长河读后感

2023长河读后感。

编者精心为您选取了一篇关于“长河读后感”的优秀文章，相信您会从中获得丰富的收获。书籍就像是一座梯子，它引领着我们攀登知识的殿堂，阅读完一本好书后，我们常常会被深深触动。在撰写读后感时，我们应关注自己内心微妙的情感变化和层次的表达。如果您有兴趣，请立即前来阅读一下吧！

长河读后感【篇1】

我看见，我看见，一束花在遥远的长河中，但只有一朵，令我着迷。

昨天，我们经历沧海桑田。

自1840年中国近代史开辟以来，中国一步一步的沦为半殖民地半封建国家，随着资本帝国主义侵略的加深，封建压迫的加重，使得中华****和阶级矛盾日趋激化，咱们伟大中华民族人民骨子里透着那一星怒火越燃越猛，乃至中国人民反帝反封建的民族民主革命运动不断高涨。

今天，我们翻阅历史辛亥。

四川保路运动成为辛亥革命的导火线。清朝，中共全面处理四川保路运动时，湖北新军中科院、共进会等革命团体趁机发动武昌起义，开启了辛亥革命的大气势。武昌起义的胜利在全国是连锁反应，各省革命党人都采取了行动。

武昌起义后，立宪派对革命表示支持，革命加速了清**的垮台。在各省的起义过程中，人民群众表现出极大的热情。新军战士、社会党群众、知识分子、工人农民、城市贫民、华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。

中国的政治生活空前沸腾。

“血钟一鸣，兴旗四起，拥甲带戈之士遍于十余行省”由孙中山领导的辛亥革命，以雷霆万均之力，敲响了清王朝的丧钟，埋葬了统治中国两千于年的封建君主**制度，同时也拨动了革命胜利的琴弦。

资产阶级革命家有胜利的兴奋和喜悦，有失败的愤慨和痛苦。胜利和失败来得都很快。当时，中国革命与反革命、进步与反动、爱国与**力量、两条道路、两种未来得斗争，是极其尖锐和激烈的。但是，由于资产阶级的不成熟和革命者的软弱，他们在极其复杂和困难的环境中不能战胜敌人，推翻封建帝制后也不能巩固政权。

革命成果被大地主买办资产阶级代表袁世凯篡夺。革命以失败告终。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清朝，结束了中国封建帝制，建立了共和国，这是中国近代史上划时代的一件大事。辛亥革命作为一场资产阶级民主革命，虽然最终失败了，但其伟大成就与我们的心弦密不可分，引领着我们前进，照亮了我们的心灵。

明天，我们展望中华未来！

很巧，10月10日也正是我的生日。如果天使能满足我的一个愿望，我回让美丽的天使带我回到1911年的今天，穿梭去看历史的战争，硝烟，炮火！今天，我们没有经验，没有饥荒，也没有离家出走、顾家的感觉。

唯独的，我们还拥有着历史的见证。不信你看！那朵名叫“辛亥”的睡莲儿开的正旺呢！Yjs21.coM

过去就是历史，过去就是历史，辛亥也成了历史。可有些东西，哪怕时间在怎么用力冲刷，也抹之不去。以历史为镜，认清现实，仰望天空，脚踏实地。

花清香，花清香，悠悠的水波上这朵百年之花，开在中华历史，开在民族心头！

长河读后感【篇2】

这本书是由当年明月所作，讲的是明朝时的势力纷争，言官们的雄心壮志，为国家奉献的精神，李如松等名将在朝鲜和日本展开的殊死搏斗。

本书是用生动形象现代的语言，以白话形式讲述历史但也不乏幽默。

给我留下的深刻印象的是大明王朝帮助朝鲜抗击日本的经典战役，李如松凭借自身的聪明才智仅用一万人并使用大明王朝的先进技术以及优良火器杀退了日本近十万人，打退日本获得短暂性的和平，不久日本再次出击，明朝果敢迎战，派出极善用人的麻贵等明朝将领向日本发动最后的猛攻，最后海路夹击，将日本打得落花流水，止得落荒而逃。此后的上百年日本在没来骚扰。

此次战役中国仅派出8万人，而日本则派出十万有余，此次战役完全体现了中国的民族传统：自信、乐于助人、勇敢、智慧和坚强。成为了中国人民都具备的品质，只要有勇气，善于利用自己的智慧，勇于向恶势力挑战就没有不成功的事！

这就是历史的价值历史，它给予人们的是启迪和反思，见证历史的长河，同时也见证中户民族的辉煌！

合肥市五十中初一：鲍中旭

长河读后感【篇3】

我第一次接触余秋雨的作品。说实话，初看并无什么的感想，只觉得这书充其量就是一些故事的“集合”，实在是难以让人产生兴趣。但是，细细地揣摩，又似乎懂得了一些什么。

在这本书的第二辑中，余秋雨主要阐述了友情、名誉、谣言以及嫉妒，进而探讨生命。

现代社会中，因为太多的利益、诱惑，大多数人的友情早已变质，不再纯真，是建立在功利之上，为人所利用的另类“工具”。友情的错位，警示着我们重新审视自己和他人，审视人与人之间关系。“学会珍惜，小心翼翼”这是余秋雨给我们提供的建议。浮生若梦，能有真心的朋友为伴，实乃人生一大幸事。

所谓的名誉，大抵就是外界对个人的评价、认知。追求名誉，无可厚非。但过分执着于它，就难免有沽名钓誉之嫌。名誉就像是一个人的外包装，易破难存。看破这一层，就能减少名誉对自身的侵扰，获得心灵的解放。

有人的地方就有谣言。余秋雨认为谣言的传播是因为人们求真的需要。置身于社会中，人们难免对周围的环境产生茫然、迷惘的心情，因而迸发出强烈的好奇心。一件事情，经由少数人传递，也许还能保留原样；但一旦被多数人所接触，就一定会面目全非。面对这样的情况，我们难以阻止，也无法免除，能做的也只有忽视它，保持一颗淡然的心。

只要是人便有欲望。当自己还在起跑线上挣扎，而别人早已遥遥领先时，我们会感到嫉妒。这是一种本能，也是人性的体现。余秋雨在书中将嫉妒分为两种：高贵的和卑下的。所谓高贵，就是化嫉妒为动力，以嫉妒的对象为目标，不断地努力，直至超越对方。所谓卑下，就是表面上无动于衷，心里却怨恨对方，在暗地里用不正当的手段抹黑、伤害他人。显而易见，我们应当做一个高贵的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目标。

友情、名誉、谣言、嫉妒，这些生活中无时不刻的存在，我们无法回避，便只能接受。但愿我们能在生命的长河上平静而又安祥地缓缓行舟。

长河读后感【篇4】

当一个人的嫉妒之心产生后，想的是如何拖住别人或掩盖别人的才华，到头来不仅自己一事无成，还有可能害了别人，真是害人又害己。巴尔扎克说过：“嫉妒的本质就是愚蠢和蛮不讲理的。

”山外有山，人外有人。当别人有了成就超越自己时，应有华罗庚那样的胸怀，虚心请教，不断完善，才能使自己成为一个有用之人；如果像庞涓、周瑜那样心胸狭窄，嫉妒他人，哀叹人生，那只能是自毁终生。

关于善良，秋雨先生说：“佛教中的善，并不寻找起始原因，也不追求具体结果”。

我想作为老师，给犯错的孩子一点宽容，为学生的一点习惯坚持教育，对自己的每一节课负责，给孩子适时的帮助，甚至一个动作如：一个鼓励的眼神，亲昵的话语，摸摸孩子的头，和孩子一起谈话……那其实也算得上善良了。当然，如果所有这些行动都是基于爱，发自内心的，那并不是为了让孩子更加听话，提高学习成绩，让父母感恩，邀请客人和礼物。这大概就是秋雨先生所说的真正的善良吧！

人生是一个漫长的过程，无论你在何时何地，无论你选择什么样的人生道路，我相信只要你坚守善良，生命之花就会无比绚烂。

《霜冷长河》一书虽然距今已历时十多年，但岁月荡涤不掉其特有的魅力。因为她给读者带来了太多关于生活品味不好的冷静思考。我想，《霜冷长河》这本书一定会伴随着我接下来的人生岁月，在迷茫困惑时、骄傲得意时拿出来细细品读，整理心绪……

撰写人：刘敏

2015年1月14日

长河读后感【篇5】

余秋雨不仅谈到嫉妒得由来和嫉妒者得不幸，而且认为嫉妒可以分为两种：高尚得嫉妒和谦卑得嫉妒。是的，嫉妒也可能是高尚的。高尚得嫉妒和谦卑得嫉妒最大得区别在于它是否相关

他人、仰望杰出得基本教养。使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢?

我认为关键使如何正确对待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孙膑，都是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他(她)学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。

当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可;还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。

这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。当然，我们应该向前者学习，把怨恨和嫉妒藏在心里，把它当作鞭子，不断进取，脚踏实地，努力实现自己的目标。而不是靠一点小聪明在背后捅别人

，以此来打倒对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈.的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付

嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。

长河读后感【篇6】

友情可以说是人的一生中无所不在，让人时喜时悲的一种情感和人际关系。

“友情这件事，比我们平时想象的要严重的多。”我们无法离开友情而生活，对他存在深深的依赖，但是自古至今的友情中又充满了各种背叛，更严重的是我们无法辨别这一切的真伪。也许友情并不是如此，只不过这些让我们印象更加深刻。“友情的来去是一个探测仪，告知你与原先进入的那个层面的真是关系。”也许我们本不是同一个圈子或者层面的人，离开或许会让双方过的更加美好，不要懊悔，不必留恋，离开失去的，寻找希望中的。

“高山流水”。我们遇到过那种话不投机、思维不同而导致的尴尬或者无趣的情况，或许让我们失望的并不是无法交流，而是我们产生的思想得不到对方的理解或者无法引起共鸣吧。想到这里俞伯牙和钟子期的友情便可以理解了。

“无所求”。我们常常遇到本来比较要好的朋友关系结果因为金钱关系或者其他利益的原因导致友情破裂甚至对簿公堂。这种情况屡见不鲜，为什么导致这样呢。“不知处于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调使用原则和交换原则”。或许是我们迷失了吧。真正的友情不依靠什么。用儒家的一句话来说就是“无所为而为”，意为不因为某种特定原因和结果而去做某些事情。那么为什么生活中又有很多朋友在经济方面相互帮助还能做朋友呢。我们的人际关系和我们本身并不是非此既彼的刚性关系而是有一定弹性的中庸的关系，也就是说在弹性范围内都可以接受或者忍受，但是超过范围，呵呵。每个人的接受范围不同，我们无法去试探，因为我们失败的结果太过沉重。不要去试探人性，因为你伤不起。既然这样，那么我们就尽量避免这种情景的发生。友情本就不是为了交换而存在的，不是吗?

“防范友情”，防范友情并不是不接受友情，而是避免友情破碎。各种强硬认维护友情的行为在我看来都是会导致友情破碎的，或许两个人不会离开，但是关系已经无法达到之前的状态。失去该失去的，真正能留下的就会留下。我们能做好的，就是做好我们自己。

“心理陷阱”。因熟知而导致的心理过敏，双方相互熟悉，考虑对方时已经认为对方可以接受了，只顾着按照自己的思路进行，殊不知，对方在接受我们这个想法的时候，我们也在提高让对方接受的门槛，然而两个人还是有自己独立的思想的，最后必然导致达到极限而无发接受，习惯了对方接受的我们此时就会感到异常的敏感。

因相互信任而产生的心理黑暗。相信对方可以理解而不做解释，可是对方真的理解吗，两个人毕竟是不同的，对方必然有无法理解的地方，然而因为信任却不会去质疑，然而无形中我们是不是会提高对方信任的门槛，导致越来越多越来越大的误会没有解释，对方心中的疑团也会慢慢积累，导致无法接受。

心理陷阱，导致这种情况的原因更多的是因为我们做的不够完美，然而人世间谁能够做的我完美呢。这就需要我们即使的进行卸压，进行调整。

友情，这是人类的永恒话题，太多的内容无法进行表达，唯有做好自己，期待友情。

长河读后感【篇7】

人生是个广博深奥的课题，我们身处於浩潮又充满哲思的境域裏，诸多事理物由是我们所不能理解又极却去探求知晓的。人生在世，有什麼是我们穷极一生要去追寻、去探求、去体验、去学***去得到的呢？活在世上，尽管我们所知有限，对於生命，我们仍需於热爱它、参与它，去投入其中使其成为一员，其中道理究竟为何呢？

是我们自出生即被赋予的本能、责任吗？亦是我们热情不减的投入生命、参与生活不仅为求温饱而已，更求精神灵性上的了悟、超越？我想答案不在外求而存於个人心中吧。

什麼是生命，什麼是生命？每个人心中都有答案！ >很有意思的一本著作，不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话，思索为什麼生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗？不，没有明确的答案，也没有任能给我们答案。

这完全是个人的，我们必须自己体验、感受和探索。只有通过我们真实的经历，我们投入、付出和感受，我们才能变得纯洁。 在有限的个人生命中，我们都在找寻我，探寻生命、发现事理、发展人我情爱与学***，终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等，也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业，但这一切可否归结於发展圆满完熟的自我个人呢？>裏道出人生的课题是：

我们必须去参与生活，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去参破人的贪瞋痴身口意，乃至了悟其实存在是无，万念万欲是无，一切人我是非，憎恨痴迷也是无，一切皆是无也是空，诚如人心本是一潭平静无波的湖，我们要投掷什麼使它波澜起伏亦或保有其宁谧深邃。 再来，我们谈到了爱，>之末章节＜最后的课程＞讲述的是牶一最限好的经验：爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精神灵性仍使我们感动不已；尤其震憾於他对人性纯洁的信诺与他那对生命的活泼热情。

对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，我们还能如此沈迷於俗世的声光迷乐，无视於生命所要给予我们的，其实正是如此美妙的经验吗？爱，正是生命最丰厚的礼物。 人生种种都在向我们展现生命甜美，然而人生充满著未知与短暂，我们何不勇敢地投入生命，迈开步伐，大步大步地去生活；敞开心灵，热切地拥抱世界，热联地爱和参与，胆大而自知地自我许诺和追寻？

让生命真实而热烈的活起来

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。

要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有计划、有研究、有活动、有总结地开展集团和全校的研究工作，并在此基础上撰写教育教学**，为报刊杂志和年会作贡献。

制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。三．具体安排：二月份：

制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划和公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区内活动安排，开展各种有意义的学生活动，培养和提高学生的语文素养，调动和激发学生的内部学习。

2、 工作目标一：围绕课程改革，组织教师学习课程标准，转变教学观念，深化课堂教学研究，激发学生的主动意识，培养学生的创新精神和实践能力，努力提高学生的语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。四。加强教研组集体备课，每周组织一次集体备课，分析教材，欣赏重点课文，认真阅读课文，交流教学经验。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

长河读后感【篇8】

读《霜冷长河》有感

高一（5）班隗巍

我之所为读后感，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。

余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。

这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……

人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”

余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来打倒对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……

嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”

我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。

其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。

常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？

先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者更多层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终其一生所寻找的精神村落，寻找途中没有任何功利性的路标，它是以生命来涵养的，这种友情不依靠什么，它在本性上拒绝功利、拒绝地位和身份，只不过是相互使对方更加快乐、温暖、自在、幸福，“都是无所求的飘落，都是诗化的高贵”。然而，这种友情，是可遇而不可求的，“你在如饥似渴地追寻，很可能友情与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认，也许等你蓦然回首的时候，不是来得太早就是来得太迟…

两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下”。

余先生至此长叹：

是的，我们不应该在有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓，我们的体型更加微小了，什么时候，还能碰见几只可以碰一下触须，然后对视良久，终于紧紧拥抱的蚂蚁？

来一次世间容易吗？

有一次相遇容易吗？

叫一声朋友容易吗？

仍然是那句话——

学会珍惜，小心翼翼。

而我，也是那句话，学会珍惜，小心翼翼。

因为能在这么个时空相遇，不容易。

我常常想，如果我们上辈子就曾经相遇，那么在上辈子我们又是如何见面的呢？在一个平淡的下午，在两片书页中间那碰巧的一次抬头？在一个浓重的深秋，在晃动的珠帘边那不经意的一次张望？如果我们不在现在这种情景下相遇，我们还会相识相知？我们也许就擦肩而过，我们的人生也许就少了这么不浓不淡的一笔了。因此，学会珍惜吧~！

我喜欢读余秋雨教授的散文，因为先生的文章文化底蕴厚实。《霜冷长河》就是先生写出来的一些人生笔记，有回忆，有评述，有回信，有感想，文体不拘，只是谈心，让我在任何时候都感到有一位智者的陪伴，仿佛先生就在我身边…。

北京市燕山燕化附中高一指导教师高怀立

长河读后感【篇9】

**秦牧散文的艺术特色

秦牧在当代的散文领域里是一位卓有成就的作家。几十年来，他的作品以其独特的风格赢得了国内外读者的赞誉。他的散文作品风格更被誉为“散文一绝”。

许多人在谈到解放以来优秀的散文家时，往往把他与杨朔并称为“南秦北杨”。他在**、童话、戏剧、诗歌、文艺理论等方面都有著作，故又被喻为“一棵繁花树”。 可见秦牧作品确具特色。

尤其在散文方面，他的造诣更高。秦牧散文的艺术特色，总的来说，思想性与知识**融，读者可以在作者的渊博知识中遨游，在其中还可以学习到不一样的东西。另外他很好的诠释了形散神聚的散文魅力，寓控制于放纵，看似散落的结构，却紧紧联系着主题，富有情趣性和幽默感。

他的语言流利酣畅、凝练生动，行文作风特别，如采用 “林中散步”和“灯下谈心”等形式，读其作品，一种亲切感油然而生。

秦牧散文是我国当代文学园地中的一朵奇葩。它具有独特的神韵，既清新幽香，有深邃的情思，又开阔宏奇，有澎湃的激情。阅读秦牧的散文，犹如在聆听一位智者侃谈古今的变化，亦如在一位出色向导的带领下神游远古，漫步当今；驱车南国，纵马北疆。

读毕掩卷，被激起的感情波涛仍然此起彼伏，绵远深长。秦牧散文的巨大艺术魅力是由多种因素决定的。但最重要的是作者对情感和风景的独特表达。

这是秦牧散文最独特的艺术特色。它直接走进读者的内心，让读者感受到秦牧散文所带来的丰富的知识氛围。

秦牧的作品取材广泛，大到大千世界，小到一粒种子，几乎无所不包，作者说过：“有了思想的线，还必须有生活的珍珠，才能串成美丽的项链，占有丰富的生活知识的材料，对于一名散文作者来说是十分重要的，这样，对于一个道理，发挥起来，才能用丰富的材料加以体现。”如《狼孩》，就是在奇异中见平常地使用素材的一个很好的事例。

作家从五十年代为人们茶余饭后谈论的世界奇闻------印度“狼孩”故事中，阐述了一条朴素而凝炼的思想：民族没有天性的优劣，人没有天性的才能，在什么教养环境的熏陶下就长什么样子。这显示了他精心使用材料的独特方式。

作者更巧妙地运用各种表现手法，使每一个主题都充满诗情画意。写景抒情，叙事议论巧妙融合，景中有情，景中生议，议中升华，叙中产议，叙中融情，其散文表达方式也匠心独具。这便是对情与景的最好诠释。

秦牧的散文，写景抒情、叙事议论流注笔端，作者讲述富有情趣的故事，使人在真挚场景中着迷，趁机行文，达到了“润物细无声”的艺术效果。语言也丰富多彩，在普通的语言氛围中依然高雅。再如《青春的火焰》把最好的老年人譬喻为常绿的榕树，老当益壮；把最好的中年人比作果实累累的果树；把最好的年轻人比作穿梭树。即使在沙漠里，它们也能探出头来迅速生长。

对于情与景的独特抒写，使秦牧作品成为文学中不可多得的精品，富于诗意。他说:“我所写的，都是曾经使我激动、感奋、欢乐、愤恨或者思索、寻味的事情。

我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”所以他的作品不仅内容丰富、形式多样，而且感情热烈、形象鲜明，揭示了许多耐人思索、寻味的生活哲理，闪耀着诗意的光芒，读来令人难忘。

在秦牧的散文中，还有一点是值得注意的，就是他的散文里始终格调高昂，立意深刻，言近旨远，哲理性强。寓共产主义思想教育于闲谈趣闻之中，赞美祖国，人民和社会主义，用高尚的思想和高雅的格调统帅作品，使读者在字里行间中得到心灵的净化。他宣扬真善美，鞭挞假恶丑，对一切腐朽肮脏丑恶的事物充满仇恨。

在《笑的力量》里，他通过讲述一些谚语、比喻和歇后语等，说明那些使人产生“智慧微笑”，或“横眉大笑”的幽默与讽刺的力量，在于它使人更加痛切地唾弃腐朽丑恶的事物，更加鲜明地辨别某种是非曲直，从而更加牢固地记忆某种事物的道理。他的许多作品调动了联想和想像的艺术手段，用清新流畅的语言阐述了古今的主题。绝不让读者感觉枯燥。

它是用流言蜚语给人以知识来达到教育的目的。

我认为，秦牧散文的语言特色也是值得研究的一方面，毕竟一切散文总是着力于诗意的创造，而诗意的创造最直接就是从作家的言语中领悟。正如高尔基所说的：“文学的第一个要素是语言，语言是文学的主要工具”。

所以，秦牧的散文之所以为珍品，也与其富于特色的语言分不开。

一方面，秦牧重视语言，强调和蔼、流畅、生动、多样。他“总是象海绵吸水似的去吸收大量富有生命力的词汇；总是像一座喷出水柱似的，擅于说出优美动听的语言；总是像卓越射手似的，要使他的语言的箭精确地射中‘意义的靶心’；总是像具精密的天平似的，能够称出各个意义仿佛相似的细微差别”。正因为如此，秦牧的散文语言流利酣畅、凝练生动，妙语如珠间流露出浓厚的情趣性和平民化色彩，营造出亲切的氛围。

还是在《笑的力量》一文中，作者在开始就推出“哈、哈、哈、哈......”四字，读者在触目的瞬间立即就被这种浓郁的生活味儿的语言吸引住了。“我多么想有今天人类的智慧”。

读着这样情感充沛、溢于言表的文字，读者在会心的微笑中触到了作者跳动的脉搏，看到了作者的音容笑貌，感到了作者坦露的个性。这便是“为情而造文”的真谛所在。秦牧散文的独特之处在于：

平白如话中又可以看出句子经过提炼，而这种提炼又不露痕迹，我们读起来自然就有了清新，独特的感受。

另一方面，秦牧的语言特点与散文的基本特征是相辅相成的。散文形散而神不散，秦牧的散文，文笔游走灵活，联想奇妙，感情自然流露，就是某一个词语，作者都是字斟句酌，把文章所传达的内涵与读者分享，领悟散文的魅力所在。作者选择富有形象性的至今仍有生命力的古语，重视词汇的积累，不少地方有含意深切而动人的警语，而这些词汇通过思想的熔冶，就显示出散文新的活力。

阅读秦牧的作品，总会不知不觉地被带入一个清新的意境世界，在轻松的氛围中寻求知识的力量。这便是秦牧的散文给我的陶冶。

长河读后感【篇10】

几年前从《文化苦旅》开始‘认识’余秋雨先生，被他的睿智和才识深深折服，一口气读了他许多作品，当时只是感概秋雨先生平实的文笔、独特的文化观点和厚实的文化功底。今年在电视上看到了作为新歌赛文化素质评委的的先生，不禁感叹先生怎么还是那么年轻，这是已经长河霜冷的先生吗？感叹之余，我又拿起《霜冷长河》，虔诚地再拜读了一遍。 罗素有一个天才的比喻：生命是一条江，发源于远处，蜿蜓于大地，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。余秋雨的霜冷长河，是一条已经承载太多的情感、感悟和记忆的长河。《霜冷长河》一书，除了鸿远的历史事件之外，还有许多短篇小故事，在每一则故事的背后，都有一个主题背景在，举凡人、物、文化、友情、名誉、谣言、嫉妒等等。每一个主题都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。这些生活哲理和我产生了丝丝共鸣，我不禁诚恐，难道我也开始长河霜冷了吗？

友情是一种能比肩于亲情的感情，古今中外对它的赞誉的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和钟子期的友情达到了登峰造极，成为了中国文化中强烈而缥缈的共同期待。但几千年的现实却可悲地告诉我们：‘人世间最纯净的友情只存在于孩童时代’。对此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实，友情的真正意义产生于成年’。是啊，在我的童年也积淀着许多关于友情的故事，但在时间的长河中，很多都已消散，童年的朋友现在大多成了见面点点头的对象。也许当年的那份心思就是童真吧，童年时候只是追逐欢愉，就因为只是如此才格外显得单纯，显得以心相待简单明了，而没有太多的猜忌。但随着年岁渐增，离孩提时期越来越远，对这世界了解越多，失望越大，便开始回忆从前，便想起那份纯真的心思，这也是成年后的可悲之处。

贫在闹市无人问，富在深山有远亲，这句千古名谚也能昭示在友情中充满虚伪和背叛，使很多人不再相信友情。就在这迷茫、彷徨时，先生当头棒喝：‘这不是真正的友情，这是友情的错位，是我们自身的混乱’。在当今物欲横流的社会，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火炼真金，似乎友情应在危难之际及时出现，这是对友情的苛求，友情不是应急的储备，朋友不是用来考验的，功利和交换带不来真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生说：‘真正的友情是无所求。真正的友情不依靠什么，不依靠事业、福祸和身份，不依靠经历和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝契约和归属，它是独立人格之间的相互呼应和确认’。英国诗人赫巴德也说：‘一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成为了目的，友情却转化成一种精美的外包装了。 一个人终其一生能够寻觅到真心朋友，哪怕是一个，也是一种幸运，人生得一知已，足矣。

‘真正的友情既纯净又脆弱，世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了’。古人对维持友情的方法有很多，一个常用的方法是桃园结义、喝血盟誓。先生认为这是对友情稳固性的不信任，因此要用血誓来重罚来杜绝背离。友情一旦背离，这种捆扎又有什么用呢？历史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相见的史实。‘还有一种比较软的方法就是淡化友情，同样是对友情稳固性的不信任，只能用稀释溶度来求得延长’。‘君子之交淡如水’这种说法包含一种机智地无奈，怕无法延续，于是微笑点头维系于影影绰绰之间，这样虽然体现了神秘的东方美，但这样的友情和相识有什么区别。先生认为真正的友情不要刻意的去维护，不要添加太多的杂质，如同花开花落，一切随自然。

最后，先生说：‘来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话———学会珍惜’。

延伸阅读

2023大江大河读后感系列

随着电子时代的到来，人们可以通过使用手机或电脑来阅读书籍，这无疑会引起读者无限的想象和思考。在阅读完某位作者的作品后，我们内心中必定会有千万种种的感受。但是，只有那些触动我们心灵的作品才值得与他人分享。因此，下面我们将会为您提供与“大江大河读后感”有关的全部资讯。

大江大河读后感(篇1)

近日断断续续地观看电视剧《大河》，剧中提到“和光同尘”一词，感触颇深。

“和光同尘”出自老子《道德经》第五十六章：“和其光，同其尘”。

“和光同尘”就是不露锋芒，不自以为是，不自视清高，不脱离群众，和常人打成一片。尤其为官之人，更当和光同尘，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很难了解群众的心声。对于一个不了解部下心理和想法的领导，想在群众中树立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由竞争中，若不能和其光、同其尘，而一意孤行，脱离现实，背道而驰，根本行不通。

人生活在世间虽是一个独立的存在，但又是与许多的事和人联系在一起的。是社会大家庭中的一员，不能脱离社会。和光同尘也就是团结他人，圆通自我，不存偏见。道教自古至今，虽有不少隐迹于山林的修道之士，但亦从不放弃积极的入世。要使道教融入到社会人群中就要和光同尘。以往的太平道提出的天下太平的理想，净明道的忠孝思想，全真道的打尘劳(参加世俗的劳作)其目的是为了磨练心性，驱除邪心，以求得真心本性。都是道教和光同尘理念的最好体现和实践。

道教教人化除成见，求同存异，处富贵不自大，成功名不自居，得宠爱不自显。对于善良的人，以善相待，对于不善的人，用善来感化，使他改恶从善。这样就能消除隔阂，人与人能够相处融洽，社会才能和谐安定，人民才能安居乐业。

大江大河读后感(篇2)

近日，以改革开放为背景《大江大河》深受大家的喜爱，以宋运辉、雷东宝为代表，还原了1978年到1992年期间一大批有理想有抱负的年轻人不怕艰难，敢于创新探索的奋斗历程。作为90后的我们，书本和影视剧让我们感受到了改革开放浪潮的波涛汹涌，优质的生活让我们享受了改革开放的伟大成就。充满机遇与挑战的新时代，年轻的我们要继承和发扬不屈不挠的奋斗精神，唱响我们的“青春战歌”！

“奋”勇拼搏，不负时代，我会好好的为这个家挣一个前途。宋运辉因为家庭成分原因，险些与大学失之交臂，他特别珍惜上大学的机会，把别人玩乐的时间都花在看书学习上，在国企上班后仍然刻苦钻研，遭到周围人的排挤也仍然不忘初心，坚持自己的信念，敢于发声，在自己的专业领域为国家贡献自己的力量。想起一句话：比你优秀的人比你还努力。我们有什么资格不去奋斗。

大江大河读后感(篇3)

最近纪念改革开放四十周年的影片特别多，我觉得《大江大河》真的挺好，那个年代很贴近父母的时代，和爸爸妈妈一起看，很有感触。改革开放这一重要的时刻，深刻着影响每一个人的思想和发展，也许是因为剧情里都曾是父辈经历过的，只是现实中的大多数都是平凡平淡的，是跟随者变革行走，而非主导或走在变革的前沿。就像王凯说的，最终的宋运辉之所以成为宋运辉，与他自己的执着努力分不开，同时身边人恰到的守护和大环境的政策革新也是缺一不可。

以前只是模模糊糊的了解那段家史。刚看没多久的时候，下班后和爸爸聊一聊大锅饭和改革开放那个时期。爸爸讲述他那个时候，一边上学一边挣工分，等到年底还得评公分，挣得公分多钱就多，用公分换取一些生活所需品，其实我不能完全想象那个时代是怎样的一个背景，可能不深临其境不能感受到那个时期的艰苦。

我们常说上帝是公平的，但事实证明，上帝也有开小差的时候，我也记得奶奶跟我讲过,当年爸爸上学根本买不起书本，都是用糊窗户的纸订成本，结果才有练习本。反思自己，我们现在生活的环境太幸福了，但是我确不懂得勤俭节约，并且，自己也作为一名姐姐，却发现对弟弟的关心比起宋运萍的无私太渺小了，我要担负起姐姐的责任，对弟弟多多关心。

《大江大河》这是一代人的写照，最让我感触深处的就是宋运辉对知识的渴求，为什么很多人这么感谢邓小平，我觉得就单高考这一件事纠改变了千万人的命运，看了这些大事件觉得真心不容易，看得时候眼睛饱含泪水。宋运辉从大学到金州，仿佛渴了好多天没喝水的，一头扎进了一大盆凉白开。至始至终的单纯统一，有自己的信念和坚持。心里有默默地谴责自己，虚度四年的大学时光。现在的太多都缺少了对知识对学校的敬畏渴求，因为太容易得到了，反而不会执着得到。

只有经历破斧沉舟，才能迎来人生新的起点。无论我们经历什么样的磨难，都不要灰心，这是生活为了给我们更好生活之前的缓冲，时代的发展不可阻挡，政策可以阻挡一时，阻挡不了一世，历史发展的轨迹只会按坚定不移的方向发展，个人在时代发展里要坚信自己，不断奋斗，终会在这个时代里取的成功，年轻的一代，要有势不可挡的勇气，奋力在推进改革和变革的前线，找到属于自己的春天!

大江大河读后感(篇4)

最近有一部非常好看的电视剧——《大江大河》。第一次看到是在公众号中，称其为今年最好看的国产剧，主角还是我喜欢的王凯、杨朔。前几天恰巧刷到这个剧就开始看。一看就忍不住通宵看了十几集。

第一集就在讲恢复高考，青年学子激动的念着人民日报的社论，期盼着进入大学。后面剧集讲述，退伍军人接手村支书，带着全县最穷的大队搞起了家庭联产承包责任制，搞烧砖，搞养殖兔毛，搞建筑队等等。

而让我惊奇的就是这个剧的真实。男主高考全县第一，却因家庭成分不好被万般阻挠。即使已有安徽小岗村的例子，包产到户很长时期还是被认为是瓜分集体财产。

这样的细节在剧中有非常多的体现。剧中有非常多让感动的地方，第一集就已经让我十分感动，男主为了劝说镇主任，在革委会门前要背一千零一遍人民日报的社论。那时青年人对于知识，对于大学殿堂的渴盼之情。

第二处感动就是在大学宿舍里，每个人都在争论国家大事，能吵得面红耳赤，为了获得真理而辩论。我猜我大概是共情到男主的心情，在那个破落的年代里，农村青年走进大学殿堂的激动心情。

第三处感动就是，在小雷家从全县最穷最多光棍的大队，后来奋发图强的过程。当然很大因素是因为大队支书作为退伍军人很有刚性，很敢闯。这个剧还有许多大视野的观点角度，如何让全大队的人共同富裕而不是小部分人富裕，出现了队办企业和公办企业的恶性竞争怎么办等等等等。

那时候尽管不是最好的时代，却是最有希望的时代。

大江大河读后感(篇5)

作为来到新疆到基层服务的志愿者，我们更需要懂得和领悟这种“奉献、互助、有爱、进步”的志愿者精神，学会把这种精神力量化作一种高于理论的社会实践，一种崇高虔敬的中华民族信仰。我们坚信，“新西部，新生活，新成长”将成为一种指引我们在西部这片热土上一路前行的坐标和启明灯。我们要让如那一代人的奉献精神深深地扎根在新疆这片神奇美丽的土地上，让它开出绚烂芬芳的“民族大团结之花”，结出硕大金黄的“民族大团结之果”来回报我们伟大的祖国，从而实现自己的人生价值和存在的意义。

也许，成为一名志愿者可能会为自己的选择而后悔一段时间。但是，如果没有成为一名志愿者一定会为自己没有做出的这种选择而后悔终生。这就是一种志愿精神所隐含着的深邃意义。或许，我们每一个志愿者仅仅是一根根火柴，在擦亮的短暂时间里迸发着一点光和热，来奉献自己的点滴温暖。然而，当我们所有的志愿者共同来擦亮点燃的时候，那么这种光和热的能量却是巨大的，能够照亮和温暖一整片土地。其实，对于哪些深深扎根于西部并且把自己的一生都奉献给了西部的人来说，他们更像是一根根值得敬佩的红烛。但愿我们这些志愿者在将来的人生中能够成为这般的红烛，燃烧自己，照亮和温暖他人。

有一种信仰叫做奉献。我想，《大河》这部优秀的大型故事片便是要向我们传达这种深厚的思想内涵和独特的人生意义。如果我们能够真正懂得和理解这般的意义，那么我们一定能够把这种奉献精神当做一种虔敬的生命信仰来对待。是的，这就是在我观看完《大河》这部影片之后的一些所思、所想和所感。是的，这就是我所能理解的有关影片《大河》的所有一切和它所带来的价值和影响意义。

有一种信仰叫做奉献。我们正在践行着这般庄重而伟大的誓言。是的，扎根新疆，奉献新疆，在新疆这片神奇、美丽、辽阔的土地上播种生命的意义和理想。

大江大河读后感(篇6)

商界传奇小杨巡——《大江大河》读后感1000字：

杨巡是山沟里走出的农村娃，是过早辍学挑起家庭重担的大哥，是打不倒的小杨馒头，是白手起家直至身家过亿的成功创业者。

杨巡的创业史也算是洒满汗水、泪水、血水的，他卖过馒头，倒过电子产品，建过市场，买过地皮，开过酒店，设计过购物风情街，其经历不可谓不丰富。

他因为卖馒头曾经东躲西藏当“游击队”，还被抓过典型；包租柜台卖电线时又曾吃过假冒伪劣产品的亏，柜台被毁，挨打受伤，血本无归；建市场时资金不足东拼西凑，母亲帮他向乡亲们集资，终因承受压力巨大而身患癌症不治身亡；受雷东宝行贿案件的牵连被拘留过十二天；与梁思申合作失败曾遭受重创……

但是这么多的困难没有打倒一心要创业的杨巡，没有磨掉他内心不服输不认命的那股劲儿。这个从大山里走出来的穷孩子最终一步一步积累了财富和经验，从一个游商小贩成长为拥有商场、酒店、工厂、购物街、镍矿等若干实业的亿万富翁。二弟杨速成了他的得力助手，三弟杨连出国深造，妹妹杨郦就读名牌大学，不管是杨巡自己，还是他的弟弟妹妹们都活成了大家羡慕的样子。

如果说创业的过程谁最苦，无疑是杨巡；如果说成功路上谁最狠，无疑还是杨巡。

先说他的苦：十几岁的他就过早地担起了照顾弟弟妹妹的重任，不仅要糊口，还要供他们读书；创业起步的艰难时期，杨巡就睡在仓库里，不管寒冬还是酷暑。他所吃的苦最终都转化成了他的财富，他的经历启示我们要成功就不能怕吃苦。

再说他的狠：电器市场因有人售卖假货而被打砸得一塌糊涂，他不仅没有另择新址，反而把假货堆积起来付之一炬，向人们展示自己不售卖假货的决心；梁大和李力接手合资商场后经营不善，杨巡果断收回经营权，在自己未知的领域大胆尝试赚了个盆满钵满；仿造柳钧的产品出口日本反被柳钧摆了一道，杨巡安排其手下痛打柳钧并断其一指。他可真是对自己狠，对对手更狠，狠得智慧，狠得决绝，狠得疯狂。智慧的狠值得肯定，决绝的狠就比较冒险，疯狂的狠简直让人痛恨了。

能不能说杨巡在名利场中迷失了自己呢？我看可以，曾经最痛恨假货的杨巡竟然窃取柳钧的产品参数，仿造他的产品，并且在吃了亏之后不知悔改反而变本加厉。杨巡终于成了一个我所不喜欢的杨巡，他终于还是做了为富不仁的事情，他甚至沾染了赌博，曾不止一次地去澳门豪赌。看来富口袋虽然难，更难的却是富脑袋。当然我不是说成为富翁之后的杨巡变成了坏人，而是当一个人从草根华丽逆袭之后要走的路还很长，比如保持操守和底线，比如学着驾驭财富。

不管是此前还是此后，我们的身边都不会缺乏像杨巡这样成功的商业传奇，愿杨巡们都能保持创业之初的本色，愿他们都能让心灵的成长跟上财富的增长。

大江大河读后感(篇7)

曾经以为，读高中上大学，找到一份喜欢的工作，

这些看似平常的经历与获得，

只要自己努力就可以，与他人无关。

大江大河一开篇就告诉我，

40年前，

这样的经历是通过顽强抗争才换来的。

是在烈日下暴晒，汗透衣衫，摇摇欲坠的消瘦身板拼出来的。

还有更多的张运辉、李运辉、王运辉，

他们拼尽全力，

也没能得到应得的一张录取通知书，

如宋运萍。

当一个人的命运由出生就决定，

当社会底层没有了上升的通道，

有的人无需努力就拥有一切，

有的人无论如何努力也没有机会，

那么，这个社会必然糜烂、颓废。

世间有公道，付出有回报，

才会有积极向上的社会价值观，

推动世界不断前行。

知识改变命运，高考改变人生，

终于深刻认识到这句话的分量。

这些离90后很遥远的词汇，

也在大江大河里有了具体的影像。

不是书本上一掠而过的名词，

真实感受到这些词的重量，

和每个人命运的羁绊。

正午阳光制作的品质，

一如既往的好。

随着故事的展开，

更多的历史如画卷般，在观众眼前展开，

引领观众走入那些过往，

感受中华民族如何胼手胝足，

才换来了今日的强盛。

不尽狂澜走沧海，一拳天予压潮头。

这句话不仅是宋运辉这一代人的写照，

也可以送给每一个时代的弄潮儿，

每一个勇敢的逐梦人，

在滚滚长流中不忘初心，

在荆棘之路上砥砺前行，

我不想辜负这个时代!

每一个演员都很贴切，

演技舒服自然，

配角都不会出戏。

宋运辉有乡村少年的倔强和迷茫，

宋运萍有姐姐的温婉和善良，

雷东宝有退伍军人的火气。

最后感谢导演，

把王凯捯饬得很土，

一点儿也不像赵医生。

大江大河读后感(篇8)

言归正传，对于我们95后这一代人来说，《大江大河》有利于我们了解那风云激荡，那个大变革，充满着无尽挑战，无尽可能，无尽希望时代。这部小说从三个主人公宋运辉、雷东宝、杨巡入手，分别展现了改革开放时期的三种不同经济体制：国有经济、集体经济、私营企业的三种发展形态。

宋运辉是一个勤奋努力的人，通过自己的发奋图强和权谋算计、从国企的技术工人到国企的管理者。

雷东宝是一个根红苗正的农民，当兵复员后回到农村，振兴了家乡，但因为自身的局限性，最终没有被村民们爱戴。杨巡是一个拥有三寸不烂之舌的小商人，百折不挠，越挫越勇，拥有自己的一套小商人哲学，最终也攒下一份产业。

小说的主线是三位男士，但我更多的在关注他们身边的女性。

梁思申是一个典型的官二代与富二代的结合体，拥有财富和权势，在她的帮助下宋的官场之路也越走越顺利，也因为她，宋得以出入更高大上的场合。她是个极度利己的女孩，因为她的见多识广，所以她目光长远，举止得体，使人舒服。她不是一个长相精致的女孩但她将自己塑造的气质出众。因为要回国工作，她每天背一首唐诗。从小优越的条件让她小提琴、钢琴与芭蕾舞各方面都很精通。她是韦春红眼中：从未见过一个女孩儿可以如此宝贝自己。而她更让人敬佩的敬业精神和超强的工作能力。在我看来、梁思申，大概就是一个可以一直学习并追求的人。

大江大河读后感(篇9)

近日，以改革开放为背景《大江大河》深受大家的喜爱，以宋运辉、雷东宝为代表，还原了1978年到1992年期间一大批有理想有抱负的年轻人不怕艰难，敢于创新探索的奋斗历程。作为90后的我们，书本和影视剧让我们感受到了改革开放浪潮的波涛汹涌，优质的生活让我们享受了改革开放的伟大成就。充满机遇与挑战的新时代，年轻的我们要继承和发扬不屈不挠的奋斗精神，唱响我们的“青春战歌”！

“奋”勇拼搏，不负时代，我会好好的为这个家挣一个前途。宋运辉因为家庭成分原因，险些与大学失之交臂，他特别珍惜上大学的机会，把别人玩乐的时间都花在看书学习上，在国企上班后仍然刻苦钻研，遭到周围人的排挤也仍然不忘初心，坚持自己的信念，敢于发声，在自己的专业领域为国家贡献自己的力量。想起一句话：比你优秀的人比你还努力。我们有什么资格不去奋斗。

“奋”不顾身，阔斧改革，只有挺住了才有好日子过。雷东宝作为全村致富领头人，是那个时代改革的先行者，他一心谋发展，想让小雷家的人们过上好日子，即使困难重重，他也是只想办法不找借口。遇到事情他总会第一个站出来承担，这样强大的行动力和信念感是我们这个时代很多农村支部书记学习的典范，在农村发展之路上，肯定会遇到困难，作为农村党支部书记，不能一味抱怨，而应该迎难而上，敢于跟困难亮剑，带领群众走上致富路。

艰苦“奋”斗，敢闯敢干，生意都是挣来的。杨巡是投奔商海的创业者，他家里的大哥，自然承担起家庭的重担，从在大街小巷吆喝卖馒头到后来去东北，他是那个时代敢闯敢干最终成为有为青年，敢于走出去开阔眼界，就值得很多现在的年轻人学习。有的青年干部闭门造车，不愿意接受新事物，这样注定得不到发展，而应该走出去，引进来，才能有所收获。

大江大河读后感(篇10)

正午阳光的新剧开播，这部剧讲述的是改革开放初期的事情。剧中王凯饰演的宋运辉和童瑶饰演的姐姐宋运萍双双考上了大学，却因为家庭成分而只能一个人去上大学，姐姐把名额让给了弟弟，因此两人的命运发生了变化。杨烁饰演的雷东宝是宋运萍的丈夫，是个行动力强，有魄力但过于顽固的人。而另一个个体户杨巡则与雷东宝的性格掐恰恰相反，他的性格很沉稳，做什么事都不急不躁。虽然他与雷东宝相比有些不起眼，但这并不意味着杨巡愚笨，会失败。人生的路很长，何必在意一时的浮沉?笑到最后才是赢家。

宋运辉天资聪颖，却出身不好，受尽歧视，但他把握住了1978年恢复高考的机会，上大学、包分配、下基层，成为一名国企技术人员。变革的浪潮中，早熟刻苦的宋运辉专心钻研技术改革，竭力远离一切权势纷争，一步步的晋升让他拥有了年少时丝毫不敢奢求的人生轨迹，同时也带给了他新的苦恼和迷茫。

雷东宝的固执在特定情况下可以迎来成功，但很多时候，这种固执害人害己，宋运萍在小说中是如何去世的呢?就因为雷东宝不听建议一心往前冲，宋运萍太担心而导致自己发生意外，最后一尸两命。雷东宝的失败是可以预见的，不过，这个人设也具有教育意义，能让观众反思自己的问题。毕竟世界上哪有十全十美的人?雷东宝身上就有许多人的影子。

也许第一个吃螃蟹的人才可能尝到美味，但也有可能会被毒死。杨巡很明白这个道理，所以他很理智，做事情之前都会计划清楚，从而想出万全之策。他从不盲目追求任何东西，在政策松动之时，杨巡没有跟着大家随波逐流，而是观望了一段时间，最终杨巡凭借着自己严谨的逻辑思考能力和聪明的头脑，拥有了属于自己的产业，实现了人生价值。

成功只是时间问题，没有必要那么着急，雷东宝、宋运辉就是因为急于成功，虽然跑在了前面，但也耗尽了全身的力量，曾经耀眼的光芒也逐渐暗淡下来，杨巡反而是后程发力，成为混得最好的人，所以说，做第二个吃螃蟹的人并没有什么损失，何必逞能当英雄呢。

大江大河读后感(篇11)

大河观后感——为人民服务的人儿最美最幸福——为人民服务的人儿最美最幸福

初到塔里木河的水利学校毕业生陈大河与方文刚，跟我们年纪差别不大，在那个热血沸腾的年代，他们没有价值观上的徘徊犹疑，就那样怀抱着满腔的爱国利民，站在解放初期这个新时代的起点，去参加建设一个新世界的伟大工程，去建设祖国大西北，振兴中华，造福人民。那个年代的人们多么单纯，那个时候的理想多明晰，

不像我们80、90后，什么都有了，什么苦都没有受，心心念念的却还是自己的享受满足。那些价值观都大一统的年轻人，和我们这以特立独行为高明的一代相比，是他们丧失个性还是我们丧失方向?享受着先辈们血汗打造的幸福生活，我们难道不应该心怀感恩，自问自省么?青年人是热情的、活泼的、朝气蓬勃充满希望的，身上充满着干劲和无限的可能性，在高尚理想的指引下，这浑身的力量能转化成非常伟大的事业，就像陈大河、方文刚和吐尔逊所做的那样。为人民服务，我们已经有了一定的能力，还有力量和时间，我们能做的也有很多很多。

幸福从来都不难。叔本华把人生归结为钟摆，永远在痛苦与无聊之间来回摆动，我想这种观点之所以陷入悲观中无法自拔，是因为太局限于自身、自我。人生不是为自己而活，如果把格局放大一点，不要执着于我能够得到什么，我能够实现什么，我要过什么要的日子，而是我能付出什么，我能为别人带去什么，我能使别人的人生得到些许改善吗，我对这世界，能有一点点贡献吗——这就是党的为人民服务的精神和宗旨，这不是一句空话。谁若能切切实实地把这句话付诸实践，最大的收获也许并不是社会的荣誉和人民的感怀，而是自己内心的喜悦安宁。我总是偏爱着中国传统的，我们自己的文化，虽然文化并无优劣之分，但我们可以感受到，西方文化学到底学到尽，也不会解决人自身完善和幸福的问题。而我们的传统文化里，修身齐家治国平天下，早已把人格完善的方法和人生意义的方向明了一清。

中国共产党也以一句为人民服务，以最平易的方式告诉了我们幸福的真谛。电影演到冬妮娅冒着严寒独自踏雪归来，毅然将自己的一生交给陈大河的片段，好多女孩子都哭了。原来爱情的真谛也和金钱物质无关，和索取无关，最美最动人的是两颗天使般的心灵，因共同的理想而相互贴近相互依存，两个不懂索取只求奉献的高尚人儿，在所有群众的爱护和祝福里永结同心。

2023《长征》读后感

读后感是我们读书的一种表达方式，也是我们积累阅读经验的途径之一。一篇好的读后感能够让人受益终身。当我们阅读完一部作品后，我们会产生对这部作品的喜好或不喜好的决断。我们可以通过书写文字的方式来完成一篇读后感，那么我们应该从哪些方面来写作品的读后感呢？经过幼儿教师教育网的编辑反复调试，这篇“《长征》读后感”终于达到了我们的标准。希望大家收藏此页，以免失去这些有用的信息！

《长征》读后感 篇1

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这两句家喻户晓的诗，总让我心中泛起一阵阵感动。1934年10月，中国工农红军为粉碎国民党反动派的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的二万五千里的长征。在25000里的路上，他们经历了许多困难

在连绵起伏的山脚下，红军以乐观的态度面对，一路高唱着嘹亮的军歌，仿佛天地间有一股特殊的朝气。他们用顽强的毅力将荒无人烟的草地征服，用乐观的心态将群山征服，用大无畏的英雄精神将波涛汹涌的江河征服……

你看，红军们那大无畏的精神、乐观的心态、顽强的毅力全部体现在了“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这句诗上。读起来，给人一种感动、一种震撼……正因为红军战士们、革命先烈们，我的家乡——柳州也发生了翻天覆地的变化：1994年的柳州——遭遇了百年罕见的洪水，给当时的柳州造成了很大的影响；1995年的柳州-城市仍然具有一些分红的灰色调，与前几年的城市发展相比，柳州似乎有点缺乏信心；1996年的柳州——“u”字形的地形，给柳州带来了天下无双的城景，也在一定程度上给柳州带来了灾难。

柳州曾是“一个不设防的城市”，可那段历史已成为了过去；1997年的柳州——国企改革力度加大，成立国资委，也成为“优化资本结构”试点城市。这一年，桂柳高速公路通车。2000年的柳州——一座又一座高楼大厦拔地而起；近年来，柳州仍在发生着许多变化，逐渐成为广西最大的工业城市和西南地区重要的制造业基地；目前，全市工业企业2100多家，其中4家企业进入国家500强，11家企业进入国家大企业行列；争创“全国文明城市”；奔向“十二五”；成为中国优秀旅游城市……

柳州近十几年来都不断地在进步，从一个落后贫穷的小城市到今天一个高速发展的城市，柳州的变化带给人们的是不一样的生活。如今的柳州，柳江用自己温暖的臂膀托起美丽的柳州，一座桥也为柳州增添了一道独特的风景线。像士兵一样，建筑物保护着柳州市。

柳州的夜景让人迷恋：光照在柳江上，柳江摇曳不定。“柳江明珠”舞台正给人们带来一场丰富多彩的表演。

河岸上，柳树随风轻轻摇曳，一切在美丽的灯光下荡漾

我对那些红军战士们以及革命先烈们有说不尽的感激，没有他们的奉献，就没有我们美丽的家乡，没有美好的生活，没有和谐的社会。我一定不会忘记那些红军战士们、革命先烈们英勇奋斗的故事，更会好好的珍惜现在我所拥有的一切，热爱我自己美丽的家乡。

《长征》读后感 篇2

一句话：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”正是要让我们知道，在现实中，我们只有诚实守信地做每一件事，才能让别人相信你，取得了别人的信任，才可以做成大事。

诚信，可凝聚力量！

篇二：十五岁的长征

《十五岁的长征》读后感

长丰县杨庙镇中心学校三（4）班：胡新宁

指导老师：张金华

在这个暑假里，我读了许多精彩而好看的书，包括科幻**，童话故事和历史。这些书都很精彩，但是，有一本书很值得我们欣赏，那就是：《十五岁的长征》。

《十五岁的长征》是一本很有教育意义的书，这个故事是**于一段真实的史实，是以一群十五岁的红军小战士为主线，而这本《腊月之城》是描绘参加长征的红军战士们在红军长征的转折点——遵义城中发生的故事，这本书没有激烈的战争，但看了之后却变的惊心动魄。

内容讲的是：因为红军在湘江之战中遭受重创，红军兵力不足三万，需要进入遵义城补充兵员和补给物资，但一开始时，遵义城里的敌人迷惑城里的群众，自古兵贼是一家，不要相信红军，所以老百姓都把物资藏起来。在这危急时刻，红军临危不乱，与敌人展开了一场惊险金融战，也更是一场心理战。

红军战士以严明的军纪和廉洁，赢得了群众的信任，赢得了民心，粉碎了敌人的阴谋。通过这个故事，作者成功地塑造了一个生动的人物形象：勤劳的爱马人，严肃的丁教官丁伊群，积极进取的洪北。

这部作品，是著名的中国作协会员、国家一级作家张品成写的，他出版的作品已有二十余部，作品主要内容大多数都是关于写战士的艰辛，战士的诚信。

《十五岁的长征》这本书这么刺激，这么精彩，其实主要是告诉我们这样一个道理：人们常说：“两万五千里长征”指的是红军长征的过程是漫长的，是艰苦而又危险，但红军艰辛的努力是没有白费的，因为，没有红军就没有我们现在美好的生活。

而红军做每一件事都严于律己，不畏艰辛，都讲究诚信，对诚信尊重，把诚信和信誉当做自己的性命一样重要，都认真的面对一切，所以凝聚成了一种势不可挡的力量，变成了一股执着坚强的精神，所以红军战士们能克服重重困难，创造出一个个历史的奇迹。红军战士们这种诚实守信的精神深深地感动着我们，正如李嘉诚所说的一句话：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”

《长征》读后感 篇3

我认为红军作为中华民族的一部分，在那个时期承担了历史责任。这种历史责任感最值得我们纪念，也是今天中华民族伟大复兴最需要的。

什么样的精神让我落泪？那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。从资料上可以看出，红34师师长陈树湘率领军队在红军后面。

掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。

在撤退途中，陈先生腹部中枪。他命令其他士兵撤退并掩护自己。不幸的是，他被敌人抓住了。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。

长征精神是一座宝库，过去、现在和将来，我们都从中受益匪浅。

如果要问我，纪念长征的感悟是什么？我们今天纪念红军“长征”，已经没有了战火纷飞的氛围，七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像，但其精神却会永远激励着我们。毛主席曾说过：

“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。

这就是我的最大感悟。我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水，眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。

今天的纪念活动远没有表达我们对红军的敬意。

还记得毛泽东写的那首气势磅礴的“红军不怕远征难，万水前山只等闲……”是啊，整整二万五千里的长征。我们的红军战士在漫长的征程中会经历哪些艰难困苦？诚然，广大红军基层指挥员和战士，一路克服了难以想象的困难，英勇无畏。

用自己的血和泪谱写了这二万五千里的动人篇章。

面对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山，战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。这不仅是一条磨难意志的道路，也是一条人生之路。当我遇到开阔美丽的草原时，我以为有希望，但谁能想到意想不到的困难。

很多战士就这样倒下了，没有一句怨言。当他们向党投降时，他们已经把生死置之度外了。然而，面对粮食短缺和恶劣的环境，战士们怎能不在风雨中前行，在野外生活呢？

也许，我们只能从书本或电视上了解这些感人的事迹，但我们可以想象他们互相帮助和鼓励的班级友谊。

作为中学生，我们必须为红军的顽强和强烈的爱国主义精神所感动。但是，我们能做的更多的是努力学习科学文化知识，决不在困难面前低头。用科技强国，以人才壮国。

同学们，我们要奋发图强，用民族的大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。我们丝毫也不能陶醉在祖先创造的业绩中了，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的！

当然，这需要顽强拼搏的精神。

顽强拼搏的精神并不是生来就有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。奥斯特洛夫斯基说的好：

勇气来自奋斗。勇气是在每天对困难的顽强抵抗中形成的。想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着，那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。我们年轻人的座右铭是勇敢、顽强、坚定，排除一切障碍。

我们的祖国正处于社会主义初级阶段，同发达国家相比还有很长的路要走。许多国家对我们国家虎视眈眈，想把我们挤兑下去，害怕我们的强大，甚至有些地方想搞分裂，搞独立。在他们进行这种丑恶行经的同时，我们更要勇敢面对。

以极大的信心和毅力来面对挑战。祖国的命运和个人的命运血肉一般不可分割。在学习科学文化的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化。

用长征精神充实自己。我们要用先进的科学技术加强国防，增强国家实力，用自己的实际行动表明中国的世界地位，让世界看到中国的世力，不让外敌有机会利用。

同学们，老师们。我们从红军的长征中获得了力量、智慧、勇敢、自信、坚韧和团结，我们将把这些美德运用到祖国的建设中去。我们要把自己的成长和成功同祖国的前途命运紧密地联系起来。

立爱国之志，成报国之材。我们的国家将成为世界强国，我们的民族将成为宇宙的骄傲。让我们携手谱写新的历史，在未来奏响更强大的声音！

《长征》读后感 篇4

《长征》-取之不尽的精神宝藏

70多年前，中国共产党及其领导的人民军队进行了2.5万里的长征，这是中国大西部人类历史上前所未有的战略转移。这一壮举，仍然是中国人民心中取之不尽、用之不竭的精神财富。

我们小的时候就知道长征，当时对对长征的直观印象就是非常苦、非常累，也非常了不起。随着年龄的增长，我们逐渐认识到长征的过程是艰苦的。这是共产党人不断克服各种困难，在逆境中求发展的过程。

永恒的长征精神二万五千里长征，一次改变中国人命运的征程已在人们的评说中去过了大半个世纪。按照现代社会快速更新的观念，已经过了好几次。按我们熟悉的某种号召“过去的就让它过去吧”。

再说下去，就成了枭鸣似的烦扰，不免令人生厌。然而长征却不同，通过公司这次组织的《长征》**，我又一次被深深的震撼，又一次深刻体会到革命前辈对国家的无私奉献，深刻感受到我们今天生活的来之不易，感受到学习长征精神在我们今天生活学习中的重要意义。

从长征的话题到我们煤矿工人今天面临的形式，我们xx人面临的形式。我们想想“他们”的困难，那我们的困难还叫困难吗？只要我们在长征中深刻吸收艰苦奋斗、不怕困难、团结一致、迎难而上的精神。

如何在煤炭市场持续低迷的情况下，闯出我们xx公司的一片天，这就是我们xx公司的“长征”。在我们的“长征”期间就要考虑我们xx公司的目标是什么？实现目标的核心优势是什么？

如何更好的发挥我们的核心优势，那就需要我们要及时认真的总结，及时改正错误的“军事路线”，确定符合我们xx公司发展的道路。在我们发展的道路上，肯定有各种各样的困难在等着我们，面对困难我们要有信心，我们要考虑为什么他们有那样顽强的毅志，为什么他们有那样坚定的信念，又为什么他们能创造出一个又一个奇迹，虽然我们不能像他们一样作出那样震撼世界的伟大壮举，但只要我们要上下团结一心、人人都不畏艰难，我们就能实现我们“实力xx、梦想xx”的目标。

《长征》读后感 篇5

发扬那顽强的拼搏精神，从现在起努力学习，为我们祖国的繁荣富强而努力奋斗!《长征》观后感范文，欢迎阅读。

《长征》观后感一：今天下午，我怀着无比崇敬的心情**了《我的长征》这部电影。这部电影主要讲述了一个叫王瑞的孩子的故事，他的小名叫瑞伢子，从一个十几岁的少年变成了一个优秀的红军战士。

在这部影片中，我最难忘的一幕是红军横渡湘江时，敌人的飞机轰击士兵。一枚炸弹被扔进水中。飞溅物有几英尺高。一枚炸弹击中了房子，房子一个接一个地倒塌了。

剩下的颓废墙壁上挂着几十名伤员。他们浑身是血，衣服像乞丐的衣服已样破烂。看得我毛骨悚然。

在飞夺泸定桥时，红军们一边在十几根铁索上艰难地攀爬，一边机警地躲避着对面的敌人的枪林弹雨，随时就可能降临的危险让人不寒而栗。不！王瑞的姐夫在攀爬过程中被敌人的子弹击中，但他紧紧地握着铁索，铁索似乎正在碎裂。我害怕地闭上眼睛，不敢再看了。

结果，王瑞的几位亲戚和一些看上去像是景区亲戚的战友在长征途中去世。

正是在长征途中的耳濡目染，才使得王瑞成长为了一名优秀的红军战士。解放后，当他回忆起长征的时候，王瑞的眼泪就像断线的珠子掉下来。他心情复杂。

看完后，我的心翻了个身，久久不能平静下来。

红军战士在长征途中克服了一切困难和危险，终于取得了胜利。我不由得想起了我平时的所作所为。学***候，一遇到困难我首先就想到了退缩，而不是想办法克服。

一遇到挫折，我就抱怨，有时候甚至一蹶不振。

今天看了《长征》的电影我明白了，与红军两万五千里长征的血泪史相比，我们现在遇到的挫折又算什么?我决心，从今往后，我要学***战士知难而进，坚持不懈的精神，学***明知山有虎偏向虎山行的大无畏精神，做一个勇敢而坚韧的新少年。

而且，通过看这部电影，我也知道我们的幸福生活来之不易，我们应该更加珍惜它。我们要拿出自己的实际行动，努力学习，成长为祖国有用的人才。我们应该感恩，回报给我们幸福生活的先辈和英雄！

我的脑海中又浮现出了《长征》中的镜头，我的耳边又响起了毛主席的诗句：

红军不怕远征难，

万水千山只等闲

……《长征》观后感二：雪皑皑，夜茫茫。高原寒，炊断粮……多么艰苦的生活啊!

但红军战士更是下定决心用野菜充饥，他们的革命理想高于天。是啊，红军长征的丰功伟绩是千古唯独，万世无双的，红军长征的壮烈和坚韧是惊天地、泣鬼神、是人神共仰的，红军长征的艰难困苦是凡人难以想象、难以理解的，红军长征的精神是举世齐颂、万国同歌、亿民共赞的。红军二万五千里长征，展示了中国工农红军的攻无不克、战无不胜、无坚不摧的伟大天兵神威，翻开了中国共产党从艰苦走向胜利，从幼年走向成熟的新一页，宣告了赶走日本帝国主义、推翻蒋家王朝，中华民族不是东亚病夫，而是永远屹立于世界民族之林的东方之子。

在看《长征》影片时，我高兴、我悲戚、我感动、我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急，见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪，那十盼红军的旋律在我耳边不时回环，那千万红军的身影不时在我脑中呈现，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我心中回荡着。记得毛泽东曾说过：

“长征是历史记录上的第征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”足见长征意义的重大，足见长征人的坚韧与顽强。

忘不了长征中的成功的笑声，忘不了长征中失败后的志气;忘不了在成功与失败背后的一滴滴鲜血。

通过长征电影，我接受了深刻的革命传统教育。我要向不怕苦、不怕吃苦、不怕吃苦的战士精神学习，用长征精神激励我努力学习，成长为祖国有用的物质。

《长征》观后感三：影片分上、下两集，向观众展示了红军在第五次反围剿失败后战略大转移的历史场景。影片宏伟壮观，深入地再现了红军当年长征所遇到的种种内在和外在的艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战，四渡赤水、强渡乌江，巧渡金沙江，穿越雪山夹金山，穿越茫茫千里大草原等红军战士长途中历经的几次较大的战役和险境。

它歌颂了红军战士敢于挑战自身极限、克服恶劣自然和社会环境的革命英雄主义。影片真实再现了工农红军“二万五千里长征”的伟大壮举。让我在深刻了解中国历史的同时，心灵也受到了冲击和震撼，也感受到了中国人民独特的不屈不挠精神。

1934年，蒋介石对红军**苏区进行了五次疯狂地大围剿，在反围剿失败后，红军被迫进行了战略性转移，从而开始了震惊中外的“两万五千里长征”。在长征的艰难路程中，经历了飞夺泸定桥、湘江战役、强渡乌江、四渡赤水等战役，但是让我感触最深地还是在那艰苦环境下，没有食物、没有交通工具、物资极度缺乏、恶劣的自然环境再加上国民党部队的拦截追击，有多少红军战士牺牲在战场上;有多少舍生忘死的感人事迹;更有多少爱国志士抛头颅洒热血，可是工农红军们毅然表现出一往无前、不怕牺牲的英雄气概令人无比敬佩!

看，无论是爬雪山还是过草地，无论是大渡河还是金沙江，无论蒋介石的部队有多么地精锐和残忍，都无法阻挡红军前进的步伐!更无法阻挡伟大中国共产党的复兴之路!

长征不仅是一段光荣的历史，更是一种坚强的精神，深深地感动了我们这一代人。让我们铭记那段历史，发扬不屈不挠的拼搏精神，从现在开始努力学习，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！

《长征》读后感 篇6

《从大到伟大-中国企业的第二次长征》一书是北京大学光华管理学院金融学教授、博士生导师、mba嘉茂荣聘教授，兼任中国证监会、深交所、中国金融**交易所、民生银行博士后站导师和香港大学经济金融学院访问教授刘俏所著。

本书通过对国内外企业案例的深入分析，向读者揭示什么是大企业，并通过金融学的相关理论，讲述衡量一个大企业的标准是什么，如何成为一个大企业。呼吁中国**、企业和学者在中国经济和企业面临转型挑战时，重新界定企业的目标和使命，把大企业的成就作为中国经济第二次转型成功的关键。

全书从三大部分，八个章节，紧紧围绕投资资本收益率这一核心讨论了中国企业怎样才能从“大”走向“伟大”这一主题。我有很多个人经验。我想从以下三个方面与大家分享我的想法。

一、“大”，并不意味着 “伟大”。

过去三十年，是中国不断收集各种各样“世界第一”的三十年，经济的高速增长伴随着中国企业在规模上的迅速做大，书中通过联想、华为、三一重工、双汇集团等案例分析，诠释了过去三十年，尤其是在过去的十至十五年，中国企业完成了额艰苦卓绝的第一次长征。

主要原因是在推动中国经济增长的“三驾马车”：固定资产投资，出口、消费当中，最为可靠也最见效果的是固定资产投资，在投资拉动的经济增长模式下，刺激了企业对能源、基础原材料，资金等要素的需求，催生了一批大企业。

中国企业发展中，如同之前追求gdp一样，地方**或企业本身追求企业做大，规模变大，然而利润不一定很高，并不创造价值，这就是企业不重视投资资本收益率，甚至在企业经营中为了追求规模和多元化发展，投资资本收益率小于资金成本率导致的结果，书中还用8亿件衬衫的利润换一件空客a380来形象说明产量大，规模大，但不产生高端价值所带来的强烈反差。所以企业的“大”，并不意味着“强”，更不意味着“伟大”。

二、伟大企业的标准是什么。

这本书清楚地提出了什么是伟大企业的问题。不同的人、不同的公司可能有不同的看法和理解。但是回归到企业经营的原点，思考是什么样的一种原动力驱使一个企业不断向前走，最终成就伟大呢、我个人很认同作者提出的：

价值创造！这四个字。

价值创造包括为所有利益相关者（员工、客户、**商、社会）提供长期福利。追求卓越的目标应该是每个企业的最终目标。在追求目标的过程中，一要有伟大的战略，并长期坚持下去；二要有具体的计划和行动计划。在这个过程中，投资资本的回报率决定了企业是否伟大。

书中列举沃尔玛、ibm、通用电气等很多案例，很生动，但是经济学中的很多学术用语自己还理解不深刻，只是从阅读中明白了成为伟大企业并不一定需要在规模上成为巨无霸，而是要看是否能有稳健的盈利模式，能给投资者持续稳定的投资回报。

因为利润就像人体中的氧气、食物、水和血液。它们不是生命，但没有它们，就没有生命。

通过本书的阅读和对价值创造的理解，我对公司的工作方针有了更好的理解：为客户创造价值，为企业增加效益，与员工共同发展，与社会和谐相处。在共青团工作中，从长远来看，围绕价值创造，也是我需要思考的课题。这也是开展共青团工作的重要方向。

三、如何才能成就为伟大企业。

书中提到了增长率=投资资本收益率x投资率，企业的崛起是中国经济转型的微观基础，中国经济转型要成功，当务之急是企业要尽力去提升投资资本收益率， 因为要实现由投资拉动向消费拉动，由粗放式成长向效率驱动的结构性转变，必然会降低投资率，为了能实现增长，必须重视投资资本收益率。我想，这也正与党的十九大报告中所讲的“供给侧结构性改革深入推进”，以及“质量第一，效益优先”的理念相契合，目前国家已经是世界第二大经济体，但是中国企业的第二次长征却没有对标依据，没有成熟的路径依赖，没有经验参照，但是我坚信，中国的伟大企业，伴随着中国企业家们的努力，伴随着伟大复兴的中国梦，正在路上。

最后想说的是，读了这本书，自己能更好了理解我们东汽的发展历程，立足整个国家经济发展的浪潮，我们东汽也才实现了历史性跨越，东汽的一代代建设者也才实现了小我的价值创造。明大势，知大任，接下来，在东汽成为世界一流企业，实现基业长青，在中国企业的第二次长征中，作为个人更是要有信心，增强实践做奋斗者。正如书中开篇之言：

当你不知道该往哪个方向走时，向上走。

2023巨流河读后感(范例5篇)

写作根本上也算是一种有效的沟通手段，生活中一些难忘的经历可以用文字记录下来。写作文时要注意题材新颖，语言流畅，是否还在构思作文怎么写吗？下面，小编为大家整理的“2023巨流河读后感(范例5篇)”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

巨流河读后感(篇1)

这周就像赶鸭子上架，短短的几天要读完两本书，还要写读书笔记，顿时感觉压力山大。时间，真得像海绵里的水，挤挤就有了，很幸运，我参与了这场阅读，没有和这篇鸿篇巨著《巨流河》擦肩而过。

《巨流河》是文学家齐邦媛先生在八十岁高龄的时候，花费四年的时间，写下的个人传记文学。先生淡淡的笔调，细腻的文字，描述了自己和父亲两代人，纵横百年的故事。整篇文章，作者以一个旁观者的身份，平静的语言，叙述着自己波澜壮阔的一生，文章没有晦涩难懂的情节，却处处充斥着浓浓的悲伤，让人心酸流泪。

齐邦媛先生出生在一个官宦的家庭，爷爷齐鹏大是张作霖奉军营的旅长，父亲齐世英留学德国回家，满脑子救国救民的新思想，参与了郭松龄兵谏，东北失守后，一家开始亡命天涯。作者从童年开始了颠沛流离的生活，周转了大半个中国，家乡沦陷、一路逃亡、张大飞的离世、父亲政治生涯遭遇不测……国仇家恨伴随着少女时代的齐邦媛一直成长到耄耋之年，在整个逃亡的过程，看了无不让人动容，或许整个故事叙述的太真实，太感人了吧，自己读着读着心里就会堵得慌，眼泪哗哗地留下来……

整本书也让我们看到了不一样的中国，抗战期间，兄弟并肩，全民一心的峥嵘岁月。尽管在大半个中国沦陷的情况下，中国的有志之士，依然相信中国不会亡，依然努力的办教育，让逃难的学生有学可上。齐邦媛先生也是那不幸中的幸运儿，在敌人的轰炸机下慢慢长大，亲历那些风云流徙。在那烽火连天的岁月，一路颠沛流离，不但有学可上，有书可读，还接受了完整的教育，而且是举国最高水准的教育，有朱光潜大师，吴宓，孟志荪等学术界名师的指引，有个积极支持他学业的老爸，让人羡慕不已，书中南开中学张伯苓校长的话，记忆尤深：“悲愤填胸，深受刺激！念国家极弱至此，够不自强，奚以图存？而自强之道端在教育。”这和现在宣传的“百年大计，教育为本”如出一辙吧。

教育是一个国家繁荣富强的根本，作者也正是在南开六年的求学生涯奠定了她一生进修的基础。当然作者更是一个让人敬佩的人，无论是在国破家亡的逃难路上，还是爱人、亲人阴阳远隔的苦痛面前，她都没有放弃自己追求的文学，后来，她背井离乡，远在台北，经历了最初的相夫教子以后，踏足校园、留学海外，大学从教、编纂教科书等重要的工作，看似顺利，却又饱受磨难，看似平淡，却让我们念念不忘，她这种努力不懈的坚持，让人钦佩不已。也正是这种孜孜不倦的求学精神，成就了她波澜壮阔的一生，从此桃李满天下。

书中让我最为感动的就是张大飞，那个似哥哥，似朋友，似情人的张大飞，读完张大飞写给哥哥的绝笔信，让我哽咽不止：

你收到此信时，我已经死了。八年前和我一起考上航校的七个人都走了。三天前，最后的好友晚上也没有回航，我知道下一个就轮到我了。我祷告，我沉思，内心觉得平静。

这些年，我一直告诉自己，只能是兄妹之情，否则，我死了会害她，我活着也是害她。这些年来我们走着多么不同的道路，我这些年只会升空作战，全神贯注天上地下的生死存亡；而她每日在诗书之间，正朝向我祝福的光明之路走去，以我这必死之身，怎能对她说"我爱你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。

张大飞是《巨流河》里最为动人、最为令人难忘的角色。齐邦媛先生用最为内敛圣洁的笔法，用最为至爱精诚的态度，书写了她和张大飞的心灵默契，相伴了她一生的灵魂之爱。

最后，齐邦媛先生回到了大陆，见到了阔别已久的巨流河与家乡的亲人，其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，正如作者自己说的，即使身体的疲劳如霜重压下的枯枝，即使自知已近油尽灯枯，我由故乡的追忆迤逦而下，一笔一画写到最后一章，印证了一生，就像哈佛大学讲座教授王德威评论的：如此悲伤、如此愉悦、如此独特，来概括了她不平凡的一生。也给不可逾越的巨流河画上了一个圆满的句号，为来自“巨流河”的两代人做个见证。

巨流河读后感(篇2)

《巨流河》读后感800字：

台湾搞白色恐怖抓间谍，大陆抓反革命，两边高压都无异于牧羊人在对羊群开炮，试图轰死混入其中的狼。

有没有狼混进来不可知，有没有狼披着羊皮混进来也不可知，只可知一件事就是狼几天杀死一只羊，炮远不止。但牧羊人害怕狼能打开栅栏，杀死牧羊人，然后独霸所有的羊。好像这样错了，又没错。

去了台湾的人，好不容易七八十年代放开了回到了大陆探亲，别人问他“你干嘛要去台湾？”此时泫然欲泣，又早就哭过，当事人的口才再好也实在无法娓娓道来。宛如当年中国内部分裂家庭，哥哥教训弟弟：“你为什么要投共？”建国后，弟弟教训哥哥：“你为什么要投国党？”

齐邦媛在《巨流河》中提到父亲欲救国，留学归来后，参加各种大会，听群众、各党派演讲，与各类人交流，仔细阅读宣传手册，认真独立思考后，得出结论：国民党的三民主义更适合救中国——并不是投奔任何人。这没有任何错，但他未来的命运大家也可知了。

讽刺的是中国最近半个多世纪最大的苦难居然来源于，谁都没错，很可悲，因为能吸收的经验埋在人心里，很难放在台面上，也不容易看出来。

所以人只读一本书是很危险的，如果把书传达的思想简单分个类，从0-10，如果说最好，最全面的思想是5，但是世界上并没有5的书，只能在读了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比这更复杂，不是直线还是空间能说清楚的，仅作一个例子。

所以能看见有人思想极端或容易变动，全因读书少，而不同的书的水平和其阅读时的理解水平和接受度对其的影响又有各自的因缘际会，但多读，总是没错的。

革命和爱情都是战争，因为都要出生入死，理念主义理想和现实，灵魂和肉体都有剧烈摩擦。而书可以润物无声，遗憾的是上天最大的造化就是，年轻的时候还未读那么多书，却要革命和爱情，老了已经失去了这些后，却才读了很多书。不过也有人老了也不读，但是有识之士挣扎一辈子仅为活的不单薄如纸。

命运谁说得清楚呢？但这也不是不读书的理由。

明明大家都没错，但却有人错了，也是一种人生，写进书里，要是有人读了，希望他不会错。

巨流河读后感(篇3)

《巨流河》一书以河为名，讲的也是作者家中两代人在战争年代飘零流落，从位于辽宁的《巨流河》，落到台湾的哑口海的故事。

军阀混战、抗日战争、国共内战，上个世纪的事情似乎离我们很近，但又有一种抹不掉的陌生感。听作者把那个特殊年代的那些事、那些人、那种情谊一一道来，方觉历史书中那些轻巧的小字背后，藏着多么厚重的故事。全书很大篇幅离不开“教育”二字。作者从他父亲志在兴办中国教育写起，到她从小到大所接受的教育、所接触的老师，再到长大后在台湾的教书经历。

教书本算个普普通通的事情，但在战火纷飞的年代里，却有了特殊的意义。厚重的历史责任感，压在他们的心头，这样的一群热血青年，希望以教育兴国。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的爱、自己的`家国情怀，潜移默化的传给学生。虽然师生终有分别一日，但学生却是带着老师的思想理念和人生态度在向前走去。我一直记得自己的初中物理老师的一句话：“人生的路上，可以转弯，不能回头。”起初，我不明白为何为转弯、何为回头。现在只觉得，昂头迈步向前进时多了几分果敢无畏。

什么是一个好老师呢?记得我们在新生研讨课上激烈的讨论过这个问题，在阅读此书时又产生了不一样的感慨。在战乱年代，有人选择参军报国，有人选择学医报国，有人用文章报国。而他们，则励志用教书育人的方式报效祖国。当我读到他们晚上因为日军轰炸而在田野中四处寻找庇护之所，而第二天早上却要继续上课、考试时，心里是动容的。时代不同，环境也不同了，在现代化的教室中教书似乎并没有在时刻准备逃亡的田间教书显得那么伟大了吗?在我看来，不在于时空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么样的老师可以称得上是一位好老师?以前在讨论这个问题时，我总是搜肠刮肚，把自己自上学以来所喜欢的老师列出，一一一总结他们的优点、所长。现在看来，是自己的眼光狭隘了。把老师当成一种职业，养家糊口，无可厚非。但若是能把老师这个职业当成一种责任，为祖国的未来培养人才，又是一种境界。

读此书时，几度为外战争之无情、人民之流离，还有那田野中孩子们的读书声湿了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羡慕极了，虽然时刻会有生命危险，但那种“苟不自强，奚以图存”的纯粹的信念是多么珍贵啊!爱国情怀的共鸣，使我的内心久久不能平复。只恨自己没能生在那个时代，共赴国难。然而新的时代，新的国家，新的爱国主义，有新的内涵。境遇不同，目的相同，国家大义是一个永不过时的话题。

国家有需要老师就该有动力，国家需要人才，老师就应该努力为国家培养人才，这样方算得上是位好老师了。

巨流河读后感(篇4)

最近在读齐邦媛女士（生于1924年2月）的《巨流河》，我和作者也算是半个同乡，家乡离得不远。书中描述的那种冰天雪地、滴水成冰的情景也留在我对童年的回忆里。这本书是父亲推荐给我的，连同后续出版的《洄澜相逢巨流河》一起隔山隔水的寄到我的手里，但我一直没有时间潜心阅读，这次一捧起来就放不下了。细心的父亲还把书中自己不认识的字查了字典、标了拼音和释义，他甚至还查了一个英文单词的意思（由于作者的职业是台大英文系教授，所以书中会不时出现一些英语的原文）。我在阅读的时候也继续把自己不认识的字和叫不准意思词查好并标注，希望文文有一天再读这本书的时候可以省去查字典的时间。

由于各种琐事缠身，这本书我才读到一半，但作者对自己一生经历的娓娓道来、平实的叙述、朴实的语言却深深打动了我，对战火中的经历能如此平静的讲述，甚至需要无数次回忆整理自己的往事，哪怕它是那样的伤痕累累也无所谓。作者身处乱世仍能安心求学、到台湾后继续严谨治学、不倦教学的精神和人生态度也是打动我的地方。读着读着我的脑海里渐渐浮现出两个字，而且挥之不去，那就是“坚守”。每个人都是有信仰的，信仰是自己选定而且笃信的，靠着这种不变的信仰支持着我们的内心在起起伏伏的凡尘中始终保持坚强和乐观，这就是坚守的力量，更是不忘初心的源泉。

由于特殊的家庭背景，齐邦媛女士的亲身经历或许更能横向的为我们展示那段让每一个中国人都没齿难忘的历史，看似平铺直叙的字里行间能感受到作者的一种朴实无华和情真意切。作为一个从小接受良好教育的知识女性，她一直坚守自己的信念和本分踏实为人，利用自己的知识和才华朴实育人，守住自己的本心一心一意的生活。

其实，一个人从“入世”到“出世”真正能做到不忘初心、洁身自好的并不多。命运总是会不断的向我们抛出各种难题来磨练和考验我们，有的时候也会是各种利益和诱惑，我们也总是要瞻前顾后、权衡利弊后不断的做出各种选择、逃离各种诱惑，每一次的决定和选择都会把我们引向一个不同的方向，就这样走着走着大家就不知不觉的走上了各自不同的人生道路。

书读至此，有几处让我印象比较深刻的小细节，第一处是作者即将就读国立武汉大学的时候，她的父亲给她随身带了一些钱，并叮嘱她如果有男同学请吃饭一定要把饭钱归还，作为女孩子是绝对不能占小便宜的。还有一处是作者的初恋因公殉职，她很难过，这时正巧另一位男同学追求她，心思单纯的作者就把自己对初恋的追思和惋惜之情一股脑儿的倾诉给了这位男生，后来作者自己说这是犯了“交浅不可言深”的错误，但当时的自己并未察觉。

第一个细节让我想起了我的一位班主任老师，她是我初中三年的班主任兼英语老师，初中是一个人的世界观初步形成的关键时期，那个时候的孩子对世间的事物似懂非懂、模模糊糊，但又极力想要挣脱父母的束缚到大千世界里去小试锋芒，急于想要把自己的羽翼磨得更加丰满一些。如果没有家庭和老师的正确引导是很容易出问题的，我们现在称之为青春期或叛逆期。我的班主任老师就像齐邦媛女士的父亲那样教了我们很多女生应该懂的规矩和应该具备的优良品格，让我终生受益。

第二个细节让我联想到自己，我也是这样有些事情回过头看就会觉得如果换做现在的话，应该会处理得更好更明智一些，这就说明人是需要不断经历然后才能成长的，经历越多成长便越快。

还有一处就是作者在恩师朱光潜先生的建议下改系的事情，于是她从哲学系转出改读英文系。这一次的修改和变化使作者的英文才华得到了发挥和升华，也无形中奠定了她终生从事教学事业的基础，齐邦媛女士把台湾代表性的文学作品翻译整理并推广到西方世界，可谓功不可没。可见好的老师同时也是识千里马的好伯乐，只有因材施教才能人尽其才、才尽其用。

这本《巨流河》我还要继续读，路也必须自己走，千帆过后终能遇见令自己心仪和满意的风景，正所谓“行到水穷处，坐看云起时。”

巨流河读后感(篇5)

历史是由谁创造的？是人民。这一不容置疑的定论是教科书明确告诉我们的。在这样的唯物观下，历史是灾难和抗争、血腥和残酷的代名词，宏大叙事、非此即彼、冷酷无情是它的特性。至于历史车轮下的一个个人，是不被关注的，也是不需书写的。这几日，读着齐邦媛先生的《巨流河》，才令我感受到真实的历史存在于个体，存在于每一个人的心中。

《巨流河》叙述了齐先生坎坷一生的经历以及他所见所遇的人们的不同遭遇，写的虽是个人的历史，但却让人看到了一个时代的变迁。从巨流河到哑口海，整整一个世纪的岁月，齐先生以她一个女性特有的温情和敬意述说着这段苦多欢少、颠沛流离的生命史：幼年离家、战乱求学、定居台湾而这些恰恰是在多数的历史书中所不能读到的普通人的生存和生活。

更值得一读的是，齐先生在自述的过程中竭力回避着政治的影响，而始终以一个中立者的角度看待过往的一切。东北是齐先生的故乡，也是她一辈子梦牵萦绕的地方。正因为这样一份感情，无论是沦陷时的东北，还是胜利后的东北，她所见所闻的事实就有了一种更深的理解和感触，是我们所不知的，也是我们不曾想到的。

齐先生是那个时代成长起来的知识分子，在她的身上有着坚毅、独立、担当的优秀品质。不仅仅在她，她身边的人都有着这些品质和修养。她的父亲齐世英她用的笔墨最多，也是她最敬重的一个人，留德归来投身于追求民主、自由的事业，一直到被迫退出政治舞台，甚至到他离开人世，都不曾放弃自己的理想和信念，就像齐先生说的：他的腰板始终挺直不弯。还有那个给她带来一生无限思念的张大飞，用他青春的身躯和热血实现了他以身殉国的豪言壮语。还有那些在战乱时期，她所看到的老师和同学，如张伯苓、孟志孙、朱光潜、钱穆多少人和事，在齐先生娓娓道来中透着一股股陈年的酒香味，那是怎样的一个时代，那是怎样的一批人？

教师，是齐先生从事的最主要的职业，也是她一生的志业。她教过中学，后来一直在大学教书，无论在哪里，她自己追求学业的脚步始终没有停止，而且在极度困难的条件下，她仍然不放弃。如此这般刻苦努力的精神，桃李满天下自不必说，更是造就了她的学术成就，把台湾文学推向了世界。在她的职业生涯中，有一段历史是不得不提的，那就是她在编译馆担任教材编写的任务时期。她不威强权，为青少年能健康成长，组织学者专家编撰了各科教材。在书中尤其提到了国文课的教材（有新旧对比的表格），改革的力度可以说是大刀阔斧，大幅度的砍掉了政治性质的文章，取代的都是文学性很强的名篇，这样的革新在当时的环境中是需要有超人的勇气和历史的担负。

齐先生，一个羸弱的女子，走的却是一条艰难曲折的人生之路。然而她依然是幸运的，虽然她的青春年华是在逃亡、颠簸之中度过，但她的后半辈子还是能在相对稳定的环境里追寻着她的学术理想，也因此使她与彼岸的同学、老师有了不一样的生命轨迹和人生感悟。《巨流河》写的虽是齐先生自述的个人历史，却也是那一代知识分子共同的历史，而且它又是那样的真实和亲切，这应该就是历史的温情和敬意吧！

霜冷长河读后感(优选8篇)

我们不遗余力地制作出了这份让您满意的“霜冷长河读后感”，不管你需要什么信息这篇文章里都有。生活中读书是为了陶冶情操，工作中读书是为了锻炼自己，读完作者写的作品后，里面情节总是扣人心弦。读了好的作品以后，不光要有内心的感悟，这时候也可以通过写读后感来进行记录。

霜冷长河读后感 篇1

一条大河，一个人，他坐在河边，望着滔滔江水驶向大海，心中好像若有所思。这就是余秋雨记忆中的一幅场景。他说这条河是黑龙江，那个人他没有明说，但我感觉其实坐在河边的人就是他自己，而那条河远非黑龙江这般简单，恐怕应该是历史之河，人生之河。

整本书都是他的思考的产物，但读起来却更像是一个经历过人生阅历的沧桑之人给那些没有阅历的青年人或者还没有找到人生目标的成人的劝告。从嫉妒到善良，从每个年龄段该做的事情到人生的真正价值所在，这本书都给出了他自己的见解。我不敢说余秋雨老先生写的东西都对，但从他那呼唤回归善良，回归人性的呐喊中觉得好像确实得这样。浮躁的社会让我们的脚步日益飞速，静下心来思考的时间也越来越少了，友情，嫉妒，善良，谣言，这些小时候就懂的东西如今真真切切的站在我们面前，如果没有正确的态度，那将会是一件可悲的事情。书中引用了一些名言，如画龙点睛般镶嵌在每一个最合适出现的地方。

从这本中终于明白为什么余秋雨对那些谣言和中伤不予理会，虽然他如今的作品已不如当年，但他的态度却一直没变。我从网络中或者从母亲口中也得知不少关于他的负面消息，当时自己难知真假或者难知这点小事该不该引起如此多人对他的攻击。看的出来，他选择了置之不理是对的，不需要辩解，让时间抚平一切，然后谣言误会就都消失了。这是一种佛家的思想么？以不动应万变，于无形之中化解对手。我想余秋雨是对的，当一个人出名了以后，攻击自然就到了，只要问心无愧，那什么也不用担心，联想到现在的唐骏，突然感到一丝苦涩，时间能抚平一切，同时也能揭露一切。

我想看过这本书的人应该多少会有些切身的感触，对于我来说，这本书告诫我们这些青年人应该杜绝自高自大，认为自己什么都行，对自己过高估计的错误思想。虽然社会一直承认我们是未来的希望，但我们有时没有把这种希望当成压力，反而当成了自己骄傲的资本。初生牛犊不怕虎，这用在我们身上一点也不为过，可惜这样下去初生的牛犊是不是仍然被老虎吃掉呢？刚上大学那会大家都在提低调，好像抱着一种我什么也不懂，什么也不会的态度就能应付的了各种局面似的。其实青年人更提倡的不是低调，而是虚心罢了，自己其实真的没什么，自己毕业前的99%可以说都是父母给的，并没有太多好夸耀的地方。等到了社会上，方知自己当年所学甚少，于是开始后悔，只有知识和后天养成的人品是父母给不了的，所以还是虚心多学点东西为妙。

如今在学校看到一批又一批的同学去实习，心中总感觉一丝凄凉。不知是为自己落后他们一步而感伤还是因为看到他们现在一只脚已经迈入了社会，自己在不久的将来也会和他们一样而叹息。良乡的学子就要搬到中关村了，他们的大学生活已经过半，相信他们初到的心情肯定和我去年的今日差不了太多，七分的激动，剩下的三分是看到校园里大大小小的招聘考研广告而感到的一种对未来的紧张。这紧张将会伴随着他们一直走到大三毕业，然后一切又变得淡然了，此时连那七分的激动也消失不见了，只剩下十分的淡，正像那条大河在静静的流淌，一直延伸到远方。

霜冷长河读后感 篇2

几年前从《文化苦旅》开始‘认识’余秋雨先生，被他的睿智和才识深深折服，一口气读了他许多作品，当时只是感概秋雨先生平实的文笔、独特的文化观点和厚实的文化功底。今年在电视上看到了作为新歌赛文化素质评委的的先生，不禁感叹先生怎么还是那么年轻，这是已经长河霜冷的先生吗？感叹之余，我又拿起《霜冷长河》，虔诚地再拜读了一遍。 罗素有一个天才的比喻：生命是一条江，发源于远处，蜿蜓于大地，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。余秋雨的霜冷长河，是一条已经承载太多的情感、感悟和记忆的长河。《霜冷长河》一书，除了鸿远的历史事件之外，还有许多短篇小故事，在每一则故事的背后，都有一个主题背景在，举凡人、物、文化、友情、名誉、谣言、嫉妒等等。每一个主题都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。这些生活哲理和我产生了丝丝共鸣，我不禁诚恐，难道我也开始长河霜冷了吗？

友情是一种能比肩于亲情的感情，古今中外对它的赞誉的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和钟子期的友情达到了登峰造极，成为了中国文化中强烈而缥缈的共同期待。但几千年的现实却可悲地告诉我们：‘人世间最纯净的友情只存在于孩童时代’。对此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实，友情的真正意义产生于成年’。是啊，在我的童年也积淀着许多关于友情的故事，但在时间的长河中，很多都已消散，童年的朋友现在大多成了见面点点头的对象。也许当年的那份心思就是童真吧，童年时候只是追逐欢愉，就因为只是如此才格外显得单纯，显得以心相待简单明了，而没有太多的猜忌。但随着年岁渐增，离孩提时期越来越远，对这世界了解越多，失望越大，便开始回忆从前，便想起那份纯真的心思，这也是成年后的可悲之处。

贫在闹市无人问，富在深山有远亲，这句千古名谚也能昭示在友情中充满虚伪和背叛，使很多人不再相信友情。就在这迷茫、彷徨时，先生当头棒喝：‘这不是真正的友情，这是友情的错位，是我们自身的混乱’。在当今物欲横流的社会，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火炼真金，似乎友情应在危难之际及时出现，这是对友情的苛求，友情不是应急的储备，朋友不是用来考验的，功利和交换带不来真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生说：‘真正的友情是无所求。真正的友情不依靠什么，不依靠事业、福祸和身份，不依靠经历和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝契约和归属，它是独立人格之间的相互呼应和确认’。英国诗人赫巴德也说：‘一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成为了目的，友情却转化成一种精美的外包装了。 一个人终其一生能够寻觅到真心朋友，哪怕是一个，也是一种幸运，人生得一知已，足矣。

‘真正的友情既纯净又脆弱，世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了’。古人对维持友情的方法有很多，一个常用的方法是桃园结义、喝血盟誓。先生认为这是对友情稳固性的不信任，因此要用血誓来重罚来杜绝背离。友情一旦背离，这种捆扎又有什么用呢？历史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相见的史实。‘还有一种比较软的方法就是淡化友情，同样是对友情稳固性的不信任，只能用稀释溶度来求得延长’。‘君子之交淡如水’这种说法包含一种机智地无奈，怕无法延续，于是微笑点头维系于影影绰绰之间，这样虽然体现了神秘的东方美，但这样的友情和相识有什么区别。先生认为真正的友情不要刻意的去维护，不要添加太多的杂质，如同花开花落，一切随自然。

最后，先生说：‘来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话———学会珍惜’。

霜冷长河读后感 篇3

这本书是著名作家余秋雨所写，第一次读是我高三那年，那时只觉得其中的故事有感染力吸引力，其他的没有多想，前几天再读的时候使我联想到了许多，读到入情处，顿时有了一种相见恨晚，似曾相识的感觉。

书中不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话，思索为什麼生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗？不，这没有一定的答案，也没有任何人可以给我们解答。这是完全个人的，必须自己去会验、感受和探索，唯有通过自己真正的经历，投入、付出和感觉些什麼，那才是纯粹自己的。就如同我当初为什么选择行政管理这个专业，这种选择经过了自我对话，深入思考，诚然，选择只是一个方向，能否到达自己想去的彼岸在于那份坚定不移奋斗不止的信念。

在有限的个人生命中，我们都在找寻自我，探寻生命、发现事理、终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等，也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业，所以我们必须去参与生活而且是积极的参与，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去自我领悟，通过实践来实现自我的人生价值。

书中的一段话对我有重要的现实意义，来自余秋雨老师回读者信的一段话，因为读完可以让我内心释然，时而浮躁的心平静下来，下面的文字不要对号入座，看到必须向你指出的是，你的问题出现在一个根本的观念上，你很看不起普通人的生活，认为那种生活是一无所有，让你与普通人一样，你觉得是不公的命运，请你到大街上看看，再注意一下长辈亲属，隔壁邻居，究竟多少人兼有秀美的容颜，聪颖的天资，出众的才华，骄人的学业，难道命运对他们都不公，那么命运对谁公平了，把别人都没有的东西集中在一个人身上算公平吗，你如此地看不起周围的普通人，却希望他们来真正关心你，这公平吗。读完时，我感觉很亲切，是一位长者对晚辈的发自内心的开导，通过这段文字，我隐约感觉到余秋雨老师内心希望这位读者可以领悟很多，希望他好好的，我读完也是开始感慨万千，联想很多，尤其是那些处境还没有我好的朋友和那些生活在贫困地区的朋友，我更应该珍惜我所拥有的，有朝一日也可以为这个社会尽一份微乎其微的力量，然后会变得释然平静，于是想起王维的行到水穷处 坐看云起时，范仲淹的不以物喜 ，不以己悲，洪应明的宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

文中也谈到了爱，爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精神灵性仍使我感动不已；尤其震憾的是他对人性纯洁的信诺与他那对生命活泼的热情。对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，爱，正是生命最丰厚的礼物。

霜冷长河读后感 篇4

第一次读《霜冷长河》的时候我正是十八岁花一样的年纪还有着孔雀一样的骄傲和纯净。翻看这本书，一种厚重的苍凉感便扑面而来，也许因为它泛黄的书纸也有可能是它冷冰冰的书名，但是在看笔者的序言后我就更加确定了我的判断。“我愿意以霜冷长河的图景为背景，来谈谈人生，特别是谈谈因经霜而冷峻了的中年人生。”笔者穷尽一生寻找到了这条和梦里一样的河流，他在等候那个季节，那个春暖花开的季节。

那次读它的时候是在一次噩梦后，周围一切都是静悄悄的，这本书让我犹如经历了很多人的人生，那些磨难，那些痛苦，那些醍醐灌顶的谴责与叹息，是当时一切安好的我无法接受的信息量。第一次读它，是不喜欢的，笔者字里行间无法抑制的无可奈何是让人窒息的。但这样的窒息对那时白纸一样的我而言由比危险对于冒险家一样，那是无法用文字赘述的上瘾。

当时那本书是一位长者，我听着他的低吟浅诵，想象着自己有着同样的感慨同时更加珍惜着自己的所得与所有。当时那本书是一个随记本，我只是简单的在上面勾勾画画，写写自己由于高三的高压而忿忿不平的感慨。当时那本书也只是一本普通的说教书，我不懂里面说的“壮士”“名誉”“嫉妒”“心中的恶狼”……

霜冷长河读后感 篇5

一条大河，一个人，他坐在河边，望着滔滔江水驶向大海，心中好像若有所思。这是余秋雨记忆中的一幅场景。也许它不仅仅是浩浩荡荡的黑龙江，也是历史之河，人生之河。

人生是条长河，生命是条长河，情感又是条长河，说到人生，也许有的人认为一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，他们为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我也进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照还有许多原来我不知道的人生经历。余秋雨对名誉引用了十七世纪英国政治家哈利法克斯的话："从被追求的那一刻开始，名誉就是一种罪恶。只有那些人们能自然拥有而不必强求的东西，才能成为一种美德。"

同时，这本书着重描写了一些人生的感悟。我很喜欢其中的第二辑"关于友情"。写的很精彩，人人都需要友情，友情要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。关于友情，余秋雨说：一生走过了无数的城市，平时想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意他的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但人在总是在为朋友们活着。

各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越坚毅。报答朋友、安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己做朋友，其实无非是在意朋友们的肯定和笑声……因为朋友是我们远行千里的鼓励者，我们经由朋友的桥梁，向"亿万众生"走去……但是"以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。"

《霜冷长河》中也一直在扬"善"，我们每个人释放的有限热量虽然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的气息，让同样在寒冷中的人看到希望！所以不论如何，我们都应该做自己力所能及的小事，也可以为这个社会做出小小的贡献。让我们用自己微小的薄力去温暖这个世界吧！

霜冷长河读后感 篇6

春节刚过，元宵节的灯辉还在心头闪烁，就接到要去北京开会的紧急通知。因为恐高，总不愿意乘飞机，于是周末提前买了64次软卧，就踏上了征途。这次旅途陪伴我的依旧是余秋雨的《霜冷长河》。

情人节那夜，当万家灯火辉煌、浪漫的人们还沉浸在烛光、干红、玫瑰的祝福声中，我却安座在自己的车厢中，泡一杯清茶，静静地品味余秋雨教授的智慧。

以前读过不少先生的散文、游记，特别喜欢先生厚重的文化底蕴。这次我有幸领教先生关于人生的精彩论述，是第二次精读。这些论文据先生自己说，系统、深入地研究了六、七年，并且结合自己的切身体验，自感有发言权了，因此，它深深地吸引了我。在这个集子里，总共收录了先生的五、六篇论文，其中《关于友情》、《关于名誉》、《关于谣言》、《关于嫉妒》我反复阅读与思考了很多。记得以前我曾写过一篇”关于友情的读后感“，这次我想对先生的”关于嫉妒“发表一点自己的思索与感想。

”嫉妒“一词，源远流长。古往今来诸多文艺作品中，都有正反两方面人物关于嫉妒的例子，奥赛罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神化中的那些顶天立地的天神也在嫉妒呢，我们也无法断然宣称自己是一个从不嫉妒的人，面对嫉妒谁也难以充当一个居高临下的医生。

先生说：嫉妒的起点，是人们对自身脆弱与不服的心理失落。有些人在自己的人生际遇中，往往会碰到不同的对手，如果这个对手，在很多方面与自己势均力敌或超过自己一筹，而此人老是在自己眼前晃动，偶尔胜出，定眼一看，喝彩的还是对手，于是内心深处总有不平。而实质上，嫉妒的对象可能正是自己羡慕的对象，因为，自己最想做的事情，居然有人已经做了而且做得那么好、或者自己想要达到的目标，居然有人已经达到而且有目共睹，于是就忍不住要心里的不平衡。这样，嫉妒就产生了。高明的嫉妒者都不会明火执仗地承认这种心理，只能通过各种委婉、含蓄的方式表现出不屑一顾，其实这就是嫉妒的证据。先生列举了诸多嫉妒的表现形态，还列举了无数表达嫉妒的渠道、方式。我感受最深的一句是：救助弱小、同情感慨是嫉妒者一个无可非议的仁慈口号！这种表达方式与传播途径对被嫉妒者最具杀伤力。因此，中国古代一些所谓的处世圣贤，因为不愿遭妒，往往诺守”木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之“这样的警世格言，总喜欢在行为上一味谦谦让让、避避退退、观之望之、哼之哈之……其目的都是千万别让嫉妒在自己身上聚焦。

说到底，对于嫉妒这样的人类通病，我们很难混杂到用人品等级来讨论。”既生瑜，何生亮“，我们能说周公的人品低劣吗？我到是觉得：宁肯承受君子的嫉妒，也不愿面对小人的拥戴。问题是只要你不用非常卑鄙、下流、诬陷、欺骗的手段，你的嫉妒就可能成为激发上进和进取的动力。最好只把嫉妒深藏于心，偶尔流露一下，也不要太累和苦了自己。先生最后说：”人类多一点奥赛罗的嫉妒、林黛玉的嫉妒、周公瑾的嫉妒怕什么？怕只怕那个迷惑而不知深浅的谎言的泥潭！“

不知对此，我们该做怎样的反省和感悟呢？

霜冷长河读后感 篇7

仰望星汉灿烂的五千年历史长河，大江大河的影子随处可见，文人墨客竞相追捧——你看，在孟浩然的笔下，“”孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流“，江河是何等的荡气回肠；在刘禹锡的笔下，”湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨“，江河又成了如此的”和风细雨“；在苏轼的笔下，”大江东去浪淘尽，千古风流人物“，江河闪现的是——气势磅礴！然而，在余秋雨的笔下，《霜冷长河》中的江河却是与众不同的。

许是一种深沉的思念，遥远的冥想在牵引着我，他的江河是一种深沉的回忆，柔韧坚决而又延绵不断的，是秋雨先生心中的河，平静而又悲壮，是文化历史的长河，源远而又流长。他说”我更倾心的，则是秋风初起，霜天水影的景象。为什么更倾心？因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水绵绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒噤。“秋雨先生正是想要通过这种意象的阐释，把握并揭示自己体验到生命形态的另一侧面：经历过几番风雨、几番沧桑之后，生命渐渐平息了最初的欢腾与激荡，也由此开始了一种更为深沉的积淀，趋于平和。这种积淀因融入了自身坎坷人生的情感阅历，而具有了更为深刻的生命体验与认知；因融入了中华几千年文化的沧桑，而具有了更为丰富的文化底蕴，因此愈发的透彻、厚重。经过生活的磨砺，情感的积淀，秋雨先生关于江河的冥想犹如陈年老酒愈发显现出芬芳诱人。类似梦呓的话语亦似遥远的回响，冥冥之中的似曾相识牵动着秋雨先生点点滴滴的往事情怀。宁静而又悲壮的黑龙江边，秋雨先生展开了如飞的思绪，”难道上一辈子，我曾坐着狗拉雪橇驶行在冰封的黑龙江上，也许我在半道上冻僵了？“这种人河之间的神秘的缘分，是那样的具体，又是那么朦胧而令人神伤。秋雨先生的体验在黑龙江找到了一种寄托、慰藉，人生就是这样一条河，绵延不息，悲壮却并不悲凉，从容不迫而又气度不凡。

秋雨先生在《霜冷长河》中开始了人生之旅的更加深入的探寻，《文化苦旅》让我有想长大亲自到各地看个究竟的冲动，《山居笔记》让我有以后老年也想隐秘在山林间过日子写文章的意念，但是《霜冷长河》影响我却最深：没有尖锐批判与严峻审视，显得极为理性而含蓄，平添了几分亲切和平易，犹如长河般的平静而自然，水到渠成般的顺畅。

其中让我十分有感触的，是有关名誉的问题，。虽然几乎每个名人都会说他不在乎自己有不有名，但是秋雨却说：世间上这么多善良的人愿意撕裂自己、毁灭自己，是为了什么？就为了名呀！他举了中国古代第一女诗人李清照的例子：李清照为了替丈夫洗刷名声，她散尽了家庭的全部遗产，付出如此巨大的代价，但是最终名誉追回来了没有？真是天知道了！

走笔至此，相信《霜冷长河》这条人生之河已经让我们看到了生命的沉淀。当然这本书的内容不仅仅只有如此。如果还想更深入的认识生命，建议去买一本回家看，让载者人生重量的你在这条冷静而安详的长河上缓缓行舟去。

霜冷长河读后感 篇8

我第一次接触余秋雨的作品。说实话，初看并无什么的感想，只觉得这书充其量就是一些故事的“集合”，实在是难以让人产生兴趣。但是，细细地揣摩，又似乎懂得了一些什么。

在这本书的第二辑中，余秋雨主要阐述了友情、名誉、谣言以及嫉妒，进而探讨生命。

现代社会中，因为太多的利益、诱惑，大多数人的友情早已变质，不再纯真，是建立在功利之上，为人所利用的另类“工具”。友情的错位，警示着我们重新审视自己和他人，审视人与人之间关系。“学会珍惜，小心翼翼”这是余秋雨给我们提供的建议。浮生若梦，能有真心的朋友为伴，实乃人生一大幸事。

所谓的名誉，大抵就是外界对个人的评价、认知。追求名誉，无可厚非。但过分执着于它，就难免有沽名钓誉之嫌。名誉就像是一个人的外包装，易破难存。看破这一层，就能减少名誉对自身的侵扰，获得心灵的解放。

有人的地方就有谣言。余秋雨认为谣言的传播是因为人们求真的需要。置身于社会中，人们难免对周围的环境产生茫然、迷惘的心情，因而迸发出强烈的好奇心。一件事情，经由少数人传递，也许还能保留原样；但一旦被多数人所接触，就一定会面目全非。面对这样的情况，我们难以阻止，也无法免除，能做的也只有忽视它，保持一颗淡然的心。

只要是人便有欲望。当自己还在起跑线上挣扎，而别人早已遥遥领先时，我们会感到嫉妒。这是一种本能，也是人性的体现。余秋雨在书中将嫉妒分为两种：高贵的和卑下的。所谓高贵，就是化嫉妒为动力，以嫉妒的对象为目标，不断地努力，直至超越对方。所谓卑下，就是表面上无动于衷，心里却怨恨对方，在暗地里用不正当的手段抹黑、伤害他人。显而易见，我们应当做一个高贵的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目标。

友情、名誉、谣言、嫉妒，这些生活中无时不刻的存在，我们无法回避，便只能接受。但愿我们能在生命的长河上平静而又安祥地缓缓行舟。

黄河颂读后感

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”，在读作品中，让我感受到作者精妙的文笔。要先读懂原文，才能保证读后感能贴合原文的基本内容。幼儿教师教育网编辑为大家找到了一篇网络上优秀的“黄河颂读后感”文章，感谢您的观看欢迎参阅本文！

黄河颂读后感 篇1

对每个中国人来说，黄河意味着中华民族，意味着腾飞，意味着母亲。

我很不幸，因为在这十几年中，我未曾拜访过母亲——黄河，对于一个炎黄子孙来说，这是一种不孝。

人们都说母亲是宽宏的，母亲是无边的，虽然我未曾领略过母亲的魅力，但在梦中，在心中，母亲用她的惊涛骇浪浊流宛转，激励着我，关怀着我。

一声巨浪，让我的心飘进妈妈的怀里，她用她的气势引领我驰骋，引领我感受她的英雄主义。人们尽情地吮吸着黄河和母亲的乳汁。他们渴望母亲的爱抚和滋养。

文人用优美的句子描绘黄河，日夜看着奔腾的黄河，看着心中的黄河，我太伤心了，流淌了几千年，是不是我的母亲累了？母亲微笑着告诉我，为了这个民族，为了爱她的华夏子孙，这是一种必须的付出，为了华夏子孙能够腾飞，为了华夏民族精神能够延续，她必须不停地流动，不停地提醒华夏子孙能够腾飞，必须滋养这个民族。

腾飞，子孙……我的眼睛湿润了，为了爱她的人们，她甘愿受尽风吹日晒，甘愿受到上天的折磨，只要民族能够腾飞，为了子孙能过得比她好，她甘愿承受这一切。

泪水情不自禁的在心中，在我的血液中流动，母亲啊！我伟大的母亲，我深爱的母亲，你让我钦佩，你让我感动，你让我明白什么是责任。带着您的精神，您的祝福流向世界。

我懂了，我深爱的母亲，我心中的黄河。檫干眼泪，将对心中的黄河作出一种永恒的爱，带着母亲给予我的责任，我该付出了。

再会了，母亲河的心——黄河，带着希望和祝福，开始驰骋，中国孩子们开始了一段辉煌的旅程！

黄河颂读后感 篇2

读完《黄河颂》，我被黄河汹涌澎湃地浪涛震撼了，我被黄河伟大而坚强感染了，黄河，你生养了中华儿女，我们用什么感谢你？你为我们筑起民族的屏障，我们用什么报答你？你是我们民族的摇篮，五千年的古国文化，在你那儿发源，多少英雄的故事在这儿扮演。我们祖国的英雄女以你为榜样。黄河，伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障；黄河，历尽风雨，坚强地度过了历史的沧桑；黄河，浩浩荡荡，闯过风雨

一声声浪声，将我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。人们都说母亲是宽宏的，母亲是无边的，虽然我未曾领略过母亲的魅力，但在梦中，在心中，母亲用她的惊涛骇浪浊流宛转，激励着我，关怀着我。

黄河颂读后感 篇3

在去宁夏沙坡头的车上，别人都在睡觉，可我却是无比兴奋。窗外满眼都是一望无际的黄沙。江南十分常见的绿树，在这里只是偶尔地点缀一下，一路黄沙，似乎有点单调，但因为有绿的点缀，却少了荒凉。

终于到了沙坡头，导游告诉我，右边这块长满绿植的沙丘地，曾经寸草不生，沙子被风刮得满天飞，人们都被这苦难折磨着，后来，防沙小队多次整治沙漠，最后用一条贯穿沙漠的铁路征服了沙漠，博得了世人称赞。我看着眼前茂盛的树木，心想：现在的这里和以前已经面目全非了，我更期待听听黄河母亲那悠久的历史了。

下午两点，我已经荡漾在黄河宽广的胸脯上了。侧耳倾听，一男一女正在唱着当地的名歌，时而婉转、时而粗野的歌声飘荡在河上，哗哗的流水伴奏着，那是给黄河送去的赞叹。

说起我们做的羊皮筏子，那可真令人赞叹！黄河两岸的人们，在长着杂草的坡地上放羊，然后把70到80公斤的公羊杀了，头不用，把皮相脱衣服一样脱下来，把四蹄用细绳吊起来，灌上盐水，把毛拔了，等皮干了时，他们就会用嘴把羊皮吹饱，扎起口子，羊皮筏子地底就完成了，在绑上木头架就成了。

那位老船夫还十分自豪地告诉我们，这种羊皮筏子是很久以前，士兵们打仗渡河用的，因为这里有许多暗礁，别的船无法渡过，所以智慧的人们就想出了这种方法。

听到这里，我真是不得不佩服人们的智慧了！

一波未平，一波又起。我们坐在这古老的羊皮筏子上，随波逐流，摇摇晃晃，感悟黄河的魅力。

依哟老船夫唱起了他们的民歌，那粗旷有力而又热情淳朴的声音，在水面回荡许久，许久我要永记黄河，永记人们的智慧。

黄河颂读后感 篇4

今天我们读了一篇可以让我们这些炎黄子孙沸腾的一篇文章——《黄河颂》!作者的每一句话都写到了我们中华名族儿女的心坎上去了!字字都像敲鼓般直击人们的内心!

下面是小编《黄河赋》的读后感。欢迎阅读。黄河颂读后感(一)我心中的黄河是有着汹涌澎湃的气魄，因为黄河拥有着我们伟大的民族精神。望黄河向东南滚滚，黄河滔滔巨浪，掀起巨浪，浑浊水流，形成九条曲线链；从昆仑山底部奔向黄海边缘；把中原分割成南北两旁。

你，黄河。它是一个强大而伟大的巨人，出现在亚洲平原上，用你英勇的身躯筑起我们的国家屏障。 啊!

黄河，你正面临着严重的水土流失、泥沙淤积，生态环境将遭受严重破坏。你正在疯狂的叫，好似如钢似铁的一样，你像烧着漫天大火，在烧着。所以，黄河啊!

你应该坚持下去，永不放弃，但你走过的脚印会有沧桑感。有时候你就像一个活泼的孩子，在壶口瀑布之间自由穿梭。我黄河雄浑博大的身驱突然被痉挛收缩，黄河似地下奔突出来的岩浆，发出无尽的雄伟轰鸣。黄河在历经九曲回肠的磨难后，带着生命的重负，跳荡中完成与病魔生命的格斗。

我心中的黄河一定要是十全十美的，在为着自己作斗争，我们的母亲河啊!你哺育了非常多的人，而你却像一位慈爱的老母亲，把很多人养育**，而你却在岁月中渐渐地衰老了。 俗话说的好“岁月不饶人”。

时间一天天过去，我们也一天天长大，我们的母亲河——黄河她的汹涌澎湃，让我为之振奋;她的温柔缠绵，让我难以忘却。 正如“诗仙”李白所言：“君不见黄河之水天上来，奔流倒海不复还”。

黄河在这里劈开万仞山，势如破竹;又以雷霆万钧之速，奔腾过来，咆哮而去，万浪翻腾，一泻千里。黄河水和黄河精神滋养了中华民族，中华民族在古老的黄河流域上演了壮丽的戏剧。黄河文化影响了一代又一代的中国人，所有的华侨华人都为此感到骄傲。

“风在轰，马在啸，黄河在咆哮。”这雄伟的歌声唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜、奋发图强的英雄气概。黄河文明以其强大的凝聚力和创造力，引领中华民族走向一望无际的黄河一样美好的未来。

黄河颂读后感(二)打开中华人民共和国地图，可以看到版图上有两条大江大河。一条的长江，另一条就是黄河。啊，黄河!

你是中华民族的摇篮！啊，黄河！中华民族的母亲河！

几千年来，你们用甜牛奶哺育了一代又一代的中国人。“一把黄土塑造成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河……”只要是中国人，不可能不知道黄河的。因为中华民族在黄河的怀抱中繁荣昌盛。

黄河代表着中华民族不怕困难、百折不挠、勇往直前的精神。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，全长5464公里。它流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、陕西、河南和山东等省，最后流入渤海。黄河，黄河，有多少诗是为赞美你而写的。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间……”这是浪漫主义诗人李白的诗句。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

”这是诗人王之涣脍炙人口的千古绝唱。“啊，朋友!黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强……”这是诗人光未然站在黄河岸边，唱出的一曲黄河赞歌。“遥远的东方有一条江，它的名字叫长江;遥远的东方有一条河，它的名字叫黄河。虽不曾看见长江水，梦里常神游长江水;虽不曾看见黄河壮，澎湃汹涌在梦里……”这是香港歌星成龙演唱的歌曲，曾经激励过多少中华儿女!

我们应该发扬黄河精神，奋发向上，努力不懈，勇敢地向更高的目标攀登。因为我们是黄河的后代，因为我们是龙的后代。黄河，永远在我的心中!

黄河颂读后感(三)我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜。黄河以英雄的气概横扫中国大地。

“把中原大地，劈成南北两面”，伟大的精神，英雄的气魄，豪爽地荡漾，激情地澎湃，就是你!--黄河!上下五千年，多多少少的英雄故事，在你的身旁出现，历史在你的身边左右纵扫!

你哺育了多少英雄儿女，华夏民族被你的气魄所感化!伟大而又坚强，伟大而又坚强!啊!

黄河！你伟大而坚强，就像一个巨人出现在亚洲平原上，用你英勇的身躯为我们的国家筑起了一道屏障。没有黄河，拿下来的华夏?

华夏民族以为有你的存在而感到自豪!保卫自己的领土，你有功;成立王朝，你有功;孕育子孙，你有功!你是人们精神构成的屏障!

你的存在预示着我们的未来！多年来，你经历了春、夏、秋、冬的许多风风雨雨，你坚定地度过了历史的混乱！你一直很强大，很狂暴。这种精神是：

伟大而强大！这是我们中国人民的骄傲！外宾不是赞不绝口吗？

黄河啊，因为有你!我们骄傲!

黄河颂读后感 篇5

我心中的黄河是有着汹涌澎湃的气魄，因为黄河拥有着我们伟大的民族精神。

望黄河向东南滚滚，黄河滔滔巨浪，掀起巨浪，浑浊水流，形成九条曲线链；从昆仑山底部奔向黄海边缘；把中原分割成南北两旁。你，黄河。它是一个强大而伟大的巨人，出现在亚洲平原上，用你英勇的身躯筑起我们的国家屏障。

啊！黄河，你们面临着严重的水土流失、泥沙淤积和生态环境的严重破坏。你正在疯狂的叫，好似如钢似铁的一样，你像烧着漫天大火，在烧着。

那么，黄河！你必须坚持，永不放弃，但你走过的脚印都有沧桑感。有时候你就像一个活泼的孩子，在壶口瀑布之间自由穿梭。我黄河雄浑博大的身驱突然被痉挛收缩，黄河似地下奔突出来的岩浆，发出无尽的雄伟轰鸣。

黄河在历经九曲回肠的磨难后，带着生命的重负，跳荡中完成与病魔生命的格斗。

我心中的黄河一定要是十全十美的，在为着自己作斗争，我们的母亲河啊!你哺育了非常多的人，而你却像一位慈爱的老母亲，把很多人养育**，而你却在岁月中渐渐地衰老了。

俗话说的好“岁月不饶人”。时间一天天过去，我们也一天天长大，我们的母亲河——黄河她的汹涌澎湃，让我为之振奋;她的温柔缠绵，让我难以忘却。

正如“诗仙”李白所言：“君不见黄河之水天上来，奔流倒海不复还”。黄河在这里劈开万仞山，势如破竹;又以雷霆万钧之速，奔腾过来，咆哮而去，万浪翻腾，一泻千里。

黄河水和黄河精神滋养了中华民族，中华民族在古老的黄河流域上演了壮丽的戏剧。

黄河文化影响了一代又一代的中国人，所有的华侨华人都为此感到骄傲。

“风在轰，马在啸，黄河在咆哮。”这雄伟的歌声唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜、奋发图强的英雄气概。

黄河文明以其强大的凝聚力和创造力，引领中华民族走向一望无际的黄河一样美好的未来。

黄河颂读后感 篇6

在这个学期，我们学习了一篇关于黄河的朗诵歌。刚开始我以为这只是一首歌曲，然后我们需要学会唱它。但是一看到课文，它里面还有朗诵词，语文老师放出来给我们听了一下。

听完，我感觉到了伟大的黄河、伟大的中华民族，风格大气、豪迈，具有极强的震撼力、感召力。

诗人站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。诗人通过赞美黄河，歌颂了中华民族顽强的奋斗精神和不屈的意志，表达了中华儿女坚定的决心和一往无前的勇气。

朗诵词要“歌颂黄河”，“颂”指出了“黄河”的历史贡献、地理优势和坚强伟大的精神，歌词“望”近镜头特写，俯瞰全景式的总写，纵向描写黄河的流向，横向展开到黄河流域两岸，尾声诗人代表中华儿女发出了要学习黄河精神的誓言。

我们中华儿女要继承黄河伟大而坚强的精神，坚信不管是雪灾、地震、洪水，还是金融危机，都压不垮伟大的中华人民，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激发中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚定的决心保卫黄河，保卫我们的祖国。

黄河是我们的母亲河，它养育了伟大的中华民族，哺育了我们世世代代的中华儿女，它用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障，它是我们中华民族发展的历史见证。诗人通过中华民族的母亲河——黄河这一形象，把心中的感情也是我们千千万万的中华儿女的感情抒发了出来。在民族存亡的时刻，一个心系祖国命运的诗人，面对黄河，产生了不可抑止的激情，对赶走侵略者、建设美好的家园充满了信心。

你从青藏高原中走来，春潮是你的风采；你向太平洋奔去，惊涛是你那伟大的气概。你用甘甜的乳汁，哺育了我们千千万万的中华儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海；我们赞美你黄河，你无穷的源泉；我们依恋你黄河，你拥有那伟大母亲的情怀。

“啊！黄河！我们千千万万的中华儿女爱你。”黄河，你养育了中华民族，黄河你保卫了中华民族，黄河你还将继续激励着中华民族，我们千千万万的中华儿女感激你。

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮…”这句描写黄河的歌词，既让人感到风格豪迈，又歌颂了中华民族顽强的奋斗精神和那不屈的意志，让人经不住去赞美它。

我们中华民族的伟大精神，将要在你的哺育下，发扬滋长！我们中华民族的英雄儿女，将像你一样的伟大坚强！将像你一样的伟大坚强！

此时此刻的我内心汹涌澎湃，如这黄河奔腾的流水一样，我想以后我会更加努力学习，做一个积极向上勇敢的人，为保卫祖国，建设祖国贡献自己的绵薄之力，与祖国共成长。

黄河颂读后感 篇7

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜。

黄河，以一种英雄的气概，横扫在中华大地之上。把中原大地，劈成南北两面，伟大的精神，英雄的气魄，豪爽地荡漾，激情地澎湃，就是你！--黄河！

上下五千年，多多少少的英雄故事，在你的身旁出现，历史在你的身边左右纵扫！你哺育了多少英雄儿女，华夏民族被你的气魄所感化！伟大而又坚强，伟大而又坚强！

啊！黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。

没有黄河，拿下来的华夏？华夏民族以为有你的存在而感到自豪！保卫自己的领土，你有功；成立王朝，你有功；孕育子孙，你有功！你是人们精神构成的屏障！你的存在，预示着我们的未来！

多少年，你历尽多少个春夏秋冬的风风雨雨，而你，坚强地度过了历史的混乱之中！

你浩浩荡荡，闯过风雨，这种精神，是：伟大而又坚强的！是我们华夏族的骄傲！外宾不都赞不绝口吗？

黄河啊，因为有你！我们骄傲！

黄河颂读后感 篇8

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”流淌在神州大地上的黄河，自古以来，就是中华民族的“母亲河”。

作者用黄河指出了中国人民前进的方向，激发了中国人民的爱国情怀。

黄河在中国北方蜿蜒流动，她不仅仅是一条大河，更是一条“圣河”。《汉书·沟洫志》曰：“中国川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗。

”从高空俯瞰，她非常像我们民族那独一无二的图腾龙。“黄河浩荡贯长虹，浪泻涛奔气势雄。”黄河之水一路汹涌奔腾，锐不可当。

但人们赞美黄河，不是因为它像一条龙，也不是因为她强大，而是因为它不屈不挠的精神。

黄河一流过，就从青藏高原的巴颜喀拉山开始，流经9个省、自治区。这样漫长的行程，也会有许多常人无法想象的困难和险阻。可她依旧勇往直前，毫无退缩之心。

在她威严的外表下，还又一颗坚毅的心和顽强的意志力，它们一个接一个地打破了挫折和困难。不服输，不胆怯，才有了“石障山屏难阻挡，千回百转总流东”。

近些年来，国家大力弘扬黄河精神。当前，人们把“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”十字作为黄河精神。我觉得光有这几点还不够，还要有决心与毅力。

九曲黄河弯弯绕绕，千辛万苦汇入渤海，这一切的根源是什么，还不是坚定的决心？而又是什么支撑着她劳累的身躯勇往直前？还不是顽强的毅力？

一个人是否有修养和内涵，取决于他是否有这些点！

黄河颂读后感 篇9

今天我们读了一篇可以让我们这些炎黄子孙沸腾的一篇*——《黄河颂》!作者的每一句话都写到了我们中华名族儿女的心坎上去了!字字都像敲鼓般直击人们的内心!

说实在话，虽然现在中国和日本已经处于和平状态，日本货物，日本商品也在中国市场上销售，可那份国耻却犹存心中。

当读到这首诗时，我们的满腔热血被释放了出来!那种在心底压抑许久的愤怒，爱国情怀被彻底激发了出来。有谁明白我们知道“南京大**”时撕心裂肺的心痛?

又有谁懂得我们“目睹”无辜百姓手无寸铁倒在血泊之中的那种翻江倒海的恨意?

残忍暴虐的杀戮，让一条条鲜活的生命在腐败不堪的乱世中，带着怨恨，消失于这个世界上!人民哭号!怒骂!

但没用！因为掠夺和杀戮完全占据了侵略者的心，他们已经消失在一片虚无之中！

在炮火连天的这个祖国中，孩子们，老人们，父母们的眼泪就像一根根锋利无比且烧烫的针扎在我们心中!早已断墙残垣的街道不复往日的繁华温馨;嘶哑的哭声取代了清脆的微笑;惊慌与憎恨替换了温柔与甜蜜。

是什么让这些东西不复存在？它是侵略者的骄傲之心，充满欲望的心！为了我们的祖国，有多少人不顾危险，拿起刀枪为之战斗！

如今已没有战争，我们要努力学习，成为国之栋梁，只有让自己强大起来，国家才会强大起来，只有让国家强大起来，侵略者才不会有资本在我们的祖国上嚣张狂妄!

黄河颂读后感 篇10

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”流淌在神州大地上的黄河，自古以来，就是中华民族的“母亲河”。

作者光未然借黄河来指出中华儿女前进的方向，激发了中华人民的爱国情怀。

黄河在中国北方蜿蜒流动，她不仅仅是一条大河，更是一条“圣河”。《汉书沟洫志》曰：“中国川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗。”从高空俯瞰，她非常像我们民族那独一无二的图腾龙。“黄河浩荡贯长虹，浪泻涛奔气势雄。”黄河之水一路汹涌奔腾，锐不可当。但人们歌颂黄河，并不是因为她酷似神龙，也不是因为她声势浩大，而是因为她百折不回，勇往直前的精神。

黄河一泻万丈，从青藏高原巴颜喀拉山脉出发，经过了九个省、自治区。这样漫长的行程，也会有许多常人无法想象的困难和险阻。可她依旧勇往直前，毫无退缩之心。她气势磅礴的外表下，也藏着一颗坚定的心和顽强的意志力，才冲垮了一道又一道挫折，一个又一个困难。不服输，不胆怯，才有了“石障山屏难阻挡，千回百转总流东”。

近些年来，国家大力弘扬黄河精神。当前，人们把“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”十字作为黄河精神。我觉得光有这几点还不够，还要有决心与毅力。九曲黄河弯弯绕绕，千辛万苦汇入渤海，这一切的根源是什么，还不是坚定的决心？而又是什么支撑着她劳累的身躯勇往直前？还不是顽强的毅力？一个人有没有修养和内涵，就看他有没有这几点！

哦！黄河，我的母亲，我为有你而感到骄傲和自豪！您身上的特质是我终生学习受用的财富！