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死水微澜读后感

发布时间:2023-11-24 死水微澜读后感

死水微澜读后感(分享八篇)。

作文是对情感的一种宣泄。通过写作文可以提高我们对于某些事物的思考,一篇优秀的作文一定是非常赏心悦目的,怎么样才能写出一篇好的作文呢?小编推荐你不妨读一下死水微澜读后感(分享八篇),欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!

死水微澜读后感【篇1】

《死水微澜》读后感

在本书中,作者以一种妙趣横生的方式展现出生命与死亡、爱与离别这些具有永恒主题的人生课题。在他笔下的故事中,死并不仅仅是结束,而是蕴含着更多的意义,让读者在阅读过程中深刻思考生命本身以及它所带来的价值。

从标题可以看出,死水微澜,这是一个静止的状态,也是一个充满生命力的状态。在小说第一篇《塔罗牌》中,我们便能体验到这样一种状态,故事的主人公——一个失落的画家,以塔罗牌为媒介,得到了挚友的灵魂召唤。在阅读中,我们既能感受到塔罗牌的神秘力量,又能感受到生命的延续和重生,让读者深深陶醉其中。

在第二篇《死水微澜》中,作者又以细腻、真实的笔触将癌症患者的人生展开在我们的面前。故事的主人公是一个患有癌症的女性,她在临终之前回到了自己的故乡,重拾过往的岁月。在剧情的安排中,作者巧妙地交错了女主角的回忆与当下的现实,表现出一个人在面临死亡之前所面对的各种思想、情感、变化。也因此,故事的尾声显得那么扣人心弦,让人们对生命有了更深层次的了解。

正所谓“一盏明灯照亮整个房间”,在小说中,每个人物都闪耀着自己的光芒,散发着生命的气息。每个故事都有着不同的主题,但人生的精髓则在整个小说中得以完美的呈现。作者的文笔恰如其分地调动了读者的感官,让人们在阅读过程中无时无刻不沉浸在自己书中所体验到的故事之中。

对于每一个读者而言,《死水微澜》都是一份令人感动的礼物。它或许不会是我们的“经典之作”,但它却是一部真正温暖人心的作品,让我们在嘈杂喧嚣的世界中寻找到一份宁静,进而思考生命的意义。正如作者所说:“这世上最美的东西就是生命,而人间最寂寥的事情就是与自己分手。”希望我们都能珍惜生命,拥抱每一个难忘的时刻。

死水微澜读后感【篇2】

外有侵略者的虎视眈眈,内有军阀的混战,这样的旧中国,是使人极度失望的。他深爱着自己的祖国,可是半殖民半封建的中国内忧外患,犹如一潭死水,痛苦而绝望。闻一多的这篇诗歌《死水》就是在那样的时期写的,表达出诗人的痛苦和爱国的赤诚。

闻一多描写的是一个臭沟渠形象生动,表面是写这潭死水,其实描写的是腐朽黑暗的社会,对这样的社会是不可能抱有希望的。清风吹不起任何涟漪,丢一些破铜烂铁,残羹冷炙,让它更加腐败,诗人用病态的“美”的描述告诉人们,不要对这样的旧社会心存幻想。因为这样的“死水”已经无可救药,不打碎它,不重新开垦它,是无法改变现状的。这需要推导旧规则,重新塑造一个全新的中国,这成为改变中国的可能。

闻一多作为爱国诗人,在《死水》的描写出了让人印象极其深刻,让人感受到他的愤慨。如今的强大中国有着这些前辈们的奉献,有他们的功劳。为自由,民主,自强奋斗终身,最后也死在了反动派的枪口这下,我们要永远记住他,记住像他一样的爱国文人们。

死水微澜读后感【篇3】

《死水微澜》是李劼人先生写的一部反映1900年左右四川乡土风情的小说,也是他最受推崇的一部小说。小说描写了甲午战争到辛丑条约签订的几年间成都郊区天回镇袍哥和洋教两股力量的起落消长,以及古城死水微荡的历史波澜。

作为一名四川成都的文学家来说,李劼人先生的这部作品以故乡四川为背景,作品具有浓郁的时代气氛和地方色彩。

比如:小说中对于妇女的描写就非常有特色。当时巴蜀地区道德文化积淀相对浅薄,贞操观念的淡薄为四川女性的种种出轨创造了社会环境,形成了女子们的川辣子。独特的生存环境和文化因子,使得川妹子既叛逆又现实。在蔡大嫂生活的天回镇,就有很多同样不守规矩的小掌柜娘,她们也并未遭到过多的道德谴责。蔡大嫂当然不是什么新女性,她只是一个为生活所累的女人,在她身上自然谈不上个性解放、妇女独立的命题,但是,正因为有了蔡大嫂这样的大胆叛逆的女子,才能在这沉寂的川西坝搅出波澜,正因为有了这反抗的气魂,才能有打破死水的希望《死水微澜》读后感3篇作文。

又比如:小说在环境的勾画上,具有浓烈的地方风味,里面描绘的赶尝东大街花灯火炮、赶青羊宫等,都是蜀地鲜活的民俗风情的写照,方言、行话的使用,更给小说增添了几分活的生命力,但是,这种浓郁的地域性特点,并没有影响到小说宽广的时代视野。

死水微澜读后感【篇4】

《死水微澜》是李劼人先生写的一部反映1900年左右四川乡土风情的小说,也是他最受推崇的一部小说。小说描写了甲午战争到辛丑条约签订的几年间成都郊区天回镇袍哥和洋教两股力量的起落消长,以及古城死水微荡的历史波澜。作为一名四川成都的文学家来说,李劼人先生的这部作品以故乡四川为背景,作品具有浓郁的时代气氛和地方色彩。比如:小说中对于妇女的描写就非常有特色。当时巴蜀地区道德文化积淀相对浅薄,贞操观念的淡薄为四川女性的种种“出轨”创造了社会环境,形成了女子们的“川辣子”气。独特的生存环境和文化因子,使得川妹子既叛逆又现实。在蔡大嫂生活的天回镇,就有很多同样不守规矩的小掌柜娘,她们也并未遭到过多的道德谴责。

蔡大嫂当然不是什么新女性,她只是一个为生活所累的女人,在她身上自然谈不上个性解放、妇女独立的命题,但是,正因为有了蔡大嫂这样的大胆叛逆的女子,才能在这沉寂的川西坝搅出波澜,正因为有了这反抗的气魂,才能有打破“死水”的希望。又比如:小说在环境的勾画上,具有浓烈的地方风味,里面描绘的赶尝东大街花灯火炮、赶青羊宫等,都是蜀地鲜活的民俗风情的写照,方言、行话的使用,更给小说增添了几分活的生命力,但是,这种浓郁的地域性特点,并没有影响到小说宽广的时代视野。从这些细节中,我们不难看出李先生对于四川的文化是非常了解,有研究的。

而这一切又说明李先生非常热爱自己的故乡——成都。作为一名以李先生的故居“菱窠”来命名学校的老师,我觉得首先就应该培养孩子们这种热爱家乡的情感。比如那次世界文化遗产日,我带着孩子们去参观了李劼人爷爷的故居——菱窠博物馆。

孩子们如饥似渴的仔细阅读着李劼人爷爷的资料,并不时地做着笔记。有孩子在回来后的作文中写道:“李劼人爷爷真是太厉害了,他不仅是咱们成都人的骄傲,更是咱们中国人的骄傲。

以后我一定要以劼人爷爷为榜样,努力学习,将来为成都争光,为中国争光!”因此,作为一名成都的教师,我们有责任要引导孩子去了解成都,培养他们对本土文化的热爱之情,让他们成为新时代具有较高文化素养的成都人。许多人提到《死水微澜》,一般都说是反映义和团运动前后当时的四川社会的“袍哥”和“教民”之间的摩擦,其实那只是故事的外部结构。作家花大力气描写的,乃是辛亥革命之前完整的晚清社会各阶层众生相,他们共同的特点就是沉溺在各自的尘俗生活与欲望中,没有一点宗教超越的因素——一般人,比如贪恋男欢女爱而乐不思蜀的罗歪嘴与邓幺姑固然没有宗教信仰,而小地主顾天成之所以“奉洋教”,也只是想借洋教“曾师母”的力量报复曾经在赌场设局坑害过他的仇人罗歪嘴,但是恩典慈爱何曾降临到他头上。

这实在是一潭未曾被外界新鲜空气吹拂过的“死水”,一个卡莱尔在同情的意义上所说的“异教世界”。这个世界没有自己的神,信仰的基础却根深蒂固,只是那些民间的信仰不仅早已丧失了和本源的联系,变得不伦不类,而且始终处在晦暗状态,经不起一再的追问。罗歪嘴不知道从哪里搞来的某位乡绅名流关于“为什么该打教堂?”的文白夹杂的长篇大论,便是一个有力的证据——那里面几乎集中了当时不少中国人对基-督教的误解和因为误解而产生的仇恨。

邓幺姑自幼长在乡间,一听别人在闲谈中说到自己其实从未接触过的“洋教”如何跋扈,就怒从心起,责问罗歪嘴们为什么不敢把它灭掉,这一段情节虽然是他们男女调情必有的内容,却也生动描写出一个普通的中国内地无知无识的女子对于“洋教”似乎与生俱来的仇恨,其中混杂着原始而暧昧的爱国主义、民族主义和世俗伦理,实在值得细细品味与研究。邓幺姑为什么对“洋教”有如此激烈的态度?作者只是当一种现象闲闲地写出来,似乎并无深意,却因此留下空白,耐人寻味。

死水微澜读后感【篇5】

我读完了《死水微澜》,这是一本非常精彩的小说,本文就来详细讲述一下我的读后感。

这本小说的标题是“死水微澜”,让我不仅想到了一望无际的湖水,还想到了人生中所面临的各种选择,以及它们所带来的微小但重要的变化。整个故事的基调也像是湖水一样,平静而深邃。

故事的主角是一个叫做周雨的女孩。她的一生都像是一池死水,一切都那么平淡和安逸,仿佛什么都能随意掌控。然而,当她收到父亲过世的通知以后,她开始意识到自己并不是那么完美和无缺的。她心中的不安和痛苦开始涌现,开始打乱她平静的生活,也让她逐渐理解到人生的无常和脆弱。

在这个过程中,周雨所遇到的人们也都有着各自不同的故事和经历。与之相伴的是,一些看似微小的选择和决定,却带来了巨大的改变和影响。这也让我开始反思这段时间以来,我是否有做出过这样的选择,同时也让我感受到了生命中每一笔每一刻的珍贵和不可逆。

但是,《死水微澜》也不是一个兴致勃勃、永远正能量的小说,它里面有一些沉重的主题和情感,比如孤独、失落、伤心等。这也让我不禁想起了自己的生活,我的内心深处是否有了什么不同寻常的疑惑或者不满,又是否能够勇敢地面对它们。

总的来说,《死水微澜》让我看到了生活中的平静与安逸,反思了自己的生命,也启示了我一些深刻的感悟。它在普通人生活的喜怒哀乐中,描绘出了我们每个人都深刻的存在感。不过,我相信,只有当我们为了我们内心的平静而挖掘自己优秀的 品质时,我们才能真正领悟到故事中所想要表达的一切。

死水微澜读后感【篇6】

方才把《死水微澜》读完,又是一阵迷茫。

蔡大嫂最后的一番话,她嫁给顾天成的理由让我震惊,我佩服她的理直气壮。

一个女子,羡慕住在大城市里,有着老妈子呼喊,有着丫鬟丫头支使,甚至想到做不成太太,做一个姨太太也行。她羡慕,她憧憬,她甚至有想嫁给七八十岁老头的冲动,终究父母理智,没有让她遂愿,也跟她处女羞于表达不无关系。后来,她嫁给了一个老实人,一个小杂货店的老板,蔡傻子,一个老实人。

我们不可以否认,这个女子的厉害角,她也美丽,她也大胆,总是让自己绽放光彩,她化妆,坐在柜前是一个尤物,似乎这个生活也算可以过得去了,也许会这样子跟傻子过一辈子。

但她骨子里不会是这样的女人,刘三金的诱惑只是在死水里激起了涟漪,她心动了,大大方方地跟着罗大老表罗歪嘴,一个走江湖的黑小老大,她耶一点也不想在别人面前装,就这样,似乎得到了所有人同意,甚至倒同情她嫁给蔡傻子。……

她媚,她需要一个靠山,她弱,她需要有人养活,她玩尽所有男人,但他也忠诚,其实她只是在心里深爱着蔡傻子。

也许这就是女人,天生都是弱,也只能突破才能活,所以她就毅然嫁给顾天成,一个信洋教,似乎有钱有势的人。

死水微澜读后感【篇7】

《死水微澜》是一部描绘四川成都及小镇、农村的风土人情,以及在世界发生动荡时期,朝代颠覆时的人们如死水一般的精神状态。以袍哥头目罗歪嘴和教民顾天成及蔡大嫂三人间的矛盾纠葛为描写中心,书中有名有姓的人物出场将近60人,都刻画的有人有情,各有其质,人有其形,各有其声。并塑造了蔡大嫂这一在封建桎梏下的叛逆性格的妇女形象。

李劼人的小说开始之际是以孩子的眼光来引出邓幺姐这样一个女人和其他乡村妇女透露出的不同。然而在开始读他的小说时,我觉得有些拗口,冗长的人物神态、动作描写。他的小说以四川为背景,人物、场景、语言无不有着浓厚的四川味道。其中描写的赶场、赶羊青宫等活动表现出四川乡间真实的生活场景。而令人最印象深刻的是他对人物的描写,无论是罗歪嘴,老实的蔡傻子,特立独行的邓幺嫂。以及各式人物:娼妇、流氓、老实的村妇、官绅等无一不有其特色,很是生动,由于他侧重于人物的描写,以至于在情节上令人感到有些不清晰,但当通读全本以后,就明白,作者是用主人公为主线,而他们周围的人作为配角的同时,也是作为自己的那段历史的主角,看似是一个故事,其实是一副如清明上河图般的大图景,一副人民的画卷。

对于在清朝将亡、腐朽的年代,人民的生活状态如死水一般,只有淡淡的波澜。而这也正是李劼人为书取名的寓意。其中有个现象令人深思,洋教。在西方文明不断传入中国的时候,洋教也传入了中国,而政府对于洋教抱有着敬畏之情,而人民对洋教的摒弃不是出于爱国,而是出于无知的抵抗。对于西方医术的妖魔化,官府保洋教,人民打杂教堂,而顾三爷为报仇而信洋教,这一系列的众生百态令我们看到了工业文明对于封建的冲击,并且在西方文明冲击下人们的生活、思想上的变化与动荡。

而李劼人创造的邓幺姐,这一形象是不同于传统意义上的农村妇女,在韩少奶奶对成都的渲染下,她对于外界对于繁华的成都有了向往。而这种向往和对生存的思考使她成为了一个美貌、优秀、贤惠的人,有见识。而同时她也成为别人口中的“品行太差”的女人。她的一生跟过三个男人,丈夫是她父母挑选的,情人是在她向往外界一切的时候选择的,而顾三爷是她在窘境时她为了改变命运而选择的。关于她的是非,不好评说,但她无疑是个优秀的女人,一个敢于和命运抗争的人,她“品行太差”?如果她一生安慰于她丈夫,她也许可以成为后人口中的“圣母”。可这种思想难道不是封建道德对于女人的桎梏吗?

怎么样的女人,能称之为好的女人?我们所处社会对于女性的要求到底是否正确?李劼人在他的小说里用邓幺姐这一形象提出了这个问题的答案。一个敢于抗争、敢于争取自己所要的、聪明、能干,能忠于自己内心的女性才是好的女性。

死水微澜读后感【篇8】

《死水微澜》是一本引人入胜、思考深刻的小说,这本小说让人们思考“生命为何存在”的哲学问题,同时也反映出了社会上各种社交问题。小说写了庄园的主人叫伯爵,伯爵对自己的人生有了一些疑问,认为自己过着一种虚无的生活,一切的美好都变得空虚,没有了意义。他想要寻找一个可以让他找回自己生活的意义的方法,直到他遇到了一个叫做奥莱利亚的女孩。

奥莱利亚来到这个庄园后,一切都发生了改变,她的到来让伯爵幸福和快乐的感觉重新回到自己的生命中,因为她是一个有思想有主见的女孩。奥莱利亚很清楚地知道自己想要什么,决心要在这个庄园中有所作为。在她的带领下,庄园中的人也开始变得团结起来,因为她善于沟通,一直在引导庄园里的每个人理解自己的思想,并让他们共同为一个目标去努力。

小说中写到的人物形象非常生动,每个人物都有自己独特的性格,而在故事的发生过程中,他们每个人也有了强烈的情感体验。其中,伯爵到了小镇上声名狼藉,因为他总是追求自己想要的,而没有考虑其他人的感受。随着时间的推移,他认为自己的生活变得无趣,变得没有意义,所以他想要寻找一个能够让他找回生命的意义的方法。然而,在他遇见奥莱利亚之后,他才真正的发现了自己生活中的美好。

主人公的变化给人以深刻的启发,他开始相信自己的行动不仅影响到了自己的生活,也影响到了周围的人,这会为自己带来更多的幸福感和满足感。换句话说,我们的生活所面临的困难来源于你对自己的生活没有信念。同时,小说也反映了现代社会的各种社交问题,比如说虚伪、偏见和多重标准等。

总之,《死水微澜》这部小说生动地描绘了一个人寻找自己生活的意义的故事,同时也反映了现代社会的各种社交问题。这部小说让人们不仅仅思考哲学问题,还能够增长自己的社交意识和人生态度。这部小说是一部很好的读物,值得珍藏。

延伸阅读

八百万种死法读后感(分享7篇)


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八百万种死法读后感 篇1

这本书我花了三周多时间在地铁上读完,相比钱德勒的冷硬派,我更偏向布洛克的风格,我很喜欢马修•斯卡德这个人物,他是一位硬汉侦探,落寞的酒鬼,坚硬颓丧,棱角分明却又深谙世故。他是粗粝的钢铁直男,生活一团糟,却又不乏恰到好处的一丝温情。

我原以为凶手是皮条客钱斯,至少也是共犯,但结局却没有反转,死于一个拿大砍刀的裸体变态杀手。故事并没有多么惊心动魄,多么悬疑,只是通过一位美貌的妓女之死展开,八百万种死法之一。但故事背后却有着深意,我想马修的那份固执或许是为了救赎自己。终于明白为什么梁朝伟做梦都想演这部小说,如果要选中国男演员,好像也只有梁朝伟可以驾驭这个人物。

这座城市有八百万人,八百万个故事,八百万种死法,每天都上演着荒诞偶然事件,布洛克实质上通过马修在向世人表达无论你爱这个世界还是恨这个世界,你至少要做一个对自己诚实的人,这种诚实就是承认这个世界的阴冷潮湿,无论你活得有多么卑微,也要有尊严的活,有句话说得好,真正的英雄,是那些看清了生活真相却依然热爱生活的人。

八百万种死法读后感 篇2

《八百万种死法》读后感450字!

每个人的死亡,都在减损我,因为我和全人类息息相关。

这本书之所以叫八百万种死法,是因为当时纽约有八百万人。作为当时世界上最大的大都会,整个GothamCity,充满了灯光,欲望,当然所有人的结局或早或晚都是死亡,我们的故事也是从这里开始。

以主人公Matt一个酒鬼侦探,调查Jin的死亡开始,以Matt为中心描绘了GothamCity的众生像。

开篇题记是EdgarAllanPoe的名言,美丽女人的死亡,毫无疑问,是世界上最有诗意的主题。这篇风格和主人公让我想到了,另一部著作《Alongfarewell》,不过一个主人公只喝Screwdriver,一个为了戒酒却只能喝coffee和GingerAle

刚开始我以为这只是一部暗黑的致郁侦探小说,读后我才知道,其实是是硬汉侦探的一部现实小说。

城市的夜,依然灯火闪烁。有人刚刚闪亮登场,有人已经黯然离场。川流不息的,除了灯火,还有欲望和死亡。

还好,黑夜终将过去,当清晨的阳光照进房间时,和我们一起醒来的,还有希望。

我叫Matt,我无话可说。

八百万种死法读后感 篇3

作者获得的“爱伦·坡奖”,是为纪念侦探小说的鼻祖埃德加·爱伦·坡设立的。在爱伦·坡的小说里,“死亡”是最常见的主题——他认为,这个主题能够在情感上扣住读者心弦,达到形式与内容的统一性。

我的一些朋友读了《八百万种死法》,会说他们抑郁了几天,从这个意义上来看,这部小说无疑也是达到了统一效果的。但是,一部只有负面情绪的小说,真的可以流传如此之广吗?就像浑身忧郁孤独气质的梁朝伟,并不会真的因为孤独而蜚声中外一样,这部小说自然有其独特的精神气质。

作为一部硬汉派推理小说(即主人公是能打、耐打的硬汉侦探,小说本身的推理性质不强,着重在侦探的个人传奇经历的描写上的一类小说),本书更多地倾向于写传奇而非推理,情节并没有“007系列”那样的紧张刺激,却依然扣动人心,靠的就是与读者之间形成的广泛共鸣。

每个人的内心深处,或多或少都是觉得孤独的。虽然不能说,人人都是一座孤岛,至少常会有“人生不如意十之八九,可与人言者无二三”的感慨。当一本书能够呼应、显现化这种感慨的时候,自然也就是受到读者喜爱的时候。

即使每个人都有自己的孤独,但都是孤独啊。

八百万种死法读后感 篇4

《八百万种死法》读后感600字!

烈日炎炎的午后,打开这本《八百万种死法》,思绪也随之起起伏伏。整本书看下来,主要就是一个基调:孤独、压抑。布洛克的写作手法类似于其他侦探小说家,阿加莎、爱伦坡,都有其冷峻黑色幽默的风格,但是他的叙述方式又不似阿婆那样的直接迅速进入主题,前半部有点冗杂,后半部又进行太快,也不似爱伦坡的惊悚风格。

“我叫马修,我无话可说。”整本书就是这句话的铺开陈述,马修酗酒如命,好不容易开始准备戒酒,加入了戒酒会,每次的戒酒会大家都大谈自己的经历,自己身上发生的事,轮到马修发言,他都是“我叫马特,我无话可说。“”我叫马特,今晚我只想听你们说。““我叫马特,谢谢你的见证,我非常喜欢,今晚我就听你们说吧。”“我叫马特,今晚我听听就好,谢谢。“无话可说,那是怎样的孤独。妻子孩子不在身边,孤单徘徊于酒吧、派对、旅馆、饭店,身边的喧嚣都与他无关,他永远只是一个孤独者。遇见金达吉南起,他的生活也算是有了目标和动力,每天都在努力寻找钱斯的下落,这段时间他是清醒的,戒酒的。在他以为任务完成后,金达吉南为了报答他用肉体做补偿,他当时应该是开心的吧,想到有个人走进自己的内心,温暖自己的孤独。

可正如书的最开始引用爱伦坡的名言:“美丽女人的死亡,毫无疑问,是世上最有诗意的主题。“这句话正暗示着金达吉南的结局,她的死又成功的让他重回地狱,重回原来那暗无天日的孤独时刻。

这座城市有八百万种死法,八百万种孤独,值得珍惜的是有人愿意倾听你的孤独。这个人,就是他的救赎。

八百万种死法读后感 篇5

《八百万种死法》是一本充满了离奇故事和暴力场景的小说。他人如其名,小说讲述了各种各样的死亡方式和场景,令人触目惊心、目不暇接。本篇文章将从书名、故事情节、风格风情等方面阐述对这本小说的读后感。

首先,谈到书名,它能够引人入胜的一个重要原因是充满了新奇。从概念上,八百万种死法就像是对死亡数量的形象化描述,使人感到无穷无尽的多样性。这也使读者在阅读这本小说时,无法预料接下来会发生什么事,极大地增强了想象力和实体感。同时,八百万种死法这个概念本身也充满了一定的恐怖感,反映出了作者探索黑暗、变幻多端的死亡世界的愿望。

其次,小说的故事情节涵盖面很广,但其中基本都围绕着死亡展开。故事的情节极其耐人寻味,充满了推理和惊悚因素。例如,在这本小说中,有的故事就是由于某个小小的错误,或者是因着仔细思考,有意无意地挑战了自然法则,然后引发了一系列的连锁反应,最终导致了个人或一整个事件结束。而这些情节又都充满了离奇和荒谬,常常让人感到绝望和压抑。通读全书,每一个故事几乎都让人们感到震惊、心惊肉跳,由此可见作者在描绘出死亡场景和丰富的故事情节中下了足够的功夫。

最后,书中的风格风情也是非常值得一提的。小说不拘一格,而是融合了资料和小说的元素。因为每一篇故事后面总会有实际事件或理论的解析,譬如,某个奥秘的地方发现化石就可以得出某些推断过去的发展;或者是一些著名的发明家在某个某个时间发明某个设备,从而帮助人们在不断创造物质繁荣的同时更深度地理解各种形形色色的暴力场景。

总之,阅读《八百万种死法》这本小说给人感觉很奇特。它不单单是一本具有推理、惊恐、奇幻、探险等多重元素的小说,它更像一本对死亡现象的详尽探索和对人性、生存、真与谎的思考。无论是从书名、故事情节,还是从风格风情等各个角度来考虑,《八百万种死法》都是一本值得我们慢慢品味,细细品味,细细体暖的好书。

八百万种死法读后感 篇6

八百万种死法以一位不受关注的妓女的死亡引起的,私家侦探马特在调查之前曾与她交谈过,甚至受了她的“奖赏”。一座拥有八百万人口的城市,每天都有人死亡,以八百万种死法的一种,没有人关心底层人的生死,一个刚退伍的年轻士兵打球,被观众不小心掉下来的枪走火打死了,售票员心脏病发,而他在上了锁的防弹岗亭里,医护人员无法进入,最后可怜的人就死掉了。

从书本外观来看,这本书以黑红色为主调,两旁的房子里,上演着无数的死亡,有谋杀,有自杀,死亡的方式也不同,有上吊,有跳楼,有枪杀,还有的不明不白就死掉的。中间由一瓶啤酒(或者其他酒)隔开,一个身穿黑风衣的人向前走去,这个人就是马特。

从人物形象上看,马特是书本的主人公,他原本是警察,却在一次抓捕行动中误杀了一名小女孩,最后辞职成了私家侦探,他一直很自责,以至于在后期以为有人杀他时,却无法开枪。马特是个酒鬼,甚至因为喝酒过度,进了医院,他时刻控制自己,可是喝酒的欲望总是和理智作斗争,在理智放松的时候,欲望就上来了,最长戒酒时间就11天,因为他忙于调查事件的真相。他是这有八百万人的城市中最清醒的也最迷糊的一个,他知道以一己之力无法调查事件,可是“一件事情你尝试得多了,迟早能找到出路”,最后他找到了出路,解决了案件。

八百万种死法读后感 篇7

阅读这本书完全是被题目吸引,一开始我以为是讨论如何自杀的书,看了简介才知道是一个,算是一个侦探故事吧。

主人公马特曾经是一个警察,现在却是一个酒精成瘾的私家侦探,只因他始终无法面对自己曾经开枪误杀一个小女孩的事实。我们或许都曾被自己困在原地,但是该在的壁垒就在那里,你假装看不见它也无济于事,你没法越过它,只能打破它。马特的警察之血始终在体内燃烧着,最后他终于拿起枪,打死了想要杀他的杀人犯,才让他重新开启了人生。

死亡无处不在,这个世界上每分每秒都有人在死去,活着很痛苦,但他却不想死去。不想死去便只有面对,虽然很难,虽然很无助,但身边的人给了他很大的帮助,比如戒酒会的朋友简和皮条客钱斯。前者帮助他坚持戒酒,后者点燃了他重生的导火索。

马特重启了他的人生,我们也可以。

最新楼兰之死读后感(分享七篇)


认真去读一本书,抛弃烦恼,忘记一切不快乐,通过阅读作者所写的作品,我收获颇多。读后感应该是你看书后思考的收获的提炼总结,您对于写作品读后感有哪些感想呢?接下来和大家分享一篇关于“楼兰之死读后感”的精彩文章,请您分享这篇文章让更多的人了解这个话题!

楼兰之死读后感 篇1

《楼兰之死读后感》


《楼兰之死》是千百年来流传下来的一段残破的历史,它深深地触动了我的心灵。这本书以其详实的史料、深入的研究与分析,呈现了一个曾经繁荣灿烂的文明的消逝,让人不禁为其命运感到唏嘘。


书中以第一人称叙述方式带领我们进入楼兰,将我们带回了三千多年前的西域,使得我们能够近距离感受那个神秘而辉煌的时代。作者通过对于历史文献、考古发现以及自身的体验和经历的结合,勾勒出了楼兰的繁荣景象。我们仿佛可以看到它的城市繁华兴盛,人们的笑语和欢声不绝于耳,似乎此时的楼兰仿佛永远也不会消失。但是,随着故事的展开,楼兰之死的阴云开始笼罩住了这个文明。我仿佛听到了文明的最后呼喊,感受到了那最后一丝生命的流逝。


书中详细描述了楼兰文明逐渐消失的原因。一方面是气候的变迁,旱的河流废弃了干旱区的居民的生计,使得他们逐渐离开家园,最终导致了楼兰文明的陨灭。同时,书中也提到了外族侵袭所带来的压力和破坏。这些因素共同作用下,使得楼兰的兴盛只是短暂的一瞬间,终究逐渐走向死亡。这种逝去的感觉仿佛让我自己亲身体验历史的流转,感慨万分。


在书中我发现了一种人类命运共同体的思考。楼兰中的人们也是凡人,他们和我们一样都有自己的梦想和渴望。时光倒流,文明因种种原因消亡,人们离去,只留下破败的痕迹,让我思考起人类的命运共同体。我们无法抵挡自然环境的变迁,也无法预测外部势力的入侵,但我们能够做的是相互理解、和谐相处,共同面对未知的未来。这本书通过楼兰的兴衰给予我们深刻的启示,让我们应该更加珍惜现有的资源和生活,在遭遇挑战的时候,追求和平、团结合作是人类赖以生存的重要杠杆。


这本书让我对楼兰之死有了更加深入的了解,也让我对历史文化有了更为浓厚的兴趣。在阅读过程中,我仿佛置身于历史的长河中,亲身感受到这个曾经辉煌的文明的骄傲与沉寂。在每一页文字间,我看到了一个个记忆被唤醒的画面,我感受到了历史的包容与曲折。


读完《楼兰之死》后,我充满敬畏地面对历史的沧桑变迁。这本书以其细腻的描写,让我更深刻地体会到了文明的短暂和人类对未知的无奈。我们无法回到过去,但我们可以从中汲取教训,铭记历史,珍惜现在,共同面向未来。这本书不仅是一部让人沉思的历史著作,更是一个引导我们思考人类命运共同体的伟大作品。

楼兰之死读后感 篇2

楼兰之死读后感(一)昔日的楼兰古城繁华热闹,是古代**的中转站,在历史上曾是客商云集,但是千年之后只有漫漫黄沙,往日的绿色和繁华都消失了。读完这篇文章,我深感遗憾,我们不能让楼兰的悲剧再次消失。我们只生活在一个地球上。它是我们生命的摇篮。

它总是对人类作出无私的贡献,但由于人类不知如何珍惜、无拘无束地开发、肆意破坏,不仅使地球上的自然资源越来越少,而且造成了一系列的生态灾难,威胁着人类的生存。我们这个地球太可爱了,同时又太容易受到伤害了。同学们,科学家早就已经证明过了:

在浩瀚的宇宙中,以地球为中心的40万亿公里范围内,没有第二颗适合人类生存的行星。人类不能指望在毁灭地球之后迁移到其它星球。地球是人类的母亲,是生命的摇篮!只有一个地球,地球的公民,醒醒!

从保护身边的植物树木、山水开始,让我们行动起来,保护我们共同生活的美丽家园——地球!楼兰之死读后感(二)楼兰曾经是一个美丽繁荣的地方,可是现在它却消失了,只留下一片废墟,还有王昌龄的那首《从军行》,楼兰之死虽然有大自然的原因,但更多的是人为的结果。楼兰时代已经是久远的事情了,我无法看见楼兰的原来,无法陈述楼兰的消失,可是我却亲眼目睹了工厂里排出的大量污水,致使水里的鱼虾大量的死亡。

我幼年时玩耍的小溪已经变得面目全非了,不再是我记忆中的那般清澈。浑浊而看不见的河底就是现在的样子。河面上不时漂浮着鱼虾尸体,散发出一种臭味。工厂烟囱浓烟严重破坏了氧气层,使全球气温迅速上升。

2007年底和20xx年初,部分地区发生了严重的雪灾,许多人被困在车站,无法回家。这场大雪就是大自然给人类的惩罚啊!当农民看到作物上有昆虫时,他们会向它们喷洒剧毒的杀虫剂。昆虫死了,但是一些吃昆虫的鸟也消失了。

就这样,大自然失去了他的生态平衡。《楼兰之死》,相信任何人看后都会沉思,我在这里大声呼吁:“人类啊!

别再破坏环境了。如果我们继续犯错,世界上会有第二个楼兰,第三个楼兰,甚至很多楼兰。电影《后天》里的情景也会变成现实,大自然迟早会用它那可怕的力量惩罚我们!楼兰之死读后感(三)“那时的楼兰与碧波荡漾的罗布泊相临,城中有河、有塔、有树,店铺相接,客商云集,一片繁荣景象。

”字里行间中无不显示出楼兰曾是个多么繁荣的古城,可眨眼间却遭到了沙漠侵袭,繁荣变成了荒芜;喧闹变成了死寂。这可怕的变化是谁造成的呢?漫漫黄沙给出了残酷的答案:

是人类,所有这些都是人类大规模破坏植被造成的。是人类愚蠢的行为造成楼兰灭亡。它死了,它成了沙漠的一分子。

这多么让人难以相信,多么让人震惊呀!楼兰的悲剧真的让世人清醒了吗?不,没有。

文中最后一段写道:“新疆墨玉县卡瓦可乡一个林业管理站统计,每年那里要通过10万辆上山打柴的毛驴车。1983年,策勒县‘巴扎’上一天柴车不超过500辆,现在竟高达1000辆。

有朝一日,这里唯一脆弱的生态植被将被破坏,塔克拉玛干沙漠将扩大。”沙漠在扩大,在进攻。这并非作者的危言耸听。

()今年三月,电视报道过,北京连续数十天遭受了沙尘暴的袭击,每天降沙量竟高达21吨。21吨,多么可怕的数字呀!一头白鲸的体重也不过如此!

有人提议:“大家要一起植树,保护土地。”可威胁人类生存的仅仅是土地沙漠化这个杀手吗?

不,还有温室效应、水资源短缺、水土流失、河水污染和环境保护等问题。看,我们的保护伞——臭氧层,是它为我们抵挡住了99%的紫外线,可它越来越薄,甚至出现了空洞,这是为什么呢?这也归咎于人类。

是人类使用的冷冻剂、消毒剂等化学用品向天空排出的气体破坏了臭氧层,导致了现在的结果。此外,淡水资源紧缺的问题也是日益严重!世界上70%的人得不到安全的水,1500万5岁以下的儿童死于饮用不安全的水。

就连成都这个号称“天府之国”的都市也成了缺水之城!更不用说频发的山洪、海啸、**等重大灾害,这些都是可怕的事实!难道人类真要等到花儿蒙上层灰;土地张开一条条干裂的大口;蔚蓝的天空变成灰色;可爱的小动物全变成尸骨时才知道珍惜大自然的恩赐吗?

敞开心扉倾听,天空在呼唤,大地在呼唤,呼唤我们每个人从小事做起,保护这个美丽的世界,珍惜这个温暖的家,因为我们只有一个地球。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点,更新教育观念,积极推进教学改革。努力实现教学创新,改革教与学,提高课堂教学效率,促进学校内涵发展。同时,在新课程理念的指导下,在全面实施新课程的过程中,要加强教学研究与改革,深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系,按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面:1。深入学习理论,积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”,强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用,把先进的理念学习和学习实践有机结合起来,以学促研,以研促教,真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理,转变学生的学***,提高课堂效益,规范教学常规管理,抓好“五关”。(1)备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案,提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。(2)上课关。

(3)作业关。首先,要控制学生作业量,本着减轻学生负担的精神,努力做好作业批改工作。(4)考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。(5)质量关。三。加强教研组的凝聚力,培养组内教师的团结协作精神,做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面:1加强教研组建设。兴教研之风,树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次,定时间定内容,对下一阶段教学做到有的放矢,把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容,在实效上下工夫,要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动,每位教师听课不少于20节,青年教师不少于40节,兴“听课,评课”之风,大力提倡组内,校内听随堂课。5、进一步制作、完善教研组主页,加强与兄弟学校的交流。我们将继续本着团结一致,勤沟通,勤研究,重探索,重实效的原则,在总结上一学年经验教训的前提下,出色地完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一.指导思想:本学期,我组将进一步确立以人为本的教育教学理论,把课程改革作为教学研究的中心工作,深入学***究新课程标准,积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作,加强课程改革,紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题,寻求解决问题的方法和途径。

加强课题研究,积极支持和开展校本研究,提高教研质量,提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设,进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量,为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二.主要工作及活动:

1.加强理论学习,推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度,积极实践高中英语牛津教材,组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点,探索新教材的教学模式,组织好新教材的研究课活动,为全组教师提供交流、学***台和机会。2.加强课堂教学常规,提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上,抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节,从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究,引导教师改进教学方法的同时,引导学生改进学***和学***。3.加强课题研究,提升教科研研究水平;加强师资队伍建设,提升教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结,并在此基础上撰写教育教学**,并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划,并组织好听课、评课等工作。三.具体安排:二月份:

制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份:1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份:

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份:

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份:

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导,认真学***课程改革精神,以贯彻实施基础教育课程改革为核心,以研究课堂教学为重点,以促进教师队伍建设为根本,以提高教学质量为目标,全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导,使教师的评课规范化,系统化,定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”,促进新教师的成长,加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排,开展各项有意义的学生活动,培养提高学生的语文素养,调动启发学生的内在学***。

二、工作目标1、以课改为中心,组织教师学***课程标准,转变教学观念,深入课堂教学研究,激发学生主动**意识,培养学生创新精神和实践能力,努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设,让“语文研究小组”,充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙,提高教师说课能力,和评课能力,能够结合主题教研活动,对典型课例进行互动研讨,开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课,每周以段为单位组织一次集体备课,分析教材,赏析重点课文,进行文本细读,交流教学心得。让备课不再是走场,形式主义,而是真真实实为提高课堂效率服务,提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划,开展形式多样的学***活动、过关活动,激发学生学***的兴趣,在自主活动中提高学生的综合实践能力,促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作,及时分析,寻找得失,确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施(一)骨干教师示范、把关,当好“领头羊”。1、本学期,语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题,深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段(1-2年级)则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动,使教研活动更成熟、有效,切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。

(二)年轻教师取经、学习,争取出成绩。1、为了提高教学质量,促成新教师迅速成长,1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径,根据个人教学需要,有选择性地进行局部模仿,从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展,为高三年级的文科历史教学打下良好的基础,为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念,紧跟高考形势的发展,研究考试的变化,力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求,认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主,落实基础知识要到位,适当兼顾史地政三个学科的综合要求,培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发,落实基础,提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人,其中男生15人,女生25人。学生的数学基础较一般,多数学生能掌握所学内容,少部分学生由于反映要慢一些,学***死板,没有人进行辅导,加之缺乏学***动性,不能掌握学***容。能跟上课的学生,课上活泼,发言积极,上课专心听讲,完成作业认真,学***积极主动,课后也很自觉,当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强,不管遇到什么题,只要读了两次,就能找到方法,有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法,稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容:(1)混合运算和应用题;(2)整数和整数四则运算;(3)量的计量;(4)小数的意义和性质;(5)小数的加法和减法;(6)平行四边形和梯形本册的重点:混合运算和应用题是本册的一个重点,这一册进一步学***式题的混合运算顺序,学***小括号,继续学***两步应用题的学习,进一步学***比较容易的三步应用题,使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系,提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力,并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算,是在前三年半所学的有关内容的基础上,进行复习、概括,整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位,总结十进制计数法,然后对整数四则运算的意义,运算定律加以概括总结,这样就为学***,分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理,一方面使学生所学的知识更加巩固,一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标(一)知识与技能:1、使学生认识自然数和整数,掌握十进制计数法,会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义,掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

楼兰之死读后感 篇3

那时的楼兰与碧波荡漾的罗布泊相临,城中有河、有塔、有树,店铺相接,客商云集,一片繁荣景象。字里行间中无不显示出楼兰曾是个多么繁荣的古城,可眨眼间却遭到了沙漠侵袭,繁荣变成了荒芜;喧闹变成了死寂。这可怕的变化是谁造成的呢?漫漫黄沙给出了残酷的答案:是人类,这一切都是我们人类对植被的大量破坏所造成的。是人类愚蠢的行为造成楼兰灭亡。它死了,它成了沙漠的一分子。这多么让人难以相信,多么让人震惊呀!楼兰的悲剧真的让世人清醒了吗?不,没有。文中最后一段写道:新疆墨玉县卡瓦可乡一个林业管理站统计,每年那里要通过10万辆上山打柴的毛驴车。1983年,策勒县巴扎上一天柴车不超过500辆,现在竟高达1000辆。照此下去,总有一天这里仅有的脆弱的生态植被将被破坏殆尽,塔克拉玛干大沙漠还会扩大。

沙漠在扩大,在进攻。这并非作者的危言耸听。今年三月,电视报道过,北京连续数十天遭受了沙尘暴的袭击,每天降沙量竟高达21吨。21吨,多么可怕的数字呀!一头白鲸的体重也不过如此!有人提议:大家要一起植树,保护土地。可威胁人类生存的仅仅是土地沙漠化这个杀手吗?不,还有像温室效应,水资源缺乏,水土流失,河水污染待环保问题也时刻准备着向人类发动攻击。看,我们的保护伞臭氧层,是它为我们抵挡住了99%的紫外线,可它越来越薄,甚至出现了空洞,这是为什么呢?这也归咎于人类。是人类使用的冷冻剂、消毒剂等化学用品向天空排出的气体破坏了臭氧层,导致了现在的结果。此外,淡水资源紧缺的问题也是日益严重!世界上70%的人喝不到安全的水,1500万5岁以下的儿童因喝了不安全的水而死亡。就连成都这个号称天府之国的都市也成了缺水之城!更别提频繁爆发的山洪、海啸、地震等大灾害,这些是多么可怕的事实呀!难道人类真要等到花儿蒙上层灰;土地张开一条条干裂的大口;蔚蓝的天空变成灰色;可爱的小动物全变成尸骨时才知道珍惜大自然的恩赐吗?敞开心扉听听吧,天空在呼唤,土地在呼唤,呼唤我们每一个人从小事做起,保护这个美好的世界,珍惜这个温馨的家园,因为我们只有一个地球。

楼兰之死读后感 篇4

楼兰曾经是一个美丽繁荣的地方,可是现在它却消失了,只留下一片废墟,还有王昌龄的那首《从军行》,楼兰之死虽然有大自然的原因,但更多的是人为的结果。

楼兰时代已经是久远的事情了,我无法看见楼兰的原来,无法陈述楼兰的消失,可是我却亲眼目睹了工厂里排出的大量污水,致使水里的鱼虾大量的死亡。我幼年时玩耍的小溪已经变得面目全非了,不再是我记忆中的那般清澈。浑浊而又不见河底是它现在的样子,河面上时时有鱼虾的尸体在漂浮,发出一种臭不可闻的气味。工厂里的烟囱里浓烟严重地破坏了氧气层,让全球的温度快速上升。20xx年末,20xx年初,某些地区发生了严重的雪灾,让许许多多的人滞留在车站上而不能回家。这场大雪就是大自然给人类的惩罚啊!

农民看到农作物上有虫子时,就用剧毒的农药去喷洒,虫子是死掉了,可是一些吃掉虫子的鸟类也消失了。就这样,大自然失去了他的生态平衡。

《楼兰之死》,相信任何人看后都会沉思,我在这里大声呼吁:人类啊!不要再破坏环境了,如果我们在一直错下去,世界上将会出现第二个楼兰,第三个楼兰,甚至会是许多的楼兰。电影《后天》里的情景也会变成现实,大自然迟早会用它那可怕的力量惩罚我们!

楼兰之死读后感 篇5

《楼兰之死》读后感


楼兰,古丝绸之路上的一颗明珠,古老而神秘。随着时间的推移,它渐渐沉入历史的深渊,直到几千年后才被研究者重新发现。而让人不禁深思的是,在其经历的繁荣和最终的消亡中究竟发生了什么?这是我在阅读《楼兰之死》时不禁浮现在脑海中的问题。


《楼兰之死》这本书集中描述了楼兰王国的历史与末路。通过对这个神秘王国的仔细研究,作者揭示了一段古老而悲剧的历史。这本书给我留下了深刻的印象,我读完之后陷入了沉思。


在读《楼兰之死》之前,我只对楼兰有些模糊的概念,认为它是一个蜿蜒在沙漠中的丝绸之路上的一个小镇。在书中我了解到楼兰曾是一座富饶繁荣的城市,是古丝绸之路的重要节点之一。这个被草原所环绕的城市曾经是中西文化交流的重要场所,人们可以在那里享受到不同文化的碰撞与交流。楼兰的繁荣来自于其地理位置的优越,可供其发展的丰富资源以及发达的贸易路线。而正是这些迷人的特点吸引了不少商人和文人前来,使楼兰成为了日益繁荣的城市。


书中也揭示了楼兰的末路。在城市居民的诱惑中,他们沉迷于奢侈享乐,并逐渐忘记了对大自然的敬畏。在城市的繁荣之下隐藏了严重的自然灾害问题,沙漠逐渐蚕食着楼兰的土地。人们的盲目贪婪,对资源的过度开采,也使楼兰失去了其生机与繁荣。在面对着来自大自然的愤怒和报复时,楼兰最终走向了自己的末日。


读完《楼兰之死》,我不禁思考:楼兰之死是否只是一个故事,还是反映了现实生活中普遍存在的问题?楼兰的繁荣与末路是否能给我们一些启示?


在当今社会,我们正处于快速发展的阶段。经济繁荣带来了一定的生活水平的提升,但同时也带来了一系列的环境问题和社会问题。像楼兰一样,当人们只顾着享受物质生活而忽视环境保护时,自然界就会以自己残酷的方式来对待我们。我们必须牢记自然界的力量是无穷的,只有正确的对待它,才能延长人类生存的时间。


楼兰的繁荣与末路也反映了人类内心的贪婪与对权力的追求。在城市的繁荣背后,人们不断争斗和厮杀,最终导致了城市的消亡。这让我深思,权力与利益是否真的能带来快乐和幸福?也让我意识到人类应当以和平与合作为重,而不是争斗与厮杀。


《楼兰之死》这本书让我对楼兰的历史有了更深入的了解,也让我对人类对自然的态度、对权力与利益的追逐有了更多的思考。通过楼兰的故事,我明白了生命顽强的力量和对大自然的敬畏之情。这本书给予了我很多的启示,让我意识到保护环境的重要性,珍惜我们所拥有的一切。我希望每个人都能读一读这本书,通过古老文明的故事,审视自己对生活、对大自然的态度,并从中获得一份启示。


在读完《楼兰之死》后,我深感这段古老历史的悲剧性,也对人类对自然环境的破坏及对权力的欲望有了更深入的认识。这本书让我意识到了自然界的伟大与人类的渺小,也让我明白了人类应当以和平合作为重,并珍惜我们所生活的这个美丽而脆弱的星球。

楼兰之死读后感 篇6

昔日的楼兰古城繁华热闹,是古代贸易的中转站,在历史上曾是客商云集,但是千年之后只有漫漫黄沙,往日的绿色和繁华都消失了。

读了这篇文章,我深深地震撼了,我们不能让楼兰消失的悲剧重演。我们生活的地球只有个,它是我们生命的摇篮。它总是无私地为人类作贡献,但是由于人类不知珍惜,不加节制地开采和肆意地破坏,不但使地球的自然资源越来越少,还造成了一系列的生态灾难,给人类的生存带来了威胁。

我们这个地球太可爱了,同时又太容易受到伤害了。同学们,科学家早就已经证明过了:在浩瀚的宇宙中,以地球为中心的四十万亿公里以内,没有适合人类居住的第二个星球了,人类不能指望在破坏了地球以后再移居到其它星球上去居住。

地球是人类的母亲,是生命的摇篮!

只有一个地球,地球的公民们,快醒悟过来吧!从保护身边一草一木、一山一水做起,行动起来,让我们一起保护我们共同生活的美丽的大家园地球!

楼兰之死读后感 篇7

《楼兰之死》读后感


楼兰,作为一个历史上的古国,它的兴盛和灭亡都是一个谜团。一直以来,人们对楼兰的死亡充满了无尽的好奇和猜测。而当我读完《楼兰之死》这本书后,我对楼兰的历史和灭亡之谜有了更深刻的认识和思考。


《楼兰之死》这本书是一部结合了历史考古和文学创作的作品。它通过历史上对楼兰的研究和发现,以及对楼兰历史背景的重构和想象,勾勒出了一个鲜活的楼兰古国形象。作者细腻的描写、精准的历史考证以及充满张力的叙事,让我仿佛亲身经历了楼兰的兴盛和灭亡。


楼兰的兴盛让人眼前一亮。在书中,楼兰被描述为一个富饶繁华的城市。那里的人民生活富足,技艺高超。而更让我惊叹的是,在极端恶劣的自然环境下,楼兰人民能够对抗严寒和缺水,有着顽强的生存能力。他们智慧而坚韧,对于楼兰的繁荣作出了巨大的贡献。


楼兰的灭亡也是不可避免的。书中揭示了楼兰之死背后的一些原因和因素。楼兰受到来自外部的游牧民族的入侵和压迫,这使得楼兰开始渐渐衰落。外部游牧民族的压迫使楼兰失去了繁荣和兴盛的源泉,人民们开始逐渐离去。同时,楼兰人因为内忧外患,对于防御措施减弱和统治机构的混乱也没有足够的行动力,最终导致楼兰的灭亡。


《楼兰之死》通过对楼兰兴盛和灭亡的描写,呈现出了一个辉煌而悲壮的历史画卷。同时,它也让我深深地反思了人类的历史和文明的兴亡。我们所处的现代社会,与楼兰古国相比,无疑是幸运而幸福的。我们也应该警惕自己面临的各种问题和挑战。楼兰的灭亡告诉我们,任何一个国家或民族都可能经历兴盛与衰落的历程,我们需要保持谦逊和警醒。同时,楼兰人民的顽强和不屈也给了我们莫大的启示,无论遇到何种困境,只要我们坚持不懈,就有可能找到突破的机会和方法。


通过读《楼兰之死》,我还对历史考古有了更深入的了解。通过对楼兰历史的研究,考古学家们揭示了关于楼兰的许多重要信息。他们运用先进的科学技术和考古方法,在大漠深处挖掘出了楼兰的底蕴,使得我们对楼兰古国的了解更加全面和具体。这也让我对考古学产生了浓厚的兴趣,希望有一天能够亲身参与到考古活动中来。


《楼兰之死》这本书带给了我许多启示和思考。它不仅让我对楼兰的历史有了更深刻的认识,也让我对历史和文明的兴亡产生了更深刻的思考。同时,通过对历史考古的描写,书中还激发了我对考古学的兴趣。作为一名读者,我也希望通过更多的阅读和学习,更好地了解世界历史,拓宽自己的眼界。让我们珍惜眼前拥有的一切,保护好我们所处的环境和文化遗产,为人类文明的发展贡献自己的力量。

生死场观后感分享9篇


一份观后感应该包含哪些方面呢?通常,我们能从作品中获得许多有价值的内容。撰写观后感需要理解作品中的叙事语言、情感、节奏和人物性格等方面。观后感应该是我们在观看完一部作品后的感悟和心得体会。为了让您满意,幼儿教师教育网小编倾尽全力制作了这份标题为“生死场观后感”的观后感,为您提供详尽的资讯,请您务必关注!

生死场观后感 篇1

作为一名资深读者和文学爱好者,在多年的工作经验中,我有幸接触过许多经典文学作品。而其中一部给我留下深刻印象的作品就是萧红的《生死场》。本文旨在通过我的多年工作经验,以1000字的篇幅,来撰写我对《生死场》的读后感。


《生死场》是一部以20世纪初的中国社会为背景的长篇小说。通过对中国农村一家人的命运的描写,萧红展现了当时农村妇女的悲惨遭遇和追求自由的渴望。小说以一位名叫刘五夫人的农村妇女的生活为主线,讲述了她从年少时的婚姻到中年时期的家庭生活、乡村风云和民族革命。小说以黑色幽默的笔调呈现了农村社会的压抑和封建观念的束缚,使人不禁深思社会的进步与个人的命运。


在我的工作经验中,我接触过许多关于妇女生活的故事,但《生死场》中的刘五夫人形象给我留下了深刻的印象。她是一个曾被命运压迫和家庭困扰的农村妇女,但她从不言弃,不断追求自由和幸福。无论是在家庭还是社会上,她都要面对男权社会和封建旧思想的束缚。她始终保持着乐观的态度,坚持追求自己心中的自由和幸福。这种积极向上的品质是我在读后深受启发的地方。


《生死场》也通过刘五夫人的亲身经历,揭示了20世纪初中国农村社会的黑暗面。小说中农村社会的封建观念和压迫情节震撼人心。农村妇女的代际传统约束和男权社会的优势地位都使她们在生活中备受困扰。萧红通过细腻生动的笔触,将这些残酷的现实展现在读者面前,使人深思社会的进步和人类解放的重要性。


《生死场》对于女性的解放运动也有非常重要的意义。小说中刘五夫人的人生旅程是一个关于追求自由和挣脱束缚的完整故事。她不断思考、努力奋斗,最终在一个逆境中找到了自己的出路。整个小说让看到了女性独立自主的力量和对自我价值的追求,在这个方面,它无疑是一部具有启发性的作品。


小编认为,萧红的《生死场》通过对农村妇女命运的描写,刻画了一个真实而残酷的社会现实。在这个作品中,我看到了封建社会的黑暗和男权社会对女性的束缚。同时,我也看到了女性追求自由和幸福的勇气和智慧。通过这部作品,我深思了社会的进步与个人命运之间的关系,以及个人追求幸福与家庭、社会的冲突。萧红以细腻的笔触、真实的情感和鲜活的形象,让我在阅读中得到了非常多的启发和思考。因此,我不禁为《生死场》的深度和力量所折服,并愿意将这样的作品推荐给更多的读者。

生死场观后感 篇2

《生死场》是萧红的成名作。这是一部浸透着凄凉的小说,当你怀着愉快的心情读这本小说时,读到最后,你的心情会变得非常的沉重。你容易置身于当时的环境背景。在深夜里读这本小说想笑,又觉着酸涩;想哭,又流不下眼泪。

这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性,更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里,贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨,一年三百六十五天,每天都是背向蓝天,脸朝黄土,辛勤操劳,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,在这种牛马不如的生活中,连生下来的孩子也是畸形的。”九一八“事变后,宣称”王道“的日本军队的铁蹄,踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上,又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了,他们的邻人被掳走了,连鸡都抢得不剩一只了,村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民,他们白天看着宣称”王道“的破旗,夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了,她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员,白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半,也告别了老山羊,跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子,用悲怆的气氛,烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下,萧红在心灵的一隅,用生命贴近现实,以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运,展示人生的荒凉感。

作为一名女性作家,萧红将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。《生死场》的女主人公王婆,是一个饱受磨难的老妇人,她的第一个丈夫虐待她,后来干脆抛弃了她和孩子,独自跑进关内去了。她为了生存,不得不嫁给第二个丈夫,这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。在她老年的时候,儿子因为反抗官府,被反动政权枪毙了,她觉得生活无望,愤而自杀,可是在将要埋葬的时候,又活转过来了。另一个贫农家的少女金枝,她只有十七岁,像所有的年轻人一样,梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢?情人很是粗暴,她还没有过门就怀了孕,受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后,丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己,竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英,本来是村里最美丽、性情最温和的妇女,因为患了瘫病,成了丈夫的累赘,不给她饭吃,不给她水喝,后来死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写,展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。她将自己作为女性的痛苦的灵魂,融进她笔下苦难女性的身上,将她特有的”人生荒凉感“与女性的孤寂与悲剧融为一体,从而使她笔下的”萧红式“女性充满着悲剧美,这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧,也是现实的社会的悲剧,更是历史的文化的悲剧。萧红对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情,包含着她鲜明的女性意识,即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。在继承五四传统的道路上,萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉。

”人“一生中所必须经历的两件大事便是生与死,哭叫着生来,无声的死去。《生死场》便是一本呐喊生活,看透生死的书!我们都是人,无一例外是挣扎在生死场上的人,可有许多人根本不理解何为”生“,何为”死“,何为”生死“。

活着是生,溘然长逝是死,但却有一种生活如死水一般掀不起波澜,而也有一种死亡如初生的太阳一般蓬勃向上,是永生的,长存的!

生死场观后感 篇3

1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下,1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红),萤声文坛。1936年,为摆脱精神上的苦恼东渡日本,在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。

l940年与端木效蕻良同抵香港,不久发表了中篇**《马伯乐》和著名长篇**《呼兰河传》。1941年12月8日,太平洋战争爆发,日军占领了香港和九龙。重病的萧红,陷落在九龙。

终于在最后这所临时医院里逝世。这时,她只有三十一岁。

**《生死场》是萧红的成名作。它描写的是"九?一八"事变前后东北乡村的生活。

鲁迅和胡风分别为《生死场》的写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢的土地上的被讨伐的人民,用了心的激动更紧地和他们拥合。

--胡风

《生死场》是一部浸透着"悲凉"的**,这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性,更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里,贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨,一年三百六十五天,都是背向蓝天,脸朝黄土,辛勤操劳,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,在这种牛马不如的生活中,连生下来的孩子也是畸形的。九一八事变后,自称为王的日军踏进了这个小村庄。

被地主阶级残酷压迫的广大农民,也直接爬上了帝国主义的大山。亲人被枪杀了,他们的邻人被掳走了,连鸡都抢得不剩一只了,村中的寡妇多起来了。正是这些饱受折磨的农民们,白天看着一面破旗子宣告“王道”,晚上偷偷地组织起来。

多难的王婆倔强地站起来了,她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了志愿军的秘密宣传员,彻夜进门。东村的一个寡妇把孩子送回投奔义勇军了。

就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半,也了老山羊,头领参加了义勇军。在人民宣誓的那一天,悲剧性的气氛衬托了人民要求结束抗日战争的决心。正是在这一大背景下,萧红在心灵的一隅,用生命贴近现实,以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运,展示人生的荒凉感。

作为一名女作家,萧红把悲剧的触角伸向了女性世界。《生死场》的女主人公王婆,是一个饱受磨难的老妇人,她的第一个丈夫她,后来干脆抛弃了她和孩子,独自跑进关内了。为了生存,她不得不嫁给另一个死去的丈夫。

她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。在她老年的时候,儿子反抗官府,被政权枪毙了,她觉得生活无,愤而自杀,可是在将要埋葬的时候,又活转过来了。另一个贫穷的农家女孩金枝只有17岁。像所有的年轻人一样,她梦想着青春和幸福。

但生活给她带来的是什么呢?情人很粗暴。她出门前怀孕了。她受到母亲和村里其他妇女的嘲笑。婚后,丈夫以为她和刚出生的女儿在拖自己的后腿,竟把不到一个月大的小金枝给杀了。

还有一个贫农家的月英,本来是村里最美丽、性情最的妇女,患了瘫病,成了丈夫的累赘,不给她饭吃,不给她水喝,后来死了。作者通过对三个人物命运的描写,展示了北方贫困妇女的悲惨遭遇。萧红思考女性的生活形态和生存状态。

她将自己作为女性的痛苦的灵魂,融进她笔下苦难女性的身上,将她特有的"人生荒凉感"与女性的孤寂与悲剧融为一体,从而使她笔下的"萧红式"女性着悲剧美,这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧,也是现实的社会的悲剧,更是历史的文化的悲剧。萧红对父权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情,蕴含着她鲜明的女性意识,即女性应该获得人格和人性的尊严。在五四传统的道路上,萧红以自己的创作呼唤着女性的解放和自觉。

《生死场》用了散文化的结构章法,书中写了季节的更换,年代的,但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系,因而,那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章《麦田》主要描写了两里半猎羊,第二章《菜园》描写了金枝与成业的爱情,第三章《荒山》描写了月英和镰刀俱乐部的死亡。整个**没有组织完整的故事情节,它采用的是一种散点空间单元,并通间转换的节奏把其连缀了起来。

这种看似无组织、无结构的结构,正是中国散文美学散落、集中的地方。

生死场观后感 篇4

生死场是一本生命之书。

在这个仿佛隔绝于我们所熟知的文明世界以外的乡村,生与死犹如一扇旋转门,日夜旋转不休,从这个门进去,从那个门出来。小说中反复出现生死交替的描写,最令我难忘的莫过于接生,五姑姑的姐姐生孩子,这边孩子落产了,孩子当时就死去,……孩子掉在炕上,像投一块什么东西在炕上响着”,窗外,阳光洒满窗子……田庄上绿色的世界里,人们洒着汗滴”。二里半的老婆和李二婶子同时生产,麻面婆的孩子刚露出头顶,五姑姑进来说李二婶子小产了,人快死了,王婆赶过去,另一个产婆来时,麻面婆的孩子已在土坑上哭着。王婆再次回来时,窗外墙根下,不知谁家的小猪也正在生小孩。”一片乱七八糟的景象,生与死你方唱罢我登场,对于生并无过多的欢欣,对于死并无过多的悲戚。正所谓生亦何欢,死亦何苦。

在这里美丽也不能获得的垂青,美丽的事物在这里是要被摧残,被毁灭的,像金枝,成业想要娶她的时候,叔叔问他小姑娘到我们家里会做什么活计”,成业说:她长得好看,有一双亮油油的黑辫子”,可是柴米油盐鸡鸣狗吠的夫妻生活一旦开始,斥责与殴打取代蜜语甜言,青春的丽颜失去了任何意义;月英原是打渔村最美丽的女人,最后以厉鬼一般的形象凄然死去,埋在荒山下;小金枝的死更不啻是一个人间惨剧。仿佛这里不配拥有美丽的事物,这里的一切,是粗糙的,残酷的,丑陋的……

人与动物之间的关系同样十分微妙,有时候动物被提升至一个极度尊贵的地位,如二里半和他视若命根的老山羊,亡族灭种都不如其来得重要;如王婆牵马入屠宰场,哀恸如犹太人亲手将亲友送入煤气房。而有时候人被践踏至一个极度卑贱的地位,在金枝母亲的眼中,女儿的价值竟不如麦苗;王婆说起过去摔死了自己的孩子时,也说道起先我心也觉得发颤,可是我一看见麦田在我眼前时,我一点都不后悔,我一滴眼泪都没淌下”。又如之前所提细节,孩子生下来了,不知谁家的小猪也在生小孩,无论人还是猪,在生育这件事情上很自然而然地相提并论了,人和动物一起忙着生,忙着死……”

在萧红笔下的这样一个时空里,生与死,美与丑,人与兽,它们之间并无界限,不是好与坏的对比,不是高级与低级的差异,而是硬币的两面,是同时存在的,是相生相随的。这是个一片混沌的世界。而生命不正是这样吗?生命赋予一切以平等的意义,如同白天和夜晚,我们称之光明与黑暗,可是对大自然而言,无非是太阳落下去,月亮升起来。

生命无所谓生与死,美与丑,人与兽,它存在了,它拥有一切存在的理由和意义,生命不作任何评判,它只让一切发生。

生死场观后感 篇5

疫情当前,重读女作萧红的《生死场》,其中与幼年时读后有很大不同。

尽管我与女作者生活的时代有着巨大的差距,但是萧红那奇特的笔锋描绘展开了一幅落后的,混沌的,残酷的北方农村画面给幼年的我以极大地刺激。那些场景似乎离我很远又似乎很近。那些挣扎在生死线上的人们,麻木中有着深深地困惑,中有着觉醒。让人看了沉重又有所思考。

萧红笔下一再强调的是农人价值的无意义与丧失。在,人和动物一起忙着生,忙着死。

农家无论是颗菜,或是一株茅草也要超过人的价值。在风暴中呼喊着,为的是从他脚上扒下一双旧棉鞋,因为那是孩子唯一一双出门穿的鞋,而让孩子赤着脚走在地里,乡村的母亲仿佛与孩子是仇敌。们摧残孩子永久疯狂着。

一切都出自本能。

萧红的生死场不仅是天地,生死场中的女人表现了一种生与死的大场域。作为女人我最关注的是文中女人的,所以的金枝,年老的王婆是给我印象最深的。

五姑的难产,金枝的早产,李二婶的小产。王婆服毒和小金枝被成业摔死,王婆生病。月英,打渔村最的女性,毫无声息地死掉了。不同年纪的女人共同面对的相同命运。从金枝到老妇王婆,漫长的受难图。年轻时的金枝和成业有着青春狂热的爱,但也有着面对生活困惑的愤怒,小金枝被成业惨惨摔死。愚昧之下,人性,时刻是魔鬼;流落到城市的金枝更是无根的浮萍,她无路可走。在贫困的荒芜的乡村,在夫权的重压下,在文化的荒漠中她无路可走。王婆年老困顿,但是她有不屈的灵魂,她是文中最富于反抗精神的代表,她是北方女人中最可贵的人物。

我生活的时代已经与文中时代有了千差万别,但是年幼时的我也曾经看到笼罩在北方农村的落后与愚昧。年幼的我在农村的姥姥家做客时,在大人暗搓搓的闲聊中偷偷听过好多农村女人的悲惨。有被雪天打在雪地里罚跪致死的农村小媳妇,有在农村鳏寡的自杀的老人,这些故事成了我最早的女人独立的启蒙。

,随着时代的进步,农村的变化很大了,但是女人真正的独立道路仍然很远。女人的独立应该是独立于物化之外的,精神的彻底的自由。这是女人的生死场。

生死场观后感 篇6

在季节性情绪失控的影响下,我在燠热的夏天傍晚翻开萧红的《生死场》。

这本书的内容是相当沉重的,而作者的文风言语则是相当洗练的,没有过分的抒情。对于那些残酷现实当中的生存与死亡,作者常常只是用几行文字一笔带过。读这本书很难一目十行,这是因为文字过于精简,以至于每行字都可能有很大的信息量,如果用跳跃式的读法,那么就会错过很多信息。

作者笔下的农人们将物质摆在一个至高无上的地位,甚至不乏辛辣与讽刺地写下他们只有物质、没有灵魂这样的句子。但是看到他们生存的困境,谁又忍得苛责那些可怜的生灵。母亲一向是这样,很爱护女儿,可是当女儿败坏了菜棵,母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵,或是一株茅草也要超过人的价值。记得曾经的我也遇到过类似这样的事情,在朋友来找我玩的时候,因为我囊中羞涩,根本没有办法招待他,只好告诉他。带他充分领略当地的旅游景点。我知道这样的行为对于两个人之间的友谊是一种伤害,我当时也是于心不忍,可是我实在没有足够的金钱来满足两个人的娱乐需求。

乱坟岗子是地主施舍给贫苦农民们死后的住宅。但活着的农民,常常被地主们驱逐,使他们提着包袱,提着小孩,从破房子再走进更破的房子去。这就是作者笔下在封建势力压迫之下生存的人们。一贫如洗的农民们没有办法奢求灵魂与精神生活,他们光是为了生存就已经竭尽全力。卖鸡笼的农民赵三一开始以为自己找到了一丝商机,能够让家里的经济状况变得好起来,但是好景不长,由于市场的方向变了,他又失去了原本赚钱的途径,只好把孩子送去当学徒小工。

在经济非常不景气的情况下,地主依旧要收更高的地租,这就引起了人民的反抗,但是人们迫于生存压力,反抗终究是不彻底的,所以最终也没有产生出能够推翻封建统治的力量。

女人在男权世界里卑微而无助地生活,最终走向死亡。王婆服毒了,丈夫没有多少触动,只是麻木地为她寻一片坟地。后来她死里逃生,仿佛象征着在旧社会与男权的压迫下,普通的女性只能过着生不如死的生活。

不知这本书之外的世界里,还有多少生存的沉重。

生死场观后感 篇7

首先说萧红这个作家,原来只是听说过她的名字,后来看看电影黄金时代,对她的经历过了一遍,也算是了解了,也喜欢了。前半部,它对人性,人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存期望的思索,超出了同时代的绝大部分作家。不过,它在艺术表现上存在着不足之处,有人称之为文本的断裂。换言之,小说的后半部,由生死存亡转到革命前途问题。鲁迅称它是“ 北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎” 的一副“ 力透纸背” 的图画。

这是萧红的成名作,或许就是在写着她的命运,父亲出了名的抠门,从小跟着祖父,祖父有美丽的花园。就像书的结尾写着,从前那后花园的主人,而今不见了。老主人起了,小主人逃荒去了。那花园里的蝴蝶,蚂蚱,蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。的,但都透露着生存与死亡的挣扎。好像就是叙述,那些故事真实的让读者就感觉它的确发生过。荒凉的年代,吃饭都成了问题的时候,人们还是有情的,只是情之前是吃饱,生存,然后是情。一本书看下来,给人一种淡淡的压抑感,看到结尾,好像又解脱了,这种解脱,是死亡的解脱。

《生死场》是一部浸透着“ 悲凉” 的小说,这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性,更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里,贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨,一年三百六十五天,每天都是背向蓝天,脸朝黄土,辛勤操劳,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,在这种牛马不如的生活中,连生下来的孩子也是畸形的。“ 九一八” 事变后,宣称“ 王道” 的日本军队的铁蹄,踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上,又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了,他们的邻人被掳走了,连鸡都抢得不剩一只了,村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民,他们白天看着宣称“ 王道” 的破旗,夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了,她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员,白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半,也告别了老山羊,跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子,用悲怆的气氛,烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下,萧红在心灵的一隅,用生命贴近现实,以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运,展示人生的荒凉感。

又说小说中人物的塑造,它不是大部分小说那样,好人坏人分明,这里面都是复杂的人,真实的人,人性就是这样。没有绝对。她有事做着好事,有事做些谁也不理解的事。你以为她要死了,她偏偏挣扎着,最后活了过来。你以为她最终会好好活着,却无比凄惨的死去。你以为你可以预知他们的命运?没有经历过的,不会知道他们路途的远方。 所有著名的小说,作家,都是来自生活,有着丰富的经历。平淡的人生不生波澜,无节无枝,实在没东西可写,所以乱世总是出作家的。

生死场我花了三天的时间看完了,所以故事在玩我心中是连贯的,也有些看不懂的地方,这或许是时代不同,有些话语不能理解。

它用了散文化的结构章法,书中写了季节的更换,年代的轮回,但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系,因而,那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章“ 麦场” 主要写二里半找羊,第二章“ 菜圃” 写金枝与成业的恋爱,第三章“ 荒山” 写月英的死和“ 镰刀会” 。整个小说没有组织完整的故事情节,它采用的是一种散点空间单元,并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织,无结构的结构,正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。

萧红是个经历丰富的作家,《生死场》是一部发人深省的小说。

生死场观后感 篇8

五一前看的书,现在已是七天过后了,但回忆起小说的故事情节,情感内涵,还是不由的让我的心为之一颤。混沌的世界,生死不过一场走马观花般的形式。

人与动物,生与死,是构筑全文的主脉络。故事的开始,二里半和罗圈腿在麦场找丢失的羊,故事的最后,“二里半不健全的腿颠跌着颠跌着,远了!模糊了!山冈和树林,渐去渐远。羊声在遥远处伴着老赵三茫然的嘶鸣。”,羊在,二里半也在,可是从头到尾是混沌着的。金枝和成业有着青春狂热的爱,但也有着面对生活困惑的愤怒,小金枝被成业惨惨摔死。人性,这一刻是魔鬼;王婆的老马因穷困,而不得已赶进城送去屠场,王婆为之伤心流泪。人性,这一刻是菩萨;月英是个漂亮的女子,活泼而有个性,可病患来袭,年轻的女子在隆冬中病死,没有看望没有丧礼,只有一樽棺材。人性,这一刻是冷漠;平儿和父亲进城卖鸡笼,收入可观,家庭生活改善了不少,对于鸡的住所,人们倒是慷慨解囊。人性,这一刻是热情;村里的女人都忙着生产,而王婆却服毒自杀了,纵使还没死,但已经被人们在棺材里准备入土。人性,这一刻是冷漠无情。二里半在人们宣誓之后快要杀羊时冲冲回来,不知从何捉一只公鸡来!只有他没曾宣誓,对于国亡,他似乎没什么伤心,他领着山羊,就回家去。人性,这一刻是深情厚意......人性?到底是什么?人们如同动物一般忙着生忙着死,人与动物似乎区别不大,甚至文章的大部分,人还不如动物来得贵重。人生就不过生死一场,可是混沌着人性落后的人的一生。从始至终,人间是没有爱的,没有人性的,是混沌的,那么这样的世界,就只有生和死的概念了,不必拖泥带水,百转千回,只需呱呱坠地,一命呜呼。

萧红的文字太深刻的,显然我的只言片语,只能片面的看到一丝我的阅读理解。但,不得不说,内心是受到巨大冲击的。

最早读《生死场》,惊异于萧红笔下的东北农村与沈从文湘西的天差地别——两者的取材时间同为上世纪三十年代。然而,只需以我的奶奶外婆们有关苏北农村的"口述历史"来核证,就知道生死场无疑更接近于真实。

曾经读过某文化人的评论说萧红一生都在抱怨别人抱怨社会,躲避生活的沉重;可惜了她文学上的天才,囿在了如许庸常的性格中。我想为她辩白的是,她的所谓"庸常的性格"其实与她文学上的天才相辅相成。她才华的本质正在于对人生痛苦的无比敏锐的感受力。拥有这样的感受力,抱怨与躲避是必然的。我们不能苛求每个人都超凡入圣,像孔子那样知其不可为而为或者如老杜般遍尝艰辛后创造出一个宇宙般广阔的诗歌世界与心灵世界。也许萧红无法制造多少"正能量",然而由她敏感脆弱的心灵传递给我们的却是可贵的人生的真实,历史的真实。而且,敏锐却又秉笔直写世间罪恶与苦痛的人,难道不已经是少有的勇士?萧红,张爱玲,张纯如,同属此列。

生死场观后感 篇9

饱经磨难必将坚强

读《生死场》有感

语文教材中《祖父的菜园》一文引领我走进了《呼兰河传》;《呼兰河传》这部**又让我情不自禁地走近了这位在东北作家群中,最具艺术才情的作家萧红;而走近萧红这位传奇性人物,自然就会走进她的代表作之一,这部最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品——《生死场》。

一个巅峰,我认为原因有三:首先这部作品奠定了萧红作为抗日作家的地位,使她成为三十年代最引人注目的作家之一;其次从《生死场》到《呼兰河传》孕育并造就了一种萧红式的独特的**文体,这种**文体的发展道路就是“中国现代**的散文化”;最为特别是鲁迅为之作序,胡风为其写后记,都使《生死场》成为一个时代民族精神的经典文本。整部**的语言简洁、朴素,没有华丽的问字,但却对古老的人性和人类生存问题作出了透彻而深刻的诠释。

《生死场》浸透着旧中国“生”场的悲凉。作家萧红向人们展示了一幅中国东北农村的民间绘画。画面中,贫苦无靠的农民一年三百六十五天背向蓝天,面朝黑土,辛勤操劳,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,在这种牛马不如的生活中,连生下来的孩子也是畸形的。

女主角王波是一个饱受苦难的女人。她的第一任丈夫虐待她,抛弃了她和她的孩子,独自一人跑进了监狱。为了生存,她不得不嫁给另一个死去的丈夫。她不得不嫁给第三任丈夫赵三。

可在她老年的时候,儿子因为反抗官府,被枪毙了,她觉得生活无望,愤而自杀,就在将要埋葬的时候,她又活过来了。另一个贫穷的农家女孩金枝,只有17岁,梦想着青春和幸福。她还没出门就怀孕了,被母亲和村里的其他妇女忽视和嘲笑。

婚后,丈夫以为她和刚出生的女儿在拖自己的后腿,竟把不到一个月大的小金枝给杀了。还有一个贫农家的**月英,本来是村里最美丽、性情最温和的妇女,因为患了瘫病,成了丈夫的累赘,不给她饭吃,不给她水喝,后来死了。好惨啊!

这幅画中圈定的是我们东北还是别的地方,我不想去过多的思考,但这个“场”是旧中国地主的天堂,农民的地狱。读着这些人物,感受着画中的风土人情,思考着人物的命运,心中洋溢着无尽的忧伤。正如**中所说的“在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死”。

淡淡的一句话,就这样道出了人生的无奈。也让我感到了那个年代女人“活着”的悲哀。

《生死场》也着墨于满洲国“死”场的沉重。**中萧红为人们描绘了另一幅画面。“九一八”事变后,宣称“王道”的日本军队的铁蹄,踏进了村庄、田野。

日本旗代替了中国旗,日寇把东北变成了一座人间地狱,村庄里的亲人被枪杀了,他们的邻人被掳走了,连鸡都抢得不剩一只了,村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄,尸骸遍野,一片呻吟,这“死”场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民,他们白天看着宣称“王道”的破旗,夜里秘密地组织起来。

多灾多难的王婆倔强地站起来了,她在窗外给秘密团体站岗放哨。东村的一个寡妇把她的孩子送回家参加义工。那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半,也告别了老山羊,跟着头领参加了义勇军。

就连窝囊了一辈子的赵三,最后在抗击日本人的宣誓中也流着泪说“国……国亡了!我……我也老了!你们还年轻,你们去救国吧!

我的老骨头再也没有了!我是一个老奴隶,我不会看到你撕碎日本国旗,等我埋在坟墓里我也想把中国国旗放在坟墓的顶部。我是中国人!……我要中国旗子,我不当亡国奴,我生是中国人,死是中国鬼……”在他们身上,我们看到了生的希望,这也是民族的希望。

但是他们逝去的生命是如此的悲伤,如此的孤独。让我感到了“死去”的沉重。

再次翻阅着这部**,再次品味着这部**,再次咀嚼着这部**……心情依旧沉重着,思想依旧停留在这样深深的感伤之中。但是正如《生死场》这本书给我的某一部分感触一样,即使遭受着再多的苦难,经历着无数的挫折,我们依旧需要坚强,不停地去挑战,不停地去挣扎,在好与坏之间,在幸福与痛苦之间,在生与死之间,清楚的、有思想的、认真的、努力奋斗着。或许,我们在经历某段逆境中,某段失意时,某种消极失落时,就应该来读一读《生死场》,看一看萧红这位年轻的历经苦难却坚定顽强的女性作家为我们展现的宏伟画面,为我们呈现的关于生与死的思考和挣扎。

虽然会感受到那无法言说的悲,那无奈的感伤,但是,也许感伤过后,我们就能学会坚强吧……

礁石读后感(分享八篇)


把生活写进作文是非常正常的,作文能够感染对方的情绪,有时一篇作文也是人与人拉近距离的方式,我们怎样才能让自己写好一篇作文呢?根据你的需要,小编精心整理了礁石读后感(分享八篇),有需要的朋友就来看看吧!

礁石读后感 篇1

做一朵小小的浪花

夜晚,灯光微黄,我正在家里埋头奋笔疾书写作业,写着写着,突然遇到了一条不会写的数学题,我绞尽脑汁,在头脑里搜索各类公式和题型,依然想不出来,索性就把它扔到一边去。顺手拿起一本书,看了起来。

当我读到浪花日日夜夜地冲击着礁石,一年,两年,几十年,几百年过去了,礁石表面尖利的棱角,就这样被浪花一点一点地浸蚀、啃啮,渐渐地变小了,变平了时,我内心不由地波涛起伏:礁石之于浪花,无疑是坚硬、强大的表现,可就是这不起眼的浪花却打败了礁石,正是因为它的不急不躁,持之以恒,才最终打败了礁石。想到这儿,我的脸不由地红了:老师平时总夸我学习认真踏实,才碰到这点困难,就弃之不做了,我要做浪花一样的人!于是我拿出数学题继续思考着,在草稿纸上反复验算着,一遍不行,再从头算起;这个方法不对,再换个角度思考。我不厌其烦,用尽各种方法,终于功夫不负有心人,把这个拦路虎搞定了。在这一瞬间,我无比兴奋,露出了久违的灿烂的笑容。此时的我,就如同一朵小小的浪花,击溃了拦在面前的礁石。我尝到了做一朵小小的浪花的甜头,这甜,赛过蜜糖!

就在这时,妈妈回来了,看到我舒展的眉头,妈妈微笑着问作文道:难题解决了?当然!小菜一碟!我眉飞色舞道,只要不畏难,坚持一遍遍地演算,就一定能攻克这些难题。妈妈对我竖起了大拇指:对,不论做什么事都要坚持,记住这句话’坚持就是胜利!’我嘴上不说心里想:又开始说教了!不用你说,《浪花和礁石》讲得更精彩!

阳光明媚的一个下午,院子里银杏树上的鸟儿叽叽喳喳地欢唱着。我跟小伙伴一起在院子里画画。小伙伴画出了很多漂亮的城堡、小人古老的城堡在阳光的照耀下熠熠生辉!我也在专心致志地画着房子,比起城堡,我更偏爱江南水乡的粉墙黛瓦,但这些在色彩上很难把握。就在这时,一个小伙伴气喘吁吁地跑了过来,边跳边带着兴奋的话语叫起来:姐姐姐姐,我们去玩捉迷藏吧!别的小伙伴听了,高兴地跳了起来:好啊!好啊!我自然也是扔下画笔就想往外冲,可是小浪花突然拦在了我的面前,她略带责备的口气说:海峡,你的画画完了再去玩吧!我这跨了一半的腿顿时迈不动了,还是画完再去玩吧!一个小伙伴见到我还在专心地画画,就好奇地问我:你不来玩吗?我先把画儿画完了再玩,做事不能半途而废。小伙伴听了,为我竖起了大拇指,我也开心地咧开了嘴。

做一朵小小的浪花,我愿意!

礁石读后感 篇2

“一个浪,一个浪,无休止地扑过来,每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开......

它的脸上和身上,像刀砍过一样,但它依然站在那里,含着微笑,看着海洋......”《礁石》这首小诗,约六十字左右,非常短,但却又很长很长。诗里的道理可以一直传诵下去,只要我们人类在发展,这里面的道理也就存在:坚持不懈地追求下去。

把知识比作汪洋大海,这首小诗的作者已经不是第一个人了。人们自从原始社会过渡到文明社会,就开始注意到了知识的广阔,知识有多么无穷无尽,知识的伟大......不少人都把浩瀚的大海比作无穷的知识。然而,把孜孜不倦的学者比作大海中的礁石,本诗的作者还是第一个。古往今来,作家们不是把求学者比喻成海边的弄潮儿,就是把求学者比作成大海中的`一粟。把求学者比喻成大海中的礁石,想象是那样新奇,比喻又是何等贴切。

礁石,每天都置身于茫茫大海之中,无时无刻不在接受海水的洗礼;好学的人们都置身于知识的海洋之中,都贪婪地吸取着知识的营养。我们也要做这种“海中的礁石”,让知识,每天都冲击自己的大脑和心灵,让自己的思想在这撞击中得到启迪。

知识是无穷无尽的,我们一生都有学不完的知识。我们不但要学习,还要坚持不懈地学习文化知识。礁石为了读懂大海这部书籍,读瘦了身体,还读出了“满脸皱纹”。我们也要学习它,让知识伴我们一生一世,那将是一件多么快乐的事呀!岁月在流逝,而我们在学习中却越来越充实,那我们学到的知识不就更多了吗?礁石在激励着我们,我们也应该好好学习。

日月如梭,光阴似箭,时间过得飞快,我们应该抓紧时间,把握机会学习,像那海中礁石一样,任凭斗转星移、循环往复无穷,仍在海中顽强地读着海之书。

礁石读后感 篇3

现实闻名诗人艾青的诗作《礁石》,把礁石坚韧顽强,不择不饶的精神刻画的淋漓尽致,入木三分。你看,面对不休止的海浪凶猛的扑过来,都被礁石踩在脚下,打成碎末、散开……尽管礁石伤痕累累,象刀砍过一样的痛,它还在巍然屹立,含着微笑,看着海洋。

艾青这种朴素感人的描写,引发的群众对礁石精神的崇敬,顿使我想起了毛主席的一句名言:“人总是要有一点精神的”。人活在世上,不能没有精、气、神。作为一名党员领导干部,我认为应该具有那样的精、气、神:一是要有战胜困难的信心和勇气。我们在上班和日常中,经常会碰到某些困难和异常,在这种状况下,首先需要的是信心和勇气。没有不胜的信心和十足的勇气,就不可能战胜困难、解决异常;二是要有不择不饶、胜不骄败不馁的精神。人生一世,既有顺境,也有逆境,既有成功,也有挫折,我们都要无误地、勇敢地去面对。非凡是在逆境和挫折面前,更需要有泰山压顶不弯腰,不择不饶的精神,乐于迎接挑战,勇于走出困境,转危为安,笑迎胜利;三是要有灵敏的思维和无误的措施和方法。在困难和挫折面前,不仅需要有信心勇气和不择不饶的精神,还要具有灵敏的思维,善于无误地了解判定和把握所面临的形势,运筹帷幄,采取无误有效的措施和方法,化险为夷。

我们在全面建设小康社会,推进国内特色社会主义伟大事业的历史进程中,各种挑战不断,困难异常重重,非凡是当前全球金融危机所置成的较重危害,我们每一位同志,每一位党员干部,更要持于清楚的头脑,发扬上述精神。

礁石读后感 篇4

星期六早晨,我阅读了《浪花和礁石》这篇童话故事。作者用生动活泼的语言写出了浪花和礁石的特点。小浪花日日夜夜冲击礁石,礁石气得暴跳如雷。它讥讽小浪花自不量力,小浪花要和它比试比试。几百年过去了,毛毛棱棱的礁石被小浪花冲平了,变小了,礁石自叹不如。故事说明了一个道理:一个人只要不怕困难、勇往直前、坚持不懈地努力,就一定能达到目的。

读了这个故事,我不禁对小浪花肃然起敬。虽然它们身躯微小,但是它们团结一致、坚持不懈,在礁石面前毫不惧怕,勇往直前,努力地与礁石搏斗,最终战胜了傲慢的礁石。从中我领悟出了这样一个道理:一个人只要有决心,不怕困难,持之以恒地努力就会成功。

由小浪花,我不禁想起美国的一位残障教育家——海伦.凯勒。凯勒一岁半的时候,一场重病夺去了她的视力和听力,接着,她又丧失了语言表达能力。七岁那年,家里为她请了一位家庭教师——沙利文老师。在沙利文老师耐心的教导下,小凯勒克服了常人难以忍受的困难。她用手触摸学会手语,她通过摸字卡学会了读书,为了用手触摸盲文,竟把手指弄得鲜血淋淋也不放弃。后来,用手摸别人的嘴唇,终于学会说话了。

看看小浪花,看看小凯勒,我不由地又联想到了自己,我很惭愧没有她们那种持之以恒的精神。小时候的一天,我在公园里玩耍的时候,无意间看到一些大哥哥们在写生,我看见他们目不转睛地盯着那些景物,看上半天,看清楚了,看气息了,才开始作画,

“沙沙沙沙”三下五除二,他们的`作品就完成了。我走近一看,那些作品上的景物,各个栩栩如生,像真的一样,羡慕不已,心想:要是我也能画出那么好的作品,那该多好呀

!于是,我决定学画。我马上把这个想法告诉了妈妈,妈妈爽快地就答应了我,让我学画画。可是没学几天,我就放弃了,我觉得我画的人物、花草、建筑又丑又怪,学画的兴趣渐渐地就插上翅膀而飞了。

所以,直到现在,我也画不好画。

读了《浪花和礁石》我真的明白了,一个人,只要做事不怕难,勇往直前,目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够如愿以偿的。今后我一定要像浪花一样,做什么都不放弃,争取成功。

礁石读后感 篇5

《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的一部科幻小说作品,小说讲述了一群勇敢而无畏的探险家展开了一场神秘而危险的海底探险之旅。其中有一场场惊心动魄的冒险,有一次次生死关头,更有数不清的礁石与岩浆的搏斗。在这众多的危险中,探险家们展开了一场空前绝后的冒险之旅,而在这无尽的海底世界中闪烁着飞逝的礁石,让人们领略着前所未有的感受。

随着探险队的深入,海底的礁石造型开始多样化,在这无尽的世界中展现着不同的美丽与奇异。它们或像流苏长裙,或像是火山的爆发;或像是莲花盛开,或像是悬崖峭壁。这些礁石承载着自然的鬼斧神工,也代表着自然的神秘与奥妙。就像小说中那些美妙的礁石描述,让人忍不住去想象那奇妙的景色,让人不禁感叹自然的鬼斧神工。

然而礁石背后所隐藏的危险,也让人们感受到了生命的脆弱与有限。小说中,探险队在面对前所未有的巨大礁石时,随时面临着被碾压,被击碎的危险,而这种危险却又令人着迷。在只有海底探险家才能亲自看到的世界中,礁石是最主要的危险之一。看过《海底两万里》的读者们,一定会感受到这种恐惧,同时也会感受到探险家们身上的强大与勇敢。

另外,在小说中,礁石与岩浆的相遇也是一道令人难以忘怀的壮观景象。在海底的深处,探险家们亲眼目睹了不同类型的礁石中不时喷发、流淌出来的岩浆,这些景象仿佛就是一幅幅自然的画作,在展示着自然在其独有的方式下燃烧、变化、发挥着生命之力的美丽与惊人。

总之,《海底两万里》的飞逝的礁石在读者印象中留下了深入的记忆,它们代表了海底世界的壮美、神秘以及危险;更代表了自然力量的巨大与神秘。这也提醒着人们一直以来,人类的探索与开拓是必须付出代价的,但背后的成果与收获,却令人至今难以忘怀。

礁石读后感 篇6

有时遇到难题时,我不是迎难而上,而是借助手机,或者向爸爸妈妈寻求帮助。我很想战胜难题,但是我惧怕阻力。直到我读了《浪花和礁石》这篇文章后,我才拥有了坚定的决心与信念。

“我们浪花只知道滚滚前进,从来就不知道什么阻力。”真好!如果浪花惧怕阻力,那么就无法形成激越的水流;如果科学家遇到科研瓶颈就放弃研究,那么世界上就没有了高科技,可以设想:假如诺贝尔由于弟弟在试验中被炸死就停止的话,恐怕现在人们还得用力的一锤一锤地砸山喽;如果因为半山腰的风雨就停止登山,那么你就永远无法一睹山顶风光了!

面对前进路上的艰辛、挫折和磨难,我们如能不忘初心,秉持坚定地决心和信念,不断锤炼我们的意志和品格,那么我们就能在生命的每一次风云变换中从容淡定,实现自我的境界提升。

想到这儿,我要感谢那些给我造成阻力的人。有阻力才有挑战的价值,有压力才有向上动力。有时阻力是个好东西,关键看你如何转化它!

礁石读后感 篇7

快放学了,我无意中翻到了《浪花和礁石》这篇文章,给我的印象特别深刻。

文章主要写了:礁石嘲笑浪花不自量力,而浪花却不惧怕礁石,日日夜夜地碰撞着礁石,最终把礁石表面尖利的棱角一点一点的磨平了,这让礁石十分惊讶。

我很佩服文中的浪花。他和礁石比起来,简直是以卵击石,肯定会让自己粉身碎骨。可是他持之以恒,永不放弃,目标专一,终于把狂妄自大的礁石一点一点侵蚀、啃啮,最后像一群水牛浸在水里露出的黑脊背。弱小的浪花最终可以取得成功,不正是“有志者,事竟成”的最好证明?

而生活中的我,有时候做事总是三心二意,半途而废,最终总是失败。就那我写字来说吧,我写字的时候,只是追求速度,而不追求质量,接过写得很不端正。妈妈和老师也一直对我说写字要慢一点,写端正一点。于是,我便下决心从这个学期开始,我要每天坚持练一练字,想办法把字练得又快又好。为此,我还特地买了一本《习字册》。可是,才练了7、8天,我就开始不耐烦了,觉得每天练又练不出什么东西,还不如不练呢。最终我没有坚持下去,那本《习字册》也被我扔在一边积灰尘了。

我都已经上五年级了,只练一些字就得向它们投降,而浪花那么弱小,却能靠坚持和毅力把礁石磨平。和他相比我,真是太惭愧了。

其实,要想取得成就,就必须和小浪花一样,不怕困难,勇往直前。瑞典发明家诺贝尔在实验室中弟弟被不幸炸死,实验室也化为灰烬。如果他退缩的话,又怎会发明各种炸药,设立诺贝尔奖呢?美国科学家富兰克林如果因为别人的嘲讽而不坚持做“风筝实验”,又怎会知道雷暴只是普通的放电现象呢?明末清初的史学家谈迁,如果没有厄运打不垮的信念,又怎么会重新编写《国榷》,而名垂青史?

也许,你像浪花一样很弱小,但只要有志向,有目标,在通过不怕困难,坚持不懈的努力,就一定会取得成功。你要知道“有志者,事竟成”!

礁石读后感 篇8

当我看到《礁石》这首诗的题目,一下子就被吸引了。我想看看平时一向不被称道的“绊船石”在我喜欢的艾青笔下会是怎样的形象。当我口中诵读完最后一行,心潮却被完全激荡起来了!短短八行诗句,其中却有一股震撼人心的力量。

“一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……”这使我想起了战火纷飞的年代,无数革命者,他们面对敌人的狡诈、阴险,从容不迫,理智应对,粉碎了一次又一次进攻,正所谓“魔高一尺,道高一丈”!

“它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑,看着海洋……”又让我追忆起那些生活在苦难年代,虽历尽艰辛,伤痕累累,却始终以一种昂扬和蔑视,泰山压顶岿然不动的姿态,抵御和化解着困境与压迫的人们,他们用无声的抵抗诠释着坚忍的内涵,这正是他们堪称“强者”的见证!

同学,当你只是在生活、学习中遇到了一点点麻烦或苦恼时,应该怎样去面对?在细细品味过《礁石》这首诗后,相信你一定会像我一样找到答案的!

小诗《礁石》很短,因为它只有50多字;小诗《礁石》很长,因为诗中包含的意蕴值得永久珍藏!

学会宽容读后感(分享八篇)


我们的编辑团队为您打造了一篇精美的“学会宽容读后感”文章,如果你有朋友需要这个信息欢迎把它分享给他们。一本好书往往能塑造一个人的品格,读完作品,我们或许又会对这个世界充满热情。 读书可以唤醒每个人独特的内在思维与感受。

学会宽容读后感【篇1】

一次,淘气的堂弟来到我家。我并没有十分注意他的行动。过了一会,突然“扑通”一声响,于是,我闻声而起。

来到了我的房间,眼前的一幕却让我惊呆了---我心爱的小闹钟被狠狠的摔在了地上,已“粉身碎骨”。这就是我那淘气的堂弟干的,“这可是用我攒的压岁钱买的。”我心中越想越恨。

于是,我发泄了我所有的情绪,骂得堂弟泪水汪汪。

夜晚,我彻夜难眠,想想堂弟难过的泪花,看看自己过分的行为,我觉得十分后悔……

也许和平与安静会很昂贵,不过,拥有宽容,你就可以奢侈的消费它们。宽容能松弛别人,也能抚慰自己,它会让你把爱放在首位,万不得已才动用恨的**。或许,人人都有过失,但这并不可耻。

只有宽容是它最有效率的药材。

一旦你有了宽容的美德,你的一生都会得到微笑。

六宽容,可以使人与人之间的关系更加和谐、美好,拥有更多真实的友谊,但不能容忍别人的后果就是失去了世界上的美好友谊。我就是一个真实的例子:我有些小事都与同学斤斤计较,所以和同学很难相处,现在的我,失去了朋友,自然很孤独,下课了,同学们在开心的玩耍,而我,只能在座位上静静地看书,写作业,画画;体育课上,没有人和我玩,我去找她们,她们却躲我,所以只好和体育老师一起,对他倾诉我心中难以形容的苦,但是真是没有办法,这就是不宽容的后果啊是!

(不过我相信每个人都会犯错,只要我知错就好,再改正,同学定会和我一起玩的)宽容的力量岂能容我们想象;一个人拥有一颗宽容的心,就算是成绩平平,但你的为人还是让我们佩服的;宽容是金,虽然说宽容“是”金,但是宽容比金子还要贵重;有一种花朵叫宽容,宽容了,这朵美丽幸福的小花就会永远向你微笑。宽容就是造就人们成功的第一步。有一颗宽容的心,明媚的明天会张开双臂欢迎你,并且要有原谅和原谅!

学会宽容读后感【篇2】

前一段时间,我翻开了《学会宽容》这本书,在书中我静静地领略、感受宽容的力量。“宽容是智慧、是力量,宽容是爱、是体谅,宽容也是福……”书中的一字一句在我的脑海里烙下了深深的印痕。

《学会宽容》这本书一共分成了5大块,“宽容是一种智慧和力量”、“宽容是深藏爱心的体谅”、“宽容是对生命的洞见”、“宽容是成长的绿荫”、“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事,这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。最简单的讲,我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的,俗话说得好“退一步海阔天空”,这也是一种宽容的体现。懂得退让,懂的宽恕他人,可以少了一份责骂,那是没必要的。面对任何事,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活是可以更美丽的,就算是别人的侵犯还是过错,都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容了,他们理解的宽容是片面的,极端的。

书上很恰当的举了一种比喻,这是我们生活中很确切的事实:如甲乙两人,甲向乙借镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲说:“上回你不借我镰刀,所以这回我不借马给你。”——这是报复。如果甲向乙借用镰刀,遭到乙的拒绝后,乙向甲借马,甲虽然答应,却趁借马之机向乙说道:“你上回不借我镰刀,但是这回我借你马匹了。”——这是憎恶。如果甲遭到乙的拒绝后,乙向甲借马,甲欣然答应,不但决口不提上次借镰刀的事,还热情地告诉乙这匹马的习性。——这就是宽容。是软弱无力吗?不是的,宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人,倘若对别人的错处一味挑剔,呵责,非但令人反感,取不到教育的效果,而且可能激起逆反心理,一错再错。是啊,我反扣书想:如果能宽容,那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是,这种无声的教育,何尝不试试呢?好多例子,好多比方,好多好多的故事——都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得,书上曾说过这么一个简单的故事,题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣,是什么意思呢?原来,是一个从小双目失明的人,自他懂事后他烦恼,认定是老天在责罚他,感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他,但他不愿在怜悯中度过一生。

后来一位老师告诉他:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的。有的人缺陷比较大,因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞,从此把失明看作是上帝的特殊钟爱,开始振作起来。上帝知道了这事,笑道:“我很喜欢这个美丽的比喻,但要声明一点:所谓的缺陷是指生理上的,那些有道德缺陷的人是烂苹果,不是我咬的,是虫。”多么富有哲理的话语呀,怎能不引起我的深思呢!

是呀,当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、自暴自弃时,想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了,所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的,坦然的接受上帝的安排,发挥自己的长处,做生活的强者。这本书给我太多的感触,合上这本书,宽容的种子拨撒在我心里,生根、发芽……记住,只有学会宽容,才有足够的心里走好人生的道路……

学会宽容读后感【篇3】

我最喜欢读的是《窗边的小豆豆》这本书,这里面让我最难忘的就是巴学园。我觉得巴学园里的孩子天真、无邪。他们还很团结,他们从不欺负患上小儿麻痹症的阿泰与个子矮小的高桥君,使我感觉那一节节的电车教室里充满了爱与友谊。小豆豆他们天真、无邪的声音在里面回荡。他们的笑声犹存!我发现小豆豆其实就在身边,陪我们成长。我突然觉得我自己就在那电车教室里,吹来的暖风扑在我脸上,舒服极了。

巴学园的校长最使人难忘,他不骂学生一个字,不打学生一个巴掌;不没收学生一枝铅笔,他每天都和蔼地对待学生,不约束他们。让他们在自己的立场上奔驰,他非常善良,他从不因为学生迟到而破口大骂,也不会让他们在门口“枪毙”五分钟或一节课,更不会歧视任何一个有生理缺陷的孩子。中午,校长看到有些学生没带饭菜,就会给他们,并从不伤害他们的自尊。巴学园的午餐很特殊,因为校长让他们带山的味道与海的味道。我总觉得不管天空多浑浊,巴学园上空总是碧蓝的。因为巴学园孩子们用纯洁天真的心灵洗净了这片蓝天,使它永远碧蓝。就算战争的阴霾笼罩着他们。我爱巴学园的教室、校长和同学!

学会宽容读后感【篇4】

对自己的学生友好,宽容地接受自己的错误,让孩子们从心里感到温暖,学习起来轻松愉快!第三篇:学会宽容

学会宽容

伦敦是世界上最拥挤的城市。在交通高峰期,汽车只能排队前进。在最拥挤的街道上,车速甚至低于每小时12英里。20xx年,伦敦车行速度继续下滑到8.

69英里/小时,平均每公里2.3分钟。面对这种情况,**呼吁人们减少私家车的驾驶,多乘公共汽车。

之后状况虽然有所好转,但依然很拥挤。

20xx年,伦敦通过了一项对机动车征收拥堵费的提案。每辆车当天或之前支付8英镑,第二天每辆车支付10英镑。两天内不交纳拥堵费的车主将被处以100英镑的罚款。开始的一段时间,伦敦街道的拥挤状况有所好转,可是随着时间的推移,堵车又出现**。

不久,堵车程度达到最大化。伦敦只能以低于8公里的速度行驶,平均每1公里等待2.7分钟。

这是为什么呢?原来,在收拥堵费之前,许多私家车主觉得城市的拥堵也有自己的责任,不自觉的产生了一种“负罪感”,从而有意无意的减少驾车出行时间。可是当他们交了8英镑的拥堵费之后,就认为自己为“错误”付出了代价,驾车出行理直气壮,没有了负罪感。

是的,大多数时候,面对别人的错误,我们总是希望他们付出代价。可这往往不是最好的方法。有时候最好的方法就是宽容甚至“放任”他的错误。

只有这样,他才会感到内疚,这样他才能长久地记住这个错误,永远不会犯同样的错误。第四篇:学会宽容

学会宽容

在路上,有些人为了抓住每一分每秒而互相争斗;在市场上,有些人为了一毛钱而争吵;在工作中,有些人为了小事而烦恼??

何不学会宽容?宽容是一种修养,一种淡定的风度,一种豁达,一种豁达。其实,原谅别人就是善待自己,给自己幸福和快乐。只有有一颗宽容的心,才能看到生活中更好、最真诚的一面。

荷兰的斯宾诺沙说过:征服人心的不是武力,而是爱和宽容。

二战结束后不久,在一次酒会上,一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔,并指了指邱吉尔的酒杯,说:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定会在您的酒杯里投毒!”显然,这是一句满怀仇恨的挑衅,但邱吉尔笑了笑,挺友好地说:

“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一饮而尽!”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧,一种大聪明。

由此联想到我们工作中的柜台服务,农信社点多面广,每天要接触到各行各业、形形色色的客户,我们必须有良好的心理素质、良好的心态和处变不惊的应变力,灵活而稳妥地处理一些突发事件。有时难免遇到一些困难的人,会遇到不懂的事和委屈。此时,我们要以宽容的心,把他们当成亲朋好友,耐心细致地工作,努力以感人的情感和说服力,得到客户的理解和支持。

生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。(第五篇:学会宽容

学会宽容

人生在世,为饥肠辘辘,为豪宅而奔波忙碌,穿梭于千人万物之中,永无止境。素质的参差不齐,心态的迥异不同,将决定你会遭遇形形色色的人,经历许许多多的事。而修养和素质将决定你的生活质量,甚至你的生活质量,而宽容这个词会让你的生活像一朵花——幸福绽放,锦上添花。

学会宽容,家庭就会和睦幸福。在亲妻之间,夫妻要懂得宽容,冷静商量,适当妥协,宽容缺点,互相欣赏。珍惜这前世500次的回眸才换来的缘分,呵护你我而彼此牵挂。

让对方感受到家庭的温暖,亲人的厚爱。在淡茶中品味爱情的芬芳,在宽容中回味婚姻的幸福。多一点彼此的宽容,生活就多一点空间。

家庭就会温馨美满,生活就会暇逸淡定,心情就会阳光灿烂。体现的是你的柔情,你的聪慧,你的胸怀!

学会宽容,工作就会顺心如意。与他人共事这是天赐的缘分,就要彼此珍惜这缘来的福份。不必心胸狭隘而斤斤计较,真诚的宽厚待人。

放弃不和谐的声音;删除不愉快的过去;放弃不切实际的愿望。真心的善待别人的批评,谅解朋友的误会。不必过多的争辩而心生怨恨,唯有从容的面对,宽容的忍耐,冷静的谅解,才是你明智的选择。

在平淡中坚守一份真诚;在纷繁中保留一份清醒;在诚挚中收获一份信任。。退一步海阔天空,任你暴风骤雨,我自风平浪静。时过境迁你会赢得尊敬,信任和赞赏。

方显你的品质,你的智睿,你的境界!

学会宽容,生活就会幸福快乐。宽容是人类交流的艺术,是自立的态度。它可以让你远离烦恼和悲伤,让你的心充满激情和梦想。

就会有长相守的爱人,常相伴的朋友,就不会成为孤家寡人而独影相伴,寂寞难耐。就会高朋满座而朋友自远方来不亦乐乎;就会心底无私天地宽而傲雄于世;就会身心愉悦,健康如影相随而远离病痛疾病。挚诚祝福你身边的知己,真心善待你生命里的过客。

人生短暂,只有宽容,才能享受世界的乐趣,体会人生的快乐。展现的是你的美德,你的涵养,你的博大!

学会宽容读后感【篇5】

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篇一:《阳光心态》读后感

《塑造阳光心态》读后感

《塑造阳光心态》的主要内容有:

第一,树立积极的人生观和价值观,实现健康生活。第二,学会享受过程,让每一天都变得精彩;

第三,不要把幸福建立在别人的行为上; 第四,,学会调整心态——《棚屋》

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篇一:《阳光心态》读后感

《塑造阳光心态》读后感

《塑造阳光心态》的主要内容有:

第一,树立积极的人生观和价值观,实现健康生活。第二,学会享受过程,让每一天都变得精彩;

第三,不要把幸福建立在别人的行为上; 第四,,学会调整心态——《棚屋》

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篇一:《阳光心态》读后感

《塑造阳光心态》读后感

《塑造阳光心态》的主要内容有:

第一,树立积极的人生观和价值观,实现健康生活。第二,学会享受过程,让每一天都变得精彩;

第三,不要把幸福建立在别人的行为上;第四,学会感恩,心情舒畅;

第五,压力太大,要学会弯曲;

第六,我们遇到困难事要开明。我们要把问题看成是成长和成长的机会,学会享受解决问题的过程;

第七,宽容过去;(要学会忘记,理解和宽容)。

《塑造阳光心态》的内涵是:

1,不能改变环境就适应环境;

2,不能改变别人就改变自己;

三。如果你不能改变事情,你应该改变你对事物的态度;

4,不能向上比较就向下比较。

我从《塑造阳光心态》中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种积极的心态,这是一种健康的心态。营造知足、感恩、乐观、开朗的心核,树立喜悦、乐观、向上的人生态度,就能通过个人内心和谐最终达到促进社会的和谐。当今社会有种怪现象:

我们的财富在增加,但我们的满足感却在下降;我们的交流工具越来越多,但深入的交流却越来越少;我们认识的人越来越多,但真诚的朋友却越来越少;越来越多漂亮的房子和破碎的家庭;路越来越宽,我们的视野却越来越窄;我们的药物在增加,但我们的健康却在下降。在我们的日常生活中,我们经常会遇到各种各样的麻烦和麻烦:工作环境不满意,事情要处理

不公平,经济条件不宽裕,没有能力自己购买住房,期望中的事情落空,好心未得好报,先进评比没有份,自己工作最辛苦没有得到领导的认可等等。对这类事情,如能持积极心态,心里就会想得开,心胸也就会豁达,就能妥善对待、处理好这些事情。如果总是想不起来,越想越生气,自控能力越差,情绪越失控,言行就会出现异常现象。

甚至为了一点小事,大闹一场,,开口伤人,使你的人品大为降格,人际关系受损。更有甚者,干脆连工作也不想要了,提出辞职。事后,冷静想想。如果你发脾气,为一点小事辞职,最终会伤害你或你自己。这不值得。

对此,我们不禁要问:**怎么了?是心态出了问题。

如果心态有问题,就要调整好心态,只有心情好了才能欣赏好风景。塑造健康的心态,塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态,就是要让朋友们建立积极的价值观,获得健康的人生,释放强劲的影响力。如果你的心是火,它可以释放光和热;如果你是心中的一块冰,即是融化了,它仍然是零。

要想温暖别人,你内心要有热;要想照亮别人,请先照亮自己;如果你想照亮自己,你必须首先照亮你的心。怎样照亮内心?点亮一盏心灯,塑造阳光心态。

良好的态度可以影响个人、家庭、团队、组织,最终影响社会。

一个人的幸福与否,本质上与财富、外貌、地位和权力关系不大。幸福由自己思想、心态而决定,我们的心可以造就“快乐的天使”,也可以造就“阴险的魔鬼”。如果你把别人看成是阴险,你就生活在“悲哀”里;如果你把别人看成是快乐的天使,你就生活在“愉快”里。

如果你能把别人变成丑陋的魔鬼,你就在制造“悲哀”;如果你能把别人变成快乐的天使就在制造“愉快”,怎么才能把别人变成快乐的天使呢?我们应该学会感恩、感激、给予和宽容。

我们享受生活,有积极的态度。积极的心态是从正面看问题,乐观地对待人生,乐观地接受挑战和应付麻烦。这对一个人的行为很重要。

因为,人生在世,不如意之事十有**,很多事情是不以人的意志为转移的,也不是凭个人的能力能够解决的。

享受阳光生活,善于发现美。生活中不缺少美,只有发现。学会珍惜每一刻,热爱生活,相信未来会更好。

以阳光的心态享受生活,学会放下,学会理解和包容。不原谅别人,等于给了别人持续伤害你的机会。学会放下,忘记该忘记的,记住该记住的。

心态是我们生活的控制塔。不同的心态会导致不同的生活,而这种差异会非常不同。心态决定命运,心态决定成败,心态是后天养成的。我们可以通过培养我们的心态来成就我们的事业,改变我们的生活。

我希望我们能用阳光的心态创造一个阳光的工作、学习和生活环境。

行政科吴丽梅

篇二:《阳光心态》读后感

《阳光心态》读后感

在这个漫长的暑假,我们单位每人发了一本秦泉主编的《阳光心态》。我通过读这本书学到了很多东西。

首先,拥抱阳光,驱散心中的乌云

生活需要阳光。其实,心态更需要阳光。它可以驱散内心的乌云,可以洗去无边无际的阴霾。有愉快的心情去欣赏美丽的风景,用阳光的心态去感受幸福的生活。

如果你的心是火,它可以释放光和热;你的内心如果是一块冰,就是融化了也还是零度。要想温暖别人,你的内心要有热;要想照亮别人,请先照亮自己;如果你想照亮自己,你必须首先照亮你的心。

生活中,有一个阳光的心态就足够了。

如果你心情阳光,你会发现沙漠为你唱歌,小草为你起舞,如果你心情糟糕,你会发现开放的玫瑰在流泪,奔腾的小溪在哭泣,这叫境由心造、相由心生。因为积极的态度会像一缕温暖的阳光,驱散心中的阴云,让你的生活充满阳光。

阳光心态是一种积极、乐观、进取的心理模式。它能使你深沉而不浮躁,自信而不傲慢;阳光心态是一种宽容、豁达、平和的生活态度。它能使你乐观而不自弃,谦虚而不傲慢;阳光心态,是一种自信、自强、顽强的成功密码,它能让你坚强而不脆弱,勇敢而不鲁莽。

人生不如意事十之**。决定幸福与不幸、幸福与痛苦的不是我们的处境,而是我们的心态。不管发生多不愉快的事情,我们都应该保持乐观的态度,勇敢地面对。

可以说,生活中的忧愁和快乐在于自己的选择,只在心里记住生活中美好的部分,日子就是温暖和快乐的,自己就会永远生活在春天里。纵然有一万个抑郁的理由,我们也应该有一颗快乐的心,接受并享受事实,善待自己和他人。

因此,当你感到抑郁、感到苦闷的时候,要学会调整自己的心态,把心中的乌云驱赶出去,让阳光照射进来。到那时,你会觉得所有的沮丧都会一扫而光。

在人生的路上,有很多人无论走的多么顺利,只要稍微遇上一些不顺的事,就会习惯性的抱怨上天亏待我们,进而祈求老天赐给我们更多的力量,帮助我们渡过难关。

一个经常失败而又不知道从**爬起来的人,在寻找失败的借口和原因时,也往往习惯于责备社会、制度,也常常会抱怨运气太坏,对于别人的成功与幸福,总是愤愤不平。因为他认为这些足以证明他受到了不公平的对待。

其实在这个世界上,有许多人比我们生活得更加痛苦,他们每天都生活在战争的恐惧中,随时都要面对遭受杀戮和死亡的威胁。还有很多人每天生活在贫困和饥饿之中,孩子们没有衣服穿,没有食物,他们每天只能等待别人的施舍。还有一些地方,因为天灾人祸,导致人们频临饿死的边缘,这些人甚至连想得到最基本的十五填饱肚子都不可能 。

学会宽容读后感【篇6】

《窗边的小豆豆》讲述了本书作者黑柳彻子在巴学园上学的种种趣事。真实的故事一个接一个地向我们展示了一个自由、轻松、快乐的学习公园。

巴学园是孩子们的乐园,是孩子们的乐园,是今天孩子们向往和梦想的乐园。巴学园的学***么的快乐轻松、丰富多彩,孩子们可以选择自己感兴趣的科目学习、钻研,没有一味的说教、强制的作业和令人紧张的考试,更没有升学压力,一切都是那么的从容、淡定,与世无争。学校里的孩子都是快乐的天使,在校长小宗作眼里,他们都是好孩子。

孩子们天真、可爱、纯洁、善良。有缺陷的孩子不必担心任何歧视。在孩子们的眼里,大家都是一样的。

我常想:如果我或我的孩子能在这样的学校读书玩耍,多好,我永远不会忘记无比的幸福!然而,现实与理想总是有一定的距离的。

“巴学园”现在只是孩子们可望而不可及的“海市蜃楼”。也许10年或20年后,中国的教育会走到这一步,但它需要我们这一代人为之奋斗。随着时代的发展和社会的进步,一切皆有可能。我们应该满怀信心地展望未来。

我们不能改变现在的教育状况,但我们可以学习和做的是解放思想,转变教育观念,为教育做力所能己的事。

读了《窗边的小豆豆》,我学会了小林宗作的幽默风趣、宽容大度。以前,遇到学生把简单的题目做错或者反复讲过的话依然记不住的时候,我常常感到无比的郁闷,搞不懂只要他们略微用点心,动动脑子就能做出的题目为什么总是出错呢?每次找这些学生订正作业时总没有好态度,忍不住地就会批评他们,满怀希望他们能从此吸取教训,记住批评,错误再也不会重犯,可也常常事与愿违,达不到百分之百的满意程度,真是够压抑的。

而现在读了《窗边的小豆豆》,了解了小豆豆的学***,感受了校长小林宗作的教育理念与教育方法,我也懂得了宽容对待这些学生,站在他们的立场去思考问题了。不是每个孩子都对学习知识感兴趣并且擅长它。孩子们对很多事情感兴趣,有很多选择。我们真的不需要用模型来塑造他们。许多年后,不善于学习的孩子在其他领域可能会有更突出的成就。

思想解放了,观念改变了,再看班级的每一个孩子,觉得他们都很聪明,就连平时课堂上不爱动脑,回答问题东拉西扯的孩子看上去也是那么的可爱。正如小林所想,他们都是好孩子。现在我的学生在课堂上经常能看到我的笑脸,听到我幽默的话语,学生的注意力更加集中,课堂学习更加深入。

对自己的学生友好,宽容地接受自己的错误,让孩子们从心里感到温暖,学习起来轻松愉快!

学会宽容读后感【篇7】

暑期里我翻开了《学会宽容》这本书,在书中我静静地领略、感受宽容的力量。“宽容是智慧、是力量,宽容是.、是体谅,宽容也是福……”书中的一字一句在我的脑海里烙下了深深的印痕。

这本书一共分成了5大块,“宽容是一种智慧和力量”“宽容是深藏.心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事,这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。

最简单的讲,我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的,俗话说得好“退一步海阔天空”,这也是一种宽容的体现。懂得退让,懂的宽恕他人,可以少了一份责骂,那是没必要的。面对任何事,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活是可以更美丽的,就算是别人的侵犯还是过错,都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容了,他们理解的宽容是片面的,极端的。

书上很恰当的举了一种比喻,这是我们生活中很确切的事实:比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲说:“上回你不借我镰刀,所以这回我不借马给你。”这是报复。

如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲虽然答应,却趁借马之机向乙说道:“你回不借我镰刀,但是这回我借你马匹了。”

这是憎恶。

如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲欣然答应,不但决口不提上次借镰刀的事,还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。

是软弱无力吗?不是的,宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人,倘若对别人的错处一味挑剔,呵责,非但令人反感,取不到教育的效果,而且可能激起逆反心理,一错再错。是啊,我反扣书想:如果能宽容,那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是,这种无声的教育,何尝不试试呢?

好多例.,好多比方,好多好多的故事。每个故事,都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得,书上曾说过这么一个简单的故事,题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣,是什么意思呢?原来,是一个从小双目失明的人,自他懂事后他烦恼,认定是老天在责罚他,感到一辈.完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他,但他不愿在怜悯中度过一生。

后来一位老师告诉他:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的。有的人缺陷比较大,因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞,从此把失明看作是上帝的特殊钟.,开始振作起来。上帝知道了这事,笑道:“我很喜欢这个美丽的比喻,但要声明一点:所谓的缺陷是指生理上的,那些有道德缺陷的人是烂苹果,不是我咬的,是虫。”多么富有哲理的话语呀,怎能不引起我的深思呢!

呵呵,是呀,当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、自暴自弃时,想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了,所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的,坦然的接受上帝的安排,发挥自己的长处,做生活的强者。

这本书给我太多的感触,合上这本书,宽容的种.拨撒在我心里,生根、发芽……记住,只有学会宽容,才有足够的心里走好人生的道路……。

学会宽容读后感【篇8】

我个人认为,以信念为重以生命为轻,以他人为重以自我为轻,以事业为重以享乐为轻的保尔,仍是我们和下一代人学***模。因为保尔精神是不朽的。

是这样没错,可梁山泊最后还不是被朝廷招安?而那被骗上梁山的,岂不是太憋屈了?这梁山头领确实个个是好汉,豪爽、仗义,可在我看来,这事儿他们是做得不厚道了点。

北宋官场黑暗,人家好不容易能安定地生活下来,有的还谋了个一官半职的,就这样玩完了?gameover了?要是只这样,那还好,可你们整得人家家破人亡,然后跟着你打拼,最后居然还接受招安,让人回到原点?

我说要让人上梁山也行,可别接受招安呀,这**腐败,欺压百姓,你们竟然还站**那边?

前一段时间,我翻开了《学会宽容》这本书,在书中我静静地领略、感受宽容的力量。“宽容是智慧、是力量,宽容是爱、是体谅,宽容也是福……”书中的一字一句在我的脑海里烙下了深深的印痕。

“鹦鹉螺”号艇长内莫又是个身世不明之人,他逃避人类,蛰居海底,而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种,都给**增加了一层神秘色彩。既是**,人物当然是虚构的,作家给“鹦鹉螺”号艇长取的拉丁文名字,更明白无误地指出了这一点——“内莫”,在拉丁文里是子虚乌有的意思。

但这并不妨碍作者把他描述成一个有血有肉的人,这让读者觉得可信。

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。 (论语)

《学会宽容》这本书一共分成了5大块,“宽容是一种智慧和力量”、“宽容是深藏爱心的体谅”、“宽容是对生命的洞见”、“宽容是成长的绿荫”、“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事,这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。从最简单的意义上讲,读过这本书后,我最大的体会就是懂得宽容是最高尚的美德。宽容是人性之间必不可少的,俗话说得好“退一步海阔天空”,这也是一种宽容的体现。

懂得退让,懂的宽恕他人,可以少了一份责骂,那是没必要的。

这本《海底两万里》是一本科幻**,作者儒勒。当凡尔纳写这本书的时候,在电灯发明之前,他能够写出海底探险的故事,这使我沉浸在书中的海底世界。我想,就算是在这个发达年代也很少能找出像书中所写的“鹦鹉螺”号一样潜艇出来。

面对任何事,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活是可以更美丽的,就算是别人的侵犯还是过错,都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容了,他们理解的宽容是片面的,极端的。

《城南旧事》,一个小女孩用清澈的眼眸看世界,不得不让心沉浸在她心灵的童年里,也一直沉浸在自己心灵中的童年中……唤醒了那五光十色、朦胧而又耀眼的斑斓。

生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现----(西德尼·史密斯)

我还喜欢书中的人物。当尼摩船长带领人们在海底遭遇许多危机时,他总是机智勇敢地战胜怪物。最后,我觉得尼摩船长给了我一个教训。

因为之前,当我遇到困难或是不敢确定一件事能够完美完成时,我会选择退缩,而不像尼摩船长那样想方设法的解决它,勇于挑战困难,想尽各种方法去更好的解决它。是尼摩船长教会我在困难面前要勇敢。谢谢您!

尼摩船长!

人们应该扼住命运的咽喉。人们不应该屈从于命运。他们应该为生命而奋斗,顽强拼搏。“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。因此,人的一生应该是这样度过的:

当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”这段话曾激励了不知多少热血青年,帮助过多少人认识了生命的价值和意义,激励他们去创造自己的生命价值,去体会生命中的最高意义。

书上很恰当的举了一种比喻,这是我们生活中很确切的事实:如甲乙两人,甲向乙借镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲说:

“上回你不借我镰刀,所以这回我不借马给你。”——这是报复。如果甲向乙借用镰刀,遭到乙的拒绝后,乙向甲借马,甲虽然答应,却趁借马之机向乙说道:

“你上回不借我镰刀,但是这回我借你马匹了。”——这是憎恶。如果甲遭到乙的拒绝后,乙向甲借马,甲欣然答应,不但决口不提上次借镰刀的事,还热情地告诉乙这匹马的习性。

——这就是宽容。它弱吗?不,宽容也是一种无声的教育。

责备不如帮人,倘若对别人的错处一味挑剔,呵责,非但令人反感,取不到教育的效果,而且可能激起逆反心理,一错再错。是啊,我反扣书想:如果能宽容,那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是,这种无声的教育,何尝不试试呢?

很多例子,很多例子,很多故事都证明了宽容在不同的情况下有不同的好处。我清晰地记得,书上曾说过这么一个简单的故事,题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣,是什么意思呢?原来,是一个从小双目失明的人,自他懂事后他烦恼,认定是老天在责罚他,感到一辈子完了。

尽管许多亲戚、朋友和社会人士前来照顾他,但他不愿在怜悯中度过一生。

后来一位老师告诉他:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的。有的人缺陷比较大,因为上帝特别喜欢他的芬芳。

”他很受鼓舞,从此把失明看作是上帝的特殊钟爱,开始振作起来。上帝知道了这事,笑道:“我很喜欢这个美丽的比喻,但要声明一点:

所谓缺陷,是指生理缺陷。有道德缺陷的人是烂苹果,不是我咬的,而是虫子。”多么富有哲理的话语呀,怎能不引起我的深思呢!

是呀,当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、自暴自弃时,想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了,所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的,坦然的接受上帝的安排,发挥自己的长处,做生活的强者。这本书给了我太多的感觉。合上这本书,在我心中拨撒宽容的种子,生根发芽,萌生记忆,只有学会宽容,才能有足够的心走在人生的道路上

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