诗经的读书心得如何写

诗经的读书心得如何写精选6篇。

在平时生活中，大家都常接触到感言吧，当我们经历某些事情和场景时。都会有一些不一样的感受和体会，感言让每一次拥抱都更加深情。我们整理了诗经的读书心得如何写，并分享给您，敬请您阅读本文！

诗经的读书心得如何写(篇1)

无意中注意到它，目光便被它锁住了。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，伴随一个书香浓郁的下午。有人说，诗词存在于苦难，诗词承载着困苦难，但我想，诗词是充满聚散离合各种悲欢。但是最终我们感受到的依然是爱和希望。

很多人对于《诗经》的印象可能就是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”或“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”但《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。

“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”《诗经·七月》是《国风》里最长的一篇.该篇描写周代早期的农业生产情况,.以史般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将在家生活的方方面面展现出来。农民们的日子正是在这种忙碌、平凡、单调、周而复始的劳作之中默默地度过。其实，他们的愿望和要求再简单不过了：活着，活下去，吃饱穿暖就行。他们的子子孙孙一代又一代地怀着这样的愿望和要求活着，劳作，繁衍生息。

不当家不知道柴米贵，不稼穑不知道农民苦。科技快速发展，越来越多的人不再接触农事，甚至鄙夷，厌恶“农村人”。却不曾试想我们所吃的，所穿的，所用的，都源于他们。耕种，是源头，是起点啊。

“知我者为我心忧，不知我者谓我何求”知与不知，理解与不理解，此时，又如何重要，知己难求，《黍离》是对家国兴亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低回无限。可如今又有谁会感慨如此家国兴亡，谁会感叹“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”忙着工作忙着赚钱，甚至忘了留时间来陪伴我们的亲人或许直到出事后才会懊恼“哦，我为什么没有多陪陪他们?”

诗经的读书心得如何写(篇2)

晨时的阳光甚是熹微，穿过轻轻摇摆着的枝叶，映在桌上的大小光斑，倒也织成了别具一般的锦衣。我便在这小花园里，拜读了《诗经》——竟像是梦回千年，我也随着《诗经》悟了回生死离别，震了番气势汹涌，奏了曲怦然心动，叹了首国破家亡。

若我提起诗，人人心中必定叨念着冰心的《繁星春水》呀，泰戈尔的《新月集》《飞鸟集》啊诸如此类的。但孰能想到《诗经》呢——这可是我国最早的一部诗歌总集、古代诗歌的开端呀，还是一部儒家经典。《诗经》分为风、雅、颂三部分。所谓“风”，则为各地的民歌，“雅”为宫廷正乐，“颂”为宗庙祭祀的诗歌。

我印象最为深刻的风有两首——《子衿》和《无衣》。“青青子衿，悠悠我心……”女子用恋人的衣饰子衿子佩，来借代自己的恋人。而“挑兮达兮，在城阙兮”，描绘的则是女子在城墙上等候恋人归来的焦灼与思念。“子宁不嗣音？”“子宁不来？”“一日不见，如三月兮。”大量的心理描写，恍惚间仿佛使我踏续回到千年前，目睹了女子在城墙上的张望与守候，爱恋与埋怨。我亦听着那想念倒也传了千里，叫她夫君听见。

不同于《子衿》绵延叙述思念，《无衣》则为一首先秦时代的战歌——“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇……”这是首多么慷慨激昂、同仇敌忾的战歌啊！士兵团结互助，共同抵抗外来的入侵。难道说没有长袍？没有内衣？没有下裳？我与你同穿长袍，同穿内衣，同穿下裳！周王发动xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，与你同对一个仇、与你一起有所作、与你一起前往沙场！这般的高昂士气，爱国主义精神跃然纸上！说到“岂曰无衣与子同袍”，也引起了我的共鸣。“8.12”天津重大火灾爆炸事件，群众们齐心协力互帮互助，献血的预约竟早已排满，各地人民也纷纷捐赠祈福。这就是与子同袍啊！

在《诗经》的雅中，我最爱的则是《白驹》了。这是首别友思紧的曲——“皎皎白驹，食我场苗”洁白有光的白马呀，正在吃我农场里的豆苗。全诗由描写友人的白驹开始引出下文。“絷之维之，以咏今朝”。主人热情好客，对着这位过路的友客很是相见恨晚，渴望挽留他。若在现世，也许会留下各种各样的联系方式——手机号、微信诸如此类。可在古时，友客则为隐世之人，不可写信与他。殷勤好客的主人则想拴住他的白驹，留马为留人。“所谓伊人，于焉逍遥。”“所谓伊人，于焉嘉客。”所说的那个人呀，在这儿可以逍遥。所说的那个人呀，在这儿可是好客人呢。这两句，倒也体现了主人的热情好客，对友客细心的照顾；以及客人与主人的相见甚欢。可是友客终究是婉拒了主人的挽留，骑着白驹而去。已去成相忆，主人唯有依依不舍的遗憾。“慎尔优游，勉尔遁思”“毋金玉尔音，而有遐心。”谨慎您的游乐，可别隐遁不来啊！别爱心你像金玉似的声音，而对我有疏远的心啊！依依不舍之情跃然纸上，飘绪至明年毕业之际，我们同学间也会不会像系住白驹般不舍对方离去呵。

读了《诗经》，倒也有了些小感悟，当了回千年前的古人，听了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙场上的情同兄弟高昂士气，看了回望留马为留人的不舍之情，可谓幸哉！

诗经的读书心得如何写(篇3)

最早接触《诗经》，应该和大多数人一样，是从“窈窕淑女，君子好逑”开始的，这首熟得不能再熟的诗词就连几岁的孩童也能吟诵，但是真正懂得其所表内涵的人却是比较少的。其实，除了专家学者外，又有多少人能真正像安意如一样，从书架上随意取下《诗经》，坦然自若地阅读，再坦然自若地向其他人交流自己的所得？这也是我欣赏和佩服她的原因。就如她自己所说：懂得才能够亲近，能想象出它的意境，看到的就不止文字本身，还有一种仿佛鼻尖轻碰的真实触感。如此灵动的话语，非亲身体会无以表达。

《诗经》的每一篇本质上都是洁净的，没有繁复的章法结构，没有过度的语法修饰，没有曲曲折折小心刻意的隐语。文字如一个独立的天地，你立于门前，可看见喜怒爱恨如季节般分明，那翻覆在期间如花海蔓延的情与欲，也自然奔放地呈现在天地之间，无拘无畏。

我真正注意到诗经，并且欣赏她是从《蒹葭》开始的。那是一种何等高的境界？“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这一句写爱情，达到了某种极致，如看着开在彼岸的莲花——欲接近而不可得的绝望。这位在水一方的伊人，无论是男是女，她(他)的孤洁，都为世所稀。

书中无时无刻不体现着安的独特见解，那精辟的看法评论，精彩华丽的文字，语句，无一不将我们带到她的世界里，跟她一起徜徉在诗三百的海洋中，跟她一起领略诗中主人公的羞怯、伤心、痛苦与快乐。毫无疑问，《思无邪》超越了一般读诗之人的寻常范畴，带给了我们很多不一样的感受，让我们逐渐享受起诗三百带来的美好。细细品味，安所写所品的精彩之处竟是如此之多，就好像信手拈来的一段也是经典。再难的诗句，在她的笔下就仿佛鲜活了起来，分析得是如此到位，如此精准，如此让人赞不绝口。个中的妙处，只有真正读后才会有所体会。

诗经的读书心得如何写(篇4)

这是一首出嫁的卫国贵族女子思归不得的诗歌。

首章从河流起兴。这里的泉水，是一个专属名词，专指一条叫“泉水”的河流。它是淇水的支流，而卫国的国都就在淇水之畔。所以她以泉水汇聚到淇水来起兴，表达它这个嫁到外地的女儿，盼望回到故乡卫国的心情。

第二章是回忆当年出嫁时候的情形，如何与父母亲戚依依不舍。第三章写的是归宁的情形，如何重新装饰她出嫁时乘来的马车，要告别婆家回娘家了。

最末章把这种思归故乡的心情提升到了忧愁家国的高度。一句“思须与漕”，点明了她为何而叹息忧愁。学者认为，“须”即是“沫”，这是商王朝的旧都(也就是商纣王的朝歌)，也是卫国始封之地。卫国是周王朝在原来商朝的国都地区建立的诸侯国，以之来控制、监视殷商遗民的。后来卫国国都几次迁移。到了春秋时期，河北的狄族势力猖獗，常常入侵周王朝的诸侯国，卫国一度被灭国，在齐国的扶持之下才南迁到了“漕”地，建立了新的都城。

这句“思须与漕”，把卫国立国之初的兴盛和现在国破家亡的衰落进行了强烈的对比，于是她思归故国就不再局限于儿女情长的层次了，突出了乱世之中，国家命运和个人的命运都如浮萍一般朝不保夕，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。这种有家不能回的苍凉之感才显得尤为沉重。

诗经的读书心得如何写(篇5)

寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。

在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。也许是口口相传，也许是用文字记录下的，但不管是哪一种，最终它们都一起静静地躺在岁月里等待着一个又一个人去翻开它们，感受它们的伟大和美丽。《诗经》就如同星星一般沉静却又历史悠久。

“最美不过诗经”这句话相信人们都已有所耳闻。而《诗经》所美之处不仅在于它历经沧桑的瑰丽，更在于蕴含在其中的真情。

在仔细阅读了《诗经》中的几篇名作后顿时百感交集。例如《蒹葭》用了起兴的手法，描绘出了一派朦胧的场景，但这其中表达的情感却是非常强烈的。虽然关于其中的感情是有争议的，有寻求所爱慕之人一说，也有追逐理想与追求一说。可是无论是哪一种说法，它所表现出的执着的情感是完全相同的。再例如《关雎》、《汉广》等，它们都是用最柔美的语言汇编而成，但却表达出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是发自他们的内心的真情。正是这种略加修饰的真情令人感同身受却又不会感到失去意境。就如同星空一般闪耀动人，却又令人感到沉醉。

在合上《诗经》的一瞬间我却又获得了另一种稍稍不同的感叹：原来当时的人就拥有各式各样的细腻情感，包括离别时的悲伤，遇喜事时的快乐亦或是追逐理想的焦躁与执着。而且早在那时，人们就已经开始使用“赋、比、兴”的写作手法来使作品变得更加富有艺术魅力。有那么一刹那，我感受到了我与古人是相通的，我与他们都曾观望过同一片星空。

夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。

诗经的读书心得如何写(篇6)

此诗以比兴的手法充分写出了女子结婚以及婚后对她们美满家庭生活的愿望。桃之夭夭同逃之夭夭的读音一样，但它们的意思却有着天壤之别，这也就产生了我对《桃夭》这首诗一点兴趣，其次对于当今时代出现重重离婚现象，更加吸引我的注意了。

第一段的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”把年轻女子比喻成桃花，桃花的绚丽多彩体现女子对于这次婚姻很是满意，笑开了花。把美丽的女子比喻成桃花更加形象地地将女子的美丽给展现在读者的脑海里。女子为何会对此次婚姻很满意？是因为女子愿意加到这家去，说明女子的梦中情人在这儿。从这一段我想到这应该是在向往自由婚姻的吧。在古代没有什么自由婚姻的概念，通常都是有一些个其他概念阻拦两队非常相爱的人，如门当户对类的。非常相爱的两人却因某种条件而被拆散是一件多么痛心的事啊。唐代诗人白居易从少年到青年一直与一位名叫湘灵的姑娘要好，可因母亲的不同意就这样分离了。

第二段的“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”以桃树上结满硕大的果实体现家中儿孙满堂，吉祥之兆。这一段描述出了我们中国古代多子多孙为幸福家庭的象征。有“家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂”类的许许多多诗句。这里应是对自由婚姻之后能够儿孙满堂的祝愿。但由于现在人数过多的状况，我想现在的儿孙满堂是不太好的。

第三段“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”以桃树上整整齐齐的叶子托出合家美满的情景。这段体现婚后对合家欢乐，幸福美满的祝愿。这段话使我想到了这种合家欢乐、幸福美满的家庭生活与当今许多因种种原因分家家庭的对比。当今结婚的大部分也算是自由婚恋，但又出现了大量离婚的现象，这是个心灰意冷的结果。对于那些离婚的家庭，确实都是有种种原因的，可不用分家总还是比较好的。

这一诗句不但可用于古代时对自由婚姻以及婚后和谐家庭的愿望，也可用于对当今婚后没有离婚的和谐共处的家庭的愿望。愿此后所有婚姻越来越美满。

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鲁滨逊读书的心得如何写精选

感言其实就是把内心的思想感情表达出来的言论，感言是一种日常生活中都会使用到的范文，一篇优秀的感言要怎么写呢？今天幼儿教师教育网小编为您提供鲁滨逊读书的心得如何写，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

鲁滨逊读书的心得如何写 篇1

读《鲁滨逊漂流记》时，我看到了扉页上的谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母、依赖学校的青少年朋友们这句话，觉得有点不服气，心里嘀咕着：别小瞧了我们！我倒要看看，你凭什么这么说但是我读完后，我曾一直思考着这样一个问题：如果我是鲁滨逊如果我是鲁滨逊，当船在暴风雨中失事，我会像他那样不向命运低头而继续远航吗？不，如果可以选择的话，我才不会去接受那充满困难和挫折的生活，因为我没有他那样的坚强。如果我是鲁滨逊，当独自一人置身于荒岛之上，叫天天不应，叫地地不灵时，我会像他那样不自暴自弃，努力求生吗？不，我不可能像他那样随机应变，积极自救，因为我没有那种能力，我更没那份自信。如果我是鲁滨逊，当看到食人族用人开宴会时，我会像他那样勇敢地站起来，在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗？不，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我，因为我没有那种胆量。我现在不得不承认我与鲁滨逊相比，自己是软弱与无能的。从呱呱坠地到背上书包，父母、学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个。其实我根本没有品尝过生活中的苦涩，我是幸福的。然而处在幸福中的我根本没有意识到，能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱和社会的关注，是一种莫大的幸福。

一本好书能拯救一个人。现在我百分之二百相信这句话。这本书向我展示了鲁滨逊自信、自立、自强、永不满足、不甘平庸、勇于创业的精神；告诉我鲁滨逊靠自己的善良、智慧和坚毅，去创建、去开拓。我想我应该拿出所有的精力努力地向他学习，不仅仅是为了社会，为了父母，更是为了我自己的将来。他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活，为我们的未来画上绚丽的一笔！

鲁滨逊读书的心得如何写 篇2

近期，我拜读了一本书，叫做《鲁滨逊漂流记》,这是一本受益终生的文学经典。

这本书讲述了，一位叫鲁滨逊的英国人生于一个比较富裕的家庭，但是他并不喜欢这样的生活，心想与海浪为伍，去实现自己的航海梦想。一六五九年，鲁滨逊因一次航海遭到不幸，船上伙伴全部遇难，他独自一人漂流到一个无人荒岛上。从此开始了漫长的荒岛生活。鲁滨逊在荒岛上之所以能够生存下来，是因为他想尽办法，利用身边所有能够使用的物品创造生存条件。没有吃的，鲁滨逊就用船上的枪来打野兔和山羊，用火烧熟后食用;没有衣服穿，鲁滨逊就把老虎打死，剥下它的皮，穿在自己身上;有了吃，有了穿，鲁滨逊还用砍来的木头盖了一间木屋，当做自己的家。在改善自己生活的同时，还不断与身边的危险斗争，防御野人、野兽，面对困难，他都尽其所能想各种办法勇敢地面对。就这样，鲁滨逊在这座荒岛上生活28年，最终逃离荒岛，回到了故乡。

看完这本书，我再想想我自己，如果我独自一人在这荒岛上，肯定是撕心裂肺地哭喊着爸爸、妈妈你们在哪里，谁来救救我呀。然后束手无策。看着鲁滨逊这么聪明、勇敢、能干。我觉得我们应该向他学习，在生活中如果遇到什么困难不应该只懂得向父母求助。首先，应该学会自己想办法解决。我们不要做一棵经不起风雨的小树，我们要让自己慢慢变成一棵参天大树。这是我从鲁滨逊身上学到的，所以我要把这本书推荐给大家，让和我一样的同学们也学习鲁滨逊身上的精神，让我们一起快乐地长大!

鲁滨逊读书的心得如何写 篇3

人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。

一个人会在一生中经受许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。可是。小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握它命运的是你!你既能够让它从风浪中走出，又可任它被浪头击倒，掉在长河的旋涡里，这一切的一切，都在于你。这天，我读了《鲁滨孙漂流记》，感觉这本书正印证了这个道理。

鲁滨孙---个孤独而顽强的冒险者;鲁滨孙---个能够放下安逸舒适的生活，为梦想而拼搏的人;鲁滨孙---个真正的勇者，他能在一座荒无人烟的孤岛上，独立地度过28年的时光一切的一切，都说明鲁滨孙是个敢于冒险、百折不挠的人。

生活中又何尝不是这样呢无数革命学子们为攀上科学之高峰，经历了无数次没有硝烟的战争;无数位企业家为了能够闯出一片属于自我的天地，为了实现自我的远大梦想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少泪水和汗水他们是我们的榜样，但我们又何尝不愿意为自我的人生去闯练闯练、拼搏一番呢

鲁滨逊读书的心得如何写 篇4

《鲁滨逊漂流记》是笛福作家的作品，主要写了主人公鲁滨逊在荒岛上生活的二十六的生活。

在这么多年来，没有谁能像鲁滨逊那样，在荒芜人烟的岛屿上，没有生活用品，没有住所，只有一片大海和一片树林的孤岛，只有一艘废船上的一丁点食物、枪支、弹药和其他并无多大用处的东西，凭着自己的双手和智慧一人在上面建造自己的城堡、种植庄稼地，在荒岛里生活了长达二十六年之久的岁月。这对于常人来说，是不可忍受的折磨。

在故事中，鲁滨逊在一次风咆雨雪的天气里由于船进水了，最后便漂泊到了这么一个荒芜人烟的孤岛上来了。为了避免野兽的侵袭，鲁滨逊在建造自己的城堡和种植庄稼地时，都需要付出大量的时间与精神，克服各种各样的重重困难，最终，经过自己的劳动换来了丰厚的收获。

从这篇文章中，使我从鲁滨逊的身上得到了一种坚强不屈、勇敢和爱动脑筋的精神。荒岛上有许多东西都需要鲁滨逊独自去完成，每一件物品都是他用双手和心血去创造，才得以生活得那么安宁。

如果我们在遇到象他那样的困难，就应该多动脑筋思考，在石缝里学会自己拯救自己，不能在那坐以待日地等待有人来救自己，这样的话，等到死去也没人救。

鲁滨逊读书的心得如何写 篇5

看完鲁滨孙漂流记后，我的心灵受到了巨大的震撼，鲁滨孙的毅力和耐力实在令我佩服。

鲁滨孙再一次航海中遭遇了风暴，船翻了，同伴们都被水给淹没了，葬身海底，只有他一个幸免于难，被海浪冲到了一个荒无人烟的岛上，面对面前重重的困难，他不但没有向困难低头，反而用自己的勇敢和坚定战胜了恐惧和各种生活上的挑战。他用自己辛勤的双手在荒岛上建立起属于自己的家园，二十八年的漫长时光，在荒岛上生活的他并没有感到乏味无聊，而是找到了在荒岛上生活的乐趣，渐渐地他淡忘了要回到英国，要回到文明社会去。

让我印象最深刻的是他建造他小小的木栅栏围墙的时候，他没有工具，所以这项工作差不多花了他一整年的时间才做完，他需要在树林里慢慢的把那些木桩砍好削好，然后要花费两三天的功夫把这些木桩搬回来。再把它们打进泥土里，这可是对于鲁滨孙来说最困难的一步，由于缺乏用来打桩的工具，最开始是用木头，到后来才想到用一根起货用的铁棒，尽管这样，打木桩依旧非常辛苦、非常麻烦。

面对恶劣环境的挑战，鲁滨孙没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实，用顽强的毅力和勤劳的双手同自然作斗争，创造了不朽的传奇。阳光总在风雨后!鲁滨孙的经历告诉我们：面对挫折与挑战，不要轻言放弃，摔倒了，爬起来;受了伤，不哭泣。只有扬起自信的风帆，勇于拼搏，坚持不懈，才能铸就辉煌的人生。

工匠精神读书心得如何写

这份特别的“工匠精神读书心得”定能让您满意。我们每天都会学到新知识，我们需要将心中的情绪和感悟写下来记录下来。写心得体会重要的是提出自己的意见。请马上收藏本页，以方便再次阅读！

工匠精神读书心得(篇1)

在我国社会迅猛发展、日新月异的今日，工匠精神再次进入人们的视野，并被全社会的广泛关注和高度重视，由此可见其对推动社会生产力的发展，发挥着极其重要的作用。时代呼唤工匠精神，时代需要工匠精神。

经过对《从工人到工匠》一书的阅读，让我受益匪浅。使我深刻的了解到，成为工匠的每一位工人，他们是那么的伟大，但又是那么的平凡，那么的普通，他们没有较高的学历，更没有丰厚的收入，但他们不因职业的贵贱而卑微，不因失败而气馁和放弃，不因环境的恶劣而动摇，以极强的职业操守和毅力，干一行、爱一行、钻一行，在干中学，在学中干，经过数十年如一日的钻研、摸索、创新、专注和坚守，最终把自我的本职干到极致和完美，生产出完美无缺的优质产品来造福人类，最终实现人生价值。

如其中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝直径的150，有人能在35年中手工加工数十万个飞机零件不出一个次品......。这些工匠们都处在极其平凡的岗位上，但都有一个共同之处，就是心有梦想和追求，有毅力和顽强的拼搏精神，不断挑战着职业技能的极限，最终在平凡岗位上做出不平凡的业绩，得到全社会的尊重和学习。

由此可见，无论你身在哪个行业，都有成为工匠的可能，但就是要取决于你对工作的态度、工作的热情和工作的目标，更要看你在克服工作中遇到困难的毅力。可为什么社会上绝大多数工人成不了工匠，是因为他们追求的梦想和目标不高，对自我要求不严，工作职责心不强，没有精益求精的工作态度和工作热情，做事情怕麻烦，遇到困难不去克服，而是绕着走，更不去开动脑筋搞工作创新。

就拿我们从事建筑行业的群体来说吧！按照图纸施工，将图纸变为实物，本没有较高的科技含量，更没有像造飞机零部件那样误差以微米计算那么精细，可在施工中往往还出现这样或那样的问题，如桥梁桩基偏位，路基宽度不宽就窄，边坡坡比控制不到位的问题时有发生。这样不但影响产品质量，还增大了工程施工成本。究其原因，这些参与工程管理的人，除没有过硬的技术本领外，最主要的是没有过硬的职业操守和进取精神，没有较强的精品意识，更没有工作职责心，将工作当成儿戏，在平时的工作生活中，对自我不懂的业务技能又不去钻研、学习和请教，单位组织的学习培训，也只是应付了事，却将更多的时间用在无聊的游戏、上网和朋友聚会应酬上。而成为工匠的人们却把分秒时间都用在钻研技术上。长此以往，自我工作技能得不到有效的提升，不能适应不断发展提高的科技，莫说成为工匠，就连最起码的工作职责也没履行好，这样的人在不断给企业造成损失的同时，个人的成长提高也将止步不前，甚至人生的路也越走越窄。

社会要发展和提高，需要层出不穷的工匠人才，也更需要工匠精神。而要培育和造就工匠人才，是每个企业义不容辞的职责和社会担当。首先，要加强社会主义核心价值观的学习教育，使他们从内心深处树立良好的、能推动社会发展的核心价值观，树立远大梦想和抱负；培育不达目的不罢休的坚定信念；其次是尊重知识，尊重人才，要把工匠人才当成企业的宝贵财富，大力宣传和弘扬他们的典型事迹，不断提高他们的政治和经济待遇，即在选人用人上要优先研究，并放在重要的管理和技术岗位上，在经济上要给予重奖，奖得让人眼红，让人羡慕，使他们的社会地位不断提高，这样才有更多的人向工匠的目标奋斗；其三建立劳模或工匠工作室，搞好传、帮、带，将劳模或工匠的技能和精神一代一代向下传承，来不断提高企业的整体素质，提高企业的核心竞争力，从而为推动社会不断发展提高，实现中华民族伟大复兴的中国梦做出贡献。

让工匠精神在人们心中成为永恒，成为人们向往和追求的目标。

工匠精神读书心得(篇2)

匠心蕴道，奔赴星辰大海

写下这个标题时，秋天的夜空飘起了细雨。雨不大，有风，风中沁着浓郁的桂花香气；没有星星，夜不滚烫，适合胡诌乱想。都说四十不惑，年龄越长，对事情的看法就越通透。我则相反，年近四十，对某些事物的认知却越是糊涂。这也许是一种中年危机，这也许是一种职业倦怠，这也许更是一种现实困顿……

常在想：年轻那时真好啊，有的是干劲，有的是力量。教书——简单，快乐，自己坚守的星辰大海是那样干净纯粹，那样美好自然。就这样，20年，流水般的不急不缓，一路走来，单纯着，喜欢着。但是，近年来世界嘈杂，教育内卷……越来越多现实的鸡毛蒜皮、琐碎狗血摆在你面前，却不能绕道而行的时候，往往会发现自己力不从心。

幸好，这世界还有书，正所谓：书如药也，可以医愚！于是乎，我开始读付守永的《工匠精神》，成功的经验无法复制，但是书中的智慧却能给予你力量。

一、工作是修行，也是信仰

付守永说：“工作是一种修行，也是一种信仰。”读之如嚼橄榄，耐人寻味。教育，不也是一种修行吗？生活在物欲横流的浮躁社会里，我们的周围常常充斥着许多诱惑和纷扰，购房买车、评优评模、职称竞聘、考试排名等等。

只有拥有良好的心态，你才能淡定从容、安之若素。选择了教育，你就选择了清贫、宁静和奉献。我们要修炼自己的心态，学会坚守，懂得舍弃，不盲目攀比，不自怨自艾，也不必锱铢必较。静能生慧，凡事保持一颗平常心，得之坦然，失之淡然，宠辱不惊，超然物外。只有拥有坚韧宽广的内心，你才能远离喧嚣，远离纷争，宁静致远，将本职工作做到极致，才能从平淡而琐碎的工作中领略到教育的美丽，做一个幸福而纯粹的教师。

二、课堂是作品，也是匠心

哲学家说，人是被抛在这个世界的，但人不能孤独地活着。于是，每个人都是匠人，都通过自己的作品与世界对话，透过作品告诉人家我心里的想法，我眼中的世界，我生活的诉求。而我们的作品就是课堂。备课时，我们聚精会神，如切如磋，如琢如磨。教学技巧、教学手段、教学内容、教学方法等的把握运用，实践的积淀，同时又是内心对精益求精的追求展现。好课是磨出来的。磨课犹如磨剑，锋芒在无数次花火中呈现。当然这样的花火便是我们在磨课的过程中反复推敲，不断积累，把智慧和精华聚集在一起的过程，去努力呈现出每一堂精彩的课堂，所有作品都有了生命！

三、教育是艺术，大道至简

教育是慢的艺术，也是需要从容、舒缓、淡定的心态，需要宁静致远、淡泊明志的心境，不能太急、太躁。即使某些时候世界让你根本停不下来，但你要明白很多事急不得，你得等它自己熟，教育更是如此！做教育，就得像个手艺人，沉浸在专注、激情和挥汗如雨的光阴里，享受这件事情本身所带来的痛苦和幸福。没有痛苦的教育，不值得一提，没有幸福的教育，不值得一过。

但这一切都需要时间，需要发黄岁月的慢慢积淀。

真正的教育者，绝不追求所谓的多快好省。所谓的高效课堂，不过是教育功利化赤裸裸的表达。教育不是工业，而是农业，像中世纪古老的庄园生活，缓慢从容，教育就像怀春，就像缓慢成熟的爱情，种子和灵魂都喜欢安静，在和煦和温暖中，春风化雨，潜滋暗长。

大道如简。工匠精神的本质就是用简单的心做最纯粹的事。靠手艺过活，不需要辨识与选择，无争，无怨，直面无常，将人生以最简单的方式进行下去。

朱敦儒的《西江月》写得好：

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。

自歌自舞自开怀，哪管旁人无奈。

青史几番春梦，红尘多少奇才。

不须计较与安排，领取而今现在。

不需计较，也无须安排，作为一个农民的孩子，理应这样。不相信一切，只相信我的双手，相信泥土，相信我们曾经对岁月许下的诺言。以匠人之心，守教育本心，行教育大道，奔赴星辰大海……

工匠精神读书心得(篇3)

用了一个月时间读完了李安心编著的《做有工匠精神的教师》，感受颇多。古语云：“国将兴，必贵师而重傅”。中国共产党自1921年成立，就高度重视教育工作，党成立之初，通过的《中国共产党第一个决议》就明确提出：举办“工人学校”。今年，中国又将迎来建党100年，党的十八大以来，习近平总书记提出了“不忘初心，牢记使命”，我们党“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命，在教育上就是“为党育人，为国育才”，作为一名教师，就要担当起这个使命，做一名有工匠精神的人民教师，培育出一届又一届的好学生。

一、以“工匠精神”促专业成长

工匠精神百科上这样解释：它是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，它的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。作为一名人民教师，就要以“工匠精神”学习，促进自己专业的成长。

著名教育家叶澜说：“当一辈子老师就一辈子学当老师，教师坚持写教学反思可能成为名师，而不是一天天简单重复自己的教学工作。”教师的专业成长，一方面是教师自我内心的需求成长，另一方面是外部环境的影响

记得我刚走上教育讲台时，望着一个个渴求知识的面孔，我就深知自己知识的贫乏、经验的不足，我开始了自己的每天学习读书计划，开始与教育大师的隔空对话，开始每天撰写教学随笔，开始观看名师上课视频，模仿着名师上课，这是一个自我内心成长的需求，是一个实现自我价值的取向

近几年，我深入了课题研究，从课堂中发现自己的困惑，确定研究内容立项，并在教学中一步一步的研究，解决了一个又一个难题，先后研究了市级课题《中年级原生态习作教学研究》、《中年级口语交际研究》和省级课题《中华传统文化习作教学研究》均已结题，最近又深入了《“快乐读书吧”阅读策略研究》，不断地解决教学问题，让自己的科研水平有了一定的提升

教师的专业成长有很多途径，但我认为最重要的是教师的自我意识的提高，自我成长的追求，教师自我的能动性，只有自己要求自己成长，那才是长久的成长。

二、以“工匠精神”上好每一节课

于漪说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”这就是教师的“工匠精神”。老师就要像工匠们一样不断雕琢自己的课。作为一名教师，要以工匠精神追求每一堂课都要精益求精，重视学科知识的打磨和积淀，就以我教《火烧云》一课为例，来谈一谈如何以工匠精神上好课。

备课时，既要深入解读课标，钻研文本，收集整合相关资源，又要深入了解学情，确定教法，全民预设可能情况。我在设计教授《火烧云》颜色这个重点环节，我初步设计了这样一个环节：你发现火烧的颜色有什么特点？我认为这样抓住了课文的主要内容来设计，接着在同年级八个班老师共同教研这一环节时，其他老师提出不仅让学生了解颜色特点，而且要学生学会观察，于是就设计了：先读这一段，圈出颜色的词语，你发现了什么？预设：学生可能发现颜色很多、很美，颜色是分类写。然后再读这一段，你还发现了什么？学生预设：四个“一会儿”写出了火烧云变化极快，这样通过两个环节的补充改进，一步一步地引导，一步一步地学习，很容易突破重难点。上课时，我用精雕细琢过的教学设计走上讲台，降低了问题的难度，走进学生，在一个个预设与生成中，与学生进行心灵的对话，不仅让学生容易学会，更是激发了学生的学习兴趣。

作为老师，要想上好每一节课，需要老师设计并处理好每一个环节，有了“工匠精神”来要求自己的课堂，就能保证教育教学的质量，让学生扎扎实实学到知识。

三、以“工匠精神”做仁爱之师

仁爱指宽仁慈爱，就是对任何人都不产生坏心，一致爱护人，尊重人，关心人的感情，习近平总书记说，教育就是以爱培育爱，要求老师要有仁爱之心，没有爱的教育是不完整的教育。

教师的仁爱是尊重学生，真诚地关心学生，是理解学生，更是宽容地关怀学生。班里有很多离异家庭的学生，其中有一个曹某，父亲遥无音信，他和妹妹跟着在酒店洗碗的母亲，尤其在冬天孩子穿的很薄，于是我就买了棉服为这位学生穿上，并发动班级委员会给这位学生捐物。虽然只是一个小小的善举，给了孩子极大的鼓舞，上课学习积极性非常高，总是积极的回答问题，作业能够顺利完成，从一个后进生进步到中等生，相信孩子的未来一定会很好。

做一名人民教师，我们要牢记习近平总书记的嘱托，以仁爱之心对待每一名学生，促进学生的成长进步，开启学生的心灵，成为学生的良师益友，因为爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育，用爱为孩子们撑起美丽的未来。

生逢盛世而不负盛世，牢记立德树人初心，践行为党育才、为国育人使命，我要以“工匠精神”学习专业知识，上好每一节课，以仁爱之心做好一名真正的人民教师，培育好每一名学生，让学生茁壮健康快乐成长。

工匠精神读书心得(篇4)

把每个当下都做到极致

我们每天都在做事，可以说，生活就是一件接一件的事情像串珠子一样串成了一根线。而小学班主任的那根生活线，珠子似乎更多，剪不断理还乱。作为从教二十余年的小学班主任，我也郁闷过、烦躁过，直到读了付守永著的《工匠精神》之后，我焦躁的心沉静了下来，当再次去捋捋自己的工作生涯时，更多的是看到了孩子们纯真的笑脸、成长的收获以及对老师软糯糯的话语，因为——“工作是一种修行！”修行，从爱上工作出发，唤醒爱的能力，把爱注入到工作中，这样，无论什么工作一定可以全心投入做得很好，也能为自己带来平静、安详之心。

著名学者、翻译家杨绛在困难时期曾被分配打扫文学所的厕所。面对两间污秽的厕所，她自制工作用具，把斑驳陆离的瓷坑、垢污重重的瓷盆擦洗得雪白锃亮、焕然一新。作为一个著名学者、名牌大学教授，杨绛在打扫厕所时的认真程度，跟她翻译《唐吉诃德》没有本质的区别，她不管在什么时候都把当下这个工作做到了极致，做得“光可鉴人”，难怪她能取得如此高的的成就！我们没有杨绛那么出众的才华，也没有遭受到她那么大的折磨，但是我们更需要她那种无论什么时候都把当下的事情做到极致的态度，来带好班级、引领学生，不愧对“班主任”这个角色。那么在当下，如何把班主任工作做到极致呢？

首先，班主任要修炼自我。

在儿童成长过程中，班主任对学生的影响是巨大的，一个情绪不稳、脾气不好、说话刻薄的老师，会使学生长期处于害怕、恐惧、焦急等负性情绪中。所以，育阳光之人首先要有阳光之心，班主任要正确认识自我，加强自身心理素质的修养，具备以下几点：

——奉献精神

班主任工作是内容复杂、任务繁重、报酬偏低、责任重大的一项工作，而且教育效果隐蔽性较强，甚至会出现“有教无果”或反复无常的现象。所以开展学生的教育工作，需要花大量的时间和精力了解学生，对学生在学习和生活中的各种苦闷和彷徨给予指导和教育，这对于班主任来说将要放弃自身的许多利益，如果没有奉献精神、爱心和责任心是不可能做到的。

——坚强的意志

在很多情况下，班主任所做的大量工作别人是不得而知的，有时还遭到一些人的冷嘲热讽和各种不公的待遇。面对种种困难，如果是缺乏坚强意志的人，就会自暴自弃、心灰意冷，从而一改工作的初衷和热情，工作出现“虎头蛇尾”。所以，班主任必须培养自身的意志品质，才能克服各种困难，坚持不懈地把教育工作做好，更好地促进学生健康发展。

——稳定的情绪和理智的态度

工作中，我们常常会因自己的不稳定情绪扰动学生的情绪，特别是在心境不佳的情况下，要注意控制和调节自己的不良的情绪，切不可把学生当作个人不良心境的“出气筒”。否则最容易给学生造成心理的抗拒和抵触。从而大大降低教育效果，难以实现预期的教育目的。

其次，班主任要树立正确的学生观、教育观。

“山有巍峨，也有低洼；树有参天，也有灌木。”孩子间的差异是天然存在的，成长中的孩子也不可避免地会犯这样那样的错，正是这样，我们要用辩证的眼光正确看待他们，那么请记住这两个词——“尊重、宽容”。

——尊重

别林斯基说：“自信心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”学生一旦得到班主任的尊重，就会获得精神上的极大满足，就会增添无穷的自我教育要求和力量，所以，请尊重孩子的受教育权，不随意停孩子的课；尊重每个孩子的话语权，做耐心的听众；尊重孩子的隐私权，不公开揭短；尊重孩子的人格，不随意讽刺挖苦；尊重孩子的差异，分数不是唯一的衡量标准……

——宽容

宽容是一种积极，有效、高层次的教育态度，是治疗学生思想疾病的良方，是师生和谐相处的一剂良药。不小心做错题的孩子、偶尔一次撒谎的孩子、无意中偷懒的孩子会在你一次次善意的宽容中逐渐变得自省、自律、自强。

最后，班主任要着力班级建设，培养阳光少年。

一是要创设和谐、积极的班级氛围。倡导孩子是班级的主人、每个孩子就是一朵花，尊重每朵花开的方式，力求达到“满园小花，尽情绽放”。二是开展丰富的班队活动，帮助孩子树立正确的人生观。三是营造书香氛围，让孩子变得睿智。“书读万卷气自华”良好个性的形成，与良好文化素是分不开的，让孩子每天坚持课外阅读，也是一种德育手段。四是家校结合，为孩子撑起一片爱的天空。

无论什么工作，只有天天持续努力才会进步。即使是最简单的工作，在持续的过程中也会有所收益。当我们把自身的基本素质练到极致，把对待学生的工作做到极致，把每个当下都做到极致时，即使处在纷繁而复杂的班主任事务中，我们的内心也会充实而愉悦，安适而平静！

工匠精神读书心得(篇5)

工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会提高。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许能够称为新工匠精神吧在“中国制造2025”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新本事。这证明，创新是提升中国制造的基础，没有创新带来的活力和动力，中国制造只能原地踏步。

一国之产品质量，往往被视为一国之礼貌程度；一国产品之信誉，往往是一国之国民尊严。

无论是工匠精神所制造的产品，还是它所体现的职业道德，乃至背后人的素质，都与一个民族的尊严、生存与发展有着密不可分的关系。日本以精细化工业闻名于世，追踪溯源，正是他们匠人文化的底子，正如日本大企业家稻盛和夫所言：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的“哭泣声”。”互联网时代，注重用户体验、提高用户黏合度仍是企业的核心工作，要让用户以拥有自我的产品为傲，靠的正是与众不一样的那点沉潜功夫，或者说就是“工匠精神”。

工匠精神也一向流淌于中华民族的血脉之中，一部中华礼貌史凝聚着历朝历代工匠们的智慧和创造，工匠精神造就我们民族的百业兴旺、空前繁荣。

工匠精神在我国有深厚的传统基因，我们应当回到中华民族的伟大传统当中，去提炼和梳理属于我们自我的工匠精神，并将之传承和延续下去。制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。强国必须先强质。追求精益求精、质量至上的工匠精神是制造业的灵魂，必须把工匠精神与创新精神作为强国战略的两大支柱。唯有如此，才能实现中国制造向中国创造的转变，中国速度向中国质量的转变，中国产品向中国品牌的转变，才能完成中国制造由大变强的战略任务。

工匠精神的塑造并非“一日之功”

从个人、社会到国家，无论是创新创业之路，还是民族复兴大业，都需融入务实求精的工匠精神。但社会对工匠精神的轻视已经很久了，要改变这种状况需要将工匠精神教育融入国民教育体系，更加重视专业技术人才的培养，建立健全有利于工匠精神养成的制度体系，牢固树立滋养工匠精神的价值体系。唯有如此，我们的民族方能赢得更多尊重，中华礼貌方能焕发出更加璀璨的光辉。

发扬“工匠精神”，从我做起。检察人员的“工匠精神”还包含着克己奉公、严于律己的精神内涵。在真正的“工匠”看来，工作是修行，作品是修炼。“匠心”应当是一颗纯粹之心，私心杂念只会消磨“工匠”对作品追求极致的恒心和执念。世界再嘈杂，“工匠”的内心必须是安定的。我们需要静下心、多钻研、专注当下、投入工作。案管办是检察机关的窗口，代表着检察机关最直观的形象，同时也是检察机关自我监督制约的部门，在监督推进规范司法行为方面也发挥着重要作用。自我作为检察院的一员，作为案管办的一员，在今后的工作中将以“工匠精神”作为支撑，俯下身子，沉下心来，像一名工匠一样，把工作当成一门艺术。秉承“工匠精神”——专业专注，精益求精。案管办需要对检察机关办理的案件实行统一受理、流程监控、案后评查、统计分析、信息查询、综合考评等，这些都需要专业的知识，在平时的工作中自我会不断强化专业知识的学习，全面提高自我的本事。在工作中自我还要时刻充满敬畏感，对工作慎重、负责，因为如果没有这种敬畏感，就不可能入心，既入不了心，也就不可能专注地从事工作。在专业专注的基础上注意总结创新，精益求精。秉承“工匠精神”——一丝不苟、一以贯之。法律是严肃的，我们作为法律的

实施者更应认真认真再认真，因为有时的一个不细心可能对当事人造成难以挽回的损失，损害司法公信力。在平时工作中，比如受理案件填写案卡时，比如审核全院案件报表时等等工作中都要怀着一丝不苟的态度完成自我的本职工作。

不忘初心，方得始终，我们要牢固树立终生学习的意识，把学习作为一种生活方式，在学习和积累中，强素质、长本领，努力成为业务精英。

工匠精神读书心得(篇6)

大国工匠，匠心筑梦，他们一念执着，一生坚守。我们国家需要许多像这样的人才。就是因为他们，才会有如此大的提高他们是谁呢他们是中国“大国之匠”，他们用智慧创造今日的辉煌，他们用实力创造今日的成就，他们证明中国这个大国的实力，他们证明了我们国家的提高与努力。

打造“中国制造”，有这样一些国家顶级技师，他们的名字是故秋亮，孟剑锋，胡双钱……故秋亮为载人潜水艇做出伟大的贡献——蛟龙号，一丝不苟，临近退休却依旧关注祖国的未来，默默奉献祖国科技中。为此，孟剑锋，国家高级技师，不断努力，不断追求，不容半点差错是他对自我的要求。胡双钱，从1980年进场，不管工厂倒闭，也不被高薪诱惑，依旧与工厂老员工相互陪同制造大型飞机，对每一个细节更为关注，他给家人没能尽丈夫与父亲之责，却给他们带来一堆堆奖状和荣誉证书。他们是打造“中国制造”的有功之臣。

大国之匠，把我们推向世界顶尖，把中国文化传远名扬。他们是周东红、宁云章。一个为造纸做出伟大奉献，一个为高铁作出奉献。我们生活中，学习中都会运用到纸，而周东红从未浪费过一张纸，从他手里掏出来的纸全部都是完整的，为运用到纸的部门奠定了基础。宁允展为高铁速度创下了与以往记录更高的成就，为此，我国高铁科技已打通世界大国工匠观后感精选8篇大国工匠观后感精选8篇。

为了祖国提高，为了人民安全，更有这么两位有功者用一生来成就祖国事业与自我的事业。他们是张东伟，管延安大国工匠观后感精选8篇张东伟也是严师出高徒，从学徒开始，他的师父不容他出一点差错，他们岗位中稍出了点差错，造成的损失和伤害是巨大的。他是一位LND船的钢板链接者，钢板链接必须徒手链接，在这行业中，必须心平气和，为此他只要一有时间，便会去钓鱼将职业培养出情趣

把工作放在第一位的还有管延安，是一位有工龄的、技术精湛的老钳工。我们国家有许多海底通道，而这些都是经过他们一双双精巧之手打造的，在他们刚出生的时代里没有高科技术产品，只靠他这一双手精确到0.01毫米，也不放过大国工匠观后感精选8篇读后感。他说：“如果发生空隙，海底通道将会出现露水，后果不堪设想，所以我要更加用心”。

他们一念执着，一生坚守，不抛弃，不放弃是交给我们最大的收获，“劳动光荣，技能宝贵，创造伟大”是我们一生的追求。所以我们一旦认定的事情，就要经过自我的努力追求着那一份属于我们自我的辉煌，绝不言弃。

工匠精神读书心得(篇7)

我们身边有许多1987年进厂的老员工，他们十几年如一日坚守在自己的岗位上，为更好地做好工作，不辞辛苦地贡献着自己的力量。

她们中有质检员，每天检验衬衣数千件，严格把好质量关。她们说：“我如果漏掉一件不合格品，漏验率可能只有0.01%，但那件产品到了客户手中就是100%的疵品，要坚决杜绝这样的情况发生。”质检工作每天需要大量重复的劳作，她们认为只要用心，平凡的工作也会出彩。她们常常告诉我们，“技多不压身”，只有不断学习，才能持续进步。

从这些同事身上，我看到了对工作的热爱以及把工作做到极致的“工匠之心”。我想，正是因为有这样持之以恒、兢兢业业、精益求精的员工队伍，才使棉花纺成结实的纱线、织成美丽的面料、染上漂亮的颜色、制作成精美的衬衣。一丝、一缕、一针、一线，弘扬和践行“工匠精神”打造出了公司高品质的产品。

老员工用自己的亲身经历告诉我们，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有励志成为工匠的心，热爱本职，潜心钻研，把工作做得出色，做到极致。

工匠精神读书心得(篇8)

使命专注学习

“工匠精神”——已经记不清第一次听到这个词语是在什么时候，是在怎样的场景里，但它早已在我的脑海中刻下了印记，只是，这印记也就真的只是属于这个词语的印记，与它的内涵毫无关系。在这个火热的夏季，再次与它相遇，这是工作室给我和它的缘分吧，让我们漫漫时光里相伴相知。

还记得在挑选这本书的时候，在购书平台上看到过很多个版本，挑来选去，最终选择了陈浩先生所著的《工匠精神》，因为它绿色的封面色彩吸引了我，绿色代表着活力、生命、青春，是一种天然无污染的象征。而读完这本书，却有一种“始于颜值，敬于才华”的欣喜。

工匠精神是什么？是一丝不苟的细致，是精益求精的品质，是不忘初心的坚持，是始终如一的专注，还是干一行爱一行的责任。也许每个人都有不同的答案，但无论你的答案是什么，不可否认的是，大国工匠们令人叫绝的高超技术，无论做什么都一辈子爱岗敬业的虔诚态度，用智慧和勤劳书写历史的万丈豪迈，在这个浮躁的世界中独立不改坚定信仰，值得我们每一个人学习，无论你担任何种工作，胜任何种岗位，我们每一个人都需要有工匠精神。

而作为一名教育工作者，更应该将工匠精神我们发扬和传承下去，在教育事业中去感受工匠精神爱岗敬业的责任感，造福社会的使命感，追求极致的自豪感，有口皆碑的成就感和薪火相传的神圣感。

用责任与使命指引，守住初心。使命就是责任，伟大的工匠无不把自己的工作当成一种使命。德国是全球制造业的楷模，而在德国刚进入工业社会的时候，英法美等资本主义国家已经在全球市场中占尽优势，为了快速发展本国工商业，德国人也想以廉价的山寨产品来打开市场，然而这样的做法，使得德国被英国以商标法的形式打上了假冒伪劣的标签，就在这样的情况下，德国企业家阿尔弗雷德·克虏伯立志让德国的钢铁及军工行业达到世界先进水平。他认为，过硬的产品质量是赢得市场竞争的关键，而要做到这点就必须提高劳动者的素质，所以他一面提高工人的待遇，一面推行极其严格的规章制度，并且严格落实规章制度，让德国工人把认真严谨的民族性格发挥到了极致。随着不断发展，克虏伯公司优异的产品质量始终是其在行业的标签，就这样，通过不懈地赶超，德国工业不再是假冒伪劣的代名词，反而成了全球制造业的楷模，德国人的工匠精神也由此成为各国学习的榜样，如果没有赶超发达国家的使命感，克虏伯公司不会在短短几十年中发展为名列前茅的钢铁军工企业；如果没有洗刷恶名的使命感，整个德国制造业也不会养成所谓的工匠精神。

作为一名一线教师，我们的使命是什么？我们的责任是什么？《中华人民共和国教师法》指出：“教师是履行教育教学职责的专业人士，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命。教师应当忠诚于教育事业。”教书育人就是我们的使命，然而我们应该育怎样的人？培养有理想、有道德、有本领、有担当，对国家、对社会、对人民有用的人。只要将这样的育人使命灌注于我们的工作，我们才能更爱这份工作，而只有热爱工作，我们才不会吝啬对它的付出，才会在其中寻到乐趣，才会因它而感到骄傲。只有始终不忘教书育人初心，牢记立德树人的使命，才能让我们对教育事业的这份热情与爱发挥到极致。

让专注与目标同行，强化专业。在“捕蝉老人”的故事里，老人的话蕴含着深刻而简单的生命至理：想要把一件事做漂亮，就要摒弃所有的杂念，一心只想着眼前的目标。用孔子的话说就是“用志不分，乃凝于神”。当我们认定一个目标时，就要全心全意围绕这个目标去努力，不能三心二意。陈浩先生说：目标——力量——方法，三位一体才是成功之路。有相对专注的目标，运用可行的方法，投入足够的力量，才能获得圆满的成功。而在碎片化的职业生涯中，过多的目标会分散你的注意力。温度不够，东西就煮不熟；火候不够，食物就不美味；付出的心血不能集中于主要方向，想实现的目标无异于痴心妄想。作为一名语文教师，当我决定从事语文教育事业时，当我正式踏上教育岗位时，就应该明确自己要成为一名怎样的语文教师。毫无疑问，有较高的教学水平和语文专业素养是每一位语文教师都应该树立的目标，可这较高的教学水平和语文专业素养该如何提升和培养呢？这就需要我们专注于此目标“下功夫”。我们常常用“鬼斧神工”与“巧夺天工”来形容大师级工匠的精湛技术，却看不起那些投入大产出少的笨功夫，殊不知，不肯下“笨功夫”就练不出“硬功夫”。任何具有传奇色彩的工匠，都少不了一番勤学苦练的经历。一位普通的教师，要拥有过硬的教学水平与专业素养，就要在日常的教育教学常规工作、教育科研中不断专研、加强学习、经常反思与总结，最终用实力展现我们的专业。

让慢的艺术生根，静待花开。小米技术董事长雷军将近几年互联网络思维的核心概括为七个字：专注、极致、口碑、快。不难发现，互联网思维追求“快”，而工匠精神恰恰推崇的是“慢功夫”。我们都知道瑞士钟表的精密度是很高的，人们往往也把瑞士人追求极致的理念视为工匠精神的代表。这其中有一个不容忽视的重要因素——瑞士人的生活节奏比我们慢得多。正式在这种慢生活的氛围下，瑞士工匠才能把“慢工出细活”发挥到极致，创造出睥睨全球的高档精品。读到这里，不禁让我想到吴非老师写的《致青年教师》，书中提出了一个新的名词，那就是“慢教育”。他强调：教育的一个重要特征就是“慢”，教育教学是“慢的艺术”，教师自身的专业发展也需要一个很长的时期。欲速则不达，学生的成长往往达不到我们想要的“快”。在课堂上，想要他们记住我们所讲的所有重点知识，背诵这节课学习的古诗词，教完一种写作方法就要马上会运用，写出让我们满意的文章，因为学生达不到要求，我们常常对他们怒气匆匆，还自我怀疑，其实，这正是因为我们忘了：我们的教育教学对学生来说就是一个潜移默化的过程，是一场“慢的旅程”，这个过程需要我们心平气和的用耐心去等待他们的成长，并合理的对他们身上的不足、缺陷与错误，发掘他们的优点、闪光点。特别是对于一些“特殊”的学生，我们更要用“慢教育”去关注他们的成长与蜕变，心守一抹暖阳，静待一树花开。

让学习之心永存，紧跟时代。工匠为了追求更高的境界，会终身保持学习的心态，见证层出不穷的新事物，吸纳不断升级的新知识。知识会给我们跟上时代的力量。出生在新西兰一个小村庄的彼得。杰克逊自幼酷爱电影与动漫，没有去专业学校学习的条件，他就自学，得到学习的机会，他丝毫不会放过，意识到行业变化的趋势，立即学习专研新的前沿知识，抓住未来电影的发展方向，就这样，他从一个默默无闻的电影小粉丝成长为全球闻名的大导演，是不断地学习让他走上了成功之路。可学习是需要耐得住寂寞的，而在我们的学习之路上往往因为耐不住寂寞而半途而废，当你在学习时，看见朋友圈尽是“吃喝玩乐”的动态，是否就有些动摇了呢？当你独自在看书时，全家人都在客厅看电视，你是否也想加入呢？似乎外界对我们学习的阻碍非常大，这往往是因为我们耐不住寂寞，经不住世俗的诱惑，只有耐得住寂寞，受得了煎熬，一心一意地学习才能学好、学精、学透，坚信这样的学习之路会让你慢慢优秀，惊艳时光，惊艳自己。

好书是阳光，照亮我们人生的航道；好书是蜂蜜，甘甜我们生活的芳香；读书是清泉，荡涤我们生命的河流。读完《工匠精神》这本书，让我如沐春风，如闻芳香，如饮甘露，更加明确了我的教育之路，我的语文教育之路该增添些什么色彩与营养。

工匠精神读书心得(篇9)

暑期园里组织了“共读一本书”活动，本次活动让我有幸阅读了作者李安心著的《做有工匠精神的教师》。工匠精神是各行各业都需要的一种精神，身为教师更该具有工匠精神。

高尔基曾说过：“爱护自己的孩子，这是母鸡都会做的，但教育好孩子却是一门艺术。”没有天生的优秀教师，为人师者，就是要在黑暗中不停摸索，在挫折中不断成长，用心呵护栽培你的每一朵小花（学生），成为掌握教育好孩子艺术的匠者！那么身为教师，我们应如何做好“教书匠”。

“工匠精神的一个显著特点是忠于自己的选择，热爱所从事的工作”。要做好“教书匠”，我们需要爱岗敬业，热爱自己的本职工作。既然选择了教师，就要对自己的选择无怨无悔，对待工作尽心尽力、积极进取、努力创新；“有人说教育是灌溉的事业，要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水”。要做好“教书匠”，我们要练就扎实基本功，具有丰富的专业知识，具备熟练的专业能力，并积极参加学习培训，不断提升自己的业务能力。

“教师就是要给自己定更高的要求，不断的攀登事业和人生的新高峰，让自己能够在入阁定格后精彩出格，成为一名优秀的人民教师”。那么要成为一名优秀的“教书匠”，我们应该怎样精彩出格？首先我们在教学过程中，必须要敢于实践，努力将先进的教育理念转化为教育行动，同时在实践中不断总结和反思；其次，必须要不断钻研学习，总结各种经验，继承学习别人的有益经验，综合别人的优点为自己所用，形成自己的独特教学方式；其次，要有较强的教研能力；最后必须富有创新精神，在教育教学工作中具有独到的见解、新颖的教学方法，只有教师具有了创新意识和创新能力，教师才会持续的发展教育教育学水平，才会稳步的提高。

生命只有一次，选择蓝天就要为她增添一抹蔚蓝，选择大海就要为她增添一份阔远。既然选择了教育这片沃土，就应该为她增光添彩，我们要努力钻研，敢于实践，善于反思，不断创新，做一名社会满意的优秀的“教书匠”。

工匠精神读书心得(篇10)

什么是工匠精神？字典上解释到：一种匠人精神，对一件事情，对一种信仰，一丝不苟，做到极致，执着坚守，一生热爱的精神品质。

说起工匠精神，我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国，曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶，更享有“礼仪之邦”的`美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访，学习我们中国的优秀文化。

繁华过后是苍凉，这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化，无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓，总有那么一群人，坚定不移的守护着我们中国的瑰宝，并且一代一代传承，传承这种精神，这种品质。

具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝，点蓝，烧蓝，打磨，镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作，掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水，花鸟，人物种.种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作，他们虽然不是美术家，但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔，为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新，博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白，所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业，一生执着，一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行，就是如此。这就是工匠精神的内涵。

穷人读书心得如何写

俗话说，不打无准备之仗。幼儿园教师在平时的学习工作中，都会提前准备很多资料。资料可以指人事物的相关多类信息、情报。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！你知不知道我们常见的幼师资料有哪些呢？经过搜索整理，小编为你呈现“穷人读书心得如何写”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

穷人读书心得 篇1

令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。萨娜看到，当两个可怜的孩子不是由母亲抚养时，她宁愿挨饿，也不愿让西蒙的两个孤儿饿死。这句话充分显示了萨那的善良本性。

渔夫的一句话使我分外感动：”得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!

”这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。这些词虽然只是由几个简单的词组成，但却能反映出他们的善良本性。

穷人有无私的爱，温暖的家和善良的心。像萨那和渔夫一样，我们应该伸出援手帮助别人，让世界变得更好！

我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。

仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

如果你遇到穷人，就应该给他们。你想过他们的感受吗？他们可能饥寒交迫，也可能冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。

我明白了，给予是快乐的。生活中有很多事情等着我们去解决，有很多人等着我们去关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的人间

利用暑假，我读了意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》一书，感受特别深刻。

这本书是以一个小男孩安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系，以及父母、兄弟姐妹之间的天伦之爱。书中的每一个故事都是那么平凡，那么平凡，却蕴含着深刻的人生真谛，真挚的人与人之间的爱。

我最喜欢书中“卖炭人和绅士”的故事。里面写出了人与人都是平等的，没有贫富之分，也没有职务高低之别，不能因为职业和权力不同而去贬低别人的等级，故事中的诺琵斯的父亲就是一个不因为自己富有而去欺负穷人的绅士，他以自己的言行教育孩子。这个故事清楚地告诉我们，如果你尊重别人，他们就会尊重你。

最近我看到了一则新闻:慈溪育才中学“育才班”遇尴尬，十七名贵州山区学生遭遇本地学生家长集体抵制的报道，我感到很失望，也很难过。这些家长不就是在歧视山区的孩子吗?

表现出人与人是不平等的，接受教育也是不平等的，这样割断了城市孩子与农村孩子情感和爱的交流，使青年一代在思想上留下阴影，社会能和-谐吗?这是人格的侮辱、是傲慢与偏见的表现，这对山区的孩子心灵上会造成多大的打击与伤害，他们又怎样面对自己的孩子呢?冷酷换不了真情，私利者失去了道义，必然会遭到人们的谴责，他们与“绅士”相比显得多么的渺校

爱，就像空气，充满了每一个角落，每天都在我们身边。只要每个人都付出一点爱，世界就会变得更加和谐，更加美丽！

穷人读书心得 篇2

尽管印度有自己的方式，但它不是印度致富的主要方式；它不是商业，而是知识。正因为如此，今天的印度软件仍然是世界一流的；然而，正是这种一流的技术使印都知识分子成为致富的主要群体。印度有律师和其他知识分子，国外有软件工程师和其他知识分子；这些人确实很富有，还有很多移民到美国。

正因为如此，印度的穷人即使贫穷也不嫉妒；因为致富需要知识，而知识之路是平等的。所以印度穷人一般只怨前世造了孽，很少会把怨气发到富人身上；他们整体上没有嫉富、仇富的"红眼病"，更没有杀富济贫的造反意识。此外，印度的繁荣并不占用或占有公共资源，而是利用知识获取财富；因此，印度富人带给穷人的是社会财富的增加，而不是穷人变穷的概念。

此外，印度人信奉因果报应和因果报应轮回的宗教思想，因此他们只希望上帝能保护他们免受苦难。正因为如此，所以印度贫富之间基本上能相安无事并和平共处；就连印度的乞丐一般也不会去偷盗抢劫，所以印度没有穷人报复富人的事件发生。不是有位中国记者到孟买印度门参观时随身带了1个照相机，离开时竟然忘在那儿了；谁知在记者往回走的路上，后边一个稚气未除的乞丐一面紧紧跟着；一面高声大叫。

记者以为他先要钱。仔细听了之后，他知道他说的是“先生，你的相机”。

为什么印度的富人有安全感，因为他们没有不义之财？所以印度的富人没有被抢或被偷，更不用说被杀了。印度也是两极分化的社会，贫富悬殊到了极致；但穷人富人竟能井水不犯河水，核心问题还是致富的公开性；上帝给了你致富的机会你都不能富，难道你还能仇富吗?所以印度人心态很平和，就如同中国的上大学与没有上大学的人；彼此相安无事，这才是值得我们社会思考的问题。

中国穷人为什么仇富，因为我在你富人的位置上也是富人；而印度却需要自己的知识，这才是根源。不要总说中国人仇富，实际还是致富不公平的原因；

穷人读书心得 篇3

学了《穷人》这篇课文后，我深深地被它感动了。令我感动的是萨娜的善良和能力，渔夫的勤奋和毅力。我对这对渔家夫妇感到由衷的敬佩。

《穷人》这篇课文主要讲述桑娜一家在生活贫穷的环境下收养了邻居西蒙家的孤儿的事情。这篇课文首先介绍的是桑那一家的穷苦生活，我无法想象在生活十分贫穷的情况下还收养两个孩子，这无异于雪上加霜，可是桑娜一家却在知道有怎样的后果的情况下还是收养了他们。

尽管sanas非常贫穷，但他们的丈夫和妻子去帮助别人。他们乐于助人，心中有他人的精神，值得学习。但在现实生活中，有老人摔倒在路上。周围的年轻人不但不扶起老人，反而躲得远远的。

这些案例确实令人生畏，但在古代却有所不同。在北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但任崇尚节俭，为人慷慨，常周济老百姓。有一次春荒，很多人被砍掉粮食，李士谦拿出100万石粮食给农村缺粮户。

秋天，收成又不好了。庄稼歉收了。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说：

“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。因为年景不好，借来的粮食就不用还了。”于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭的时候当着大家的面烧毁了全部借据。

第二年粮食丰收了，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦仁政三十年，卒于隋文帝八年。他去参加葬礼时，他所在的赵州有一万多人在为他哀悼，哭声震天动地。

sana家庭的生活是如此艰难。 他们去帮助别人。 那我们呢？有些人有很多的钱却不为那些困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的榜样，我们应该向渔夫和桑娜一样，伸出援助之手，去帮助家境贫困的孩子。