诵读中华经典读后感

「必备」诵读中华经典读后感800字精选。

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诵读中华经典读后感 篇1

当二年级老师说要背诵古诗的时候，我当时晴空霹雳，可是为了应付过关也只好硬着头皮枯燥无味的背着古诗，最后也只能死记硬背，根本没了解古诗的意思，背的一点感情都没有。到了三年级我和古诗文有了一定的感情，这是因为。

而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文，我像酵母一样发挥了它的作用，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“露从今夜白，月是故乡明”……我的发言让同学们大吃一惊，老师也对我赞不绝口。

第一次拿到手，就喜欢上了。它只有语文书的一半大，封面是淡黄色，很好看，很精致。翻开里面，有我们学过的《一去二三里》和《咏华山》。别的诗没学过，读起来不太懂，我们就问老师。就这样，我一首一首地读，一本一本地看，一直读到了五年级。

六年来，我读背了里面许多的诗歌和韵文，语文素质得到了很大提高，也从中得到了美的熏陶，更从中学到了许多做人的道理。

它教我爱国，有陆游、辛弃疾、文天祥、夏完淳这些榜样在。他们有的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”有的“醉了挑灯看剑，梦回吹角连营。”有的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”有的“无限山河泪，谁言天地宽”这些诗句充满了爱国主义的英雄气概。每次读到它们，都让人心潮澎湃。

它教我做人，做感恩的人，做敬老的人，做勤劳的人，做励志的人。要像李密、匡衡、孙静、苏秦、祖狄一样，勤奋读书。要像子路、王祥、黄香一样，孝敬父母。作文它让我感受到了祖国河山的壮美，“大漠孤烟直，长河落日圆。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这些诗句气象阔大，让人读了，有“气吞万里如虎”的气概。

它也让我感受到了大自然的优美，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”“晓看红湿处，花重锦官城。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”每每读到这些诗句，总让人感觉到清风拂面，溪流潺潺，心里感到无比地轻松和愉悦。

《中华经典诵读》是我的心灵鸡汤，是我的精神家园，我将读它一生，他会伴我成长。

诵读中华经典读后感 篇2

诚实守信是一种品质，是一种修养，更是一种美德。

在星期一的班队课上，老师给我们看了一些视频。我印象最深刻的片段是说赵本山的，这个片段主要说了：赵本山替别人买了一张彩票，碰巧，彩票全中了。赵本山并没有思想上的矛盾，果断的决定给别人送去。这个决定，竟使赵本山成了大明星，做了人们的好榜样。

赵本山给别人送彩票的这件事，可能对我们来说，是一件不容易的事，还需要仔细地考虑后，才可以做出决定。但是赵本山却不用仔细地考虑，就已经做出果断的决定。我想：可能在赵本山心里，认为诚实守信是与朋友交往的桥梁。看完这个片段，我不得不五体投地地佩服他。

赵本山诚实守信的事，深深地震撼了我，让我情不自禁想起一件事，那天，我答应为一个同学做值日，可最后忘了，害得同学挨了老师的批评，我心里十分难过。回到家里，我把这件事告诉妈妈，妈妈知道后，就语重心长地对我说：“做人一定要诚实守信，诚实守信是一个人的立身之本！你想一想，如果你言而无信，那么谁还会相信你呢？谁还会和你做朋友呢？”我觉得妈妈说得对，每个人都不喜欢和不诚实守信的人交朋友，所以只有诚实守信的人才会交到更多朋友，才会感受到友谊带来的快乐。

我认为，做人最重要的是诚实守信，只有诚实守信才能和朋友交流。

以上6片

诵读中华经典读后感 篇3

一节班队课，老师给我们观看了有关《学道德模范，诵中华经典，做有德之人》的视频，主要是从《大学》《中庸》《周易》《论语》等，通过其中的名言警句和道德模范，有诚实守信的赵书兵、义务指路的谢亮、见义勇为的黄菊萍，其中最感动我的是奋不顾身，下水救人的赵子元。

《学道德模范，诵中华经典，做有德之人》有一片段是说下水救人的赵子元，有一天，一位小男孩失足落水，路过河堤的赵子元看到后，奋不顾身，忘记了自己腿脚不方便，救人心切，急急忙忙的走向河堤的护栏边，纵身跳下河去救人，跳入河中，眼看一条无辜的生命即将被河流冲走，赵子元迅速的游往那名小男孩身边，抱起他游向河岸，幸亏救得及时，那名男孩很幸运地没被河流冲走。由于赵子元这种见义勇为、奋不顾身，将自己的生死置身事外，一心只为救人的行为，领路人十分敬佩，都纷纷说：“大哥，你真厉害。”而赵子元却说，再厉害也没有李爷爷厉害。

原来赵子元这种行为是受李爷爷传染的，童年时，李爷爷也是这样，一天，一辆车冲向一位小孩，李爷爷看见后，不顾生死，推开那位小孩，就这样，李爷爷的手臂受伤了！但他却十分幸庆，因为那位孩子没事，正是如此，赵子元看在眼里，记在心里。决定向李爷爷学习。

看到这里，我不禁联想到自己，虽然同情落水的人，但没这个勇气，而且更不敢冒着生命危险下去救人，可能只会袖手旁观，连怎样救人的想法都没有，只会瞎着急，着急得来，一条生命即将从世界消失。所以我很佩服他的勇气和行为，这也是值得我们学习的，当然，我们自己都泥菩萨过江—自身难保，怎会顾得了别人，因此我们应该帮他人求救或报警。

这段视频让我懂得了：“以上这种精神值得我们学习，更应该号召身边的人去学习，见义勇为，是每一个人都必须做到的。”

诵读中华经典读后感 篇4

告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上”年纪一大把”，其实”火力旺盛”的很。

他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《唐诗三百首》到《论语》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊!

在日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧!在这个38人的集体里，就有我许多的良师益友：热心助人的刘振鹏，勤于思索的袁欣欣，做事麻利的孙云昊，老实厚道的文树群……他们的才华和品行都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它吧。

诵读中华经典读后感 篇5

今天，老师让我们观看了《学道德楷模，诵中华经典》中的《见义勇为篇》与《诚实守信篇》。

在《诚实守信篇》中，讲述了一位彩票售卖商——赵书兵，在2010年的9月，垫资1024元买了一张彩票。谁知这张彩票竟然中了500万元大奖！赵书兵考虑再三，打算将彩票还给买主：王老主顾。哪怕他的女儿怂恿他去领奖，他的决心也毫不动摇。他的诚信从而为他换到了信誉。而他的最后一席话令我感受很深。是啊，在人与人之间，相互信任是最重要的。如果人与人之间没有了信赖，那么人将一事无成。

在《见义勇为篇》中，讲述了一位普普通通的卡车司机——赵国强，从后视镜中看到了一位歹徒抢走了一位妇女的钱包。他急忙跳下车来奋起直追，终于追上歹徒。歹徒面对赵国强的阻挠，抽出小刀，对着赵国强刺去。赵国强虽身负重伤，却死死抓住歹徒不放。终于，警察来了，将歹徒绳之以法。赵国强也因此被送进了医院。赵司机这种见义勇为的精神真是可贵啊！面对凶恶的歹徒他一点都没有害怕，勇斗歹徒，这是很值得我学习的。

诵读中华经典读后感 篇6

通过这次观看视频后，我对道德模范这个词才更深一步了解。

看了视频，最让我感动的是陈光标叔叔的举动。他操着醇厚的北京口音，高高的鼻子上架着一副眼镜。在不确定生活中的人必定能成功，陈光标就是一个典型的例子。

陈光标出生于苏北的一个贫苦农家。靠种地为生的父母生养了5个孩子。他父亲家中，兄弟姊妹一共9个人，饿死了7个。而在他自己两岁时，一个哥哥、一个姐姐，也先后饿死。陈光标是不幸的，但正是这些不幸，塑造了一个人才……他10岁就开始利用小学中午放学时间，用两只桶从二三十米深的井中取水，再挑到离家1公里的镇上叫卖，一个中午放学的时间可挣2、3毛钱。在暑假里，他卖过冰棍、拉板车卖粮食，在寒假就从小商品市场批发鞋、帽、服装到马路市场或者车站的市场去摆地摊。上学了，一位同学没钱交书本费，陈光标毫不犹豫地拿出暑假赚的钱替交给了老师。从此，善良，便慢慢在陈光标心里生根、发芽……观看视频，我们不仅了解了中国的道德模范，还懂得了中国优良的传统美德。还教会了大家做人应孝敬父母、尊老爱幼，就像孔融年仅四岁就懂得让梨，还有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。

就像陈光标说的那样：“慈善不是一时一地的”阵地战“，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善不分民族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受捐赠者也快乐，在慈善长征的路上，一路都是欢声笑语。”就像陈光标说的那样，“捐赠者快乐，受捐赠者也快乐”所以，让我们多做善事吧，既能快乐自己，又能帮助他人！

同学们，让我们继承光荣传统，争做美德少年吧！

诵读中华经典读后感 篇7

读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。

对我感触最深的是子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。它的意思是：三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要！正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有王侯将相宁有种乎的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀？今天，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自己定一个志向：那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多进步几名，这样我才会有学习的动力。以前，我对自己没有目标，于是就没有了学习的动力，没有了动力，我自然就没有了成绩。

子曰：之于道，据于德，依于仁，游于艺。这句话告诉我，作为学生，首先应该追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识。我们应该树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也之于道，据于德，依于仁，游于艺。我讲让这些话长记在心，让它们激励我、督促我。

《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。

我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他们吵架，太不应该了！看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会啰嗦，是因为他们关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我一定会听他们的话，再也不和他们吵架了。

学而不思则罔，思而不学则殆让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一直这样，日积月累，不懂的题更多了，直接导致我成绩下滑严重，到最后考试，这不会那也不会，最后考得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不忍睹。

学而不思则罔，思而不学则殆我一定要牢牢记住这句话。

子曰：古之者言之不出。耻躬之不逮也。告诉我说到就要做到，这是一个人的信用。我有时，会不诚实，为了自己的利益，去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益，看了这本书后，我对自己的过失感到十分的后悔莫及，我不该做那种事情。

《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当成我的一位老师，因为俗话说：不听老人言，吃苦在眼前。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步！

诵读中华经典读后感 篇8

当二年级教师说要背诵古诗的时候，我当时晴空霹雳，可是为了应付过关也只好硬着头皮枯燥无味的背着古诗，最终也只能死记硬背，根本没了解古诗的意思，背的一点感情都没有。到了三年级我和古诗文有了必须的感情，这是因为……

而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文，我像酵母一样发挥了它的作用，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“露从今夜白，月是故乡明”……我的.发言让同学们大吃一惊，教师也对我赞不绝口。

三年级时，我能够做到自主理解诗意了，还能够从中悟到道理。《悯农》教会我节俭粮食，珍惜来之不易的一粥一饭;吴嘉纪的《绝句》：白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。更让我体会到劳动工作者的辛苦。这些发现让我对古诗产生了兴趣。此刻我五年级了，对诗的体会又上了一层台阶。当我读到《惠崇《春江晚景》》时，情不自禁地为苏轼笔下的初春儿喝彩!诗中有许多小动物，为诗增添了情趣。

古诗不仅仅只在于吟诵、背诵。我读一首诗，先要流利朗诵，再弄懂诗意，最终体会诗中的含义、道理。

《中华经典诵读》中的诗句表达了诗人不一样的心境。有些诗人一心为国，满腔正义，诗也写得慷慨激昂!我要以他们为榜样，好好学习，长大后成为国家的栋梁!

诵读中华经典读后感 篇9

因为寒假的短暂，原谅我无法读完全文，但是诚信这短短的一篇却在我的脑海里留下了久久无法忘怀的印象……

一句“人而无信，不知其可也”，刺穿了多少人的心。在这个虚伪的世界上，又能有几个人对的起“诚信”这两个字！在这个繁华的都市中，诚信渐渐的枯萎，渐渐的被人遗忘，人们为了所谓的梦寐以求的荣誉，背叛了诚信；人们为了所谓的如生命般重要的金钱，放弃了诚信；人们为了所谓的光辉的地位，丢下了诚信；人们为了所谓的握在手掌的权利，残忍的无视了诚信！诚信渐渐淡出了人们的脑海，取而代之的只有欺骗！黑暗正在慢慢腐蚀着我们的心，我们的心不再拥有艳丽的色彩，世界仿佛回到了黑白……

都说诚信是做人之本，我不禁想问问看：还有多少人拥有做人的资本？还有多少人有资格以一个人的身份活下去！

社会所决定的东西无法轻易的改变，也许黑暗的社会谱写出的只能是黑暗的人心。我没有权利去批判社会，但是我希望人们能醒一醒！仔细的看看自己的心，仔细看看这个所谓“和谐”的社会！我们已经没有时间再忙于沉睡了，用我们双手所伤害的东西太多了，我们根本没有资格称的上是最了不起的生命体，如果我们再这样沉沉的睡下去，我们迟早会成为世界的耻辱！肮脏到连看也不想看的废物！

请你们醒一醒，请你们明白自己所犯下的错误是多么可怕，请你们看清楚此时此刻你正在做什么……

诵读中华经典读后感 篇10

开学发了新书，我看见一本《中华经典诵读》这是以前没有的。我随意翻了翻，就被书中的资料吸引了。回到家后，我迫不及待地拿出《中华经典诵读》读本，一口气读完了全书。

本书主要写了以唐诗宋词为主的经典诗词；还有以孔孟老庄等为代表的诸子百家和韩柳欧苏为主的名人名言，名言名典；以及现当代最有影响的足以流传千古的典范之作，包括领袖诗词等红色经典。

读完《中华经典诵读》后，让我像走进了一个妙不可言的世界。让我明白了什么是千古美文；让我明白了什么是道家精髓；让我明白了什么是礼、仁、德、谦，什么是做人的根本。

本书中《论语·阳货篇》节选之一，让我感受颇深。文中写到了“古时”做一个“仁人”要做到的五点“恭、宽、信、敏、惠”它的意思就是做一个仁德的人要有五种品德，分别是指“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”。看完本章节后，我在心中用这五种品德来衡量了自我，觉得自我做得还远远不够，所以我以后必须要更加努力，尽量做好这“五点”，成为一个真正的“仁德”之人，报效祖国。

经过读《中华经典诵读》能够让我们学到很多，所以我向大家推荐好好读读这本书。

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我们该如何开始写自己的第一篇读后感呢？当我们读完作者写的作品，我们的思维也发生了许多变化。我们在写读后感的同时，书本里的很多精华，自然而然为我们所用，幼儿教师教育网特地为大家精心收集和整理了“诵读中华经典读后感”，相信您在阅读网页内容后有所收益！

诵读中华经典读后感【篇1】

《中华经典诵读》是几千年流传下来的文化宝藏。读过之后，收获十分大。我不仅仅学到了不少知识，还深深地感受到了古代文人丰富的情感……

这本书里的篇章内涵丰富，意境深远。有写清风明月，大好河山的，有写朋友之间深情厚谊的，有写忠君报国的，其中还有不少名言警句……每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长。

读李白的《独坐敬亭山》时，那“相看两不厌，仅有敬亭山”，让我体会了李白此时因怀才不遇而磁生的孤独寂寞的情感。对着这敬亭山两两相望，互不厌烦，谁能理解李白此刻的心境?大概仅有这高高的敬亭山吧!

书中还有许多关于朋友送别之情的诗，王维的《送元二使安西》中的千古名句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更让我体会到了王维对好友的不舍和关切之情，同时表露了自我从此要离开一个能把酒言欢，对月论诗的知己的无可奈何，便会强烈地感到一份孤单和失意。

我必须要把这本书继续读下去!它就像一座明亮的灯塔，指引着我们人生旅途的前行。

诵读中华经典读后感【篇2】

原来赵子元这种行为是受李爷爷传染的，童年时，李爷爷也是这样，一天，一辆车冲向一位小孩，李爷爷看见后，不顾生死，推开那位小孩，就这样，李爷爷的手臂受伤了！但他却十分幸庆，因为那位孩子没事，正是如此，赵子元看在眼里，记在心里。决定向李爷爷学习。

看到这里，我不禁联想到自己，虽然同情落水的人，但没这个勇气，而且更不敢冒着生命危险下去救人，可能只会袖手旁观，连怎样救人的想法都没有，只会瞎着急，着急得来，一条生命即将从世界消失。所以我很佩服他的勇气和行为，这也是值得我们学习的，当然，我们自己都泥菩萨过江—自身难保，怎会顾得了别人，因此我们应该帮他人求救或报警。

这段视频让我懂得了：“以上这种精神值得我们学习，更应该号召身边的人去学习，见义勇为，是每一个人都必须做到的。”

诵读中华经典读后感【篇3】

读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。

对我感触最深的是子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”它的意思是：三军的统帅能够代替之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要!

正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有王侯将相宁有种乎的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自我，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不明白自我要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。

妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀今日，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自我定一个志向：那就是争取在本学期到达班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多提高几名，这样我才会有学习的动力。以前，我对自我没有目标，于是就没有了学习的动力，没有了动力，我自然就没有了成绩。

子曰：“之于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话告诉我，作为学生，首先应当追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识。我们应当树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也之于道，据于德，依于仁，游于艺。”我讲让这些话长记在心，让它们激励我、督促我。

《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。

我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他们吵架，太不应当了!看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会啰嗦，是因为他们关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我必须会听他们的话，再也不和他们吵架了。

学而不思则罔，思而不学则殆让我明白了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问教师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一向这样，日积月累，不懂的题更多了，直接导致我成绩下滑严重，到最终考试，这不会那也不会，最终考得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不忍睹。

学而不思则罔，思而不学则殆我必须要牢牢记住这句话。

子曰：古之者言之不出。耻躬之不逮也。告诉我说到就要做到，这是一个人的信用。我有时，会不诚实，为了自我的利益，去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益，看了这本书后，我对自我的过失感到十分的后悔莫及，我不该做那种事情。

《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当成我的一位教师，因为俗话说：不听老人言，吃苦在眼前。

诵读中华经典读后感【篇4】

开学发了新书，我看见一本《中华经典诵读》这是以前没有的。我随意翻了翻，就被书中的资料吸引了。回到家后，我迫不及待地拿出《中华经典诵读》读本，一口气读完了全书。

本书主要写了以唐诗宋词为主的经典诗词；还有以孔孟老庄等为代表的诸子百家和韩柳欧苏为主的名人名言，名言名典；以及现当代最有影响的足以流传千古的典范之作，包括领袖诗词等红色经典。

读完《中华经典诵读》后，让我像走进了一个妙不可言的世界。让我明白了什么是千古美文；让我明白了什么是道家精髓；让我明白了什么是礼、仁、德、谦，什么是做人的根本。

本书中《论语·阳货篇》节选之一，让我感受颇深。文中写到了“古时”做一个“仁人”要做到的五点“恭、宽、信、敏、惠”它的意思就是做一个仁德的人要有五种品德，分别是指“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”。看完本章节后，我在心中用这五种品德来衡量了自我，觉得自我做得还远远不够，所以我以后必须要更加努力，尽量做好这“五点”，成为一个真正的“仁德”之人，报效祖国。

经过读《中华经典诵读》能够让我们学到很多，所以我向大家推荐好好读读这本书。

诵读中华经典读后感【篇5】

在《学道德楷模诵中华经典做有德之人》中，当我看到赵国强勇抓歹徒这个故事时，我的心里不禁涌起一阵震撼……

这个故事讲的是：赵国强是一名普通货车司机。在一次要回北京看他媳妇要生孩子时不料在半路上从货车反光镜里发现一名歹徒在抢劫一女子。于是他连忙下车，与那名歹徒英勇地殴打起来。一位路过的出租车司机见此情景，立刻报警。不过警察终究还是晚了一步，因为赵国强最后头部被歹徒连砍数刀，身负重伤，住院了四年才痊愈。

赵国强这个见义勇为的精神，不正是我们要学习的吗？请大家想一想，如果赵国强当时想的是：“生孩子是头等大事，我本来就应该回去看，歹徒还有可能直接要了我的命，所以我应该选择直接回去。”如果真是这么做的话，首先，是那位女子受到伤害；第二，就是成了见利忘义的人，还能成为道德模范吗？再举一个例子，一个暴躁的男生欺负一个同学，还打了他，另一个学生出手相救：“不管你打他多少下，请把一半的拳头分给我吧！”想必大家一定在夸奖那位愿意承受一半拳头的孩子见义勇为的精神吧。但是，如果他不愿意了，那会怎么样？那个学生虽然不会受拳头的打击了，但是他少了更重要的两件东西：珍贵的友谊与见利勇为的精神。俗话说得好：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。”所以，我们要学会见义勇为，而不是见利忘义！

诵读中华经典读后感【篇6】

告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上”年纪一大把”，其实”火力旺盛”的很。

他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《唐诗三百首》到《论语》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊!

在日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧!在这个38人的集体里，就有我许多的良师益友：热心助人的刘振鹏，勤于思索的袁欣欣，做事麻利的孙云昊，老实厚道的文树群……他们的才华和品行都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它吧。

诵读中华经典读后感【篇7】

暑期间，我和爸爸妈妈共同阅读了《中华经典诵读》，它教会我礼乐诗书的知识，受到了经典的浸润和熏陶，得如下感受：

第一，人要有坚强的信念，子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。天生我才必有用。任何一个人在低谷时期，要做到不气馁，不放弃，不要妄自菲薄，坚持生活的信念，自信方能能自强。

第二，人要以德至上。《资治通鉴》中的自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。北大校训厚德载物这都说明对个人来说，在才与德之间，德比才重要。它教会我们要先做人，再成才，德才兼备。

第三，人要有博大的胸怀和责任意识。人的博大胸怀是成就事业的基础。天下兴亡，匹夫有责，关注社会，心系祖国，这是我们少年儿童应当具有的基本素质，也是国家的希望。

读《中华经典诵读》，我受益匪浅，让它深邃的思想和智慧渗入我们脑海，伴随我们茁壮成长！

诵读中华经典读后感【篇8】

《经典诵读》是一本老少皆宜的书籍，作为小学生的我认真地读了这本书。

一个人要有礼貌，作为小学生的我们更该有。作为道德规范的礼，不仅仅是约束自身行为的规范。原则，在我看来，一个人是否有礼，不在于他是否恪守本分，不去冒犯他人，而在于他是否对他人恭谨谦让，互相尊重。就像《荀子。臣道》中所说，“仁者必敬人。凡人非贤，则案不肖也。人贤而不敬，则是禽兽也;人不肖而不敬，则是狎虎也”。我认为仁德之人必定是懂得尊重他人的。在应对他人之时，其品德有高下之分，而无论应对哪种人，都应当尊重他的人格。只可是尊重的态度有所区别罢了。

做人，也应当讲究诚实忠信。“烽火戏诸侯”是一个家喻户晓的故事。如果周幽王没有多次无故点燃烽火，从而失去了诸侯的信任，他也不会惨死于戎人之手。所以诚信是宝贵的，你能够欺骗一个人一次两次，可是你不能再欺骗他第三次，因为你失去了他的信任，他不会再相信你了。比如你今日作业没做，告诉教师同学你忘带了，大家会相信你。当你作业又没完成的时候，你再次告诉大家一个虚假的理由时，大家可能会再相信你一次。当你又一次没有完成作业时，大家可能会选择再相信你一次。可是但你第四次第五次甚至第六次再欺骗大家的时候，是不会有人再相信你了的。因为你一次又一次欺骗大家，早在众人面前失了诚信，你的话已经没有可信度了，所以，当你在欺骗大家时，已不会再有人相信你，原谅你。

《经典诵读》是一本书，一本好书，只要你用心去细细品读它，相信你必须能够从中悟出大道理!

诵读中华经典读后感【篇9】

读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。

对我感触最深的是子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。它的意思是：三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要！正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有王侯将相宁有种乎的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀？今天，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自己定一个志向：那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多进步几名，这样我才会有学习的动力。以前，我对自己没有目标，于是就没有了学习的动力，没有了动力，我自然就没有了成绩。

子曰：之于道，据于德，依于仁，游于艺。这句话告诉我，作为学生，首先应该追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识。我们应该树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也之于道，据于德，依于仁，游于艺。我讲让这些话长记在心，让它们激励我、督促我。

《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。

我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他们吵架，太不应该了！看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会啰嗦，是因为他们关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我一定会听他们的话，再也不和他们吵架了。

学而不思则罔，思而不学则殆让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一直这样，日积月累，不懂的题更多了，直接导致我成绩下滑严重，到最后考试，这不会那也不会，最后考得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不忍睹。

学而不思则罔，思而不学则殆我一定要牢牢记住这句话。

子曰：古之者言之不出。耻躬之不逮也。告诉我说到就要做到，这是一个人的信用。我有时，会不诚实，为了自己的利益，去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益，看了这本书后，我对自己的过失感到十分的后悔莫及，我不该做那种事情。

《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当成我的一位老师，因为俗话说：不听老人言，吃苦在眼前。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步！

诵读中华经典读后感【篇10】

通过这次观看视频后，我对道德模范这个词才更深一步了解。

看了视频，最让我感动的是陈光标叔叔的举动。他操着醇厚的北京口音，高高的鼻子上架着一副眼镜。在不确定生活中的人必定能成功，陈光标就是一个典型的例子。

陈光标出生于苏北的一个贫苦农家。靠种地为生的父母生养了5个孩子。他父亲家中，兄弟姊妹一共9个人，饿死了7个。而在他自己两岁时，一个哥哥、一个姐姐，也先后饿死。陈光标是不幸的，但正是这些不幸，塑造了一个人才……他10岁就开始利用小学中午放学时间，用两只桶从二三十米深的井中取水，再挑到离家1公里的镇上叫卖，一个中午放学的时间可挣2、3毛钱。在暑假里，他卖过冰棍、拉板车卖粮食，在寒假就从小商品市场批发鞋、帽、服装到马路市场或者车站的市场去摆地摊。上学了，一位同学没钱交书本费，陈光标毫不犹豫地拿出暑假赚的钱替交给了老师。从此，善良，便慢慢在陈光标心里生根、发芽……观看视频，我们不仅了解了中国的道德模范，还懂得了中国优良的传统美德。还教会了大家做人应孝敬父母、尊老爱幼，就像孔融年仅四岁就懂得让梨，还有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。

就像陈光标说的那样：“慈善不是一时一地的”阵地战“，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善不分民族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受捐赠者也快乐，在慈善长征的路上，一路都是欢声笑语。”就像陈光标说的那样，“捐赠者快乐，受捐赠者也快乐”所以，让我们多做善事吧，既能快乐自己，又能帮助他人！

同学们，让我们继承光荣传统，争做美德少年吧！

诵读中华经典读后感【篇11】

当二年级教师说要背诵古诗的时候，我当时晴空霹雳，可是为了应付过关也只好硬着头皮枯燥无味的背着古诗，最终也只能死记硬背，根本没了解古诗的意思，背的一点感情都没有。到了三年级我和古诗文有了必须的感情，这是因为……

而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文，我像酵母一样发挥了它的作用，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“露从今夜白，月是故乡明”……我的.发言让同学们大吃一惊，教师也对我赞不绝口。

三年级时，我能够做到自主理解诗意了，还能够从中悟到道理。《悯农》教会我节俭粮食，珍惜来之不易的一粥一饭;吴嘉纪的《绝句》：白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。更让我体会到劳动工作者的辛苦。这些发现让我对古诗产生了兴趣。此刻我五年级了，对诗的体会又上了一层台阶。当我读到《惠崇《春江晚景》》时，情不自禁地为苏轼笔下的初春儿喝彩!诗中有许多小动物，为诗增添了情趣。

古诗不仅仅只在于吟诵、背诵。我读一首诗，先要流利朗诵，再弄懂诗意，最终体会诗中的含义、道理。

《中华经典诵读》中的诗句表达了诗人不一样的心境。有些诗人一心为国，满腔正义，诗也写得慷慨激昂!我要以他们为榜样，好好学习，长大后成为国家的栋梁!

诵读中华经典读后感【篇12】

因为寒假的短暂，原谅我无法读完全文，但是诚信这短短的一篇却在我的脑海里留下了久久无法忘怀的印象……

一句“人而无信，不知其可也”，刺穿了多少人的心。在这个虚伪的世界上，又能有几个人对的起“诚信”这两个字！在这个繁华的都市中，诚信渐渐的枯萎，渐渐的被人遗忘，人们为了所谓的梦寐以求的荣誉，背叛了诚信；人们为了所谓的如生命般重要的金钱，放弃了诚信；人们为了所谓的光辉的地位，丢下了诚信；人们为了所谓的握在手掌的权利，残忍的无视了诚信！诚信渐渐淡出了人们的脑海，取而代之的只有欺骗！黑暗正在慢慢腐蚀着我们的心，我们的心不再拥有艳丽的色彩，世界仿佛回到了黑白……

都说诚信是做人之本，我不禁想问问看：还有多少人拥有做人的资本？还有多少人有资格以一个人的身份活下去！

社会所决定的东西无法轻易的改变，也许黑暗的社会谱写出的只能是黑暗的人心。我没有权利去批判社会，但是我希望人们能醒一醒！仔细的看看自己的心，仔细看看这个所谓“和谐”的社会！我们已经没有时间再忙于沉睡了，用我们双手所伤害的东西太多了，我们根本没有资格称的上是最了不起的生命体，如果我们再这样沉沉的睡下去，我们迟早会成为世界的耻辱！肮脏到连看也不想看的废物！

请你们醒一醒，请你们明白自己所犯下的错误是多么可怕，请你们看清楚此时此刻你正在做什么……

经典诵读大赛观后感精选

学生时期我们经常和作文打交道，写作有助于提高自己的总结概括能力。每个人的经历不同，写出来的作文肯定是不一样的。优秀的作文一般都是什么样的？小编特别从网络上整理了经典诵读大赛观后感精选，希望能为你提供更多的参考。

经典诵读大赛观后感(篇1)

泗水县中册镇狂家小学周放

**了“国民小名士”经典诵读电视大赛后，我最大的感受是“自古英雄出少年”。一个个看着参赛者，他们既羡慕又佩服。

在比赛中，小选手的表现非常出色。有一名叫谢奕晨的选手，在“我爱记诗词”一关里，从容不迫，冷静迎战，一连朗诵出二十多首含有关键词的诗词句，从来不曾慌张，一直笑到最后。我不禁发出感叹：

她的大脑被世界顶尖科学家提升了吗？怎么能记得下这么多诗词？还有一名选手在这一关里由于诗词朗诵重复，需要重新想一句，这时，选手们已经连战数轮，绝大部分含有关键字的诗词已经说过，再想出来十分困难，但他沉着冷静，还是在最后五秒钟倒计时里，想到了一句，并说出来，随后险中取胜。

他这种遇事不慌，临危不乱的心理素质，真令我们敬佩啊！

中国文化源远流长，博大精深。中国古典文学是中国文化的精华。阅读中国古典文学不仅扩大了我们的阅读能力，而且潜移默化地塑造了我们的思想和行为。对于我们少年儿童来说，自幼就开始诵读经典，接受五千年文化的熏陶，在奠定我们优雅人格的同时，还可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

看完比赛，我最大的想法是好好向他们学习，学***日积月累的学***，学***刻苦努力的良好品质，他们不但诗词积累多，而且还阅读了许多名著，在比赛过程中，他们用自己的知识了积累赢得了观众的认可。我喜欢看西游记的绘本，也喜欢听凯叔讲西游记的故事，但是知识的积累却不多，注重故事情节，不关注文字表达，看了这个比赛，我受到了很多启发，希望自己能够通过慢慢地积累，像他们一样能够背诵许多诗词，让自己的知识变得越来越丰富。“少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

”我要从现在开始努力学习，不给自己的人生留下遗憾。

让我们像选手们一样去诵读经典吧！好好地拥有它，记住它。让中华文化的优秀经典与我们一起成长，让我们用实际行动传承深厚的中华文化。

让它净化我们的心灵，开垦我们心中的土地，提高我们的品位，弘扬中华民族的精髓，让它带领我们克服重重困难，走向成功！

经典诵读大赛观后感(篇2)

光影似箭，日月如梭。转眼间我们就上四年级了，我们就更加应该收集各种古诗、生字；读各种古典名著、经典知识；学习各位圣贤。以便传承各式各样的传统美德。

如今，尽管那些圣贤早已去世，但是我们还有榜样。他们就是那些《青少年经典诵读电视大赛》的那些人。我们应该学习他们，如每日积累几首古诗、认识一些生字、诵读一些经典；学习先人的那些优良品质；为祖国美好的未来打下良好基础吧！

通过仔细观看《青少年经典诵读电视大赛》，让我收获了一些令人终生受益匪浅的好习惯：

1、我们每个人都应该学习别人的长处。

认识一些生字、诵读一些经典。

3、温故而知新。我们应该多复习以前学过的.东西。

4、我们不仅可以在课内学习知识，还可以在课外学习课外知识。

这些就是是我受益终生的好习惯。

今天下午)看完了，我忍不住得写了一片观后感。

我一直都很喜欢诵读，但是看了看，发现光会诵读不行，还要背诗。中国人的文化很丰富诗时也要理解意思。在((青少年经典诵读电视大赛）)中让我学会，人必须知道怎样做人才能学知识；人必须有一颗善良的心才能学好知识。所以说我们要抓紧时间，我们还不老，所以趁现在努力，勤奋学习，就现在勤奋一下，没有什么不好。

经典诵读大赛观后感(篇3)

——诵读经典传承美德

济钢文华小学

六年级一班邵艳蓉

几千年的悠久历史中，优秀的民族精神在我们的血液中流淌，孕育了博大精神的中华文明，确立了源远流长的国学经典。让民族文化的智慧支撑起我们人格的脊梁，走进中国传统文化的经典，构筑起永存的国宝。

响应学校号召，我**首届山东省青少年经典读物电视大赛。这个比赛给我的印象十分深刻，而最让我记忆犹新的是山东省经典诵读和演讲的第一名张晓萍的演讲《孝满天下让爱回家》。那篇文章里面说：

“孝，已不仅仅是一种传统的美德，更是一种信仰、一种习惯，融进我们每个人的血液中流淌。”这句话让我想起了东汉时期的一个叫黄香的小孩，九岁时母亲就去世了，剩**弱的父亲和他相依为命。他知道父亲在养活自己方面的艰辛，所以把所有的孝道都献给了父亲。

夏天，天气炎热，黄香每天晚上都要先把父亲蚊帐里的蚊子驱走，再用扇子为父亲把床上的凉席扇凉，以使父亲安然入睡。冬天，天气寒冷，黄香每晚都要先**，用自己的体温把被褥焐热，以免父亲受凉。

俗话说“孝为先”。孝道不仅代表一个人的优良品质，更是中华民族的传统美德，这是我们必须做的。毕淑敏曾经说过：

“古人云：”父母者，人之本也。”从呱呱落地的婴儿，到天真烂漫的少年，我们一天天长大，是父母赋予了我们生命，给予了我们无私而伟大的爱。

百善孝为先，自古以来就是中华民族的传统美德.”

孝，不一定多么感天动地，平凡的人，也同样可以诠释孝的内涵，彰显平凡的伟大。我们还小，不能做任何惊天动地的事情，但在平凡的日常生活中，我们可以充分体现我们的孝心。孝心无价，哪怕下班后只是一杯热茶，疲劳时的一阵捶背，饭后的一次刷碗，睡觉前的一回洗脚，父母都会感动得热泪盈眶。

这些，我们能做到吗？

时间不会因为谁而停止，懂得珍惜现有的东西，不会后悔，留下遗憾。

孝心是无价的。我们的那份孝心，也许是一片鸿毛，也许是一座泰山，但在“孝”的天平上，它们都是等值的，在父母的心里，它们是最宝贵的，无法衡量的。所以，从现在起，让我们把孝心献给父母。不要留下任何遗憾！

经典诵读大赛观后感(篇4)

青少年经典诵读电视大赛观后感范文550字

经老师的推荐，我观看了在山东电视少儿频道播出经典诵读电视大赛《国学小名士》真的是太精彩了！我都舍不得说了。

第一关《我爱记诗词》评委出题为颜色的古诗词句。要求：在诗句中，颜色只能有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫和红、黑、白色难度真是太大了，我一时半会都想不出来，可是时限只有李白、白居易、李清照等等。游戏规则为：由选手选择诗人，让诗人来出题，答对加相应的分数，答错扣掉相应的'分数！难度相当的高！第三关《美德大考验》进房间之前先敲门。3、当工作人员把橘子洒落一地时，选手是否会帮助。在这同时小选手们必须发挥自己的最高水平。现在会有谁会牺牲自己的时间来帮助工作人员来收拾橘子哪？

之后的几天，节目更精彩了！比如：在紧急时刻，你会把别人的钱借给需要帮助的人吗？在与导演进餐时，当食物不够时你会不会自己那份让给别人哪？还有很多很多的是让我们注意。尊重别人，帮助别人，让别人感到快乐，感受到你的关心。

看完了这些短片，我懂了很多我也知道了很多。以后，我要好好按照短片上的行为来做，改变自己让自己变得更加完美！

经典诵读大赛观后感(篇5)

郯城县第三实验小学

今天爸爸陪我观看了《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我受益匪浅。

本次比赛共有王梦艺、孙荣忆、任家豪、周子靖、于皓凡5名选手。他们每一位选手的表现都是可圈可点的。

首先，是“我爱记诗词”。一共有两轮比赛，第一轮是说出带有“风或雨”的诗句，规则是不能重复。前几轮选手们都对答如流，“春风不度玉门关”，“清风不识字，何必乱翻书”，“大风起兮云飞扬”，“夜来风雨声，花落知多少”，“风多杂鼓声”等。

随着诗句越说越多，有的选手开始重复败下阵来。最终二号选手孙荣忆笑到了最后。第二轮是说出带有“江或湖”的诗句，规则同第一轮。

什么“千里江陵一日还”，“至今思项羽，不肯过江东”，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，最终还是二号选手孙荣忆姐姐赢得了比赛，并赢取本关第一名。我钦佩她背诵这么多诗句，也钦佩她沉着冷静。 “冰冻三尺非一日之寒”，这是对她长期坚持不懈的回报。

我觉得自己和她相比逊色的多了，真是我学习的榜样。

接下来，是“美德大考验”，通过一起就餐考验她们谦让的美德。桌上有六个人，但桌上只有五只大虾和五个野鸡蛋。让我们看看他们是如何分配食物的。他们的谦让和彬彬有礼让我自叹不如。

并且在餐后的点评中他们都能认识到了自己的不足，誓言要知行合

一、传承国学经典，争做国学小名士。对他们的所作所为真是佩服的五体投地。

通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的成长太重要了。阅读中国古典文学不仅可以丰富我们的知识，而且可以让我们得到传统古典文化的熏陶，帮助我们养成良好的行为习惯，提高个人修养。同学们，让我们一起努力诵读我们的国学经典吧!

三年级四班马俊驰

经典诵读大赛观后感(篇6)

几天前接到这个通知的时候，说实话我并没有放在心上，今日也是闲来无事才在网络上查了一下，只看了一期便觉得震撼。对！那种感觉就是震撼，毫不夸张。

此次比赛分为三轮，也是对选手三个方面的考验。

第一轮比赛比的是诗词，考察选手对诗词的积累。这看似简单，但只是背诵与给定单词相关的诗歌，同时也是对选手反应能力和心理素质的一大考验。限时5秒思考和整个倒计时，游戏越来越激烈，气氛越来越紧张，倒计时的呼声也越来越高。

在这种情况下，如果你不能快速反应，如果你没有很强的心理素质，很难完成比赛。

第二轮比赛是关于古典知识的。它是关于运动员对古典知识的理解。在这一轮比赛中，要求选手具备一定的知识，并对一些古老的常识有一个大致的了解。坦率地说，他们也依赖于积累。

第三轮比赛比的是美德，考察选手自身所具备的美德。这次考验设定在饭桌上，讲究的是餐桌礼仪，主要是还考察选手是否谦让。 “吾日三省吾身，择其善者而从之，其不善者而改之。

”结束之后，我了解到了很多餐桌礼仪，同时也发现了自己很多不足的地方需要加以改正。

中华民族有五千年的悠久历史。汉学是中华民族的国粹，承载着中华民族5000多年的文化遗产。

作为祖国的未来，我们要从现在起积极加入学习中华文化的行列，让我们与古圣贤贤交朋友，欣赏古典文学，继承和弘扬中华文化，让民族文化拥有悠久的历史！

经典诵读大赛观后感(篇7)

当我**了山东省青少年经典诵读大赛，体验了中华古代经典诗文的美妙，感受了千百年来古典文化的深奥。而当这首朗诵再现了几千年的文化影响时，谁不可能陶醉在这首美妙而难忘的诗中呢？

是千年的文化造就了一本又一本的经典之作。百年的历史造就了一首又一首的经典诗篇。“诗词像一缕阳光，有诗的地方，绝没有冷漠与寒冷。”这句话说得很有道理，诗里的每一句话，每一个词，都是经过了作者的仔细琢磨，反复锤炼过的。

很容易阅读。它真的像一缕阳光，反射到我的心的一角。它给我们带来光明，给我们带来温暖。

诗歌是声音美和内容美的结合体。诗歌是植物，花鸟。诗是山水。诗歌是大自然的礼物。诗是天地之露。诗就是声命。诗是欲望。诗是历史。诗歌是一个美丽的传说。

记得李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的无奈；还有李煜“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的忧愁；更有陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的不屈。不仅如此，诗词还能表达诗人的情感，就像文天祥的一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一样，表达了诗人如此坚韧的个性。

我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化。在我看来，我们中华民族的传统文化是我们中华民族的源泉，是我们祖先留下的非常宝贵的一产，是中华民族的源泉，是中华民族的根。中华民族的传统文化给了我们所有的现代文明。

我国古人从道德的反面提出了引导人们健康有序发展的多种途径。

我国古典诗歌博大精深，能陶冶情操，让我们时终保持智慧、智慧于一体。这么多年以来，中国的古典文学一直是我们引以为傲的，只是随着时代的变迁，现如今，已经有许多人都不在乎这些文学中的经典和流传下来的名著了，也有很少人能喜欢国学了，所以我们应该继续弘扬国学文化，让我们和圣贤交朋友。

不论用哪一种语言写成的诗，都是感情充沛的，态度真诚的，声调优美的，不论哪个时代，哪个国家的诗人，都是质朴的，富有观察力的，富于同情心的；灵感是上帝送给诗人最美好的礼物，诗人把他们收到的无形的礼物化为有形的文字，转送给了千千万万的读者，让他们一齐感受诗的美……

经典诵读大赛观后感(篇8)

经老师的推荐，我观看了在山东电视少儿频道播出经典诵读电视大赛《国学小名士》真的是太精彩了！我都舍不得说了。

第一关《我爱记诗词》评委出题为颜色的古诗词句。要求：在诗句中，颜色只能有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫和红、黑、白色难度真是太大了，我一时半会都想不出来，可是时限只有5秒，5秒啊！哦，开始了：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。：正确，下一位。今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱。：正确，下一位。第二关《名家对对碰》，这时，上来了几个诗人有：苏轼、李白、白居易、李清照等等。游戏规则为：由选手选择诗人，让诗人来出题，答对加相应的分数，答错扣掉相应的分数！难度相当的高！第三关《美德大考验》1、在进房间之前，收拾好门前的垃圾。2、进房间之前先敲门。3、当工作人员把橘子洒落一地时，选手是否会帮助。在这同时小选手们必须发挥自己的最高水平。现在会有谁会牺牲自己的时间来帮助工作人员来收拾橘子哪？

之后的几天，节目更精彩了！比如：在紧急时刻，你会把别人的钱借给需要帮助的人吗？在与导演进餐时，当食物不够时你会不会自己那份让给别人哪？还有很多很多的是让我们注意。尊重别人，帮助别人，让别人感到快乐，感受到你的关心。

看完了这些短片，我懂了很多我也知道了很多。以后，我要好好按照短片上的行为来做，改变自己让自己变得更加完美！

经典诵读大赛观后感(篇9)

经典诵读大赛观后感国学，如一碗玉露琼浆，滋润了我们的心田;国学，如一朵茉莉花，留下缕缕芬芳;它就像夜晚天空中一颗闪亮的启明星，点亮了我们的心灵。伴随着古色古香的古典**，山东《国学小名士》总决赛拉开了序幕。一个个小选手斗志昂扬，用他们丰富的国学知识过五关斩六将，杀入了总决赛。

小选手们个个才华横溢，洋溢着诗书的墨香，带着懵懂的成熟传承着中华古典的魅力。“东西南北”让他们证明了自己强大的诗库。着实让我为之一振，佩服的五体投地。

经过揪心的几十轮比拼，终于告了一段落。

杜牧有“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”欧阳修有“把酒祝东风，且共从容。”苏轼有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

”林升有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山。”王安石有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

”郑板桥有“千磨万击还坚劲，任儿东西南北风。”古代诗词数不胜数，多少文人墨客随口说出的都成了千古绝响。

“夜来风雨声，花落知多少?”“举头望明月，低头思故乡。”“迟日江山丽，春风花草香。”“明月几时有?把酒问青天。”……

一首接一首朗朗上口的诗，就这样，从我耳边溜走，萦绕的声音，无尽的回味。

对于历史记载来说，更是精彩。赵高以鹿为马愚弄秦二世，企图大胆篡位。入木三分的王羲之刻骨磨练，成为世代佳话……

国学离不开史记，离不开它的陪伴。史料记载的诗词赋，唐宋诗词，是古人留给后人的包装财富。

诗书可调养身心，使六根清净，修生养性，它教给我们如何做人，如何做一个谦逊有礼的正人君子。《四书》《五经》，《唐诗》《宋词》，《孙子兵法》《三字经》，《百家姓》……它们，是古人们智慧的结晶，美德模范的楷模，五千年悠久历史的精华。墨家、儒家，它们就是最好的例子!

融入古代世界，你会发现汉学的魅力和文学的价值。他们吸引着你不断探索求知。不知是书上的空话，学以致用，你会发现，其中蕴含的道理。

礼仪更是国学重要的组成部分。中国是一个礼仪之邦，但随着时代的变迁，中华民族的美德受到了侵害。地上有纸，捡起来的弯腰之劳却无处可见……行走在岁月长河里的人们，亲自玷污了圣洁的水，又让肮脏的水洗涤了自己的灵魂。

这就是现在愚不可及的人。亲手毁了礼仪之邦却还理所当然。

国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。

让我们一起学***吧!

看完经典读物大赛，我觉得中国五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们留下了宝贵的财富。那些传世数百年的经典著作、诗词赋、文学名篇名言，如璀璨的星辰，在历史长河中熠熠生辉。**了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。

经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《**规》，并举行了开笔礼。经典阅读大赛由三部分组成，即我爱记诗、名师对峙与美德德大考验。我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。

那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。

最后，是对美德的巨大考验。导演会为选手设置不同的障碍，观察选手在生活中是否能做到知行合一，学以致用。遗憾的是，340名选手中有许多没有通过比赛。读经典是广大中小学生爱国主义和民族传统教育的最佳教材。它也是弘扬中华民族精神和中华文化魅力的法宝。

经典阅读使我们跨越时空的界线，把古今民族文化的精髓联系起来，用五千年悠久的历史和五千年灿烂的文化，为中华民族唱响弘扬民族精神和民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。通过阅读古典诗歌，我们可以进入一个美好的世界。

什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。通过**《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。

读诗、背诗，让我们在人生记忆最美好的时候，以一种方便的方式得到古典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。

提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富强。

经典诵读大赛观后感“国学小名士”山东青少年经典诵读大赛，我**后感觉受益匪浅。六十位选手，比赛激烈精彩，比赛设置了“我爱记诗词”的环节，既让我们体会古诗词中传统文化的美，又考察了选手诗词的掌握程度;还有小选手出题，这些身穿古装的的孩子们分别扮演李白、杜甫、白居易等大诗人，给节目增添了更多的童趣;另外还有三位专家评审，这三位都是在古典文学方面造诣很高的人，他们从不同的角度评价和分析，对提高选手、还有我们的知识水平、判断能力有很大启发;真人秀让我们认知道德、发扬美德，考验选手在道德问题上的准确选择，教育我们在公共场合、在长辈面前应注意的行为、礼数。

在激烈的竞争中，我们不知不觉地学习到了我们从未接触过的古诗词和中国文化。《入孝则》是让我们去怎样孝顺对我们有养育之恩的父母，他们现在为我们做的一切足以证明他们是爱我们的。

选手们在比赛中所表现出的临危不惧，还有普通人不具备的沉着、冷静让我们刮目相看，他们庞大的汇词量和超常的记忆力让人惊叹不已。有一次，一位选手在背诗时，因为这首诗有的字不好念而且诗句很长，背最后一句话时出现了失误，大家都为他捏了一把汗，他在倒计时中没有丝毫的慌张，在主持人从3念到1时他背出了那诗句，这种镇静是值得我们学习的。

在“美德大考验”中，考验选手的谦让美德，有六个人在吃饭，但只有五个菜，他们不挣也不抢，互相分享，彼此谦让，这时我联想到了现实中的自己，我感到非常惭愧;通过**，我知道尊敬长辈，要主动问候长辈，与长辈进餐时要请长辈先下筷，这也是中华民族传统美德。

通过**青少年经典诵读大赛，我明白了背诵诗词不仅仅是一种好的学***，还是传承中华传统文化的阶梯;我们不仅要学***还要发扬美德，更要传承美德，这样我们才能提高自己的素质和修养。同学们，让我们共同弘扬中华民族的优良传统！

经典诵读大赛观后感(篇10)

“国学小名士”山东省青少年经典诵读电视大赛复赛18日济南开赛，全省60强选手，齐聚济南，对弈美丽的中国古诗词。大赛采用了全新的节目形态，让比赛更加激烈精彩。节目录制过程中，也是亮点频现。

亮点一：现代段子，古人演绎。老人摔倒扶不扶？这种发生在当下社会热点现象，由穿着古装的参赛选手来演绎。通过在中国戏剧中的表演，让参赛者参与其中，体验传统道德如何引导人们的行为。

亮点二：对弈古诗词，品读诗文里的美丽中国。这次大赛设置“我爱记诗词”环节，让选手通过轮流背诵古诗词中常见某个字词来传递中华文化。

亮点三：古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些穿着古装的孩子扮演着小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬和小寿司的角色。

他们为中国研究界小名人的现场表演提出了问题，这给节目增添了更多的童趣和童趣。这些孩子都是山东广播电视台小蜜蜂主持人俱乐部的。

亮点四：国学宝见——“风雅颂组合”为大赛提供专业支持。国学竞赛电视转播的准确性和准确性尤为重要。专家评委虽有深厚的古典文学底蕴，但中华文化博大精深。作为一个学者，国家的复杂程度要高于一般专业。

他们在信息库现场提供专业的问题解答，均为相关专业的研究生。

亮点五：真人秀外景照片，体现选手“知行合一，学以致用“的理解。在初赛结束时，大赛组委会专门拍摄了60强选手的外景照片，在拍摄中通过对参赛选手设置障碍，考察参赛选手实践中的想法和做法，体现知行合一，学以致用。

这一环节的设置，就是要通过读经典来传承中国的传统美德。

经典诵读大赛观后感(篇11)

今天晚上，我观看了《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我收获很大。

小朋友们排成不同形状的队形，穿上各种各样的古装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给观众呈现着一场丰盛的经典诵读盛宴。

在“古诗大比拼。”环节请说出带有江或湖的诗句，不能重复。前几轮选手们都对答如流，随着诗句越说越多，有的选手开始重复败下阵来。

最终一位大姐姐赢得本关第一名。我挺佩服她的沉着、冷静，不慌不忙就把诗句背了出来。

在“美德大考验。”环节通过就餐考验她们谦让的美德。桌子上有六个人，但每张桌子上的食物只有五个人。让我们看看他们六个人是如何分配食物的。还考验她们和长辈一起进餐时的礼貌用语等。

我专注于每一个节目的表演，我深深地被这一部分文言文所吸引。看着孩子们兴高采烈的读书，伴着美妙的音乐，不知不觉我也在读书。

在琅读的声音中，不仅让我了解历史，欣赏生活，丰富文化知识，欣赏祖国的大江大山，更让我深深地喜欢祖国的传统文化。(指导教师：于仁斌)

经典诵读大赛观后感(篇12)

1、围绕中华优秀传统文化和传统美德，体现时代特点和山东特色。

1. Centering on the excellent traditional Chinese culture and traditional virtues, it reflects the characteristics of the times and Shandong characteristics.

2、格调积极向上、立意新颖、语言流畅、情感真挚。

2. The style is positive, the idea is novel, the language is fluent, and the emotion is sincere.

3、作品字数，小学组在1000字以内，中学组在2000字以内。

3. The number of words in the work is less than 1000 in the primary school group and less than 2000 in the middle school group.

经典诵读读后感600字分享(6篇)

编辑为朋友们了收集和编辑了“经典诵读读后感600字”，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法。在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录，怎样在经典常谈读后感中写出内心真实感悟呢？希望你能从中找到有用的内容！

经典诵读读后感600字 篇1

做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

----朱自清

学生年代已然过去廿余年，再读朱自清先生《经典常谈》是在从事中学语文教育二十二年后的今天。不知不觉，忙到飞起的这个暑假，已悄然过了大半，也只有在静夜才得以独自沉浸于朱先生凝练简洁的文字中，感受先生80年前在浩繁艰晦的中国古代典籍中皓首穷经，青灯文字的良苦用心，领略先生的经纬之才。

书中，朱先生开宗明义，本书是学习传统文化的典籍，亦可称之为“国学入门书”。于我而言，既称得上“国学入门书”，其分量自不必赘述。何谓经典？先生言：经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中觅沧海遗珠，所选经典囊括了经、史、子、集四部中最广为流传的经典著作，既沿袭传统顺序精选了经典书籍十三种，又以教育大家的高瞻远瞩，自《说文解字》始，五经四书、《春秋左传》《战国策》《史记》、诸子经典、辞赋、诗歌、散文，玉振金声，用夹叙夹议的行文，微言大义，以清隽沉郁的文风、洗练秀丽的文笔，从十三种书籍作者、产生原因、内容及所产生的社会效益等方面娓娓道来，简直是一部小而精的经典学史。在我看来，这本书既可看做散文集，亦可看做教科书，完全是读者了解中国古代文化典籍的绝好入门指南。

撰写《经典常谈》，朱先生心中应该有一个宏大的信念，那就是启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上，使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”作为一名中学语文教师，在隔着时空和岁月与先生求学，走进《经典常谈》如入宝山，在先生的引导下,在中华古代文化经典的瑰丽山水中，按图索骥，探索着文字的起源，知晓了《尚书》流传的曲折，感受着太史公的坎坷和坚守梦想的执着......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又极懂人心，这部《经典常谈》，以“指南”为主旨，却只是引导你想去探寻。从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，直让人不禁想去探一探那“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩。

再读《经典常谈》，在这样一部厚重的学术著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中将历史典故信手拈来，妙趣横生处是简练质朴的文笔。《战国策》里，苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”世态人情，只在寥寥几笔；屈原著《离骚》，言说屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的”，俏皮易懂的几句话语，让读者把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象一览无余......讲历史，讲古人，讲文化，是“常谈”而不是“长谈”，有趣而丰满，不啰嗦亦不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。先生如此笔触既保留了原著的神秘，又从更立体和广泛的角度挖掘这些经典背后的故事，让孜孜的读者不仅能理出经典流变的基本脉络，更能学到做学问的一般方法，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。

哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。作为一名中学语文老师，我一直在思考，什么是好的语文教育？引导学生在汉语言文字世界中探索语文之美，让语文之美在孩子们心间生根发芽。再读《经典常谈》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我辈之幸，终能在《经典常谈》里体悟先生良苦用心和为师之道，终于明白这才是让中华优秀传统文化，特别是将经典之美种植在少年之心的正途大道。

静夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上，沧海觅遗珠，将中华文化经典深深刻画在历史的岁月与时空，让经典之美悄然勃发。朱先生单薄的身形于光里摇曳，仿佛是瑰丽山水中巨人的背影。

经典之美,美在气势雄壮，字、词、句、段、章无不绽放出别样的华彩；经典之美,美在灵动秀丽，诗词歌赋中都在吟哦着悲欢离合的传奇；经典之美,美在它既见证了历史,又升华了历史;经典之美，还美在它既来源于生活,又高于生活。经典之美，美不胜收!而自古以来,经典就是人们用语言文字来表达的文化。

习近平总书记说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”一个民族之所以在世界文明之林享誉千年，在于它独特而充满魅力的文化。一个民族的伟大复兴之路之所以充满希望坚实向前，是因为国人有着优秀传统文化的滋养，有大美于心。

因此，作为语文人，我们更应该传承并弘扬中华传统经典之美，以之滋养身心和灵魂，涵养文化底蕴，坚定民族底气，让经典之美于在更多人的心灵盛放，美美与共，天下大同。

经典诵读读后感600字 篇2

厚积薄发方见识深——读朱自清的《经典常谈》有感1500字：

浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书，那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。

人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。

《经典常谈》以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉猎的。朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。

人们若想从经典中汲取一定的营养，对此有个大概的了解，那么此书已将各类经典之精髓一一呈现，读之自然受益匪浅；若是国学的一般爱好者，正能从此书中得些经验，激发一探原著的兴趣——我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致，而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内，这也应当是作者的初衷之一吧；若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的，那此书则更能助力研究人员，使其易于把握方向、紧扣主题，无论是研究前的热身、研究过程中的比对，还是研究即将出成果时的总结，都值得借鉴。由此可见，朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著，对不同层面不同需求的人都会大有助益，真乃善莫大焉！

在《经典常谈》的阅读过程中，我不仅常被朱先生的研究精神、独到见解所感动，也不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人、见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先业，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时十四年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰辛困苦有谁知！

从朱先生的介绍中得知，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。这不无科学道理，脑神经科学研究表明，孩子的小学阶段即6到13岁，正是人记忆力的黄金时期。在这个阶段选择古代圣贤的智能精华，进行经典诵读，加强知识积累，将经典内容存入大脑记忆，会烙印在潜意识里，会受到经典的潜移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子认为，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制人心，这是心法。朱子教人读“四书”，为的是成人。滋养心根，学会做人，才能更好地做事。作为小学教师，我们从先贤身上所获得的何止是知识，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不过时的观念和方法。读《经典常谈》，所获是多角度多方面的。

另外，本书的附录《唐诗三百首》指导大概，在全书中也占了相当重的分量。朱先生以自己的博学多才，为我们一一呈现了泱泱诗海中的精华所在，如平仄押韵的诗歌创作方法，用典的优劣，唐代著名诗人的艺术风格、代表作，以及一些典型诗作的创作背景、意义、与相关作品的对比等等等等。这些，对提升我们小学语文教师的文学素养、教学能力都有着很大的帮助。

读过《经典常谈》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潜心研究的治学精神，为当代所稀缺；朱先生厚积薄发的学者风范，为我辈所景仰。愿你我在朱先生这位“资深导游”的引领下，能畅游经典之胜境，汲古代圣贤之智慧，为我所用，为今所用。

经典诵读读后感600字 篇3

《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。皓首穷经典，青灯书常谈。

在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

经典诵读读后感600字 篇4

《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。

    作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

    如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。

  《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。

朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。

朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。

《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。

皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

经典诵读读后感600字 篇5

朱自清的《经典常谈》：10月份读完的第一本书。

自9月份开始翻这本书，前后翻了两遍，今天终于看完了。这是一本古代文学的入门书。主要是朱自清对一些古代文献典籍的简介。它们串在一起刚好是古代文学的发展史。书中的内容更像是一个大学教授讲古代文学的讲义。

读这本书相当于重温了一下大学讲台，把当年在课堂上没听懂的知识自己弄清楚。像这本书里后面讲的诗词赋文等文体，要是能举一些例子来具体讲解就更好了。

这本书诚心推荐给中学语文老师读，三星推荐吧。

因为它实在是太浅显，太概括。这样的内容一般的大学教授都能讲。这本书里没有任何自己的见解，也没有自己的发挥。只是写作背景、书的作者、书内容的简介。点到为止，而又浅尝辄止。不解渴。

经典诵读读后感600字 篇6

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。