实践活动观后感

2024实践活动观后感范本。

学习工作中，大家都跟作文打过交道吧。作文也能锻炼大家的沟通能力。一篇好的作文起码字数先需要达到要求，那大家是不是不知道如何写好作文呢？小编特别整理来自网络的2024实践活动观后感范本，相信一定会对你有所帮助。

实践活动观后感【篇1】

今天是暑假科技实践活动的最后一天，虽然于昨天相比，雨下得更大了，但我们还是按时到校集合。然而，这次倒是司机迟到了十几分钟，才来到了我们学校。

做了一个多钟的车，我们来到了广州特种机电检测研究院。讲解员先让我们参观了他们部分的工作地点，然后给我们讲解了许多关于特种机电的问题。比如说，蒸炉、观光梯、自动手扶梯……等等的安全知识。

之后，讲解员又带我们去参观了一个机械展览室，机械展览室里有一个缩小版的观光梯模型，大家都争着去拍照，大胆的同学还用手去摸一摸，按一按上面的按钮。讲解员跟我们介绍说，这是一个电梯模型，可以模拟电梯的上升和下降，但不能模拟故障。讲解员继续解释，上面是电机，模型的背面还有一个类似飞机的“黑匣子”，来记录电梯的运行状态。

最后，讲解员又向我们介绍了几台比较大型的模拟器械，大都属于起重机这些类型的。我也试着操控了一下。

参观完广州特种机电检测研究院，就我们又去了广州纤维产品检测研究院。在哪里，我们有认识到了许多有关衣服纤维的知识。比如，衣服纤维分为天然纤维和化学纤维两大类。以及衣服常见的不合格种类。

这次的参观活动，让我大开眼界，也让我知道了许多有关特种机电和衣物纤维的知识，我期待下一次的暑假科技实践活动！

实践活动观后感【篇2】

寒假读书实践活动心得

寒假，是让我们放松身心、放飞自我的时光。而今年的寒假，我参加了学校组织的读书实践活动。通过这个活动，我不仅度过了一个丰富多彩的假期，还收获了不少知识和启迪。

活动一开始，我们每个人都被要求选择一本适合自己的书籍，并在寒假期间进行阅读。我选择了一本名为《活出生命的意义》的书籍。这本书非常畅销，但我之所以选择它，是因为我一直对人生的意义和价值有着浓厚的兴趣。

在阅读过程中，我被书中的描述所深深吸引。作者用生动的语言和深刻的观点，让我重新审视了生命的本质和我们在这个世界上的目的。他提出的“逆向思维”让我对事物的看法有了新的角度：不再盲目追求金钱和权力，而是应该注重内心的满足和对他人的关爱。这让我想起了曾经追逐名利的过去，意识到真正的幸福来源于对自己和他人的善待。

除了阅读，我们还被要求在活动群中分享自己的心得体会。看着群里同学们积极讨论和互相交流，我感到非常兴奋。通过他们的分享，我学到了许多我原先没有注意到的观点和见解。有的同学分享了一些鲜为人知的事实，有的同学深入探讨了书中的哲学思想。这些让我对书中的内容有了更加全面和深入的理解。

此外，我们还有机会邀请一些老师和作家来校园给我们进行讲座。我尤其记得一次讲座，邀请了知名作家李安，他为我们分享了他的创作心得和对于文学的热爱。通过与他零距离的接触，我被他的才华和人格所折服。他告诉我们要注重观察和体验生活，只有积累了足够多的素材和感悟，我们才能创作出真正的经典之作。

除了参与讲座，我们还进行了一些阅读分析和写作的活动。这些活动帮助我提高了阅读和写作能力。以往我只是草草浏览书籍，而在这个活动中，我学会了有目的地读书和记录读书笔记。我还尝试写了一篇读书影评，我在影评中总结了作者的观点和自己的感受。这个过程让我更加深入地理解书中的内容，并对自己的思考进行了总结。YJS21.CoM

通过这次寒假读书实践活动，我不仅充实了自己的假期，还获得了很多宝贵的知识和经验。我发现阅读不仅能够开拓眼界，还能够提升自己的思考和表达能力。我相信，这次读书实践活动不仅对我的学习有帮助，而且对我个人的成长也起到了积极的推动作用。

回顾这段时间，我感慨良多。寒假读书实践活动使我更加热爱读书，更加热爱生活。我深深地感受到了读书的乐趣和收获。我会继续保持对书籍的热情，并将所学所得融入到我的生活和学习中。我相信通过读书，我会走得更远，看得更广，活得更有意义。寒假读书实践活动正是我追寻人生意义的第一步。

实践活动观后感【篇3】

暑期社会实践总结***大学生暑期社会实践活动总结

一年的新生生活之后，我迎来了大学生活中的第一个暑假。在这个假期里，学校要求我们大家参加暑期社会实践。

就我而言，社会实践对我们的大学生是有益的。既能增长我们的社会见识与阅历，又能提高我们各方面的能力，让我们在以后步入社会有更坚实的基础，能更好的适应社会上的风风雨雨。

积极响应学校的号召是我们民院学子应尽的义务，而且像如此有意义的活动，我必须抓住每一次机会参加。我自己的表现不是很好，但这样的活动可以让我在大学生活中不至于太落后于别人，也能让我更快地适应社会节奏，这对我未来也是一个筹码和财富。

因为我活动的主要地点在家乡，我没能组成一个好的团队做一个大型的社会调查。对于这个我很遗憾，但是我依然坚持我原来的想法，但是也不得不精简了我原来的策划，让我可以集中力量办大事，不至于让很多的事情忙得不可开交。

这个假期我的实践目标除了锻炼我各项能力，学***的知识以外，还有就是要熟悉我们县城的主要地理、资源、未来规划、政策方针、发展定位。然后根据自己对我县的认识，制定我县的总体发展战略和发展目标。

【实践过程】

【【城建局】】

从8月1日到8月10日，我在我县住房和城乡建设局工作，因为这里的工作里我的专业最近，而且有很多资料和数据我需要知道，所以我选择了这里。

由于早就已经来这里打过招呼，走好程序了。一号来来到这个单位里，就算是正式上班了。在党委办公室余主任的指导下，我来到该单位的规划单位工作。

这个计划看起来很好，很详细，很具体。虽然有些问题还没有从根本上解决，但还是让我对我们县的未来更有信心。

由于是社会实践，新手在这里总是碍手碍脚的，并帮不上什么忙，所以我只是上半天的班。下午就不需要去了。

在这里我还去体验了一把测量的瘾。因为那天新城区的图纸好像有问题，我们需要去实地重新测量。一个办公室的几个人一起去了。由于没有使用过测量仪，而且和学校的测量仪器不同，便完全没有搞懂是怎么测量的。

不过经过这次我明白了城市规划这个专业并不是那么简单的，还需要大量的实地考察和精准的测量，才能做好这项工作。

来着总不能就闲着，我决定多学***西，为我将来做准备。我向办公室的姐妹们请教一些工作经验和经验。她们说，cad对于我们这个专业很重要，必须认真学习，做到融会贯通。

我在自己的电脑上有一门计算机辅助设计课程，业余时间学习。

当然，我在这也遇到了很多的困难：

1.初次接触社会，进入单位工作。刚进入很生疏，需要一定的时间来适应这里的工作。

2。因为很多时候是在学校，沟通能力不强，所以很多时候在与人沟通上都有一定的障碍，与那种自我熟悉还有一定的距离。

三。我的专业知识不够丰富，在这里接触到的知识也不多。

四。工作场所的许多礼仪和行为不被理解，容易失礼。

由于这里是专业性很强的单位，工作起来有些吃力，接下来的几天当中我觉得我并没有多大的提高了，感觉像是遇到了瓶颈。在过去的几天里，我想了很多为什么我会有这样的情况。我想知道我在这里是否合适，我能在这里锻炼什么能力，它是否对我的未来更有帮助，它是否有更实际的意义。

最后我选择了离开。原因是毕竟这里需要专业知识。我在学校没有接触过太多的专业知识。我不能只靠自己和别人零星的指导来更快地提高自己。一旦在这里工作对我的成长来说是低效的，我对这个暑假的预期目标可能无法实现，我所说的时浪费很多时间来支付我薄弱的基础。

与其在这里受苦，不如想别的出路。我不认为这是逃避。

我这个假期的实践目地除了锻炼我各项能力和***的知识以及要熟悉我们县城的主要地理、资源、未来规划、政策方针、发展定位。所以我又找了一个单位让我完成我的计划，那就是我们县的发展和改革局。

【【发改局】】

8月11日至8月20日我便是在我们县里的发改局工作了。

周末单位放假了，我其实是13号开始上班。因为我的目的是为了了解我们县的情况，所以在这里我的主要工作就是帮办公室整理一些相关的资料，还有就是翻阅一些历史和现行的文件资料，还有上面下发的红头文件。

在这边的工作便不需要那么多的专业知识。在翻阅大量的资料通知也让我上班过得更加充实。相比在住建局，这里的工作我也更加容易接受，能很好的充分吸收这里的知识。我将要迎接新的一轮挑战。

有一段时间主要是看了一些新农合医改的相关资料。发现国家的一些体制和改革还是很好的，能很好的抑制现在很多卫生医疗上的一些不健康现象。只不过上有政策下有对策，好政策到了地方落实的时候很容易出现各种各样的问题。

比如医疗机构的补偿机制由后付制转向预付制，到了基层就变成了各种负债累累。又比如在xx期间很多不是硬性的指标，现在差不多收官了，数据就开始大量的注水。

在发改局这里，感觉这里职工和领导还是挺忙的，办公室的**总是不断，时不时还要去会议厅开会，有些部门的领导们还要经常下乡考察工作，虽然说不一定能考察啥出来，不过更多的是调解工作，和去村民家吃饭。一会儿市里面下来人，一会儿隔壁县城过来人，一群蹭饭的家伙罢了。以前听说官场的种种，如今才明白官场非净土啊。

不过国家总是朝着法制民主而发展的，总会变得更好，一些不健康的东西总会被淘汰，希望能在我们这一代人看到吧。

【实践后想法】

二十几天的暑期实践，感觉一下就过去了，每一幕都是历历在目，这是我的第一次正式接触社会。感觉成长了很多，回想起来，以前迷茫的东西，现在一下就顿悟了。

现在我对我们县已经了解到了更多，特别是战略，政策方面，这些都是我以前的短板。我觉得其中最好的就是其中一个《广西富川瑶族自治县中长期人才发展规划纲要》的文件，其实统计了我县人才的数量和人才结构分布。其中水电、林业、文化旅游、餐营业这些我县优势资源上面的人才不足，以及很多农村实用性人才的短缺都是我县目前优先需要解决的问题。

当时就这个文件县里还召开了一次重大会议，参会人员都是很高层次的**，就这个问题深入讨论了一次。

还有就是我县至2020年的规划做的也是不错的。但是里面说得太过笼统。其中的139发展思路中提到：

努力把富川建设成为全区生态循环工业强县，生态循环农业强县，电力工业强县和生态文明示范县。其中我觉得把我县发展定位于一个工业县是不妥的，就我了解，我县的矿产资源是并不丰富的，建设起来必定要从外地运送大量的物资，我县的地理位置并不是很好，这样就造成了建设成本的大幅度提高。虽说这样经济发展得迅速，但是环境会受到很大程度的破坏，到时候面对一条臭臭的河水的时候，我们还敢自称是中国瑶乡明珠么?

我觉得我们县的发展方向还是需要走生态路线。以旅游、林业、渔牧业、餐饮业、服务业等作为发展目标，打造一个具有瑶族特色的旅游休闲的生态县。有了优美的生态环境、经商环境，才能更好的吸引着全国甚至是世界的眼光，才有人会慕名来到这个中国瑶乡明珠，而不是靠着一幢幢的钢筋水泥，大量的房地长投机吸引人。

【实践收获及结尾语】

经过一个假期的见***。我原定的目标也大都完成了。只是还缺少一些实地的考察，这次大都是从纸面上了解我们县的情况，几乎没有去到实地。

实践活动观后感【篇4】

袁玉江2015年4月7日上午10点，我矿组织全矿职工观看六盘水市煤矿典型事故教育警示片，事故警示片包含：1、贵州省六枝工矿（集团）公司玉舍西井“5.25”，新华煤矿“6.

11”两起煤与瓦斯突出事故，2、六盘水市钟山区一矿“5.24”瓦斯爆炸事故，3、盘县淤泥乡湾田煤矿“4.18”较大煤与瓦斯突出事故，4、马场煤矿“3.

12”事故，5、贵州盘南公司响水矿西采区“11.24”重大煤与瓦斯突出事故。警示片播放结束后，我久久不能平静，这些事故给国家和人民的生命财产带来了严重的损失，片中场面惨烈，我心中撕痛。

这里就贵州省六枝工矿（集团）公司玉舍西井“5.25”煤与瓦斯突出事故的原因做简要的分析，从事故当中汲取深刻的教训，采取相应的防范措施，杜绝类似事故的发生。

事故发生的直接原因：

11182（ⅱ）综放巷道掘进过程中，由于断层的影响，将k18煤层切至距巷道顶板约3m处，未采取防突措施消除突出危险。煤与瓦斯突出是综合机械化掘进机掘进引起的事故。

事故发生的间接原因：

1、防突措施落实不到位。一是防误穿煤层措施不完善。对大于0.

3m厚的煤层执行考察（测k1值）批掘局部防突措施，没有明确执行区域防突措施；掘进过程中出现突出预兆也无明确的分析处置措施。二是第15循环地质钻孔未进行认真分析。地质钻孔出现明显异常时，已下发地质预报单，允许开挖60m，开挖过程中未采取有效措施进一步勘探煤层位置和地质构造，未采取防突措施。2和6钻孔应穿透k18煤层，但施工后未发现k18煤层，未分析原因；3钻孔未进入k18煤层，探测到k18煤层，煤层厚度3m，煤长42

5m，误判为掘进巷道上部的标志煤层。三是11182（ii）机巷底板抽放巷距k18煤层最小法线距离小于5m，不符合《防治煤与瓦斯突出规定》第二十一条规定，且未采取防突措施，造成误揭k18煤层。四是事故当班未施工3个地质探孔。

五是掘进工作面瓦斯异常涌出、顶板破碎突出征兆未消除，分析未采取防突措施。

2．瓦斯管理工作不到位。一是没有认真分析瓦斯变化原因。在第15循环掘进过程中工作面瓦斯浓度由0.

2%上升到0.64%，瓦斯涌出量明显增大，且在5月24日瓦斯超限达1.5%导致了闭锁断电，矿上没有认真分析瓦斯变化原因，瓦斯超限也没有按照“四不放过”原则追查处理。

二是矿井瓦斯监控系统无法正常显示11182（ii）机巷底板排水巷掘进工作面瓦斯超限值。

3．集团公司安全管理工作不到位。一是未认真履行对下属煤矿的安全管理职责。二是未对玉舍西井瓦斯防治、防突工作存在的隐患进行深入排查，5月19日对该矿检查未下指令，也未发现11182（ⅱ）机巷底板抽放巷存在的重大隐患，也未对其它检查出隐患跟踪复查销号。

三是制度不健全，未建立钻孔施工、验收管理制度。

4、地方煤矿安全监管工作不到位。一是玉舍安监站安全监管职责不到位，玉舍西井安全检查频次未达到每周一次。二是水城县煤炭局未认真履行“管行业必须管安全”职责，2014年事故发生前未到玉舍西井进行行业安全检查。

三是水城县安监局日常安全监管不到位，玉舍西井安全监查频次达不到每月一次的要求，玉舍安监站监督检查力度不够。四是水城县未按照《贵州省人民政府办公厅关于加强煤矿瓦斯治理和综合利用工作的实施意见》（黔府办发〔2008〕83号）文件规定成立煤矿瓦斯治理和综合利用领导小组。针对玉舍西井“5.

25”事故，我们在工作当中需采取以下防范措施：

一是加强隐患排查治理工作，消除各大系统存在的隐患，严格落实《防治煤与瓦斯突出规定》，通过钻探等手段严格掌握掘进巷道距突出煤层的法线距离，防止误揭煤事故发生，确保防突措施有效，煤体消突的情况下才能掘进；掘进过程中，出现瓦斯涌出异常、地质构造等，要认真进行分析，确认无突出危险后方能掘进；配齐地质专业技术人员，加强专业技术人员培训力度，尤其要提高防突、地质等专业人员的综合分析、处置能力；加强对作业人员安全培训教育，提高他们的安全意识和辩识危险的能力，能按章作业。

二要认真开展安全教育实践活动，牢固树立安全生产“红线”意识和“底线”思维，严格组织全矿职工学习相关文件，强化思想意识；加强瓦斯治理工作，健全完善“通风可靠、抽采达标、监控有效、管理到位”的瓦斯治理工作体系，并严格落实两个“四位一体”综合防突措施，确保瓦斯治理到位，坚决杜绝类似事故的发生。

实践活动观后感【篇5】

初二（13） 左绮铃

上周五，学校举行了“我体验，我快乐，我成长”社会实践活动。有11支队伍约600参加此次活动。即使天公不作美，一直阴雨绵绵，但我们也依旧收获颇丰。

三点钟左右，我们上了去伦教的公共汽车。不到十分钟，我们就到了香云纱基地。香云纱全称香云纱染整工艺，是国家级非物质文化遗产。在古时候，香云纱曾叫做“响云纱”，理由是走路的时候会发出“沙沙”的响声，人们最初就叫它“响云纱”。

香云纱的重要原料有两种：一种是取马铃薯风信子的汁液烘干风信子，使香云纱一面呈红棕色；另一种是珠三角特有的、其他地区无法复制的珠三角河泥。它细腻柔滑，让香云纱的另一面是黑色。

染完天然的染料后，就要把香云纱铺到一片硕大的草地上晾晒，晒干后又要再次染。经过多次复杂的加工，香云纱的成品可以如此光滑。

我们还看到了香云纱的成品。有的是成卷的布料，有的制成了衣服，既柔顺，也不会说像某些布料的不透气。香云纱的成品是较薄的，并不必担心过热。

半小时的空闲时间里，我们欣赏了基地周围的景色。有一座大概七八层的塔特别引人注目。塔四周用青瓦覆盖，充满了古代的气息。塔上介绍了香云纱的介绍，让我对香云纱有了更深的了解。

逝者如斯，到了要回去的时候了。这次活动，我认识了香云纱制作的全过程。看来，回去可以和爸妈炫耀一下了！

实践活动观后感【篇6】

另外我还有几点思考：

通过近两年的探索合实践，我们对综合实践活动有了一定的认识，但也存在一些困惑，我们希望与大家一起**：

1、关于教师：

(1)、教师的角色变化。教师作为知识传授者的角色是不能消除的，但与过去不同的是，他不再是教师的唯一角色。综合实践活动中教师如何由知识的传授者转化为促进者？

如何把握好“旁观”的度，给学生心理上的支持、创设氛围、培养学生的自我**能力？如何由管理者转化为引导者，由居高临下的主宰转向平等中的首席？我们探索并思考着。

(2)、教师的操作技能。综合实践活动的开放性对教师的技能提出了挑战。如：

教师对方案设计粗糙，对教师自身要求高，操作难度大；设计很详细，安排了应该是学生的活动，并限制了他们的创造力。如果教师本身缺乏素养和技能，他们很难胜任这项工作。教师如何应对？

我们予以关注。

2、关于管理

综合实践活动这一课程的开设，对管理提出了一个严肃的问题，这样的课程开设了，相关的“标准”没有跟上：没有明确的细化的目标，没有明确发展的方向，没有可以直接拿来具体操作的评价标准，有些问题不能不引起我们的思考，比如对活动主题的管理。目前，我们对活动主题的推出，还是采取比较保守的措施，即由学校或老师引导出活动主题，便于调控，由学生生成子主题或次子主题，学校何时能将主题生成的权利真正下放给学生，还有待于我们在实践中不断**和研究。

问题的存在是客观存在的。我们不能因为问题而停下来。所以，我们尽可能地在认识上放得远一点，操作的时候放得低一点，尤其是在起步阶段，唯有认认真真地做起来，才能让学生真正“动”起来。我们相信，有领导的重视、上级的支持，学校、教师、学生必将会认真对待综合实践活动课程，综合实践活动课程必将得到稳步的发展。

实践活动观后感【篇7】

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

暑假对科技实践的印象_500字

今天是暑假科技实践的最后一天。虽然于比昨天大，但我们还是准时到了学校。然而，这次倒是司机迟到了十几分钟，才来到了我们学校。

一个多小时后，我们来到广州市特种机电试验研究所。播音员首先让我们参观了他们的一些工作场所，然后向我们解释了许多特殊的机电问题。例如轮船、观光梯、自动扶梯等。

之后，讲解员又带我们去参观了一个机械展览室，机械展览室里有一个缩小版的观光梯模型，大家都争着去拍照，大胆的同学还用手去摸一摸，按一按上面的按钮。播音员告诉我们，这是一个电梯模型，可以模拟电梯的升降，但不能模拟故障。讲解员继续解释，上面是电机，模型的背面还有一个类似飞机的“黑匣子”，来记录电梯的运行状态。

最后，播音员介绍了几台大型模拟器，起重大部分属于起重机。我也试着操控了一下。

参观了广州市特种机电试验研究院后，我们又去了广州纤维制品试验研究院。在**中，我们了解了很多关于服装纤维的知识。例如，服装纤维分为天然纤维和化学纤维。

以及衣服常见的不合格种类。

这次的参观活动，让我大开眼界，也让我知道了许多有关特种机电和衣物纤维的知识，我期待下一次的暑假科技实践活动！

专注下一代成长，为了孩子

实践活动观后感【篇8】

最后，我们应该深刻认识群众路线是党的全部工作的生命线,保持党同人民群众的血肉联系，是我们党永远立于不败之地的根本保证。要以高度政治自觉始终贯彻党的群众路线，深入基层、深入群众、深入生活，把党的理论和路线方针政策，把实际情况和工作部署向群众讲清楚，认真了解群众疾苦，了解群众所思、所盼、所忧，做到人对人、面对面、手拉手、心连心地做群众工作，使党群关系取得新进步新成果。

为人民服务实出发点和落脚点，诚实守信是基本要求，务实是关键。只有全心全意为人民服务，没有杂念，才能得到群众的拥护；只有两袖清风、不贪不腐，才能为群众所信任；只有求真务实，才能得到群众的认可。作为一名还没有走上社会的学生党员，我更要加强自身的道德修养及党性修养，培养自己纯洁刚正的品性，努力学习政治理论知识，以及自己专业方向领域的科学文化知识，不断提高自身内涵和服务社会的能力，努力成为一个对国家和人民有巨大贡献的人。

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社会实践观后感范本14篇

“幼儿教师教育网特意搜集了一些与主题相关的内容：“社会实践观后感”。写作品名观后感的格式要注意什么呢？看电影成了现代青年最热爱的社交方式之一，优秀的影视作品会带动我们的情绪，引发我们的思考。观后感是一种反思是观察与发现之后的内省与总结，写观后感时要正确诠释文章，才能表达真挚的感情，拥抱成长追求卓越不断进步！

社会实践观后感 篇1

千年古都，帝都万象

——观西安博物院有感

秋风吹拂渭河，落叶弥满长安，青马班的社会实践让人感慨。虽然现在不是秋天，但长安城的古老魅力依然萦绕在附近。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

古人相思在长安，离别在长安，一座古城里说不尽的情愫绵绵，可见这里留下了多少珍藏的故事与韵味。在上周的青马班社会实践活动中，我有幸参观了西安博物馆。馆内陈列的珍贵文物和浓厚的文化氛围，让人久久难忘。

西安市碑林区的小雁塔也矗立在西安博物馆。小雁塔即"荐福寺塔",始建于唐朝。在漫长的岁月里，小雁塔经历了1200多年的风雨侵袭和70多次的**考验，历史上经历了三次离合。

走进院内，小雁塔旁环境清幽，底蕴丰富，塔檐层密集，每层砖砌迭涩挑出，檐底有棱角牙子做装饰，与众不同。

然后漫步到庭院深处。一座博物馆矗立在城市花园之间。博物馆的标志是灰色和橙色的组合，象征着时间的交汇和历史的变迁。文明的延续相传，雄浑大气，彰显出了西安的悠久历史和中国文化的博大精深，令人仿佛又体验到了那昔日的盛世雄风，与小雁塔和古建筑群相得益彰，交相辉映。

进入博物馆内，扑面而来的古都气息让人欲罢不能。文化展览馆由基本陈列、专题陈列和临时陈列三个基本部分组成。博物馆还采用了现代技术、电子技术、图像和视听技术的展示技术。虚拟与真实的结合，丰富和生动地演绎了古都的历史，让我们更立体地感受到古都西安的文化底蕴。

古都千年，有“西周丰镐”、“秦始皇”、“汉长安”、“隋”。唐长安、明清西安是反映唐朝以后历代都城规模、格局和城市发展文化的篇章。用模型，图板的形式，突出了城市规模和重要的宫殿建筑，汉长安城，宋元城，明清西安城的模型再现出了帝都生活的万千气象。

雕塑艺术专题展馆展出的佛教石、青铜、文物，展示了长安佛教的庄严形象。古代书画艺术陈列展厅以"三真六草，缕月载云"为题，展示出了百余件珍藏的书画作品，观后感《青马班社会实践观后感》。玉器展馆展出100余件古玉器，展示了“天地之灵”的主题。

印章专题展馆共展出文物200余件，以官印为主。汉、宋、辽、金、元、明、清等朝的官印大多具有地方特色。在临时展厅展出的汉唐服饰引人注目。能更深刻地感受当时的工艺文化真是太神奇了。

馆内古树参天，池水清澈，文化氛围绚烂朴素。走进西安博物馆，不仅让人们了解古都西安的悠久历史，也让人们感受到现代西安的崛起与活力。

郭贺社会实践班

自我介绍：我是15年级信息管理班的郭贺，也是青马班社会实践班的一员。我的爱好是民谣和韩语。

座右铭：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

历史的光影

——观历史博物馆有感

为了提高学生对中国历史的进一步了解，加深他们的文化修养，把历史形象和实物联系起来，我们周六参观了西安博物馆。

这不仅是一次增进经验的社会实践活动，更是一次向历史和灵魂学习的精神盛宴。站在博物馆门口，仿佛可以感受到一种浓重而凉爽的气氛的蔓延，这与平时不同。我想，这应该就是历史带给我们的感受吧。

“*”殿、四角重楼”的唐式建筑群，主次分明，高低错落，雄浑庄严，融合了民族传统、地方特色和时代精神。这种建筑特色将古今融为一体，使我们在欣赏古色古香的同时，也能看到现代化进程的辉煌步伐。建筑是地方文化的基本标志，像西安博物馆这样具有丰富历史文化内涵的建筑，是西安古代文化的基中体现。

西安作为十三都古城，它有着深邃的历史古韵，渊源的文化传承，它从历史长河中保存给我们的也并不只是博物馆中陈列的一件件文化展品，更是一种刻画在骨髓的厚重底蕴，一种宠辱不惊，孑孑独立的气质和精神。

眼前略过一件件精致而珍贵的展品，唐代的三彩首壶，精美的八瓣仕女狩猎纹银杯，战国时期的金虎符，西汉的王精金印等等，每一件都是一个历史的缩影。我仿佛看到了一个勇猛的大将，身着森森铁甲，手持虎符号令六合的场景，我仿佛看到了一群高雅士族伴着高山流水的韵律，觥筹交错，出口成章……谁都不能明确知道我们的历史长河曾经的流淌轨迹是如何的，那些古文化是如何产生并流传的。我们只能通过这些见证历史光影的历史片段来追溯过去。

文物的珍贵，不仅是文物的长期保存，更是其在我们历史上留下的印记的价值所在。所以，每一件携带历史光影的东西都值得我们珍藏。

这次实践活动让我认识到历史的巍峨，它就像一座高山，四周云雾缭绕，我们站在山的最底端，抬头看着庄严而肃穆的大山，越向上看，就越发神秘，越模糊不清，而我们需要一点点的探索，才能一点点挖掘，缓缓掀开它缥缈的轻纱。

历史之于我们，就像是根之于草木，那是我们得以延续的根本和渊源所在，所以我们才要一点点的去寻找。正如我们常说的，“不要忘记起源”，“起源”是我们的悠久历史。我们的生命、文化和所有的一切都是历史衍变的产物，而我们就是历史的发展和未来。

所以，让我们活得更闪亮些吧，不要淹没在历史的长河中庸庸碌碌。

张新苗社会实践班

自我介绍：我是经管学院会计四班的张新苗，不风华绝代，不宠辱不惊，我只做最特别的自己。

座右铭：登山则情满于山，观海则意溢于海，做最专注的自己。

社会实践观后感 篇2

暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

机遇只偏爱有准备的头脑”，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。

首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。

最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。

人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。

社会实践观后感 篇3

“社会实践”这个词我早有耳闻，无疑就是学生体验生活的一种方式，可是当我真正经历过一次时，我才发现之前那种想法很幼稚、可笑，因为它并不像我们想像的那么容易。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践中认清自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。

社会实践活动给生活在象牙塔的学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，深入农村，能从中学了很多书本上学不到的东西。也真实的理解了“从群众中来，从群众中去”的真正涵义。的确，感性认识到只身到实践中去，到基层中去检验才知道其正确与否，同样，只有在实践中把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。这次短暂而充实的实践将对我走向社会起到了一个桥梁作用、过渡作用，将是我人生的一段重要的经历，一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

社会实践告诉我，在新经济时代学生应当具备创新观念和掌握成熟技术的能力，善于经营和开拓市场，富有团队精神等素质。要有严密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，只有做到全面发展才能适应社会的需求，并立于不败之地。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，不与社会脱节，我们应该珍惜现在的学习机会，珍惜生命的分分秒秒，学习好知识，运用知识，时刻牢记，虚度年华就是作践自己。与此同时，多多与社会接触是很必要的。如果我们想接受时代的挑战受到社会的欢迎，就抓紧时间好好地充实自我。不仅要学好各门学科，还要广泛地吸收各领域的知识，努力提高综合素质。

一路的艰辛与微笑，虽有所收获，然所学是开始，新的考验和抉择要奋斗不息，请不要让我们年轻的时光留下太多遗憾!在这短短的暑假实践我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了，这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。

此次社会实践告诉我：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的'芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们充分的准备，去面对不知的过程，迎接满意的结果。

二“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的活动，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助，可以避免我毕业后的眼高手低现象。向他人虚心求教，遵守组织纪律和单位规章制度，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自领导和同事们的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入大学面临走向社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识、道理。

实习是每个中学生必须拥有的一段经历，他是我在实践中了解社会，让我学到了很多在课堂上根本就学不道的知识，也打开了视野，长了见识，为我以后进一步走向社会打下坚实的基础。我想，作为一名中学生来说，建立自身的十年发展已迫在眉睫。

社会实践观后感 篇4

我相信每个人的生活都有一条不断上升的精神线。我们坚持和加强这条路线的，是我们追求理想的信念。我从小就有当老师的梦想。寒假结束前，我有幸到xx市xx中心学校参加为期一周的教育实习。

我的学***容是语文教师和班主任工作。既然是老师，那么语文教学就是我此行的学习。

我在六年级一班。他们的语文老师是我的老师，也是我小学的语文老师。这是一个非常典型的班级，学生特点明显。据指导员介绍，这个班两极分化严重，比上一届毕业班有更多典型的淘气学生。我想这对任何老师来说都是件头疼的事。

儿童分辨是非的能力是有限的。如果他们不能接受更好的教育或继续接受教育，那应该是他们一生的一憾。所以，我们作为教师，常常渴望能够在学科教学的缝隙中告诉孩子们什么是有利的什么是有弊的，什么事情是一定不能做的，什么事情是一定要做的。

回到语文学科的教学。新课程改革强调合作学习、自主学习和**学习。毫无疑问，新教材的指导思想是充分发挥学生的主动性和创造性。

老师还教我如何学习教材和如何在课后备课。他要求我熟悉教材，明确教学内容，了解教学的重点和难点，确定教学思路。教学计划中的问题应该是启发性的，对理解文本、感受作者的写作意图起着关键作用。

教学思维不是什么大问题，这些启发性问题的设置是很有学问的。我们不仅要对教材非常熟悉，有一个透彻的了解，还要有自己独特的见解，这是很难思考的。在备课方面，老师也告诉了我一些注意事项。备课时，不要巨细无遗，那样在上课的时候可能很难找到要讲的东西，最好只是提纲挈领的一些东西，再补充一些重要的关键性的知识，具体的要用到的知识，自己应该十分熟悉，记在脑中。

上课的时候思路要清晰，条理要明确，不能照本宣科，而是根据课堂的进展情况，适时调整教学，而且调整时要做到教学活跃、过渡自然。

在见***一天，我旁听了我的指导老师的语文课。在这堂语文课当中，我学到了一点我认为很重要的“技能”——夸奖！当然不是盲目的夸奖，而是抓住学生期望在老师心里留下好印象、期望得到表扬的心里，进行针对性的褒扬和适度的批评。

再有就是，小组的荣辱的约束力。老师们常常以小组为单位进行加分或者扣分，这大概是我上小学的时候老师们就在使用的技能，而现在任然在使用，并且效果依旧。这些“技能”大概都是老师们吸引学生们听课并且维持好良好的课堂纪律的手段。

我不能说是好是坏，但他的效果真的很好。学生的课堂听课效率提高了。小学教育的另一点是课堂气氛。当然，对所有的教学和培训都是必要的，但我认为小学教育尤为突出。毕竟，我们面对的是不熟悉这个世界的孩子。

如果老师能用一种简单的方式传授知识，我认为这些知识会在他们的脑海中留下更深刻的印象。我还记得我的初中英语老师经常编一些毛绒绒的东西来帮助我们记住一些语法知识。这也是一个不错的选择。

见***二天，我提出进入课堂给学生上课的请求，很荣幸的是指导老师答应了，并指导我备课。我选择的课文是《烟台的海》。我自己在读这篇的时候本身就会提出一些问题，比如，写景的顺序为什么是“冬、春、秋、夏”而不是“春、夏、秋、冬”？

等等。在备课的时候，我参考了老师提供的一些教学计划和一些**教学计划，***一些优秀的**课堂**。第一次走上讲台，心里还是蛮紧张的，所以准备会比较多。

但是当我们真正站上讲台的时候，才发现，想要顺顺利利的按照教案上边的“走”完一堂课，还是有点难度的。老师们要灵活应对思维发散得很厉害的学生们的想法。这就要求教师不仅要有深厚的知识储备，还要有灵活应变的能力。

此外，班主任的工作也是我们实践的一个重要方面。班主任是一个班级的管理者，教育者，也是一个班级的设计者，除了正常的教育教学工作外，还负责沟通协调好任课教师和学生的关系，任课教师之间的关系，学生之间的关系，可谓任重道远。班主任的工作真的很烦琐，无论大小，我们都要问。

早上要很早到班级检查早读情况，还要做好考勤工作，在别的老师上课期间，还要不时到班级外面转上一圈，检查学生的上课情况，做好教学工作计划，有时候还要帮助任课教师维持班级秩序，这些都是班主任每日必修的功课。通过这次实习，我吸收了很多班级管理的经验和方法。

李镇西在教育领域表示：教育是师生之间和谐共鸣、相互感染、相互影响、相互欣赏的精神创造过程。它是心对心的感觉，心对心的理解，心对心的修养，心对心的创造。

通过教师实***认识到：现代教育要求教师除了精通某一学科的专门知识，懂得教育理论，掌握教育方法以外，还要求教师具有较好的语言表达能力和文字表达能力，有较为广博的知识面，有较好的沟通人际关系的能力，有扎实的基本功和一定的教学艺术。同时，要求教师具有正确的人生观和价值观，具有一定的文化修养和高尚的审美情趣。

社会实践观后感 篇5

闲散小记

放假的头两天，那兴奋劲不说，大家也心知肚明。整天很散漫，吃饭，上网，睡觉，除了这三件事，应该再难找出除了这些以外的消遣。但是，这些都只是暂时的，过去的结束后，剩下的只是，闲着，在家里闲着，也抹不去心中那些惆怅。

想着，是该出去了，看看有没有地方找寒期工的，好歹赚点外快，开学的时候，也好悠着点。

超市学徒

打开网页，查询木渎各大超市的是否在招收，寒期工。终于皇天不负有心人，看到华润在招收银员。说实在的，心里还满矛盾的，毕竟以前没有做过这行，难免担忧，我除了会用钱外，对于辨别钱的真假真的一窍不通。

怀着姑且试试的心态，打了他们人事部的电话。

不久之后，超市就通知我去。

第二天，我就去报到了。

当然，没有我想象的那么糟。经过三天的学习，我让自己面对那些顾客。三天，也就是说，三个下午。因为下午的人多了，练习的机会也多了，所以下午都安排他们和傅老师一起学习。

随着，几天下来的实践，对钱也开始敏感起来，拿到钱，也不会有那种害怕的感觉，凭着，师傅的教授的每一个步骤，仔细的辨别，倒也没有拿到过假钱。

就这样，我很轻松的度过了十四天。很充实，也没有闲暇的时间去想其他的琐事。因为，拿东西扫描都靠左手，所以，左手，已经有点酸了。

年初一 过完年，我的工作也就结束了。我倒也乐得清闲，毕竟长时间的工作，没有休息，也想好好的躺躺了。

今年的大年初一时二月十四号，也是农历的情人节。真不知道是老天折磨人还是浪漫，在年三十的晚上，就淅淅簌簌的下起了雪。到了隔天，凡是能落入眼的皆是白色的。

想想去年的雪灾，看着这些雪，对雪的热爱大大降低。也就没有什么兴致出去玩耍。

到了晚上，鞭炮声一直在耳边响起。一个接着一个，好不热闹！

不知道过了多少时间，才睡着！

观戏（年初二）

因为节日，为了助兴，穹窿山上摆起了戏台。一是过年大家一起乐乐，二是为了增加游客数量。对于戏剧，说实话，从小就很抵触，没有那种对电视剧的迷恋感。

要不是经不住母亲的拉扯，我是死也不会去看的。

望着台上那些个鲜明的角色，心里也莫名的起了敬佩，虽然听不懂他们唱的是什么，不过台下人的不断鼓掌，我想应该是不错的！

灵岩山之行

因为某些风俗。大年初六，妈妈和姑妈去灵岩山烧香。当我看到灵岩山，我也感到怀旧。小时候，我总是缠着妈妈上山，因为一路上我可以买很多零食。

山路边摆了很多小摊，一边吃着，一边看着，那种感觉，很不错。

我不知道是什么原因。现在，没有摊位了。他们都去山脚下，所以攀岩的乐趣减少了。也无从留恋山的景色，办完事就下来了 。

时间时间过得很快，转眼间，也快开学了。想想这些日子，没有见到同学，倒也是满无趣的在学校，有意思，有很多同学陪伴。

我也为自己定下了下学期的目标，超越过去，突破自我。

08物流管理1班（城五）

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社会实践

时间过的真快啊！又一个充实的寒假过去了。对我们年轻人来说，时间是充裕的，但也是缺乏的。所以我们应该珍惜每一天，这样它才不会被浪费。也许我们生命中最重要的一天就在眼前。

寒假社会实践活动带给我们的是欣喜，是得到成果的喜悦。在这个过程中，我们感受到了自己的瘦弱和整个社会的强大凝聚力。我们不仅锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自己，还提高了口头表达能力，与他人交流，真正走出课堂，主动帮助他人，让他人享受我们的成就，让自己陶醉在喜悦中。

张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人，通过这次小区服务劳动，我明白了许多平时不懂的道理。

也发现了许多自己的不足之处。平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力去做了。我们做了将近半天的活，包括扫地、拖地、擦窗等等，最后当事情全部完成的时候，虽然很累但却很开心，个个都乐呵呵的。

万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真的做一遍，就很难发现自己的不足，很多事情都是在实践中体会到的。工作也一样“一分耕耘，一分收获。

”只有自己体验到了才知道自己付出了多少。认真了、努力了才会有所得!

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朱佳琳《童年》读后感

今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》和《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。

高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。这个故事生动地反映了上世纪七八十年代俄罗斯下层阶级的生活状况。高尔基的童年是在一个充满暴力和仇恨的家庭度过的：

四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。

奶奶和像她这样的人保护和支持高尔基。

这个故事生动地展现了一个充满残忍、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。我们深刻认识到沙皇专制制度的腐化丑陋，人民在黑暗中的奴性麻木，青年一代反抗黑暗、奴役、追求自由光明的苦难历程。

与高尔基相比，我们的童年是多么灿烂多彩；没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：

对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的坚信并没有使他退缩。他相信黑暗会过去，未来会光明。

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

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社会实践观后感 篇6

仰望星月，我们终于盼着11月26日的社会实践。我刚进教室，就听见同学们在叽叽喳喳地议论——“你在车上和谁坐啊？”“你买了什么好吃的啊？

”空气中，似乎也充满了快乐，兴奋的味道。和同学议论片刻后，我们上了车。

很快，便来到了第一站——禁毒馆。在禁毒博物馆里，我看到了各种毒品及其对人类的危害。可是，世界上还是有那么多人吸毒。

我所能做的就是不要自己吸毒，并警告我的家人不要吸毒。看到吸毒后人们的样子，我不禁吓了一跳。毒品果然是罪恶之源啊！

开车几分钟就到了。我们来到第二站，共青森林公园。在所有的拓展活动中，我对定向运动印象最深。在人群中挤来挤去后，我终于拿到了材料。

打完牌后，我们组继续寻找标志。偌大的一个公园，要找4个标志物，这可真不是一件容易的事啊！

我们六个人跟着**在一个十字路口迷路了。在离开之前，工作人员告诉我们第一个信号是在溜冰场。施骊珍想出了一个好办法，问别人，“阿姨，请问去溜冰场怎么走？

“在那位阿姨的帮助下，我们找到了第一个标志物。有了经验，在大家不懈努力下，后三个我们也顺利地找到了。本以为我们组到得挺早的，能拿到奖，却没想到这只是我们的幻想。

虽然我们没有得奖，但我们专注于参与。我们知道团队合作的重要性！这次的社会实践活动，让我们在学***，好好放松了一下，更让我们知道了团结和协作。

社会实践观后感 篇7

xx年社会实践报告会观后感一经历了将近一周的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。

“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的***要在实际生活中不断培养。我在这段时间学到的经验和知识是我生命中宝贵的财富。

这一次，我深深地明白，与集团保持良好的关系是非常重要的。首先，我们要学会做人，懂的做人的道理。如何与人相处是现代社会最基本的问题之一。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学***西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学***知识、道理。

实践是学生接触社会、了解社会、服务社会、用所学知识实践自我的最佳途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。

我们增强了认识、分析和解决问题的能力。它为我们认识社会、了解社会、步入社会奠定了良好的基础。同时，我们要用知识武装自己，用书本充实自己，为将来服务社会打下更坚实的基础！

艰辛知人生，实践长才干

通过这次社会实践，我们逐渐了解了社会，开阔了视野，增长了才干，认识到了自己在社会实践中的地位，发现了自己的不足，客观地评价了自己的价值观。这实际上使我们对未来有了正确的定位，增强了我们努力学习、与社会结合的信心和毅力。对于即将进入社会的大学生来说，他们应该进入社会，了解社会，适应社会。

大学生暑假社会实践活动是大学生磨砺人格、提高能力、实现全面发展的重要阶段。在这里，我们真正锻炼了自己，为将来进入社会做了更好的准备。如果我将来有机会，我会更积极地参加这样的活动。

从群众中来，到群众中去

在这次社会实践中，我们还与许多人进行了交谈和思想交流，产生了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。

通过这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们更加了解社会。这项实践活动意义深远，对我们有一辈子的帮助。作为21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、走向社会、走向社会的良好形式；要抓住机遇，培养人才；要提高自我修养，树立服务社会的思想意识。同时，要树立远大理想，明确目标，为祖国的发展贡献自己的力量！

xx年社会实践报告会观后感二暑期实践,走进社会,人们说,对青少年大学生的关注是社会的责任,受宠若惊的我们在叹之余不免深思自问：我们的责任又是什么呢?实践告诉我们：

从实践中寻找真理,用实践引导前行。敢于思考，敢于战斗，是我们大学生的代名词，在澎湃的激情、坚定的信念中，我们将是无所不能的。但自从进入大学以来，就业问题一直围绕着我们。

在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，但还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?于是，我们勇于实践。

实践就是把我们在学校学到的理论知识运用到客观实际中去，使我们所学到的理论知识得到运用。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。

另一方面，实践是今后工作的基础。通过这段时间的练习，我学到了一些在学校学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事的不同，从中所学到的东西自然就不一样了。

要学会从实践中学习，从学***践。我们要在实践中学习其他知识，不断从各各方面武装自己，在竞争中脱颖而出。

在公司，我的职务是销售助理，工作是整理合同、统计销售情况、做记录会议、接**、开发票等，虽然与所学的专业关系不大，但是与数字的接触让我能在今后的学***中更加的仔细谨慎。平时在学校，数字错了改一改就可以交上去了，但在公司，尤其是合同、发票中的数字一定得检查仔细，数字绝对不可以错。一旦错了，就不象老师在学校里做了一个十字架，然后改变它。它对企业中的错误付责，这关系到企业的效率。

所谓“逆水行舟，不进则退”，在竞争的浪潮中，企业要时时保持竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就因为这样，企业会对每一个员工严格要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要特别小心谨慎。

练习让我知道世界上没有专门为你设计的工作。你是唯一能适应这份工作的人，而不是让这份工作适应你。在工作中遇到问题时，要多虚心向同事请教，最忌不懂装懂。多听听人家的意见，多看看人家处理问题的方式方法，多主动思考自己又应该做些什么、如何去做、并付诸行动，少谈论他人的是非及一切与工作无关的事情。

对于工作的每一个环节都要力求做到最好，应该想着如何提高工作的质量而不是如何给自己减轻负担。只有这样，我们才能把它算是一项尽职的工作，得到大家的认可。

社会进步靠人才，经济发展靠人才，但什么样的人才是人才？我们怎样才能成为天才？首先，自我修养。

品德是评价一个人的关键，也是评价人才的重要标准。一个德才兼备的人可以称为真正的人才。小到关怀备至、乐于助人，大到虚怀若谷、大义凛然，都体现着品质和德行的光芒。其次是求学。

满腹经纶，学富五车是为才。所谓真才实学，求学才能成才，这就要求我们在学***累中坚持不懈，坚毅自强。最后是扎实。

实践中有这样一句话越具体越深刻，在我心中激起阵阵涟漪，扎扎实实打好基础，把每件事做到具体细致才能刻骨铭心。

三个星期的实***暴露出了我的缺点，但也给了我改正的机会，如果没有这次经历，我的成长就会可能继续推迟。了解过许多大学毕业生的实***，往往都会在一两个月之后才会感觉到自己之前做得不好，才来想到改正和珍惜这次的实***。但是我却提早有了这样的体悟，这对于我将来的学***作是大有裨益的。

也让我了解了无论是实践还是理想，甚至是创业。我们都要做到两点：一是要备足粮草，严阵以待。

大学生已经进入创业阶段，我们要做好必要的思想准备和实力积累，以免我们在陌生甚至恐惧到来是束手无策。二是要甘于奋斗，勇于创新。第一个吃螃蟹的人无疑是勇敢的人，我们在积累实力，创立优势的同时，还要着力培养出大胆创新的魄力。

这次暑期社会实践，使我的综合素质得到了提高，思想更加成熟，希望以后还有这样的机会，让我得到更好、更全面的锻炼。在今后的学***中，我将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代对我们的要求，做一个对社会、对人民有用的人。

社会实践观后感 篇8

每一所学校都要有自己鲜明的特色，不应该是分数和录取率，而应该是其他综合素质。最早我们学校是“以文见长”，现在改为“人文引领”，就应该凸显出“人文特色”来。

作为一个初中就在二中读书的学生，他现在已经在二中工作了十年。在这段时间里，我可以感觉到，学生人文情怀的培养和综合素质的提高始终放在第一位。回忆起在二中的三年，所有的毕业生都对“高一南京生存训练”和“高二学农”记忆最深刻，而不是每天学***堂。可以想象，学生们非常喜欢学校组织的特色社会实践活动。

我觉得让学生喜欢、愿意参加且难忘的主要原因有三：一是这是离开父母，和同窗好友一起度过的日子;二是这不是一次简单的旅行，他们都带着任务去，要做平时从未做过的事;三是学校精心组织，其中安排了许多让人难忘的小活动。虽然身为老师，我对学生的升学率还是关心的，但坦白的说，高三一天天重复的操练，把三年的知识慢慢删减成如何在一张高考试卷的取得高分的应试技巧，对学生今后的成长有多少帮助?

我想顶多是让他们学会吃苦耐劳吧。那些9月份开学来看老师的学生，早就把6月还滚花烂熟的公式忘个精光了。但我惊奇的发现，我教过的这些学生们，他们进入了大学之后，都适应得很好，特别是那些在班级只是中等甚至中下，默默无闻的学生，几年后回来看老师时，个个神采奕奕，去国外名校深造的很多，找到很牛工作的也很多。

我认为第二中学的人文教育和各种社会实践活动是他们最好的帮手。第二中学的学生表现得彬彬有礼，能主动与陌生人交流，人际交往能力强。他们会找到自己的课题，进行访谈和调查，撰写研究报告，这对他们的大学教育很有帮助。

上一年[增]了高一博雅实验班的班主任，有幸参与到更多的活动。学校希望把这些孩子培养成最好的自由绅士。除了日常学习，学校还在假期里准备了丰富的活动。寒假期间，我们去江村实地考察，暑假期间，我们去了徽州文化旅游。

眼看着学生从一开始的不重视，想走形式，纯旅游，到之后认真对待，每天一大早就着急出发采访，足迹遍布大街小巷。学生慢慢的改变了，也许16岁的他们过早地从父母身上学会了应付、走过场。但这些活动让他们逐渐学会如何认真完成一项任务，如何应对挫折，如何协调团队中的冲突。

许多事情，制定计划时看似简单，但做起来却很难，怎么调整?高一的学生毕竟很难稚嫩，遇到困难总是先求助，求助不成就可能轻言放弃。但我相信经过三年的训练，他们的思想会越来越成熟。这就是为什么面对各个高小的自主招生，我们的学生总是脱颖而出。

因此，我非常支持二中能够更好、更有特色地开展社会实践活动。毕竟，这些对学生最有利。但同时，我也希望，虽然把“社会实践活动”变成课程，但是不是课程就一定要给学生打分?我不希望学生又为了得到更多的分数，而把这个活动变得功利化。

我也不想每次都回来参加生存训练和学农，接下来是月考和中考，这让一些关心成绩的学生不愿参加活动，总是做练习，这违背了我们的初衷。毕竟，要做好一件事情，就应该心无旁骛嘛。同时做两件事，学生做不到，我们做不到。

以上是我看了学校成果报告的一些浅见，如有不当之处，希望各位批评指正。

社会实践观后感 篇9

学号:研究生寒期社会实践报告

（2012-2013学年第一学期）

班级p>

专业p>

姓名p>

审稿人p>

完成日期：2013年2 月20日

**大学研究生社会实践登记表

读健康书籍《看见》有感

作为当代研究生，为了响应学校研究生部的精神，充分合理安排寒假生活，开展形式多样的寒假实践主题活动，以丰富自己的寒假生活，树立自力更生的意识，养成良好的学习习惯，在实践中不断提高自己的素质，提高社会责任感和社会竞争力。我利用寒假时间认真阅读了去年比较畅销的《看见》，作者是著名记者柴静。之所以选这本书，不仅是因为朋友的推荐，更是因为我很早就开始关注柴静，喜欢她的纯洁，她的力量，以及她骨子里散发出来的健康向上的精神。

起初拿到这本书时，本能地认为在这本书中应该会有可以选择的标志性事件，或者会有描绘历史的雄心，然而，在大量的新闻报道里，柴静只选择了留给她强烈生命印象的人，这些人，让我们本身存在的一些坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。原来摇晃是危险的，但思考的本质是不安。开始是柴静写自己刚进央视的心路历程，开始很失败也很失落，后来经过一番努力、领悟，才慢慢一点一点地渐入佳境。

柴静身上有股子拧劲，这和她清秀的小小的身量不大相符。她主持的节目我也看得不多，但我知道她与众不同的地方，她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。

十年的时间，让柴静经历了波峰和波谷，十年的时间，成就了柴静，而她用叙述的十年，让我们明白了柴静的成长与生命的意义，还有一个作为记者的职业操守。十年前她因毫无工作经验而惨败，专做记者十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而在这十年之间 ，她也明白了作为记者的意义。

在《看见》中我们并不只是看见，还有感受，感受着《看见》中的成长与变迁，不只是柴静成长着，我们也会跟随着她的脚步成长。有一次柴静去采访揭露山西的污染事件。当地官员讽刺地问她，你是山西人吗？你为什么不为山西做点好事呢？柴静答曰，“这就是。

”很简短，有力，引人深思。2003年非典爆发时，她和同事们不顾生死奋战在第一线，给全国人民带来了真实而新鲜的报导。在这个和平的时代，这也是一种英雄行为。

“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

”这是她的原话，可是就是她的最本真的一句话，道出她的朴实。她是央视最清贫的记者，可当采访她时，她却说感谢网友好意的同时，她表示溢美之词，不敢领受，“最近有条关于我是"央视最穷主持人"的传闻，很多人来问。好意我知道了，但请各位今后不必再提此事。

我的职业身份是记者，与公众相关的部分只是我的专业报道能力。在此范围内欢迎任何讨论。但我的生活方式是我的隐私。我以自己舒适的方式生活。这事跟能力和道德都没关系，没什么可自惭，也没什么可自得的，更谈不上"甘于清贫"。

溢美之词，不敢领受。”而且她还表示，这么说对她的同事们不公平。

“真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。

非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。”这就是人，我们不可能一直善良或者一直恶下去，我们能做的就是在伤害别人之后的忏悔与祈祷……

在书中，柴静似乎给我们传达了三种精神：

一、生活中充满悖论。柴静的写作有一种力量，一种温度和黏性的力量，它大多指向生命的价值和意义，夹杂着探索人性的激情，关心怜悯中蕴含的不安、恐惧和绝望。你可以清楚地看到，她不断地向自己提问，不断地提问，所以字里行间有一种脆弱而迷人的气质。同时，由于这种质疑和追问的执着，这些文字有一种坚韧，结合了作者的执着和激情。

但我猜，受过严格的逻辑训练的人，会对这样的文字产生些许不适，因为其中经常使用的，恰恰是“我的答案就是没有答案”这种的悖论式表达，而其思考的探究，也常止于最易达成共识的界面上，诸如：过程是有价值的；人性是复杂的；认识自我是艰难的；内心要独立等。所谓人同此心，心同此理，在不同时代的不同思考者那里，你都能找到相类似的句子，以及更精致的论证过程。

二、柴静说，我的理想是不断完善自我。心理学家荣格曾说过，人的生命是一个不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己；当看见偏远的双城中，出现了集体自杀事件，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题；当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

三、不仅要埋头苦干，更要抬头望天。梳理了思绪，能震撼人心的，往往存在于细节处。就像我们的教学一样，这不是一个在悖论中不断完善自己的过程：

面对既幼稚又成熟的学生，我们需要了解双方；面对既活泼又安静的学生，我们需要了解差异；面对既骄傲又谦虚的学生，我们需要知道如何因材施教。从实践中获取问题，到理论中寻找答案，并有机结合。

书名如其人，书如其人。在前者中，我们可以看到柴静的内心世界；在后者中，我们可以从故事或人生感悟中揭示她对世界的热爱和对人性的分析。于是，无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。

社会实践观后感 篇10

实践总结：

一、实践工作的亮点

（1） 积极认真地向老师请教。在会议阶段，我积极联系我的初中语文老师，然后老师帮我联系学校，分配会议分数，我就遇到了事情。在见***，批改作业遇到不懂的问题，能够自己查找相关资料解决问题或者虚心向老师请教。

（2） 积极面对学生群体，走进学生群体，做学生的知心朋友。

我所见***级是初一141班，这个班级由45位同学组成，男生21人，女生24人。多数学生来自乡里的各个村里的小学，有个别同学来自县城小学。上学期期末考试，141班在全乡两所乡镇中学联考中获得第一名。

班风建设工作开展良好，在班主任的监管下班委会负责管理班级的日常工作，班级管理制度较为完善，制定有《141班班会公约》。在见***，我负责班主任的监管工作，重新给学生强调了《141班班会公约》，并具体举例说明。课间时间我会到学生中间和同学们聊天，争取多了解熟悉班里的同学。

在劳动课堂上，带领学生清理卫生责任区，培养对劳动的信任和团结。从那以后，我一直在按时辅导学生，讲解作业，引导学生多角度思考问题。在心理辅导方面，要发挥听者的作用，对学生进行激励和方法指导。

（三）备课态度端正，谨慎参考教学用书及相关资料。

见***后阶段，我主动跟指导老师请求要上一节课来检验我的见***。指导老师同意了并安排了我讲课的课文——刘禹锡的《陋室铭》。见***，我会熟读课文，看课文注解。

备课阶段，我在请教了指导老师后便着手制作，参考了教师教学用书，网上搜索了相关资料，制作完成后，请指导老师审阅，并按老师的建议进行了修改。

（4） 能够及时与指导员沟通，了解自己工作的不足，反思自己的工作，提高自己。

每天见***结束后，我都会及时和指导老师进行交流，讨论当天见***内容以及工作感想。如果你在批改作业时发现所有的错别字都是一样的，你会向老师反映情况，并提出在课堂上强调和要求学生重写作业的建议。

二、实践工作的不足

（一）遇到突发教学事件，应急措施不当。

见***二天遇到了两名男同学打架，当时想都没想就冲上去把两人分开，结果自己被他们推到在地上了，擦伤了手。两名男同学见状便停止了打斗。这时，班长还把班主任叫到教室，班主任让班长带我去学校医务室**。

同时，两个男孩被叫来办公室接受教育。我对这件事的处理太仓促了。首先，我没有要求班长或同学在第一时间向班主任汇报。其次，我没有考虑到我的个人力量，冲动地将他们分开，这导致了我的受伤。

面对这样突如其来的教学事件，我的处理方法还不够成熟。

（一）没有很好地转换角色，师生关系处理不妥当。

因为我经常和同学们一起玩，有一些淘气的男生在我的工作中捣乱，影响了其他同学的学习。意识到问题的严重性，我首先进行了自查，并向班主任道歉。之后，我开始有意识地与同学保持一定的距离，关注老师的视角。

（二）讲课节奏把握不好，重点难点处理不好。

由于是第一次上课的原因，课堂的讲课节奏把握不是很恰当，导致准备的内容讲不完，课文的重难点不够突出。

三、实践收获与体会

（一）“才高为师，德高为范”，要不断地进行自我完善，终身学习。

教，上所施，下所效也。作为一名教师，言行对学生的成长起着重要的作用。因此，教师的职业道德和职业技能显得尤为重要。

教师不仅是教师、领导者和灵魂工程师，更是学生的心理顾问、家长和朋友。通过教育实习，我深深地感到，我离教师光荣的职业生涯还有很长的路要走，当我扮演这一系列重叠的角色时，我还不到位。在以后的学习中，我会继续自我完善，决心终身学习。

（2） 教育行动与经验相结合，构建学习型、形成良好的师生互动氛围。

这次教育实习，让我从课堂走向广阔的实践世界，这个世界是新鲜的，到处都是值得学习的。首先，值得我学习的，是我的学生。班里45名同学，性格各异，各有所长，从他们青春洋溢的脸上，我感受到了青春奋斗的热情，他们给我是心灵上的一种精神震撼。

在见面的一周里，我们不仅是师生之间的关系，更是朋友之间的关系。我们已经形成了一个快乐的学习体。

（三）“站在巨人的肩膀上看世界”，向老师前辈**学习。

见***，特别感谢我的老师们。无论是当初的我，还是现在的我，都对老师们无比感谢。在乡里艰苦的初中里，老师们奉献了如花似火的青春，培育了一届又一届学子。

在一年的艰苦工作中，熬出了白发苍苍的黑发，才把我们送进了一所高等学校！我们的老师就是这样伟大的巨人，让我们站在他们的肩膀上看世界，给我们知识上的指导，生活上的指引。作为一个教育见习着，我也得到了老师们的热心指导，在听课、备课、批改作业中学***师们宝贵的经验，这将成为我今后学***的照明灯！

社会实践观后感 篇11

暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

“机遇只偏爱有准备的头脑”，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。

首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们最好的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。

最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。

人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。

一起去实践吧，去看看另一个世界。

社会实践观后感 篇12

暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知 识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

机遇只偏爱有准备的头脑 ，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。

首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们最好的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。

最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。

人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。作为一个新世纪的学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式，我们要抓住这个培养锻炼才干的好机会。

社会实践观后感 篇13

寒假里我和几个朋友一起去了敬老院参加社会实践活动，刚刚走进敬老院，我们什么都不知道。这时，我们便找到了一位清洁工人，说明我们的来意后，他便笑了起来，连连夸我们有爱心，然后就匆匆的领着我们来到了老人们生活的地方，而且还将我们领进了一位他最熟悉的老奶奶的房间中。

刚进房间，我们就闻到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。随后，清洁工人又告诉我们，这位奶奶姓张，今年已经76岁高龄了。然后，他又向老人说明了来意，说完便走了。

看到老人后，我们便亲热地叫了她一声＂张奶奶！”她也开心地应了一声。

张奶奶要我们坐下，还准备给我们倒茶，我们却异口同声说“不用了！”是啊！我们是来帮老人解忧的，而不是来为她添负担的。

然后，我们就和她聊天、谈心，只到我们要走的时候，他还依依不舍的抓住了我们的手说：“你们以后一定还要再来哟！”嗯嗯嗯，我们想也没想就答应了！可能这句话并不是只正对她自己一个人，而是针对敬老院里的老人吧！

我觉得这些最平凡的人才是世界上最需要人们关注和关爱的人，往往这些人的生活总是空虚的，那是因为很少会有人去看他们，她们很寂寞！

可能这些老人的孩子有些已经升官发财了，他们却忘记了还活在社会那些基层的父母，这些人真该好好反省了。应该用心想想，如果自己老了也像这样的活，哪，该怎么办啊？

这短短的暑假实践我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了。实践中了解社会，让我学到了很多在课堂上根本就学不道的知识，也打开了视野，长了见识，为我以后进一步走向社会打下坚实的基础。我想，作为一名中学生来说，建立自身的十年发展计划已迫在眉睫。这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。

这次社区服务活动，使我增强了社会责任感和使命感，我也学到了一些处理问题的技巧，与人沟通的技巧，受益匪浅。

社会实践观后感 篇14

《实践论》是一部认识论著作，也是一部辩证法著作。其根据有三：①《实践论》阐明了人类认识的过程是一个矛盾不断产生、又不断解决的无限辩证发展的过程；②《实践论》论述和发展了认识领域中的量变质变规律；③《实践论》论证了理论在一定条件下的决定作用。

《矛盾论》在论述唯物辩证法的同时，也深刻地阐明了马克思主义认识论的基本观点。具体表现在：（1）论证矛盾的特殊性是认识事物的基础；（2）论证分析事物矛盾特殊性的过程是认识事物的过程；（3）论证辩证法与认识论的一致性，即：，功能的一致性和认知运动公式的一致性。

《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系问题。它用科学的认识论武装中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须与中国实际相结合的观点，为延安整风运动作了理论准备，为共产党员的实事求是思想路线奠定了哲学基础。中国共产党。

实践观后感

观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，观后感是一种关于记忆人生时间和世界的强大洞见，观后感加深了我对作品的认识，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？关于“实践观后感”我们想分享一些真实的案例和经验，仅供参考，我们来看看吧！

实践观后感(篇1)

今天是暑假科技实践活动的最后一天，虽然于昨天相比，雨下得更大了，但我们还是按时到校集合。然而，这次倒是司机迟到了十几分钟，才来到了我们学校。

做了一个多钟的车，我们来到了广州特种机电检测研究院。讲解员先让我们参观了他们部分的工作地点，然后给我们讲解了许多关于特种机电的问题。比如说，蒸炉、观光梯、自动手扶梯……等等的安全知识。

之后，讲解员又带我们去参观了一个机械展览室，机械展览室里有一个缩小版的观光梯模型，大家都争着去拍照，大胆的同学还用手去摸一摸，按一按上面的按钮。讲解员跟我们介绍说，这是一个电梯模型，可以模拟电梯的上升和下降，但不能模拟故障。讲解员继续解释，上面是电机，模型的背面还有一个类似飞机的“黑匣子”，来记录电梯的运行状态。

最后，讲解员又向我们介绍了几台比较大型的模拟器械，大都属于起重机这些类型的。我也试着操控了一下。

参观完广州特种机电检测研究院，就我们又去了广州纤维产品检测研究院。在哪里，我们有认识到了许多有关衣服纤维的知识。比如，衣服纤维分为天然纤维和化学纤维两大类。以及衣服常见的不合格种类。

这次的参观活动，让我大开眼界，也让我知道了许多有关特种机电和衣物纤维的知识，我期待下一次的暑假科技实践活动！

实践观后感(篇2)

我读了毛泽东的《实践论》，深刻理解《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一。毛泽东以马克思辩证主义为基础，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识和实践的密切关系。

《实践论》说：“只有人们的社会实践才是人们对外部世界了解的真理标准。”用于指导实践，实践用于验证理论。列宁说：“实践高于（理论）认识。”因为它不仅具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格。“无论是工作还是认识自然，都是从点到面，单方面到更多方面。只有结合理论，用实践积累自己的经验认识，把自己的直接实践经验与别人的经验（学到的知识）相结合来判断事物，才能更加科学客观地认识事物，开展工作。

我们可以在不断的实践和探索中接受外部信息，通过主动观察形成对事物表象的认识，即感性认识，积累一定的资料，进行整理、总结，得到事物之间的本质、必然、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，达到了理论水平。当然，理论要经过实践的验证。也就是说，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持实事求是，与时俱进。所有的认识都有其时代的局限性。

《实践论》表示：“只有感觉到只解决现象问题，理论才能解决本质问题。”这些问题的解决一点也不能离开实践。不管谁需要知道什么，除了接触那个事物，即生活在那个事物的环境中，没有办法解决。“这个看法看起来很平淡，但实际上是很多人忽视的真理。

《实践论》说：“马克思主义者承认，在绝对的整个宇宙发展过程中，各具体过程的发展是相对的。因此，在绝对真理的长河中，人们承认对各发展阶段具体过程的认识只有相对真实性。无数相对真理的总和是绝对的真理。”绝对的真理是存在的，但不能单独识别，不能用任何一句话来说明。因为人们对每个发展阶段的具体过程的认识只有相对的真理。

《实践论》是毛泽东同志对实践的正确和系统的看法，对指导当时中国革命，指导当前和未来的各种实践活动具有非常重要的意义。

实践观后感(篇3)

文章指出：教育是一种培养人的社会活动，是传承社会文明的基本途径，它的目的是促进人和社会的和谐发展。

作为一名人民教师，要深刻理解教育的真正含义，并为之做出不不懈的努力，贡献自己的力量。

以往的教育理论和教育实践，要么过分强调社会要求而忽视个性发展，要么过分强调个性发展而忽视应承担的社会责任。其实，这两者如同一个硬币的两面。因为，健全的社会需要健全的人格，健全的`人格有赖于健全的社会。因此， 我们今天的教育，追求的是实现促进人发展和促进社会发展的双重功能。这是教育发展的历史选择。

党的十六大报告中提出：“教育为现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，对教育的双重功能给予高度重视。改革开放后我国的教育先是博采众长、之后才逐步有了构建中国特色教育体系的自觉追求。

特别是素质教育的提出，意味着中国教育发展进入新的历史阶段。尽管素质教育的真正落实还需要走很长的路，但是，谁也不能否认素质教育的发展方向。

从世界范围看，重视人的素质培养也是国际教育的共同趋向。1996年，国际21世纪教育委员会提出专题报告《教育—财富蕴藏其中》明确宣示，让学生学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存和发展，是未来教育的4大支柱。四个“学会”的核心就是素质的全面发展。即以诚立德，以勤立业。

与此同时，终身教育、个性化教育、教育民主与平等、教育信息化、教育国际化等先进理念也得到广泛推崇和积极有效的实践。特别是，我校作为一所成人高校，对构建全民终身教育体系有着不可推卸的责任，这也是历史赋予我们的责任。推崇终身教育、个性化教育、教育民主与平等、教育信息化、教育国际化等先进的教育理念任重而道远，我们必须不断的努力并进行积极有效的实践。

可以说，今天中国教育变革的深刻性、广泛性都是前所未有的。这些变革的总体方向就是让教育更好地促进人与社会和谐发展。

工作的重点转到如何进一步扩大优质教育资源，如何全面提高教育质量、促进学生全面发展上。

十六大提出了今后20年建立现代国民教育体系和终身教育体系的目标，我们要为实现这一目标努力奋斗。我们一方面要把人民群众的需求作为教育工作的出发点和归宿，努力办好让人民满意的教育，同时也要做好宣传解释工作，让人民群众看到，我们正朝着他们预期的方向一步一步地努力。

追求教育卓越发展，必须顾及“教育生存”；

高扬教育理想旗帜，必须坚持从实际出发。

知识改变命运，教育引领未来。教育发展并非单向的服从社会发展，教育同时负有推动历史进步、引领社会发展的使命。我始终认为，坚定不移推进素质教育，就是对人民群众根本的、长远的利益的体现和实现。

用实干代替争论，用实践回答疑问，用发展解决矛盾，共同营造一个有利于教育发展、学生成长的建设性的环境。

实践观后感(篇4)

10月26日我们聆听了肖成全教授的《有效教学的实践研究》讲座，肖教授系统的讲授了有效教学的价值取向、涵义诠释、策略举例和教师个人专业成长的修炼方法等问题，从理论和实践层面上为老师们进行剖析和策略指导。其中对于有效教学的研究定位中，肖教授说：教学是做良心的事儿。是呀，我们天天在教书育人，要想做到对学生的一生负责，难！学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。

听完讲座，三个"效"（效果、效率和效益）一直在我脑袋里回旋，"如何在有限的时间内使学生以最高效率取得最好的效果、获得最好的效益？"对此问题，我认为，教师可以从以下几方面入手：

一、教师要不断提高自身的组织和管理能力。

在追求师生平等、学生主体、教师主导的今天，要求教师应具有更高的组织和管理能力，要能巧妙科学地组织引导学生自主、有序的开展学习探究活动，这是组织有效教学的前提与根本，只有具备较高的组织和管理能力才能顺利实施有效教学。

二、活学活用理论，有的放矢、因材施教。

教师要通过各种途径努力学习，活学活用理论，不断提高实施有效教学的能力。有效教学是教师教学能力的核心，把"简单问题复杂化"或者课堂讲授的内容过难、过易，都将使学生困惑，以至于丧失信心，降低学习兴趣与效率。要充分认识学生个体的差异性的客观存在性，每个学校、每个班级、每种学科、每个年龄段甚至不同时代出生的学生都有很大的差异，让每个学生都获得一样的发展是不可能的，也是不现实的，我们让每个学生都在自己原有的基础上获得发展了，这就是有效的课堂教学，教师要多走进学生，了解情况，做到有的放矢、因材施教。我们要把学生之间的差异看成是一种教学的资源并充分地合理地艺术地利用这一资源，使学生之间发生实质性的互动，这是实现教学增值。

三、"标"、"本"兼顾，实现有效教学的长效性。

很多老师经常上公开课、研究课，无疑，大部分老师在课堂教学的有效性上是做得相当不错的，但一节课的有效性是片面的、脆弱的，我们更应关注日常教学的有效性，日常教学的有效性才是长效的，也是我们最终追求的目标，我们要做到"标""本"兼顾，让学生每堂课上都做到知识技能、过程与方法、情感态度价值观三个要素和谐发展，建立课堂有效教学的长效机制。

另外，当前信息的高速发展以及网络化日益普及，学生获取知识的渠道日益畅通，教师必须适应学生不断变化的教育需要，要批判性地审视自己的教学工作，注意有效教学的时效性，必须不断地得到来自于学生中的反馈信息，不断地反省自己，也要不断地提高职业素质，跟上时代的步伐，确保自己的教学人人有效、时时有效。孙荣春

实践观后感(篇5)

腹有诗书气自华，最是书香能致远”，这段时间我认真阅读了王林波老师的《指向“语用”的阅读教学实践》一书的上编“我的语用教学探索”。感觉受益匪浅，收获颇多。

在上编中，王林波老师为我们呈现的是一个我们既熟悉又陌生的'语文教学世界。说熟悉，是因为他的.课堂与我们的课堂一样也有读书、对话、思考等；说陌生，是因为这些读书、对话和思考并没有把学生导向理解本位、感悟至上的泥沼，而是将他们引向语言应用、言语提升的学习之途。王老师在自序中写道：“语用教学，扎实展现魅力；情感熏陶，无痕彰显智慧。”他主张教学中情感的激发，态度的指引等都应该力求无痕，在语言文字的习得中潜移默化地渗透，如随风潜入夜的春雨一般润物无声。

《指向“语用”的阅读教学实践》中王老师提到“基于“语用”，让思辨走向深入”，强调引发认知冲突，让学生的思考走向深入。列举了《晏子使楚》一课的教学实例。《晏子使楚》是人教课标版小学语文五年级下册第三单元的一篇课文，改编自《史记》，是小学语文教材中的传统名篇。文中的晏子以精炼得当、机智巧妙的语言让原本想侮辱他的楚王尴尬至极，这一刻无疑是训练学生是辨别能力很好凭借。青年名师何捷老师在执教这一课时巧妙设计，将学生引入认知冲突的漩涡之中，让学生的思考不断走向深入。

王老师在谈到“聚焦语言文字，让工具性与人文性同生共长”这一观点。举例《搭石》一位老师教学中紧扣“伏”这个字进行教学，凸显了工具性，但在这个字的教学过程中，又有着浓浓的人文情怀，这就是两者的同生共长。我细细地品读着这个教学片段，感受到了浓浓的语文味，心头有暖暖的感受，甚至被这淳朴的民风所打动。读后我思考着作为老师要提高课堂教学效率，就必须学习新理念，钻研教材，博学善思。让学生们爱上语文，学到语文真本领，能用语言文字高效解决问题，让语文增值，令生命舒展。

学生最美的样子是读书时的专注，老师最美的样子亦是读书时的沉思。龙应台说：“文字是一粒种子，应该落在广袤的大地里。”语文是一隅方塘，应当映照出万千世界的丰富。不辜负语文教育的本意和初衷，在教学中秉承信念，才会让孩子在语文学习中获得真正的成长！我们将继续跋涉语文之路，追寻语文教学的梦想！

实践观后感(篇6)

在一节课当中，如果是45分钟，通常前面30分钟都在讲基础，后面会留在一点点时间来让学生进行高阶活动，比如讨论和碰撞，可是常常到这里已经没有时间了，这就意味着，我们其实需要有一个长时段来保证学生对于核心知识的讨论和思考。这也跟我们的271课堂相联系，为什么要在大情景，大任务下进行我们的课堂学习，就是要让我们的学生对我们的课堂整体有一个整体的认识，而且知道在什么时候，什么情境中去运用这些知识。学生对本节课核心任务的讨论，去思考，去合作，去推理，去进行思维散发，从而用高阶思维引领低阶思维。

通过对《项目化学习设计》一书的阅读，发现尤其作为新教师的我们还有许多不足，需要我们不断的去学习、去突破、去成长。在项目化学习设计中，还需要通过更多的实践去体会、去感知。帮助每一个孩子发现自己、成就自己，真正的让每个孩子都可以成为心智自由的学习者。让每个孩子的一生成为一个精彩的故事。

实践观后感(篇7)

内容简介：本书以作者多年来所积累的丰富的3G市场竞争案例为基础，从产业研究的角度总结了3G发展的规律与特点；从中观层面考察3G时代市场竞争格局新特征、3G对移动运营市场格局的影响：从微观层面总结国际标杆运营商运营经验，分析运营商3G运营策略。同时，《3G运营策略与实践》运营篇的各部分结合中国3G市场的现状进行适度的剖析和对比，便于相关人士在了解国外3G发展和运营经验的同时，能够把握国内3G市场的态势。《3G运营策略与实践》读者对象是电信运营商的市场决策人员、市场策划和市场运营管理人员，以及经营分析人员、战略策划人员等。《3G运营策略与实践》也适合作为邮电通信类院校相关专业的学生课外读物，

3G运营策略与实践的读后感，来自淘宝网的网友：以丰富的3G市场竞争案例为基础，总结3G发展的规律与特点；总结国际标杆运营商运营经验，分析运营商3G运营策略；深度剖析中国3G市场现状，帮助读者把握国内3G市场态势。《3G运营策略与实践》对欧洲、北美和亚洲地区十多个主要移动运营商在3G启动和发展策略、业务体系与优势业务建立、终端发展和运营策略、客户定位和资费策略等方面进行了系统研究和分析，给出了国内电信运营商发展3G的策略性建议。

3G运营策略与实践的读后感，来自卓越网的网友：本书作者团队所在的中国电信广州研究院是中国电信的三大研究院之一。广州研究院长期关注全球电信市场的发展动态，并承担集团公司、省公司和地市分公司多个层面的研究和运营支撑工作，相关工作团队既担任着市场观察员的角色，也不断地经受着市场实战的洗礼。他们见证了3G在全球十年发展的跌宕起伏。本书是作者多年来思考、实践的沉淀和升华，希望能够对国内电信业同行有所启迪和帮助。

实践观后感(篇8)

作者徐徐，1米58，用4年的时间从150斤的大胖子减到了不到100斤，期间没有使用任何减肥产品。因为前一段时间和好友去商场买衣服，试一件不行，再试一件还是不合适，记得以前去商场的时候，随便一件衣服拿来一穿都很合身，朋友老夸我身材好，而这次朋友毫不留情地说:你胖成啥样了？圆嘟嘟的，全身是肉。于是我决定减肥，我也知道“管住嘴，迈开腿的道理，我也知道减肥得坚持，这是对毅力、恒心、意志力的考验。机缘巧合，我发现了这本书，于是迫不及待地打开它，一口气把它读完。

读完这本书，我明白了我身上这多出的10斤肉并不是一天或者长出来的，一个正常的人在海吃海喝又不加锻炼的情况下，一年也就会长10斤肉，所以要减掉它，何尝容易？所谓的一个月能减掉多少，都是扯蛋，我们必须做好长期的准备。作者说，她日行一万步，其实我也是一样，我要求自己晨起先快走一万步，已经坚持了半个月了，这还得长期坚持下去。

与其说这是一本减肥书，不如说它是一本心灵成长书更合适。从这本书里，我切切实实地了解到原生家庭对一个人的影响是终身的，有些还会不自觉地进行代际传承下去。当然，我的原生家庭也一样，母亲是 善良的，但是她的固执、偏激、喋喋不休真的会影响孩子，她的很多问题就影响了我，她的问题必须在我这儿终止，不能再传染给我的孩子。我也不能老想着去改变她，得平静地接受她，并进而去影响她。当然，我的老公也一样，他的问题比我母亲的问题更多，以前我总想着去改变他，总渴望有一天他能变成我最喜欢的样子，孰不知，他可能也是他的原生家庭的受害者，他又读的书少，要改变他，何其艰难，我决定不改变他了，也接受他，并进而影响他

这本书也教给了我一个方法，徐徐上高中的时候，有一个英语老师是清华大学物理系毕业的，因为知青下乡来到了徐徐所在的高中，徐徐说他对记不住单词的学生教了一个方法：拿一碗黑豆，用左手把它 一颗一颗挑到另一个空碗里边。她说当时老师没解释是为什么，当她就读的高中没有文科班，而她不得不在理科班读文科，当时那个心境应该是快要崩溃了吧，求助她的妈妈却没有得到帮助，她一个人流着眼泪一颗一颗地用左手数黑豆，等数完的时候，她发现自己的目标也清晰了，整个心灵好像也得到了洗礼，意志力似乎也增强了。我觉得这是一个好办法，以后当自己无法操控自己的情绪的时候，完全可以用这个方法。

另外，这本书也教给我和人沟通的办法。比如，徐徐在做了心理咨询师后，她和别人沟通的时候，找准别从感兴趣的话题，循循善诱，这也是我们和人 应该的沟通方法。

总之，这是一本好书，一本净化心灵、自我成长的书，强烈建议大家都看看。

实践观后感(篇9)

针对于我们学科的特色，假期我选读了夏雪梅博士所著的《项目化学习设计:学习素养视角下的国际与本土实践》，读这本书之前，我也常常想项目化到底能创造怎样的教育结果和价值?在中国实施下去能否有明显的意义?看了这本书之后我找到了一些答案。

对于单一的为应试教育而学而教的传统而言，项目化需要以多元视角投入其中，我们并不是培养分数高的孩子，而且综合素养好的孩子。有关做事、做人的教育，中西方有着丰富的经验和资源，项目化学习就是其中之一。这种方式就是要突破主要重视读书所造成的弊端，强调通过一个个经过设计的项目学习去做事!

我们要组织和推进活动的真实问题，最终形成的问题解决的方案。如通过合作解决真实情景中的复杂问题，培养学生的合作交流能力，动手操作能力，创造力和批判性思维，学会读书、做事既是阶段性目的，又是终极性目的的手段，学会做人才是最终目的!所以会做人，会真实的生活，才是项目化学习的本质目标。

实践观后感(篇10)

近期把夏老师的这本书读完了，这本书是写在《项目化学习的设计：学习素养视角下的国际与本土实践》的后一本书，前一本书关注的是项目化学习的设计，这本书关注项目化学习的实施；教学设计与教学实施相辅相承，对应于理论和实践。

两本书的质量都非常高，实施这本书读起来更容易些，设计这本书更偏理论化。本书的读书笔记或书中提到的工具也同样会记录到豆瓣相册中。一个好的专家绝不是空谈教育理论，而是站在顶层设计的角度思考好的教学设计模式，同时也能站在教师的角度思考教学实施的痛点。

全书共分为四大章节，第一章介绍国际上的先行国家、地区和学校是如何实施项目化学习的；第二章项目化学习实施的中国建构意味着什么；第三章项目化学习实施的中国建构：学校层级；第四章项目化学习实施的中国建构：教师层级。

第一章主要介绍了HTH、P21、BC省、新加坡的项目化学习情况。关于HTH有一部纪录片《Mostlikelytosucceed》，也非常推荐观看，看国外项目化的例子，会让人觉得理想的教育应该就是这样，你可能没法完全一一列举它的好处（呵护孩子的兴趣，培养核心素养，锻炼综合能力等），但就会从内心深处产生一种认同感。当然也无需神话项目化学习、神话国外的教学理论，项目化学习作为一种教学模式肯定也存在其不足的一面。关于这点我的深切思考是一些数理基础的训练而言，直接做题夯实基础更为有效（如中科大学生刷吉米多维奇的高数练习题），再如啃谢惠民老师的《数学分析习题课讲义》或其他老师的大部头书籍如舒幼生《力学》，这种晦涩书籍对人的思维与毅力锻炼是有极大的影响的，可以极大夯实学生的数理基础，培养超强的数理逻辑能力，这对从事基础学科的研究帮助极大。

第二章介绍项目化学习实施的中国建构，从百年前中国建构的历史开始讲起，克伯屈的设计教学法引入中国，时任南高师附小校长的俞子夷对设计教学法进行探索和创新改造；俞在一些关键的实施问题上做的探索如下：

①、对课程内容进行领域的综合化处理，同时非常注重技能训练

②、灵活的课程表设置，并根据当天事件和学生学习情况生成随后的课程内容（教师研讨会在那时提出，教师共同讨论研究问题）

③、根据学生的认知特点重新编辑教材和供学生自主学习的参考资料（尊重学生认知发展规律，编写适龄的教材）

同时俞还为教师和学生的实施过程设定标准，教师的实施过程共有八大标准，关注儿童自主探究和教师教学之间的关系、教师如何引导学生进行过程中的探究和反思、设计中的团队领袖的形成、教师的教学艺术；学生的实施过程共有十八大标准，这些标准引导教师关注学生的设计、反思、报告、合作性讨论、发表观点和见解、提出假设与做验证、组织调查、合作解决问题等多方面能力。这些标准我认为实际就是评价的制定，夏老师的项目化设计设计书籍也详细介绍了全程评价的多个维度，但制定评价并不是一件容易的事情，评价要反映学生的真实学习情况，填写又不刻意与虚假。从现在的角度来看俞做的一些工作还是很有前瞻性，并且俞也没有一味接受外来教育思想，而是在其基础上探索和创新改造。俞也带给当今实施项目化学习带来了一些启示：

①、中国建构不是一次成功的，需要持续地科学地关注具体的“做”，这点类似于实践是检验真理的唯一标准，只有不断实践去检验教育教学理论，然后反馈纠偏，才能接近完美的项目化学习。

②、依据中国国情为师生的实施过程订立标准，提升学生的学习质量。中国的国情与国外还是有巨大的差别，很多学者以芬兰（PISA）、HTH等为例，但中国的国情是中国是一个教育人口大国，教育资源稀缺，城镇与乡村、城镇与市级、市级与市级的教育资源都是存在差异的。我们只有先“吃上饭”，才能考虑“吃好饭”。以我读书的时候为例，在乡村教学的老师数量极少，有些老师实为“赤脚”老师（与赤脚医生类似），或教师身兼多门学科，我在读四年级时语文与数学老师就是同一人。后来去到县城小学又着实感到了教育资源与教学水平的差距，县城的多媒体设备齐全，课外活动丰富。再后来去到县城最好的初级中学和高级中学更是如此，聚集了全县最好的教师与学生，学习的氛围也是远远优于其他学校。

③、实施成功需要充足的教师数量和高水平的教师。如王素老师所言，采用项目化学习教学模式，首先需要教师懂套路、懂方法，而我们的教师大多来源于师范学校的单一学科，参与的跨学科项目较少，或对项目化学习的了解也较少，也不是特别认同项目化学习的教学模式，这无疑给开展项目化学习带来了极大的难度。

④、实施的成功重在“细节”，在新的教学设计结构中，平衡传统教学法的内容、比例、序列、时空资源。正因为推行项目化学习容易受诸多因素影响（教师水平、学校层面、家长期望、升学等），因此在实过程就需要做妥协。从传统的教学法一步一步改进，逐步革新。

针对不同学段的项目化学习定位，夏老师也给出了相应的指导意见。幼儿园进行项目化学习是可行的，项目需要关注儿童的声音，驱动性问题来自幼儿真正感兴趣的问题，项目更具有生成性和延续性，从一个项目中生长出另一个项目，而不是用固定的预设的项目区框住幼儿；侧重培育幼儿的学习品质，锻炼幼儿的执行能力，培养计划性。

义务教育阶段进行项目化学习鼓励学生提出真实世界中的问题，将所学知识和真实世界建立起联系，提出更有深度的问题；这一使时期的项目同样不应该片面强调学生的项目成果，应侧重引导儿童养成良好的思维习惯，对问题进行整体思考，学会反思项目历程，同时还要珍惜和重视学生在项目过程中的新想法，引导学生评估他人的想法。这一时期的学科项目、跨学科的比例有一定的提高。在项目选择上仍需要考虑其领域覆盖面的均衡，引导学生发现自己的潜能；提供项目的多元选择，即使在同一个项目中，也可以提供指向不同学习程度和类型的任务。

高中时期的项目化更多关注真实世界中的复杂问题。驱动性问题往往来源于更本质的学科重点问题，或是真实世界中的复杂问题，学生可以参与到真实的组织中发现相应的问题。引导学生像真正的领域专家一样参与到研究和产生成果的过程中，对研究成果的可信、可靠，所运用的资源、工具、技术的复杂性都有所要求；这一时期的学科项目、跨学科项目比例有所提高，项目周期可以更长，可以有持续一个学期甚至几年的项目。项目选择上，需要考虑学生的个性化支取，也鼓励学生在新的项目中发现自己的潜能；这一时期的项目应该让学生在探索未来的职业、生涯规划上提前感受和分析自己在真实世界中的擅长之处，澄清自己是怎样的人，自己更喜欢的是什么样的生活。

第三章介绍学校层级的项目化学习实施的中国建构，分析了学校层级的学科项目实施路径以及跨学科项目实施路径。学校层级的项目化学习实施需要学校有较高的自由度，从而可以实现学校层面的顶层设计。其中探索3的实例“智造小农家”的项目经历了完整的入项、知识与能力建构、合作探究、形成与修订成果、出项、反思阶段。整体感觉十分具有参考意义。可以再搜集上海的PBL的课例，做一些整理与吸收。

第四章介绍教师层级的项目化学习实施的中国建构，具体到教师如何开展实施项目化学习围绕六大维度，研制实施方案、入项探索、知识与能力建构、合作探究、形成与修订成果、出项与复盘，讲述相应的工具，给教师搭建学习支架，以促使教师能够更好开展项目化学习。

专家的顶层意见永远也只是意见，而教学实施的落地则需要不断实践去检视理论的正确与否。教师参加各种报告、分享讲座，但这些是否真正从站在教师的角度进行了考虑？生命倏忽易逝，百代兴废转瞬成空。唯爱与信仰成就人类的永恒，成就个体永恒的内心安宁。

实践观后感(篇11)

◎你越是学习就越能深切地感受到自己的无知，但不管怎样，行程本身就是回报[嘿哈]

①彼得·圣吉所说我们所有的看法从来就不是‘真理’，都只是一些假设——我们只是通过我们的心智模式看世界，而心智模式总是不全面的，特别，长期以来它就是非系统性的。

真相本应当是我思故我在，然而，现在社会中却呈现出一种畸形的后真相主义——我认为的就是真相，导致这种对真相的误解的原因:人们习惯用自己的选择性视力看待事物，再加之长期以来习惯性防卫思维方式；如此恶性循环，真相就慢慢离我们远去……

②盲目的慈悲绝不是善！

我们通常把慈悲心看成是一种人们之间关怀的情感状态，然而，慈悲心还需要一定的认识水平做基础，最起码，应当有基本的价值判断，在这个基础上的慈悲为怀才是行善。

③这个世界需要批判，但是只会批判别人绝不算是一种立场，

人，至少要有自己的立场，否则你的批判也将遭到批判

④毛姆说:只有平庸的人，才总是处于自己的最佳状态。

可是我想的是，如果没法做到行动与愿景之间连头发丝都放不进去，那就保持最佳状态平庸下去吧

平庸不同于堕落，保持平庸同样需要上进心的支撑，不然连平庸都算不上，

就像毛姆自己说的:用尽全力才过完平凡的一生那个样子

实践活动日记(范本十二篇)

相信大伙们学习中都接触过写作文吧。通过写作文可以让我们的情感通过文字表达出来，多留心观察生活能为写作文积累素材。写作时我们应该从哪个方向动笔？小编收集并整理了“实践活动日记(范本十二篇)”，但愿对你的学习工作带来帮助。

实践活动日记 篇1

综合实践活动个人日记

今天，我们小组在组长的带领下一起去了各个超市，路边小摊进行走访，并且就食品安全问题对医院相关人员进行了采访，使我收获了很多，也让我明白了很多。以前在家里都是饭来张口，衣来伸手，碰到任何问题都有爸爸妈妈来解决，可是这次，是我们几个人一起动脑，一起想办法，一起解决问题，感觉是一件这么有趣的事情！也让我明白了什么是垃圾食品？

原来我们最喜欢的零食很多都是垃圾食品，没有营养价值。虽然很累很辛苦，但我很开心。活动结束，也让我感受到了，只有大家团结合作，齐心协力，才能把事办得更好。我认为学习也是一样的。只有抓住每一个环节，我们才能立于不败之地。

综合实践活动个人小结

经过这段时间的共同努力，我们的综合实践活动即将结束，给我留下了美好的回忆。我们常常会为一个问题争得面经耳赤，甚至会找最恶毒的语言来攻击对方，我们在流汗的同时也流过泪，也许正因为这些让我们小组每个人相互的更加了解，更加团结，我相信这是对我们的一个考验，也是对我的一个锻炼。

社会实践是一笔宝贵的财富，它使我们能够深入生活，了解社会，开阔视野，实践真知。在这个过程中，我们可以从书本上学到我们不能学到的东西，并在学校里体验我们不能感受到的东西，。只有走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到自身知识的欠缺、能力的有限， "纸上得来终觉浅，实践才能见真知。

"经过社会实践的磨练，我们学会了感动，学会了理解，也使我们变得成熟、稳重、自信，更使自己拥有"飞翔"的勇气。

实践活动日记 篇2

“额～”吃完了早饭，爸妈也出门工作去了。我坐在椅子上，意犹未尽地摸摸自己的肚子。然后看看厨房，哎，因为昨晚大家回来都晚，所以碗也没有洗，在那堆成了个小山。今早用过的碗也没来得及清洗，乱成一团确实不美观。又想起前几天爸妈的苦口婆心，觉得总要为他们做点什么。所以，首先从洗一次碗开始。

说实话，到了暑假自己也变懒了。平时一个人在家的时候也不想洗，等到晚上回家又得被爸妈数落。如果现在好好洗的话，说不定还能被他们表扬，想着想着干劲就上来了，脑海中也浮现了熟悉的洗碗步骤。

放水，接液，布擦，水清，一气呵成，厨房里奏响了我专属的碗碟交响曲。不过因为好久没锻炼过技能了，水溅的到处都是，还得勤勤恳恳的去擦掉。不过最终的结果是不错的，碟碗都闪闪发光，因为溅水，顺带把几乎整个厨房都擦遍了，现在这是家里最干净的地方。

做好家务后，就像平时一样写写作业，吃吃零食。不过因为我喜欢吃瓜子，所以满地都是瓜子壳。想着今天反正把完洗了，不如也把地扫了吧。不过我房间要起来可没洗碗那么容易。毕竟平时又不像厨房那样经常清理，一些小垃圾还是挺多的，而且我扫地技巧不是特别的好，特别是在扫瓜子壳的时候，由于不会正确的姿势，一片瓜子壳就能难倒我半天。

忙活半天，卧室也终于被我扫干净了。晚上回到家，爸妈看到我好好做家务，表示了鼓励。这是预料之中的结果，却也令我高兴。

实践活动日记 篇3

11月23日下午，在谢老师和家长们的带领下，我们虹口小记者们来到曲阳家乐福进行了一次“小鬼当家”主题活动。

听完老师的要求后，我们解散了分头行动。我首先来到二楼，围绕着“如何防寒过冬”的问题采访了8位顾客，他们都有各自的方法，有的通过饮食调理增强体质，有的通过增添衣服防御冷空气，还有的通过加强锻炼来增强体魄。

听了这几位顾客的意见，我学到了不少防寒保暖的好办法。紧接着，我来到了服装区域，打算为长辈挑选一件过冬的礼物。我看着货架上的衣物左思右想，究竟什么最合适呢？忽然，我看到一双粉色的羊毛袜，我觉得这个颜色很适合外婆，羊毛袜子既舒服又暖和，还特别实用。于是我果断地买下了这双袜子，心里特别高兴。

通过这次采访和购物活动，我学到了许多防寒保暖的措施，也为长辈精心挑选了合适的礼物，我觉得这是一件非常有意义的实践活动。

实践活动日记 篇4

我们社会实践正式开始的第一天，短短一天的行程，这座小城就给了我们巨大的震撼。

首先我们来到了位于大悟县宣化店镇的中原突围纪念馆，七十年前，正是在这里打响了解放战争的第一枪，讲解员用精彩的解说带我们回到了那段激情燃烧的岁月。

在这里，印象最深刻的就是参观纪念烈士的地方烈士陵园。据解说员介绍，大悟县之前只有26万人口，15万人都参军了，6万人牺牲在了革命道路上，县城虽小，但革命贡献非常大。

如今的安稳，我们早已习以为常，震撼我的是这背后的牺牲和付出，还有共产党人的不畏艰险，不怕牺牲。离开中原突围纪念馆后我们来到了大悟县宣化店镇张墩村开始了我们的扶贫调研活动。同学们在张墩村委的指引下，在当地村民的积极配合下，开展了调研活动。

走访过程中一个贫困家庭给我们带来了深深的震撼，丈夫去世后，疾病缠身的单身母亲独自拉扯两个年幼的女儿，家庭本一贫如洗，暴雨和洪水又给了这个脆弱的家庭一次沉重的打击。

下午我们来到茶坳小学，与在这里的大别山支教团进行了简单的交流。最让人感动的是，他们来自四面八方，却约定在这个暑假来到这里，陪伴这里淳朴的孩子在最简陋的环境中。

孩子是祖国的未来，大别山志愿团的到来为这里的学生带来了知识与爱心。这里的艰苦是无法想象的，但他们用自己的行动改变了这里的教育状况，赢得了村民们的尊重。

学校里有2至9年级的学生，而教师由与我们同龄的、来自全国各地高校的大学生担任。他们从各地聚集到这里只为了一个目标：反哺山乡，播撒梦想。他们在来之前会经过4个月的准备与培训，只为了在这一个月的时间里，能为这些孩子带来知识，展现外面的世界，在他们心里埋下梦想的种子。条件虽然艰苦却能收获满满的感动和幸福。

实践活动日记 篇5

今天早上，我兴冲冲的来到了学校参加实践活动，这次实践活动是到肯德基当服务员。来到学校，老师发给我们一件红背心，上面写着——沈一小红领巾一条街实践员。穿上背心后，我们个个都感觉精神极了!应老师应对我们提出了要求，我暗暗下决心：一定要当好一名实践员。

我们举着一面小队旗，排着整齐的队伍，走在大街上，行人们都向我们投来羡慕的眼光，我感到非常自豪。终于到了肯德基门口，服务员叔叔给我们分配了任务，并教会我们如何整理剩菜。

我前半个小时负责迎接顾客，一开始，我整个人站得笔直笔直的，目不转睛的盯着门外，生怕有顾客来错过了，这时一位阿姨带着一个个子挺高的哥哥走了过来，我赶紧上前推门。可是门太重了，我推不动，没想到看起来这么容易的事情做起来却这么难。这时候，阿姨几经走上前，拉开了门，我赶紧说：“欢迎观临!”阿姨对我笑了笑，顿时我紧张的心情放松了下来。

半个小时很快就过去了，张伊凡来接我的班，我才发现我的腿已经酸了。我顾不上休息，赶紧帮助任依冉他们擦桌子。这个时候楼上的顾客还很少，我想：“先把没用过的桌擦一下。于是，我跑到楼上，开始仔细的擦起来。有一张桌子上有很多小黑点，我费了很大的力气，甚至还用指甲刮才把它清理干净。

一个小时很快过去了，我们的任务与完成了，我平时来肯德基，根本不把服务员放在眼里，只有自己亲身体验了，才知道他们有多么辛苦。

实践活动日记 篇6

这几天因为导线的变化，我的工作有所调整，从最初的测试工作到焊接。这对于没拿过烙铁的我来说很有挑战性，也很有技术性，有实际的好处。我很容易理解这种安排，因为我想了解更多。我对我的工作有了新的期望。出乎意料的是，一开始并不是什么难事，但是越焊越难。怎么说呢？来这里刚入门，因为之前什么都没碰过，拿不出来看人，速度也跟不上，所以有积累的问题。其次是工作环境的问题，因为焊接的人多，香味很重，焊接过程中产生的烟不能及时排出，没多久我就有点不舒服了。我没那么容易退缩，我没有放手，我坚持。一边焊接一边找自己的路。同事们一手拿着烙铁，一手拿着从前站流下来的电路板。不知道为什么不把烙铁修好再拿电板加锡。然后我尝试了这个方法，一开始不太好处理，但是久而久之就简单多了，也快了。接下来，跟上速度没问题，让后面的人忙不过来。主要是手没那么累。线长看到后，叫我不要那么快，主要是夸我学习潜力大，实践潜力强。被肯定的时候很有成就感。因为我有资格做这份工作，所以我也享受这份工作的乐趣。这也让我对迎接新的挑战充满信心。

我不仅能跟上流水线的速度，还能在别人堆积如山的时候帮助他们。结果不仅产量到了，同事们对我也越来越热情，关系也融洽了。人际关系不难处理。多做事怎么样。平时关系也不错，遇到困难他们也愿意帮我。就像昨天，因为意想不到的原因，我们到了12点的时候群众已经没事了。于是行领导果断让我们回去休息。我很困惑。我不住在工厂。现在很晚了，没有车。一个人走回去真的有点害怕。电话那头的大姐看出了我的不安和焦虑。然后她过来问我敢不敢。然后她说她也住在外面。后来她老公会来接她，问我愿不愿意一起。犹豫了一下，我想我应该可以欣然同意。过了一会儿，夫妻俩把我送到了我的住处。回到家，我并不觉得困。想了想这几天发生的事情，觉得自己长大了很多，想的事情也多了。我也意识到，和别人方便就是和自己方便。不会遇到困难的人，在别人有问题的.时候帮助他们。其实自我没什么，别人会看到你的好。当你遇到困难时，别人自然会帮助你。总的来说，这段时间一直挺简单的。我有个体户的工作方式，也因为友好得到了很多帮助。对任何工作都要热情认真，工作才会变得简单。对别人真诚一点，生活中朋友多一点，麻烦少一点。我不明白接下来的几天会出现什么样的问题，会出现什么新的事情和麻烦都无所谓。这些天我很自信，我可以应付任何形式的明天。继续走！

实践活动日记 篇7

——丹东吴天军

2011年2月18日，星期五，阳光明媚，压力很大

沈阳培训报到日

今天早晨7点从家里出发，下午1点到了这次培训的会议地点——东佳瑞士酒店，领资料、签到、住宿，一切都特别顺利。

拿到资料和学员手册，我顿时感觉到身上的压力很大，没想到这次省级学科带头人培训规格这么高，全省选拔这样严格，我确实感到自己很幸运。小学一共10个学科，206名学科带头人，我的“综合实践”专业只有4人，真真正正的是凤毛麟角。从反咬一口的周期来看，要三年时间，今天参加的这次一周培训只是“四大模块”中的“理论研修”模块，今后还有“教育考察”“总结研讨”“送教讲学”，培训的内容相当丰富，所以心里不免产生压力，在“综合实践”领域自己并没什么“本钱”，要成为省级的学科带头人，我还真没有信心，不过这也是一次绝好的机会，我完全可以利用这个天赐良机，好好地发展一下自己，给自己找一个突破口，不求成为名师，但一定要使自己在理论、在实践、在自己的教育生涯上再添上浓重的一笔。

今天是正月十六，刚刚升起的圆月微微泛着乳黄，清晰可见的灰白阴影，非但没有让月亮失去光彩，却另增一份韵味，但愿这次培训如同圆月一般圆满。

2011年2月19日，星期六，阳光明媚，教室太冷了

沈阳培训第一天

今天是来到沈阳参加“学科带头人”培训的第一天，上午举行了一个简短的开班仪式，这对我很是振奋。接着东北师范大学教育科学院马云鹏院长给我们做了《基础教育课程改革推进与对策》的报告，报告中马院长向听课教师提出了一个问题，可一时间无人回答，很是冷场。我不知哪来的勇气，举起手在一百多人面前大声地发表了自己的观点，我不觉得害怕，我也不在乎观点是否正确，我只知道这样会让我更自信。

下午沈师的周润智教授讲了题为《论我国课程改革的文化形态取向与社会基础》的专题，实实在在讲，对于一些专业名词和学术术语我真是不懂，讲的内容也确实与我的需求相去甚远。

第一天很平淡！

2011年2月20日星期日，阳光明媚，情况正在好转

沈阳培训第二天

今天下午，来自大连甘井子区实验小学的李巍校长为我们做了题为：《“坚守”两个字——一位小学老师的内心觉醒和生长体悟》，这是这两天所听到的最为动听的讲座。近三个小时的口才如诗、歌般优美，睿智的语言让在场的所有同学感动不已。

李校长的报告没有高深的理论，却满是人生的哲理，没有做为教育家的艰辛，却全是做教师的幸福，没有对工作生活的一丝倦怠，却充满阳光和享受。听了她的报告，整个人都受到了一种灵魂的洗礼和精神的鼓舞。她充满哲理气息的诗性语言，不仅表达了自己的内心，也抚平了我们浮躁的心灵。

那种“报着享受生活的心愿从教”“从容做教育、淡定过人生”“工作是生活的一部分”“早上起来想上班，下班之后想回家”的对幸福简单的、纯净的理解，是我感受最深、体会最深的。有时候我们太浮躁了，抱怨生活辛苦，工作累了，骂学生傻，其实我们并不真正懂得幸福，不会享受生活。老师如果有追求、会体悟，每天都会感受到幸福和快乐，我真相让所有的老师都能学会去体会，去享受那种做教师的快乐。

“基础教育就是良好持久的养成教育”“良好的班风和学风比高分更重要”。如今的小学教育过多、过早地让学生走进了题海，也走进了苦海，失去的是兴趣，是幸福的童年，这一点我深有感触，但有些东西却不是一个两个老师能决定得了的，我们还得承认老师的能力、素质、文化底蕴是有差距的，一个好老师一定会有一个积极向上的班集体，但实实在在讲这样的老师并不是很多，集体的教育力量是巨大的，如果一个集体形成凝聚力，它对每个成员的影响、激励、约束往往比任何说教都有效、都持久。

“腹有诗书气自华”李巍校长的博览群书和文学造诣并非一日之功，听听她的讨论在享受之余，也给人一种启迪，一种激励，让人有一种读书的冲动，一种投身教育的冲动，一种将所有的热爱和热情的微笑投入到幸福的生活和幸福的工作中的冲动。

2011年2月21日，星期一，阳光明媚又累

沈阳培训第三天

今晚晚饭后，我一个人呆在房间里，想好好睡一觉。这几天的训练真的很辛苦，但我睡不着觉。昨天刚刚建立起的那点信心在今天下午分科培训中却被扼杀了，心里增添了好大的压力，因为老师说我们三年的培训要完成一系列的任务，而且对完不成的有可能得不到证书，这真像一盆冷水，让我感觉心里好沉重，感觉很疲惫。最好一个人呆在房间里好好调整一下。

对于这次机会自己努力把握，尽力而为就是了，平时的学习、活动都认真参加，努力提高自己的各方面能力，给自己一些不同的视角，至于能否拿到证书，是否成为名师就不必考虑得那么累，何况怎么就知道自己不行呢，我从来都不轻易地服输！

下午分科培训由我们的班主任孙岩老师给我们做培训，她先是给我们介绍了一位很知名的幼儿园园长，从孙老师的描述这将是一位超级完美的教育者，我们明天下午将去拜访她，充满了期待。接着我们每个人都进行了自我介绍，我也讲述了自己的工作经历，但我对自己的陈述感觉很不满意，起码有两点不足：一是过于琐碎，一些细节讲得太多，重要的东西没讲出来；二是条理和主题不清楚。

如果我能干净利落地将自己的工作经历勾勒出来，将自己的优势和特点归纳出来，把自己的规划和打算表达出来，就会更好一些。

语言表达、沟通和沟通的确是一个人成功最重要的能力，但我也有我的勤奋和真诚。

2011年2月22日，星期二，阳光明媚，回归自然

沈阳培训第四天

今天下午，我们改变了传统的培训方式，到省实验幼儿园实地考察。

那是一个“僻静”的小巷，一个不起眼的门脸，一座爬满长青藤的楼房，看着楼前那不足百平方米的泥土场上横躺着的一段柳木，一个被小朋友磨得光滑可鉴的纯木滑梯，我真不知“省实验”究竟是个什么样子。

然而，当我走进教学楼时，我知道我到了一个什么样的地方。那是一座宫殿，一座儿童宫殿。十厘米高一级的木质台阶，六十公分高的楼梯原木扶手，一米高以的图画，一个个用草编织成的篮子，一块块用实木做成的装饰，一个个棉布口袋，一串串挂满走廊的卡片，一张张贴满墙上的版画像，一间间随意陈列的操作间，一处处美妙的手工作品，让我真正有一种回归自然的感觉。

仿佛自己已经成为一个孩子，处处都是为自己的生命而产生的，一切的一切都那么自然，没有华丽的装饰，但却充满美学的设计，没有刻意的雕琢，但却处处显示一种教育的独具匠心，空间是什么？是一种对性的理解，对孩子生命的敬畏！

我从未见过这样一个领导的办公室，那就是一间教室，没有门牌，一个布偶上用纸片写着“园长老师办公室”，推门进入，俨然一间图书室，靠窗一面有一张大大的简易的写字桌，好大，但只是一个支架和一张平板。上面摆满了图书，桌上桌下除了书便是一些很别致的装饰，一个又一个草编的篮子、简单得如原始般的椅子，这就是一个省实验幼儿园园长的办公桌，办公桌的对面是一句刻在毫无修饰的白墙上的一句话：“在世界眼里，他只是一个孩子；在我们眼里，他是整个世界”。

在这句话下面是一个“7” 形的布艺沙发，一张普通的幼儿学习桌，上面一块黄绿相间的大格布，精致的茶具和橙黄发热的果汁，完美地诠释了一种“天然去雕琢”的境界。在靠门的一侧是一张更大的桌子，上面错落有致地堆满了上千本各种图书，角落里有玩具，布娃娃，打碎的瓷缸几朵马蹄莲、用草绳捆扎好的当成礼品的书，看上去没有次序，但却不乱，反倒很有味道。

每个离开幼儿园的孩子都会将自己稚嫩的小手印在墙上，每个家长都会在元旦那天收到一份精致的“孩子自画像”，就连门卫的大爷每天都会满面笑容地把孩子从车中抱下来，这些充满文化的东西是那样地人性，是一种对孩子的尊重和敬畏。我也曾羡慕过宽敞华丽的办公室，高档气派的办公桌，但今天，我体会到了什么叫“品味”，什么是“超凡脱俗”，什么是真正的在做教育、享受教育、享受生活。

我静静地在想，她们为什么会在这样一个灯红酒绿、世俗的环境中洁然一身，她们为什么会有那样完美的教育人生，我也静静地在想自己的差距在什么地方，自己从什么时候开始愿意把一切的美好都寻找出不能实现的客观理由，自己是该好好地反思一下了，生活中有无限美好，我们的生活就是要与这些美好邂逅，一个积极的心态，一果期待美好的心会把我们带到一个更为宽广、更为快乐的世界。

一个幸福的教育者，首先要做一个幸福的人，做一个幸福的父亲、母亲，相信每一个成功的教育者都会成功地教育子女，否则就不算一位成功者。这两天也让我在教育子女方面有了许多启发，“尊重”“民主”“大爱”，这些最基本的理念对孩子的影响都是深远的。

2011年2月23日星期三，尹，相信你的眼睛

沈阳培训第五天

这是我在沈阳训练和生活的最后一晚。 我不喜欢电视，也不想读书。 我在锦州的老师和我聊天。人的成熟是在与人交往的过程中不断磨炼出来的，大多数人都是靠真诚的交流。和我同住的是两名锦州的老师，两个人给我的印象都不错，但我更欣赏其中的一个，成熟稳重，低调又不失展示，善于沟通，与他聊天能体会到一种真诚。

俗话说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”，在与人交往的同时，不仅要有一种真诚的态度，更要有分析、了解他人的习惯，有时候我们只要用心地和他人交流几次，就会品出一个人的性格和为人，这对提高自己的交往能力相当有好处。这次来沈阳，其实收获是很大的，且不说这个省级学科带头人的头衔，单是李校长和董园长、孙老师，包括一同学习的三个人，一起住的两个人，这些财富对我的影响和激励也是相当大的，能来参加培训的都不是碌碌无为之辈，从他们每个人的身上都能看到一些值得学习的东西，每个人都有自身的特点，或是启发和激励，或是反思和阅历，总之在自己的生活中又多了许多朋友，交际的圈子扩大了。

相信自己的眼睛，去看人、识人，自己来判断一些东西，还要简单地听别人说，人云亦云，这也是一种修养。

2011年2月24日，星期四，阳光，归来

沈阳培训第六天

为期一周的培训在紧张而繁忙的学习过程中即将结束，尽管今天上午还有半天的讲座，但是我们每个人的心早已经不在这里，回顾这几天的学习生活，使我受益最深的不是掌握了多少课程改革的理论，而且体会到一些人对人生、对教育教育理解。这种理解就像一支无形的大手把我推像一个美丽的方向。大连李巍校长的幸福感让我们从事教育工作的人都有一种心灵的抚慰和追求幸福的冲动，有一种“幸福来敲门”的感觉，也许现实并非如她所说，美好也不一定总会如约而至，但是期待美好，有一颗充满阳光无限美好的内心世界，就会让我们离幸福近些再近些。

实验幼儿园园长董秋文是一个充满智慧的人生。她的办公室陈设有一种无法抗拒的尊敬和崇拜感。虽然没有人，但足以感受到智慧、仁爱的人格魅力。翻看着那一页页精美而童趣的自画像，就如同走进了一个个幸福的孩子们中间，更如同走进一个大智、大爱者的内心世界。

从中得到的启发和激励是用言语难以表达出来的。我们的班主任孙岩老师也有种独特的气质，小资的生活方式，读书的生活习惯，民主的育儿理念，流畅而有逻辑的表达无不让我们感觉到知识和阅历带给人的独特气质。

实践活动日记 篇8

今天阳光灿烂，天气晴朗，我们四年级的学生一起去综合实践做木工。

我们先来到了木工室，走了进去，只见后面的玻璃上有许多小朋友做的工艺品，看起来很精致、美观。他们都是用木板做成的。我正看着这些工艺品时，又想到今天会做怎样的工艺品呢？想着，我找好座位，坐了下来。

首先，老师给我们看了各种各样的小桌子，有圆形的、有爱心形的、正方形的……接着，我们照老师的方法开始做不同形状的小桌子，我找到了一架仪器，把木板放在上面，一按开关，唉！怎么不会来呢？难道坏了？想着：我又去别的地方寻找仪器，找了好半天，终于找到一架好的。我坐了下来，耐心地开始剪，剪了一会儿，手有点麻了，很痛，想放开一下，一放，木板掉了下来，没办法，只得用两只手，我费了九牛二虎之力，终于做成了一架小桌子，老师给我评了一个良。虽然这成绩不是很理想，但是我已经很满足了，已经很快乐了，因为这是我自己劳动的成果。

通过这一次木工，不但让我学到了怎样做木工，还让我感到了怎样才是快乐。我希望以后再来参加木工，争取得个好成绩。

实践活动日记 篇9

今天，我和组织部全体干部来到组织部的联系点—华江瑶族乡同仁村委，开展深入学习实践科学发展观调研活动，顺便为村里送去了一些春耕生产物资。

首先是到同仁村查看村委办公楼的维修情况，并和同仁的村干部、村民代表、企业代表就目前群众收入、企业经营发展及农村公益事业建设进行了座谈，听取他们的意见和建议。他们提出的主要问题集中在以下几个方面：一是村级道路硬化。二是农村党员管理。三是目前华江的毛竹产量较低，一些企业的加工原料还需要从外地购买，造成加工成本大。通过座谈，使我了解到当前我县行政村一级党组织存在的优势和不足：优势是通过公推直选产生的村“两委”干部普遍工作热情高，责任心强，有敢想、敢创、敢干的创业精神;同时也让我看见了不足的一方面是：群众工作难做，加上村级集体经济和办公环境落后，村干部想干事但又无权干事、无钱干事，这样一来必将很大程度上制约当地经济的发展。如何进一步加强基层党组织建设，提高村干部的待遇，给他们为群众办事搭设一个良好的舞台成为当前乃至今后一段时间我们组织部门迫切需要解决的问题。

在乡政府，我们还与华江三家班子进行了座谈，乡党委书记唐东明、乡长欧阳勇对目前全乡的工作开展情况进行了简单汇报之后，提出了几个急需解决的问题：一是林业生态安全和林权改革问题，他们希望有关部门能加强对这方面的重视和管理。二是华江乡自来水厂的管理收费问题。三是乡镇党员干部队伍交流问题，他们认为应该加强各乡镇干部队伍的交流学习，以激发干部队伍干事的积极性和增强各个岗位的综合工作能力。四是随着社会经济的不断发展，农村矛盾纠纷逐渐增加，工作难度也越来越大。五是基层党组织建设问题，特别是企业党员和流动党员的管理问题。最后是毛竹的病虫害防治问题。针对他们提出的问题，能够解决的，我们当场都一一进行解答，对于不能解决的问题，我们表示将向县委、政府汇报，协调有关部门尽快解决。同时鼓励他们继续发挥好带头作用，以打造服务型乡镇党委为目标，结合华江“生态立乡、竹业富乡、旅游名乡”的发展路子，尽早确定第三批学习实践科学发展观的学习主题，创新思路，抓出亮点，为兴安县第三批学习实践科学发展观活动树立榜样。

通过与基层干部座谈，我了解到了乡镇干部的真实想法。华江有它的优势，自然资源丰富，竹木是群众的主要经济来源，林权、生态、病虫防治是群众最关心的问题，但是受到文化知识、素质等的限制，加上很多群众又有“小富即安”的想法，群众工作难做，增收的难度加大，发展的途径更为困难，政府干部的工作就更难做。所以，作为联系点领导，我们需要加强和他们的沟通交流，帮助他们整合社会各方面的资源、信息技术、资金和力量，真正使华江乡今后能够科学发展、可持续发展。

实践活动日记 篇10

今天，我们班组织了几个综合实践小组来调查我们城市的卫生死角，我们组的成员有：李怡萱、诸淑琪、左澄政和周紫仪。

下午一点钟，我们约好在校门口集合，小组成员陆续到齐了之后，我们就出发了。我们一边开玩笑，一边走，在半路我们把周紫仪给甩了……我们终于到了终点——松台广场。我们一到那里就发现了在小溪上浮着各种各样的垃圾：塑料袋、空瓶子、零食的外壳……于是，我们便拿出了“小记录员”相机，把这的一处死角拍了下来，拿回去做报告呢！

我们边走边拍，发现了许许多多的垃圾死角呢！比如：草坪上有垃圾、河上有垃圾、垃圾扔在垃圾桶外面……在广场的山上，我们发现了一座垃圾成山的垃圾桶，垃圾桶的垃圾都已经满出来了，有些人还装作不知道，一伸手就往上面扔垃圾，有些垃圾还扔在了外面。我们就像侦探一样，抓起来扔进了我们准备好了的“监牢”——垃圾袋，因为昨天就是“学雷锋日”。

通过了这次综合实践活动，我觉得我们温州如果要弄“六城联创”应该要等上好几年了！因为我们家乡的人民台不爱我们的家乡了，垃圾随便乱扔，有垃圾桶还扔在外面，既不讲文明，又不讲卫生，太没素养了！

实践活动日记 篇11

年初五，我们小组8个同学要去荟聚做实践活动，把玩具卖掉，赚的钱捐给贫困山区的同学。

我第一次拿了一个巴黎铁塔，我先看一个小朋友站在他的旁边说：小朋友 ，你喜不喜欢这个巴黎铁塔玩具呀?

他想了想说：喜欢的。他的妈妈便从口袋里掏出钱给我。

我又拿了一具恐龙模型，这个生意是最简单的，直接有一个小朋友冲上来说：这个多少元?我说：只要40元。就这样成交了。

我这次又拿了一个与众不同的模型就是天安门，我来到了电梯口，看见了我羊尖的小伙伴黄梦与，他知道了这是公益活动很佩服我并爽快地买下了它。

我卖了许多的东西一共赚200元左右，老板看我卖的东西最多就送了我一具恐龙模型，还说要请我喝珍珠奶茶呢。

在走的时候还和老板合了一张影。

这次实践活动让我一辈子也忘不了，因为我们用自己赚来的钱帮助了贫困山区同学。

实践活动日记 篇12

妈妈带着我去调查福彩站点销售情况，体验暑期社会实践活动。调查内容包括：站点月销量、站点销售成本、水电费开支、畅销玩法等。我和妈妈先来到馨泰站点。看见许多彩民正在买彩票，销售员阿姨正低着头认真地给彩民打彩票。见销售员阿姨空了下来，妈妈从包里拿出一叠调查问题并自报家门后，开始询问阿姨相关问题，认真交流着……我在旁边细心聆听着。我要学着妈妈的样子，妈妈看见我紧张的样子，虽然你在第二个站点失败了，但妈妈相信到第三个站点你一定能出色表现的。当我走到第三个站点时”我的心紧张得怦怦直跳，我暗暗地告诉自己。完成这次调查问卷，想问您几个问题可以吗，叔叔看了我一眼，高兴地点头答应了?请问您站点的月销量是多少”绷紧的心一下子放松了……在叔叔的配合下。

实践观后感十篇

我们听了一场关于“实践观后感”的演讲让我们思考了很多。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。经过阅读本页你的认识会更加全面！

实践观后感 篇1

初读毛主席《实践论》时，我在脑海中并没有什么概念建立，这篇文章所站的高度是哲学领域范畴的，不静下心来细细品味确实难有深刻认识。看了文库里关于对《实践论》的写作背景介绍以及大纲的提炼，至此我对这篇著作产生了浓厚的兴趣，我迫不及待的想见识一代伟人的雄才伟略。不得不说，我还是反复读了很多遍才稍微对文章所阐述的内容以及其中包含的哲学真理有了一些认识和理解。

毛主席的《实践论》是针对当时党内存在的教条主义和经验主义这两种错误思想写的，尤其是教条主义的主观主义，一味地拒绝中国革命的经验，生吞活剥马克思主义，以其中的只言片语去吓唬人们。面对这种可能破坏革命的危险思想，毛主席毅然写了这篇文章，批评党内的错误思想。这篇著作虽以“实践”为题，但通篇文章都未离开对“认识”的论述。

通过对认识与实践辩证关系的阐述，揭示了认识与实践从外到内、由浅入深在人的发展中的巨大作用，从而更深刻地表达实践，揭示实践。在马克思主义者的辩证唯物论中有两个显著的特点：一是阶级性，申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；二是实践性，强调理论对于实践的依赖性，理论的基础是实践，理论反过来为实践服务。

判断知识或理论是否是真理，不是主观感觉决定的，而是客观社会实践的结果。实践是认识的基础。我们看到事物在实践过程中的表象，以及它们之间的表面联系。这就是所谓的感性认识阶段，即感觉和印象阶段。

社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复，让人的脑子里生成认识的飞跃过程，形成概念。到了这一步，不仅是事物的现象，更是事物的本质。

毛主席指出，知是分为从低级到高级、从感性到理性的阶段。我们的实践证明，通过反复的实践和反思，我们对头脑中第一事物现象的感性认识可以深化为理性认识。无产阶级知道资本主义，中国人民知道帝国主义，战争领导人也知道。

理性知识依赖于感性知识，感性知识需要发展为理性知识。知是在于实践，通过实践获得的知识应该回归实践，用理论联系实际，看能否达到预期的效果。这是在实践中检验知识和理论，纠正理论的不完整性。此外，知识还受到客观条件的限制。在实践过程中，人们的客观条件不断变化，我们的思想和理论也发生了部分或全部的变化，达到了预期的效果。

到于此，我们的认识才可以说基本完成了。但是，这种认识运动还没有完成，因为实践丰富，历史条件在不断地推进和发展，是急情况可能在迅速变化，我们的认识也应该随之变化，与时俱进。毛主席对知识的精辟阐述和长期关注，确实为当时党的革命和后人的实践提供了指导。在很大程度上，它使我们的思维不断发生变化，理论的发展和研究可以更加成熟和有基础的支持。

实践是真理的标准，我们通过反复的实践，不断地总结认识，进而形成正确可靠的理论，而形成的理论又运用到实践中去，经过实践的反映，不断地改造我们世界和理论，去粗取精，去伪存真，使理论更加成熟和完善。我们的正确理论可以升华为我们所追求的真理，真理的检验也可以通过实践来完成。真理不仅能客观地反映世界规律，而且在以后的实践活动中得到证实。

说到此，我对于毛主席的**远瞩和他对实践、认识、真理三者的精辟阐述无疑是深深折服了。《实践论》作为毛主席的集大成之作，无论在当时还是现在无疑都是具有重要的指导意义，可见这篇哲学著作的真理性的普遍意义。人类历史发展中，人们从反复的实践活动获得感性认识，通过理解形成理性认识，总结了许多指导人们实践的理论，并且在后人的依循中不断完善和改造着这些理论，由实践，认识，再实践，再认识的循环往复至无穷的过程，每一个循环都能使这个过程进入更高级的形式，以此不停地加深对世界的理解和改造世界。

毛主席是无产阶级革命家，其著作也都是出于指导革命的，但通读这篇文章，我发现文章所蕴含的不仅是革命的理论，其囊括的哲学真理在我们认识和改造世界的过程中无疑这都是成立的，符合我们探索世界的客观规律，提供了我们认识世界的基本原理和方法。毛主席曾说，没有调查就没有发言权。的确如此，我们对真相的探求必须要基于真相和事实的反映，否则我们就无法正确认识事物，得不到正确的结论。

如今我们网络技术可谓是高度发达了，我们甚至已经实现了“秀才不出门全知天下事”，表面似乎如此，我们用着这些通讯产品，看着上面的新闻，资讯，各种信息，世界就好像掌握在我们的手上。而实际上，我们往往也是受到了很多的蒙蔽，那些所谓的公知，事件的亲历者、见证者，其实很多都在造假，许多的事情、经验、理论、真理并不是他们所实践，并升华提炼后，再运用到实践中去检验，循环往复这个过程，而严谨的获得，仅仅是摘取了前人的只言片语，或是闭门造车空想而来部分的符合个别人的情感共鸣而已（这些情感很多时候人未曾经历过，只是毫无依据的感觉对了），以此获得大众的关注，挣得眼球而以所谓的真理误导民众。所以即使在我们这个通信技术高度发达的时代，我们看到的世界也不是真实的时界，而是他们想象的虚拟世界。

毛主席说，要改变梨的味道，就要自己尝。本来是浅显易懂的道理，而如今的人们却容易忽视，宁愿相信那些人所谓“真理哲言”，自以为了解了世界的本质，看破了世事。然而，随着我国通信技术的发展，造假技术也在迅速发展。所谓“一尺高”、“一尺高”，并非空穴来风、危言耸听。

实践出真知。仅凭感觉来判断这个世界的是非，我们往往会做出与实际偏差很大的认识和决定，任何东西都无法替代实践在认识和改造世界，探求真理发挥的作用，亲力亲为是获得最直接最可靠的第一手材料的最好途径，这便是《实践论》中谈到的直接经验，对于间接经验，我们也要借鉴，不过还要有一双分辨是非的眼睛，不可亲信亲学。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，便是要遵循认识获得真知的客观途径和规律。

交设工试1401班

实践观后感 篇2

实践论读后感

《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思主义辩证唯物主义的基础上，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识与实践的密切关系。

在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的人长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分经验主义的人长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。这两类人的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。

毛泽东的《实践论》，是为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。毛泽东曾以中国共产党的观点在延安抗日军政大学发表演讲。

辨证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。

”邓小平同志曾经也说过“实践是检验真理的唯一标准”。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过

不断地阐述认识与实践的关系，释实践得到更深刻的表达和解释。通过阐述认

在知识发展的过程中，我们可以更清楚地了解人们的知识是如何从实践中获得的

务于实践。

启示一：认识**与实践。在实践过程中，人们得出这样的结论

一切表象、一切片面性和事物的外部关系，都是对事物的感性认识。然后，随着社

会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达

成飞跃，成为理性认识。然而，知识的飞跃离不开实践。认识**与实

践，并要回归实践。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。

启示二：机会**与信心。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。

在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对我们有重大的指导意义。我们直接影响我们的信心。

很多人总是抱怨机会太少。机会永远不会太少，但机会来了。我们没有信心也没有能力抓住他们。机会是留给有准备的人的。我们应该积极提高自己，积极了解知识和经验的方方面面，这样当机遇来临时，我们就能抓住机遇，创造成功。

启示三：真知**与实践。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论

才解决本质问题。这些问题的解决根本离不开实践。无论何人要认识什么

事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。走“做强做优”之路，是符合科学发展观要求的发展战略；正所谓“实践出真知”。其中一些人因为害怕而不敢去实践，错过了验证一些事情的机会。

在认知度的过程中，他们错过了第一步，失去了与外界的联系，如何才能上升到更高的水平。还有一些人犯了经验主义错误，以为自己已经可以了，不用再去实践，可是真正付诸实践的时候，又会是另一种光景。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，更看轻实践因而不能通观客观过程的全体，

缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。斯大林说

得好：“理论若不和实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以

在革命理论的指导下，就会变成盲目的实践。”

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，想要得到自身价值的实现，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败是成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。我的另一些干事在平时的在工作和发言中就不怕出错，出丑，很注意锻炼自己，也懂的很多事都付诸实践，同时在平时中我也会给他们很多机会，不在乎他们犯太多的错误，希望他们能够真正在一次次的实践中，在一次次的错误中学到东西，希望他们能够真正的成长，我想我也是遵循了实践的科学规律的。

通过实践发现真理，通过实践证明和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

这是辩证唯物主义的整个认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

实践观后感 篇3

《实践论》是毛泽东同志1937年为进行抗大青年培训班的授课所写，当时党内存在着经验主义和教条主义两种错误的思想倾向，这些思想严重阻碍了我党的前进和发展，使得中国革命力量遭受了不同程度的损失。而毛泽东同志也借此机会，从思想上全面清算党内的“左倾冒险主义“错误和“右倾机会主义错误”，并将其实事求是的思想精髓贯穿其中，教导共产党员用用唯物辨证论看待事物，《实践论》就是毛泽东同志从认识上来揭露党内的教条主义和经验之一的弊端，通过阐述认识和实践的关系问题，进而揭示了实践对于中国的革命发展的重要性。

全文通过举例说明的方式，阐释了认识对社会实践的依赖关系以及基于实践的由浅入深的辨证唯物论的关于认识发展的过程，表明认识要从实践出发，经过实践得到的理论的认识，还需再回到实践的这一事物发展的循环往复的规律。希望共产党员能够通过实践发现真理，又通过实践而证实和发展真理，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界，这也就是辨证唯物论的知行统一观。

所谓实践，就是人们改造世界的自觉活动。人们在参与一项活动或做出决定之前都有一个预期的目标。下一步的工作是朝着这个目标前进。不管是在以前还是现在，对于前人在同一件事情上取得的一些经验人们总是习惯于去听取，但是这种方式毕竟是他授，每个人的情况都不一样，即使是面对同一件情况，人们的处理方式也会有所差异，这就需要我们在借鉴他们经验和一些理论知识后进行亲身实践，以达到一个无论是从客观上还是主观上都掌握第一手资料的目的，通过深入其中的调查和研究才能得到最深刻的认识，从而抓住事物的本质，再使用判断和推理的方法，产生出最合理的结论来，这也是一种自我学习、自我发展的方式。

然而在实际生活中，人们的行为被教条主义和经验主义所束缚，有时候即使已经预知结果不会是最理想的，但仍旧不敢冒险尝试新的做法，这种现象像一个魔障一样阻碍了人类社会的发展。于是人们的困扰随之产生：明明我们都希望社会进步，人民生活幸福，而且我们也都努力地在工作，为什么还是达不到我们所期待的目标呢？

我的解释是思维的禁锢使得降低了人们生产效率，创新理念的缺乏使得人们的实践活动达不到效益最大化，进而在影响到了整个社会的发展进程。

要想摆脱这样的窘境，需要激起全民的意识，以经验和知识为前提，深化认识，勇于实践，勇于创新，为了更好的认识和改造客观世界而努力，投身于有意义的实践活动中去，善于挖掘事物的本质，善于突破关键点，进而实现自己的人生价值。

实践观后感 篇4

管理与实践

——读《德鲁克管理思想解读》有感

在现代管理思想史发展过程中，管理理论总总而生、林林而立，各种管理思想和理论不断涌现，却又昙花一现，只有德鲁克的管理思想传播范围最广泛，影响最大也最持久。

彼得·德鲁克是一位著名的思想家和管理大师。他的特殊的家庭背景、传奇似的经历、渊博的知识及睿智的才思，使他在政治、法律、社会、管理、历史等多个学科领域都留下了精辟的见解和耐人寻味的启示。管理学更是他一生耕耘的主要天地，被人们誉为“现代管理学之父”。

他在过去几十年中提出许多观点，把管理学变成一门科学，更重要的是他把管理学这个范畴，灌输在社会的每一个角落，让社会的每一个组织、不管是盈利性组织、非营利性组织，还是**组织，都能更有效的提高他们的功能、潜能和责任意识，让整个社会在一个更整合的范畴中可以共融发展。

管理是一种实践，其本质不在于‘知’而在于‘行’；它的验证不在于逻辑，而在于结果；其唯一权威就是成就。德鲁克先生关于管理实践的思想给我们很明确的指导，使管理实践本身具有现实可行的价值。德鲁克管理思想的精髓主要体现在三个方面：

第一，企业的宗旨是创造客户。

从一开始，德鲁克先生管理思想的核心就是以顾客为中心，德鲁克先生在《管理的实践》这本著作中，明确的告诉我们：“如果我们想知道企业是什么，我们必须先了解企业的目的，而企业的目的必须是超越企业本身，事实上，企业是社会的一分子，因此企业的目的必须在社会之中，关于企业的目的，只有一个正确而有效的定义：创造顾客。

”在德鲁克先生看来，市场是有企业家创造的，企业家必须设法满足顾客的需求，顾客决定了企业是什么，因为只有顾客愿意付钱购买商品或服务时，才能把经济资源转化为财富，把物品转化为商品，才会有企业存在的价值。

要了解企业就要了解企业的外部，要了解企业的外部就要从企业的顾客开始，这是德鲁克管理实践的基本逻辑。在企业实践的时间坐标上不管是今天还是明天，企业都必须面对和思考一个问题——“我们的事业是什么”。这是决定一个企业成败的最重要的问题，而这个问题的答案只能从客户那里找到。

一个企业的产品最终不会影响到企业的未来或成功，而是影响到客户的最终决定。德鲁克先生说：“顾客是企业的基石，是企业存活的命脉，只有顾客才能创造就业机会。

社会赋予企业创造财富的资源，也是为了满足顾客的需求。”沿这个思路下去，我们发现，德鲁克先生给出常胜公司的秘籍就是不断地为顾客创造价值。

客户想要什么，他们想什么，他们相信什么，他们期望什么，这些都是高管必须接受的客观事实。

其二、学会卓有成效的管理。

对于传统的管理者，他们的首要特征是专注于琐碎的事务中，他们只关心发生的事务，所以他们将所有时间都用在处理别人的事情上，也就是说传统管理者时间属于别人。他们的另一个特征就是身在什么岗位就用什么样的思维方式看待问题，所以导致部门之间不合作，不知道整个系统所需要的条件是什么。同时，传统的管理者只注重事务，忽视人的修养。

了解这些特点，我们也会知道传统管理效率低下的原因，所以我们必须学会有效管理。

德鲁克先生告诉我们，经理的工作表现取决于许多人，他必须对他们的工作表现负责。管理的主要任务是帮助同事（包括上级和下级）发挥长处，避免利用弱点。

这就是管理者的价值所在。德鲁克先生的《卓有成效的管理者》让管理进入真实的境界：解决问题，贡献价值。

管理必须有效，如果管理实践不能有所作为，将是对实践所调用资源的极大浪费，绩效不存在，管理也就无从谈起。管理过程本身不是程序性的，也没有明确的是非，只要能达到预期的效果，就是有效的管理。德鲁克先生常说，效率就是做好事情，而效果就是做正确的事情。我们必须把正确的事情做好，也就是说，管理必须有效。

其三、要有创新精神。

一个优秀的企业家必须具有创新精神，创造性地利用资源。企业的创新精神就是创造顾客的能力，不断地推出新产品和新服务以满足顾客的需求，是企业具有旺盛、持久发展生命力的根本源泉。

事实上，商业早就进入了自我探索、理论和实践结合的领域，德鲁克先生提出创新和企业家精神是为了**他们的行为和行动。德鲁克先生在相信创新创业重要性的前提下，更加注重创新创业的实践。“事实上，它将创新和企业家精神视为企业高层管理者的工作的一部分”，这是德鲁克先生的着眼点。

创业精神是创新和实践的精神。创新不仅是一种精神，更是一种行动。这也许是德鲁克管理实践思想的最好部分。

此外，德鲁克先生特别重视社会责任，这可以说是西方传统社会责任思想的反映。在德鲁克先生的著作与文章中，“社会责任”一词与“绩效”一词同样显著。通过逆向思维可以发现，社会责任是绩效的基础。

管理者之所以要追求绩效，不仅是因为绩效是组织生存的基础，更是因为企业必须承担责任。正如德鲁克先生所说：“管理是一项以绩效责任为基础的专业职能。

”德鲁克先生具有将复杂问题简单化的天赋，反复体会德鲁克先生的思想，每一次都会有更深的理解。这些并不复杂的思想精髓使人们的思想得到了很大的解放，指导企业的实践更加有效，这也是德鲁克先生管理实践思想的价值所在。

德鲁克先生的思想具有强大的生命力，其思想中几乎囊括了后世优秀作品中的所有重要思想。核心竞争力的创始人之一迈克尔·哈默更是说：“我双手颤抖的打开德鲁克先生的早期作品，因为我害怕他在几十年前就预见了我的最新思想。

”德鲁克先生总是宣称他不是一个未来学家，不会语言未来，他有这样一句名言：“如果你想了解未来，就必须创造未来。”

通过一些最初步的了解，我认同和敬重德鲁克先生，特别是其面对现实、关注实践、理性思维、高度总结、系统前瞻的思考方式。事实上，这些都反映了管理的基本特征和本质。德鲁克先生的一生就是管理思想的一生，其思想的动力之源就是实践，其伟大成就来自与其面对实践和现实的不断观察，深入企业实际的广泛操练和深刻感悟，以及奠基与其上的科学思考和智慧提升。

在世界管理史思想中，德鲁克已经变成一个历史名词，我相信德鲁克先生的思想和传统还将继续为管理学进一步发展做出重要贡献，正如马克思之后的马克思主义，管理学也将在德鲁克之后出现德鲁克主义，将有更多的管理学家成为德鲁克主义者。

德鲁克先生的思想具有三个特点：实用性、系统性和前瞻性。这三大特点映射出了管理理论研究和实践的精髓以及应追求的方向，需要我们用心品味，只有在研究和实践中不断学习，才能真正了解大师思想的真正内涵。

我们在学习大师思想的同时更应该关注和学习大师的品德和思想境界、处世态度，特别是他们观察世界的视角和思维方式。我们应该记住德鲁克先生渊博的智慧、学术勇气和正直。他是我们的榜样，号召我们像他一样思考。不仅学习做一个成功的管理者，同时还应该学着做社会生态学家去关注社会健康，学会如何利用伦理领导力、有效管理和社会责任感得力量让世界成为一个更美好、更宜人、更能持续发展的地方，让世界拥有更多的公正、美丽和机会。

这就是我们学习管理学的重要原因，因为管理学，我们学会了自我管理和经济管理，因为德鲁克，我们知道了管理学的艺术魅力和社会精髓。

实践观后感 篇5

“创业”二字有何深意，或到底应当如何解读，我脑中确实没有一个很明确的概念，读完此书，方醍醐灌顶。

此书的作者老师通过大量的经典鲜活的案例来，探讨和总结了创业活动的一般规律以及关键问题 ，利用通俗易懂的语言向我们全方位的了简述创业企业的几种类型、创业的模式、基本的竞争模式、成为一名成功的创业者的基本素质。此外，本书还教读者如何识别和把握创业环境、商机和商业策略。

现如今，就业形式越来越严峻。创业已经成为一种流行趋势。越来越多的人想选择为自己工作，成为自己的老板。继***曾在党的十七大上提出“以创业带动就业”的方针后，社会的形势愈发对创新创业有利，当然，创新创业对社会经济发展起到的促进作用是一个必要条件。

在创新创业方面，它不仅解决了很多人的就业问题，也为有才华、有抱负的人提供了实现个人价值的机会。当然，创业之路必定坎坷。在读了此书后，我对创业的看法也有了很大的不同。

以前，我完全不知道创业比别人高高在上，但我只知道一些放弃稳定收入，选择通过创业积累财富，努力超越别人的成功事迹。比如马云、李彦宏、马云，比如李嘉诚、比尔盖茨等等。总觉得他们的很高大，很威武，是上帝的宠儿，同时是人生的大赢家，他们像是在云端一样触不可及，想要和他们一样出色谈何容易，但做不到他们这般，那么创业何用。因为这个原因，我甚至不想触及创业这个词，因为创业需要面对的困难和压力可能很大，我没有勇气承受失败。

而现在换个简单的思路来看，世界上能有多少个马云，又有多少个比尔盖茨呢？我们不需要追随别人的脚步，也不需要追随成功人士的脚步。我们只需要做最完美的自己。

哲学家维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。《创业学-理论与实践》这本书让我明白，创业是一件踏踏实实的事情，想要成功靠的不是运气也不是纸上谈兵，而是理论与实践并肩，加之吃苦耐劳永不放弃的精神。

当然，成功的创业者必定需要过人的胆识与敏锐懂得市场洞悉力。我们伟大的社会主义**出台了一系列鼓励大学生创业的政策。在有利的时间、有利的地点、和谐的人的条件下，大学生创业无疑是一个正确的选择。

我们身边也有很多类似的企业家。他们要么摆摊，要么开网店，积累经验，从平凡琐碎的小企业中吸取教训，为以后的生意做准备。他们的生意暂时还很小，但他们的野心很大。今年寒假，一些认识的学长学姐们并以他们敏锐的市场洞悉力发现了一个大商机。于是临近回家时，校园中便出现了这样的声音“正宗的××特产，学弟学妹们快来买点特产回家呗，便宜实惠，还送货上门呢。

”对，他们做起了特产生意，价格不仅比外面的便宜，还提供送货上门的服务，这使得很多同学们都愿意在他们这里买特产，等到我去买的时候，很多的特产都断货了，可见此期间特产生意的火爆。长辈和姐妹们在这个行业应该赚很多钱，虽然这个过程可能很艰难，甚至会被城管追逐。但付出汗水总归得到比别人更多的东西，当然不仅仅是金钱。

我认为，这是一个很小却很成功的创业案例。

创业的过程一定是艰辛的，但有抱负的年轻人只是选择面对困难。现在的社会无疑是给我们提供了一个很好的舞台，我们面临着更多的机遇与挑战，创业者则需要一个富于创新的头脑，因为机遇是留给有创新头脑这类人的。在获得创业知识的条件下，我们需要实践。要建立一个企业，我们需要一个强大的团队。在众多的创业企业类型中，合伙创业是最理想的一种，而在众多的创业模式中，自创模式是最困难的一种。

《中国合伙人》是一部特别好看的电影，它吸引我的不是华丽的明星阵容，而是它的剧情。影片讲述的是三个主人翁白手起家创办“新梦想”英语培训学校并大获成功的故事。三个主人翁的人物原型便是“新东方”三位创始人俞敏洪、徐小平、王强。

新东方的成功创业过程无疑是一部活生生的正面教材。梦想是什么？梦想是一种让你觉得坚持就是幸福的东西，而太多的人抱着梦想却选择平庸，太多的人不知道梦想是什么，当然，这些人在创业过程中无法体会克服困难的幸福。

我很佩服电影中的主人公成东青能在飞往美国的飞机上背诵一本字典，因为这反映了他在创业的路上，面对和解决了越来越多的障碍，那些可能让别人倒下的打击都被他践踏了。所以成功的企业家必须有一颗更坚强的心和不屈不挠的勇气。

成功的创业者必备的素质数不胜数。以下书中所提到的几点成功创新创业需要基本素质，我认为十分地可取。

1、 创业欲望：也指理想和目标，是创新创业成功的内在动力。理想很多人都有，敢于去实现的却在少数。

企业家的理想高于现实，或者企业家是一群坐立不安的人。他们常常对现状不满，想追求更好。今年羊年春晚上香港魔术师在表演前说了一句话“心有多大，舞台就有多大。”于是我将它理解成理想有多大，人生便有了更多的颜色。

生活充满了太多的未知。敢于回答未知的人是聪明的，而那些渴望使不可能成为可能的人是成功的。

二、充满自信：此乃成功创新创业的心理支柱。弱者听天由命，强者支配命运。一个成功的创业者往往拥有着别人无可及的绝对自信。

三、顽强的意志力：此乃成功创新创业的必要保障。创业之路必定不平坦，市场风云转瞬骤变，创业可能在一夜之间面临失败，挺一挺便过去了，然而能挺下来的又有多少呢。

很久以来，人们都喜欢用这样的一句话鼓励失败的人“从哪跌倒就从哪爬起来”。然而现在的人更多喜欢这样说“在哪跌倒就在哪趴着”,或许是诙谐，但我看到更多的是自暴自弃。由此可见，意志坚定的不易。

四、敢于冒险：此乃成功创新创业的必要基础。很多人喜欢蹦极、喜欢攀岩、喜欢横穿沙漠。

生活中的冒险精神也适用于创新和创业的不安集体。很多创业者在创业途中曾冒险，都说富贵险中求，当然说的不是生活中游手好闲的赌徒，而是说事业打拼中喜欢放手一搏的“赌徒”。

五、不凡的眼界：即指市场预见性。成功的企业家往往能够发现和探索别人尚未发现的市场空间，并一步一步地去做。

拥有不凡的眼界即拥有与人不同的分析能力及水平。在看物看人时总能看得比其他人更为宽广，当然走得要比别人更加长远。所以说，“一个创业者的眼界有多宽，他的事业就有多大”。

6、 敏锐的判断力：即对事物的变化做出足够快的反应，而商业敏感性是对商业机会的快速反应。无论生活中还是工作上，处处可能藏着商机。比如上文提到过的学姐学长卖××特产的案例。

七、跟对形势，研究政策：势即趋向，国家鼓励发展什么，限制发展什么，对创业之成败有莫大的关系。顺势而为，顺水推舟无疑是一大助力。

8、 有一个明智的策略：俗话说，人的大脑充满智慧。创业不仅是体力劳动，更是脑力劳动。创业者的智慧在很大程度上决定其创业的成败。

不然，纵使有一支再怎么强大的队伍仍不能成事，扶不起的阿斗便是一个证明。

创新创业也许重在一个“创新”，又或者重在“创业”，前者需要的是一个与众不同的大脑，后者需要的是别人没有的眼界与勇气。成为一名成功的创业者需要的远不止上述八点基本素质，但上述八点是基础，想要盖一座大厦，先要打好稳固的地基；想要长成参天大树，先要扎根深土，想要成为一名成功的创业者，必不可缺的是素质。

创新创业需要理论与实践相结合。优秀的商业计划、强大的团队和长远的愿景都是成功创新和创业的动力。想要成功创业，势必找到正确的方向。在创业的路上，你可能会面临很多困难和危险，也可能会有很多未知的挑战和机遇。记住，选择的权利总是掌握在你自己手中。

创业对一些人来说可能是浪费青春，但我认为对更多的人来说，创业就是改变自己的命运，改变自己。对我来说，趁着他们年轻，赶快做点什么，也许他们会有属于自己的一天。

实践观后感 篇6

关注每一个学生，打造优质课堂

昌乐外国语学校郝洪妃

暑假期间，在读了学校发的第一本书《学校的挑战-创建学校共同体》之后，我又继续读了《学校见闻录-学习共同体的实践》这本书，它是一本聚焦教师课堂创造的实像和反映新世纪世界学校改革潮流的书，书中通过一个个案例解释了学校教育本质，此书给了我方向性的引导。本书描述了一个“行动的教育学者”眼中的“变革的学校”、“变革的课堂”，以及锐不可当的创建“学习共同体”的学校改革浪潮。

如何推进教育改革？答案在学校。作者作为一个“行动的教育学者”指出：

学校必须从内部变革。只有改变课堂，教师才能改变；只有改变教师，学校才能改变。这条路不是平坦的，而是需要巨大的能量、能量和智慧。

除了这条道路，没有别的学校改革方法。初读，印象不深，再读，似乎对自己的心灵发生了震撼，下面是自己的一点读书感悟：

1、 实现每个孩子的学习权和教师的语调是保证课堂效率的前提。

一。五泉南小学实现了每个孩子的学习权，是每一位教师作为专家相互学习、共同成长的学校之一。在公开课上，每个老师的言谈举止都那么温柔，实现了对孩子的无微不至的呵护。

无论哪一个课堂，一言以蔽之，演绎着“优雅的风采”。例如，在任何一个课堂上，后进生和学习困难学生的行为都是无可挑剔的。后进生和学习困难学生平静地参与教学活动，个性地开展自己的学习。

这样一个孩子的面子——相互倾听和学习的关系，是成熟课堂教学的宝贵成果。

2.水泽中学，观摩了每一个课堂，发现所有课堂里的课桌椅都是按照“u”字形排列，所有课堂的教学都引进了男女生混合4人组成的小组展开协同学习。在所有的课堂上，老师的话都不是沙哑的，而是以一种舒师的语调与同学和谐地交流。

要实现每个孩子的学习权利，想想看？教室里的后进生总是不太注意。因为他们没有掌握正确的学习方法，加上贫乏的基础，随着时间的推移，他们养成了自卑感。要向书中的优秀课堂经验学习，在课堂上，自己也曾经声嘶力竭，想办法让孩子能听得明白。

可是上面说，以舒畅的语调同同学融洽的交流，这样才能高效的开展学习活动。

二、教学研讨时立足课堂的事实分析，展开讨论，这样课堂研讨才是有效的。

1.教师的教学研修总是偏向于教学的技术，而不是关注儿童的学习事实，这就造成了许多儿童学力低下却置之不顾的现状。

2.郡山小学的课堂创造是由三根支柱——“儿童同客体（教材）的关系、”伙伴之间的关系“、”同自身（教师、儿童）的关联——形成的。在教学研讨会上立足于课堂的事实——“**学习是成功的”、“**学习是困惑的”。

要开始讨论，我要关注教师的智慧，为下一步的教学打下良好的基础。

在每次听完课之后的评课环节，我们大多以“教师在课堂变现如何如何”开头，不妨转换角度，因为课堂毕竟是学生的课堂，基于课堂事实，学生学习的成功之处和困惑之处都是需要我们**的，成功之处需要大力发扬，困惑之处，更是需要在讨论中找到解决问题的方法的着力点，这样课堂研讨才是有效的，要不然，会浪费很多时间做无用功。

三、教师关注每一个儿童、儿童平等参与学习过程，这样的课堂才是有时效的。

1.仔细观察大崎中学，就可以发现不同于其他推进“学习共同体”创建学校的一个特征：在所有课堂里，不懂得的学生并不声称“不懂”。

不懂的学生拼命地倾听伙伴的思考，然而并不表明自己不懂以求帮助。虽然不理解的学生仍然上瘾，但他们平等地参与了合作学习的结果。这种美德值得我们学习。

不懂的学生拼命地倾听伙伴的思考，平等参与，我觉得这是自己的课堂缺少的，不懂的学生，有时学习就是不会倾听，如果学会了倾听老师的话语、同学的发言，成绩自然提高了。有时，仔细观察班上经常分心的学生，提醒一次只起作用。他们是没有做到拼命的倾听。

拼命的倾听这种美德值得每个孩子学习。

2浜之乡小学的儿童能落落大方、文质彬彬的秘密有两个，一是尊重每一个儿童的尊严，教师过细的贴近每一个儿童。每一个儿童而都受到关注，得以安心的展开协同学习，使得每一儿童悠然自得、身心愉悦。另一个是，儿童之间相互合作的关系。

在教学中培育起来的相互倾听关系、相互应答关系、协同学习关系，使得“关爱共同体”与“学习共同体”融为一体，书中“茶馆式”教学强调的是学生学的完整，而不是教师讲的完整。

我们虽然实行了小组学习，仔细观察孩子的学习情况，却不近如人意，1号帮助6号了吗，甚至有时发现1号瞧不起6号的现象，认为帮助别人就是浪费时间，有时，学习是自己孤立的学习，并未建立起真正的协作学习关系，这种“关爱共同体”我们的确做得有点欠缺。

学校的改革既不是单凭一纸处方能够完成的，也不是照搬某种模式能够成功的。这是一种愿景和哲学，只有通过多年的日常创作实践才能实现。学校改革的实现，必须有传统的传承、经过深思熟虑的清晰洞见、不怕失败的不屈不挠的勇气和对明天教育的希望。

在学校改革中，失败经验比成功经验更重要。

优秀学校的优秀课堂体验值得学习。我们要贯彻落实的原则，取其精华，取其糟粕，为课堂学习找到一条有效的途径。

作者说：我想，倘若我们能够掌握一种洞察的力量，洞察每一个儿童和每一个教师身上隐藏着无限潜能，那该多好！我对自己说：

教室是真实的。我要善于观察和分析课堂上的各种事件，及时发现每个孩子的潜能。这是我应该追求的。

实践观后感 篇7

教学能力包括：教学设计能力、教学实施能力、学业考核评价能力。

（2） 师范教育阶段的影响因素包括社会背景、人格特征、教育设施和环境条件。

方法：每年每学期每周固定时间安排校本培训，有校本培训课程，专题讨论，座谈，与外人交流，专家咨询，个人或团体**活动等。

《新教育之梦》读后感

主张。些思索：

课堂教学的50个细节读书笔记

现在我想谈谈我自己的一些观点和见解：

有一种智慧叫包容读书笔记

本学期我读了有一种智慧叫包容这本书，它以独特的手法和视界，从十二个不同角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更好的快乐。这本书从包容命运、包容生活、包容苦难等多个方面让我们理解、懂得这个叫做“包容”的智慧。用简单的话概括我对这本书的理解那就是“退一步海阔天空”。

夫妻之间，单位领导和领导之间，同事之间，都是这样。但在前线的领导和下属之间却不是这样。

那如何学会包容，看了这本书自己觉得过去自己做的事、遇到的事，自己还是能够摆正心态的，能做一个乐观向上的人。生活中、工作中难免会遇到困难，或者是受到别人的误会，种种事情会给你带来很多压力，这时如果你是一个悲观的人，你就会看到事情不好的一面，只会胡思乱想，那何谈包容。相反，如果你是一个乐观的人，有积极的态度，你会把困难看成动力，不断地提升自己，使自己振作起来。

总之，读了这本书，包容之心在我心中生根、发芽，更让我明白，只有学会包容，才能乐观面对我周围的人，快乐自己的人生。

教学技能包括：介绍、强化、改变、激励、小组活动、教学**应用、沟通和表达、结束补习教学技能。

教学能力包括：教学设计能力、教学实施能力、学业考核评价能力。

（2） 师范教育阶段的影响因素包括社会背景、人格特征、教育设施和环境条件。

4校本培训独特而不可替代的潜在优势是加强教育理论与教育实践的联系。

培训内容：教学创新能力、教育心理学、社会学、哲学、学校管理、计算机教育、环境能力等。

方法：每年每学期每周固定时间安排校本培训，有校本培训课程，专题讨论，座谈，与外人交流，专家咨询，个人或团体**活动等。

11．卡基卡报告的意义和作用：在经济与社会产生危机时，该报告认为教育是力挽危机的最佳方法，更是经济成长、机会平等与发展

国家的基础。

27示范学校或实验学校的建立过程和机制有待进一步研究。因此，研究和借鉴美国专业发展学校的经验，对于我国基础教育和师范教育改革，特别是对于办好示范学校或实验学校很有启示。

实践观后感 篇8

通过阅读这本书，我从中了解到一些优秀教师的教学与管理艺术，内心里对教师这个特殊职业的要求有了更细致的领悟，让我懂得什么是有效的教师；懂得教师必须具备正确的教材观才能在教学中游刃有余；懂得教师要努力成为家长的模范；懂得优秀的班主任要始终保持一颗纯真的童心，懂得教师要学会关注优生身上的黑子；懂得要赏识孩子的努力而不是聪明；懂得爱心永远是教育的核心；懂得……

通过阅读这本书，我还从中知道了《教育的七个黑洞》、《优秀教师一定要知道的14件事》、《谈情境教育的课堂操作要义》、《儿童的表情与教育的完整》等有关教育教学的知识。

苏联教育家苏霍姆林斯基说：“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。”特级教师李镇西也有一句经典名言：

“带着一个思考的大脑，重复每天平凡的工作。”无论是外国的教育家还是中国的特级教师，都强调了教师反思的重要性。反思是一种理性智慧，是教师提高自我、甚至超越自我的法宝。

通过反思，教师可以客观、理性地理解、判断和评价自己的教育理念、教学方法和教育效果，并对其进行有效的调整，从而改善不合理的部分。因此，在今后的学校管理和教育教学中，我会时刻谨记这一点，让反思成为一种习惯，反思教育、反思管理、反思教学、反思自我、反思学生，做一个有思想的管理者和教师，让梦想乘着思想的翅膀飞翔在教育的蓝天！

实践观后感 篇9

2014年12月24日，在习明先生的组织下，我们班和老师教的班去了改革开放30年的产物南岭村。

南岭村现为深圳市龙岗区南湾街道下辖社区，位于深圳市中心，占地面积4平方公里，交通便利，地理位置优越。社区总人口6万人，其中户籍人口2000人，原居民800人，外来务工人员4万多人。而当年的南岭村完全是另外一幅景象。

十一届三中全会以前，南岭村经济十分落后。人均年收入只有100元。它的生产依赖于贷款，而它的粮十一赖于销售。贫困的生活迫使许多人逃往香港谋生。改革开放以来，南岭村党组织一批人解放思想，抓住机遇，引进内外联系，发展工业，壮大集体经济，带领群众走上共同富裕的道路。三个文明建设取得丰硕成果。

2012年，社区集体经济总收入2.7亿元，税收1.8亿元。

改革开放以来，这么一个小山村取得了这么大的成就，这让我有很多疑问。带着这些疑问，我们到了南岭村。

客车停在了篮球场，一下车便看到了许多民众在观望。我想这应该不是第一次有大学生来参观了吧。看看周围的建筑，它们并没有想象中的那么高，而是更加简单。

社区配套设施齐全，包括教育、医疗、文化体育、商业服务，甚至麦当劳，我都没想到。跟着老师的脚步来到一个大厅，大家坐下来观看南岭村的介绍视频，大致解决了我心中的问题。

其实南岭村的成功是有一定的原因的，30多年来，南岭村社区在大力发展集体经济实现共同富裕的同时，始终坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，积极开展社会主义政治文明和精神文明建设。以“三心”为党员干部的行为准则，要求每个干部有“公心、责任心、事业心”。以“四个倡导”培养现代南岭人。

倡导富而好劳、艰苦奋斗创大业。倡导富而崇德，破旧除陋树新风。倡导富而好学，重教求知育新人。

倡导富而思进，戒骄戒躁求创新。

据说。“在整个南岭村，村民基本上都参加工作参加劳动，村里也不主张养闲人、懒人。为了鼓励大家劳动，村里股份分成也采用多元化手段。

村民参加集体劳动，就有红利；不参加，红利就越来越少。”多劳多得，少劳少得，从而激发人们的生产积极性。

南岭村有自己的土地和财产。它的益于发展集体经济的优势，土地统一规划开发。由村里决定土地的用途，从而就能有效地合理运用土地，就不会出现村民自己开发土地，成了乱哄哄的农民房，土地的最大价值就显现不出来。南岭村就是中国改革开放30年来发展的缩影。

通过对南岭的参观中，从中或许多多少少给了我们稍许的启迪，给了我们稍许对未来生活的寄托与憧憬。

实践观后感 篇10

“利丰集团是香港最大的出口贸易公司，供应链管理的创新者。在供应链管理领域，（利丰）是一个令人惊讶的领导者。他们(利丰员工)是供应链管理的真正专家。

利丰是一个顶尖的供应链协调者。利丰集团的经验对中国大陆的商贸现代化具有重要意义。利丰集团(供应链管理)的经验无疑是独特而珍贵的。

中国贸易公司历史悠久，发展世界顶级企业集团的经验！“我们可以从上面极高的评价中去想象这个公司的伟大。虽然这本书是关于利丰集团的供应链管理，它贯穿于利丰如何管理客户。

客户是每个供应链的最终者，”确定了客户需求，就有了供应链的目标，从而才能形成相应的供应链计划。“

目前的供应链管理包括客户关系管理、erp管理、物流管理。虽然客户关系管理不是最重要的，但它是必要的。只有使顾客具有较高的忠诚度和满意度，产品才能获得良好的销售，企业才能获得利润。

我们先看书中提到的关于供应链管理的七个重要概念：1，以顾客为中心，以市场需求的拉动为原动力；2，强调企业应专注于核心业务，建立核心竞争力，在供应链上明确定位，将非核心业务外包；3，各企业紧密合作，共担风险，共享利益；4，对工作流程，实物流程，信息流程和资金流程进行设计，执行，修正和不断改进；5，利用信息系统优化供应链的运作；6，缩短产品完成时间，使生产尽量贴近实时需求；7，减少采购，库存，运输等环节。我们可以看到，它把客户放在第一位，强调以客户为中心，以市场为导向，提供产品和服务。

而在利丰集团的三大核心业务——利丰贸易、利丰分销和利丰零售，他们都做得很好。

首先来看利丰贸易。利丰创建于1906年，最初是作为代理商为美国和欧洲的客户供应中国制造的瓷器用品。后来业务逐渐扩展到烟花、装饰品、服装、玩具和电子产品等。

为什么利丰能成为优秀的贸易公司呢？我认为它可以以客户为中心，为客户提供所需的服务。正如其领导人所说，在亚洲追求高生产率和低成本劳动力是利丰的主要任务之一。

刚读到这里的时候我并不是很了解这么做的道理，但随后就可以得出答案：经过调查，利丰贸易的客户认为削减生产成本是保持竞争优势的关键。因此，利丰将为客户提供成本最低的供应商作为重大战略挑战。

此外，利丰还为不同客户提供各种增值服务，使客户对利丰产生依赖。为有效响应客户需求，利丰贸易采取了强有力的制度架构，主要是全球网络的协调、灵活的以客户为中心的组织、有效的中央管理和支持体系、灵活的员工薪酬体系，一个有效的上下通道系统，一个知识系统。更是以个为群体服务的重要客户，为了给客户提供最合适的服务。

这是我们应该学习的，了解客户的真实需求，用自己的能力满足客户的需求。利丰的业务满足了客户的需求，客户的满意度也推荐利丰获得新客户。因此，虽然利丰中间的佣金略高于其他企业，但仍有许多客户愿意与利丰合作，因为利丰可以根据客户的要求选择最合适的供应商为客户服务。

利丰经销同样是注重客户，以客户为向导，非常注重客户对服务的满意度和与客户之间持久的合作关系。坚持随时与客户沟通，根据客户的具体情况和需求，为客户定制一系列服务内容。利丰的分销主要是为亚太地区品牌产品的批发分销提供一站式代理服务。

在书中提到的利康鸡蛋、雅培奶粉、斯林布兰德床垫、妻子口服液、坦比戈饮料等案例中，利丰根据不同客户的特点，充分利用自身优势，发挥了产品代理的作用。例如，雅培奶粉利丰利用在中国大陆现有的销售网络，根据市场需求的增长，不断拓展销售网络。对于凯洛格来说，它致力于开发项目管理技术，以帮助其发展业务。

好吧便利店是利丰的零售业务之一，有专门的客户需求管理。ok便利店直接面向终端客户，应及时掌握消费者需求的第一手信息，为上游供应商和生产商，以及中流经销商和物流企业提供有价值的客户需求信息，使所有相关企业都能在营销过程。正是这种市场驱动的供应模式使其成为香港首选的连锁便利店。

从书中我们可以看出ok便利店是如何进行客户关系管理的。首先，了解顾客需求。ok商店已经实施了一系列的方法，包括1。它聘请了国际知名的市场调研公司，每年两次为公司提供市场调研、客户购物行为、零售店竞争对手等信息。

2。定期与市场调研公司进行小组讨论，通过与消费者的直接对话，收集他们的口味偏好和消费习惯信息。利用这些材料合市场资料设计产品促销策略，以确保营销计划能跟上市场趋势，增加购物兴趣，让顾客觉得商品更值钱。3，放弃以往把店铺挤满产品的存放方式，根据客户需求，把分店分为几大类，店内的产品虽然减少了，但更具针对性。

我们可以看到，ok便利店以资料发掘为基础，进行科学化分析，总结有针对性的客户服务和促销方案，给公司带来更高的销售额。其次，提升客户服务。ok店确保店内具备简洁舒适以及现代化的设计，针对消费者的特定需求，选择商业区，住宅区，学校以及巴士站与地铁入口等人流密集的地点设立分店，为顾客提供便利定下“五个容易”：

容易进入，容易选择，容易决定，容易支付和容易离开。ok便利店还定下了三项服务指标：快捷，整洁和友善态度。

它通过投资3000万港元建立一个电子销售系统，把每次购物时间缩短为6秒，并且十分注重员工培训，员工每半年便要接受一次培训。

总结利丰集团的三个核心业务，我们可以看出利丰在实施供应链管理的时候深刻认识到市场上主导的不是产品，而是客户。要在市场上争取竞争优势，有效掌握顾客的资料是成功的关键。从客户的需求，购买行为，消费偏好以至他们的意见对生产都是非常重要的。

顾客主导生产，因为他们是市场主要的原动力，是享用产品的最终受众。从书中我们可以看出整个利丰，都有客户为主的观念，以服务客户为目标。如利丰贸易的组织结构，以一个组来服务一个重要客户，这些组甚至也是跨国经营，尽力方便客户，使客户能获得贴身和一站式的服务。

我们可以借鉴利丰集团对客户管理的机制以及理念，加上现在的网络技术以及应用软件，实施对客户的管理。现在的市场不再是推动式的，而是由客户拉动的。因此我们必须了解客户想买什么，怎样买和为什么买，然后根据这些信息去开发紧跟市场和受消费者欢迎的产品和服务，使企业能获得良好的销售从而获得利润。

经验及启示

随着科学技术的发展，经济的全球化和一体化趋势日渐加快，使得企业的经营环境发生了巨大的变化。用户对产品的要求和期望越来越高，市场需求越来越多样化，产品的生命周期越来越短，企业间的竞争越来越激烈已逐渐演变成为供应链间的竞争。

为了适应经营环境的变化，企业必须不断创新管理模式，快速响应市场需求，同时与从供应商到制造商再到分销商的整个“链”上的节点企业，建立良好的合作伙伴关系，追求合作共赢。因此供应链管理因运而生。

利丰集团是香港最大的出口贸易公司，但它不是单纯的代理商或经销商，其功能已远远超出了一般贸易公司。它是由客户拉动式的，在获得一个订单后，为每一份订单制定一条价值链，把从产品设计、原材料采购、零件制造、产品装配到最后包装的整个过程连成一条完整的供应链，使自己成为一个全面的供应链管理者。利丰并没有自己的工厂，所以它制作附加值高的前期（如联系订单、产品设计）和后期（如包装、销售等）工作，而把附加值低的中间工作（加工）全部外包给世界各地的企业。

且对从供应商的选择、原材料的采购、生产厂家的确定到生产计划的制定、进度控制、质量控制及交货期管理等整个供应链上各节点企业都进行了有效的组织、协调和控制。不仅创造了产品价值，而且降低了整个供应链的成本，实现了对市场需求的快速响应。利丰公司是供应链管理成功的典范。

书中提到供应链管理的七个重要概念：1，以顾客为中心，以市场需求的拉动为原动力；2，强调企业应专注于核心业务，建立核心竞争力，在供应链上明确定位，将非核心业务外包；3，各企业紧密合作，共担风险，共享利益；4，对工作流程，实物流程，信息流程和资金流程进行设计，执行，修正和不断改进；5，利用信息系统优化供应链的运作；6，缩短产品完成时间，使生产尽量贴近实时需求；7，减少采购，库存，运输等环节。我们可以看到，它把客户放在第一位，强调以客户为中心，以市场为导向，提供产品和服务。

利丰将为客户提供成本最低的供货商列为其一项主要的战略挑战。此外，利丰还为不同客户提供各种增值服务，使客户对利丰产生依赖。为有效响应客户需求，利丰贸易采取了强有力的制度架构，主要是全球网络的协调、灵活的以客户为中心的组织、有效的中央管理和支持体系、灵活的员工薪酬体系，一个有效的上下通道系统，一个知识系统。

更是以个为群体服务的重要客户，为了给客户提供最合适的服务。而在利丰集团的三大核心业务——利丰贸易，利和经销和利丰零售中，都很好的做到这一点。

利丰的成功可以归结为这几点：1）与供应链各个节点的企业建立良好的战略伙伴关系。2）企业应成为供应链的管理者。3）实现无国界化的分散生产和虚拟经营。

利丰贸易对供应商的管理采用网络整合的模式，它为网络中的成员提供知识和技术指导，吉利所有供应商和制造商与利丰贸易共同合作，在整个网络中处理信息交流，以及与顾客和供应商的关系，达到缩短生产时间，减少费用和降低风险的目标，秉持一贯的诚信经营与伙伴共存共荣的精神。

通过“timberland的跨国供应链管理”、“diageo的延后策略”、“利和经销的合约生产模式”和“为美国雅培奶粉开拓中国内地市场”几个案例说明了利和经销是以客户为向导，非常注重客户对服务的满意度和与客户之间持久的合作关系。坚持随时与客户沟通，根据客户的具体情况和需求，为客户定制一系列服务内容。主要是为世界各地的品牌产品在亚太地区提供批发经销一站式的代理服务。

利和经销为timberland设计和管理区域物流配送中心，减少人手及资源投入，提高供应链效率，以核心业务为中心，是发展国际物流的好例子。

利丰集团以自身的经验为我们展示了供应链管理的力量，企业应该向利丰学习重新构建业务流程，以客户为中心，诚信合作建立战略伙伴关系，采用集成管理模式，通过业务外包强化核心能力。随着经济全球化进程的日益加快，企业只有不遗余力地增强竞争力，才能在激烈的国际竞争中求得生存与发展。

社会实践观后感

网络时代学会写作是人们必备的素养，作文流露出的感情是人们内心深处的感情，写好作文的前提就是要多观察、多动手写。那么究竟该怎么写一篇优秀的作文呢？以下内容是小编特地整理的“社会实践观后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

社会实践观后感【篇1】

新民主主义论写于1940年，当时中国的抗日战争正从全面防御阶段转向全面相持阶段，抗战进入了最为困难的时期，此时的日本帝国主义一方面对中国共产党进行主要兵力的进攻，另一方面对国民党进行诱降，而国民党也消极抗战。

所以毛泽东写了《新民主主义论》，对这个内忧外患的中国，针对“中国该何处何从”这个问题，坚定阐明了“不能走资本主义道路”的思想观点。

毛泽东在书中中分析了半殖民地半封建中国社会的特点及其基本矛盾后指出：中国革命必须分两步走，第一步是民主主义的革命，第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。十月社会主义革命划分了整个世界历史的时代，在这个时代，任何反对帝国主义的革命，就不再属于旧的资产阶级民主主义革命范畴，而是属于新的世界革命的一部分，即无产阶级社会主义世界革命的一部分，也即新民主主义革命。

从社会性质上讲，这是资产阶级民主，但也为社会主义的发展开辟了更广阔的道路。因此，民主革命是社会主义革命的必要准备，是民主革命的必然趋势。毛泽东关于中国革命历史进程和新民主主义革命本质特点的论述，揭穿了国民党顽固派宣扬“基马尔主义”的阴谋，也打破=了民族资产阶级建立资产阶级共和国的幻想。

毛泽东还提出了新民主主义的政治、经济和文化的纲领，勾画了新民主主义社会的蓝图，指出：新民主主义共和国“是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合**的民主共和国”，国体是各革命阶级联合**，政体是民主集中制。新民主主义的经济，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，国营经济“是整个国民经济的领导力量，但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”，“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”。

新民主主义的文化“就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”，其具体内涵就是民族的、科学的、大众的文化。

马克思主义认为，世界历史发展的一般规律并不排除个别发展阶段在发展形式和发展顺序上的特殊性。在20世纪中国革命的进程中，毛泽东正确地分析了世界历史形势和中国国情，提出只有通过新民主主义，中国才能最终走向社会主义。毛泽东的新民主主义论，丰富和发展了马克思主义的社会形态理论，对于经济文化落后国家选择适合自身的社会发展道路，对于开创中国特色社会主义事业新局面等具有重要的方**意义。

《新民主主义论》在最后指出的"民族的科学的大众的文化"仍然适用于当代。文章最后，毛主席热情地说：新中国站在每一个人的面前，我们应该迎接它。

我相信，文化之帆将为中国远航提供力量。

社会实践观后感【篇2】

传道、授业、解惑， 有人说这是教师的最大快乐； 上课、批改、辅导， 有人说这是教师的可爱工作； 她就是最美女教师——张莉莉，

司马迁曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他在危急时刻勇于担当、坚守岗位、舍己为人。

面对突如其来的灾难，他强忍剧痛，换挡刹车将车子靠边停好，并不忘打开双跳灯提醒后方车辆，看似平凡的举动，却是在多年学习工作中养成的职业道德和高尚品格，在关键时刻体现出了强烈的社会责任感。他就是最美教师——吴斌。

今天，在一个平凡的日子里，我们支部的预备党员和积极分子**了两件非凡得英雄事迹——最可爱的人。

有人曾经说过：把工作做好是不平凡的。教师和司机是多么普通的职业啊。然而，在这样一个平凡的岗位上，他们却做出了不平凡的贡献。

人生只有一次。每个人都热爱生活，尤其是在关键时刻。然而，他们用实际行动来解释生命的最高意义——为正义牺牲生命。不仅如此，他们用自己微不足道的身体来拯救他人的生命。这才是英雄。

平凡之中见伟大，危难时刻见真情，吴斌用生命诠释了立足岗位、尽职尽责的奉献精神，张莉莉用自己身躯诠释了教书育人的最好境界，这是是自觉践行社会主义核心价值体系的道德楷模，是“我们的价值观”主题实践活动中涌现出的先进典型。这是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地进入我们的生活。它需要社会的每一个成员来保护它。

社会是一个联盟。只有我们互相帮助，互相帮助，才能使世界成为一个美丽的世界。

学者尼尔麦考密克指出：“制度道德有两个范畴：一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。

另一方面，在满足这种适应的要求方面，应该能够接近我们的政治道德背景的理想。”只有将崇高的道德理想与舍己救人法律制度的完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。

英雄离开了，但他们的品质和精神在每个人的脑海中停留了很长一段时间，但他们的行为和他的精神是不朽的！我们要化悲痛为力量，以英雄为榜样，做好自己的工作，为社会发展作出更大贡献。

我们向他们致敬！

社会实践观后感【篇3】

《实践论》是一部认识论著作，也是一部辩证法著作。其根据有三：①《实践论》阐明了人类认识的过程是一个矛盾不断产生、又不断解决的无限辩证发展的过程；②《实践论》论述和发展了认识领域中的量变质变规律；③《实践论》论证了理论在一定条件下的决定作用。

《矛盾论》在论述唯物辩证法的同时，也深刻地阐明了马克思主义认识论的基本观点。具体表现在：（1）论证矛盾的特殊性是认识事物的基础；（2）论证分析事物矛盾特殊性的过程是认识事物的过程；（3）论证辩证法与认识论的一致性，即：，功能的一致性和认知运动公式的一致性。

《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系问题。它用科学的认识论武装中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须与中国实际相结合的观点，为延安整风运动作了理论准备，为共产党员的实事求是思想路线奠定了哲学基础。中国共产党。

社会实践观后感【篇4】

xx年社会实践报告会观后感范文一在我看来，这个实践积淀了历史，叙述了现实，充斥着沉重的人文气息。

经纬为线，大千世界的画面。

这是一个重视农村改革的时代。小康社会的旗帜在前进的路上高高飘扬。党的政策为农村发展指明了一条好路。然而，基层的抱怨却无法让我们相信社会发展的好消息。强拆的事例层出不穷屡见不鲜，只有当亲身经历之后才发现自己被深深感染而再不能冷眼旁观;村民扩修房子的行为让我心生讥讽却真实的充斥着无力感，这不只是小农思想那么简单，这是祖辈的基业，传统的力量，是无法撼动的历史;在村民谈到他们的儿子考上大学远离了农村苦海时，我能明显感受到他们的骄傲，这是穷苦的农村对后代不再经历苦日子的期望，但是同时为农村的未来感到担心，一个村子耗费了人力物力供出来的大学生，却再也不想回到村子里为其造福，这样的过程不断复制，终将会将村子掏空，使村子里的人消失殆尽。

实践为鉴，日转星移的改变。

大张村和司徒村的改变不只是在于建筑，更多的是村民的心灵，他们给人们带来了小康社会的希冀，使未来不再像原来那样迷茫无踪;每一个村子的进步也给村民带来了无法否认的骄傲与自豪。虽然村民不敢想象未来，但他们有足够的信心面对过去。这些社会进步带来的发展，使他们能够满意地享受各种福利和优待，使他们能够面对现实，感到希望和感动。

我愿为眼，览阅人情更多年。

正如tfboys在接受**电视台采访时所说，成为榜样的过程非常累人。而在采访全国诚实守信模范时，刘平贵阿姨声泪俱下的诉说也使我心生感慨，她不止一次地表露：“如果上天是为了考验我们一家才给了我们这么大一场灾难，那我们无话可说，但是如果这场灾难是得到众多荣誉的代价，那么我宁愿没有这场灾难。

”在感动中国人物的评选中，每一个故事都是催泪弹，众多光环的背后，隐藏着众多不为人知的辛酸难受。这些让我们知道，没有什么是如此简单，所有的荣誉都是应得的。

但是即便是努力了也不会得到所有人的认可不是么，跟刘平贵阿姨同村的村民会因某些原因说他们的荣誉是为**包装;总有人不承认tfboys的能力;总会有人怀疑感动中国人物故事的真实性。世界需要不同的声音，但没有人有资格否定别人的真诚努力和努力。

这种实践触动了我的心，也让我意识到，真正的实践应该是在与人交往的过程中，学习各种素质，获得各种思维。

xx年社会实践报告会观后感范文二暑假，我到我所在的社区居委会帮忙，进行社区服务。从8月1日到8月7日，每天7天，我到居委会进行日常服务，帮助那里的工作人员整理材料和文件，走访群众，了解社区居民的生活状况。

一开始，我不适应那里的工作。我感到无聊和无用。然而，通过与当地居民和工作人员的接触，我逐渐学会了社区服务的乐趣。我知道了如何整理资料，如何照顾老人，如何体贴他人，也知道了成年人的艰辛、努力——这一切的一切，若是没有走出家门，参与服务，就不会体会到的。

通过这次社区服务，我提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力，增强了社会责任感和使命感，也扩大了视野，对自己有了清醒的定位，不仅发现了自己知识结构中欠缺的一面，也感受到了现实和理想的差距，这对我们的学习、生活和工作都有很大的启发。

比如说，居委会的资料总是井井有条，分类整齐，通过居委会大妈的言传身受，我知道了学***也像整理资料一样，每天都应该按门按科地把知识梳理一遍，这样，不仅有利于查找，而且还有利于记忆。不仅仅是学习，家庭里的一切，书籍、衣服、玩具等等都一样。

其中感受最深的是到社区里的老人那里慰问。腊月寒冬，刘爷爷的孩子都去外地打工了。刘爷爷小时候经常酗酒，导致中风。现在，他每天推着婴儿车在院子里练习。

我和王叔叔去他家帮他打扫卫生后，我们一起去散步。一般的老人上了年纪都不会像他这样日日不停，风雨不住地锻炼，可见他的毅力有多么坚韧了。我曾经问他为什么我们应该每天锻炼。他告诉我这是必要的。如果我们不每天锻炼，我们就永远走不动了。

他还告诉我，他年轻时就贪杯，这导致了现在的结果。现在在社会上，许多孩子在岁时就开始抽烟喝酒。他们的这些做法都是对自己对父母对社会的不负责任的行为。我希望我不要重蹈覆辙，健康成长。

听了这些话，我受益匪浅。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，我们为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学***光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

学校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。学校把社会作为实践的场所，让我们参与社会，在公益性劳动实践中有启示。通过以集团为单位的社区志愿服务，激发我们在公益工作中发现能使我们受到教育和认识的亮点，引导我们了解和感受社会。

在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。所有这些让我们意识到老一辈人的孤独，我们的幸福和自私。

我们尽可能多地和老人聊天，尽力让他们感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们汗流浃背，但我们很高兴，因为我们心中有一种自豪感。

而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。

公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的;公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参与公益工作的荣誉感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。

在这个时代，我们大多数人都是独生子女，缺乏人际关系和自我评价的某些方面。而这项集体公益工作让我意识到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。

这些都促使我努力改正错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。

在这种情况下，学校有意识地组织我们在力所能及的范围内参与到公益事业中来，这对抵制一切看钱的思想腐蚀能起到一定的作用。让我们亲身体验劳动的艰辛和劳动磨损早期世界的真理，抵制轻视劳动、不劳而获思想的侵蚀，避免享受闲暇和辛勤劳动的不良习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。

公益劳动也培养了我们的竞争意识和开拓精神。

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。

我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提提的;那是根据以公共利益而劳动;我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。

在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

社会实践观后感【篇5】

今年夏天的社会实践是参观郭沫若故居和鲁迅博物馆。这次参观后给我印象最深的是鲁迅博物馆大厅的壁画。最初接触鲁迅先生，是小学课本的《三味书屋》，之后是初中课本上的《社戏》和《闰土》，这些文章写得充满童真童趣，再之后就是高中时期课本上的《阿q正传》、《呐喊》、《药》、《祝福》，这些文章的风格跟之前接触的鲁迅先生写的文章在风格上就有很大的不同了。这些文章大多晦涩难懂，充满幽默和讽刺的风格，一句话可能隐含着很多意义。

渐渐地，在更多地了解了鲁迅的作品和他的生平事迹之后，我开始明白鲁迅文学作品的风格为什么会发生变化。鲁迅博物馆大厅分为几大块：“在北京”、“在东京”、“在南平”，大门正对的这幅素描给我留下很深的印象，“什么是路？

就是从没路额地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”这句话出自鲁迅先生写的《生命的路》，它让我们懂得生活的道路是自己走出来的，是自己开辟出来的。人的生死是一个自然规律，但活得要有价值、有意义。作为人来讲，每一个人都应该有他生活的道路，个人的生活道路是坎坷曲折的，但只要我们树立了正确的目标，并瞄准这个目标，脚踏实地地走出一条路来。

人生也许会走弯路。哪怕是走了一些弯路，那也算不了什么。而在走这些弯路的过程中，可以不断磨炼自己。

流沙河曾经说过：“有理想者就是一个大写的人。”“请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。

” 永远不放弃目标。坚持就是胜利，最终你一定会到达理想的彼岸。

社会实践观后感【篇6】

千年古都，帝都万象

——观西安博物院有感

秋风吹拂渭河，落叶弥满长安，青马班的社会实践让人感慨。虽然现在不是秋天，但长安城的古老魅力依然萦绕在附近。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

古人相思在长安，离别在长安，一座古城里说不尽的情愫绵绵，可见这里留下了多少珍藏的故事与韵味。在上周的青马班社会实践活动中，我有幸参观了西安博物馆。馆内陈列的珍贵文物和浓厚的文化氛围，让人久久难忘。

西安市碑林区的小雁塔也矗立在西安博物馆。小雁塔即"荐福寺塔",始建于唐朝。在漫长的岁月里，小雁塔经历了1200多年的风雨侵袭和70多次的**考验，历史上经历了三次离合。

走进院内，小雁塔旁环境清幽，底蕴丰富，塔檐层密集，每层砖砌迭涩挑出，檐底有棱角牙子做装饰，与众不同。

然后漫步到庭院深处。一座博物馆矗立在城市花园之间。博物馆的标志是灰色和橙色的组合，象征着时间的交汇和历史的变迁。文明的延续相传，雄浑大气，彰显出了西安的悠久历史和中国文化的博大精深，令人仿佛又体验到了那昔日的盛世雄风，与小雁塔和古建筑群相得益彰，交相辉映。

进入博物馆内，扑面而来的古都气息让人欲罢不能。文化展览馆由基本陈列、专题陈列和临时陈列三个基本部分组成。博物馆还采用了现代技术、电子技术、图像和视听技术的展示技术。虚拟与真实的结合，丰富和生动地演绎了古都的历史，让我们更立体地感受到古都西安的文化底蕴。

古都千年，有“西周丰镐”、“秦始皇”、“汉长安”、“隋”。唐长安、明清西安是反映唐朝以后历代都城规模、格局和城市发展文化的篇章。用模型，图板的形式，突出了城市规模和重要的宫殿建筑，汉长安城，宋元城，明清西安城的模型再现出了帝都生活的万千气象。

雕塑艺术专题展馆展出的佛教石、青铜、文物，展示了长安佛教的庄严形象。古代书画艺术陈列展厅以"三真六草，缕月载云"为题，展示出了百余件珍藏的书画作品，观后感《青马班社会实践观后感》。玉器展馆展出100余件古玉器，展示了“天地之灵”的主题。

印章专题展馆共展出文物200余件，以官印为主。汉、宋、辽、金、元、明、清等朝的官印大多具有地方特色。在临时展厅展出的汉唐服饰引人注目。能更深刻地感受当时的工艺文化真是太神奇了。

馆内古树参天，池水清澈，文化氛围绚烂朴素。走进西安博物馆，不仅让人们了解古都西安的悠久历史，也让人们感受到现代西安的崛起与活力。

郭贺社会实践班

自我介绍：我是15年级信息管理班的郭贺，也是青马班社会实践班的一员。我的爱好是民谣和韩语。

座右铭：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

历史的光影

——观历史博物馆有感

为了提高学生对中国历史的进一步了解，加深他们的文化修养，把历史形象和实物联系起来，我们周六参观了西安博物馆。

这不仅是一次增进经验的社会实践活动，更是一次向历史和灵魂学习的精神盛宴。站在博物馆门口，仿佛可以感受到一种浓重而凉爽的气氛的蔓延，这与平时不同。我想，这应该就是历史带给我们的感受吧。

“*”殿、四角重楼”的唐式建筑群，主次分明，高低错落，雄浑庄严，融合了民族传统、地方特色和时代精神。这种建筑特色将古今融为一体，使我们在欣赏古色古香的同时，也能看到现代化进程的辉煌步伐。建筑是地方文化的基本标志，像西安博物馆这样具有丰富历史文化内涵的建筑，是西安古代文化的基中体现。

西安作为十三都古城，它有着深邃的历史古韵，渊源的文化传承，它从历史长河中保存给我们的也并不只是博物馆中陈列的一件件文化展品，更是一种刻画在骨髓的厚重底蕴，一种宠辱不惊，孑孑独立的气质和精神。

眼前略过一件件精致而珍贵的展品，唐代的三彩首壶，精美的八瓣仕女狩猎纹银杯，战国时期的金虎符，西汉的王精金印等等，每一件都是一个历史的缩影。我仿佛看到了一个勇猛的大将，身着森森铁甲，手持虎符号令六合的场景，我仿佛看到了一群高雅士族伴着高山流水的韵律，觥筹交错，出口成章……谁都不能明确知道我们的历史长河曾经的流淌轨迹是如何的，那些古文化是如何产生并流传的。我们只能通过这些见证历史光影的历史片段来追溯过去。

文物的珍贵，不仅是文物的长期保存，更是其在我们历史上留下的印记的价值所在。所以，每一件携带历史光影的东西都值得我们珍藏。

这次实践活动让我认识到历史的巍峨，它就像一座高山，四周云雾缭绕，我们站在山的最底端，抬头看着庄严而肃穆的大山，越向上看，就越发神秘，越模糊不清，而我们需要一点点的探索，才能一点点挖掘，缓缓掀开它缥缈的轻纱。

历史之于我们，就像是根之于草木，那是我们得以延续的根本和渊源所在，所以我们才要一点点的去寻找。正如我们常说的，“不要忘记起源”，“起源”是我们的悠久历史。我们的生命、文化和所有的一切都是历史衍变的产物，而我们就是历史的发展和未来。

所以，让我们活得更闪亮些吧，不要淹没在历史的长河中庸庸碌碌。

张新苗社会实践班

自我介绍：我是经管学院会计四班的张新苗，不风华绝代，不宠辱不惊，我只做最特别的自己。

座右铭：登山则情满于山，观海则意溢于海，做最专注的自己。

社会实践观后感【篇7】

我相信每个人的生活都有一条不断上升的精神线。我们坚持和加强这条路线的，是我们追求理想的信念。我从小就有当老师的梦想。寒假结束前，我有幸到xx市xx中心学校参加为期一周的教育实习。

我的学***容是语文教师和班主任工作。既然是老师，那么语文教学就是我此行的学习。

我在六年级一班。他们的语文老师是我的老师，也是我小学的语文老师。这是一个非常典型的班级，学生特点明显。据指导员介绍，这个班两极分化严重，比上一届毕业班有更多典型的淘气学生。我想这对任何老师来说都是件头疼的事。

儿童分辨是非的能力是有限的。如果他们不能接受更好的教育或继续接受教育，那应该是他们一生的一憾。所以，我们作为教师，常常渴望能够在学科教学的缝隙中告诉孩子们什么是有利的什么是有弊的，什么事情是一定不能做的，什么事情是一定要做的。

回到语文学科的教学。新课程改革强调合作学习、自主学习和**学习。毫无疑问，新教材的指导思想是充分发挥学生的主动性和创造性。

老师还教我如何学习教材和如何在课后备课。他要求我熟悉教材，明确教学内容，了解教学的重点和难点，确定教学思路。教学计划中的问题应该是启发性的，对理解文本、感受作者的写作意图起着关键作用。

教学思维不是什么大问题，这些启发性问题的设置是很有学问的。我们不仅要对教材非常熟悉，有一个透彻的了解，还要有自己独特的见解，这是很难思考的。在备课方面，老师也告诉了我一些注意事项。备课时，不要巨细无遗，那样在上课的时候可能很难找到要讲的东西，最好只是提纲挈领的一些东西，再补充一些重要的关键性的知识，具体的要用到的知识，自己应该十分熟悉，记在脑中。

上课的时候思路要清晰，条理要明确，不能照本宣科，而是根据课堂的进展情况，适时调整教学，而且调整时要做到教学活跃、过渡自然。

在见***一天，我旁听了我的指导老师的语文课。在这堂语文课当中，我学到了一点我认为很重要的“技能”——夸奖！当然不是盲目的夸奖，而是抓住学生期望在老师心里留下好印象、期望得到表扬的心里，进行针对性的褒扬和适度的批评。

再有就是，小组的荣辱的约束力。老师们常常以小组为单位进行加分或者扣分，这大概是我上小学的时候老师们就在使用的技能，而现在任然在使用，并且效果依旧。这些“技能”大概都是老师们吸引学生们听课并且维持好良好的课堂纪律的手段。

我不能说是好是坏，但他的效果真的很好。学生的课堂听课效率提高了。小学教育的另一点是课堂气氛。当然，对所有的教学和培训都是必要的，但我认为小学教育尤为突出。毕竟，我们面对的是不熟悉这个世界的孩子。

如果老师能用一种简单的方式传授知识，我认为这些知识会在他们的脑海中留下更深刻的印象。我还记得我的初中英语老师经常编一些毛绒绒的东西来帮助我们记住一些语法知识。这也是一个不错的选择。

见***二天，我提出进入课堂给学生上课的请求，很荣幸的是指导老师答应了，并指导我备课。我选择的课文是《烟台的海》。我自己在读这篇的时候本身就会提出一些问题，比如，写景的顺序为什么是“冬、春、秋、夏”而不是“春、夏、秋、冬”？

等等。在备课的时候，我参考了老师提供的一些教学计划和一些**教学计划，***一些优秀的**课堂**。第一次走上讲台，心里还是蛮紧张的，所以准备会比较多。

但是当我们真正站上讲台的时候，才发现，想要顺顺利利的按照教案上边的“走”完一堂课，还是有点难度的。老师们要灵活应对思维发散得很厉害的学生们的想法。这就要求教师不仅要有深厚的知识储备，还要有灵活应变的能力。

此外，班主任的工作也是我们实践的一个重要方面。班主任是一个班级的管理者，教育者，也是一个班级的设计者，除了正常的教育教学工作外，还负责沟通协调好任课教师和学生的关系，任课教师之间的关系，学生之间的关系，可谓任重道远。班主任的工作真的很烦琐，无论大小，我们都要问。

早上要很早到班级检查早读情况，还要做好考勤工作，在别的老师上课期间，还要不时到班级外面转上一圈，检查学生的上课情况，做好教学工作计划，有时候还要帮助任课教师维持班级秩序，这些都是班主任每日必修的功课。通过这次实习，我吸收了很多班级管理的经验和方法。

李镇西在教育领域表示：教育是师生之间和谐共鸣、相互感染、相互影响、相互欣赏的精神创造过程。它是心对心的感觉，心对心的理解，心对心的修养，心对心的创造。

通过教师实***认识到：现代教育要求教师除了精通某一学科的专门知识，懂得教育理论，掌握教育方法以外，还要求教师具有较好的语言表达能力和文字表达能力，有较为广博的知识面，有较好的沟通人际关系的能力，有扎实的基本功和一定的教学艺术。同时，要求教师具有正确的人生观和价值观，具有一定的文化修养和高尚的审美情趣。

社会实践观后感【篇8】

学号:研究生寒期社会实践报告

（2012-2013学年第一学期）

班级p>

专业p>

姓名p>

审稿人p>

完成日期：2013年2 月20日

**大学研究生社会实践登记表

读健康书籍《看见》有感

作为当代研究生，为了响应学校研究生部的精神，充分合理安排寒假生活，开展形式多样的寒假实践主题活动，以丰富自己的寒假生活，树立自力更生的意识，养成良好的学习习惯，在实践中不断提高自己的素质，提高社会责任感和社会竞争力。我利用寒假时间认真阅读了去年比较畅销的《看见》，作者是著名记者柴静。之所以选这本书，不仅是因为朋友的推荐，更是因为我很早就开始关注柴静，喜欢她的纯洁，她的力量，以及她骨子里散发出来的健康向上的精神。

起初拿到这本书时，本能地认为在这本书中应该会有可以选择的标志性事件，或者会有描绘历史的雄心，然而，在大量的新闻报道里，柴静只选择了留给她强烈生命印象的人，这些人，让我们本身存在的一些坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。原来摇晃是危险的，但思考的本质是不安。开始是柴静写自己刚进央视的心路历程，开始很失败也很失落，后来经过一番努力、领悟，才慢慢一点一点地渐入佳境。

柴静身上有股子拧劲，这和她清秀的小小的身量不大相符。她主持的节目我也看得不多，但我知道她与众不同的地方，她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。

十年的时间，让柴静经历了波峰和波谷，十年的时间，成就了柴静，而她用叙述的十年，让我们明白了柴静的成长与生命的意义，还有一个作为记者的职业操守。十年前她因毫无工作经验而惨败，专做记者十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而在这十年之间 ，她也明白了作为记者的意义。

在《看见》中我们并不只是看见，还有感受，感受着《看见》中的成长与变迁，不只是柴静成长着，我们也会跟随着她的脚步成长。有一次柴静去采访揭露山西的污染事件。当地官员讽刺地问她，你是山西人吗？你为什么不为山西做点好事呢？柴静答曰，“这就是。

”很简短，有力，引人深思。2003年非典爆发时，她和同事们不顾生死奋战在第一线，给全国人民带来了真实而新鲜的报导。在这个和平的时代，这也是一种英雄行为。

“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

”这是她的原话，可是就是她的最本真的一句话，道出她的朴实。她是央视最清贫的记者，可当采访她时，她却说感谢网友好意的同时，她表示溢美之词，不敢领受，“最近有条关于我是"央视最穷主持人"的传闻，很多人来问。好意我知道了，但请各位今后不必再提此事。

我的职业身份是记者，与公众相关的部分只是我的专业报道能力。在此范围内欢迎任何讨论。但我的生活方式是我的隐私。我以自己舒适的方式生活。这事跟能力和道德都没关系，没什么可自惭，也没什么可自得的，更谈不上"甘于清贫"。

溢美之词，不敢领受。”而且她还表示，这么说对她的同事们不公平。

“真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。

非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。”这就是人，我们不可能一直善良或者一直恶下去，我们能做的就是在伤害别人之后的忏悔与祈祷……

在书中，柴静似乎给我们传达了三种精神：

一、生活中充满悖论。柴静的写作有一种力量，一种温度和黏性的力量，它大多指向生命的价值和意义，夹杂着探索人性的激情，关心怜悯中蕴含的不安、恐惧和绝望。你可以清楚地看到，她不断地向自己提问，不断地提问，所以字里行间有一种脆弱而迷人的气质。同时，由于这种质疑和追问的执着，这些文字有一种坚韧，结合了作者的执着和激情。

但我猜，受过严格的逻辑训练的人，会对这样的文字产生些许不适，因为其中经常使用的，恰恰是“我的答案就是没有答案”这种的悖论式表达，而其思考的探究，也常止于最易达成共识的界面上，诸如：过程是有价值的；人性是复杂的；认识自我是艰难的；内心要独立等。所谓人同此心，心同此理，在不同时代的不同思考者那里，你都能找到相类似的句子，以及更精致的论证过程。

二、柴静说，我的理想是不断完善自我。心理学家荣格曾说过，人的生命是一个不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己；当看见偏远的双城中，出现了集体自杀事件，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题；当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

三、不仅要埋头苦干，更要抬头望天。梳理了思绪，能震撼人心的，往往存在于细节处。就像我们的教学一样，这不是一个在悖论中不断完善自己的过程：

面对既幼稚又成熟的学生，我们需要了解双方；面对既活泼又安静的学生，我们需要了解差异；面对既骄傲又谦虚的学生，我们需要知道如何因材施教。从实践中获取问题，到理论中寻找答案，并有机结合。

书名如其人，书如其人。在前者中，我们可以看到柴静的内心世界；在后者中，我们可以从故事或人生感悟中揭示她对世界的热爱和对人性的分析。于是，无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。

社会实践观后感【篇9】

实践总结：

一、实践工作的亮点

（1） 积极认真地向老师请教。在会议阶段，我积极联系我的初中语文老师，然后老师帮我联系学校，分配会议分数，我就遇到了事情。在见***，批改作业遇到不懂的问题，能够自己查找相关资料解决问题或者虚心向老师请教。

（2） 积极面对学生群体，走进学生群体，做学生的知心朋友。

我所见***级是初一141班，这个班级由45位同学组成，男生21人，女生24人。多数学生来自乡里的各个村里的小学，有个别同学来自县城小学。上学期期末考试，141班在全乡两所乡镇中学联考中获得第一名。

班风建设工作开展良好，在班主任的监管下班委会负责管理班级的日常工作，班级管理制度较为完善，制定有《141班班会公约》。在见***，我负责班主任的监管工作，重新给学生强调了《141班班会公约》，并具体举例说明。课间时间我会到学生中间和同学们聊天，争取多了解熟悉班里的同学。

在劳动课堂上，带领学生清理卫生责任区，培养对劳动的信任和团结。从那以后，我一直在按时辅导学生，讲解作业，引导学生多角度思考问题。在心理辅导方面，要发挥听者的作用，对学生进行激励和方法指导。

（三）备课态度端正，谨慎参考教学用书及相关资料。

见***后阶段，我主动跟指导老师请求要上一节课来检验我的见***。指导老师同意了并安排了我讲课的课文——刘禹锡的《陋室铭》。见***，我会熟读课文，看课文注解。

备课阶段，我在请教了指导老师后便着手制作，参考了教师教学用书，网上搜索了相关资料，制作完成后，请指导老师审阅，并按老师的建议进行了修改。

（4） 能够及时与指导员沟通，了解自己工作的不足，反思自己的工作，提高自己。

每天见***结束后，我都会及时和指导老师进行交流，讨论当天见***内容以及工作感想。如果你在批改作业时发现所有的错别字都是一样的，你会向老师反映情况，并提出在课堂上强调和要求学生重写作业的建议。

二、实践工作的不足

（一）遇到突发教学事件，应急措施不当。

见***二天遇到了两名男同学打架，当时想都没想就冲上去把两人分开，结果自己被他们推到在地上了，擦伤了手。两名男同学见状便停止了打斗。这时，班长还把班主任叫到教室，班主任让班长带我去学校医务室**。

同时，两个男孩被叫来办公室接受教育。我对这件事的处理太仓促了。首先，我没有要求班长或同学在第一时间向班主任汇报。其次，我没有考虑到我的个人力量，冲动地将他们分开，这导致了我的受伤。

面对这样突如其来的教学事件，我的处理方法还不够成熟。

（一）没有很好地转换角色，师生关系处理不妥当。

因为我经常和同学们一起玩，有一些淘气的男生在我的工作中捣乱，影响了其他同学的学习。意识到问题的严重性，我首先进行了自查，并向班主任道歉。之后，我开始有意识地与同学保持一定的距离，关注老师的视角。

（二）讲课节奏把握不好，重点难点处理不好。

由于是第一次上课的原因，课堂的讲课节奏把握不是很恰当，导致准备的内容讲不完，课文的重难点不够突出。

三、实践收获与体会

（一）“才高为师，德高为范”，要不断地进行自我完善，终身学习。

教，上所施，下所效也。作为一名教师，言行对学生的成长起着重要的作用。因此，教师的职业道德和职业技能显得尤为重要。

教师不仅是教师、领导者和灵魂工程师，更是学生的心理顾问、家长和朋友。通过教育实习，我深深地感到，我离教师光荣的职业生涯还有很长的路要走，当我扮演这一系列重叠的角色时，我还不到位。在以后的学习中，我会继续自我完善，决心终身学习。

（2） 教育行动与经验相结合，构建学习型、形成良好的师生互动氛围。

这次教育实习，让我从课堂走向广阔的实践世界，这个世界是新鲜的，到处都是值得学习的。首先，值得我学习的，是我的学生。班里45名同学，性格各异，各有所长，从他们青春洋溢的脸上，我感受到了青春奋斗的热情，他们给我是心灵上的一种精神震撼。

在见面的一周里，我们不仅是师生之间的关系，更是朋友之间的关系。我们已经形成了一个快乐的学习体。

（三）“站在巨人的肩膀上看世界”，向老师前辈**学习。

见***，特别感谢我的老师们。无论是当初的我，还是现在的我，都对老师们无比感谢。在乡里艰苦的初中里，老师们奉献了如花似火的青春，培育了一届又一届学子。

在一年的艰苦工作中，熬出了白发苍苍的黑发，才把我们送进了一所高等学校！我们的老师就是这样伟大的巨人，让我们站在他们的肩膀上看世界，给我们知识上的指导，生活上的指引。作为一个教育见习着，我也得到了老师们的热心指导，在听课、备课、批改作业中学***师们宝贵的经验，这将成为我今后学***的照明灯！

2023矛盾论实践论读后感范本

作品读后感从什么角度写才恰当呢？作品描述了作者细腻的心理世界。用笔写下自己的感受是个不错的选择，小编费尽心思设计出的“矛盾论实践论读后感”一定会让您感到惊喜。

矛盾论实践论读后感【篇1】

然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因此，我们应该承认**和实践，并回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。

获得性认识指导实践，在实践中检验发展性认识，是认识过程的延续。在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。

认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。

客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认识的过程也是无限的。

于是，我认为，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

唯物辩证法最基本的规律是事务的矛盾规律，即对立统一规律。《毛泽东文选》的矛盾论深刻的向我们阐释了形而上学论和唯物论的区别;矛盾的普遍性与特殊性;主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的特殊统一与斗争以及矛盾中的对抗地位。

辩证法与行而上学论最大的区别在于认为世界是一个在不断运动着各种运动相互作用，相互联系，最后再运动中达到某种平衡。人认识物质，就是认识物质的运动形势。运动是可以无限的，事物也就可以无限的划分，任何运动都有自己的特性，这也是为什么对这一事物如此定义的标准，所以矛盾有其特殊性，同时每个特殊的运动之间又相互作用，这样直接导致矛盾普遍性，矛盾直接存在特殊的运动中也普遍支配这所有运动。

矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中有能够相互转换到相反的方面去.运动的不间断决定了矛盾的不间断，不论矛盾的双方是在共居的时候还是在相互转换的时候都在相互作用，矛盾只有缓和与激化，它只有一个动态的平衡。辩证法是根据我们的需要，运用科学的方法，区别重大矛盾和次要矛盾，调和体育个方面的矛盾。

所以我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标，综上所述在今后的过程中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和****重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立尝观点和方法研究问题，解决问题坚持用崇高理想鼓舞自己。

我们要以坚定的信念激励自己，要求自己，提高自己的素质，超越自己，实现人生的最大价值。

读完《实践论》、《矛盾论》后我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解更为透彻。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。认真研究“两论”对马克思主义中国华的贡献,对于我们继续推进马克思主义中国化的事业,有重要的指导意义。

矛盾论实践论读后感【篇2】

由于工作安排的需要，最近一段时间，我有机会学习了《矛盾论》、《实践论》两篇毛泽东同志的经典著作，在学习中坚持理论联系实际，无论是在思想上、还是在工作中遇到的各种疑难问题都有了很好的解释，让我很是受用，因此写了这篇读后感，来和大家分享一下我的一些见解。

事物普遍联系着，矛盾存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉我们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家。矛盾都贯穿其中。

只要把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了理性思考的“钥匙它教会我们正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾，。它告诉我们如何认识事物，分析事物，对发展形势保持清醒的认识，做一个清醒理性的人。以下是我个人结合工作实际总结出的几点：

一：积极对待工作上的矛盾。

首先，作为一名店长，我每天都要面对各种各样的问题和任务。每一项任务都是一个矛盾或系统的综合矛盾。想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。矛盾贯穿于一切事物的发展过程，也存在于企业生产经营的各个环节。

正确处理工作中的矛盾，首先要从矛盾的角度来看待工作，提前做好工作中可能遇到的困难和问题的准备，在工作任务面前尽量做到淡定，也就是在矛盾面前，并从较高的角度分析问题。如果我们不能从矛盾的角度看待我们的工作，可能会有一些错误。比如，在红府超市上升期阶段、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手时就会抓不住主要矛盾和工作重点；例如，面对成堆的超市安全问题、员工内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，是非常困难的。

把各项工作相互割裂开也是不现实的。但我相信，只要我们认真分析和把握超市的矛盾，敢于面对，避免回避，努力探索上升期的工作新思路和新方法，矛盾终将得到解决。矛盾并不可怕,可怕的是漠视矛盾、积累矛盾。

因此，及时准确地掌握民意，把矛盾化解在萌芽状态，理顺职工之间的矛盾来孤立的看问题，从而就不会在不断涌现的矛盾和永远也“做不完”的工作面前感到疑惑，而不至于被动应付，身心感到疲惫；有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对性，不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，就不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，从辩证统一的角度看待工作中的矛盾，是做好工作的前提。

其次必须学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主次之分，矛盾中的两个对立体也有主次之分。因此，我们必须用矛盾分析的方法来分析我们所从事的工作任务。

一段时间内找出主要矛盾，即找出当前工作的重点；明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如从内部抓起，提高员工素质，抓人的主观能动性。其目的是解决生产经营实践中存在的问题，促进企业发展等。

当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、问题得到解决，新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了，我们应该未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。

有时，在我们的工作中，我们会成为矛盾的焦点，我们处在矛盾的一个方面。我们不能从第三方的立场和角度来处理和解决这一矛盾。这时，就要求我们认真分析，准确把握矛盾的发展方向，对正确的东西要敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化；对错误的东西必须果断放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。

只要树立正确的矛盾观，善于捕捉、把握、分析和运用矛盾，就一定会推动超市在实践创新、制度创新等方面的创新，减少、化解、改造和造福企业。

二：要正确对待同事之间的矛盾。

人与人的关系是对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。

与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾大多是由解决工作中的矛盾引起的。出现矛盾时应取包容的态度。

比如，不同的观点和方法会相互碰撞，不同的个性和习惯会产生冲突，有时利益分配也会引起一些不必要的冲突和意见，这是正常的、不可避免的。当一个员工和其它员工有不同的想法和利益冲突时，就会产生矛盾。这时我们就要保持冷静，用矛盾的观点来看待和处理同事之间的矛盾，从矛盾的内部找原因，一事一议，就“事”论“事”，而不要把过去的一些陈年旧事搬出来讲，更加伤害对方的心，也不要把与特定矛盾无关的人扯进来，进一步把矛盾扩大化。

是什么矛盾，就讲什么矛盾，始终抓住矛盾的主要方面，摆事实，讲道理，以理服人。这样，就能把矛盾控制在小范围内，减少小磨擦，避免大矛盾，真正实现和谐共处。因此，要以包容的态度对待同事之间的矛盾，避免极端化、激化化。

要坚持化解和化解同事之间的矛盾。和其它矛盾一样，没有无法解决的矛盾。只要我们坚持正确的观点，相互理解，同事之间的矛盾就会得到有效的解决和调和，大家最终会以友好的方式共同努力。对工作上出现的矛盾与分歧，所有的矛盾是必须要服从主要矛盾的，所以，在矛盾产生的同时，我们必须要加强沟通、增进了解以便尽快突出主要矛盾。因为沟通和了解，部门与部门之间、同事之间原本相反的意见开始有了交集，最终达成对立统

一、同时需要注意到的是站在不同的角度分析问题。从而达到最终目的。

三：要正确对待生活中的矛盾。

从辩证唯物主义的观点看，生活是矛盾的，生活本身就是矛盾发展变化的过程。人们的生活，从小到大，从幼稚到成熟，成功与失败，贫穷与财富，骄傲与挫折，健康与疾病，这些都离不开矛盾与发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。

在个人修养上，特别是在对待财富、名利方面，要尽量做到不慌张，随遇而安。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们应该在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。

从各方面不断丰富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，做为一店之长，我深刻的认识到工作与生活的矛盾，既然矛盾不可避免，那就将矛盾控制在可控范围之内。在矛盾中提升改进升华。

认识从实践出发，通过实践获得理论认识。它必须回归实践。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。理论的东西只是否符合于客观真理性这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。

通过对《实践论》的深刻学习，使我了解到：

一：人们的认识，一步又一步由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。

结合实践，不论对于自然界、对于社会方面，都是一样，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面，我需要注意积累超市工作中的认识和处理棘手问题的经验，以便于提高超市的利益和口碑。另一方面，正向《实践论》中所说的那样，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。

在工作的实践中我可以不断调整对工作内容的认识，并逐步修正和丰富自己的感观认识，从而形成理论指导。

还有我需要吸取他人精华，结合自己的理解与创新。研究出有着嘉年华方阵，又融入多种先进元素的主题超市。

二：认识的过程，第一步，属于感觉的阶段；第二步，属于概念、判断和推理的阶段。

只有感觉的材料十分丰富不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能得出正确的概念和论理来。就是说我们如果想要正确的认识，就得对现实事物充分了解，且感觉深刻而丰富，才能最终形成正确的结论。而在实际操作中，又要根据改变了的现实情况，不断地修正自己的工作方案，以期和客观过程的规律性相符合，得到预想的结果。

目前超市面临一些问题，超市结构布局的调整，人员安排的调动，内部军心稳固问题等等。有困难地方总是充满机遇。对此，我充满信心，发展中的问题需在发展中解决。

古人云：上下同欲者胜。在这个特殊的上升平台期，嘉年华全体员工上下一心，夹缝中求发展，全力打造效益门店指日可待。

三：当客观过程已经从一个发展阶段向另一发展阶段推移转变的时，须善于使自己在主观认识上也跟着推移转变

《实践论》中谈到道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。即要使新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。需强调人的主观能动性，重识人的价值。

我曾经听过一位企业家的访问。他在提到员工重要性中说过一句话也是他反复向员工阐述的：你的生活是我的，请你安心工作，我的公司是你的，请你放手去做。

我希望嘉年华也可以将其理念发扬，让每位员工在红府中都如沐春风。

《矛盾论》、《实践论》相互联系，统一于一个整体，闪耀着辩证唯物主义的光辉。两论作为我们处理事物的方向坐标对我们有着深远的影响,相信在我们全体员工的学习之后，我们会齐心协力把嘉年华店打造成全国乃至全世界的超市门店先锋。

矛盾论实践论读后感【篇3】

《矛盾论和实践论》这两篇文章是毛泽东写的非常重要的著作，内容涉及到马克思主义哲学中的重要问题，对于我们理解世界和改变世界都具有非常重要的指导作用。在这两篇文章的阅读过程中，我深刻体会到了马列主义哲学的思想精髓，也更加明白了自己的使命和责任。

矛盾论，顾名思义，就是讨论矛盾的哲学问题。矛盾在日常的生活中是随处可见的，无论是自然界中的矛盾，还是社会生活中的矛盾，都会产生扭曲和冲突等问题。毛泽东在这篇文章中指出，矛盾是普遍存在的，没有什么是绝对平衡的。对于人们在矛盾中遇到的问题，要进行分析和解决，而且只有解决了矛盾才能取得进步。矛盾是推动历史发展的重要力量之一，在解决矛盾的过程中，历史会向前迈进，实现自身的发展。

实践论是马克思主义哲学中的重要学说之一，强调实践对于思想的影响和作用。毛泽东在这篇文章中讲到，理论是从实践中产生的，实践是检验理论的唯一标准。实践是不断创新和发展的，只有坚持实践，才能不断改进和更新自己的思想。实践与理论相辅相成，它们的关系是相互促进。

通过阅读这两篇文章，我深刻地感受到，理论和实践的统一是非常重要的。我们只有将理论与实践相结合，才能真正地推动社会的进步和发展。在日常的思考和工作中，我们需要不断地积累经验和知识，从实践中总结经验和教训，不断完善自己的思路和方法。同时，我们也要敢于创新，充分发挥自己的创造力，不断地探索新的道路和新的思路。

在具体的工作中，我们要善于分析和解决矛盾，把握问题的本质，找到问题的源头，正确地推动事情向着好的方向发展。同时，在实践中要坚持马克思主义的基本原则，注重群众利益，不断提高群众满意度，积极推动历史的进步。

总之，矛盾论和实践论这两篇文章是我们学习马克思主义哲学的重要来源，它们深刻揭示了现实世界的本质，指导我们在实践中正确地处理矛盾，不断推进历史的进步。我们要始终保持对马克思主义理论的敬畏之心，不断学习、总结和实践，在实践中不断地充实自己的理论知识，从而更好地为推动社会发展作出贡献。

矛盾论实践论读后感【篇4】

.《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作，是为着用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。《矛盾论》是毛泽东继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。这两篇文章是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一，也是毛泽东哲学思想的反映。

《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。当我们认识事物时，不应急躁，从外到内，全面观察，从感性到理性，了解事物的演变和变化，区分事物之间的差异和联系，大胆假设，认真论证，反复，加深对事物的认识。

《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。当我们认识事物时，不应急躁，从外到内，全面观察，从感性到理性，了解事物的演变和变化，区分事物之间的差异和联系，大胆假设，认真论证，反复，加深对事物的认识。

对具体来说就是：在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。具体的操作过程可以是：

1） 观察事物的外部特征：尽可能多地从不同侧面观察事物的特征，并详细列出事物的外部特征。

2) 观察事物的内在特性：探寻事物内在特性，尽可能多地列举事物的特性的各个要素。

3） 观察事物的变化过程：即探索事物的特征是如何随着演绎而变化的。划分事物的变化阶段，描述每个阶段事物特征的变化。

4） 观察手段：从所有可用得文字、图像、交流和思维中提取事物的特征，并逐一记录下来。在提取过程中，应保持客观的态度，忽略所有带有推论、结论或感性的描述。

5) 观察事物内在联系：描述事物内部的各个要素是如何相互影响和相互依存的。

6) 观察事物外在联系：描述事物与周边相关的联系：是如何区别与联系的，整体与局部是如何互动的。

7) 技术方法：矩阵法，关系图，时间轴。

8) 大胆假设，小心求证，循环反复，不断加深对事物的认识，摸索出事物发展的规律，对事物的发展做出合理预测。

实践论的基本内涵是引导人们根据对客观事物的深刻认识来认识世界、改造世界。

《矛盾论》运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

第一从宇宙观的高度，发挥了列宁关于两种发展观的思想，不仅指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特征，而且指出形而上学是简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说。该书还阐明了内因与外因的辩证关系，指出外因是变化的条件，内因是变化的基础，外因通过内因发挥作用。

第二部分全面论述了矛盾的普遍性和特殊性原则，指出矛盾的普遍性包括两层含义：一是矛盾存在于万物的发展过程中，二是事物发展过程中自始至终都存在着矛盾运动。该书从五个方面系统论述了矛盾的特殊性理论，明确指出矛盾的普遍性与矛盾的特殊性之间的关系是矛盾的一般性与个别性之间的关系，二者是不同的，相互联系，相互转化。

并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。

第三论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，说明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方法论意义，并论述了矛盾对立双方相互转化的根据和条件。

第四，具体阐述了矛盾各方面的同一性、斗争性及其相互关系。认为对立统一是有条件的、暂时的、相对的，对立斗争是绝对的；有条件的相对统一性与无条件的绝对斗争相结合，构成万物的矛盾运动。

第五部分分析了矛盾斗争的两种基本形式，即对抗性矛盾和非对抗性矛盾，指出它们在一定条件下相互转化。

当认识在实践中得到应用和证明时，一个客观过程在一定发展阶段的认识运动就完成了，而对这个过程的认识还没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。

客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。

读完《实践论》、《矛盾论》后我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解更为透彻。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。认真研究“两论”对马克思主义中国华的贡献,对于我们继续推进马克思主义中国化的事业,有重要的指导意义。

矛盾论实践论读后感【篇5】

读《实践论》与《矛盾论》有感

在高中政治课上，我学习了马克思主义哲学的实践理论和矛盾。经过多次机械的背诵，我不知不觉地对它们有了更深的理解，也会有意地将它们与生活实践联系起来。但今天，我读了这两篇文章，有了更详细的理论陈述和实证论证，对这两种理论有了更深的理解和思考。

《实践论》主要表明了这样一些观点。人类的生产活动是最基本的实践活动，决定着一切其他活动。实践决定认识，是认识的基础。

其具体又对认识的发展过程做了分析。认知过程从感性阶段开始，依赖于感觉和印象。在实践中，这个东西被反复多次，然后这个概念就产生了。通过判断和推理，达到理性阶段。在无产阶级斗争和中国人民加深对帝国主义认识的过程中，离不开实践。

同时，本文还强调，在得到认可后，应该回归实践。若实现预想目标，认识过程才算完成。从实践到认识，再到实践，这是一个不断发展、完善和进步的过程。

我认为我们的正常学习也是一个由浅到深的过程。首先，我们被动地输入知识，用记忆来保留印象。然后理论或公式可以多次使用，放入案例情景中，反复强化，从而得心应手，对理论的推导和存在有更深刻的认识。如果再具生活意识，也会不经意将一些数学啊经济原理运用进去，帮助我们生活地更好。

当然，通过对实践的学习和研究，也可以发现原有理论的不完善之处，从而更好地将这些改进运用到实践中去。也有许多这样的例子。我们不得不说实践理论是一个科学的理论！

《矛盾论》的观点读来熟悉又有新感觉。因为矛盾论一直是指导我实践的方法论之一啊。矛盾的普遍性告诉我，我们的生活中总是有大问题和小问题。只有正视问题，努力找到解决问题的办法，我们才能发展。

矛盾的特殊性告诉我，对具体问题的具体分析不能机械地照搬。比如我在面对他人成功的学习经验和方法分享时，我明白不应该胡乱应用，而应该针对自己的薄弱环节和需求来有选择的吸收，并且自己努力磨合总结，才可以得出一套适合自己的学习方法。以上两个问题的结合使我思考问题变得冷静不焦躁，更关注问题的起因与如何解决，而不是一味地逃避厌烦。

主次矛盾和主次方面原理也让人受用。我想到自己如果每天安排了很多任务，可是因为精力有限，没有侧重，很难比较好地完成任何一项，这时如果试着着重去做某几项任务并努力做好，这样的效果则是比较突出的。

微言大义，让人信服。这些简单而深刻的理论无形地指导着我们的学习和生活，是非常有效的。我也更加明确了学习政治经济学的两大方法。

只有参与社会实践、工人阶级的工作和生活，经历和分析各种矛盾、推理和思考，找出切实可行的具体方法，再运用到实践中去，才能真正把这些知识学好。

矛盾论实践论读后感【篇6】

太原科技大学

思想政治理论课

实践教学成果汇报

（经典著作选读）

课程：马克思主义基本原理概论p>

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班级p>

姓名学号p>

《共产党宣言》摘要：

1、至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

2。资产阶级抹去了一切历来受人尊敬的职业的神圣光环。它已经把医生、律师、牧师、诗人和学者变成了雇佣的工人。

3、资产阶级使农村屈服于城市的统治。

4、无产阶级经历了各个不同的发展阶段。它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。

5个。过去的所有运动都是少数民族的独立运动或为少数民族的利益而进行的运动。无产阶级运动是为最广大人民谋利益的独立运动。

6。所有制关系都经历了频繁的历史变迁。

7号。既然劳动不能再转化为资本、货币、地租，一句话，就不能再转化为可以垄断的社会力量，也就是说，既然个人财产不能再转化为资产阶级财产，你说，人格已经被消灭了。

8个。思想史不仅证明了精神生产是随着物质生产的变化而变化的，而且证明了什么？任何时代的统治思想都是统治阶级的统治思想。

9号。共产党为工人阶级的近期目标和利益而斗争，但他们也代表了当前运动中运动的未来。

《矛盾论》摘要：

1、事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

2。矛盾的普遍性或绝对性有两层含义。一事矛盾存在于万物的发展过程中；二是万物的发展过程中总有矛盾运动。

3、任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾构成了一个事物不同于其他事物的特殊性质。

4、不同的矛盾，只有不同质的方法才能解决。

5、研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。

6、由于事物范围的极其广大，发展的无限性，所以，在一定场合为普遍性的东西，而在另一一定场合则变为特殊性。

7、原来矛盾着的各方面，不能孤立的存在。如果没有对立的一方反对它，它自己的一方就会失去存在的条件。

8个。所有矛盾的事物都是相互联系的。它们不仅在一定条件下处于统一体中，而且在一定条件下相互转化。这是矛盾认同的充分意义所在。

《实践论》摘要：

一。首先，马克思主义者认为，人类的生产活动是决定一切其他活动的最基本的实践活动。

2。马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们认识外部世界的真理标准。

3、感觉只能解决现象问题，理论才能解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

四。理性认识依赖于感性认识，感性认识需要发展为理性认识，这是辩证唯物主义的认识论。

5个。认识从实践出发，通过实践获得理论认识，必须回归实践。

6。然而，就这一过程而言，人们的认知活动还没有完成。任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。

7、实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

《实践论》读后感

《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月。

以前总感觉名人著作晦涩难懂，读不下去。这次老师要求读《实践论》，开始心里确实有些小抵触，但作业终究要完成，还是耐着性子从网上下载下了这篇文章，读了一半，看的眼疼，自己又去复印店将本文打印出来，才终于读完。

在我读完《实践论》后，发现相对于其他论文的语言，本文的语言还是比较直白、生动的，当然准确度也是有的。比如说，“‘秀才不出门，全知天下事’在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了知，经过文字和技术的传达而到达于秀才之手，秀才乃能间接地知天下事。”简洁，直白的语言把所要说的问题一语道破，这也是其高明之处了。

在我们过去的高考课本里，我们学的大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的我们来说，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，我们就学不会真正的知识，因为我们没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。现在让我们回忆一下高考知识。如果我们现在去参加高考，我们能拿到原来的分数吗？所以实践是很重要的。

“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训，改正思想，然后取得成功。

很多人总是抱怨机会太少。机会永远不会太少，但机会来了。我们没有信心也没有能力抓住他们。机会是留给有准备的人的。我们要积极提高自己，积极了解各方面的知识和经验，才能抓住机遇，创造成功。

我们应该抓住机会去实践，去认识，去实践，去重新认识，这样我们才能做好准备。

“感觉只能解决现象问题，理论才能解决本质问题”只有实际生活于问题的环境中，才能真正解决掉这个问题，现在存在的“看病难，看病贵”问题，只有在我们生病时，才能真正感受到这个问题。当然，对于生活在“上层”的人们来说，这个问题是不存在的，所以“上层”的人们是无法了解我们这些“中下层”人们的痛苦的，即使现在出台了各种政策，但在农村“看病难，看病贵”问题依旧存在，并没有真正解决。

“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的”比如说游泳、骑自行车，我们因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么我们永远也不可能会。又比如说我们学英语，因为说的差而不说，总把话放在心里念，那么我们不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的正确的感知，正所谓“实践出真知”。

以旁观者的心态，是不能学到东西的。

人们在面临新的实践活动的时候，通常我们都不愿在没有把握、不清楚情况的条件下去进行某种实践。在本文中谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。

我们的大学生在学习、研究和今后的工作中会面临各种机遇和挑战，我们对实践活动的了解将直接影响我们的信心。我们要积极提高自己，积极了解知识和经验的方方面面，选择我们抓住机遇，实现价值，创造成功。

《矛盾论》读后感

用了几天的时间，读了毛泽东的《矛盾论》。起初，我以为矛盾就是我们日常生活中的矛盾。后来，我逐渐发现矛盾的内容更加丰富，更加普遍和特殊，对我们看待事物更有启发性。

我相信每个中国人都认识毛泽东，我们都知道没有毛泽东就没有新中国。因此，我们的老师和家长使我们在很小的时候就认识到毛泽东同志的伟大。毛泽东同志究竟有什么与众不同之处，为什么古往今来这么多人都失败了，而他却成功的解放了中国，建立新中国，给中国以及无数社会主义国家带来了希望。

我认为，这都与他的先进的思想脱不了干系。

在过去，我的正义感是，我能清楚地分辨光明与黑暗、善与恶，追求前者，拒绝后者。但我从没有想过怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我知道依靠个人奋斗，掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地，做一个清白的、有用的、争气的人。

读了本文，我的思想也有了一些改变，我感到要改变一些东西，一个人的力量是远远不够的，还要团结周围的人，一起努力才有可能改变。

“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决”。每个问题的由来，都有其一定的原因，只有找到原因，才能有效的解决掉它。我们大学生现在逃课已经司空见惯，而且很多人是经常性的逃课，我也问过一些逃课的同学，其主要原因是迷茫，大学生的迷茫。

逃课的同学认为这门课程对其将来的发展带不来任何实质性的帮助，所以感觉该课程学与不学已经不重要，在我看来，逃课问题的解决主要还在于改变同学们的看法。课程老师要给同学们讲清该课程对其将来发展的帮助，而不是只强调点名，挂科。

人生之中，处处有矛盾，时时有矛盾，矛盾无处不在，无时不有。矛盾贯穿于我们人生的全过程，存在于我们人生生活的方方面面。在人与自然、人与社会、人与他人等一切关系中，无处无时不存在着矛盾。

作为二十一世纪青年的我们，正处于热情与激情似火的时期。这也意味着我们在生活中面对的矛盾更是复杂多样，这在一定程度上就要求我们必须学会正确的运用矛盾分析法去对待所遇到的问题。特别是当我们在理想与现实、情感与理智、物质与精神等这些方面上的矛盾时，更要学会运用既对立又统一的矛盾分析法去对待和处理。

在理想与现实之中，我们应该认识到理想是根植于现实之中的，但同时，我们的理想又指引和推动着我们现实生活的前进。我们大学生应在人生中创造出自己人生的特殊性。

大学生活最重要的任务是学习，然而学习是个不断前进的过程，我们不可能从头到尾都是一马平川的，在这期间总有这样那样的问题在阻碍我们前进。我们需要解决一个又一个学习矛盾，我们才能不断进步，达到我们自身的要求，才能达到给我们自己设立的目标。

事物的矛盾法则即对立统一，要求我们大学生既要看到问题对立的一面，又要看到问题统一的一面，这样才能做出正确的人生选择。

矛盾论实践论读后感【篇7】

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。

《矛盾论》是讲辩证法的，但它主要讲人应如何分析社会矛盾、解决社会矛盾，促成事物的转化，达到改变社会结构、实现人的自由解放的目的。《实践论》是研究认识论的，但它首先讲人的特性和人的本质，讲社会和人的改造。《矛盾论》、《实践论》相互联系，统一于一个整体，闪耀着辩证唯物主义的光辉。

通过对《矛盾论》的深刻学习，使我深深体会到：

一、矛盾是开启科学思维的“钥匙”。《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维。

二、矛盾是推动工作创新的“动力”。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。

因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新，不断推动工作向前发展。从这个意义上来，矛盾也就是生产力。

三、矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”。既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性。那么在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因。

矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，去处理。只要把握行当，处理有度，就会出现意想不到的效果。诚如《矛盾论》中说，党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。对于一个党如此，对于一个单位也是如此，对于一个国家更是如此。只要我们坚持用矛盾的观点来处理人际关系，我们就会减少矛盾、化解矛盾，转化矛盾，促进和谐。

实践是寻求真知的唯一途径

实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。” 实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。数学中，各种定理命题的证明，就从正面说明了实践的重要性。当我们见到一个定理时，我们会首先想到定理的来源，与定理的正确性，这就需要我们运用合理的方法证明它。从而，通过对定理的证明，我们就得出了定理的正确性与真实性，这就是我们通过实践，客观揭示出了定理的发展规律。

通过阅读《矛盾论》和《实践论》，让我了解了，在数学学习过程中的方法和态度。首先，我们应该足够敏锐，善于发现矛盾，解决矛盾，从而解决问题。第二，我们应该怀着一种追求真理的求实精神，勇于实践证明。希望在今后的数学学习过程中，牢牢把握在书中学到的知识，努力创造，取得成绩。

矛盾论实践论读后感【篇8】

《矛盾论》和《实践论》是毛主席在1937年撰写的两部重要著作，它们的写作目的具有高度一致性，都是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想，它们是内在统一的有机整体，是毛主席哲学思想的代表作。

毛主席在两部著作中通过列举大量事例，阐述了深刻的哲学原理，有理有据地批判了教条主义者，对中国革命产生了深远的影响。阅读完两部著作后，我受益匪浅、若有所思，但由于自己的阅历有限，且文中的知识点太密集，难以整理出条理清晰的思路，接下来想尝试用浅显的方式复习一下著作中的部分内容，帮助自己理解并加深记忆。

老子云：“治大国，若烹小鲜。”换言之，烹小鲜也若治大国，今天就以学习做菜为例，学习《矛盾论》和《实践论》中阐述的马克思主义辩证法和认识论。

一、善于观察，抓住阶段性主要矛盾

当局者迷，在我刚刚开始学习做清蒸罗非鱼这道菜的时候，脑子里是乱的，不知道从什么地方下手。静下心来想，矛盾是有普遍性的，每个阶段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同时期的矛盾也都不尽相同。在初步学习做这道菜的阶段，主要矛盾就是要把鱼做熟、能吃就行。确定了主要矛盾，就需要具体开始构思，做好这道菜需要哪些步骤，哪些内因、外因会影响这道菜。内因是根本的，就像食材的选择，选对食材、选好食材才能做出一道好菜，所以就要去买新鲜、质量好的罗非鱼、葱、姜等原料。

二、发展眼光，及时关注矛盾的变化

在学习做清蒸罗非鱼的过程中，会存在不同的阶段，初学的时候只要把鱼做熟就能填饱肚子，也就解决了主要矛盾。但随着时间的推移，做过很多次清蒸罗非鱼之后，就要以发展的眼光看待这个问题，因为主要矛盾可能发生了变化，从能否做熟变成了能否做得美味。读后感·在其他领域也一样，矛盾总是在动态的改造和转化的，需要我们用发展的眼光去判断，去分析，去学习，从而找出最适合的方式和方法，而不是只会照搬照抄，只会遵守教条。

三、忠于实践，探寻真理性的标准

当然在学习做清蒸罗非鱼的过程中，我们会去学习很多的理论，收集很多的攻略，也可能会因此陷入光说不干的错误泥沼中。但是，没有实践的理论往往是苍白无力的，甚至是脱离实际的，实践才是检验真理的唯一标准，只有向有实践经验的人请教，并自己亲自动手做，在实践中学，在实践中分析，在实践中反思，才会通过实践得到提高。

毛主席的两部著作内容深奥、知识密集且有理有据，在接下来的时间里我也会反复学习，并将理论运用于工作与生活中，不犯教条主义错误。

矛盾论实践论读后感【篇9】

阅读《实践论》、《矛盾论》有感

《实践论》和《矛盾论》是毛泽东最重要、最具有代表性的两篇哲学著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，总结了中国革命的经验，用马克思主义认识论的观点去揭露教条主义的错误观点，使全党的思想形成了高度的统一，消除了教条主义思想，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。

认真学习毛泽东同志的哲学著作《矛盾论》、《实践论》，感受非常深刻。

“两论”是中国革命经验的哲学总结，是马克思主义中国化的重要哲学基础；“两论”也是马克思主义哲学在中国的重大发展，是中国特色马克思主义哲学形成的标志。

《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，是无限的，每一个实践周期和矛盾的内容，都是比较高级的。

认识从实践出发，通过实践获得理论认识，必须回归实践。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。通过实践发现真理，通过实践证明和发展真理。

从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，要改造主观世界和客观世界。理论的东西是否符合于客观真理性这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。人们往往受到科学技术条件的限制，也受到科观过程的发展及其表现的制约。

许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西。

《矛盾论》着重论述了事物的矛盾法则，事物在矛盾中相互作用从对立走向统一，同时又用矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章以及其它著作和文章中毛泽东思想的哲学理论基础，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。

唯物辩证法的核心问题是矛盾问题，矛盾的复杂性与特殊性的关系。特别指出矛盾的普遍性是普遍性与绝对性的统一，矛盾的普遍性与个别性的对立统一是事物矛盾的本质。事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。唯物辩证法的普遍观是从联系、发展、全面的角度观察世界，从事物内部和事物与其它事物的观系来研究事物的发展。

读完《实践论》、《矛盾论》后我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解更为透彻。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。认真研究“两论”对马克思主义中国华的贡献,对于我们继续推进马克思主义中国化的事业,有重要的指导意义。

矛盾论实践论读后感【篇10】

无意中发现这篇文章在我的博客中点击率最高，我暗自高兴。本着以人方便以己方便的原则与众共享。

《矛盾论》与《实践论》读后感

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者，是20世纪的历史巨人。他不仅以政治家、军国主义者、战略家的实践改写了中国历史，而且以马克思主义理论家、哲学家的创造在中国文化发展史上留下了深刻的印记。而毛泽东所取得的一切成就，又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。

我们学习了许多毛泽东的诗，其中毛泽东最重视哲学。他在哲学这个领域花了很多功夫。他读过许多哲学著作，西方和中国古代哲学家如老庄等人。

毛泽东正是在大量阅读和深入思考的基础上，通过总结，把中国革命的丰富经验上升到哲学的高度，写出了《实践论》、《矛盾论》这两篇划时代的哲学著作。

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。

《实践论》（论认识和实践的关系－－知和行的关系），毛泽东写于一九三七年七月。《矛盾论》是毛泽东《实践论》之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年8月完成的，曾在延安抗日军政大学作过演讲。

《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：（1）实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。

（2） 认识的辩证过程不仅是实践认识的过程，也是认识到实践的过程。（3）批判“唯理论”和“经验论”。（4）改造客观世界和主观世界的关系。

认识从实践出发，通过实践获得理论认识，必须回归实践。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。

但此时，人们不仅受到科学技术条件的限制，还受到科观过程的发展及其表现的制约。许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西。

毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

这是辩证唯物主义的整体认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一。

在《矛盾论》中，毛泽东精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题――矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓。

在《矛盾论》中，毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。唯物辩证法的普遍观是从联系、发展、全面的角度观察世界，从事物内部和事物与其它事物的观系来研究事物的发展。

阅读这两篇论文，我们可以清楚地感受到毛泽东的渊博知识和驾驭语言的能力。他在文中引经据典，不论是马列主义的著作，还是古籍如《汉书》《资治通鉴》等都有引用。

而且论文中例证丰富，言语直白、生动，这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，毛泽东用活灵活现的语言向人们诠释了深奥的道理。

比如在《实践论》中他说，“《三国演义》上所谓‘眉头一皱计上心来’，我们普通说话所谓‘让我想一想’，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。”

“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。知识问题是一个科学问题。我们不应该有点虚伪和傲慢。我们需要做的是相反的决定——诚实和谦逊。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。

”再有，“中国人有一句老话：‘不入虎穴，焉得虎子’。这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。”

这两篇论文的语言不仅直白生动，还准确。对于论文而言，语言的准确性是第一位的。毛泽东在整篇文章中使用了通俗的词语，但很准确地表达了作者的思想内涵。

例如，当作者讨论相对静止的运动状态和显著变化的状态时，就有这样一段话。“……我们在日常生活中所看见的统

1、 统一、统一、和解、均势、相持、停滞、稳定、平衡、凝聚、吸引等都是事物在量变状态下的特征。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。”毛泽东一下子罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不同，但个个精当，个个准确，让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态，是相对地静止的状态。

无论是论文的内容和意义，还是毛泽东同志驾驭语言的能力，这两篇论文都值得我们学习，应该好好品味和理解。

绘本观后感范本

闲暇之际，我们都喜欢走进电影院观看精彩的电影，电影也可以重新定义我们对于事情的看法。观后感是一个具有总结性思考性的文字表达形式，此时写一篇观后感，就能够更好地抒发我们的情绪，有关作品名的观后感怎样写才算全面呢？在众多文章中“绘本观后感”是幼儿教师教育网最爱的一篇，请把您的创意分享给您的朋友或许会协助他们！

绘本观后感(篇1)

包铁实验小学三年级二班 吴沛城

指导老师：刘婷

我也是一名恐龙爱好者，小时候就读过许多有关于恐龙的书籍。读了《我是霸王龙》和《永远永远爱你》这两本书，我被书中的爱和友谊深深地打动了。

慈母龙妈妈冒着生命危险，养大了捡来的霸王龙，这种无私的母爱不仅感动了小霸王龙，也感动了我。虽然霸王龙最后离开了慈母龙妈妈，但是它却找来成堆的果子报答妈妈。这选自.作文网 个故事告诉我们，每个人都要有一颗感恩的心。感谢辛辛苦苦把我们养大的父母、感谢每天教我们的老师……小翼龙的爸爸妈妈把它教育成了一直善良、勇敢、乐于助人的恐龙。它在敌人生命垂危的时候毫不犹豫地伸出了援手，最终感动了这只粗暴可怕的霸王龙。我们要向小翼龙学习，不管谁遇到困难都要给予无私的帮助，这样你的朋友会越来越多，敌人会越来越少。

生活中我们不仅要做一个善良、勇敢、乐于助人的人，更应该珍惜友谊，懂得感恩，做一个知恩图报的人。

绘本观后感(篇2)

绘本读后感

绘本读后感（一）

《三个强盗》读后感

翻开书本，三个黑漆漆的黑影映入眼帘，随着芬妮被强盗抓住，我们的心都揪了起来之后的故事可以用峰回路转来形容，三个强盗居然华丽丽的转身，变成了可怜孩子们的养父，并且化身为三座高塔被人们永远的铭记！

当我们合上书本时，不禁要问，是什么给劫匪带来了这么大的变化？是可爱的小女孩芬妮？只是为了回答财宝是做什么用的这个问题？

不是，是奉献的快乐改变了他们，当他们看到流浪孩子们的笑容，当他们被人们爱戴，当他们被人们铭记，强盗们的心在改变，他们找到自己的人生价值所在，从此他们有了人生的目标，不再迷惘。

奉献不是为了回报，奉献本身就是快乐的，它是发自内心的快乐。我们不想做披着斗篷的土匪，它会失去我们自己，我们要做三座高楼，在奉献中幸福生活！

绘本读后感（二）

《苹果树》读后感

今天第一节课，我们去五楼听绘本，绘本的名字叫：《苹果树》。

有一个故事：从前有一个小男孩和一棵苹果树。那个男孩好爱苹果树，非常爱。

有时他会在树枝上荡秋千，有时摘苹果吃，有时爬到树干上玩。过了一段时间，小男孩长大了，因为他每天都要做其他的事情。他很久没去过苹果树了。太寂寞了。过了一会儿，小男孩终于来了。苹果树很高兴。

上面写着：来吧，孩子，爬上我的后备箱，抓住我的树枝荡秋千。小男孩说：

不，我已经长大了。我不想玩或荡秋千。我想买点东西。你能给我一些钱吗？苹果树说：对不起，我没有钱，我只有苹果和树枝，你卖我的苹果，所以你有钱。

小男孩把苹果树上所有的苹果都卖了。又过了好长一段时间，那个小男孩一直没有回来，大树好孤独，最后小男孩又回来了，大树高兴地说不出话来了。这次小男孩想要一座房子，大树说：

你把我的树干砍下来造房子吧。小男孩又把树干和树枝砍下来扛走了。又过了一段日子，小男孩又来了。

这时他已经很老了。大树说：我没有什么可送给你了。

男孩说：我累了。我想坐在你的树桩上休息一下。大树好快乐呀！

它又可以派上用场了。

读了这篇文章，我很开心，奉献的同时享受快乐。

绘本读后感（三）

《最美味的蛋糕》读后感

首先，我要感谢妈妈和乐子为您提供了这次试读的机会。这是我们的第一次试读体验，非常棒。

前天晚上临下班时，终于收到了传说中的乐科绘本《最美味的蛋糕》。

当我晚上回家时，我迫不及待地想和我的孩子分享。就在我拿出来的时候，盼盼盼看到封面，第一眼就说：“妈妈，巧虎。”。

我说宝宝你看清楚，他是巧虎吗。他摇摇头说：“大猫，哈哈，我看到它是一只猫。”。我说是乐乐猫。盼盼第一次听到乐乐猫这个词，就跟我重复了好几次。

封面看起来很好看。它有一个熟悉的外观像一只聪明的老虎和自己独特的风格。

从内容上看，乐高的产品比巧虎的互动性更强，其中的人物也更为丰富。另外，图画书中的感恩故事也很好。里面的小动物们展示了自己的特长，拿出心爱的东西和乐乐猫分享。

乐乐猫用这些东西做了一个大蛋糕给爸爸妈妈。看到最后一页，母亲陶醉的样子，父亲的表情很温暖。她教会了宝宝懂得感恩，懂得与别人分享好的东西。

《最美味的蛋糕》这本书，不仅让宝宝认识了动物，知道了他们的特长，还进行了互动。画面精美，感情细腻，是一个非常不错的绘本。

绘本观后感(篇3)

“绘本”一提到这个词，很多人都会联想到小朋友，人们认为绘本是给小朋友读的书，内容浅显，没有太多的深度，其实并不然。事实上，在这个快节奏、信息密集的社会，越来越多的成年人加入到绘本阅读的行列。

1.温暖、和谐、生命中的阳光。

日本学者柳田邦男在《绘本之力》中称，人生有三个阶段会与绘本相遇——童年、为人父母之初和人生的暮年。

绘本轻盈、天真的叙事，其间的智慧予人的抚慰，对柳田邦男而言，体会很深。柳田57岁时，儿子自杀令其心田一片灰暗，而与绘本这样一种清浅、淡然的纸书不期而遇，让他重新感到某种愉悦和温暖。柳田说，读懂绘本中“生死”、“有无”这一类与生命真相有关的信息，的确需要经过些世事、有一些心机。

而对大多数都市人，阅读绘本大抵是为了栖身于相对单纯、满是童心的世界，留得一个纯粹安然的小小天地。那些能够引起读者共鸣，诉说爱、责任、勇气等朴素道理的绘本流传更广，比如《爱心树》、《小房子》、《猜猜我有多爱你》。

2.不变的永恒

“画面和文字结合之后形成的感染力，比单纯的图和文更震撼，我想绘本特别的美就在这里。绘本把我更深地带进了孩子的世界。以前更多的是俯身看孩子，阅读、翻译很多经典的绘本，更多的是仰望。

”艾斯苔尔如此表述绘本带来的变化。对生命的体悟、精湛技法和童贞的心，绘本作者们以此入画，向世界贡献了经典的绘本作品。图画书很漂亮。一本一流的绘本蕴含着人类精神世界最美的部分，对美的追求和向往是人性的永恒要求。

绘本依然是我们孩子最喜爱的，她们不仅仅是喜爱其中的故事、憨态可掬的形象，更喜爱的则是与爸爸、妈妈在一起看书的那种温馨，更喜欢感受爱与爱的碰撞。不读绘本的孩子不会好，但读绘本的孩子会不一样！他们的心灵会充盈起来，他们的眼睛里会多一些亮晶晶的东西，他们的脑子里会多几个问号，他们的脸上会多几丝笑容，他们的举手投足会多几分雅致，他们的内心会少一些浮华……更重要的是，多年以后，当他们回忆起和爸爸妈妈、老师一起读绘本的时刻，定是一股暖流充斥心间！

绘本观后感(篇4)

绘本好饿的小蛇读后感一

读图是我们怀孕的一大亮点。不仅家长喜欢，老师也很感兴趣。孩子们更好奇。我班选择了《好饿的小蛇》作为我班绘画的一个重点，它是一本富有童趣、形象生动的绘本， 作者把他的幽默发挥得淋漓尽致，故事巧妙地将各种水果，颜色等几种知识点结合在一起，结尾出人意料，让人捧腹大笑，同时，它也是一篇构思巧妙的幼儿绘本。

我们都觉得《好饿的小蛇》是本非常有趣的书，我们小四班的孩子特别喜欢，我班的王韶晗小朋友就提问过：

老师：蛇怎么能吃这么多东西？它会破肚皮吗？王定国还说：

为什么蛇没有脚？它是怎么走的？许多孩子急忙回答：

它是爬的，扭来扭去的。哈哈！这些有趣的情节深深地吸引了小读者，并激励他们**和问：

小蛇在扭来扭去散步的时候都看见了哪些水果又是怎么吃的。绘本由于它图画和文字简明很适合低幼的孩子感知和阅读。但正是因为它的简洁性，它在画面中缺少了许多优美的背景，在文本中缺少了许多优美的词语和句子。

我们只让孩子长期接触这样的书，真的是最好的吗？我认为应该把它作为早期阅读的一种形式，更多的书应该参与到早期阅读中来，让孩子们的早期阅读更加丰富多彩。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说：

教育首先是教师和孩子精神上的接触。由此可见，教师与儿童的沟通是教育的前提和基础。结合小班儿童的心理特点，阅读的心理环境非常重要。

阅读环境中的心理环境主要是指阅读氛围。如果周围的孩子、老师和家长都喜欢阅读，并有良好的阅都喜惯，孩子们会受到潜移默化的影响很长一段时间。幼儿良好的***显得特别重要。

绘本好饿的小蛇读后感二

《好饿的小蛇》，我们上学期作为绘本阅读已经给孩子们看过，我想把绘本与美术教学相结合进行了一些思考，与大家作个交流。

《好饿的小蛇》这个题材，有着不可抗拒的魅力。相信所有的老师看后都会觉得灵 。我觉得，它有以下两个主要特点。一是符合小班儿童阅读的共同特点。如：

画面图像简单，色彩丰富，形象鲜明;故事角色突出、人物不多、特征明显。故事情节简单、有趣等。 第

二，作品具有特别个性。那就是作品充满了幼儿天真的趣味，想象天马行空，小蛇吃什么水果肚子就会变成什么水果的模样，最后，一口把苹果树吞下去了，身体出奇地变成了一个树。这与小班儿童的生活经验、认知特点和思维特点是完全吻合的。

根据这个有趣的故事，我们把这一段剪掉，为孩子们准备苹果树。如果我们用蜡笔画，我们可以让孩子们用相应的颜色画苹果树，然后再加上苹果。在示范时，老师结合绘本内容：

小蛇吞下了苹果树。看，小蛇变成什么了？我们穿上苹果树的漂亮衣服吧。把苹果树涂上漂亮的颜色后，你可以进入下一步：

添画苹果。这么漂亮的苹果树怎么没有果实？水果去了**？

由此进一步引出提姆画苹果，难度也适当增加，孩子们一定很感兴趣。如果把蜡笔画改成国画，再加上苹果画，相信能取得好的效果。我将在以后的实践活动中进一步与大家分享有关绘本《好饿的小蛇》与美术结合一起教学的点滴。

绘本观后感(篇5)

　还没见过此书试读是，我看到过《一年级大个子，二年级小个子》这书的书评和介绍，忍不住关注起来。可能因为家里有学龄期的娃，我总喜欢看一年级的事情，好像很快我们就会幼升小，提前去关注。不小心看到了作者是日本的知名作家古田足日。他的代表作除了试读的《樱桃托管班的小狗》还有一本《鼹鼠原野的伙伴们》。突然很想拥有鼹鼠的那本，鼹鼠是个可爱的形象，孩子很喜欢。不过小狗的形象也很可爱，因为家里也有一只小狗，所以比较司空见惯吧。