学问”。作者从社会与人的关系入手来诠释培养人这一社会活动。培养人就是使个体从生物意义上的人，成长为社会意义上的人，并进而去改造社会、促进社会发展。教育为社会培养人，人接受教育才能适应并改造社会。由此，教育与社会、教育与人，便成为教育学发展的两条主线。社会与人，是教育学的永恒主题，教育学正是在教育与社会、教育与人之间的矛盾运动中，不断地向前发展。

以往的许多教育学理论体系的一个特点是：各部分自成系统，但各章之间缺乏有机联系，学生在学习时常常难以从整体上把握教育学的学科脉络，无法形成明晰的学科意识。因此，作者紧紧围绕“培养人”这一主题展开教育学学科体系，从“社会、教育、人”这一教育学基本问题出发，以“培养人”为原点，以“教育与社会”、“教育与人”为主线，系统阐述了“培养人”这一教育学基本问题，并在教育与社会、教育与人这两个维度上展开教育学学科体系的建构。教育与社会的维度包括“为谁培养人”（教育的价值取向）与“培养什么人”（教育的目标）；教育与人的维度包括“怎样培养人”（教育的方式手段）与“谁来培养人”（教育的主体）。本书将传统教育学所涉及的重要领域进行梳理，整合于“培养人”、“为谁培养人”、“培养什么人”、“怎样培养人”和“谁来培养人”五部分内容中。由此，“一个原点、两个维度、四个领域”构建了一个语义简明、逻辑严谨的教育学理论体系。将“培养人”这一条教育学学科体系的“暗线”变为“明线”，既凸显出教育学理论的基本问题，又将各自独立的篇章联系起来，使之成为一个有机的整体。

教育学学科建构的核心是教育观。教育观即是对教育的基本价值取向，它引领着教育实践。作者执着于教育观的探讨，强调学习教育学的主要目的在于形成科学的教育观。认为只有形成科学的教育观，才可能在具体的教育教学活动中，自觉树立正确的师生观，选择正确的教学内容与方法，促进学生的全面发展。缺乏正确教育观的引领，教师的教育教学只能在盲目中摸索，难以完成教书育人的使命。强调教育学不是一种工具、一种技术，而是一门学问、一门艺术，教育观是统摄教育学的灵魂。

本书能够自觉地坚持马克思主义教育观，坚持培养人的社会主义方向，并且不回避教育理论研究中的一些热点问题，在一些具体问题上提出了比较有见地的观点，是难能可贵的。作者以“培养人”为原点，构建了一个简明、严谨的教育学体系。在言简意赅、深入浅出地阐述理论的同时，加入了大量生动、鲜活的案例，增加了该书的可读性、趣味性。当然，不可否认的是，书中还有一些理论观点尚需商榷，一些提法仍待推敲，但就其教育理论研究的勇气、毅力与耐心，是值得鼓励的。

——摘抄于书评

最新《教育学》读后感(篇4)

同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好老师。但是随着时光的推移，不但当初的热情减少了很多，而且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自我当初的选取是否正确，怨天尤人，这种情绪有时也影响自我的教学。李老师是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选取后者!”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?但是，每一天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎样能高兴得起来呢?李老师又带给了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一齐玩儿，这样孩子们就会越来越爱自我，每一天生活在一个充满爱的环境中，又怎样能不高兴呢?

在教学中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所厌恶的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的悲哀。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自我是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自我的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母亲之心，我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在。

李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我们就应多试着从孩子的角度思考问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我必须能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我必须能不断进步，向“最好的教师”的境界靠拢

最新《教育学》读后感(篇5)

回首.曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。今.再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。反复读着念着，脑海里万般思绪齐涌现，无端生发一种已然“不堪回首，十年往事”的惆怅!十年，多少辛酸，多少欢笑!相关琐事或深或浅刻进时间深处，驻足回眸，还是无怨无尤，留在心里头。

《教育学》的主要思想是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四个支柱成了该书的最核心的、也是最有价值的思想,它为人类构建21世纪的教育提供了理论基础。学会认知,即获得理解的手段,其途径是将掌握足够广泛的普通知识与深入研究少数学科结合起来。这也就是说要学会学习,以便从终身教育提供的种种机会中受益。学会做事,即要能够对自己所处的环境产生影响,以便不仅获得专业资格,而且从更广泛的意义上，说,获得能够应付许多情况和集体工作的能力。这种能力不仅是实际的动手能力,而且包括处理人际关系的能力、主观能动性、交际能力、管理和解决问题的能力,以及敢于承担风险的精神等综合而成的能力。学会共同生活,即要学会与他人一道参加活动并在活动中进行合作。其途径是本着尊重多元性、相互了解及和平等价值观的精神,在开展共同项目和学习管理冲突的过程中,增进对他人的了解和对相互依存问题的认识。学会生存,即充分地发展自己的人格,并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。

多年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

教师是从事专门职业活动的专业人员，教师的职责是教育教学，教师的使命是教书育人。教师劳动的主要特点：1.强烈的示范性;2.独特的创造性3.空间的广延性和时间的连续性。教师具有专业情操，即教师对教育教学工作有理想性的价值评价的情感体验，它是构成教育价值观的基础，是构成优秀教师个性发展的重要因素，也是教师专业情谊发展成熟的标志。教师的专业情操包括;理想的情操，即由于对教育功能和作用的深刻认识而产生的光荣感与自豪感;道德的情操，即由于对教师职业道德的规范性的认同的体现;教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受，接纳和肯定的心理倾向，这种倾向将显著的影响到教师的教育行为和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业心，责任感和积极性，它是教师献身于教育事业的根本动力。它具体表现为对教育事业及其社会地位的认同，情感和行动，师爱是教师职业理想的灵魂。

作为教育工作者，其对象的特殊性决定了工作的再创造性。因此，教师需要发展、需要提升，更需要自我超越。一个善于反思、善于研究的老师总能让教育教学工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于实践范围的再创造很难高屋建瓴，教师的研究工作需要规划指引，需要理论培训习得，需要高层次的专家点拨。所以勇于抓住时机，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自己走向“教育者”与“研究者”的双重共赢身份，需要足够的勇气、坚定的意志，需要无怨无悔的付出，更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤独。对于自己，尚未在这方面迈出足够有力的一步，只希望略略能有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。

在教师扮演的角色丛中，由于生活的不确定性，我们还会碰到许许多多的角色冲突。在角色冲突中，努力找到一个平衡点，就会拥有一个幸福的支点。其次，教师要善于从诸多角色中挣脱出来，把时间和精力重新合理分配，尽可能把它用到那些对自身更有价值的角色上。

班主任写进书本里的形象是高尚品行的榜样，有着坚定的教育信念，有着不愠不悱的柔肠刚胆，有着较强的组织能力，有着多方面的兴趣和才能，有着善于待人接物的独揽一面，班主任还应严于律己，不断提高自己素质等等。如此云云，纲举目张，以为无比正确。但现实不太需要这些，对教育起直接启发作用的，我以为还是对个案的分析和研究，尤其是对个别教育(包括问题学生)工作的开展。

「必备」意林的读后感800字通用

会读书的人，是懂得欣赏美的人。阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足，读完作品之后，里面的的相关情节让人不断地回味!我们不妨写一篇读后感。您掌握了正确写作品读后感的技巧吗？我们的幼儿教师教育网特意搜集并整理了意林的读后感，相信一定会对你有所帮助。

意林的读后感 篇1

这周我向大家隆重的推选一本书，它就是少年版的《意林》。

这本书有几个部分，分别是勇敢魔法棒、诚信菲利鼠、心态水晶球、爱心QQ糖、粉红记事薄、蓝色柠檬茶、磨砺彩虹光、经验收藏罐、守望天使、菠萝菠萝蜜等等。在这里有你成长的脚印，有你菁菁的校园，有你思想的翅膀，有属于你自己的“天使之城”……这上面的每一个故事都有一个道理，在这里的每一个故事中有亲情，有感动，有手足之情，有父爱、母爱……

我一见到这本书就爱不释手，津津有味的读起来。今天之所以推选这本书，是希望大家都能喜欢上这本书，爱上它。因为读好书能使我们懂得更多的知识和人生的道理，能提高我们的修养，这对我们正在成长的学生会是受益匪浅的，而且在一些不起眼的小故事里有大的智慧，在同样一些小视角里其实也有大的意境。

我在书中找到了真正的自己，到达了梦想的彼岸，我希望大家都能喜欢上它，爱上它，慢慢地细细地去品味它其中的滋味。

意林的读后感 篇2

刚拿到这本书时，就被它特殊的“重量”征服了。今天，我又拿出这本书，开始好好的重新品读它！书中的一个个故事，感动着我，感动着我的每一根神经！读到每一篇故事的最后，心中那么一颤，想到自己，是不是也像作者一样——喜欢过、讨厌过、骄傲过、嫉妒过，作者仿佛就是自己一样。这些经历，自己好像也都有过。

我最喜欢的就是这本书，它有一种奇异的力量，让我爱不释手。书中的插图也很适合我们，配合着文章，引人入胜。故事也都很流畅，语句也非常优美，故事的情节跌宕起伏，让人看了一些，就想继续往下看，就停不下来了。

故事最让人感动的地方，往往在结尾。开头和中间讲述了故事是怎么样发生的，以及作者对这个人的嫉妒和怨恨。到了最后，原来是这个人在暗中帮助，或者是一些很宽容的举动！让作者和读者的心灵备受震撼与感动！还是年幼时期的孩子，就懂得如此宽容和理解他人，这是一种怎样的胸襟啊？我感觉到了作者写文章时的感觉，那是一种怎样的后悔与激动，怎样的伤心和惭愧。自己心中，仿佛也在同作者一起感受着这份感动。

同时，也反思自己，是不是在同样的情景下，对别人的一些事情毫不给予宽容和理解，可是对照着文中的人物，我们，是不是应该好好的反省一下了呢？文中作者的眼泪，好像滴在了自己的心里，浸湿了眼眸、滋润了心灵。

这本书就是一把钥匙。打开你封闭的心灵，穿透你思想的空间！轻轻一转，心中的感动就如刚刚凿开的井水，一下子全部迸发了出来！

合上书，我明白了。我们总是不懂得珍惜，总是等到失去后才开始想念与后悔。早知今日，何必当初？是啊，何必当初呢？珍惜眼前的一切，你将会拥有从未的超越。对爱要宽容和谅解，手握得越紧，爱越容易从指缝间滑落。一个人一个发自内心的小小的善举，便会铸就大爱的人生！

意林的读后感 篇3

这篇文章讲了非洲狮在旱季中，冒险将一些留守的食草动物作为攻击目标。

它们首先选择斑马 。一只刚刚成年的狮子从后面捉，被斑马的后蹄踢了个人仰马翻。另一只母狮采用迂回战术，成功捕杀了斑马，这是经验的胜利。

狮群也会向野牛发起攻击，狮子先是不紧不慢地跟在野牛后面，牛群开始奔跑起来，一头年老的野牛落在后头，狮子一拥而上，这头庞然大物终于倒下了。按照狮子以往的经验，野牛群一般不会救援掉队的伙伴，但是危险刹那间降临了，这一次，野牛群一返常态返回寻找丢失的伙伴，愤怒的野牛向猝不及防的狮子发动了攻击，转眼间几头雄狮丧命于牛角之下。

我们语文考试经常出一道题，给词中加点的多音字组词，但是有一回后面还加了一句话：给剩下的读音组词，结果考的人都没有做对。

我从这篇文章中懂得了经验是一把双刃剑，漠视经验，一味蛮干，结果只能是两手空空；而过分地依赖经验，则有可能遭遇毁灭性打击。

意林的读后感 篇4

《意林·小小姐》这本书一听到书名就会想到是女生看的书，说对了，这本书就是女生爱看的，但也有男生喜爱。这本书不仅封面设计的好看，而且内容也丰富多彩，虽然从封面看比较女生化，但里面的内容却不是都属于女生的。翻开第二页，就看见了上面的几幅图画，这几幅图画是每一个故事插入的图片，下面是目录。

目录过了就是插入图片的一个短篇，后面就是长篇了，长篇每页下面都有交友宣言和一些编者对话，每个人都要看最后一页，因为最后一页就是涂鸦板，涂鸦板里有几幅有创意的画，涂鸦板前面的几页就是星座的比拼。

这本书之所以令人喜爱，就在于它有精美的封面设计，还有精彩的故事、插图的搭配和每篇故事里的美词美句、再加上下面的读音和编者的对话，使这本书变得热闹起来了，就像亲亲密密的一家。有些故事看了还让我很感动，所以我非常喜欢它。

意林的读后感 篇5

妈妈的枕头边总是放着一本《意林》，她再苦再累，晚上也要看一会这本杂志。我一看是《意林》，光看这书名就感觉它的内容不好看，为什么妈妈对它这么感兴趣呢？在好奇心地驱使下，我拿起《意林》看了起来。

我随便翻了几页，就喜欢上这本杂志了。虽然它是一本杂志，但是它让我懂得许多大道理。比如，“成功之钥”这个栏目里面的故事让我知道很多成功的奥秘；“心灵鸡汤”里的文章冲刷了我的心灵，提高了我的品质；“生活锦囊”里的故事让我了解并掌握了很多生活技巧……

其中让我记忆深刻的是“心灵鸡汤”中的《竹篮打水——一场空》这个故事。我一直认为没有用竹篮打水的人，也没有叫人用竹篮打水的人。而故事中这两种人都有：老和尚每天叫小和尚念经，小和尚很纳闷就对老和尚说：“师傅我每天念经，而一句都没记住，你为什么还叫我每天念？”老和尚没说什么就叫小和尚拿一竹篮去河里提水。小和尚用竹篮一趟又一趟地去河边提水，热得满头大汗，结果一滴水也没有提回来。小和尚很郁闷地对老和尚说：“竹篮子怎么能提水呢，你不是让我白干吗？”老和尚笑了笑说：“你虽然没有提回一滴水，但你看看满是泥土的竹篮现在却干干净净。正如你每天念经虽没记住，但它冲刷了你的心灵。”小和尚恍然大悟。

读完了这片故事，我觉得我就和那个小和尚一样，是多么的愚蠢和无知。我们也每天都在竹篮打水，虽没全部记在脑子里，但它无形中提升了我们的素质，提高了我们的文化水平。

《意林》它是一本成功励志指南，心灵启迪宝典，智慧哲理大全，感悟感动文库。总之它让我收益很多。

意林的读后感 篇6

阿菲尔是个非洲小孩，第一次看到雪是在一本宣传画册里，他不知道那时的雪，因为非州没有雪。2010年的一天，阿菲尔在叔叔家的电视上看到了滑雪比赛，从那以后，阿菲尔志向成为滑雪选手。他自做了滑冰用品，每晚都到荒漠训练，尽管有时候会摔得头破血流。

阿菲尔为了更好地自身的理想持续勤奋，最后完成了理想。在大家身旁也是有很多这样的人。近期，我还在看巴萨罗那全球游泳锦标赛，武大靖在赛事中得到了3块冠军，太厉害了!他在2012北京奥运会上也得到二块冠军。他得了许多荣誉奖，但你了解他身后的艰苦吗?

还记得看了一段他的采访：武大靖在一次陆地训炼中挫伤了腰部肌肉，由于要在水中训炼，怕感柒，武大靖务必贴上选手专用型的黏性较强的药膏。一次在撕掉旧药膏，提前准备换掉新药膏时，武大靖腹腔的一块肉被硬生生地撕了出来，那时候武大靖疼得声嘶力竭，前额上的汗水也沿着面颊流荡出来。可是离北京奥运会也有2个月，武大靖咬紧牙再次训炼。在训炼的空隙，武大靖会禁不住捂着腹腔。在武大靖来看，沒有投入是沒有收益的，他说道：“沒有平时日积月累的训炼，不要说冠军了，便是铁牌也不会有。”武大靖那样勤奋好学的训炼，换得了他的取得成功。

有句歌曲歌词写到“不经历风雨，怎能见七色彩虹，没人能轻易取得成功。”梦想是自身全力追逐的总体目标，梦想是便是要敢为自己一个攀爬的室内空间。假如一个人有理想，有追求完美，那麼它便会取得成功;假如一个人没去追求完美自身的理想，只是没有针对性和目的性地坐着那边等待，那麼他始终也无法打开取得成功的大门口。

意林的读后感 篇7

今天，我在少年版的《意林》里读到了这样的一篇文章，名字叫做《有一种力量叫责任》。在印尼的苏门答腊岛上，远处的湖泊里传来一个小女孩的凄惨的呼叫声。只见一条鳄鱼正咬住女孩的一条腿，在这危急的关头，突然从人群里跑出一位40来岁的妇女。她扑入湖中，跟鳄鱼打斗了一会儿，鳄鱼终于松了口，女孩才得以难逃。当鳄鱼仓惶退却时，这位英勇的妇女已鲜血淋漓······

读完这篇文章，让我知道了：有一种力量叫做责任。这种力量可以让一个瘦弱不堪的妇女舍身去救人，战胜凶残的鳄鱼；这种力量可以让一位初中男教师用自己的身躯去保护四个初中生，但自己却没能逃过一劫；这种力量也可以让一位母亲一直以跪着的姿势去保护刚生下来的婴儿，自己死了，而新生儿却生机勃勃的，被医护人员抱了出来······

当记者采访那位名字叫优莉安蒂的妇女为什么会那么勇敢的时候，优莉安蒂缓缓地说了：我是一名小学老师，班上的每一个学生都是我的孩子，我不能允许他们任何人遭到伤害。从这，我们大家可以看出这位小学老师很爱她的学生，把学生当作自己的孩子一样。

有一种力量叫做责任：责任可以让我们大家把事情做完整，但是爱可以让我们大家将事情做到最好，优莉安蒂却因为教师的职责、责任，上演了一场可歌可泣的壮举。虽然我们大家可能遇不到这种事，但是我们大家在生活中可以热情的帮助别人，在别人有困难的时候及时伸出援助之手。

冰心奶奶曾经说过：“好读书，读好书，读书好。”这句话一直铭刻在我的心里一直无法忘记。在我看的书中，我最喜欢读《意林》。

我觉得《意林》这本书非常好。书中有许多内容。有充满哲理的小故事，有幽默风趣的笑话，有一行一行的名人名言，还有最后一页的趣味题目。每一次读《意林》我都会读很长的时间。其中的《卷首语》这一块我都会认真地读，遇到好的文章的时候，我就会把它剪下来。有一篇名为《年轻》的文章这样写道：“没有人因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现老人。岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间的尘埃之中。”的确，保持年轻的心态胜过保持年轻的脸。《轻视的代价》也写得很好，我也把它剪下来了。

它这样写到：“沙丁鱼是大海中十分平常的鱼类，它们身体瘦小，几乎是所有鱼类的食物，但是沙丁鱼却能杀死一头巨大的鲸！沙丁鱼杀死鲸的方法很简单。当它们遇到鲸，沙丁鱼就拼命地游到浅水区，当鲸在惯性的作用下，冲上浅水区，沉重的身体陷在海沙中，不要多长时间就会死亡。”占绝对优势的鲸鱼希望用庞大的身体打败沙丁鱼，不料却被小小的沙丁鱼打败。我读完这篇文章，我想：“生活有时也是如此，打败自己的往往是自己引以为傲的长处。以为十拿九稳的事情反而更容易出错。”

读书让我们受益匪浅，增长知识，开阔我们的视野！让我们多读书吧！

意林的读后感 篇8

今天我读完了一本《意林》，里面的一篇篇文章那都是激励人心，感人肺腑啊！特别是我读到许多残疾人通过比常人多不知多少倍的时间，去达成自己的梦想。这一路上所付出的心血有多少，这一条路走得有多么艰难。

而我们呢？用句通俗点的话就是：金丝雀。它没有自由，不会向外飞翔看广阔美好的大地，不会用生命去谱写一首曲歌，不会用翅膀去烘托大地，给世界创造一道靓丽的风景线。它是好好地保护在金笼之中。它似乎更似我们，被父母好好地保护在怀中，不受外来的侵害。那些个在我们眼中的残疾人却为世界创造了一个又一个的奇迹。我们自认不比他们差，那只是从出生开始，出生后他们不断努力，比我们这些平庸的人还要上进，终于一份耕耘，一份收获他们得到了应有的回报。我们不努力，一无所有，甚至还在浑浑噩噩地过日子，过一天算一天，时光匆匆亦如流水，一去不复返。

我们现在所做的只是要珍惜时间，不要把时间浪费。

我看了许多关于残疾人不懈努力取得成功的文章，那不是弄虚作假，而是真真实实的。残疾人尚且能成功，而我们这些四肢健全的人就要平庸得过一辈子吗？我不甘心！或许这真的很难，但是我要坚持。

我一定会坚持下去，并且向世界证明！或许这一条道路上有多重困难，但我一定不会放弃，就如那水滴石穿一般的精神！我不会浪费每一分每一秒，我会好好利用！我不会浪费上帝赐予我健康的身体，我会好好珍惜！我是不会退缩的小人，遇到困难就止步前行。我会勇往直前。

前方的路在等我，我会坚持走下去，为人生赢得精彩。已不记得谁曾经说过：“人生只为精彩。”

意林的读后感 篇9

前几天看书，《意林》上的一篇叫做《折断翅膀的雄鹰》深深地打动了我，令我知道有时候，伤害也是一种成长。

文章介绍一种生活在亚马逊平原的叫做"雕鹰"的雄鹰，它有"飞行之王"的称号，飞翔时间之长，速度之最堪称鹰中之王。被它所盯上的猎物一般难逃厄运。

可美丽的飞翔背后却有悲壮的血泪故事。幼鹰出生几天后，就要学会飞行去争夺母亲口中的食物；第二步，母鹰把幼鹰带到悬崖边上，把幼鹰推下去练习高空飞翔，不少幼鹰因此丧命；第三步更为残酷及恐怖，幸存下来的幼鹰被母亲残忍地折断正在生长的翅膀里大部分骨骼，被母亲再次从高处推下。很多的幼鹰因此成为飞翔的祭品。

一只又一只的幼鹰死亡了，但母鹰不会停止这血淋淋的训练，因为它明白，这种伤害是成长为雄鹰的必经阶段。

有人曾丛丛把幼鹰从母亲身边带走。长大的幼鹰只能飞到屋顶般高便掉下来，两米多长的翅膀成了累赘，失去遨翔蓝天的机会。

其实，母亲残忍折断幼鹰的骨骼是决定幼鹰能否在广袤天空中自由遨翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力是很强的，只要在翅膀折断后仍不断忍痛飞行，使翅膀不断充血，不久便能痊愈。痊愈后的翅膀似凤凰涅磐，更加强壮有力。如果不这样做，幼鹰便失去飞翔的机会。

多么悲壮的成长历程，多么艰苦的飞翔之路，没有人能帮助幼鹰只有它自己。

我们每个人都有为蓝天准备的一双翅膀，能在自己辽阔美丽的蓝天中飞翔，是每个人的梦想；没有强壮的翅膀，我们如何能在蓝天中自由飞翔我们的翅膀也常会被受到伤害而折断，这个时候，我们是应该继续忍痛飞翔还是躲在怜悯下静静养伤

人及动物一样，一生中不可能就一直平平坦坦，常会有各种各样的挫折及伤害。这些挫折及伤害常常会令我们感到痛苦及失落，令我们一厥不振。："挫折是上帝化了妆的礼物。"上帝给我们许许多多的礼物，其中就有挫折及伤害。"不经历风雨，怎见彩虹"不体味人生的辛酸，怎懂得生活的甜蜜生命中没有挫折，怎算一个完整的人生

伤害，有时候也是一种成长。

意林的读后感 篇10

去年暑假去表姐家玩，看到她书桌上有一本叫《意林》的杂志，于是翻来看看，想不到这本书的内容深深的吸引了我。现在我成了《意林》的书迷，每期都会买来看。

意林这本书中有很多故事都让人感觉到一阵阵心灵上的共鸣，让人淋漓尽致地体会到了亲情、爱情、友情……读了以后，有时让人开心，有时促人伤心，有时令人激动，有时又叫人感动，意林让我的情感更加丰富起来。

汪国真赞美意林说：“其品清逸，若晨之曲；其品悠长，若茶之香。“《意林》一开始就以它饱满的绽放的绿色，丰富着我的心灵。意林有许多故事深深感染了我，也教会我很多做人做事的道理。

意林中有一个故事，让我记忆深刻，也令我感触很深，故事名字叫《红糖饺子》，讲的是一个人是拐子，在学校里经常被同学们嘲笑，她每天都情绪低落的上学、回家、再上学、再回家……妈妈为鼓励她，就每天包3个饺子，但只有1个红糖饺子，并且事先声明谁吃到红糖饺子谁就会幸运一整天，每次母亲都会分配好并让她成功地选到红糖饺子，从此她不会再难过了，总是会开开心心地过好每一天。终于有一天，她知道了事实真相，明白妈妈用心良苦的她泪流满面的跪在了妈妈面前，感谢妈妈为她做的这一切。

还有一个叫《最好的老师》的故事。里面讲一位老师对一个叫特德的男孩很冷漠，但自从她看了特德的老师对他一至四年级的评语，才知道，特德没有了妈妈。从此，老师对特德非常关心，令这个孩子改变了，成了一个聪明好学的学生，特德告诉这位老师：“您是我一生中最好的.老师！“多么简短的一个故事，它却令人明白到人生的道理。这个故事也令我知道：对所有人都要关心，别人才会信任你，跟你做朋友。同时，我也明白到：对所有人都要热情，才能激发别人的上进心，帮助别人。

《意林》的故事简洁却感人至深，转眼间，它已经陪伴了一个年头。春日里，《意林》同百花一起绽放，同绿草一起生长；夏日里，《意林》随荷花莲叶共飘香，随薄扇送来清凉；秋天里，《意林》拌瓜果一齐收获欢笑，伴小麦跟着秋风笑弯腰；冬天里，《意林》跟着雪花捎来一场美梦，跟着圣诞老人为你带来冬天里最好的祝福……一年四季，花开花落，南飞大雁，潮涨夕落，《意林》一直陪伴着我，以她最美的姿态，最丰盛充实的真谛，在不知不觉中，教育了我，在无形中感动了我。日暮中，《意林》给我“独敲初夜馨，闲倚一枝藤“的野趣，闲暇时，《意林》又给我“风暖鸟深邃，日高花影垂“的美妙遐想。

《意林》是春的化身，是生命的杰作，是绿的绽放！正如迟子建所说；“一年只有一季是春天，可《意林》以他绿色生的生命底色，以他内容的丰富感人，将寒冬也暖化为春天！”

读后感教师1000字通用

幼儿教师教育网栏目推荐你阅读“读后感教师”等专题内容。

阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，读后感可以把我们心里的感悟进行整合梳理。到底应该如何写作品读后感呢？以下内容是幼儿教师教育网特地整理的“读后感教师”，仅供你在工作和学习中参考。

读后感教师【篇1】

读《跟吴正宪学当老师》有感读后感心得800字：

吴正宪是一位乐于助人、有思考又负责任的小学数学教师队伍的引路人。她以先进的数学教育理念、深厚的教学功底、独具特色的教学风格，以及人格魅力，影响了许多老师。

本书透过一个个鲜活、真实的故事让读者走近吴正宪老师，了解她对一线教师的教学指导和思想引领，感受她的善良品性、豁达的胸怀、她的正直和淳朴，分享她和老师们享受数学教育所带来的幸福与快乐，学习她如何做人和做事，如何成长为一名优秀的教师。

这本书让我们看到了吴正宪老师是如何成为一名成功的、优秀的、受学生爱戴的数学老师，吴正宪老师以对儿童和数学的热爱，创造了儿童喜爱的数学课堂，并指引年轻的教师一步步走向成功。吴正宪老师善于走进儿童的内心世界，用童心去感悟童心。她尊重儿童的人格，有教无类；尊重儿童的个性，因材施教；尊重儿童成长的权利，满足他们的发展需求。她成为儿童最重要的朋友，儿童学习的引路人。

从书中，我们不仅学到了教书育人的本领，，还明白了做人做事的道理。在教书育人环节中，吴正宪老师走进作者的课堂，在不同的年级、不同的场合，帮助执教不同课程的老师们解决问题与困扰。

吴老师和他们进行教学上的探讨，讨论教学难题的解法，分析学生们的兴趣和需求，探究数学教学的本质，观点碰撞，思想交融，脑力激荡。不仅让授课的老师受益匪浅，跟让我们这些读者看到教学的方式方法。

吴正宪老师是学生的好老师，也是老师的好老师，更是老师的好朋友。人们称她为美丽的百合，阳光下尽情的绽放。这本书通过一个个小故事让我们走近她，了解她多彩的人生，感受她的人格魅力：善良的品性、豁达的胸怀、正直淳朴的为人......

我们要像吴正宪那样以高尚的人格、仁爱之心、强烈的责任感、广博的知识引领儿童学会学习，实现发展；在教学教育过程中人道的对待每个儿童，自始至终充满温情，努力唤醒儿童内在的良好愿望，促进儿童的可持续发展。

读后感教师【篇2】

在从教的6年里我想的最多的是如何让学生都喜欢自己所教的这门学科？没想到书中竟给我了答案，首先我要充分的备课，备课是上好一堂课的前提。苏霍姆林斯基指出“有经验的教师都在努力做到这一点，在他的学生热爱的那门学科方面，教师制度的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。”通过精心备课，在课堂上旁征博引，妙语连珠，才会调动学生的注意力和兴趣。同时还要注意精心地设计课堂语言，如果你的语言素养很好，那么你的课堂可能会非常的轻松，学生听得也会非常的明白，从而达成教学目标，提高课堂的效率。最后还要把学生当成朋友，要赢得所有学生的爱戴。要真正的关爱学生，真诚平等地与他们进行交流，从而自然而然地走进学生的心灵世界。尤其对那些成绩落后的差生，一定要用欣赏的眼光去看待他们，只有这样，那些所谓的差生才会与你更加亲近，才会慢慢的爱上学习。相信我们的付出总会有回报，撒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。

苏霍姆林斯基在书中给我们提供了百条建议，这些建议都是我们在平时所接触的一个话题，一个个鲜活的教育案例，一个个感人至深的教育故事。通过阅读这本书，我更能深刻地领悟苏霍姆林斯基的伟大教育思想，也将会把自己得到了教育理念来指导自己的教学实践，使自己的教育教学得以有效的提升，从而影响每一个学生。

读后感教师【篇3】

人的理想总是随着年龄的增长不断地变化，免不了受各种因素的影响。小的时候在课堂上听着老师抑扬顿挫充满激情的讲授，心想：老师这么伟大，懂得这么多，将来我也要做一名知识渊博的好老师。渐渐地懂事以后，明白了老师其实很辛苦，而且似乎也没有那么威风，于是就对别人说：“我这辈子无论如何都不要做老师。”说的时候还特别坚决，生怕别人不信。再后来，屈从于现实的社会随波逐流。很多人都说教师是个铁饭碗，生活有保障，尤其女孩子当一名老师是最好的了。而且很多人在考教师的路上挤破了头，于是我也加入了这只雄壮的队伍中去了。同时，当我了解到我以前的老师常常趁着各种假期到各个地方去旅游，心中艳羡不已，心想，这样的生活多么自在潇洒，只要我成为老师，也可以过这样的生活了。然而，真正的走上这个岗位，才知事实并非如此，生活远没有你想象的那么美好。

不知不觉踏上工作岗位三年了，在这期间我有过悲伤，也有过快乐，有过失败，也有过成功。时而为了学生的调皮跳脚不已，时而为了孩子的天真充满惊喜，时而为了工作的难题莫名委屈甚至痛哭流涕，时而为了家长理解的笑容满心欢喜。虽然我是一个新人，依然是雄心壮志，心想着做一个让学生喜欢的老师，想着做一个优秀的老师。可是由于缺少丰富的工作管理经验，常常会有棘手的突发事件让我束手无策。怎样做一个最好的老师?怎样让周围的人都认可你?这似乎是一个难题。直到有幸读了李镇西老师的《做最好的老师》，这个谜题才渐渐被解开。

并不是你认认真真的备课上课了你才是好老师，也并非是你次次都能取得优异的成绩你才是好老师，真正的老师是教书育人，而我们往往只做到了教书，而忽略了育人，说到底我们顶多算是一个还算称职的教书匠，却不是一个好老师。

很喜欢其中的一段话，李镇西老师在序言中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”读到这里不禁问自己，在这几年的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有没有超越自己呢?答案是否定的，事实上，当我看到别人的优秀时，会忍不住的跟别人学习，本意是希望自己能尽快的成长，却一直在重复的模式中失去了自己。

不仅我们是独一无二的，每个孩子也都是如此，他们是一颗颗幼小的树苗，需要我们的爱和呵护才能茁壮的成长，爱是教育永恒的主题。教育中真正的“爱”，是平等的公正的无私的爱，是对每一个孩子的爱。所以教师不能凭个人好恶只喜欢学习优秀的孩子，而忽略了那些调皮的爱惹事或者成绩差的孩子，他们更需要关心。他们就像迷途的“羔羊”，需要温暖，需要阳光。对于“后进生”这样一个与众不同的群体，教师必须给他们一个空间，给他们更多的关怀，让这些饥渴的幼苗，沐浴阳光，健康成长。回想过去，在工作中，我有这样无私的爱吗，我用心的去爱每一个孩子了吗?工作以来我都是担任低年级的语文教学和班主任，总是要求孩子们达到自己心目中的标准，总是觉得他们错误很多，例如上课迟到，不讲卫生，上课讲话，路队不好……常常会责怪他们，尤其面对成绩不好又特别捣乱的孩子，有时真恨不得狠狠地骂他们一顿，哪里谈得上爱呢?

老师也只是个普通人，也有自己普通的感情，教师要怎样拥有“师爱”呢?李镇西老师用一句话告诉了我们：“童心是师爱的源泉”

只有童心才能理解童心，怀着儿童情感去理解儿童的心灵世界，那样才能真正走近学生的心灵世界，能理解学生的做法，从而让自己与学生真正的走在一起形成和谐的师生关系。同时，如果想和学生相处愉快，你就不能拿着大人的思想来衡量这些孩子，毕竟他们还不是大人。想想我自己小的时候，又何尝不是调皮好动，上课的时候与其他同学说话，或者趁老师不在的时候与同桌打闹嬉戏惹得老师生气不已，我们也是从小孩子过来的，既然我们都不能保证自己小时候乖巧懂事，遵规守纪，又如何要求现在的孩子能够多么的听话，老实。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事情。如果你的要求很高很严厉，这样会让学生产生抵触情绪。有时换一种方式，用心的观察了解每一个孩子，真正的走进他们的心里，弄清楚楚他们行为背后的真正目的，然后再像朋友一样去和他们沟通，或许会有意想不到的惊喜。

要做最好的老师，那就要带着“爱”这个教育理念一直走下去，爱教育事业，爱学生，使每个孩子都能绽放自己的美丽。回首自己走过的路，不禁惭愧不已。读了李老师的书，仿佛进行了一次精神的洗礼。我也愿“做最好的老师”!从现在开始，从今天开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!争取做最优秀的自己!

读后感教师【篇4】

《致教师》的每一篇文章，均由一个一个具体的问题开启，传递着普通基层教师的境遇与困惑，苦恼与疼痛。

与其说那是某一个教师的问题，不如说是某一类教师的问题，甚至是所有教师的问题。我特别注意到《致教师》里那些提问者。他们中有的是刚刚走上讲台的新教师，有的是遭遇职业倦怠的老教师;有的奔波于城市，有的坚守于乡村;有的教语文，有的教数学……每一个提问者，都意味着不同的成长环境，不同的人生经历，不同的生命叙事。因为他们的存在，《致教师》中的“教师”不再是空泛的职业人群，而是一个一个鲜活的“人”。

我也特别注意到所提的问题。有的叩问价值，关于信念、关于理想、关于幸福;有的探讨幸福，关于读书、关于研究，关于备课、关于班级建设;有的问道人生，关于职业境界，关于生活情趣，关于处事为人;有的讨论教育生活，关于仪式与细节，关于读书与写作，关于教室缔造与期末庆典……

朱老师对于每一个“问题”的回应，不是简单的方法破解，而是思维方式的照亮。我们把朱老师的这种精神带到我们的班级，耐心的回应每一位提出问题的幼儿。

我觉得，教师最重要的任务是学习。任何一个教育家都不可能离开前代人的教育财富。事实上，很多的教育家，只不过是把别人的财富应用到自己的教育实践中，提出很多理论上的共鸣而已。你要自己去摸索，找到理论上的支柱和共鸣，现在不少教师找不到感觉，找不着“北”。作为一个教师，你跟其他专家不一样，需要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。孩子年龄越小，他对教师的期望就越高，他就越是把教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，如果教师是一问三不知，他就非常失望。所以教师应该完善自己的知识结构。

其次，理想教师还应该努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的色彩、旋律和内涵。教师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。教师需要有一颗非常年轻的心，才能与他们沟通，才能理解他们，才能够得到他们的爱。可是我们一直主张师道尊严，鼓励师生之间有距离感。中国教育传统有很多好东西，也有很多不好的东西，过于强调师道尊严就不好。

教师还应该有三历：学历、经历和阅历。这三历是一个有机的联系，不一定将名山大川都走遍，行万里路和读万本书，其价值是一样的。我们要鼓励教师成为一个探索自然、热爱自然、热爱生活、热爱人类的人，要培养这样一种心境，才能教育好孩子们。

总之，朱永新教授的《致教师》一书中还有许多值得我们去追求的理想，我们一定要努力把这些理想化为前进的动力，才能使教育步入科学的轨道，才能使教育在中华大地上结出更加文明灿烂的硕果。它也将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”，教育的未来充满阳光。

读后感教师【篇5】

有句话我一直非常喜欢“想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”阅读对我们教师尤为重要。苏霍姆林斯基在给教师的许多条件建议中都提到教师要提高自己的教育素养就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作一种精神需要，当作饥饿者的食物。教师应当要不断培养自己的阅读兴趣，要博览群书，要能在书的面前静下心来，要善于对书本的内容进行深入的思考。确实我们教师教给学生的那点基础知识只是沧海一粟，教师要不断地提高自己的教育水平，方能在教学中游刃有余。苏霍姆林斯基说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一座精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”面对今年暑期即将迎来的部编版小学语文教科书，从现在起我要做一个持之以恒的读书人，不断的充实自己的知识储备，使自己的知识涵养变得越来越广阔，让自己的一桶水永远取之不尽，用之不竭。

读后感教师【篇6】

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

给我印象最深刻的是苏霍姆林斯基说的一句话：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。

我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!

读后感教师【篇7】

最近学校发了《做最棒的老师》一书。这是教育局推荐的关于教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了作为老师应有的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及课堂教学的理念与实践。把教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服!

作为教师要注意教育的方法，当学生出现失误或对教师不尊重时，切忌简单，粗暴，冲动的“热处理”，而应控制自己的言行，用爱心去感化他们，使他们主动克服错误。这就需要向慈母一样将爱播进学生的心田。心理学还告诉我们：人际交往融洽、和谐是以真诚为前提的。“以心换心”以理解为桥梁。人与人之间便能得到思想感情的沟通。我们除了做好“严师”，“慈母”之外，还要利用课余时间和学生多接触，推心置腹的和学生交谈，成为学生的“挚友”。 总之，作为一名好教师必须以多种角色出现在学生面前。做一名好老师，就应该做一个勤于思考的思想者、勇于创新的探索者、教育教学的研究者、教育理想的追求者。作一名好老师，一定要“做有心人、做有益事、以宁静的心态脚踏实地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很认真、多读书、会反思、有韧劲。我们应该不断实现专业自主，在实践中不断增长才干，使自己尽快成为高素质的教师，不仅是有学问的人，而且是有专业追求的人;不仅是高起点的人，而且是终身学习，不断自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。

启示一:童心是师爱的源泉

教育者拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有

儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。

启示二:没有爱，便没有教育。

本书深深打动我的一个重要原因，便是书中流露出的始终如一的对学生进行心与心的交流。“爱”是老师永恒的教育理念，在没有读此书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗?我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。

爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。

爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。

爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。

爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。

爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入

生活，和学生一起忧伤、一起欣喜”。

爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。

爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。

爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。

“做最棒的老师”，是任何一个做教师的人的理想，可什么样的老师才是最棒的老师呢?对于老师，教学经验来自于与学生们零距离的交流与接触，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理论。试着与学生心与心的交流，你会觉得教学原来是如此精彩!

总之，浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光” 看待，用“学生的情感” 体验，用真心、爱心、诚心、耐心，赢得学生们的尊敬和爱戴。

教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”

“十年树木，百年树人”。 我们既然选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，就要努力成为一名优秀的教师。

读后感教师【篇8】

这段时间，我耐着性子读完了这本书，感触颇深，虽然以前对怎样做个好老师，心里一直有考虑，但都是比较肤浅的感性认识。这本书讲述了在新课程改革下，教师实现自我发展的55个途径，从反思、借鉴、研究到内化、提升、行动到最后的引领、协作、创新，从55个个实际途径讲述一个优秀教师是怎样才能真正做到为了学生的一切，一切为了学生的。读完这门书后我也一直在想，怎样才能做一个好老师，我觉得这不仅是新上讲台教师要思考的问题，对每个老师都是一个永恒的题目。我个人从以下几点去考虑了这个问题：

一、教师的任务是什么

时代在前进，学科在变化，我们的任务在变化。在不同的时期，人们对教师的作用有不同的表述和理解。1993年，国家颁布了《教师法》，其中明确规定：教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。教书是讲为学，育人是讲为人;教书是广义的，育人是全面的，包括德、智、体、美。

二、怎样搞好教学

在我们少年宫这个校外教育，我觉得其教育体系和校内教育是有一定的区别的，搞好教学我觉得在做好一些和校内教育共性的教学准备外，我们更应该要从以下几个问题去考虑：

(一)怎样做到善于等待孩子开口

每一个孩子都是一个鲜活的生命体，他们有着自己的思想、情感和判断力。孩子能在一次次的沟通中发展他们的自我意识，提高他们的处事能力，获得有价值的情感体验。正视孩子需要沟通、渴望沟通、能够沟通的现实，今天的老师要让孩子说话，为师生之间平等、愉快地沟通做好最充分的准备。

师生沟通时，老师首先需要给学生足够的安全感，做好保密工作，让学生认为老师是一个可信任的人。有时候老师递给孩子一张椅子、送给孩子一颗糖、脸上的一个微笑都会对营造良好的沟通氛围起到最佳效果。老师要学会倾听。因为这样才能有机会更好地与学生交谈，这样的沟通才是真正双向的。同样，学生因为老师的认真倾听，感到自己被重视和理解，于是精神得到支持和鼓励。

(二)100%家长满意率从何而来?

作为一位校外教育者，一开始就必须要考虑和思考如何让家长了解她的工作，这样才能让家长更好的了解和放心的把小孩放到少年宫来培养：

1。老师要与家长处于平等地位，尊重家长、设身处地为家长着想。良好的合作关系始于老师的态度。

2。老师要向家长了解情况，或者反馈小孩学习的情况，应使用商量的口吻，让家长感到尊重。

3。老师与家长交流时，多讲孩子的积极表现，即使孩子犯了错误，也不可当着家长的面训斥孩子。

4。老师教育孩子要经常征求家长意见，并形成一致意见。而对于文化水平不高的家长，老师要提供具体做法，但也要用商量的语气，不要得理不饶人。

5。老师每月主动和家长至少电话联系一次。除了谈孩子本月在少年宫学

(三)如何提高教师的人生积累

我记得有份报纸报道过在杭州天长小学，有一位不平常的年轻女教师陈甜。她连续两年暑假，不跟旅行团、不坐飞机、不带朋友，只身奔赴西藏旅行。新学期开始，陈甜一走进班级，学生们的眼睛就发亮了。我喜欢陈老师的科学课，因为她见多识广，总能带给我们许多神秘的经历，那是课本上没有的知识!我觉得陈老师很勇敢，她经常背上包一个人去闯天下!像陈甜老师这样，充满个性，展示自己对生活的热爱，对生活的激情，对世界的向往。毫无疑问，学生们在这位老师身上体验到了一种人格的魅力。

以前，一本教科书、一本教参、一支粉笔，也许已经能够让老师们自信地站在讲台上。但是今天，教师想要真正影响学生，必须有创造的智慧。老师要让自己和孩子的世界和谐地融合在一起，这样的课堂教育才能跳出文本的束缚。作为教师，要达成与学生精神世界的共生，就需要以自身的态度、情感、价值观来影响孩子。因为校外教育不仅仅是给孩子校内知识的延生，而是要给他们终身学习的基石，还要告诉他们怎样做事，怎样做人。想要为孩子的生命打上鲜亮的底色，教师的生活积累自然是越丰厚越好。如果老师能把自己的生命都融入教育，能用自己点滴的热情去擦亮每一个孩子的未来，能将自己对生活的激情点燃教育之灯，这就是当代教师不可缺少的创新精神!

总之，校外教育是小社会，社会是大校园。人生的追求、理想，求知的渴望要在成长的过程中培养，在社会上磨练。教师要做学生的楷模，做学生学习的榜样。

如何做个好老师?我觉得求真求善，于心无愧者，才是位真正的好老师。从事校外教育已经有六年多了，我感受到作为一位老师的艰辛;感受到教师的职责重大;感受到老师在孩子们心中的神圣地位。今后，我要学会学习、学会合作、学会创新。在校外教育这一平台上，我要多向经验丰富的老师多请教，要不断的充实自己的理论知识，不断的在实践中探索。从学生走向老师这个职务，我不再是一个人，而是团队中的一员，在共同合作中更好的搞好教育。创新=问题+想象+实践、检验，就要不断的提出问题，丰富想像，在实践中成功。我会用爱与生命谱写教育。

在接下来的工作中，我要用微笑迎接每一个儿童，亲近小孩，让学生喜欢我，喜欢呆在少年宫这个大家庭。其次，认真学好教材，将教材吃透，把注意力转向每一个学生，帮助学生在原有水平上提升。兴趣是儿童最好的老师，在活动过程中更要仔细斟酌，要能激发孩子的求知欲，让孩子在快乐的活动中不知不觉学到知识、发展能力。

时代在进步，知识在更新，在今天也许只能马马虎虎地应付当一名普通教师，而明天就会被淘汰。我想：好教师的标准应当是动态的，是不断提高的，这就需要时时保持一颗进取心，不求做得最好，但求做得更好。

读后感教师【篇9】

本学期学校为每位老师发了一本――《给教师的建议》，以前常听说这本书，但一直没有看过，这学期能好好读这本书，确实收获很大。

苏霍林姆斯基在书中根据自己的切身经历和经验，为教师提出了100条建议，课上的、课下的、数学的、语文的等等，包含了教学中的各个方面，其中不论针对学困生还是程度号的学生，他都在多处提到了阅读对于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是对学生不能“一视同仁”的问题。

在第89条建议中，提到：教师应当怎样布置家庭作业的问题。课外作业应当是知识的发展和深化，是学习能力的改善，是掌握课堂知识的准备，应当让学生在课外去观察自然界的智力需要，不要把课外作业当成课内作业的量的追加，对家庭作业的个别化应当予以特别的重视。如果教师不给某些布置一些个别性的作业，那就说明他没有研究过每一个学生的力量、可能性和能力。

在实际教学中，布置作业时，我们布置的作业，绝大部分都是针对全体学生，并没有差异化的布置，其实，因各种因素的影响，每个孩子在学习上并不是一样，有时甚至会相差甚远，越是到了高年级，这样的情况就越发的明显，也就是我们说的两极分化的现象。在作业的布置中，布置的内容大部分都是针对中等左右的学生，并没有对于两头的学生进行个性化或差异化布置作业，导致“吃不饱”、“吃不了”的两极现象，很多老都应该会在教学中遇到这样的问题，这就需要在布置作业的时候不能“一视同仁”，那又如何差异化对待呢？

1、简单化

基本布置作业方法不变，只针对“吃不了”的个别学生差异化布置作业，降低作业难度，巩固基础知识，慢慢提高。

这种方法实行起来容易，老师任务量相对较小一些，只需要针对个别学生布置作业就好，缺点是差异化还不够精准。

2、复杂化

根据学生程度分三类作业：“吃不饱”“刚刚好”“吃不了”，再根据着三类差异化布置作业，达到每一类都“吃的饱”“吃的好”。

这种方法实行起来复杂的多，老师的任务量也大的多，首先要先根据孩子程度分类，再布置差异化的作业，批改也会更费时。不过差异化的作业对于不同程度的学生的提高会更有效。

不论采用什么方法，对于孩子的作业，不能“一视同仁”，应该注意个性化、差异化的对待。

「必备」《当下的力量》读后感精选5篇

幼儿教师教育网相关栏目推荐：“《当下的力量》读后感”。

究竟该怎样去写一份合格的作品读后感呢？读完作品，我们仿佛在与作者交谈。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，我们为网友们搜集和分享了《当下的力量》读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

《当下的力量》读后感(篇1)

最感动我的是第八四页的内容提到,如今的人总是在等候,他们等候愿望实现的那一天,以为那样本身就会幸福了,实际上他们是在拒绝当下。

由于我们总是风俗于感性思索、喜欢用脑子,也迷恋于过去的履历形成的个人的自我认同,还有在实际社会的压力下我们对未来的期许,所以活在当下不是那么容易。——“如果没有工具可以给他们真正的成就感,那么他们还有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存条件可以给你快乐,但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静形态的关键部分。它是你的天然形态,不是努力才能获得的。”

《当下的力量》的确是一本比较深奥的书,读着读着很容易迷失,大概还不克不及够信服“童年读后感1000字 当下的力量”到底有多大,能否如书中所说一样?又大概即使能有些明白,可对付怎样使用于生存,怎样活在当下该怎么做照旧有些困惑。

最感动我的是第八四页的内容,上面提到,如今的人总是在等候,他们等候愿望实现的那一天,以为那样本身就会幸福了,实际上他们是在拒绝当下。

对啊,我们总是推迟了本身快乐的时间!我曾经想过,当我失掉某个工作我一定是最最开心的人了,那时我一定会每天很餍足;我曾经想过,当我失掉某个人私家的爱的时间,我一定要好好珍惜,那时我一定会很幸福;我曾经想过,如果我如今有了什么工具,我会多开心啊,我一定会是最知足的人了……可是如今呢,由于我没有失掉那个工作、没有失掉那个人私家、没有失掉那个工具,所以我如今怎么也快乐不起来,大概说我有什么来由快乐呢,那么多的愿望都没法实现。

它用非常哲学的语言讲一件非常必要悟性的事变。说真话,让人看着有点累,但思索的工具也较多。“当下”在那边?对付生存和天下我们到底看到了、领会到了什么? 我们平常在生存和工作中每每被本身的头脑完全控制。于是遗忘了“当下”,作者在书中提到了几个通往“当下”的途径和要领。比方说,可以经过本身的身体。我们的身体是独一时候生存在当下的物体,可以或许与本身的身体“团结”便是通往当下的最好途径之一。

《当下的力量》读后感(篇2)

本想读完第三章一起分享，左思右定后，决定当下分享。

有时候全然临在的分享才能写出不一样的东西。

我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很惊奇，他讲的就是我这两年以来练习的《精通情绪》，当然，我不知道他们是不是一个体系，但是处理摆脱痛苦的途径在本章中是一样的。

与痛苦共舞而不是要使劲的摆脱痛苦，每个人的体内都有痛苦的基因，但是，他们一直在沉睡状态的，当我们自己不断的让自己压抑痛苦的时候就会唤醒痛苦的因子从而导致悲剧故事一个又一个的发生。

当痛苦的时候，我们把光照射过来，我们带着觉着行走，看到我们大脑制造的痛苦，慢慢的他就会消散，很神奇吧，当然更多灵魂的开启需要你亲自来读这本书。

书中对我有个很好的开启，我们一直追逐时间，尤其我总是担心自己的时间不够用，书中说到:想象一下，地球上没有人类，只有动物和植物，这时，仍然会有过去和未来的存在吗？这时我们仍然以任何一种有意义的方式来谈论时间吗？现在几点?今天几号?问这种问题将会是毫无意义的，橡树或鹰可能会被问傻了!他们可能会说，现在几点，现在就是现在啊!除此之外还会有什么呢？

看完这个我恍然大悟，是啊，时间不也是人们制定出来的吗？

人类制定了那么多的规则，却束缚住了自己。

大脑思维的小我行为，扰乱了我们本自具足的智慧，控制了我们的本体，还好现在的遇到，让我们进一步召回我们的本自具足。

《当下的力量》读后感(篇3)

《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自我的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、此刻和未来的一些想法。同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，但是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。

由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验构成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西能够给他们真正的成就感，那么他们还有什么能够去拼搏呢？”“事物和生活条件能够给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”

最打动我的是第84页的资料，上面提到，此刻的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自我就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。

对啊，我们总是推迟了自我快乐的时间！我以前想过，当我得到某个工作我必须是最最开心的人了，那时我必须会每一天很满足;我以前想过，当我得到某个人的爱的时候，我必须要好好珍惜，那时我必须会很幸福;我以前想过，如果我此刻有了什么东西，我会多开心啊，我必须会是最知足的人，但是此刻呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我此刻怎样也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。

之后，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，但是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我此刻不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。

以前的我就是这个样貌拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我明白下一秒的重要。我理解的当下就是理解此刻的自我。我明白做到这点很难，但是我会努力去做的。

《当下的力量》读后感(篇4)

感受当下的力量关键在于对认知的刷新，人生是一个修炼的过程，在社会压力和人生痛苦面前，你离绝望只有一步，离开悟也只有一步，伴随你的可能是抑郁、厌世，也可能是宁静的美好、生命的活力。

活在当下，才可能屏蔽掉脑袋里的噪音，如果只把注意力集中在当下，恐惧、痛苦、浮躁都会不复存在，因为大多数懊悔来自过去，焦虑来自未来。现在这个社会大多数人都忙忙碌碌，纠结着过去，担忧着未来，让当下的自己笼罩在不同时空虚构的痛苦之中。我们真正拥有的只有今天，珍惜我们拥有的，才是一生浪漫的开始。

享受当下的前提是认清现实，接受当下(如果存在不满，要么直接接受，要么立即离开或采取行动，间接接受当下)，生活既有正的一面，相应的也存在对立的一面，只有认识到并接受“无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点”，庄子也告诉我们要学会与不确定性共舞，才能安然于当下，感受当下的美好。倾向于追求稳定是人类最大的惰性，也正是这些让人无法正面现实而陷入痛苦的无限循环当中。

生活正是因为酸甜苦辣交织才精彩，正如在空旷的道路上驰车一样，如果一直保持同样的速度，人是无法感知速度的存在的，正是时而低速时而高速才让我们感受到了速度的激情。如果说人一生是个体验，感受的过程，那么美好的事情优于糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有体验感，而没有糟糕，美好也只会给人平庸的感受。

《当下的力量》读后感(篇5)

我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，之后又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自我回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自我的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每一天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自我是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。

活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的好处就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。

活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然理解，过一个充实的人生。

活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自我掌握。

“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的情绪。”只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。

《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每一天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与完美，到达内在的平静与和谐。