爱国读书心得

爱国读书心得怎么写。

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爱国读书心得【篇1】

詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。

课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。他凭着惊人的毅力和智慧破解了一道道难关，出色地完成任务，为中国争了一口气。

是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢？我想，应该是那颗热切的爱国心吧。

如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务；如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头；如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……

这一切成功的因素，全因为他的一颗爱国之心，一颗赤诚的中国心。爱国，每个人也许会说，也会懂。可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的`环境添一份洁净；遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力；珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源；认真听好每一节课，多学知识、本领……

我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化！不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化！

遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。

5.12地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。

《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国！我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上！繁荣昌盛！

爱国读书心得【篇2】

今天我们读了一篇可以让我们这些炎黄子孙沸腾的一篇文章——《黄河颂》!作者的每一句话都写到了我们中华民族儿女的心坎上去了!字字都像敲鼓般直击人们的内心!

说实在话，虽然现在中国和日本已经处于和平状态，日本货物，日本商品也在中国市场上销售，可那份国耻却犹存心中。

当读到这首诗时，我们的满腔热血被释放了出来!那种在心底压抑许久的愤怒，爱国情怀被彻底激发了出来。有谁明白我们知道“南京大屠杀”时撕心裂肺的心痛?又有谁懂得我们“目睹”无辜百姓手无寸铁倒在血泊之中的那种翻江倒海的恨意?

残忍暴虐的杀戮，让一条条鲜活的生命在腐败不堪的乱世中，带着怨恨，消失于这个世界上!人民哭号!怒骂!可这没有用!因为掠夺和杀戮已经完全占据了侵略者们那早已泯灭成为一团虚无的心了!

在炮火连天的这个祖国中，孩子们，老人们，父母们的眼泪就像一根根锋利无比且烧烫的针扎在我们心中!早已断墙残垣的街道不复往日的繁华温馨;嘶哑的'哭声取代了清脆的微笑;惊慌与憎恨替换了温柔与甜蜜。

是什么让这些都不复存在?是侵略者那高傲的心，那颗被欲望填满的心!为了我们的祖国，有多少人不顾危险，拿起刀枪拼命啊!

如今已没有战争，我们要努力学习，成为国之栋梁，只有让自己强大起来，国家才会强大起来，只有让国家强大起来，侵略者才不会有资本在我们的祖国上嚣张狂妄!

爱国读书心得【篇3】

五四运动是推动中国历史进步的一座丰碑，是中国青年运动的一面旗帜，爱国、进步、民主、科学的五四精神生生不息，历久弥新，是一切有志青年取之不尽、受用终生的精神财富和力量源泉。在纪念“五四”运动95周年之际，我矿团总支组织观看爱国主义影片《我的1919》。影片中的一些片断和情景给了我很深的感触。

在爱国主义的大爱面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克俭这个爱国青年用自焚的方式表达自己对外国列强的抗议和愤怒；外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。他们用不同的方式表达着一样的爱国之情。

虽然我们没有亲身经历那个悲壮奋斗的年代，但同样在我心底深深的震撼，现在我眼前依然难以忘怀的是肖克俭在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。还记的肖克俭留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧，那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。

恍惚间，泪水已经充满了我的眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是，是怎样的一股力量，怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之度外？在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，只因为他心中装着祖国。

影片中精彩的一笔，是那场在和会辩论会上顾维钧的慷慨陈词。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢？四万万的中国人该不该怒呢？……中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”一句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。如今的中国早已走出了“弱国无外交”的阴影，在我们能在国际上以大国姿态行事的时候，我们不应该忘记，中国外交的先行者浴血开路的那段悲怆的历程。

95年前那些年轻人用爱国运动证明了青春的壮烈和奋斗的美丽，95年后的今天，改革的历史仍然需要我们用奋斗去书写。没有什么比行动更能体现对95年那场爱国运动的纪念，也没有什么比奋斗更能延续他们身上的精神。我们虽出生于不同的年代，肩负不同的使命，但我们拥有同一个共同梦想——中国梦。在这里，让我们以青春活力和满腔热血，用奋斗的青春在实现中国梦的历史征程中留下美丽的剪影，释放青春能量，点燃青春梦想，立足岗位，奋斗青春，在平凡岗位上作出不平凡的业绩！

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爱国心得怎么写

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爱国心得【篇1】

中国的脊梁

每个生命都带着自己的使命，伴着时间的洪流推动着这世界滚滚向前。保家卫国的戚继光、舍生取义的谭嗣同、十几年如一日的航天人和舍己为人的逆行者们，一代代的中国人，担起了自己的责任，用自己的言行建立起了中国坚挺的脊梁!

中国的脊梁们，他们是伟人，是英雄，也是一位位普普通通的中国人。在严峻的疫情面前，他们是我们的天使，奋战在最前线，他们也会有担忧也会有恐惧，然而一切都被简单的一句 只要穿上这身白大褂，就要扮演好自己的角色 给抹平。在熊熊大火燃烧时，他们是 超人 ，与时间抢生机，无所畏惧，他们也是血肉之躯，一句 奋战在人民最需要的地方 让他们变得坚不可摧，一往无前。在祖国蜿蜒的边防线上，他们是守护国门的 天兵 ，破除万难，守望祖国安宁，他们也是父母的孩子也热爱生命，却坚守 宁愿生命透支绝不使命欠账 的信念，在边防绽放自己的青春。

他们是我们的天使，是社会的英雄，是心中坚定的信念让他们的行动充满了力量，是尽忠职守的责任感，使得他们用担当替代了畏惧，用使命感武装起自己的血肉之躯，坚守在自己的岗位上。

中国的脊梁们，他们是平凡的人，也是不辱使命的伟人。他们以平凡的身躯成就不凡的人生。无论是数十年如一日默默奉献的张富清，还是努力训练不计回报的女排运动员们，他们用自己的行动向我们传递着一种精神，一种坚持不懈勇于担当的精神，一种沉浮于历史潮流中历久弥新的精神，一种每个中国人都应具备的精神。

我们只要有坚定的理想信念，脚踏实地做好本应该做的事，便不会辱没我们的初心，我们的奋斗换来的定是更加坚挺的中国脊梁!

爱国心得【篇2】

在我还在牙牙学语的时候，妈妈就教我认识“中国”这两个字，当我刚刚踏入校园的时候，老师就教导我要爱国，所以从小我就知道我是中国人，我要爱我的祖国，但其实我心中一直有个疑惑：养育我长大的是我的父母，教育我成人的是我的老师，我的祖国为了做了什么？我为什么要爱她？

直到今年暑假，我回老家的时候才切身体会到了祖国的意义是什么？我的姑姑家在农村，她家有两个表姐都在上大学，听姑姑讲，两个表姐上大学的费用，一年要三万多，姑姑家家境并不好，但是却能供两个大学生读书，这是我一直觉得奇怪的事情。今年在姑姑和爸爸的聊天中我了解到，原来国家为贫苦学生提供了各种各样的救助政策，在两个表姐刚刚接到录取通知书时，申请的国家助学金就送到了姑姑手上，不够的部分也通过助学贷款顺利解决了。入学后，更是有国家奖学金、国家励志奖学金等各种奖金来帮助她们完成学业。在国家各级政府的帮扶下，我的两个表姐顺利入了学，大表姐已经完成了本科学业，今年又通过自己的努力考了上了研究生。出生在贫困家庭，但是不需要为学费、生活费发愁就顺利完成了学业，这不正是依赖于国家的好政策吗？国家心系人民，为人民提供有力的生活保障、提供公平的享有教育的机会，我们怎能不爱国呢？

我不禁又进一步的思考，为什么现在中国人都能安居乐业，是得益于国家的强大，而国富、国强也要依赖于在这片土地上生活的仁人志士。作文在当今的中国，有着一群可爱的爱国志士，他们为国家的和平、安定做出了巨大的贡献。比如这次疫情，多少医生，多少科学家奋斗在一线，为保我们一方平安努力着，84岁高龄的钟南山院士、身患重疾的张定宇院长、女科学家女军人陈薇院士…，正是有了这些可爱的人，我们中国才被誉为这次疫情中的诺亚方舟，国富才能民安，人强才能国兴，人民和国家相辅相成我们的国家才能越来越强大。而作为小学生，我们能做的便是努力学习，树立高远的志向，为将来能贡献于国家而准备。

姑姑和爸爸的聊天还在继续，但此刻，“爱国”两字已经了然刻于我心。

爱国心得【篇3】

“人必有痴，而后有成。”“痴”意味着一种崇高的爱业精神，一种宽广的爱国情怀。爱业与爱国两者兼而有之，方能立不朽功业，筑现代强国。这启示我们：在进行大学专业、社会职业选择时，不妨做个“痴人”。

所选领域，必为心之所向，此为“痴”之内核。《汉书》云：“盖有非常之事，必待非常之人。”“中国核潜艇之父”黄旭华晚年写下：“花甲痴翁，志探龙宫;惊涛骇浪，乐在其中!”黄教授对科学、探索的热爱，恰是支持他在那段条件艰苦的日子中艰守核潜艇研发，带领团队用算盘“打出”长征一号的动力源泉。古今志士大家无不由痴而生;反过来说，也唯有热爱可以成为专业领域选择的第一理由。在专业选择上，“听从自己的心”永远优于追逐新潮、猎取功名或参考他人建议。知乎上总有青年发问，什么专业?哪个领域有利可图?而得到学长学姐最多的回答永远是“followyourheart”。清华学子梁某也曾于“奇葩说”上向导师询问，先后攻读了计算机、金融等时兴专业，他“不知道该找什么工作”。其实，这都是迷失初心的表现。如果寻得所爱，也许如黄旭华先生，早在专业选择之初就立志于科学了。躬耕于所爱，方能化痴为犁，不愧怍于己，开辟新天地。

所选领域，亦要供奉人民回报祖国，此为“痴”之升华。“世界杂交水稻之父”袁隆平、“中国天眼之父”南仁东，怀着怎样一种感恩社会与反哺人民之心从业，才铸就崭新的东方神话?谁又能说这种一心为民的浪漫情怀不“痴”得让人感动呢!爱国是涌动在每位中华儿女体内的文化血脉，将青春安放到祖国需要的地方去，结合国情选择就业，一直是历青年无声的宣誓。五四运动时弃医从文的鲁迅，建设祖国时分别为哲学、地质学、美学筑基的金岳霖、李四光、朱光潜，改革开放时筚路蓝缕的深圳企业家们、开创承包先河的鲁冠球……无怪乎孙中山说：“一个人生来的事，就是要知道怎么样爱国。”以实践回报祖国人民，痴心于为国争光彩为民增福祉，大抵是的爱国宣言。在各个痴心儿女的手下，社会如龙舟竞渡，时代有百舸争流。习近平总书记曾说：“我们都是奋斗者，我们都是追梦人。”中华民族更多丰功伟业，是群众匿名而宏大的痴心“滚雪球”滚出来的。正是民之涓流，造就国之壮阔。

世人所仰望的痴心，是由热忱而躬耕不辍，更是为人民而砥砺前行。最难能可贵是两者得兼而功崇业广。下次迷茫于专业、职业选择时，不妨问问自己的初心，问问自己的本心，相信答案就在你的初心和本心里。

爱国心得【篇4】

幸福中国

艳阳高照，微风拂面，三亚街头，红旗飘飘。海南省三亚市历经沧海桑田，如今交通发达、高楼耸立，成为国际滨海旅游城市。我为三亚感到无比自豪!

我站在鹿回头山下，沐浴着阳光，抬头望那座高耸的鹿回头雕像。 鹿儿，鹿儿，我问你，你每天站在这里俯视这片土地，你看到了什么呢? 鹿儿好像在说： 我看到了三亚四通八达的公路、奔驰的新能源汽车，一栋栋高楼拔地而起，世界各地的人们都来三亚休闲、度假，还看到了三亚满街满巷绿树成荫

嘟 远处传来悠扬的汽笛声，我循声来到了凤凰岛国际邮轮港，在这个亚洲最大的邮轮港，我看到一艘艘像房子一样的邮轮停靠在这里，一艘艘游艇、帆船在大海上穿梭!

告别了大邮轮，我走在三亚桥上，看到一只只白鹭在河面觅食、嬉戏。 白鹭，白鹭，我问你，你喜欢这里吗?你的家在哪里? 当然喜欢!我的家在红树林里，那里空气又新鲜又舒适，很适合嬉戏。谢谢你们把我的家园保护得那么好! 白鹭似乎边说边飞向天空。

河边的树荫小道上，奶奶们伴着音乐起舞， 奶奶，你们感到幸福吗? 我悄悄地问。奶奶说： 当然幸福!政府出台多种利好政策，让我们在美丽的三亚安度晚年，真是 老有所养，老有所享!

不远处成群结队的小学生迎面走来。 小弟弟，小妹妹，我问你们，你们开心吗? 开心、开心! 他们争着回答， 作为祖国的花朵，在爸爸妈妈、老师的呵护下茁壮成长，一起学习，一起逐梦呢!

告别了他们，我心里涌动着一股更强烈的自豪感：为美丽的三亚、为强大的祖国!更涌动着一股想要与祖国一起奋斗的激情：我要努力学习科学知识，健康成长，为海南的自贸港建设添砖加瓦，为实现少年梦、中国梦努力奋斗!

爱国心得【篇5】

愿做小星星 守望照神州

在我心目中，各行各业的岗位上都有英雄。比如奔赴抗疫前线的钟南山院士、让14亿中国人吃饱饭的袁隆平院士、国之重器 两弹元勋 邓稼先爷爷 他们都是发光发热的 巨星 。

我的家人不是什么 巨星 ，他们是默默闪烁的 小星星 。

我的爸妈在政府部门工作，他们说： 我们是社会运转的勤务员，是为百姓办事的服务员。 他们平时的工作非常忙，加班加点是家常便饭。

今年初，当疫情暴发时，我们一家人正在老家过年。当爸妈接到单位的电话，二话不说便返回广州，提前结束假期投入了工作。

那段时间，爸爸忙于工作，回家的次数更少了。妈妈每天工作之余，在家也是非常忙，手机短信和电话不断。她每天不但要打扫房间，给家里消毒，还要关注我的学习和健康。不仅如此，妈妈还会经常给爷爷奶奶打电话，关心老人家的身体情况。

其实，我也是一颗 小星星 。爸爸妈妈上班不在家时，我就自觉自律，好好学习。每天除了完成老师布置的作业，还会自己做其他的辅导资料。在完成学习任务后，我会看书和锻炼，绝不让爸爸妈妈担心。在疫情期间，我录制了加油视频，获得了1.4万的点赞量，为抗疫作出了自己的小贡献。

我觉得，这个世界上没有天生的英雄，更多的是像爸爸妈妈这样关键时刻挺身而出的普通人。他们都是一颗颗小星星，闪烁着微小而坚定的光芒，当这些光汇聚在一起，就是一条银河。

我相信，只要我们每个人都贡献出自己的力量，这些力量集中在一起就坚不可摧。只要我们每个人都团结在一起，众志成城，就一定能建设好我们国家，实现我们的中国梦。

爱国心得【篇6】

千年华夏，泱泱而立，吾之所爱，是祖国河山，是民族历史，更是那伟大而不朽的爱国情怀！时代更迭，我们都是这个时代背景下的青年，从出生在这片土地起，就注定要担负属于自己的使命，用尽全力，行报国之志。

这样的国，怎能不爱？xx年春节，未有往年的嬉笑热闹，全国上下，每一片土地都沉浸在疫情加重和扩散的紧张氛围中，病毒在华夏大地肆虐横行，无情地夺走了数千人的生命，此时的世界，仿佛陷入了一条满是阴霾的道路，前路茫茫，不可辨析。而我们的祖国，却是毫不畏缩，冲锋陷阵，给足了我们安全感。她毫不吝惜财力物力，永远把人民放在第一位，她绝不会对任何一个人说放弃，她不曾停歇，一直同我们奋斗在一起。无论是速度，效率，能力，她都是令人钦佩的，她小心翼翼，为我们搭建好避风港，守护住了我们这个华夏民族，终是带着我们走出阴霾雨雾，重见了昔日繁华热闹的世界。所以，这样悉心呵护我们的祖国，让人如何不爱？在这个浮躁的时代，家国情怀或许会显得异常可贵，但是这次疫情，将大家心中的爱国情激发出来，所谓爱国，再也不是一句空洞的口号，爱国这颗种子，不再只是萌芽，它开始生长，破土而出，长成一株可以撑起一片天空的参天大树。

“人生自古谁无死，留取丹心作文照汗青”“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”这些耳熟能详的语句穿越了时空，而今依然熠熠生辉，今日华夏，缺的却正是这样的强国之志。我们曾历经无数磨难，被打压，被冷眼相向，被赤裸裸的欺辱。但是，只有那一次百年的屈辱历史，只要那一次就够了，中国人，从来不是一个任人欺凌的民族！我们的志向，是建立站在世界顶峰，引领世界潮流，是要全世界都昂首相望的民族！而祖国的强大，重在青年，意在我们。

孙中山曾寄言：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。”时代从来就是青年的时代，我们享有这个时代，也担负这个时代。作文青年人，风华正茂，更应该在这个时候为祖国点燃我们的热血，泼洒我们的激情，为建立一个更加美好而强大的祖国做出自己的贡献。我们每个人都可以是伟大的，但反观现在的我们，颓废，忧郁，孤僻，懒惰，进取之心少之又少，像极了被鸦片侵蚀的清朝民众，令人生恨！青年人就是未来，青年败了，中国的未来也会败下来，醒醒吧，是时候担起我们肩上的使命了，这个时代的辉煌，是要靠我们去谱写的！

爱国情，强国志，报国行！不是一句句空谈，不是一字字誓言，它是我们青年人该当的使命！我们将带着梦想与激情，昂扬向上，共筑民族之辉煌，成就吾之所爱，华夏！

爱国心得【篇7】

微光

上千年的历史跨度，无数中国人将振兴中国之责任置于肩上，他们像一束束微光，汇聚成中国的 太阳 。上下五千年，国脉未曾断。这片土地上孕育着爱和苦难，但是苦难中总会有希望在这里出生，也会在这里逝去，更会在这里重生。

忆往昔峥嵘岁月稠。抗美援朝时期，无数中华儿女参加志愿军，凭赤子之心和满腔热血，开赴朝鲜战场，保卫祖国。血染长津湖，魂留上甘岭，先辈们用行动告诉我们什么是爱国。在天寒地冻、饥寒交迫的情形中，一粒种子被埋在厚厚的冻土下，它根植大地，悄悄地萌发出了民族复兴的梦想，孕育了锦绣河山，炎黄血脉。

疫情中，战疫英雄同先辈一样，奉献自己，做一束温暖人心的光。这些人中，有徒步赶回岗位的医院护士，有瞒着父母奔赴雷神山医院的90后工程师，有坚守一线的党员干部、一呼百应的志愿者 汉江之畔黄鹤楼响起的钟声是最好的凯歌，每位战疫者都是英雄。最好的致敬，是努力成为像他们一样的人，在斗争中淬炼，在磨砺中升华，将个人与国家的命运紧密结合，将 中国 的一笔一画都刻在骨头上。为天地立心，为生民立命，为往圣而继学，为万世开太平!

大风泱泱，大潮滂滂。当今世界面临着百年未有之大变局，需要我们尽一份力，发一分光，出一分热，为实现 两个一百年 而奋斗。作为新时代的后浪，我们更应该热爱祖国，树立正确的价值观，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。如鲁迅先生所说：有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

爱国心得【篇8】

爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

毛主席曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，好像早晨八、九、点钟的太阳，希望就寄托在你们身上!”每当忆起这番话，内心便是止不住的热血沸腾。心中也暗下决心，决不能辜负了一代领袖对我们后辈的期望。我们正属于风华正茂、意气风发的阶段，为何不去开拓一片属于自己的天空?那就从现在开始努力吧，为了祖国，为了自己的未来!从现在开始就努力吧!

作为祖国的下一代，“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准，爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”，事实证明：一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱，诚然，因为他们知道国家的是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子，霍去病“不灭匈奴不为家”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。

乃广为传扬之佳话，秦桧卖国求荣，吴三桂引兵入清，则遭万世之唾骂。遵循客观规律，人们自是尊敬“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选，你会怎么选呢?相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧!

虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!

当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……

让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界强国贡献自己的一份力量吧!

国家，是一个威严的象征!共产党，是一个正确的领头人!人民，是最基本的垫脚石! 作为新中国的中学生我们要热爱祖国!热爱共产党!热爱人民!我们要学习祖先革命者那“爱祖国、爱党、爱人民”的伟大精神 。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想!也许在和平繁荣的今天，我们应该像他们那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的人，努力使自己成为有理想、有道德、有文化的无产阶级革命事业接班人。

祖国啊! 你那九百六十万公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣?长江、黄河是我们沸腾的血液：千座耸入云的山脉，是我们不屈的盘骨：无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛：无边的森林草地是我们乌黑的头发：祖国的每一个部分，都嵌在我们的心头。

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱人民的历史，关心国家的命运，在危难之时英勇战斗，为国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

勤奋学习，明天为创作祖国辉煌未来贡献自己的力量!

共产党啊!你是我们伟大祖国的带头人，带领我们打下大好河山：带领我们走向荣华富贵：走向世界顶端!我会永远的尊敬您、爱护您!作为新中国的中学生，我们要努力的热爱党，学习我们党的先进精神、高尚品质!我们的党成立已经92年了，这是一个成熟的党，一个年轻的党，一个充满活力的党。我热爱党，一生一世，无怨无悔!

人民，是祖国的根本，是坚实的垫脚石!我们时时刻刻爱人民!人民，祖国时时刻刻都需要他们，军方的兵士们、高官大职们、社会经济运转要素等等。我们祖国、社会都要依靠人民!在中华民族五千年上下中，那些封建社会都因为没有以民为重而陨落，从而在新中国我们要吸取古代之教训，重观历史，展望未来，热爱人民!以人民为发展核心!建立一个更加辉煌、更加富强的国家，让中国屹立在世界的东方!

我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质!

我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章!

我们要热爱祖国!热爱共产党!热爱人民!

爱国是一面飘扬在世界各国上空永不褪色的旗帜。这面旗帜在我心中更是绚丽多姿。

自古以来，就有“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有“但悲不见九州同”的陆游，有“匈奴未灭，何以为家”的霍去病……他们的心中都装着祖国，都装着人民。

现在，你能骄傲自信地说“祖国在我心中”吗?

祖国在我心中，看红旗飞动，听国歌传颂，飞入我梦中，历史的古钟被敲动，“咚——咚——”我与祖国就像绿叶离不开大树，花儿离不开大树一样，我也离不开祖国。祖国是生我养我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母亲无私的培育着万千儿女;她是月亮，是照亮我迷茫心头的明灯;她是太阳是带来光和热的伟大使者，她永远在我心中!

中国历史悠久，文化源远流长，在岁月的长河中，风雨的阻挡中，反而使中国发展的尤为壮丽。“五十六的民族，五十六枝花”每个民族都有它独特的民俗风情。像傣族的泼水节;云南的歌会;藏族的旺果节;侗族的林王节……共同构成了中华民族这世界之林中的一支奇葩。

在中国近代，因为清王朝的腐败，带中国走入了万劫不复的深渊，使中国人民处于水深火热之中。改革开放后，又因为急于奋进而发生了一系列“左”的错误，而且内忧外患一大堆，经过了不懈努力，中国才正式走向正轨，一直到今天的局面，又有多少人为此而付出了辛勤努力。

旧中国的运动水平很低，人们的体质较弱，外国人耻笑中国人是“东亚病夫”。新中国诞生以后，随着人们生活水平的提高，群众性体育活动，如：广播体操、练习拳术、各种球赛等，普遍开展起来。在群众性体育运动广泛开展的基础上，竞技体育水平也迅速提高，并取得显着成绩。从射击运动起，中国运动员在奥林匹克运动会上不断夺得金牌连连刷新世界纪录。1990年首次成功的举办了亚洲运动会。更是成功的举办了一次史无前例的辉煌的奥林匹克运动会。中国健儿勇夺金牌第一。中国正在走向世界体育强国。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。不错，当今，我们的祖国正以令世人瞩目的速度前进着，人们看到的是一个崭新的中国。让我们携起手来争做时代的弄潮儿，用实干精神去谱写爱国新篇章!

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

我们今天的__，将是明天的栋梁。因此我们在学习文化的同时，更应该去学习怎样爱国。孙中山先生曾说过：“做人的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国”爱国就要坚定不移，致死不变。爱国就是要以建设祖国，保卫祖国为至上。

做为新世纪的少年一代，我们生活在科技日新月异、社会飞速发展的时代。我们怎样做称得上爱国呢?我认为：首先要认真刻苦地学习基础文化知识，为将来报效祖国打下坚实的基础;其次是加强综合素质方面的锻炼和学习，争做德、智、体、美、劳全面发展的优秀少年;再则是多读歌颂爱国主义的书籍，学习革命先烈热爱祖国、热爱人民、不怕牺牲的伟大精神。以革命先烈为榜样，用他们的精神鼓舞自己、激励自己，做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，将来为社会主义建设贡献自己的力量，为人类最美好的理想——共产主义奋斗终身。这就是的爱国，这就是的美德。

假如你会完整地唱国歌，你是爱国的；假如你沉醉于祖国山山水水，你也是爱国的；假如在“非典”、“台风‘桑美’袭击苍南地区”等时刻能够挺身而出，你更是爱国的……爱国的表现有许多种，也许就发生在你的周围，也许你本人就是一个热爱国家的人。

寒假里，我一边读着《找准人生的北斗星》，一边更深深地感叹：我们的周围有那么多爱国者！无论是英勇擒贼的张叶良，还是背母上学的刘霆，亦或是村民的好支书郑九万……其事迹都十分感人。其中，爱国篇里的《最稚嫩、最纯真的爱国心》更是深深地震撼了我的心灵。

欣月的爱国心无疑是强烈的。“天安门”，让稚嫩的她日思夜想，而此时，年仅8岁的她被医院的诊断判了“死刑”：“髓母细胞瘤，绝症！”病床上的小欣月脑部积水，头部变大，双目失明！多么巨大的痛苦，多么强烈的愿望啊！欣月的期待深深牵动了我的心。“一定要让她完成自己的心愿啊！”我在心中呼喊着。

世上毕竟好人多。一路上，在119名志愿者的精心安排下，小欣月终于在长春圆了自己一直期待的北京之梦，来到了令她魂牵梦绕的“天安门”，实现了自己的梦想！

读到这儿，我早已心潮澎湃。此时此刻，我只想说一句话：欣月有着一颗最稚嫩的爱国心，她的心像北斗星一样纯洁！我感到，她用自己强烈的爱国心在感染我们。让我们也会不由自主地在效仿她。

假期中，我和假日小队的伙伴们凑在一起，认认真真重读了好几遍这个感人的故事。冥冥之中，有一股莫名的强大动力，推动我去和欣月共鸣那颗爱国心。我们上网查询了北京的许多资料，和欣月“一起”瞻仰了庄严的天安门，用心体会着欣月那时心中的激动；我们又画了天安门，认真唱了国歌，给小区的小弟弟、小妹妹们讲了许多爱国的故事……在这样做的时候，我们个个心中激动不已。

以后，每次周一升旗仪式的时候，我就会想起小欣月，想起她那稚嫩的爱国心。那时，我就会把腰板挺得更直，把五指并得更拢，把国歌唱得更响亮。我要向欣月学习，要拥有一颗爱国心！

当我看见电视里的叛徒为了保命而说出机密时，我会为他们感到羞耻；当学校提议给贫困山区献爱心时，我会拿出自己的零用钱积极响应；当中国运动员获得冠军时，我也会为他们感到骄傲……点点滴滴，我都一直告诉自己，应该拥有一颗爱国心！

“嫦娥奔月”、“神七”升空、中俄联合探测火星……科技决定了国家未来，我开始更多地关注祖国的科技动态；“08”奥运就在不远的将来，了解奥运，大力宣传奥运，我和假日小队的同学们开始制定一项项计划……我想，爱国就要这样做。作为小学生的我也要出一份力。

让我们都能拥有一颗爱国心，都献出自己的一份爱心，去建设祖国的美好未来！

爱国心得【篇9】

同学们，中华民族有着五千多年的文明历史，中华民族在世界上是一个非常卓越和伟大的民族。我们有过繁荣昌盛的唐朝，有过强盛无比疆域辽阔的汉朝和元朝，更有灿烂美丽的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代历史，从鸦片战争到抗日战争的结束。这一百多年里，帝国主义列强，曾经在养育中华民族的华夏大地上恣意横行，上演过无数的血泪斑斑的惨剧。我们是炎黄子孙，我们不会忘记国家和民族赋予的重任。同学们，你们是祖国的未来，祖国的未来属于你们。为了祖国的明天永远长盛不衰，作为祖国未来的主人，你们有责任、有义务、挑起振兴中华民族的重担。

你们现在是学生，应把爱国主义精神转化为爱学校、爱集体、爱学习的热情。爱学校不仅表现为爱护学校的一草一木，而且表现人人维护学校的形象，不做有损学校形象的事，不说有损学校形象的话，努力为学校争光添彩，要努力做到：好好学习，天天向上，从小立志为国家、为民族的强盛而奋斗;文明守纪，严于律己，从小修养当文明人，做文明事的素质;刻苦努力，积极探究，从小树立敢于拼搏、勇于争先的竞争意识。从现在起，要勤奋学习科学文化知识，做一个让父辈们可信任、可依靠、有能力的接班人。

老师们，同学们，新学期已经开始，希望我们人人学习有新目标，工作有新起色，学校有新气象，质量有新突破。让我们全体师生高扬爱国主义和民族精神的旗帜，以饱满的热情、昂扬的斗志去刻苦学习，发奋工作，以优异的成绩向建国x周年献礼!

《乡土中国》读书心得怎么写1000字

常言道，优秀的人都是有自己的事先计划。幼儿园教师在工作过程中，都需要提前寻找一些资料。资料可以指人事物的相关多类信息、情报。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。只不过，你是否知道有哪些幼师资料种类呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“《乡土中国》读书心得怎么写1000字”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

《乡土中国》读书心得怎么写【篇1】

首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。

而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗？费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。

相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中！到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。

这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗？答案是没有！但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运！

【篇三：《乡土中国》读后感作文】

从前一直没有想过乡土社会与现代社会有什么区别和联系，但现实生活中却能时刻感受到！

我在十五岁以前一直住在农村，深刻的受到乡土社会的影响，可以说我的脑袋里随处可见乡土的观念。所以当我来到城市后，我是深刻的感受到两者之间的差别与矛盾。但当时我并不知道这是怎么回事。

本书主要由14个小部分组成。主要从各个方面介绍传统社会和现代社会的差异。一下是我关于这个问题的种种思考。

一关于“忘本”的思考

首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。

而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的`是这样吗？费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。

相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中！到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。

这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗？答案是没有！但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运！

二关于“文字下乡”的思考

在乡下，文字总是多余的，语言是最好的表情达意的工具，有时呢乡下人也会用到信物等东西！最有意思的就是乡下人的表情。有时候，熟人见了面，不需要任何言语，只需要一个眼神，一个手势就ok啦！长者要传授什么独门秘法，口授就行啦。再比如说我自己，我住在农村时一般都不会用到笔和纸，要向邻居办什么事，打声招呼就完事！并且在农村，一字不识的农民一样能种出庄稼，养活家人。只是说在今天的农村不识字意味着你可能要多吃点亏，但若是有德高望重的长者主持公道，那文盲还是可以有好日子过的！

而在今天的城市里，知识就是一切。文字可以说是无所不在，无处不用。并且我们为了获得生存的机会，我们会挤破头的去竞争，去习得以文字为表征的种种知识。并且在我们习得之后，我们还会“好意”的将它带到乡下，当乡下人不能接受时，我们还要生气的责备他们不识宝！

所有的这些有几个人像费先生那样深思过了，真正的理解其中的缘由呢？还有，我想提出的是文字下乡并不是一股脑的将一大堆书籍，资料带到乡下。而是要根据农村不同人群的实际需要，明智的给与支持。同时还应配备必要的传授人员进行宣讲，解释。还有，我们可以加大农村的流动性，破坏他们的默契感，使他们自然地借助于文字去表达他们的思想。

三什么是差序格局

在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都可以说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属，地缘等。或者可以说是这种靠的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

四根深的乡土观念

乡土观念有很多，可以说在一个较为闭塞的农村拥有的所有想法都带有乡土的特色。而今天我特别想说的是孔老夫子所说的“克己复礼”在乡村的广泛应用，还有就是严重的男女有别思想。

在乡村里，就算一个没有读过半天书的孩子也知道我们应当重孝道，懂礼让。他们总会在父母长辈的言传身教中自然而然的将外在的规范内化为自我约束的私人道德观念，并且难以逾越那道自己构筑的围城。特别明显的就是古人总会追求修身，讲究个人道德水平的提高。而这就与西方的团体格局社会有很大的区别。在团体社会中，他们更注重个人与团体之间的，团体是超于个人的存在，不是有形的东西，它可以被飘渺的宗教所取代。在西方，人们更希望无私的，公正的，高水平的团体给他们带来生活的安逸。

再说乡土社会中的男女有别的观念。在乡下，不仅是生理上的，心理的差异更大。如果两个男女经常谈笑风生的走在乡下，若那男的又不是那女的的丈夫的话就免不了要受到流言蜚语的攻击了。在这种有点神经紧张的氛围下，农村的男男女女们行事总会显得拘谨小心一些，特别是遇到男女问题时。所以农村的女人总会矜持的多，就算进入的城市他们也会保有这种观念。在此，相对于西方的性开放，乡下人是难以接受的，甚至认为是伤风败俗的！

五以长老为主导的礼制社会

时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一起召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。

在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就可以解决，但若事情大了，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！所以他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时应该怎么办呢？反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有能力去反对传统的东西，但他们可以选择是积极地执行还是消极的对抗。这也就产生了书中所说的“名实的分离”。

这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意形成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。

六关于“无讼”的思考

乡下人是害怕进法院、派出所的，在他们心中，打官司就是没有教的好，伤风败俗。打了官司的人总会受到大家的歧视。有什么冲突，他们宁愿选择传统的方法来解决。所以在传统社会里，统治者只要坚持为无政治就可以天下太平了，所有的事情都会依着传统的路子向前走着！但今天的乡村面对着太多的冲击，原来的那套行事原则已经不再适用了。我们需要法律来规范我们的行为，但法律在慢慢深入乡村的同时，也给很多乡下人带来了疑惑，感觉法律总在包庇那些违背传统，丢失道德的家伙，使他们怀疑法律的效用，这也就给法制社会的建设带来了巨大的阻碍。

七从欲望到需要的转变

这个理解的转变可以说是乡土社会向都市社会，传统社会向现代社会的转变。在传统社会了我们依靠欲望就可以得到生活得方案，并且冥冥中我们就遵从了生存的需要。但到了今天，随着科技的发达，知识的增长，我们明白了我们有生存的基本条件，这些条件都是我们所需要的，我们开始有意识的去追求这些。我们开始有计划的，有区别的去满足我们的需要。

总之，在读完整本书以后，我一直在想今天的中国应该归于哪一类呢？中国从1978年以来，经受着改革开放带来的巨大阵痛，我们现在仍在经历着这样的时刻，我们参杂着两种社会的特点，我们面对着前所未有的矛盾与冲突。我们有很多人感到诸多的不适应，但我们很少能明白其中的道理！传统社会和现代社会的差异是我们亲身感受着的，虽然很多时候我们不能很明确的说明那是一种什么样的感觉，我只是从我自己的角度，经历去理解《乡土中国》着一本书，也从自己本身的角度去提出我的疑惑，但终究是有所收获的！

《乡土中国》读书心得怎么写【篇2】

在我明白，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不一样的关联网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关联是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关联主要依靠各种形式的团体构成。因此，我们这天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己能够牺牲家，为了家能够牺牲党，为了党能够牺牲国，为了国能够牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都能够说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些资料时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关联网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关联，地缘关联等。或者能够说是这种靠关联的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会正因传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方正因有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

《乡土中国》读书心得怎么写【篇3】

《乡土中国》一书是费孝通在深入考察了中国乡村社会的背景下，由其于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。由于农村作为中国传统社会的基层单位，其对于了解中国人的行为和思想有较大的研究意义。

该书由农村因为向土地讨生活而形成的不流动的本质为在此基础上发生的一切思想和行为找到了皈依，并由文字下乡的困难这一新颖的论点入手，逐步分析了中国农村社会中的社交、道德、家族、政治等现象及其原因，从中可以见到费孝通先生独特的透视社会的眼光、观察社会的方法。

我认为由文字下乡的困难入手这一观察的角度非常精妙。众所周知，文字的出现是因为人们发现了传统的声音传播没有跨越时空的能力，而这一点与费老在本书中提出的观点一致，也就是说文字是有时间和空间的隔阂才会有的。而在农村这种大家相互熟识、熟知，而且社交圈子小、固定并且封闭的社会的日常中，面对面的交流是常态，这种习惯很大程度上决定了我们并不需要文字。而用“词”来代表的文化是抽象系统的经验，是人们在文化传承中为了记忆才产生的，而在农村生活中的世代相传的生活经验和方式并不需要记忆，所以不需要文字，就好比费老在书中举出的他女儿生病靠的是谁也不知道原理的“土方法”而康复的例子，经验的继承考的是耳口相传，用到文字的地方少之又少。但是，农村由于其封闭拒绝了文字的普及，而拒绝文字的普及又反过来加剧了农村的封闭，这种恶性循环在现代中国是不提倡的，新中国成立之初，我国便开始了扫盲运动，我认为扫盲运动的意义在于提升政策的上传下达的效率，扩大城市与农村的联系，提升农村发展潜力。而在当代中国，随着城市化和农村土地承包制的广泛推行和逐渐规范，更加需要培育新型农民，建设新型农村，发展新型农业。农村在新时代要是一个开放与充满活力的地区，而要做到这一点，就必须提高农民的文化水平，以便使农村在新时代充当一个重要角色，同时可以通过文字将农村治理的创新与成功经验系统地书写出来，为后来者铺路。

而费老由文字下乡所引出的整个中国农村的面貌除了封闭这一个特点之外，还有的是由个人间情感而紧密联系起来的关系。这一点可以笼统地概括为我们所熟知的“邻里情感”。我们由亲密的家人、朋友所推出去的关系网仿佛是水波的波纹，将我们与农村这个小社会串联起来，而正由于农村的小而封闭，导致了我们与这层关系网中的每一个人都紧密联系，我们在这种关系网中，有着随着关系亲疏而有分别的私人道德，但是归结于孝悌忠义信等传统道德因素，我们在农村社会中，由于与这些因素的结合，形成了和睦友好的关系，而且更有人情味。但反观现代社会，我们感到陌生人，甚至是邻里和朋友之间，人情味在消退，这种人情味淡的原因又可以反过来证明费老的观点。在现代社会，且不论城市，就连在慢慢受城市文化影响的农村里，人们在学习、工作中，会随时置身于完全陌生并且各异的团体之中，单位、公司、社团、班级等，我们进入这些团体，并且受到不同团体规范的制约，而出了这些我们接触频率甚高的团体，比如碰见邻里，我们便不受到道德和规范的约束，更多地受利益地驱使而选择不去接触，这种不浪费时间在感情上的行为看起来能够让社会运转的效率达到最高，但是这可能会使人与人之间的信任感降低，从而不利于营造更加有活力的社会，社会主义核心价值观提倡建设和谐社会和引导人们友善待人，实际上是在如今的社会重新提倡我们传统社会中的精华价值观，使我们的社会变得更加富有人情味，这将有利于长远以及大范围社会合作的进行。

本书是对中国传统农村社会的剖析，让我们现代人能够找到我们的根，了解我们本来的样子，但是随着我们接受外来思想和自身社会的变革，我们必须根据具体的变化来对我们的传统文化进行取舍，才能更有利于中国社会的长远发展。

《乡土中国》读书心得怎么写【篇4】

中国人傍“土”为生，“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。

费孝通先生说，“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土地生活，“土气”也从而扎根在了心里。

我并不是农民出生，但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民是中国社会的基础，也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头的人，身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代，无论是和平年代还是革命时期，中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。

我所认为的“乡土”，是个别具风味的词，这让我联想到艾青的《我爱这土地》。“乡土”既是中国的土地，也是中国的风味；既是物，也是情。中国大半辈子都在土里扎根，也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土情，能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大，农民的性子永远比不得商人的弯弯绕绕。

当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。

总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一读。

《乡土中国》读书心得怎么写【篇5】

最近读了费孝通先生的《乡土中国》，这本书是费孝通先生著作中的一部研究中国农村的作品，是当时农村社会的一个缩影。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。通过阅读这本书，可以了解中国农村变迁之前的样貌。

本书一共十四篇，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权利分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面，深度剖析了中国乡土社会的结构及其本色。

首先是乡土本色，“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费先生所说的，中国的基层社会是乡土性的，这个“乡土性”带有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”。其二，不流动性。其三，熟人社会。传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人的思维方式、思想文化的发展。再加上乡村社会是一个社会变迁十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会的安稳生活，以至于不能适应其他快速变迁的社会，这才是“乡土社会”“乡土”的原因。

接下来是文字下乡，“如果中国社会乡土性的基层社会发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”费先生说，文字是传情达意的工具，讲究文法、艺术，但是在面对面的乡土社会中是没有必要的，存在着空间和时间上的间隔，在乡土社会中，人们的相处之间有着自己的“行话”，有着“无言胜似有言”的效果，乡土社会中的文盲体现了乡土社会的本质，乡下人是没有文字需要的。

在差序格局中，作者把当时的社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。西方社会的团体格局就像捆火柴一样绑在一起，而中国则是家庭，就好比丢了一块石头在水里，荡出一层一层的波纹，具有伸缩的能力，有着“人情冷热、攀关系、讲交情”的特点，而西方的就是权力问题，作者说人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是个差序，也就是伦。

后面作者还讲到了“无为政治”和“长老统治”的现象，在乡土中国中，长老具有一定的权威性，年轻一代对长老只能是唯命是从。最后作者讲到血缘和地缘、名实的分离，血缘是身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础。名实之间的距离随着社会变迁的快速发展而增加，但是在乡土社会中变迁的速率是很慢的。

时间的流逝总是在不断记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学的发展，总会有许多名字让人铭刻在心。90后的我没有经历中国传统社会，对中国的一些独特现象不了解，《乡土中国》帮助我对中国的传统乡村社会有了一定的了解。

《乡土中国》读书心得怎么写【篇6】

我觉得我是一个特别幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是非常应景。但是没想到这是一本特别专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，但是还是感觉受益颇多。

这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。

乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。而且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是非常侮辱的。如果同样是连学习和接受教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，但是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手能力。

农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保护。

作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。

他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，但是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。

总之社会学社会现象是非常深奥的东西，是一种综合的学科。

《乡土中国》读书心得怎么写【篇7】

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感.”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多.

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况.

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味.那里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不明白往左还是往右的”的愚昧，并且经过实践证明，乡下人的学习本事并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈.我们都明白，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展.再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因.

《乡土中国》读书心得怎么写【篇8】

“以史为鉴，可以知兴替。”巍巍古国，五千年的屹立；乡土中国，亿万人的传承。乡土中国，于开阖博大处海纳百川，于细谨微小处亦有讲究无数，是中华文明于五千载春秋代序中坚定的后盾，亦是五千载日新月异中无言的坚守，在《乡土中国》中，费孝通先生娓娓道来，地理环境、文化生态等造就的乡土文明，几千年来的文化形态培养造就的独特国民性格和文化习惯，感受时代的变迁与社会的进步，感受儒家思想的价值体系浸润的文化传统，发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会的发展规律，深刻认识当下社会，深入理解乡土社会，感受乡土中国。

乡土本色

土，泥土。这是乡下人的根脉，赖以绵延的奥秘。君不见远行的游子常备上一包家乡的土，嗅其味便可治愈水土不服；君不见生命垂危的老人硬撑着最后一口气也要拜托家人将自己的尸骨埋葬在家乡的土地，以求落叶归根；君不见那扑鼻而来的土气，正是人们心中家乡的味道，足以使归乡人热泪盈眶。

土，土地。这是乡下人的饭碗，赖以生存的宝藏。上古后稷于小包山上教授农民“适时播种，适时收割。”农业便与中国结下不解之缘。战国时期铁犁牛耕的推广，木石锄的创造何不是中原人民的智慧结晶，男耕女织的精细生活，水稻大麦的丰收图景，中国人在土地上生根发芽，繁衍生息，发展壮大，农业文明的滋养，亦是土地的滋养，王安忆曾说：“风刮起黄土，底下还是黄土，我们都是黄土的孩子。”黄土之上，土地之上，我们无比地深爱着这片生养我们的土地，正如艾青曾言“我对这片土地爱的深沉！”生于斯长于斯，亦是造就了中国人安土重迁的民族性格，爱土地重土地，亦是培养了中国人朴实勤劳的人格特点，这也正是中国人的乡土本色！

家族传统

自古以来，中国人就及其重视“家”的概念，家的构建、家的传承、家的兴盛……也因此衍生出很多有关家的词汇，家族、家庭、家教、家风、家和万事兴等等，古语有云“修身、齐家、治国、平天下”可见，家在中国社会中的重要地位，一个家族的兴旺与否亦是考验着家族中每一代传承人的智慧，对家的管理，一直都被人们高度重视，费孝通先生亦是给出了相似的理解，认为在乡土社会中，家庭的主要功能是作为事业组织，家庭的主轴在父子之间，生育在这里是次要的，要为家族事业让步，事业要求纪律，排斥私情，追求稳定，排除一切未知因素，造就了男女有别的历史性局面，解释了中国传统的实用精神和现世色彩。

亚普罗式的乡土社会和浮士德式的现代社会造就了不同历史阶段的中国社会，亦造就了乡土社会中的家族传统。

礼法秩序

礼，礼仪，礼貌。中国人讲究礼，不难记起幼时父母便教育我们要讲礼貌，长大些我们亦是懂得礼仪、规矩。

“礼之用，先王之道，斯为美”，中国人形容政治混乱为“礼崩乐坏”，自古以来，礼在中国的安邦定国大计中都是意义非常，最初的礼是带有阶级性质的礼，中华典籍《礼记》便详细规定了各等级的用度、行为以及规格，在当时社会中，为国家稳定、长治久安提供了一种模板，中国人自古便是很有礼貌的，这种礼貌甚至可以上升为民族自豪感，礼治亦是乡土中国的重要特点。

管子言“虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。”有分有寸，是中华儿女的气度，亦是中华文化的风度。一餐饭，长者为尊，幼者承欢膝前；一餐饭，除却山珍海味，还有捧饭安著的晚辈，严谨的礼节，中华之礼，是长幼有序，温文有礼。

礼的现代意义与现实内涵在今天实则已划为内化为德，道德。在法治社会的今天，我们更是要始终坚持依法治国与以德治国相结合，提升人的内在修养，并通过法律的强制手段对人们的行为加以约束，让礼法秩序在现代社会焕发新的生机与活力。

品读《乡土中国》，感受至深，回味无穷，对中国社会，乡土社会有了更深的理解，这种乡土味，这抹中国风，这份家国情，萦绕心间，久久难忘。

有关三国演义读书心得怎么写

在读过一篇文章或一本书之后会有很多感触，将变化后的见解和想法记录下来至关重要。我们如果想锻炼自己的思维，那么就可以写心得体会，心得体会怎样撰写才能更有层次呢？我们为您整理了一份“三国演义读书心得”，希望本文内容能给您提供帮助！

三国演义读书心得【篇1】

假期闲暇时间，略读三国。

品三国风流人物，看逐鹿中原，群雄并起，三国鼎立，天下纷争。

赏诸葛之智谋，隆中对《出师表》，赤壁大战之草船借箭，白帝城托孤，南征北伐七擒孟获；

看关云长之忠勇，温酒斩华雄，过五关斩六将；

三国是一个令无数人争议的地方，有时读电子书关于三国时，那真是最多的，无数版本，在那个年代里，抢谋士收猛将，收复失地一统天下，是一种必要，无数穿越人士就此崛起，带着现代知识，四大发明那时就会出现，水泥煤炭，蒸馏技术，预知未来，拥有刘备，孙权，曹操没有的金手指，那真是壮丽山河，天下大一统，每一位主人公都将名利权势，美女佳丽收入囊中，你不这么做天理不容！这就是三国，我有一好友，小说就看三国，用他的话说，三国里名人谋士，出色猛将，历史进程那是一清二楚，比自己的事都要了解，如果他回去了，又是一位未来帝王。

我一直敬佩的是常山赵子龙，一白马，一银枪，一身白衣，一身肝胆，七进七出曹操八十万大军救阿斗，尽管阿斗扶不起；而且他一直都是幕后工作者，上阵杀敌从来不去，守着刘备的安危，后方安全前方才能放心上战场，我觉得他是一个真英雄！

在这汉末时期，动荡不堪的世界，演绎着无数经典，让我们记住了数不清的经典战役，许多计策令现在的人都佩服不已，木牛流马如今都叹为观止，关羽的忠义让我们铭记，至今电视码头拜的都是关二爷，那就是一个榜样！

三国演义读书心得【篇2】

撑起已有睡意的眼睛，勉强翻到最后一页"天下大势，合从必分，分久必合"。合书，闭上眼，回头看，一个又一个镜头飞快地闪过我的脑海，三国间，谁才是真英雄？

刘备？曹操？孙权？曹操称刘备与他是并世英雄，先与刘备比较一番：曹操是实干家又是军事家也是大诗人，他行刺董卓还召集诸候征讨董卓，而刘备在中却不曾有过这样的事。曹操一生中参加过大大小小许多次战役，而刘备却极少有出战的时候，如若不是英雄好汉们的相助，一定贩屦织席到老为止。曹操能作出像"月明星稀，乌鹊南飞"这样的诗句，而刘备呢，却一句也作不出来。当然，孙权在汇东也一直默默无闻，将军事都交给周瑜管，不见有什么大作为，更不能称是真英雄。

曹操的确是一个奸雄，有人称"盛世之能臣，乱世之奸雄"。在的第三十回中：

攸曰："公今军粮尚有几何？"操曰："可支一年。"攸笑曰："恐未必。"操曰："有半年耳。"攸拂袖而起，趋步出帐曰："吾以诚相投，而公见欺如是！岂吾所望哉！"操挽留曰："......军中粮实可支三月耳。"攸笑曰："世人皆言孟德奸雄，今果然也。"操亦笑曰："岂不闻'兵不厌诈'！"遂附耳低言曰："军中止有此月之粮。"攸大声曰："休瞒我：粮已尽矣！"

历史上，真英雄总是大气磅?，赤胆忠心的，不过往往总会被一些小人害死。所以曹操的多疑是需要的，若不是他的多疑，在他死前又不知会有多少人称帝称王，称帝的袁术被他灭了，其它称帝者皆是在曹操去世后的。刘备在赵云救回阿斗(刘禅)的时候，故意将其摔在地上，并说："险些损我一员大将！"为的就是收买人心，因此有一句歇后语"刘备摔阿斗--收买人心。"另外刘备给两个儿子各取名为"刘封""刘禅"，连起来就是"封禅"，可见他十分想称帝。

我大笑，放下书，明白了谁才是真英雄！

三国演义读书心得【篇3】

《三国演义》小说是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》小说，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》小说，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》小说，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的'事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

三国演义读书心得【篇4】

翻开书页，嗅到了中国文化芳香；看到了中国文化璀璨；听到了中国文化那轻巧步伐，向日渐强大祖国迈来。这是我对《三国演义》最初印象。

《三国演义》是中国四大名著之一，它开创了历史小说先河，代表着古代历史小说最高成就。小说描写是从东汉末年到西晋初年之间近一百年历史风云，作者罗贯中用他那如椽大笔，描绘了一场场惊心动魄战争，艺术地再现了这一段历史画卷。作者通过集中描绘三国时代各封建统治部属之间政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会动荡和黑暗，谴责了封建统治者暴虐，反映了民众苦难和他们呼唤明君、呼唤安定强烈愿望。小说塑造了大量栩栩如生人物，宽厚仁爱刘备，多疑奸诈曹操，正气凛然关羽，勇猛异常张飞，还有头戴纶巾、手摇羽扇诸葛亮，以计谋见长司马懿。《三国演义》中还有许多经典故事，如：曹操“官渡战败袁绍”、陆逊“连烧七百里”、刘备“白帝城托孤”、诸葛亮“巧摆八阵图”等，他们斗智斗勇故事早已给人们留下了深刻印象……《三国演义》是一部历史演义典范，是研究历史根本。是你值得信赖历史导师，走进他，会让你受益匪浅。

三国演义读书心得【篇5】

我们语文课里有两篇课文是关于《三国演义》的。一篇是《望梅止渴》，一篇是《三个小皮匠顶个诸葛亮》。老师说，你们如果喜欢的话，也可以看看《三国演义》。我觉得很感兴趣，就和爸爸去图书馆借了一本《三国演义》的书。我发现，这本书比我想象的还要好看的多了。

《三国演义》里面我最喜欢的人物是诸葛亮，因为他很有才华。虽然他不会武功，但是他却每次都能战胜敌人。遇到危险的时候，他也不会那么慌张。比如说在《空城计》里，他没有那么多的人马，而在他面前的却是千军万马，但是他却不慌不忙静静地想办法，他叫士兵大开城门，并装成老百姓的样子洗碗，他自己在高楼上弹琴。曹军想诸葛亮这样做肯定是想骗我们进去，城里一定有很多兵马。忽然诸葛亮的琴声加快了速度，曹军以为诸葛亮要进攻了，就都逃跑了。

我觉得32课《三个小皮匠顶个诸葛亮》写的不是真实故事。如果诸葛亮真的用了三个办法才过江，等他过完江，敌人早就跑得无影无踪了。诸葛亮那么聪明，肯定会想到。

《三国演义》里打仗最厉害的是吕布，他还有一匹叫赤兔的宝马。大家都说，人中吕布，马中赤兔。刘备、关羽和张飞是好兄弟，一个人打不过吕布，但是三个人一起战吕布就能把吕布打败。这就叫团结就是力量。吕布虽然武功高强，但是人品不好，最后还是被曹操和刘备杀掉了。

我第二喜欢的是关羽，我感觉关羽很帅，打仗也很厉害。有一次周瑜想杀刘备，看到关羽在后面，连手都不敢动了。关羽也很有品德，知恩图报。所以我也很喜欢他。

《三国演义》里面还有很多讲义气又是英雄的人物，比如赵云、张飞、曹洪、周瑜、姜维。总之，我就是非常喜欢看《三国演义》。