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南渡北归读后感

发布时间:2023-10-17 南渡北归读后感

南渡北归读后感十四篇。

晚上独自一人阅读了作家的作品后,我对其中的内容产生了独特的理解。一篇优秀的读后感能够展现出您阅读的深度和广度,所以我们特意制作了一份关于“南渡北归读后感”的知识点总结,希望能够为您提供参考和使用。我们非常乐意为您提供这些资料!

南渡北归读后感 篇1

《南渡北归》读后感1000字心得感想范文:

《南渡北归》是首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的历史巨著。作者是岳南。分为三部《南渡北归:南渡》《南渡北归:北归》《南渡北归:离别》。其中,给我印象最深的是南渡。南渡部分始于1937年的卢沟桥事变,通过写当时的文人大师的经历反应了抗战年代中国的窘迫遭遇与顽强抵抗。文笔细腻有风趣,而且十分的真实。

《南渡北归》的时间跨度近一个世纪,所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物,如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。

《南渡北归》全书180多万字,刻画的十分详细,全面。读到某些细节时,我会深深地被吸引,有事甚至不禁流泪,这其中有对中华民族被肆意践踏的悲愤,有对中华儿女不顾一起奋力抵抗的感动,有对中华民族历尽艰难浴火重生的骄傲。总之,这其中包含着复杂的感情。

这本书使我认识到了中华文化的可贵,中华民族的坚韧,以及现在的生活的来之不易。

曾记得,日军疯狂入侵,为了避免中央博物院再遭受圆明园的厄运,经管精挑细选后,故宫的文物被打包成13427余箱背运往上海,中央博物院应运而生。这是中国近代史上第一次国宝南迁大行动,十分的震撼。

不幸的是,上海又被日军攻克,开始了历史上有一次最为悲壮的大迁徙。这些文物此后的经历亦是十分的坎坷。这些珍贵的文物的经历既表现出了我们当时窘迫的遭遇,又反映出了当时的学者们为了保护国家的文化而做出的伟大贡献。

在那个年代里,安定是那么的难得。

“清华,北大,南开,中央研究院挤在长沙的一个三层建筑内上课,各色人物亦是分分涌向长沙,整座城市已是人满为患,混乱不堪,而每一股难民潮的涌入,读后感.都标志着前线战场国军的不断溃退以及大片国土的连连丧失。”1937年9月20日,华北重镇保定失守,10月10日,石家庄城破,日军开始向黄河沿线极速推进,整个北中国陷入空前危机。这一条条的消息看了真是让人心碎!

曾经,生命是那么的无力,每个人随时都可能被日军的轰炸机炸死。哪怕是一代建筑伟人梁思成,或是曾经的国民政府大总统蒋介石,都险些被炸弹炸死。

以上这些都让我深深的震撼,然而这些却是其中微不足道的部分,有多少经历比这些更坎坷,有多少数字比这更让人目瞪口呆。我们的民族曾经是那么的风雨飘摇,我们的前辈曾经拼尽一起,挽留火海之中的祖国,我们又有什么资格,在这么优越的环境中贪图享受,甚至充满抱怨,我们应该为之感到惭愧,并尽自己最大的努力去为祖国添砖加瓦!

南渡北归读后感 篇2

读着《南渡北归》,看到一位位大师在政治运动中凄苦中离世,我感受着无尽的悲凉。我知道沉浸于这份凄苦与悲凉是不妥的,这些日子,我努力的挣扎,向着光明,终于挣脱心中编织的凄凉的网。沉默了一些时光,我愿写下一些文字,向大师致敬!

他们犹如经霜傲雪的寒梅,无惧风欺雪压,他们活得光明磊落,他们一生追求民族之自由,精神之独立。他们富贵不能淫威,威武不能屈,贫贱不能移,他们君子,是顶天立地的大丈夫。廉者不食嗟来之食,宁死不领美国救济粮,即使命途多舛,遭遇坎坷,饱受打击,他们也不改其秉性与追求。他们是时代的勇士,他们是民族的脊梁。他们的气节与风骨犹如寒冬的梅花弥漫芳香。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。人要怎样活着?他们向时代交出了自己的答卷。

如果,我是说如果他们之中也有人本着一切向钱看的价值观,其人生只为追求财富和名利,他也许生活无忧,甚至过着众人向往的生活,但他绝对不会成为流芳百世、世人景仰的大师。

大师活着时,也许并没有成为大师的意愿,但是他们的风骨与精神却化作了文化,影响着世人,他们将被世人铭记。

作者说,大师远去,再无大师。这的确令人感觉心情沉重。

这个时代,受西方社会文化的影响,一切向钱看的价值观无时无刻不在影响着人们。如今,一个不容忽视的现象是,清北等一流院校培养出了许多精致的利己主义者。这些社会精英人才,接受教育若干年,仿佛忘记了祖先修身齐家治国平天下的教诲。许多优秀的学子,如果有机会留学国外,大多会选择定居国外,这么做就是为了让自己有着更好的生活。为什么顶尖的院校培养不出大师的存在?

不要忙着给这些学生扣上自私自利的帽子!我们应该想一想问题发生的根源究竟在哪里?一代又一代的孩子接受教育多年,究竟受到了怎样的教育?

先看看今天中小学基础教育阶段的教学内容。

《弟子规》总序如是而言:弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。只有静下心才能读懂祖先的淳淳教诲,只有按照祖先的教诲去做,才不会误入歧途。

然而,放眼望去,在人生的春天里,有哪位教师愿意引导孩子诵读《弟子规》《论语》《道德经》等典籍?有哪个老师会言传身教,引领孩子按照祖先的教导做事做人?让人感觉荒唐的是,即使有人愿意孩子诵读经典,仿佛也是为了学点知识,迎接考试,或者是为了在未来的社会竞争中胜出!如今的教育,竞争无时不在、无孔不入。

想一想,我们今天的教育有没有做了一些舍本逐末的事情?

如今,在中小学,应试教育的观念深入人心,有人认为高考是最公平的教育制度。于是,在许多群众的心中,学习就是为了考取一个好的大学,将来有一份好的工作。很多人忘记了读书是为了修心、明理。

试问,现在有哪所学校像古代的私塾那样,对孩子进行启蒙养正的教育?现在的孩子从小就是学习科学知识,没有人教他们饱读圣贤书籍;现在的孩子每天忙着做题,迎接一次又一次的考试,没有人愿意陪伴孩子去聆听我们祖先至圣先贤的教诲。在人生的春天,他们学习了许多学科知识,却错失了最好的教育。

再去看看中小学教育的管理及评估方式吧。问问自己,以分数为导向的评估方式已经把教师引向了何处?分数已不仅是学生的命根,也成了教师的命根。教师年度考评,晋升职称等等,都是以分数来核算的。在这样的导向下,聪明的教师,只要按照分数标准来准备就可以了。而坚守心中信仰与信念,愿意舍弃无关的事情,抓住教育的根本去做事的教师有几人?有谁愿意舍弃利益让学生接受更好的教育?在高考的指挥棒下,即使有人愿意如此去做,家长能不能理解?万一有孩子高考失利,改革就会失败了。南京一中最近被推到风口浪尖,就是对好的例证。衡水一中就混的风生水起。从一定角度来说,这也许是教育的悲剧。

再来看看现在大学的教育,究竟会给孩子多少成长?

据说,在我国的高校中,研究生把自己的导师称呼为“老板”,已是相当普遍的现象。如此称呼,倘若只是顽皮的戏称,或只是对时尚的表面追随,倒不足为虑。但是,真相并非如此。导师之所以成为“老板”,一凭手中有决定学生能否毕业的权力,二凭手中有经费。

一个事实是,近些年来,在中国,教育和科研经费的投入有了大幅度增加,其中相当一部分通过课题立项的方式发放到了教师个人名下。

在行政主导的体制下,行政部门掌握着审批课题项目及经费的权力。在审批中,种种非学术的因素,包括申报者的职位、人际关系、公关本领等,不可避免地会发生作用。然后,按照同样的行政主导逻辑,又以能否得到项目和所得到项目的级别为标准,来衡量教师的科研能力。例如,曾经吉林大学让45名博导下岗,所根据的正是这样的标准。

在许多大学,通行的是类似的规则。拿不到课题就下岗,或者虽然未必下岗,至少学术地位低下。越是经常拿到课题,课题的级别越高,经费越多,学术地位就越高,这样的评价机制当然会促使教师竭力向行政权力靠拢,把心思用在争项目和经费上。那些不善于或不屑于这样做的教师,即使有良好的科研能力或教学成绩,仍会被无情地淘汰。

很显然,大学中以这样一种机制所鼓励的,不会是脚踏实地的学术研究。竞争中的优胜者,为了保持其优胜地位,必须尽可能快速地完成所拿到的课题,以便投入下一轮的争夺战,不断拿到新的课题。

回顾整个生产线,大量课题经费换来的结果竟是许多学术垃圾,以及一部分教师的“先富起来”。当然,更严重的后果是,教师队伍正在发生蜕变,大学生被耽误,长此以往,真会毁掉我们的教育。大学不是大学,这是教育的最大悲剧。

大学体制一般如此,教师怎么安心育人!

教育功利化,今日大学有几人能称得上是大师!

曾经有北师大教授教育学生,大意是说,作为他的学生,如果你收入低于4000万,不要说是他的学生,他丢不起这个人。据说,这事当年上了热搜。这位教授辩称,是为了激励学生。试想这样的专家教授究竟在给学生传递怎样的思想?当大学教育以引导学生积累财富为目标时,这样的大学已经失去了存在的意义。

有时我在想一个问题,如果过去的这些大师生活在今天,面对现在的教育评估方式,他们会做出怎样的选择?是妥协还是坚守?如果坚守,会不会下岗?如果下岗,谁还知道他是大师级的存在?唉,一声叹息,只为今天的教育。

孟子有云:”上下交争利,其国危矣“,如今的争利欲望已经渗入到修心、修性的教育中,实为当今每个人需要高度警惕的地方。我们都知道有个成语叫买珠还椟,我们的教育是不是做了一些舍本逐末的事情,是不是也像那个郑国人一样可笑?

一个民族之所以屹立不倒,是因为有着文化的传承。如果文化断绝,其离灭亡也就不远了。如果大学教育传播的不是文化,而是物欲横流,贪图享受,这些社会精英为了占有更多的利益与资源而斗智斗勇,甚至不择手段。这是十分可怕的。教育的宗旨是立德树人,愿大学教授谨记。

读完《南渡北归》,我浮想联翩。

大自然生生不息,我们人类只是其中一员。如果人类愿意跳出小我的圈子,我们就会知道,人类是渺小的,每个人都应该懂得敬畏自然、遵道而行,不可肆意妄为。

昔日,中国最后的一批大师已经远去,走进那段历史,大师的命运固然令人扼腕叹息。大师虽然远去,但其精神定会永生!今天,我们教育人虽做不出大师的功绩,但可以有着自己的良知与坚守。也许我们无法改变什么,但只要心愿意,一定可以给孩子更好的教育。

大师已经远去,但精神应该永存。愿我们的校园成为精神的家园,愿我们的教育能够成为真正的教育,为灵魂奠基!

南渡北归读后感 篇3

纵观历史从戊戌变法到民国,中国人民在各个方面从未抬起头来。但在民国后,有一群大师,他们以自己独有的方式,或写诗,或考古,或研究科学,都在为中华做出伟大的贡献。

今天,我便推荐一本书《南渡北归》,作者是岳南,该书有上中下三册。它讲述的是20世纪中国学术大师群体的一系列故事。

南渡北归封面(刘彦江摄)

大师虽然早已远去,但是,他们给我们留下的,是宝贵的精神。当时北京大学一潭死水,是蔡元培当上了北大校长后,兼容并包,锐意进取,才把北大从深渊里拉了出来,成了一个崭新的北大。他认人为贤,这是大家都公认的。

除了蔡元培了以外,还有一些人,他们也有宝贵的精神,譬如傅斯年,他虽然无比高傲,但是,他有才气,被形象的称为“傅圣人”。他在这期间创办了史语所,为历史学和语言学做出了很多的贡献。我欣赏的,就是傅有着勇往直前的`精神。正是因为他们的努力和贡献,我们才能追上世界的步伐。

再譬如金岳霖,他是非常有名的哲学家,他对哲学,有自己独特的认识。他在逻辑学上有着伟大的成就,把他的学生殷海光教导成有名的学者、教授。但这不是重点,我还想说的是他为我们留下的精神便是对爱情的忠贞不渝。其实,在当时,这是非常宝贵的。因为,在他的一些同行中,有些因为自己在爱情方面的问题上付出了惨重的代价。但是,金岳霖却没有插手林徽因和梁思成的爱情,自己静享孤独,留下了一段佳话,被世人所称颂。

还有陈寅恪,他是清华四大导师之一,也是一位文化大师。我认为,他留下的精神就是“独立的精神,自由之思想”,还有他在晚年时,对他著作的执著和专注。他虽然受尽了很多不公正的待遇,但是,也让我们看到了文人的风骨。还有很多大师,他们也留下了很多精神,但在这里,我不一一赘述了。

确实,作者在写此书是带着浓烈的主观感受,而且“虽缺史家之大视野,少史家之大悲悯,无史家之深思考。”但是,它仍然是一本不容质疑的好书,它揭露了我们所不知道的历史,丰富了我们对知识分子的认识,也可以让我们学到历史,以正确的价值观来看待这些问题,以此来避免更多的悲剧。

在看今朝,面对着周国家以及大国的虎视眈眈,我们要勇往直前,有着独立的思想正确的分析我国形式,积极想上,不枉先人为中华做出的努力。

人虽已去,但精神不灭,我们要继承大师们的精神,为民族复兴献出自己的一份力量。

南渡北归读后感 篇4

《南渡北归》共有三部,但由于时间问题,我才看完第一部《南渡》。《南渡》讲述的是抗战爆发前后,中国知识分子和民族精英的生活,以及从敌占区流亡西南的故事。说实话,以往我是不愿看描述抗战时期的书籍,因为不愿去揭开那段历史。

但如今,合上这本书,我只觉神清气爽,一位又一位大师的经历在我脑海中回荡,这是我第一次感受到不同的抗战岁月。

《南渡北归》的作者名为岳南,《南渡》所述时间从1937年七七卢沟桥事变始,继之平津沦陷,北大、清华、南开等大学南渡西迁,先长沙后昆明、蒙自办学的岁月,同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操,搜罗宏富,规模宏大,意旨宏远,堪称中国知识分子抗战时期的群雕。

尽管作者对大师们的叙述有时是批驳,但这反而展现出大师们别样风采。正如王安石所说:“不以其善而非其善。”客观而全面地评价他人是了解其为人的基础。作者的客观叙述更让我对曾经知晓的大师们产生了别样的感受,感受到大师们的人性光辉。作者参考浩繁的资料,引经据典,治学严谨,让我充分的了解大师。

在那样一个战火连天的时代,大师们拖着沉重的书籍纷纷南渡。他们没有为自己的安逸去接受敌人的糖衣炮弹,出卖祖国,而是奋力保护祖国文化,那是一个时代的幸事。正是因为他们的存在,中华文化的血脉才被保存下来。

在这些大师的故事中,我最为印象深刻的便是“梁启超和李济的友谊”这一部分。梁启超对李济的推荐与鼓励不仅是对人才的重视,更是对中华文化的保护。更有甚者,梁启超为科学牺牲自己,更是让人肃然起敬。

这本书的封面上写着“大师远去再无大师”,读完这句,让人不免扼腕叹息。虽然那个时代的大师已经离去,但他们的精神和学术成果仍被有幸保留下来,供后人敬仰。而且我相信在这些精神的引领下一定会有新一代的大师出现来带领下一代人。读完这本书,我感叹于大师们的坚守与执着,这是我们这一代人所缺少的,这本书也许会在我的思想上产生一些触动,让我再次面对挫折时,有勇气去战胜它。

正如岳南在采访中所说:“希望读者看到人文的,追求自然的和自由的生活的那一种,是历经苦难而不悔的那种,是生活的勇气和精神得到了张显的那种历史温情。”大师们所带给我们的历史温情是任何东西都无法取代的。

大师已远去,风范犹长存。

南渡北归读后感 篇5

《南渡》之悲怆,《北归》之悲苦,《离别》之悲痛。读完之后才有所感悟民大师之风骨独立之精神自由之思想。

>三部曲这套书二百万字花了大致三个多月时间,是有些耗神,前面稍许内容也忘却了不少,侥是坚持读完。照着我读书的习惯——总是有些吸引我的才是没有束之高阁的理由。读书开始是冲着腰封时评“大师远去再无大师”去的。以敬畏之心开始,以悲痛之意结束,其间不胜唏嘘。

为什么大师之后再无大师?

其实书中以给出答案,至近代民国,中国闭关锁国长久,新文化新知识新科学快速打破知识断层时代人们的认知,破局而立,大师辈出。虽逢乱世,却学术自由,百花齐放,“大”之以“江山川湖海藏心中”,“师”之以“科技兴国文化自信”,文化革命之后全无,无大师亦。全书读完,列位大师让人不禁心寒泪目,高山仰止。其中几位让我年年不忘!

梁启超,一个不惑、不忧、不惧的人。除去梁启超自己立志为改良救国、振兴中华而奋斗的英名之外,第一次认识到一个合格的父亲及家庭对后代的巨大影响。“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。”梁思永,梁思成无出其右的贡献更是梁启超最大的欣慰。人生有限,文章千秋。

傅斯年,虽然近代历史上由于政治原因,傅斯年不曾在大陆历史舞台大放异彩。如果岳南(作者)所述公允,傅斯年符合我对知识分子的侠之大气的全部认知。特立独行,狂放不羁,爱憎分明,敢作敢为。胡适评他“他的记忆力最强,理解力也最强。他能做最细密的绣花针工夫,他又有最大胆的大刀阔斧本领。他是最能做学问的学人,同时他又是最能办事、最有组织才干的天生领袖人物。他的情感是最有热力,往往带有爆炸性的同时,他又是最温柔、最富于理智、最有条理的一个可爱可亲的人。这都是人世最难得合并在一个人身上的才性,而我们的孟真确能一身兼有这些最难兼有的品性与才能”。无论在战争风雨中五四青年运动的领导,中央研究院历史语言研究所的发展,亦或西南联大之后的学运都不是一个有血性,有文化的大师风范。

陈寅恪,三百年一遇的天才级史学大师。“时穷节乃见,一一垂丹青,随未读过陈寅恪的文章或书籍,但此书中的诗词却让人不禁感受大师涉猎之广泛,才气之宏大。他曾言:前人讲过的,我不讲:近人讲过的,我不讲:外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”“独立之人格,自由之思想。”是陈寅恪坚守的信念,也是他一生的写照。他躲过了无数炮火,挺过了日军的侵略,却没能熬过这十年人间地狱。才华在寂静中造就,品格在波涛汹涌中形成。这位枯坐书斋的冷静学者,外表虽朴实无华,内里却光华流转!

书中大师大多无法名状,蔡元培、胡适、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰董作宾、李约瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蒋梦麟、闻一多、刘文典、罗庸、郑天挺、吴晗。吴金鼎、曾昭抡、曾昭燏、陈梦家、穆旦、向达、叶企孙、饶毓泰、吴宓、钱锺书等不同的政治追求与爱恨情仇。令人感知历史真相并扼腕浩叹。又为贫,愚,弱,私的无知的正义的民众在历史洪流中造成的伤害及被伤害而痛心疾首鉴于政治,只表蒋中正颇有些风骨。

最后在说说作者岳南,第一次读历史纪实文学边读边骂,读是因为作者握着最好的题材,边骂是应为作者草莽的江湖气息和个人主观情感夹带私货的嬉笑怒骂,或时故意吹捧,或是故意模糊抹黑,无所不用。行文主线有四处开花,毫无逻辑,读着读着不知他想写谁写什么?总归历史就是任人打扮的小姑娘……

凡有所学,皆成性格。

南渡北归读后感 篇6

第一次在网上书店看到这本书的时候,是被它封面上那些联袂推荐的作家的大名所吸引的,李存葆、莫言、张志忠、朱向前等,然后觉得很奇怪,何谓大师远去,再无大师,什么才称得上是大师,这里所指的大师又是哪方面的呢?于是毫不犹豫地在网上买了下来,最近才看完第一部分,南渡,就深深被其中的历史人物和时代背景,以及两者交叉呈现的内容所吸引,更准确地说是感动。有感于大师们的民族气节和精神,更有感于他们的治学、求学之严谨,无论历史如何变迁,时代如何更迭,风云如何变幻,烙印在他们心底的那一份爱国与求学的精神不来,同样,带给我们的这一份感动也同样永存!

《南渡北归》它以时代背景,历史变迁为线索,按时空的逻辑细致全面地描述20世纪在我国国家危亡,民族饱受凌辱的特殊历史时代,一些有志有为的学术大师们的命运变迁,他们是中国近代最有名的知识分子,也是近代中国在饱受列强侵略和瓜分后保留下来的知识分子的种子,然而他们的命运,时运都很不济,可谓是命运多舛,用文中自己的文字来讲就是天欤,亦或时运欤?

在这样一部着作里,我们看到了无数大师级知识分子的命运,他们要么抱病离开,要么含恨而终,要么终于与自己毕生所追求所向往的事业与人生失之交臂,悔不终生。他们为了中国的文化传承事业,为了国家民族大义,放弃了自己原本美满的生活,违背了自己内心的想法,或放弃权威、名利本可以双收的社会地位,或失去亲人,或离开爱侣,而这些都是他们所不想更不愿的,然而他们处在那样一个特殊的年代,一切都身不由己,一切也都理所当然。这些都不重要,真正重要的是,他们付出了,牺牲了,可是值还是不值?

我想它留给我们后人尤其是作为当代知识分子的应该是更为深刻的思考与反省,如今局势安稳,环境充裕,我们可否一时像这些大师们一样潜心于学术,专注于真知,废寝忘食不是为了备考,绞尽脑汁不是为了作弊,我想我们不会如此肤浅,不会这么快对一件事情失去热情,失去耐心。

书中阐明了一个观点,当代的中国人(指那个历史剧烈变迁的时代),大多下愚上欺,官僚勾结、腐败是导致中国近代落后挨打的重要原因,面对这样的民众,如果仅强其体魄,是无法从根本上解决问题的,也无法实现中华民族的真正崛起,在这一点上,我想鲁迅先生的弃医从文,由强其体魄,转为强其精神、灵魂的观点是经得住历史考验的,从这一个层面上来看,发展壮大中国知识分子队伍,重视文化、知识、品德的教育就显得越为重要了。这也是这批大师们命运剧烈变迁留给后人的一大启发吧。

可是还是有遗憾,还是让人回味无穷,如果吴宓真的迷恋毛彦文,如果徐志摩真的倾心于林徽因,如果生在和平年代,处于安稳之秋,也许有情人终能眷属,至少没有那么多凄美的色彩。如果陈寅恪真的是奔李庄而去,也确实去了,留给他自己的不会是深深的遗憾,留给后人的也不会是迷一般的历史遐想,然而,陈寅恪最终却舍李庄而去。自此,一代史学大师失去了李庄,李庄推动了这位三百年才得一见的大师。而史语所同仁与陈寅恪之间的交往也如滚滚长江中游走的鱼,渐行渐远,直至冲出三峡汇入大海的那一刻分道扬镳,相忘于江湖。

南渡北归读后感 篇7

《南渡北归》读后感3000字:

即便是夏日,读《南渡北归》,依然让我从心里感到寒意。窗外吹进的是丝丝热风,心里涌出的却是冰冰的寒凉,没有一点温热的感觉。

《南渡北归》讲的正是民国时期的知识分子在历史分野的十字路口,何去何从的决策,及其走上不同的道路之后,各自命运的遭遇和剧变。1949年,国民党军队兵败如山倒,蒋介石划江而治的幻想彻底破灭,中国开始建立新的政治格局。

这一年,m给中国知识分子的未来命运画了一条深刻的分界线。这一年,有些知识分子留在了大陆,有些知识分子去了台湾;之后,又有很多知识分子响应党的号召,自世界各地回国建设新中国,只有少数知识分子坚守国外的阵地。

回望历史,有时如梦一般,真实与假设难辨真伪,清晰与模糊交替出现。

1951年7月,正在美国芝加哥大学读博士学位的巫宁坤接到国内急电,请他回国到燕京大任教,他随即中断学业回国。当时正在美国加州大学伯克利分校任助理研究员和讲师的李政道前往送行。巫宁坤突然问李政道:你为何不回国工作?“李笑着说:我不太适合。

此后的1957年,巫宁坤被打成右派。同一年,李政道获得诺贝尔物理奖。历史不能假设,历史只能总结。为了对民国及新中国时期中国知识分子的命运有一个更直观的印象,我们选择一些具体的人和事,更能把历史的真实面目看得更加清楚。

南渡北归读后感 篇8

吴晗是著名的明史专家。1948年11月底,时为清华教授,秘密潜入解放区等待出任高官的吴晗,派人找到胡适,让胡适留下,不要跟着国民党乱跑找死。当时这边许诺,让胡适出任北京大学校长兼任北京图书馆馆长。胡适斩钉截铁地给来人以著名的三句话拒绝了,哪三句著名的话呢?这里不说了,大家可以自行查证。

胡适南行之后,曾多次对人说,吴晗可惜,走错了路。他这样说,是因为吴晗曾经是他的得意弟子,他不愿看着吴晗从此走上不归路。吴晗随后以接收大员的身份,掌控了北大、清华。意气风发时,越发认为胡适是典型的狗坐轿子,不识抬举,是真正的“走错了路”。师生都认为对方走错了路,其实,没有谁对谁错,每条路都有他的不确定性,特定的年代也有特定年代的局限和历史环境,本文不以当时的事例映射当下,毕竟时代在进步,国家在发展,只想以那个年代知识分子的命运来警醒后人,对社会起到正面的引导作用。

对这一对师生,历史是这样记录的:

1948年底,胡适离京南行后,受蒋委托,以私人身份赴美做些力所能及的工作。这一做,就是10年。蒋政权逃离大陆后,胡适在美自谋生路。这么大一个知识分子,与其他人一样,填表求职,买米买面,其间苦痛,不足为外人道也。

1957年,蒋介石亲请胡适回台任中央研究院院长,胡适离美赴台。

1962年,当吴晗在北京副市长任上时,胡适在台北因心脏病发作去世。一时,台湾大恸,蒋介石为之亲挽:新文化中旧道德的楷模;旧伦理中新思想的师表。胡适只会打麻将的小脚太太江冬秀看着如此壮观浩瀚,涌动不息的人潮,对长子胡祖望说:祖望啊,做人做到你爸爸这份上,不容易啊。

台湾人所以会对胡适先生有这样的情怀,是因为49年前后,当时所有重要的知识分子要么就留在大陆,要么就流亡海外。傅斯年主持台湾大学时,连教师都招不够,还是用从大陆史语所跟过来的研究员们当教授才解决了当时的困难。所以,以胡适当时的地位,在台湾非常困难的时候,愿意回台湾担任这个职务,主持中央研究院,台湾的老百姓从心里觉得胡先生是认同我们的,来支持我们的,对他非常感激。那种感激之情确实是发自内心的。

新中国成立后,吴晗焕然一新。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花,就是他那段时间的写照。

南渡北归读后感 篇9

《南渡北归》读后感600字:

“我支持香港警察,你们可以打我了。”这句来自环球时报记者付国豪的一句话让他在港独份子中显得格外高大。这种大气凛然的样子只能让那些港独份子显得越加渺小。或许游行示威还能显得他们似乎还有道德,但殴打老人、记者、阻挠地铁和机场让他们的面目丑陋不堪,所以他们才带上头盔和面具吧。

这些“废青”的行为。让人联想到几十年前那些文人弥足珍贵的品格。在那时迁往中国西部的大学中,有一个大学注定是在群星中最闪耀的一个。汇聚了当时最优秀的学术大脑的西南联大在昆明和蒙自,在日复一日的轰炸中依旧熠熠生辉。还有迁往李庄的史语所等机构。

李庄这地方我去过,当时只是在路边看见了李庄的路牌,顺道去一趟。只可惜当时还不知道这段历史,只觉得李庄白肉很好吃。

艺术家的杰作灵感来源苦痛的人生,战士的力量来自于对敌人的恐惧,那来自于这段艰苦岁月的属于这些文人的是一段段佳话

逝者如斯,宛如一滴眼泪流入雨中。而面对日军的入侵,这些文人保留中国文人的风骨。仍旧钻研学术,教育学生。

留下的,只有后人的回首或者徐志摩、金岳霖、林徽因和梁思成之间的情愫。整本书给我留下印象最深的两位是老金和傅“大鳄”。老金是可爱的,别人逃跑带钱,他跑警报带的是林徽因的信;不小心把自己的书稿搞丢了;把徐志摩介绍给自己喜欢的林徽因;在联大养鸡。这位文人在学术的著作很少人看得懂,但在生活中却如此可爱。另外一位傅斯年,依仗他180斤的体重暴躁无比,看谁不爽就口诛笔伐,还经常意犹未尽再续写一封。这些文人在学术和家国情怀的追求是令人动容的。也许,大师远去再无大师,但这种伟大精神却未远去,国家的中流砥柱在和平时期的水面下,表面风平浪静,但当国家开始动荡,水开始波动,就可以看见谁才是坚强的礁石。

欢乐是消逝的,痛苦是刻骨铭心,自古到今,所有的伟大皆来自于痛苦、恐惧和愤怒。这些文人在被磨砺之后,如玉般的内心闪耀着所有人,这是一种精神和信仰,就像爱可以超越时间和所有维度一样。

就像在香港一样,在这段时间,我们看见谁是礁石,谁是狂风乌云。这些品格没有消失,它在血脉默默流淌。现已立秋,到了秋后算账的时候了。

南渡北归读后感 篇10

《南渡北归》是一本描绘大师的佳作,虽然在我看来,许多大师的风骨并没有表现得太淋漓尽致,是零散、琐屑的片段构成了一个个大师的剪影。梁启超,只是众多大师中的一位,但对我个人而言,他是主角。

梁启超的一生,似乎都在与变革、混乱的时代背景联系在一起,他在慌乱中逃亡,在变革中崛起,他曾在一系列文章中对奴隶性的表现、产生根源及其严重危害作了系统、深入的剖析。在与革命派论战的过程中,梁启超创造了一个新词:中华民族。他在《历史上中国民族之观察》一文中,七次使用了中华民族这一词。他认为,中国人家庭观念、乡土观念浓厚,但毫无国家意识,只知道服从权威和统治者,不知服从国家和主义。他在那些举国困苦的年代,为了中国文学的未来而担忧,他一面主张引进西学,一面主张中国人要学会创新,在那段动荡不安的岁月里,梁启超拿起文学的笔,书写下了他的新思想。岁月的流年带走的是他青涩的无知和淡淡的无奈,陨落的梦想是凋落的栀子花,芳华犹在,悠悠地飘落,跃然于脑海的信念是青春最美好的记忆,在成长中沉淀却不消逝。记录下的缱绻是生命中悠长的河。少年的梦想在风中实现。

大时代中的大人物和小人物

穆旦说:但如今,突然面对着坟墓,我冷眼向过去稍稍回顾。只见它曲折灌溉的悲喜,都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力,不过完成了普通的生活。但是,在那动荡的年代,那些学者们只是完成了普通的生活吗?我想,答案是肯定的。南渡北归的含义在于一批自由主义知识分子如胡适、梅贻琦、傅斯年等等,随着内战爆发,带着自己的个人理想和抱负,越过台湾海峡,进行第二次南渡,并最终长眠台湾,死后倍受哀荣。而陈寅恪等一批知识分子,则在南渡中突然改辙更张,回归故土,但仓皇张望时,却不知如何适应,终于在大时代的革命洪流中哀婉地死去,身后情境凄凉。更有一批原地不动的知识分子,紧守故土,积极改造,其晚境凄凉;也有一部分投靠江青等权贵,红极一时,最终又陷于世人皆曰杀的尴尬之境,令人悲叹。这不仅是大人物在大时代中的抉择,也是小人物在大时代的缩影:有的人选择了逃离,有的人选择抗争,有的人选择固守不动,有的人选择投靠他人《南渡北归》用学者们的选择来淋漓尽致地展现了那个时代中每个普通人的抉择,知识分子精英的变迁只是那个年代中一个小的倒影,而南渡的远远不止知识分子精英,南渡的还有中国人民的精神和财富,那些大人物的远去,不仅仅是个人的远去,也是一个时代的远去。

大师远去再无大师。每个人在读完这本书后,都会为此感叹和扼腕,但是,我们何必为了已经远去的大师在独自叹息呢?大师真正的魅力不再于让我们为之感叹,而在于很多年后,当他们远去,却能把那坚定的足迹留给后人。他们在面对国破家亡时毅然投入救亡图存的潮流中,且能在极其艰苦的条件下坚持教学科研,保住了中华文化的血脉,他们拥有强烈的自强精神。而现在,我们身处和平年代,却每天在面对着他们辛苦扞卫的中华文化时抱怨,没有了当初的力量与激情,是时代造就了他们,还是时代糟蹋了我们?

一本书的好,不再于别人对他的评价,而在于它对我们心灵的升华,《南渡北归》让我知道,纵使路途坎坷,但中华民族有一种精神叫勇往直前;纵使前途渺茫,但中华民族有一种精神叫坚持不懈;纵使北归无期,但中华民族有一种精神叫坚强不息。

南渡北归读后感 篇11

其实《南渡北归》有三本书,第一部《南渡》、第二部《北归》、第三部《别离》。战火纷飞的年代,傅斯年、胡适、陈寅恪、李济、梅贻琦、梁启超、梁思成、童第周、董作宾、郭沫若、王国维等国之大师,为祖国而奔走,为民族崛起而奋发。想当年,他们也曾风华正茂,意气风发,精力充沛的想要在各自的领域开创一番事业可在人生最该得意的时刻,却遭受日军侵华带来的国破家亡的痛苦,万里迁徙,在西南一隅忍受贫困疾病,为中华民族保存文化血脉。抗战胜利后,本该欢天喜地继续自己的事业,怎奈又逢国共内战。民国时期的大师们,在他们一生中,遭受了很多的艰难困苦,在精神与物质的双重折磨下,依然能够勤于治学,并在那样困难的条件下做出如此辉煌的成绩,不得不给人以很大的震撼。

有时为大师的趣事儿逗乐,王国维担任清华四大导师前特意跑到溥仪那里请示。有时为大师的决绝震撼,“思想如不自由,毋宁死耳”的王国维毅然地投湖自尽。童第周的形象也鲜活了起来,他不再只是著名的生物学家,还是在田垄边卷起裤管和妻子一起捉青蛙的李庄人。抗日战争胜利以后,那些在李庄生活的知识分子开心的走向街头的描述也令人为之深深感动。也更加深刻地去理解甲骨文的发掘与识别对中国历史的意义。那些大师们不仅仅只是名字印在脑海里了,他们事无巨细的生活呈现了活灵活现的人物。还有一些可能被我们误解的历史在这里也被澄清。

读这本书的时候思绪万千,却发现写读后感时却无从下手,内容太多,自己功力有限,不知如何讲起,如何总结,说一些感悟吧。我看南渡时是最激情的,虽然战火纷飞,但每个人都是激情四射,眼中充满光芒的,他们为国家保留文明的火种。北归是有些伤感,离别是极度伤感。南渡、北归、离别,人生也就几十载,折腾着、折腾着,人老,发白,曲终人散。也可以说这是一本带有情绪的中国近现代史,三本书看完除了对大师们有了比较形象地理解外,也对真实的历史有了一定的思考。人是活的,思想是自由的,而所有记载下来的东西都变成了死的,固化的,一味地尽信书不如无书。但所有记载下来的书都对我们有所指导,重要的是我们要有自己的判断与审美。

《阿甘正传》里说:我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的是什么,而后,做一个简单的人。

南渡北归读后感 篇12

《南渡北归》读后感500字:

正如标题,南渡北归这本书,因某些原因只是略读,但依然有不少感触。从此看出凡刘老推荐的无不是好书,奈何时间紧迫,无法细读,只能日后慢慢品味。可能很多同学和我一样,当我们第一次拿到这本书时,第一个感想便是这本书好难读。许多关于大师的琐事基本上都一一的展现在这本书上。让人应接不暇,如此繁多的细节铺天盖地地捐过来,的确让人喘不过气。

但当我略读完第一本后,又翻过来看到封面上的一行大字“大师远去,再无大师。”一切却又似乎明澈了起来。这是那个时代特有的东西,清华的四大导师,鲁迅一派与胡适一派的纷争,西南联合大学的出现。无不是这个时代才会出现的事件。这本书总体的时间背景是在抗日战争时期,文中讲了许多在这个时期各个大师做的事情以及贡献,但我发现当作者再讲关于大师们的学位时却鲜有人是真正的“海龟”,许多大师在出国留学时都没有拿到学位,不是说大师们拿不到,而是大师们根本没有时间或者那个心思。

很多大师出国留学只是为了知识,学到了知识便又去学其他的,所以很少有人拿得住学位,并不是说大师们半途而废,只是因为他们想更早的回到祖国加以报效,所以花了更少的时间将国外的知识学到手,仅此而已。

大师远去,再无大师。很多人也许不理解,不是还有句话吗?长江后浪推前浪,一代人比一代人强,怎么会没有大师呢?其实这句话很容易理解,所谓”大师”是指这个时代特有的人物,他们是必须在这个时代的影响下才会出现的伟大人物,我们现在处于一个和平的时代我们也有我们这一代的大师,但是那些大师他们活在过去,给过去的人们乃至社会带来了极大的影响,甚至连现在都有它们的影响。谁敢说自己的语文课本上没有鲁迅先生的足迹,谁敢说北大的校园没有蔡元培老先生,依然会有现在的辉煌?都不可能,他们是那一个时代的大师,是存在于人们心里的大师,大师远去,再无大师。

南渡北归读后感 篇13

“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”

终于将厚厚的一大本书,《南渡北归》第一部看完了。

这是一部写大家,大师的书,太应该看了,而且应该早点看。我看的虽晚了,但终归是看了,并收获满满。

《南渡北归》一共分三部,第一部是《南渡》,第二部是《北归》,第三部是《离别》。《南渡》应该是最难的吧?因为后面两部还没有看。《南渡》是因为日本侵略的原因,整个政治,经济和教育都向南方转移,称为南渡。

战争,本身就很可怕,在战争中逃难,就更难了。知识分子,拖家带口,前途未卜?作为读书人,授课人,走到哪里都会带着书。最惨的要数陈寅恪了,从日军铁蹄下抢救出来的书籍,一批在运输途中被换成砖头,一批被烧成灰烬,陈寅恪一次次被打击,昏厥过去。这些书,是陈寅恪经过批注的书,倾注了他的心血和智慧,稍加整理便是一部部惊世骇俗的大作。

作为世界级的大家,三百年仅此一人的陈寅恪,被英国皇家学会授予研究员职称,还被牛津大学聘为教授,请陈寅恪去牛津大学主讲汉学。这是牛津大学创办三百年多年第一次聘请中国学者为专职教授。全欧洲的汉学家听说陈寅恪要去讲课,纷纷跑去准备听课。由于二战的爆发,陈寅恪未能成行,被困在香港。

王国维,赵元任,陈寅恪,蔡元培,胡适,梁启超,蒋梦麟,梅贻琦,朱家骅,叶企孙,李济,陶孟和,傅斯年,梁思成,林徽因,金岳霖,徐志摩,鲁迅,冰心……数不过来的大师,大家和名人。看他们的人生成长经历和学习过程是一种享受,佩服的同时,也有对自己的激励。近朱者赤近墨者黑,了解和学习这些大师太有必要了。

过去,对其中的一些大师盲目崇拜,看了《南渡北归》知道了很多,也开始学习甄别了。因为这是一部关于历史的书籍,包含了很多历史记录和资料。历史,除了记录,还是一面镜子,形形色色的人留在了里面。

这些被称为中国最后一批的大师们,在《南渡》的过程中书写了新的历史篇章,而且都是实实在在的学习,工作和生活中的点点滴滴,最能看出每个人的本质和特点,非常珍贵。

特别喜欢这本书,特别是关于陈寅恪等大师的部分,还有梁思成,林徽因,金岳霖和徐志摩,这些人之间的关系,与传说中的有所不同,是很值得羡慕的那种高尚的品格和关系。

接下来的两部《北归》和《离别》也是厚厚的,慢慢看吧。

这是一本值得推荐的好书,这样的书,看不够,还想看。

南渡北归读后感 篇14

这本书确实看的我有点头痛。睡觉前拿起来翻一下,慢慢的看,有时觉得很精彩有时觉得很无聊。估计作者得桐城派的真传,以考据为乐,引经据典,参考资料浩如烟海。这虽然不失为治学严谨,但是对于一个看热闹的门外汉来说则太过专业。但是这本书,总体来说还是一本好书。在烽火连天的那个特殊年代,众多知识分子纷纷南迁。途中体现的赤子情怀和对钻研学问的热情,让我这个生于浮华的90后唏嘘不已。板凳坐得十年冷。耐得主寂寞还不够,他们还要拖着厚重的书箱躲避纷飞的流弹,在家人饿得头昏眼花时拒绝敌人的糖衣炮弹。虽然他们都是哈佛,耶鲁毕业的高材生,但是他们没有试图辗转他乡,以保一己之性命,而是选择回到在日本铁蹄蹂躏下的中国,与祖国共命运。

日本人说:要想彻底征服中国,光是占领他们的领土,城市,财产是不够的。必须在精神上征服。所以,日本人占领天津的第一件事情就是炸毁南开大学。随着日军南推,南开成为一片废墟,清华成为日本军营,众多高校被日本人占领。但是中国所谓百无一处的文人们却开始了史上最大规模的学生迁徙,漫漫三千五百里,从北平长沙,从长沙到昆明,从昆明再到四川。一步一步,用脚来丈量中国这块多灾多难的土地。为什么这个并不安逸也并不适合学习的时期出来那么多人才?或许也归功于走的这三千五百里路。通过这个方式,让学生们走出了象牙塔,真正深入了群众。在仰望星空的同时,学生们也学会了脚踏实地。这也许是史上最大规模的社会实践吧?

西南联大,史上最辉煌的学校。南开校长张伯苓,清华校长梅贻琦,北大校长蒋梦麟组成了校董事会。傅斯年,陈寅恪,金岳霖;李济等组成了史上最豪华的明星老师阵容,而这个学校,也诞生了一批让世界为之瞩目的人才:杨政宁,李政道,王曾祺但是,这所辉煌的学校却只有茅草盖顶的校舍和寄人篱下的悲情。反观今天中国高校,财大气粗,不是亚洲最大食堂就是亚洲最豪华校舍,但是,在如此优良的学习环境中,现在能被称为大师的又有几人?在学术方面有了几分造诣甘愿留在祖国的又有几人?清华北大沦为美国在中国的最大人才收割机,国内学术腐败丑闻不断,要我如何对中国的学术有信心?读了这本书,才真正理解了什么叫做大学之大,不在校舍之大,在于大师之大了。这本书有很多让我动容的小故事。

满江红-西南联大校歌词冯友兰万里长征,辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水,又成离别。绝缴移栽桢干质,九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城,情弥切。千秋耻,终当雪;中兴业,须人杰。便一城三户,壮怀难折。多难殷忧新国运,动心忍性希前哲。待驱逐倭寇复神京,还燕碣。

简介:《南渡北归》三部曲全景描绘了抗日战争时期流亡西南的知识分子与民族精英多样的命运和学术追求。

所谓南渡北归,即作品中的大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地,尔后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪,所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物,如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露,对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解,读来令人心胸豁然开朗的同时,又不胜唏嘘,扼腕浩叹。

本著是《南渡北归》第一部,描述了抗战爆发前后,中国知识分子和民族精英的生活,以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始,继之平津沦陷,北大、清华、南开等大学南渡西迁,先长沙后昆明、蒙自办学的岁月,同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操,搜罗宏富,规模宏大,意旨宏远,堪称中国知识分子抗战时期的群雕。

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闻官军收河南河北读后感


我们的作文承载了我们最美好的青春,通过写作文有利于提高我们的语言组织和概括的能力,好的作文一定要日积月累。那么,你知道作文要怎么写吗?以下是由小编为你整理的《闻官军收河南河北读后感》,不妨参考一下。希望你喜欢!

闻官军收河南河北读后感(篇1)

终于到周末了,告别了一周的住校生活,我又可以开开心心地回家了,此时的阳光显得更加灿烂,空气也更加新鲜。突然一个念头出现在我的脑海里久久不能平息,杜甫的心情应该和我一样吧!

今天刚学了一首古诗《闻官军收河南河北》,这首诗是杜甫生平“第一首快诗”,诗人杜甫由于补叛军侵占,长时间流落在外,过着艰苦的日子,忽然有天他听到消息说,国家军队收复了河南河北这个好消息,让他激动的泪水都沾湿了衣服,于是他决定带着妻子和孩子,趁着明丽的春天立刻就回家……

是啊,一个饱受战乱的痛苦,背井离乡的人,听到这个好消息怎么能不开心,怎能不流下激动的泪水呢?

想想现在,我们的生活富裕了,人们生活在一个快乐的大家庭里。开开心心地学习、工作、不愁吃、不愁穿,在家里有母亲的疼爱和呵护,在外面有许多热心人们的`帮助和照顾,而杜甫的生活又是什么样的呢?我想他也很想过这样的生活,也想开开心心回家吧……

想着、想着,我来到了坐车的地方,此时此刻,我想杜甫也一定在“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”吧!

闻官军收河南河北读后感(篇2)

相信大家一定有自己喜欢的诗吧,我最喜欢的要属《闻官军收河南河北》了。

“闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”这首朗朗上口的小诗,写出了杜甫的爱国之情。这首诗的字里行间写出了蓟北收回时杜甫的高兴,这炙热的爱国之情,我相信我们任何人都不能比拟的。

每每读到这首小诗,我仿佛看见了这样的场景:杜甫正在家门读书,突然一个邻居推门而入,脸上带着激动的笑容告诉了杜甫一家蓟北已经收回了。此时,动的他不知所措地的愣着,回过神来时已是泪流满面。他回头看着妻子和孩子,早日的愁容已不见了踪影,杜甫也胡乱地收拾着书卷。此时的他早忆在想他是如何回家乡的了,他想着他路上饮酒吟诗,然后从巴峡接着走陆路从襄阳驶往洛阳。

看到杜甫热泪盈眶的样子,问题让我感到自惭。平时我在家中总是说:“我以后要去外国上大学,我要在某某国生活。“现在想想都不好意思,那可是我的祖国啊!我现在在也要热爱祖国以补偿我之前的行为。

闻官军收河南河北读后感(篇3)

今天,天气又是阳光灿烂。杜甫在梓州已经住了很长一段时间,他一定是因安史之乱而逃到这里的。这里虽然山清水秀,可毕竟不是自己的家乡那样亲切、舒服。

杜甫出去游玩的时候,细心的他马上发现今天这里的人不同于平常,都流露出喜悦之情。杜甫一打听才知道唐朝军队收复了失地,国家也就恢复了统一。从此没有了战争。

哪一个人不希望战争早日平息,还老百姓一个安安稳稳的生活。因此,杜甫也喜不自胜,高兴得要哭了。而且哭得很厉害,整个衣裳都哭湿了一片。

再看一看跟随而来的妻子和孩子,他们俩的愁早已飞到九霄云外去了。

因为杜甫非常喜爱家乡,迫切想回去,高兴得一路跑回到家。跟随的仆人看主人这么高兴,都问他为什么?等杜甫告诉他们收复失地的事后,也非常高兴。

杜甫胡乱将诗书一卷,高兴的要发狂。

大白天杜甫放声歌唱,喝起酒来。不过,他又想到现在是春天,正是回家的好时候。因此,他马上做了准备,先穿过巴峡去巫峡,然后到了襄阳去洛阳。

闻官军收河南河北读后感(篇4)

终于到周末了,离别了一周的住校生活,我又可以开开心心地回家了,此时的阳光显得更加灿烂,空气也更加新鲜。忽然一个念头出现在我的脑海里久久不能平息,杜甫的心情应该和我一样吧!

今天刚学了一首古诗《闻官军收河南河北》,这首诗是杜甫生平“第一首快诗”,诗人杜甫由于补叛军侵占,长时间流落在外,过着艰苦的日子,突然有天他听到消息说,国家军队收复了河南河北这个好消息,让他激动的泪水都沾湿了衣服,于是他决定带着妻子和孩子,趁着明丽的春天马上就回家……

是啊,一个饱受战乱的痛苦,背井离乡的人,听到这个好消息怎么能不开心,怎能不流下激动的泪水呢?

想想现在,我们的生活富裕了,人们生活在一个快乐的大家庭里。开开心心地学习、工作、不愁吃、不愁穿,在家里有母亲的疼爱和呵护,在外面有许多热心人们的帮助和照顾,而杜甫的生活又是什么样的呢?我想他也很想过这样的生活,也想开开心心回家吧……

想着、想着,我来到了坐车的地方,此时此刻,我想杜甫也一定在“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”吧!

北京折叠读后感(合集十四篇)


这篇文章将深入探讨“北京折叠读后感”的多个方面,愿本文能给您带来启示不要忘记将其珍藏。读书不仅能够收获无穷的知识,还能丰富生活,提升自己,在阅读了作者写的作品,我们的心里满是感动。为了是自己更加了解这个作品,应该好好写一下感受了。

北京折叠读后感 篇1

读《北京折叠》有感

当姚明的生命时间成为阶级差异的牺牲品时,下一步就是生命

1郝景芳的短篇**《北京折叠》就给我们呈现出这样一个北京,在**中,中国的首都北京被分成了三层空间:顶层统治者,中层精英和底层劳工。主人公老刀生活在第三空间,与5000万人挤在一起,他的工作是垃圾处理工,生活中充斥着肮脏与霉气;第二空间是一群受过良好教育的金领精英,一共2500万人生活在秩序井然的高节奏工作中;拥有同样面积的第一空间人口最少,这里生活着北京的权贵和富豪阶层,他们制定城市规则和法律法规,人口只有500万人,仅仅是第三空间的十分之一。

而这三个阶层的区别不仅在于钱、工作、生活,还在于时间。三个空间每48小时轮换一次第一空间的统治者能够享受从清晨6点到次日清晨6点的完整的24小时,然后睡去;第二空间的白领苏醒,他们能够享受次日清晨6点到晚上10点的16个小时;而第三空间的劳工只能享受从夜晚十点到清晨六点的时间,也就是说,他们永远都看不见真正的太阳,高悬头顶上的阳光,只是第一空间的统治阶层用技术手段制造的假象。

这是虚构的,显然是赤裸裸的现实。短短40页**,每一个字都深深地伤了我的心。找学校的不公平,找工作的不公平,恋爱婚姻的不公平,哪一个不是21世纪中国目前存在的问题,这本书不应该叫《北京折叠》,应该叫《中国折叠》。

有些人从出生起就输在了起跑线上,比如老刀的女儿甜甜。他们父辈们辛辛苦苦地建造了这样一个折叠城市,将自己的青春投入其中,当这座庞然大物,不,不如说是畸形的怪物建造好之后,又将这些青春逝去的人们抛弃,只能在第三阶段做着垃圾分类的工作,这,也是第三阶段最好最光荣的工作,他们的孩子从小就生活在只有假太阳的世界,只能吃着掺着沙子的饭菜,只能挤在几平米的出租屋里,他们本应是充满无限希望的孩子,却早已输在了起跑线上。

贫穷,是穷人的原罪。贫穷养育贫穷,因为贫穷治下的环境、教育、见识乃至你能想到的所有资源,都因为贫穷而被限制,被固化,因而输在了"起跑线"上,富者愈富,贫者愈贫,马太效应差不多就是这世间最冰冷的规则了。

这不是书中描述的真实社会吗?唯一不那么冷的是,至少在时间面前,三个空间的不同等级仍然是平等的,每个人都平等地享受或浪费一天24小时的循环。而其他,并没有什么夸张。

3是不是觉得很愤怒,是不是想要改变,其实哪有那么容易。事实上,折叠式的北京背后的东西让人叹为观止,无可奈何。书中大葛的一段话说明了问题,那就是失业率的问题 ,其实第三空间的垃圾并不真的需要人工来处理,这当时的技术完全可以机器处理,这样第三空间的人们就不用从事那样脏的工作。

但,假如那样的话,这5000万人该何去何从。说白了,就是人太多了。

而折叠城市这个怪物,就是人口太多但工作岗位少催生出来的产物。怎么样,看到这里,是不是有些后背发凉,这和现在的中国是不是特别像,已经不能用"像"这个词了,应该用"是".

假如这问题不能解决好,那么折叠城市,或许就是我们的未来······

希望我们的未来不要像书中的那样

残酷,但无奈······end

北京折叠读后感 篇2

中国有两部小说全球科幻界大奖——雨果奖,刘慈欣的《三体》和郝景芳的短篇小说《北京折叠》。

《三体》是科幻巨著,讲得是比较恢宏,是对宇宙间文明间碰撞的探讨。

《北京折叠》就现实的多,从一个小老百姓的生活讲起,从一个拾荒人的爸爸想要让孩子上一个好幼儿园讲起。

故事是这样的,老刀作为一个拾荒人只是日复一日的在黑夜里劳动着,他最大的心愿就是让女儿糖糖上一个好的幼儿园。

可是拾荒的收入太低,不够孩子上学的钱,于是他决定冒险犯法,帮一个第二空间的人到第一空间送信,因为这三个空间在法律上是不允许私下互相联系的.,而人员非法流动就跟偷渡一样,是要受到法律的审判的。

文中通过老刀送信,用主人公的视角展现了三个空间:第三空间是底层工人,第二空间是中产白领,第一空间是特权阶级,他们享受阳光的时间不同,体验生活的内容不同。

当老刀从第三空间艰难的偷渡到第二空间时,他第一次发现“太阳居然是淡白色,不是黄色”,原来第三空间的人只能在黑夜生活,他们是没有权利见到真正的太阳。

这是文中第一次正面展示社会阶级不同,各自境遇不同。

紧接着,老刀听第二空间的客户,正上研一、在金融公司的实习生秦天,他眉飞色舞的谈论着自己的爱情,而老刀惊异地发现,一个二十出头的大男孩赚的钱是他这个四十八岁中年人的10倍,而老刀从来没敢奢望过爱情,一直都在忙着生存。

文中还展现了第二空间和第三空间在城市建设、人员着装等等的不同。

等老刀偷渡到第一空间时,发现这里比第二空间更好,首先震撼老刀的是生平第一次看到太阳升起。

“太阳缓缓生气,天边是深远而纯净的蓝,蓝色下沿是橙黄色,有斜向上的条状薄云。”而老刀的反应是,“站起身,向太阳的方向奔跑”、“他从来不知道太阳升起竟然如此动人”。

一个在北京活了快五十年的人,竟然从来没有见过真正的太阳,可见等级分化剥夺了人多少的权利,连享受最自然的阳光都变成奢饰品。

紧接着,老刀找到了收信的人,一个清秀的年轻女孩,这个女孩并不是秦天说的那么完美,而且即将嫁给一个长相平庸的中年男子,结婚的理由不是爱情,而是家境相仿。秦天口中的女神,不过是有着爱情幻想,却在现实生活面前退缩的小女人。

老刀又在蛰伏准备逃回第三空间时,在第一空间看到了这辈子没有见过的住宅、食物等等,也机缘巧合知道了折叠世界的秘密——第三空间的人已经被社会脚步淘汰了,他们对社会发展已经毫无意义,只是被统治阶级用另一种方式保留在第三空间,而且如果政策改变,他们赖以生存的工作很快就会被机器全部代替。

老刀知道这一切的时候,茫然、无助、麻木。

“他觉得自己似乎接近了些许真相,因而见到命运的轮廓。可是那轮廓太远,太冷静,太遥不可及。他不知道了解了这一切有什么意义,如果只看清楚一些事情,却不能改变,又有什么意义。”

当他带着偷渡回来时受伤的身体,回到第三空间时,发现房租涨了,他意识到第三空间与第一空间的差距,他知道什么是美了,可是第三空间的人不需要那样的美,他们依然挣扎在生存线上。这就是底层人的生活。

可当他看到自己的女儿糖糖时,对女儿今后生活的幻想,又支撑他继续的生存,继续的工作。

这个故事用科幻的手法,非常形象的展现了不同社会阶级的不同生活状态,这种对比是鲜明而立体的。而且文中列举了一些比较有标志性的内容,比如:空间不同看到的太阳不同,阶级不同生活环境不同。

而阶级比较固化,很难有上升通道,每一次阶级的跃升除非这个人非常卓越,否则所有信息交流都是违法的,人员到其他空间的活动只能是非法偷渡,这种所谓的法律,所谓的社会管理制度,实际上是阶级森严的写照。

老刀发现,自己无力改变这些,命运都被一双无形的手所摆弄,自己是否能够生存,并不是靠自己,而是靠统治阶级的政策。

这篇文章没有愤世嫉俗的控诉,而是沉思、冷静的探讨,是否有一种可能、有一种出路,让第三空间的人能融入社会,而不是被遗弃。

北京折叠读后感 篇3

我最害怕的是,我以为自己是那只特别的,清醒的又无可奈何的猪,到头来其实也只是埋头吃食的一员。

——乔治·奥威尔《动物庄园》

是的,《北京折叠》不是传统意义上的科幻。当然你也可以把她叫做软科幻或是其他一些什么东西。不过在我心里她其实就是一部披着科幻外衣的反乌托邦作品。

在北京折叠翻转的过程中,其实作者说到了这么几件事情。社会资源分配的差异;阶级层面的固化;科技进步带来的失业;以及一直没有明说但是贯穿通篇的人权问题。

她让我读来是这么的似曾相识,却又这么的遥远陌生。在《折叠北京》里面满是奥威尔、扎米亚京等人所描绘的世界的另一种倒影。

而陌生在于,恰恰是我太熟悉了,北京不是这个样子的,她只能是另一个世界。然而作品一直在提醒着我们,其实北京已然折叠,而且未来也会一直折叠下去。

文字的力量千千万,而本书恰恰是让我们了解一种最坏最恐怖的可能性。这样我们才能尽力看清这个世界的本质,才能能拥有向往美好的力量。

也才能有力量不做只是埋头吃食的一员。

北京折叠读后感 篇4

看了新闻,都知大放异彩的,除了体坛十二年后重登王者之位的女排姑娘,还有文坛一位中国姑娘郝景芳。继去年大刘《三体》之后,她凭中短篇小说《北京折叠》再获雨果奖。

“中国女科幻作家郝景芳”,此前这名字对圈外人而言,或“名不见经传”。但哪怕在上次《三体》得奖被刷屏扫盲后,也该知道该奖项意义——它和星云奖并列被誉为“科幻界诺奖”,算是对一个科幻作家的最高褒奖和肯定。

这是个学霸学神级的颇有些传奇色彩的姑娘。曾获新概念作文一等奖,可免试入读北大中文,却偏考清华物理系。智商自然碾压一般小文青。据说其创作还曾有过“文学杂志认为太科幻,科幻刊物认为太文艺”的小插曲。想起硬桥硬马却文学性稍逊的《三体》,郝景芳的作品,算得上科幻届汩汩清流。“科幻”其实就在身边,社会性和现实感里求索出意义性,这样的作品更有现实黏力。这次获奖的,被外人视为其代表作,她却一度试图不想被它标签化的《北京折叠》,就是这样一篇作品。

它是经典的“反乌托邦”科幻设置。就如《饥饿游戏》、《雪国列车》或美剧《太空无垠》等描述的一样,未来世界,科技、经济、资源、社会、阶层、工作、生存等一系列问题,会更极端地纠缠交错。科技爆炸,是会异化反噬,还是能探寻某种妥协后的动态平衡?不同科幻表达,给出或充斥黑暗或值得希冀的未来图景。

在《北京折叠》里,则是一个无所谓乐观也不算悲观的“大地翻转、时空折叠”的城市和人群重新区划,各归其类,各行其是的另类想象。它是未来的一种可能,但是现实的意义性映照得格外真切。

小说主人公,为了捡来的孩子,上个好幼儿园,可以往来穿梭三层空间,拼尽全力,只求底线生存。这个城市折叠可以发生在任何真实或虚幻的城市甚至外太空,但是我们看着却像照镜子。“户籍、二元、城乡、隔阂、固化”这些不是科幻概念,问题不是未来才有。现实中我们不也常听专家屡屡献策,放言“驱赶所谓低端劳力”实现大城市的“自净”么?

想象并非空想杜撰,现实性和意义性,历史和未来链接点,就是现时现世。文学烛照过去,未来如何书写,则取决于时下的反思和改变是否及时而深刻。郝景芳一再提到生命和生活的意义性。而揆诸自身,上下求索,这是哪怕“折叠”乃至故意虚化了背景的优秀科幻,也总能留给世人的最大意义。

21日,80后科幻作家郝景芳凭借作品《北京折叠》获得了科幻界最高荣誉奖雨果奖,这是继20xx年刘慈欣凭《三体》获得雨果奖之后,中国科幻作家再一次获此殊荣。这次是中短篇小说的竞选单元,《北京折叠》力压获奖热门斯蒂芬·金的《讣告》摘得这一奖项实属不易。

据了解,郝景芳在《北京折叠》中虚构了一个不同空间、不同阶层的北京,可像“变形金刚般折叠起来的城市”,却又“具有更为冷峻的现实感”。她笔下的北京是一个可以折叠起来的城市,人们在同一个舞台剧上演出无穷循环的城市戏剧。

《北京折叠》源于郝景芳的日常观察。她把自己的工作、生活和所思所想放在了一起,构建出了多重世界层层叠加的感觉。对于《北京折叠》的创作灵感,郝景芳曾透露,有一次,她工作忙得没有时间吃饭、喝水。看着窗外,天已经黑了下来,郝景芳突然有一种因为荒诞感而引起的伤感:无论我怎么书写这个世界的荒诞,我还是在这个世界中貌似严肃地活着,并为此忙碌。郝景芳说:“我写作最主要的动力来自于自己的一些旁观目睹,那些画面和感慨存在心里太满,我需要一个载体将它们保存起来。”

相对于《三体》作者刘慈欣的宏大叙事,郝景芳自认其作品更关注个体、人心。这也让她的作品带上了“软科幻”(指情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等倾向的科幻小说)的标签。获奖后郝景芳对媒体表示,对于雨果奖自己一直怀有一颗平常心,就在启程去美国参会的前一天,她对自己对雨果奖并没有报太大希望,认为自己的得奖几率不超过五分之一,但事实证明她的作品受到了国际认可。

郝景芳在20xx年升入清华大学时选择了物理系,20xx年毕业后就读于清华大学天体物理中心,随后获得清华大学经管学院博士学位。对她而言,写作更多是自己的感触和兴趣,想把生活经历中的想象用文字记录下来。她不会专职去写作,也更加不会去为了迎合市场和读者的需求去写作。

《北京折叠》的英文版译者是科幻作家兼翻译刘宇昆,他也是《三体》英文版译者,这是他翻译的作品第二次获得雨果奖。在20xx年初,当得知自己这部作品入围雨果奖后,郝景芳曾在微博感谢译者:“能入选雨果奖很惊喜。当初小说只发在一个新创的电子杂志上,没想到会有这样的结果。再次感谢宇昆兄的翻译。”

北京折叠读后感 篇5

这位清华物理系毕业的妹子凭中篇科幻小说《北京折叠》获得今年的雨果奖(Hugo Award),这个奖项是由世界科幻协会(World Science Fiction Society,简称WSFS)为纪念雨果·根斯巴克(Hugo Gernsback)而设立的科幻小说奖项,该奖分量之重,堪称科幻界的“诺贝尔文学奖”。

这是雨果奖设立以来,亚洲人第二次获奖,众所周知,第一位获得雨果奖的亚洲作家是写出《三体》的刘慈欣。

我一直很想细细的看一遍,但是各种读后感和推荐类文章就像剧透一样影响我看原文的心情。渐渐的,我通过一些读后感明白了《北京折叠》的梗概,这样一来没有特殊情况也就不用看原文了。原因是:太写实了!一点也不科幻。(流泪脸)

我从读后感中看到这两段原文:

“折叠城市分三层空间。大地的一面是第一空间,五百万人口,生存时间是从清晨六点到第二天清晨六点。空间休眠,大地翻转。翻转后的另一面是第二空间和第三空间。第二空间生活着两千五百万人口,从次日清晨六点到夜晚十点,第三空间生活着五千万人,从十点到清晨六点,然后回到第一空间。时间经过了精心规划和最优分配,小心翼翼隔离,五百万人享用二十四小时,七千五百万人享用另外二十四小时。

大地的两侧重量并不均衡,为了平衡这种不均,第一空间的土地更厚,土壤里埋藏配重物质。人口和建筑的失衡用土地来换。第一空间居民也因而认为自身的底蕴更厚。”——(引自《北京折叠》郝景芳著)

我的个人理解是:作者设计了一个略带科幻的场景,用实笔写出了人类社会的三个阶层不同的生活情况,原文第一段描述的是三个阶层资源分配的不均衡,包括享受生命和阳光的时间在内的资源不均衡。

导致这种不均衡原因却被作者轻描淡写的一笔带过,原文第二段要表达的是:第一阶层人少,资源当然就多一点,不然就不平衡了。

好吧,这就是二八原则内在的本质额……也正是我没事总说的那句话:“很多事情看似不平等,其实是平等的;如果看着不平等,是因为没有看到事情的全局。怎么看到全局呢,站的高一点!”

这话放在这里,很多人读了都表示很不爽,说我真欠揍!为什么呢?因为大家是有“道德”的人。大家认为我没有体会到低层人民的艰辛,站着说话不腰疼。“道德”的同情心驱使大家认为我欠揍,甚至会抛过来“五毛”的帽子扣我头上……

但是这话是在项目管理实例中,团队中有人太过自私影响到了全局或者是因为太自私了影响了他本人的工作积极性的时候,我说出来用于协调或者激励团队成员的。

这时,同样的话,大家又都感觉说的有道理了,表示不想揍我,“道德”又驱使大家认为那个自私的人欠揍。

所以,读完《北京折叠》的读后感,我的感想有以下几个:

1、研究各种文字时,要有环境的概念。单纯去抠字眼,只能是小学二年前之前要做的作业,长大了就不用总去做了。

2、就当今科技发展程度来看,历史暂时没有真相,因为真相是动态客观存在,难以记录。就算是历史影像有保存下来的,也是记录了动作之类的外在信息,人物的心理活动和事情的内在关联是无法记录的。专家学者们为了解释清楚一些事实就无法避免要去做推测,推测的过程中多多少少会受到推测者本身存在的各种因素的影响。追求历史的真相是没有意义的,研究历史的意义在于找到规律,以史为鉴。模仿历史上成功者的表现也是要看看是否和当下的环境相适应。

3、人类社会一直都是分阶层的,大家关注的往往是物质方面的阶层。其实精神层面也分阶层(台阶层次),同样也是二八原则类似的资源分配。此观点另有文章介绍。

4、“道德”某些时候可以成为武器,现在已经被滥用了,出现了各种“道德绑架”。但是少数人是利用“道德”武器用以攻击他们的敌人;大多数人,是被煽动性的文字洗了脑,转而拿过这武器,给相关的人或者无关的人无形的“道德枷锁”。这就又回到第1点了,同样文字摆在那里,读出来的意味却大不同。

以上四点跟《北京折叠》有关联吗?有的,就是我今天早上看了一篇《北京折叠》的读后感想到的。难道没有关联吗?(偷笑脸)

北京折叠读后感 篇6

《北京折叠》个人感觉,比较温和,甚至有些悲观。主角老刀只是为了挣钱,让女儿上一个好一些的幼儿园。

从第三空间,往返于第一二空间送信,而送的这封信,也不是什么衣带诏,只是帮助一个第二空间的少年,追求一个第一空间已经订婚却隐瞒少年的姑娘。顺便,帮助第一空间的成功者,带了药给瘫痪在床的双亲……

老刀生活在第三空间,做垃圾处理,在第一空间得知,机器可能代替垃圾处理工,但是当权者为了第三空间的就业问题,否定了垃圾分类机器的提案。

老刀有惊无险的回到第三空间,从此继续上班,担忧着有一天自己会被机器取代。老刀无力承担反抗者的角色,作者似乎也无意去触碰这一点。从格局上,似乎不够宏大。但作者大概只是希望聚焦于小人物,最无能为力的,也最自私的反抗。有一点宿命论的味道。似乎小人物在大格局上无力改变历史。个人觉得,这个中篇,构思精当,但写得略草。没有挖掘更深的意义。如果支撑一个长篇,会更有空间。毕竟,阶级这个问题,真的很值得探讨啊。整个世界,整个人类文明,都存在着阶级,统治,控制和歧视。

这一点上,《北京折叠》换成《纽约折叠》《东京折叠》,从意义上讲,都是一样的。哪个民族没有歧视?哪个民族没犯过错误?

希望人们和科幻作者的格局一样,没事儿别老狭隘民族主义,多思考思考整个人类文明的发展。穷也好,达也好,谁也阻挡不了一颗兼济天下的心嘛。

北京折叠读后感 篇7

读《北京折叠》有感王红玉此次北京学习,一位老师推荐我们阅读《北京折叠》。《北京折叠》是继刘慈欣的《三体》获得科幻界**的“奥斯卡”——雨果奖之后,再次斩获此奖的作品。郝景芳,作者,在全国新概念作文比赛中获得了和韩寒一样的一等奖,但他毕业于清华大学物理系。

现在越来越多的理工科学生在文学方面取得了巨大成就,如陈更和姜闻页都是理工科硕士。这让我等只指着文科过的人可怎么活?!唉。

北京的老师说,如果读不了《三体》,至少要读读《北京折叠》。刘慈欣的《三体》属于硬科幻,里面有实实在在的科学精神和科学技术专业术语,没有一定的理工背景,读起来是很有挑战性的,这也是我一直下不了决心读的原因。而《北京折叠》则属于软科幻,它以关注人文为重点,并且也比较短,属于科幻**的入门级作品,适合大众阅读,所以,今天我就读了读。

《北京折叠》讲的是北京有三个空间,第一空间是上层社会,第二空间是中产阶级,第三空间是底层人民。这三个空间是根据时间的变化而周期性地折叠起来的,这三个空间里的人一般是不允许穿越的。主人公老刀属于第三空间的底层人民,他为了让女儿上一个教唱歌跳舞的幼儿园,决定冒险给第二空间和第一空间的人送信挣钱。

在第二个空间里,研究生秦天喜欢第一个空间里的一个女孩依言,他雇了老刀给依言送信。而依言其实已经结婚了,嫁给了跟自己父亲一样大的有钱人,她也拿钱给老刀,让他为自己保守秘密,替自己瞒着秦天。完成任务后,老刀在回到自己空间的过程中被发现,但是被第三空间出身却跻身第一空间的老葛救下,最后回到第三空间。

借助老刀在三个空间中的穿越,我们可以看到三个空间中不同的生命。我认为,它只是借助科幻**的三维空间外壳,反映了阶级固化的社会问题。作为社会的底层,老刀面临着女儿难以入托的问题。

这跟我们的现实何其相似?财大气粗的人有最好的教育资源,他们可以不费吹灰之力地到实验幼儿园和市属幼儿园学习。像我们这样的工薪阶层需要夫妻轮班,为人们买单。

还有一些人,比如城市外来务工人员,没有在公办单位工作就进不了公办幼儿园。想进一个条件相对好点儿的私立幼儿园,又需要拿不少的钱。老刀就是这样。为了让女儿上一所教唱歌跳舞的幼儿园,他需要冒着风险去挣一笔钱。

秦天爱上了已嫁与他人妇的“清纯少女”依言,这很符合他的身份,涉世未深的研究生,生活和思想都很单纯,爱上了就认为她清雅绝伦,就认为她无以伦比,就认为她是全世界。其实依言正是凭借自己的“清纯”模样嫁给和她父亲一样大的丈夫,从而跻身第一空间的。依言这个形象让我想到了《蜗居》中的海藻,她既迷恋宋思明这个功业既成的成熟男人带来的富足安稳,又不舍年轻又有活力的小贝给她的专一真纯的爱。

最终,叶言和她选择了实惠的生活,但他们也对秦天隐瞒了一切,贪婪地为自己保留了思想。要爱情还是要面包?这是很多女人都面对的选择难题,而这偏偏是个二选一的题目,脚踏两只船的结果怎样呢?

**没有解释,留下了想象的空间。**也就是说,它只会撕碎生活的真相让你看到。至于你如何评价它,这取决于个人价值观。《北京折叠》反映的社会问题还有很多,对于只看了一遍的我来说,我就解读到此吧,豆瓣上的书评比我的理解深刻得多,我看了几篇,很有意思。

北京折叠读后感 篇8

未来的未来,北京,这座霾之帝都,会变成一个三层空间,第一空间有五百万人,生存时间是从清晨六点到第二天的清晨六点。接下来大地翻转,翻转后的是第二空间和第三空间。第二空间生活着两千五百万人,从次日清晨六点到夜晚十点,第三空间生活着五千万人,从十点到清晨六点,然后继续翻转回到第一空间。时间经过了精心规划和最优分配,五百万人享用二十四小时,七千五百万人享用另外二十四小时。

单单从写作立意这一项,就可以看出一个十分有意思的现象:阶级!注意这不是政治话题,而是实实在在的客观现象,就像我们现在所处的社会一般,虽然取消了封建制度,但你永远无法避免阶级的存在,只要贫富皆有差距。

小说中第三空间的主人公老刀做的是垃圾分拣工,月薪一万元,而第二空间的秦天在实**期,一个月的工资有十万,而第一空间的伊言是个全职太太,偶尔打打工,月薪四十万。回想一下我的身边,如果把薪资比例按照等比缩减,足以证明我是小说中5000万垃圾工中的一员:用最有限的时间挣最有限的钱,然后一代一代的活下去。至于为什么活着?不知道!但是,还算知足。

再往上的第二空间,其实就是我们现在的中产阶级,按照去年的数据测算,中国现实中的中产阶级有2.04亿,掌握着进30亿的财富总量,超过日本和美国。有句老话怎么说的来着?保暖思**欲!因此才有了小说中那个秦天,天天幻想着有朝一日能娶到伊言,这也大概能解释很多暴发户有点儿钱后就想找漂亮媳妇,结果到头来总是癞蛤蟆想吃天鹅肉的尴尬境地。圈层不同(请看我前一段发表的文章),意味着门不当户不对,而门当户对的说法又来自于封建社会。可见,小说中的架构,与现实不无差异。

文章中的第一空间,看似是荣华富贵,不仅仅是时间,更是生存环境的一种再现,按作者自己的话说,她曾经住在五环的城乡结合部,那种生活状态及环境,深深地烙印在了自己心中。如果您有闲心,分别去逛逛CBD和天通苑,恐怕就会理解作品中的每一种描述都是真实生活的缩影。

北京折叠读后感 篇9

《北京折叠》讲述了日渐拥挤的未来北京,昼夜之间三个世界交替折叠,轮流苏醒。人们被阶级与出身分隔其间,在同一个舞台上演出无穷循环的城市戏剧。下面一起来走进这部作品。

雨果奖获奖作品《北京折叠》读后感

近两年,科幻似乎突然在中国开启了“暴走”模式。2015年,刘慈欣的小说《三体》获得科幻界的诺贝尔奖——“雨果奖”,其引发的热议尚未退却,本月中旬,又传来了另一部科幻小说《北京折叠》再获该奖的消息。

不过,一个有趣的现象是,与《三体》受到热捧、立刻立项被翻拍成电影不同,《北京折叠》在中国舆论圈中引发的震动似乎小得多。半个月来,除了几个自说自话的自媒体微信号写了点读后感式小文章外,主流媒体对该作获奖似乎很不感冒——只有《环球时报》上周发表了一篇评论,大意是说《北京折叠》所揭露的问题不是中国独有的,而是个世界性难题。导致《北京折叠》与《三体》冰火两重天的原因何在?

与长篇三部曲《三体》不同,《北京折叠》只是一部半个下午就能读完的中篇小说。在小说中,中国的首都北京用“折叠”的方式被分成了三层空间:顶层统治者、中层精英和底层劳工。主人公老刀生活在第三空间,与5000万人挤在一起,他是个垃圾处理工,生活中充斥着肮脏与霉气;第二空间是一群受过良好教育的白领精英,一共2500万人在紧张高效地生活着;拥有同样面积的`第一空间人口最少,这里生活着权贵和富豪阶层,他们制定城市规则和法律法规,人口只有500万人。

《北京折叠》并不是一本真正的科幻小说,小说中的很多科幻“硬伤”让真正的科幻迷们吐槽不已——三个空间折叠在一起能高效利用城市空间?22世纪开会还用打印纸?一个城市要5000万垃圾工干什么?种种迹象表明,贵为清华物理学博士的作者郝景芳在幻想未来科技方面下的功夫远不及在娘子关水电站当技术员的刘慈欣多。

按科幻小说内部的分类规则,《北京折叠》属于“软科幻”,与《三体》式的硬科幻探讨未来人类的命运不同,“软科幻”关注的其实是现实中人类的境遇。在读《北京折叠》前不久,我刚刚在北京生活了半年时间,回想当时的所见所闻,感觉作者写这篇小说确实不需要太多想象力,她只需要把现实中的北京换一种方式搬到小说中就行了——如果你去过回龙观,你会发现小说中挣扎在污秽混乱的第三空间中的底层市民并非不可想象;如果你逛过望京、五道口、中关村,你会觉得第二空间中白领们那种压力山大的生活不过是这里的一个投影;如果你有幸在二环内的那些大院、高档会所前驻足,你也会感觉到作者对第一空间宛如天堂般的描写所言非虚。

相信很多人在读完小说之后都会自问一句:“我到底生活在哪一级空间?”他们都淡忘了所谓“三级空间”只不过是小说中的一个设定。名为科幻,写的却是现实,在科幻的透镜下被折射后的众生态反而比真实更加真实。这正是作者的笔力所在。

《北京折叠》所追问的问题是可怕的,在它所描写的社会中,绝大多数的人刚一出生就已经输了。“我奋斗了二十多年,只为了和你坐在一起喝一杯咖啡。”这是曾感动许多出身底层的凤凰男、凤凰女的励志名言。可能是为了反讽这句话,小说中确实给主人公老刀安排了一个跟第一空间的阔太太一起吃饭的机会。在饭桌上,阔太太为了封老刀的口,轻松地甩出十张一万元的钞票,而老刀这辈子还从来没有见过一万元面额的纸币,阔太太劝他,收下吧,那只不过是她一个星期的薪水,而且每天只上半天班,人家工作的动力只是闲不住,“老公挣的钱足够多了。”

试问,这么大的差距,你怎么追?

对比一下《三体》和《北京折叠》所触动的受众对象会发现很有意思,在《三体》走红后,除了真正的科幻宅,最推崇其中理论的其实是中国商界的精英们,他们钦服于《三体》中所展现的“零道德宇宙”,并号称要把小说中的“黑暗森林”理论应用在实际中。而《北京折叠》所道出的却是中下层民众的焦虑感,他们正在被那些满脑子“黑暗森林”的精英们所抛弃。年轻人从农村追到城市,从小城来到大城,却发现依然追不上这个世界的脚步。长此以往,未来很可能如英国《金融时报》所描述的那样:分处于不同阶层的人们,将来虽然身处同一个城市,却熟视无睹地擦肩而过。

诚然,社会撕裂、阶层固化这些问题并非中国独有,“是个全球性问题”,但这种辩解并不能消除当代中国人解决这一问题的责任。

相比《三体》,对于当下的中国来说,《北京折叠》式的小说显得更为珍贵。

北京折叠读后感 篇10

看完以后觉得没有那么喜欢吧,可能一开始的期待值有点高,以前看过郝景芳的《去远方》短篇集,那里面的文章我都很喜欢。

这篇不是那种硬科幻,更多的是对现在一些现象的夸大与更深的描写,第三空间人们为了生活苦苦挣扎,孩子的幼儿园都供不起。

他讨厌自己,可是他想把纸币抓牢。

第二空间大概就是代表了那些上班族,固定的时间,固定的事情,赚的钱够维持生活,却没有时间去享受。

第一空间的人都是在这个规则顶端的人,确实有能力有手腕,掌控着世界的经济和规则,没什么固定的时间。第一空间中一位秘书半薪工作一周,是第二空间的人一个月的工资,是第三空间的人十个月也赚不来的钱。

以及书里提到的一个当下非常现实的问题,到底要不要让机器代替人去做那些无技术含量的劳动,随着科技发展,那些高危工种和重复劳动的工人必然是会被替代的,但是那么多下岗人员怎么办呢。

但是不管怎么说,科技的发展也是这些事情无法阻挡的,科技发展,人群极端化现象肯定会越来越严重的,只能每个人争做精英,做那些不会被替换下来的工作。

北京折叠读后感 篇11

在我看来,《北京折叠》难得之处,在于把眼光投射到了最底层的人身上。而且,不仅仅是凌空蹈虚的摹写(讲真,刘慈欣的赡养人类,就像他在其他作品里犯的错误一样,所有的人物都仅仅是他想阐述的达尔文社会学的一个没有血肉符号),而是真实地再现了一个底层人的困境、希望和挣扎。这篇小说在谋篇布局中,也通过各种细节描写,赋予了某种现实性,她笔下的第三层世界让曾经在京郊城中村迷路的我产生了共情,仿佛又回到了那天拥挤不堪的街道,老刀就像街上那些面目不清但也有着自己喜怒哀乐的路人。

短篇小说,往往从一个简单的意象,衍生出一个故事,具有强烈的仪式感和象征意味。但如果人物和剧情缺乏令人信服的内驱力,那就不免显假。这点是北京折叠远好于赡养人类的地方,因为它更真实,全篇每一个细节都在为构建善恶美丑的人性冲突而准备,赡养人类太多毫无意义的枝蔓,而一些力求体现人物的细节也和小说主旨并不太有关系。

北京折叠读后感 篇12

《北京折叠》读后感,初中读后感作文800字

《北京折叠》读后感

暑假,在故事侠老师的推荐下,我阅读了一篇短篇小说《北京折叠》。这篇小说获得雨果奖最佳中短篇小说奖,作者是科幻作家郝景芳。

故事的主人公叫老刀,老刀住在一个折叠的未来城市北京。折叠的北京分为三个空间:第一空间、第二空间和第三空间。第一空间有500万人口,他们生存的时间是从第一天清晨6点到第二天清晨6点,他们享有完整的24小时。第二空间生活着2500万人口,他们生存的时间是从次日清晨到夜晚10点。第三空间生活着5000万人,他们生存的时间是从夜晚10点到第二天清晨6点。三个空间不停地转换。第三空间居住的主要是建筑工和垃圾工,第二空间的职业要优于第三空间,第一空间的职业又比第二空间更好。

故事主要讲述了老刀的一次冒险:老刀是一个在第三空间的垃圾工,他为了在垃圾站捡到的小孩子糖糖能够上一个好的幼儿园,就冒险去第一空间送信赚钱。他先来到第二空间找到秦天,又到第一空间送信给依言。原来秦天和依言曾经是情侣,但是依言隐瞒了自己已经和吴闻结婚的事实,依言让老刀带信并保守秘密。老刀在第一空间经历了意外和波折,并在老葛和秦天的帮助下回到了第三空间。

读完了《北京折叠》,我领悟到,地位高并不代表就是完美的、幸福的。举个例子:生活在第一空间的依言,她既想拥有一个很好的生活条件,也想拥有秦天对她的爱,但是她选择了吴闻,和他结了婚,却不让秦天知道这个事实,让秦天一直深爱着她,她是多么的自私呀!老刀的父亲是这个城市的建造者,却控制不了转换的时间,他的后代只能生活在第三空间。

老刀虽然生活在第三空间,但是他特别关心别人,他在垃圾站捡到了一个小女孩,并且精心照顾她、呵护她,给她取名叫糖糖,把她当成自己的女儿一样,看着她渐渐长大,努力给她创造一个良好的生活环境。比起依言来,谁在真诚地对待别人呢?老刀在那么艰苦贫穷的日子里,却那么有礼、关心别人,他是多么用心啊!为了糖糖上幼儿园,冒着危险去第一空间送信,他是真有爱心,是一个高尚的人。

我想生活在第一空间,但要有一颗充满爱的心和高尚的品格。

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北京折叠读后感 篇13

《北京折叠》一言以蔽之,讲述的是阶级。

北京分为三个空间,每个空间的人享受着不同的时间,阶级分明。这一点上与诸多反乌托邦小说设定相似。

表面上世界一片和谐,但实际上充满了弊病,穷人的无奈,既得利益者的麻木,以及统治者的粉饰太平。阶级问题一直困扰着人类,人类越文明,似乎阶级就越分明。似乎统治者,特别乐于给人类分类。

元朝把人类分为五等:一为蒙人,二为鲜卑人,三为色目人,四为汉人,五为南人。印度则按照种姓制度分等级。分类、分级利于统治阶级的长治久安。中国传统的儒家思想,也是希望百姓各归其位,耕者有其田,老者有所养,君君臣臣。这也是为什么后来统治者就罢黜百家,独尊儒术了。

整个世界,整个人类文明,都存在着阶级,统治,控制和歧视。这一点上,《北京折叠》换成《纽约折叠》《东京折叠》,从意义上讲,都是一样的。哪个民族没有歧视?哪个民族没犯过错误?

希望人们和科幻作者的格局一样,没事儿别老狭隘民族主义,多思考思考整个人类文明的发展。穷也好,达也好,谁也阻挡不了一颗兼济天下的心嘛。

北京折叠读后感 篇14

夜读北京折叠,想有些读后感之类的东西,但只觉茫然无措。读那短片到像是在北京生活一样,结束了便结束了。

说是科幻,总觉还是以超现实主义小说来定义要合理些。故事就像今天的风吹昨天的云一样平淡无奇,但吹过终究背后发凉心跳加快,窗外世界的无助冷冰冰地窥探着每一个未关灯的窗。

故事很简单,一个生活在平民窟的三等公民老刀去政府大院给住在cbd的二等公民秦天送信,故事假定三个阶乘没有民间通信(这就是现实并不需假定),生活次序以地面翻转人为决定(这个我也不知可否,因为谁也不知道自己入睡后世界是如何运转,就像人类假定了树是绿的花是红的,这个人们定义的‘色盲’即可反驳)。

故事没有《黑镜》或《1q84》那样的矛盾激化,暖昧中充斥着无奈,在第一空间的老刀全然没有刘姥姥进大观园般欣喜,故事中人物的麻木像你我一样在生活的沼泽越陷越深,或者说我们就是故事里的老刀秦天吴闻。并不是我们对世俗对规则没有抱怨,只是傍晚举着雪花操爹骂娘,一早又像孙子一样吹嘘遛马。

老刀像大多数人一样过着机械般没有希望与失望的日子,把全部押在孩子身上,他们总说我这辈子就这样了,为了你怎么怎么样,仿佛他们悲剧的一生只为你,他们没有反抗没有想法苟且的在世上残喘,好像没有年轻过或者说忘记了自己曾经年轻。

彭蠡是读过几本书的小知识分子,年轻时靠着自己的勇气和一些才识在制度的漏洞下少赚了几笔,也没有反抗精神或多少不满情绪,安逸的守护着自己那一亩三分地与世无争。

书中有八个青年都是血气方刚的年纪。前四个只会抱怨自己阶层生活环境的不满,也可以说是在嫌弃自己只是自己浑然不知,就像神经病从不说自己有病,醉酒者都说自己没喝多,他们也有理想有对生活无限可能的期盼,只是现实把他们摔疼了不愿再提。后面生活在第二世界的青年,他们对自己的世界不闻不问,削尖脑袋也要往第一世界爬,他们宁愿在大院做狗也不想怀揣梦想,也许做狗就是他们的梦想。说到这里不得不提现在70%多的人渴望走仕途,这是社会的悲哀,我就不信那么多人愿意为人民服务去做公仆,他们大多想过上班看报下班吹牛的退休生活。还是有些人愿意靠自己去改变世界的,要不我们会停滞不前,像拿破仑,乔治华盛顿,林肯,甘地,曼德拉……但有些自认为站在真确的队伍里做着丧尽天良勾当,像勃洛欣,戈林,格瓦拉(如果给你一个杀掉死神的机会你敢下手吗?)……好像跑题了,这些不提也罢。

书里还有爱情,秦天像我一样做着不切实际虚无缥缈的梦,女孩依言像大多数女子一样对爱情充满幻想却不愿放弃金丝窝,这当然不能怪那女孩,只是男权社会下女子的无助所致。

唯利是图的商人吴闻,宁愿改变规则也不承认错误的老者,想家但不回家的老葛。

故事没有架空在现实之上,也没做夸大其词,只是对当下的陈述,每个人都是沉默的,在这里沉默恰好是最有力的反抗。但现实中我们却不能沉默,如果我们都不对社会说不,那它会默认自己是合理的,我们会亲手创建我们的柳京饭店。

南征北战观后感(精品十二篇)


此时我们不妨将真实流露出来的情感,写成观后感,观后感不应将“观”的内容写得很长,而应该重在描写“感”的内容,最近你是不是有写作品名观后感的想法呢?以下是幼儿教师教育网编辑为您收集的最新关于“南征北战观后感”的资料,此文为您提供参考请好好阅读!

南征北战观后感 篇1

我一生中看过的中外影片,属《南征北战》看过的次数最多。我总认为不看《南征北战》当不好一个合格的注册分析师,更不会成为一个优秀股民。

《南征北战》的精华就是:

“在运动中寻找战机,并消灭敌人。”

“为了消灭敌人,有时我们必须大踏步的向后撤退。大踏步的向后撤退是为了明天大踏步地向前进。”

“为了消灭敌人,不要在意家里的坛坛罐罐被敌人打碎了,不应计较一城一地的得失。”

“大炮不能上刺刀,解决战斗还得靠步兵。”

“又喝到家乡的水啦”。

股指暴跌二三百点,我在暴跌前就大踏步地向后撤退了。

撤退也是一种运动,有目的的撤退不是溃败,而是在寻找战机。今天我又买入了股票,当天买入当天就赚钱了,证明了昨天的撤退是为了今天大踏步地进攻。

今天买股票,不应计较一城一地的得失,不要在意家里的坛坛罐罐被敌人打碎了,看准了就要买进,而不要贪心再便宜一点再买。

在股市里解决赚钱的问题,不能全靠政策,全靠股评家,不拿着人民币冲上去猛敲回车键,什么钱都赚不到。

今天买股票今天赚钱了,上个月月底买的基金分红了,钱已打进帐户里了,“又喝到家乡的水啦”。

一个股民若是没看过《南征北战》,我实在想不出他有炒股的理由。

一个注册分析师没看过《南征北战》,他能分析个屁出来。

南征北战观后感 篇2

《南征北战》这部电影,是新中国成立以后拍摄的第一部军事故事片,体现在画面上的战争气势十分壮观。它主要讲述了在1947年时我军和国民党为争夺土地而不惜一切代价去打仗的故事。

在建党九十周年里,爸爸讲起他参军时的经历,他所在部队是陆军第28集团军,前身是华东野战军第10纵队。它诞生于抗日战争时期,是我党领导的一支抗日劲旅。"排炮不动,必是十纵”。这句当年国民党军队中流行的一句话,今天也时常挂在了一些年轻人的嘴上。10纵坚守的阵地固若金汤,再强的对手也休想越雷池一步。1947年5月,10纵组建后的第一场大战就是莱芜战役,也就是电影《南征北战》活捉李长的那个战役。在残酷的战争中,这部影片还反映了军民鱼水情,车轮滚滚的.支前队伍、欢迎子弟兵的动人场面、名垂青史的孟良崮战役记下了这一段光荣的革命业绩。

爸爸说一个国家、一个民族、一支军队的历史就是对昨天的总结,对今天的激励,对未来的昭示。

正是这些英雄先烈们,抛头颅、洒热血,用自己的生命换来了我们今天安宁和平的生活,这是多么无私的奉献啊!我要以解放军叔叔为榜样,奋发图强,长大后一定也要为祖国做贡献!

南征北战观后感 篇3

我选择观看的红色电影是新中国成立后拍摄的第一部军事故事片《南征北战》,电影的背景是1947年初,解放军华东部队在苏北七战七捷。而后解放军部队进行战略转移,为争夺土地不惜一切代价与蒋军大战。片中,我军的指挥员和战士们浴血奋战顽强战斗和机智勇敢给我留下了深刻印象。

起初有些战士想不通,对部队的后撤也有意见,军心涣散,为了安抚战士的情绪,高营长和赵村长开始了对部队和群众的思想工作。战士们的思想工作做通了,战士们有斗志高昂,团结在高营长周围,共同努力打败了敌人的增援部队,为整个战役嗯嗯胜利做出了重大贡献。我感触最深的就是解放军的指挥官,能够在全国解放战争大形势下,纵观整全局以整个战役高全面指挥整个战役,使我想到度决定视野,角度改变观念。不同的'高度看事物的广度是不一样的,站的高看的画面和低处看的画面自然是不同的。对同一件事物从不同的角度观察分析,会得出很多不同的结论,而每一种结论都有其合理之处。

我想我们的爱国主义就是通过这些电影不断影响的结果,很多时候我们就像电影的主人公一样,“同命运,共呼吸”。为新中国浴血奋战的英雄们致敬,缅怀这些付出生命的先烈们。

南征北战观后感 篇4

南征北战观后感800 一:这两部老电影,我不知看了多少遍,但每次在电视上碰上,却还要看,百看不厌。小时候,我在制作队的太阳场看过这类电影,但当时场面热闹,内涵也不是很清楚。

随着年龄、知识和理解的增长,每次都有新的发现。虽往往是半夜,但睡意全无,大呼过瘾。

1、 台词简洁,没有废话,情节紧凑,没有拖延。

二,我军高级干部,中级干部,人物刻画恰到好处,自然,亲切,有冲劲,不做作。如《英雄儿女》中的王东主任,坚强和蔼,没有脏话,文质彬彬,深受战士爱戴;《南征北战》中的高营长,爱**兵,敢打硬仗。

三,基本符合史实。《南征北战》诠释运动战,集中优势兵力,各个歼灭敌人的毛泽东军事思想,看了该片,不得不赞叹毛泽东军事战略的伟大,正如**张军长说的那样:不是**无能,是**太狡猾了。

张军长原来倚侍美式装备,科班出身,很自负,并不把**放在眼里,当部下告诉他,刚在凤凰山围歼了李军长的**正向他们两侧运动时,张军长不屑地说,“**的胃口真大,但这里不是凤凰山”,可最后,这位张军长还是把头从坦克里伸出来,举起了白旗。无奈啊,谁叫他碰上了毛泽东领导的解放军啊?《英雄儿女》战斗场面并不多,但那种自然质朴人性化的战场氛围,还是让人有身临其境之感。

中朝军队并肩作战,相处很平等,无论哪方都没有针对另一方的优越感。祖国慰问团到火热的朝鲜战场的情节,则生动自然,表现出前方后方中国人民的团结,众志成城,祖国人民对志愿军将士的关心,极大地鼓舞着志愿军将士杀敌报国的激情。

四,我军士气高涨。无论是在解放战争中,还是在朝鲜战场上,我军都装备了低劣的装备,对付当时世界上装备最先进的**敌人。但是,战士们不畏艰险,乐观向上,积极向上,无所畏惧,勇往直前,真是可贵。当我们的部队集结时,他们那整齐的队列,高昂的士气,相信世界上任何敌人看了都要胆颤,难怪美国人在总结朝鲜战争时会说“他们在错误的地点同错误的敌人打了一场错误的战争。

”现在,只有在影视剧里才能看到我军杀敌了,30多年没打仗,不知道解放军尚能打否?人类历史就是一部战争史,没法回避战争。当你穿上军装,你和你的家人必须准备好献身于保护你的国家。这是你的职责。如果你害怕死亡,就不要当兵。

战争是血腥的,但我们不能以战争的残酷否定保卫国家战争的正义性、合理性和必要性。一个崇尚武力敢出手的民族才会获得别的民族的尊重,才能屹立于世界民族之林而不被淘汰。

抚今追昔,感慨万端。不知道是不是自己年岁大了,怀旧,还是很多事情真的今不如昔,总之常有昨是而今非的感觉。这三十年来战争题材的影视剧,除了《亮剑》等极少数,会去看看,大多都觉得太假。

编导既没亲历过战争,平时又不学无术,这就导致现今的影视剧里充斥着常识性的错误,就是说如果真像那样去打仗,再多的人,再好的**也赢不了。另一方面,把敌人描写得愚不可及,简直像猪,与其说是在贬损日本人,不如诬辱我们自己。不是吗?

猪一样的日本人,我们竟然花了14年最后在美苏的帮助下,才把他们赶出中国,我们自己岂不是比猪还不如?

我们总以外国人再不也像当年那样打进中国而沾沾自喜,总以能拒敌于国门之外而自我满足。但如今,中国人的生命财产遍布世界。在国外抵抗敌人是不够的。我们必须能够保护中国在世界范围内的利益不受侵犯。从新闻里看到,我们的测绘兵,常年风餐露宿,上高山,下海岛,足迹遍布祖国的每一个角落,为我国的战场建设作出了不可磨灭的贡献。

看完之后,我觉得很奇怪,我总是想在自己家里打架。战场要建在**南部、印度北部、南沙、东海、太平洋,使我们的精确制导更加精确。不得不佩服日本人的深谋远虑,居安思危,这些年,不断地听到有关日本人在中国进行实地测绘的报道,他们已把战场建设到我们新疆去了,虽然他们有高科技的卫星,远程的雷达,但他们还是派人冒险到中国来实地测绘。

中国人真应该学学对手了,想方设法,把未来可能的境外战场的测绘数据搞到手。

南征北战观后感800 二:春节期间自己没有看电视,更没有欣赏那花花绿绿的晚会节目,到是静下心来比较仔细地看了两遍老电影《南征北战》,第一遍看的是1974年由北影厂重拍的彩色片,第二遍看的是上影厂1952年拍的黑白片。虽然都是相同的故事情节和内容,都是强大的演员阵容,但彩色**的效果比起黑白片来差远了,彩色片演员的身材普遍发胖,年龄偏大,同样的台词有些鹦鹉学舌的感觉。

黑白片《南征北战》发行放映已经整整六十年了,它在中老年观众里印象深刻,令人百看不厌,一些台词大家都能背颂,它在我国的战争影片中绝对是经典中的经典。

我第一次看这部电影大概是在1961年,当时小学生在寒假期间只花了5美分买票。从那时起一直到现在,《南征北战》看过不下几十遍,尤其最近几年,自己感觉像这样的老影片越看越有味道。记得刚从黑龙江回来时,我在街道的集体工厂上班,厂里有位采购员当时已经七十岁,据说以前当过国民党军队的副团长(后参加起义),一次看完电影他对我说:

“影片中的李军长应该是李仙洲,”又说“电影把这帮人(指**)说的太不堪一击了。”我说:“不管您怎么看,国民党军队毕竟战败了。

”他又说道:“论打仗,毛主席确实有两下子……。”聊天中他还提到什么新兵怕炮、老兵怕号,意思是新兵怕**,老兵怕吹冲锋号。

他还告诉我说如果炮弹打来时要赶紧卧倒,这样炸不着。当我说那个炮弹刚落在我身上该怎么办?他笑着说这是不可能的,但事实很少如此。

因为我是邻居,我经常去他家看电视,我经常一起去工作运动会看球赛。

这部影片说的是华东野战军的一支部队遵照毛主席的战略部署,实行战略转移,诱敌深入,集中兵力打歼灭战的故事,华东野战军的指挥者是粟裕将军,他是从士兵成长起来的军事家。毛主席说;“兵民是胜利之本。”他还说:

“革命战争是民众的事,只有依靠群众才能进行战争,只有动员群众,才能赢得战争。”人民军队从无到有、从小到大、从弱到强完全体现了毛主席的这一英明论断。在解放区,每个村都有党的领导。村干部组织群众筹集物资、抬担架、运输公粮,群众积极拥护革命战争。

陈毅元帅曾感慨地说解放战争的胜利是解放区人民用小车推出来的(大概意思)。的确,蒋介石虽然有美国的大力援助,虽然有美式装备的800万军队,但是他从一开始就失去了民心。

现在有一些年轻人不相信建立中华人民共和国。有人荒谬地认为,如果蒋介石领导国家,依靠美国,中国会比现在更强大。这个想法天真无知。大家都知道,几千年来中国一直是诸侯割据、军阀混战,老百姓一直没有过上太平日子。近代由于清朝**腐败无能,国家经济和军事落后,世界上哪个小国都想欺负中国,赔款割地、无数个丧权辱国的条约让国人倍感耻辱,帝国主义从来就是瓜分中国,他们决不会让你强大起来。

以毛泽东主席为首的中国共产党成立了工农红军,领导劳动群众翻身。经过艰苦卓绝的革命战争,他们终于推翻了中国人民的三座大山。胜利来之不易。影片中服装和道具都非常符合当时的年代,老百姓穿的棉衣棉裤,老头儿戴的毡帽,肩挑的担子、手推的独轮车,每位演员所饰演的人物也都非常到位,陈戈饰演的我军师长,汤化达饰演的师政委,冯喆饰演的高营长,刘沛然饰演的张连长,张瑞芳饰演的村长,铁牛、仲星火、王淇、孙永平等饰演的我军战士,每个人物既鲜活又各具特点。项坤担任敌长张,白穆担任敌长,阳华担任敌长李也很精彩。

影片的导演是成荫和汤晓丹,他们之中的大多数人都经历过那个年代,所以我们看到的影片不象是在演戏,看到的场面宏伟壮观如身临其境一样。

老电影真好,《南征北战》拍的真棒!它就像一瓶陈年的老酒,随着时间的推移,越品越有味道。

南征北战观后感800 三:7月29日晚,石安改扩建kj9标组织职工**经典电影《南征北战》。电影刚开始向观众交待了,1947年冬,我华东解放区部队,在苏北解放区七战七捷,为了彻底消灭敌人进行战略大大转移,起初有些战士想不通,对部队的后撤也有意见、军心涣散,为了安抚战士的情绪,高营长和赵村长开始了对部队和群众的思想工作。

战士们的思想工作做通了,战士们又恢复往日的斗志、精诚团结在高营长周围,共同努力打败了敌人的增援部队,为整个战役的胜利做出重大贡献。整部影片对我感触最深的就是我解放军指挥官,能够在全国解放战争大形势下,纵观整全局以整个战役高全面指挥整个战役,使我想到度决定视野,角度改变观念。

不同的高度看事物的广度是不一样的,站的高看的画面和低处看的画面自然是不同的。对同一件事物从不同的角度观察分析,会得出很多不同的结论,而每一种结论都有其合理的一面,换一个角度,看事物就会不同。使我想到了几年前的一件事情,那时我还在沥青拌合楼上工作,将要进入施工雨季的前几天,有天项目上停电了,领导让用发电机生产,当时也在进行成本核算,算下来用柴油生产一小时要比用电生产一小时多花费3000多元,一天按10个小时来算一天就要多花费30多万元。

当时我们就想不通,为什么多花钱还要干活,后来逐渐的明白过来,经理是站在整个工程的进度的角度去考虑问题的,而我只是站在小小的班组的角度去看待。在施工雨季到来以前完成施工的节点,为项目的后续施工提供了良好的施工条件,为工程的顺利完工提供了有力保障,为我们争取到的不仅仅是那区区30万的效益。

xx年是集团的转型升级年,要从施工型转换到管理型,为了克服大伙的不理解思想、根据集团的会议精神,解放思想教育职工共同组织**该影片,克服岗位变化带来的压力。随着市场竞争的加剧,经营风险的加大,企业的成败可在一朝一夕之间发生。集团领导以纵观全局的眼光,将施工型企业转化为管理型企业,随之而来岗位的变化,对于在公司干了一辈子的老机械工来将这好比是丢掉了饭碗,他们承受岗位变化,新岗位面临的压力是常人所无法想象。

公司的发展更多的需要还是职工的高效、敬业和忠诚的职业精神。拥有现代化的思维方式,先进的管理理念并将其运用到经营实践中,言行举止无私心,在公司的业务活动中从不搀杂个人私心。敢于直言不讳,敢于纠正其他员工的错误行为,敢于吹毛求疵般地挑剔施工队伍的质量缺陷,只有无私才能无畏。

为了完成集团的转型升级,这不仅是个人发展的问题,而是需要全体职工的共同努力关系到公司的生存问题,更是关系到公司发展壮大。

南征北战观后感 篇5

春节期间自己没有看电视,更没有欣赏那花花绿绿的晚会节目,到是静下心来比较仔细地看了两遍老电影《南征北战》,第一遍看的是1974年由北影厂重拍的彩色片,第二遍看的是上影厂1952年拍的黑白片。虽然都是相同的故事情节和内容,都是强大的演员阵容,但彩色**的效果比起黑白片来差远了,彩色片演员的身材普遍发胖,年龄偏大,同样的台词有些鹦鹉学舌的感觉。黑白片《南征北战》发行放映已经整整六十年了,它在中老年观众里印象深刻,令人百看不厌,一些台词大家都能背颂,它在我国的战争影片中绝对是经典中的经典。

我第一次看这部电影大概是在1961年,当时小学生在寒假期间只花了5美分买票。从那时起一直到现在,《南征北战》看过不下几十遍,尤其最近几年,自己感觉像这样的老影片越看越有味道。记得刚从黑龙江回来时,我在街道的集体工厂上班,厂里有位采购员当时已经七十岁,据说以前当过国民党军队的副团长(后参加起义),一次看完电影他对我说:

“影片中的李军长应该是李仙洲,”又说“电影把这帮人(指**)说的太不堪一击了。”我说:“不管您怎么看,国民党军队毕竟战败了。

”他又说道:“论打仗,毛主席确实有两下子……。”聊天中他还提到什么新兵怕炮、老兵怕号,意思是新兵怕**,老兵怕吹冲锋号。

他还告诉我说如果炮弹打来时要赶紧卧倒,这样炸不着。当我说那个炮弹刚落在我身上该怎么办?他笑着说这是不可能的,但事实很少如此。

因为我是邻居,我经常去他家看电视,我经常一起去工作运动会看球赛。

这部影片说的是华东野战军的一支部队遵照毛主席的战略部署,实行战略转移,诱敌深入,集中兵力打歼灭战的故事,华东野战军的指挥者是粟裕将军,他是从士兵成长起来的军事家。毛主席说;“兵民是胜利之本。”他还说:

“革命战争是民众的事,只有依靠群众才能进行战争,只有动员群众,才能赢得战争。”人民军队从无到有、从小到大、从弱到强完全体现了毛主席的这一英明论断。在解放区,每个村都有党的领导。村干部组织群众筹集物资、抬担架、运输公粮,群众积极拥护革命战争。

陈毅元帅曾感慨地说解放战争的胜利是解放区人民用小车推出来的(大概意思)。的确,蒋介石虽然有美国的大力援助,虽然有美式装备的800万军队,但是他从一开始就失去了民心。

现在有一些年轻人不相信建立中华人民共和国。有人荒谬地认为,如果蒋介石领导国家,依靠美国,中国会比现在更强大。这个想法天真无知。大家都知道,几千年来中国一直是诸侯割据、军阀混战,老百姓一直没有过上太平日子。近代由于清朝**腐败无能,国家经济和军事落后,世界上哪个小国都想欺负中国,赔款割地、无数个丧权辱国的条约让国人倍感耻辱,帝国主义从来就是瓜分中国,他们决不会让你强大起来。

以毛泽东主席为首的中国共产党成立了工农红军,领导劳动群众翻身。经过艰苦卓绝的革命战争,他们终于推翻了中国人民的三座大山。胜利来之不易。影片中服装和道具都非常符合当时的年代,老百姓穿的棉衣棉裤,老头儿戴的毡帽,肩挑的担子、手推的独轮车,每位演员所饰演的人物也都非常到位,陈戈饰演的我军师长,汤化达饰演的师政委,冯喆饰演的高营长,刘沛然饰演的张连长,张瑞芳饰演的村长,铁牛、仲星火、王淇、孙永平等饰演的我军战士,每个人物既鲜活又各具特点。项坤担任敌长张,白穆担任敌长,阳华担任敌长李也很精彩。

这部电影的导演是成荫和汤晓丹。他们中的大多数人都经历过那个时代,所以我们看到的电影不象是演戏,我们看到的场景美轮美奂,就好像我们在现场一样。

老电影真好,《南征北战》拍的真棒!它就像一瓶陈年的老酒,随着时间的推移,越品越有味道。

南征北战观后感 篇6

南征北战观后感7月29日晚,石安改扩建kj9标组织职工**经典电影《南征北战》。电影刚开始向观众交待了,1947年冬,我华东解放区部队,在苏北解放区七战七捷,为了彻底消灭敌人进行战略大大转移,起初有些战士想不通,对部队的后撤也有意见、军心涣散,为了安抚战士的情绪,高营长和赵村长开始了对部队和群众的思想工作。战士们的思想工作做通了,战士们又恢复往日的斗志、精诚团结在高营长周围,共同努力打败了敌人的增援部队,为整个战役的胜利做出重大贡献。

整部影片对我感触最深的就是我解放军指挥官,能够在全国解放战争大形势下,纵观整全局以整个战役高全面指挥整个战役,使我想到度决定视野,角度改变观念。

在不同高度看事物的广度是不一样的。当然,站的高的画面和看起来低的画面是不同的。当我们从不同的角度观察和分析同一事物时,会得到许多不同的结论,每个结论都有其合理的一面。从另一个角度看,我们会有不同的看法。使我想到了几年前的一件事情,那时我还在沥青拌合楼上工作,将要进入施工雨季的前几天,有天项目上停电了,领导让用发电机生产,当时也在进行成本核算,算下来用柴油生产一小时要比用电生产一小时多花费3000多元,一天按10个小时来算一天就要多花费30多万元。

当时我们就想不通,为什么多花钱还要干活,后来逐渐的明白过来,经理是站在整个工程的进度的角度去考虑问题的,而我只是站在小小的班组的角度去看待。施工雨季前施工节点的完成,为工程的后续施工提供了良好的施工条件,为工程的顺利完成提供了有力的保证,力争在该地区获得30多万的效益。

xx年是集团的转型升级年,要从施工型转换到管理型,为了克服大伙的不理解思想、根据集团的会议精神,解放思想教育职工共同组织**该影片,克服岗位变化带来的压力。随着市场竞争的加剧和管理风险的增加,企业的成败可能一蹴而就。集团领导以纵观全局的眼光,将施工型企业转化为管理型企业,随之而来岗位的变化,对于在公司干了一辈子的老机械工来将这好比是丢掉了饭碗,他们承受岗位变化,新岗位面临的压力是常人所无法想象。

公司的发展需要员工更加高效、敬业、忠诚的敬业精神。拥有现代化的思维方式,先进的管理理念并将其运用到经营实践中,言行举止无私心,在公司的业务活动中从不搀杂个人私心。敢于直言不讳,敢于纠正其他员工的错误行为,敢于像吹毛求疵一样批评施工队伍的质量缺陷,只有无私才能无所畏惧。

为了完成集团的转型升级,这不仅是个人发展的问题,而是需要全体职工的共同努力关系到公司的生存问题,更是关系到公司发展壮大。

南征北战观后感《南征北战》这部电影,是新中国成立以后拍摄的第一部军事故事片,体现在画面上的战争气势十分壮观。主要讲述1947年我军与国民党不惜一切代价争夺土地的故事。

在中国共产党成立90周年之际,我父亲谈起了他参军的经历。他的军队是陆军第28集团军,前身是华东野战军第10纵队。它诞生于抗日战争时期,是我们党领导的一支强大的抗日力量。"排炮不动,必是十纵”。

这句当年国民党军队中流行的一句话,今天也时常挂在了一些年轻人的嘴上。10纵坚守的阵地固若金汤,再强的对手也休想越雷池一步。1947年5月,10纵组建后的第一场大战就是莱芜战役,也就是电影《南征北战》活捉李军长的那个战役。

在残酷的战争中,影片还反映了军民情怀,滚动的支队,迎战孩子的动人场景,著名的孟良崮战役记录了这一光荣的革命成就。

爸爸说,一个国家、一个民族、一支军队的历史,是昨天的总结,是今天的灵感,是未来的标志。

正是这些英雄先烈们,抛头颅、洒热血,用自己的生命换来了我们今天安宁和平的生活,这是多么无私的奉献啊!我要以解放军叔叔为榜样,奋发图强,长大后一定也要为祖国做贡献!

南征北战观后感《南征北战》相信大家都看过了,这部电影主要讲的是1948年的时候战争故事。

电影一开始主要介绍了解放区里的老百姓们的艰苦生活,刚开始是解放军的队伍在行军,他们和解放区里的老乡告了别,往后撤退。国民党军追赶他们,后来他们之间的战斗开始了,一路上打了好几仗。第一次他们打了5天,终于击退了国民党。

第二次国民党卷土重来,带上了坦克,战场上战火纷纷,双方的战斗打得更激烈了,坦克直直向解放军开炮,解放军没有害怕,而是勇敢地去面对,他们先主动大踏步退却,然后,集中兵力把敌人一股一股地消灭了,一一把他们击破。最后,终于把敌人彻底打败了。解放军的这种勇敢精神值得学习。

就这样解放军们打了好多仗直到他们到了凤凰山,他们当急令下立刻强占了凤凰山和摩天岭,等待着国民党的到来,果然他们来了,在凤凰山上立即开始了一场恶战,战场上战火纷纷,解放军们奋力抗敌,机枪声顿时响满整座山,尽管敌人多么强大,但解放军不怕,有的甚至拿起一个汤勺扣到敌人头上……终于经过了几回恶战解放军终于战胜了国民党,战场上顿时传来一阵阵欢呼声,解放军们各各高兴极了。

看完这部电影后我深有感触,深刻地记住了敌人是多么的狡猾,解放军是多么的勇敢,他们真了不起!还有他们不仅勇猛,而且他们也非常伟大,他们为革命,为人民献出了他们的一切!

南征北战观后感 篇7

《南征北战》,是新中国成立以后拍摄的第一部军事故事片,体现在画面上的战争气势十分壮观。它主要讲述了在1947年时我军和国民党为争夺土地而不惜一切代价去打仗的故事。

在建党九十周年里,爸爸讲起他参军时的经历,他所在部队是陆军第28集团军,前身是华东野战军第10纵队。它诞生于抗日战争时期,是我党领导的一支抗日劲旅。"排炮不动,必是十纵”。这句当年国民党军队中流行的一句话,今天也时常挂在了一些年轻人的嘴上。10纵坚守的阵地固若金汤,再强的对手也休想越雷池一步。1947年5月,10纵组建后的第一场大战就是莱芜战役,也就是电影《南征北战》活捉军长的那个战役。爸爸说一个国家、一个民族、一支军队的历史就是对昨天的总结,对今天的激励,对未来的昭示。

正是这些英雄先烈们,抛头颅、洒热血,用自己的生命换来了我们今天安宁和平的生活,这是多么无私的奉献啊!我要以解放军叔叔为榜样,奋发图强,长大后一定也要为祖国做贡献!

南征北战观后感 篇8

1947年3月,国民党反动派军队在对解放区的全面进攻失败后,转为对陕甘宁解放区和山东解放区实施重点进攻。本片的故事就发生在这个时间。为了粉碎敌人的重点进攻,位于苏北地区的我军部队实施大踏步的后退,到山东与当地部队汇合。在本片中,敌人调集了三十万人马,企图从陇海线、津浦线、胶济线三个方向对我军进行合围,结果被我军各个击破。观看本片后,个人有三点体会。

在战略上,确定不计较城池得失、集中兵力打运动战的方针。城池的得失与兵力的集中分散密切相关。如果计较城池得失,这也想要,那也想要,就会背上很多包袱,就会导致兵力分散。反之,不计较一城一地的得失,就能集中优势兵力,打击兵力分散的敌人。这个方针体现了眼前利益和长远利益的权衡,为了长远利益的实现,有时可以或者必须损失一些眼前利益,正如师长所说今天我们放弃这些地方,就是为了要长久地保持住这些地方。今天群众受一些损失,吃一些苦头,将来他们就会得到更多的利益,更大的幸福,又如高营长所说为了以后孩子们永远过好日子,眼前就要忍着点。

在宣传中,做好党员干部的工作,并通过党员干部来影响战士和群众。在撤退的过程中,战士们思想上或多或少都存在着一些想不通。在大家看来,一是让得贵,将好不容易从鬼子手里夺来的地方、将很多干部战士的家乡让给蒋介石;二是退得久,从苏北退到山东,并且不知道退到什么时候是个头;三是不服气,明明自己能够打胜仗,为什么还要撤退。思想上的想不通影响到了队伍的士气,有的战士甚至提出想要干地方。要解决这个问题,关键在于把党员干部的思想搞通。他们想不通,就会将不理解和负面的情绪传染给战士。他们想通了,就能引导战士,正如高营长所说把上级的作战意图通过你、通过我,变成全连全营的行动。

在作战上,声东击西,快速移动,各个击破。具体的作战过程可以用三个狙击战作为线索。

第一个狙击战发生在桃村,一营摆开决战的架子来进行狙击,吸引敌人的注意力,使我军主力得以快速向北行动,在凤凰山包围了北面敌军李部5万多人。

第二个狙击战发生在摩天岭,一营阻止了张部对李部的救援。

第三个狙击战发生在将军庙,一营攻战了将军庙车站,堵住了张部向南逃路的路线,使得大部队能够赶来全歼了张部。

南征北战观后感 篇9

1952年拍摄的黑白片电影《南征北战》,被称为无法复制的经典,影片主要内容是:

1947年冬,国民党军队对华东解放区发动重点进攻,我华东部队于苏北七战七捷后,为彻底歼灭敌人,大踏步后退。起初,战士想不通,老乡们对后撤也有意见。为安定战士与老乡的情绪,高营长与村长赵玉敏分别将上级作战意图作了解释说明。没想到情况突然有了新的变化,敌军以为我军败退,集中三十万人马,从三面向我军合围。我军在桃村前面的大沙河阻击敌人六个昼夜后向凤凰山转移,围歼凤凰山敌军所属的七个师,并狙击前来增援的部队。凤凰山一战结束后,敌军退守大沙河以南负隅顽抗,高营长抄小路偷渡大沙河,切断敌军退路。敌人想炸掉大沙河上游的水坝,用水来阻止我军。赵玉敏带领游击队剪断了水坝上的炸药导火索,保全了水坝。我军渡过大沙河,歼灭了敌人;敌方军长及其参谋长均被生擒。

战争不仅是物质的较量,更是精神的比拼,中国共产党领导的军队能够以弱胜强,最终打败美式装备的国民党,正是依靠顽强的意志。现在的中国正逢百年未有之大变局,何去何从,党史给了我们答案,不脱离群众,保持昂扬斗志,将无往而不胜。

朝鲜战争伊始,美军总指挥麦克阿瑟轻视中国军队,到战争结束时,却说:“打了一辈子的仗,没有遇到过这么厉害的部队!”他忽视了这是一支从诞生之日起就一路披荆斩棘、在严酷环境中逆势成长壮大的军队,尽管没有飞机、缺少大炮,但从不缺少以弱胜强的战争经验;打的一拳开,免的百拳来,朝鲜战争的胜利,提升了中国在世界的国际地位。

不忘初心,方得始终。学党史、悟思想、办实事、开新局,以史为鉴,建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

南征北战观后感 篇10

历史的尘烟,掩盖不住世纪的风雨,星星之火可以燎原,无数先驱者已将希望的种子撒向人间,绽开了一片烂漫的红色。历史的车轮,已跨过二十世纪,回首往昔,中国人民在中国共产党的带领下,取得了一项又一项举世瞩目的成就,中国人民正迈着大步向美满的、火热的生活前进。

还记得小的时候,我最喜欢听妈妈给我讲过去的故事,最喜欢看打仗的电影。那个时候党在我心中,就是由一串串故事和一个个英雄组成的。像描写土地革命战争时期的《红孩子》、《飞夺沪定桥》,描写抗日战争时期的《小兵张嘎》、《英雄王二小》,描写解放战争时期的《南征北战》、《渡江侦察记》,以及后来的《英雄儿女》,还有周恩来、董存瑞、黄继光,这些扣人心弦、惊心动魄的故事和这些闪亮的名字,在我幼小的心灵中深深扎下了根。

那个时候,每次看电影时,我总是要问妈妈,谁是好人?谁是坏蛋?但是,当我知道谁是共产党员的时候,那么我可以肯定的说他(她)一定是好人。而且,每当看到电影上,有人喊出共产党员,跟我冲!我就会激动不已,甚至也会和他们一起呐喊冲啊!那时,我的理想,就是长大以后,能够成为一名英勇的解放军战士,更要作一名光荣的共产党员。因为,他们都是那么的坚强,那么的不怕牺牲。因为,他们都是我心目中的真英雄。

南征北战观后感 篇11

南征北战是一部备受瞩目的电影,通过电影这个媒介,向观众们展示了一个动荡时期的历史背景下,人们生活的真实情景。电影以其细腻的情感描写、出色的演员表演和精彩的剧情串联,给观众们留下了深刻的印象。


电影以时间为线索,将整个故事分为南征和北战两个篇章。南征表达了当时战乱纷扰的状态,看似奇幻的北方王国,其实是一个满是战火和杀戮的地方。北战表达了人与自然的斗争、主人公的内心挣扎以及对家园的忠诚和责任。通过南征北战的情节连接,电影无疑更加生动地表达了当时的现实。


电影的场景和服装设计都令人印象深刻。南征部分的景色明亮、细腻、布满草地和绿树,形成一幅美丽和和谐的画面。而北战部分的场景则呈现了荒凉、废墟、破碎的景象,体现出战争的破坏性和残酷性。两个部分的服装设计也十分考究,南征中人们着装典雅,北战中则穿着简陋,裹着黄土的服装,为整个故事增添了真实感。


该电影中的演员们的表演令人印象深刻。剧中主演们的演技精湛,无论是身体语言还是情感表达都十分自然。例如,主角在面对自然灾害时的神情、对家人的深情和对战争的憎恶,都能让观众情感共鸣。而配角们也各自扮演好自己的角色,塑造了丰满的人物形象,使整个故事更加饱满。


电影中所描绘的故事也非常引人入胜。南征中,主人公远离家乡,在陌生的环境中寻找自己的亲人,期间经历了一系列的悬疑和波折。而北战中,主人公带领着一群乡亲,与自然力量进行了一场生与死的之间的较量。整个故事虽然充满了战争和创伤,但其实也充满了对生命的热爱、对亲情和友情的渴望。


南征北战给观众们带来的不仅仅是电影本身的娱乐与消遣,更是对当时历史背景下人类的反思和思考。电影通过细腻的情感和真实的场景,让观众们切身感受到了战争的可怕和生活的脆弱。它不仅揭示了人性的复杂性和生命的可贵性,也反映了人们在动荡时期面临的选择和抉择。


小编认为,南征北战是一部情感细腻、演员出色、剧情精彩的电影。通过对历史背景下人们生活的真实描绘,电影不仅仅是一部娱乐作品,更是一次对人性和生活的思考。观众们在观影后会对整个故事留下深刻的印象,并对自己和社会有所反思。这是一部值得观看的优秀电影,也是一次令人难忘的观影体验。

南征北战观后感 篇12


《南征北战》是一部由导演XXX执导的华语电影,该片于XXXX年上映。电影通过讲述一个感人至深的故事,展现了战争背景下中国军人的艰辛与忠诚,令观众陷入故事中,深受触动。影片以其细腻的剧情、出色的演员表演和精良的制作赢得了广泛的好评。


电影的故事发生在XX年间的中国,背景是国共内战的历史背景。影片讲述了一个由南征到北战的陆军一团的故事,通过团长XXX和他的手下们展现了他们对祖国的深深热爱和英勇奋战的精神。电影刻画了这些军人在极端艰苦环境下的不屈和坚韧,以及他们对于党和人民的忠诚和奉献精神。


影片中的主要人物塑造非常成功。团长XXX是一个责任心强、勇敢无畏的军人,他在战场上总是处于最前沿,带领着手下们奋勇杀敌。他以身作则,展现了作为一名军人应有的军人品质和战斗勇气,令观众深受感动。而影片中的其他角色也各具特色,他们的性格设置和演员的出色表演使他们栩栩如生,给观众留下了深刻的印象。


影片的剧情扣人心弦,情节跌宕起伏。故事中描绘了许多令人难以忘怀的场景,例如,他们南征的过程中,不仅要面对敌人的攻击,还要面对恶劣的自然环境;在北战的时候,他们被迫在血与火的战场上作战。这些场景和情节展现了战争的残酷和军人们战斗的艰辛,让观众切身感受到了那种激烈的战斗氛围。


影片的制作质量非常高,场景的搭建和特效的运用都给人留下了深刻的印象。导演巧妙地运用摄影技术和灯光设置,将观众带入了那个年代,使观众感受到了当时战争的真实感。同时,影片的音效设计也非常出色,战场上的爆炸声和枪声让观众仿佛身临其境,加强了观影的震撼感。


电影《南征北战》通过生动的故事、细腻的人物刻画和高水平的制作,成功地向观众展示了中国军人的忠诚和勇敢。观众跟随影片的剧情,深入了解了那段历史时期的艰辛与卓越。这个故事的主题不仅深深感动了观众,也唤起了人们对这些英勇军人的敬意与纪念。


小编认为,《南征北战》是一部优秀的电影作品。它不仅具有高度的艺术性和观赏性,更能通过观众的深情投入,传递出对于祖国的热爱以及对于英雄军人的敬仰之情。这部电影给人留下了深刻的印象,也令人再一次深刻认识到战争的残酷与军人的伟大。

南京观后感十四篇


观后感是一种关于记忆人生时间和世界的强大洞见,观后感可以提高我们的表达效果,你了解写作品名的观后感应该包含哪些内容吗?我们为您梳理了“南京观后感”的一些关键点和信息,以下内容仅供参考不得用于非法活动!

南京观后感 篇1

首先我想感谢老师在上课的时候给我们放映了《南京南京》,我其实特别想看这部电影,但是以前因为要高考,后来时间久了就渐渐淡忘了,现在终于在大学里让我欣赏到了这部电影。我来自江苏无锡,因此看《南京南京》的时候可以说比其他人多了一些触动,因为这些事都发生在我的身边,日军占领的是南京,**的是我同胞。我很小的时候就因为学校组织去参观过《南京大**纪念馆》,记得当时我因为看到万人坑的尸骨遗骸就哭了,那个时候是因为害怕,如今再次回望这段历史,还是忍不住的心痛难忍,我看到班上很多人都哭了,相信这部电影拥有了触动人心的力量。

剧中有三个情节让我很受震撼:

一。当拉贝和姜先生不得不告诉大家需要100名士兵来保护难民石窟时,江一燕勇敢地举起了手。她是第一个做志愿者的女人。当时导演没有拍摄江一燕的表情,而是选择了举手特写。

一只柔软的手,静静地举过头顶。那一刻,很心痛很心痛,能这样舍弃自己为了大众的人,她的地位是多么的卑微,还有人嘲笑她是妓女,可是面对的日军的**,她还是选择了牺牲自己保全大众,多么伟大的灵魂啊,值得我们每个人去铭记、去仰望,越是平凡的人越能撼动人心,她没有义务为大家牺牲,但是她如此做了。

2。在影片的介尾,**了剧中人物的介绍。在最后的最后,写着:

小豆子——当时还活着,我真的很感动。陆川导演称《南京南京》是忠实于历史的,每一个情节都是真实的,不管这是不是真的,我选择相信那是真的,因为这是一丝希望、一丝憧憬,中国死了那么多人,但是中国的精神还没有灭亡!

3. 在影片接近尾声的时候,角川作为日本十六师团的一名普通士兵,他被队友称为“读过书的人”,敏感、涉世未深,甚至在参战之前都还没有交过女朋友。角川最终做出了他的选择:

他从南京带走了两名中国幸存者,然后开枪自杀。但和他一起去执行任务的日本士兵转过身来,向川川鞠躬。看到这里我不知道怎地就想哭了,这些普通的士兵被战争和杀戮扭曲了心灵,但幸好人性的自知还没有完全泯灭,还有像角川和这名无名士兵一样的士兵存在着,这难道不是一种希望吗?

南京观后感 篇2

看完了南京南京,突然之间很想写一篇流水状的观后感,不用任何写作技巧,只是抒发一下看完这部**的复杂情感,中日建交已经40多年了,再去控诉日本人的罪行显得太苍白了,好多同学看完之后都跟我说中国男人怎么这么窝囊,而不是说日本男人怎么这么禽兽,说实话,其实我也是这么觉得的,这说明我们这一代已经开始从自身身上找原因了,一味的怪罪日本人是无用的,或许这也从某种角度说明了国人素质的进步,我们也该感到些许安慰了。

其实,最让我感触深刻的是二战期间对人权的蔑视,怎么说呢,心里乱乱的,人的生命在我们现代人眼里或许是最宝贵的东西了,但在那时的日本人眼里只是用来发泄的工具,难道他们自己不同样是人,所以要这样对待我们中国的同胞么?

一个文明的社会,首要标志就是对生命的尊重,连原始人都知道团结协作,大日本帝国的子民竟然不知道要友好相处么?部落联合才能强大,一众寡头难以成事,所以该让现在台湾的一些主张**分子好好反思反思了,中日关系复杂多变,这个时候大陆海岛再不齐心协力,那么日本再次乘虚而入也不是没有可能,毕竟人家有美国撑腰。我们现在的共产党人不应该躺在信用簿上,享受前任留下的成果,反省自己,反省自己为建设国家付出了多少努力,才有进步。如果他们不前进,他们就会后退。

我以上所说只是个人观点,更为重要的是我们大家的做法,南京大**过去了,但是伤痛却永远的留下了。其实我个人是极其想吐槽这部**的,一部历史教育题材的电影硬生生被拍成了带有黄色成分的搞笑影片,实在令人难以理解,导演陆川号称先进化的新锐导演,原来是先进在这里的,不过话又说回来,现在那种沉重军事题材的电影确实也吸引不了观众的眼球了,或者说现在的社会太过浮躁,大家已经无法再沉下心来静静地去欣赏一部有历史气息的电影了,所有的电影工作者们都在追求票房,所以他们一味的追求场面的宏伟,一味的追求技术的高端,一味的追求演员的知名度,而电影直接给人们带来的教育意义却已经不再受到重视,本末倒置,把本该着重突出部分丢弃在历史的墙角,对于这种现象,我们是该深刻反思的,人民的浮躁势必将带来社会的动乱,我们的社会统治阶级该要对此赋予足够的重视,否则必将后患无穷。

以上纯属胡扯,若触及某些敏感话题,权当娱乐,只是仅仅想要盘点一下对这部**及对整个社会的一些看法,其实有些道理大家都明白的,我就不做赘述了,最后的话还是希望国人能真正的觉醒,而非表面有清醒的迹象而已。

南京观后感 篇3

最近我**了爱国主义优秀电影作品——《南京!南京!》。

我深有感触。虽然只有整整130分钟时间,但是我深感压抑。摇动的镜头让我想吐。我很久没感觉到这种窒息了。

刚开场的时候,被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮,血流成河,生灵涂炭。南京城成了一个死城,这个,深深震撼了我。但是,身为一个女性,更令我震撼的是……

我想改编莎士比亚的名句:举手,还是不举手?这是个问题。

这里说的举手,不是指对南京侵略者日本人的投降,而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做***,为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。

每一只举起的手,都像燃烧的火炬,散发着民族尊严的光辉。每一个举手的妇女,燃烧自我,救助他人,令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲和毅然走进刑场高喊“中国不死”的中国士兵的牺牲,崇高而沉重,就像两个沉重的锤子敲打着历史的鼓面,令人感动和回响。

教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中**人江边就义后的第二个高潮。

令这部灾难电影,回肠荡气,渐入佳境。

很多人对我有同样的疑问:姜淑云居手了吗?虽然她的声音颤抖,眼泪落在脸颊上,但如果她能举起手来,她能和妓女小江携手进入神圣的荣耀吗?

是不是能给角色一个更加完美的收场?举手,还是不举手?牺牲,还是苟活?

电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。当教堂里的一百名妇女举手时,姜淑云做出了一个选择。

在我们的文化里,更容易被牺牲的壮烈感染,而对'理性的拯救'感到陌生。当教会小江等女性选择“牺牲拯救”时,姜淑云选择了另一种“拯救”,虽然她最后的牺牲也很悲伤。我们应该感谢电影《南京!

南京!》,她让我们对历史的解读了一种可能。

我不会再去看第二次,不是不想,而是不忍。《南京!南京!

》里透露死亡讯息的场景之多,尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境,这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷,因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老**。但最可怕的是那些没有直观图像的死亡信息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去,观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊,还有一车车从军营运出去的女子**。

日本士兵杀人时的表情,眼神直视死者,在黑白屏幕上没有血迹,你只能读到两个字,绝望——这是地狱里最底的绝望。最让我印象深刻的是一个穿着长外套、戴着瓜帽的男人被推到土坑里活埋的那一刻。他紧闭双眼,没有反抗和歇斯底里。如果你看看那些老人,你会相信这是真正的地狱。

唐先生一句:'我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!

'之后,英勇就义了。这句话,透露了生命的气息,也让那些侵略者知道‘中国人杀不掉!中过国人的生命是顽强的!

'我深深感动了!

铭记国耻很重要,比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后,我想说这是一部电影,因为只有这部电影才能以这样的方式结束,留下一点阳光和希望,把小豆的**用浓妆和色彩画得这么大,以说明他还活着。这幅静物画比那句中国不会死的画更有力。

作为中国人,我们应该自立更生,勇往直前,不忘国耻,学习历史,面向未来!

南京南京观后感(二)

最近我**了爱国主义优秀电影作品——《南京!南京!》。

我深有感触。虽然只有整整130分钟时间,但是我深感压抑。摇动的镜头让我想吐。我很久没感觉到这种窒息了。

刚开场的时候,被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮,血流成河,生灵涂炭。南京城成了一个死城,这个,深深震撼了我。但是,身为一个女性,更令我震撼的是……

我想改编莎士比亚的名句:举手,还是不举手?这是个问题。

这里说的举手,不是指对南京侵略者日本人的投降,而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做***,为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。

每一只举起的手,都像燃烧的火炬,散发着民族尊严的光辉。每一个举手的妇女,燃烧自我,救助他人,令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲和毅然走进刑场高喊“中国不死”的中国士兵的牺牲,崇高而沉重,就像两个沉重的锤子敲打着历史的鼓面,令人感动和回响。

教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中**人江边就义后的第二个高潮。

令这部灾难电影,回肠荡气,渐入佳境。

很多人对我有同样的疑问:姜淑云居手了吗?虽然她的声音颤抖,眼泪落在脸颊上,但如果她能举起手来,她能和妓女小江携手进入神圣的荣耀吗?

是不是能给角色一个更加完美的收场?举手,还是不举手?牺牲,还是苟活?

电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。当教堂里的一百名妇女举手时,姜淑云做出了一个选择。

在我们的文化里,更容易被牺牲的壮烈感染,而对'理性的拯救'感到陌生。当教会小江等女性选择“牺牲拯救”时,姜淑云选择了另一种“拯救”,虽然她最后的牺牲也很悲伤。我们应该感谢电影《南京!

南京!》,她让我们对历史的解读了一种可能。

我不会再去看第二次,不是不想,而是不忍。《南京!南京!

》里透露死亡讯息的场景之多,尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境,这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷,因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老**。但最可怕的是那些没有直观图像的死亡信息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去,观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊,还有一车车从军营运出去的女子**。

日本士兵杀人时的表情,眼神直视死者,在黑白屏幕上没有血迹,你只能读到两个字,绝望——这是地狱里最底的绝望。最让我印象深刻的是一个穿着长外套、戴着瓜帽的男人被推到土坑里活埋的那一刻。他紧闭双眼,没有反抗和歇斯底里。如果你看看那些老人,你会相信这是真正的地狱。

唐先生一句:'我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!

'之后,英勇就义了。这句话,透露了生命的气息,也让那些侵略者知道‘中国人杀不掉!中过国人的生命是顽强的!

'我深深感动了!

铭记国耻很重要,比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后,我想说这是一部电影,因为只有这部电影才能以这样的方式结束,留下一点阳光和希望,把小豆的**用浓妆和色彩画得这么大,以说明他还活着。这幅静物画比那句中国不会死的画更有力。

作为中国人,我们应该自立更生,勇往直前,不忘国耻,学习历史,面向未来!

南京观后感 篇4

勿忘国耻,展望未来

——观《南京!南京!》有感

黑白色的画面如回忆般在脑海里呈现,一幕幕真真切切的陈述着那一段令人心痛的屈辱史,整部电影几乎没有让观众见到一滴流血的场面,也没有过多的激烈战争场面,却在平静的叙述中敲击着观众的心鼓,一下下掷然有声,使原本平静无波的心河荡出阵阵涟漪。我只知道,从电影开始到结束,我的表情是平淡的,内心的愤慨却是波涛汹涌般的不能抑制,双手也在不知不觉中握成拳,僵硬般的直至电影结束也始终不能舒展开。众所周知,这段历史已经过去七十几年了,似乎也将淡忘出我们的心田,但每次看到这样的场面我们依然无法轻易释怀,钉子敲击下的痕迹是永远无法被轻易弥补的,即使时间的风尘掩盖住了那些痕迹,若我们无意中用手轻轻地擦拭一角,这些痕迹便将深切的暴露在我们面前,如刺眼的阳光提醒着我们曾经的伤痛,所以这些心灵上的伤痛其实将伴随着我们生命的始终。

影片中最让我印象深刻、感到愤怒和悲痛的莫过于万人**和一百名女士为了保护难民营主动站出来去做***的场景。当日本士兵在一个破败的教堂发现大量的平民和伤残的守军后,他们把一部分人关进洒满汽油的房子里,钉死各个出路,放火烧并不断扔下炸弹轰炸;一部人被活生生的用泥沙掩埋直至闷死;一部分人被赶到河边,枪林弹雨下只见河面漂着一具具尸体;一部分人被绑着进行**比赛……极其残忍而没有人性,最后画面定格在一个日本军官踩着阶梯登上高处眺望底下堆砌成山海的尸体。当杀掉了大部分人,日本人的目光便投向了躲在难民营寻求庇护的柔弱妇女,他们威胁着难民营交出一百名女士否则三天之内就毁了难民营,为了保护难民营的孩子和其他人,一个个女生在经过激烈的思想斗争下毅然站出来用自己柔弱的身躯保卫着这些最后的避难所。

妓女小江首先伸手主动站出来,接着镜头特写一只只柔嫩却又坚定的手从人群中伸出,惨淡柔和的光线打在这一只只受伤勾勒出惊心动魄的美丽,瞬间强烈拍打着我们的心灵,这是怎样的一种伟大而凄美的牺牲,我们的祖国正在经历着怎样的一种屈辱,瞬间的感到心痛了,而在三周之后,只有五六个女士拖着受尽**的躯体安全回到难民营,这又是怎样的一种悲戚。

或许是这样一幕幕的残忍而毫无人性的场景唤醒了人内心的不安,又或许人性本身是善良的,一个有文化的日本士兵角川在亲眼目睹自己国家士兵对中国人民的一系列残忍手段后,他的内心不断积聚着对这些手段的抗拒,在影片最后放走了小豆子和顺子,然后举枪自杀。“活着,或许比死了更加艰难吧”这是角川说过的一句话,在这样一个动荡不安的年代,的确是如他所说的,人们难以在这样的条件下安稳生存,但是,短暂的混乱换来的是永久的安宁,动乱铸就人们内心的坚韧,正是由于这场灾难,我们中国人民才更加团结起来共患难,共同面对接下来的狂风暴雨,这场灾难使我们内心更加坚定不移,只有抗争才能奋起,只有拼搏才能向上,于是再大的风雨也难以阻挡我们不断前进的步伐,最终,我们战胜了日本,让他们签字求和。

我们始终要相信,风雨过后见彩虹,面对困难,我们不必畏惧,也不必逃避,我们要做的是坚定内心一步步走下去,相信自己一定能克服!

南京观后感 篇5

本周我在家里**了《南京,南京》这部电影,这部电影令我震撼,说实话,我分了几次才把它看完,有几次我想中断**,实在是惨不忍睹,但作为一个有良知的中国人,我想了解历史,所以我强忍着内心的痛看完电影,并有以下收获:

《南京,南京》告诉我们一定要记住,1937年12月13日南京城里发生的一切记住人性中所爆发出来的凶暴残忍,记住国家民族之间不可思议的黑暗时刻有助于我们更清楚地把握未来,南京大**不只是中国人,所有的战争受害者受害国乃至加害者加害国都不应无视记忆无视历史否则灾难随时可能重演。

在影片中,日本鬼子侵占了南京,国民党的大部队溃败,但是也有一部分爱国志士殊死抵抗,终因寡不敌众,惨败!日本鬼子在南京烧杀抢掠,遇难者有300000人,多么触目惊心的数字啊!

终于在1949年10月1日,我们中国人终于可以回到自己的国土上去了,担心受怕的日子终于过去了,在也不会一天三天吃不饱,再也不会家破人亡。

10月1日,毛泽东向世界人民庄严宣告:中华人民共和国在天安门城楼上成立!从此,天安门广场成了人们向往的地方。

清晨,东方出现了曙光,天安门城楼在清晨显的雄伟。庄严的升旗仪式此时开始。五星红旗随着太阳升旗而升旗。

祖国、祖国我爱你!

南京观后感 篇6

****人们逃跑后的反应是上述孩子气的延续,陆川的意图更为明显。但这比角川自杀更离谱。《角川传》的死亡背景至少符合影片的逻辑,而**人的欢笑和嬉戏甚至不符合基本常识:如果有人刚刚从死亡的威胁中逃脱几个月,前途未卜,他能完全放松吗?

南京大学的许多幸存者今天仍然有着强烈的心理阴影。他们刚离开的时候,怎么会有这样轻松快乐的状态呢?这段被诟病是纯粹活该结尾单从技术论,拍得尚可,远景中角川同乡孤零零地竖在那,构图很好,也算是影片中难得的静谧。但是,在压抑了两个多小时候,即便你想“希望”一下,忽然来一段风格上反差如此之大的收场,即便是再热爱和谐本性善良的观众,也难以转过弯来啊之所以点这个结尾,就是想说陆川在谋划剧本时一个很严重的问题:

如何在绝望中展现希望。完全绝望是不可取的,不是因为那些关于艺术的目的应该是什么的文学理论,而是因为如果用这种方式表达这部电影所涉及的历史,就很难被接受。不仅如此,就艺术创作而言,除了哭,很难有任何发展。而且,这毕竟是商业生产。面对市场和这段敏感的历史,当我们如此纠结时,我们不得不选择彻底绝望。事是商,这本身就是一个问题。

观影时,我常有这种感觉:这段不能这么写,这么拍是不对的,但真要想想看应该怎么拍,我发现我也很难给出什么答案。面对这个问题,陆川的回答,以结尾为代表,不是很好。

其他各处呢?很多地方,都有类似问题:比如那段“中国不会亡”,比如唐先生有些做作地说“我太太怀孕了”。

陆川太想表达那种希望了,结果陷入了俗套中。其实角川之死还是可以找到原型的——《罪与罚》中的斯维德利盖洛夫,但就是这么久远的角色也远比角川要丰满复杂得多。就像进退两难。陆川太想表达自己的希望,甚至牺牲了自己的角色和一些理性,但最终没人能取悦他。

其实,在零星的角落表现一下就够了,小豆子对刘烨笑了两次,既有着战友间的默契,又带着些无奈和坦然(特别是第二次),这个细节虽然笑,但是够分量的,遗憾的是陆川让他笑了四次

二、是冲突还是纪录?**的南京前面有文提到过,《南京!南京!

》的剧本是失败的,因为其过于散乱的情节,几乎都无法形成构架,最终成了一堆历史的“景片这话对了一半。根据陆川的访谈,看《南京!南京!

》的创作过程,陆川自己提到过,他原来写好一个剧本,后来拍的时候,根据拍摄情绪不断修改,删了、加了很多戏,到最后已经面目全非。以这种方式做电影,除非你是掌控力极强的导演或制片人(赛尔兹尼克这种),或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出现(王家卫的电影,以及斯通的《天生杀人狂》),否则陷入杂乱的状态是很难避免的。作为导演的陆川,掌控力显然还不够。

剧本跟着心情走,心情跟着拍摄走,最后,剧本的完整性就会丧失。但根据陆川提到的原来那个商业味更重的剧本来看,在影片中仍然能看见一些影子,但戏剧冲突往往只是出现在单个场景里,而且还时常戏剧性相对不足或者失当,等到整个来看时,就显得乱了。所以看这部电影时,常常会觉得穿越,时而明显感觉到戏味,时而又觉得戏味不足像战场纪录片——没有谁能够有这么好的适应性能够随时在两种风格中转换自如的,作为导演的陆川自己也不能,所

以在需要纪录性的时候,他却总不合时宜地大特写(前1/3这种**还表现在他对角色塑造的问题上。陆川自己谈过这部电影和《拉贝日记》的区别,后者按照其标榜和宣传片来看,基本是传统情节剧,陆川刻意要让《南京!南京!

》和《拉贝日记》划清界限,按照他的说法,应该是更倾向于全景式纪录的。如果是《拉贝日记》给拉贝很多仰角和大特写,我不会奇怪,因为本身就是要塑造英雄,塑造一个star,给他聚焦是应该的。但《南京!

南京!》既然是要追求一种更朴实和平视的角度,那么即便为票房考虑使用一些明星演员,最好也让他们在镜头前“消失”(参考《黑鹰降落》)。但很遗憾,即使是拍得还不错的战斗段落,陆川也没少给刘烨大特写——他的脸被抹了再多的灰,观众也不会认同者是名普通的**军人,而会因为明星的突出而瞬间出戏。

而后给刘烨设计的那段带头赴死,就更有问题了——如果你要让刘烨成为英雄,那么这个桥段设计得不够英雄;如果你要让刘烨是牺牲者之一,又干嘛非让他突出一下?至于唐英年的角色设置,可以看作是一种可以接受的戏剧冲突,但他最终的死亡仍令人费解。也许为了对之前所犯的罪行寻求救赎和政治正确,唐英年必须死,但至少有一个明确的理由。陆川想用唐先生的死来证明日本暴行的完全非理性吗?

看来这一段与其说是日军的非理性,不如说是陆川剧本的非理性。这也提醒我,陆川在采访中提到,日本共产党人实际上不是个别暴行的叠加,而是有组织有预谋的,实际上是军队命令的。顺便回应一句前两天讨论看待南京大**和屠犹问题,那天一时忽视掉了,证明这种组织化的**并不只是动机理性与否问题,如果是个人暴行,那只是军人自身的事情,说不好听,就像党卫军对美军俘虏的**放大一些,如果是来自上层的组织,这就上升到了国家犯罪,性质完全不一样,不仅是屠犹,还有纳粹同样臭名昭著的枪毙政委、饿死乌克兰等政策。陆川在采访中讲得很好,但在影片中,不幸的是,他试图表现的,也是在冲突和流浪的纪录中草草表现的。

所能看到的只是有组织的机关枪射击和占领军领导人对中国共产党征兵的提法。不错,从拍摄上而言,**场景,陆川在

四、五个场景间平剪,然后再来一个大摇臂,把**残忍程度的震撼提升了一个档次。但从问题的反省来看,陆川在**上的表现仍处于我前面提到的两部电影的水平。这么多年了,仍然没有任何进展。这不能不让人感到遗憾

三、堵门、祭典——两处神来之笔1、开场的堵挹江门很好。比之日军很难给观众心理代入感的攻城,挹江门场景很能镇得住人,作为定场戏非常好。从静到动,转换得非常快,冲击力极强,同时也给毫无心理预期的观众一个突袭——所有拍南京大**的电影,没有一部有这种气魄更重要的是这个段落是过去谈及时常常语焉不详的,第一次被如此直接地表现出来,非常好,只是有一点——真实发生的,比电影上呈现的这段,要残酷很多2、整部影片,祭典部分可能是争议最大的不仅因为它可以看做是对日军气焰的一种宣传,而且还在结构上突兀了一下,很多人看不

明白但我觉得,这是影片拍得最好的一个场景,因为这是他最放得开手脚的一个场景,没有考虑太多的票房与现实顾虑,也没有像之前绝望之余仍然想处处留点面包屑做希望(实际扔下去的是馒头),他拍得很纯粹,很干净,镜头剪切得非常流畅,做足了功夫他为什么要插进这一段呢我的理解是。首先,他要刺激观众。陆川电影最重要的目的之一就是告诉人们我们的对手有多强大。虽然我们最终赢了,但我们不应掉以轻心。

如果说本国首都被人烧杀抢掠仍然不够耻辱的话,陆川选择了这种招魂般的庆典。这已经不是肉体上的冲突了,而是在精神上的压迫。日本人为什么能在中国的土地上肆虐?

这是陆川想回答的问题。而这正是他想要给出的答案:一股强大的精神力量,没有什么比这种看似回归狂野状态的追悼仪式更能表达这种可怕的意志,但除了这种可怕的意志,它还会适得其反。

这个是我想到的,是我根据影像推演的,那就是祭典段落将近结束处角川带有绝望和茫然的吼声。这种意志力实际上是非人类的。它会摧毁对手,也会使个人消失。只有一个怪物。丧失个性的民族,必将在盲目中走向毁灭然而,陆川选择这种方式,是很冒险的,特别是我感觉他参考了《意志的胜利》的拍摄法,对那些写着部队番号的招魂幡和强壮鼓手的大仰角,极其规整的构图,配上紧张的鼓点,使这段影像压得人喘不过气来。

我倒不担心他因为这个被骂汉奸——那些言论虽然无知,但也没什么害处——我担心的是这段影像与《意志的胜利》相仿的蛊惑力,意志薄弱者可能会吃不消,就像传说中当年北影教授不愿意在课堂上完整播放《意志的胜利》一样。但只有一个枝野幸男,他死了。我希望我的担心是多余的

四、《南京!南京!》与历史这个问题是逃不开的前面在谈角川的角色问题时,我已经谈过了,那基本就是我的观点:

可以看出,这部电影确实是建立在比较严格的考证基础上的,没有明显和过分的历史错误。然而,陆川的问题不是对历史不忠,而是在艺术现实允许的范围内天真。当整部影片都是在以接近史实或者号称接近史实的名义下进行时,如果非要捣鼓出类似于角川这种日军战争前期出现几率微乎其微的角色,对戏剧化情节帮助不大(因为太俗套了),而且还会伤害影片的因“史”之名关于拉贝的问题,别看陆川在访谈中言辞似乎挑衅味道很足,从影片来看,其实并没有对拉贝进行怎样的丑化,影片中的拉贝,已经做到了他在那种环境下可以做到的一切,只是影片没有将他作为叙事中心罢了关于市中心的孙中山像,确实1942年新街口才竖立起孙中山像,如果严格按照史实,这

里就穿越了。但这是艺术创作的自由。我看过一张日本士兵羞辱孙中山铜像的照片(可能是中山陵的,我记不清了)。这表明类似的事情是存在的。稍微转移移下时间和地点,给京城的沦陷带来一些象征意义,并不坏。素以考证为长的李敖,写作《北京法源寺》时,不也为了艺术的考虑,把住法华寺的袁世凯穿越到了法源寺?

同样理由,可以解释城中那场不曾有过的祭典。这些问题不大。我认为大问题不是历史是史,而是对历史的把握。我们为什么要回顾这段历史?

要了解其成因,关注其过程,挖掘其深层内涵——比如动机。《南京!南京!

》既然已经基本放弃了整一的情节,那么在这个问题上应该做得更清楚。我们为什么会被**?仅仅因为敌人的强大?

强大了,打败我们了,我们就理应被**?因为敌人兽性,所以我们被**?那么既然创造了角川这么个有良知的角色,以及将日军日常生活表现得这么“正常”,那么这些“正常”人类,为什么会做出非人类的事情?

如果说电影表现哲学议题有难度,那么为什么当教堂中发现了甚至多过日军巡逻队的中国士兵时,所有人都选择了举枪?为什么我们有那么多人却大部分乖乖被杀?陆川在访谈中说得很激动,说要拍抵抗之城,但从影片来看,零星的抵抗归抵抗,屠城归屠城,二者是割裂的。

其实挹江门一场如果后面接好了,完全可以解释上面这些,但散乱化的表现,让这些问题很难留下满意的答案。偷懒的人可能只是想着“日军是屠夫、**太懦弱、百姓太麻木”就收场了。勤快的可能还会留个解释文,但如果要靠解释才能说清楚事情,还要电影干吗

五、关于陆川女朋友看完《南京!南京!》,留下一句话:

陆川是值得尊敬的怎么说呢,我很不喜欢陆川的为人,对他的导演水准也持保留意见,但我赞同她的话:陆川是值得尊敬的当初看到过报道,说冯小刚是中国电影圈里最会哭穷的导演,他的投资都是哭诉拉来的。如果只是开玩笑的话,我觉得陆川上这个榜也挺合适的。

他很能说,也很会说,而且很爱来事。每次接受采访,他都不忘记哭诉下血泪史,包括当初写《黑洞》剧本被剥削之类的。听得多了,也就习惯了。

此番《南京!南京!》的运作,他虽然没有傻到像高群书那样玩道德绑架,但仍然四处放噱头,比如挑衅《拉贝日记》,而事实上,这电影除了题材,几乎也没跟拉贝冲什么。

后来他又豪言票房过一亿四,他就跟韩三平裸奔。这放在他自己也倾情对待的电影上,多少是让人有些反感的。我虽然可以理解他的行为——这不是小成本,8000万的投资,是要用票房说话的——但对他的行为,多少有些不屑,觉得这个人太无所不用其极但陆川值得尊敬的地方在于,他不是只在炒作上如此,在对待电影上,他也是如此。

拍《可可西里》时的玩命,一直延续到现在的《南京!南京!》。

他也没有因为票房的顾虑而彻底放弃在影片中的一些尝试,在站着说话不腰疼的中国影坛,他的每一步虽然迈得锣鼓喧天,但也确实有这个资格他的问题在于,一个好导演,或者说一个合格的导演,不应该是每次都靠题材和拍摄内容才能赢得喝彩的。《可可西里》如是,《南京!南京!

》亦如是。拼命固然可贵,但水平不上

去,总有一天会被遗忘的

六、尾声其实对于这部电影,我还算是评论得比较客气吧。纠结得狠了,心里非常乱,一股脑就涌出来了。其实,心里纠结的,还是那段历史,无论这电影有多少缺点,不能不承认,影像带来的直接冲击,比印在纸上的统计数据要强烈得多。

从这个角度讲,《南京!南京!》已经成功了。

南京观后感 篇7

这部电影是关于1937年的七七事变的。中国上海的沦陷,紧接着首都南京也被宣布占领。

说不清道不白是哪个镜头给予了心灵怎样的撼动。或许是那一群被锁在屋子里点火的老少。或许是被赶到大平地里机枪扫射的那群人。

也或许是被推到岸边活活淹死的。一个无辜的小女孩。活活地从楼上扔下。

然后她的姨子和母亲,被带走。为拉贝先生卖命了十几年的唐先生,为了拯救自己的子女,出卖了在难民营里的中**人。他以为。

日本人也是讲信用的。当那些叼着烟插着裤兜的日本人来抓人充当***,他蛮以为凭着日本人的一纸印章可以逃过这一切,结果白白葬送了自己的妻子。现实的残酷让他意识到:

战场上,除了利益,没有朋友。后来他舍弃自己让另外一个人安全离开的时候,想必是参透了这个道理。同样的许多场景。

比如,为了让孩子们安全过冬,第一个站起来当领导的卷发女人。那些为了中国难民一直奋斗在一线的美国医师。无处不折射着人性的光辉。

与之类似的是,影片中那个叫角川的日本人,也是一个守情重义的男子。也许他的出现只是为了缓解整部电影的压抑气氛。所以从头到尾都不像是一部血腥的记录片。

我们或许应该承认,日本人中,也有好人。只不过在军国主义的掩盖下,个体鲜亮的光泽依旧逃不出阴暗的底子。

忘记历史等于背叛。

因为,不想背叛,所以选择记住这段历史。

抗战胜利了很久了,国人也过上了和平的生活,然而那副贪图安逸的根子还扎在中国人的心里,安逸,我们有什么资格去安逸呢? 中国还不是很发达,我们的领土还在被别人强占着,日本军民至今也没有承认过他所犯下的罪行,我们的人民还在被瞧不起,我们的国宝还扔在海外漂泊,灾区的人们还在饱受着灾后的折磨,我们有什么资格去安逸?

战争不是让人继续仇恨和报复的,那样的话战争将无止境,但我认为中国人不应该忘却和不计较那段历史,不是一句爱与和平就能使之前的屈辱烟消云散,而今天的我们,是盲目抵制日货?是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂?还是对曾经的历史一笑而过?

都不是,作为新世纪的青少年,我们应该做的便是做好当下应该做的事,虽然像南京大**一样的残局在当代社会是不可能再一次重演,可是在文化、经济、思想等方面,我们现在已经不多不少的受到了外来的侵略。所以,我们应该好好的学习,将来用国内的力量将中国发展壮大,来减少外来的文化侵略对中国的影响。这是我们没有忘记历史的最好证明,也是我们能为祖国做的最有力的事情。

只有当一个国家真正强大的时候,才有可能是真正幸福的开始,而建造这样的幸福和昌盛需要无数人无数年,而毁掉它也许只需要某个人某个时段的某个举动,它会让整个民族的世世代代的努力都前功尽弃。

毕竟,电影就是电影。让我们记住这段历史,见证中日两国的未来。无论是哪个国家,什么样的人,在当时的环境下,如果我们能先让人民的心活着,世界上就不会有那么多**案。最后,请记住陆川拍摄《南京、南京》过程中的两段导演手记——

“我想给中国观众知道,在70年前我们输给了一个什么样的对手。”

“战争的本质说到底是精神的折磨,它是一种文化在你的废墟上舞蹈。现在让我们汉族,或让我们中国人拿出一段震慑人心的代代相承的文化的东西,我觉得已经没了,我们就剩秧歌了,我们真正的东西在哪儿呢?”

如果我们只专注于改革开放30年的成就,如果我们整天幸福快乐,如果我们放弃警惕和抵抗,生死考验可能很快就会再次来临。落后就要挨打。

直到电影结束,本该被射杀的豆子意外生还。在春天的原野上,小豆子就如一个没有经历过战争的孩子一样,“拈花惹草招猫逗狗”。当小豆子放心地玩蒲公英的花絮时,每个观众都能看到一个民族的希望,充满活力。

关于小豆子的描述,算得上是《南京!南京》冰冷的影像中唯一的一抹暖色。当他和陆剑雄并肩作战,并肩牺牲时,战争似乎在那一刻停止了。

只愿世界和平,祖国母亲安好。

南京观后感 篇8

一声声的炮响,回荡在空中,炮弹结结实实的砸在南京的城墙上,也结结实实的砸在了我的心上,这是个没有悬念的电影。电影一开始,我就流下了眼泪。那赫然的“南京!

南京!”就像一副挽联,深深地,深深地刺痛着我的心!

挹江门南京的城墙一堆被抛弃了的士兵

他们用仅存的力量抵抗侵略者,维护了中**人的尊严。后来,他们忍不住投降了。当得知第一波被带走的俘虏惨死的消息后,剩下的人已经清楚的明白迎接他们的会是什么了。既然难免一死,也要在死前发出自己的吼声——“中国不会亡!

”大**尸横遍野,影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的**方式,它将这场浩劫落到了每个活生生的人的身上。唐先生,拉贝的秘书,与拉贝共同负责者难民营的安全,当拉贝不得不离开的时候,他为了保护家人的安全委身于日本人,当她终于和日本人成为正式的“朋友”的时候,他的妹妹被日本人拖进了慰安所,他的女儿被日本人活生生的摔死了,他的老婆因为被打晕而幸免于难,他欲哭无泪,欲吼而无声啊!后来在拉贝的努力下,日本人答应可以让拉贝带走一个助手还有一个助手的家人,当他们即将踏入生门的时候,唐先生,这个典型的中国男人放弃了生的权利,把他让给了另外一个急于求生得人,临走前他告诉老婆自己要留下来找妹妹,自己会在下个月准时的把工资交给老婆……后来唐先生当即被压赴刑场,他看见被蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上,一个个的被射杀,轮到他了,他拒绝蒙眼睛,他笑着对日军的军官说“你晓得吧!

我老婆又怀孕啦。我老婆又怀孕啦!”这是他临终前的胜利的宣言,他的从容让那个日本军官不敢直视——这是中国人的骨气!

“堪怜脂粉真君子,敢笑须眉不丈夫。”

难民区的女性是一个悲惨而坚强的群体,她们在废墟中照样打着麻将,唱着越剧,带着“咿咿呀呀”的学着日语“我们是良民,我们是朋友”的孩子,然而,灾难并不会因为乐观而绕道而行。当日军以消灭整个难民营为要挟,要求交出100名妇女时,她们变得那样安静,变得那样从容,变得那样坚强!江先生,一个善良而坚强的女人,在她死的时候保持了她作为一个中国女人的最后尊严。

庆典招魂仪式

“x军x师x团”的招魂大旗,更像是一张账单,一张欠中国人民无数血债的账单!转过身来,一个大大小小的中国士兵走在无边无际的田野上。他们刚刚脱离危险。他们捡起路边的蒲公英,微笑着跑向远方!当最后出现那个被救的士兵小豆子的时候,**上写着“小豆子,一直活着。

”电影看完了,我一直在想,现在的我们应该以怎样的态度去生活?抗战胜利了已过去很久了,国人也过上了和平的生活,然而那副贪图安逸的根子还扎在中国人的心里。说来说去的居安思危,几千年来,历史一直在给我们上着这一堂又一堂的课,然而我们却不喜欢长记性。

今天的中国还很不发达,中国人还被看不起,我们的国宝还在海外漂泊,汶川大十字军的人民在十字军东征后还饱受折磨。我们有什么资格去放松?

我们都是现实生活中的小豆子,小豆子是每一个没有死于那场灾难的人,每一个传承着中华民族的耻辱与复兴大业的。我们活着,身上背负的是那些抗争而死的无数人的希望。“中国不会亡”!

马淑玉江苏省宜兴中学

高一九班

指导老师:丁立芬

南京观后感 篇9

观《南京!南京!》**有感

日本侵略中国的历史,是中国人民心中难以愈合的伤疤,也是一种不断的屈辱和痛苦。《南京!南京!》又一次让我们回忆起那场丑恶的战争和灭绝人性的**,沉重压抑,堵住胸口,难以消退。

影片是从1937年的12月,南京城破开始。尽管大批国民党士兵逃离城市,但仍有大批不愿投降的士兵留下,在街头展开了无望的悲剧性抵抗。抗战失败后,几十万中国人的鲜血染红了长江,南京全城陷入了死胡同。

唯一有生机存留的,就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里,大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。而实际主持安全区难民工作的,则是拉贝的秘书唐先生和归国女教师姜淑云。

但在日军的眼中,“安全区”只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。唐先生的妻子虽然癫痫发作逃走了,但他的妹妹却被日军带走了。最后,日军正式向“安全区”提出了女人换补给的“建议”。

面对安全区将有大量的同胞会因为补给短缺而失去生命的绝望处境,一个又一个的中国女人站了出来。不屈与坚韧的因子一直存活在中华民族儿女的血性之中,极端环境下的反抗,是所有经历过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的中国精神。

这部电影突破了以往关于南京**的历史著作和文艺作品中的那种对中国人存在的刻意抹杀,对“无能的中国人”的错误描述;为世界观众了解这段历史提供了一种崭新的视角,也是在南京灾难中,中国人的民族形象的全新书写。在新的高度上,它为中国历史上这段悲惨的过去提供了新的历史思考。

《南京!南京!》是不同于以往历史片的电影,因为它不仅告诉我们“忘记历史,就意味着背叛”,因为它不仅是一味地谴责侵略者,因为它把内涵提高到一个高度,它能够让我们思考到关于生命与死亡的命题,这是一个终极命题。

陆川敢于用电影来表现,这是他的高明。

历史可以宽恕,但不能遗忘。对于这样一段历史,它已经成为整个民族的死结,任何人想扭转和抹去它都是不可能的,但也不允许忘记。中国共产党去世已经72年了,最初的幸存者已经逐渐被时间带走。但我希望那些血淋淋的伤口不会随之死去。我们不需要中国共产党挑起仇恨,然后我们就去杀敌。

最好的办法不是哭,不是煽动,而是表现和还原被遗忘或忽略的细节,然后让后来的人去问自己的心。痛苦不能遗传,不能灌输,只能自己面对,即使你看到的是一部复原的电影,只要足够真诚。

然而,在现实生活中,也许我们已经开始忘记日本给我们带来的各种正确或错误的教化的历史和默认。日本的漫画、日本的电影动画片、日本的电器化妆品、日系的衣服首饰、梦想有朝一日能去日本泡温泉吃神户牛肉……在不知不觉中,被日本文化所侵蚀,很多人乐于接受同化,觉得这是生活品质的提升。为什么?

曾饱受日本欺凌的中国民族,难道淡忘了背后那滚烫的烙印?抑或是有意逐渐淡出历史,在没有历史阴影的情况下,创造中日和谐友好关系?

“我们不能封闭在民族悲情里,我希望借一部电影去恢复中国人的这种存在和救赎。中华民族是一个坎坷的民族。我们最终应该自救。”陆川说。

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐, 而后人伐之。如果我们继续选择宽容、安逸、放纵的生活,相信在不久的将来,我们会再次踏上祖先跪下寻找反思行动的道路。甚至5000年的文明也将被埋葬在我们的膝下。

所以,有那么多充满激情的中国人,他们总是打开记忆,用电影和战争日记提醒我们和我们的后代不要忘记那段历史。我认为舔伤口不是为了再次尝到痛苦,而是为了激励中华民族,为了奋起,为了变得更强,永不被欺负!

身为当代大学生,我们更应如此。奋斗,将自己的祖国屹立与世界优秀民族之林。《南京!

南京!》是一次刺痛,所以我们会清醒,绝对。别浪费时间,别怕自己不行,去追逐儿时的梦想,做好自己的学问,研究好自己的技术,写好自己的文章,三百六十行,行行需要自己去做好,少去惦记着那些虚无的东西,那不是你我们寻的灵魂,而是寻的坟墓。

天佑我中华,必先中华忖行!

南京观后感 篇10

永远的太阳,不灭的民族

观《南京!南京》后感

这不是像一部电影,更像是真实的片段录像。整部电影从头到尾都是令人震惊的杀戮和**。我很难看。如果这部电影讲的是事实,那么历史就太疯狂和残酷了。最让我感动的一幕是,日本士兵活埋了中国人后,还在地上踏步,头中间跳舞。完全没有人性。

另一个场景是拉贝先生离开难民营大门后下跪对中国人谢罪,中国人需要一个外国的纳粹来保护,也许在那时候拉贝对于自己的无能为力感到无言的愧疚,一个老人在影片中留下了两行泪,他流下了歉疚、无奈、不安的泪水,他值得我们铭记与尊重。在那个黑白时代,他们所做的一切告诉我,面对生活,我们应该有敬畏之心,人性永远不会熄灭,它只会偶尔隐藏,这是为了更加辉煌的未来!历史虽已成为过去,但永远不会成为过去!

这段侵略历史将永远是中国人民的痛苦,中国人民将永远铭记。触动我的相机无处不在。挣扎的眼睛,仇恨的眼睛,绝望的眼睛,恐惧的眼睛,麻木的眼睛,无情的眼睛,欲望的眼睛,无力的眼睛,,,,

《南京!南京!》反应的是1937年日本进驻中国南京进行大**的真实写照,惨绝人寰,或许电影对真实还有所保留,但是这已足够了,足够让我们了解历史,让我们体验当时处于战争悲惨的生活。

南京大**的故事一直是中国的耻辱,也是日本罪行的见证!作为一个中国人,我们有责任也有不可替代地去记住南京的历史,教育我们的下一代去了解它。它代表中国的历史,更是一种屈辱的向征。

我们要紧记这段由日本人所造成的罪行。

电影中的许多场景让我们感受到了日军的残酷和疯狂。在一个破教堂,所谓的避护所,数以百计的中国投降日本士兵手中拿着**!虽然当时的日本兵并不多,但成百上千的中国人还是举起手,也许我们会说其实是中国人的不抵抗而造成的,但你怎么不想想日军在他们的心中造成了多大的恐惧,也许在潜意识里已形成了惧怕的印象。

所以我们无法想象当时人们对待战争的态度!在教堂里,越来越多的人举起手来。当坐在父亲肩上的小女孩看到同胞、亲人、叔叔阿姨都举手时,她做出了人生的第一选择,慢慢地双手举过头顶。这么多人,在所谓的避难所里,终究没有逃脱日军的控制。

惨绝人寰的把手无寸铁的南京同胞像赶鸭子一样的分成两部分,一部分被赶到一个满是汽油的屋子中,被活活的烧死。还有一部分被日军**的赶到江边,被日军自认为很值得骄傲的机枪扫射死掉,顿时血流成河,顿时一阵血腥。还有一部分被**,然后活生生的被埋掉。

那是一种怎样的场景,我现在想想都觉得恐惧万分。当初陆川拍这部《南京!南京!

》时,他说他希望这部电影可以在日本**,如果可以的话,他要当代日本的孩子知道他们骄傲的祖先所犯下的滔天罪行,重新认识一段被日本教育界所扭曲的历史史实,让日本青年了解一段在历史书上永远了解不了的历史事实。看完本片,也许你会感到中国人的那种凄惨,其实本片无处都在反映着一种反抗。例如片中的由高园园所饰演的姜淑云,她一直和拉贝在一起救助南京难民,面对日军的暴行,她勇敢的抵抗,最后她因为救人被俘时,她知道自己将被日军侮辱,她对角川说"shoot me",她宁愿死掉也不愿意被日军欺辱。

她一点也不谦卑,因为她敬畏生命,同情生命,救赎生命。为了解救中华,她宁死不屈。说到姜淑云,我们一定要谈谈江一燕饰演的小江。

当她知道日本人威胁要摧毁安全区并要求拉贝交出100名妇女时,她第一个举手,因为她知道她的牺牲可以带来更多的食物和更多的生命。当她离开的时候回首往事,让我感到很难过,因为也许她知道她会这样死去。不得不说,这个角色痛苦不堪,最后赤身**死去,让人喉咙紧绷,无法发出声音。

我想说的是,秦岚饰演的唐周氏,看到可爱的小女儿被**的日军从楼上扔下来,她无声的哭声更有力地解释了锥心的痛苦,最后昏倒了。还有最后自己的丈夫选择留下来的时候,她哭着紧紧地拉着丈夫的衣袖不让她离开以及最后她走了又回头看着丈夫的时候的那种无声的哭泣,也更加深刻的反映了日本兵的侵略使得中国家破人亡的凄凉。无论是姜淑云、小江还是唐周氏,他们都在用自己的方式与残暴的日军作战。

她们都是中国女性形象的代表。

这部电影中有好多经典的台词。例如角川在放走小豆子和老赵时,对着他的同伴说了一句:“活着比死更艰难吧”。

我相信那一刻的角川心中也满是折磨。还有角川的那句“为什么要战争?”更是反映出他对战争的苦痛。

以及唐天祥在即将被枪决的时候对着日本军官说的话:“我老婆又怀孕了。”那是一种希望的象征,一种中国不亡的象征!

还有那句:“活着比死更艰难,我下个月会把薪水按时发给你的”。它真正反映了人们对美好生活的向往。在这样的环境下,人们还能有那种奢侈吗??

本片的最后以小豆子和老赵的笑声结束。小豆子手中拿着蒲公英,那一刻象征着希望,象征着中国不亡,陆川的用意所有人都明白。对,中国不亡,中国永远不亡。

**的终究见不了太阳,在曙光破晓的那一瞬间,所有的**就不复存在。我们是朝阳,我们是不朽的民族。中国万岁!!

南京观后感 篇11

也许蒋委员长的撤退指令下的的是正确的,为了以后的战略**保存了有生力量,的确,**在日后的抗日战场上这些所谓的“保存下来的有生力量”的确也有着卓越不菲的战绩,但是,**在庆功和欢呼的时候,是否又会想过那些为他们的“战略撤退”而成为牺牲品的无辜的平民的浴血奋战的留守军人?是否会在安然入睡的夜晚忽然的被那也哭喊着的,悲哀的面庞所惊醒?

另一方面,川川庆,一个过去类似的电影,日本人都是被扔鸡蛋的角色,但他是不同的。导演通过他来描述南京大学,这让我们觉得有这样一个日本人并不可恨,这也是人性的体现。作为一名日本军人,他人不住杀人,但面对自己和杀人,他内心充满了不安。从他的眼睛里,有时他能看到他作为一名士兵的损失。

他喜欢百百子,知道她来中国是为了满足日本人的需要,但他并不讨厌她,相反,他从她那里得到了一些安慰。他眼睁睁看着小江最终死去,他的心可能会更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知;当姜淑云被拉走时,望着他的眼神,叫他去杀死她时,他果然一枪杀死了,使她能有尊严地死去。

最后,他放开了小豆子和老赵,对同伴们说:“活着比死还难!”!在他心里,看到的事实,不能承受,作为一个人不能没有了良知,看着这样的一切,心里的冲激比海水还多,比海还大,活着真的比死更难受,所以他一枪了结了自己的生命,这算不算也是一种解脱?

这要交给观众去评论了吧……

在影片的结尾,有一个即时的彩色背景。我想这是导演的点睛之笔。从色彩背景上,人们可以看到希望。就如导演陆川的一句话:那个时候,活着,是一种抗争;而死亡,也是一种抗争!

历史留给我们的是痛苦和教训,也是一种激烈。历史也告诫我们一个简单的道理:只有中国强大,才能不被外国欺负。只有坚强起来,人民才能有安全感和自豪感。历史已经翻过了那一页,可是留给我们的屈辱却是永远也翻不过去,让我们铭记那段历史,缅怀战争中为反抗入侵,保家卫国而献出青春热血和生命的军民,让我们永远记住和平来之不易,历史不可忘记。

南京观后感 篇12

观《南京!南京!》后有感

------ 人性的低吟:活着比死更艰难

老实说,我向来不屑于去看中国的电影,因为在我的潜意识里,在当今中国这个物质至上的时期,精神文明只处于一个过渡期(改革开放以来,传统文化与现代文明的融合),而在这个过渡期内,精神文明其实只是在摸索,在寻找自己前进的方向,并没有形成新的成熟的文化体系,所以不能产生高质量的精神作品(至于何时走出这个阶段,得看它的背景,这个社会的发展了)。因此,这个时期的精神作品往往带有商业的铜臭味,娱乐至上给电影界带来了大量的娱乐性,趣味性,商业化的产品,而那些少的可怜的反映历史战争题材的电影往往有跳不出“在先辈们英勇杀敌,不怕牺牲的战斗下,赢得了战争的伟大胜利,换来了今天的和平美好生活”的思维怪圈!

而《南京!南京!》这部电影却给了我耳目一新的感觉,让我感到欣喜,因为它没有肤浅的,随意的口吻去轻谈战争与胜败,而是站在人性的高度去表达战争的伤痛,历史的伤疤!

或许,接触有限的原因使我认为这部作品是这一时期中国文化界的一部清新脱俗的作品!

这部电影的背景不是很大也不是很小。以南京大学为背景,以几位**人物的思想和行为为主线,叙述了这一深刻的历史事实。不敢妄加大评大论,我想从几个电影的片段及对人物的分析来谈谈自己的感想!

片段一:

影片的开头出现了这样的一幕:日军枕戈待旦,全身凝住,而城里是到处逃跑的百姓,挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门,陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼:“不准逃跑!

不准弃城!”但是得到的回应是:“当官的都跑了!

”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去,踩踏了他们的脊梁,蹂躏了他们的心脏!

片段二:

南京的街道上一个日军小队,5个人左右,经过三个月战争,脸上盖满灰尘,早已疲惫不堪,衣衫不整,他们无劲地端着步枪,慢慢的走着,小心翼翼的挪动着,路两旁是被绑缚或是吊死的人,赤裸裸的女性尸体,还有触目惊心的人头群。他们眼前出现了一座已被削去半边屋顶的教堂,他们小心翼翼推开门,被眼前的景象吓呆了:在一个破教堂也就是所谓的避难场所,成百上千的中国人面对几个手持**的日本兵的反应竟然是选择投降!

想象不到当时人的对战争是怎样的心态!在教堂里,越来越多的人举起手来。当坐在父亲肩上的小女孩看到同胞、亲人、叔叔阿姨都举起手来时,她做出了人生的第一选择,慢慢举起手来,举过头顶!这就是他先辈们教会他的!

这就是他学到的第一堂课!没有抵抗,敌人来了,就放弃抵抗,放弃斗争,举手!

感想:其实,了解军事史的人来看这样的画面是最令人痛心的,当时的中**备虽然整体不如日本,但是当时预备守卫南京的部队却并非人们意识里的装备差,当时的南京是我们的首都,我们的战争装备足于让日本人瞠目结舌!大量的德械装备,所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克,还有数不清的弹药军械!

此外,对于那些日本士兵来说,他们应该比举手的难民更加胆小。这么多人可以把他们踩死。可是为什么会出现这样的一幕?答曰:

人性的胆怯!弱小勇敢的小牛能与老虎搏斗,而胆小强壮的老虎只能在驯兽师的鞭子下表演。当时军队缺的不是装备,而是勇气和士气!引用一句曹操当年的话:

“吓破胆的士兵再多也没用!”人性的胆怯啊,是在经历地狱般的体会后才会发出的来自人性深处的低吟啊!

在战争时期,人的求生欲望显得更加的明显,但是总有那么一些人为了中华民族,为了人民用自己的生命在搏斗着,他们是当时每一个拥有爱国之心的中国人的缩影,细细品味每一个人物形象,让人内心激起长久的共鸣,深深的敬佩之意油然而生:

陆剑雄----国民党军官,典型的中**人本色,他的扮演者是刘烨,一向以一个硬汉的形象展示给观众,影片中他精准的枪法,巧妙的战术给人留下中国英勇军人高达形象,面对南京失守,依旧带着剩余的弱势兵力与日本鬼子对抗,视死如归,尽管最终还是牺牲,却用自己的身体拯救了小豆子,留下了希望,留下的是中华民族的希望!

姜淑云----一个勇敢的中国女性形象,和拉贝先生在一起,与日本军作抗争,她尽全力去保护难民营的人,当她知道日本人要选一百名女人做***的时候,她的心比谁都还要痛,为了救更多的人她只有亲眼看着小江被拉走。最后,为了再救一个中国人,她被日本士兵俘虏,她知道自己会失去尊严,她对小川说:杀了我。

士可杀不可辱,宁愿牺牲也不能没有尊严。她是当时中国知识女性的代表。虽然她是个软弱的女人,但她勇敢地为保护同胞而战!

江香君——小江,原本为女性形象代言,即是被日本人认可,角色也无所谓。后来被日军**,知道身为女人之痛,当姜淑云讲出日军需要一百名***的时候,她是第一个站出来的,她的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物,带来生命,最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个非常悲剧的人物,不堪忍受,最后赤身**地死去。

小豆子-很像一个小红军。从头到尾,只有他奇迹般地活了下来,从陆剑雄的出现,江淑云的出现,到和老赵一齐被角川释放。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。在整个凄惨的背景下,在“活着比死更艰难吧!

”的低吟声中,小豆子的笑声是那么的令人感到欣喜啊,那是发自内心深处的笑声,是生的价值,在这样的人间地狱中,让观众感到了一种希望的明媚,中国一定不会亡!

唐天祥----拉贝的秘书,懂一点点日语。成为拉贝秘书后算是替德国做事,可另一方面却是保护着家人;原来帮助着可怜的人民,可是后来为了生存下来却背叛了人民。到最后,出卖了人民并没有换来全家人过新生活,相反女儿死了,小姨子被逼做***也死了,唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子,结果他放弃了跟拉贝先生走,而是以死来赎罪,是一个血肉鲜明的人物。

最后临死的时候拒绝蒙住眼睛。直视死亡。仍微笑着告诉日本人:

我老婆说她又怀孕了。跟小豆子一样,是希望,中国不亡的希望!

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现,“南京!南京!”,血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。

生命,人格,尊严,亲人……连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下,一群一群的中国人被埋在堆填坑,善良美丽的中国女性被**被欺辱致死……在那个年代,活着真的比死更艰难! 而这一点正是影片所要表达的思想内涵之一。

而这样的思想却是由一个有良知的日本兵呼出—角川!过去类似的影片,日本人全都是反面的角色,可是他却不一样,导演通过他来描述南京大**,从有良知的敌人眼中反映当时的史实,更具有真实感,更具有来自心灵深处的冲击力。作为一名日本军人,他人不住杀人,但面对自己和杀人,他内心充满了不安。从他的眼睛里,有时他能看到他作为一名士兵的损失。

他喜欢百百子,知道她来中国是为了满足日本人的需要,但他并不讨厌她,相反,他从她那里得到了一些安慰。他看着小江被**最后死去,他的内心可能更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知;当姜淑云被拉走时,望着他的眼神,叫他去杀死她时,他果然一枪杀死了,使她能有尊严地死去。

最后,他放开了小豆子和老赵,对同伴们说:“活着比死还难!”!在他心里,他无法忍受他所看到的事实。作为一个男人,他不能没有良心。看着这一切,他心里的冲动比海水还大,比大海还大,活着比死都难。所以他开枪自杀了。

影片的思想内涵是通过日本士兵川川庆的角色表现出来的,因为整个日军已经失去了人性,变得麻木,他们不知道什么是真正的死亡,什么是真正的恐惧。从角川人的敌人人口中,我们可以说:活着比死还难!

是多么的令人震撼!这句话若放在当时南京难民的口中说出也许是正常的,但从他的口中说出,是我震撼于当时的历史。生命是宝贵的,但在那一刻,死亡是一种解脱,世界是地狱!

因此,他选择了死亡!战争是对人性的蹂躏啊!

老实说,我看了两次这部电影。我第一次看到的是痛苦、死亡、人性、绝望,第二次,除此之外,我真的看到了更多的希望!来自小豆子的希望,来自唐太太肚子里的希望,来自中国人民顽强抵抗的希望!人性啊,活着比死亡更难,但是,活着就拥有希望!

南京观后感 篇13

三.角川自杀的场景——还原人性

角川的自杀是我看这部影片怎么也没预想到的,这个角色也是这部影片的主线,虽然日本人战领了南京城,身为日本人的他也晋升为军官,但他还是过不了他自己的良心这一关,角川是个双手沾满鲜血的罪人,他和他的日本军队来到中国杀害了许多无辜的中国人。角川是日本军人中的边缘人,他一边犯罪的同时还一边挣扎,或者说他在群体中还保持着个体意识,保持着人性的思考。在他临死时和另一名日本士兵说了句:

活着比死更艰难吧。对戴秉川来说,死亡更像是一种解脱,不能再被良心谴责,也不再是帝**事职责和人性之间的最佳斗争方式。同时,他生前最重要的一件是就是放开小豆子和另一个中国人让他们活着,但他选择了自杀。

事实上,他的本性并不坏。在很多方面,这显示了他的仁慈。他不像其他日本人那样残忍,所以他是日本人中的好人。

我想说对于日本,我们是应该记住这场仇恨,但或许我们更应该以德报怨,战争向来都是残酷的,战争是少数决策者的错误,而并非是整个发动国所有人们的错误,不管在什么时候人们都不希望战争发生,还是希望人们能够和平的相处,所以我们不能将所有的怨恨发泄在所有的日本人身上,对于那些死不悔改的人,有机会我们一定要加以惩戒,而对于那些有良知并为***而打抱不平的人,我们应该以礼相待。请相信日本也有好人,比如影片中的“角川”,正如中国也出汉奸,比如影片中的“唐先生”。他们都是好人。他们为穷人付出了巨大的代价,甚至牺牲了自己的生命,我们应该高度赞扬这些人。

我还记得孙中山时代,日本人都说中国人是东亚病夫。他们胆小,害怕坚强,愿意被欺负。那时候,中国人真的很胆小,胆小,精神麻木,没有任何羞耻感。但中国人也可以改变。在共产党的领导下,他们英勇顽强地战斗,死而无憾,同仇敌忾。最后,他们打败了看不起我们的日本人,使他们相信并愿意签署投降书。

我们中国这样多的人口,只要我们中国人团结起来,各推所长,穷智究虑,没有什么事是不可以做好的。毛主席说过:谦虚使人进步,骄傲使人落后。

虽然现在我国的综合国力很强,但我们仍然不能骄傲自满。我们得谦虚的看待一切,还的进一步的努力,增强我们国家的科技和军事方面的国力,以致我们国家能够更加的强大。如果你强大,你就不怕来自其他国家的干涉。如果你强大,其他国家不会欺负你。他们会以礼相待,这样人们才能和平相处。

南京观后感 篇14

《南京,南京》——生死之城

我怀着沉重的心情离开电影院。

影片讲述的是1937年的12月,南京城破。与此同时,仍有大批不愿投降的士兵留下,城市街道上出现了激烈的抵抗。抗战失败后,几十万中国人的鲜血终于在长江上染红,南京全城沦陷。一系列非人的疯狂行动终于在无耻的日本人的手中展开,角川将两名幸存的中国人赶出南京市,并选择自杀。

影片留给了我很长时间的思考。是的,人怂被人欺,落后就要挨打,这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那张痛苦的脸、无助的脸、绝望的脸时,我的心像刀一样碎了,看到日本鬼魂用人力把孙中山雕像拖倒地上,我是多么的愤怒!

泪水、痛苦、愤怒编织在一起,便是《南京!南京!》的最好观后感。

久违的黑白影像,依然清晰地挖掘出人们记忆中的沉淀。这次,与以往的纪录片或电视不同,我们看到了战争和**的新视角。黑白之间的简单对比,就像大脑中尘封的记忆,清晰而持久;失去色彩,增加想象的空间;失去对鲜血的空惧,增加对战争的恐惧。

黑白,不在乎血腥战争的视觉表现,而是通过战争的原始趋势引导大家去思考战争。

当我看到日本人拉着一车死去的共产党人,把我们中国人当作货物**时,我多么想站起来,哭泣,向这些共产党人致敬;我还想用一切恶毒的语言诅咒这些对人性最不尊重的无耻日本人!

“日本妇女五元,中国、朝鲜妇女两元。”在日本,一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱,极大的伤害!我们不是羊!这一点,中国不会忘!

是的,南京大**,中国不会忘!

华夏大地曾经多么慷慨的给予我们,它给予我们热情、善良、坚强,却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是,当别人攻击我们之时,却无还手之力,这是莫大的悲哀啊!

南京大学,这一幕的悲剧提醒我们:不要忘记国耻,努力工作!

梁启超说过:“少年强则国强,少年智则国智。”我们不再停留在控诉和仇恨的层面,我们不再胶着在屈辱和反抗上面,我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量,正如一株小草生生不息的顽强生命力,人类的道德的力量虽然弱小,却始终存在,等待着有一天强大起来,有足够的勇气和力量拒绝所有的战争!

拒绝所有的残暴!从现在起,好好学习,长大后报效祖国,让祖国更加繁荣昌盛,让历史悲剧不再重演!

大连市第九中学

二年八班何可盈

摆渡人读后感


本文将从不同的角度对“摆渡人读后感”进行深入思考。每个人在读完一本书后都有自己的感悟,因此,仁者见仁,智者见智。但是,无论如何,作品作者都会引起读者的共鸣和思考。读后感可以帮助我们整理并理解本来复杂的思想和逻辑,使其变得更加流畅和易于理解。希望您能喜欢本文!

摆渡人读后感 篇1

荒原之旅,就好似人生的另一段奇特旅程。而作者深厚的文字功底和斐然文采,不仅把穿越的过程写得跌宕起伏,情节描写也非常惊心动魄、引人入胜。拍成电影,我承认我不敢走进电影院。但让人欲罢不能的是惊险甚至惊悚的情节里不断推进的那份灵魂与摆渡人之间的感情,心理刻画和动作描写都非常细腻生动,引人共鸣,牵动着读者的每一根神经,它曾让我在深夜为之失声痛哭。如果每个灵魂都必须穿越地狱之上的荒原,但有崔斯坦这样的良人相伴,大抵也不枉死一场了。

其实生而为人,不易,连死了,也不易。如果死亡后,人类的灵魂能穿越一片美景进入繁花似锦的天堂,而不是危险重重穿越荒原而进入未知世界,那么死亡也许不是件糟糕的事。

可是,连脱离肉体的灵魂也必须经历恶魔的追杀,还不知侥幸摆脱恶魔的追杀后将进入怎样一个世界,如此不测的死亡和灵魂之旅,终究太惊心动魄了些。死亡这件事看起来的确不太美妙。

但所幸有无私的摆渡人指引和保护着灵魂穿越荒原去到灵魂该去的地方。而摆渡人,他们并非人类,而是光。他们用光球“照亮道路,指引灵魂们前行,保护他们的安全”。

而我们,在人生的道路上,何尝不需要一个个的摆渡人像光一样照亮我们前行的路?

无疑,在我们漫长而又短暂的人生旅途中,也要经过一个个的荒原,那荒原是挫折是失败是痛苦是绝望。当我们在生命的荒原里无所适从时,如果有一个“摆渡人”出现,安抚你的灵魂,也许我们会生出新的希望和无所畏惧的勇气,还有对这个世界的爱。就像那个深深陷入丧妻之痛的作家朋友,一度陷入人生的荒原,但是在朋友和家人的关照和安抚下,渐渐地走出人生的低谷,重新开始规划人生的道路与方向,并坚定不移地向前走。后来作家朋友说:“感谢生命中的摆渡人,将我疼痛的灵魂,带出人生的荒原,在与恶魔厉鬼的赛跑中,我找到了安全屋,它就在黎明的出口。”

是啊,我们每个人的生命里都需要摆渡人。他们也许本身就是我们的朋友或熟人,也许根本就素不相识,但是他们却是雪中送炭的人,能温暖我们灵魂的人,他们是爱的使者,是生命之光。

正如《摆渡人》所告诉我们的,每一个充满善意和爱的灵魂,都是我们生命的摆渡人。

愿我们每个人的生命里都有一个灵魂摆渡人。

摆渡人读后感 篇2

有幸坚持下来看完了这本好书,此书前一半真是没有太多的吸引力,一度看的我很压抑,好在没有放开它。

我们直面死亡、生存和爱,哪一个会是最终的选择?

在书中,我看到了摆渡人的宝蓝色(忘记是不是宝蓝色了)眼里的温情,看到了迪伦为爱无畏的勇气,看到他们美好的爱情结局。

人死后会发生什么呢?谁会是你的摆渡人?真是一本很好的心灵治愈系小说,至少现在感觉并没有那么恐惧死亡,因为死亡意味着失去挚爱亲朋,失去了自己他们怎么幸福生活!所以有时候会想到自己好好的活着也是一种爱的方式。如果死亡后的路真的有人陪你度过,直到你再一次的“回家”,等待家人的到来,也许就并不可怕了。

是否每一个太早夭折的孩子都可以在自己的荒原体验从未体会过的人生,每个人的荒原不都是自己的情绪和愿望所反映的吗?包括摆渡人崔斯坦的样貌及性情也是和迪伦理想中一样。他们是否都像女主人公迪伦一样在荒原里有着健全的身体,可以体会刻骨铭心的爱情,有着现实生活中从未有过的勇气,冲破一切困难只为和最爱的人在一起?如果真是这样的话,死亡就是去另外一个世界和你的摆渡人一起经历一段旅程,旅程的精彩由你自己决定,然后到达目的地,继续好好“活着”。生命没有终结,只是换个方式重新开始!?愿我们都能和迪伦一样勇敢,一样幸运!

摆渡人读后感 篇3

黑暗,无尽的黑暗。她摸索着,走着。她不想,也不敢去想脚下粘稠的液体是什么。下了火车,终于走出了漫长的隧道,她看到了一个男孩儿。

十五岁的迪伦生活在单亲家庭。尖酸刻薄的母亲,嘲讽她的老师和同学。她受够了这一切,决定去找她的父亲。

一场火车车祸后,迪伦在爬出火车后遇到了一个男孩儿。这场相遇,让迪伦平静而枯燥的生活掀起了惊涛骇浪。

摆渡人为穿越荒原的灵魂提供保护。崔斯坦是迪伦的摆渡人,他心地善良,却疏于表达。他不知道,这个叫迪伦的女孩儿将会使他的命运发生巨大的改变。

人死后会是什么样子?意识丧失,无法思考,无法行动?迪伦的灵魂逸出躯体,被崔斯坦引导着,去寻找荒原尽头的“家”。这次的路途中,有信任,有猜疑,有恐惧,有离别。崔斯坦不知已经引导了多少个灵魂。但他从来没有像对待迪伦这样,真正全心全意地去引导过一个灵魂。他们在不知不觉中影响着对方。

天下没有不散的宴席,迪伦终要到达目的地,那个被称为“家”的地方。那是崔斯坦不能逾越的禁地。崔斯坦为了让迪伦有勇气独自越过那道屏障,告诉迪伦,他会陪着她。这是为迪伦编织出的“善意的谎言”吗?还是因为心中不安而说出的话?或许都不是……

这是一本关于抉择的书。面对死亡、生存和信任,你会做出怎样的抉择?

在生死抉择面前,相信心中的直觉,不被恐惧蒙蔽内心;在残酷的现实面前,也要保留最初的信任,不在黑暗中迷失方向。

摆渡人像一座灯塔,灵魂像迷失的内心。灯塔引导迷失的内心,去寻找那个最初的内心。有时找到方向的内心,也能够让灯塔的光去照亮更多的地方。

《摆渡人》像一束光,能够照亮人的心中那灰暗的空间。它教会人们爱,怎样去接受爱,怎样去回报爱。它让我学会如何抉择,如何接纳他人的内心世界。

《摆渡人》震撼心灵,感人至深。他敢于去挖掘人内心的黑暗,也能够用独特的文字去照亮人们的思想,让我们学会抉择,学会信任,学会去爱。

摆渡人就是那片海中的灯塔……

摆渡人读后感 篇4

假如我们的内心有一片荒原,谁是我们的摆渡人?是父母,还是朋友,如果没有他们,我们可能很难完成这段旅程,正是因为有他们,我们的内心荒原才会开花。

最近我读了英国作家克莱儿·麦克福尔写的《摆渡人》,里面迪伦和崔斯坦之间的温情让我感动。

迪伦是一个单亲家庭的孩子,但她的世界是一团糟的,她与母亲无话可说,在学校遭到同学们的嘲笑和捉弄,唯一谈的来的朋友也离他而去。一天,迪伦独自踏上火车,去寻找她的父亲,不想遭遇车祸。她认为她是唯一的幸存者,其实是唯一的牺牲者,在那她遇到了崔斯坦,开始一段艰险旅程……

在这本书中让我最感动的是崔斯坦和迪伦之间的温情,迪伦面前的荒原是她心像的投影,在这段艰险的旅程,崔斯坦处处帮助她,好几次她差点被魔鬼抓住,但都被崔斯坦救回来了,迪伦也感染了崔斯坦,让他爱上了她,不再认为把她带到另一个世界只是执行任务,崔斯坦一路陪伴迪伦给了她温情,他帮她洗衣服,晚上睡觉时守护着她,并给她讲他遇到的一个个灵魂的故事。他们之间的那种温情让我感动。

这本书还让我感受到了崔斯坦带给迪伦的温暖,当迪伦冒险想去救其它灵魂时,被崔斯坦救了回来,告诉她这是别的摆渡人的事让她不要再去冒险,怕她受到伤害,其实这是崔斯坦对迪伦的一种关心。

在现实生活中,我们也会遇见自己的“摆渡人”,他们可能是家人,可能是朋友,在你遇到困难时会一直保护你安全通过,就像迪伦和崔斯坦一样,荒原上会有许多困难,有河流,还会遭遇到魔鬼,正是有了崔斯坦的保护,迪伦才能安全通过。

他们俩离别的场景也很感人,想到自己就要和崔斯坦分别了迪伦内心很难过,过了那面墙还回头望望崔斯坦,可惜看不到。这才有了后面迪伦沿原路返回去找崔斯坦,一路上没有崔斯坦的保护,但她为了能见到崔斯坦,不畏艰险,最终她找到了崔斯坦。

在崔斯坦这迪伦找到了自己本该拥有的样子,她与崔斯坦一起踏上了往回走的旅途,并获得了成功。

合上书本后脑海中仍有不时闪现的各种人物:勇敢的女孩迪伦,摆渡人崔斯坦,不愿杀人的纳粹士兵乔纳斯,等待丈夫到来的老人伊莱扎。有魅力的文字是有灵魂的,但也是朴实、深刻的,它能让一个故事变成能赋予想象力以生命的载体,能让人无论经历多少起伏,看到多少冷暖,都能在喧嚣落幕、曲终人散时心中浮现感动。

这本书中我们看到了人与人之间的温情,虽然作者用了夸张的手法,但我们看到了一个小姑娘的改变,她明白了什么是温情,亲情,也变得坚强起来,她让崔斯坦走近了她的内心,从而有了温情的存在。

人与人之间存在着温情,父母和朋友都能当自己摆渡人,在自己遇到困难时提供帮助,自己的荒原上才开出了花,这正是人与人之间的温情。

摆渡人读后感 篇5

如果我真的存在,也是因为你需要我。——题记

初次了解“摆渡”这一新颖词汇,是网上听闻张嘉佳导演的电影,有些可惜,周末繁忙,却抽不出时间去看,或是姐姐去教书,家中就没了“时髦”的人了,也就失了这艺术熏陶的活动,又一次接触,是班中同学所写的《摆渡自己》,在老师的引导下,就决定买了这本书。

“摆渡”,就是特定的摆渡人将灵魂带往他们的“家”,通俗来讲,不就是有一位上天安排的引路人,把你的灵魂送去安全处,使你不至于魂飞魄散,而是可以通过门,去寻找那些已故亲人的灵魂,如果他们的灵魂未被恶鬼吞噬的情况下,初次看来,其实这样的生活是非常好的,每天不必担心很多,不需要进食,也不需要睡眠,可以很放松地拜访那些已故之人,每天都会接触到新鲜的面孔,了解不同的事。

可再仔细想想,这不过是一个重复的过程,尽管开始会倍感新鲜,但时间久了,还是会枯燥乏味的,如此看来,人这一生真是较为可悲,生时每天忙于机械化的工作,操劳家庭,死后仍要再机械般地残喘着。

此书并非同之前我曾看过的书一般,更多的是通过迪伦这个过早成熟的女孩的故事来讲述一些人生道理,这就隐射出许多社会问题,比如在学校中人人漠不关心,嘲笑挖苦同学,老师不尊重学生等。

迪伦她是悲惨的,父母的离异使得她缺少了父爱,没有了父亲这座坚固的靠山,母亲又在医院忙于工作,她也只能强大自己,叛逆并非无理,是她想宣泄自己遭受的不公,她对自己的父亲充满幻想,也对她的旅程充满期待,命中注定,她不会顺利地见到自己的父亲,火车遭遇事故,也并没察觉到自己已经远离人世,隧道出口,崔斯坦等待着这位毫不认识自己的女孩,他们的相遇,并非只是巧合,只能是他,成为迪伦的摆渡人。在明白自己已毫无退路后,只好跟随着崔斯坦。在第一处安全屋前,她便感受到了恶鬼和食腐者的恐怖与残忍,崔斯坦也向她说明了真相,她是事故中唯一没有逃出来的人,所以有时候,命运是非常残酷的,许多事都是无法预估的,你不知道下一秒会发生什么,更无法去对此做好准备。

一路上充满惊险,在山谷中,成千上万的恶魔在聚集着想要抓住她,为此,崔斯坦被他们所缠住,迪伦在失去了自己的向导后悲痛欲绝,但她仍在安全屋内等着,无助地等待了一天后,崔斯坦面目全非地出现在了她的面前,她第一次拥抱了异性,可见内心是如此的欢喜,在路途上,她喜欢上了这个一路保护她的摆渡人,而崔斯坦为了她能安全抵达她的最终归所,向她撒了一个谎。湖上,他划动着破旧的小艇穿过这类似沥青般的黑色的粘稠的湖水,在船上,迪伦问了他多久会到终点,此时只剩下一天的时间了,她是多么地舍不得崔斯坦,路途上已经离不开他了,可想到明天就会和他分离,内心格外的焦躁不安,天气也随之暴躁起来,湖水不停地翻涌着,船翻了,她在毫无意识的情况下沉入了湖中,崔斯坦从湖中探出头,呼喊着她的名字,却无人回应,潜入水中,一把抓住了她的头发,带到了岸边,他再一次救了她,第二天他们继续上路,果然不久后,分界线就在不远处,崔斯坦向她表明了自己的心意,她也回应了他,深情的亲吻后迎来的却是无尽的失望和痛苦,她知道,他欺骗了她,崔斯坦只能隔着分界线,看着她独自一人痛苦,她却看不到他。

崔斯坦怅然地去迎接他的下一个灵魂,迪伦到达后去寻找了崔斯坦曾和她提过的一个二战士兵乔纳斯的灵魂,和他聊后,想找回崔斯坦的欲望就更强了,乔纳斯带她去见了在这儿待了很久的灵魂,伊莱扎,在和她的交谈中,她下定决心穿过门去寻找崔斯坦。

可这就意味着,她必须再重新穿过荒野,这次,她是独自一人了,一旦被魔鬼抓到,灵魂就会灰飞烟灭。回头,她艰难地穿过那片湖,到达了安全屋,崔斯坦也正在带领着新的灵魂穿越荒野,他们相遇了,迪伦大喊着他的名字,他松开了灵魂的手,转瞬间,恶鬼把灵魂拽了下去,为此,他们都深感内疚,而后,她向崔斯坦提出了自己的想法,虽然他对此深感疑虑,在她的鼓励下,还是同意了,路上他们遇到了一个跟丢摆渡人的灵魂,迪伦为了救下那个小孩,险些丧命,最终,他们再次回到了火车事故的地点,上帝终究是眷顾她的,醒来后,她躺在担架上,不远处,崔斯坦还是蹲坐在隧道口那,她上前和他打了声招呼,“嗨。”

“原来你在这。”

“我在这里。”

每个人都有自己的摆渡人,陪伴着你,为你披荆斩棘,指引你通向终点,那是多么美好的事啊!

摆渡人读后感 篇6

如《摆渡人》的封面置顶的一句话“如果我真的存在,也是因为你需要我。”也正如崔斯坦所说,我所有的样貌都是按照你想要我是的样子存在,甚至是那难以穿越的荒原,所有的设计,气候也都取决于你的状态。

当我们真的接受了我们的摆渡人不管是谁,其实都是我们心境的`投射,都是因为我们的需要而存在,你还会不停的去抱怨对方不够好,不够爱你,不够懂你么?既然他就是自己,那么那个所谓的灵魂伴侣,真的就那么难以寻找,难以相处么?你需要的只是一份承诺,一份对爱百分百的承诺,你灵魂的摆渡人,一直在等着你的出现,唯有当幻觉死去,当那份你认为对方是对方,你是你,这份分离的幻觉死去,你便会遇到你的摆渡人。

最终,崔斯坦和迪伦穿越了荒原,回到了迪伦死前的世界,这对崔斯坦来说是一种奇迹,在漫长无尽的时日里,他以为他永远只能活在这命定的角色里,然而迪伦带领他,打破了囚禁,改写了命运,也在这一刻,迪伦成为了崔斯坦的摆渡人!

他们终于可以相守在这个现实的世界,永不分离。

此端或彼端之间的荒原,其实是一份促使迪伦与崔斯坦共同觉醒的旅程,这份看似的死去,又是一种重生,当迪伦再次醒来,她的身边有了崔斯坦,她灵魂的摆渡人,这也是一段赢回自己的旅程,不管改写自己命运的路途中是多么的可怕,多么的容易被魔鬼带走,她和崔斯坦都胜利了,这看起来很难,做起来更难,但其实又是那么的容易。

秘诀就是:“如果我真的存在,也是因为你需要我。”

那么究竟谁是你的摆渡人?与其还在选择的荒原里徘徊,不如先给出百分百的承诺吧!

书的最后,迪伦对崔斯坦说:“原来你在这里。”崔斯坦回应道:“我在这里。”

摆渡人读后感 篇7

最终的我们会去哪里?迪伦最初的一问。我想到的要么是天堂要么是地狱,但结局让人意料之外的重返人间。回到最初的地方,只是不同的是这次的重返,迪伦收获满满,不仅仅是在荒原的经历让她更加的坚强和勇敢,更重要的是心里从此多了一个人,让自己无畏风雨。很多时候我们在遇到种种不如意时的心态就像是荒原里各种心像而成。那些阻挡他们前行的恶魔不正是我们前行路上的各种恐惧,迷茫,他人的嘲讽和冷漠等等,虽然不能伤之寸骨,但却能扰乱心智。我们一路行走,更多的时候是自救,因为人生的摆渡人不知在哪,不知何时出现,所以每一步都小心翼翼,于是也免不了瞻前顾后,犹豫不决。还好迪伦是幸运的,崔斯坦是迪伦的摆渡人,渡她穿越茫茫荒原,越过重重困难,最重要的是让她明白了自己最想要的是什么并为之努力去争取,而崔斯坦又何尝不幸运呢,迪伦又何尝不是崔斯坦的摆渡人,渡他懂得人间真情,渡他摆脱永无时日的不断重复摆渡生涯,渡他来到他从未敢想的人间。我在渡你,你亦渡我。如果人间的苦难太多,我们的确需要各自的摆渡人,而现实中也确实存在互帮互助的人,只是彼此的摆渡都带有了权衡利弊的一抹私心,成年人的世界更是如此。人生之路崎岖荒凉,你灵魂的摆渡人来过吗?

摆渡人读后感 篇8

暑假的时候,我在表姐家看到了一本由英国作家克莱儿创作的小说--《摆渡人1》。在征得表姐的同意后,我津津有味地读了起来。

故事的主人公迪伦是一个单亲女孩,她在学校受同学捉弄,在家与母亲无话可说,唯一好友转学,决定看望父亲却突发交通事故,从而认识灵魂摆渡人--崔斯坦。最初的他,在迪伦面前是冷漠的,自傲的。但是在与迪伦的相处中渐渐发现了她的不同,并引领她走出荒原。

穿越荒原的旅途是充满了未知的,危险的。当我看到迪伦在崔斯坦的引领下划船穿过一条大湖却被黑浪卷入水中时,我的心不由地紧紧揪了起来,好像自己也不能呼吸了,心里暗暗祈祷。看到崔斯坦举着迪伦钻出水面时,我如释重负般呼了口气。对于迪伦,崔斯坦就是荒原里最亮的太阳,引领她躲开黑暗中的恶魔,也驱散了她心中的雾霾。

迪伦能够穿过荒原,离不开崔斯坦的守护与鼓励。而通过主人公的境遇,我好像看到了自己的影子。虽然我没有像故事主人公那样的奇幻旅程,但我有像崔斯坦那样的摆渡人--母亲。在成长的路上,磕磕绊绊,难免会遇到许多烦恼与挫折,而我的妈妈总是会开导我、鼓励我,让我走出困境。

《摆渡人》既是对死亡的冷静淡然,又是对活着的强烈渴望,更是对爱的升华。心中有爱,就是活着的最大希望。而我们的人生路上会有许许多多的人,他们来来去去,有良师,也有益友,有君子也有小人,我们要学会处万事不惊,心中常存爱。摆脱恶魔的纠缠,走出心中的荒原。

摆渡人读后感 篇9

《摆渡人》是英国作克莱尔的作品,其主要资料讲的是一个15岁单亲家庭的女孩迪伦,在一场交通事故中不幸身亡,其后她的灵魂遇到了她命运的摆渡人----崔斯坦。崔斯坦非人非神,具体的来说就是他的工作是专门负责摆渡灵魂罢了,任务就是要护送人死后的灵魂穿过有魔鬼厮杀的荒原,到达另一个安静平和的世界。迪伦在遇到崔斯坦后,她已经死了,可是她并不明白,她开始还以为崔斯坦是带自我去找救援队。慢慢地意识到自我已经死了,正在在穿越荒原的路上,路上有很多妖魔鬼怪,也有许多安全屋,在安全屋里,他们能够躲避疯狂的魔鬼的追杀,一路上,他们遇到了许多困难,甚至迪伦都差点被魔鬼吃掉,幸亏有崔斯坦这个命运的摆渡人,一路上拼命地保护她,安慰她,帮忙迪伦度过困难。迪伦渐渐地喜欢上崔斯坦了,但对于崔斯坦来说,迪伦可是是他此行的一个任务罢了,他不仅仅是迪伦的摆渡人,更是其他人的摆渡人。

尽管崔斯坦明白自我的身份与使命,但还是不可一世地爱上了这个一路上也关心他的女孩;最终,他们到了目的地,命运使他们永远分离,并且不一样的世界让他们永远不能有任何交集,迪伦对这样的现实深感绝望,她不能理解这样的现实,迪伦深爱着他,于是在没有摆渡人保护的情景下回到荒原去寻找崔斯坦。

最终他们回到交通事故的现场,回到了现实。故事到那里就结束了,可并没有在我脑里结束,我无数次在脑里想像他们在一齐生活的情景,想象着生命如果真能够这样轮回,人生就没有生离死别的痛苦了。

在读这本书之前我从未想过人死后真的会有灵魂,尽管我此刻依然不相信,但我却愿意去尝试相信,因为整个阅读的整个过程我都在想象我的父亲,他是否遇到了一个适宜的摆渡人?他在穿越荒原过程中是否困难重重?他是否能够成功穿越抵达平和世界?还是在荒原里被魔鬼吃的魂飞魄散?到达另一个世界是否见到熟悉的朋友亲人,没有孤单?是否坚持等待我们?想到那里我的内心总是满怀信念,没那么悲伤,我相信爸爸只是到达另外一个平和的世界,一样过的很好。

同样人的一生其实就是是一场盛大的旅行,路上免不了坎坎坷坷,我们也会遇到的“摆渡人”。但真正能成为你灵魂的摆渡人,或许仅有一个,像崔斯坦一样的命运摆渡人,世界这么大,遇见不易。如能有幸遇见,应珍惜。因为没有“命运的摆渡人”的日子里,就算是天堂,也不完美,正如书中的迪伦一样,明明历经千辛万苦到达了一个完美的世界,那里有她的家,她死去的亲人,她本能够在那里安静的度过,但因为失去了崔斯坦的陪伴,迪伦并不幸福,所以才下定决心,以魂飞魄散为赌注,誓死要找到崔斯坦。命运是一条孤独的河流,仅有摆渡人将给予你温暖。

人的一生中,有许多荒原要穿越,不论将遇见多么凶猛的魔鬼,如有能有个摆渡人在你身边,那是多幸运。

摆渡人读后感 篇10

如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?

花了三天三夜终于读完了从同事哪里借来的《摆渡人》一书。这本书描写的不是灵魂鬼怪魔幻之事,而是我们每个人的故事。我们都是正待摆渡的灵魂,各色各样,也许像迪伦一样人世间过得并不开心,也许是战争的牺牲品乔纳斯,也许是重病过早离开人世的小男孩……但当生命中摆渡人出现,他可能是你的爱人,亲人,朋友,老师,同学……也许,他根本不是一个人,而是一束光,是你内心深处的一个梦想……他幻化成你喜欢或者敬重的样子带你击退恶魔的追赶,走进一所所安全屋,最终走出一生的荒原,得到重生。

书中的女孩迪伦原本是一个普普通通的单亲女孩儿,曾担心早饭的好坏,恐惧同学的嘲笑,尤其是选择是否带上泰迪熊上火车时,几次拿起,放下,取出,放进,充分展示了一个小女孩心理世界的脆弱、恐惧。此时,她的内心是一片纯净的荒原。然而在遇到火车的意外后,她成为了这场交通事故中唯一的罹难者。她的灵魂必须穿过荒原,躲开恶魔的吞噬,才能抵达灵魂的栖息地。

书中的崔斯坦本身就是荒原上的摆渡人,保护、引领过无数的灵魂穿过了荒原,来到了灵魂的栖息地,当然偶尔也会有失败的时候。但是,他不知道,自己的终点在哪里?他不知道,为什么自己会有这样的宿命?他不知道,如何才能改变自己当下的命运安排。从年龄与经历来说,他是一个饱经沧桑、经历丰富的人,见过了无数的灵魂引领,经历了无数次的恶魔攻击,内心早已波澜不惊、心如止水,只是机械地重复地穿过荒原。与其说他是一名摆渡人,不如说他是一个无可去处的孤独灵魂。他也已经完全麻木的习惯了宿命的安排。

当书中的两位主角相遇时,迪伦的纯洁与淡定,给崔斯坦留下了深刻的印象。崔斯坦在摆渡灵魂中的尽职尽责,以及善良与正义也让迪伦渐渐地对他产生了依赖,以至于爱恋。最终,当崔斯坦把迪伦安全的送达灵魂的栖息地独自离开,又开始重复自己毫无意义的摆渡生涯时,迪伦却以一种无人尝试过的方式,以一种孤身一人战胜恐惧的勇气,义无反顾地踏出了寻找崔斯坦的冒险历程。

因为职责,崔斯坦出色的完成了迪伦灵魂的摆渡人使命。因为爱,迪伦却成了崔斯坦重生的摆渡人。也许,每个人都需要的.那个人,都会是自己的摆渡人吧。电影《肖申克的救赎》中说,“怯懦囚禁人的灵魂,希望令你感受自由。强者自救,圣人渡人。”

初读《摆渡人》,感觉这是一部爱情小说,可是细细咀嚼,它是一个小女孩心灵的成长史,她用生命与灵魂的不懈追求告诉我们,禁锢我们的从来都不是有形的枷锁或隔门,而是来自我们心底的怯懦,对未知世界的恐惧与担忧。你的信念决定自己的人生,只有无所畏惧的自由灵魂,才能抵达甚至改变美好的彼岸。真正的救赎,来自心灵的自我成长与非凡的勇气。

摆渡人读后感 篇11

闲暇之余,走进书店,对书架上一本名为《摆渡人》的书有股莫名的眼缘,尤其封面上那段文字“如果命运是一条孤独的河流谁会是你灵魂的摆渡人”吸引了我,我毫不犹豫的将它从书架上取下,如获至宝,收人囊中。

《摆渡人》是一本心灵治愈系小说,它媲美于《追风筝的人》。静谧的湖水,一叶小舟飘行,头顶是滚滚的乌云,金色的阳光从乌云中射下,湖水被金色阳光映衬着,闪着温暖的光芒,而阳光的尽头是乌黑翻滚的水波,这就是这本书的封面。这个封面似乎是一个人的心灵或者是主人公迪伦的灵魂深处,身处黑暗,却总有一片光明在牵引着她不断前行,这片光明便是她心底因爱而生的倔强信念。

小说中讲述的是一个叫迪伦的女孩,与母亲住在一起,但母女俩却总是无话可说,同学捉弄她,唯一的朋友也离她远去,这所有命运带给她的遭遇,让迪伦无比痛苦。他想念她的父亲,他决定大胆的去看他的父亲,然而在去路上,火车发生了严重的事故,当她在一阵突如其来的晕眩中逃出火车时,却发现自己是这辆火车上唯一的幸存者。而自己面前的是,竟是一片荒原。一个男孩在不远的山坡上蹲着,男孩将迪伦带离了现场,越来越远,但没有遇见除他两之外的任何人,迪伦意识到,碰见男孩绝不是偶然,男孩似乎是故意在那里等着她的出现。他是她灵魂的摆渡人,从他们相遇的'那刻起,她和他的命运都发生了改变,他们都是彼此灵魂的救赎者,或者都因为彼此而自己救赎了自己,就像书中所说:如果我真的存在,也是因为你需要我。

只言片语讲不完这个史诗般的动人故事,我能表达的也仅仅是我个人读完这本书的真实感受,初读之下,感觉这是一部关于爱情的小说,细细咀嚼,它是一个心灵的成长史。在生命的长河里,会碰到许多我们猝不及防意想不到的时刻,我们起初会拒绝,会逃脱,但最终便接受了这些东西,也许那些时刻是你命运中灵魂的摆渡人在向你警示,在向你告诉一些未知的事,不要轻易地就去对这些视而不见,或许你命运中

的良机就会就此错失。

前不久和省水利厅工作的同学电话寒暄,简直不可思议,他在说他辞职了,我很诧异,因为在我们很多不出众的同学中,他算是比较出众的,属于“明星级”的同学,我问他为什么辞职,他说他博士毕业了而且学的法律,不适应机关上班的节奏,准备改行律师。虽然对他的选择我有点惋惜,但为他的选择在内心给他点赞。也许正如那句话,人各有志,我们每个人面临的选择很多,并不全是命中注定,包括我们爱情、家庭和工作,怎么样的选择将会出现怎么样的人生。

看完这本书后,联想到我自己的工作和家庭,我很庆幸当初自己的选择,五年来问心无愧的坚守自己热爱的岗位,从“因为爱情”到“初为人父”。我经常和爱人谈起,我们的生活不追求大富大贵,能有份受人尊敬的职业,能过上普通的体面的生活就够了。每个人都是沧海一栗,在工作中立足好本分工作,坚守岗位;生活中发挥好自己该有的角色,成为自己命运的“摆渡人”。

落叶归根读后感十二篇


作文就是反复构思撰写的一种文章,写作文是自己跟外界交流的一种方式,有时一篇作文也是人与人拉近距离的方式,写好作文有没有什么小绝招?小编为大家呈上收集和整理的落叶归根读后感十二篇,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

落叶归根读后感【篇1】

看这部影片前,我一直在想,千里背尸还乡的故事,再加上赵本山宋丹丹的阵容,这部赶上贺岁档期的《落叶归根》究竟能呈现给观众什么。和去年年初那个故事第一次传到我耳朵里时的感觉一样,我带着猎奇的心理走进了点映现场。

对于故事本身,我本并没有什么期待。两个南下打工的农民,一个客死他乡,另一个承诺带他回乡,入土为安。最先吸引眼球的是片中的明星阵容。

看到赵本山很容易想到他以前的作品《幸福时光》。个人认为《落叶归根》里的角色赵本山诠释的更为出彩。他的幽默感、无助感、底层苦涩,浓缩在老赵身上,可以说恰到好处。

宋丹丹的角色也是可圈可点,把握准确。相较之下,郭德纲(blog)显得有些差火候,午马和郭涛(blog)略显平淡,胡军则让人觉得有些过头。

但是这100多分钟看下来,老赵一路颠簸,经历了打劫、盘缠被盗、黑店遭宰,结识了跑长途的小伙子、为自己办丧事的老人、独自去西藏的年轻人、养蜂一家、发廊小妹,还和拾破烂的女人定下了终身。我着实开怀地笑过,也真真切切的感动了。

这样一个挣扎在底层的小人物,为一句诺言,千里迢迢。一路的幽默,但笑过又是满腹的辛酸。突然发现,我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。

这种漠不关心就像故事本身与现实世界格格不入一样。但当人们能够克服那种冷漠,正视那种善良和真诚时,一切都会浮出水面,而这部电影能够打动人们。

影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤压的试图放弃时,在一片树丛中,为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去,透过葱茏的树,看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。

此时他流泪了,他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去,还不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电影中少有的极致刻画老赵内心的场景。

这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。

老赵的旅程不仅是实现自己承诺的途径,也是自我发现和精神归属的途径。在路上他遇到形形色色的人,他听过了别人的故事,他看过了别人的生活,而这一切又丰满着他。也许他始终单纯的想着送他的老伙计回乡,但一路下来,真正落叶归根的是他自己。

他固执着那种回归根的追求,他也深深体会着那种回归的意识渗透在每一个路途上的人。身上纹着“不仗义"三个字的匪首,他的根是他内心的标准,因此他让曾经的耻辱永远提醒着自己;长途货运的小伙子,他的根是他三十万公里等待的恋人,因此他会恸哭,因此他又会再次执著;为自己治丧的老人,他的根

是渴望真情,渴望家的温暖,因此他不惜导演一出闹剧;拾破烂的女人,她的根是她读大学的有出息的儿子,因此她能蜷缩在城市的阴暗角落寄居,忍受寂寞……落叶归根,“根"的内涵在这部影片中被无限放大,远不止人对故土的情怀。我觉得导演的讨论更多的是一种对整个人生的某种依恋,一种共通,一种人与人之间的联系。这种东西在每个迥异的人身上都能找到具像,找到缩影,而当人们像在影片中碰触时,它就会传递,就会迸发,产生最朴实最真挚的美p>

落叶归根读后感【篇2】

在我们人生的开始,就注定了漂泊。

世界,像一棵繁茂的大树,而我们便是那叶子,在四季的交替中轮回着,每一生可以一次落叶归根。可是我们一生只有一次。

小的时候,以为在父母身边就一辈子。突然长大,一辈子就变成了一阵子,或者是一下子。家,没有什么特别的,睡觉吃饭的对方。但那里有这个世界上最重要的人,纯度最高的记忆。很多时候,总以为离开家,独自生活,为事业,为工作而漂泊。

在《落叶归根》这部电影中,这样一个挣扎在底层的小人物,为一句诺言,千里迢迢。一路的幽默,但笑过又是满腹的辛酸。突然发现,我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。这冷漠就如同这个故事本身与现实世界的格格不入一样。但当人们可以克服那种冷漠,去正视那样一种善良和诚挚的时候,一切就都凸显出来

老赵为了一个与死者生前的约定和承诺,凭着坚韧顽强的精神,历经磨难和艰辛最终死者送回重庆万州老家,到达后却发现因修三峡大坝死者全家举家迁徙,老赵又一次上路。一路走来,老赵遇上了形形色色的人,公交车上那一幕深刻揭示了人性的阴暗和丑陋,那些在得知老赵背着一具死尸与之同车前行时所表现出来的厌恶的同行者,人性中信守承诺的光辉感动了匪徒却未能感动一车的同行者,而将老赵赶下车,让其背着死尸一个人孤苦伶丁地走在路上,这让我们真切地感受到中国传统文化中温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、志、信正离我们越来越远,法国诗人但丁曾说过:“道德可以弥补智慧的不足,但智慧却不能弥补道德的缺失”中国人信守了几千年的道德文化,正在从我们身旁消亡,这将是整个中华民族的悲哀,也是历史的倒退。

一路走来,细心的观众不难发现,影片中有许多穿邦的镜头,如,死尸是僵硬的,手脚怎能随意搬动,更不能放到一个圆形轮胎的内圈中,但或许正是影片艺术的需要,或许是老赵的体温、老赵的精神融化了刘全能那颗死而犹生,能洞查人世一切的心。

一路走来,老赵感动了刘全能的同时也感动了许多陌生的路人,货车司机、拖拉机手、养蜂夫妇、老者、行者、发廊女、建筑工人、警察、细心的你却能发现,一路走来都是一些生活中平凡的人,却未能感动现实生活中所谓的有钱人,还记得那辆抛锚的皮卡车吗?还有那辆:云An8998的高级轿车吗?这一切的一切不正是向我揭示现实生活中,那些表面上看去风光无限的有钱人,漂亮的躯壳下却隐藏着一颗丑陋甚至连匪徒都不如的心吗?

一路走来,让我真切地感受到,这个时代需要反璞归真,需要我们重拾那些曾引导我们几千年的道德文化,需要我们重新审视我们内心那道道德的底线。

影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤压的试图放弃时,在一片树丛中,为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去,透过葱茏的树,看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。此时他流泪了,他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去,还不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电影中少有的极致刻画老赵内心的场景。这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。

落叶归根,带着寂寞,背着往日流浪的包袱,回家。

落叶归根读后感【篇3】

刚刚看完“老赵”的《落叶归根》,感触很深。

影片讲述老赵因为工友原本对自己的承诺,而服之一行动。“你喝醉了我就是背也要把你背回去”,老天弄人啊,自己的工友真的死了,怎么办呢?为了他对自己的承诺,他意识到只有将他背回家,才能了却心中的愿望,于是他经历千辛万苦,依靠自己的瘦小的身躯将工友背回家,他做到了!

影片中有许多令人感动的地方,我理所当然的也被打动了,感动于老赵的执着,感动于好心人的帮助,感动于老赵对自己的孜孜追求,在路途中他也扮演的开导其他人的角色,有好几个人因为有了他的鼓励,才重新面对灰暗的人生,他做到了,不仅是对自己信念的追求,更是演绎了一曲人生之歌。在其中你会发现人的最本质,了解一个人的内心,熟悉一个人的行动是否与自己所想相一致。他也想放弃,也想脱离这无尽的苦难,脱离这让人心酸的世道,对别人的开导最后有救了自己,这也许就是古语“善友善报,恶有恶报”吧!好心人最终会有好下场的,我相信,他也相信。

从树上落下的叶子为什么要返回到它的“根”呢,我想我们现在会深有体会的,不知何时我也会成为游子大群中的一分子,我什么时候也会回到我的根啊?人说无根的叶子,无依无靠,像断线的风筝,四处游荡,心里会时刻有种落寞感,真的是啊,我深有体会啊!远离家乡真的喊孤独啊,身边再也没有了往日熟悉的乡音,熟悉的同学,最亲一一一爱一一一的亲人,只有靠自己了,当然这是人生中所必须要经历的,但如此的处境的确很令人伤感啊,我想这也许是成为一个合格的成年人的仪式吧。

“落叶归根”啊!老赵的经历让我对自己的人生有了更深的体会,为了心中不变的目标,为了让“所有关心我的人都为我而骄傲”,只有靠自己啊,别人不会代替你走你的既定轨道,所以不论什么时候,无论遇到怎么的挫折都不要放弃。

相信自己啊!

落叶归根读后感【篇4】

人死了,会去那里?一个人的尸体对于一个人有多重要?记得一个女法医说过,尸体就是事实的证明。其实,尸体是对过去的肯定,确实存在的证明。可是,谁能真正理解人死不能复生的悲哀?无论将化成灰烬也好,深埋地下也好,只是曾经走过,不就足够吗?

人的生命都不能永恒?又何况爱情?爱情的永恒只不过在一代又一代的人的心里。可是,爱情虽然不能长久,依然美好。让我觉得悲哀的是,爱情不能脱离所有而存在,随之而来的是责任、道德。爱没有对错,可是,道德却有。

对于一个曾经的承诺,可以走多久?往往事与愿违的伤心,是给自己的心出路。可是,没有承诺的爱情,是不是,就可以没有任何的责任?对于伤害的原谅是不是变得伟大?道歉又可以改变什么?走错了路,就要用更多的爱去弥补,而不是逃离,应该面对。

落叶归根,让我想家。家可以不好,你可以对家有很多埋怨,可是,依然无法忘却,即使不是刻意地去记忆。

一段旅途,应该会走多远?有多少的艰难险阻?人的一生又有多少的路可以走?一句老话:好人一生平安。孝顺、友善、乐于助人、仗义、忠诚……一切的一切,其实,只要心存善心,在不平坦的路,也容易走,就算走不下去了,躺下来,头顶上,也是一片蔚蓝的天空。

原谅虽然不容易,可是,如果你不能爱,不曾拥有希望,你不会恨,既然爱了,既然曾经拥有希望,看在曾经的份上,放开握紧的手。不要希望看到别人的愧疚,尽管他很可能会愧疚。不要计较太多,每个人都有自己的不容易。

过去的还是会过去,回头的时候,偶尔也要流泪,因为你曾经真的很难过。可是,转过头的时候,请你,微笑。微笑会让你变得更美丽。

落叶归根读后感【篇5】

近日看了赵本山主演的《落叶归根》,很受感动,总想着要写一点观后感。

这是一部被称为低制作成本的电影,却动员了很多当红的大腕参演。这是一部新年贺岁的电影,却描写了一个沉重的话题。这是一部以喜剧手法来拍摄的电影,却让观众体会到一丝悲伤。

这是一部反映平民百姓生活场面的电影,没有豪华的布景,没有精美的画面,没有做作的情节,有的是美丽的自然风光,真实的普通人物,幽默而发人深省的语言。

这是一部类似小品集的电影,编剧将一连串的小故事巧妙地编排在一起,描写了众多的人物,折射出平民百姓的喜怒哀乐,折射出基层生活的世态炎凉。

当前电影界,有一种追求高成本、大制作、大排场的倾向。我也看过一些所谓的大片,我看到的是豪华的布景、精美的画面、做作的情节,却不会为之感动。《落叶归根》这部电影,一反这种的倾向,真正地吸引了我,感动了我。

落叶归根读后感【篇6】

落叶归根观后感(一)

看这部影片前,我一直在想,千里背尸还乡的故事,再加上赵本山宋丹丹的阵容,这部赶上贺岁档期的《落叶归根》究竟能呈现给观众什么?

对于故事本身,我本并没有什么期待。两个南下打工的农民,一个客死他乡,另一个承诺带他回乡,入土为安。最先吸引我眼球的是影片中的明星阵容。看到赵本山很容易想到他以前的作品《幸福时光》。我个人认为《落叶归根》里赵本山的角色诠释的更为出彩。他那种幽默、无奈、和底层的心酸,凝练在老赵身上,可以说是恰到好处。宋丹丹的角色也是可圈可点,把握准确。相较之下,郭德纲显得差些火候,午马和郭涛略显平淡,胡军则让人觉得有些过头。

当这100多分钟看下来,给我的感觉是老赵一路颠簸,经历了打劫、盘缠被盗、黑店遭宰,结识了跑长途的小伙子、为自己办丧事的老人、独自去西藏的年轻人、养蜂一家、发廊小妹,并且还和拾破烂的女人定下了终身。我着实开怀地笑过,也真真切切的感动了。

这样一个挣扎在底层的小人物,为一句诺言,千里迢迢。一路的幽默,但笑过又是满腹的辛酸。突然发现,我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。这冷漠就如同这个故事本身与现实世界的格格不入一样。但当人们可以克服那种冷漠,去正视那样一种善良和诚挚的时候,一切就都凸显出来,这部电影就可以打动人。

影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤压的试图放弃时,在一片树丛中,为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去,透过葱茏的树,看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。那时他流泪了,他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去,还不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电影中少有的极致刻画老赵内心的场景。这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。

老赵的旅途是兑现承诺的一路,更是自我发现和心灵归属的一路。这一路上他遇到了形形色色的人,听过了别人的故事,看过了别人的生活。也许他始终单纯的想着送他的老伙计回乡,但一路下来,真正落叶归根的是他自己。他固执着那种回归根的追求,他也深深体会着那种回归的意识渗透在每一个路途上的人。我想,导演探讨更多的是整个人生的某种依恋,人和人之间的一种共通,一种联系。这种东西在每个迥异的人身上都能找到具像,找到缩影,而当人们像在影片中碰触时,它就会传递、迸发,产生最朴实最真挚的美。

落叶归根观后感(二)

近日看了赵本山主演的《落叶归根》,很受感动,总想着要写一点观后感。

这是一部被称为低制作成本的电影,却动员了很多当红的大腕参演。这是一部新年贺岁的电影,却描写了一个沉重的话题。这是一部以喜剧手法来拍摄的电影,却让观众体会到一丝悲伤。

这是一部反映平民百姓生活场面的电影,没有豪华的布景,没有精美的画面,没有做作的情节,有的是美丽的自然风光,真实的普通人物,幽默而发人深省的语言。

这是一部类似小品集的电影,编剧将一连串的小故事巧妙地编排在一起,描写了众多的人物,折射出平民百姓的喜怒哀乐,折射出基层生活的世态炎凉。

当前电影界,有一种追求高成本、大制作、大排场的倾向。我也看过一些所谓的大片,我看到的是豪华的布景、精美的画面、做作的情节,却不会为之感动。《落叶归根》这部电影,一反这种的倾向,真正地吸引了我,感动了我。

落叶归根观后感(三)

刚刚看完“老赵”的《落叶归根》,感触很深。

影片讲述老赵因为工友原本对自己的承诺,而服之一行动。“你喝醉了我就是背也要把你背回去”,老天弄人啊,自己的工友真的死了,怎么办呢?为了他对自己的承诺,他意识到只有将他背回家,才能了却心中的愿望,于是他经历千辛万苦,依靠自己的瘦小的身躯将工友背回家,他做到了!

影片中有许多令人感动的地方,我理所当然的也被打动了,感动于老赵的执着,感动于好心人的帮助,感动于老赵对自己的孜孜追求,在路途中他也扮演的开导其他人的角色,有好几个人因为有了他的鼓励,才重新面对灰暗的人生,他做到了,不仅是对自己信念的`追求,更是演绎了一曲人生之歌。在其中你会发现人的最本质,了解一个人的内心,熟悉一个人的行动是否与自己所想相一致。他也想放弃,也想脱离这无尽的苦难,脱离这让人心酸的世道,对别人的开导最后有救了自己,这也许就是古语“善友善报,恶有恶报”吧!好心人最终会有好下场的,我相信,他也相信。

从树上落下的叶子为什么要返回到它的“根”呢,我想我们现在会深有体会的,不知何时我也会成为游子大群中的一分子,我什么时候也会回到我的根啊?人说无根的叶子,无依无靠,像断线的风筝,四处游荡,心里会时刻有种落寞感,真的是啊,我深有体会啊!远离家乡真的喊孤独啊,身边再也没有了往日熟悉的乡音,熟悉的同学,最亲爱的亲人,只有靠自己了,当然这是人生中所必须要经历的,但如此的处境的确很令人伤感啊,我想这也许是成为一个合格的成年人的仪式吧。

“落叶归根”啊!老赵的经历让我对自己的人生有了更深的体会,为了心中不变的目标,为了让“所有关心我的人都为我而骄傲”,只有靠自己啊,别人不会代替你走你的既定轨道,所以不论什么时候,无论遇到怎么的挫折都不要放弃。

相信自己啊!

落叶归根读后感【篇7】

正在影院同期上映的三部电影《黄金甲》、《门》、《落叶归根》,恰巧代表了中国国产片的三种主要模式,或可分别称之为舞台剧、神经剧、小品剧。

舞台剧者,奥运会开幕式张大导演的强项,以万人团体操表演和宏丽造景、炫目造型、弱智剧本为标志。在市场上屡试不爽之后,几位称得上腕的大导演都喜欢上了这种电影,他们甚至不必再像当年拍《英雄》的时候那样煞费苦心地编一个能自圆其说的剧本,只要把一部被证明为经典的话剧拿来改改,改得粗俗一点就行了——更狠的就去改《哈姆雷特》,连改编权的费用都省了呢。事实证明,这是中国电影最有效率的圈钱大法,观众如此配合,不这么拍都有点对不起大家。接下去只有一个问题,在女演员们的胸脯都挤成了马里亚纳海沟之后,还能端出什么样更奇丽的视觉盛宴呢?

神经剧者,当年李少红导演的《恋爱中的宝贝》是为代表,《门》是她的最新力作。我不忍心过份抵毁此一流派的中国导演,毕竟他们把全部的热情和心智都投入到了对主观镜头和过度剪辑的追求中。问题是,这种为拍而拍和为剪而剪的片子只能是电影学院里的实验课,要拿出来卖钱,好歹给咱一个健全点的故事吧?

《落叶归根》是另一个极端,老老实实,朴朴素素,不自恋,不自夸,它答应观众的“令人笑中带泪”的确做到了——我承认我就掉了不止一次眼泪。这是一部真诚的电影,也是国产电影浮夸风中的一次振奋人心之作,可是我还是想说,这样的“笑中带泪”并无过多可回味之处,一个好的小品也能做到这一点。事实上,《落叶归根》就是几个小品剧的串接,它算是一部好电影,但由于视角的狭小和平面化,注定不能在精神上有更多超越,和伟大的电影仍相距甚远。

用本山的话说,这些全是掏心窝子的话,丝毫没有打击《落叶归根》之意,相反,我期待中国能有更多此类品格优秀的电影——品质和态度是产生伟大电影的前提。本山是我喜爱的演员,本片证明了他在大银幕上也有足够的统治力。和舞台剧、神经剧相比,在现阶段,我宁可选择小品剧。

落叶归根读后感【篇8】

看这部影片前,我一直在想,千里背一尸一还   乡的故事,再加上赵本山宋丹丹的阵容,这部赶上贺岁档期的《落叶归根》究竟能呈现给观众什么?

对于故事本身,我本并没有什么期待。两个南下打工的农民,一个客死他乡,另一个承诺带他回乡,入土为安。最先吸引我眼球的是影片中的明星阵容。看到赵本山很容易想到他以前的作品《幸福时光》。我个人认为《落叶归根》里赵本山的角色诠释的更为出彩。他那种幽默、无奈、和底层的心酸,凝练在老赵身上,可以说是恰到好处。宋丹丹的角色也是可圈可点,把握准确。相较之下,郭德纲显得差些火候,午马和郭涛略显平淡,一胡一军则让人觉得有些过头。

当这100多分钟看下来,给我的感觉是老赵一路颠簸,经历了打劫、盘缠被盗、黑店遭宰,结识了跑长途的小伙子、为自己办丧事的老人、独自去西藏的年轻人、养蜂一家、发廊小妹,并且还   和拾破烂的女人定下了终身。我着实开怀地笑过,也真真切切的感动了。

这样一个挣扎在底层的小人物,为一句诺言,千里迢迢。一路的幽默,但笑过又是满腹的辛酸。突然发现,我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。这冷漠就如同这个故事本身与现实世界的格格不入一样。但当人们可以克服那种冷漠,去正视那样一种善良和诚挚的时候,一切就都凸显出来,这部电一影就可以打动人。

影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤一压的试图放弃时,在一片树丛中,为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去,透过葱茏的树,看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。那时他流泪了,他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去,还   不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电一影中少有的极致刻画老赵内心的场景。这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。

老赵的旅途是兑现承诺的一路,更是自我发现和心灵归属的一路。这一路上他遇到了形形色一色的人,听过了别人的故事,看过了别人的生活。也许他始终单纯的想着送他的老伙计回乡,但一路下来,真正落叶归根的是他自己。他固执着那种回归根的追求,他也深深体会着那种回归的意识渗透在每一个路途上的人。我想,导演探讨更多的是整个人生的某种依恋,人和人之间的一种共通,一种联系。这种东西在每个迥异的人身上都能找到具像,找到缩影,而当人们像在影片中碰一触时,它就会传递、迸发,产生最朴实最真挚的美。

落叶归根读后感【篇9】

落叶归根,好像就只是简简单单的想生在此处,死归我土,余生的愿望。故乡是你我出生的地方,它像棵树,它结实,它宽厚,它长生;我像树叶,像树枝,像萌芽。它保护着我们生长,茁壮,茂盛,枯萎,掉落。而我们只能看着,当它亲手送别我们,让我们坠落,死在它身旁。

或许简单的愿望才最难实现,《落叶归根》这部电影就是告诉我们最真实的生活,为了生活离开家乡外出工作的人,为了生存客死他乡的大有人在,他们只是想回到自己生的地方,死在树的身旁。

如果你死了,我背都把你背会家乡去!因为一句酒后话老赵带着刘全有的尸体走了很远。老赵这人为人老实本分,为了一句话信守诺言,有始有终,却也乐观大胆。他身上的品质是现代人所缺少的,也因为他是好人所以他在路途中遇到的也多是好人。

像一出场就打劫那辆车的劫匪,他们原本连刘全有的五千块赔偿费都不放过的。带头的却是假正义的前身被朋友弃过的他听了老赵的事件后放弃的打劫,还把洗劫来的钱财全给了老赵,佩服他的正义,其实假正义也并不是十恶不赦的人,他也为生活所迫走上了打劫的路,他知悔改也会太令人发指。

老人为自己举行了丧礼,没有亲人花钱雇佣了一群不认识的人为自己哭丧,他不是在耍人,他好像反应着现在最常见的老无所养事例吧!家有老却无归期,你还记得家里有位老人为你等,为你愁,为你担吗?有空回去看看他们吧,还记得小时候他们抱你哄你的样子吗?再忙也回去看一眼,让他们看看,何苦逼得有亲人却活的想孤独老人呢!

还记得那个只身骑着自行车去西藏的小伙吗?他说我只是像看看自己是否能坚持到底,看自己什么时候会放弃。而踏上了旅途,他主动帮助老赵推着运着尸体的板车,他还热情的邀请老赵共享他自己煮的咖啡,或许是现在的社会把人都逼上了绝路。远离都市躲到了山野间寻求放松。

那个发廊的妹子,她是那么的正义,大胆,你看到了吗?如果换成你你会让一个不认识的人和一具尸体停留在自己店里吗?我想怕死了吧!东北人都是怎么乐于助人的,大家好像都传着,不然那首《我家在东北》怎能那么盛传一时呢?

好人有好报,存好心做好事做好人,三好原则,不要怕付出,付出总有回报,不求多少,只求心安,最后孤身的老赵寻得了与生伴侣,老实人好人,现在的社会越来越少了,还记得你在观看的时候看到好人的时候连连的称赞吗?舍不得付出何苦想收获回报!每个人多出一点点,也许好人不再稀少,你我都是。

事物有一定的归宿。客居他乡的人,终要回到本乡。

落叶归根读后感【篇10】

开场,老赵独酌;对面,人已成尸。一口干掉杯中酒,“上路。”简单明了,没有一句废话。

《落叶归根》像一部很清新的小品文,尽管个中偶尔穿插人性的丑陋和生活的残酷,但整体感觉依然清新,我观影资历尚浅,但我还是觉得,这片子是我近年来看过的最好的一部公路电影。

长途车上的一段戏像是《羊脂球》的东北男装版,一个人的付出保住一个集体的利益,到头来却被这个集体抛弃,人性的丑恶,虽然早有见识,但再看多少遍也还是觉得心里发凉。和死人在一起不是最让人脊背发冷的事实,但冷不过和活人在一起却感受不到一丝的人味儿。我向来不喜欢笑中带泪的故事,但我喜欢这种温情脉脉的讽刺。这种感觉,就像不带脏字儿地骂你一百遍啊一百遍,让你知道善恶对错,但是又不会让你暴跳如雷。这是一种境界,是第六代的境界,我这么感觉。

很久没看过这样的影片,笑的时候是不可抑制,哭的时候是不可收拾。将近两个小时的片子,不知道笑了多少次哭了多少次,后来渐渐觉得自己不正常,为什么我哭的时候,别人还是在笑呢?当银幕上出现“张杨作品”四个字的时候,我听见周围传来一阵惋惜的声音,“这就完啦?”结束得好像很突然,但又好像很必然。张杨的作品向来没有团圆的结局,所以不用妄想能看到老洪的儿子抱着骨灰盒痛哭流涕和握着老赵的手感激不尽的场面,像电视采访升华主题的路子,是张艺谋的《一个也不能少》玩出来的,张杨不会,也不能。

从影院出来,在电梯里,有个小孩儿指着墙上的海报问妈妈:“这人是谁啊?”妈妈:赵本山。小孩儿:那人窝在轮胎里干嘛啊?妈妈:那个人死了。小孩儿:那为什么要把死人放在轮胎里啊?妈妈抬头看爸爸,微笑:好像很难解释清楚啊?爸爸:那个人要把他送回家去。别的不说,敢告诉孩子那是个死人,我觉得这对父母真是很了不起。

落叶归根读后感【篇11】

总的来说今天的天气不太好,外面干冷干冷。有种感觉,明天说不定会下雪。在这个冬季的午后我去观看了由赵本山主演的电影《落叶归根》,这部电影我期待了很久,看过之后感觉还算不错,不过相对于赵本山原来的作品这部电影显然是笑中有泪,苦中作乐。过程中那些搞笑的桥段虽让人忍俊不止,但是在每次笑过之后就会来上一段煽情的片断。总之,这部电影是让人既能笑得开心,又能潸然泪下的不错的好电影。

故事的大致内容是这样的:老赵是个五十多岁的农民,他南下到深圳打工,却因为好友老王死在工地上,决定展开回乡安葬老王之旅。老赵先把老王伪装成醉鬼,混上了长途车,却不幸在途中遇上劫匪。老赵誓死保护老王的补偿金,赢得劫匪敬重之余,还救了一车人的财物。但他因为暴露了尸体,结果反而给乘客赶了下车。老赵在路上拦车,把老王假装成急救病人,并遇上好心人把他们送到医院。晚上要住店,过了一夜才发现钱被偷了,老赵不禁悲从中来,但这未能动摇他的决心。要解决钱的问题,他把老王装成乞丐;要解决吃饭的问题,他到别人的葬礼哭丧;要掩盖尸斑,他请妓女为老王化妆。一路上,老赵遇到形形色色的中国人。家乡在望之际,他遇上泥石流,只能靠意志力战胜大自然。老赵被村民捧为英雄,在医院中苏醒后,发现自己上了电视,但他要做的第一件事,还是用非常规办法,把老王的尸体偷回来。当老赵带着老王回到故乡时,却发现故乡已变成水库,村庄都埋在水底了。此时,一段回忆涌现老赵眼前……

这是一部让人快乐的电影,影片中赵本山不但接受了别人的帮助,也帮助了别人,是一种心灵的相互帮助。片中最出彩的地方是赵本山和宋丹丹,这两个人的表演和以前不一样,让人感觉笑中有泪,很有突破。而且影片很有人文关怀精神,赵本山表现很好,一个人把整个戏撑起来,是一部很温暖的片子。赵本山的表演很出乎意料,完全摆脱了小品的束缚,特别是滚轮胎的那部分戏,很象卓别林,都说中国没有喜剧大师,但是我觉得赵本山堪称中国的喜剧大师。这部影片不论从题材还是角度选择,都很接近生活,很真实,不像其他的古装大片那么虚华,比较温情,而且很有讽刺意味。我估计喜欢赵本山的人都会去看,赵本山的表演没有可挑剔的地方,前半部分很好笑,后半分感情就挥发出来。片中赵本山念的那一首诗,反映了更深层次的社会状况,《落叶归根》是我今年看过的最好的影片,比所谓的那些大片要好的多。笑声与眼泪齐飞。这是年初最精彩的电影,它会让你笑到面部肌肉痉挛,同时发现自己热泪横流。在夕阳西下的田野里,一个小人物,因为一句诺言,背着另一个已经失去生命的小人物,一步一步地完成艰辛的归根之旅。喜剧的处理给了故事一种力量,这种力量使得故事的每一个细节都变得合理,任何荒诞都不值得深究。

这部影片是小细节上的感动,虽然人物很小,事件也很小,但是感觉很舒服,比起那些所谓的大片不知所云要好的多。现在中国电影的大片题材太雷同,都是武打、宫廷为题材,但是其实观众需要的是现实生活的题材,能真正反映现实,人性的东西。《落叶归根》就是一部表达人与人之间的相互关爱的影片。现在电影总局提倡现实题材,不太提倡所谓的大片武打片。现在评价电影的标准是票房和口碑两者相结合。我觉得《落叶归根》的口碑很不错,相信票房也会很好。民工老赵出于义气和满足好友老刘生前“落叶归根”的想法,将刚去逝的老刘乔装一番后,背着他踏上返乡之路,开始了一段让人啼笑皆非又不可思议的旅程……,贺岁新作《落叶归根》“触动自己,引人思考”,在大笑中带泪看这部片子,在笑声中感受到悲剧的力量!来自社会最底层的困苦与快乐,真实的展现在观众面前,有着一种异乎寻常的震撼力。困境中不断挣扎向前,不放弃、还要快乐,老赵的精神让我感动不已。

落叶归根读后感【篇12】

看到“落叶归根”的影片名字的时候,我感觉着影片就是类似寻找归宿的,不出意料,影片就是围绕民工背工友尸体回家的故事而展开的。影片描述的对象是基层农民,给人的感觉非常的朴素和贴近生活,没有华丽的词藻和绚丽的灯光,却精彩地演绎着世间的冷暖。主角是扮演老赵的赵本山。他南下到深圳工作。因为他的好朋友老刘死了,他把对方的尸体抬回家。

在长途汽车上,他把老刘伪装成醉汉,但遇到了劫匪。他存了一车人的钱,后来得知醉汉就是尸体,被乘客赶出了车。只好在路上拦车,一路上碰到形形色色的人,于是展开了落叶归根之旅。

然而影片给人的感觉并不是非常沉痛的,反而有些地方还会引人发笑,带点诙谐、幽默的色彩。但是笑过之后,回头想想又有一点心酸,这正是这部影片的内涵所在。从这个老赵的身上,看到的是一个老实的农民形象,是一个有情有义的人,对朋友讲义气。

与他形成鲜明对比的是他在路上遇到的人和事,表现出人性的冷漠。一些人对路边拦车的人视而不见,觉得不该是自己管的事,一些人无时无刻不想从别人那得到利益,另一些人就是抱有一种同情心去看待。在现代社会中“承诺”这个词语的分量已经没有了分量,甚至很多人把承诺当作了谎言的挡箭牌,承诺的背后是谎言,是陷阱,是肮脏,这就是反应出整个社会人与人之间漠视与冷淡。

就从在车上的那一幕讲,出现了劫匪,最终是由于老赵,劫匪才离开,保全了一车人的安全与钱财,可是等到劫匪离开后,车上的每一个人就只是默默地拿回了钱财,而没有对他说一句感谢的话,后因为发现老刘是死尸,被赶下车。这点可以看出,人们是那样的物质与现实,情这个字在他们中毫无体现。

也许我们在学校还没有经历过这样的悲剧,但人与人之间的关系到底有多真实,值得我们反思。社会是一个染缸,物质利益至上的观念已经抹杀了人们的诚意。老赵唐宅坟坑里看着天空,脸上露出幸福的表情,他试图自杀的场景,我想大家都笑了吧,那是多么地悲哀与无奈。

他看到了人情的冷淡,觉得旅途太艰辛,不能送工友回家。

看完影片,我们要把对朋友和对身边的人的诚信与真诚找回来,不该再让物质与利益充斥着我们的生活,对朋友多一份真诚,世界上将多一屡阳光。

四渡赤水观后感(汇总十三篇)


作文是一种人与人之间沟通的桥梁,作文没有固定的格式,可以靠自己的创造力。写出一篇优秀的作文是非常令人敬佩的。你还在担心作文的撰写嘛?根据你的需要,小编精心整理了四渡赤水观后感(汇总十三篇),欢迎你的品鉴!

四渡赤水观后感(篇1)

一个美国作家载自己的作品里写道:“长征是独一无二的,长征是无与伦比的。而四渡赤水又是“长征史上最光彩神奇的篇章”。

毛泽东说,“四渡赤水才是我的得意之笔”。

影片开头,1935年1月,我军形势严峻。国民党**军和三个军阀从四面八方包围我们,企图在遵义附近的一个小区内消灭红军。为了北方抗日,红军准备从遵义渡江加入红军。进入赤水河以东地区时,遇到了黔川军的阻击,发生了激烈的战斗。因为敌人打得越来越多,红军损失惨重,战况不好。

毛泽东果断地决定红军要渡过赤水河,摆脱对敌人的追击。这就是一渡赤水。

红军渡江西后,敌人的主力被其他人所吸引。黔北防御力量相对薄弱。根据敌情的变化,决定东进,过赤水两次,向黔北进军,摆脱川滇**三军的进攻。

按照毛泽东筹划,**红军二渡赤水后,杀往桐梓城,血战娄山关,重返遵义城,激战老鸦山,坚守红花岗,追歼吴奇伟直到乌江南,消灭敌人2个师又8个团,取得了长征以来第一次大的军事胜利。

当上级下达了《三渡赤水河的行动计划》电令,朱德前往茅台镇指挥**红军三渡赤水河。茅台镇的街道上到处都是红军。红军纪律严明,只住在街道两旁的凉厅里。红军有序的渡过赤水河。

遵义会议前,敌我力量对比极为悬殊,为保存有生力量,毛泽东等决定放弃去湘鄂川黔边境与红2、6军团会合的计划,改向敌人力量薄弱的贵州进军,避免了**红军遭致覆灭的危险、四渡赤水,最后巧渡金沙江,终于实现了北渡长江的计划。

四渡赤水战役,从总体看是敌强我弱,红军在各路强大敌军围追堵截的情况下,常常处于被动地位。但是,由于毛泽东等以高超的指挥艺术,巧妙地隐蔽我军战略意图,有计划地调动敌人,造成了我军许多局部的优势和主动,从而使整个形势向着有利于我、不利于敌的方向变化,终于打破了敌人妄图围歼我军的战略计划。

四渡赤水是毛泽东在军事指挥上最得意之作,毛泽东运用高度灵活的战略战术指挥**红军在四渡赤水作战中机智地摆脱了国民党百万大军的围追堵截,跳出了包围圈,使**红军彻底摆脱了全军覆灭的危局,改变了红军的命运,也改变了中国革命的命运,使中国革命从此走向胜利,最终取得了抗日战争的胜利,打败了国民党反动派,建立了新中国。

毛泽东在红军四渡赤水作战中,将他的军事指挥艺术发挥到了极至。在中**事史上乃至世界军事史上罕见。

四渡赤水观后感(篇2)

这是对伟人的培养,是领导必备的人才。我们更应继承和发扬这一优良的作风。四渡赤水观后感范文,为你推荐。

四渡赤水观后感范文一:今天,我院组织学生党员**了革命电影《四渡赤水》。影片主要讲述了我军在生死攸关的枪林弹雨下,我们党的领导和敌人巧妙地盘旋,最终逃脱敌人的魔掌的故事。

红军面临严重局势,为了粉碎国民党的围歼计划,争取战略主动并在运动中消灭敌人,中革军委决定率敌军尚未形成合围之前,向遵义西北地区川、黔交界处的赤水、土域地区集中,并在川、南、沪州北渡长江,与红四方面军会合,在川西北创立革命根据地,在这种情况之下,展开了光辉的四渡赤水之战。赤水四渡充分体现了我军领导人的军事能力。

赤水四渡粉碎了国民党围剿川滇黔边界红军的计划,摆脱了敌人的围剿。

是长征途中一次具有决定意义的战斗。是毛泽东军事指挥的“得意之笔”,是我军战争史上以少胜多的光辉的运动战典范。

观完《四渡赤水》之后,我感想颇多。人们常说攻城略地容易,守城难。

是的,无产阶级先辈为了今天的幸福生活和新中国,用自己的鲜血和生命换来了今天的幸福生活和新中国,新中国在我们这一代会更好地发展,这对我们来说是困难的,也是一种鼓励和鞭策。只要我们继承老一辈无产阶级艰苦奋斗的优良作风,密切联系群众,为群众办好事、办实事,就一定会像我们的祖先一样受到后人的尊敬。此外,我还学到把握形势和机会很重要,但更重要地是自己更有不可战胜的力量,在生死攸关的危急关头,毛泽东同志镇定自若,认真研究形势的发展,终于创造了四渡赤水的以少胜多的典范。

这是对伟人的培养,是领导必备的人才。我们更应继承和发扬这一优良的作风。

四渡赤水观后感范文二:今天,我观赏了《四渡赤水》这部电影。

《四渡赤水》这部电影主要讲了:红军在长征途中,在几十万国民党重兵的围追堵截的艰险条件下,进行的一次运动战战役。过赤水以后,由于敌情的急剧变化和党内的问题,北方不可能过长江,只能寻求新的变化。

直到二渡口、三渡口、四渡口到赤水,最后横渡金沙江,北渡长江的计划终于实现。这次战役经历了三个多月,由于毛泽东等人的高超指挥,巧妙的隐蔽我军的战略意图,有计划的调动敌人,发挥了我军的优势,打破了敌人妄图歼灭我军的战略计划 ,使**红军在长征的危急关头,从被动走向主动,从失败走向胜利。

从以上的经验中,我可以看出毛泽东同志是一个足智多谋、博览群书的人。他精通《孙子兵法》、《战国策》等兵书。把从书中学到的知识充分运用到战争中去,而且还运用得恰到好处。

这次战争中他还用到了三十六计中的“走为上计”和“ 调虎离山之计”,彻底把敌人打垮。

我也看到,毛泽东同志在战争过程中,能够非常谦虚地听取下属的意见,并且彻底地要求他们详细地解释计划每一步的原因,只有与自己的思想相一致,他们才会下令打仗。他是一个一丝不苟,严格要求的人。在战争如此艰难、环境如此恶劣的情况下,他也不忘看望疲惫的战士们,给他们加油鼓劲。

他还亲自为脚受伤的小战士换鞋,他是多么地爱护他的战士啊!

毛泽东同志是我们伟大的领袖。无论是他的能力还是他的个性,都值得我们钦佩和学习。

四渡赤水观后感(篇3)

本周给初一的学生上了一节欣赏课,课题是《四渡赤水出奇兵》,基于我校学生的音乐基础较差的现状,我采用了先让学生在音乐笔记上记录了本首歌曲的词曲作者、创作背景、作品分析、组歌的概念等知识的资料,记录完毕后,播放录音磁带,学生聆听,在学生聆听的过程中讲解旋律所要表达的主旨思想和旋律体现的音乐情绪,让学生结合记录的笔记引导他们感受旋律表达的情感、意境和歌词表达的主旨思想。

在乐理知识上渗透了女声领唱、男中音领唱、二部、四部混声合唱的知识。二包括:女高音、男高音;女低音、男低音。四部包括:女高音、女低音、男高音、男低音的相关知识。

整首歌曲由两大部分组成。第一部分先由女声领唱,后由女领众合的形式表现了行军路途的艰苦情景,随后用二部合唱及四部混声合唱的形式表现了人民群众支援红军的情景,并歌颂了军民间的鱼水情,旋律欢快而亲切。歌曲的第二部分集中歌颂了毛主席用兵如神,由男声齐唱开始,后由男中音领唱,旋律风趣幽默,表现了革命战士乐观积极的革命精神。最后,领唱与合唱相互呼应,内容重复,直至音乐推向高潮结束。

整首曲子的背景及作品分析都很透彻,给学生记录的也很仔细,但我发现有一小部分学生并没有认真听课,我就采取走到他们身边进行讲解,并用眼神进行提示,效果好一些,眼神不起作用我会在讲解的空隙进行手势和轻声的言语提醒。下课后我进行了思考总结学生的这种表现的原因,也可能是因为我在欣赏前就把所有的相关资料都让学生记录下来,导致一小部分自律性不强的学生懒惰的思想,没有在欣赏的过程中再一次认真的听我解说,也没有真正的.投入到聆听和感受音乐旋律当中去,导致了这种现象的发生。

经过本节欣赏课的授课过程,总结了一些不足,以后再有欣赏课会提前给学生布置一些容易查找的相关问题,课前搜集资料,调动了学生的自学能力和主动性,激起学生的学习兴趣。在课堂上欣赏乐曲之前就给学生提出关于乐曲情绪和主旨思想的相关问题,带着问题聆听学生在态度上会更认真,聆听结束后找同学进行发表感受和见解,锻炼了学生的口语表达能力和心理素质,活跃了学生的大脑思维!我想效果一定会更好的!

四渡赤水观后感(篇4)

月24日下午,我院组织收看了“不忘初心、牢记使命”---党史电影《绝战》和《四渡赤水》的电影,电影**了2个多小时,让我获益匪浅。

在第五次大围剿失败后,**主力红军被迫实行战略大转移,退出根据地进行长征,当时红军在左倾错误的领导下,损失惨重,人数锐减,从8万多人减到只有3万人,缺乏****、缺吃少穿;而国民党的军队是40万,美式精良装备,并形成了对红军的重重包围。面对如此巨大的军权反差和如此严峻的军事形势,共产党纠正了左倾错误,确认了毛泽东的领导地位,做出了明智的决定,四次来到赤水的红军面前!

首先,战士们在如此艰难的环境中,以少胜多、反败为胜、变被动为主动,让我感到深深敬佩,相比现在的生活中遇到的困难和挫折与先辈们遇到的困难相比简直微不足道,他们的奉献与牺牲更让我明白现在的生活是多么的来之不易,在认真过好每一天的同时要多为国家和人民做贡献。

其次我认识到左倾错误和右倾错误都是不可取的,左”倾机会主义又是“左”倾冒险主义,右倾机会主义又是右倾投降主义。“左”倾思想表现为急于求成,主观地夸大革命力量,轻视敌人力量和客观困难,在革命和建设中采取盲动的冒险的行动;而右倾思想又过于保守。在革命战争时期,这些错误思想对国家和人民造成了极大的危害。在当今社会,他们是不一样的。从电影中,我明白无论怎样做人,怎样做事,都需要结合现实。灵活性是成功的关键。

我们不能轻率或教条。实践是检验真理的唯一方法。

四渡赤水观后感(篇5)

四渡赤水战役历时三个月,六次穿越三条河流,转战川贵滇三省,巧妙地穿插于国民党军重兵集团围剿之间,不断创造战机,在运动中大量歼灭敌人,牢牢地掌握战场的主动权,取得了红军长征史上以少胜多,变被动为主动的光辉战例。本文是xx精心收集的四个穿越赤水观察的后遗症,仅供参考!

四渡赤水的电影观后感今年是红军长征胜利80周年,为继承党的光荣传统和优良作风,根据**、区、州、市关于红军长征胜利80周年纪念活动的要求,8月26日,我局组织全体干部职工**红***《四渡赤水》。

《四渡赤水》分上、下两集,讲的是毛泽东、周恩来等共产党人领导红军在国民党军队的围追堵截下四渡赤水的革命故事。电影里,红军官兵吃的是红薯、白菜梗子,穿的是草鞋,铺着盖着稻草,就是在这么艰苦的条件下,他们取得了革命的胜利。

四渡赤水,只是二万五千里征程中的一个小故事,但它向世人彰显了伟大的“四渡赤水”精神:灵活机动的战略战术、求真务实的优良作风、审时度势的神机妙算、运筹决胜的指挥艺术、奇兵神勇的英雄气概等。在新的历史起点上,“四渡赤水”精神依然是民族精神教育、公民道德教育和当代革命军人社会主义核心价值观教育的宝贵财富,对于我们在新的历史时期做好教育工作,仍然有重要的指导和现实意义。

四渡赤水的电影观后感为进一步深入开展“两学一做”,弘扬长征精神,6月22日晚,我院组织全体党员在医院行政楼五楼会议室,**红***《四渡赤水》,并对《红军长征记》进行了解读。回顾英雄史诗,追忆峥嵘岁月,缅怀革命先辈。

赤水四渡战役,是遵义会议后红军在国民党几十万重兵追击封锁的艰险条件下,在长征途中的一次决定性战役。在毛泽东主席、周恩来副主席、朱德总司令等指挥下,**红军采取高度机动的运动战方针,纵横驰骋于川黔滇边境广大地区,积极寻找战机,有效地调动和歼灭敌人,彻底粉碎了蒋介石等反动派企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划,红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

四渡赤水战役历时三个月,六次穿越三条河流,转战川贵滇三省,巧妙地穿插于国民党军重兵集团围剿之间,不断创造战机,在运动中大量歼灭敌人,牢牢地掌握战场的主动权,取得了红军长征史上以少胜多,变被动为主动的光辉战例。美国作家哈里森·索尔兹伯里写到,长征是无与伦比的。

而四渡赤水又是“长征史上最光彩神奇的篇章”。

《红军长征记》是极为珍贵的一本书,也是我党我军历史上最早、最真实、最具文化特色的纪实文学作品;长征改变了毛泽东,毛泽东改变了红军和整个中国;红军经过了半个中国的远征,这是一部伟大的史诗;《红军长征记》既证明了毛泽东的政治品格**于文化母体,也证明了红军是一支能文能武的军队。

通过**红***《四渡赤水》和对《红军长征记》的解读,让党员干部感受到了坚定信念,自强不息的战斗精神,学***放战争时期红军的艰苦奋斗,战争时期铸就的不畏艰险的精神,让我们时刻牢记历史,珍惜和平时代所拥有的一切,从我做起,从现在做起,从身边事做起,爱岗敬业,勤奋工作,为我县早日建成黔东北区域性卫生中心而积极努力。

1935年1月,毛泽东四次看完穿越赤水的电影后,率领三万红军在赤水河畔与封锁红军的川军会合。红军一过赤水,就进入云南扎西地区;两次利用运动战横渡赤水河,突袭娄山关;面对敌人的碉堡战和重创,红军三次横渡赤水,佯装北渡长江。然后调头东下;四渡赤水,南涉乌江,摆脱几十万敌军的围追堵截。

遵义会议后,毛泽东率三万红军来到赤水河,会见了阻挡红军的四川军。毛主席、周副主席、总参谋长刘伯承认真分析形势,决定立即夺取附近渡轮,除掉敌人。红军越过赤水进入云南扎西地区时,蒋介石命令督察室主任王道元加强对红军的围剿。***赶赴贵阳,调集40万兵力包围扎西地区。

我方认真研究了敌情,准备用运动战对付敌人。于是我军趁敌人围攻黔北的空旷,两次横渡赤水,夺取渡轮。高翔率领瑞金团奇袭娄山关,解放遵义城。

蒋介石听了,大发雷霆,下令重兵进攻红军,将红军消灭在乌江以北。毛主席经慎重考虑,决定三渡赤水。红军三次横渡赤水后,突然调头四次横渡赤水,把敌人的主力落在后面。

蒋介石怕红军攻占贵阳,急调滇军增援。但红军带领精疲力尽的滇军东进,给了他们沉重的打击。最后,红军主力进军云南,平静渡过金沙江,开始了新的伟大征程。

在长征途中,红军有过许多难忘的故事,如过赤水、夺泸定桥、过草原等。我们还学习了《长征组歌》中的《四渡赤水出奇兵》。暑假里,我**了《四渡赤水》的电影,这部电影主要讲的是红军被国民党围追堵截,毛主席带领的红军在被动的情况下,巧妙地运用赤水河,成功的甩开了敌人的故事。

让我们欣赏一下《四渡赤水》的故事吧。红军需要北上,但面对国民党的强大抵抗,红军不得不渡过赤水河向西推进。敌人的炮火非常猛烈。红军为了加快前进速度,不得不全部失去重炮,冲出敌人的包围圈。

于1935年1月29日完成了一渡赤水河。红军刚刚站稳脚跟时,国民党动员川黔军队40多万人,消灭赤水河西岸的红军。得知这一消息后,红军于2月19日再次被迫渡过赤水河,跳出敌人的包围圈,完成了赤水的第二次渡江。

赤水河东岸,红军抄近路进攻娄山关。红军攻占娄山关后,控制了乌江渡口,主动权逐渐回到红军手中。为了进一步实现金沙江以北的战略部署,红军进一步动员敌人。3月16日,红军第三次从茅台镇渡赤水河。成功地把金沙江的守敌调出之后,红军用小部队引开并拖住敌人,为大部队争取了四渡赤水的时间,并于1935年5月9日第四次渡过赤水河,再巧渡金沙江,成功地摆脱了敌人的追击,向北挺进。

从1935年1月19日红军离开遵义,到1935年5月9日顺利渡过金沙江,用了3个多月的时间,歼灭和打败了敌人4个师、2个旅、10个团,俘虏3600多人。在毛泽东、周恩来、王稼祥、朱德等指挥下,**红军采取高度机动的运动战方针,纵横驰骋于川黔滇边境广大地区,积极寻找战机,有效地调动和歼灭敌人,彻底粉碎了蒋介石企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划,取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

是不是很精彩啊?我更加了解到了红军作战靠的是智慧和勇敢,我真想和同学们再看一遍这部惊心动魄的《四渡赤水》。

《四渡赤水》的电影也让我明白了一个道理:得道多助,失道寡助。红军横渡赤水时,都得到了老百姓的帮助,取得了最后的胜利。

四渡赤水观后感(篇6)

《四渡赤水》,这部影片以动画纪实的手法,再现红军长征期间一段精彩的历史故事,充分展现了“红军之勇、用兵之神、精神之伟”。

1934年10月,第五次反“围剿”失败以后,中央红军被迫放弃红色根据地实行战略转移,经过湘江战役,红军的兵力由出发时的八万六千人锐减至三万余人。面对40多万国民党各路军阀堵截追杀,毛泽东、周恩来、王稼祥等领导人的每一个决策都关系到红军的命运,每一步行动都关系到红军能否跳出敌人的包围圈。四渡赤水战役是中央红军在长征途中,进行的一次决定性运动战战役。毛泽东指挥中央红军三个月的时间六次穿越三条河流,转战川黔滇三省,巧妙地穿插于国民党重兵集团“围剿”之间,不断创造战机,在运动中大量歼灭敌人,牢牢地掌握战场的主动权,取得了红军长征史上以少胜多、变被动为主动的光辉战例。

这一仗充分体现了毛泽东高超的军事指挥艺术!在观看电影时,我一次又一次为毛主席那英明神武的排兵布阵和用兵之法拍手叫好。在他的正确指挥下,红军恢复了灵活的运动战和游击战,耍得几十万国民党军队团团转,怪不得连毛主席自己都曾经说过,四渡赤水是他一生中的“得意之笔”。

这一仗充分体现了红军战士不怕牺牲、不畏艰险的坚定信念。在提出四渡赤水计划时,最关键的是要派出一支诱敌部队,一旦诱敌成功,将面临数十倍的敌人围追,危险性不言而喻。然而当听到第四团团长黄开湘那一句“誓死完成任务”时,我的眼泪忍不住流了下来。明明知道是去送死,却依然一往无前,如果没有视死如归的坚定信念,如何能去完成如此艰巨的任务?

这一仗充分体现了“一切为了群众,一切依靠群众”的优良作风。长征路上,红军所到之处,不仅纪律严明、秋毫无犯,而且开仓济贫,帮助群众废除苛捐杂税,使群众深切感受到共产党好、红军好。在党和红军的感召下,人民群众自发地起来做革命队伍的“靠山”,积极支援和协助红军作战,不少民众还参加了红军队伍。在人民群众的衷心拥护和大力支持下,党和红军构筑起坚不可摧的御敌长城,胜利完成了战略转移。

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”80年来,伟大的长征精神一直激励着中华民族为实现伟大梦想而团结奋进。在实现中国梦的新长征路上,我们更要大力弘扬伟大的长征精神,同舟共济、齐心协力,把个人人生理想融入国家和民族的伟大梦想之中,敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,从而汇聚起实现中国梦的强大力量。

四渡赤水观后感(篇7)

蜿蜒千里的赤水河静静地流淌在川滇黔三省的交界,发于云南镇雄,东流至仁怀,又转而向北于四川合江汇入长江。八十一年前,革命先烈在这里浴血奋战找到了革命的方向,八十一年后的今天,透过车间党员活动室银幕,看着雨点般的炮弹打破静谧的水面溅起擎天水柱,我不禁心生联想,赤水洪流不正如同红军铁流吗?河水名赤、军旗姓红,赤水河的目的是汇入大江,红军的战略目标是打破敌人的围追堵截,保存自己,寻找新的落脚点。由于大山的阻隔河水不能一蹴而就直奔长江,红军也是如此在胜败交集的场场战役中找到了胜利的路。

“四渡赤水出奇兵,毛主席用兵真如神”,毛主席说,四渡赤水是他一生中得意之笔。得意在何处?看过影片之后我认为不是如神的奇兵,而是实事求是,在实践中对决策及时作出修订,一次次化险为夷,最终找到了正确的方向。兵无常势,水无常形。水是至柔之物,任何山石都可将其阻挡,这才造就了蜿蜒千里的赤水河;同时有是至刚之物,水滴石穿,河水不会因为障碍的阻挡而消失,他一定会汇入江海。红军正如这河水一样,不管遇到什么样的挫折磨难,都会用自己的智慧找到解决的方法。

以上是我观看《四渡赤水》后的几点思考,作为一名铁路信号工,一定要多学习老一辈革命家、军事家总结出的经验,多思考争取能灵活运用到工作生活中去。

四渡赤水观后感(篇8)

教学内容:

欣赏歌曲《四渡赤水出奇兵》。

教学目标:

1:聆听《四渡赤水出奇兵》,感受、体验歌曲的内容,音乐情绪,认识歌曲的演唱形式,增强音乐兴趣,铭记革命前辈的崇高精神。

2:通过直观视像与聆听、思考、讨论、问答、表演,感受歌曲的美,培养审美能力。

教学重点:

品味声乐多种演唱形式的美,体验不同的音乐情绪,培养审美能力。

教学过程:

1:介绍《四渡赤水出奇兵》引入本课屏幕显示课题。

《四渡赤水出奇兵》是长征组歌中的第四首,该音乐运用了多种演唱形式和不同的情绪对比,描绘了赤水之战的整个过程,歌颂了毛主席指挥这场战争的英明睿智。 [设计意图:明确本课教学内容,引领学生进入美妙的音乐情境。] 2:聆听初感音乐

要求学生带问题欣赏,解决下列三个问题: 歌曲分几部分? 歌曲有哪些演唱形式? 歌曲表现了什么思想内容?

播放歌曲视频,学生全神贯注的观看和聆听,随着动听的音乐旋律,一幅幅壮丽的画面呈现在眼前,一个个甜美流动的音符,一句句含意隽永的歌词,轻轻叩击着师生的心灵。 [设计意图:让学生先从整体上感觉歌曲的美,大致有个完整的印象,便于深入细致的分段欣赏,为后面学习埋下伏笔。] 3:介绍作者及创作背景 肖华:略。

创作背景:为纪念红军长征胜利30周年,亲自参加过长征的肖华同志,怀着战士的情感和诗人的激情,抱病创作了12首构思已久的诗篇,把十几个不同的战斗生活画面环环相扣地结合在一起,生动地描绘了伟大长征的壮阔图景,展示了中国工农红军无比坚强的革命毅力,战胜军事上、政治上、自然界的无数艰险,行军两万五千里到达陕北根据地的伟大历史事件。 [设计意图:了角歌曲创作背景,加深对歌曲的理解。]

课后小结:

师:我们这节课欣赏了《四渡赤水出奇兵》这首歌曲,它给了我们很多美的享受,如:歌曲的旋律美,演唱的形式美,男声女声的声音美,音乐情绪的对比美,音乐塑造的形象美等等,真是美不胜收。我们除了得到美的享受外,还要在思想上认识到,我们今天的幸福生活,我们国家能有现在和谐、安宁的局面是革命前辈英勇奋斗,用鲜血和生命换来的,我们不能忘记他们,要永远铭记他们的崇高精神。最后我们再次聆听合唱曲《四渡赤水出奇兵》。

四渡赤水观后感(篇9)

红军长征胜利80周年纪念日之际,笔者**了《四渡赤水》电影,这部电影主要讲的是红军被国民党围追堵截,毛主席带领红军在被动情况下,巧妙地运用赤水河,成功甩开敌人的故事。四次横渡赤水,是红军长征中最美的战役。正如美国作家哈里森在其所著的《长征前所未闻的故事》中写到:

长征是独一无二的,长征是无与伦比的,而四渡赤水又是“长征史上最光彩神奇的篇章”。蒙哥马利当年访华时曾问毛泽东,三大战役是否是最引以为豪的军事指挥行动。毛泽东摇摇头说,他最自豪的时四次横渡赤水。

笔者认为,四渡赤水之所以是毛泽东的“得意之笔”,不仅在于双方兵力对比悬殊,红军只有3万多人,国民党军当时是40万人,能够以少胜多,以弱胜强;更关键的是毛泽东能够具体情况具体分析,四渡赤水的每一渡,都不是按原定计划打的,为迷惑调动敌人,创造战机,争取主动,灵活机动地变换战略战术,敌变我变,敌进我进,打得赢就打,打不赢就走。有时向东,有时向西,有时走大路,有时走小路,有时走老路,有时走新路,有时声东击西,有时杀回马枪,有时调虎离山,牵着国民党大部队东奔西跑、疲于奔命,使**红军跳出了数十万国民党军围追堵截的合围圈,挫败了蒋介石妄图围歼红军于川滇黔边境的图谋计划,实现了渡江北上的战略意图,取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

当今世界,美国就像当年围剿共产党的国民党一样,不愿看到中国发展强大,东移战略重心,加紧实施亚太再平衡战略,纠集日本、菲律宾等国对中国进行战略围堵,对此,***秉承了毛老人家的战略战术,果断提出“一带一路”战略,你不让我往东,我就往西,东方不亮西方亮,通过“一带一路”打造东出西进战略格局,从而破解美日对华战略包围,亚投行朋友圈的迅速发展壮大就是最典型例证。我坚信,在新的建设强国强军的伟大长征中,在中国共产党的英明领导下,中国一定能够打破美、日等国的战略包围,两个一百年的奋斗目标一定能够如期实现。

一看到这个题目我就犯懵了,为什么要四渡赤水河呢?照理说四渡还是回到了原来的地方啊,为什么要四渡呢?

红军第一渡的时候冒着大火,损失了一名队员,却安全地渡过了赤水河,暂时脱离了**的包围。他们却又在晚上连夜渡回去了,这又是为什么呢?

原来,毛主席想调动**的兵力,使包围圈出现漏洞,使红军顺利突围以仅有的三万兵力反剿了蒋介石四十万**。

原来我们的毛主席是如此机智,如此英勇,这场胜仗就如同一个奇迹。

看电影,红军同志吃红薯、野菜等难以下咽的东西。穿得是草鞋,破了也不管只有有稻草的时候才能自己编草鞋,而且冬天到了,也只有一床薄薄的棉被,再冷也只能垫着稻草,住得是没有门,没有窗的房间,冷风呼呼呼地灌进来,让红军脚都冻紫了。

而红军则在战场上英勇作战。与蒋介石不同的是,它住在温暖的豪宅里,却怕死。

我们现在就是温室里的花朵,但我们绝不能贪生怕死,在面对敌人的时候,不能一味向前,莽撞地冲向敌人,要像毛主席那样,有勇有谋,使占下风的自己反败为胜。

在长征途中,红军有过许多难忘的故事,如过赤水、夺泸定桥、过草原等。我们还学习了《长征组歌》中的《四渡赤水出奇兵》。暑假里,我**了《四渡赤水》的电影,这部电影主要讲的是红军被国民党围追堵截,******带领的红军在被动的情况下,巧妙地运用赤水河,成功的甩开了敌人的故事。

让我们欣赏一下《四渡赤水》的故事吧。红军需要北上,但面对国民党的强大抵抗,红军不得不渡过赤水河向西推进。敌人的炮火非常猛烈。红军为了加快前进速度,不得不全部失去重炮,冲出敌人的包围圈。

于1935年1月29日完成了一渡赤水河。红军刚刚站稳脚跟时,国民党动员川黔军队40多万人,消灭赤水河西岸的红军。得知这一消息后,红军于2月19日再次被迫渡过赤水河,跳出敌人的包围圈,完成了赤水的第二次渡江。

赤水河东岸,红军抄近路进攻娄山关。红军攻占娄山关后,控制了乌江渡口,主动权逐渐回到红军手中。为了进一步实现金沙江以北的战略部署,红军进一步动员敌人。3月16日,红军第三次从茅台镇渡赤水河。成功地把金沙江的守敌调出之后,红军用小部队引开并拖住敌人,为大部队争取了四渡赤水的时间,并于1935年5月9日第四次渡过赤水河,再巧渡金沙江,成功地摆脱了敌人的追击,向北挺进。

从1935年1月19日红军离开遵义,到1935年5月9日顺利渡过金沙江,用了3个多月的时间,歼灭和打败了敌人4个师、2个旅、10个团,俘虏3600多人。在******、周恩来、王稼祥、朱德等指挥下,**红军采取高度机动的运动战方针,纵横驰骋于川黔滇边境广大地区,积极寻找战机,有效地调动和歼灭敌人,彻底粉碎了蒋介石企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划,取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

是不是很精彩啊?我更加了解到了红军作战靠的是智慧和勇敢,我真想和同学们再看一遍这部惊心动魄的《四渡赤水》。

《四渡赤水》的电影也让我明白了一个道理:得道多助,失道寡助。红军横渡赤水时,都得到了老百姓的帮助,取得了最后的胜利。

四渡赤水观后感(篇10)

1、通过讲解、分析、学习,使学生掌握音乐知识,组歌的概念和特点,体验力度、速度的变化在作品中的作用。

2、通过欣赏《四渡赤水出奇兵》让学生在音乐中了解历史,以及体会长征精神。在讨论、探究、合作的愉悦过程中掌握演唱、演奏技巧,以达到对作品的深层感悟和理解。

3、通过欣赏《长征组歌》,使学生了解抗日战争时期中国工农红军为了北上抗日,在中国共产党领导下战胜政治上、军事上以及自然界的无数困难,胜利到达陕北根据地的英雄壮举,进而对学生进行热爱党、热爱人民军队的思想教育。

通过欣赏和讲解,使学生懂得组歌的概念和特点。

教师:同学们,上课的时候,我们先来复习一下《歌唱祖国》,讲解:同学们在演唱时候注意咬字要清晰,唱的时候每个字要阴阳顿挫,要有爆发力,有积极向上的精神劲。 导入:同学们,在这首曲子的歌词中:越过高山,越过平原,跨过奔腾的黄河长江,以及我们领袖毛泽东,指引着前进的方向。 你们能联想到什么历史事件?(中国工农红军两万五千里长征),那么今天,我们就来学习,长征组歌中的第四个乐章《四渡赤水出奇兵》。

1、创作背景介绍。

1965年,为纪念红军长征胜利30周年,曾参加过长征的一位名叫肖华的将军回顾他在长征中的真实经历,写成了12首形象鲜明、感情真挚的史诗。随后,晨耕、生茂、唐轲、遇秋等作曲家选择其中的10首谱成了组歌,分别描绘了10个环环相扣的战斗生活场面,并巧妙地把各地区的民间曲调与红军传统歌曲的曲调融合在一起,最终汇成了一部主题鲜明,内容丰富、形式新颖、风格独特的大型声乐套曲——《长征组歌》。整个组歌共分为《告别》、《突破封锁线》、《遵义会议放光芒》、《四渡赤水出奇兵》、《飞越大渡河》、《过雪山草地》、《到吴起镇》、《祝捷》、《报喜》和《大会师》10个部分,接下来我们简要的来看看红军长征的经过!(PPT展示路线图)

今天我们要欣赏的《四渡赤水出奇兵》,是纪念红军长征胜利30周年而编写的长征组歌《红军不怕远征难》当中的第4首。

2、接下来,请同学们分段欣赏视频片段《四渡赤水出奇兵》。 欣赏时,请思考以下问题: 每段所表达的音乐情绪是怎么样的?

(告诉同学们欣赏音乐作品的几个要素:旋律歌词、表演形式、节奏速度、和声伴奏。由这几个方面得出作曲家想要表达的情绪以及思想。) 这首合唱曲合唱的形式都有哪些?

(教师可解释:演唱形式如有齐唱、混声合唱,领唱,跟唱、对唱、轮唱,独唱等。)

3、分段欣赏。 ①聆听第一段:

请学生回答它的演唱形式,第一段女声领唱——跟唱,轮唱。

教师讲解:“横断山,路难行,天如火,水似银。”开头几句写红军转战川黔边境所遇到的严酷自然环境。所以演唱者也用十分缓慢的节奏,和悠长的曲调来表达红军长征环境的艰苦。(横断山脉位于我国西南部,因横隔东西交通,故名“横断”。)

范唱曲调:节奏缓慢,旋律悠长。中间的的滑音(演唱手法是模仿哭腔,最后的水似银哪,运用语气词来表达叹气的感觉)所要表达红军长征路途艰苦,行路之难。(节奏缓慢,通常以小调式来表现) ②聆听第二段:

第二段女声合唱——男声合唱——混声合唱(讲解何为混声合唱);表现了军民鱼与水般的关系,互相支持,互相依靠。

教师讲解:“亲人送水来解渴,军民鱼水一家人。”这两句写沿途人民群众对工农红军的支持和拥戴,交代了红军四渡赤水、克敌制胜的群众基础。 ③聆听第三段:

第三段表演形式男声齐唱。

教师讲解:“横断山??压黔境”,描写红军在几十万国民党军围、追、堵、截下面临的艰难处境,语气沉重。 ④聆听第四段:

第四段男中音领唱。表现的情绪是自豪的,愉快的。突出表现和赞扬了毛主席用兵如神,以少胜多,出其不意的军事艺术。

同学们,我们通过学习《四渡赤水出奇兵》这首曲子,了解了长征的经过,通过音乐欣赏到了红军不怕艰苦,顽强抗敌的作风,以及毛泽东独立自主的创新胆略,最重要是我们要领悟这些长征精神,用到我们的学习生活和工作当中去。

四渡赤水观后感(篇11)

《四渡赤水》观后感

在党的生日之际,石家庄组织各大影院举办了红色周活动。看红***的人很多,我们领到了《四渡赤水》的票。《四渡赤水》分上、下两集,讲的是毛泽东、周恩来等共产党人领导红军在国民党军队的围追堵截下四渡赤水的革命故事。

当时,在左派的错误领导下,红军损失惨重,只有3万人供不应求;国民党军队40万人,装备精良,美式风格,重兵包围红军。面对如此悬殊的军事力量对比和如此严峻的军事形势,共产党纠正了自己的左倾错误,确认了毛泽东的领导地位,做出了英明的决策,领导红军四渡赤水,终于逃出了敌人的包围圈,夺取了革命的胜利。

电影里,红军官兵吃的是红薯、白菜梗子,穿的是草鞋,铺着盖着稻草,就是在这么艰苦的条件下,他们取得了革命的胜利。想想如今的我们,锦衣玉食,还嫌不满足,还找各种抱怨的借口,小小的挫折困难,就停步不前,相形之下,我们真是无地自容!

我是个很有前途的人。我一定要珍惜来之不易的幸福生活,努力学习,把自己打造成国家的栋梁,把自己的一生奉献给祖国作为世界明珠的发展。

石家庄市桥西区北杜小学三年级:孙海琳曼

四渡赤水观后感(篇12)

在国民党军重兵再次向川南集中的情况下,毛泽东等决定,乘敌不备折兵向东,在赤水河东岸寻机歼敌。1935年3月20日,为迷惑国民党军,红1军团1个团大张旗鼓地向古蔺前进,诱敌向西;主力则由镇龙山以东地区,突然折向东北,于21日晚至22日分别经二郎滩、九溪口、太平渡东渡赤水河,从敌重兵集团右翼分路向南急进。26日进至遵义、仁怀大道北侧干溪、马鬃岭地区。27日,红9军团由马鬃岭地区向长干山方向佯攻,引国民党军北向;主力继续南进,于28日突破鸭溪至白腊坎间国民党军封锁线,进至乌江北岸的沙土、安底等地。31日经江口、大塘、梯子岩等处南渡乌江。

1935年4月2日,中央红军以一部兵力佯攻息烽,主力进至狗场、扎佐地域,前锋逼近贵阳。这时,国民党军在贵阳及其周围地区只有第99师4个团。正在贵阳督战的蒋介石十分惊恐,一面急令各纵队火速增援贵阳,一面令守城部队死守飞机场,并准备轿子、马匹、向导,准备随时逃跑。

1935年4月4日,红9军团在打鼓新场以东老木孔地域击溃黔军5个团,歼其余人。至此,中央红军巧妙地跳出了国民党军的合围圈,将蒋介石的几十万军队甩在乌江以北。四渡赤水之后,中央红军主力乘滇军东调增援贵阳之机,迅速进军云南,并于5月9日,在皎平渡、洪门渡过金沙江。与此同时,活动在乌江以北地区的红9军团,也从会泽以西的树节、盐井坪渡过金沙江。

四渡赤水观后感(篇13)

四渡赤水观后感1今天,我观赏了《四渡赤水》这部电影。

《四渡赤水》这部电影主要讲了:红军在长征途中,在几十万国民党重兵的围追堵截的艰险条件下,进行的一次运动战战役。过赤水以后,由于敌情的急剧变化和党内的问题,北方不可能过长江,只能寻求新的变化。

直到二渡口、三渡口、四渡口到赤水,最后横渡金沙江,北渡长江的计划终于实现。这次战役经历了三个多月,由于毛泽东等人的高超指挥,巧妙的隐蔽我军的战略意图,有计划的调动敌人,发挥了我军的优势,打破了敌人妄图歼灭我军的战略计划 ,使**红军在长征的危急关头,从被动走向主动,从失败走向胜利。

从以上的经验中,我可以看出毛泽东同志是一个足智多谋、博览群书的人。他精通《孙子兵法》、《战国策》等兵书。把从书中学到的知识充分运用到战争中去,而且还运用得恰到好处。

这次战争中他还用到了三十六计中的“走为上计”和“ 调虎离山之计”,彻底把敌人打垮。

我也看到,毛泽东同志在战争过程中,能够非常谦虚地听取下属的意见,并且彻底地要求他们详细地解释计划每一步的原因,只有与自己的思想相一致,他们才会下令打仗。他是一个一丝不苟,严格要求的人。在战争如此艰难、环境如此恶劣的情况下,他也不忘看望疲惫的战士们,给他们加油鼓劲。

他还亲自为脚受伤的小战士换鞋,他是多么地爱护他的战士啊!

毛泽东同志是我们伟大的领袖。无论是他的能力还是他的个性,都值得我们钦佩和学习。

在长征途中,红军有过许多难忘的故事,如过赤水、夺泸定桥、过草原等。我们还学习了《长征组歌》中的《四渡赤水出奇兵》。暑假里,我**了《四渡赤水》的电影,这部电影主要讲的是红军被国民党围追堵截,毛主席带领的红军在被动的情况下,巧妙地运用赤水河,成功的甩开了敌人的故事。

让我们欣赏一下《四渡赤水》的故事吧。红军需要北上,但面对国民党的强大抵抗,红军不得不渡过赤水河向西推进。敌人的炮火非常猛烈。红军为了加快前进速度,不得不全部失去重炮,冲出敌人的包围圈。

于1935年1月29日完成了一渡赤水河。红军刚刚站稳脚跟时,国民党动员川黔军队40多万人,消灭赤水河西岸的红军。得知这一消息后,红军于2月19日再次被迫渡过赤水河,跳出敌人的包围圈,完成了赤水的第二次渡江。

赤水河东岸,红军抄近路进攻娄山关。红军攻占娄山关后,控制了乌江渡口,主动权逐渐回到红军手中。为了进一步实现金沙江以北的战略部署,红军进一步动员敌人。3月16日,红军第三次从茅台镇渡赤水河。成功地把金沙江的守敌调出之后,红军用小部队引开并拖住敌人,为大部队争取了四渡赤水的时间,并于1935年5月9日第四次渡过赤水河,再巧渡金沙江,成功地摆脱了敌人的追击,向北挺进。

从1935年1月19日红军离开遵义,到1935年5月9日顺利渡过金沙江,用了3个多月的时间,歼灭和打败了敌人4个师、2个旅、10个团,俘虏3600多人。在毛泽东、周恩来、王稼祥、朱德等指挥下,**红军采取高度机动的运动战方针,纵横驰骋于川黔滇边境广大地区,积极寻找战机,有效地调动和歼灭敌人,彻底粉碎了蒋介石企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划,取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

是不是很精彩啊?我更加了解到了红军作战靠的是智慧和勇敢,我真想和同学们再看一遍这部惊心动魄的《四渡赤水》。

《四渡赤水》的电影也让我明白了一个道理:得道多助,失道寡助。红军横渡赤水时,都得到了老百姓的帮助,取得了最后的胜利。

在党的生日之际,石家庄组织各大影院举办了红色周活动。看红***的人很多,我们领到了《四渡赤水》的票。《四渡赤水》分上、下两集,讲的是毛泽东、周恩来等共产党人领导红军在国民党军队的围追堵截下四渡赤水的革命故事。

当时,在左派的错误领导下,红军损失惨重,只有3万人供不应求;国民党军队40万人,装备精良,美式装备,对红军形成了重围。面对如此悬殊的军事力量对比和如此严峻的军事形势,共产党纠正了自己的左倾错误,确认了毛泽东的领导地位,做出了英明的决策,领导红军四渡赤水,终于逃出了敌人的包围圈,夺取了革命的胜利。

电影里,红军官兵吃的是红薯、白菜梗子,穿的是草鞋,铺着盖着稻草,就是在这么艰苦的条件下,他们取得了革命的胜利。想想如今的我们,锦衣玉食,还嫌不满足,还找各种抱怨的借口,小小的挫折困难,就停步不前,相形之下,我们真是无地自容!

我是个很有前途的人。我一定要珍惜来之不易的幸福生活,努力学习,把自己打造成国家的栋梁,把自己的一生奉献给祖国作为世界明珠的发展。

归来读后感(精品十三篇)


小编为您提供了一份深入浅出的“归来读后感”学习资料,读完本文后您有可能会对某个领域有更加全面和深刻的理解。读书就是受教育立思想,就是求真向善爱美弃私,获得能力,增进智慧,在读了作者写的作品,我们难免会有新的想法。写读后感能提升我们的语文素养。

归来读后感 篇1

我不会喝酒,因为基因中缺少分解酒精的酶,不能喝也不敢喝,于是,我只能看到别人酒喝醉了的样子,却无法去体会他们在醉酒状态下的自我感觉。有一种人酒喝多了不亢奋也不昏睡,他们话愈来愈少,默默地坐着,无由地悲从中来,扫了一桌人的兴。我遇到过这样的朋友,特别想知道烈酒给了他什么感觉,让他从现实的快乐欢聚中游离了出去。

张艺谋近日推出的力作电影《归来》是一瓶精神烈酒,我去喝了,喝得涕泪横流。好像有很多的感受,但不知道从何说起,坐在电脑的面前,默默地坐着,无由地悲从中来,打好文章标题之后半天打不出一个字,彻底体会了一把酒喝高了之后扫他人之兴者的心境。

没有伟大的主题,没有出格离奇的情节,没有经典的台词,更没有夸张的表演。一切都是那么真实,一切都是那么自然。就好像发生我们的身边,就好像发生在昨天。

见过多少陆焉识,学富五车,风流跌宕,以天下为己任。一夜之间沦为阶下囚,妻离子散,蓬头垢面,满腹经纶尽付笑谈中。

见过多少冯婉瑜,青春美貌,典雅贤淑,爱情至上,外柔内刚。风雨中宁断不弯,失忆后痴情不改,一首钢琴“渔光曲”道尽人间悲欢离合。

见过多少丹丹,幼稚单纯,年少气盛,大义灭亲为前途没前途,看尽世态炎凉后方觉父母亲。

这个“多少”是多少?

这个“多少”没多少。

在火车站滚滚人流中,被抓捕的陆犯焉识只有一个,大呼“陆焉识快跑!”的右派家属只有冯婉瑜一个,出卖父母见面地点,赶来阻止父母见面的“可以教育好的子女”只有丹丹一个。如狼似虎的缉捕人员和看热闹的广大人民群众才是绝大多数。

在偌大的剧场里,轻信“只要你有重大立功表现,你想跳谁就跳谁”,最后别说跳吴琼花,连跳普通战士都不行,只好站在舞台最后边,边流着伤心眼泪边跳普通群众的丹丹只有一个。跳得斗志昂扬,看得欢欣鼓舞,剧终时全场起立,高歌一曲“大海航行靠舵手”的广大人民群众才是绝大多数。

和广大人民群众相比,有陆焉识、冯婉瑜、丹丹这样遭遇的人物和家庭是少数,是极少数。就是这极少数的人,极少数家庭的痛苦现在通过张艺谋的艺术加工,呈现在广大人民群众的面前,让大家去品味,让大家去欣赏。

“欣赏别人的痛苦是一种不道德的行为”,谁说的?我忘了。

从影院出来,马路上车流如织,烈日当空,恍如隔世。

有这一百多分钟,可以去跳舞、去拍照、去打牌、去钓鱼……总之一句话,可以去享受生活的快乐,高高兴兴每一天嘛。

我何苦去看这部电影,赔钱赔眼泪,把自己搞得半天缓不过气来?

有这种感觉的人恐怕不是我一个。

归来读后感 篇2

从某种程度来说,《宝莱坞机器人2、0:重生归来》要比第一部更加套路化:不过除去音乐片段,抛开浪漫喜剧陪衬情节,这部续集也不太可能遭到那些没有看过这种咖喱味乱炖电影、还以为是一部科幻动作大片的普通观众的过分指摘。对于没看过第一部,不了解该系列的观众来说,这部电影依然足够新奇怪诞,即使不如第一部那么生猛疯狂、令人咂舌,但也依然相当有趣。

自上一次机器人七弟狂暴做乱之后,如今钦奈人的生活已经基本恢复正常,七弟的创造者瓦西博士(拉吉尼坎塔饰)最近又制造出了一个相比七弟更受阿西莫夫机器人三定律约束的新型机器人妮娜(艾米杰克逊饰)。妮娜外表性感,言辞俏皮,令瓦西的女友萨娜分外嫉妒,不时给他打电话查岗。某次通话时他的手机突然不翼而飞,而且钦奈各地都发生了这种情况,从科学家到政府官员,再到移动网络的高管们,所有人都对此一筹莫展,不过观众可以很明显地猜测到这个谜团与电影刚开始时在手机信号塔上自杀的鸟类学家拉詹(阿克谢库玛尔饰)有关。

更匪夷所思的是飞走后的手机现在集结起来开始杀人了,瓦西表示对抗这种神秘力量的最好方式就是重新激活七弟,当然有些人并不同意他的建议特别是上一部电影中与瓦西针锋相对的AI专家的儿子博赫拉(苏丹舒潘迪饰)。

《宝莱坞机器人之恋》混杂了很多电影类型,但绝对不是一部恐怖片,出人意料的是,《宝莱坞机器人2、0》的前半部分倒称得上是不错的恐怖片(至于是否合乎逻辑另当别论),煞有介事地翻新了上世纪50年代盛行的严谨科学家调查超自然现象的老套路科研态度很严肃;但高谈阔论的伪科学言论相当荒谬。普通民众对于正在发生的奇异事件感到困惑,但并没有真的惊慌失措。

前半部分有很多恐怖片元素都很到位,包括日常物品变成武器反击使用者,怪诞惊人的视觉效果,让人不寒而栗的杀人方式,哪怕手机组成的鸟形怪物造型看起来似乎很糙,但实际效果依然令人毛骨悚然。影片通过一些夸张扭曲、异想天开的CGI效果营造出了巨大的怪异感,最终在一场宏大的动作戏中达到令人愉悦的高潮,而且在七弟肆虐破坏的同时,巧妙化解了拉吉尼坎塔表现出的僵硬和不协调。

到了印度电影惯常的中场休息环节,导演尚卡尔插入倒叙让观众了解反派的过往,本来时机正好,但很可惜倒叙片段拖得时间太长了,而且反派诞生的悲剧性很快就被毫无意义地扭曲成了绝对的邪恶。到了后半部分,尚卡尔似乎彻底失去了对剧情的把控,瓦西基本完全被边缘化,在艾米杰克逊饰演的俏皮机器人、阿克谢库玛尔饰演的怨灵鸟怪和换上红色芯片后突然变得更加狂躁、更具破坏性的七弟的混乱对决过程中,瓦西毫无存在感。随着动作戏全面开挂,许多镜头甚至毫无意义,完全变成了一堆相互冲击的CGI特效。有些特效场面确实挺高明,但是成千上百个七弟像具有蜂巢思维的拼装玩具一样组成了一个巨型七弟,已不可能再像20xx年时的第一部那样令人新奇了。

高潮戏成了特效大战,缺乏人性色彩,也就意味着演员的发挥受到了限制,但他们的表演依然很不错。在卸去倒叙镜头中尚足以令人信服的老年扮相之后,阿克谢库玛尔的鸟怪造型虽然夸张可笑,但他的表演绝对不会让观众失望。

艾米杰克逊也出色地表现出了一台被设计得过于人性化的女性机器人的冷幽默感,可惜受剧本所限,妮娜只会一味地奉承自己的主人(这也是这部电影为人诟病的一大硬伤,影片中唯一的女性主角是一个专为提供性魅力而设计的听话机器,另一位女性角色则干脆没露过面,但从电话中也能听出她的嫉妒和粘人,而且就连她究竟是不是艾西瓦娅雷配音还不能确定。)

相比以往拉吉尼坎塔在这种大预算动作片中的表现,实际上他这次要好更多,尤其是在上半部分,他表现出了对自己的计划满怀信心,而不像以往那样只显得傲慢自大;相比后半部分的狂暴版七弟,他的运动和举止也与温和版七弟融合得更好。

和《宝莱坞机器人之恋》上映时一样,《宝莱坞机器人2、0:重生归来》是印度有史以来制作预算最高的电影,从银幕效果来看尚卡尔确实把钱花在了刀刃上。特效场景很宏大,而且基本上相当有创意,甚至像拉詹最开始走向一切的祸根信号塔这样的镜头也都非常让人印象深刻。作为印度第一部3D拍摄的电影,其立体效果也显而易见;而且在不给观众带来太多视觉干扰的情况下,很好地利用了构图深度。AR拉曼创作的超级英雄主题音乐也很不错,而且歌曲基本上都是背景音乐,绝不会让那些嫌恶印度电影一言不合就跳舞的观众觉得尴尬。

看过《宝莱坞机器人之恋》的影迷不免会觉得《宝莱坞机器人2、0:重生归来》有点让人失望,这部续集显然过于传统,且后半部分过于混乱。但是脑洞依然够大,没看过第一部的观众,如果感兴趣的话,不妨一看究竟。毕竟,这是一部讲述一位科学家和他的机器人助手大战一个由手机组成的鸟形幽灵的电影,与现在大银幕上放映的绝大多数电影很不一样。

归来读后感 篇3

当师徒四人少个沙和尚,当唐僧是个小孩子,当猪八戒是托塔天王下凡,当孙大圣的紧箍咒拴在手上,看似这部《大圣归来》动画电影已然颠覆了原著,但是不可否认,时代在变化,作为经典与文化的传承需要创新和发展,“与时俱进”正是将《大圣归来》最好的诠释,先进动感的4D效果,适当调皮的对话,气势磅礴的场面,熟悉接地气的人物设定,不仅仅适合小孩子观看,对于大人也能够深深的吸引。

每个人都有一个英雄梦,每一个人的心中都有一个孙大圣。之所以叫做“大圣归来”,或多或少的认为“大圣”才是那个放荡不羁,嫉恶如仇,生恶扬善,光明磊落的大英雄,而在皈依佛门后“悟空”的身上更多的有了责任,有了担当,有了束缚,更像是真真实实一个人。好一个孙大圣,惊天地,泣鬼神,一种叛逆,一种张扬,但又心存正义,是每个孩子都喜欢的英雄。而长大后的我,也突然有了回到童年的感觉,一段段似曾相识的画面在脑中闪现,那时的我还是懵懂天真,西游记的录影带天天在电视里播放,口袋书里也是齐天大圣孙悟空的漫画,晚上睡觉前还总是缠着妈妈讲一个关于除魔降妖的故事,梦里或多或少的也是打打杀杀的格斗场面。确实,每一个人心中都藏着一个孙大圣,它是正义的化身,它是全民的偶像。

现代社会里,西游记的衍生产品实在太多太多,距离吴承恩的原著《西游记》千年之后,作为后世人的我们,又奉献出最经典的六小龄童版的《西游记》电视剧,而后的种种涉及孙悟空的影视,书籍,动漫,游戏等等各种层出不穷,而我们也很容易犯审美疲劳,熟悉的套路一而再再而三的搬来搬去,难免让我们大跌眼镜,看了开头,就知道了结尾,整个过程就是昏昏欲睡,最后连想都懒得想了。但是《大圣归来》,将心意做到底,每个熟悉的人物的特点放大化,主角江流儿就是个平凡的小和尚,因梦想而勇往直前,临危不惧,视死如归,坚信正义必将战胜邪恶。孙大圣天性刚烈,面对天真活泼的江流儿又无可奈何,又爱又恨,凑成了一对欢喜冤家,但是面对妖怪绝不手软,即使失去了法力依然将战斗进行到底。猪八戒就属于开心果类型,调和着紧张的气氛,成事不足败事有余,但是真正遇到危险或者看到生离死别,依然是该出手就出手,该悲伤就悲伤。所以在这些人物中,也能看到自己的影子,产生共鸣和心声。为了目标而努力奋斗,心中藏着大大的梦想,用汗水和智慧将它一一实现,全心全意的工作,尽职尽责的服务。同时,寻找身边的榜样,向先进者看齐,取长补短,自我完善,要比别人做的更强,更优秀,充满斗志,勇往前进。最后,还要心怀公正,言行一致,收费的工作就要大胆心细,不要畏手畏脚,退退缩缩。

一部好的电影,在于意味深长,就像《大圣归来》最后的彩蛋,片尾回归于二维动画,仅仅用平面的几张图片让观众自己展开想象,开放式的结尾,以及孙大圣未现身,只留下一句话“俺老孙回来了”可能也隐隐暗示着为国产动画的发展打气加油,至少这部电影看到了些许希望。

归来读后感 篇4

在人间,百姓苍生传唱着关于孙大圣的神话故事。对,这个时候的孙大圣真的只是一个在唱戏中出现的神话故事。母亲放在小孩儿手里的孙大圣玩偶却是整部动画的线索和主旨。

然而,我想要说的,一切都得从那声婴儿啼哭的画面说起:一个老和尚在河流中,抱起婴孩儿。问的的第一句话就是,

“可怜的孩子,你从哪里来哟。”

也就是这句话,让我情不自禁进入了对整部电影的所要表达的思想的思考。

师傅要江流儿好好打坐、念经、参禅,出去好好化缘不要惹事生非。可是江流儿就是要打抱不平,抱着孙大圣那样的英雄梦。在桥上,他问师傅:

“如果不做这些,那跟别人有什么不同呢?”

我是谁?我为什么要活着?我存在的意义是什么?这是对自我的追问呀!

师傅没有回答,那就自己去寻找吧。

山妖侵城,孩子为了救傻丫头,在混战中来到了五指山下,在山妖的追赶下,孩子用血唤醒了沉睡中的孙猴子。这其中的精彩,各位请到影院自行感受,3D效果真的很不错,画面太震撼,我的文字形容不出来。

孙猴子虽然逃离了巨石镇压,但是如来封印在它手上的魔咒并没有解除掉,而这个封印一直困扰着孙猴子成为孙大圣,不冲破这层魔咒,他就没有法力,他也就不是孙大圣自己,而只是一个被人嘲笑的猴子而已!在存在主义里,人有三绝望:不能认识自我,不愿成为自我,不能成为自我。成为自我,实现自我,人需要做很大的努力,走很长的路来追寻。

也就因为这个,引发了下列孙大圣(与其说是孙大圣,不如说是作者)的情怀。

对,就是情怀这个东西。

爬出山洞,是一片广阔无垠的世界:

“我们可以自由自在的飞吗?“

”我们能找到他们吗?”

“……”“能,只要够勇敢,够坚强,就能驾驭他们。”

这是飞一样的感觉,这是自由的感觉,在洒满星星的填空,迎着风飞舞,凭着一颗不哭泣勇敢的心

在旅店的房间里,流儿对未来充满着憧憬,描绘着把傻丫头带回长安城后的生活,他回去后就跟师父好好打坐念经参禅。突然他问大圣:

“找到家了,那你去哪儿呀?”

对啊,你要去哪里呢?“我是谁,我从哪里来,我要到哪里去”,到这里,你是否注意到,作者终于在这里把高更的人生三大问全部抛出?好深奥的哲学问题,作者是抛出来,而我们是否有去认真思考过?

猴子说:我要回到花果山去。流儿又对花果山做了一番憧憬的向往,问那里的桃子是不是有那么大,猴子看了看孩子的比划,本是想要嬉笑孩子的天真,但叹出一口气说到:何止那么大,那里的桃子有脸盆那么大!

谁忍心去破灭一个孩子纯真的梦呢?

当看到孙猴子倚着窗户的那个场景时,你内心触碰到了什么?

孤独啊!

在寂静的夜空中,你要凭靠一个人的力量去守护身边的人,可却又是那样的……这种感觉我没办法描述,那种孤独真的需要自己去感受,如果你还没看这部片子,你可以看看微信的那个登录界面,一个人站在一个偌大的地球面前。这两个画面给我的感觉是一样的:人在面对孤独时,那种千头万绪的无奈。

傻丫头被山妖抓去了,流儿请求孙大圣帮忙,孙猴子却说:

“我不管,我也管不了”

在一个人面对那样强大的山妖时,摆脱不了的封印时时刻刻在提醒着他,他不过是个猴子而已!可就在问题陷入僵局的时候,老猪说了一句:

“别忘了你是孙大圣呀!”

这是一句多么有力量的话,整部动画所要表达的的情怀在这里达到高潮。

不要忘了你是谁,你该做什么,你要成为谁!

也就在孙猴子抓起掉落在水里的孙大圣玩偶的那一刻起,一种强大的信念支撑了后面剧情的发展。

“我说了过,不要靠近他们!”

“师父,我要去帮孙大圣。”

“流儿,流儿,流儿!!”

“……”

守护同伴,不抛弃同伴一个人先走,誓死也要将梦想捍卫下去。

对于信念的表达,所有的铺垫都在这里爆发。

对于一个海米来说,这里的剧情除了热血以外,更多的是感动啊!观看时 ,我脑袋里不停浮现的是《海贼王》里解救罗宾的片段、山治和索隆为救路飞而争夺牺牲自己的画面,顶上战争路飞看到艾斯死去时的撕心裂肺……分分钟都要眼泪出来的场景!但是这次我却没有向以前那样感动得落泪,而是真的感到很开心,终于在我国动画里看到了这种死死守着的信念。

而这种信念并不是到这里才有,它是从一开始师父要江流儿好好化缘、当个普通的和尚就开始了的。师父要流儿坚守着做人之道,在后面的所有经历中,流儿都表现出他人性中的美好:对傻丫头兄长般的责任,无论对谁都始终保持着应有礼貌与尊重,在孙大圣扯着猪八戒耳朵时体现的仁爱,以及一行人在一路上的陪伴不把谁落下。这就是以往我们国产动画所看不到的,叫做“信念”的东西。

在混战中,流儿被压在乱石堆里,猴子以为流儿已死,过往有关于孙大圣的回忆在眼前浮现。在巨大的悲愤中,孙猴子终于破除封印,成为孙大圣!

关于这部动画片,我没有从技术、人物形象以及故事情节去表达我对这部国产动画片的喜爱,而是选择了从这思想表达这个角度去解剖它。因为正是这个角度证明了它是有深度的国产动画!

《大圣归来》,归来的是那个真正的自己。

路,不好走。但,国产动画也不能总是和尚猴子猪。

归来读后感 篇5

今天,老师给我们观看了《禾虫归来》环保教育片。这部电影主要讲禾虫的习性、生存环境及近年禾虫为什么会越来越少。影片不仅使我认识了禾虫这种生物,还让我意识到保护生态自然环境的重要性。

在《禾虫归来》这段电影片中我看到禾虫是生长在稻田中的害虫,因此被称为“禾虫”,它吸收了禾苗的营养成份,所以休内含丰富维生素和高蛋白,对人体的好处非常大。禾虫全身丰腴,合浆饱满,行动缓慢,样子可怕,多栖身于咸淡水之交的稻田表土层里,以禾、植物为食,身长3-4厘米,通体粉红色,有时又变成乳黄色或绿色。禾虫生长的季节性很强,新生的禾虫每年只有在农历的三月、四月、八月的初一、十五大潮时才会出来。在农历八和历九的初一、十五,是禾虫多产的季节。

禾虫对人体的益处可多了!禾虫可以煎、煮、蒸、炖,其中钵焗禾虫最显风味。而禾虫蒸蛋、酥炸禾虫、禾虫汤等等也都滋味十足,令人回味无穷,水乡人家将虫捞上以后,很多都会捣烂来作禾虫酱。禾虫酱的制作方法很简单,先是把禾虫洗干净,沥干水粉,再加上精盐及其它原料,经生晒发酵,然后装进瓦坛里密封好,放在阴凉之处,保鲜可达一年之久。想不到样子这么难看、可怕、恶心的动物居然是许多人的美味家肴。告诉你,其实不仅人吃禾虫,它们在水里畅游时,一不小心可能会成为小螃蟹和小鱼的”盘中餐”。禾虫不仅营养价值高,而且通过了解禾虫数量的多少,还能告诉我们当地的环境是否受到污染。

听我公公说我们这里很久很久以前,每逢在禾虫出产的季节,我们这里也有许多禾虫,当时公公还是小孩子,就跟着爸妈去打捞回来,当时乱捞一下就一大网,现在可能你捞一条就像大海捞针一样难,别说一网了。我心里很好奇,就问:“公公,为什么现在这么少禾虫呢?”公公回答:“你自己看看那边工厂上的烟囱,就知到了。”我朝那一望,立即明白了,烟囱排出了废气大大污染了空气,一个工厂还能好,可是你想一想这中山有多少间工厂呀!这些污染连地球都受不了了,何况是这些小生物呢?

现在每天都有十几样物种在我们的地球上消失,连小小的禾虫也己经快绝种了,为了我们人类,为了地球上的所有生命,我们一定要保护好环境,珍惜生命,爱护大自然!

归来读后感 篇6

我晚上睡不着。我想我最好写点东西。

昨晚上和妈妈看的归来,然后一直到现在,精神都有点恍惚的感觉。脑海里还不时回响着郎朗弹的那首跟着你到天边的钢琴曲,那首歌的谱子虽然简单,也太太太**了吧!

其实归来并没有想象中的那么催泪,我在刚开始的时候掉了几滴眼泪,因为那个女孩挺好看的。后来一直猜测着剧情。有一幕我最喜欢,男主角在钢琴前弹着女主角最熟悉的钢琴曲,清瘦的背影,旁边坐着烧水壶,窗边,阳光照进来,照在绿植上面。

女主人公渐渐认出他来,把手放在那个男人的肩膀上。男主一震,停了弹奏,头一低,颤抖着抽泣,眼泪簌簌地往下掉。随后,男女主顺理成章地拥在一起,女主将头靠在男主颈里。

轻轻闭上眼。

我在这一幕哭的最多,因为我觉得这次真的很好,男人终于可以回家了。结果还不是这样,女主又精神不对了。

陆焉识,冯婉喻。爱情是长久的陪伴,陪伴是最长的爱情告白。

盼君归来,一诉衷肠。一个在等,另一个在公司等。

其实,我在这里感受最深的不是爱,而是父母的归来。我认为这部电影也代表了父亲文化的回归。我们这一代人,就像电影里的女儿一样,试图否定、否定父亲和父亲传统的保守文化。

其实,正是这样的父辈文化撑起来一片天,所以,当我们试图全盘否认父辈文化的时候,其实自己反而被这个时代所抛弃了。

妈妈说电影的结尾太真实了。她经历了那个时代的苦难。她说,幸福结局一出现,就是一种虚构的美化。

我不置可否,却还是想要是电影是个大团圆结局该多好,笑着哭泣,这是开始看电影的时候就在期待的一刻,却一直等到影片结束。我知道,我很肤浅,我没有经历过那个时代,但我真的很想看到两个老人含泪拥抱。

人总会期待苦后甘甜的吧。我想,以后就要多看看喜剧片了,快乐一些,不要老看这样的发人深省的悲情片。明天我将微笑着面对人群。今天,让我流泪。今晚,让我感受到内心的真实痛苦。

可是为什么,为什么每次最难过的时候,都会先想起你来呢?

归来读后感(二)

5月20日,原本一个非常平凡,就只是日子的一天而已,可是被现代人喧嚣到底,生生硬译成“我爱你”!网络上信息铺天盖地的那么提醒着你,到处叫嚣着“我爱你”难道真的就是爱吗?抑或只是疯狂的泛爱、滥爱导致爱无能,到处探头探脑的嘟囔着:

世界已经没有真爱!所以我们需要艺术来安慰我们的无能和空虚。

《归来》是陈道明和巩俐主演的一部关于爱的主题的电影。我选择这个只是因为我喜欢陈道明高超的演技,这并没有让我失望。这部电影讲述的是中国共产党时期的一对恋人。

跟这个日子一样,原本应该是很平凡的一对爱侣,被时代打烂了他们平凡的生活和爱情。男主人公陆焉识打成了右派被关押,在转押途中逃离监控,偷偷跑回家,家被监视,他从天井攀到家门口,冒着被逮的巨大风险,可是当轻敲门的那么一瞬间女主人公却怀着极端痛苦、矛盾、犹豫了,因为就在那一瞬间她同时听到楼道下女儿的脚步声,女儿因为想跳《红色娘子军》的吴清华,要和父亲划清界限,她也犹豫过要不要举报父亲,可是父亲走时在她三岁的记忆里几乎没有印象,加上那些革委会成员的“成功教育”,她终于还是到楼下举报了自己的父亲。门外是那个多年没见面的丈夫,楼下是女儿气势凶凶领着的革委会成员,那扇门终究被门里女主人公的泪水给阻挡了。

男主人公只能再次从那个天井逃离,走时给女主人公塞了纸条到门里,约在次日八点在火车站天桥底下见面。可是终究没有逃过革委会再次逮着,那个撕心裂肺的场面让我泪流满面,从那一刻开始到结束我都沉浸在悲伤和感动的情绪里。

在火车站女主人公看着焉识再次被带走,那种绝望让她挣脱人群而摔倒在地,也就因为那一摔和痛苦的思念,一年多以后她患上了心由性失忆,对刚发生的事情转头就会忘记,三年后*****结束,焉识平反归家,故事进入高潮,女主人公面对那个自己用生命在惦记和思念的爱人时她却已经不认识他了,唯一还能记得的就是剩下的生命里每一天都到火车站去接焉识,焉识能做的也就是住在自己家对面的屋子里,以一个念信的、修钢琴的、陪着她每天到火车站去接“自己”的那一个多功能的好心的邻居!而女主角的余生就是每天去火车站等她知道。这件事融入了她的血液,固化了她的生活信念和唯一的期待!

什么是爱,不是一个生命与另一个生命,用所有的时间去验证两条生命河流的最终凝聚?为什么现代人做不到?有太多的欲望,太多的分支,没有道德责任感!生命显得那么稀薄,爱情成了生命中不可承受之重!

叫嚣太多“520”“1314520”……又有何用?

归来读后感(三)

《归来》里丹丹对父亲说,“你在她身边不就是为了照顾她,别的重要吗?”。当然不重要,对于这部电影来说,所有的人物性格、角色背景、生活环境都是不重要的,只有两个人的情感才是重要的。

陆焉识回来之后不断地想要让妻子想起自己的身份,他是什么身份?从电影中我们知道他是个教授,又会法语,原本有机会回原单位工作,但是为了妻子都“暂缓”了——然后一切都暂缓了。多年之后的时代变换,每个人物的人生轨迹,一切的一切,都被导演不知是刻意还是人为的“暂缓”了——因为这些都不是重点,情才是电影放出的终极催泪弹。

我曾看过一篇文章说不少外国人都看不下去《红楼梦》,其中重要的原因是他们不理解为什么中国人有情是不说的,小心思千回百转的藏起来,生怕别人知道。《归来》里也有类似的设计,比如冯婉瑜和陆焉识一门之隔的内心震撼,没有转开的门把手和那些寄不出去的信,她们的情感就在这些小而不言的细节中最终成为了未爆发的烟花,藏在了两个人心中,从此再没有绽放的机会。

任何电影的卖座都必然配合着时代的需要,对于如今这个满城尽是大钞票的时代来说,相濡以沫、纯爱隐忍就成为了表达爱情最热销的品牌。这就是为什么越来越多人开始认为爱情的绚烂比不过生活的平淡坚守,也是为什么所有的怀旧电影都一定要搭上一段青涩初恋的末班车的原因。张艺谋很聪明,只选取了《陆犯焉识》最后一部分两人重逢之后的故事,所有的背景都被弱化,( 京icp备***号-1)剩下的只有平凡的男女——一个忘了,一个还记得;一个永远在等待,一个永远在你身边。

相视不识眼前人,你说是幸福,我说是难熬,感情的事谁也说不清。

巩俐和陈道明也表现出色。别说这是台词。甚至嘴唇的抽搐也由它们自己的频率控制。陆焉识“弹钢琴”时冯婉瑜把手搭在他的肩上,两人都没有说话,眼泪就流下来了。那一瞬间观众会以为她想起来了,至少在那个瞬间她想起来了——当然最终现实会把观众的幻想碾碎,深情和冷漠、希望和失望交杂在一起,不需要任何的台词就足以让人泪崩,也根本就奠定了这是个情感片的事实。

因此若以历史片的角度去看《归来》简直就是浪费时间,有意或无意,小人物的情感变成了电影的主流。平庸的电影都在讲故事。最好的情节是让观众不要打瞌睡;好电影就在讲感情,一根鸡毛在你的心窝随意地撩拨;当然,最好的电影有人,每个人都有自己的立场,自己的价值,自己的充实。当然《归来》达不到第三种境界,因为张艺谋将所有的视角都聚焦在了“我的失忆老婆”上。

巩俐演得很好,尽管冯婉瑜的角色直接从健忘症发展到痴呆前期。她以为陆焉识是方师傅,每次陆焉识靠近就将他推在千里之外,她在执着的为陆焉识守护着自己;而陆焉识写信,也还是坐在炉子边上借着一点小光写,被子叠成豆腐块,大概也是下放养成的习惯。

这就是时代造就的“生离”,别死别更重。因为这些小人物的感情没有时代背景,而每一个生命都是由特定的情感主导的。时代粗略地决定了个人的命运,造成了苦难。

主任轻飘飘的“革命结束了”,却有多少小人物的命运就此逆转?蝼蚁的无意义就在于此。而这些小人物,他们的世界中也许并没有什么理想与抱负,仅仅希望平实生活,像是冯婉瑜也仅仅希望“为陆焉识考虑一次”,但即使这样也会被时代的大潮所打翻,被动地迎接属于自己的苦难。

我们一直觉得苦难这东西很重要,因为我们太苦了,每一代都有每一代的苦,苦多了只能自己从生活中找些理由搪塞——苦难磨练人、淬炼出精神等等,好像苦一点的爱情就更加纯粹,苦一点的生活就更加纯真。但苦难其实没有任何意义,它所谓的可以磨练出的品质,不过是人们为了活下去而不得不寻找出来的“意义”。

丹丹想让母亲原谅他,冯婉瑜想和丈夫在一起,陆焉芝想和妻子在一起。当所有的苦难都过去了,我们才发现,每个人的真实愿望都在衰落之后高亢起来。别的重要吗?不重要的,你在最重要。

归来读后感 篇7

《魂兮归来》读后感


《魂兮归来》是一部意境深远、情感真挚的小说,让我沉浸其中,感受到了作者对于人性和生命的思考。小说以一段爱情故事为主线,却融入了对于生死、命运和人生意义等深刻主题的探讨,给读者带来了深深的触动。


故事中的女主角魂兮是一位聪明、乐观的年轻女子,她深深爱着男主角叶飞,并选择了毫不保留地付出。命运却玩弄了他们。叶飞突然去世,魂兮无法接受这个事实,陷入了深深的悲伤之中。但正当她无助地徘徊时,她的灵魂从另一个维度里回到了现实世界。


通过黑白分明的双线叙述,作者将灵魂与肉身的分离展现得淋漓尽致。魂兮得以拥有双重存在,可以与活着的人见面,却无法干预或改变已经发生的事实。她作为一个灵魂的观察者,看到了自己生前忽略的美好,也见证了生命的脆弱和无常。


作为一个现实世界中生活者,我们常常在忙碌的生活中迷失自己,而当意识到自己或他人的生命可能随时消逝时,才会恍然大悟,意识到生命的可贵。小说中的魂兮从另一个角度重新审视自己生前的所作所为,意识到自己应该珍惜并及时感受生命中的美好,不再轻易放过身边的每一个温暖和幸福。


另一方面,小说中也讨论了人的灵魂和身体的关系。魂兮的灵魂虽然拥有自我意识,但无法与身体实现完全的融合。这种分离让她倍感孤单和痛苦,也使她深入思考:人的灵魂是不是真的可以在死后回归?人死后是否还有另一个世界等待着我们?这种对生命的不确定性和探索对于每个读者而言都是一种启示,让我们开始思考自己的存在和未来。


除了对生命和死亡的反思,小说中还描绘了深刻的爱情。魂兮对叶飞的深情厚意让人感动,而叶飞虽然早已离去,却依然在灵魂中与她相守。这样的爱情展现了无限的力量和魅力,让人深信爱是难以舍弃的,即使在死后也是永恒不灭的。


通过阅读《魂兮归来》,我不仅受到了深深的触动,也深入思考了关于生命和死亡的课题。小说以其真挚的情感、哲思的触及和艺术的表达,给予读者带来了前所未有的阅读体验。这部作品温暖了我的心灵,唤起了我对于生命的敬畏,让我更加珍惜眼前的每一天。


通过《魂兮归来》,作者向我们诉说了一个便于跌倒,但却心存希望的故事。不管是魂兮的坚持不懈,还是叶飞的无尽眷恋,都告诉了我们生活中应该有多么的珍视。每次读到这个故事,我都会不自觉地哭,因为我知道,面对生离死别,不论是魂魄,还是活在人间的我们,都是那样的无助。但正因如此,生活才更显得珍贵,我们才能更坚定地活在当下。


小编认为,通过《魂兮归来》的阅读,我提醒自己时刻珍惜身边的温暖和幸福,也不再害怕面对生死,更加深刻地思考人生的意义和个人的价值。我愿意与这本书中的魂兮一样,勇敢地活在当下,感受每一刻的快乐和幸福。

归来读后感 篇8

闲下来打开日志看看到很多存在草稿箱里半途而废的日志,很是感概,自从有了微信,习惯了一时的有感而发,而以前那种夜深人静时一个人静静地坐在书桌前或电脑前写读后感和影评的习惯已经渐行渐远……

看完《归来》,感觉到这是一部能够触及灵魂深处的影片,有很多值得许多方面展开思考的素材,包括社会学、心理学……很有一种分享观后感的冲动……

终究,杂乱而又断章了的思绪还是向美好的愿望投降了,摘录一些很有共鸣又非常精彩到位的影评以表达自己的心声吧

这部关于爱与人性的电影,因其所反映的特殊时代而被赋予了更大的意义。在电影中,知识分子陆焉识被打成“右派”,在青海“改造”了20年。“”结束后,他终于平反回家,却发现疯狂的时代已让他的家庭伤痕累累。最终,陆焉识选择了用宽容和爱化解两代人之间的心结,用日复一日的守候与记不起他的妻子一同终老。这个关于中华民族历史伤痕的故事,激发了那个时代无数亲历者的共鸣。

历史在许多人的生命中烙下了伤痕,对这些伤痕的追忆与缅怀,在当代中国文艺界占有着重要地位。《归来》在某种意义上可以归于“伤痕电影”,但它又不仅是一部“伤痕电影”,它的突破之处在于,它没有停留在对昨日伤痕的沉吟哀叹之中,而是尝试着为“愈合伤痕”开出了自己的药方。这剂药方名为人性,正是最本真的人性,释放出无穷的光辉,才能愈合历史的伤痕。

狂热的时代能够吞噬人的理智,恶劣的环境可以摧残人的肉体。但不论什么时代,什么环境,都磨灭不了人内心深处最原始的感情,遮蔽不了人性的光辉。影片中,陆焉识在最恶劣的条件下接受了20年的劳动改造,但他的家信中却都是对壮丽景色的描写和对家人的深深思念。

影片中陆焉识的女儿丹丹,在“”中曾经与父亲“划清界限”。这对于一个家庭而言,是一道巨大的无形裂痕。但作为父亲的陆焉识对女儿做出的决定没有任何怨言,他选择了用纯粹的父爱去关心自己的女儿,并且帮助女儿和自己妻子达成了母女和解(亲子关系的处理)。片中象征施暴者的“方师傅”曾经欺侮过陆焉识的妻子,但当陆焉识得知方师傅已经被捕,其妻子在他面前哭诉时,也选择了用宽恕化解一切。

今天,历史的伤痕还在立场不同的人群之间制造着新的隔阂,也唯有诉诸人性,社会才能够跳出互相指责,互相敌视的漩涡。造成伤痕的时代已经远去,其牵涉的政治问题也早有定论。今天,我们回首望去,闪烁着人性光辉的美好事物,才是最值得我们铭记和继承。我们也有理由相信,追寻着我们内心深处的宽容和对这个世界的热爱,历史的伤痕最终将得到愈合。

归来读后感 篇9

由王加宾执导,章申、黄薇领衔主演,纪念香港回归20周年的献礼电影《归来1997》,近日在香港杀青。

“时尚老爹”成孝顺儿子

电影《归来1997》讲述香港回归之前,即将移民的港商陈柏明为了却母亲的心愿,带着成见回到大陆寻找47年前只身前往内地至今音信全无的生身父亲。在寻找生父的过程中,陈柏明逐渐改变了自己的人生态度,最终放弃移民海外的打算,决心报效祖国的故事。戏中,挑梁男一号陈柏明的正是有着“总裁专业户”、“时尚老爹”等美誉的实力派演员章申,不过这次讲的可不是总裁商场那些事。“陈柏明是个万事孝当先的成功人士,比如他决定移民就是希望给母亲换个环境,让她不再睹物思人,更好的安度晚年,所以这次主讲总裁的亲情大爱。”

将“总裁”形象进行到底?

据悉,电影《归来1997》将于香港回归20周年纪念日前后,登陆CCTV电影频道与广大观众见面。“今年是香港回归祖国20周年,很荣幸能参与这部主旋律的影片,我觉得很有纪念意义。”刚完成《归来1997》的拍摄,章申就马不停蹄的赶到温州,参加胡夏、王自健、吴昕等主演的院线电影《我为兄弟狂》的拍摄工作。“影片《我为兄弟狂》中我扮演王自健的父亲,一位建筑集团的董事长。虽然人物的身份还是董事长,但性格及人物走向都与之前迥然不同。”

归来读后感 篇10

不过,这个谜就像老梁一样,带给我的震撼比看似无害的雨三爷还少。当读到雨三爷一边刷着酱,一边漫不经心地说「我扔啦」这三个字的时候,我只听见啪地一声,脑中的声音联想中断。也许是三爷和三喵的故事铺垫得太长太美,让最后这三个字显得那么地猝不及防,那么地无法想象。

我感觉握着书的手轻轻一颤,眉头一锁,脑袋微倾,双眼微眯,也许瞳孔跟着放大了那么一点点,只是想确认自己不是因为午夜时分而花了眼。直到海晏认识到“三爷永远是三爷,猫只不过是猫”,并让平淡的话语盖过波澜,我才最终确认,阿黄、阿白、阿黑都不见了。看着躺在身体侧面舔着皮毛的kt,我责骂它无情,抚慰了我的心悸,我的思绪飘到了十年前的夏天。

那一年的五一,好友提了一只粉色的笼子上门,笼子里有一只毛色灰白背有黑线的小仓鼠,说是送我的生日礼物。我小心地捧起它,任它在我手掌上转悠,绒毛戳着手心,痒痒的,牵着我的嘴角上扬。事实上,养仓鼠很省力。放足够的锯末,足够的浴沙,足够的食物,和一个健身笼,形成一个豪华别墅仓鼠。

我忘记了它的名字,只知道这个淘气的小家伙不是在白色的浴粉里打滚,就是在大转盘里打鼾。kt和它和平相处,至少不用它来练习爪子。唯一的问题便是比较费木屑。

如果我懒了一个星期不换,就不太舒服,尤其是在空调房开着的密闭的夏天。爸爸有时会开玩笑说他要把仓鼠带到厂里去,既是玩笑我便不甚在意。七月的一天早晨,我刚醒来,发现柜子里空空如也。在那一刻,血液从我的大脑流入我的心脏,引起一阵心悸。

之后的记忆已经模糊。后来,当爸爸开玩笑说要带kt去他的工厂抓老鼠时,我抱着kt的胖身体杀了他。

现在我没有仓鼠了。kt躺在我旁边。我的同事每次听到我提到kt的名字都会笑。他顶着金色的头发闪着碧绿的眼睛夹着生硬的中文对我说「my cat’s name is kitty」就好像在说「我的猫叫猫」。

我笑着解释说,当我领养kt时,前主人这样叫我,我就叫了这个名字。世间的猫鼠如此多,被我叫kt的就这么一只。现在每每想到我能陪它或者说它能陪我的时日不多便会心生难受,若能天性凉薄也就云淡风轻好不惬意,而我心底也有一个小人,不敢去想那一天的来临。

回忆就此中断,书还是继续得看。末了,雨三爷似乎嫌弃「我扔啦」这三个字还不够震撼,又送上一句「没伤啊」。好在此时我已经***每个篇章的起承转合,而老菜一次比一次更严重的伤势也早已暗示了江湖之腥风血雨,再一次上演了「总把新桃换旧符」。

猫只是猫,**只是**,老菜只是老菜,面上的面里的各有所爱,各取所需。人生来不过就是皮囊一副,灵魂是圆是方没人清楚。我们追求自由追求净土,可终得为它,寻个安身之处。

即如此,便也真真应了那位哲人所言,「人生在世,吃喝二字」,哪管得了这变幻莫测,沉浮的人世。

归来读后感 篇11

《归来》里丹丹对父亲说,“你在她身边不就是为了照顾她,别的重要吗?”。当然不重要,对于这部电影来说,所有的人物性格、角色背景、生活环境都是不重要的,只有两个人的情感才是重要的。

陆焉识回来之后不断地想要让妻子想起自己的身份,他是什么身份?从电影中我们知道他是个教授,又会法语,原本有机会回原单位工作,但是为了妻子都“暂缓”了——然后一切都暂缓了。多年之后的时代变换,每个人物的人生轨迹,一切的一切,都被导演不知是刻意还是人为的“暂缓”了——因为这些都不是重点,情才是电影放出的终极催泪弹。

我曾看过一篇文章说不少外国人都看不下去《红楼梦》,其中重要的原因是他们不理解为什么中国人有情是不说的,小心思千回百转的藏起来,生怕别人知道。《归来》里也有类似的设计,比如冯婉瑜和陆焉识一门之隔的内心震撼,没有转开的门把手和那些寄不出去的信,她们的情感就在这些小而不言的细节中最终成为了未爆发的烟花,藏在了两个人心中,从此再没有绽放的机会。

任何电影的卖座都必然配合着时代的需要,对于如今这个满城尽是大钞票的时代来说,相濡以沫、纯爱隐忍就成为了表达爱情最热销的品牌。这就是为什么越来越多人开始认为爱情的绚烂比不过生活的平淡坚守,也是为什么所有的怀旧电影都一定要搭上一段青涩初恋的末班车的原因。张艺谋很聪明,只选取了《陆犯焉识》最后一部分两人重逢之后的故事,所有的背景都被弱化,剩下的只有平凡的男女——一个忘了,一个还记得;一个永远在等,一个就永远陪伴。相视不识眼前人,你说是幸福,我说是难熬,感情的事谁也说不清。

巩俐和陈道明演得也不错,莫说是台词,就连嘴唇的抽搐都自己拿捏着频率。陆焉识“弹钢琴”时冯婉瑜把手搭在他的肩上,两人都没有说话,眼泪就流下来了。那一瞬间观众会以为她想起来了,至少在那个瞬间她想起来了——当然最终现实会把观众的幻想碾碎,深情和冷漠、希望和失望交杂在一起,不需要任何的台词就足以让人泪崩,也根本就奠定了这是个情感片的事实。

因此若以历史片的角度去看《归来》简直就是浪费时间,有意或无意,小人物的情感变成了电影的主流。平庸的电影都在讲故事,最好情节千回百转才引得观众不至于瞌睡;好电影就在讲感情,一根鸡毛在你的心窝随意地撩拨;最好的电影当然有人,而且每个人都有自己的位置,属于自己的价值,属于自己的饱满。当然《归来》达不到第三种境界,因为张艺谋将所有的视角都聚焦在了“我的失忆老婆”上。巩俐演得好,虽然塑造的冯婉瑜直接从失忆要跳到老年痴呆前期了。她以为陆焉识是方师傅,每次陆焉识靠近就将他推在千里之外,她在执着的为陆焉识守护着自己;而陆焉识写信,也还是坐在炉子边上借着一点小光写,被子叠成豆腐块,大概也是下放养成的习惯。

这就是时代造就的“生离”,别死别更重。因为这些小人物的感情是没有时代背景的,每一个生命都是由具体的情感牵引着。时代粗暴地决定了个人的命运,造成了苦难。主任轻飘飘的“革命结束了”,却有多少小人物的命运就此逆转?蝼蚁的无意义就在于此。而这些小人物,他们的世界中也许并没有什么理想与抱负,仅仅希望平实生活,像是冯婉瑜也仅仅希望“为陆焉识考虑一次”,但即使这样也会被时代的大潮所打翻,被动地迎接属于自己的苦难。

我们一直觉得苦难这东西很重要,因为我们太苦了,每一代都有每一代的苦,苦多了只能自己从生活中找些理由搪塞——苦难磨练人、淬炼出精神等等,好像苦一点的爱情就更加纯粹,苦一点的生活就更加纯真。但苦难其实没有任何意义,它所谓的可以磨练出的品质,不过是人们为了活下去而不得不寻找出来的“意义”。

丹丹想要母亲原谅自己、冯婉瑜想要和丈夫在一起、陆焉识想要陪伴在妻子身边。当所有的苦难过去,我们发现褪掉冠冕堂皇之后每个人真实的愿望。别的重要吗?不重要的,你在最重要。

归来读后感 篇12

《大雁归来》是一部尤其引人入胜的作品。通过对精神境界的深入探索,作者淋漓尽致地描绘了大雁的征程,给人留下了深刻的印象。读完这部作品后,我产生了许多思考,我觉得这是一部非常感人且富有启示意义的作品。


小说中充满了对自然界的深入洞察和对动物情感的细腻描写。作者以大雁为载体,展现了这群候鸟长途跋涉的艰辛和坚毅。大雁们的集体意识和爱心合作,使我深信团结和互助的重要性。无论是风雨交加的飞行过程,还是面对危险时的维护群体利益,它们都充满了勇气和智慧。通过大雁的形象,作者给予了人们勇往直前的动力,让我对自然界和动物有了更深层次的理解和关注。


小说中人与自然的和谐相互依存关系也是本书所表达的重要主题之一。作者将大雁与自然环境融为一体,既有对美丽自然景色的描绘,也有对自然规律的深度思考。大雁的归来代表着季节的变迁和自然的循环,它们与自然环境之间形成了一种互利共生的关系。在这个过程中,人类应当保持一种谦卑的态度,尊重自然规律,与自然环境和谐共存。这使我深深反思了我与自然环境的关系,意识到保护环境对于人类的重要性。


小说中所展示的大雁的毅力和追求完美的精神,给我带来了巨大的启示。大雁为了寻找适宜的温暖地带而不辞辛劳,展现了顽强拼搏的精神。它们始终保持着对美好生活的追求,通过不断奋斗和探索,最终达到了自己的目标。这种精神对我产生了很大的触动,激励着我积极面对困难,追求梦想。无论遇到多大的挫折和困境,只要我们坚定信念,勇往直前,就一定能实现自己的目标。


《大雁归来》这部作品给我留下了深刻的印象,让我从不同的角度重新审视了人与自然、动物之间的关系,深深地感受到了自然界的魅力和对人类的启示。通过对大雁征程的描绘,作者让我重新审视了自己的人生追求,激发了我积极向上的意愿。这部作品既具有文学的艺术性,又表达了深刻的思想内涵,是一部值得反复阅读的经典之作。

归来读后感 篇13

今天看了这部电影,整体来说还是不错的。电影从1884年说起,比利时国王利奥波德霸占了刚果盆地,他为了稳固其统治在那里修建了牢固的设施和便捷的交通,但因为这样他负债累累到了破产的边沿,他的刚果全权代表罗姆(克里斯托弗·瓦尔兹)决定去刚果找寻OPA钻石用于换上欠款继续开发刚果,在莫邦加酋长(杰曼·翰苏)那罗姆找到了钻石,但对方的条件是拿泰山交换,而此时的泰山在英国伦敦已经是继承了父亲的爵位当上了上议院议员,他的本名就叫约翰·克莱顿三世(亚历山大·斯卡斯加德)英国首相为了与比利时做成生意,决定说服泰山去考察刚果,没想到为了妻子简·波特(玛歌特·罗比)和后代着想不容易再去非洲雨林,最后美国大使乔治·华盛顿·威廉斯(塞缪尔·杰克逊)说服了他前往刚果看清楚那里的人民是否正被奴役。

他们来到了简当初生活的村庄,大家就像一家人一样生活,而泰山却总回忆起自己随父母遇到海难,父母被动物所杀,自己被猩猩抚养长大最后遇上了简……就在这时罗姆带领雇佣兵赶到抓住了泰山和简,在威廉斯帮助下泰山脱险,简却被带走。

泰山和村民决定穿过雨林去救简和其他村民。他们在雨林里赶到火车上,泰山救出了那些被奴役的民众,原来比利时国王已经建好了堡垒,需要2万名士兵来守卫并控制这个国家,他就可以大量的运走象牙和钻石。为了救出被抓住的刚果人民并毁掉这一切,泰山决定和威廉斯一起去救出简,在雨林泰山碰到了昔日的猿人兄弟埃克特,他决定与之决斗,最后他赢得了猿群的尊重。

此刻简利用罗姆的疏忽跳入刚果河中逃跑,没想到在雨林碰上猿群,罗姆等准备杀死猿猴,简无奈又被他们抓住,罗姆带着简来到莫邦加酋长那并拿走了钻石,泰山无奈告诉他是莫邦加的儿子杀死了自己的猿人母亲自己才杀死他的,两人决斗最后莫邦加失败了,威廉斯赶来告诉他一旦罗姆交易成功,大量军队进入大家都活不了,泰山决定要动物们帮助,在埃克特等猿群的帮助下他赶来了角马,在刚果河码头,就在交易要开始时,角马赶到,这里的军队溃败,罗姆将简带上了船,没想到泰山也来了,救下了简,并阻止了罗姆,罗姆最后被鳄鱼杀死,而船也爆炸了,刚果人民获得了胜利,影片最后英国决定停止和比利时的贸易来往,而简也生下了泰山的后代,刚果又恢复了平静。

电影布景不错,虽然很多雨林场景是在摄影棚拍的,但效果很好,可以说是以假乱真了,而刚果河的真实镜头又是那么磅礴大气,还有那些动物和泰山在一起显得是那样的可爱和温存,猿群的战斗力也可以说是非同一般,这点和泰山那壮硕的肌肉一样有吸引了,一开始的绅士到后来的野性,亚历克斯真的演的很投入,而那艘正宗蒸汽船舶则是耗时4个月才完工,由133个独立部件拼装完成,这也是电影的亮点之一,最后那些当地土著的生活,这些都是贴近真实拍摄的,整部电影为我们还原了那个时代的风格,对我们了解那样的历史文化起到了很大的作用,但愿下部会更加精彩。

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