培根随笔读后感

培根随笔读后感。

作文是老师要求学生写的用以写作性的文章。写作文可以培养我们的一些逻辑思维，在平时我们可以参考一些优秀作文来完善自己的作文，那么怎样才能写好一篇作文呢？你也许需要"培根随笔读后感"这样的内容，供你参考和使用，请收藏和分享。

培根随笔读后感 篇1

在随笔中，他更显于口语表达，但是却也生辟难懂，也许是隔了时代的关系吧。他多用引用手法，引用史上众多哲人的话，或点明主题，或对错误的言论进行颠覆，很大胆。而且熟知如此之多的伟人言论，他也必是饱览群书吧，且他对很多的伟人也有行为、人平的了解，包括他们的成功、感情，似乎都非常清楚，而且对此也作了描述、分析、论证，书中也引用过各国各地区各民族的谚语，也让人见识大增。

培根应该极爱《圣经》，因为随笔中大量提及《圣经》中的人物及言语，而且引用也到位，这既可证明他深厚的文学功底，也可证明《圣经》的名不虚传。

而在真正的内容上，让人更是大获收益。在随笔中的每一篇文章，都感觉深刻到了极点，在一些贴切你内心的东西时，更是犹如一把利剑，越加锋芒，插进你的内心，并像某种生物在你的内心越钻越深，把你的某些不敢承认的情感心理曝露出来，但之后你又觉得心安理得，并开始决定摆脱它。例如，在《论嫉妒》中，他对哪些人容易嫉妒就作了精确的分析和细致的描写，无德者，好打听闲话者，无法克服缺陷的人，等等。

在这些人中，差不多都不是什么说得上口的，我也有过嫉妒，大家都有过。但嫉妒也不就正如《圣经》中所说的“凶眼”。有利有害，嫉妒也可使人拥有上进心。

我则最喜欢书中这句话——一个本该秉承天意，追求高尚目标的人，却一事不做而只拜倒在一个小小的偶像面前，成为自己感观的奴隶，而上帝赐以人眼睛，本该有更高尚的用途的。当我深入它，我更为自己以前的某些行为感到懊悔与不耻。我想我从小就很自负，但现在我开始嫉妒别人了。是我反思的时候了。

我想我应该追求更高尚的东西——虽然我现在不高尚，要变得高尚并不容易。

在《论友谊》中，他只就君主帝王来说明友谊，而且在他的短文中，说明也多是举君主帝王，为什么?而且在多篇短文也与国家、君王、政治有关，如《论叛乱》《论贵族》《论宫廷表演和狂欢仪式》及《论帝王》等，这又是为什么?

他为何对事物有如此深刻见解、精辟总结，是他饱览群书，还是亲身经历或想经历吧?

不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。《培根人生论》兼有散文、**和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。

用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。

在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之“奇文共欣赏，疑义相与析。”但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。

《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。

在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果就是错过了克服它的机会。

”人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知**有“金矿”。还有一种机会是由社会造成的。生活在我国六七十年代的人没有好的机会去利用。

机会往往突然或不自觉地出现，有时甚至不为人所知，或者只有当回首往事时，他们才意识到过去是一个机会，他们乐于抓住它或后悔失去它。

善于抓住机遇的人，应具备以下基本素质：一是随时准备，来者不拒。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。

我们成功的关键是有创新的能力，而不仅仅是阅读。“如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭”(《论革新》)。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。

二是从小事做起，认真做事。事实很简单。机会总是在不知不觉中突然出现。有时候你甚至不知道哪一个是你一生中的机会。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。

我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的“人生能有几回搏!”就是很好的诠释。第四，要有敏锐的洞察力，善于在复杂的环境中发现机遇。

许多学生在学校成绩很好，但后来，他们中的一些人取得了很大的成绩，另一些则一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。

机会难得，但不能创造吗？答案是肯定的。首先，抓住机遇不是被动的。真正聪明的人会创造机会。

其次，创造机遇要找那种适合自己，到机遇多的岗位和地方去。据报道，美国人非常喜欢换工作，一生大约换四次。相反，中国人有很多惯性。如果他们做一件事，他们想一辈子呆在这里。

换工作有什么好处？你一辈子都没治好。你可以改变很多次，找到最合适的地方和位置与最大的机会。再次，要得到原本不属于自己的机遇，或者让那些属于自己机遇不要失去，很重要的一点，就是做人要诚实守信。

有很多年轻人为了短期的利益和行为而考试作弊和撒谎。他们不诚实。这样做的最终结果是伤害自己。中国某个地方曾经一度是商业非常发达的地区，而现有却不然。原因很简单，也是缺乏诚信。

第四，要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，“两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想”。

如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。最后，要有良好的心理素质，创造机会是非常重要的。一旦工作中出现问题，你应该迅速调整自己去做容易成功的事情。

以上是我对《培根人生论》部分章节的一点肤浅认识，由于水平所限难免存在偏颇。深望各方予以改正。

培根随笔读后感 篇2

勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学习，爱分享，尽在。

培根，是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》，《培根随笔》读后感。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

一、论求知

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干，培根随笔三则论求知、论爱情、论美。

当你孤独时，阅读会很有趣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你在这个世界上行动时，正确使用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会导致懒惰。为装饰而求知是自欺欺人。按书本上的规则做任何事都会成为一本偏执狂的书。

知识可以改善人和自然，而实验可以改善知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实践可以检验和纠正知识本身的真理。

狡猾的人鄙视学问，愚昧人羡慕学问，聪明人善于运用学问。知识本身并不能告诉人们如何使用它。使用它的方法是书本以外的。这是一门技艺。不经实验就不能学到。

不要为批评而读书，但不要轻易相信书。求知的目的，不是自夸炫耀，而是求真开明。

有些知识只须要品尝，有些知识只须要粗糙。只有少数专业知识需要深入学习。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。

有些书可以代表他人阅读，然后阅读他的笔记摘要。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书会像蒸馏水一样变得平淡无味！

读书使人思想丰富，讨论使人明白是非，记笔记使知识精确。

因此，如果一个人重新开始记笔记，他的记忆力必须是强大和可靠的。如果一个人只想独自探索，他的头脑一定非常敏锐。如果有人不读书，想装作知识渊博，他一定很狡猾地掩盖自己的无知。

读理使使人明智，读史歌使人聪明，计算使人精确，哲学使人深刻，伦理使人修养，逻辑修辞使人雄辩。总之，知识能塑造人的性格。

不仅如此，各种心理缺陷都可以通过寻求知识来改善，就像身体缺陷可以通过锻炼来改善一样。例如，打篮球有益于腰部和肾脏，射箭有益于胸部和肺部，步行有益于消化，骑马有益于人的敏捷等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错，缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。

不善于推理的人可以学习法律等。这种心理缺陷可以通过求知来**。

二、论爱情

舞台上的这篇文章比生活中的好多了。因为在舞台上，这篇文章只是喜剧和悲剧的素材，但在生活中，却常常带来不幸。有时它像男人的女巫，有时它像复仇女神。

你可以看到，一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个是因此文**于情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种脆弱的感觉。只有罗马人安东尼和克劳底亚是例外。

前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明，于情不仅能占据一颗开阔的胸怀，有时也能闯入一颗坚强的心——如果防守不严的话。

埃辟克拉斯间说过一句笨话：人生不过是一座大戏台。似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。

虽然此文**于情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。

过分追求这篇文章，必然会降低人们自身的价值。例如，只有在此文**于情中，才总是需要那种浮夸谄媚的词令。在其它场合，同样的话只会让人发笑。

古人有句名言：最大的谄媚，总是留给自己的人。----只有情人的奉承才是例外。

因为即使是最骄傲的人也愿意在爱人面前谦卑。所以古人说得好：就是神在此文**于情中也难保持聪明。

情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显----除非她(他)也在追求他(她)。所以，此文**于情的代价就是如此，不能得到回此文**于，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。

由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不仅会使人迷失他人，而且会使人迷失自我。至于其他的损失，古代诗人早就告诉我们，追求海伦的人放弃了财富和智慧。

当人心最软弱的时候，此文**于情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到此文**于情。人在这样的时候，最急于跳入此文**于情的火焰中。由此可见，此文**于情实在是愚蠢的儿此文**于。

但有些人即使心里有这篇文章，也能约束它，使它不妨碍重大事业。因为一旦情绪干扰了情绪，就会阻碍人们坚定地向既定目标奔跑。

我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜此文**于饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。

人心中可能普遍具有一种博此文**于倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。

夫妻的此文**于，使人类繁衍。朋友的此文

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培根随笔读后感 篇3

读《培根随笔》有感李艳青云南衡水实验中学利用闲暇时间，翻阅了弗朗西斯·培根著的《培根随笔》，使我受益匪浅。这本书讲述了培根以不同的角度看待事情的态度和想法，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等多方面。文章短小精悍，语言简洁优美，力求以最短的篇幅摆事实、讲清道理，有发人深省的独到之见。

刚刚读到这本书的简介时，深觉哲学的深奥，内容难以理解，但是越往后读，才发现所有都不是问题了。本书袒露了作者的灵魂和所思所想，原来我们和几百年前的英国哲学家培根可以这样亲近，实在是这本书的魅力所在。谈到哲学问题多都深奥难懂，难免枯燥乏味，但是《培根随笔》这本书全文文笔言简意赅、睿智夺目，没有艰涩的哲学名词，也不故弄玄虚。

语言极其流畅，每一句话都有一定的针对性、精辟性和哲理性。全书最引人注目的就是那些智慧名言，例如”面对幸运多需要的美德是自制，而面对逆境所需要的美德是坚韧…”,这些句子于我们一生都有很大的影响。此外，文章内容还注意使用穿插、排比、拟人等修辞手法，比如”天生才敢犹如自然花草，读书然后知如何嫁接”,”读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密”……这些富有诗意的语言具有感染鼓舞人的神奇力量。

读完《培根随笔》，原来远在万里之外的欧洲，跨越语言和风俗文化的障碍，那里的风俗人情跟我们大同小异。对这个几百年前的人也产生了亲近感，并非觉得他古板迟钝，倒是觉得他博学、机智，而很有幽默感。以上是我读了《培根随笔》后的感受。

这本书的好处实在是多，诸如此类的书可多读，既拓宽眼界也增长知识。审视与共鸣——读《培根随笔》有感温昊作为英国随笔文学的开山之作，《培根随笔》无时无刻不散发着哲学与文学相交织的魅力。在一篇篇短小精悍的随笔中，我总会不断地审视自身——好像看着一面明镜，将自己纯粹地映现出来；我总能找到共鸣，找到一个词，找到一个句子。

渐渐地，我们可以感受到培根深刻思想的力量，它可以启迪后人，映射历史，甚至推动人类文明的发展。当我在阅读《论复仇》时，我深深地沉思于”当然，采取报复行为只能使你与对手平起平坐，而原谅敌人，将使你比敌人高出一筹”这句话中。这是何等广阔的胸襟啊！

复仇的最终目的不是伤害别人，而是让敌人感到后悔。既然如此，复仇有何必要？事情已经发生，时间无法返回，情势无法逆转，不如选择原谅，让这种无息的报复敲响敌人的警钟，效果或许倍加于蛮力报复。

那些背着冷箭的人一定是些些恶狡猾的人。有一个故事：清朝康熙年间，桐城人张英官到文华殿来当学士、礼部大臣。

邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英对这封信深感忧虑，对老太太说：

”千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。

叶府很感动，他命令家里人把院子往后移三尺。从此，张、叶两家消除了隔阂，结成了家庭友谊。这就是宽容的力量，胜于复仇，化解心结，对为人处世有很大的启迪。

审视自己，在他人犯错时，是否会追根不放，过于苛刻？您是否三思而后行，寻求解决方案？商量后，告诉自己，原谅他，他一定会理解他的错，如果足够的话。

培根在《论作伪与掩饰》中明确地把自我掩饰分为了三类：第一类，是秘而不宣、缄默不语和保守秘密，也就是不让别人有机会看出或推测出他的为人。第二种是被动地掩饰，故意透露一些蛛丝马迹，掩盖自己的真实生活。

而第三类，便是作伪，主动骗人，故意装出与他为人相反的行为。然而，在实践中，这三个类别之间似乎没有明确的界线。这是因为我们已经掌握了自我伪装的方法，这样我们就能在情况发生时熟练地处理它。

然而，这并非是好事。第一类人永远无法敞开心扉，而其他人则无法进入他们的内心。这种人往往沉默寡言，这使得他们在生活中没有真正的朋友，没有相互信任的人，也没有在工作中合作的人。

他们的人生也就不充实了。第二类和第三类实际上是同一目的，但手段不同。他们可能会被别人怀疑，甚至不满和排斥。

在生活中，出于工作需要，出于隐私的保留，出于形象的塑造，我们往往都要掩饰。而掩饰总是暂时的，在时间的变化下，它不会攻击自己。而要在这方面做到万无一失，要养成保守秘密的习惯，在涉及名誉和观点方面开诚布公，但是不到万不得已，不可轻易撒谎。

书中还有一些语句让我产生了共鸣：的确，美德犹如檀香，经燃烧或轧碾而释放更多的芬芳，因为幸运最能暴露**，厄运最能彰显美德。人性往往藏在心里，人们总是本能地藏在心里，从不表露出来。

然而，墙壁上也有缝隙，遇到东西时，一个人的善恶总会显露蛛丝马迹。往往，不幸会让人暴露自己的本性，因为我们会被迫在不幸面前遵循最简单的生存法则，忘记表面的起起落落。在这个时候，人的本性很容易暴露，开始被撕碎和攫取。

然而，在这种情况下，仍然有一些人向对方让步，只有在这个时候，美德才会显露出来，这才是最纯洁、最真实的美德。同样，当幸运来临时，要认识到自私和占有欲会进一步膨胀，**也会暴露出来。不要因为表面的光辉而忘记深处的永恒，就像记住你旅行时为什么出发一样。

从审视自己，再到产生共鸣，最后学会改正，培根教会我和后人的，是思想，是哲学，实实在在的，更是怎么样做一个”人”.读《培根随笔》有感陈星宇弗兰西斯·培根，英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家，提到他，大家都会想到《培根随笔》。上个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文。这本书共有58篇随笔，包括《论逆境》、《论友谊》、《论求知》、《论真理》、《论家庭》…… 语言简洁，短短一小篇就让人受益匪浅，联系了生活实际，与我们息息相关。我喜欢的有两篇。

我觉得，人生中不可缺少的是友谊，所以我将这篇《论友谊》读了好几遍。我特别喜欢那句：”得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。

”这句话将”喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和”一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，十分精湛，令人折服。《论友谊》中的另一句话是我们所熟悉的：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

”这句话将友谊的真正含义描写了出来，使我们切身体会到，友谊对我们来说，太重要了。培根会如此自然谛描述友谊的真谛，无论是谁，都不会否认。另一篇是《论美》，这一篇不得不说是一篇佳作中的佳作。

美到底是什么，没人能说清。对大多数人来说，看到一个人的第一件事就是看到他的长相，而不是立刻看到他的内在自我。培根在他写的《论美》中着重论述了人应该怎样对待外在美与内在美。

世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。

”不错，形体是一个人的整体形象；颜色指五官相貌，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美，而忽略了内在的美。他们虽然美丽，但由于缺乏美丽的修养，不值得称赞。正如培根所说：

”美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”最让我感慨的还是《论死亡》这篇随笔。因为，我认为生命最重要的。

人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运呢？因此，只有活着才能实现你的愿望。我们不能白活，我们要把握生命中的每一刻，一分一秒都不能错过。

人们要使自己的生活有意义，为自己的目标和追求不懈努力。你必须相信胜利的曙光正等着你的胜利。”采菊冬篱下，悠然见南山”,陶渊明悟出了人生的真义；”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,这是文天祥宁死不屈的浩然正气；”从今天开始，做一个幸福的人”,郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛。

那我们呢？真正明白了吗？很多人都在畏惧死亡。

如果你的人生很充实、很美好，”死”算得上什么呢？你会觉得人生很幸福。聋哑盲人海伦·凯勒，这是个众所皆知的人物了，对待她，你抱什么样的态度？

心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会被感动，甚至为她哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们占尽了上风。畏惧什么呢？

我们不如她？我们能更好。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

生活在自己手中，命运会因为你而改变，生活会因为你而多彩。所以，挑战是不可避免的。生命是清泉。只有挑战自我，我们才能欣赏它的广阔。

生活就像一首美丽的歌。只有挑战自己才能创造出优美的旋律。把握生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。一本好书可以让人明白一个道理，一本好书可以为人们建立一条捷径，一本好书甚至可以改变人们生活的命运！

就像培根所说的：”读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”.

培根随笔读后感 篇4

勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学习，爱分享，尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐!

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我把《培根随笔》读了好几遍，因为这确实是一本很值得细细品读的书，从这本书里面，我收获良多，下面，仅以个人的浅识，和大家分享自己的感受。

我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作，它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?

所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!第四篇《培根随笔》读后感不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。

《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。在《培根人生论》优美且充满睿智的'文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之/奇文共欣赏，疑义相与析。/但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到/当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。/人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有/金矿/。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。/如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭/(《论革新》)。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的/人生能有几回搏!/就是很好的诠释。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。机遇难得，然而不可以创造机遇呢?答案是肯定的。首先，抓住机遇不是被动的，真正聪明的人会创造机遇。其次，创造机遇要找那种适合自己，到机遇多的岗位和地方去。据介绍，美国人很喜欢换工作岗位，一生中大概要换四次。中国人恰好相反，惯性大，干一件事就想一辈子呆在这儿。换工作岗位有什么好处呢?你不是一锤定终身，你可以多次换，找准最适合自己的、机会最大的地方和位置。再次，要得到原本不属于自己的机遇，或者让那些属于自己机遇不要失去，很重要的一点，就是做人要诚实守信。有好多年轻人，为了短期利益和行为做假，考试作弊、说假话，就是不诚信，这样做的最终结果是害了自己。中国某个地方曾经一度是商业非常发达的地区，而现有却不然。原因很简单，也是缺乏诚信。第四，要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，/两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想/。如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。最后，要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要。一旦工作出现问题，要很快调整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我对《培根人生论》部分章节的一点肤浅认识，由于水平所限难免存在偏颇。深望各方予以改正。

培根随笔读后感 篇5

读培根随笔有感

读培根随笔有感（一）

当我看到《培根随笔》的时候我一开始以为《培根随笔》这本书会是一本十分无聊的书，但我在不经意之间带着无聊的心情翻开这本书的时候，我却因这本书中真实存在的美而认真的将这本书读完了。

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。在《论美》中培根说：在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

让我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心灵上的美才是最真实的，最高尚的，最高雅的。这一篇随笔着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德结合起来，美才能真正闪耀。本文有一句话：形式美胜于色彩美，优雅的行为美胜于形式美。

形体是一个人的整体形象，可是，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。行为美，是指举手投足的姿态，是后天获得的，是内在美的反映，是三者中最高的。

心灵上的美像是埋在土里的未发芽的种子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不发芽，不成长，不开花，不结果的。而那种相貌上美而心灵不美的人就像是在土里埋了一个定时炸弹，不管在上面加多少的掩盖，在不定的时间一定会突破图层，将满地炸得开花，令每个人的厌恶。

现在，真正理解这句话的人不多了。一本好书能使人们了解真相。一本好书可以为人们建立一条捷径。一本好书甚至可以改变人们的生活！我希望你能一起读这本书，这可能会影响你的生活。

读培根随笔有感（二）

培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：

人的天性就像野生的花草，被修剪和移植。由此可见，求知可以改变人的命运，这在我们的生活中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：

如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这说明朋友是我们身边不可或缺的角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。

这是一部关于美的经典作品。语言简洁，内涵深刻，富有哲理。美本身是一个非常广泛的问题。本文着重**如何处理外在美和内在美的问题。世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德结合起来，美才能真正闪耀。本文有一句话：形式美胜于色彩美，优雅的行为美胜于形式美。Yjs21.Com

形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。行为美，是指举手投足的姿态，是后天获得的，是内在美的反映，是三者中最高的。

如今，有些人只注重外表的美，而忽略了内在的美。他们虽然美丽，但由于缺乏美丽的修养，不值得称赞。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样，每才会放射出真正的光辉。

读培根随笔有感（三）

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中，培根说道：人的天性就像野生的花草，被修剪和移植。由此可见，求知可以改变人的命运，这在我们的生活中是相当重要的。

在《论友谊》中，培根说道：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这说明朋友是我们身边不可或缺的角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一部关于美的经典作品。语言简洁，内涵深刻，富有哲理。美本身是一个非常广泛的问题。本文着重**如何处理外在美和内在美的问题。

世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德结合起来，美才能真正闪耀。文中有这样一句话：

形式美胜于色彩美，优雅的行为美胜于形式美。形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。

行为美，是指举手投足的姿态，是后天获得的，是内在美的反映，是三者中最高的。

如今，有些人只注重外表的美，而忽略了内在的美。他们虽然美丽，但由于缺乏美丽的修养，不值得称赞。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

培根随笔读后感 篇6

人们宁愿追随诡言，也不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。我也不懂这究竟是什么?难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗?也许是因为真理好像阳光，在它的照耀下，人世间所上演的那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下显得华丽。

赏析与分析：真理是什么?很简单，因为真理的原因并不是他们所接受的，在碰见一件新事物时，人们总是会怀疑，不清楚真正的现实。追求真理并不单单是用嘴说，要认识真理而敢于面对，信赖真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。

复仇之心可以压倒死亡，爱情之心可以蔑视死亡，荣誉感可以使人献身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门，那些生前受到妒恨的人，死后将为人类所敬仰!

赏析与分析：每个人面对死亡，都会恐惧，也都会思考，死亡是什么?人类内心所想的，都是人在临死前痛苦的呻吟和痉挛，那惨白的皮肤和大的双眼，无不对这个世界充满了依赖。然而死亡也代表重生，生命的新开始会更精彩，所以不用害怕死亡，如泰戈尔的诗集中那句话“使生如夏生般灿烂，死如秋叶般静美”。这样就足够了。

培根随笔读后感 篇7

作者：陆婧婧

**：《青年文学家》2013年第09期

摘要：蒲柏曾说弗朗西斯.培根是“人中之俊杰，亦是人中之败类”。

培根从剑桥大学毕业后，职业生涯一帆风顺，直到1621年，他因**而辞去了为人民服务的官职，并在文学和哲学创作上度过了余生。其中最著名的则是《随笔集》，当中作者用细腻的笔触和座右铭式的警句写出人生百态，世间真理。

关键词：培根；读书；格言

作者简介：陆婧婧（1990.7-），海南省海口市人，现就读于海南师范大学外国语学院英语教育专业。

[中图分类号]：i106 [文献标识码]：a

[文章编号]：1002-2139（2013）-9-0-01

培根的读书论是一篇短小，精悍的散文，文中的第一句“读书可以怡情养性，可以装饰门面，可以增加才干”也写出了读书的作用。现在随着科学技术的发展，各种现代智能事物层出不穷，人们的阅读时间也越来越少。人们在休息时间都会拿着大屏幕的智能手机在刷微博或者打游戏，现在流行这么一句话，当你看到横着拿智能手机时是在玩“找你妹”，而在竖着拿智能手机是在玩“古庙逃亡”。

现在年轻人工作压力很大。下班后，他们可以上网、聊天、打麻将、对抗房东、去酒吧减压。短期来看，这是消磨时间、减压的好办法，但长期来看，不利于个人成长。每天晚上读两个小时，二十年后就能看到效果。可见，阅读是一个坚持的过程，也是一个从量变到质变的过程。当你的积累达到一定程度后，书己的知识就会从自身的事物中内化，这也可以达到培根所说的读书的作用。

“读书太慢的人弛惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子”。阅读的目的是利用知识，而不是为了阅读而阅读。那么像那样读书是浪费时间。书呆子就是这么做的。如果他们不读书，聪明人读书是为了利用知识来提高他们的能力。如“八股文”，英语作文的固定模板，学生毕业**等等，这都是知识没有内化的表现。

英语作文需要模板，即学生没有掌握英语思维，不能用所掌握的词汇和语法形成文章，不能用英语表达自己的知识、思想、信念和情感。中国很多学生都通过了大学英语四、六级考试，但为什么这么多学生不能开口说，如果不把知识内化为自己的东西，他们就不容易掌握。而会运用知识的人往往会举一反三，触类旁通，通过不同的方面可以解决同一问题。

而这也是学***高境界学以致用。

培根随笔读后感 篇8

关于嫉妒

嫉妒是指人们为了争夺一定的权益而对相应的幸运儿或潜在的幸运儿漠不关心、轻视、排斥甚至敌视。

就像古人说的一样：嫉妒从不休假。嫉妒在每个人身上都会有，无论是权贵、百姓。

彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种人的提升被看作是正当的。所以说，嫉妒无处不在人们身上体现。

“嫉妒亦是最卑劣最堕落的一种感情，因此它是魔鬼的固有属性，魔鬼就是那个趁黑夜在麦田里撒稗种的妒忌者：而就像一直所发生的那样，妒忌也总是在暗中施展诡计，偷偷损害像麦黍之类的天下良物。”即使如此，但人还是不可避免的拥有妒忌这一情感，而且是每一个人都有。

但既然如此，人还是有成功与失败之分。为什么呢？

善用嫉妒，这就是人之区别。难以抑制自己对别人的妒忌的人，就是《培根随笔集》中的魔鬼，在社会中难以自立，人人避而远之。请问，那这人即使有才能又能怎样呢？

最终还不是失败。就像《三国演义》中的周瑜一样。周瑜可能还幸运一些，起码他才能是有所施展的。

但是最终还是因为自己难以抑制的嫉妒留下“既生瑜何生亮”的千古感叹而不治身亡。然而，那些善于利用嫉妒，抑制不断膨胀的嫉妒，并将其转化为动力的人，不是很好吗？成功属于那些能抑制自我的人。

人并没有十全十美的，嫉妒之心人人皆有。只要嫉妒不被用来作恶或自我激励，就没有什么可看不起的。所以我们要把握生命，控制嫉妒之心，努力奋斗，洒下汗水，不断耕耘，为自己的人生画上一个圆满的句号。

生活在自己手中，命运会因为我们而改变，生活会因为我们而多彩。生命是清泉，只有挑战自我的人才能领略到它的浩瀚；生命就像一首美丽的歌，只有挑战自我的人才能谱写出美丽的旋律。

培根随笔读后感 篇9

初读《培根随笔》常常会在文字中迷失方向，每一篇文章虽然很简短，但却没有想象中的那么易懂，总是读了很多遍还不能理解其中的含义。

但我却渐渐地迷恋上了这些文字，培根的言论中没有绝对的好与坏，也没有绝对的善与恶。我还发现了另一个不同的培根他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求，对困难的不轻言放弃。他的每一篇文章都是人生的精华，心灵的洗涤。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

让我最印象深刻的是《论美》

这是一篇关于“美”之作世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

培根随笔读后感 篇10

——读弗朗西斯培根《论父母与子女》有感

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家，政治学家和经验主义哲学家弗朗西斯培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论父母与子女》，《论友谊》等多篇随笔。其中给我留下深刻印象的是《论父母与子女》。

父母的欢乐藏而不露，他们的悲哀与恐惧也是这样。欢乐他们没办法说，悲哀和恐惧则不肯说。孩子使他们的辛苦变甜，也使他们的不幸更苦。

父母疼爱孩子时往往厚此薄彼，有时候却很偏心眼。尤其是母亲。正如所罗门所言“智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧。

”小孩比较多的家庭，老大老二深受器重，老小深受宠爱，居中的几个好像被父母遗忘，然而事实证明他们最有出息。

“作为成年人，绝不应在一家的兄弟之间挑动竞争，以至积隙成仇，使兄弟直到成年，依然不和。”读到这里我想起了《三国演义》上的一段故事，世人都称曹操是伟大的政治家，军事家和文学家，曹操的儿子和后代也继承了他的才智。最著名的其中三个儿子是：

曹丕，曹彰，曹植。曹丕，在政治方面很出色，曹操生前指定的继承人。他不仅政治能力强，也很喜欢做诗。

他野心勃勃，和他父亲很相似。他父亲死后，他继承了王位。曹丕做了皇帝之后，想要**曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不出来就得杀头。结果曹植应声做出了一首千古传诵的《七步诗》，即：

“煮豆燃斗茸，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”诗人以茸豆相煎为比喻来控诉曹丕对自己和其他兄弟的**。

曹丕的这种做法的确卑鄙，虽然他也能吟诗做赋，但与其三弟曹植的文学天赋相比还是略逊一凑，从而心生妒忌，以至最后下毒手。这种做法违背了培根的父母和孩子理论的精神。家庭成员应该相互理解，而不是互相争斗。

父母总是喜欢按照自己的喜爱来决定孩子以后的道路。但是也应该考虑到孩子的爱好。如果孩子的爱好很突出，那就不要横加干涉。

有句格言讲得很好：“选择最好的，习惯会使它变得轻松愉快。”

推荐大家认真去阅读培根随笔，读完之后会觉得受益匪浅。

培根随笔中《论父母与子女》的读后感

1.培根随笔简介

2.父母的欢乐与悲伤

3.父母对待家中所有孩子的不同态度

4.兄弟之争

5.关于孩子兴趣爱好的选择

论父母与子女

父母的愉悦是内敛的，他们的忧愁与恐惧也是如此。他们的喜悦难以用言语表达，他们的恐惧不愿说出来。孩子使苦难更甜蜜，但也使不幸更酸楚。

子女给人生增加了忧虑，但却减轻了对死亡的记忆。通过生殖而繁衍后代不绝对是动物的共性，但是名声、德望与丰功伟绩却是人类所特有的。而往往伟大的事业出自无子女的人，这种情形确实广为存在。

这些人是在他们躯体的影像无从表现之后努力想表现他们的精神影像的。所以说，没有后代子孙的人反而是最关心后代子孙的人。成家立业的人对于他们的子女是最为放纵的，这是因为他们不仅把子女看做是他们家族的延续，而且也看做是他们事业的延续；因此，他们对待自己的子女与自己所创造的事物持有相同的看法。

父母对孩子的照顾通常是不同的，有时甚至是不合理的。对于母亲来说更是如此。就像所罗门所说的那样：

“聪慧的孩子让父亲欢愉，愚蠢的孩子让母亲蒙羞。”我们时常会见到，在儿女满堂的大家庭中，通常是一两个长子长女受到偏爱，而最小的孩子大都得到过多的宠溺和纵容，居于中间的几名则像是被遗忘了一般，但往往他们却是最优秀、最出众的。

父母在应给儿子的金钱上吝啬，是一种有害的错误；这使得他们变得卑贱、使他们学会投机取巧、使他们与下流人为伍、使他们到了富有的时候容易贪欲无度。因此，如果家长对孩子的管理严格，钱包宽松，效果最好。人们（父母，**，仆人）有一个不明智的习惯，在他们年轻的时候培养兄弟之间的竞争意识。

其结果是往往在他们**的时候，兄弟不和，并且扰乱家庭。意大利人在自己的子女及侄甥或近亲之间没有什么分别，只要他们是本家人，即使并非自己亲生，也丝毫不介意。说真的，在自然界也是如此。

有时我们看到侄子像叔叔或叔叔或近亲，而不像他们自己的父亲。为父母者应当及时为他们的子女选择他们认为自己的子女应当从事的职业及发展前途，因为在那个时候子女们最易训导；同时为父母者也不可过于重视子女的倾向，以为他们自己心中所认为最好的，我们也会喜欢。如果一个孩子的良好品质和能力是优越的，最好不要得罪他；但总的来说，下面这句话是有帮助的：

“选择最好的职业或人生道路，习惯会使它变得合适而且容易的”。兄弟中作为幼弟的人多半会取得成就，而长兄辈被剥夺或削除继承权的事，则很少或是从未发生过。

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培根随笔读后感集合

你最爱写什么样的作文呢？作文是一种展现文学魅力的方式，同时也是与他人建立良好关系的重要工具。一篇好的作文必须有一个明确的主题，不可涣散。今天我为大家推荐一篇充满智慧的“培根随笔读后感”文章，欢迎收藏本站并关注网站更新！

培根随笔读后感 篇1

前两天读了《培根随笔》后，我看到培根对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。 在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这则是一篇关于“美”的经典之作。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。是啊，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。 然而，在实际生活中，有很多人确是如此——每天关注着自己外貌之美，对于自己的内在漠不关心，就出现了很多很漂亮女生却脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。 正如培根所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，《培根随笔》的确是一本不可多得的好书!

培根随笔读后感 篇2

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。 在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。”美”本身是个很广泛的问题，着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

刚开始接触《培根随笔》，是语文书上的一篇节选《谈读书》。说实话，我对他的印象并不怎么好。总是站在贵族和男人的立场上，以宗教信仰、创世之神、以及什么所谓的真理来提笔，说话云里雾里，总是让人费解。我带着些许烦躁的心情读完了整本书。但结果却令我惊讶。从《培根随笔》的诸多篇章中，我看到了一个热爱哲学的培根；一个热衷于政治的培根；一个富有生活情趣的培根；一个自强不息的培根……

这本书共收录培根随笔59篇，篇篇标题意指鲜明，使人一目了然。每篇随笔结构自由，读者既可以通读，也可以跳读。在这本宝典优美的的文字及无比深刻的哲理下，我好好的领悟了一番，结果受益匪浅。

在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这两句话是全篇的主旨，亦是全片的精华。遭遇逆境是人生的不幸，它会让人不思进取，消极怠工，一蹶不振，给我们带来挫折和痛苦；同时，它也是人生的万幸，它考验人的意志，磨练人的心智，从而让一个人从默默无闻直至飞黄腾达。可以说，正是逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。

例如屈原经历放逐的逆境，才有《离骚》传世；司马迁遭遇宫刑，乃有史家之绝唱；勾践卧薪尝胆，创造“三千越甲可吞吴”的奇迹；苏轼历经贬谪的郁闷，从此留下千古辞话……他们无不是遭受逆境并且战胜了逆境，最终名垂青史，为后人所景仰。逆境虽然会使人痛苦，使人绝望。但不遇到逆境，何来奇迹？只有经历地狱般的磨难，才能感受到天堂般的幸福；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；是蝴蝶，就不怕翅膀上的雨水，不遇到逆境怎能成功？

一本好书犹如是一扇窗，窗户打开，光亮就会照进来，照亮美的心灵。正如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑之学使人能言善辩。”不得不说，这确实是一本使人上进的好书！

培根随笔读后感 篇3

前两天读了《培根随笔》后，我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

培根随笔读后感 篇4

《培根随笔》是英国哲学家配更的随笔集，文集涉及到各个方面的内容，爱情、宗教、艺术、教育等，都是值得我们阅读和思考的，从作者的文字中挖掘出其思想精华，不仅可以提升个人的人生境界，还可以对我们的生活给予指导性意义。而且培根的文笔非常优美，读起来也非常赏心悦目。

在文集中，培根写出了很多名言警句，值得我们认真赏析：

作者写道“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”这段文字是对读书和学习的总结与思考，概述了阅读历史、诗歌、数学、科学等学科对人的不同方面的知识和修养上的提升，对我的感触很多。可见，一个人要想真正有文学，就得做到博观而约取，厚积而薄发，才能成为一个真正有学识的人。

“妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。”当我读到这句话时，十分感触，培根通过对社会现象的思考对妻子和婚姻做出了总结，对妻子这个身份在人生中扮演者什么角色给予了深刻的思考。

在文集中有这样一句话“一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。”这句话是非常有哲理性的，对于我们来说，可以从中得到很多观点，而这些思考对我们非常有价值。绝大多数人都拥有嫉妒之心，而这些心理是人们对自身缺点的安慰罢了，但对我们来说并不是什么好的心态，需要摒弃，学会包容和扬长避短。

培根随笔中的文字对我的影响很深，我将用一个哲人的思考来让自己成长的更加幸福和快乐！

培根随笔读后感 篇5

《培根随笔》是弗兰西斯・培根创作的随笔作品，它简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。《培根随笔》被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一，同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。在读这一本书的过程中，做一些笔记也是非常重要的。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯・培根所著.本书分为《论美》、《论善美与性善美》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔.

在《论求知》中，培根说道:“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.

培根随笔读后感 篇6

弗朗西斯·培根(1561年1月22日一1626年4月9日)，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

培根12岁入剑桥大学，后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等。晚年，受宫廷阴谋逐出宫廷，脱离政治生涯，专心从事学术研究和著述活动，写成了一批在近代文学思想史上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴新工具论》。

另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，集成《培根随笔》。1626年3月底，培根由于身体孱弱，在实验中遭受风寒，支气管炎复发，病情恶化。1626年4月9日清晨病逝。

英国本土原来没有随笔这体裁，但由于培根写随笔的示范，这一写作形式开始在英国植根。后来写随笔的名家辈出，因此随笔成为英国文学中颇具特色的体裁之一。

随笔能充分自由地表达作者的内心世界，真帅率清晰的展示作者真挚的精神境界。

向读者坦露自己的灵魂，它真实的反映了自己对事物的认识和评价，表现自己的所思所想，拒绝矫揉造作，摒弃虚情假意，反对刻意为文，提倡真实再现，真切反映、真诚表达、真率为文，意到笔随，言尽而止，率真自如，不拘一格。

书中富有诗意的简短的语言，具有感染人鼓舞人的神奇力量，这是作者的亲身经历，和作者发自内心的召唤本身所具有的能量，表现出了别具一格的哲理美。

此书，值得一读。

培根随笔读后感11篇

作文可以让学生表达自己的思想和情感提高自我表达和交际能力，通过写作能够让人们更好地了解我们的个性和特点。值得一读的“培根随笔读后感”文章幼儿教师教育网强烈推荐给大家。欢迎您在文字的世界里感受美妙！

培根随笔读后感【篇1】

人性和素养的思考——培根随笔读后感1500字

人性和素养的思考——那些机敏谨慎的人，往往会交上好运。

先讲个段子，这天小红碰到小明问：小明，今天上美工课，带笔不？小明说：带毛笔。请问：今天需不需要带笔？如果带笔，带什么笔？

先说天性，天性是隐藏于人心的一种本能，是遗传和原生环境形成的，是客观存在而难以捉摸的，但天性的好恶却极大的影响着一个人的事业成就和为人善恶。

比如上面段子中的小明，我们可以称之为——逗逼，天性随意而有趣。了解天性，并充分改良和利用好它，对我们的生活和事业有着极大的帮助作用。

人不应该和天性为敌，而应该充分的了解并良好的驾驭天性，使之为你服务，这样，你就真正变成为了自己的主人。

人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。只有长期养成习惯，才能改变人的天生气质和性格，纪律和教育的作用是让天性懂得守规矩懂是非。

一般来说，一个人的天性在三种情况下最容易暴露出来：一是在私人的空间里，因为这种场合不需要装模作样；二是在感情冲动时，因为情绪一激动人就可能忘乎所以；三是出现新情况或新考验时，因为在这时候习惯已经不起作用。

知道自己的天性很重要，如同知道自己手持何种武器一样，是镰刀最好就去收割稻子和麦子，如果你非要用镰刀去打铁，那么抱歉的告诉你，有可能你的镰刀会变成破铲子。同样，是锤子就应该去打铁，而你非用锤子去收割粮食，那只会砸住自己的脚。

譬如，我们在工作中经常会遇到一种情况，设定任务量。有些人喜欢慢工出细活，事情越慢越得手，喜欢手端一杯热气腾腾的卡布奇诺，享受成就带来的快感；而有些人却属于大刀阔斧，喜欢大腕喝酒、大块吃肉，恨不能一气把所有工作做完，然后醒好一杯82年冰镇拉菲，享受完成后的休闲时光。

因此，给自己设定任务时，依照自己的天性选取是会事半功倍的。相反，如果选取不好，就会出现这样的情形：“有的人因任务过大，他就会屡遭失败，进而心生气馁；而有的人因任务过小，尽管屡屡得手却感觉进步不大。这完全取决于你是何种个性特质，有些人可能就适合日进一步，如同戒酒从动不动就喝醉，到每餐只喝一小口，最后完全戒除。有些人则有决心和毅力一举解放自己，瞬间挣断磨胸的锁链，解脱正在受罪的自己。”

针对天性中我们希望改良的一面，文中进行了这样的描述：“‘矫枉过正’这个古训很有道理，就是说要把天性像辊子一样弯曲向相反的一面，以便它放开后能弹回来，从而达到矫直的目的。不过必须明白，我们所说的相反的一面，并不是弯向恶习的一面。”

良好习惯的养成，应该注意的是——“一个人最好不要一鼓作气地硬要让自己养成一种习惯，而应该有所间断。因为双方停战，一则有助于新生力量得到增援，出现旗开得胜的局面；二则一个人的做法不可能总是尽善尽美，一鼓作气的情况下不仅会锻炼自己的能力，还会锻炼自己的错误，极易导致二者兼收并蓄的习惯。除了适时的间歇外，恐怕没有任何办法可以补救这种局面”。读到这里，我想到这是否就是很多人减肥、戒烟失败反弹的缘由。

对于天性，我们不要试图相信自己能战胜天性，而是采取科学、操作性强的方法加以改良。因为天性能潜伏很长时间，一有机会，一有诱惑，它就会借机复活，就像《伊索寓言》中的猫变姑娘一样，她娴静地坐在餐桌的一头，可是只要有耗子从她面前跑过，她就会忍不住现出原形。因此，改良天性的方法可以选用这样两种方式：“一个人要么完全避开这种机会，要么跟它经常接触，让自己慢慢对诱惑免疫。”

总之，天性也是心中的一块田地，要么生香卉，要么长野草。学习了解天性，改良驾驭天性，就是让我们更好地了解掌握这块田地，帮助我们灌溉前者，铲除后者。

读经典，增智慧。今天我们便是开始这项重要的工作，希望朋友们能从文中领悟一二。停车，走好！下回再见。

培根随笔读后感【篇2】

《培根随笔》是一本很有意思的的书，首先便体现在它的每一章的标题上，大多是以“论”字开头，不由得使人一探究竟。二是它涉及的内容之广，几乎每个人都能在其中找到几个自己喜欢或者不喜欢的。论迷信这一章可谓是我最感兴趣的了。我是个无神论者，却对各个宗教的故事多少感一点兴趣。迷信到现在来说似乎与我无缘。

不论是迷信还是反迷信，培根都认为是不对的。因为反迷信也会促进另一种迷信的产生。而且无神论者的时代大多是和平时代，人们足够冷静，不会冲昏了头脑。迷信也可以说是少部分人为自己的私欲而传播的一种恶的精神文化，不少愚民会相信。二更可笑的是，智者大多也会追随愚民的脚步。不迷信的人足够冷静、自制，他们不相信神灵的存在，也被称为无神论者。他们相信自己，把自己交给理性、交给哲学、交给天然的亲子之情、交给法律、交给好名之心。二迷信正是将这一切瓦解的根源。

不管是迷信还是不迷信也都应该有个度。我们应该时刻保持自己清醒的头脑，不要被迷信弄昏了头脑。如果有神，这也许也算是对神的侮辱吧!

培根随笔读后感【篇3】

【导语】以下是为大家整理的关于《培根随笔》的读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。

读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。

三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内*的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力帮助刘禅，但一次又一次失败。这就是刘禅的乐趣和野心。

新中国成立后，时代在发展，**在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、*、*横出、巨额**。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。

但是，人却可以克服这种天性。书中写到”压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有***改变、抑制天性。

”天性只能被***克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。

培根这样写道”人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务太大，他会因屡屡失败而气馁；虽然任务太小，但他常常获得成功，但他的进步很小。”这不正好应了中国的古话”不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”么，改变自己的***一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。

人的天性不长香卉，便长野草。在这个世界上，有很多魔鬼和**。与其发现**，不如先为自己培养好习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。

培根随笔读后感【篇4】

许多人都有这样经历：童年事，许多已经忘却了，但读书中给你智慧却记忆犹新。一本好书能让人领略到人生真谛，《培根随笔》就是这样一本书。

培根是英国哲学家思想家、作家和科学家。《培根随笔》内容涉及政治、经济、宗教、爱情 、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故哲学家和思想家，培根对他谈及问题均有发人深省独到之见。

《随笔》语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，这个暑假我读了这本书，它确有着非凡魅力，一篇篇小短文中所蕴含这里让我受益匪浅，如《论家庭教育》这一篇，其中讲了家庭教育对孩子重要性，如果不当可能会让孩子误入歧途。这就告诉了我们习惯是人生主宰，人们就应当努力求得好习惯。习惯如果是在幼年就起始，那就是最完美习惯，这是一定，这个就是教育。教育其实是一种从早年就起始习惯，它真是一种顽强而巨大力量，它能够决定人一生方向，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好习惯。

读史使人明智，读诗使人聪慧，《培根随笔》是英国随笔文学开山之作，以其简洁语言、优美文笔、透彻说理、迭出警句，让人在哲学与知识之间遨游时流连忘返。相信它也能给你带来人生智慧。

培根随笔读后感【篇5】

在日常生活中，其实好多人也是有读书愿望的，只是这种愿望未有理性的支撑，故使得思想的大厦成为沙上的堡垒，水中的花月，经不起时间的流逝。造成这种原因主要是对读书的目的与读书的方法不清楚所致的。

说起读书的目的，不太容易说，同是中国人说法都不一样。周恩来说：“为了中华之崛起而读书!”，毛泽东则是“身无分文，心忧天下”，也有为读书而读书，为学问而读书，为做官而读书，为好的工作而读书，为趣味而读书……不论是何种目的，至少比不读书的人们要好些。读书的方法也因人的不同而呈现千姿百态。

毛泽东有“不动笔墨不读书”的方法，曾在年轻的时候，在书上作了大量的笔记，这种方式一直持续到他的一生。鲁迅是读书的大家，有“随便翻翻”的读书之法，也有“抄书”之法……这里就有一个问题，读书的目的、方法与不读书的人无关;与都读书的人也无关，因为虽然都是读书，可方法不一定相同，所以读书只能属于自己的私事，有一个只有自己才能探测深度的途径。

培根认为，“读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。”这一句话中，信息是丰富的。“辩驳、信从、资料”都是表面的，而“权衡”和“思考”，才是读书的目的。所谓“权衡”即比较，可把书与书的知识进行比较;也可以把书与实际知识进行比较;可以古今知识比较，也可以中外知识比较，文化、制度、思想、建筑等等无不可以比较。

所谓思考，即通过人的读书，开掘人的潜能，用知识帮助人去想问题，想现实的，想过去的，想未来的，大至宇宙，小至方法，无所不思，无所不虑，这样的思考，也是一种思考的积淀，达到一定的量时，思考才会精妙起来。

培根随笔读后感【篇6】

以往只知培根就是那个喊出“知识就是力量”的科学家，阅读他的随笔过后，方觉此人学问之丰富，思想之复杂，身份之多样。他是个渊博的文学家，语言简洁，文笔优美;他是个深刻的哲学家，探索真理，感悟人生;他还是个出色的政治家，胸怀大志，精明强干。他洞明俗事，通晓人情，不免略显老于世故，工于心计;他深谙官场操作，推崇男权、贵族、功利主义;他还身为法官，被控受贿，锒铛入狱，名望尽失。

总而言之，培根的一生既是追求权力的一生，也是追求知识的一生。不过这不妨碍书中内容对于当时仍有进步意义，对于现在仍有赏析价值。

此书最大的成功之处在于整体来看，每一篇章说理透彻，见解独到，似乎一位睿智的老人侃侃而谈;拆开来看，警句迭出，妙语连珠，每一句话似乎都足作为名言，流传后代。论及修身，则有“培养新习惯之初可寻求帮助，就像游泳新手拿漂浮物保持平衡一样;但是过些时候就应创造不利条件，就像优秀舞者故意穿厚底鞋练习一样”;论及齐家，则有“父母爱在孩子幼时鼓励互相竞争，往往造成他们成年之后失和”;论及治国，则有“为人君者不可凭借民怨是否合理来衡量其危险，那样就把民众想得太理智了”。

除此之外，作者还常引用前辈的智慧精髓，恰如其分，锦上添花，《论死亡》一文可谓这种手法的结晶。首先形容人们对于死亡的恐惧，斥其懦弱愚陋之态，并且通过塞内加的“伴随死亡而来的比死亡本身更可怕”提炼上文;接着寻求克服这种恐惧的激情，得出复仇之心、荣誉之心、悲痛之心等等，其中较难理解的厌倦之心，又以塞内加的“思及长年累月劳于一事单调，撒手人寰的尚有厌倦无聊的人”作为诠释;最后提及死亡的恩惠，譬如奉献牺牲、升往天国，甚至“生前遭到妒忌的人死后会受爱戴”，此诗出自贺拉斯之手。

正如他在《论读书》之中写道：“史鉴使人英明，诗歌使人灵秀，数学使人谨慎，物理使人沉稳，伦理使人庄重，逻辑使人善变”，这本几乎触及人类社会各方各面的书，不可谓不使人获益匪浅。

培根随笔读后感【篇7】

在我儿时记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读《培根随笔》一书，我才了解到了真正他。读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同培根，我看到了他对哲学执着，对政治热衷，对生活热爱，对理想追求与对困难决不轻言放弃、自强不息精神与态度。我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻印象。避开这文章中写都是美、德兼备男性帝王不说，这则是一篇关于“美”经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美与内在美问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

培根一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学进步思想与崇尚知识进步口号，一直推动着社会进步。培根随笔集，对我来说就像是一位人生导师，每当我思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片迷雾，引领着人们向真理进发。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美，而且每个人理想与信念不同，当然，所追求事物与追逐梦想也各不相同，不可把自己喜好强加在别人身上，也不能依照自己喜好来评判他人。况且人是有两面嘛!应多看看别人优点，吸取精华之处来弥补自己不足，为将来漫漫人生路打下坚实基础。

培根随笔读后感【篇8】

《培根随笔论死亡》读后感

《培根随笔论死亡》一书由英国哲学家弗朗西斯·培根所著，是一本经典的哲学随笔。这本书对于我们理解死亡的本质和意义具有重要的启发作用。通过阅读这本书，我深深感受到了生命的脆弱与短暂，也对人生的意义和价值有了更深的思考。

在《培根随笔论死亡》中，弗朗西斯·培根充分展示了他的哲学思辨能力，深入探讨了死亡的本质。他认为人的一生都在与死亡抗争，生命终有一死是既不可避免又自然的结果。但他并不认为死亡是人生的终点，而是另一种存在形式的开始。他说：“生命像一部长篇小说，死亡是其中的某一章节，而人生则是另外一章。”这一观点，使我对死亡有了新的认知。

读完这本书之后，我更加明白每个人都应该更加珍惜生命，努力活出有意义的人生。培根引用了一位古希腊哲学家的话：“生者应当尽量多地思考死亡。”这句话意味着我们应该意识到死亡的存在，并因此更加珍惜我们所拥有的时间。无论是亲人的离世、朋友的告别还是自己与死亡的面对，都让我意识到人生短暂而珍贵。

在这本书中，弗朗西斯·培根也对人生的意义提出了独特的观点。他认为人生的意义不在于享乐和财富的积累，而是在于我们对人类社会的贡献。他说：“人应该努力将自己的精力和才华投入到对社会和他人的服务中。”这样才能让我们的生命真正有意义。这种观点激发了我深思自己的人生目标，让我更加关注他人的需求和社会的发展。

与此同时，培根在书中还认为团结和爱是我们面对死亡时应该追求的价值。他认为死亡可以让我们更加珍惜亲人和朋友的存在，并加深彼此之间的感情。他说：“死亡让我们明白，亲情和友情的价值胜过世间的一切。”这一观点深深感动了我。我们应该珍视每一段人际关系，与家人、朋友、社会产生更紧密的联结。

《培根随笔论死亡》开启了我对死亡和人生意义的新领悟。通过这本书，我思考我如何对待生死和人生的价值。我要更加努力地去追求自己的理想，同时也要珍惜与亲友的相处，积极为社会作出贡献。

总之，《培根随笔论死亡》给了我很多启示和思考，使我更加关注生命的可贵和人生的意义。通过阅读这本书，我认识到死亡并不是可怕的，而是一种新的存在形式。我们应该积极面对死亡，珍惜我们所拥有的生命，并在此基础上去追求真正有意义的人生。我相信，通过这样的努力，我们每个人都可以过上更加充实和有意义的人生。

培根随笔读后感【篇9】

历史的舞台总有人在台前幕后不停穿梭，有的接近尾声，有的还在候台，然而往往有人早已退去，掌声却久久不息。他，可能长得并不起眼，却显得最耀眼。

培根，戴着顶圆边宽沿帽，一头棕色卷发被帽子压向两边，零散的遮住耳朵，宽大的额头下挑着两道浓密的眉，深陷的眼窝中迸出两束睿智的光。他，或许在官场上是一个常败的政客，但在文坛上却是一位令人尊敬的作家。作为“法律之舌”、“科学之光”，他的目光透过尘世，洞悉真理，而我亦是最爱他的《谈真理》一文。

他说，“真理会暴露过多的虚假，而虚假能愉悦人的想象”。从小我就一直认为一个人的肉体是不能长存的，但是他有思想，有精神，这种精神可以永久地留在世界上。若是阅读好书是思想、精神的沟通与升华，我想，我那还仅为雏形的思想在经历了培根犀利笔锋的洗礼后更为成熟了。他告诉我，真理乃人类唯一的安身立命之处。

多少年来，古代的无数哲人苦苦追寻真理，而培根却直指这背后的根由。“真理是时间之产物，而不是权威之产物。”由此看来，真理实是为人处事的真诚和单纯。在这样的社会里，要追求真诚并非易事。然而，若我们心中有真诚之柱，真理之火就会将它点燃，照亮心中每一个闭塞的角落。

说到真理，就不得不提一提谎言。培根认为，为人处事的真诚是道德上的真理，而说谎则是奇耻大辱。说谎，不仅要面对来自良心上的谴责，还要逃避别人的怀疑和揭穿。这对于健全的心智来说是一种莫大的煎熬。想必，从小到大，不管是善意的还是恶意的，没有谁从没说过谎，那就一定体味过这种滋味。他告诫我，不到万不得已，切勿说谎。

说谎，乃人之丑态。培根的《谈美》则揭示了美之本质。容貌美不如行为举止美，而美总是转瞬即逝。也许美并不在“点”中，而在于完整的人性和德行的展现。培根说：“青春美其实赶不上成年美。”但我并不赞同，我认为青春美和成年美是两种截然不同的形式。青春有青春的活力和朝气，成年有成年的成熟与稳重，两者并不能比较。培根从他的社会地位、角度和时间轴上发表他的'看法，而我则站在现代社会的高度上评价，这便是思想与思想碰撞产生的火花吧。

培根的文字并不是为了自娱，而是为了改造社会、富国利民。有些字句虽然颇显深奥，但细细品读后无不叹其妙处所在。他赞扬的，是传世千古的美德，他批判的，是历史遗留至今的丑恶，他传播的，是潜藏在现实的表皮之下，难以发觉却又被苦苦探求的智慧、理性与艺术。

合上书，我静静回想《培根随笔》陪我走过的多少个挑灯点烛的夜晚，才明白，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运。《培根随笔》调动我的思想，与他一同思考，一同辩证。正如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩”。而这本书恰是拥有使人读了就放不下的魔力。

培根随笔读后感【篇10】

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。

我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。

我印象最深的是《论时机》。

他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。

因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。

大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，用良好的洞察力去感知哪里有”金矿“.还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。

机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

“这已经充分说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

培根随笔读后感【篇11】

《培根随笔》中隽永简洁的笔力，饱含哲理的文字令我感触深刻。

这本书包括58篇散文随笔，重在对人性中某个涉及真理、宗教、信仰……看完这本书只需一天，但真正透彻灵魂却要十年之久。

我本是一个非常有嫉妒之心的人，看不惯那些比我优秀的同学，就排挤他们，不愿与他们为朋，作伴。但随笔中的嫉妒篇说：嫉妒是=最为惑人心智、最顽固、最持久的了，使我们认识到嫉妒是一种卑劣下贱的情欲，是一种属于恶魔的品质。

这句话给了我灵魂可怕的洗礼。是的，嫉妒之心是不好的表现，即使有时它可能成为你走向自强的催化剂，但嫉妒之心给予我们的弊处是不容置疑的。许多年轻人都是因为嫉妒心爆棚，而从耿直变得堕落，从坚毅变得怯懦，甚至使人生的理想面临倾覆。

所以，我开始避免嫉妒，学会了把嫉妒变成嫉妒来激励自己前进。青春之路变得更加轻松、自由、阳光。

随笔中，论嫉妒使我坦率诚恳，学会放开，论礼貌亦让我懂得礼节，学会拘束。

此篇说：只有内心品德很高的人，才可以不计较小节，犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受世人厚爱一样。这使我们知道了礼节的重要性。

但在这样一个社会里，人们并不重视礼貌。现在，每逢过节，人们都会看到亲友们团聚时的一种普遍现象：大家甚至都不与对方寒暄几句，就只顾沉浸在手机的聊微信，刷微博之中。

大家都没有了以往那般热闹活跃的气氛，亲情变得冷漠，礼貌甚至让嗜于电子的人们笑话，这是可笑而可耻的。我们中华民族自古就是十分有气节的，居然在这个科技蓬勃的年代遗忘了老祖宗给我们留下的人性的美德！

培根在随笔里也提出“要使自己举止文雅，只要做到细心就可以了”。是这么简单的事情，我们炎黄子孙却不能做好，这是多么令人悲哀呀！因此，在礼貌方面，我们要时刻督促自己，把亲朋好友和陌生人一样对待，千万年的中华文明不会丧失。

有礼貌，我们会举止优雅，生活自由。

当然，书中有很多地方可以感受和体验。我不想在这里一个一个地读。我希望许多读者能对这本书有好感。它可以带你去探索哲学世界。