黄帝内经读书笔记

关于黄帝内经读书笔记。

根据您的要求，幼儿教师教育网编辑为您整理了以下相关信息：黄帝内经读书笔记，在读作品中，让我感受到作者精妙的文笔。此时可以写读后感，不仅能记录自己读书时获得的知识思想，还能供别人借鉴理解，读后感究竟要分几个部分去叙写呢？仅供参考，欢迎阅读！

黄帝内经读书笔记 篇1

最近阅读了《黄帝内经》及有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。现在作为医学院的学生，观念开始有改变了。这一次阅读之后，《黄帝内经》在我面前不再是单纯的医学书籍，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的学习和生活带来更大的帮助。

我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。我深切地感到，《黄帝内经》是我们的祖先给我们留下的一笔精神文化遗产，是我们中国独有的宝贵财富，是我们祖祖辈辈传承下来的经典。

可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为，讲健康是老年人的事情，养生更是老年人的事情。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。所以在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻。《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。只有健康快乐，才是一个完满的人生。你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。健康和快乐，才是生命的真谛。

下面来说说我阅读《黄帝内经》第三章“因天之序——十二时辰养生法”的读后感。

人体是一个最无为和最自足的系统，如果我们偏离了它，是必然要生病的。中医讲的养生，就是我们每天要按照人体的本性去做，什么时间做什么时间的事。“因天之序”，就是说一定要因循生发、生长、收敛、收藏这个顺序。我们人体也是一样。人们为什么说某个人贪生怕死就说这个胆小如鼠，很多人会意认为只是个口头禅而已，其实它是有道理可寻的。子时—胆经当今，而“子”在生肖中为鼠，这个时辰阳气特别的小就象老鼠一样。故此，“胆小如鼠”这个词就出现在大家的口中。在这里我就不一一列举十二时辰的养生法和道由。《黄帝内经》就是这样，它把事物全归为一类是分析，为什么猪想胖那么快呢，那是因为亥时就是三焦当令，从属相上来讲，这一时段的状态就像是猪，猪怎么跟亥时相关呢？实际上就是猪总是处于那种享受的状态，就是什么都不管。吃饱了喝足了就躺那儿哼哼，以次来养自己所以猪就是养胖的。从取象次类的角度来讲，它是归为一类的。猪是茅艾郁闷情绪的，猪要郁闷也长不胖了，所以猪的身心处于三焦通泰的状态，就是一个身体全部通常的象。人体是一个系统，要因循身体本性的原则。

其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”，善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。

黄帝内经读书笔记 篇2

教师的工作是教书育人，长期以来，他们承受的心理压力比较大，我作为其中的一员，感同身受。由于长期的工作压力，很多老师得了慢性病，比如颈椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，虽求医问药，也只能是缓解了一时的症状。平时，慢性病的折磨，苦不堪言。一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的讲解把我带领到《黄帝内经》这部奇书中来。以前我就知道有这本书，总以为自己不懂医，会读不懂，因此对它不感兴趣。在曲黎敏教授的引领下，我认真阅读了这本书，不禁被它的博大精深所折服。几千年以来，它一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病的法宝。《黄帝内经》养生祛病的智慧使我也受益匪浅。

《黄帝内经》基本上是采用对话的形式，记录皇帝与岐伯等人的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采用皇帝问，岐伯答的形式。它是中国现存最早的一部医学经典着作。

《黄帝内经》是一部养生宝典，《皇帝内经》中说：不治已病治未病，不治已治未乱。就是说上等的中医不去治疗已经得了的病，而是在没有得病之前，就让它不得病。这在当今社会，老百姓看病难，看病贵的情况下是具有重要意义的。

《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，要恬淡虚无，真气从之，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。

《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：法于阴阳，和于术数，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。

我从《黄帝内经》中得到不少启发，也希望它能给我及我周围的人的生活工作带来更大的帮助。

黄帝内经读书笔记 篇3

阅读，是个自我沉淀、自我提升的过程。读书月活动中，我有幸读到《黄帝内经》一书，让我在纷繁世界中得到了片刻宁静，有了些许人生体会。

《黄帝内经》是一本生命之书，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

《黄帝内经》把人的形体和精神看作既相互区别，又相互联系的统一整体，认为人的形体病变可以影响精神，精神的状况又可以影响形体的病变，同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的。人体必须与外界环境取得平衡，按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动，前者为“形神合一”观，后者则为“天人相应”观，二者充分反映了《黄帝内经》中的“整体恒动观”，是其所主张的两个基本观点。

《黄帝内经》是一部经典、深奥的中医药学著作，它不同于西医书籍那样将人体进行解剖、生理、病理等学科性细化，而是通过阴阳五行学说和天人合一理论构建了完整的中医药学体系。要说《黄帝内经》的特点，我第一个想到的词就是“变化”。举个例子，在《咳论篇》中的一个问题：肺之令人咳何也?而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大，能包容。在《异法方宜论篇》中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下。仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。

所谓书读百遍，其义自见。开卷必有益，多读书，读有用书才能提高自己。希望大家养成良好的读书习惯，把书作为人生益友，始终走在学习的路上，乐此不疲。(李奕诺)

黄帝内经读书笔记 篇4

《黄帝内经》与《易经》、《山海经》并称中国古代的三大奇书，给后人留下了团团迷雾，至今仍神秘莫测。

纵观中国古代医学史，从无解剖学这门学科。《黄帝内经》不但清晰描述了人体的解剖结构，而且对人体生理学、人体病理学、医学地理学、医学物候学等学科做了精辟描述。《黄帝内经》的很多论述，人们至今只知道其结果是正确的，当代人类科学还不能做出科学解释。因此，有人认为《黄帝内经》与《易经》一样，其著述者有着比现代人更加先进的思想和科学技术，是大圣大智之人。

《黄帝内经》对中国文化的最大贡献，要数其阴阳五行学说，他不但影响了整个中国文化，也对世界现代科学观念产生了巨大影响。中国至今沿用的预测学，除来自《易经》外，很大部分均来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。《黄帝内经》一直是阴阳五行学说的经典著作。

《黄帝内经》是中医的鼻祖，也是一部预测学的书，他告诉人们顺应自然法则，如何养生和避免灾祸。“从金木水火土的衰旺生克，可以推知疾病的轻重，治疗的成败，确定五脏之气的盛衰，疾病的险夷，死生的日期”。如肝主春木之气，如果一个人日干为甲乙，肝必旺盛，一生就不会患肝上的毛病。若病在肝脏，到夏天就会痊愈；如果夏天好不了，到秋天就会加重；如果不死，冬天病情就会呈执持状态；次年春天，肝逢春木本气，病情就会缓解，如此循环往复。

《黄帝内经》“上穷天纪，下极地理，选取诸物，近取诸身，更相问难”，天地万物无所不包，涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个学科，其中的医学理论迄今才被西方医学论及，而且比西方医学更加高明。

《黄帝内经》是大圣大智之人的著作。《黄帝内经》的成书年代说法颇多。据考证，《黄帝内经》成书于科技、文化、教育极其落后的上古时代，那个时代的人们还过着刀耕火种的日子，怎么会对天文、地理、气象、社会、历法、阴阳等学科有如此深刻的认识，即使科技、文化、教育高度发达的今天，也无人能出其右。难怪宋人高保衡曾感叹，人之脏肺、脉象、经络、气血，是不能入眼从体外和解剖得知的，若非大圣大智之人，又如何能够探知呢。

黄帝内经读书笔记 篇5

中医这种东西实在不能让现在的年轻人感冒，但那是因为没有静下心来真正读过而没有读过这本书，真的是白白浪费了中华文化的精髓了！中国人和西方人比能胜在哪里呢？经济，政治，法律都不行，就连体质都比人差一大截；能胜过的就是前年集结的智慧而已！

关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上！因为向内看麻烦，外面大千世界那么好；想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王！作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明！书里甚至说到一些所谓性格上的缺陷也是由于身体问题所致。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。一个人没耐心，做事三分钟热血，是因为肝火太旺，相反磨磨蹭蹭犹豫不决的就是肝火太弱了！

可以肯定的是我现在是处于亚健康状态的！没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，眼睛痛，行经腹痛等等，家中常备下火药，消炎药之类每月固定开销有两项是药品和护肤品！

看了《黄帝内经》后才知道目赤，咽痛是因为阴虚火旺；肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调；大腿浮肿，脱发是肾功能不太好气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了！小时候身体很差，经常生病，长期服用药物，而大多数都是刺激肾脏的因为生病而胃口很差，严重缺乏营养，导致身体虚弱，气血养的也不足从出生时就上了很大的火，眼周溃烂，几次进出急救室，阴虚火旺，肝功能先天就不好该生发时没生发起来，该藏时没藏住什么，反而害了病，身体能调整成现在的样子也已经不错了啊但是如果把亚健康的状态保持下去，不要说保持青春了（要面貌年轻首先要身体年轻），5年之后身体肯定会有实质性的病变出来！所以现在就是调养的时候了！先用两年时间调养肯定能看到成效，再用三年调养就应能调养到健康状态了，藏住精气10年都不会生病的

尽量不要吃西药，西药只能维持，价格也不便宜，虽然见效快，但是不能从根本上解决问题。

不要吃垃圾食品，吃的时候就是垃圾，吃进去更是垃圾，花钱找罪受。

保持良好生活习惯，一分钱不用花，就能有好身体，贵在坚持。

营养均衡的饮食其实也不需要花多钱，有营养的东西不一定是贵东西，而且主要在于搭配。

锻炼身体就更需要了，不用花钱，又乐在其中的事啊

黄帝内经读书笔记 篇6

《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。

《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调:“法于阴阳，和于术数”，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。

《黄帝内经》是我国的国学瑰宝，是我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源。通过这部古老经典的学习，我们能够洞察生命规律，从根本上把握健康养生之道。《黄帝内经》中有关健康养生的论述比比皆是。

养生之道

《黄帝内经》，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的生活工作带来更大的帮助。成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

我觉得《黄帝内经》可以用三个"第一"给它作一概括。

第一，《黄帝内经》是第一部中医理论经典。人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。中医学形成以后，就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息，使我们中华儿女能够战胜疾患、灾难，绵延至今。没有中医、没有《黄帝内经》的中华民族，是难以想象的。

第二，《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经》非常重要的思想---"治未病"。

《黄帝内经》中说:"不治已病治未病，不治已乱治未乱。"就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。你想，干脆就不得病了，这来得多么彻底!在当今社会，这种思想具有非常重要的意义。

第三，《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。中国古代有三大以"经"命名的奇书，第一部是《易

经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。

《黄帝内经》还有很多的观点是非常经典和重要的，比如藏象学说、精、气、神、经脉等等，虽然我的知识水平还没有到达研究《黄帝内经》的高度，但是我看了这本书之后对我怎样在生活和工作中调节情志、建立良好生活习惯有很大帮助。

人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体，同时也是人与外在环境的统一。脏腑的各项活动并不是孤立的，我们可以从以下几点认识一下:

1.强调人体内部的统一。

2.机体与环境的统一。《黄帝内经》明确提出“人以天地之气生，四时之法”，“天食人以五气，地食人以五味”。这说明人与天地自然的统一性。在整体观念思想的指导下。古代医学家总结出内脏生理功能活动与外界环境变化有关。“四时之气，更伤五脏”《素问·生气通天论》。又如“风伤筋，燥胜风，热伤气，寒生热??”并认为“在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝??”这都强调到了整体观念。这种整体观念与现代一些医学的局部观点截然不同。

看完《黄帝内经》，我对于中国人民千百年来顺应四时休养生息的生活也有了更为深刻的理解，以前不好的生活习惯在我身上都能找到，比如说经常熬夜，暴饮暴食，而《黄帝内经》说道:“人与天地相参，与日月相应也”“四时阴阳，从之则生，逆之者亡。”正常情况下，阴阳对立统一运动有度、有序、适时当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而人体疾病的本质就是阴阳失调。《黄帝内经》不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，我们在现实生活中要保持平常的心态:不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。

虽说我对此书只是读的这么浅薄，但是大家都知道他的内涵不仅仅而次，所以我以后还会慢慢品味。不过读此书的时候发现自己的古文好烂，所以此书还能锻炼我的阅读水平。饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。所以养生说到底就是在说这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。

下面是我比较喜欢的，出自《黄帝内经》的养生语录:

1.“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”;肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。

2.“唾沫吐得太远，有伤元气”。

3.“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。

4.“仁者寿也:胸怀宽广者，益寿;反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”;德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿;道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养:“浩然正气”有利于身心健康??

5.“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水;”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的。关注养生，关注内在。

黄帝内经读书笔记 篇7

寒假，我偶尔会觉得无聊。

前几天，我在书架上找到了这本《皇帝内经养生智慧》。我怀着疑问好奇的心，从书架上拿下来，看了一会，情不自禁的连声叫好。

翻开第一章第一节，就讲了皇帝内经的简要来历。简要来历是采用皇帝岐伯、伯高、雷公等大臣的对话汇编而来的。

这本书有文字、图画、颜色、示例搭配出来，很好看。我一连读了几十页。

读到吃饭也要讲究“先来后到”的时候，才知道我们吃饭的顺序错了。

你们吃饭的顺序是先自己喝点甜饮料，大人们则专注于鱼肉主菜和酒品；吃到半饱再上蔬菜，主食后面是汤，最后是甜点或水果吗？如果是，那就大错特错了。

我们应该是不喝饮料先上一碗开胃汤，再吃一些清淡的蔬菜然后上主食，最后鱼肉，此时可饮少量的酒。

但是，这种大众公认的进食顺序却是最不科学的、最不营养的。先从甜饮料说起，这类饮料营养价值低，如果用他们给孩子填充小小的胃袋，后面的食量就会显著减少，容易造成孩子营养不良。

黄帝内经读书笔记 篇8

《黄帝内经》是中国古代以经命名的三大奇书《易经》、《道德经》、《黄帝内经》之一。这三部奇书不仅代表着中华民族智慧的结晶，也代表着古人为人类社会的健康发展所做出的巨大贡献。与此同时，《黄帝内经》也是中国传统四大经典著作《神农本草》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》之一，是我国医学宝库中现存成书较早的医学典籍。

作为炎黄子孙，我们不仅应该密切关注这些古书中千古流芳的内容，更肩负有不可推卸的责任不断去继承古人的优点、弥补他们在社会发展中的不足、赋予他们崭新的生命力，使得他们不断跟上人类社会科学发展的脚步，继续让他们为人类社会的良性发展不断发挥出应有的源头作用。

有道是：百善孝为先。

古人云：为人子而不读医书，犹为不孝也。

因此，身为一名有知识、有修养的现代人，无论是为了我们父母的身体健康还是为了自己乃至子孙后代，人人都有必要重新去学习并领悟人类先祖著医书的宗旨，正确看待他们学医、重孝之目的，全面了解《黄帝内经》能给世人带来的人生启示。

据网上相关资料介绍：第一、从《黄帝内经》现有的内容看，《黄帝内经》是托名传说中的人文始祖黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等人的论医之书，包括《素问》和《灵枢》两大部分，各分九卷、81篇，共80多万字。

1、《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本，唐王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本，但与南宋史崧发现的《灵枢》传本（即现存《灵枢》传本）则不尽相同。史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期，《灵枢》和《针经》各种传本均失传。绍兴二十五年（1155），史崧将其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。

2、《素问》，在汉魂、六朝、隋唐各代皆有不同传本。为张仲景、王叔和、孙思邈、王焘等在其著作中所引用。主要有：（1）齐梁间（公元6世纪）全元起注本，是最早的注本，但当时其中的第六卷已亡佚，实际只有八卷。这个传本先后被唐王冰、宋林亿等所引用，至南宋以后失传。（2）唐、王冰注本，唐宝应元年（762），王冰以全元起注本为底本注《素问》，将已亡佚的第七卷，以七篇大论补入，到北宋嘉佑治平（1057～1067）年间，设校正医书局，林亿等人在王冰注本的基础上进行校勘，定名为《重广补注黄帝内经素问》，雕版刊行，而定型。

第二、从《黄帝内经》原始的内容看，《黄帝内经》又名《内经》，其中所引述的古代医籍多达五十多种。主要有《禁服》、《脉度》、《本藏》、《外揣》、《五色》、《热论》、《诊经》、《脉经》、《针经》、《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》等等。这说明在《内经》成书之时，就已经有很多的更为远古的相关医书流传于世，所以，也可以简单地认为《黄帝内经》是对我国上古医学的第一次逻辑大总结。

第三、从《内经》的创作年代看，其基本定稿年代大概不晚于战国时期。尽管其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手，但是，《内经》得以见诸于世可能在大约2000年前百家争鸣的先秦时期。

第四、从《黄帝内经》涉及的知识领域看，其博大精深的阐述，不仅仅涉及医学，还涉及天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等很多的学科。

第五、从《内经》的问世及其深远影响看，中国古代著名的大医学家张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等，正是深受《内经》成书思想的熏陶，经过自己不断地刻苦研读，深得其内容精要后再不断结合自己切身的体会，重新弥补了其中的不足部分，最终才成为了我国历史上的一代名医。

第六、从《黄帝内经》的成书过程看，《黄帝内经》撰成之初，在战国时期可能被称为《黄帝脉书》、《扁鹊脉书》等20余种单行本。西汉后期，刘向、刘歆父子校书，最早著录于刘歆《七略》中，始由李柱国等校定为《黄帝内经》十八卷。到东汉初，班固撰《汉书》时，这些医籍的传本仍被完整地保存，载于《汉书艺文志》中，仍为十八卷。东汉末年，医圣张仲景撰用素问、九卷、八十一难为《伤寒杂病论》。魏末晋初皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称今有针经九卷、素问九卷，二九十八卷，即《内经》也，《汉书艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且亦有所亡失。《九卷》在唐代时，王冰称之为《灵枢》。至宋，史崧将其家藏《灵枢经》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。由此可知，《九卷》、《针经》、《灵枢》实则一书而多名。宋之后，《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷，始成为《黄帝内经》基本固定的两大组成部分，分别从天人相应、阴阳五行、脏腑经络、病因病机、藏象、病症、诊法、治则、针灸等九大方面，并结合当时哲学和自然科学的成就，始对中医学作出了比较系统的理论概括和认识。

从以上的相关资料中，我们不难得出以下的总结：《黄帝内经》决非一人一时之作。它的著成，不仅标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段，还标志着远在两千多年前的古人在战胜疾病方面已经不再迷信天命论的封建迷信思想，更标志着优秀的中华儿女所肩负的孝敬父母、造福子孙后代的人生重任！与此同时，《黄帝内经》的问世，不仅为当世的人们在研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则以及药物学等医学研究上奠定了相对科学的、坚实的理论基础，还对巩固世人朴素的唯物主义思想以及如何战胜疾病方面起到了重要的科学引导作用。不仅如此，更为重要的是《黄帝内经》汇集了战国时期前后众多远古的医家乃至道家成功的治病救人经验，为世人不治已病治未病，不治已乱治未乱敲响了防重于治的治世警钟！

首先，在医学理论上，《黄帝内经》不仅从微观的角度建立了中医学上虽然比较抽象但却相当系统的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说、病机学说、病症、诊法、论治以及养生学、运气学等中医学基础理论，还从宏观的角度为人们提供了在治病救人方面应该从诊断上努力做到望闻问切、综观全局，从治疗上应该努力做到标本兼治、内外结合等理论和实际相结合的科学指导。直到现在，在人们大力提倡中外结合、科学发展的现代化年代，《黄帝内经》不治已病治未病、不治已乱治未乱等等标本兼治的中医学理论仍然不失为人类社会得以实现走向惩前毖后、治病救人的内径。

其次，在相关理论上，《黄帝内经》的医学理论很多是建立在我国古代道家理论基础之上的。因此，在宏观上，它不仅反映了我国古代道家朴素唯物主义天人合一的思想，还同我国世界闻名的天才级道家创始人老子的为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。等等人法地、地法天、天法道、道法自然的经典治世理论有着惊人的一致。因此，如果世人能够站在宏观思维的角度，从心灵出发，重新去看

《黄帝内经》自始至终都是一部可以和《老子》道德经相媲美的治世经典，是作为和谐社会的每一位公民得以实现走向完善自己、战胜自己的外径。

总而言之，作为在人们心目中根深蒂固、在影响上首屈一指的人类文明始祖之一黄帝，历代的著作者既然愿以黄帝的名字去命名、并不断为《黄帝内经》补充更新的内容，所以，无论是把它作为指导人类得以健康发展的外径还是内径，我想，其社会价值自然是流芳百世，其社会影响必然会福满人间。

黄帝内经读书笔记 篇9

《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。

现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。 《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”， 也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》 “天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。

“天人相应”是说人来源于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。《灵枢·本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视”，也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化，适应周围外界环境，使机体与自然环境相协调，以增进人体的健康。所以在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的变化规律，其次是慎防异常自然变化的影响。但顺应自然规律并不是被动的适应，而是采取积极主动的态度掌握自然变化的规律，以期更快更好的适应外界环境的变化。

人类生活在自然界之中，自然界的物质存在人类赖以生存的必要条件，所以人体所需的饮食也应与自己所处的自然环境相适应。正如生活在潮湿环境中的人群适量地多吃一些辛辣食物，对驱除寒湿有益；而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群，正是因为这个原因形成了各个地方特色的饮食。一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，有增强机体御寒能力的作用；而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等，有消暑解热的作用，这些都是天人相应在饮食养生中的体现。

“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。中医学认为有形体才有生命，有生命才能产生精神活动和具有生理功能，形体是本，神是生命活动及功用。所以《素问·八正神明论》曰“血气者，人之神”，《 灵枢·平人绝谷》曰“神者，水谷之精气也”。无形则神无以附，无神则形不可活，两者相辅相成，不可分离。 形体是人生命存在的基础，有形才有生命并产生精神活动和生理功能。形乃神之宅，养形为养生之首要。生命在于运动，通过运动强其形，可以使人体筋骨强健，气血经脉通畅，脏腑经气充实，功能旺盛，气血调达，通过“外炼筋骨皮”，由外至内，促使体内阴阳平衡，身体盛壮，但养形不能过度，过度了就会积劳成疾。《黄帝内经》曰：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。

《黄帝内经》告诉我们无论还是年老是年少，都是要养护我们的身体，保养我们的心灵，都应动则养形，静则养神，顺应自然，真正做到人与自然相统一，形与神相统一，这样才能够达到养生之目的。

黄帝内经读书笔记 篇10

大半个月的时间，做事与修学总是提不起干劲来找了堆借口来安慰自己，《黄帝内经》读后感。也对，该是冬眠的时间了；呵呵。好在绞尽脑汁想想自己有何许收获时，该是看了部分的《皇帝内经》吧；原文是皇帝与当时名医和臣子谈论时记载下的文字，古文初读时不难理解很容易可以知晓其意；阅到第六篇却犹感古时圣人们学医者不仅学术甚深也精通多门学术。

中国的文化用博大精深形容也不为过，光是简单的一本1080个字《弟子规》就教育了世人一生的该遵循的德行；仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年龄该明了的事理；这次的《黄帝内经》才让我真正体会到读圣贤书是人生多有意义的享受啊，读后感《《黄帝内经》读后感》。处于本能地我又开始质问自己，为什么经典的文学我们从小从未接触过呢？不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

常听到家长和朋友谈起现在的孩子太不好带了，总是抱怨孩子们不听话不知道好好学习，老是捣乱的；出于礼貌我不能直接地告诉他们是教育出了问题，家长和教师是要明白身教大于言教的道理；太多经典的教育全被世人遗忘了，他们不在愿意遵循古圣先贤的理念，多可惜呀。如果今天是中国的xx向人民提议要多读中国文学，多学习古人们求学的精神；太平盛世就在当下。

黄帝内经读书笔记 篇11

读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。最近，开始读《黄帝内径》这本书，主要是关注身体的健康，而真正读进去后，才发现这本是不仅仅是对身体有意义，在一些生活方式和精神层面，又兼容了传统文化的一些“中和之气”，达到养身修心的目的。

《黄帝内经》这本书家喻户晓，它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研究，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然，以达到健康和谐的状态。《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大论，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。

很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，只有真的做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。

首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息。但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了再养生也不迟。在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯，更要注重自己情绪的调节。

另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发、条达、舒畅的，因此内心也应该是这样的。纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心血，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的，同时它也作为一部国学经典流传于世，其中一些理念值得践行。

读书可以增长知识，去除无知;提高素养，除去愚昧;充实生活，丰富精神;滋润心灵，减少空虚;淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。静下心来，从读《黄帝内经》开始吧!

黄帝内经读书笔记 篇12

《黄帝内经 金匮真言论》云：东风生于春，病在肝，俞在颈项;南风生于夏，病在心，俞在胸胁;西风生于秋，病在肺，俞在肩背;北风生于冬，病在肾，俞在腰股;中央为土，病在脾，俞在脊。这只是经典中的一小段，我把自己平时读经典后，运用经典的几个病案写出来，与您一同分享，希望能对您有所帮助。

有一天，我的一个同事过来找我针灸治疗颈椎病，因为以前脖子疼痛，用二针就能明显减轻，有时一针就可以了，今天又来了，说昨天科室有个事挺气人的，领导安排给他做，又没地方发泄，实在不想接那个活儿，晚上想着这事，没睡好，早上起来，颈椎部位疼痛，头晕不适。 因为我很了解我的同事，平时蛮有性格的，脾气较大，又急躁，听他说完，心里明白了他的颈椎病是因为肝郁化火，想起内经的原话：东风生于春，病在肝，俞在颈项。针刺肝经原穴太冲，用泻法，1分钟后拔针，头晕颈痛消失。

省公安厅一领导，上班期间办公室突然感觉心好像要跳出来了，很难受，自己摸脉，每分钟接近150次，持续了近30分钟，打电话咨询该怎么办?问起病因，说最近因为国庆60周年庆，因安保工作方面的问题，工作压力大，自己火气很大，经常对下属发脾气。我比较了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手内关穴处，他照做了，开始压上去疼痛难耐，很想放弃，电话中一再嘱咐直压到内关穴处无疼痛为止。20分钟后电话告知心跳如常。这也是来自于学习经典的体会，内经原文：南风生于夏，病在心，俞在胸胁;选手厥阴心包经内关穴，指压治疗，疗效确实令人感到惊奇。如果病人没经验的，肯定会急诊叫120送去医院，其实这也是中医针灸在急诊临床应用的典型案例。

一从事药材生意的病人，广州人，在北京做生意，因为肩背疼痛近1月，在北京协和医院照片，MR检查，均未见异常，局部打封闭，贴膏药有用了，也做了局部推拿按摩，未见改善。回广州后约出来吃晚饭，餐桌上见患者咳嗽，流涕，很狼狈的样子，连声说对不起，他夫人说感冒很长时间了，把他嘴上的烟拿掉，还暗示要我告诉他抽烟会加重咳嗽。其实自从见到患者的第一眼起，治疗取穴已了然于心。于是选手太阴肺经荥穴鱼际，用泻法，患者痛得哇哇叫，不到2分钟拔针，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有症状全消失了。我也点了一支烟，顺手给他一支，边聊边抽烟。这哪与抽烟相关啊。西医可是讲抽烟与呼吸道疾病有很大的相关性啊，记得在老家有的抽烟，活到九十多也未见咽喉炎，气管炎及肺癌的，有的从不占烟酒，50多岁也一身的病啊。其实他只是肺经外感风寒，是肺经的问题，针刺肺经鱼际穴，针到病除。病人觉得很神奇，其实我们的老祖宗早在几千年前就在《黄帝内经 金匮真言论》记载了该病的治疗方法：西风生于秋，病在肺，俞在肩背。

还有关于脾经病和肾经病所表现出来的一些以西医命名的疾病， 也取得了较好的疗效，在这里就不举例了，只是想说明一点，想学好中医，做一个名理的中医，临床疗效好的中医，无论您走遍千山万水，访遍五岳九州的名师，您终究还得回来温习我们共同的的经典：《黄帝内经》。

这只是《金匮真言论》中的一小段，读了，也经常用，常常收到针到病除的临床疗效，很多病友说我看病用药取穴很随意，但见效快，疗效好，对西医的同一个病，能用很多λ，很多方法治疗，很难学，也难看懂的，其实我只是继承了中医学先祖的一点点东西，在临床上运用经络辩证治疗而已。《黄帝内经》里还有很多的宝贝等着我们的中医学子去挖掘，去探索，去继承，去发扬。

Yjs21.coM更多教育笔记延伸读

黄帝内经读书笔记

您需要什么主题的内容幼儿教师教育网的编辑为您准备了一份“黄帝内经读书笔记”，感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多。写一篇读书笔记让自己对这本书印象深刻，你知道优秀的作品读后感是怎样的吗？这篇文章所提供的参考资料可能会对您有所启发！

黄帝内经读书笔记【篇1】

《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。

现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭;对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》“天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。

黄帝内经读书笔记【篇2】

说是读《黄帝内经》，可实际上自己并不是读原文，而是看了北京厚朴堂堂主徐文兵老师在电视里讲《黄帝内经》的节目，然后又读了几本根据这个节目录制下的《对话录》，感到深受启发。养生的文章有很多，道理大家都知道，我只能把自己印象最深的几点写下，希望能对同学们有所帮助。

1、顺应天时，顺应四季

生命是智慧的，人体充满奥秘。古人认为，人在宇宙中，受各种自然因素的影响更大。年有四季，亘古不变，春生夏长秋收冬藏，敬畏天地，在应该的时节做应该的事情，不要违背上天的安排。我们顺应它，就是使自己顺应自然，与其和谐共振，“天人合一，尽享天年”。古人的智慧远超过我们的想象，今天仍然可以从中汲取能量。

2、因人而宜，因时而宜

养生的方法有许多，重要的是找到适合自己的。从中医来讲，人有五脏：肝肺脾胃肾，功能各不同；每个人生来先天不一，各人五脏也强弱不同。有的肝气旺，有的肾气足，保护好自己的“元气”，并关注自身的变化，提高身体的敏感度，摸索与分析自己的“强”与“弱”，从而对症处理分别对待。

3、好好吃饭，好好睡觉

说起来简单，做起来很难。好好吃饭，要吃身体需要的饭，能“消”与“化”的饭。即使山珍海味，如果不能消化，也是白费，说不定还成为垃圾，还要劳累身体费心打扫；“五谷为养”，最好的饭就是家常饭。

好好睡觉，是到睡觉时就要睡，不能勉强自己的身体，委曲求全。某种意义上说，睡觉比吃饭还重要。现代社会的“灯红酒绿”已使我们不能安时就寝，根本无法做到“日落而息”，但如果明白道理，就要强迫自己该放手时就放手。

4、养心比养生更重要

养生重要，养心更重要。养心的方法有多种，但我自己体会，读书与写作也是让我们的心静下来的一种方法。不断反省自己，修炼自己，提高自己的境界，更是使人静心的方法之一。

5、人生最完美的结局：无疾而终

常听说老人离世时的种种痛苦，想到一个词：“痛不欲生”。如果我们能够免于大的疾病，健康地活到九十岁，是多么大的福气；而如果真能做到“无疾而终”，将是人生最好的谢幕。

让我们从现在起携手同行，一路唱着歌，向着这个终极目标前行。

黄帝内经读书笔记【篇3】

由于长期工作压力大，很多人得了颈椎病、失眠、咽炎、鼻炎等慢性病，虽然就医，但只能缓解一段时间的症状。平时，慢性病的折磨，苦不堪言。一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的讲解把我带领到《黄帝内经》这部奇书中来。

我以前知道我有这本书。我一直以为我不懂医学也看不懂，所以我对它不感兴趣。在曲黎敏教授的指导下，我仔细阅读了这本书，不由自主地被它的深邃所折服。几千年来，它一直是中国人民寻求医疗保健和疾病消除的法宝。

《黄帝内经》养生祛病的智慧使我也受益匪浅。

《黄帝内经》基本上是采用对话的形式，记录皇帝与岐伯等人的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采用皇帝问，岐伯答的形式。它是中国现存最早的一部医学经典着作。

《黄帝内经》是一部养生宝典，《皇帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已治未乱。”就是说上等的中医不去治疗已经得了的病，而是在没有得病之前，就让它不得病。

这在当今社会，老百姓看病难，看病贵的情况下是具有重要意义的。

《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。

《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：

“法于阴阳，和于术数”，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有这样，把它变成一种生活方式，变成一种生活方式，我们才能健康长寿。

我从《黄帝内经》中得到不少启发，也希望它能给我及我周围的人的生活工作带来更大的帮助。

（2） 俗话说，春天困，秋天累，夏天打瞌睡，冬天和三月失眠。俗话真准确，我一年到头都觉得缺觉，死活想不明白这世上怎么会有人失眠的，那该是一种多么奇妙的感觉呀，当然我也不向往。

春生、夏长、秋收、冬藏，四个要则，在睡眠上也颇需遵守。

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭。春三月是指太阳的六个节气：春、雨、水母、春分、清明和谷雨。原来节气是用来划分季节的，而且，中国的节气十分精确，精确到分。

春天应该子时卧、日出即起，不得了了，春天每天就只能睡

六、七个小时呀，幸亏春天就快过去了——

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。没天理了，原来夏天还是不让睡觉呀！唯一应该提醒的就是，无厌于日，不要满足于太阳，该出汗时要出汗，这样才能把体内积攒了一年的毒素统统排光，一年四季就指着夏天疏泄，最好不要开空调。

呵呵，家里好说，我要是在公司倡议不开空调，男士们就算不反抗，那几个增之一度即嫌热减之一度又过冷的娇小姐们非把我捻出公司不可。

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。长出一口气，总算可以早点睡了，不过，听着鸡叫就得起，可我哪知道鸡啥时叫呢，嗯，我交着天价的物业费，回去要求物业养公鸡去，有意思，想到物业的小美女小帅哥们都牵着小公鸡，吼吼吼吼。书中还说，秋天使人燥，烦躁有个表现，坐着时抖腿，这是肾精不足的表现，相书上说“男抖穷”，表明，抖腿的男士身体不好，没有革命的本钱，很难在工作上有建树，建议老板招人时不要招这样的，以防其创造剩余价值抵不过花掉的医药费。

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。怪不得我不喜欢冬天。冬天该冬眠了。我得等太阳晒干我的屁股才起床。呜呼，但我从来没能起得晚！

书中提到鸡属火性，鸭寒性，火性的东东不能再用更火的办法烹饪，所以我们吃烤鸭，不能吃烤鸡，烤着会失饪，鸡应该煮了吃。嗯，我不知道五大哥有没有读过这本书。吴大哥的烤翅没有着火。我要向曲黎敏索赔。不过前些时朋友吃完**辣集体全身长大包，照书里的观点，可能也未必是辣油或者调料不卫生，而是因为火气太重了。

道者，圣人行之，愚人佩之。

针对目前的国学热，总有人想着发扬光大国学热，其实，还没有理解国学的真谛的时候，如何能够发扬能够创新？这观点看着像针对某些人的呢。

道，圣人用行动证明了愚蠢的人互相残杀。嗯，不爱护自己的身心健康，当然愚蠢了。佩和背通假。

（三）中医这种东西实在不能让现在的年轻人感冒，但那是因为没有静下心来真正读过——而没有读过这本书，真的是白白浪费了中华文化的精髓了！中国人和西方人比能胜在哪里呢？经济、政治、法律都不好，连宪法都比人差很大一部分。可以克服的是前年集累的智慧！

关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上！因为向内看麻烦，外面大千世界那么好；想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王！

作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明！书中甚至说，一些所谓的性格缺陷也是由身体问题造成的。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。

一个人没有耐心，工作三分钟血流成河，因为肝火太旺，相反，肝火太弱！

可以肯定的是我现在是处于亚健康状态的！没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，()眼睛痛，行经腹痛等等，家中常备下火药，消炎药之类——每月固定开销有两项是药品和护肤品！

看了《黄帝内经》后才知道目赤，咽痛是因为阴虚火旺；肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调；大腿浮肿，脱发是肾功能不太好——气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好——也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了！——小时候身体很差，经常生病，长期服用药物，而大多数都是刺激肾脏的——因为生病而胃口很差，严重缺乏营养，导致身体虚弱，气血养的也不足——从出生时就上了很大的火，眼周溃烂，几次进出急救室，阴虚火旺，肝功能先天就不好——该生发时没生发起来，该藏时没藏住什么，反而害了病，身体能调整成现在的样子也已经不错了啊——但是如果把亚健康的状态保持下去，不要说保持青春了（要面貌年轻首先要身体年轻），5年之后身体肯定会有实质性的病变出来！——所以现在就是调养的时候了！

先用两年时间调养肯定能看到成效，再用三年调养就应能调养到健康状态了，藏住精气10年都不会生病的——

尽量不要吃西药，西药只能维持，而且价格也不便宜。虽然见效快，但不能从根本上解决问题。

不要吃垃圾食品。当你吃了它，它是垃圾。当你吃了它，它是垃圾。花钱找内疚。

保持良好的生活习惯。你不用花钱就能有一个健康的身体。

事实上，均衡的饮食并不需要花很多钱。营养的东西不一定很贵，但主要在于搭配。

锻炼身体就更需要了，不用花钱，又乐在其中的事啊——

黄帝内经读后感（一）

文/黄寒寒

《内经》是我国古代保存最早的一学典籍之一，是中华文化遗产的珍贵组成部分。他不仅记录了远古先民抗击自然灾害和疾病的斗争，而且表明人们在实践中逐渐掌握了自然规律，认识疾病，驱除疾病，提高经验，从而更好地掌握人体的生理病理，更好地提高其抗病能力。

《内经》全面论述了中医思维方法、人与自然的关系、人体生理病理学和疾病的诊断与治疗，为中医理论体系的确定奠定了基础，但也为中医学理论体系的建立提供了理论依据。也是中医理论体系和实践不断发展的基石。被后世尊为“医学之宗”的《黄帝内经》吸引初出入中医殿堂的我。

内经中有关人体内脏形态功能的记载很丰富，这都是经过长期的观察与实践总结得出来的。早在先秦两汉时期，我们就有了如此详细的解剖学知识，从中可以了解到中国古代文化的智慧和悠久历史。在内经中就有“剖而视之”的说法，说明我国在那个时候就已经有人体解剖。

内经也提出了关于血脉循环的概况，这比西欧古罗马名医盖伦提出“血液循环的中心是肝脏”的学说要正确，而且也要早得多。早在一千年前，英国医生哈威就用科学方法证实了血液循环的原理。这是我国在世界医学领域的光辉一页，这是我们的骄傲。

古人对脏腑功能的认识是建立在客观事物的基础上，运用唯物主义哲学来概括、解析和提高，脏腑学说更是建立在阴阳五行学说、精气学说等理论基础上。

人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体，同时也是人与外在环境的统一。内脏的活动不是孤立的。我们可以从以下几点学习：

1）强调人体内部的统一。《内经》在强调整体观念时，其特点是不重视人体的内在结构性，而强调功能的联系性。《内经》按照各脏腑的作用性能而分归为五脏六腑，并运用阴阳统一法则来解释脏腑之间的关系。

这关系是功能的主脏气，藏而不泻属阴，六腑功能主传化物，泻而不藏，属阳。根据阴阳学说的概念，阳主表，阴主里。这就是脏腑的表里关系。

《灵枢》本神篇“肺合大肠——心合小肠——肝合胆，脾合胃——肾合膀胱——”这种脏腑相结合是根据经络学说的循环路线，每一经都属一脏或腑。如“手太阴肺之脉，下络之肠上膈属肺。”在生理病理上这种相合也是有事实可见的，脾和胃就是经常相互影响而致病。

又如小肠有火，口舌生疮，舌为心之苗，这我们都可以在生活实践观察和体验得到的。此外，内经运用五行生克制化等理论来阐述和概括脉腑目的关系。

内经认为“五藏上通七窍外合皮毛血脉肌肉，外通四肢百骸”。这说明内脏与全身各组织也是相关的。

机体内部五脏六腑的功能相互关联但又各司所职。但都是在心主的统一领导下进行的，各肮脏组织功能才能得到平衡协调。“主明则下安就是最好的印证。”

2）机体与环境的统一。《内经》明确提出“人以天地之气生，四时之法成，”“天食人以五气，地食人以五味”。这说明人与天地自然的统一性。

在整体观念思想的指导下。古代医学家总结出内脏生理功能活动与外界环境变化有关。“四时之气，更伤五脏”《素问·生气通天论》。

又如“风伤筋，燥胜风，热伤气，寒生热……”并认为“在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝……”这都强调到了整体观念。这种整体观念与现代一些医学的局部观点截然不同。

二、内经还指出了七情所生与脏腑有关联。这说明内经在精神活动方面的内容有较丰富的记载。“心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为爱，肾在志为恐”。

这说明古代医家早已观察到七情的精神活动与脏腑有关。

“怒伤肝，喜胜怒“，喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；爱伤肺，喜胜爱；恐伤肾，思胜怒。”这说明情志话幼不正常可能致病，也涉及到相生相克的问题，这更能说明七情不协调对机体有重要的影响。

黄帝内经读书笔记【篇4】

《黄帝内经》给我的印象最深，给我的启发最大的是它之前的文章，比如《上古天真论》 《四气调神大论》 《生气通天论》，对养生的原理和一般程序做了透彻的探讨。有些思想很有现实意义，比如“法在阴阳，和在技数”。致力于阴阳者为天地之常道，技数熟练者，人生有大成就之保证，故须修身养性。虽然这句话只有短短的八个字，但其中所蕴含的养生之道确实能让人受益。

“天人合一”的理论我听了很久。我觉得很飘渺，甚至神秘化。看了《黄帝内经》，发现人体是法律和效果创造的。只有做到“法在阴阳，技数和谐”，才能成为“春秋百岁，动作不差”。

首先，我感觉我的作息习惯不仅不像天地，而且与天地相悖。既然要“阴阳施法”，就必须日出而作，日落而息。但是实际情况是我晚上熬夜睡了很久，早上起来很晚，时间长了就会发现自己无能为力。我个人身体一直都很好，体质也不错，所以对这些事情一直都不太关注。我觉得他们离我很远，等我老了再养生也不迟。看了这本书，发现养生要从现在开始，我们的一举一动都和我们的健康息息相关，从情绪到套路。以前生活中没有注意自己的情绪调节。

另外，现在是春天，平时也没注意什么。看了《内经》《四气调神大论》，知道春天的气机是生发的，顺畅的，舒服的，所以心里应该也是这样。

另外，看《黄帝内经》，不是一次性的作品，是几代人努力的结合。是中医理论的基础工作，这是毋庸置疑的。同时也作为国学经典在世界范围内流传。该书巧妙地运用了齐伯和黄帝的对话形式，使一些思想深入浅出，阐述了阴阳五行四时气五运六气的一些思想。

看了《黄帝内经》，感触不是很深，但确实获得了一些经验。我想这就是收获吧。希望以后能按照这些感受生活。虽然我达不到古人的境界，但还是有益的。

黄帝内经读书笔记【篇5】

不敢说是兴趣，而只是出于好奇，或说是受当前“国学热”的影响，在紧张工作之余粗读了几遍《黄帝内经》，竟似乎感到了醍醐灌顶的美妙。做为道家经典著作之一的《黄帝内经》，自然不会仅仅限于行医治病，她对我们的生活态度、为人处事乃至日常工作等方面同样有着深刻的启迪。我不是医生，固然不能对其中博大精深的医理有多深的理解，但许多力透纸背的哲学警句却使我多少能品味到一些修身与处事的智慧。随着深入的阅读，我尤其感悟到了书中所强调的心态平和与淡定，浮躁的心境竟也渐趋平静，对原本的一些纠结也随之释然。

我们普通人读到《黄帝内经》，自然会想到养生。健康的重要性不言而喻，在人们的保健意识日益提高的今天，对心理健康也日益重视。而《黄帝内经》中认为“心性”平和在健康中的地位是至关重要的，甚至超出一般养生保健的范畴，而将上升为一种人生态度。

书中开篇便提到“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。七情六欲是人的天性，生活中有许多悲欢离合，工作中有各种各样的沟沟坎坎，使我们或喜或怒或哀或乐，对此我们是否能够做到得意之时不忘形，失意之时不失志，一切泰然处之？当代著名中医刘力红教授在总结清末民初大善人王风仪先生的思想后，认为在构成我们身体健康的要素里面，身体只占大约10%，心理活动占20——30%，而心性方面却占到60%以上。王风仪先生还认为，诸心性里面，“怨、恨、恼、怒、烦”是谓“五毒”，而其中“怨”是最坏的。“怨”伤脾胃，而脾胃对应五行中的土，在五脏中居中，主运化，由此“怨”很容易滋生出其他负面情绪，严重危害我们健康。不仅如此，抱怨还能严重影响一个集体的正常运转，抱怨的人总是把问题归咎于他人或是客观原因，即便这种归咎看似有道理，而很少向内反省自己缺点，挖掘自身的潜力。美国的心灵导师威尔·鲍温所着的《不抱怨的世界》与此有异曲同工之妙，同时也印证了的我们古圣先贤的思想的普世而永久的价值。如果我们真正能做到“恬淡虚无、精神内守”，保持一颗平常心，既不刻意压抑情绪，也不肆无忌惮地发泄，而是通过正确的途径适当地疏解，那不仅有利于我们的健康，而且对于我们的修养，对于人际关系，对于我们的工作都大有裨益。因此，我们要少生抱怨而常怀感恩，感谢我们的父母给了我们生命，感谢我们的学长给了我们知识，感谢我们的同事给了我们帮助和鼓励，这样才能向内营造平和的心境，向外营造和谐的环境。

我们的生活丰富多彩，衡量幸福的不是一把标尺，金钱、名利固然能给人带来快感，但也往往使人“以妄为常……不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”从而损害身心健康，消磨意志，影响工作。当我们习惯于以这些单一的荣辱观来思考生活时，则一切真谛被我们漠视的同时，也牺牲了我们的健康。“是非成败转头空”是人类历史的常态，也是人生际遇的常态，只有保持心的宁静，用我们的心去感受亲情，用我们的心去融入自然，用我们的心去享受祖先留给我们的灿烂文化，用我们的心去热爱工作，用我们的心去感悟生活，以平常心去做百分之百的努力，以顺其自然的态度去接受结果，才是最深的幸福体验，如《黄帝内经》所说：“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”。

心静下来才能排除杂念，心静下来才能空灵高远，心静下来才能给心境腾出足够的空间，去按受和容纳更多有益的东西，心静下来才能使我们的知觉敏锐，身轻体健。

《黄帝内经》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中医把“动脑、动体、不动心”做为健康的秘诀。不仅如此，不动心才能凝神，不动心才能用心，在此基础上动脑动体才能增长知识，增长才干，正所谓“虚其心而实其腹”。心的宁静才能使我们真正铺下身子来勤勤恳恳地学习工作，做到 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。消除不了内心的躁动而被俘虏于外界的喧嚣，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。

古人对心的宁静十分向往。“采菊东篱下，悠然见南山”是生活的幽静，“不敢高声语，恐惊天上人”是天宇的寂静，“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是万物的沉静。古人对这一切的体悟，皆源于心的宁静。

因为宁静使人深思，静能生慧，伟大的思想源于心的宁静。

一个坠落的苹果使牛顿悟到了万有引力定律，没有内心的平和如何能有这样深邃的洞察？ “文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”，这固然是告诉我们在身处逆境之时要志存高远，而没有心的宁静又岂能如此？有人说伟大思想的产生是因为信息的匮乏，因为信息的匮乏引发人深沉的思考。在海量信息的今天，到处充满了喧嚣，保持心的宁静尤显可贵。《礼记·乐记》上说“人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也”，让我们有一分心澄如水的清高，留一点与世无争的清净，存一些纯正无邪的天真，去思考去感悟我们的人生，去热爱我们的大自然，去关爱我们的社会。

《黄帝内经》所强调的宁静，是心法。

黄帝内经读书笔记【篇6】

读有感

读《黄帝内经》是大一的这个暑假，我们作为中南大学临床八年制的学生，这算是科研训练老师给我们布置的一项任务，初读《黄帝内经》，觉得它很无味，全是古文一两天之后还没看完三页，就放在了那里。一个月后，再次拿起《黄帝内经》，整理心情，一个人静静的品读，终于发现了其中的乐趣 。这使我对养生有了新的认识。在了解中医养生知识的同时，我也欣赏到了我们中华传统文化的深邃与深邃。

《黄帝内经》分为灵枢和素问两部分，中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不像西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。也就是我们的老祖宗带给我们的财富。

很多人认为谈论健康是老年人的事，而养生是老年人的事。年轻人认为熬夜、挨饿、吹冷风是件小事，但他们不知道。他们认为这些小事会给他们的老身体留下疾病隐患。我的奶奶就是一个例子，奶奶年轻时举得自己身体好，出去做工吹吹风淋淋雨没什么大事，现在风湿一直缠着奶奶，每当吹风下雨疾病发作疼痛难忍。

所以现在我们不认为这些事情是小事，直到疾病发作，才后悔。

作为当代大学生，熬夜是每个大学生都有的事情，早则十一点晚则转钟四五点甚至是通宵不眠，似乎都为大大小小的事情牵绊着，我们也不乏看到学生熬夜猝死的新闻，睡眠作为身体调节的时间，是每天都必不可少的，如果失眠时间太少将减少你的身体排毒的时间，所以，我们作为大学生应当有适合规律的睡眠时间，为将来的工作打下牢固的身体基础。

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。古人规律生活，起居有常，所以很多都是百岁乃去。

我想这都是百岁老人长寿的秘诀。

“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒**事，此行差也。五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。不要吃垃圾食品。当你吃了它，它是垃圾。当你吃了它，它是垃圾。花钱找内疚。

现在科技发达，许多反季节蔬果充斥着市场，我觉得每种食物在它该有的季节是大自然给我们安排的规律，在什么季节吃什么蔬菜，对我们的身体都是有不同的益处，但是反季节蔬菜的出现，对与大自然给我们的规律似乎有些违背。东青，入肝，睁眼，藏精于肝，其病发震。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。

我们要适应大自然的四季饮食，才能与大自然同步。

仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。

注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康。从这个角度来说，要有一个好的身体，我们也必须有一个好的心态。

所谓浩然正气也，就是说不能有歪心思，如果说一个人常常怀有坏坏的心思，这样自己心中就会常常想着，日久而生疾，常言道心病得要心药医，就说明心病源于心，所以浩然正气对于健康是很重要的。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。世上没有分离、和平与安宁。真气保身，不可分离，不受伤害。

我从没听说过一个脾气暴躁的长寿老人。保持冷静对健康很重要。

饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。我相信身体在调整这些方面后会很好的。所以养生归根结底就是要说这四个问题。

只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以活到一百岁并不罕见。你不需要求助，你只需要把这四件事做好。这四个方面贯穿我们的日常生活。要做到这四点，不是一天两天，而是一辈子，每时每刻，把它变成一种生活方式和一种生活习惯。

说完《黄帝内经》有关养生的内容，再来说说有关治病就医的内容。《黄帝内经 》 中讲到了有关怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。

所谓“治未病”，就是防止生病，《黄帝内经 》 中说 :" 不治已病治未病，不治已乱治未乱。 " 就是说上等的医生不是去**已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。

你认为你一点都不会生病，这是多么彻底啊！在当今社会，这种思想具有重要意义。天冷的时候多穿一件衣服，少吃些垃圾食品，少喝点酒，这些都属于“治未病”的内容，现在许多人都不注意自己的身体，以至于老来被疾病所烦忧。

关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上！因为向内看麻烦，外面大千世界那么好；想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王！

作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明！书中甚至说，一些所谓的性格缺陷也是由身体问题造成的。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。

一个人没有耐心，工作三分钟血流成河，因为肝火太旺，相反，肝火太弱！

《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。因此，我们应该在现实生活中保持一种正常的态度：

不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系有利于我们的健康、生活和工作。

现在社会很多人都处于亚健康状态！没有严重的疾病，但时不时有头痛、肩痛、咽喉痛、眼痛、经期和腹痛等，家里经常备有火药和消炎药。

看了《黄帝内经》后得知目赤，咽痛是因为阴虚火旺；肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调；大腿浮肿，脱发是肾功能不太好~气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好——也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了！许多人年轻时很穷，经常生病。他们服用药物很长时间，但大多数都会刺激肾脏。他们因病食欲差，营养缺乏，导致身体虚弱，气血不足。

保持良好的生活习惯，规律的饮食，规律的日常生活，锻炼身体，最重要的是坚持良好的生活习惯，不仅让人健康，而且让人有个好的容貌，何乐而不为呢？

《黄帝内经》作为祖先留给我们的宝贵遗产，给我们留下了珍贵的财富，在现实生活中有着很重要的意义她告诉我们一年当中我们该怎么去生活：春生夏长秋收冬藏。也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来；夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好；秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了；冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是俗习中提倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。

她告诉我，人要想健康，就要遵循天命，即遵循自然规律，一年四季，一天四季。人的健康在于他们自己。你与自然的和谐程度越高，你就会越健康。

黄帝内经读书笔记【篇7】

最近阅读了《黄帝内经》及有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。现在，作为医名医学生，这个概念已经开始改变。这一次阅读之后，《黄帝内经》在我面前不再是单纯的医学书籍，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。

也使我悟到“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的学***活带来更大的帮助。

在了解中医养生知识的同时，我也欣赏到我们中华传统文化的深邃和深邃。《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。我深切地感到，《黄帝内经》是我们的祖先给我们留下的一笔精神文化遗产，是我们中国独有的宝贵财富，是我们祖祖辈辈传承下来的经典。

然而，我们中的许多人并不知道我们祖先传下来的财富。我们很多人认为，谈论健康是老年人的事，而养生是老年人的事。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。所以在当今社会，很多人处于亚健康状态，各种疾病也越来越年轻。

《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。只有健康快乐，才是一个完满的人生。你的日常习惯决定了你能否拥有一个健康的身体。

我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。健康和快乐，才是生命的真谛。

下面来说说我阅读《黄帝内经》第三章“因天之序——十二时辰养生法”的读后感。

人体是最不活跃、最自给自足的系统。如果我们偏离它，我们将不可避免地生病。中医养生是指我们每天、什么时候、什么时候都要根据人体的性质去做事情。“因天之序”，就是说一定要因循生发、生长、收敛、收藏这个顺序。

我们人体也是一样。人们为什么说某个人贪生怕死就说这个胆小如鼠，很多人会意认为只是个口头禅而已，其实它是有道理可寻的。子时—胆经当今，而“子”在生肖中为鼠，这个时辰阳气特别的小就象老鼠一样。

故此，“胆小如鼠”这个词就出现在大家的口中。在这里，我不会列出十二小时的养生和道理。《黄帝内经》就是这样，它把事物全归为一类是分析，为什么猪想胖那么快呢，那是因为亥时就是三焦当令，从属相上来讲，这一时段的状态就像是猪，猪怎么跟亥时相关呢？

事实上，猪总是处于一种享受的状态，也就是说，它们什么都不在乎。当我吃饱了，我会躺在那里哼哼。下以次我要养活自己，所以猪都快长胖了。从取象次类的角度来讲，它是归为一类的。

猪是茅艾郁闷情绪的，猪要郁闷也长不胖了，所以猪的身心处于三焦通泰的状态，就是一个身体全部通常的象。人体是一个系统，要因循身体本性的原则。

其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活***得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”，善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。

黄帝内经读书笔记【篇8】

易经》和《黄帝内经》读后感]5小时前阴阳是世界的本质，是阐述整个世界的基本的“论”，阴阳的冲和转化是成就世间万物的基本原理和规律；阐述和运用这些规律以达到某种目的的典籍，都叫“经”，《易经》和《黄帝内经》读后感。《易经》是运用阴阳关系进行逻辑推理来彰往查复的实用技术手册，《黄帝内经》是运用阴阳关系辨证施治来救死扶伤的实用技术手册。《易经》和《黄帝内经》是并列的典籍，分属不同的门类，其共同的理论基础是阴阳关系。

很多学中医的人都有这样的认识，中医是巫医和易理结合实践的产物。其实，两个不同门类的并列的技术书籍之间，并不存在谁主导谁、谁结合谁的关系，《易经》从成书的动机上就不是用来创立和规划医学的。它们之间的关系就像工业会计和商业会计，是在各自的业务领域根据会计原则产生和完善的。工业会计不会对商业会计产生任何指导性和决定性的影响。

之所以会有这样的误解，是因为儒家把《易经》推为六经之首，而且这种排序得到了学术界广泛认可，所以汉以后的中医大家，在中医理论的论述中，提及阴阳概念和关系时，会不自觉地把易经原理当做理论根据，这才形成了后世医家言必称易的局面，这样一来，中医真正的理论本源——阴阳——长期以来反而受到了广泛的忽视。很多学***事中医的人，因为《易经》对于阴阳关系的对立统一的表述在他们心中形成了定见，所以在这个先入之见的基础上，对阴阳关系在中医里的体现，理解上就会失之简单、偏颇。一台汽车的阴阳气血表现在什么地方？

运转中的发动机是阳，静止的车身是阴，这台车就是一个负阴而抱阳的状态，怎样才能做到“冲气以为和”呢？你得把处于分离状态的离合器切合上，也就是挂上档，让发动机和车轮之间产生联系，动力才能传到轮子上让它转动起来，读后感《《易经》和《黄帝内经》读后感》。当车子轻快平稳地跑起来之后，车子就有了生命力，不再是一堆铁皮，这叫做“阴阳相博谓之神”。

从《素问·阴阳应象大论》的表述中可以看出，阴阳是世间万物存在的大背景，但世间万物对阴阳的反映是不同的，水火对阴阳有征兆的作用，其他的万物上下左右男女只有指示的作用。指示是对已经发生的状态的反映，征兆是对尚未发生的未来状态的象征，这个区别是非常关键的。该论有两句应该特别摘出来放在一起看：

“水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，血气之男女也。”水火是阴阳的象征，也是血气的象征。那么，为什么把水和火作为阴阳的象征，特别是男女气血的象征呢？

水火有什么显著区别于其他五行万物的特性吗？有的。那就是它们的流动性。

金木土三类都是固态的，水是液态的，火是气态的。水和火没有固定的形态，表现的是非线性的、不确定的、未知的、可变的性质，阴阳在冲和作用过程中表现的状态，无法用固定不变的物质概念来表述（现代科学在这一点上走入了机械唯物论的歧途，好在一些理论物理学家已经开始意识到并做了大量的工作来纠正它），水火自身具有的特性正好是最佳的表现形式。人体的气血运行也是这样。

金木水火土，代表五大类物质，金和土代表无机物当中的金属和非金属两类；木代表有机物中的植物；水和火，除了代表它们自身之外，还因其具有动性而共同代表有机物中的动物类（含人类）。从这点看，用水和火来表现生生不息的阴阳关系以及人体血气运行规律，并非出自有意识的挑选，而实在是自然而然的非其莫属的。在结论的哲学框架中，同是矛盾的主要方面，同是矛盾的次要方面。

黄帝内经读书笔记【篇9】

黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等篇章里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点；在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇章中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等；更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了当初学习刺法灸法学时的原文：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，後乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以"邪气盛则实，精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论，合并经络，来阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓遭受病厄之苦。

要说黄帝内经的特点，我第一个想到的词就是"变化"，举个例子，在咳论篇中的一个问题：肺之令人咳何也？而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。）从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢？黄帝内经的思想很博大，能包容，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，在经络腧穴学的课程的学习过程中多有背诵，其中的内容让我对人体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了很多新的思路：例如，讲手太阴肺经运行时，一句"还循胃口"便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。

黄帝内经读书笔记【篇10】

好在绞尽脑汁想想自己有何许收获时，该是看了部分的《皇帝内经》吧；原文是皇帝与当时名医和臣子谈论时记载下的文字，古文初读时不难理解很容易可以知晓其意；阅到第六篇却犹感古时圣人们学医者不仅学术甚深也精通多门学术。中国的文化用博大精深形容也不为过，光是简单的一本1080个字《**规》就教育了世人一生的该遵循的德行；仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年龄该明了的事理；这次的《黄帝内经》才让我真正体会到读圣贤书是人生多有意义的享受啊。本能地，我开始质疑自己，为什么我们从小就没有接触过古典文学？

不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

常听到家长和朋友谈起现在的孩子太不好带了，总是抱怨孩子们不听话不知道好好学习，老是捣乱的；出于礼貌我不能直接地告诉他们是教育出了问题，家长和教师是要明白身教大于言教的道理；太多经典的教育全被世人遗忘了，他们不在愿意遵循古圣先贤的理念，多可惜呀。如果说是今天的中国xx向人民提出要多读中国文学，多学习学习精神的话，那么现在就是和平繁荣的时代了。

关于皇帝新装读书笔记

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。平常你收集了优秀的教育笔记吗？下面是小编帮大家整理的关于皇帝新装读书笔记,仅供参考，希望能为你提供参考！

皇帝新装读书笔记(篇1)

《皇帝的新装》大家应该都很清楚：一个虚荣的皇帝为了自己的漂亮新衣服而听信了两个骗子的谗言，最后光着身子出现在游行大典上，被一个孩子捅破了真相，最终演出了一场荒唐的闹剧。

也许大家都会感觉那个皇帝真是昏庸，也惊叹那两个骗子骗术的高明，更感动大家的是那个孩子的纯真。是啊，如果皇帝没有这一个嗜好，也许就不会发生这一连串的事情。

可是，大家也都注意到了。上至皇帝、丞相、将军，下至平民、百姓，几乎人人都违心的说谎话，也许我们的'思考会更深一层。所有人都在违心地说着谎话，目的只有一个：不让大家发现自己是个愚蠢的人，是个笨蛋！最后由一个孩子道出了真相，所有人似乎都醒悟了，因为那个纯真的声音唤醒了他们，这是一个孩子发出的声音啊！

我曾经思考过，他们为什么都说谎呢？答案应该只有一个，那就是每个人的虚荣心啊！所有人都为了保存自己所谓的面子，而他们没想到，这么做反而拖出了他们的的虚伪，原来在他们的世界里所有的一切都是虚伪的！当然，除了那个孩子。

都是那颗虚荣心在作怪！

当然，这只是童话，并不是现实的。而在现实生活中，像这个例子的又有多少？有多少人为了那个“虚荣心”而说出自己不愿意的答案？

这个故事告诉我们，不能太爱面子。要勇于面对自己的不足和错误。孔子说：“知之为知之，不知为不知。”我们也一样，在学习和生活中，一定要诚实，不能为了面子，知道错了也不肯承认。我们在遇到不懂的问题时，要多向别人请教。我们在学习的时候，不能因为怕别人说自己无知而不敢问，这样不懂的东西还是不懂，考试时就不能考出理想的成绩。

皇帝新装读书笔记(篇2)

皇帝的新装读书笔记

这天读了安徒生爷爷写的《皇帝的新装》这个小故事，故事的资料大体上是这样的：很久以前有个国王他很喜欢新衣服。一天来了两个骗子，他们说能做出最美的衣服，而且最神奇的是：那些不称职或者最愚蠢的人是看不见它的。于是国王给了骗子很多钱让他们尽快把衣服做好。

开工了，为了表示自我聪明，称职，大臣们都装作能看到那美丽而神奇的衣服。衣服做好了，皇帝穿上他的新衣，举行大典的时候，百姓们也都称赞皇帝的新衣。只有一个孩子说皇帝没有穿衣服，让皇帝明白自我真的被骗了。

故事读完了，我就想;两个骗子为什么能骗过国王，大臣和全国的老百姓呢?骗子的骗术很高明吗?不，一点也不。其实究其原因都是因为他们那颗虚荣的心啊。他们宁肯被骗也不肯说真话所以才会上演了皇帝不穿衣服在大街上游行那可笑的一幕。

这天我们作为一名小学生，我们必须要讲真话，自我不会的问题要及时的向老师，向同学请教，从小做起，做一个诚实的好孩子。

皇帝新装读书笔记(篇3)

暑假，我在家里看了一本《安徒生童话》。其中有一篇故事——《皇帝的新装》。看后有感如下：

这是说许多年前，有一个皇帝被漂亮的新衣迷惑到了不可自拔的境地。他把所有的钱都花在打扮上了。

有一次，城里来了两个骗子，他们说自己是织布的，还说愚蠢的无药可救的人是看不见的。皇帝知道后立刻给他们一大笔钱，让他们快点做出来。不久后，骗子们说自己把衣服做好了。皇帝很心急，想让每个人都去看一看他的新衣服，去看的每一个人都没看见，但又不想被人说自己愚蠢，都说这件衣裳漂亮极了。后来，两个骗子又索要更多的钱。又过去了几天，皇帝又叫了一个可靠的人去看一看他的新衣服，那人也说很美很漂亮。皇帝终于相信了，可他自己还是没看到任何的东西，为了让别人知道自己很愚蠢，皇帝假装穿上衣裳走在大街上，人人都说好看，只有一个小朋友见了说：“皇帝，你怎么不穿衣服呢？”这下皇帝才明白自己被骗了，他马上去找两个骗子，却发现两个骗子早已经跑了。

这个故事告诉我们，不要为了怕人说自己的愚蠢，而用一个谎言去掩盖，那样会更愚蠢。而且我觉得做人要诚实，还要有一颗善良的心。有的人外表丑陋心地却很善良，为人也很厚到，有些人外观漂亮内心却那么的恶毒，这种恶毒的人常常会受到一定的承罚。

皇帝新装读书笔记(篇4)

《皇帝的新装》这篇童话讲述了一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的实际上根本不存在的新装去举行游行大典时而遭到耻笑的故事。在我看来，这个皇帝真是太愚蠢了，他的虚荣心太强，不肯面对现实，还不如那个小孩子纯真。

看完这个故事，我心里其实也是有点心虚的，因为不久前我也犯过同样的错误。为了自己的虚荣心，还伤害了家人。那次奶奶带我去逛街，在一家裙子店里，我看到了一件非常非常漂亮的公主裙，颜色粉粉的，上面有好多闪闪的珍珠，还有一个像动画片里一样的人鱼公主。我爱不释手地抚摸着那条裙子，甚至在脑海里想象出如果第二天穿上这件公主裙去学校，同学们该会有多羡慕我。想想我就美滋滋的，于是我硬要奶奶给我买，可当奶奶问过价格后，她说太贵了，不能买。回到家后我就和奶奶赌气，不理她了。后来姑姑给我来了电话，我这才知道，原来那件公主裙真的好贵，我只想着穿那件裙子可以在同学们面前炫耀，却没想到买那一件裙子的钱都是我们小半个月的生活费了。现在家里就靠爷爷做工挣点钱，我每个月还有那么多的补课费要交，况且我已经有好几条裙子了，再买就太浪费了。其实衣服只要够穿，穿得舒服整洁就好，我们现在的精力应该放在学习上，只有自己的知识学得够多，以后才有能力为自己想要的东西奋斗。后来我主动去找奶奶和好，和她道歉，奶奶也开心地夸我长大了。

从那以后，我再也不会为了自己的虚荣心而要奶奶买这买那了，爷爷奶奶这么辛苦的把我养大，我要好好学习，长大了才能报答他们。

关于道德经读书笔记

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？你可以读一下小编整理的关于道德经读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

道德经读书笔记(篇1)

学习《道德经》这门学科虽然不久，并且资料也不是简单易懂，但在张剑伟教授的精彩授课中，却大致了解了《道德经》，和学习到了其中的一些人生哲理，这些知识都是我以前未曾接触过的，所以这对于我来说的确是人生中宝贵的一课，使我受益匪浅。张教授在讲课的过程中也是加入了许多自我独特的见解，他还进取向我们提倡每个人对《道德经》的理解和感受都不一样，我们彼此之间应当多交流讨论。在此，我就来说说学习了《道德经》之后，自我的一些见解和讨论成果吧！

《道德经》的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间相互依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《道德经》文约意丰，视角独特，思想深邃，资料博大精深。今日，它仍然具有巨大的现实意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处理国际关系、现代企业经营管理等方面具有很好的借鉴意义；小而言之，它是人们为学、修身、处理各种人际、社会关系的精神圭臬。

“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，十分道。名可名，十分名。无，名天地之始。有，名万物之母。”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

“无为而治”。老子的“道论”，基本上可概括为“天道自然观”。所以老子的人生哲学和政治哲学基本上是人当法道，顺其自然。至于如何治理国家呢？他认为最好是采取“无为而治”的办法，让人民去过自由自在的生活，用无所作为听其自然发展的办法，来到达治理好国家的目的。在老子看来，无为正是有所作为，“无为而无不为”，就是这个意思。老子反对用刑、礼、智这些来治理国家，他反对加重人民税收，反对拥有强大的兵力，他说过：“乐杀人者，则不能够得志于天下。”（《第三十一章》）他同时也反对工商业，反对知识和文化。在老子看来，人类社会不要“圣智”、“仁义”、“巧利”，国家就大治了。这三种东西不足以治国，最好的办法是，使人们着意于“朴素”，少有“私欲”，不求知识，就能够没有忧患了。

老子所向往的梦想世界是小国寡民的原始社会。他说：“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声闻，民至老死不相往来。”（《第八十章》老子这一设想，在必须程度上反映了当时人民迫切要求休养生息和减轻剥削的愿望。老子说过，人民为什么过着饥寒的生活呢？是因为他们的君主取赋税多的缘故。“民之饥，以其上食税之多”（《第七十五章》）。又说“民不畏死，奈何以死惧之？”（《第七十四章》）这反映了老子政治思想中的提高因素。可是，小国寡民的梦想，却是幻想，它是违反社会历史发展规律的。但我们应当看到，老子的这一举动是抨击奴隶社会制度的不合理，它对后世的提高思想家、空想的社会改革家却有着深远的影响。

相反相成。老子学说的精髓，是他光辉的辩证法思想。老子观察了自然界的变化，生与死、新与旧的相互关系，观察了社会历史与政治的成与败、福与祸等对立的双方的相互关系，发现了事物内部所具有的一些辩证规律。《道德经》一书中，还深刻地论证了相反相成和物极必反的道理。老子说过，有和无是彼此相生的，难和易是彼此相成的，长和短仅有彼此比较才能显现出来，不一样的声音产生谐和，前后互相对立而有了顺序。总之，老子承认事物是在矛盾中发展的。物极必反，是说事物在变化中向它相反的方面过渡，到了必须的'时候就完全成为相反的东西。所以，老子一再告诫统治者，必须去掉那些极端的、过分的措施，否

则，就会使事物走向另一个极端，结果就会丧失天下。他认为，高明的统治者必须懂得以柔弱胜刚强的道理。为了证明以弱胜强，以柔胜刚的道理，他举了许多的例子。他经常用水来比喻自然力量的伟大，比喻人类高尚的品质。他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”（《第七十八章》）意思是说，天下万物没有比水更柔弱的了，而攻击坚强的力量没有能胜过水的，这个事实是无法改变的。柔的战胜刚的，弱的战胜强的，天下没有人不懂的，可是没有人能做到。老子认为在发展过程中柔弱的是不可战胜的，这对于促使人们认识新生的力量是不可战胜的道理是有着进取意义的。

当然，老子的自然辩证观是直观的、原始的、朴素的、缺乏科学的论证。同时，他的辩证观还缺乏不可调和的斗争精神，这是他受了时代和阶级的限制。尽管如此，《道德经》中光辉的思想火花，是很值得我们珍视的一份历史遗产。

我们应当本着取其精华，去其糟粕的态度去看待和学习《道德经》，老子的思想不是全都是正确的和科学的，可是仍有很多哲学思想是值得我们借鉴的，对于我们此刻的生活仍有借鉴意义。或许，在日后的生活中，《道德经》会助我迈向成功的彼岸。

道德经读书笔记(篇2)

读完《道德经》，我从中受到很多启迪。短短五千言饱含人生智慧，其无为的思想深刻影响后世。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。但是由于本人领悟力有限，通读全书，能了解的一定只是十之一二。

首先，老子概括了自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的。

老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。

《道德经》是讲“道”的：“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。这就说明“道”是不断变化的。道大无边无际，浩瀚无比，又处在不断变化之中，一会儿是这个样子，一会儿又是另外一个样子，所以要给它取个名，就是叫“道”这个名字可以，不叫这个名字，叫另外一个名字也可以，说到根本，是“无名”。“无名，天地之始。有名，万物之母”。无名的“道”，产生了天、地；有了天、地（有名），又由此产生了人和万物。由于本源的“道”是随时随地都在变化的（连名字都可以变化），所以它产生的天、地、人、万物也是不断变化的，这就要求人要适应这种变化，即主观要符合客观，因此人就有了主观与客观的问题，人的行为也因此分为两种：有为与无为。主观上自以为是，不考虑客观变化，这就是有为。主观上没有个人想法，而是随客观的变化而变化，即顺应自然而为之，这就是无为。做到无为了，就能无不为。“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”。人只有没有私心欲望，才能守静，这样才能体验到“道”的奥妙，从而适应并符合客观的变化。有私心欲望，就不能守静，这样就不能体验到“道”的奥妙，即便体验到的，也是有限的，这样人就很难符合客观的变化，人生旅程就会出现很多不如意的事情。所以修道就要修德，没有个人想法，事事顺客观，这就是“德”，“夫莫之命，而常自然，故道生之，德畜之”。人只有去掉了私心欲望，才能放弃个人想法，而能做到事事顺应客观自然。那么在现实生活中，就能够乐观自在地处事为人而达到“无不为”。

下面就结合《道德经》具体地谈一谈对生活的看法。

1 如今的人普通都以为“无为”的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。老子提倡向天地学习。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。

2我以为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。

3同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。

4我们人总是强调人要无私奉献，无私就是私心欲望要柔弱，奉献就是付出的愿望与力量要强大。无私奉献的精神就是源于万物本源的“道”的特性。而我们身边就有许多无私奉献的老师，他们不图回报地把学生当作自己的孩子，尽心尽力地去付出，他们认真做好每一件小事 ，只为成就伟大的教育事业。

老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。这是一本值得我无数遍去阅读，品味，学习的经典著作。

道德经读书笔记(篇3)

这是一篇迟交的作业，师父在暑假就让我写了，可是一直俗务缠身，往往有所得时也没有什么时间写下来，今天正好有空，赶紧抽空码文。

《道德经》，一部著作，在短短五千言足以让世人细细品读一生。第一次看时我只是当成课外的读物一样看，一目三行，粗粗扫过，只觉得这篇韵文哲理诗在努力向我们阐述什么是道，什么是德。但具体是什么，根本不得而知。

第二次，结合很多资料去看，发现很多人用庄子的《天下篇》来概括其旨：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”

其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道当取法于地，究源及道所本之自然。道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处无为之事，行不言之教”，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。“反者道知动，弱者道之用”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同坐，以柔弱胜刚强。

它以大部分内容劝告人们要慈善俭朴、谦虚处下、忍让不争、公正无私、淡泊名利、知足常乐；教导人们要诚实守信、和蔼可亲、和平相处、互相帮助、宽容大度、以德报怨、先人后己、舍己为人；鼓励人们无为守静、顺其自然、清心寡欲、修道修德；告诫人们不要发动战争、不要干预自然；引导人们正确地认识世界、积极地面对人生……

以上很多都是别人的思想，对《道德经》作出的简单概括。我曾经学过几年太极，结合太极拳的拳要思想，我开始选择性的开始读了第三次。

道德经云，道生一，一生二，二生三，三生万物。有人把道叫做太极或无极，或太虚等等，所谓道生一即太极生两仪，如何生呢，便是动静，动为变，为有为，为正面的向上的东西，也就是所说的阳，而阴与之相对。这是一个常规的分法，历来君子都是积极用世，推动世界的发展，这是动的力量，而隐者便要无欲，无为，以至静，不过动列、静都是达到天人合一境界的两种不同的方式罢了。

人法地，地法天，天法道，道法自然。人类在不断征服自然，但更重要的是要将自己融于自然，归于自然，以自然养生。拳法要求我们中正安舒也是这个道理。顺应，顺应世间所有已经存在的事物，因势利导，不违背自然的规律，保持重心，借力打力，以达制敌的目的。

“道”是万物之始，万物之源。万物由“道”产生，“道生一，一生二、生三”。天地万物的演变发展、变化越是伸展，就离“道”越远，而最后仍然要返回于“道”。我们从“曰道”、“曰大”、“曰逝”、“曰远”、“曰返”来看，道似乎是在说明世界是一个顺进的演变过程。这一过程说明天地万物由道而生，但最终又仍然要回到它的起点——道。也就是说，道的运行规律是一个圆圈。

有与无、阴与阳的转化过程所形成的轨迹也是一个圆圈。老子说：“天下万物生于有，有生于无”而且“天之道损有余而补不足”。因此就又形成了一个有无虚盈转化的圆圈。太极图也是一个阴阳转化的圆圈，既然天地万物和道的关系是一个互相转化的圆圈，“道”的运动轨迹也是一个圆圈，那么按照“道”的运动轨迹的圆圈运动，就是万物“生生不息，永不穷殆”的最佳图式。

对于道德经的体悟我自身觉得还是太粗陋。写得也是如同流水账一般。短短数百字自然不足以把所有能感受到得都写下来，先写下这些，做交差之用吧！希望师父能指点一二……有不详尽之处，徒儿自当改正。

道德经读书笔记(篇4)

今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享！

善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。

水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。

水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。

水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。

水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。

水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。

低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。

何谓道，水即是。

附老子《道德经》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤

何谓道，水即是。

道德经读书笔记(篇5)

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

道德经读书笔记(篇6)

每个人都想从书本中汲取点什么，不同层次的人考虑会有所不同。由于这种差异性的'原因，我的眼光从当今移开，去古书中找寻。读点自己不懂得东西，了解一些高深的理论，以期提升自己的素质。经朋友的推荐，找到一本人民文学出版社的《道德经》，试读之后，虽不甚理解，仅得皮毛，但坚持静静看完，零散地记载了些东西。结合现实，生发些个人的东西，为我所用。

老子，公元前571年出生于楚国。本姓李，名耳，李聃是他的称，而老子是人们对他的敬称。曾做过小官，职位不高。这和传统的文人没有太多的不同，后来辞官归隐，生活平静，精通修养之术。据说活了200岁，是道教的开山鼻祖，都尊他为太上老君。他的哲学思想与其他的伟人有太多的不同，我们总说自己缺乏信仰，那么什么支撑我们活下去。“道法自然”、“无为而治”，想探寻一下“道”为何物。

老子的《道德经》中，说“道”是空虚无形，但不是空无所有。如果从物质层面而言，创万物的(自然界)是“道”，由自然之道引申到治国之道，再回归到个人的修身之道，可以说“道”的作用是巨大的。支配一切事物，是一种宇宙万物存在和发展所依赖的力量。

“道”，是对付应变之术，是法则和智慧，是自然规律。“道可道，非常道”，“道是不可言说的，它一落到语言上，人就无法理解其超越形象的内涵。”就大的方面，老子的治国之道是清静无为的统治方式，就个人而言，我们该成为一个有“道”之士。

《道德经》告诉我们，“道”是人类自然和社会的法则。其实读书学习要遵道，做人做事要遵道。安然，顺天道，合人道。生生不息，永恒长存。领悟之后，寻求解脱。心浮气躁的我们，孔子的“礼”“仁”，有时显得苍白。庄子亦如老子一样，看开了，活得坦然。自然存活的愉悦，我亦满心期待，于是记之。

道德经读书笔记(篇7)

这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了…那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。

虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。

《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味…这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏，放下成见，唾手可得！但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足！

这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上！因为它能让你的心灵真正的强大！不为光怪陆离的表象所迷惑！直达事物本质！正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。

“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”

看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待！等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正！公正就能周全！周全才能符合自然的道！才能长久。

《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落…

关于三字经读书笔记

书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？为此，幼儿教师教育网的编辑特意呈上“三字经读书笔记”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

三字经读书笔记【篇1】

我记得我以前看过一篇文章叫做《孟母三迁》。这个故事讲了孟子小时候十分调皮，他们家住在墓地旁边，孟子就学着大人哭嚎，跪拜的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈就带着孟子到集市里去住，可他有学着商人作生意的样子。孟子妈妈又到搬到学校旁边去住。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟子的妈妈很满意，于是就定居在那里。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。人们都以为这是孟母逐渐教化的结果。

这个故事验证了《三字经》中的一句话“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”意思是：从前孟子的母亲为了孟子能在良好的环境中生长，曾三次搬家。孟子不努力学习，孟母生气的割断正在织布的纱线，教戒老办法子只有积少成多，日积月累的学习，方能进益。

这个故事让我懂得一个道理：环境改变人生!

三字经读书笔记【篇2】

我愿做一只小鸟在书的天空飞翔，我愿做一条可爱的小鱼在书的海洋里遨游，我愿做一只小小的书从在书的世界读全世界的书。这个月我读了国学启蒙的精典《三字经》。

这本书的外皮是黄色的有一个男生和一个女生，那个男生在读一本书小女生在旁边看着小男生读书在书中有三字经，又有一点故事。

在这本书中有我最喜欢的一句《玉不琢，不成器，人不学，不知义，》。这句话是《和氏璧》这个故事里讲的：“何氏在上山捡到一块玉石，他献给了当时的国王楚力王，历王没发现这是一块玉，砍断了他一条左脚。他又献给了武王，武王也没发现这是一块玉，砍下了他右脚。后来文王发现这是一块好玉，人们为了纪念他发现这个玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》虽然名贵，可不被打磨只是一块石头。这个故事主要讲玉石不被打磨就不能成为一块精品好玉。

我读了这本书不仅会背三字经，还学会做人的一些道理，大家快来读一读这本书吧！

三字经读书笔记【篇3】

品读经典，让爱同行

——读《三字经》有感

我读过很多书，这些书使我丰富了知识，开阔了视野，懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的'就是《三字经》这本书。每一次读它，都能引起我很多的思考，让我受益匪浅。

前几天，我读了《三字经》中的这几句：“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。”我感受颇深。我想到自己平时如果没有老师和父母的督促，根本不自觉学习。有一次做作业的时候，妈妈像往常一样坐在我旁边，看着我写。刚做到一半，妈妈电话响了，有朋友叫妈妈出去一下。妈妈前脚刚出门，我后脚就丢下笔，打开了电脑，玩起了游戏。不知过了多久，我听见了脚步声，赶紧把电脑关了，趴在桌子上写作业。看了这些古人这样自觉地学习，我觉得自己很不应该。学习不是为了别人，而是为了自己，以后我要像东汉晋代时的孙敬、战国时期的苏秦一样，在没有别人的督促下自觉地学习。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最令我感动的一句话。每次读到这里，我的眼眶都是湿润的，因为我想到了爸爸妈妈对我的爱，也想到了我对爸爸妈妈的一点一滴。一次我高烧，爸爸隔一会儿就给我擦酒精，帮我降温，竟一夜没有合眼!爸爸妈妈就是这样关心我、爱我，而我却不知道关心爸爸妈妈，很少主动帮爸爸妈妈干家务活……想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧!

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”读《三字经》，让我懂得了什么是善恶，什么是爱!我会像黄香那样真挚地爱父母，爱老师，爱同学，爱每一个人!让《三字经》伴我成长，让爱与我同行!

三字经读书笔记【篇4】

人之初 性本善 性相近 习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处

窦燕山 有义方

养不教 父之过 教不严 师之惰

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

首孝弟 次见闻 知某数 识某文

一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

曰南北 曰西东 此四方 应乎中

曰水火 木金土 此五行 本乎数

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

曰喜怒 曰哀惧

匏土革 木石金 丝与竹 乃八音

高曾祖 父而身

至玄曾 乃九族 人之伦

夫妇从 兄则友 弟则恭

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

此十义 人所同

三字经读书笔记【篇5】

初会《三字经》，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入校园不久的孩童，哪里懂得那些文字后蕴藏的深厚哲理，但是是应对校园布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。所以，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得老师的一两句表扬也就满足了。

再读《三字经》，依然是不得已而为之。开始本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，默默感谢了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时间。可老师接下来需要理解的要求让我长叹一声，不得不无奈的又拾起这部当初让自己头痛至极的奇文怪字。但是，毕竟是年长了七岁，随着时间的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自己，对古文字也有了必须的理解潜力，再加之是在假期，时间上更为充裕，重拾这部著作，不必如同当年那般囫囵吞枣。细细品味后，我开始渐渐明白当中所蕴含的深刻哲理，领略到那些三字短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对《三字经》所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精髓，展现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”！

开学之后，在博通古文的胡老师的指引下又读《三字经》，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会，但是，为何人与人之间竟会存在这么大的差别，是社会不公吗？是先天注定的吗？不，我想这些都不足以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就务必得学会付出努力。像播种一般，只有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获成功的果实。如果这天的你不把握大好时光，不努力学习，却整日游手好闲、无所事事，为自己的懒惰寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。如果你愿意刻苦磨练自己，愿意为自己的明天努力付出，那你必须会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的机会。我们的明天就掌握在自己手中，相信这天的你定不会错失成为美玉的机会。

都说不同的年龄段读《三国演义》、《红楼梦》之类的名著会有不同的感慨，我想，读《三字经》也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开始的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境界了......

三字经读书笔记【篇6】

放下电子书，重新开始翻看实体书，选了2本书《两地书》和《钱文忠解读三字经》，先看完的是后者，最直接的原因是后者更白话，除了生僻字，没有太多需要翻查理解的典故历史。

先说说《三字经》。我以前是没有看过三字经的，所以虽然知道“人之初，性本善，性相近，习相远……”，但对这个究竟讲什么是没有概念的。特别因为熟悉的部分只有开篇的一部分，在开始读这本书之前，我还一度以为这是古人用来劝学树立道德表率的。而事实上《三字经》包罗很广，让我越读越有趣，也就很快读下来了（此处很快是相对于另外一本书啊）。

《三字经》开篇就是要学习，强调教育，从小开始的教育。之后是要学些什么。最后再次强调要学习，无论年龄无论地位无论处境，都要学习。

孔子成名后还要向小儿学习，虽然我觉得此小儿只会耍小聪明

最吸引我的应该是古人蒙学都学什么。《三字经》里给出的顺序是：品性，数数，常识，语文基础（识字断句），经&子集（精读儒家，泛读百家），历史。其中常识部分涵盖历法、地理、农作物、家禽家畜、道德伦常等方面的基础知识。经子集部分，简略的介绍了儒家经典和其他各家中的几家代表。历史部分更绝，从三皇五帝一直叙述到明朝灭亡。背熟《三字经》，春秋战国的文化以及历史朝代更替，初中都能应付一二了。

首要要学习的是品性。

接下来要学习数数和常识。

在学习识字断句之后，开始学经子集。

最后，要学史。

古人从小学的东西对我也是有些启发的。无论古今，孩子首先需要培养的都是好的习惯。《三字经》所说的“亲师友，习礼仪”现在也适用，当然现在把品相具化成各种具体的习惯。“首孝悌，次见闻”，品性比知识更重要。虽然我是学工科的，我也很赞同《三字经》中对历史的重视，“考世系，知始终”，民族认同感应该是从民族的历史开始的。

我希望我家娃是个对历史感兴趣的中国娃。

选《钱文忠解读三字经》而不是《三字经》来读，当然是对自己的古文知识没有信心，有个人帮你把涉及的人和事讲的更明白点，总是好的。事实上，这本书真的很口语化，有点像作者钱文忠站在讲台上，有人把《三字经》递过去，他就四句八句的读下来，遇到有故事有来由的地方，就引申开来，说古道今。坐在讲台下的我，就跟着学习一下，看看哪本儒家经典有兴趣拿来读读，再重温一下已经许久没碰过的中国古代史。

有关皇帝的新装读书笔记

幼儿教师教育网编辑花时间整理了皇帝的新装读书笔记，在读了作者的作品后我们有了自己的看法和见解。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，希望您分享本页内容与您朋友！

皇帝的新装读书笔记 篇1

大家应该读过一篇童话故事《皇帝的新装》，不知道你们读过之后有什么反映，反正我是觉得整个故事情节很滑稽可笑，但却又使人深思。

可能是我年纪小，一开始读这篇故事时我觉得很奇怪，心想：这些大人们的眼睛都有问题吗?后来通过自已反复琢磨、揣测才恍然大悟，原来故事中的皇帝、大臣和百姓因为爱面子，要满足自已的虚荣心而都不敢讲真话。而故事中的骗子却好像学过心理学，很巧妙的抓住了人们的弱点，使他们的骗术能一步一步的走下去。实际上虚荣心是与生俱来的，但是孩子的心是单纯的，随着年龄的增长，虚荣心也会越来越膨胀，读了童话后，我想提醒人们：保持一颗真诚的心，不要为了虚荣而放弃这颗真诚的心。

我觉得在我们的生活中也有像故事中的皇帝、大臣一样的人，甚至于我自已也这样，有时胆小怕丑不答问，因为怕被人笑话;有时看见别人穿了一件漂亮衣服，心里好羡慕，可当自已拥有时又觉得别人的更好，虚荣心永远满足不了。看到皇帝、大臣们滑稽可笑的结果，我想对大家和自已说：我们要爱惜自已的荣誉，但不应该有太强的虚荣心，要不然很可能就会被坏人利用而成为别人的笑柄。

《皇帝的新装》让我明白了虚荣心是永远不可能满足的，要学会控制自已的虚荣心，亡羊补牢为时未晚，从今天起做一个知足常乐的人吧!

皇帝的新装读书笔记 篇2

所有的戏剧都来源于生活，所有的故事都是人们对生活最美好的向往。往往有一些童话故事，却最能反映人们的生活，反映人性的丑恶。

我记得小时候读过这样一篇文章，名字叫做《皇帝的新装》。

这是由丹麦的作家，安徒生先生写的一部非常好读的童话故事。故事的大概意思是讲，有一个昏庸的皇帝对其他事情一概不管，唯独喜欢穿漂亮的衣服。就这样，有两个骗子来到皇宫中，对皇帝说，他们可以织出最好的布，做出这世界上最漂亮的衣服，皇帝信以为真，救命两个骗子在宫中开始做最漂亮的衣服，两个骗子向皇帝要了许多的黄金，以及故作姿态的要了一些织布的金丝。并且骗子对皇帝说，只有那些不称职的人，还有一些愚蠢的人，才会看不到这样的衣服。皇帝就这样相信了，皇帝害怕自己看不到，所以先后派了两位自己认为最诚实最可靠的大臣去织布房，看衣服做的怎么样了。先后去的两个大臣，进去以后都没有看到衣服，但是为了掩盖自己，不是愚蠢的人，都夸奖这衣服真的是漂亮极了，料子真的是好极了。

在听完两位诚实的大臣对皇帝说完以后，皇帝打算亲自去看一看，可是皇帝并没有看到衣服，但是为了不让大臣们以为自己是愚蠢的，所以便夸奖这衣服是多么的漂亮，图案是多么的精美。

最后这位皇帝穿上了两个骗子，做成的所谓的衣服，要到大街上去游行。走到大街上的时候，一开始大家都没有说什么，突然有一个小孩子站出来说道：皇帝什么衣服都没有穿呀!后来陆陆续续的又有其他小孩子在说，皇帝并没有穿什么衣服，后来全城的老百姓都指着说皇帝没有穿衣服，皇帝这时候觉得百姓说的是真的，但是为了面子也硬撑着将这场衣服的游行走完。

这个故事也告诉了我们，有些人为了一时的虚荣的满足，而放弃了做人的原则，并且放弃了那颗真诚的心，而小孩子最终指出皇帝没有穿衣服，也是在告诉人们一定要保持一颗童心，因为孩子是纯洁天真无邪的，没有任何思想负担才敢说真话，我们人就是应该向小孩子学习，做一个这样天真纯洁的人。

皇帝的新装读书笔记 篇3

我最喜欢读《皇帝的新装》这篇文章。

皇帝的新装讲述了：皇帝非常喜欢新衣服，皇帝听说有两个裁缝手艺高超，而且，他们说自己做的衣服能看出哪些人笨或不称职的大臣，只要这些人看这件衣服都会看不见。皇帝一听，心想：如果穿上这件衣服，别人一看说，没有或者有，岂不就知道谁是笨的，谁是聪明的。想完，便让他们速速进宫给自己做衣服。皇帝不惜重金要他们做出能看出哪些人笨的衣服。过了很长时间，皇帝想：怎么衣服还没好，让人去看看吧，得让最聪明的大臣去，才能看见衣服的模样。想完，皇帝便让最聪明的大臣去看看衣服做好了没有。大臣到了看到缝纫机上什么布都没有，很生气，可他又想起这两个裁缝说：“只有笨的人才看不见。”他怕别人说自己笨，就不生气了，说：“真好看!皇帝问你们什么时候才能把衣服做好?”裁缝说：“明天就可以穿出去展览了。”就这样真的出去展览了，到了外面，百姓怕别人说自己笨，也都说好看。但一个小孩说了真相，其实没有穿衣服。最喜欢读《皇帝的新装》这篇文章。

读完全文，我想起前几天的事情，我们班的许多同学都买了陀螺，我却没有。我虽然不会玩，但我也还是要玩，因为别人都有。这都是什么造成?都是虚荣心造成的。正是，因为虚荣心皇帝和大臣们才相信那两个骗子。有个小品说得好：“击败你的是无鞋。”正是因为这种无邪，才让皇帝和大臣们清醒过来。

皇帝的新装读书笔记 篇4

在这个长长的暑假里，我读了皇帝的新装这篇几乎人人都耳熟能详的童话，尽管我已经不是第一次阅读它了，但它给我的震撼却是一点也没有减退!故事的情节是这样的：一个虚荣的皇帝爱穿漂亮的衣服。一天来了两个骗子，声称他们制作的衣服不但非常漂亮，而且还可以测出哪些大臣称职或不称职。

所有的大臣为了表示自已聪明、称职都统统点头，说他们看见了(如果说看不见的话就说明你不称职、不忠)。皇帝给了骗子钱，并穿着所谓的“衣服”出去游行，当时的百姓很多，却全部都是夸赞皇帝的新衣怎么怎么漂亮的等等。直到几个小孩子的几句话，才彻底揭穿了所有人都欲罢不能，有口难说的谎言。读到这里，我不禁感慨万千，作者将故事里的每个人物都刻画得活灵活现，大人的虚荣，孩童的纯真，还有骗子的高明!但是在这，我想问一下到底是什么会让百姓、大臣、甚至连皇帝明明看在眼里，却始终不敢说出来呢?答案毫无疑问，就是所有人的那颗虚荣心在起的怪。

所有的人就是因为虚荣心面心甘情愿的被骗!但是那些孩子，他们却并没有这个害人的虚荣心，因此他们才有胆量，有勇气地说出自已所看到的，所想到的!想想这个社会上又有多少人为满足自已的虚荣而明争暗斗?可他们忘记了，他们为了虚荣，却掉了自已的那颗真诚的心，虚荣永远填不满的，它是一个黑洞，是一个沼泽，只会让你越陷越深，直到最后无法自拔。爱慕之，人皆之，虚荣是怎么来的?就是从羡慕转为嫉妒，再从嫉妒转化来的。所以说人人都有虚荣，就连孔子那样的圣贤也不能例个，我们唯一能做的便是知足，毕竟知足才能常乐。

关于红色经典读书笔记

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，读作者写的作品能让我们变得有智慧。写好读后感的基本方法是什么？我们已经为您准备好了所需的“红色经典读书笔记”。

红色经典读书笔记【篇1】

理想信念奉献

——读《青春之歌》有感

著名女作家杨沫的《青春之歌》是一部优秀的长篇**，描写了以主人公林道静为代表的一批爱国学生的成长和进步，真实展现了从“九·一八”到“一二·九”这一特定历史时期爱国进步青年为拯救危难中的中国而积极投身革命，不屈不挠斗争，挥洒热血青春。林道静，出生于封建地主家庭，离家出走与封建家庭和命运作斗争。在追求爱情、与命运抗争的过程中，她意识到，只有把自己得歌人命运与国家的未来联系起来，投入革命的洪流中，才能实现人生的价值，才能拥有值得赞美的美丽青春。

经过一系列的曲折，林道静克服了小资产阶级的弱点，最终成长为一个有着崇高信仰和爱国热情的革命无产阶级战士。

阅读《青春之歌》让我接受了一次精神洗礼，林道静面对重重挫折打击，从没有放弃自己的理想和追求，也从没有放弃自己的革命信仰。从林道静的性格中，我体会到他们这一代年轻人追求理想、坚定信念、无私奉献的精神，感受到他们对祖国的热爱和对党的真挚感情。理想，是所有伟大心灵出发的地方。

信念是伟大理想在艰苦实践中不断提炼的结晶。奉献，是伟大信念的人生升华和至高体现。超越平庸生活、树立崇高理想的林道静，追随伟大的中国共产党，为救亡图存、中国崛起、人民幸福而奋斗。

他们把自己的命运和祖国的未来联系在一起，谱写了一首壮丽的青春之歌。

今天我们所处的时代与过去已经大不相同，但社会主流还是不变的，那就是应该将个人的生命融入伟大的事业、汇入时代的发展潮流中去。这既是一种奉献，更是对自我的提升和完善。青年要在理想信念中闪耀，在无私奉献中升华。

作为当代青年，我们要学习林道静投身革命的热情，树立远大理想，坚定共产主义信念，自觉追求无私奉献，实现人生价值。我们要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持党的基本理论和基本路线，努力把中国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴！

红色经典读书笔记【篇2】

读完全篇文章,我记忆深刻的有日本对中国人的一些恶劣行径,尽管是文艺作品,可能会带有艺术加工,但是这的的确确震撼了我的心灵,让我感受到了日本鬼子的残忍.书中写道鬼子整天出来，在街上抓人。夜里冷不防检查户口。

大队的鬼子，三天两头出发，到山里扫荡，一回来就绑着一串一串的老百姓。起初，他被送到宪兵队接受审讯。他们一进去就鲜有活着出来的。以后捉的人干脆送到南马道大兵营了，光见用汽车往里边拉，就没见出来的，枪毙了，也得有个响声呀!

住在附近的人晚上经常听到悲伤的哭声。这样的一段话怎么不让人痛心,甚至还有把中国人当试验品的片段,这简直是国家的悲哀,让自己国家的人民受到如此大的伤害.看到文中的中国人个个都是惶惶不可终日,害怕总有一天会死在敌人的刺刀之下.

不过现在好了,改革开放30周年,我们国家越来越富有,越来越强大,这都是从前的人们给我们带来的这一切,所以我们必须为祖国而努力奋斗,让我们的后代能够过上好日子,不能再让他们受到这样的屈辱和痛苦的生活.

当然,文章主要还是讲的是飞虎队队员他们的勇敢和智慧,如其中有一段他们队在一次战斗中失利了以后哪,实力不佳.为了掩藏自己是铁道游击队的队员,他们放弃了自己的一些尊严,冒着周围中国人鄙视的目光,向日本鬼子趋炎附势,把大丈夫的形象完全的颠覆了.不过俗话说的好,大丈夫能屈能伸,就是受到胯下之辱也要自立自强,到最后能够一枪杀了鬼子军官时,也让人大感痛快,报了一箭之仇.

让我们不禁为他们的大局观和集体感而感动.

最后还有一个人也让我十分尊敬,文章中一名50多的老人也能够参加飞虎队,尽管到最后背机枪因为体力不支还是倒在了鬼子的枪下,十分的悲惨,但是他的精神令我们感动,如此大的年纪也给游击队做出了不少的贡献,让我们也为他的死感到了些许伤感.

红色经典读书笔记【篇3】

暑假里，根据学校要求和儿子共同阅读了《红色经典故事精选》，书中讲述了革命先烈、红小鬼等英雄人物的故事，他们为了民族的独立、国家的富强和人民的幸福进行着艰苦卓绝、英勇不屈的斗争，甚至抛头颅、撒热血，横尸疆场。

《一袋干粮》中的小兰为了救伤员，把自己的干粮袋掉进河里，被水冲走了，怕大家担心，她每次都偷偷的吃野菜，晕倒被看护长发现后，才说出实情，大家每人把手中很少的麦粉分给了小兰一把让她度过难关。《小红军“九斤半”》中的孤儿九斤半，经常把少的可怜的粮食分给伤员，自己只啃硬邦邦的牛骨头，最后被活活饿死了。《打着快板过雪山》讲述了长征中最小的红军王新兰的故事，虽然她人小，抬不动担架，但她给伤员们打快板、唱歌、讲笑话，减轻他们的疼痛，她走到哪儿，哪儿就有笑声，在气候恶劣的雪山上，王新兰向红军们说着快板加油鼓劲，等队伍过的差不多了，她才开始走。

《长征路上学文化》讲了红小鬼伍生亭在长征路上坚持学***事，他把沙地当纸、树枝做笔，一边走一边学，从一字不识到长征胜利到达陕北时能读书看报了。

通过阅读，让儿子了解革命历史，了解革命先辈的传奇故事，特别是一些长征中红小鬼的故事，更是他们学***样，虽然他们的年龄小，但是那种不怕艰难险阻，不怕流血牺牲，勇敢乐观坚强、互敬互爱、以苦为乐的精神永远值得我们去学习。通过阅读经典，也是一次精神和心灵的洗礼，面对先烈，我们没有理由不去努力学习，不去努力工作，在缅怀先烈的同时，我们要更加的热爱我们的祖国，热爱我们的党，热爱来之不易的幸福生活。

《红岩》读后感

文/洪明娟

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中**事文学名著。它描写了众多革命英雄：

成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……这些都深深**撼了我的心。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段情节：他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！

前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的屏蔽内容员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。

试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹馊饭，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新疮袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

读他们的事迹，我情不自禁。在他们面前，我深感内疚。想起自己以前写作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；学***到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。一旦受挫，他就会变得脆弱、敏感和自卑。他总是找借口说他是个女孩。

可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

现在的幸福生活是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有我们的今天。快乐的日子容易让人忘记什么是勇敢和忠诚。舒适的生活和良好的享受，使人们忘记了血火的历史，麻痹了精神。

我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的女孩！

《小兵张嘎》读后感

文/沈加康

《小兵张嘎》这部电影讲述的是这样一个故事：张嘎的奶奶被小鬼子残酷杀害，老钟也被抓走了。嘎子为了救人，就去找区队帮忙，虽然找到了区队，却以为一个假特派员，本来可以救回的老钟还是被鬼子杀害了。

他们的目的是除掉假特派员，与鬼魂为智慧和勇气而战。最后，加西光荣地加入了八路军，成为真正的八路军。

当然，在这部电影里，我最喜欢的是加西。虽然他有点鲁莽和不守纪律，但正是因为他的个性，他才有了以下的事情和胜利。如果没他，区队可能已经被石磊蒙骗，惨遭鬼子毒手了。

说实话，里面的伪军李歪嘴也蛮可怜的。不是被鬼子打就是被鬼子杀。为了尝试那些海洋，他可能死在老罗的枪下。

看来鬼子的走狗还不是好当的。还有一个人不得不说，就是胖翻译。有一回，他吃瓜不给钱，罗金保一枪把他帽子打飞。

他一看，呆在那里一动不动。罗金保让他去捡，他就去捡。快捡到时，罗金保有对准他帽子上打了几枪，都吓得胖子尿了裤子。

但最后，他还是帮区队除掉了乌龟地。集贤居的佟老板我也得说一说。一开始，他是个贪心的人，但经历了很多，他认清了事实，倾向于帮助八路军，后来做出了很大的贡献。

没有加西，没有一群勇敢无畏的战士，我们就无法获的今天的幸福。我们只能以优异的成绩回报他们如海般的善良。今后，我们一定要像嘎西一样，一个正直的中国人，一个有尊严的中国人，让世界为我们鼓掌。

红色经典读书笔记【篇4】

老鱼鹰——读《芦花荡》有感

他是大田的瘦鱼鹰。他是光辉岁月中正义的化身。他也是游击战争如火如荼的普通人的缩影。硝烟和战火散落在他的家乡，散落在那个时代中国的每个角落，散落在他的心中。所以，愤怒之火在他心中燃烧。像当时每一个热血青年一样，他用他瘦弱但依然有力的身体保卫着自己的生死存亡之地——芦花荡。

一次任务中的意外，使他负责接送的一个小女孩负了枪伤。他心如刀割，因为这是日本鬼子的错，是他们欠下的债，是他无法挽回的失职。经过强烈的心理斗争，他终于放下了愧疚和悔恨，变成了更强烈的仇恨。

单枪匹马，面对恶毒的鬼魂，面对比自己强大数倍的敌人，他用自己的智慧，终于让鬼魂们苦不堪言，为他们报仇。

放下书本，没有一个人不会心潮澎湃。这是一次梦幻般的穿越。这句话让我的心触动了当年的战争时代，也让我的精神感悟了当年抗日英雄的英雄精神！鬼子有什么？

大炮、快艇、小火轮、步枪，而他，只有一杆船篙！人云：艺高人胆大，但是艺再高，遇上装备精良的敌人，他难道就不害怕吗？

难道他就敢豁出自己的性命吗？是的，他不害怕！因为他不仅技艺高超，他更有一颗仇恨的心。

拭目回望，凄风苦雨中，鬼子惨白的尖刀，满地的血汇成红河，倒下的是我们的兄弟，死去的是我们的乡邻，破碎的是我们的家园，多少孩童、妇女、老叟背井离乡，漂泊着寻找那坚强的依靠？大菱、二菱正是如此。此情此景，怎能不震撼芦荡中那一双双眼睛？

怎能不唤起人们心中愤恨与怒火？正是因为这颗可恨的心，勇敢的老鱼鹰才不会胆怯。正是因为这颗可恨的心，他才会坚守这一立场，有勇气建立起这一古老的生活！他在高高的芦苇丛中穿梭，在敌人的眼皮底下偷偷地走着，冒着生命危险，为革命作出了贡献。

抗日战争是中国的卫国战争，自古“乱世出英雄”，在那个年代，像老鱼鹰一样的人不胜枚举，但我却独因他而震颤——因为他是平民。他不是军人，他没有党，他只是白洋淀的一个平民；他不是年轻人，也不是年轻人，而是一个老人！看过很多的影视作品，只见过老人在鬼子的逼问下宁死不屈，却绝没有见过一个这把年纪的老汉还能拿起一杆长篙，投入到抗战的洪流中去的！。

这是老当益壮吗？或者是因为他对家乡的爱已经到了无以复加的地步，对鬼魂的仇恨也到了无以复加的地步？这两种情感可以结合在一起，一起成为他的战斗力！

大菱，你不用再抱怨老人了，因为魔鬼为你的血付出了十倍的代价！

仰望天空，星星在天空闪烁，突然想起毛主席说过的星星之火可以燎原的话。除了这老汉，全中国肯定还存在着无数像他一样的人。他们就像天上的星火，不仅在他们那个年代闪光，也将光芒投射到我们这个年代里来。

我们青年，要记住那段火红的历史，那段黑暗的历史，记住那些过往的英雄，正如这干瘦的鱼鹰。我们也应该反思今天存在的黑暗角落。今天我们可以珍惜祖先的鲜血。我们需要燃烧，放射出爱的光芒，照亮那些阳光无法照耀的地方。

红色经典读书笔记【篇5】

219 刘涛

《钢铁是怎样炼成的》的这本书，大家一定不陌生吧！没错，这就是奧夫特羅夫斯基写的。这本书讲述了主人公保罗·科奇金从一个贫穷的孩子成长为一名优秀的革命战士的故事。

保罗小失候在车站食堂辍学。十月革命使他走上了革命道路，成为一名革命站食。在那个战火纷飞的年代里，保尔为了保家卫国，不惜牺牲自己的生命去奋勇杀敌屡立战功。他多次受伤，但他没有屈服于困难，仍然坚持战斗。

他由于无私的工作和劳动而瘫痪失明。疾病不允许他写作，但经过种种困难，他终于把手稿发了出来，最后出版了。

**主人公保罗一生追求崇高理想，为人民和祖国做出了自己的贡献。我们也要像他一样，为人民和祖国做出自己的贡献。**通过他的奋斗和成长经历，把那个时代的社会特征和时代背景的变化真实地展现在我们面前。

生活对于保尔似乎特别苛刻：小时候艰苦的生活、参军后沉重的伤残以及后来的双目失明、下肢瘫痪······一个又一个不幸接踵而至，降临在他年轻的生命中。然而，命运的不公并没有挫败保罗，反而鼓舞了他的士气。

我们更要学***种越挫越勇的精神。

“人最宝贵的东西是生命。这生命，人只能得到一次。人的一生应该这样度过：

当回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

’”这段名言，体现了保尔的精神，同时也告诉我们要珍惜时间，珍惜生命。在平时的生活中，虽然我在校的表现让老师很满意，但在家中做什么事都慢慢吞吞，所以经常被家长批评。但我以后不会慢慢吞下去。我会向保罗一样创造生命的价值。

这本书告诉了我们一个道理：一个人的毅力对一生是有很大影响的．就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧，他的一生非常坎坷，然而他凭的是什么使自己继续活下去呢——毅力．毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。他死后英勇作战。在战争中，他也受了许多伤。最严重的是他头部被弹片击中，死里逃生。**后，保罗没有忘记聚会，拿起新的**回到战斗队，开始了新的生活！。

我以后也一定要向保尔学习，做一个意志坚定，有毅力的人。这是一个感人的故事，我的心好象在水里扔下了一块大石头，久久不能平静．我佩服保尔·柯察金那种勇敢，百折不挠的精神．我讨厌故事里的小贵族．保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现，鼓励我要像他一样做一个坚强，勇敢，百折不挠的人．

加油吧！像保尔加油，我一定会努力的。

红色经典读书笔记【篇6】

祖国，来之易的繁荣——读红色经典。

今年是我们敬爱的祖国90岁的生日。我们党历经90年的风风雨雨，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。在党的旗帜下，涌现了许多优秀的中国人，为祖国的繁荣昌盛做出了自己的贡献。作为祖国的花朵，我怎么可能不知道这个事实呢？在党的90岁生日之际，我谨致以诚挚的祝福。

我认真地阅读了《光辉的旗帜》，觉得受益良多，心情久久不能平静。90年来，中国共产党走过了一个不平凡的历程，从昔日外来人口中的东亚病夫，到如今的巨龙，取得了伟大而辉煌的成就。中国这片壮丽的土地正在发生变化。我们很幸运，在这个和平的时代，我们应该努力学习，在党的领导下，为祖国的建设贡献力量。

中国共产党成立于1921年。90年来，见证了祖国从上海法租界到西湖游船，从井冈山到两万里长征等的成长。

当我读到《黄土地创造奇迹》，这一章节时，我心潮澎湃，我为我们的祖国感到骄傲。2008年奥运会在中国北京取得了巨大成功。2010年上海世博会令全世界感到震惊。

我亲眼目睹了上海世博会的盛况，我更清楚地知道：没有一个伟大的党，就没有我们国家的力量！就没有人民幸福安康的生活！

我们青少年，是共产主义的**人，要为祖国献出自己一切的力量。

在抗美援朝期间，一颗燃烧的子弹杀死了他，并在他身上燃烧。然而，邱少云并没有为了胜利而在火中动弹，最终献出了宝贵的生命。平时我被开水烫一下就痛得不得了，我想邱少云也想叫一下，滚一下，但他为不暴露目标动都没动。邱少云虽已逝去，但他在烈火中永生。

读到这里我既感到敬佩又觉得羞愧，敬佩的是邱少云宁愿牺牲自己，也不暴露目标，这种顽强的意志值得我们学习；羞愧的是有时候在课上，有时候忍不住和同学说，做一些小动作和邱少云相比真是差太多了。

90年的风风雨雨，90年的沧桑，换来了祖国的繁荣昌盛，换来了人民的幸福。没有伟大的党，就没有新中国。

红色经典读书笔记【篇7】

品读白色典范读后感（一）

读《林海雪本》时常会觉得到一个词的含意，这即是“团体”。文外的人物，如长剑波杨子枯等，弛心缄口没有离团体，否谓曾经深刻骨髓，异本人的熟命融为—体了，风面去，雪面来，是忘忆拼搏高的一点一滴。“团体”那个词，更置信无人没有知无人没有晓，它的意境未将不成计数的口融为一体，有着弱烈的团体思想的人，头否断，血否留，此志不成改，永近把团体利损晃正在第—位，那彷佛是—个很奇异的特点。

汉代文教野司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或沉于鸿毛。”为团体而死，必是重于泰山，小下波邪是为着那座泰山而长生。

熟取死，千百年去有人讴歌有人啼，更有人浩叹一声：“存亡有命，繁华正在地。”其真熟取死只是一线之差，即是有气取无气。

有人死失气吞山河，这种人，以着别的一种方法存活，否失其所：有人死了，遭千今辱骂，万人蹂躏，这种人，为供一丝活力冒死乞怜，却末为土灰。没必要太垂青存亡，该去的时分会去，该来的时分会来，有愧于本人的熟命，更有愧于本人活着界上存活，又何须执着于一个念法或一个未来的成果。

闭地培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，皆一次次天注明了那个叙理。

《林海雪本》外，讲述的不只是束缚和平始期的剿匪奋斗，它所体现没的更是一种伶俐，一股怯气，一分兽性的美，交融为人类远乎完满的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝地。只管有时，黑云阻挠了阴光，但正在一阵甘雨的挥撒后，浑流照旧，皂鸽挂着风铃近翔，叶更绿，地更蓝，阴光正在露水上闪耀。世界的轮回不绝，美不绝。

依密间，今天也是昨天的导航。

品读白色典范读后感（两）

细读《红岩》，实的让尔感到很深。《红岩》是以刻画重庆束缚前夜严酷的天高奋斗，出格是狱外奋斗为次要内容的少篇**。它的根本情节以“外美竞争所”散外营（囊括垃圾洞战皂第宅）内的敌尔奋斗为外口，交织天睁开了尔天高党指导的都会的天高奋斗、教熟静止、工人静止、狱外奋斗以及华蓥山区的武拆奋斗，散外刻画了反动者为迎接束缚、挫败仇敌的负隅顽抗而停止的最初决斗，讴歌了反动者正在严刑考验高的脆贞节操，塑制了许云峰（许修业）、江姐（江竹筠）、成岗（鲜然）、刘思扬（刘国志）、余新江（余祖胜）等寡多悲喜交集，使人易记的反动英豪形象，深入展现了反动者的高贵精力境界战思维光芒。

其时，束缚和平邪以雷霆万钧之势背前促进，反反动的最初营垒重庆邪处于片面包抄之外，占据正在那面的国平易近党革命派停止着病笃的挣扎，而被闭押正在“外美竞争所”散外营面的共产党员则异他们睁开了一场成功前光亮取暗中的决死格斗。

经典的白色做品也为我们描绘了陈活的英雄。他们虽有着差别的春秋，差别的经验，差别的性格，差别的情感，然而，他们初末以一腔冷血看待本人的反动事业。此中，江姐那小我私家物给尔留高的印象最为深入。

她失去了丈妇的妻子，但她仍然虚弱不堪，无法承受悲恸，毅然接管了丈妇的事务。厥后，因为叛徒的没售，江姐可怜**，蒙尽拷挨。最初勇敢就义，为共产主义抱负献没了仅29岁的熟命。

尔要感激《红岩》，它便像一壁旗号，让尔树坐了弘远的目的战抱负。出有反动英豪的勇敢擅和，出有反动英豪的拼死捍卫，哪有咱们昨天的美妙糊口？否看看昨天的社会，不少人皆没有珍惜面前的幸祸糊口。

为了钱，有人愿意走立功之路；为了权利，有人愿意花钱奉承。那些暗中的社会景象，让咱们不由连连感慨。岂非便让义士们的陈血付之东流？

没有，咱们应该抖擞起去，不克不及再糜烂高来。为了咱们的将来，更为了咱们子孙后辈的将来，用辛勤的单脚，来修制美妙的亮地。

尔愿便那样，品读白色典范，书模板写粗彩人熟。

品读白色典范读后感（三）

九十年的工夫，对汗青的少河或许算没有了甚么，但故国领熟了翻天覆地的变迁。虽然汗青曾经已往，但仍否这些白色典范外找到忘忆的碎片。

《小兵弛嘎》讲述了那样一个故事：抗日和平时代，日自己烧杀抢掠，作恶多端，嘎子惟一的亲人——奶奶，倒正在了仇敌的刀高。嘎子决然毅然决议加入八路军，挨鬼子替奶奶报复，正在寡人协助高，嘎子被人民币队少收容。

嘎子无心外领现鬼子的阳谋，他们斗智斗怯，内外夹攻，把日原鬼子引进包抄圈，杀死日原鬼子，生擒了龟田战斋藤，挨了一场标致仗。最初，嘎子借让搭档们一同加入八路军，坐志赶走日原帝国主义！

嘎子的怯气使人敬仰，小大年纪便有那么年夜的志背战决计，用本人的伶俐战怯气为抗日和平作奉献。

再念念本人，如同照一壁镜子，照没本人的毛病，照没本人的丑恶，念起爸爸妈妈鸣尔作习题，借没有怎样情愿，有时借拿理由搪塞；念购工具呢，找个捏词管怙恃要人民币；嫩是怨那怨这，面临一些没有怎样重要的做业，尔更是一丝不苟；逢到没有会作的习题，耍起了性情……

咱们昨天的糊口云云美妙，取其比拟，咱们另有甚么孬说的呢？宽阔亮堂的学室，簇新的讲义，一应俱齐的设施，琅琅的念书声，没有皆是他们年月的孩子渴想而不成及的，念要而又失没有到的呢！

咱们的幸祸糊口须要珍惜。果为那是用前辈们的血肉之躯换去的。看！

为抗美援晨而牺牲的毛岸英是抗日战争的英雄。他的父亲是赵一曼。听！董存瑞的脚托弹推着点火线。黄继光面对敌人的枪心，贪婪地倒下。

他们换去了人平易近的利损，他们英勇，他们刚强，他们贡献，他们的精力永近闪耀着金子正常的光辉。

归视汗青，咱们勿记国耻。昨天，咱们勤奋教习，删少常识，瞻望将来，咱们将为建立一个富而壮大的外国献没最年夜的力气！

附件附件附件

红色经典读书笔记【篇8】

李高成为什么能正确的和毫不动摇的进行这一抉择生死的殊死斗?根本原因是他的党性强、觉悟高、不谋私利。无私的人可以克服恐惧。把党、国家和人民的利益看作泰山的人，不怕鬼，不怕鬼。即使是熟悉家庭的人，也是腐败的，不隐瞒、不私下，绝不为私事损害公众、单位、国家和人民。

这让我想起了李高成说的话：“我是一名共产党员，我决不能让你们这些人毁了党，悔了改革的前程！”他的短短几句话，铿锵有力，掷地有声，令人动容，令人钦然起敬！

他的坚持，他的傲然，他的热血丹心，让过去、现在，甚至将来中国的多少**容颜扫地，让多少**无地自容？

可以说《抉择》是一部振聋发聩的反腐倡廉力作，具有很强的思想震撼力和艺术感染力。其以澎湃的激情成功地塑造了李高成、杨诚等有血有肉、令人信服的优秀领导干部形象，他们在金钱、亲情、友情面前所表现出来的浩然正气令人振奋和鼓舞，从他们的身上折射出党和**反对腐败、从严治党的坚定信心和决心。同时，书中揭露的腐败现象发人深省，深刻揭示了反腐败是一场关系党和国家生死存亡的斗争。

有人说，中国的腐败不仅打击得很严厉，这说明反腐之路很难走。我想每一个共产党员，特别是像我们这样刚刚入党的党员，从一开始就加强了党性，不断地反省自己，坚持党和人民的利益高于一切。那么在不久的将来，反腐倡廉的道路将会非常平坦。

虽然这本书出版已有十多年了，但我觉得其并没有过时，在当今时代和未来仍值得我们广大党员去学习和思考，学习李高成那为了党和人民的利益敢于同腐败现象斗争的精神，哪怕斗争对象是自己的亲人、朋友；同时也思考自己如何才不会沦为书中的腐败分子。党员只有保持党性纯洁，才能不受金钱等物质条件的束缚，真正为人民办实事。

关于红色经典书籍读书笔记

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？小编经过搜集和处理，为你提供关于红色经典书籍读书笔记，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

红色经典书籍读书笔记 篇1

红色经典书籍读后感1100字不屈的信念《红岩》读后感

怀着敬仰的心情，我抬头仰望着这座庄严肃穆的人民解放纪念碑。近百年的日晒雨淋，仍未能削去他直冲云霄的气势。空间在我的眼眸中无限放大，眼前的景物飞速地变幻着，映入我眼帘的是民国时期熙熙攘攘的街市。

我打量着周围的景物：咦，这不是《红岩》一书中描写的地下党员们奋力拼搏的战场重庆市吗？那个行色匆匆的中年人，不就是英勇斗敌的共产党员许云峰吗？他那如利剑般锋利的眼神，仿佛能穿透人的内心，那刚毅的面孔显得更加精干而沉着。我环顾着周围的一草一木，心中思绪翩飞

《红岩》这本书讲述了该书讲述了1948年在国民党的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄图用饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。

红岩一书中刻画了众多不屈的英雄，有成岗的临危不惧、视死如归；许云峰的英勇斗敌、舍己为人；江姐受尽酷刑后的坚贞不屈；刘思扬出身豪门，却依然投身革命；渣滓洞难友们的团结奋斗，令敌人闻风丧胆；白公馆志士们奋勇突围，迎来黎明

最令我难忘的是革命烈士被特务匪徒审讯的场景：面对着步步逼近的鬼门关，有勇有谋的许云峰临危不惧，反而更加坚定了自己革命的信念，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。特务们为了从江姐口中套出有关地下党的重要机密，这位女共产党员忍受过十指连心的刻骨铭心的逼供。可是他们一次又一次地失败了因为江姐的坚贞不屈。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下吞咽着发馊味的残羹剩饭，拖拽着遍体鳞伤的身躯，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛然而他们以常人无法想象的毅力和勇气顽强地与反动派抗战到底！

究竟是什么神秘的力量在背后默默支持着他们呢？是信念的力量！共产党员们怀着以天下为己任的志向，向着救黎民于水火的伟大目标前进。他们信奉的是马克思主义，唾弃的是万恶的资本主义。对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！

在这些革命英雄面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；学习中遇到不顺心的事，便想到放弃。没有对学习满腔热情的我易被小挫折摧垮，总找借口说自己还是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。书中最后描写的一片生机勃勃的景象是无数位战士用性命换来的，血染红岩，才有今天安逸的生活，美好的享受。我们不要淡忘了血与火的历史，也不要被幸福的生活麻痹了精神。我们要珍惜现在幸福生活的来之不易，也要记住什么叫英勇无畏、坚贞不屈。

感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

红色经典书籍读书笔记 篇2

红色经典书籍读后感600字高中生作文1

金色的鱼钩这篇课文那感人的内容深深地吸引住了我，我仿佛身临其境一般，脑海里浮现出老班长那高大的`身躯、和蔼的笑容。

这篇课文主要讲了：1935年秋天，红军进入了草地，许多同志得了肠胃病，指导员派老班长走在后面照顾三位跟不上队伍的小战士。老班长为了不让三个战士的病恶化，便做了一个鱼钩给三个战士钓鱼做汤喝。可是鱼却是来之不易老班长怕小战士们食物不够吃，便自己不吃鱼，而吃战士们吃剩下的鱼骨头。最后，老班长终于坚持不住，光荣地牺牲了。

当我读到课文中“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩下的鱼骨头”这句话时，我惊讶得睁大了双眼，内心被强烈的震撼着，我越看越投入，越开越被老班长的一言一行所感动。我觉得老班长留给我们的不仅仅是一个小小的鱼钩，而是舍己为人的高尚品德!

我的内心被深深地感动着，真想让老班长活下来，让他也来享受享受我们今天幸福、美好的生活!

其实，老班长本来可以吃了那些鱼，这样他或许就可以活下来了，可是，他却为了那三个小同志能活下来，为了祖国的光明前途，而奉献出了自己的宝贵生命，长眠在了地下。

我们应该好好向老班长学习，学习他舍己为人的崇高精神，学习他对共产主义的一片忠心。作为新时代的少年，我一定要勤奋学习，努力把握今天的美好时光，长大以后成为祖国的栋梁，慰籍那些为了祖国革命事业而光荣捐躯的烈士的英魂

让“金色的鱼钩”在祖国改革开放的今天，世代相传，永远光彩夺目!

红色经典书籍读后感600字高中生作文2

今天，我读了《丰碑》这篇文章，我很敬佩那位军需处长。

这篇文章主要讲了：红军在过雪山的时候，有一个警卫员突然跑过来，说有人冻死了，将军快走过去，看到了老战士，呆住了，老战士只穿了一件薄薄的衣服。他叫人把军需处长叫来，谁也没有说话，将军发怒了，这时有人轻声地告诉将军，他就是军需处长。将军眼睛湿润了，对老战士敬了一个庄严的军礼。

读完这篇文章，我对军需处长产生了深深的敬佩之情，他的牺牲是可歌可泣的，就是因为红军有了这样的舍己为人的战士，长征才可以取得胜利。那位老战士，他完全可以凭他的职位给自己加厚的衣服，可是老战士没有那么做，把棉衣都发给了自己的战友，这是一位处处为人着想的好战士呀!

在我们的身边中也有这样处处为他人着想，舍己为人的好人。像我们每天都能见到的清洁工，谁会注意他们的存在，可是他们每天4、5点钟就起来了，有是甚至起的更早，他们不畏严寒酷暑默默的为我们奉献。是我们学习的好榜样。

世界上总有些和老战士一样舍己为人，默默奉献的好人，他们都是我们学习的榜样。那些处处为人着想的人，永远的鼓舞着我，我长大以后以后也要做一个处处为他人着想的人。

红色经典书籍读后感600字高中生作文3

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国-军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动遥江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些可敬可佩的战士，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的`愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!

红色经典书籍读后感600字高中生作文4

每当我拿到一本红色经典，有关革命的书时，都会感到悲伤与愤怒。悲伤是因为那些英勇的战士就这样牺牲了，愤怒是因为国民党与日军始终无恶不作。

想想我们现在的美好生活，当时的战士是多么英勇啊!他们虽然死了，但是他们死的英勇、死的壮烈，他们为了党死，为了我们自己的祖国——中国而死。

有很多英雄用自己的鲜血来灌溉祖国的大地，用自己的肉身来保护祖国的大地使祖国像今天这样繁荣、昌盛。

英雄们用自己的生命换回了成千上万条生命。有些英雄只不过是小小的孩子，都把年轻的生命牺牲在了敌人的刀、枪、炮上，你会非常气愤，但是他们要为了祖国，为了党不顾一切的去奋斗、去奉献。

党和祖国为了我们人民付出了那么多，没有党，就没有我们新中国，也没有我们人民了。我们都应该为了党去奋斗、去奉献。

让我们为那些壮烈牺牲的英雄默默祈福吧!比起我们现在的美好生活，那些环境是多么恶劣，硝烟滚滚、弹片纷飞，一个又一个的伤员被台进手术室，一个又一个的伤员被台出手术室，一滴又一滴的鲜血洒在了战场上，一个又一个的战士倒下了，一堆又一堆的武器被搬上战场，霎时间尘土飞扬，又是一阵枪林弹雨……

一本本红色经典总是诉说着一个个革命先烈的故事。这一个个故事教导我们，要为我们的党付出一切，要为我们的祖国付出一切。也告诫我们，在危急时刻要不顾一切的为了光明与正义去牺牲、去付出、去奉献。

同学们，让我们把革命烈士和他们的故事永记心中，让这些革命烈士的故事去照亮你们的人生吧!

红色经典书籍读后感600字高中生作文5

对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深此文来源于文秘写作网着的土地，为着他们那可亲可此文来源于文秘写作网的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤此文来源于文秘写作网之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。

他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心此文来源于文秘写作网的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，若表面不是，在内心深处也是脆弱的，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。___也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

红色经典书籍读书笔记 篇3

《红色家书》这本书是在中国共产党85周年华诞前夕正式出版的，是一本抢救民间家书项目组委会编辑的民间家书系列图书，国家大师季羡林为民间家书系列图书题写了家书抵万金的书名，今天我第一次读它。

《红色家书》收录了30多个家庭的50余封保存多年的家书，其中大部分已被中国国家博物馆收藏。这些家书是从3万多封家书中精选出来的，分为反哺义、睢鸠缘、手足情、舐犊情四部分。家书包含亲情、修身、齐家、治国等传统文化的精华，主要篇目有：延安来信、南下日记、英雄泪、母亲的最后一封家书、战地情书等。作者以朴实的语言，真挚的情感，发自内心的抒发着他们爱党爱国爱家的赤子之心，体现了他们为了革命胜利和社会主义建设不惜英勇献身的豪情壮志。

《红色家书》中，八路军战士冯庭楷含着热泪给家里写了一封长信。信中写道：灾难深重的中国少衣无食者，不仅咱一家，弟这几年来正是为了自己，为了这饥寒的一群，奔波奋斗。妈妈，我们应擦干自己的眼泪。我万一不幸为人民战死，那也无须乎哭。你看，疆场上那些死尸，哪一个不是他妈妈的爱儿?在这封家书中，袒露了一个战士的情怀：思念亲人，但又无私无畏。之后不到半年，他便英勇牺牲在解放战争的战场上。天津解放前夕，青年学生杜峻舍小家，顾大家，毅然参加人民解放军，并把为人民服务作为自己人生的最高追求。他不仅用忘我的工作实践了自己的誓言，还鼓励弟弟妹妹们学好文化，服务人民，报效祖国。他在写给弟弟妹妹的家书中说：我加入革命队伍纯粹是要为人民服务。顾这一面，可就把家的那一面失去了。有这里，我要求你们替我多做点吧，在父母面前要听话，要好好求学，将来要给人民服务的，没学问是不成的。在他的影响下，几个弟弟妹妹都用自己的行动实现了终身为人民服务的理想。

《红色家书》通过一封封直指心灵的家书，一个个感人肺腑的故事，一张张昂扬向上的老照片，再现了历史。书中记载了互报平安、家庭之间的小事，其中穿插写信人之间的思想情感的变化，实实在在，触手可及。著名学者文洁若女士曾经对《红色家书》作出评价：家书里记载的家庭琐事往往和那个时代的大事连在一起，当大事发生时，那些普通参与者同样是创造历史的主人。这让我感受到，他们的岗位虽然是平凡的，英雄并不是高不可攀的，也并不是离我们很遥远，榜样其实就在身边。

为了新中国的建立，有许多共产党脱颖而出，他们捐躯赴国难，视死忽如归，用血、用汗、用宝贵的生命铸就了中华民族，换得大地阳光灿烂，这就是我们现在过上的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红色家书》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个勇敢顽强的人。读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想到自己的学习成绩，花了不少时间却还考不到理想的成绩，便泄气了;遇到不顺心的事或小挫折，便想放弃，没有对学习完全充满热情的我很容易被推垮，总找借口说自己是个女孩，总拿自己长处与其他同学的短处相比。可如今，在一个个鲜活的革命者面前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越是需要坚定不移的精神去克服。

我们今天感受到所看到都是党和国家为我们创造了的，我们不能辜负了党对我们的厚望，一定要奋发图强，努力学习，沐浴在党的阳光下，让党带领我们走向更加灿烂辉煌的明天!

红色经典书籍读书笔记 篇4

红色经典书籍读后感1

红色经典青春之歌写了一个“小资产阶级知识分子”如何走上革命道路，并成为战士的曲折过程。

林道静是这个故事的主角。她为了寻找个人出路，踏上了流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课老师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给权贵。走投无路之下，她投海自尽，被余永泽搭救。余永泽唤醒了林道静对生活的热爱。在余永泽爱情的感动下，她答应与他共筑爱巢。后来，林道静接触到北大爱国学生，思想上受到触动。但由于余永泽一再阻拦她参加革命，并导致共产党员卢嘉川被捕。林道静决心离开自私的余永泽，犹如到抗日的.洪流中。从此她在革命者的引导下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的革命战士。

青春之歌主要通过对知识分子林道静的叙述，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途与出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

_了这本书，我感慨万分，我要为国家服务为人民服务，谱写出属于自己的青春之歌。

红色经典书籍读后感2

在开学之后，我读了《红日》。描写了在解放战争时期，中国人民解放军华东野战军在山东歼灭部队整编七十四师的故事。书中解放军战士战胜敌人的英勇行为给我留下了深刻的印象，使我对这本书产生了浓厚的兴趣。

这部小说是以1947年重点进攻山东开展的一系列军事战役为主导，从最初华东野战军沈、丁部涟水战役失利，到莱芜战役的战术转移，以及孟良崮战役的决战，最终全歼五大王牌中的王牌——全副美式装备的整编七十四师的故事。《红日》作者吴强说过：“记住昨天的战斗生活，对于我是永远的;只要还在活着的时候，都是必要的。因为它已经给了我，今后还将给我以前进的力量。”当面对无法挽回生命的战友时，共产党战士含着泪咬牙前进;当艰巨的任务、难以克服的困难时，战士们反而愈战愈勇，冲锋陷阵。

一听说有任务，他们就兴奋、就快乐，就充满了激情和力量!战斗是战士们的生命!就是这种信念之下，共产党打败了，而使失败的最大原因，就是两个党派之间的最大不同：团结与不团结。读着读着，我仿佛看到那战火纷飞的年代。在那个年代，有多少优秀的中华儿女献身于民族的解放事业，他们为了革命的胜利，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火。关键时刻舍身为民的优秀品质和自强不息、奋斗不止的精神永垂不朽。他们的精神值得我们学习!

我们今天的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们要好好珍惜，加倍努力的学习!

红色经典书籍读后感3

我曾是个军人，所以对军事题材的电视很感兴趣，前些日子电视剧《红日》深深地吸引了我，可妻子非要看哭哭啼啼的韩剧，我好男不和女斗，从单位图书室借来小说《红日》看起来，看过之后，我对《红日》的赞誉之情无以言表,我既被故事情节所吸引，更被书中所表达的主题思想所折服，从中我悟出许多值得今天我们学习的东西。

一是人要有理想目标。书中我军战士胸怀打败蒋介石、解放全中国，建立新中国，当家作主，过上幸福生活的美好理想和目标，不怕牺牲，不计较个人的得失，朝着理想的方向前进。今天的我们，做任何事情都要确立好自己的理想目标，不能脚踏西瓜皮，做一天和尚撞一天钟，而是要认真规划好自己的发展方向和目标，并为实现目标而努力。

二是人要有狭路相逢勇者胜的精神。书中处处闪烁着革命英雄主义思想，在敌我力量对比极为悬殊的情况下，以军长沈振新和营长石东根为代表的我军战士正是靠不怕流血牺牲、大无畏的革命精神克服了重重困难，取得了最终的胜利。今天，我们在工作中不可能没有点滴困难，在困难面前我们不该退宿，要拿出书中军人的勇气和胆识战胜困难，坚信没有战胜不了的困难，办法总比困难多。

三是要讲大局听指挥。书中军长沈振新和营长石冬根为报涟水失败的耻辱拒不执行上级要求快速撤离临沂城的决定，和敌人展开激战，一方面造成大量牺牲，另一方面延误了部队转移的时机差点造成全军覆没。类似的情况还有多起......今天，我们做工作都要按上级的要求、规章制度和操作规程办理，树立大局意

识，安全意识，要一切行动听指挥，否则，集体就形同散沙，失去战斗力，甚至会酿成苦果。

四是要讲团结合作。书中军队装备精良，训练有素，许多高级将领出身黄埔军校，但派系林立，互相猜疑，勾心斗角，如果说蒋介石的军队是被我军打败的倒不如说是被他们内部自己打败的。的军队是清一色的美式装备,而我们只有小米加步枪,但我们身后有几百万人民群众的支持,民心所向的军队最终必定是胜利的军队。今天，我们大家能在一起工作、学习本身是一种缘分，但这之间不可能没有摩擦和矛盾，关键是我们要做到心中无私，讲究合作，善于化解矛盾，坚信团结出力量，合作出智慧，才能使我们央行的事业更好美好。

红色经典书籍读后感4

根据那次战争，有一些人写下了一本本红色革命文学作品，当然我也看过。

其中我最感兴趣的是《钢铁是怎样炼成的》这本书。主角是保尔。柯察金·保尔?柯察金当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。

我们的爷爷奶奶的那个年代里，吃不饱睡不暖过着穷苦的日子，伟大的毛主席和共产党员给我们带来了美好的.生活。当年外国人，日夜侵入我国，烧杀抢掠人们叫苦不迭。不止这样，他们还对我们的间谍严刑拷打，实在不行就用权力金钱去讨好他，还不行的话就杀了他们。找不到间谍就滥杀无辜。当年清朝政府腐败无能使得外国人大批侵入，还设立了殖民区，我们的人不能进去。有时他们这些达官贵人觉得不爽就来欺负我们的人民。再看现在我们过上了富裕的生活，用着高科技，还能吃上美味的菜，在那个年代恐怕连豆腐也吃不上了。毛主席和他所领导的八路军新四军为了让我们过上好日子拼死在前线，他们也许在想：打赢了这场战就能过上好日子了，为了自己的亲人我们要坚持到最后。

除了《钢铁是怎样炼成的》还有《把一切献给党》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》、《暴风雨所诞生的》、《山呼海啸》、《桥隆飙》等等。《小兵张嘎》中的张嘎在1936年失去了奶奶，那是他唯一的亲人。从那以后参加了八路军大闹鬼子司令部，成了小英雄。说实话失去亲人的痛苦，不是常人所能接受的，在我失去亲人的时候我没哭，因为我在想：万物有生就有死，命运是天注定的，死对任何人来说都很容易，但对死的恐惧与伤痛是任何人都承受不了的。想想上个世纪的战争带走了多少革命战士的生命啊!有广东人有徐佩旒，徐礼明，徐日培，徐广滔，徐临端，徐茂燎，徐松根，徐满凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉辉，徐容九，徐进…都给我留下了不可磨灭的印象。红军战士一起抓汉奸、杀鬼子、攻城池，屡立战功，使他在战火中、马背上迅速成长。我们要向革命烈士学习那种坚贞不屈的精神!

红色经典书籍读后感5

这个暑假，我读了铁道游击队这本书，让我深深的被那些队员的勇敢智慧的精神而感动。这本书讲了一九四零年抗日战争时期，我八路军鲁南军区委派刘洪为大队长，李正为政委，将山东临城枣庄一带的自发起来与日寇进行斗争的铁路工人，组织成立了一支铁道游击队，与日本鬼子进行英勇抗争的故事。游击队专门在交通线上打击敌人，钳制敌人的兵力，老百姓称他们是“飞虎队”。“飞虎队”的英雄们英勇全歼了日本冈村的特务队，接着迎来了胜利。

读完全篇文章，我记忆深刻的有日本对中国人的一些恶劣行径，尽管是文艺作品，可能会带有艺术加工，但是这的的确确震撼了我的心灵，让我感受到了日本鬼子的`残忍。书中写道鬼子整天出来，在街上抓人。夜里冷不防检查户口。大队的鬼子，三天两头出发，到山里扫荡，一回来就绑着一串一串的老百姓。起初送到宪兵队审问，一进去很少能活着出来的。以后捉的人干脆送到南马道大兵营了，光见用汽车往里边拉，就没见出来的，枪毙了，也得有个响声呀!住在附近的老百姓，在夜里经常听到凄惨的叫声。这样的一段话怎么不让人痛心，甚至还有把中国人当试验品的片段，这简直是国家的悲哀，让自己国家的人民受到如此大的伤害。看到文中的中国人个个都是惶惶不可终日，害怕总有一天会死在敌人的刺刀之下。不过现在好了，改革开放30周年，我们国家越来越富有，越来越强大，这都是从前的人们给我们带来的这一切，所以我们必须为祖国而努力奋斗，让我们的后代能够过上好日子，不能再让他们受到这样的屈辱和痛苦的生活。

当然，文章主要还是讲的是飞虎队队员他们的勇敢和智慧，如其中有一段他们队在一次战斗中失利了以后哪，实力不佳。为了掩藏自己是铁道游击队的队员，他们放弃了自己的一些尊严，冒着周围中国人鄙视的目光，向日本鬼子趋炎附势，把大丈夫的形象完全的颠覆了。不过俗话说的好，大丈夫能屈能伸，就是受到胯下之辱也要自立自强，到最后能够一枪杀了鬼子军官时，也让人大感痛快，报了一箭之仇。让我们不禁为他们的大局观和集体感而感动。

最后还有一个人也让我十分尊敬，文章中一名50多的老人也能够参加飞虎队，尽管到最后背机枪因为体力不支还是倒在了鬼子的枪下，十分的悲惨，但是他的精神令我们感动，如此大的年纪也给游击队做出了不少的贡献，让我们也为他的死感到了些许伤感。

作为一名团员，我们要牢记这些历史，现在中国与日本已经建立了外交关系，有了许多人到日本去留学，两个国家也渐渐结下了一些友谊，但是这历史我们决不能忘记。我们不从别的人身上找理由，只是因为自己不够强的，而让那野心狼有了可趁之机，所以不论我们是什么年纪，我们都需要为我们的国家做出自己的一份贡献，让他们变得强大，成为世界的一个强大的国家。

红色经典书籍读书笔记 篇5

自幼就与红色经典名著有着不解的情结，利用再次拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。

一滴一滴的泪，像蒙蒙细雨一样，洒落大地，眼前闪过的画面让我永无难忘，那是一场奇迹的话剧，那是一篇难以忘怀的历史纪录，那更是一段辛福而痛苦的记忆!当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。

历史的身影渐渐远去，此刻重新聆听《长征》的故事，感受长征先驱们创造的辉煌，体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神，感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬，同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。

当我真正静下心来，双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名著时，才恍然体悟到那段血风腥雨史告诉我们，其实生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，也有荆棘丛生，要想人生美丽辉煌，就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过，一路播撒希望的种子。人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。

红色经典书籍读书笔记 篇6

不久前，我读了高尔基写的《钢铁是怎样炼成的》，它讲了一个苏维埃青年保尔柯察金，在不断遭受灾难，不断磨练中成长。他时刻都在为革命奉献，献出自己的一份力量。后来他全身瘫痪，双目失明，却拿起了新的武器，笔，让自己的生命怒放!

在保尔的身上，我们看到的是他钢铁一般的意志，俗话说，不经历风雨怎能见彩虹，保尔就很好的解释了这句话。他的一生，充斥着磨难和悲剧，但是终究等来了灿烂的阳光和彩虹。我们每一个人，都要学习保尔那种精神，在风雨的摧残下，不屈服，不绝望，坚持等到阳光灿烂的那一刻!

我又想到，在《开学第一课》里的女孩孟佩杰，她双亲去世，和养母刘芳英相依为命。8岁那年养母瘫痪，她承担了所有的活，靠微薄的病退工资生活了下去。她每天做家务，为养母按摩，要到9点才能开始作业。就这样，她度过了这样的2000多个日夜，直到现在。她用行动告诉我们：没有跨不过的坎，再大的雨也有停的时候!

在我们安逸的生活中，大家虽然不会有这样的经历，但是，在遇到困难的时候，我们至少应该迎难而上，克服困难。我们还要为自己创造锻炼的机会，这样才不会在今后失败时一蹶不振。想一想那在寒风凛冽里尽情绽放的梅花吧，只有和风雪斗争，磨砺自己的身体、意志，才能让生命怒放，绽放出灿烂的光芒!

红色经典书籍读书笔记 篇7

《红岩》是一本以重庆地下党人为争取中国人民解放而进行的壮烈斗争为题材的优秀长篇小说，作者罗广斌，杨益言曾被共同关押在‘中美特种技术合作所〞的集中营里，亲身经历过敌人的野蛮暴行和共产党人不屈不挠的斗争生活。

你知道祖国的山河为何这般的美?你知道少先队员为什么要带鲜艳的红领巾?你又知道我们今天幸福的生活是怎样得来的吗?《红岩》这本书它告诉我这些我曾经不懂的问题。每次读这本书我心中都会呐喊：烈士们当雄浑的国歌慢慢响起，当五星红旗慢慢升起，那一刻就证明你们是多么地伟大，多么地无私，你们是我们中华民族永远的骄傲，我会永远记住你们!我永远都忘不了1948年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多位英雄在重庆解放前夕，光荣牺牲，书中一副副真实的照片，一首首豪壮的诗，一桩桩感人的故事，都向我们展示了革命先烈与敌人英勇斗争无私奉献的乐观主义精神。

在这本书中，江姐同志在凶残的敌人把竹签订进她的十个手指，还能那们忍痛说：毒刑拷打是太小的考验，竹签孑是竹子做的，共产党员的意志是钢铁做的。我也佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形像我深深刻在脑海里，疯癫的样子骗过所有人，还有许云峰、成岗、陈然……他们的威武不屈，贫贱不移，惊天地、泣鬼神!《红岩》这本书为我带来了巨大的震撼，我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将会放射万丈光芒，普照全世界!

红色经典书籍读书笔记 篇8

暑假里我看了《红岩》这本书，这本书主要讲了解放战争时期共产党与反动斗争的故事。这是一部揭露国民党反动派凶残的小说。

在红岩这本书里，我最敬佩的是江姐。江姐的丈夫是一位革命者。反动派将老彭抓去了。当江姐得知老彭的头颅示众时，江姐强忍着泪水，将这永世难忘的悲痛深深的埋进心底。江姐只是要求组织只让自己到老彭以前工作的地方去。后来由于叛徒的出卖，江姐被抓进了白公馆，江姐受尽了敌人的非人折磨。如：竹签子钉指尖、凉水管鼻孔……把江姐折磨得死去活来，遍体鳞伤，血肉模糊。但江姐宁死不屈，镇定地说：“你们休想从我口中得到任何东西。”反动派见在江姐的口中得不到任何材料，就把江姐杀害了。江姐真是女中的豪杰。

在《红岩》中也有可恶的叛徒和敌人。甫志高就是其中的一位，他因为贪恋荣华富贵，所以出卖了江姐。他服服帖帖的为敌人效劳，就像一只狗一样。刘思扬也是被他出卖的，刘思扬出生富贵人家。他为了革命，放弃了优越的生活，主动投身到革命中，但是他在诸国将要解放时被敌人杀害了。刘思扬和甫志高形成了鲜明的对比。徐鹏飞和毛人凤是刽子手他们用各种非人的刑法来对付共产党，死在他们手下的共产党员无数。对共产党他们放下了滔天大罪。

读了这本书，我深深地被共产党员宁死不屈、坚持真理的精神所感动，他们为了祖国和人民人民的利益，抛头颅，洒热血，用自己的生命来维护着祖国的和平。我们今天的幸福生活，是来之不易的。我们要珍惜幸福的生活，努力学习，长大以后成为祖国的栋梁之才!

红色经典书籍读书笔记 篇9

夜深人静，繁星点点。我坐在灯下，手捧《红岩》，心潮起伏，久久不能平静。

书中那些英雄人物，带着他们的事迹，在我的脑海中反复放映。其中，给我印象最深的是英雄许云峰。这个令敌人心惊胆战的革命者，被丧心病狂的特务关在黑牢。那牢里没有窗户，是见不到希望的，孤寂的地狱。许云峰却在那样的地方，生生给同志们挖出了一条通道!却在自由前夕，英勇就义!我反复咀嚼着这段情节，差点抑制不住眼泪的脚步。

读到这儿，我的心中总是莫名升起一种近乎豪迈，又似悲壮的感情，让我激动的心愈发颤抖!许云峰，这个伟大的共产党员，他的精神怎能用我拙劣的语言去描摹!我忍不住去幻想：假若自己也被关在那样的地方，没有亲人，没有朋友，没有阳光，更没有生活的情趣。我会怎样呢?哭吧，对世界不再抱有希望吧，或者，一头撞在地狱中吧。真的不敢想象。许云峰被关在黑牢里，他根本就没有考虑自己的生活状况，他想着的，是怎样战斗，是怎样迎合党的计划，他坚信最终的胜利是属于他的!他，最好地诠释了无畏的最高境界。

他，无畏没有战友的孤寂，独自一人，坚持战斗;他，无畏毫无光明可言的生活，不屈不挠;他，无畏四周的岩石，用自己的十指，为同志们打开了一条生命通道。

他，还由无畏延伸到了无私，自己身处绝境，濒临亡，却还想着让同志们存活下去，赢得全中国的解放。他，用自己的毅力、谨慎创造了生存的奇迹。当一个人用自己全部的生命精力开创了希望，而自己却英勇就义，将生的希望留给更多的人，并且还能骄傲地说：“我挖通道并不是为了自己。”谁能说不被这种精神所震撼!

许云峰正是凭着无畏、无私，克服了一切阻碍，从容面对亡。这是令所有华夏儿女都骄傲的英雄啊!许云峰，让我想起梅花那大无畏所展现的壮美，在他身上展现得淋漓尽致，永为世人传诵!

而我们，祖国的接班人，应做的是什么呢?当然是无畏一切困难，勇敢创新，正确、公正地看待自己的缺点，勇于改正，创造美好的未来!

相信自己，无私无畏，披荆斩棘，共创辉煌!

红色经典书籍读书笔记 篇10

当这本《红岩》拿在手上的时候，我感到沉甸甸的，不是因为那本书自身的重量，而是它那革命精神使我敬仰：孙明霞、李清竹、许云峰、余新江、彭松涛、成岗、胡浩……还有那嗷嗷待哺的”监狱之花“，从小在白公馆成长起来的小萝卜头，这些名字都深深的印在了历史的长河中，印在我们的心上。从他们身上我会感到他们伟大的革命精神，这也激励着我。

“毒刑拷打是太小的考验!”“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”这两句话是多么的响亮。江姐在面对凶残的敌人时毫不畏惧的说出了这两句话。这正应证了许云峰说的那句：”死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。“当敌人将粗长的竹签钉入江姐的指甲缝时，作为文章外的我都能感受到那刺骨钻心的痛，但江姐却更加坚定了她的信念，江姐已经做好了牺牲自己来保护党的准备。特务们想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们失败了。他们小瞧了中国共产党员在心底里所深深扎下的信念，小瞧了中国共产党员。他们以为每一个共产党员都和他们一样为了自己的利益而损害人们的利益。

渣滓洞、白公馆，像地牢一样困住共产党员的肉 体，但是这两个地狱一般的地方却困不住共产党员的思想。纵然共产党员的肉 体已经受到了残忍的折磨，但这会使党员的精神更加坚定。

看到这里我不禁反思自己在生活中面对困难的做法，是和《红岩》中的共产党员一样吗?不，在现实生活中，我面对困难只有胆怯、害怕和沮丧。遇到困难时，我没有和共产党员一样坚定自己的信念，而是放弃自己所坚持的。学习上只要我遇到了困难、挫折，我的一腔热血就会被摧垮。以前我总是找借口，我是女生，一些事情不用坚持到底，但在《红岩》中我看到了江姐、孙明霞这样面对困难不屈服的女生，使我明白了一个道理：在成长的道路上不可能是一帆风顺，而会有许多荆棘，只有我们去开拓、去探索，才会获得成功，才会使自己获得坚定的意志，当再一次遇到困难时就会有信心去克服它。

以后每周一望着冉冉升起的五星红旗，我心中会更加激动吧!因为我明白了那五星红旗是许许多多的共产党员用鲜血染成的，现在幸福的生活会使我们忘记那一位位的共产党员在抗战时期所做的有声的、无声的斗争，认为这生活是理所当热的。在现在的生活中也只有《红岩》这本不朽的作品会把我们带到那个残酷的时代。

当我们在生活中有困难时，想想江姐、许云峰、余新江、彭松涛、成岗……那些面对困难不屈不挠的精神，也许会使我们更有信心去解决困难。《红岩》会使我成为一个更加坚定的人，会影响我的一生。

红色经典书籍读书笔记 篇11

初夏的夜晚，星星闪烁着亮晶晶的光芒，一点，两点，三点，漆黑的天穹里布满了点点生辉的星星，显得格外耀眼。一轮明月高高地悬挂在空中。徐徐的晚风送来一阵阵花草的清香,让人心旷神怡.在橘黄的灯光包围下,我打开了这本心仪已久的革命经色经典著作红岩.细细地品阅起来。闹钟的指针一圈圈在飞转，手中的著作也在一页页地翻阅，字里行间无不渗透出无穷的力量.纷繁与敌人斗智斗勇的各种场面深深地打动了我,被各位平凡而伟大的革命先烈们那种高尚的品质，光辉的思想深深地感动了。无声无息地潜入到我的心灵中。

灯下细品红岩,让我受益匪浅。红岩这部小说以解放前夕重庆中美合作所集中营敌我斗争为主线，展开了对当时国统区阶级斗争全貌的描写。全书通过三条斗争线索(集中营的狱中斗争、重庆城内的学生运动和地下工作、农村根据地的武装斗争)、联系广阔的社会背景，形成纷繁的斗争场面;同时又用川东地下党机关报《挺进报》的斗争情节把这三条斗争线索联结起来，汇聚到狱中斗争上，集中描写革命者为迎接全国解放，挫败敌人垂死挣扎而进行的最后决战。歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了一大批爱憎分明,个性鲜活的人物,如许云峰(许建业)、江姐(江竹筠)、成岗(陈然)、刘思扬(刘国志)、余新江(余祖胜)等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。

合上书本,我陷入了深深的沉思中.为什么无数的革命先辈们为了共同的信念,可以不怕困难,不惧危险,甚至不顾个生的安危,毅然投身到这滚滚解放全中国的大军中,一往无前。这说是红岩精神。共同的信仰，共同的信念，坚如磐石般的理想信念，让我们矢志不渝的红色基因得以不断地壮大与发展，只有理想之光不灭，信念之火不熄，我们这把红岩精神的火炬才会始终熊熊燃烧，复兴伟大中国梦的旗帜才会屹立不倒。

而我们作为一名小学生，要以红岩精神作为我们前进的动力，生生不息的精神支柱，学习好各科文化知识，克服学习与生活中的各种困难，坚定自己的信念，弘扬红岩精神，不忘初心，坚定不移地走好我们这一代人的人生路，风雨无阻地把我的中国梦推向前进。

风还在轻轻的吹着，我已经忘记了时间的流动，夜已深，我抬头仰望夜晚的星空，真美啊!夜空与那皎洁的月亮和那一眨一眨的星星给我带来无遐的想象，看着它，品读后自己似乎感觉到心灵被净化了，整个人感到好轻松。此时仿佛天边传来这首歌，“红星闪闪放光芒，红星灿灿暖胸怀，斗争中红星闪闪指方向，征途上红星闪闪把路开“。

传唱红色经典，传承红色信念，弘扬红色精神，我们应当珍惜今天的幸福生活，积极努向上，坚定理想信念，努力创造出属于我们新一代的伟大中国梦。

关于阿米巴经营读书笔记

希望这份“阿米巴经营读书笔记”能够满足您的期望，希望你能从中找到有用的内容。读书让我们的生活更加的充实丰满，在作者写的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能。 写读后感有助于我们提高批判性思维和阅读能力。

阿米巴经营读书笔记 篇1

稻盛和夫，日本著名实业家，人称日本“经营之圣”，20XX年以78岁的高龄出任日本航空公司CEO，重整问题重重的日航。仅用一年时间就创造了日航历史上空前的1884亿日元的利润，在去年全世界航空公司中利润排第一，而前一年同期日航的亏损额达1800亿日元。怀着对稻盛和夫崇敬的心情，我拜读了贯穿其经营哲学的《阿米巴经营》。

稻盛和夫刚入职场时，是个技术型人才，他的特长是研发新的陶瓷产品，并不善长经营管理。在京瓷公司刚刚成立时，企业规模相当于家庭作坊大小。但随着业务的发展，人员迅速增加，他就应付不过来了。他意识到：“既然我能够管理100名员工，那为何不把公司分成若干个小集体呢?现在或许还没有中层人员能够管理100名员工，但是有些中层人员已经有能力管理20到30名员工的小集体，那为何不让这些人担任小集体的领导，放权让他们管理呢?”

这正是“阿米巴经营”的核心，即以各个阿米巴的领导为中心，让其自行制定各自的liuxue86计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。每一个阿米巴是一个独立核算单位，一个销售团队，一道工序。所有阿米巴采用“单位时间利润”这个指标进行核算、对比。通过单位时间核算制度公式，使各个部门、各小组，甚至某个人的经营业绩变得清晰透明。

阿米巴经营读书笔记 篇2

这几天认真重温了《阿米巴经营》，稻盛和夫在40年的时间内他创建了两家世界500强企业，是日本四大“经营之圣”。稻盛和夫先生简单、直观、精辟的语言让我受益非浅，书中的许多精华都需要在实际工作中去认真的、深刻的去领悟，切不可机械地照搬照抄，要结合本企业、本部门的实际去有地机结合起来，不断完善、创新我们的管理。

长期以来，稻盛和夫先生都以“敬天爱人”的理念构建了一个生生不息的空间以及一种成就员工、解放员工的途径。我认为任何一个成功的组织都需要承担相应的责任和使命，如中国共产党之所以取得举世瞩目的成就，成为中华民族之魂。正是因为她将“全心全意为人民服务”的宗旨作为一切革命工作的.行动准则。思想上的高度统一、行动的高度一致是打造百年企业的关键之所在，稻盛和夫先生将“敬天爱人”的这种思维模式发挥到了极致，正是这样才成就了稻盛和夫先生的伟大，他的伟大不仅仅体现在数字上，更在于心灵上的具体表现。

通过读这本书，我最大的感触更在于我们需要一个由浅入深的学习过程，切不可能搞一刀切，要因势利导。《阿米巴经营》程序的设立、目标的数字、管理理念我们可以去学习、消化、创新;但信念上的形成各个企业都有所不同，我们要结合本企业的实际，在思想上要高度树立我们自己的的信念，围绕着信念的内涵去指导我们的工作。

一个具有活力的、好的企业必定有一个充满人格魅力的领导，才可带领企业走出一条辉煌之路。同样，作为一个部门的领导，怎样才能树立自己的人格魅力，从而带领好自己的团队?首先，作为一个领导者要树立“正确的做人原则”，不撒谎、不欺骗、要正直;要重视公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、博爱等质朴的价值观;要以公司新的价值观为明确的信念，用感恩的心态，从我做起、从点滴做起，关爱员工，相融与共。在具体工作中员工不是看你怎么说，而是看你怎么做，不是教员工如何做而是跟我做，说与做要达到一致才能让员工信服，我们才能得到员工的尊重和拥护，才能充分的调动员工的工作积极性，才有可能真正的学习到阿米巴经营的精髓，带领自己的团队达到预期的目标。

汤总提出的坚持关注员工、关注顾客、关注商品，这是企业发展的最根本的源动力，也是学习和实践《阿米巴经营》的具体表现形式。我们关注员工就是要充分体现广大员工的根本利益;关注顾客就是要充分体现广大消费者的根本利益;关注商品就是要充分体现商品的价值、厂商的根本利益。只有把几个关注落实到工作的每一个环节，才能最广泛地体现企业根本利益，这也是企业生存发展的最根本的源动力，也是实现企业科学发展的重要保证。我们要更加注重全体员工的主体地位，让员工共享企业科学发展的成果，激励广大员工以强烈的主人翁责任感全身心投入到工作中来。

稻盛和夫的“阿米巴经营”是一整部现场调节激励员工精神的会计体系和经营管理体系。公司经营管理到底靠什么?不全靠高层管理者的远见卓识，也不能全部依仗总裁的英明果断，而是靠每一个员工，在工作中发挥个人的主观能动性，发奋努力把每一个任务每一项工作做到极致。通过阿米巴经营可以达到三个目的，第一个目的是“确立与市场挂钩的部门核算制度”;第二个目的是“培养具有经营者意识的人才”;第三个目的是“实现全体员工共同参与经营”。因此，我们如何去激发员工的智能，全心身投入到企业服务中来，是我们共同关注的问题;合理的经营模式和激励核算机制是打造员工和企业共赢的重要前提。

今年汤总又精辟地提出了：区域自治、门店自主、员工自强。区域自治就是以区域为核算单位把业态做大做强，只有做大做强区域，形成稳固的市场优势，才能促进企业的发展;门店自主就是门店在经营管理上要自主运营，依据不同的市场属性，确实市场定位和优化商品组合，从而达成最佳业绩;员工自强就是员工要充分发挥自己的才智为企业服好务，发扬主人翁精神自强不息、发奋图强。

区域自治就是集团公司分成多个独立核算的区域来经营，各个区域就像是一家家的中小企业，在保持活力的同时，以“单位时间核算”这种独特的经营指标为基础，充分发挥每一个员工的个人能动性，彻底追求附加价值的最大化;目前我们在区域自治这方面要大胆地摸索和尝试。在竞争日益激烈的商业服务市场，我们面临最大的挑战就是如何快速的扩大企业规模的同时去做强区域，如何让我们的品牌具有更多的市场竞争力和知名度。我们设想如果一个个区域的规模能够讯速地扩大做强，那么集团公司的规模自然就扩大做强了。所以今年伊始，汤总提出的区域自治、门店自主、员工自强，就是要求我们以各个区域为一个小的团队，去转变观念，把每一个区域当做一个个小的公司来经营。这就要求各区域的负责人要有独立核算的意识，要有长远的经营意识。这就是阿米巴经营模式的具体表现形式。

当然，阿米巴经营不是人们所称道的，万能的“经营诀窍”。仅仅模仿阿米巴经营的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴经营不仅是依托一套独特的经营哲学作为基础，而且是与公司各项制度息息相关的一套整体的经营管理系统。的确，如果只是表面效仿阿米巴经营模式，容易做到，但是要做到稻盛和夫所倡导的经营哲学，是非常困难的，再加上每个企业都有各自的特点，这就是之所以稻盛和夫能成功，而效仿者很难成功的根本原因。所以，我们千万不要机械地学习和模仿，而是要在消化的基础上，结合我们的实际情况加以总结、运用。

因此，我们认真学习和思考稻盛和夫所倡导的经营哲学，一定要结合我们自身的工作实际，来探索一条能够长远稳步发展的经营之道。同时，像稻盛和夫所推崇的那样，公司的发展要着眼于每一个员工的利益和发展。我们公司的发展到了今天，已经初具规模，很有必要让企业的每一位员工成为企业真正的主人，企业就应该向稻盛和夫先生学习，为企业真正的主人创造财富，价值和快乐，真正地实现员工个人和企业的共赢。也是落实汤总关注员工、关注顾客、关注商品核心价值观的具体表现，更是企业集团快速发展的重要手段和保障。

阿米巴经营读书笔记 篇3

《阿米巴经营》是稻盛和夫的经营之作，他在40年的时间内他创建了两家世界500强企业，是日本四大“经营之圣”。稻盛和夫先生简单、直观、精辟的语言让我受益非浅，书中的许多精华都需要在实际工作中去认真的、深刻的去领悟，不可依葫芦画瓢的照抄照搬，要结合本企业、本部门的实际结合起来，不断完善、创新自己的管理。

长期以来，稻盛和夫先生都以“敬天爱人”的理念构建了一个生生不息的空间以及一种成就员工、解放员工的途径。我认为任何一个成功的组织都需要承担相应的责任和使命。思想上的高度统一、行动的高度一致是打造百年企业的关键之所在，稻盛和夫先生将“敬天爱人”的这种思维模式发挥到了极致，正是这样才成就了稻盛和夫先生的伟大，他的伟大不仅仅体现在数字上，更在于心灵上的具体表现。

通过阅读，我最大的感触更在于我们需要一个由浅入深的学习过程，切不可能搞一刀切，要因势利导。《阿米巴经营》程序的设立、目标的数字、管理理念我们可以去学习、消化、创新；但信念上的形成各个企业都有所不同，我们要结合本企业的实际，在思想上要高度树立我们自己的的信念，围绕着信念的内涵去指导我们的工作。

一个具有活力的、好的企业必定有一个充满人格魅力的领导，才可带领企业走出一条辉煌之路。同样，作为一个部门的领导，怎样才能树立自己的人格魅力，从而带领好自己的团队？首先，作为一个领导者要树立“正确的做人原则”，不撒谎、不欺骗、要正直；要重视公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、博爱等质朴的价值观；要以公司新的价值观为明确的信念，用感恩的心态，从我做起、从点滴做起，关爱员工，相融与共。在具体工作中员工不是看你怎么说，

而是看你怎么做，不是教员工如何做而是跟我做，说与做要达到一致才能让员工信服，我们才能得到员工的尊重和拥护，才能充分的调动员工的工作积极性，才有可能真正的学习到阿米巴经营的精髓，带领自己的团队达到预期的目标。

管理者要坚持关注员工、关注顾客、关注商品，这是企业发展的最根本的源动力，也是学习和实践《阿米巴经营》的具体表现形式。我们关注员工就是要充分体现广大员工的根本利益；关注顾客就是要充分体现广大消费者的根本利益；关注商品就是要充分体现商品的价值、厂商的根本利益。

只有把几个关注落实到工作的每一个环节，才能最广泛地体现企业根本利益，这也是企业生存发展的最根本的源动力，也是实现企业科学发展的重要保证。我们要更加注重全体员工的主体地位，让员工共享企业科学发展的成果，激励广大员工以强烈的主人翁责任感全身心投入到工作中来。

稻盛和夫的“阿米巴经营”是一整套完善的现场调节激励员工精神的会计体系和经营管理体系。公司经营管理到底靠什么？不全靠高层管理者的远见卓识，也不能全部依仗总裁的英明果断，而是靠每一个员工，在工作中发挥个人的主观能动性，发奋努力把每一个任务每一项工作做到极致。

通过阿米巴经营可以达到三个目的：

第一个目的是“确立与市场挂钩的部门核算制度”；

第二个目的是“培养具有经营者意识的人才”；

第三个目的是“实现全体员工共同参与经营”。

因此，我们如何去激发员工的智能，全心身投入到企业服务中来，是我们共同关注的问题；合理的经营模式和激励核算机制是打造员工和企业共赢的重要前提。

阿米巴经营不是人们所称道的，万能的“经营诀窍”。仅仅模仿阿米巴经营的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴经营不仅是依托一套独特的经营哲学作为基础，而且是与公司各项制度息息相关的一套整体的经营管理系统。的确，如果只是表面效仿阿米巴经营模式，容易做到，但是要做到稻盛和夫所倡导的经营哲学，是非常困难的，再加上每个企业都有各自的特点，这就是之所以稻盛和夫能成功，而效仿者很难成功的根本原因。所以，我们千万不要机械地学习和模仿，而是要在消化的基础上，结合我们的实际情况加以总结、运用。

综述，我们认真学习和思考稻盛和夫所倡导的经营哲学，一定要结合我们自身的工作实际，来探索一条能够长远稳步发展的经营之道。同时，像稻盛和夫所推崇的那样，公司的发展要着眼于每一个员工的利益和发展。

我们公司的发展到了今天，已经初具规模，很有必要让企业的每一位员工成为企业真正的主人，企业就应该向稻盛和夫先生学习，为企业真正的主人创造财富，价值和快乐，真正地实现员工个人和企业的共赢。也是落实公司管理者关注员工、关注顾客、关注商品核心价值观的具体表现，更是企业集团快速发展的重要手段和保障。

阿米巴经营读书笔记 篇4

稻盛和夫，日本著名实业家，人称日本“经营之圣”，20xx年以78岁的高龄出任日本航空公司CEO，重整问题重重的日航。仅用一年时间就创造了日航历史上空前的1884亿日元的利润，在去年全世界航空公司中利润排第一，而前一年同期日航的亏损额达1800亿日元。怀着对稻盛和夫崇敬的心情，我拜读了贯穿其经营哲学的《阿米巴经营》。

稻盛和夫刚入职场时，是个技术型人才，他的特长是研发新的陶瓷产品，并不善长经营管理。在京瓷公司刚刚成立时，企业规模相当于家庭作坊大小。但随着业务的发展，人员迅速增加，他就应付不过来了。他意识到：“既然我能够管理100名员工，那为何不把公司分成若干个小集体呢?现在或许还没有中层人员能够管理100名员工，但是有些中层人员已经有能力管理20到30名员工的小集体，那为何不让这些人担任小集体的领导，放权让他们管理呢?”

这正是“阿米巴经营”的核心，即以各个阿米巴的领导为中心，让其自行制定各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。每一个阿米巴是一个独立核算单位，一个销售团队，一道工序。所有阿米巴采用“单位时间利润”这个指标进行核算、对比。通过单位时间核算制度公式，使各个部门、各小组，甚至某个人的经营业绩变得清晰透明。

一般来说，大公司的员工很难对自己的具体工作成果有实在的感觉，他们常常只是公司庞大系统中的一个小小的齿轮。从这点上看，单位时间的附加价值就是激励员工的动力。

因此，阿米巴经营是一种全员参与型的经营体系，每位员工都要充分掌握自己所属的阿米巴组织目标，在各自岗位上为达到目标而不懈努力，并实现自我价值。公司会按月公布各小组每单位时间内的附加价值，各个小组当月的经营状况、每个组员及小组所创造的利润，及其占公司总利润的百分比等等，都一目了然。

稻盛和夫说：“企业经营无非是个如何增加销售额和减少费用的问题，一点都不复杂。”

只要理解“以最少费用换取最大销售额”这个道理，每位员工就都能学会经营。其实，公司里的每位员工回到家都扮演着一个优秀经营者的角色。他们根据收入的多少合理安排各类花销，剩余部分存到银行以备不时之需;同时还要考虑房子、车子大项投资，处理子女教育、赡养父母等问题;家人卷入是非时还要作为一家之长全力解决问题。只要能做到这些，就已经具备了作为经营者所需的才能。稻盛先生正是通过积极主动的授权，引导员工把这种能力活用在公司运营上，其实这就是阿米巴经营。

联系到现在的`宝钢特材，班组建设已经达到了一定的水平，那么每个班组就是一个标准的阿米巴，每个分厂是一个中型的阿米巴，每个二级厂都是一个大型的阿米巴。每个阿米巴的领导都对自己的员工负责，加上调动每个员工的积极性，达到全民经营的模式，努力以最小的成本达到最大的效益，那宝钢特材的美好明天还会远么?

阿米巴经营读书笔记 篇5

这本书说实话已经买了几个月了，也未曾翻过，但最近我在我服务的企业中遇到了很多问题，我并不是这企业的所有者，但我选择了，就要全身心的为其服务。我自己这样想!为了能让我所服务的企业能有一个更好的发展状态，我每日绞尽脑汁去思考，如何才能解决我所面临的问题。基于以上原因，我开始读这本书。

本没打算出来做分享，因为我本是个不善于表达的人，也就是那种所谓的茶壶煮饺子倒不出来的那种，而且也不敢在各位前辈大咖面前献丑。现基于有些朋友要求，那小女子就浅显的谈一下我对阿米巴的感受。也望各位前辈大咖们给予指点和补充。

我想我的分享对各位企业家们应该是也有很多帮助的。

下面我就来谈谈，我对这本书的总结和感受。

经营哲学和阿米巴经营，可以说是车的两个轮子，两者结合起来才能发挥出巨大的威力。阿米巴经营的背后有着强大的经营哲学，阿米巴经营成功重点源于他的经营哲学。我把经营哲学理解为一种企业文化，也许这样理解并不准确，但不影响我们对它的思考，每个企业的经营哲学也好，企业文化也好千差万别，曾经与前辈讨论，其实一个企业里面最核心的竞争力应该就是企业文化。对于阿米巴的成功来讲，它的核心就是它的经营哲学，复制困难就源于此。

它的经营哲学描述了作为一个企业，作为一个人，应该是一种怎样的姿态，以及要达到这种姿态而需要遵循的行为规范。具有普遍性的正确做人的判断标准。光有还不够，还需要全体员共同学习，共同讨论，加深理解并认同。其实这就相当于需要企业里的每一位员工都认同这个企业的企业文化一样，大家想一想是不是有点难度呢?稻盛先生在拯救日航的时候首先干的一件事就是通过经营哲学来改变员工的思想意识，说白了就是洗脑，进行思想教育。

说到这，我想各位企业家朋友需要思考，在您的企业里的企业文化是什么?您的企业文化能不能帮助您使员工为了企业利润积极的去奋斗?企业文化是个看不见摸不着的东西，也许您觉得它没有价值，不能直接的产生利润。但它对员工心理的影响确是巨大的，进而影响员工的行为，那您说员工的行为重不重要呢?

总结：企业的健康发展，需要有强大的，积极向上的企业文化，并被全体员工所认同。