自由与生命读后感

自由与生命读后感模板。

读书是为了成为更好的自己，收获不一样的人生，读过了作者写的作品后，让我们学习到了很多，感悟到了很多。写读后感时，我们要分清主次、抓住重点内容，你是否对写一篇作品读后感一筹莫展？下面的内容主题为自由与生命读后感，是编辑为你整理的，欢迎你来品鉴本文！

自由与生命读后感 篇1

作家小时候，捉到了一只小画眉鸟，把它关在笼子里，想让它为自己唱歌。第二天他看到画眉妈妈在喂小画眉食物。可第三天他发现小画眉已经死了。正好一位鸟类学家来看作家的爸爸，作家就把这件事告诉了这位鸟类学家，鸟类学家告诉他：当美洲画眉鸟发现自己的孩子被关在笼子里，就会喂它足以致死的毒莓，因为她知道孩子死了也比关在笼子里做囚徒好。

从这个故事可以看出画眉对自由生活的追求。虽然我认为画眉妈妈做的不对，她不应该把自己的观点来加强在小画眉身上，夺走它的生命。然而这件事说明自由是多么的重要，有时甚至超过了生命本身，以至于用死亡来换取自由。

我也联想到，父母时常忽视了孩子们的自由。他们经常阻止孩子做很多事情，而不好好考虑这些事情对孩子们来说多么有吸引力，让孩子们感到缺乏应有的自由。那些违反国家法律的人的“自由”应该受到限制，因为他们的行为损害了别人的自由，否则我们这个世界就要乱了套了。

自由与生命读后感 篇2

一天我看到一篇题为《自由与生命》文章，这篇文章对我震动很大。

文中写到一只小画眉被抓住后关在笼子里。第二天小画眉鸟的妈妈就飞到笼子外面精心地喂养小画眉，就在我以为故事会有一个幸福的结局时，文中写道小画眉意外地死了!这怎么可能呢!?后来才知道，当一只成年画眉鸟发现自己的孩子被抓住之后，它居然会给小画眉足以致死的毒梅!因为母画眉似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些!

那一刻我怔住了!动物对自由的理解是多么的深刻!我们可以阻挡动物生命的进程，但我们却无法消除自由对动物的重要!我想起山东老家的小麻雀就像文中的小画眉一样，虽然一个在北美一个在山东但它们同样用毒死、饿死的方式想表达或者想让我们知道的是：人生活的权力需要尊重;动物自由的权力更“须” 要尊重!

在文中的小画眉死去的那一刻，我长大了。

自由与生命读后感 篇3

自由与生命，生命是伟大的，可总有些人不尊重生命，去伤害、囚禁那些美丽而又弱小的生命，作为一个人，我们应该这样做吗?答案是不。

人类是站在食物链顶端的生命，但不能因为这样就去伤害那些弱小的生命体。无论是人还是动物都有生存和获得自由的权利。有一些杀人犯被审判了无期徒刑，他们会选择在大牢里自杀，因为他们没有了自由，永生永世也在牢里度过。虽然现在科技发达，牢里守卫森严，但一个人想要死去是谁也阻止不了的。

《自由与生命》这篇文章就讲述了一个小孩在童年捉了一只画眉鸟，但画眉鸟的妈妈认为没有自由的活着，不如死了，结果喂毒药杀了小画眉。这足够证明了不论是人还是动物没有自由，他们都宁愿去死。这足够证明了自由在他们心中多么重要。

换位思考如果我被关进了一只笼子里，我也会想办法逃出去，不愿成为别人的乐子。如果自己在笼子里恐慌而别人却在外面笑不亦乐乎，你会怎么想，我们也要理解其它生物的想法。

我认为《自由与生命》这篇文章教育了我们，自由在任何生物的心中多么重要，让我们知道了生命和自由为一体。我们要多一份爱心，世界才能鸟语花香，更加美好。

自由与生命读后感 篇4

上个星期，我读了一篇文章，题目是《自由与生命》，它讲述的内容是：一只小美洲画眉鸟被一位喜欢捉小动物的小孩给抓住了，它的妈妈母美洲画眉鸟就喂了小鸟毒莓，然后让它静静地死去了。我读完这篇文章后感慨万千，小美洲画眉鸟为什么要选择死亡呢？死后一切都失去了，包括自由与生命。

而如果选择活着，可能你虽然失去了自由，但至少你的生命还在。如果还有生命，你就可以去努力、去争取自由和其它更多的东西。虽然很多人都想两样都拥有，鱼与熊掌兼得，但在这种只能放弃一样的危急时刻，我觉得生命比自由更重要！假如我们把自由与生命比作两件宝物，你只选择第一件时等于把两件宝物都丢失了，选择第二件时你还有机会获得第一件，这时你会如何选择呢？就像有一个男孩，他一次外出时不小心被不良少年捉走，不良少年要求他去偷去抢，不然就不给他饭吃并毒打他。

在这时候，男孩选择了生命。他在被不良少年绑架的几个月里，遭遇了常人难以想象的摧残，但他决不气馁，始终相信：有生命存在就能获得自由。果然，在一次外出时他成功逃出了魔掌。而有些人忍受不了一时的痛苦，自杀了，可这些人的机会也许就在下一分钟、下一个小时------他们就这样失去了宝贵的自由与生命。朋友，如果你现在还在犹豫不决时，请赶快选择生命吧！只要通过自己的不懈努力，自由与生命永远都会属于你自己！

自由与生命读后感 篇5

我读了一位美国作家写的文章，讲的是这位作家小时候，捕捉美洲画眉鸟的事。

作家小时候，捉到了一只小画眉鸟，把它关在笼子里，想让它为自己唱歌。第二天他看到画眉妈妈在喂小画眉食物。可第三天他发现小画眉已经死了。正好一位鸟类学家来看作家的爸爸，作家就把这件事告诉了这位鸟类学家，鸟类学家告诉他：当美洲画眉鸟发现自己的孩子被关在笼子里，就会喂它足以致死的毒莓，因为她知道孩子死了也比关在笼子里做囚徒好。

从这个故事可以看出画眉对自由生活的追求。虽然我认为画眉妈妈做的不对，她不应该把自己的观点来加强在小画眉身上，夺走它的生命。然而这件事说明自由是多么的重要，有时甚至超过了生命本身，以至于用死亡来换取自由。

我也联想到，疼爱我们的父母却时常忽视了我们的自由。他们经常阻止我们做很多事情，而不好好考虑这些事情对孩子们来说多么有吸引力，让孩子们感到缺乏应有的自由。

那些违反国家法律的人的“自由”应该受到限制，因为他们的行为损害了别人的自由，否则我们这个世界就要乱了套了。

自由与生命读后感 篇6

《自由与生命》这个故事写了故事的主人公抓住了一只画眉鸟，把它关在一个笼子里，当天下午他看到小画眉鸟的妈妈来给小画眉鸟喂食，主人公很是高兴，但当第二天来看小画眉鸟的时候发现它已经死了，小主人很是伤心，碰巧一位鸟类专家来见他的父亲，他便把这件事对专家说了，那个鸟类专家说“画眉鸟妈妈坚信，孩子死了会比被关在笼子里失去自由要好得多。”yjs21.Com

读了这篇文章后，我被画眉鸟给感动了，因为他们的精神很伟大，因为它们有一颗向往自由的心，如果别人索取了它们的自由，它们宁可死。同时我也觉得我们人类是多么自私，为了自已的一时快乐或利益剥夺了动物们的自由，甚至戕害他们的生命。难道只有人类才有自由吗?凭什么剥夺它们的自由，我们有什么权利剥夺它们的自由呢?每当我们走进马戏团，看着一个个动物们搞笑表演，难道他们就很愿意吗?不愿意，可如果不愿意，它们在台下就会挨饿，遭受皮肉之苦，这是我们为了自已的利益与快乐，使动物们失去了自由甚至生命。虽然人们现在也开始设定什么一级保护动物，二级保护动物，可那些不珍贵的小动物就可以随便捕捉和杀害吗?他们虽然不珍贵，但也是一条生命啊。

所以我们应该号召大家爱护每一个小动物，即使是不起眼的小动物我们都应该珍惜和爱护，它们也是有生命的，让我们不再捕捉和伤害它们，给它们一片自由的天地。因为这个地球是我们所有生命的共同家园。

自由与生命读后感 篇7

读自由与生命这篇课文后，心情非常复杂。以前，我只认为只有到了快要死的时候生命才会结束。然而，却不只是只有这一种。读完了这篇文章，我才知道。原来，自由与生命也是造成死的结果。

自由与生命这篇短文主要讲了一个十二岁的小男孩在林间捕捉了一只小画眉鸟，将它放进笼子并准备让它一人为我歌唱。到了第二天，小画眉的妈妈喂了小画眉食物后，小画眉就死了。后来着名鸟类学家阿瑟。威利来看望家父时所说的一句话让我茅塞顿开的故事。只不过，那句话是：“当一只美洲母画眉鸟发现她的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒菌，她似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。

虽然本文的主人公领悟到了其中的真谛，可是，世界上还不是有许多这样为了自己而伤害动物生命的人吗？那不也是一种充满罪恶的手段吗？想起我上小学一、二年级的时候，爷爷从老家给我带了两只小鸟。不幸的是，它们没过几天便死了。我看着空空的竹笼，便想让爸爸帮我捉两只鸟来养。结果还真捉了两只麻雀。只不过，没过几天，它们又死了。我的心非常不安，像被什么东西堵住了。

在我们的生活中还有许多这样的现象。有些动物明明不准猎养，可有些人为了钱，不怕受法律的惩罚，把一只又一只可爱的动物的皮拿去出售（贩）卖。还有一些小孩们为了快乐，把一只只活生生的动物给弄死，这不是让小孩儿变得更加残暴吗？大人们，请你们用善良的言行去教育孩子吧！

生命是宝贵的，生命是无价的，上帝只给天地万物一次生命，请大家好好爱护自己身边的每一个生命！

自由与生命读后感 篇8

我读了《自由与生命》这篇文章，很受启发，文章是这样写的：“我”很喜欢捉小动物放在笼子里，但在十二岁那年，发生了一件事，使“我”把这种念头甩的无影无踪。“我们”家在林子边上，每当傍晚的时候，总有一群画眉鸟在林子里休息、唱歌。歌声很美，“我”打算捉一只小画眉来养。“我”成功的`捉住一只。把装小画眉的笼子提到“我”家后院。小画眉的妈妈很快就来给它喂食了，“我”很高兴，第二天，“我”再去看小画眉的时候，它竟然死了。“我”十分不解，问了鸟类学家才知道，鸟妈妈给小画眉喂的是毒莓，而且喂了很多。鸟妈妈坚信，如果她的孩子不能自由自在地飞翔，那么宁可死，也不要做囚犯。后来“我再也没捉过任何动物。

读完这篇文章，我想：是啊，每个妈妈都希望自己的孩子能自由，能快乐。但是，没有哪一个妈妈忍心去杀害自己的孩子。可画眉鸟妈妈还是忍着巨大的痛苦这样做了。这说明了什么?说明母爱不仅仅是护着孩子，也是让孩子能重新自由的一种方法。如果把小画眉杀了，那么它还可以在另一个世界去自由，去快乐。但是，如果不杀，那么它永远也得不到属于自己的自由和快乐了。自由和生命是连在一起的，如果自由没了，那么生命不要也罢!

自由与生命读后感 篇9

我读了《自由与生命》的故事，不禁感到悲伤。

八月下午的林子边，每当到了黄昏，画眉鸟就放声歌唱，歌声很动听，文中的作者为了天天听见画眉鸟的歌声，捉住了一只小画眉鸟，而它的妈妈喂了它一个毒莓，第二天小画眉鸟就死去了，他以后就不再捉任何生物，因为任何生物都有对自由生活的追求。

我感到很伤心，因为这只声音很好听画眉鸟被妈妈喂毒莓死了，一条小生命就这样没了，我对作者很气愤，他不应该捉任何生物，因为任何生物都有对自由生活的追求，死去的画眉鸟真可怜。

我不由想起《人与自然》中的《灰狐》的故事。

从前，灰狐能卖很多钱，许多人千万百计想把灰狐捉到。有一个猎人想到办法捉到了一只小灰狐，结果灰狐妈妈咬死了自己的孩子，跳崖自杀了。

原来，所有的动物都热爱自由啊！

我们人类要学会和动物相处，不要把任何动物关进笼子里，我们要尊重动物，每个生物都有自由的权利，自由高于生命！

自由与生命读后感 篇10

今天，我读了一篇《自由与生命》的文章，它讲述的内容是：一只小美洲画眉鸟被一个小男孩捉住了，把它关在笼子里，让画眉鸟只为他一个人歌唱。小画眉鸟的妈妈相信孩子死了总比活着当囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓给小画眉吃，让它静静地死去了。我读了这篇文章后感慨万千，小画眉鸟的妈妈为什么选择了让小画眉鸟死亡?死了就什么都没有了包括自由和生命。而如果选择活着，就算失去了自由，你也可以争取更多的东西，我知道虽然有很多人都想拥有这两样东西，但我觉得生命比自由更重要!

假如自由与生命比作两件宝物让你选择，如果你选择了第一件，你将会同时失去了两件宝物，如果你选择了第二件宝物生命的话，你将会得到两件宝物。就像一个小男孩被一个坏人抓走了，坏人让小男孩去偷去抢，不然就不给他吃饭并且还会被毒打一顿，在那时小男孩选择了生命。他被坏人抓走的几个月里始终相信有生命就有可能获得自由。果然，在一次外出的时候他成功地逃了出来，重新获得了自由。所以我们要坚信只要通过我们不懈的努力，自由和生命都属于你!

自由与生命读后感 篇11

自由，对那些整天被束缚着的人来说，是多么神圣的字眼啊。他们渴望自由，追求自由，不懈的努力。不仅是人，动物也是一样，它们也有自己的牵挂。

自由，你是一只蝴蝶，每当你来的时候，我总是抓不住你，我看见有的小朋友在小区花园里放风筝;有的小朋友在小区里追逐、嬉戏;有的小朋友在小区里做小小志愿者……

《自由与生命》是美国的作者索尔·贝洛所写的，我看了这本书百思不得其解为什么母亲能狠下心杀了自己的孩子，看到原因是因为自由啊，不想孩子失去自由，失去自我。那我就用一点能理解母亲的行为，虽然确实是偏激了。

我平静的问：“爸爸，我可以下去吗?”

爸爸直截了当地说：“不要去!等会又要搞得一身臭汗了!”听了这话，我的心像被扎了一样疼。

自由，你是一朵云，每当我想细细观察你的时候，你总是变了样，每当我看见芭比娃娃、Mp3、游戏机;每当我看到漂亮的衣服、裤子、裙子;每当我看到有挂件的包、笔、铅笔盒……

我会问妈妈：“这个可以买吗?”

妈妈总会生气地说：“不可以，买了这些东西之后，你只会玩和打扮自己，学习都顾不到了，有什么好的!!!!!”我的心像被撕碎了一样疼，我却无可奈何。

自由你是我最喜欢的东西，每当我想接近你的时候，你总是逃走了。每当我想看电视;每当我想玩电子游戏;每当我想打一会儿小盹儿……

爸爸妈妈总会不约而同地说：“看什么看!玩什么玩!作业都还没做好，就想干这些事了!”顿时。我的眼泪像小溪般哗哗地流着。

自由啊自由，你到底在那个地方。你到底在哪里，快回到任何人的身边吧!消灭人间的不愉快吧!

扩展阅读

倾听生命读后感模板

下面由编辑帮大家编辑的《倾听生命读后感》，在阅读作品之后，内心的感动是久久难以平静的。我们对于书籍的深刻感悟，常常可以通过读后感来进行记录，请在阅读后，可以继续收藏本页！

倾听生命读后感(篇1)

生命是什么？是千年不变的缠绵？是惊涛骇浪的盛名？今年暑假我参加了“我的梦，中国梦”，从而读到了这本书，它让我明白了：其实，生命的感动不一定要轰轰烈烈，一个微笑，一个祝福便是。

生命，仿佛春天里开的第一束小花，让冬眠的心开始跳跃起阳光的音符。生命的诞生给了父母喜悦的呢喃，但他们更希望，我们做子女的抓住生命成长中的每一瞬间。像父母在教育子女，要爱惜生命；一个猛然的自问；一个猛然的顿悟，是啊，珍惜生命其实很简单。风是春天的使者，是她的轻拂将酣梦中的大地以最温柔的方式唤醒，再深情地埋下春天的种子，用母爱般的温暖给大地换上新装。

生活，是一条没有航标的河流，发源于人生的珠穆朗玛峰，“蜿蜒地流出”，流出一首激情奔放的欢歌，流出一道飞舞飘扬的彩虹，流出“一支曲曲折折的生命”。这“曲曲折折的生命”，张扬着矢志不逾的追求，激荡着永不止息的战鼓，演奏着无往不胜的音符。其实，一个人，一个民族，一个国家的生命，和历史的生命，都应是一条奔腾不息的河流，纵使山高路险，纵使关山重重，也要向着大海，为着信仰，高昂着不屈的头颅劈山开岭，一路前行。

现在正是夏季，一个汗水交织的季节。闲适的我，坐在树下。树枝上的蝉儿如同勤劳农民，开始了自己一天的“工作”。如同漂浮起一串押韵的喷泉，溅亮了整个夏天。它幽扬的歌声迎来了骄阳，给似火的大地上给人们送一丝清爽。

家里种的仙人掌，每天中午看到它时都觉得它有着积极、乐观、向上的精神品质。它，迎着骄阳烈火，释放着魅力，散发出坚强。

晚上走在道路两旁，那闪烁的霓虹灯就是都市里一条条活泼的生命。它们就像萤火虫一般，一点一点地照出了整个都市里的繁华与炫丽、折射出新时代的点点滴滴、闪烁出都市的魅力与光芒。

夜将喧嚣埋于地底，幸福的人们都已进入酣畅的梦乡，偶尔的几声狗叫更给静谧添了几分孤独的色彩。街道上寥寥无几的人们都享受着月光下的详和与宁静，梦是别人的，脚下的路是自己的，燃烧的信念点亮了迷途的希望！

其实，生活中的点点滴滴，包括你们对家人的思念、云、夜色、春雨、风、桨等所有的一切都具有生命。

让我们一起，从生活中的一点一滴做起，从现在开始好好珍惜生命吧！让我们一起静下心来认真聆听生命！“中国梦，我的梦”做到心中有梦吧！

倾听生命读后感(篇2)

小孩子经常会问妈妈：“我是从哪里来的？”我没问过我妈妈这个问题，因为我从《倾听生命》丛书中找到了答案，不仅了解了生命的诞生，更学习了生命的本质以及生命的价值和意义。

读书之余我不禁联想到不久前发生的四川雅安地震，在那场可怕的灾难中，许多孩子被救了出来。当消防员找到他们的时候，发现他们都被妈妈紧紧护在身下，而妈妈已经不幸遇难。妈妈们用自己的生命换得了孩子们的幸存。这伟大的母爱发人深省，是生命意义最好的体现。孩子的生命本来就是妈妈给的，而在危难来临时刻，妈妈又用自己的身体保护孩子，给了孩子第二次生命。生命崇高，生生不息。我想起语文书里的《生命桥》一文，文中写道“顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，老羚羊为了保护种族的繁衍，不惜以自己的死换取年轻羚羊的生，它们从容赴死的壮举震人心魄，使我难忘。这是一种生物界神奇的爱——父母对儿女的爱，它的力量巨大，大到足以改变世界。

感概中，我毫不犹豫地从压岁钱里拿出五百元，请妈妈帮我捐给了雅安灾区。虽然生命是无价的，母爱更是无法用任何一种方式来计量，但我希望通过这么做，向伟大的母亲致敬，向生命致敬。我默默地对自己说：“长大后一定要报答父母的爱，做一个尊重生命、关爱生命的人！”

倾听生命读后感(篇3)

最近几天，我读了一本书，书名叫《倾听生命》，里面有一个个关于生命的故事，创造了一个个生命的奇迹，我从中获得了不少启示。其中最让我难以忘怀的是一只蜜蜂与命运的“抗争”。

这个故事讲述的是一只小蜜蜂翅膀断了，被人埋在土层下，却不放弃生命，一次次尝试飞行，却又一次次失败。当它最后成功飞起来的时候，它又无情的被人踩了一脚，但它从来没有想过放弃……从这个故事中我感受到了这只蜜蜂的顽强。它虽然翅膀断了，被人埋在土下面，但它放弃了吗？没有，在它身上，见证了生命的奇迹。蜜蜂的生命虽然卑微，但却不甘心被命运捉弄，它的精神，正如“非典”时期的病人，正如四川汶川地震中的受害者。他们的顽强不屈正在有力地击出一个个令人为之惊叹的生命强音！一个个鲜活的生命，一声声生命的强音，这些生命虽然微不足道，但却能让我们动容。是啊，一只小小的蜜蜂都有如此强大的求生欲望，那为什么社会上会有那么多人想要有轻生的念头呢？那就是因为他们还认识不到生命的重要性。有许多人在因为繁重的学习压力而自杀，甚至有人因为“可以飞上天当神仙”而约几个小伙伴集体喝农药自尽。这些人因为没有认识生命的全部而轻生，我觉得太不值了。母亲把我们生下来，就是为了让我们好好地去享受生命，珍惜生命，而有些人却因为一时的冲动想要自杀，真是连一只小小的蜜蜂都比不上！这让人感到多么的可笑！

珍惜生命吧，不要在困难来临时一味地选择逃避，让我们的生命绽放出应有的光彩。

倾听生命读后感(篇4)

倾听生命顾名思义是用耳朵来听所有充满生命气息的声音。让我们一起去倾听生命的气息吧！

这本书主要讲了作者对生命的感悟。一只小小飞虫子经过人的拍打，并且埋入土中，但是它这个微不足道的小东西，却能从土中钻出来，而且还能飞起来。这难道不是它想继续的生活下去而爆发出来的力量使它从绝境中获得重生吗？如果它认为不可能钻出去，那它只会等死，不会拼了命的要钻出来，结果只有一个：死，那生命就没有什么意思。

一位阿姨的女儿死了，心里十分痛苦，“我”送了她一个创可贴，不久，“我”搬家了，几年后，“我”跟随一位同学去见一个资助她上学的阿姨，没想到竟是那位阿姨，我们激动万分，阿姨说：“是你的创可贴止住了我心灵上的伤口。”如果阿姨依然是每天都很消极，那她的下半生会幸福吗？当然不会。那对她的一生有益吗？没有。所以我们一定要乐观的'面对一切困难，不要让困难认为你是懦弱的、可欺的，要正视困难，生命才能延续。

读完这本书，我走进阳台，仰望天空。顿悟：生命其实掌控在自己的手里，你爱护它，它就微笑着面对你，你伤害它，它就伤痕累累的站在你的面前。我们是活下去还是活上去？对，活下去，时时刻刻都要活下去。因为这是我们走入世界的理由！

倾听生命读后感(篇5)

生命是多么的脆弱，周国平说：“人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙中任何东西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何一件东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”生命是宝贵的，也是脆弱的。生命是父母赐予我们的珍宝，每个人都应该珍惜自己的生命，倾听自己的生命，努力绽放自己的生命。万物都是有灵性的，和人类一样，它们都是向往美好的生活，所以生命是美好的象征。

生命是什么？曾有人这样说：“生命是一树繁花，花会在生活中被一朵朵的击落，等到花被击完的时候，花瓣也会浸入泥沙。”生命是壮丽的，生命可以用来倾听，只有细心的人才能听到，生命的价值，生命的宝贵，生命的所在。

生命是美好的，我们要珍惜生命，让我们保持着积极向上的心态，让我们快乐的成长，倾听生命的成长，当作一个新的起点，追寻我们成长的足迹，这会让我们的明天更加灿烂。

生命只有一次，我们没有理由不珍惜。那些不珍惜生命的人啊！你没有想过你的父母？他们将变得多么痛苦，他们将为你的冲动付出多大的代价？你受了点挫折就想轻生，只能说明你是个怯懦的人，是个胆小鬼。其实，挫折是一把双刃剑，只要你好好利用，就能化挫折为动力，让你的生命放出光彩。记住，风雨后的天空才能挂上美丽的彩虹。倾听自己的生命，倾听自己的心灵，去打开心灵的门窗，感悟生命的绚烂吧!

倾听生命读后感(篇6)

生命是什么？有人说，它是一条时而激情澎湃时而缓缓流淌的河，有人说，它是一首歌，抑或雄伟壮观，抑或优美动听，抑或跌宕起伏，张爱玲说，它是一袭华美的袍子，爬满了蚤子。我说，它是一张船票，一张车票，一张飞机票，一张地铁票，不管是哪种票，都是单程的。

生命，那般的简单，有那样的复杂。在所处的这个世界里，生命十分脆弱，因为随时死亡；他们也十分坚强，当我看到电视上一些白血病患者，即将走到生命的尽头，却显得那般从容，脸上还挂着微笑，我无法体会那种感觉；看着他们捐献骨髓，白血病患者有拥有了生命，最后见面的时候，激动的抱在一起，我想，那时，我又感受到了生命的意义，那么的纯净，人心那么的真诚，透明，原来这世上还有好多好多的好人，他们的心那般透明，无私的奉献给社会。

那本书里的一个故事，在我的脑海里刻下了深深的烙印，我想，我不会忘记它。他讲述了作者朋友的的邻居抚养了又聋又哑的弃婴，他朋友以及很多人都不相信他长大之后会讲话。但是，邻居还是每天都教他说话，在他4岁那年，他叫了一声“妈妈”虽然很模糊，但是作者和其他邻居还是听得很清楚，那位母亲当时激动的哭了，以后，那位妈妈就更加认真的教孩子学习说话，这声音虽然很难听，但是如果用心听，那将是人世间最美妙最动听的音乐。作者的朋友也告诉作者要用爱听，作者真的听到了美妙的音乐。他觉得，如果用耳朵去倾听这个世界的话，有许多不一样的声音，有动听的，有刺耳的，有美妙的，有嘈杂的，这些声音全部入耳，可以让人觉得是享受，也可以让人觉得是折磨，但如果用爱去倾听，那就是美妙与和谐，让人觉得信息和欣慰。

这时间，有太多太多的生命不同寻常，他们需要我们用爱去倾听，爱谱写的旋律会是世间最美的旋律，有爱就有美好，有爱的世界才是最美的世界！

读完这本书，看着这个世界，不再 是读这本书前的看法，读这本书前，我把这世界看成简简单单的世界，人就是人，树就是树，兔子就是兔子。读完这本书，我却把他们看成了生物，不对，本来就是生物，就是生命。只是年少的我只是普普通通的看待而已，透过一本书重新看待整个世界。我想，这本书对于我的意义是金钱买不到的。

人最宝贵的是生命，每个人的生命都只有一次人的一生应该这样度过：回首往事时，不会因为虚度年华二悔恨，不会因为碌碌无为二羞愧，乐于为祖国，为社会，为人民奉献，当走到生命尽头的时候，可以自豪的说一声：我无愧于祖国，无愧于人民，无愧于国家！

让每个人都能拥有一朵绚烂无比的生命之花!

倾听生命读后感(篇7)

音符是音乐节音弦树上结出的花朵，是音乐家心中涌出的最美妙的旋律；诗歌是诗人智慧树上结出的果实，是诗人心中喷出的最精粹的声音；婴儿是父母爱情树上结出的种子，是父母心中溢出的最动人心弦的乐章。

生命是一种偶然，生命的价值总是在努力中展示灵性。我们能否有倔强的秉性？是否有宽阔的胸襟？我们的存在决定了我们的价值。

干瘪，脆弱，微小的麦种，在冬天来临前都被农夫埋人土地，寒冷的冬天带来了覆盖大地的白雪，但却带不走麦种来年萌发迎春的乐观。

悲观的人总是千难万难，乐观的人总是千计万计。一粒微小的种子，都有乐观执着的信念，那么被哈姆雷特所赞叹的伟大的人类呢？

有多少英雄，因为没有用武之地，遗憾终生？是时代的悲剧，还是英雄的悲剧？

我认为，真正的英雄能主动的寻找出有限的机会。是金子，就一定能发光。

刘伟因为意外失去了双臂，但是刘伟并没有一蹶不振，而是学习游泳，并取得了优异的成绩。但是厄运再次降临在刘伟身上，因为患过敏性紫癜，使他不得不放弃游泳，他没有向命运低头，没有向困难屈服，而是学习用脚来弹钢琴。为此他付出了比常人多几倍的辛苦，终于学会了用脚弹钢琴，并成为一名优秀的钢琴师。刘伟用脚弹奏出的不仅仅是生命的美丽，更用坚持诠释了生命的价值。

在狂风暴雨的激流中颠簸过的人，才能体会到晴朗的天空石多么的可贵。让我们在最单纯和美好的精神追求中相逢，让我们在自己的内心中吸去力量，寻求最热沈的信念。让无力者有力，让悲观者前进。

生命的产生式无数个偶然中的必然。即使没有地球，其他星球也会诞生出生命，不过是恰好落在了地球上而已。就如一位伟人所说，如果当时没有拿破仑，也会有一个代替他的人来担当他的角色。至于后面的问题，我想最权威的科学家也不会明白吧。

生命科学的步伐在不断前进，人类对生命的探索成果将屡屡出新，所以也可以说，对生命领域的思考对我们来说才刚刚起步。

倾听生命读后感(篇8)

刚刚翻开《倾听生命》时，并没有多大的兴趣。心想：又是什么“哲理书”吧，总说一些泛泛而谈的话，告诉我们一些看不懂也不明白的话。这种书，对我来说只要闭着眼翻翻，编出一大堆废话交给老师就行了。可是，当我读完第一章时，我就被这本书给深深地吸引了。它用各式各样的故事，告诉我们一个又一个的道理。而这些道理，可以影响我们一生。

一 母爱的伟大

从小，老师、父母告诉我们母爱似水，父爱如山，母爱是伟大的。而我们对这些从小就灌输的道理从来都深信不疑。当我读到《生命的姿势》时，我被深深震撼了。母亲为了给孩子喂奶，一次又一次地将皮肤暴露在零下三四十度的温度下。最终因为体温过低而死，被冻成了一座冰雕。母爱是什么？是母亲为了孩子的生命而不顾自己安危时的毅然。母爱是什么？是那永远保持着喂奶姿势的冰雕。母爱是什么？是那留着爱和生命的甘甜乳汁。当我们不知道该怎样报答母亲的时候，好好感谢这些母爱就足够了。

二 生命的质量

生命是伟大的，生命也是脆弱的。査海生，因为对生活的放弃，而选择在25岁生日当天卧轨而死，只留伤心欲绝的老母在家孤守。当他决定自杀是，有没有想过生他养他母亲，有没有想过热爱他的亲人，有没有想过中国将少去一位卓越文采的作家。他的这一举动是自私自利的。他放弃了自己的生命，将前途的光明用一扇厚厚的铁门封住。而他的母亲，最终成了一千古伤心人。保尔说过：“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过；当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”我们虽然不用将整个生命和全部精力都献给革命，但至少要好好的，堂堂正正，有作为的活着。

三彼此地尊重

如今的社会，最缺少的，便是尊重。而尊重这一词在人生中是占很大分量的。我们渴望得到他人的尊重，而我们则先学会去尊重别人。跟卖菜的妇女聊上几句，为在大雨中等了半个小时的车夫送上一句谢谢。对邮递员的喊声迅速做出回应。这些小小的细节，却对他们的影响是巨大的。试想一下，如果我们是那些卖菜的妇女、车夫和邮递员会感到怎样？尊重就像一条暖流，流在大家的心里，必定有一天，它会流回来的。

在人生中，我们需要母爱，需要坚强，需要彼此尊重。我们还需要顽强的生命力，对生的渴望，对他人，对祖国的牺牲。人生这杯美酒，需要你慢慢品味。

倾听生命读后感(篇9)

长大以后，多了一份倾听

倾听，是一种感受生活的美感，是一种豁达开朗的境界，是一种超凡脱俗的心态……更是一种幸福，长大以后，我多了一份倾听。

倾听音乐

长大以后，我常常爱拿着录音机，坐在竹林里，躺在小溪旁，靠在大树下，录制一首又一首的圆舞曲。

大自然是神奇的，黄鹂在枝头歌唱，蟋蟀在草间弹琴，还有，知了，对着天空“知了，知了”地叫，唱出夏的旋律……

竹林里，有时常听到一种美妙的风铃曲，风儿一吹，雨儿一下，竹儿一摇，那三重奏交织在一起，融合在一起，马上转换成一种非常奇妙的音调，让人感受到来自心灵的震撼。

还有那山泉，在岩石缝里缓缓的流，落到潭里，叮咚叮咚地响，一点也不亚于那种人工制造的音乐，简直是妙不可言……

倾听音乐，是一种感受幸福的享受。

倾听心灵

写作时，仿佛音乐在耳边汩汩而出，它是安详的是快乐的。一个个充满神奇色彩的文字从笔尖流露，从心灵流露，让人觉得这才是生命的真谛，使自己有造物主的优越感。

来自心灵的感受全被吐露到作文纸上，它如你一位知心朋友，成了你生命中不可缺少的一部分，成了与你同甘共苦，共度一个又一个春秋的心灵的一部分，让你的心灵感受到安宁，从而收获到快乐，让自己的笔尖记录下心灵最可贵的“声音”……

长大以后，我爱上了写作，我爱上了用笔来释怀。以此来倾听我的心灵。

倾听心灵，是一种豁达开朗的境界。

倾听孤独

长大以后，有时，人不免孤独，哪怕是在写作中……一个人呆呆的在一个黑暗的屋子里，这有什么享受可言，但我觉得，这也是一种享受。孤独亦是澄清的，在你眼里一切都是平静的。孤独的背后，有一扇窗，透过窗看到外面有限的世界，此时此刻，你才会发现世界是那么的美好，是那么的美丽。天空格外的蓝，阳光格外的灿烂。我端着一杯清茶，坐在窗前，透过窗看外面的世界，倾听孤独。

长大以后，我爱独守自己的那一份孤独，倾听自己的那一份孤独。倾听孤独，是一种超凡脱俗的心态。

长大以后，我多了一份倾听，更多了一种感受生活的美感，多了一种豁达开朗的境界。多了一种超凡脱俗的心态。更多了一种幸福。

倾听生命读后感(篇10)

这个暑假，我阅读了《倾听生命》这本书，当第一次拿到这本书时，我心里便有了一个大大的问号，生命能用来倾听吗？于是，我带着问题来到了书中，哦，原来，这本书讲述了许多关于生命的小故事，它让我知道，人的生命是有限的，但是，一个人的品质却可以是永恒的。

书中最令我感动的是《天使的字条》这个故事，它主要讲了一位美国俄亥俄州的小女孩埃莲娜·德塞里奇在过6岁生日之前，不幸被诊断出患有脑癌，医生说，埃莲娜最多还能活135天，不到半年的时间。但是她坚强地同病魔抗争了9个月后，才不幸去世。埃莲娜去世后，她的父母却意外地在家中的角落里不断地发现小字条，目前，父母找到的字条足以装满整整三个纸盒了。这些小字条，无一例外地署名为埃莲娜，或画或写，开头都写着“ILOVEYOU”(我爱你们)。歪斜的笔画和不成比例的线条，明显是埃莲娜在一天天地失去视觉、双手开始麻痹后，用生命写成的。

读完这个故事，我被深深震撼了。这是一个多么坚强，多么渴望生命的孩子啊！的确，人的生命来之不易，所以，我们要尽自己所能，坚强地活下去，不要因为一时的挫折，就轻易放弃自己的生命，让生命留下永久的遗憾。现在，有些学生因为学习的压力，就跳楼自杀，他们这是懦弱的表现，他们把生命看得太轻了。要知道，他们这种草率的决定，会给自己的家人、朋友带来多大的痛苦啊！

钱没了可以再赚，考试考砸了可以再考，但生命只有一次。我们不能拿生命开玩笑，而要好好珍惜，如果你濒临绝望的时候，那就想想那些面临死亡，但仍渴望生命、渴望奇迹出现的病人吧，或许，你就会放下许多，变得豁然开朗。

生命是美好的，巴尔蒙特曾说过：“我来到这个世界为的是看太阳，和蔚蓝色的原野……”就让我们从现在开始，认识到生命的重要和美好，珍爱自己的生命，并且学会倾听自己的生命，健康的成长吧！

倾听生命读后感(篇11)

每个人心中都有一个闪亮的梦想，但是没有了生命，一切都是虚幻。

今天，我读了《倾听生命》这本书，书中第一章是写的有一位少年，在学校和老师发生了争执，一气之下，跳楼自杀，这位少年生前有很多闪亮的梦想，但是现在这些梦想都是虚幻。人没有了生命，就像是没有一切，只有拥有生命，才能拥有一切，去完成伟大的梦想。这位少年，抛弃了一切，友情，恩情，亲情和父母对他的养育之恩，他也不想想，父母今后怎么办，自己出生的天职就是报答父母，孝敬父母，但是现在抛弃了一切他对得起他的父母吗？

生命是一切的主宰，不能丧失了生命，我们不能像这位少年一样，要孝敬父母，要爱惜生命。

还有一个未完18岁的女生，因为脸上有一道伤疤，为了自尊心自杀了，还记的，那一天，她由于和同学们在一起追逐打闹，地上意外的出现了一块玻璃，她不幸摔倒了，脸部割在了玻璃上，被划了一道血淋淋的口子，由于自尊心的作祟，她走上了不归路——她自杀了！

没错，往往现实就是这样令人不可思议，有时，生命就是这么短暂！我们要珍惜生命，只有生命才能主宰一切！

倾听生命读后感(篇12)

生命的美丽，生命的顽强，生命的奇迹，让我读完这本书后，深刻的体会到了，倾听到了。

人类动物甚至植物都有生命，拥有生命本身就是一件伟大的事。所以我们要在生活中活得精彩，,一定要跟随时间的脚步，珍惜每一分每一秒。创造事业的成功，做出不可思议的事，这样人的灵魂会得到华丽的转变，活在世上才会感到精彩，而又价值。古人曾说过：“虽生犹死、虽生犹死。”就是希望世人活在世上有所作为，为他人奉献，让别人记住你，才没有白活一场。让自己的生活绚丽多彩、精彩丰富。

生命是如此脆弱却又如此顽强。任何一个自然灾害如：地震、洪水……都能致人于死地。灾难无情的摧毁生命，人类看起来是如此的脆弱和无助，生命才显得更加宝贵。但面对灾难，有些人却依然顽强的存活了下来，因为他们的心中有一个信念：活下去、活下去，只要活下去就有希望。他们的灵魂是勇敢的、他们的思想是上进的、他们的生活是奋斗的。所以才能不惧怕任何困难，战胜困难，英勇无畏、所向披靡。

生命是宝贵的，我们一定要尊重生命，珍惜生命对拥有生命的动物、植物。让我们远离危害，认识到生命的重要，不要因为生活中的坎坷经历而失去斗志选择死亡，生命只有一次，难得可贵。学会保护自我，更要学会倾听生命。

《再塑生命》读后感模板

小时候我们经常写作文，通过写作可以帮我们提高思维理解能力。写作文的时候不要抄袭材料，作文不是单纯的“流水账”。你一般会看哪些优秀作文？由此，有请你读一下以下的“《再塑生命》读后感模板”，更多相关内容请继续关注本网站。

《再塑生命》读后感(篇1)

有些人觉得感到快乐困难。事实上，我们身边并不缺乏，但他们找不到这个词。

那么，海伦凯勒呢？她也曾拥有过短暂的快乐学习时光，但无情的世界却毫不存在犹豫的将她推下那个悬崖。

无奈，愤怒，恐惧......她的脸上是一种无声无色的世界。她只能靠自己的双手去感受这个世界，努力感受美国和世界。最后，她抓住了“爱” - 安妮·沙利文的老师。她是海伦生命中最重要的人，她让海伦出去充满黑暗的世界各地，深渊将拉动海伦从一无所有底部出来。

海伦凯勒感受学习到了“爱”是什么。

那么，面对构成这个多彩世界的我们呢？ 和海伦相比，我们怎么能说“我不快乐？

因为我们已经习惯睁着眼睛看东西了。那海伦呢？不管她的眼睛多么睁大，迎接她的是无尽的黑暗和绝望？我们一直认为这是理所当然的，但海伦却认为这是理所当然的，不可能实现的梦想。

我们始终以“幸福”所包围，但我们不知道它。所谓“生在福中不知福的”。我们不喜欢海伦应该是硬在这个世界觉得美丽，要仔细寻找幸福，光，温暖呢？

《再塑生命》读后感(篇2)

海伦·凯勒是一个不幸的人，一生只能生活在无光无声的黑暗世界。海伦·凯勒又是一个幸福的人，因为她用心感受到了爱的香味——沙莉文老师对她的关爱。

又聋又盲又哑的孩子，只能在黑暗中虚构光明，想像自然的面孔，听不见生灵的和鸣，更无法用语言来表达对光明的渴望和对世界的思考，但即使这样，沙莉文老师却做到了给予这样一个孩子爱心。那将需要多少耐心和情感，才能浇灌这样的一棵幼苗！而海伦也感受到了，这就是爱，或许是老师教给她的一个字母，或许是一句问候，也或许是一个轻轻的拥抱，被爱者感到自己的幸福，施爱者感觉到自己灵魂的纯真。

印度教义说：最好的关系存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上。

爱是人世间最质朴无华的情感，它不存在纸醉金迷的纷乱，只是单纯地存在于人们渴望真情的心中，没有欺骗与利用，也不需要付给报酬。

孟母三迁，为的是让孟子有一个良好的学习环境；胡适母亲严厉而不失理智的管教，终使胡适成为一代名家，无言中渗透入骨的是操尽辛劳的母爱。

伯牙摔琴，以谢知音；管鲍分金，不论彼此，此皆为高山流水的友人之爱。

孔子的言行流传千古，弟子辑之，编成《论语》，是学生对老师的敬爱；而孔子的“有教无类”便是广博的师爱。

时间在流逝，社会在发展，但爱却不会因此而改变，爱永远是一份雅而不俗的馨香，热烈而深沉地存在，安静而绚丽地付出，最终温暖幸福地被接受，那是多么沁人肺腑的清新，让任何庸腐的思想为之汗颜。

接受别人的爱，对身边的每一个人付出爱，爱的香味将长久地萦绕在心间，永不消逝。

《再塑生命》读后感(篇3)

生命的力量读完《再塑生命》，我受到了很大的震撼，是它使我第一次认识了生命的价值和意义，是它让我真正理解了生命的真谛与它潜在力量，更是它叫我懂得了只有爱存在了，世界才能存在。

海伦是一个坚强的孩子，她以自己的坚强创造了生命的奇迹。生命，对我们每个人只有一次，但沙莉文老师却使海伦重生。也许，她的一生最要感谢的人，不是她的父母。而是把她带入光明的莎莉文老师。是她让海伦学会了写字，学会了用手去触摸世界，学会了用心去感受世界，海伦最终也实现了自己生命的价值。然而这个过程是艰难的，在这当中海伦有过苦恼，有过愤怒，有过对光明世界的渴望，更有过用她童稚的心去问上帝对她的不公！这些都是一个仅仅六七岁的孩子要承受的。海伦没有向困难屈服，她在艰难而略含微笑地向远处的光明招手，她渴望拥有伸手便可及光明的力量，她在努力……最终她拥有了这种力量，将可望不可及变成了伸手可及。她拥有了光明，她以自己的努力实现了生命的价值！朋友，你可曾被关在一间黑暗的屋子里，没有人与你说话。那种孤独茫然的心情你可曾体会过。你可以站起来走走，但你看不到前边的路，不知往哪走。那种惶恐，不知所措，就像没有指南针和探测仪的轮船，看不到港湾。我们很难想象那种痛苦，也许到那时我们早就会崩溃了。但是，有一个女孩用自己的.行动证明了奇迹的存在——她就是海伦·凯勒。

我不会畏惧风雨，我会努力奋斗。同学们，为了让我们的人生更有意义，让我们的生命更有价值，请同我大喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”

《再塑生命》读后感(篇4)

我们今天学了一篇文章，叫《再塑生命》，读完这篇文章后，我知道了海伦。凯勒生活在一个无光、无声的黑暗世界里摸索的弱女子，以惊人的毅力和不屈的精神，创造了奇迹。

在1887年3月3日，当时的海伦只有六岁九个月。她因为一次高烧而夺去了海伦的自由。

然而，莎莉文老师给了她光明，给了她温暖，给了她奇迹。

刚开始的海伦并不想学，经过了几个星期的愤怒，苦恼，已经疲倦不堪了。海伦开始学习，当她学会了第一葛单词“doll”后，海伦感到非常的自豪极了。慢慢地开始学起来。

在莎莉文老师的指导下，海伦认识英、法、德等五国语言，在1955年她荣获哈佛大学的荣誉学位，成为历史上第一个受此殊荣的妇女。

人类在发展的过程中，有着许多宝贵的共同点。世界上不同肤色，不同制度下的人们都能从海伦的故事中吸取力量，激励斗志，这是因为那种不畏困难勇于同自身弱点拼搏的精神，始终是人类共同的精神财富。

《再塑生命》读后感(篇5)

“朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过，在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向岸驶去？你的心怦怦直跳，唯恐意外发生”，这句话摘自于文章《再塑生命的人》。从这段话中，我们可以真切地看出，在未受教育之前，盲聋哑的小海伦正如那迷茫的大船，不知该何去何从，而在小海伦生命中最重要的人——安妮·莎莉文，正如那一楼灿烂的阳光，为她照亮了前行的道路。

海伦·凯勒，美国著名作家、教育家、慈善家，她曾获“总统自由勋章”，看完这些介绍，相信所有人都很敬佩这区区一介女流吧，但如果当你们得知她还是一位盲聋哑的残疾人士时，一定都目瞪口呆吧。没错，正是这样一位残疾的女作文作家，她获得了那么多的至尚荣誉，并写有《假如给我三天光明》等不朽名著。

我想，在大部分名人当中，我最敬佩的应属海伦和霍金了吧。在我看来，海伦正如那万花中较为纤弱的一株花，虽矮小柔弱，但开得娇艳无比，也更讨人的喜欢，它在不断地接受暴风骤雨地洗礼，奋力地汲取着醉人的阳光，它发疯似的锤炼自己，让自己变得更加美艳，更加顽强，以至于超过了那些先天性比它好的花朵。也许有人会说海伦是因在莎莉文的教导下才会变得如此耀眼，但如果单单只有莎莉文老师的教导，而海伦本身缺少那坚忍不拔的效力，她还会成功吗？

海伦·凯勒的一生无不在告诫我们：知识和毅力是生命的根本。

《再塑生命》读后感(篇6)

生命，是世界上最美好的东西。世界万物皆有生命。可是上帝的.创造总不是那么完美，甚至有些残酷，假如在这些有缺陷的人濒临绝境时拉他们一把，那么生命将会延续，生命将会走向光明。

读完《再塑生命》这篇课文时，我深深被震撼了。莎莉文老师无私的爱心和凯伦那坚强的性格深深地感染了我，让我明白，要以乐观面对生活，以微笑面对生命，以爱面对世界。

凯伦的遭遇很悲惨，她必须要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，愤怒……她渴望被爱，渴望光明，而这个光明的使者就是莎莉文老师，她用无私的爱拯救了凯伦，让她知道什么是爱，什么是生命的幸福，让他的生命获得新生，莎莉文老师帮凯伦再塑生命。

读后，我深思：假如人人都像莎莉文老师一样，世界将会多么美好啊！可是，梦想与现实总有差距，现实中的弱肉强食现象十分明显，弱者注定要被强者淘汰，欺凌。这是竞争也就无可厚非了，但是，对于一些没有竞争能力，但又很无助甚至不能自顾的弱者，我们是否应该伸出援助之手，也许我们奉献的爱心是那么的微不足道，但对于一些弱者来说，却能带给他们暖和，甚至能拯救他们，这就是生命的本质。有首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间！”可见，爱的力量有多强大！

朋友，假如你已经沉浸在爱的海洋中，被爱所包围，那么恭喜你，你是幸福的。那么将你的爱心奉献出去，让别人也能感受到

爱的漂亮，把爱的种子撒遍大江南北，让爱布满人间！

《再塑生命》读后感(篇7)

《再塑生命》的作者是美国女作家海伦凯勒，她自幼就因病成为聋哑人。但是，她并没有就此放弃生命的希望，反而自强不息，成为大学生，一生之中写了数十部作品。而为海伦凯勒创造出她人生中的奇迹的，有一大半的功劳是来自于她的老师——安妮莎莉文老师！

全文讲述了有关莎莉文老师与作者之间的五件事。第一件事就是莎莉文老师与“我”第一次见面的场景；第二件事讲述了老师叫“我”拼写单；第三件事是“我”因为不能区分“杯”与“水”而不耐烦还发起了脾气，莎莉文老师带“我”去散步并教“我”体会“水”，从而燃起了“我”对求知的欲望；第四件事关于莎莉文老师与“我”到外面散步，并亲身体验大自然的美好，但途中发生了意外，使“我”对大自然产生畏惧，后来，“我”克服了恐惧的事；第五件事是老师教会“我”什么是爱。

这五件事都让“我”体会到莎莉文老师对“我”人生道路上的影响之大，正是因为她那无私的爱，“我”才会原谅自己，释放自己，敢于尝试，才会取得如此大的成就，她就是再塑生命之光！

生命与教育读后感

我们日常的语文学习中，作文是不可缺少的。通过写作文可以展示我们的文学才华和能力，写作文一般要求我们写真人真事。优秀的作文通常具备哪些特征呢？以下由小编为大家精心整理的“生命与教育读后感”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

生命与教育读后感 篇1

假期里读了郭思乐教授的著作《教育激扬生命》，我更加确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围会激励他，他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程不是教师完成的。就这个意义来说，人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学。

人们习惯地把儿童看作是“一张白纸”，该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。

走近生本教育，走进生本课堂，我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等，无一不在体现学生的主体地位。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活，培养他们良好的学习习惯。也是老师在学生的解放中得到了解放。引领学生学习的同时也提高了自己。生本课堂更使我领悟到了教育要依靠学生的真谛，感悟到了儿童生命的灿烂，精神面貌的焕然一新。又如现在的每一节课课前学生总能做好下节课学习准备工作，预备铃一响他们马上会喊出自己班响亮的口号，然后大家一起分享两分钟（经典诵读或背诵等），看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情，我们老师更会激情飞扬地融入其中——上好每一节课……

郭思乐教授曾说：“教师的导，应当把精力放在设计‘先做后学’，‘生会后学’的过程上，这是生本教育的重要环节。”“先学”的习惯对学生学习有很大的帮助。自学预习一两次或三四次也不能养成习惯，要持之以恒。行动的次数越多，习惯就越坚固，越能经受得住各种考验。我相信，用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好习惯，他们一辈子都会受益无穷。

我们以教材为载体，利用教材与学生共同感情学习中的乐趣，培养学生自主学习的良好习惯，进而学会生活，学会发展。课堂教学中注重发挥学生的主体作用，激发学生学习的内存动力和热情。引导学生在合作探究中发现，诱发学生在讨论交流中质疑，鼓励学生在阅读欣赏感情。让学生在体验中感悟，在创新中发展，在发展中成长。

相对于学生生命体，教师应该是一个“牧者”。教师的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是过去所认为的“灌满一壶水”。我们的课堂不再是教师的满堂灌，而是教师点燃激情，让课堂成为学生燃烧学习热情的舞台。

“生本教育”最著名的例子中，其中有一个就是“抛秧启示”，什么是“抛秧启示”呢？插秧是种水稻的大农活。一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。年复一年，人们照此方法办理，但禾苗产量依旧。不知谁发明了抛秧的方法，农民把插秧改为抛秧，却能带来丰收。初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生也一样，他们是我们的秧苗，当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后，就会对学生提出细密的要求。殊不知，学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。因为，学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分，而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之，尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。或许能取得以前苦教未果的成绩。“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”。

是花，总有盛开的时候，即使花季已过，也会在合适的时机绽放一生最明艳的美丽。同样的道理，只要是正常人，总有开窍的一天。因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐，也不能真实地感受生本理念下简单的“牧者”的幸福。

生命与教育读后感 篇2

暑假期间，我读完了《生命生命》这篇文章，真正的体会到了生命的意义。

文章主要讲了作者杏林子通过飞蛾被捉奋力求生，种子在黑暗中仍顽强生长的故事而对生命的感悟。文章中有一句话最让我震撼：“那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼，这就是我的生命，单单属于我的。”读到这里，我会情不自禁地用手摸着左手手腕上的脉搏，也静听着那稳定的跳动。这时，我仿佛看到了一个不幸的杏林子，听到了她平稳又有规律的心跳，感受到了他对生命的渴望。作者杏林子12岁因得了类风湿关节炎而辍学，虽然她身患重病可还是不肯放弃写作。她的作品写出了生命的价值。她在世61年，写了80多部作品，多么令人佩服、震撼！

以后的时间里，我不会再浪费时间，让自己的每一分每一秒都感受到生命的价值，学到更多的知识。自然界有许多相同的东西，但是生命却是唯一的。如果失去生命一次，它便不会再回来。让我们珍惜宝贵的生命吧。

生命的意义不在于时间的长短，而在于你有没有去拼搏、奉献。正如那句话说得一样：“你不能决定生命的长度，但却可以控制它的宽度。”

前几天，老师上了《生命 生命》这一课，读了本篇课文，使我深受启发。

这篇课文讲了:夜晚，我在写稿子，一只飞蛾在我头上飞来飞去，骚扰着我，我把它捉住了飞蛾明知自己逃不掉，可还是鼓动双翅，挣扎着，我放了它。砖缝中掉进一粒小瓜子，过了几天竟然长出了一个小瓜苗，多么强的生命力，即使它只活了几天。我用医生的听诊器倾听自己的心跳，那一声声的心跳，使我知道了这就是我的生命我可以好好地珍惜它，也可以白白地糟蹋它，我必须对自己负责。

生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它黯淡无光。所以，我们要对自己负责。我们应好好珍惜生命，让有限的生命造出无限的辉煌！我们作为一个小学生，作为一个五官健全的人，更应该珍惜时光，把握生命的恩赐。在学习上，在生活中，我们难免会遇到种种困难，比如，班干部落选，考试成绩不理想比赛失败等，这些和杏林子、海伦·凯勒她们所遭遇的困难比，我们的.困难算什么！所以，我们更应该怀着积极向上的态度，去迎接挑战，战胜困难。只有这样，我们才能在成长道路上走向那辉煌的前路。

读完了《生命生命》这篇课文我的感悟很深，作者杏林子在12岁的时候不幸患了中风。但她写了在渺小的飞蛾求生、砖缝瓜苗、还有“我”用的一个不起眼的听诊器来聆听心跳。写了这三件事情来感悟生命的力量！生命的强大！

虽然我们的生活中，经常看见一些不起眼的渺小的飞蛾。但是，杏林子却从这些不起眼的小东西里，从中明白什么是生命。如果我们见了飞蛾会抓住他，并且马上按掉这恶心的东西。

如果，一个香瓜子掉进了墙缝。几乎没有人能觉着香瓜子能长出瓜苗来，更没有人认为香瓜子能活上几天。但是香瓜子活下来了。虽然只是活了几天。但，它还是活下来了。

杏林子还有听诊器听着自己的心脏“扑通”“扑通”的跳着。如果我们正常人认为听着自己的脉搏一跳一跳的没有什么好稀奇的。但是对于一个残疾人来说，这就是生命。我们活在世界上的人，每一个都有自己的生命。都应该珍惜自己的生命，让有限的生命发挥出无限的价值。

生命与教育读后感 篇3

读《做有生命感的教育者》有感

步履匆匆，登上讲台xx，从事这份职业，让我倍感欣慰，因为这样可以和孩子们一起享受着童年的快乐，体验着成长的幸福，孩子成长，我更是从一个一无所知的学生到一个中年教师，一步步走来，快乐幸福着。读《做有生命的教育者》这本书，更是找到了共鸣，找到了心灵的安慰和支持。

在每天流动着的课堂里，我们看到的只是知识、方法、技术，在教师创作的大量教例和课例中，寻觅不到生命的跳动和呼吸，处处发现的仍然是如何上课的各种技巧和方法；在每天都在诞生的庞大的教育论文中，依然看不到生命的气息和光华，除了概念、术语，就是推理和演绎：从一本书到另一本书，从一篇文章到另一篇文章，把前人的文章变成自己的文章，把外国人的文章变成自己的文章。生命创造的光影就在如此这般的推演中遁入黑夜。

正因为如此，叶澜教授才会呐喊疾呼：让课堂焕发生命活力！然而，不是所有的教育者都有这样的生命感。有的教师看到了生命，但他想到的只是书本和各种符号如何化为自己的教案和话语，但对学生的生命本身却视而不见了。这时的教育者看到的只是知识，他的眼中没有生命，他的生活只是年复一年，日复一日地机械辗转于教材与教室之间。有的教师看到了生命，他以一颗敏感、敏锐和细腻的心，捕捉着学生的每一句话语、每一次欢笑和哭泣、每一声叹息、每一次皱眉。这样的教师敬畏学生的生命，却未必尊重自己的生命，所以教师的生命感也是不完整的。只有把生命放在生命里，努力将自己的生命与学生生命的成长建立起内在的关联：受教育者的生命成长就是教育者自我的生命成长，他希望彼此的生命能通过教育之树而成功地实现相互嫁接和疏通，在同一棵树上绽放花朵。

有着生命感的教育者，都是有时间感的教育者，时间感不断撞击着他的心灵，他的手和灵魂都充满了时间，他知道每一个生命的教育，都需要时间，都有着内在的时间节奏和韵律，在教育中，生命何时开花，何时结果，都有定期。他与受教育者一起守候时间，让石头在时间中开花，让心脏为每一次绽放而激动。

有生命感的教育者，需要把教育的实践当作一门学问来钻研，当作一门生命的学问来贯穿一生。把生命放在生命里的含义是：教育者只有把教育的学问变成自己的学问，把学生的生命落在自我生命的核心里，同时又把自我的生命化进学生的生命里，成为其今后生命成长中的核心资源，教育者才将是一个有学问的人，而且是一个有真学问的人。这个学问就是一种以生命感为基础的，关于生命成长的学问。其内核是：让每一次教育的过程，都变成教育者和受教育者共同回家的过程，即回到生命之家的过程。

每一个人的生命，本身就是一个迷宫。开掘人性，让人性生动起来，丰厚起来，高尚起来，博大起来，让人的生命富有人的意义和价值，是教育者的使命之一。走出迷宫的方法是：倾听和对话。

李政道教授将教师分成四种类型。一是匠师。无论匠师的技术如何高超，始终缺乏两样东西：思想和激情。而我们希望的教育，是有思想的技术和有技术的思想。二是艺师。艺师把教学艺术化，甚至浪漫化。艺师的课堂很活跃，很生动，但有时会失之于随意和散漫。三是儒师。儒师具备传统的知识分子风范，有强烈的使命责任感，充满了对教育的热爱和对孩子的温情，且富有牺牲精神。他是本学科的专家，他的视野始终是在自己的学科世界里，对自我的形象定位依然是蜡烛，是奉献者和牺牲者。四是哲师。哲师不满足于只做一个牺牲者，他试图把教育的过程变成一个创造的过程，在创造孩子的精神世界的同时，也创造着自身的精神世界。他还是一个超越者，超越已有的经验、已有的视角和思维方式，甚至超越已有的生存方式。最理想的教师，是将上述四种类型的教师特征融为一身的教师，这样的教师将从优秀教师走向卓越教师。他将拥有三种东西：教育中的大智慧、大爱心、大境界。

读过这本书以后，才发觉自己永远走不出自己划的教书匠这个圈。教育本身就是背负重轭。我们将重负背在肩上，用手中的刀雕刻它们，刻出生命的神采，挽留轻飘而逝的时光，实现自我生命的创造性价值。教育要发展，理念得更新，追寻的路上，我们会一直都在！

生命与教育读后感 篇4

作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验，但由于理论欠缺，不能变成文字，使自己好的经验不能与人共享，不能不说是一种遗憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，说白了不是自己不行，而是自己教育理论不足，不能把自己的经验上升到理论的高度罢了。学校倡导大家读教育类书，目的在此，希望大家争做名师。基于此目的，利用休息时间，积极响应学校给教师的读书计划，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。读完之后顿觉受益非浅，

读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。

《欣赏教育》告诉我们：希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。

通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力，读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，爱的重要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

生命与教育读后感 篇5

读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。细品郭思乐教授的《教育激扬生命》，呼唤教育回归生本！

《教育激扬生命—再论教育走向生本》是《教育走向生本》的姊妹篇。五年前《教育走向生本》着重从理论上阐述了具有突破性的生本理论，之后郭思乐和课题组的教师，开始了更加深入、艰苦的探索，通过实践，不仅验证了理论，还初步发展了理论，才有了新著《教育激扬生命》。

郭思乐教授在书中说：“学生既是教育的对象，更是教育的资源。”是啊，一直以来，在教育者的心中，学生仅仅是我们教育的对象，很少人能够认识到学生还是丰富的、鲜活的教学资源。郭思乐这一全新教育主张的提出，使我们重新认识了学生，也重新思考了教与学的关系。

书中讲了这样一件事：香港的一位专家在讲演中讲了一个故事，有一堂课，老师病了没来上课，来的是代课老师，同学们很高兴，因为代课老师是不上课的，只要关注学生不吵闹就行，学生玩什么都行。学生开始很安静，渐渐地声浪起来了，这时代课老师敲敲桌子：喂喂，你们这样吵，我就讲课了。”这样一来，学生被镇住了，班里立刻安静下来。郭思乐教授谈到的这个故事启发我们，玩是儿童的天性，而教和儿童的玩是对立的。教能不能转化为“玩”呢，很难，而学是可以转化为玩的，因为它有三个有利的条件：一是学和玩有同样的主体，都是儿童自己。二是学就是要学习真善美。三是儿童的`喜爱活动的天性，其本质上又是学习的天性。教必须转化为学。一位老师说得好，学校就是学校，而不是“教堂”。

在生本教育实验中，我们会感到，在基础教育的范围内，且不说许多东西不能教，就算是能教，学往往要比教来得顺利和容易得多。老子说“天得一以清，地得一以宁”，而推演到我们，则是“事得一以顺”，找到了事情的真正本体，事情就会变得顺利。我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来帮助学的。

书中，做了一个类似于思想实验的想象。如果你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思索就可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，有生命的本能。现在假定你邻座的老师对于喝水没有生命的需要，也没有生命的本能，都需要你教，于是你把它编成教材，进行讲授，最后考查。教材的第一章第一节想必是“顺时针和逆时针”（拧盖子必备的知识），而第N章想必是水瓶应该举到什么样的高度……，然后，邻座听得十分疲劳，考查起来他可能仅仅是60分，并且，可怜的他想用你教的办法去喝水的时候，竟然不会喝了。

这个故事对于当下繁杂的基础教育问题具有一针见血的见解作用，它比喻我们教育中大量存在这种不用教的东西，尤其是本能可以实现的东西，我们许多时候在教本能！

联想我们实际的教学，长期以来，我们对于本能可以实现的事情，却教得十分认真，做着许多无用功或者有害功。比如我们物理教学中，指导学生学会使小灯泡发亮的连接方法。之前我们会教学生把灯泡一端用导线连电池的正极，另一端连电池的负极，一步步，学生近乎毫无自我发挥的空间。

而在生本教育理念指导下，老师给学生提供有结构的材料，在确保安全的条件下，借助学生自己，让学生自己去探究和实践，学生会发现可以一次同时让2个小灯泡发亮；可以同时连接2节电池，可以增加小灯泡的亮度……

你给学生学的机会，而不要认为他不能学，不肯学，他会兴致勃勃地学，比教要直接的多，方便得多。为此，我们可以进一步解放儿童，我们的工作必须是靠学生自己的思维、活动来完成，这样简单、自然的思考，长期以来我们却没有去关注，我们作为教师常常太主观主义了，因此也浪费了许多时间和精力。

我们的传统教学中，事实上诸多方面是严重压抑儿童原应激扬的生命本性，这也导致了相当多的尖锐的教育教学矛盾问题出现，以至于到今天很多传统教学问题已经基本上到了难以突破的地步，现在反思起来，教育教学问题死局的本质依然是未把主体回归到“学生”这一个最关键的对象之上。

而“以生为本，激扬生命”的生本教育，早在十几年前就已经倡导并始终明确坚定彻底地以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为教育教学宗旨及目标，真正把教育回归到“学生”“孩子”“儿童”这个教育主体之上。

生本教育，无疑是当下破局基础教育教学难题的一条光明改革之路。我想就让我们通过生本教育，还给我们的孩子一个真实生动精彩的课堂。当下我们的教育需要生本，请让我们的教育回归生本！

生命与教育读后感 篇6

教育是一项长久的事业，教育乃是精神成人的宏伟事业。作为一名老师，学生在成长，我们也在成长。我们面对的是“以人为本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“责任感”的教育，我们要将这些融入到我们的生命中，然后在教学过程中表现出来，让学生获得最有“生命感”的教育。

以往的教育，教师、家长似乎更看重学生的成绩，所以，每个学生也会特别在意成绩，认为成绩就是衡量学生好坏的唯一标准。显然，这是错误的想法，虽然到目前为止，我们国家还是依靠成绩的高低排序来选拔人才，但我们学习的目的却不仅仅是追求高分数，我们所追求的应是高能力。成绩固然重要，但能力更加重要。在市场竞争这么激烈的情况下，光有高分数而没有高能力是不能在这个社会立足的，之所以会出现这种情况，就是我们对教育的不全面的理解，缺乏生命感。

教师，作为学生学习生涯中最有影响力的人物之一，我们一定要认识具有生命感的教育的含义，准确理解了才会击中要害帮助到学生。往往我们在课堂上，面对一张张鲜活稚嫩的面孔时，我们会想：学生是否喜欢我？他们能否接受、尊重我的教学？面对课堂上的种种意外，我该怎么办？我的教学能引起什么样的反响？……在我看来，这些却不应成为教师首要关注的问题，我们更应关注：我们是精神生命的锻造者和构建者，我们能够给予学生什么样的精神生活？给于学生什么样的生命教育？

在给予学生的同时，我们也要不断地给自己自信，强大自我的精神生命。这样，我们才不会怕，不会恐惧，不会担忧我们的精神生命无法应对日益强大起来的学生的精神生命，从而来成就我们有生命感的教育。

我们的精神生命强大了，再努力把我们自己的生命放进学生的生命之中，让他们从我们生命的美好、生命的精彩和生命的价值中去感受生命的意义；让他们从我们的人格力量中去感悟做人的真谛。也要把学生的生命放在自己的生命里，把关爱每一个学生的生命如同关爱我们自己一样，把爱心以及情感注入到教书育人的过程中，去呼唤、净化学生的美好心灵，灌注到他们的成长成才之路。这样，我们才撑得起“人民教师”的光荣称号。

这本书呼吁全体教师要做有生命感的教育者，正是因为现在缺乏这样的现象，缺乏这样的教师，我们不能再以以往的观念、以往的角度来面对我们的学生，我们要从我们的灵魂深处感受教育的魅力，并将它灌入到我们的生命之中，并在我们的教学过程中展现出来。

用生命对待生命才会有意想不到的价值。

生命与教育读后感 篇7

四月份，妹妹的研究所有一位非常优秀的研究员跳楼自杀了，得知，心理有些承受不起，想真是苦读了半生，多不容易才能够留在国家科研单位工作，生活应该是多么美好，哪里料到，最后舍弃亲人，以如此惨烈的方式离开人世，他的精神世界究竟出了什么问题？他曾经遭受了怎样的内心痛苦？他的亲人该如何面对这样的打击！他为什么会如此不珍惜生命？那时正在读《生命与教育》。在这种情况下读关于这样一本研究生命与教育的教育哲学，内心充满了浓烈地悲情，为教育！为生命！感受异常强烈！

《生命与教育》为我们描摹了生命与教育的一个理想风景——生命应该在教育中诗意的栖居。全书分为前言和六个章节及结束语。

第一章、生命：教育的原点。人是教育的对象，教育是“人”的教育，而不是社会的教育。教育固然对社会发生作用，但这种作用必须通过培养的人参与社会实践而实现。所以，人是教育的根源，教育是关乎人的教育。对人的认识，成为教育活动和教育学的前提。想想：自己对学生都有哪些认识？平时并没有思考过这个问题，其实这个“认识”既有群体的也有个体的，细细思量“认识”并不简单啊！

第二章、生命在教育中的失落与反思 。这一章真是在说明一开始的那个案例。教育的职业性和社会性诚然重要，但舍掉其精神性则是致命的，它之所以致命，是因为可能长时间都看不到缺少精神性，就如同一种不知不觉加重的病患一样。一个国家也会因此受苦，直到病入膏肓才认识到病情的严重。这是理查德·利文斯通的一段话，真是让人警醒！可是我能改变什么？我改变不了什么，只能影响自己的学生，教会他们在歌唱中释放负情绪，积累正能量。教会他们结交益友，与朋友敞开心扉地交流，教会他们乐观的面对问题……别人小看音乐学科，自己可不轻视音乐学科，想：为什么很多发达国家这么强调艺术学科？因为他们比我们早知道艺术教育的价值，我只能尽我所能。

第三章、教育对生命的祈求与追寻。这一章的开篇正是我现在的思想状况。“多少世纪以来，教育的车轮在缓慢地移动着。当读着过去时代里所提出的精湛理论而又不见将其实施时，却是令人灰心沮丧的。”想想在几十年前冰心就担忧的教育问题现在依然存在，这些过程西方世界也曾经历过，看来事情的发展都有一个过程，希望这个过程再短些，我要耐心追寻我的教育梦想。

第四章、教育的生命品性 。这一章印象深刻的是关怀生命的教育研究方法。“理解的.研究范式是人文科学研究的指导思想和方法论，在这种指导思想下的研究，都可以归为质化研究之中。质化研究不是一种具体的研究方法，而是体现人文精神的一套研究方法体系。下面有各种各样的研究类型，包括观察研究、实地研究、访谈研究、内容分析研究、人种学研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、传记研究、常人方法学研究、现象学、解释学、解构主义、后结构主义、女性主义等等。”看完后筛选了一下，我能够操作的研究方法只有叙事研究、行动研究、个案研究和传记研究，对我来说比较容易的是叙事研究。

第五章、生命化教育的建构。“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。”可能以前我会对“审美意识”这样的词比较敏感，自认和学科结合的紧密，但是现在我觉着我的学科、我的课堂是整个教育的一部分，在音乐学科中也要关注学生的智力成长、丰富学生的敏感性、培养学生的个人责任感、给学生崇高的精神价值追求方向。而且当你有这个意识的时候，这些都不是空洞的，是实实在在可以在教学活动中落实的。

第六章、生命的品质及其教育意蕴。“促进生命——让它自由地发展、展开——这便是教育家的首要任务。教育家必须能被对生命的深刻崇拜所激发、必须通过这种崇拜，尊重儿童生命的发展。”这是蒙台梭利的话。听过钱志亮做过的一场报告以后，对这段话的理解就更深刻，知道生命来之不易才能敬畏生命、崇拜生命！才能尊重生命！以前在工作中尊重学生是出于师德，觉得自己作为教师必须要有高尚的人格，现在尊重学生是因为对生命的理解和敬畏！不只是尊重学生，也要尊重和我接触的任何一个“人”。

结束语：生命在教育中诗意地栖居。 这是我最喜欢的一部分，把对教育的憧憬写得像诗歌一样美妙。生命在教育中的诗意境界，是一种生活的境界。什么叫生活？陶行知说，一个有生命的东西在一个环境里生生不已就叫生活。生活作为人的一种存在形式，并不简单地是“生存”“活着”，单纯地“生存”“活着”动物也会具有，人的“生存”“活着”要显示人的意义，这就是陶行知所说的对生命“生生不已”的追求，教师的责任是要让学生在教育活动中生活。可以说通过这本书的阅读对“教育即生活”有了一次认识上的飞跃，对教育的意义有了觉解与体悟。

我非常欣赏这本书的作者 冯建军老师，拥有诗人般的教育情怀，怀揣诗人般的教育梦想。书中积聚了中外教育家的大智慧，运用了大量的摘录，从哲学角度把生命与教育的关系分析的比较透彻，可以想见他为完成这本书阅读了相当多的书目，向他学习！虽然读后还是认为他的研究有些偏于理论，但是他为我们指引了的理想方向，我明确我的音乐教学该走向何方，尽管路上会布满荆棘，我想只要路是正确的，坚持下去总会收获精彩的。

读后感珍爱生命(模板8篇)

我们为您特意收集整理了《读后感珍爱生命》。书籍就是我们青年人不可分离的生命伴侣和导师，即使物质贫瘠，精神上却无比富饶，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。这时候就需要读后感来一吐为快。更多信息请继续关注我们的网站！

读后感珍爱生命 篇1

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。上周日早上，我拿出一本《珍爱生命》的杂志。开头的标题吸引了我，我迫不及待地想继续看下去。看完之后，我深感震惊。

文章的主要内容如下：一个人去森林砍树，砍了一棵大树。树倒了，撞到了他的右腿。他首先试图用斧头砍倒这棵大树。不料斧柄断了。他怕唯一的求生工具电锯断了，只好用电锯残忍地砍断了右腿。他简单包扎了一下，一步一步爬出了森林。他得救了！

当我读到他艰难的向前爬，一寸一寸，每爬一次都要忍受难以想象的痛苦，虽然他只是简单的包扎了一下，奇迹般的爬了出来，挥手告别死亡和恶魔。我的心被深深震撼了。眼泪悄悄地流到脖子上。可见，是坚强的毅力创造了生命的奇迹！

这篇短文中樵夫的行为让我想起了自己。当我被,打伤时，我没有他那样勇敢站起来。记得春节的时候，我和家人包饺子，妈妈叫我去剥萝卜。妈妈啊，我切到手了怎么办？我苦苦哀求不要去，但是母亲的生命不能被侵犯，我只好乖乖的去了。因为急着和搭档玩，就赶紧剪了。我割得太快，没注意，所以过了一会儿，我的手上全是血。我只是看着，过了很久才反应过来。我立刻大声哭了。我妈来了，让我嘘寒问暖，帮我包扎伤口。我渐渐不哭了。我玩游戏玩到吃饺子。想到这里，我羞愧难当，脸红得厉害。以后会遇到很多起起落落。我已经下定决心，面对困难我不会退缩。

看了这篇文章《珍爱生命》，我知道当我们在生活中遇到困难时，我们应该自力更生，自力更生，面对困难，成为生活中的坚强的人。

读后感珍爱生命 篇2

生命是珍贵的，我被《珍爱生命》里的伐木工人感动了。

这篇短文主要讲了一个伐木工人去砍树，树砸到了他的右腿。他一开始用斧头砍，斧柄断了。用电锯砍也不行，最后就截肢爬了出来。

伐木工人之所以能逃出死神的魔爪，是因为他十分的顽强。“他努力向前方，一寸，一尺，每爬一下，他都要忍受常人难以忍受的疼痛，虽然他简单的包扎了一下……”读到这里我想起伐木工人那顽强地求生意识，这种意识是让人敬佩的，是伟大的。能在危机的时候进行自救的勇敢也很让人佩服。我想伐木工人这种坚强的态度就是那些许多不正确对待生命的人所没有的。

如果是别人，遇到和伐木工人类似的情节，可能就不会像伐木工人勇敢地进行自救，而是在那里等死。生命是宝贵的，如果你肯去拼搏，你就可以成功，如果连一些困难都克服不了，生命就不会有任何意义了。

我和文章中的伐木工人比起来只能算是一斤一两。记得有一次，我们组的小组长生病了，三天后才能来上学，他让我做他的工作。在这三天里，我可是忙得手忙脚乱。前面一句：“组长组长，求你教我这道题怎么做吧！”后面又出来个：“组长，这是我的作业，拿着。”……老师也是天天训我，说我收不齐作业，管理不好小组。我们这个小组的排名原来在班里排名也算前几名，可就是因为我这个代理组长，排名就一落千丈。老师对我说，要珍惜生命，不能让生命变得暗淡无光，应该劈荆斩棘，让生命创造出奇迹，变得五彩缤纷。我若有所思的点点头。我和伐木工人比可真是渺小啊！我以后面对困难一定要迎难而上。

如今，我读完《珍爱生命》这篇文章后，我决定一定要改变我对生命的看法。在人生的道路中还有许多困难，我以后一定要以乐观的心态迎难而上。让自己的生命散发着五彩缤纷的光彩！

读后感珍爱生命 篇3

这个星期，我们思想品德课学到了珍爱生命这一主题。这一课告诉我们生命只有一次，是宝贵的，无论遇到多大挫折，都不能轻易放弃生的希望，要勇敢的活下去，还告诉了我们延长生命是珍惜生命的最高境界。

上完这课后，我感悟很深。我觉得我们确实应该珍惜生命，不能够认为生命很轻微，动不动就不想活了。我们应该坚强起来，不要轻生，无论遇到多大困难，都不能够放弃生的希望；但是我们不能因为要珍惜生命，就贪生怕死，如果我们的死能够换来大多数人的利益，能让有限的生命焕发光彩，使生命的价值得以延长，那么我们就死得其所来。

以上两种珍惜生命在汶川大地震时，从谭千秋与乐刘会两人身上得到充分体现：

谭千秋是一位五十多岁的教师，在地震发生的时候，她勇敢地组织学生撤退，到最危急的时刻，还剩下四名学生在班上，而此时逃出去已经不太可能了，这时，谭老师奋不顾身地冲了上去，用身体抱住孩子。等救援人员将她们挖出来时，谭老师虽然死了，可她用有限的生命焕发光彩，用自己的生命拯救了四个孩子，她的死比泰山还要重；而年仅22岁的乐刘会在地震时被困于废墟之中，在那里，没有光明，没有食物，没有水源，可她并没有因此而放弃生的希望，她利用自己所学到的知识，当听不到任何声音时，她就平静呼吸，保存体力，听到有人搜救的声音，她就大声呼救，终于，在被困70多个小时后，她成功获救了。

是的，她们一个活了，一个死了，可是她们都没有浪费生命，一个让自己的生命价值延长了，一个用智慧救了自己，她们都珍爱生命，这难道不值得我们学习吗?

读后感珍爱生命 篇4

这几天我读了一本书,名叫《白轮船》,作者是钦吉斯艾特玛托夫，出生在前苏联吉尔吉斯加盟共和国。《白轮船》被归为中篇小说，但视为长篇小说也未为不可。因为它文字量大，人物众多，而结构也比较独特:收录七个独自成篇,彼此又联系较为紧密的短篇小说。主人公是一个七岁的小男孩，父亲母亲虽生下了他，但不久又都离开了他，各自重新建立了新家庭，留下他和外公外婆生活在一起。

《白轮船》主要讲了这样一个故事：在深林中，住着三户人家：小男孩和外公外婆，别盖伊因姨妈和姨父奥罗兹库尔、年轻媳妇古莉查玛同谢大赫玛。他们重要工作是看护森林,防止别人偷伐树木。奥罗兹库尔是护林员，谢大赫玛给他帮忙,男孩的外公，也是他的岳父,被他雇拥,因此,除了基本的伦理关系外,奥罗兹库尔与男孩外公,还存在着上下级关系。也正因如此，两人之间经常爆发冲突。

在男孩的生活中，日常的娱乐是在森林中奔跑，跟各种各样的石头说话，听外公反复讲述长角鹿妈妈的故事。当他逐渐长大后，外公送给他一个书包每天骑马送他上学。在空闲时间，男孩经常会来到山顶，手拿望远镜看着湖上的白轮船他父亲在上面工作;他还会想象着自己变成一条鱼，游到白轮船上，父子团圆。这是俄语文学中少见的精灵一般纯洁的儿童形象。

不过，小男孩，这个山之子的生活中，也有些那么不如意的地方：外婆不疼他，经常冷言冷语，将其视为外人;姨妈别盖伊因没生育，长期遭到丈夫奥罗兹库尔的家暴，却从不反抗，甚至还一直内疚;男孩没有父母的疼爱，整天只能与书包、石头交流，很少有人有意识地呵护他幼小的心灵，在进入成人世界之前，他已经见识到了太多成人的不堪，尤其是外公猎杀长角鹿这件事，直接促使他对成人世界感到恶心，最终投水而死。

小男孩的最终命运，与圣艾克絮佩里的《小王子》中的主人公小王子多么相似，在长成大人之前，他们便失去了生命。无论是小男孩，还是小王子，都呼应了永远的少年这一原型，他们注定了不会来到成人世界。不过，谁能知晓，这到底是福气，还是悲剧呢?福气指的是不必被卷入成人世界，麻痹自己的心灵;而悲剧指的是，一个年轻生命的凋亡，生命诸多可能性尚未展开。

跟小男孩短暂而痛苦的命运相比，我更加深刻感受到我们大家生活在这个时代是多么的幸福!在我不小心跌倒时，爸爸妈妈及时鼓励我站起来，甚至伸出温暖的双手拉我起来;在我遇到难题不会做的时候，哥哥伏下身来，耐心地给我讲解解题过程;在学校里和小伙伴产生小矛盾时，老师和同学们的及时排解和安慰，让友谊之舟重新扬帆远航正是因为有了这些温暖与幸福，让我进一步感受到了小男孩的痛苦与悲哀。所以我们从小要有感恩的心，热爱身边的善良友爱的人，珍惜自己年轻、宝贵的生命。

读后感珍爱生命 篇5

这，是一部让人心痛、让人流泪的书。

故事的结局是悲惨的，却是意料之中，情理之外的，仅仅因为历史的真实，它告诫我们：珍爱草原上那些可爱的生命，珍爱自然，因为那等于珍爱人类自己的家园。

漫天黄沙如滔天巨浪般狂啸而来，脖颈里裤脚里，刺骨的寒风顺着每一处缝隙拼命往身体里灌，如刀子从骨头上剐肉一般生疼。在无限辽阔的然而又让人窒息的沙漠里，人就像一株孤零零的草或一棵小树，随时可能被吞噬，生命在这里是何其弱小，就像一只掌心里的蚂蚁，稍稍用力，生命便会在一瞬间消失，留不下任何痕迹。

这是一个生命的禁区。

而在人与自然和谐相处的时代，你能否想像到这里曾是怎样欢乐的景象，风和日丽，成群的藏羚羊在绿野上奔跑，惊起阵阵飞鸟。不远处的一条河流，清澈见底，成群的牦牛在河边饮水、嬉戏……

当人类的贪念不断膨胀时，厄运便降临了，一只只藏羚羊倒伏在罪恶的枪口下，油滑的皮被剥下，肉和骨头成了人的美餐，草原的和谐荡然无存，它在咩咩，它在哭泣……

草原上的血性男儿愤怒了。日泰，草原的儿子，一位正直的汉子，在他心中，草原和藏羚羊是天的恩赐，是神的恩赐，任何人敢违抗神，必将受到神的惩罚。于是，日泰带领一帮汉子组成巡逻队，穿行在沙漠中，顺着偷猎者留下的痕迹追踪。追踪的日子异常艰险，但没有人退缩，所有人都只有一个念头：抓住偷猎者，还藏羚羊一个公道。

在追捕中，一个又一个生命消逝了，只有孤零零的汽车见证了这些生命最后无力的挣扎……

最后，日泰队长和记者在雪山脚下与偷猎者不期而遇，日泰蕴藏已久的夙愿终于要了结了。然而，正义的力量面对那一个个黑洞洞的枪口却显得多么的微不足道，日泰队长被冲锋枪扫过，记者因为不是日泰的队员才从沙漠里捡回一条命。

然而，事情的最后出现了转机，记者在逃回北京后，写出一篇惊世骇俗的报道，所有有良知的人都被震惊了，震惊于巡逻队员的舍生忘死，震惊于偷猎者的罪不容诛，震惊于命悬一线的藏羚羊们，震惊于最后一片绿地。

茫茫草原上，藏羚羊的数量渐渐回升，一群群、一队队，无忧无虑地生活着。然而，这段刻骨铭心的历史将在草原上永远地传唱下去，告诫后人：珍爱生命，珍爱自然！

读后感珍爱生命 篇6

生命本身既不是祸，也不是福，而是盛载祸福的大容器，就看你将它变成什么。我期待，《开学第一课》能成为中小学安全教育的“催化剂”，成为安全教育的常态，迅速扭转只注重校内安全而罔顾校外安全的错误观念，让每一个学生都加倍地珍爱自己宝贵的生命。

今年教育部与中央电视台联合举办了“知识守护生命”大型公益活动，并邀请奥运冠军、着名学者和社会知名人士制作了有关中小学安全教育的特别节目，就是《开学第一课》，它以生命意识教育为主题，倡议全国的中小学学生每年每学期都进行应急避险教育；这一特殊的公益课由“潜能”、“团队”、“坚持”“生命”四节课完美组成：

“潜能”：每个人都有潜在的能量，潜能需要激发，人在危险时第一反应就是潜能支配肢体行为，同时潜能很易被习惯掩盖，就会失去生命的机会，相反也会赢得生命的机会！

“坚持”：每个人都知道“坚持就是胜利”这句话的道理，坚持就可以创造生命奇迹，就像在这次地震中坚持活下来的人就会有新的人生。面对人生就要有坚持不懈的精神。

“团队”：团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，是一种真正的内心动力。面对灾难，团队精神显得尤为重要。

“生命”：快乐是一种心理感受。快乐是健康的金钥匙，人处世间，理应追求快乐。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧，正如在这次灾难中的幸存者更要笑。

读后感珍爱生命 篇7

高尔基说过：“书籍是人类社会进步的阶梯”。在上个星期天上午，我随手可以拿出自己一本研究杂志《珍爱自然生命》。开头标题能够吸引住了我，我迫不及待地继续通过读了这样下去，读完后，我被深深地感到震撼了。

这篇文章的主要内容是：一个人去森林里砍树，砍一棵大树。 树倒在他的右腿上。 他试图用斧头砍树。 没想到，斧头的柄断了。 他害怕唯一的生存工具，电锯，会打断他的右腿。 他干脆包扎，一步一步走出森林，他被救了！

当我读到”他在难以想象的痛苦中，一寸一寸地向前挣扎，尽管他短暂地把自己打扮成，奇迹般地复活了，向死亡和魔鬼挥手告别”.眼泪流到脖子上。这显示了创造生命奇迹的坚强意志！

本文在记录器的行为在当时写伤让我想起了我自己的，我不喜欢他勇敢地站起来。春节期间我还记得，我和全家人一起包饺子，我母亲叫我去切萝卜皮。 OMG，切断手该怎么办呢？我不苦苦求着，但妈妈不能被反击的生活，我只好乖乖地去了。因为我的搭档和我急一起玩，所以我切得太快了。我切得太快，没有集中注意力，过了一会儿的话，满手都是血，我盯着，过了好一会儿才反应过来，立即大声喊叫，我的母亲来对我的问候，帮我包扎好伤口，我渐渐停止了哭泣，我在玩游戏，直到饺子，想到这里，我很惭愧，脸红得厉害，因为伐木工断脚沉着冷静，毫无惧色，但我哭了，因为它伤害了一点比我更樵夫相比真是天壤之别啊。我是来了不少的风风雨雨，我下定决心，面对困难不会退缩，我要遇到的困难了。

读完《珍爱自己生命》这篇论文文章后，我知道了对于我们在生活中遇到一些困难时，要自强学生自立，要迎难而上，成为社会生活的强者。

读后感珍爱生命 篇8

最近，妈妈给我买了一本历险小说：《鲁宾逊漂流记》。才读了几页，我就爱不释手。

小说的主人公鲁滨逊在一次航海中遇到了大风暴，船上所有人都葬身大海了，唯独鲁滨逊幸存了下来。并且在没有水和食物的情况下生存了下来。而且生活了28年!28年!多么惊人的数字呀!我曾无数次幻想过自己孤身一人在荒岛上生活，可都没有像鲁滨逊那样聪明机智的面对一次次的困难。

没有房子，鲁滨逊走遍荒岛，最终寻觅到了一块适合他的生存空间。为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，一次次把船上的食物，衣物工具等运到岸上。通过自己的聪明才智，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。不仅如此，他还想尽手段对付那帮高大威猛的野人，救起了星期五。这是多么巨大的勇气和智慧，让人敬佩!

我也非常喜欢书中的一句名言：害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。事实上的确如此，自从我读了这句名言后，每当一个人在家时，都不像以前那样胆小怕黑了，黑有什么好怕的呢?每次我都这样反问自己，鲁滨逊在荒岛上生活了28年，都没有解决不了的困难，我只是在家生活一夜，又为什么要怕呢?

读了鲁滨逊，他的那种敢于同恶劣的环境做斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。我想我们应该像他学习，这不仅仅是为了自己，更是为了我们自己的未来。跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活是多么的丰富多彩，因此我们应该珍爱自己的生命。崇尚我们的生活，为我们的未来画上绚丽的一笔。

爱与自由读后感系列十篇

您可以在以下内容中找到跟“爱与自由读后感”有关的资料，在读作品时，内心都会被震撼到。写读后感时要根据实际情况就事论事，谢谢您的支持希望您能够多多关注我们的网站！

爱与自由读后感 篇1

重返狼群一书由李微漪所著，写了作者如何成为狼妈的过程，让我们看到不同的物种对同类对自由的渴望。下面小编带来的是《重返狼群》读后感：自由与爱。

《重返狼群》是儿子推荐给我的一本书。当时我正看些风花雪月的书，放在枕边没有理会。一天，我发现我和儿子没有共同语言，也没有话题可谈。

突然我想我应该好好读这本书：为什么我儿子喜欢读这本书？为什么推荐给我看？

四十万字的纪实文学，我很快读完了。这本书震撼到了我！正如作者李薇漪所说：

这是一人一狼一命成就的书。作者以一个女性的视角，独有的细腻，记述了与狼“格林”共同生活，成功帮助格林回到狼群的传奇经历。很多人羡慕作家李薇漪，羡慕她在草原上奔跑的快乐，羡慕她在藏獒群中的微笑，羡慕格林对她的依赖和信任。

但是，我们应该知道更多：在这个过程中，有多少微笑，多少眼泪！城市里的训练；放生到若尔盖大草原，搜寻狼的踪迹；**流浪狗；雪夜觅食；智斗藏獒；金雕口下护崽的惊险；狼山上的艰苦危险……作者出于对自由强悍狼性的尊重和理解，下决心送格林返回草原，那才是他真正的家。

我们真真切切感受到其中的不易与波折。作者用自己的实际行动告诉我们，关于自由、竞争、梦想、尊严、情义以及草原和狼之间的无尽传奇。

为什么以前把狼放回狼群的案例以失败告终？这其中有天时地利，重要的是，李薇漪不束缚格林。像狼妈一样去养狼，这是自然的力量！

不去约束他反而能够帮助他更好地成长。这本书让我或冷汗淋漓，或热血沸腾，抑或潸然泪下。最让我情感冲动和意想不到的，是小狼最后成功融入狼群，以及狼女和小狼格林为此目标所表现出的大胆进取，不惜冒生命危险的狼性格。

这种胆大妄为，成功的概率几乎等于零的冒险，出乎意料地成功完成了，给了我之前的精神震撼。得到狼的爱和信任是什么感觉？

在喧嚣的城市生活中，很多人可能会忘记生活的真谛，就像被利益的欲望所俘虏，永远摆脱不了利益的枷锁。当我们真正舍得放开束缚生命的绳索时，束缚我们自己的绳索就能够被解开。作者希望格林，狼，能以一种光明而有尊严的方式生活，以她愿意付出的代价。

正如作者所说“没有努力怎知道结果”。作为现代人，正因为现实的压力太大，所以我们才更不能放弃梦想，“我也想跟格林一样，不屈服于现实，奇迹只给坚持梦想的人”。作者的梦想就是让心爱的格林回归自然。

把绿色还原到原来的状态，重新诠释自然之书，探索狼的生命意义。在狼山，放养格林遇到了挫折。“如果错过了这个冬季，格林就只有两条路，要么成为孤狼，游走荒原，饿死、冻死、被人打死，要么被我们带回城市，囚禁笼中，生不如死，总之，这一辈子就毁了。

”老妈训狼法艰辛异常，风险巨大，危机生命。用九死一生来形容训狼的过程仍显轻飘。在若尔盖草原，作者首先自我野化，如同真狼妈，那样完全脱离人群，在野狼出没的狼山上，与半大小狼过着同吃同睡同狩猎的野狼生活，用真狼环境的凶险与饥饿来激活小狼体内的隐性基因，在实践中锻炼小狼独立捕食的生存能力。

历经千辛万苦，格林终于回到狼山和狼群身边。一对养父母要将他们一手带大的孩子，交还给他的血清，让孩子走到更大的世界中去，欣慰与悲凉，千缠百转地交织着，笑容与眼泪也就自然的交替着。而现在格林不知浪迹何方，或许跟伙伴一起相依相畏，或许在星空下对月长歌。

一曲终了，给李薇漪留下的，是一份无休止的惆怅和缠绕心间的淡淡幸福。

当我钦佩作者的勇气时，我想到了对孩子的教育。

我们都望子成龙，望女成凤，又是怎么教育孩子的呢？怕孩子受委屈被打击，总想给他创造最好的生活环境，恨不得让他在温室里成长。殊不知，孩子的尝试、自身的体验，比传授的经验更具有好处。

曾几何时，孩子们的探索精神是否像格林一样执着，那时候我们做了什么？是不是无情地扼杀了孩子们的探索精神和创造力？！在教育孩子的理念中，有几条**法则。

其中一条叫做“鱼缸法则”。养在鱼缸中的热带金鱼三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。然而，将这种金鱼放在水池中两个月的时间，原来三寸的金鱼可以长到一尺。

儿童教育也是如此。孩子在父母的鱼缸里永远长不成大鱼。要想孩子健康茁壮成长，一定要给孩子自由活动的空间，而不是让他们拘泥于一个小小的父母提供的“鱼缸”，一个温室。随着孩子的成长，家长应该克制自己的思想和冲动，放开双手，解开束缚，给孩子自由成长的空间。

大家也知道教育孩子中的**法则中有一条“狼性法则”。狼是世界上最好奇的动物。他们不认为任何事情是理所当然的，而是倾向于自己学习和体验大自然。狼对周围环境总是很感兴趣，所以他们可以不断地在环境中寻找食物，了解危险，从而有效地生存。

书中格林的成长就证实了这一点。格林出生于一个半月前，具有惊人的观察潜力和解决问题的潜力。更别说狗比两岁的孩子聪明多了，他不断探索、辨别、测试、学习、成长。

将他们所认识的事物一一分类，把这些宝贵的信息，储存在他脑海里，并勇敢地实践。

因此，要培养孩子较强的学习适应社会的能力，就必须培养孩子对世界的好奇心，把他们的兴趣作为学习的老师，让孩子充满活力、创新精神和进取心。

爱是伟大的，爱，应该基于自由，基于自由的爱，才是真正伟大的爱！

爱与自由读后感 篇2

最近在看孙瑞雪的《爱与自由》，除了孙有时候有些过于理想化之外，他对于蒙特梭利教育的一些基本理念的阐述还是非常到位的，比如智力的形成，智力的形成。

说到我对智力形成的理解我想先说说我最近接触的一个项目，这样比较有助于理解，最近在跟一个电视台谈一个项目，情况是他们有很多的电视节目，以录像带的形式保存在档案库里，但是这些节目没有一个统一的编码，各个部门对于这些节目都有一套自己的叫法，所以有很多节目藏在库里大家都不知道，节目的利用率自己然很低，我们要做的'就是把这些节目统一编码，形成一套编码及编码管理体系，可以体现节目的各种属性，发布出来让大家知道并查询，让大家更好的利用这些节目。

好，那智力是什么呢？孙瑞雪说智力就是把感觉概念化，怎么理解呢？幼儿每天通过自己的眼、耳、口、鼻、舌、触觉等各种感官已经把大量的信息摄入到大脑存储起来了，就像是电视台里有录像带一样，可是这些录像带怎么利用起来呢？他必须要和代码，也就是概念结合起来，比如小孩看到了一辆车，这辆车的外形、颜色等信息通过眼睛摄入大脑了，然后你跟它说那是一辆“车”，是“红色”的，于是他将这辆车跟“车”和“红色”这两个概念结合起来了，这就形成了智力，为什么这么说呢？因为有了概念它进而就可以进行分析与推理，通过“车”和“红色”这两个概念把大脑里其它的相关事物给找出来，比如另一辆车、比如另一种物体也是这种颜色的，就像电视台通过编码管理录像带一样。

我们最终的智力的形成大多是基于这些概念上，通过这些概念我们形成了分析、逻辑、推理等能力，就像软件三层架构，应用层是表达，如语言能力、写作能力、绘画能力等；逻辑层，就是对于概念的分析、逻辑、推理等能力；数据层就是通过感觉所得来的各种信息，只有形成了前两种能力才能够很好的调用这些数据，否则这些数据就会存在大脑里无所作为。

爱与自由读后感 篇3

《小妇人》是一部享誉世界的女性成长小说，讲述了在美国南北战争时期，马奇一家四姐妹不同的成长道路。她们经时间洗礼逐渐由青涩变得成熟。

故事中的乔喜欢写作，一直信奉着独立自强的原则，不屑于当时以男性为主导的社会，想要打破时代对女性的禁锢。在姑妈奉劝她加个有钱的好人家后，她则表示“我宁愿做一个自由的老姑娘，自己划自己的船。”在那个特殊的时代，乔是孤独的，却也是勇往直前地追逐自己想要的自由，义无反顾的坚持自己的理想而拒绝了劳里的深情告白，最后如愿以偿地成为一名作家。正如她所说的那般“我觉得女人，她们有思想、有灵魂，而不仅仅有感情;她们有抱负、有才华，而不仅仅有美貌。所以我受够了人们说，女人只适合谈情说爱。我真的很讨厌这种说法。”她用行为诠释了这段话，也告诉了当时乃至至今女性所拥有的。

作为大女儿的梅格，美丽优雅，是最被大家所看好能嫁入豪门，但最终她遵从内心，嫁给与其心有灵犀教书先生，过着朴素平淡的生活。当乔劝导梅格不要结婚，像她一样追求事业时，梅根回答说：“我的梦想和你的不一样，但不代表我的梦想不重要。”梅格最终选择了爱情，以另一种方式追逐自己的梦想。

贝斯看似是四姐妹里最不起眼的孩子，但她却是整个家庭的情感联系所在，也是最为打动人心的存在，她却因照顾穷苦病人染上猩红病早早离世。而艾米喜爱绘画，但却没有类似乔在写作上的天赋，只能选择婚姻，从而达到继续她成为画家的经济支持，但所幸，她嫁给了自己爱的人。四个不同性格的女孩子，代表着四种不同的选择和人生，对应书中提到的“我想以自己的方式活在这世上，而不是一个女人该如何。”

小说诞生时期，社会对女性存在着刻板的印象。“女人是爱情的附庸品”，“女人是生育的机器”、“女人最成功的角色就是做一个称职的母亲”随着南北战争的爆发，女权主义开始觉醒，要求男女平等的呼声愈发强烈。小说的作者路易莎儿时家境贫寒，生活如浮萍般漂泊不定，其作品成名后投身于妇女选举运动和禁酒运动，内战时担任看护却因此汞中毒，此后终身受其困扰，如此一位具有思想的女性写出的《小妇人》打动了无数读者，尤其是女性读者的心弦。并非所有的女孩都是被糖果，香料和美好的东西做成的，有些女孩生来即代表冒险，智慧与无所畏惧。

《小妇人》打破了许久以来对女性的偏见，赋予她们独立而高贵的灵魂。这是一部反映成长抉择、女性价值的经典著作。男女有别，指的是生理上的差别;男女平等，应该是群众心理上、社会地位上，固有观念上的平等。而当女性不再通过拒绝婚姻来表达对独立与自由的向往，社会才算基本达到公平。

爱与自由读后感 篇4

第二点感触是“心智”，不是我们所说的“智力”，但比“智力”更重要。（以下参考《儿童认识世界的第一步》这一章）孩子会写很多字，认识很多事物，掌握了很多知识，并不代表孩子有很高的心智。如果他看上去不自信、不坚强、不果断、不会洞察、不会深入思考，他不能综合地将所学的东西在一个特定的环境中加以应用，一开口就是知识，但他的知识同生活无关，（这使我想起绿色基地的包建春）那么他的心智是很弱的。

这里说的是正常儿童，孤独症儿童除外。但对于我们的特殊儿童，我们也必须一条原则来教孩子，即“学以致用。”

第三，智力最初**于感觉，而词汇则称之为感觉。智力从感觉发展到概念。在适当的时候，把单词给孩子，孩子就会真正掌握这个概念。这里说到“语词表达的学习和正确概念的建立”，我想到了我们的认知表达训练，很多老师都会这样教孩子：

拿一个喝水用的→指向杯子→杯子能干什么→喝水（孩子表达）……，拿一个睡觉用的→床（卡片）→在**睡觉→床上睡觉（孩子回答）→用床干什么→睡觉……。当你在生活中让孩子给你表达物品名称时，孩子会指杯子说“喝水”，指着床说“睡觉”，指着钥匙说“开门”……，孩子已经把物品的名称和其功能用途的概念混淆了。所以在做此类训练时，一定要给孩子建立一个清晰准确的概念，切勿胡子眉毛一把抓，让孩子机械的记住了一大推问题答案，而不能真正的使用这个概念。

蒙特梭利说：在儿童操作某种教具或对概念进行某种感官训练的过程中，刺激应该是分离的。也就是说我们教孩子认识什么就只用单独的隔离出来的内容教。

如果我们教数字，1是1，不是铅笔，2是2，不是鸭子，有时会导致孩子的大脑混乱。尤其是在教颜色的是候，最好用色卡，而不是红色的积木、凳子和衣服，这样会让孩子们不明白你在教什么。

由于时间关系，我对《爱与自由》的认识和感悟还不够深，这次就与大家分享到这里，以后我会花更多的时间和精力学习新的教学知识和理论，来填充自己的大脑，拓展自己的思维，提高自己的专业水平，完善自我人格。

孙瑞雪先生是蒙台梭利教育的倡导者，所以这本书处处体现了蒙台梭利教育理念。许多幼儿教育工作者和家长都会在不经意间将自己的想法强加给幼儿，我们会不经意见扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其实看似弱小的幼儿，他们内在蕴藏着一种强大的精神力量和潜能，他的发展不需要**给他们增加什么新内容，只需要给他们提供发展的环境和条件，蒙特梭利说过：

“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”（敏感期）的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有**来帮助他成长，但并不是**自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。

儿童有一个自然有序的发展过程，只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们**会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。

书中提到在《早期教育与天才》的书中提到一个观念：天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。这里提到的兴趣是孩子天生就有的，而且孩子的个别差异决定了他们每个人会对不同的事物感兴趣，但是我们现在的一些教育却与之相违背：

画全班，数数字。。。人们有很多东西必须分享，比如知识和道德，这是合理的。但普同的东西不能同时教。即使孩子们能用，小学毕业后也是一样。

幼儿园(3-6岁)的儿童还不能很快的将感觉点转向**招引过去的注意点，这个能力是会随年龄的增长而增强的，我们的《幼儿园教育实施纲要（试行）》上也提出要保护孩子的个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。每个幼儿生来就是独特的，有个性的人对周围世界的感知是独一无二的，思维状态也是很独特的，如果每一个儿童能带着自己独特的思维看待周围的世界将来也一定会是富有创造性的人才，这样我们的教育的目的也就达到了——发展每个人自身的潜力。

现在的社会出现了这样一个现象——幼儿、幼儿家长、幼儿教师基本上都是独生子女，这样的“三独”现状也带来了许多转变，作为教育者，我们的传统儿童观也要向心生代儿童观转变，现在的儿童交友面广，接受新事物的的能力方面都比较强，所以我们这一代的老师应该更加注重孩子的个性培养，不要过多抑制他们的欲望而是要发展它们。这就要求我们的老师观察并鼓励孩子们在细节上发展他们的兴趣。

《爱与自由》整本书直观、感性的体现着蒙特梭利教育观和理念，但不是人人都赞同这样一种教育观念，不过在《爱与自由》这本书中让我了解到了为么现在社会上会存在一些奇怪的现象，我仿佛能从这本书中找到一些根源。许多人的行为是在年轻时形成的，然后逐渐影响到整个成长过程。零到六岁的儿童对新事物新知识的吸收性是**无法想象的，他们在这几年里学到的东西可能是将来一生都没办法赶上的，而我们**能做的不是一味的灌输，而是在了解这个规律后，为他们提供一个适宜的环境和条件让他们成长，发挥出他们的潜能！

好书总是要不停地、反复地研读，这本书我肯定会再次翻开，或许在我工作实践后会有另一番新的体悟！

蓓苗幼儿园中（3）班蔡瑞瑞

爱与自由读后感 篇5

《爱与自由》这本书，孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。

让我的爱像阳光一样环绕着你，给你灿烂的自由。——泰戈尔

这是孙瑞雪老师很欣赏的一段诗，同时她也将诗句中的“爱”和“自由”作为她这本幼儿教育演讲录的书名。作为一名学前教育工作者，我很高兴我读了这本书。它给了我精神上的洗礼，告诉我不仅要爱孩子，还要学会爱他们。书中有太多太多让我感动的语句，也有很多让我受益匪浅的道理，让我明白作为一名教育工作者更重要的职责是让孩子在爱的环境中建立起稳定的安全感和自信，让孩子形成完整的人格远远重要于知识的传授。

其实看似弱小的幼儿，他们内在蕴藏着一种强大的精神力量和潜能，他的发展不需要**给他们增加什么新内容，只需要给他们提供发展的环境和条件，蒙特梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”作为教育工作者的我们都应了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。

书中还举了许多生动的例子，要让我们**会“爱”孩子而不是“教”孩子。作为学前教育工作者，不仅要以身作则，还要学会引导家长。孩子不是自己孩子的主人，也是自己世界的主人。要给他成长的空间和自由。

给他环境。不要强迫他按你的意愿成长。想象一下不能做你喜欢的事的痛苦吧！让生命按自己内在的途径去生长吧。少一些自以为是和暴力干涉。

在新的生活面前，多一些谦卑，多一些鼓励，多一些真诚的赞美。让孩子在自由中快乐的生长。

这本书提到天才是强烈的兴趣和固执的痴迷。这里提到的兴趣是孩子天生的，孩子的个体差异决定了他们每个人都会对不同的事物感兴趣，但我们现在的一些教育却与之相反：

画全班，数数字。。。人们有很多东西必须分享，比如知识和道德，这是合理的。但共同的东西不能用共同的时间来教，即使孩子开始能用，那也是小学以后的事。

我们的《幼儿园教育实施纲要（试行）》上也提出要保护孩子的个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。每个幼儿生来就是独特的，有个性的人对周围世界的感知是独一无二的，思维状态也是很独特的，如果每一个儿童能带着自己独特的思维看待周围的世界将来也一定会是富有创造性的人才，这样我们的教育的目的也就达到了——发展每个人自身的潜力。

《爱与自由》让我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面的发展都会更加辉煌，比如孩子对父母的依恋少，独立性强，思想开放，自信，记忆力好，解决问题能力强，孩子们都很幸福！许多家长会有错觉：

父母越爱孩子，就越依恋他们。但在笔者看来，父母越爱孩子，就越不依恋她们。因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂的离开，那种持久的爱让孩子知道，不管父母如何，爱是稳定的！所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时又会对孩子冷漠，这样在孩子心理会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。

《爱与自由》整本书直观、感性，让我了解到了为什么现在社会上会存在一些奇怪的现象，我仿佛能从这本书中找到一些根源。许多人的行为是在年轻时形成的，然后逐渐影响到整个成长过程。零到六岁的儿童对新事物新知识的吸收性是**无法想象的，他们在这几年里学到的东西可能是将来一生都没办法赶上的，而我们**能做的不是一味的灌输，而是在了解这个规律后，为他们提供一个适宜的环境和条件让他们成长，发挥出他们的潜能！

看完这本书，我能感觉到作者真的很爱和崇拜孩子。了解孩子的敏感期，孩子喜欢重复做一件事，孩子对完美的追求等等。你会惊奇地发现孩子们和**有多么不同，童年是多么不可思议！

用孙瑞雪的话说，给孩子六年时间，通过孩子来发展自己，是最有价值的。孩子一分一秒地成长，我也一分一秒地成长。只有付出努力，让孩子每一分钟都积累起来，才能创造出一个成功的孩子！

好书总是要不停地、反复地研读，这本书我肯定会再次翻阅，或许在我之后的工作实践中会有另一番新的体悟！

爱与自由读后感 篇6

最近阅读了一本书《爱与自由》，作者是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪。书中的教育理念，让我受益良多！

书中的教育理念就像一面镜子，让我看到自己的过去，反省自己，引导我正确地爱我的孩子。

爱孩子，就要转变我们陈旧的教育观念。在爱孩子的问题上，我们总是用现有的经验对待孩子，但现有的经验早已过时。以为自己也是从孩子过来的，觉得了解孩子，知道孩子的人生该怎么走，就用自己的成长经验教孩子怎么去做。

众所周知，孩子是独立的个体，而不是我们的附属品。他们有自己的想法和探索方法。

爱孩子，应该还给孩子应有的自由。要遵循孩子的发展规律。孩子的精神生活中有着强大的精神能量和潜能。他的发展不需要增加任何新的内容，只需要发展的环境和条件。

”而我们**有太多的“**”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从**的安排，可这样恰恰违背了孩子发展的规律，应还给属于他们的自由。

爱孩子，大人要树立维护尊严的好榜样。仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。没有责任就谈不上尊严；没有平等，独立就不完整。

没有真正的尊严和独立，孩子在被给予的环境中成长，很难期望他们的人格健全。当然，孩子需要的是爱和自由，而不是施舍，而是相互尊重、平等和责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。

“如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的好榜样”。

正如书中说的：只有切身感受的事物才会特别认同，确实，长大了，成为老师的我和孩子一起相处之后，才真正感受到孩子是那么的天真可爱，也给我带来了希望、欢乐，同时也给我带来了困惑和焦虑—怎么正确地去爱孩子？时代在变，每个人的成长环境都不一样，所以爱的方式也不一样。读完这本书，我明白爱孩子应该给他们应得的自由，我们需要学习正确的爱孩子的方式！

爱与自由读后感 篇7

作为父母，面对孩子时，应该清楚，孩子的高尚生活与其他任何生活都不一样。对世界万物的感受也不相同。看看下面两个实例：

1、孩子在玩玩具火车，没有把火车放在轨道上，家长立即过去告诉他，你错了，应该把火车放在轨道上……2、把孩子集中在一起学习同一个知识，一起画画，一起数数，一起唱歌…..上述两个实例，是我们的教育常态，没有人怀疑那是错误的，然而这也许是我们教育的败笔！因为我们在不知不觉中扼杀着孩子的个性。

实例一，我们犯的错误是用**的思维强制孩子，火车必须在轨道上行驶，剥夺了孩子自己感知火车在没有轨道的情况下行驶状态的机会，事实上，生活中类似的情形太多了，我们家长总是喜欢做孩子的上帝，强制孩子按着**的思维做事，告诉孩子你该这样，不该那样做。实例二，强制孩子（这里指6岁以前的孩子）在同一时间学习同一个内容的知识，事实这个年龄的孩子根本不可能在同一个时间对同一件事情感兴趣，这就是大多数家长不断地给孩子抱各种班，而孩子的收益甚少的原因。

我们都知道爱迪生的故事，这个伟大的发明家小时候曾经被周围的人认为患有孤独症，弱智，不会有出息，而在他那貌似弱智的外表下却蕴藏着一颗好奇的心，他对周围事物有一种独特的感受，正是基于这种感受，才有了那些伟大的发明，读后感《《爱和自由》读后感（四）——个性与创造力》。望子成龙，望女成凤几乎是所有家长的心愿，为了使孩子在将来激烈的竞争中能有一席立足之地，家长纷纷跟风式给孩子报各种班，尽量提前多塞给孩子各种知识，持着一份爱心却扼杀孩子的个性，这就是家长以爱的名义做的最糟糕的事情。其后果是什么？

对于国家来说，教育机构会培养出一个又一个没有思想、没有独立、没有创造力的人。对每个家庭来说，你可能毁掉了他们孩子的未来，剥夺了他们自己成长的机会，甚至剥夺了他们一生的幸福。

作为一位母亲，满怀希望地把孩子迎接到这个世界，不仅要做好物质上的充分准备，更要做好与孩子共同成长的精神准备，变我要教孩子为我要助孩子。让孩子的成长回归自然（遵循他们自己的内在程序——精神胚胎）。妈妈应该做的是和孩子一起玩，让孩子更多地接触大自然。当孩子有感觉的是候，不要随意打断他，当孩子有感觉的是候，要及时给他相应的概念。让孩子们做自己的主人。父母只是孩子成长的帮手。在孩子内在成长需求的驱动下，父母帮助孩子树立观念，连接观念，强化观念，发展思维。

这才是我们家长该做的。只有这样做才能让孩子的个性得到良好发展p>

爱与自由读后感 篇8

“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”

是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会控制自己？但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。

爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

这是我们的心愿和目的！

大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同，但没有给予足够的爱或者没有正确的.去爱，很多家长恐怕无法认同。以下是孩子的一些表现，如果孩子有这些表现，说明家庭教育中有值得改进的地方：

特别在意大人的评价。如果大人否定，孩子会伤心，甚至会哭。家长过多评价孩子，并给孩子施加压力，造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标，而不会自己去判断，也不关注自己内心的感受，最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中，家长不要去批评，也不要去评价，让孩子自己去感受，家长可以提出自己的观点，但不要流露出高兴或者失望的情绪，要把情绪和事情本身分离开来。

不愿意自己决定。在穿衣、学习等生活各个方面，依赖家长安排，如果家长不安排，会焦虑和无所适从。过多的安排孩子的生活和学习，会造成孩子的依赖，破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己安排的事情，尽量让孩子自己安排，哪怕做的不够好也没有关系，孩子会在选择和决策的过程中学习、成长，他会掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打坏东西、弄脏环境、浪费食物，经常会招致大人的批评，这会让他觉得自己经常犯了错误，其实他是无意的，他也不是不小心，孩子的每个行为背后都有一个正确的动机，比如孩子不想吃饭，想去看电视，他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康，只是他觉得看电视更好玩儿，他想去探索他好奇的东西；再比如，孩子打坏了东西，他的动机绝不是破坏这个东西，他只是好奇，他想研究明白这个东西；所以在任何时候都不要责怪孩子、呵斥孩子，要告诉他：没关系，你只是不小心，爸爸妈妈不会生气的。

爱与自由读后感 篇9

最近阅读了一本书《爱与自由》，作者是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪。书中的教育理念，让我受益良多！

书里的教育理念，就好像一面镜子，让自己看到了自己的过去，反省自己，引导自己正确地去爱孩子。

爱孩子，就要转变我们陈旧的教育观念。在爱孩子的问题上，我们总是用现有的经验对待孩子，但现有的经验早已过时。以为自己也是从孩子过来的，觉得了解孩子，知道孩子的人生该怎么走，就用自己的成长经验教孩子怎么去做。殊不知，孩子是独立的个体并非是我们的附属品，他有自己的想法和探索方式。

爱孩子，应该还给孩子应有的自由。要遵循孩子的发展规律。孩子的精神存在物，他的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”而我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可这样恰恰违背了孩子发展的规律，应还给属于他们的自由。

爱孩子，大人要树立维护尊严的好榜样。仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。“如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的好榜样”。

正如书中说的：只有切身感受的事物才会特别认同，确实，长大了，成为老师的我和孩子一起相处之后，才真正感受到孩子是那么的天真可爱，也给我带来了希望、欢乐，同时也给我带来了困惑和焦虑

爱与自由读后感 篇10

最近，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由――新儿童教育法》的最新版本，《爱与自由》读后感。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。

从事幼儿教育工作来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不可以，总感觉孩子就是孩子，他们的能力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”可是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。

幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处小心，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为80后老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予孩子们真正的爱与自由。

爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

生命生命读后感

为满足您的要求，我整理了以下信息：“生命生命读后感”。非常感谢您在百忙之中抽出时间访问本页。阅读经典书籍对我们的成长道路有着巨大的助益，每当我沉浸在作者的作品中时，我仿佛忘却了自我。因此，我们应该及时记录下自己的想法。

生命生命读后感 篇1

看到这个题目，我就想起去年春节晚会《千手观音》的出色节目，使我终生难忘。想必大家都看过，那么大家应该知道《千手观音》节目中的每一位表演者，都是带有缺陷的人。

刚看到节目时，我开始觉得没什么了不起，不就是一次演出吗？可我万万没想到这21位表演者，每位都是聋哑人合为一体，通过旁边的哑语手势指挥，以千手观音的形象立于莲花台上，共同展现着美丽协调的舞姿，随着和谐的音律，我沉醉在《千手观音》的表演之中。

此后一位记者的采访使我更加感叹，《千手观音》的代表人物：邰丽华，自小因为打针而失聪，然而她没有气妥，坦然面对人生，靠着自己顽强的毅力和命运抗挣，锻炼自己发挥出优点，并向世人展示出自己生命的风采。这让我感悟到生命的宝贵与人生的价值！

作为身体残缺的人能够正视生命，展示人生的才华，而我身为健康完整的人，却无所作为，没能重视父母赐予的宝贵生命和美好人生，我感到无地自容。我不禁暗下决心，应该振作起来，重视生命珍惜时光，努力学***自己，将自己锻炼成为有用的人才，给自己争气，为祖国争光，不辜负生我养我的父母和培育我的老师们。

北京指导老师：胡蝶妹

点评：小作者通过具体的描述将自己的感情变化一点点呈现在读者面前，先写了对《千手观音》直观的印象留下深深的记忆，随后又通过进一步的了解写了再一次的被震撼，最后有所感悟，结尾处升华了自己的情感，下定决心做一个“有用的人才”，层次感很强，是一篇佳作。

生命生命读后感 篇2

地球生命演化的环境思考

地球的起源，生命的出现，恐龙的时代，人类的祖先和冰河时代，有那么多的谜团等待在我们的星球上被揭示。人类进入文明社会以来，对地球的探索和地球生命的奥秘从未停止过。不幸的是，在工业革命之前，对地球科学的理解过于肤浅。

长期以来，地球被赋予了更多的神话、传说和文学想象。与其他科学研究领域相比，人类揭开地球科学奥秘的步伐缓慢。在《地球生命的历程》一书中，4位当今世界知名的科学家，基于新近的科学研究成果，用简洁精准的文字和大量精美的景观复原图、**及图表，生动地展现了地球、地球景观和生命演化历史，为读者开启一段美妙而又令人难忘的探索之旅。

理查德穆迪，这本书的第一作者，是英国金斯顿大学地质学荣誉教授。曾任英国地质学家协会主席，在国际地质界享有盛誉。第二作者安德烈·斯拉夫列夫，现任俄罗斯科学院古生物研究所首席科学家，古生态学领域著名学者。

《地球生命的历程》共分为6章18个小节，分别对应于18个主要的地质时期。每一节都详细描述了一个地质时期的重要地质生物演化事件。

对于这本书，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员徐星评价说，从宇宙的大**起源，到现代生物多样性的危机；从基础地质概念的介绍，到重要发现和研究的具体过程；小到化石和矿物的形成，大到地球主要圈层和板块的演化；从研究方法的介绍，到著名物种的展现，本书显然是一本综合性强并带有浓厚人文色彩的书籍。强调地球岩石圈、大气圈和生物圈相互作用的演化史，是一本好的地质史书的核心，在这方面明现突出。

科学家估计地球已经诞生46亿年了。46亿年，是一个极其漫长的地质过程，伴随着地球内部和外部环境的巨大变化，生命从无到有在时刻演化，而地球上的生命，一方面在适应着地球的环境，同时物种也在改造着生态环境。在不同的地质时期，有不同的新种，也有不同的物种灭绝。

生命演化的场景，构成地球上最为壮观的”表演”.

我们常说地球孕育了生命，但46亿年前地球在宇宙中诞生时，它是一颗炽热的恒星。35亿年前，大气形成后，地球上生命的出现就具备了生存条件。

在地球生命演化进程中，恐龙是无法绕开的动物门类。恐龙起源于2.25亿年前，灭绝于6500万年前。恐龙在地球上生活了1.6亿年。把恐龙列为失败的进化论者是错误的。

恐龙到底是如何从地球上灭绝的？很多人认为这是外星球的陨石撞击地球后，地球形成浩瀚无边的火灾，在高温和食物锐减的情况下，恐龙走向了灭绝。有学者认为，恐龙灭绝是一个缓慢而渐进的过程，可能是气候或海平面变化造成的。

但在《地球生命的历程》一书中，作者认为恐龙的灭绝是这两种因素叠加形成的恶果。

作为真正的地球主人，人类的历史不到1万年，这与统治地球1.6亿年的恐龙相去甚远。和所有物种一样，人类经历了漫长的进化。

现在的人类，也称为智人。智人是灵长类亚科的一个分支，大约在500万年前从**科的大猩猩和黑猩猩中分离出来。

科学家认为，大约15万年前，现代智人起源于非洲，然后逐渐传播到世界各地。人类对生活条件要求极高。他们需要肥沃的土地、充足的水源和茂盛的植物。不难看出，在古代非洲，生态环境应该是好的，否则，人类不会首先出现在那里。

在地球生命进化的过程中，物种的灭绝和再生属于正常的自然规律。然而，自第一次工业革命以来，由于人类活动的迅速扩张，对自然的要求越来越高，无数原始森林被任意砍伐，水源遭到破坏，使地球面临第六次物种灭绝。

根据科学家的研究，如果没有人类的干扰，在过去的2亿年里，平均每100年就有90种脊椎动物灭绝，每27年就有一种高等植物灭绝。但由于人类活动的强烈干扰，鸟类和哺乳动物的灭绝率增加了100-1000倍。

近百年来，由于环境污染、人口快速增长、资源过度消耗等因素，许多动植物栖息地迅速丧失和支离破碎，地球上消失了110种哺乳动物和139种鸟类。如，昆士兰毛鼻袋熊于1900年灭绝，北美白狼于1911年灭绝，中国犀牛于1922年灭绝，巴厘虎于1937年灭绝，墨西哥灰熊于1964年灭绝，爪哇虎于1980年灭绝，加拿大黑足雪貂于1991年灭绝……至于我国长江流域里的白鳍豚，生死依然成谜。

《地球生命的历程》一书中，尽管作者对于地球与物种之间的协同演化是以理性的态度娓娓道来，可是浓郁的人文情怀清晰可见。地球承载着生命和人类文明。从宇宙的角度来看，这颗星星仍然明亮而伟大。同时，我们也要看到，自地球诞生以来，当前的生态环境压力最为严重。

对于当前而言，当务之急就是维护好、保护好物种之间的多样性平衡，使整个自然界保持蓬勃生机。也只有如此，人类才会有更加长远的未来。

作者：陈华文

《公共管理导论》读后感

欧文·e·休斯的《公共管理导论》提到许多管理理论，其中让我印象最深的便是德国社会学家马克斯韦伯提出的魅力型领导理论，它强调个人魅力在管理中的重要性。

《孙子兵法》中的《军争篇》曰：“民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。”意为既然士兵都服从统一指挥，那么勇敢的将士不会单独前进，胆怯的也不会独自退却。

这就是指挥大军作战的方法。我个人认为这句话的理解有两个方面。第一，强调了统一指挥的重要性。

在企业的经营管理中，下属只能接受上级的统一指挥，这样才能保证秩序，使员工在准确的决策领导下工作，最大限度地提高效率。第二，体现出领导个人魅力的影响力。在很大程度上，员工服从命令是因为他们崇拜和尊重领导者。

要想开展有效的统一指挥，我认为领导者的个人魅力是必不可少的。作为全球最大的社交网络服务商，facebook的运营和管理体现了以上两个方面，尤其是其个人魅力。不仅facebook有明确分工，而且作为创始人和首席执行官的马克·扎克伯格是十分具有创新头脑的，并且深受员工的尊敬。

2013年3月，知名职业**glassdoor公布了“2013年全球最受员工爱戴的ceo排行榜”,马克·扎克伯格的支持率从12年的85%上升至13年的99%,成为“全球最受员工爱戴的ceo”.

在企业经营的过程中，作为哈佛学子的马克·扎克伯格发挥其创新思维，逐步扩张他的产品，而不是一下子就发布出来，而是先从哈佛扩张，占领一定市场份额以后再向其他高校开放。因为大学生居住环境、文化结构、年龄结构、需求偏好相近，这就为**的传播提供了依据--只有用户是同一类人，彼此之间才有共同的话题，他们才会相互交流，相互影响，形成互动传播、交叉营销和自动传播。因此从大学生群体开始入手，渐渐地传播开来，人们的接受程度也普遍提高，()最终现在在全球范围内facebook拥有了数千万的国际用户。

不仅如此，马克·扎克伯格还追求简洁和实用。比如facebook的logo设计，马克的本意是尽量减少设计，以使它是和其他logo相比是最普通的而又很好好搭配的，也就是“百搭”.他尽量把所有的功能的设计退缩到所有用户的最基本需求，并且把握住这个底线。

虽然是很单调，但却是人们最需要的东西，这么一看，其他那些并不必须的功能设计就略显花哨了。此外，他重视开发信息对接功能，在促进信息共享的同时提高访问量。facebook全体用户每月共享超过10亿张**和1000万个**，并发布包括动态更新、网络链接和博客文章在内的10亿条内容。

“马克·扎克伯格之所以被员工所喜爱并不是仅仅因为他像其他公司高管那样坐在自己的办公室内，他和其他普通员工一样，坐在开放式的大办公室里的工位中，员工们上厕所的时候都能经常遇见他。” 招聘**glassdoor的发言人scott dobroski表示，“如果不知道何为亲和力可以从此做起”.可见，只有受员工爱戴的领导，才能统一指挥员工工作，员工才别无二心、尽心尽力为企业出谋划策，这样企业才会迅速成长起来，才会在竞争中立于不败之地。

公共管理学毕业实***关于公共管理研究的综合评述公共管理基本问题初探《远山的红叶》观后感

永远绽放的红叶

最近，**电视台一套节目播出了由著名导演雷献禾执导、金鸡奖影后颜丙燕主演的电视连续剧《远山的红叶》。该剧是一部叙述反腐斗士王瑛战斗事迹的反腐大戏，是一部融政治性、艺术性、观赏性于一体，具有重要教育意义和深刻心灵启迪的优秀文艺作品。剧中生动地塑造了新时期基层党员领导干部、纪检监察干部的感人形象，真实地讲述了巴中市南江县纪委书记王瑛始终把党的事业和人民的利益放在第一位，生命不息、战斗不止，直到生命最后一刻的感人事迹；集中展现了王瑛同志对党忠诚的政治品格、秉公执纪的职业操守、服务人民的公仆情怀、清正廉洁的高尚情操、热爱生活的良好情趣；艺术地再现了反腐斗士王瑛清正廉洁、克己奉公、关爱群众的一生，恪尽职守、坚持原则、执纪为民的一生，开拓创新、勇挑重担、宠辱不惊的一生。

怀着对王瑛无比崇敬的心情，我**了《远山的红叶》一剧，掩面沉思，一次次被感动，一次次被震撼，涤净的灵魂一次又一次深深地被洗礼。

感动一：清正廉洁、克己奉公、关爱群众的红叶精神

从上任之初在红叶下留影开始，到红叶漫山红遍时猝然离去，王瑛走过了绚丽的一生。剧中她为南江“背二哥”盖被子、建公寓，为出行困难的村民修建“连心桥”，坚持不懈资助困难学生，解决群众反映强烈的问题。一桩桩、一件件，都折射出她真心爱民、为民、助民的公仆情怀，她是“人民嘴里的好大姐，百姓心中的活菩萨”。

多年来，她把清正廉洁作为一种生活方式和精神追求，生活俭朴，淡泊名利，她生前没有豪言壮语，也没有干惊天动地的大事，她把所有的感情都融入工作中，脚踏实地、任劳任怨、真心为民。她在关键时刻和重大事件中经受住了一次又一次考验，她对纪检监察事业的热爱与忠诚、执着与坚定，彰显了一名新时期纪检监察干部、一名共产党员的坚强政治本色。她“生若桃花之灿烂，死若秋叶之静美”，王瑛用巴山红叶凌霜傲雪的精神铸就了对党的忠诚和对人民的无尽关爱，凭着自己积极的人生态度和崇高的人生境界，以独特的工作方法、坚强的人格魅力，把短暂的人生装扮得生机盎然。

震撼二：恪尽职守、坚持原则、执纪为民的红叶精神

该剧既讲述了王瑛真心实意对犯错误同志帮助挽救、对老百姓真挚热爱、对自己亲人严格要求的感人故事，更突出地再现了她在纪委工作岗位上铁面无私、排除干扰、敢于碰硬的办案故事。 王瑛始终把以人为本的理念贯穿到纪检监察工作中，既当好党的“忠诚卫士”，严惩腐败分子；又当好党员的“保健医生”，经常给他们打打“预防针”，提高他们的“免疫力”。王瑛说过“我什么都可以得罪，就是不能得罪纪委书记这个称谓”这样一句话，她既是这样说的，也是这样做的，片中与腐败分子县水利局副局长岳映久战斗的故事就是最好的写照，同腐败分子作斗争，尽管身体羸弱但她从不畏惧。

目前像岳映久这样的一批腐败分子渎职弄权、聚敛钱财的行为不仅损害了党和国家的利益，伤害了人民群众的感情，更败坏了党风政风，造成了极大的社会危害。腐败分子之所以腐化堕落，沦为阶下囚，关键是他们放松了自身世界观、人生观、价值观的改造，失去了做人做事的底线。岳映久落马案教训深刻，具有很强的警示教育作用。

警示大家要坚定理想信念，树立正确的权力观和利益观，警惕金钱的腐蚀，做到警钟长鸣，手莫伸，伸手必被抓；要严格遵守纪律制度，自觉执行党的政治纪律、组织纪律和各项制度规定，坚决按照党风廉政责任制要求廉洁自律，守住自己的防线，不贪占钱物、不以权谋私、不任人唯亲、不违纪违法，切实做到为民、务实、清廉。同时，我们应深刻认识到，一个共产党员、尤其是一个领导干部，在改革开放的经济大潮里，如果放松学习，放松世界观改造，失去理想信念，经不起各种金钱美色的**，就会走上违犯党纪国法之路，最终自我毁灭。

洗礼三：开拓创新、勇挑重担、宠辱不惊的红叶精神

“创新工作，服务大局”是王瑛工作经验的要旨，王瑛生前创造的“五个零距离”、“三最佳”等工作法，都值得我们很好地学***。学***，就是要学***科学发展观的要求贯穿于纪检监察工作的全部过程和各个方面的做法。当前，我们正面临着前所未有的发展机遇，县委县**审时度势、抢抓机遇，提出了我县跨越式发展的目标，随着一批重大项目的落户开工、资金投入，进一步加强纪检监察工作，更好地为经济社会发展保驾护航。

学***，就是要坚持“责任重于泰山”，在以前学***础上，进一步把握王瑛同志先进事迹的核心，把“王瑛精神”融入实际工作中，深入践行科学发展观，奋力推进党和人民的建设事业又好又快发展。学***，就是要深入领会王瑛精神，以此激励我们忠于党和人民，恪尽职守，履职尽责，廉洁自律，清清白白做事，堂堂正正为人，努力做一个有益于社会有益于人民的人。

生命生命读后感 篇3

今天，我们学习了《生命生命》。学了这一课，我不禁为作者对生命的热爱而感到惊讶，也让我想起了以前在网上看到的张海迪的资料。

1960年，五岁的张海迪因患髓血管瘤导致胸以下全部瘫痪，在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验对人生充满了信心。虽然没有机会进入校园，但她自学了小学、中学和大学的知识，并学习了艾灸和当地医学。

一个瘫痪在下半身的人正在与命运竞争，以释放更多的价值。它也告诉我们一个真理：一个人应该热爱生命，不管他是否健康。生活是美丽的，美丽的世界是由美丽的生活组成的。

人有生命，动物有生命，植物也有生命，自然界的一切都有生命。只要我们用心去体验，就会感受到生命的意义。生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，也是最值得珍惜的。

生命既脆弱又强大；生命既短暂又永恒。

让我们共同珍惜生命的价值，热爱和发展我们独特的生命，用爱和坚定谱写生命的赞歌。

生命生命读后感 篇4

“即使化为流星，也要让美丽的光芒划过天际！”这是我坚信的一句话。而当我读了杏林子的《生命生命》这篇文章之后，我更加坚信这句话了！

杏林子，又名刘侠。12岁时，她感染了类风湿性关节炎，但她为自己忍受了痛苦，为社会创造了无数奇迹。本文表达了她强烈的生命意识和积极的人生态度。她希望大家珍惜生命，坚强勇敢，让有限的生命发挥其无限的价值。

在文章中，小飞蛾在危险的环境中挣扎，这源于对生命的热爱。哈密瓜在墙角的砖缝里长出了幼苗，显示出顽强的生命和辛勤的劳动。“我”静听心脏的跳动，感受自己的生命，呼唤自身的生命意识，促使人们严肃地思考人生。

这些本来是寻常的小事，但作者却由此感悟出深刻的道理。“我能吗？”我时常这样问自己，但也会片刻后自信的回答“恩，我能！

”记得，我读过一个故事，名叫《小泥人过河》文中讲的是一个小泥人为了得到一颗金子般的心，不屈不挠的，用自己的意志跨过了一条湍急的河流，最后当它发现自己上岸的时候，它拥有了一颗金子般的心，在阳光的照耀下闪闪发光，然而他的身体却因此被河水冲走了，它的心长在它的心上！

我明白，它作为一个小泥人，只有以一种奇迹般的勇气和毅力，才能够让生命的激流荡清灵魂的浊物，然后，照到自己本来就有的那颗金质的心！

我们人也是如此，就象刘侠，她得了类风湿关节炎后，强烈的呼喊“生命生命”并以顽强的毅力，创造了无数的奇迹，找到了她那颗金子般的心，我们也可以，我们也有一颗金质的心，只是我们想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，并怎样理解和认识这种获得而已。

因此，我坚信，只要我努力“即使化为流星，也会让美丽的光芒划过天际！”

生命生命读后感 篇5

读完了《倾听生命》这本书，我对其中的许多故事都有很深的感悟，让我印象最深的是一个关于蜜蜂的故事。它讲述了一只蜜蜂因在野餐者旁边飞来飞去而遭到报复，两次踏进了沙滩。但是蜜蜂没有自暴自弃，顽强地从沙土中钻了出来，并以意想不到的毅力重新飞了起来。

从这只蜜蜂身上，我看到了许多人所没有的品质：坚韧，临死前的顽强。这只蜜蜂死了并不可怕。可怕的是失去了生存的意志。

即使只有一次机会，它也永远不会放弃，永远不会放弃。在第一次飞行只有3英寸后，它并没有灰心，而是满怀希望地又飞了6英寸。信心被唤起，希望被实现，第三次终于飞走了。

这对人类来说似乎是不可能的成功，一只小蜜蜂成功地证明了这一点。蜜蜂的寿命很短，只有几个月。是什么力量让它在短短的一生中如此顽强？

在人类世界，有很多人像蜜蜂一样沮丧，但并不是所有人都像蜜蜂一样顽强。进退两难，有的人选择放弃，有的人选择逃避，有的人甚至在草场上结束生命。是什么是人类，世界的主宰失去勇气、失去信心、失去自我？

在生活中我们都会遇到各种各样的困难与挫折，比如诺贝尔发明了炸药，但并不是一帆风顺的，在发明的过程中炸死、炸伤了许多人，但并没有动摇他发明炸药的决心，最终他成功了。在这本书中，我还读了许多与困难和命运抗争的故事。像成为船长的小男孩哈雷特；最终成为名医的霍华德·凯利医生；完成《一生的志愿》的约翰·戈达德，都是一次又一次战胜困难，甚至出生入死地去实现自我的目标与价值。

在这本书中，我明白生命的伟大在于我们面对人生挫折时的勇气、自信、善良和永不放弃的精神。这些高尚的品质将创造生命的奇迹。

生命生命读后感 篇6

生命，令人捉摸不透，究竟是脆弱的，还是坚硬的呢？我们当中还有很多人没有明白生命的涵义，当我翻开《生命的硬度》，霎时，对生命有了更深的理解。

《生命的硬度》叙述了作者杨林因车祸，失去了和自己一起生活多年的弟弟，自己也成了残废，因此不能走进自己盼望已久的校园，从而想到了轻视自己的生命。然而，当他看到一只蜻蜓挣扎着从坎坷的生活中爬起来时，杨林感受到了对生活的真正理解：一只小蜻蜓看起来很脆弱，但它对生活的态度却那么顽强。

从此，他的人生有了新的起点，从轻生到顽强走出人生的低谷，最后超越自我的痛苦过程，不仅让杨林懂得了人生的意义，也让他学会了坚强。他，一个靠着自己的力量、跨进离开了很久的课堂，一个摆脱悲伤、从极度的痛苦之中解脱出来的男孩，给了我不少有关生命的启示。

说真的，每一个人不得不经过生老病死、悲欢离合，不幸的事情总会降临在他们的身上，也许是你，也许是他，谁也无法预料。然而，生命的硬度却完全是由每一个人自己掌握的，在不幸和艰难面前，就看你这个人是否坚强、是否执着。一个人，如果在困难面前哭泣，向不幸的命运妥协，无法从悲伤中解脱出来，那么，他的生命毫无颜色，只会是那么地脆弱，根本就不会有什么硬度可言；一个人，如果在不幸面前选择坚强的微笑，微笑着面对一切，以微笑驱除脆弱、以微笑选择坚强，他的生命也会逐步坚强，就会充满阳光，才会有了真正的硬度。

但是，在现实生活当中，有些人却不如一只小小的虫子，他们在不幸面前只会唉声叹气，自残，甚至想到轻生，而不是像蜻蜓、蜜蜂那样，即使它们被抓住了或者遇到什么坎坷，还会不断的挣扎，努力寻找一条生路，有时候它们的努力也许会带来失望，可是，它们从不放弃，只要还有一口气，还有一丝希望，就会不停的寻找生路。因为它们知道生活是多么美好，世界怎么会这么大，它们怎么会因为一时的不幸而放弃自己辉煌的生活？即使是动物也能理解，像我们这样一群活着的人没有动物那么勇敢？

那样的话，我们那所谓“生命的硬度”又会到哪儿去了呢？

是人类的感情太丰富了吗？难道那些脆弱的人都是靠“感情”来生活的吗？感情对任何人都很重要，但不是一辈子。

人，一旦陷入“感情的深渊”、“感情的陷阱”中而不能自拔，就永远会被悲伤所笼罩，而不能振作，“生命的硬度”就会逐渐软化。“生命的硬度”为什么只能从极少数的人身上看到？其他人的“硬度”去**了呢？

人们啊，快从感情中走出来吧！把真正的颜色还给生命，永远的被“感情的深渊”埋在地底下的生命又有什么用呢？

每个人，都要去找寻自己“生命的硬度”了，不要让它被“脆弱”隐藏、淹没。当你找到它，你就完成了人生的第一个任务，克服了人生的第一个困难。

生命生命读后感 篇7

瞧！“生命的价值”，听起来就很有意思！大家可能和我一样，都看过这个故事吧！这个故事是对人的一生都有所启发的故事。

故事的内容是这样的:

在一次研讨会上，一位著名的演讲者没有说开场白，而是手里拿着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？

”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。

”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。现在谁还要？”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。不管我怎么对待那张钞票，你还是想要它，因为它没有贬值，它仍然值20美元。”

“人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，你永远不会失去在上帝眼中的价值。

在他看来，脏不干净，穿不好衣服，你还是无价之宝。”

看了这个故事后，我知道了生命的价值！即使你变得如此肮脏和凌乱，你的价值仍然没有改变！

在人生的道路上，我们会遇到很多困难！不管困难把你变成什么样子，你依旧没有变化！就像那20美元，虽然变得又旧又脏又皱，但它仍然是20美元。

我们不能因为困难而让你又脏又丑，因为你一点都没变，你还是你！

生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

生命生命读后感 篇8

首先，俞敏洪先生说的是非常的好。什么是好？活着很好，那么如何让你的生活有意义和精彩呢？

生命的精彩只靠自己不靠别人。从来没有救世主，想要活的精彩、快乐，只能依靠身边每一个朋友的共同努力！

曾几何时，我以为考上大学就是我的一切。但我忘了我还是要踏入社会，面对一些必须面对的问题。那么，在这么一个冲突下，我应该如何去做？

如何设定新目标、新方向、新理想？

许多人在失败中寻求自我安慰，说：“我已经尽力而为了”可是，你真的尽力了吗？如果你后面是猛虎，而前面只有一条布满荆棘的山路，或许情况会变得不同，当你无路可退的时候，你能选择的只有前进，所以，有的时候，我们选择前进，不是因为我们多坚强，而是我们别无选择。

为自己设定目标时，告诉自己没有退路，唯一能做的就是向前走，不管目标是大是小，一步一步，脚踏实地。俞敏洪先生不是说过吗？1，人必须往前跑，不一定要跑得快，但一

有时候我们会想着怎样和别人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成绩，我们会发现不管比什么，我们都赶不上别人，这时，可能你会气馁，会失望，会抱怨这社会的不公，甚至还会产生轻生的念头，其实，没这么严重，你若是经过了你人生中最大的苦难，这些就没什么了，但或许你会说：“我从小生长在安逸的环境中，哪经受过大风大浪？”其实人活着就挺好，没有什么比人的生命更为珍贵，或许你现在比不上别人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花儿总在不同的季节绽放，不要过早的否定自己，人生总要有份期待，哪怕是没有希望的期待。

相信你的现在，相信你的未来，只有相信你自己，才能增加你未来无限的希望。不仅要相信自己，还要相信身边的每一个人，相信他们能给你带来幸福，让你的生活更加丰富多彩！

生命生命读后感 篇9

不久前，我们学习了关于学生眼睛的课程。本课主要讲述琳达一家捐献角膜的感人故事。一个又一个不幸事情的发生。让琳达无法忍受。

但她还是把自己亲人的眼角膜捐给了盲人，因为她记住了女儿的一句话“你想过什么都看不见会有多么痛苦吗”?读完以后，我早已热泪盈眶，我仿佛看到了温迪那双美丽的碧眼，眼睛里闪动着对生命热爱的光芒。更闪动着永不熄灭爱的光辉。

其实，在生活中这样的事情有许多。叶欣，王晶，谭千秋，，，这些光辉的名字背后都有一个感人的故事。其中，最令我感动的是谭千秋老师的故事。

在5.12，这位伟大的老师用自己的生命拯救了四个学生的生命。当时，地动山摇，所有的一切，瞬间都被**所摧毁。

但谭千秋先生鞠躬，张开双臂，紧紧地躺在桌子上。伴着雷鸣般的响声。冰雹似的碎片，灰尘，树木落在他的头上，手上，背上。

谭老师身上血流如注。但他咬着牙，拼命地撑着桌子，就像母鸡保护小鸡一样，在他支撑的空间里，蹲着四个幸存的学生。而他张开守护翅膀的身躯定格在那个永恒的瞬间。

5月13日22时12分，搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽教学楼倒塌的废墟中取出最后一块水泥板时，在场的所有人都被这一幕所感动。在生命的最后一刻绽放的善足以使有限的生命变得永恒。它感动了我和中国我认为谭千秋是伟大的。他像鹰一样张开双臂告诉我们，在这个世界上，还有一件事我们一直在寻找，那就是奉献！

面对死亡，谭千秋先生没有退缩，没有躲闪，而是毫不犹豫地用自己的身体去保护学生，这不仅是一种本能，也是平时良好品质的必然体现。“一个人所能给予他人的最珍贵的东西，莫过于自己身体的一部分”。琳达的父亲说的这句话，深深烙在我的心里，是的，其实，爱是指挥棒，我们都在传递爱。

把爱传给更多的人，世界会更好。

生命生命读后感 篇10

读了（生命生命）这篇课文，我心潮起伏，喜爱上这篇课文。

作者杏林子通过些有着强烈求生欲望的飞蛾；不屈向上，茁壮生长的香瓜子和她一声声沉稳而又规律的心跳，让我懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。有时候，我想：如果这个社会的每个人都珍惜生命，不自杀，不伤害别人，那么这个社会真的会更美好，我们也很幸福。

如果我们在还活着的时候，多做一些助人为乐的事，那真应了这句“有限的生命体现出无限的价值。”

当我查看杏林的数据时，我感觉有一万多。杏林子12岁就得了“类风湿性关节炎”，从那时起，她手不能抬，头不能转，脚不能走。但面对残酷的挑战，她没有灰心和沉沦。凭着坚强的毅志力，她自学了许多科学知识，成为一位杰出的作家。

她先出版了四十多本书，最震撼人心的是：杏林子把所有稿费都捐给了“残疾人福利**会”。

读了这篇课文，我明白了人生的意义：奋斗、奉献、勇敢地面对人生！

生命生命读后感 篇11

如果一个人患了艾滋病，同伴一定会远远地躲着你，但是奇迹发生了，同伴不但没有弃他而去，却跟着他走上了治病的路上。

德诺十岁那年，因为输血不幸染上了艾滋病，同伴们全部都躲着他，只有大他四岁的艾迪依旧像从前一样和他玩耍。有一次，艾迪看到了河边开满了五颜六色的花朵，艾迪告诉他，把这些花草熬成汤，说不定可以治他的病。

然而德诺喝了艾迪煮的汤身体并不见好转，谁也不知道他还能活多久，艾迪的妈妈不让艾迪去找德诺了，但这并不能阻止两个孩子的友情。一次偶然的.机会，艾迪在杂志上看见一则消息说就奥尔的费医生找到了能治疗德诺病的植物，这让他兴奋不已。于是，在一个月明星稀的夜晚，他们踏上了去新奥尔良的路途。

在德诺得了艾滋病的时候，只有艾迪陪在他身边，依旧和他玩耍。友谊是很奇怪的，友谊让和琢磨不透，但友谊是天长地久的。

生命生命读后感 篇12

《再塑生命》一课，记叙了一个叫海伦凯勒的残疾人。她年轻时又聋又哑又瞎，但在沙莉文的细心照料下，她终于又获得了生命的气息。

在当今社会，随着科学技术的飞速发展，员工的技术含量也在不断增加。当然一些跟不上技术的人员也会面临下岗。对于这个复杂而棘手的问题，有些人并不选择乐观地面对，而是感到沮丧，甚至想到自杀。

如果能像传说中说的那样，我想那些为某事自杀的人会后悔的。也许只是一时的冲动，也许只是一时的想象，他们为此付出了生命。

母亲含窗如苦，把我们抚养**。从10月份出生到精心照料，母亲为我们付出了很多。难道我们报答就一个灵魂暗暗的忏悔吗?

当然不是。我们应该尽力报答母亲。她老了，我可以问心无愧地说，我已经尽力了。

生命是伟大的，他使我们品味亲情。我们应该重视生命，不要让它在最后留下一丝遗憾。

容忍与自由读后感经典13篇

即使阅读的是同一本书，每个人在阅读之后都会有独属于自己的感悟，从作者写的作品上获得了一定的收获之后。每当这个时候，选择撰写一份读后感，可以帮我们更好的梳理思想和情绪，你有没有在收集作品读后感范文？幼儿教师教育网的编辑为您搜集整理了关于“容忍与自由读后感”的相关内容，感谢您耐心阅读本文！

容忍与自由读后感(篇1)

容忍与自由读后感

自古以来，人们一直在探寻着人与人之间的相处之道，而容忍与自由则是相处之道中最为重要的两个元素。这些年来，人们对于容忍和自由的讨论一直未曾停歇，而《容忍与自由》这本书则以新的视角来解读这些议题，让我们思考些许不同的问题。在阅读完这本书之后，我对于如何平衡容忍和自由之间的关系，有了更为深刻的理解。

首先，书中强调了容忍是相互的，而不是单方面的。容忍仅仅一方面去实践的话，往往会导致压抑和矛盾的产生。比如，在一个家庭中，如果孩子们都长期以来忍受父母的长期霸道主义，那么孩子们的不满情绪就会愈发加剧，最终会爆发出来。因此，在家庭中，如果父母希望孩子们表现出容忍，那么父母自身就必须做出妥协和改变。

其次，书中也提醒我们，自由是有边界的。这也是人们对于自由的理解经常出现偏差的原因。在资本主义社会中，过分推崇个人自由往往会导致弱势群体的权益被侵害，而这些群体往往不能否定自由存在的合法性。在这里，自由与责任是相辅相成的，前者为后者提供了保障。因此，联想到现实世界中的情况，如果我们想要有真正的自由，就必须接受为自己的行为负责的现实。

最后，容忍和自由在某种程度上是相似的，它们都是一个人欣赏别人的存在，同时也是坚信自己的存在有其合理性的。日常生活中，我们也应该要做到既尊重别人的需要，又坚持自己的理念，这样才能在人际、社会等多个场合中更好地与他人相互协调。

总之，《容忍与自由》这本书不仅从理论上解释了两者的真正含义，还通过实例和时事探讨了两者在现实中的具体应用。读完这本书，让我对于如何平衡个人自由与社会责任的观念更加深刻，让我对于尊重、理解和接受他人有了更为全面的认知。同时，也清晰地了解到像容忍和自由这样的主题并不存在唯一解，所以我们必须鼓励自己不断地探究、思考、反思、创造，才能得到更好的结果。

容忍与自由读后感(篇2)

我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据一生经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法，该有什么样的效果，推想这种效果，是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。生活的“为什么”，就是生活的意思真的个人主义——就是个性主义。它的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。现在文化进步的趋势，是要使人类渐渐减轻生活的奋斗至最低度，使人类能多分一些精力出来，做增加生活意味的事业。个人是社会上无数势力造成的。改造社会须从改造这些造成社会、造成个人的种种势力做起。改造社会即是改造个人。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。

容忍与自由读后感(篇3)

作为一个通常有着任意自由的社会，我们在人性，信仰和意见上总有着不同的观点。在这个多元文化的环境中，容忍是一个至关重要的品质，这促进了社会的和谐与进步。在我们的社会中，有很多事情，无论是个人或群体都需要学会容忍才能真正享受到自由的美好。今天我要谈谈“容忍与自由”。

首先，容忍是非常必要的，因为每个人都有自己的观点和个性。在生活中，我们总会碰到一些人，他们的观点和我们不太一样。如果我们不能容忍他们，会显得我们自以为是，狭隘和专断。而如果我们能容忍，我们就会拥有更开阔的心态去听取别人的想法和观点。同时，容忍也是一项值得尊敬的品质。

其次，在自由的社会中，对于他人的信仰和习惯，我们也需要学会尊重和容忍。我们可能会不理解为什么有人会信仰某些奇怪的宗教或做出某些习惯，但是我们不应该只以我们的观点和价值观来评判他人。在公共场合，我们应该更加尊重别人的信仰和习惯，因为这可以让我们的社会更加包容和谐。

另外，容忍还可以帮助我们更好地处理人际关系。当我们能够容忍别人的缺点和错误，我们就会更加自然地与别人相处。我们会更容易地理解他人，也会更愿意去倾听别人的想法。当我们学会容忍，我们将会建造出一个以互信、互相理解和互相支持为基础的人际关系。

最后，自由是每个人的基本权利，但是自由也要求我们要为自己的选择和行为负责。自由并不是任由我们做出任何选择和行为，我们也需要尊重他人的自由和权利，当我们在行使我们的自由时，不能妨碍他人的权益和价值。

总而言之，“容忍与自由”是一个合理和必要的平衡点，而我们在社交、与他人相处和行使自由权利时需要学会平衡。学会容忍，尊重他人的意见和信仰，才能更好地实现我们个人的自由，也才能建立一个更加和谐、有尊严和理性的社会。希望我们每个人都能够学会容忍，追求自由。

容忍与自由读后感(篇4)

有人说：“病症是鲁迅看的准，药方是胡适开的好”。我们在这个系列里不谈政治，只是从胡适先生的文章中窥见一点日常生活中的有用之道。

先生是一位异常可爱的人，平和有趣，他的文章温和有仁，先生自己温煦蔼然。那种宛如天赋般的从容在阅读的过程中迎面扑来，令人异常舒服。我突然意识到，这种从容平和也恰恰是我们在工作中所必需的。我们从容平和，客户就会感到舒服，就会减少摩擦矛盾，我们的合作也会顺利不少。所以今天我们聊聊这篇文字中透露出的与人相处之道。

平和的心态需要包容的雅量，先生说“容忍是一切自由的根本”；“容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源”。我们不喜欢与自己不一样的人，我们排斥另类的行为方式，这种不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯。当大家都抱着这种信念，矛盾当然就会不可避免，冲突也会随着而来，麻烦多了，我们的业务，公司的利益都会受到冲击。先生说“容忍是一切自由的根本；没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由。但因为不容忍的态度是基于我的信念不会错的心理习惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。”

我们在现场做业务的时候，我们在与客户沟通的时候，有太多的被冷落被敌对被刻意刁难，仔细想想，也许客户从心底里觉得我们不是他们，对于他们而言，我们是“异己”，是来找麻烦的人，所以才会产生那种难熬的局面。如果我们也采取相同的待人之道，那业务不可避免的肯定就黄了，所以先生在他的文章中早就给我们指明了解决之道：“我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是’”

我们不能假定自己是对的，这是与人平和相处的基石。

最后以先生在文章中的一句话结尾：天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。

容忍与自由读后感(篇5)

读胡适《容忍与自由》有感：

果然到现在为止都不是很喜欢读书，读过的书数都数的过来。所以我的读后感也来得比较慢，在读完好久后，在经历了一些事情后，才能慢慢理解，慢慢接受其中的道理。我也比较挑书，很多书又不爱看，怕不能体会其中的精髓，索性等到想看的时候再看。但是这篇文章我看了不下五次，对我颇有影响，在此记录下来。

人有多自私，又有多伟大。我自己越长大越觉得自私与伟大并不是反义词，觉得一个人能让自己过得快乐，又能让身边的人过得舒服，是一件很不容易的事，因为要把控好自己的私欲和对别人的妥协很难做到。很多的时候，我会不可避免的就从自己的角度出发去考虑问题，从自己的第一感受，自己能得到的利益出发去思考一件事情，这样做出的决定多半是有利于自己而对别人多少有伤害的。而在此，如果你的愿望也是让父母幸福一家团聚，但你回头发现自己又不经意的因为自己的自私伤害了他们多少次，他们又对你的自私，做出了多么伟大的容忍。

在这之前的一段时间，也是没有读到这篇文章之前，我真的特别傻，我那时候还觉得我都过了所谓的青春期居然从来没有叛逆过，那段时间觉得自己很厉害，认为自己做到了从别人的角度出发考虑问题，换位思考，我真是个善解人意的小姑娘，后来我发现可怕的不是有很多缺点，而是把这些缺点想成自己优点。那一段时间我在健身，在跑步，于是我开始觉得妈妈的身材走样了，生活也不规律，热量也超标了，同时觉得爸爸抽烟喝酒，又不运动的生活方式实在是不健康。制定了健身计划的我甚至觉得闺蜜的抱怨很没有必要，每天都在抱怨啥呀，想做的事情就去做呗。于是我现在回头才发现当时的想法完全是从自己个人的角度出发。我健身，所以我做的是对的事情，我是对的，但是我绝对没有权利去说别人是错的。何况硬要说，我根本不是对的，我自己本来的想法就是错的，片面的，就不能奢求别人看到的我是对的。

如果你看不惯一个人的生活方式，行为，甚至是样貌，你当然可以看不惯，但是却不一定要说出来，可以想想自己有时的不良行为，生活习惯是不是也被别人容忍，接受。就像文章中说的：

我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是。”

渐渐地我开始觉得以前的一些想法真是愚蠢，有时甚至觉得一小时前的想法真是愚蠢，也有时，会继续我愚蠢的想法。但每次想到这篇文章，想想至此之前，别人对我种种幼稚，不明智的行为的容忍，便会想通很多。特别是想起父母，我这么不聪明，又没有什么作为，还老是不懂装懂，他们还是很爱我，容忍了我到现在，我真是想不出有人能比他们更伟大了。有时候就会觉得很感恩，感谢整个世界。

学会思考别人对我的容纳和忍受后，我看到的妈妈是容忍了我所有缺点的妈妈，多冷的天都要早起上班为了更好地生活的妈妈，在这么大的社会中努力生存的妈妈。像龙应台文章《为谁》中说道，

然后突然想到，啊，柴米油盐一肩摊的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房的小姐吧。

想抱怨别人太吵时，想到了自己发出噪音时别人的忍耐，有时觉得世界真宽容，自己真幸福，身边的人真好，能够忍受我的坏脾气和坏习惯这么久。

不过要做到每一件事都做好，实在是太难了，因为作为一个人，我真的很难不从自己的角度出发思考解决问题。有时我自己的思想会打架，会继续做愚蠢的事情。人是自私的，但人也是伟大的。我越来越觉得容忍确实比自由重要得多。

容忍与自由读后感(篇6)

作者在回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂**《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个“50年前我没有想到……”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大，越来越发现“容忍”远比“自由”重要。

50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。

后来，笔者感叹宽容的态度在宗教自由、思想自由和政治自由的历史上是最为罕见和罕见的，并列举了马叮路德和约翰的例子。高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。

最后，胡适先生自然而然地把这个话题放在政治思想上，并再次通过与陈独秀的书信表达了作者对武断不容忍和自由重要性的反对。

看完这篇文章，我和作者在国内外的任何时候都有一次很好的旅行，这给了我前所未有的震撼感。我也越来越觉得，如果人们想要进步，就需要创新和宽容。

我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。

这个世界本来就是一个多姿多彩的世界。正是因为如此多的差异，世界才显得如此生机勃勃。想想一下，如果春天只是一种颜色，是不是太单调了！所以我们要学会包容别人的观点，这样才能丰富自己的观点，包容别人的优秀，变得优秀，包容世界上的一切，花鸟会对你微笑！

容忍与自由读后感(篇7)

又是夜深人静的时候，在这个无比干燥的地方，适合做些精神上的事情。

零零散散，历尽波折终于读完了。忘了刚开始为什么选这本书来读，大概是自己对于胡适的心虚吧。

这是后来人辑的一本很短的〔胡适演讲集〕。过去的那个年代，用唐德刚的理论讲和现在一样，都处在历史三峡的一个时期。社会的转型表面上老必然要有近代科学、工业、商业等的发展，然而我们也都知道更深层面的的转型乃是来自于平民百姓的思想进步。胡适先生所做的恰恰就是这个工作。他很谦虚，说自己六十几岁一事无成，不知道自己到底是学的什么，并以自己在康奈尔大学读农学、再转文学，期间又学习哲学、历史等等。不管其他，从这么多篇演讲中或许可以概括地说，他是实实在在为民族谋进步的。

他会对一件事、一种现象发掘，从中理出条理。比如民主不光要〔自由〕，〔容忍〕这一前提也是千万不能忘的；比如谈到有关女性解放的问题，他还引用了大量的数据来说明女性解放之必须以及我们和别人相比还有多少路要走；比如谈到学生选择专业，要勇敢地寻找、追求适合自己的那个门类终会为国家有所贡献……当然，这是发表这类演讲的必要条件。（也让我忍不住想起钱理群先生的那些有关青年有关农村的演讲。）

思想解放这件事不应该停止，每一个时代、每一个人都需要思想解放，适应历史的需要。更退一步说，过去思想解放〔运动〕的一些进步观念直到现在也未能真正被接受。比如与“贞操不在阴道里”这种最直接的观点对应的现实则是一如既往，男人们总不能放过这这那那。我们当然可以说，这很难改变，因为有上千年的历史惯性。但是，这并不能成为我们放弃接受进步思想的理由。

我没有给这本书五颗星。那颗星星所以孤零零地空白着，是因为这本书里些观点我觉得没有道理。印象极为深刻的一个是他在说明新闻工作者的修养的时候，为了强调逻辑和探索精神的重要性时推崇侦探小说的同时说〔其实武侠小说实在是最下流的〕。我虽然没有读过很多武侠小说，但也知道武侠小说不至于处在这个地位。是那时的武侠小说和现在能看到的金庸、古龙、梁羽生等的作品很不一样吗？

活在一种情景之中，读这些东西还是有些意思的。

戊戌正月廿九天津

容忍与自由读后感(篇8)

嘉善新世纪学校肖鹏

最初，是被“容忍”、“自由”这两个词所吸引，不由得就选了这本书来读。细读之中，越来越体会到胡适先生的 “容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由”这样的观点，如今社会彰显个性，我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。

作者反复要说明的道理，就是“没有容忍，就没有自由。”用比较通俗的话来解释就是，他人的容忍是你自由的前提。胡适先生用他一生来感悟这句话，因为他的一生起起落落，跌跌撞撞，他曾担任过台湾省**研究院院长时，与雷震共同创办《自由中国》杂志，触犯了国民党当局的**统治，雷震**，杂志也被勒停，之后又在美国国际开发总署主办的亚东科学教育会议上作了25分钟的演讲，又被批判围剿，指责他贬低中国古老文明，力主向西方现代文明看齐。

因而病倒。随后两年，又在**研究院，召开院士会议期间，在最后一次酒会上致开幕词，他说；“我去年说了25分钟的话，引起围剿，不要去管他，那是小事体，小事体，我挨了四十多年的骂，从来不生气，并且欢迎之至。”从这话可以看出，胡适先生他的容忍的态度，他大度谅解的心扉。

他用着容忍的态度来报答社会对他的宽容。

我不禁想起近年来师生之间、医患之间的紧张关系。也许双方最缺乏的是适当的宽容。如果有一点点宽容，许多扣人心弦的悲剧就不会发生。我是一名教师，对此就深有体会。

有个学生中午和同学在教室里玩的时候，不小心撞到了膝盖流血，但我当时不在，也不知道。学生们去找其他老师。老师让学生们去医务室**。下午，当我回到学校时，学生们没有跟我提起，老师也没有。

结果，吃饭时，学生来告诉我，膝盖骨折，疼痛严重。我安排学生第一时间去医院**，然后及时通知家长。没想家长不分青红皂白，对我一顿责怪。那时，我很沮丧，甚至想辞掉我的班主任。

至今，对此事我都无法释怀。现在想想，家长对孩子的受伤很紧张乃人之常情，可以理解，但老师并非刻意不告知，也不想孩子受伤，家长应该多些容忍的心态。我作为老师，也应该理解家长的心情，毕竟孩子都是家长的心头肉手中宝，家长的几句责备不必太放心上，关键是做好我该做的工作，对得起天地良心就够了。

通过看这篇文章，我有了深刻的理解。文章中提到的自由和宽容给了我们很多意见。至于自由，这篇文章完全打破了我一贯的观点，这也是我在这一时期的个人经历：

容忍比自由更重要！先说一个简单的例子，有人明显的挤兑你，可你还的微笑面对他，承受住了压力，然后体会到了更大的心灵自由度；再说个长远的，我这个人很怕别人的拒绝，之前有人一次拒绝我就直接放弃了，然后最近有人拒绝了我三次我还能坦然说出自己的想法，然后舒心一笑，体会到拒绝并不可怕，那是别人的自由，而我需要做的，我都全力以赴，也没留下什么遗憾，最终获得心灵的解脱。我觉得这个世界的宽容度对我来说是可爱的，值得欣赏。我应该用宽容的态度来回报社会对我的宽容。

通过看这篇文章，我的感想也颇深。在一个健康的社会里，只有容忍不同的思想、声音和声音，每个人才能有思想自由和发言权。现在才真正明白，对人待物需要容忍的度量，我们要学会尊重人的权利。

我们可以看不惯别人的为人处世的作风，但是一定要容忍。这样才能学会好好处理关系。实是上，宽容意味着一个人必须容忍别人的观点，这样别人才能自由。相反，只有当别人容忍自己的观点时，一个人才能自由。

我自己转念一想，的确如此，就像卢梭曾经说过：我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。所以容忍是必要的。

在我们的生活中，不仅要学会宽容，更要学会这篇文章的精髓。然而这篇文章让我学会谦虚求学，知识浩瀚无界，自己所学不过小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得骄傲自豪，应该继续扩大自己的学识，继续学，“以有涯追求无涯”。以及先生对待科学的态度，严谨。

“大胆假设，小心求证”。“人生的意义在于我们怎么看待人生”。而不是盲目的去追求所谓的成功。

我们应该学会以乐观的态度面对生活带来的种种困难。面对困难，我们应该学会宽容，不要抱怨，为什么要这样对待我，生活不会因为你是谁而给你额外的东西。也不会因为你的抱怨而分外的怜惜你。

所以我们要学会以一颗容忍的心态去面对。我们应该学会抛弃我们一直坚信的不可犯错的心理，敞开心扉去接受、容忍、理解和容忍别人的观点。也许当我们接受别人的观点时，别人也接受你的理论。

我们应该以宽容的心去理解，学会宽容，因为宽容是相互的。

------于2016年5月

容忍与自由读后感(篇9)

▲　《容忍与自由》读后感范文(一)

其实，一看到这个题目，就让我想到了“法律与自由”这对词语。因为在高中政治课上，教师在学习法律的时候，总是强调自由是法律的体现。最后得出的结论是，原来，一切的自由都是以“不自由”为代价的。

这就好比胡适先生的这篇文章，说的是“容忍与自由”，这恰不是“法律与自由”的同类项吗?

“容忍”与“自由”，于我而言，就是当一个人因某人某事而恼怒时，如果无法容忍，就无法释然自己的心，让自己的心不安灵，自由便无可言说。我想，这大概是对胡适先生的文章最通俗的理解了。

从写作角度来讲，胡适先生用他17岁那年发表的一篇痛骂**《西游记》和《封神榜》的文章，来阐述他对布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。再总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。

胡适先生用了许多个“50年前我没有想到……”来论述自己“随着年纪越来越大，越来越发现‘容忍’远比‘自由’重要”的观点。

50年的时光，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是除此之外，我们能从他的文章中看出他的个人处世态度却完全地变了，因为他“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到他作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。

在胡适运用古今中外的例子中，我们可以看到他的心路历程：从青年到有能力随着年龄的增长而认识到宽容的重要性，从不宽容到宽容，再到思想和行动得自由。这些都可以从他对《礼记·王制》在不同时代的不同理解中发现; 而且在中国古代“四诛”与西方宗教**的举例中，我们更能看出他对“容忍与自由”的深致理解，从而让我们随他的脚步，随他的亲身感受，一点一点的吸纳他的信念，最后明白他对“容忍与自由”的深刻感受。

，这让我们更加实在地明白他的“容忍与自由”。

“容忍远比自由重要，而只有足够的容忍的基础上才会有足够的自由”这应该就是胡适先生总结自己过去年轻气盛和当下经过了很多事情后所得出的想法吧。

因此，我们也应该懂得宽容，学会宽容，然后为我们的心灵寻找一片自由的天空。

▲　《容忍与自由》读后感范文(二)

这本书本来我是作为消遣来看的，用来轻松平常紧张的神经。看过一点后，便放不下。发现自己的愚钝，原来胡适先生早在上个世纪弄清楚的事情，正是我们一些庸人现在苦苦追寻，并以弄清楚一些小小的部分，自命不凡，引以为豪，真是羞愧。

《容忍与自由》与其说是演讲录，不如说是一本极具教育意义的青年读本。书中的一些见解，放在当下也是不落伍的，如对于教育的一些看法。有早瞻的眼光，我们什么时候能拥有此。

好的思想和科学都是经得住时间的洗礼的，《容忍与自由》能保留下来，胡适能名至今日，都是岁月的审批所归，所以这绝对是一本值得读的书，里面有些观念可能不适合一些人群和目前社会，见人见智，站在巨人的肩膀上，我们可以看的更远。

这本书让我学会谦虚求学，知识浩瀚无界，自己所学不过小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得骄傲自豪，应该继续扩大自己的学识，继续学，“以有涯追求无涯”。以及先生对待科学的态度，严谨。“大胆假设，小心求证”。

“人生的意义在于我们怎么看待人生”

这本书，看完后，你一定会“不充饥”，继续追寻其他的书。这本书含金量很高。胡适先生，如果我将来能做他的那一半。我不是天才，想有所成就，只能“勤奋+方法”。

努力工作，今年就要结束了。在图书馆遇见这本书是命运的安排。及早教人清醒，省去糊涂探索消去的时间。

▲《容忍与自由》读后感范文(三)

看完这篇文章，我和作者在国内外的任何时候都有一次很好的旅行，这给了我前所未有的震撼感。我也越来越觉得，如果人们想要进步，就需要创新和宽容。 我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。

本文是胡适在总结自己过去的青春和现在的许多事情之后提出的思想。宽容远比自由重要，只有在足够宽容的基础上才能有足够的自由。

起初胡适把这篇文章定名为《自由与容忍》，后觉得不妥，遂易之。

因为文章本身就是要突出“容忍”2字而“自由”我相信只是作为作者对“容忍”2字的衬托，也是对曾经自己所认为的，执着的一个反剩

作者从布尔先生的对话中引出本文的观点：没有宽容就没有自由。

随后作者回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂**《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个“50年前我没有想到。。。。”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大，越来越发现‘容忍’远比‘自由’重要。

50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。

之后，笔者开始感叹宽容是宗教自由、思想自由和政治自由史上最为罕见和罕见的态度，并引用了马叮·路德和约翰的观点。高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。

最后，胡适先生自然而然地把这个话题放在了政治思想上，并通过与陈独秀的书信表达了作者对独断专行的反对和对自由的重视。

看完这篇文章，我和作者在国内外的任何时候都有一次很好的旅行，这给了我前所未有的震撼感。我也越来越觉得，如果人们想要进步，就需要创新和宽容。

我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。

▲《容忍与自由》读后感范文(四)

胡适先生(1891--1962)，初名嗣糜，学名洪骍，字适之。安徽绩溪人。现代著名诗人，文史学者，思想家。

青年时代留学美国，攻读哲学，文学。受赫胥黎，杜威思想影响较大。1917年回国，任北京大学教授。他积极倡导民主科学和反对封建主义的新文化运动。

率先从事白话新诗与文学史的写作，是五四新文**动的一位主要代表人物。

胡适先的《容忍与自由》这篇文章原刊于台湾省出版的《自由中国》1959年第六期。是胡适先生晚年的一篇极具深度的作品。文中使用例证法鲜明的阐述了“容忍是一切自由的的根本”这一论点。

首先，他的母校布尔先生提出了宽容比自由更重要的论点。。文中说“我自己总觉得，这个国家，这个社会，这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这种雅量，能容忍我的无神论----我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由”。

总而有感悟出自己“要用容忍的态度来报答社会对我的容忍”。

然后通过宗教信仰的宽容与自由，从宗教史中汲取教训。宽容是一切自由的基础。结尾以自己和陈独秀以前住在报纸上发表的对待白话文不同态度的认识来结尾，最后再次说明了我们必须戒律自己，必须要有容忍的度量。

我的语文老师黄老师在分析全文时，首先从题目入手：分析容忍与自由的关系，进而提出为什么要先容忍了才会有自由?这时我才真正明白，容忍其实是自己必须容忍别人的观点，别人才能自由，相反的别人容忍自己的观点，自己才有自由而言。

我自己转念一想，的确如此，就像卢梭曾经说过：“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”我认为这句话放在这里就是这样理解了：

我不能同意你的意见，但我能容忍你的意见。

我再仔细的想一想，其实这不就是我们老祖宗所说的“和而不同“吗?其实孔夫子在两千多年以前都已经提出来了。文章中说：

“没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由，但因为不容忍态度是基于我们的信念不会错的心理习惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。”我深深的被胡适先生这句话里所透露出的一种人文观点所折服，和而不同，求同存异。这个世界本来就是一个多姿多彩的世界。正是因为如此多的差异，世界才显得如此生机勃勃。想想一下，如果春天只是一种颜色，是不是太单调了！

所以我们要学会包容别人的观点，这样才能丰富自己的观点，包容别人的优秀，变得优秀，包容世界上的一切，花鸟会对你微笑！

想想自己刚进大学的时候，曾经对很多事情看不惯，觉得太不合规矩，现在想想当时自己也是没有能够容忍的度量，因为看不惯就觉得这种行为需要消失，不能出现在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是适应过来了。直到今天我读到这篇文章，我才真正明白，我需要对这种测量有宽容。我可以鄙视它。我可以讨厌我不喜欢的事情或行为，但我可以允许它存在。

我突然想到，我第一次了解胡适是在我大一的时候。是在我邓论老师胡老师的课上。时间可真快，但也足以改变我们每个人!

“己所不欲，勿施于人”这也是我觉得这篇文章要告诉我的，因为容忍是互相的，我容忍了你，你能够获得自由，你容忍了我我也才有自由可言。为什么我们需要宽容，以表明对方的事情或行为是我们排斥和不喜欢的，正如胡适先生所说：喜欢和不喜欢。

正因为是喜同恶异，所以才会有“人以类聚，物以群分”的说法，才会有“道不同，不相为谋也”的观点。而我们则需要“己所不欲，勿施于人”这样我们才会得到相同的“回报”。我们才会感觉得到“互相的容忍，互相的自由”。

忽然又想起了自己在大一的时候，因为自己很喜欢古典**，所以在寝室里经常放的是古典**，而另外一个室友则喜欢英文歌曲，就这样，当中国古典遇到了外国流行，就会碰出一些小火花来!

呵呵，如今不知不觉已经走完了四分之三的大学路，站在大三的春天里，我会很自信的说我学会了容忍，当然比起胡适先生所说的那种度量，我，还有我们都需要时间的!而我将会一直前行着，这样，当我漫步过容忍的花丛，就会到达自由的田野!

容忍与自由读后感(篇10)

《容忍与自由》与其说是演讲录，不如说是一本极具教育意义的青年读本。书中的一些见解，放在当下也是不落伍的，如对于教育的一些看法。有早瞻的眼光，我们什么时候能拥有此。

好的思想和科学都是经得住时间的洗礼的，《容忍与自由》能保留下来，胡适能名至今日，都是岁月的审批所归，所以这绝对是一本值得读的书，里面有些观念可能不适合一些人群和目前社会，见人见智，站在巨人的肩膀上，我们可以看的更远。

这本书让我学会谦虚求学，知识浩瀚无界，自己所学不过小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得骄傲自豪，应该继续扩大自己的学识，继续学，“以有涯追求无涯”。以及先生对待科学的态度，严谨。“大胆假设，小心求证”。

“人生的意义在于我们怎么看待人生”

这本书，看完后，你一定会“不充饥”，继续追寻其他的书。这本书含金量很高。胡适先生，如果我将来能做他的那一半。我不是天才，想有所成就，只能“勤奋+方法”。

努力工作，今年就要结束了。在图书馆遇见这本书是命运的安排。及早教人清醒，省去糊涂探索消去的时间。

容忍与自由读后感(篇11)

想想自己刚进大学的时候，曾经对很多事情看不惯，觉得太不合规矩，现在想想当时自己也是没有能够容忍的度量，因为看不惯就觉得这种行为需要消失，不能出现在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是适应过来了。直到今天我读到这篇文章，我才真正明白，我需要对这种测量有宽容。我可以鄙视它。我可以讨厌我不喜欢的事情或行为，但我可以允许它存在。

我突然想到，我第一次了解胡适是在我大一的时候。是在我邓论老师胡老师的课上。时间可真快，但也足以改变我们每个人!

“己所不欲，勿施于人”这也是我觉得这篇文章要告诉我的，因为容忍是互相的，我容忍了你，你能够获得自由，你容忍了我我也才有自由可言。为什么我们需要宽容，以表明对方的事情或行为是我们排斥和不喜欢的，正如胡适先生所说：喜欢和不喜欢。

正因为是喜同恶异，所以才会有“人以类聚，物以群分”的说法，才会有“道不同，不相为谋也”的观点。而我们则需要“己所不欲，勿施于人”这样我们才会得到相同的“回报”。我们才会感觉得到“互相的容忍，互相的自由”。

忽然又想起了自己在大一的时候，因为自己很喜欢古典**，所以在寝室里经常放的是古典**，而另外一个室友则喜欢英文歌曲，就这样，当中国古典遇到了外国流行，就会碰出一些小火花来!

呵呵，如今不知不觉已经走完了四分之三的大学路，站在大三的春天里，我会很自信的说我学会了容忍，当然比起胡适先生所说的那种度量，我，还有我们都需要时间的!而我将会一直前行着，这样，当我漫步过容忍的花丛，就会到达自由的田野!

容忍与自由读后感(篇12)

初见《容忍与自由》书名心中不免留有许多困惑，也正是这些困惑让我对这本书产生了浓厚的兴趣。有位社会学家曾经这样说过："一个社会的文明程度，或曰文明的繁荣程度，测量的指标有很多项，如gdp、cpi、hdi等，但最重要的一项，是社会的包容度。

如果社会本身足够广阔，也就是足够宽容，那么人们就会有足够的自由，不会担心繁荣。“在这句话中，我们可以清楚地感受到两个突出的词，即宽容和自由，但这种宽容意味着什么？这种自由又是一种怎样的自由？

二者到底存在着怎样一种关系？

“我越老，就越觉得宽容比自由更重要。”这句话出自胡适伟大的历史学家布尔先生之口。胡适先生还提到，他认为宽容是一切自由的根源。没有宽容，就没有自由。[注：

摘录自胡适《容忍与自由》原文第19页]而这里提及的容忍并不只是我们日常生活中所说的一种宽容忍让他人的态度，它可能涉及更多的是一种包容，一种兼容。在《容忍与自由》一文中，胡适先生认为"自由"在中国古文里的意思是"由于自己，"就是不由于外力，是自己做主。这种回向自己内心的自由，主要有两种方式。

一是选择隐遁的生活，即逃避外力的压迫，就像陶渊明那"采菊东篱下，悠然见南山"的隐士情怀，另一种方式呢，就是梦想神仙的生活，即行动自由，变化自由。这正如庄子《逍遥游》中向往的那种"至人无己、神人无功、圣人无名"的与"万物皆有所待"相对应的境界。[注：

摘录自胡适《容忍与自由》原文第9页]以上所说的两种自由与我们当今所倡导的自由也有一定的出入，我们现在所说的自由是我们的一种权利，一种有界限有条件的权利，是我们在某一方面不受外界压迫的权利。

胡适先生在《容忍与自由》一书中着重给我们谈到了思想自由、信仰自由的问题。说到这里我们便不由自主地会想到西方世界那场著名的宗教改革。宗教改革无疑是人类思想史上的一项开创性工作。

马丁路德和其他人提出要革新宗教，因为他们不满足于旧宗教的不容忍和不自由。他们在争取宗教信仰的自由。宗教改革成功打破了罗马旧教一统天下的局面，进一步解放了人们的思想，使人们的思想重新焕发了生机，可是我们也知道在新的教派建立之后，宗教信仰似乎又陷入了另一种僵化的模式。宗教改革者走上了不容忍的道路，开始在信仰领域放弃。

宗教改革者高尔文甚至用火刑烧死了与自己宗教观点不同的塞维图斯，这是何等不容忍的表现啊！

让我们来看看宗教改革过程中发生的一个真实案例。这是对塞勒姆的巫师审判

塞勒姆小镇在美国几乎家喻户晓。不过，塞勒姆小镇这么大的名气不是来自它在早期清教徒开发史上的地位，也不是来自它美丽的古典风格的建筑街道，而是来自三百年前在这儿发生的一系列法庭审判案，来自这些案件本身给美国人带来的震撼和这些案件在美国人心中投下的阴影。虽然案件发生的时候还没有美国这个国家。

事件的原始是这样的：1688年，塞勒姆村的教堂请来了一个叫帕利斯的牧师。这个牧师是从加勒比海的巴巴多斯搬来的，带着妻子、六岁的女儿贝蒂、一个侄女和一个女人黑奴蒂图巴。

一年冬天，牧师的女儿得了一种怪病。她走路时绊了一跤，浑身都疼。有时，她突然抽搐，表情很可怕。更奇怪的是，几个和她形影不离的十几岁女孩通常都会相继出现同样的症状。当地的医生都不能解释这种奇怪的病症，只能说这是某种超能量作用的结果，在当时人们很容易联想到的就是这些少女都中了巫术。

人们将怀疑的对象很快就锁定到了女奴蒂图巴的身上，蒂图巴被带上了当地的听证会接受审判，与此同时还有另外两个女人也被带上了听证会，一个是女乞丐，一个是从不上教堂的老女人。碰巧这三个人是我们平时不喜欢的人。说也奇怪，当少女们一看到她们时就发出惊恐的尖叫，然后摆出歪斜僵硬的姿态，凝固不动了。

这拿到我们现在的眼光来看这完全就是一场闹剧啊，很明显我们会揣测这是少女们对这些女人的整蛊的手段。但是当时审判仍在进行中。一号嫌疑犯蒂图巴一开始还拼命为自己辩解，但是后来她觉得自己逃脱无望了，就承认了自己是一个巫婆，并当场揭发了另外四个巫婆。

随后不久，马萨诸塞地方的总督普斯从英国回来准备尽快采取法律行动来审判这场弄的人心惶惶的"巫婆案件".在法庭上一共有五名**官，都是当地德高望重的人物。法官们根据村民提供的可以看到巫婆实施巫术的可笑证据来审理这桩案件，在被各种检举出来的村民中第一个受法庭审判的是村妇毕晓普。

可悲的是，毕晓普被判死刑，她被带上绞架吊死。随后，又有5名被审判庭定罪的“女巫”被送上绞架山受罚。在这其中还有一个叫柯莱的80多岁的老人，他和他的老伴同样受到了指控，而他拒绝接受这样的审判，于是就被冠以藐视法庭之罪在塞勒姆监狱里关押了五个月。

之后，他仍然拒绝接受法庭的审判，因此被判处死刑。三天后，他的妻子和其他七名囚犯都被绞死了。但历史证明，他们都是无辜的。

重新审视这场"审巫案",我们会发现这无疑就是一场闹剧，但是就是这样一场闹剧却有人为此付出了宝贵的生命。谁有权利去剥夺这些人的生命？我们确实无法不抱以一颗沉重的心去审视这一真实的历史事件，为什么会在一个公认的有法制的地方，设立了正式的法庭，经过正式的司法程序而处死了几十个绝对无辜的人？

在这场"审巫案"的背后我想人们得到的远不仅只是一些有关司法程序方面的启示，在这背后还一定有更为深层次的东西等待我们的考证和感悟。

其实，从"审巫案"中折射出的正是宗教改革中的不容忍的表现。人们也确实检讨了当时的社会状态，指出清教徒的宗教执着，在相对封闭的社区环境下会变成一种意识形态的偏执和狭隘，只承认自己认可的东西，只信任自己相信的东西，不见容于任何不同于自己的异端，并把一切异端都视作**。当时，清教徒在欧洲遭到残酷**。他们怀着坚定的信念逃离欧洲，来到新英格兰建立殖民地。

当他们有了自己的生活空间后，他们不能容忍和他们不同的人，就像那些投票给他们的人一样。这种要纯洁自己的心灵、纯洁世界的理想主义的执著，一瞬间就会变成残酷**异端的可怕动力。[注：

摘录自林达《一路走来一路读》第107页]的确，改革者们在推翻了原有的压迫人的思想之后，自身也逐步走向了一条不容忍的道路，不能容忍其他人有与自己不同的观点和学说，以这种钳制他人思想的方式来巩固自己的思想，强把自己的思想加在其他人的身上，这的确是一种极为可笑的方式，这种思想上的**必然得不到最广大人民群众的回应 ,势必也会被人民群众所推翻，重新来一次思想上的大解放。

宗教改革中的不宽容确是令人痛心，这无疑是对一些改革者自身改革成果的否定。但纵观西方历史，也有许多值得称赞的宽容故事。我认为美国内战就是其中之一。

有关南北战争的具体历史我想不用多说大家也都是有一定的了解的。在此我主要想向大家介绍一下南北战争中那位伟大的南方"邦联"军队司令罗伯特李将军。在南北战争中我们都很清楚南方处于绝对的弱势，在战争后期南方军队几乎已经溃不成军。

但是李将军真的是个勇敢善良的将军。他不是一个缺乏战斗意志的人。但是，对李将军来说，军人也是一个崇高的称号，战争一定是一个崇高的事业。在游击战争的关键转折点上，李将军也有着巨大的内部纠结。

选择游击战可能会在很大的程度让南方反败为胜，但是游击战会打破军人和平民在战争中的角色区别，不可避免地出现军人对平民的战争暴力，这是平民遭受最大死亡、伤害、疾病和饥饿的战争形势，采用这种战争方式无疑会给这块土地带来前所未有的伤害。[注：摘录自林达《一路走来一路读》第32页]李将军在这个紧要的关头毅然决然地选择了放弃这种战争形势，而此刻摆在他面前的也这有一种选择，那就是向北方的格兰特将军投降。

李将军的确这样做了，带着他内心的最高道德标准这样义无反顾地做了，他的选择是令世人敬佩的，他有着一颗容忍的心。

就这样，李将军投降了。自古以来，胜者为王，败者为侵略者。一旦他投降，他作为叛军领袖的身份将被确定。[注：

摘录自林达《一路走来一路读》第33页]但是李将军并不害怕，依然表现的是那样的从容镇定。他坚信自己所遭遇的远远要比广大的无辜民众遭遇的要少得多。李将军的投降标志着内战的结束。

容忍与自由读后感(篇13)

本书选取的是胡适先生所写的《杜威先生与中国》。胡适在这篇文章里面写道：杜威先生不曾给我们一些关于特别问题的特别主张如共产主义，无政府主义，自由恋爱之类，他只给了我们一个哲学方法，使我们用这个方法去解决我们自己的特别问题。特别主张的应用是有限的，方法的应用是无穷的。 受人之鱼不如受人之渔。特别主张适用于特定情况下的特定历史阶段，而方法往往能帮助跟好的找到特定时期应有的特别主张，本书的3卷分别文明 ，自由，社会，者各层次来表达作者在特定历史情况下的思想主张。这位在特定时期被抹黑的作家，如今又被放到另外的一个高度。很多人重新认定其文学大家巨匠的地位。

我们要什么样的文明是胡适对思想文明和学术教育诸领域之思考，将西方文明传入后的新思潮做了一定的个人的独到见解，主要是以再造文明为核心。卷二为我们需要什么样的自由？强调容忍是一切自由的根本，期待容忍异己，更不要以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正，始能向和平改革的道路前进，培养一个有人味的文明社会。有人味。人性温暖。人性正能量， 对于欲望的放肆也是人性的一种表达形式。 而具有人味的文明社会。需要社会每个组成部分及最基础的组成部分拥有容忍这是根本也是文明社会的奠基。卷三为我们需要什么样的社会？胡适向来以易卜生主义论式出发，倡导健全的个人主义，强调把你自己这块料铸造成器才能对社会有所贡献，呼吁养成独立思想的能力，并应为自己思想信仰的结果，承负完全的责任。个人成则家国成，这是如今提出的提高全民素质的先驱，正是因为素质低才会提高，当时当把其提高到口号的高度，可想其低的程度是不是已经相当棘手了？ 健全个人主义，社会机构都必须健全个人主义机制。而这一对天生的冤家，是相依相生的。

世的大悲剧是无数的人们终身做血汗的生活，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿。人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿，不能设法增进他们的幸福，却把乐天、安命、知足、安贫种种催眠。这不就是现如今的真实写照吗？ 民国的学者如实看到不是他们的理想主张在未来的革命中得到实现，这是怎样的一种可悲。先辈的思想及此。还看今朝。

[热门]热爱生命读后感模板9篇

每个人的能力不一样，写出的作文也会不一样。作文，是我们内心情感通过文字的一种方式。好的作文在语文考试中是可以加分的，作文怎么样才能写得好？小编特地花时间为你收集并编辑了[热门]热爱生命读后感模板9篇，供您参考，并请收藏本页！

热爱生命读后感(篇1)

今日，我在家中读了一篇关于美国著名作家杰克·伦敦《热爱生命》的这篇文章，经过淘金者在冰天雪地的北极圈内遇难后，被朋友抛弃以后，最终战胜饥饿、恐惧、伤痛、以及病狼的威胁，依靠自我坚韧不屈、顽强的意志最终得救的事，表达出作者十分热爱生命的情感。

这篇文章，让我认识到生命的可贵，作者所要表达对生命的热爱使我感触颇深。

在生活中，我常常认为生命只可是是肉体包含的躯壳罢了，支配着人类的思想、意志、行动，而却没有认识到生命也是我们的一切，失去它就等于失去一切的一切。许多人都受着肉体的支配，如行尸走肉般生活在这个世界的暗处，受外界压力、生存困惑着、煎熬着，折磨着自我的生命，完全忘记生命的可贵。

在学习中，我通常认为学习只可是是为他人学习，而忘记了学习的本质，被动的理解教育，殊不知，学习是为自我的灵魂和生命更加充实，乃至于更加丰富精彩。时常想放弃学业，可是生命让我继续下去，不放弃追求科学的心理。

那些放弃生命的人们啊，在活着的时候，一味的追求肉体上的享乐，而忘记生命已向你发出警告：你的生命正在走向毁灭、消亡。著名艺人张国荣、陈琳放弃他们宝贵的生命，有的因负重过大而死、有的又因情所困而死，这些人都没有看到自我躯壳下的灵魂，只被那简单的理由而迷惑着，不懂得热爱生命的人，就仿佛失去了灵魂，被那肉体和大脑支配着，从事着一些不被生命眷顾的事业。

还有，此刻的青年人不顾生命的反对，吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习，摧残着宝贵的生命，使生命千疮百孔、腐烂不堪。而在夕阳红中那些白发苍苍的老人们，他们是多么的热爱生命啊，每一天都生活的十分欢乐幸福，为别人着想，并且善良、和睦的与别人生活，他们的生命是高尚的、纯洁的，他们的心是晶莹透亮，闪闪发光的。

热爱生命是我们不可缺少的精神力量，使我们的肉体与灵魂充分结合并且升华。每个人都要有着这样的精神力量，这样强大的力量会使我们像文章中坚韧不屈、顽强拼搏不放弃生命的那位淘金者一样，让我们对待任何使我们产生放弃生命念头的时候，勇敢的战胜困难，努力向前，最终走向成功。

热爱生命读后感(篇2)

　生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说我把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类解放而奋斗。

是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃，一生都碌碌无为。

杰克伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人要活下去的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。

这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊~现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。

即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。

而这个小说最让我记忆犹新的，却是狠心丢弃脚受了伤的主人公的朋友--比尔。曾经是那样的同甘共苦，却为了求取自己的生命，放弃深厚的友情那时候我很疑惑，生命难道真的那么重要么？难道真的为了生命，连爱情，友情都可以失去？但后来我发现：人生在世，靠的不都是亲情，爱情，友情么？如果失去了其中的任何一项，这样的生命是没有意义的。然而，比尔可能到死的时候，才会体会到这一点吧！

人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！

热爱生命读后感(篇3)

本文《初一热爱生命读后感500字》由读后感大全整理，仅供参考。

人活一世，草木一秋。在这短暂的生命历程里，人们都在不断地追求着自认为非常重要的东西，或是健康，或是声誉，或是金钱，或是地位,我们竭尽所能要在人生的图片上为自己绘上浓墨重彩的一笔，唯有如此，方不辜负生命的意义。

其实，不管我们追求什么，都是基于我们对生命的重视与热爱。正如汪国真在《热爱生命》里描写的那样：

我不去想，

是否能够成功，

既然选择了远方，

便只顾风雨兼程。

我不去想，

能否赢得爱情，

既然钟情于玫瑰，

就勇敢地吐露真诚。

我不去想，

身后会不会袭来寒风冷雨，

既然目标是地平线，

留给世界的只能是背影。

我不去想，

未来是平坦还是泥泞，

只要热爱生命，

一切，都在意料之中。

不论我们成功与否，既然选择远方，就只有勇往直前地追寻；不论我们是否能获得爱情，既然钟情于玫瑰，就只能勇敢吐露自己的真诚；不论未来的道路艰辛与否，既然选择了奋斗，我们就只能往前追寻。

我们所有这些义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念——热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度：让生命璀璨如红日、刚劲如松柏；抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标，有了追逐，才有了人生；一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。而怀揣信念，便就带上了希望，晕染了快乐。那么，活着，就是在追求中陶醉，抗争中灿烂，挫折中完整。

热爱生命读后感(篇4)

今天在家看了一篇关于美国著名作家杰克伦敦《热爱生命》的文章。一个掘金者在冰冻的北极圈被杀，被朋友抛弃后，终于克服了饥饿、恐惧、痛苦和病狼的威胁，最终以自己的坚韧和不屈不挠的意志得救，表达了作者对生命的深深热爱。

这篇文章让我认识到了生命的价值，作者对生命的热爱深深打动了我。

在生活中，我常常认为生命只是包含在身体里的一个身体，支配着人类的思想、意志和行动，但我没有意识到生命是我们的一切。失去它就意味着失去一切。很多人被身体所支配，像行尸走肉一样生活在这个世界的黑暗中，被外界的压力和生存所迷惑和折磨，折磨着自己的生命，完全忘记了生命的价值。

在学习中，我通常认为学习只是为了别人，但我忘记了学习的本质，被动地理解教育。我不知道，学习是为了充实我的灵魂和生活，甚至是充实它。经常想放弃学业，但是生活让我坚持，我不放弃追求科学的心理。

那些放弃生命的人，活着的时候，一味的追求肉体上的快感，忘记了生命已经警告过你，你的生命是

走向毁灭、消亡。着名艺人张国荣、陈琳放弃他们宝贵的生命，有的因负重过大而死、有的又因情所困而死，这些人都没有看到自我躯壳下的灵魂，只被那简单的理由而迷惑着，不懂得热爱生命的人，就仿佛失去了灵魂，被那肉体和大脑支配着，从事着一些不被生命眷顾的事业。

还有，此刻的青年人不顾生命的反对，吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习，摧残着宝贵的生命，使生命千疮百孔、腐烂不堪。而在夕阳红中那些白发苍苍的老人们，他们是多么的热爱生命啊，每一天都生活的十分欢乐幸福，为别人着想，并且善良、和睦的与别人生活，他们的生命是高尚的、纯洁的，他们的心是晶莹透亮，闪闪发光的。

热爱生命是我们不可缺少的精神力量，使我们的肉体与灵魂充分结合并且升华。每个人都要有着这样的精神力量，这样强大的力量会使我们像文章中坚韧不屈、顽强拼搏不放弃生命的那位淘金者一样，让我们对待任何使我们产生放弃生命念头的时候，勇敢的战胜困难，努力向前，最终走向成功。

热爱生命读后感(篇5)

读一本好书，就像交上一个好朋友，读书让我插上了翅膀，在知识的海洋里自由翱翔。

《热爱生命》这本书收集了美国著名作家杰克·伦敦的八篇中篇小说。杰克·伦敦的这几篇文章情节紧凑，语言精美，人物刻画生动，能深深打动读者的心。

《热爱生命》描绘了一个孤独的人在荒野上与饥饿、寒冷，并和野兽进行顽强斗争的故事。

一个在美国西部的淘金者在途中被同伴比尔抛弃了，他的背包里装着很多黄金，还有跟黄金一样重要的火柴，他十分爱惜这些火柴，总怕弄丢了，所以经常把它们倒出来重新数。

他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。并且通过冰天雪地的荒野挣扎来到了一望无际的海边，终于被一艘捕鲸船救起。

换作是我，肯定早就疼得哇哇叫了。记得以前我和朋友一起出去玩，结果摔了膝盖，就哭了老半天，后来发现原来只是轻微的擦伤而已。拿我和这个淘金者相提并论，真是相差太多了！

读了《热爱生命》这篇文章，我才知道：一个人不管遇到多大的麻烦，多大的困难，都永远要坚强。

热爱生命读后感(篇6)

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强，一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴抛弃了，他独自在荒原上寻找着出路。冬天逼近了，环境十分恶劣，他没有一点食物了，而且他的腿受了重伤不停的流血，他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放弃自己。读完整个故事，我简直到了热血沸腾的状态，人往往在平常的时期觉得生命的平凡的，不值得去珍惜，去爱护，但是一到绝境，求生的本能就会驱使着我们去争取生命，珍视生命，保存生命。人与狼的较量也许是最残酷的一种境界，为了维持彼此的性命必须要猎取另一方的性命，这就是代价，血淋淋的现实，最终淘金者终于赢了，他靠得是他发挥超常的勇气和机智，我想我们应该佩服他，学习他，学习他逆境求生的壮举，佩服他勇于挑战的精神！

热爱生命读后感(篇7)

这个假期我读了美国作家杰克·伦敦的著名小说《热爱生命》。读过之后我更加珍惜、热爱我的生命了！

故事讲的是一名美国淘金者与伙伴走失后孤身一人为了躲避冬天，自己一人，风餐露宿，在漫无边际的荒原上急匆匆却有艰难的向东南方赶去。他没有食物就吃野果，实在连野果都没有了那只好拔草吃。累了，就坐在地上歇一会儿。到了晚上他就睡在地面上或岩石上。一路上他都在于死神作斗争，他遇到过熊、恶狼和一些野兽。他自己行了一年多，刚开始只是走，而后来由于长时间不吃饭只好四肢并有在地上爬行，就在他马上坚持不住的时候，他终于开建了一只船在不远处的海面上停着，他又看到了生的希望。最后他只能本能的向前蠕动着，他终于活了下来。

读完这本书，我沉思了很久，我从主人公的身上看到了生命的顽强。他没有吃的东西，又没有睡得地方，还没有交通工具，他还能活下来。我觉得这是人类生存的奇迹。我想如果那些要自杀或活不下去的人看过这本书后，他们一定会对自己的所作、所为、所想，感到羞愧的，他们的原因只是客观原因而我们从主人公身上看到的只有不放弃的精神。我们需要去热爱自己的生命，那些感到生命无味、疲乏的人们只是在几秒钟就结束了自己的生命。他们中有的是因为压力太大，有的是因为有人背叛了自己的感情，有的而是因为有一些解不开的疙瘩……可是这些问题都可以解决，都没有这本书的主人困难大。所以我们都要以故事的主人公为榜样热爱自己的生命。

热爱生命读后感(篇8)

今天，我看了一本由杰克·伦敦写的名为《热爱生命》的书籍。其中有９个故事，虽然简短，但是震撼人心、引人深思，通过几个简短的故事，讲述了生命的哲理。我今天就对《热爱生命》这篇小故事，谈一下我的感想。

严冬将至，那位淘金者为了能活着走出荒野，用尽全身力气一步一步地向东南方赶去。他孤身一人，风餐露宿，历经艰辛，在前进的路途中，他身边没有食物，也没有可用的武器。难咽的野草、辛辣的浆果和指头大的生鱼，都成了他充饥的食物；又潮又湿的地面和冰冷的岩石也成了他睡觉的床铺。

除了生活的艰辛，他还要面对荒野上的野兽。大棕熊和野狼时刻威胁着他的生命，他已无法想象的毅力与它们进行着艰苦的周旋和搏斗。

一开始，他还摇摇晃晃地行走，后来由于体力的减弱，他不得不用四肢在地上爬行。最后，他筋疲力尽，甚至连思维都几乎处于混浊状态，他只能用身子在地上蠕动着向前。

工夫不负有心人，凭着对生命的渴望，凭着顽强的意志力，他终于被救，活了下来。

读了这篇文章，我觉得他那种顽强的生命力和不屈不挠的坚强意志，让我们不得不感动，不得不热血沸腾。也让我更加坚定了对生命的看法。星期四，班长星说，她小学同学现在所在的中学，有人自杀。一个人死的话很容易，可是，一个人生下来本来就很不容易，为什么不去珍惜这一段漫长但又短暂的时光呢？文中的那位淘金者，他凭着对生命的渴望，凭着顽强的意志力活了下来，那么保住这个生命的过程虽然是苦不堪言的，但是他没有放弃，因为他热爱并珍惜生命。这本书中，每一篇的风格各异，却都表达了作者对生命和生活的独特见解，体现了一种非凡的个性。读了，让人感觉心潮澎湃，从而让我们更加珍惜生活，热爱生命。

热爱生命读后感(篇9)

《热爱生命》是米歇尔·埃康·蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥数语，却道出了生命的真谛。如果说作者在文章的前半部分主要是谈“生”，那么在后半部分作者要解决的就是“死”，但归根到底还是要说如何地“生”。

“生与死”是人类历程中一个永恒的主题，有人说“生的本质在于死”。我是凡人，总是达不到伟人般胸怀的，但我想即便是“伟人”也和我是一样求“生”的，只是他们更懂得如何地“生”，还能够勇敢、坦然地面对“死”。这倒让我想起一个人来，他算不得“伟人”，在我眼里也不应该是“凡人”了，他的名字叫XXX，该是我一个已故的亲戚，让我深感敬佩。在他癌症晚期的治疗中，始终充满了生活的激情和坚强的姿容。在生命垂危的最后时段，每每看着他与病魔抗争时的坚韧和乐观，看着他在生命流逝时刻的坦然和理智，看着他在匆匆光阴下对生活的热爱和珍惜，没有消极、没有颓废、没有抱怨、没有暴躁，有的是对生命的珍惜和给予过我的不断鼓励。

对于生活殷实和忙碌中的人们来说，死是遥远的，或许是根本不愿意提及的。但当我们面对逐渐衰老的暮年或者面对持久的病痛时，有很多人畏惧死亡。一个人免不了对人生进行思考，而年轻时未免流于肤浅，只有在年老时才会渐趋睿智。这篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是让我浮想联翩的所在！每每读到这篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出来的他对生命的深入思考和最终态度。

对于蒙田来说，他曾经在欧洲长时间的旅行，这无疑开拓了他的视野，丰富了他的思想，锻炼了他的意志，陶冶了他的情操，归隐田园后的潜心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄机，正如他在文中说的那样“随时准备告别人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”这不正是我们要热爱生命、积极人生的辩证思想观这不正是我们常说的“生命在于运动”字里行间所体现出来的核心内涵。从物质不灭的角度来说，“生”和“死”只是展示了我们存在的不同形式，但从思维的角度来说就大不一样了。

我以为热爱生命，就是要热爱现实的生活，能与人为善、充满乐趣、精神饱满地生活，思想根基要设立在不寄托于他人、不寄托于未来，更不寄托于虚无缥缈的来世做“糊涂人”。垂暮之年的蒙田就说“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。”如果有一天，当我们真正沦落到了自责、自叹、自怪的时候，我们的生命还有意义么

诚然，生命中确实充满了许许多多不可知、不可控的因素，那么应该怎样面对它呢在像蒙田一般的睿智者面前，这个问题是容易回答的_那就是把握住自己对待生命的态度！因为消极的态度产生消极的人生，积极的态度必然产生积极的人生。因此在《热爱生命》的文中蒙田说“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”如果我们也有了

再塑生命的人读后感模板12篇

当我们觉得不知怎样做人生选择时我们可以捧起一本好书，当我们阅读完作品后，一起讨论时会变得更加自信。一篇好的读后感应该怎么写？下面的内容是幼儿教师教育网为大家整理的再塑生命的人读后感。

再塑生命的人读后感 篇1

老师要我们写一篇作文。我一直认为我的作文写得不赖，可今天思来想去，不知道写什么好，脑子里乱糟糟的。不行，必须得写呀，否则老师不会饶过我的。还是先看看书，瞧瞧别人是怎么写文章的吧。我漫不经心地打开了语文课本，随手翻了起来，不知不觉间，我翻到了今天老师刚教过的课文——《再塑生命的人》。由于课堂上心绪烦乱，课文内容是什么，老师讲些什么，我全都不记得了。好了，就是这一篇吧，我定了定神，做了个深呼吸，平静下来，开始慢慢品读。

海伦·凯勒自幼因病成为聋哑盲人，在沙利文老师的引领下，她学会了写字、识字；她懂得了每一种东西都是有生命的；她明白了爱是什么……我觉得自己今天读书特别用心，好像有一种从来都没有过的清醒。沙利文老师好伟大啊，她帮助海伦从黑暗中走了出来，这样的老师真是值得永远尊敬。然而，更触动我的是海伦，身处黑暗的她凭着自强不息的毅力和不屈不挠的精神，在一个无光、无声、无色的黑暗世界里忍着歧视，受着煎熬，不断摸索，战胜苦难，终于一步步走向“光明”。海伦创造了奇迹，说到底，靠的是深埋于心中的那份渴望，那份执着，那份热爱。

我合上书，陷入了沉思。进入初中以来，我很失落。课程八九门，作业一大堆，够累的；老师婆婆妈妈的叮嘱，父母喋喋不休的唠叨，够烦的。“人啊，为什么要活得这样无奈？”我常常这样想。今天，海伦的故事震撼了我原本脆弱的心——原来，人之所以懦弱，之所以沮丧，完全是因为心中的黑暗！上帝给了我健全的身体，我没有在消沉中理由浪费它。

收拾好书包，我走出屋子，抬起头来，阳光透过树枝洒在我的头发上，我心中有一股热流在涌动。太阳躲进层层叠叠的云朵，成群的鸟儿叽叽喳喳地飞过树梢。路边的小草长得很茂盛，几簇野花在微风中摇曳。不知为什么，这些东西平时不引人注目，今天却让我如此心醉。

我崇拜海伦·凯勒，是她唤起了我心中对生命的热爱。

再塑生命的人读后感 篇2

通过读《再塑生命的人》，我明白了许多。

读了标题，我知道海伦凯勒的生命要再塑。因为在安妮.莎莉文老师来之前，她的世界是黑暗的，没有光明，很寂寞，所以她的生命要重塑。而安妮莎莉文老师正是给她生命中投来光明的人，把她的生命重新再塑的人。

而安妮.莎莉文老师正是那束光，把海伦凯勒的心照亮的人。安妮.莎莉文老师给海伦凯勒当老师，教她学单词，教她学习。当她生气，不想学习时，安妮.莎莉文老师不生她的气，原谅她。

1887年3月3日，正是这一天，改变了海伦凯勒的生活。从此，她的世界很温暖。由于海伦.凯勒遇到学习障碍后焦急不安，才把洋娃娃往地上摔，之后莎莉文老师的耐心教导，使她产生了悔恨之情。

读了《再塑生命的人》，我要向海伦凯勒学习，学习她的自强不息，懂得感恩、热爱生活的美好品质。

作者：王飞越

导师点评：

写读后感，很重要的一点是小作者你自己的感悟与认识，这些内容才能引起读者共鸣，才会使得文章具备感染力。小作者却只是单纯复述书本内容，更严重的是复述得也不够清楚，这样对于没有读过这本书的人而言读来就很吃力，无法理解小作者在说什么。另一个，文章字数严重不达标，这个是硬性要求，其实如果小作者能谈谈心里的感悟，哪会没有写的呢？只怕会写得停不下来呢。要认真对待呀，要继续努力呀，很期待小作者下篇更优秀的作品呢！

再塑生命的人读后感 篇3

走进海伦辉煌人生

刘紫涵

海伦·凯勒这个名字相信大家都不陌生了吧，她是美国作家，除此之外她还是教育家和慈善家。一提到她，我们就会想到《假如给我三天光明》这本书，海伦在书中提到了她的童年，她回想以前的自己是多么无理取闹啊。

没遇到安妮莎莉文老师之前，海伦凯勒是一个脾气很坏，性格暴躁的孩子。她心情不好就摔东西，吃饭的时候，她想怎样就怎样，她以为自己这样理所当然，她觉得这是她的特权。自从安妮莎莉文老师来到海伦身边以后，小海伦的生活习惯、学习习惯，心理发展等各方面，都有了很大的改变。世界为她关上了一扇窗，莎莉文老师为她打开了一道光明的大门。心向太阳，就没有角落黑暗。水房的经历，唤醒了她的灵魂，并给予她光明、希望、快乐和自由。

从那以后，海伦的求知欲望油然而生，开始以好奇的眼光开待宇宙万物，她用手小心的触摸每一个有生命的东西，那些我们熟视无睹的普通之物，在海伦的世界里，变得美好，充满神奇的力量，也带给她美妙的情感体验。

海伦的世界春暖花开，只是因为有了这一次水房的经历。而这所有的一切都是莎莉文老师给予的。“滴水之恩，涌泉相报”，对老师，她充满了感激之情。

海伦曾经说过这样一句话：假如给我三天光明，第一天，我要看到那些好心的，帮助我的人，我还要长时间凝视着我的老师安妮莎莉文。

可想而知，海伦凯勒是多么感激她的老师呀，是老师给了她重生的机会。说起海伦的事迹，我最想说的两个字是感恩。老师说不懂得感恩的人，她就处处埋怨。是啊，即使一无所有，但如果对喝一口水、吃一口饭，甚至呼吸一口空气，都觉得满意，认为应该感谢的话，便能天天都活在快乐的世界里了。

所以我们要想取得成功的话，先学会感恩，感恩那些好心的曾经帮过你的人。

以上是网小编精心帮大家整理的再塑生命的人读后感精选2篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

再塑生命的人读后感 篇4

你知道顽强是什么吗？今天就由我来告诉你们——什么是顽强！

去年暑假，我来到了外婆家里山。那天天气炎热，整个空气就像一个热锅上的蒸笼，让人热得透不过气。我嘴里吃着冰棍，头上戴着凉帽，早就冲到桥底下的小溪里凉快去了。那里的溪水清澈明亮，小鱼也像是欢迎我的到来一样在水里欢快地游着。我用外婆淘米用的淘篓，在水里撩来撩去，小鱼在溪流里和我捉着迷藏，我开心极了。

和鱼儿玩累了之后，我就在桥洞底下的石头上歇息。这时一株石头缝里的凤仙花映入我的眼帘，花朵是那般鲜艳夺目，绝不逊色于我家阳台上的花儿，顿时我被它吸引作文了。只见凤仙花的叶子笔直向上，花朵不是很大，可是它鲜艳欲滴，灼灼其华，枝干是那般努力，向着阳光的方向径直攀去。再往下看，它的茎粗粗的，根不是扎在肥沃的泥土里，而是牢牢地伸进石头缝。我被惊住了，这样一株顽强的凤仙花，居然在没有泥土的地方长得这么好。它没有充足的水分，没有充足的养料，甚至连基本的泥土都保证不了，它是怎样生长的？我很好奇。我不自觉的用水枪帮它散散热。比起温室里每天都有人浇水施肥的凤仙花，我更佩服这株石头缝里的凤仙花。因为它的顽强让我震惊！

这株凤仙花让我感受到了生命的力量，那就是——顽强不屈。

再塑生命的人读后感 篇5

今天，我们学习了《再塑生命的人》这篇文章，海伦的经历对我触动很大，让我无地自容。

要提起海伦。凯勒，那可就有的说了。海伦是一个双目失明、双耳失聪并且不能说话的人。当我听说她是这样的人，我心想：这样一个残疾的人，有什么了不起的？但通过今天的学习以及看了一些相关的书，我才真正的了解海伦凯勒，在三岁的时候，因为一场高烧而双目失明，这让年幼的小海伦，失去了很多美好的东西，每天都面对无边无际的黑暗。随着时间的变化，海伦的年龄增长，脾气也变的暴躁起来。

每天动不动就发脾气，直到有一天，安妮。莎莉文老师来到了小海伦的身边，给她的生活带来了许多的色彩。从此以后，她每一天过得都非常的开心。在这期间，海伦吃得苦，比平常人要辛苦一万倍，她每天都在不停地学习拼写单词，在大自然中感受自然的乐趣。

海伦的经历让我明白，我们每一个人不管做什么都要努力，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”说的就是这样的道理。只有耐得住寂寞，才会迎来春暖花开。正如冰心先生写的诗“成功的花，人们只惊艳她现时的明艳，然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”别人看到的都是光鲜亮丽的一面，而付出过程中都是“一把辛酸泪”，既然这是成长的规律，那我就勇敢地面对。告诉自己，加油，加油，我是最坚强的！

再塑生命的人读后感 篇6

记得马克.吐温说过一句话：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦.凯勒。”但又有多少人了解他们背后所付出的努力。

在仅有一年时光的光明和87年时光的黑暗孤独的岁月里，她海伦.凯勒面对生活并没有垂头丧气，反而十分乐观。克服了重重困难，最终在哈佛大学德克力夫学院毕业，她建起了一家又一家慈善机构，被美国《时代周刊》评为19世纪美国十大英雄偶像之一。

在读完《假如给我三天光明》这本书后，我深受体会，是她如同启明星一般让我对生活重新燃起了希望之火，也看到了生活的另一方面—乐趣。让我拥有了一颗勇敢的心去面对生活，挑战困难。

安妮.莎莉文老师是小海伦的启蒙老师，她宛如一束阳光照亮了小海伦黑暗的内心，驱散了小海伦眼中的黑暗，让小海伦对生活重新燃起希望，让小海伦改写了命运，她教会了小海伦许多知识。

海伦.凯勒是一个天真活泼的小女孩，她父疼母爱，家庭和谐生活十分快乐。但上天却跟她开了一个巨大的玩笑，在她一岁的时候不幸成为了一位残疾人士。从此，她生活在黑暗之中，他开始暴躁，脾气也阴晴不定，好在安妮老师帮助了她，让她开始学习，教导小海伦读书写字，小海伦也非常勤奋，最终考上了著名的哈佛大学。上天给小海伦关上了一道门，小海伦却通过自己的努力打开了一扇窗，这是一个奇迹更是海伦.凯勒人生的逆袭，她通过自己的努力造就了一个非凡人生。

没有人是完美的，但如果想要一个令自己满意的人生就必须要付出等量的努力，这是海伦给予我的启示，小海伦在处于黑暗的情况下她也从未停止过学习，书籍如同甘泉一般滋润着海伦的心田，她每日都会花上大量的时间去阅读，日复一日，年复一年，小海伦的手指磨出了血，可她从未放弃，是多么令人佩服的毅力啊!多少次，我们也曾羡慕着海伦.凯勒一身的荣誉。多少次，我们也期盼着能有海伦.凯勒一样的成就。可我们从未行动过。她还告诉了我：“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，努力才是唯一能够实现梦想的方法。

海伦如同星星一般，令人们神往，可在星星的背后也存在着千万年的努力，若没有那些年的努力，又何来我们眼前的那一抹亮!海伦.凯勒的一生就如同启明星启发了我，照亮着世界!

再塑生命的人读后感 篇7

海伦凯勒之所以能走出黑暗，取得那么高的学术成就，除了自己顽强不谢的努力外，同她的老师莎莉文老师的教育是分不开的，海伦6岁的时候，莎莉文老师来到她的`身边，把一个几乎是无药可救的残疾愚昧而又和孤僻的女孩，培养成了一个有文化修养的大学生大教育家。莎莉文老师把自己的一生都献给了海伦，是她幸福了海伦的情感世界，再塑了海伦的生命，所以海伦凯勒对莎莉文老师充满了敬爱。

海伦成为不平凡的人，这与莎莉文老师的教育是密不可分的，但这也是她主观努力的结果。海伦成为一个好学，聪明，坚毅而情感丰富的女孩，在莎莉文老师的引导下，她逐渐学会了用触觉感知事物，更学会了用心灵体验事物。她在求职中获得了一种幸福的体验，因此即使在被自然恐吓之后，任然还是细心的体验这个自然界的美好。她在对爱感到困惑时，反复追问，得不到满意的回答时，任然执着痴想，直到明白了其中的道理。可以说，她虽然是一位盲人，但是她的心灵却比正常人铭感丰富，在她心灵深处睁大着一双双好奇的眼睛。

再塑生命的人读后感 篇8

《再塑生命的人》读后感200字1

我合上《再塑生命的人》这书，陷入了沉思。进入初中以来，我很失落。课程__门，作业一大堆，够累的;老师婆婆妈妈的叮嘱，父母喋喋不休的唠叨，够烦的。“人啊，为什么要活得这样无奈?”我常常这样想。今天，海伦的故事震撼了我原本脆弱的心——原来，人之所以懦弱，之所以沮丧，完全是因为心中的黑暗!上帝给了我健全的身体，我没有在消沉中理由浪费它。

收拾好书包，我走出屋子，抬起头来，阳光透过树枝洒在我的头发上，我心中有一股热流在涌动。太阳躲进层层叠叠的云朵，成群的鸟儿叽叽喳喳地飞过树梢。路边的小草长得很茂盛，几簇野花在微风中摇曳。不知为什么，这些东西平时不引人注目，今天却让我如此心醉。

我崇拜海伦·凯勒，是她唤起了我心中对生命的热爱。

《再塑生命的人》读后感200字2

海伦·凯勒在她19个月大的时候，就突患急性脑充血，重病夺去了她的听力和视力。在海伦·凯勒对世界、对周遭的认识处于白纸阶段的年纪时，从此便活在无光、无声的世界里。真的难以想象她怎样去认识、了解、明白周遭的事物，如何学会与他人进行有声语言的交流。在《再塑生命》里，海伦·凯勒向我们展示了她在安妮·莎莉文老师的教导下，她做到了，做到了对她来说不可能的事。

海伦·凯勒在老师安妮·莎莉文的教导下，体验了爱，灵魂被唤醒，学会了文字，掌握了语言，再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”，理解了大自然的美好与残酷，找到了航行的方向。就如文章的题目，她已经“再塑生命”，向常人展示了残疾人的尊严。世上无难事，只是你有没有“心”去完成而已。

如果你是一个天生残疾的人，你会对生活失去信心吗?还是对生活充满信心，你会悲观消沉，还是能克服困难，做一名生活中的强者?

《再塑生命的人》读后感200字3

海伦·凯勒自幼因病成为聋哑盲人，在沙利文老师的引领下，她学会了写字、识字;她懂得了每一种东西都是有生命的;她明白了爱是什么……我觉得自己今天读书特别用心，好像有一种从来都没有过的清醒。沙利文老师好伟大啊，她帮助海伦从黑暗中走了出来，这样的老师真是值得永远尊敬。然而，更触动我的是海伦，身处黑暗的她凭着自强不息的毅力和不屈不挠的精神，在一个无光、无声、无色的黑暗世界里忍着歧视，受着煎熬，不断摸索，战胜苦难，终于一步步走向“光明”。海伦创造了奇迹，说到底，靠的是深埋于心中的那份渴望，那份执着，那份热爱。

《再塑生命的人》读后感200字4

读了海伦凯勒的这篇《再塑生命》，文中的海伦不仅聪明好学而且坚强勇敢。海伦因为病魔失去了视力和听力，最终又影响了她的说话能力。七岁的时，母亲为她找了一位家庭教师，在莎莉文老师的尽心教导下，海伦从零起步一点一点的学习、积累。虽然在学习过程中遇到了许多困难，但是她没有向命运屈服。在莎莉文老师的帮助大，让小小的海伦明白了生命的奇妙和学习的快乐。在莎莉文老师的关怀和智慧引导海沦走出无尽的黑暗和孤独。她学会了用手指说话，并且还掌握伍种文字。莎莉老师不尽是一位出色的教育家，更是一个再塑生命的艺术家。

《再塑生命》让我深深懂得生命的价值，每个人都有快乐的理由，无论你遇到怎样的困难都要决心、有信心去克服。看了这本书我觉得我是那么的幸福所以我要努力学习。

《再塑生命的人》读后感200字5

读了海伦·凯勒的《再塑生命》，我深切的感受到我们简直就是沉浸在幸福的天堂，她的坚强是那样的撼动人心!作者描写的春花雨露是如此的充满生气，流光溢彩，常人难以留住的美，竟然在一个盲人的心中升起了光辉。遨游在她所描绘的春天里，我的心房鼓涨着……爱的语言是这样的美妙，爱的枝藤正在蔓延，用“爱”去看世界，生活是如此的曼妙多姿。

海伦·凯勒正是用她那颗热爱生活的心去感受世界，所以一切事物都是如此的曼妙、可爱。她的自信也让我们无不折服，可想而知，在一个黑暗的深渊、无声的世界中，难得会有这份自信心，他是光明旗帜升起的动力。海伦凯勒正是由于这份自信、这份执着、坚强才走上了成功的顶峰。

状况如此不容乐观，但她说，她是世界上最幸福的孩子!此刻，我的心像酝酿已久的火山，喷发出无数感慨的熔岩……

我们也用“爱”去看世界，幸福的声音就在耳畔萦绕，用“爱”的声音去呐喊，幸福的回音一定会响彻山谷!

《再塑生命的人》读后感200字6

如果你是一个天生残疾的人，你会对生活失去信心吗?还是对生活充满信心，你会悲观消沉，还是能克服困难，做一名生活中的强者?

读了海伦凯勒的这篇《再塑生命》，文中的海伦不仅聪明好学而且坚强勇敢。海伦因为病魔失去了视力和听力，最终又影响了她的说话能力。七岁的时，母亲为她找了一位家庭教师，在莎莉文老师的尽心教导下，海伦从零起步一点一点的学习、积累。虽然在学习过程中遇到了许多困难，但是她没有向命运屈服。在莎莉文老师的帮助大，让小小的海伦明白了生命的奇妙和学习的快乐。在莎莉文老师的关怀和智慧引导海沦走出无尽的黑暗和孤独海伦卡勒的再塑生命的人读后感海伦卡勒的再塑生命的人读后感。她学会了用手指说话，并且还掌握伍种文字。莎莉老师不尽是一位出色的教育家，更是一个再塑生命的艺术家。

《再塑生命》让我深深懂得生命的价值，每个人都有快乐的理由，无论你遇到怎样的困难都要决心、有信心去克服。看了这本书我觉得我是那么的幸福所以我要努力学习海伦卡勒。

《再塑生命的人》读后感200字7

读了海伦·凯勒的《再塑生命》，我深切的感受到我们简直就是沉浸在幸福的天堂，她的坚强是那样的撼动人心!作者描写的春花雨露是如此的充满生气，流光溢彩，常人难以留住的美，竟然在一个盲人的心中升起了光辉……遨游在她所描绘的春天里，我的心房鼓涨着……爱的语言是这样的美妙，爱的枝藤正在蔓延，用“爱”去看世界，生活是如此的曼妙多姿。

海伦·凯勒正是用她那颗热爱生活的心去感受世界，所以一切事物都是如此的曼妙、可爱。她的自信也让我们无不折服，可想而知，在一个黑暗的深渊、无声的世界中，难得会有这份自信心，他是光明旗帜升起的动力。海伦凯勒正是由于这份自信、这份执着、坚强才走上了成功的顶峰。

状况如此不容乐观，但她说，她是世界上最幸福的孩子!此刻，我的心像酝酿已久的火山，喷发出无数感慨的熔岩……

《再塑生命的人》读后感200字8

世界上最珍贵的东西就是生命!因为它是独一无二的，它紧紧只有一次!

生命是美好的，不管是花花草草，都有生活的权利、都可以创造一个属于自己的缤纷世界。巴金说过：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。我希望每个人都可以活出价值：让生命发出光芒，让世界更加美好，让宇宙形成一座生命桥。生命持之以恒，它可以决定你一生。我想对那些想不开的人说:当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶-----惠特曼。我想对那些觉得生命是自私的人说：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去——雷锋，

再塑生命的人读后感 篇9

海伦·凯勒1岁时因高烧双目失明，双耳失聪。六岁时，安妮·莎莉文老师来到了她的生活中。在老师的帮助下，海伦·凯勒学会了拼写单词，用盲文与他人交谈，阅读盲文书籍，并最终写出《假如给我三天光明》等世界名著。

海伦·凯勒的成就取决于莎莉文老师的耐心。为了让海伦学会拼写一个简单的“doll”，她一遍又一遍地在海伦手心里拼写，不厌其烦。她对海伦充满了信心，相信通过自己不懈的努力，最终海伦一定会学会的。莎莉文老师将一生都奉献给了海伦·凯勒，用尽全部心思培养这个看似“无药可救”的盲女孩。

海伦·凯勒的成就也取决于莎莉文老师的爱心。生活对于海伦·凯勒是不公平的。同其它人一样，上天给予了海伦一双明亮的双眼，然而，上天却又无情地夺回了那双眼睛。海伦在那个寂静而黑暗的世界里，根本就感受不到温柔与同情，更感受不到爱的存在！海伦将老师送给她的洋娃娃摔在地上，以此发泄。莎莉文不但没有骂她，反而带她去洒满阳光的大地上感受大自然，用自己的爱心去弥补海伦内心的寂寞。

海伦·凯勒的成就更取决于莎莉文老师的用心。海伦分不清“杯”和“水”之间究竟有什么区别，莎莉文老师在她手上写了上百遍，她也分不清，还经常闹小脾气，将杯子摔在地上。可莎莉文老师却没有灰心，而是选择了另外一种方式教育她。一天，海伦与莎莉文老师在公园晒太阳时，老师将一股清泉倒在海伦手上，并随即立刻在海伦手中拼写了“water”这个单词。莎莉文老师让海伦感知了这件物品，从而使海伦学会了这个单词。

莎莉文老师的耐心、爱心、用心影响了海伦的一生，不仅让她从对知识的迷茫与生活的无助中走出来，而且也让海伦把莎莉文老师给她的爱传递给了那些不幸的人，带给他们光明与希望。

在我的生活中也遇到过莎莉文这样的老师。我的kelly老师对待我们也十分用心。我们都不喜欢背那些枯燥而无味的单词。但是单词对于英语学习又十分重要，所以，kelly老师想出了一个“玩游戏背单词”的方法。她“研制”了几套游戏，每当我们玩腻了一种游戏，她又会拿出另外一套方案。从此，我们上课时便不再觉得背单词是一种痛苦了！

在我的成长过程中，老师的耐心唤醒了我对获取知识的渴望；老师的爱心培育了我对运用知识的自信；老师的用心激发了我对学习知识的潜能。感谢老师，向老师致敬！

再塑生命的人读后感 篇10

生命是如此脆弱，又如此坚强；生命是如此平凡，又如此珍贵；生命是如此渺小，又如此博大。

生命对于她来说，是如此的不幸，她自幼因病成为聋哑瞎人，面对上天这样对她的不公平，她不气馁、不逃避，面对种种因为身体对她造成学习上的困难，她冲破了重重阻力，成为着名美国女作家，这一切都源于她对生命的渴望，自强不息的精神，这就是海伦凯勒。她渴望被爱，渴望光明，而这个光明的使者就是莎莉文老师，她用无私的爱拯救了凯伦，让她知道什么是爱，什么是生命的幸福，让她感悟到生命的可贵，找到了指南针，使她重新又明确了方向，激起了她求生和求识的欲望，莎莉文老师帮凯伦再塑生命。

这奇迹的发生并不仅仅依赖于莎莉文老师的辛勤教导，更重要的是作者海伦自身的坚强意志。如果海伦不坚强，她就不能忍受世俗的歧视；如果她不坚强，她就不会接受老师的教育；如果她不坚强，她就不能饱受困难的煎熬可见，坚强的意志对人的一生是何等重要啊！它像一把永不生锈的利剑，辅助你在人生道路上披荆斩棘，像一盏永不熄灭的明灯，为你照亮前进的方向。我终于知道了人性的伟大和困难在爱面前的渺小，让我明白，要以乐观面对生活，以微笑面对生命，以爱面对世界。

这使我想到：连盲聋哑人都能如此，为什么我们平常人就不可以？海伦以她超出常人的毅力和坚强不屈的精神，学到了许多知识，创造了震人的奇迹，无人不竖起大拇指。知识如同海上掌控方向的指南针，只有拥有它，才不会在知识的海洋中迷失方向，我们何尝不掌握知识。

是啊，生命是世界上最美好的东西，世界万物皆有生命。可是上帝的创造总不是那么完美，甚至有些残酷，如果在这些有缺陷的人濒临绝境时拉他们一把，那么生命将会延续，生命将会走向光明。

再塑生命的人读后感 篇11

每当我走在美丽的花园里，都只看清香优雅的兰花，高大挺秀的白杨树，你从来不会注意那一株株小草。但是，现在我学会了去尊重小草，因为它默默无闻，生命力顽强。

小草只是一种细小，不使人注意的植物。不像花儿一样美丽，讨人喜欢。但是小草，总是无时无刻的默默奉献着，为人们美化环境。即使他们不是那么美丽，那也能衬托出花儿和大树更加的美丽！

小草总是默默无闻为他人奉献，不求回报。离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。小草的默默无闻值得我尊重，顽强的生命更值得我尊重。

小草无论是在寒风中还是在炎热中，总是显得坚贞不屈；无论是刮风还是下雪中，作文总是表现得十分自然；无论是干旱还是洪水中，总是挺直腰杆。是啊！小草无论在什么情况下都能生存下来，怕是在岩石中，它也要拼尽全力。小草总是那么直，不软弱也不动摇，一心只为人们奉献。

在生活中也有很多像小草这样的人，如：快递小哥，环卫工人，建筑工人……。记得在一部电视里，一位快递小哥冒着风雪，也要给人家送信；环卫工人在静静的深夜里，一个人慢步在街上清扫垃圾，还原一个漂亮干净的城市；建筑工人为了城市更加发达，废寝忘食的建筑高楼大厦，即使在炎热的夏天也会拼命的干。

小草是顽强的，是默默奉献的，在生活中这样的人很多。他们总是不求回报，只谈奉献！

再塑生命的人读后感 篇12

有些人难以感觉到幸福。其实我们身边并不缺少，可他们却无法找到这两个字。

那么，海伦凯勒呢？她也曾拥有过短暂的快乐时光，但无情的世界却毫不犹豫的将她推下悬崖。

无助、愤怒、恐惧……她面对的，是一个无声无色的世界。她只能靠自己的双手去感受这个世界，用心去感受这个世界的美。终于，她抓住了“爱”——安妮莎莉文老师。她是海伦生命中最重要的人，是她，让海伦走出周围充满黑暗的世界，将海伦从无底的深渊中拉出来。

海伦凯勒感受到了“爱”是什么。

那么，面对这五彩世界的我们呢？和海伦相比，我们又有什么资格说“我不幸福”呢？

因为我们，已经习惯了这种一睁眼就可以看清任何东西的生活。那么海伦呢？她就算把眼睛睁得再大，迎接她的不还是无尽的黑暗与绝望么？我们总是认为这是理所应当的事，但，正是这种我们眼中理所应当的事，却成为了海伦眼中不可能实现的梦想。

我们一直被“幸福”所围绕，只是我们不知道罢了。正所谓“生在福中不知福”。我们，是不是应该像海伦那样，用心去感受这个世界的美好，去用心寻找幸福、光明与温暖呢？