《约翰·克里斯多夫》读后感

最新《约翰·克里斯多夫》读后感(通用8篇)。

我们在阅读的过程中不仅仅是吸收了书本中的知识，更重要的是提升自己的思考能力，对于作者所写的作品会引发我们许多的省思和感悟。你对这部作品有哪些新的感悟呢？本文进行了详细的分析和阐述，呈现给你的是“《约翰·克里斯多夫》读后感”。

《约翰·克里斯多夫》读后感 篇1

当我们还在11岁时，仍无忧无虑的玩耍，而克里斯多夫却早早地肩负起重任，他发誓要凭自己一个人的力量去解决困难，面对令人气愤而烦躁的工作和贵族时常的羞辱，他选择忍受。

然而他内心的愤怒和想法却无法得到家人的理解，之后老约翰也去世了，这对本来就不富裕的家庭无疑是雪上加霜，这对于本就孤独的克里斯多夫无疑是晴天霹雳。身为一家之主的曼希沃反而更加肆无忌惮，这使他陷入了无底的黑暗。正是由于这些不同于一般同龄人的生活经历，导致了他渴望着爱情、亲情和友情，比一般人更加渴望，这时，奥多出现了，无疑是黑暗中的一缕光。

奥多的出现，唤醒了他们久违的童真，把克里斯多夫麻木的心灵重新注入了活力，让他仿佛看见了生活的希望。于是他开始像孩子一样幻想，幻想他们在一起的时候的样子，把对方理想化，把对方看成生命的全部。等到又见面的时候，却又无法敞开胸怀，但最终又回归了自然。正是因为太过压抑而突然释放，导致了他们错把友谊当成了爱情，最后又因为互相猜疑及强烈的占有欲使他们暂时分开了。

即使如此，奥多在克里斯多夫少年时的影响仍是十分巨大的，他使克里斯多夫从黑暗中看到了曙光。

《约翰·克里斯多夫》读后感 篇2

《约翰克里斯多夫》是一部传记体小说，是罗曼罗兰艺术水平的最高体现。它规模宏大，条理清晰，内容丰富，寓意深刻。集浪漫主义之大成，创立了传记体小说的典范。的确，与一般小说相比，它更有诗的优美，歌的雄浑。你很难想象，这百万字的长篇，它的艺术水准竟可以保持在一个令诸多文人叹为观止的高度上。与此同时，罗曼罗兰的批评、剖析、谴责的声音，也如洪钟一般在书中回响着。

人们常常以为，浪漫主义艺术家把自己锁在象牙塔里，住在柏拉图的理想国里，画几幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，难道就能从此穿越到大清去了吗？不可能！罗曼罗兰与众多最伟大的文学家、艺术家、思想家一样，他有一颗天父般雄健的心灵与广阔的胸襟。他们创造的唯美的浪漫主义作品，就像火炬，照亮了昏沉的现实，让每一片腐烂的尘埃无处遁逃。

如今，或者说是从古至今，有许多伟大的浪漫主义者，他们从来不“穿越”，也从来不在下午满街走；同样，也有许多人以“艺术”的名义，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回归人性，本都是极好的。但，思想与艺术，不是孤立存在的，也不可以抛弃现实。李白有诗：

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

他已脱凡尘，遁入仙界，却还是伤痛于洛阳一带叛军的横行、生灵的涂炭。这，是一个真人，一个有血有肉的伟大心灵对于苦难勇敢的凝视与反思。

没有办法，我们需要直面生活，犹如那狂人的双眼；犹如那罗曼罗兰。社会的黑暗——如果有，社会的血迹——如果有，我们要去看、去擦、去治。不要以为艺术与美会因尘俗而消亡。要知道，《格尔尼卡》是毕加索先给全人类最伟大的杰作，而它，描绘的是屠杀与压迫，却激发我们争取生命与正义。

人之所以为人，究竟是因为理性？还是感性？我们争论了那么多年，应该有个结果了。

原来，理性、智慧使我们找到前进的方向；而感性、爱是我们不滥用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保证。克里斯朵夫虽是一位艺术家，但他继承了文艺复兴、启蒙运动诸多先哲们的夙愿：以人为本、自由无价。因为只有这样，人类才得以兴旺壮大。而要达到它们，作为一个艺术家，就要用无悔的狂热与深情去冲破人为或天然的枷锁。

唯有感性，不愿直面现实，那不是艺术，因为那是无根之水；唯有理性，被顾虑铐住手脚，那不是艺术，是空想。

艺术之所以为艺术，是因为它生自人类社会污浊的，却洗净了我们心中的愚鲁和自私。

《约翰·克里斯多夫》读后感 篇3

许多作家，词人写出很多作品，而从未有一篇为人关注，他们在失落沮丧的同时却仍在无休止的循环着，他们依旧写着编着，他们从不知道，读者对他们所作的作品从未有任何感触，在读者的心里完全是没有任何意义的，理所应当的成为了压在箱底沉默于世的。这便是言之无物。

‘言之有物’这个道理是《约翰克里斯多夫》中小约翰的舅舅教会我的，高脱弗列特虽只是一个不懂艺术的小贩，从未接触所谓的上层人的生活，而他所唱的曲子却使得小约翰为之着迷。不用作者特别说明我们也能够知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充满技巧的曲子，也许只是前人留下的，以及来自自然的普通的歌。这些歌或是记叙了前人的历史，或是表现了自然生物的美妙，它们各不相同却有着共同点：内容丰富。我想这也就是这些曲子能被传唱的原因。小说中提到小约翰曾让舅舅听自己作的曲子，这些曲子曾让他在祖父那里收到了夸奖在舅舅口中却成了无聊的东西。舅舅的要求并不高，不是华丽的辞藻，炫耀似的技术，言之有物就够了。

言之有物，我认为人们常说的灵感一词有相近之处，人有了就灵感，就是有了想表达的东西，当他把灵感注于创作，一件独具匠心的富有灵魂的艺术品便形成了。

小说中还提到祖父的创作，我认为他的创作只是为了创作，他工于名利，却无法找到自己的定位，他写的东西东西只能深藏在柜底，他所谓的作品只是单调的符号而已，内涵是空的，听得人听过一遍后马上忘记了。这不禁使我想起古代诗人与现代某些诗人的差距，古人的诗有离愁，有感秋，有立志，有咏物，读过后在心中总会掀起不小的波浪，而如今某些诗人除了表面的形式还能使他们的作品称之为试，其他诗的特质都不见了。

《约翰·克里斯多夫》读后感 篇4

约翰克里斯多夫是一个感情极为丰富的人，是正义感和爱的合体，他的感情丰富多出于他特有的冲动和心肠太软的弱点，得别是对待爱情上。先是学生弥娜，但是由于弥娜的母亲的关系，两人被迫分手，又是阿达的背叛，再是萨皮纳和葛拉齐亚的离世，细数他的爱情经历好像都是悲剧收场。爱情的打击还未在内心平息，父亲又醉死在沟里，弟弟都外出打工，他只有与母亲相依为命……

于是约翰克里斯多夫消沉了下去，我庆幸他消沉下去因为他是一个人，有肉体、有感觉、有灵魂的人，我又庆幸他没有永久的消沉下去，在他舅舅的帮助下他找回了自己。说到他舅舅其实还有他的母亲都是他生命中最重要的人，易莎——他的母亲和他之间的感情，作者是大手笔的细节描写，在中国历史上有二十四孝的典故，那么外国故事中约翰克里斯多夫的孝顺之心也达到了超乎寻常的境界，特别是他冒着生面危险回国陪母亲最后一晚，那一幕不知会牵动多少人的心弦，让多少人的心灵颤动。当然在那不可忽视的亲情中不会少了舅舅，虽然作者没着力用事例印证约翰克里斯多夫对舅舅高托夫列特的敬爱，但是作者在字里行间说明了舅舅在约翰克里斯多夫音乐、生活中的作用。

《约翰·克里斯多夫》读后感 篇5

今天我看完了《约翰克里斯朵夫》这本书，这本书是法国的文学家罗曼罗兰写的，读完了这本书我有很大的震撼。

这本书主要讲了：克里斯朵夫从小生活在贫苦的家庭里，他从小就有音乐天赋，可是他并不被人们认可，他为了要让人们认可，他从不屈服命运。

读了这本书，让我想起了一个故事，这个故事的题目是《被套着的大象》，它讲了在泰国被绑住的大象随处可见，也许你会惊奇，但这是习以为常的事，因为他们总是在象的小时候就把它们抓住，然后套上铁圈把它们拴住，被套上铁圈的象总会挣扎，可是无论如它都无法挣脱被铁圈的拘束，于是它放弃了，等到它长大了它只要轻轻一用力就可以逃走，可它们没有这样做，因为它们向命运屈服了。

在生活中有很多人被挫折打败，可是它们又勇敢地站起来，而有些人却被挫折打倒了。向命运屈服的人随处可见，比如说跪在马路边向别人要饭的乞丐，他们有手有脚，完全可以自己工作，可为什么要向别人要钱呢?

在人生的道路上一定会有崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

《约翰·克里斯多夫》读后感 篇6

他对音乐的兴趣是由他祖父培养的，后来他父亲发现了他的音乐爱好，于是天天逼他练琴。结果是可想而知的，虽然这让他对音乐厌恶透顶，但同时音乐已占据了他的内心世界。书中具体描写了祖父和舅舅在他的音乐道路上对他的帮助，比如祖父留心随时把孙子很长的曲调整理起来加入伴奏，取名为《童年遣兴》。并帮他呈报宫廷开了专场音乐会，后来大公爵给了约翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，这使他受到了莫大的鼓舞，也为他的成功音乐道路埋下伏笔。其实在整部小说中，作者却没有对约翰克里斯多夫的音乐作细节描写，也没有将音乐定格在特定的形式和层次上，这正是需要读者需用心去阅读其内涵。

曾经很多人说约翰克里斯多夫是贝多芬的化身，罗曼·罗兰自己却说约翰克里斯多夫是贝多芬式的英雄，他那曲折的一生为他所创造音乐增加了现实感。从书的开篇约翰克里斯多夫就是被河流、大风和大钟唤醒，而后，音乐又伴随了他整整一生，使他超凡脱俗、卓尔不群，帮他克服了人生一个又一个艰难险阻，惊心动魄，可歌可泣，最终又辅佐他的心灵复归平静的大海，又使他顺利抵达人生的彼岸，所以音乐在此书中占的比例是可想而知的，纵然我们无法拥有那超人的音乐天赋，但是我们能从他追寻音乐的道路中体会到自信、自强。

《约翰·克里斯多夫》读后感 篇7

罗曼·罗兰史诗般展现一个平凡而伟大生命波澜壮阔一生的这本书，多少年来，我总是常读常新，惊异着人类非凡的创造力博大的爱情和精深的美。

败落了经济的家庭、音乐的灵魂上的薰陶，是约翰·克里斯朵夫生长的沃土。正如鲁迅说的，从繁华坠入困顿，才最能感受人世间的冷暖炎凉。一切灾祸的好处就是，它像一根鞭子，时时抽打着，不允许你闲散。艰难中的亲情，更容易化成束缚肉与灵的责任。倒是一个衣食无忧无牵无挂的人，临到一片空虚的时间，就会毫无依傍，没有强迫他往前走的驱动力，他的前行只是习惯，他不知道自己需要什么，该到哪儿去。

而约翰·克里斯朵夫在很小的年纪上就要工作。正如伏尔泰说的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非为、一贫如洗”也成长了他一生的吃苦耐劳坚忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是构建成功质量的原材料。

正在世界观形成的当口，深刻认识了祖父成功的阳光，父亲堕落的阴影。他看出了父亲是给人生打败的，这颗不幸的灵魂，随波逐流放荡不羁地向着“欲壑”滑落，全然没有一点反抗的勇气，最后只得对着虚度的一生哀嚎叹息。呵呵，这个倒霉的父亲，给约翰·克里斯朵夫的不仅是这些，他遗留给儿子的，是天性里的天真和人生最可宝贵的好奇心，这好奇心不会被时间冲淡而是越来越强烈。

正如罗曼·罗兰写的，大半的人一过青春就死掉了，以后的生命不过是用来模仿着自己，把以前真正有人味的日子里做的、说的、想的、喜欢的一切，一天天地重复着，而且越来越机械越来越离谱出格。这种天真和好奇，做成了约翰·克里斯朵夫的活泼泼的生命力。

祖父“个人奋斗”、出人头地的教育中最危险的部分：骄傲与没落的贵族气，被他母亲的“温良恭俭让”的榜样和舅舅“做个平常的人，做好份内的事”、虔诚、欢乐、安贫乐道的思想影响给克服了。只要我们肯进入到民众深处，我们就有机会遇到他舅舅那样的人，思想、人生的重大话题，在他们那里变得亲切，变成人之常情。而每一个成年人，只要他心里有爱，有游经人生社会的阅历，有足够的聪明，他都有机会成为约翰·克里斯朵夫的舅舅那样深刻而亲切的人。

约翰·克里斯朵夫没有经过系统文化教养，造成了他本质上的纯朴“粗野”、性格上的豪放“不羁”.他不须刻意、花大力气兴许仍不会如意的“反朴归真”,确定了他的平民性，同时音乐的魅力——身为长子有机会耳濡目染祖父的辉煌和艺术，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的丰富多彩。

音乐如禅，正巧是“直击人心，不立文字”的。

《约翰·克里斯多夫》读后感 篇8

假期，我在整理书架时发现了一本罗曼。罗兰的作品-----《约翰。克里斯多夫》，刚翻开我就被故事里曲折的情节吸引住了。

小说中的主人公克里斯多夫出生在德国莱茵河畔一个贫穷的音乐世家，他从小就为了理想不断努力，在音乐生涯上经历了许多坎坷与不幸，但他并没有因此而放弃梦想和沉沦，而是将别人的嘲笑与诋毁当做成功的路标，勇往直前，最终成为一代音乐大师。

克里斯多夫在嘲笑与批评声中日渐成熟，不但没有向世俗和命运低头，而且不断向前迈出新的步伐。想一想，如果他在反对声中气馁、自暴自弃，有怎会成为当时德国最伟大的音乐家呢?()他会有那样不凡的伟绩么?不会，正是他在异国他乡顽强地与命运抗争才能使他征服命运，成就事业。

而我，现在只是一个小学生，在父母的骄纵下幸福地生活着。偶尔学习上遇到问题，自己都不动脑筋，有困难就想退缩。现在看来，我是多么应该自己独立面对问题或者困难，想办法解决呀!

即使读过这本书，我仍然不能完全理解克里斯多夫所处的时代和国情，但是至少他教会了我遇到挫折不能退缩，不能屈服于挫折;不能放弃梦想，放弃希望，放弃憧憬。只有这样，我们才能坦然面对一切可能到来的困难或挫折，才能使我们的未来更精彩!

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《约翰克里斯多夫》读后感

读完某作品后，我们经常会产生共鸣。撰写读后感对于我们的写作能力的提升至关重要，以下是编辑为您准备的“《约翰克里斯多夫》读后感”相关资讯，请将此文章收藏，以便下次查看！

《约翰克里斯多夫》读后感【篇1】

第一次听说这本书还是在高中，那时上基本能力课时，老师曾向我们推荐过这本书。这本书的作者是罗曼。罗兰，他曾因本书而获得过诺贝尔文学奖，因此我对这本书一直很期待，这次终于在寒假时有幸借阅。

《约翰·克里斯多夫》这本书共十卷，石油罗曼罗兰从1904到1913年以每年以一卷的速度完成的史诗般的巨著。他通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义，描写了主人公的一生，从儿时的觉醒到青年时代的对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求与成功，最后达到精神宁静的崇高境界。

我喜欢读书，但却不擅长读书。当我获得一本好书时，我并不急于去读完它，而只是想慢慢的享受它，就像当我遇到一个朋友，我并不急于去了解她的全部，而想与她慢慢熟悉渐渐的去了解她一样。因此，我只在每晚睡觉前读几页，所以，对于这本书我只读了其中的七卷，但却已被主人公深深的折服，深深的感受到他是一位既伟大而又平凡的人。

约翰是平凡的，因为他想我们普通人一样有着平常朴素的情感。对于友情他是绝对坦诚的，在与朋友的交谈中他是毫无顾忌的。对待朋友他又是温柔的，例如，在他与儿时的朋友奥托的信中，他会亲切的称他为：我亲爱的，我的灵魂。同时他又是慷慨的，他曾这样说过：虽然我不富有，但是我还是有能力款待我的朋友，把我所有的一切都拿出来给我的朋友，这是我最大的快乐。但有时他对朋友也是严格的。由于他是那样的真诚，自己完全坦诚的对待朋友，同时也希望朋友对自己也是完全真诚，不允许有丝毫的谎言和虚伪。

在爱情方面他是纯真的，当米娜外出旅行沉浸在游玩的乐趣而没有按时返回时，他却在故乡终日思念，为她是否生病担心。当他与萨比娜单独在一起时，黄昏中，他们只是静静的坐着，甚至不说一句话。他心中的爱情犹如早晨带露的玫瑰，芳香而又清新，不染一丝尘埃。

在亲情方面他十分热爱着他的家人，尽管他们有着这样或那样的缺点。对于父母他是一个孝顺的儿子，对于弟弟他是一个懂事的哥哥。由于父亲的颓废，家境衰败，以致他常常忍饥挨饿，甚至在十几岁时就担负起养活全家的重担。

约翰又是伟大的。因为他一生坎坷，遭受重重阻碍，但他却从未向困难屈服。为了追求真理，他不迷信权威，不虚伪奉承，甚至激烈的抨击那些在他看来高高在上的人物，而使他自身陷入舆论的围攻，但他却依然顽强的战斗着，在流亡法国时，面对各种低俗文化的影响，他依然出淤泥而不染，濯清涟而不妖，保持着自己对美好信念和高尚优秀品质的不懈追求。在艰难的生活环境中，依然执着于自己的音乐事业，保持着乐观的精神。

坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤他的灵魂，通过炼狱之路，他一步一步到达了自由的境地。他的奋斗史无不向我i们昭示着虽然人生既有明媚的阳光与，也有凄冷的风雨，但无论在何种环境下，我们都应坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，积极的迎接生活的挑战，在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！

《约翰克里斯多夫》读后感【篇2】

做事不要太绝对，凡事留一线，有对突发事件的应对措施，不要让自己陷入绝境。

克里斯多夫，年纪轻轻，意气风发，有着横溢的才华，大公爵的宠爱，大好的前程，周围的人无不是恭恭敬敬，赞不绝口。这就让这个稚气未脱的孩子变得骄傲自满。他痛恨德国人的“虚伪”，殊不知这才是这个社会的生存法则。他随意批评他人的“过错”，——他认为不正确的地方，不论在谁面前都失去了那份恭敬，那份谦虚。

他甚至可以在亲王们夸赞某个艺术前辈时，去诋毁他们，诋毁那些音乐成就远高于他的大师，换来的是大公爵冷冷的回答。“听你的话，先生，有时人家竟会疑心你不是德国人。”这也就注定了他人生一次巨大挫折的开始，也使他的性格发生了“质”的变化！

但毕竟克里斯多夫有着过人的音乐才华，即使他狂傲，社会的主流都在孤立他，但总会有人欣赏他的才华，为他所倾倒。可现实中的我们有什么呢？我们所谓的特长也只是强于身边的人而已，只是爱好。我们没有狂傲的本钱。做事之前一定要想清后果，权衡利弊，为自己留好后路。否则，我们不一定会像克里斯朵夫一样浴火重生，而会越陷越深，最后走向灭亡。

在生活中，要学会谦虚，懂得尊重他人，知道不能随心所欲发表言论，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教训，少走弯路，做事留一线，顺利地走上人生巅峰！作文

《约翰克里斯多夫》读后感【篇3】

束缚是无形的链条，拴住你的思绪；束缚也是鞭子，鞭打你的神经。为的就是要让你臣服于它。世界是束缚，他给你生命，你需要付出的代价是为你的生命作出贡献，成为它的奴隶。

从孩童时期起，就会有来自父母长辈的各种行为上的约束；学校的规章制度在学校里约束着我们；成年之后，会有道德准则和法律条文约束我们。仿佛我们的一生到要受到束缚，而我们时时刻刻想要摆脱这种束缚，就像风筝渴望挣脱线的束缚，但谁都不知道，挣脱了线之后，风筝会是怎样一番光景。而我就像是那渴望挣脱线的风筝，不想被束缚，可不得不被约束，我希望可以快点长大，拥有属于自己的一片天空，但事情不是想怎样就能怎样的，各方面的情况都还不允许我挣脱束缚，所以我们也只能生活在束缚之下。

天空，那么蓝，我像是关在笼子里的鸟。水，那么清澈，但我是一个三英寸的鱼缸里的鱼；风，那么软，我被风筝抓住了。

我期待着挣脱束缚，但如果真的没有束缚的话。我们的行为会变得放荡，我们的社会会变得混乱，我们的国家永远不会安宁。

束缚也是一种幸福。没有束缚，鸟没有翅膀就不能飞得高；没有束缚，就像没有绿叶的花朵，不会显得明亮美丽。

束缚，一个矛盾的存在&&

创新是超于当代还是无稽之谈？读《约翰·克里斯多夫》有感

创新是超越当代的产物还是一种无稽之谈？题记

被奚落的创新，被冷落的乐曲，毫无生机的观众，克里斯多夫的创新，让人难以理解。那么，创新，究竟应该怎样？

当涉及创新时，您总是将各种火灾视为大脑中的奇怪或高端事物。也正是这些创新，为推动社会一步步向前发展发挥了巨大作用。

但是，创新也是需要有一定的分寸的，有一些属于超于当代的产物，即使一时不会被世人接受，但是总有一天会被理解；还有一种，则是一种无稽之谈，至始至终不会被后人所认同。

举个最常见的例子，相信每个人都用过智能手机，超大的屏幕，炫丽的动画效果，简约的风格，对每一个人都有极强的吸引力。但是，又有多少人知道，在大屏多点触控手机这种理念刚刚被提出来的，很多人对此根本不抱任何希望，认为这种产品不会被热销。批评手机上缺乏物理按钮将使输入和操作不方便；批评手机屏幕过大，容易破碎；批评手机造价太高，性价比很低等等。

但是，如潮水的批评在iphone4的出世后都烟消云散了，首日销售超过60万部，看起来大家都很喜欢。这一创新将我们的生活带入了一个大屏幕和多点触摸的时代。这是一个超越现在的伟大创新。

然而，克里斯托夫的这种创新似乎更像是一种胡说八道。

他刻意的创新使观众无法理解。演出结束时，不是嘘声或掌声，而是沉寂和死气沉沉。一个**家庭最悲哀的不是被创造出来的**被否定，而是观众听到后没有反应，也没有评价。这种创新，就像一种废话，永远无法理解。

所以，创新，超越当代是好的，如果变成废话，就不好！

《约翰克里斯多夫》读后感【篇4】

读完这本书后，我觉得自己完成了一场马拉松。因为了它实在太长了。但读完后，我感触良多，一下子明白了很多事。

克里斯托弗，他是坚强的，他是不屈的，他是孤独的，但在他孤独的灵魂里，他有英雄的血液。他的一生是一部英雄史诗。

他出生在莱茵河畔的一个音乐家庭。他在音乐方面很有天赋。受叔叔和祖父的影响，他对音乐有着强烈的感情。他很坚强，只有10岁就养家糊口，在这个艰苦而漫长的过程中，他的音乐素养更是深厚。但他的思想却不为世人所理解，他很孤独。

最后，他被通缉是因为他卷入了一场斗争，被迫流亡法国。

在法国，很多人看到了他的音乐天赋。同样，他们也不理解克里斯托弗对自己风格的坚持。因此，他四处碰壁，生活落魄。一个流亡的天才宁愿饿死也不愿屈服于所谓的上层阶级，这是多么伟大的感情啊！

克里斯托弗，他不是一个完美的人，他有许多缺点甚至缺陷，但他有一个高尚的灵魂，一种不怕挫折和无尽创造的精神。够了。英雄不是没有卑鄙的感情，而是没有卑它俘虏。

这本书给我的另一个冲击是克里斯托夫和奥利弗之间的忠实友谊。他们初识时，就对对方产生了一种不可名状的好感。他们同住一间屋子的日子，每天经历着贫穷的煎熬和不得志的苦闷。

但这些日子却是他们一生最美好的时光，相濡以沫，无话不说，心灵相惜。鲁迅说：“人生的一知己足矣！

”虽然后来他们之间有过一些误会，但最终和好如初。他们之间那种情之真，爱之切，确实让人潸然泪下。

因此，当奥利维埃不幸惨死之后，他崩溃了，累了，那如火的热情消退了。这是他人生的另一个转折。他在瑞士隐居十年，潜心创作。

当他再次回到巴黎时，他发现他不再是人们谈论的那种沮丧的音乐家了。他名声大噪，大的音乐被人们争相演唱。面对这一切，他只是微笑，平静地面对这一切。

如果这发生在十几年前，他一定高兴坏了。

是啊，这时的克里斯多夫变了。他不再是当初那个易怒，暴躁的他了。他冷静了，升华了。现在的他，淡泊，无所争，生活中只有音乐和他最爱的人葛拉齐娅。

一本书之后，一个英雄的一生，平凡而伟大。充满了精彩，贫穷过，失意过，拼搏过，爱过，伤心过，满足过，成功过。这就够了。

《约翰克里斯多夫》读后感【篇5】

当我们还在11岁时，仍无忧无虑的玩耍，而克里斯多夫却早早地肩负起重任，他发誓要凭自己一个人的力量去解决困难，面对令人气愤而烦躁的工作和贵族时常的羞辱，他选择忍受。

然而，他的愤怒和想法却无法被家人理解。后来，老约翰也去世了，这对这个贫穷的家庭来说无疑是雪上加霜。对孤独的克里斯托弗来说，这是晴天霹雳。作为一家之主，曼奇沃更加肆无忌惮，这让他陷入了无底的黑暗。正是因为这些与普通同龄人不同的生活经历，他才渴望比普通人更渴望的爱情、家庭和友谊。这时，奥多出现了，这无疑是黑暗中的一道亮光。

奥多的出现唤醒了他们久违的纯真，重振了克里斯托夫麻木的心灵，使他似乎看到了生命的希望。于是他开始像个孩子一样想想他们在一起的样子，把彼此理想化，把彼此视为生命的全部。等到又见面的时候，却又无法敞开胸怀，但最终又回归了自然。

正是因为他们太压抑，才突然放手，导致他们误把友谊当成爱情，最后因为相互猜疑和强烈的占有欲而暂时分开。

即便如此，奥多十几岁时的影响力还是很大的，他让克里斯托夫从黑暗中看到了光明。

许多作家，词人写出很多作品，而从未有一篇为人关注，他们在失落沮丧的同时却仍在无休止的循环着，他们依旧写着编着，他们从不知道，读者对他们所作的作品从未有任何感触，在读者的心里完全是没有任何意义的，理所应当的成为了压在箱底沉默于世的。这便是言之无物。

‘言之有物’这个道理是《约翰克里斯多夫》中小约翰的舅舅教会我的，高脱弗列特虽只是一个不懂艺术的小贩，从未接触所谓的上层人的生活，而他所唱的曲子却使得小约翰为之着迷。不用作者特别说明我们也能够知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充满技巧的曲子，也许只是前人留下的，以及来自自然的普通的歌。这些歌曲要么讲述前人的历史，要么展现自然生物的美。它们不同，但有共同点：

内容丰富。我想这也就是这些曲子能被传唱的原因。**中提到小约翰曾让舅舅听自己作的曲子，这些曲子曾让他在祖父那里收到了夸奖在舅舅口中却成了无聊的东西。

舅舅的要求并不高，不是华丽的辞藻，炫耀似的技术，言之有物就够了。

言之有物，我认为人们常说的灵感一词有相近之处，人有了就灵感，就是有了想表达的东西，当他把灵感注于创作，一件独具匠心的富有灵魂的艺术品便形成了。

**中还提到祖父的创作，我认为他的创作只是为了创作，他工于名利，却无法找到自己的定位，他写的东西东西只能深藏在柜底，他所谓的作品只是单调的符号而已，内涵是空的，听得人听过一遍后马上忘记了。这不禁使我想起古代诗人与现代某些诗人的差距，古人的诗有离愁，有感秋，有立志，有咏物，读过后在心中总会掀起不小的波浪，而如今某些诗人除了表面的形式还能使他们的作品称之为试，其他诗的特质都不见了。

夜晚的一盏灯将照亮前方的道路，为那些沉沦、迷茫和受苦的人指明道路。

当克里斯朵夫成为一名少年后，他人生的又一幕开始上演。当一颗稚嫩的心在弥漫着黑夜的幻觉的浪潮中涌动，当情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那颗稚嫩的心早已斑驳，陷入了麻痹的深渊，在黑夜的深渊中打转。

克里斯托夫经历了几次爱情，但都以失败告终。相爱的人不能在一起，爱别人的人不能被别人爱。之后他又遇上了阿达，也许没有获得的爱才能更让人刻骨铭心，阿达身上的缺点令克里斯朵夫恼怒；而她对克里斯朵夫思想的践踏，使他最终痛苦的离开了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作恶的烟草味道与残羹剩菜的味道中间，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡无光。

一盏灯的出现照亮了前方的道路，使疲惫的心看到黎明，从深渊中挣脱出来，看到满天繁星。高脱弗烈特对克里斯朵夫的一席话，敲醒了他，让他看到自己正像他父亲那样沉沦下去，他仿佛看到了自己的结局，父亲的那句“别瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，开始了他的反抗。

在他父亲去世的前几天，对爱情的失望践踏了他骄傲的理想。这就是他，克里斯托弗，为所谓的分手所能做的，即使是最爱的**也懒得提，把自己塞进自己的编织封面里，不想再面对这一切。

父亲还是去世了，那面孔同祖父当年如出一辙，生前壮硕如牛死后如秋叶一片，此时的他，什么爱情，什么弥娜，什么骄傲的挚爱的**，都显得那么的苍白无力。

他看着它，仿佛许多年后看到了自己，从叽叽喳喳到变成一具尸体。哦，天哪，那该是怎样悲惨一生，直到终结竟然没有任何值得人们铭记自己无悔的事或人。那该是怎样的虚无，抑或是怎样的后悔，那仅有奏响华彩乐章的机会被轻描淡写的一笔带过。

“他看到人生是一场无休，无歌，无情的战斗。凡是要够的上能称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些至人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你自己堕落毁灭的念头，都是这一类的顽敌。

他看到他几乎掉进了深渊。他也看到，幸福和爱情只是暂时的欺骗，目的是要让你精神崩溃，抛弃自己。

与我，又何尝不是又一个克里斯多夫。面对成长、事业、爱情、金钱、名利，这些都面临着未来不可避免的障碍。如何对待他们，他们会有什么样的结果，答案不再重要。结一粒种子，发芽好，每片叶子都丰满，在最灿烂的时刻绽放最耀眼绚丽的花朵。

当秋天结出许多果实时，即是化为泥土也会滋养下一年的希望。

是的，我已经发芽了。我试着吸收大地的养分，种下每一片叶子，等待生命中的第一朵花。

做事不要太绝对，凡事留一线，有对突发事件的应对措施，不要让自己陷入绝境。

克里斯多夫，年纪轻轻，意气风发，有着横溢的才华，大公爵的宠爱，大好的前程，周围的人无不是恭恭敬敬，赞不绝口。这就让这个稚气未脱的孩子变得骄傲自满。他痛恨德国人的“虚伪”，殊不知这才是这个社会的生存法则。

他随意批评他人的“过错”，——他认为不正确的地方，不论在谁面前都失去了那份恭敬，那份谦虚。

他甚至可以在亲王们夸赞某个艺术前辈时，去诋毁他们，诋毁那些**成就远高于他的大师，换来的是大公爵冷冷的回答。“听你的话，先生，有时人家竟会疑心你不是德国人。”这也就注定了他人生一次巨大挫折的开始，也使他的性格发生了“质”的变化！

但毕竟克里斯多夫有着过人的**才华，即使他狂傲，社会的主流都在孤立他，但总会有人欣赏他的才华，为他所倾倒。可现实中的我们有什么呢？我们所谓的特长也只是强于身边的人而已，只是爱好。

我们没有狂傲的本钱。做事之前一定要想清后果，权衡利弊，为自己留好后路。否则，我们不一定会像克里斯朵夫一样浴火重生，而会越陷越深，最后走向灭亡。

在生活中，要学会谦虚，懂得尊重他人，知道不能随心所欲发表言论，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教训，少走弯路，做事留一线，顺利地走上人生巅峰！作文

一个人想要成长，想要成熟，那么最先发生转变的就是思想。把自己脑海中所存有的一切事物重新审视、重新定论。毋庸置疑，小约翰克里斯多夫正处在整个人生重要的转折点。

在经历了两次感情上的挫伤后，他还是对一切事物以一个崭新的角度去思考，去评价。把他以前崇拜的、仰慕的、视为经典的曲目重新定位。这一次他把整个世界弄了个底朝天

他把旧时的经典曲目认为是保守的、迂腐的；把新出的曲目视为激进的，不合时宜的；把女歌唱家充满情感的演奏视为矫揉造作；把指挥家的一成不变看做死板；把观众的鼓掌当做对低俗事物的信奉……一切的一切让克里斯多夫觉得不爽，相对周围的一切持批判的态度。当然，他的事业和剧目都不如以前。但是这又怎么样？

有谁能阻挡住他思想的转变，思想的升华。克里斯多夫的成熟，的成长。是阻挡不住的。

他只是通过哪些批判来告示这个腐朽的世界，我，成熟了。

的确，一个人思想的转变预示着一个人的成长。无论思想如何的转变，最终都是朝着一个方向去演变——越来越成熟。就像我们自己一样。不同的时期有着不同的追求。

小时候的我们，觉得看动画片就是追快乐的时候；父母带我们上公园就会高兴的晚上睡不着；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小学后，能够有个好点的初中就是我们的目标；初中时，拼尽全力有个好高中是我的梦想；现在我，拼死拼活能够考上理想的大学就是我的理想……

空暇时间，回味起自己的逐梦过程：儿时的追求；童年的目标；少年的梦想；青年的理想。一直在转变，而我们也一直随之长大，成熟。

所以说，一个人在思想上固步自封，永远就不会有长进。因为思想的前进就是你在人生之路上的前进。

第一次听说这本书还是在高中，那时上基本能力课时，老师曾向我们推荐过这本书。这本书的作者是罗曼。罗兰，他曾因本书而获得过诺贝尔文学奖，因此我对这本书一直很期待，这次终于在寒假时有幸借阅。

《约翰·克里斯多夫》这本书共十卷，石油罗曼罗兰从1904到1913年以每年以一卷的速度完成的史诗般的巨著。他通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义，描写了主人公的一生，从儿时的觉醒到青年时代的对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求与成功，最后达到精神宁静的崇高境界。

我喜欢读书，但却不擅长读书。当我获得一本好书时，我并不急于去读完它，而只是想慢慢的享受它，就像当我遇到一个朋友，我并不急于去了解她的全部，而想与她慢慢熟悉渐渐的去了解她一样。因此，我只在每晚睡觉前读几页，所以，对于这本书我只读了其中的七卷，但却已被主人公深深的折服，深深的感受到他是一位既伟大而又平凡的人。

约翰是平凡的，因为他想我们普通人一样有着平常朴素的情感。对于友情他是绝对坦诚的，在与朋友的交谈中他是毫无顾忌的。对待朋友他又是温柔的，例如，在他与儿时的朋友奥托的信中，他会亲切的称他为：

我亲爱的，我的灵魂。同时他又是慷慨的，他曾这样说过：虽然我不富有，但是我还是有能力款待我的朋友，把我所有的一切都拿出来给我的朋友，这是我最大的快乐。

但有时他对朋友也是严格的。由于他是那样的真诚，自己完全坦诚的对待朋友，同时也希望朋友对自己也是完全真诚，不允许有丝毫的谎言和虚伪。

在爱情方面他是纯真的，当米娜外出旅行沉浸在游玩的乐趣而没有按时返回时，他却在故乡终日思念，为她是否生病担心。当他与萨比娜单独在一起时，黄昏中，他们只是静静的坐着，甚至不说一句话。他心中的爱情犹如早晨带露的玫瑰，芳香而又清新，不染一丝尘埃。

在亲情方面他十分热爱着他的家人，尽管他们有着这样或那样的缺点。对于父母他是一个孝顺的儿子，对于弟弟他是一个懂事的哥哥。由于父亲的颓废，家境衰败，以致他常常忍饥挨饿，甚至在十几岁时就担负起养活全家的重担。

约翰又是伟大的。因为他一生坎坷，遭受重重阻碍，但他却从未向困难屈服。为了追求真理，他不迷信权威，不虚伪奉承，甚至激烈的抨击那些在他看来高高在上的人物，而使他自身陷入**的围攻，但他却依然顽强的战斗着，在流亡法国时，面对各种低俗文化的影响，他依然出淤泥而不染，濯清涟而不妖，保持着自己对美好信念和高尚优秀品质的不懈追求。

在艰难的生活环境中，依然执着于自己的**事业，保持着乐观的精神。

坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤他的灵魂，通过炼狱之路，他一步一步到达了自由的境地。他的奋斗史无不向我i们昭示着虽然人生既有明媚的阳光与，也有凄冷的风雨，但无论在何种环境下，我们都应坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，积极的迎接生活的挑战，在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！

《约翰克里斯多夫》读后感【篇6】

读完了这本书，我感觉自己长大了，明白了很多事，在书中，我看到了我自己，我看到了自己的胆小和不坚持，虽然约翰•克里斯多夫不是十全十美的，但是他真诚、坦荡、执着、坚强、具有强烈的反抗精神，虽然他有一个孤独的灵魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我学习的地方！

他出生在一个音乐世家，他把风声、水声以及自然界中的一切声响融入在他的音乐里，对音乐产生强烈的情感，虽然他才10几岁就要承担起养家的重任，但这一点都不妨碍他对音乐的追求，虽然所有世人对他的思想很不理解，而且卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。所有的不幸，反而促使了他对音乐产生了更强烈的情感，他的音乐造诣更深了。反过来看看我自己，从小就开始学习钢琴和长笛，虽然有良好的环境好老师，但有时怕吃辛苦，能少练的就少练，反过来看看约翰.克里斯多夫他流落在法国的时候，为了坚持自己的音乐风格，宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服，这是一种多么伟大的精神境界啊！

当他有一天功成名就，再也不是那个默默无闻、落魄音乐家了。他的作品都被人们争相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面对这一切，一点都不骄傲。显示了他的平凡和伟大。

读完这本书，让我更知道如何克服自己的不足，不放弃、不自卑的面对逆境和困苦；不骄不燥的面对成绩；用情之真，爱之切的心态去面对友谊。我相信，伴随约翰.克里斯多夫整整一生的音乐，从今之后，也会伴随着我，走过人生的每一个阶段，我相信，音乐不仅让约翰•克里斯多夫的世界变得绚烂迷人，也会让我的世界变得丰富多彩。

最新约翰克里斯多夫读后感热门15篇

“约翰克里斯多夫读后感”所触及的议题广泛复杂，我们一同来探讨。这本佳作不仅教导了我们许多事情，还需要认真撰写读后感来总结我们的收获。或许您正在寻找有关读后感的范文？对于您的浏览和收藏，我们深感欣慰，也非常期待您与他人分享它！

约翰克里斯多夫读后感(篇1)

假期，我在整理书架时发现了一本罗曼。罗兰的作品-----《约翰。克里斯多夫》，刚翻开我就被故事里曲折的情节吸引住了。

小说中的主人公克里斯多夫出生在德国莱茵河畔一个贫穷的音乐世家，他从小就为了理想不断努力，在音乐生涯上经历了许多坎坷与不幸，但他并没有因此而放弃梦想和沉沦，而是将别人的嘲笑与诋毁当做成功的路标，勇往直前，最终成为一代音乐大师。

克里斯多夫在嘲笑与批评声中日渐成熟，不但没有向世俗和命运低头，而且不断向前迈出新的步伐。想一想，如果他在反对声中气馁、自暴自弃，有怎会成为当时德国最伟大的音乐家呢?()他会有那样不凡的伟绩么?不会，正是他在异国他乡顽强地与命运抗争才能使他征服命运，成就事业。

而我，现在只是一个小学生，在父母的骄纵下幸福地生活着。偶尔学习上遇到问题，自己都不动脑筋，有困难就想退缩。现在看来，我是多么应该自己独立面对问题或者困难，想办法解决呀!

即使读过这本书，我仍然不能完全理解克里斯多夫所处的时代和国情，但是至少他教会了我遇到挫折不能退缩，不能屈服于挫折;不能放弃梦想，放弃希望，放弃憧憬。只有这样，我们才能坦然面对一切可能到来的困难或挫折，才能使我们的未来更精彩!

约翰克里斯多夫读后感(篇2)

《约翰克利斯朵夫》，这部书是我年轻时最爱读的，并且不知读过多少遍。这次重读，和以前最后一次读它时，相距有很多年了。

目前我的感受和从前不同的是，我不再把约翰克利斯朵夫看做像普罗米修斯一样的神明，因为我不再有年轻时的那种狂热的激情了。我十分服膺莎士比亚说的：上帝造人，先让他有了缺点才成为人。人的认识、人的理性力量，不是无所不能的，而是有限的。克利斯朵夫也是有缺陷的。

过去我爱读的是这部书的第四卷“反抗”和第五卷“节场”.克利斯朵夫不顾一切想要去涤除艺术界多年积存的油垢，向那批用艺术以外的手段去骗取金钱、地位和名誉的文士进行挑战，那时我是多么倾倒于克利斯朵夫啊!我觉得他说的每句话、做的每件事都成了批评的正义和艺术的真理。

可是，这次重读，我发现，他的批评并不总是对的，有时他做过头了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前辈也一概践踏在脚下。我想罗曼罗兰只是把这种反潮流、反传统的极端态度，当做青年艺术家在精神发展历程中的一个时段。虽然罗兰是含着同情的理解去写这样一段精神历史，但并不意味着他要我们都去学他。罗兰在他的剧作《群狼》和《爱与死的搏斗》中，都明确表达了他并不赞成狂热、激进和偏激的观点。

这次重读，我发现罗兰用了一种特殊笔法来写这部书。有些地方我不太喜欢，因为太理论化了。虽然这些叙述体现了作者生活感受的'特点，并显示了作者的内在胸怀。

例如，当克利斯朵夫找到一个真正的朋友奥里维以后，奥里维像维吉尔引领但丁游地狱一样，向他步步深入地去揭示法兰西社会的潜在的深层。过去克利斯朵夫所见到的法兰西，只是那些浮在表面的泡沫，而没有见到真正的法兰西精神。奥里维和克利斯朵夫两人在这方面的对话，虽然饱含着深邃的哲理，对我们不能说没有启发，但读来却让我们感到冗长沉闷。这不是文学的形象语言，而是哲理的逻辑语言，我们读但丁的《地狱篇》就没有这种感觉。

重读时，我又发现，从前已经感到但没有进一步去体会的这部书写法的另一特点，就是它像一首宏伟、深厚、具有复杂内容的交响乐。我相信罗兰是个很博学的人，尤其擅长音乐。我读《约翰克利斯朵夫》这部书，总感觉到有一种节奏感、音乐感在跃动。时如款款流水，时如汹涌激流，极富于变化，引发出人的各种复杂感受。

比如在“反抗”这卷中，少年克利斯朵夫自从被愤怒的大公爵从宫廷乐师的位子上斥退后，我们感到书中的一切都显得骚动、杂乱，有如发出了兵器的相击声，像一场逼人而来的暴风骤雨。可是急转直下，突然出现了平和恬静、春光明媚、草木青葱、众鸟欢鸣的田园风光，使人感到安详、轻松、平静。这就是克利斯朵夫终于抛弃了一切烦恼，找到了一位敬重他、深爱他的音乐，而从未见过面的苏兹老人。这难道不像在有冲击力的快板之后出现的慢板吗?不知谙熟音乐的罗兰是有意还是无意地做了这样的结构安排。

另外，这次重读，我最喜欢的是第六卷“安多纳德”.这一卷似乎是游离在全书之外、可以独立存在的一卷。安多纳德这个人物在前两卷就反复出现过了。这种写法也像交响乐的写法。一位教音乐的友人告诉我，这称之为“主题的再现”.

安多纳德在上一卷和克利斯朵夫在剧场偶然相遇，接着就消失了。第二次再见，是驶往相反方向的两列火车的车厢窗口，他们认出了，但是来不及相互招呼一下，火车就开走了。过了很久，第三次再见，是在喧嚣、嘈杂的巴黎大街上。他们又偶然见到了，都挣扎着企图走向对方，但被车马人流冲散了，像两个流浪星球似地接近了一下，又在无垠的太空中分开了。这样的主题出现了三次之后，紧接着，书的第六卷就是“安多纳德”.我读到这一卷所感到的女性美、人性美、人间的爱，是我在前两次读这书时很少感到的。

《约翰克利斯朵夫》这部书在中国青年中曾发生巨大影响，可是，也遭到过蛮横无理的批判。长期以来我们把人性、人道主义当做反动的东西加以唾弃。这部书中描写人性和人道主义伟大的篇章，如“安多纳德”及其他关于爱情、友谊、亲情的章节，都被指为资产阶级腐朽感情。记得有人指斥这部书里所描述的无非是爱情、友谊、亲情，而这些只不过是资产阶级货色。这一段历史至今还记得。

约翰克里斯多夫读后感(篇3)

许多作家，词人写出很多作品，而从未有一篇为人关注，他们在失落沮丧的同时却仍在无休止的循环着，他们依旧写着编着，他们从不知道，读者对他们所作的作品从未有任何感触，在读者的心里完全是没有任何意义的，理所应当的成为了压在箱底沉默于世的。这便是言之无物。

‘言之有物’这个道理是《约翰克里斯多夫》中小约翰的舅舅教会我的，高脱弗列特虽只是一个不懂艺术的小贩，从未接触所谓的上层人的生活，而他所唱的曲子却使得小约翰为之着迷。不用作者特别说明我们也能够知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充满技巧的曲子，也许只是前人留下的，以及来自自然的普通的歌。这些歌或是记叙了前人的历史，或是表现了自然生物的美妙，它们各不相同却有着共同点：内容丰富。我想这也就是这些曲子能被传唱的原因。小说中提到小约翰曾让舅舅听自己作的曲子，这些曲子曾让他在祖父那里收到了夸奖在舅舅口中却成了无聊的东西。舅舅的要求并不高，不是华丽的辞藻，炫耀似的技术，言之有物就够了。

言之有物，我认为人们常说的灵感一词有相近之处，人有了就灵感，就是有了想表达的东西，当他把灵感注于创作，一件独具匠心的富有灵魂的艺术品便形成了。

小说中还提到祖父的创作，我认为他的创作只是为了创作，他工于名利，却无法找到自己的定位，他写的东西东西只能深藏在柜底，他所谓的作品只是单调的符号而已，内涵是空的，听得人听过一遍后马上忘记了。这不禁使我想起古代诗人与现代某些诗人的差距，古人的诗有离愁，有感秋，有立志，有咏物，读过后在心中总会掀起不小的波浪，而如今某些诗人除了表面的形式还能使他们的作品称之为试，其他诗的特质都不见了。

约翰克里斯多夫读后感(篇4)

从图书馆借来的这本书，傅雷的译本，由三卷组成。这本书打算两天内读完。结果，有些事情在书的中间断断续续地发生了。我终于读完这本书还不到一个星期。

看第一册时是耐着性子看，看第二册时已经有了兴趣，但是有些地方写到法国的风土人情社会概括，还是会粗粗地浏览一遍便跳过去，等到看到第三册，这本书里的任何一个字，都不肯跳过去了。

打开这本书的书名，罗曼罗兰说，把这本书送给全世界正在战斗的人们。然后往下读，又看到《约翰克里斯朵夫》这一名字的出处，“当你遇到约翰克里斯朵夫的面容之日，便是你将死而不死之日”。我当下便觉得，我找对书了。

或者是书找对我了，冥冥之中又安排我在此时读这本书，在我“将死之日”，给予我力量去重生。

我知道这个世界上没有多少人懂“战斗”这两个字的意思，可是我同样也知道这个世界上有数不清的人在“战斗”。他们在人生中孤独挣扎，时而也彷徨堕落，是的，他们彷徨，迷茫，脆弱，有太多局限，但是他们终究不肯屈服于眼前的被统治，要为自己的自由而战。

他们本可以“乐天知命”，上帝给我哪些，我就享受哪些。或者他们继续奋斗，最终的结果还是失败，还是回到了原点。但是他们相信，他们生来是要做战士的，战士最大的光荣，是“死得其所”，马革裹尸，削减沙场，乃是他们最光荣的归宿。

就像宝剑，即使命中注定就要被折断，但是战斗过的剑锋，你抹杀不了刻在他上面的骄傲。

克里斯朵夫最终还是一死，就像书中所讲到的一样，“每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗，每个人都要遇到千古不灭的痛苦，抱着没有希望的希望，每个人都追随着抗拒过死，否认过死，而终于不得不死的人”，面对冥冥中掌管这一切的，他最终还是失败。但是这种失败，乃见证了他人生的意义。

“他倒下去了，被马蹄践踏着，鲜血淋漓的爬着，爬到了山顶上，锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰……战斗完了，精辟历尽，于是他珍惜他的失败，明白了他的界限，努力的在主替我们划定的范围内，完成主的意志，为的是等待播种收获，把那些艰苦美妙的劳作做完一吼，能有权利躺在山脚下休息，对阳光普照的山峰说，祝福你们，我不欣赏你们的光明，但你们的阴影对我是甜美的”

看完这本书，你就会明白，对于这类生来就是战士的人来说，他一生中最大的幸福，或者上帝能给他的最大恩惠，就是和一个理解和爱他的人一起走过人生。但是可惜的是，克里斯朵夫，上帝连这一点都没有给他。写下这句话的意思，就是告诉那些奋斗的人，一个爱你、了解你的人对你的生活很重要，不要低估他们。

09历史一吴兰婷

约翰克里斯多夫读后感(篇5)

束缚是无形的链条，拴住你的思绪；束缚也是鞭子，鞭打你的神经。为的就是要让你臣服于它。世界是束缚，他给你生命，你需要付出的代价是为你的生命作出贡献，成为它的奴隶。

从孩童时期起，就会有来自父母长辈的各种行为上的约束；学校的规章制度在学校里约束着我们；成年之后，会有道德准则和法律条文约束我们。仿佛我们的一生到要受到束缚，而我们时时刻刻想要摆脱这种束缚，就像风筝渴望挣脱线的束缚，但谁都不知道，挣脱了线之后，风筝会是怎样一番光景。而我就像是那渴望挣脱线的风筝，不想被束缚，可不得不被约束，我希望可以快点长大，拥有属于自己的一片天空，但事情不是想怎样就能怎样的，各方面的情况都还不允许我挣脱束缚，所以我们也只能生活在束缚之下。

天空，那么蓝，我像是关在笼子里的鸟。水，那么清澈，但我是一个三英寸的鱼缸里的鱼；风，那么软，我被风筝抓住了。

我期待着挣脱束缚，但如果真的没有束缚的话。我们的行为会变得放荡，我们的社会会变得混乱，我们的国家永远不会安宁。

束缚也是一种幸福。没有束缚，鸟没有翅膀就不能飞得高；没有束缚，就像没有绿叶的花朵，不会显得明亮美丽。

束缚，一个矛盾的存在&&

创新是超于当代还是无稽之谈？读《约翰·克里斯多夫》有感

创新是超越当代的产物还是一种无稽之谈？题记

被奚落的创新，被冷落的乐曲，毫无生机的观众，克里斯多夫的创新，让人难以理解。那么，创新，究竟应该怎样？

当涉及创新时，您总是将各种火灾视为大脑中的奇怪或高端事物。也正是这些创新，为推动社会一步步向前发展发挥了巨大作用。

但是，创新也是需要有一定的分寸的，有一些属于超于当代的产物，即使一时不会被世人接受，但是总有一天会被理解；还有一种，则是一种无稽之谈，至始至终不会被后人所认同。

举个最常见的例子，相信每个人都用过智能手机，超大的屏幕，炫丽的动画效果，简约的风格，对每一个人都有极强的吸引力。但是，又有多少人知道，在大屏多点触控手机这种理念刚刚被提出来的，很多人对此根本不抱任何希望，认为这种产品不会被热销。批评手机上缺乏物理按钮将使输入和操作不方便；批评手机屏幕过大，容易破碎；批评手机造价太高，性价比很低等等。

但是，如潮水的批评在iphone4的出世后都烟消云散了，首日销售超过60万部，看起来大家都很喜欢。这一创新将我们的生活带入了一个大屏幕和多点触摸的时代。这是一个超越现在的伟大创新。

然而，克里斯托夫的这种创新似乎更像是一种胡说八道。

他刻意的创新使观众无法理解。演出结束时，不是嘘声或掌声，而是沉寂和死气沉沉。一个**家庭最悲哀的不是被创造出来的**被否定，而是观众听到后没有反应，也没有评价。这种创新，就像一种废话，永远无法理解。

所以，创新，超越当代是好的，如果变成废话，就不好！

约翰克里斯多夫读后感(篇6)

【篇一：约翰克里斯多夫读后感】

在这个年龄，重读真的和高中时读的不一样。然而，它还是好，那么好，令我深深读进去，令我感慨，流泪，反思。

当然，我关注的内容、细节已经变了。然而，在一个人的旅途中，总会有一些东西能引起你的共鸣，让你沉浸在回味中，沉浸在回味中。

我欣赏《约翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情节，比如人物，比如语言。然而，很多时候，阅读不是读情节，不是读语言，而是读一种感觉，一种感觉，一种能震撼你心灵的真实感觉。

从克里斯托夫的世界里，我感受到一种熟悉而陌生的情感美和崇高美。我认为这是一种普遍升华的美，是一种平凡生活中被压抑的美。这种美在每个人的心里，在心里，在世界上很多人向往。人是多么孤独的动物啊，然而有时又是多么热闹。

行走在喧嚣的世界，与许多人交流，但在内心深处，有一个地方很少为任何人开放。难以打开。如同永不相交的两条平行线，一直延伸着，一直凝望着，一直寂寞着，一生一世。

但是却根本不需要改变。

是的，不需要改变。在那个角落里，静静地等待着，微笑着，就像太阳升起，月亮落下，春秋花开，云彩翻滚，云彩消散，花儿盛开，花儿凋零。自然以其永恒的美朴素而平凡，人的心灵历程也在不断地变化和升华。活着的人总是有其神圣的一面，这体现在永恒的追求和奋斗中。

约翰·克里斯朵夫的一生是追求的一生，是挣扎的一生，是奋斗的一生，是得到与失去的一生……罗曼罗兰借助主人公为我们描写出了一颗坚强刚毅的心是如何战胜自己心灵深处的怯懦卑鄙的阴暗面，由幼稚走向成熟的心灵历程。在约翰·克里斯托夫的生活世界里，无论世物多么不同，他始终保持着内心的渴望和追求，使他不断超越自我，达到精神欲望的高度。理想、爱情、抱负、精神等许多不可缺少的东西丰富了他的心灵，体现在他的**世界，即伟大、光辉、真诚和美丽。

**通过描写约翰·克利斯托夫对正义和艺术的执着追求，以及他顽强的生存意志和奋斗精神，可以给读者以深刻的启迪和教育。读之，心灵得到震撼。

我喜欢这部著作，我喜欢主人公，我喜欢富有追求的生命，喜欢心灵的丰富与充盈，喜欢真诚、善良、美，喜欢理想、纯洁、伟大……凡是使人类灵魂高尚、充实的精神、情感，同样也会在琐碎的俗世里给我深深的感动，令我神往。

【篇二：约翰克里斯多夫读后感】

当我们还在11岁时，仍无忧无虑的玩耍，而克里斯多夫却早早地肩负起重任，他发誓要凭自己一个人的力量去解决困难，面对令人气愤而烦躁的工作和贵族时常的羞辱，他选择忍受。

然而，他的愤怒和想法却无法被家人理解。后来，老约翰也死了。这对这个可怜的家庭是个沉重的打击。这对孤独的克里斯托弗来说是个晴天霹雳。作为一家之主，曼奇沃更加肆无忌惮，这让他陷入了无底的黑暗。正是因为这些与普通同龄人不同的生活经历，他才渴望比普通人更多的爱情、家庭和友谊。这时，奥多出现了，这无疑是黑暗中的一道亮光。

奥多的出现唤醒了他们久违的纯真，重振了克里斯托夫麻木的心灵，使他似乎看到了生命的希望。于是，他开始像个孩子一样想想他们在一起的样子，把彼此理想化，把彼此视为生命的全部。等到又见面的时候，却又无法敞开胸怀，但最终又回归了自然。

正是因为他们太压抑，才突然放手，才把友谊误认为爱情，最后因为相互猜疑和强烈的占有欲而暂时分开。

即便如此，奥多十几岁时的影响力还是很大的，他让克里斯托夫从黑暗中看到了光明。

【篇三：约翰克里斯多夫读后感作文】

许多作家，词人写出很多作品，而从未有一篇为人关注，他们在失落沮丧的同时却仍在无休止的循环着，他们依旧写着编着，他们从不知道，读者对他们所作的作品从未有任何感触，在读者的心里完全是没有任何意义的，理所应当的成为了压在箱底沉默于世的。这便是言之无物。

‘言之有物’这个道理是《约翰克里斯多夫》中小约翰的舅舅教会我的，高脱弗列特虽只是一个不懂艺术的小贩，从未接触所谓的上层人的生活，而他所唱的曲子却使得小约翰为之着迷。不用作者特别说明我们也能够知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充满技巧的曲子，也许只是前人留下的，以及来自自然的普通的歌。这些歌曲要么讲述前人的历史，要么展现自然生物的美。它们不同，但有共同点：

内容丰富。我想这也就是这些曲子能被传唱的原因。**中提到小约翰曾让舅舅听自己作的曲子，这些曲子曾让他在祖父那里收到了夸奖在舅舅口中却成了无聊的东西。

舅舅的要求并不高，不是华丽的辞藻，炫耀似的技术，言之有物就够了。

言之有物，我认为人们常说的灵感一词有相近之处，人有了就灵感，就是有了想表达的东西，当他把灵感注于创作，一件独具匠心的富有灵魂的艺术品便形成了。

**中还提到祖父的创作，我认为他的创作只是为了创作，他工于名利，却无法找到自己的定位，他写的东西东西只能深藏在柜底，他所谓的作品只是单调的符号而已，内涵是空的，听得人听过一遍后马上忘记了。这不禁使我想起古代诗人与现代某些诗人的差距，古人的诗有离愁，有感秋，有立志，有咏物，读过后在心中总会掀起不小的波浪，而如今某些诗人除了表面的形式还能使他们的作品称之为试，其他诗的特质都不见了。

【篇四：约翰克里斯多夫读后感】

夜晚的一盏灯将照亮前方的道路，为那些沉沦、迷茫和受苦的人指明道路。

当克里斯朵夫成为一名少年后，他人生的又一幕开始上演。当一颗稚嫩的心在弥漫着黑夜的幻觉的浪潮中涌动，当情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那颗稚嫩的心早已斑驳，陷入了麻痹的深渊，在黑夜的深渊中打转。

克里斯托夫经历了几次爱情，但都以失败告终。相爱的人不能在一起，爱别人的人不能被别人爱。之后他又遇上了阿达，也许没有获得的爱才能更让人刻骨铭心，阿达身上的缺点令克里斯朵夫恼怒；而她对克里斯朵夫思想的践踏，使他最终痛苦的离开了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作恶的烟草味道与残羹剩菜的味道中间，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡无光。

一盏灯的出现，照亮了前方的路，让疲惫的心看到了曙光，挣脱了深渊，看到了满天繁星。高脱弗烈特对克里斯朵夫的一席话，敲醒了他，让他看到自己正像他父亲那样沉沦下去，他仿佛看到了自己的结局，父亲的那句“别瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，开始了他的反抗。

【篇五：约翰克里斯多夫读后感】

在父亲去世前的那几天，爱情的失意肆意的践踏他引以为傲的理想。这便是现在的他，克里斯多夫，可以为了所谓的分手，连最爱的**也懒得提及，把自己装进了自己编织的套子里不想再面对这一切。

父亲还是去世了，那面孔同祖父当年如出一辙，生前壮硕如牛死后如秋叶一片，此时的他，什么爱情，什么弥娜，什么骄傲的挚爱的**，都显得那么的苍白无力。

他就那么看着看着，仿佛看到了多年后的自己，由牙牙学语到化成一具尸体。哦，天哪，那该是怎样悲惨一生，直到终结竟然没有任何值得人们铭记自己无悔的事或人。那该是怎样的虚无，抑或是怎样的后悔，那仅有奏响华彩乐章的机会被轻描淡写的一笔带过。

“他看到人生是一场无休，无歌，无情的战斗。凡是要够的上能称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些至人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你自己堕落毁灭的念头，都是这一类的顽敌。

他看到自己差点儿坠入深渊，也看到幸福与爱情只是一时的欺罔，为的是叫你自己精神解体，自暴自弃。

与我，又何尝不是又一个克里斯多夫。面对成长，事业，爱情，金钱，名利，这一切已经面临将来也不可避免的业障，怎么去处理，又会有什么样的结果，答案已经不重要。做一种子，发好芽，每一片叶子都极尽丰满，在最灿烂的时刻开出最耀眼绚烂的花朵。

等到秋天结出累累硕果，即便是化作泥土也要滋养来年的希望。

是的，我已经发芽，正在努力吸取大地的滋养，长好每一片叶子，等待开出人生的第一朵花。

【篇六：约翰克里斯多夫读后感】

做事不要太绝对，凡事留一线，有对突发事件的应对措施，不要让自己陷入绝境。

克里斯多夫，年纪轻轻，意气风发，有着横溢的才华，大公爵的宠爱，大好的前程，周围的人无不是恭恭敬敬，赞不绝口。这就让这个稚气未脱的孩子变得骄傲自满。他痛恨德国人的“虚伪”，殊不知这才是这个社会的生存法则。

他随意批评他人的“过错”，——他认为不正确的地方，不论在谁面前都失去了那份恭敬，那份谦虚。

他甚至可以在亲王们夸赞某个艺术前辈时，去诋毁他们，诋毁那些**成就远高于他的大师，换来的是大公爵冷冷的回答。“听你的话，先生，有时人家竟会疑心你不是德国人。”这也就注定了他人生一次巨大挫折的开始，也使他的性格发生了“质”的变化！

但毕竟克里斯多夫有着过人的**才华，即使他狂傲，社会的主流都在孤立他，但总会有人欣赏他的才华，为他所倾倒。可现实中的我们有什么呢？我们所谓的特长也只是强于身边的人而已，只是爱好。

我们没有狂傲的本钱。做事之前一定要想清后果，权衡利弊，为自己留好后路。否则，我们不一定会像克里斯朵夫一样浴火重生，而会越陷越深，最后走向灭亡。

在生活中，要学会谦虚，懂得尊重他人，知道不能随心所欲发表言论，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教训，少走弯路，做事留一线，顺利地走上人生巅峰！

【篇七：约翰克里斯多夫读后感】

一个人想要成长，想要成熟，那么最先发生转变的就是思想。把自己脑海中所存有的一切事物重新审视、重新定论。毋庸置疑，小约翰克里斯多夫正处在整个人生重要的转折点。

在经历了两次感情上的挫伤后，他还是对一切事物以一个崭新的角度去思考，去评价。把他以前崇拜的、仰慕的、视为经典的曲目重新定位。这一次他把整个世界弄了个底朝天

他把旧时的经典曲目认为是保守的、迂腐的；把新出的曲目视为激进的，不合时宜的；把女歌唱家充满情感的演奏视为矫揉造作；把指挥家的一成不变看做死板；把观众的鼓掌当做对低俗事物的信奉……一切的一切让克里斯多夫觉得不爽，相对周围的一切持批判的态度。当然他的事业，他的曲目，以经大不如从前了。但是这又怎么样？

有谁能阻挡住他思想的转变，思想的升华。克里斯多夫的成熟，的成长。是阻挡不住的。

他只是通过哪些批判来告示这个腐朽的世界，我，成熟了。

的确，一个人思想的转变预示着一个人的成长。无论思想如何的转变，最终都是朝着一个方向去演变——越来越成熟。就像我们自己一样。不同的时期有着不同的追求。

小时候的我们，觉得看动画片就是追快乐的时候；父母带我们上公园就会高兴的晚上睡不着；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小学后，能够有个好点的初中就是我们的目标；初中时，拼尽全力有个好高中是我的梦想；现在我，拼死拼活能够考上理想的大学就是我的理想……

空暇时间，回味起自己的逐梦过程：儿时的追求；童年的目标；少年的梦想；青年的理想。一直在转变，而我们也一直随之长大，成熟。

所以说，一个人在思想上固步自封，永远就不会有长进。因为思想的前进就是你在人生之路上的前进。

【篇八：约翰克里斯多夫读后感】

第一次听说这本书还是在高中，那时上基本能力课时，老师曾向我们推荐过这本书。这本书的作者是罗曼。罗兰，他曾因本书而获得过诺贝尔文学奖，因此我对这本书一直很期待，这次终于在寒假时有幸借阅。

《约翰·克里斯多夫》这本书共十卷，石油罗曼罗兰从1904到1913年以每年以一卷的速度完成的史诗般的巨著。他通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义，描写了主人公的一生，从儿时的觉醒到青年时代的对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求与成功，最后达到精神宁静的崇高境界。

我喜欢读书，但却不擅长读书。当我获得一本好书时，我并不急于去读完它，而只是想慢慢的享受它，就像当我遇到一个朋友，我并不急于去了解她的全部，而想与她慢慢熟悉渐渐的去了解她一样。因此，我只在每晚睡觉前读几页，所以，对于这本书我只读了其中的七卷，但却已被主人公深深的折服，深深的感受到他是一位既伟大而又平凡的人。

约翰是平凡的，因为他想我们普通人一样有着平常朴素的情感。对于友情他是绝对坦诚的，在与朋友的交谈中他是毫无顾忌的。对待朋友他又是温柔的，例如，在他与儿时的朋友奥托的信中，他会亲切的称他为：

我亲爱的，我的灵魂。同时他又是慷慨的，他曾这样说过：虽然我不富有，但是我还是有能力款待我的朋友，把我所有的一切都拿出来给我的朋友，这是我最大的快乐。

但有时他对朋友也是严格的。由于他是那样的真诚，自己完全坦诚的对待朋友，同时也希望朋友对自己也是完全真诚，不允许有丝毫的谎言和虚伪。

在爱情方面他是纯真的，当米娜外出旅行沉浸在游玩的乐趣而没有按时返回时，他却在故乡终日思念，为她是否生病担心。当他与萨比娜单独在一起时，黄昏中，他们只是静静的坐着，甚至不说一句话。他心中的爱情犹如早晨带露的玫瑰，芳香而又清新，不染一丝尘埃。

在亲情方面他十分热爱着他的家人，尽管他们有着这样或那样的缺点。对于父母他是一个孝顺的儿子，对于弟弟他是一个懂事的哥哥。由于父亲的颓废，家境衰败，以致他常常忍饥挨饿，甚至在十几岁时就担负起养活全家的重担。

约翰又是伟大的。因为他一生坎坷，遭受重重阻碍，但他却从未向困难屈服。为了追求真理，他不迷信权威，不虚伪奉承，甚至激烈的抨击那些在他看来高高在上的人物，而使他自身陷入**的围攻，但他却依然顽强的战斗着，在流亡法国时，面对各种低俗文化的影响，他依然出淤泥而不染，濯清涟而不妖，保持着自己对美好信念和高尚优秀品质的不懈追求。

在艰难的生活环境中，依然执着于自己的**事业，保持着乐观的精神。

坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤他的灵魂，通过炼狱之路，他一步一步到达了自由的境地。他的奋斗史无不向我i们昭示着虽然人生既有明媚的阳光与，也有凄冷的风雨，但无论在何种环境下，我们都应坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，积极的迎接生活的挑战，在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！

约翰克里斯多夫读后感(篇7)

今天，我把新买的《约翰·克里斯朵夫》读完了，读罢之后，我感慨颇多。

《约翰·克里斯朵夫》主要讲了著名音乐家约翰克里斯朵夫传奇的一生：他出生在一个在当地颇有名望的家庭，但他的父亲，一个酗酒的宫廷提琴手，却因沉醉于杯中物而不思进取，弄的家境越来越贫穷。这时只有他的祖父发现了克里斯朵夫的音乐天赋，并对他加以培养，但祖父却太宠他了，不管克里斯朵夫写的乐曲再不好他也只是一味的夸奖，弄的约翰·克里斯朵夫变得十分自大。但这时他的舅舅却正确引导了他，是他对自己有了自知之明。就这样克里斯朵夫慢慢长大了但他最亲爱的祖父和他酗酒的父亲也死了，已成为当地小有名气的青年音乐师的他挑起了家庭的重担。但克里斯朵夫十分易怒对任何侮辱他的音乐的人都是拳脚相向，加上人们对他的欺骗和对他音乐的不认可他所有的“饭碗”都丢了不得已他只身去了巴黎那里的情况也好不了多少，不过在那他遇见了他一生的朋友——奥里唯。而这时因为受到曾经爱慕过他的现在已是贵妇人的葛拉齐亚的庇护他也有了些收入，他的音乐也受到人们的认可，他成功了!但奥里唯却因在暴动时为了救一个孩子而不幸身亡，克里斯朵夫为此伤心了好一段时间，但他从悲痛中走了出来，并继续开始音乐创作，最终他满意的离开了人世。

读完这本书我内心涌起了深深的敬佩与自责。是啊，约翰·克里斯朵夫是那样的坚韧不拔，永不放弃和勇于反抗，他遭受了那么多的挫折却从没丧失过目标，丧失过希望，而我只要受到挫折就会退缩，就会失望并且不肯承认自己的错误有时都会以大哭来反抗别人的正确意见，现在回想起来自己真是有些愚蠢，遇到挫折就应该像约翰·克里斯朵夫一样直视它并且坦然接受它而且吸取它的教训，这样我们才会进步才会成功。

直视挫折，坦然接受挫折，并战胜挫折，这便是《约翰·克里斯朵夫》给我的启示。

约翰克里斯多夫读后感(篇8)

《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的长篇小说代表作，20世纪前期欧洲著名的“长河小说”之一。在近代法国小说史上占有特殊地位，它的特殊价值一是作为社会小说对欧洲现代文明腐朽衰落的现实作出了有力的批判，二是作为观念小说以一种新的人道主义思想对一代人产生了深远的影响。

小说描述音乐家约翰·克利斯朵夫·克拉夫脱的一生，塑造了这个集道德理想、行动热情和英雄精神于一身的新人形象，并以他的经历为线索，展现了战前欧洲广阔的社会生活。

约翰 ·克利斯朵夫是一个有着丰富性格内涵的复杂形象 。他并不从个人对社会的伦理关系去批判资产阶级，而同时又保持着对它的某种依恋性，因而没有表面化的苍自的思想特征。不过，在展望未来社会的远景时，他也不自觉地为某种宽泛的博爱理想所困扰，导致他那强悍个性 的畸变和悲剧性终结。

罗曼·罗兰并未赋予这一小说人物以过多的政治色彩， 但他那被作家有意突出的普遍人性由于不断地处在尖锐的社会矛盾之中，因而往往被历史化和具体化了。这也是小说家努力的方向，他想使这一人物成为有血有肉的人的形象，不排除身上的弱点和盲目性，而突出他的英雄性格和反抗精神;不使他脱离社会和政治斗争，却又让他保持着思想上的绝对自由;不窒息他身上一定程度的野性和强悍个性，同时赋予他以人情味和真诚的同情心。总而言之，这既是一个具有丰富人性特征的人物形象，又是一个在社会里挣扎、谋生、创作、反抗、探索的实实在在的艺术家。从小说美学的观点来看，这是一个在现实性的基础上加以理想化的形象。

但是，审美理想化并没有妨碍小说家把他的人物的个性根植于现实的土壤。约翰·克利斯朵夫的性格发展不停滞于单纯的人性层面，譬如凝聚的“英雄个性”的层面。在小说的前半部，主人公的活动表现出个人干预社会的倾向。然而这种个人干预社会进程的可能性非常有限。但主人公性格的发展在小说后半部突破了这一点，他逐渐使自己的生存目的由单纯反抗变为一种明确而自觉的民主主义理想，即投身于进步人类的事业。在战前的历史条件下，这种转变的根本标志就是与劳工结合。但是，在政治问题上，他却感受着矛盾，一方面他作为艺术家不能为政治空谈而浪费他的时间，另一方面又感到政治是不可逃避的东西，面对贫富悬殊的不公平的社会现实，他“良心上不能不拥护劳工的政党”。罗曼·罗兰的人物是一代优秀分子，他们对劳工的事业充满同情和希望，但在历史潮流中仅仅看到工团主义的神话，因而未能真正地找到历史的出路，小说的悲剧性就在于此。

罗曼·罗兰在小说末卷出版序里，已向读者言明小说结局的悲剧意味。他无意于讴歌约翰·克利斯朵夫的宽容与慈悲，只是以冷静的痛苦的忏悔意识写出这一个时代的悲剧

我写下了快要消亡的一代的悲剧。我毫不隐蔽地暴露了它的缺陷与德性，它的沉重的悲哀，它的混混沌沌的骄傲，它的英勇的努力，以及它在重新缔造一个世界、一种道德、一种美学、一种信仰、一个新的人类这一超人使命 的重负之下感到的沮丧。——这便是我们过去的历史。

这是一段超人精神的沮丧的历史。在19大战临近的历史进程中，这段试图超越老旧的欧洲的可歌可泣的历史，已经接近尾声。所以在深思熟虑之后，不得不匆不匆匆结束他的主人公的行程。

尽管小说的结局带有悲剧色彩，还是不能把它的基本精神作 为悲剧意识来理解 ，因为小说主题的侧重点是欧洲新一代民主主义者的“超人使命”，他们不仅要重新缔造一种文化，而且要重新缔造一个新的人类。罗曼·罗兰在小说中正是试图通过他的人物来设想一种全新的文化和一个全新的人类社会，从而开拓了欧洲人道主义文学的广阔前景，正是在这个意义上，阿拉贡认为“这部小说打开了20世纪的门户”。

罗曼·罗兰在小说中明确提出了铲除“贫乏的个人主义”的主张，这标志着欧洲人道主义的一个新的方向。但罗曼·罗兰并不要求取消个性，相反的，他主张个性获得全面的发展，只是不赞成以个性的发展来拒绝个人的社会义务。个人与社会，个性的发展与社会的义务，这就是《约翰·克利斯朵夫》的中心内容。小说正是围绕这一中心内容来表现“生与爱”，或英雄主义与博爱的主题的。生命力，或英雄主义，体现了强有力的个性特征，爱则是一种道德天职和人类义务。

约翰·克利斯朵夫身上集 中了当代思想的这两个方面。作者在塑造这个艺术形象的过程中，做了一个大胆的尝试，把尼采的超人精神同托尔斯泰的道德使命结合起来，并以新的历史精神处理个人命运同周围世界的现实关系。这样，读者便看到了小说主人公的个性及其社会存在犹如一条生命的巨流自由地奔泻。与这种粗犷强悍的个性同时存在着的，是对人类的巨大同情心，它以真诚的爱维系着人类的精神联系，并试图克服冷酷无情的人际关系。围绕主人公形成的友爱世界，体现了作者的这一审美理想。但这一理想只是一个未来的远景，当作家让他的人物把这一远景乌托邦地搬移到现实中来的时候，便导致了小说结尾的思想悲剧。

约翰克里斯多夫读后感(篇9)

《约翰克里斯多夫》是一部传记体小说，是罗曼罗兰艺术水平的最高体现。它规模宏大，条理清晰，内容丰富，寓意深刻。集浪漫主义之大成，创立了传记体小说的典范。的确，与一般小说相比，它更有诗的优美，歌的雄浑。你很难想象，这百万字的长篇，它的艺术水准竟可以保持在一个令诸多文人叹为观止的高度上。与此同时，罗曼罗兰的批评、剖析、谴责的声音，也如洪钟一般在书中回响着。

人们常常以为，浪漫主义艺术家把自己锁在象牙塔里，住在柏拉图的理想国里，画几幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，难道就能从此穿越到大清去了吗？不可能！罗曼罗兰与众多最伟大的文学家、艺术家、思想家一样，他有一颗天父般雄健的心灵与广阔的胸襟。他们创造的唯美的浪漫主义作品，就像火炬，照亮了昏沉的现实，让每一片腐烂的尘埃无处遁逃。

如今，或者说是从古至今，有许多伟大的浪漫主义者，他们从来不“穿越”，也从来不在下午满街走；同样，也有许多人以“艺术”的名义，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回归人性，本都是极好的。但，思想与艺术，不是孤立存在的，也不可以抛弃现实。李白有诗：

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

他已脱凡尘，遁入仙界，却还是伤痛于洛阳一带叛军的横行、生灵的涂炭。这，是一个真人，一个有血有肉的伟大心灵对于苦难勇敢的凝视与反思。

没有办法，我们需要直面生活，犹如那狂人的双眼；犹如那罗曼罗兰。社会的黑暗——如果有，社会的血迹——如果有，我们要去看、去擦、去治。不要以为艺术与美会因尘俗而消亡。要知道，《格尔尼卡》是毕加索先给全人类最伟大的杰作，而它，描绘的是屠杀与压迫，却激发我们争取生命与正义。

人之所以为人，究竟是因为理性？还是感性？我们争论了那么多年，应该有个结果了。

原来，理性、智慧使我们找到前进的方向；而感性、爱是我们不滥用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保证。克里斯朵夫虽是一位艺术家，但他继承了文艺复兴、启蒙运动诸多先哲们的夙愿：以人为本、自由无价。因为只有这样，人类才得以兴旺壮大。而要达到它们，作为一个艺术家，就要用无悔的狂热与深情去冲破人为或天然的枷锁。

唯有感性，不愿直面现实，那不是艺术，因为那是无根之水；唯有理性，被顾虑铐住手脚，那不是艺术，是空想。

艺术之所以为艺术，是因为它生自人类社会污浊的，却洗净了我们心中的愚鲁和自私。

约翰克里斯多夫读后感(篇10)

罗曼·罗兰史诗般展现一个平凡而伟大生命波澜壮阔一生的这本书，多少年来，我总是常读常新，惊异着人类非凡的创造力博大的爱情和精深的美。

败落了经济的家庭、音乐的灵魂上的薰陶，是约翰·克里斯朵夫生长的沃土。正如鲁迅说的，从繁华坠入困顿，才最能感受人世间的冷暖炎凉。一切灾祸的好处就是，它像一根鞭子，时时抽打着，不允许你闲散。艰难中的亲情，更容易化成束缚肉与灵的责任。倒是一个衣食无忧无牵无挂的人，临到一片空虚的时间，就会毫无依傍，没有强迫他往前走的驱动力，他的前行只是习惯，他不知道自己需要什么，该到哪儿去。

而约翰·克里斯朵夫在很小的年纪上就要工作。正如伏尔泰说的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非为、一贫如洗”也成长了他一生的吃苦耐劳坚忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是构建成功质量的原材料。

正在世界观形成的当口，深刻认识了祖父成功的阳光，父亲堕落的阴影。他看出了父亲是给人生打败的，这颗不幸的灵魂，随波逐流放荡不羁地向着“欲壑”滑落，全然没有一点反抗的勇气，最后只得对着虚度的一生哀嚎叹息。呵呵，这个倒霉的父亲，给约翰·克里斯朵夫的不仅是这些，他遗留给儿子的，是天性里的天真和人生最可宝贵的好奇心，这好奇心不会被时间冲淡而是越来越强烈。

正如罗曼·罗兰写的，大半的人一过青春就死掉了，以后的生命不过是用来模仿着自己，把以前真正有人味的日子里做的、说的、想的、喜欢的一切，一天天地重复着，而且越来越机械越来越离谱出格。这种天真和好奇，做成了约翰·克里斯朵夫的活泼泼的生命力。

祖父“个人奋斗”、出人头地的教育中最危险的部分：骄傲与没落的贵族气，被他母亲的“温良恭俭让”的榜样和舅舅“做个平常的人，做好份内的事”、虔诚、欢乐、安贫乐道的思想影响给克服了。只要我们肯进入到民众深处，我们就有机会遇到他舅舅那样的人，思想、人生的重大话题，在他们那里变得亲切，变成人之常情。而每一个成年人，只要他心里有爱，有游经人生社会的阅历，有足够的聪明，他都有机会成为约翰·克里斯朵夫的舅舅那样深刻而亲切的人。

约翰·克里斯朵夫没有经过系统文化教养，造成了他本质上的纯朴“粗野”、性格上的豪放“不羁”.他不须刻意、花大力气兴许仍不会如意的“反朴归真”,确定了他的平民性，同时音乐的魅力——身为长子有机会耳濡目染祖父的辉煌和艺术，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的丰富多彩。

音乐如禅，正巧是“直击人心，不立文字”的。

约翰克里斯多夫读后感(篇11)

在奥里维的眼里只有雅葛丽娜时，克里斯多夫孤独了。

他结识了一个新朋友―――音乐家塞西尔，他称她为‘夜莺’。

她25岁左右，元气满满，靠自己辛辛苦苦的努力换来小康的生活，她珍惜她得到的一切。

“她为人正直，合理，谦虚，精神很平衡，一无烦恼……”

她不相信男人，因为父亲是个懦弱而懒惰的人，又有一个不成器的兄弟，只知道向家里要钱。她有极高的音乐天分，但是她安分守己，没有野心，老老实实地演奏，淡于名利。她和母亲住的一起，很满足。

她像是克里斯多夫的红颜知己，也相爱着，但无关男女。

这是一个生命力很强的灵魂。

但是，这个看似高大、结实、快乐的姑娘也有了她的忧愁：因为奥里维。有段时间，她频繁出现在奥里维家里，和他们夫妇相伴，而这时候，这对夫妻的相处已经有了很多问题。

奥里维自有一种近乎女性的.魅力，对于塞西尔这样一个富于母性又特别喜欢照顾别人的女人来说，自有吸引力，她苦恼着，隐瞒自己的心事，装出快乐的样子。塞西尔喜欢亚诺太太，这个看似柔弱的朋友成了她一时的精神依靠。

塞西尔还是认清了自己的感情，她强大的内心帮助她勇敢地挣脱了这个枷锁。

后来，她收养了奥里维和雅葛丽娜的孩子：“塞西尔被这个借来的母性完全改变了；她显得那么年轻，快乐，细腻，温柔。”

塞西尔精神上又恢复了从前的平静，完成了自我救赎：“爱情的需要，如今在抚爱儿童的感情中得到了满足。”

相较于雅葛丽娜，塞西尔无疑是幸运的。这幸运，也是她应得的。

约翰克里斯多夫读后感(篇12)

西方许多国家有做祷告的习惯：向自己心中那位神圣的“主”祈祷，并朗诵《圣经》中的某些篇目。

作为一个中国人，我自然不会去做那些，但对于佛教我也只是采取不置可否的态度。不过，用《约翰·克里斯多夫》取代《圣经》，每天早上读一读，我认为是值得一做的。

“献给在受苦，在斗争，然而必将获胜的世界各名族的自由男女”这是本书的献辞。起初，我对罗曼·罗兰的强烈自信持以怀疑——他有什么理由相信受苦、争斗之后，必然会胜利呢？而且，如果斗争者是代表邪恶势力，那他们也会胜利？

带着各种不理解，在读完全书之后，我找到了令人满意的答案。

所谓自由，就是克里斯多夫最后精神世界所达到的那个境界：必然和平的世界以及创造、寻找自己的法则——它可以尊重传统，可绝不会排斥优秀的正确新事物；它可以繁弦急管，但绝不会对整个社会亦或国家的堕落茫然无知，更不会对此熟视无睹，继续沉迷于那黑暗中的享乐；它可以不向往艺术，但它一定会有着艺术最终的追求：一个纯净的灵魂，一个诚实如孩子般的灵魂，一个懂得肩负责任的灵魂。

献辞中的“自由”，是建立在肉体的基础上、升华于精神的：它代表理性，代表人性中的善与美，代表敢于乃至乐于与不公斗争的绝对思想，而有着这般信仰的他们又有什么理由不会迎取胜利呢？黑夜已经散去，黎明将会来临。剩余所需做的，不过是等待罢了。

小克里斯多夫初始音乐世界的美好时光，转瞬而过，以至于以至于他还并未找到音乐的真正快乐。不过，就算当时的他找到，那也只会是一份简单的快乐，就如莫扎特常带给他的感受一般——莫名其妙的美好，无法加以深刻的理解、思考。后期，因其父残暴地要求小克里斯多夫单调地练习枯燥的音符，他产生了对音乐的憎恨。但，从客观的角度来想，有一个良好的基础，对未来的创作是很有帮助的。

每晚去大公爵府里演奏，也许，只是别人梦寐以求的机会，但对小克里斯多夫来说却是侵犯了他单纯又强大的自尊，无异于为一种耻辱了。面对一群不懂音乐、也不想听懂音乐的内涵的，只会附炎趋势、毫无见解的人，任何一个音乐家都不会有演奏的欲望吧？但生活并没有给于小克里斯多夫一个选择的机会：迈尔西奥的酗酒，养家糊口的重担，必须也只能由他来承担，不难想像那段时光的绝望。

幸好，很快地，他迎来了第一位朋友，虽然算不上一段成功的友谊，但毫无疑问，它对于那时的克里斯多夫起到了短暂的积极作用。

说实话，在初读到“我的爱”“我的灵魂”等称呼语时，我很是别扭。我甚至于觉得这两个人有些不正常，不过他们当时感情处于炽热阶段，而这一切也都是初识友情的美妙使然。而现在，通读全书后，我也了解到这是西方人的一个习惯，也就接受且习惯了那些“唐突”的词语。

不过，对于这些词语，我也有着自己的见解。用这类词语突显当时那份友谊的弥足珍贵，就像在黑暗中长时间地昏睡，出其然的阳光照射进来，自然是会欣喜无比的。他们最后各自一边、杳无音讯的结局也算是为后来和奥利维埃、埃玛纽埃、格拉齐阿等志同道合之人的友情做了铺垫。只有知道来之不易，才会懂得珍惜、懂得感恩，不是吗？

话已至此，那么不得不提到一位对克里斯多夫起到重要意义的人物——高特弗里埃，他是善良且智慧的舅舅，是一个发光体，也同样是传光体。克里斯多夫的晚年时期，曾给予了许多人正确的引导，而这很大一部分的原因在于高特弗里埃平和的心绪对他的感染。

高特弗里埃曾说：“所谓英雄，就是干了自己力所能及的事情的人，而常人还做不到这一点。”其实，对自己能做的事情竭尽所能是一件极其困难的事情。就说我最常遇到的事情吧——几乎我拿到试卷之后，总要自我无奈一阵：基础题扣几分，粗心错几题，再加不会做的题目，得到的分数总那么不尽人意。明明不该错，却时常犯错，这已经不是能力问题了，而是习惯问题了。平时做作业总漫不经心，随意自在，考试时自然改不了。可对自己时时刻刻严格要求又是一件多么难的事情啊！在完成的过程中，总会有这样、那样的事情阻扰你。反思写过那么多篇了，有用？没用。不是不知道应从何更正，而是总做不到一直“刻苦”。所以，说到最后，还是那两个已烂熟于胸的“坚持”二字。也就是“只有事实才能证明你的心意，只有行动才能证明你的心迹”的潜台词。所有的事，说难不难，说易不易，就那四字罢了。

在德国令人头昏脑胀的空气中，克里斯多夫的新鲜音乐遭到了排斥，当然，这和他激烈且有些盲目的批判有一定的关系，但年少若不轻狂何谓年少？随即一系列事件的发生，逼迫他来到了巴黎。

可惜，当时的巴黎也已腐烂得不堪入目了——乌七八糟的窒息世界，为享受而创造享受，为创新而创新的音乐，等同于一些空洞无物、陈词滥调的音符。一切的一切都处于矛盾之中，各个别派的主见无一相同，却又用那恶心的和谐地混在了一起，究竟何为良？何谓莠？但无论你身处与怎样的环境，如果你始终坚持着自己的正确信仰，那么终会有一天拨云见日，当然，这感觉也可能是别人带给你的。就如奥利维埃或是安多纳德的出现一般，那双干净纯澈的眼眸，是吸引克里斯多夫的一切理由，也是唯一理由。

奥利维埃和克里斯多夫是截然相反的性格，一个是天生的悲观，一个是刚毅的乐观，促使他们成为“高山流水，知音难觅”的挚友的原因，首先必然是对即将诞生的新世界的坚定信念；其次，他们都饱尝了世间的艰难与不公；最后，则是他们的奉献了。把为他人的付出真正当成一种快乐——为了自己的朋友，就算做出令自己羞耻事也在所不辞。

“所谓天才，一半在于懂得如何吸收周围一切伟大的养分，而使自己变得更加伟大。”这也就是所谓的“人无完人”，从现在开始，我要向周围所有人学习他们的长处！

约翰克里斯多夫读后感(篇13)

当你看到克利斯托夫的脸，

是你将死而不死于恶死之日。--

奉献于痛苦，斗争和胜利的自由灵魂

我们先谈谈这个故事。约翰·克利斯托夫出生在德国莱茵河畔的一个小镇上。这座城市很漂亮，红色的屋顶和丰富的花园散布在柔软的山丘下，映照在灰绿色的莱茵河上。约翰的祖父米希尔和他的父亲曼奇沃都是帝国法官。

母亲鲁伊莎替人家当厨娘。他还有一个叔叔叫戈特弗里德，是一个小贩，经常出没于大自然和乡村。祖父和父亲都瞧不起他，因为他们的艺术理念不同，他是为生活而艺术，而祖父、父亲是为艺术而艺术，但他是个自由独立的人，他对约翰的影响还是挺大的。

再后来祖父中风死了，约翰失恋，父亲因为醉酒掉到沟里淹死，使约翰产生了这样的认识：“他看到人生是一场没有休息，没有侥幸的战斗，凡是要成为无愧于‘人’这名称的人，都得时时刻刻向着无形的敌人抗战：天性中致人死命的威力，摇惑人心的欲望，暧晦幽密的思想，那些使你堕落、使你毁灭自己的念头都是这一类的顽敌。

”他听见了自己的“上帝”在呼喊：前进吧，前进吧！永远不要歇息！

这时他才十五岁。

又经历了几次失败的恋爱后，约翰感到苦恼，他对舅舅高脱弗烈特说，他有过志向，也奋斗过，但一点也不中用，蹉跎了人生。舅舅告诉他说：“人是不能为所欲为的，志向与生活是两件事情，应该自寻安慰，主要是勿灰心，继续抱着你的志向，继续生活下去，其余的便不由我们作主了。

”于是他开始对德国的**做改革的尝试。我看了的就这些了。

约翰·克里斯朵夫》 第一卷童年与世界

最让我印象深刻的是，他用一句话描述自己的童年处境：“每天他都去探索属于自己的宇宙：一切都是他的。

没有什么不相关的：无论是人还是苍蝇，它们具有相同的价值。猫，壁炉，桌子，以及在阳光中飞舞的尘埃。一室有如一国，一日有如一生。

在这些茫茫的空间怎么能辨得出自己呢？世界那么大！“童年的人只生活在自己的世界里，他们的生活与外界紧密相连。

所以这是一个真实的时代。在他的字典里，只有真假，不合适和不合适。不会为了现实的恩恩怨怨，适当与否而丧失自己对真的世界的关照。可以说，每个人的童年都是富有同情心的。

“他在家，坐在地上，双手托着脚。直到那时，他才决定，草毯是一条跳船，地砖是一条河。他相信走出草毯就得淹死。

别人在屋里走过的时候全不留意，使他又诧异又生气。他拉了拉母亲的裙子说：“看，这不是水吗？

干么不从桥上过？“——所谓的桥是红瓦中间的一个凹槽。--母亲理也不理，照旧走过了。

他很生气，好像一个剧作家看到观众在台下聊天时，他把他的作品。他也是个魔术师。他走在田野里，望着天空挥舞着双臂。他命令云彩：

"向右边去。"--但它们偏偏向左。于是他咒骂一阵，重申前令，一面偷偷的瞅着，心在胸中乱跳，看看至少有没有一小块云服从他；但它们还是若无其事的向左。

于是他跺着脚，用棍子威胁它们，愤怒地命令他们向左拐：这次它们走了。他对自己的威力又高兴又骄傲。

“这些关于克里斯托夫童年的有趣故事使我想起了我的童年。我记得小时候，我会在家里，按着电视上的动作练习“武功绝技”，就是为了能行侠仗义，扫除“天下所有不公”；我会突然躺在路上，像狼一样在地上打滚（我忘了当时在做什么）。现在回想起来，我觉得童年的世界真的很荒谬，但却是极其真是的。

有感情，有正义，有恐惧。你可以勇敢地为你认为不公平的事情而战。这是一个人的世界。但现在，我们学会了理性。有时对与错可能是次要的。得体是我们需要追求的。或者适当与否就是对错。

每个人即使对很多现象忿忿不平，很多行为心有不服，却总告诉自己那些感觉是荒谬的，是不合时宜的。生活在这个世界上的成年人，可能不会对不起别人，但一定会最对不起自己。"宁可我负天下人，休教天下人负我"，这句是不合时宜的"奸诈"，仅仅是因为它是一句真话。

为其荒谬，故而可信！

读后感（二）——敢为孤臣

年轻时，克里斯托夫开始用自己的理想和生活情怀去品味各种各样的**，包括那些公认的大师们的**。并从自己的很早就开始负担整个家庭重任的生命感受出发，认为很多所有大师的**都是无病呻吟，虚伪至极。并从**中看出整个德国的病根。

“德国艺术最要不得的虚伪还不在于艺术家想表现他们并不感到的情操，——因为这些情操本身就是虚伪的。**它是灵魂的镜子，也是铁的镜子。一个德国**家越天真越有诚意，就越暴露出德国民族的弱点，动摇不定的心境，婆婆妈妈的感情，缺少坦白，伪装的理想主义，看不见自己，不敢正视自己。

” 这一个时期他的批判作为现代以适当性为核心的道德评价

来说，是“不公平的”。但是“人生有一个时期应当敢不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理还是谎言——一概摒弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否定。” 这是一个理想的世界，也是一个面向未来的崇高世界。

而大众最害怕的就是崇高理想。“大众把崇高伟大当作游戏。要是他们看到了崇高伟大的面目，那就连望一望的勇气也没有了。

”而敢于面对自己的真心，敢于面对崇高，这是何等的勇气！在现实中，他要

付出何等的代价。其实我们现在一直在崇拜鲁迅能那么深刻的看到中国人的劣根性，那是因为现代中国人总是作为旁观者在看到以前的中国人，无论他怎么掩饰。而真正批判到自己头上，他们就会愤怒，怒吼……克里斯朵夫面对的德国人，包括后来的法国艺术界就是这样。

最后，包括一些小城市在内的艺术圈联合起来投票给这位年轻艺术家，就因为他说了几句心里话。从此他成为了孤臣。 这让我想起了《雍正王朝》，这不是写雍正的，还是利用雍正这个历史人物演绎一出古希腊悲剧似的故事。

雍正为了江山社稷，为了自己的政治追求，不惜得罪自己的兄弟，得罪上下官吏，敕死自己的儿子，更难得的是他敢得罪天下读书人。被天下人骂，被人编排成弑父夺嫡，冷血荒淫的人都在所不惜。这是个英雄。当然，英雄往往要表演悲剧。

让我印象最深的是他敢于成为一个孤独的牧师。 恰恰也只有孤臣才有真正的朋友，朋友不是互相吹捧，不是在具体的恩惠上。而是在于交心，在于两个不同世界的沟通。

而很多人更看重前者，或者过于关注前者，损害后者的真谛。克里斯托夫的朋友，如奥利维尔和葛拉齐亚，是他的灵魂和生命的家园和寄托。但在现实中，我们往往害怕得罪大多数人，说一些不温不火的话，做一些不温不火的事。每个人都很友好。

当然，作为一种公共生活，这没什么不对的。但在许多重大问题面前，往往缺乏大智慧。人们说现代中国人缺少思想，是的，我记得曾今在网上看过有一个学生毕业**写的是一篇十分有创意思想性的文章，预答辩的时候，一个老师辟头就问：

“你写这些花里胡梢的东西，你想作大师吗？”那位同学没敢回答，下来后又重新按部就班的写了一篇毫无新意的文章，通过了。其实想做大师有什么丢脸，又有什么错？

只是大师不会按照现行的规则行事罢了；此外，还有一个原因：对大师的要求太高，他们中的大多数人可能都有平庸的才能，所以他们没有这样的能力。（但除了少数人，大多数大师的才华不是只有当他们成为大师时才能显现吗？)所以每个人都愿意为了安全一步步走，

人云亦云。有谁愿意作炮灰了？但因为这些人愿意当炮灰，我们才有了主人。否则，就不应该谈创新和发展。

约翰克里斯多夫读后感(篇14)

这一卷的名字是‘女朋友们’，确实是，这一卷，最多最精彩的部分是关于女人的，几个不同的女人：雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太等。她们的成长背景，她们的现在，她们的爱情，她们的需求，她们的事业……

首先是雅葛丽娜・朗依哀。她出生在一个富裕的巴黎家庭里，但是父母亲只管各自的寻欢作乐，疏于对她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑妈，却早早的去世了。这个执拗、混乱、精神脆弱的少女在最孤独狂乱的时候认识了奥里维，马上把他当成救世主一般，非他不嫁了。

他们结婚了。但是当爱情的蜜月期过去了，被爱情吞掉的两个人结果就是开始在爱情里相互毁灭：

“可怜一个人对幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。……然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之间的节奏不知有多少种，幸福只是其中的一个节拍而已；人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福只是其中的一极；要使钟摆停止在一极上，只能把钟摆折断……”

雅葛丽娜由于姨妈的遗产，更有钱了。然而更多的钱并没有让夫妇俩更快乐。精神脆弱的雅葛丽娜开始更烦恼，开始抱怨，开始攻击奥里维，开始在失望中煎熬，找不到活着的意义，最后甚至勾引克里斯多夫……

雅葛丽娜在父亲故世后，和奥里维的关系有所好转，随后她有了孩子，然而孩子并不能充实她的生活，“她所处的可悲的环境终于使她完全迷路。”她的精神病了，她的爱也变成了恨。而由于塞西尔的事情，加速了事情的演变。

塞西尔，克里斯多夫的女性朋友，一个音乐家。她也间接认识了奥里维夫妇，成了他们的朋友。这是个快乐的姑娘，她成了雅葛丽娜和奥里维黑暗的日子中的一道阳光。人可能本性是趋光趋暖的罢，奥里维对塞西尔产生了不一样的感情，并且记录了下来。

在雅葛丽娜正想与奥里维重新开始时，她发现了奥里维写给塞西尔的那些信……

他们俩彻底完了，雅葛丽娜不久就抛弃了奥里维和年幼的孩子，跟情夫走了……

唉，读完她的故事，一声长叹：可怜的雅葛丽娜！她跳进了火坑，毁了她的家，也毁了她自己！

在雅葛丽娜的故事里，摘录一些作者的妙语：

“一半要靠你……――一个人愿意幸福的时候一定会幸福的。”

“其实，倘若一个人的被爱要靠他本身的价值而不是靠那个奇妙与宽容的爱情，那么够得上被爱的人也没有几个了。”

“艺术家是大地的声音。一个有钱人不能成为一个大艺术家。”

“噢，微尘般的幸福，你还留下些什么呢？……我们的心简直想不起你了：因为你在的时候，时间是不存在的。”

“倘若艺术没有一桩职业维持它的平衡，没有一种紧张的实际生活做它的依傍，没有日常任务给它刺激，不需要挣取它的面包，那么艺术就会丧失它最精锐的力量和现实性。”

“因为结了婚的男人只剩半个男人了。”

“但谁去关切女人们的生活和无穷的欲望呢？这些亿兆的生灵，怀着一股热烈的力量，自从有人类起，四千年来老是毫无结果地燃烧着，把自己奉献给两个偶像：爱情与母性，――而母性这个崇高的骗局，对千千万万的女人还靳而不与，对另一部分的女子不过是充实了她们几年的生命……”

“……殊不知只要心不变，肉体的堕落是不足道的。要是心变了，那就一切都完了。”

约翰克里斯多夫读后感(篇15)

读完了《约翰克里斯多夫》这本书，我感觉自己长大了，明白了很多事，在书中，我看到了我自己，我看到了自己的胆小和不坚持，虽然约翰克里斯多夫不是十全十美的，但是他真诚、坦荡、执着、坚强、具有强烈的反抗精神，虽然他有一个孤独的灵魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我学***方！

他出生在一个**世家，他把风声、水声以及自然界中的一切声响融入在他的**里，对**产生强烈的情感，虽然他才10几岁就要承担起养家的重任，但这一点都不妨碍他对**的追求，虽然所有世人对他的思想很不理解，而且卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。所有的不幸恰恰相反，促使他对**有了更强烈的感情，他的**造诣也更深了。反过来看看我自己，从小就开始学***和长笛，虽然有良好的环境好老师，但有时怕吃辛苦，能少练的就少练，反过来看看约翰.

克里斯托弗在法国时，为了坚持自己的风格，宁愿饿死也不愿屈服于所谓的上层阶级。这是多么伟大的精神境界啊！

当他成名的一天，他不再是一个默默无闻和沮丧的家庭。他的作品都被人们争相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面对这一切，一点都不骄傲。显示了他的平凡和伟大。

读这本书，让我知道如何克服自己的缺点，不放弃，不自卑地面对逆境和困苦；不骄不燥地面对结果；用真爱去面对友情。我相信，伴随约翰.克里斯多夫整整一生的**，从今之后，也会伴随着我，走过人生的每一个阶段，我相信，**不仅让约翰克里斯多夫的世界变得绚烂迷人，也会让我的世界变得丰富多彩。

约翰·克里斯多夫读后感模板12篇

经过幼儿教师教育网小编连续的筛选和修改我们最终推出了最新的“约翰·克里斯多夫读后感”，随着阅读作者写的作品时灵感爆发之后。为了更深入的理解作品，不妨写一写属于自己的读后感，你是否没想好该怎样写好作品读后感呢？供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！

约翰·克里斯多夫读后感【篇1】

虽然丛书的开端一直到结尾，约翰克里斯多夫那份坚守的精神一直打动着我，那份坚持在中国就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他小的时候受人欺侮从来没有屈服，而后来他为了维护自己的尊严，出于对音乐的尊重，竟然对一个唯一肯雇佣他并付给他丰厚薪水的公爵说“我绝不是您的奴隶，我爱说什么就什么！”他毅然辞去了那份优厚的工作。在音乐中他会手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是单纯、宁静的，直到晚年，他和葛拉齐亚的爱情才是真正的自由。不幸的是，最终葛拉齐亚还是先离他而去，读到这里也不尽让人潸然泪下啊！

夜静得出奇，只能听到窗外呼啸的狂风。合上《约翰克里斯多夫》，突然心中如释重负。或许我们不会有约翰克里斯多夫那么艰苦的音乐生涯，也不会有约翰克里斯多夫那曲折坎坷的命运，虽然约翰克里斯多夫离我们远去，但就如同罗曼·罗兰所说“他用重生代替了死亡”，这是精神的重生，像约翰克里斯多夫的那句名言“我曾经奋斗，曾经流泪，曾经创造，让我在你的怀抱中歇一歇，有一天，我将为新的战斗而生”，这句话一直会燃烧在每一个喜欢约翰克里斯多夫的人的心中。

约翰·克里斯多夫读后感【篇2】

黑夜中的一盏灯，将会照亮前方的路，给那些沉沦、迷茫、痛苦的人指明前进的方向。

当克里斯朵夫成为一名少年后，他人生的又一幕开始上演。当一颗稚嫩的心在弥漫着黑夜的幻觉的浪潮中涌动，当情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那颗稚嫩的心早已斑驳，陷入了麻痹的深渊，在黑夜的深渊中打转。

克里斯朵夫经历了几次爱情，却都以失败而告终，相爱的人不能在一起，爱别人的人得不到别人的爱。之后他又遇上了阿达，也许没有获得的爱才能更让人刻骨铭心，阿达身上的缺点令克里斯朵夫恼怒；而她对克里斯朵夫思想的践踏，使他最终痛苦的离开了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作恶的烟草味道与残羹剩菜的味道中间，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡无光。

一盏灯的出现，照亮了前方的路，让疲惫的心看到了曙光，挣脱了深渊，看到了满天繁星。高脱弗烈特对克里斯朵夫的一席话，敲醒了他，让他看到自己正像他父亲那样沉沦下去，他仿佛看到了自己的结局，父亲的那句“别瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，开始了他的反抗。

约翰·克里斯多夫读后感【篇3】

当我们还在11岁时，仍无忧无虑的玩耍，而克里斯多夫却早早地肩负起重任，他发誓要凭自己一个人的力量去解决困难，面对令人气愤而烦躁的工作和贵族时常的羞辱，他选择忍受。

然而他内心的愤怒和想法却无法得到家人的理解，之后老约翰也去世了，这对本来就不富裕的家庭无疑是雪上加霜，这对于本就孤独的克里斯多夫无疑是晴天霹雳。身为一家之主的曼希沃反而更加肆无忌惮，这使他陷入了无底的黑暗。正是由于这些不同于一般同龄人的生活经历，导致了他渴望着爱情、亲情和友情，比一般人更加渴望，这时，奥多出现了，无疑是黑暗中的一缕光。

奥多的出现，唤醒了他们久违的童真，把克里斯多夫麻木的心灵重新注入了活力，让他仿佛看见了生活的希望。于是他开始像孩子一样幻想，幻想他们在一起的时候的样子，把对方理想化，把对方看成生命的全部。等到又见面的时候，却又无法敞开胸怀，但最终又回归了自然。正是因为太过压抑而突然释放，导致了他们错把友谊当成了爱情，最后又因为互相猜疑及强烈的占有欲使他们暂时分开了。

即使如此，奥多在克里斯多夫少年时的影响仍是十分巨大的，他使克里斯多夫从黑暗中看到了曙光。

约翰·克里斯多夫读后感【篇4】

假期，我在整理书架时发现了一本罗曼。罗兰的作品-----《约翰。克里斯多夫》，刚翻开我就被故事里曲折的情节吸引住了。

小说中的主人公克里斯多夫出生在德国莱茵河畔一个贫穷的音乐世家，他从小就为了理想不断努力，在音乐生涯上经历了许多坎坷与不幸，但他并没有因此而放弃梦想和沉沦，而是将别人的嘲笑与诋毁当做成功的路标，勇往直前，最终成为一代音乐大师。

克里斯多夫在嘲笑与批评声中日渐成熟，不但没有向世俗和命运低头，而且不断向前迈出新的步伐。想一想，如果他在反对声中气馁、自暴自弃，有怎会成为当时德国最伟大的音乐家呢?()他会有那样不凡的伟绩么?不会，正是他在异国他乡顽强地与命运抗争才能使他征服命运，成就事业。

而我，现在只是一个小学生，在父母的骄纵下幸福地生活着。偶尔学习上遇到问题，自己都不动脑筋，有困难就想退缩。现在看来，我是多么应该自己独立面对问题或者困难，想办法解决呀!

即使读过这本书，我仍然不能完全理解克里斯多夫所处的时代和国情，但是至少他教会了我遇到挫折不能退缩，不能屈服于挫折;不能放弃梦想，放弃希望，放弃憧憬。只有这样，我们才能坦然面对一切可能到来的困难或挫折，才能使我们的未来更精彩!

约翰·克里斯多夫读后感【篇5】

这篇主要想说说我读这本《约翰克里斯朵夫》的感想，因为实力不够，粗读一遍没办法把评论写得自己满意，但毕竟是很鲜活的感想，又不吐不快。

如果我不接触《约翰·克里斯多夫》，我有一些体验，内心隐秘的东西，还有深埋心底的某些情愫，可能一辈子都不会被激发出来。可是读书的过程，作家用娴熟的技巧，深入人心的细致入微的笔法，竟一点点把你那些精神上的内核级别的东西都激活了。它使你意识到生命在苏醒的感觉。

罗曼罗兰出色的群像塑造能力，让整本书呈现出一种强有力的艺术氛围，你读的过程已经不再单纯认为这仅仅是一部小说，而是一部活的历史，那些角色都真实存在过。

克利斯朵夫想要离开家乡外出闯荡的时候，他的母亲不同意，他的两个弟弟也趁机出来抨击他们的哥哥，说他不孝顺，其实他这两个弟弟才是不孝。他的妈妈整天向他诉苦，就怕他离开。甚至她还用错了方法，她向邻居抱怨克利斯朵夫不孝顺，结果邻居们也说他不孝，简直把他气死了。后来克利斯朵夫不得不逃亡到法国，他们俩又和解了，克利斯朵夫常常写信回家，老母亲也写简单的回信。在老母亲觉得自己不行了的时候，克利斯朵夫不顾被捕的风险，硬是回家见了妈妈最后一面。

克利斯朵夫的生命中有几段感情，但是都没有发展到结婚，这真是一个巨大的遗憾。如果说他初恋的女孩不值得他爱，他爱过的单身母亲也配不上他，那个傻傻的阿达更是一个笑话，那么他后来遇到几个人都有几分可惜。

你开始真正称得上审视你的内心。因为克里斯多夫奋斗的一生所遇到的艰难险阻你基本也会遇到或者正在经历抑或早已伤痕累累，罗曼罗兰借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不谋而合。一旦你开始产生共鸣，你便接着开始接纳那种思想。于是凡不够作者崇尚的标准的，在作者价值观中，不符合对应年龄应该有的情感以及理智的力量，统统被你拿来与自身做对比，然后在这个过程之中修正自己的很多不好的看法。

当你见到克利斯朵夫的面容之日，是你将死而不死于恶死之日。

这句话到底是什么意思呢?之于我的理解，我觉得当读者了解了克利斯朵夫一生的故事，应该能从他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫会给你启示，让你能够正直地走自己的路。克利斯朵夫也是在生活的磨砺下达到一种超然的境界，既能和这个世界和平相处，又能坚持走自己的路。这是一条战斗者之路，也是一条强者之路。

约翰·克里斯多夫读后感【篇6】

《约翰克里斯多夫》是一部传记体小说，是罗曼罗兰艺术水平的最高体现。它规模宏大，条理清晰，内容丰富，寓意深刻。集浪漫主义之大成，创立了传记体小说的典范。的确，与一般小说相比，它更有诗的优美，歌的雄浑。你很难想象，这百万字的长篇，它的艺术水准竟可以保持在一个令诸多文人叹为观止的高度上。与此同时，罗曼罗兰的批评、剖析、谴责的声音，也如洪钟一般在书中回响着。

人们常常以为，浪漫主义艺术家把自己锁在象牙塔里，住在柏拉图的理想国里，画几幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，难道就能从此穿越到大清去了吗？不可能！罗曼罗兰与众多最伟大的文学家、艺术家、思想家一样，他有一颗天父般雄健的心灵与广阔的胸襟。他们创造的唯美的浪漫主义作品，就像火炬，照亮了昏沉的现实，让每一片腐烂的尘埃无处遁逃。

如今，或者说是从古至今，有许多伟大的浪漫主义者，他们从来不“穿越”，也从来不在下午满街走；同样，也有许多人以“艺术”的名义，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回归人性，本都是极好的。但，思想与艺术，不是孤立存在的，也不可以抛弃现实。李白有诗：

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

他已脱凡尘，遁入仙界，却还是伤痛于洛阳一带叛军的横行、生灵的涂炭。这，是一个真人，一个有血有肉的伟大心灵对于苦难勇敢的凝视与反思。

没有办法，我们需要直面生活，犹如那狂人的双眼；犹如那罗曼罗兰。社会的黑暗——如果有，社会的血迹——如果有，我们要去看、去擦、去治。不要以为艺术与美会因尘俗而消亡。要知道，《格尔尼卡》是毕加索先给全人类最伟大的杰作，而它，描绘的是屠杀与压迫，却激发我们争取生命与正义。

人之所以为人，究竟是因为理性？还是感性？我们争论了那么多年，应该有个结果了。

原来，理性、智慧使我们找到前进的方向；而感性、爱是我们不滥用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保证。克里斯朵夫虽是一位艺术家，但他继承了文艺复兴、启蒙运动诸多先哲们的夙愿：以人为本、自由无价。因为只有这样，人类才得以兴旺壮大。而要达到它们，作为一个艺术家，就要用无悔的狂热与深情去冲破人为或天然的枷锁。

唯有感性，不愿直面现实，那不是艺术，因为那是无根之水；唯有理性，被顾虑铐住手脚，那不是艺术，是空想。

艺术之所以为艺术，是因为它生自人类社会污浊的，却洗净了我们心中的愚鲁和自私。

约翰·克里斯多夫读后感【篇7】

西方许多国家有做祷告的习惯：向自己心中那位神圣的“主”祈祷，并朗诵《圣经》中的某些篇目。

作为一个中国人，我自然不会去做那些，但对于佛教我也只是采取不置可否的态度。不过，用《约翰·克里斯多夫》取代《圣经》，每天早上读一读，我认为是值得一做的。

“献给在受苦，在斗争，然而必将获胜的世界各名族的自由男女”这是本书的献辞。起初，我对罗曼·罗兰的强烈自信持以怀疑——他有什么理由相信受苦、争斗之后，必然会胜利呢？而且，如果斗争者是代表邪恶势力，那他们也会胜利？

带着各种不理解，在读完全书之后，我找到了令人满意的答案。

所谓自由，就是克里斯多夫最后精神世界所达到的那个境界：必然和平的世界以及创造、寻找自己的法则——它可以尊重传统，可绝不会排斥优秀的正确新事物；它可以繁弦急管，但绝不会对整个社会亦或国家的堕落茫然无知，更不会对此熟视无睹，继续沉迷于那黑暗中的享乐；它可以不向往艺术，但它一定会有着艺术最终的追求：一个纯净的灵魂，一个诚实如孩子般的灵魂，一个懂得肩负责任的灵魂。

献辞中的“自由”，是建立在肉体的基础上、升华于精神的：它代表理性，代表人性中的善与美，代表敢于乃至乐于与不公斗争的绝对思想，而有着这般信仰的他们又有什么理由不会迎取胜利呢？黑夜已经散去，黎明将会来临。剩余所需做的，不过是等待罢了。

小克里斯多夫初始音乐世界的美好时光，转瞬而过，以至于以至于他还并未找到音乐的真正快乐。不过，就算当时的他找到，那也只会是一份简单的快乐，就如莫扎特常带给他的感受一般——莫名其妙的美好，无法加以深刻的理解、思考。后期，因其父残暴地要求小克里斯多夫单调地练习枯燥的音符，他产生了对音乐的憎恨。但，从客观的角度来想，有一个良好的基础，对未来的创作是很有帮助的。

每晚去大公爵府里演奏，也许，只是别人梦寐以求的机会，但对小克里斯多夫来说却是侵犯了他单纯又强大的自尊，无异于为一种耻辱了。面对一群不懂音乐、也不想听懂音乐的内涵的，只会附炎趋势、毫无见解的人，任何一个音乐家都不会有演奏的欲望吧？但生活并没有给于小克里斯多夫一个选择的机会：迈尔西奥的酗酒，养家糊口的重担，必须也只能由他来承担，不难想像那段时光的绝望。

幸好，很快地，他迎来了第一位朋友，虽然算不上一段成功的友谊，但毫无疑问，它对于那时的克里斯多夫起到了短暂的积极作用。

说实话，在初读到“我的爱”“我的灵魂”等称呼语时，我很是别扭。我甚至于觉得这两个人有些不正常，不过他们当时感情处于炽热阶段，而这一切也都是初识友情的美妙使然。而现在，通读全书后，我也了解到这是西方人的一个习惯，也就接受且习惯了那些“唐突”的词语。

不过，对于这些词语，我也有着自己的见解。用这类词语突显当时那份友谊的弥足珍贵，就像在黑暗中长时间地昏睡，出其然的阳光照射进来，自然是会欣喜无比的。他们最后各自一边、杳无音讯的结局也算是为后来和奥利维埃、埃玛纽埃、格拉齐阿等志同道合之人的友情做了铺垫。只有知道来之不易，才会懂得珍惜、懂得感恩，不是吗？

话已至此，那么不得不提到一位对克里斯多夫起到重要意义的人物——高特弗里埃，他是善良且智慧的舅舅，是一个发光体，也同样是传光体。克里斯多夫的晚年时期，曾给予了许多人正确的引导，而这很大一部分的原因在于高特弗里埃平和的心绪对他的感染。

高特弗里埃曾说：“所谓英雄，就是干了自己力所能及的事情的人，而常人还做不到这一点。”其实，对自己能做的事情竭尽所能是一件极其困难的事情。就说我最常遇到的事情吧——几乎我拿到试卷之后，总要自我无奈一阵：基础题扣几分，粗心错几题，再加不会做的题目，得到的分数总那么不尽人意。明明不该错，却时常犯错，这已经不是能力问题了，而是习惯问题了。平时做作业总漫不经心，随意自在，考试时自然改不了。可对自己时时刻刻严格要求又是一件多么难的事情啊！在完成的过程中，总会有这样、那样的事情阻扰你。反思写过那么多篇了，有用？没用。不是不知道应从何更正，而是总做不到一直“刻苦”。所以，说到最后，还是那两个已烂熟于胸的“坚持”二字。也就是“只有事实才能证明你的心意，只有行动才能证明你的心迹”的潜台词。所有的事，说难不难，说易不易，就那四字罢了。

在德国令人头昏脑胀的空气中，克里斯多夫的新鲜音乐遭到了排斥，当然，这和他激烈且有些盲目的批判有一定的关系，但年少若不轻狂何谓年少？随即一系列事件的发生，逼迫他来到了巴黎。

可惜，当时的巴黎也已腐烂得不堪入目了——乌七八糟的窒息世界，为享受而创造享受，为创新而创新的音乐，等同于一些空洞无物、陈词滥调的音符。一切的一切都处于矛盾之中，各个别派的主见无一相同，却又用那恶心的和谐地混在了一起，究竟何为良？何谓莠？但无论你身处与怎样的环境，如果你始终坚持着自己的正确信仰，那么终会有一天拨云见日，当然，这感觉也可能是别人带给你的。就如奥利维埃或是安多纳德的出现一般，那双干净纯澈的眼眸，是吸引克里斯多夫的一切理由，也是唯一理由。

奥利维埃和克里斯多夫是截然相反的性格，一个是天生的悲观，一个是刚毅的乐观，促使他们成为“高山流水，知音难觅”的挚友的原因，首先必然是对即将诞生的新世界的坚定信念；其次，他们都饱尝了世间的艰难与不公；最后，则是他们的奉献了。把为他人的付出真正当成一种快乐——为了自己的朋友，就算做出令自己羞耻事也在所不辞。

“所谓天才，一半在于懂得如何吸收周围一切伟大的养分，而使自己变得更加伟大。”这也就是所谓的“人无完人”，从现在开始，我要向周围所有人学习他们的长处！

约翰·克里斯多夫读后感【篇8】

我欣赏《约翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情节，比如人物，比如语言。但是，许多时候，读书不是读情节，不是读语言，只是读一种感觉，一种感受，一种能撼动你心的真情。我从克里斯朵夫的世界里，感受着一种熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想这是一种普遍的升华了的美，是平常生活里压抑了的美。这种美在每个人的心里，在心灵深处，在许多人渴望的世界里。人是多么孤独的动物啊，然而有时又是多么热闹。

现在这个年龄，重读它，味道真的和高中时读它不一样了。然而，它还是好，那么好，令我深深读进去，令我感慨，流泪，反思。当然，我关注的内容、细节已经变了。然而，一个人的历程里，总会有一些东西能够激起你的共鸣，让你在回味中沉浸，在沉浸中回味。

克里斯多夫不是十全十美的，但是他真诚、坦荡、执着、坚强、具有强烈的反抗精神，虽然他有一个孤独的灵魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我学习的地方！他出生在一个音乐世家，他把风声、水声以及自然界中的一切声响融入在他的音乐里，对音乐产生强烈的情感，虽然他才10几岁就要承担起养家的重任，但这一点都不妨碍他对音乐的追求，虽然所有世人对他的`思想很不理解，而且卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。所有的不幸，反而促使了他对音乐产生了更强烈的情感，他的音乐造诣更深了。

反过来看看我自己，从小就开始学习钢琴和长笛，虽然有良好的环境好老师，但有时怕吃辛苦，能少练的就少练，反过来看看约翰。克里斯多夫他流落在法国的时候，为了坚持自己的音乐风格，宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服，这是一种多么伟大的精神境界啊！当他有一天功成名就，再也不是那个默默无闻、落魄音乐家了。他的作品都被人们争相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面对这一切，一点都不骄傲。显示了他的平凡和伟大。读完这本书，让我更知道如何克服自己的不足，不放弃、不自卑的面对逆境和困苦；不骄不燥的面对成绩；用情之真，爱之切的心态去面对友谊。我相信，伴随约翰。克里斯多夫整整一生的音乐，从今之后，也会伴随着我，走过人生的每一个阶段，我相信，音乐不仅让约翰克里斯多夫的世界变得绚烂迷人，也会让我的世界变得丰富多彩。

约翰。克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢？其实这已经不重要了，重要的是他告诉我们——英雄就是从不向命运低头的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉沦。他的生命是为着自己的理想而点燃，他的一切是为了追求而执著。 此外，他一生的桀骜不驯，我认为也相当鼓舞人。永不放弃的抗争，与无时无刻的激情，到了老年无我两忘的恬静，都令人神往！

约翰·克里斯多夫读后感【篇9】

读完了这本书，我感觉自己长大了，明白了很多事，在书中，我看到了我自己，我看到了自己的胆小和不坚持，虽然约翰•克里斯多夫不是十全十美的，但是他真诚、坦荡、执着、坚强、具有强烈的反抗精神，虽然他有一个孤独的灵魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我学习的地方！

他出生在一个音乐世家，他把风声、水声以及自然界中的一切声响融入在他的音乐里，对音乐产生强烈的情感，虽然他才10几岁就要承担起养家的重任，但这一点都不妨碍他对音乐的追求，虽然所有世人对他的思想很不理解，而且卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。所有的不幸，反而促使了他对音乐产生了更强烈的情感，他的音乐造诣更深了。反过来看看我自己，从小就开始学习钢琴和长笛，虽然有良好的环境好老师，但有时怕吃辛苦，能少练的就少练，反过来看看约翰.克里斯多夫他流落在法国的时候，为了坚持自己的音乐风格，宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服，这是一种多么伟大的精神境界啊！

当他有一天功成名就，再也不是那个默默无闻、落魄音乐家了。他的作品都被人们争相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面对这一切，一点都不骄傲。显示了他的平凡和伟大。

读完这本书，让我更知道如何克服自己的不足，不放弃、不自卑的面对逆境和困苦；不骄不燥的面对成绩；用情之真，爱之切的心态去面对友谊。我相信，伴随约翰.克里斯多夫整整一生的音乐，从今之后，也会伴随着我，走过人生的每一个阶段，我相信，音乐不仅让约翰•克里斯多夫的世界变得绚烂迷人，也会让我的世界变得丰富多彩。

约翰·克里斯多夫读后感【篇10】

最近在读约翰克里斯多夫。这是爸爸买来的书，厚厚的两大本，人民文学出版社。

之前也知道这是一部名著，但是没读过，见了这么厚厚的书，有点发怯。但是罗曼罗兰写得，而且是傅雷翻译的，想想书的质量应该很高，于是开始读。

读了百十页，真的觉得不愧是经典名著呀，很多人类的共同之心，都很清楚细致地表达了出来，让人觉得非常感动，很有共鸣，应该是以贝多芬为人物原型，很详尽地描写了他的人生历程。但是，这是一本很庄严的书，写得用心，力透纸背，因此读者也需要很恭敬地去阅读，而且人物命途多舛，读起来心始终是悬着的，很相较于轻松的书籍，我读得很累心，于是把它又搁置了几个月，最近又重新拾起，继续读起来。

今天读到约翰克里斯多夫和苏兹的友情，真的令人动容。只想说不愧为经典之作！当克利斯朵夫在孤立无援、四面楚歌的情况下，一个很偶然的机会，他认识了苏兹，并打算去找苏兹，从苏兹得知克利斯朵夫要来，就迫不及待告诉朋友，到急急忙忙去车站等克利斯朵夫反而错过的失落。苏兹回来发现克里斯多夫来过而未见，又全城寻找，最后两人才相遇。苏兹本来就年老体弱，但是遇到了克里斯多夫，他精神焕发，陪伴他走了很远的路，而不愿拂克里斯多夫的意，他用自己的一切去细致入微地接待他，却用尽他所有生命的气力陪同克利斯朵夫，到后来默默过世也不远打扰克里斯多夫。各种细节描写，真的如在目前。

这是一本很好的书，希望大家有机会都能读到它。

约翰·克里斯多夫读后感【篇11】

罗曼·罗兰史诗般展现一个平凡而伟大生命波澜壮阔一生的这本书，多少年来，我总是常读常新，惊异着人类非凡的创造力博大的爱情和精深的美。

败落了经济的家庭、音乐的灵魂上的薰陶，是约翰·克里斯朵夫生长的沃土。正如鲁迅说的，从繁华坠入困顿，才最能感受人世间的冷暖炎凉。一切灾祸的好处就是，它像一根鞭子，时时抽打着，不允许你闲散。艰难中的亲情，更容易化成束缚肉与灵的责任。倒是一个衣食无忧无牵无挂的人，临到一片空虚的时间，就会毫无依傍，没有强迫他往前走的驱动力，他的前行只是习惯，他不知道自己需要什么，该到哪儿去。

而约翰·克里斯朵夫在很小的年纪上就要工作。正如伏尔泰说的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非为、一贫如洗”也成长了他一生的吃苦耐劳坚忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是构建成功质量的原材料。

正在世界观形成的当口，深刻认识了祖父成功的阳光，父亲堕落的阴影。他看出了父亲是给人生打败的，这颗不幸的灵魂，随波逐流放荡不羁地向着“欲壑”滑落，全然没有一点反抗的勇气，最后只得对着虚度的一生哀嚎叹息。呵呵，这个倒霉的父亲，给约翰·克里斯朵夫的不仅是这些，他遗留给儿子的，是天性里的天真和人生最可宝贵的好奇心，这好奇心不会被时间冲淡而是越来越强烈。

正如罗曼·罗兰写的，大半的人一过青春就死掉了，以后的生命不过是用来模仿着自己，把以前真正有人味的日子里做的、说的、想的、喜欢的一切，一天天地重复着，而且越来越机械越来越离谱出格。这种天真和好奇，做成了约翰·克里斯朵夫的活泼泼的生命力。

祖父“个人奋斗”、出人头地的教育中最危险的部分：骄傲与没落的贵族气，被他母亲的“温良恭俭让”的榜样和舅舅“做个平常的人，做好份内的事”、虔诚、欢乐、安贫乐道的思想影响给克服了。只要我们肯进入到民众深处，我们就有机会遇到他舅舅那样的人，思想、人生的重大话题，在他们那里变得亲切，变成人之常情。而每一个成年人，只要他心里有爱，有游经人生社会的阅历，有足够的聪明，他都有机会成为约翰·克里斯朵夫的舅舅那样深刻而亲切的人。

约翰·克里斯朵夫没有经过系统文化教养，造成了他本质上的纯朴“粗野”、性格上的豪放“不羁”.他不须刻意、花大力气兴许仍不会如意的“反朴归真”,确定了他的平民性，同时音乐的魅力——身为长子有机会耳濡目染祖父的辉煌和艺术，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的丰富多彩。

音乐如禅，正巧是“直击人心，不立文字”的。

约翰·克里斯多夫读后感【篇12】

《约翰克利斯朵夫》，这部书是我年轻时最爱读的，并且不知读过多少遍。这次重读，和以前最后一次读它时，相距有很多年了。

目前我的感受和从前不同的是，我不再把约翰克利斯朵夫看做像普罗米修斯一样的神明，因为我不再有年轻时的那种狂热的激情了。我十分服膺莎士比亚说的：上帝造人，先让他有了缺点才成为人。人的认识、人的理性力量，不是无所不能的，而是有限的。克利斯朵夫也是有缺陷的。

过去我爱读的是这部书的第四卷“反抗”和第五卷“节场”.克利斯朵夫不顾一切想要去涤除艺术界多年积存的油垢，向那批用艺术以外的手段去骗取金钱、地位和名誉的文士进行挑战，那时我是多么倾倒于克利斯朵夫啊!我觉得他说的每句话、做的每件事都成了批评的正义和艺术的真理。

可是，这次重读，我发现，他的批评并不总是对的，有时他做过头了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前辈也一概践踏在脚下。我想罗曼罗兰只是把这种反潮流、反传统的极端态度，当做青年艺术家在精神发展历程中的一个时段。虽然罗兰是含着同情的理解去写这样一段精神历史，但并不意味着他要我们都去学他。罗兰在他的剧作《群狼》和《爱与死的搏斗》中，都明确表达了他并不赞成狂热、激进和偏激的观点。

这次重读，我发现罗兰用了一种特殊笔法来写这部书。有些地方我不太喜欢，因为太理论化了。虽然这些叙述体现了作者生活感受的'特点，并显示了作者的内在胸怀。

例如，当克利斯朵夫找到一个真正的朋友奥里维以后，奥里维像维吉尔引领但丁游地狱一样，向他步步深入地去揭示法兰西社会的潜在的深层。过去克利斯朵夫所见到的法兰西，只是那些浮在表面的泡沫，而没有见到真正的法兰西精神。奥里维和克利斯朵夫两人在这方面的对话，虽然饱含着深邃的哲理，对我们不能说没有启发，但读来却让我们感到冗长沉闷。这不是文学的形象语言，而是哲理的逻辑语言，我们读但丁的《地狱篇》就没有这种感觉。

重读时，我又发现，从前已经感到但没有进一步去体会的这部书写法的另一特点，就是它像一首宏伟、深厚、具有复杂内容的交响乐。我相信罗兰是个很博学的人，尤其擅长音乐。我读《约翰克利斯朵夫》这部书，总感觉到有一种节奏感、音乐感在跃动。时如款款流水，时如汹涌激流，极富于变化，引发出人的各种复杂感受。

比如在“反抗”这卷中，少年克利斯朵夫自从被愤怒的大公爵从宫廷乐师的位子上斥退后，我们感到书中的一切都显得骚动、杂乱，有如发出了兵器的相击声，像一场逼人而来的暴风骤雨。可是急转直下，突然出现了平和恬静、春光明媚、草木青葱、众鸟欢鸣的田园风光，使人感到安详、轻松、平静。这就是克利斯朵夫终于抛弃了一切烦恼，找到了一位敬重他、深爱他的音乐，而从未见过面的苏兹老人。这难道不像在有冲击力的快板之后出现的慢板吗?不知谙熟音乐的罗兰是有意还是无意地做了这样的结构安排。

另外，这次重读，我最喜欢的是第六卷“安多纳德”.这一卷似乎是游离在全书之外、可以独立存在的一卷。安多纳德这个人物在前两卷就反复出现过了。这种写法也像交响乐的写法。一位教音乐的友人告诉我，这称之为“主题的再现”.

安多纳德在上一卷和克利斯朵夫在剧场偶然相遇，接着就消失了。第二次再见，是驶往相反方向的两列火车的车厢窗口，他们认出了，但是来不及相互招呼一下，火车就开走了。过了很久，第三次再见，是在喧嚣、嘈杂的巴黎大街上。他们又偶然见到了，都挣扎着企图走向对方，但被车马人流冲散了，像两个流浪星球似地接近了一下，又在无垠的太空中分开了。这样的主题出现了三次之后，紧接着，书的第六卷就是“安多纳德”.我读到这一卷所感到的女性美、人性美、人间的爱，是我在前两次读这书时很少感到的。

《约翰克利斯朵夫》这部书在中国青年中曾发生巨大影响，可是，也遭到过蛮横无理的批判。长期以来我们把人性、人道主义当做反动的东西加以唾弃。这部书中描写人性和人道主义伟大的篇章，如“安多纳德”及其他关于爱情、友谊、亲情的章节，都被指为资产阶级腐朽感情。记得有人指斥这部书里所描述的无非是爱情、友谊、亲情，而这些只不过是资产阶级货色。这一段历史至今还记得。

《约翰克里斯多夫》读后感(精华十二篇)

每个人阅读时都会有自己独特的领悟和感受，读完作者的作品后，我们都能获取很多的知识，并有许多的感悟。但我们应该如何去构思自己的读后感呢？以下是幼儿教师教育网小编为您收集整理的“《约翰克里斯多夫》读后感”相关内容。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇1

《约翰克里斯多夫》可以说是一部经典著作，其作者罗曼罗兰也因此获得了诺贝尔文学奖。

小说讲述了德国音乐神童约翰克里斯多夫传奇的一生，从小出生贫苦的小约翰，因父亲酗酒而屡遭毒打，他的父亲原本是宫廷乐师，娶了妻子后落魄不已，从另一个侧面也反映当时法国的现状，小约翰的童年的是苦涩的，逃学，打架，充满仇恨，但对从小具有音乐天赋的小约翰来说，是音乐改变了他的一生，他从父亲和祖父那里学习钢琴，在当时小有名气。长大后，约翰来到巴黎，感受法国的浪漫，法兰西的音乐风情，小说最后说到：“歌颂生命，歌颂伟大!”使整篇小说主旨升华。

读一本书，你就像与一个知己在谈话，用心灵去沟通，用文字诠释伟大，当书中的言语对人有所触动时，那将是一笔宝贵的财富，如果吸取，那对人生的发展是十分有用的。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇2

最近在读约翰克里斯多夫。这是爸爸买来的书，厚厚的两大本，人民文学出版社。

之前也知道这是一部名著，但是没读过，见了这么厚厚的书，有点发怯。但是罗曼罗兰写得，而且是傅雷翻译的，想想书的质量应该很高，于是开始读。

读了百十页，真的觉得不愧是经典名著呀，很多人类的共同之心，都很清楚细致地表达了出来，让人觉得非常感动，很有共鸣，应该是以贝多芬为人物原型，很详尽地描写了他的人生历程。但是，这是一本很庄严的书，写得用心，力透纸背，因此读者也需要很恭敬地去阅读，而且人物命途多舛，读起来心始终是悬着的，很相较于轻松的书籍，我读得很累心，于是把它又搁置了几个月，最近又重新拾起，继续读起来。

今天读到约翰克里斯多夫和苏兹的友情，真的令人动容。只想说不愧为经典之作！当克利斯朵夫在孤立无援、四面楚歌的情况下，一个很偶然的机会，他认识了苏兹，并打算去找苏兹，从苏兹得知克利斯朵夫要来，就迫不及待告诉朋友，到急急忙忙去车站等克利斯朵夫反而错过的失落。苏兹回来发现克里斯多夫来过而未见，又全城寻找，最后两人才相遇。苏兹本来就年老体弱，但是遇到了克里斯多夫，他精神焕发，陪伴他走了很远的路，而不愿拂克里斯多夫的意，他用自己的一切去细致入微地接待他，却用尽他所有生命的气力陪同克利斯朵夫，到后来默默过世也不远打扰克里斯多夫。各种细节描写，真的如在目前。

这是一本很好的书，希望大家有机会都能读到它。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇3

黑夜中的一盏灯，将会照亮前方的路，给那些沉沦、迷茫、痛苦的人指明前进的方向。

当克里斯朵夫成为一名少年后，他人生的又一幕开始上演。当一颗稚嫩的心在弥漫着黑夜的幻觉的浪潮中涌动，当情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那颗稚嫩的心早已斑驳，陷入了麻痹的深渊，在黑夜的深渊中打转。

克里斯朵夫经历了几次爱情，却都以失败而告终，相爱的人不能在一起，爱别人的人得不到别人的爱。之后他又遇上了阿达，也许没有获得的爱才能更让人刻骨铭心，阿达身上的缺点令克里斯朵夫恼怒；而她对克里斯朵夫思想的践踏，使他最终痛苦的离开了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作恶的烟草味道与残羹剩菜的味道中间，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡无光。

一盏灯的出现，照亮了前方的路，让疲惫的心看到了曙光，挣脱了深渊，看到了满天繁星。高脱弗烈特对克里斯朵夫的一席话，敲醒了他，让他看到自己正像他父亲那样沉沦下去，他仿佛看到了自己的结局，父亲的那句“别瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，开始了他的反抗。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇4

当我们还在11岁时，仍无忧无虑的玩耍，而克里斯多夫却早早地肩负起重任，他发誓要凭自己一个人的力量去解决困难，面对令人气愤而烦躁的工作和贵族时常的羞辱，他选择忍受。

然而他内心的愤怒和想法却无法得到家人的理解，之后老约翰也去世了，这对本来就不富裕的家庭无疑是雪上加霜，这对于本就孤独的克里斯多夫无疑是晴天霹雳。身为一家之主的曼希沃反而更加肆无忌惮，这使他陷入了无底的黑暗。正是由于这些不同于一般同龄人的生活经历，导致了他渴望着爱情、亲情和友情，比一般人更加渴望，这时，奥多出现了，无疑是黑暗中的一缕光。

奥多的出现，唤醒了他们久违的童真，把克里斯多夫麻木的心灵重新注入了活力，让他仿佛看见了生活的希望。于是他开始像孩子一样幻想，幻想他们在一起的时候的样子，把对方理想化，把对方看成生命的全部。等到又见面的时候，却又无法敞开胸怀，但最终又回归了自然。正是因为太过压抑而突然释放，导致了他们错把友谊当成了爱情，最后又因为互相猜疑及强烈的占有欲使他们暂时分开了。

即使如此，奥多在克里斯多夫少年时的影响仍是十分巨大的，他使克里斯多夫从黑暗中看到了曙光。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇5

一个人想要成长，想要成熟，那么最先发生转变的就是思想。把自己脑海中所存有的一切事物重新审视、重新定论。毋庸置疑，小约翰克里斯多夫正处在整个人生重要的转折点。

在经历了两次感情上的挫伤后，他还是对一切事物以一个崭新的角度去思考，去评价。把他以前崇拜的、仰慕的、视为经典的曲目重新定位。这一次他把整个世界弄了个底朝天

他把旧时的经典曲目认为是保守的、迂腐的；把新出的曲目视为激进的，不合时宜的；把女歌唱家充满情感的演奏视为矫揉造作；把指挥家的一成不变看做死板；把观众的鼓掌当做对低俗事物的信奉……一切的一切让克里斯多夫觉得不爽，相对周围的一切持批判的态度。当然他的事业，他的曲目，以经大不如从前了。但是这又怎么样？有谁能阻挡住他思想的转变，思想的升华。克里斯多夫的成熟，的成长。是阻挡不住的。他只是通过哪些批判来告示这个腐朽的世界，我，成熟了。

的确，一个人思想的转变预示着一个人的成长。无论思想如何的转变，最终都是朝着一个方向去演变——越来越成熟。就像我们自己一样。不同的时期有着不同的追求。

小时候的我们，觉得看动画片就是追快乐的时候；父母带我们上公园就会高兴的晚上睡不着；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小学后，能够有个好点的`初中就是我们的目标；初中时，拼尽全力有个好高中是我的梦想；现在我，拼死拼活能够考上理想的大学就是我的理想……

空暇时间，回味起自己的逐梦过程：儿时的追求；童年的目标；少年的梦想；青年的理想。一直在转变，而我们也一直随之长大，成熟。

所以说，一个人在思想上固步自封，永远就不会有长进。因为思想的前进就是你在人生之路上的前进。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇6

在父亲去世前的那几天，爱情的失意肆意的践踏他引以为傲的理想。这便是现在的他，克里斯多夫，可以为了所谓的分手，连最爱的音乐也懒得提及，把自己装进了自己编织的套子里不想再面对这一切。

父亲还是去世了，那面孔同祖父当年如出一辙，生前壮硕如牛死后如秋叶一片，此时的他，什么爱情，什么弥娜，什么骄傲的挚爱的音乐，都显得那么的苍白无力。

他就那么看着看着，仿佛看到了多年后的自己，由牙牙学语到化成一具尸体。哦，天哪，那该是怎样悲惨一生，直到终结竟然没有任何值得人们铭记自己无悔的事或人。那该是怎样的虚无，抑或是怎样的后悔，那仅有奏响华彩乐章的机会被轻描淡写的一笔带过。

“他看到人生是一场无休，无歌，无情的战斗。凡是要够的上能称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些至人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你自己堕落毁灭的念头，都是这一类的顽敌。他看到自己差点儿坠入深渊，也看到幸福与爱情只是一时的欺罔，为的是叫你自己精神解体，自暴自弃。

与我，又何尝不是又一个克里斯多夫。面对成长，事业，爱情，金钱，名利，这一切已经面临将来也不可避免的业障，怎么去处理，又会有什么样的结果，答案已经不重要。做一种子，发好芽，每一片叶子都极尽丰满，在最灿烂的时刻开出最耀眼绚烂的花朵。等到秋天结出累累硕果，即便是化作泥土也要滋养来年的希望。

是的，我已经发芽，正在努力吸取大地的滋养，长好每一片叶子，等待开出人生的第一朵花。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇7

虽然丛书的开端一直到结尾，约翰克里斯多夫那份坚守的精神一直打动着我，那份坚持在中国就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他小的时候受人欺侮从来没有屈服，而后来他为了维护自己的尊严，出于对音乐的尊重，竟然对一个唯一肯雇佣他并付给他丰厚薪水的公爵说“我绝不是您的奴隶，我爱说什么就什么！”他毅然辞去了那份优厚的工作。在音乐中他会手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是单纯、宁静的，直到晚年，他和葛拉齐亚的爱情才是真正的自由。不幸的是，最终葛拉齐亚还是先离他而去，读到这里也不尽让人潸然泪下啊！

夜静得出奇，只能听到窗外呼啸的狂风。合上《约翰克里斯多夫》，突然心中如释重负。或许我们不会有约翰克里斯多夫那么艰苦的音乐生涯，也不会有约翰克里斯多夫那曲折坎坷的命运，虽然约翰克里斯多夫离我们远去，但就如同罗曼·罗兰所说“他用重生代替了死亡”，这是精神的重生，像约翰克里斯多夫的那句名言“我曾经奋斗，曾经流泪，曾经创造，让我在你的怀抱中歇一歇，有一天，我将为新的战斗而生”，这句话一直会燃烧在每一个喜欢约翰克里斯多夫的人的心中。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇8

约翰克里斯多夫是一个感情极为丰富的人，是正义感和爱的合体，他的感情丰富多出于他特有的冲动和心肠太软的弱点，得别是对待爱情上。先是学生弥娜，但是由于弥娜的母亲的关系，两人被迫分手，又是阿达的背叛，再是萨皮纳和葛拉齐亚的离世，细数他的爱情经历好像都是悲剧收场。爱情的打击还未在内心平息，父亲又醉死在沟里，弟弟都外出打工，他只有与母亲相依为命……

于是约翰克里斯多夫消沉了下去，我庆幸他消沉下去因为他是一个人，有肉体、有感觉、有灵魂的人，我又庆幸他没有永久的消沉下去，在他舅舅的帮助下他找回了自己。说到他舅舅其实还有他的母亲都是他生命中最重要的人，易莎——他的母亲和他之间的感情，作者是大手笔的细节描写，在中国历史上有二十四孝的典故，那么外国故事中约翰克里斯多夫的孝顺之心也达到了超乎寻常的境界，特别是他冒着生面危险回国陪母亲最后一晚，那一幕不知会牵动多少人的心弦，让多少人的心灵颤动。当然在那不可忽视的亲情中不会少了舅舅，虽然作者没着力用事例印证约翰克里斯多夫对舅舅高托夫列特的敬爱，但是作者在字里行间说明了舅舅在约翰克里斯多夫音乐、生活中的作用。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇9

罗曼·罗兰史诗般展现一个平凡而伟大生命波澜壮阔一生的这本书，多少年来，我总是常读常新，惊异着人类非凡的创造力博大的爱情和精深的美。

败落了经济的家庭、音乐的灵魂上的薰陶，是约翰·克里斯朵夫生长的沃土。正如鲁迅说的，从繁华坠入困顿，才最能感受人世间的冷暖炎凉。一切灾祸的好处就是，它像一根鞭子，时时抽打着，不允许你闲散。艰难中的亲情，更容易化成束缚肉与灵的责任。倒是一个衣食无忧无牵无挂的人，临到一片空虚的时间，就会毫无依傍，没有强迫他往前走的驱动力，他的前行只是习惯，他不知道自己需要什么，该到哪儿去。

而约翰·克里斯朵夫在很小的年纪上就要工作。正如伏尔泰说的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非为、一贫如洗”也成长了他一生的吃苦耐劳坚忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是构建成功质量的原材料。

正在世界观形成的当口，深刻认识了祖父成功的阳光，父亲堕落的阴影。他看出了父亲是给人生打败的，这颗不幸的灵魂，随波逐流放荡不羁地向着“欲壑”滑落，全然没有一点反抗的勇气，最后只得对着虚度的一生哀嚎叹息。呵呵，这个倒霉的父亲，给约翰·克里斯朵夫的不仅是这些，他遗留给儿子的，是天性里的天真和人生最可宝贵的好奇心，这好奇心不会被时间冲淡而是越来越强烈。

正如罗曼·罗兰写的，大半的人一过青春就死掉了，以后的生命不过是用来模仿着自己，把以前真正有人味的日子里做的、说的、想的、喜欢的一切，一天天地重复着，而且越来越机械越来越离谱出格。这种天真和好奇，做成了约翰·克里斯朵夫的活泼泼的生命力。

祖父“个人奋斗”、出人头地的教育中最危险的部分：骄傲与没落的贵族气，被他母亲的“温良恭俭让”的榜样和舅舅“做个平常的人，做好份内的事”、虔诚、欢乐、安贫乐道的思想影响给克服了。只要我们肯进入到民众深处，我们就有机会遇到他舅舅那样的人，思想、人生的重大话题，在他们那里变得亲切，变成人之常情。而每一个成年人，只要他心里有爱，有游经人生社会的阅历，有足够的聪明，他都有机会成为约翰·克里斯朵夫的舅舅那样深刻而亲切的人。

约翰·克里斯朵夫没有经过系统文化教养，造成了他本质上的纯朴“粗野”、性格上的豪放“不羁”.他不须刻意、花大力气兴许仍不会如意的“反朴归真”,确定了他的平民性，同时音乐的魅力——身为长子有机会耳濡目染祖父的辉煌和艺术，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的丰富多彩。

音乐如禅，正巧是“直击人心，不立文字”的。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇10

《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的长篇小说代表作，20世纪前期欧洲著名的“长河小说”之一。在近代法国小说史上占有特殊地位，它的特殊价值一是作为社会小说对欧洲现代文明腐朽衰落的现实作出了有力的批判，二是作为观念小说以一种新的人道主义思想对一代人产生了深远的影响。

小说描述音乐家约翰·克利斯朵夫·克拉夫脱的一生，塑造了这个集道德理想、行动热情和英雄精神于一身的新人形象，并以他的经历为线索，展现了战前欧洲广阔的社会生活。

约翰 ·克利斯朵夫是一个有着丰富性格内涵的复杂形象 。他并不从个人对社会的伦理关系去批判资产阶级，而同时又保持着对它的某种依恋性，因而没有表面化的苍自的思想特征。不过，在展望未来社会的远景时，他也不自觉地为某种宽泛的博爱理想所困扰，导致他那强悍个性 的畸变和悲剧性终结。

罗曼·罗兰并未赋予这一小说人物以过多的政治色彩， 但他那被作家有意突出的普遍人性由于不断地处在尖锐的社会矛盾之中，因而往往被历史化和具体化了。这也是小说家努力的方向，他想使这一人物成为有血有肉的人的形象，不排除身上的弱点和盲目性，而突出他的英雄性格和反抗精神;不使他脱离社会和政治斗争，却又让他保持着思想上的绝对自由;不窒息他身上一定程度的野性和强悍个性，同时赋予他以人情味和真诚的同情心。总而言之，这既是一个具有丰富人性特征的人物形象，又是一个在社会里挣扎、谋生、创作、反抗、探索的实实在在的艺术家。从小说美学的观点来看，这是一个在现实性的基础上加以理想化的形象。

但是，审美理想化并没有妨碍小说家把他的人物的个性根植于现实的土壤。约翰·克利斯朵夫的性格发展不停滞于单纯的人性层面，譬如凝聚的“英雄个性”的层面。在小说的前半部，主人公的活动表现出个人干预社会的倾向。然而这种个人干预社会进程的可能性非常有限。但主人公性格的发展在小说后半部突破了这一点，他逐渐使自己的生存目的由单纯反抗变为一种明确而自觉的民主主义理想，即投身于进步人类的事业。在战前的历史条件下，这种转变的根本标志就是与劳工结合。但是，在政治问题上，他却感受着矛盾，一方面他作为艺术家不能为政治空谈而浪费他的时间，另一方面又感到政治是不可逃避的东西，面对贫富悬殊的不公平的社会现实，他“良心上不能不拥护劳工的政党”。罗曼·罗兰的人物是一代优秀分子，他们对劳工的事业充满同情和希望，但在历史潮流中仅仅看到工团主义的神话，因而未能真正地找到历史的出路，小说的悲剧性就在于此。

罗曼·罗兰在小说末卷出版序里，已向读者言明小说结局的悲剧意味。他无意于讴歌约翰·克利斯朵夫的宽容与慈悲，只是以冷静的痛苦的忏悔意识写出这一个时代的悲剧

我写下了快要消亡的一代的悲剧。我毫不隐蔽地暴露了它的缺陷与德性，它的沉重的悲哀，它的混混沌沌的骄傲，它的英勇的努力，以及它在重新缔造一个世界、一种道德、一种美学、一种信仰、一个新的人类这一超人使命 的重负之下感到的沮丧。——这便是我们过去的历史。

这是一段超人精神的沮丧的历史。在19大战临近的历史进程中，这段试图超越老旧的欧洲的可歌可泣的历史，已经接近尾声。所以在深思熟虑之后，不得不匆不匆匆结束他的主人公的行程。

尽管小说的结局带有悲剧色彩，还是不能把它的基本精神作 为悲剧意识来理解 ，因为小说主题的侧重点是欧洲新一代民主主义者的“超人使命”，他们不仅要重新缔造一种文化，而且要重新缔造一个新的人类。罗曼·罗兰在小说中正是试图通过他的人物来设想一种全新的文化和一个全新的人类社会，从而开拓了欧洲人道主义文学的广阔前景，正是在这个意义上，阿拉贡认为“这部小说打开了20世纪的门户”。

罗曼·罗兰在小说中明确提出了铲除“贫乏的个人主义”的主张，这标志着欧洲人道主义的一个新的方向。但罗曼·罗兰并不要求取消个性，相反的，他主张个性获得全面的发展，只是不赞成以个性的发展来拒绝个人的社会义务。个人与社会，个性的发展与社会的义务，这就是《约翰·克利斯朵夫》的中心内容。小说正是围绕这一中心内容来表现“生与爱”，或英雄主义与博爱的主题的。生命力，或英雄主义，体现了强有力的个性特征，爱则是一种道德天职和人类义务。

约翰·克利斯朵夫身上集 中了当代思想的这两个方面。作者在塑造这个艺术形象的过程中，做了一个大胆的尝试，把尼采的超人精神同托尔斯泰的道德使命结合起来，并以新的历史精神处理个人命运同周围世界的现实关系。这样，读者便看到了小说主人公的个性及其社会存在犹如一条生命的巨流自由地奔泻。与这种粗犷强悍的个性同时存在着的，是对人类的巨大同情心，它以真诚的爱维系着人类的精神联系，并试图克服冷酷无情的人际关系。围绕主人公形成的友爱世界，体现了作者的这一审美理想。但这一理想只是一个未来的远景，当作家让他的人物把这一远景乌托邦地搬移到现实中来的时候，便导致了小说结尾的思想悲剧。

《约翰克里斯多夫》读后感 篇11

假期，我在整理书架时发现了一本罗曼。罗兰的作品-----《约翰。克里斯多夫》，刚翻开我就被故事里曲折的情节吸引住了。

小说中的主人公克里斯多夫出生在德国莱茵河畔一个贫穷的音乐世家，他从小就为了理想不断努力，在音乐生涯上经历了许多坎坷与不幸，但他并没有因此而放弃梦想和沉沦，而是将别人的嘲笑与诋毁当做成功的路标，勇往直前，最终成为一代音乐大师。

克里斯多夫在嘲笑与批评声中日渐成熟，不但没有向世俗和命运低头，而且不断向前迈出新的步伐。想一想，如果他在反对声中气馁、自暴自弃，有怎会成为当时德国最伟大的音乐家呢?()他会有那样不凡的伟绩么?不会，正是他在异国他乡顽强地与命运抗争才能使他征服命运，成就事业。

而我，现在只是一个小学生，在父母的骄纵下幸福地生活着。偶尔学习上遇到问题，自己都不动脑筋，有困难就想退缩。现在看来，我是多么应该自己独立面对问题或者困难，想办法解决呀!

即使读过这本书，我仍然不能完全理解克里斯多夫所处的时代和国情，但是至少他教会了我遇到挫折不能退缩，不能屈服于挫折;不能放弃梦想，放弃希望，放弃憧憬。只有这样，我们才能坦然面对一切可能到来的困难或挫折，才能使我们的未来更精彩!

《约翰克里斯多夫》读后感 篇12

今天我看完了《约翰克里斯朵夫》这本书，这本书是法国的文学家罗曼罗兰写的，读完了这本书我有很大的震撼。

这本书主要讲了：克里斯朵夫从小生活在贫苦的家庭里，他从小就有音乐天赋，可是他并不被人们认可，他为了要让人们认可，他从不屈服命运。

读了这本书，让我想起了一个故事，这个故事的题目是《被套着的大象》，它讲了在泰国被绑住的大象随处可见，也许你会惊奇，但这是习以为常的事，因为他们总是在象的小时候就把它们抓住，然后套上铁圈把它们拴住，被套上铁圈的象总会挣扎，可是无论如它都无法挣脱被铁圈的拘束，于是它放弃了，等到它长大了它只要轻轻一用力就可以逃走，可它们没有这样做，因为它们向命运屈服了。

在生活中有很多人被挫折打败，可是它们又勇敢地站起来，而有些人却被挫折打倒了。向命运屈服的人随处可见，比如说跪在马路边向别人要饭的乞丐，他们有手有脚，完全可以自己工作，可为什么要向别人要钱呢?

在人生的道路上一定会有崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

约翰库提斯观后感

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“约翰库提斯观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

约翰库提斯观后感 篇1

《约翰库提斯观后感》：踏入绚丽的梦境，感受电影与现实的交界

近日，电影《约翰库提斯》在全球上映，引起了广泛的关注和热议。这部影片由才华横溢的导演约翰·库提斯执导，凭借其独特的拍摄手法和深刻的主题，让人们在欣赏电影的同时也对现实生活中的人际关系和追求欲望产生了深深的思考。

影片以一个普通人的日常生活为主线，通过令人头晕目眩的剪辑和画面切换，将观众引入一个充满幻想和现实并存的梦境之中。约翰·库提斯巧妙地将人物的情感表达与背景音乐和色彩搭配紧密结合，使得观众在电影中能够沉浸于人物的内心世界，产生共鸣和共感。

影片中的主人公约翰·库提斯被刻画得极其真实且立体。电影通过多角度的剖析和展现，展示了约翰的内心情感以及他对于现实生活的追求。约翰身边的众多人物也各自有着丰富的故事和性格，使得整个故事充满了张力与纠葛。

约翰·库提斯在电影中的旅程可谓是一次心灵的觉醒之旅。他在现实与梦境之间穿梭，寻找着自己内心最真实的欲望和梦想。直到他意识到，人生的意义不仅仅是追求外在的成功和荣誉，并开始探索内心的真实渴望时，他才找到了真正属于自己的幸福。

作为观众，我也不禁对自己的内心世界和人际关系进行了深思。在电影中，约翰经历了生活与工作，理想与现实，爱情与友谊之间的种种选择和折磨。这让我想到了自己在现实生活中所面临的抉择和困惑。是追求外在的物质成功，还是追求内心真实的欲望和梦想，这是一个需要深入思考的问题。

约翰·库提斯的影片以其独特的拍摄手法和深刻的主题引起了人们的热议。他用电影将人物的情感表达立体化，令观众能够深入内心世界。这种独特的拍摄手法与独特的剧情安排使得电影成为了一部难以忘怀的作品。

《约翰库提斯》给我留下了深刻的观后感。电影中关于内心追求和人际关系的描绘引发了我对现实生活的反思。我觉得，人生的意义不仅仅是追求外部的成功和名利，更重要的是找到自己真正的内心欲望，并为之奋斗。只有这样，才能获得真正的幸福和满足。

电影《约翰库提斯》通过其独特的拍摄手法和深刻的主题，传达了对人际关系和追求欲望的深刻思考。有鉴于此，我强烈推荐这部电影给大家观看。它不仅仅是一部娱乐作品，更是一次思考人生的契机。让一起跟随约翰·库提斯的脚步，进入他的梦境，感受电影与现实的交界。

约翰库提斯观后感 篇2

约翰·库提斯是一位非常成功的商业领袖和领导者。他在管理和领导的方面拥有丰富的经验，并且对组织文化、团队建设和战略规划有着深入的理解。在看完约翰·库提斯的演讲后，我深受启发，对他的观点和见解深感敬佩。

约翰·库提斯非常重视组织文化的建设和维护。他认为，一个成功的组织不仅需要有明确的愿景和战略，还需要有一种积极向上、鼓励创新和提升的文化氛围。他强调要为员工创造一个良好的工作环境，让他们感到受到尊重和重视。只有这样，员工才能全身心地投入到工作中，为组织的成功做出贡献。

约翰·库提斯非常注重团队建设和协作。他认为，一个团队的力量要远大于个人的能力。他提倡团队成员之间要相互合作、相互支持，并建立一个互相信任和尊重的氛围。他强调要打破部门之间的壁垒，促进跨团队合作和知识共享。通过建立一个强大的团队，一个组织才能在激烈的市场竞争中有所作为。

约翰·库提斯在战略规划方面的见解令人印象深刻。他认为，一个组织要保持持续的成功，就需要有清晰的战略规划。他强调要根据市场的变化和竞争的情况不断调整和优化战略，保持灵活性和适应性。他还提到了创新的重要性，认为一个组织要保持竞争优势，就需要不断创新和进步。

{网站}小编认为，约翰·库提斯的演讲给我留下了深刻的印象。他的观点和见解不仅对我个人有着重要的启示，同时也对我在职业生涯中的发展和成长有着重要的指导意义。我将会努力将他的理念应用到我的工作中，不断提升自己的能力和素质，为组织的成功做出贡献。{网站}小编认为，约翰·库提斯是一个非常值得学习和敬佩的商业领袖。

约翰库提斯观后感 篇3

从约翰.库缇斯的经历中可以想像他生活的坚苦与对生活的热爱，他每天都很快乐，每天都在寻找快乐，哪你的快在那里呢，很多人都读不懂他自己的快乐在**，也有很多人不知道工作是为了什么，对约翰.库缇斯来说工作就是一种快乐！

约翰库提斯观后感1000听完约翰.库缇斯先生《别对自己说不可能》的演讲，让我振奋不已。与我们这些健康的人相比，他简直是优秀的。他真的很棒。他是人类历史奇迹的创造者。

他没有腿，但会潜水。他没腿开车。他没有腿，但能在全世界讲话。他是国际著名的灵感大师。

约翰·库蒂斯先生从小就经历了许多挫折和心理测试，许多人从未经历过。小学时，他的恶棍把他绑起来扔进拉圾桶，然后试图把他烧了，被老师救了出来。中学的时候又被他的同学恶搞，他想过怎么去自杀，结束自己的生命，被母爱换醒，从新面对人生。

第二天又回到学校。对约翰·柯蒂斯来说，生活中的每一天都是一个挑战。

从约翰.库缇斯的经历中可以想像他生活的坚苦与对生活的热爱，他每天都很快乐，每天都在寻找快乐，哪你的快在那里呢，很多人都读不懂他自己的快乐在**，也有很多人不知道工作是为了什么，对约翰.库缇斯来说工作就是一种快乐，而对于有些有来说工作是为了金钱，他永远都找不到自己快乐在**，追求金钱的人永远都不知道钱在**，金钱可以杀死一个人，但是目标不会，可以给自己设定一个目标一个长远的目标，也可以是看得到的目标，为目标而奋斗，我的目标就是服务好每个客户，珍惜每一次服务客户的机会，全身心用心的去投入，因为满意而归的客户才是我们最伟大的推销员。

我们工作的意义就是帮助更多的人实现家的梦想，毛主席是为了解放全人类而革命所以他成功了，而我们是为了更好的服务好我们的客户，精神所在行动不变，谢谢约翰.库缇斯先生。我要对你说《我爱你》!

约翰库提斯观后感1000约翰库提斯，一位著名的激励大师。他出生时只有可乐瓶大小，双腿瘫痪。医生说他只能活三天，但他活了一个星期。医生说他活不了一个月，但他活了一年。医生说他活不了五年，但他奇迹般地活了四十年！

他小时候，没有孩子愿意和他一起玩。他还把别针扔在地上。他的手被刺穿了很多次。他只能和不能动的人玩。但最后他成为了一位著名的激励大师。

一个人，一次又一次地突破了一生的死亡宣言，靠自己的努力，成为世界著名的灵感大师，赢得了人们对他的尊敬。

正如约翰柯蒂斯所说：不要认为你是世界上最不幸的人，因为有些人比你不幸；不要认为你是世界上最好的人，因为有些人比你优秀。在我们的日常生活和学习中，我们不能被一些挫折和困难打败，因为我们不是最不幸的人。我们应该勇敢地站起来，勇敢地面对他们。

当我们在学习上取得好成绩时，我们不能自满，认为自己是最好的。其实，还有更多的优秀人才。我们应该努力实现我们的人生理想！

约翰库提斯观后感论你认为自己多么的不幸，在这个世界上永远有比你更不幸的人!

不管你认为自己有多成功，世界上总会有比你更强大的人！

--国际著名激励大师约翰·库缇斯

约翰·柯蒂斯，一个与众不同的人，经历了逆境和成功，这对每个人来说都是一个巨大的个人灵感。他生来就有严重的残疾，但他以拒绝死亡来挑战医学概念。他的演讲雄伟壮观，头脑清晰，幽默睿智，他愿意付出自己的时间和才华。他在全世界向千千万万热情、热切的人们演讲，他没有腿，也不依靠轮椅生活、移动和存在，却形成了世界级的自尊、自信和自立。

他曾与美国的乔·吉拉德、汤姆·霍普金斯和前克林顿同台演讲，并接受曼德拉的亲切采访。约翰·柯蒂斯现在正迅速成为世界上最著名的残疾演讲大师。并在国际上享有非常高的声誉。

他生来就有严重的残疾，但因拒绝死亡而对医学思想提出了挑战

他没有腿/不坐轮椅/但已发展成世界级的自尊、自信和自立

他拒绝向现实低头/反而选择坚强的活下去

这就是世界著名的激励演讲家约翰库缇斯。

中学毕业，约翰开始进入社会寻找工作。在多次被拒绝后，他被一家杂货店接受，后来做了一名推销员和技术员。一次偶然的演讲改变了约翰的一生。

在一次午餐会上，约翰应邀简要介绍了他的经历。他的痛苦经历和困难处境感动了在场的每一个人。许多人突然大哭起来。一位女士甚至跑到舞台上告诉约翰，她非常不幸，即将自杀。听了他的演讲后，她认为那些不幸都不算什么。

这让约翰突然意识到，讲述自己的奋斗经历可以给别人灵感，让别人有更积极的态度，感到更快乐。从此，约翰踏上了职业激励大师的路途。

1999年，上天再次捉弄了约翰。他被发现患有癌症。在取出其中两个后，医生再次无情地告诉他，癌细胞已经扩散，他只有12到24个月的生命。约翰不想等死。一年时间里，他查阅了各种资料，到处求教。他成了癌症专家。

五月，xx，医生惊奇地发现约翰仍然如此健康。

xx年6月，约翰结婚了。他的妻子瑞安是个金发碧眼的女人，她带来了一个6岁的儿子克莱顿。克莱顿从小疾病缠身，患有自闭症、肌肉萎缩症、大脑内膜破损、心肌功能萎缩等。

类似的经历给了约翰和他的儿子更多的同情心和共同语言。对于儿子，约翰一直坚信：“我儿子一定能成为最棒的人物!

每天都是一场战斗

现年40岁的约翰.库缇斯天生下肢瘫痪并做了截肢手术，然而却取得一系列让正常人惊叹的成就：夺得澳大利亚残疾网球冠军、成为澳大利亚板球队荣誉队员、一直坚持不用轮椅而用“手”走路、考取了驾照......

约翰形容自己“每一天都是一场战斗”：他刚生下来时，医生对他的父母断言他活不过一周;过了一周，医生又说他活不过一个月;过了一个月，医生又说他活不过一年;然而父母并没有放弃，只是更加悉心的照料他。周围有不少小孩骂他是“怪物”，10岁那年被一群同班的小学生绑起来扔进点燃了的垃圾桶，差点送命，后来幸被一位女老师发现并冒死救了出来;更有一些同学恶作剧，在他的课桌周围撒满图钉。

他曾经因为生活经历而想自杀，后来被父母劝阻。

母亲对他说：“你是世上最可爱的孩子，是爸爸妈妈的荣幸。”父亲告诉他：“人是为责任而活着，即使身体上有残缺，也可以创造一番事业。”

在父母的爱的鼓舞下，他以超人的毅力生活和学习。虽然他被诊断患有癌症，但他总是以积极的态度面对生活。面对那些在成长过程中歧视和敌视他的人。。。每天，他都像士兵一样，鼓励自己坚持下去。

他认为生活中的冠军远比运动中的冠军重要。真正的富有不是银行里存折上数字的多少，而是身体的健康、家庭的幸福。一个人必须给自己设立目标，并朝着目标不断向前，不要自暴自弃，不要被眼前的困难所吓倒，在还没有采取行动之前，不要对自己说“不可能”。

生活并非理所当然

“正常人总把现有的一切想得理所当然，不珍惜手中所有，却追逐自己所无”。约翰.库缇斯提醒我们：

在抱怨自己掉头发或发型不好看的时候，到医院看看因癌症而接受化疗的人，这些患者在接受化疗时头发都掉光了，相比之下自己不应该觉得很幸运吗?谁总说自己的鞋子不好看或不合适的鞋码难找?哪么是否愿意和我交换一下!

生活并非理所当然，应该知足常乐。

意志坚定万事皆成

约翰.库缇斯的口头禅是：“因为我们能行”。就是因为这种信念，他不坐轮椅，坚持用手走动;为能够走远路，还学会使用溜冰板，他坚持参加体育运动并取得许多人认为不可能的成绩。

今天的约翰.库缇斯，已经成为了国际著名激励演讲家。他的格言是“因为我们可以”，他无视艰苦阻难，很多正常人没有去做的事情，他已经先一步做了。

约翰.库缇斯作为一名职业教育家和赋予灵感的演讲师，曾经在澳大利亚对25万人和世界上超过100，000个人的企业及社团演讲。

约翰库提斯观后感约翰·库提斯，1969年8月14日出生于澳大利亚，天生双腿自然残废，17岁因同学用小刀将毫无知觉的腿切得血肉模糊，伤口感染，被迫切去下半身。他的事迹在世界范围内广为流传，他曾经来到中国北京、昆明做演讲，被中国人所熟知而感动。他现在是世界上公认的国际超级激励大师。

无论你认为自己多么的不幸，在这个世界上永远有比你更不幸的人!

不管你认为自己有多成功，世界上总会有比你更强大的人！

——国际著名激励大师约翰·库缇斯

约翰·柯蒂斯，一个与众不同的人，经历了逆境和成功，这对每个人来说都是一个巨大的个人灵感。他生来就有严重的残疾，但他以拒绝死亡来挑战医学概念。他的演讲雄伟壮观，头脑清晰，幽默睿智，他愿意付出自己的时间和才华。他在全世界向千千万万热情、热切的人们演讲，他没有腿，也不依靠轮椅生活、移动和存在，却形成了世界级的自尊、自信和自立。

他曾与美国的乔·吉拉德、汤姆·霍普金斯和前克林顿同台演讲，并接受曼德拉的亲切采访。约翰·柯蒂斯现在正迅速成为世界上最著名的残疾演讲大师。并在国际上享有非常高的声誉。

他生来就有严重的残疾，但因拒绝死亡而对医学思想提出了挑战

他没有腿/不坐轮椅/但已发展成世界级的自尊、自信和自立

他拒绝向现实低头/反而选择坚强的活下去

这就是世界著名的激励演讲家约翰库缇斯。

中学毕业，约翰开始进入社会寻找工作。在多次被拒绝后，他被一家杂货店接受，后来做了一名推销员和技术员。一次偶然的演讲改变了约翰的一生。

在一次午餐会上，约翰应邀简要介绍了他的经历。他的痛苦经历和困难处境感动了在场的每一个人。许多人突然大哭起来。一位女士甚至跑到舞台上告诉约翰，她非常不幸，即将自杀。听了他的演讲后，她认为那些不幸都不算什么。

这让约翰突然意识到，讲述自己的奋斗经历可以给别人灵感，让别人有更积极的态度，感到更快乐。从此，约翰踏上了职业激励大师的路途。

1999年，上天再次捉弄了约翰。他被发现患有癌症。在取出其中两个后，医生再次无情地告诉他，癌细胞已经扩散，他只有12到24个月的生命。约翰不想等死。一年时间里，他查阅了各种资料，到处求教。他成了癌症专家。

五月，xx，医生惊奇地发现约翰仍然如此健康。

xx年6月，约翰结婚了。他的妻子瑞安是个金发碧眼的女人，她带来了一个6岁的儿子克莱顿。克莱顿从小疾病缠身，患有自闭症、肌肉萎缩症、大脑内膜破损、心肌功能萎缩等。

类似的经历给了约翰和他的儿子更多的同情心和共同语言。对于儿子，约翰一直坚信：“我儿子一定能成为最棒的人物!

”每天都是一场战斗

现年40岁的约翰.库缇斯天生下肢瘫痪并做了截肢手术，然而却取得一系列让正常人惊叹的成就：夺得澳大利亚残疾网球冠军、成为澳大利亚板球队荣誉队员、一直坚持不用轮椅而用“手”走路、考取了驾照......

约翰形容自己“每一天都是一场战斗”：他刚生下来时，医生对他的父母断言他活不过一周;过了一周，医生又说他活不过一个月;过了一个月，医生又说他活不过一年;然而父母并没有放弃，只是更加悉心的照料他。周围有不少小孩骂他是“怪物”，10岁那年被一群同班的小学生绑起来扔进点燃了的垃圾桶，差点送命，后来幸被一位女老师发现并冒死救了出来;更有一些同学恶作剧，在他的课桌周围撒满图钉。

他曾经因为生活经历而想自杀，后来被父母劝阻。

母亲对他说：“你是世上最可爱的孩子，是爸爸妈妈的荣幸。”父亲告诉他：“人是为责任而活着，即使身体上有残缺，也可以创造一番事业。”

在父母的爱的鼓舞下，他以超人的毅力生活和学习。虽然他被诊断患有癌症，但他总是以积极的态度面对生活。面对那些在成长过程中歧视和敌视他的人。。。每天，他都像士兵一样，鼓励自己坚持下去。

他认为生活中的冠军远比运动中的冠军重要。真正的富有不是银行里存折上数字的多少，而是身体的健康、家庭的幸福。一个人必须给自己设立目标，并朝着目标不断向前，不要自暴自弃，不要被眼前的困难所吓倒，在还没有采取行动之前，不要对自己说“不可能”。

生活并非理所当然

“正常人总把现有的一切想得理所当然，不珍惜手中所有，却追逐自己所无”。约翰.库缇斯提醒我们：

在抱怨自己掉头发或发型不好看的时候，到医院看看因癌症而接受化疗的人，这些患者在接受化疗时头发都掉光了，相比之下自己不应该觉得很幸运吗?谁总说自己的鞋子不好看或不合适的鞋码难找?哪么是否愿意和我交换一下!

生活并非理所当然，应该知足常乐。

意志坚定万事皆成

约翰.库缇斯的口头禅是：“因为我们能行”。就是因为这种信念，他不坐轮椅，坚持用手走动;为能够走远路，还学会使用溜冰板，他坚持参加体育运动并取得许多人认为不可能的成绩。

今天的约翰.库缇斯，已经成为了国际著名激励演讲家。他的格言是“因为我们可以”，他无视艰苦阻难，很多正常人没有去做的事情，他已经先一步做了。

约翰.库缇斯作为一名职业教育家和赋予灵感的演讲师，曾经在澳大利亚对25万人和世界上超过100，000个人的企业及社团演讲。

约翰库提斯观后感 篇4

约翰·库提斯（John Cuttis）是一位著名的电影导演，他的作品通常具有深刻的主题和令人难忘的角色刻画。他的最新作品《观后感》（Afterthought）再次让我深感震撼和思索。这部电影以其独特的剧情和精湛的表演引起了广泛的讨论和赞誉。

故事发生在一个小镇上，主要围绕着两个家庭展开。一个家庭的父亲是一名年迈的退休教师，他时常回忆起自己过去的荣耀，并期望孩子们能够超越他的成就。另一个家庭的母亲是一位单身护士，她独自扶养着两个孩子，并为他们提供生活和教育的一切。

电影通过细致入微的刻画展现了这两个家庭内部的纷争和挣扎。它揭示了个人理想与现实之间的冲突，以及家庭成员之间的疏离感。同时，电影还深入探讨了社会价值观的转变和人性的复杂性。

《观后感》的剧情紧凑而精彩。通过剧情的发展，观众们得以见证两个家庭成员之间的关系如何逐渐恶化，以及他们内心的挣扎和痛苦。特别值得一提的是，电影对于时间的处理非常巧妙。通过交错展示过去和现在的场景，观众们能够更好地理解角色的内心变化和成长。这种非线性叙事为电影增添了一层神秘感和张力。

《观后感》的演员阵容同样令人惊叹。在这部电影中，约翰·库提斯再次展现了他对于演员演技的独特洞察力。每个角色都被演员们精心塑造，他们的表演充满了内外的对比和冲突。特别让人记忆深刻的是男主角和女主角之间的戏份。他们通过精湛的演技将角色的情感表达得淋漓尽致，让观众们心生共鸣。

《观后感》还有着出色的艺术指导和摄影，营造出了浓郁的氛围。电影画面的色调明暗与人物情绪的交替变化相辅相成，犹如一幅幅精心绘制的画作。导演巧妙运用镜头的运动和角度，增强了电影的戏剧性和张力。

通过观看《观后感》，我深深地反思了人生的意义和价值。这部电影让我思考，追求的荣耀和成就真的能给带来幸福吗？当追逐自己的梦想时，是否忽略了身边人的感受和需要？电影通过对家庭和个人故事的描绘，引导观众们思考这些重要的问题。

小编认为，约翰·库提斯的《观后感》是一部深思熟虑、引人入胜的电影。它以细腻的故事情节和精湛的演员表演，展现了家庭纠葛和人性复杂性的同时，也引发了观众对于生命的思考和启示。

通过《观后感》，我被电影带入一个无限延伸的世界，深入探寻人性的奥妙和生命的意义。这部电影不仅令人动容，更让我思考自己的行为和选择。我深信，《观后感》不仅仅是一部电影，更是一次精神的洗礼。

约翰库提斯观后感 篇5

永远不要对自己说不可能！无论你有多么的不幸，都会有人比你更加不幸；无论你有多么的了不起，也永远有人比你更加强大！

生命中没有不可能

约翰库缇斯（JohnCoutis），一个与众不同的人。他所经历的逆境与成功，对每个人来说，都是巨大的个人感召。他天生严重残疾，但他以拒绝死亡来挑战医学观念。他的演讲雄伟壮丽，他有清晰的头脑，很好的幽默感，他乐于付出他的时间和才能。约翰在全世界向千千万万热情、热切的人们演讲，他没有腿，也不依靠轮椅生活、移动和存在，却形成了世界级的自尊、自信和自立。他是当前世界上最着名的残疾演讲大师。

每天都是一场战斗。现年34岁的约翰。库缇斯天生下肢瘫痪并做了截肢手术，然而却取得一系列让正常人惊叹的成就：夺得澳大利亚残疾网球冠军、成为澳大利亚板球队荣誉队员、一直坚持不用轮椅而用手走路、考取了驾照

约翰形容自己每一天都是一场战斗：他刚生下来时，医生对他的父母断言他活不过一周；过了一周，医生又说他活不过一个月；过了一个月，医生又说他活不过一年；然而父母并没有放弃，只是更加悉心的照料他。周围有不少小孩骂他是怪物，10岁那年被一群同班的小学生绑起来扔进点燃了的垃圾桶，差点送命，后来幸被一位女老师发现并冒死救了出来；更有一些同学恶作剧，在他的课桌周围撒满图钉。生活中的遭遇曾让他一度想自杀，后被父母劝阻。在父母爱的力量鼓舞下，他以超人的毅力生活、学习，虽然他被确诊患了癌症，但他始终以积极的心态面对人生。面对哪些在成长过程中歧视、敌视他的人他每天都像战士一样，时刻鼓励自己坚持下去。

生活中的冠军远比体育中的冠军重要。真正的富有不是银行里存折上数字的多少，而是身体的健康、家庭的幸福。一个人必须给自己设立目标，并朝着目标不断向前，不要自暴自弃，不要被眼前的困难所吓倒，在还没有采取行动之前，不要对自己说不可能。

生活并非理所当然。正常人总把现有的一切想得理所当然，不珍惜手中所有，却追逐自己所无。约翰。库缇斯提醒我们：在抱怨自己掉头发或发型不好看的时候，到医院看看因癌症而接受化疗的人，这些患者在接受化疗时头发都掉光了，相比之下自己不应该觉得很幸运吗？谁总说自己的鞋子不好看或不合适的鞋码难找？哪么是否愿意和我交换一下！生活并非理所当然，应该知足常乐。

意志坚定万事皆成。约翰。库缇斯的口头禅是：因为我们能行。就是因为这种信念，他不坐轮椅，坚持用手走动；为能够走远路，还学会使用溜冰板，他坚持参加体育运动并取得许多人认为不可能的成绩。

谁是生命中最强的敌手？人的惰性其实才是我们每天所要殚精竭虑对付的对手。对于约翰。库缇斯来说，如果懒惰，列异于接受死亡。无论你认为自己多么的不幸，在这个世界上永远有比你更不幸的人！无论你认为自己多么的成功，在这个世界上永远有比你更强大的人！

约翰库提斯观后感 篇6

【篇一：《约翰库提斯》观后感】

约翰库提斯，一位著名的激励大师。他出生时只有可乐瓶大小，双腿瘫痪。医生说他只能活三天，但他活了一个星期。医生说他活不了一个月，但他活了一年。医生说他活不了五年，但他奇迹般地活了四十年！

他小时候，没有孩子愿意和他一起玩。他还把别针扔在地上。他的手被刺穿了很多次。他只能和不能动的人玩。但最后他成为了一位著名的激励大师。

一个人，一次又一次地突破了一生的死亡宣言，靠自己的努力，成为世界著名的灵感大师，赢得了人们对他的尊敬。

正如约翰柯蒂斯所说：不要认为你是世界上最不幸的人，因为有些人比你不幸；不要认为你是世界上最好的人，因为有些人比你优秀。在我们的日常生活和学习中，我们不能被一些挫折和困难打败，因为我们不是最不幸的人。我们应该勇敢地站起来，勇敢地面对他们。

当我们在学习上取得好成绩时，我们不能自满，认为自己是最好的。其实，还有更多的优秀人才。我们应该努力实现我们的人生理想！

【篇二：《约翰库提斯》观后感】

自从**了约翰的《别对自己说不可能的》的**，感触颇深。约翰库提斯，一个与众不同的人。他所经历的逆境和成功对每个人来说都是一个巨大的个人灵感。

他生来就有严重的残疾，但他拒绝死亡，这对医学思想提出了挑战。他的演讲雄伟壮丽，他有清晰的头脑，很好的幽默感，他乐于付出他的时间和才能。约翰和全世界成千上万的热心人交谈。他没有腿，也不靠轮椅生活、活动和生存，但他已经发展出世界级的自尊、自信和自立。

他是当前世界上最著名的残疾演讲大师。被人们称为“无腿超人”，被医生多次判处死刑但人还活着的人，他的一句“无论你觉得自己有多么不幸，世界上总会有人比你更不幸，无论你觉得自己有多么了不起，总是会有人比你更强”告知我们要不断鞭策自己，提醒我们要真实的面对自己，时刻让自己保持清醒的状态。每天对着镜子告诉自己“没什么不可能的”让我们更加自信的，坚强的面对工作，生活中的种种困难和逆境，改变自己的心态。

“正常人总把现有的一切想的理所当然，不珍惜手中所有，却追逐自己所无的”是现在大多数人的共性，生活并非理所当然的，父母对你的帮助，同事对你的帮助，朋友对你的爱护，哪怕是你自己的一件衣服，拥有的时候觉得理所当然，觉得是自己应得的，别人应该付出的，而不懂珍惜，反而一味的追求不适合自己的，不属于自己的东西，不珍惜现在自己所拥有的。在职场中，很多人频繁的换工作，总是羡慕别人的工作，有高薪，发展好，自己却不愿意在自己的岗位上付出，不珍惜自己的工作机会，却忽视了就因为你频繁的换工作而错失的每个机会，每个人都有同样的机会和机遇，只要你能坚持下来，时机成熟时抓住机遇，还会担心没有高薪？没有发展吗？

告诉我们不要在逆境面前给自己留退路，不要对自己说不可能，你不尝试，永远不知道自己有多强大；不要轻易羡慕别人，你看到的别人光鲜的一面，是他背后付出艰辛得到的；不要追逐自己所无的，在自己所拥有的基础上加倍努力，获得自己所需要的成功。机会是平等的，它是为那些有准备的人，珍惜他们所拥有的，不要害怕失败，不要害怕付出。生活不是一帆风顺的，在困难和挫折面前，我们不能选择怨天尤人，得过且过，而是要忽视艰辛，起而奋起。

“不要对自己说不可能”你还没有去试过，怎么知道自己不可能完成，人的力量是无穷的。约翰问过很多来听他演讲的人：“你们曾经制定过自己的人生目标吗？

”他说：“我每天的目标是尽力做到最好”，每天给自己制定一个目标，你的生活才会充实，每天都会有意义。在困难和挫折面前，我们往往在望而却步，是因为我们夸大了这个问题的难度，认为我们自己要克服这个问题似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。

其实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要作些什么，明天我该作些什么，然后努力去完成，像约翰说的，“每一天的目标是尽力做到最好”不给自己留下任何遗憾。

【篇三：《约翰库缇斯》观后感作文】

听完约翰·库缇斯先生《别对自己说不可能》的演讲，让我振奋不已。与我们这些健康的人相比，他简直是优秀的。他真的很棒。他是人类历史奇迹的创造者。他没有腿，但会潜水。他没腿开车。他没有腿，但能在全世界讲话。他是国际著名的灵感大师。

从孩童时约翰。库蒂斯先生经历了许多挫折和许多人从未经历过的心理测试。他上小学的时候，他的恶棍把他绑起来扔进拉圾桶，然后试图烧了他，被老师救了出来。中学的时候又被他的同学恶搞，他想过怎么去自杀，结束自己的生命，被母爱换醒，从新面对人生。

第二天又回到学校。对于约翰。库缇斯来说生活的每一天都是一个挑战。

从约翰·库缇斯的经历中可以想像他生活的坚苦与对生活的热爱，他每天都很快乐，每天都在寻找快乐，哪你的快在那里呢，很多人都读不懂他自己的快乐在**，也有很多人不知道工作是为了什么，对约翰。库缇斯来说工作就是一种快乐，而对于有些有来说工作是为了金钱，他永远都找不到自己快乐在**，追求金钱的人永远都不知道钱在**，金钱可以杀死一个人，但是目标不会，可以给自己设定一个目标一个长远的目标，也可以是看得到的目标，为目标而奋斗，我的目标就是服务好每个客户，珍惜每一次服务客户的机会，全身心用心的去投入，因为满意而归的客户才是我们最伟大的推销员。我们工作的意义是帮助更多的人实现他们的家园梦想。毛主席为解放全人类进行了一场革命，所以他成功了。我们要更好地为客户服务，我们的精神不变。谢谢你，约翰。

库缇斯先生。我要对你说《我爱你》。

最新居里夫人优秀读后感600字通用

在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，读后感是带有强烈个人色彩和个人倾向的文体。还迟迟无法动笔作品的读后感吗？幼儿教师教育网编辑为大家呈上收集和整理的居里夫人优秀读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

居里夫人优秀读后感 篇1

1867年11月7日夜里，一个眼睛大而明亮的天才少女玛丽雅出生在波兰首都华沙，她就是”科学女皇”居里夫人。她从诞生到踏如入社会，都是在黯淡，不幸的环境中长大，但这样的环境造就了她坚强的性格，当她8岁的时候，大姐得传染病死了。10岁时，长期患肺病的母亲也死了，她是在慈爱而知识丰富的父亲的养育下长大的。长大后的她是唯一先后荣获诺贝尔物理学奖和化学奖的女性。她把一生都给了她所钟爱的事业为人类造福。

我最喜欢的就是居里夫人的顽强和执着认真，“在她四岁时，他们一家到乡间去避暑，那时，她的姐姐布罗妮雅就要上学了，可是，当父母教她念字母时，她一点也不想学，于是，她便叫玛丽做学生，自己做老师。而四岁的玛丽居然学过一遍就会了。后来，学生比老师更热心起来。玛丽从小就比别人好学，在她看书时，不管周围有多么吵闹，都不会使她分心，玛丽总是那么专心致志，再难记的诗，她只要读一遍，甚至听两遍，就能一字不差地背下来，所以大家都很服她。”每当我读到这时，我就会想起自己的生活和学习：我如果能像她那样的认真执着的话我也可以获得诺贝尔奖，为人类造福！

“我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！”玛丽一直都在学习，当她的生命将要终结时，她还在孜孜不倦地学习着，她那种为科学生为科学死的精神永远铭记在我的记忆深处。同学们，让我们一起像玛丽一样努力而执着的学习吧！

居里夫人优秀读后感 篇2

在科学这个星空上，有一颗久不熄灭的星，它在广袤的星空中闪烁着。

这颗星就是首位把镭成功提炼出来的居里夫人，尽管她成为了万世景仰的楷模，但她的人生旅途却充满了坎坷。居里夫人很小就失去了母亲，家里生活困难。长大后,她随姐姐来到了法国读书，为了节省灯油和取暖费，天一黑，就跑到图书馆读书，深夜回到家仍然继续学习，艰辛的环境磨炼了她坚强的性格。之后，居里夫妇冒着严寒和酷暑，使用极其简单的工具忍受刺鼻的气味，终于提炼出了镭，这一伟大的科学发现震惊了世界，她和丈夫因此获得了诺贝尔物理学奖。丈夫的去世，又给她带来了沉重的打击,但她依然忍着悲痛坚持工作，再次登上了诺贝尔奖的领奖台

读着读着，我的心久久不能平静。回想起自己的学习中碰到一些困难，就烦躁不安，不想克服。特别是每次早读课上背诵课文，总感觉脑子比别人慢半拍，怎么也背不出，看到别人背熟了，又觉得很羡慕，渐渐地，我就有些自暴自弃了。今天，我才明白这种心态是不良的学习态度。居里夫人能为人类做出巨大的贡献，就是因为她意志坚定，坚持不懈地进行研究，才攻破了学习和研究中一个又一个顽固的堡垒，这种精神不正是我现在学习上需要的吗?

狄更斯曾说:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”今后，我们要学习居里夫人坚持不懈的精神，要有永不言弃，挑战人生极限的勇气，这样才能在属于自己的星空里闪闪发光。

居里夫人优秀读后感 篇3

读完这本居里夫人的传记后，我受到了很大的启发。

这本书讲述了这位女科学家从出生，到她因白血病逝世一生的经历。居里夫人出生于波兰华沙，她有两个姐姐和一个哥哥，父亲是男子中学的副督学，母亲在她11岁时去世了，她从小就是一个爱读书的孩子，尤其是对父亲的那些物理仪器。

居里夫人有许多我们学习的地方，特别是她非常勤奋，在巴黎求学的时候，她连饭都顾不上吃，有一次因为学习过度，晕倒在桌边，醒来的时候，她的第一句话就是：“书在哪里？”。她以顽强的毅力克服语言和经济等困难，勤学苦读，以优异成绩取得了数学和物理两个学位。

还有，居里夫人与居里先生合作发现了新元素――镭，在提炼出了世界第一克镭后，并没有用镭来赚钱，而是贡献出来服务全人类，因为利用镭的放射性可以治疗癌症。我看出了居里夫人无私奉献的高贵品质。

因为居里夫妇的伟大成就，19xx居里夫人与丈夫同获诺贝尔物理奖，后来在19xx，居里夫人又获得诺贝尔化学奖，她是世界上第一位获得诺贝尔奖的女性，也是唯一一位两度荣获诺贝尔奖的女科学家！

居里夫人一生都全身心的投入到对科学的探索当中，她为人类的进步做出了巨大贡献！

居里夫人优秀读后感 篇4

说起居里夫人，一下子就会想到她是两次获得诺贝尔奖的女物理学家，她的一句名言，让我印象深刻。这句名言就是“科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。”

为了提炼出纯净的钋和镭，居里夫妇在此后的四年中进行了科学史上最艰难的拼搏。沥青铀矿价格十分昂贵，而他们所需的量是以吨计算的，所以他们根本买不起。但居里夫妇有他们的穷办法。他们想，沥青铀矿在提取了铀之后，其中所含的钋和镭肯定会被原封不动地留在残渣中，那么，利用沥青铀矿，或利用沥青铀矿矿渣，对于他们的目的来说都一样。于是，他们立刻将他们的想法付诸于实践。

一锅一锅的废渣，一次一次的搅拌，一点一点的结晶，屋里成日都是烟熏火燎，眼睛流泪，耳喉痛痒，这些都没有将她打倒。没日没夜地炼制，就这样过了四年，这是多么繁重的工作啊！这得需要多大的毅力啊！

俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针”，这是我读了居里夫人这本书得到的最深刻的感悟。她夜以继日的工作不是为了名和利，就是刻苦钻研，不怕困难，也有一颗坚定解决困难的心，最终才为我们做出这样惊天动地的伟绩，创造了历史。如今镭已被应用于医学等领域，造福了人类。我也要向居里夫人学习，学习她的刻苦，学习她的无私，学习她对科学的坚持，为以后祖国的科学事业贡献自己的一份力量。

居里夫人优秀读后感 篇5

暑假里，我怀着敬佩的心情拜读了《居里夫人自传》这本书。读完后，我被居里夫人的生命历程所震撼。

居里夫人的人生道路充满了坎坷和波折。在她9岁那年，她的母亲不幸去世，这对于年幼的居里夫人来说是多么大的一场灾难啊！不幸的经历仿佛是一个个锻炼她意志以及成全她最终走向成功的台阶。也正是童年的苦难生活成就了她超人的品质，生活的清苦和煎熬磨折了她对真理的不懈探索，荣膺的若贝尔奖的桂冠挽留不住她继续钻研的脚步。

居里夫人的一生是不平凡的。她忍受着生活的痛苦和煎熬，与自己的丈夫皮埃尔一起研究提炼出了钋和镭，因此获得了一枚诺贝尔奖。随后又成功分离了镭，获得了第二枚诺贝尔奖。因此，居里夫人成为了历史上第一位获得诺贝尔奖的女性。正所谓“弱者做待时机，强者创造时机”。居里夫人选择了做一位强者，她愿意创造奇迹，愿意做征服世界的强者。

居里夫人的这种刻苦钻研、不断进取、创造发明的精神，坚忍不拔、一丝不苟的科学态度，让她一生两次站在了诺贝尔的领奖台上。让我增加了努力学习的信心和决心。学习居里夫人的高尚品质和顽强的精神，学习她踏踏实实，一步一个脚印的去追求、去探索，在学习和生活的道路上，排除困难，努力前行。

居里夫人优秀读后感 篇6

有一本书《居里夫人的故事》，是一个励志的故事，让我明白了无私奉献和对一件事的执着。里面写的主人公更是我的偶像，精神是我要学的榜样。

这本书的主人公居里夫人原名是玛丽亚，法国名叫玛丽，她是个波兰人。因为家里容不得两个人上大学，也有点拮据，所以玛丽亚为了让姐姐上大学，她离乡去Z家做家庭教师。姐姐结婚了，把玛丽亚接去法国巴黎上学，她还遇到皮埃尔并与他结婚了生了两个孩子。她与皮埃尔发现“镭”，把它奉献给科学，荣获诺贝尔奖。皮埃尔死后,玛丽发现了镭盐,再次荣获诺贝尔奖。

居里夫人对自己的知识无私奉献给科学，无论在多么恶劣的环境，无论自己生着病，都不放弃，还是对科学那么执着。共产党的宋致元也是一个无私奉献和执着的人。他主编了《中共滕县组织史资料》、《中共滕州党史大事记》……每本都有几万字,他把他所知道的知识和精力奉献给社会。1987年，宋致元由于长时间伏案阅材料、学文章，所以他患上了严重的颈椎病，但是，他仍坚持工作。直到痛得不行才上医院治疗，还要一边治疗一边工作。这种对工作的执着，使他一直顽强的生活着。

居里夫人和宋致元一样，都是无私奉献和执着的人。这种精神是全中国值得学习的榜样，让我们向无私奉献和执着的人致敬。居里夫人更是科学界和全世界的伟人。

史蒂夫乔布斯读后感通用九篇

写进作文里的，都是我们想表达的，写作文可以使个人的情感得到进一步的升华，多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法，想要写好一篇作文应该怎么办呢？经过搜索整理，小编为你呈现“史蒂夫乔布斯读后感通用九篇”，欢迎你的品鉴！

史蒂夫乔布斯读后感 篇1

读《史蒂夫·乔布斯传》有感

首先，感谢您给我们介绍了这么一本好书，让我们对书中的英雄人物——史蒂夫·乔布斯这位伟人有一个深刻的感触。准确地说，我被他迷住了！我相信在我之前，越来越多的人被他迷住了，他们把它当成了以前的同性。

当我读完这本书的时候，有一种莫名其妙的感觉，既可怜又安慰。遗憾的是这位曾经那么有活力的“魔法师”（我自己给他的称号）陨落了；安慰的是他拥有那么精彩的人生，并给我们留下了特殊的遗产——苹果。

很多人认为，被领养的阴影从乔布斯小时候就植根在他的心里，并一直影响着他的未来生活。但他本人却否认了这种说法。他坚称自己被领养让他更加的独立但从未觉得自己被抛弃过。

很佩服乔布斯这种乐观的精神。他觉得自己不同于常人，他是对的。正因为他的非凡才有了日后的“非同凡响”，现今的苹果才如此超特。

乔布斯给我印象最深的是因为他的古怪性格。时而圆滑温柔的样子，但大多数时候犹如才狼虎豹般残忍的对待对方，利剑一样的语言重伤了很多人，不论是伙伴还是敌人。事实上，这就是为什么这么多人想要他的肯定。

他们看终的不仅是乔布斯最终的赏识，还有这个过程中的苛刻评价。黑白是他无法人受的判断人和物的方式。他人为他如此耀眼的唯一原因是其他人都太坏了。

我想没有人会像他一样那么极端了。苹果产品也深受其性格的影响。这就是那些在生活中拥有苹果产品的人的感受（尽管我还没有任何苹果产品）。

完美主义者算是乔布斯的代名词，“继承”了养父的观点——关心隐藏部分的美貌。乔布斯不仅成就了自己的完美，毫无疑问，他还帮助许多人实现了自己的完美。值得注意的是，完美并不意味着复杂，但简单是乔布斯设计理念的决定性原则。

另外，他那超然的品味也把另一位电脑天才——比尔·盖茨，给折服了。他的魅力就展现在易怒和品味上了。

“现实扭曲力场”是我在该书中从乔布斯身上学到的很亮眼的词汇。这并非如他的品味与生俱来，而是从其企业偶像诺兰·布什内尔那学来的，可怕的学习能力让他在日后用此成功的说服了很多与他意见相异的人最后同他一起成为了站在一条线上的蚂蚱。但现在，回想起来，正是这种能力让苹果走上了正确的道路（尽管这是一次痛苦的经历）。

不得不佩服他的说服力。他让员工知道，当他们完成一项不可能的任务时，是因为他们没有意识到这是不可能的。宝贵的想法！

乔布斯创立苹果，不仅是因为他的商业能力和创新精神，更是因为他的天才朋友。他遇到了很多天才！

第一个是沃兹尼亚克，一个电子天才。苹果1是他的作品。他截然相反的性格给他创造了一个销售的好机会，赚了很多钱。但乔布斯的成功也是因为他不重视利益，不是做市场调查了解人们需要什么，而是创造新产品，告诉人们他们真正需要什么，未来离不开他开发的产品。他做到了！

多么疯狂，多么酷的做法！普通人不敢这样做，即使有他的成功借鉴。他要创造足以令世人敬畏的传奇来获得满足！

他把制造伟大产品的激情放在比迎合消费者欲望更重要的位置。

其次是麦克·马库拉。他提出了将电脑带入寻常百姓家，推广到普通人当中。在那之后，乔布斯实现了这个伟大的想法。

没有工作，今天的世界就不一样了！计算机行业将进入长达20年的黑暗时代（正如乔布斯曾经自信地说的那样）。有时候人民的力量是巨大的，而乔布斯的力量是美妙的！

乔布斯曾经说过：“苹果的基因觉定了只有技术是不够的。我们相信科技和人性的结合能让我们的心歌唱。

”他总是有意识的将自己置身于科技与艺术的交汇处，这是我们应该学习的地方。他对设计充满热情和认真，但也有一点玩皮的精神。他需要丰富多彩的生活。ipod进入音乐市场，iphone进入手机市场，另一家同样伟大的公司pixar进入动画世界并取得巨大成功。

史蒂夫·乔布斯是一个天才，一个怪胎，一个电子时尚的极客！我被迷住，更被折服！他的一生都在诠释着完美，精彩，他是不可被复制的，但任然期待下一位**人。

陕西师范大学

09级软件工程

冯花2012年4月30日

史蒂夫乔布斯读后感 篇2

如果说在他那个年代他见证了一个又一个在他那个时代看来的奇迹的话，那么他在21世纪便是完成了属于他的传奇！

他是“苹果之父”，他是怪异又极富个人魅力，他是想活着进入天堂的人，他就是史蒂夫·乔布斯。不朽的传奇！

乔布斯那极富传奇色彩的人生，给我们带来了无数的启迪，无论是在校的学生，基层的工人或是保卫我们生命财产安全的警察，甚至国家**都可以从中获得一份属于自己的“宝藏”

有没有想过神之所以称之为神是因为什么呢？是强大足以焚天煮海的力量？还是普度众生的慈悲心肠？

显然这些不是我想要的令人满意的答案。这些东西只能在**发挥真正的力量。然而21世纪的“神”比如乔布斯，他是靠什么为神的呢？我的回答是他有非凡的创造力和想象力！

对于一个21世纪的人来说，有什么比这两种能力更好的吗？

但是“神”之所以称之为“神”就是因为他有的能力我们平常人不一定有，所以乔布斯有的创造力我们不一定也有。乔布斯十二岁时就可以独自用二极管和其他一些设备制造出能进行加减的计算器，说来惭愧我比那时的乔布斯只大了两岁，而我在十二月岁的时候什么叫二极管都不知道更何况乔布斯是上个世纪的十二岁！

一个人的优点别人不一定具备的话，那么他的缺点将是大众化的。所以乔布斯和我的比较就相当于初中生和他之间的比较。

如果我不得不说他和我们之间的差距来自何方，我的答案是创造力和想象力。21世纪之前的很多想象都实现了。乔布斯，12岁，在20世纪发明并制造了计算器。

作为21世纪的人，我们的想象力在**？想的都是20世纪的人该想的。21世纪的我们除了去实现外，又该想些什么呢？

这是可怕的有了想象力，但是你的想象却又是14亿减一分之一的那个人想到的，那么你的想象便失去了意义，现在的我们不懂得如何去创新思维，不敢去想象，也懒得去想。发明电灯不是爱迪生的事。蒸汽机的发明从来不是瓦特一个人的事，也不是贝尔一个人的事。

推动社会发展，促使人类进步。这从来就不是那些科学家们的事。相信他们所要做的就是把想象力和创造结合起来，他们就成功了。

就是这么简单。

这是我们一生的隐藏文件，你只需用想象的鼠标点击界面的工具，再用创造力的键盘敲击，按下“显示所有文件”一项，这样你就可以获得一份属于你自己的发明，一份属于你自己的对社会的贡献。

有时这是一个惊人的巧合，当你在正确的地方遇到正确的人和事，你有一个虚构的鼠标（即灵感）插入主机（即思考）只是时间问题。

相信吧！在21世纪有了创造力和想象力，成为“神”只不过是迟早的问题。

“那些疯狂到自己以为可以改变世界的人，才可以真正改变世界，我认为我是，你呢？”这是乔布斯所说的，一句“我认为我是，你呢”引起了不少人的深思，现在我也认为我是，那么你呢？

史蒂夫乔布斯读后感 篇3

魏云磊 ***

随着ipod、iphone和ipad在我生活中的出现，史蒂夫乔布斯出现在我生活中的次数逐渐增多。他就像一个突然降临的传奇，令我惊讶、欣喜、崇拜、困惑。那时我渴望了解这被传为神一般的，改变了世界的男人，为此我拜读了所有版本的写他的传记，但那些传记都是零碎地拼凑他的故事而非他本人所写所讲，这使我感觉无法了解真实的史蒂夫·乔布斯，直到这本他唯一授权的沃尔特·艾萨克森著的《史蒂夫·乔布斯传》的出版。

我与此书还有一小故事：此书准备出版时我在校道边的书摊看到了“此书”，迫不及待、兴高采烈地买了，回到宿舍发现那是封面与内容不同的恶劣盗版书，此事连续一周成了饭桌上的笑料，直到现在当我的朋友们看到校道书摊时仍会提起。

借着国庆假期，我再次拜读了《史蒂夫·乔布斯传》，同时也再次被乔布斯的一生感动。乔布斯1955年出生于旧金山并被收养。他的养父保罗·乔布斯是个机械师。他对乔布斯的性格有重要影响。乔布斯爱他的养父母。乔布斯从小聪明过人，高中时认识了苹果的另一个联合创始人斯蒂芬·沃兹尼亚克，十七岁上大学，然后自己退学，这是乔布斯一生最为传奇的阶段，吸**、去印度苦修禅宗、蓝盒子、创办苹果公司。

随着苹果公司的壮大，乔布斯暴躁的脾气与让人难堪的管理方式广为人知，他抛弃女友与女儿的事也被大肆宣传，三十岁的时候他被赶出了苹果公司，然后他传奇式地成就了next和pixar公司，1997年苹果收购next公司，乔布斯也回到了苹果，并开始了苹果的复兴与繁荣之路，那就是众所周知的ipod、iphone、ipad。2011年，乔布斯在人生最辉煌的时候因病去世，全世界的苹果迷与企业家都为之悲伤。史蒂夫·乔布斯是改变世界的天才。他以敏锐的触觉和超凡的智慧，勇于变革，勇于创新，引领全球信息技术和电子产品潮流。他把电脑和电子产品简单化、凭敏化，把曾经昂贵稀有的电子产品变成现代生活的一部分。

以上是《史蒂夫·乔布斯传》的概述，也即乔布斯的一生，接下来是我在阅读此书时的所感所悟，更多的是感动。

一、 人生该跟随内心

乔布斯一出生就被收养了。当他在生命的巅峰时期死去世，我们无法选择我们生命的开始和结束。无论出身贫穷还是富贵，我们都应该怀着感恩接受它，然而，出生于贫穷家庭的大多数人都会在困难时理所当然地埋怨自己的父母。人们会有这样的抱怨，我想更多的是因为他不理解生命的意义。

因为他被领养，乔布斯渴望了解他的**和本质。为此，他只身去印度修行禅宗，严格素食，吸收**，这让他明白人不是为物质而生的，心灵和感情是人生最重要的东西。我们的时间是有限的，所以不要为别人而活，不要受教条的限制，不要活在别人的思想里，不要让别人的意见控制你内心的声音。最重要的是勇敢地追随你的内心和直觉。只有你的心和直觉才能知道你的真实想法。其他的都是次要的。

人生，应该跟随自己的心灵和感觉一步一步走出来。

二、 专注于少数的东西

大一、大二的时候，我最困惑。我不知道什么是好的什么是坏的。我想做别人做的事。最后，我什么都没做好。在我心中，我没有评判事物的标准，也不知道什么样的标准才是正确的。乔布斯一生都遵循专注的原则。一生，他专注于自己的心。对苹果来说，他专注于一些产品，这使他的生活简单但不单调，并使苹果成为世界上最有价值的公司。没当我们难以做出选择时，请专注于自己的内心。

三、 追求品味

比尔盖茨说他愿意付出很多去拥有乔布斯的品味。从苹果的产品可以看出，乔布斯有着非凡的品味。他只对符合自己口味的东西感兴趣。所有不符合他的口味的东西都被他归为垃圾。这种对品味的追求影响了他的家人，他们为了决定买一台洗衣机，会花上几个星期研究和讨论洗衣机，并选择上千件家具。

我觉得这是好的，我们生活在自己挑选的物品之中，如果任由“垃圾”填充我们的生活，那我们也会像垃圾一样生活。在追求品位的过程中，人们的心灵会变得宁静和高尚，给生活带来长久而稳定的快乐。

四、 追求创新

乔布斯基本上成了创新的代言人。他不怕权威，不受世俗约束。人类的进步来自不断的创新。然而，许多人忘记了创新。他们能用经验和现有方法解决的问题永源不会花费更多的精力去创新。这在招聘中很常见。hr总是喜欢夸大经验的作用。尽管经验很重要，但是我们要时刻铭记创新，创新使我们与他人有所区别。

五、 坚持做喜欢的事

乔布斯的生活就像过山车。由于他追求完美，性格苛刻而坚强，当他对自己的生活最满意时，就被苹果开出了。但他从不放弃做他喜欢的事。他创办了next，收购了皮克斯，并继续做他喜欢做的事情。最后，他证明了自己是对的。其实不管成功与否，只要坚持做自己喜欢的事，心灵就会有所收获，人生从而变得有意义。

六、 不空等

当乔布斯年轻的时候，如果他想要一个工具来建造一些东西，他会直接去源头。他回忆说，12岁的时候，他想制造一个频率计算器，于是他在电话簿上直接找惠普创始人比尔休利特（bill hewlett）要零件。

七、 我们即将死去

乔布斯每天晚上都会问自己“如果今天是你生命的最后一天，你还会做今天所做的事吗？”他说如果连续几天他都回答不会，那就是他该有所改变的时候了。明天可能会发生任何事，我们要及时把内心最重要的事做好。

我不知道死亡是什么，但我宁愿相信意识的不朽。今天是史蒂夫·乔布斯逝世一周年。以下是对史蒂夫·乔布斯的追悼。

史蒂夫乔布斯读后感 篇4

汉语言文学172班游珊

“我应该尽我所能，在历史和人类思想的长河中留下一些东西”

——史蒂夫·乔布斯

我很小的时候就听说过乔布斯的名字，但是仅限于知道他是”苹果”的创始人，读完这本《史蒂夫·乔布斯传》后，我在知道多一些常识的同时对乔布斯又多一些了解。

这是一本我认为很有吸引力和魅力的传记。同时，这是一本关于一个有创造力的企业家的书，关于他的过山车生活，关于他火爆的个性。他对完美的热情和及积的追求使六个行业发生了革命性的变化：

个人电脑，动画电影，**，手机**，平板电脑和数字出版。可能还有第七个行业：数字零售商店。

对于零售连锁业来说，他并不是一个彻底的改变，但他确实重新描述了这个行业。此外，通过开发应用程序，他为数字内容开辟了一个新的市场，而不是像以前那样依赖**。随着时间的推移，他不仅制造出革命性的产品，还在自己的第二次努力下成就了一家充满生命力的公司，这家公司继承了他的基因，集中了一群极富想象力的设计师和大胆创新的工程师，他们能够将他的设想发扬光大。

2011年8月，在乔布斯即将卸任苹果公司ceo之际，这个在他父母的车库中诞生的公司成为世界上市值最高的公司。

乔布斯传奇是硅谷创新神话的典型例子：在父母的车库里创业，把它打造成世界上最有价值的公司。他没有直接发明很多东西，但他将思想、艺术和技术巧妙地结合起来，创造了未来。

这就是他30年推出的一系列产品改变了所有行业的原因。正如他自己所说”活着就是为了改变世界”.

读完这本书，我看到了一个极致的人，他不是众人尽可效仿的模范老板，也算不上人类楷模，他就像被恶魔驱使一样，可以让身边的人狂怒和绝望。但他的个性、激情和产品是相互关联的，就像苹果的硬件和软间是整个系统的一部分一样。他认为自己是一个艺术家，他是，所以他放纵自己有艺个艺术家的气质。

他可以从自己一手创办的公司离开，也能涅槃重生的回来。因此，他的故事既鼓舞人心又富有启发性，在创新、质量、领导力和价值观方面都有丰富的经验。

我认为一个人追求完美和极致表现在他的专注力上，他会设定优先级，把他激光般的注意力对准目标，并把分散精力的事情都过滤掉，从而高效地做完自己想做的事。

我看到一个很有魅力的人。如果他认为自己是对的，他会冲上前去而不是自问。这种特质使他具有种”现实扭曲力场”,很多时候他的员工会陷入他的立场中并受他摆布。就像很多你认为自己做不到的事情，都会在乔布斯的强势地位下像变魔术一样完成，而且会做的完美。

他疯狂，他特立独行，他反叛，他格格不入，但他推动了人类文明的前进。

文字|游珊

史蒂夫乔布斯读后感 篇5

流体0904 张珈彬 ***

说到乔布斯，你可能会羡慕他的财富，惊叹他的职业生涯，喜欢他带来的ipad和iphone，但我最感兴趣的是乔布斯的去路。乔布斯跟着自己的直觉和好奇心走，遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝；他相信自己所做的工作是伟大的工作，并且以此怡然自得；他坚信“把每一天都当成生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的”。在乔布斯看来，生活就是一场战斗。这种略带偏执的信念激励着他在创新的道路上永不停歇。

今天，苹果推出的每一款新产品都让全世界的人疯狂地抢购。人们对乔布斯的不断成功感到惊讶，似乎用任何一种语言都不能过分赞扬他。但回过头追寻他走过的路，这并非坦途。

为了追求卓越，他不惜付出任何代价，也不怕失败。苹果公司自1976年成立开始，一路上乔布斯充分发挥他“计算机狂人”的能力优势，尽心尽力的为公司努力，赢得了机遇女神的垂青，苹果迅速兴起。在创新途中，他曾经被董事会赶出了自己一手创办的苹果公司达13年之久；他创办的next公司亏损到差点全军覆没；他收购并倾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼抛弃……直到1996年他的回归，回归之后的乔布斯经过沉寂，不再是以前那个年少轻狂的他，平易近人的处事风格，天才的电脑天赋，绝妙的创意脑筋，伟大的目标，处世不惊的领导风格筑就了苹果企业文化的核心内容。

自此之后，苹果公司不断地用成绩告诉我们它的辉煌，用成就展示它的霸主地位。

乔布斯经历的坎坷，比你我只会多不会少，但他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，以此苛求自己的付出。这也许才是他最值得我们深思之处。从历时上看，总是时事造就了英雄。乔布斯也紧随这一科技时代，以其独特的想象力和创造力，深刻地改变了现代人的沟通方式、娱乐方式甚至生活方式。他也是一个改变世界的天才。

这么一个天才就这么黯然陨落了，值得遗憾，也许上天给了他天赋，同时也给他预定了期限，按中国人观念来说也算是是一个圆满的结局。。他本人就没这么幸运，一出生就被父母亲遗弃了，幸而得到善良夫妇的收养，正如人生有其必然性的同时也有其偶然性，就像当潘朵拉的魔盒打开时带来的不仅仅是灾难和疾病，同时也带给人类征服这些灾难和疾病的能力，人类也正是得以此才能不断繁衍、生生不息。

我们惊叹美国的科技，惊叹美国引领全球的it潮流。根本原因是美国有成千上万的工作岗位，他们致力于追求自己的理想，致力于自己真正喜欢的事业。当然，不可否认的是，我国有许多正在崛起的高新区和高新企业，它们也在不同程度上取得了令人瞩目的成就。

但是，如拥有像史蒂夫乔布斯和比尔盖茨那样为内心的理想敢于放弃一切的破釜沉舟的胆略，那么它们的成就将是无法估量的，成为世界行业内的霸主，又有何难？很多想创业的有才华的人，总是患得患失，不敢迈出关键一步；很多敢于创业的人，又急功近利，逃脱不小打小闹的狭隘。当然也有很多例外，因为李彦宏敢于放弃美国的富裕生活，只有今天的百度；王文京敢于放弃最高国家机关的名利，只有今天的用友；任正非敢于放弃军队的团级待遇和社会地位，只有今天的华为。。。。。。

乔布斯走路的方式告诉我们：理想有多远，道路能走多远！美国人说，我们需要一万个乔布斯。

我们也要说，中国同样需要一万个乔布斯。因为只有这样，我们的国家才能真正强大，不仅在科技上，而且在政治上。只有这样，我们的人民才能真正富裕起来，不仅在物质上，而且在精神上。

史蒂夫乔布斯读后感 篇6

我很久没读传记了。有太多的原因使我在现实中迷失了自我。

从前，读过《恩格斯》《马克思》《列宁》的传记，除了恩格斯还有点印象外，只剩下点印度诗人泰戈尔的温馨了。

在乔布斯的传记里，我年轻时似乎看到了自己的影子。

云计算的出现，或许会出现新的可能。

在宇宙中留下一些足迹。

事实上，自**生命诞生以来，它就在意识和无意识中留下了存在的痕迹。

化石、遗址、用品、工具、产品、文件等。

古墓、陪葬品、文书可能是自觉地将生命的足迹穿越时空。

放大到宇宙中，生命显得何等的奇妙、渺小、短暂和珍贵！

呵呵，拥有生命的时刻是如此美妙！

如此的美妙，又能做点什么?

恩格斯找到了友谊，享受了自然辩证法；马克斯发现了物质先于生命的事实，发展了唯物历史观，创立了共产主义；列宁定义了客观存在，实践了社会主义革命，并创立了国家来验证；泰戈尔用文字演义了生命的美妙并乐在其中。

乔布斯在出生时就被抛弃了，以反击生命的轻浮，并试图改变世界。他以天才的智慧、生活的灵感、世界浓缩的产品，偷偷地、艺术地写下了他和他的合作者的名字。他，成功了。

生命也终结了。在宇宙中留下了乔布斯自己独有的足迹。

草绳结数、叶木竹绢纸记数、算盘、计算器、计算机、互联网、移动通讯、个人电脑到云计算，地球村生命者在宇宙中留下了而且将留下更多生命的足迹。

一颗小小的星星孕育了近100亿地球村民，这是多么美妙啊！

如今，地球村的活力已经延伸到了外层空间，由于工具产品的创造和应用，在内部进行了深度整合。

云计算的出现，将加速这种内部的融合。

生命力量将进一步提升。

宇宙中将留下更多更深刻的足迹！

物质＝客观存在

运动＝物质存在的表现形式

精神＝物质运动存在的一种高级形态

活着＝生命存在的表现

**＝生命的传递运动

爱情＝生命融合的一种运动表现

仇恨＝生命毁灭的一种运动表现

诗歌＝生命力旺盛的一种语言表现形式

工具＝生命改变宇宙的物质媒介

计算机＝大脑物质物化的产品

云计算＝地球村民生命力融合的工具

改造中国与世界，

创造伟大的产品，

世界因你而不同，

延续生命与文明，

创造奇迹，影响未来

连接信息孤岛，互联网

让互联网成为一台超级计算机，云计算

在宇宙中留下足迹，

生命因你而更精彩，

自由、平等、博爱

民主法制爱国爱民服务人民

资本主义、民主主义、社会主义、共产主义

目标、理想、梦想、信仰、宗教

实践、改进、改革、变革、革命、发展、创新、创造、想象

热情，热情，激情，爱，危险，厌恶，仇恨

整合，整合，整合，交叉，对立，分离，**，排除，排斥，对立，瞄准

经过多少红尘的洗礼，还有哪些事会另你心动?

哲学诗歌

气功采气

长跑运气

在毛泽东睡过的床上偷睡一晚

清洁工板车

垃圾妙高峰

游湘江自杀蛇青蛙

鱼叉泥鳅

弹弓硬币

泥巴捕鱼盆针烟

漆－－－－－－

生命历程中，留下印象的不多了，而且还是那么的支离破碎

云计算的出现，也许有了新的可能。

生命的历程，云计算

数字遗产，云储存

史蒂夫乔布斯读后感 篇7

前段时间读安.兰德小说和传记，这位客观主义哲学创始人不断在小说和评论中强调心目中完美的人一定是靠理性精神打造出来的。兰德不同意寻常的世俗道德观，认为很多根深蒂固的观念其实是经不起推敲并且有辱作为人的尊严的。

要优先于分配，否则就无物资可分配了”，她还以不容置疑的口吻说：“问题不是谁能允许我，而是谁能阻止我。”

在阅读安.兰德时，我总是联想起乔布斯：如果安兰德看到乔布斯，她会认为乔布斯就是现实中的霍华德.洛克吗？（注：安兰德小说代表作《源泉》中的男主人公，一个性格自大而备受排挤的天才建筑师）

安.兰德1982年在美国逝世，而就在两年前，苹果公司股票公开上市，乔布斯作为创办人名列第一位——彼时的乔布斯声名鹊起。乔布斯读过安兰德吗？在公开的有关资料中我尚没有发现，但乔布斯的思维特点，人格、行为方式的确与安.兰德心目中的“天才“形象有很大吻合：饱满蓬勃的创造欲，将理性发挥到极致的专业精神，对世俗舆论指摘的不屑一顾，对朋友、合作伙伴甚至亲友的冷漠……种种特质都彰显了一种安兰德式的特立独行和狂傲不羁。

在电影《史蒂夫.乔布斯》中，编剧艾伦.索金通过乔布斯在三场产品发布会前夕与女儿、合作伙伴之间唇枪舌剑、火药味激烈的对白，塑造出了一个性情乖戾行事偏执自高自大的乔布斯形象，而片中几乎没怎么表现乔布斯“天才”的一面——岂止是没有表现，电影甚至借助他早年合作伙伴沃兹之口，质疑乔布斯的名不副实。这样的观点在网络上其实早有流传，在艾萨克森为乔布斯写作的传记中也有相关记录“：乔布斯一直都善于对员工的工作成果进行再加工。奇怪的是乔布斯要求自己员工所做的事情，自己却从未学过”。

不知是不是因为如今的乔布斯已经成了教主式的存在，艾伦索金不想再进一步表现其被神话的一面，还是索金自身对乔布斯就持有这样的看法。

但索金也并未将乔布斯描绘成一个完全冷酷无情的人。乔布斯与女儿丽莎的父女情一直贯穿在电影的三幕戏中，而随着其年龄的增长，我们也能从电影中感知到乔布斯在父女之间的关系上释放出更多温暖、友好的一面。从第一幕丽莎童年时，不肯认丽莎，甚至诋毁丽莎的妈妈有可能跟“美国28%的男人睡过觉”，到电影最后，为了求得女儿的原谅，一向对发布会细节较真的乔布斯，甚至可以为了女儿不惜发布会迟到，直到等到女儿的原谅。

另一个让我感兴趣的点是，这部电影聚焦的三场产品发布会的时间是20世纪八、九十年代，这三款产品分别是Mac电脑、Next电脑和iMac电脑，事实上从发布会后的市场销售情况看，前两场无疑是失败的（电影中也给了很明确的提示），乔布斯对于封闭端对端系统的固执偏爱因为技术性因素在当时根本无法实现，而当时的合作伙伴则大谈开放性的种种好处，对于乔布斯的这种“任性”完全无法理解——这或许可以看作编剧对乔布斯天才一面的隐形致敬吧。没有选择iPhne或iPad这种更具现代感的电子产品发布会，也能更容易让观众感知到，纵然是天才也不可能在事业初起时就屡战屡胜所向披靡，或者时运不济，或者技术欠佳，种种因素都会导致这些人的观念在当时无法被理解和接受。

伟大人物的道德问题其实一直以来都为人们所津津乐道，为此保罗约翰逊还写过一本《知识分子》的书，专门揭了一些被后世尊奉为“伟大人物”的黑暗面：哲学家卢梭是个性变态，马克思跟自己的女佣有个私生子，托尔斯泰是个罕见的自私自利者……话说回来，这些寻常道德上的瑕疵并不能否定他们在自身专业领域中的卓越贡献——承认人的多面性和复杂性，是我们理解这些伟大人物的起点。

这不是一部捧臭脚的电影，所以库克听闻有这么一部作品后很是不爽。但之于观众，这却是一部非常优秀的讲述科技大佬的传记片，不仅因为其罕见的叙事结构，更在于电影中有对乔布斯的持平之论！

史蒂夫乔布斯读后感 篇8

读完《史蒂夫·乔布斯传》后感触颇深，乔布斯，一个标准的美国式个人英雄主义者，一个被父母遗弃的私生子，一个曾经吸食大麻的“瘾君子”，更是一个“不创新就等于死亡”践行者。读完他的传记，给我的内心带来前所未有的震撼。他的创新意识和追求完美的精神是最令世人敬仰的。

“那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”这句话是乔布斯一生最好的诠释，他不仅改变了个人电脑、动画电影、移动电话、平板电脑、音乐、数字出版这六大领域，他更改变了我们对这个世界未知的认识。

乔布斯有一个完美的商业头脑。从他对苹果i商业价值的开发到苹果的建立和发展，可以说，没有史蒂夫的商业头脑，就没有今天的苹果。他总是敢于尝试，把梦想照亮现实，他会对前路未知先觉，他丰富的想象力把人文艺术和科学演绎到极致。

他的领导能力更是毋庸置疑。乔布斯的坏脾气给他的合作伙伴和竞争对手留下了深刻的印象。在我看来，没有他的个性，他就不能推动伟大的事业。完美主义是他毕生追求的目标。

他设计理念“至繁归于至简”的最好诠释就是苹果公司。苹果给用户带来的完美体验也是对其产品的最好赞誉。

乔布斯对工作的关注是终极的。他会抛弃一切他认为不重要的东西，专注于一件事，直到它变得完美。正是这种专注才能成就大事。苹果公司的完美也离不开他的专注。

乔布斯也不是一个目光短浅的人。iphone的成功再次证明了他的长远眼光。他对事业的热情是他性格中罕见的一面。从被排挤到再次回到苹果，他一直热爱自己的事业，为之奋斗了一辈子。

通过阅读他的人生，我认为作为一个有抱负的年轻人，我们应该有自己的梦想，专注于它，并用我们一生的努力去实现它。我们将来可能会遇到各种挫折和困难，但像乔布斯一样，无论遇到什么困难，都要追求完美到极致。当然，未来还有很长的路要走。要艰苦奋斗，从基层做起，从小事做起，认真积累，把每一件小事做好。我相信，未来就掌握自己手中，我定为之努力奋斗！

史蒂夫乔布斯读后感 篇9

“任何时候都不会召唤人们去做一个墨守成规的匠人。只会召唤人们去履行天职，完成艰巨的任务。”

————《金蔷薇》

在天文学中，两颗轨道交织的星体会因为相互影响而形成的双星体系。而比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯就是个人电脑领域的“双星体系”，他们同时爆发出了属于这个时代的比较强音。

乔布斯有着直觉和浪漫，以一种无法抗拒的人格魅力一次又一次征服现实，掀起数个领域的新浪潮。

乔布斯之所以能创造出如Mac这些高品质产品，是因为他有一种对好的追求，总是要“即使是隐藏的部分也要做得很漂亮”。他曾要求连深藏在Mac内部的电路板都要符合美学。

这份工艺的激情，他是这么解释的：“如果你是一个木匠，你要做一个漂亮的衣柜，你不会用胶合板做背板，虽然这一块是靠着墙的，没人会看见。

……如果你想晚上睡得安稳的话，就要外观和质量都足够好。”

乔布斯追求，就像《月亮与六便士》中思特里兰德对艺术的赤忱一样：有着盲信者的直截了当和使徒的狂热不羁。

这不由让人想起G20峰会中，徐尧林团队为了手工瓷器的高品质，只要有一点瑕疵，就要砸了重烧。

无论是乔布斯还是和乔布斯一样不懈追求好的匠人，他们都坚信：一个好的产品应当和一件传世的艺术品一样，从外到内，从形式到内涵，都应该；当它展现在世人的面前时，不只是老师，即便是路过者都会惊艳。

每一位匠人的头脑里都居住着一位他私人的批评家。这些批评家往往从创作的开始到结束，一次又一次地审视着成形的或是未成形作品，同时一刻不停地责备着。

匠人们忍住外围世界的沉默和心灵世界的喧嚣，把全部的精力与热情投入到每一次的创作与修改。千锤百炼，只为离心目中的靠近一些些，再靠近一些些。

许多时候，我们会面临妥协与坚守的选择：是为了保全利益而缩手不为，还是为了追求而作出牺牲？刹那间，我们或许无法定夺。

但当我们把眼光从外界拉回，直视自己那颗比较初怀揣着梦想的心时，答案，自然就有了。追求自己心目中的那份吧，纵使旧径上满是荆棘，一路月光更使人欢愉。

最新居里夫人读后感6篇

读书可以增加一个人谈吐的质量和深度。您阅读作者的作品，也会因作者的感想有所共鸣，此时我们可以抽出一些空余时间将读后感记录下来。写作品读后感有什么我们会疏忽的地方吗？我们特别从网络上整理了最新居里夫人读后感，更多信息请继续关注本网站。

最新居里夫人读后感(篇1)

那天晚上，我的书桌上出现了第一本课外书——居里夫人。

这本课外书正是我渴望要读的。喜欢读书的我放下手中的玩具，津津有味地读了起来……书中的精彩情节就像一块磁石一般深深地吸引了我。我为居里夫人在生活中遇到的种种挫折而伤心，更为她在科学上取得的伟大成就油然而生敬佩之情，当我看到居里夫人第二次接受诺贝尔化学奖时，我仿佛也像到了授奖仪式上那样激动不已。作为一名女科学家，居里夫人为科学付出的心血，以及取得的巨大成就是无人可比拟的。正如她所说的：“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”即使她得了恶性贫血后，她还是不停息地工作。居里夫人将所有的财产都投入到研究试验中，而她得奖后又把奖金捐献给医疗机构。

看完了居里夫人的故事，我凝望着封面上居里夫人的照片。居里夫人身着一件普通的长裙安详地端坐在那里，挽起的发髻和衣裙上没有佩带任何首饰。然而，她柔和的目光却显得那么刚毅，真像是一尊智慧和美丽结合的女神。难怪伟大的爱因斯坦也说：“在我认识的所有人里面，居里夫人是唯一不为盛名和鲜花所颠倒的人，她是最美的人。”居里夫人身上所焕发出来的美和爱的光辉，正是她对祖国、对科学的满腔的爱，对科学严谨求实的精神，是她那遇到挫折毫不妥协的韧劲。正是这种坚韧不拔的精神，使得实验室的简陋、实验的艰难、寒冬和酷暑都黯然失色。居里夫人的美是从内心流淌出来的沉静而优雅的韵律。

夜深了，家里静静的，只有我的书桌上还亮着灯。朦胧的月光照射在我的床边，我望着窗外，星星眨着它的一双亮眼睛。我兴奋地想：原来世界上的美可以用眼睛看到，还可以用心去体会，更可以通过书本去感悟一些像居里夫人似的“美”。

一天又一天，看着居里夫人的画像，感受着她用生命调绘成的辉煌，我的心中顿时变得豁然开朗。我期盼着在书橱和书桌间渐渐长大。在书的海洋里，我会过得充实而自信，因为我爱我的书橱，更爱着那些，满载精神财富的书。

最新居里夫人读后感(篇2)

居里夫人想必大家并不陌生。当然，谈起她大家都能够在脑海中浮现出许多形容她的词语；比如：“坚强、伟大、勇敢、谦虚”等等一系列赞美的词语。的确，她和她的事迹确实值得我们去学习去赞叹。可大家对她的事迹到底有多少了解呢？或许知之一二吧！那她究竟是怎样的形象呢？

居里夫人是一位伟大的科学家，这是不言而喻的，但她的品质与毅力却高于她所从事的职业。在科学领域上她总是以谦虚、严谨、平静、善于观察的科学态度去认真对待科学；在对于名利上她并没有所追求，而是将自己的科研成果无私的奉献；在家庭中，尤其作为两个孩子的妈妈她却总能给予孩子更多的关爱，让孩子自由的成长。所以居里夫人并不只是一个伟大的科学家这么简单。这其中的道理恐怕只读者才深有体会吧！以下是我对她的全面概括以及我的感悟。

大家可能会想居里夫人为什么这么厉害，她难道有着超乎常人的地方？又或是她有着什么秘诀？不，这些都不是，而答案只有一个她刻苦学习、顽强奋斗、甘于寂寞、乐子清贫的一种精神，从而成就了她的一生，当然她的成就也离不开别人的帮助。在此不得不一位关键的人物她的丈夫——皮埃尔。如果没有他或许也就没有居里夫人的成就，是这个人给了她在心灵和精神上的帮助，不管是她活着还是他死了，他的思想精神无时无刻的不在影响着居里夫人，使她越挫越勇、勇不放弃。

谈及居里夫人的学习我真的是自愧不如，如果我们每个人都能像她一样，我们的国家将会更加的强大，她有理想就是“为了能够最有效的去帮助别人，使每个人都能够完善自我，并承担着社会责任”，她还意识到唯有受到教育才能改变周围的一切，如果一个人得不到好的教育，不具备良好的素质是绝不可能建立起美好的社会的。正因如此，她怀揣梦想来到巴黎，在巴黎租住了一个很小的房间从而开始了她的学习生涯，在学习中的她的吃、穿、用、住都是十分过于艰苦，但她却自得其乐、孑然一身，只顾埋头于学习中，这是多么不简单啊！有理想并坚持着，终于天不负她她成功的通过了考试并名列前茅。

一八九五年她与皮埃尔结婚，从而开始了她的科研道路；不管实验室多么简陋，试验器材多么稀缺都无法阻止她前进的脚步，尤其是在她丈夫去世后丢下了孩子和一位年迈的父亲。这样的事故在任何女性的身上可能都扛不住而她却想起了丈夫的话：“即使我不在了，你也必须继续干下去”；凭着这句话她一人独揽一切。既要实验，又要照顾家庭实属不易。从而更体现了她的顽强品质。

她的一生发明并研究出了钋、镭等放射性元素并且奠定了放射性这门科学的基础。她个人也拿过了诺贝尔物理学奖和诺贝尔化学奖；从而更加证实了一个女科学家的那种孜孜不倦、坚韧不拔的顽强毅力。

回顾全文，可以看出居里夫人并没有什么惊人之处，只不过比平常多了一份求真、多了一份刻苦、多了一份谦虚、多了一份理想仅此而矣！如果我们可以努力同样也可以，甚至还可以超越她。居里夫人生活的时代中，总免不了一些苦难但她却坚持了下去。而如今许多革命先辈用他们的生命换取了我们今天幸福的生活；我们是不是应该去努力学习知识，为建设祖国而出力呢？

同时作为中学生的我们，不能一味的去享受、不思进取整天无所事事的；我们要有理想、有梦想、有追求的活着，即使现在没有也应该树立一个。

通往成功的道路并不是一帆风顺，难免会有点风浪，但我们遇到困难是不是就想着自暴自弃呢？有没有想着要迎难而上、劈风斩浪呢？恐怕只有极少数人吧！“梅花香自苦寒来”！只有像居里夫人那样历经磨难，人生才会绽放出绚丽的光彩！

时刻要铭记着一句话：“磨难是上天对你的考验，坚持、自信是对自己的肯定；只有坚信自己不会被击倒，才会处于人生的巅峰！！

最新居里夫人读后感(篇3)

听人们说，居里夫人是世界上第一位两次获得洛贝尔奖的人。今天我怀着无比崇敬的心情读完了《名人故事》里的《科学女杰居里夫人》这篇文章。

居里夫人名叫玛丽，是波兰人。她从小失去母亲，家庭生活困难。读大学时，为了节省油灯和取暖费，天一黑她就跑到附近图书馆去读书，一直到晚上10点关门才走。做实验时，她因为买不起含镭的铀矿石，只好利用廉价的铀沥青残渣。她经常冒着酷暑和严寒，忍着刺鼻的气味工作。

读完这篇文章，我很敬佩居里夫人，敬佩她刻苦钻研，永不满足;敬佩她的那种顽强进取精神;敬佩她刻苦学习，勇于实践……居里夫人把自己的一生献给了世界的科学技术，如今世界科学的飞速发展也有居里夫人的一份功劳。

与居里夫人相比，我羞愧万分。居里夫人在那么恶劣的环境下都学习，探究，我现在生活条件这么好，却是饭来张口，衣来伸手的寄生虫，有时还嫌这不好那不好。读了这篇文章我才知道什么是真正的生在福中不知福。不过，从今天开始我一定要发奋学习，长大后，像居里夫人一样为祖国、为世界奋斗终生。

最新居里夫人读后感(篇4)

大家好。今天我分享的内容的题目叫做《做一个成功的妈妈——读有感》。

我们学校百分之八十的老师都是女性，在学校里承担的责任并不比男老师少。下班后，作为妻子，作为母亲，作为女儿，我们承担的责任也并不比丈夫、父亲、儿子少。如何取舍工作与家庭，我觉得在居里夫人身上我们可以借鉴的东西不少。打开《居里夫人传》，让我们一起走入这个成功地女人，学习她的成功之处。

获得诺贝尔奖的女科学家 不多，居里夫人是其中之一，并且是第一位。获得两次诺贝尔的科学家不多，居里夫人是其中之一，并且仍然是第一位。此外，居里夫人的女儿也在相同的领域成绩斐然，与丈夫双双获得诺贝尔奖。居里夫人一家，包括丈夫、两个女儿、两个女婿，一家六口人，一共获得六个诺贝尔奖。我相信在诺贝尔的历史上是绝无仅有的，获奖最多的一家人。从这里我们不难看出居里夫人不但在事业上是成功地，并且在女儿的教育上也是非常成功的。

书中提到孩子提时代的居里先生虽然聪颖过人，但是无法适应学校的正规课程。他觉得跟不上学校的教学方法，于是常常被大家认为头脑有些反应迟钝。于是，他的童年几乎是在家中度过的，启蒙教育是来自于母亲，然后是父亲和哥哥。“对于皮埃尔 居里而言，及其幸运的是，尽管如常人所见，他不太可能成为一名优秀的学生，但他的父母头脑却很清楚，明白他的困难，因此并没有强迫他入学，否则的话他的智力发展可能会大打折扣”。

居里夫人的大女儿艾莱娜，她对这个女儿的评价是：姐姐比较像父亲，不怎么活泼，智力上反应较为迟钝，但是明显的是理解和推理能力强，适合搞科学研究。居里夫人认为孩子的教育应该顺应其身心的健康发育、成长的需要。另外还应该让孩子们更多学习文艺知识。可是在大多数学校里，过多的时间都用在了读写和练习上，家庭作业也多，压得孩子喘不过气来。而且，这些学校设置的大部分理科课程和实际相脱节。从这里我们可以看出当时法国的教育和我们现在的教育有很多的相似之处。

居里夫人发现公共教育也不适合她的两个女儿，就与其他科学家一起为一帮年龄不等的孩子们授课，这也是她的大女儿走上科学道路的重要基础。

而居里夫人对小女儿艾娃的评价是：活泼、聪颖，尤其喜爱音乐。但是由于各种原因，艾娃并没有获得互助合作小组的新模式教育，后来进入一所学校学习，成绩尚可。

一个反应迟钝的孩子和一个聪颖的孩子不同的教育，最终的结果也大不相同。我想说的是，我们作为父母，作为老师都应该对每一个孩子有正确的认识，正确的评价，正确的引导，我相信这样的教育才是有前途的教育。

居里夫人对两个孩子教育很用心外，对两个孩子的体育锻炼很上心，除了户外散步以外，她还很重视他们的体操和运动。每天要求两个女儿都做柔软体操，还经常带她们去海边游泳和划船，也经常去远足或骑车远行。

读一个优秀人物的传记，是为了吸取他们身上的优秀品质，借鉴他们的人生经验。我们没有办法去重复他们的路，甚至跟不上一个杰出人物的脚步。但是从为人父母的角度来讲，最起码，我们自己首先可以变成爱读书的人，然后培养孩子的读书习惯，带孩子锻炼身体，接触艺术。不要太执着于公共教育的分数目标。那么，即使孩子将来不能成为科学家，但我相信这条路一直走下去，她一定可以在他热爱的领域有所建树。

最新居里夫人读后感(篇5)

居里夫人大家一定知道，她的一身中有着非常多的成就，其中最熟悉的就是她发现了镭，所以我们称她为“镭的母亲”。此外，她还利用镭造出了X光的前身——X射线，并亲手照出了自己手的图片。

《居里夫人》这本书主要讲的是她人生中的重要事情以及她所取得的成就。其中令我印象最深的是一战时的居里夫人。在那时，由于医疗设备不够先进，居里夫人决定把X射线装备在医疗车上，亲自到前线去。但遭到了人们的反对，因为当时X射线没有大批量生产，很多人怀疑它是否有效，但居里夫人心意已决，自己的女儿也决定去。到了战场上后，由于X射线能让医生知道伤员体内的情况，从而对症下药，死亡率明显减少。

看到这，我陷入深思：居里夫人这种为人民服务的精神值得我们学习！因为她荣获几次诺贝尔奖，并且有多项发明专利，她完全可以雇佣人去操作而不必亲自冒着身命危险跑到前线，但是，她把奖金全给了人民。

居里夫人以及很多人都一样，他们的一身都在为人民服务，而且把本应属于自己的东西全都给了他人，这种无私奉献的精神很值得我们学习！

最新居里夫人读后感(篇6)

说起居里夫人，无人不称赞其在科学领域的成就，赞其是伟大的。

居里夫人确实是伟大的。她开创了放射性理论，钻研了分离放射性同位素的技术，发现了钋和镭，并且将放射性同位素用于癌症治疗。居里夫人的成就开创了新的里程碑，再多的赞誉和光环加著其身都不为过。

整个世界对居里夫人都称赞不已，居里夫人近乎完美，她如神一般站在高处散发光芒，而我们沐浴着她撒下的光辉在科学的世界里探索，将生命延续。读完《居里夫人》一书后，我觉得居里夫人不再是不可触及的神，而是一个和蔼坚强的长者，用她睿智温和的眼睛注视着我，淡淡地微笑着。

与我玩的童年不同，居里夫人在孩提时就已形成严肃、不喜欢开玩笑的个性。她专注学习，对周围的一切置之不理。不管周围怎么吵闹，也分散不了她的注意力。小学课文里有一篇文章《专心致志》讲的便是居里夫人的故事。

本书最令人记忆深刻的是居里夫人艰苦的求学之路和研究条件。求学时，由于贫困，她住在简陋的小阁楼中，夏天炎热难耐，冬天寒冷。食物经常只是一块黄油面包，有时两天只吃了半磅核桃、一束小红芜菁。可即便如此，居里夫人在语言不通的情况下一年将两年的课程修完，居里夫人学习十分刻苦，经常看书到凌晨二三点。

更让人钦佩的是在进行镭的提炼实验时，她同时是妻子、母亲、研究员、工人、技师，为了生活，她还是一名教师。她干的是连工人干起来都吃力的重体力活：每次都要把二十千克的矿渣放进大锅里，在铁锅边一连几个小时搅拌熔浆，在没有通风罩的情况下使用硫化氢提炼……对科学的虔诚探索与不屈服的意志，让居里夫人在十分简陋的环境中取得了成功。

居里夫人在成功后力求退隐。晚年时，居里夫人在美国人的赞助下继续她的研究工作。她还在华沙创设了一个镭研究院，作为科学研究和癌肿治疗的中心。

居里夫人早年的工作经历锤炼了居里夫人坚强不屈的意志和饱满的爱国热情，她身上简朴的魅力使人对她着了迷，为她倾倒。这至情至性又至强的女子将永存人们心中。

我们要学习居里夫人对科学顽强执著的精神，学习她对工作的一丝不苟、专心致志的工作态度，学习她不计名利、不图享受的优良品质，为祖国的四个现代化建设艰苦奋斗、奋勇拼搏。

最新《居里夫人》读后感6篇

读书就是使我们养成良好的为人做事处世品德和学习工作生活习惯。读作品，可以陶冶我们的性情。此时通过写好一篇读后感，可以将作者想要表达的想法尽可能的表达出来。怎样为作品构思一份优秀的读后感呢？经过搜索整理，栏目小编为你呈现“最新《居里夫人》读后感”，仅供你在工作和学习中参考。

最新《居里夫人》读后感(篇1)

那天晚上，我的书桌上出现了第一本课外书——居里夫人。

这本课外书正是我渴望要读的。喜欢读书的我放下手中的玩具，津津有味地读了起来……书中的精彩情节就像一块磁石一般深深地吸引了我。我为居里夫人在生活中遇到的种种挫折而伤心，更为她在科学上取得的伟大成就油然而生敬佩之情，当我看到居里夫人第二次接受诺贝尔化学奖时，我仿佛也像到了授奖仪式上那样激动不已。作为一名女科学家，居里夫人为科学付出的心血，以及取得的巨大成就是无人可比拟的。正如她所说的：“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”即使她得了恶性贫血后，她还是不停息地工作。居里夫人将所有的财产都投入到研究试验中，而她得奖后又把奖金捐献给医疗机构。

看完了居里夫人的故事，我凝望着封面上居里夫人的照片。居里夫人身着一件普通的长裙安详地端坐在那里，挽起的发髻和衣裙上没有佩带任何首饰。然而，她柔和的目光却显得那么刚毅，真像是一尊智慧和美丽结合的女神。难怪伟大的爱因斯坦也说：“在我认识的所有人里面，居里夫人是唯一不为盛名和鲜花所颠倒的人，她是最美的人。”居里夫人身上所焕发出来的美和爱的光辉，正是她对祖国、对科学的满腔的爱，对科学严谨求实的精神，是她那遇到挫折毫不妥协的韧劲。正是这种坚韧不拔的精神，使得实验室的简陋、实验的艰难、寒冬和酷暑都黯然失色。居里夫人的美是从内心流淌出来的沉静而优雅的韵律。

夜深了，家里静静的，只有我的书桌上还亮着灯。朦胧的月光照射在我的床边，我望着窗外，星星眨着它的一双亮眼睛。我兴奋地想：原来世界上的美可以用眼睛看到，还可以用心去体会，更可以通过书本去感悟一些像居里夫人似的“美”。

一天又一天，看着居里夫人的画像，感受着她用生命调绘成的辉煌，我的心中顿时变得豁然开朗。我期盼着在书橱和书桌间渐渐长大。在书的海洋里，我会过得充实而自信，因为我爱我的书橱，更爱着那些，满载精神财富的书。

最新《居里夫人》读后感(篇2)

居里夫人发明了钋和镭，为人类的化学做出了不可替代的贡献。

居里夫人在一八六七年11月7日出生于波兰华沙，在他一岁时他母亲就得了肺结核，在当时是一种很难治的病，结果她母亲在他十一岁时也就是1878年去世了，在母亲去世不久，居里夫人的大姐素希雅，也患上了肺结核也去世了，居里夫人幼年丧失了两位亲人。这时，居里夫人转学去了公立学校，在公立学校他受到了沙皇的迫害，只能学习俄语。

终于他在7,8后在24岁时他到了法国巴黎去求学，1893年26岁他考取了物理学学士的位置，27岁时岁时考取了数学学士的位置，28岁时和皮埃尔·居里结婚，30岁时大女儿出生了，1898年居里夫妇在7月和12月分别发明了钋和镭，居里夫人在36岁时和丈夫皮埃尔一起获得诺贝尔奖，37岁时，居里夫人的第二个女儿出世了，居里夫人在做实验时听见了自己的丈夫生命垂危，立刻放下模具，去医院找皮埃尔，去时才得知她丈夫的头骨已经被马车压成16块，有5块分别插入大脑和小脑，44岁时他又拿到了诺贝尔化学奖，世人无不称赞。

居里夫人在1934年因长期触摸高辐射的化学物质，患白血病离开了人世，一颗科学巨星就这样坠落了！！

最新《居里夫人》读后感(篇3)

在暑假中，老师布置我们多读课外书，学习知识，提高写作能力。因此，读书也算得上暑假中的重要任务。这个假期里，我看了名人传记中的《居里夫人》，富有知识性的《百科全书》，《十万个为什么？》等书籍。在这其中，我最爱读的就是《居里夫人》，居里夫人是非常伟大的科学家，她是巴黎大学的第一位女教授，是法国学院的院士。她共接受过7个国家24次奖金和奖章，担任了25个国家的104个荣誉职位。

居里夫人，公元1867年11月7日出生在波兰，原名叫玛丽?斯可罗多夫斯卡。少年时的玛丽，家境贫寒，但十分好学，16岁那年，她以优异的成绩毕业于华沙女子中学，并获得金质奖章。但那时的波兰已被俄、普、奥三国瓜分，波兰女子没有上大学的权利。她无力到国外求学，因此在乡下当了5年的家庭教师。在此期间，她省吃俭用，攒了一点钱准备去国外求学。完成学业后，玛丽本想回波兰为祖国服务，但由于认识了志同道合的埃尔?居里，才决定留下来工作。公元1895年，玛丽和居里结婚，人们称玛丽为居里夫人。在此之后，居里夫人有先后发现了镭和钋。居里夫人用她的科学精神赢得了世人的尊敬。

我喜欢这本书，是呀因为它对我的启发很大，我认为居里夫人年轻时的刻苦学习和学成后钻研科学的精神都是值得我们学习的。

最新《居里夫人》读后感(篇4)

居里夫人大家一定知道，她的一身中有着非常多的成就，其中最熟悉的就是她发现了镭，所以我们称她为“镭的母亲”。此外，她还利用镭造出了X光的前身——X射线，并亲手照出了自己手的图片。

《居里夫人》这本书主要讲的是她人生中的重要事情以及她所取得的成就。其中令我印象最深的是一战时的居里夫人。在那时，由于医疗设备不够先进，居里夫人决定把X射线装备在医疗车上，亲自到前线去。但遭到了人们的反对，因为当时X射线没有大批量生产，很多人怀疑它是否有效，但居里夫人心意已决，自己的女儿也决定去。到了战场上后，由于X射线能让医生知道伤员体内的情况，从而对症下药，死亡率明显减少。

看到这，我陷入深思：居里夫人这种为人民服务的精神值得我们学习！因为她荣获几次诺贝尔奖，并且有多项发明专利，她完全可以雇佣人去操作而不必亲自冒着身命危险跑到前线，但是，她把奖金全给了人民。

居里夫人以及很多人都一样，他们的一身都在为人民服务，而且把本应属于自己的东西全都给了他人，这种无私奉献的精神很值得我们学习！

最新《居里夫人》读后感(篇5)

这个星期我读了一本书，名字叫《居里夫人》，它讲述了居里夫人------这位伟大的科学家的一生。看完这本书，我震撼了，居里夫人的一生都在研究科学，尽管实验条件非常差，但是她依然坚持着，甚至最后因为被镭鍢射至死，是一位为科学做了巨大贡献的人。她就像科学道路上的一盏照明灯，为后来的科学研究者照亮了道路。

读完这本书，我觉得我们不能只满足于回忆居里夫人为科学做的贡献，她有许多品质也是值得我们学习的，比如说她的坚强，她在小时候就受过两次打击-----母亲的逝世和姐姐的去世，但是，她却没有像别的小孩一样，彻底的崩溃了，反而还发奋图强地学习了，成了学校的高材生；而且居里夫人还非常爱国，一直渴望波兰摆脱俄罗斯的统治，早日夺回主权。但我始终觉得最值得学习的，还是居里夫人那种临危不惧的秉性，似乎注定了她会一鸣惊人。

最后，我深深地感悟到：除了一定的聪明之外，专注和坚持才是人类战胜自我，超越自我的利器。

最新《居里夫人》读后感(篇6)

朋友们，你们读过《居里夫人》吗？我今天就读了《居里夫人》这本书。你们想知道一些关于她的故事吗？让我来讲给你们听听吧。

居里夫人原名叫玛丽斯克洛多夫斯卡，因为和一位叫皮埃尔居里的男子结婚后，才把名字改成了居里夫人。

居里夫人可厉害了！她可是第一个拿诺贝尔奖的女科学家哦，而且，她还一共拿了两次诺贝尔奖！居里夫人发现了两种放射性元素，一种是钋一种是镭。你们知道居里夫人为什么会把发现的第一个元素叫钋吗？那是因为她是波兰人，为了纪念自己的祖国波兰，才把这个元素命名为钋。

居里夫人非常坚强。一天，不幸的事发生了，居里先生在回家的路上不幸被马车撞到去世了。居里夫人非常非常伤心，什么事情都无法正常进行。过了一段日子后，居里夫人开始鼓励自己：皮埃尔一定会在天堂为我加油的！于是，她开始坚强起来，重新投入研究。

我再讲个小故事给你们听听吧。玛丽从小就喜欢看书。小时候，姐姐为了捉弄她，把家里所有的椅子都摆在她身边，读完书的玛丽一站起来，椅子就哐啷哐啷全倒了。但是，玛丽根本不在意，而是一边思考一边去找其他的书读。你们瞧，聚精会神看书的居里夫人是不是很可爱？

朋友们，你们知道居里夫人成功的方法吗？我觉得是：不怕失败，不断去勇敢尝试，这样你就会越来越强大，离成功也就越来越近，就像居里夫人一样。

你们喜欢这个又爱国又勇敢，做任何事都很投入很专注的居里夫人吗？