失乐园读后感

失乐园读后感优选。

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失乐园读后感 篇1

想到兰德一诗《生与死》，不为谁争辩

我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了…

久木凛子，原是世界上最普通的二人，因为「沾染」了爱情，变得不再平凡…久木的主动出击和身经百战，凛子的腼腆矜持和惶恐不安…在婚姻的围墙上，探出身体向外观望，后来发现无枝可依…如何过活？

只有无可奈何的麻木和将错就错的心态

凛子先站出来，以向死而生的姿态…庇护那位后来者。凛子率先与自己握手言和，接着成全了这位男士…

由此往后的爱，是与诚实和善良无缘的刻骨铭心的爱，这条路的尽头只能是毁灭。

这里的爱情与忠贞不渝无关，每一步都是奔赴死亡之约的路途，只是可怜留下的人了…

凛子早已看透：「爱情这个很好听的字眼，其实是极端自私的，隐含着破坏毁灭这些剧毒的东西」

失乐园读后感 篇2

对这本书的态度其实是矛盾的，一方面鄙视书中男女主角违背伦理责任，唾弃久木的懦弱和自私，另一方面又感叹他们对爱的追求，深深被凛子的大无畏精神所震撼，到最后看到彼此拥抱自杀的结果我居然眼眶湿了，不知道是心疼还是感动

失乐园被一些人单纯看作是小黄书，但其中其实可以看出很多道理，关于爱情与婚姻，男人与女人。

文章里有一些血淋淋的真理，虽然不想赞同却不得不承认，婚姻大多数是建立在爱情之上的，“当时因为相爱而结婚，可是，人的情感不会一成不变的呀。”爱又是自私的，不伤害别人，很难获得幸福。“可是想要得到幸福该怎么办呢？”“所以有没有伤害别人的勇气就很关键了。”

于是想起了月亮与六便士，想起了莫里斯。当家庭，责任，伦理道德和孤独，爱情，性欲交织，遵循世俗伦理和满足自我欲望要怎么平衡和选择，因为无论趋向哪一方都必会受另一方的谴责，来自社会或者内心。最后终会有些人鼓起勇气遵循内心，而有些人会选择继续遵循伦理，其中没有谁对谁错，因为该受的苦都没有遗漏半点。

失乐园读后感 篇3

书里描绘性爱之事有很多，却没有那种下流，不忍直视的感觉，让人感到爱情的美妙与乐趣。一个是有夫之妇，一个是有妇之夫，两个人在一起了，可能很多人都认为违背道德，可耻的出轨，婚外情，可是谁又懂他们对各自家庭都失去热情，家庭的各种矛盾，他们不过是寻找纯洁的爱情。其实一开始我也挺反对他们这样做，可后来发现或许他们在一起是对的，谁说结了婚都能保证一生都爱那个人呢，毕竟人都是善变，何尝又要一起过完一生，或多或少都有些厌倦，可偏偏感情却是自己无法控制的，想想这里，我也对她们就释怀了。看到后面，不禁对她们有些心疼，女主的丈夫对她出轨行为所做的一切，我心疼女主为爱情的那份执着，母亲为此也要和她断绝关系，我心疼女主为爱情的那份勇敢。而男主，面对妻子提出的离婚，却迟迟不做回应，还不是有着几十年的感情在里面，却没有了激情，后来公司同事的疏远，一封匿名信，在董事长面前暴露了他私生活不检点，而降职了工作。可谓两个人为了爱情所做出牺牲，面对重重困难，最终两人选择了殉情自杀。可能这个结果对她们来说是最好的吧，远离了他人的流言蜚语，换来了两个人在一起。

失乐园读后感 篇4

以前都是看一些乖乖的名著什么的，大概也是从研究生开始，才开始看了川端康成的《雪国》和《千只鹤》，后来把春上村树的作品都拿来读，《且听风吟》《挪威的森林》《海边的卡夫卡》算是我印象比较深刻的，也差不多是这个时候，我开始喜欢上日本文学的，也差不多就是这个时候，开始看到一些关于性的描写不会脸红心跳和跳读，坦然的去面对他的文学性和语言魅力了。《海边的卡夫卡》是我最早接触的一本春上村树的作品，是一个女生介绍我看的，现在一点也想不起来里面有些什么性描写或者说性暗示了，能记住的貌似也只有里面的文学情节和对人潜移默化的感觉了，譬如我能静下心来品读这本渡边老大爷的《失乐园》，我想这本应该算是我看的最黄的一本书了，至于以后会不会接触到更黄的我不敢评说，但我始终是看完了。这本书由性开始，由性结束，由性铺陈，由性譬喻，由性咏叹，最后以生命的终结来升华整个主题，一气呵成，环境的描写读出人物的内心，昭和野史来渲染主人公的命运，语言更是无可挑剔，花了十个小时精读了一遍，除了每节有那么一点地方令人脸红和心跳加速以外，每个地方的铺陈都恰到好处，很值得一看。写的太露骨或许是我稍微觉得有减分的地方吧。

失乐园读后感 篇5

读失乐园，总是想起电影《男与女》，女主在采访时就指出，中年人的爱情势必涉及肉体情爱，无法避免。虽然不能体会到，更不能理解到中年爱情，但依旧感觉小说中的久木是自卑的，尤其是与他的“情敌”凛子丈夫相比。金钱、地位、外貌、年龄。所以他才会觉得凛子看上他简直是恩赐。

之前看过有关人身上动物本性的文章提及到：权利越大，地位越高，金钱越多的男性越易出轨包养小三小四小五…就像自然界雄性动物为争夺交配权互相格斗，胜者为王。人类也是如此，地位越高的越能吸引女人。加之到了中年，久木事业也受到打击，夫妻关系疲倦冷淡。遇见凛子，也就得到“救赎”。但是，遇见凛子真的是缘分突然降临吗?我不这么认为。我恰恰觉得，正因为久木心存出轨的念头，认识凛子只是在这种心理暗示下认定的对象而已。至于后面极度和谐直到癫狂的性生活，我表示，不这么写，就成不了这本书了。不过两人性生活的愈发痴狂也恰恰反映两人极度想逃避现实。真的是一言不合就啪啪啪。

久木是懦弱的，面临婚姻危机，一味选择逃避，而不试着改变。对待工作也是如此，不反抗，随遇而安。逃避，不解决。对于凛子婚姻，作者并没有详述，完全按照男性视角诠释。久木妻子决定离婚时，久木怕麻烦，怕代价太大，能拖就拖。这就是在逃避。最后和凛子自杀，表面上说要永远在一起，其实就是在逃避现实。

另外，男人间对待出轨就是小说中的态度吗？没有规劝，只有羡慕？社会对于婚姻的态度真是这般麻木？

九木凛子间有爱情吗，爱情的定义到底是什么。小说中除了性欲，没看见任何精神上的交流。两人对于彼此的家庭状况了解程度只能是“知道”。或许，于他们而言，需要的是一个和谐性伴侣，精神沟通并没那么重要。他们需要的不是倾诉，而是发泄。

这是作者关于爱情，性欲的看法，还是代表男人的态度呢？

失乐园读后感 篇6

花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂！真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是爱情至上这个理念么。

因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大这样就可以背着自己的爱人在外面找小三儿了么我不懂！

难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。

这些人难道就仅仅是因为性满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么这个社会是怎么了呢至少我现在是理解不了的！

既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路！既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢毕竟你们是夫妻啊，夫妻的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。

因为性就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢

现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半！至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了爱情，为了责任，让对方拥有一个幸福的性。

对于性这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了！

不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人！

要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是做人最起码的底线啊。

加油，每天都要开心哦 火娃。

失乐园读后感 篇7

第一次读尺度这么大的文，无异于小黄书。[调皮]搜罗心理学方面的书，看有朋友推荐，好奇心作祟……

对性爱的细节描写的文笔细腻，我们许多文中总是将“人性”束之高阁，喜欢让“道德”先行。其实撇开后面赋予的这些，从人性的角度出发，性是两情相悦的两个人之间最美丽最深度的链接，这是我在性教育的第一课给我女儿的一句话。我们一直缺了这一课，前一阵，我开始想要给孩子性教育的第一课，开始读西方大师们关于灵性的书。

它算是亲密关系里一个不可或缺的内容，但任何内容都需要一个合理恰当的容器去承载。而合法的夫妇关系，彼此忠贞的男女朋友关系都是合适的容器。但和任何的美丽，幸福感一样，它也都是需要自我负责，自我去买单的一个行为。……我不想用本土许多妖魔化的东西去丑化，去给它赋予粗糙、鄙陋、隐晦、肮脏这样的意义，这样是违背人性且病态的。性，不脏，它和欲望本身甚至是美丽的，脏的是世人压抑、扭曲的内心。

……我似乎有了一个新的发现，纵欲的人都是内心极度缺乏安全感的人，是孤独的人。他们内心真正的声音是缺爱，缺乏心理深度链接，也不懂如何去表达出自己的感受，更不懂如何去自我陪伴自我完整。即使再亲密的关系中，都有链接障碍……

男女主角这种生死恋，这是爱吗？不知如何去定义？但许多的东西本来都是仁者见仁智者见智的，活在对错二维空间的人是寡淡艰涩的。动不动就搬出自己的那一套胡乱评判世间万物，也是无趣且煞风景的!我尊重他人以他的方式存在，内心却也坚持自己的……

我觉得文中男女主角之间的感情更似共生的极致，他们都无法离开对方而独自去完整。因此，他们才将对方视为自己生命里的不可或缺……才在感情最峰值的点，选择共赴死亡。与其说因为太爱对方害怕失去对方，不如说，害怕这份深度链接丧失，从而无法面对因此而带来的自身的丧失。

因为亲密无间带来的幸福感，完整感让他们无法面对彼此从对方生命中消失，那种剥离无异于自己身体心灵部分局部死亡，那种人生的重大丧失无异于死亡(这是我在抑郁的黑暗里曾体会过的感受)……。

他们恐慌未来的所有不确定，即使彼此一直都在对方的生命里，但感情和世间万物一样有正常的运转轨迹，从高潮到平淡是必然，但这种平淡也足以杀死他们，他们需要对方互为彼此保留这份巅峰的激情，这份身体与心理深度链接的高潮感。

但是“道法自然”，任何极致的东西都有生命周期，都不可能一直存在，“满则溢，盈则亏”。因此，他们不能算殉情，是在共生的极致中共赴死亡，用自己的生命在这份深度链接的高潮里，将一生去剪辑去定格……

或许几年前，甚至一年前，我可能多少会对这样共赴生死的感情有些感动，会觉得这种“爱”到极致的绝望感或许有它的美丽的光圈。但现在，我只能说，我尊重如此一种关系的存在，且也觉得对文中的他们来说，在那样的一个心理环境下，那样一个心灵的高度，那时那刻，或许彼此都是上天给对方最好的礼物……

但我现在内心理解的爱却并非如此，爱是一场自我救赎。我们不能将任何人当作人生病痛的解药，不能将任何人当作人生创伤的止痛贴，我感恩每一场带来治愈的遇见，但我不会再随意拿谁当自己的创口贴，这对自己不负责，对他人不公平。

爱是在彼此遇见中，似一起种了一棵树一株花，一起成长亦可独自面对世界。共同赋予其养分，使其枝枝蔓蔓，生长开来……，而不是去束缚、捆绑，去面临无路可走，和无路可退。

爱不是用他人来完整自己，而是一场双人旅行中的自我的完整，自我救赎。

失乐园读后感 篇8

《失乐园》是渡边淳一的经验之作，渡边是一位弃医从文的大家，医学出身的他对于爱与性爱，性与人性，色与好色，驾轻就熟，处理得游刃有余，娱乐性与严肃性，大众通俗性与文学高雅性共赏。渡边写的好，林少华译得更好，想必也只有中国的文字能够将本书的生动、精彩给演绎出来。

《失乐园》所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《失乐园》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的，就如同本书的男女主人公，爱得轰轰烈烈，即使有主角光环的庇佑，最终也难逃宿命，双双殉情，勇气固然可嘉，但行为万不可取，毕竟踩着法律和道德的底线，寸步难行。

PS:请用文学的思维去欣赏本书的艺术性~

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失乐园读后感(模板七篇)

希望这份“失乐园读后感”能够满足您的心理预期让您感到满足。籍是智慧的矿藏,给我们强壮的营养,让我们领悟更多做人的道理，相信作品这本书很多人都是读过的，内心也有着很多的想法。写读后感要找出自己感受最深的点来写。如果你认为这份资料有用请将它分享给需要的人！

失乐园读后感【篇1】

“广阔无边的大海上，太阳渐渐隐入海平面。落日的余晖像鲜血一般洒在海面上，久久萦绕不曾散去。一阵风吹过岸边的樱花树，无数的花瓣像雨滴一样打在水面上，引起小涟漪。

最终，夜幕降临，一切归于平静，好像什么也没发生，也好像什么都已经发生过了。”读完渡边淳一的《失乐园》，我的脑海中立即出现了这样的画面，在我看来，这场景是对久木和凛子最好的告别。

读完这本书，我不禁要问，什么是爱？**的一开始，凛子便在欢愉之中突然发出了“好可怕”的呢喃。可怕的是什么？

我想，可怕的是爱。正是爱情，使凛子这个楷书一般端庄美丽的人，沉溺于鱼水之乐；对年过半百、职场失意的久木来说，是爱重新点燃了生活的激情；是爱，让两个人毅然选择死亡。这样，爱是一种罪恶，爱也是人们青春的良药。

这两个中年人在爱情中忘记了自己的身份，忘记了自己的责任，也忘记了社会的道德，他们的爱是纯洁的，而正因为这份纯洁，他们才会不顾一切地想要把爱延续下去。有过感情经历的他们都清楚地知道，感情不会一成不变，随着时间的流逝和关系的持久，爱情再也不会像最初时那样纯正而强烈。

为了永远呆在最痴迷的爱情的天堂里，他们选择死来保持爱情的新鲜，永不以这种生气勃勃的方式变坏。这种观点和张爱玲不谋而合，张说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

一个红玫瑰，一个白玫瑰。取了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光“；拿白玫瑰来说，白是衣服上的一粒米，红是心上的一颗朱砂痣。”爱情，大抵如此，总会变，总不能长久。

我所看到的久木和凛子的爱也是绝望而炽烈的，每一次见面都十分难得，因而每一次相见都以一种近乎绝望的心情紧紧缠绕在一起，恨不能把对方揉进自己的体内。无论是樱花盛开的房间，还是镰仓的夕阳；无论是在涩谷的出租屋，还是在中车寺湖附近的雪地里；无论是凛子父亲离世后的夜晚，还是两个人的时期败落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住对方，这是爱的绝望和炽烈，因为爱，所以害怕失去，所以用力抓紧。

贯穿**的还有另一个真实的故事——震惊全日本的阿部定事件。阿部定对老板石田吉臧的爱情使她疯狂地想要和他永远在一起，最终选择了杀死自己最爱的人，并带走了自己最宝贝的部分。这两个人就像镜中的凛子和久木。虽然结局不同，但爱的本质是一样的，爱的强度也是一样的。

与真实的事件相比，凛子和久木之件的爱情似乎变得真实了，这可能发生在很多人身上。每个人都渴求爱，每个人都希望遇到与自己在性与灵两方面达到深刻共鸣的人，但现实的生活中我们似乎很难抛开世俗的道德、责任。当压抑感达到顶点而真爱又恰巧出现的时候，人们可能就会像水中即将溺死的人抓住旁边的稻草一样拼命珍惜。

我不提倡真爱的纯真，也不鼓励作弊，但我们确实缺乏像凛子和久牧这样的在真爱面前的决心和激情。

最后的最后，爱情流落到了轻井泽，紧跟着又是一个炽烈的爱情故事：1924年，当时的文坛宠儿有岛武郎和《妇人公论》的漂亮女记者波多野秋子在轻井泽的朦胧的雨季双双情死。似乎是追随“先驱”的步伐吧，凛子和久木也在爱情的无所畏惧之中，在性灵欢愉的顶峰，含着满足的笑容喝下了对方喂下的毒酒，永远地拥有了对方。

樱花雨不停地落在地上，满是忧伤。夕阳红得像血球，炽烈、悲壮得结束了一天又一天的旅途。爱情就是这样，感伤而绝望，炽烈而悲壮，牵引着每一个尘世的人，向着自己未知的方向前进。

失乐园读后感【篇2】

读完此书，心中有不少感慨与疑惑。首先，爱与性在爱情中的关系是什么？王说，他尊重柏拉图式的爱，即没有性参与的爱。当时的我无言以对。

现在的我已经有了一点答案。在书中的婚外情之前，久木和妻子、凛子和丈夫已经多年没有发生过性关系，这也是导致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告诉我们的是：

在一段完整的爱情，爱与性是不可或缺的。

?接下来是爱情与婚姻的关系。钱老先生说过：

“婚姻就像一座围城，围城外的人想进来，围城里的人想出去。”在书中，久木与妻子文枝曾经也非常相爱，觉得对方可以托付终生才结的婚，然而三十年后就发生了这种事。为什么会这样呢？

我没有经历过，这本书也没有给出明显的答案，但我想，因为有两个词：累。就如小屁孩得到了一个新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墙角去了。

成年人因为社会，事业，责任，家庭等等的束缚，坚持得更久而已。

那不结婚或者找婚外情就能有不变的爱？书中也给出了答案，久木与凛子双双殉情的原因就是因为他们的爱已经到了极致，不仅仅是精神上的极致，也是肉体上的极致，在这之后，他们的爱情就会走下坡路，他们会腻，会衰老，为了把爱定格在最美的时刻，他们选择了自杀。当然也有社会的原因。

如何解释一些老夫妻失去伴侣后哭得崩溃？嗯，我不知道，可能是因为柱子断了。

那似乎没有不变的爱情？我想是的。就像老丈夫之间的爱，老妻子和年轻人是不同的。?

每个人都会变老，没有物质，精神就不能单独存在。每个人也很难避免对当初爱到死去活来的另一半生腻，人类相比野兽虽然有更高的智能，但人类也不是多么高尚的物种。那如何解决这个问题？

书中自然也给出了答案——自杀。但有勇气自杀的人并不多，怎么办呢？那只能改变，改变自己，改变另一半，找到一种新的激情。

如果没有勇气，没有精力，没有意志，没有条件，一句话，就不能改变吗？那可能只能得过且过了。

时间不多了。最后，我想谈谈《凛子》的特点和相关内容。从正常的时间线来讲，一开始的凛子应该是一个高贵美丽，端庄文静，拒人于千里之外的女性，随着与久木的关系的加深，?用书中的话来说就是，女人的性是靠男人来开发，启蒙，凛子在久木的启蒙下，渐渐脱离了以往那个仿佛性冷淡的自己，掉进了深不可测的性的世界中去，随后凭借着女性的生理优势，从被启蒙者转变为性的驾驭者，沉沦欲海，不可自拔，随后与社会脱节，最后自杀。

我不想评论仁际的修行和看似无限的欲望。我想问的是，当自己或社会不可避免地发生变化，甚至成为社会的目标时，如何选择、坚持或妥协？

无数人面临?过这个问题。书中凛子选择了自杀坚持自我。

《守望者》罗夏即使将被曼哈顿博士所杀，他依然吼出了：“决不妥协。”杨改兰在身后的逼迫下选择了自杀逃避自我……有的人选择了坚持，有的人选择了妥协。

我思来想去之后发现，其他人的选择其实没有意义，因为自己的选择只能自己做，不论其他人后不后悔，重要的是自己不后悔。?

—— 王浩斌

失乐园读后感【篇3】

人的天性中对美好的东西总会有占有的欲望，而当欲望太强却又无法得到永远的保证时，人们贪图着现在，并强求它实现永远的可能。那便从一条绝路走上了另一条不归途----死亡。在没有什么再要值得去追寻时，即便死亡也值得，事实上那种无欲无求恰恰是欲求太强的表现。

从这个角度去理解“情杀”，那就比电视剧本中，矫揉造作的殉情更深沉了，更富有人性的色彩，让人感到不仅仅是愚昧简浅的视觉印象，而是鞭及灵魂深处对爱的剖析，这种爱不是嬉戏，是释放了灵后纵欲驰骋后的结果，那样的沉重。痛苦使人快乐，极端的矛盾是无法理解的。

爱本身就是人的本性。当精神与欲望达到统一时，那种难得的契合震撼着人们的心。人有追求真爱的权利，即使爱是痛苦而深沉的。

我认为人只是动物，动物被太多的动西束缚，太多的道德约束，太多的压力，无论来自社会、工作、家庭还是自己。使人不能喘过气。在日益寒冷的世界里，承受着沉重压力的人们有着更强的毁灭和反抗的本能。

只是它一直在暗地里孕育，悄然无息，等待突然的爆发，而人更是一种痛苦、脆弱、孤寂的动物，他们需要被了解、支持和爱的慰藉，这种需求是这样的炽烈，没有人能控制这种欲望，更勿用论是在人幸运的拥有时，他会不顾一切地攫住它，不再让它离开，那种执着亘古就有，所以在现代社会中即使科技再发达，社会再繁荣，可事实上并未改变蛮荒中的一切，因为人性不变，人才是永恒不变的话题。

如果硬要编派什么不同的话，那便是远古人更自然、轻松，束缚极少，而现代人类被羁绊得更多，压力更大，而导致掠夺欲更强罢了。

我感谢渡边淳一郎。他是个医生。他如此细致地剖析人性。一如既往，他对人体是一样的，也许只有一个更加冷静冷静的医生才能指出人类的动物本性。

感谢《失乐园》，感谢渡边淳一。

失乐园读后感【篇4】

失乐园，听这学期我们会有很多想象。到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名，不见其影。

所以总是很好奇，这本书讲了些什么。带着如此强烈的心情，这次我终于读到了这本书。

《失乐园》是日本当代著名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的**，被誉为绝唱。**出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。

**描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感**，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。

精神共鸣和感官愉悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏远和世界的白眼使他们秘密地生活在一起——偷禁果的人被逐出天堂。

为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”

本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们逐渐沉溺于梦想与现实、精神与肉体、欢乐与痛苦的交织织中，最终不能自拔。深深沉浸在他们眼中纯洁美丽的感情和欲望中，他们离社会越来越远。最后，他们选择在幸福的顶峰结束自己的生命，在最完美的时刻保持幸福。

这样的方式在凛子和久木心中是最美的，但在一些读者看来，恐怕不是这样。然而，每个人都有自己的想法和生活方式。我们什么都不能说。

但是，对他们而言到底什么是乐园。这是两个人住在一起的房子，幽会的时间，或是两个人死后去的地方。我们不得而知。

然而，这样一个天堂是社会上大多数人的禁地，是一个失去幸福的地方。只有那些深陷其中的人才会认为这是一个快乐的天堂。因此，《失乐园》只是一个伊甸园，能在他们的眼中真正感受生命、体验爱和欲望。

失乐园读后感【篇5】

我看了《为什么要生我》这部电影，使我伤心落泪。

一个小孩名叫陈松松，他的爸爸妈妈为了一点点小事，吵着天翻地覆。他的妈妈实在承受不了，就和松松的爸爸离了婚。爸爸虽然很疼爱松松，但是他不许松松到妈妈家去。只有一只洁白如意的大白鹅是他最好的朋友。一天，松松在学校，下课时，可怜的松松被同学说成了孤儿。松松很生气，就和那人打起来了。松松也太任性了。

还有一次，学校组织去春游，松松两手空空伤心过度，别的同学带网，兴致勃勃地来到一座山上，捕捉蝴蝶做标本。松松觉得无聊，就把别人要捉的蝴蝶给赶走了，同学们很生气就告诉老师，老师不但没批评他，反而给他网去捉蝴蝶。他轻松自好地把一只蝴蝶给捉住了，但是，把自己家里的钥匙给丢掉了。

放学后，他回到家刚想拿钥匙开门，一摸胸前带的钥匙却摸不到，心急如焚地往妈妈家里跑，刹那间，天空下起倾盆大雨，真是六月飞霜，松松冒着大雨往前跑。他推开大门，透过窗户一看，却看见妈妈在跟另一个陌生人和他的女儿，在吃着香甜的晚餐，过得很开心。松松怒容满面，在地上抓起泥巴狠狠地往窗户一砸，妈妈看见了，她放下筷子，冒雨去追松松，松松气愤地往前跑。躲过了妈妈，一直往前跑，跑到一座桥上，火车来了，那火车的浓烟把松松给呛着了。松松太累晕过去了。当松松醒来时，已经在医院了，有老师、爸爸和妈妈看着他，流下眼泪。观众和我控制不了自己，就掉下了眼泪。那只大白鹅四处在找它的主人。可惜，已经完了。以后，再也见不到它的主人了。

看完这部电影，深深使我感动的是松松的一举一动我却永远忘不了。我想松松付出是值的。他唯一的愿望是能够让爸爸和妈妈和好。

失乐园读后感【篇6】

，得到了众多掌声;想着学校领导赞赏我们自习课没有老师依然安静;想着期末20个拿奖学金的名额，我们班占了10个，我也是其中小小的一个.想着我们不乖时老师的无奈;想着我们不懂事时班主任眼中的泪光;想着我们顶着巨大压力一度不想学习的心情，还好我们到挺过来了.一路的并肩携手，让我们变得坚强了.可我不得不想，明年的这个时候，我们又将会各奔天涯.朋友，也许多年后我会记不得你，但请你不要怪我，要怪就怪时间的错吧，它给了我们缘份和过程，却没有给我们一个快乐的结局.

温暖的芽却种不出灿烂的花.

我知道"天下没有不散的宴席，"还会有更多的相遇与离别将纷至沓来，如果我将离开，如果相遇注定是一个错误，那么她也是美丽的;如果不能拥有它，那么我希望它一错再错.

我的天空从此不再有失乐园，只有秘密花独自静静开。。。。。。

关

失乐园读后感【篇7】

我看书有个习惯，看到好的一定喜欢推荐给别人，推荐给我觉得适合看这书的人，读失乐园有感。但是对于这本《失乐园》，我承认这是一本好书，但是我真不想自己周围的人再看到这本书，此时我真心希望我是全世界最后一个看过这书的人。

书里讲述的是一个爱情故事，但我是第一次从某个爱情故事里，读出了一种打心底让自己害怕的东西，我不是个胆小的人，但真的是打心底的害怕。爱情这个原本很好听的字眼，在这里变成了一种极端自私的，暗含着毁灭这个剧毒的东西。

我承认这个故事里的爱情，是真正的爱情，真正理想意义上的爱情，几乎没有瑕疵。像巴洛克建筑一样的华丽，但是这个所谓的“真正的爱情”，摧毁了男女主角几乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社会地位，包括朋友，包括儿女甚至包括父母，使他们完完全全的掉入了只有两个人的性世界里，这个所谓的“真正的爱情”甚至可以让人对生命的执着都渐渐淡薄了，觉得死并不那么可怕了，甚至和自己亲近起来了。

久木和凛子的爱，从精神领域角度说，可以说是至死不渝的，连神灵也阻止不了的纯情之爱。但是回到道德层面上，的确是越出常规的极其不道德的无耻行为。能同时用上这样两个极端的、似乎一点都没有联系的形容词的东西，而且拥有如此夸张的对立面的事物恐怕也只有爱情了。

书里还有另外两段爱情，阿定和他的爱人，秋子和武郎情，最后他们都死了。按照书里的意思可以理解为他们死的很幸福。他们都是选择在爱情到达顶点的时候结束彼此的生命。但是人们通常把他们的死看做疯狂或悲惨的结局，这是因为人们看到的是外在的形体，而死去的人却是在无比幸福的彼岸世界。

爱情是自私的，爱情的自私程度可以跟爱的深浅形成正比。也就是说，爱的越深，人就会越自私。久木是深爱凛子的，所以当他去跟自己的妻子、女儿做人生最后的诀别的时候，面对相处了三十多年的亲人，他甚至都没有一丝犹豫。美丽的爱情似乎一下子变成了魔鬼一样的恐怖事物，本来是因为爱情而建立起来的婚姻、家庭关系，也是因为爱情而被摧毁的干干净净、片甲不留。

人生的轨迹就像是一个抛物线，有起点，有最高点，也有终点，有在最高点的快乐和幸福，也有走到终点的失落和悲伤。书里的价值观就是：一个玻璃杯抛出去，慢慢越来越高，到达顶点后，突然撞上一个什么东西，撞得粉身碎骨，这样这个人生轨迹便只有上升和到达顶点的那一段，而没有了后面一段的失落与终结。在爱情到达顶点的时候男女主角选择结束彼此的生命，这样便没有了时间长了以后感情的慢慢变淡、最终消亡的这个过程。似乎真的很美，但是同样美的让我从最心底的地方产生害怕。也许是我真的是没有那样的境界，当然我也不想有。

这其实也无形中揭露了一个事实，人类的这个社会里，根本没有所谓永恒的爱情，男女主角爱到那样的死去活来，爱到真正是放弃了一切，但是，他们就在这样的心态下都还是觉得这份感情最终也是会消亡的，所以他们选择在爱情到达顶点的时候把爱情用死亡这个东西来终结掉。这样美好便被永远的定格在了那个顶点处。

时间真的是可以摧毁一切的，爱情算是什么?时间连宇宙都可以摧毁掉，何况是渺小的地球上的人类，何况是渺小的人类那微不足道的感情?

最后，还是那句话，看到这篇读后感的人，别去看原著，真的，别去看，没有一点好处的

相比于作者渡边淳一，我发现还是更喜欢村上春树一点

起风了，好好活下去!

失乐园读后感(集锦九篇)

接下来您可能需要幼儿教师教育网小编为您整理的“失乐园读后感”。同一个人在不同的阶段阅读同一本书，都可能会有不同的心得感悟，作者写的作品中的情节让我有很深的感触。此时就应该动笔将心中所想写进读后感，并且结合书中精华进行提炼。请仔细研究本文的内容！

失乐园读后感【篇1】

怀着复杂的情结读完此书，比较肯定的是，渡边淳一对出轨男女情感心理的细致描述，可以说是几乎让人物浮现在读者眼前，让一对出轨男女看似不仅不那么不堪，而且好像追求真情真爱，追求最原始的人性、赤裸裸的欲望。让看客对他们给予理解和宽恕！

只是，结局不是幸福的生活在一起，而是两个人选择在最美好的时候一起登上极乐世界！也许，对他们俩个人来说：的确此生再不会有背叛，有痛苦，是纯粹的解脱。但从世俗的眼光看：这是极不负责任的做法，凡事都应该有一个尺度，他们俩个追求纯粹的情爱，超出了正常的尺度，不顾父母，子女及身边朋友的死活，就是不负责任，这样的行为应该被批判，引以为戒。

现实社会中，婚外情也随处可见，如今，约束我们的似乎只有道德，社会风气是越来越open，人的观念也是约来越新潮，尤其是收入高、经济独立的男女，越来越不想委屈自己，想追求平等，还有自由……本在情理之中，我不做评判，因为“人非圣贤，孰能无过？”

“生命的意义在于什么”，这个问题无数人问过我，我也思考过无数次！此刻，我想：活着，不给身边人添麻烦，对社会有一定贡献，散播正能量，就是充实的人生吧。人都是空空的来，空空的走！既然有机会做人一世，就尽情体验人世间的喜怒哀乐吧！否则，对不起“为人”的这一生。

失乐园读后感【篇2】

失乐园，听这学期我们会有很多想象。到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名，不见其影。

所以总是很好奇，这本书讲了些什么。带着如此强烈的心情，这次我终于读到了这本书。

《失乐园》是日本当代著名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的**，被誉为绝唱。**出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。

**描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感**，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。

精神共鸣和感官愉悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏远和世界的白眼使他们秘密地生活在一起——偷禁果的人被逐出天堂。

为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”

本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们逐渐沉溺于梦想与现实、精神与肉体、欢乐与痛苦的交织织中，最终不能自拔。深深沉浸在他们眼中纯洁美丽的感情和欲望中，他们离社会越来越远。最后，他们选择在幸福的顶峰结束自己的生命，在最完美的时刻保持幸福。

这样的方式在凛子和久木心中是最美的，但在一些读者看来，恐怕不是这样。然而，每个人都有自己的想法和生活方式。我们什么都不能说。

但是，对他们而言到底什么是乐园。这是两个人住在一起的房子，幽会的时间，或是两个人死后去的地方。我们不得而知。

然而，这样一个天堂是社会上大多数人的禁地，是一个失去幸福的地方。只有那些深陷其中的人才会认为这是一个快乐的天堂。因此，《失乐园》只是一个伊甸园，能在他们的眼中真正感受生命、体验爱和欲望。

失乐园读后感【篇3】

人，很小，来到这个世界是偶然和无知的，当你觉得，它已经存在了。而大限的来临也由不了你自己，不是被疾病撂翻便是被机体的衰老整倒。整个人生里面，属于自觉自愿的行为很少，能自由的选择死亡，那该多么快乐啊，至少是你自己在左右你人生的长度。

所以，总觉得那些以微笑结束的人是勇敢的人。

**《失乐园》中，男女主角的死法让人羡慕不已，两个人在最癫狂的时刻，噙着含有***的美酒相拥着走了。快乐到极致，羽化登仙了。这是我见过的最好的外国爱情结局。

托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》的结局未免让人有些失落，两个冲破尘世枷锁的人好不容易走到了一起，可是最终却因为爱情火焰的渐渐熄灭让安娜产生了悲观，独自卧轨走了，留下了爱她的男子弗伦斯基一具空壳子灵魂游走于尘世里。善始却没有善终。

在这个有着各种规则的世界里，人属于社会，属于群体，而不是孤独的自我。而爱却恰是最不符合逻辑最不遵守规则的，它是心灵自由的产物，是它将两个陌生的人拉近并且摈弃社会伦理道德，对方是美是丑，是怎样的人，具有怎样的人生家世，结婚与否都变得很不重要了。重要的是两个人在一起很甜蜜，很合谐，很美丽。

如果双方都是自由的，那么这样的爱情抵抗就少了。而《失乐园》中，两个人都是在已婚的情况下，身不由己的沉迷结果是被规则和社会伦理绊倒了，只剩下孤单的二人世界，走，也是一种无奈的选择。一起相伴着衰老多好。

爱，是要会归平淡，但平淡也是一种美丽与宁静啊。如果你是我，你会选择两个人去一个陌生的地方开一家小店，这样你就可以跟随世界的低语去传说。她们害怕将来不再相爱，于是选择了一个疯狂的时刻幸福地离开。

爱着的人们才怕情由浓变淡吧。

有时，看似偶然发生的事，其实是必须的。他俩的相遇也是一种必然。凛子的丈夫，又优秀又英俊，也是医名医生，但他沉迷于自己的事业，忽视了在家里无所事事的榛子，这让他觉得自己对生物不感兴趣。

假使没遇到久木，他俩这种不咸不淡的日子可能会继续维持下去。久木呢，50多岁了，老婆早已变成了一本翻旧的书，闭着眼睛也能背熟其中的章节，这样没有新鲜感的日子两人也懒得再靠近对方了。

刚开始，凛子因为寂寞；他呢，事业走滑坡了，闲下来的时候，只是想在不破坏家庭的情况**验一下婚外恋的美好，因为他不是第一次出轨，所以老婆也就很镇静。中途，她有过思想斗争，觉着这样做不妥当，他也想过回头，可是爱好像一个泥潭，走得愈久陷得愈深，两人去很多美丽的地方一同看风景，耽溺于二人世界里以至于无视各种存在，终于被方方面面的人知道了.凛子的丈夫给久木的出版社寄了一封揭发信，毁了久木的工作前程。

面临的问题是久木将不再有收入，凛子没工作，娘家人觉着她伤风败俗很淫荡拒绝她再回家。久木的老婆和女儿也也不再理久木。两个人无路可走了，也就是爱没路了。

这样地走不但不孤单还有梁祝中化蝶的美。谁敢说自己对美好的事物排斥呢，可能正是这种脱离现实不沾染尘埃的爱让他俩不愿意再落入俗套吧，偷来的，而且是在落日，雪景，有樱花飘落的各种美景的衬托下才格外的夺人心魄，不得不说，久木这样的男人真的很有情调，懂得美并且拥有了美。

不管怎么说，相拥着离开便不会孤单！

失乐园读后感【篇4】

离元宵节越来越近，夜空中绽放着灿烂的烟花。它燃尽自己只为一刹那的美丽。我惊叹于它的凄美，这昙花一现的凄美。

我的耳边想起那首哀伤的曲子，是一支外国的曲子。我竟不知道它的名字?特意上网查了才知道叫布列瑟农。歌者唱的什么我听不懂，但他的无奈和凄凉我是感悟得非常深。

那淡淡的哀愁像茧丝紧紧缠绕着我，如冷冷的月光渗入到我的骨髓里去。这支曲子是为日本作家渡边淳一的小说《失乐园》配的背景音乐，也很配我那时的心境。

一切仿佛还像在昨天。同样的季节，同样的时光。经过血与火的洗礼，从死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常彻夜难眠，偶尔看到《失乐园》。当我一口气读完以后，被深深震撼了!这部作品就好像写到我心里去了，我被那缕忧伤紧紧包裹着。

两个偶然相逢的主人公渐渐喜欢上对方，直至最后坠入爱河不能自拔。但是由于种种原因，他们选择了双双殉情。故事的高潮是以悲剧结束!唯有悲剧才能让人痛彻心扉，牢牢记住!

我看着他们因为相互思念而倍受煎熬，为了见面想尽办法撒谎。可是短暂的相聚过后又是漫长的期待!每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人发现。尽管一再小心翼翼，到最后还是被各自的另一半发现了。

作者用唯美的笔触描写了两人由相识到相恋，一直到最后的戛然而至!随着四季景色的变化，两人的心境也在微妙的变化着。明媚的春光，烂漫的樱花;皑皑的白雪，纯洁的爱情;绵绵的秋雨，为爱而死!因为太爱对方了，所以才想把自己的全部给对方。才把最好的瞬间留给最亲爱的人!让这一切都成为永恒!

既然彼此不能长相厮守，那就轰轰烈烈爱一次吧!

哪怕就只一刹那，也要美丽绽放一次!

凄美的结局在作者而言那是爱的升华。两个人在性爱的高潮时饮鸠自尽，做到了生生死死永不分离!

我忽然觉得唯有如此才是他们最好的归宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬间的美丽。就像夜空中炸响的烟花，就像是花瓣飘落在水面。

今晚夜空中又升起那绚丽的烟花，我多想做绽放的烟花呀!

失乐园读后感【篇5】

《失乐园》读后感1000字：

今天的，就当做读后感吧，失乐园，哪里是失乐园，明明是前往乐园。工作日每天晚上看一章，地铁上下班也会看些，总共七天左右时间看完，总的来说很感动。

之前的章节从没有过过度的情绪刺激，没想到今天看最后一章鼻酸了三次：

第一次，是久木下定决心要死，回去和妻女告别，女儿在他要离开时对他这个抛家弃女的父亲说了一句“爸爸别走”。第二次，是两人到达共同决定的死亡之地轻井泽时，面对秋风，久木唱起了《起风了》，两人说出了“活着真好”这样的话。

第三次，是两人在性和爱的顶峰饮下毒酒后，久木喊了一声“凛子”，凛子回复“亲爱的”，之后就去了真实的乐园。回想起来，我竟然发现，他们自杀的主要原因竟然不是外部世界，而是两人真的从内心想死。想留住自己生命最后的巅峰，如果留不住，他们选择在最繁盛的时候死去，这是他们认为永恒的最佳方法。

谁让世界上还有两对同样的“模范情侣”呢？阿定部两人和波多野秋子二人均殉情而死，这简直是给久木他们指引了方向，原来，真实的乐园是因为爱情而存在的，如果失去了爱情，生活就失去了意义。

但清醒的局外人的我们明明知道，爱情不过是一部分罢了，就像是把工作和生活分开似的，爱情甚至在感情中也不是最高级的情感，可是，书里的人却一个个赴死，爱情还是我们想的简单的爱情吗？

另一个重要问题，爱情与性不可脱离，离开性的爱情会失去所有光辉。

正是这样，男人和女人才能在陌生的时候被这个恶魔牵引而坠入深渊吧，原来中年以后，人的情感竟然这样极端，尤其是纯粹得过分的人，都要面临残酷的感情选择，“移情”或者让爱情顺利转移为亲情，我们总会失去些什么。但是如果不选择，那每个人是不是都在痛苦度日，因为道德和伦理的舒服，做个规矩的人而放弃“真爱”，甚至是再一次获得爱情的机会。

偷情在我脑海里又一次得到谅解，爱情竟然从来都是好的，但却总有人绝望透顶，不管我们是否心怀善良，在爱情面前，我们渺小不看，弱不可堪。读后感·这是第二次了，从对世界绝望又获得幸福，这真是日本作家给的最独特的体验，第一次是太宰治，第二次是渡边淳一，这是一种独特的感觉，就像之前我对日本文学的感觉一样，是一种暖阳下的阴影，带着温暖的恐怖，我被这种既丧又充满绝望力量的感觉折服：

我们生而卑微，从生到死都充满了绝望无奈，然而我们也有救命索道，就是爱，狭隘的爱情，或者广义的善良的爱都有可能给我们解释生命的意义，即使我们生的时候度日如年，即使我们死了之后，度年如日，它都能给我们自己一个足以自圆其说的答案，虽然答案并不重要。

失乐园读后感【篇6】

生命应该如樱花在开放的时候凋零，还是应该如秋菊在凛冽的寒冬里用枯萎来偷生？或许每个人都有不同的答案，而我会选择前者，这是看过一本日本小说以后产生的想法，小说名字是《失乐园》。这本书让我久久无法忘记。

书中的两个人相爱至深，但是又对现实生活感到失望。男人久木因为和家人之间感情淡薄，最终抛妻弃子，开始了一场不能被人们道德观念所接受的婚外恋。同样有家室的女人凛子成为他爱情的对象。久木的事业遭遇打击，于是过去觉得重要的东西不再那么重要，反而是以前没有珍惜的感情变得珍贵起来。

人言可畏，风言风语让他们无法容身，这两个彼此深爱的人最终作出了殉情的决定，如果在这现世已经无处可走，那么来生一定是天堂，是爱情的伊甸园。

之前我喜欢读琼瑶的小说，很多人说她三观不正，可我却觉得只要相爱，只要用了真心，本没有对错。他们很勇敢，即使不可以得到祝福，顺着自己的心意也无怨无悔。这荒唐而深刻的爱情只有极少数人能明白，是那些不曾爱过的庸人无法体会的浪漫。久木和凛子在生命最后的时光里写下遗书，希望家人原来他们最后的任性，人们只看到死者的悲惨，但当事人在遥远的境地里获得了至高无上的幸福。是怎么样的相爱才能让他们服下氰化钾以后紧紧相抱在一起，甚至连死后的时间都经过精心计算，让人感叹他们的深爱。爱情是会凋零枯萎的，至少在深爱的时候死去，就像雪花凋零在海上，也就不用面对现实的一地鸡毛。两个人在漫长细碎的时间里消弭了对爱情的信仰，总有一天会走向互相厌烦、物是人非。

我也读过一本类似的书籍，那是欧美作家写的《廊桥遗梦》，这个故事就仿佛告诉我们，如果两个人没有殉情，会有怎么样的情节，他们分离了，即使他心中有无限的难舍难分，即使那女子心中挣扎。这才是更残酷的，关于爱情的记忆在那些灰暗无歌的时光里一次次反刍。爱情是唯一的温情和守护，与所爱的人携手奔赴生命的尽头，未尝不是一种凄美的圆满。

烟花终有一天应该属于天空，我不想做再也无法燃烧的烟火，因为余生太寂寞。

失乐园读后感【篇7】

小说的描写是从久木一郎，即男人的视角来描写，而电影也是以第三人视角，或者事上帝视角来看的。老实说，电影对小说的还原度极高，但是里面也加入了导演的二次创作，总的来说都非常棒。因为我是先看了电影再来看的书，所以对男女主角的印象总是停留在电影里，不自觉的就会代入进来。婚外恋，被渡边淳一写的让人唏嘘，可就像最后久木才想明白的一样，无论双方怎么回避，怎么遗忘，都改变不了两人是婚外恋的事实，是世俗眼中的不伦恋，无论双方有多么相爱。爱情是自私的，谁都希望拥有独一无二的，不与他人分享的爱情，但是对待情变，有久木文枝的决心离婚，有晴彦的绝不离婚反击报复，也有久木和凛子的殉情赴死。从凛子的角度来看，她在越陷越深后，想到的是死，而从久木的心理变化来看，他想挣脱，但反而也是越陷越深。世界上最没有道理可言的，恐怕就是感情，其中最甚者应是爱情。陌生的两个人，只因为相互吸引，相互喜欢，发展到相互爱慕，直至相互结合。因为爱的极深，就能做出许多在常人看来不可思议的事情，从这个方面来说，常人是可怜的，因为他们体会不到极致的爱，极致的性。但是能达到极致状态的人应该是万中无一，所以我们更多看到的是阿部定式的对爱情执着，对对方的毁灭。像书中的久木和凛子，是万万中无一的男女，互相对对方爱的极深，互相被对方性的吸引，最后殉情。可是不要忘了，婚外恋，这是道德所不能容忍的，也是人之于动物的区别。婚内出轨的男女双方，张口闭口就是爱情，恐怕没有一同赴死殉情的决心吧。

失乐园读后感【篇8】

渡边淳一将爱喻为世界上最美的事，就连为伦理道德所不容的婚外情，在他看来也是可以触及到人类追求爱情的极致的。女主人公凛子不会后悔自己背叛了丈夫对爱情的选择，因为坦诚相待不是犯罪。精神和肉体是极端的矛盾。无论科学技术多么先进，社会多么先进，人类仍然是从野蛮时代进化而来的动物。人性不变，世界上存在着许多古老的命题。

太多的时候，人们谈及本能和欲望时的态度都是隐晦而又艰涩的，仿佛碰触到了某种极其肮脏的东西，读后感《》。然而，现实生活中，太多的人确实是轻易就能突破单纯的理智束缚，一个个原本道貌岸然的君子，原本亭亭玉立的淑女，一瞬间都会变成掠夺的禽兽，其实，人性真的就是赤裸裸的。

渡边淳一郎敢于揭开这道难看的伤疤，让读者看到每一个隐藏的不好自己，他是勇敢的。同样，由于作者的勇敢，他作品中的人物自然是勇敢的。他们相爱到死。多么热烈的爱啊。它在黑暗无光的地方悄无声息的孕育，将人的寂寞、脆弱无限地放大，爱情是一种了解、支持、慰藉和救赎，而另一个方面，同样不能避讳爱情霸道的占有欲。

一对勇敢相爱着的人，在彼此身体得到最高愉悦的同时双双奔赴死亡，这样的壮烈，是会让很多正常人、正经人觉得疯狂甚至**的，但是，对很多求爱而不得的人来说，他们简直让人嫉妒。

从古至今，有多少关于殉难的文字是如此的凄美，而渡边淳一却不是。他想告诉世界爱就是爱。太理性、太清晰，归根结底都是不够的爱。这个有点偏执的男人，他就是要解放人类的身，继而解放人类的心，用他当过整形医师的手，重塑对爱情的审美。

曾经，也有一段死后也不能将之分开的感情，那是《巴黎圣母院》中的伽西莫多和爱斯梅拉达，如今，《失乐园》中的男女主角也紧紧相拥，回复到人类的原始状态，或许你认为我玷污了神圣，那么，原谅我吧，因为，爱情它没有贵贱。

失乐园读后感【篇9】

读失乐园，总是想起电影《男与女》，女主在采访时就指出，中年人的爱情势必涉及肉体情爱，无法避免。虽然不能体会到，更不能理解到中年爱情，但依旧感觉小说中的久木是自卑的，尤其是与他的“情敌”凛子丈夫相比。金钱、地位、外貌、年龄。所以他才会觉得凛子看上他简直是恩赐。

之前看过有关人身上动物本性的文章提及到：权利越大，地位越高，金钱越多的男性越易出轨包养小三小四小五…就像自然界雄性动物为争夺交配权互相格斗，胜者为王。人类也是如此，地位越高的越能吸引女人。加之到了中年，久木事业也受到打击，夫妻关系疲倦冷淡。遇见凛子，也就得到“救赎”。但是，遇见凛子真的是缘分突然降临吗?我不这么认为。我恰恰觉得，正因为久木心存出轨的念头，认识凛子只是在这种心理暗示下认定的对象而已。至于后面极度和谐直到癫狂的性生活，我表示，不这么写，就成不了这本书了。不过两人性生活的愈发痴狂也恰恰反映两人极度想逃避现实。真的是一言不合就啪啪啪。

久木是懦弱的，面临婚姻危机，一味选择逃避，而不试着改变。对待工作也是如此，不反抗，随遇而安。逃避，不解决。对于凛子婚姻，作者并没有详述，完全按照男性视角诠释。久木妻子决定离婚时，久木怕麻烦，怕代价太大，能拖就拖。这就是在逃避。最后和凛子自杀，表面上说要永远在一起，其实就是在逃避现实。

另外，男人间对待出轨就是小说中的态度吗？没有规劝，只有羡慕？社会对于婚姻的态度真是这般麻木？

九木凛子间有爱情吗，爱情的定义到底是什么。小说中除了性欲，没看见任何精神上的交流。两人对于彼此的家庭状况了解程度只能是“知道”。或许，于他们而言，需要的是一个和谐性伴侣，精神沟通并没那么重要。他们需要的不是倾诉，而是发泄。

这是作者关于爱情，性欲的看法，还是代表男人的态度呢？

失乐园读后感【篇10】

爱情从来没有错过，但不顾一切地去爱，常常伤害别人，伤害自己和自己所爱的人。这只是爱的代价。有时不仅仅是家人和朋友，还有生活。当爱情只能用死亡来实现时，悲情到近乎疯狂的爱情，就像灿烂的烟花。

对大多数人来说，他们的一生中会有不止一个人。爱情是有保质期的。年轻时充满活力的爱情会随着时间而褪色，这是一个残酷的现实。什么是婚恋？每个人都有自己的答案。

答案不是每个人都确定，因为一切都在改变，人们的思想也会不知不觉地改变。

当平淡的生活失去了色彩，平稳跳动的心久违了激情的光临，早已忘记了怦然心动是如何的美妙，此时，另一个人的出现给了这些逝去的事物一个重生的机会，年轻时的感觉突然而至，而且愈加强烈，这是爱情再一次降临，让人兴奋不已。人到中年，更懂得爱的真谛，所以这种爱是如何难以自拔，让人遗忘的。

终于这张爱情的网将两人紧紧捆住，他们互相依偎，寻找温暖。没有什么可以把他们分开，时间和空间都没有。人在爱着的时候总是盲目的，以为在彼此怀里就能脱离开现实世界，而对方就是全部。

人们不会相信自己当时有多大的勇气和毅力，在爱的世界里奔跑和呐喊，永不疲倦。人们更不会想到，那种强大的力量会有用光的一天。

平静的生活完全被打破了。家庭和婚姻偏离了原来的轨道，失去了控制。无论是眼泪还是恐惧，都解决不了问题，因为连时间都束手无策。幸福的结局只停留在童话里，现实是无情的。

流浪的爱情找不到立足点，只能在空中飘泊，没有归宿。家，其实也有，现实世界承受不了这么重，所以就把它交给了死神。

死亡是如此简单和困难的事情。最后，死亡让两个人以爱的名义紧紧拥抱。而这代价太昂贵，爱情化身罂粟花，不仅生命垂危，爱情的火焰也逐渐熄灭。

脸上融化的雪，以及那可怕的爱情故事，都是阴谋，乌鸦般的黑色突然飞过头顶。而我们又是如何地后知后觉，过分浓烈的爱情成了杯中之鸩，我们却欢笑痛饮。

乐读后感(优选10篇)

网络时代学会写作是人们必备的素养，写作就是我们联想构思的文字编辑过程，一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉。有没有更好的办法让自己的作文有一定的深度呢？小编收集并整理了“乐读后感(优选10篇)”，更多相关内容请继续关注本网站。

乐读后感(篇1)

我利用寒假这段时间读了《庄乐与苏菲》之《老爷车拉力赛》这本书，被书中优美生动的语言和形象逼真的图画深深地吸引。

书中主要叙述了庄乐与苏菲，还有可爱的爷爷为了参加老爷车俱乐部的一次拉力赛，对他们参赛车的车容车貌，他们的服装都做了精心准备；还有在比赛现场看到的各式各样的老爷车，在比赛过程中发生的一段与加洛琳娜和她弟弟比赛老爷车的一段小插曲；书中是以加洛琳娜和她弟弟所乘坐的老爷车以最后一名到达比赛现场的滑稽场面结束的。

在这本书中让我看到为了参加这场老爷车比赛，庄乐与苏菲，还有爷爷的态度，都认真积极的对待每一件事情，包括车上的一个小螺丝钉都要擦拭干净，使车子都能照出人影来。书中详细的描述了各种老爷车的样子，比如有蒸汽小客车、链条传动车、赛车等好多种车型；有的跑起来颤颤巍巍、有的朴实无华、有的珠光宝气、有的优雅灵动、有的笨重厚实；有的喇叭声嘀嘀嘀、有的叭叭叭；还有参赛者的服装，一切都仿佛回到了以前那个时代。在回程的路上，不可一世的加洛琳娜还向庄乐一家发出了挑战，进行了一场比赛。由于加洛琳娜一家的急功近利而使年迈的老爷车链条都跑断啦，反而是爷爷的沉稳使本来落后的我们赢得了胜利。这也告诉了我做事情要量力而行，做人也要谦虚，因为谦虚才能使人进步。

乐读后感(篇2)

音乐，无时不在，无处不在，是最为微妙而又最贴近人们生活的艺术。那么，音乐的力量是否无与伦比?

夜，那么宁静;繁华的城市倏然安静下来。孤独一人的我漫步在大街上，大树的叶子轻轻地摇曳着，沙沙的叶子声仿佛在给我奏一段哀伤的交响曲。月亮蒙上一层薄薄的面纱，露出半个扁扁的脸。

我毫无目的地走着，心中不断浮现出失败的情景。为什么上帝接二连三地将失败抛给我?为什么挫折永世长存?为什么成功迟迟不来见我?也选，我该放弃，与成功说再见的时候了，泪水，缓缓地从面颊上轻轻地滑落下来。现在，我终于明白成功是来之不易。

仿佛是脑海中来一个天翻地转，夜空中的微风夹着一首过时的歌曲：“阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受……”我的心猛然一颤，对，“不经过风风雨雨，怎能看见美丽的彩虹?如果成功是那么容易，那么，成功便是毫无价值!”在人生的旅途中，失败和挫折是必然的“绊脚石”，要想取得成功，必须跨过这些“绊脚石”，可是一向并不容易，你必须小心谨慎，一块很小的石头有可能让你一塌涂地。虽然，成功还离我很远很远，但我会将这一个尺度缩小为一步之遥，因为，成功是一个努力的象征。

此时，我心中缠绕不解的问题也迎刃而开;脚步轻松了许多。一阵凉风吹起了月亮的面纱，展现出一个甜甜的笑容……

从此，我信心十足，不再为失败而流泪，只会一人对这次失败做自我反思。

乐读后感(篇3)

远古的天籁——

远古的天籁——

几千年的文化积淀使中华文明博大精深，中国音乐史在世界音乐史上也占有重要地位。中原音乐文化堪称一颗璀璨的明珠，既璀璨又璀璨。位于河南省博物馆的中国古代乐团是展示中原音乐文化的最佳场所。

上周六，在音乐鉴赏家杨先生的指导下，我们到河南省博物馆欣赏了中国古代乐团的精彩演出，这让我们有幸与古人进行了精神对话。

不得不说这是一场特殊的演奏会，因为华夏古乐团的演奏者们所演奏的古老乐曲都是千年流传的古老乐曲。据了解，为了再现几千年前的音乐，河南省博物馆先后复制了编钟、编钟、古笛、爨、古筝、箫、古琴、鼓等20多种古代乐器和一整套中国早期音乐形式的古代乐器。而那些华丽的古装给我们带来了巨大的视觉和听觉冲击，让我深感流行音乐真的无法与中国几千年后留下的珍贵音乐想比。。

整个演奏过程分为四个部分：原始古乐、商周古乐、秦汉古乐、唐古乐。

在这次华夏古乐音乐会中，首先以一首悠扬明亮、直入人心的《远古的回响》为开场曲，神秘的骨笛声，配合着陶埙、陶鼓和台上原始装扮的演员的表演，仿佛带领我们回到了远古先民们暴霜露，斩荆棘，开创华夏文明的波澜壮阔的时代，那九千年前古人祭祀神明，表达对生活的热爱的场景也使我更直接的体会了我们引以为豪的中华文明的博大精深。

在接下来的演出中，我相继欣赏了商周古乐中的《鹿鸣》、《子衿》、《关雎》，在汉唐音乐中的《鱼翁调》、《倾杯乐》等等。而其中最让我印象深刻和感动的则是诗经《郑风·子衿》这首古乐。“青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”这首乐曲让我的思绪穿越了时空，如临其境，仿佛看到了一个女子在城楼上等候她的恋人是的焦急、喜悦、心烦意乱的动人场景。

那由琴声、鼓声、编钟声、箫声所组成的动人乐曲，让人感怀不已，久久难忘。乐曲中那无尽的思恋，不仅嗜人骨血，更澎湃热烈恍如巨浪滔天，同时却又甜蜜幽深，绵绵无绝。聆听一曲曲犹如天籁的华夏古乐，虽然由简简单单的古代乐器所发出的乐声，但是已经不是简单的乐声，其包含的是华夏千年的文化底蕴，是千年来我国古代先贤、劳动人民对生活的深深的感情流露。

虽然这次旅行的时间很短，但我觉得我的心受到了前所未有的音乐文化的洗礼。河南博物院华夏古乐团的所有成员他们都是可敬的，感谢他们对古典音乐的传承发扬。

乐读后感(篇4)

沃尔夫冈·阿玛迪斯·莫扎特，这个传奇的名字永远烙印在欧洲音乐史上。

其三岁能将大键琴弹奏地出神入化，五岁半小时自学世界名曲，无不体现了他过人的天赋。他的死，成了神秘的传说。相传当他即将走向生命尽头时，却接到了一个神秘的委托：写作安魂曲，莫扎特自以为是地狱使者传来讯息，告诉他死期将至。在心理，生理的双重打击下，《安魂曲》尚未完成竟爆体而亡。从此，莫扎特的死，成了一个不为人知的传说。悲愤感在我心中油然而生，他的死，只能说是天妒英才，而一代音乐之神逝世后竟连尊严都被践踏。细雨霏霏的日子，莫扎特被送到专安葬穷人的公共墓地草草掩埋，甚至连一块墓碑都没有。音乐之神的死无疑是音乐史上不可磨灭的损失，他死后，只留下一首首曲子在诗人心中刻上他的名字——音乐之神莫扎特。

不足的是，全书细致地叙述了音乐天才莫扎特的一生，列举了大量的历史资料，将一个完全的，真实的莫扎特重新展现在世人面前，但对其中的人物并没有过多的评价，单一叙述为主。但将这厚厚的一本书看完，我久久无法释怀。我曾经认为这本书是枯燥无味的，前几所写的乐理令人心烦，而后，每一章的创作经历、故事、灵感来源都动人心弦。

与生俱来的音乐天赋，是属于莫扎特的奇迹，可即使再绚烂的奇迹，在现实面前，却渺小到微不足道，尘归尘，土归土，许是他的消逝太过匆促，他的早逝使多少音乐热衷者所惋惜。莫扎特是一个传奇，他用生命为世人创下了一部部音乐巨作，甚至于死前的最后一刻，完成了他呕心沥血的巨作——《魔笛》。他的音乐天赋是与生俱来的，而属于他的音乐是不懈的努力换来的。无尽的努力使“沃尔夫冈？阿玛迪斯？莫扎特”这个传奇的名字在18世纪欧洲音乐史上画下了浓墨重彩的一笔。

他是音乐之神，更有人称他为，音乐——上帝。有一种圣洁，叫音乐，有一种神圣，叫莫扎特。

音乐，是通往天堂唯一的路。

乐读后感(篇5)

少儿频道丰富多彩，里面的节目各式各样，音乐快递就是其中的一个节目。我认为这个节目举办的有意义，而且我也喜欢收看，它给我留下的印象是一个音乐符号。音乐快递，是一个儿童的展示天地，展示我们五彩文艺的舞台。

音乐快递里充满了歌声的音调，一个个的音符跳跃开来。小选手们在这里表演，有歌唱、舞蹈、快板、戏曲等。各种不同的表演有活泼的、动朗的、悲哀的……不同的情感通过选手的歌声动作，通过话筒以及表情表达得淋漓尽致。选手唱过后，那余音仿佛犹意味尽，隐约回荡在其中。选手分别表演之后，就由评委来点评，点评哪里值得夸赞，哪里欠佳。点评后，由在场的小观众来为选手打分。哪位选手所得分最少，就暂时离开舞台，剩下的'选手就再比赛一场，决出胜负。几个环节过后，最后一个环节就是挑战擂主。挑战者和上一期的擂主的比赛，双方更是实力相当。在音乐快递里，曾诞生出一届又一届的冠军。

有多少小选手通过音乐倾诉自己的情怀，音乐快递就是一个音乐百事团。这个，是音乐快递特有的优点。对这个受人欢迎的音乐快递，我有个小小的建议。音乐快递里应该建设一个“音乐我来创”。“音乐我来创就是让小选手自己来写歌，创造歌词，然后自己把歌唱出来。谁写得好，唱得好，就奖章一个特别奖。这不仅能提高选手对音乐的热爱，还能锻炼选手的创造能力。我认为，“音乐我来创”会受到广大选手和观众的喜爱。

音乐快递是少儿频道的一个光彩，里面有音乐的畅想。我祝音乐快递拥有更多的收看者。

乐读后感(篇6)

话剧处在这个伟大的变革时代。作为在党领导下的话剧工作者和话剧演出团体，更应该牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，关注现实生活，讴歌人民心声，紧跟时代步伐，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，勇于开拓创新，继承、发扬老一辈艺术家的优良传统，总结历史经验，继往开来，以百倍辛勤的劳动和崭新的创造，使我国话剧艺术在中国新文化格局中，更加繁荣与发展！

河南话剧同中国话剧一样，今日依然从西方戏剧中摄取营养；但它经过话剧人上百年的融合、改造、创新，已具有鲜明的中国特色、中原特色，成为现代的民族话剧。我们坚信，经过百年历史成长起来的河南话剧，一定会在当前伟大的变革时期，创作出更多优秀作品，激活河南话剧市场，开拓出一条河南话剧的发展、振兴之路，绽放出新的辉煌！

我一直认为**的世界是一个虚拟的征服，它以不同的方式征服了不同类型的人的情绪。再普通的人，不管他的知识层面如何，不管他的地域文化所带来的差异如何，他都具有一样与生俱来的能力，那就是**鉴赏的能力。**对于喜欢他的人来说，只限于品位和欣赏能力。

他的理解不仅限于倾听，而且全面。具有良好的**鉴赏能力对情感的培养和素养的提升都有很大的帮助，所谓“阳春白雪和下里巴人”不是轻而易举就能分辨出来的。

**我们最大的功能是让我们超越有限的生命之墙，把我们的视野转向另一个关于美的世界。她最奇妙的力量，就是让我们日益漂泊的灵魂有家的感觉，拓展我们生活的广度和深度，找到生命的精神支柱，找到灵魂的归属。

当代大学教育中强调素质教育是我国社会经济不断发展的要求，而艺术教育的关注正是人类感情的关注，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育内容成为受教育者最易接受的、最有活力的一种教育形式.

乐读后感(篇7)

内容简介：《LOHAS主义:乐活女人》是一部全面讲述“乐活”生活方式的关注女性生活与内心的书籍。通过内心修养、养生膳食、美容保健、瑜伽塑身、低碳生活等方面，详细阐述了女人的“乐活”之道。书中内容均为作者亲身体验，方法简单而实用。书中文字以散文的形式，唯美地表达“LOHAS主义”对于女人身心的滋养。运动、保健、饮食、环保、加强内心修养，这些方面对于女人，对于真正的乐活主义者来说，都是必不可少的。只要每天多做一点，不好的习惯只要改进一点，生活就会因此而更健康美好。人与自然相息相生，女人，在享受生活的同时，也要对自然多一点关爱。地球之家健康阳光，人们的生活才会更加LOHAS。

LOHAS主义:乐活女人的读后感，来自淘宝网的网友：乐活女人，懂得与身体对话，与内心相爱，懂得不断提升内心修养的女人，才拥有最深沉、持久的美。即使岁月带走了她娇美的容颜，也带不走她华美的气质。懂得不断丰富滋养自己内心的女人，生命中便会少一点空虚与寂寞，少一点躁动与焦虑，少一点猜疑与嫉妒。乐活女人，爱一切绿色的、自然的、顺应季节的天然食物，喜欢新鲜可口的醇美滋味。美食是上天的恩赐，是生活对于人类的回馈。懂得享受美食的女人，生活会赐予她更多的甜蜜与幸福。乐活女人之美，乃气血充足、排毒通畅、内分泌正常而带来的由内而外的健康之美。女人本是爱与美的化身，珍爱自己，让自己美丽，才不枉为女人也。乐活女人，心与自然相吸，与自然共生。爱一切自然之物，求得与自然的和谐共处，顺应自然之道，保护环境，珍爱地球，节约能源。做自然之人，享自然之乐。

LOHAS主义:乐活女人的读后感，来自卓越网的网友：你也许和我一样，也喜欢品味各种各样的美食。可是，因工作的繁忙，又常常照顾不好自己的胃——早餐省略、午餐凑合、晚餐随便。我这里有些简单、健康、美味的菜谱要送给你。做乐活女人，一定要吃得健康才可以啊！从今天起，我们一同来关爱自己的身体，了解自己身体的每个部分。通过简单的穴位按摩，让我们～同排除身体里的毒素，减轻身心的压力，做一个既健康又美丽的乐活女人。

乐读后感(篇8)

最喜欢的是《花园》，结尾处“琼斯先生气愤地抓住那根粗大的树枝，用足力气又摇又拽，他的肩膀因为出力绷得死紧，但是粗大的树枝只略微动一下，仍旧牢牢地卡在花园里。”蚍蜉撼大树般的无用感。当恶意变成群体性的时候，善就变成了错。

其实这篇是和标题篇目《乐透》在整体表达上最像的，也是集体无意识的恶，约定俗成的恶，让对错发生倒置，给人不适感。但我之所以更喜欢《花园》，是因为这里的恶，更潜移默化，与《乐透》里“作为”的恶相对的，这里的恶是“不作为”的恶。不需要捡起石头砸过去，只是别过头走开就可以了。恶的更“小”，恶的更“不留痕迹”，恶的更“毫无恶意”，因此恶的更令人胆寒。

其他篇幅有部分多少有些让人不知所云。更像是单纯的描述，无意义，没表达，并不是想要告诉你什么，更像是自说自话。

而且说到恶，如果雪莉·杰克逊都能让你觉得毛骨悚然，那你要怎么看弗兰纳里·奥康纳呢。

乐读后感(篇9)

小编希望 《乐在民主育人中》的读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。中华文明是世界历史上唯一一个从古至今延续的文明。五四新文化运动开启了新的历史时代。从此，民主与科学，真正来到了中国。

几百年来，我们这个古老的民族从未停止过对民主和科学的追求。在胡适、陶行知的倡导下，民主教育理论也对近代中国教育产生了影响。在卢梭、杜威、陶行知、苏霍姆林斯基等教育作品中，我们都能读到民主教育的精彩论述。

今天，在中国，我们有一位倡导民主教育、传播生活幸福的教育家。他是魏书生先生。他怀着国家对人民的感恩之情，不断深化民主、科学的教育思想，提出生命价值等于有效工作量减去生存成本。生活的深度享受在于学习、工作、责任和帮助。

教了33年课，当了22年班主任，任局长兼书记至今12年仍不离课堂，他一直在享受着民主科学育己育人的快乐。

法国大作家雨果说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。魏书生就是用自己广阔的胸怀接受了人生中所有的磨难，用自己广阔的胸怀践行着民主教育的精彩。

他认为，教育局和学校的关系应该以学校为基础；主任和校长的关系应该以校长为基础；学校和老师的关系应该以老师为基础；老师和学生的关系应该以老师为基础关与学生课文。他教学生追真、向善、求美。他主张，各级领导和教师要树立服务意识，建立相互关系，发展个性，共同决策，养成民主治政、民主教书的习惯。

以下是魏书生在《乐在民主育人》一书出版后，对民主治教理念的又一次升华，让我们静心品味《培养民主治教的习惯》带给我们的心灵启迪。

美国著名教育家保罗韦地博士曾花了40年的时间进行了一项关于学生心目中喜欢怎样的老师的研究，她从所收集的9万个学生来信中，概括出了作为好教师的12中素质，其中，排在第一位的就是友善的态度，即爱学生，尊重学生。魏老师在自己的教育实践中，尊重学生，研究学生，捉住每一个教育的契机，在责任和意念中民主育人；在文化和智慧中民主育人；在激励和兴趣中民主育人；在规矩和惩戒中民主育人；在自我教育中民主育人。他的民主、科学的管理艺术，使每一位教育工作者深思，促使我们在教育实践中不断探索。

乐读后感(篇10)

假期里我读了《庄乐与苏菲*河边之旅》这本书。一读就放不下了，真是太有意义了，我不禁足足读了十几遍。

我从里面学到了不少的知识，都是我原来不知道的。而且我也被里面的画面深深地吸引着，看着画读着字，好像我就在画里面沿着河边一直往前走。庄乐和苏菲带我认识了很多很多的鸟、鱼和虫，在这里我知道了会潜水的河乌喜欢住在嘈杂的瀑布后面，它还有个邻居叫河鹡鸰，人们都叫它小美人，还叫它摆尾鸟。螯虾又叫淡水小龙虾，石蛾的幼虫躲在自己用小砂石、小贝壳、小树枝做的壳里保护自己。还有灰鹡鸰、红嘴鸥、凤头？？，这些鸟太漂亮了。还说道了蜻蜓是怎样产卵孵化，两年后蜻蜓的幼虫离开水面，在太阳底下把自己晒干，它的表皮裂开，一只美丽的蜻蜓就从里面飞出来了。真是太神奇了。仰泳蝽还能在水下仰泳，名字大概就这么来的吧。贪婪的白斑狗鱼，它们可怕的嘴里长着至少七百多颗牙齿，可以想象它的嘴有多大。长着长胡子的水獭是河里的水下游泳冠军，它还喜欢在夜里四处溜达。最后写到攀雀的巢是最柔软的鸟窝了。

看到这就结束了，我真希望这条河有无限长，在这条河里能学到的东西太多太多，两个小主人公讲的有声有色，我真想去找到这条河亲身体验一下，因为这对我太有吸引力了。

我要把这本书推荐给更多的小朋友，好东西要大家一起分享。

最新失乐园读后感(锦集5篇)

可以说作文与我们的一生都有着密切的联系。作文使我们冷静，使我们客观，使我们平静，多练习写作文，提高文字表达水平，进而提高写作质量。如何让自己的作文眼前一亮呢？也许以下内容“最新失乐园读后感(锦集5篇)”合你胃口！仅供参考，大家一起来看看吧。

失乐园读后感【篇1】

花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂！真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是爱情至上这个理念么。

因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大这样就可以背着自己的爱人在外面找小三儿了么我不懂！

难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。

这些人难道就仅仅是因为性满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么这个社会是怎么了呢至少我现在是理解不了的！

既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路！既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢毕竟你们是夫妻啊，夫妻的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。

因为性就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢

现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半！至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了爱情，为了责任，让对方拥有一个幸福的性。

对于性这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了！

不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人！

要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是做人最起码的底线啊。

加油，每天都要开心哦 火娃。

失乐园读后感【篇2】

生命应该如樱花在开放的时候凋零，还是应该如秋菊在凛冽的寒冬里用枯萎来偷生？或许每个人都有不同的答案，而我会选择前者，这是看过一本日本小说以后产生的想法，小说名字是《失乐园》。这本书让我久久无法忘记。

书中的两个人相爱至深，但是又对现实生活感到失望。男人久木因为和家人之间感情淡薄，最终抛妻弃子，开始了一场不能被人们道德观念所接受的婚外恋。同样有家室的女人凛子成为他爱情的对象。久木的事业遭遇打击，于是过去觉得重要的东西不再那么重要，反而是以前没有珍惜的感情变得珍贵起来。

人言可畏，风言风语让他们无法容身，这两个彼此深爱的人最终作出了殉情的决定，如果在这现世已经无处可走，那么来生一定是天堂，是爱情的伊甸园。

之前我喜欢读琼瑶的小说，很多人说她三观不正，可我却觉得只要相爱，只要用了真心，本没有对错。他们很勇敢，即使不可以得到祝福，顺着自己的心意也无怨无悔。这荒唐而深刻的爱情只有极少数人能明白，是那些不曾爱过的庸人无法体会的浪漫。久木和凛子在生命最后的时光里写下遗书，希望家人原来他们最后的任性，人们只看到死者的悲惨，但当事人在遥远的境地里获得了至高无上的幸福。是怎么样的相爱才能让他们服下氰化钾以后紧紧相抱在一起，甚至连死后的时间都经过精心计算，让人感叹他们的深爱。爱情是会凋零枯萎的，至少在深爱的时候死去，就像雪花凋零在海上，也就不用面对现实的一地鸡毛。两个人在漫长细碎的时间里消弭了对爱情的信仰，总有一天会走向互相厌烦、物是人非。

我也读过一本类似的书籍，那是欧美作家写的《廊桥遗梦》，这个故事就仿佛告诉我们，如果两个人没有殉情，会有怎么样的情节，他们分离了，即使他心中有无限的难舍难分，即使那女子心中挣扎。这才是更残酷的，关于爱情的记忆在那些灰暗无歌的时光里一次次反刍。爱情是唯一的温情和守护，与所爱的人携手奔赴生命的尽头，未尝不是一种凄美的圆满。

烟花终有一天应该属于天空，我不想做再也无法燃烧的烟火，因为余生太寂寞。

失乐园读后感【篇3】

想到兰德一诗《生与死》，不为谁争辩

我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了…

久木凛子，原是世界上最普通的二人，因为「沾染」了爱情，变得不再平凡…久木的主动出击和身经百战，凛子的腼腆矜持和惶恐不安…在婚姻的围墙上，探出身体向外观望，后来发现无枝可依…如何过活？

只有无可奈何的麻木和将错就错的心态

凛子先站出来，以向死而生的姿态…庇护那位后来者。凛子率先与自己握手言和，接着成全了这位男士…

由此往后的爱，是与诚实和善良无缘的刻骨铭心的爱，这条路的尽头只能是毁灭。

这里的爱情与忠贞不渝无关，每一步都是奔赴死亡之约的路途，只是可怜留下的人了…

凛子早已看透：「爱情这个很好听的字眼，其实是极端自私的，隐含着破坏毁灭这些剧毒的东西」

失乐园读后感【篇4】

小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”

本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。

但是，对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。

失乐园读后感【篇5】

《失乐园》是一本关于“性”的作品，讲述了男女主人公因性生爱的故事，于道德来讲这是一篇婚内双双出轨的不道德的行为，看此类书籍应以纯性爱做为出发点，不应过分纠结道德问题。

久木与凛子因性生情，最后也为爱而结。久木与妻子相处二十年，婚内也出过多次轨，可见与妻子的性行为已经很少了。而凛子的丈夫是个对性无感的男人，使得她未开发出来却被久木探索里新的领域。凛子与久木没有适可而止，反而沉迷于性爱，源于久木丰富的性技巧让性冷淡的凛子得到了从未体验过的快感。最后二人因性生爱。却不料酿成悲剧，这对感情于道德是不被允许的，而对于性来言：想爱就爱是对性爱最好的升华。

至于为什么我在书中没有发表言论：1.我对婚外恋并不看好，注定不会有好的结局；2.尽管有些地方看的我血脉喷涌，但要说实战毕竟没有经历过，说不出个真实体验[捂脸][捂脸][捂脸]3.对于久木的妻子我出于同情，而对于凛子的丈夫如此性冷淡的行为无法理解！（当然夫妻之间相互体贴最为重要，但公粮还是要按时交的）