基地读书心得

基地读书心得合集。

在毕业之际或者军训结束的这些重要时刻。感言也是记录下这难忘的一刻的证明，有没有比较好的感言给我们参考呢？以下内容“基地读书心得”是编辑特意分享给您的，相信会对你有所帮助！

基地读书心得【篇1】

我对科普书籍一直很感兴趣，凑巧老师让我们阅读一本科普读物，让我兴奋不已。像刘慈欣、保罗·巴奇加卢皮的作品早已熟悉不过，读了许多科幻小说，偶然发现了一部科幻小说——阿西莫夫《银河帝国》，立刻吊起了我的胃口，如饿虎扑食般地读了起来。

哈里·谢顿出生于繁华的银河帝国。他是一名数学家，预测出银河帝国将在三个世纪后完全灭亡且准确度为98.4%！可公共安全委员却认为哈利·谢顿在诅咒银河帝国，便将他流放于端点星。谢顿早已以百科全书编书招来十万名数学家，以端点星为基础，开始了拯救银河帝国的实验。在基地即将破裂时，塞佛·哈定建立了宗教，使人们相信基地，崛起基地。侯伯·马洛帮助基地扩张并给予基地经济资源。在他们的努力下，银河帝国终于有所好转。

这三位的人物形象鲜明的树立在我的面前，他们都有担当，敢于尝试，为了后人造福。正是因为这样，他们最后才能成为领头人，一直改变银河帝国的未来。

想想我们，让我们也拥有他们三人这么优秀的品质，还会做不出那些让人头疼的奥数题吗？还会放弃自己唯一的一次机会吗？

前几天，我做奥数题，怎么做也做不出答案，最后我一气之下把笔扔了，不再理会那道题，现在想想，我没有从其他角度去想想，并且不坚持着一直钻研它，怎么可能会做出来这道题呢？于是我静下心来又仔细想了好久，最后居然做了出来并且完全正确，我高兴坏了！

艾萨克·阿西莫夫写出的《银河帝国1：基地》仅仅只是讲述了一件银河帝国由富到衰的故事吗？它不仅反映出科技与数学渐渐的发达、进步，同时还告诉我只有你敢于尝试，坚持不懈地努力做、争取，就会有反转，甚至是成功！

基地读书心得【篇2】

自从美国埃隆马斯克把一辆红色的特斯拉跑车用火箭送上了太空之后，关于跑车上的一切都备受关注。跑车上携带的一套《银河帝国》在各大书店和网站大卖，自媒体上热闹的宣传和群友们的大力推荐，我也把这套书放入了自己的书架上。

阿西莫夫的这套《银河帝国》让埃隆对太空产生了浓厚的兴趣，为他移民火星的计划埋下种子。现在很多家长为孩子买了这套书，学校也提倡阅读此类的科幻小说，从而激发小孩子探索宇宙的兴趣。也许下一个世纪会有很多埃隆这样的科学家，毕生致力于开拓外太空，让子孙后代在银河的另一端找到怡居的美丽星球。

如果不是这套书被送到太空去，如果不是太多的人推荐这套书，在看了第一章之后，这本书就会被我扔了。看了太多现代争霸宇宙的网络小说，这本书的构思对我来说谈不上新颖。

银河帝国的腐朽，一群谢顿的信仰者在银河的一端建立了一个基地。基地如同一棵小树，经历风吹雨打，茁壮的成长。总共经历了三次谢顿危机，第一次政权危机，第二次宗教危机，第三次贸易危机。

与现在网络小说一个的区别是，精神领袖谢顿已经死了。而现代小说当中，往往都是一个苦哈哈的少年，从小奋斗，踩着各种狗屎运，带领着自己的基地壮大，称霸银河，称霸宇宙乃至平行宇宙。

与现代网络小说最大的区别是，基地这本书好短啊。我只花了两天，竟然看完了。也许是因为我只看了其中的一本，而整个银河帝国有几十本。总觉得基地的情节发展太快了，30年50年75年一晃就过去了。一本书看下来，没有代入感，像快进的胶卷在播放一个基地的发展。若中间的具体过程再写10万字多好啊。

基地读书心得【篇3】

这是《银河帝国》系列的第一本书，开头便描述了神一样的哈利。谢顿博士正在同一位数学家探讨以川坨为首都，涵盖了整个银河系的庞大帝国-银河帝国的未来发展趋势。通过谢顿博士自创的一门可以用数学工具计算未来的“心理史学”式，那位数学家惊奇地发现：整个帝国居然会在第三个世纪后全面瓦解！

当今，川坨上的高级人员早已知晓这个预言，于是自作聪明地把谢顿流放到了博士早就预料到的地点：端点星。在那儿，人们将进行一项为复兴帝国而编写的《银河百科全书》的计划：谢顿计划。然而，这一切都只是假象。

这本书由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文笔十分简练，却又处处埋着伏笔，使后文更加精彩、逼真。他以“谢顿计划”中的谢顿危机为线索，将读者拉入这美妙的意境之中。而且自己发现书中看似无解问题的破绽，用巧妙的笔法勾出几位“智者”，由他们带你解释真正的答案。作者构思新颖，想象力超群，给读者徐徐展开银河帝国的画卷。

我不禁想，如此强大的银河帝国存活了几万年之久，却由于人们的忘我娱乐与君王的腐败而土崩瓦解，那么我们的当今社会则绝对是无比幸福的啊。在庞杂繁复的政治中心里，没有明显的腐化不是非常难得吗？我们要好好珍惜这美好的“黄金岁月”啊。同时，我们不能像基地开始建设的五十年里一样无比封建、专注于过去，而要向发动革命的赛佛。哈定市长学习他，学习他与时俱进的超前思维。

微风钻进卧室，悄悄地平复我好动的心灵。“武力是弱者的最后手段。”我一遍遍地想着哈定市长的名言，默默地告诫自己、警示自己。

阿西莫夫的作品无比宏大，令我叹为观止，但我认为他最杰出的作品，还属《银河帝国》系列小说。

基地读书心得【篇4】

《基地》这本收被称为“永恒的科幻经典”。本书作者阿西莫夫，主要讲述了这样一个神奇的故事：哈里·谢顿开创了“心理史学”，预测银河帝国即将灭亡，所有人都在强力挽回，一时间内，银河震动，帝国飘摇；皇帝、宰相、夺权者、反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，三个主人公之间也发生了一些茅盾。

首先，我觉得阿西莫夫的写作手法十分新颖，明明三个主人公没有一点关系，中间相隔了数十年左右，但把整本书看下来，却觉得这是个完整的故事，后来发现，是百科全书的一些段落将他们串在一起。这种手法是我们从来没有看到过的。

其次，我觉得谢顿的目光十分深远，他仿佛已经彻底将“死”字看透了。然而，他的责任感很强。“吾事已毕”从此话中可以看出整个事情的流程对他而言仿佛像某个人从一开始给他下达的一个任务或者命令罢了，带给读者的有一种深不可测，像天气那般难以捉摸的感受。

说起责任马洛成为了必不可少的角色，正如书中最后一段“未来关我什么事……就留给那些继任者吧。”马洛的性格从表面来看貌似与谢顿差不多——完成任务。实际上吧，有些不同，马洛更明显对未来的事更加漠不关心一些，认为自己只要做好自己的本份就够了，其实太多杂七杂八的东西无需考虑：反正又不是我的事，给人说不出的感受。

我们的生活中有着责任感很强的人，如：老师。他想教好每一位学生，无论什么方法吧，责任感显然很重，而并非完成任务。

阿西莫夫的重要科幻感不会让人看了太夸张，而仿佛身临其境。所以，他说“女士们，先生们，世界上只有一个阿西莫夫。

银河震动，帝国飘摇：皇帝、宰相、夺政者，反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，阿西莫夫站在历史和未来的中央，看到了人性永恒的丑恶。

从人类出现文明的那一天开始，文明就在不断地发展着，建立了千百个帝国几立在不同的时代。一切都在发展着，惟有人性不变的丑恶。

当社会风雨飘摇，这个帝国银河快要崩溃的时刻，人们并不是团结起来去追求和平，而是懦弱地像蜗牛那样缩进了壳中，或者出手去伤害他人，打碎他人的“壳”，但他们并不知道，总会有比自己更加强大和更加卑鄙的人来打碎自己的壳。这就像清朝之后动荡不安的民国，文明的发展就这样被按了停止键。“大鱼吃鱼，小鱼吃虾米”的这条铁律才是永恒不变的。

人们就这样变成了一个个“个人主义的末路鬼”和“社会病胎里的产儿”，他们像一盘散沙般成为一个个独立的个体，并没有水出现把他们“粘合”起来。

就在这个极其危急，关乎人类命运的时刻。谢顿出现了，他给人们带来了希望，尽管只是一丝渺茫的曙光。然而，人们并没有因为他的出现而团结起来，只有两个基地里的人们在孤独地支撑着银河帝国。人们还是像从前那样，像那些千百万年前的人一样，自私、贪婪。

其实在罗马、奥斯曼和蒙古这些帝国的身上都有着银河帝国的影子，人们永远不会承认自己的错误，只有阿西莫夫看见了。可人们何时能看清自己，了解自己，让人性成为“永恒的美丽”。

基地读书心得【篇5】

整部小说感觉像是总分总，第一部和最后一部的风格很像，谢顿和崔维兹都是为了自身的目标，四处游历，许是细节的角度从个人的旅行入手。而中间的几部分都是落笔于基地大环境发展，社会变迁。

觉得最精彩的部分还是中间的第一基地、第二基地面对各种危机的奋斗，场面恢弘，解决之道又极富寓意。而第二基地和骡斗，掩饰自身存在这两部更是斗智斗勇，让我大呼科幻还可以写成像武侠小说，别样的观感。

看到一半的时候，很纳闷，为什么丹尼尔销声匿迹了，十分不科学。作为谢顿计划的sponsor，能这样酱油么?还好阿西莫夫安排了他的戏份，最后机器人的出场让人有种如释重负的感觉。但是有一点让我十分好奇，崔维兹具有以直觉正确判断的天赋(姑且认为这个设定正确)，那在星际旅行中他反复强调的索拉利人小孩菲龙会给他们带来麻烦。但全书结束也没有看到菲龙给他们带来了什么。值得注意的是，全书结束的几句话，；菲龙这个懂得转换能量、雌雄同体的异类，此刻正望着他，眼神深不可测。崔维兹并未低头迎向那对出神的目光。我怎么都觉得这句话是阿西莫夫埋的另一个坑。好吧，难道有下文?

关于心理史学：

如果真的能预测未来，那么谢顿说是1W年的混乱状态，但是改进以后就是1000年，那他之前的预测就不准了，有种悖论的味道在里面。当然，可以这么理解，因为1W年是没有将心理史学这小部分人的因素考虑进去。

另一个感受，任何保佑都无谓的，唯有自己自求多福。

基地读书心得【篇6】

仰望星空，天外那浩瀚的银河曾引起无数人的遐想；仰望未来，人类那未知的前途唤起许多人的猜测。而艾萨克?阿西莫夫所著的“银河帝国”系列便是其中最明亮的结晶之一。

虽然我只读了其中的一本——《基地》，但已经被它那宏大的世界观和层层推进的剧情所吸引：这本书讲述的是人类开启了星际殖民运动进而统一了银河系，建立了银河帝国。一万年后，哈理?谢顿开创了能够精准推演未来的“心理史学”，从而预言出帝国即将覆灭。为了让覆灭后的文明尽快获得新生，他在帝国流放自己的“端点星”上建立起基地，正式启动了一个伟大的拯救计划。

实际上，我一开始读时是有点失望的，因为这本书虽美其名曰“银河帝国”，但作者对帝国和宇宙的宏观描写着墨其实很少，而更多是以许多个人的语言描写和心理描写作支撑来讲解帝国的政治和科技。我习惯了《三体》这种通过猎奇想象震撼心灵的硬科幻，《银河帝国》这样主要讲述人文世故的软科幻确实有些不合胃口，但是，当我深入阅读进去，发现了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和经历的三次危机为线索，串联起许多中短篇小故事。每篇都是从一个人物的视角讲述他的事迹和思想，和其他小说常用的“上帝视角”相比，这种方法表达的内容很有限，也让我初读时倍感困难。但每当里面的人物以个人的口吻、平淡的语气讲解那令人赞叹的计划，决定一场战争的胜负时，这种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的荡气回肠，却让我领悟到一种与上帝视角截然不同的感受。

这本书主要的剧情就是基地与周边王国产生冲突，以及基地的几位英雄力挽狂澜。第一次危机起因是周边四王国对基地的科技虎视眈眈，而基地军事上的弱小而难以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游说各国，使得他们相互猜忌进而相互制衡，谁都不敢将基地占为己有。基地又将科技以一种宗教的形式教育王国国民，于是在第二次危机，其中一个王国的执政者试图发动战争，结果尚未开战就被疯狂的教徒们瓦解。第三次危机时，一个禁止传教、售卖技术的科瑞尔星球向基地宣战，但此前基地一直与其进行科技贸易，贸易的中断使得科瑞尔星球民不聊生，于是只得结束战争。

威慑平衡、宗教统治、经济制约，仔细一想，这些危机的解决方案都影射着现实世界，且每一个都印证了塞弗哈定的一句话：“武力是无能者的最后手段”。确实，在联系了现实中两国之间的碰撞，我明白了有时动用武力的确未必是最佳的选择，这也让我坚信《银河帝国》是一本披着科幻外衣的社会作品。

虽然目前我仅仅读了《银河帝国?基地》，即便它的世界观和主旨还未完全展现，但是其中幽默的语言风格和绝妙的剧情发展已经深深吸引了我，这软中有硬的科幻小说也让我体会到不同凡响的快感。

我期待着去看这一系列的其他十四本书。

Yjs21.Com更多幼师资料扩展阅读

红书读书心得合集

心得体会适合在什么时候和什么情况下写呢？平常当我们心中积累了不少感想和见解时，最好能编写一篇个人心得体会。心得体会是我们对事物的认识和反响，下面是幼儿教师教育网小编整理的“红书读书心得”，希望能对你有所帮助，请收藏！

红书读书心得(篇1)

多年前读过红楼，可惜那时少年心性，此书又博大精深。我没耐心读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道 ，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。倚栏轩文学网

首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到 医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的？实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。

尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，……”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。

红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。

万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。“那红尘中却有些乐事，但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场，万境归空。

红书读书心得(篇2)

红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。

所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢？难道真的是没有钱就没有爱情吗？相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。

红书读书心得(篇3)

一二年级，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。

《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种。种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去；有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊！他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒。唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振！曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。

看，她正在拿取树枝上的雪块，用雪水煮出了一碗浓浓的香茶；瞧，那小厮正在偷偷潜入厨房，正在自个儿为自个儿倒酒呢；哟，有个客人来访，这个贵族之家的老祖宗正在为客人摆上各色各样的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……

划几许流光，落几许苍凉，一世繁花似锦，奈何离散使人伤。情太真，意太浓，红楼一梦，惹人怎敢忘。

《红楼梦》既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有许多美丽的女子形象被塑造，但最高也不过像《牡丹亭》这类，敢于为自己的爱和幸福而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的尊重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。

《红楼梦》是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹寂寞林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”……但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观绝望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉……她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。

《红楼梦》中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。许多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的真正预兆。

宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他尊重女子，爱惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他爱惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前展开，所以鲁迅又说；“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领会着，独宝玉而已。”

云卷云舒，踏遍世间繁华，风气风停，荡涤红尘烟波，昔日纵使荣华再过，到头来，不过一梦而已，终究曲了人皆散，究竟谁奏的挽歌？又该为谁悲伤？红楼一梦，阅尽世间沧桑！

红书读书心得(篇4)

现在这个和平的世界，我们应该知道，这些都是革命英雄为我们带来的。近期，我看了一本书，名字叫《革命英雄的故事》，这本书深深地吸引了我，因为我被那些革命英雄而感动了。

这本书中，有砍头不要紧，只要主义真的夏明翰；甘将热血沃中华的赵一曼；宁死不屈，英勇就义的刘胡兰；还有视死如归的抗日英雄，狼牙山五壮士……而我说的这些革命英雄也都已经壮烈牺牲了。知道是什么让他们这样视死如归的吗？是信念！“信念不是铁锤下撩乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强……”

纵观世界历史长河涌现出的无数杰出人物，他们的内心无不蕴藏着一个坚定不移的信念，虽然他们的信念都不同，可不管是什么，他们都为之不懈的努力，从而为世界做出了巨大贡献，让历史铭记那一刻。

“捐躯赴国难，视死忽如归”。虽然这些名言总是流传在我们耳边，可这并不能让我们真正体验到革命英雄的困难。困难先不说，在那战争时期，又有多少革命英雄壮烈牺牲了，“视死忽如归”，但那死的，都是一条条人命啊，他们其实也只是普通人，他们也都是爸爸妈妈的宝贝呀，可他们，都为了祖国而牺牲了。所以，他们都是共和国的缔造者，都是世界上最伟大的英雄最伟大的英雄！

革命的岁月尽管已离我们远去，但我们这个时代，仍非常需要这些革命英雄的精神，我们要学习他们坚持不懈，勇往直前的精神。

我不像其他人，用那些长篇大论来形容革命英雄，我只用简短的八个字“生得伟大，死得光荣”！

红书读书心得(篇5)

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大亲族为环境，以环绕事关贾府家事好处的贾稀玉人的生活道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的紧张斗争为经过主线，以贾稀玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内部实质意义，经过对以贾府为代表的封建亲族没落过程的具有活力描写，而深刻地揭发和批判了封建社会形态种种黑魆魆和腐朽，进一步指出了封建社会形态已经到达"运终权尽"的季世，并走向全部被灭的历史发展方向。

《红楼梦》以领导权贵社会形态为核心图画，非常真实地，具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存。全书规模宏伟，结构严密谨慎，人物具有活力，语言优美，这个之外还有一点表面化的艺术独特的地方，值当后人品尝，检定。

笔者充分使用了我国书写艺术，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展览了一部社会形态人的生活悲剧。如贾稀玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表如今人物刻画上，如林黛玉飘摇的影子，诗化的容貌，智慧的神色，深刻含义的微笑，感动人的低泣，脱俗的情致，萧洒的文才……这一切，都是笔者依靠我国优秀传统文化的丰厚艺术修养培养出来的，因此使她在十二钗的各种美丽芳草中始末荡悠着饱含诗情画意的特别韵致，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地重演了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同生存中的人物同样真实可信，《红楼梦》中的贾稀玉"不能说贤，不能说愚，不能说善，不能说恶，不能说堂堂正正，不能说混帐恶赖，不能说伶俐才俊，不能说卑俗等闲"，令人徒加述评。不止贾稀玉，林黛玉这对寄托了笔者人格美，神魂美，理想美的主人翁是这么，甚至于连王熙凤这么坏名声昭彰的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"令人厌恶"当中交织着某些"令人喜爱"，因此表达出种种矛盾复杂的实际事物样子，形成性情"迷人的真实"。

笔者特长经过那一些看来非常等闲的，起居的艺术描画，揭示出它所蕴藏的非凡的领会艺术品的美意义，甚至于连一点不了文的，史无记述的社会形态习性和细节，在红楼梦里都有具体具有活力的描画。

《红楼梦》在思想内部实质意义和艺术技法方面的卓然业绩，不止在国内变成"中国小说文学难于征服的峰巅"。并且在国际上也遭受很多国度学者的看得起和研讨，有法国述评家赞美说:"曹雪芹具备普鲁斯特敏感的视线，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞悉和重演整个儿社会形态的自上而下各阶层的有经验。”

实践基地心得体会

当我们有了体会对工作和生活有了新的看法的时候，最好将自己产生的一些收获写下来。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。经过严格的筛选幼儿教师教育网小编为您精心准备了“实践基地心得体会”，希望你能从中找到有用的内容！

实践基地心得体会 篇1

天，我非常高兴，因为是我盼望已久的日子到了——那就是我们又可以去青少年实践基地基地了。

早上7点40分，我们站着整齐的队伍向青少年实践基地出发。一路上有说有笑，有吵有闹。外面高大的建筑让太阳隐隐约约。大树摇动枝干拍手向我们祝福。总觉得红绿灯比以前快了，路也不会堵了。天空隐约飞过几只麻雀也往下看看，看一看他们为什么高兴，听一听他们在说什么。30分钟后我们到了劳动基地。虽然已经不是第一次去，但还是紧张而兴奋。紧张是因为不知道又是哪个老师来教我们，兴奋是因为我们又要做东西了。

不一会儿，便到了，首先大家排队来到了大厅，青少年实践基地的老师们早早的就在等候我们了。之后在老师与同学的发言过后，我们就跟着老师来到了“心灵手巧”活动室，老师讲解了活动要求后，便开始了“衍纸艺术活动” 在老师的师范下，许多同学都已经跃跃欲试了。在我们小组的精诚合作下，一个个作品陆续摆上了桌，让老师们都拍手叫绝。甚至个别同学都开始自我崇拜起来了。在整个活动中，诞生了许多的小巧手，虽然有的同学失败了，但从中体会到了只有经历了失败能才认识到自己的不足，让我们有信心对面未来人生路上的一个个困难，也算是一个小小的收获了。一上午的时间就这样过去了，虽然时间短暂，但大家都大呼过瘾。

时间，无情的为我们此次基地之行画上了一个圆满的句号。通过这次活动，我们又多了一份踏实，多了一份成熟，从实践中将天真，幼稚抹去，知道了什么是团结，如何合作，怎样去生活。面对今后的学习，我们也必定会竭尽所能，绽放出成功的花朵。

实践基地心得体会 篇2

上周星期三，学校组织我们去园山青少年活动基地军训三天。

早晨，我们带着行李坐上了车，在坐车的路上，我们一边欣赏风景，一边说笑着。过了不知多久，我们终于到了目的地。首先我们去了操场举行开营仪式，结束后，我们就到饭堂吃饭，才知道原来吃饭有那么多规，教官没说开饭谁也不许动，吃饭时只能有筷子的声音，谁违反了就站着看别人吃，每个人还要轮流当值日生，是专门盛饭和洗碗擦桌的。

到了下午，我们有个活动叫“闪电报数”，选20名报的最快的同学，和其他班的20名同学比赛，哪个班先报完就为胜，总成绩我们差六班1。6秒，可惜得了个第2名。活动结束了，下个活动又接着来，就是同学们最爱的野炊了，同学们又是洗菜，切菜，炒菜，大家都忙的不亦乐乎，菜终于做好了，我们看着自己的劳动成果，突然觉得长大了许多。

晚上，我们又看了冲出亚马逊，让我们知道了，努力虽然不一定成功，但放弃一定失败。

第二天中午，我们要去爬山了，同学们看到了那高高的山，一下子像泻了气的皮球，老师对大家说：“相信自己，一定行的，只要能付出一份力量，就会战胜这一座山。”这句话深深的感动了同学，老师说的对，没有比人更高的，只要我们齐心协力用上我们的双脚就一定会爬过去。

第三天中午，举行了结营仪式。经过了三天的磨练，我感受到了军人的辛苦，知道了不论遇到多么困难的挫折都不要泻气，相信自己，我能行。

实践基地心得体会 篇3

数学思维能力是数学素质教育的核心。要结合教学内容，启发、引导学生通过自己的观察、分析、综合、比较、抽象、概括，进行判断、推理，使学生学会有条理、有根据的思考问题。

在教学中要根据学生的思维特点，加强直观教学和动手操作，引导学生在观察、操作中进行分析、比较、综合，在感性认识的基础上加以抽象概括，训练学生由具体到抽象，从现象到本质的逻辑思维能力。加强用数学语言表达思维的训练，让学生不但想得清楚，而且说得明白。通过有条理、有逻辑的说，把操作、思维、语言的训练有机地结合起来，促进学生思维能力的发展再根据学生情况，可适当设计一些发散性练习题，如、一题多解、一题多问，变换条件、问题等形式的训练，沟通知识间的联系，深化所学知识，培养学生创造性思维能力。另外教学过程中既要重视教法的改革，也要重视学法的指导。例如，教给学生观察的方法，如观察要有一定的顺序。有次序地观察有助于学生思路清晰，有条理的思考，有助于学生言之有序。教给学生观察如何抓住事物的特征，掌握事物的本质。再如，在学生学习了“商不变的性质”后教给学生用类比的方法推出分数、比例的基本性质。使学生能灵活的分析问题解决问题。

许多差生的“差”并不都是由于智力因素造成的，而是由于非智力因素造成的。差生由于学得不好而对学习不感兴趣，丧失信心，没有克服困难的勇气，结果形成恶性循环。所以，在教学时更要注意差生的活动，对他们每一个微小的进步予以及时鼓励，培养他们克服困难的毅力，养成勤奋学习习惯，克服内在的惰性和不良的学习习惯。

实践基地心得体会 篇4

此次主题党日活动虽然短暂，但使我充分意识到什么是不忘初心，砥砺前行，在革命战争年代，党和军队用鲜血和生命守卫百姓家园，人民群众团结一致，沂蒙红嫂用乳汁救活了八路军伤员，鲁南人民用小车把革命推过了长江，“最后一口饭做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”，军民生死相依、水乳交融。沂蒙精神的形成，是共同信念、共同目标和共同愿景的交融，更是每一名沂蒙儿女团结一致、无私奉献、勇于担当的结果。

“红色沂蒙”教育，使我充分意识到，“联系群众鱼得水，脱离群众树断根”，中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，执政后最大的危险是脱离群众。回顾那段艰难岁月，重温那段历史光辉，我们在思想上收到了震撼，心灵上受到了洗礼，如何更好地践行党的群众观点和群众路线，有了更加深刻的认识和新的思考。回到当前，作为一名党员，一名支部书记，必须有坚定的信念和信仰，以沂蒙精神为动力，立足本职岗位，认真履职尽责，做到干一行爱一行精一行，凝聚团队、合力发展的正能量。

短短的3天学习，通过边参观、边听讲、边领会、边思考，深知今天的幸福中国来之不易，深知在革命和建设过程中形成的理论和经验是我们党的宝贵财富，体会到了党同群众的血肉联系水乳交融的重要性，只有真心为了人民，才能真正得到人民的拥护和支持，才能取得革命和建设事业的成功，才能实现伟大的中国梦。

沂蒙精神是一座丰碑，我们学习、历练，在不忘初心强军梦，牢记使命兵器情的今天，我们践行“让装备更精良，让企业受尊重，让员工更自豪”的企业使命，不忘初心，薪火相传，共同朝着先行者的坐标奔跑，塑造我们的西光精神。

信仰对于一个人来讲，它是人的精神支柱;对一个群体来讲是，它是群体的粘合剂，能形成强大的力量。我想正是有了信仰，才有了沂蒙老区的人民用鲜血和生命换取胜利的动力;正是有了信仰，才有了老区人民一代又一代的前赴后继;正是有了信仰，才有了老区今天的旧貌换新颜。

不忘初心砥砺前行，作为新时期的共产党员，我将继承和发扬革命先辈的光荣传统，弘扬新时期革命精神，牢记历史使命，坚定理想信念，脚踏实地，努力工作，开拓进取，无私奉献，真正把革命精神存之于心、践之于行，把孟良崮战役的“一切为了战役、一切服从战役、一切为了胜利”的革命精神，结合到自己的实际工作中去，紧盯目标、勇于担当、实现成效，为公司的发展奉献自己的力量。

三天红色革命基地党性教育，时光虽短、感触颇丰，是对自己思想认识是一次大洗礼。此次培训我们参观了沂蒙革命纪念馆、沂蒙红嫂纪念馆、孟良崮战役纪念馆等，一幅幅革命画卷、一个个革命故事、一件件历史文物，均记载着沂蒙老区人民与党和国家共命运、同血脉，不惧牺牲、一往无前的可歌可泣革命故事，无不催人泪下，生动地再现了抗日战争和解放战争时期沂蒙老区人民支持革命、支持解放的伟大精神和理想信念。

通过对“沂蒙精神”的学习理解，我体会到只有无私才无惧。作为一名共产党员，我要尽自己所能，心怀为人民服务的共产主义信念，实实在在为公司的发展，单位的进步扎实做好每一项工作。

通过学习培训，我们接受了革命传统教育，思想和心灵得到了进一步洗礼和净化，增强了党的群众路线观念，提高了党性修养，坚定了理想信念，激发了革命斗志。深感革命胜利来之不易，幸福生活倍感珍惜。

革命战争年代，在硝烟弥漫的蒙山沂水，党和人民军队为了人民利益出生入死喋血苦战，用生命保卫群众;承沂人民在党的领导下，用自己的热血和生命拥护、支持党和人民军队，共同锻造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。

实践基地心得体会 篇5

随着我省高速公路治超工作的深入开展，治超检测站的建设也逐步走向标准化、正规化、规范化，社会对治超员的要求越来越高。在高速公路治超管理中，要使治超效率、执法能力、水平不断提高，必须要有高素质的治超人才，才能有力促进治超工作的深入开展并达到治超效果。目前单位内部已经形成了一种良好的政治、业务素质教育学习氛围，要加深一步加强治超员的敬业、奉献精神，就要有高度负责的工作态度、责任心对治超员进行素质教育。笔者就现阶段高速公路治超模式，浅谈一下如何加强治超人员的素质教育。

整体素质是个体、客观与外界相互作用中产生、发展起来的比稳定的属性和品质。由于工作环境的特殊性，治超员的学习时间和接受全方位教育就受到一定的限制。因此，加强素质教育应列为治超员教育工作的重点。

素质教育包括：心理素质和思想品德素质、科学文化素质、业务素质、身体素质等。健康的心理素质与思想品德素质可以提高学习与运用知识的效率与能力，只有通过教育才能开发出来。潜能的开发、发挥是通过心理素质的提高来实现的，这样才能不断吸收物质文明与精神文明成果，逐渐实现个体社会化，形成现代人的素质。只有加强素质教育，全面提高干部员工整体素质，才能从思想上觉悟上深刻领悟，从而表现为社会奉献和为岗位负责的工作态度，提高工作效率和质量。

要引导和支持治超员利用业余培训和个人自学相结合，理论学习与实际操作想结合，拓宽学习渠道，营造学习氛围，鼓励治超员参加成人教育，提高学历。同时要坚持对治超员进行定期的业务培训辅导，制定激励机制，要严格强化新治超员岗前培训及考核，坚持定期对治超员进行业务知识考试，定期评选治超业务尖兵、明星，公布成绩，奖优罚劣，来鼓励治超员勤奋学习，提高素质。适时地开展形式多样的活动，通过讨论、表演、演说、游戏、比赛及观看教育讲座等活动形式，组织治超员进行思想交流、探讨工作体会、业务疑难问题等，让治超员有一个广泛交流的平台，并能及时了解自己的状态，对全面培养优良的素质有着重要的作用，从而达到提高整体素质的目的。

目前治超队伍中一些治超员思想不稳定，工作效率低下，责任心、上进心差、精神面貌不佳，意志消沉，要解决这些问题，就要多方搜集书籍材料加大治超员的思想政治教育，引导治超员爱岗敬业、多学善思，珍惜工作岗位，树立“今日工作不努力，明日努力找工作”的思想，并把本单位的企业精神、工作理念向治超员们进行认真讲授、学习讨论，正确引导教育，端正工作态度，振奋精神、转变思想，从而稳定人心，保持队伍稳定。

有了稳定的情绪，坚强的意志，端正的工作态度，正确的思想觉悟，良好的业务基础及处理实际问题的素质能力，才能激发出治超员的工作积极性和创新意识。对治超工作才能有所促进，才能使治超工作健康、顺利开展，达到高效、廉明、敬业、奉献、保畅、护路的治超效果。因此，治超员提高素质教育是一种需要也是一种必要。

实践基地心得体会 篇6

当前农村的教育并不等于以往的应试教育，也不等同于今天提倡的素质教育，素质教育是相对应试教育提出来的，完整的素质教育是理想社会的理想教育模式。当下的教育模式是处于过渡阶段的教育，应试教育是单纯追求升学率，忽视德育教育及学生的身心健康发展的一种片面教育，而素质教育是全面的基础教育，即从德、智、体、美、劳动等方面去施以教育，把每一个环节都放在同等重要的地位。不仅仅注重理论教育，更重要的是强调实践教育，强调快乐学习，师生平等互相学习，团结协作。

素质教育并不是不考试，不看学生的学科成绩，而它的评价方式是全面的，不仅看考试成绩(即智育的检测)而且更注重从学生的思想品德、科学文化、生理、心里和实践技能等方面进行考查。因而我个人认为，当前农村的素质教育应从这些方面去看、去做。

一、传统教育中的智育不能忽视，要端正教师的态度，正确指导教师、学生、家长认识、理解素质教育的含义。素质教育不是让学生想干什么就干什么的自由主义教育，而是坚持以智育为基础，拓宽教育的.路径，应用新的、快捷的教学手段去引领、指导、教育学生全面发展。在重视智育的同时，也要重视德育、美育、科学实践等方面的教育。

二、克服应试教育的表面性，片面性和句部性。

三、开齐、开足各学科的课时，增加课外活动，开展课内外科技实践活动。定期举行全校性或多校合作的科技活动竞赛，音乐、舞蹈表演比赛，体育项目全能竞赛，演讲口才比赛等活动，实现愉快教育，以乐促教，以乐施教。

四、建立健全对非智育学科的教育教学考核和评价机制。鼓励教师们积极投身教育，积极发展和专研专业教育。形成教师教学专业化，学生学习多样化，教师分工合作，师生团结协作，学生全面发展，从现实出发，向素质教育靠近。

实践基地心得体会 篇7

踏着井冈山革命先烈的足迹，重走朱毛红军挑粮小道，进行体验式教学；观看《井冈丰碑》录像，重温井冈山革命斗争历史，进行音像教学；参观茨坪毛泽东旧居，大井朱毛旧居，小井红军医院，三湾改编旧址，井冈山革命博物馆，朱毛会师纪念馆，茅坪八角楼，黄洋界哨口等革命旧居旧址，进行现场教学；到井冈山革命烈士陵园，小井红军烈士墓敬献花圈，缅怀革命先烈业绩，进行激情教学。每到一处，大家无不感到革命的胜利是那样的来之不易。登上黄洋界，隆隆炮声仍犹在耳，革命先烈英勇奋战，抗击顽敌的景象再次浮现眼前，深深地激励着每一位站在纪念碑前的人们。红色的种子已经播下，参天大树业已长成，并深深扎根于每个人心里，这次井冈之行使我终生难忘。久有凌云志，重上井冈山。三十八年过去，弹指一挥间。当伟大领袖再次登上井冈山，抒发出可上九天揽月，可下五洋捉鳖的万丈豪情，井冈山已发生了翻天覆地的变化，新中国建设也取得了一系列举世瞩目的成就。

井冈山之行虽然短暂，但井冈山给我的震撼是我来井冈山之前是无法想()象和感觉到的。江提出的解放思想，实事求是，紧跟时代，勇于创新，知难而进，一往无前，艰苦奋斗，务求实效，淡薄名利，无私奉献，正是井冈山精神的最好继承与发展，是新时期发扬井冈山精神的指导与体现。当我了解了支撑先烈们英勇不屈的战斗精神后再回顾今天，这奉献，奋斗都被赋予了新时代崭新的含义。我们虽然不再用身躯去换回和平，但同样可以为建设挥洒青春和汗水；我们虽然丰衣足食，但扶贫助弱仍是我们不可推卸的责任；我们的作用虽然不如先烈们伟大，但我们幸运的看到了光明，看到了祖国的辉煌前程。我们体会到革命胜利成果来之不易，是许多革命前辈用生命和鲜血换来的，应加倍珍惜。并坚信井冈山精神与与时俱进的时代品质相结合，熔铸成新的时代精神，形成强大的民族凝聚力，我们定能可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。

这次教育活动，我们每一个人的思想一次又一次得到刺激，心灵一次又一次受到震撼。不仅感觉到老一辈革命先烈的伟大，更觉得今天的幸福生活来之不易！在井冈山我们吃了红米饭、唱了红军歌、走了红军路、听了传统课，这些经历让我们终身难忘。歌谣唱道：红米饭，南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。而我们的思绪已远远超出了歌唱的意蕴范畴，精神食粮的追求是无往不胜的。通过这次参观学习，我觉得井冈山精神不是一句空话，理想和信念很重要。井冈山精神概括地讲，就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利，也希望井冈山精神可以传遍中国乃至世界的每一个角落。

实践基地心得体会 篇8

盼望着，盼望着，三天的基地生活终于到了。

去的前一天，便把所有的东西都准备好了，自己的心好像不是自己的了。满脑子都是对基地生活的憧憬，所有人都带着与以往不同的感觉。

可不是，最难熬的便是周三上午的四节课，那才是老师常说的“人在心不在”最好的诠释了。上车的时间终于到了，大家大包小包的拎着，向青少年实践基地出发。一路上大家有说有笑，一路都充满着快乐气氛，大家都吐露着内心的喜悦。不一会儿，便到了，首先大家排队来到了大厅，里面早早的就挤满了人，在老师与同学的发言过后，我们拿着行李向宿舍冲去，放好东西以后，便开始了下午的第一项活动——电子射击。在老师的师范下，许多同学都已经跃跃欲试了。在整个活动中，诞生了许多的神枪手，虽然有的同学失败了，但从中体会到了只有经历了失败能才认识到自己的不足，也算是一个小小的收获了。课间休息之后，我们又来到了素质拓展区。大家所要挑战的是一座座千奇百怪的桥。虽然很多同学都很害怕，但是我们都非常的开心，同时也磨练了我们得意志，让我们有信心对面未来人生路上的一个个困难。

无常读书心得合集

大家好今天让我们一起来了解《无常读书心得》这本书，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。随着年龄增长，我们的想法也在不断改变，在这样的时机，我们要将其好好记录下来。心得体会提升我们的学习水平。

无常读书心得【篇1】

鲁迅无常读后感

描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的`角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分

无常读书心得【篇2】

手里捧着《朝花夕拾》这本书，我仿佛也沉浸在鲁迅先生的童年里，那样美好，宁静？。。 《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。正同于这个名字一样，这本书是鲁迅先生在风烛残年时写成的。这时，他回想起了童年的点点滴滴，那份美好使他拿起手中的笔，回忆起那些刻在脑海里的不可磨灭的深刻画面。

狗—猫—鼠》讲述鲁迅小时候讨厌猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。这样的爱憎分明，幼时就有所体现同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，无不体现出鲁迅先生强大的写作能力。

这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，《琐记》这一篇使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，这也显现出了当时封建社会恶人的嘴脸，还好鲁迅先生并没有学坏，体现出了他的定力非凡。

《从百草园到三味书屋》是我们初中学习的重点篇目，其中的内容尤是我记忆深刻，百草园中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，还有无限神秘的短短的泥墙根一带都吸引了我们每一个人，那就是我们梦中期待的地方。“全城中称为最严厉的书塾”也让我们好好见识了一番。

《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

鲁迅先生的童年和我们一样，有欢笑，也有泪水。不一样的年代，一样的快乐，他的童年比我们多的是那份深深的怀念，家道中故，他有着我们都体会不到的苦痛。在那吃人的封建社会下，他敢于控诉，敢于反抗。鲁迅先生，是我们心中永远的勇士！

《朝花夕拾》让我们领略到了鲁迅先生的童年，见识到他幼时生活的无忧无虑和快乐。如今，我们已经没有了童年时的纯真的欢乐，开始迈向我们的青春人生，鲁迅先生的这部著作作为一个榜样，一直使我们记住那美好的时光。

怀念那渐行渐远的童年时代。

无常读书心得【篇3】

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼()怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

《无常》――无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

无常读书心得【篇4】

无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。

无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。

我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。

无常读书心得【篇5】

《上下无常》读后感范文

这是第一次，读朋友写的书，更是第一次，写这样的读后感。

人生第一次写读后感，是在小学不知道几年级放学后，在同学家的餐桌上写作业，至于写的什么，完全无记忆。

无记忆，大概是因为不重要。就像读这本书，我有什么感想，其实并不重要，重要的是，高粱写了这么一本书，我读了一本朋友写的书。

当我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的时候，我们只能聊聊今天的雾霾，以及倒掉的贪心官，高粱如果忽然冒出一首定场诗，我也许会喷饭，也许会木然，一定不会一个字一个字吧唧后面的推敲。

当高粱把他写下来，发在豆瓣上，那一切的阅读、理解和想象，就在我的车上、枕上、厕上顺理成章地发生了。

罗永浩前两天说，现在，视频的接受度还是最强的，劝大象公会的黄章晋多出来做视频。

是啊，老罗说得对，因为他是大象公会的投资人。

但是，作为一个文化人，写作和演讲，完完全全是两回事。

哪怕是用纸笔写作还是用电脑写作，都是两回事。甚至连用台式机写作，还是用手机写作，也是两回事。

媒介决定信息。

这就是在这样一个没人看书的年代，还有人坚持写作的原因吧。就像宋词的年代还有人写唐诗，唐诗的年代还有人写楚辞。

文人的任性，就是按照自己的方式去表达。

文人的风骨，就是不甘心仅仅拉一拉刷新，点几个赞，发些不知所云的表情。

文人是信息的制造者。

《全唐诗》近5万首，写的最多的，是离别和相思。因为没有高铁，离别会很久，因为没有手机，相思不得说，只能化作笔尖愁。

十几公里的地铁，大家坐在一起，你却在唐顿庄园，我却在国土安全。北京的人越来越多，属于北京的心却越来越少，心在某处，只是不在这个地方。

心与心之间，全靠微信相见，只是这种相见，短到一张图、一句话，更短到一个赞，只看到你的名字，脑海里几年前那张模糊的身影还没下载完，就已经滑到了下一屏。

于是孤独的人，终于无法忍受日复一日的闷骚，写一篇长文，甚至写一本书，跨越时间和空间，跨越微信的短暂，结结实实地与你见面详谈。

活了32年，终于理解了3个字--不一定。

确定只存在于思想之中，现实中所有的事情，都无法百分之百地摆脱不确定性的.干扰，而确定性，只要这一丝丝不确定，就足够化为乌有。

于是，每个人，每一天，每件事，其实都在赌，只不过那些在澳门的，是去赴一场别人设置的赌局，而我们，是坐在上帝为我们摆下的赌桌前。

这张赌桌前有两种人，一种是坐着的，一种是站着的，坐着的在下注、收获或者失去，站着的，在看。

谁都知道光看不练，是最没出息的，可惜，大部分人都在看。

因为在上帝的赌局前，坐下来，是要勇气的。

我想说的是，每个作者都希望成名，哪怕仅仅是作品成名。然而，成名与否，得等到上帝翻开最后一张底牌，可惜我们不知道他什么时候翻，更不知道他的底牌是什么。

赌徒都知道，结果揭晓之前，结果并不重要，重要的是你坐下来，下了注。

高粱写了一本书，让自己成为了跟上帝平起平坐的人。

琐记读书心得合集

幼儿教师教育网的编辑给您搜集了一些和“琐记读书心得”相关的资料供您参考。当我们从生活中获得了新的感悟，我们经常需要将自己的见闻写成文字。通过心得体会可以了解一个人对某个问题的看法和态度。仅供参考，欢迎阅读！

琐记读书心得 篇1

在我们的一生中，不管是怎样的环境，怎样的经历，总是会遇见无数的人，遇见无数的事。在这些人和事里，形形色色之外还有深深浅浅，有的会对我们的一生产生决定性的影响，有的则转瞬即逝，永远没有第二次相遇的机会了。对于这些人和事，我们是不可能全都记住的，因为有限的生命根本无法承载无限的世界和时间里的变化。

如果坐下来检查记忆中大大小小的事，会发现一些很有趣的事情。比如我们曾经认为惊夭动地的大事，很多年后想起来却变得那么模糊，仿佛当时并没有真的.经意。而一些琐琐碎碎的东西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鲜明。于是我们自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?

曾经以为有关生死的事肯定会刻骨铭心。然而当我手抚脑后的深深的疤痕时，却发现往事已经变得寻不到踪迹。相反，整个事情的侮一个细节在妈妈的脑海里都像刚刚发生的一样清晰。我央她讲一讲当时的情形，妈妈看着我，眼中有一种很奇异的神色。然后述说我怎样在沟上跳来跳去，怎样在唱跳之时得意忘形，怎样突然失足，怎样流血如注而休克。妈妈的绘声绘色里带着一种记忆犹新的惊恐，她好像完全置身于十几年前的那个情景，最后她长长地舒了一口气，手不自觉地抓住眼前好好存在的我。尽管我实在已想不起来当时的事情，但是感到妈妈那徽徽颐动的指尖。我安慰似地对着她笑了，同时一串泪珠悄悄滑落在我的衣襟。

或许真的有时自己也无法了解自己真正的心情，以为是过眼的云烟，反而会在不经意的时候清晰地历历重现，无论当时多么惊心动魄，很快自己便会消失得无影无踪。记忆是人生的财富，但忘记也是人类的本能。否则，太多的过去充塞于生命，在如此沉重的背负下，怎么还会有明天的继续?

曾经掠过生命的影子有无数.能够在我们的心湖上投下影子的必然是那些能够触动意识深处的涟漪。

琐记读书心得 篇2

今天看了鲁迅先生的《琐记》，《琐记》记叙了鲁迅先生为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时江南水师堂和矿物铁路学堂的种种弊端以及鲁迅先生等一些学子求学的艰难，同时揭露了洋务派不切实际的办学方式，鲁迅还通过这篇文章记叙了自己最初接受新思想的兴奋心情和不顾老辈的反对阅读《天演论》，表现了他探求真理的强烈愿望。

鲁迅的作品有很多时候都是通过侧面描写来表达他所要描写的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通过她大声的说了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”体现了房客沈四太太一种小市民阶层的妇女形象。又如对“衍太太”的一些描写：几个孩子在打旋子，她在旁计数说道“好，八十二了，再旋一个，八十三，好，八十四……”还有衍太太在作者的父亲去世之后说教作者去偷母亲的首饰和钱去用，体现了衍太太势利的一面。

文章的结尾写了作者去日本留学，在国内听说不能穿日本袜，边带去了十双中国的白袜，而且还换了日本的银元，结果银元早已废置不用，而且穿制服和皮鞋，中国袜也全然无用，体现了国内人的思想封闭，与外界沟通较差，当时的国情也是出于闭关锁国的状态。作者借此喻国情，的确有一番用心，这也是值得我们学习的。

琐记读书心得 篇3

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

琐记读书心得 篇4

把《纽约琐记（修订版）》翻完后，终于确认了陈丹青在这书再版序言里的话――他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致原因，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特别那洋洋一大篇《回顾展的回顾》，读得出学生认真作论文的傻而珍贵的劲头。文字技巧，也不像之后那些书里捻熟得有些油滑。之后的书，批驳教育的文字，狂风一样刮着，刮完了，弱下去，只剩下不流动的空气。虽是不断再版着，那也只是畅销书的畅销罢了。

论阅读感，我其实很喜欢《退步集》，那是我读陈丹青的头一本书，也吸引我读掉他所有的书。因为文字好看，又是在骂人――好看的骂人，读起来很爽快的。《退步集续编》，凑数文章多，论及鲁迅的那几篇还可看，其余的不值书钱。《音乐笔记》谈的什么，不记得了，大致是借音乐谈他自己比借他自己谈音乐的文章多。至于《多余的素材》，题目也真恰当的，确是不成品的素材，确是多余出版，也许不如不出版的。

学生的时候，看到过原先两卷本的《纽约琐记》，觉得贵，舍不得买，似乎那个版本没彩图。这回的修订，定价比原先两本还贵，但我见到里面缤纷的彩页，大师画作与珍贵照片堆叠书页，即刻买下来。

我美术眼界的开窍，多亏李泽厚的那本《美的历程》，虽然那本书说的不全然是美术，但让我晓得美不是“好看”那么简单，就像我读过余华那本谈古典音乐的书，看过一些涉及摇滚历史的电影，晓得音乐不是好听那么简单。后来读朱光潜先生的《西方美学史》，如坠云雾，美的历史变成满篇满眼的哲学用语，读到康德那一章，终于读不下去，读不懂，放下了。后来明白，应该先看些哲学书的。这读了半本的书让我好歹明白，美不是漂亮那么简单，而是可以升华性命的。

《纽约琐记》的好，我想是对一个个画家的个性，一幅幅画作的气质进行对照的罗列与陈列，让我明了美的概念里有着美学概念之下实在而生活的一面。陈丹青写画家们的平常日子，比如他写他的画家朋友奥尔，如何一边给人油漆广告牌忙生计一边自顾画着卖不出的崇古画。他也会写画家的逸事，比如他写德加画画的斤斤计较，会将许久之前送给朋友的画拿回来重新修改。他甚至单单描述画家的样貌。他也提出自己的观点，乐意颠覆往常的看法，比如他说毕加索的画人物肖像其实没有夸张，也没有变形，只是以儿童的视角，企图在画布上画出它所见的全部，所以将立体的面画成一个平面而已；比如他说夏加尔到晚期的画是假天真，天使飞得太久了。

我不知道他对不对，我并不懂得画。但我知道他说的好，因为那全然是一个阅画无数的画家看画的真切感受，是喜爱，是憎恶，是敬而远之，是远之且不敬――怎样感受，陈丹青便怎样说出来，丝毫不掩饰的。这是这本书最具价值的地方了，因为这些感受，叫我意识到，学会如何感受一幅画，是懂得画为何美的第一步。

我原先去美术馆看各种展览，只是硬生生盯着一幅幅画，盯着画里不动的景象，盯着色块，盯着笔触，盯着水早已干了的墨，看完了，好像没有看。

相比《回顾展的回顾》的严肃较真，书里有趣的，是一篇《我的画室》。画室是画家的中心，连接着怎样生存与生活。陈丹青讲了自己画室的租金，讲了怎样从一间空屋很快“摊得一塌糊涂”，讲了画室的被拆迁以及为拆迁而打的官司。那是一个留洋中国画家的生活自描了，陈丹青文字好，不乱抒情，读来轻松不轻巧。

书里也有对画论的辩论，对历史的翻检，有些是我不能理解，不能全懂的了。须得再多看些书，多看些画，再去读。

读完这书，按照书里提及的画家，又去城里一间卖美术书的小铺子里淘了几本画册，都是多年前出版的次等货色，印刷粗糙。我只买的起这些便宜货，不过这不大的城里真想买好图册，也买不到的。至于美术馆，有小小的两座，有一些省内当代画家的展览――和没有一样。只能眼巴巴再翻翻书里《美术馆》这篇文章，借陈丹青描绘，再幻想一把国外那些琳琅满目挂着珍贵画作的美术馆。

琐记读书心得 篇5

《秋灯琐记》是清朝人蒋坦所写的忆妻书。书中所记，大多是与妻子秋芙的生活琐事，但文中一字一墨，皆妙曲横生，使人读之慨然，无不有羡慕之感。

蒋坦，字平伯，号蔼卿，是浙江钱塘人。秀才出身，善文章，工书法。道光七年与青梅竹马的表妹秋芙订婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有词集，解音律，善弹琴，尤喜佛经。故夫妇偕隐家园，联吟礼佛，作诗载歌，又有游山玩水之趣，并享天人之乐，虽箪食瓢饮，常自窘困，但不输高雅之志。

可以看出，蒋坦与秋芙皆是性情中人，见山树花木，水光风涌，无不有感。

还记得书中写道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知几何。所记写道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，归云滃然，涧水互答，此时相对，几忘我两人犹生尘世间也。”可见二人自然之天性，非尘世之人可比也。

蒋坦对秋芙可谓珍切宠爱，记的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜风乍起，秋芙时着薄棉，略有寒色，蒋坦见之，于是脱衣半臂拥之。读者念至此处，怎能不唏嘘感叹，真是羡煞人间也！

春花风月有时，秋落霜寒亦有时，所以二人也常常有惜花伤神，念苍山衰败之感。秋芙常对蒋坦说:“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳；况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎。”蒋坦闻之同感。是啊，生死有定，但愿你长寿百年，希去我之前，免伤孤之痛。蒋坦所想，或许如此，上天应之，所以也就有了丧妻之痛啊。

幸福源于细节，所谓琐事者间，往往都是最真实的。而人们大多愿意看的，不是表面的华丽词藻，而是内容中的真实情感。蒋坦与秋芙，如《浮生六记》中的沈复与芸娘，都是至情至性之人。

夫妇本三生结缘，若能如此，皆为良缘。但世上没有那么多良缘，所以才会去羡慕蒋坦与秋芙，羡慕古人的至美爱情。

有时候，我们无法选择对方是蒋坦或秋芙那样的人，但我们可以选择自己去做蒋坦或秋芙那样的人。如果真是如此，又怎么会怕没有良缘呢？

最后，祝天下有情人终成眷属，比翼双飞，再续蒋坦与秋芙之爱情。

琐记读书心得 篇6

《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。

看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上对我们追好的是父母，但是，我们真的是这么觉得吗?最常见的就是，天冷了，妈妈叫你多穿些衣服，但为了好看，就是不愿意穿，最后生病了，当你苦着一张脸去向他寻求帮助时，他却升起的'不理你，让你烧着，任凭你苦苦哀求就是不带你去医院，心软的父母，看着孩子这副样子，听着孩子的苦苦哀求，忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。你会不会觉得父母很坏见死不救，不，他们表面上是在骂你，表面上是在生气，但心里已经急得不得了，他其实起你当初为什么不听话，不带你去，是为了让你记住这个教训，让你下次不要再犯同样的错误。但是我们都无久了父母的一番苦心。

然而对一些表面上对你好的人，却是爱戴有加，绝对信任，但当你遇到困难，或让你陷入困境时，他逃的最远，甚至让你陷入困境的元凶就是他。最后真正在你身边，并且千方百计地帮助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾经恶语相向过的。

所以，不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是从内心，从本质上来判断它。

琐记读书心得 篇7

《金琐记》是张爱玲小说的典型代表作品。小说塑造了一个为了金钱而放弃正常生活的女性形象，挖掘了她的内心世界，也展示了她扭曲的人性、分裂的性格和变态的心理。

主人公曹七巧，原是一家乡下开麻油店人家的女儿。哥嫂为贪图钱财，把她送到上海富宦之家做了一个残疾人的二奶奶。于是她失去了本该属于她的正常生活，而天天守着一个活僵尸似的丈夫。这样的命运，本不是她的错，她根本就没有机会找寻自己的幸福。在那个时代，她只能听从家里的安排。但她真的非常厌恶这样的生活，她丈夫的肉“是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去的感觉……”那是“没有生命的肉体”。连她自己都不知道两个孩子是怎么生出来的。对她来说，这是一种病态的生活，由于想念着钱，她忍受了这样的生活。然而她毕竟是一个正常的人。出于生理的需要，同时也因为喜欢，她用心去追求小叔子。她讨厌季泽的媳妇兰仙。“她嘴里说着，心里发烦，一双手也不肯闲着，把兰仙揣着捏着捶着打着，恨不得把她挤得走了样才好”。这应该是她的妒忌心作祟把。但季泽尽管玩，却抱定了宗旨不惹自己家里人。这使得本来就忍受煎熬的她越发地感到悲凉了。

然而，七巧的不幸并不单这些。她在姜家是没有地位的，她自己也知道这屋里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大搭理她。云泽更是啪的一声打掉了她的手，恨道：“你今儿个真的是发了疯了！平日还不够讨人嫌的？”她嫂子也说姑娘受的委屈也不只这一件，好歹忍着罢，总有个出头之日。

于是，七巧在金钱的诱惑下，继续着她不堪的生活。

终于，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，她如愿以偿地成了一位富孀。但其实什么也没得到，只不过用青春和爱情换来了姜家戴给她的金锁而已。这带有悲凉意味的不幸婚姻扭曲了她的灵魂，“她恨透了丈夫，恨透了姜家，恨透了自己势利的哥嫂，恨透了一切生活幸福的人。”于是带着报复心态似地去阻止和破坏别人的幸福。儿子结婚后，她让儿子把毯子铺在烟榻前为她点烟过夜，以阻止儿子和儿媳同房。她还让儿子讲他和媳妇芝寿之间的事。她儿子长白和芝寿本就关系不好，这下子更加恶化了。“这是个疯狂的世界。丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆。”后来，芝寿得了肺痨，死了。七巧的女儿长安二十四岁那年得了痢疾，七巧不替她延医服药，只劝她抽两筒鸦片。后来，长安抽鸦片上了瘾，婚事受了影响。长安到了快三十的时候，七巧反而责备长安的不是，推卸自己的责任。后来长安遇到了留学归来的童世舫，两情相悦，但还是被七巧破坏了。

七巧，“三十多年来她戴着黄金的枷。她用沉重的枷角劈死了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。”她就这样死在了自己给自己套上的黄金的枷锁里。

七巧的一生，何其不幸，何其悲凉。因为金钱，她亲自毁了自己的幸福，将自己的一生禁锢。我想，七巧在姜家没有一天是快乐的，反而是她当初在麻油铺的时候，也许得到过些许简单的快乐。在姜家，她虽过着富足的生活，却也是“非人”的生活。她只是金钱的奴隶，一副没有生气的皮囊。然而七巧更是可怜的，除了钱，她还能牢牢抓住什么。她想用金钱安定自己的心，却禁锢了一生。

琐记读书心得 篇8

《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。

而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”

这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

幽默竟有这么大的力量!所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量!

读书心得(合集九篇)

经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。在幼儿园教师的生活工作中，时常需要提前准备资料作为参考。资料一般指生产、生活中阅读，学习，参考必需的东西。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？也许"读书心得(合集九篇)"就是你要找的，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

读书心得 篇1

用了14个小时的阅读，终于合上了童话作家沈石溪的《雄狮去流浪》和《红飘带狮王》两本书，心中感触万分。虽然在两本书的阅读中间隔了十天，但第一本书的情节和内容依然在我心中记忆犹新。随着情节和内容的不断变化，使我的的心情也随着跌宕起伏，时而微笑而喜悦，时而心中一惊紧张万分而哀伤……

这二部书讲的是五只被赶走的幼狮，在各种困境中死了四只，最后仅剩下最小的.一只“红飘王”，经过数不清的磨砺，终于成为狮王的故事。

我觉得在二本书中虽然讲的是以狮子为主角的故事，但事实上却是人类社会的缩影。狮子为了巩固自已狮王的宝座，甚至于把幼年的雄狮驱逐出去，而人类则时常有为了自己的升级，用种种恶劣的手法，对阻碍自己升迁的人阴险说坏话，竭尽污蔑诽谤之能事，这不是更可恶吗?

狮王为了使母狮的心投入自己的怀抱，不惜杀掉母狮与前任狮王生下的幼子。虽然人类会碍于有关法律的制裁而无法随心所欲，但同样看到有不少报导对继子女，虐待他们、轻视他们进而驱赶他们并以种种理由得不到任何财产。

最可恶的是一只狮子仅仅因为正当防卫打伤了一个人，却被冠以“食人狮”的兄弟而被满地追杀。

希望我写的东西不再发生，是世界变得安宁又有着生机和希望。

读书心得 篇2

读莫泊桑《魔鬼》后有感

本文描述了法国乡村一个老人在临死前的遭遇。。

本文开头描述了老太太濒死的状况。老人已经92岁，躺在床上眼看着就要死去，不能说话。但她的神志却十分清醒，听着人们说话。

此处描述为后文其他人在老人面前肆无忌惮的谈论着如何处理老人做铺垫，更加体现了人们对濒死老人的无情，冷漠。

老人的儿子，文章中的农民，并没有对母亲的死表示悲伤。他担心两个问题：收小麦和找人照顾母亲要花多少钱。这看上去毫无人性，很多读者难免对儿子的行为感到义愤填膺。

但是，当我们唾弃儿子的行为时，我们也应该注意到，儿子这样做是为了生存。他的行为证明，如果不收庄稼、不省钱，他在当时的社会环境中就无法以农民的身份生存。

需要注意的是，在某种好处上正因为生存的艰难才导致了道德的沦丧。亦对当时的**，财绅提出了批判。紧之后迎来过渡部分，儿子在医生的道德谴责下去找了专门照顾临死之人的老妇人拉贝，这是一个极度吝啬刻薄的裁缝，表面寒暄后两人就照顾濒死老人的**展开激烈辩论：

儿子认为老人很快就会死，所以他应该少付法郎；但是拉贝认为老人可以养活三天，所以他要求更多的钱。最终两人达成共识，不管老人何时死亡，付三天的工钱。

然后拉贝便例行公事为老太太请来神父，祈祷，领了圣体。拉贝在看着老人的同时当然带着自己的裁缝活，边做边观察老人，她期望老人早点死去，这样她就赚了，不论时间还是金钱。他儿子敦促他每天按时上班。他不允许浪费他的钱。

随着时间的推移，老人没有死亡的迹象。她只有一次呼吸，但她没有闭上眼睛，脸很平静，双手紧握。根据自己的经验，拉贝很快决定，老人会坚持一段时间。不管怎样，都要三天多。她立刻觉得自己被骗了，被老人的儿子耍了。被骗的感觉使她很生气。但老人的儿子很高兴看到这些，甚至看到了拉贝的笑话。他觉得自己赚钱了。

这一部分的描写显示了拉贝和他的儿子对老太太的死漠不关心，对金钱的刻薄根深蒂固。其中两人在语言和行为细节上注重工作和金钱得得失，深刻讽刺了当时人性的丑陋。

最后迎来高潮部分。

拉贝在恼羞成怒的状况下**了老太太。她先是给老太太讲了魔鬼的故事与魔鬼的长相，告诉老太太当人立刻要死亡时魔鬼便会出现并找到她。随后她便按照自己的描述打扮起来，她用窗帘，铁桶，扫帚“武装”了自己，在老太太面前扮起魔鬼来，而老太太也在这种恐吓中死亡了。

这一段中有几个细节值得注意，拉贝用生活用具变成“魔鬼”的行为是愚昧滑稽的，作者借此对当时的封建迷信表达了自己的态度。而老太太在咽下最后一口气的过程中的疯狂，恐惧，到最终的长叹一声无奈死去则证明了老人虽然即将死去，但仍然是一个生命，生命没有得到应有的尊重，更加深刻了作者讽刺社会，讽刺人性的主题。

结尾部分，拉贝做完“**”行为之后毫无波动，将东西放回原位便例行公事然后收钱回家。当老太太的儿子在计算他损失了多少钱时，他对眼前的死亡漠不关心。再次讽刺了利益社会中人与人之间的冷漠，引起人们对人性和道德的反思。

贯穿全文，从平静，到高潮，到平淡，一口气。文中一字一词，一言一行皆是讽刺。从中可以看出作者对社会、人性的深刻理解和写作能力。

读书心得 篇3

暑假里我读了一本好书，一本耐读的书，这就是祁智叔叔写的《芝麻开门》。

这本书讲述了一个班集体，一群有个性和才情的孩子，几位可敬的老师，几个都市普通家庭在一年里发生的故事。

转学的张天，走进了大钟亭小学四(1)的教室，结识了相当元帅的迟速、心眼比炮粗的胖女孩姜珊、小服装设计师孙新悦、少年老成的中队长伊露露、热心肠的李强、帮爸妈约会的杨晨……在这个可爱的集体里，他和伙伴们快乐着、承担着、成长着。

在这本书中我最喜欢第16章“一个两全其美的办法”，讲的是孩子们很喜欢校门口有个小姑娘卖的玻璃丝编织品，可李校长不。许他们，买于是孩子们就缠着教体育的何老师想了一个两全其美的办法，既帮助了那个小姑娘又让孩子们学会了编织玻璃丝，这个办法很快就获得了李校长的批准。我很喜欢四(1)班的班主任徐老师，因为她懂孩子们的心，也不会随便批评任何孩子，她还很善良，是同学们公认的好老师。

我觉得四(1)班的孩子们都很有自己的想法，不是只盲目听老师的，会和老师沟通，争取自己的利益、解决问题，这种方式我很喜欢!

金色的童年、快乐的童年，让我们打开《芝麻开门》，进入四(1)班这个快乐、可爱的班级吧!

读书心得 篇4

读学***命后有感

《学***命》是我最早看过的专门讲学***，当时看过之后，觉得热血沸腾，恨不得马上就掌握快速学***，几个月就能学会一门外语，很短时间之内就能掌握一门新的技能。但当我开始写的时候，我发现这本书很空洞，总是说理论很好。那所学校在几周内学会了一门语言，但没有说明怎么做。正是这本书激发了我对快速学习的兴趣，并开始关注这方面。

这段时间在利用出差的时候把《学***命》从新看一遍，发现里面确实说过一些有用的东西，但普遍介绍的都非常浅，如果你不了解相关的知识，很难把它应用到具体的学习中。还好经过十年之后，我开始对这里面所说的东西有了足够的认识，并对其中的一些技能有了足够的经验。今天，我开始摘录这本书的一些阅读经验。我喜欢你谈谈你的意见。

在奥运会期间。今天的阅读体验和奥运会有关。这种方法叫做奥林匹克思维方法

与许多学校相比，体育可以提供更好的学习。你至少可以从体育运动得到8个启示：

（1）所有体育运动成就者都有梦想。

他们梦想不可能的事情，并使其发生。

冠军想打破1英里3分50秒的纪录，要么赢得金牌，要么跻身世界级强手之列。

各个层次所有的体育运动成就者都有梦想。也许是高尔夫破100，然后是90，然后是80，或者成为网球俱乐部冠军，或者在20岁的时候跑纽约马拉松。

（2）所有人都有特定的目标。他们把那些目标分成几个可以达到的目标。

因此，梦想总是存在的。他们把梦想建立在不断成功的基础上。你不可能一夜之间成为世界冠军，你必须一路上不断地排除障碍，庆祝每一次胜利。

（3） 所有的体育成就者都是心、体、行相结合的。

他们知道，当他们把正确的心态、健康、饮食和锻炼技巧结合起来时，他们的目标就可以实现。

（4） 他们有远见，他们学会了把目标形象化。

他们预先看到他们取得了成功。

（5）他们都充满激情。

他们有巨大的成功欲望。

（6） 每个人都有教练、私人教师和导师。

读书心得 篇5

远方，等我

八年级一班陈文静

——读《远方》有感

徐达然在文中说：“似乎远方总是使人向往的。”

是的，让人向往。在我看来，距离可以用另一个词来代替，那就是梦想。多少人有自己的梦想，心中最美的距离。

“黄发垂髫，并怡然自乐”是陶渊明向往的远方，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是李商隐诗意的远方，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅壮烈的远方……我也有自己守望的远方。虽然有点远，但我愿意一直看着直到我到达那里的那一天。我把远方放在了自己的心里，从未舍弃。

“从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他似是那么远，连死亡对他也是远的，也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。”

人们总是愿意给自己的梦想注入鲜血和无尽的勇气。贝多芬为他不屈的奋斗在远方，发誓要扼住生命的咽喉；鲁迅为了向往的远方不惜“横眉冷对千夫指”；海伦﹒凯勒为了远方努力去克服作为盲人的种种困难……我看到了伟人拼搏的身影，也发誓自己要骄傲的站在他们身后。也许到达那里不是那么容易，但无法抗拒我的决心。

即使远方布满荆棘，我也会从容踏过，直到望见鲜花满地；即使远方有暴雨有狂澜，我也会义无反顾把船向前驶去。为了远方，我愿意忘记我名姓；为了远方，我愿意倾尽我所有。即使有一天，我会为这段距离付出生命，我也不会为我得死感到遗憾。

“幻想可以点缀生命，只是远方的云不能构成天空。向往可以是活泼的生活，但不是生活。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实”。

远方永远放置在心中，远方依旧是远方，遥不可及。只有付出努力，付出心血，才有到达远方的可能。我不希望远方只是我的臆想绽放出的美丽烟花，不希望梦想只是我凭空捏造的虚妄，所以，我会为了远方，放弃我的恶习，用最轻松的语调跟他们说再见；我会为了远方，付出百分之二百的努力，即使在数学上没有出现百分之二百的可能。

总有一天，我的幻想，我的向往，会变成现实。

“或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？”

我的心替我做出了坚定的回答：“去。”所以远方，等我。那天见，希望你能给我一个大大的拥抱。

读书心得 篇6

往者不可谏，来者犹可追

——读《孤独者》有感

魏连殳去世了，带着满腔的愤怒与悲愁。

鲁迅笔下的人物大多命运多舛，结局悲惨。以前我虽也明白这是为了突出当时封建道德伦理思想对人们的戕害之深，但内心却没有多大的触动，但是当我看到魏连殳“在不妥帖的衣冠中，安静的躺着”时，心中第一次因**中的人物而感到彻骨的悲凉。毕竟，魏连殳并未做错任何事，如果非要说他的可恨之处，我想那应该是他的懦弱。

魏连毅是一个受过新知识洗礼的人，但仍然被封建制度所支配。当族人要求他为他的祖母送殓时丧礼要一切照旧时，他也只是“简单地回答道：“都可以的””，因为懦弱，他没有一丝反抗。

但是他懂得感恩，一发工资就寄给养育了他多年的祖母，在祖母去世后将房子给了照顾祖母多年的女工;他重情重义，极富同情心，亲近失意的朋友，从不悭吝金钱，尽管他自己也只是一位中学教师;他相信人心本善，格外喜爱小孩。魏连殳在旧社会中坚守着自己的信念，无所顾忌，然而这也使他与其他人与众不同，因而招来了一些人的攻击，最终的结果就是他失去了他赖以生存的教师工作。

魏连毅不是激进的革命家，更不是反对革命的顽固分子。他只是一个有革命思想的懦夫，是大多数革命青年的缩影。但是他是一个正直的好人。

但就算是这样，他也难逃顽固派的打击**。

在没有了金钱**之后，一连串的不幸也随之而来。以前失去灵魂的朋友消失了；以前玩得很好的地主家的一群孩子开始厌倦他。他也不得不靠卖藏书来度日。

但在友人被人杀了之后，懦弱的魏连殳完全失去了抵抗的勇气，但是他并没有选择死亡，而选择了比死亡更为残忍的方式来报复这个社会。他背叛了自己一直坚持的信念，成了军阀的顾问。活着总比死好。最终，在身体和心灵的多重摧残之下，他离开了人世，“口角间仿佛含着冰冷的微笑”。

悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。在这篇文章中，我真的感受到了悲剧带来的巨大震撼。其中最令人记忆深刻的是在吕纬甫看望他时，魏连殳“吞吞吐吐地说道“我，我还得活几天”” 读到这里时心不由得像是被什么东西揪了一般生疼。

只有当一个人接近绝望时，才会说出乞求之类的话。一个好人得不到好报，当时的社会、时代难道不应反省吗?只有国家强大起来，有良好的社会秩序，人们的各项权益才能得到认可与保障。

这一点在每个时代都不曾变过。我们应该庆幸自己活得很好。

读书心得 篇7

通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了“肉食者鄙，未能远谋”。这个核心的观点

不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把“衣食所安，弗敢专也，必以分人”放在首位，把“小大之狱，虽不能察，必以情”放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到“取信于民”，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他还把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个“肉食者”的确有“鄙”的一面。

然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有“不鄙”的一面，这正是他跻身为“春秋五霸”之一的重要资本。

通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论?

第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。

第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。

读书心得 篇8

为配合植物地理学教学要求，提高教学质量，使同学们对学科知识有更全面的认识，巩固教学成果。我们在周兴老师的带领下开始了针对本学期课程内容的野外实习。20xx年5月30日我们在校园内认识校园植物种类及分科情况;20xx年6月16日至6月18日，我们从学校出发，先后到达大明山、马山县弄拉风景区，最后一天我们爬上了大明山600米左右的海拔的地方。主要是了解和掌握广西的植物的主要类型、性状及分布规律;了解大明山植物垂直分布规律及生长环境;学会群落的抽样调查。

野外实习是理论联系实际的重要措施，是教学计划的重要组成部分。通过野外实习，印证课堂理论，加深学生对理论知识的理解;使学生认识土壤、植物和其它地理环境之间的关系以及土壤和植物的发生、发展与分布规律;学会土壤地理和植物地理野外工作方法，掌握基本技能，为将来从事地理工作打下基础。

通过野外实习，综合研究和掌握地球表层各自然要素的性质和特点，各要素之间的相互联系和相互作用，自然地理环境的基本规律及其应用、人类与自然地理环境的关系等内容，激发对祖国、对广西大好河山的热爱，增强珍惜资源、合理和集约利用资源、保护生态环境的意识，为达成人与自然和谐之目标，为建立和谐社会贡献力量。

(一)5月30日，我们在校园开始植物实习，主要认识校园内植物种类，并对植物进行分类。学校地处南宁，是位于北回归线以南归属南亚热带气候范围，因此植物种类繁多，且以热带植物居多。同时由于人类活动的影响，分布许多人工树种及引进树种。

(二)6月16日，我们来到武鸣大明山山脚进行植物地理学野外实习。大明山位于上林、马山、宾阳、武鸣等县交界地区，居北纬23deg;10′—23deg;8′，东经108deg;18′—108deg;5′，处于南亚热带向北热带过渡地带，恰恰落在北回归线上。该山山脉呈西北—东南走向，总面积约1100平方千米。同时大明山也是我国南亚热带森林植被保护较好的区域之一。区内地貌复杂，土壤为赤红壤，微团粒性和渗透性较好。气候条件多样，森林植被茂密，为众多植物的生存与繁衍提供了优越的条件。

根据大明山气候特点，原生植被群落应属于南亚热带季风常绿阔叶林。然而由于人类活动的强烈影响，现植被类型主要是以马尾松—桃金娘灌丛为主。通过观测，山脚森林由于人类大面积栽种经济树种和用材树种，破坏了原有的森林结构和生态结构植被，但植被生长良好，覆盖较好，但植物群落简单，植物种类较为单一，主要森林植被优势种为马尾松，灌木层植物主要是桃金娘，草本植物则有铁芒箕。如今，大明山低海拔处退化的生态系统植被正处在恢复当中，处在马尾松先锋林阶段，相信在不久的将来，大明山原生生态系统能够得到较好的恢复。

当天，我们在武鸣县大明山西南坡麓，海拔230米左右，北纬23度31分28秒，东经108度20分14秒左右的地方，对当地的植物群落进行了抽样调查。在样方面积为10*10㎡的观察内，我们主要对乔木层、灌木层、草本层及层间植物的数量及生长状态进行了调查， 结果分析如下：

乔木层的建群种是马尾松，郁闭度大约为0.5左右，层高3至8米左右。

灌木层的优势种是桃金娘，郁闭度大约为0.38左右，层高0.2至2.0米左右。

草本层主要代表植物为铁芒箕，其生长活力旺盛，郁闭度大约为0.1左右，层度多在0.1到0.6米 左右，且多数处于孢子期。

层间植物多为爬山虎、木防己、海金沙、牛白藤等藤类。层高遍布整个植物样方。

(三)6月17日，我们来到广西弄拉自然保护区。弄拉自然保护区是位于马山县东部，以古零镇为中心的喀斯特石山区，与大明山的不同，这里是由白云岩、龙岩、石灰岩发育而成的黑、棕色石灰土，有石漠化。土壤淋溶等现象，属峰丛洼地型地貌。东西长15公里，南北宽5公里，保护区总面积84.8平方公里，森林覆盖率43.7%。该保护区也是石灰岩地区适生树种造林技术推广示范区，该地石山区原生植

植被类型属于，其中分为实验区、缓冲区和核心区。其中保护区海拔最高山峰为766m。弄拉林区森林资源较为丰富，同时为了发展经济，在保护区中有许多用材林、经济林和农作物。蕴藏的生物种类较多，同时由于土壤性质特点，不利于植被的生态恢复，因此建立保护区对保护原生态植被和野生动植物有重要作用。

在弄拉我们观察到了许多植物，包括内容如下：

蕨类植物是植物中主要的一类，是高等植物中比较低级的一门。是最原始的维管束植物。大都为草本，少部分为木本。孢子体发达有根、茎、叶之分，不具花，以孢子繁殖。其中保护区内的蕨类植物主要有蜈蚣蕨、乌蕨等。

双子叶植物是被子植物门中两大类之一。种子的胚有两枚子叶。植物体各异，叶脉网状，花的各部多为五数。保护区内包括的双子叶植物主要有豆科、马鞭草科、大戟科、无患子科、芸香科、蔷薇科等。

单子叶植物叶脉常为平行脉，花叶基本上为3数，种子以具1枚子叶为特征。绝大多数为草本，极少数为木本，维管束分散，茎及根一般无次生肥大生长，叶一般为单叶、全缘，叶片与叶柄未分化，或已明显分化，井常有叶柄的一部抱茎成叶鞘。区内包括的单子叶植物主要有禾本科、龙舌兰科等。

在保护区的山脚树木覆盖率达到30%左右，多为人工种植的用材树种，有高大的乔木层，灌木层和草本层。在山脚优势种主要是顶果木、狗骨木、围涎树、任豆、肥牛树、墨西哥柏等。

随着海拔的升高，大约在200m到300m左右的石灰岩山地区，由于坡度变陡，植被开始发生变化。主要的优势群落变成灌木层，优势种为老虎刺，还有吊丝竹、芸香竹、米念芭、菜豆树、相思树、苦楝树等。

海拔大约500m左右，山体土壤薄而少，因此，主要是灌木草本植物，没有高大的乔木。优势种是芸香科的芸香竹。其他为五节芒、粽叶芦等。这些植被都表现为矮小、茎细，适应土层薄的地方生长。

因为石山地区土壤比较贫瘠且总量较少，土壤堆积在石缝中，为提高存活率和争取更多的生存空间，也为获取更多的营养以保证植物本身的生长需要，在此种恶劣的环境条件下，植物经过自然选择进化出了发达的根系，这在整个石山地区都比较普遍。

我们并没有到达入核心区，老实说该地区经过长期的封山育林，大部分已经恢复成石山地区南亚热带季风常绿阔叶落叶混交林，其中山顶以壳斗科青岗栎为建群种，而山腰以下则栽种较多的竹子、菜豆树、龙眼等经济林与用材树种，这种种植模式已经成为石山地区资源立体化应用的典范，对石山地区的植被恢复起到了积极的作用。

弄拉自然保护区通过封山育林，植树造林，保护植被等有效措施，使生态植被得到恢复。保护区内保存着原生性很强的亚热带常绿落叶、阔叶混交林生态系统，这些阔叶林水源涵养丰富，对维护生态平衡起着十分重要的作用。随着西部大开发的不断深入，国家对于生态建设越来越重视，提升自然保护区的级别，以更好地保护好保护区内丰富的生物资源和多样性的生态系统及原始性的自然景观，对于维护自然生态平衡，防止水土流失，保障农业稳产、高产和进行科考等项工作都是有十分重要的意义。

(四)6月18日，我们来到上林县，该县位于大明山的东北坡，此行的目的是考察大明山植被的垂直分布规律。上林地区的大明山脉地处北回归线以北，拥有良好的气候环境条件和丰富的植物种类。我们跟随老师从山脚一路行走一路学校认识植物，直到到达海拔650米的缓冲区。

由于植被地理分布不是决定于某个单一因素，既有纬度地带性的痕迹，也存在着经度地带性的烙印，而山地植被垂直地带性规律，又是受水平地带性的制约，即服从纬度和经度地带性规律综合的影响。植被在山地垂直分布有着一定的规律，随着海拔升高，依次出现不同的植被带，它们在结构、外貌上均出现差异，并与整个环境条件的变化相关。理论上大明山地带性植被为亚热带常绿阔叶林。事实上大明山，800-900m以下为季风常绿阔叶林，(800-900)——(1200-1400)m，为山地常绿阔叶林，1200-1400m以上的为山顶矮曲林。

由于人类活动的影响，大明山现状植被垂直分布规律大致为：海拔200 m以下多为人工农业植被，如：水稻、玉米、甘蔗等; 200- 500 m是大面积的马尾松林、岗松等次生灌丛及少量的次生沟谷雨林;500-800 m主要是马尾松林、人工八角林及次生阔叶混交林; 800 - 1000 m 分布着次生常绿阔叶林或局部的针阔混交林;1000 m 以上为原生性常绿阔叶林和次生常绿阔叶林(1000-1400 m)及山顶苔藓矮林(1400 m以上)。

当天因为时间原因，我们未能登上山顶。但通过一路上的观察，发现大明山由于人类活动的影响，其原生植被已经遭到严重破坏，取而代之的是大面积的八角林。因此可以看出不同类型的植被由于自然和人类活动的原因，将处于一个动态的变化和演替过程。人类的长期活动，会导致原始森林植被遭到破坏，原生植被不同程度的消退，沦为各类次生林、次生灌丛、草丛等的逆行演替;另一类是，经过封山育林、人工栽植以及合理开发利用野生植物资源等措施，使植物群落向着复生的方向演替，这就是利用植被本身对环境条件改变引起植物群落的不断变化，使其朝着地带性顶级群落发展的顺向演替。

(五)在四天的野外实习中，我们认识了许多不同种类的植物，极大地丰富了我们的专业知识。

通过这次植物实习中，让我们认识了许多植物的科属和种类，掌握了一些辨认植物的方法，以及植物群落的调查方法。同时提高了我们对植被特点及分布规律进行分析的能力，了解了如何根据当地发展需要对植被进行生态恢复和利用，以及自然保护区的特点和维护。这次实习为期四天，其中一天为校内实习，另外三天是野外实习，虽然比较辛苦，但是让我们学到了许多课堂上学不到的东西，真正做到了理论联系实际。另外在此我想对我们的植物地理学老师周老师表示深深的谢谢，是您二十多年来的不辞辛苦，换来了我们的博学多闻!

读书心得 篇9

管理学的读后有感

罗宾斯的《管理学》（第七版）是一本比较经典的管理学著作，从它的版数就能看得出来，一直经久不衰。读了这么好得一本书，如果你不写点什么，那就像不读一样。虽说这篇文章的题目是读后感，但更确切的说是读书笔记，因为书里不仅有理论，而是还有很多案例，一边读总会想到些什么其他的东西，理解之后有的问题更是可以扩展的很远，一发而不可收拾，不仅仅限于管理学的范围了。

但在这篇文章中，不会有任何牵强之处。首先，我们需要谈谈书中的一些理论。然后，我们需要理论联系实际，对当前我国管理领域存在的一些问题发表自己的浅见。

第一，书的结构。本书共有六个部分，第一篇，绪论，主要是讲管理和管理者及迄今为止的管理理论；第二篇，没有题目，因为主要讲现今环境下管理的一些影响要素，包括组织文化，全球化环境，社会责任和管理道德；后四篇，按照管理过程论的四大职能——计划，组织，领导，控制的顺序，分别讲解。每一篇后面都要插入一个创业单元，也按照职能顺序分析；每一章后面的***分都有一个电子商务环境下的管理这样一个思考单元。

书里讲了很多理论，但让读者思考的东西更多，比如道德和责任的问题，就像小标签一样，时不时出现提醒你，电子商务也是，现在的新趋势嘛，拓宽了读者的视野，而创业单元，就像一步步手把手教你创业一样，循序渐进，这让我想起另一本书的名字，《从优秀到卓越》，很有成就感，觉得自己学到了点东西。这本书结构合理，写作不枯燥，使人对阅读感兴趣。管理是一门很实用的学科。如果没有案例，无论是教学还是学习都是不完整的。

说到这里，有一些非常重要的问题。虽然它们牵强，但我个人认为它们是非常重要的问题。我为什么要在这里介绍这本书的结构？为什么我们的大学教材没有这么好的？为什么在计算机科学、管理科学等许多领域，经典教材都是国外的？

这些问题都指向一个最根本的问题——学习的态度和方法，文化的影响。中国的管理学学术方面一直没什么成果，一来是因为天生的劣势，二来，最重要的是，一缺态度，二没方法。缺乏做学问的基本态度，据说有一个中国某大学的教授一年出了13本书，乐得不得了，觉得自己很行，可在外国呢，尤其在西方发达国家，一个教授可能13年才出一本书，人家出的书里有多少价值是不言自明的吧。

现在中国的社会整体都处在一种十分浮躁的心态下，有写手枪手，计算机的书最好看外国原版的，翻译的有的说的根本不是人话，不如不看，国内的书都是互相抄，抄点字，截个图就出书了，没有半点自己经验的总结。大学里也是如此，实在不应该，**互相抄袭，而教材竟也是这样，某大学的管理学教材，以为还不错，是自己学校编的出版的，翻开看里面的内容，基本上就是照这本《管理学》扒下来的，当然话是讲的更本土一点，但实质内容没有什么差别，这样怎么教书育人啊！你可能水平差一点，但你能研究出什么就写多少，这样一个理论体系才能慢慢的构建起来，中国现在确实没有管理实践很好的企业，但毕竟都在慢慢探索改进，这样才能找到适合中国的管理理论。

二是没方法，中国企业的实践在不断的印证这些经典理论，但缺乏足够的论据，有太多说不清的东西，关系了，人情了，这些在中国社会远比法和理更好使，没有法制观念，这是一个社会文化的影响，不是几本书几个人就能改变的，可这种文化及其严重的阻碍了中国的发展，在学术领域就是没有使用定性定量研究的习惯，还有教育体制的问题，总是在读别人的书，学别人的经验，没有创新。所以结论是-我们不能写这样的书。很难看的一个答案，但事实就是如此，以上的话可能说的重了点，也夸张了点，但，就像我一开始说的那样，这是一个基本问题，尤其是对于管理学这样一个实践性学科，没有态度没有方法，你研究什么啊？

扯远了，打住不说了。

教师读书心得合集

每个人基于各自的经历与看法，我们的记录方式可以选择一首歌。心得体会的写作是建立在亲身实践的基础上的，心得体会适用于工作和生活当中吗？小编特别推荐您去读一读“教师读书心得”，我们希望这些信息能够帮助您更好地了解某个领域！

教师读书心得 篇1

每每品读鸡汤文总会带来一番沉淀于心的思考，犹如一曲绵长悠远的歌，曲终意犹未尽。偶然品读林清玄先生的《心田上的百合花开》，清新恬淡的鸡汤文风一如这篇散文的题目，轻叩心田，驱走夏日的燥热，一缓连日工作的疲惫。

山谷断崖上的一株小小百合，尽管现在的它掩埋在四周的杂草里，却依然怀揣着坚定的信念——自己是一株能开出芬芳花朵的百合。凭着一腔信念，在某个春天的清晨，拥有了第一朵含苞待放的花朵。这一株貌不惊人的小小百合多像我们年轻人啊，初入职场，用一句“是金子总会发光的”激励着自己，清晨拥挤的地铁上，午间伏在的办公桌上，深夜亮着的电脑屏幕前，无数可爱的百合化身，为着理想中的自己，在别人不曾看到的时候，努力汲取养分，也许暂时看不到成果，但并不是没有成长，而是在深深扎根。

拥有了第一朵花苞的百合似乎并没有得到周围同伴的赞许，在一片不被叫好的声音中，百合坚定着自己作为一株花的使命，以花来证明自己的存在。在这不被别人认出来的日子里，我还是努力积累内心的能量，最终迎来了花开花开，成为悬崖上最美的风格。是啊，也许我们年轻人成长的路上充斥着各种声音，没关系啊，别气馁，想想曾经坚定的梦想和咬牙奋斗的自己，终有花开的那一天，再回首，感动自己的一定有那些无数个努力的曾经。

小小百合在年复一年的春天，努力开花结籽，未曾有一刻忘却信念，往复几十年，终于被世人嗅到了芳香。读至此刻，思绪翻腾，“花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。”感叹一株小小百合始终拥有坚定的信念，更为那些“百年好合”的美好寓意感到欣喜。

小小百合，香袭满春色。年轻人，就像这朵小百合，永远忘不了信念，去沐浴阳光，去吸收营养，去深深扎根，去迎接花开的那一天。

教师读书心得 篇2

在年前寒假将要开始时，我向图书馆借阅了几本书，在我读李明高老师编写的《教师最关键的18项修炼》这本书时，我感触颇深。我从毕业到现在已经有将近半年的时间了，在这半年的时间里通过与学生的接触，发现自己的身上还存在很多的问题，作为一个老师我们应该具有怎样的素质和修炼一直是我所要思考和学习的。

目前，我最关心的是如何做一个新人的老师？如何当一名老师？这几乎是人人都能说上几句话的话题。

人人能说，但未必人人能说出门道来：能说出门道来，未必能切合实际；能切合实际，未必能保持对现实教育的必要的张力，进而增强教师阅读的想象空间。这本书中有“修炼”这两个字，从这两个字当中我们可以看出当老师的不易。

这是需要长期积累的结果，不是一蹴而就的。经过阅读这本书我有以下几点体会和收获:

1.教师要有过硬的专业知识。要提高教育质量，首先要提高教师的水平，这就要求教师具备优秀的专业知识。

只有老师的知识量过关才能将书本中的知识正确的传达给学生，才能做到“解惑授业”。从当前社会发展对教师的要求来看，真正的专业教师必须是学术性、规范性和技术性的统一，即全面掌握本体知识、条件知识和经验知识。因此，教师的知识和广度是决定教师教学的重要因素。

教师只有掌握了大量的专业性知识才能做到“学高为师，身正为范”。总之，面对新课程改革，我们教师必须丰富自己的知识储备，多领域涉猎知识，而且具有多层次，多角度地发散性思维，提高对本学科知识的理解和整理的能力，提高对课堂的驾驭能力。

2.教师要善于沟通。这里的“沟通”，不仅仅指的是老师与学生之间的沟通，还有老师与老师，老师与家长之间的沟通。

努力与学生沟通可以增加教师的亲和力。通过交流，学生不仅可以感受到我们是他们的老师，也是他们的朋友和知己。师生沟通可以调动学生学习的极性，充分发挥学生的主动性。

老师与老师之间的沟通，除了可以了解学生在其他学科课堂上的表现外，还可以通过老师之间的沟通做到取长避短，改正自己在教学中的弊端，学***老师在教学中的闪光点。因此，经常与同事进行交流和听课，是新教师提高教学质量的最好、最快的方式。听课不仅是教师吸收他人长处的聪明方式，也是向自己学习、促进专业发展的有效途径。

我们每个人的第一位老师都是我们自己的父母。不管我们的老师在学校做了多少努力，他们都不会得到最完美、最理想的结果，这需要家长在家里的配合。因此，作为教师，我们应该善于和勤奋地与家长，特别是班主任沟通。教师在工作之余或者是有的学生在学校表现不好的时候，我们要善于利用家长的力量。

学生放假回家，家长要严格监管。平时加强与家长的沟通和联系可以避免许多事故的发生，这要比事后反思和“亡羊补牢”要好得多。

3.教师要有自己的教学风格。课堂教学是一门艺术。我们每一位老师都是演员。

不同的教师在课堂上会表现出不同的吸引力和艺术效果。但是，我们需要知道我们的听众是学生，所以我们需要用我们的教学技巧来吸引学生的注意力。书上的有相应的内容却没有固定的台词。

这就要求我们老师要有自己的教学风格。我们可以使用不同的教具和不同的教学形式来帮助我们在课堂上的表现。每一位教师都要形成自己的教学风格，形成独特的教学理念，寻求独特的个性化教学艺术，塑造独特的教学风格，展现稍高的个性化教学质量。

我们应该用自己的魅力来吸引和震撼我们的学生。只有当一个老师有不同的闪光点时，他才能被他的学生所爱。

教师是人类灵魂的工程师，其使命是教书育人。然后我们的教室应该是一个生活飞扬的广场，一个挑战问题的竞技场，一个产生智慧的牧场，一个心灵共鸣的磁场。一堂课应该是一个快乐的过程，一个快乐的体验，一个智慧的王国，一个是一的栖息地。

我们想要做一名好老师，我们就应该慢慢地“修炼”。一个优秀的教师首先要上好一课，毁掉自己的才华，迸发出自己的精神，用心灵感动自己的心灵，用灵魂塑造自己的灵魂，用生命滋润自己的生命。

总之，作为一名新老师，我有很多缺点。希望通过今后的努力，掌握科学的教育方法，提高教学效率，满足现代教育的需要。

教师读书心得 篇3

2018-08-16高三的教师节读后感：读《神秘的女老师》有感在元旦放假三天中，我读了一本叫《神秘的女老师》，这本书是一本描写小学六年级学习生活的一本书。

整本书幽默搞笑，富有童趣，真是令人爱不释手。

这本书的作者是杨红樱，一位著名的儿童作家。

杨红樱在19岁的时候发表自己的第一篇作品，她出版过《女生日记》、《男生日记》、《淘气包马小跳系列丛书》等。

这本书是《那个骑着车轮的蜜儿》的续篇。

这本书主要是关于红宫小学的学习和生活。

当米歇尔成为六年级的老师时，学生们的学习气氛又变得热烈起来。

她带领同学们给不快乐”办葬礼，去郊外玩耍，和孟乔儿去家访，看哪些家长是爱心杀手”……让我们看到了天真的童心与孩子们的向往。

其中，给我映象最深的就是蜜儿和孟乔儿扮成探长和探员去孟乔儿的同学家家访，最后几乎每位家长都成了爱心杀手”。

爱心杀手”顾名思义，就是爱的太深，太重，最后反而把别人都害了。

在文章中写到，孟乔儿好不容易放假和父母在一起能吃个团圆饭”，可是孟乔儿的爸爸却让自己的女儿没吃饭就去上了2个小时的英语课，一直到九点多才回到家，孟乔儿累的没吃饭就睡觉了，到了第二天，本来是周末，可以好好休息，但孟乔儿的父母又给孟乔儿报了俩门补习班……文中的父母是想望女成凤”，都是为了女儿的前途，但他们都不考虑女儿的感受，仿佛女儿是一个机器，塞给他什么，她就会什么。

他们一门心思是为了儿女好，为什么到头来却背了个爱心杀手”的称号?他们一直是非常纳闷的。

在这里，我只想告诉他们，人不是就为了学习才存在在这个世界上的，孩子也是人，他们的大脑也是有限的，不是当我们教给他们什么，他们就能学会的。

虽然你们的这种行为是对孩子的爱，但是你们的这种爱对孩子来说也许就是一种伤害!欣赏完这篇高三的教师节读后感，大家是不是得到许多启示呢?如果你觉得自己也跟他写的一样好，那么，就来投稿吧。

教师读书心得 篇4

这是我被评为____年“感动田柳二中优秀教师”时的颁奖词，亦是对我二十年从教路的最好的注脚。

师范毕业后，我远离繁华的城市，像一棵无名的小草，默默地扎根在家乡的土地上。7000多个朝夕于斯的风雨晨昏，一生中最美好的岁月，我都给予了这片我深爱的土地，为家乡的教育事业添上了一抹最真的微绿。

二十年来，我一直担任一个班的班主任和任教两个班的语文课，在繁重的工作里，我投入了全部的爱和热情，凭借着执着和努力，用美好的青春虔诚地书写着“师德”两个字。

令人难忘的是，那年冬天，班上有一个学生在寒假里迷上了网络，整天呆在网吧里。他们的父母劝他们不要听。我知道：如果你不及时把孩子接回来，孩子会像一只断了翅膀的鸟。你这辈子可能再也飞不起来了，永远也别让孩子迷路了。

为了找到这个孩子，我询问了所有的学生，最后得道了他的网名，于是我在电脑前坐了好几个晚上，和这个学生匿名聊天。偌大的微机室里，手和脚冻得生疼，可我没有放弃，聊自己求学的经历，聊学生感兴趣的话题，最终学生回校了，看到老师憔悴不堪的模样，知道老师为自己付出的心血，这个孩子痛哭流涕，立志苦读，中考时以优异的成绩考入了寿光二中，圆了他家里几代人的梦想。当他父亲含泪牵着我的手时，我更加了解了爱的力量。

因是一所农村学校，留守孩子和学困生尤其多，我始终用爱心去点亮每一个学生的心灯，用爱心去演绎师爱和母爱。很多留守孩子和学困生在我细微地关爱下成了我的知心朋友，我的真诚、宽容和坦诚，赢得了所有学生的心。我还因势而导，在学生中把爱心传递，小到同学之间互相鼓励的微笑，大到一方有难时的一千元的捐款，在我的班级里，处处充满着温情，人人传递着爱心。

作为一名班主任，我努力成为一个有爱心的智者。通过不断的学习，我的班级管理水平日益提高。比如，用欣赏引导孩子健康成长，让每个孩子都能找到属于自己的成功。何谓学生的成功？

我认为不只是他考出了高分，考上了重点高中，更重要的是通过老师的教育和引导，以一种健康、积极的心态面对学***活，有理想有追求，在自己擅长的某些方面有所发展、有所创新，体现他在班集体中的个人价值，甚至是在社会中的价值。带着我的感激，每个学生都在等待他的花期。

作为一名乡村教师，孤独常常伴随着我们，因为我们的人生舞台是三尺讲台和一群乡村孩子。在图书馆阅读资料，在网上筛选信息，在灯下阅卷，平日单调朴素，生活自然少了刺激。可我们在寂寞中也得到了多少美丽啊。

我们把生命交给了书籍和寂寥，把生命交给了我们所爱的学生，于是，生命中便沉淀下淡泊与超脱，当迎来一季季桃李盛开时，在长久的寂寞后，我们终会拥有一份别样的美丽。

每逢节日，短信和贺卡都会带来学生们的感谢，学生们也会来送我最喜欢的书，告诉我他们的成功。收获了学生信任和感激的同时，我也多次被评为____(省、市、区、县)中考“优胜班主任”和____(省、市、区、县)“优秀教师”，并连续三届当选为____(省、市、区、县)人大代表。

教师读书心得 篇5

新课程中教师行为的变化》读书心得永安中学刘晓宇最近通过阅读《新课程中教师行为的变化》一书让我深有感悟。这本书在教师行为的层面上，让我们看到了新课程理念的存在，并感受到了它的冲击力。它的真正**不是“文本”而是教师实践经验的升华，是教师课堂生活的新感悟，是教师教学反思后的新变化，在新课程中教育理念的变化是不再过分注重知识的传授。

学生在获得知识时，不再过分强调学科标准和书本知识，加强课程内容与学生生活和现代社会发展的联系，更加注重学生的学习和体验。本书采用访谈录的形式。通过介绍优秀教师的优秀教学案例，对新课程理念和教与学的方式进行了情境处理。每一个案例前面都有一本教师传记，后面都有问答形式的方谈记录。回答的问题鲜活的、切实的、访谈录之后还有详细的案例分析。

书中描述的来自全国各地的优秀教师的教学例子让我深受感动。研究发现，这里每一位成功的教师都受到学生的爱戴和尊敬；能让学生快乐、真诚；能与学生交朋友；能点燃老师的希望。他们的人格是那样的让人敬佩，他们的教学理念是那样的让人浮想联翩，他们的教育教学机智让人心服口服。

下面谈一谈我读后的一点点体会。首先，我认为“新课程”这个概念，并不是凭空得出来的理念。它是从前辈教师们通过辛勤的劳动，在工作中摸索出来的教育经验，教学心得中吸取精华，而同时也借鉴了国外教育研究成果，才得出来的。

从书中我们可以看到，这些教师的经验和体会不是一朝一夕就能得到的，也不是只有在新课程提出后才能得到的。它们是通过总结过去的工作，加上个人的创造性处理而获得的。事实上，早在上世纪80年代末，就有类似观点的文章在报刊上发表。新课程正合了前人的经验。

其次，新课程虽然源于教学研究中的成果，但不是简单地“旧酒换新瓶”，提出了许多先进的教学观念。在书中提到了，在新课程下“不再过分注重知识的传授，学生获得知识与技能的过程同时成为学会学***成正确价值观的过程。”“不再过分强调学科本位，不再偏重书本知识……，注重学生终身学***的基础知识和技能。

”“改变了过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的现象，倡导学生主动参与，乐于探索……”“学生评价体系不再是分出等级的`筛子`，而是激发前进的`泵`。”等观点，可见新课程以人为本，体现了教育的 “人性化”的理念，教育不应该是让孩子们去适应教育，而是教育去适应社会，适应孩子，引导孩子们学会终身受益的技能。书中还提到“不需要学生人人升学，但要人人`成材`”，这是教育对于社会发展的一个使命。

我们的教育不一定要把孩子们都培养成“硕士”，“博士”。因为我们的社会需要方方面面，各个层次的人才，需要的是对社会有贡献，有使命感，能推动人类社会进步的人才，而不是掌握了高科技技术却用到不法途径上的“危险品”。因此，教育要适应社会的需要，重视学生综合素质和道德素质的培养。

而新课程要培养的正是这方面的人才。

教师读书心得 篇6

书中的案例解决了我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，有健康的身心，有积极的态度，有生活和学习的能力。

我想我会积极主动地征求意见，勇于思考，博览群书，善于积累，勤于写作，努力理解积累的深刻含义。我也认为，只要我今天比昨天进步，从长远来看，我一定会越来越好，这样才能取的最好的学位，同时，我也会为教育事业做出最大的贡献。

小辛2014年9月13日01:00发表

有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多，特别是对于那些天生有行为偏差的孩子，老师应该多想想办法，多从这些孩子的角度去思考，以某种宽容的态度去面对这些孩子。

我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，有健康的身心，有积极的态度，有生活和学习的能力。

风清扬在2014年9月24日20:48:00发表评论，态度积极，有生活和学习的能力。

个人主页|引用|返回|删除|回复

梦想飞扬发表评论于2014-9-1522:30:00拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。

个人主页|引用|返回|删除|回复

个人主页|引用|返回|删除|回复

个人主页|引用|返回|删除|回复

个人主页|引用|返回|删除|回复

天不再蓝于2014年9月1510:55:00发表评论，教导学生了解生活，有健康的身心，有积极的态度，有生活和学习的能力。

个人主页|引用|返回|删除|回复

龙行天下发表评论于2014-9-1416:27:00老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，有健康的身心，有积极的态度，有生活和学习的能力。

个人主页|引用|返回|删除|回复

龙行天下发表评论于2014-9-1416:27:00老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生

懂得生活，有健康的身心，有积极的态度，有生活和学习的能力。

个人主页|引用|返回|删除|回复

个人主页|引用|返回|删除|回复

个人主页|引用|返回|删除|回复

个人主页|引用|返回|删除|回复

个人主页|引用|返回|删除|回复

123于2014年9月1317:50:00发表评论，教导学生了解生活，拥有健康的身心。

124个人主页|参考|返回|删除|回复

瑞鸟点评2014年9月13日05:00要做一个聪明的老师，更要做一个聪明的人。

个人主页|引用|返回|删除|回复

第二，我摘录几句本书中的部分精彩语句与大家共享：

教育的本质不是管理，而是帮助和交流。

在现在的学校制度下，没有管理是不行的，问题在于，我们需要什么类型的管理，管多少，管在什么地方，**应该严，**应该宽，**必须管，**不必多管。千万不要迷信“管”字，迷信管理的人，永远不会懂得什么是教育。

教育的根本目的不是控制学生，而是帮助他们学会控制自己（培养主体性和自觉性）。最可靠的方法不是让他立刻满足我，而是让他长大。

安全固然重要，但如果它压倒了教育，学校将不再是学校，而是保险公司。学校的一切管理措施都应该是为了学生的发展，而不仅仅是为了管理者的方便。

我感觉***以分成两类:初级***高级习惯。一般的生活行为都存在于最初的习惯之中，通过管理训练很容易养成。

高级习惯，比如阅读的习惯、独立思考的习惯，这种东西需要的内驱力特别大，它的活动主要在脑子里，用行为训练的方式就很难奏效了。你能强迫他做注意听讲状，却无法强迫他真正专心听你的课；你能强制学生摘抄，却无法保证他抄的时候真的在“阅读”，你更无法强迫他喜欢阅读。于是当你不强制的时候，它的本相就露出来了。

好***光是管出来的，它更是有好***人带出来的。这就叫“熏陶”。熏陶比管理和训练更接近教育的本质。

该当医生的时候，你别当警察；该当警察的时候，你别当医生。请注意不要同时解决几个问题，把注意力集中在某个问题上一段时间，并在初步解决后抓住下一个问题，这样效果更好。在重点解决某个问题的时候，出现其它问题，只要影响不是太大，可以置之不论。

别以为专家说的是对的。相信你自己的想法。

第三，谈谈我的点滴感想：

在师范教育教学中，我经常感到很多事情，我感到很累，

的确，在现在的学校制度下，没有管理是不行的，问题在于，我们需要什么类型的管理，管多少，管在什么地方，**应该严，**应该宽，**必须管，**不必多管。书中说，一个真正的教育者应该最关注学生自身的发展，而管理者则不是。经理最关心的是完成上级交办的任务。教育者以人为本，管理者以任务为基础，管理者只把人当作完成任务的工具。

教育的根本目的不是控制学生，而是帮助学生学会控制自己。最可靠的方法不是让学生立刻满足我，而是让学生成长。教育必须深入孩子的灵魂。

我们天天念叨“培养良好的行为习惯”，我们常常以《中学生日常行为规范》为准绳，从制度上在各方面对学生进行管理，可总不能如愿（举例:我班中的一些调皮生就是这样，在我面前表现还是不错的，可一离开我的视线，就不自觉了，这可能就是我平时太严所造成的

吧）。那么，我们是否应该反思，我们应该更多地做一个热情的教育者，还是一个严格的管理者？

读完这本书，当我遇到违反纪律的学生时，我会用我的大脑再次处理它。在平时，学生犯了一些错误，我一定会把他们课后留下来批评一顿。可现在我想到王老师在书中说到的一种思维误区便是“迷信师严”，我提醒自己要变得“聪明些”，于是我采取让学生做好事来弥补，使他们在做好事的过程中认识自己的错误，从而受到教育。

后来只要遇到犯事的学生，我就采取这样的方法，效果要好一些。

书中，王老师在分析管理与教育的关系时谈到了安全问题。他说，安全固然重要，但如果它压倒了教育，学校将不再是学校，而是保险公司。学校的一切管理措施都应该是为了学生的发展，而不仅仅是为了管理者的方便。

时下，安全问题似乎成了一所学校的核心问题，大部分学校一些做法:在校园内不准丝毫地跑跳打闹，不准投掷轻物，有时也会对部分学生狠狠的训斥一番，说不定还会移交给班主任处理，可是孩子活泼爱玩的天性却被压抑了。怎样把握这个度呢？

安全问题也成了**学校德育活动开展、削弱德育教育职能、束缚学生身心发展的一块绊脚石。德育工作的开展依赖于各种实践活动，丰富多彩的活动是德育的核心与载体。

最后，我想用书中的一句话来总结我现在的教学观。“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切:澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。

”在今后的教学生涯中，我更应严格要求自己

看着书中的一个个案例总觉得自己曾经也有这样的经历，但是自己的处理方式有时候几乎也是没有科学研究，缺乏人文关怀。对于那些喜欢惹事，不肯消停的孩子，我会缺乏耐心，有时候根本就不愿意听他们多解释就把他们“制裁”了，真的像是“教书的警察”。看了这些案例分析后，我觉得我们作为老师在接手一个班后要尽快了解每个学生，在遇到问题时首先自己要心平气和，了解清楚整个事情的来龙去脉，在没有结果前不乱下定论，有的孩子的行为是需要时间来改正的，在处理班级问题时需要多一份理智。

英语组：张丽波

教师读书心得 篇7

王艳丽读书感悟

《寻找不一样的教育》读书感悟

读了王维审的《寻找不一样的教育》，除了感动，更多的是反思。我们的教室里有教育故事，我们的校园里有教育故事，我们的生活中也有教育故事。然而，我们却没有像王老师一样，去发现那些故事，去思考那些故事，去总结那些故事。

书是一样的，但是有很多方法可以教人和教育人。王老师就是这样把一个个散落在教育之路上的故事，用最干净、质朴的语言真实地记录下来，并用他那双仿佛能透视教育的慧眼，从那些不被常人关注的现象里，敏锐地挖掘出教育的精髓；从那些寻常的细节里，发现动人的教育力量，让我们读到了一种不一样的教育，带给了我们直抵心灵深处的触动和对教育的自我审视与思考。尤其是今天读到其中的一节”我们最终要教给学生什么”时，感触较大。

作者提到，当他遇到第一个学生时，他问他的学生，你有什么成就？结果学生七嘴八舌说了很多，比如从老师那里学会了担当、坚持、诚信、爱心等等，但是没有人提到自己优异的成绩是让自己成功的关键。从而让作者意识到：

从某个角度来说，学生的成功只是我们教育目标的副产品，是我们无意之中撒下的一些种子在他们的内心生根发芽，最终葱茏了他们的生命，而我们一直苦苦追逐的成绩、名次，在他们的生命之中却只是一片过眼云烟。

看到这些，我想到了我们现在的素质教育。除了知识，我们还应该教学生什么？我们的教育最终要教给学生什么？我想，不止是知识，更多的是让学生学会学习，学会生活，学会与人为善……学校一直强调，重视学生学***、生活***培养，重视学生素质的提高，所以，我们在日常教学工作中，要通过各种形式，加强学生各方面素质的提高，让我们的学生成为一个有礼貌、有规矩、有责任、有智慧，充满正能量的好少年。

初二年级组

李海霞读书小笔记

换个角度看学生，快乐与我常相随

读过王晓春老师的《跳出教育看教育》中的《不同角度看环保》这个章节，我觉得我教学中的许多问题似乎是自己在自寻烦恼，完全没有必要。

文章中写到，非洲很环保，那里的有如画般的美景，那里有清晰的银河和灿烂的星空，那里是许多人梦寐以求的人间净土，可是非洲人却并不喜欢，这是不发达，这是贫穷，他们更喜欢污染环境带来的金钱。环保在某种意义上是富人的环保而不是穷人、穷国的环保，角度不同，结果就不同。

每天上班走进办公室或教室，学生第一件告诉你的总会是某个同学作业未完成；当你批阅完家庭作业后总会因为刚讲过的类型题学生却做得乱七八糟而气的跳脚；当你上课提问时，总会为学生不听讲而忧愁烦恼。愤怒似乎已经成为我们的日常生活，因为我们每天看到的总是学生的缺乏和很少发现学生的优点。如果我们从另一个角度看学生，会有不同的结果吗？

我们每个人都不是完人，都有优点和缺点，学生也是一样，也有优点和缺点，如果我们每天总看到学生的优点，很少去挑剔学生的缺点，当我们发现我们身边的一切都是美好的时候，我们的心情就会无比的愉悦，就会用一颗平和的心对待每一个需要我们去鼓励、帮助的人，从每个人的优点中提炼出有价值的东西，多表扬，少批评，换个角度看学生，快乐就会与我们常相随。

姜志鹏读书感悟

作为一名教师，一项重要的实践是做一名读者。对一个教师而言，读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊就是一种真正的备课。如同军人喜爱**，孩子喜欢小玩具一样，教师的挚爱应该是书籍，只读教材和教参两类书的教师无论如何不能称之为优秀教师。

如朱教授所说：”你的阅读生活，绝不仅仅是帮助你获得知识，获得教育的智慧，更重要的是帮助你拥有宁静的心态，儒雅的姿态，积极的状态。”难道不是吗？

一个真正的人，灵魂里应该有一个精神宝藏，那就是他通宵读了一两百本好书。在阅读的过程中，我们可以得到修养和精神上的完善。勤奋的人因为书而富有，富有的人因为书而昂贵。在现实生活中，人与人之间有两个主要的区别。首先，他们交什么样的朋友？

二是他的业余时间怎样安排怎样度过？所以，朱教授说：”人是由他读的书造就的。

读什么样的书，你就会成为什么样的人。读最好的书，做有根的人。与最好的书对话，就是与最好的人为伍。

”作为一名教师，要经得起繁华，更要耐得住寂寞，在读书中，把自己修炼成如一座图书馆的人。读书就意味着坐冷板凳，只身一人孤灯一盏，寒窗苦读，这是一种寂寞的力量，这是一个读书人的力量，这更是教师职业品质和人格精神的力量。

初一年级组

毕丽云读书感悟

《给教师的建议》读书感悟

做最好的自己，做最好的老师，是我一生的追求。

一个人最大的幸福是热爱自己的工作。因为人们一辈子大部分时间都要工作，如果不热爱工作，仅仅作为谋生的手段，很难享受工作的乐趣。作为一名教师，如何成为最好的教师？

这是我一直在思考的问题，直到读了《给教师的建议》，才有一种豁然开朗，柳暗花明的感觉。

教师首先是一个完整的人，应该有自己的精神空间，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……这样就把教师从高高的”圣人”的位置上拉了下来。要做最好的老师，首先要学会做一个成功的普通人。普通人才会尽品生活的酸甜苦辣，才会走过风风雨雨，才会爱自己的学生，读了《建议》一书，书中浅显普通的知识河道里给了我以下三个方面的感悟：

1、 教师应努力使知识更美，吸引学生

教育不是机械的让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到大脑中。教师要努力使知识吸引学生，这应该是每个教师努力的方向。在进行每一节的教学活动前，教师应该精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生津津有味的体会其中的乐趣，进而激发学生自己去寻求知识，**知识的形成过程，明白知识的意义、享受学***趣，让学生真正爱上自己所任教的学科。

2、 教师应加强学习，把新的东西带进课堂

教师需要不断学习。教师要不断学习，不仅是为了个人素质的进一步发展，更是为了学生得更好发展。我们常说：要给学生一滴水，他们必须有一桶水。

就我们所从事的教育而言，从学生发展的教度，我认为继续学习可以达到以下目标：更新教育教学观念，育事俱进；学习新的教育教学手段，并将其应用育教学。

只有教师自身教育质量的提高和一定的知识积累，课堂教学才不会以书本为基础。对于知识的理解和驾驭，才能游刃有余、融会贯通。所有这些都是基于教师的日常学习和思考。只有这样我们才能焕发出迷人的光彩。

三、教师应学会用用赞扬去嘉许许自己的学生

正所谓”金无足赤，人无完人”.”优生”有缺点，”差生”也有闪光点，在教师心目中每个孩子都应有天才的一面。当你以欣赏的态度看待一件事时，你会看到许多优点，相反，你只会看到许多缺点。

优秀学生是相似的，”差生”却各有各的”差法”.那些好学生，你不必对他们进行严加管教，他们也总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别、生龙活虎的学困生时，一旦出了点问题，我们总是***地先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的教育指导。事实上，惩罚和推理可能不会触动后进生的心。相反，你的欣赏和表扬往往会让孩子们改变自己，变得越来越好。

那些特殊的孩子通过犯各种各样的错误来学习；我们永远不应该绝望，因为只要我们充满期待，他们就可能充满希望。照亮学校的永远不是入学率或其他名利，而是圣洁瑰丽的教书精神，是一种对孩子无微不至的博爱，是对每一个孩子作为一个无辜生命的深切同情。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。

让我们专著赏识的神情告诉所有人，我们没有放弃。

作为一名教师，我们的责任不仅是把知识传授给学生，更是教育学生成才。教育实践告诉我们，后进生的精神创伤只能靠心灵的温暖来**，精神的污染只能靠精神的甘露来洗涤。把那些我们已经用了好多年的训词换成赞美和幽默吧，把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，多给后进生一点关爱，他们就会感到教师真正地关心他，爱护他，就会接受教师的教诲和劝告，产生追求进步的动机和行动。

那么教育的效果就会如我们所希望的那样：随风潜入黑夜，默默滋润万物。

学***仅是学生的专利，教育也不仅仅是教师的特权。作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学***理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。

所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应时代的要求。

《给教师的建议》这本书像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。值得我们细细地去品味，领悟它的精髓所在，指导我们的教育教学。

小学低年级组

慕慧敏读书感悟

陪伴是最好的爱

常生龙先生的《让教育更明亮》中说”全力陪伴孩子”,这就是对孩子的爱。

天下没有哪个父母不爱自己的孩子，但是往往他们都不知道如何爱，他们只知道给孩子提供最好的物质条件，而不知道孩子真正需要的是什么。其实孩子想要的很简单就是跟最亲爱的家人在一起就会很开心。在更多的玩具，美食和漂亮衣服和陪伴之间，孩子会选择陪伴。

陪伴，不只是呆在孩子身边，更应该和她一起玩，让他感受到父母亲的爱。在玩的过程中，我们施以恰到好处的教育，()而不是靠物质类的东西让孩子得到暂时的快乐。

再也不要自诩我那么爱孩子，其实我们给孩子的爱都是那么的微不足道，你所给与的都是天下所有的父母能做到的，我们所做不到的就是真正的陪伴，让我们都来做一个令孩子完全相信你的师长、家长。

小学部高年级组

蔡小蓉读书感悟

心染芝兰久自香

——读《我这样做教师》有感

”教书是门技术活，管理学生有方法。”这是我读了魏书生的《我这样做老师》之后的最大感受。其中”做一名快乐的老师”和”教书与育人并重”两章内容深深地打动了我。

魏书生老师说，多改变自己，少埋怨生活；选择积极的角色进入生活；善于坚守快乐的阵地——不快乐多因自寻烦恼；立足长处，培养自信等都在思想上给了我深深的触动。魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业，带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师，甚至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范。

我想作为一名普通教师，大事做不了，我们就从小事做起，选择积极角色进入生活，多享受，少批判，以一颗平常心对待我们的生活、工作、学习，那么生活和工作给我们的便是无尽的快乐。

教师读书心得 篇8

《高效能人士的七个习惯》作者史蒂芬.柯维，他是美国学界的思想巨匠，在美国乃至全世界，他的思想成就与卡耐基、德鲁克、杰克.韦尔奇并肩比齐。

他是世界上备受尊敬的领导权威、家庭问题专家、教师、企业组织顾问，在领导管理理论、家庭与人际关系、个人管理等领域享有久负盛名。

爱因斯坦曾说：“重大问题发生时，依我们当时的思想水平往往无法解决。”所以我们就需要新的、更深层次的思想水平，即基于原则的思维定式，它能正确引导我们实现高效能，改善人际关系，解决深层问题。

这种新的思想水平就是《高效能人士的七个习惯》要阐述的内容，它强调以原则为中心，以品德为基础，要求由内而外地实现个人效能和人际效能。

我记得在这学期的最后一次全体教师大会上，我们通过个人汇报选拔了优秀教师和优秀班主任。评选结束，我们王校长进行了简单的总结，我印象最深的是王校长说了这么一句话，她说：“一名优秀的教师不是只有工作努力勤奋就可以了，而是应该对一件事很钻，就像李少辉老师爱集邮，就像张倩、张恒等老师那样。

”当时我听了王校长的话以后，心里很难过，感觉王校长就像是批评我似的，因为我在述职的时候举例子说我是如何勤奋努力工作的。不过当我看了《高效能人士的七个习惯》这本书以后，我心里完全释然了。在这本书中，作者谈到了七个习惯：

积极主动、以终为始、要事第

1、 双赢思维，知己知彼，知己知彼，团结全面，不断更新。作者认为最重要的就是“积极主动”。主动积极的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥人类四项独特的禀赋——自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外的方式创造改变，积极面对一切。

他们选择创造自己的生活，这也是每个人最基本的决定。我在工作中的努力是我主动工作的结果。这个工作是我自己选的，我每天都享受着它带给我的忙碌、充实和愉悦，我从未觉得工作枯燥，反而觉得我每天都在创造生活，并且我时时处处都在以我对工作的积极主动去影响和感染身边的人。

斯蒂芬·柯维博士是一位伟大的思想家，他认为主动性是一个重要的习惯。还有什么我不能放手的？我应该好好地坚守着我这个好习惯，更应该再次认真读一读这本书，以期待有更多的体会和收获。

教师读书心得 篇9

这本书的主人公是一只自命不凡的瓷兔，爱德华·图兰。为什么这么自命不凡？这它可有一大堆的理由，它生活在一个非常爱它的小女孩阿比林家，这就足够了。在这个时候，一切都很舒服。阿比林每天都很好地照顾它，并戴上了一只新的怀表。

不过新来的保姆还真烦，用吸尘器把它洗了一遍，连把它的金怀表都吸走了还没发现！不过那个女工明天早上就被解雇了。

如此悠闲的生活被打破了。阿比林一家去航海了。爱德华不幸地被一些淘气的男孩扔到了海底。它慢慢地沉到海底。他以为他会死。可是，一只瓷兔子怎么会死呢？它不禁在心里说，希望阿比林能来救自己，但阿比林没有来。

很长一段时间过去了，瓷兔子爱德华终于被发现了，这次它被一个渔夫救起，不过结局却是被一个讨厌的女人塞到了垃圾桶，后来他又被垃圾大王发现，结尾是被老太婆钉起来当了稻草人，现在，这只小兔子已经多次的得到爱、失去爱。不过，它即将经历一场生死离别的爱。

一个小男孩把它偷到了家里，送给了自己重病中的妹妹萨拉鲁思，萨拉鲁思对它的感情很深，瓷兔子爱德华也很爱萨拉鲁思，可是一天，萨拉鲁思的病情加重，终于慢慢的停止了呼吸和心跳，也就是结束了一生。

瓷兔子爱德华被萨拉鲁思哥哥拥有，她的哥哥让爱德华在他的指引下“跳舞”，以此来换到一些用来充饥的钱。过了一会儿，他带爱德华去了一个餐厅。吃过饭，他发现他没有钱付这顿饭。他恳求厨师免了他的饭钱，并让爱德华给厨师“跳舞”，厨师却冷笑着把爱德华摔碎了。

后来，爱德华又奇迹般的被玩具商修好了！它变得更加美丽，但它的心态已经崩溃。和那些洋娃娃相处不好。令人鼓舞的是，阿比林来到玩具店，认出了爱德华，把它买回家。

就这样，爱德华梦幻般地回到阿比林家，过着幸福的生活。

读完这本书，我想到：“爱德华经历了冒险，体验了爱，它更快乐了。为什么？

就因为它懂得爱，就连瓷兔也能在人的影响下感受到爱，有爱就失去爱。我们平时是否体验过爱，其实，爱很简单，爱随处都在，大家与自己亲爱的父母中有爱，和自己的好朋友之间有爱，让我们好好珍惜爱吧！”