生命的意义读后感

生命的意义读后感(集合10篇)。

本篇文章是小编在网络上精心整理的“生命的意义读后感”，阅读作者写的作品，读后让人很受感动，文采非常令人羡慕。 读完书后，不妨写一篇读后感来记录自己的感受，你有记录下自己阅读作品时的心态来写作作品嘛？记得将本文收藏以便随时查阅！

生命的意义读后感 篇1

作为临床心理学家，作者从纳粹集中营恐怖的经历中汲取了力量。在那段经历中，犯人活的就像牲口一样，每天关心的是能不能吃饱，会不会被挨打或者拖到毒气室。人和人的精神状态也大有不同，有寄希望于被解放却因为一年年圣诞节还被困在集中营而心理崩溃的，有忍耐不了这种痛苦去撞击电网自杀的，在这种牲口般的生存环境中，人生存的意义是什么？

维克多找到了自己的生命意义：去帮助别人找到他们的意义，好好地活着。于是便有一部部的著作产生了。

对于我们来说，他给到的帮助是什么呢？如何发现自己的生命意义呢？按照意义疗法，我们可以用三种方式来发现生命的意义。1.通过创立某项工作或者从事某项事业；2.通过体验某件事情或者面对某个人；3.在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

文章的最后，想起来最近看的黑泽明的一部电影《生之欲》。当男主人公患癌走到生命的尽头，看着不理解自己的儿子，无所事事的工作，没有任何朝气的自己，自己应该要如何获得快乐？花很多钱沉浸于酒色玩乐中都无法找到自己，后面通过不顾一切地在自己的岗位上帮助群众修建好公园，安详地死去。专心做一些有意义开心的事情，少花些精力在自己的得失和别人的眼光里，会让自己纯粹的多，开心的多。

生命的意义读后感 篇2

知道为什么而活着的人几乎可以忍受任何关于如何生活的问题。　——尼采

当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。

作为一个敏锐的观察者和见证者，他从这些痛苦的真实经历中进一步引出了一个严肃的话题：我们生活的意义是什么？那就是，我们为什么活着？

在集中营里，囚犯被剥夺了所有的财产和权利。他们不仅饥寒交迫，而且随时都有死亡的可能。那些被认为虚弱和有病的囚犯很快就会进入毒气室。在这里，生命是极其渺小和脆弱的。但根据弗兰克尔的说法，那些不那么强壮但有丰富精神活动的人似乎更容易生存。他自己就是一个例子。他对妻子的思念和爱，使她生动地勾勒出妻子在脑海中的形象，与她谈笑风生。

爱，超越时空，甚至超越生死的屏障，给有爱的人带来内心的充实和坚强的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。

站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!

正是这种特殊性，反过来又赋予了绝望的人们生存的力量。

在极其恶劣的条件下，一个人被剥夺了自己的身心。他仍然有选择如何面对环境的自由，是积极而艰难地利用各种条件去生活，还是放弃对生活的渴望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱和完成这本书的渴望是作者生存的原因，他还用具体的理子告诉读者：

在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望通过各种方式帮助患者找到自己的生活意义。弗兰克尔深信每个人都能找到自己的生活意义。他总结了三种寻找生命意义的方法：

创造和工作,体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。无论面对什么样的环境，都可以决定采取什么样的态度。

每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观、自信和自尊中拯救出来，才能真正改变自己的命运。

就像营地里那些认为自己还需要完成某项任务的人一样，他们最有生存能力。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我也应该反省一下自己。我偶尔的悲观情绪会对我产生很大的影响。

我认为有必要找到生命的意义，做一个真正有价值的人，在这个世界上努力走下去。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

当我一口气读完这本书时，我把书埋了起来，思忖着：生命的意义是什么？我认为拥有并珍惜所有能带给我们勇气和力量的美好事物，对过去生活的甜蜜回忆和对未来的希望，对我们的伴侣和家人的深深爱，以及对我们将成长为谁的好奇。

无论什么职业、地位、财富或种族，当一个人有责任认真生活，给别人带来幸福时，他也会感到满满的满足。此时，生命的意义就在于生命的过程本身！

生命的意义读后感 篇3

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他永远活着。

一口气读完了《活出生命的意义》这本书，对我的触动非常大。这是本温婉而坚定，朴实而有力量的书。作者弗兰克尔是著名的心理学家，是20世纪的一个奇迹。纳粹时期。作为犹太人，他的全家被关进奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。

弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验和学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。作者着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求，自创我odour意义疗法，认为努力发现生命的意义正是人最主要的动力。

书的第一部分讲的是作者在集中营的经历。

如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应该把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时你也是独特的、孤独的一个人，没有人能解除你的磨难，替代你的痛苦，你独特的机会就依存于自己和受负重的方式之中。对我们来说，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。

这是不是说，要发现生命的意义，痛苦是不可缺的呢？不是，作者只是坚持一点：尽管痛苦是存在的，甚至可以说通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免。如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。如果生活夺走了你的全部，你最后拥有的就是面对生活的态度，这是人拥有的最后一项权利。我们要创造性的去改变让我们遭受磨难的处境，但也要知道如何承受不可避免的痛苦。

书的第二部分讲的是意义疗法。

作者相信，三个方法可以帮助人找到生命的意义。

第一，通过创立某项工作或从事某种事业。它的意义就是成就或成功。

第二，通过体检某种事情，如真善美，通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性，就是说去爱某个人。

第三，在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。也就是即便是处于绝境的受害者，面对无法改变的厄运，仍能实现自我超越，并以此改变自己，能把个人悲剧转化为胜利。

作者认为人必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，我们只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。

读完这本书后，大家会不会在心中问自己一句“我生命的意义是什么呢？”。我认为思想只有通过行动体现，才能产生其价值，并且开始之后就不要停止。今后，我们可以以更大的热情投身于工作、旅行、创作、交友、爱人之中，归根结底是我们为自己的生活负责，是我们选择了将生命的任务解释为对社会或对自己的良心负责，并感谢磨难和对手不离不弃的造就。

生命的意义读后感 篇4

今天要推荐的是《活出生命的意义》，作者是维克多·弗兰克尔，职业：维也纳普利克里尼克医院神经官能症科主任，《活出生命的意义》名列“美国最有影响力的十大图书”之列。

作为一个犹太人，作者通过自己在二战集中营受苦的经历，讲述了意义对一个人的重要性。意义可以使人坚强地生存，也可以使痛苦得到解释和解脱。

如果你在生命中正遇到悲伤，或者你沉浸在过往的悲伤中不能自拔，我推荐你看这本活出生命的意义，如果你能为悲伤找到一个意义，那将能极大的缓解你的悲伤，让你从悲伤中自拔出来，复返乐观。

如果你不知所措，你也可以为自己的生活定义一个义一。去追求吧，因为爱和公益是可以的。

如果你害怕什么而不能面对它，**倍你的虚拟恐惧去面对它。如果你过于期盼某件事而无法达到，那请你遗忘目的去关注于事情的过程。

如果你经历过痛苦，这在某种意义上是一种丰富的经验，这会让你更加无所畏惧地追求自己的目标。

如果你处在内疚当中，那请去担当，承担应负的责任，然后勇敢前行。

如果你面对死亡，请坦然面对。比如老人老去并慢慢死去，请正确的看待老人老去，正确的看待老人的死亡，这是不可逆转的，不要因为老人的失能而去歧视，因为他们也曾经和你一样成功过，因为你的未来也是如此。

人生中，会遇到许多挫折、伤害、离别和离别，这些都是可以挽救和避免的。一个人应该尽力。而那些已经过去或无法避免的人，只能正确面对，赋予它以义，去安慰自己的心灵，善待身边的人。对未来应该抱有希望，才能更勇敢的面对每一天的开始，愿你与我都能拥有面对生活的勇气。

生命的意义读后感 篇5

最近一直在很认真的读书，因为觉得生活的很虚无，毫无意义，希望在书里可以找到生命的意义，看到推荐里有写到这本书可以帮助那些迷茫的人，于是就买了一本，用了三天总算把它读完啦。 我不知道是不是我不会读书，总之是没有从这本书里得到我想要的效果，但是不可否认的是它是一本好书，它一语中的的指出了现在人感觉生活毫无意义的缘由——存在之虚无。

由于传统的改变，现在没有可以指导人们行为的准则，于是就没有了方向， 不知道要干什么，也不知道要怎样做，工作了一周之后，周末的无所事事，开始变得烦躁不安就是最好的证明，而要摆脱这种虚无感的最好方法就是找到生命的意义。

而找到生命的意义的方式是给自己一个目标，然后努力达成吗？弗兰克尔认为显然不是，那只是生活的一部分，不是生命的动力，人类存在之本质是负责任。生命的意义没办法用一句话概括，也没有所谓的葵花宝典，它因为不同的人，不同的经历，不同的环境而不同，就像下棋，你没办法说那一步是好的，在没开始之前可以说没有一步是好的，又像作者那样，在奥斯维辛集中营里，在毫无人性的条件下，下一刻都不知道自己将身在何处，是否还会活着，没有计划，没有方向和目标，可是弗兰克尔还是努力的活了下来，支撑他的就是他的责任：自己的家人和未竟的事业。

弗兰克尔说发现生命的意义可以用三种方式：

1、通过创立某项工作或从事某种事业，就是成就或者成功。

2、通过体验某种事情或面对某个人，就是要爱莫个人。

3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

对于第一种应该很好理解，因为这是普遍所认同的生命的意义：取得的成功，不管是从财富上还是从名誉地位上。对于第二种完全是从个体角度来看，也许就因为有某个人的爱或者是爱着莫个人而创造了生命的奇迹。第三种并不是鼓吹大家要找苦难去承受，那样叫自虐，相反而应该自动的创造条件远离苦难，只是很多时候生活并不是一帆风顺，在面对困难时应该采取的为积极的态度，即悲剧的乐观主义，在苦难面前升华自己。

现在有太多人将自己生命的意义全然归结为第一种，而取得自己预期效果的寥寥无几，即使有人取得了在外人眼里的成功，还是会有莫名的空虚与烦躁不安。

读完后在翻阅这本书，虽然自己似懂非懂，但是感觉是句句真言，只是自己的思想还没有到那个层次，还没办法理解其深层次的意思，后面有时间还会在读一遍，希望下次可以由更多的收货，虽然不相信读一本书就可以改变一个人的命运，但是相信读一本书可以点透自己的某些想法，某些疑惑，以下几句摘自本书，

1、人不是众多事物中的一种，事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋和环境的限定内——是他自己决定的结果。

2、自由是人的消极的一面，而其积极的就是责任。实际上，如果人不能负责任的生活，那自由会堕落为放任。

3、人最终决定自己的命运，人不是简单的活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。

4、快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。

5、我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。

生命的意义读后感 篇6

   可以说，保尔是一面时代的旗帜。可以说，保尔对生命的解释是人类对人生的概括。

   谁都知道，“人，最宝贵的是生命”，因为“生命对每个人只有一次”然而，什么样的生命才最有意义呢?

   黄继光用胸膛去堵敌人的枪口，难道他不知道这意味着结束自己的生命吗?烈火中的邱少云纹丝不动，难道他不知道自己会被烈火活活烧死吗?还有刘胡兰，难道她不知道敌人的铡刀一刀下去，她才十多岁的生命从此就画上了一个句号吗？……毋庸置疑，他们是完全知道的。然而，他们为了战友的生命、为了整个战斗的胜利，为了革命的成功，毫不犹豫地贡献出了自己年轻的生命。他们的生命虽然短暂，但谁能说他们的生命没有意义?

   “把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，“做一个永不生锈的‘螺丝钉’，党把自己拧在哪里，就在哪里闪闪发光”，这是二十世纪中期的名言。雷锋死了，半个世纪过去了，但这种“螺丝钉”精神不但没有“生锈”，反而为后人树起了一座巨大的人生丰碑。雷锋的生命没有意义吗?

   白求恩同志为了中国人民的解放事业，不远万里来到中国，把生命贡献给了中国人民的解放事业。这种毫不利己、专门利人的生命，难道没有意义吗?

   有人说，人生在世，吃好，穿好，也就不枉此生了。人生在世，固然要吃，要穿。然而，这温饱问题是低级动物都会想到的。难道作为高级动物的人也只能想到这一些?如果人也仅此而己，那么，他（她)与低级动物还有什么区别呢哦们应该扪心自问：如果我是一滴水，我是否滋润了一寸土地蚀口果我是一缕阳光，我是否照亮了一分黑暗蚀口果我是一个螺丝钉，我是否坚守了工作的岗位概然我还活着，我又是否为未来的人类的生命付出了自己的劳动，使世界一天天变得更美丽?……（读后感）

   作为人，应该是躯体与精神的结合体。只有两者的`完美结合，那才是真正的幸福。生命的意义不在于生命的长短，生命的意义也不在于物质生活的丰富，生命的意义在于对人类的贡献。生命是短暂的，生命的意义才可以永恒。《生命的意义》很好地展示了生命的真谛，保尔的生命更是为我们年轻的一代做出了永恒的、不可亵渎的榜样!

生命的意义读后感 篇7

《活出生命的意义》读后感500字！

书的封皮上沾了一点油，是因为我在吃饭的时候把油弄到桌子上了，而我没有擦干净，然后把书放上去了，让书本沾到油的责任，我在想到底是我的哪个行为该负责，是吃饭，还是没擦干净，还是把书放到没擦干净的桌子上？根据弗兰克尔的说法，我应该对每一步都负责。

而且，我有能力去负起这个责任，更重要的是，每一次我都是有选择的，然而，即使我很不愿意，书本依旧沾上了油，结合弗兰克尔在书中所说的，我们每个人都需要把自己当作第二次活一样，不要再犯第一次所犯下的错误。

然而，我自己往往是一错再错，弗兰克尔并不鼓励内疚，也反对“泛宿命论”，他已自己的亲身经历告诉了这个世界，不管什么时候，不管在哪里，人都可以有选择的，所以我们要担负起自己的选择的责任，而回忆起我对书的玷污，我错过了好几次机会，以避免书被污染，这已经无法挽回，但是我可以选择，在未来不让书再被玷污，因为，我可以选择，我也可以负责。但是这个不能成为我的目标，因为，一旦成为目标，就会被陷入其中，把书弄脏看做一个症状的话，如果我试图建立一个信念要将书全部污染，我就不会把书弄脏了。这就是我所理解的意义疗法的技术。最后还是要不期望生活能给予我什么，而是考虑生活给予我什么期望！尝试承担起属于自己的责任，活出生命的意义！

生命的意义读后感 篇8

向维克多•弗兰克尔致敬，作者没有以一个受害者的角度来描写集中营的悲惨生活，不自怜不抱怨，而是像一个旁观者一样用冷静超然的态度去观察去思考，静静的讲述在悲惨之下人的心理状态和得到的意义疗法。别人永远夺不走的，是你在任何环境下选择你生活态度的自由。道理如此简单但真正能把它融入到生活的人却很少。

作者无数次从悲惨的境地中将精神解离，仿佛置身事外，用更高的视角审视痛苦和磨难，将这段遭遇化作未来演讲及自传的素材，然后重新回归现实去感受去体会去记录。这真是一个很好的方法，当你坚信眼前的一切终将度过，便有足够的勇气去面对和承担。他鼓励所有人都要去追寻生命的意义，当一个人知道为什么而活，他便能忍受生命加诸给他的一切。这个生命的意义不是概念化的意义，不是任何人或者事告诉你的意义，不是自我对生命的诘问，而是经过自我的践行而给予生命的回答。

永远不要为了达成一些的金钱职称的目标而做违心的事，当你在追求精神的卓越过程中便自然走向成功。当生命走向终点，那个属于自己的生命的终极意义到底是什么，其实没那么重要了，你已经用一生去回答了。就像是海贼王罗杰在世界尽头的宝藏，为了那个目标所有人奔向大海，开启了大航海时代，最终取得宝藏的只有一伙人，也可能这宝藏根本就不存在，但又有什么关系呢。在这个追寻的过程中每个人都用行动回答了属于自己的生命的意义，也许是在生与死的战斗中结交了永远不会放弃你的伙伴，也许是那些曾经被嘲笑的虚妄一个个变为现实，也许是依靠你的力量守护了无数人的梦想，即便是竭尽一生只为创造一场樱花雨，这样的意义都无比伟大。

生命的意义读后感 篇9

那么人为何什么都能适应呢？这就引出了弗兰克尔在这本书中最重要的一点：什么是生命的意义，什么是生活的一义。

弗兰克尔在行医时，经常问那些经受了极大痛苦的病人：“您为什么不自杀？”既然能够坐在弗兰克尔的诊所中看病，这些人当然是战胜了他们面对的人生困境，可以回答他的问题了。

有的人说完全是因为考虑到子女的问题使其没有步入死途；有的人说是因为自己还有某项才能没有发挥出来，选择了阻止死亡；还有的人则说是因为保存一个珍贵的回忆才使自己没有自杀。这就是了，集中营里的俘虏也有的最后坚持的活下来了（如作者）,他们都认定了自己的生命有一定的意义，也许是为了未知生死的亲人，也许是为了追寻自己的事业而这中间的坚持及你所受的一切苦难，都是为实现生命的意义所付出的代价。

我又想起了书中的一个例子。一位年老的医师患了严重的忧郁症。他深爱的妻子两年前去世后，他一直无法克服失去妻子的挫败感。

弗兰克尔在想怎样帮助他的时候，避免直接告诉他任何话语，反而问他：“如果是您先离世，而尊夫人继续活着，那会是怎样的情境?”他说：

“喔!对她来说这是可怕的!她会遭受多大的痛苦啊!

”于是弗兰克尔回答他说：“现在她免除了这痛苦，那是因为您才使她免除的。所以您必须付代价，以继续活下去及哀悼来偿付您心爱的人免除痛苦的代价。

”他不发一语地紧紧握住弗兰克尔的手，然后平静地离开诊所。这充分表明，当痛苦找到意义时，它不会变成痛苦。

寻找生命的意义有三个途径：1.建立一项事业；2.体验某种情景体验某个人（爱）；3.承受痛苦。我们应该承受的痛苦是不可避免的，我们应该避免的痛苦是自虐。

生命的意义读后感 篇10

最近阅读了犹太心理学家维克多弗兰克尔的专著《活出生命的意义》，该书由在集中营的个人经历和意义疗法两部分组成，启发人们不要被苦难打倒。

弗兰克尔在集中营的坚强让我佩服，他不断实践着尼采“知道为什么而活的人，便能生存。”他不断从那些放弃对未来的渴望而放弃生命的狱友那儿得到生命的启发。

弗兰克尔年轻的时候曾经寄给弗洛伊德一篇自己关于心理分析论文而得到弗洛伊德的欣赏，但他并没有彻底成了弗洛伊德思想的奴隶，他有自己的思想和认识。他认为生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样只是为了争权夺利。人活着是为了寻找生命的意义。

弗兰克尔认为找到生命的意义有三个途径，做有意义的事情、关爱他人、忍受苦难。他认为，苦难可以锻炼人。他在书中说道，“在任何地方，人都会遭到厄运，同时也会遇到通过勇敢地面对苦难而实现道德升华的机会。”

弗兰克尔认为每个人都是不可替代的，每个人只有意识到自己的责任才会觉得自己独一无二。这个责任就是对所爱的人和事业都有高度的责任。

现在我们生活的时代是很繁忙的'时代，我们能不能静下来多关心自己所爱的人，我觉得这就是责任感。人们往往都把自己的工作和爱好分开对待，如果能对自己的工作都充满高度责任和爱，我想肯定能不断取得进步。

作者发现，实际上只有两类人，高尚的和龌龊的，任何地方都有这两类人，每个团体中也有这两类人。这也就解释了人类社会发展不是一帆风顺，而是不断颠簸螺旋前进。

作者认为要拥抱自然，用艺术、诗歌和文学的美滋养内心的自由。

作者不断在书中提到他创建的意义疗法，我觉得可以用本书最后的一句话概括她的本质核心，那就是“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”！

作者认为，困苦环境能提供使人道德完善的机会，有的人会充分运用它，有的人会放弃它。在这种环境下，人仍然要坚持做一个勇敢、自尊和无私的人。YJs21.CoM

在艰难困境下，要保持内心完全的自由确实很难，但是要是做到了，人生就很充实。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。

延伸阅读

追寻生命的意义读后感

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追寻生命的意义读后感【篇1】

当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内心的满足，这样活着到底为了什么？

奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放弃了自己的生命！

集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？

活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中的一员，谁不渴望得到呢？

弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。

活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，是那样的快乐美好。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。

活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样？在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望是幸福的，是希望和乐观让他们坚持活着。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。如果你觉得这一切太遥远，那么你去了解一下大冰笔下武汉商学院2014级一个叫白玛的学生，顺便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的诠释了希望这一词，看完这篇文章让我有一种冲动，一种想要飞去武汉拥抱他的冲动。

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，甚至不惜代价和死人抢夺。在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。足以看出人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。能在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人。所以我也明白了这篇文章真真打动我的是什么？也让我明白了我念念不忘的是什么？

在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然选择乐观的活下去，不向命运低头。这样的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

同时弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：创造和工作，体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

当我读完这本书的时候，我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。我看着天花板发呆，生命的意义是什么？

我想，是对过去生活的甜美回忆和对未来的'希望，是对伴侣和家人深深的爱。无论什么样的环境，只要你认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身！

追寻生命的意义读后感【篇2】

尼采说，“知道为什么而活的人，便能生存。”在维克多《追寻生命的意义》的这本集中营自传小书中，叙述了奥斯维辛俘虏的苦难生活，以及表达“意义**法”的积极态度。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一个普通人的一生将要追寻其独特的理想，普通人自有他所存在的意义。如果那是变成一个每天生活在集中营里，失去个人自由，经历各种磨难的囚犯，他的生命会追求所谓的生命意义吗？维克多用自己的亲身经历讲述了集中营囚犯的心理历程和生活故事。

初到集中营的俘虏，从受一段时间集中营磨难后的挣扎到冷漠，最后是麻木不仁的绝望心境。人性不能简单地分为善与恶，特别是在极端恶劣的环境中，人性最深处极易暴露，善与恶的界限变得如此模糊。恶劣的生活环境往往扼杀了生存的希望，人们在绝望中死去。

“每当看到狱友吸烟时，我们就知道他已经失去了活下去的勇气。勇气一旦失去，几乎不可能再挽回。”为什么人要活着？

什么是人生的意义所在？维克多没有直接给我们答案，由于每个生命体的独特性，有不同的含义，但他阐述了三种方法：创造或从事能够反映生命价值的工作、体验爱与被爱、忍受和超越痛苦的积极态度。

前两种很容易理解和接受，但忍受和超越痛苦是生命的意义吗？我们为什么要活着？生活就是忍受不可避免的痛苦，并采取积极的态度。追问自己的活着的意义，便是一种自我精神上的升华了。

追寻生命的意义读后感【篇3】

知道为什么而活着的人几乎可以忍受任何关于如何生活的问题。　——尼采

当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。

作为一个敏锐的观察者和见证者，他从这些痛苦的真实经历中进一步引出了一个严肃的话题：我们生活的意义是什么？那就是，我们为什么活着？

在集中营里，囚犯被剥夺了所有的财产和权利。他们不仅饥寒交迫，而且随时都有死亡的可能。那些被认为虚弱和有病的囚犯很快就会进入毒气室。在这里，生命是极其渺小和脆弱的。但根据弗兰克尔的说法，那些不那么强壮但有丰富精神活动的人似乎更容易生存。他自己就是一个例子。他对妻子的思念和爱，使她生动地勾勒出妻子在脑海中的形象，与她谈笑风生。

爱，超越时空，甚至超越生死的屏障，给有爱的人带来内心的充实和坚强的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。

站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!

正是这种特殊性，反过来又赋予了绝望的人们生存的力量。

在极其恶劣的条件下，一个人被剥夺了自己的身心。他仍然有选择如何面对环境的自由，是积极而艰难地利用各种条件去生活，还是放弃对生活的渴望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱和完成这本书的渴望是作者生存的原因，他还用具体的理子告诉读者：

在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望通过各种方式帮助患者找到自己的生活意义。弗兰克尔深信每个人都能找到自己的生活意义。他总结了三种寻找生命意义的方法：

创造和工作,体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。无论面对什么样的环境，都可以决定采取什么样的态度。

每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观、自信和自尊中拯救出来，才能真正改变自己的命运。

就像营地里那些认为自己还需要完成某项任务的人一样，他们最有生存能力。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我也应该反省一下自己。我偶尔的悲观情绪会对我产生很大的影响。

我认为有必要找到生命的意义，做一个真正有价值的人，在这个世界上努力走下去。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

当我一口气读完这本书时，我把书埋了起来，思忖着：生命的意义是什么？我认为拥有并珍惜所有能带给我们勇气和力量的美好事物，对过去生活的甜蜜回忆和对未来的希望，对我们的伴侣和家人的深深爱，以及对我们将成长为谁的好奇。

无论什么职业、地位、财富或种族，当一个人有责任认真生活，给别人带来幸福时，他也会感到满满的满足。此时，生命的意义就在于生命的过程本身！

追寻生命的意义读后感【篇4】

读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。

我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足，反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题“我这样活着到底是为了什么?生活能够给予我什么?若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐渐地迷失在生活中，又因为目前社会人们生存压力加大，竞争日益增强，人们会逐渐产生消极的观念，抑郁的情绪。

也许应该像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己“我们能够给予生活什么”，明白生活对我们的期待，然后认真生活下去，让生活来慢慢揭示答案。

这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。

另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来，本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求，反而离成功越远;越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。

这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其充满兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得成功。

人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。

人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有成功和飞跃的机会。

追寻生命的意义读后感【篇5】

今天读了《追寻生命的意义》一书， 它的作者是奥地利心理学家 维克多。弗兰克(Viktor E。 Frankl) ，是一个人在现实生活中、甚至面对巨大的苦难时，如何思考并获取生意的意义的 令人鼓舞的杰作;我最欣赏的就是开篇的第一句话：无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由!

而这句话的意思包含：

首先，人类天生就有自由有选择的自由，我们可以自由选择自己的方向/价值观、对待他人/社会的方式、以及选择生活的态度;面对对外界刺激，我们可以选择马上回应外界的刺激，也可以选择延迟、甚至不回应;

比如：老板对你态度很差，我们可以选择自己的态度及反应生气、整天都没有心情、对下属发脾气等，或 明白工作是为了自己的未来、想清楚这是不是自己真正喜欢的工作，全心投入。。。

又比如：孩子/做了自己不喜欢的事情，我们可以不高兴，并马上提出反对，并告诉他应该做什么。。。或者，我们可以选择暂停，推迟反应;当我们明白家庭教养的关键在于以身作则时(备注：人类学习主要有三大模式，其中之一是模仿，儿童主要是通过模仿成年人的行为来学习。。。)，我们可能会意识到问题出在自己身上，并尝试不同的方法，比如：忽略不好的行为，并尝试从孩子行为中找出积极的因素加以表扬，以此来转移孩子关注的重点;通过父母正确行为示范，给孩子不同的选择来引导其转向积极的一面。。。

其次，而人类天生就有4大天赋：

1。 自我意识 Self Awareness 通过从意识上站后一点观察自己，看/听别人是如何对自己作出反应的，从而发现自己可以改善的空间，并不时自我反省、提醒自己，持续改善。。。

2。 想象力Imagination 梦想是好东西，它可以让自己看到美好的将来，从而不断地进行心理暗示，调整态度及行为，让个人保持最好的精神状态面对每天的挑战;这也是所谓的以终为始、积极心态的力量等理论的依据。。。

3。 良知 Conscience 基于人类良知建立的价值观可以给人以最大的安全感。。。

4。 独立意志 Independent Will 我们可以根据自己的价值观决定个人的行为、对待他人及社会的态度，以及坚持自己的梦想/方向而不受外界影响。。。

通过对这4大天赋的认识及有意识地运用，从而实现自我的管理;

当然，这个空间的大小完全取决于我们自己，取决于我们个人修养及自我管理水平，或者说以身作则的能力!因此说，每个人的快乐、幸福其实掌握在自己手里，只有通过不断的学习、修炼，提高个人修养及自我管理水平，我们才能最终掌握自己幸福的钥匙!

追寻生命的意义读后感【篇6】

在集中营待过的我们，都还记得那些在各房舍之间安慰别人，并把自己仅余的面包让给他人的人。这种人即使寥如星辰，却足以证明：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺。唯独人性最后的——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺。

痛苦正如命运和死亡一样，是生命中无可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。

他忘了艰困的外在环境通常能给人一个机会。让人超越自己，从而得到精神上的成长。他不把集中营的困境看成是考验内力的试金石，他不看重自己的生命，反而轻蔑他，当他是无足轻重的万一，他宁可阖上眼皮，耽溺于过去，这样的人自然觉得人生没有意义了。

一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚未完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。他了解自己为何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能谨记，在任何境遇下，我都有选择生活态度和生活方式的自由。

不要盯着成功——你越是盯着它并把它当成靶子，你就越容易脱靶。因为成功就像幸福一样可遇不可求;它一定是自然而来的，而且，只有作为一个人对于一种比他自身更大的事业的奉献的无意识的副作用，或者作为对于他人而非自己的奉献的副产品，它才能够产生。

尼采的话存在着许多的智慧：知道为什么而活着的人几乎能承受任何怎样活着的问题。

尽情地享受生活，好像你已经获得重生;而不要像你初次那样，错误地来做今天的事。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。

追寻生命的意义读后感【篇7】

人活着到底是为了什么呢？生命到底有何意义？我想每个人都问过自己这样的问题。不同的人对于生命的意义一定有不同的解答，一个人在不同的阶段也可能会对生命的意义有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己为什么活着的人，他们有更加强大的力量去面对生活给他们的打击与痛苦。可见，找到自己生命的意义对我们来说是多么重要。

仔细想想，生命对于我自己来说有什么意义呢？是为了自己快乐，或者是为了别人快乐？还是努力地去做一切事情，就是为了自己能够舒适地活着？我们一无所有来到这世界，不管怎么努力，到最后还不是一无所有地离开，那些东西看上去属于我们，可是实际上，它们是不属于任何人的，因为你不能永远地拥有一样东西。这样想来，作为一个普通人，就这样平平淡淡地生存，似乎有那么一点无聊。不过试想一下，如果我是一名生活在纳粹集中营里每日受尽苦难，连温饱都无法满足，甚至每一秒都活在也许下一秒就会消失在这个世界的不安和恐惧之中的俘虏，我又能坚持活多久呢？人似乎都有一种生存的本能，但是如果他静下来开始思考活着的原因时，似乎根本无法解释这种强烈的本能。生活这么艰难，充满了难以预料的痛苦，然而大多数人还是选择痛苦地活着，这究竟是为什么呢？《追寻生命的意义》一书的作者弗兰克尔用自己的亲身经历给出了他的答案。

这本书的第一部分是作者对于自己身陷集中营的惨痛体验的描述，也是他作为一个科学家的观察总结。一个普通俘虏每天生活在集中营里，会有怎样的心理历程？这就是作者想要研究的问题。我着实佩服作者超然的视角和冷静的头脑。处在那样艰难的一个环境中，连生命都受到了威胁，却依然能够立足内心，以专业的态度去记录每一个要点，不是每个人都能够做到的。

想像一下书中描写的场景：在冰天雪地中，穿着不能称作鞋的“鞋”，双脚长满了冻疮，饥寒交迫，还要忍受狱头的打骂做繁重的工作。这个时候，俘虏们满脑子想的都是怎样在晚饭时间多得几颗豆子，怎样穿着这样单薄破烂的衣服熬过冬天，怎样避免被换到陌生残暴的狱头手下。这个时候的人的想法是多么的现实和卑微，毫无雄心壮志可言。然而他们除了小心翼翼地计划着如何活得更久一点，还能想些什么呢？在痛苦让人难以忍受的时候，作者会游离于当前的环境，在心里和挚爱的妻子聊天。我想那个时候作者是幸福的。正如作者所说：“能够运用想像力从现实中抽离，是人独一无二的本领，帮助人在极端恶劣的环境里存活。”

在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：1、创造和工作；2、体验某种事物或爱一个人；3、受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

在书的第二部分作者介绍了他的意义疗法。这个疗法让病人直接面对自己的缺点，有些自嘲的意味在里面。作者举了一个生动的例子：一个出汗症病人因为害怕别人发现他出汗厉害，拼命想在人前掩饰他这一病症，却因为紧张而出了更多的汗。医生通过意义疗法给他治疗，建议他向人们坦白：自己是一个出汗大王。结果病人在经过一周的治疗后就摆脱了折磨他四年的病症。意义疗法运用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃时，反而不行了。正如作者所说，意义疗法对于强迫症和恐惧症具有极好的治疗效果，不过，它还是有自己的局限性。我想并不是每个病人都能够承受这种疗法，如果没有把握好这个度，也许反而会加重病人的自卑感，从而适得其反。而且这个疗法并不适用于生理性病症的病人。如果一个病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，这个意义疗法能起到的作用又有多大呢？

不过不论如何，意义疗法都是一项伟大的成就，在实际的治疗中，将各种疗法根据病人自身的情况相结合也许会取得更好的效果。每个人都应该关注自己生命的价值，而作者用自己的实际行动努力地去帮助人们追寻他们生命的意义。这一点值得让人尊敬和学习，我想，这也就是作者生命的意义吧！

追寻生命的意义读后感【篇8】

《追寻生命的意义》的作者维克多?e?弗兰克尔是精神医学家、心理医生、犹太人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。

出狱后，他根据自己在狱中的经历总结出一套**的意思，用来**神经症，效果很好。这本书由两部分组成：监狱灾难和意义介绍。

读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他一年读三四次书，自然引起了我的兴趣。

只是我还是不知道吴伯凡为什么这么喜欢这本书，但有件事引发了我的一些感觉：

一：作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的酷刑、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。

狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在**上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。根据作者的描述，这些犹太人在被投入集中营之前基本上是社会精英和道德感很高的人。在这个屠宰场这样的集中营里，当人们被剥夺尊严时，道德就成了最无用的东西。每个人都希望自己或朋友能活多久就活多久，所以他们毫不犹豫地采取各种卑鄙的措施。

文明行为只能发生在文明社会。文明社会孕育文明行为。只希望世界越来越美丽。

二．什么样的人能活着走出集中营呢？

作者说，他们的精英没有一个在奥斯维辛集中营的苦难中幸存下来。活下来的是三类人：

第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是最残忍的俘虏。他们由纳粹卫队挑选或推荐。他们的性格正好适合这个残酷的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。

因为他们忠于纳粹，所以在狱中受到很好的待遇，成为俘虏羡慕的对象，但他们不知道出狱后的情况。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人们真的不能为了一件事做不道德的事。

第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许可以解释为什么那些幸存下来的人不愿意谈论他们在监狱历的经历，因为他们无法回首，因为他们无法再接受过去的自己，而那些没有这种经历的人也无法感受到。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其最大的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。

第三类人和作者一样，尽快认识现实，适应环境，靠运气生存，正如作者所说，运气很好。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出**建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。

这才是人们真正的智慧，即使在裂缝中，依然可以冲破裂缝，露出头来呼吸，找到属于自己的天空。

三．人的适应能力超乎我们的想象

被投入奥斯维辛的犹太人，入狱前大多生活水平较高，从他们入狱后被收缴的饰物就可以看出来。入狱后，最初的反应是震惊。当他们一步步被剥夺所有人权时，他们一识到自己的处境，他们唯一的目标就是活着走出集中营。为此他们忍受各种各样的身心折磨：

我不能刷牙，穿衬衫半年，直到我没有衬衫，不能洗澡好几天，用臭鞋子当枕头。而正是这种恶劣的生活条件，导致了作者的小睡和清醒。当囚犯们习惯了这中生活，他们进入了监狱生活的第二阶段：

冷漠，就是情绪死亡的状态。因为冷漠是自卫的妙招。每当有人死去，众俘虏一哄而上，挨着那余温未散的尸体，有的抢到一盘吃剩的马铃薯、有的抢了死者的外衣，有的换下死者的木鞋，还有一个因抓到一根绳子高兴万分的，全然忘记了身边的死者。

人一旦冷漠，现实就变得模糊起来；俘虏们一切的心力和情感都关注在一件事上：活命。每天傍晚，当俘虏们由工地返回营区时，常常会松一口气地叹道：“又活了一天”。

此时有些俘虏们开始在饥饿中画饼充饥，谈论自己喜欢的美食以消解自己的饥饿感，但这种方法事与愿违，被想象中的美食挑动起来的味蕾绝不满足于每天只发一次的面包,这些人往往是最先挂掉的。反倒作者的做法比较英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何难处的时候，他都会拿出一点面包来，放到嘴里大声咀嚼，靠食物所给的安慰支撑下去。

慢慢地俘虏们将狱中生活常态化了，他们开始了苦中作乐，以在绝望、孤独的集中营生活中，遁入过往的生活，找到一个避难的港口。于是狱中出现了“宗教热”、“招魂术”，大家聚在一起看夕阳，甚至还有艺术节，节目有歌曲、诗朗诵、讲笑话。

我第一次听说奥斯维辛集中营和艺术节，确实印证了陀思妥耶夫斯基的话：人们可以适应任何情况。

四．意义**的由来

作为一名心理学家和精神病学家，作者通过自己在集中营的经历和观察发明了意义。他发现，即使在奥斯维辛这样极端的环境中，人仍然有选择的自由：尽管有人选择做“酷覇“；有人选择苟且，但仍然有人选择将自己仅余的面包让给别人，并行走在各房舍间安慰别人。

这些闪耀着人性光辉的行为，使笔者明白，一切事物都是可以剥夺的，只有人类最后的自由——在任何情况下选择自己的态度和生活方式的自由——是不能剥夺的。

只是一个人的选择决定了他会成为什么样的人。事实上，每一天每一刻都为人们提供了选择的机会。写在这里，我明白吴伯凡每年读这本书的原因。生活的所有内容都是有意义的：

忙碌而活跃的生活，其目的是让人们有机会了解创造性工作的价值；悠闲的生活，让人们有机会体验美；而积缺乏创造力又忙碌的生活，则让人们有机会改善个性。人生的痛苦也有其意义，就像集中营的生活，使人体会生命的脆弱与坚强、人性的残暴与悲悯。作者则将狱中所受的一切苦难看作一项有趣的心理学实验，平静地迎接每一场苦难。

意义**在现实生活中取得了很好的疗效。其中一个例子，我印象深刻。一位夫妻恩爱的老先生因妻子去世郁郁寡欢，作者寥寥数语让老先生从痛苦中解脱出来。

他说：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的话，她会怎么办”？老先生说：

“她会很痛苦。”作者说：“对啊，现在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。

”老先生顿时觉得他所受的苦都是值得的。

《追寻生命的意义》告诉我们一个事实：我们不该追问人生有何意义，而该认清自己无时无刻不在接受生命的追问：我们要为自己的人生赋予什么意义？

我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的不同使命。

追寻生命的意义读后感【篇9】

上周刚看完毕淑敏的《心灵游戏》，对其内容我就不说了。我只说我读到的一些东西。作为一名心理医生，当然对来访者的任何相关资料都要保密。当有记者问及她一些相关的问题时，她当然坚守着自己的职业道德。她这样回答记者道：我可以明确的告诉你，在咨询室里我遇到的最多的问题是，生命的意义是什么，活着的意义是什么。就像弗兰克尔博士所说的：人们要关注的并不是获得快乐或者避免痛苦，而是发现生命的意义。

作为学应用心理学的我来说，也算是第一次听到咨询师这么直接的回答。我有的不止是震惊，也有了简单的习惯，因为我开始了更广阔的视野。今天收到朋友发来的信息说他的生活中少了酸甜，更多的是苦辣的滋味，以前都不太喜欢雨天，现在却钟爱雨天，喜欢听雷声，听雨打落在地面的声音，他说生活变化的太快了。我说乐观的人感觉周围任何时候都是很活跃的，而悲观点的人则会感到周围变得冷清了很多。他说现在的自己喜欢独处却又害怕孤单，从来都很矛盾，却还不清楚自己究竟是为了什么而努力，为什么而活着，觉得生活太过简单。今天刚刚读完维克多E弗兰克尔的《追寻生命的意义》这本书，我相信毕老师的这番回答更是绝妙的。值得每个人去思考。而这个时候，我的好朋友又恰好遇到了类似的问题，虽然他没有到去咨询室的地步，没有重大的因生活事件的打击或生活的挫折而心灵被扭曲或者想不明白很多事。我很庆幸自己读了这样的书，我相信我可以帮助我的朋友寻找到些什么，或许他再也不会问任何人这样的问题了。

我想我可以作为中介者，来传达弗兰克尔教授的这些理念，让我身边的所有的带有疑惑与迷惘的人清楚自己现在的境况，自身心理的一种状态。弗兰克尔博士有时询问正在经受着许多或大或小磨难的来访者。

追寻生命的意义读后感【篇10】

没有杀死我的，终将使我强大。

当尼采第一次谈到弗兰克尔时，我首先感到的是一种失落，因为我对这个意义一无所知。作为一名心理学学生，我感到内疚。而当我读完弗兰克尔的《追寻生命的意义》后，我为弗兰克尔的辛酸的生活经历所讶异，为他在逆境中的坚忍和乐观所折服，也为他在纳粹集中营所感悟到的生命的意义深深地感动。

我从未很深刻的去思考过人生还有人生的意义，我也一度认为人生的意义离我的生活过于遥远。我是一个平凡的人，我所经历的每一天都如此的平凡，而平凡的人的一生大约是与有意义的一生无缘的，有意义的人生只留给那些赫赫有名的大人物，他们的人生似乎总是充满了传奇的色彩。现在想来，我的理解过于狭隘了，历史的长河从不是一个人写就的，我们的人生牢牢地把握在自己的手中，也许对于整个世界而言，大多数的人都渺小如蝼蚁，但是我们依然能在短暂的一生中找到适合我们自己的舞台，描绘出我们自己的精彩，属于我们自己的意义人生。

《追寻生命的意义》就像弗兰克尔在我们的耳边讲述他自己的故事——在集中营的点点滴滴，在走出那片暗无天日的天地后，自己对心理**的感悟。这本书不仅是一本不完整的自传，也是一本专业的心理学著作。本书的前半段里面，弗兰克尔把自己在集中营里度过的三年的时光娓娓道来，字里行间，我可以感受到人们在集中营里挣扎的绝望，他们像被判了无期徒刑的囚犯，不知道战争什么时候会结束，不知道什么时候自己可以被放出去。

唯有对未来残存的一丝期盼成为他们厚实的支撑。而在书的后半部分，弗兰克尔从自己人生这一段无比黑暗但也让他无限感慨的经历中，看到了不一样的心理学的**方法，正如书中所说的那样：“人所需要的实际上不是一种无焦虑的状态，而是为了一个有价值的目标所作的努力和斗争，一种自由选择的任务。

他所需要的不是不惜一切代价地排遣焦虑，而是呼唤一种等待他完成的潜在意义”。

我喜欢这本书。在这样一个浮躁的年代，我们需要这样一本书，它给我们展现了一个我们不曾体味的世界，一个更能窥探人性的平台。我无法设身处地地去感受弗兰克尔和他在集中营里人们的生存状态——胆战心惊地生活在一日复一日的恐惧中，从惊恐到冷漠，以至于当重获自由时，他们甚至于丧失了感受快乐的能力。

我们的时代是和平的，我们不曾历经战争，没有切身体会过寒冷与饥饿，也不曾经受肉体和灵魂的双重折磨，而在最黑暗的深渊中，弗兰克尔凭着爱、希望和乐观活下来，苦难也是人生的意义——“如果一个人不能改变造成他受难的环境，那么，他仍能够选择他的态度”。

这本书有太多细节，我很遗憾。弗兰克尔不仅是一位伟大的心理学大师，他细腻而感性的笔触也令人印象深刻。当他描述自己最初被一列火车送入集中营时，他写道“火车的鸣叫带着一种离奇的声音，就像是为怜悯那些注定走向地狱的不幸的人而发出的求助呼喊”，当他们在集中营劳作了一整天看到落日时，他写道“险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，荒凉的灰色泥屋提供了鲜明的对比，泥泞土地上的积水倒映着闪闪发亮的天空”，而当他走出集中营后，我仿佛也能感受到在奔向自由后，弗兰克尔的内心的欢乐，“百灵鸟飞向了天空，我可以听见他们欢乐的歌声”。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，心境的喜悲感染着人们的一言一行。当回忆起这样一段岁月时，在在弗兰克尔的笔下，我没有看到抱怨，没有看到愤怒，我看到的是他对命运的毫无保留的接受，弗兰克尔将苦难当做生活的洗礼，他对生活的爱流露在每一个细节中，火车的汽笛，天边的落日和云，不美好的回忆最后变成了生活的馈赠，苦难酿成一坛甘甜的美酒。

我最不能放过的是弗兰克尔对集中营生活和面对绝望生活的描述。

当所有人都失去了自己的名字和身份时，只有一系列的冷号被用来区分个人；当原本睡眠很浅的人学会在天空打鼾时，挤板子深睡；当人们尽一切努力让自己看起来更健康，从而拯救自己的生命时；当值班医生用镊子撕去12岁男孩冻坏的脚趾，而旁观者依然变得漠然——“集中营的囚徒不敢做出任何决定或者采取任何主动性行为，这是因为，他们强烈的认为，命运是他们的主人，他不应以任何方式影响它，相反地，他应听从命运的安排”。

我想，他们曾经也是会想要反抗的，可是面对荷枪实弹的敌人，他们的力量太过于渺小，除了顺从，他们别无他法。在自己的生命都无法的保全的时候，他们无暇顾及他人。他们没有暖和的衣服，没有齐备的医疗设施，没有充足的食物，他们冻伤了脚，冻伤了手，却只能忍住疼痛，让自己看起来和常人无异。

只要一小块面包，或者汤里多放几个豌豆，就能让他们开心。人性在最赤裸的现实面前显得那样的不堪一击。我们似乎很难在这样的环境中看到生命的意义，但是在弗兰克尔看来，人们在苦难中的所遭遇的一切——这样残忍的画面本身就是生命的意义。

当生活的温饱得不到保障时，同情、怜悯和自尊的存在似乎成了一种奢侈。人们用冷漠来包裹自己，拯救自己的生命。

“人们只能通过指望未来才能生活，这是人的一种特性”——但是集中营里面的大多数人都不再看到希望和未来。弗兰克尔写道“大多数的囚徒生活在他们将在圣诞节时再次回到家里的天真幻想之中。随着时间的推移，没有令人兴奋的消息，囚犯们失去了勇气，被失望打败了。

这严重削弱了他们的抵抗力，许多人因此丧生。”他们总是在期盼生活会带给他们什么，他们的希望落空之后，终于绝望，也许正如弗兰克尔所说的那样，他们更应该去思考，他们可以给生活带来什么，也许换一种角度，他们会有不一样的人生。

还记得欧亨利的**《最后一篇藤叶》，故事里的女主人公看到了那片历经风雨仍然没有掉落的藤叶，燃起了活下去的希望。可是集中营里的囚犯们最终没有等到他们自己没有掉落的“藤叶”，他们放弃了活下去的勇气。

在众生百态中，弗兰克尔展示着他倔强的灵魂，从他决定放弃去美国的签证而留下的一刹那，在冥冥中他也成就了自己的使命和未来！

他在营地的日子给了弗兰克尔很多思考生命及其意义的机会。我也看到了让我触动很深的一句话——“人的拯救是通过爱与被爱来实现的。在世界上不再拥有任何东西的人，只要他拥有短暂的时间来思念他的爱人，他就可以理解幸福”。

在营地里，每个人都被迫与亲人分开。当时，弗兰克尔可能不知道她的妻子死在营地里。但这份爱成了他生命的支柱。爱是人们最美好的感情，父母和孩子，夫妻，人民和他们的祖国

即使只有一点点的爱，它也能慢慢扩散，填满人们的胸膛，让人们感到快乐和温暖。

弗兰克尔不仅用这样坚定的爱与勇气来鼓励自己，他也向集中营的囚徒们宣扬着这份爱与信念，让他们看到绝望中盛放的希望之花。他告诉同在集中营的囚徒，“不仅我们的经历，而且我们所作的一切，不论我们可能拥有什么样的伟大思想，以及我们曾经遭受的，所有的这一切不会失去，尽管他们已经成为过去，我们使他们成为了一种存在”——我们的过去是我们已经拥有的财富，它们深深烙在我们的灵魂中，没有人可以夺走。

“没有人能够知道未来会带来什么，时间越近，就越不能够”，我们无法预知我们的未来，但是我们却可以把握住我们的现在，而未来也终将成为过去，只要我们在黑暗中依然心怀美好和希望，所有的牺牲和磨难终究会有存在的意义。即使是痛苦，我们也要自豪地承受！弗兰克尔希望集中营里那些看不到希望的囚犯能找到生活的全部意义。

在读到这本书的第一部分结尾的这样一段话时，我的眼泪几乎夺眶而出，“当他登上一辆无轨电车，向着多年来在他意识中不断出现的家狂奔，按响门铃，正如他在一千次梦中所盼望的那样，但是结果却发现，应该给他开门的人不在那里，并且将永远不在那里”。不管发生什么情况，我们似乎都应该为即将到来的不幸做好准备。我不能仅仅靠想象来营造这样的场景。我怀疑撕裂我心肺的疼痛是生命的极限。

当一个人再回到自己的故土的时候，一切早已物是人非，一如弗兰克尔，这场噩梦夺走了他所有的家人，最后只剩下他自己，独自感悟生命。

《追寻生命的意义》这本书的后半部分是弗兰克尔对自己的意义**的概述。这本书的第二部分不再是一个漫长的自我报道的故事，它与一些个别案例以及弗兰克尔自己的感受混合在一起。事实上，在读完第二部分之后，我仍然不确定我是否真的理解了弗兰克尔的理论。

我把这本书翻来覆去看了好几遍，但是还是只能浅浅的表达一些我自己的看法。

我认为，意义**是结合了弗兰克尔自身经历和感悟的一种特殊的**。“意义”的许多观念都源于弗兰克尔面对野营生活的感受。虽然弗兰克尔早年师从弗洛伊德，但是意义**不像精神分析那样执着于病态的人格和过去，意义**更强调未来。

它在**策略上着重引导来访者寻找和发现生命的意义,树立明确的生活目的,以积极向上的态度来面对生活的心理**方法。这一**就是要让人们找到生命中存在的意义,懂得自己“为了什么”而生活,面对生活中可能遇到的各种挫折,追求生命的意义,从中体验到人生的目的与意义。意义**学的重心不是心理层面或社会层面,而是存在的意义层面,只有个人存在的意义问题得到真正的解决,人才能够更好地发展。

弗兰克尔单独将“精神动力”作为一个小章节放在这本书中，他写道“世界上没有任何东西比生命中存在着意义更能帮助人在最恶劣的环境下生存下来”，“知道为什么而活的人几乎能承受任何怎样活着的问题”。这就是精神动力的强大之处。我们知道我们承担的使命，我们知道我们要活着去爱那些爱我们的人，我们的生命要延续因为我们我们还有未完成的梦想。

在弗兰克尔看来，焦虑并不是坏事，适当的焦虑可以更好地帮助游客看到问题所在。

比起焦虑，现在的人们所表现出来的一种更普遍的状态——这种状态被弗兰克尔称之为“存在的虚空”——我认为，这也可以被翻译成“无聊”。原因是因为越来越多的自动化将给普通工人带来大量的空闲时间，但是许多人不知道利用这些新获得的时间干什么。这种状况与时代背景密切相关。

而这种空虚给人们的内心带来了极大的空洞，因为在这种空虚中，人们感到无所适从，生活的内容是如此的贫乏，他们在虚空中看不到生命的意义。意义可以使人们重新打开生活的大门，填补生存的空虚。因此，创造和工作已成为实现人生意义的第一条途径。

生命的意义读后感(范例11篇)

言语的威力是无限的，书本之中所蕴含的智慧更是能够对人终生受益。当我们阅读作者的著述时，脑海中不断涌现的新思想也是不间断的。你是否知道写读后感的技巧呢？最近我读了一篇介绍“生命的意义读后感”的网络文章，现在我将其分享给大家。

生命的意义读后感【篇1】

人活着到底是为了什么呢？生命到底有何意义？我想每个人都问过自己这样的问题。不同的人对于生命的意义一定有不同的解答，一个人在不同的阶段也可能会对生命的意义有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己为什么活着的人，他们有更加强大的力量去面对生活给他们的打击与痛苦。可见，找到自己生命的意义对我们来说是多么重要。

仔细想想，生命对于我自己来说有什么意义呢？是为了自己快乐，或者是为了别人快乐？还是努力地去做一切事情，就是为了自己能够舒适地活着？我们一无所有来到这世界，不管怎么努力，到最后还不是一无所有地离开，那些东西看上去属于我们，可是实际上，它们是不属于任何人的，因为你不能永远地拥有一样东西。这样想来，作为一个普通人，就这样平平淡淡地生存，似乎有那么一点无聊。不过试想一下，如果我是一名生活在纳粹集中营里每日受尽苦难，连温饱都无法满足，甚至每一秒都活在也许下一秒就会消失在这个世界的不安和恐惧之中的俘虏，我又能坚持活多久呢？人似乎都有一种生存的本能，但是如果他静下来开始思考活着的原因时，似乎根本无法解释这种强烈的本能。生活这么艰难，充满了难以预料的痛苦，然而大多数人还是选择痛苦地活着，这究竟是为什么呢？《追寻生命的意义》一书的作者弗兰克尔用自己的亲身经历给出了他的答案。

这本书的第一部分是作者对于自己身陷集中营的惨痛体验的描述，也是他作为一个科学家的观察总结。一个普通俘虏每天生活在集中营里，会有怎样的心理历程？这就是作者想要研究的问题。我着实佩服作者超然的视角和冷静的头脑。处在那样艰难的一个环境中，连生命都受到了威胁，却依然能够立足内心，以专业的态度去记录每一个要点，不是每个人都能够做到的。

想像一下书中描写的场景：在冰天雪地中，穿着不能称作鞋的“鞋”，双脚长满了冻疮，饥寒交迫，还要忍受狱头的打骂做繁重的工作。这个时候，俘虏们满脑子想的都是怎样在晚饭时间多得几颗豆子，怎样穿着这样单薄破烂的衣服熬过冬天，怎样避免被换到陌生残暴的狱头手下。这个时候的人的想法是多么的现实和卑微，毫无雄心壮志可言。然而他们除了小心翼翼地计划着如何活得更久一点，还能想些什么呢？在痛苦让人难以忍受的时候，作者会游离于当前的环境，在心里和挚爱的妻子聊天。我想那个时候作者是幸福的。正如作者所说：“能够运用想像力从现实中抽离，是人独一无二的本领，帮助人在极端恶劣的环境里存活。”

在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：1、创造和工作；2、体验某种事物或爱一个人；3、受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

在书的第二部分作者介绍了他的意义疗法。这个疗法让病人直接面对自己的缺点，有些自嘲的意味在里面。作者举了一个生动的例子：一个出汗症病人因为害怕别人发现他出汗厉害，拼命想在人前掩饰他这一病症，却因为紧张而出了更多的汗。医生通过意义疗法给他治疗，建议他向人们坦白：自己是一个出汗大王。结果病人在经过一周的治疗后就摆脱了折磨他四年的病症。意义疗法运用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃时，反而不行了。正如作者所说，意义疗法对于强迫症和恐惧症具有极好的治疗效果，不过，它还是有自己的局限性。我想并不是每个病人都能够承受这种疗法，如果没有把握好这个度，也许反而会加重病人的自卑感，从而适得其反。而且这个疗法并不适用于生理性病症的病人。如果一个病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，这个意义疗法能起到的作用又有多大呢？

不过不论如何，意义疗法都是一项伟大的成就，在实际的治疗中，将各种疗法根据病人自身的情况相结合也许会取得更好的效果。每个人都应该关注自己生命的价值，而作者用自己的实际行动努力地去帮助人们追寻他们生命的意义。这一点值得让人尊敬和学习，我想，这也就是作者生命的意义吧！

生命的意义读后感【篇2】

《追寻生命的意义》的作者维克多弗兰克尔是精神医学家、心理医生、*人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。出狱后他根据狱中经历，总结出一套意义疗法，用于治愈神经官能症，效果很好。这本书就由这两部分组成：狱中的劫难和意义疗法介绍。

读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他每年要读三四遍的书，自然地引起了我的兴趣。

只是读到现在仍然不知道吴伯凡为什么如此钟爱这本书，但某些事还是触发了一些我的感悟。

一、作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的刑法、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。

狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在皮肤上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。按照作者的描述，这些*人被关进集中营之前基本都是社会精英，道德感很高的人。在这屠宰场一样的集中营里，人被剥夺了尊严，道德就成为最没用的东西，每个人想的是自己或朋友尽可能活下去，为此不惜采取各种卑鄙的手段。

文明的行为只会发生在文明的社会，文明的社会会催生文明的行为，惟愿世界越来越美好。

二、什么样的人能活着走出集中营呢？

作者说他们中的精英都没能挺过奥斯维辛的磨难。活下来的是三类人。

第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是俘虏中最残忍的人，由纳粹警卫挑选出来或者他们毛遂自荐，他们的个性恰恰适合担当这酷虐的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。因效忠纳粹，他们在狱中的待遇格外好，成为俘虏们羡慕的对象，只是不知道出狱后这些人境况如何。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人真的不能为了一时一事的好处，做丧尽天良的事情。

第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许解释了为什么那些劫后余生的人都不愿意谈论狱中的经历，因为不堪回首，因为再也不能接受过去的自己，没有那段经历的人是无法感同身受的。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。

第三类人是像作者一样，尽快认清现实，适应环境而侥幸生存下来的人，如作者所言，带有很大的运气成分。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出治疗建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。

这才是真正有智慧的人，即使在夹缝中，仍能攻破缝隙，露头喘息，找到自己的天空。

生命的意义读后感【篇3】

人最宝贵的是什么？是生命。生命对每个人只有一次，这仅有的一次生命我们应该怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业----为人类解放而奋斗。

这是《生命的意义》中主人公保尔思考的一个严肃的人生问题，也是一段充满哲理的语言。这不多的言语，却道出了生命的真谛，它给人们以启迪。

所有的人，都热爱自己的生命，但方式不同：有的人不为自己的利益着想，赢得了人们的赞同；有的人却不断诈取原本属于别人的东西，为了满足自己的私欲而不顾法律，他们的私欲在得到满足的同时也失去了人生价值。

保尔和他的战士就是以珍惜生命为人生价值的崇高精神，为事业而奋斗，为国家而奋斗，他们奋斗了一世，也贡献了一生。

现在是21世界，我们学生应做的就是努力学习科学文化知识，将来成为国家的栋梁之才，报效祖国。

生活，不能只享受物质，重要的是精神享受，不，应该好好的生活，为自己、为父母、为人类应当更加充实的活，像保尔他们一样，为人类奉献自己的一生。这样才算得上珍惜了这人生仅有的一次生命。

生命的意义读后感【篇4】

“知道为什么而活的人，才能活下去”，无论身处和平年代，战乱年代，知道自己为什么而活才能活下去。我相信每个人都有自己独特的使命，每个人每个阶段都有独特的使命。

想起一位老师写的小诗《病房纪事》：在病房里看新闻又有年轻人扛不住生活的压力跳下楼去而身边一些老年人歪歪倒倒都有不死的灵魂他们讨论的不是怎样吹熄火焰而是将生命活到极限邻床的爹爹已不能自理眼耳却站着还在电视上眺望外面的世界……

压垮年轻人的，不是无法承受的生活压力和磨难，是无意义。找不到磨难和痛苦的意义，磨难只是磨难，痛苦只是痛苦，人间如此不值得，何不选择结束？医院的老人，要么承受着病痛的折磨，要么承受着年迈无法自理的屈辱，支撑他们坚韧活着的东西，一定是他的信念，对生命意义的追寻。

20xx年5月，因为一些波折，我不得不离开了大学毕业就一直工作7年的公司，也损失了10多万和百万股权。不久，小孩也因为在老家照料不周眼球受伤，医生的诊断让一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了过去拼搏的7年，否定了过去的事业观……很清晰的记得，当我带着孩子奔波在去各个医院的路上时，灿烂的阳光洒在我脸上，面对匆匆的人群，我无声哽咽，泪流不止。我懊悔不已，多希望受伤的是我自己。在深度痛苦中，我检视、反思过去，寻找现实的因果关系，设想最糟糕的结局，设想如何在最糟糕结果下继续坚韧的生活……

然而，在深度痛苦中游荡时，设想最糟糕结果时，我依旧找到了乐观的理由，我相信不管是我还是孩子，我们失去的，都会获得其他的馈赠，比如更坚强的性格，更睿智的大脑，更灵性的灵魂，或者其他。我相信我们所经历得磨难会有意义。我原谅了我的过去，我原谅了曾憎恨的人，我感受到了宽容、平静的力量。

厄运和磨难，本是生命中不可或缺的部分，也是我们寻找生命意义的机会。有人在磨难中升华，也有人在磨难中沉沦。伟大的精神，才配得上经历的苦难。

生命的意义读后感【篇5】

如何发现生命的意义

说了这么多，究竟要如何做才能发现自己生命的意义呢？

一般来说，那些认为自己生命没有意义的人，通常是内心过于空虚的人，不知道要做些什么，或者是对自己想做的事情不抱太大的希望，那么，尝试全身心投入去做一件你喜欢的事情，在很大程度上可以激发出你对生命的热爱之情，你不仅会有源源不断的幸福感，同时还会具备应对各种磨难的能力；

当然，如果你一时没有找到自己所热爱的事情，那就尝试着去全身心的爱一个人，因为在你爱着对方的同时，你的生命也会变得更加充实。

如果，你当下既没有热爱的事情，也没有遇到你爱的人，那么你就尝试着去勇敢面对苦难。事实上，所有不可避免的痛苦都是有意义的，它会让你从另一个角度成长，给了你一个逆风翻盘的机会，就看你是否能够把握这个机会了。熬过去，就是胜利！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每当遇到困难的时候，我都会想起这句话，然后勇敢的去面对生活赐予我的一切挑战！

所以，你找到属于你生命的意义了吗？

生命的意义读后感【篇6】

首先，读完整本书，对作者心生崇高的敬佩。作者的经历，作者对生命的意义的探索与思考，真的让人颇受启发。作者的生命是充满意义的。作者也是伟大的。

知道为什么而活的人，便能生存。存在之虚无，找不到人生的意义，迷茫而空洞地活着，有时候真的是一种莫大的痛苦。但是个人感觉当代的精神特征之一就是存在之虚无，迷茫与空虚。

这段时间算是对我个人来说颇为关键的转折期吧，我在这段时期内也会感到些许的迷茫。怀着这样的心情，这几天断断续续地看完了本书。

我感觉自己也算有点幸运，在这段特殊的时间正好与这样的一本书相遇。虽然读的不是很连贯，但是也算有了一些收获，对自己的当下甚至未来也有了自己的一些想法。

生命的意义，说起来很虚，但是我认为它对于一个个体来说真的很重要。找到并去践行自己生命的意义，可以说是每个个体人生的终极使命。生命的意义，让我们得生命变得充实，而不易陷入空虚和迷茫。

作者也在本书中也提到了三种找寻生命的意义的途径：工作；爱；痛苦。生活肯定会有许多困难，在寻找并实现生命意义的过程中也必定会遇到许多挫折。但是无论外界条件多么恶劣，我们仍然拥有自由，选择以什么样的方式和心态去面对的自由。很多时候，很多困难，都会涉及到心态的问题。而我希望自己能够保持积极乐观的心态去面对，做一名悲剧性的乐观主义者，能够实现自我的超越。

找到自己生命的意义，让自己的生命充实，希望我们每个人都能实现。

生命的意义读后感【篇7】

最近阅读了《活出生命的意义》，让我思索看书的意义到底是什么

看书的层次我想也分为三个阶段：

第一阶段：看得是通俗易懂的文字与书籍，对文中人物分析只能停留在表面，过于偏激，看问题只看表象。

第二阶段：更上一个台阶，看得是文学类书籍等，对社会风情、人世沧桑、心灵追求的一种探索，因此能站在客观的角度来分析评价文中的人物，而不是第一阶段一味地过于指责。

第三阶段：对人生意义，人生价值、生命追求的一种探索。读完此书之后，这本书带给我的启发与意义又是何在？

因此我认为读书是由浅入深、由低层次到高层次逐渐提升自己的一个过程。就如一类文学名著，小时候看什么也看不懂，现在再来翻阅又稍微懂着那么一丁点儿，再往后年龄、经验、生活阅历到了一定阶段再来翻阅，我想又会是一种不同的分析与感受。

而我想要说的是《活出生命的意义》这本书前阶段作者集中营的经历让我有一定的了解与认知，还能够看得懂也能客观的分析。后阶段对生命意义的探索，作者利用心理学等角度来进行描述，让我感觉似懂非懂，雾里看花水中捞月般朦胧，唯有看了书友的评论才知晓，噢，原来是这样。

我想我目前阅读及理解还停留在第一阶段向第二阶段过渡的这么一个中间环节，还有很多不足之处，说到底还是阅读量太多狭窄，看问题太过表面，思维模式也还停留在表层。

弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。

我想对于我们来说活到老学到老一切都不会太晚

生命的意义读后感【篇8】

咀嚼痛苦

20xx年11月27日

纳粹时期，作为犹太人的弗兰克尔可谓吃尽了苦头，过着犹如炼狱般的生活。他的全家都被关进了臭名昭著的奥斯威辛集中营，除了他和妹妹幸存之外，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中。面对苦难，弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，成为美国著名的心理学家，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。

人生最大的痛苦是什么？由于每个人的经历不同，所遭遇的境况各异，会有不同的答案。但是，像弗兰克尔这样的悲惨经历，无论从哪个角度来看，足以涵盖所有的痛苦意蕴。撇开精神层面和价值取向来解读，苦难本身并无意义，但是如果通过自身对苦难的反应，用自己的实际行动战胜了苦难，那就赋予了其现实意义。这样的苦难则超越了一个人本身所体现的价值。高慕远举的心态，慎思明辨的理性，超越自我的勇气，淬炼品质的精神，捍卫尊严的果敢。这些内在的神性质地，丰富着人生的蕴涵和特质。让我们感受到，不管我们曾经经受过多大的苦难，将来都是一笔财富。也印证了尼采的一句话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。”

人生到底苦不苦？悲观者说，人生苦短；乐观者说，苦中有乐。佛家说：人生有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七苦。想得到和怕失去常常充斥着我们的一生。想得到，却往往得不到；怕失去，却偏偏要失去。于是，我们就在这样的纠结中循环往复。年复一年，日复一日，咀嚼痛苦。尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。”作为哲学大家，尼采知道为什么而活，并为此奋斗一生。但是，他也没有能够逃脱痛苦的劫难，在病痛的折磨中，孑然了却余生。

人生不如意十有八九，没有谁会一帆风顺。人生之旅，常常会有意想不到的遭遇。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所谓人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺则是人生常态。一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。面对苦难时，每个人都会有两种选择，一种是面对，一种是逃避。当然，截然不同的选择，所得到的结果是不同的。选择面对的人，即使无法改变最终的结局，也收获了人生的价值；选择逃避的人，结局会更加凄惨。

周国平说，人生许多痛苦的原因在于盲目较劲，和自己、和他人、和老天较劲。因此，他提出摆脱痛苦的有效方法，就是要具备不较劲的智慧。不要和自己较劲，对自己要随性。在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比；不要和他人较劲，对他人要随缘。在每个具体情境中做到大致心中有数，不对任何人强求；不要和老天较劲，对老天要随命。平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。拥有超凡脱俗的智慧，是人生之大境界。大智大勇，大彻大悟，并非每个人都有这样的慧心。它需要砥砺和磨难。如果在痛苦中品味出人生的真谛，那也是人生的一种美满。

如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。你独特的品质就融汇于自己接受磨难的途径之中。当你看不到未来时，就让那些美好存在于大脑中，活在当下。痛苦、幸福都在此刻，让透明的心在透明的天空徜徉。痛苦的时候体验痛苦，快乐的时候体验快乐。活出你想要的喜悦。

奥古斯丁说：“同样的痛苦，对善者是证实、洗礼、净化，对恶者是诅咒、浩劫、毁灭。”愿我们都做一个善者。

生命的意义读后感【篇9】

逼着让自己把这本书看完了。读书本来就是一种自虐的倾向。并不是书的内容不好，而是各种理论，第一次接触，生涩难懂。

尼采的一句话在文中反复出现并应用。——“知道为什么而活的人，便能生存。”

看到最后，作者并没有具体告诉我们“意义疗法”和“存在主义分析”该做什么，而是告诉我们为什么必须那么做。

应经常思考:花几分钟时间琢磨生命的意义，尤其是未来日子的意义及其对我的意义。

我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。

要实现个人的意义就必须超越主观的快乐，办法是去做某件“为了某事或者他人的事，或者献身于某种事业或所爱的人”。

保持积极的心态，赋予生命以意义。

积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感。

积极态度有助于成就我们生命的意义。

凡是人所能想到并且相信能够做到的，终究会实现；每一个逆境，每一次挫折，每一回不愉快的经验都会带来相等或更大利益的种子。

生命的意义读后感【篇10】

发现我真的是典型的悲观主义者，多次在读完一本书后想到，这本书我要是在几年前就读过该有多好，那样我或许会少走很多弯路。转念，又想到作者所说，我那些颓废的生活应该也是有意义的，他让我更能明白存在之虚无给人带来的伤害。

《活出生命的意义》，初听书名，以为是本鸡汤式的书籍，以至于此本小书放于书架很久。即便书中的诸多思想我之前已经有所领悟，但此书仍使我获益颇多。

作者在本书的第一部分介绍了他在集中营的生活，也正是因为作者曾在那样非人的环境下生存了三年的时光，他更能明白意义对一个人生存的重要性。透过集中营中的诸多慈善，他也明白了“即便我们的一切被剥夺，我们在任何环境中选择一己之态度和生活方式的自由不能被剥夺”。

作者在本书的第二部分介绍了意义疗法，是被称之为继弗洛伊德的心理分析与阿德勒的个体心理学之后的第三心理治疗学派。在这个“存在之虚无”普遍存在的社会，此节内容显得尤为重要。多少人因为缺乏对人生意义的理解对自我存在的认同而无所事事，沉溺于简单的生理享乐之中。解决存在之虚无，我们必须明白存在的本质在于“负责任”，我们并不是一个人，我们总在指向其他的人或事。同时，维克多给了我们三个可能找寻到生命意义的途径：去工作（创立事业）、去爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。

人是需要解释的，当生命有了意义，我们便更能积极地面对生活之中的一切苦难，更能以一种乐观的心态看待世界。知易行难，即便我们明白很多道理也过不好自己的一生，所以寻找意义固然重要，但更重要的是将意义付诸实践。

生命的意义读后感【篇11】

“生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。"生命需要去体会，体会其真实意义。如何体会生命的意义，这让我想起了维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》一书。

维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》是美国最有影响力的10大图书之一。这本书主要讲述纳粹时期，弗兰克尔开创了意义治疗法的励志故事。著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母，妻子，哥哥都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性最富光彩的见证。全书分为两部分，第一部分是作者在集中营的经历，第二部分是意义疗法。

令我印象深刻的是第一部分中的一段。有一天号长告诉弗兰克尔“我做了一个奇怪的梦，梦里有个声音告诉我1945年3月30号我们会得到解放。"号长是一个著名的音乐家，他满怀希望地告诉弗兰克尔，他坚信3月30号自己会获得解放。距离那天越来越近的时候，号长开始生病，高烧，3月30号那天他陷入昏迷，第二天他死于伤寒。而集中营里死亡率最高的时刻都在圣诞节前后。不是因为流行病，而是因为多数犯人都天真地以为能在圣诞节前回家，而随着希望越来越渺茫，犯人失去了勇气，变得沮丧起来。这严重削弱了犯人们身体的抵抗力，导致了最终的死亡。要想恢复犯人内在的力量，必须让他看到未来的某个目标……从这一段我们可以感受出，让人活下去的不是希望，而是意义。希望可能会有破灭的一天，若把希望当做活下去的唯一支撑，当希望变得越来越渺茫时，你的意志也在消退，生命力也会逐渐消失，最后直至死亡。

因此，我们首先要做的便是寻找生命的意义。这便涉及到了弗兰克尔的意义疗法。与心理分析相比，意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应该完成的意义。意义疗法让患者直面并重新认识生命的意义，让他意识到这一意义会大大增强他克服神经官能症的能力。意义疗法既非说教亦非祈求，既不是道德劝诫也不是逻辑推理。治疗师的作用是拓展患者的视野，是他意识到其生命潜在的所有意义。人越是忘记自己，投身于某种事业或者献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。

是一片落花，也要化作春泥;是一颗萎草，也要装点大地;是一株老树，也要撑起蓝天;是一口枯井，也要流出清泉;亿万人中我并没有多重要，也要体现自身的价值。用正确的途径，体会生命的意义，活出生命的意义，绽放生命的光彩。