读书心得

读书心得汇总。

经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。幼儿园教师在平时的学习工作中，都会提前准备很多资料。资料意义广泛，可以指一些参考素材。有了资料，这样接下来工作才会更上一层楼！所以，您有没有了解过幼师资料的种类呢？于是，小编为你收集整理了读书心得汇总。请马上收藏本页，以方便再次阅读！

读书心得 篇1

一、活动主题

“读书·求知·成长·成才”读书报告会

二、活动前准备工作

1、活动时间及场地安排

报名时间

比赛时间

比赛地点

2、主持人选定，男女各一名

3、嘉宾及评委邀请

三、活动形式：

以参与者读书经历为总纲，以参与者读书的感悟与心得为出发点，进行读书笔记演讲和读书方法的**。

要求：讲话内容积极健康向上。大方自然，与观众进行眼神交流。有适当的肢体语言。

注意：如果您有背景* *，则应自行提供**

四、读书报告会

1、比赛规则

【1】 大赛以公平正义为原则，丰富和活跃校园生活，促进交流。

【2】 每位选手的发言时间不得超过五分钟。评委打分，以评委的平均分作为选手的得分。

【3】 运动员的出场顺序是由赛前抽签决定的。

2、活动流程

【1】、主持人开场白

【2】、嘉宾讲话致辞

【3】 选手们根据比赛的具体步骤进行演讲

【4】、评委总评

【5】 主持人宣布了比赛的结果和排名

【6】、颁奖

【7】、嘉宾讲评

【8】、活动参与者合影

【9】、主持人宣布活动结束

【10】、按照统一安排依次退场

[注] ：（在此过程中可以适当添加一两个表演）

五、具体评分细则

1、仪表形象(20％)

【1】 衣着整洁得体5%；

【2】、礼节、礼貌5%

【3】、姿态自然、动作适度１０％

2、内容(5０％)

【1】 主题鲜明，内容健康10%；

【2】、行文流畅，用词精练，详略得当１０％。

【3】、结构：10%

*构思新颖，层次分明10-8

*结构简单，层次较清晰8-6

*结构混乱，层次模糊6-0

【4】、论点：10%

*论据中肯，论据突出10比8

*论据较切题，论点隐晦8-6

*论点非常不明显6-0

【5】、论据：10%

*旁征博引10-8

*例证有局限性8-6

*这个论点缺乏说服力，也没有例子6-0

3、语言艺术(２5%

【1】、普通话标准程度５％；

*发音准确，吐字清晰5-4

*发音准确，发音清晰3-2

*发音含糊，吐字不清晰1-0

【2】、节奏处理得当5%

*语速适中5-4

*语速较快或较慢3-2

*语速过快或过慢1-0

【3】、技巧运用自如，表现力强，说服力强10%

*用词贴切，表情恰当，富有感染力10-8

*用词较贴切，面无表情，缺乏感染力7-5

*用词不贴切使用偏难怪词，表情呆滞，没有感染力4-0

【4】、现场观众气氛

观众反应热烈，情绪高亢5-4

观众反应不太好，情绪也不热烈3-2

观众没有反应，情绪低落1-0

4、现场随机应变能力５％

*台上要冷静，即席演讲的准备时间不应超过3分钟5-4分钟

*台上缺乏冷静，即兴演讲准备时间超过3分钟3-0

六、注意事项

1参赛者必须提前到达，坐在指定区域，注意现场纪律。

2评分应严格按照评分标准进行

3、命题演讲选手均为脱稿演讲。

读书心得 篇2

写读书报告中读后感的方式多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较。

要准备一个读书笔记本，把感受写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重点是可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点可以找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。

要对作者个人、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。此外可以看些，作者的传记；作者其它作品；别人对这本书的研究；其它作者的回顾或有关著作。

赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之有理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。

读书心得 篇3

读书是通向梦想的途径。读书如流水般丰富我们得人生阅历，能使我们得视野开阔如水。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，下面为大家带来读书报告活动总结的内容，希望大家喜欢。

我国古代诗人杜甫说过：“读书破万卷下笔如有神。”可见读书对于我们丰富知识、提高写作能力、增强自己的文学修养是多么的重要。

只要我们破了一万卷书，我们就会有像神一样书写的结果。有丰富的文学修养对于教育学生也是非常有意义的。

在这所学校开展的白果读书活动中，我主要从文学作品——**。因为**有很强的趣味性和思想性，(比如《钢铁是怎样炼成的》它就有非常强的思想性和趣味性。有的**是批判现实主义作品(比如《俊友》、《高老头》)语言辛辣和对虚为批判给人的体会是无穷的。

其次我读了一些短文比如《小学生示范作文》这些文章虽然短，但是小而精，文字通俗易懂，对于人、物、事的描述都非常真实、生动和形象。

另外我还读了一点古诗，如《唐诗三百首》、《古文观止》、和唐宋时期几篇箸名的散文。

我读了这些书给我最深刻的体会文学的生命力在于真实的而不是虚伪的东西。比如《钱神论》这一篇古代散文，作者的语言没有什么深奥之处，也没有什么华丽的词澡但是这篇文章读起来就仿佛是在说我们身边的事和人，这篇文章已经流传了一千多年了，今天读起来依旧是那么切贴。

一分耕耘一分收获，多一点功夫就多一点成就。现在，许多家庭每年必须写许多被称为大师的头衔，但是在阅读了他们的作品之后，我很快忘记了有时根本没有图像。但是当我读了《复活》后女主人翁的遭遇我永远也不会忘记，贵族少爷的态度一点也不会忘记。

这并不是因为我们有很强的记忆力，而是作者工作努力——托尔斯泰写这本书九年，并多次修改。不是小修，而是大修——对于主人翁命运的结局这个关键的地方，最后选择了历史真实和现实生活中最为真实的一种——悲剧性的结果。

《小学生示范作文》不要小看它。孩子们的观察力很强，想象力丰富，没有框调，所以文章很生动。因为它简短易读，反复阅读很有趣。

书是人类进步的阶梯，开卷有益我将为之而继续，一天一点点地积垒，一点点地会-------。

在倡导全民阅读、提高国民素质的大环境下，我校始终倡导师生共同读书，打造书香校园品牌。读书活动在我校如火如荼地开展，并取得了丰硕的成果。为了展示读书成果，更好地指导我们师生读书，我校已经成功举办了八期优秀教师读书论坛活动，自本活动开展的一个学期以来，我校教师面貌有了很大改观，现就对本学期开展读书论坛活动做一总结。

暑假前布置老师读书，教师人手至少两本教育专著，交流阅读，并要求写好两篇、共不少于两千字的读书感悟。8月29日，教科室将教师的读书感悟收集上来，统一检查评选并集中总结反馈。开学伊始，评选出崔涛老师、马秀婷老师等十位“读书先进个人”，并颁奖。

此项活动，本学期又进一步深入开展下去，从“读书先进个人”中推举八位老师主讲。主讲老师结合自己的读书经历，介绍所读书目，与大家共享书籍内容，介绍前沿教育成果，谈读书心得体会，先**教育中的困惑和急待解决的问题。在这过程中，我们认真聆听了赵雪梅老师对读书境界的深刻认识，侯成峰主任生命教育的赞歌，靳西栋主任家庭教育的真谛，马秀婷老师读书给予工作的美丽，郑爱华老师关于科举制度资料翔实的解读，商玉老师的自我反思，张会主任关于读书方法策略的阐释，庄永红老师关于外语教育改革的动向。

其中，靳西栋的读书报告还邀请家长参与互动，张会的读书报告通过校园网被师生分享。

讲师准备充分，内容生动，使用多**课件。形式生动直观，语言抑扬顿挫。教师被深深地吸引和启发，认真做好笔记，自觉地把参加阅读论坛活动作为提高自己的渠道。活动收到意想不到的效果。

学校领导班子自觉投入，发挥了很大作用。阅读活动对每一位教师的发展都有着深远的意义，使教师深受感动和鼓舞，增强了阅读成长的信心。

本学期末，老师们上交了读书笔记，大家的笔记内容充实丰富，条理清晰，书写认真，优中选优，评比出杨颖、马艳等20位的笔记为一等奖，记量化分5分。

另外，据图书馆统计，这学期学校领导和老师都借书了。读书呈现以下特点：

1领导带头读书，刘校长多次借书。

2、读书范围广。不仅领导和师生员工都读书，门卫袁帅和清洁工孙大姐也加入读书行列。

3、读书由学校延伸到家庭。其中，孙侠、商玉、马士娥等老师借了大量的书，全家一起读。

读书增长才识，读化育气质，读书提升境界，在以后的日子里，即使蛛网尘封了炉台，用诗意的心境写下：沉醉读书，向往文明。让我们打开书本，打开自己成长的大门，去人生的风景区！

多年来，在中心校的大力倡导与督促下，在全体教师的积极配合与努力下，我校的读书教育活动开展得扎扎实实，并取得了可喜的效果。去年，高淑梅老师的读书交流活动课，得到了中心校和各校领导的一致好评，同时，也为我校读书活动的开展起到了很大的推动作用。怎样的活动形式才能激发学生的读书兴趣，更好地检测学生的读书效果成了我校语文老师在读书活动中不断探索的课题，老师们利用教研时间互相**、学习，在交流活动中互相借鉴，改进，逐渐形成了特色鲜明的活动形式，最近，在高淑梅老师班的读书交流观摩课上，同学们精彩的读书展示，把我校的读书活动又推向了新的高度。

读书心得 篇4

活动时间：

2013年12月23日

活动内容：

学生自选报告内容；它可以是阅读经典著作的思考，也可以是对优秀书籍的分析；要有自己鲜明的观点和独特的视角。

活动地点：

一层体育东馆

活动对象：

每班将选出一名代表参加**的制作，并可领取稿件。每个学生发言的最长时间是10分钟

活动准备：

一台笔记本电脑、投影仪、7本奖品书

时间安排：

112月18日前，每节课都会举行一次读书报告会，并在18日前报告参加活动学生的姓名和演讲主题。如果有优秀的主持人候选人，应同时上报。

218日至22日，各班语文老师进行了报告和指导，包括审稿、审稿、控制发言时间。同时，王睿先生负责主持人的选拔和培训。

三。22号交上来，在二楼办公室抽签确定出场顺序（由王凤佩老师负责）。电教老师提前测试音响、话筒、投影及电脑的使用效果。

423日，活动课上召开了读书报告会。

活动流程

123日15时30分，华文老师和电化老师赶到现场，准备更多的设备和摆放桌椅。

216:40，组织学生入场，保持纪律。刘军先生负责。

三。16:55，主持人宣布报告会开幕。

4所有参加报告的学生将按抽签顺序依次发言。

5学校领导对活动进行总结并颁奖。

读书心得 篇5

阿伊努民族的传统文化在明治政府的强制同化下，在日本主流文化的强烈冲击下，曾经几近消失。而近年来，在阿伊努民族和日本政府的共同努力下，逐渐获得复苏，在较好地保存传统的同时又结合新的社会背景发展为富有创新意义的阿伊努民族文化，并以很强的生命力构成日本多元文化格局中的重要组成部分。

今天，现代化、世界经济全球化已经成为不可阻挡的趋势，我国各少数民族也被卷入这个大浪潮中，很多少数民族的生计及生活方式发生了重大变化，一些少数民族的固有文化濒临灭绝的危机。多年来，我国政府、各个民族及文化知识界对这个问题给予了极大关注，引发了有关传统文化保护的大讨论，并通过实施抢救及种种保护措施，使一些少数民族文学、艺术、传统技艺得以延续、传承和发展。但是，仍有一些少数民族传统文化面临消失的困境，而且现行的各种保护措施在理念上、方法上尚存在问题和不足。因此，在不断总结自身经验，继续探索符合中国国情的保护少数民族传统文化的方法的同时，也有必要借鉴国外在此方面的经验，并将其科学地运用到我国的有关政策制度中。

高两中教授说：中国人类学当前应该有一个新的转向：以整个世界为实地调查的田野，而不再局限于以本国为田野。我们学界应该从理论和个案两个方面推进这种转向，并借此促进中国社会科学以新的知识生产机制获得进一步发展，增强中国知识界在学术和文化上的主体意识。

何明教授指出：20世纪中叶，鉴于当时的国内外形势，海外民族志研究没有成为国内文化人类学研究的一个领域。中国文化人类学研究力量与西方国家相比还相对较弱，导致中国文化人类学发展受到制约，国际对话能力处于弱势。因此，进行海外民族志研究是中国文化人类学发展的重要一步，也是促使文化人类学回归学科本位，提高国际学术对话能力和原创能力的重要内容。

本研究依靠笔者在日本北海道进行为期5个月的田野调查，积累了大量第一手资料，并以民族志的形式详细描写和记录了阿伊努民族传统文化的各个方面及目前保护和传承的细节。在这过程中不仅笔者个人能力获得锻炼成长，而且对我国人类学海外民族志研究的实践和发展、我国社会科学的知识创新将发挥积极作用。

世界上任何一个民族的文化，不管其在特定社会中处于主流还是边缘地位，它们都是人类劳动实践的成果，是人类共同的财富。在世界经济一体化进程不断加快的今天，世界上各个民族的生活方式及文化越来越趋同化发展，确切地说，西方的思潮、观念、规则、道德和大众文化越来越显示出其强势性和主导性。而目前世界上各种冲突、战争不断，砍伐森林、环境污染、资源枯竭等现象越来越严重，给人类带来了空前的灾难。

这些灾难告诉人们，只有鼓励和提倡世界文化多样化发展，即由各个民族在不同的地域、不同的历史、不同的环境中创造出来的包罗万象、丰富多彩的所有文明和智慧充分发挥其优势，通过各文化间平等的对话、交流而取长补短、相互学习与借鉴，才能找到解决人类目前所共同面临的各种灾难的最佳办法。因此说，“文化多样性对于人类来讲就像生物多样性对维持生态平衡那样必不可少。”阿伊努民族在历史中创造了自身独特的物质和精神文化，它们是整个人类财富的组成部分。在“万物有灵论”的宗教意识下所产生的高度尊重和深切关爱自然界和人类，热爱和拥护和平的传统观念，在当代世界局势下显得尤为珍贵而且值得被尊重和传播。研究阿伊努民族文化传承方式、传播传统理念，对维护人类文化多样性具有促进意义。

读书心得 篇6

习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上讲到：我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，我们面临的重大斗争不会少。我们必须以越是艰险越向前的精神奋勇搏击、迎难而上，毫不动摇，毫不退缩，直至取得胜利。在面临时代变革的关键节点，学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是牢记党的初心和使命的重要途径，是党员的一门重要必修课。XXX党委贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，增强守初心、担使命的思想和行动自觉，与经济社会发展目标任务结合起来，突出XX特色，多措并举开展了一系列“四史”学习教育活动。

一是搭建“四史”学习平台，量身定制“三清单”。XXX面向广大党员群众，打造“线上+线下”学习平台，推出“四史”学习教育“三清单”，即参考书单、党课清单、阵地清单，形成了多形式、分层次、全覆盖的“四史”学习教育模式。由中共党史出版社、当代中国出版社等出版社出版的38套权威“四史”书单，明确了学习重点，形成了参考书单。庙通过邀请党校老师开展专家党课、社区党校讲师宣讲、公众号上面向基层推送空中微党课、微测试等方式形成有影响、有特色的“四史”党课清单。通过整合红色资源，积极联系市、区两级红色文化资源，依托上海党史教育基地红色资源，打造阵地清单。

二是创新方式方法，把“四史”教育融入日常活动。XXX社区党群服务中心充分发挥服务功能，将管词教育与“四史”学习教育，与支部“三会一课”、主题党日等相结合，向全镇基层党组织开放党群活动场所，开设了“三新”党员教育和支部党日活动两个专场活动。“七一”当天，以“信仰如山、信念如铁信心如磐———公号“老秘带你写材料”整理让初心薪火相传”把使命永担在肩，重温入党誓词为主题，组织党员们共同观看了《数说中共一大》微视频、《奋祖争先新时代》XXX改革开放40周年图片展，倾听了老党员入党初心、聆听了“三新”党员代表的故事，动静结合，丰富了“四史”学习活动的内涵。XXX紧扣“不忘初心，牢记使命”，个性化开展支部主题党日活动，形成了以誓词教育为主线，观看红色电影、表彰疫情防控先进集体和先进个人，开展防疫微故事宣讲、党员互动交流，99周年党员心愿留言等为补充的“1+N”党员教育模板，进一步丰富了党员教育内涵，深化了“四史”学习教育成效，增强了党员的责任感。光荣感和使命感。

三是聚焦青少年“四史”学习，筑牢信仰根基。“少年强，则国强，少年志，则国志。”团员青年是国家未来的希望，是社会进步的根基。为进一步切强青年思想教育引领，XXX团委以“学四史，践初心，砺青春，勇担当”为主题开展了丰富多彩的主题团日活动。通过邀请镇武装部的青年干部及中铁上海工程局团委负责人分别结合军史、改革开放史，以及个人经历和工作实践进行“四史”学习教育的宣讲，引导青年思考如何把个人的理想追求融入党和国家事业之中，在新时代为党、为祖国、为人民、为XX多作贡献，激发了广大团员青年的爱国主义情怀。团委联合青少年社工进行了，”关爱相伴，益路同行”微心愿认领活动的介绍和发布，号召青年们切实将学习“四史”的成果转化为关爱身边人、回馈社会的实际行动，切实履行社区责任、践行志愿精神、发扬关爱困难群体人民至上”的为民情怀。在镇团委广泛宣传发动下，来自XX条云南学生及XX条XX社区学生的“微心愿”都已点亮。

四是汲取智慧，在“四史”学习中提高工作能力。为扎实推进“四史”学习教育，Xxx党委举行“四史“学习教育学史读书活动，充分发挥领导班子领学、促学的示范引领作用。在学习”四史”过程中始终以“原汁原味”。“见行见效”为宗旨，学真史正史，进一步坚定党员干部的理想信念和政治立场。通过将“四史”学习教育与当前工作紧密结合起来，学会用历史方法，历史智慧、历史经验，破解发展难点民生痛点治理堵点。同时以结果为导向，把学习教育成果体现到实际工作中，切实将人民城市建设的工作要求转化为紧紧依靠人民不断造福人民的务实行动，认真践行“人民城市人民建，人民城市为人民”重要理念。镇社区党群服务中心、社区党校、XX家村居基层党群服务站充分发挥党群服务阵地作用，督促基层党员积极参与常态化疫情防控、社会治理创新、优化营商环境等工作，重点围绕群众关心的"老小旧远”问题，谋新策、出实招，探索建立长效机制，切实推动党建引领下的社会治理和为民服务工作取得实效。

读书心得 篇7

第1篇:读书报告——关于科层(企业)管理困境的探讨

对于作者盖瑞.J.米勒(GaryJ.Miller)知之甚少，只了解其为美国华盛顿大学St.Louis分校John M.Olin商学院的政治经济学教授。相比作者而言，译者信息较充足。韦森，原名李维森，1953年10月5日生，汉族，籍贯山东，经济学博士，教授，博士生导师，现任复旦大学经济学院副院长。20xx年与王勇、赵莹、高笑梅、季虹等合译《Mangerial Dilemmas》一书，并名为《管理困境——科层政治经济学》。

这是一本由一位当代政治学家所撰写的“企业内部的经济分析”，是一本为学术界和管理界所撰写的非同于“管理经济学”的“企业经济学”。这是一部从“新制度经济学”的视角探讨科层(企业)之存在理由、企业内部管理机制及其困境的理论性著作。

一、科层

自从资本主义市场发展以来，市场在经济中发挥作用越来越明显。经济学主要创始人亚当•斯密在《国富论》评论：“自由市场是无形的手”。市场看似自由、杂乱，但是竞争性的市场会有效地地配置资源。然而，市场不是万能的。市场经济在资源的配置上，存在自身缺陷和外在不足，它也有它自身难以弥补的缺点——那就是市场失灵。(正文P37-39)

以下详细介绍市场失灵的原因:(正文P25-26，P39-49)

1、信息不对称。当存在信息不对称时，消费者与生产者难以达成互利的市场交易，这主要因为人是理性的，这也是导致科层管理的困境主要原因。

2、外部性。在经济学中，外部性是指参加交易人的行为影响第三者，例如在一个团队中，每个人的生产力水平可能取决于其他人的努力水平，随意可能导致卸责。

3、市场垄断。市场之所以会一起资源的高效率配置正源于他的自由竞争，但是，垄断的出现就会丧失自由竞争性，因此就难以造成高效率。

市场失灵使科层产生。科层在原文中为“hierarchy”。韦森博士解释说：“所谓科层是相对于市场的一种资源配置形式，它大致类似于组织经济学中的‘厂商’、‘企业’、‘组织’”。在中文中我们理解成企业，总而言之是一种组织。(译者的话P3，导言P16)同市场失灵一样，科层也不是万能的，科层也会失灵，科层也会遭遇它的管理困境。

二、科层管理困境

所谓管理困境是指个人理性与效率之间的博弈。雇员与雇主之间陷入无限的博弈之中，他们的理性在无限的博弈中渐渐变成本身的自利行为。这种自利行为中，双方都想追求帕累托最优，由于一些其它因素的出现，反而会导致这样就会会导致他们之间的矛盾越来越大，从而效率越来越低。

著名的“囚犯困境”会给我们解释这个问题:(正文P30-37)

女检察官为了破案，将甲乙两人陷入“囚犯困境中。假如甲乙两人为了自身利益，又在不同的房间中被审问(类似于信息不对称)，为了更好的利益只好承认(即使两人是清白的)，但是这正中了女检察官的心意。而且这也不只是存在于学术上，在美国追捕女巫事件中切实发生。

康德促进了个人理性思想的发展。亚当•斯密也说明，个人理性是市场经济之所以优越的根本原因。但是当个人理性陷入无限博弈时，就变成所谓的利己主义，完全的利己主义使得团队精神、企业的管理等难以得到有效控制，因此效率问题难以改善。

三、科层管理困境的具体表现与分析

(一)、集权与分权孰优

当利己的行为和讨价还价导致低效率时，科层是一种解决机制。但是，一旦科层的行政权威建立，制度问题仍然存在：谁应该为企业做权威决策?

1、集权局限

1943年老福特去世后，亨利•福特二世取得企业的完全控制权，但是他很快意识到：仅仅拥有对一群人的独裁权力是不够的。正如他对助手所说：“很明显，我的知识不足我经营这个地方”。(正文P106)

在早期的中世纪管理思想家中，马基雅维利在其《君主论》中所设想的领导具有绝对权力，类似一个独裁者。然而，他仍认为，即使具有绝对权力的君主也需要得到准确的信息与建议。(正文P109)

从信息不对称的角度解释市场失灵，为设立科层提供了貌似有理的理由。但是，信息不对称不会因为科层的设立而消失。一个人难以得到所有的信息，尤其在信息不对称时。因此在科层中，独裁是行不通的，所以下放权力成为不可避免的问题。

2、分权不当。

在决策中，如果让每个对结果有影响的人有“任意决断权”，我们就抑或放弃帕累托最优，抑或进入一个无休止循环。

科层制企业内部的权力分散或分权能否解决问题?也不一定。正如Miller教授所见，“如果我们在科层中想要任何程度的分权，我们既不能保证稳定的选择是有效率的，也不能保证有效率的选择是稳定的”。

于是，任何科层制企业常常处在集体选择中“Sen吊诡”(Sen Paradox)之中。理论上是如此，在现实中也常常是如此。每一个权力下放的科层一定违反帕累托最优原则、传递性、或者全域，每个可能性带有一系列令人不快的组织问题。权力下放的科层，其组织设计必然涉及多种不愉快的权衡替代。(正文P122-125)

(二)、激励与守诺问题

在泰勒看来，计件工资无疑是一个能够提高效率的激励模式，现在仍有许多组织借用这一激励制度来操纵个人偏好，从而提高效率。这之间存在守诺问题：当雇主的激励手段能够守诺时且雇员也守诺，会达到理想状态，但是当雇员不守诺时，难以达到所向目标。(正文P144，P148)

在某企业，雇主所定计件工资制的标准为a，管理者往往会发现，雇员往往只比a高一点，即使他们还有充分时间，但是他们却已说笑打发时间。这是什么原因呢?因为雇员凭借以往经验发现，如果他们的工作普遍超过a时，管理者认为他们还有能力超过这一标准所以会把a调为b(b>a),因此雇员们要多工作。雇员与雇主之间存在信息的不对称，所以往往保持理性，彼此不信任。(正文P143-166)

(三)、团队卸责

正如市场失灵的外部性一样，科层失灵也存在外部性因素。在某个团队，一个人卸责，就会导致整个团队的卸责。中国有句古话说得好：一个和尚挑水喝、两个和尚担水河、三个和尚没水喝。(正文P177-181)

张五常谈论中国纤夫的事情也证明这个理论：当一个纤夫在卸责时，其他的纤夫理所当然的想到自己也应该卸责。(P81)在了上世纪中国搞人民公社化时也充分反映这个问题。上面的计件工资制的不守诺也会导致团队卸责。

四、如何解决科层管理困境

总的来说，解决科层管理困境——即科层失灵问题，主要策略要靠“制序”。这是一个新概念，所谓制序就是指在制度管理下的秩序。(译者的话P5-7，导言P6-8，P12-16)此制度并非所谓的规章制度，是一系列的管理模式：包括合作、领导艺术。

(一)、合作

有人也许会说，团队卸责会导致低效率，难道合作会行的通吗?团队卸责是由于信息不对称导致的博弈，假如再重复博弈之中，合作就有了可能。(正文P249-270)

就再次以纤夫为例，当他们都卸责时，运河上的船还会行驶吗?理性会使得他们再次重新工作起来，而且会更能够提高效率。

而且当一个企业能够有自身的企业文化，就会一定程度的提高合作的可能性。一旦公司有自己的企业文化，凝聚力就会提高，合作的观念就会增强。(正文P271-272)

(二)、领导

一个恰当的领导者他的作用是强大的。

1、守诺。在上面已谈到激励与守诺问题，只有当领导者守诺时，才能尽可能的得到员工的信任。所以才有可能使得两者之间矛盾扩缩小。(正文P296-300)

2、交流一个有效率的管理者做好的一件事是加强交流。虽然通过交流无法解决问题。但是会有效的弥补缺陷。(正文P300-306)

3、制度约束。中古有句古话说得好：无规矩不成方圆。只有稳定的制度约束，使得守诺才尽可能的不被个人理性所影响。(正文P306-315)

五、小思总结

经过阅读和深思，我发现是无法彻底解决科层失灵问题的。但是我们寻求方法解决科层管理困境是为什么呢?是为了追求效率，虽然难以根本上解决问题，但是对于提高效率仍然是有效果的，所以这个研究仍是有用的，不然哪会有那么多的学者专家对此进行深入研究。这充分反映这个课题的价值性。在制序的领导下，进行有秩序的活动，肯定会相对的提高效率的。我相信只要能够合理的管理就有可能避免低效率。

第2篇:读书报告范文–《老人与海》

古巴老渔民桑地阿哥已经八十四天没有捕到鱼了。这一天碰上了好运气，他捕到了一条特大的马林鱼，他把六盘绳子拧在一起拖鱼都险些把绳子绷断。正当老人高兴地返航时却遇到鲨鱼。鲨鱼不断地袭击那条大鱼，老人一个人在小船上同鲨鱼战斗，用浆打、戳、刺，累得筋疲力尽，鲨鱼还是把这条大鱼能吃的地方都吃掉了。老人拖着硕大的鱼骨架爬回岸边。但老人说：“人可不是造出来要给打垮的。可以消灭一个人，就是打不垮他。”老人的话成了美国文学界“硬汉子”形象的精神的标志。由于《老人与海》这部中篇小说以及其他作品，海明威获得了1954年诺贝尔文学奖。授奖词中论及他的艺术风格时说：“他能把一篇短小的故事反复推敲，悉心剪裁，以极简洁的语言，铸入一个较小的模式，使其既凝练，又精当。这样，人们就能获得极鲜明、极深刻的感受，牢牢地把握它要表达的主题。往往在这样的情况下，他的艺术风格达到极致。《老人与海》1952正是体现他这种叙事技巧的典范。”转摘自《老人与海》第358、359页，漓江出版社1987年版

这本书的故事非常的简单，写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在过程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。这篇文章是根据真人真事来写的。

老人与海是一本让你理解什么才是真正的坚强与执着的书。老人桑蒂亚戈在与一条大鱼的斗争中表现出了无畏的勇气与毅力，他是一位渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的八十四天之后钓到了一条巨大无比的马林鱼。鱼非常的大，拖着小船漂流了整整两天两夜，在海上老人与前来抢食的鲨鱼进行了殊死搏斗，但他还是没能保住鱼。老人最好拖回家的只剩一副光秃秃的鱼骨和一身的伤，但他却受到了人们的赞赏。他最后被打败了，却没有失败，因为他在抗争时的坚韧已经得到了胜利，他与自己的极限抗争中已经得到了胜利。

生活也是这样，一个人可以被毁灭，却不能放弃。海明威告诉我们一个人遇到挫折时要永远的抗争，永远的拼搏，在不屈的抗争中得到永远的、无形的胜利。

老人的身上有一种永不言败的精神，它让他与大海和命运发出了挑战。他的船是旧的，船帆是破烂的，一切都昭示着他以前打鱼并不顺利。但他顽强的精神支撑着他向所有的挫折发出不屈的音符，为他的人生谱写一曲优美壮阔的乐章。他依然坚持着，他不懈地与大海抗争，与命运抗争，与所有的挫折与不如意抗争。人生的意义就在于这种不懈的抗争，跨越时间与生命的抗争!

每个人都有无限的潜力，而你能不能成功就在于你能否把它发挥出来，在与磨难的抗争中发泄出来。文章中好几次都提到了狮子。那不是狮子，是一种象征，是一种永不言败的精神，它昭示着老人无晃之王的光辉。有人说老人哪里胜利了?他明明没有带回那条大鱼。但是胜利并不在于是否带回了鱼，而是在他有没有挑战自己的极限。老人成功了，他们到了那条让所有人惊讶的大鱼，至于到底有没有带回来已经不重要了，能打能到这条鱼本事已经是个奇迹了。

当我面对着困难时，我会想着成功就在眼前，于是就对克服困难产生了希望，会一步一步，一点一点的走下去，直到成功。生活就是一个一个的困难组成的。老人那永不言败的精神，将引领着我走向成功，走向希望。海明威写这个小说中的种种不如意去抗争，与所有的磨难和不可能抗争。困难对我们来说是不存在的，存在的只有我们心中的畏惧，而老人战胜了心中的畏惧，于是他被万人瞩目，他被赞美，被人们所推崇。海明威希望我们每个人都不要因为生活中的种种打击是生活失去热情。要想老人举起鱼叉那样的勇敢的面对生活中的所有阻碍，与风暴抗击。而你也在不断挣扎中成长，变得成熟。我们所受的不如意难道会比老人多吗?老人抗击了，为什么我们不能抗击呢?为什么我们不能越过心中的那道障碍，勇敢的面对那些阻碍?请勇敢的直视前方，远处的风暴固然恐怖，但你终究要面对。人生的路上逃避不是办法，只有抗击才能得到成功与快乐。

第3篇:周作人《中国新文学的源流》读书报告

摘要：周作人的人生观和文学观始终交织着表现个性和国民性的矛盾运动。他的“言志”和“载道”的文学史观可以用彰显个性和济世载道来加以阐释。

关键词：言志与载道 明末文人 周作人 出世 入世

一 “言志”和“载道”的辨析

周作人的“言志”和“载道”的文学观不是静止的，在他创作的各个不同时期，他的文学观都有所不同。

(一) 1920xx年前

1920xx年周作人在《河南》上发表的《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》可以概括他早年的文学观点，即反对梁启超小说为政治“载道”的文学观，但承认文学对时代对民族的“非实用”的“远功”。周作人认为文章的使命是“一曰在裁铸鸿思汇合阐发之也。二曰在阐释时代精神的然无误也。三曰在阐释人情以示世也。四曰载发扬神思，趣人心以近于高尚也。”[1]简言之，文学的使命就是振奋国民精神，关注国民性。只是文学所载之“道”对人的影响是潜移默化的，是“远功”。同时，受西方以个人为本位的价值观的影响，他接受了强调人性发展的个人主义和人道主义的文学观，高度重视个体的意义。周作人在《谈龙集》的同名文章中阐释了“个性的文学”应具备的特点：

1.创作不宜完全抹杀自己去模仿别人 2.个性的表现是自然的

3.个性是个人唯一的所有，而又与人类有根本的共同点

4.个性就是在可以保存范围内的国粹，有个性的新文学便是这国民所有的真的国粹的文学[2]

(二) 1927—1937年

五四落潮之后，社会形势的急剧变化，左右两派的激烈冲突，使周作人陷入了一个矛盾的夹缝之中，于是他逃回了“自己的园地”，选择了回归自我的个人主义道路。表现个性的文学思想成为影响他后来文学观的主导。在《中国新文学的源流》中，周作人对“言志”和“载道”系统地总结了中国文学的发展脉络。在他看来，“言志”的文学核心是抒发感情，所以又可称为“即兴的文学”或是“革命的文学”。与之相对，“载道”的文学则以儒家思想、说教意识等内容作为主体，是“赋得的文学”和“遵命的文学”。周作人尊前抑后的倾向是十分明显的。他认为“，言志之外所以又生出载道的原因，是因为文学刚从宗教脱出之后，原来的势力尚有一部分保存在文学之内，有些人认为单是言志未免太无聊，于是便主张以文学为工具。再借这工具将另外的更重要东西———‘道’表现出来。”[3]周作人的“言志”和“载道”思想是存在矛盾的，他在排挤一切“载道”派的同时，实际上潜意识中已经承认了“载道”对于是文学必不可少的。于是他开始打破“言志”和“载道”之间的界限，改变了言志和载道的机械对比，指出“言他人之志是载道，载自己之道是言志”，“以此(俞平伯的意境)言志，言志固佳，以此为道，载道亦复何碍?”可见，周作人并不绝对的反对“载道”，只不过“载道”的文学必须以“言志”为前提。

(三) 1937—1945年

进入四十年代，周作人的文学观出现了表面上的大反扑。周作人竭力地将儒家思想意识形态化，强调儒家思想的核心是重视人本性的求生意志的儒家本位主义，充分肯定了知识分子关心“国家治乱之源，生民根本之计”的传统道路，主张“凡国民应以国家民族为前提，文人也在其内。”[4]他对30年代自己提出的“言志”“载道”的观点作了实质性的修改，把文学“直截了当地以诚与不诚分别”[5]。他所“真实”，本于人生、本于心。说这种思想的转变是表面的，是因为周作人的这些观点不是来自于一个文学家，而是来自于政治家。这一时期出任说的“诚”是儒家所强调的基本思想之一，大概是指文学的伪职的特殊经历，使他不得不重新阐释自己的观点，以求精神上的解脱。把周作人所提出的“言志”和“载道”的理论用于他自身文学观的发展与转变的分析，而不是中国文学史的研究，似乎更为恰当。“言志”和“载道”的斗争是以“载道”为主转变为“言志”为主的过程。由对国家社会民众的积极关注到钻进以个人主义和人道主义为基础的象牙塔。最后，周作人将言志所表现的个性与载道所在的济世同归于“诚”，实际是超越了“言志”和“载道”的狭隘束缚，将文学与艺术、人生合而为一，随心所欲不逾矩了。现代著名学者曹聚仁对周作人的思想变迁有着精确生动的概括，他说：“周先生十余年思想的变迁，正是从孔融到陶渊明二百年间思想变迁的缩影。”

二 明末文人与周作人

周作人对晚明文学的情有独钟一个重要原因是晚明文人和他们的文章与周作人的人生观存在共鸣。

(一) 思想的矛盾性

周作人不是没有看到他所欣赏的晚明文人在思想和创作方面存在的矛盾性，只是这些矛盾的思想与周作人自身人生观的双重性是同构的。明末社会的动荡和黑暗使明末文人不得不退居于艺术的世界。他们的隐逸是被迫之举。周作人评述说“明朝的名士的文艺诚然是多有隐遁色彩，但根本上却是反抗的„„大多数真正文人的反礼教的态度也很显然。”[7]正因如此，他们的文章既具有闲适的风韵，又隐含着“亡国之音”的怨愤。周作人在自传中介绍了一个关于自己是老和尚转世的说法。无论这个故事是真是假，但是周作人的确具有古代名士的精神风貌。他就像一个活在现代的古代书生，面对着出世和入世的思想困境。一方面他有儒者的风范，即使声称要闭门读书，深入到骨髓的儒者气质也使他时刻关注着世态炎凉;另一方面，他又是道家尤其是释家文化滋养长大的宠儿，因此质朴、单纯、自然的生活态度，闲适、优雅的精神状态也同样是输入到他的潜意识之中。

(二) 解决矛盾的途径

为了解决思想上的矛盾，晚明文人和周作人选择了相同的道路，即尊重、提倡文学的个性、反对枯燥干瘪的宣扬道统。其不同之处在于晚明文人的张扬个性，来自于其“入世”不得的无奈，周作人的表现个人似乎更多的与他的性格相关，是一种主动的选择。周作人对晚明文人的好感几乎是从不掩饰的。追求率真与自然的真性情、真趣味，在他看来，这本身就是摆脱假道学与八股文之后的一种人性的复归。晚明文人“以文自娱”的写作姿态也源自于他们的生活态度——一种庄子式的艺术化的生活态度。公安派和竟陵派提出“独抒性灵，不拘俗套”、“信腕信口，皆成率度”的主张被周作人视为是新文学的来源。正是人格中散发着的个性魅力，使晚明小品普遍具有为争取精神自由而表现出来的洒脱、自娱的心境;具有那种超脱政治功利而表现出来的满足自我、发泄自我的审美体悟式的价值取向;呈现出来的整体风貌和情调，异于秦汉古文、六朝骈文、唐宋八大家散文而自成一格[8]。周作人看似矛盾的思想是以一条主线来贯穿的———以个人主义和人道主义。他的个人主义与现在所说的西方个人主义是有区别的。同五四大多数知识分子一样，周作人追求的个人主义更近于尼采所说的“成为你自己”，即确立真正的自我。对自我价值的过多强调，最终使周作人将济世的情怀理想化了，它们成为审美、欣赏的对象，成为一种“爱好”和“趣味”。用他自己的话说“我们的高远的理想到底只是我们心中独自娱乐的影片”，于是释家道家生活态度最终占了上峰。同样的体现自我价值和表现趣味的倾向，使周作人自觉地选择散文，自觉地将生活审美化，人生艺术化。

(三) 周作人归于个性的原因

周作人有着深厚的国学根底，同时接受了众多西方学术思想的影响，但是他没有专一的采用一种主义作为自己的思想主体，而是博采各家。日本评论家本山英雄说，在周作人的思想深处相信“个人”和“人类”之间具有一种无媒介的一贯性，而不肯承认在生活层面上填充着两个极端的人之关系的各个阶段——宗教、乡党乃至民族、国家[9]。他认为个人的也是人类的。文学家对济世的关注在这种思想的影响下变得毫无意义，既然从个性中可以看到人类，那么只要写个性就可以完成儒家“文以载道”的使命;文学家也就不必因时代、社会等因素的变化而改变自己的创作方向。总之，个性和国民性在周作人看来只是一个问题的两个方面，不存在质的差异。

三 出世与个性，入世与载道

(一) 中国人的出世和入世

中国人是偏感性的，圆融、中庸的，我们是通过体悟来了解这个世界的。如果一定要用两个元素的相互作用来解读中国文学几千年来的发展轨迹，那应该是中国知识分子出世和入世两种思想随着时代的此消彼长带来的文学上的出世抒情和入世阐道。冯友兰先生说“：因为儒家‘游方之内’，显得比道家入世一些;因为道家‘游方之外’显得比儒家出世一些。这两种趋势彼此对立，但是也互相补充。两者演习着一种力的平衡。”出世和入世相结合形成了中国人共有的心理模式。

(二) 长期以来入世思想的压倒性地位

林毓生在《中国意识的危机》中提出了两个十分重要的论点，即中国的社会——政治与文化——道德两个体系因为普遍王权的瓦解而导致崩溃，因而引起了“五四”时期，全盘性的反传统主义的兴起;中国人传统的思维模式使人们在潜意识中相信，思想文化的改革是进行社会政治经济改革的基础。从他的观点我们可以得出这样的结论：普遍王权和思维定势的共同作用导致几乎所有的中国知识分子具备入世思想的必然性。从中国几千年历史的真实情况看，历代文人都是在入世不得的情况下转为出世的。中国的文人在潜意识中都有一种充当社会导师的热忱。他们是“带着重新安排社会秩序的伟大激情与无比强烈的演说冲动”来到这个世界的。因此，后代文人多以圣贤作为效法的对象，想通过立言来达到教化国民的目的。五四时期社会的一个重要思想就是民族主义，知识分子积极从事的解放个性、宣扬民主科学、传播人道主义等活动，其最终的目的几乎都是为了通过思想革新改造中国社会的落后面貌。

(三) 出世和入世对文学的影响

出世和入世对文学的影响不仅表现在文章的取材、内容，更表现在艺术形式方面。出世的道家、释家思想与入世的儒家思想总是处于相互碰撞又相互融合的过程中。当前者的力量较强时，文人会暂时忽略社会现实和他们的政治理想，转而以闲适的心情，行云流水地描写人在自然中的快乐、人与自然的和谐。也就在这时，他们开始注重文笔的锤炼，重视文章的辞藻和神韵，用审美的眼光对待文学创作。当后者的力量较强时，大丈夫齐家治国平天子的雄伟抱负就会不自觉地成为文章的主体。作者对一切人和事物的描写都会以便于阐述自己的政治意图为旨归，行文中处处可见一种潜在或显现的人格力量。文章的审美艺术特质和丰富的情感力量在两种思想的运动中逐渐加以结合，形成了中国文学艺术独有的风格。

(四) 出世与个性，入世与载道对应关系

传统的观念一般认为儒家思想形成了人们的入世思维，而道家、释家的观点又使人们淡然出世。这种区分只是大致上的，这几种中国传统思想各自有十分复杂的体系，很难绝对的判定何者出世、何者入世。出世和个性，入世和载道的对应主要是从文章的思想内容角度来分析的。“独善其身”之时所作的文，记录的是日常生活中的点滴，文人墨客从这点滴中找到聊以自娱的精神源泉;“兼济天下”之刻所作的文，关注的是国家民族苍生的事，文人从中表现自己的爱国、忧国之思，入世、济世之才。至于入世的文章中同样张扬了个性，出世的作品中也有载道的倾向(隐语)，应该算作是一种相对的现象。

“言志”和“载道”至今还是两个无法说清的概念，似乎也没有说清的必要。我们只要知道，这是两个中国文学史上极为重要的术语，对历代文人的创作和批评都产生了深远的影响。在西方文论统治中国文学理论的时代，这种从中国传统中为新文学的发生寻根的努力，格外值得称许。

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读书心得 篇8

3) 读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

5) 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立

6) 读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。——切斯特菲尔德

7) 知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强

11) 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚

14) 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

15) 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

16) 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

18) 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

19) 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

20) 书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

读书心得 篇9

4) 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

5) 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

6) 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

8) 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

9) 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

10) 书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

11) 书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

12) 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。（wWW.w286.COm 迷你日记网）

13) 书犹药也，善读之可以医愚。

14) 用心不杂，乃是入神要路。

15) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

16) 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

18) 善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。

19) 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

20) 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

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一本书读书心得汇总

探索“一本书读书心得”的秘密内容接下来请阅读。我们在日常生活中无时无刻不在产生想法，我们可以用心得体会的方式来记录自己的收获。心得体会就是用自己的话把自己读过的东西表达出来。感谢你留意我的作品我们一起看到世界的不同之处分享生命的感悟！

一本书读书心得 篇1

每个学生都是值得教师潜心阅读的一本书!一个学生就是一个七彩的世界，一个学生就是一本内容丰富的书。这美妙的世界，需要我们发自肺腑的欣赏和鼓励。这丰富的书，需要我们去品读。我们要读这本书,就有经常和学生在一起,不只是课堂,更多的是课外.

每个孩子身上都蕴藏着无限的潜能，问题是你有没有唤醒这种潜能。庄老师说，学生是我们教育生命的“贵人”，需要我们以感恩之心去将他们永远牢记心头。每一个学生都是值得教师潜心阅读的一本书，读好这本书，教师不仅能清楚地看到学生的内心世界，也能清楚地看到自己的形象，以及自己形象背后的灵魂……我们对孩子期望值过于单一，总希望每朵花都开成牡丹，自然觉得很多花不合格。其实，这些不切实际的期望值只能扼杀正常生长的生机，从而断送可能达到的辉煌。

《学生是一本书》是由一个一个的教育故事编织而成的书，书中记录了许多“特殊”“个性”学生发生的事，这期间，庄老师做过家访、开过班会、个别交流等等，通过自己的教育方式，全心全意地帮助自己的学生，让自己的“琐碎教育”带给学生更多的温暖、自信、阳光、信任.

要读好学生这本书,还要多一点陪伴,陪伴是最好的教育。“亲其师”才会“信其道”。感情要培养的，经常处一起，不会有绕不过的路。多去关注学生那点事，他们自然会与教师亲近起来，就能使学生心里感到安全，处理事情也会变得简单起来。

一本书读书心得 篇2

《夏日历险》读后感_一本书的感悟作文_三年级读后感《夏日历险》读后感_一本书的感悟作文_三年级读后感有一个小男孩，他叫杰伊．贝里，他一直想要一匹小马和一把枪，但因为家境平寒，家里还要照顾残疾的妹妹他的愿望一直没有实现。一天一个马戏团丢了一群猴子，如果谁能逮着它们，就能拿到一笔重赏。其中一只猴子的名字叫“吉宝”，它是这群猴子的头儿，抓到它，能拿到一百美元。

这个消息碰巧被杰伊·贝瑞听到了。他尽力抓住他们，但没用。最后，他和猴子交上了朋友，在暴风雨后把它们带出了森林，把它们送回了马戏团，他的梦想实现了。

读了这本书，我感到有了友谊，什么都难不倒你。

我也想有一匹小马和一把像杰伊·贝里那样的枪。我想在森林里漫步，和动物一起玩耍，一起享受大自然。我想交更多的朋友，和他们一起飞，飞得更高，飞得更远，我也想让我的心更宽，让它容纳更多的人。

一本书读书心得 篇3

寒假里，我看了这本书，当合上这本书时，我却久久不能忘怀。这本书就是《绿野仙踪》。

这是一个怎样动人心魄的故事啊！故事中，多萝西和她的狗托托被可怕的龙卷风带到了一个美丽而神秘的国家。在那里，他遇到了想得到智慧得到草人，想得到一颗心的铁人，和想勇敢的狮子。

他们为了各自的理想和愿望，结伴而行。旅途并不顺利，但艰辛并没有压垮他们，而是让他们团结起来，共同克服困难。在这段旅程中，他们学会了爱，获得了智慧和勇气，最终实现了各自的愿望。

看了这本书，再回过头来看看我自己，自己是有很多愿望和理想，可是一遇到什么困难就先会想到退缩，不能勇往直前，一遇到什么艰难困苦，就会先自己打垮自己……所以，今后我要向多萝西以及她的伙伴们学习，遇到困难先想办法，而不是先退缩，遇到什么艰难困苦不要自己先打垮自己……

《绿野仙踪》这本书被称为美国的《西游记》。这本书的作者莱曼·弗兰克·鲍姆是美国著名的儿童文学作家。《绿野仙踪》就来自于他为儿子讲述的一个故事。

这个童话的风格完全不同与格林和安徒生。这是一个轻松愉快的童话故事。其笔法流畅，描写生动有趣，描写生动逼真。正因为如此，它已成为美国最伟大的儿童作家之一。

现在，让我们再翻开这本书，和桃乐丝一起去那座美丽的城市，体验一次奇特的冒险！

求一本书的读后感（二）

我读过很多书。有的让我伤心，有的让我快乐。

我最喜欢的一本希腊神话故事是《盗火的普罗米修斯和美丽的潘多拉》。普罗米修斯是创造了人类的神。他偷了天上的火，为人类送来了火种。

被宙斯知道了。让恶鹰啄食着他的心脏。潘多拉是个外表美，内心丑陋的神。

潘多拉送了一个盒子给普罗米修斯的弟弟。有灾难和希望，但潘多拉只释放了灾难，但希望没有

这篇文章让我明白，作为一个人不应该被表面现象所迷惑。他可能是一个外表和内心丑陋的美丽的人。读这本书也让我明白了很多道理，正如曹文轩所说，一本好书就是一轮太阳，灿烂的千阳，会照亮我们的方向。它也会让世界上所有的秘密一目了然地展现在我们面前。

求一本书的读后感（三）

《神秘岛》是法国一部着名的科幻作品。最近，我读了这本书，从中获得了丰富的精神利益。

这本书讲述了五个人在美国内战期间乘气球逃走，降落在太平洋的一个小岛上。这个岛上什么都没有，但他们没有绝望。相反，他们用自己的智慧和劳动过着幸福的生活。最后，在另一次火山爆发中，该岛沉没，一艘船将他们带回美国。

书上写着每当他们遇到困难时，他们都能脱离危险。当寒冬来临，他们利用羊皮做成衣服，穿在身上，以御寒冷；当巨浪卷走食物时，他们总是立刻冲上去合力抢救；当海盗来临时，他们与海盗斗智斗勇，打败了海盗，当火山爆发，他们镇定自若，共同逃离了小岛。从他们那里，我明白了当我遇到困难时，我不能退缩。我不得不高昂着头勇敢地向前走。

看看他们，再看看我。我每每想起那件事，都觉着惭愧：记得我学打篮球时，没有想到一不小心摔破了腿，我连忙回到家，让爸爸用碘酒给我抹了抹伤口，然后把篮球放在了储藏室中，再也没有动过。

中国有一句老话：“困难像弹簧，你弱它就强。”读了这本书后，我深切地感到：

面对困难，我们要坚强起来，接受挑战，用顽强的精神战胜困难。

读完《神秘岛》，我受益匪浅。作为我们的新时代，如何度过我们的每一天？书中有一句名言：

“只要祈求，就能得到。只要寻找，就能发现。”就让这本书一直激励着我勇敢地面对困难，勇敢地战胜困难，走好人生的每一步！

一本书读书心得 篇4

在我的小书橱里有许多的书，有《格林童话》、《寓言故事》、《安徒生童话》、还有《十万个为什么》…… ，关于一本书的读后感。不仅有著名的童话还有生动、有趣的**。在这么多的书里我最喜欢看的一本书是日本的黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》下面我来向大家介绍一下这本书吧！

这本《窗边的小豆豆》是作者在上一年级到六年级在学校“巴学园”时记载的故事。作者是日本著名作家、日本著名主持人、联合国儿童大会亲善大使。她写的这本《窗边的小豆豆》不仅在日本，而且在全球都引起了极大的反响，成为日本历史上销量最大的一本书，而且被译成了33种文字及，介绍到世界各地的读者欣赏。

《窗边的小豆豆》讲述了作者上一年级的时候因太淘气被学校退学，幼稚而又天真的小豆豆以为自己只是到新学校读书，并没有意识到自己退学了，妈妈也不想告诉小豆豆，让这么小的孩子在心里留下阴影，没有告诉小豆豆，她退学了。

在新学校的巴学园里，在一动不动的电车教室里，小豆豆不仅学到了知识，还快乐地学习。学校的公园虽然不大，但却是孩子们梦想的乐园。

中午，他们在礼堂里吃山和海的味道。在这里，校长带他们到农村散步野餐，让孩子们真正感受到生活的意义，永远不会忘记家庭。豆豆在校园里经历了很多酸甜苦辣的事情。不幸的是，1945年，当b29飞机上的几枚导弹被扔进学校的电车教室时，学校被炸成了平地。

巴学园消失了。

《窗边的小豆豆》这本书记载了小豆豆来到新学校后的一段真实时光，这段时光奠定了她辉煌一生的基础。

读了这本书我感到很深刻。现在这样的学校消失了。其实这样子的学***是真正的好学校，他们才是真的为孩子着想的学校。虽然环境不好，但孩子们学到了丰富的知识。

他们在野外随意生存和活动的能力很强。这些不是进入社会的基本要求吗？

朋友们，跟我一样，拿起手中的一本书，尽情的享受，尽情的在知识的海洋里遨游，我相信不用多久大家一定会懂得更多的知识。记住，书籍是人类思想的宝库，是人类知识的宝库，是这个时代的生命！谁说二十一世纪缺人才，我们个个都是人才！

英国人鲁滨孙喜爱航海和冒险，读后感《关于一本书的读后感》。有一次，他和伙伴们乘船去南美洲，遇上了大风，只有他一人幸免于难，流落到了一个荒芜人烟的小岛上，从此过上了闻所未闻的寂寞生活。

他自己动手，盖房子，猎动物，养畜生，甚至还利用仅剩的几粒麦子种出了自己的粮食！

许多年过去了，一天，鲁滨孙发现了人的脚印，这些脚印使他惊恐万分，因为他认为这些脚印是附近野人的脚印！也就是说，附近有野人出没。又过了两年，他又看到了野人留下的火迹和满地的人骨！

在恐惧中，他终于看到一群野人带着两个俘虏上岸。鲁滨孙在星期五救了逃走的野人，他们幸福地生活在一起。

后来，在星期五，我救了一个船长和他一起回到英国。

鲁滨逊奇怪的生活让我明白，一个人静静地坐着，梦想着他得不到的东西是没有用的。只有靠自己的努力，他才能过上好日子。

提问者问题2014-01-27 20:54

关于一本书的15篇的读后感！

回答人的补充 2014-01-27 21:03

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

通过仔细观察和多次实验，作者详细描述了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食方式，向读者展示了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：

螳螂的大腿下面长着两排像锯齿一样锋利的东西。在这两排锋利的锯齿后面，还有一些大牙齿，一共有三颗。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。

光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会**天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。

有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！

作者写者写是因为他仔细观察，而我，一个不太善于观察生活的人，所以当老师让我写作文时，我总是想不起题目。但有个例外。在去上课的路上，我发现一群蚂蚁在搬运食物。经过观察，我发现蚂蚁把食物切成小块，放在头上，移回巢中，然后再移回原来的方式。虽然这次我仔细观察了一下，但我对它很感兴趣。

现在我明白了：我们不仅可以对感兴趣的事情仔细观察，更应该对周围的一切事情仔细观察，才能做到万事俱备。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！

生活是写作的源泉。只有仔细观察周围的一切，我们才能了解世界的奇迹。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

我在无意中看见了掉落在角落的纸页，被皮筋捆成一摞，有字典一般厚，一本书的读后感。我把这一摞纸页小心翼翼地拿出来，然后如饥似渴地开始在这些纸页上咬文嚼字，纸张很薄，有点类似于那种纸钱，早已泛黄，爸爸恰好从书房出来，看见了我正在看这一摞纸，就说：“孩子，你不知道吧。

这是我一位作家朋友的手稿。也许对你有好处，但对我没用。”我低头看看这份手稿，充满了疑虑，于是我带着好奇一口气读完了手稿。

这是看似像是讲述宇宙的猜想并且通过实验得出的结论，其实与其说是一篇精彩的百科知识，不如说是一部杂文，我从作家的语言中读出他并非是想要讲述宇宙，而是要通过宇宙去说明旧社会的封闭与现实生活的低贱。爸爸说：“这份手稿叫《普林猜想》。

”由此看得出，这位热爱写作的人是个想象力十分丰富的先生，读后感《一本书的读后感》。

不多说废话，我来谈谈这份手稿。我最喜欢这些角色。普林先生形容他们是有血有肉的。我喜欢柯里。虽然她有很强的自尊心，但她有探索精神。我们就应该像柯丽丽学习，什么事情都要钻研到底，不可以放弃。

就像大海中的礁石一样，不管海浪有多大，它们都会一直屹立在那里。我钦佩阿斯达教授的智慧。他研究了宝藏的**，挖掘了海底资源。他和他的团队成员去探索宇宙，与外星人交流，这让我不得不佩服他的智慧。是啊我们面对困难如果想要迎刃而解就得有智慧，想要有智慧就得多观察多思考。

读完了这本书，思绪连篇……

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读一本书，其实是用心灵去感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，落英的飘零，感情生命的沧桑与美丽。

开启书的扉页，缕缕墨香如醇醇杨柳风，蒙蒙杏花雨，在心田上萦绕，让心花悄然绽放，散发出无数感悟的诗行。透过杨柳杏花，我们可以看见远方有青山绿水，红莲婷婷，枫叶彤彤，梅花傲雪。

读书是在如画风景中拾捡朝花，寻找生命感悟的花絮。读路遥的《平凡的世界》，便如西湖泛舟，你随手可以采摘到启迪生命的莲子，整个身心都沐浴在西湖的莲花香气中。人物的内心独白是西湖如翡翠般的水，有一澄到底的清澈，有激起成章的波动。

你会觉得生命是一幅浓汝淡抹的水墨风景画，沉重中蓄含着精彩，黯淡中酝酿着灿烂。而读《钢铁是怎样炼成的》正如攀登雪峰，在凛冽的寒风中感受青松的坚强、红梅的不屈，愈往上走，一会儿一朵雪莲会突然扑入你的视野，一会儿一丛绿草会映绿你的眸子。这雪峰上的生命正是保尔精神的浓缩，

寒风中的雪莲绿草，将人生的不屈和坚强在雪峰上深深地定格。读《钢铁是怎样炼成的》，经历寒风的凛冽后，聆听生命春天里的莺歌燕语，真真切切地感受活着的意义。读书是跨越时空的邂逅。

在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡；你也可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河水中的浪花；你还可以和海明威帮助老渔夫桑地歌亚抗拒鲨鱼的肆虐，感受”人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界。你还可以和孔子、屈原、司马迁、陶渊明、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、沈从文、巴金、钱钟书、贾平凹在书中做一次次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别的直。

青灯下，左手执黄卷，右手捧一杯浓茶，如果窗外有一轮明月就更好了。月光下，呷一口浓茶，聆听作家们用笔敲响的岁月回声，激起你心海浪花朵朵，让浪花撞击心灵，

闪烁出五彩缤纷的火花，汇成一条美丽的彩虹，连接着心和月亮。所以，读书时你湛蓝的心空上也会点缀着一轮明月。

读书，是在人生道路上采撷生命的音符，酝酿出一首岁月之歌，唱出春花秋月，落英缤纷。

读《美术》一本书的读后感

满族中学刘金鸽

一本书读书心得 篇5

同学们，当你们看着可爱的动画片，玩着迷人的电脑游戏，坐上快速的列车，接听着越洋**的时候，你可曾意识到科学的力量。今天我读了《低碳生活》这一本书，心中感慨万千。

科学文化知识是人类进步的钥匙，是打开未来之门的金钥匙，是通向天空的一对有力翅膀。

当我读到了《空气是怎么被污染的？》这一小标题时，心中有些疑惑。我们生活在地球上，空气已经成为我们生活活动必不可少的气体，我们必须了解。

书上说‘城市里有各种各样的工厂，还有大大小小的锅炉房，矗立着一座座烟囱，昼夜不停地冒着浓烟；用于烹饪和取暖的炉子也会排放大量的油烟和废气；用于烹饪和取暖的炉子也会排放大量的油烟和废气；在路上穿梭的汽车和摩托车不断地排放废气。这些烟雾和废气进入大气层，使城市上空的空气变得肮脏。如果天气好，烟会随着气流消散。

如果赶上特殊天气，空气中的烟雾和废气无法扩散，就会在城市上空靠近地面的大气中积聚，造成严重的空气污染。’真是骇人听闻，原来空气污染有这么多源头。

空气看不见摸不着，空气是否被污染，污染的程度，都要依靠仪器来检测。通过比较，我们可以发现：生活在农村的人们可以在夜晚的黑暗天空中看到满天的星星；当我到达城市时，我只能看到一些零散的星星，而且它们更暗。

但城市空气脏，透明度小，也影响了对星空的观测。城市的夜光是一个原因。现在私家车到处都是，为跟上潮流，我爸准备买一辆汽车，恰巧书中介绍了《汽车上的物理知识》我来了兴趣，书中分别从力学方面、声学方面、热学方面、电学方面、光学方面介绍。

随手一翻看到了《家庭节电小常识》，现在都在讲低碳生活搞得人心惶惶。我也深受其影响，正好读到这儿不妨与大家分享一下。书上说：‘照明节电

日光灯具有发光效率高、光线柔和、寿命长、耗电少的特点，一盏14瓦节能日光灯的亮度相当于75瓦白炽灯的亮度，所以用日光灯代替白炽灯可以使耗电量大大降低。走廊和卫生间可安装低功率荧光灯。看电视时，只需打开1瓦节能荧光灯，不仅省电，而且**效果理想。

"这些我做的不错，心中因响应号召而暗暗自喜，但做到人走灯灭，消灭“长明灯”，这一点我显得不足了。

学习科学，让我们从小做起。我们应该努力学习各种文化课程，因为这是一切学习的基础；同时，对于适合我们小学生的各种科普书籍和报纸，最好在课后阅读更多；此外，要积极开展各种小科学实验、小生产、写小科学项目等，培养对科学的兴趣。从长远来看，我们将能够热爱科学，拥有丰富的科学知识。

这就是书给我带来的启示，建议大家看一下。

（指导老师：张黎黎）

一本书读书心得 篇6

***年暑假，我读了一本叫《永远讲不完的故事》的书，这本书似乎有了魔法，使我一下子就被这本书迷住了。直到半个月后我才把这部书看完。

**主人公巴斯蒂安从一家书店里偷了一本书，书名为《永远讲不完的故事》，书中讲的是一个神奇的王国——幻想王国正在毁灭，天真女皇的生命垂危，只有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国才能得救。于是他被吸引到这个故事中，成为天真女王和幻想王国的救世主。从此他便有了无限大的权力，他的每一个愿望都会实现，可是，随着他的愿望的实现，他的记忆也在不断消失，就在他将永远回不到人类世界时候，他的朋友，阿特莱尤、福龙帮助了他，最终使他找到了生命之水，回到了人类社会。

他依然是那个胖胖的男孩，依然行动笨拙，然而，他的心底有一些东西变了。他可以拥抱他的父亲，告诉他关于幻想王国的一切。他不再那么不高兴了。

我最喜欢的人是巴斯蒂安，因为他拯救了幻想王国，总是乐于帮助别人，用自己的实际行动证明自己是最好的

读了这个故事，我明白一个人一定要有勇气，有勇气，勇敢地面对挑战，才能达到人生的顶峰！

一本书读书心得 篇7

习作 《昆虫记》是法国作家法布尔的作品。主要介绍各种昆虫的习性、兴趣、爱好和特长。

《昆虫记》里大约有二十篇文章。其中让我印象最深的一篇文章是《萤火虫——凶恶的猎手》。萤火虫会发光，经常晚上给人们照明，于是全球的人们都把它视为可爱美好的小生灵。

萤火虫的嘴巴上有一个叫“颚”的东西，里面有一些麻醉剂。为了生存，萤火虫依靠自己的智慧和锋利的工具捕食比自己大的多的猎物，如蜗牛。萤火虫捕食蜗牛的手法大致上是这样的：

先悄悄地绕着蜗牛的背，张开嘴，把下巴放出来，然后轻轻地刺蜗牛。过不了多久，蜗牛就会昏过去。萤火虫就趁蜗牛昏过去的时间，迅速地把它给吞吃了。

萤火虫表现上温柔可爱，可在它捕食的时候就会变得强大无法战胜。

在《昆虫记》里面，也有一些昆虫和萤火虫一样。蚂蚁为了生存，会抢走蝉的坚硬食物。蚂蚁会跑到蝉巢里杀死它的幼虫，这让蝉很伤心。

我们看待事物不能只看事物的表面，要去深深地了解、观察，去发现。我们应该对事物的本质有充份的认识，然后作出结论。萤火虫的本性不坏，它是迫不得已。

有许多我们不知道的秘密等待在大自然中被发现！

红岩读书心得汇总

优秀的人总是会提前做好准备，当幼儿园教师的工作遇到难题时，我们经常会用提前准备好的资料进行参考。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。参考资料有助于我们的工作进一步发展。只不过，你是否知道有哪些幼师资料种类呢？小编特地为大家精心收集和整理了“红岩读书心得汇总”，为防遗忘，建议你收藏本页！

红岩读书心得 篇1

为了让我学会坚强，妈妈从网上买了本《红岩》给我看，《红岩》是一部中国军事文学名著。书里写了许许多多的英雄事迹。

让我最敬佩的就是江雪琴江姐。江姐的钢铁形象深深地刻在我的心里。还记得当凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，她还是那么沉着冷静，并且还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”。当时我就在想，在我生病的时候，护士阿姨给我挂水的时候，那时的针打进我的皮肤里，那个感觉是多么的疼啊，但是江姐确可以那么的忍着痛，那是多么坚强的意志啊！想着想着我的眼眶湿润了，我为了我的软弱而自卑，为了那些英雄同志的英勇牺牲而哭泣，他们可以为了美好的明天而奉献自己的生命，而我们呢？

当今，都是独身子女，都是爷爷奶奶外公外婆手心里的宝，都是宠着依着的，可是我们有没有想到我们这么美好的生活是哪里得来的，在面对困难时，我们又应该如何去做？至少我读过这本书后我明白了一点，碰到困难我不能退缩不能再用哭来解决了，要学会坚强，要学会去迎接困难解决问题。

明日的朝阳在向我们招手，我们是共产主义的接班人，我们要延续革命先烈的优秀传统，为了开创更美好的明天而奋斗！

红岩读书心得 篇2

红岩》主要讲述了重庆解放前夕，地下共产党与国民党反动派激烈的斗争，在狱中，残暴的国民党对共产党进行了惨无人道的摧残。江姐、许云峰、小萝卜头等人物都给我留下了深刻印象。

让我最有感触的，是成岗的妹妹成瑶。她乐观、勇敢、有些任性，又因为缺乏斗争经验而惹一些麻烦。小说刚拉开序幕时，她还是一名天真烂漫的女学生，一次，她擅自把国民党到处搜查的《挺进报》带回家，成岗为了不让她卷入危险之中，严厉地喝斥了她，可她不能理解哥哥的良苦用心，竟然对哥哥发脾气。后来，成岗为了保护《挺进报》被捕，成瑶在李敬原等革命前辈的引领下，化身为一名女记者，打入敌人内部。她由一只不懂人情世故的乳鸽，蜕变成一身练羽的海燕，随着春雷的响起，勇敢地冲向天空，与暴风雨搏击!是她，一名女学生，用娇嫩的肩膀，挑起了党交给她的神圣的任务。

当成瑶得知哥哥被捕后，心中承受了多少悲痛啊!又有多少人为了革命事业，失去了自己的至亲，如果不是他们的前仆后继，又怎会有我们今天的和平与幸福?今天的我们，享受着革命烈士抛头颅、洒热血换来的安定生活，却缺乏他们优秀的精神品质。当粗长的竹签钉入江姐的指尖，她依然坚贞不屈，而我在平时稍微擦破点皮就大呼小叫;昔日，连失去家庭都动摇不了烈士们的信念，而妈妈偶尔一次出差，我都会忍不住抱怨。合上书本，愧疚之感久久萦绕在心畔，我身在和平年代，硝烟弥漫的生活离我太遥远，珍惜现在——这就是我们现在唯一能做的。

红岩读书心得 篇3

远方的天边升起一轮红日、绚丽的朝霞，放射出万道光芒，衬得天空湛蓝，白云悠悠，将先前的黑暗一扫而空。《红岩》，不就是这番景象最好的解释吗?

《红岩》是一部红色革命小说，讲了发生在重庆地下共产党员与国民党反动派之间的斗争，是革命主义事业精神最好的概括。共产党员坚忍不拔的精神，无所畏惧、乐观和坚定的信念，都让我感到震撼，以及他们在接受严刑拷打时依旧不肯出卖组织，更让我的心被重重敲击。

许云峰，这位革命的老前辈，面对敌人的威压，他无所畏惧，在白公馆被关在潮湿阴暗、完全与世隔离的地窖中，他被折磨得衰弱不堪，但他的双眼，依旧炯炯有神。在这种环境下，他还不忘其它人，想帮助他们逃出这黑暗的牢笼，硬生生用自己的双手挖出一条地道供共产党员们逃跑。就是这么一位愿牺牲自我，顾全大局的英雄啊!就这样被敌人惨忍杀害，成为牺牲者。

江雪琴、李青竹、龙光华、黄以声，小萝卜头等，这些一个个鲜活的生命，就被那无心、空洞的枪也枪决。小萝卜头他只是一个孩子，他只有9岁，他还有无限美好的未来，他的一生才刚刚开始，但他愿意为革命事业做出牺牲。

《红岩》，这部描写那些过去战斗岁月的书啊，这些革命者的意志是用钢铁做的，他们的信念只有一个，我们会胜利!

新的东西，新的希望，这是他们用鲜血和性命换来的，被染红的岩石，他们一定记得!

红岩读书心得 篇4

卢梭曾说过：生活的最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。那么他所说的感受又是从哪儿来的呢？每个人都会有自己独特的理解。我的理解就是两个字：阅读。因为我生活中的感受就来源于阅读，在生活中任何的点滴，哪怕是一点影子，我都能在书中找到并理解。啊，书真伟大，能够阅读真是幸福呀！是我阅读的好时节，好多书充实了我的生活，开拓了我的视野，让我明白了生活的艰苦和世间人情的冷暖。

让我印象最深的是《红岩》。它让我深深体会到了生活在今天的我们是多么幸福，也让我明白了应该珍惜眼前的一切。在这本书中我认识了许多为了革命事业宁死不屈的英雄人物，心里充满了对他们的敬佩。其中小萝卜头给我留下了深刻的印象。《红岩》里小萝卜头是个9岁多的孩子，看上去却像个五六岁的孩子。他的手又瘦又小，较也只有一点点大，可是他的头却发育的比较大。和身子很不相称。看见他的人都爱摸摸他可爱的小脑袋，叫他小萝卜头。小萝卜头遇害时年仅9岁，他在敌人的监狱里被关押了8年，他的童年是在监狱里度过的，他完全失去了自由，就像关在笼中的一只小鸟。而小萝卜头是多么向往自由啊！他多么想自由地奔跑，快乐地玩耍；他多么想尽情地享受阳光，呼吸新鲜的空气；他多么想看看小花、、小鸟和小虫啊！然而，这些再平常不过的愿望，对小萝卜头来说，都是无法实现的。小萝卜头被关在白公馆里吃不好穿不暖，没有父母的呵护，也没有自由，真让人难过呀！我想我的生活跟小萝卜头比起来真是天壤之别呀——我衣来伸手，饭来张口，学习时有窗明几净的教室，在家里有、、等人帮助我，闲暇时还有小陪我玩，多么幸福呀！

最让我佩服的还是小萝卜头热爱学习和勇敢、乐观的精神！小萝卜头家境贫寒，为了减轻家里的负担，一直没能读书，但他又非常渴望读书。后来在监牢中，小萝卜头白天干活，晚上读书，遇到不懂的地方就向解放军叔叔请教，以此来满足对知识的渴求。而我们现在的人呢，生活在社会主义新中国，学费全免，安心坐在宽敞明亮的教室里读书，有知识丰富和具有教学经验的为我们引领，学习用品现代而高档，但是我们却身在福中不知福，不懂得好好珍惜这快乐而又幸福的时光，在时常有不守纪律的学生，有的甚至连基本的作业也不能完成。平时物质丰足的情况下，我吃饭不好好吃，经常浪费粮食，不知珍惜农民伯伯辛勤劳动的果实，而小萝卜头吃得却连猪食都不如。反思自己，我的脸上不禁发起“烧”！掩卷沉思，书籍真是传递思想的纽带啊，让我们精神上得到了充足。我将继续与书，与书中鲜活的人物为伴，丰富自己的人生……点评：从这篇读后感中,我看到了这部作品的确给你带来了一定的精神震撼。你的这篇文章通过叙述议论结合的手法，先介绍了小萝卜头的童年，再用简洁的议论进行比较。全文紧扣一个“比”字，对比鲜明。叙事清晰自然，议论简洁。整篇文章语言流畅，字迹清秀给人美的享受，整个故事生动形象，你笔下的小萝卜头是多么的懂事听话呀，如此的勇敢，有气魄，有胆识，真不愧是民族的小英雄呀。同时也展现了一个乐观懂事聪明的你。继续加油吧。

红岩读书心得 篇5

读《红岩》有感

红岩，是抗日战争时期，中共中央南方局和八路军驻重庆办事处的所在地，然而它有着更加深沉的含义。红是革命的红，是中国共产党的红，而岩石坚韧无比，不仅仅说明革命志士的坚强不屈，和他们对党的信仰如磐石般不可动摇，还

象征了中国共产党与群众的关系更加像岩石般牢不可破。

不知道自己是以怎样复杂的心情读完这本革命著作的，有对革命志士的尊敬与钦佩，有对党内叛徒的鄙视与不齿，有对反动势力的愤怒与仇恨……然而更加震撼我的是一种力量，是一种精神，是一种信仰。正是这种力量让许云峰面对特务的威逼利诱，依然镇定自若，让那些反动派无计可施；正是这种力量让江姐看到自己丈夫被处死，依然挂念同志的安危，隐忍内心的伤悲；是这种精神让江姐面对粗长的竹签订入指甲缝间刺骨铭心的逼供，依然守口如瓶，藐视反动派；是这种信仰让刘思扬放弃锦衣玉食，毅然投身革命……

这是一种对革命，对中国共产党的信仰；是对祖国明天美好生活的向往，越是困难的时候越是要坚定不移；是一种相信正义终究会战胜邪恶，相信胜利就在前方——这就是信念的力量！

这一种信念支撑了一群革命志士，这一种信念团结了一个民族，这一种信念解放了一个中国。信念就是一个火种，积蓄着千年的力量，只等一朝爆发形成势不可挡的火山，岩浆迸射。要那光，驱散黑暗！要那热，熔化一切残渣！要那火，烧尽这旧世界的尘埃废土！在无数个日日夜夜翻天覆地的吞噬中，一个新世界，一个新中国浴火重生！

革命烈士用自己的鲜血染红了我们的五星红旗，用热血浇灌了历史，为我们培育出崭新的生活。然而，安稳平静新的生活让人们开始松懈，开始麻痹大意，忘记无数革命志士的血与泪。

在社会主义现代化的今天，我们享受着各种物质文明，却渐渐忘却了精神文明的重要性。各种社会问题层出不穷，从青少年犯罪到从不公平的市场竞争，政府官员行贿受贿，甚至在我们的校园里，也有一些学生终日无所事事，迟到早退，旷课缺席，更有甚者殴打同学，顶撞师长……这些现象让人都心寒不已。这样的人，或许他们内心并不像所表现的那样十恶不赦，他们只是缺少一份信念，缺少对未来的信仰，对自己的人生没有计划，没有目标。我们应该像红岩里的烈士表现的那样，对自己的人生目标，执着地追求，不畏层层险阻，即使是同归于尽，也要冒险一搏。

当代学生是社会的特殊人群，我们担负着发展祖国，光复中华的使命。先辈们用生命换来了我们的幸福生活，现在他们沉淀在历史的长河中，剩下的是我们对社会，对国家的责任。面对种种社会问题，我们不应该怯弱退缩，更应该为

社会的发展贡献一份力量。作为学生，我们只有坚持对党和国家的信念，才能认清自己的责任与使命，才能够明确自己的奋斗目标，树立高远的人生理想，才能能够胸怀祖国和人民。我们应该在读好书的同时，做到国事家事天下事，事事关心。从大处着眼，小处着手，致力于自身的完善，用自己的一言一行来诠释对祖国和人民的热爱。发愤图强，把自己培养成为祖国需要的人才，把自己的命运同祖国的兴衰荣辱紧密联系在一起。

我们要拥有坚定的信念，是信念让我们勇敢的坚持，是梦想使我们辛勤的耕耘。我们要做执着的追梦人，无愧于风华正茂的青春，无愧社会赋予我们的使命，无愧祖国的美好前程!

红岩读书心得 篇6

红岩读后感

最近，我怀着十分激动的心情读完了《红岩》这本书。这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代！

它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们奋勇突围、战胜敌人，迎来新中国。所有这一切展现在我眼前，那是多么让我崇敬的画面。对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神强大起来！

在《红岩》这本书里，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”，试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛„„然而江姐仍是不肯将党员的内部情况说出来。但也有一些人在反动派的逼问下，说出了党员的内部情况并潜伏在党员内部。就比如说莆志高，郑克昌，黎纪纲等人经受不了拷打，投靠了反动派，出卖了一些十分信任

他们的党员，被出卖的党员忍受火刑，棒打，电击等酷刑。如果莆志高没有叛变，江姐等人就不会被抓，最后被杀害。

我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢。最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。

佩服成岗，他一心想为党服务，担任印刷《挺进报》，也因莆志高的叛变，被反动派抓了起来，刚刚印好的《挺进报》，也被特务践踏。但在最后的关头，成岗还为保全党组织，他将扫帚挂在窗外，提醒其他党员-----这里有危险，快离开。“仅是一鞭，就在雪白的衬衫上撕开一条口子，在身上留下了皮开肉绽的一条鞭痕，片刻又变为红色，鲜血顺着血口流下来。” 成岗紧咬的嘴唇已狠至出血，身上的汗与血混杂流淌如同数条小溪，在地上凝成一汪赤潭。这是成岗被抓后在狱中所受的酷刑。成岗被抓不久，特务残忍地杀害了他。

我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却

深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有！却没想到他是共产党最重要的人员„„还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神！

令我印象最深的就是书中讲述的一个叫小萝卜头的小孩，当他八个月大时便随着投身革命的爸妈一起被关押在国民党的监狱里，在敌人的魔窟里度过短暂一生的故事。他整日被关在牢房里，吃着发霉的饭菜，穿着妈妈改小的囚衣，就像笼中的小鸟，有天空却不能飞，从不知道外面的世界是什么样。长期的营养缺乏，使他的身体严重发育不良，头大身小，牢友们都亲切地叫他“小萝卜头”，以至于人们遗忘了他真实的名字——宋振中。他是我国年龄最小的战士，也是世界上最年幼的革命烈士。

就是在这么艰苦环境下成长起来的小萝卜头，没有因此而感到害怕，也没有而向敌人屈服，他从小受尽了国民党反动派的摧残和折磨，却有着一般孩子所少有的坚强品质；他利用自己小孩身份经常在牢房之间传递信息、站岗放哨，同成年人一样同敌人勇敢斗争，小小年纪就为革命做出了不小的贡献。

正是无数象《红岩》中这样大义凛然的共产党员的前仆后继，沉重地打击了敌人的反动气焰。对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却丝毫动摇不了他们精神上的信仰，反而更使他们的斗争精神丰富起来！他们用生命和鲜血捍

卫党的尊严和机密，配合武装斗争，才取得了中国革命的最终胜利。正是有他们的抛头颅、洒热血，才有了共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！他们面前，我感到深深的愧疚，相比于他们随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。想起自己工作以后就很少花时间再去充实提高自己；工作中遇到不顺心的事，便想到放弃；随着岁月的增长，对生活的热情已慢慢消失贻尽，稍微遇到一点挫折，就对社会充满了不满和怨言。看着眼前这个花花绿绿的世界，浮现在脑海中的是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，给了我视觉上和心灵上的莫大冲击！

烈士们，当雄浑的国歌慢慢响起的时候，当五星红旗渐渐升起的时候，那一刻就证明你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征！“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳？在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？能够忘记曾经发生过的战争吗？能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗？能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗？不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬！

红岩读书心得 篇7

今天，我怀着激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学著作，书中主要记叙了革命烈士为了新中国而努力奋斗的事。

在这本书里，我最佩服的就是江雪琴江姐。记得有一次，敌人拿竹签钉她的手指，让她说出共产党的秘密，但她誓死不说，直到牺牲的时候她还让大家不要哭要坚强起来。

回首望了望过去，人们不经赞叹;62年，光辉岁月弹指挥间，62年，中华大地沧桑巨变。我们是怎么做到的?幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高。记得建国初期毛泽东曾经说过这样一句话：落后就要挨打!正是因为这句话，我们不断鞭策自己，鼓励自己，做一个屹立在世界东方的巨龙!

还记得2008年北京奥运会吗?2004年雅典奥运会的圣火刚刚熄灭,2008年奥运五环旗即将在中国北京升起!回首上届奥运史，北京的天空一片欢腾，那是因为无数中国人的翘首期盼与呐喊。北京申奥成功一方面说明世界需要中国，另一方面也显示了我们国家的强大!中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧!97年香港回归，99年澳门回归;1998南方历史罕见的特大洪水，2003年让人闻风丧胆的非典疫情，5.12特大地震。面对这些灾难，我们13亿中华儿女并没有被打倒，而是手挽手将一个个磨难阻击在脚下!

1999年十月一日，伟大的祖国50华诞，世界目光齐聚北京，因为这里正在举行盛大的阅兵。天安门前，各种兵种一一走过，各式兵器一一亮相。威武的士兵，整齐的队形，使人感受到人民之师、正义之师的雄壮和威严;先进的武器，繁多的种类，使人感受到祖国的安全与不可侵犯。更让人们感受到，中国不再是“东亚病夫”，而是一个正在慢慢成长中变强大的国家!

我们坚信，中华民族13亿华夏儿女的崛起必将让全世界为我们自豪!

无常读书心得汇总

推荐你看看以下的无常读书心得，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。感言是一种表达内心深处想法的方式，当我们在一些重要的获奖场合或者其他重要场合。都会去发表关于当下那个时候的一些心情感悟，感言给我们勇敢表达内心想法的宝贵机会。

无常读书心得 篇1

《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。

首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。

接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！

无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。

无常读书心得 篇2

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读书心得 篇3

我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。

《无常》是 鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。

鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。

其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。

无常读书心得 篇4

这个假期，我读了一本书：《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》。读了这本书我知道了许多我之前不知道的大自然的科学。

这本书总分为五章，每一章里都有很多我不知道的东西。

我知道了沙漠里也有海市蜃楼。热带雨林里有那么多的动植物，树叶为什么会变黄，台风、龙卷风、火山、地震、沙尘暴、海啸、洪水造成的伤害有多大，沙漠在慢慢变大等等。

大自然到底有多大？有多少未知的奥秘？如果想知道大自然的更多奥秘，那就要探索、探索、再探索！

大自然会发怒，而它却并不 “任性”，他之所以会“发怒”很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们要爱护大自然，虽然我们不能阻止森林的砍伐、烟雾的排放；却能做到不乱扔杂物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等简单的事，还能提醒身边的人们保护大自然。

让我们都献出自己的一份力量，尽自己的一份力，去呵护，保护大自然。因为它是我们的朋友，也是我们离不开的家。

无常读书心得 篇5

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

无常读书心得 篇6

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。

读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。

无常读书心得 篇7

无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。

无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的'披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。

小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎样寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不明白，我只明白，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指必须则有鬼。

我厌恶光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了那里的无常而喜欢了那里的无常吧。

无常读书心得 篇8

《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。

这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。

作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。

无常读书心得 篇9

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。