回到教育的原点读后感

回到教育的原点读后感精选。

一本优秀的书籍就像一把钥匙，可以开启智慧之门。我们需要耐心阅读这些作品，因为这样我们会有更多感悟和领悟。读后感并不是对原文的简单陈述，而是要重点突出自己的思考和感悟。本文旨在探讨与“回到教育的原点读后感”相关的话题，希望能帮助你在学习和工作中更上一层楼！

回到教育的原点读后感 篇1

拜读着窦老师的《回到教育的原点》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教学造诣……越加的佩服之至。

窦桂梅是我们当今语文界的一个标杆，一位并不是专科出身的老师，走到今天的这一步，现在我们看到的只是她的光环，她的荣耀，她的成功，其实，在窦老师这么多成绩的背后，我们又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的课堂是灵动的，充实的，朴实的，扎实的，充满激-情的，让人回味的，让人向往的，我不知道该用什么词语来赞美窦老师的课堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚积，都深深打动了我。

印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论-功底。在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳龋窦老师是这样说的，也是这样做的，启蒙时的“小人书”叩开了她阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，只要遇到好书总会情不自禁的翻阅，有的甚至读上好几遍。她博览群书，儿童经典令她和学生建立起了共同的话语体系，也帮助孩子学习到了童话人物的人格特质和道德勇气，树立了正确的人生观；文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力；经典教育理论书籍用理论去指导，并用想象去填补，用实践去充实。这样的阅读是真实的，也是实用的，更是快乐的。

“备课，必须付出艰苦的努力。”俗话说：教要成功，备要当先。看了本书之后，我深刻的感受到，窦老师课堂上轻松自然，信手拈来的教学技能，不是她与生俱来的，是她一次又一次深度备课的成果。1、初读教材和参考说明。2、通读原著和作者生平。3、选读原著和相关评论。4、再读教材并确定主题。5、确定教学基调和策略。窦老师的深度备课法给了我很多触动。就这样一读再读，静下心来努力深入到文本的字、词、句，甚至到标点中去理解，去发现。以“读者”身份挖掘课文的“原生价值”后，还要以“教者”的身份思考怎样体现文本的“教学价值”。就是本着这样严谨的教学态度，行走在教学的道路上。因为窦老师认为：做为一名语文教师，应当有一种专业自觉，对每一节课抱有敬畏之心。因为每一节课我们教师付出的是职业时间，而我们的孩子付出的却是宝贵的生命时间。

对此，我感到无比汗颜。随着信息获取的便利，我们现在的备课方便多了，网上很多现成的教案，都为我所用，“拿来主义”成了“理所应当”。似乎一旦离开了网络，大脑就不会思考。

备课是一个艰苦的过程，从一无所知，到知之甚少，到恍然大悟，到铭记在心，再到内化为自己的语言和思考，我们的生命就多了一份重量。我们的视线就会由线到面，由窄变宽，从而被牵引到更深更广的空间，这就是破茧成蝶的幸福！

回到教育的原点读后感 篇2

窦桂梅老师，被网友亲切地称为“玫瑰”，被广大青年教师服膺为榜样和领路人。我当然也不例外，也是窦老师的忠实粉丝。

今年暑假，我认真拜读了窦老师写的《回到教育原点》这本书，让我对窦老师有了更深的了解，窦老师，我将以你为榜样，努力做个优秀的语文教师。

　一、阅读中经营生活

窦老师已经年近半百，但从她的衣着打扮和外貌来看，却显得很年轻。我觉得这与她坚持读书有很大的关系。正如她自己所说的那样：读书是最高级的精神美容。

窦老师的一句名言：“工资再低也要读书，交情再浅也要送书，屋子再小也要藏书，工作再忙也要读书。”可见，窦老师将书看得多重。在《回到教育原点》这本书中，她以自己的切身体会，呼吁当下的教师、孩子，要在阅读中经营生活，与书成为朋友。

在读书这一点上，我应该好好反思自己才行。曾几何时，听过这个培训，那个培训后，真知道自己该坚持读书，可没坚持几天，因为这样或那样的借口，让自己的读书行动虎头蛇尾了。现在想想，实在不应该。学校教育的目的是培养终生读书人。

作为语文教师的我们都不读书，怎么能培养终生读书的学生呢。读书是每个语文教师专业成长必需的生命方式。从这样的意义和高度上讲，作为教师，尤其是作为语文教师的我们，就必须读书。读书不仅是最高级的精神美容，读书也是最长远的备课、最好的教学准备。

为此，从现在开始， 我要赶快加入到读书这一行列中，从阅读窦老师写的各种书以及窦老师推荐的一些书开始，读经典教育书籍，例如：《教学机智——教育智慧的意蕴》、《怎样和学生说话》等，这样可以站在巨人的肩膀上登高远眺，增长见识，开阔视野；读文学社科经典，例如：《简•爱》、《 复活》等，去接受文学经典的熏陶，社科经典的洗礼，从而拥有自我的价值判断与自我升的能力，更好地享受生活；读儿童经典，例如：《父与子》、《夏洛的网》等，慢慢走进孩子们的内心世界，与孩子们建立起师生共通的话语体系，从而更好地引领孩子成长。

“没有阅读过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是枯涩的，没有被厚重的经典名著洗礼过的人，也就无法拥有细腻的心灵。可以这样说，一个人的阅读史成就了他的生命发展史。”让我们行动起来，以书为友，学会在阅读中经营生活，迟一天，多一天平庸的困扰；早一天，就多添一份人生的精彩。

二、写作中沉淀生命Yjs21.COm

著名教育家苏霍姆林斯基说：“每一位教师都来写教育日记，写随笔和记录。这些记录是思考及创造的源泉，是无价之宝，是你搞教学科研的丰富材料及实践基础。”窦桂梅老师用自己长期坚持写作的实际行动告诉我们，写作不仅可以积累经验，也是可以逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。

讲完课后的我们，可将自己本节课上的精彩片段、处理不当处记录下来，备完课后的我们，可将备课中的思考与困惑记录下来，等等。课堂内涵丰富，写作形式也可多种多样。

可以用平实的语言白描叙写，也可用诗意的警句吟咏抒怀，有话说就多写，无话可说就少写，写中有学，学中有思。只要坚持写，我们一定会有收获的。

写，让自己活得明白，更让自己活出了精彩。小小的笔改变不了世界，却能改变我们的课堂。努力向苏霍姆林斯基和窦桂梅老师那样，守住心灵，把困惑变成收获，把收获变成反思，在课堂反思中稳步前行。

作为语文教师的我们，要多读书，勤于写作，努力成为三尺讲台上，学生百读不厌的那本厚重的、不倒的、书香四溢的大书，从而引领孩子们向着更好、更高的目标前行。

回到教育的原点读后感 篇3

非常幸运，初识窦桂梅老师是在定海听《秋天的怀念》，她那一句句的“好好活”感人肺腑，激情四射的话语回荡在耳边，她的课触及到了我们的心灵深处。再识她是在杭州千人万课的《牛郎织女》中，这么一篇冗长的民间小说就在窦老师的读读聊聊中画上了完美的句号，这时我感觉到窦老师不仅有激情，还饱含着幽默感。

留在最近印象中的是在宁波新经典大讲坛中的有关朗读的讲座，回忆起她重诵《三打白骨精》中白骨精的话语，让人语惊四座，一时间就觉得是情景再现。今日捧起她的力作《回到教育的原点》进行咀嚼，真是受益匪浅呀！

读到“秀”中方能“眉目清”这一篇章时，让我感受颇深。

记得上个学期，学校推出了骨干教师挂牌课，不善于听数学课的我们也加入了这一行列，每次听完数学课，总是唏嘘不已，感叹数学课的轻松自在和脉络清晰，总在思考：什么时候能把数学课和语文课中和一下，或者语文课上成数学课的味道。

窦老师在书中的一席话让我茅塞顿开：尽管语文学科自身的特点有其独特的丰富性，甚至“模糊性”，但是教学环节是否也尽量要简单，思路也尽量要简约。真实、简约、扎实正是现在课堂所追求的实效，课堂无论怎么改，都要让学生听得“懂”，落得 “实”，教学的效果必须看得见。

如果把自己的课拍成录像，去细细回味，发现真是“惨不忍睹”：

首先语言拖沓，口头禅不断，有时不放心学生的回答，总是把学生正确的回答重复了多遍。（这好像是语文老师的通病），其实这样丝毫没有效果，反而会拖延了教学的时间。

其次，课堂调控能力一向是我的弱点，课要么是前紧后松，要么是前松后紧，遇到学生冷场的时候，自己也会不知不觉地冒冷汗，遇到不能处理的地方便只有空堂几十秒的份了。

再次，是无目的的教学，任何一个教学环节的进行都需要有目的地去做，但是曾几何时，我是为了完成这个环节而实施，究竟是让学生怎么做或者要学会什么，连自己也不得而知。

记得我初次设计《搭石》教案时，把字词的教学和理解放在在第一课时，然后把课文的纯粹理解放在第二课时，在第二课时需要花五、六分钟左右来讲解什么是搭石和搭石的作用，然后再重点讲解“搭石，构成了家乡的一道风景”的具体体现，最后再讲一讲这搭石体现了乡村人们的什么品质。

在组内针对这份教学设计进行讨论时，同仁们觉得这一份教学设计有些脱节，又有些拖沓，像这篇课文的生字词都与课文的内容紧密相连，在第一课时已经设计了有关生字词的教学，但是在第二课时理解有关的句子时，又是采取了通过关键词语来理解句子的办法，这样是否又重复了，不如把理解词语就放在第二课时中的随文识字中。

再者，在第二课时需要花五、六分钟左右来讲解什么是搭石和搭石的作用，也不需要，只要出示一幅画面，学生们都会理解什么是搭石，不用再大费周折地去讲解。根据他们的建议，我又重新修改了这份教学设计，出示搭石图片，提炼话题：“搭石，构成了家乡一道美丽的风景”。

在这个话题下，请大家静静地默读2-4自然段，想想你们看到了怎样的画面？你从哪些词句中感受到这是一道美丽的风景的？在研读过程中，三次回扣话题，展现三个画面，都以这个问题贯穿。

同时通过联系上下文、想象画面等方面理解词语；把朗读、感悟、语言训练融合在了一起，扎扎实实地进行了语言文字训练。课上下来，觉得课上少了一些废话，课更充实了。

现在我更明白了，“眉清目秀”是任何课堂都能做到的，关键在于教师精心研读教材，精心设计课堂教学，如何对教学材料的精心取舍与提炼，在40分钟时间了获得最大的教学效率，这就足够了。

回到教育的原点读后感 篇4

这本书给我们分享了窦桂梅老师精彩的教育人生，领略了她坚持不懈地读书学习、永不停步地追求卓越的奋斗精神。

她用自己的亲身经历告诉大家，要“无条件的热爱学习”，学习是会得到实实在在收益的，“学习让我们走向生命的高贵”，她的人生经历令人感叹、振奋，对我来说这是一次精神的震撼、思想的洗礼，其中的韵味让我回味无穷。

从她身上让我深刻地体会到一个教师要发展，首先就在于经典性的阅读。，读书是教师的本分，也是教师保持智慧鲜活的唯一途径，教师一旦停止学习，课堂将变得味如嚼蜡，因此我们应立足现实，从阅读经典开始，历经艰苦的磨练，才能成就自己美好的人生。

“阅读一定要回到经典阅读。”这是窦老师给我们的建议。《童年的秘密》、《给教师的一百条建议》、《教育漫话》、《教育人类学》……这些经典作品，一定要读开去，读进去，读下去，反复地读，来回地品，深度阅读，深层对话，“向青草更青处漫溯”。

每次读窦老师的文章，都让我深深地触动。感受她激扬的文字，体验她细腻的情感，惊叹她出众的文采……学习，读书，确实是增加人生宽度和厚度的最好方式。

与名著相约，与经典碰撞，每一次经历，也许是辛苦的，每一次坚持，也许是需要毅力的，但经历过、坚持过来的体验，却是他人无法体会的。成长也好，发展也罢，都需要不断地学习。

在窦老师的理念对我启发很大，让我找到了一个心灵支撑；窦老师的一句句话语就如黑暗中的灯塔，为我照亮了前进的方向；窦老师更是我学习的榜样，她不仅是一个名师，更是一个懂生活、会生活的人，这才是我们每个教师的真正典范！

回到教育的原点读后感 篇5

在以前的教学过程中，我有许多的困惑。特别是在近几年的语文教学中，对于如何上好一节课，如何让学生在我的课堂上有所收获，如何让自己成为学生在精神上的灵魂上的引领者等等方面，我都特别困惑，我也找不到解决的办法。来到钟家村小学后，在危校长的读式文化的浸润中，在聆听了一批专家的讲座后，我对教育也有了自己的认识。这次暑假，学校让我们读一些经典的教育著作，我有幸读了清华附小的校长窦桂梅的教育教学的精华——《回到教育的原点》。这本书有很多精彩的观点，我觉得印象最深的还是两点——阅读和反思的重要。

我读了这本书后，觉得教师提升自己的专业素养，不仅要在日复一日的课堂行走中，有意识地自我修炼、积累经验，更要注意为自己专业发展积淀来自根部的力量——文学素养的提升。而文学素养的获得，最重要的途径就是教师发自内心的读书的渴望和行为。对于如何阅读，读什么书，作者都给出了很好的指导。读报纸杂志，开启视野之门，作者就是在读了很多的杂志后，慢慢地改变了自己，不再把自己当做小学老师，胆子越来越大，敢当着很多人，甚至专家学者的面讲一些时事新闻，并把这些作为自己的教育与学术资源。其次是读经典。读儿童经典，一个每天与孩子打交道的人，不读儿童经典，就难以走进孩子的内心世界。读一些儿童经典，不仅建立起师生共通的话语体系，也帮助孩子学习到童话中人物的人格特质与道德勇气，树立起了正确的人生观。长大后，孩子们就会自然而然地拿出勇气去面对世界的挑战。读文学社科经典，如果接受了文学经典的熏陶、社科经典的洗礼，无形中，我们就会拥有价值判断与自我提升的能力，就会对生命的情调和质感拥有触摸和创造的能力。沉浸在文学的长河里，能够让我们柔软，能够获得精神上的慰藉。而社科经典，又能够让我们拥有宽广的文化视野，悲天怜人的人文情怀，这样，我们就能建立起和世界文明的联系。读经典教育书，让巨人的肩膀，为我们提供能够登高远望的平台。只有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，让我们驰骋古今，神驰天地。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。上半年，我有幸聆听了我市的一位专家在我们学校进行的一次有关如何有效反思，如何写反思的讲座，对于困扰我多年的一些教育教学中的困惑都得到了解答，对反思教学我又了初步的肤浅的认识。《回到教育的原点》一文谈到，自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。读了这些文字，我也开动了脑筋，认识到不仅要学会反思教学内容，教学行为，还要反思自己在生活中的一言一行，真正做到为人师表。

一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运，以书会友，学会在阅读中经营生活，迟一天，多一天平庸的困扰；早一天，就多添一份人生的精彩。读了这本书后，我会更多地在反思中阅读，在阅读中反思，提高自己的素养，搞好自己的本职工作。

回到教育的原点读后感 篇6

这个暑假过的格外充实，因为我有幸品读了清华大学附属小学校长窦桂梅的《回到教育原点》一书，她在书中所阐述的教育观点与教育理论精华，着实让我的心灵为之震撼。

一提到当代的中国教育，我们脑海中便会出现“应试”二字，所有的一切都会围绕着各种各样的考试而展开。学校的升学压力，家长的盼子成龙，社会对于教育的关注目光等等，这些都是困扰着当代中国教育的一大难题。我们在喊着为学生减负的同时，课业的压力却丝毫没有减弱。评价一个教师的标准也是基于升学率的基础之上。而这一切的矛盾点却将我们的教育畸形化。我们在一味追求成绩的同时，却忽略了教育的本质到底是什么。我们的教育应该如何面对这样的局面。

作为一名体育教师，我深深地感觉到，在当今教育的环境下，作为体、音、美为代表的“小科”常常不被重视，而对于语文、数学、英语这个三大主科，教师身上承受的压力确实是常人无法想象的。其实教育只有学科之分，并无主次之别。但是当今的教育环境中，却无形的将各个学科分出主与次。殊不知对于学生来讲，无情的剥夺了他们的爱好。作为一名刚刚参加教育的工作者来说，着实心中十分困惑，无奈的情绪涌上心头。

教育究竟会给学生什么，这才是我们应该关注的，课堂上风趣幽默的语言，给予学生最真挚的教育，让他们乐于学习，爱学习，有着强烈的求知欲望，我想这才是教育的真正内涵。正如窦桂梅所言阅读使人心静，确实是这样，我们不能强迫孩子读书，不应该把自己的意愿强加给孩子，让他们做自己喜欢的事情，作为教师和家长应该适时的疏导孩子的心理，帮助他们把握正确的方向，才是我们应该做的!

回到教育的原点读后感 篇7

今天有幸聆听了窦桂梅老师的讲座《回到教育的原点》，让我的心感受到从没有过的痛快淋漓，感受到上课原来可以有如此美妙的享受。一个教师原来可以如此传神的传道，同时也感受到了自己的浅薄。

在报告中，窦老师从大处着眼，从小处着手，分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。窦老师在自己的教育教学实践中，善于发现和利用平平常常的小事作为教育的契机，并且寻找和回归教育的真谛。在语文教学中，窦老师坚持的理念是：我是教母语的，我是教人学母语的，我是用母语教人的。在课程设置中，窦老师注重儿童习惯的养成，提出了“三个一”的质量目标，即：一手好汉字，一副好口才，一篇好文章。

窦校长现场朗读诗时，轻柔的声音深深吸引了全场老师，富有磁力的声音让我置身其中，其中的一首经她一朗诵，我眼睛湿润了。大家都凝神静听，听着如此美妙的朗诵真是享受！为我们有如此优秀的.母语教师鼓掌。她的创新精神也让我佩服不已，三个超越让我记忆犹新，“学好教材，超越教材，立足课堂，超越课堂，尊重教师，超越教师”。真是希望母语教师及家长都能现场感受感受窦老师的风采，并从这样一位敬业且时刻为学生终生着想的教育者身上悟出一些东西来。

让孩子从小爱上书籍，我一直也是这样的观点，但通过窦校长的这堂讲座后，使我对让孩子读精典的范围扩展了，精典并不局限于名著，也要让孩子读一些同时代的精典，真是受益非浅。

反思自己不禁让我觉得很惭愧。虽然平时的工作态度非常端正，但是自己的业务能力还要不断地提高。因为我们自己本身的阅读量不多，有时总感觉有点力不从心了。要想让学生增加课外阅读的积累，我们做教师的必须身体力行，做好表率，才能和学生一起成长，一起进步。

回到教育的原点读后感 篇8

《回到教育的原点》得到这本书是在一次偶然的听课过程中。听完她的课也让我情不自禁地翻开这本书进行潜心阅读。名师的风采总是那么得吸引人！文中那一个个活生生的例子分析了当前学校教育中存在的问题。

一转眼，从走上教师的岗位已有5年。在这五年中经过许许多多的四十分钟课堂，课到底该如何上这个问题从开始到现在一直从未停止问过自己？读了这本书让我明白其实我们需要在课堂四十分钟上见功夫，需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。上好一节课有时候真的是一种艺术品的展示，可以有美妙的享受，有深远的影响。

从这书中让我感触最深的就是她爱阅读，正如她所说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”“只要遇到书，我就情不自禁地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的甚至堵上好几遍。”她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，原来她就是这样站在“巨人的肩膀”上登高远眺。

自从踏上教育工作岗位开始，阅读却越来越远离我，究竟是为什么？没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里，我却看到了无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。

“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师；一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，拯救教师的阅读从自己做起，从今天做起！

回到教育的原点读后感 篇9

办公室的邢老师一次对我说，看看窦桂梅的那篇《回到教育的原点》吧，又不胜唏嘘地说：“值得一看。”我心下却不以为然，等哪天有空吧。

一置数日。一日，无意中打开，一看便不能放下，连读几遍。不为别的，只为她写的字字句句真正切中了我的内心。面对知识的更新，信息的爆炸，我有着她所说的迷茫与无助！她所说的每一个关键词，正是我所想了解的，比如：阅读、上网、基础、态度、共同体等等。虽然，窦桂梅所说的侧重点相对于语文学科多一些，但是，我觉得对于我来说，还是很有指导意义的。

关于阅读。当互联网还没有像今天这么铺天盖地的时候，我总是习惯于阅读，经常利用闲暇的时间，看看教育杂志，不独是美术，语文的、音乐的都看看。我觉得可以看看其他学科的研究方向、教育动态，也会对我在美术上有所启示的。不仅用眼睛，有时还进行摘抄好词好句，甚至是好的标题。而后在写论文的时候，这些就有了用武之地。然而，现在，当网上的信息快捷、大量地向我们扑面而来的时候，我们就开始只用眼睛去一目十行地看了，可是还是看不够啊，太多了。然而，这样的结果却是能记得的很少。所以，我更推崇看文本的东西，这样可以不拘时间，不拘地点的随时来看，可以反复读，来回品。需要时，再来查阅相关的段落、内容，很便捷。我想，我们所缺少的就是这样的阅读，这样的积累。

关于上网。面对网上各种新鲜的事物，我们渐渐地迷失在里面，我也经过一个：玩游戏、偷菜、聊天、淘宝的过程，然后，一样一样的戒。我对自己说：要能控制自我。现在，我已经能控制上网了，上网看看作品，了解教育信息，和熟人联络事情，做到只做有用的事，坚决不浪费时间。然而，看到许多朋友还迷恋在网购，迷恋在看韩剧，迷恋在炒股中。心里觉得不是滋味。教育者要能自我控制。特别是上网这样的事，最能检验你的意志力。让网络成为教师成长的推动力，而不是助力。关键就在你的控制能力如何。

关于共同体。共同体也就是集体、团队。时下，个人意识远远超越了团队意识。正是这样，很多事，很多活动出来，大家第一时间想的不是怎样把它做好，而是，这件事中，我有什么好处。然后，推脱、拖拉，工作不仅不出效果，能不能完成，还是个问题。而那个组织开展的就不要提有多难了。有些事真的深有体会。团队意识的缺失在我们的工作中很常见。结果，常常是做事的被议论得到了某种好处，获得了什么利益。而这种不公平的议论会导致恶性循环，做事的怕做事，谁也不做事。所以团队意识的培养，是迫切需要解决的。大家如果不能心望一处想，劲望一处使。那么，教育只是一种职业，而不是我们终身在做的事业。正如窦桂梅所说的“教师们会各干自己的事，或把工作当作完成上级布置的任务。这样，教师的幸福感自然无法找到，更谈不上彼此分享。找不到职业的成就感，也就谈不上事业的幸福感。这样，我们将在“自以为是、各自为政”或“得过且过”中，丧失自己的“命业”。”

关于态度。时下，教师队伍中年轻人很多，这很好，教育就是需要不断有人来充实我们的队伍，为我们补充新鲜血液。热而，教育需要我们经常学习，需要不断实践。虽然你是本科毕业，或者研究生毕业，但是，这些绝不是你骄傲的资本，作为教育者，要常怀谦虚学习之心。我们要对教育常怀敬畏之心，对生活常怀感恩之心。

只字片言，难以描述我的感想。教育需要的是时时的反省，需要的是不断的改变自己的行为。我们需要多看看窦桂梅这样的好文章，她给我们很多的启示与思考。

编辑推荐

回到原点作文集合七篇

词汇和语法的巧妙运用是作文成功的关键，好的作文都是具备醒目的标题，精彩的开头，意味深长的结尾，写好作文的过程通常是怎样的？我们已经帮您收集了一些与“回到原点作文”有关的相关知识，感谢您光临本网页尽情浏览吧！

回到原点作文 篇1

斗转星移，世事变迁;云卷云舒，潮起潮落。

——题记

曾经几时，我都希望时光可以倒流，人可以告老还童，我可以再次回到从前那个天真、活泼的假小子;曾经几次，面对流星许下很多的愿望，做了穿越时空的童年梦，多想再次回到童年，再次融化那些冻僵了的回忆。

回到原点，一切重新开始。

越王勾践困守在会稽的时候，喟然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗?”吴王夫差赦免越国以后，他回到越国，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。勾践从文种的“时雨既至求蓑衣”中明白国家要有谋臣和勇士的储备。他一面向国人检讨，吊死扶伤，以按抚民心，一面卑躬屈己，为夫差服役，他刻苦自励，发愤图强，采用休养生息的政策增加本国人口，他体恤民间疾苦，重视延揽人才，减免赋税，三年之后，国富民强，越国人民同仇敌忾，一举灭了吴国。

回到原点，在时间上是不可能的，毕竟，时光一去不复返，无论怎样，让世人穿越时空只是空话，只是一种幻想，但有时，我们真的可以回到原点，面对已经到来的高三生活，我们感到有些恐惶，有些不知所措，面对厚厚的资料和一摞摞课本，我们有些无处着手，面对着边学边忘我也着急了，我也害怕了，但是，别怕，回到原点，从头再来!

学习，是可以回到原点的，把以前的课本再次复习，把做过的题一遍又一遍地做，这样成功不会抛弃你的，我想，这是对回到原点最好的选择了吧!回到原点，意味着面临的是挑战，是又一次的冲锋，无论号角多么嘹亮，都应该记住原点曾经给你的支持和鼓励。

“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来……”亲爱的同学们，不要在失败或迷茫面前灰心丧气，让我们回到原点，重新开始吧!相伴原点会是我们人生中的一个支点。

岁月荏苒，但我们可以在时间的长流中乘上耐心的航班，驶向原点，驶回那个避风的港湾，掀起努力的风帆，在知识的海洋中寻找智慧的锦囊，希望在明年的今天到达成功的彼岸。

回到原点作文 篇2

回到原点

初春,是万物苏醒的开始。寒冷的冬天过去了,新的季节也就此来临。初春虽然不像冬天那样冷,但偶尔还是会带来丝丝寒意,那些耐寒能力较强的少男少女们已脱去了厚厚的棉衣,穿上了薄薄的毛衣和短裙,三三五两的穿行在人流中,看上去是那么的洒脱和飘逸。喜欢春天,因为它毫不张扬,总是悄悄地、温柔地走进我们的视野,带着几分羞涩、几分妩媚,用色彩和阳光扮靓城市和乡村的每一个角落。美丽的春天,是一切事物的新起点,有了它,世界上又会响起和谐的音符;有了它,我们又可以向着新的目标迈进。

生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态重新上路,

我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的'心中演绎着真善。每个人都无法选择自己的起点,却可以决定自己的终点。

岁月窸窸窣窣的从身体流过,抽离的不只是苍老,还有泪滴。到了某个年纪,想落泪,就变成一种奢侈,需要找个角落,找到适合的场景,才会肆意的滑下。小时候哭泣吶喊可以换到关注和怜惜,而长大了,在世间沉沦的越久越会明白:如果眼泪有用,谁会忍着不哭。如果乞求能富,谁还努力奋斗。如果哭了有用,谁会伪装笑容,生活只相信汗水,不相信眼泪,所以,别轻易流泪,更别在人前落泪,只有忍住了眼泪,才能表现出无畏,只有咽下了泪水,才有微笑的机会!

人生就是一个哭笑不得的过程,所以无论怎样我们都要学会独自去面对。若想要高飞,就得像苍鹰一样不怕雷鸣,若想破茧成蝶,就要蝴蝶一样不怕自缚。没有经历过磨难,就体会不到成功的喜悦,没有接受过考验,就不知道自己有何潜能。所以,经历才是人生最宝贵的财富。追求生活的美满是每个人的心之所向,然而真正实现这个愿望,却又何其之难!漫漫人生路得失与喜乐总是相伴而生。如果生活中没有阻力,人的价值就体现不出来,如果旅途上没有艰险,人生也就不会有精彩。

连续剧《欢乐颂》的安迪是纽约归国的高级商业精英,投资公司高管。高挑美丽、气质出众的冷美人。特立独行,精准如公式的言谈举止和海量的知识储备令人印象深刻。对数字极为敏感,逻辑思维强大,高智商低情商的代表,外表冷淡不好接触,实则是怀揣着身世之谜,随时活在怕自己发疯的高压之下,所以一直不敢与人多做接触,看上去外表强悍,可内心实则柔弱,那纯真如婴儿般的心始终都在童年的阴影中走不出来,而后经过与心灵长时间的抗争终于回归到原点。以淡定的心态重新上路,在揭开身世之谜的同时,也意外地收获了友情与爱情。

如果不曾拥有过,如果在拥有时若有能力去照顾我们身边的人,就不会有那么多的失去了。有时候,造化弄人,但又不得不面对曾经的某些失去。更要鼓足勇气去应对那个最初。原点在哪里?在一贫如洗的时候,在满腹空白的时候。我们是否真的有勇气可以去相信,最坏的结果不过是回到原点。

不曾拥有过,所以可以安心的告诉自己,最坏的结果不过是回到最初,从头来过。如果连自己给自己的底线都不能接受,那生命只怕是天天处于惶惑中。得到之后最害怕的是失去,那失去必是必然。

这个世间再冰凉,再寒冻,还是可以容得下一颗卑微而坚守的心。学会好好爱自己,要相信自己什么时候都可以承当得了最坏的结果,这样在做决定的时候,也可以有背水一战的决心和勇气。只有不放弃,努力的往前,执着于自己选择的目标,终也可以站在顶点,看到最美的风景,心胸也会在经历过之后变得更开阔、变得淡然,才配拥有那一刻的平和。

在心底给自己一个空间,用来安放空灵的灵魂。在心间筑一所小屋,安放所有的相信和美好。在心里留一个角落,用来在人群中保持中立。把遇见的每一个人给予的伤害,当成一种磨砺,只是为了不去记住他。把人海里每一次微笑,当成一种成长,只是为了温暖和回忆。

人生就是人的生存,一切为了生存,更好的生存。人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦。这是自然选择,似乎没有生物会是例外。 没有快乐的支撑,生活就没有情趣,就会沉浸在阴暗中,看不到光明。所以生一定是有快乐来支持的,有了这种支持,才会让自己更加强大,更加有力。 但是快乐也不是自己快乐了就快乐了,自己幸福了就幸福了,介质的传播,才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生,因为活着,而透析出来的一种快乐,一种幸福,你才会感觉到生命活着的意义,才会反射出生的快乐 。

版权作品,未经书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。

回到原点作文 篇3

1、每每想起你，已几历酸甜苦辣，你已变已远，而于我心，你却始终如一（原创自编）。

2、人生如白驹过隙，我们要更加珍惜彼此在一起的时间。

3、兜兜转转好像又回到了原点不过还是和从前不一样了回想一切好像都选择错了如果从来可能还是如此吧只有歌曲还是当时的声音

4、兜兜转转走走停停，还是又回到了原点，但愿这一切不会有后悔，不辜负期望，都会变好的，不是吗

5、我不想把太多的事情看得太重，不然我没有更多的目光去注视其他。

6、两个对的人，兜兜转转，最终都会回到原点，而有缘无份的人，就像一条相交线，有过短暂的交集后，便渐行渐远。

7、一别半生时光匆匆，不过就是兜兜转转，两个人之间的缘分，又重新回到了原点，又重新回到了他们相爱的时候！

8、你忽然发现他和以前不一样了，是因为经历了这么多，他明白了什么，或者是因为过了那么久兜兜转转还是又回到了原点。还是因为什么

9、世间无常但世界又像是一个圆兜兜转转又回到了原点一年多以前“被迫”离开的时候没想到此刻又回重聚吧但今非昔比是不一样的心境了

10、兜兜转转又回到了原点，貌似从未改变过，是不是还不够努力，真的好累啊　15、有些事情命中注定兜兜转转又回到了原点梦游了一场哎各回各家各找各妈。

11、“原点”的意思是任何一个随意的零点,由该点计算数量。“回到最初的原点”中的“原点”的意思是起点、最初点。

12、五、帝文蓝思博说，不要停止探索生命的可能，就算你又回到原点，也没有关系。

13、八、总会有那么一天。一切都回到原点。那时的你我ta。是否还会一如从前。

14、兜兜转转又回到了原点曾经经历的像烟花一样绚丽不再，可留在心里的烙印却永远都无法抹去

15、前几天我还以为，兜兜转转了好几年，又回到了原点。现在突然意识到，根本就没有回到原点，而是比原点倒退了不知多少年。永远回不到原点了……

16、一、朋友来了自然高兴，朋友走了不必介怀，因为你本来就是孤独一人，只是回到原点罢了。

17、花草年年更替，年光一天天老去，那些曾经说好一起邀约同行的人，也都渐渐离去；而那个携手一生的人，也开始被年光抛远，成了相思，似江水无竭。这是人生的由来，也是万物的由来，若非如此，我们也无法感受到离别的苦痛、相逢的美丽。

18、两个对的人，就像两块磁铁的南北极，彼此互相吸引，慢慢的缩短距离，终有一天会连在一起

19、兜兜转转，很多东西还是不可避免，又回到了那个原点。既然想要，那就养好身体，好好争取。

20、关于回到原点的词语：归零、复位、重来、复原、恢复。

21、一切都尘埃落定了，想想这么多年，兜兜转转，绕了一大圈，似乎又回到了原点，不甘又怎样，气馁又怎样，最终还不是要屈服于命运之手……

22、人生路上在兜兜转转忙忙碌碌了半生，才发现时光易逝，青春一去就不在复返了。

23、是指走了一圈或工作了挺长时间，结果却归零了。

24、六、好累啊，但终于还是解脱了。累了大半年，到今天还是回到原点。什么都没有，人家总是说我事业顺，家庭顺，但是就是爱情不会顺。我真的相信了，24岁了，希望不要在遇到错的人，好好稳定下来结婚生子。加油了靠自己也希望上天眷顾我一点，不要再折磨我了。

25、任尔日出日落无休，我心始终待那一抹朝阳。（原创自编）

26、兜兜转转怎么又回到了原点？到底是哪里出错了？

27、不知道大家有没有听过一句话，是你的就是你的，不是你的拼命的拉扯也是多余。

28、如下句子

29、四、醒来一切还是回到原点，所有的煎熬还是要靠自己去忘掉真的不想醒过来，现实实在是太煎熬了。

30、兜兜转转，又回到了原点。可能这个才是上天给我的一个好选择。这个眼泪是触动？还是念想？

31、我不想把太多东西握得太紧，不然我没有多余的手去接受其他。

32、释义：回到0的状态，这样可以重新输入数值计算。

33、二、想挣脱却还是回到原点，以为所有的烦恼都被抛开，原来只是自己在自欺欺人。这种气氛让人压抑的喘不过气，想逃避却再也找不出一个合适的借口。

34、时间是生命，我们要珍惜彼此在一起的时间。

35、读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，而了解一个人最好的方式莫过于其文字其书籍其思想，兜兜转转又回到了原点

36、你想见的人兜兜转转再也没见到，而你走在大街上见到的那个人，缺是别人朝思暮想的人。

37、归零【guīlíng】

38、感觉一路走来，兜兜转转的，像画了个圈，又回到了原点。就像，有些人，来了又走了。

39、我觉得这就是人生当中的美好，一切回到了原点，我觉得这所有的一切都是我人生当中的开心，也许所有的一切过去，再也无法回到过去了！

40、恋爱中，最好的相处方式，是两个人相处成两条平行线，虽然无法有交集，却一直陪伴，不离不弃。

41、生的那刻，清醒的活在这个世界，死的那刻，释然的离去这个世界。

42、在世界这头鼓起勇气奔向前方，几经风雨，曾见蜃楼，不言弃，不虚骛，得见彩虹处，那头儿不过是这头儿，我，却是更加强大的我！（原创自编）

43、我们之间一别半生，不过兜兜转转，还是回到了缘分的尽头，让我们的人生重新开始！

44、不过是兜兜转转又回到了原点罢了……没什么大不了的！没有什么比那个时候更难过了，加油！

45、七、有能力靠自己过得更好，却被剥夺回到原点。谁说读书是唯一的出路。会给你钱，会给你买东西明明靠自己也可以有钱有东西，为什么需要别人的施舍。

46、生命短暂地让我们看到它的美丽，今后更加珍惜彼此吧。

47、原点【yuándiǎn】

48、很大的可能吧！兜兜转转又回到了原点。增大的只有年龄。

49、造句：让我们归零开始。

50、我们就像彼此失去的宝物一样，经历过苦难的人才知道珍惜幸福。

51、生死一瞬，饱含的意义有太多太多。何惧人生，何惧生死。

52、它的意思是转了一圈，重新开始。如果是在感情中对方和你讲了这样的话，那也就是对方在暗指想和你分手，重新退回原来的朋友关系。

53、对的人，不管相遇的早晚，终会遇见，即便错过千次万次，都会相逢。

54、造句：一切重回原点。

55、我只是淡然处之，静默承受。

56、人的一生一别半生，最终不过是兜兜转转，又回到了原点，让我们收获到最终的幸福！

57、机缘巧合来世上走一圈，最后还是归于尘土

58、兜兜转转又回到了原点……起始也是终点……愿太阳可以照耀每一寸土地……也愿月亮、星辰可以照顾到每一个迷了路的人……

59、我们的感情再也没有了当初的美好，一切都回归到了原点，我们都恢复了单身，有的时候自己的内心就是那么的纠结，无法成全彼此的生活，一切都成为我们的遗憾！

60、对的。即使在遇到在一起了，也不是原来的样子了！到最后又狼狈的分开。直到慢慢淡忘，没有任何感觉

61、指的是回到了最初开始的地方

62、九、我想，有一天，坐在一辆公交上，不用急着赶往目的地，只是坐在车里，一直坐一直坐，直到重新回到原点。只是安静的听听音乐，看看路过的风景，看着上下车的人，行色匆匆。

63、三、试着去憧憬，学着去适应。人生就像是一张不能涂改的答卷，上面布满了选择题，也许你选择的这个答案会让你前途无限光明；也许你选择的这个答案也可能会让你走向深渊，使你再想回到原点，却发现自己已经回不去了。

64、该是你的东西，别人抢也抢不走！不是你的东西，别人给你，你也接不住！

65、梦开始的地方，也是即将结束的地方，兜兜转转又回到了原点。

66、人生在路上，我们会遇见、相见、错过、别离。重复着这一个完整的圆，最终还是会回到原点。泰戈尔说，生如夏花之殉烂，死如秋叶之静美。

67、兜兜转转又回到了原点，被一个失散多年的朋友找到了，这大概是最近最好的事情了~

68、感觉自己重新回到了遇见你

69、我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。所有的振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。

回到原点作文 篇4

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球!”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊……在这儿!”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根!可是，这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

这夜，我又梦见了久违的老——不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

回到原点作文 篇5

是什么悄悄地带走了昨天？是黑暗过后的黎明。是什么轻轻地吹落了秋叶？是春去秋来的风。是什么带回了远行的脚步？是心，归家的心。

没有繁华的夜景，只有天空点点星辰。没有喧哗的人群，只有婆娑的树影。这里，我原以为可以离开的这个地方。终究，我还是回来了。我还是回来了，回到心的原点。

离开，是必然。模糊记得家人送我到这里的终点站，直到我坐上带我离开的车，他们仍然在狭窄的车窗边向里探看我的情况。车开动了，他们还停留在原地，但很快便消失在我的视线里，汽车已将他们远远抛弃。至于那张张脸上的表情，已没有太多的记忆，许是我没留意。而今回想，他们该是如何的不舍。怀着无比的兴奋与激动，揣着美好的想象与憧憬，我离开了，潇洒地离开了。车窗外，那紧紧相连如绿毯一样的田野一闪而过；连绵的群山快速飞离，没有依恋，没有不舍。唯有兴奋。

辗转辗转……

不知道多少次的辗转，我又踏上了那片熟悉而又陌生的土地。

一切都变了，一切却似乎又没变。叶落了，拾起一片，在手心感受它的温度，水珠顺着那柔柔的脉络滚动，缓缓滴落在我的心上。山岗上吹来柔柔地风，夹杂着泥土的芬芳。风吹红了天边的云彩，阳光躲进了山的背影，留下了一抹余晖洒在前进的路上。路，没有终点，有的话就是家。田野中劳作的人带着一弯灿烂的微笑，欣然走在路上，归家去。步伐不知不觉中加快了许多，家的声音似在呼唤我的归来。秋风吹动树梢，脚下传来沙沙声。

天渐渐地黑了，星光洒满了天际，弯月在云烟中游走。看着天空，步伐渐渐慢了下来，步子似是沉重了许多，满心的话，该如何说起呢？青青的秧苗终有一天会长成成熟的稻穗，自己，已经不是从前纯真的孩子。心中有事再难也要坚持下去，不愿再说让自己软弱的话，但真地好累好累。我害怕时间的流走，怕时间走得好快好快，越长大的内心越是孤单，越是无助。可当我贴近这片土地时，那不安不实的心终是变得踏实了。

叶又落了，一片，两片，三片……叶子覆盖住了树根的轮廓，摸着它历经沧桑的外表，可感知它的历程。明年的时候一切又将回到原点。自然的历程不会改变，只不过多了一份心灵上的认识。

一切回到了原点，终将回到心的原点。我爱的这片土地，它是我心中的原点，历程永远的起点。

回到原点作文 篇6

人生这个舞台是五彩缤纷，多姿多彩的，大千世界是千变万化，层出不穷的。因为在社会中，在我们身边有令人高兴的事也有令人苦恼的事，我们又被也有乐。有欢笑也有泪水，这个世界才精彩，才会显得极其魅力无穷。

人生是美好的；这是我们在高兴开心的时候会这样对自己或别人说；人生是黯淡的，毫无希望可言的，悲伤的时候我们这样说。人生是坎坷曲折的，当我们遭遇打击经受挫折的时候这样想。

人生总是美好的，生活总是充满新意的，我的经历总是有趣美好的，这是乐观者的名言。哎，为什么我的心路历程布满太多荆棘，为什么我的晴空没有彩虹，这是悲观者的感叹。

每时每刻我们的脑海里时常会涌现出一个念头，我要做一个乐观主义者，不做悲观主义者，但是一切又总是事与愿违，因为我们的心灵是脆弱的，情感很容易受伤害的，因此我们又在不知不觉中做了一个悲观者。在我们的生活学习中有时会遇到一些棘手的事，是我们措手不及，感到前途一片黑暗，觉得生活对自己太不公平，因此，在此时此刻我们应该冷静下来，不停的做自我分析，反思自己；直到知道自己已经非常地清醒了，再去决定下一步该做什么，就在这时我们开始转变了，就这样在不知不觉中回到了原点做一个乐观主义者。譬如说：在某一天，老师为了更好的了解我们对所学的知识掌握的如何，就告诉我们将要进行一次测试。结果告诉我们，我们考的并不是很好，对知识的掌握还不是很牢固，在此时，我们就应该冷静、沉着仔细的分析，要坚信：下一次我能够做得更好。

一个新的起点，代表着你是否愿意重新开始，找回自己；回到原点，并不意味着放弃，也不意味着这是一次愚蠢的选择。比如说：你正在向犯罪的道路前进，现在还是亡羊补牢，为时不晚；还能够悬崖勒马，那么你就应该停止前行的脚步，开始往回走直至你回到原点，真正的找回了自己，重新开始自己的人生。

回到原点，并不是在原点徘徊不前，而是在原点：找回自己最初的梦想；找到目标；向美好的未来迈出坚实的脚步；开始冲刺，从原点出发。

回到原点作文 篇7

在这无限宇宙之下，原点无处不在，可以是长城的起点的、黄河的源头，也可以是事物的根本。

回眸过去，早在2千多年前，汉宣帝曾制度一项保护鸟的法令，其令三辅毋得以春夏摘巢探卵。1975年12月，我国考古工作者在湖北云梦县发掘了2座战国到秦代的古墓中出土了大量秦代竹简。其中有一些竹简刻着内容的《田律》其整篇条文的大体意思是：从春开始，不准进山砍伐林木，不准赌墙林间水道，不到夏季不准入山采樵，烧草木灰，不准扑捉幼兽鸟幼鸟，或掏鸟卵，不准毒杀鱼鳖，不准设置诱扑鸟兽的网置和陷阱。以上紧令，到七月得以解放。这份《田律》紧令，不但保护植物林木鸟兽鱼鳖，而且还保护水道这确实是少见的珍贵的文献，可算得上是我国乃至世界最早的环境保护法了。

如今，江苏盐城老百姓发现家里水管流出来的不再是自来水，而是农药接下来是没有任何的通知，就开始断水大家只能从传言中了解发生了什么。数十万百姓到处找水喝。水污染事件发生后，盐城市全力调查，很快将原因查明，是位于取水口上游约11公里处的盐城标新化工共有限公司偷排污水所致，该企业生产精细化工，日用化工印染助剂等化工产品，还曾被评为盐城市十大标兵企业。我们在仔细想想树木、动物是不是离我们很远很远咯。

我国是文明古国，环保意识从古就有。但现在有多少人有环保意识呢?你们有没有意识到我们正在悬崖的边缘上徘徊，让我们展开心中已埋下责任种子，精心的护卫、细心的浇灌它，给它一个新鲜的空气和充足的氧料。那我们一定可以改变现有的环境，加油加油我们可以的。

回到原点作文 篇8

回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？

回到原点作文 篇9

想到这个标题，源于一条QQ签名。主人表述了一个极其明了的意思，又回到了原来的地方。原点本来是个数学名词，而回到原点，则是非数学语言，用理性的词汇表达感性的`内心，我觉得“回到原点”这个说法用得很生动。

而令我念念不忘的，是原点背后的联想。“回到原点”更像是一道人生哲学命题。

先看一段新东方总裁俞敏洪关于三文鱼的励志故事。

三文鱼的一生，只有短短的四年。每四年的十月份，加拿大佛雷瑟河的亚当斯河段，平静的水面变得沸腾起来，成千上万条三文鱼从北太平洋逆流而上，来到那里繁殖后代。银白色的鱼身在逆流而上的过程中变成猩红色。三文鱼的一生令人惊叹！从鱼产卵开始－－－每条雌鱼能够产下大约4000个左右的鱼卵，并想方设法将其藏在石头底下，但超多的鱼卵还是被其他鱼类和鸟类吃掉－－－幸存下来的鱼卵在石头底下熬过冬天，发育成幼鱼。春天来临，幼鱼便顺流而下，进入淡水湖中，它们将在淡水湖中度过大约一年的时光，然后再顺流进入大海。在湖中尽管它们东躲西藏，但大多数幼鱼依然逃不脱被捕食的命运，每四条进入湖中的鱼就有三条被吃掉，只有一条能够进入大海。危险并没有停止，在广袤无际的北太平洋中，它们一边长大，一边应对鲸鱼、海豹和其他鱼类的进攻，同时还要更加具有危险性的捕鱼船威胁着它们的生命。整整四年，它们经历无数艰险，才能长成大约三公斤左右的成鱼。

成熟之后，一种在体内的召唤使得它们开始了回家的历程。十月初，所有成熟的三文鱼在佛雷瑟河口集结，浩浩荡荡游向它们的出生地。自进入河口开始，它们就不再吃任何东西，全力赶路，逆流而上将会消耗掉它们几乎因此的能量和体力。有些鱼跃到了岸上成了其他动物的美食；有些鱼快到达目的地之前力竭而亡，和它们一齐死去的还有肚子里的几千个鱼卵。最初雌鱼产下的每4000个鱼卵中，只有2个活下来长大并最终回到产卵地。到达产卵地后，它们不顾休息开始成双成对挖坑产卵受精。在产卵受精完毕后，三文鱼精疲力竭双双死去，结束了它们为繁殖下一代而进行的死亡之旅。

三文鱼的一生，充满了危险和悲壮。它们克服重重困难，躲避无数危险，在生命的最后时刻，逆水搏击，为下一代给自己的生命画上句号。也许它们这样做只是遗传和基因使然，但这一生命的过程，依然让我感动。这一生命的过程，让生命本身显得弥足珍重。使命，不管遭遇多少险阻都要完成一生的使命，哪怕以生命为代价。这种使命感，这种生命的付出，让新的生命得以延续，让三文鱼这一鱼种得以生生不息的繁衍下去。

和三文鱼相比，我们人类要幸福得多。从三文鱼身上，我们能够感悟到什么呢？人类为了繁衍下去，为了我们的后代，我们的使命是什么呢？

人类生命的进程中，也就应有十分明确的主线，我们就应发奋成长，不惜一切代价使生命变的成熟；为了成熟我们就应去经历，经历自然、社会、人文和历史，使我们的生命变得完美；我们更需要有使命感，活着不仅仅仅为了活着而已，我们生命的背后有使命存在，这些使命也许各不相同，但从终级好处上来说，就应是一致的，是为了让我们和我们的后代在更加和谐自然的世界中幸福的生活。也许我们不需要像三文鱼那样以生命为代价，但完成这一使命的精神，却就应比三文鱼的回游产卵更加严肃和不可动摇。

在现实生活中，有太多的人忘记了自己需要成长，变得懒惰、无聊和平庸；有太多的人忘记了就应去经历，变得胆怯、狭隘和固执；有太多的人忘记了自己承担的使命，变得苍白、迷茫和失落。那成千上万的在三文鱼回游的季节来到河边的人们，在观看三文鱼与死神搏斗的同时，是否从它们身上得到一点点感悟，并且重新开始思考自己生命的历程呢?

精选阅读（三）：

回到原点作文 篇10

物皆有其源然人皆有其本。天地之始，源于混沌的大气之中，相互融合创生，人类历史的开始，源于人性之思，对于对社会的探索与追求。人性本善，为人之原点。

遥望古人之高尚之士，高风亮节，不媚权贵，不与世俗同流合污。一片丹心明亮后世。苏东坡凌虚御风，赏山间之乐，纵然知人生短暂，生活波折，也高歌当酒，不念俗名。五柳居士幽居南山，采菊东篱下，悠然自得，心能看透世俗之间，追求人间质朴，孟子舍生取义，不为利而苟活，不为名而生存，此人性之大善也。回到原点，不媚尘俗，反返璞归真，坚守人心之美。亦能怡然自得，活得自在。

故观知今世，随社会在发展，价值观也在变。当人性之本，善良本性，却从未在世界消亡过。比尔。。盖茨，巴菲特将财产捐赠社会，建立慈善基金。中国慈善家陈光标，中国的慈善家，每当世界有大灾难发生，他都积极响应为灾民捐赠物资。壹基金创始人李连杰为基金不辞辛劳的为基金奔波。他们深知，资金取之于社会必要用于社会。回到原点，时将物质更好的利用，让物质更好的造福于大众，让大众更好的得到利益。

财富取之于民便要让民众获得更好的利益。然而，多少商家为了减少成本，增高自己的利润额，把群众安全当把戏。中国近几年来的思品安全问题层出不穷，从3聚氰胺漂白银耳到塑化剂，试问，民众如何能安居乐业？如何能不再为食品安全问题担忧、回到原点，不仅需要开发更多的绿色食品，更需要监管部门以群众利益出发，从人民群众的路线想问题。而不是对曝光的问题遮遮掩掩当做什么也没发生过一样的糊弄群众。

在高速发展的今天，我们快节奏生活，科技化的意识形态让整个世界繁华却从满危机。

不错，人类发展了社会变化了，很多的封建礼教我们需要摒弃，很多与社会脱节的事物也早该丢弃。但我们不能为了一时之利一时只需而把最本质的到得底线也付之一炬。

坚守人性之本，相信性本善。回到原点，才是个人发展的前提，是社会前行和上升的基础。

金禧中学高二：Qing瑶

回到原点作文 篇11

社会在发展、时代在变迁、世界在变幻、事物在发展，所以离原点越来越远。然而，有些东西又不得不回到原点。

曾几何时，碧水蓝天，郁郁葱葱的树木。然而现在为了搞发展，有些企业竟然忘了走可持续道路，他们拿起锯子大开杀戒，一片树林转眼就变成了一片沙漠。还真有“长河落日圆，大漠孤烟直”的“味道”呢！等到某天他们突然醒来，发现洪水、泥石流、风沙来关顾他们的店时，他们才知道要回到原点、后悔当初不应该那么不理性。此时他们才知道“保护环境，人人有责”。所以他们不得不回到原点，植树造林，还地球母亲一个蔚蓝的天空。

曾几何时，中国人还敢放开肚皮喝奶，所以一系列的企业都出来了，广告也不停地播“酸酸甜甜就是我----蒙牛酸酸乳”“旺仔牛奶，我要旺旺”突然半路杀出个“三鹿奶粉”于是众人曰“我不要肾结石”我真想向那个企业扔鸡蛋“中国人的诚信哪去了？中华民族不是有诚信待人的优良传统吗？现在怎么为了利益而伤害无辜呢？他们是不是应该回到原点重新反省反省一下了呢？”那些缺乏诚信的企业，你们是不是应该回到原点重新树立诚信企业形象啦？要不再这样下去将会做了一件害人害己、伤天害理的事的。

曾几何时，广开大门，家里不曾有小偷光顾，就算路上掉了钱也没人捡。而现在，你紧闭家门，还增设了防盗网那些小偷也可以到你家“做客”，空空手来还不说，还带走那么多“礼物”。那些“亲爱的”客人啊，走到今天这个地步，你们有没有想过回到原点重新做人啊？“苦海无涯，回头是岸”啊！我做个好心人提醒你一句吧：“前面是万丈深渊，你现在应该往回走了，回到原点好好反省一下你的所作所为吧！未来的路还长着呢！”

曾几何时的中国人是诚实、善良、勤劳、勇敢的，而现在呢？他们为了自己的利益，而丢失了这些优良传统美德。我曾看过这样的一个离谱的`新闻，几个刚上大学的学生去旅游，看到一个小孩子落水了，三个大学生又不会游泳，所以他们就去向那位渔民求救，天啊，呢猜怎么着？那个渔民不肯救，要他们给钱才肯救，可是他们没有带够钱，只好跪下来求他，那个渔民还是没有行动。最后那三个大学生奋不顾身跳下去救那个小孩，可喜的是那个小孩被救上来了，可悲的是那三个大学生却永远也上不来了。那个渔民是不是该回答原点反思一下自身的道德问题啦？善良丢了、勇敢扔了。我看他早就应该回到原点好好闭门思过了。

没有第一个说谎的人就不会有第二个说谎的人。人一开始往往都是善良、无知、纯真的。只不过时间长了，他们走的路多了，离原点越来越远了，受到社会环境的影响，他们丢失了原来的道德。此时，他们真的、真的该回到原点好好反思了。

回归真教育读后感精华

今天向您介绍的是有关“回归真教育读后感”的话题，感谢您的关注愿这里的内容给您带来启示。了解一书是灯，读书照亮了前面的路，我们读书的目的从根本上来说是拓宽自己的知识面并且进化自己的想法。 通过阅读笔记，培养自己的读书习惯和兴趣。

回归真教育读后感(篇1)

《回归真教育》这本书，从书名感觉它一定是最真实、最基础、最贴近生活实际的好书。

《回归真教育》总共五辑。在第一辑里，总有一颗种子会开花。里面有14篇梁老师的教育随笔。这些随笔似乎与梁先生近十年的特殊教育经历有关。他们记录的是他对那些脆弱和易受伤害的孩子的同情。

悲悯，本是我们与生俱来的一份情感，这种普遍关注人性的人道主义情怀，也应该是教师职业的本能，但是我们不得不承认，这种情怀已经在功利教育的挤压下，一点点地离开了我们。梁老师正是在那些微不足道的小事中，一点点地感悟到了今天的教育缺少的这份情感，并在有意无意中告诉我们：悲天悯人其实是师爱的本源，一个对学生没有悲悯情怀的老师，永远不可能找到真正的爱。

第二辑，“个个争第一”让教育走向何处，总共21篇随笔。这些随笔，更多地注入了梁老师对教育的深入思考：从一所课改名校的宣传口号，他感受到了当今教育的拥挤与倾轧，冷静地告诫我们“真正的教育应该追求‘学生第一’，而非让学生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的应该是学生，而不是所谓的分数”；从工作群的一次交流，他发出了“教育之累何时不再有”的感叹；从一次监考，他发出了“学***为了什么”的质疑；从到一所学校参观，他发出了“别让统一抹杀了学生个性”的谏言；从**一档电视节目，他断言“起跑决定不了胜负”……他是一个思考着的老师，身边的一景一物、一草一木都会引发他对教育的思考。

这种思考，让他站在一个审视教育的高处，不断地触摸教育的现实。

第三辑，打破关住自己的门，21篇关于教师成长的随笔。很多时候，我总是感觉与梁老师的倾心相交似乎是源于共同的经历。和我一样，他也是在村办的最贫困的中小学开始他的初级教育的。和我一样，他在农村教育方面也有很长的经验，我们成长的土壤一经没有营养了。

同样的基层成长模式，让我们对教师的成长都有一种天然的敬畏和感触。然而，他对教育的理解比我敏感的多。从他文章中的相关故事来看，他应该有一个深刻的阅读。这些读物在不知不觉中滋养了他的教育灵魂，帮助他完成了一种参照和反思的回归，这是对教师成长的最好诠释——回归原点，找到教育的根基。

第四部分，寻找有效管理的标志，对21篇**中涉及到的学校管理的细节和态度进行分析。从一位校长在校园内随手乱扔烟头，梁老师想到了更多的“烟头”：校长的口头禅，对学生问候的熟视无睹，无意间对学生的失约……并进而想到了学校管理，发出了“切莫让‘烟头’烧毁了教育”的告诫。

教育没有小事。学校的管理不在于那些名著的管理体制。校长的言行是学校最好的管理。这就是梁先生的独特之处。从微妙之处，他可以找到伟大的教育，这似乎隐藏在一些不需要说的简单的事情。只要我们愿意，我们可以回到生活中去寻找和打磨。

第五个系列，种子成就魅力老师，仍然是21篇**。这些文章无一例外地写下了他对一些伟大教育家教育思想的追求和诠释。陶行知和陈寅恪都给了作者启迪和教育的向上力量。

这也是梁先生留给我们最宝贵的教育理念：无论是在教育实践中匍匐前进的大师还是匍通教师，都需要保持朴素的教育之心，敬畏真实的教育之心。

“总有一粒种子会开花”真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。家庭条件、生活环境、成长氛围、个性特征等诸多因素造就了不同的感受、接受和感知。如何制定统一的标准。作为一名教师，我愿意等待。我不急。然而，我不能尽我所能让一颗不能发芽的种子和所有不在同一开花期的种子一起发芽。这对彼此都很难。

什么样的种子?适合什么时候发芽?

后进生，潜能生，待优生，课改之后似乎看不见“差”了，几年了，把“差”去掉了，改革了，是这样吗？教育进行客观科学的评价是必须的，目的是为了学生更好发展，为寻找一个学生更适合的教育方式，这其中包含把学生划三六九等吗？后进生、潜在生、天才生是不同年级的学生吗？但把学生评为369分的唯一标准是什么？

学生成绩，这样，一些孩子永远

回归真教育读后感(篇2)

更多的0分享此页面将有机会获得最新的ipad2和其它奖品

拿起梁先生的书就像读一个轻松的故事。一个个案例渗透着教育理念，启发我们的教育思考。它没有虚假的空洞说教，更像是和朋友喝杯茶，长谈。

梁好用文字记录教育。他的书不仅反映了课堂和教育，也反映了生活和生活。

梁好老师在自序中说：著名人民教育家陶行知先生曾说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

教育的最终目标应该是训练和塑造，而不是考试。然而，面对高考的压力，我只能追着孩子们去取得成绩。背诵课文、默念课文、做习题，我常常感到很累，我也从学生的眼睛里看到他们的疲惫，这似乎是当代教育的缩影。

让学生完成作业，取得好成绩，才能真正实现发展成才的教育目标？不可否认，分数对孩子进入高等教育是必要的，但只要分数绝对是不完整的教育，孩子的个性成长、成功与成就动机应该是我们关注的焦点。

正如这世上绝不会不会存在两片脉络相同的树叶，学生的个性思维也是千差万别，各有不同。教育之根，在于培养人。所以，要以人为本。

以人为本就是尊重学生的个体差异，理解和发展学生。与其逼迫学生，不如为学生搭建一个吸收营养的阶梯，保持他们对生活的热情，对新事物的好奇心，自由成长。中间难免有曲折，但我相信学生最终能够实现自我发展，实现人生。

回归真教育读后感(篇3)

范予东读了这本书的名字，引起了我对什么是真正的教育，什么是相应的错误教育，以及它是否是我们现在的普及教育模式的思考？读完了《回归真教育》这本书让我有很大的启发，本书作者梁好老师认为如果教育的目标与方向发生了偏移，那么必然导致“真”的缺失，而我们教育的终极目标是培养人、塑造人、发展人、成就人，立足学生的本性，着眼学生的未来，支撑学生的发展，让学生充分实现自我的完善，达求绚烂的人生。

而我们目前的教育呢，究竟是真教育还是假教育？事实上，可以想象，当前教育的主流是送学生从小学到中学，从中学到大学。然而，大量的大学毕业生却找不到满意的工作，甚至失业。这不是所谓的教育目标偏差吗？作为学生可能达到了自己的短期目标，考上了大学，却找不到好的工作，不能达求绚烂的人生，这就是假教育。

在当今，其实假教育非常明显，举个最简单的例子，如果问中国的中学生有什么理想，很多人会回答几年后考上某个名牌大学，而很少有学生会清晰的思考自己上大学会学什么专业，毕业后从事什么行业，所以很多学生上大学前目标就是考上大学，大学毕业后可能会失业，导致这样的结局我认为教育的责任很大。而那些在这种教育方式上失败的学生也有很大的问题。最近和几个老家的同是教师的朋友谈起中招考试让我感触很大，在很多农村的初中里，每年中招考试能考上县里唯一的省示范性高中的学生不足十分之一，另外有一小部分选择复读来年再考或者上一些普通的高中混几年，有很大一部分学生跟家长外出打工或辍学在家，只有一小部分学生选择上职业学校，而上职业学校的这一小部分学生根本不知道选择什么专业，因为他们十来年的学习完全就是语数外，对新的专业完全不理解，也不知道自己想要什么职业。

这其实就是假教育造就中国学生与社会的脱节，一味强调“个个争第一”，而忽略了教育应该强调“因材施教”、“理论联系实际”、“循序渐进”……另外针对这些不适合上大学的学生应该鼓励其走进职业学校学习职业技术，做好职业学校与义务教育的对接，同时在平时的教育中紧贴实际生活，让学生找到自己这粒种子在什么样的土地上才会开花。

之前陪亲戚家的一个将要升初中的小学生听讲座，郑州某个补习班，请的是某个知名中学的退休校长，印象很深有这样一句话，他说很多家长困惑到底该不该让学生补课，他举了一个例子，问如果你的裤子破了补不补，那么学生的功课有漏洞为什么不补呢？听似很有道理，就是鼓励家长让学生补课，当然学生功课有漏洞固然要补，但是当前社会上潮水一样的补习班就是为学生补漏洞的吗，而家长真的知道学生哪个功课有漏洞吗？如此下去，盲目的补课不仅让学生失去了最美的童年，也抹杀了学生的个性，让他们成为只知道学习考试的机器。

梁好老师说，所谓的“真教育”就是真实的教育，守住教育的常识，遵循教育的规律，顺应学生的成长，不浮躁，不虚华，不功利，不势力，因势利导，顺势而为，真实自然，朴实而无华。其实，让教育回归真实需要漫长的路程，但首先，作为教师的我们要首先成为真实的教师，对得起自己的职业，牢记自己的使命。树师者形象，做书生教师，对教育诉诸真情，对事业倾出真心。

回归真教育读后感(篇4)

这个假期，和往年一样，学校在假期里发了一本书。拿到手里以后，发现是《回归真教育》。整个书拿在手里，感觉清新淡雅，书本封面一个大大的“真”字，旁边三排短句，回归，回归，回归……整个给人感觉是一本在倡导教育回归真质朴的一本书。

放假在家慢慢的读了这本书，感觉这本书讲的“教育”和现在大多数学校所执行的“教育”真的很不同。

记得自己还是学生的时候，天天有做不完的试题，上不完的课，考不完的试，还有唠叨个不停的父母。从早晨起床读书到晚上做完作业，所有的事情，不需要个性，不需要特长，不需要喜欢，不需要创新，所有学到的知识都是各科老师对各种试题的应对与解答，各种知识点的反复强调与记忆……我就是在这种状态下考上的大学。现在回想起来，我当学生的那些年太辛苦了。

在这种教育机制下，很难找到“真实的自己”。直到考上大学面临人生最重要的选择，其实我不知道自己真正喜欢什么，适合什么。

但是现在，自己已经当了老师，是否还要继续让自己的学生这样。

不。教育首先，老师和学生之间是平等的。我们在平等的条件下，需要沟通。

老师了解学生的喜好，特长，性情。学生也应该了解老师喜好，特长，性情。相互的了解，相互理解，有教有学。

总说老师应该了解学生，对症下药。其实都应该是相互的。教与学之间，不应该存在一味的忍让或是一味的服从。

幸好，我在教中专，我有这个机会去尝试。我愿意去尝试。让学生有自由选择学习感兴趣的专业知识和技能。

我们不需要每个人都精通每件事。我们只需要在我们选择的领域努力工作。这是一片肥沃的土地，有各种各样的“苗儿”，我们的教育不是把所有的“苗儿”都拔的一样高，让他们在我们的教育下，自由的茁壮成长。

“真教育”让学校成为真正的学校，不再是应试教育的加工厂。为了适应学生的成长，真实自然的教育是我们努力的方向。

回归真教育读后感(篇5)

临暑假，校长建议我们在暑假期间读一本《回归真教育》这本书。第一次听到这本书，于是便拿来看看。它真的和其他树不一样。我读那些理论性很强的书，有点无聊，有点无聊。

但这本书不一样，实际性强，贴近学生，老师的生活。真实地反映出当前的教育现状。对当下的教育学习形式进行分析，不愧叫回归真教育。

陶行知说过：千教万叫教人求真，千学万学学做真人。一句话道出了教育的真谛。

教育的目标就是培养人，塑造人，发展人，成就人。实现学生成为“最好的自己”，而在成为这之前首先当时“最真实的自己”，做到知行合一，德才兼备，具有强健的体魄，阳光的心态，坚强的意志，生活的技能。“真教育”立足学生的本性，着眼学生的未来，支撑学生的发展，让学生充分实现自我的完善，打球绚烂的人生。

这才是教育的目的。可是，眼前的现状，是我们给与学生的真教育么？我们让学生做到最好的，真实的自己了么？

总有一粒种子会开花,最先读的就是这一辑。就是这两页吸引我将这本书读完。首先，有一个女孩没有上大学，在小学当老师。她被送回家是因为她不能把数学问题解释清楚。

母亲为他擦干眼泪安慰他说：“没必要为这个伤心，也许有更适合你的事情等着你去做。”后来又去服装厂做衣服，因为手脚不麻利，还是被轰回家。

母亲对她说：“别人都干了许多年了，而你一直在念书，怎么快得了？”直到30岁时，他到一所聋哑学校做了辅导员，后来，她开办了一家残障学校，再后来，她在学多城市开办了残障用品连锁店，成了一位拥有几千万资产的老板。

功成名就的女儿问母亲，自己当年连连失败，感到前途渺茫时，是什么原因让母亲对他有信心呢？妈妈简单的回答是：一块地不适合种小麦，你可以试着种豆子；如果豆子不好，你可以种水果；如果水果不好，一些荞麦就会开花。

一块地，总会有它的收成的。这样，我们就需要向这位母亲学习，因为有时候我们做不到他所做的。目前，我们也有家长盲目向孩子索取成绩。如果他们做得不好，就会受到批评。我们忘了学生也是有不同的。

忘了教育的真谛不仅仅是成绩。

一块地，总有一粒种子适合它。也就是说，不是每一块土地都适合同一颗种子。即使种子饱满，胚胎结实，也不可能在每一块土地上生根、发芽、开花、结果。因此说，学生的个性不一，治理不一，因而，他们对教育的感受力，接受力，感悟力也是迥然不同的。

我们不能要求他们有统一的标准，而要允许他们有所不同。“总有一粒种子适合这块地。”这句话值得深思与感悟的教育箴言。

“见缝插针”的智慧。有位资深研究员，每次听课都深受感动。他深厚的理论基础、精彩的演讲内容、幽默诙谐的语言表达令人难忘。后来才知道“台上三分钟，台下十年功”。

来形容他太合适了。原来这位教研员有一独门绝技，自称是“见缝插针”，不论什么时候他都会随身携带一本书、一支笔及一个笔记本，不论在路上还是在休息的空档，都会讲述本拿来读几页。或者掏出笔记本将当日的所思所想记录下来。

就是靠“见缝插针”的本领，他啃下了无数本书籍，记了上百本笔记，出版了六七本专著。由此看来，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，发展自己，那么，我们也可以获得长足的发展，成为优秀的教育专家。

我们很多老师往往抱怨没有时间提升自己的专业，没有时间读书。要批改作业，要备课，要处理班级事务。工作太繁忙常常压得喘不过气来。

这就是我们不上进的理由。我就是这其中的一员。总是为自己找借口。

其实是自己错了。真正对自身发展提升有作用的还是自己。时间是挤出来的，正如鲁迅所说，时间是海绵里的水，只要你挤，总会有的。

可是往往我们把这时间荒废了。因此，只要他们细心，安排得当，就能找到合理的时间。这位教研员的“见缝插针”就是将零碎的时间积累起来充分利用，从而积少成多，聚沙成塔，让自己的专业能力在这零碎的阅读与思考中获得一点一滴的进步。

事实上，对于普通的不能再普通的我来讲，若能将聊天的时间，闲扯抱怨的时间用在提升自我方面，也足以让我拍拖平庸走向优秀。只是一直习惯于慵懒，习惯于世俗，习惯与平庸罢了。

我就需要“见缝插针”这种平静的心态。在喧嚣中可以安静，在浮华中可以保持一颗朴素而宁静的心。阅读需要坚持独特的生活方式，只有以书为伴，才能更快地提高。

“见缝插针”并不是什么绝技，是一种信念，一种坚持，一种艰辛，一种努力，而这正是要成为一名优秀教师的必备的精神品质。

这本书有很多案例，有很多值得思考的地方。我刚拿了两个出来分析。总有一颗种子会绽放，这就要求我们对学生不能有同样的标准，不能盲目地以学生的成绩来衡量学生，从而理解教育的本质。对我印象最深刻的要“见缝插针”的智慧，给我敲了一个警钟，让我深刻的认识到自己，重新审视自己，明显的感觉到自己能力的不足，自己对时间的荒废，看出自己的慵懒。

在今后的工作中，为了提高自己的素质、水平和发展，必须合理安排时间，不断鼓励自己，督促自己进步，努力接近优秀教师。

回归真教育读后感(篇6)

假期里，一本好书《回归真教育》与我相识相伴，让我拥有了诗意的假期，身体得以静谧，灵魂得以安顿，很惬意很享受。

这本书如若教育的“心灵鸡汤”，用一个个通俗的故事、鲜活的案例阐释一个个教育哲理，娓娓道来，发人深思，耐人寻味。让我的思想总时激起涟漪：什么是教育？答案愈发明晰。

本书共分五章，从五个方面阐述了作者对教育的理解。第一辑“总有一粒种子会开花”，与我的“相信每个生命个体都有他存在的别样价值”的教育理念非常吻合。一块地，总有一粒种子适合它。

学生的个性不一，智力不一，那么他们对于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我们绝不能用同一标准要求他们，而要允许他们的差异，允许他们的不同。第二辑“个个争第一让教育走向何处”，每一个孩子都是独特而唯一的，他们的发展注定不可能整齐划一，用同一把尺子去丈量孩子的成长，为孩子贴上看似平等的标签，其实却是对孩子最大的不公。

教育要尽可能促进每个孩子的发展，让每个孩子都有自己的发展。这辑内容的确给应试教育当头一棒，给“唯分论”当头一棒，观点明确，让人深思。第三辑“打破关住自己的门”，对教师专业发展的必要性、紧迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯书、不唯权，只唯专业的良知，教师要有独立思考、自主探索的精神。

只有有了这种职业自主感，教师才能充分实现自我价值，体验到职业的尊严，收获教育的幸福。第四辑“寻找高效管理的‘标牌’”，高效的管理，应当“以人为本”，站在人的角度，激发人的积极主动性。学校管理者要通过一定的手段与技巧，对师生多一分赏识激励，少一些硬性压迫，多一些方向性引导，少一些硬性的要求。

第五辑“向上的种子成就魅力教师”。一颗种子之所以能够破土而出、生根发芽、茁壮成长，靠的并不是阳光、雨露与温度，而是其积极向上的力量。如果没有，即使太阳是温暖的，雨水充足，温度适宜，种子也会沉默，永远密封在土壤中。

教师工作的内驱力，积极主动性非常重要，那么如何提升教师的幸福指数，如何让老师拥有自主发展的意愿和空间？的确需要我们静下心来去思考。

仔细阅读，这本书的味道更加醇厚，使我总是想起我的工作，审视，反思，或计划。

回归真教育读后感(篇7)

我又看了看他冷漠的脸，心里有一种不一样的感觉。不知说什么好，过了一会，我轻声问道“可能是谁不小心踩脏的。”他不吭声，只是摇摇头，我蹲在他耳边小声的说“顺利，其实老师同学们很喜欢你！

”他似乎受了什么震动，身体渐渐放松，头也稍抬起了一点。他抬起头看着我说“我很喜欢您，可同学们不喜欢我，说我这个奖品是瞎猫碰上死耗子，碰大运得来的。”我心里一下子笑了，这个混世魔王也会在乎这个呀？

我的手轻轻地拍了拍他的头。对他说“没关系的，同学们曾经私下告诉过我，挺喜欢你的。”他听后感到很惊讶，随后说“真的么？

我不相信。”我立即说“不信你问哪个哪个老师。”这句话其实是瞎话，说得时候我还紧张了一下，不过善意的谎言能让他振作，我想何乐而不为呢?

后来经过调查，原来他的父母都是文化水平不高，不懂与小孩交流只会用打骂来解决问题，对孩子有着很大的不信任。王顺利是一个缺乏与大人沟通、需要关爱的孩子！看着一双快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起来，不紧紧紧拥抱他。

我擦干了他的眼泪还告诉他要努力学习，证明自己是真才实学，这样，在事实面前，同学们爸爸妈妈都会为你感到骄傲的。

从那天起，我决定在未来给他更多的爱。他也愿意回答我的一些问题，下意识地开始采纳我的一些建议，并经常告诉我真相。这个学期他明显的进步了，而且期末测试，取得语文67分的好成绩。

打破了以往的不及格定律。真的发自内心地替他高兴。

他毕业了，将来可能再也见不到，但要看他的健康状况。的成长，我内心无比的骄傲自豪。就像书中所说的，是爱，这使孩子们甜蜜地微笑。 正是爱使孩子们从内到外转变。

这件事，让我有当老师的幸福，爱学生，把他们当成独立的个体，他们有个性，他们需要我们来浇灌。读了《回归真教育》让我更加坚信，教育要有广阔的视野，要有发展的眼光，自我反思的能力，如此才能让自己站在教育改革与发展的前列，获得专业发展与提升，最终成为一名幸福的教师。

我也坚信，努力善待和尊重每一个学生，能使他成为一个胸怀光明的人！有了他们的茁壮成长，才会有教师的幸福春天。

谢谢阅读！

回归真教育读后感(篇8)

作者单位:郑东新区龙岗小学

作者姓名:刘婵

2014年9月15日

从事教师这个职业已经三年了，我感受最深刻的是繁琐而辛劳，教育效果却甚微。在现实的教育生活中，我们不得不去机械化地训练孩子的各项技能，不得不频繁的考试评比，不得不关注学生的分数和成绩。现实中，教育充满了强大的功利性和权力性，不再像水那样纯净；教育不再是教师的精神享受，而是一种痛苦的折磨；教育对学生也不再是幸福的体验，而是一种地狱般的煎熬。

那么教育的真谛是什么？陶行知先生曾说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”然而我们给予学生这样的教育了吗？我们是否让学生达到了最真实的目标？这确实是一个沉重的话题。

从《回归真教育》这本书中我体会到了教育的真谛：教育就是为了让教师成为真正的教师，体会到职业的幸福，真正的职业幸福，应当源于教师教育行为本身的快乐，而非教育结果的优劣。如果一味的放大教育的结果，那么注定会忽略教育过程中师生交往的体验，忽略教育对教师心灵的自足；教育就是为了学生实现“最好的自己”，而“最好的自己”首先应该是“最真实的自己”，做到知行合一，德才兼备，具有强健的体魄、坚强的意志、阳光的心态、生活的技能。

要让学生成为真正的自己，我们应该给他们一个宽松的环境和一个自由的空间。当然，教育不排斥考试，但不仅仅是考试。每一个孩子都是独特而唯一的，他们的发展注定不可能整齐划一，用同一把尺子去丈量孩子的成长，为孩子贴上看似平等的标签，其实却是对孩子最大的不公，我们的教育应当最大可能地促进每一个孩子的发展，让每一个孩子成为他自己。

教育是丰富多彩的，它指向学生的长远发展，它也是幸福快乐的！

要让教师成为真正的教育家，就必须抛开功利，去掉杂质，回归到原来的单纯和单纯。我们的工作不是简单的重复，每天都是新的生活，学生每天都在进步，他们的课堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鲜，获得新奇的教育体验与感受，可以让我们保持愉悦的心情，让我们更加热爱我们的生活，热爱我们的教育。

“过一种幸福而完整的教育生活”，应成为我们每一位教育者的终身追求。

有一位老师说过：“给我一个班，我就心满意足了”。教育应该是这样，看着学生健康成长，倾听生命绽放，用心浇灌，用爱心培养。

教师在幸福学生的同时，不是也在幸福着自己吗？这何尝不是一种心灵的富足？当我们从教多年后，从站了一辈子的讲台退出教育的舞台时，荣誉会退却，证书会泛黄，但是那些纯美的教育记忆，却将随着岁月的流逝，历久弥新，成为教师最宝贵的精神财富，成为教师取之不尽的精神寄托。

而这才是真正的教育幸福。

回归真教育读后感(篇9)

假期中看完了梁好老师的《回归真教育》后，脑海中蹦跳出许多问题。我问自己，我认为教育是什么？什么才是好的教育？

我现在做的是对的么？我的任务就是教完这册书？就是教完一篇篇课文？

就是让学生会写生字？很明显，教育不只是这些。

教育作为提高人的素质的重要途径，自古以来就发挥着重要的作用。教育可以挖掘个体潜能，实现个体人格发展。学校教育目的是为学生的个性发展提供机会，为今后的美好生活做准备，那么回归真教育就是对学生、对老师、对学校都是最好的教育方式。

如果你仔细阅读这本书中的故事，你会发现故事是有道理的。

这些故事使我想起了过去几年的工作。我有困惑有困惑。但我很高兴在我的教育之旅中也有一个快乐的故事。

那一年，我任教六年级语文。全班共有56人，因为是毕业班，学生浮躁心理明显。班上几位学生上课不专心听讲，不完成作业，考试不及格，整天上课吵吵闹闹，给我惹下过许多的麻烦。

其中王顺利最让我头疼。比如把同学的书撕破了；跟老师犟嘴；和同学打架了等等，而最令我头疼不已的是无论我是在班上公开批评，还是把他叫到办公室单独谈话，甚至找来家长配合教育，他总是不知道自己**错了，不会说出一句像样的话。我声色俱厉也好，苦口婆心也罢，只能是自己浪费精神而已，过不了几天，他照样我行我素，没把学习纪律放心上，甚至不把老师当回事。

眼看小学时光就快结束了，就在我打算放弃他的时候，一件事情发生了那是临近期末考试复习阶段的一节早读课，我正在巡视学生的读书情况，看到了一个玩东西的身影，我已经很熟悉这一幕了，又是他，我强忍着怒气说了说他“坐好”，那是一副什么表情啊！本想又是平日那种不屑，不满的表情，竟然两眼圆溜溜的，一副很无助的神情。我当时就纳闷了平日的混世魔王是不是又耍什么诡计，让我去同情他而不批评他。

谁知他看看我，又低下头去，摆弄着一个脏兮兮的点心式钥匙扣。顿时，我丈二和尚摸不着头脑，不知道接下来该怎么做了，满脑子都是问号。这时，前排的同学扭过来，小声地对我说“不知道谁把他的奖品踩脏了。

”我想奖品，什么奖品，不曾听说有哪个老师发过什么啊？这时，我把目光落在那个脏兮兮的不起眼钥匙扣上，难不成这就是那个奖品。我突然想起，前段时间，一位特别的老师给他们上了一堂有趣幽默的英语课。

这个好像是抢答争取得来的奖品。

我又看了看他冷漠的脸，心里有一种不一样的感觉。不知说什么好，过了一会，我轻声问道“可能是谁不小心踩脏的。”他不吭声，只是摇摇头，我蹲在他耳边小声的说“顺利，其实老师同学们很喜欢你！

”他似乎受了什么震动，身体渐渐放松，头也稍抬起了一点。他抬起头看着我说“我很喜欢您，可同学们不喜欢我，说我这个奖品是瞎猫碰上死耗子，碰大运得来的。”我心里一下子笑了，这个混世魔王也会在乎这个呀？

我的手轻轻地拍了拍他的头。对他说“没关系的，同学们曾经私下告诉过我，挺喜欢你的。”他听后感到很惊讶，随后说“真的么？

我不相信。”我立即说“不信你问哪个哪个老师。”这句话其实是瞎话，说得时候我还紧张了一下，不过善意的谎言能让他振作，我想何乐而不为呢?

后来经过调查，原来他的父母都是文化水平不高，不懂与小孩交流只会用打骂来解决问题，对孩子有着很大的不信任。王顺利是一个缺乏与大人沟通、需要关爱的孩子！看着一双快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起来，不紧紧紧拥抱他。

我擦干了他的眼泪还告诉他要努力学习，证明自己是真才实学，这样，在事实面前，同学们爸爸妈妈都会为你感到骄傲的。

从那天起，我决定在未来给他更多的爱。他也愿意回答我的一些问题，下意识地开始采纳我的一些建议，并经常告诉我真相。这个学期他明显的进步了，而且期末测试，取得语文67分的好成绩。

打破了以往的不及格定律。真的发自内心地替他高兴。

他毕业了，将来可能再也见不到，但要看他的健康状况。的成长，我内心无比的骄傲自豪。就像书中所说的，是爱，这使孩子们甜蜜地微笑。 正是爱使孩子们从内到外转变。

这件事，让我有当老师的幸福，爱学生，把他们当成独立的个体，他们有个性，他们需要我们来浇灌。读了《回归真教育》让我更加坚信，教育要有广阔的视野，要有发展的眼光，自我反思的能力，如此才能让自己站在教育改革与发展的前列，获得专业发展与提升，最终成为一名幸福的教师。

我也坚信，努力善待和尊重每一个学生，能使他成为一个胸怀光明的人！有了他们的茁壮成长，才会有教师的幸福春天。

谢谢阅读！

1、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

2。如果你勇敢，你就是你最好的朋友。

3、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

4、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂

5、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

6、游手好闲会使人心智生锈。

教育读后感精选

幼儿教师教育网推荐更多专题：“教育读后感”。

优秀的书籍能够充实我们的内心，读完书后，大家可以将所思所想撰写为一篇读后感。怎样才可以把概述书本内容的部分写得简洁又通俗易懂呢？我们特别编辑了“教育读后感”，还请多多关注我们网站！

教育读后感(篇1)

于漪老师主编的《教育魅力》一书是她一生的经验总结，也是对年轻教师的引领。“做孩子生命中的贵人。”虽然教育仅仅是一个职业，但确实是一份凭良心的工作。

阅读这本书时，你能感受到于漪老师对教育的满腔热忱，几十年如一日。而且耐心、细心、毅力一样都少不了，教育急不来！我们要反思，是否在教育的过程中太过急躁，要慢慢来，学会等待。现在，我与孩子们说得最多的一句话是：“老师对你有信心，老师对你有期待，老师有耐心等待你慢慢改变！”《教育魅力》是一本给教师的通识教育书籍，系统的阐述了时代呼唤教育魅力；教育魅力的内涵；关于教师教育魅力的调研、以及教师教育魅力的传承、功能、彰显和修养锻炼。读完这本书，我第一次这么具体详细的了解了教师教育魅力的意义，它包含了教师的人格魅力、师爱魅力、学识魅力和形象魅力。冲击力最强的是该书对教师教育魅力的现状调查，在上海中学生心目中，人格魅力是教师教育魅力的首要条件，远远超过师爱、学识魅力和形象魅力。何谓人格魅力，用叶澜教授的话来说，就是真诚。“真诚是人格魅力的基础”。即使面对天真烂漫的小学生，也应该真诚对待。对待学生，不敷衍，坦坦荡荡，想尽一切办法去发展他们，这就是真诚。我也常常反思自己我对学生是否真诚。是否使学生们看到了，老师的真诚。

在中国教师一直被敬重，被仰视的同时，也强调了一点，那就是“为人师表”。现在很多人都认为教师是知识的传递者，但教师也是创造者，在为着学生的未来生活做创造。教师在学生面前呈现的不仅仅是他的专业知识，还有他的全部人格。当然，没有专业是不行的，但仅仅有专业，肯定也是不够的，重要的是教师作为整体的人的发展。

教师从事的是育人的事业，作为教师，首先是要自己像个人一样地活着，他才能对别人产生影响，一种使其成人的影响。自己活得像人，并不是说像圣人，而是说你很真实、很努力、有信仰，你在为这个信仰践行。

和许多青年教师一样，我十分景仰于漪老师对教育的满腔热忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老师的爱人看完直播后说道，“你哪里是上课？你是用生命在歌唱。”于老师对教育的长久不衰的热烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家将教师职业设定为打磨螺丝钉的计件工，在我身边，不乏计件工式的教师。的确，教师这个职业做久了，常常会有职业倦怠，常常会生出很多无奈：很多事情，明知违背了教育规律，但依然要去做；很多事情，明知即使做了，也无甚效果，但依然要去做；很多事情，初衷常常是好的，但做着做着，就事与愿违，但依然要去做……既要让学生和家长满意，也要让上级领导满意，教师常常在“让他人满意”和“让自己满意”之间戴着镣铐跳舞。然而，教师是塑造心灵的职业，不是计件工。做教师的人，内心深处必须得坚守住那份教育理想，必须永葆对教育的那份热情，因为，对于中小学生来讲，教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。通过学习我更坚定了自己的信念，一切为学生的发展而努力。

教育读后感(篇2)

亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人，具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉，特别是对孩子心里入木三分的洞察，写来就自然生动，给我很深的印象。

其中，有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》，让我为之感动，为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉，朱里奥多次与父亲商量，他可以帮父亲抄写好。但他父亲说：“不，我的儿子，你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里，我看到了一个父亲深沉而伟大的爱，这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中，我体会到了我的父亲也是一样，为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手，原因就是不想耽误我的学习。这个学期，我坚持要自己的事情自己做，减少父母的工作量。每当我完成一件事时，爸爸妈妈都会发自内心的说：“儿子长大了，可以为父母排忧解难了，真好！”听到父母的称赞，我的心里也喜滋滋的。

教育读后感(篇3)

埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们心情不好；埋怨学生难教育，常常是我们自己观念陈旧。的确，经历了“尊重‘五日谈’”的教育历程，已让我深深感受到。有的孩子在日记中写道：“虽然短短五天，我却懂得了以前四年都没学到的道理……”孩子的话未免有些夸张，可从他们稚嫩的话语中，我真切地感受到孩子们的思想更进了一步。

“谈尊重”教育的成功，让我深切感受到，“从生活中来，在生活中教育”这才是思想教育要走的路。往往书上的道理，对孩子来说，总显得有些遥远；生活中的点滴小事，孩子听来却那么亲切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中吗？

在生活中进行思想教育，老师要做到有“两心”。一是留心。在与孩子们朝夕相处的日子里，老师要善于从一些小环节、小事件中觉察到可能大多数学生存在的思想问题，如“尊重‘五日谈’”中对于陈某的不良表现，如果第二天教师简单处理，就不可能涉及到其他同学也存在着的问题，隐患将越积越多。二是匠心。有发现还要有好的处理方法。我通过“家校联系”在全班大面积调查；开展“明理”的班会，用故事、水、白纸、苹果让学生更直观地感受，让学生讨论；写下内心的感受，让学生讨论：写下内心的感受；又召开表达学生心声的班会等等，顺着学生的心理过程，一步一步地让学生用心灵参与，教育的过程就与学生心理历程相融合。

在以上“两心”的基础上，很快就达成了学生的“动心”。学生的无知浅薄和疏漏原本就不是什么错误，如果将其当做“小辫子”揪住不放，那只能证明教师缺乏应有的雅量。毕竟学生只是孩子，教育他们走上正确的思想之路，正是我们教师所要完成的教育任务。陈某的变化过程不就是一个很好的说明？

“心的工程”就必须有“心的参与”。让我们在生活中给孩子一个用心感受的过程吧！

教育读后感(篇4)

苏霍姆林斯基说：“孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践，孩子的主动性实践则更可贵，只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实，我们小时候又何尝没有这样的行为，我们也曾让小鸡学游泳，让小鸭学爬树，爱迪生小时候不也曾孵过小鸡？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的实践，让孩子主动发展。老师好比一张弓，学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓，把每个学生送上美好前程。

反思我们的教育，我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗？也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店，可孩子每次吵着要回家，妈妈有些不明白，这么多玩具对孩子应该有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋带时，才豁然发现，孩子眼中看到的只是人来人往的大腿，商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子，才能发现孩子眼中的世界，你才会走进孩子的心灵，孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天，那片土地。

21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话，了解孩子的奇思妙想，或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话，才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育，使儿童变得容易理解，对话意味着教师要倾听儿童，与儿童进行心灵的沟通，走进儿童的心灵世界，同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞，相互激发，教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩，有活力，成为教师与儿童，儿童与儿童之间相互敞亮，彼此接纳，共同创造、共同分享的过程，对话使我们重视儿童，使儿童成为与教师合作，共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。

教育读后感(篇5)

近日有些闲暇的时间，恰好得到了两本关于孩子教育问题的书，一本是“我身边的家庭教育故事”，一本是“好妈妈胜过好老师”。这两本书都写得非常好，都是一口气读完的。里面的观点大部分我都是很认同的，虽然有一小点地方我也有不同的看法。说起来好像不难，但是做起来却是另外一回事，教育孩子是需要极大智慧的。

以前，也就是我们小的时候，有很多家长对孩子很严厉，经常打骂。后来宣传很多的是说要和孩子讲道理，因为家长的素质提高了，棍棒也少了很多。说来很奇怪，在我们那个时候，似乎讲道理是非常管用的。我小的时候（也不算太小了，读小学了），记得邻居家有个孩子每天都要被她妈妈骂，还常常挨打，原因很简单，贪玩，作业不好好做，老是教不会。所以觉得有个讲道理的妈妈真是好啊，说得话也很受用。现在似乎讲道理也不是特别管用了，孩子会嫌罗嗦，产生逆反心理，反而不理会。过尤不及，就是这样。一个好孩子，只要不停的鼓励就好了。一旦一个孩子有些做得不好，光批评是不管用的。这里就出现了良性循环和恶性循环的问题。最关键的问题是如何把事情转到良性循环上来，一旦发生了质的变化，后面的事情就相对容易一些了。这两本书中都提到了一点，要相信孩子本身是积极向上的，有要好的心理的。所以做父母的只要指出错的地方一次就好了，千万不要翻旧帐，喋喋不休。另外说话也很有艺术，指出错了以后，一定要给出正确的方向，保持孩子快乐积极的心情。想想也是，就算是大人，要是受到批评心理也会很沮丧的，也不喜欢喋喋不休。但是大人有更好的自我调节能力，小孩子的情绪才形成，常常不知道如何自我调节。所以爸爸妈妈要给她创造良好愉悦的环境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事，要开导她，帮她找到积极的一面。

心理学说来也不是很难，但是就是这么神奇。我们明明知道自己想做什么，但是往往选择错误的方法。书中说到了作业的问题。很多老师对作业写得不好的或者犯错的孩子罚写作业。于是作业在孩子的心理成为了一件不好的事情。再分析下去，是不是在潜意识里，老师也觉得作业不好呢。这样仔细分析起来，这个做法还真的不对呀。使用的方法是导致不想要的结果，与最初的目的背道而驰。人的很多行为几乎是不加思索的，这些都是潜意识的作用。潜意识是怎么来的，那是生长的文化环境潜移默化的。所以我们现在对孩子的教育不是说起来这么简单的事，我们要打破自己的潜意识行为。孩子的教育不是一天两天的事，所以我们的改变也不是暂时的，而是真正的意识行为的改变。在这方面，还有很经典的教育错误就是批评。我很同意书上的观点，批评固然需要，但是对于同一点不能反复批评，更不能记录。反复的提醒错只会在大脑中形成更深的印象。所以应该反复说怎么做好怎么做对才能形成正确的引导。

还有一点是关于阅读的。很早以前我就看到过国外的媒体报道说，现在很多孩子有阅读障碍。当时我没有觉得这是怎么重要的事情。现在想来，尤其是看了书中的分析以后，阅读真的是很重要的。现在宣传很多的有关大脑发育的东西，妈妈们从怀孕的时候就开补充DHA，深怕孩子输在了起跑线上。但是要知道，人的智力是两方面的，硬件和软件。说到底，现在硬件上大部分人都差不多，不是说爱因斯坦的大脑也就用了十分之一吗。但是软件上差别就大了，大量的阅读恰恰是这个软件的基础，锻炼抽象思维能力，理解力，表达力，通古博今，积累更多的经验。想起我小时候特别不喜欢看书，我的作文很差。那个时候有一种作文词典，就是把各种“优美”的词句收集起来分好类。于是我写作文的时候，就可以东抄一点西抄一点。这算是典型的应试教育了。直到读高中的时候，受到同桌的影响才看了不少的名着。现在看书的速度还是比较慢，影响工作效率。所以小的时候需要有大量的阅读积累，这样理解力好了，学习工作的效率提高，表达力好了，与人沟通的能力强，各种故事演绎的事也使人更有经历。

教育读后感(篇6)

在星期天的上午，爸爸给我买了一本好书，叫做《爱的教育》。其中，第一篇让我非常感动。

上面写的是一个小男孩去一起上学，看到一个小男孩在马路上玩耍，一辆马车行驶过来，小男孩没注意到马车，眼看就要撞上了，这时，一个小男孩把他推了出去，而他，却被撞死啦！这时，只见从人群中跑出一个女人，那人正是被撞死男孩的妈妈，她在地上跪下了，他不相信这个事实。她放声大哭。这时，只见从人群中又跑进来了一个女人，她抱起被撞男孩的头，她放声大哭。原来她是被救孩子的母亲。

这个故事让我懂得了古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。

让我们学会爱，学会帮助他人吧！

教育读后感(篇7)

《回到教育的原点》是窦桂梅老师10多本着作中的一本。在这本书里她结合自己的亲身经历，用大量活生生的例子，从“回到素养。好教师从哪里来”、“回到课堂。好教师到哪里去”、“回到制度。教学管理者该怎么做”、“回到教育。我们能做什么”、“玫瑰小语。致你我他”五个部分分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第二部分中的“一堂好课好在哪”。窦老师以三年级上册的科学课《水生植物》为例，从“经意与不经意之间”、“轻松与不轻松之间”、“圆满与不圆满之间”、分析了这堂课。最后她还强调了“一堂好课，一定是体现上述‘教学艺术’的课。教师和学生的真实情感投入；师生、生生的互动过程；思维的碰撞，心灵的沟通，智慧的启迪……于是，就在相互碰撞、相互冲突、相互砥砺的过程中，产生了新的教学资源，充满着新的教学生机，洋溢着新的教学活力。”我想这段话就是窦桂梅老师给我们提出的一堂好课的标准吧！

自己走上工作岗位已十三年，经过不计其数的课堂。课堂效果和学生学习情况可以说都太不尽人意。课到底该如何上？什么样的课才称得好课？从窦老师的这个课例中我终于明白了。一堂好课需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。我也深深地懂得一节课可以是一种艺术品的展示，可以带给学生美妙的享受。

在《回到教育的原点》一书里，窦老师很多次提到关于阅读。她说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”她还说“没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候，心灵就是粗糙的；没有真正被经典感动过的情怀，内心就会是枯涩的有被厚重的经典着作洗礼过，就无法拥有细腻的心灵。”曾经我也是个爱看书的人，自从踏上教育工作岗位开始，阅读却越来越远离我，究竟是为什么？没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里，我却看到了无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。要想体会到教育的幸福，要想提高自己的教育生活质量，必须多读书，挤出时间来读书。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师；一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，拯救教师的阅读从自己做起，从今天做起！

窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村里走出来，靠着自己的坚韧不拔“韧劲”和勇往直前的“闯劲”，几十年如一日，刻苦攻读，潜心钻研，从一个音乐教师、语文教师、优质课教师，逐步成长为省特级教师、全国知名的教育专家，走出了一条艰辛曲折而又幸福通衢的教育之路。窦老师的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。

教育读后感(篇8)

当今社会的很多问题，与社会责任的缺失密切相关，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承载的社会责任更大，是责任之上的责任。

社会责任意识的确立与普及，是现代文明社会的一种价值判断。要想社会文明，教育有着举足轻重的社会责任。因此，教育本身社会责任的回归、解析与重构，是值得人们高度关注的话题。

书中特别关注什么是真责任，要像剥核桃一样，将责任的核剥开。只有明确什么是真责任，才能搞真教育，也才能搞好教育！这是每一个教育工作者所义不容辞的责任。我们对剥开教育责任的内核，始终要抱有一腔热情、一种责任。要本着 “教师的案头书、家长的枕边书、学生的参考书”的想法，针对课堂教育、班级教育、学校教育，乃至家庭教育和社会教育中“伪责任”的现象和现状，让全社会人都能做到摈弃“伪责任”，达成“真责任”。真正唤醒人们对教育真谛的追求，唤醒整个社会对教育的责任的深层透析。

读了这本书，我觉得很多文章立论很有高度，观察很有视野，分析很为中肯，让我学到了很多，也让我不断地反思自己当下的教育行为，让我这个教育者很受教。读了这本书，我完全成了位受教育者，获益匪浅。

《原野》读后感(精选5篇)

作文分数在语文卷面分中所占比重最高，通过写作文能够提高我们的语文素养，要想写好一篇作文是非常花费脑力和精力的，你会经常因为写作而烦恼吗？你不妨看看《原野》读后感(精选5篇)，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

《原野》读后感(篇1)

我刚刚看完《原野》这部电影，电影中的种种画面在我脑海里不断地重复上演，给我留下了很深的印象。电影的序幕由仇虎拉开，取出手枪的他正要回家找焦阎王报仇，一个复仇的故事由此展开。而另一方面，焦阎王的儿子大星娶了金子为妻。当自己心爱的女人成为了仇人的儿媳，一切都变得复杂起来。爱恨交加的仇虎，决定办完事后带金子远走高飞。看到这里，我也渐渐感受到，这是一部爱与恨，善与恶，仇杀与忏悔的不一般的复仇故事。而仇虎这一充满矛盾，甚至可以说人格分裂的人物，正式这个故事的核心。

随着故事的深入，电影继续展现着它的震撼。深夜，仇虎潜入金子房中。大星回来，焦母要他用家法拷打金子。正在他进退两难时，仇虎大模大样地闯进来，大星与仇虎对饮，不久烂醉如泥。仇虎回来复仇，孰料焦阎王已死，愤怒之下，杀死了软弱的大星。与此同时，焦母来到仇虎床前，举起铁拐打了下去，才发现是孙子睡在那里。仇虎带着金子跑了，焦母抱着孙子在黑暗中呼喊，引来了侦缉队。仇虎找不到出路，在黑夜中将匕首插入自己的心中。原野上只剩下金子凄厉的呼喊。此时，这一场景与电影的标题原野照相辉映，形成一幅令人难以忘却的画卷。仇虎矛盾的内心也在这一次爆发出来，仇杀仇家，被侦缉队追捕，不舍金子的心，这无不在折磨着仇虎，仇虎最终也自杀了。

电影的一个个人物在触动着我的心，一个个场景也震撼着我。它陈述了文明之风不曾吹过的原野上，一群被扭曲的人们人性与野性的激烈冲突。它体现了时代的氛围，刻划了人物的复杂性，塑造了仇虎这样充满矛盾的甚至是分裂的的艺术形象，同时也将金子倔强、热烈、敢爱、敢恨的烈火般的性格烘托出来。虽然有些镜头过于大胆，但配合整个电影的基调和氛围，还是十分和谐的。

《原野》读后感(篇2)

《百合花盛开的原野》这本书里写了许多作家的优秀文章。

里面有一篇文章叫《蓝底粉花的小盒子》。写了一天早上，小狐狸一家都要去上学或工作。所以吃得慌里慌张的。可是却发现邮局寄来了一个蓝底粉红的小盒子。上面还印着：吃了馅饼，可以把自己变小三天。所以大家一天都心不在焉的。回来打开盒子，只发现一只三寸多高的狐狸奶奶。狐狸奶奶还说：“我走不动那么多的路，所以就让邮局寄过来看你们。”可当奶奶说道：“你们一定也都是这么想的吧！”大家的脸都红了。

还有《客客气气的蚂蚁》这篇诗歌我也很喜欢。写了一只有礼貌的蚂蚁，他不小心踩了大象的脚，但蚂蚁礼貌地说了对不起。大象和气原谅了他；他不小心用自己的触须碰了老虎的尾巴，但蚂蚁礼貌地说了对不起，老虎和气地原谅了他；他不小心错把河马的鼻子当做肉丸啃了又舔，但蚂蚁礼貌地说了对不起，河马和气地原谅了他，还送蚂蚁过了河。这篇故事告诉我们：我们都应该有礼貌地对待他人，犯了错就要诚恳地道歉。这样，别人也会善待我们。

我们应该多读像《百合花盛开的原野》这样的好书。这样才能使自己的知识更丰富，更广泛。让我们一起行动起来吧！

《原野》读后感(篇3)

但是浓雾知道事情的始末。在牧牛人眩晕失去的那段记忆中，它一直在旁观着。它仿佛是破碎的时间，在清晨出现，于午间彻底消散，又在夜晚重新归来。或许无人真正知晓事情的真相，可飘忽不定的浓雾目睹了一切。自然的视角下，人们的故事不断上演；广袤的风景中，墨西哥农民的画卷就此展开。

在此后的故事中，鲁尔福不断捕捉着时光与命运的不同时刻，展示着这片大地上的荒凉与贫瘠，展示着人们的生存与死亡。在《卢维纳》中，酒吧里的一个中年男人不断回忆着卢维纳：灰色的山，灰色的云，光秃的树，永不停息的风……灰色调的卢维纳最终将人的一身弹簧松弛，一切都归于平静；在《燃烧的原野》里，燃烧的是遍布草原的村子，是反抗带来的毁灭；在《塔尔葩》中，塔尼罗在妻子与弟弟的帮助下来到了圣母前祈祷恢复健康，却在祷告声中死去；他的死并未给妻子与弟弟带来摆脱负担的喜悦，反而在他们内心深处套上一副沉重的枷锁。

对于不同的故事，鲁尔福也在不断地变换叙事的方式。不管是全篇自言自语的呢喃，还是同一事件下三个不同视角的交叉叙述，抑或是在描绘风景中朴实地表达，他都用温柔的笔调讲述着生活。“那段宽宽的布满黄沙的山间小道，在这里能看见它的一头，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林间”是逃亡路上的景色。“可是村子还在很远的地方呢。是风把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在这田园牧歌之静谧的背后是什么呢？《塔尔葩》中的这段话似乎告诉了我们答案：“我们就像一大团层叠在烈日下的虫子，在这尘烟中扭动着身躯。这尘烟把我们所有人困在同一条道上，胁迫着我们前行。一双双眼睛注视着这尘烟，目光滞留在这尘土上，好像撞上了某种不能逾越的东西。”这是孤独和绝望悄悄地盘踞在人们的心里，让他们失去了希望。而孤独之感还在寂静的南美大地上环绕着，挥之不去。

在这幅具有三代墨西哥人生活印迹的乡村图景中，鲁尔福的诗意不是卡夫卡笔下生活的荒谬，也不同于阿利斯泰尔书中飘忽的归属感，在毫无保留地展现大自然的光景时增添了苦难特有的冰冷气息。在我眼中，鲁尔福的诗意是轻盈的，他的诗意弥漫于不断变换的风景中。但鲁尔福也用这份轻盈承载着沉重的生命。

这是生命不可承受之轻。在经历了太多的艰难后，被洪水冲走的牛成了女儿以后会变坏的预兆，人们日日在门口望着日出日落、视死亡为希望，拥挤着的人群如同阳光下飞舞的尘埃，愤怒的起舞才能为已经满是伤口的农民带来光芒……这些景象，在已被鲁尔福揉碎的时间中交叠出现，透露出了20世纪墨西哥农民诗意下的黑色调生活，是诗也难以承载的苦痛。

曾有人评论，鲁尔福写的是“最土的东西”，但他笔下的“土”似乎离我们并不遥远。拉美大陆上的贫瘠土地与各色人物虽与我们相距半个地球，但文字传递出的情感跨越了这最远的距离，打破了疆域的界限。我们可能并未有过如书中故事一般的真实体验，但我们都体会过生活中的种种情感。生活有开心与喜悦，也不会缺少荒诞和伤痛。人的脆弱或许偶然，但也可能埋藏在命运的必然性当中。

看着鲁尔福笔下的故事，我不禁会想：自己的弹簧渐渐松弛又是怎样的情景？拥挤在人群中被推攘着前行就可以逃避痛苦的存在吗？这些问题可能并没有答案，只是书与现实映照下的闪现。而作者也没有在书中公布答案，他只是克制地、坦诚地讲述着一个个故事。在叙述的深处，他构建了魔幻与现实间隐然可见的桥梁。在黑色调下，他的描绘本就是面对生活的勇气。

那诗到底是什么呢？黑色调的田园诗又有何不同？有书中提到“诗意是爱的积极的、创造性的形式，是投向世界的爱”，可能这才是《燃烧的原野》被称为“黑色田园诗”的原因。不管是哪种形式、哪种色调，不变的是文字中传达出来的爱意。悲伤与同情，救赎或毁灭，是鲁尔福希望探讨的主题。但在探讨中，他一直表达着对墨西哥土地上的人与事物的热爱。

一个说着自己与世界格格不入的人，一个早上在银行里忙碌工作、夜晚在小屋中独自写作的小职员，将爱意倾注于笔下的每个人物，让诗意浸染在字里行间。他的“诗”，改变了拉美文学的走向，滋养着每个读过他的书的人。作文他的爱意，也会投向我们，让我们在黑色调下看到对生活的热爱。

如风一般飘转的口吻，如迷宫一般的时间；沉静淡定的叙述，若隐若现的呢喃。泛起的尘烟，虚幻着真实，构成了诗。《燃烧的原野》就是这样一部黑色田园诗，很难说清它为我们带来了什么，但书中蕴含的爱不会被磨灭。我们仍然可以感受那诗意的爱，对抗荒诞，用一瞬间的爱感知一种永恒。

《原野》读后感(篇4)

《驰骋在法律原野》读后感1000字：

笔者有幸拜读北京市中伦文德(重庆)律师事务所朱代恒主任大作《驰骋在法律原野》(以下简称《原野》)，不胜惶恐和惊喜，也充满感激和钦佩。那是在今年六月份盛夏时节，笔者偶尔在群里得知朱老师大作《驰骋在法律原野》(以下简称《原野》)，不知天高地厚，竟斗胆向朱老师尝试索要。朱老师与我原本素昧平生，年初偶尔在微信群里相遇，当时朱老师发表一篇文章，笔者冒昧向其指出文中的“挖墙角”应为“挖墙脚”，其实这有点吹毛求疵，从现代汉语词典上来说，这两个用法都是可以的，只不过各有所指而已。著名作家马南邨先生在其《燕山夜话》所云，白话文用语，只要约定俗成就好，无所谓错别字了。但是时，朱老师虚怀若谷，欣然允诺，将其文章用语改成了“挖墙脚”，以他这样威望和资历的前辈，如此谦逊，如此纳言，让笔者不由肃然起敬、抚今追昔感叹起来……之后，便有幸结识了这位可敬的长者和尊师。

朱老师立马就给我寄来油墨飘香的大作，上面还有他的亲笔签名。当时，由于我的工作比较忙，无暇仔细拜读，所以才一直耽搁至今。

朱代恒律师出生于重庆江津，1972年从军戍边，1976年起在江津、九龙坡、深圳、重庆等地公安、司法等政府部门担任领导职务，1998年辞去公职，怀揣梦想，创办重庆原野律师事务所，负重自强，不忘初心，砥砺奋进，忠于事实和法律，参与承办了蜚声海内外的“张君抢劫系列杀人案”、“文强受贿案”、“香港肖景辉特大贩毒案”等特大案件的辩护，均达到了预期目标。读后感·在打黑除恶中，指导和承担13件黑社会组织犯罪案的辩护，占同类公诉案件的15.8%,同时承办了大量民商事案件，使“原野”律师品牌声名远播。律所成立至今，办案数千件，为当事人避免和挽回各类经济损失约35亿元。先后荣获国家直辖市重庆市和渝中区“优秀共产党员”、“诚信执业百优律师”、“优秀人大代表”等殊荣。

《原野》一书，恢弘博大，内容丰富。全书分为上下两个部分，上部分为岁月如歌、原野纵横、律业探讨、梦想追逐四个板块;下部分为直面热点、司法改革、依法治国、随笔杂记四大板块。

坦率地说，作为律师本人的原著，一般来说仅限于业务范围的探讨，或者就某一方面事务的认识。像朱老师这样全方位系统深入地整体观照和论述，却是极为鲜见。作者无疑是开了业界的一个先河。

《原野》从生活本身着手，叙述了作者走向人生的漫漫征程，可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，全方位全过程审视和探究了一个法律人、一个法律共同体的成长过程以及对社会、人生的思考和探索。

在岁月如歌章节里，作者用很简单、很平实的文字介绍了一个来自于农村的懵懂青年光荣地加入了中国人民解放军，并在艰苦的西藏地区高海拔、空气稀薄、生活不便的环境戍边，呵护祖国的每一寸山水，并在革命大熔炉里经受了磨炼和锻造，磨砺了意志，激发了情怀，光荣地加入了中国工人阶级的先锋队——伟大的中国共产党，端正了顶层定位和指导，由此开始了其曲折和精彩的人生事业发展轨迹。

《原野》读后感(篇5)

原野藏獒的读后感，来自京东网的网友：百万《藏獒》销量，千万《藏獒》阅读率。杨志军以边缘的姿态切入一场宏大的冒险叙事，以独立于主流的话语叙述一场冒险，但是不同于其他的边缘作家，或晦涩或孤高，杨志军从一个纯文学作家成功完成了他的华丽转身，以高调的姿态进入公众视野，开辟另一片辽阔天地，甚至夺取主流话语权，“獒精神”的种种热议无论是在网站、论坛还是街头巷尾，随处可闻。一时间掀起史无前例的“藏獒热”，不仅如此，《藏獒》系列的成功更为他带来不胜枚举的光环——百万畅销作家；各文学奖获得者；两岸三地、门户网等各种榜单居高不下；“五个一工程”优秀图书奖；第七届茅盾文学奖提名等等……《藏獒》五年，五年之后，杨志军续写藏獒传奇，剔透而玲珑的故事，多线程的叙述，不再仅仅只是藏獒之战，更有藏獒与藏獒，主人与主人之间眺望与守护的爱情故事，笔触更加圆润，故事化繁复为简约，杨志军借篇幅相对较短的《原野藏獒》向世人展现出大师的风范。小说以孩童的视角进行叙述，在这种“纯净”的叙述口吻之下，生老病死、爱恨离别都变得举重若轻，雕琢出一份真挚的、无私的关于草原与牧民、牲畜与牧民、藏獒与牧民之间的感人故事。而贯穿这些的更有高原牧民们纯粹与自由的牧歌，在这种天远地阔的背景之下，在居无定所的游牧生活中，杨志军通过牧歌巧妙地来展现其民族的纯朴与真诚，一切恍若天成。作为一个扎根于西北，创作热切关注自然的作家，杨志军在这部新作中同样展现对生态环境的忧思以及对牧民的悲悯。生活艰难的一家四口，上下三代，奔波于辽阔的草原放眼却全是黄沙与黑土，牛羊众多却无处放养，乃至成为拖垮一个家庭的负担——守着牛羊舍不得搬迁、贩卖的父女俩，在忧愁与焦虑中父亲撒手人寰，年轻的女儿不得不因为牧草而放弃自己的爱情，开始她“有草便是丈夫”的寻找之旅，苦苦守侯与坚忍，朝圣路途一步三叩首，在不断的歌声中生命流离于大自然的颓败以及自我的惩罚。故事原本是一首凄美的牧歌，但因为藏獒的加入有了传奇的色彩……

教育学的读后感精选

您最喜欢谁写的作品的读后感呢？在阅读完作者写的作品以后，相信一些故事细节会引起很多人的感触。领悟到书中的道理，我们应把它记录下来，以下内容“教育学的读后感”为编辑收集整理，请阅读后分享你的朋友！

教育学的读后感【篇1】

在一本幼儿教育的杂志上看到了一篇名为《每个幼儿都是教师的宝贝》文章，是的，每个幼儿都是教师的宝贝，“如果要偏爱，那就偏爱每一个幼儿吧。”

爱每一个孩子，是幼儿群体特性对幼儿教师的客观要求。俗话说：人上一百，形形色色。一所幼儿园，少则几十，多则数百个孩子。在这些孩子中，由于受遗传因素和家庭环境的影响。会形成许多差异：容貌有俊有丑，智商有高有低，气质有动有静，性格有活不呆，动作有灵有拙，语言有多有寡，感情有热有冷，习惯有良有差……这些内在的和外在的差异，呈现出幼儿群体特性的客观存在。对此，我想到了幼儿教师应有足够的认识。在实际工作中，要尊重每个幼儿的个性特点，一视同仁，公平施爱，不能凭自己的好恶厚此薄彼。否则，一些孩子得到偏爱，一些孩子受到冷落，就会给孩子的身心健康带来严重后果：得到偏爱的孩子容易形成处处不同于他人的优越感，助长许多不良习惯的形成；受到冷落的孩子往往会灰心泄气，感到失望，无助和自卑，致使他们幼小的心灵蒙上难以摆脱的阴影。这让我想到了我自己所带班级到发生的情况：有个孩子漂亮活泼，我特别喜欢她。对她又是亲又是抱，处处关心照顾她，结果使她一度变得任性、高傲和无礼，稍不如意就又哭又闹。这使我深深认识到：对幼儿的偏爱和冷落，会带来不少负而影响。正确的态度是，力戒偏向，充满热情地去爱每一个幼儿。

回忆起大学时代的日子，有一件事情总是会在我脑海中不断浮现，记得第一天上幼儿教育学这门课程，教课的老师问我们的第一个问题就是：你们喜欢孩子吗？当时，偌大的教室，几乎大多数的同学先是笑了笑，接着都毫无疑问的举起了手，于是老师问了第二个问题：你真的能喜欢每一个孩子吗？无论他漂亮，丑陋，聪明或是愚钝。这时，教室里的突然一片沉默……好像在座的学生都被这样一个问题问倒了，不知该作何回答？

一年多时间过去了，如今，我也成了一名岗位上的幼儿教师，这个问题却始终牵绊着我，当无数次面对孩子的脸庞时，我也无数次扪心自问：“我真的喜欢每一个孩子吗？”到现在，我想我依然不能自信地，勇敢地告诉我身边的人：是的，我爱每一个孩子。——真的，我说不出。

也许是没有勇气，也许是惭愧自己作为教师，没有真正做到爱着每一个孩子吧。但是，大学时代的那个老师，她的这个问题，会影响着我去走向一个正确的“儿童观”。我相信，在我以后面对孩子的每一个日子里，这句话，总是像一个警钟一样时刻敲打着，提醒着我，让我去深思：你真的爱每一个孩子吗？

教育学的读后感【篇2】

《美术学科教育学》读书心得

听说此书写得不错，值得去看一看。我当时听了不以为然，因为印象中诸如教科书之类大多枯燥乏味，难有激发人的读书欲，何况此书貌不惊人。学习归来，顺手把书往书架上一放，时间长了，也就渐渐淡忘了

直到在备课查找资料时发现了这本《美术学科教育学》。所谓用到书时方恨少，因为需要，所以看得格外认真细致。先是整体刘览一遍，感觉挺好，再逐章逐节地看。慢慢地，我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、融合时代性的教育观、艺术观，系统而又全面地阐述了美术学科教育学。无论是学科教育的本质、特点、功能、目的，还是学科教育原理、教学原则、教学方法、教学模式、教学评价等等，作者都一一展开探讨，逐层分析，层层深入。同时运用大量的实例图片，相关数据加以说明，做到图文并茂。使读者观之有肉，食之有味。

如果问：书中哪些地方让我印象比较深刻？我觉得对美术教育功能目的的阐述和美术教学方法的分析，感触是最深的。因为前者使我全面认识和了解了美术教育的功能和意义，树立起科学的教育观；后者使我明了灵活多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不可分。

拿美术教育的功能目的来说，很多人对它的认识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术知识的传递和技能技巧的传授便可，对其潜在的附加值往往忽视或者不善挖掘。常先生在书中特别强调指出：美术教育功能是多方面的，是综合性的。它可以拓展学生的学识视野，丰富其知识领域；促进学生全面发展，培养其创新精神和创造能力；促进人格优秀特征的个性发展。此外，美术教学应确立体现素质教育，以人发展为本的教育目标。任何单项价值取向的教育目标，都不符合现代教育观念，不能充分体现美术学科的教育价值。可见，美术教育的功能是多元化的，作为美术教师对自己执教的学科有一个系统正确的认识是多么重要！

教有法又无定法，教学方法是教学过程中教师的教与学生的学相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中，我比较注重教法的选择与设计，对学生的学法往往考虑得不多。通过阅读教学方法这一章节，加深了我对学生学法的认识。比如演示法，对学生的学法要求如下：

1、按讲授思路注意观看演示；

2、模仿、记忆地看；

3、理解、审美地看；

4、观摩汲取地看。

简要的几句话，道出了看的契机，解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见，教师的教法与学生的学法是互为一体的。教师的教法必须适应学生的认知规律、思维规律，与学生的学法契合。只有这样，才能使学生学得积极主动，才能学有所得。

美术学科教育的关键是美术老师。在本书的最后，作者从业务文化素质、教师能力、心理品质三方面提出要求。呼唤所有从事美术教育的老师们要树立终身学习的观念，做到博采众长，一专多能。不断完善自己，超越自我，成为社会和时代发展需要的新型教育者。

可以这样说，《美术学科教育学》犹如一面镜子，让我清楚地看到自身的不足之处，同时它也帮助启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最后，我建议未看此书的老师们，不妨抽点空，看看此书，因为它确实给你有着意想不到的收获。

教育学的读后感【篇3】

大凡从事教育的工作者对《教育学》这本书都不会陌生。很多人在就读师范时期就学过，对于我而言，那时学习《教育学》就是为了能顺利毕业拿到教师资格证。老师要求也低，考试前还给划划重点，所以也没怎么学，到今天很多知识早就忘光了。今天再找来这本书看的时候，竟然有种相见恨晚的感觉。几年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

教育学的读后感【篇4】

暑假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从教学合一、学生自治、创造的教育、创造的儿童教育等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的生活即教育、教学合一以及创造的教育的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。 陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是劳力的基础上劳心；三是学做合一；四是实验即创造，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。 在创造的教育一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。 在读到创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的成绩，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。 教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用填鸭式的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的创造教育的真谛。 我们想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠我们全体教育工作者去力行。 作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

教育学的读后感【篇5】

回首.曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。今.再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。反复读着念着，脑海里万般思绪齐涌现，无端生发一种已然“不堪回首，十年往事”的惆怅!十年，多少辛酸，多少欢笑!相关琐事或深或浅刻进时间深处，驻足回眸，还是无怨无尤，留在心里头。

《教育学》的主要思想是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四个支柱成了该书的最核心的、也是最有价值的思想,它为人类构建21世纪的教育提供了理论基础。学会认知,即获得理解的手段,其途径是将掌握足够广泛的普通知识与深入研究少数学科结合起来。这也就是说要学会学习,以便从终身教育提供的种种机会中受益。学会做事,即要能够对自己所处的环境产生影响,以便不仅获得专业资格,而且从更广泛的意义上，说,获得能够应付许多情况和集体工作的能力。这种能力不仅是实际的动手能力,而且包括处理人际关系的能力、主观能动性、交际能力、管理和解决问题的能力,以及敢于承担风险的精神等综合而成的能力。学会共同生活,即要学会与他人一道参加活动并在活动中进行合作。其途径是本着尊重多元性、相互了解及和平等价值观的精神,在开展共同项目和学习管理冲突的过程中,增进对他人的了解和对相互依存问题的认识。学会生存,即充分地发展自己的人格,并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。

多年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

教师是从事专门职业活动的专业人员，教师的职责是教育教学，教师的使命是教书育人。教师劳动的主要特点：1.强烈的示范性;2.独特的创造性3.空间的广延性和时间的连续性。教师具有专业情操，即教师对教育教学工作有理想性的价值评价的情感体验，它是构成教育价值观的基础，是构成优秀教师个性发展的重要因素，也是教师专业情谊发展成熟的标志。教师的专业情操包括;理想的情操，即由于对教育功能和作用的深刻认识而产生的光荣感与自豪感;道德的情操，即由于对教师职业道德的规范性的认同的体现;教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受，接纳和肯定的心理倾向，这种倾向将显著的影响到教师的教育行为和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业心，责任感和积极性，它是教师献身于教育事业的根本动力。它具体表现为对教育事业及其社会地位的认同，情感和行动，师爱是教师职业理想的灵魂。

作为教育工作者，其对象的特殊性决定了工作的再创造性。因此，教师需要发展、需要提升，更需要自我超越。一个善于反思、善于研究的老师总能让教育教学工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于实践范围的再创造很难高屋建瓴，教师的研究工作需要规划指引，需要理论培训习得，需要高层次的专家点拨。所以勇于抓住时机，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自己走向“教育者”与“研究者”的双重共赢身份，需要足够的勇气、坚定的意志，需要无怨无悔的付出，更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤独。对于自己，尚未在这方面迈出足够有力的一步，只希望略略能有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。

在教师扮演的角色丛中，由于生活的不确定性，我们还会碰到许许多多的角色冲突。在角色冲突中，努力找到一个平衡点，就会拥有一个幸福的支点。其次，教师要善于从诸多角色中挣脱出来，把时间和精力重新合理分配，尽可能把它用到那些对自身更有价值的角色上。

班主任写进书本里的形象是高尚品行的榜样，有着坚定的教育信念，有着不愠不悱的柔肠刚胆，有着较强的组织能力，有着多方面的兴趣和才能，有着善于待人接物的独揽一面，班主任还应严于律己，不断提高自己素质等等。如此云云，纲举目张，以为无比正确。但现实不太需要这些，对教育起直接启发作用的，我以为还是对个案的分析和研究，尤其是对个别教育(包括问题学生)工作的开展。

《教育学》的读后感精选

因为读书的人阅历与经历的不同，所以读书之后的感悟也会有所不同，当我们从作者写的作品获得感悟之后。你是否正在为写作品读后感犯愁呢？幼儿教师教育网为朋友们了收集和编辑了“《教育学》的读后感”。

《教育学》的读后感(篇1)

我始终认为育人不是抽象空洞的说教，一个有广博知识的教师才会有道德感召力。这段时间，我看了《学前教育学》，我学到了许多学前教育的相关知识，颇有感受。

通过学习，我知道了学前教育的实施形式和各种实施形式的特点，学前教育理论发展的过程，知道幼儿教师应具备的基本学前教育观有儿童观、教育观、教师观，对学前教育目标、学前儿童身心发展的特征与教育要求有了更深的了解，明白了学前儿童全面发展教育的内容和要求，也学到了怎样去实现这些目标的方法，知道怎样进行幼儿园的教育活动、怎样做好幼儿园的环境创设，还学会了学前教育评价的基本原理和实施。

通过对我班孩子的观察，让我对孩子更多了一些了解和认识：中大班的孩子比小班的孩子更加活泼好动，对周围生活的环境也更熟悉了，能积极积累经验。在活动中坚持的时间也长了，他们不但爱玩，而且会玩了，会自己玩，也会和几个小朋友一起玩，在游戏中会出主意，玩出花样，玩得更有兴致了。中大班的孩子有具体形象思维，所以在活动中要多引导他们认识多种事物。中大班的孩子可以听进成人向他提出的要求，听懂一些道理，能完成成人交给的一些任务了，有意性行为开始发展了，他们能有意的注意，有意的记忆，有意的想象了。

针对中大班幼儿的这些特点，我在日常的教育教学时就能采用相应的更加有效的方法来培养和发展幼儿的各种能力了。如：春天到，带孩子观察大自然说说春天的特征，小草绿了、花儿红了，冰雪融化了、笋芽冒出来了、人们的衣服穿得少了，孩子们出来放风筝了……感受春天的美丽，万物复苏那种不可阻挡的生命力；再如观察周围环境的变化，如家乡新修了水泥路、街上新开的店面等等，说说自己的感受，说说这些变化给我们的生活带来了怎么样的便利，想想这些变化都需要我们大家付出怎么样的努力，培养他们爱家乡的感情和长大后建设家乡的好品质等。

总之，通过这次学习，我受益非浅，掌握了许多学前教育的理论知识，我一定在工作中不断实践，利用空余时间继续学习，不断提高自己的业务水平，为幼儿教育事业贡献自己的全部力量！

《教育学》的读后感(篇2)

假期我在“读一本好书、来一场旅行”的约定中，选读了《童年的秘密》这本教育名著。本书由意大利当代教育最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写，书中从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了儿童发育和成长的秘密。

捧读此书使我受益匪浅，进一步提升我在幼儿教育方面的知识，也让我得以更深刻地了解和理解儿童。现在让我们在这本书的带领下一起来探索儿童的秘密吧!

全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教育，爱的智慧，成人与儿童的冲突等。书里充满爱的语言，充满爱的教育方式，因此我感受最深的是作者在“爱的智慧”章节中关于爱的理解——“爱不是原因，而是结果，它像一颗行星，得到了太阳的光辉!它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我”。

爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。但丁把这种儿童的本能为动力的爱，这种对一切的热爱称之为“爱的智慧”，它是一种精神能量，伴随着创造力的得到。

这种爱也是：当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所有热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对孩子的不理解。

孩子可以不厌其烦重复做一件他们认为有意思的事，甚至完成后会有一种幸福喜悦的感觉，我们成人眼里的无聊但对于一个正处在认识世界的儿童来讲，这些社会法则是不适用的，当一件事完成的步骤越精细，孩子重复的次数就会越多。只有爱与理解才会让我们发现更多独属于孩子世界的精彩。

《教育学》的读后感(篇3)

《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放，《被压迫者教育学》得到了众多褒奖，斯坦利·阿罗诺维茨(StanleyAronowitz)曾评论它“超越了它自己的时代和作者的时代”，“符合‘经典之作’的单一标准”。下面是OK，为大家准备的被压迫者教育学读书心得，希望大家喜欢!

《受压迫者教育学》这本书，我才刚刚开始看。多纳度.马赛多的这篇序言，让我对参与式、对话、体验、知识、理解、好奇心等有了不同层次的反思。特别是当回顾过去几年应用戏剧教学法开展发展工作时，重新觉察自己在这个过程当中，是本着何样的心态与精神对待每一个当下，每一个对话的对象。我很庆幸在这个节点时刻开始读这样一本书，让我可以带着觉察继续前行。

回想刚毕业那个时候的我，每次工作坊开始的前一天都无比兴奋和紧张，生怕忘记明天要进行的内容。两位香港的导师告诉我，头天把第二天的流程在脑子里过一遍，去想每个可能发生的细节，如此这般，就不会太紧张了。由于太焦灼于“流程”的完整，我往往会把更多注意力放在活动程序上，有时完全不知道参加者说了什么，无法给予回应。

那是很糟糕的，没有一个协作者是不会倾听的。而我那时，却走过了这样的路，从对他人感觉的迟钝，逐渐变得敏锐和好奇起来;从专注流程的进行，到真正地去听和理解参加者。虽然有时，某些参加者的观点也会给我的价值观带来猛烈的冲击，但我提醒自己，我们不只是在了解对方的观点是什么，而是他/她为什么会有这样的观点，保持价值中立的态度，就更能理解对方。在这个过程当中，我也从对方身上获取了弗雷勒所说的“知识”。

弗莱雷生长在一个丧失了经济基础的中产阶级家庭。童年时代忍饥挨饿的经历，一方面使他“与来自贫困城郊的孩子们达成一片”。遭遇使我们联合起来寻找求生的出路，在他生活中总是受到阶级的限制，处在压迫的地位。反阶级的心理从小就在弗莱雷的心理生根发芽。

在教育中，弗莱雷反对灌输式教育。在灌输式的教育中，人被看为仅仅存在于世界中，而不是与世界或者其他人一起发展，更不是创造者。在灌输式的教育中教师教，而学生被教;教师思考，学生被考虑;教师制定纪律，学生遵守纪律;教师作出行动，而学生则幻想着通过教师的行动而行动。对话教学才是有效的教育方式。对话是在平等的基础上进行的，如果谈话没有从平等基础上出发，就会影响到谈话的真实性;关心是对话的基础，没有关心何来有针对性的师生对话;对话的双方要有交往的需求，如果没有一个谦恭的态度，那么对话也是低效的;对话的双方要绝对的信任，不然对话只是一种谈判，而且会使学生产生逆反心理。同时弗莱雷也主张，没有希望就不可能存在对话，对话决不能在绝望的气氛中进行。总之，在对话中，平等、谦恭、信任、希望绝对不能少。

我自己从小学到现在基本上接受的教育是灌输式的，而我对学生的方式也是命令加棍棒式的，更多的是管束。有时发现自己在课堂上面滔滔不绝的讲，而学生有的在下面玩手机，自己感觉如今的孩子生活安逸了，不知道学习的重要性了。回想自己读书岁月，从来没有缺过老师一节课，即使是自己不喜欢的老师或者学科。但是不能拿自己和别人比较呀，毕竟生活的背景和时代是不同了，而读过《被压迫者教育学》才明白自己是压迫者的地位来教导这些孩子的，自己心里上面也认同了这样的教育方式，所以才没有意识到自己错误。真的需要改变自己的教育教学方式，不改变真的要误人子弟，不改变真的被社会淘汰了。

这本书可读性比较强，我比较喜欢作者批判性的思考方式，更加欣赏作者的尖酸言辞，这个社会真的需要具有批判思想的人站出来，可以让我们的社会向着更加美好的方向发展。有些事情是越辩越明的，如果我们对待生活态度是一种随遇而安，人云亦云，遇到问题遮遮掩掩，那么我们就是压迫者，或者被压迫者同化了的被压迫者。同时可以看到作者多么的希望民主平等的社会制度，实现和平来去除压迫。

《被压迫者教育学》的作者是著名的巴西教育家保罗·弗莱雷。曲折坎坷的人生经历和颠沛流离的流亡生活，深刻地影响了弗莱类教育思想的形成与发展，从而影响他关于教育、学生和教师等一系列问题的看法，对我们每个教育者来说，都应该好好品读此书，在讲台上站了20xx年后的我才有幸阅读此书，真是感到遗憾和愧疚，长期以来以自己会讲课而津津乐道，用灌输式教学方式长达如此之久。在天问学校工作后，在校本培训中才逐步改变思想，克服以往的陈旧的填鸭式的教学模式，逐步形成了以学生为主体的两自课堂模式。

就教育观而言，弗莱雷认为，教育具有两大特性————实践性和政治性。

在实践方面，弗莱雷认为，将知识付诸行动至关重要，惟其如此，人们才能够积极改变岁赖以生存的社会。在教育过程中，人们应该采取积极主动地方式对待知识，应该实行“提问式”教育，积极成为知识的构建者。他提出教育实践活动的最终目的————-教育即解放。一方面，教育与解放具有共性。弗莱雷指出，教育是一个互动过程，解放既不是恩赐，也不是自我实现，而是一个互动过程。另一方面，教育是以解放为目的的。弗莱雷提出，应该摒弃“灌输式”教育，代之以“解放教育”即“提问式”教育，一环星星人们对变化世界的批判意识，鼓励人们不断反思自身的生存方式，进而把教师和学生从“驯化教育”中解放出来。在政治行方面，他提出了教育即政治的观点。他认为，政治具有教育性，教育也有政治性，教育是政治行为，教育是政治的灵魂。

就学生观而言，弗莱雷的思想主要包括三个方面的内容：

首先，教育的起点是生命，其一大功能实施社会内部的人成为“自为的人”。弗莱雷认为，人生而平等，教育的起点是全体生命。教育不仅要关注个体的完整生命，还要关注社会的全体生命。教育应该平等的看待每一个生命的个体，社会也应该尊重每一个生命个体的独特价值，并公平地为其提供接受教育的机会。

其次，不应该把学生看作储存知识的容器，而应是为平等交流的个体，在《被压迫者教育学》一书中，弗莱雷批判了“灌输式”教育的弊病。他指出，“教育正承受着讲解之一弊病的损害”，“讲解把学生变成了容器，变成了客观有教师灌输的存储器”，教师往容器里装的越彻底，就越是好老师;学生越温顺的接受灌输，就越是好学生。这种教育脱离探究，无法使人成为真正的人，是缺乏创造力和改革精神的表现。教师和学生相互承认各自主体的平等与独立，在能动思想的交流和碰撞中擦出知识的火花。而在灌输式教育中，只有自以为知识渊博的人在上次只是给在他们看来一无所知的人。必须摒弃这种教者与被教者之间的不平等关系，也必须建立起两者平等交流的合作关系。

第三，认识文化和历史的创造者，教师和学生是相互学习等而对象。弗莱雷认为，人类是不完美的，又称为完美人的“本体轮使命”。学习既是人类完成使命的途径，也是追求文化的自由的行动。他指出，“教育必须从解决教师与学生这多矛盾入手，通过调节矛盾双方，让他们同时互为师生”。他还指出，社会越发展，教师越应审慎地反思社会和教育问题，惟其如此，教师才能从思想和行动上将学生视为相互学习的对象;也只有这样，学生才能满怀自尊，积极性和学习热情，与教师一道创造文化、书写历史。

就教师观而言，弗莱雷的思想也可该苦熬为三个方面：

首先，教师应该正确认识自己，了解尊重学生。弗莱雷认为，教师要从以下三个方面正确认识自己，一要认识到“人非完人，孰能无错。”教师跟常人一样都是不完美和容易犯错误的，关键是要正确认识这一点，并采取积极的态度工作。二是不要妄自尊大，自尊心过强。教师自尊心过强不仅妨碍其保持谦逊的品质，还容易使其在教学过程中遇到学习者质疑时受到伤害。三是要向学生证实自己实事求是的态度。作为学习的主体，学生有权利对教学质疑，而作为与学生共同成长的伙伴，教师有义务证实自己所言为实。在此前提下，教师要了解学生。弗莱雷认为，不同的人身份不同，文化特点各异，要有效地帮助学生学习，就必须去了解学生的认知方式和已经掌握的知识。在此基础上上，教师还要尊重学生，要认同学生的文化差异，尊重他们的思想和行为。而要做到这一点，就要在向学生提供多种选择的同时，向学生展示自己的选择过程和依据。

其次，教师不是家长，而应成为学生成长的伙伴。他指出，养育子女不是一种职业，而教学却是一种职业;教学包含明确的任务，在实施上也有具体要求，就鼓舞学生而言，还具有一定的战斗性。教师应该通过游戏、故事等激励学生，帮助学生理解教育活动和社会实践的一致性。教师要履行之一职责，最好的途径就是通过实施“问题式”教育与学生共同成长。弗莱雷认为，师生之间不是“权威——-服从”的关系，而是“平等——-互学”的关系。他在阐述“问题式”教育思想时指出，教师不仅仅是教学者，而且是一个他本人在与学生的对话中的被教者，学生在被教的同时也在教人。在此认识基础上，长的伙《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放。伴，还须言行一致。弗莱雷指出，儿童对于教师言行不一非常敏感;教师一边抗议行政管理者对他们教学自由的限制，一边拙劣地限制学习者的自由，其教育成效可想而知。

再次，作为文化工作者，教师应该担负起改造社会的责任。开发个体和社会的潜能，是教师作为文化工作者的重要职责所在。弗莱雷曾明确指出，改造社会既是教育内在的要求，也是社会对教育的要求。他强调，用于从教者必须有能力为公平而战，必须创造学校教育的有利条件。

回顾刚刚过去的一学期教育教学工作，尽管我认真做好了备、教、批、辅、考、评各个环节，尽管我在练题时做到了精讲精练，尽管我对学生严格要求，教学结果竟然远远出乎我的意料。以902班为例，尽管优生人数在平行班位居前列，可两级异常严重，低分与高分人数接近，中间层学生太少。因此均分与年纪均分相差甚远。到底什么原因呢?我百思不得其解。读完《被压迫者教育学》之后，在反思我的课堂，反思我喜欢的“听话”的学生，反思我的课程内容的设计，确实存在很多问题。902班优生人数接近实验班，成功的理由有两个，第一，我始终坚持给学生自主预习时间，确保让学生先自主学习，通过自主学习发现问题;通过小组合作交流解决问题。第二，我摒弃了过去“灌输式”教育，通过与学生平等对话交流开展教学活动。这个班的大部分学生会听课，他们可以按照老师要求去自主完成每个学习任务，他们的交流展示都很有创意，他们的写作也很有思想，批改他们的作业是一种享受，可谓是与学生的愉快交流过程。但是，因为优生积极主动参与课堂学习，抢占了教育时机和资源，部分学困生却很难跟上，在课堂上只是一个观众和听众，为了完成预设好的教学任务，我对学困生的学习状态关注不够，没有关注他们的个体差异，没有充分了解他们的学情，更没有关注的他们在课堂的幸福指数，对于学困生每节课的学习任务也没有很好的进行分层落实，导致差生越来越多，致使均分远远落后于其他班级。

在今后的教育教学中，我将扬长避短，克服自己在教育教学中的不足之处，关爱每一个学生，关注每一个学困生，尊重每一个学生的个体差异，把课堂还给学生，让学生参与在学习活动中体验学习的乐趣。除此之外，我还应该多学习，多阅读，不断更新知识，以便为学生提供更优质的教育教学服务。

《教育学》的读后感(篇4)

同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好老师。但是随着时光的推移，不但当初的热情减少了很多，而且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自我当初的选取是否正确，怨天尤人，这种情绪有时也影响自我的教学。李老师是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选取后者!”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?但是，每一天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎样能高兴得起来呢?李老师又带给了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一齐玩儿，这样孩子们就会越来越爱自我，每一天生活在一个充满爱的环境中，又怎样能不高兴呢?

在教学中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所厌恶的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的悲哀。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自我是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自我的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母亲之心，我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在。

李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我们就应多试着从孩子的角度思考问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我必须能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我必须能不断进步，向“最好的教师”的境界靠拢

《教育学》的读后感(篇5)

小人国的观后感1

原本以为《小人国》是一部动画片，可看着看着，那部看似随意的纪录片深深的吸引了我，影片带着我直观地走进孩子的世界。在这个小人国里，每个孩子都被视为与大人一样享有平等的权利。老师们尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，相信孩子们的行为必定有其原因，留给孩子反思的时间认识自己的错误。巴学园被看成是一个小社会，每个成员都必须遵循社会的相关规则!

在这所幼儿园里，老师们尊重每个孩子。感情细腻性格执着的辰辰。老师们一直赞同她等待她的好朋友南德。看到这里，我在想辰辰一直坚持每天都等，可南德真正把她当成是自己的好朋友了吗?就像大李老师不经意间对南德说的一句话：“辰辰每天等南德，南德来了却装着没看见一样”可接下来的镜头，我知道南德也同样把她当做好朋友。一起吃饭、一起睡觉、起床后顾不上自己穿衣服先帮辰辰穿。或许只是南德来得晚了不好意思表达而已。孩子们之间的情感，只有孩子能够理解。

一个简单而真切的儿童世界，一个个真实的镜头，总在不经意间让我们嘴角上扬，会心一笑!微笑过后，又总让我们深思!

作为一个幼儿教师，看着影片，对照着自己的工作。佩服大李老师的同时，不免有些惭愧。让我们停一停忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界!当你用心蹲下来，走进去，你会发现，这个孩童国度里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼杀的孩子的道理!作为一名幼儿教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。

我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮助就可以，之后就是谦卑的看着他们成长。

小人国的观后感2

观看了纪录片《小人国》，看完这部影片，心里感触颇多，让我走近了一位孩子们深爱的老师，一群可爱充满稚气的孩子，一所充满尊重与爱的自由的幼儿园。剧中我非常佩服大李老师，她的耐心，她对孩子们的爱，是那么的无微不至，不论是对淘气的孩子，还是对听话的孩子都一视同仁，真的是一个很慈爱的老师。她教会了我们如何尊重孩子，我们要蹲下来和孩子说话，说话时候要心平气和，对孩子也要说“请你”怎么样。

其中有位小朋友叫池亦洋，他淘气捣蛋，还有暴力行为，经常欺负其他同学，引起了众多家长的不满。但是，大李老师却发现了他身上的发光点，在他身上看到了坚强、洒脱、敢作敢当，男子汉式的典范，很有领导才能。经过大李老师日复一日的教导，使他的行为得到了很大的改善。

还有一位叫西坤的小男孩，他喜欢把鞋子，足球等东西放到垃圾桶里面去，这时老师没有阻止他，而是在之后把他丢在垃圾桶里的东西一件件的拿出来放好。在教室里面时，总是喜欢把放在柜子上的东西翻倒在地上，而老师也没有制止，而是慢慢地引导他将翻到的东西收起来。

在影片中很多时候都是在播放辰辰等待南德的镜头，片中的辰辰是一位非常执着的孩子。秋去冬来，日复一日，她都在门口等南德，南德没有来，她就不肯进教室。老师也没有干涉她的行为，锻炼了她坚强执着的品质。在这所幼儿园里，孩子们和老师都是平等的，老师们尊重孩子的选择，关注孩子的一举一动，耐心的教育孩子，都是值得我们学习的。老师是孩子的援助者、引导者、支持者、领导者。

和我们现在大多数的幼儿园相比，我们现在的幼儿园都是定制了一款一样的鞋，给孩子们定了一个固定的模式，是孩子们的天性和创造力没有有效的发挥出来。孩子是脚，教育是鞋，不光要穿鞋，还要合脚。我们要用最合适的方法去对待孩子，这样孩子才能幸福快乐的成长。

小人国的观后感3

园里又一次组织老师们看了《小人国》，以前自己也看过，加上这次已经是第三次了，每次看完后，心里都有一些不一样的感觉。记得第一次看是还是上学的时候，那时的我只是带着一种好奇的心情，感觉很好玩;第二次看是在去年的秋天，一次周三的教研会上，园长组织全园的.老师们，坐在教室里观看，那时的我又是带着一种回顾去观看，看完后在会上各自进行探讨与讨论;而这次，是总结了前两次的观看后，带着思考去看，同时也去想。

在这个“小人国”里，有太多以前的回忆，不免想起自己小的时候，在这部纪录片里的幼儿园，很像小时候自己上的幼儿园，有很多的时间和空间，可以尽情的和同伴之间进行交流与探索，虽然没有像当今的幼儿园有那么多高级的玩具，有那么多的精美的图书，可是我们还是有一个属于自己幸福的童年。

在这部纪录片中，受我关注的是老师的教育方法。纪录片中的老师对孩子耐心、尊重，对孩子们的爱无微不至，无论是霸道的池亦洋，还是对听话的孩子都是一视同仁。她教会了我们如何尊重孩子，要蹲下来和孩子说话，说话时要心平气和，对孩子也要说“请你”怎么样等。如：每天辰辰都早早的在门口等南德，老师并没有干涉，强行把辰辰带进教室，而问她的意见，尊重她的选择。每个小孩都被视为与大人一样平等看待，老师们理解孩子的行为自有其道理，尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，留给孩子反思的时间认识自己的错误，将之看成一个小社会，遵循社会的相关规则。

看完这部纪录片后，让我们停一下忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界!当你用心蹲下来，走进去，你会发现，这个小人国里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼杀的孩子们自己的道理!我们的教育过程应该是个相互互动的过程，是个对话的过程，让孩子有自由、有空间、有尊严、有自信，这样去学习、去生活，那么孩子们才会得到真正的幸福的感觉。

小人国的观后感4

寒假中看了张同道导演拍摄的记录片《小人国》，这部片子捕捉了儿童的真实状态，用儿童的视觉来找到儿童最真实的表现，将儿童心理学直观的展示出来。短片中的小主人公和教师给我留下了深刻的印象。

场景一：五岁的小男孩王池亦洋是幼儿园的孩子王，个头最大、力气也最大，孩子们都不敢惹他。他也仗着自我是孩子王，欺负其他的小朋友，教师也拿他没有什么办法。直到有一天晚上，一群小朋友的家长来到幼儿园找到园长大李教师，要求她开除池亦洋，以避免自我的孩子再受到他的欺负。大李教师告诉家长，池亦洋身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样。大李教师答应家长，会改造池亦洋。

感触：看到池亦洋的表现，以及教师对于他的引导，使我想到一句话“批评并不是一种手段，更是一种艺术、一种智慧”。对于池亦洋抢别人棍子的事件，教师先是告诉他“这样做是不对的，用暴力解决问题是没出息的"，然后给予鼓励和肯定“相信你不会用暴力的，其实你很好，会把棍子会给别人的。”同时，教师采用冷处理的方法，让他坐在那想想，即采用冷落的方式，让幼儿明白自我犯了错。这样，给予孩子一段时间冷静一下自我的头脑，这时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自我的过失，所以，就能坦然理解教师的意见。

场景二：幼儿园里最近发生了一件奇怪的事情教师和小朋友的鞋子总是莫名奇妙地丢失，就在大家都在纳闷的时候，一个两岁的小男孩锡坤出现了。他将小朋友的鞋子扔进比他还要高的垃圾箱里。还认真地盖好盖子才离开……

感触：对于孩子的这种表现，教师没有批评，而是放手让幼儿去尝试。甚至为他创造了探索的条件，在房间了，让他自由玩耍，珠子撒的满地都是，等孩子玩够了，再慢慢引导孩子若何收拾。从中我们能够看出，大李教师十分懂得善待幼儿的好奇心，并且正确引导幼儿的好奇心，启发幼儿在探索中寻求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。

锡坤年龄小，更是好奇、好问、好探究。一个富有好奇心的人能够坚持旺盛的求知欲，在获得知识的过程中体验乐趣，这种乐趣会激励他不知疲倦地去探究未知的领域，促进其智力的发展。对于锡坤来说，身边的世界时是那么陌生、新鲜和神秘，在他的心灵中充满了探索、求知的欲望，这宝贵的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他学习的原动力。正是因为教师保护和支持了锡坤的好奇心，并热情的鼓励、启发和引导他，也仅有这样，孩子的好奇心才会的到培养，才会进一步发展成为幼儿认知的兴趣。而浓厚的兴趣又是幼儿求知的“发动机”，他与幼儿的愉快情感是联系在一齐的，它有一种神奇的力量，能使为乐不知倦的学习、探索，走进知识的殿堂走向成功的彼岸。

同时，我也看到了教师身上的爱心和耐心，爱心，教好孩子的前提。作为幼儿园教师，首先要有一颗童心，自我要做个欢乐达人，才能更好地与孩子亲近，被孩子接纳。爱孩子就是尊重学生，尊重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个幼儿，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……在教育工作中，各种教育手段的运用固然重要，然而创设良好地精神环境更为重要。创设良好地精神环境，首先依靠的就是教师的爱心。

教师有了爱心便能为孩子创设良好地氛围，使孩子产生安全、愉快，进取的情感与心理促使他们更乐于去观察、尝试、探索与创造。所以，教师的爱心是具有动力作用的心理品质。教师的耐心不是轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情景又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，在这样艰巨的工作下，许多教师不免会出现烦躁情绪，而这种情绪会传递给敏感的孩子，使他们感到焦虑不安。所以教师应当对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，坚持一颗执着的事业心

我深深地明白，一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，仅有接近幼儿，用爱去感召幼儿，才能教育好幼儿。我们唯一能做的就是为孩子供给环境，供给条件，供给自由的空间，孩子就会按自我的发展模式去发展。教师仅有把爱的种子播撒在幼儿的心田，以幼儿的要求作为爱的起点，才能在幼儿的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。

小人国的观后感5

在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我明白，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在应对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我能够站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。

巴学园的特色就是承认孩子的独特性，无处不体现着“孩子是脚，教育是鞋”。那个有着被阳光过多亲昵的健康肤色，满身都散发着活力和躁动的池亦扬，加上个子大，力气大，入学没几天就被许多家长强烈要求开除-----他满身的暴力倾向很容易伤害到别的孩子。但大李教师认为池亦扬身上也有闪光点，他为男孩子们供给了一个男性的榜样，并且他在不断提高，耐心的对待，反思角的面壁静思，这个孩子确实在提高-----他与身俱来的威壮让他无人封地自然而成孩子王，他还解决小朋友之间的纠纷，主持正义，还带领大家举行升旗仪式。

两岁的锡坤对垃圾桶产生了浓厚的兴趣，他把幼儿园的各种玩具和鞋子都塞进垃圾桶，要看一看这桶到底有多大，能装进去多少东西。教师发现锡坤的秘密时，只是微笑着耐心地把东西从垃圾桶里收起归位。两岁的孩子正处于空间敏感期------锡坤很快又发现了更好玩的东西-----他用脚蹬着幼儿园的柜子往上爬-----想用自我的身体探索一下柜子有多高又把柜子里的东西都扒出来搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪这东西怎样能站着想尝试一下怎样把站着的东西放倒抑或探索自我的身体和空间中的其他物体的关系最终，他又发现了一个好玩的事情-----把篮里的东西全部倒到地上，再踩着满地跑。大李教师静静地看着他玩，等他玩够了，再教他把地上的东西收起来归位。

辰辰对好朋友南德的等待从夏天一向到冬天，下雪天冷或者有时南德不来幼儿园也从不间断，她不愿意和其他的小朋友玩。有时候教师会陪着辰辰一齐在门口等南德，那份静静的陪伴感觉真是温暖。

每个孩子都是不一样的，即使同一个父母同一个家庭同一所学校走出的孩子也是不一样的。每个人，都是带着不一样的个性，不一样的血质来到这个世界上，就如没有完全相同的两片树叶一样，也不会有完全相同的两个人!两千多年前，孔子老圣人就说过：教育要因材施教。但现实生活中的教育-----不管中外-----都倾向于批量生产儿童-----同样的学校，同样的教师，同样的体制，对每个孩子同样的期望-----期待着批量生产出同样的优秀人才!刚好搞反-----学校和教育体制是脚，孩子是鞋，你适应得了就能立于潮头成为弄潮儿，适应不了就只能吃不到葡萄说葡萄酸，怪自我命运不济。本来理所应当的因材施教变得那么不现实----即使在今日私立学校林立，也很难让每个孩子享受到为自我量身订做的教育之鞋-----要不李跃儿的巴园学干嘛会那么火，那么令人向往------因材施教。

《教育学》的读后感(篇6)

徐瑞平

（西安理工大学经济与管理学院，陕西西安710054）

[摘要]《信息人教育学——势科学与教育动力学》是李德昌先生的一本新著。根据对信息人假设的观点，信息人的信息需求表现在货币、权力、知识、情感、艺术和虚拟抽象等六个维度上。在信息社会的开放系统中，势=差别×联系，管理的本质即产生更多管理信息，营造更强管理势。教育的关键在于通过非线性、集约型教育生产更多教育信息量，营造更强教育信息势。创新是系统信息势达到阈值时发生的非平衡相变和非线性分岔。

[关键词]信息人；势科学；对称化管理；集约型教育；创新

[中图分类号]G647

[文献标识码]A

[文章编号]1005-4634（xx）01-0009-03

势规律是一种客观存在，但究竟哪些对象更明显、更符合？如何用科学的方法验证与检验？这都需要探索和研究。去年冬天的一个下午，偶然机会得到西安交大李德昌老师的专著《信息人教育学——势科学与教育动力学》。因为之前已读过李德昌老师的著作《新经济与创新素质——势科学视角下的教育、管理和创新》和《信息人社会学——势科学与第六维生存》，深感震撼。势科学是李老师集原创、新颖、逻辑、哲学于一身的大学问，对于自然科学、社会科学及其相互联系与相互统一都具有普适意义。由于工作时有繁忙，拿到该书却读读停停，虽将读时的感受和想法在书页上时加批注和乱划，但并没有专门整理。因为势科学涉及的学科很多，知识及水平有限，加之融会贯通能力也稀松平常。要给予全面的介绍和评价实属心有余而力不足，只是写点想法，权当抛砖引玉。

1信息人假设揭示了信息社会人类赖以生存的本质

信息人假设的观点既不同于“经济人”（假设人的一切行为都是为了最大限度的满足自己的私利）、“社会人”（认为人不是机器和动物，人是有思想、有感情、有人格的活生生的、以社会性交往为生活之依赖的“社会人”）、“自我实现人”（认为人的需要的最高层次乃是“自我实现”，即以其最有效和最完整的方式表现他的潜力），也不同于“复杂人”（假设人是极其复杂的，不仅人的个性因人而异，而且还因时、因地、因地位和人际关系等各因素的变化而异）和“文化人”（组织中的人是有思想、有情感、有价值观的人）假设。信息人的信息需求表现在六个维度：货币、权力、知识、情感、艺术和虚拟抽象Ⅲ。虽然不同文化熏陶、不同价值取向、不同个性、不同专业、不同身份地位的人们在不同信息维度方面的倾向和追逐各有差异，但大多数人们在追逐某些维度的信息时并不排斥对其他维度信息的向往和占有。当然，从群体社会的相对性考量看，不同维度的信息之间存在一定程度上的等位面或等效面。作为信息人，信息是其生存的必备营养要素，信息使其产生自信，信息使其具有活力，越有信息越有身份、越有地位。笔者觉得信息人假设更符合当今信息社会下的信息作用机制。因为信息社会充斥着大量信息并有许多冗余，拥有信息并使之有序化是信息社会成功人士奋力追逐的目标，这既是人们应对复杂社会状况、不确定性环境的有效途径，也是人们消除自身内在焦虑紧张和不确定性的重要举措。

2势科学理论揭示了信息的本质及其作用机制

对势科学理论，从自然科学看，就是发现、寻找和探索自然界的“势现象”、“势机制”、“势科学”，而从社会科学看，就是摹仿、营造和推广社会活动的“势规律”、“势结构”、“势形象”。如果说在自然经济、农业经济及前工业经济的物质文明中，势=差别÷距离，势即梯度、即斜率、即导数、即负熵的话，那么到了后工业经济、信息经济的信息文明中，势=差别×联系（差别×联系=差别÷距离，距离和联系是反比），势即信息、即有序、即结构、即和谐。笔者觉得作者对势的概括与表述揭示了信息的本质，将老子“道生之，德蓄之，物形之，势成之”整体直觉思量的势概念与毕达哥拉斯“万物皆比例”逻辑考量的势内涵统一起来。当然，作者在这里描述的信息是除去噪音、废话等冗余的有效信息，信息量与信息势是等价的。特别指出的是作者给出的势定理——“差别促进联系、联系扩大差别”，揭示了信息相互作用的内在机制，从根本上阐述了信息化社会加速发展的现实，恰恰也是由信息的作用机制导致的“差别不断扩大而联系不断加强”，从而使信息势不断增加，社会发展的推动力不断增强。

3管理过程是不断生产管理信息量，营造管理信息势的信息动力学过程

从势科学视角来看，管理的本质即产生更多管理信息，营造更强管理势，取得更好的管理效果。管理学研究的根本问题就是揭示管理信息生产的内在规律，从而在不同的管理层次和不同的管理过程中生产管理信息量、营造管理信息势。管理团队中成员个性越凸显，之间差异越巨大，通过常沟通与强联系越能使其提高团队凝聚力、增强团队管理势、提高团队竞争力。据此，可以认为：管理过程是应对信息不确定性的过程，也是管理人才和管理组织的成长过程，而无论是应对信息不确定性，还是促使管理人才和组织的成长，都是一个信息相互作用的过程。因此，管理过程即信息动力学过程，管理势就是将具有差别的管理要素有机地联系起来。企业管理就是追求一定投入下的产出最大或一定产出下的投入最小或一定投入与产出下时间最少或效率最高。有效管理的重要途径就是通过各种方式的对称化管理，突出管理要素之间的差别，加强要素之间的联系，实现管理信息势最大化。

4教育过程的本质是通过集约型教育生产教育信息量，营造教育信息势

从势科学视角看教育，教育即“生产人才”、“生产知识”和“服务社会”的事业与产业，只有在充分尊重个性化的文化沉积与平等开放的环境氛围中才能孕育出教育信息强势。在自然经济、农业经济及前工业经济的传统社会下，知识量少且之间的关联度小，所实行的传统教育是一种“点性知识”和“零散知识”传授、解惑的线性教育，传统的线性教育符合那个时代的社会生产特点和教育要求。而在后工业经济、信息经济的现代社会下，信息爆炸、知识翻番、联系紧密，需要实行一种“面上知识”和“立体多维知识”教与学互动结合的非线性教育，非线性教育的基本特征是不再受“叠加原理”支配。今天学到的“1”和明天学到的“1”，加上之间的联系，就会产生非线性作用，就可能出现1+12的局面。根据势科学理论，要使教育过程实现信息量最大，即信息势最大，就必须使教育过程中教育要素之间差别最大联系最紧，而差别最大联系最紧的要素就是对称化要素。因此，实施对称化教育是实现集约化教育的有效途径，如教师主体与学生主体的对称化教育、感性教育与理性教育的对称化教育、理论与实践的对称化教育、直觉与逻辑的对称化教育、具体与抽象的对称化教育等。

5创新的本质是信息势达到临界值时的非平衡相变与非线性分岔

作者在书中开宗明义地给出创新的逻辑定义：“创新是系统信息势达到某个临界值时发生的非平衡相变和非线性分岔。”并用传统文化中的势术语形象地描述了创新发生的逻辑过程：蓄势待发一势不可挡一势如破竹一创新分岔。创新的内在机制不但来自经典场论下信息势达到阈值时发生的非平衡相变和非线性分岔，而且也来自于量子场论下由于信息不对称导致的关系不对称而产生的量子化创新。现代创新理论的主要代表人物约瑟夫·熊彼特认为，所谓创新就是要“建立一种新的生产函数”，以实现对生产要素或生产条件的“新组合”。显然，熊彼特仅给出了创新是什么，但没有表述创新怎么实现。而作者在书中则给出了由量变到质变、由线性作用到非线性作用的非平衡相变和非线性分岔的创新实现途径。在科学技术领域，创新的一个主要来源是学科之间的渗透、碰撞、交流和交叉，学科交叉渗透的本质是在更深层面上将差别巨大的不同学科联系起来，营造更加强大的科技信息势，催生更多的技术分岔和科技创新。

通过读《信息人教育学——势科学与教育动力学》，有许多启示和感悟。势科学具有一定的逻辑性和普适性，作者以势科学为基点，在教育、管理和创新等方面的见解开启了通向势科学的大门。但仔细思考，“势现象”、“势机制”、“势规律”在人类社会各种系统或活动中的表现却并不一样，有的明显一些，有的隐含一些。那么究竟哪些对象更明显？哪些对象更符合呢？在现代物理学中，对称性是指一个理论的拉格朗日量或运动方程在某些变量的变化下的不变性。对称性分为整体对称性和规范对称化（或局域对称性），如果这些变量随时空变化，这个不变性被称为规范对称性，反之则被称为整体对称性。数学上，对称性由群论来表述，对称群分为连续群和分立群。那么不同的对称性和对称群以及对称化程度与势规律之间是否存在一定的关联性？如何用科学的方法验证与检验呢？这些都需要进一步探索和研究。

参考文献

[1]李德昌，信息人教育学——势科学与教育动力学[M].北京：科学出版社，xx：22.

[2]邵汉明，陈一弘，王素玲，百子全书：老子·庄子[M].沈阳：辽宁民族出版社，1996:48，61.

[3]李德昌，势科学与现代教育[J].西安交通大学学报，xx，27（2）：84-92.

[4]李德昌，信息力学与对称化管理[J].西安交通大学学报，xx，24（2）：13-19.

[5]李德昌，新经济与创新素质——势科学视角下的教育、管理和创新[M].北京：中国计量出版社，xx:166-204.

《教育学》的读后感(篇7)

小人国观后感1

《小人国》这部精彩的电影，真实的记录了孩子们的纯真年代和情感历程。以平实的手法，细腻的把孩子们得世界展现给那些大人国的我们。

很有幸看过《小人国》拍摄的片花，并且比其他人更能详细的了解这部片子拍摄的背景。导演利用三年的时光才把片子剪辑成型，着实下了一番苦功。82分钟的观赏过程里，伴随着出人意料的幽默、滑稽与感动。始终纠结于心的就是自我被这群小人国里的精灵们感染着，庆幸他们能遇到一位如此懂他们的教师。而教师所给予孩子的并非一个“爱”字就能够诠释，则需要教师的教育机智，和带给适时的帮忙。尊重孩子，与孩子平等的交流才是当今教育的最终目的。我是含着泪把片子看完的，为了这些可爱的孩子们，他们的情感世界如此精纯，就像一张白纸，因为没有色彩而纤尘不染。

而作为一位蒙氏教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。我们父母和教师都会说是爱孩子的。可是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮忙就能够，之后就是谦卑的看着他们成长。

一个关于权利、情感和探索的儿童故事，更多则是给成人以警示，虽然我们每一天都穿梭在孩子们的中间，可是对于这些小小一国的小人们我们是否真的能走进他们的世界呢?或许我们更多的是用自我的行为定势去处理孩子们的问题，而从未了解过他们。而他们的世界我们探知的只是：你务必这样……你能够那样……而非给予孩子真正好处上的自由。“孩子是脚，教育是鞋。”恰恰也是在警示我们的家长和教育者，留给孩子的不是给他们什么，而是他们需要什么。

很唯美的一部影片，也是近年来儿童影片中的经典之作，值得一看。

小人国观后感2

在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我知道，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在面对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我可以站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。

巴学园的特色就是承认孩子的独特性，无处不体现着“孩子是脚，教育是鞋”。那个有着被阳光过多亲昵的健康肤色，满身都散发着活力和躁动的池亦扬，加上个子大，力气大，入学没几天就被许多家长强烈要求开除-----他满身的暴力倾向很容易伤害到别的孩子。但大李老师认为池亦扬身上也有闪光点，他为男孩子们提供了一个男性的榜样，而且他在不断进步，耐心的对待，反思角的面壁静思，这个孩子确实在进步-----他与身俱来的威壮让他无人封地自然而成孩子王，他还解决小朋友之间的纠纷，主持正义，还带领大家举行升旗仪式。

两岁的锡坤对垃圾桶产生了浓厚的兴趣，他把幼儿园的各种玩具和鞋子都塞进垃圾桶，要看一看这桶到底有多大，能装进去多少东西。老师发现锡坤的秘密时，只是微笑着耐心地把东西从垃圾桶里收起归位。两岁的孩子正处于空间敏感期?------锡坤很快又发现了更好玩的东西-----他用脚蹬着幼儿园的柜子往上爬-----想用自己的身体探索一下柜子有多高?又把柜子里的东西都扒出来搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪这东西怎么能站着?想尝试一下怎么把站着的东西放倒?抑或探索自己的身体和空间中的其他物体的关系?最后，他又发现了一个好玩的事情-----把篮里的东西全部倒到地上，再踩着满地跑。大李老师静静地看着他玩，等他玩够了，再教他把地上的东西收起来归位。

辰辰对好朋友南德的等待从夏天一直到冬天，下雪天冷或者有时南德不来幼儿园也从不间断，她不愿意和其他的小朋友玩。有时候老师会陪着辰辰一起在门口等南德，那份静静的陪伴感觉真是温暖。

每个孩子都是不一样的，即使同一个父母同一个家庭同一所学校走出的孩子也是不同的。每个人，都是带着不同的个性，不同的血质来到这个世界上，就如没有完全相同的两片树叶一样，也不会有完全相同的两个人!两千多年前，孔子老圣人就说过：教育要因材施教。但现实生活中的教育-----不管中外-----都倾向于批量生产儿童-----同样的学校，同样的老师，同样的体制，对每个孩子同样的期望-----期待着批量生产出同样的优秀人才!刚好搞反-----学校和教育体制是脚，孩子是鞋，你适应得了就能立于潮头成为弄潮儿，适应不了就只能吃不到葡萄说葡萄酸，怪自己命运不济。本来理所应当的因材施教变得那么不现实----即使在今天私立学校林立，也很难让每个孩子享受到为自己量身订做的教育之鞋-----要不李跃儿的巴园学干嘛会那么火，那么令人向往?------因材施教。

小人国观后感3

寒假中看了张同道导演拍摄的记录片《小人国》，这部片子捕捉了儿童的真实状态，用儿童的视觉来找到儿童最真实的表现，将儿童心理学直观的展示出来。短片中的小主人公和老师给我留下了深刻的印象。

场景一：五岁的小男孩王池亦洋是幼儿园的孩子王，个头最大、力气也最大，孩子们都不敢惹他。他也仗着自己是孩子王，欺负其他的小朋友，老师也拿他没有什么办法。直到有一天晚上，一群小朋友的家长来到幼儿园找到园长大李老师，要求她开除池亦洋，以避免自己的孩子再受到他的欺负。大李老师告诉家长，池亦洋身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样。大李老师答应家长，会改造池亦洋。

感触：看到池亦洋的表现，以及老师对于他的引导，使我想到一句话“批评并不是一种手段，更是一种艺术、一种智慧”。对于池亦洋抢别人棍子的事件，老师先是告诉他“这样做是不对的，用暴力解决问题是没出息的",然后给予鼓励和肯定“相信你不会用暴力的，其实你很好，会把棍子会给别人的。”同时，教师采用冷处理的方法，让他坐在那想想，即采用冷落的方式，让幼儿知道自己犯了错。这样，给予孩子一段时间冷静一下自己的头脑，这时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自己的过失，所以，就能坦然接受老师的意见。

场景二：幼儿园里最近发生了一件奇怪的事情老师和小朋友的鞋子总是莫名奇妙地丢失，就在大家都在纳闷的时候，一个两岁的小男孩锡坤出现了。他将小朋友的鞋子扔进比他还要高的垃圾箱里。还认真地盖好盖子才离开……

感触：对于孩子的这种表现，老师没有批评，而是放手让幼儿去尝试。甚至为他创造了探索的条件，在房间了，让他自由玩耍，珠子撒的满地都是，等孩子玩够了，再慢慢引导孩子若何收拾。从中我们可以看出，大李老师非常懂得善待幼儿的好奇心，并且正确引导幼儿的好奇心，启发幼儿在探索中寻求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。锡坤年龄小，更是好奇、好问、好探究。一个富有好奇心的人能够保持旺盛的求知欲，在获得知识的过程中体验乐趣，这种乐趣会激励他不知疲倦地去探究未知的领域，促进其智力的发展。对于锡坤来说，身边的世界时是那么陌生、新鲜和神秘，在他的心灵中充满了探索、求知的欲望，这宝贵的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他学习的原动力。正是因为老师保护和支持了锡坤的好奇心，并热情的鼓励、启发和引导他，也只有这样，孩子的好奇心才会的到培养，才会进一步发展成为幼儿认知的兴趣。而浓厚的兴趣又是幼儿求知的“发动机”，他与幼儿的愉快情感是联系在一起的，它有一种神奇的力量，能使为乐不知倦的学习、探索，走进知识的殿堂走向成功的彼岸。

同时，我也看到了老师身上的爱心和耐心，爱心，教好孩子的前提。作为幼儿园教师，首先要有一颗童心，自己要做个快乐达人，才能更好地与孩子亲近，被孩子接纳。爱孩子就是尊重学生，尊重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个幼儿，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……在教育工作中，各种教育手段的运用固然重要，然而创设良好地精神环境更为重要。创设良好地精神环境，首先依靠的就是教师的爱心。教师有了爱心便能为孩子创设良好地氛围，使孩子产生安全、愉快，积极的情感与心理促使他们更乐于去观察、尝试、探索与创造。所以，教师的爱心是具有动力作用的心理品质。教师的耐心不是轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情况又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，在这样艰巨的工作下，许多教师不免会出现烦躁情绪，而这种情绪会传递给敏感的孩子，使他们感到焦虑不安。所以教师应该对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，保持一颗执着的事业心

我深深地知道，一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，只有接近幼儿，用爱去感召幼儿，才能教育好幼儿。我们唯一能做的就是为孩子提供环境，提供条件，提供自由的空间，孩子就会按自己的发展模式去发展。教师只有把爱的种子播撒在幼儿的心田，以幼儿的要求作为爱的起点，才能在幼儿的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。

小人国观后感4

纪实电影《小人国》，看过之后给我的触动很大。在巴学园里孩子们不受老师的约束，不用受课堂的管制，可以自由发挥尽情玩乐。特别是大李老师对孩子的宽容、和蔼可亲的态度是我们学习的榜样。每天孩子们放学后都不想回家，巴学园给了孩子们快乐，无忧无虑的童年。结合我们这里的情况，有许多事就做不到。安全抓的这么紧，老师的视线从不离开孩子，总是怕他们磕着碰着没法向家长交代。一天下来，只要能把每个孩子平平安安的送到家长手里，悬着的心才能放下。印象最深地是孩子们在玩沙土、在雪地里爬，他们脏不脏，没有老师去说：“这不行，太脏了。”我们不能看着孩子把衣服弄脏，教育理念与他们有差距，再说我们班里孩子多，真让他们自由发挥，肯定会闯祸，这点我们无法借鉴。

大李老师处理问题的许多方法值得我们学习。第一是小女孩辰辰，她可爱、腼腆、专一、执着，每天早晨来到幼儿园后，都会耐心地等待她的好朋友南德，当看到南德来园后，心里别提有多高兴了。在她等待好朋友的过程中，老师也是尊重她的想法的，而且还会陪她一起等南德，这不仅表明了幼儿很珍惜自己的好朋友，也说明了幼儿之间的交往是多么的重要，使他们喜欢上幼园。

第二是小男孩池亦洋，他在班里总是会欺负人、骂人、打人、不懂礼貌、不遵守游戏规则等等。但是面对这样的问题幼儿，老师并没有发脾气，也从没有放弃过他，而是耐心地告诉他这样做是不对，在哪些方面是不对的，应该如何去做，老师不仅没有厌烦他，还发现了他的闪光点，比如说他会像大哥哥一样带着小朋友们一起玩;他也会像小老师一样为小朋友们接触矛盾。并且老师还从他的身上看见了小男子汉的身影，最后变成了老师的小帮手，对池亦洋来说遇到这样的老师，是他的福气。这些过程告诉我们要善于发现孩子的闪光点，不能因为孩子的某些弱点就判断一个孩子是好是坏，在教育孩子时更要有方法。

第三是可爱的机灵鬼锡坤，他非常爱探索，用小朋友的鞋、玩具、球来填饱垃圾桶的肚子，看看它的肚子到底有多大，他还会把游戏室弄得一片狼藉，但老师尽情的让他探索，捣乱，大李老师说，这叫探索空间，让他从生活中探索学习。看到这里使我明白了幼儿是有很强烈的好奇心的，我们应该给予他们探索的空间和时间，用更有趣的游戏方法去教育孩子应该对自己所做的事情负责。

再就是大李老师对孩子们的爱，是那么的无微不至，不论是对淘气的孩子，还是对听话的孩子都一视同仁。当遇到小朋友们做错事情时，她总是会蹲下耐心地告诉孩子这样做是不对的，告诉他不对的原因是什么，应该怎样做。但是她的这种耐心教导并不等于放纵，当孩子不遵守游戏规则时，她也会严格要求孩子必须要遵守游戏规则，增强了幼儿的责任心，这些都值得我们好好学习。

小人国观后感5

今天在儿童教育学的课上第一次看了以往不会特意去注意，去观看的纪录片《小人国》。没有强大的明星阵容，没有华丽的服饰住宅，但是它却深深地吸引了我，给我带来欢乐，同时也使我产生了诸多感慨。

首先是在情感方面。

在这个无忧无虑的巴乐园里，孩子们的唯一任务就是玩和听故事，想干什么就干什么，不论做了什么事情，没有责备，没有漫骂，没有体罚，有的只是和风细雨般的问候和无微不至的关怀，有的是张扬的个性和幻想的空间，还有无尽的体验与亲近大自然的机会。作为一名大学生，我回想起自己幼儿园的生活，不就是如此吗?每天都开开心心，不需要考虑以后做什么，不需要思考自己的未来会怎么样，真的，特别的羡慕他们，可以活出自我!

其中让我比较感动的是辰辰，四岁的辰辰每天早上都要等一个小朋友——南德。夏末的早晨辰辰感冒了还给南德带奶片，等南德，秋天的早晨辰辰依旧在等南德，然后是下雪的冬日，再到春天，每一天辰辰都耐心地等南德。让我想到了我自己，我是一个特别没有耐心的人，我讨厌等人，对此我深感内疚!当我看着辰辰时候，儿童之间这种真挚的友谊深深地打动了我，成人之间还有这样只有付出不求回报的友谊吗?在这一方面，我想我们有太多人需要向儿童学习，不要过于功利。人活着终究会空手离开，名利是你带不走的，而友谊是我们一辈子可以回忆，可以带来欢乐的东西。

另外我发现现实世界让我们慢慢地变得圆滑，喜欢隐藏自己，不敢说出自己的真实想法，担心自己惹到别人;担心影响到自己的形象;担心……但是儿童却很纯真，想说什么就说什么，就像豆豆大发雷霆，佳佳和池亦洋争吵之类，联系我们的生活不觉感到惭愧。我想，很多时候其实将自己的想法都说出来也许才是解决事情最好的方法!

其次是在教育方面。

不容置疑，学校的教育很重要。片子中那个敢骂老师、打老师、经常欺负人、让其他小朋友惧怕的“小霸王”池亦洋让我印象很深刻，这样一个孩子在一般人眼里一定是个坏孩子，但这个幼儿园大李老师的话让我很受震动，她说这个孩子身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样，所以老师是带着欣赏的眼光来看这个孩子的，但同时老师也从不放过任何一次“改造”他的机会。当时我就想，这样一个聪明、个性鲜明的孩子，只要有了正确的教育方法，将来必定能成为不一般的人。确实在片子的后面，这个孩子带着男孩子们打仗，处理孩子们之间的纠纷，很有一种领导才能，而那些原先一直被他欺负的孩子还从内心特别地拥护他。这样一个“孩子王”，在我们身边，是不是也越来越少了呢?学校教育是很重要的一部分，人生而都有智慧，道德，信仰的种子，教育应该提供条件促进它的发展。

从这部片子中我们不难发现家庭对孩子的发展的影响。南德打“电话”然后说要出差，还知道死了要上天堂，让辰辰一定要把他埋葬了。王子等公主时焦急地来来回回的徘徊，踱步。尹尹公主自己戴耳环，去和王子结婚时说忘了带结婚证。佳佳要打110举报池亦洋等等。尽管我们看到这些都会忍俊不禁，但是这些不都是我们生活中所可以接触的吗?儿童的模仿能力很强，家长的行为举止一定要慎重，因为你不会知道自己一个不好的习惯一不小心就被孩子学会了。

再次就是个人一些简单的想法了。

我还有一点深切体会就是教育要顺应人的天性。我们每个人都有探索和懒惰的天性，在儿童时期表现最明显的就是探索，儿童对这个世界所知甚少，他们喜欢探索，喜欢“研究”，教育不能扼杀他们的天性。小锡坤穿大人的鞋子才会发现他不适合。小锡坤爬柜子然后从柜子上摔下来了，家长都心疼自己的孩子，于是有的家长就不让孩子爬，但是你们发现没有，小锡坤掉下来以后说了一句爬这个柜子会掉下来的，这就是探索的'奥秘，它能让孩子知道很多东西，不尝试的话他们也许永远不会知道会疼，有多疼!教育应当满足探索的需要，给予科学的方法。

姐姐的儿子四岁，看到锡困的时候便想到了他，记得那次吃瓜子，他拎着瓜子袋晃，结果瓜子掉出来一部分，然后他就索性把袋子反过来拿往地上倒，还跺着脚开心地笑，结果瓜子全洒出来，挨骂了。现在想想其实孩子都一样，对新认识的事物会充满好奇，但是好奇心是一阵子的，过一会儿他就玩腻了，然后再去告诉他这样做是不对的，应该怎么样，教他收拾整理。儿童期有独立存在的价值，有自己的文化和精神生活，有权利拥有快乐幸福的童年。

巴乐园的孩子们要转园了，希望他们的生活依旧幸福快乐!

教授们跟拍的北京幼儿园的这部纪录片不仅仅是为了让更多人了解孩子吧?我想他们更想做的是唤醒这个社会，更好地教育孩子，促进“花朵们”的成长!孩子是脚，教育是鞋，人生而都是一块白板，由后天来绘画，塑造。我想不管是学校还是家庭都有责任选择合适的方法来教育孩子吧!

《教育学》的读后感(篇8)

《普通教育学》是德国著名的教育家，心理学家和哲学家赫尔巴特的代表作，这一部教育理论著作被视为教育史上第一部具有科学体系的教育学著作。从十九世纪中叶以来，几乎没有一个教育家能像赫尔巴特那样对学校教育实践有如此直接、如此广泛、如此巨大、如此久远的影响。在西方教育史上，赫尔巴特被誉为为科学教育学的奠基人。

在《普通教育学》中，赫尔巴特提出了作为独立的一门科学的教育学理论体系，他主张教育的目的是培养道德性格的力量，体现在内心自由、完善、仁慈、正义、公平等五个道德观念。还把实现这种教育的目的的手段分为管理、教育性教学、训育三种。

通过对《普通教育学》深入研读，加之张教授的精准导读，以及班级和班际间学员们的精彩分享，让我对赫尔巴特的教育思想和教育主张有了更准确的理解，这个思想也影响到了我们当下了的教育。我国也把立德树人做为教育的根本任务。

我们还提出加强大中小学生的思想政治教育，努力作到全员思政、全程思政、全方位思政，把广大学生的思想统一到我国的社会主义现代化建设中来，统一到为人民服务中来，力争通过学校教育、家庭教育、社会教育把他们培养具有家国天下的情怀、舍我其谁的担当，能担起民族复兴的时代新人。

关于管理。赫尔巴特认为：管理的五个主要措施是威胁、监督、命令、禁止、惩罚、权威和爱。我在教育教学过程中也使用过这五个措施，但在使用时并不是刻板的、不加思索的对每个个体采取同样的方法，而是结合每个学生的性格特点，出现问题的严重程度，分析利害得失后，因人而宜、因事而宜，做到润物无声、潜移默化，使学生慢慢改变。进而在学生中树立自己的权威形象，受到学生的拥护和爱戴，做学生的良师益友，亲其师方能信其道。

关于教育性教学。教育性教学的目的是培养学生平衡的、多方面的兴趣。使知识影响道德品格的培养，学生必须对知识产生强烈的兴趣，从而产生坚强的行为意志。教师在教学时，通过清楚、联合、系统、方法四个环节完成教学任务。现在我们的教学过程，也有部分用了这几个环节，比如，设计学习目标使学生清楚本节课的要干什么，复习巩固使学生回顾旧知为学新知铺路，接下来老师指导学生寻找结论和规则，然后通过练习将所学知识应用到新的场合中。

关于训育。是一种持续的诱导工作，通过交际、榜样、启发使学生直接得到积极的发展。可以结合学生心理特点对其行为进行抑制、惩罚、赞许和奖励。为了保护教师，我国出台了《未成年人保护法》，并在《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中，保障教师依法享有教育惩戒权。适当的惩戒有利于孩子的健康成长和维护正常的教学秩序。

父与子原文读后感精选

幼儿教师教育网专题“父与子原文读后感”为你推荐以下内容。

在阅读作者的作品后您心中就会有一些感动，为了使别人也了解这篇文章我们需要将感受书写下来。作品这本书看过之后你有什么想法？小编特别编辑了“父与子原文读后感”，希望对你的工作和生活有所帮助。

父与子原文读后感 篇1

摘抄一：他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼达，我的儿子！”跪在地上大哭了一阵后，他猛地想起自己常常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起！”他坚定的站起身，向那片废墟走去。

赏析一：从“他顿时感到眼前一片漆黑”可以看出，那位父亲的绝望，当然，还有一丝丝若有若无的希望，从“猛”这可字可以看出他的突然想起来的，这里也体现出他的急促和惊讶，还有他对儿子的爱，他甚至不惜自己生命来换儿子的生命，这种爱只有在父母的身上才会体会到的，是我们每一个人有体会到的的爱，它包含着父母对我们永远不变的情感。

摘抄二：他挖了8个小时，12个小时，24个小时，36个小时，没人来阻挡他，他满脸尘灰，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹，挖到第38个小时，他突然听到瓦砾底下传出孩子的声音：“爸爸，是你吗？”

赏析二：从“他满脸尘灰，双眼布满血丝，衣服破烂不堪”可以看出父亲挖的时候是不吃不喝的，只顾埋头挖，从“突然”可一看出父亲的兴奋和惊讶，那时一种既高兴有吃惊的心情，美妙极了，是我从没感受到的心情，父亲竭力的挖，是为了救出自己的儿子，也就是他为了自己的儿子，可以先出自己的一切，他们甚至是毫不犹豫的。

摘抄三：“不，爸爸，先让我的同学出去吧！我知道你会跟我在一起，我不怕，不论发生什么，我知道你总会跟我在一起。‘

赏析三：可以说这种灾难里的谦虚，是非常少有的，只有坚强的信念和美丽的心，才会有这样的选择，因为那毕竟是废墟，完全有可能崩塌，可他却因为有爸爸的一句话，“不论发生什么，我知道你总会跟我在一起，”而让他的同学们想出去，这时让人们感动的，也是很可贵的，当然，也有坚强的信念包含在里面，也是原由与父亲。

父与子原文读后感 篇2

读了《地震中的父与子》这篇文章，我为地震的残酷而感到悲伤，为人间真情创造出的奇迹而感到高兴。

这篇文章讲述了1994年美国洛杉矶大地震中，一位父亲抱着坚定的信念，冒着生命的危险，独自一人挖掘38小时，终于救出儿子和同学的故事。

“无论发生什么，我总会和你在一起！”这是一句多么温暖的话啊！父亲因为这句话变得坚持不懈，儿子因为这句话变得无所畏惧，这句话是连接父与子心灵之间的桥梁，也是父与子彼此坚守的一个共同信念，就连美国作者马克·汉林都称赞这对父与子了不起，那坚定的信念成为了父亲强大的精神支柱，支撑着父亲鼓足勇气战胜残酷的现实，这是多么强烈的父爱呀！无人能阻挡。儿子在生死关头还处处为别人着想的品质也让我敬佩不已。父子两人相互支撑，用自己的行动演绎着人间真情——爱。地震是残酷的、无情的，它瞬间就夺去了无数个生命，毁掉了无数个家庭，让无数个孩子失去了父母，也让无数个父母失去了子女，可就在这时，人间真情创造出一个又一个奇迹，他们用自己的生命换来一首首可歌可泣的赞歌！他们是伟大的，又是平凡的，他们不怕牺牲的精神和那父与子的真情让我感动，让我落泪。

38小时，整整38小时，父亲曾流过泪，也曾想过放弃……但是那句承诺和那份强烈的父爱支撑着他不停地挖掘；儿子因为坚信父亲的承诺，而战胜了饥饿，战胜了恐惧，与死神进行殊死搏斗，让死神终于败在了一个小男孩的脚下，再看看我们，只要一顿不吃就坚持不住，我们难道就不觉得羞愧吗？我们不是要学他不吃不喝，而是学他们那种不屈不挠、永不放弃的精神。

让我们把文中的父爱和儿子舍己为人的精神传承下去，使这种人间真情生生不息！

父与子原文读后感 篇3

1994年发生在美国洛杉矶一带的大地震，在不到四分钟的时间里，成千上万的人受到伤害。

在混乱中，一位年轻的父亲安顿好受伤的妻子，冲向他七岁儿子的学校。那个昔日充满孩子们欢声笑语的漂亮的三层教学楼，已变成一片废墟。

他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼达，我的儿子！”跪在地上大哭了一阵后，他猛地想起自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起！”他坚定地站起身，向那片废墟走去。

他知道儿子的教室在一层楼的左后角处，便疾步走到那里，开始动手挖。

在他清理挖掘的时候，不断地有孩子的父母急匆匆地赶来，看到这片废墟，他们痛哭并大喊：“我的儿子！”“我的女儿！”哭喊过后，他们便绝望地离开了。有些人上来拉住这位父亲，说：“太晚了，他们已经死了。”

“这样做无济于事，回家去吧！”

“冷静些，你要面对现实。”

这位父亲双眼直直地看着这位好心人，问道：“你是不是来帮助我？”没人给他肯定的回答，他便埋头挖了起来。

消防队长挡住他：“这里太危险了，随时可能起火爆炸，请你快点儿离开！”

这位父亲说道：“你是不是来帮助我？”

警察走过来：“你很难过，难以控制自己，可以理解，但这样干很危险，请马上回家去吧！”

这位父亲说道：“你是不是来帮助我？”

人们摇头叹息着走开了，都认为这位父亲因为失去孩子，过于悲痛而精神失常了。

这位父亲心中只有一个念头：“儿子在等着我！”

他挖了十二小时，二十四小时，三十六小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下的衣服破烂不堪，到处都是血迹。到第三十八小时，他突然听见底下传出孩子的声音：“爸爸，是你吗？”

是儿子的声音！父亲大喊：“阿曼达！我的儿子！”

“爸爸，真的是你吗？”

“是我，是爸爸！我的儿子！”

“我告诉同学们不要害怕，说只要我爸爸活着就一定会来救我，也能救大家。因为你说过，不论发生什么事，你总会和我在一起！”

“你现在怎么样？有几个孩子活着？”

“我们这里有14个同学，都活着，我们都在教室的墙角，房顶塌下来架成个大三角形，我们没被砸着。我们又饿又渴又害怕，现在好了。”

父亲大声向四周呼喊：“这里有14个小孩，都活着！快来人！”

过路的几个人赶紧上前来帮忙。

50分钟后，一个安全的小出口开辟出来了。

父亲声音颤抖地说：“出来吧！阿曼达。”

“不！爸爸。先让别的同学出去吧！我知道你会跟我在一起，我不怕。不论发生了什么，我知道你总会跟我在一起。”

这对了不起的父与子，在经历了这场巨大的磨难后，无比幸福地紧紧拥抱在一起。

回望读后感(精选十篇)

阅读书籍不仅能够开阔我们的眼界，还能够充实我们的内心世界，每个人都会被作品中精彩的情节所深深吸引。在写作读后感时，我们应该注意什么呢？经过仔细筛选，幼儿教师教育网的编辑为大家推荐一篇优秀文章《回望读后感》。

回望读后感 篇1

《回望峥嵘读初心》读后感心得体会600字：

近日，我认真品读了《回望峥嵘读初心》，这本党员学习教材以发生在江西红土地上的100个经典革命故事为例，分别从理想信念、人民立场、务实担当、奉献牺牲、纪律规矩以及清正廉洁6个方面，记录了革命先烈在伟大革命斗争中用鲜血和生命铸就的一个个精神高地和一座座红色丰碑，故事深深地吸引了我、深深地感染了我。

作为新时代的党员干部，先辈们身上那种坚定的理想信念，为民爱民、敢于担当，清正廉洁的优良品格永远是我们学习的榜样。因此，我觉得应该做到以下几点：

一是要坚定理想信念。习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得软骨病”。作为一名共产党员必须要树立“理想信念高于天”的意识，任何时候都不能动动摇。

二是要坚持求实创新。求实创新就是要“不唯书、不唯上、只唯实”。作为党员干部，一方面我要熟悉业务，坚持办实事，求实效。另一方面要注重创新。在面对新形势、新任务的时候，要解放思想，开拓创新，摸索规律性、增强实效性，才能把工作做得更好。

三是要坚持敢于担当。担当是一种责任，是一种境界，也是好干部的标准之一。人少事多，为做好工作，这就要求要发扬敢于担当的精神，主动作为。

四是要坚持为民情怀。作为基层干部，跟群众打交道较多，只有把群众放在心里，群众才会把你放在眼里，要不断增强为民服务的宗旨意识和情怀。作者:关玉芝

回望读后感 篇2

思想者，事实为母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。

梁启超梁启超，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。梁启超就像一颗闪亮的流星。他56岁的一生，在上个世纪跨越了中国的土地，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。有人说他太过软弱，是保皇派和反革命派。

但我认为他的做法是由当时的实际情况决定的。他不能决定大环境，但开始从他的小环境改变。是环境铸就了他的回避与出击，他对时代的变革有着自己独到的认识，他不是保皇派，也不是反革命派，他只是一个希望给近代中国找寻一个适合的出路。

幼年从师，八岁学为文，九岁能缀千言，十七岁中举。他的人生从一开始就显得那么令人羡慕。他本应在修身治国的传统理想下度过一生，但当他遇到一个人时，他的命运开始改变。

历史一直想当叙述者，编撰各种巧合，一次偶然的邂逅，让梁启超走上另一条道路。康有为，一个从不失败的文人，让他感受到了不同的魅力。从此***，走新路，一个新的世界展现在他的面前，那里没有四书五经却一样的经天纬地，救国家人民于水火。

从此，墨为武场，笔为锋芒，他为传播新学问而荆棘割断。

离开他多年居住的家乡，他跟随老师来到了帝国的权力中心北京。面对积重难返的帝国他没有放弃，他奔走他呼号，他努力着，终于，他得到了一部分人的支持，同老师一起上书，希望天公能重抖擞。但回应他的，不是理解和支持，而是无数愤怒学者的拳头。

是的，他毁了他们的工作，他们会让他付出生命的代价。变化不可能一帆风顺，但挫折挡不住他的血液

为国为民。他一次次的上书，一次次的被拒。但这只是黎明前的黑暗。

那位生于深宫之中，长于妇人之手的皇帝并不是外人想的那般懦弱无能，他也是血性男儿，他也想重振大清雄风，他也苦于无人理解无人支持，无人可用。康梁对于他，也仿佛是黑暗中的明灯，沙漠中的绿洲一般，于是他像信任手足一般信任他们，想想这他们美好蓝图实现的那一天、想象着驱除外夷的那一天他享受着山呼万岁的盛况。可是事实确实那般无情。

刀光剑影，被打碎的不仅仅的帝国的宁静还有他的梦。被囚禁的不仅仅是他的身躯，更是他奋发图强的志向。同时被现实的残酷泼了一盆冰水的还有梁启超，还有他那颗炽热的心。

难道这么多年来一直信奉的都是错误的吗？

难道一心为了国家，为了人民的想法都是荒谬的吗？

不，理想没有错。是那些错误的人，是那些不屈不挠、保守的人，是那些为了自己的利益可以无视一切的人。他沉沦，他跌倒，你们一再嘲笑，须知道，他跌倒再高于你们的上方。他为了活下去只能远赴他乡，来到那东瀛。

这里的富庶令他艳羡，却也让他不屑。总有一天我的祖国会比这里更加繁荣昌盛。他在心里沉思了无数次。在这里，他意识到了改变中国的另一种方式——革命。

既然改革不成功，那么革命，用铁和血来改变贫穷的背后。然而细细想来他又为这种方式苦难，难道流血真能换来觉醒吗？谭嗣同的血还没有干涸，但人们仍然麻木。不远处，他们睁开眼睛去看这个悲惨的世界。

上层仍暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。又有谁关心过一直奋斗在第一线流血流汗的他们。他逐渐意识到，要想改变自己的国家，必须从人民的智慧做起。

让人民真正认识到中国已经走了多远。

他开始创办杂志，回到熟悉的笔墨战场，用三只脚写下心中的怨恨和中国的未来。少年强则国强，少年智则国智。他想用他的笔为成千上万的中国青少年开辟一片新天地。

兴新学，倡维新，颂保皇。虽然他的思想并不完美，但它注入了他的全部心血。一夜夜，他奋笔疾书，书写这自己的满腔热血，书写着中华的锦绣前程。

而后，惊闻革命成功，清室倒台。遂返回故国，想投身到新国家的建设中来。而后出任司法部长，教育部长等。

想在新**中有所作为。奈何命运偏偏弄人,袁世凯复辟，**四面楚歌。他只能顺应历史潮流，谋反袁，发表袁**书，公开与袁世凯决裂。

梁启超又来到云南，与蔡锷将军一同反袁。参与护国运动，发表各类檄文。但一场风暴已出现端倪，即将笼罩在他的头顶。

在护国运动结束后，梁启超很快陷入到北洋军阀的倾轧之中这牵扯到了他很大一部分经历，使得他无法全身心投入到写作当中，政治的漩涡让他头晕目眩，他不是当年那个纵横捭阖的翩翩少年了，毕竟人已到中年，对有些事看开后已不想参与，

**1917年9月，孙中山发动**战争。11月15日，段祺瑞被迫辞职，梁启超递交辞呈。从此，梁启超结束了政治生涯，开始以自己的主要精力从事文化教育和学术研究。

**七年（1918）末，梁启超到欧洲学习西方社会的许多问题和弊端。回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界。

在潜心学术的几年里，他卸下了无数重担。他不在为政治烦恼，享受着学者的真正幸福。**十八年（1929年）一月十九日，在北京溘然长逝，终年56岁。

惊闻他的死讯，无数好友为之落泪，无数学者为之叹息。从此中国少了一个杰出的政治家文学家，天堂上多了一位热爱中国的普通人。

进退上下，式跃在渊，以师长责言，匡复深心姑屈己；

恢诡谲怪，道通为一，逮枭雄僭制，共和再造赖斯人。

——章太炎

参考文献：

【1】《但开风气不为师——梁启超语录》 陶林选编 2013.05 江苏文艺出版社

【2】《梁启超明治日本西方》 狭间直树编 2012.01 社会科学文献出版社

【3】《梁启超传》 李喜所、元青著 2010.01 人民出版社

姓名：刘思源

学号：***

专业年级：2015级经济学

回望读后感 篇3

光阴的逝去未曾停过；时间的匆匆使人叹息。一声感叹又一秒；一句话语又一分。时间永远不会等人。当你恳求时间就此留下，它只会对你冷冷的瞪一眼。便回过头，又继续飞驰下去了。

无情

我的日子地在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不尽头涔涔而泪潸潸了。日子飞逝，光阴奔流。引无数的人们留下一生叹息时间又这么过去了！当你埋头苦干，勤奋学习时，不免因太累而不知不觉的渐渐倒下。时间可不会等你，它便不紧不慢的从你的书本上跃过，不提醒一下；也不告诉一声。我走了！当你第二天迷迷糊糊搓揉着昏昏欲睡的眼睛时，又回望书本。发现还有一大堆功课还没复习，不禁留下一声感叹时间又这么过去了！

当你开始一天的工作时，从早上忙到中午，从中午忙到夜晚，从夜晚忙到深夜。看着太阳从东边起，望着太阳从西边落。时间又从那滴滴答答的键盘中跨过。只有一些零碎的敲击声给你一些提醒。时间飞逝了。回望早晨到现在，留下的又只是一声时间又这么过去了！

光影似箭，日月如梭。时间摸不到也，看不到。就在人们不经意间，匆匆流逝。从来不给人们一丝挽留的机会。时间是无情的。

有情

一寸光影一寸金，寸金难买寸光阴。时间虽匆匆流逝，不给人们一丝挽留的机会，但却能给人们无限珍贵的记忆，又能给人们淡淡的遗忘。

当再次与许久不见的亲人，朋友，相依为命的兄弟重逢时，当时的喜悦，当时的激动，当时的欣喜若狂是无法用言语来形容的。这时的时间是美妙的，是无比幸福的。它，虽不会停止，但见证这一温馨的一幕，它便终于也露出了一丝淡淡的笑容，不让人发现；也不让人察觉。继续它那无止尽的的旅程。

当你失去你最亲的亲人时，此时的时间如煎熬般难以度过，只能在那无止境的夜空中嘶声裂肺的哭喊。时间虽继续飞驰着，但它也不免留下一份同情。这时的它变得更有了爱心，便不觉加快了它那前进的脚步。时间飞驰着，你便把那哀伤与痛苦渐渐忘却，一心投入到了紧张的工作与学习中去了。这时的时间是世间最伟大的！

光阴虽不断逝去，但总有一些时间宁你一生也无法忘怀。存在你的脑海你，存在你的心你。每当你悲伤与痛苦时回忆起这些点点滴滴的时间，往事。你便也露出了心底你最真诚的笑容。时间是有情的。

读完《匆匆》我便静静地合上了书本，品味那震撼人心的感受：鲁迅曾经说过无端的空耗别人的时间，其实是无意于谋财害命的。时间虽无情不给人们一丝挽留的机会，但时间却有情给人们无限喜悦与幸福。时间是生命中最公正，最严格的考察管；时间是人生轨道上最体贴，最和善的良师益友。时间如梦可望不可即，回望时间无情，更是甚有情啊！

麓山国际实验学校初一:易屹哲

回望读后感 篇4

回望是最好的目送——《目送》读后感600字：

文/黄思莹。从未有过这样一句话，令我泪流满面:“所谓父女母子，今生今世的缘分不过是目送着他的背影渐行渐远。”初读这句话时，心里泛起了一阵辛酸与无奈。

书中写道:作者的儿子在作者一次次的目送中从未回过头，但其实作者望着儿子一寸寸离去的背影多么想看见儿子的一次回望。由此我也确信:回望永远是目送最好的回答

在我心疼作者的同时，我也想到了我自己。每次上学，妈妈关心的话语就铺天盖地地席卷而来，“记得多吃维生素片”“记得多穿衣服”……直到路的尽头还是可以隐隐约约地听到她的声音。我有时甚至不懂事的认为她的话好像“机关枪”一样“咻咻”地发射过来，而我却像一个“落荒而逃的敌人”。

妈妈肯定像作者一样望着我的背影希望我能有一次回望，但我从未回过头对妈妈说一句:“好的，我知道了，妈妈。”以前听到妈妈的嘱咐时，我心中总是想:我已经长大了，懂得照顾自己了，妈妈你不会烦吗？事实上她也会烦的，特别是面对她一次次叮嘱可我却听不进去的时候；读后感.在每天我还在睡懒觉她就要早起忙碌的时候；在无数次目送我进校的时候；在我不听话的时候……如果我能有一次回望，我就会知道妈妈有多辛苦，自己应该多体谅妈妈，少让妈妈操心……

龙应台说：“所谓父女母子一场，今生今世的缘分不过是目送他的背影渐行渐远，他的背影告诉你，不必追。”是啊，随着时间的流逝，我们逐渐长大。与父母的距离越来越远，不懂得及时去回报他们的辛勤付出。而父母也一天天老去，等我们真正懂得孝敬父母的时候，也许已经太晚，徒留难以挽回的遗憾。

世界上没有一种给予是理所应当的。当父母满含不舍地目送我们远去时，我们一个轻轻的转身，一个回望的眼神，一句体贴的话语，都会让父母感到温暖，感到欣慰。因此，当父母目送你远行时，千万别吝惜你的回望，因为:回望是目送最好的回答！

回望读后感 篇5

是时间教会我们只能目送光阴流逝吗？

是历史告诉我们只能目送历史苍茫吗？

以至于我们只记得目送亲人远去而忘了回望亲情。

在*里，作者的儿子在渐渐长大的过程中，用自己的时间无形的抵挡了母亲的靠近，当作者一寸一寸目送他远行企盼他回头时，他只自顾自的离开了。

当我抱怨作者的儿子时，我也看到了自己的影子。每周末返校时，总要出现送别的情景，母亲那不厌其烦的嘱咐声总要跟到自己踏上校车台阶的那一刻。每次都是这样，已经和母亲说再见了，她的话还是会铺天盖地的过来。

我越不喜欢她唠叨，她越唠叨，我走的越远，她越大声地说：“记得每天吃维生素。”这是我每次进校车时听到的最后一句话。我有时甚至不懂事的认为母亲的话像‘机关枪’，‘咻咻的扫来’，而我像是‘落荒而逃’。

我突然想起，我从来没有一次回过头，看着她说：“好的，我知道了妈妈。”母亲肯定像作者一般“用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前”，和作者一样“一直等待着他消失前的回头一瞥”，而我也和作者的儿子一样一次也没回头，一次也没有。

我为自己的行为感到懊悔，我完全无法想象母亲的孤独。只要是对你好的，哪怕重复过千遍万遍的，母亲也还会对你说。你以为她不烦吗？

她也会烦。原来不单是离别是需要回望，父母的心思也需要你的回望。

“一件事的毕业是另一件事的开始”，生命也是这样，一个终点联系着另一个起点。或许母亲在嘱咐我的同时脑海里会想起外婆对她离开时的嘱咐，如同我身后的背影一样，母亲的身后也有一个背影。

奶奶的突然去世无疑是对她母亲的沉重打击。母亲强忍着痛楚准备着外婆的葬礼，而父亲带过的一句话让母亲更加自责：“葬礼是给活人看的，人在的时候不多孝顺一点。

现在人没了，做些表面*有意思吗？”后来闲聊时，母亲常和我提及：年轻时和我一样，想要什么就突然要了。

也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去买，现在你外婆走了，轮到我遇到你这个“小祖宗”。

我觉得妈妈和奶奶是一样的，在妈妈成长的过程中。外婆对母亲如同母亲对我一样百般呵护，但也少不了母亲长大后对她一次又一次的目送，直到母亲目送外婆离开。母亲也有回望，也有感激，只是她总自责说晚了些。

当我们走在人生的道路上时，一定要记得及时回首，及时回应热切的目光。

龙应台说：“所谓父女母子一场，便是今生今世不断目送他背影渐行渐远。而他用背影告诉你，不必追。

”不必追，生命的脚步是无法追逐的。但也不能忘记回望啊！对他自己来说，这是一种学会感恩的发现，就像朱自清回首，看到老父亲的艰难背影一样。

不知我们回望，有会发现一个如何艰辛付出的背影。对于父母来说，那一回望。则是内心对自己所付出的肯定，是内心不知名的喜悦与安心吧。

如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手；如果说目送是父母心底无声的呜咽，那回望便是使他们释怀的安慰。回首往事永远是送别的最好答案，感恩永远是亲情的回报。

回望读后感 篇6

第1集1898年是中国历史上重要的一年，从这一年开始，中国从一个中世纪的国家迈出了走向现代国家的步伐，1898年的戊戌变法距今整整110年。从1898年的维新运动开始，有一位年轻人登上了中国思想政治的舞台，成为新时代的启蒙者。他就是梁启超。

梁启超来日本后，曾希望与孙中山的革命者团结起来，但被他的老师康有为拦住了。梁启超在美国之行中也感触良多。于革命道路相比，他认为这条道路的改善可能更适合中国的国情。

1911年，武昌起义意外爆发。中国的历史规律告诉梁启超，王朝的更迭将带来多年的混乱。他希望利用自己在上层阶级和军队中的接触，组织和平政变，避免国家在军队中的炮火，执行宪法。但袁世凯出山，打乱了他的部署。

第一次世界大战爆发后的第四集，梁启超敦促中国通过参战改变其弱势的国际地位。他说服总理段祺瑞力主参战，但**黎元洪却反对参战，参战问题后来竟成为政治筹码，黎元洪调张勋的辫子军进京“护驾”，辫子军一进北京却拥立12岁的逊帝溥仪复辟大清国，北京的政情乱成一团。梁启超、段祺瑞发誓要在马场上与叛军作战，第二次拯救了共和国。

1919年，梁启超从欧洲回到中国。他决心停止参政，做好学习工作。但他不能在家里无所事事。总有一些顾客的屁股很重。根据他的规定，每次见面只允许5分钟。

回望梁启超纪录片观后感【篇二】

当我在高中的时候，我学习文科。其中一门课是历史课。也是从历史书上知道了梁启超。

知道他和他的老师康有为的历史事迹主要就是“公车上书”、“戊戌变法”以及后来的君主立宪制等,最终都以失败而告终。当然，还有就是语文课本中学到的《少年中国说》，这些都是些零碎的片段，对梁启超这个人根本不了解。总以为他对历史的发展没有起到很重大的作用，特别是他的君主立宪主张，与孙中山先生的民主共和比起来，简直就是反面代表。

但今天看了刘老师推荐的凤凰卫视制作的《回望梁启超》，才对他有了一定的了解。梁启超是个伟人。他不仅在历史舞台上发挥了重要作用，而且在文化、宗教、翻译、文学艺术等方面都作出了重要贡献。“尤其是主张开民智、养民力、振民气，铸造新国民、建设新国家的"新民学说"极具前瞻性，对现在的中国仍具有指导意义”。

回望梁启超纪录片观后感【篇三】

他是最黑暗地狱底层有血有泪有志气的一位满身创伤的青年，他也屡次想象陈天华那样跳海而死。但他坚决相信中国不会亡，所以他虽然处在全然无望中，却始终在挣扎奋斗。如果说孙中山先生是民主革命的先行者，那么梁启超就是民主思想的先行者

梁启超(1873-1929)字卓如，一字任甫，号任公，别署饮冰子、饮冰室主人、哀时客、中国之新民等。广东新会人。我国著名的政治家和著名学者，梁启超12岁中秀才，17岁中举，次年访康有为，被这为今文经学大师所折服，于是依毅然退出学海堂，从学康三年，自称“生平知有学自兹始”。

戊戌政变后，出亡日本，广读西书。1902年创《新民丛报》。

其于学术研究，涉猎广泛，学贯中西，囊括古今，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。一生著述等身，总约千万余字，有多种作品集行世，以《饮冰室合集》较称完备。

1912年回国，1918-1920年旅欧，回国后不遗余力地从事讲学和著述，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中国文化史》等。

主要著作收入《饮冰室文集》。1927年，离开清华研究院。1929年病逝。

梁启超在文论上引进了西方文化和文学的新思想，开创了近代各种文体的创新。文学创作也有许多成就：散文、诗歌、戏曲、翻译文学都有作品，尤其是散文。

回望读后感 篇7

今年正值新中国成立70周年，全国各地掀起了学***大精神的热潮。近日，我***银行分行开展了“讲述红色故事、传承初衷使命”的主题教育活动，我认真研读了《回望峥嵘读初心——发生在江西红土地上的100个经典革命故事》这本学***。这次主题教育活动无疑是对我思想水平和道德境界的一次深刻洗礼。它学到了很多，净化了我的思想，培养了我的感情。

同时，对自己的工作职责有了更深刻的认识，增强了作为党员干部为人民服务的意识。

作为新时期的党员干部，我有很多想法。在这个新时代，党和国家不再需要我们翻越雪山、穿越草原、争取民族解放。但是，在这个时代，我们的党员干部有自己的长征要走，有自己的战斗要打。革命前辈的优良品格永远是我们的奋斗目标。----，新时代要有新作为，新使命呼唤新担当。

我认为应该做到以下几点：

1、 ——深刻认识到没有共产党就没有新中国。要明白：哪有什么岁月静好，只不过是有人为我们负重前行。

江西这块“渗透鲜血，埋葬英魂”的红土地，它承载着中国革命的艰难岁月，承载着中国共产党的初心与使命，是党第一面军旗升起的地方。当我读到“毛泽东不图升官、不图发财、不图养家糊口的一心为公”；读到贺龙不要**、不要**，一心闹革命”的坚定信念；陈毅安的“新婚殉党”；“朱德同志宁可自己受寒受冻，把自己的一条夹裤赠予铁匠丁长根”的为民情怀；读到了“刘启耀同志宁可讨饭不动**”的清廉本色等等，感同身受，始终明白革命成果来之不易，忆苦思甜，没有共产党就没有新中国，我们党员领导干部，新时代要有新作为，新使命实现新担当。

二、----，深入对照自身学会取长补短。唐代李世民就说过:“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

朕常保此三镜，以防己过。”对于当代的我们来说，要做一名新时代有为的党员干部，要时刻牢记责任和使命，----，与时俱进，努力成为无私奉献、积极进取、勇于创新的榜样。用新时代中国特色社会主义思想武装自己的头脑，学***的理念来提升自己的工作能力，学***的文化来滋润自己的生命，渲染自己的气质，提升自己的境界。

比如，有人对工作提出建议时，要冷静分析，虚心接受，及时纠正。

三、----，敢于勇立潮头谋创新、图发展。“我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现！”----总书记铿锵有力的话语不仅仅是一种民族自信，更是一种民族担当，这彰显了----新时代中国特色社会主义的蓬勃发展，这也是我们国家领导人对人民重托的积极回应撸起袖子加油干，全党警醒、自省、笃行，我们的国家和民族的中国梦才能真正实现。

----曾总书记说：青年要勇于创新、勇于创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。

面对新时期的开放型经济工作，我们既要继承革命先烈的红色精神，又要不断探索支部开拓进取、以员工为主体、与时俱进、艰苦奋斗的新路子和新方法。

四、----，学会团结力量攻坚克难。我们需要认识到，人们拾柴生火，人们种树种树。在工作中发扬集体奋斗精神，共谋同一个梦想，团结协作，才能克难题、破难关。

在省分行工作后，和一线员工接触机会少了，但是和一线员工的心始终联系在一起，听其心声，为企业的发展难题、业务开展瓶颈征求他们意见，上传下达，为领导科学决策提供参谋。

我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。中银梦想任重道远。党员干部不要忘记初衷。我将以这次专题学习为出发点，从这里开始，脚踏实地，为实现中国梦和中国梦献出自己的青春和热血！

回望读后感 篇8

《回望炊烟》是一部由小说家朱自清所编写的随笔，可以说是一部以家风为主题的文学作品。这篇文章主要是从整个单元的阅读中所看到的文中的特点、主旨、风格，以及对于作者和文章的评价等方面分别展开说明，同时也结合自己的一些体会，对于文章的意义和价值进行一些简单的谈论。

首先，这篇随笔以“回望炊烟”作为标题，反映了作者对于家庭、故乡和生活的情感真挚和深厚。文章的主要内容是通过自己的记忆和回忆，描写了自己成长过程中的故事，特别是在农村生活的故事。这些故事或许作为当时的感性体验，但在今天，更成为一种文化符号，反映了中国传统文化的渊源，以及作者的文化底蕴和人文素养。

其次，这篇随笔的风格和特点，是具有深沉的情感、细腻的笔触和充满生命力的诗意。作者运用了大量的譬喻和比喻，具有一定的感伤和思考价值。文章的语言和表述非常生动，观点深刻，其流畅的文字让人感觉仿佛亲自置身于其描写的故事情景之中。这样的表述方式，非常具有感染力，能够让读者从中感受到浓郁的情感和文化气息。

再次，这篇随笔中的主题，是在寻找自我的过程中，通过民族文化和家庭感情加以锻造和提炼出了自我价值。作者通过自己的成长经历，回忆起自己在故乡的生活，重新挖掘民族文化和家庭关系这些源头，从而让文化和家庭的力量为自己的成长和生命注入了新的动力与意义。这样的主题，为当今社会中追求快速发展和个人奋斗的人们带来了一些深刻的启示，以及重新认识家庭、文化和人生价值的可能性。

最后，回想起自己读完这篇随笔，内心感到非常的平静与愉悦。读完这篇随笔，让我重新审视了那些曾经在快速发展和变迁的时代中，被我们遗忘的那些非物质文化遗产。通过文中所描绘的，我们不仅可以了解到中国传统文化中那些关于家庭、文化、生命的故事，也能理清自己的人生道路。通过自己对于随笔的一些体会和了解，希望能够让更多的读者对于随笔有更深入的认识与理解。

回望读后感 篇9

9月28日，在中游局机关一支部和水质支部的“微联合”主题党日活动中，组织大家**了的历史文献片《回望延安》，影片给了我们很强的震撼，个人感受颇深。

《回望延安》让我们明白了统一思想、看齐意识、核心意识的重要性。中国共产党成功的一个重要的因素就是在延安时期确立了党**领导核心，统一了思想，全国无论什么位置的党员通过文件、报纸和一部简陋的电台听从党**的领导，向党**看齐，听党指挥，这才齐心协力取得了成功。中国共产党的这些经验很多都是从血淋淋的教训中总结得来的，比如张国焘带领大部分人马不听从党**指挥，南下惨遭失败，造成长征会师刚刚看到希望的红军损失惨重，还造成**的**，给中国革命造成巨大打击，让毛泽东等党**同志决心统一“党指挥枪，而不是枪指挥党”的思想，从此中国共产党的历史中再没发生过类似事件；王明等人从共产国际返回延安后给延安造成的思想动荡，拿来主义、教条主义的复苏让毛泽东同志看到了危机，他认为马克思主义应该与中国的实际情况相结合，没有调查就没有发言权，以实事求是的思想让党员认清了形势，避免了错误。

之后的延安“整风运动”成效显著，实现了全党在毛泽东思想指导下的空前团结和统一，在六届六中全会上明确提出“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从**”的民主集中制原则，任何人不得在**以外对任何人发表与**相违反的意见和行动，并以党的纪律作为首要原则，全心全意为人民服务为指导纲领，自我批评和革新，最终铸就了中国共产党强大的战斗力。而“统一思想、看齐意识”在当今的社会和国际形势下仍然是极为重要的，我们中国人要实现中华民族的伟大复兴，必须心往一处想、力向一处使，才能推动中国快速向前，破除一切阻挡。在工作和生活中，我们的党员也要始终与党保持一致，按照党的精神引导正确的思想观念，发挥领导作用，服从大局，为国家的发展贡献自己的力量。

《回望延安》中回顾的历史，同样适用于现在。中美**战的升级、国家经济的转型、全面深化改革等，影响着我们生活的方方面面以及国家的未来和发展，在这个时期，我们同样要发扬艰苦奋斗和自力更生的精神，在工作中努力开拓，万众一心共同渡过这个艰难的时期。《回望延安》中抗大和黄埔军校的比较充分说明，有思想武装的政党且永远牢记初心的政党才是最强大的政党，这样的党领导的军队才是最强大的军队，领导的国家才是最有希望的国家。

在当今的时期和形势下，我们每位党员都应该以身作则，继承党的优良经传统，发扬艰苦奋斗、自力更生的精神，坚持不忘初心，与党**高度保持一致，谨守党的纪律，在工作中、在生活中统一思想，与党**看齐，为国家进步、民族未来奉献自己的青春和热血。

回望读后感 篇10

《回望延安》观后感800字：

《回望延安》让我们明白了统一思想、看齐意识、核心意识的重要性。中国共产党成功的一个重要的因素就是在延安时期确立了党中央领导核心，统一了思想。

红军北上途中的分裂，张国焘不听从党中央指挥，带领部队南下惨遭失败，给中国革命造成巨大损失，让毛泽东等党中央同志决心统一“党指挥枪，而不是枪指挥党”的思想，从此中国共产党的历史中再没发生过类似事件；王明等人从共产国际返回延安后给延安造成的思想动荡，拿来主义、教条主义的复苏让毛泽东同志看到了危机，他认为马克思主义应该与中国的实际情况相结合，没有调查就没有发言权，以实事求是的思想让党员认清了形势，避免了错误。

延安“整风运动”成效显著，实现了全党在毛泽东思想指导下的空前团结和统一，在六届六中全会上明确提出“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央”的民主集中制原则，任何人不得在中央以外对任何人发表与中央相违反的意见和行动，并以党的纪律作为首要原则，全心全意为人民服务为指导纲领，自我批评和革新，最终铸就了中国共产党强大的战斗力。

而“统一思想、看齐意识”在当今的社会和国际形势下仍然是极为重要的，我们中国人要实现中华民族的伟大复兴，必须心往一处想、力向一处使，才能推动中国快速向前，我们同样要发扬艰苦奋斗和自力更生的精神，在工作中努力开拓，万众一心共同渡过这个艰难的时期。读后感·我们党员在工作和生活中，同样需要始终与党中央保持一致，依据中央精神引导正确思想和舆论，起带头作用，个人服从大局，为国家的发展贡献自己的力量。

在当今的时期和形势下，我们每位党员都应该以身作则，继承党的优良经传统，发扬艰苦奋斗、自力更生的精神，坚持不忘初心，与党中央高度保持一致，谨守党的纪律，在工作中、在生活中统一思想，与党中央看齐，为国家进步、民族未来奉献自己的青春和热血。

回到小时候读后感汇集

有请你读一下以下的“回到小时候读后感”，读完作者写的作品后，里面情节总是扣人心弦。撰写读后感可以很好的总结整理沟通后所获得的心得和体会，非常欢迎您来参考并仔细阅读本文！

回到小时候读后感(篇1)

暑假的美好时光总少不了读书。这不，又读完了郁雨君写的《让我回到小时候》。

这本书讲述了普尔斯和艾丽莎童年时发生的有趣的事情。11岁的女孩列吉贝有一个特殊的家庭。这位母亲律师整天忙于工作。全职父亲无奈地把弟弟带回家。小弟弟的火车就像一个小王子，这让接吻的贝壳失去了在家的存在感。

列爸爸有天搭乘13路辫子电车，居然和8岁的自己——胖小列不期而遇。之后，吻贝他们也跟着进入明豆先生的奇妙照相馆，和童年的自己不可思议地相遇，然而结果却超乎他们的想象，让我们领爱了一场长大的灵魂洗礼。

在这本书中，我看到了父母的爱，同龄人友谊的爱，人与自然和谐的爱。

我小时候，父母因为工作不能陪我很久。我知道他们是因为工作原因无法长时间陪伴着我。我知道他们是因为爱我才出去努力工作的，所以我一直在外婆的抚养下成长。

早上，我和朋友们在山峦起伏中玩耍，玩着那些幼稚却没完没了的游戏。虽然有时会有冲突，但他们仍然无忧无虑。

中午，我在门前的大树下吃饭，享受着树荫。对着外婆的呼唤，应着跑了过去，并与她撒桥。

到了晚上，太阳好像要赶回家了。天空变成了橙色，变成了一幅只被颜料染色的画。它是美丽和悲伤的。天空虽变得凄美，但孩子们却童心喜跃，兴奋，激动。

晚上，月亮被乌云覆盖，星星和孩子们出来玩耍，因为今天，月亮妈妈出来做事，他们可以尽情玩耍。我和奶奶坐在窗前，看着星星嬉戏，在这个寒冷的夜晚增添了许多乐趣。

但童年是多么短暂多彩啊！童年已经慢慢逝去，一去不复返，没有童年这样幸福的生活！

虽然童年是不可重来的，但通过《让我回到小时候》这本书，我明白了：成长其实并不可怕。童年的回忆虽不能再返，但我们能珍藏童年那些美好时光的记忆。

回到小时候读后感(篇2)

每个人都有着自己小时候美好的回忆，长大了，也许会失去小时候的天真欢乐，如果有一次机会，谁又不想回到小时候看看那时的自己那时的风景呢？回忆是珍贵的，《让我回到小时候》这本书中的十一岁女生列吻贝也一样，她意外的回到了小时候，遇见了那时的自己。

列吻贝的妈妈整天忙于工作，全职爸爸在家带小弟弟小列车。小列车就好似个王子，让自己在家里渐渐失去存在感。列爸爸有天搭乘13路辫子电车，居然和八岁的自己——胖小列不期而遇。之后，吻贝他们也跟着进入明豆先生的奇妙照相馆，和童年时期的自己不可思议地相遇，然而结果却超乎他们的想象，让他们领受了一场成长的灵魂洗礼。

这其中充满了爱，父母对孩子永远充满了爱，孩子对待朋友永远充满了友爱，人与自然的和谐之爱也在其中，童年既是缤纷多彩的，也是短暂的。童年已经慢慢逝去，一去不复返，再也无挽回的希望。我想去感受童年的乐趣，在脑海中寻找你快乐的童年。

什么是我真实的定义？列吻贝天真可爱，艾丽莎聪明任性，普尔斯古灵精怪，常常异想天开。什么叫真实？什么叫我？也许我真正了解的不是我，可是，连我都不懂的我，却会开玩笑的跟朋友说到：“你懂我么？”也许小时候的我更懂我自己，我懂怎么去欢乐，怎么天真，天空是蓝色的，就像小时候的我，没有任何顾虑。好想回到小时候，小时候的天真、无邪，好希望自己一直是个孩子，给颗糖就笑，摔倒了就哭，不必为了任何事情多想一分一秒。那时，是快乐的，是生命中最无知也最无邪的时刻。

如果没有小弟弟小列车的出现，列吻贝可以可以一直拥有着全部的爸爸妈妈的爱，如果没有回到童年，列吻贝也许不会明白爸爸妈妈的用心良苦与爱。可现实中哪里会有那么多如果？好想回到小时候，其实现在也是童年，如果再过一段时间，我就要长大了。

小时候是美好的，难忘的，也是短暂的。转眼间，我已从一个懵懂无知的小孩，变成了中学生，童年也渐行渐远，现在的我们，已经没有了那一份天真，那一份无知，那一份无忧无虑。那些小时候再美好的事情也都成为了回忆。小时候和我一起嬉戏打闹的儿时伙伴也都随着我的长大没了影子，是跟着我失去的童年也一块儿失去了吗？就像《城南旧事》里小英子身边的妞儿一样。

小时候，像眼睛一般，一眨眼就过去了，让人好无奈。小时候，像时间一样，从我身边走过，一去不复返。小时候，像一个沙漏，带走了辛酸的往事，也带走了小时候的美好时光。一切都像一阵清风，吹来了清爽，也吹来了泥沙。

现在，我不得不感慨，童年，你到底去哪了？让我回到小时候吧，哪怕只是一小会儿也好。

回到小时候读后感(篇3)

很多人都说很想念小时候，究竟是为什么会想念，让我十分不解。

最近，我看了一本书，书名很吸引人--《让我回到小时候》。

有一天，一个只有11岁的女孩突然有了一个弟弟。

从此以后，这位女生的生活越来越丰盛!这位女生就是吻贝！在一次家长观摩日中，吻贝的爸爸带着小列车列吻贝的弟弟来到了学校。

当小列车要换尿布时，姐姐却不理睬他。

于是，熊姐的全职哥哥王瑞洋主动帮助亲贝的父亲照顾火车。

为了吻贝，她非常讨厌小火车，觉得小火车抢了她应得的父爱和母爱。

于是，吻贝把所有烦死家中弟弟妹妹的学生召集起来，成立了一个战胜小屁孩军团,希望能打到调皮捣蛋的弟弟妹妹们，但还是以失败收场。

在这时，吻贝的爸爸却在一次意外中，不可思议的见到了小时候的自己。

这让吻贝和其他小成员们有了新的希望。

在与自己小时候相处时，吻贝他们体会到，其实自己小时候也不比弟弟妹妹们好。

从此，大家都对弟弟妹妹们好了一些，汪皱洋也不对熊妹百依百顺了

在这个故事里，也许成年人会说哥哥姐姐对弟弟妹妹好，这是很自然的。

但是，换做哥哥姐姐，则不会这么想这个小孩子，一天到晚，只会闯祸，什么也不会做，能不烦他，讨厌他吗！

也许，兄妹是要照顾的，但也不能像书中的汪普洋那样，听话地溺爱！每一个人，都会想念小时候。

不是因为物质上的东西，而是因为我怀念童年的纯真和可爱！我也刚刚做了一个名副其实的姐姐，与书中的吻贝一样，也是五年级的学生，但与书中的吻贝不同，因为我不会去恨她，我很爱她，但是不会像汪皱洋那样去溺爱她。

我希望能在充分的爱护她的同时，给她的成长道路，带来健康快乐，我当然希望她比我更加优秀啦

如果真让我回到小时候，我真想告诉小时候的自己……

让我回到小时候读后感二

暑假的美好时光里，肯定少不了读书。

不，我读完了一大利作家比安卡·皮佐诺的另一本书

《让我回到小时候》。

这本书讲述了关于普莱斯和伊丽莎童年的有趣故事。它有四个小故事和一个作者非常想告诉你的小故事组成。

普尔不小心吞了一只青蛙。你可能认为它只是一只青蛙。消化一下。

可普乐斯却认为她吞下了一名王子。

当所有人都认为她疯了时，她用一只手把里瓦扔向天空。

伊丽莎的房子正在装修。他们住在塔塔奶奶家。

艾丽莎因为不想睡小床，而睡在塔塔姐姐的床下。

塔塔奶奶害怕压扁艾丽莎，和玛丽齐亚换了位置，结果把玛丽齐亚奶奶的床弄塌了……普尔斯古灵精怪，常常异想天开，心地也很善良；艾丽莎聪明任性，有着洋洋洒洒的想象力，喜欢出各种各样的怪点子。

我们小时候又何尝不是这样呢？以前我是一个爱作恶作剧的小孩。

课外辅导班的人一进来都是提心吊胆。

上一次，一个大手大脚的男人冲了进来。他刚开门就被一个矿泉水瓶砸了。

抬起头来，看见我们一群人竭力憋住笑的模样，不禁恼羞成怒，向我们迈开大步。

他刚出腿，就失去了平衡摔倒在地上。

原来他一不小心，正好绊在我绑在地上的绳子上。

瞬间满堂是笑声。

童年既是缤纷多彩的，也是短暂的。

童年已经慢慢逝去，一去不复返，没有**的希望。

最好一起读这本书，感受童年的乐趣，在脑海中找到快乐的童年。

回到小时候读后感(篇4)

在这个暑假里，我读了《让我回到小时候》这本书，书中的内容生动有趣，既让人回味无穷，又能让人获得启发。对我来说，这本书让我深深感受到了珍贵的童年，我要珍惜快乐的童年！

这本书告诉我们，亲贝壳的母亲整天忙于工作，全职父亲在家里坐着小弟弟的火车。小火车就像王子，让自己渐渐失去了家的存在感。列爸爸有天搭乘13路辫子电车，居然和八岁的自己——胖小列不期而遇。

之后，吻贝他们也跟着进入明豆先生的奇妙照相馆，和童年时期的自己不可思议地相遇，然而结果却超乎他们的想象，让他们领受了一场成长的灵魂洗礼。

这本书以奇妙的想象力和有趣的语言把我带入了一个奇妙的世界。通过这本书，我深深地感到每个人的童年都很容易溜走。时光走得那么快，一眨眼就过去了，让人心里感到好无奈。

回想起我小时候的时光，它像长了一双长腿一样，静悄悄地从我身边走过，一去不复返了。那时，快乐的笑声、美味的零食、有趣的动画、免费的游戏一切深深印在我的脑海里。多么怀念我小时候的那些美好时光！

童年既是缤纷多彩的，也是短暂的。现在童年慢慢过去了，我长大了。回顾我的童年，我有时不得不感叹，童年啊，你要去**？让我回到小时候吧，哪怕只是一会儿也好，我一定好好珍惜的！

回到小时候读后感(篇5)

《让我回到小时候》读后感

我坐在院子里，拿着一本书看着，春风吹拂我的脸庞，鸟儿叽叽喳喳地唱歌，白玉兰的清香伴随着春风敞开我的心扉。我回忆起了那天我在悦叮网上看的一本书，____《让我回到小时候》，看完后，让我觉得我仿佛是里面的女主角，思绪万千……

这本书主要讲了，11岁女生列吻贝一个特别的家庭，律师妈妈在外工作，全职爸爸在家带弟弟，弟弟宛如一个小王子，让吻贝在家里渐渐失去存在感。她和周围一群各种被弟妹夺走宠爱的同学组织了一个“战胜小屁孩军团”后来他们惨败，在一次奇幻的探险后，列吻贝打开了自己心中的伤心死结。

其实，这个故事告诉我们，只要你不忘记小时候，你就一直在那里，守护着你，永远可爱勇敢，天真而神奇。弟弟妹妹不带走爱情，但他们还年轻，想想自己的童年也曾有过这一切。再想想自己的自私和任性，或许对弟弟妹妹不太公平，所以我认为尊幼和关爱自己的弟妹才是对他们成长的最好帮助。

我也有这样的经历，现在想想有些内疚，记得那天阳光明媚，万里无云。我母亲带我去表弟家。 由于天气炎热，我带来了一个迷你风扇。它是海绵宝宝的形状。这是我表哥的最爱。我和表弟在大厅里。我妈妈在做饭，而我却不注意。

表弟一个猴子偷桃，快速地抢走了我的小风扇，“小混蛋还给我！”我不开心地讲。谁知道他吐了舌头就跑了。我急急忙忙跑上去想把它抢回来，但他却像树懒一样紧紧抓住。

一气之下，我打了他的屁股，然后拿回了风扇。然后他哭了，我妈妈给了我一个教训。后来，我在《让我回到小时候》这本书里解开了心结。

对待自己的弟弟妹妹不一定要宠溺的爱，因为这样会宠坏他们，我们应该适当地去教育，尽量给他们爱，不让他们的小心灵受到伤害。所以学会和谐去对待他人真的很重要，同时我们也要珍惜时间，现在我想起我的童年，我愿意多享受童年的时光，因为童年是充满童趣的，童年是充满欢声笑语的，童年是充满纯真的，让我们一起快乐成长吧！

提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

回到小时候读后感(篇6)

谁不想回到小时候呢？谁不想回到小时候，对着爸爸妈妈撒娇呢？谁不想回到小时候那段美好的时光呢？可是，如果家里来了一个小弟弟或小妹妹，抢走了本该属于你撒娇的权利呢？你会难过吗？你会嫉妒他吗？

在这本书里，有一个让我感受很深的片段。主人公吻贝，虽然长的不好看，但是她有一个帅气的爸爸和一个能干的妈妈。在小列车--吻贝的弟弟来临前，吻贝一直是爸爸妈妈的宝贝。当小列车降临后，吻贝连自己最后一点点撒娇的权利都没了。因为小列车有让人嫉妒的超长睫毛，眼睛漂亮得像带着美瞳。而吻贝却恰恰相反。

在吻贝生日那一天，吻贝看着大人们送一堆精美的礼物给小列车，而自己什么都没有，吻贝的心好酸，好酸。吻贝看见姑姑奶奶们对小列车爱不释手，心想：家里人果然全都是外貌协会。这时，吻贝的姑姑还脱口而出，说小列车身上全是爸爸妈妈的优点，而吻贝全是爸爸妈妈身上的缺点。这句话，将吻贝的心深深的刺痛了。

吃饭时，姑姑提议唱生日歌给小列车听。感到无聊的吻贝夹了几筷子凉菜吃，却受到了来自姑姑奶奶的责备，说吻贝就是见不得小列车开心什么的。在这一刻，吻贝全面爆发了：“呸！你们唱那个歌给谁听啊？告诉你们，今天是我的生日！你们统统都白唱了，马屁拍错啦。不过，你们唱的太难听了，你们个个都可以做我的呕像啦。”她嫉妒嫉妒，火星噼里啪啦直冒，终于一下爆炸了……

在这个片段，我感受到了吻贝的委屈，感受到了吻贝一直忍受着被忽视被无视被轻视，还感受到了吻贝在成长的过程有太多的烦恼。

让我回到小时候，成了每一个人的美梦。但是，只要不忘记小时候，小时候就一直在那里，守护着你，一直可爱又勇敢，天真又神奇……

回到小时候读后感(篇7)

读完这本书，我心里想：我们小时候，父母只爱我们。当我们有弟弟的时候，我们总觉得父母不爱我。我们必须尽一切努力让弟弟高兴。在我心里，我们都在想：爸爸妈妈不再爱我了。

其实，是因为我长大了，爸爸妈妈心里认为是时候让我学会独立，培养我的自理能力，等我遇到困难无法解决的时候，爸爸妈妈还是第一时间抻出援助之手，帮我解决问题，让我在一个充满爱的环境长大，培养我遇到困难，从不退缩、坚强不屈、做个勇敢、有担当的人。

我读完这本书时，看到“列吻贝”这三个字，就想到了我自已，觉得我很像书中的主人公“列吻贝”。每当看到父母向着弟弟，心里就会产生妒忌和讨厌。后来，我慢慢明白，我越是捉弄弟弟，父母就越不爱我。

后来我换了一种方法，帮妈妈带弟弟，教弟弟读书、写字、玩游戏，妈妈看着我慢慢懂事长大了，给了我一个表扬的眼神，看到爸爸妈妈对我的赞扬，让我明白到孩子在爸妈心里永远是最美的，最棒的。

这本书的确让我明白许多，我想到这“列吻贝”穿越时空回到小时候所目堵的一切，我的父母应该也像“列吻贝”的父母一样，从一个呱呱落地、只会哭和笑的婴儿，把我养育到现在乖巧、懂事的女孩，这一切都是父母无微不至的照顾和关心，让我感受到父母的爱如此的伟大、无私、温暖！

回到小时候读后感(篇8)

坐在窗边，合上《让我回到小时候》，恍惚中，我明白了许多事情。

书中的主人公吻贝迎来了自己的弟弟——小列车。这趟小火车真棒。它又白又漂亮。亲吻贝类是一个鲜明的对比。渐渐地，她觉得自己失去了大家的好感。

直到我遇到13辆可以穿越时空的编织缆车，我才从悲伤中走出来。

吻贝是个很要强的女孩，一开始，她认为小列车夺走了爸爸妈妈的爱，于是便感到了害怕与无助，甚至对小列车产生了嫉妒。小列车呢，他是一颗随时会**的小臭蛋，但他也是很可爱的。但是，在公开课上他让贝亲尴尬，所以亲吻贝不喜欢他。

但是，在吻贝与小伙伴们搭上了13路辫子电车，与各自的小时候的自己相遇，这时，她才发现其实自己小时候也跟小列车差不多。她懂得了原来弟弟并不是夺走了爸爸妈妈所有的爱，而是享受着与自己一样多的爱，只不过爸爸妈妈需要照顾弟弟，而自己基本上可以自己照顾自己，所以爸爸妈妈就会对自己放心一点，照顾自己的时间自然就少了。但这并不代表爸爸妈妈对我们两个的爱是不均等的。

其实吻贝是个很好的女孩子，因为她虽然一开始总是钻牛角尖，但是却在后面的经历里，一步步打开心结，学会如何去爱弟弟、爱别人。她其实对弟弟是外冷内热，一开始被自己的嫉妒心蒙蔽了双眼，看不到弟弟的好，但是她后来不也是觉得其实有个弟弟并不是一件坏事。

我想从亲吻贝类中学习，慢慢地敞开心扉，学习如何去爱。

回到小时候读后感(篇9)

在这个暑气熏蒸的假期里，我阅读了辫子姐姐心灵花园系列里的《让我回到小时候》。这本书内容妙趣横生，它的作者是同学们都喜爱的作家郁丽君，自称辫子姐姐。这本书的主人公列吻贝，是一位八岁的女生。她的妈妈是律师，工作很忙，全职爸爸在家带弟弟小列车。有一天，列爸爸搭乘了13路辫子电车，居然和8岁的自己胖小列不期而遇。吻贝他们也在明豆先生的奇妙照相馆里，和同年时期的自己不可思议地相遇。这场奇妙的相遇让他们经受了一场成长的灵魂洗礼。

读完这本书，我不禁回想起自己的童年，记忆里的自己是那么的天真好笑！

小时候，看到妈妈把相片从照相馆里取出来后，我发现妈妈带来的除了相片还有一张黑黑的片子。我好奇地问妈妈：那黑黑的片子是什么呀？妈妈我微笑告诉我：那是底片，用它可以洗一张同样的照片。我就似懂非懂地点点头。有一次，父母工作去了，我望着桌上刚取来的照片与底片，心里猛的一亮，想出一个金点子我可以自己洗照片嘛！这样既省钱又省力。心动不如行动，我把从水龙头接的水小心翼翼端到了客厅，取出底片，轻轻放进水里。我想先用水将底片浸湿，可是水像是有魔力似的，只在底片上凝结成一个小水珠。真是气死我了！我又想：妈妈每次洗衣服都要用洗衣粉，那我洗底片也应该用呀！于是我到处找洗衣粉，结果找不到，只好拿了奶粉代替。我将奶粉涂在底片上，左刷刷，右刷刷，汗水逐渐流下来。直到妈妈回家，我依然洗不出照片。妈妈语重心长地跟我说：你错了，照片要送到照相馆冲洗。现在想来，那时候真的好傻，好好笑，但童年依然是一道抹不去的纯时光。

还记得，每次过年，家里总会用酒庆祝。看他们喝得津津有味，挂在我嘴边的馋水总会情不自禁流下来。终于，机会来了。我趁大家午睡时跑到厨房，偷偷喝了酒，我一饮而尽，喝后才发现酒有点苦。过了一会儿，我开始感觉不舒服，摇头晃脑，只觉得身子像腾云驾雾似的，我就再也分不清东西南北了。这件童年趣事告诉我一些危险的事物是不能随便尝试的。

巴尔扎克曾经说过：童年是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗种子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。童年既是五彩缤纷的，也是转瞬即逝的。童年已经慢慢飘远，时间已渐渐流逝，我们要把童年的记忆装入时间的锦囊里，并深藏在心里。只要我们永葆一颗童心，相信我们的生活一定充满童真童趣！

人性弱点读后感精选

幼儿教师教育网主题栏目精选：“人性弱点读后感”，敬请访问。

书是人类最好的朋友，它不仅教给我们知识，还开拓我们的视野。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，当我们把书看完然后学到了很多知识点，需要用读后感记录下来。有关作品的优秀读后感您感兴趣吗？幼儿教师教育网小编花时间专门编辑了人性弱点读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。

人性弱点读后感 篇1

时间过的真快啊，转眼间一年又过了，盘点一下得失：

最近读了一本关于交际的书叫《人性的弱点》，大概是我今年最大的收获吧，它使一向很感性的我回归于理性，更能看性事物的本质，我想我更成熟了。十堰这几天蛮暖和的，也许是我心境好的缘故吧。前几天跟同学去武当山玩了一下，感觉还不错，毕竟是同学呀，本质上区别于我们办公室的那些‘兄弟姐妹”门，彼此好像走得更近了一点，又想走以前在学校的种种事情，多完美呀。

我不明白别人在突然明白亲情的时候会怎样样，反正昨日我是哭了，真的哭了，尽管我不喜欢哭，心里暖暖的。爸爸，妈妈，妹妹，多谢你们，多谢你们让我明白这些，有了你们我觉得有了全世界。此刻在我的世界里仅有亲情，我不敢相信其它的感情。友情？感情？看不懂，《人性的弱点》上说，人们做事通常有两个原因，性冲动和渴望伟大，我想仅有亲情才是最原始最真纯洁的感情吧！至于友情跟感情，就让它们等到有本事驾驭的时候再出现吧，我期望那一天早点到来。亲情让我欢乐着；友情跟感情让我痛苦着。

人性弱点读后感 篇2

一本好书，犹如一种光明，照耀着世界；一本好书，犹如一座宝库，集中了数不尽的奥秘；一本好书，犹如一只铁锅，烹饪着心灵的鸡汤。卡耐基先生的《人性的弱点》，教给了我一个人应该铭记的做人的原则。

本书以一些平民百姓的故事，阐述了看起来浅显，却又异常深奥的思想。卡耐基先生用人们普遍存在的弱点，帮助读者发现、发展和利用自己心灵深处的潜能、没有开发的宝藏。

这本书如一盏明灯，指引着我，使我了解了很多生存之道：不要责骂别人，这会让事情更糟糕；真诚地赞赏别人，千万别忽略他；设身处地为别人着想；切勿模仿他人，应保持自我本色；放松自己，不要给自己添加压力；不要对事情感到倦怠，而应使之充满乐趣；爱自己的敌人，原谅他们；让忧虑远离人生……

假如一个人为了人生的种种诱惑，例如金钱、爱情、名声等等，而迷失自我，那么他的一生也许会永远荒芜；假如一个人遵守人生原则，那么他的生命将会非常充实、快乐！

一个愤怒的人，也许一辈子都沉浸在怨恨中；一个快乐的人，每时每刻都在幸福中度过。

不要为了一些小事而垂头丧气，闷闷不乐，应该把那些不愉快的过去埋葬，抛之脑后，因为它们不值得一提，更不值得挂在心上。请记住：时刻保持开心！

有一种东西，不耗费什么，却产出很多；使获得者收益，给予者无损；没有人不喜欢它，不需要它。它就是——微笑。微笑，是人与人心灵之间美好的沟通渠道，有了它，生活不再乏味。

去喜欢你自己吧！只有自爱，才能阳光、乐观。不喜欢自己，只会让你越跌越深，自卑自伤。喜欢自己，仅仅因为自己是独一无二、世间独有的！

友善地对待他人，可以让你得到别人的赞同，因为温和能使别人改变心意，而暴躁是难以奏效的。

读完这本书，我感慨万千，心潮澎湃。也许，你也会有一些意想不到的收获吧！

人性弱点读后感 篇3

《人性的弱点》第二篇让你处处受欢迎的6项法则，想要处处受欢迎吗？来看看这6项法则

1.诚心诚意地对别人感兴趣。当你看到一张有你在内的合照时，你先看的是谁？如果我们只是想使人注意，让别人对我们发生兴趣，那我们就永远也不会有许多真挚而诚恳的朋友。想成为处处受欢迎的人，必须诚心诚意地对别人感兴趣。

2．时时展露你令人倾心的微笑。人们脸上的微笑，就有这样的表示：“我喜欢你，你让我感到开心。我非常高兴见到你！”微笑给我们带了很多财富。

3．牢记他人的名字。

4．专注于倾听的艺术，当他人苦闷时，他需要一个能静听他讲话的人，可以借此发泄心中的苦闷。记住：最爱挑剔的人，最激烈的批评者，往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者面前软化下来！问别人所喜欢回答的问题，鼓励他谈论自己和他的成绩。想成为处处受欢迎的人，专注于倾听的艺术吧，做一个善于静听的人。

5．罗斯福无论对任何人，他都知道应该和他聊什么，因为在谈话前他会去翻阅他们可能会特别感兴趣的知识。想成为处处受欢迎的人，请记住：了解对方的兴趣，并且迎合他。

6．社交中有些人之所以会出现交际障碍，是因为他们不懂得或忽略了一个重要的法则：让他人感到自己重要。你希望别人怎么对待你，你就应该怎样去对待别人。

想让别人喜欢你，就让他去谈论自己。想成为处处受欢迎的人，就真诚地赞赏他人，关心他人，让他人感到自己重要。

人性弱点读后感 篇4

这个假期，我阅读了二十世纪最著名的成功学导师：戴尔.卡耐基的著作《人性的弱点》。他也被广大读者被称为20世纪最伟大的心灵导师。浏览大部分章节，细读其中部分资料，我最感兴趣的内容很多，得到的其实也很多，现在将我的一些浅显的阅读收获与大家共同分享。

《人性的弱点》这本书是这本书是卡耐基庞杂多产的经典著作之一，本书汇集了卡耐基的智慧和思想精华，同时结合许多典型故事、名人传记里的案例给读者剖析出深刻的人生道理。那些最激动人心的资料，这本书让我透过阅读到的哲理和实践实例，感受到经典的处事方法。我觉得这本书可以带人走出困境、给人启迪。我阅读之后对自己在工作、生活、家庭、教育各方面该如何待人接事有了更多的了解。

这本书就是直接结合实践，指导人的行动的。你可以知道成功有效的人际交往，你可以知道如何使你更受欢迎，你可以知道如何完善你自己，你可以知道如何更好地说服他人，你可以知道面对批评的巧妙应对，你可以知道如何合理地安排自己的工作，通过阅读这本书，最终收获精彩的生活，你也可以知道如何为你的生活增添光彩。这也是这本书七个篇章分别呈现的精彩内容。

在第一章中，让我学习到友善、尊重的重要性。友善对待别人才能让你们的沟通更容易被对方接受，才能给人好感，记住林肯的一句话：一滴蜜汁要远比一加仑的胆汁更能吸引蜜蜂。你获得来自朋友、家人、同事、学生的好评，离不开友善待人与被尊重反馈给你的良好作用力。

和有一个细节需要分享:不因小事与别人争论不休。身边也遇到这样的人，感觉喋喋不休的争论就位显示自己的观点正确，自己高人一等，但是给人的感觉是说清了他的想法，失去了听众的耐心。很庆幸，大部分是不会这么做的，也正因为如此，人际关系和谐的人占大多数。

在第三章中，如何完善你自己，我受到启发的是无论你处在哪个年龄，都值得做独一无二的自己，做精彩的自己，寻找自我活出本色。世界上没有相同的两片树叶，也没有完全相同的两个人，每一个人都有不同的特点，这个世界才变得多姿多彩，而你也是其中最善良的那一个。

还有，让自己放轻松，这对我来说有时候做不到。所以读得很认真，爱丽丝的实例告诉我面对疲惫和精力不足，或许你可以改变一下自己的思维，做一些自己感兴趣的事进行调节，以外的收获到精力充沛和高效的做事效率。所以：一切都是我的原因。学习给我体验幸福的努力更大了。适当的放松，来自好的精神状态。著名精神病理学家哈德菲曾说过：“人们疲劳大部分源于我们的精神因素，而真正因为体力、生理上的疲劳是不多的。”

总之透过阅读《人性的弱点》这本书，让你发现自身的弱点，它能够在你做事的时候把它当成是块镜子。你阅读它，就会帮你指出了你的在言行举止上的不当之处。

因此我阅读之后，使自己的不礼貌用语，不雅举止得到更正，也许有人认为这是微不足道的小节，但是正是这不可忽略的细节能够决定一切!正所谓细节能够决定成败!阅读了卡耐基这本书后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社会上得到更好的发展!

人性弱点读后感 篇5

一个人如果把自己的满足和快乐，寄托在别人身上，不仅会为他人增添负担和烦恼，而且会影响到彼此的平等、和谐关系。我们要知道，喜欢、尊重、欣赏自己与喜欢、尊重、欣赏别人一样重要，这些都是健全人格中的一部分。

让自己变得成熟的第一条原则：对自己的行为负责，而不是寻找各种借口。

让自己变得成熟的第二条原则：不仅要拥有坚定的信念，还要付诸实际行动。

让自己变得成熟的第三条原则：相信自己是全世界独一无二的人。

让自己变得成熟的第四条原则：了解并喜欢你自己。

让自己变得成熟的第五条原则：坚持自我本色。

让自己变得成熟的第六条原则：如果想要别人喜欢你，你必须先提升自身的魅力，使自己值得别人喜欢。

欧文曾说：“能够观察到别人心理、设身处地为别人着想的人，永远不必担忧自己的前途。”

当我们想到一个好方法时，可以鼓励对方说出来，不让对方意识到这是我们想要的。这样一来，对方会以为这是他的主意而高兴不已，从而使双方都获得好处。为人处世的第一条原则：不要轻易地批评、斥责、抱怨别人。为人处世的第二条原则：发现别人的优点，真诚地赞美他人。为人处世的第三条原则：站在别人的角度思考问题，满足他人的强烈需求。

人性弱点读后感 篇6

读完这本书，感悟还是很深的，每读完一小节，我都会思kao一下自己，以往遇到这样的事情的时候，我是怎么处理的，事实证明，大部分的事情我都没能妥善处理，或是过于感性，或是考虑不周，或是过于自我。

这本书用我自己的话来总结就是在我们日常生活、学习、工作、交际中，需：微笑待人、调整心态、换位思考、不断提升、反省自我、喜欢自我、学会拒绝、克服忧虑、付诸行动、勇敢面对，制定预算。

在这本书中，存在了大量的例证，都是成功人士，来证明这些人性的素养是多么的必要，这些成功人士身上存在了许多的共通点，如为别人着想、度量非凡、乐观处世等等。在读此书之前我并不觉得这世界上还有那么多这样的人存在过，如此优秀，让人敬佩，不得不感叹自己的道行还是太浅。这本书还让我明白，只有经历过才会有经验，道理明白的再多，不去体会，还是零。

以我为例，我来谈谈我自己，我曾经多次询问我的朋友，都说我是一挺不错的人，至于缺点，可以总结为两个字：傻、倔。生活中，我们都知道第一印象的重要性，在我的交际圈中大部分人都不会反感与我交往，因为我爱笑，认识我的人都知道我的笑声很特别，而且从小就是这样，我明白只有我对别人笑，才能得到别人的微笑。朋友们说我傻，一方面是有时候我看着确实傻乎乎的，你可以想象一个人经常傻笑的样子，另一方面就是以前的我不懂拒绝，每天都忙得跟个陀螺一样，有人找我办事，只要是我能干的，二话不说就会答应，但绝大部分事情对我来说并没有报酬，这时朋友就会关心我天天吃力不讨好，但是那时的我，哪来的时间去考虑这些问题，现在回想起来，虽然这是我的一大缺点，但我甚至有些庆幸，造就了现在的我，那时的我虽然累，虽然没有任何报酬，但是我在不断地学习不断地提升自己，使自己升值。不过现在的我没有以前那么的“傻”，我开始慢慢的学会拒绝别人。

说到我的性格就不得不提我的父亲，他希望我能成为一只老鳖而非老虎。理由很简单，就是心态问题，老虎虽然站在食物链高层，可是他的寿命不及老鳖的十分之一，因为老鳖能忍，对待人类的任何行为都可以置若罔闻，而老虎却可能因为人类一个小动作而大打出手。父亲并不是想让我低声下气的生活，而是想让我明白，不要为一些琐事烦恼，学会忍耐，是走向成功的第一步。当然这需要强大的内心，去调整自己的心态。

我一直都认为，我有多优秀，我身边的朋友就会多优秀。正所谓人以群分，只有相互能借力的人才会聚在一起，相互欣赏相互需要。没有人会愿意一直和一个对自己毫无力可借的人交往，一个人只有被需要了，才能彰显其价值，才会使其有幸福感。所以不管我们身处何等高处，都需要不断学习，提升自我价值。想要学习效率快，经常性的自我反思是必要的，只有在不断反思中才能知道自己哪些事情做的不够详细，下次遇到我可以怎么做达到更好的效果。我很欣赏卡耐基先生的《愚事录》，记下了他所有的愚蠢行为并认真进行反思。我学会自我反省是在高中的时候，那时的我每周都会写一篇关于自己的感想，夹在作业里面交上去，每次老师都会给我写评语，这些评语陪伴、鼓励着我，让我感受自己在一点一点的改变，直至现在，我也养成了反思自己的习惯，闲下来时就会想想自己最近做的事情，哪些是可以在今后避免的。

约瑟夫·格鲁大使曾说过：“外交的秘诀仅在5个字：我要喜欢你。”是的，这也是我们常说的换位思考，为别人着想，这很重要，在我们日常交流中，如果我们能做到设身处地的为别人着想，那我们的交流是会非常愉快的。我在大学期间做事情时，很多事情并不没有站在他人的角度着想，所以闹出了许多不愉快，虽然有些事情我是占理的，但事实证明我内心并不快乐。卡耐基先生在书中还讲到，我们不仅要喜欢他人，还要喜欢自己，对自己有一定限度的忍耐，正如适度的'忍耐他人一样，不因自己的一些弱点或缺点而感到沮丧，清醒的、实际地接受自己本来的面目，这不但能培养我们健康成熟的个性，也能提高人际交往能力。爱默生说过：“要尽可能从他人的观点看事情，但不可因此而失去自己的观点。”想象一下，如果一个人连自己都不喜欢，那怎么可能会喜欢别人。我曾觉得我是一个对自己不好却对别人好，但是我发现我错了，我对这个世界上最好的人就是我自己，因为我所做的一切事情都是为了我自己，因为只有我喜欢自己，认可自己，找到自我，才会明白自己要做些什么事，以后会有什么规划。

现今的人，最大的问题就是精神紧张，喜欢胡思乱想，自己吓自己，造成不必要的担忧，恐慌。萧伯纳说过：“人们之所以忧虑，就是有空闲时间来想自己到底快乐不快乐。”还记得初三我独身一人在家读书的时候，那时的我从未离开过父母身边，顿时寂寞，恐惧袭来，我天天都在想自己怎么办，在这怎么生活，怎么学习等等一系列问题，也不学习就在那闲坐着，这导致我天天腹泻、感冒。就这样过了将近两个月，我发现我不能在这样下去，我尝试和班上同学交流，慢慢的发现他们并不像我想的那么难相处，很快打成一片，那年平安夜我收到了一书包加两袋子的平安果。往后的日子我再也没有因为自己一个人而担忧过，因为只要我们愿意，随时随地都能交到朋友。萧伯纳说的没错，我们之所以会忧虑，就是因为我们太闲了，而克服这种情况，只需要把看法和重点转移一下，让自己有一个新的、能使自己开心的看法。

威廉·詹姆斯说：“一旦做出决定，当天就要付诸实践，而且不要理会责任问题，也不要关心后果。”可是在实际中，我们常常会因为过于在意后果而踌躇，可能会越想越害怕自己完不成预定的目标，而后又想着干脆放弃得了。这样的情况不占少数，每当我有这样的想法时，我就会想清楚可能会发生的最坏的情况，然后朝着好的方向去努力，即使最后结果不怎么样，我也不会很悲伤，在此之前我已经想到了最坏的结果，可重要的是我努力了，我付诸了行动，至少在未来的某一天，我不会因为今日的胆怯而后悔。卡耐基先生在书中说到，人不是因为没有信念而跌倒，而是因为不能把信念转化成行动，并且不顾一切地坚持下去。人生在世几十年，我们为何去浪费时间花在没必要的担忧这样的小事上，或许某一天你能相通，但为此要付出的时间是我们承受不起的。如果根据概率学来讨论，我们所担忧的事情，90％都不会发生。在我的大学期间，为了忘记烦恼我做了当时我以为很愚蠢的一件事，我承担了多个学生干部职位，让自己忙起来，超负荷的工作，以至于每天吃饭和睡觉的时间都很紧凑，细细想来，那时的“愚蠢”成就了现在的我，在忙碌的我根本没有时间去思考工作和学习以外的事情，脑子里只有一个字：“干”，不论遇到啥事，干就完了。

很多时候，我们都会有“我怎么慢慢地变成自己不喜欢的样子”这样的感觉，是的，社会很复杂，我们有时候没办法需要妥协，如果我们一直心中有信念，并坚决的朝着信念前进，还会有这样的事情发生么？这不禁让我想到了高中作文本上的一句评语：“男人要对自己狠一点”。这句话可以这样理解：“如果想进步，朝着自己喜欢的样子发展，必要对自己狠”。我们有太多的理由偷懒，久而久之身上的闯劲儿消散，如果这还能使我们进步，那世间还存在公平么？

书的后面章节讲到了关于选择怎样的工作和家庭对于金钱的规划。让我印象最深的就是卡耐基先生在本章节中每一小节基本都会提到预算的问题，大部分人感到收入不够支出，都是因为没有一个合理的规划，都抱着一种少赚少花，多赚多花的心态过日子，这就很容易造成资金赤字。想象一下，如果我们养成做预算的好习惯，那么他就会告诉我们，可以删减那些比较不重要的项目，去填补我们想要做的大花费，这会使我们的生活幸福感增加。

在本书的最后有一个人格测试非常有意思，我的得分是70分，这个分值的评价是性格偏外向且稳定，是一个永远会使人高兴、乐于助人的人，且是一个足够平衡的人，不至于因此昏了头，因此是一个很稳重且值得信赖的人。我欣然接受这个评价，因为这就是我。

人性弱点读后感 篇7

这本书的作者是戴尔·卡耐基(Dale Carnegie，1888-1955年)

20世纪最伟大的心灵导师，美国人戴尔·卡耐基利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过演讲和书唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励他们取得辉煌的成功。卡耐基在实践的基础上撰写而成的著作，是20世纪最畅销的成功励志经典。

作者是这么评价这本书的：

如果你想从本书中获益就必须具备一项不可或缺的条件，否则再多的方法也帮不了你的忙。

这个神奇的条件就是：迫切改变自己和学习的意愿。一旦你具备此条件，不需要其他建议，就能从本书中获最大利益，并享受快乐的人生。

——戴尔·卡耐基

本书主要从人性方面进行剖析，讲解了人性本身的弱点，我们能明白自己的弱点并克服它，使它成为我们人生路上的助力，使我们事半功倍。

个人收获比较大的有以下三点：

1

人际交往

现在都说“社交力”是一项非常重要的软技能，有人因此万劫不复，有人因此青云直上。

在人际交往中，我们或多或少都会有各自不同的问题和困惑，就算是交际小能手也是慢慢锻炼起来的，并没有人能完美的做好与人沟通的交往。

那么，想要如何更好的沟通交流呢?

外在吸引

一个仪表整洁的人，且能使自己保持自尊和真诚，常常更容易获得别人的尊敬和敬佩。

都说“人靠衣装马靠鞍”。很多人却误会了这句话，以为一定要华丽昂贵的衣服或配饰，才能展现自己的华贵，提升自己的身份。

其实不是。

一个落魄脏乱的人，换一身干净整洁的衣服，有一个适合自己的发型和微笑的面容，堪比重生一般，和之前判若两人。

这样的人通常让人不会反感，反而更多亲近感，无需华贵的衣服，已经轻易能获得别人的认可和尊重了，要知道越简单越内涵。

外在方面除了衣着之外，还有面容和动作，同属外在吸引。

我们知道“眼睛是心灵的窗户”，与人交往，真诚的眼神，肯定的眼神，常给人一种被认可的感觉，这种感觉不仅仅是尊重，更使对方有成就感，进而更愿意交流下去。

仅仅的眼神的表达还不够，如果能搭配虔诚的微笑，对方会感受到，你不仅是在专业的事情上有自己的判断和肯定，你的微笑也反映着你的内在精神状态，一个乐观向上、奋发进取将成为对方眼中的你。

在交际中，微笑的魅力是无穷的，一个面带微笑的人将永远受欢迎。

学会说话

与人交往中，除了最初的外在吸引，更加重要的就是如何说话了。

有时候在谈话中，我们会遇到这样的情况，感觉对方说的很多都对，自己都很认可，也拼命的眼神肯定和绽放笑容，还是担心对方会不会觉得我说话太少了?

这样的情况，我们可以鼓励对方说。

良好的人际关系取决于你捕捉对方观点的能力。

想成为一位善于谈话的人，就要先学会做一个注意静听的人。

实在没有自己的观点，就捕捉对方的观点，鼓励他，引导他，说下去，做一位聪明的倾听者。

要知道大部分人是幻影专门听人说话的人，很少欢迎爱自己说话的人，除非你的领导让你不得不说。

通常，我们在听到别人对我们的某些长处进行赞扬之后，再去听一些比较令人不愉快的批评，总会好受的多。

为什么呢?

用赞扬的方式作为批评的开始，就好像牙医用麻醉剂一样，病人仍然要受钻牙之苦，但麻醉却能消除苦痛。

2

正确工作

每一个奋斗成才的人，都会有一个选择、确定目标的过程。

心中有目标，便会使自己不会太留意与之不相关的烦恼，不会去计较太多与之不相关的麻烦，这会使你变得豁达、开朗，且能使你更专注自己的目标，更有利于达到目标。

我们在成年之后，尤其在步入社会，必然需要为自己的的人生做个规划，或工作目标，无论长期或短期，都是有助于我们成长的。

设立好目标和工作计划之后，我们在职场的道路上，常常会陷入一种焦虑和自我怀疑的状况，这是为什么呢?

没有正确认识工作这件事，如果你永远把工作认为是给别人做工作，给别人挣钱，而从来没有想过自己通过工作，能够成就自己，甚至取得人生的成功。

步入社会的生活用一个词来概括：工作。

工作是生活的第一要义;不工作，生命就会变得空虚，就会变得毫无意义，也不会有乐趣。

有人说，都现在的社会了，工作还是唯一的么。

无论你是创业，是在职场工作还是自由职业，统称为工作。

既是工作，就要好好规划，有清晰的目标，去达成，去实现自我价值，而不是浑浑噩噩，敷衍了事。

3

家庭幸福

在关于家庭的章节里，主要包含夫妻相处，婚姻生活的内容。

家庭是由男人和女人组成的。

家庭幸福的根源是男人和女人的相处融洽，情感深厚，共同经营家庭这份事业。

一个男人的妻子所能做的一件最重要的事情，就是让她的丈夫把在办公室无法发泄的苦恼说给她听。

这是非常不错的一个方法，也是我们应该学习的，其实做到这一点，并不容易。

男人和女人本身就是不同的，书中讲了很多女人如何对待男人，女人如何做一些使男人怎样的事情，会有一个好的家庭生活。这说的没错。

但现在的女性自我意识觉醒的时代，也许男人也应该去学习了解下，男人如何对待女人，会使得家庭更幸福。

当我们互相学习，互相成长，这样的家庭才能更长久的真正的幸福吧。

人性弱点读后感 篇8

这段时刻读了作家卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮忙我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在应对怎样的未来。爱的个性签名

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，务必多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才能够在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是作家卡耐基思想与事业的精髓，全书透过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!作家卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了作家卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会正因失去作家卡耐基而停止转动，却正因有了他而转得更好。作家卡耐基先生以他对人性的洞见，利用超多普通人不断发奋取得成功的故事，透过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与推荐又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既能够是自己的，也能够是他人的。了解的他人身上的弱点，就能够使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，能够使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立完美的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。作家卡耐基说：“天底下只有一种方法能够促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊!

作家卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，但是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!作家卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜爱高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是正因人们之间缺少明白和宽容。

我永远记得电视剧《还珠格格II》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每一天挤公交车别人不留意踩到你的脚时，当我们每一天走在路上别人不留意撞到你时，你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们思考事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!但是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不一样的。站在别人的角度审视自己是需要明白和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

人性弱点读后感 篇9

平安快乐的第一条原则：切勿模仿他人。发现自我，保持自我本色吧！

上高中时因为舍不得历史，我选择了自己不擅长的文科，同样是舍不得历史，高考时我毅然报考了师范类的历史系，毕业分配到了农村中学理所当然地教了自己衷爱的历史学科，出于对历史学科的热爱，爱屋及乌我逐渐喜欢所教的弟子们，总与学生加强沟通以及时了解学生对学习历史的新情况，难免遭到非议，上课回来发现自己的东西总被翻动了，有一种被特务盯上了的感觉，我想模仿别人大度些，改变自己，让工作变成职业，然而内心失落的我却变得无所适从，毕竟钻研历史教学是我的爱好，把历史教学作为自己的事业，我的快乐就在历史教学上，每每备好一个称心如意的学案，视为精品般，很有成就感，内心激动，对自己的历史教学更是充满了期待，渴望自己成为一个有着成功作品的大师，对生活充满了期待，在别人的眼里，我是一个不会生活的人，高度缺乏物质享受，然而别人的生活方式，我又适应不了，总感觉是遭罪，看了《人性的弱点》，对作者的平安快乐第一原则，我很信奉！

别人优点是别人的总是难以模仿的，索性遵循卡耐基的人世哲学：切勿模仿他人。发现自我，保持自我本色吧！平安快乐的第四条原则：不要对事情感到倦怠，而应使之充满乐趣。

曾经在学校管理比较松懈的那段时间，由于工作压力和家庭压力都很大，再加上遇到了一届另类的学生，对工作失去了注意力，出现了职业倦怠，每天都很累，真是腰酸背疼，没有一点舒服的地方，后来赶有退养的政策，想及早退出教育口的我遭到全家人的反对，所有认识的人都认为我精神有问题，然而高度职业倦怠的我拖着疲惫的身子，天天都有流不完的泪，脑子里只有一个词——“辛苦”。

20xx年4月的教改大会至今给我印象深刻，换种心情工作，换种方式干活，那是我最初的教改感觉，也的确，不知什么时候起我的工作心情大大地变了，工作方式也变了，逐渐地不知什么时候开始腰酸背疼的毛病没了，课下特别喜欢在安静的地方备课，总琢磨怎么提高预习提纲设计的质量，只要不上课，就在办公室琢磨预习提纲的设计，每设置一个合心意的历史预习提纲，自己雀跃不已，那种幸福感无以言表，原来正如魏书生说得那样，学习是享受，我才发现原来备课竟然也是一种高贵的享受，每设计出一个精品的历史预习提纲，就有一种想到学生那里得到认可的愿望，由此，我爱上了课堂，出现从未有过的喜欢上课，没有课的时候心里空落落的，捡了别人的一节课，就象占了很大的便宜，喜欢备课，喜欢上课让我从高度的职业倦怠走了出来，每每看到自己的学生取得了理想的中考成绩，我从内心替学生高兴，都说建设和谐社会，我想对我来说这便是我与学生的和谐吧。

许多的道理人人都懂，可人人未必做得到，读了《人性的弱点》第二遍时，对这些道理仍旧是由衷的认可但也难免总有心情低落消极的时候，告诉自己，弱点是可以克服的，《人性的弱点》里的平安快乐原则多看看有益于健康，看完之后，我迫不及待的把书拿回家，让家人与我一起分享《人性的弱点》带给我们的教益：它教给我们一些处世的基本原则和生存之道，这是我们每个人都应该学习的人生必修课。

人性弱点读后感 篇10

本书是世界上最伟大的成功学家——卡耐基的思想精华和激动人心的内容。读完这本书一定程度上可以使你认。清人性中的弱点，而当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会有事半功倍的效果，顺利成功。

本书主要包括十大部分的内容，在这里就不一一列举了。只择其一二说说我的想法。

卡耐基说：“要懂得诚实而真诚地赞赏他人。”当有些人对你的赞赏有些违心时，你会乐意接受它吗？或许你会觉得很虚伪吧。同样地，若你并非真心赞赏他人，那么别人也不一定会从你的所谓的“欣赏”当中得到快乐。而赞赏用在不同人的身上所体现的人的品性是不同的，对于弱者的真诚的赞赏，体现的是对于弱者的悲悯和同情，总是为了体现你的大度和慈悲；对于你的竞争对手有发自内心的赞赏，你将是很伟大了。

其实，这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛而已。当你拥有一双善于发现美的眼睛的时候，你会欣喜，因为这个社会并不是想像当中那么黑暗，社会并非处处传递着见老者摔倒而不扶、农民工取薪不成而跳楼以求得社会的关注等等所体现出的负能量，还传递着“全城寻耳”114小时的正能量。所以，发现生活中的美，去赞赏吧，它会使你拥有快乐的人生。

要做一个善于静听的人，尊重他人的意见，别将自己的意志强加于人。在这个物欲横流的时代，人们拥有浮躁的心已经无可避免，人际关系冷漠司空见惯。一个善于倾听的人至少还有一定的耐性以及一颗平静的心，特别是一个企业的高管，如若听取各方面的意见，加上自身的洞察力和判断力，是不会轻易使公司濒于破产境地的。正所谓“己所不欲，勿施于人”，每个人对任一事物的看法是不同，也正是这样才有多姿多彩的世界，世界的美妙源于它的包容性。试想一下，一个懂得包容的人，懂得及人之所长的人，也应是一个集大成者吧。

切勿模仿他人，发现自我，保持自我，是快乐的秘诀之一。法国作家辛涅科尔说：“对于宇宙，我微不足道，可是对于我自己，我就是一切。”一个快乐的人首先要学会肯定自己，一个对自己都失去信心的人还能赢得别人对你的信赖吗？很明显是不可能的。

发现自我，挖掘出潜能，这时的你是充满爆发力的，去思考，去创造吧，而不是像鲁迅先生所说的“拿来主义”那样，只懂得拿来别人的东西，没有丝毫的创造力，何来的快感呢？保持自我本色吧，不要因为环境变了，你也跟着变，最终迷失了自己。去做自己想做的事，听从你内心的声音，获得更漂亮些吧。

读完这本书，或许其中的道理谁都懂，但能真正实践的有多少人呢？但愿我们都去尝试一下吧。

人性弱点读后感 篇11

这本享誉全球的卡耐基的《人性的弱点》终于鼓起勇气拿起来读。在鸡汤文大行其道的今天，喝得太多让我的味觉已变得麻木，大道理大空话听得太多了。于是《人性的弱点》这本也就迟迟没有下手，尽管它常常摆在书店最显眼的位置，而且每一个图书馆都能够借到。 很意外，这本书并没有想象中的枯燥，竟然很容易被我接受，在上班时休息的间隙，在睡前的阅读时光，不知不觉中就把它读完了。这时才能明白，这本书全球的销量仅次于《圣 经》和《论语》当然是有它的道理。

很多同类型的文章作者信口用自己、朋友、同学、闺蜜、七大姑八大姨等等举例子，许多事例感觉像是为了迎合观点而拼凑成的，有一些甚至是编的故事。也许这样写是为了引起读者的一些共鸣吧，但看完后转身就忘记了。但是卡耐基在写这本书的时候做了很多准备工作，查找阅读了大量资料，这是那些快速随意地写写鸡汤赚稿费的作者无法企及的。他引用了的大量历史人物的事迹和新闻素材，让这本书具有很高的可读性和专业性。这些大量活生生真实的人和事例分析支撑着他的观点、建议和准则，更容易被人所接受，让读者读过以后会开始正视自己的问题，重新思考。这也正是这本《人性的弱点》能够在数以万计的同类作品中经久不衰的重要原因吧。经典永远是经典。

比如在第1章“想采蜜就请善待蜂巢”，卡耐基用了历史上的“双枪亡命之徒”、美国的全民公敌、臭名远扬的恶棍等等著名人物和他们的故事来引出他的观点——指责和批评不能让人长久的改变，反而会招来怨恨。大量的新闻和历史故事让文章变得更有趣味性，读起来一点也不费力。读过以后我会审视自己，的确在生活和工作中，有时候明知道自己是错的，在家人和上级强烈指责我的时候心里却常常涌出的并不是愧疚而是没耐心和厌烦。但当他们对我表示宽恕或理解的时候，反而会让我觉得心存内疚、不好意思、反思自己。将心比心，其他人也是一样，在一味指责其他人的时候，往往是解决不了问题的，换一种温和的方式也许会换来更好的效果。 读过这本书收益还很多，之后需要仔细整理一下，将这些技巧和法则好好的运用起来。就像卡耐基说的，学习是发挥主观能动性的过程。边学边做，才能巩固知识。如果不实践，那么一千一万条的技巧即便全部背过又有什么意义呢？ 读过这本书，我不求做一个“万人迷”，只是希望慢慢让自己能有所提升，在家庭和工作中更受欢迎。