生命的意义读后感

生命的意义读后感(收藏十篇)。

为了满足您的需求，栏目小编特别制作了这份经过精心设计的“生命的意义读后感”，其中包含了许多不同的话题，相信您会在其中找到所需的信息。读书如山倒、下笔如有神，每个人对于一件作品都会有自己独特的感悟和体会。而读后感则是表达个人的见解和发表自己的评论。

生命的意义读后感 篇1

《活出生命的意义》读后感2000字

还在虚度光阴吗？学会这三个方法，让你不虚此生。

最近几年，每隔一段时间就会收到关于青少年轻生的新闻，原因大多是学业压力大，恋爱不顺利，父母关系不和等日常琐事。我一直以为这种事情都是发生在新闻上，从来没想到有一天居然会发生在自己的身边。

年前的时候，弟弟告诉我，他的一个同学自杀了。而就在暑假的时候他们还一起吃过饭，听到这个消息我非常的震惊，不仅为其父母感到痛心，也为年轻生命的逝去感到惋惜。

这一事件不禁让我静下心来认真思考，生命的意义究竟是什么？仅仅活着就足够了吗？直到我有幸看到《活出生命的意义》一书，才找到想要的答案。

本书作者维克多·弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。

炼狱般的生活不仅没有击垮他，反而让他重获新生。他不仅将自己的经验与学术相结合，开创了意义疗法，而且还将这种疗法普及于世，帮助更多的人寻找绝处逢生的意义。

《活出生命的意义》一书，浓缩了弗兰克尔一生的心血，感动了千千万万的读者，被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一。

这本书由两部分构成，第一部分介绍了作者在集中营的经历，第二部分介绍了意义疗法。读完本书，迫不及待想和大家一起分享如何寻找生命意义的三个方法。

生命的意义不是虚无缥缈，而是有迹可循的，第一种方式就是通过工作找到生命的意义。

生命的意义读后感 篇2

苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。

提到脑瘫患者我们总会浮现这样一个画面，他们行动不便，生活无法自理，一生禁锢在轮椅上，不能像普通人一样为生命创造价值。如果这样想那就大错特错了。

来自济宁的一位脑瘫小伙子，居然用嘴折纸船，并创造了世界吉尼斯记录。初次在《挑战不可能》看到这个节目，深受震撼，尤其是看到他在折纸的过程中，累的满头大汗，嘉宾想要替他擦汗，他委婉的拒绝了，就连擦汗这件小事，他仍然坚持自力更生。当看到他颤抖着身体从嘴里吐出一只折好的小船时，我不禁热泪盈眶。

维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》一书中告诉我们：“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”

我们可能会替他抱怨命运不公，但是，即使命运不公又能怎么样呢？对他来说，他从来没有放弃对生命意义的追求，他仍有选择如何过好自己一生的自由权利。

说了这么多人，不妨反观一下自己。我一直觉得自己是一个平凡的人，没有显赫的家世，没有倾国倾城的容貌，没有一手遮天的权利。但是，即使作为普通人，我仍有选择如何生活的自由。

我热爱自己的工作，我能感受人间冷暖，别人危难之际我可以伸出援助之手，面对挫折我依然有不服输的勇气，这些都是由我自主决定的，任谁也拿不走。

“人最终决定着自己的命运。人不是简单的活着，而是时时刻刻需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。”

弗兰克尔生命的意义就是帮助他人找到他们生命的意义，我找到了，那么你呢？

生命的意义读后感 篇3

《活出生命的意义》读后感1000字：

益生读书会的第三期，感谢小伙伴儿们探讨，有幸聆听卢海娟老师的分享，给我很多启发。

1.生命的本质是责任，于世我们有自己的使命，自己的角色，无可替代独一无二，找寻生命意义的过程就是诠释好角色的过程，一方天地演好自己，人生不同的阶段不断让角色丰满不断真实。让自己更好，更有能力，才能更好地照顾帮助身边人，才会有更多正向的意义。把自己现在的角色做好，未来一定是有价值的。

2.卢老师说到的一点，活在当下。确实人总是习惯性的把生命一半放在回忆过往，一半放在纠结设想未来，但最重要的是当下。不念过往，不惧未来。

3.生而为人无法拒绝经历，但一定要学会经历痛苦而不自伤。伤害最大的不是坏情绪，而是纠结于坏情绪。所以，要学会迅速选择和调整自己的应对态度。

4.快乐和价值不一定是即时的，所以立定目标后要自然而然的去做去发生，比如帮助别人，自如一点，能帮就帮愿意帮就帮，没必要纠结于让自己纠结的事。同理不要过多的纠结于找寻所谓的意义，去做。

5.避免职业病，经验是优势也是弱点，不要把工作的置气带到生活里，不要把生活的怨气带到工作里。学会自主的切断分割工作和生活。

6.遥不可及的意义是没有意义的。活在当下，努力着。你是什么特质的人就一定会成为什么样的人，但过程中一定要努力。

另外，自己的一些思考，可能会跟我们接下来要读的书《改变，从心开始》有一些相通点？

我们追寻的价值、快乐、意义等等这些概念，到最核心的东西就是自己的内心，让生命的升华、意义的思考，价值的体现的这种能量是生于自己内心的，是由内而外的，那么如何让自己的内心不断强大起来呢？我现在能零散的理解的几个方面：

1.读书读经典，用时间长河锤炼沉淀后的文字刺激自己，引导自己，启发自己的内心，开悟。当然也可以借助更多的方式，听书听经典节目等。

2.交流与人交流，与不同的灵魂交流、分享，吸收更多人的经验来填充自己，填充个人圆圈以外的知识、阅历等等，从而发散自己的触及半径。

3.经历人生最珍贵的东西是阅历，去经历去接受去包容，经历是最好的营养品。容颜易老，皱纹易添，也希望眼睛里有多很多东西。

生而为人，高级的去思考，去感受由内而外的能量。

4.珍惜当下学习充实的机会想到孔子人生境界中的三十而立，立的不应该单单是外界环境定义的名利标志，还应该是根植于内心由内而外的立。内在的心灵独立，于丹老师提到过的将学习用于自我——我注六经，六经注我。先把生命中能够把握的东西尽可能的去学习并且建立，不要考虑超越生命阅历遥不可及的事情。然后自然而然可立的时候是一种内在的心灵标准，对自己所做的事情有自信和坚定。一生所为有自己的准则。

让内心足够强大，不断为自己的人生磁场充入电量，这样的人生也绝对会是有意义的。

生命的意义读后感 篇4

曾经年少的我，不太能理解为什么总有人在不断探索生命的意义，总觉得生命中有很多事情，并不在自己的掌控之中，很多时候，我们都是在被一股无形的力量推动着前进，人生充满了各种不确定性，所有那些无法改变的都被称之为“命”，所有好的不好的都被归于“运”，既然如此，它的意义究竟在哪里？

后来，随着年龄的不断增长，经历了很多的事情之后，我对于人生和生命有了更多的领悟，我看到了信仰的力量，也见证了不少的奇迹，在岁月的流逝中，我越来越感受到生命的意义是可以被定义的。

你如何定义你的生命，决定了你这一生将如何度过。若你放弃了定义的`权利，那就必然只能接受命运的安排，听之任之。

01

没有意义的人生是怎样的？

不知道你身边是否有这样一群人：他们稀里糊涂地就长大了，然后按部就班地工作、结婚、生子……终老，他们永远处于迷茫之中，时常怀疑自己来到这个世界的意义。

对于这样的一些人，他们通常没有自己的想法和主见，看到别人做什么，他们就跟着做什么，看到别人抢购什么，他们也就跟着去购买，看着别人举手表示认同，他们也跟着表示认同，完全不去思考做这件事情的意义是什么，也完全不知道该如何判断事情的正确与否。

他们整日活在别人的世界里，随波逐流，还自我安慰的称之为“随遇而安”，可一旦生活中出现了无法解决的困难时，他们又会跳起来“怨天尤人”，将全部责任推给“命运”，抱怨命运的不公平。

还有一部分人，因为找不到生活的方向和动力，最终选择了自暴自弃，或吸毒、或犯罪、或抑郁，甚至自杀……

这就是没有意义的人生！

02

生命不是完全不可控的

相信一定会有人反驳说，在这个世界上生存，各种天灾人祸都是没有办法避免的，那我们要如何去掌控我们的生命呢？

是的，在我们的一生中，确实有不少的事情是我们无法预料和掌控的，但我们需要在我们可控的范围内，将生命的意义发挥到极致。尤其是当你遇到沉痛的打击时，为自己的生命找寻和赋予一定的意义就显得更加重要了。

本书作者的亲身经历就是很好的例子，他用自己的一生向我们证明了，在困难甚至是死神面前，如果你的信念足够强大，你也还是能够激发出强大的力量去战胜它，从而逆转你的命运。

我们要做的，无非就是去找到这样的一个信念，用它去给自己的生命赋予一定的意义，仅此而已。

很多人，输就输在不相信三个字上，放弃就在一瞬间。

03

如何发现生命的意义

说了这么多，究竟要如何做才能发现自己生命的意义呢？

一般来说，那些认为自己生命没有意义的人，通常是内心过于空虚的人，不知道要做些什么，或者是对自己想做的事情不抱太大的希望，那么，尝试全身心投入去做一件你喜欢的事情，在很大程度上可以激发出你对生命的热爱之情，你不仅会有源源不断的幸福感，同时还会具备应对各种磨难的能力；（工作总结之家 wwW.dG15.com）

当然，如果你一时没有找到自己所热爱的事情，那就尝试着去全身心的爱一个人，因为在你爱着对方的同时，你的生命也会变得更加充实。

如果，你当下既没有热爱的事情，也没有遇到你爱的人，那么你就尝试着去勇敢面对苦难。事实上，所有不可避免的痛苦都是有意义的，它会让你从另一个角度成长，给了你一个逆风翻盘的机会，就看你是否能够把握这个机会了。熬过去，就是胜利！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每当遇到困难的时候，我都会想起这句话，然后勇敢的去面对生活赐予我的一切挑战！

所以，你找到属于你生命的意义了吗？

生命的意义读后感 篇5

生命之意义——《活出生命的意义》读后感1000字：

原计划，这篇读后感是想系统的介绍一下“意义疗法”。临时起意的改变缘于对“意义疗法”越来越深的尊嵩。或者说，我不敢轻易的下笔了。

弗兰克尔医生是从“追求意义”、“存在之挫折”、“意源性神经官能症”等概念，层层衔接，渐次引申介绍“意义疗法”。我想直接从“生命之意义”篇章中向大家展示弗兰克尔的魅力。

这本书名为《活出生命的意义》，从一开始，我就带着这个问题阅读，我想大家也会和我有一样的感受。但是，直到132页，大约读到这本书的60%的样子时，他才正面解读这个问题。

原文是这样翻译的：我觉得没有哪个医生能够用概括性的语言来回答这个问题。因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？”离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。

由于生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提同。

这个看是“玄虚”的说词，第一遍看时因没有明确的回答有些失望，第二遍看时因为客观的表述感到作者的真实，第三遍看时才朦胧的感受到人生哲学的力量——问题的答案就是问者的回答。弗兰克尔正是通过“让人自己回答生命的提问而给自己的生命赋以意义”，并发展形成最后的“意义疗法”。当然，他自己也是这么回答自己的。特别是在集中营的岁月中，二十八分之一的生存机会面前，他找到了属于他自己的生命的意义，并最终熬过了最艰难的岁月。

所以，当你觉得人生昏暗、前途迷茫、处境艰难时，没有必要从各味“鸡汤”中找自己的方向，更应该清醒的思考如何回答“生命对你的提问”，你的回答就是你的“生命之意义”。

顺便说一句，弗兰克尔16岁时就提出这个影响他一生的信念，也是他个人生活和专业研究的基石。

生命的意义读后感 篇6

在看到这本书的书名时，曾觉得它十分“鸡汤”，一度想放弃不看。但又想我与它的相遇也算得上是缘分吧，于是便将其看完。幸好，它也没有让我失望。

作者是二战纳粹集中营的幸存者，也是个心理医生。书的前半部分提及他在集中营的经历，后半部分则介绍他的意义疗法。也正因他前半生的经历，才让人真切地感受到了书中每一个字所包含的分量。正如书名所言，意义疗法的目的在于帮助人们找到生命的意义。它突出的是人作为主体所应具有的价值和尊严。在弗兰克尔看来，人是要主动地去寻找和追求其生命的意义的，而不仅仅是满足本能和欲望的需求，或者是去适应社会和环境。

一、拥抱生命

在弗兰克尔看来，人主要关注的是其生命的意义，这是人的本质。而在对意义的追求遭受挫折时，人往往就会通过追求权财、追求享乐来得到替代性补偿。或者干脆误以为他们所追求的就是那些具体而实质的东西。因为错把非目的作为目的，甚至饮鸩止渴，故最终造成的恰是他们生命的堕落与流失。

而在集中营的环境下，只有看到生命的意义，人才有机会生存下去。而人在遭受痛苦时，也是能看到其意义的；正因为看到痛苦背后的意义，所以才有了承受痛苦的勇气。陀思妥耶夫斯基说，“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”在弗兰克尔看来，这些痛苦其实都是成就自我、超越自我的契机。这看起来很“鸡汤”，其实不然。作者的意思是，“即使在遭受痛苦时，人们也有可能找到意义——假如痛苦是不可避免的.话。如果痛苦是可以避免的，那么有意义的事就是去消除痛苦的根源，无论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。”

意义疗法也能让人正视死亡。人的生存值得与否，这其实是一切问题中的根本问题。这是个人心中生命与死亡之间的较量，正如《人都是要死的》这部小说的主角福斯卡所说，“这需要很多力量，很多傲气，或很多爱，才能相信人的行动是有价值的，相信生命胜过死亡。”而在弗兰克尔看来，生命是要胜过死亡的。生命是短暂的，是必然要消逝的，但也是可以被尽量开发的。人们曾经经历过的、曾经做过的一切事情，这些永远都不会被否定，也永远不会被忘记。从这个层面上说，他是永恒的。作者指出，“曾经存在”是最为确定的一种存在。

“人们一般只看到生命的短暂，而忽视和忘记了它过去的辉煌，在那里他们收获过自己的生命：信守的诺言、付出的爱及勇敢而有尊严地忍受过苦难。”

在生命与死亡之间，弗兰克尔选择了拥抱生命。

二、承负自由

意义疗法在某种程度上类似于心理分析，但弗兰克尔着眼的是生命的意义。用他自己的话说，“虽然意义疗法试图唤醒患者潜意识中的某种东西，但其方法不仅仅限于讲患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注诸如存在的潜在意义以及对意义的追求。”在这方面，弗兰克尔的意义疗法和弗洛伊德的精神分析可谓是分道扬镳。精神分析的核心概念是无意识的，而这往往指的是人的本能和欲望。

因为这些本能和欲望受到外界的压抑，所以才会产生各种症状。这无疑是在暗示压抑欲望是恶的。这套理论的潜在观点其实就是说人是受制于本能和欲望的，它只承认人的动物性，而否认人作为人所应具有的主体性。而弗兰克尔则提出人应当是有更高追求的，在内不能受制于本能，在外不能受制于环境。

书中说到，就算经历了集中营那样的环境，人仍然可以葆有其人性的光辉。这是作为人所不能抹灭的尊严。客观环境是外在加与的，但在如何去面对环境方面，人应当是自由的。他在不能选择自己所处的环境时，其实可以选择自己面对环境的态度。

作者举到罪犯的例子。他说，“完全解释一个人的犯罪相当于开脱他的所有罪过，不是把他看成是一个自由而负责的人，而是有待修复的机器。即使是罪犯自己也厌恶这种解释，反而更愿意为自己的行为承担责任。”无论他们当时面对的是什麽样的环境，在是否选择犯罪这一点上，他们是自由的。

这些话真是给今天那些心理分析家、公知和民主控们狠狠地抽了一巴掌。他们总会为罪犯的行为寻找到各种各样的理由，从而替他们摆脱责任。而他们最喜欢的方式就是把一切都归咎到政府与体制身上，而罪犯往往是无奈的、被逼的。公知们通过追溯犯罪原因的方式，从而消解掉了罪犯的责任，把它嫁接到外界上去。而罪犯其实只不过是那些公知们进行反体制的工具罢了。在这里，受害人往往也就成为了真正的无辜者。反对体制，无非是因为体制违反了人性、抹灭了个体。反体制其实只是关怀生命个体的途径或工具罢了。而那些公知的行为无疑是把工具和目的弄反了，为反体制而反体制，个人反成了牺牲品。在这其中，他们并不把罪犯当人看，抹灭了他们作为人的主体性。

三、尽性俟命

其实，就算面对再恶劣的环境，遭遇再残酷的命运，人也是可以选择去捍卫其作为人的生命尊严的。当然，人并非十全十美，能达到这种境界的人毕竟只是少数。但也因为有这少数，我们就不能否认的确有这样的人存在。因为这样的人只要有一个，就足以能够让我们相信，无论这世间多么险恶和丑陋，也还有一些如金子般赤城高贵的心灵。对此，弗兰克尔更是喊出，“成为这样的少数人！”我们不能去要求其他人，但至少可以对自己提出这样的要求。人之所以为人，就是因为人是能够超越XX的，他们在本能与环境之间，能够有“我”存在。这是人作为人所应具有的价值与尊严。而无论最终的命运如何，人皆可傲然挺立于天地之间，上不愧天，下不尤人。

这也让我想起了几千年前古人那些铿锵有力的话：

“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是”；

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；

“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣”……

读懂了这些话，才算是真正读懂了儒家，才算是读懂了中国的士。其实对于行道，他们早已绝望。然而对他们来说，仁就是其生命的意义。也正因如此，才有舍生取义之说。生命本来就是为了去实现其意义，去实现它的庄严与崇高。求仁得仁，又何怨乎？

已经有无数的先人走在了我们的前面，他们是光一般的存在。尽管弱小、尽管微茫，但只要有，在这条艰难的道路上就永远是前仆后继。正如张雨生所唱，“即使再寒再冷的雨夜里也有一盏小灯火，别放弃希望。”

最后，我想以钱穆先生的一句话作为此文的结尾：

“不要以为这个社会是黑暗的，须知光明在我们每一个人的眼中，我们当用眼中的光明照亮这个社会。”

生命的意义读后感 篇7

《活出生命的意义》读后感1000字！

原本是阅读《情绪急救》时提到的这本书，才去翻阅了这本书。阅读这本书的过程中，我忽然感受到高一时待在图书馆看书的那种氛围，一个人，有点焦虑，沉迷，享受当下，害怕未来的不安，对生命中即将到来的苦难的恐惧感，以及滑稽感。阅读这种书籍与阅读工具类的书籍的感受是完全不同的。我会感到迷茫，也会感叹知识的浩瀚，还有思维方式的差异。

我对极端恶劣环境下生存的人抱有极大的好奇心，一直适应了相对安稳和平环境的人是如何调整心理和生理状态去应对饥饿、失去自由、自尊受辱、孤立等情况？我对于老人也抱有一种敬意，他们是如何度过这么长的岁月。如果我们的寿命和古时一样，不必活这么久，还没等我们有自主意识去探索精神世界，忙着生存的时候就挂掉了，人类社会的发展也不会有这么多分支吧。

我一直认为人类世界复杂异常，从人本身到人创造出来的物质世界和精神世界。而我，一直在思考生命的意义，从我开始接触死亡的时候，就开始迷迷糊糊想这个问题。我一度认为我的生命是没有意义的。因为我频繁感受到痛苦，如果活着只感受到痛苦是多么可怜。人对即时回报有依赖的，回避痛苦是本能，除非为了将来更大的欢愉。感受痛苦还不如虚无可以忍受。难道我生存的意义就是为了追求快乐吗？

人必须有用才配生存吗？智力有问题，四肢不全，流浪汉，不愿意工作劳动的人，这些人的如果躺平了什么也不干是否生命就没有意义？没有意义的生命死和生又有什么区别？都没有在别人的生命里留下过痕迹的人是否连死亡都没有意义？我想肯定不是这样的。那是否说有用的标准，就是作用在与他人的联系上？

我想我肯定自己的生命是有意义的，我是独特的，这是内在的，是我自己的人生财富。“你所经历的，世人夺不去”。但这并不足以说服我继续活下去。我认同存在即合理。有意义就要活下去吗？也要有快乐让人留恋吧。死亡对于本人而言归于无，归于简单，而决定活下去则是一条艰难的路。

我时常会想，我当下做的这个决定是受什么影响？我是习惯了这种模式还是潜意识在起作用？如果我要改掉某种行为，我的大脑要给出让我信服的改掉的理由才行。

为什么看这种书，因为我想直面人生的磨难，我想消除痛苦。其实感受不到痛苦的方法也有其他。比如让自己的感官变得麻木，追求快感以此压过痛苦，把自己消灭，提高忍受痛苦的阈值，逃离让自己痛苦的事物，消灭带来痛苦的事物……我选择哪一种？我当然要选择分析痛苦，忍受痛苦，强大心灵的方法。因为我认定痛苦无法避免，正如孤独、拒绝、自卑、内疚、愤怒、委屈、失败等等谢谢情绪都会伴随人的一生。但有时我会软弱，会被击溃，会仓皇随意选择，这也是种挣扎吧。我能想象最后生命的消逝就好像烟花绽放一样，重点不在于多么绚烂，而在于最后卯足劲的一声“崩”，消失于平静。

生命的意义读后感 篇8

《活出生命的意义》读后感1000字：

看完这本书第一感觉是失望。首先它很薄，一点没有心理学著作的样子，比如《心理学与生活》，厚厚的、重重的放我床头一年了也没翻几页；其次是它浅显，几乎没有专业术语，即使有也十分易懂，比如“意义治疗”就是启发患者发现生命的意义。如果是网络鸡汤文也罢了，可此书的作者弗兰克尔是与弗洛伊德齐名的心理学家，如此盛名写的书却这样平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。

没有。正如国学大师季羡林给出学习一门外语最重要的方法是勤学苦练一样，弗兰克尔给出的生命意义也很简单：爱一个人且为之负责。

于是我想：是不是生活其实是很简单的事呢。人生就是将简单的事情反复实践的过程。比如：保持身体健康、长期自律、持续成长等。这些都是简单的道理在我年幼开蒙时就已知道，可做到却不容易。

保持健康需要均衡饮食、情绪平和、合理运动。在一桌美食面前说停止就住口，在对着识字卡读了十分钟“你、我、他”孩子还不认识时再读十分钟，在累了一天只想黏在床上时拿瓶水再去健身房一小时。

长期自律不仅需要意志力更需要方法和习惯。放弃在我们生活中无处不在的“道德执照效应”，就是当一个人觉得自己行了善事之后，他就会获得一种道德优越感，仿佛取得了一种道德许可证：我可以心安理得的地放纵一下自己。“我这周锻炼了三次，必须吃一块提拉米苏奖励自己”很可能一周的训练泡汤了；“我辛苦了几个月，现在喝了几杯酒开车有什么关系”很可能一个家庭就毁了。读后感·养成习惯可有效节省我们的意志力，一个有运动的习惯的人就不会为每天的十公里感到累心，可将多余的精力用在解决工作中的各种难题上；一个有读书习惯的人就不会恐惧百万字的著作，只需放在床头，每天翻上半小时，不知不觉就看完了。

持续成长就更难了，需要不断地学习、持续地自我要求。有人从走出学校那一天不再成长，有人则停在工作几年后。其实成长从来都是“瞬间”的、而不是“持续”的。我在生产之前想着生产后花三个月恢复身体，孩子白天交给公婆，晚上和老公轮流值班照顾，一切有条不紊、按部就班。我在生产之后才发现事实的真相：三个月刀口都长不好，婆婆连奶粉温度都控制不了，老公晚上值班将感冒传给孩子引发肺炎。抱怨猪队友有用吗？这一切都需要我瞬间成长、拿出可行办法解决问题。像大S说的逢山开路、遇水搭桥、降妖打怪。

弗兰克尔一生都对生命充满热情，67岁学习飞机驾驶、80岁登上阿尔卑斯山，愿我和他一样永远热爱自己的生活。

生命的意义读后感 篇9

很早以前听说二战时期集中营中生不如死的经历的简单叙述时，我就已惊讶于为何有如此之多的人能坚持到抗战胜利，(其实这对于总数来说已是少之又少)，而不是拒绝承受而选择自我结束生命。

歌舞升平的现代，许多人陷入种“存在之虚无”的状态,很多年轻人没有目标，酗酒滥交，放纵地生活。美国出现过跨掉的一代“而佛系青年的“随遇而安”也日益走红。他们工作稳定衣食无忧，甚至跻身上流，而他们却内心空虚而无意义，不再迈步探索，只是随着时代的车轮被动地向前滚。

而在集中营中最容易撑下来的不是那些身强力壮的硬汉而是那些有目标的人们，他们明白出不出集中营不是他们能决定的，而不做恶霸，坚持活下去，永远明白自己是谁却是他们的行为。生命不是定局，一切过程在自己。集中营对肉体的摧残固然可怕，可更恐怖是对人心灵的抹杀否认其人之为人的身份，而坚定自己，心怀目标则犹为重要，

在国难当头、危及存亡之际，周恩来立志“为中华之崛起而读书”，引领中华民族抗战振兴;和平年代乔布斯也表明“活着就是为了改变世界“，带来空前科技革新。在立志之时他们也明白自己为何而活。在面对挫折，失败时也会轻易放弃，因为有了心中的梦想，即使苦难在其眼里也会有其独特意义。就像尼采所说:”那没能杀死我的，会让我更强壮。”这也是为什么乔布斯在被自己创立的公司赶出家门后，不是撒手不干，而是坚持向前，成就了更广阔的天。因为心中的信念,西南联大的建立让教育的星火不断，中华文化不亡，世代相传;教授们放弃锦衣玉食的生活，在漏雨的教室里带来一堂堂特别的课，即使炮弹的轰炸，师生们都明白这苦难的意义“中华不亡，有我!”多少富家子弟扛起武器上战场，保家卫国，多少妇女也主动担任医务人员，挣起国家的生命线。

如今绝没有真正意义上的苦难，有的只是一些困难、不如意，而许多人却容易轻易被击跨，否认生命的意义。他们抱怨命运的不公，环境的不利和身边人，却不知其实自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能会拿走你的许多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪。

记住，这是你所拥有的时间，这是你所决定的生活，不论春风得意还是寒冷凛冽，都有其意义。为了目标、梦想向前走，用一生的时间承载生命所留下问题的份量，活出生命的意义!

生命的意义读后感 篇10

着重点一下自己的新收获：

1、生命的意义散布于每个特定境遇之中自己所采取的行动，体现在与人、与事的相对里。

2、我们不能忘记过去的人生。这是我们自己对于生活的创造。我们创造了历史，我们有理由为自己的成就骄傲，为自己的经历感动。

3、面对避无可避的苦难，人仍有昂首战胜厄运的能力与勇气。

4、人的价值不仅仅来自于有用，更来自于自主选择的精神态度。如果无用就等于没有价值，那么虚无主义就是一种必然。

5、人不是环境的牺牲品，我们时刻对自己的前途进行判断并作出选择。

6、投身于某种事业，献身于所爱的人，在面对不可避免的困难时自己采取的态度，是我们生命意义的来源。

7、绝望时想想：为了爱我们的人，我们不能放弃自己的生命；自己还要未竟的事业；未来永远可能有转机；在既往的人生里，我们创造了自己的历史，有信守的诺言，付出的爱，也有尊严地勇敢地忍受过磨难，我们应该为自己的成就感到骄傲；我们受苦，也许是为了免除爱的人受苦…再不然也可以借助宗教信仰…

编辑推荐

追寻生命的意义读后感

您是否希望获取更多关于“追寻生命的意义读后感”的相关信息，请记住本文，来坚定您的阅读步伐。阅读可以为我们的日常生活增添乐趣，在阅读的过程中，人物描写的技法实际上令人惊叹。写读后感是对自己对书籍认知和思考的一种检验。

追寻生命的意义读后感【篇1】

当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内心的满足，这样活着到底为了什么？

奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放弃了自己的生命！

集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？

活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中的一员，谁不渴望得到呢？

弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。

活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，是那样的快乐美好。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。

活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样？在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望是幸福的，是希望和乐观让他们坚持活着。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。如果你觉得这一切太遥远，那么你去了解一下大冰笔下武汉商学院2014级一个叫白玛的学生，顺便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的诠释了希望这一词，看完这篇文章让我有一种冲动，一种想要飞去武汉拥抱他的冲动。

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，甚至不惜代价和死人抢夺。在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。足以看出人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。能在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人。所以我也明白了这篇文章真真打动我的是什么？也让我明白了我念念不忘的是什么？

在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然选择乐观的活下去，不向命运低头。这样的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

同时弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：创造和工作，体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

当我读完这本书的时候，我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。我看着天花板发呆，生命的意义是什么？

我想，是对过去生活的甜美回忆和对未来的'希望，是对伴侣和家人深深的爱。无论什么样的环境，只要你认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身！

追寻生命的意义读后感【篇2】

尼采说，“知道为什么而活的人，便能生存。”在维克多《追寻生命的意义》的这本集中营自传小书中，叙述了奥斯维辛俘虏的苦难生活，以及表达“意义**法”的积极态度。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一个普通人的一生将要追寻其独特的理想，普通人自有他所存在的意义。如果那是变成一个每天生活在集中营里，失去个人自由，经历各种磨难的囚犯，他的生命会追求所谓的生命意义吗？维克多用自己的亲身经历讲述了集中营囚犯的心理历程和生活故事。

初到集中营的俘虏，从受一段时间集中营磨难后的挣扎到冷漠，最后是麻木不仁的绝望心境。人性不能简单地分为善与恶，特别是在极端恶劣的环境中，人性最深处极易暴露，善与恶的界限变得如此模糊。恶劣的生活环境往往扼杀了生存的希望，人们在绝望中死去。

“每当看到狱友吸烟时，我们就知道他已经失去了活下去的勇气。勇气一旦失去，几乎不可能再挽回。”为什么人要活着？

什么是人生的意义所在？维克多没有直接给我们答案，由于每个生命体的独特性，有不同的含义，但他阐述了三种方法：创造或从事能够反映生命价值的工作、体验爱与被爱、忍受和超越痛苦的积极态度。

前两种很容易理解和接受，但忍受和超越痛苦是生命的意义吗？我们为什么要活着？生活就是忍受不可避免的痛苦，并采取积极的态度。追问自己的活着的意义，便是一种自我精神上的升华了。

追寻生命的意义读后感【篇3】

知道为什么而活着的人几乎可以忍受任何关于如何生活的问题。　——尼采

当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。

作为一个敏锐的观察者和见证者，他从这些痛苦的真实经历中进一步引出了一个严肃的话题：我们生活的意义是什么？那就是，我们为什么活着？

在集中营里，囚犯被剥夺了所有的财产和权利。他们不仅饥寒交迫，而且随时都有死亡的可能。那些被认为虚弱和有病的囚犯很快就会进入毒气室。在这里，生命是极其渺小和脆弱的。但根据弗兰克尔的说法，那些不那么强壮但有丰富精神活动的人似乎更容易生存。他自己就是一个例子。他对妻子的思念和爱，使她生动地勾勒出妻子在脑海中的形象，与她谈笑风生。

爱，超越时空，甚至超越生死的屏障，给有爱的人带来内心的充实和坚强的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。

站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!

正是这种特殊性，反过来又赋予了绝望的人们生存的力量。

在极其恶劣的条件下，一个人被剥夺了自己的身心。他仍然有选择如何面对环境的自由，是积极而艰难地利用各种条件去生活，还是放弃对生活的渴望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱和完成这本书的渴望是作者生存的原因，他还用具体的理子告诉读者：

在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望通过各种方式帮助患者找到自己的生活意义。弗兰克尔深信每个人都能找到自己的生活意义。他总结了三种寻找生命意义的方法：

创造和工作,体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。无论面对什么样的环境，都可以决定采取什么样的态度。

每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观、自信和自尊中拯救出来，才能真正改变自己的命运。

就像营地里那些认为自己还需要完成某项任务的人一样，他们最有生存能力。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我也应该反省一下自己。我偶尔的悲观情绪会对我产生很大的影响。

我认为有必要找到生命的意义，做一个真正有价值的人，在这个世界上努力走下去。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

当我一口气读完这本书时，我把书埋了起来，思忖着：生命的意义是什么？我认为拥有并珍惜所有能带给我们勇气和力量的美好事物，对过去生活的甜蜜回忆和对未来的希望，对我们的伴侣和家人的深深爱，以及对我们将成长为谁的好奇。

无论什么职业、地位、财富或种族，当一个人有责任认真生活，给别人带来幸福时，他也会感到满满的满足。此时，生命的意义就在于生命的过程本身！

追寻生命的意义读后感【篇4】

读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。

我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足，反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题“我这样活着到底是为了什么?生活能够给予我什么?若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐渐地迷失在生活中，又因为目前社会人们生存压力加大，竞争日益增强，人们会逐渐产生消极的观念，抑郁的情绪。

也许应该像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己“我们能够给予生活什么”，明白生活对我们的期待，然后认真生活下去，让生活来慢慢揭示答案。

这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。

另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来，本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求，反而离成功越远;越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。

这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其充满兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得成功。

人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。

人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有成功和飞跃的机会。

追寻生命的意义读后感【篇5】

今天读了《追寻生命的意义》一书， 它的作者是奥地利心理学家 维克多。弗兰克(Viktor E。 Frankl) ，是一个人在现实生活中、甚至面对巨大的苦难时，如何思考并获取生意的意义的 令人鼓舞的杰作;我最欣赏的就是开篇的第一句话：无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由!

而这句话的意思包含：

首先，人类天生就有自由有选择的自由，我们可以自由选择自己的方向/价值观、对待他人/社会的方式、以及选择生活的态度;面对对外界刺激，我们可以选择马上回应外界的刺激，也可以选择延迟、甚至不回应;

比如：老板对你态度很差，我们可以选择自己的态度及反应生气、整天都没有心情、对下属发脾气等，或 明白工作是为了自己的未来、想清楚这是不是自己真正喜欢的工作，全心投入。。。

又比如：孩子/做了自己不喜欢的事情，我们可以不高兴，并马上提出反对，并告诉他应该做什么。。。或者，我们可以选择暂停，推迟反应;当我们明白家庭教养的关键在于以身作则时(备注：人类学习主要有三大模式，其中之一是模仿，儿童主要是通过模仿成年人的行为来学习。。。)，我们可能会意识到问题出在自己身上，并尝试不同的方法，比如：忽略不好的行为，并尝试从孩子行为中找出积极的因素加以表扬，以此来转移孩子关注的重点;通过父母正确行为示范，给孩子不同的选择来引导其转向积极的一面。。。

其次，而人类天生就有4大天赋：

1。 自我意识 Self Awareness 通过从意识上站后一点观察自己，看/听别人是如何对自己作出反应的，从而发现自己可以改善的空间，并不时自我反省、提醒自己，持续改善。。。

2。 想象力Imagination 梦想是好东西，它可以让自己看到美好的将来，从而不断地进行心理暗示，调整态度及行为，让个人保持最好的精神状态面对每天的挑战;这也是所谓的以终为始、积极心态的力量等理论的依据。。。

3。 良知 Conscience 基于人类良知建立的价值观可以给人以最大的安全感。。。

4。 独立意志 Independent Will 我们可以根据自己的价值观决定个人的行为、对待他人及社会的态度，以及坚持自己的梦想/方向而不受外界影响。。。

通过对这4大天赋的认识及有意识地运用，从而实现自我的管理;

当然，这个空间的大小完全取决于我们自己，取决于我们个人修养及自我管理水平，或者说以身作则的能力!因此说，每个人的快乐、幸福其实掌握在自己手里，只有通过不断的学习、修炼，提高个人修养及自我管理水平，我们才能最终掌握自己幸福的钥匙!

追寻生命的意义读后感【篇6】

在集中营待过的我们，都还记得那些在各房舍之间安慰别人，并把自己仅余的面包让给他人的人。这种人即使寥如星辰，却足以证明：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺。唯独人性最后的——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺。

痛苦正如命运和死亡一样，是生命中无可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。

他忘了艰困的外在环境通常能给人一个机会。让人超越自己，从而得到精神上的成长。他不把集中营的困境看成是考验内力的试金石，他不看重自己的生命，反而轻蔑他，当他是无足轻重的万一，他宁可阖上眼皮，耽溺于过去，这样的人自然觉得人生没有意义了。

一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚未完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。他了解自己为何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能谨记，在任何境遇下，我都有选择生活态度和生活方式的自由。

不要盯着成功——你越是盯着它并把它当成靶子，你就越容易脱靶。因为成功就像幸福一样可遇不可求;它一定是自然而来的，而且，只有作为一个人对于一种比他自身更大的事业的奉献的无意识的副作用，或者作为对于他人而非自己的奉献的副产品，它才能够产生。

尼采的话存在着许多的智慧：知道为什么而活着的人几乎能承受任何怎样活着的问题。

尽情地享受生活，好像你已经获得重生;而不要像你初次那样，错误地来做今天的事。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。

追寻生命的意义读后感【篇7】

人活着到底是为了什么呢？生命到底有何意义？我想每个人都问过自己这样的问题。不同的人对于生命的意义一定有不同的解答，一个人在不同的阶段也可能会对生命的意义有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己为什么活着的人，他们有更加强大的力量去面对生活给他们的打击与痛苦。可见，找到自己生命的意义对我们来说是多么重要。

仔细想想，生命对于我自己来说有什么意义呢？是为了自己快乐，或者是为了别人快乐？还是努力地去做一切事情，就是为了自己能够舒适地活着？我们一无所有来到这世界，不管怎么努力，到最后还不是一无所有地离开，那些东西看上去属于我们，可是实际上，它们是不属于任何人的，因为你不能永远地拥有一样东西。这样想来，作为一个普通人，就这样平平淡淡地生存，似乎有那么一点无聊。不过试想一下，如果我是一名生活在纳粹集中营里每日受尽苦难，连温饱都无法满足，甚至每一秒都活在也许下一秒就会消失在这个世界的不安和恐惧之中的俘虏，我又能坚持活多久呢？人似乎都有一种生存的本能，但是如果他静下来开始思考活着的原因时，似乎根本无法解释这种强烈的本能。生活这么艰难，充满了难以预料的痛苦，然而大多数人还是选择痛苦地活着，这究竟是为什么呢？《追寻生命的意义》一书的作者弗兰克尔用自己的亲身经历给出了他的答案。

这本书的第一部分是作者对于自己身陷集中营的惨痛体验的描述，也是他作为一个科学家的观察总结。一个普通俘虏每天生活在集中营里，会有怎样的心理历程？这就是作者想要研究的问题。我着实佩服作者超然的视角和冷静的头脑。处在那样艰难的一个环境中，连生命都受到了威胁，却依然能够立足内心，以专业的态度去记录每一个要点，不是每个人都能够做到的。

想像一下书中描写的场景：在冰天雪地中，穿着不能称作鞋的“鞋”，双脚长满了冻疮，饥寒交迫，还要忍受狱头的打骂做繁重的工作。这个时候，俘虏们满脑子想的都是怎样在晚饭时间多得几颗豆子，怎样穿着这样单薄破烂的衣服熬过冬天，怎样避免被换到陌生残暴的狱头手下。这个时候的人的想法是多么的现实和卑微，毫无雄心壮志可言。然而他们除了小心翼翼地计划着如何活得更久一点，还能想些什么呢？在痛苦让人难以忍受的时候，作者会游离于当前的环境，在心里和挚爱的妻子聊天。我想那个时候作者是幸福的。正如作者所说：“能够运用想像力从现实中抽离，是人独一无二的本领，帮助人在极端恶劣的环境里存活。”

在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：1、创造和工作；2、体验某种事物或爱一个人；3、受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

在书的第二部分作者介绍了他的意义疗法。这个疗法让病人直接面对自己的缺点，有些自嘲的意味在里面。作者举了一个生动的例子：一个出汗症病人因为害怕别人发现他出汗厉害，拼命想在人前掩饰他这一病症，却因为紧张而出了更多的汗。医生通过意义疗法给他治疗，建议他向人们坦白：自己是一个出汗大王。结果病人在经过一周的治疗后就摆脱了折磨他四年的病症。意义疗法运用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃时，反而不行了。正如作者所说，意义疗法对于强迫症和恐惧症具有极好的治疗效果，不过，它还是有自己的局限性。我想并不是每个病人都能够承受这种疗法，如果没有把握好这个度，也许反而会加重病人的自卑感，从而适得其反。而且这个疗法并不适用于生理性病症的病人。如果一个病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，这个意义疗法能起到的作用又有多大呢？

不过不论如何，意义疗法都是一项伟大的成就，在实际的治疗中，将各种疗法根据病人自身的情况相结合也许会取得更好的效果。每个人都应该关注自己生命的价值，而作者用自己的实际行动努力地去帮助人们追寻他们生命的意义。这一点值得让人尊敬和学习，我想，这也就是作者生命的意义吧！

追寻生命的意义读后感【篇8】

《追寻生命的意义》的作者维克多?e?弗兰克尔是精神医学家、心理医生、犹太人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。

出狱后，他根据自己在狱中的经历总结出一套**的意思，用来**神经症，效果很好。这本书由两部分组成：监狱灾难和意义介绍。

读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他一年读三四次书，自然引起了我的兴趣。

只是我还是不知道吴伯凡为什么这么喜欢这本书，但有件事引发了我的一些感觉：

一：作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的酷刑、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。

狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在**上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。根据作者的描述，这些犹太人在被投入集中营之前基本上是社会精英和道德感很高的人。在这个屠宰场这样的集中营里，当人们被剥夺尊严时，道德就成了最无用的东西。每个人都希望自己或朋友能活多久就活多久，所以他们毫不犹豫地采取各种卑鄙的措施。

文明行为只能发生在文明社会。文明社会孕育文明行为。只希望世界越来越美丽。

二．什么样的人能活着走出集中营呢？

作者说，他们的精英没有一个在奥斯维辛集中营的苦难中幸存下来。活下来的是三类人：

第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是最残忍的俘虏。他们由纳粹卫队挑选或推荐。他们的性格正好适合这个残酷的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。

因为他们忠于纳粹，所以在狱中受到很好的待遇，成为俘虏羡慕的对象，但他们不知道出狱后的情况。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人们真的不能为了一件事做不道德的事。

第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许可以解释为什么那些幸存下来的人不愿意谈论他们在监狱历的经历，因为他们无法回首，因为他们无法再接受过去的自己，而那些没有这种经历的人也无法感受到。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其最大的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。

第三类人和作者一样，尽快认识现实，适应环境，靠运气生存，正如作者所说，运气很好。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出**建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。

这才是人们真正的智慧，即使在裂缝中，依然可以冲破裂缝，露出头来呼吸，找到属于自己的天空。

三．人的适应能力超乎我们的想象

被投入奥斯维辛的犹太人，入狱前大多生活水平较高，从他们入狱后被收缴的饰物就可以看出来。入狱后，最初的反应是震惊。当他们一步步被剥夺所有人权时，他们一识到自己的处境，他们唯一的目标就是活着走出集中营。为此他们忍受各种各样的身心折磨：

我不能刷牙，穿衬衫半年，直到我没有衬衫，不能洗澡好几天，用臭鞋子当枕头。而正是这种恶劣的生活条件，导致了作者的小睡和清醒。当囚犯们习惯了这中生活，他们进入了监狱生活的第二阶段：

冷漠，就是情绪死亡的状态。因为冷漠是自卫的妙招。每当有人死去，众俘虏一哄而上，挨着那余温未散的尸体，有的抢到一盘吃剩的马铃薯、有的抢了死者的外衣，有的换下死者的木鞋，还有一个因抓到一根绳子高兴万分的，全然忘记了身边的死者。

人一旦冷漠，现实就变得模糊起来；俘虏们一切的心力和情感都关注在一件事上：活命。每天傍晚，当俘虏们由工地返回营区时，常常会松一口气地叹道：“又活了一天”。

此时有些俘虏们开始在饥饿中画饼充饥，谈论自己喜欢的美食以消解自己的饥饿感，但这种方法事与愿违，被想象中的美食挑动起来的味蕾绝不满足于每天只发一次的面包,这些人往往是最先挂掉的。反倒作者的做法比较英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何难处的时候，他都会拿出一点面包来，放到嘴里大声咀嚼，靠食物所给的安慰支撑下去。

慢慢地俘虏们将狱中生活常态化了，他们开始了苦中作乐，以在绝望、孤独的集中营生活中，遁入过往的生活，找到一个避难的港口。于是狱中出现了“宗教热”、“招魂术”，大家聚在一起看夕阳，甚至还有艺术节，节目有歌曲、诗朗诵、讲笑话。

我第一次听说奥斯维辛集中营和艺术节，确实印证了陀思妥耶夫斯基的话：人们可以适应任何情况。

四．意义**的由来

作为一名心理学家和精神病学家，作者通过自己在集中营的经历和观察发明了意义。他发现，即使在奥斯维辛这样极端的环境中，人仍然有选择的自由：尽管有人选择做“酷覇“；有人选择苟且，但仍然有人选择将自己仅余的面包让给别人，并行走在各房舍间安慰别人。

这些闪耀着人性光辉的行为，使笔者明白，一切事物都是可以剥夺的，只有人类最后的自由——在任何情况下选择自己的态度和生活方式的自由——是不能剥夺的。

只是一个人的选择决定了他会成为什么样的人。事实上，每一天每一刻都为人们提供了选择的机会。写在这里，我明白吴伯凡每年读这本书的原因。生活的所有内容都是有意义的：

忙碌而活跃的生活，其目的是让人们有机会了解创造性工作的价值；悠闲的生活，让人们有机会体验美；而积缺乏创造力又忙碌的生活，则让人们有机会改善个性。人生的痛苦也有其意义，就像集中营的生活，使人体会生命的脆弱与坚强、人性的残暴与悲悯。作者则将狱中所受的一切苦难看作一项有趣的心理学实验，平静地迎接每一场苦难。

意义**在现实生活中取得了很好的疗效。其中一个例子，我印象深刻。一位夫妻恩爱的老先生因妻子去世郁郁寡欢，作者寥寥数语让老先生从痛苦中解脱出来。

他说：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的话，她会怎么办”？老先生说：

“她会很痛苦。”作者说：“对啊，现在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。

”老先生顿时觉得他所受的苦都是值得的。

《追寻生命的意义》告诉我们一个事实：我们不该追问人生有何意义，而该认清自己无时无刻不在接受生命的追问：我们要为自己的人生赋予什么意义？

我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的不同使命。

追寻生命的意义读后感【篇9】

上周刚看完毕淑敏的《心灵游戏》，对其内容我就不说了。我只说我读到的一些东西。作为一名心理医生，当然对来访者的任何相关资料都要保密。当有记者问及她一些相关的问题时，她当然坚守着自己的职业道德。她这样回答记者道：我可以明确的告诉你，在咨询室里我遇到的最多的问题是，生命的意义是什么，活着的意义是什么。就像弗兰克尔博士所说的：人们要关注的并不是获得快乐或者避免痛苦，而是发现生命的意义。

作为学应用心理学的我来说，也算是第一次听到咨询师这么直接的回答。我有的不止是震惊，也有了简单的习惯，因为我开始了更广阔的视野。今天收到朋友发来的信息说他的生活中少了酸甜，更多的是苦辣的滋味，以前都不太喜欢雨天，现在却钟爱雨天，喜欢听雷声，听雨打落在地面的声音，他说生活变化的太快了。我说乐观的人感觉周围任何时候都是很活跃的，而悲观点的人则会感到周围变得冷清了很多。他说现在的自己喜欢独处却又害怕孤单，从来都很矛盾，却还不清楚自己究竟是为了什么而努力，为什么而活着，觉得生活太过简单。今天刚刚读完维克多E弗兰克尔的《追寻生命的意义》这本书，我相信毕老师的这番回答更是绝妙的。值得每个人去思考。而这个时候，我的好朋友又恰好遇到了类似的问题，虽然他没有到去咨询室的地步，没有重大的因生活事件的打击或生活的挫折而心灵被扭曲或者想不明白很多事。我很庆幸自己读了这样的书，我相信我可以帮助我的朋友寻找到些什么，或许他再也不会问任何人这样的问题了。

我想我可以作为中介者，来传达弗兰克尔教授的这些理念，让我身边的所有的带有疑惑与迷惘的人清楚自己现在的境况，自身心理的一种状态。弗兰克尔博士有时询问正在经受着许多或大或小磨难的来访者。

追寻生命的意义读后感【篇10】

没有杀死我的，终将使我强大。

当尼采第一次谈到弗兰克尔时，我首先感到的是一种失落，因为我对这个意义一无所知。作为一名心理学学生，我感到内疚。而当我读完弗兰克尔的《追寻生命的意义》后，我为弗兰克尔的辛酸的生活经历所讶异，为他在逆境中的坚忍和乐观所折服，也为他在纳粹集中营所感悟到的生命的意义深深地感动。

我从未很深刻的去思考过人生还有人生的意义，我也一度认为人生的意义离我的生活过于遥远。我是一个平凡的人，我所经历的每一天都如此的平凡，而平凡的人的一生大约是与有意义的一生无缘的，有意义的人生只留给那些赫赫有名的大人物，他们的人生似乎总是充满了传奇的色彩。现在想来，我的理解过于狭隘了，历史的长河从不是一个人写就的，我们的人生牢牢地把握在自己的手中，也许对于整个世界而言，大多数的人都渺小如蝼蚁，但是我们依然能在短暂的一生中找到适合我们自己的舞台，描绘出我们自己的精彩，属于我们自己的意义人生。

《追寻生命的意义》就像弗兰克尔在我们的耳边讲述他自己的故事——在集中营的点点滴滴，在走出那片暗无天日的天地后，自己对心理**的感悟。这本书不仅是一本不完整的自传，也是一本专业的心理学著作。本书的前半段里面，弗兰克尔把自己在集中营里度过的三年的时光娓娓道来，字里行间，我可以感受到人们在集中营里挣扎的绝望，他们像被判了无期徒刑的囚犯，不知道战争什么时候会结束，不知道什么时候自己可以被放出去。

唯有对未来残存的一丝期盼成为他们厚实的支撑。而在书的后半部分，弗兰克尔从自己人生这一段无比黑暗但也让他无限感慨的经历中，看到了不一样的心理学的**方法，正如书中所说的那样：“人所需要的实际上不是一种无焦虑的状态，而是为了一个有价值的目标所作的努力和斗争，一种自由选择的任务。

他所需要的不是不惜一切代价地排遣焦虑，而是呼唤一种等待他完成的潜在意义”。

我喜欢这本书。在这样一个浮躁的年代，我们需要这样一本书，它给我们展现了一个我们不曾体味的世界，一个更能窥探人性的平台。我无法设身处地地去感受弗兰克尔和他在集中营里人们的生存状态——胆战心惊地生活在一日复一日的恐惧中，从惊恐到冷漠，以至于当重获自由时，他们甚至于丧失了感受快乐的能力。

我们的时代是和平的，我们不曾历经战争，没有切身体会过寒冷与饥饿，也不曾经受肉体和灵魂的双重折磨，而在最黑暗的深渊中，弗兰克尔凭着爱、希望和乐观活下来，苦难也是人生的意义——“如果一个人不能改变造成他受难的环境，那么，他仍能够选择他的态度”。

这本书有太多细节，我很遗憾。弗兰克尔不仅是一位伟大的心理学大师，他细腻而感性的笔触也令人印象深刻。当他描述自己最初被一列火车送入集中营时，他写道“火车的鸣叫带着一种离奇的声音，就像是为怜悯那些注定走向地狱的不幸的人而发出的求助呼喊”，当他们在集中营劳作了一整天看到落日时，他写道“险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，荒凉的灰色泥屋提供了鲜明的对比，泥泞土地上的积水倒映着闪闪发亮的天空”，而当他走出集中营后，我仿佛也能感受到在奔向自由后，弗兰克尔的内心的欢乐，“百灵鸟飞向了天空，我可以听见他们欢乐的歌声”。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，心境的喜悲感染着人们的一言一行。当回忆起这样一段岁月时，在在弗兰克尔的笔下，我没有看到抱怨，没有看到愤怒，我看到的是他对命运的毫无保留的接受，弗兰克尔将苦难当做生活的洗礼，他对生活的爱流露在每一个细节中，火车的汽笛，天边的落日和云，不美好的回忆最后变成了生活的馈赠，苦难酿成一坛甘甜的美酒。

我最不能放过的是弗兰克尔对集中营生活和面对绝望生活的描述。

当所有人都失去了自己的名字和身份时，只有一系列的冷号被用来区分个人；当原本睡眠很浅的人学会在天空打鼾时，挤板子深睡；当人们尽一切努力让自己看起来更健康，从而拯救自己的生命时；当值班医生用镊子撕去12岁男孩冻坏的脚趾，而旁观者依然变得漠然——“集中营的囚徒不敢做出任何决定或者采取任何主动性行为，这是因为，他们强烈的认为，命运是他们的主人，他不应以任何方式影响它，相反地，他应听从命运的安排”。

我想，他们曾经也是会想要反抗的，可是面对荷枪实弹的敌人，他们的力量太过于渺小，除了顺从，他们别无他法。在自己的生命都无法的保全的时候，他们无暇顾及他人。他们没有暖和的衣服，没有齐备的医疗设施，没有充足的食物，他们冻伤了脚，冻伤了手，却只能忍住疼痛，让自己看起来和常人无异。

只要一小块面包，或者汤里多放几个豌豆，就能让他们开心。人性在最赤裸的现实面前显得那样的不堪一击。我们似乎很难在这样的环境中看到生命的意义，但是在弗兰克尔看来，人们在苦难中的所遭遇的一切——这样残忍的画面本身就是生命的意义。

当生活的温饱得不到保障时，同情、怜悯和自尊的存在似乎成了一种奢侈。人们用冷漠来包裹自己，拯救自己的生命。

“人们只能通过指望未来才能生活，这是人的一种特性”——但是集中营里面的大多数人都不再看到希望和未来。弗兰克尔写道“大多数的囚徒生活在他们将在圣诞节时再次回到家里的天真幻想之中。随着时间的推移，没有令人兴奋的消息，囚犯们失去了勇气，被失望打败了。

这严重削弱了他们的抵抗力，许多人因此丧生。”他们总是在期盼生活会带给他们什么，他们的希望落空之后，终于绝望，也许正如弗兰克尔所说的那样，他们更应该去思考，他们可以给生活带来什么，也许换一种角度，他们会有不一样的人生。

还记得欧亨利的**《最后一篇藤叶》，故事里的女主人公看到了那片历经风雨仍然没有掉落的藤叶，燃起了活下去的希望。可是集中营里的囚犯们最终没有等到他们自己没有掉落的“藤叶”，他们放弃了活下去的勇气。

在众生百态中，弗兰克尔展示着他倔强的灵魂，从他决定放弃去美国的签证而留下的一刹那，在冥冥中他也成就了自己的使命和未来！

他在营地的日子给了弗兰克尔很多思考生命及其意义的机会。我也看到了让我触动很深的一句话——“人的拯救是通过爱与被爱来实现的。在世界上不再拥有任何东西的人，只要他拥有短暂的时间来思念他的爱人，他就可以理解幸福”。

在营地里，每个人都被迫与亲人分开。当时，弗兰克尔可能不知道她的妻子死在营地里。但这份爱成了他生命的支柱。爱是人们最美好的感情，父母和孩子，夫妻，人民和他们的祖国

即使只有一点点的爱，它也能慢慢扩散，填满人们的胸膛，让人们感到快乐和温暖。

弗兰克尔不仅用这样坚定的爱与勇气来鼓励自己，他也向集中营的囚徒们宣扬着这份爱与信念，让他们看到绝望中盛放的希望之花。他告诉同在集中营的囚徒，“不仅我们的经历，而且我们所作的一切，不论我们可能拥有什么样的伟大思想，以及我们曾经遭受的，所有的这一切不会失去，尽管他们已经成为过去，我们使他们成为了一种存在”——我们的过去是我们已经拥有的财富，它们深深烙在我们的灵魂中，没有人可以夺走。

“没有人能够知道未来会带来什么，时间越近，就越不能够”，我们无法预知我们的未来，但是我们却可以把握住我们的现在，而未来也终将成为过去，只要我们在黑暗中依然心怀美好和希望，所有的牺牲和磨难终究会有存在的意义。即使是痛苦，我们也要自豪地承受！弗兰克尔希望集中营里那些看不到希望的囚犯能找到生活的全部意义。

在读到这本书的第一部分结尾的这样一段话时，我的眼泪几乎夺眶而出，“当他登上一辆无轨电车，向着多年来在他意识中不断出现的家狂奔，按响门铃，正如他在一千次梦中所盼望的那样，但是结果却发现，应该给他开门的人不在那里，并且将永远不在那里”。不管发生什么情况，我们似乎都应该为即将到来的不幸做好准备。我不能仅仅靠想象来营造这样的场景。我怀疑撕裂我心肺的疼痛是生命的极限。

当一个人再回到自己的故土的时候，一切早已物是人非，一如弗兰克尔，这场噩梦夺走了他所有的家人，最后只剩下他自己，独自感悟生命。

《追寻生命的意义》这本书的后半部分是弗兰克尔对自己的意义**的概述。这本书的第二部分不再是一个漫长的自我报道的故事，它与一些个别案例以及弗兰克尔自己的感受混合在一起。事实上，在读完第二部分之后，我仍然不确定我是否真的理解了弗兰克尔的理论。

我把这本书翻来覆去看了好几遍，但是还是只能浅浅的表达一些我自己的看法。

我认为，意义**是结合了弗兰克尔自身经历和感悟的一种特殊的**。“意义”的许多观念都源于弗兰克尔面对野营生活的感受。虽然弗兰克尔早年师从弗洛伊德，但是意义**不像精神分析那样执着于病态的人格和过去，意义**更强调未来。

它在**策略上着重引导来访者寻找和发现生命的意义,树立明确的生活目的,以积极向上的态度来面对生活的心理**方法。这一**就是要让人们找到生命中存在的意义,懂得自己“为了什么”而生活,面对生活中可能遇到的各种挫折,追求生命的意义,从中体验到人生的目的与意义。意义**学的重心不是心理层面或社会层面,而是存在的意义层面,只有个人存在的意义问题得到真正的解决,人才能够更好地发展。

弗兰克尔单独将“精神动力”作为一个小章节放在这本书中，他写道“世界上没有任何东西比生命中存在着意义更能帮助人在最恶劣的环境下生存下来”，“知道为什么而活的人几乎能承受任何怎样活着的问题”。这就是精神动力的强大之处。我们知道我们承担的使命，我们知道我们要活着去爱那些爱我们的人，我们的生命要延续因为我们我们还有未完成的梦想。

在弗兰克尔看来，焦虑并不是坏事，适当的焦虑可以更好地帮助游客看到问题所在。

比起焦虑，现在的人们所表现出来的一种更普遍的状态——这种状态被弗兰克尔称之为“存在的虚空”——我认为，这也可以被翻译成“无聊”。原因是因为越来越多的自动化将给普通工人带来大量的空闲时间，但是许多人不知道利用这些新获得的时间干什么。这种状况与时代背景密切相关。

而这种空虚给人们的内心带来了极大的空洞，因为在这种空虚中，人们感到无所适从，生活的内容是如此的贫乏，他们在虚空中看不到生命的意义。意义可以使人们重新打开生活的大门，填补生存的空虚。因此，创造和工作已成为实现人生意义的第一条途径。

生命的意义读后感(范例11篇)

言语的威力是无限的，书本之中所蕴含的智慧更是能够对人终生受益。当我们阅读作者的著述时，脑海中不断涌现的新思想也是不间断的。你是否知道写读后感的技巧呢？最近我读了一篇介绍“生命的意义读后感”的网络文章，现在我将其分享给大家。

生命的意义读后感【篇1】

人活着到底是为了什么呢？生命到底有何意义？我想每个人都问过自己这样的问题。不同的人对于生命的意义一定有不同的解答，一个人在不同的阶段也可能会对生命的意义有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己为什么活着的人，他们有更加强大的力量去面对生活给他们的打击与痛苦。可见，找到自己生命的意义对我们来说是多么重要。

仔细想想，生命对于我自己来说有什么意义呢？是为了自己快乐，或者是为了别人快乐？还是努力地去做一切事情，就是为了自己能够舒适地活着？我们一无所有来到这世界，不管怎么努力，到最后还不是一无所有地离开，那些东西看上去属于我们，可是实际上，它们是不属于任何人的，因为你不能永远地拥有一样东西。这样想来，作为一个普通人，就这样平平淡淡地生存，似乎有那么一点无聊。不过试想一下，如果我是一名生活在纳粹集中营里每日受尽苦难，连温饱都无法满足，甚至每一秒都活在也许下一秒就会消失在这个世界的不安和恐惧之中的俘虏，我又能坚持活多久呢？人似乎都有一种生存的本能，但是如果他静下来开始思考活着的原因时，似乎根本无法解释这种强烈的本能。生活这么艰难，充满了难以预料的痛苦，然而大多数人还是选择痛苦地活着，这究竟是为什么呢？《追寻生命的意义》一书的作者弗兰克尔用自己的亲身经历给出了他的答案。

这本书的第一部分是作者对于自己身陷集中营的惨痛体验的描述，也是他作为一个科学家的观察总结。一个普通俘虏每天生活在集中营里，会有怎样的心理历程？这就是作者想要研究的问题。我着实佩服作者超然的视角和冷静的头脑。处在那样艰难的一个环境中，连生命都受到了威胁，却依然能够立足内心，以专业的态度去记录每一个要点，不是每个人都能够做到的。

想像一下书中描写的场景：在冰天雪地中，穿着不能称作鞋的“鞋”，双脚长满了冻疮，饥寒交迫，还要忍受狱头的打骂做繁重的工作。这个时候，俘虏们满脑子想的都是怎样在晚饭时间多得几颗豆子，怎样穿着这样单薄破烂的衣服熬过冬天，怎样避免被换到陌生残暴的狱头手下。这个时候的人的想法是多么的现实和卑微，毫无雄心壮志可言。然而他们除了小心翼翼地计划着如何活得更久一点，还能想些什么呢？在痛苦让人难以忍受的时候，作者会游离于当前的环境，在心里和挚爱的妻子聊天。我想那个时候作者是幸福的。正如作者所说：“能够运用想像力从现实中抽离，是人独一无二的本领，帮助人在极端恶劣的环境里存活。”

在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：1、创造和工作；2、体验某种事物或爱一个人；3、受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

在书的第二部分作者介绍了他的意义疗法。这个疗法让病人直接面对自己的缺点，有些自嘲的意味在里面。作者举了一个生动的例子：一个出汗症病人因为害怕别人发现他出汗厉害，拼命想在人前掩饰他这一病症，却因为紧张而出了更多的汗。医生通过意义疗法给他治疗，建议他向人们坦白：自己是一个出汗大王。结果病人在经过一周的治疗后就摆脱了折磨他四年的病症。意义疗法运用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃时，反而不行了。正如作者所说，意义疗法对于强迫症和恐惧症具有极好的治疗效果，不过，它还是有自己的局限性。我想并不是每个病人都能够承受这种疗法，如果没有把握好这个度，也许反而会加重病人的自卑感，从而适得其反。而且这个疗法并不适用于生理性病症的病人。如果一个病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，这个意义疗法能起到的作用又有多大呢？

不过不论如何，意义疗法都是一项伟大的成就，在实际的治疗中，将各种疗法根据病人自身的情况相结合也许会取得更好的效果。每个人都应该关注自己生命的价值，而作者用自己的实际行动努力地去帮助人们追寻他们生命的意义。这一点值得让人尊敬和学习，我想，这也就是作者生命的意义吧！

生命的意义读后感【篇2】

《追寻生命的意义》的作者维克多弗兰克尔是精神医学家、心理医生、*人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。出狱后他根据狱中经历，总结出一套意义疗法，用于治愈神经官能症，效果很好。这本书就由这两部分组成：狱中的劫难和意义疗法介绍。

读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他每年要读三四遍的书，自然地引起了我的兴趣。

只是读到现在仍然不知道吴伯凡为什么如此钟爱这本书，但某些事还是触发了一些我的感悟。

一、作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的刑法、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。

狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在皮肤上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。按照作者的描述，这些*人被关进集中营之前基本都是社会精英，道德感很高的人。在这屠宰场一样的集中营里，人被剥夺了尊严，道德就成为最没用的东西，每个人想的是自己或朋友尽可能活下去，为此不惜采取各种卑鄙的手段。

文明的行为只会发生在文明的社会，文明的社会会催生文明的行为，惟愿世界越来越美好。

二、什么样的人能活着走出集中营呢？

作者说他们中的精英都没能挺过奥斯维辛的磨难。活下来的是三类人。

第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是俘虏中最残忍的人，由纳粹警卫挑选出来或者他们毛遂自荐，他们的个性恰恰适合担当这酷虐的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。因效忠纳粹，他们在狱中的待遇格外好，成为俘虏们羡慕的对象，只是不知道出狱后这些人境况如何。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人真的不能为了一时一事的好处，做丧尽天良的事情。

第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许解释了为什么那些劫后余生的人都不愿意谈论狱中的经历，因为不堪回首，因为再也不能接受过去的自己，没有那段经历的人是无法感同身受的。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。

第三类人是像作者一样，尽快认清现实，适应环境而侥幸生存下来的人，如作者所言，带有很大的运气成分。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出治疗建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。

这才是真正有智慧的人，即使在夹缝中，仍能攻破缝隙，露头喘息，找到自己的天空。

生命的意义读后感【篇3】

人最宝贵的是什么？是生命。生命对每个人只有一次，这仅有的一次生命我们应该怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业----为人类解放而奋斗。

这是《生命的意义》中主人公保尔思考的一个严肃的人生问题，也是一段充满哲理的语言。这不多的言语，却道出了生命的真谛，它给人们以启迪。

所有的人，都热爱自己的生命，但方式不同：有的人不为自己的利益着想，赢得了人们的赞同；有的人却不断诈取原本属于别人的东西，为了满足自己的私欲而不顾法律，他们的私欲在得到满足的同时也失去了人生价值。

保尔和他的战士就是以珍惜生命为人生价值的崇高精神，为事业而奋斗，为国家而奋斗，他们奋斗了一世，也贡献了一生。

现在是21世界，我们学生应做的就是努力学习科学文化知识，将来成为国家的栋梁之才，报效祖国。

生活，不能只享受物质，重要的是精神享受，不，应该好好的生活，为自己、为父母、为人类应当更加充实的活，像保尔他们一样，为人类奉献自己的一生。这样才算得上珍惜了这人生仅有的一次生命。

生命的意义读后感【篇4】

“知道为什么而活的人，才能活下去”，无论身处和平年代，战乱年代，知道自己为什么而活才能活下去。我相信每个人都有自己独特的使命，每个人每个阶段都有独特的使命。

想起一位老师写的小诗《病房纪事》：在病房里看新闻又有年轻人扛不住生活的压力跳下楼去而身边一些老年人歪歪倒倒都有不死的灵魂他们讨论的不是怎样吹熄火焰而是将生命活到极限邻床的爹爹已不能自理眼耳却站着还在电视上眺望外面的世界……

压垮年轻人的，不是无法承受的生活压力和磨难，是无意义。找不到磨难和痛苦的意义，磨难只是磨难，痛苦只是痛苦，人间如此不值得，何不选择结束？医院的老人，要么承受着病痛的折磨，要么承受着年迈无法自理的屈辱，支撑他们坚韧活着的东西，一定是他的信念，对生命意义的追寻。

20xx年5月，因为一些波折，我不得不离开了大学毕业就一直工作7年的公司，也损失了10多万和百万股权。不久，小孩也因为在老家照料不周眼球受伤，医生的诊断让一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了过去拼搏的7年，否定了过去的事业观……很清晰的记得，当我带着孩子奔波在去各个医院的路上时，灿烂的阳光洒在我脸上，面对匆匆的人群，我无声哽咽，泪流不止。我懊悔不已，多希望受伤的是我自己。在深度痛苦中，我检视、反思过去，寻找现实的因果关系，设想最糟糕的结局，设想如何在最糟糕结果下继续坚韧的生活……

然而，在深度痛苦中游荡时，设想最糟糕结果时，我依旧找到了乐观的理由，我相信不管是我还是孩子，我们失去的，都会获得其他的馈赠，比如更坚强的性格，更睿智的大脑，更灵性的灵魂，或者其他。我相信我们所经历得磨难会有意义。我原谅了我的过去，我原谅了曾憎恨的人，我感受到了宽容、平静的力量。

厄运和磨难，本是生命中不可或缺的部分，也是我们寻找生命意义的机会。有人在磨难中升华，也有人在磨难中沉沦。伟大的精神，才配得上经历的苦难。

生命的意义读后感【篇5】

如何发现生命的意义

说了这么多，究竟要如何做才能发现自己生命的意义呢？

一般来说，那些认为自己生命没有意义的人，通常是内心过于空虚的人，不知道要做些什么，或者是对自己想做的事情不抱太大的希望，那么，尝试全身心投入去做一件你喜欢的事情，在很大程度上可以激发出你对生命的热爱之情，你不仅会有源源不断的幸福感，同时还会具备应对各种磨难的能力；

当然，如果你一时没有找到自己所热爱的事情，那就尝试着去全身心的爱一个人，因为在你爱着对方的同时，你的生命也会变得更加充实。

如果，你当下既没有热爱的事情，也没有遇到你爱的人，那么你就尝试着去勇敢面对苦难。事实上，所有不可避免的痛苦都是有意义的，它会让你从另一个角度成长，给了你一个逆风翻盘的机会，就看你是否能够把握这个机会了。熬过去，就是胜利！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每当遇到困难的时候，我都会想起这句话，然后勇敢的去面对生活赐予我的一切挑战！

所以，你找到属于你生命的意义了吗？

生命的意义读后感【篇6】

首先，读完整本书，对作者心生崇高的敬佩。作者的经历，作者对生命的意义的探索与思考，真的让人颇受启发。作者的生命是充满意义的。作者也是伟大的。

知道为什么而活的人，便能生存。存在之虚无，找不到人生的意义，迷茫而空洞地活着，有时候真的是一种莫大的痛苦。但是个人感觉当代的精神特征之一就是存在之虚无，迷茫与空虚。

这段时间算是对我个人来说颇为关键的转折期吧，我在这段时期内也会感到些许的迷茫。怀着这样的心情，这几天断断续续地看完了本书。

我感觉自己也算有点幸运，在这段特殊的时间正好与这样的一本书相遇。虽然读的不是很连贯，但是也算有了一些收获，对自己的当下甚至未来也有了自己的一些想法。

生命的意义，说起来很虚，但是我认为它对于一个个体来说真的很重要。找到并去践行自己生命的意义，可以说是每个个体人生的终极使命。生命的意义，让我们得生命变得充实，而不易陷入空虚和迷茫。

作者也在本书中也提到了三种找寻生命的意义的途径：工作；爱；痛苦。生活肯定会有许多困难，在寻找并实现生命意义的过程中也必定会遇到许多挫折。但是无论外界条件多么恶劣，我们仍然拥有自由，选择以什么样的方式和心态去面对的自由。很多时候，很多困难，都会涉及到心态的问题。而我希望自己能够保持积极乐观的心态去面对，做一名悲剧性的乐观主义者，能够实现自我的超越。

找到自己生命的意义，让自己的生命充实，希望我们每个人都能实现。

生命的意义读后感【篇7】

最近阅读了《活出生命的意义》，让我思索看书的意义到底是什么

看书的层次我想也分为三个阶段：

第一阶段：看得是通俗易懂的文字与书籍，对文中人物分析只能停留在表面，过于偏激，看问题只看表象。

第二阶段：更上一个台阶，看得是文学类书籍等，对社会风情、人世沧桑、心灵追求的一种探索，因此能站在客观的角度来分析评价文中的人物，而不是第一阶段一味地过于指责。

第三阶段：对人生意义，人生价值、生命追求的一种探索。读完此书之后，这本书带给我的启发与意义又是何在？

因此我认为读书是由浅入深、由低层次到高层次逐渐提升自己的一个过程。就如一类文学名著，小时候看什么也看不懂，现在再来翻阅又稍微懂着那么一丁点儿，再往后年龄、经验、生活阅历到了一定阶段再来翻阅，我想又会是一种不同的分析与感受。

而我想要说的是《活出生命的意义》这本书前阶段作者集中营的经历让我有一定的了解与认知，还能够看得懂也能客观的分析。后阶段对生命意义的探索，作者利用心理学等角度来进行描述，让我感觉似懂非懂，雾里看花水中捞月般朦胧，唯有看了书友的评论才知晓，噢，原来是这样。

我想我目前阅读及理解还停留在第一阶段向第二阶段过渡的这么一个中间环节，还有很多不足之处，说到底还是阅读量太多狭窄，看问题太过表面，思维模式也还停留在表层。

弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。

我想对于我们来说活到老学到老一切都不会太晚

生命的意义读后感【篇8】

咀嚼痛苦

20xx年11月27日

纳粹时期，作为犹太人的弗兰克尔可谓吃尽了苦头，过着犹如炼狱般的生活。他的全家都被关进了臭名昭著的奥斯威辛集中营，除了他和妹妹幸存之外，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中。面对苦难，弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，成为美国著名的心理学家，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。

人生最大的痛苦是什么？由于每个人的经历不同，所遭遇的境况各异，会有不同的答案。但是，像弗兰克尔这样的悲惨经历，无论从哪个角度来看，足以涵盖所有的痛苦意蕴。撇开精神层面和价值取向来解读，苦难本身并无意义，但是如果通过自身对苦难的反应，用自己的实际行动战胜了苦难，那就赋予了其现实意义。这样的苦难则超越了一个人本身所体现的价值。高慕远举的心态，慎思明辨的理性，超越自我的勇气，淬炼品质的精神，捍卫尊严的果敢。这些内在的神性质地，丰富着人生的蕴涵和特质。让我们感受到，不管我们曾经经受过多大的苦难，将来都是一笔财富。也印证了尼采的一句话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。”

人生到底苦不苦？悲观者说，人生苦短；乐观者说，苦中有乐。佛家说：人生有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七苦。想得到和怕失去常常充斥着我们的一生。想得到，却往往得不到；怕失去，却偏偏要失去。于是，我们就在这样的纠结中循环往复。年复一年，日复一日，咀嚼痛苦。尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。”作为哲学大家，尼采知道为什么而活，并为此奋斗一生。但是，他也没有能够逃脱痛苦的劫难，在病痛的折磨中，孑然了却余生。

人生不如意十有八九，没有谁会一帆风顺。人生之旅，常常会有意想不到的遭遇。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所谓人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺则是人生常态。一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。面对苦难时，每个人都会有两种选择，一种是面对，一种是逃避。当然，截然不同的选择，所得到的结果是不同的。选择面对的人，即使无法改变最终的结局，也收获了人生的价值；选择逃避的人，结局会更加凄惨。

周国平说，人生许多痛苦的原因在于盲目较劲，和自己、和他人、和老天较劲。因此，他提出摆脱痛苦的有效方法，就是要具备不较劲的智慧。不要和自己较劲，对自己要随性。在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比；不要和他人较劲，对他人要随缘。在每个具体情境中做到大致心中有数，不对任何人强求；不要和老天较劲，对老天要随命。平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。拥有超凡脱俗的智慧，是人生之大境界。大智大勇，大彻大悟，并非每个人都有这样的慧心。它需要砥砺和磨难。如果在痛苦中品味出人生的真谛，那也是人生的一种美满。

如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。你独特的品质就融汇于自己接受磨难的途径之中。当你看不到未来时，就让那些美好存在于大脑中，活在当下。痛苦、幸福都在此刻，让透明的心在透明的天空徜徉。痛苦的时候体验痛苦，快乐的时候体验快乐。活出你想要的喜悦。

奥古斯丁说：“同样的痛苦，对善者是证实、洗礼、净化，对恶者是诅咒、浩劫、毁灭。”愿我们都做一个善者。

生命的意义读后感【篇9】

逼着让自己把这本书看完了。读书本来就是一种自虐的倾向。并不是书的内容不好，而是各种理论，第一次接触，生涩难懂。

尼采的一句话在文中反复出现并应用。——“知道为什么而活的人，便能生存。”

看到最后，作者并没有具体告诉我们“意义疗法”和“存在主义分析”该做什么，而是告诉我们为什么必须那么做。

应经常思考:花几分钟时间琢磨生命的意义，尤其是未来日子的意义及其对我的意义。

我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。

要实现个人的意义就必须超越主观的快乐，办法是去做某件“为了某事或者他人的事，或者献身于某种事业或所爱的人”。

保持积极的心态，赋予生命以意义。

积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感。

积极态度有助于成就我们生命的意义。

凡是人所能想到并且相信能够做到的，终究会实现；每一个逆境，每一次挫折，每一回不愉快的经验都会带来相等或更大利益的种子。

生命的意义读后感【篇10】

发现我真的是典型的悲观主义者，多次在读完一本书后想到，这本书我要是在几年前就读过该有多好，那样我或许会少走很多弯路。转念，又想到作者所说，我那些颓废的生活应该也是有意义的，他让我更能明白存在之虚无给人带来的伤害。

《活出生命的意义》，初听书名，以为是本鸡汤式的书籍，以至于此本小书放于书架很久。即便书中的诸多思想我之前已经有所领悟，但此书仍使我获益颇多。

作者在本书的第一部分介绍了他在集中营的生活，也正是因为作者曾在那样非人的环境下生存了三年的时光，他更能明白意义对一个人生存的重要性。透过集中营中的诸多慈善，他也明白了“即便我们的一切被剥夺，我们在任何环境中选择一己之态度和生活方式的自由不能被剥夺”。

作者在本书的第二部分介绍了意义疗法，是被称之为继弗洛伊德的心理分析与阿德勒的个体心理学之后的第三心理治疗学派。在这个“存在之虚无”普遍存在的社会，此节内容显得尤为重要。多少人因为缺乏对人生意义的理解对自我存在的认同而无所事事，沉溺于简单的生理享乐之中。解决存在之虚无，我们必须明白存在的本质在于“负责任”，我们并不是一个人，我们总在指向其他的人或事。同时，维克多给了我们三个可能找寻到生命意义的途径：去工作（创立事业）、去爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。

人是需要解释的，当生命有了意义，我们便更能积极地面对生活之中的一切苦难，更能以一种乐观的心态看待世界。知易行难，即便我们明白很多道理也过不好自己的一生，所以寻找意义固然重要，但更重要的是将意义付诸实践。

生命的意义读后感【篇11】

“生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。"生命需要去体会，体会其真实意义。如何体会生命的意义，这让我想起了维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》一书。

维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》是美国最有影响力的10大图书之一。这本书主要讲述纳粹时期，弗兰克尔开创了意义治疗法的励志故事。著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母，妻子，哥哥都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性最富光彩的见证。全书分为两部分，第一部分是作者在集中营的经历，第二部分是意义疗法。

令我印象深刻的是第一部分中的一段。有一天号长告诉弗兰克尔“我做了一个奇怪的梦，梦里有个声音告诉我1945年3月30号我们会得到解放。"号长是一个著名的音乐家，他满怀希望地告诉弗兰克尔，他坚信3月30号自己会获得解放。距离那天越来越近的时候，号长开始生病，高烧，3月30号那天他陷入昏迷，第二天他死于伤寒。而集中营里死亡率最高的时刻都在圣诞节前后。不是因为流行病，而是因为多数犯人都天真地以为能在圣诞节前回家，而随着希望越来越渺茫，犯人失去了勇气，变得沮丧起来。这严重削弱了犯人们身体的抵抗力，导致了最终的死亡。要想恢复犯人内在的力量，必须让他看到未来的某个目标……从这一段我们可以感受出，让人活下去的不是希望，而是意义。希望可能会有破灭的一天，若把希望当做活下去的唯一支撑，当希望变得越来越渺茫时，你的意志也在消退，生命力也会逐渐消失，最后直至死亡。

因此，我们首先要做的便是寻找生命的意义。这便涉及到了弗兰克尔的意义疗法。与心理分析相比，意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应该完成的意义。意义疗法让患者直面并重新认识生命的意义，让他意识到这一意义会大大增强他克服神经官能症的能力。意义疗法既非说教亦非祈求，既不是道德劝诫也不是逻辑推理。治疗师的作用是拓展患者的视野，是他意识到其生命潜在的所有意义。人越是忘记自己，投身于某种事业或者献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。

是一片落花，也要化作春泥;是一颗萎草，也要装点大地;是一株老树，也要撑起蓝天;是一口枯井，也要流出清泉;亿万人中我并没有多重要，也要体现自身的价值。用正确的途径，体会生命的意义，活出生命的意义，绽放生命的光彩。

生命的意义读后感(集合10篇)

本篇文章是小编在网络上精心整理的“生命的意义读后感”，阅读作者写的作品，读后让人很受感动，文采非常令人羡慕。 读完书后，不妨写一篇读后感来记录自己的感受，你有记录下自己阅读作品时的心态来写作作品嘛？记得将本文收藏以便随时查阅！

生命的意义读后感 篇1

作为临床心理学家，作者从纳粹集中营恐怖的经历中汲取了力量。在那段经历中，犯人活的就像牲口一样，每天关心的是能不能吃饱，会不会被挨打或者拖到毒气室。人和人的精神状态也大有不同，有寄希望于被解放却因为一年年圣诞节还被困在集中营而心理崩溃的，有忍耐不了这种痛苦去撞击电网自杀的，在这种牲口般的生存环境中，人生存的意义是什么？

维克多找到了自己的生命意义：去帮助别人找到他们的意义，好好地活着。于是便有一部部的著作产生了。

对于我们来说，他给到的帮助是什么呢？如何发现自己的生命意义呢？按照意义疗法，我们可以用三种方式来发现生命的意义。1.通过创立某项工作或者从事某项事业；2.通过体验某件事情或者面对某个人；3.在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

文章的最后，想起来最近看的黑泽明的一部电影《生之欲》。当男主人公患癌走到生命的尽头，看着不理解自己的儿子，无所事事的工作，没有任何朝气的自己，自己应该要如何获得快乐？花很多钱沉浸于酒色玩乐中都无法找到自己，后面通过不顾一切地在自己的岗位上帮助群众修建好公园，安详地死去。专心做一些有意义开心的事情，少花些精力在自己的得失和别人的眼光里，会让自己纯粹的多，开心的多。

生命的意义读后感 篇2

知道为什么而活着的人几乎可以忍受任何关于如何生活的问题。　——尼采

当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。

作为一个敏锐的观察者和见证者，他从这些痛苦的真实经历中进一步引出了一个严肃的话题：我们生活的意义是什么？那就是，我们为什么活着？

在集中营里，囚犯被剥夺了所有的财产和权利。他们不仅饥寒交迫，而且随时都有死亡的可能。那些被认为虚弱和有病的囚犯很快就会进入毒气室。在这里，生命是极其渺小和脆弱的。但根据弗兰克尔的说法，那些不那么强壮但有丰富精神活动的人似乎更容易生存。他自己就是一个例子。他对妻子的思念和爱，使她生动地勾勒出妻子在脑海中的形象，与她谈笑风生。

爱，超越时空，甚至超越生死的屏障，给有爱的人带来内心的充实和坚强的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。

站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!

正是这种特殊性，反过来又赋予了绝望的人们生存的力量。

在极其恶劣的条件下，一个人被剥夺了自己的身心。他仍然有选择如何面对环境的自由，是积极而艰难地利用各种条件去生活，还是放弃对生活的渴望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱和完成这本书的渴望是作者生存的原因，他还用具体的理子告诉读者：

在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望通过各种方式帮助患者找到自己的生活意义。弗兰克尔深信每个人都能找到自己的生活意义。他总结了三种寻找生命意义的方法：

创造和工作,体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。无论面对什么样的环境，都可以决定采取什么样的态度。

每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观、自信和自尊中拯救出来，才能真正改变自己的命运。

就像营地里那些认为自己还需要完成某项任务的人一样，他们最有生存能力。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我也应该反省一下自己。我偶尔的悲观情绪会对我产生很大的影响。

我认为有必要找到生命的意义，做一个真正有价值的人，在这个世界上努力走下去。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

当我一口气读完这本书时，我把书埋了起来，思忖着：生命的意义是什么？我认为拥有并珍惜所有能带给我们勇气和力量的美好事物，对过去生活的甜蜜回忆和对未来的希望，对我们的伴侣和家人的深深爱，以及对我们将成长为谁的好奇。

无论什么职业、地位、财富或种族，当一个人有责任认真生活，给别人带来幸福时，他也会感到满满的满足。此时，生命的意义就在于生命的过程本身！

生命的意义读后感 篇3

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他永远活着。

一口气读完了《活出生命的意义》这本书，对我的触动非常大。这是本温婉而坚定，朴实而有力量的书。作者弗兰克尔是著名的心理学家，是20世纪的一个奇迹。纳粹时期。作为犹太人，他的全家被关进奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。

弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验和学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。作者着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求，自创我odour意义疗法，认为努力发现生命的意义正是人最主要的动力。

书的第一部分讲的是作者在集中营的经历。

如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应该把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时你也是独特的、孤独的一个人，没有人能解除你的磨难，替代你的痛苦，你独特的机会就依存于自己和受负重的方式之中。对我们来说，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。

这是不是说，要发现生命的意义，痛苦是不可缺的呢？不是，作者只是坚持一点：尽管痛苦是存在的，甚至可以说通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免。如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。如果生活夺走了你的全部，你最后拥有的就是面对生活的态度，这是人拥有的最后一项权利。我们要创造性的去改变让我们遭受磨难的处境，但也要知道如何承受不可避免的痛苦。

书的第二部分讲的是意义疗法。

作者相信，三个方法可以帮助人找到生命的意义。

第一，通过创立某项工作或从事某种事业。它的意义就是成就或成功。

第二，通过体检某种事情，如真善美，通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性，就是说去爱某个人。

第三，在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。也就是即便是处于绝境的受害者，面对无法改变的厄运，仍能实现自我超越，并以此改变自己，能把个人悲剧转化为胜利。

作者认为人必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，我们只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。

读完这本书后，大家会不会在心中问自己一句“我生命的意义是什么呢？”。我认为思想只有通过行动体现，才能产生其价值，并且开始之后就不要停止。今后，我们可以以更大的热情投身于工作、旅行、创作、交友、爱人之中，归根结底是我们为自己的生活负责，是我们选择了将生命的任务解释为对社会或对自己的良心负责，并感谢磨难和对手不离不弃的造就。

生命的意义读后感 篇4

今天要推荐的是《活出生命的意义》，作者是维克多·弗兰克尔，职业：维也纳普利克里尼克医院神经官能症科主任，《活出生命的意义》名列“美国最有影响力的十大图书”之列。

作为一个犹太人，作者通过自己在二战集中营受苦的经历，讲述了意义对一个人的重要性。意义可以使人坚强地生存，也可以使痛苦得到解释和解脱。

如果你在生命中正遇到悲伤，或者你沉浸在过往的悲伤中不能自拔，我推荐你看这本活出生命的意义，如果你能为悲伤找到一个意义，那将能极大的缓解你的悲伤，让你从悲伤中自拔出来，复返乐观。

如果你不知所措，你也可以为自己的生活定义一个义一。去追求吧，因为爱和公益是可以的。

如果你害怕什么而不能面对它，**倍你的虚拟恐惧去面对它。如果你过于期盼某件事而无法达到，那请你遗忘目的去关注于事情的过程。

如果你经历过痛苦，这在某种意义上是一种丰富的经验，这会让你更加无所畏惧地追求自己的目标。

如果你处在内疚当中，那请去担当，承担应负的责任，然后勇敢前行。

如果你面对死亡，请坦然面对。比如老人老去并慢慢死去，请正确的看待老人老去，正确的看待老人的死亡，这是不可逆转的，不要因为老人的失能而去歧视，因为他们也曾经和你一样成功过，因为你的未来也是如此。

人生中，会遇到许多挫折、伤害、离别和离别，这些都是可以挽救和避免的。一个人应该尽力。而那些已经过去或无法避免的人，只能正确面对，赋予它以义，去安慰自己的心灵，善待身边的人。对未来应该抱有希望，才能更勇敢的面对每一天的开始，愿你与我都能拥有面对生活的勇气。

生命的意义读后感 篇5

最近一直在很认真的读书，因为觉得生活的很虚无，毫无意义，希望在书里可以找到生命的意义，看到推荐里有写到这本书可以帮助那些迷茫的人，于是就买了一本，用了三天总算把它读完啦。 我不知道是不是我不会读书，总之是没有从这本书里得到我想要的效果，但是不可否认的是它是一本好书，它一语中的的指出了现在人感觉生活毫无意义的缘由——存在之虚无。

由于传统的改变，现在没有可以指导人们行为的准则，于是就没有了方向， 不知道要干什么，也不知道要怎样做，工作了一周之后，周末的无所事事，开始变得烦躁不安就是最好的证明，而要摆脱这种虚无感的最好方法就是找到生命的意义。

而找到生命的意义的方式是给自己一个目标，然后努力达成吗？弗兰克尔认为显然不是，那只是生活的一部分，不是生命的动力，人类存在之本质是负责任。生命的意义没办法用一句话概括，也没有所谓的葵花宝典，它因为不同的人，不同的经历，不同的环境而不同，就像下棋，你没办法说那一步是好的，在没开始之前可以说没有一步是好的，又像作者那样，在奥斯维辛集中营里，在毫无人性的条件下，下一刻都不知道自己将身在何处，是否还会活着，没有计划，没有方向和目标，可是弗兰克尔还是努力的活了下来，支撑他的就是他的责任：自己的家人和未竟的事业。

弗兰克尔说发现生命的意义可以用三种方式：

1、通过创立某项工作或从事某种事业，就是成就或者成功。

2、通过体验某种事情或面对某个人，就是要爱莫个人。

3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

对于第一种应该很好理解，因为这是普遍所认同的生命的意义：取得的成功，不管是从财富上还是从名誉地位上。对于第二种完全是从个体角度来看，也许就因为有某个人的爱或者是爱着莫个人而创造了生命的奇迹。第三种并不是鼓吹大家要找苦难去承受，那样叫自虐，相反而应该自动的创造条件远离苦难，只是很多时候生活并不是一帆风顺，在面对困难时应该采取的为积极的态度，即悲剧的乐观主义，在苦难面前升华自己。

现在有太多人将自己生命的意义全然归结为第一种，而取得自己预期效果的寥寥无几，即使有人取得了在外人眼里的成功，还是会有莫名的空虚与烦躁不安。

读完后在翻阅这本书，虽然自己似懂非懂，但是感觉是句句真言，只是自己的思想还没有到那个层次，还没办法理解其深层次的意思，后面有时间还会在读一遍，希望下次可以由更多的收货，虽然不相信读一本书就可以改变一个人的命运，但是相信读一本书可以点透自己的某些想法，某些疑惑，以下几句摘自本书，

1、人不是众多事物中的一种，事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋和环境的限定内——是他自己决定的结果。

2、自由是人的消极的一面，而其积极的就是责任。实际上，如果人不能负责任的生活，那自由会堕落为放任。

3、人最终决定自己的命运，人不是简单的活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。

4、快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。

5、我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。

生命的意义读后感 篇6

   可以说，保尔是一面时代的旗帜。可以说，保尔对生命的解释是人类对人生的概括。

   谁都知道，“人，最宝贵的是生命”，因为“生命对每个人只有一次”然而，什么样的生命才最有意义呢?

   黄继光用胸膛去堵敌人的枪口，难道他不知道这意味着结束自己的生命吗?烈火中的邱少云纹丝不动，难道他不知道自己会被烈火活活烧死吗?还有刘胡兰，难道她不知道敌人的铡刀一刀下去，她才十多岁的生命从此就画上了一个句号吗？……毋庸置疑，他们是完全知道的。然而，他们为了战友的生命、为了整个战斗的胜利，为了革命的成功，毫不犹豫地贡献出了自己年轻的生命。他们的生命虽然短暂，但谁能说他们的生命没有意义?

   “把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，“做一个永不生锈的‘螺丝钉’，党把自己拧在哪里，就在哪里闪闪发光”，这是二十世纪中期的名言。雷锋死了，半个世纪过去了，但这种“螺丝钉”精神不但没有“生锈”，反而为后人树起了一座巨大的人生丰碑。雷锋的生命没有意义吗?

   白求恩同志为了中国人民的解放事业，不远万里来到中国，把生命贡献给了中国人民的解放事业。这种毫不利己、专门利人的生命，难道没有意义吗?

   有人说，人生在世，吃好，穿好，也就不枉此生了。人生在世，固然要吃，要穿。然而，这温饱问题是低级动物都会想到的。难道作为高级动物的人也只能想到这一些?如果人也仅此而己，那么，他（她)与低级动物还有什么区别呢哦们应该扪心自问：如果我是一滴水，我是否滋润了一寸土地蚀口果我是一缕阳光，我是否照亮了一分黑暗蚀口果我是一个螺丝钉，我是否坚守了工作的岗位概然我还活着，我又是否为未来的人类的生命付出了自己的劳动，使世界一天天变得更美丽?……（读后感）

   作为人，应该是躯体与精神的结合体。只有两者的`完美结合，那才是真正的幸福。生命的意义不在于生命的长短，生命的意义也不在于物质生活的丰富，生命的意义在于对人类的贡献。生命是短暂的，生命的意义才可以永恒。《生命的意义》很好地展示了生命的真谛，保尔的生命更是为我们年轻的一代做出了永恒的、不可亵渎的榜样!

生命的意义读后感 篇7

《活出生命的意义》读后感500字！

书的封皮上沾了一点油，是因为我在吃饭的时候把油弄到桌子上了，而我没有擦干净，然后把书放上去了，让书本沾到油的责任，我在想到底是我的哪个行为该负责，是吃饭，还是没擦干净，还是把书放到没擦干净的桌子上？根据弗兰克尔的说法，我应该对每一步都负责。

而且，我有能力去负起这个责任，更重要的是，每一次我都是有选择的，然而，即使我很不愿意，书本依旧沾上了油，结合弗兰克尔在书中所说的，我们每个人都需要把自己当作第二次活一样，不要再犯第一次所犯下的错误。

然而，我自己往往是一错再错，弗兰克尔并不鼓励内疚，也反对“泛宿命论”，他已自己的亲身经历告诉了这个世界，不管什么时候，不管在哪里，人都可以有选择的，所以我们要担负起自己的选择的责任，而回忆起我对书的玷污，我错过了好几次机会，以避免书被污染，这已经无法挽回，但是我可以选择，在未来不让书再被玷污，因为，我可以选择，我也可以负责。但是这个不能成为我的目标，因为，一旦成为目标，就会被陷入其中，把书弄脏看做一个症状的话，如果我试图建立一个信念要将书全部污染，我就不会把书弄脏了。这就是我所理解的意义疗法的技术。最后还是要不期望生活能给予我什么，而是考虑生活给予我什么期望！尝试承担起属于自己的责任，活出生命的意义！

生命的意义读后感 篇8

向维克多•弗兰克尔致敬，作者没有以一个受害者的角度来描写集中营的悲惨生活，不自怜不抱怨，而是像一个旁观者一样用冷静超然的态度去观察去思考，静静的讲述在悲惨之下人的心理状态和得到的意义疗法。别人永远夺不走的，是你在任何环境下选择你生活态度的自由。道理如此简单但真正能把它融入到生活的人却很少。

作者无数次从悲惨的境地中将精神解离，仿佛置身事外，用更高的视角审视痛苦和磨难，将这段遭遇化作未来演讲及自传的素材，然后重新回归现实去感受去体会去记录。这真是一个很好的方法，当你坚信眼前的一切终将度过，便有足够的勇气去面对和承担。他鼓励所有人都要去追寻生命的意义，当一个人知道为什么而活，他便能忍受生命加诸给他的一切。这个生命的意义不是概念化的意义，不是任何人或者事告诉你的意义，不是自我对生命的诘问，而是经过自我的践行而给予生命的回答。

永远不要为了达成一些的金钱职称的目标而做违心的事，当你在追求精神的卓越过程中便自然走向成功。当生命走向终点，那个属于自己的生命的终极意义到底是什么，其实没那么重要了，你已经用一生去回答了。就像是海贼王罗杰在世界尽头的宝藏，为了那个目标所有人奔向大海，开启了大航海时代，最终取得宝藏的只有一伙人，也可能这宝藏根本就不存在，但又有什么关系呢。在这个追寻的过程中每个人都用行动回答了属于自己的生命的意义，也许是在生与死的战斗中结交了永远不会放弃你的伙伴，也许是那些曾经被嘲笑的虚妄一个个变为现实，也许是依靠你的力量守护了无数人的梦想，即便是竭尽一生只为创造一场樱花雨，这样的意义都无比伟大。

生命的意义读后感 篇9

那么人为何什么都能适应呢？这就引出了弗兰克尔在这本书中最重要的一点：什么是生命的意义，什么是生活的一义。

弗兰克尔在行医时，经常问那些经受了极大痛苦的病人：“您为什么不自杀？”既然能够坐在弗兰克尔的诊所中看病，这些人当然是战胜了他们面对的人生困境，可以回答他的问题了。

有的人说完全是因为考虑到子女的问题使其没有步入死途；有的人说是因为自己还有某项才能没有发挥出来，选择了阻止死亡；还有的人则说是因为保存一个珍贵的回忆才使自己没有自杀。这就是了，集中营里的俘虏也有的最后坚持的活下来了（如作者）,他们都认定了自己的生命有一定的意义，也许是为了未知生死的亲人，也许是为了追寻自己的事业而这中间的坚持及你所受的一切苦难，都是为实现生命的意义所付出的代价。

我又想起了书中的一个例子。一位年老的医师患了严重的忧郁症。他深爱的妻子两年前去世后，他一直无法克服失去妻子的挫败感。

弗兰克尔在想怎样帮助他的时候，避免直接告诉他任何话语，反而问他：“如果是您先离世，而尊夫人继续活着，那会是怎样的情境?”他说：

“喔!对她来说这是可怕的!她会遭受多大的痛苦啊!

”于是弗兰克尔回答他说：“现在她免除了这痛苦，那是因为您才使她免除的。所以您必须付代价，以继续活下去及哀悼来偿付您心爱的人免除痛苦的代价。

”他不发一语地紧紧握住弗兰克尔的手，然后平静地离开诊所。这充分表明，当痛苦找到意义时，它不会变成痛苦。

寻找生命的意义有三个途径：1.建立一项事业；2.体验某种情景体验某个人（爱）；3.承受痛苦。我们应该承受的痛苦是不可避免的，我们应该避免的痛苦是自虐。

生命的意义读后感 篇10

最近阅读了犹太心理学家维克多弗兰克尔的专著《活出生命的意义》，该书由在集中营的个人经历和意义疗法两部分组成，启发人们不要被苦难打倒。

弗兰克尔在集中营的坚强让我佩服，他不断实践着尼采“知道为什么而活的人，便能生存。”他不断从那些放弃对未来的渴望而放弃生命的狱友那儿得到生命的启发。

弗兰克尔年轻的时候曾经寄给弗洛伊德一篇自己关于心理分析论文而得到弗洛伊德的欣赏，但他并没有彻底成了弗洛伊德思想的奴隶，他有自己的思想和认识。他认为生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样只是为了争权夺利。人活着是为了寻找生命的意义。

弗兰克尔认为找到生命的意义有三个途径，做有意义的事情、关爱他人、忍受苦难。他认为，苦难可以锻炼人。他在书中说道，“在任何地方，人都会遭到厄运，同时也会遇到通过勇敢地面对苦难而实现道德升华的机会。”

弗兰克尔认为每个人都是不可替代的，每个人只有意识到自己的责任才会觉得自己独一无二。这个责任就是对所爱的人和事业都有高度的责任。

现在我们生活的时代是很繁忙的'时代，我们能不能静下来多关心自己所爱的人，我觉得这就是责任感。人们往往都把自己的工作和爱好分开对待，如果能对自己的工作都充满高度责任和爱，我想肯定能不断取得进步。

作者发现，实际上只有两类人，高尚的和龌龊的，任何地方都有这两类人，每个团体中也有这两类人。这也就解释了人类社会发展不是一帆风顺，而是不断颠簸螺旋前进。

作者认为要拥抱自然，用艺术、诗歌和文学的美滋养内心的自由。

作者不断在书中提到他创建的意义疗法，我觉得可以用本书最后的一句话概括她的本质核心，那就是“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”！

作者认为，困苦环境能提供使人道德完善的机会，有的人会充分运用它，有的人会放弃它。在这种环境下，人仍然要坚持做一个勇敢、自尊和无私的人。

在艰难困境下，要保持内心完全的自由确实很难，但是要是做到了，人生就很充实。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。

追寻生命的意义读后感12篇

世人将世间的真理融于书中，等待其他的人们去讨论，在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。 读后感是将阅读过程中体验和思考的收获萃取成文字的方式。对于对“追寻生命的意义读后感”感兴趣的人下面是一些资料供你参考，相信您会在本文中发现很多值得思考的东西并获得不少收获！

追寻生命的意义读后感(篇1)

当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内心的满足，这样活着到底为了什么？

奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放弃了自己的生命！

集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？

活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中的一员，谁不渴望得到呢？

弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。

活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，是那样的快乐美好。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。

活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样？在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望是幸福的，是希望和乐观让他们坚持活着。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。如果你觉得这一切太遥远，那么你去了解一下大冰笔下武汉商学院2014级一个叫白玛的学生，顺便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的诠释了希望这一词，看完这篇文章让我有一种冲动，一种想要飞去武汉拥抱他的冲动。

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，甚至不惜代价和死人抢夺。在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。足以看出人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。能在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人。所以我也明白了这篇文章真真打动我的是什么？也让我明白了我念念不忘的是什么？

在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然选择乐观的活下去，不向命运低头。这样的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

同时弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：创造和工作，体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

当我读完这本书的时候，我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。我看着天花板发呆，生命的意义是什么？

我想，是对过去生活的甜美回忆和对未来的'希望，是对伴侣和家人深深的爱。无论什么样的环境，只要你认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身！

追寻生命的意义读后感(篇2)

生活中，我是个容易迷茫的人，亦可是想得太多。记得在我们小时候，常喜欢看一些动作片，那时我们叫武打片，当然大部分结局都是正义战胜邪恶，以坏人死为结局，这也是大家喜欢的圆满结局。但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的圆满而庆幸，而是在为死了的人难过，为他们见不到明天太阳而怜惜，让我认识到死亡是人生的终结，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太阳与我无关。

岁月如梭，人已中年，但是关于人生依然有诸多不释，萦绕左右。在空间看到《北大清华推荐的经典书籍，有时间多看看书吧！》时，特别是推荐第一本书便是《追寻生命的意义》，即便是书名已把我征服。

准备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，虽然书的质量不太好但也不影响阅读。但是作为翻译读物，总难免存在翻译的硬伤，加上书本身的逻辑性与理论性，有些地方让人读起来还是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅读原汁原味的文字。此书是维也纳第三心理治疗学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战集中营经历为例阐述意义疗法，以及其心理医学与精神学的理论。

对于这样一本书，像我这样一个门外汉，读一遍说皮毛也沾不到边一点也不过分。弗兰克尔是精神学与心理医学教授，他是从医生的角度来阐述自己治疗理论与理念。他的目的是治疗，并不是我最初想象的那样，但是读完此书我还是明白了为什么会迷茫，因为我以前一味追求抽象的生命意义，总以为有那么一条金科玉律能让我立刻找到生命的意义。

生命的意义总在变化，但是从未停止，意义疗法说有三种途径可以发现生命的意义，第一是通过创造一种工作或做一件实事，第二是体验某件事或遇见某个人，第三是通过选择我们这不可能避免的痛苦的态度。这段话读起来简单，但是却很难理解。弗兰克尔是这样解释的，第一条是指成功与实现的途径（在我理解其实应该就成就感与满足感），意思十分明显，第二和第三需要加以解释。

在生活中发现意义的第二条途径是通过体验某些事物——如真、善、美——通过体验自然、文化，或体验一个人——通过爱他。在意义治疗中，爱是与性一样的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的方法。但当性一旦成为爱的载体，也只有在成为爱的载体时，性才是合理的，甚至是神圣。因此爱不应仅仅理解为是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最亲密体验的方法。

发现生命的第三条途径是经受苦难。当我们面对绝望的情景时，当我们面对无法改变的命运时，我们也能发现生命的意义。因为那时可以最大程度地证明人的独一无二的潜力，它可以将一个人的悲剧变成一场极大的成功，把一个人的困境变成一种人类的成就。当我们不再能够改变一种情境时，我们将会面对改变自己的挑战。当我们改变不了命运的时候，受难是在所难免的，但是我们可以改变对待命运的态度，找到受难的意义。人关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。当然受难并不是发现生命的意义的必要条件，只是说在受难的情况下，意义也是存在的。

生命的短暂性是无法改变的，生命的终极意义是完全超越了人的有限的智力。悲观主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，随着一天天的过去越来越簿，而因为过去没有意义而害怕与悲伤。相反积极处理生活问题的人，每天从日历上撕下一页，将生命的意义写在其背面，并整齐仔细排列起来，对这些记录能够做出骄傲而愉快的反应。

如果他注意到他正越来越老，当这又有什么关系呢？他有什么理由去嫉妒年轻人所拥有的可能性呢？与可能性相比，我有过去的现实，不仅有已经完成的工作和被爱者的爱，而且还有勇敢承受的苦难。这些苦难甚至是我最自豪的事情，尽管它们是不能被引起嫉妒的事情。

追寻生命的意义读后感(篇3)

关于生命的价值，作者提出要忘记自我：“人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值”。就工作而言，由于现代社会看重功利，很多人都是把工作仅仅当成一种赚钱的方式、养家糊口的途径而已，却忘记了工作中所能体现出来的个人价值。而通过工作实现个人价值，不是简单的目标实现式的；而是心中有个目标，然后忘我地勤奋工作，这样成功往往会不期而至，因为“成功就像幸福一样，可遇而不可求”。所以，如果人们能够充分认识到工作的价值（这里所说的“工作”是广义的概念，比如周末去做一个志愿者也是一项工作），能够认识到通过自己的工作可以为团队、为集体、为一个大的事业贡献出的绵薄之力，那本身将是一件令人开心的事情。

而现实中，很多时候人们在工作中容易丧失自我，就像叔本华所讲的那样“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”，焦虑是因为担心做不好而有压力，厌倦是因为认识不到工作的价值而产生虚无感。所以，我想在现在这样的一个社会里，我们每个人都应该静下来想想，在工作中我能够为这个团队创造什么、为他人带来什么，我能从中收获什么、能够得到哪些方面的成长与提高，这两个方面的思考和总结有助于提高个人的成就感。但是，我需要重申一点，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一个交通协管员，如果他觉得自己是一个可有可无的摆设，那么他将度过一天又一天无聊的时光；而另外一个交通协管员，每次看到红灯亮起时在他的召集和劝解下安稳的人群，绿灯亮起时大家有序通过的样子，觉得这种感觉真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒畅的。所以，善于发现工作中点滴的美好，尤其是和自己相关的点滴美好（倒不一定是与自己的行动有因果关系），更容易让我们工作得快乐些。

谈到工作，我其实很佩服你。你虽处于困境之中，但是你热爱着你的工作，你没有放弃，你一直在努力。由于心理上的一些困扰，很多时候，你承载的比别人要多，你所遭遇的内心的波澜别人可能不理解。其实，我也难以全面理解，只不过我稍微学过一些心理学的知识，所以我能理解很多时候一个人想控制自己的内心是多么的难，而你无疑是一个坚强者。记得有次聊天，你告诉我，有时候你工作时心里根本平静不下来，记忆力也很差，由于睡眠很差，白天工作的状态一塌糊涂；有时候，由于内心的焦虑、低落，甚至从不远的住处走到单位，都要花费很大的勇气，每走一步都感觉很艰辛；有时候，由于内心不平静，很难与别人打交道，很想逃避，甚至和熟人见面，打个招呼都是那么的困难，没有勇气面对人群、面对身边的朋友和同事，……而这一切，你都在承受，你没有放弃，你默默地用自己的双肩勇敢地扛起来。我还清晰地记得，你告诉我想在工作中有所作为，你深爱着你的工作、你的团队、你的好伙伴们，你甚至有时候觉得对不起他们，他们关爱着你、帮着你、替你承担着工作和生活中的点点滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起来，可以做得更多。所以，我真心佩服你，无论在多么困难的情况下，你没有放弃自己的职责，没有放弃自己作为团队一份子的存在感或是荣耀感，这一点真的很赞。

追寻生命的意义读后感(篇4)

当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内心的满足，这样活着到底为了什么？

奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放弃了自己的生命！

集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？

活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中的一员，谁不渴望得到呢？

弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。

活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，是那样的快乐美好。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。

追寻生命的意义读后感(篇5)

读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。

我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足，反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题“我这样活着到底是为了什么?生活能够给予我什么?若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐渐地迷失在生活中，又因为目前社会人们生存压力加大，竞争日益增强，人们会逐渐产生消极的观念，抑郁的情绪。

也许应该像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己“我们能够给予生活什么”，明白生活对我们的期待，然后认真生活下去，让生活来慢慢揭示答案。

这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。

另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来，本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求，反而离成功越远;越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。

这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其充满兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得成功。

人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。

人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有成功和飞跃的机会。

追寻生命的意义读后感(篇6)

《追寻生命的意义》是一部令人鼓舞的杰作，本书作者奥兰克尔是一个十分了不起的人，我深信信任何读过此书的人，都能从他无比痛苦的经历中，获得拯救自己的经验。他因犹太人的身份，被德意志纳碎关进了臭名昭著的集中营，漫长的牢狱生涯，使得他除了一息尚存之外别无余物。他毕生视为生命的手稿，被挺进队员撕毁。他的双亲，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢营里，就是被送进煤气间。像这样一个丧尽一切，饱受饥寒，随时都可能死亡的人，凭借着超人的精神意志追寻着生命的真谛，不断的实现自我、超越自我。因此，他的话必然值得我们洗耳恭听。

书中处处流露着他真实的自我，有大多的感悟，值得我们去学习。

１、意志和精神是任何抉择的根本

人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择生活态度和生活方式的自由不能被剥夺。有待抉择的事情，随时随地都会有的，人无时不刻不在做出抉择。而你的抉择，恰恰决定了你究竟会不会屈从于强权，任其剥夺你的真我及内在的自由。从这个角度上说，一个人之所以变成怎样的人，其实是他内心抉择的结果，而非纯是环境因素使然。环境只能影响人，但不能决定人。任何人无论处在什么样的环境中，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样的子。

２、痛苦存在的意义

如果人生真有意义，痛苦自应有其意义。痛苦正如命运和死亡一样，是生命中不可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。

一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异；险恶的处境，提供他获致精神价值的机会，这机会他可以掌握，也可以放弃。但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

３、懂得“为何”而活

一个人如果懂得为何而活的人，那么他几乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出个人生命有何意义、有何目标，因而觉得活下去没什么意思的人，最是悲惨了。这种人很快就会迷失，而这种人一听到鼓励的话，典型的反应便是，“我这辈子再没什么指望了”。因此，我们应该认清一个事实。真正重要的不是我们人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时不刻不在接受生命的追问。面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和作为来答复。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。不仅如此，每个人都必须认清：即使身在痛苦中，他也是宇宙间孤单而独特的一个人。没有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的机遇就在于他赖以承受痛苦的态度。

４、追寻生命的意义

一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，“他”才是被询问的人。每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。

纵观全书，书中的故事，其实就是在探讨人类最深切的问题。书中没有干涩的说教和无病呻吟的呐喊，打动我的是那些赤裸裸的生存境况和闪耀其中的人性光辉。

追寻生命的意义读后感(篇7)

《追寻生命的意义》读后感1500字！

弗兰克尔《追寻生命的意义》的作家，是一位意义治疗的大家，出生在奥地利维也纳一个贫穷的犹太家庭，这本书主要讲述了他曾经在纳粹集中营中以及从集中营被解救出来所感悟到的很多生命的意义，读过这本书后，我为弗兰克尔的辛酸生活经历所讶异，为他在逆境中的坚韧和乐观所折服。

当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?

在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对自己将发展成长为怎样一个人的好奇。无论任何职业、地位、财富和种族，当一个人有所担负、认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，他自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身!

虽然我从未经历过魔鬼般的集中营，但在作者的叙述中我能真切感受到活下去真的很艰难。在集中营中，人不仅受到身体和思想上的严重压迫，甚至压迫至处于最最原始的状态，要知道一个习惯于丰富的知识生活且思想敏锐的人，这会是怎么样一个巨大的痛苦。极度的营养不良，让对事物的渴望都变成了奢求，甚至作者曾经听见一位囚徒朋友的呻吟加上四肢的乱动，很明显囚徒朋友在做噩梦，当作者想要去将这个可怜的家伙唤醒的时候，才意识到，这远比不上集中营的现实，与让他回到更加恐怖的现实相比，倒不如不唤醒他，这达到了一种什么样的惨境。对于活下去，谁都没有把握，或许一开始他们就没有考虑是否能够活下来。

追寻生命的意义读后感(篇8)

一口气读完了《敬畏生命》一文，泪水模糊了我的眼睛，我被种子强烈的精神感动了。

我掩卷深思。人生最宝贵的是生命，因为生命对于我们每个人来说都只有一次，谁不万分珍惜它？但是查理？辛普森在自己非常年轻的时候，用自己弱小的身躯、微薄的力量，触动了人们内心深处最柔软的那一块地方。这究竟是为什么？是他不懂得生命的意义吗？不是，他对生命的意义了解得最清楚、最深刻。他知道，一个人活在世界上，绝不仅仅为了自己，而是为了他人的生命变得更美好，这样的生命，才是最有意义、最有价值的生命。

但是，现在，有些人却不是这样的。他们认为人的一生太过短暂，比不上行乐就会让生命的火焰白白地燃烧。因此，他们拼命地追求钱财和快乐，完全不顾他人的利益。站在我们的身上，我们根本看不到闪闪发光的生命，只会看到黑乎乎的灵魂。有些青少年虽然不是这样，但是他们追求享乐，谈到穿的、吃的，他们的兴趣爱好…他们只顾自己，这样的生命难道有意义吗？没有。

《生命的意义》一文，我深受启发。虽然生命很短暂，但是，如果我们在短暂的生命里做出有意义的事情，就会让我们的生命体现出价值，放射出光芒。生命中的人遇到一点困难就退缩，有的人一不顺心就轻生，白白糟蹋自己的生命…这些都是不负责任的生命态度。生命对于每一个人来说都只有一次，我们决不能让他白白流失！

同学们，让我们像查理？辛普森那样用爱心为他人带来温暖和幸福时，我们的人生也将更有意义。生命短暂，愿我们的生命在有限的时间里创造出无限的价值。

追寻生命的意义读后感(篇9)

知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。

当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?

在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。

过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上交换衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德冬眠的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：世界多美啊!在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对自己将发展成长为怎样一个人的好奇。无论任何职业、地位、财富和种族，当一个人有所担负、认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，他自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身!

追寻生命的意义读后感(篇10)

《追寻生命的意义》的作者维克多弗兰克尔是精神医学家、心理医生、犹太人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。出狱后他根据狱中经历，总结出一套意义疗法，用于治愈神经官能症，效果很好。这本书就由这两部分组成：狱中的劫难和意义疗法介绍。

读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他每年要读三四遍的书，自然地引起了我的兴趣。

只是读到现在仍然不知道吴伯凡为什么如此钟爱这本书，但某些事还是触发了一些我的感悟。

一、作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的酷刑、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。

狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在皮肤上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。按照作者的描述，这些犹太人被关进集中营之前基本都是社会精英，道德感很高的人。在这屠宰场一样的集中营里，人被剥夺了尊严，道德就成为最没用的东西，每个人想的是自己或朋友尽可能活下去，为此不惜采取各种卑鄙的手段。

文明的行为只会发生在文明的社会，文明的社会会催生文明的行为，惟愿世界越来越美好。

二、什么样的人能活着走出集中营呢？

作者说他们中的精英都没能挺过奥斯维辛的磨难。活下来的是三类人。

第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是俘虏中最残暴的人，由纳粹警卫挑选出来或者他们毛遂自荐，他们的个性恰恰适合担当这酷虐的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。因效忠纳粹，他们在狱中的待遇格外好，成为俘虏们羡慕的对象，只是不知道出狱后这些人境况如何。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人真的不能为了一时一事的好处，做丧尽天良的事情。

第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许解释了为什么那些劫后余生的人都不愿意谈论狱中的经历，因为不堪回首，因为再也不能接受过去的自己，没有那段经历的人是无法感同身受的。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其最大的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。

第三类人是像作者一样，尽快认清现实，适应环境而侥幸生存下来的人，如作者所言，带有很大的运气成分。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出治疗建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。

这才是真正有智慧的人，即使在夹缝中，仍能攻破缝隙，露头喘息，找到自己的天空。

三、人的适应能力超乎我们的想象。

被投入奥斯维辛的犹太人，入狱前大多生活水平较高，从他们入狱后被收缴的饰物就可以看出来。入狱后，最初的反应是震惊，等他们一步步被剥夺了人的所有权利，才意识到自己的处境，活着走出集中营成为他们的唯一的目标。为此他们忍受各种各样的身心折磨：无法刷牙、一件衬衫穿半年，直到毫无衬衫的样子、一连几天不能洗澡、用臭鞋当枕头。而就是这样恶劣的生活条件竟然治愈了作者的浅睡易醒症。等俘虏们适应了这样的生活之后，他们就进入了狱中生活的第二阶段：冷漠，就是情绪死亡的状态。因为冷漠是自卫的妙招。每当有人死去，众俘虏一哄而上，挨着那余温未散的尸体，有的抢到一盘吃剩的马铃薯、有的抢了死者的外衣，有的换下死者的木鞋，还有一个因抓到一根绳子高兴万分的，全然忘记了身边的死者。

人一旦冷漠，现实就变得模糊起来；俘虏们一切的心力和情感都关注在一件事上：活命。每天傍晚，当俘虏们由工地返回营区时，常常会松一口气地叹道：“又活了一天”。

此时有些俘虏们开始在饥饿中画饼充饥，谈论自己喜欢的美食以消解自己的饥饿感，但这种方法事与愿违，被想象中的美食挑动起来的味蕾绝不满足于每天只发一次的面包，这些人往往是最先挂掉的。反倒作者的做法比较英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何难处的时候，他都会拿出一点面包来，放到嘴里大声咀嚼，靠食物所给的安慰支撑下去。

慢慢地俘虏们将狱中生活常态化了，他们开始了苦中作乐，以在绝望、孤独的集中营生活中，遁入过往的生活，找到一个避难的港口。于是狱中出现了“宗教热”、“招魂术”，大家聚在一起看夕阳，甚至还有艺术节，节目有歌曲、诗朗诵、讲笑话。

第一次听说奥斯维辛还有艺术节，真的印证了陀思妥耶夫斯基的那句话：人无论任何境遇，都适应得了。

四、意义疗法的由来

作为一名心理学家和精神科医生，作者通过自己在集中营的亲身经历和自己的观察，发明了意义疗法。他发现，即使在奥斯维辛这样极端的环境中，人仍然有选择的自由：尽管有人选择做“酷覇“；有人选择苟且，但仍然有人选择将自己仅余的面包让给别人，并行走在各房舍间安慰别人。这些闪耀着人性光辉的行为让作者明白：人所有的东西都可以被剥夺，唯独人最后的自由——在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由———不能被剥夺。

而恰恰是一个人的选择决定了他会成为什么样的人。事实上，每个日子，每个时刻都在为人提供选择的机会。写到这里，我明白了吴伯凡每年读这本书的理由，所有的生活内容都是有意义的：忙碌而积极的生活，其目的在于使人有机会了解创造性工作的价值；悠闲的生活，使人有机会体验美；而既缺乏创意、又忙碌的生活，则使人有机会提升人格情操。人生的痛苦也有其意义，就像集中营的生活，使人体会生命的脆弱与坚强、人性的残暴与悲悯。作者则将狱中所受的一切苦难看作一项有趣的心理学实验，平静地迎接每一场苦难。

意义疗法在现实生活中取得了很好的疗效。其中一个例子，我印象深刻。一位夫妻恩爱的老先生因妻子去世郁郁寡欢，作者寥寥数语让老先生从痛苦中解脱出来。他说：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的话，她会怎么办”？老先生说：“她会很痛苦。”作者说：“对啊，现在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。”老先生顿时觉得他所受的苦都是值得的。

《追寻生命的意义》告诉我们一个事实：我们不该追问人生有何意义，而该认清自己无时无刻不在接受生命的追问：我们要为自己的人生赋予什么意义？

我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的不同使命。

追寻生命的意义读后感(篇11)

在集中营待过的我们，都还记得那些在各房舍之间安慰别人，并把自己仅余的面包让给他人的人。这种人即使寥如星辰，却足以证明：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺。唯独人性最后的——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺。

痛苦正如命运和死亡一样，是生命中无可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。

他忘了艰困的外在环境通常能给人一个机会。让人超越自己，从而得到精神上的成长。他不把集中营的困境看成是考验内力的试金石，他不看重自己的生命，反而轻蔑他，当他是无足轻重的万一，他宁可阖上眼皮，耽溺于过去，这样的人自然觉得人生没有意义了。

一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚未完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。他了解自己为何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能谨记，在任何境遇下，我都有选择生活态度和生活方式的自由。

不要盯着成功——你越是盯着它并把它当成靶子，你就越容易脱靶。因为成功就像幸福一样可遇不可求;它一定是自然而来的，而且，只有作为一个人对于一种比他自身更大的事业的奉献的无意识的副作用，或者作为对于他人而非自己的奉献的副产品，它才能够产生。

尼采的话存在着许多的智慧：知道为什么而活着的人几乎能承受任何怎样活着的问题。

尽情地享受生活，好像你已经获得重生;而不要像你初次那样，错误地来做今天的事。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。

追寻生命的意义读后感(篇12)

最近读了一本心理学家弗兰克尔写的《追寻生命的意义》，感触颇深。他以自身在集中营里的悲惨经历，并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能生存下来，而有些人为什么又放弃生命!集中营里毫无人性可言，生活在里面的人，时刻都在死亡的边缘，生病或者受伤，只要失去了劳动能力就会面临死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且饱受各种折磨的让人痛不欲生的集中营里，选择放弃生命的不占少数，但是也有人一直坚持活着!心理学家弗兰克尔总结为以下三方面。

活着，只为过去美好的回忆。佛兰克尔在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他就感觉特别好。他想活着，哪怕集中营里的生活再痛苦，当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，多想一直这样沉浸在里边，更不舍的离开这个世界。

活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。

活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样?在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望的，是希望和乐观让他们坚持活着。

而如今生活在这个浮躁世界的我们，就真的明白我们为什么活着吗?就真的去思考过生命的意义吗?

或许，当你静下心来、闭上眼睛，想起儿时和小伙伴一起玩耍的情景，是不是会觉得特别美好;想起每次离家时爸爸妈妈的叮嘱，回家时他们高兴的样子，心里总是特别的温暖;想起和朋友一起谈理想时候的情景，对未来总是有那么多期待。这些看似平凡的小事，或许就是我们生命的意义。

或许生命的意义就是这么简单，或许人本来就是这么简单，或许这个世界也不复杂!思考生命的意义，才会懂得珍惜生命;懂得生命的意义，才会去做最真最善最好的自己;而追寻生命的意义，就存在于生活过程本身!

热爱生命读后感(收藏15篇)

读书能使人开拓眼界，作者笔下的作品，让我印象深刻。如何写出令人满意的作品读后感呢？作为今天的阅读推荐我们特别推荐这篇“热爱生命读后感”文章。

热爱生命读后感【篇1】

下雪了，一片洁白在这雪野中，当乐音响起时，你会感到雪野更加的纯洁，这不仅仅是雪花，这是精心雕琢的艺术品。这是清晨，当我看到满天的雪花，回味着近段时间一直读的《热爱生命》里的场景时内心的交流。

《热爱生命》这本书的后面写着杰克？伦敦的一首诗歌我宁愿做烈火余灰也不愿做飞扬粉尘，我宁可让生命的火花在壮丽的火焰中燃烧，也不愿意让他在腐朽中窒息。

我宁愿做一颗璀璨的流星划过夜空，每一个碎片都散发光芒，也不愿做一颗沉睡不灭的恒星。人的价值在于生活，而不是在于活着。

我绝不会仅为了延续生命而浪费时间，我要充分利用我生命中的每一分钟。

当我回想着“叛逆”中的主人公约翰尼离家出走时的场景，却也让我感受到机械生活的无意义，正如那句话“生命的密度比生命的长度更值得追求”。杰克？伦敦的这本书的背景大多在极寒的雪野中，人们经受着各种磨难和难以忍受的饥饿，其中可以看到人类顽强的意志，不论多么严寒、多么饥饿，人们的爱却充满了温暖，心灵充满了宁静。

读这本书本身就是一种游历，你感受到纯洁、你感受到年轻真好、你感受到优美的自然带给人的惊奇、你感受到爱的伟大。人类总是热爱美好的东西，美丽的风景、美丽的心灵和美丽的人，当你用你的大脑去组织书中的画面和场景，当你用心去体会这其间的感受，我感觉这本身就是极好的。

这本书有其理性所在，但我更喜欢将其情感部分注射到自己的血液里，让其流淌在我生命的河中，或许读完后我并没有什么感想，但我有感触，我不希望写出《热爱生命》的主题内容、那只是一种概况，早晚我会遗忘，我只希望我的文字就包含着“热爱生命”的情感，此时我想起了班得瑞的一首轻音乐“初雪”我何不听一听，借助这纯净的乐音回味《热爱生命》的情感。

热爱生命读后感【篇2】

世界上总有一些文字让你冥冥中为之感动。为什么呢？因为他们歌诵的是人类的灵魂，这让你的灵魂得到救赎，为与之共鸣。

美国作家“杰克。伦敦”笔下的《热爱生命》就是这一类文字。故事讲述了一个淘金者由于受了伤，被同伴抛弃在雪花飘扬的荒漠，但他凭着顽强的意志，克服了无衣无食、身体伤痛、野兽骚扰等困难，最后终于了病狼，赢回自己的生命。

读完故事后，我感到的是文字背后透露出的生命的本能和顽强的灵魂。因为有生命的本能，他强迫自己吃无味的浆果，植物的根茎，甚至活鱼，刚出生的小松鸡，小鹿的骨头；因为有生命的本能，他不顾身体的疼痛，直至生命的尽头，他也没有放弃。

文中从始至终都在描述他在理智和麻木中转换着。在濒临死亡的情况下，由于生命的本能，他活了下来，但灵魂也给了他可贵的品质。文中一处给我的印象深刻：“他扭头离开了

，没错，是比尔离弃了他，但他不会拿那袋金子，也不会吮吸比尔的骨头。”比尔在他最需要帮助的时候离弃了他，而且至死也不肯放下金钱，荣誉和物质。但就算是这样，他也不会害比尔。因为他知道，这样做只会徒劳地使自己的人性坠落，道德败坏。他的人格也会变得扭曲，这样的人，只能是“活着”，但他的灵魂已死去。所以，他选择离开，选择自己努力地生存下去。在生死未卜，下一餐在何时都不知道的情况下能如此从容，坦然，难道他不高尚吗？

在生与死，残忍与高尚中，你选什么？他选择的是生和高尚。

怀着高尚的灵魂和对生命的本能，未来生活的向往，他不仅活了下来，还告诉我们执着、坚持、坚忍的力量，不屈服，不放弃，对生命、生活有点无穷的希望和热情。他可能是我们中的任何一人，也许我们不能经历像他一样的生死抉择，但在我们的生活中，你总有一些梦想，有一些心底的渴望。我们要不断追求，执著着、坚忍地去承受其带来的一切，相信，你会像文中的他一样，在生命的旅程上不停前进。

热爱生命读后感【篇3】

打开记忆的闸门，装在脑海中有关对生命的理解是冰心所说的“生命像一江水，一颗小树，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”。那样富有哲理；抑或是艾青所说的“即使我们是一支蜡烛，也要蜡炬成灰泪使干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨腐败，也要化磷火在荒野中燃烧”。那般轰轰烈烈……然而，当我合上美国作家杰克伦敦的《热爱生命》时，深刻体会到的是生命的神奇而宝贵。只有敬畏生命、热爱生命，才能让生命光芒四射。

从一开始，主人公就眼睁睁地看到同伴的背弃，看着他走向那朦胧的天际头也不回。面对那茫茫的荒野，空洞、恐惧笼罩了他的心灵，可是，他却依旧相信，比尔会在前方等你。

一阵刺骨的寒风刮了起来，初雪铺白了山顶，这样的景象，预示着严冬的逼近。他为了躲避这样的严冬，背起包袱，一颠一簸的向前走，漫无目的。饥饿、寒冷，饿狼接踵而至。渐渐地，他失去了热情，对什么都漠不关心，他已经麻木了，连肉体的疼痛、饥饿的折磨，他都感受不到了，只有生命的火星绝不愿熄灭。正因为生命的这种固执，他才坚持吃沼泽地里的浆果和水洼里的鲦鱼，他才一直提防那只病狼，不愿被它吞下肚子里，他才与那只奄奄一息的野狼进行周旋和搏斗。

命运对他太苛刻了，但是，在死神的铁掌中，他也想反抗，不愿放弃生命。凭这样的求生本能和顽强意志，还有一丝希望是他执著地把握着生命的号码薄，一步步的接近那艘海上船舶，最终活了下来，在北部荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。

我惊叹于杰克伦敦神人化记叙，感叹于主人公离奇怪诞的遭遇；还有主人公不放弃生命的坚毅，哪怕奄奄一息；佩服主人公坚毅勇敢的性格，即使敌人比自己更为强大；主人公对朋友的忠诚，纵然对自己背信弃义……

那一幕又一幕，不禁让我想起了另一本书，笛福的《鲁滨逊漂游记》中鲁滨逊荒岛求生的经历。他们都以十二分的顽强意志，勇敢活下去，哪怕生命的最后一刻，他们都完美的度过了那一个又一个的困境，更加坚定了他们坚持到底的决心。

让我们带着永不言弃的品格，走过荒凉的大漠，跨过断路的激流，翻过横阻的高山，擦干苦涩的，让所有的痛楚化成记忆中美丽的风景线，拿起青春的画笔，描绘出一条灿烂的人生路途，谱写一曲无悔的岁月之歌。

热爱生命读后感【篇4】

第一，如何做事。

1 、用心。凡是应该做的事情，要么不做，要么就竭尽所能做到最好，起码问心无愧。

2 、沉稳。不管面临多少事情，一定要沉稳，千万不要着急，要一件一件地去做，总有做完的时候；但沉稳并不等于磨叽，要有效率意识。

第二，如何对人。

1 、以诚待人。不管面对的人什么性格脾气，只要我们自己是真诚的，相信就存在对话的可能，相信不久双方就会在情感上拉近距离，进而能够构建和谐的人际关系。相信自己付出真诚，换来的也一定是真诚。

2 、宽以待人。放宽心胸，包容他人的缺点与不足，甚至包容他人对自己的冒犯，要相信没有哪个人故意和自己过不去，如果真有也不必在意，试想：一个莽夫挥舞着重拳打过来，却被一招太极化解了他的力量，如同打在棉花上一般，估计他自己也会深感无趣的。

3 、不随便草率地给人下定论，不信口臧否他人。要把某个人放在相对较长的时间段里去观察，看他总体上是向善还是向恶，是高品位还是低素质。甚至有的人死后才能给出结论，所谓“盖棺论定”。

4 、遇到争议和分歧，得过且过。俗语说“狭路相逢勇者胜”，其实并不完全正确，就像开车一样，如果“狭路相逢”却互不相让，那就堵着吧，只要不怕误了事。放别人过去，也就是放自己过去。

第三，如何要求自己。

1 、要做好人，时时在心里默念自己是好人，应该多做善事。与人为善一定能使自己内心无比快乐，生活也会因此而盈满幸福。

2 、忙碌起来，勤快起来。不要清闲，清闲就会空虚，空虚是一种病；不要懒散，懒散的人会常感无力，无力积累到最后会发展为无望。“业精于勤”“人生在勤”“天道酬勤”，说的就是“勤”，古今中外成大事者无不从“勤”字上取得巨大成就。

3 、无论任何时候都不怨天尤人，事实证明满腹牢骚只会让自己在消极情绪的沼泽中不能自拔。坦然地接受命运的每一个安排，相信“存在即是合理”，自己所遇到的人和事都是人生的因缘际会，好运歹运都是运，要做到“多喜勿悲”。

4 、少说话，多干活。

诗集就像是江南女子，娇羞含蓄又会让人感悟一些现实意义的道理。就像诗人汪国真所有，我微笑着走向生活。

热爱生命读后感【篇5】

我读过美国著名作家杰克的书。伦敦的书，爱生活。

这本书的内容是他不小心扭伤了脚，被他的朋友抛弃在一个荒凉的地方，没有食物非常饿，在这种情况下，为了生存，看看吃，他吃了路边的杂草，坚果，鱼在水中，和鸡蛋的松鸡。与此同时，他与熊面对面。那时，他很害怕。他一直站在那里，像块石头。最后，熊被他不害怕的神秘东西吓跑了。危险过去后，他掉进了苔藓里。

然后他发现一只病狼一直跟着他。两个人在荒野中拖着奄奄一息的尸体，互相搜寻对方的生命。当他几乎完全虚弱时，狼攻击了他。他用尽全身的力气，紧紧地咬住狼的脖子。不久，狼被他杀死了，喝了狼的血。他活了下来，狼死了。最后，他从船上被救了出来。

这个故事告诉我们很多道理，我们所做的一切都必须坚持不放弃，为了成功，在最后，同时，我们应该珍惜生活，热爱生活，幸福生活。

热爱生命读后感【篇6】

杰克伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人要活下去的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。

这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。

即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。

而这个小说最让我记忆犹新的，却是狠心丢弃脚受了伤的主人公的朋友--比尔。曾经是那样的同甘共苦，却为了求取自己的生命，放弃深厚的友情那时候我很疑惑，生命难道真的那么重要么？难道真的为了生命，连爱情，友情都可以失去？但后来我发现：人生在世，靠的不都是亲情，爱情，友情么？如果失去了其中的任何一项，这样的生命是没有意义的。然而，比尔可能到死的时候，才会体会到这一点吧！

人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！

热爱生命读后感【篇7】

生与死就像我们手的两面，人有生必有死，我们每个人之所以能够真真切切感受到自己生存在这个世界上，正是由于我们每个人必然有走向死亡的那一天。人生自古谁无死嘛。

同时，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。盖棺定论。死亡是生命的终点，又是衡量价值的起点。只有珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人，对于死亡才没有遗憾。正如毛主席所说：“生的伟大，死的光荣。”

如果我们珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。

如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。

从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可超越死亡，在人类历史上，饮鸩的苏格拉底、自沉汨罗的屈原、断头台上的谭嗣同，这些人物都把“小我”融于人类“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。

既然“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，那我们如何才能做到“乐于生”呢？

热爱生命读后感【篇8】

有一个文学家叫做屠格涅夫的说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这话正验证在《热爱生命》这部小说上。我最近读完了这本书我对此感悟至深。

这本书主要是说2个人淘金者迷路了，应对生命，在冬天的山上抛弃了对方，他们都各自求生，他们忍受着饥寒的折磨，危在旦夕，他们只能吃树梗和小野果，他们饿的半死不活，在生命的边缘挣扎，可是最终还是逃避不了死亡的厄运。这片浩大的世界再用压倒一切的力量挤压着他们，正在残忍地摆出得意的威风来摧残他们。这些孤独者在无情的荒野上号啕大哭。他们为何而哭？是为了世界的冷酷？是为了伙伴的无情？是为了现实的残酷？他们起初深深的痛恨这个世界。可他们不久就意识到自我的想法是错的。在困难时，在寂寞时，在无助时，即将面队死神时，想到了温暖的家，才懂得了活在世上的欢乐与幸福并不是豪华奢侈的生活而是拥有亲情和衣食。

他们在恶劣的环境中只为一个字“吃”。他们为了这个做为人类最基本的事而抛弃了一切。他放下了黄金，放下了荣华富贵，放下了他以后能够享受的一切。他们在饥寒交迫中想到了吃，他们把饭菜和温暖当成了期望。再想想自我虽说不上是锦衣玉食但也是衣食无忧，自我还常常浪费食物，还挑食，如果把我不爱吃的食物给那些穷苦的人，那他们必须吃的很香很香。我真是身在福中不知福啊！

自然界的每一个物体只可是是它的一位客人罢了：惊雷虽雄伟、花儿虽美丽、歌声虽悦耳……但总是那样的短暂。生命也如此，它虽然赋予我们活力，可也会像过眼云烟般消失。

人的生命是宝贵的，我们要珍惜它。它的敌人实在是太多了：疾病、意外、火灾、洪水、衰老……它就像是燃烧的熊熊火焰，虽然明亮，可还是会骤然熄灭。我们要让我们的生命在有限的时间里去做许许多多有意义的事情，让生命显示出它的光彩夺目。

正如孟老夫子的《鱼我所欲也》中的一箪食，一豆羹，得之则生，弗之则死。生命是那样的脆弱，有时还没来得及体验生活的乐趣时，生命就飞驰而过了。所以我们要珍惜自我的生命，让生命的活力迸发着无穷的活力吧。

热爱生命读后感【篇9】

今天我读了《热爱生命》这本书，心中久久难以平静。

这是一个关于巴克狗的故事，大概内容是：在一个桑塔克莱拉的山谷里住着一只叫巴克的狗，某一次人们在北极发现了黄金，需要强壮的狗来为他们做苦力。而巴克就被一直买到了去北极找黄金人的手中，旅途开始了，它经历了重重困难，经历了失去朋友的痛苦，经历了被人挨打丧失生命的风险，但是巴克无怨无悔，直到一个荒野，才与狼群一起生活。

这本书真令我感动啊！在我看到前面时认为巴克是绝对活不了多久的，但那是我的大错特错了，他活了下来，它是用坚持活了下来，用热爱生命的信念活了下来，它是一只普通而又特别的狗，读完最后一页，巴克在我心中忽然变的如此之高大。这本书的名字起的好，正如巴克的生命，它有过温馨，有过风怒，有过欺凌，有过关爱，这都不能在巴克的生命中抹去，它怎能结束自己的生命呢？就是这个使巴克在红衣人手中坚持，在恶狼搏斗中幸存，在桑顿落入水中时救他。

这本书不就是告诉我们要向巴克一样热爱生命吗？

热爱生命读后感【篇10】

“生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说我把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。”

是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃，一生都碌碌无为。

杰克·伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。

这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊~现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。

即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。

热爱生命读后感【篇11】

今天，我读了《热爱生命》这本书，它的作者是杰克·伦敦，写的是一个淘金的人北部荒原与大棕熊、野狼等搏斗，并以为数不多的食物坚持着生存，终于爬到了沙滩，被捕鲸船的人救了，活了下来，在北部荒原秦晌了一曲热爱生命的凯歌。

读完这本书，我非常佩服主人公。因为他珍惜热爱自己的生命，即使快到了死神魔掌里，他仍要反抗，不肯屈服！他是多么的坚强。而我们今天的社会，却有一些人面对一些挫折或因为一点儿芝麻绿豆大小的的事要去自杀，跳楼，自虐……这些人是多么的不珍惜自己的生命啊，就是因为他们没有主人公那样顽强的意志，没有面地逆境挫折的勇气，没有顽强的生命力和蓬勃向上，乐观不疑的精神，他们意志力十分薄弱，遇到一点困难就放弃，这些人的生命是轻如鸿毛的，是一文不值的。

故事的主人公热爱生命，坚强不屈的精神让我明白了一个道理：要珍惜、珍爱自己的生命，遇到困难与挫折勇于面对，不要退缩，要做一个顶天立地的男子汉。

热爱生命读后感【篇12】

杰克。伦敦写的《热爱生命》给了我极大的震憾，每句话都激动人心。下面，就看看这生与死的埋拼搏吧！

那是在一个寒冷的冬天，美国西部的一位淘金者被返程的朋友给抛弃了，他只好独自在荒原上流浪，天越来越冷，食物也一点都没有了，他拖着腿上的伤在雪地上慢慢前行，有时碰到高一点的雪峰还要爬着前行，就在他身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹病狼，这匹狼在他身后舔着他那腿中流出的血，就这样，一场生死的战斗开始了，他不停地在前边走，病狼也不停地追，最后，淘金者为了活下去，用自己全部的力量咬死了狼，喝了狼的血。最后被一艘捕鲸船中的人救上来了。淘金者最终生存了下去。这个故事让我想起了报纸上经常会有自杀跳楼的人，他们是多么的不珍惜生命啊！

不像故事中的主人公，他是最有理由放弃生命的，但他却不屈服，坚持到了生命的最后一刻，因此他才能得救，然而，这些受到小小挫折，就感到生命没有意义的人，那就太不乐观了，要知道，要是每个人都开心、快乐，世界将变得很可爱。总之这个故事让我知道了每个人都要珍惜生命，不要因为生活中的坎坎坷坷就放弃生命，这是很不科学的选择。

生命，一个非常神圣的东西，我们每一个人应该珍惜自己的生命，使自己活得更加光彩有力。

热爱生命读后感【篇13】

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄舰粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，有着震撼人心魄的力量!

为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。正如这部小说开篇的那首诗一样：“这就是生命中的财富;活过并经历痛苦，能做到这一点也就不错，即使输掉了最后的赌注。”

为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧!让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪!

热爱生命，就要学会解决困难，并且要敢于胜利!活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折;活着，也要面对来自各方面的压力和阻力，因为人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。

几个月前，妈妈给我买了《热爱生命》这本书。我一打开书，立刻就被这本书吸引住了。

这本书一共讲了《热爱生命》、《雪虎》、《一块牛排》、《在甲板的天篷下面》、《墨西哥人》、《马丁.伊登》六个故事。其中，我对《热爱生命》、《墨西哥人》记忆最深。

《热爱生命》讲了两个人在一次淘金中几乎输掉了所有的本钱，当他们穿越大山谷时，后面的那个人扭伤了脚，而比尔不顾同伴，走了。但后面的人热爱生命，坚持往前走，最终被一艘大船救了，而比尔死在了山谷中。

《墨西哥人》讲了利威拉为了革命事业，受尽了折磨后，为了革命，他去和重量级拳手丹尼比赛，为了革命事业和生命，他打败了丹尼。

读完这本书，我感受到了比尔的自私，他不顾同伴的死活。我感到了雪虎的勇猛，它居然在两秒钟内就咬死了一只猎犬。我感受到了老板的见钱眼开，他在汤姆有钱时对汤姆点头哈腰，在汤姆没钱时却连一块牛排也不肯给。我感受到了汤姆的智慧，他只差一块牛排的力气就可以打败比他年轻许多的桑德尔。我感受到了马丁伊登写作能力高超他靠写作从一个穷光蛋成为了一个富翁。

这本书让我明白了要热爱生命。

热爱生命读后感【篇14】

今天我读完《热爱生命》这本书，它是美国著名作家杰克伦敦的作品，这本书畅销全球，得到全世界人民的喜爱。

列宁晚年卧病在床的时候，还叫人特地朗读杰克伦敦的《热爱生命》这部作品给他听，并给予了这部小说极高的评价。小说的朱仍是一个淘金者，他在回家的途中扭伤了脚，被同伴们无情的抛弃了，他开始了荒野求生。他把自己的砂金分成两份，一份随身携带，一份藏了起来。他在艰难行进中发现一只松鸡，在饥饿的趋势下，拼了命的去追赶那只送鸡，结果迷路了。在体力不支的时，再次将他随身携带的砂金在一分为二，直至最后抛弃了所以的砂金。小说描写了一个悲壮的故事，生动展现了人性的伟大和坚强，让主人公置身于及其恶劣的环境中，与饥饿、寒冷、野兽和恐惧做抗争，在生死之间展示生命的坚韧和顽强。通过捕捉到了人性心灵深处的闪光点，给与我们触动，体现了人与自然抗争时所展现的强大生命力。

主人公的悲惨遭遇不是极端的环境造成的，而是人性，这值得我们深思。流落荒野的恐惧是对冷漠人性的当头棒喝。文中的内容好像看上去跟我们的生活相距甚远，但是其生存状态总能让我们感觉熟悉，有很强的代入感。读这本书直达灵魂最深处，让我们不自觉的寻找心灵的出路，唤醒人们的良知。

热爱生命读后感【篇15】

这部小说给了我深刻的启示，人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。由此我想到，人生路上不可避免地会有许多艰难险阻，甚至会有让人丧失信心，直面惨淡的沉痛遭遇。——未必有《热爱生命》这个故事的悲壮场面、惊心动魄和殊死的搏斗，但我们都要正确面对，以热爱生命的精神，走出困境，走向希望;绝不能消磨掉意识。而是要敢于同人生道路上的一切艰难险阻做顽强不懈的抗争。面对生活、工作中遇到困难、压力的挑战，甚至生命受到威胁的时候，我们要热爱生命，发挥主观能动性，决不能坐以待毙;惟有奋起抗争，才能取得胜利，才能实现人生的价值!

生命本身蕴涵着巨大的潜在能量。生命有时又极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有;可是生命有时又异常强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量的无疑就是坚定的信念。只要心中生存的信念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再窘困的处境也能绝处逢生。

革命读后感收藏

现在作文在语文学科的分数占比还是很重的。通过写作文可以让我们更好的感受语言之美，好的作文会让人身临其境，那我们怎么才能写好作文呢？根据你的需要，小编精心整理了革命读后感收藏，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

革命读后感 篇1

1.创设情境，使学生乐于倾听

孩子注意力无法长时间集中，倾听对学生来说是无趣的，为此我们要想方设法从这种无趣中为学生寻找和创作乐趣。比如，我经常为学生创造一个合理的生活环境，让他们在小组合作中完成对话。学生反馈时，我要求其他学生此时不要举手或打断别人的对话，以逐步培养学生的听力能力。

2.恰当评价，鼓励学生倾听

正所谓“好孩子是夸出来的”，“表扬”是调动学生学习积极性的重要因素，也是培养学生“倾听”的重要手段。所以在“听”的培养中，我们不能吝啬表扬，要让学生品尝到成功的喜悦，获得成功的满足感。尤其是在初级班，一个竖起大拇指，一个表扬，一个微笑，没有时间，没有努力都能得到明显的效果。

3.教给方法，使学生善于倾听，学会倾听。

学生对于怎样才算是认真听，概念非常模糊，因此要给孩子一个具体的、可操作性的、细化的要求。对于低年级学生先要求学生做到“三心”：一要专心。

无论是听老师讲课，还是听学生讲课，都要听清楚讲话者的每一句话，不要把其他事情想在心里。二要耐心。不要随便打断。只有听了别人的话，你才能表达你的意见。

三要细心。当别人说错话时，不要急于打断。建议在师生评语中指出，不要重复别人的意见。

学会倾听，学会尊重他人，学会真诚，学会关心，学会与他人合作。学会倾听，会使我们的课堂教学更加优化，更加精彩，会使我们的学生真正成为学习的主人。

一本好书就像是一位知识渊博的贤者，读一本好书就是在与贤者交谈。我想《静悄悄的革命》正是一位贤者，一次次地交流让我思想进步，受益匪浅。我想此书正适合我们新课程改革下的一线教师或理论工作者，它为我们提供了不少可借鉴之处，也让我们明白由于受很多现实因素的制约，教育中的许多现实问题目前我们只能逼近而无法彻底解决，但是我们不能放弃，因为这是一场“静悄悄的革命”。

革命读后感 篇2

静悄悄的革命读后感（1）：

《静悄悄的革命》作者是日本作家佐藤学，文中指出：充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性，这是每个教师需追求并要到达的目标。新课程以一切为了每一位学生的发展为最高宗旨和核心理念，就要求我们每位教师心中要装着每一个学生的喜怒哀乐和身心健康，把学生看成学***体，学***人，要以学生发展为中心，将学生的全面发展放在首要地位。

现代教育家斯宾塞说：教育应该让人快乐，所有的教育都应该有乐趣。语文是所有学科中最具创造力和激情的学科。

如果老师爱学生，对学生有良好的期望，对学生的行为给予肯定、表扬和鼓励。而学生在得到鼓励后，会激起对老师更真诚的信赖和尊敬，产生上进的信心与决心。如此良性循环，会产生教师所期望的效果。

作为一名教师，如果大家都和蔼可亲、平易近人，与孩子们建立和谐平等的师生合作关系，有助于营造简单和谐的氛围，使学生树立自信和主动性。可以这么说，一个让学生满意的教室就是一个快乐的教室。快乐的课堂中：

书声朗朗、议论纷纷、情意浓浓。

佐藤还说，学校应该成为学习的主体，实现积极、合作、反思的学习。即是让那种与物与教材对话，与学生与教师对话，与自我与自身对话的学***教学的中心。具体地说：

就是组织和指导有任务的学习、有小组活动的学习、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学习。也就是说，从个体出发，通过与同伴的合作，然后回归个体学习。

读到这些语句，脑海里总会出现这样的画面：班上，孩子们几人一组，身体放松、气氛简单、毫无顾及地把自己或深或浅、或对或错的想法表达出来，而其他同学倾耳静听后自然地加以讨论、决定、修正、融合，最后达成共识。因此，我们需要关爱学生，在同一个视野中与每个学生交换眼神，相互交流，相互沟通，视线距离平等、身高平等、爱心平等，让学生感受到被关爱的温暖和关怀。

学会蹲下与孩子交谈；学会与学生交朋友；学会欣赏学生；学会向学生请教等，我认为这些是老师成功教学的法宝。

静悄悄的革命读后感（2）：

光阴似箭，不知不觉间工作已13个年头，作为低年级的班主任，工作忙而杂，很难静下来看看书或写写东西，而心里的愧疚也被我工作很忙的理由渐渐消融，心安理得地原谅自己在专业研究上的停步不前。慢慢的，刚工作时的那种对自己未来教师生涯的完美理想似乎离自己越来越远。然而，就在这个暑假，就在我静静感悟佐藤学先生的《静悄悄的革命》之后，佐藤学先生几十年如一日地深入教学一线开展教学研究的精神深深**撼了我。

佐藤学先生作为一名付诸行动的研究者，几十年里走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与一线教师共同尝试从学校内部对教育科研和学校管理进行改革，他的敬业精神让我深深感动，回过头来审视自己的工作历程，从对自己作为光荣的人民教师而对未来充满无数完美的憧憬，到如今渐渐被日益繁杂的日常工作所淹没，这其中，正是缺乏了佐藤学先生和他的日本同行所具有的对教育、对理想的执着追求。

在前言改变教学的教师们中，佐藤学先生写到：小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐，并能做出美味菜肴的教师;他决心把那种期盼学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学。在随后的讨论活动中，林老师带来的**震撼了每一位参与讨论的老师的心，充分感受到了林老师当时所作改变的正确性和价值。

这是多么可喜的、必要的改变啊，而在我们周围，安于现状的老师比比皆是，有时就连自己也会被暂时获得的成绩、遇到的困难蒙蔽双眼，失去改变的动力和勇气，佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功再次提醒了我们，要改变教育，务必从改变自身开始。

在前言改变教学的教师们这一章中，小林老师从关注法国大菜般的教学转而关注最朴素的如酱汤般香味的日常教学又一次引起了我的思考。在我们的周围，关注日常教学就应说是我们在几年前就达成的共识，然而，在实际的教学实践中，我们所关注的日常教学更多的体此刻关注每一天40分钟的群众教学活动上，有多少时候正真如关注教学活动般的去关注教师每一天的晨间接待、生活活动、游戏活动以及自由活动?同样在前言改变教学的教师们章节中，佐藤学先生写到：

小林先生常说，要充分注意开头，这是一次宝贵的经验。而差的教师往往只关注结果，常常草率地、马虎地开头。小林老师常常仔细地观察、注意学生从**开始，怎样开始，他认为结果怎样都行，开头决定了一切。

可以说，创造性教师的工作往往是从一开始就开师的。小林老师充分重视开头的做法我觉得十分可取。

这本《静悄悄的革命》确实是一本能给人启发、令人深思的好书，学***悟和思考还有很多，在此不能一一讲来。教师职业是一个有着深远利益的职业。我们的理想和生活将在不断的学习、不断的付出、不断的探索和不断的奋斗中成长，从而实现并获得真正的生活幸福。生命不息，追求不止，我将为之而发奋!

静悄悄的革命读后感（3）：

在网上我认真拜读了佐藤学的《静悄悄的革命》这本书。作为一个日本东京大学研究生院的教授、教育学博士，他为了研究教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，他往返于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命。在二十多年中，他走进了七千多间教室，始终把自己融入到学校的教师和学生中，与教室里的学生和教师同呼吸。

他把自己置身于教师和学校的中间，于教师交流，试图从内部改革各种学校。在细细地品读中，一种发自内心的敬佩之情油然而生：敬佩他认真扎实的研究态度，敬佩他持之以恒的敬业精神；敬佩他讲究实效的教研作风。

这本书没有大的哲学，没有大的理论。它用最朴素的语言和最生动的案例，阐述了静谧革命的深刻内涵。所谓静悄悄的革命，即是透过和事物对话、

和他人对话、和自身对话的活动过程。文中极其深刻地指出：这场静悄悄的革命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。

作为日本著名的大学教授，佐藤先生一直用心推动这场安静的革命。正因在教学中我发现学生倾听潜质欠缺，我十分注意这方面经验：这本书中首先从倾听开始抓起文中的许多观点令我感到耳一新，受益匪浅。

静悄悄的革命读后感（4）：

《静悄悄的革命》读后感

从群共享中**了《静悄悄的革命》。经过仔细研究，我发现日本老师和我们很相似。其中所提到的虚假主体性与悬在空中的主体性是相似的。

他所倡导的润泽的教室正是我们此刻在发奋的目标，它里面提到的一些教师的惯用语在我身上也能找到。不一样的是他们反思研究后的成果，我们远不可及。

日本发达的原因就是**、社会、百姓对教育重视，日本课改的实施早于中国十余年，80年代初期，日本就有一大批的学者致力于教育改革，那时的中国恢复高考不久，进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论，并在全世界加以推广，我们也喊上了素质教育的口号，但是致力于理论研究的中国教育家却是教育政治家，出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制，当日本特色的教育思想在全世界林立的时候，我们最后醒悟，回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践，新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合，远的不说孔子是万师之表，还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴，却被我们现代的教育家忽略不见，幸亏还有个陶行知能够标榜，这岂不是中国教育家的悲哀！

从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是透过在学校实施活动的、合作的、反思的学习，创造以学为中心的教学，创造以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学***同体。如，本书中对学的描述个性的意味犹长。

作为一个日本人，他通过实践取得了成功。从这本书中，我觉得萨滕学先生是一位朴素、严肃、务实的学者。他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：

静悄悄的革命。

在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑相互学***联，构建以主题探求表现为单位的登山式的课程，实施以应对为中心的教学，开展活动、合作、反思的综合性学习，营造相互倾听的教室。这一系列措施都源于佐藤先生对学兴的深刻理解。

佐藤学先生个性强调老师的倾听。这一点倒是和我博文中提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差不多意思。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。

构成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地持续专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。是的，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的明白，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的假意倾听，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法。

很多年前我遇到过一个曾是舟山中学的某一届全省理科状元，跟此人聊天很带劲，你问什么，他答什么，言简意明，从不王顾左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打篮球，相互之间的传球，球飞得过来，接得住。巧得是佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的球，他说未能接住每个学生的发言，如果持续的话，那些投不好球、投偏球的不生就会变得厌恶投球，甚至还会厌恶他们自己。

结果，仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套情状况的学生，才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然，明确地控制教学的进程是教师必要的工作，而在此这上首先让教室里的投球成为愉快的事情，不是更加重要吗？再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正应对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。

这种以倾听为基础的相互**、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的活动的、合作的、反思的学习。既包含了量体裁衣般的学生个性，又包含了交响乐团般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。

作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。但是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师必须要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不就应视而不见的问题，促使我们在今后的工作中不断反省、改善。在我们没有力量改善很多的状况下，哪怕改善一点点，也是我们的进步。

静悄悄的革命读后感（5）：

新课程改革的理念逐渐在自己的脑海中扎下根的时候，我开始试图将自己的课堂转变为我理想中的开放的、个性的、多彩的课堂，但在许多次的尝试中，我发现：相对低、中年级而言，高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参与小组讨论交流的同学不到四分之一，有四分之一的学生有想法，却不愿交流，另一半同学表现出观望、漠然的态度，那神态让人看不见他想交流的意愿。

这样寂静、沉闷的课堂，让我茫然，疑惑。。。。。。我不知老师们是否也在这样的茫然、疑惑中发奋地探寻着、摸索着如何去引领学生的个体参与？如何去发挥学生的主体能动性？

如何去构建一个异彩纷呈的课堂？

革命读后感 篇3

读完《革命烈士》，我默默地坐在椅子上，眼前不由得浮现出一幅幅动人画面。

此时此刻，我心潮澎湃，烈士的壮举一次又一次浮现在我的脑海。刘胡兰为了坚守秘密，用生命谱写了“生的伟大，死的光荣”；手举炸药包的董存瑞，为了铲除敌人的碉堡，面对死亡从容不迫；黄继光用胸口堵住敌人的枪口，为战友们打开了胜利的通道；抗日小英雄王二小，面对凶残日军毫不畏惧，勇敢地把敌人带进八路军的埋伏圈，不幸惨死在日军的屠刀下；还有那满腔热情、为人民服务的雷锋叔叔……

为什么战旗美如画，英雄的鲜血红了它，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。敬爱的先烈们，为了民族的解放，你们用青春和生命谱写了壮丽的诗篇，为我们换来了今天的幸福生活。

敬爱的先烈们，我们崇敬您，您为我们留下了宝贵的精神和财富，时刻激励着我们前进，我们赞美您，您的英勇顽强、不屈不挠创造了一个又一个神话；我们怀念您，您的凛然正气，视死如归的精神将永远活在我们心中。

如今，我们骄傲地看到，屹立在世界东方的中国，已经成为一个繁荣昌盛的国家，先烈的英雄气慨和伟大精神，将永远激励着我们，沿着先烈的足迹，鼓足干劲建设伟大的祖国。

革命读后感 篇4

《漫长的革命》是中国著名作家毛思远的代表作之一。这本小说以中国共产党的革命历程为背景，描绘了一代人的奋斗和牺牲，展示了历史与个人命运的交织。读完这本小说，我被深深地触动和震撼，对中国共产党和中国革命的漫长历程有了更加深刻的理解和感悟。

小说以讲述主人公贺忠连的一生为线索，穿插了中国共产党从创建到摇篮的艰辛历程。小说的开篇，贺忠连还只是一个十几岁的年轻人，懵懂无知，但对祖国的疼爱和对人民的关怀却非常深刻。他在南京大屠杀中目睹了日本帝国主义对中国人民的残忍和精神虐待，这让他坚定了抗日救亡的信念。他加入了共产党，投身于革命的洪流之中。

正是通过贺忠连的一生，我们看到了具体的历史情境和个人命运的交融。在中国革命的漫长岁月中，贺忠连经历了曲折和坎坷的成长过程。他参与了苏区的建设和保卫战斗，在千难万险中坚守着对共产主义的信仰。命运的捉弄让他多次遭受痛苦与牺牲。他失去了自己的亲人和伙伴，他被敌人抓捕并受尽各种酷刑，但他依然坚强不屈，为革命事业献出了自己的一切。

《漫长的革命》描绘了中国革命的复杂性和困难性。中国共产党从创建到执政，经历了一场场艰苦卓绝的斗争。小说中呈现的苏区生活和武装斗争的描写生动而真实，给我留下了深刻的印象。革命斗争的长期性、复杂性和残酷性，以及共产党员们守望相助、英勇奋斗的精神，让我对中国共产党的奉献和牺牲心生敬意。

除了对中国共产党的敬佩和崇敬，我还对小说中对人性的深入挖掘和展示深感震撼。贺忠连身边的人物形象塑造得非常生动，他们有着复杂的情感和人性。小说中存在着各种各样的人物，有慷慨悲愤的革命者、冷酷无情的敌人、内心纠结的个人等等。这些形象丰满而立体，使我在阅读中不仅看到了中国革命的艰辛和光辉，更加深刻地理解了人性的复杂与多元。人们的思想、情感和行动在特定的历史条件下受到制约和影响，但也会为了自己坚持的理念和信念而不断奋斗。

《漫长的革命》让我更加深刻地认识到革命的艰辛和传承的重要性。革命不仅仅是一场对敌人的武装斗争，更是对人性的再探索和理解，对社会的改革和进步。中国共产党和中国革命的历史就是无数个贺忠连的奋斗史。正是因为有了这个伟大的党和这个伟大的革命，中国才能从一片荒芜走向繁荣，人民才能从苦难中解放出来，中国才能取得今天的辉煌成就。

读完《漫长的革命》，我被深深地震撼和感动。这本小说生动地描绘了中国共产党和中国革命的历史，展示了人性的复杂与光辉。通过主人公贺忠连的一生，我看到了中国革命的艰辛和英勇，在历史的长河中，我对中国共产党和中国的历史有了更深入的了解和认识。

在我心中，革命不仅仅是一场对抗，更是一种对人性的超越和思想的解放。无数个革命者像贺忠连一样，为了信仰和理想付出了一切，他们的奋斗让中国成为了今天的强大国家。我希望能够继承和发扬他们的精神，为祖国的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。《漫长的革命》让我明白，任何伟大的事业都是由一个个普通人的追求和努力构成的，只要我们坚持梦想，就一定能够创造奇迹。

革命读后感 篇5

在课程改革中我们过多地追求课堂上高手如林地争抢发言的热火朝天的场面，似乎只有那样的课堂才能显示出教师的水平和学生的能力。但我忘记了，没有冥想的演讲往往是最肤浅的理解和最深刻的表达。同时造就了一批思想的“懒汉”；培养了一批只知道表现而不善于思考的追求虚荣的幼苗。

那么我们究竟应该拥有怎样的课堂呢？读了这本书你就会明白：我们的课堂教学追求的不该只是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。

读了《静悄悄的革命》之后，发现自己仍然在以学生的“发言”为中心了解他们的看法，而不是在认真仔细地对待“倾听”，还没有向活动的、合作的、反思的学***转变。反思这半年多来的教学，班中常常会有一部分学生不善于倾听，常常是草率发言，对于这些学生，我却忽略了培养他们倾听的能力，正如书中所说，有不会倾听的学生，是因为有不会倾听的老师。我自己在课堂教学的过程中，常常在学生还在回答问题的时候，就不断地再想，接下

来的环环节是什么呢。它似乎在听学生的答案，但事实上，他们忽略了他们的答案。

因此，在我们的课堂上，我们不能为了教学的进步而忽视一些学生的演讲，这样我们就不能与他们的想法产生共鸣。如果我们教师用心倾听学生的发言，即用心倾听他们有声的发言——回答问题时的表达，也用心倾听他们无声的发言——一个动作，一个表情、甚至一个眼神，那么一定能真正优化我们的课堂教学，体现学生的主体能动性，这也成了我现在要一直努力的目标。

革命读后感 篇6

最近，阅读了《静悄悄的革命》一书，这本书是日本教育学佐藤学博士20xx年的著作，十一年后的今天我们再去读它仍然为时不晚。

读完后，我会冷静下来，想想对我们有什么帮助和启发？我们应该静下心来研究，怎样创造以学为中心的教学？怎样去理解学生？怎样去倾听学生？怎样的教育实践是优秀的实践？

首先，让课堂上的每一个学生都受到尊重，每一个学生都能自信地敞开心扉，每一个学生的差异都是值得关注的。教师不再是学科知识的教师，而是教师的角色转变为学生的角色。“教师扮演三个重要的角色：

学习的组织者，学生思维的评价者，小组活动的发起人。”特别是“每个学生”，而实际上通常是极少数的学生得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注。因此，在我们日常的教学中不应该再出现“学***不端正”、“没有学***趣”、“不好好听讲”、“不积极回答老师的问题”等等对学生的评价。

现在以生为本，以学为中心，这并非否定教师的积极作用，反而更重要，更需要专业素养。我们既要求“发言热闹的教室”，又要追求“用心的相互倾听的教师”。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结不仅仅是这些，我认为还可能有这些原因：

学生不够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答、学生胆小，不敢回答，久而久之就养成了不发言的习惯、明明知道答案懒得发言、或者是某一次回答错了，老师不经意的批评了，无形中给打击了他的自信心等等。

第二，倾听是重点。我们的老师总是要求学生听，实际上，他们要求听老师的。教师首先不去倾听学生，如何要求学生来听讲呢？

教师逼近邀倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达出的内在的声音，“教师便于每个学生谈话，边倾听每个学生尚未说出的话语”，只要我们教师学会了倾听，对那些课上不发言的现象就会多一些理解了。

我们怎样才能做到倾听呢？教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作的进行活动，使得“学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。

愿生命从容读后感(收藏8篇)

作文是我们一种激烈情感的表达方式。写作可以提高自己的思辨能力。好的作文一定要日积月累。您知道写好文章的要点吗？下面由小编帮大家编辑的《愿生命从容读后感(收藏8篇)》，希望能对你有所帮助，请收藏。

愿生命从容读后感 篇1

最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。

《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。

活得简单，才能活得自由

周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离;常常关注陌生人的言论及**论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。

生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。

幸福是一种能力

当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。

是的，我想要什么？过一种平静的生活还是成为一台繁忙的机器？想想我想要什么？

现在我知道我想要的是一个稳定、轻松的工作环境。下班后，我可以和家人一起照顾孩子们的平静生活，而不是因为紧张和忙碌而沸腾的喧闹生活。那一刻，我突然平静下来，重新审视自己的工作和生活。他让我知道，这是一种能够安顿在平凡而单纯的幸福中的能力。

熏陶是最省力的教育

从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学***，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人!

愿生活平静，不急躁，步步为营，愿以一颗平静的心面对工作和生活。

愿生命从容读后感 篇2

面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。

这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追着文章里的逻辑跑。

当然，这本书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。

他的语言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自我的执着，对孤独和爱的赞美，对孩子和教育的想法？都一点点讲给我们听，与我们探讨生命里的.花火和处世的智慧，正如他在文中说的，这是“慧心”。

我认为，这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈，强调人的主观能动性，着重于对人性内在的挖掘，从而获得心灵上的感召，促使人去改变自己，改变生活，收获美好与幸福。同时，又不完全否定对物质生活的追求，对客观现实有清醒而冷静的认知。

人生不易，且行且珍惜，学会善待自己，人生才会感到更轻松更精彩。善待自己首先要学着接纳自己。我们要成为最好的自己，就要带着喜悦的心情接纳我们自己，无条件地接受自己的一切，包括好的、不足的方面等。通过积极悦纳自己，我们才能更好地调控自己，再更好地发展自己。我们要多为自己鼓掌，从自己周围的人中寻找比自己强的人，并向他学习，在前进的道路上，为自己加油，相信自己也可以做到。每每看到别人成功胜利的时候，不要小气自己的微笑，掌声，我们应该向他们学习，取长补短，这样我们也将变强。人生的轨迹上，要不时的给自己一个微笑，这样相信你会对人生更加相信，加油，自己。除此之外，学会休息、宣泄生活中的烦恼，也能让自己变得从容。个人觉得从容之好，就是让我能好好的善待自己，只有善待自己了才能活出更精彩的人生。

从容之心，自由自在。

佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”只要心中无事，无牵无挂，活着，便是自在的。

愿生命从容读后感 篇3

我们都是上帝种下的花

——读《愿生命从容》有感

最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。我非常喜欢周国平写的书。语言不深刻。它不会让人们在阅读时感到头晕和困惑。恰恰相反，这句话简洁明了，但人们很容易进入境界，安静片刻，认真享受时光，思考人生。

我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种'口味'的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。

周国平先生在书中谈到了共同的原则，一种真正性情的价值取向，一种平和、温柔、平静的生活态度。

他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有着崇高的追求，对自由和自我有着自豪的坚持，对孤独和爱有着慷慨的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者**的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。

本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小女孩在一篇作文的题目里写了一句很好的话：你是上帝种下的花，那么香，那么可爱。

我一瞬间被感动。我真的很感叹这个初中小女孩的心是那么的可爱！这句话和周国平的书很相似，那么平静，那么平静，那么动人。

我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。

周国平先生的创作注重挖掘人心，强调真性情美。我喜欢他的说法：幸福在于生活的简单和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。

建苑风杂志社

钟丽雯选择之书

—— 读周国平《愿生命从容》

文/ 徐义平

之所以称周国平的散文集《愿生命从容》（北京出版集团公司北京十月出版2015 年6 月第1 版出版）为选择之书，不是说这是个人从茫茫书海中挑选的一本书，也不是说这是周国平在诸多散文中自选的作品集，更不是出版社编辑选编的读本，而是本书责编姜应满在搜索豆瓣、人人、百度、新浪、网易和腾讯等亿万网友读者的评论、>读后感、分享数与推荐数后，收集推荐数最高的59 篇结集出版的，名副其实是读者选择之书。

周国平1967年毕业于北京大学哲学系，先后获得硕士、博士学位。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员。其散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，在不同年龄、不同职业中拥有亿万忠实的'周粉',尤其受到年轻读者的青睐。

《愿生命从容》沿袭周国平'享受人生而不沉湎，看透人生而不消极'的哲学主旨，分为'活得简单才能活得自由'、'幸福是一种能力'、'孤独是爱最意味深长的赠品'、'爱情是理想的，婚姻是现实的'、'孩子，是坠落人间的天使'、'即使脸上有疤痕，活着也是美好的'、'生命本来没有名字'和'恋家不需要理由'八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感悟和回归心灵家园等方面内容，告诫人们'从容是基本的好，有了它未必精彩，没有它肯定不精彩','最重要的是，第一知道你应该要什么，人生中什么是重要的、值得争取的，第二知道你能够要什么，做什么事最适合你的性情和禀赋'（周国平《自序》）。

通读全书，也许你要说哲理性在某些篇什中深了一些，也许你要说部分篇什教化的成分多了一些，但细加思索，你又不得不佩服周国平哲理和诗情交融的散文风格，潜移默化中记住诸多句子。比如'一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情'（《论真性情》），比如'人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福'（《活得简单才能活得自由），比如'我爱人间的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福'（《论幸福》），比如'做人要讲道德，做事要讲效率。

讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命'（《做人比事业和爱情更重要》），比如'孤独源于爱，无爱的人不会孤独'（《论孤独》），比如'相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱'（《爱情的质量》），比如'识字应该是一个轻松的过程，根本不需要强行灌输'（《素质是熏陶出来的》），比如'世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中'（《受伤记》），比如'在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字'（《时光村落里的往事》），比如'注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中，人整个儿是散的'（《记住回家的路》），等等。

这本书中到处都是这样美丽的句子，像一颗璀璨的珍珠，吸引着读者的注意。特别是《快乐地战胜应试体制》和《今天怎样做父母》等篇什曾引起社会的广泛关注，'传达一种向上的力量'（《编后记》）。

愿生命从容读后感 篇4

最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。

《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。

活得简单，才能活得自由

周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离;常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。

当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。

是呀，我到底想要什么呢?是安于平静的生活还是变成繁忙的机器?静下心来想一想自己到底想要什么?现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。

熏陶是最省力的教育

从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人!

愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。(邓翔)

愿生命从容读后感 篇5

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，近来很流行的一句话，很有诗意，引人深思。忙碌的工作和世俗的交往似乎占用了你所有的时间，不经意间让你忘记了自己的生活。生命本该是属于你自己的，那么就去问问自己，何至如此？

《愿生命从容》

赏读周国平《愿生命从容》有感

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，近来很流行的一句话，很有诗意，引人深思。忙碌的工作和世俗的交往似乎占用了你所有的时间，不经意间让你忘记了自己的生活。生命本该是属于你自己的，那么就去问问自己，何至如此？

也许你会脱口而出“我忙啊”“我累啊”拿出这两个字忙、累，心亡则忙，田压身则累，这两者似乎都与你不靠拢。但不要告诉我二十出头的你心已亡，说到底莫不是你想要得到的越来越多了，可却从来没问过自己，是不是你真正想要的。就像周老所说，“人年轻时不容易从容，因为什么都想要，却又不知道真正想要的是什么，于是内心焦躁，行动忙乱”。

其实，我不知道我真正喜欢的是吃海鲜和美食后的美味素食水，所以自己花点时间问问熟悉的陌生人吧！

“如果你能因为一块糖果而欢呼雀跃，生活便处处充满惊喜”记得三毛这样说过。拿出我个人来说，工作中会碰到各形各色的人，遇到各种麻烦，可单单拿出每一个麻烦，就好像是一场小型的话剧，并且一辈子只会上演一次，没有矛盾冲突，没有剧情，又怎会精彩。放宽心态，其实生活比你想象的更精彩。

《愿生命从容》整书贯穿从容二字，这让我想起了曾点的故事。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐与孔子畅谈理想，子路率尔而对答，让孔子哂之，到了曾点，笔者则施以笔墨“鼓瑟希，铿尔舍瑟而作”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这一段曾点不慌不忙阐述自己简单快乐的理想，得到了孔老夫子极大的赞许。

真是又与周老主张活得简单才能快乐不谋而合。从古至今，从容、简单大抵是很好很高的追求了。

天真的微笑一般只出现在孩子们可爱的脸上。他们因为简单而快乐。我希望天真的笑容能出现在我们的脸颊上，我们的生活会变得平静！《愿生命从容》《愿生命从容》有感

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，近来很流行的一句话，很有诗意，引人深思。忙碌的工作和世俗的交往似乎占用了你所有的时间，不经意间让你忘记了自己的生活。生命本该是属于你自己的，那么就去问问自己，何至如此？***

愿生命从容读后感 篇6

看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句生命本来没有名字吧，我是，你是。

我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。

她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？

人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。

我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。

故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。

想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。

愿生命从容读后感 篇7

愿生命从容读后感1000字

翻《愿生命从容》时，我在想，自己是什么时候开始看周国平先生书的，然后果然不记得是什么时候开始看的。下面是小编愿生命从容读后感，欢迎大家阅读学习。

愿生命从容读后感1000字 最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。 《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。 活得简单，才能活得自由 周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离;常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。 当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。 是呀，我到底想要什么呢?是安于平静的生活还是变成繁忙的机器?静下心来想一想自己到底想要什么?现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。 熏陶是最省力的教育 从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人! 愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。(邓翔) 愿生命从容读后感1000字 最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，很安静的书。有时候，我们读书写字，无非是想把自己关起来，沉下心，慢慢感受时间带来的馈赠，提醒自己不要被眼前的节奏和烦恼蒙住眼。 这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追着文章里的逻辑跑。 当然，这本书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。 他的语言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自我的执着，对孤独和爱的赞美，对孩子和教育的想法……都一点点讲给我们听，与我们探讨生命里的花火和处世的智慧，正如他在文中说的，这是“慧心”。 我认为，这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈，强调人的主观能动性，着重于对人性内在的挖掘，从而获得心灵上的感召，促使人去改变自己，改变生活，收获美好与幸福。同时，又不完全否定对物质生活的追求，对客观现实有清醒而冷静的认知。 愿生命从容读后感1000字 看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。” 我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。 她点拨了周先生的性灵，我何尝不是? 人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。 “我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。 故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。 想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。 愿生命从容读后感1000字 最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，很安静的书。有时候，我们读书写字，无非是想把自己关起来，沉下心，慢慢感受时间带来的馈赠，提醒自己不要被眼前的节奏和烦恼蒙住眼。 这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追着文章里的逻辑跑。 当然，这本书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。 他的语言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自我的执着，对孤独和爱的赞美，对孩子和教育的想法……都一点点讲给我们听，与我们探讨生命里的花火和处世的智慧，正如他在文中说的，这是“慧心”。 我认为，这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈，强调人的主观能动性，着重于对人性内在的挖掘，从而获得心灵上的感召，促使人去改变自己，改变生活，收获美好与幸福。同时，又不完全否定对物质生活的追求，对客观现实有清醒而冷静的认知。 愿生命从容读后感1000字 看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。” 我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。 她点拨了周先生的性灵，我何尝不是? 人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。 “我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。 故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。 想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。

愿生命从容读后感 篇8

这是一本欧洲城市的浪漫游记，德国、法国、瑞士……，这里面沉淀着几千年的艺术、哲学、文化和历史，所到之处都是一部读不完的巨著。

每一位艺术家都是这座城市价值连城的珍宝，闪耀着城市的每一个角落。

德国的《Emma》杂志的金牌摄影师Bettina Flilenr用心形石头在街头找人做即兴表演，让他们自由叙说各自关于心的故事。

不来梅的画家Paula用画笔寻找自己，和名利无关，世人眼光无关，留下旷世巨作。

在维也纳，导演海伦用核心简单的“爱和关系”，演绎了一个人人都能看懂的《爱的国度》，告诉人们“悲伤时，请微笑。”

这些贴近生活的艺术家，把自己的生命融入了城市，成了城市中一张传奇而精美的名片，吸引人们纷纷前往。

“平日里太多与人相处时间虽然让人觉得愉快，但是如果没有这种彻底一个人的自由时间，内心的清净和自由总觉得得不到满足。”“亲密关系或者孤独？都不重要，因为真相是:人们从来都是带着笼子四处行走。”

我经常掉入人越多，越热闹，我就越落寞的黑洞之中。只有一个人的时候，才能找回迷失的灵魂，用静寂的时光，揭掉虚伪的面纱，还原本来的面目，安抚惊慌失措的灵魂。

作者一个人走过波恩的.“十字架山”，柏林的勃兰登堡门，以及欧洲城市的那些大街小巷，用诚实，生活的真意，寻找生命的从容。

这本书作者以女性独特的视觉，触摸和感知着这些欧洲城市的一切。

找一个明媚的下午，泡上一壶清茶，沐浴在冬日暖暖的金色阳光之下。读这本书，能感觉到到作者笔下写的，不是用眼睛看到复制给我们的，而像是用手，抚摸过这个城市的一砖一瓦，用心灵感知出来的。

足不出户，作者便带你神游欧洲。

刚开始读这本书让我想起了另外一本《创伤使人成熟》，会不会一样让人心里有些沉重？因为第一章的那些关于鸽子，关于人的话，让我看到了生命中无数的伤疤。

书的开头，用法国广场的鸽子揭示了现代人的虚伪，讽刺“大城市里的人们你争我夺，鸽子的命运也不例外”，说:“如果我是鸽子，我决不贪念城市。”大城市资源的丰富，没有让人们更幸福，更从容，倒让人们失去了安全感。

但是慢慢读起来，确发现其实是一篇篇有料的美文，笔锋细腻温和，如岚岚细语，读起来很轻松，也甚是明朗舒服。

她希望生活的真意，就要像在意大利的目拉诺小岛上悠闲的鸽子，在炫目的阳光下从容啄食一般。

这本书让人看到了一个内心平静的，从容的，诚实的，不受外界打扰，简单而又自信的女子。

内心丰满，哪里都是绝妙的风景，什么样的岁月都会从容。不管是城市还是乡下，亚洲还是欧洲。

生命的意义作文

期望这篇"生命的意义作文"能够对你的学习起到帮助作用。写作记录了我们的生活与工作，见证了我们的人性和价值，同时，它也是与自己对话的一种方式，通过文字表达出我们的情感和思考。一篇优秀的作文能够让读者产生身临其境的感受。以下是一些阅读的参考，希望能对大家有所帮助！

生命的意义作文 篇1

也许，天长地久，大海会干涸，绿地会荒芜，天空会消失，而人类，也可能

所以，在看似漫长却短暂的岁月中，所有生物都在去做一些使自己快乐的事：下棋、看书、发明、创作。当然，也会吃、喝、玩、乐。在时光消逝中，有人会离死神越来越近。面对不可逃避的死亡，人们会恐惧。一部分人会继续娱乐，一部分人会努力工作，为世界作出贡献。同样的人，同样的工作，同样的能力，而不同的心态决定了他们不同的命运。就像隋炀帝杨广和唐太宗李世民，他们两个都是君王，都是皇二代。其中杨广自恃其才，随心所欲且好大喜功，是公认的大昏君致使大隋走向灭亡；而李世民一统天下后却善待大臣，爱护百姓，深受群众的爱戴，最终开创了历史上著名的贞观之冶，走向鼎盛。

两滴同样的水珠，大的那滴仗着自己大，看不起别人，一意孤行，最终被晒干了。而另外一滴小水珠却找到了同伴，一起汇成了一条河，永远的生活在世上。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。老天不会眷恋某人，人不可能不死，活着就要奋斗，活着就要努力。一个成天无所事事的人，即使长命百岁，也没有人会在意你，而那些虽然命短的伟人，但世人都会怀念他们。

一个好人，即使不特别出名，但你只要做事公平公正，对得起天，对得起地，活着一定会幸福。

在此，我对所有好人说一句话，你们的正义是对你们自己的回馈，正义的星星之火将燎原到每个人的心中。祝你们长命百岁，身体健康！

生命的意义作文 篇2

我经常想：生命是什么呢？

去年，一场台风袭击了我们的校园，游乐场的树经不住台风的猛烈攻击，被连根拔起了，学校找人将它扶正，就这样，它勉委曲强过了一年。

春天来了，万物复苏，我想：去年的那棵树也该被压中断了吧，它已经被连根拔起了，树枝也被压中断了，顶部被截中断了，它已经算是一棵伤痕累累的树了。在好奇心的引导下，我决定去看一下那棵树，我要看看能否判定春天是万物复苏的季节。

今天，老师带我们去游乐场去观察哪棵是去年的那棵树，眼尖的我立马猜出是哪棵，天哪，它固然遭受了台风的`袭击，可它的根大部门扎进土里，但还有一点留在土外，被压中断的那部门经由铁圈的固定也开始茁壮生长，截中断的那部门长出了新芽嫩叶，每一片叶子都在跟我诉说它所经受的苦难，它的生命之火在熊熊燃烧着，让人们敬佩它。

这棵大树不禁令我深思：当一个又一个难题相继而至，懦弱者则选择退缩，为什么呢？由于他们懦弱，不敢挑战自己，勇敢者则选择挑战，由于他们明白：生命的意义是什么，是勇气。在今天，我明白了：做任何事都要迎难而上。

生命的意义作文 篇3

周总理对读书的意义是：“为中华之崛起”，海子对生活的意义是洒脱的：“面对朝花大海，春暖花开”，那生命的意义是什么？

是像邓稼先老先生那样把一生都奉献给国家？

还是如侠客一般独自游遍千山绿水？

我曾经觉得生命的意义就是穿上军装，保卫祖国的大好河山，成为一名英雄。

后来我慢慢长大，变得胆怯，变得不再那么天马行空，这时我才明白，我原来没有自己想象中的那么勇敢，在真正面对困难与危险时，我只会选择退缩与逃避而已，和真正的英雄比起来，我不过只是个胆小鬼罢了。

我不是为了在将来能够单枪匹马，我只是希望自己独自在外，父母不用日夜牵挂，因为他们知道，他们的孩子已经长大了，学会照顾自己了，可能他做的饭菜并不是十分美味，但总归他有能力让自己饱腹，天冷了，也懂得多穿一件衣裳……

我慢慢的去读书，去从书中收获更多的知识。

我为的不是什么腹有诗书气自华，也不是为了陶治情操，我为的只是在考试或上课老师提问题时，我能够对答如流，不出错误。

多读课外书也只不过是为了和朋友，同学们交谈时用行动告诉他们：我比你强！

或许你会认为我的想法很庸俗，很幼稚，但这的。

却是我的真实想法。

有时候我会想：这样胆小且庸俗的我，生命是不是没有意义呢？

直到后来我听到了这样一段话：做不了月亮，那就做一颗星星，为归途的旅人增添一丝光亮；做不了大树，那就做一株小草，为春天增添几分生机……

在不让父母担心中去独立，在与同学竞争中不断成长，或许，我生命的意义就是——活着，且珍惜着，成长着……

生命的意义作文 篇4

生命犹如甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难吃；其中间的圈洞意味着生命神秘的一面，但若欠缺这神秘的圈洞，甜甜圈就不成为甜甜圈了。

生命犹如吃葡萄柚一般。首先，你必需剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味；当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。

生命犹如香蕉一般。开始时是生涩的，然后跟着时间而变黄变软。有些人但愿自己只是香蕉，另一些人则但愿自己成为上等的香蕉。你必需谨严小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必需努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的厚味。

生命犹如烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪，也无妨自由创造。

生命犹如少了原图的拼图游戏一般，你无法预测出将拼出什么图形。有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。

生命犹如搭乘电梯一般。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时，你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。

生命犹如玩扑克牌。有时你坐庄，有时别人坐庄，这其中包含着许多牌技与命运运限。你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至进步筹码。在输赢之中，你获取许多教训，有时，你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了。但无论如何，你必需持续不中断地洗牌。

生命的意义作文 篇5

人生就像一座没有穷尽的山峰，它陡峭、险峻，并且神秘美丽。而生活就是使人在这神秘的地带探索。

攀登的过程中，总会遇到一些美妙，诱人的事或物。它就像致命的“毒药”，使人失去继续前进的动力，而在这时会有两种人，一种是“中毒”的人，而另一种是“解毒”的人，正是这些“解毒”的人，会继续探索，像那些更神秘的地带攀爬，他们最终也会欣赏到那更美丽的风景。

生活的诱惑实在是太多，山脚山腰的风景总使人不忍离去，而在这时，保持一颗继续攀登的心，将会是我们在攀登过程中不断地动力。那怎么保持一颗攀登的心呢？早已有人给出了答案——“世界总会向那些有远见有目标的人让路”。虽然眼前的花红柳绿，是你双眼蒙蔽，让你那攀登的心暂时止息了，但你心的目标还没有因此而消亡，你便不会止步于此，沉寂的心也终将会苏醒。

正处于花一般的年龄，这正是我们所拥有的资本，我们渴望拥有，拥有我们还没拥有的，我们憧憬，憧憬，那些还没有拥有的，那些我们所缺乏的。对我们而言再多的荣誉都只能是我们生命中的弧线，或许他比较美丽，却也只能是云烟。那来自于顶峰的光芒永恒的照进我们冰寒的内心，温暖我，成为我们攀登的不竭的动力。

生命的意义啊！是什么呢？就是向那光源走去，去看那些他们所看不到的风景，领悟生命的真谛，终有一天，我们会达到那远方，因为我们想欲穷千里目，所以我们必须更上一层楼，我们的生命正因攀登有了意义。正因向前大放光彩。

生命的意义作文 篇6

我思慕已久的《小学生之友》终于发下来了。刚发下来，我就迫不及待地把她打开，恨不得一口吻把她读完。里面的文章真是写得太出色了！其中的一篇作文《生命的意义》，尤其让我印象最深刻。

文章记叙的是作者在一次暑假劳动中的故事。作者写道：

去年暑假，他和妈妈到外婆家去玩，妈妈说：“我们帮助外婆打扫打扫卫生吧！。”

说干就干，妈妈拿着抹布擦窗户，他便帮外婆扫地和拖地。这时，在一个角落里我无意间发现一个蜘蛛网。于是他便用扫把和鸡毛掸子把蜘蛛网弄破了。心想：这蜘蛛没有了蜘蛛网蜘蛛就无法捕获食品，看它怎么生存？

由于外婆总要他们在她家住一晚上，所以第二天他得以继承观察……

第二天早上，作者发现，咦！蜘蛛又织好了一张大网，他气愤地又用棍子搅破了网。没想到的是，过了几个小时蜘蛛又把网修补好了。蜘蛛那坚持不懈，永不抛却的本能太令我佩服了。

看完这篇作文，我明白了一个道理：生命不可能有两次。既然到世上走一回，就得珍惜生命，让每一分每一秒都体现出它的价值。有些同学把时间用到整天打游戏、玩耍上，而对学习不闻不问，白白铺张了，这多可惜啊！

掌握生命中的每一天，脚踏实地走好每一步。是的，我们需要树立决心信念，选定那些自己的目标再次荡起生命之帆，不再留恋岸边的风景和安泰，到百坷争流、千帆竞发的生命之河，一如从前，勇敢接受惊涛骇浪的浸礼。当新的一天伴随黎明的到来，我们将推窗而立，怀着对生命的虔诚和渴想，注视没有尽头的远天远地，这种意境，又怎能不倾尽自己所有去热爱糊口呢？

固然我们仍是小学生，做不了什么惊天动地的大事业，但我们可以珍惜每分每秒，把它用在学习上，学好本领，将来长大了就可认为祖国做出贡献。同学们珍惜生命吧！

这样出色的文章其实太多了，每读一遍都有不小的收成。读了《小学生之友》，就犹如交了一位良师益友。

生命的意义作文 篇7

从我很小的时候起，我就开始思考死亡并且对此有所畏惧，我开始害怕，死亡的归宿又在哪儿呢？是永无休止的黑暗吗？还是传说中的极乐世界呢？生命的源头就一定是死亡吗？随着年龄的渐渐增长，在质疑生命的意义的同时，我又似乎好像明白着什么。“生命可重于泰山亦可轻于鸿毛”生命掌握在每个人的手中，生命的意义也亦因个人的不同而不同。

有的人活着，但其实，他早已死去。像抗战中的叛徒，他们可以说是从鬼门关中走过一遭的人，他们拥有第二次的生命，但是，他们的生命是用他们作为人的尊严换来的，这样的生命卑贱至极！这样的生命毫无意义！这样的生命虽生犹死！再像那些贪官们，他们欺压百姓压榨百姓，他们搜刮民财，甚至可以说是无恶不作，他们用民众的心血来换取他们优越的生活、奢侈的享受。这些人根本就不懂得什么是生命的意义什么是生命价值！因此，他们注定要死去，即使他们还活着。

有的人死了，但其实，他还活着。抗战英雄刘胡兰想必大家都很清楚他的伟大事迹，她年纪轻轻，却懂得用生命去捍卫国家的尊严，她用她的死证明了她的价值，证明了她将永远活着。再看雷锋，他用他一个个感人的事迹告诉我们，生命在于奉献。虽然，雷锋年纪轻轻就离我们而去，但他将永远活在我们心中，不老不死。跳江的屈原，一心为了国家，为了人民，但却得不到君王的赏识，最后选择了死去。但他真的死了吗？难道他不是继续活在他的诗歌里了吗？他不是一直活在对国家的忠诚里了吗？他不是一直活在人们的心中了吗？还有……这一个个鲜活的人们告诉我们，生命是没有长度的，他有的是厚度和宽度。

死亡对于那些有意奉献的人来说并不可怕，因为他们知道，生命在于奉献，而他们，也将永远活在他们所奉献的事物当中。那么，什么人害怕死亡呢？是那些不懂生命的人，他们只知道为自己而活，而越是这样，他们离死亡就越近。我们每个人都应该谨记生命的初心，用奉献去延长自己的生命，用奉献去装饰自己的生命。

漫漫长夜，我终于不在畏惧死亡。

生命的意义作文 篇8

一朵花可以在没有泥土，没有阳光的地方茁壮成长；一个得了绝症的人可以用快乐和坚强对抗病魔。每一个人可以创造一个属于自己的缤纷世界，即使身体有残疾，也可以创造属于自己的精彩。

我的表弟家在合肥，三年前，表弟的一条腿残疾了。今年，我们全家去合肥旅游，我们先去了万达游乐场，玩着玩着，看到两个熟悉的面孔，定睛一看，是阿姨和叔叔。他们在游乐设施旁边正等着表弟，原来表弟也在这里玩。

表弟来了，天哪，他正是我三年前的表弟！个子长高了，脸上洋溢着开心的笑容，是那么阳光帅气。太不可思议了，一个残疾人在游乐场玩耍，如果不是我亲眼所见，我是绝不会相信的。他出来时，我发现他可以和正常人一样走路，我带着大大的疑惑去问他

，他开心地说：“我去年去医院治疗，没想到手术的效果出奇得好。”“不痛吗？”我继续问。“当然痛，可你如果对这个世界充满希望，这点痛又算得了什么？”我对他不禁心生感动与钦佩。

那次我去姥姥家，看到菜园里有一株黄的可怜的小幼苗，刚出生的新生命竟然这么快就凋零了，真可惜！我正为这个小生命感到惋惜的时候，妈妈催促我回家。

一个月后，我们又去姥姥家，我到菜园一看，惊奇地发现那一株黄得可怜的幼苗就如丑小鸭变成白天鹅一般，非常绿，非常茁壮，在一片绿色的海洋中显得格外耀眼。我被这强大的生命力震撼了！

我的表弟找到了生活下去的勇气，姥姥菜园里的植物找到了生存下去的勇气，这使我知道了生命的意义是什么——是坚强！