褒禅山记读后感

褒禅山记读后感(收藏十五篇)。

在业余时间，偶尔我们会阅读一些自己喜爱的书籍，通过阅读作品，我们能够对其中的内容有着自己独特的理解和认知。总结读后感可以从以下几个方面进行描述：首先，可以简要介绍作品的主题和故事情节，以及对主要角色的人物塑造有何感受；其次，可以谈论作品的情感表达，包括对其中的情感描写和情感体验的理解；另外，还可以就作品的语言运用、结构安排以及风格特点进行分析；最后，可以谈及作品对自己的影响及个人的思考和感悟。如果你想了解关于“褒禅山记读后感”的更多相关信息，请继续阅读下文中我为你准备的详细资料。

褒禅山记读后感 篇1

倚靠着山洞，凝视着幽深的洞门，清风徐来，带来丝丝寒意。白袍浮动，舞动着我在山洞里的所见所感。突然豁然开朗，舒开了微皱的双眉，以枯败的树枝做笔，蹲下，即兴在泥土上留下龙飞凤舞的大字来：“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也”。反复吟哦，禁不住仰天大笑。整个游历过程中的点点感触，凝在笔下，流淌到了血液里……

蓝天，奇洞，清风，舞动的白袍，思索的学者和那句充满哲理的话，构成了我读《游褒禅山记》所有感触。闭上双眼，任凭想象翱翔，定格在临川先生融合于天地，爽朗大笑的画面里。

进一步的思索，不禁有所感慨，漫漫的人生之路不正如游山？要成为有所成就的人，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。

害怕火把会灭是很正常的想法，但是无畏的退缩却终究导致没有看到山洞中最令人好奇的美好风景的机会。生命每个人都有一次，有志的人才可以让生命之花长开不败。只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生、不懈进取，便有“乘风破浪，直挂云帆济沧海”的时候，让生命之花长开不败。

坚定的意志，是造就成功的法宝。纵观古今，事例不胜枚举。司马迁在莫大的耻辱中含冤谱写史记，蒲松龄屡试不第却屡败屡战，一本聊斋家喻户晓，达尔文耗时xx年写成进化论，爱迪生几千次的尝试发明了灯丝……辉煌的成就，紧紧源自于一个很简单的道理，精诚所至金石为开！

我曾深深感慨临川先生的命运。才情四溢却官路坎坷，他呕心沥血的致力于改革变法之中，缓解人民疾苦问题，但是，却终究应为触动了大地主大官僚阶级的利益，欣欣向荣的变法还是被扼杀在萌芽之中。临川先生的郁然病逝像是一记重锤深深触动了我的心，我彷徨，我迷惑，但是读完《游褒禅山记》的同时我也深刻的明白，并不是所有的梦想都来得及实现，但是要想得到美好事物的回馈，就一定要制定目标并且朝着这个方向去拼搏……

范仲淹曾说过：“不以物喜，不以己悲。”我们人生治学的同时树立自己的志向，明确自己的目标，并为之努力奋斗，那么即使我们没有获得预想的成就，又有何遗憾呢？

褒禅山记读后感 篇2

王安石于褒禅山一游，一代文豪就在此山抒发了志、力、物这三者之间的关系。 人生就是一个立志和尽志的过程。

立了志，才有走下去的方向；有了力，才有走下去的条件；有了物，才能让尽志之路更加顺畅。对于那些“尽吾志也而不能至者”，我想他们“可以无悔矣”！只要尽志了，就算真的无法到达险峰，无法领略那万千的美好风景，又何必在乎呢？

就像王安石自己本身一样，他试图变法，他想改变百姓现有的疾苦的生活，可阻碍他的人实在太多，他的“物”太少了，尽管他用了很多的办法，努力地奋斗过，还是没能成功。但即使是这样，我想他也可以无悔了。能书写结局的不仅仅是他本身，还有便是那外物。历史不以成败论英雄，谁能讥笑一个“尽志而不至”的人？

人生就像是一座山峰，有些人从出生就直达云霄，而有些人也许奋斗了一辈子都无法到达山腰。但是千万不要因为外物的原因便开始懈怠，开始叹息命运的不公。即使这外物不同，使你和他人千差万别，这也绝不是你责怪他人而放弃自己的理由。因为能做决定的，永远都只有你一个人！

就像在本文中，有这样一个人的存在，他被作为“怠而欲出者”。他一个人说，火把将要灭了，快些出去。于是其他人便尾随而出，等到真的出来了，却有人开始责怪他，就连王安石也开始后悔了。

也许那人是松懈了一些，懒惰了一些，胆小了一些，但错却不全在他。那些真正想进去，继续游玩的人，大可将火把接过，极尽游乐！而如果本身便已有了懈怠之心，再由他人指出这一点，于是便欣然接受，放弃前行。这是受到周围人的影响，甚至能说是外物的影响，但更多的却是本身之错！

社会是一个大染缸，有些人能够出淤泥而不染，而有些人却随波逐流。这其中的缘由，我想不说大家也都应该清楚吧！

生命不息，那么奋斗也将不止！在我们前进的道路上，志与力都是来自于本身，都还好受控制。但物却难以管理，变幻莫测。也许所处的环境不同，所接触的事物不同，连最初想要的，努力想去实现的东西都会改变。

所以，要坚定自己的目标！在内心开辟出一片净地，只留给志与力，让它们好好安顿生长，不要颠沛流离。对于外物的帮助，得之我幸、失之我命。

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褒禅山记读后感 篇3

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

当你有一个目标，而又无法实现它时，仔细想想，你是没有能力去实现还是没有胆量去实现呢？王安石说得好：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。真正的宝物没有一个是在你的面前摆好了的，一定是要你用意志、能力与作为坚强后盾的物质条件去奋斗得来的。然而，先有志，其次是力，再次是物。只有先敢想，才能敢做。假如你连想都不想，更何况做好它呢？

思想永远是跑在身体前面的。目标确定了，只有你去想好你该如何做，一条有你的思想开辟的路就已经在你眼前了。然而，有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。沿着自己所想好的线路前行，会不仅仅遇到自己思想上已经制定出计划如何克服的困难，还会有意料之外的。唯一的办法，只有将每一个困难的背后都看作是一个小目标，暗示自己能冲过去，不知不觉地你就会发现自己已经站在了几分钟前仰望观叹的山顶了。因此，有力也是必不可少的。

意志、能力兼备，假如仍寻不见自己的目标、得不到别人的认同，则还差一物也。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。巧妇难为无米之炊，一定的物质条件也是必不可少的。这里的物质条件，是指真正的体验与身处其境的感受，或者行进途中的动力。空想，是绝对不能将你推进半步的。这令我想起了《殷芸小说》中的一则故事。

有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：此瓮卖之若干，其息已倍矣。我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。遂喜而舞，不觉瓮破。

翁破了，一切的空想都泡汤了，何谈其利无穷呢？由此看来，物质也是成功路上的一大要素。

游褒禅山记，只不过是一篇游记。如此之高的立意，确实体现出王安石无人能比的才华，这也是为何这篇游记给我留下了如此深的印象。

褒禅山记读后感 篇4

近日读王安石的散文"游褒禅山记"，文章讲述作者与三位朋友同游褒禅山时，作者被山洞中瑰丽的景致所陶醉。当他游兴正浓时，一位同游者的怠惰、胆怯，再三要求出洞，声称"不出去，火把就要燃尽了"，其他几个人受了他的感染，也担心火把熄灭的严重后果，就陪他一同返回。这次游览的深度不足他人游程的十分之一，因自己的盲从而没能尽兴，成了王安石此后的遗憾。

徐志摩先生游览风景名胜时，曾表示不要玩伴，主张天马行空、独来独往。甚至称女性游伴是美丽的花蛇，他的这些话潜藏着隐患。尝闻在家千日好，出门一时难，人旅行在大自然里，容易发生各种料想不到的意外，遭遇险情将无人营救。此公单人独行秉性，冒险有余、谨慎不足的个性，造成飞机撞击山崖的惨剧，这次意外既是偶然，又是必然，以致造成文学巨星坠落尘埃的遗憾。

一次，我们同事七人去成都学习一项先进技术，期间抽空瞻仰了武侯祠和昭烈庙。因各人的爱好不同、兴趣各异。当我沉浸在三国故事中，与神龛上诸葛孔明麾下的部属一一对号入座，以及欣赏镶嵌在墙上颂扬诸葛的众多石刻，尤其是我熟悉的"丞相祠堂何处寻。锦官城外柏森森······"的诗句时，一位同伴催促道"这泥巴菩萨有么看头，不是等你们两个，大伙坐上一乘车子就走了。我本来还想去观赏听鹂馆啼叫的黄鹂，在游伴催促下只得悻悻离去。

1958年是火红的年代，我和工友白天漫山遍野的工地上挖炼铁的洞穴，在旷野里架设临时照明线路，晚上参加红专学院的夜校读书。往往附近炼钢炉的鼓风机启动声响，教室里顿时灯暗如鬼火，再加上年轻的我实在劳累，往往上课不久就酣然入梦。尽管夜校报名时，曾以苏联作家奥斯托洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的激励自己，决心做一块好钢，争取做一个对国家有用的人才，绝不到垂老时再悔恨。虽然这夜校环境十分恶劣，但它却不能继续存在，在以粮为纲、以钢为纲的大好形势下，红专学院只得停课以钢为纲了。

六十年代的前期，我党领导全国人民战胜了三年困难时期，工农业有条不紊地走上正轨，工厂领导号召青年职工参加业余学习，我就积极报了名，学习电工及电子技术，憧憬做一名青年鲁班。在两年的夜校中，我非常认真，老师布置的数学作业我做了，他没有布置的我也做了。因此为了我一人，额外增加老师改作业的负担，我感到非常内疚。只是让老师高兴的是，每回作业都是100分，成了班上的佼佼者。刚刚我感到学习文化知识的无限乐趣时，聂元梓的一篇大字报问世，击碎了我与其他青年求知的美梦。无产阶级向资产阶级司令部发出了一篇篇的战斗檄文，仅仅只知道埋头读书就会成为白专道路的典型，革命青年要响应号召，积极投身伟大的无产阶级。正规的大中小学校都停课闹革命了，职工夜校焉能独存于世。

七十年代末恢复了高考，似乎学习的机会又来了。可惜我从一个享受父母荫庇的小青年，后变成两个孩子的父亲，除了要天天上班养家以外，还要和爱人一起抚养孩子、督促辅导孩子的作业，只能在睡梦中重温学生时期的旧梦。几十年一晃就过去了，回顾此生，我仅仅只是没有游完"褒禅山"全程的一名游客，亦是一块没有练成好钢的半成品。

褒禅山记读后感 篇5

王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也这一感慨。这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢？

有志者事竟成。而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家；

宋代范仲淹从小有志于天下。虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。最终他写出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。

着名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。但他临终前还大声说：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！。虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。

志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。有了志向自己不付诸努力也是不行的。一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国

周恩来总理在年少时曾经说要为中华之崛起而读书；因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。

人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去；而尽志了，就永远无悔。

褒禅山记读后感 篇6

今天我读了一篇古文：《游褒禅山记》。它是我国唐宋八大家之一，王安石写的一篇游记。

这篇文章通过记述游褒禅山华山洞的见闻，说明两个问题：一是做事不能浅尝辄止。半途而废，要深入探索，百折不回；二是不能道听途说。以讹传讹，主张探求本源，沉思慎取。

文中写到“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟。瑰怪。非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉……然力足以至焉，于人可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”意思是：道路平坦而距离又近，那么游人就多；道路艰难而距离又远，那么到的人就少。然而世上的奇特雄伟，壮丽怪异，不同寻常的景象，常常在艰险遥远，而又是人们很少到达的地方。然而能力能够到达却没有到达，别人就可以讥笑他，而自己应该感到后悔；尽了我的努力也还是不能到达，那么就没有什么可后悔的了，谁又能来讥笑呢？

“世上无难事，只要肯登攀。”学习也是这样，遇到困难不气馁，要勇于面对困难，找出解决困难的办法，来战胜它。只有这样学习才能取得优异成绩，对所作所为不后悔，才能对人民，对社会作出应有的贡献！

褒禅山记读后感 篇7

我看“尽吾志可无悔矣”——死亡可以等于新生。

王安石的《游褒禅山记》在我看来是一个英雄在纸上雕刻下来的印记。他在里面所表达的向上精神，在我看来是十分必要的。但是这种精神所带来的后果，我们可以想象，也像是一个双刃剑一样的，能够轻而易举的摧毁任何一个坚强的人。王安石不就是这样的例子吗，在他的晚年，变法失败后心里只怕是只剩下一片废墟，曾经的豪言壮语化作乌有，成为了世人所抛弃的遗骸。

所以，“尽吾志可无悔矣”诸如此类的话，只怕是只有在年轻气盛的时候才能说得出的了。

当年的王安石，刚过而立之年，与朋友共登褒禅山。当他们极具冒险精神的一起拥着火把走进山洞的时候，恐怕还没有人会注意到后面的事情。就在他们看见各式各样的奇异景物的时候，有人倦怠了，说了一句“再不出火苗就没了。”其他人这时才从身边奇异的景物回过神来，看了一下那簇火苗，心中一种莫名的陌生感骤然升起——是的，每个人都在在意着游山玩水的事情，自然也就没有关注身边的这簇火苗了。而当他们现在看到这簇火苗的时候，心里又有多少滋味是能够表现出他们对这簇火苗的信任的呢。或许在那时，他们心里更多的是自己被困在伸手不见五指的山洞里的情形。

所以，一行人便一起走出了山洞。

当他们出来后，发现了事实是“火尚足以明也”。于是一行人便开始责怪起那个提议出来的人来了。

王安石当时也觉得自己未能玩的尽情，实在是有憾。但是我觉得他一定是正视了自己害怕被困在山洞里的想法，因为文章中写到“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。其中的“物”，我们完全可以理解为照亮一行人的火把。所以，王安石虽然觉得自己此行有憾，可是他绝对不会对那个“怠者”有过多的责骂，顶多算是发发牢骚而已。相反，如果那个怠者会因此而生气，那只能是他自己的问题。

那么这也就是说，王安石把更多的注意力放到了对自己此次出游的心得总结上。于是他得出了两条结论——“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”，另一条就是前面说的，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

出于文章的题目考虑，这里不说前者。

能够“尽吾志可无悔矣”的人，用现在的话来说都是一些“玩”到了极致的人。而这些人，我们常称他们为英雄。遥想燕国危亡之时，荆轲能够独自一人踏上西向不归路，且因燕太子之言而“终已不顾”，最后在秦王殿下使嬴政“目眩良久”。遥望秦汉风云交叠之际，唯有项羽者敢破釜沉舟，再后来在用三万铁骑面对刘邦五十六万涛涛大军。再看清末的曾纪泽，孤身直入龙潭虎穴，硬是靠自己一身铮铮铁骨换回了伊犁，改写了弱国无外交的历史，为世界所震惊。

而王安石，和这些英雄一样虽然只作为历史的一瞬存在，可是他毫无疑问也想要成为这样的人。所以，褒禅山上的遗憾算什么。即使自己要趁着年轻气盛才能这样的文章又算得了什么。我们活在这个世界上，难道不需要考虑人生的短暂？难道不需要考虑，若有一天，碌碌无为的我们会因虚度光阴而感到痛苦？难道不用考虑自己对社会的责任，只是甘心做一条寄生虫？

这一切问题在王安石这样的英雄人物的眼里，都是否定的。正如罗大佑曾经写下的一句话：这里没有不痛不痒的歌。同样的，王安石也不要有不痛不痒的人生，他觉得自己应该要活出一些色彩来。

然而，这个世界回报给他的又是怎么呢？或许是无尽的黑暗，把他困在了一个不为人知的山洞里，光明的火把甚至照耀不到他的尸骸。他这样的孤胆英雄，到最后恐怕只能在阴冷幽闭的山洞里挣扎地生存了。

这其实让我想到一些孤独的人，并使我觉得，孤胆到最后的结果很可能就是孤独。项羽荆轲云云就不说了，像卡夫卡一类的文人，拿破仑一类的半神式人物，也和他们一样，得不到正常人应有的幸福，只好（或许也只能）在不断的背叛与生离死别中结束自己的一生。

但这又有什么关系呢，既然“生死”对于这个世界上的一切来说是两堵我们永远无法逾越的高墙，那么也就是说没人知道死后的世界会是怎样的。所以那谁又能说死亡对于我们不是到另一个世界的另一种新生？而还在这个世界的我们，在焕发光彩的之前之后，又为什么要畏畏缩缩，不爽快的以一种乐观心态活着？即使不能够乐观的活下去，那也不必放弃，因为我们应该相信，生命是不会有终结的。而让生命存在意义的方式，恐怕也只有像年轻时候一样不断的奋斗着了。

褒禅山记读后感 篇8

人生真的很像一座金字塔，在最底层庸庸碌碌活过一生的很多，层次越高人越少，真正能成功的确实寥寥无几。对于想往高处走的人来说，怎样攀到更高的塔层一直是令人不懈追求探索的问题。

“不想当元帅的士兵不是好士兵。”拿破仑这么说。不敢想攀到塔顶的人也绝攀不到塔顶。有一个试验，把跳蚤放在一个不深的容器中，盖上玻璃，跳蚤一次次被玻璃撞回。过几天后，跳蚤失掉了跳出去的志向，永远地跳不出去了。所以要攀登高峰就必须踌躇满志，告诉自己：“就是我，要开始了。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”

志存高远者实繁，达高远视者盖寡。有志者事未必成，皆因其心有余而力不足。人类早年就有翱翔蓝天之志愿，奈何无扶摇直上之力。在梦想与现实之间架设一座桥梁，是如此费力。在平时逐步积累，关键时迸发而出，这就是力，用现在观点看就是素质。多积累善发挥是关键。

诸葛亮有经天纬地之才，匡扶汉室之志，却殒星五丈原，为何？答：时代造就英雄。没有外部环境，成功实难。有人怕希特勒利用克隆技术重返人间发动战争，实在是杞人忧天。没有二战时德国向外扩张的外部环境，希特勒可能也只能在街头流浪。事物总是集偶然与必然于一体的，外因虽非决定性因素，但没有了它也可能不行，有了它可以省去许多的麻烦。比方说你带上一根绳子去攀登，肯定要比徒手攀登容易得多。

有人看到这里，可能会想征途果然漫长，条件多么苛刻。其实并非如此，“志、力、物”三个条件并非孤立，而是可以相互弥补的，可以己之长，克己之短。从物理学上分析，大黄蜂翅小体重，几乎不可能飞起来，但大黄蜂飞了起来，甚至成为空中霸主，只因为它们志在蓝天，告诉自己：我能飞！——以志补力与物之不足。孙宾膑而创兵法，司马迁刑而书《史记》，文王囚而著《周易》——力能补物之不足。人类千百年前的那个梦想今天也能靠飞机这个钢铁怪物实现了。只要用好一个支点和杠杆，你的力再小，也能撬起地球。——物也能补力之不足。

“欲穷千里目，更上一层楼。”对于我们个人来说，攀得越高，认识就越深远。我们若充分运用“志、力、物”三个条件，就不会有王安石的遗憾了，而一定能找到一个理想的高度。个人高度越高，对社会这个整个金字塔来说，也正会有一个可喜的进步。

褒禅山记读后感 篇9

在我们的人生中，有很多的旅行，我们虽然从出生就就是有自由得，但是我们拥有者掌控自己命运的能力，甚至根本没有方向，所以我们根本无法感受到生命的美妙，我们大多数人都只是跟着旅游团，却都不敢独自去旅行。在《游褒禅山记》中，我非常敬佩王安石的一番话，是：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而世之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”

这句话的意思是：“道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。”

其实，我们应该努力的去探索这未知的道路，而不是在已知的道路上安逸享乐，这么做是不对的，在这篇文章中，作者告诉我们只要我们有意志力，力量和借助物，才能到达自己理想的境界，但是如果自己的力气明明可以达到但却没有达到，那这就太可惜了。如果自己尽力了也还是没有达到，那就没有什么可以感到可惜的了，因为至少我们还努力过。

通过这篇文章，我们也能够看到，如果我们要想看到奇丽的景观，就一定要有这种力图精进，永攀高峰的精神，也只有这样，我们的中国在会更加的强大！

褒禅山记读后感 篇10

王安石生活在宋仁宗年间，列宁称其为中国十一世纪最伟大的改革家。作为一个外国人能知道的中国古代人物，可见王安石影响力之大。

一次他从舒州通判任上辞职，回家的路上顺路游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下了《游褒禅山记》。文中王安石未能探寻到奇景，不得不在遗憾中结束游览。然而这带给了他不断的反省和深刻的思索，进而得出尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?这一感慨。

这是王安石游山而得出的感慨。那么，这又何尝不能用于学习与生活中呢?

有志者事竟成，放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是正确的。越王勾践卧薪尝胆，忍辱于敌国，但因为心中有大志，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家。宋代范仲淹自幼有志于天下，他自幼贫苦，但心系国家，刻苦好学，最终成了宋代有名的政治家、文学家。

志向是人生的航标，是夜空中的明灯，更是使人前进的动力。一个没有志向的人，就像断了线的风筝，活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。在遇到困难时，我们并不能灰心丧气。记住，把希望寄在明天，把失落弃于过去。要享受生活中的多姿多彩，就要面对困难放眼未来。人生就是一个立志和尽志的旅程，要抱有理想地生活，要用立志与尽志去迎接生活。立好志才能继续走下去，而尽志了就永远无悔。

路在脚下，只要走下去，就没有到不了的远方，幸福就在路上!

褒禅山记读后感 篇11

王安石是北宋著名的古文家，这篇游记充分发挥了他的长处，不多写景物，而是尽量就他游览后的感触大发议论。全篇文章记游的部分和发议论的部分约各占一半。而在记游的部分中，几乎处处是为后面所发议论立下根基。后面发议论的部分，都是回应前面。文章的结构很严密，通篇显出作者的精心安排。

前半篇记游，清晰地描绘出了褒禅山的特殊风貌。它可以分为三个小部分。第一个小部分写褒禅山的环境和它的历史。写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远近距离。禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。作者根据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。第二个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下平旷，有泉侧出；而记游者甚众，所谓前洞也。”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得游览的地方，描写比较多。“由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒。问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞”几句，写出了它的不同寻常的幽深。作者写他游“后洞”时，“予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’。遂与之俱出”。这一方面是叙述当日的游踪，一方面也是反衬了后洞的奇险莫测。以下对他当日的游踪还作了几句补叙。补叙出他们一行游后洞到过的地方，“比好游者尚不能十一”；补叙出“然视其左右，来而记之者已少，盖其又深，则其至又加少矣”；补叙出“方是时，予之力尚足以入，火尚足以明”；补叙出他们出来以后，“则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也”。

褒禅山记读后感 篇12

宋代大家王安石在《游褒禅山记》中说到一段这样的话：

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

实则从一次游记中悟出的天地之理。而我们生活中正好可以拿来运用。

我们会有压力，吐槽，抱怨。是因为我们没有确立我们的目标，修好我们的志向。所以我们总会“咎其欲出者”或者“悔其随之”。

人的一生都像是这样的一场探秘旅行。我们虽然不是生而自由的。但我们自己拥有掌握自己的命运的权利，正是因为我们没有去坚定自己的方向，甚至根本没有方向。所以我们无法感受到生命的美妙。我们大多数人只是跟随旅游团，却不敢独自出行。

嗟夫！古人总能从世界天地之中去参化感悟。今人总是在生活，工作，工资中游斗而无法跳出。

岂不无趣？！

世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

褒禅山记读后感 篇13

《游褒禅山记》的作者是王安石。你们读过这篇文言文后，有什么样的看法呢?接下来小编给你们带来4篇游褒禅山记读后感 ，欢迎大家阅读与参考，希望对你们有帮助

平时经常会听父母诉说“不辛苦就没有世间财”，还小时可能不太懂事，总不明白什么叫作辛苦，后来随着学习压力的增多也稍有理解这句话的含义。直至学习《游褒禅山记》这篇游记后更明白到凡事开头难，要坚持不懈、经历辛苦，才有实现理想与梦想的机会。

山河虽壮美，但其有巍然且令人感到心寒的地方，而只有好游者才有意志、毅力去闯荡，令旁人羡慕不已。但这些人是否有过去流浪的意志和毅力？

王安石本可众览褒禅山之奇伟、瑰怪和非常之观，而且他也有闯荡的意志与毅力，但他为什么会后悔呢?他为什么并不能尽情地享受游洞之乐呢?正是因为他盲从别人，对游洞有所怠慢，以至令自己后悔不已。

看!那只是一次平常的游山却包含了不少哲理，这就正如我们的学习，什么时候都要有决心不能轻易受到**。

学***如游山的一条路，也是一条长远不息的路。有志者能以读书、活学、利用为己任树立好明确的目的，然后经历种种的挫折、辛酸，加上不懈的意志与毅力，明白“读书不容易，要读好书更加不容易”，因此不要轻易受到不良**而产生无心向学的心态。

我们的生活也是如此，在生活中是没有一帆风顺的，偶然也会有波涛的起伏。遇到困难时，我们不应气馁。记住把希望寄托在明天，把损失抛在过去。要享受丰富多彩的生活，就要放眼未来，直面困难，有理想地生活。要拥有意志与毅力去迎接生活。

我们的生活就像河里的一块石头。只有经过多年的冲击和摩擦，它才会变得光滑。

要实现自己的理想，也要有这种执着的意志和毅力。正因为如此，别人才会感激你。

褒禅山记读后感 篇14

经过读《游褒禅山记》使我明白了做人要有旷达的心境。在面对困难时要不退缩、不畏惧、不颓废，当你度过了困难之时就是成功迎接你之时。

我们生活中总会遇到各种困难和挫折，遇到到挫折就被打倒？遇到困难就是畏惧退缩？不，我们应该直面挫折和困难，挑战它、战胜它，最终收获成功。

中国的玻璃大王——曹德旺，他9岁才上学，14岁就被迫辍学，只要一个小学文凭。童年尝遍了常人难以想象点艰辛，而他从未逆来顺受，而是不断努力，1987年成立福耀玻璃有限公司，是中国最大的汽车玻璃制造商。困难不可怕，可怕的是我们没有战胜困难的决心和意志。成功要不难，它一直在等着你，等你度过困难磨砺自我的时候它就会出现。

初中学过一篇文言文《生于忧患，死于安乐》，里面有这样一段话:天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。天要下达重大使命给你，天就会先磨砺你，让你经历许多困难和挫折，只有这样你才能成长。当你度过了所有的困难和挫折的后面，当你当你战胜了一切它就会出现。现在我们遇到困难和挫折不能因为辛苦、劳累就逃避。我们应该有一个旷达的心境，遇到困难就换一种角度想一下，为什么我的生活比别人艰苦？为什么我的我的命运比比别人曲折？为什么我的不幸总比别人？因为这是在锻炼我、这是在磨砺我、这是为了让我成长。

成功会在你战胜困难和挫折时出现。

褒禅山记读后感 篇15

只要功夫深，铁杵磨成针，此为志也；绳锯木断，水滴石穿，此为志也；游山览水尚需有志，人又岂能无志也？

读罢了《游褒禅山记》后，我的心久久不能平静。像平静的湖面投进了一块石头泛起一圈圈的涟漪。作者独具慧眼，阐明了“而世之奇伟，瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这个道理。想一想，在古今中外的名人哪一个不是有“志”才成功的？诺贝尔化学奖获得者玛丽。居里为了提炼“镭”，不怕失败，一次又一次地实验，取得了成功；童弟周为了努力学习，在路灯下刻苦努力，取得了卓越的成就；爱迪生为了发明电灯，试了1000多种不合适的材料，当时有人取笑他，但他全不顾及这些，努力地坚持，才选用了钨丝；李时珍为了写《本草纲目》，自己试偿草药，花了27年才著成了这本书……

然而想一想自己，做了一个又一个计划，却没有一个能够坚持下来的。就拿前几天的事情来说吧。我原本制定好了早上七点起来背单词，但因前一天多看了几眼电视，而一觉睡到天亮，妈妈叫我起床，我回了声“烦死了”便倒头就睡，这还不算什么，早上吃完饭，本应写作业，却看起了漫画书；下午补习后回家，本应该上网学习，却打起了游戏；晚上也应作题，可我却看了电视。一个“天衣无缝”的计划就这样被我的懒惰给“泡汤”了，比起那些名人，我真实无地自容啊。

读了这篇文章，我深知无志者的后果，所以我要改正这些毛病，有志者事竟成。我会成功的。

延伸阅读

游褒禅山记读后感通用

关于撰写读后感的方法，每一次阅读完作者的作品，内心总会产生各种不同的反应。如果你想要提升自己的语文修养，在读完书后，写出自己的读书感悟，这样可以积累更多的经验。下面的"游褒禅山记读后感"是我精挑细选出来的给您，我将提供的信息是根据我的经验总结出来的，希望能对您有所帮助！

游褒禅山记读后感【篇1】

王安石于褒禅山一游，一代文豪就在此山抒发了志、力、物这三者之间的关系。 人生就是一个立志和尽志的过程。

立了志，才有走下去的方向；有了力，才有走下去的条件；有了物，才能让尽志之路更加顺畅。对于那些“尽吾志也而不能至者”，我想他们“可以无悔矣”！只要尽志了，就算真的无法到达险峰，无法领略那万千的美好风景，又何必在乎呢？

就像王安石自己本身一样，他试图变法，他想改变百姓现有的疾苦的生活，可阻碍他的人实在太多，他的“物”太少了，尽管他用了很多的办法，努力地奋斗过，还是没能成功。但即使是这样，我想他也可以无悔了。能书写结局的不仅仅是他本身，还有便是那外物。

历史不以成败论英雄，谁能讥笑一个“尽志而不至”的人？

人生就像是一座山峰，有些人从出生就直达云霄，而有些人也许奋斗了一辈子都无法到达山腰。但是千万不要因为外物的原因便开始懈怠，开始叹息命运的不公。即使这外物不同，使你和他人千差万别，这也绝不是你责怪他人而放弃自己的理由。

因为能做决定的，永远都只有你一个人！

就像在本文中，有这样一个人的存在，他被作为“怠而欲出者”。他一个人说，火把将要灭了，快些出去。于是其他人便尾随而出，等到真的出来了，却有人开始责怪他，就连王安石也开始后悔了。

也许那人是松懈了一些，懒惰了一些，胆小了一些，但错却不全在他。那些真正想进去继续比赛的人可以接过火炬，玩的开心！而如果本身便已有了懈怠之心，再由他人指出这一点，于是便欣然接受，放弃前行。

这是受周围人的影响，甚至是外来的东西，但更多的是自己的错！

社会是一个大染缸。有些人可以不染就走出泥潭，而有些人则随波逐流。这其中的缘由，我想不说大家也都应该清楚吧！

生命不息，那么奋斗也将不止！在我们前进的道路上，雄心和力量都来自我们自己，并且仍然处于控制之中。但物却难以管理，变幻莫测。

也许所处的环境不同，所接触的事物不同，连最初想要的，努力想去实现的东西都会改变。

所以，要坚定自己的目标！在心中开辟一片净土，只留下意志和力量，让它们安居乐业，茁壮成长，不要流离失所。对于外物的帮助，得之我幸、失之我命。

相信自己，锻炼自己的能力，冲向人生的巅峰！

尽志无悔

游褒禅山记读后感【篇2】

追梦还须有志

品读了王安石的《游褒禅山记》感触颇深。文章的内涵是深刻的，只是一部小戏，但作者体会到了人生的深刻智慧。

“故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。”当我读到此处时，我的内心触动至深。这是作者的游山之得，也是治学处事之道啊。

何为志？我想应该是坚定刚毅的志向。没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；如果没有小心的脚步，平坦的道路将会坍塌。

只有意志坚定且永不停息的人才有”诗和远方”.同样恶劣的环境，对有志者且来说，那只是一时的逆境，终有夜尽天明之时。这种志向是追求梦想的精神，不怕艰险。

有位哲学家说：”自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。”确实如此，人生之路，很多人途中失利并非为外界事物所阻挠，被外物所击败，而是输给了自己。

追求梦想的道路必然崎岖艰难。只有怀着雄心壮志和意志，我们才能达到心中的目标。一代画家徐悲鸿说：”一个人到了山穷水尽的地步而能自拔，才不算懦弱！

”徐悲鸿当年在法国巴黎国立高等美术学校留学时，我国正处在军阀混战、国家积贫积弱的时期。面对法国同学的歧视，可谓”山穷水尽”.但他心中有志。

以自己的勤奋苦读实现了”自拔”,用优异的成绩让歧视他的法国同学不得不承认”我不是中国人的对手！”假如他缺乏”自拔”的勇气和志向，又怎么能说出这样的至理名言呢？如何面对这条艰难而危险的追逐梦想之路？

无疑，他必有志。他以实际行动印证了王丞相的”尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣！”

伟大的荷兰画家梵高坚持自己的梦想，追随自己的内心，在追寻梦想的道路上历经艰辛。他的画在他生前只卖出过一副。没有收入，他靠弟弟生活。

人们不赞成他的画，许多亲朋好友劝他放弃，但这一切并没有改变梵高。他一如既往地把绘画创作当作自己的生命，不轻易改变自己的梦想。他死后，他的画很快就受到人们的追捧，人们通过艺术为梵高得永生所感动。

其实，平凡与伟大不是对立的，而是相辅相成的。人们在平凡的生活中，如果有远大的志向，通过积累，也会成就伟大的事业。人生是一个决心和尽职尽责的过程。

立了志才有走下去的方向，有了力才有走下去的条件。对于那些，”尽吾志也，而不能至者”更应该坚定志向，一路披荆斩棘，以”有志者事竟成”的决心去实现自己的梦想，做到尽志！无悔！

作者简介：沈洁，15岁，古浪一中高中生，文学爱好者。

游褒禅山记读后感【篇3】

倚靠着山洞，凝视着幽深的洞门，清风徐来，带来丝丝寒意。白袍浮动，舞动着我在山洞里的所见所感。突然豁然开朗，舒开了微皱的双眉，以枯败的树枝做笔，蹲下，即兴在泥土上留下龙飞凤舞的大字来：“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也”。反复吟哦，禁不住仰天大笑。整个游历过程中的点点感触，凝在笔下，流淌到了血液里……

蓝天，奇洞，清风，舞动的白袍，思索的学者和那句充满哲理的话，构成了我读《游褒禅山记》所有感触。闭上双眼，任凭想象翱翔，定格在临川先生融合于天地，爽朗大笑的画面里。

进一步的思索，不禁有所感慨，漫漫的人生之路不正如游山？要成为有所成就的人，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。

害怕火把会灭是很正常的想法，但是无畏的退缩却终究导致没有看到山洞中最令人好奇的美好风景的机会。生命每个人都有一次，有志的人才可以让生命之花长开不败。只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生、不懈进取，便有“乘风破浪，直挂云帆济沧海”的时候，让生命之花长开不败。

坚定的意志，是造就成功的法宝。纵观古今，事例不胜枚举。司马迁在莫大的耻辱中含冤谱写史记，蒲松龄屡试不第却屡败屡战，一本聊斋家喻户晓，达尔文耗时xx年写成进化论，爱迪生几千次的尝试发明了灯丝……辉煌的成就，紧紧源自于一个很简单的道理，精诚所至金石为开！

我曾深深感慨临川先生的命运。才情四溢却官路坎坷，他呕心沥血的致力于改革变法之中，缓解人民疾苦问题，但是，却终究应为触动了大地主大官僚阶级的利益，欣欣向荣的变法还是被扼杀在萌芽之中。临川先生的郁然病逝像是一记重锤深深触动了我的心，我彷徨，我迷惑，但是读完《游褒禅山记》的同时我也深刻的明白，并不是所有的梦想都来得及实现，但是要想得到美好事物的回馈，就一定要制定目标并且朝着这个方向去拼搏……

范仲淹曾说过：“不以物喜，不以己悲。”我们人生治学的同时树立自己的志向，明确自己的目标，并为之努力奋斗，那么即使我们没有获得预想的成就，又有何遗憾呢？

游褒禅山记读后感【篇4】

我看“尽吾志可无悔矣”——死亡可以等于新生。

王安石的《游褒禅山记》在我看来是一个英雄在纸上雕刻下来的印记。他在里面所表达的向上精神，在我看来是十分必要的。但是这种精神所带来的后果，我们可以想象，也像是一个双刃剑一样的，能够轻而易举的摧毁任何一个坚强的人。王安石不就是这样的例子吗，在他的晚年，变法失败后心里只怕是只剩下一片废墟，曾经的豪言壮语化作乌有，成为了世人所抛弃的遗骸。

所以，“尽吾志可无悔矣”诸如此类的话，只怕是只有在年轻气盛的时候才能说得出的了。

当年的王安石，刚过而立之年，与朋友共登褒禅山。当他们极具冒险精神的一起拥着火把走进山洞的时候，恐怕还没有人会注意到后面的事情。就在他们看见各式各样的奇异景物的时候，有人倦怠了，说了一句“再不出火苗就没了。”其他人这时才从身边奇异的景物回过神来，看了一下那簇火苗，心中一种莫名的陌生感骤然升起——是的，每个人都在在意着游山玩水的事情，自然也就没有关注身边的这簇火苗了。而当他们现在看到这簇火苗的时候，心里又有多少滋味是能够表现出他们对这簇火苗的信任的呢。或许在那时，他们心里更多的是自己被困在伸手不见五指的山洞里的情形。

所以，一行人便一起走出了山洞。

当他们出来后，发现了事实是“火尚足以明也”。于是一行人便开始责怪起那个提议出来的人来了。

王安石当时也觉得自己未能玩的尽情，实在是有憾。但是我觉得他一定是正视了自己害怕被困在山洞里的想法，因为文章中写到“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。其中的“物”，我们完全可以理解为照亮一行人的火把。所以，王安石虽然觉得自己此行有憾，可是他绝对不会对那个“怠者”有过多的责骂，顶多算是发发牢骚而已。相反，如果那个怠者会因此而生气，那只能是他自己的问题。

那么这也就是说，王安石把更多的注意力放到了对自己此次出游的心得总结上。于是他得出了两条结论——“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”，另一条就是前面说的，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

出于文章的题目考虑，这里不说前者。

能够“尽吾志可无悔矣”的人，用现在的话来说都是一些“玩”到了极致的人。而这些人，我们常称他们为英雄。遥想燕国危亡之时，荆轲能够独自一人踏上西向不归路，且因燕太子之言而“终已不顾”，最后在秦王殿下使嬴政“目眩良久”。遥望秦汉风云交叠之际，唯有项羽者敢破釜沉舟，再后来在用三万铁骑面对刘邦五十六万涛涛大军。再看清末的曾纪泽，孤身直入龙潭虎穴，硬是靠自己一身铮铮铁骨换回了伊犁，改写了弱国无外交的历史，为世界所震惊。

而王安石，和这些英雄一样虽然只作为历史的一瞬存在，可是他毫无疑问也想要成为这样的人。所以，褒禅山上的遗憾算什么。即使自己要趁着年轻气盛才能这样的文章又算得了什么。我们活在这个世界上，难道不需要考虑人生的短暂？难道不需要考虑，若有一天，碌碌无为的我们会因虚度光阴而感到痛苦？难道不用考虑自己对社会的责任，只是甘心做一条寄生虫？

这一切问题在王安石这样的英雄人物的眼里，都是否定的。正如罗大佑曾经写下的一句话：这里没有不痛不痒的歌。同样的，王安石也不要有不痛不痒的人生，他觉得自己应该要活出一些色彩来。

然而，这个世界回报给他的又是怎么呢？或许是无尽的黑暗，把他困在了一个不为人知的山洞里，光明的火把甚至照耀不到他的尸骸。他这样的孤胆英雄，到最后恐怕只能在阴冷幽闭的山洞里挣扎地生存了。

这其实让我想到一些孤独的人，并使我觉得，孤胆到最后的结果很可能就是孤独。项羽荆轲云云就不说了，像卡夫卡一类的文人，拿破仑一类的半神式人物，也和他们一样，得不到正常人应有的幸福，只好（或许也只能）在不断的背叛与生离死别中结束自己的一生。

但这又有什么关系呢，既然“生死”对于这个世界上的一切来说是两堵我们永远无法逾越的高墙，那么也就是说没人知道死后的世界会是怎样的。所以那谁又能说死亡对于我们不是到另一个世界的另一种新生？而还在这个世界的我们，在焕发光彩的之前之后，又为什么要畏畏缩缩，不爽快的以一种乐观心态活着？即使不能够乐观的活下去，那也不必放弃，因为我们应该相信，生命是不会有终结的。而让生命存在意义的方式，恐怕也只有像年轻时候一样不断的奋斗着了。

游褒禅山记读后感【篇5】

王安石《游褒禅山记》读后感4篇

尽志无悔

――读王安石《游褒禅山记》

①“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也”。这是王安石在游山时的深感。实在令人叹服。

②人生、治学，亦如游山。要成为有所成就的人，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。

③生命每个人都有一次，有志的人才可以让生命之花长开不败。只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生、不懈进取，便有“乘风破浪，直挂云帆济沧海”的时候，让生命之花长开不败。人如此，且事物亦如此。

郑板桥曾说过：“咬定青山不放松，立根源于断岩间。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

这正是青松的高贵的品质。

④立志坚定的人，才能做出超凡的贡献。达尔文22年写成《物种起源》，司马迁忍辱负重完成《史记》，苏武羁留匈奴19年的遭遇中，不为威胁所屈，不为利诱所动、坚持民族气节、忠于祖国的爱国志士，最后“扬名于匈奴，功显于汉室”。蒲松龄屡试不第，便引诗自励：

“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。最终便写成《聊斋志异》，留名青史。

精诚所至，金石为开。古今中外，不知成就了多少人。

⑤事实上，并不是所有的梦都来得及实现。追溯以住历史，也并非人人能至“险远之地”，“壮志难酬”之人也并不是没有，“长使英雄泪沾襟”之人更不在少数。然而，“尽吾志者，可以无悔矣”。

人生、治学，“路漫漫其修远兮”，无论险也罢，难也罢。有志之人定将“上下而求索”而至险远之地，便可无悔矣。谭嗣同一代烈士，从小便立志救亡图存、救民于水火，但他一心主持的变法，最后也以失败告终，而**于狱，题一诗于狱壁说：

“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。虽然改革失败了，但他愿意为此牺牲，希望用自己的鲜血报答皇帝，唤醒世界。

⑥有志者，有所成就，实为一大壮美。有志者，无所成就，亦为一大壮美。“尽吾志者，可以无悔矣”。记得郑板桥曾洒脱地说过：“科名不来，学问在我，原不可折本买卖”。

⑦立志在我，求索在我，成就在我，人生治学，要时有“不以物喜，不以已悲”的态度，则可以无悔矣。

立志乃成功秘诀

——读《游褒禅山记》有感

①王安石在《游褒禅山记》中云：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者为能至也。”

②是说也，其义易见：有志才有成功，立志乃成功秘诀。

③放眼世界，千古风流人物，无不雄心勃勃，立志高远。波兰著名女科学家居里夫人早年决心投身科学事业。在艰苦的条件下，她依靠简单的实验设备，每天提取一吨沥青铀矿的残渣。

经过四十一个月的奋斗，她终于在一九零二年发现了镭，开辟了科学世界的新领域，被称为“镭之母”。在她通往成功的足迹中，她体现了生活的艰辛、失败的挫折、对他人的诽谤和丧亲之痛。她跌倒过，但又顽强地站了起来。

她有一根无形的支柱支撑着，那就是实现她的抱负。

④再如我国史学家司马迁，为了完成《史记》这部光辉著作，他踏遍了祖国大半山河，探访古迹，考察风土人情，渡过了浪迹天涯的漂泊生活，才为《史记》积累了丰富史料。

可见，一个人一旦有了抱负，就会坚持不懈，朝着既定的目标不断前进。艰难、险阻又何足挂齿？一个人一旦坚定了志向，他就会全身洋溢生机，活力，奋勇向前，**研究，大有猛虎下山、蛟龙出海之势。

⑤驻足看着我们中华的民族的骄傲吧！古有卧新尝胆的越王勾践，闻鸡起舞的祖逖，映雪读书的孙康；今有凛然正气直对敌人枪口的夏明翰，使中国摆脱贫油国之名的李四光，身残志不残的张海迪等等，诸如此类，举不胜举。他们哪一个没有立下壮志？

他们敢于奋起，敢于战斗，坚持追求，内在动力不言而喻。

⑥ “有志者事竟成。”成功，多少人梦寐以求；成功多少人翘首期盼。然而，成功不是一想就来，一盼就到的。

古人曰：男儿志在四方。可当今社会上有些男儿志在何方呢？

他们决心吃、玩、赌、打。他们期待着幸运神的到来，带着他们所需要的一切，这是可笑的。更有甚者被子成功熏昏了头脑，为了能够成功，不，应该说为了达到某种目的，竟不择手段、投机倒把尔虞我诈。表面看来，似乎大丈夫气派十足，某些势利无知的人有的还为他们竖起大拇指。

悲哉！殊不知，成功的道路上是容不得半点虚假的。这种做法不是上进者所为，而是平庸者的一种表现。

⑦若要问：怎样才能走上成功之路？何妨首先扪心自问：吾志何在？

[简评]

该生这篇读后感内容厚重，例证翔实，有点有面，说理深入，议论简洁中肯；结构严谨，直截入题，首尾简捷，论证旁征博引，正反对照；文笔犀利、生动、流畅，且能运用某些文言文句式，有一定文学功底。

从写作读后感角度来说，应在论证部分处处紧扣原文进行分析，诸如，“到达‘人之所罕至’的‘奇伟、瑰怪、非常之观’就是指‘取得成功’”，此类语言本文没有，联系现实也略嫌粗疏，一定程度上削弱了文章说服力。

攀登人生的金字塔

——读《游褒禅山记》有感

①人生真的很像一座金字塔，在最底层庸庸碌碌活过一生的很多，层次越高人越少，真正能成功的确实寥寥无几。对于想往高处走的人来说，怎样攀到更高的塔层一直是令人不懈追求探索的问题。

②“不想当元帅的士兵不是好士兵。”拿破仑这么说。不敢想攀到塔顶的人也绝攀不到塔顶。

有一个试验，把跳蚤放在一个不深的容器中，盖上玻璃，跳蚤一次次被玻璃撞回。过几天后，跳蚤失掉了跳出去的志向，永远地跳不出去了。所以要爬山，你必须满足并告诉自己：

“就是我，要开始了。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”

③志存高远者实繁，达高远视者盖寡。有志者事未必成，皆因其心有余而力不足。人类早年就有翱翔蓝天之志愿，奈何无扶摇直上之力。

在梦想和现实之间架起一座桥梁是如此的困难。在平时逐步积累，关键时迸发而出，这就是力，用现在观点看就是素质。多积累善发挥是关键。

④诸葛亮有经天纬地之才，匡扶汉室之志，却殒星五丈原，为何？答：时代造就英雄。

没有外部环境，成功实难。有人担心希特勒会利用克隆技术重返世界，发动战争，这真是毫无根据。没有二战时德国向外扩张的外部环境，希特勒可能也只能在街头流浪。

事物总是集偶然与必然于一体的，外因虽非决定性因素，但没有了它也可能不行，有了它可以省去许多的麻烦。比方说你带上一根绳子去攀登，肯定要比徒手攀登容易得多。

⑤有人看到这里，可能会想征途果然漫长，条件多么苛刻。其实并非如此，“志、力、物”三个条件并非孤立，而是可以相互弥补的，可以己之长，克己之短。据物理分析，大黄蜂翅膀的重量很小，几乎不可能飞，但大黄蜂飞起来，甚至成为空中的霸主，因为它们决心在蓝天上飞翔，告诉自己：

我能飞！——以志补力与物之不足。孙宾膑而创兵法，司马刑而书《史记》，文王囚而著《周易》——力能补物之不足。

几千年前人类的梦想今天也可以通过钢铁怪物飞机实现。只要你使用一个好的支点和杠杆，不管你的力有多小，你都可以撬起地球。——物也能补力之不足。

⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”对于我们个人来说，攀得越高，认识就越深远。我们若充分运用“志、力、物”三个条件，就不会有王安石的遗憾了，而一定能找到一个理想的高度。

个人高度越高，对社会这个整个金字塔来说，也正会有一个可喜的进步。

“思” 与 “随”

——读《游褒禅山记》有感

①《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的一篇游记。这篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。(第一段对所读文章作整体简述，“谁”“何种情况下”“何时写下“何种文章”，给人“何启发”。

)②在游褒禅山的过程中，王安石谈到进洞以后，“有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’，遂与之俱出。”后来，出了洞自己又后悔“因其随之而不得极夫游之乐也”。这一段令我感触很深。

”(第二段作感点简述，“文中什么内容令我深思”。)

③王安石的“不得极夫游之乐”，症结在一个“随”字。韩愈“行成于思，毁于随”讲的也是这个道理。看来要取得成功，必须取“思”而弃“随”，做到“三思而后行”。

（第三段简析感点，引出感想。揭示总论点。）

④ 思维有利于人们认识事物，辨别是非，做出正确的决定。战国时期楚国**屈原生活在战乱频繁的时代。面对国内政治腐败，他积极提出改革。尽管他的主张遭到守旧贵族的反对，但为了不与腐败势力同流合污，他决定继续斗争，虽遭到流放而不悔。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句正是表现了屈原不愿“随波逐流”的思想。（第四段开始“发感”，先提出第一个分论点，并举战国时代爱国诗人屈原的典型事例和著名诗句来论证。）

⑤革命战争时期，共产党人方志敏曾写过这样一段话：“我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋的潮湿的茅棚；……”面对丰富的物质**，他何以能如此执著？关键在于他进行过深入的思考，具有明辨是非的能力，他明白自己是“为人民而斗争，为民族和阶级解放而斗争”，这就是一个共产主义者的崇高的思想境界。

第五段引用方志敏的名言，用他的革命事迹来论证第一个分论点。）

⑥我们常会遇到一些需要做出判断的事情，有时甚至是以正义与非正义的选择，而每每这时，做出错误选择的人常会说自己是“人在江湖，身不由己”。然而真的不能“由己”吗？楚国的屈原，近代的方志敏，当代的青年学生不就是在思考之后成功地捍卫了自己的人格与尊严，他们不是已经“由己”了吗？

在第六段中，一个强有力的修辞句子巧妙地回应了上述三次典型案力的论证，并总结了之前的讨论。）

⑦“思”的威力是巨大的，如果没有思考便一味盲随，其结果不仅不能收到预期效果，甚至会走向反面。英格兰国王亨利八世由于下巴上有一道难看的伤疤，留着长胡子。于是朝野群起效颦。

英王为什么要留胡子，大臣们不去思考，只是去效仿，其他的入也随波流，结果得到的是与自己尊敬的国王不相上下的胡子，失去的却是真正的自我。（第七段先承上启下从反面提出第三个分论点。）

⑧看来，遇事是“思”是“随”完全由自己决定，因而事之成败也就掌握在自己手中。假如我们不是一味盲“随”，而是三思而后行，便可以少走许多弯路。（第八段是全文的总结，得出成败由已的结论。

最后用一假设句，点出总论点（感想）的现实意义。）

游褒禅山记读后感【篇6】

“如鸟斯革，如翚斯飞”，这是诗经里的一句话，形容高大建筑的屋檐如鸟的羽翼般灵巧轻盈，这也是亭的结构形态最好的写照。展馆不仅要飞入山水，更要飞入人心！

并在心中架起一座亭子，让江山的无限美好聚集在亭子里，聚集在心中。

学过《游褒禅山记》，王安石的形象在我眼前久久挥之不去。作为一个学者，他取得了卓越的成就；作为一个改革者，他犯了太多不可原谅的错误。或许提到改革，多数国人会以为是历史的进步，但王安石所缔造的“新法”，却永远被历史所唾弃。

选定了错误的方向，还打着“尽吾志”的招牌不懈地追求，这必然会为社会带来深重的灾难。

王安石的那番“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。的言论，无疑闪耀着“变革的光辉。而他“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

”谆谆教诲，亦映照着王安石阔达的胸怀。但王安石真的能问心无愧吗？我认为后人对王安石的评价很大程度上被夸大了。

读罢《游褒禅山记》，忆及《宋史》中对他和新法的种种恶劣评价，我掩卷沉思良久。忽然我发现王安石竟是那样虚伪。

纵观王安石变法，所有的规矩都是对人民的挤压，甚至是对人民的敲诈。至于兴修水利，开垦农田，则是劳民伤财的面子工程。神宗时，有一年天下大旱，饿殍遍地。

有御史将百姓的饥苦禀明皇上，痛陈赋税之重，王安石不顾众人反对，将那位御史发配从军，并借尧舜之事鼓励皇帝以保全新法，敢问王安石，这就是您所说的“天变不足畏吗?”一位合格的政治家，进退荣辱，皆当有范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的胸襟，安能为了个人的得失而忘却天下百姓，惩创正直之人?

司马光掌握大权之时，尚能为王安石求得一谥号;而新党掌权之后，尽想对司马光等人开棺戮尸，由此可见王安石的狭隘自私。

以王安石的观点，新法不成，是因为他“尽吾志而不能至。”但在变法之前，他却三番五次拒绝朝廷任命;在罢相之后，他又多次辞职，这实在不能算是竭尽全力啊!

没有范文正公的胸怀，没有林则徐的正直，没有谭嗣同的勇敢，王安石注定是一个动乱国家的恶棍，不是所有人都羡慕的圣人。

游褒禅山记读后感【篇7】

写游记，除了在记叙所见到的山川景物、人情风俗外，当然还可以写作者的感触，抒发作者的思想感情。一般来说，在旅行笔记中加入一些抒情元素是很常见的；借着记游发许多议论，而不失去游记体裁的文学意味，这却需要工夫。王安石的《游褒禅山记》作到了这样，它在千百年来是深深地为读者所喜爱的。

王安石是北宋著名的古代文学家，本擅长议**写作。在这篇游记中，他充分发挥了自己的长处，不是多写风景，而是在游记结束后对自己的感受做了大的点评。在这篇

6、 在700字的文章中，记忆旅行和评论的部分各占一半左右。而在记游的部分中，几乎处处是为后面所发议论立下根基。后面发议论的部分，都是回应前面。

这篇文章的结构很严格。整篇文章显示了作者的精心安排。

前半篇记游，文字虽然不多，但它却给读者清晰地描绘出了褒禅山的特殊风貌。它可以分为三个小部分。第一部分介绍了宝昌山的环境和历史。

它写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远近距离。禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。作者根据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。

第二个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下平旷，有泉侧出；而记游者甚众，所谓前洞也。”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得游览的地方，描写比较多。

“由山以上

五、六里，有穴窈然，入之甚寒。问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞”几句，写出了它的不同寻常的幽深。作者写他游“后洞”时，“予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’。遂与之俱出”。这一方面是叙述当日的游踪，一方面也是反衬了后洞的奇险莫测。

以下对他当日的游踪还作了几句补叙。补叙出他们一行游后洞到过的地方，“比好游者尚不能十一”；补叙出“然视其左右，来而记之者已少，盖其又深，则其至又加少矣”；补叙出“方是时，予之力尚足以入，火尚足以明”；补叙出他们出来以后，“则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也”。

这都是记的游褒禅山的事，也可以说是本篇的正文。文字虽简短，描绘却较细。我们好象跟着作者从山中的禅院出来，行过一块仆在路旁的碑，游览了前洞和后洞。

他在前洞时，看到许多游客在那里写下了自己的名字，知道那里有很多人。但这只是一个普通的洞。游后洞时，要持火把进去，越往深处越难走，见到的景物也越奇。

虽然作者没有描述它有多奇怪，但它深深地吸引了读者。透过洞穴探险的迫切心情，给读者充分的想象空间。后洞怪怪的，他还有十有**没看见，留下一憾。

记游的事已经写完，如果文章到此为止，也未尝不可。但是当作者写这篇文章时，他的意图是从这次旅行的遗憾中吸取教训。

“于是予有叹焉”一句，陡然一转，引起了后半篇的一番大议论。

作者因此想到古代的学者观察天地山川和草木虫鱼鸟兽，往往能得到一些东西，完全是他们苦心探索、务求深入的结果。一般人只想走平坦的道路，只在近处盘桓，像游山的人大都只在前洞看看一样。他们不愿走到艰险和深远的地方去，可是世间的“奇伟瑰怪非常之观”总是在“险远”的、人迹罕到的地方。

要到“险远”的地方见识那些“奇伟瑰怪非常之观”，首先要立定志向；立定了志向，还要有能力；有了能力，还要有毅力；在“幽暗昏惑”的地方，还要有所凭借和帮助，像游后洞时需要有火光照明一样。不要在能力还够使的时候就停了下来，徒然让人讥讪和遗下无穷后悔。

这是作者在这次游山后所悟出的一段做学问的道理。这不仅是由于他的亲身经历，而且还因为其生动的形象。而且语言也写得饶有韵味，委宛动人。这篇文章的特点之一是有许多变化和曲折。

“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得；以其求思之深，而无不在也”。这是一个总的陈述和本段的程序。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。

这几句具体结合到了这次游山的经历，然而这还是概述，是承上文而来。“而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉；故非有志者不能至也”。这里是一转。

“有志矣，不随以止也；然力不足者，亦不能至也”。这里又一转。“有志与力，而又不随以怠；至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也”。

这里又一转。“然力足以至焉；于人为可讥，而在己为有悔”。这里又一转。

“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？──此予之所得也”。最后，归结为作者的思想成果。

句子的变化和转折那么多，是为了层层推进地发挥要说的道理。但它转得毫不费力。它在转折的地方都能巧妙地运用虚字，因此是那样圆转流利，挥洒自如。

然而它又是风骨遒劲，笔力挺拔。这段文字和上面的记游文字相得益彰，和它在语言上的运用得好是分不开的。

作者在发完这些议论后，又回顾前面看到仆碑一事，最后还写了几句：“予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道哉！”这是另外一个问题，但又和学问的道理有关，因此紧接着写：

“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”这样的收束，显出作者在一路思考。它在文章中，亦有余波荡漾之妙。

这篇文章把旅行笔记和理论结合得很好，人们可以读一百遍。它所表现出来的思想是深刻的，散文上的艺术手法也是有独特之处的。

一代大文豪王安石在《游褒禅山记》这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我十分认同。

列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。”由此看来，每个人都要有自己的理想、志向。

但在现实生活中，并不是每个人都能是现自己的目标并取得成功。有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。

”这句话一针见血的指出，奋斗的意义远大于成功。

而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗？

是的，成功源于奋斗。但是，奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘，或者因为各种原因没能看到成功，但他们的奋斗为后继者开辟了道路，提供了宝贵的经验教训，他们的奋斗仍具有重大的意义。

历史不会单凭成败论英雄。就像提出“尽志可以无悔”的王安石，他试图变法，改善百姓的生活，他用尽了一些方法，努力奋斗过，但最终没有成功。他尽了最大努力，问心无愧。

我们的后代不会因为他的失败而认为他是一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们钦佩吗？

人生正如一条曲线，转折多变，人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺，然而，却时常事与愿违，曲线的人生需要经受许多磨练。尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。如果只是因为尽了力却不能成功而一蹶不振，那怎能获得成功？

所以，如果你失败了也没关系，只要你认为你在这条路上已经尽了最大的努力，你问心无愧。

只要生命不止，就奋斗不息；只要没有成功，就继续努力，就算最终与成功失之交臂，也是不需要觉得悔恨的，因为“尽志可以无悔”。

《游褒禅山记》有感

──我为怠而欲出者喊冤

最近刚学习了王安石的《游褒禅山记》，读后第一感想是哪个怠而欲出者很冤枉。首先想为大家解释一下：怠，懈怠之意也。这种懒散在现代汉语词典中被解释为懒散和懒惰。

或许那位先辈是胆小了一些，松懈了一些，懒惰了一些，但他一人说如果不出去火把就灭了。结果一起游玩的人都出来了。而出来的人又有人责备这位先辈。

连作者王安石也感觉后悔听了这位先辈的话。但这一切应该由这个祖先来承担吗？

非也，非也。这位先辈只是一句意见性、提示性的话，又没让其他人非得跟着出来不可。其他三位完全可以不跟着出来嘛。

是担心他一人出来有危险吗？那可以由一个人陪着，另外两个人继续自己玩。是因为给怠而欲出者面子，所以不好意思回绝而跟着出来嘛？

本人估计其他三位也有些担心也有些怠，只是因为面子不好意思说罢了。有敢说的了，也就有了个台阶下了。但最后敢说出心里想法的人却因为火未灭未发生危险而成了被责备的对象了，成了背黑锅的人了。

游褒禅山记读后感【篇8】

通过读同学们有关《游褒禅山记》中王安石与改革关系的一些看法，我发现他们更加侧重于对人物心理活动的描写，由此，我想通过改革者与改革的关系来表达一些智者对事物的思维方式所产生的意义。不妨可以假设这是一场失败的改革，对于改革者，我想用二个阶段来表示他们的心理活动。

首先，作为改革者，不容置疑，对改革是努力促成，信念能够产生动力，于是他不断想在改革的过程中一步步完善改革的进度。但是，在改革之中，如果反对的人是一些有权或有势力的人物，改革最终是否成功，过程定会让改革者付出血的代价，甚至顽固不朽而权势横行的人物还会令改革者有被杀的危险，这是何等可怕！因为他们的反对，会是改革最终失败的可能性的主要原因。

这时，倡导改革的人面对困境，他必须做出选择：放弃与否。我可以将论据投入到改革者的内心世界，这一时期他对改革是否还要继续进行的思考更多是联想到：不敢经历过程的障碍，又如何取得成功！古人创业何其艰难，然而他们靠心中有追求的目标而执着去奋斗，最终才能有成功的机会。如果改革者是一位自信、面对困难而表现出一种我要征服困难的积极人生观，那么，积极的心理因素是促成事物进行的一大动因，所以，改革者在经过思考后会决定：继续改革。但是，人生之路本来就是一波三折，何况在四面伏敌的情况下还要继续坚持着改革。并不是改革者重新收拾整理一下内心的矛盾，得出一个要勇敢直前的信念，改革就会因为他有着积极的信念而成功。

看看周围的形势，在改革过程中得利的人与利益被侵犯的人，他们都各有什么反应，改革最终是否成功要看这一股主流是被谁所操纵。如果最终改革成功了，说明有志者事竟成，改革者把握了改革的力量。无论做出怎样的决定，事实上改革便是中止了，或是失败了。改革者在这一场失败的变革中，尤其是做出第二阶段的选择时，我相信他们更多是从自身思考，尽管他们不是完人，他们做出的选择也许并不明智，但是，我们可以把他们看作智者，因为他们在这一生中，有了对自己生命进行审视的`时期，他们在联系自身所包含的一种或是有政治家的色彩，或是有文学家浪漫主义或幻想主义的色彩，或是有哲学家的冷静分析事物的能力。他们的决定隐约透露出不同人不同的特点，尽管从他们的决定中我们可以窥见他们自身的一些不足，但是我们更应该清楚的知道学会认识自己。

我认为不论是平民小卒，还是大人物，他们内心世界往往更能反应他们的生活态度，特别是一些这样的人物：苏轼、屈原、王安石、拿破仑、希特勒、袁世凯、鲁迅，他们当中有好人和坏人，但这种区分只是对于人类发展起不同作用的表现，带给后人的影响，但是更多地我们可以探求一个问题：各是什么力量支持他们一步步向布满荆棘的道路行进？这是我的一些感想和观点，我也相信人们应该思考生活，许多生命本质的东西常常被一些人总结出来，所得的结果并不新奇，只不过这结论人们难以去把握和认识。

游褒禅山记读后感【篇9】

——读《游褒禅山记》有感

王安石在《游褒禅山记》中云：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者为能至也。”

是说也，其义易见：有志才有成功，立志乃成功秘诀。

放眼世界，千古风流人物，无不雄心勃勃，立志高远。波兰著名女科学家居里夫人，早年立志献身科学。她在艰苦条件下，依靠简陋的实验设备，日复一日地对一吨沥青铀矿的残渣进行提炼。经过四十一个月的奋斗，她终于在一九零二年发现了镭，开辟了科学世界的新领域，被称为“镭之母”。在她通向成功的脚印里，凝聚了生活的艰辛，失败的懊恼，他人的诋毁，丧夫的悲痛。她跌倒过，但又顽强地站了起来。她被一根无形的。支柱支撑着，那就是——要实现自己的宏愿。

再如我国史学家司马迁，为了完成《史记》这部光辉著作，他踏遍了祖国大半山河，探访古迹，考察风土人情，渡过了浪迹天涯的漂泊生活，才为《史记》积累了丰富史料。

可见，一个人一旦有了志向，他就会百折不挠，百迂不回地向既定的目标挺进。艰难、险阻又何足挂齿？一个人一旦坚定了志向，他就会全身洋溢生机，活力，奋勇向前，探讨研究，大有猛虎下山、蛟龙出海之势。

驻足看着我们中华的民族的骄傲吧！古有卧新尝胆的越王勾践，闻鸡起舞的祖逖，映雪读书的孙康；今有凛然正气直对敌人枪口的夏明翰，使中国摆脱贫油国之名的李四光，身残志不残的张海迪等等，诸如此类，举不胜举。他们哪一个没有立下壮志？他们勇于奋起，他们敢于拼搏，他们执着追求，其内在动力也就不言而喻了。

“有志者事竟成。”成功，多少人梦寐以求；成功多少人翘首期盼。然而，成功不是一想就来，一盼就到的。古人曰：男儿志在四方。可当今社会上有些男儿志在何方呢？他们志在吃、玩、赌、斗，他们期待幸运之神带着他们需要的一切来临，令人可笑可叹。更有甚者被子成功熏昏了头脑，为了能够成功，不，应该说为了达到某种目的，竟不择手段、投机倒把尔虞我诈。表面看来，似乎大丈夫气派十足，某些势利无知的人有的还为他们竖起大拇指。悲哉！殊不知，成功的道路上是容不得半点虚假的。这种做法并非有志者所为，而是庸者的一种表现。

若要问：怎样才能走上成功之路？何妨首先扪心自问：吾志何在？

[简评]

该生这篇读后感内容厚重，例证翔实，有点有面，说理深入，议论简洁中肯；结构严谨，直截入题，首尾简捷，论证旁征博引，正反对照；文笔犀利、生动、流畅，且能运用某些文言文句式，有一定文学功底。

从写作读后感角度来说，应在论证部分处处紧扣原文进行分析，诸如，“到达‘人之所罕至’的‘奇伟、瑰怪、非常之观’就是指‘取得成功’”，此类语言本文没有，联系现实也略嫌粗疏，一定程度上削弱了文章说服力。

狼牙山五壮士读后感收藏

如何使我们的读后感更加真实动人呢？好的书籍可以给我们的内心带来充实。我们应该认真地写下读后感，记录下我们的收获和感想。今天，我想和大家分享一些关于“狼牙山五壮士读后感”的信息。

狼牙山五壮士读后感 篇1

读了《狼牙山五壮士》这篇课文之后，我很感动。

课文主要讲述了抗日时期，八路军七连六班的五个壮士为了掩护群众和部队主力的转移，诱敌上山，英勇杀敌，最终五位壮士把敌人引到了狼牙山顶峰，跳崖牺牲。五位壮士面对死亡，英勇不惧。

五位英雄的英雄事迹深深地打动了我。我觉得顶峰歼敌那一段很是令人感动。当五位英雄精疲力尽、濒临灭绝时，他们并没有向敌人投降，而是无所畏惧、不屈不挠地用石头攻击。

像冰雹一样，用五个英雄的决心和中国人民的仇恨，把石头重重地砸在敌人的头上。

《狼牙山五壮士》使我想到了一位伟大的政治家——林肯。

在林肯成为共产党员之前，他经历了许多挫折。当他是铁匠的儿子时，他受到了侮辱。他的一个手下在纸条上写了“笨蛋”传给林肯。

林肯看后，不但没有生气，反而幽默地说道：“我们这里只写正文，不记名。这个人只写了名字，而不是文字。

”生下来一无所有的林肯，终其一生都在面对挫折。他绝望了，但他从未放弃过跳高比赛。

我们一定要珍惜今天和平幸福的生活。学习五杰不屈不挠，不怕牺牲。在成长的路上，我不应该害怕挫折，克服困难。

狼牙山五壮士读后感 篇2

狼牙山作文字

巍巍狼牙山，潇潇易水寒。顶天立地五壮士，气吞山河破敌胆。出于对英雄的敬意，我们来到了河北省的琅琊山。

远看狼牙山，山上五颜六色，有绿色，有红色，有灰色。近看狼牙山，一眼望不到顶。走上山路边有很多柿子树，怪不得有一片红。

我问路人：“我们到山腰了吗？”路人答：

“山脚还没过！”吓了我一大跳。

终于，我们成功登顶了，从山顶往山下看，下面云雾迷蒙，只有几辆览车在空中行驶。山顶风非常大，我都站不住了！

回到山角，天已经黑了。好像看不出是上山路。让人感到非常奇怪。我不由自主地说：“好像我们走错了……”

当年，为了打败日本人，狼牙山五大英雄被日本人困住了。最后实在是没有办法，只能从山顶跳下。嘴里还高喊着：

“中华人民共和国万岁！”多么悲壮啊！现在，虽然我们已经进入了和平时期，但我们仍然需要做好准备，为未来的中国作出贡献！

与其说是一次旅行，不如说是一次有意义的教训。让我们学到了太多。我爱狼牙山！

狼牙山五壮士观后感字

最近我们学习了《狼牙山五壮士》这篇课文，学好后我热血沸腾。于是我决定上网**这部电影。上周三晚上，写完作业后我便上网**了《狼牙山五壮士》这部电影。

这部电影是六十年代拍的。它是黑白的。它主要讲述了：年，日寇向狼牙山一带扫荡。

许多平民百姓被日本鬼子活埋或杀害。第七连六班5名战士负责保护群众主力转移。为了防止敌人发现群众和连队主力，他们带领日本鬼子到狼牙山长城。子弹都没了，最后他们勇敢地从悬崖上跳了下来。

看完这部电影，我的思绪久久不能平静。脑海里经常浮现出他们跳崖时喊的口号：“打倒日本帝国主义！

”“中国共产党万岁！”这些口号既体现出了五壮士对祖国的热爱和对敌人的痛恨，同时也体现了五壮士英勇顽强、不畏牺牲的英雄气概。值得我们每个人学习。

这让我联想到我们的现实生活。在我们的生活中，有一些人只关心自己的财富和利益，结果让别人受苦。而且还不负责任，不兑现对别人的承诺。

虽然付出生命的代价是不可能的，但我们也可以从生活的每一点中学到不向困难低头、不屈服的品质。

另外，我还要学***士临危不惧、沉着冷静的优良品质。由于他们对战争反应平静，一次又一次地战胜了敌人的进攻，为公司主力的转移赢得了宝贵的时间。

总之，看完这部电影，我深深地体会到，我们今天的美好生活来之不易！它是数以万计的民族英雄的鲜血和生命。我们要更加珍惜，更加努力地学习，把祖国建设得更加繁荣富强。

狼牙山五壮士读后感 篇3

看了**少儿频道近期播出的“狼牙山五壮士”这部电影之后，我深深地为他们的“大智，大勇，大义，大仁”而感动。

战士们在完成了上级领导布置的掩护任务后，并没有马上去追赶主力部队，而是和班长马宝玉一起决定登上“棋盘陀”。当时我很不理解他们的做法，心想：那可是一条绝路啊！

但班长马宝玉和其他几位战士丝毫没有犹豫，他们还是毅然地向狼牙山的主峰“棋盘陀”走去。当我看到紧随其后的敌人也跟着上了“棋盘陀”我才恍然大悟，原来几位战士是想把身后的敌人也引上绝路啊！这是什么？

这是战士对敌人的仇恨：这是战士为死去的中国同胞报仇的决心：这是战士为保护连和群众的安全而牺牲生命的无畏精神！

几位战士在向顶峰攀登的同时，也不忘消灭身后的敌人。最后，子弹打完了，手榴弹都扔了。我该怎么办？怎么办？

我一边看一边替战士们着急，但战士们并没有慌张，他们用狼牙山上的石头当**沉着面对正在向上爬的敌人。最后五位战士相继跳下悬崖，狼牙山上响起了他们壮烈而又豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义！

中国共产党万岁！”此时此刻，我多么希望时间停止，这样几位战士就不会牺牲了。

你们知道吗？从1931年那个刻骨铭心的“九·一八”，一直到“对日寇最后一战”的1945年，在中国人民反对外敌入侵次取得完全胜利的伟大战争中，象“狼牙山五壮士”这样为着民族大义与救亡真理，前仆后继，舍身忘死，无私奉献的抗日英雄有很多很多，如：；“八女投江”，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲；杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮；赵一曼，鞭打竹签昼夜提审逾月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字……　是什么，让他们如此视死如归；是什么，让他们这般宁死不屈？

是义，舍生而取义，“宁以义死，不苟幸生。”这义，就是国家民族之“大义。“义之所在，天下赴之。

”于是，便有了张学良、杨虎城的“西安事变”，他们以民族大义为重不惜“犯上”；有了“剿共先锋”卫立煌，抗日中批拨百万枪弹给八路军，百团大战主动出兵配合，终至被当局革去上将军衔而不悔。于是，便有了东江纵队交通情报员李淑桓“一家八口上前线”，有了新四军六支队“谢家兄弟三烈士”牺牲后，谢家老母转告彭雪枫：四个孙子长大了，再上战场打日寇……

在战争年代，不知有多少儿童流离失所。他们每天都在日军的轰炸下度过童年。而生活在和平年代的我们，不仅可以在温暖的教室里读书，还可以每天吃各种美味的食物，过着小皇帝和小公主一样的生活。

和他们比起来，我们是多么幸福啊！想想看，在这么好的生活条件下，我们不应该生气，不应该努力学习？亲爱的同学们，为了不让历史的悲剧重演，为了让我们的祖国更加繁荣昌盛，让我们珍惜今天的幸福生活，从今天开始努力奋斗！

我们尽力学习一些知识，做人的原则和工作的能力。虽然我们现在不必去打仗去制止敌人，但我们也应该记住历史，让警钟长鸣。

最后我想说的是：“风萧萧兮，易水寒。壮士一去兮，不复返。”抗日英雄永垂不朽。

狼牙山五壮士读后感 篇4

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我觉得这五位壮士为了人民的安全，为了祖国的尊严，不惜自己的生命，最后光荣牺牲，我感到无比的敬佩。

本文主要讲述了五位英雄掩护群众和公司转移的故事。他们一边痛击敌人，一边把敌人引上了狼牙山，当他们子弹用尽时，班长马宝玉带头往悬崖下跳，其他战友也喊着口号相继往下跳。

读到这里，我的心被他们的行为震惊了，他们舍生取义的精神值得学习。其实还有许多抗日战争的英雄。比如黄继光英雄，他在抗日战争的时候面对敌人毫不退缩，当冲上去的战友一次又一次的被打了下来，黄继光和另两个战友冲了上去，炸掉三个小地堡后，用自己的胸膛挡住敌人的枪口，让战友们前进。

面对这一个个鲜活的故事，我觉得作为一名名抗日战争的英雄们为了新中国的成立是多么不容易，作为一名少先队员，应该铭记这段历史，记住这些抗日战争的英雄们，好好学习，能为祖国做出一点贡献。

中国温州人号称中国最富有的人群，我认识好几个温州的年轻朋友，在她们还在上大学时，理念就与众不同，最喜欢挂在嘴边的话就是：“宁愿睡地板，也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元，不愿打工一月赚3000元”。

这些原则就是一些理念，这种理念与其他众多地方的思维理念有很大差别的，即便现在有类似的选择，我估计很多朋友恰恰与他们的选择相反。

但这个想法很先进。正是这种理念让温州人与众不同，成为中国最富有的人。

“思路决定出路”！！！

浙江人中出了一个经济学家，很了不起，他总结了浙江人的工作哲学：“宁做创业狼，不做打工狗”，当然这话说的很极端，很多打工的朋友都不乐意听，但是我们仔细想想，这位老兄的话还真有点道理呢。

狼为了寻求自由，宁愿独立人格，自由思想，天天奔跑在大草原上，肆意的猎杀牛羊，尽可能的享受大自然提供的一切美味，吃饱后就躺在草地上，什么都不想，享受阳光和自由的空气，他们是草原的主宰，他们有的是尊严。

不过当严寒来临时，他们必须学会抗拒暴风雪的寒冷，学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物，时常忍受饥饿的痛苦，随时担心自己冻饿而死。狼的生命是一半海水，一半火。

狗的生活恰恰相反，平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙，被主人吆喝着到处忙活，没有自由，没有尊严，只有摇尾乞怜，狗的生活是***的，虽然从来吃不到什么美味，但是冬天到来时也不担心挨饿受冻，有主人的屁护，狗们感恩戴德，发誓下一辈子依旧为主人效忠，即便主人肆意的打骂狗们，狗们也多半不敢吭一声，因为听话和驯服是狗们的标志。

委曲是狗的标签。 为了有一份稳定的工作，在您年老时有固定的口粮，一切都会被承认！

如果把现实生活中的人们进行比较，估计我们大多都是过着狗的生活，稳定安逸，但是永远吃不饱，想离开主人家的狗窝，但是缺乏破釜沉舟的勇气！

我觉得现实中年轻人的职业选择大多是做一只工作狗，而不是一只创业狼。也许很多朋友会说，新生有创业的资本和经验？最好的选择是去公司工作几年，储备一些经验和资金，如果几年后有机会的话，再创业。

其实这样的想法证明是很错误的，一个大学生单位工作几年后，不但赚不到创业所需要的钱，更是无法学到创业的经验与技能。

打工生涯学到的东西对创业基本上是没有用的，因为两者的角度不同，思考方式不同，得到的经验体会也不同，只能这么说，打工几年后你唯一获得提高的是打工的技术技能，而创业最不需要的就是技术技能了。

更可怕的是，打工几年后，年轻人普遍会丧失创业的激qing，丧失初生牛犊不怕虎的勇气，越来越沉湎于单位之中难以自拔，后来创业的念头只能永远的留在心底，成为永久的遗憾。

等到年龄到了40多被老板辞退的时候，才后悔20年前为什么不出来自己创业呀！

那么创业狼的要求真的很高吗？

我的答案是：只要你有创业狼的想法，即使你口袋里只有100元，你仍然可以成功！

温州人出来做生意时口袋里有多少钱？这不是你用鸡蛋换铁锅赚的第一笔钱。你口袋里只有100元，至少可以在街边摆个地摊，冬天卖点袜子手套什么的，夏天卖点菠萝什么的，资金充足一点后可以搞个烧烤之类的，反正，钱再少，也能走上创业的道路，关键看你想不想做创业狼？

打工人生与创业人生一定是不一样的。

长期以来，农民工的性格与企业家的性格会有越来越大的差异。

我们扪心自问，打工时间长的朋友时不时觉得更加患得患失，害怕外面陌生的世界，害怕失业的危险，心灵变得越来越敏感和脆弱。

这种心态不仅是逐渐的疲惫和懒惰，而且整个人都没有精力和精神，所以他不得不安慰自己，满足于长乐，淡泊名利。

但是生活变得越来越平庸，家庭的经济负担越来越沉重，房子和孩子教育日渐成为自己脖子上的经济绳索，勒的越来越紧，透不过气来，只好调整自己的心态，让自己逐渐适应城市小爬虫的定位，自己本来就是庸人，庸人何必自扰之，发财是人家的事情，咱没有那命。

最恐惧的第一件事情莫过于听到公司效益不好，要裁员的消息，最要紧的事情和领导搞好关系，坚持学习恭维逢迎拍马屁，入乡随俗嘛。

狼牙山五壮士读后感 篇5

▲【作文一】

今天，我满怀激情地**了爱国影片《狼牙山五壮士》，从小小的银幕上，我又一次领略了战士们的风采，当我看完这部电影时，我的心就像波涛汹涌的大海，久久不能平静。

1941年，日寇集中三四万兵力对晋察冀根据地大举扫荡，经过一个多月的英勇奋战，连长决定将群众转移到龙王庙，把掩护群众和连队转移的任务交给了七连六班。为了尽快让群众脱险，他们一边痛击敌人，一边组织群众撤退，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山，他们利用险要的地形，把攻上来的敌人一次又一次打退下去。五名士兵顺利完成了掩护任务，开始撤退，但他们只有两条路：

一条通向主力部队转移的方向，走这条路可以很快赶上连队，但敌人紧跟在后，走这条路，很容易暴露连队;而另一条路则是通向三面悬崖的棋盘陀峰。为了保护人民和连队主力不受危险，连队班长马宝玉想了想，向棋陀峰顶上挥手致意。五位战士一边攀登，一边借助树枝和岩石的掩护狠狠向敌人射击，班长马宝玉沉着指挥战斗，等敌人走近了，才命令**，副班长葛振林大吼一声，那个小枪口有着无数力量，要发泄出他满腔的怒火，战士宋学义每掷一颗手榴弹就将胳膊抡一圈，好像使出了浑身的力量，胡德林和胡福才紧绷着脸，全身贯注地向敌人进行射击，他们一次又一次地将敌人击退。

这时，班长受伤，子弹用完了。我该怎么办？在这里等死？不！

战士们将可搬动的石块，一块一块的砸下去，痛得敌人哇哇叫，不少鬼子掉下了山沟，摔的粉身碎骨，可搬动的石块用完了，只剩下了一颗手榴弹，班长拉着了它，在**的那一瞬间，班长扔了出去，手榴弹在敌群中炸开了花。然后，五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力的远去，脸上露出了胜利的喜悦，班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务完成了。

”随即，他走到悬崖边，抱着心爱的枪纵身跳了下去，战士们浑身热血沸腾，一个接一个跳下山崖，狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的声音：

“打倒日本帝国主义!”

“中国共产党万岁!”

…………

这是我们坚强不屈的声音!这声音惊天地，壮山河!面对敌人的追击，他们毫不退缩，迎着刺刀和枪口冲上去，一种坚信中华民族会站起来的力量，支撑着他们，不怕牺牲，用他们的血肉之躯筑成了抗击侵略者的坚固长城，用顽强的斗志与充满智慧的战略，捍卫了中华民族。

虽然五位壮士离我们远去了，那种战火纷飞的岁月也远去了，但每一个有责任感的中国人不会忘记那段惨痛的历史，更不会忘记用备肉筑造今天幸福生活的烈士们，他们的故事将代代传承，他们的精神将永放光芒!

▲【作文二】

“起来，不愿做奴隶的人们……”伴随着慷慨激昂的国歌，祖国的60岁生日即将到来。我在这时读了一个故事，名叫“狼牙山五壮士”。

1941年8月，日本华北方面军司令官冈村宁次指挥10多万日伪军，对晋察冀边区进行“扫荡”。其中一股敌人于9月中旬进抵狼牙山周围，企图消灭我一分区主力第一团。9月25日傍晚，主力部队开拔，转向外线，只留下七连坚守狼牙山，掩护大部队撤退，并负责保护隐蔽在狼牙山里的一个后方医院的伤病员及附近4个县的**机关和群众共三四万人。

在飞机和大炮的掩护下，日军一个盟军小队向第七连基地琅琊山下的一个村庄发起猛烈攻击。七连一时与敌激战，一时与敌周旋。经过多次战斗，为了保住生力军，第七连在天黑后撤离阵地，留下二、六等兵坚守狼琊山，吸引敌人。

六班只有五名士兵。他们是：马宝玉班长、葛振林副班长、战士宋学义、胡德林、胡福才。

第二天拂晓，狼牙山下响起了枪声有大约五六百日军，沿着山路爬上来。突然，天崩地裂般的巨响接二连三地响起。原来昨晚五名士兵埋下的手榴弹**了。

敌人吃了亏，便用山炮、机枪一起射向山头，打的碎石、弹片横飞，山上到处烧起熊熊大火。

马宝玉指挥大家，边打边退，一边向山上转移，一边用冷枪杀伤敌人，尽可能多的消磨时间，保证主力部队安全跳出敌人的包围圈。太阳西移时，五个勇士完成了任务，开始撤退。然而，敌人紧紧尾随。

于是，他们决定避开大军转移的路线，前往三面峭壁环绕的棋盘陀。晚上，五名勇士登上了棋盘的顶峰。敌人像疯狗一样追上来。没有退路，子弹也不见了。

马宝玉、葛振林、胡德林、宋学义、胡福才都举起石头砸向敌人。日本士兵用石头滚落下来。过了一会儿，敌人又蜂拥而至，嚎啕大哭：

“八路赶快缴枪，皇军优待俘虏。”马宝玉手里握着仅有的一颗手榴弹，猛地站了起来，把手榴弹甩向了敌人，又炸伤了几个敌人。这是，班长马宝玉对大家说：

“我们都是有骨气的中国人，宁死也不能当俘虏，宁死也不投降!跳崖!”5位勇士摔断了自己的步枪，相继走到悬崖边。

马宝玉第一个纵身跃下深谷。紧接着葛振林一个箭步也跳了下去。后来，宋学义、胡德林、胡福才一起跳崖。

蜂拥而至的日军惊呆了。

这个悲伤的故事震惊了世界，让鬼神哭泣。它展现了中国人民宁死不屈的英勇精神。它将永远铭刻在人们的心中。

狼牙山五壮士读后感 篇6

1. 读《狼牙山五壮士》有感

阅读了《狼牙山五壮士》这篇课文后，我感觉到无比仇恨和对狼牙山五壮士的敬佩之情。

马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才、胡德林

因为要掩护群众和连队转移的任务而壮烈牺牲的。

五位壮士为了保护群众和连队主力坚定不移的新畏牺牲自己的精神，在文中， 一个“走”字铿锵有力，掷地有声有色，体现出了班长马宝玉的态度之坚持，决定之果断。“紧跟”一词，也饱含了另外四位战士的决心。他们知道当时的班长马宝玉会把敌人引向死胡同，不让敌人找到群众和连队主力。

还是全身热血沸腾紧跟着班长。

在战士们纵身跳下悬崖时，依然想到的不是自己或是自己的亲人、家人，想到的而是自己祖国，喊着口号声：

“打倒日本帝国主义”

“中国共产党万岁”

这种崇高的爱国品质，值得我们学习和钦佩，因为它是英勇的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！

每当想起他们抗日战争时期的艰苦奋斗和鲁莽，与我们今天的幸福生活相比，我都禁不住脸红。我们生活在这个和平与繁荣的时代。我们不想杀敌，只要我们能努力学习

学习五杰不倒的精神，努力做祖国有用的栋梁，为国家争光。

狼牙山五壮士》读后感

读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多.

《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章.

文章中这样一句话最让我感动：五杰喊“打倒日本帝国主义”中国共产党万岁”！

然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!

他们无畏牺牲的崇高革命精神，永远值得学习

每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的**人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.

我遇到的这点困难与他们相比算得了什么再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起先烈们的英灵呢我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的**人,把祖国建设得更加美丽,富饶.

五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才.

让我们永远记住1941年的秋天。琅琊山五杰向我们展示的无畏革命精神，将闪耀千年

2. 《狼牙山五壮士》读后感

“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！

读完《狼牙山五壮士》这篇文章，我心中有一股说不出的感受。五壮士为了不让敌人发现自己的部队，跳崖身亡。他用生命和鲜血写了一首壮丽的诗。

马宝玉、 胡德林、宋学义、葛振林和胡福才五位英雄为掩护群众和部队撤退，毅然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，子弹没有了，他们就拿石头砸。当敌人的主力部队抵达时，班长马宝玉竭尽全力扔出最后一枚手榴弹，后者立即在敌军中**。可日伪军发现了他们已经没有子弹，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的！

” 马宝玉等人为了不让日伪军捉活的，宁死不屈，砸碎枪后壮烈跳崖。他们不在乎。只有5个人杀死了150多个敌人。他们永远是祖国和民族的骄傲。

后来，狼牙山五壮士的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概！”是呀，这种宁死不屈的精神值得我们学习，是我们的榜样。

想到这里，我不禁想起了我的太姥爷。他当时是德高望重的村长，然而，就在这时，鬼子的“大扫荡”开始了。他们抓住我祖父的衣领问：

“死老头儿，八路藏哪儿？粮食藏哪儿？”太姥爷一摇头，好像根本没有怕他们的意思。

这一摇头不要紧，可激怒了小鬼子，大声呵斥道：“说！不说就毙了你！

”“哼！你不想从我嘴里知道什么！我不会告诉你们的!

”太爷爷的语气中带着点愤怒，说。小鬼子气的跳起来，“活埋，活埋，我就不信他不说！”几个士兵把他拖到事先挖好的坑里，而太爷爷却始终不肯透露半点消息，任凭鬼子怎样折磨他。

······越来越多的泥土，太姥姥站在一旁看着，但她知道太姥姥是为共产主义事业而死的。值得。。。到目前为止，我奶奶还有一张黄色的证件：我爷爷的烈士证。

和我的曾祖父一样，五位英雄爷一大局为重，宁愿展示自己宝贵的生命，也为了中国共产党的利益。那种民族气节、牺牲精神让我难忘，也让我更加愤慨！假如我是小小的房子，那我也要顶天立地，不怕风吹雨淋；如果我是一棵小树苗，我也会开花结果，成为国家的支柱。

我要从小事做起，不要忘记国耻，振兴中华！

3. 《狼牙山五壮士》读后感

《狼牙山五壮士》是五年级上学期课文里的一篇文章。文章叙述了1941年秋，五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移，毅然把敌人引上了狼牙山，子弹没有了，他们就用石头砸；敌人近在眼前了，为了尊严，他们毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。

今天，在纪念红军长征胜利70周年之际，我再次重温这篇文章，深为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先队员，在学习在遇到的困难所采取的态度，真的好愧疚！

记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一道难题，想了半天，仍想不出来，那时，夜已很深了，我懒着再去想它，于是，我便把这题空着，心想：反正明天老师会评讲，那时照老师说的抄进来不就得了？神不知，鬼不觉，轻松又省事。

我为自己的小聪明尽沾沾自喜起来。但没想到，我正把自己推进了一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊！遇到困难，我总是这样一次又一次自圆其说，一次又一次地原谅自己。

直到期末考的时候，我这个平时门门成绩100的学习委员，各门平均成绩才84分！甚至数学科才80分。当时，我真的不敢相信自己的眼睛，安顿下来，不敢相信自己的小聪明竟然如此脆弱！

这就是面对困难退缩的结局！

回想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不应该呀！无数革命先烈抛头颅洒热血。他们给我们带来了幸福的生活。如果今天，我在学习上遇到一点困难，我就会放弃。明天我该如何为国家做贡献？

我又怎么能对得起先烈们的英灵呢？

今天，当我重温烈士的伟绩时，我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书的分量是那样沉重，我羞愧万分！先烈们，你们放心吧，如今我已觉醒，我一定要以你们为榜样，接过你们的枪，不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强！

点评：这是一篇读后感，小作者用那独特细腻的笔调，写出了自己在学习问题上的骄傲，通过与课文《狼牙山五壮士》的英雄对比，深感自己的无知与渺小；从那时起，我意识到，只有不怕困难，努力学习，努力学习，长大后才能掌握更多的科学文化知识，参与祖国的建设。

《狼牙山五壮士》读后感

读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多.

《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章.

文章中这样一句话最让我感动：五杰喊“打倒日本帝国主义”中国共产党万岁”！

然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!

他们无畏牺牲的崇高革命精神，永远值得学习

每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的**人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.

我遇到的这点困难与他们相比算得了什么再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起先烈们的英灵呢我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的**人,把祖国建设得更加美丽,富饶.

五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才.

让我们永远记住1941年的秋天。琅琊山五杰向我们展示的无畏革命精神，将闪耀千年.

狼牙山五壮士读后感 篇7

五二班/李茜荣

在一次课文中学到的一篇课文《狼牙山五壮士》

故事中的五位英雄分别是马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才和胡福林。这五壮士在一次任务中英勇的跳崖了：

上面的部队主力让五位壮士掩护他们和群众撤离，五位壮士答应了，他们把敌人引上绝路在打败敌人之后，五位壮士知道群众和部队安全了，也明白后面的敌军部队会更厉害，所以英勇的跳下悬崖。

最后，我听说还有另外两个英雄幸存下来并送他们去学习。这时，我心中充满了一丝喜悦。我想：五大英雄不可能被歼灭。想到这里，我的心更开心了，脸上也明显露出了笑容！

我就像一朵花，花开花落，我看了一遍又一遍。总之，我似乎永远不会感到无聊。

通过这项工作，我知道他们在做什么，为了将来更好的生活；为了让未来的孩子过上幸福的生活；是为了人们从此站起来。像五壮士这样为国、为人民牺牲的人很多，而且多的如海，如，黄继光、刘胡兰、文天祥、闻一多······而且这样的人物小孩儿也有，如，雨来、王二小······

从此，我们少年应该尽全力的做到“上年强则国强”我们上年努力过了为国家尽一份力量，那么我们的国家也会跟着强大。我们应该好好珍惜现在的生活，而不是去任意破坏，我们应向国外的人们吸取一些好处，理应取长补短让我们的国家更强大的！

狼牙山五壮士读后感 篇8

读了《狼牙山五壮士》之后，我深深地敬佩那五位壮士。

读到日寇聚集兵力，而八路军七连则在狼牙山上阻击日军，并进行了一个多月时，我不禁为七连捏了一把汗，因为日军可是拥有飞机大炮的呀！读到七连六班的五位壮士一边痛击敌人，一边有计划地把大批敌人引上狼牙山时。我深深地佩服他们的机智。

读到他们为了不让敌人发现群众和部队主力，走向棋盘陀，把敌人引上绝路时，他们的大无畏精神与牺牲自我，利于他人的精神使我无比震惊，无比敬佩。当读到他们弹尽粮绝，可仍不肯屈服，要用石头进行战斗，阻击敌人时，我便感受到他们对敌人的仇恨对祖国无比的热爱。当读到他们石头都扔完了，便纷纷砸碎手里的枪，并纵身跃进悬崖时，我肃然起敬。

轻轻掩上书本，我思绪翻滚，古往今来有多少英雄是为了国家的富强而抛头颅洒热血的呢？有多少人不屈服于敌人的剑？有多少人对国家忠心耿耿，既使敌人给了他们最多的财富？

五位英雄用生命书写了对祖国的热爱。不要忘记国耻，振兴中华！

狼牙山五壮士读后感 篇9

读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我深受感动，我的心更是久久不能平静，犹如一块石头落入大海，泛起了阵阵涟漪。

这篇课文主要叙述了1941年秋，七连六班五位战士为了掩护群众和部队主力转移，把敌人引向狼牙山顶峰，痛击敌人，最后弹尽粮绝，五人英勇跳下悬崖的故事。文中表现了五位英雄对祖国的热爱、对敌人的仇恨和为革命事业献身的勇气。

司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五位壮士在万分危急的关头，心中只有一个念头：

“只要能保护群众和部队主力，我们的死就是值得的。”使我感受最深的是：“五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。

他们回头看了看仍在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。”这让我想起了曾看过的一个故事：荆轲刺秦王。

临行前，荆轲唱了两句歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这说明荆轲知道此去九死一生，但他还是毅然前往。

这种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神难道不令人敬佩吗？

此外，还有董存瑞和罗盛教，他们总是在关键时刻把生命的希望留给别人，把死亡的危险留给自己。他们是多么的勇敢啊！他们是我心中最钦佩的人！

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城记读后感(收藏十二篇)

品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编收集整理的《读城记》读后感，欢迎大家分享。

城记读后感 篇1

小说同样也赞美了其他角色：梅尼特医生正直高尚，且善良宽容，是仁爱的理想化身；露西则是爱和温情的化身；代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种。种美德，都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的'有机结合著称。他所著的《双城记》以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史，来影射当时的英国社会现实，预示着这嘲恐怖的大火”也将在法国上演。

我完全赞同卡尔登在临死前说的：“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有卡尔登的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。

卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等是无法用断头台建立。

我们不能因为岁月而忘记《双城记》给我们带来的教训，我们要从中获得，学到点什么，希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界！

城记读后感 篇2

我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。这与我一向追求的理智颇有冲突之处。

坚守的被动摇，吸收的不能补足，便感到无边的空虚。我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶，达了一个新的境界，这种空虚自然会有，而且是暂时的。这些关于透支未来的计划，我愈发感觉他的可怕和难以承受。

读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默之风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在断不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有言语的资格的，只能做“沉默的'大多数”了。但是这一切的事情又都过于繁杂，无用的道理只能培养无用的人，这是我所不愿的，而所谓的直面生活，却只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做简单的归类，说这是生机所迫，那是遭遇可怜。总觉得一切的不人道，历史总该负那么点责任。

我觉得，幽默有趣的确应该追求，而上面所书正与此相反，原因有二，其一，人发牢骚打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒畅自己，所以我方才只对自己保存了那可怜的幽默。其二，人不知道自己所言为甚的时候，不敢随便幽默，不然做出些挨棍子摇尾巴的朋友样，虽然高尚，却不该是人之所为。

语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。

城记读后感 篇3

让我感觉最深的特点是，每一个人物的存在和功效都是满打满的。为什么要提到普洛斯小姐的混账弟弟，因为后面要靠他翻盘；为什么卡顿一定是一个被人生大浪击倒的“律师”而不是别的什么职业，因为最后要靠他高超的专业素养进行谈判而达成他生命中最重要的计划。

关于人性，我想最真实的可能是德法奇夫妇。从德法奇太太身上，我们能看到被复仇笼罩的人是有多么的坚如磐石，刀枪不入流水不侵，我们会埋怨她为什么不能就事论事，莫因血缘姓氏就一棍子打死好人，但那是幼时真实遭受血亲消亡的灵魂，它的扭曲可以不被原谅，但是绝对不能不被理解；对照存在的德法奇先生也很真实，有同样坚决的、教养不高的、痛恨贵族的心，但也有丝丝裂纹，会为无辜的敌人家庭阵痛，但是刹那间淹没在洪流中。最后，达奈为了救一个在我们看来不是很值的人回国那里让我感受到了非常典型的义的形象，卡顿非常有力地显现出爱的力量，尤其是在他先前堆砌形象的对比下。

我想我们要感受这些东西，因为在现在的我们看来，某些人物过于理想化，因为呈现了某些太好的品质，而不够真实。但是教育意义是有的，经常耳濡目染，不要因为不相信美的存在就不想变美，还有有点用的。

城记读后感 篇4

在特定的一个历史时代会有特定的某些事某些人的出现，看似无意，确是时间一点点的积累所造成的直接后果，没有任何理由，只有顺其自然。一切的一切都是因果循环。

他，查尔斯戴尔那，一位贵族，拥有别人梦寐以求的权，利。别人纸醉金迷，他两袖清风，离开，只有潇洒的背影以及我们这些凡夫俗子的唏嘘。他离开了法国，来到不熟悉的英国，在白领中寻求自己的一席之地。自己努力，从未借助自己的贵族身份。我想，若不是自己的出生无法预料，他一定不会选择出生于贵族。他抗拒命运，但有深陷其中。只因他的名字中始终有那个高贵的姓，因前代人的恩怨，让他身陷囹圄;因上代人的错，让他不得不面临身首异处的境地。兜兜转转都逃不出命运的利爪。当他出生，背起那个姓氏，恐怕便已注定今天的局面。

他，一位名叫卡登的懦弱男子，在爱情面前卑微的存活着，小心翼翼守在心爱的可人儿身边，真心祝福那一对情侣。即便他的丈夫入狱，他也伴随而至，为她奔波，直至付出生命。在他走向断头台时是宁静的，他甚至给一位·惊惶女子带来了临走时的一份慰藉。那时的他不再懦弱，是时代造就了英雄。

她，得发热夫人，一位普通的女人，本应与家人安静的生活于农村，确因贵族迫害流离失所，她是不幸的，她在她的生涯里疯狂的将贵族的名字织进围巾里，甚至有千千万万个妇女在做相同的活计，那是一种对贵族几乎癫狂的憎恨。革命爆发,人们疯狂宣泄自己的情绪。一天天,一条条生命被吞噬.她，甚至他们在看台上欢呼，数着那一个个人头。即使是好人，只要与贵族有瓜葛，就有被送上断头台的命运。革命前社会是黑暗的，革命后社会依旧黑暗。浓浓的阴霾绕在心头，挥之不去。命似乎依旧如草芥。

他，马内特，一位成功的医生，本应承膝下之欢，本应与妻子相敬如宾共享天伦，却因贵族的迫害，身陷囹圄18载，那该是一种怎样的孤独寂寞，一间阴暗小室困住了他的所有青春。不得不说监狱食客怕的，以至于他都忘记了自己的名字，只记得自己在监狱里的活计。上帝对他终究不是无情的，让他美丽的女儿陪他走出了阴影。所以之后他对女儿出家表现出来的恐慌是可以理解的吧，那是他唯一的依靠。他的仇人成为了他的女婿，他也曾挣扎过，却最终认定了这个女婿，但命运却跟他开了一个玩笑，他的女婿入狱，因为他的原因而不得不走上断头台，他是如此的不幸幸得上天眷顾结局还算完美。

他，劳里，为马内特一家的默默付出，不禁为这悲伤的故事增添一抹亮色。

一场革命，带来了忧愁，带来了欢喜。形形色色的人群在作者笔下展开，让我们深思，让我们回味。

城记读后感 篇5

前些日子借了一本超厚的世界名著《双城记》，看了几章后，我决定还了它，实在没意思，而且又看不懂，不过它的减肥版，总算看完它了。

书中人物其实很多，但人物的各种关系又是那么的令我意想不到，主人公是一个曾在巴士底狱当了18年的囚徒马内特医生，她的女儿露茜，他的.女婿查尔斯…我对好人总有一种好感，对坏人总有一种厌恶感，不奇怪啊，每个人都这样，除非他是超级好人，对坏人存有仁慈的心，或者他是超级大坏蛋，对好人总有一种感觉，其实这也不奇怪的，事实就是如此！一群虚伪的家伙。得法热夫妇去找露茜，原以为要帮她的丈夫查尔斯，其实是害了她的丈夫再次入狱，并且最终导致卡登先生的死。

我本人觉得卡登先生很讲义气，重感情，他第一次见露茜就爱上她，虽然表白遭到拒绝，但对她的爱仍不改变，最后为了露茜能和她丈夫团聚，为了露茜不再伤心流泪，他去监狱和查尔斯调包了，用自己的命换了露茜的幸福，不能不说他是令我最受感动的一个人物。

城记读后感 篇6

《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟;同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。 从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，狄更斯站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民反抗暴政的`暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描写成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。 这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是狄更斯痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。必须指出的是，他们的形象是被扭曲的。第三类是理想化人物，是狄更斯心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。

城记读后感 篇7

我相信每一个看过《双城记》的人，都会在震撼之余赞不绝口。由英国著名作家狄更斯所著的这部书，永垂不朽！名著就是名著，不管多少年过后，名著依然散发着璀璨光彩，更何况这部书故事不可想象的跌宕起伏，情节离奇而曲折，大师就是大师，在让你明知道故事是虚构的，却依然为故事里的人和事，或感动，或愤怒，或忧伤，或流泪，不由你不佩服大师的虚构能力。

狄更斯在《双城记》里揭露了法国大革命爆发前，贵族阶级对人民无情压迫，视广大穷苦人为贱狗，民不聊生，终于爆发了法国大革命，贫困人民在长期惨无人道的压迫后，疯狂的报复贵族阶级，同样无情的审判当权者和判决他们的性命，血债就要血偿，仇恨蒙蔽了眼镜，鲜血兴奋了神经，一个个人头落地，但报复能解决问题吗？能让人过上幸福安乐的日子吗？这是狄更斯在书中提出的疑虑。如果当权者对人民多一点慈悲，多一点爱，让每一个人都不受欺压，恐怕大革命也不会爆发，要知道劳动人民对社会的要求很低很低啊！大革命应该是对当权者的警告。值得幸运的是，在二十世纪我们这个年代，我们的当权者，不论是中国的温家宝，还是美国的，他们都提出了让所有人共同富裕，让大家一起享受社会经济发展的成果，他们认为偏袒富人的社会不只是不道义的，还会严重威胁到社会的稳定。

爱、宽容是作者美好的设想，因目睹了一对贵族兄弟残害贫苦人家的罪行，被陷害关在了巴士底狱18年的医生，在狱中医生愤怒了，他偷偷记录了自己受迫害的经过，发誓要向天堂和人间控告，控告贵族和他们的子子孙孙，直至最后一个，在长年的关押中，医生失去了理智，做鞋子成了维持生命的唯一寄托。出狱后，因为有了女儿对父亲深深的爱，父亲恢复了理智，用伟大的爱和宽容同意了陷害他的贵族的后代于自己女儿的婚事。

当以一幅一直仰视法庭天花板形象出现的卡尔顿先生，给人的印象是多么的不羁和傲慢，虽然他才华横溢，虽然他拥有一颗无比珍贵的心，但是因为社会的`暗无天日，他选择了放荡，选择了玩世不恭，选择了醉生梦死，卡尔顿对露西的爱是多么纯洁和无私啊，他在露西幸福的时候选择了默默祝福，暗暗守护在她身边，当露西需要救助时，他竟然选择了以自己的生命换取露西丈夫的生命，以保证露西的幸福，虽然我不相信世上真会有这样的感情，但我还是深深的同情、怜惜卡尔顿，无比尊敬他的感情，希望天下所有的温柔都归属于他，来慰籍他受伤的心灵。

被贵族迫害的儿女们，仇恨胀满了胸怀，报复变成了刀斧，象征复仇女神的德法热太太的死不正是隐喻了报复的代价吗？

仇恨、宽容、爱啊！这一切让我们深深的思索反省！卡尔顿的一番话应该是对这一切最好的注脚：这个时代的罪恶，以及自然生出这罪恶的以前时代的罪恶渐渐自行补偿并消失，一个美丽和平充满爱的时代终将诞生！

看完故事后，你脑中还会有叮叮当当的做鞋声在回响吗？还在为医生的黯然迷惘，悲哀无助而落泪而愤怒吗？还在为卡尔顿留下怜惜的泪吗？还在为德法热太太而叹息吗？我想你一定是在为医生一家终于幸福平安而默默祝福吧！

城记读后感 篇8

这几天，我和妈妈一起读了《怪城奇遇记》，我喜欢小溜溜溜了怪城奇遇记中的第六章，《邮票大王》，故事讲的是小溜溜长出了画胡子，就是“邮票胡子”，他系裤子时，忘了裤袋了有新邮票，裤子一搓，邮票碎了，粘在手绢上，他用手绢一擦，就把邮票碎屑粘在嘴巴四周了，成了“邮票胡子”。他哭得可伤心了，因为那些邮票，是他不吃雪糕、不吃糖果，省下来的，要是换成我，我也很伤心的。怪谁呢？只能怪他自己了，我也是这样的，脏衣服扔给妈妈，从来不知道要把衣袋里的东西拿出来，今后，我可要注意了，不能像小溜溜这样粗心！

后来，老公公给小溜溜买了车票，他们去了“邮票市”，那里的人身上穿的是邮票衣，邮票裤子，地上铺的都是邮票，想想书中说的.那么多邮票，我可也想去看看呀！老公公带着小溜溜住进了邮票宾馆，那里有邮票树，小溜溜从地上捡了许多邮票，他把好看的邮票挑出来，把看不上的邮票都扔掉了，可是，他忘了刚才还为了碎了的邮票哭呢！他成了“邮票大王”了，后来一个小女孩批评他了，说他不爱惜邮票，小溜溜是个知错就改的孩子，他和小女孩把多余的邮票捡起来，倒进了收邮票箱里。

小溜溜想起来自己从前总是把橡皮、铅笔，没用完就扔了，这样是不对的。我要向小溜溜学习，做个知错就改的好孩子，要爱惜东西，不浪费。

城记读后感 篇9

“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。

这篇小说的开篇以一段极端对立的描述点明了故事发生的背景，同时也暗示了主人公(个人观点)卡顿的内心对人生态度的极端转变。再遇到让自己心动的人之前，他是“一个极可悲的人”、“那是个很有才华、感情深厚的人，却无法施展自己的才能，用那才华和情感为自己获取幸福。他明知道它的危害，却听之任之，让自己消磨憔悴”，他自甘堕落，隐藏了自己的好的一面，用阴暗的一面来示人。对他来说这是个最糟糕的年代，因为才能得不到施展;这是最愚昧的念头，他竟然放弃自己的才华和深厚的感情;这是怀疑的时期，他质疑现实中事物的真实性;这是黑暗的季节，他蔑视人们贪婪的内心;这是失望的冬天，他感受不到前进的方向;他只能无可奈何的走向天堂的'反方向……当遇到心爱的人之后，因为有了心灵寄托，他感觉自己所处的是最美好的时代;这是个智慧的年代，因为他的智慧有了用武之地;这是个信仰的时代，因为他相信露西的真诚;那是个光明的季节，因为远离黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天，他不再堕落奔向美好;他向着天堂出发，以自己的生命换回了“你所爱的生命”。

"那是最美好的时代，那是最糟糕的时代"。在那个年代，每个人都在和自己、和时代斗争着。

面对法国贵族专横跋扈的生活，查尔斯看出了帝国没落的迹象，他也曾想改变这种现状，但是他却妄图得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞会之中，用表面的华丽掩饰糟糕的现实，最终查尔斯放弃了改良，他拒绝继承这种堕落的贵族生活，所以他逃离了这里。而后，其不顾危险，营救老仆人的行动可见他的确是个善良的人。

面对诬陷，马奈特医生一开始是愤怒的，他在北塔105曾想过复仇，但是最终他选择了忍耐，通过机械的手工劳动来缓解心灵的疲惫。出狱后一直觉得他很孱弱，仿佛没有女儿的关心就会倒下，然而当自己的女儿爱上自己仇人的后人时，他是大度。之后，他为了拯救自己女婿的奔走，足以又看出他是个坚强勇敢的人。

我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆荆”

“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。

城记读后感 篇10

为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，

我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。

——西德尼·卡尔顿

就这样被感动了。它是一部波澜壮阔的历史，它是一个感人肺腑的故事，它更是一种纯洁而高尚的爱。它就是狄更斯笔下的《双城记》。全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。

在小说中，狄更斯成功地塑造了主要人物鲜明的个性。曼内特是个深爱女儿的父亲，在经历磨难后仍宽容地把女儿嫁给仇人的儿子；露西是温柔善良的贤妻良母，为了让丈夫能看自己一眼每天风雨不改地到大墙对面站立两小时；查尔斯是个正直、豁达的贵族，与露西相爱，为了爱情甘愿放弃爵位与财产。

即使命运坎坷，也决不能博得人们的同情。而在整篇小说中，最让我喜欢也是最令人感动的就是律师助手——西德尼·卡尔顿。他一出场就带着一身忧郁，隐去了光芒，总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却又显得格格不入，作为律师助手的他才华出众，却甘心情愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了名利、社会，默默地逗留在角落里。他与查尔斯长得十分相似，也同样深爱着露西，然而两者命运却截然不同。他羡慕查尔斯，也恨他。可在经历痛苦的煎熬后，他依旧带着诚挚的祝福，愿露西与查尔斯永远幸福，因为“爱比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵的“无用之徒”，内心却是崇高而纯洁的。

终于，他向露西表达了自己的情感。每次读起那段话，难免感到心酸，“我希望你知道你是我灵魂最后的梦。我是在堕落的生活中看见你和你的父亲，还有你所经营的那个甜蜜的家，才恢复了我心中自以为早己死去的往日的梦想。我也因此才感到比任何时候都要凄凉可怜。自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。我听到我以为早已永远沉默的往日的声音在悄悄地催我上进…………”

当查尔斯因为家族的犯罪而被无辜判决死刑，西德尼竟然代替他去断头台接受行刑。在生命与爱之间，他选择了后者。他爱露西，为了她的幸福，他为她的爱人献出自己的生命。当他走上断头台的时候，面上依然保持着笑容，他信守对露西的诺言……因为，他的爱便是他的生命。此时此刻，我的脑海中想起了裴多菲的那首诗：“我愿意是急流/山里的小河/在崎岖的路上/岩石上经过/只要我的.爱人是一条小鱼/在我的浪花中快乐地游来游去……”

尽管小说以一个意外的“大团圆”收场，但当读者流着眼泪读完该书时，却感到无限的遗憾、心酸。有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我却能深深地感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心深处，但却无比的深厚；它默默地承受煎熬，为的只是使心爱的人幸福；它总是无私地付出，而不求一点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，永恒地放着凄美而迷人的光彩。

“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”

城记读后感 篇11

记得高中英语课本中有一篇双城记的节选，描写的是贵族兄弟欺压佃农家的姐弟而致其惨死的故事。如今细读了《双城记》，得以一览其全貌。仅凭那一段节选，完全想象不出它是一部气象壮阔的历史小说。不踏遍整个河岸，你就无法欣赏一整条蜿蜒曲折、回旋奔腾的河流。

大作家狄更斯像一位高明的医生，用他利剑一样的笔锋，对他所处的时代和社会进行了深度的透视和扫描，他的作品是三维立体成像，有赞扬，有批判、有反思。他像医生一样冷静而理智地分析了当时封建社会的病症，成因及可怕的后果，意欲对他所处的美好而又糟糕的时代发出振聋发聩警醒之音。

狄更斯深刻地揭露封建王朝的现实症候：侯爵大人喝一杯巧克力要四个壮汉服侍，税收承包人的厅堂里坐着二十四个男仆，府邸里的医生靠美味补药而发了大财。而被老爷们称为“老鼠”的贫民们，酒店的酒桶摔落街心形成一个小酒洼，他们争相吸吮，连烂泥也一并吸走了。宫廷侯爵、长官们患了假性近视，对这一切装作视而不见，还劝慰穷人们，饿了可以吃草。

就在法国封建王朝那些坐食俸禄的权贵们坚定地认为江山永固的时候，时代的溃痈引起的失衡后果暴烈地发作了，富人们的宝气香风煽动了远处圣安托区贫民们辘辘饥肠中的饿火，剑指腐朽没落封建王朝的法国大革命风暴像海啸般席卷而来，愤怒的革命者把老爷们送上了他们自己亲自建造的断头台和绞刑架。

对这一切的成因，作家医生给出了温和婉转的结论：显然专门为老爷们设计的这个世界，一定是在做千秋万世的运筹安排中，有其鼠目寸光的地方。但对于如何预防这可怕的病症，作家没有交待，可能也不是本书的主旨。

小说《双城记》展现了作家狄更斯卓越的讽刺才能，其讽刺才能堪比德国诗人海涅。书中时见作家无情的嘲讽描写：在那个纵酒的时代，光是律师和他的助手两人喝下的酒，足以浮起一艘皇家军舰；台尔森银行大厅屋顶的爱神丘比特画像，从早到晚对着钱拉弓瞄准；老贝利鬼门关审判厅里的看客们急切地争相踮起脚尖，攀住壁架，脚下蹬点儿东西，为的是要把犯人从头到脚看个仔细，假如犯人面临的刑罚不那么可怕——就相应地减少他的魅力了；侯爵老爷的脸上一片红晕，倒不是由于他自身的血色和高贵的血统有什么问题，而是那西沉的落日余晖所造成的；锯木工人表示如果有什么事妨碍午后边抽烟边欣赏国家剃头匠的表演，那他就成了最寂寞的共和派。书中的.辛辣的讽刺不胜枚举，貌似夸张，实则形象，极大地增添了小说的艺术魅力和感染力，使人读后感觉像吃了一碗酸辣粉，大快朵颐、痛快淋漓、酸爽劲道，耐人咀嚼和回味。

《双城记》书中多处借用现实景象进行隐喻和暗喻，平添了作品的深刻和丰饶。书中使用最多的隐喻是编织——德法尔热太太和妇女们一个个都在编织，她们在教堂的钟声和皇家卫队的军鼓声中编织，黑夜里响起自由与生存的强烈呼声时她们还在编织，她们编织革命、编织罪状、编织索命薄、编织寿衣，而露西则在缠绕编织金线，把她的丈夫、父亲、老管家都缠绕在欢乐恬静的生活之中。另外常出现的隐喻是街角的回声，有露西的父亲和丈夫亲切的脚步回声，有巴黎狂乱危险的脚步回声，来来往往的脚步回声，分明是近在咫尺，却又永远逝去。杰里，一个底层迫于生计的盗尸人，被喻为封建王朝的掘墓人。

与小说《日瓦哥医生》相似，两位不同时代的作家都发出了相同的冷静的声音：发生在这两个国家的两场革命都像洪水一样来得那么迅猛而无章法，他们怜悯穷人们的悲惨，赞扬革命者的浪漫和坚定，但同时也呼唤人类的同情和仁爱。他们也发出同样的叹问：冤冤相报的机器何时停止！

小说的结尾，作家在为爱情献身的受难者卡顿寄托了自己的理想与希望，他惟愿旧时代的罪恶消失殆尽，别让这些疯狂而又危险的脚步声闯入露西的平静而美好的生活吧！

在这个蝉噪、蛙鸣的夏天，读上这本《双城记》，又给你增添了夜莺婉转的鸣唱。

城记读后感 篇12

整部小说我基本上属于逐字逐句的阅读，一直处于震撼之中，我认为我无法对她进行评价，因此找了网上的书评：

《双城记》在问世之甫即遭到种种奚落。有传闻说狄更斯在阅读《星期六评论》上对《双城记》的抨击之后，竟然昏迷不醒，卧病数月。这当然是莫须有的谣言，但从中可以见出狄更斯受到的毁谤之甚。

狄更斯因《双城记》获罪是因为他既反对特权阶级凌驾于人民之上的罪恶，又对第三等级变本加厉的复仇方式提出指摘，小说的政治性和戏剧性结构同时遭到谴责。然而历史证明了这部作品的不朽，尽管作者的人道主义仍然是值得质疑的。

《双城记》的政治性是作者有意为之的。早在1854年年底，狄更斯就曾说：“我相信，不满情绪像这样冒烟比大烧起来还要坏得多，这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险。由于千百种意外——如收成不好，贵族阶级专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧，海外战事的失利，国内的偶然事件——变成那次以后从未见过的一场可怕的大火。”这里“冒烟”的比喻指的就是当时同时潜伏于英国统治阶级和下层民众间的类似于法国大革命爆发之前的那种深刻的社会危机。《双城记》的写作，从原始意义上说有某种借前人车鉴以儆效尤的企图。狄更斯在自己的序言中提到卡莱尔及其《法兰西革命》。事实上，狄更斯正是以《法兰西革命》的描述为蓝本对历史进行衍绎的。

从《双城记》描绘的特权阶级令人怵目惊心的残暴中读者可以非常迅捷地理解法国大革命的导因，而从《双城记》描绘的以德发日太太为代表的劳苦大众令人更加怵目惊心的残暴中读者或许可以得到更多也更深刻的启示。《双城记》和《九三年》（雨果，以下引文出自郑永慧译本，人民文学出版社1957年版）的相通之处从这一点上得到了鲜明的体现。《九三年》的.那句名言或许也正是在狄更斯心中盘桓不去的：“在王权之上，革命之上，人世的一切问题之上，还有人心的无限仁慈。”这样的人道主义理念在阶级与阶级兵戎相见的现实面前也许是苍白的，不值一驳的，然而以下论断在时间的长河里更是无可辩驳的：“革命的目的难道是要破坏人的天性吗？革命难道是为了破坏家庭，为了使人道窒息吗？绝不是的。1789年的出现，正是为了肯定这些崇高的现实，而不是为了否定它们。”（《九三年·沉思中的郭文》）

《双城记》给每个读者留下最深印象的，往往是两个小人物，西德尼·卡屯和普若斯小姐。他们的存在证明了人道主义和牺牲精神的存在与高伟。也就是说，这两个人物的设置是为作者写作这部小说的最高命意服务的。从这个意义上分析，不妨说这两个人物的塑造是作者在创作这部小说的过程中最为用心的运笔。小说的戏剧性结构主要地就是为这两个人物的经营服务的。卡屯从容赴死以及普若斯小姐和德发日太太搏斗的章节因而也成为小说的华彩节段。作者希望以这种舍己从人的牺牲精神对抗仗势欺人和冤冤相报，以爱抵销恨，这种想法尽管极其不合实际，然而其良苦用心却永远值得宝爱。尤其在时序又转过了140年，法国大革命的那一幕悲剧在那么多不同的国度、不同的时间点上演了那么多次的今天，重读这部小说相信不是没有意义的。

夏山学校读后感(收藏九篇)

你了解如何让自己的读后感写得更好吗？阅读作者的作品可以让我们获得古人的智慧。因此，我们可以写一篇读后感，与同样阅读过该书的人分享我们的观点和看法。下面编辑为大家整理了关于“夏山学校读后感”的详细介绍。

夏山学校读后感 篇1

读《夏山学校》有感

郑东新区蒲公英小学张瑞

“新的一代一定要有机会在自由中长大，给他们自由就是给他们爱。”这是我读《夏山学校》记忆最深的一句话。在读完《夏山学校》之后，结合对我们教育的现状的思考，我认为《夏山学校》倡导的“自由发展”在现阶段还是具有双面性的。

首先，“自由”是夏山学校不同于其他学校的根本原因。孩子们可以根据自己的喜好选择是否上课，也可以根据自己的想法自由提出建议和建议。孩子需要自由，因为只有在自由的氛围中，他们才能自然地、以良好的方式发展。

正好印证了“在快乐中成长”——我们现代教育的理念。尼尔的一句名言便是：与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。

但在我们的教育体系中，为什么许多孩子讨厌学校？这是因为学习不能引起学生的兴趣，学校有严格的纪律，限制了孩子的天性。在最后的问答中，有人问，如果孩子回答老师怎么办？

尼尔说：“那一定是老师的问题”。显然，尼尔创办的夏山学校完全是从孩子的角度出发的。怎么会不被孩子们喜欢呢？

他们一定在这种环境当中获得人格上的尊重。根据“自由发展”理念，我认为我们应该大量进行技能教育：分类可以十分详细，手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺……让学生从小就培养动手的能力。

为什么残疾学生在正常人的社会中有一席之地？即灵巧的双手和细致的观察能力。应该允许他们把童年的大部分时间花在他们感兴趣和擅长的事情上。

以成绩论英雄实在不是以一种好的评价标准或评价方式。而且，值得一提的是夏山学校的“自由发展”是有自己的纪律的。夏山学校自己的纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。

正如书中所说，世界上没有绝对的自由。

但个国应根据本国国情，研究探索更适合儿童发展和可持续发展的教育形式。我们中华民族从古到今的“尊师重道”，或许就在某种程度上相悖。学生要尊重老师，一日为师终身为父，这要是要求学生们要尊师道，而夏山学校可以允许老师的课不上，老师的话可以当堂反驳等等，在中国，这就会被视为一种不尊敬长辈的行为。

所以我说，对于《夏山学校》我们应当“取其精华，去其糟粕”从而使我们的教育更富有传统意义上的现代化教育。另外，尼尔坦言，面对作业，大多数的孩子都会采取排斥的态度，因此，作业从根本上就不应该出现……而我们知道，作业之所以存在，是有其一定的合理性，它是为了能够更好地督促孩子们练***巩固在课堂上所学到的知识，并不是一种负累。因而，我们应该辩证地看待一些事物，毕竟“存在即合理”。

《夏山学校》也让我更加清楚地认识到教育需要家长的全力配合。在书中提到有些家长不是真心接受自由发展理念的，这样孩子在家和学校受到的教育理念相悖，这样一个前进一个后退，孩子无法正常成长，所以尼尔宁愿不要接受教育这样的孩子进入夏山学校。我们的现行的教育也应是一样的，家长需要学会配合学校教育，所以我们要教育孩子就要先对家长进行先教育，改变家长那些不正确的陈腐的教育理念和方法，给孩子一个良好的成长环境。

总之，孩子能否快乐健康地成长，需要教育三种力量的影响。

夏山学校读后感 篇2

《夏山学校》读后感

“我问过许多孩子：‘你祈祷的时候心里想些什么？’每个人答的都不一样，他们永远在想别的事。孩子不得不想别的事，因为祈祷时强迫性的，对他们没意义摘自《夏山学校》

读了《夏山学校》一书，我由衷地佩服尼尔的办学思想与办学理念，夏山学校验证了“自由发展”的教育是行得通并且是值得去做的。

夏山学校的教育方式应该是目前独一无二的，它将学生看成是完全自由发展的，不受任何约束，真把学校变成了学生们的自由天地，可能绝大多数的学生都会向往无拘无束的校园。尼尔真是一个敢于实践、懂得超越的伟大人物。教育的自由发展使每个学生都能充分享受教育的价值。现在我们看到了未来的希望。

在《夏山学校》里读的每一句话，都能让我感觉到爱与自由的存在。

爱与自由是夏山派永恒的主题。

“小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”尼尔的书中没有过多提到“爱”这个词，但我却从每句话中到感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。这种爱不简单是父母老师对孩子的爱抚、关爱或充满爱意的语言，他的爱是那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望、探寻。

这种爱更高尚、真诚、彻底、高尚。没有这种爱的动力，不可能给孩子们各种自由。

“在不自由教育下的人不能痛快的生活，那种教育完全忽略生命中的情感生活；因为这些情绪是动态的，所以如果只发展思维并抑制情绪，生活将失去生命力，变得毫无价值和丑陋。但如果情感能够自由发展，心灵就会自我发展。”自由是尼尔给人印象最深刻的，给儿童自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。

在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像如果不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。但这样做却忽略了孩子们的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。

只要他在成长过程中不受束缚，他自然会成长为一个真诚、自然、独立的人。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们认为这个孩子没有所有的优点。现在看来，父母要做的就是欣赏他，给他自由伸展的空间。

现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子，却忽略了孩子顺应其本性生长的需要。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺他们发现、探索和体验的权利。他们失去了幸福的本性，总是在真实的自我和扭曲的自我之间进行各种冲突和斗争。

教育孩子不是为了迎合社会，而是让他们自由地按其本性去发展和生长，要他能真诚的面对生命的本质，快乐地享受生命的乐趣，积极实现自我的价值！每个人对成功有不同的定义，我想被父母和学校的模型塑造出来的孩子，可能有好工作、高收入、高学历、受人尊敬，这就是他们所谓的成功。但我想对那些顺应其生命发展规律自然生长起来的孩子来说，快乐真诚心中充满爱做他自己真正想做的事就是他们的成功。

谁说快乐的清洁工比沮丧的学者更坏？在电影《天使爱米丽》中的那个餐厅服务员爱米丽尽情的享受生活中的点点滴滴，做自己喜欢的事，给他人带来快乐，努力的寻找真爱，她真诚的面对自己的内心，她自由快乐的心纯洁得就象天使一样在天空飞翔。难道这还不够让人向往吗！

夏山学校也有自己的纪律，这些纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。自由不是无限的。自由的前提是不损害他人的利益。适当的管教不是控制和限制孩子，而是让每个人都能最大限度地享受自由，使整个环境更加和谐。

在书中我们看到的每一个孩子都是诚实的，在他们生活的环境中都是最诚实的人，在夏山学校里不会害怕孩子知道真相，更不会担心他们不理解，也许让孩子了解事实真相需要选择良好的时机，但我们要随时准备一颗坦白诚实的心给他们。这就像尊重一个亲密的朋友，即使他只有几岁。父母和老师也不要羞于把自己的短处或难堪暴露给孩子，因为这样的人才是真正的人，让孩子们了解世界上不存在十全十美的人，这是十分重要的，我想这也是避免培养完美主义者的原因之一。

很多孩子到了青春期前后对父母的认识从以前的无比崇拜一下子变成无比轻蔑，这也和孩子自己认识到真实的父母与以往努力去伪装的完美父母产生了巨大的落差有关。为了避免这种戏剧性的变化，父母从孩提时代就要让自己暴露在孩子面前。这样做更大的原因在于，会使孩子也学会真诚面对自己和他人。

在夏山学校的每一个孩子都是令人羡慕的，或许他们的人生会比我们更快乐，他们应该更懂得生命的意义是多么伟大。没有什么是一蹴而就的，教育的道路还有很长，我们还有很多的路要走。夏山学校让我们看到了希望，或者看到了更好的未来。

夏山学校读后感 篇3

夏山学校读后感

多年来，我有幸拥有各种各样的工作经验。其中之一是在夏山学校工作，这让我有机会与年轻一代的学生们相处并互相学习。通过这些年的教学工作，我深深地体会到教育的重要性以及学校的责任和使命。在这篇文章中，我想和大家分享我对夏山学校的读后感。

夏山学校是一所位于山区的中小学，周围被郁郁葱葱的森林所环绕。这座校园不仅在景色上令人陶醉，更重要的是，它为学生们提供了一个追求知识和成长的理想环境。我在这里见证了无数名学生在这个校园里茁壮成长的过程。

夏山学校主张素质教育，注重培养学生的个性和创造力。在这里，学生们不仅学习传统的知识，还参与各种丰富多彩的课外活动，如艺术、音乐、体育等。这些活动激发了学生们的潜能，让他们得到了全方位的发展。我惊喜地发现，正是通过这些活动，学生们能够更好地理解所学知识的实际应用，并能够将其创造性地运用到生活中。

除了注重学习和兴趣培养外，夏山学校也非常重视学生的思维习惯和社会责任感的培养。学生们会经常参加一些社会实践活动，如义务劳动、参观工厂或社区服务。这些活动不仅锻炼了学生们的实践能力，还让他们体验到社会责任感的重要性。通过这些活动，学生们能够从小就懂得奉献、关爱他人，并意识到他们在社区中的重要角色。

夏山学校崇尚团队合作精神，注重培养学生的合作意识和团队协作能力。学生们常常会分组进行小组活动和项目研究。在这个过程中，他们需要学会与他人合作、倾听他人的意见，并根据不同的角色和任务发挥自己的作用。这是培养学生领导力和合作精神的有效方式。我亲眼看到学生们逐渐变得成熟，他们能够在面临问题和挑战时团结一致，共同寻找解决方案。

夏山学校还注重培养学生的综合素质和生活技能。学生们在课堂上不仅学习了语言、文学和科学等基础学科知识，还学习了一些实用技能，如烹饪、绘画、手工制作等。这样的培养使学生们能够更好地适应社会的发展，并能在未来的职业及生活中发挥不同的才能和潜力。

夏山学校的教育理念让我深受触动。作为一名教育工作者，肩负着培养下一代的责任，并且应该以榜样的方式引导他们走向正确的道路。通过多年的工作经验和对夏山学校的观察，我深深感到，只有在一个积极向上、开放包容、关注全面发展的学校环境下，才能真正培养出有理想、有责任心、具有创造精神的未来一代。

夏山学校带给我了许多感悟和应验。它的教育理念、教育方式以及学生成长的点点滴滴都使我深受启发。我深信，通过这样的教育方式，能够培养出更多有着高尚品格和创新能力的人才，他们将能够为社会的发展和进步做出更大的贡献。作为一名教育工作者，我将以夏山学校为榜样，并将其教育理念融入我的工作中，为培养更多的优秀人才而努力奋斗。

夏山学校读后感 篇4

《夏山学校》是由英国作家威廉·戈尔丁所著的一本中篇小说。故事发生在20世纪初的英国乡村，主要围绕着一个临时开办的夏山学校展开。这本小说通过精彩的故事情节和细腻的描写，让读者感受到了儿童成长的独特魅力，并对于生活和人性有了更深刻的思考。

故事的开始，我们看到了一个闲暇夏日里的美丽乡村，一个叫做史密斯的年轻教师得到了一个开办夏季学校的机会。这个学校是在一座废弃的古老教堂里，不仅有教室，还有宽敞的操场和美丽的花园。于是，一大群乡村孩子带着满腔的好奇和期待走进了这所学校，而这个夏山学校也渐渐成为了他们的乐园。

小说中的每个孩子都形象鲜明，他们各自有着不同的性格和背景。我们看到了伟大而善良的班长彼得，他总是竭尽全力去帮助其他的孩子。还有悲观的汤米，他总是对自己没有什么期望。还有内向而聪明的露西，她在学校里成为了所有孩子心目中的榜样。通过这些孩子的故事和成长，作者展示了孩子们的不同命运和人性的多样性。

在夏山学校里，孩子们学习了各种知识和技能。他们不仅读书写字，还学习了绘画、音乐和手工制作等技能。在教室里，史密斯老师激发了孩子们对知识的渴望和对世界的好奇心。在操场上，孩子们互相帮助，一起奔跑、打闹。在花园里，他们学会了照顾植物和与大自然和谐相处。夏山学校让孩子们充实了假期，也帮助他们找到了自己的兴趣和梦想。

然而，小说并不仅仅是一个关于快乐的童话故事。夏山学校也暗示着现实世界中的问题。比如，史密斯老师和孩子们的父母之间的矛盾和误解。孩子们在学校里受到的歧视和欺凌，以及对教育公平的思考。这些问题反映了社会的不公和人性的弱点。通过小说中的冲突和困难，读者深入思考了这些问题，并对于社会和人性有了更加清晰和深刻的认识。

总的来说，《夏山学校》是一本引人入胜的小说，它既富有想象力和童趣，又展示了儿童成长的挑战和发现。通过叙事合理的结构和细腻入微的描写，作者让读者跟随孩子们的足迹，感受他们的快乐和困惑，思考他们所传达的人性之美和社会现实的复杂性。通过这本书，读者可以对于儿童的成长有更深入的了解，并对于生活和人性有更加全面和深刻的思考。

夏山学校读后感 篇5

读《夏山学校》有感

“成功是指一个人能够快乐地工作和积极地生活。”这是我读《夏山学校》记忆最深的一句话。在这个物欲横流的社会里，判断一个人的成功离不开金钱和社会地位的光环，所以我们的教育目标自然就变成了找一份体面的工作，挣更多的钱。

教育已经成为赚钱的工具，成为将来赚更多钱的垫脚石。在读完《夏山学校》之后，结合对我们教育的现状的思考，我认为《夏山学校》倡导的“自由发展”在现阶段还是具有双面性的。

首先，我还是承认“自由发展”对我们的教育改革有可行性的。“自由发展”有利于自主地发现自己，发现自己的兴趣爱好，并为之付诸行动。在这个过程没有逼迫，没有压力，伴随着兴趣，体会着快乐，正好印证了“在快乐中成长”——我们现代教育的理念。

尼尔的一句名言便是：与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。“夏山学校的孩子是自由的。

他们有自我管理，他们有尊重，他们有时间和空间自己思考和醒来。孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我们所说的学习的愿望。但在我们的教育体系中，为什么许多孩子讨厌学校？

这是因为学习内容不能引起学生的兴趣，学校有严格的纪律，限制了孩子的天性。孩子永远都是分数的奴隶。60分之后，他们会说为什么他们只是传球，为什么传球后不优秀，为什么优秀后不第一。。。然而，在夏山派，他们想要的不是分数，而是兴趣得发现和培养。

我很赞赏尼尔的这段话：“那些不热心的学生在训练之下念完大学，将来成为没有想像力的老师、平庸的医生和无能的律师，他们本来也许是上等的技工、顶呱呱的泥水匠或第一流的警察。”但我不知道，在孩子成为“没有想像力的老师、平庸的医生和无能的律师”，和“上等的技工、顶呱呱的泥水匠或第一流的警察”之间，我有没有勇气放弃前者，而选择后者。

从理念上我们可以很激进,但在现实中,只能选择稳妥的道路.这就是一个不彻底的自由主义者的人格**.这就是我自己活生生的例证，在现行教育制度熏陶”下的“成品”。

现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子，忽略孩子顺应其本性生长的需要。父母把自己的价值观强加于子女身上，剥夺他们发现、探索、体验、享受的权利，培养没有个性、没有自我的傀儡。这些傀儡人民的心是扭曲和不发达的，没有自然的延伸。他们失去了快乐的天性。他们总是在真实的自我和扭曲的自我之间进行各种冲突和斗争。

他们的问题严重影响他们的生活质量，并将把他们带到下一代。孩子都是天生的，每个人都有自己的天赋，不是每个人都能成为科学家、天文学家、数学家，只要我们发掘内心的潜能，快乐的创作工作就是成功的。　这社会的分工需要每个人担任不同的角色，只要朝着你喜欢的方向发展，兴趣没有被扼杀，在这个过程中，孩子自然而然地会把需要用到的知识主动地学习，所以我认为靠学校、家长去逼迫孩子学还不如让他们在这种自由发展的环境中学习。

再说就算逼出来的**家、钢琴家又会比清洁工的幸福指数高吗？根据“自由发展”理念，我认为我们应该大量进行技能教育：分类可以十分详细，手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺……让学生从小就培养动手的能力。

为什么残疾学生在正常人的社会中有一席之地？即灵巧的双手和细致的观察能力。应该允许他们把童年的大部分时间花在他们感兴趣和擅长的事情上。

勤能补拙，不要什么都比，什么都比不过。而且，值得一提的是夏山学校的“自由发展”是有自己的纪律的。夏山学校自己的纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。

自由不是无限的。自由的前提是不损害他人的利益。适当的管教不是控制和限制孩子，而是让每个人都能最大限度地享受自由，使整个环境更加和谐。在书中我们看到的每一个孩子都是诚实的，在他们生活的环境中都是最诚实的人，在夏山学校里不会害怕孩子知道真相，更不会担心他们不理解，也许让孩子了解事实真相需要选择良好的时机，但我们要随时准备一颗坦白诚实的心给他们。

这就像尊重一个亲密的朋友，即使他只有几岁。父母和老师也不要羞于把自己的短处或难堪暴露给孩子，因为这样的人才是真正的人，让孩子们了解世界上不存在十全十美的人，这是十分重要的，我想这也是避免培养完美主义者的原因之一。很多孩子到了青春期前后对父母的认识从以前的无比崇拜一下子变成无比轻蔑，这也和孩子自己认识到真实的父母与以往努力去伪装的完美父母产生了巨大的落差有关。

为了避免这种戏剧性的变化，父母从孩提时代就要让自己暴露在孩子面前。这样做更大的原因在于，会使孩子也学会真诚面对自己和他人。

然而，对于“自由发展”的放养式教育我还是持怀疑态度。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要他在成长过程中不受约束、不受扭曲、不受干扰，他自然会成长为一个真诚、自然、独立、利他的人。

我不知道孩子天生是善是恶，但我认为孩子的教育仍然需要良好的引导。夏山学校的孩子们很幸运遇到了尼尔这样的老师。他们被给予平等和自由的气氛。生活环境比那些生活在充满犯罪和欺骗的环境中的孩子要好，所以我认为品质的塑造还需要教育来检验。

还有，我认为基础教育还是需要强化的，不能说孩子想上课就在上课，有些必修课还是要强化的，作为一个现代社会的人基本的尝识是必须懂得的，不能说没兴趣就可以不懂，这样会阻碍人类文明进步的。就像尼尔在书中说到“到至今为止，夏山出过一些杰出的**家和艺术家，但没出过作家。”为什么没出过作家，就是因为这种放养的制度，强调天性的发展，想学什么就学什么，基本的文学涵养没有积淀，当然不可能能冒出作家了。

书中就不止一次揭露出培养出的毕业生有大字不识的，虽然这些人可以在社会上生活，但是对人类的文明进步还是不利的。

《夏山学校》也让我更加清楚地认识到教育需要家长的全力配合。在书中提到有些家长不是真心接受自由发展理念的，这样孩子在家和学校受到的教育理念相悖，这样一个前进一个后退，孩子无法正常成长，所以尼尔宁愿不要接受教育这样的孩子进入夏山学校。我们现在的教育也应该是一样的。家长要学会配合学校教育，所以要先教育孩子，改变家长不正确、陈旧的教育观念和方法。

给孩子一个良好的成长环境。

夏山学校读后感 篇6

夏山学校，创办于1921年，被誉为“最富人性化的快乐学校”,“因材施教的典范”,充满了无穷的活力。校长尼尔认为“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”,他用了60年时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。《窗边的小豆豆》里的“巴学园”便是以夏山学校为原型创办的。

想起上大学时学习过陶行知先生的教育思想：“生活即教育”,我第一次感受到了教育内容之大，几乎无所不包，我被教育巨大的包容所深深慑服。

然而，当我读完《夏山学校》之后，当教育再次以如此美丽生动的生命形式展现在我面前时，我被如此活泼的教学呈现形式所深深折服。如果说我之前理解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经达到了“润物无声”的境界了。它让我真正认识到：

教育，可以无限大；教育，可以无限远！

夏山派实现了真正的民主平等。一切与学校和集体有关的事情，都是由学校自治组织校议会全体学生投票决定的，校长只有一票。在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。学校里有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年，一堂正式课也没有上过，出校后同样成了社会上的有用之才，拥有>幸福的生活和温馨的家庭。

来到夏山学校的孩子往往都是厌学、自卑、叛逆的，是家长和老师眼中的“问题儿童”;来到夏山之后，他们渐渐发生了翻天覆地的变化：能够自发自觉、独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。许多年后，他们中的大多数成为杰出的艺术家、设计师、演员、科学家和数学家

在夏山学校，它要求学校适应学生，而不是让学生适应学校。正如尼尔校长所说：“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。

”尼尔用了60年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”.

我由衷地佩服尼尔的办学思想与办学理念，夏山学校验证了“自由发展”的教育是行得通并且是值得去做的。它认为学生是完全自由的发展，没有任何限制，真正把学校变成了学生的自由世界。尼尔真的是一个有勇气去实践和了解别人的人。教育的自由发展使每个学生都能充分享受教育的价值。

在《夏山学校》里读的每一句话，都能让我感觉到爱与自由的存在。“小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”尼尔的书中没有过多提到“爱”这个词，但我却从每句话中到感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。

这种爱不仅仅是父母和老师对孩子的爱抚和爱护。他的爱是对生命的爱，对生命的激情和对真理的渴望。这种爱更高尚，更真诚，更可贵。没有这种爱的动力，不可能给孩子们各种自由。

我在书中感受到的是校长、老师和学生共同成长的幸福。这种教育已经超越了形式、技能甚至内容的层面，没有固定的模式和内容。事实上，它已经超越了传统教育的概念，上升到了哲学精神的境界。

曾经有位哲人说过，比海洋还要宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是人的心灵。我把夏山学校的教育比之为心灵的教育，只有我们教师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达到这样一种“润物无声”的境界。当传统的教育还在为课堂组织教学、道德教育、传授技能等争论不休的时候，夏山学校已经穿过了传统教育的时空，实现了教育心灵的交融和超越。

《夏山学校》一书无限地拓展了我们教育想象的空间。

尼尔的一句名言便是：“与其培育不快乐的学者，不如培育快乐的清道夫。”让我们合上书，从心灵深处回忆下自己学生时代的梦想的颜色，也站在孩子的立场上帮助他们绘出五彩的明天。

虽然夏山于我来说是一种理想，但是，这些并不能阻碍我追梦的脚步，我会为着“夏山之梦”努力前行。

夏山学校读后感（二）

暑假里听了苏周子老师的心理讲座，苏老师着力推荐了一本《夏山学校》，于是我买来准备好好读一读。但是一直是几页几页的看，一是因为忙，二是因为里面的教育理念我有些不能认同。

《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者也即是夏山学校的创办人“a.s.尼尔”,尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，而且也不能够多，毕竟这种学校所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有很大的区别。

在夏山，孩子们是被高度尊重的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”.

到学期结束，终于把这本书草草读完。我一直认为夏山学校的这种教育方式是遥不可及的，至少在当今社会是这样。在夏山派，幸福是人生的目的，成功的标准在于快乐的工作和积极的生活。

因此，任何学校的做法都是让孩子学会如何生活，而不是传授知识。孩子们可以根据自己的愿望去上课。不管他们缺席多久，都不会受到惩罚。根据孩子们的愿望，学生们可以在教室里走来走去。这种教学模式的确充分发扬了孩子的个性，但是否真能让孩子们“树大自然直”呢？

在夏山学校，5至15岁的学生分为三个班，来自世界各地的学生总数不超过50人。教学不局限于室内，学习是在教室外，甚至是在校外。教师可以自行从事实验工作，自行负责教学，并有权选择课程和教材，无正式考试，只是以轻松谈话的方式测试学生，这种无压力的学习在当今中国“千军万马过独木桥”的高考制度不改革的情况下，太过于理想。

尼尔校长和夏山学校的老师们如果在中国这样办学，早就会被家长和教育管理部门的领导“**”了。尼尔在他的书中一次又一次地愤怒地写道：那些没有自由的孩子那些沮丧的孩子我们的学生真的遭受了那么多痛苦吗？

中国从古至今，流传着一句古话：“不打不成才”.很多名人都是受着传统教育长大的，不也在快乐地生活，同样在推动着人类和社会的发展。

所以，我对夏山学校中很多教学方式的可借鉴性是持怀疑态度的。

所以我认为，在中国，这种教育模式至少在短时间内是无法实现的，但在整本书中，最感人的是尼尔对孩子的爱。

尼尔在书中没有过多提到“爱”这个词，但从每句话中都能让人感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。这种爱不仅仅是父母和老师爱抚的语言，爱还师对孩子充满爱。他的爱就是那种对生活的爱，对生活的激情和对真理的渴望。这种爱更高尚，更真诚，更彻底，更尊贵！

如果没有这种爱的动力，就不可能给孩子们这种自由。在缺乏照料的环境中，儿童不可能有真正的自由。像我们班里这学期转来的小张同学，刚来班里时，做事总是畏手畏脚，不敢尝试新的工作，担心会难，担心做不好，看人的眼神总透着恐惧和防备。

现在他虽然表面上看不再那么安静和疏远，经常会故意调皮捣蛋来试探，但我知道他正在向好的方向发展。爱可以消除恐惧。但只有老师的爱，缺少家长的爱，不能完全消除那些恐惧。

只有学校和家庭共同努力，才能最大限度地帮助孩子。

但我不认为我们能像夏山学校那样自由。例如，他提到学校里的孩子不喜欢学习，可以整天游荡。有些孩子甚至流浪了三年，直到他恢复了学习的欲望。夏山有吃手指或说脏话的孩子老师会放任。

有去偷东西的孩子老师和他一起去偷。不愿意整洁的孩子可以不用洗澡，饭前不想洗手就随他去，用手吃饭也是他的自由。在课程学习上，夏山学校的孩子只需挑选自己喜欢的课程上，虽然我们现在不可能做到让孩子们这么自由，但学习要建立在有兴趣的基础上，有兴趣的课程才能充分调动孩子的积极性，这一点是肯定的。

所以教师要把提高学生学习兴趣作为重点，并且要正视个性差异。尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明实际，大人不需要让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的也可以成为清道夫，尼尔认为与其培养不快乐的学者不如培养快乐的清道夫。这个观点我非常赞同，我的学生中，有的特别会学习，轻轻松松学得比别人好，有的孩子很认真，学习成绩就是不理想，但每次校运会比赛中，他却能成为冠军，这样的孩子有他的专长，如果让他们在夏山学校，相信他们一个个都会是人生的成功者。

夏山学校读后感（三）

这本书的主题就是爱与自由。其教育理念和观点与蒙特梭利有很多相似之处。我们要以无比卑微的姿态臣服在每一个独立、尊贵的生命面前。

想起念师范时，老师就对我们讲过陶行知先生的教育思想：“生活即教育”,“马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。所以我们失去的是鸟笼，我们得到的是森林。

为了过上有意义的生活，我们的生命力必然要打开校门、村门、城门和国门，整个世界就是我们真正的学校。”（ 陶行知《生活教育的特质》）我第一次感受到了教育内容之大，几乎无所不包，我被教育巨大的包容所慑服，拜倒在她的石榴裙下。

夏山派实现了真正的民主平等。一切与学校和集体有关的事情，都是由学校自治组织校议会全体学生投票决定的，校长只有一票。

在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。曾经有个叫默文的学生从7 岁到17 岁在夏山待了10 年，一堂正式课也没有上过，出校后同样成了社会上的有用之才，拥有幸福的生活、温馨的家庭。他用自己的手艺赚了很多的薪水。

在夏山学校，要求老师适应学生，而不是让学生适应老师。正如尼尔校长所说：“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。

”尼尔用了60 年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校

教育孩子不是为了迎合社会，而是让他们自由地按其本性去发展和生长，要他能真诚的面对生命的本质，快乐地享受生命的乐趣，积极实现他自我的价值！每个人对成功有不同的定义，我想被父母和学校的模型塑造出来的孩子，可能有好工作高收入高学历受人尊敬就是所谓的成功。但我想对那些顺应其生命发展规律自然生长起来的孩子来说，快乐真诚心中充满爱做他自己真正想做的事就是他的成功。

谁说一个快乐的清洁工比一个精神压抑的学者状况更糟糕呢？电影《天使爱米丽》中的那个餐厅服务员amily 尽情的享受生活中的点点滴滴，做自己喜欢的事，给他人带来快乐，努力的寻找真爱，她真诚的面对自己的内心，她自由快乐的心纯洁得就象天使一样在天空飞翔。

夏山学校读后感 篇7

读《夏山学校》心得体会

静静地半躺在床上，读完尼尔先生著的《夏山学校》后，确实感到一阵又一阵的热潮怦怦激荡自己的胸膛，我的脑子里浮想起了一幅又一幅教育的场面，我在不断地叩问自己：教育，到底有多大?教育，可以走多远?

想起念师范时，老师就对我们讲过陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。所以我们失去的是鸟笼，我们得到的是森林。

为了过上有意义的生活，我们的生命力必然要打开校门、村门、城门和国门，整个世界就是我们真正的学校。”(陶行知《生活教育的特质》)

我第一次感到教育的内容很大，几乎包罗万象。我被教育的巨大宽容所敬畏，倒在她的石榴裙下。

又想起一年多以前，在网上读到了山东教育记者陈为友来自茌平县杜郎口中学创新课堂的报告《开放，开放，再开放》：“这里取消讲台，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中间是纵向排成的三排课桌，学生分组排位，对面而坐。而且课堂形式多种多样，甚至五花八门，‘台上’学生或表演，或辩论，或歌唱，或讲解，或朗诵，小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画、小组展示等多种形式交相辉映；‘台下’学生或蹲，或站，或坐，或跪……学生的发言几乎不用举手，不用请示，站起来就说……

“无论何时，只要你来到这个偏僻的乡村学校，教室里，充斥你的耳鼓、撞击你的眼球、震撼你的心灵的，一定是这样生气勃勃、活力四射、充满竞争、个性张扬的让人激动的场面。这就是杜郎口中学的创新课堂。”

当教育以如此美丽生动的生命形式呈现在我面前时，我再次感到巨大的震撼，如此生动生动的教学呈现形式给我留下了深刻的印象。

然而，当我读完《夏山学校》之后，我对教育的理解，有了一种“登泰山而小天下”之感，它让我想到了庄子的《逍遥游》“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!”如果说我之前理解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经达到了“润物无声”“大象无形”的境界了。它让我真正认识到：

教育，到底有多大；教育，可以走多远!

夏山派实现了真正的民主平等。一切与学校和集体有关的事情，都是由学校自治组织校议会全体学生投票决定的，校长只有一票。

在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。从前有一个叫默文的学生，他从7岁到17岁在夏山待了10年。他没有上正式的课。离开学校后，他也成了社会上一个有用的人，拥有幸福的生活和温馨的家庭。他用自己的手艺赚了很多的薪水。

在夏山学校，要求教师适应学生，而不是让学生适应教师。正如尼尔校长所说：“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。

”尼尔用了60年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”。

夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”；来到夏山之后，他们发生了翻天覆地的变化：自发自觉地学习，独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。许多年后，他们成为杰出的艺术家、艺术家、设计师、演员、科学家和数学家

太多不可思议、难以想象的东西在这里真实生动地展现出来。它使我真正认识到教育是如何为生活奠定基础的，以及如何自由发展。

在夏山学校，没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们一起快乐成长的脉搏声。这种教育已经超越了形式、技能甚至内容的层面。没有固定的模式和内容。事实上，它已经超越了传统教育的概念，上升到了精神层面和哲学境界。

曾经有位哲人说过，比海洋还要宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是人的心灵。我把夏山学校的教育比之为心灵的教育，只有我们教师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达到这样一种“润物无声”“大象无形”的境界。当传统的教育还在为课堂组织教学、道德教育、传授技能等争论不休的时候，当“爱的教育”还在谈论奉献、谈论爱与被爱关系的时候，夏山学校已经穿过了传统教育的时空，实现了教育心灵的交融和超越。

从这个意义上讲，夏山学校的教育无疑超越了“爱的教育”，《夏山学校》一书无限地拓展了我们教育想象的空间。

当然，这种教育可能会更多地让我们引发出“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的感慨。然而，作为一名教育家，他不应该站在坚实的土地上，仰望星空，几次聆听大自然的声音，来填补日益空虚和贫困的心灵吗？

让我们合上这本书，发自内心地再问一次：教育有多大？教育能走多远？

夏山学校读后感 篇8

夏山学校的孩子是自由的。他们有自我管理，他们有尊重，他们有时间和空间自己思考和醒来。这与我们学校的管理理念不谋而合。我们学校的校长制度和学生中的校长助理体现了人人管理学校？

夏山学校的学生是永远受到尊重的。教师尊重他们的选择，尊重他们的成长规律，尊重他们的每一个生命。夏山学校的“尊重”的概念是比较全面、人性的。

尼尔主张，只要我们是人，就应该相互尊重，无论男女老少，甚至所谓的贫富。这和我们现在所进行的新基础教育的宗旨是一致的：“从生命和基础教育的整体性出发，唤醒教育活动的每一个生命，让每一个生命真正‘活’起来。

”其实，在夏山学校里所体现的一切和我们现在的教育理念是一致的：“一切为了孩子”，“关注每一位学生的发展”。爱是教育的主旋律，没有爱就没有教育。

教师教育不仅需要扎实的基本技能，更需要扎实的基能。对待学生，我们真的应该付出我们的心。我们不仅要关心他们的学习，还要关心他们的成长。读着这本书，头脑中浮现着孩子们自由成长的画面，感动于尼尔对于孩子的发自内心深处的爱——那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望、探寻。

没有这种爱的动力，不可能给孩子们这样的自由！

追求免费教育，创造幸福生活，是美丽夏山学校最大的启迪！

夏山学校读后感 篇9

《夏山学校》是远子真那部经典小说，它以细腻的笔触，刻画了一群气质迥异的少年在夏山学校度过的一段温馨而意味深长的日子。这部小说不仅令人陶醉于美好的青春记忆，更启示了对待生活的态度和追求内心自由的意义。

小说以颜如夏、沈羽云、尤柔柔、周舒舒和苗伊等五个中学生为主角，他们在夏山学校相遇，从最初的陌生到最后的朋友，经历了种种生活琐事和情感纠葛。在这个学校里，每个人都有自己的故事和难言之隐，与此同时，他们也逐渐明白了友情和爱情的珍贵之处。

读完这本书，我被小说中那一段段流转的文字所感动，仿佛置身于夏山学校的校园中。书中的人物刻画得细腻入微，他们的内心和情感都被展现得淋漓尽致，不禁让人为他们的成长和坚持而心生钦佩。

颜如夏是一个独立而坚强的女孩，她在夏山学校遇到了一个相识多年的陌生人——沈羽云。他们都有自己的伤痛和过去，却在彼此的陪伴下慢慢敞开了心扉，让彼此看见那个真实而温柔的自己。小说中塑造了一个充满人文关怀和温暖的爱情故事，使我感受到了爱情的美好和力量。

除了爱情，小说中也揭示了友情的弥足珍贵。尤柔柔和周舒舒是两个截然不同的人，一个是内向而安静的少女，一个是活泼而热情的少年。他们之间的友谊像是火与水的碰撞，却又因为彼此的理解和关怀而变得深刻而坚定。通过他们，我看到了友谊的真谛，在他们身上我看到了相互依靠、相互支持的力量。

而苗伊则是一个自由奔放的女孩，她在夏山学校享受着自由自在的生活，她用勇气和坚持追求着内心最真实的欲望。她的存在让我明白，人生没有捷径，只有不断努力和坚持，才能找到自己的方向和真正的快乐。

通过《夏山学校》，我得以看到了人性中那份丰富的情感，也看到了每个人内心深处的那份渴望和追求。这部小说用它真实而生动的情节，勾勒出一个个鲜明而立体的人物形象，使我产生共鸣和思考。

读完这本书，我不禁陷入了对生活的思考和对未来的展望。夏山学校的故事就像是的青春，短暂而美丽，在这个阶段里遇到了许多人，发生了许多事。而这些经历不仅塑造了的性格和思维，更启迪了对生活的看法。

《夏山学校》是一部经典之作，它带给的不仅仅是视觉上的享受，更是对生活的思考和对内心自由追求的启示。它让我明白了人生中爱情和友情的珍贵，明白了个人努力和追求的意义。读完这本书，我仿佛在夏山学校里度过了这段美好的时光，我相信这样的经历会一直陪伴着我，带给我力量和勇气去面对生活的挑战。

窃读记读后感收藏

编辑整理了“窃读记读后感”的关键要点和信息供大家参考，欢迎阅读。随着年龄的增长，读书让我们领悟的东西也会不同。在阅读作品时，我们不仅收获知识，更能从中获得人生启示。撰写读后感可以帮助我们捕捉并记录下这些丰富的心境。

窃读记读后感 篇1

五年级的第一篇课文《窃读记》，孩子们在体会了“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味”后，对读书也产生了浓浓的兴趣。班上一些调皮大胆的男生甚至跑到街边的书报摊去寻找这种既快乐又害怕的读书感受。看到孩子们此时对读书抱有如此大的兴趣，我赶忙号召孩子们到区图书馆去寻找读书的奥秘。

首先，我布置给孩子们的第一个任务是：走进图书馆借阅室，记录借阅室中对图书的分类。恰巧区图书馆和我们学校是邻居，班上的几个读书达人，在午休时间就钻进图书馆并完成了这项小小的任务。在他们的带领下，下午放学后，更多的孩子冲进了图书馆去完成这项任务。经过这次“游历”，孩子们知道了，图书馆将图书分为了：社会科学类、文学类、传记类、自然科学类……

孩子们了解了这些分类后，在学校与图书馆举行的读书活动中，我带着孩子们来到图书馆，一起学习了图书馆目录。在这次学习中，孩子们明白了图书馆目录是帮助读者去寻找自己需要的书籍的好帮手，它包括索书号、书名、作者、出版者、收藏处所、内容提要等项目。

孩子永远是动手能力最强的人。当他们了解了这些基本的图书馆小知识后，班上的“热心肠”杨开心就提议将我们班的图书柜也仿照图书馆的模样整理整理。于是，孩子们的第二个任务就有了，不过，这个任务是孩子们自己提议并自己完成的。那就是，自己动手整理班级读书角。于是，我们班的书柜面貌一新。孩子们自己捐来的书被分为：儿童文学类、古典文学类、自然科学类、工具类及漫画类，并整齐地陈列在书柜上。细心的孩子们还将每本书上贴上了自制的分类标签。

图书角此时布置整齐醒目，我提醒孩子们：“我们的图书角还少了一项很重要的东西，请大家仔细思考少了什么？”这个看似简单的问题，却让孩子们“煞费心思”。于是，有些孩子又去了图书馆去一探究竟。终于，他们明白了，我们缺少的是图书角借阅制度。怎样制定借阅制度呢？我让每个小组长带领各自的小组分别制定一份借阅制度，然后在班会课上，大家拿出已制定好的借阅制度互相评选，择优录用，并集体对已录用的借阅制度进行完善。孩子们规定，每次每人只能借阅1本书，并要做到认真阅读；借阅时，要爱惜图书，做到不折页、不破损图书；借阅时，要到图书管理员那里登记何时借阅，借阅的哪本书，捐书人是谁，书籍的种类、名称、出版社；另外，备注上何时归还。若发现哪位同学破坏了图书或借了不及时归还，那么就取消其借阅图书的资格。除了这份借阅制度，孩子还规定，每周的值日组要对图书角负责借阅管理，并整理图书。

现在，我们班的图书角就像一个微型的图书馆。有了这么一个宝贝，孩子们自主借阅管理的热情很高。当然，读书不能只流于形式。每周我都会要求孩子写2——3篇读书笔记，这样不仅督促孩子们做到专注阅读，而且锻炼了孩子们的写作。另外，我们班还开展了形式多样的阅读活动。比如：朗诵优秀篇章比赛，自排自演阅读的小说《城南旧事》、《呼兰河传》等。

正是如此，我们班越来越多的孩子成为了读书达人。我们班也被学校评为了四星书香班级。

窃读记读后感 篇2

书籍，是我生命中的精神食粮。读书，滋润了我渴雨的心房；读书，启迪了我求知的心灵；读书，滋养了我的精神生命；读书，繁茂了我的生命之树！我爱读书，爱读它时幸福的感觉；我爱读书，爱读它时沉甸甸的收获；我爱读书，爱读它时每有会意时的心有灵犀。书，已成了我寻找乐趣的源泉；书，已成了我汲取知识的宝库；书，已成了指导我的生活导师。

《窃读记》中，林海音也非常喜欢阅读，她想读书想得失魂落魄，但又没钱买书，就只得想方设法地去窃读。林海音绞尽了脑汁：有时贴在一个大人身旁读、挑人多的地方去读、下雨时口是心非这一切都是为了能躲避老板的注意力而多看一会儿、再多看一会儿

为了读书，她千方百计；为了读书，她小心翼翼；为了读书，她废寝忘食。这一切，源于她对书籍深沉的热爱，而令她产生这种热爱的根源是因为书籍是人类进步的阶梯，它尽职尽责地把宝贵的知识一代代传递下去。

读完这篇文章，我掩卷深思：在平时的生活中，我也有阅读的习惯：每天晚上至少要看一小时书，要不然我根本无法入睡，有时我甚至会因为看书而忘记了睡觉。记得有一次，因为妈妈要洗澡，所以她无法像往常那样来陪我读书。我独自捧卷阅读，时间在光影中不知不觉地流淌，我也不知道自己看了多久，直到妈妈洗完澡后我还沉浸其中不能自拔。妈妈见我还没睡，来不及吹干头发就赶忙过来给我讲故事，结果我害得妈妈感冒了，我很过意不去。但是妈妈说，她很高兴我喜欢看书，无论如何她都会无条件地支持我看书。

我是吃饭长大的，因为吃饭能补充我身体所需要的营养；我也是读书长大的，因为读书可以滋养我的精神生命！我爱读书！

窃读记读后感 篇3

暑假，读呀读呀读呀。好晕啊！我把《岳飞传》合上，拿起六年级上册的语文书乱翻起来。

看到《窃读记》，我不经被这题目吸引了。

少年林海音爱读书，但因为那种贫穷感引起了她的自卑。可还是偷偷地、贪婪地读下去。这是我应该学的呀！

“一页、两页，我如饥饿的瘦狼，贪婪的吞读下去。”林海音用瘦狼来比喻自己，说明她多希望获得知识！我一边敬佩林海音，一边脸红了：我呢，读书只是让老师高兴、开心！获得分数。哪像林海音，获取知识，提高学习水平啊？我翻翻课外书，一遍、两遍，OK！看好了！马上把书放进书柜，看电视去了。五年级中午看书时，也就瞄瞄而已。羞愧羞愧！

“凿壁偷光”的匡衡也值得我学习。家里没有灯，他就把墙挖空借助邻居家的灯光来学习，看书。

林海音，贫穷；我，一般；她，爱看书；我，瞄瞄就OK！林海音看完书，还轻轻地放下，说明她多么爱看书啊！我，书乱放。书柜上，有本；电视机上，有本；床上还有几本！

我拿起《岳飞传》细细品尝！

窃读记读后感 篇4

在这学期里，我学习了一篇文章，名叫《窃读记》悟出来了一点道理。这篇文章讲述了作家林海音儿时去书店偷偷看书的经历，使我体会到只有读好书，才会有知识，提高写作水平。读书是非常有益的事情。我想起了辩论赛，同学们的一句句反驳，不就是读书的好处的最好证明吗？只有有文化、有知识的人才能在这竞争不断的世界上扎根，才能过得上五彩缤纷的生活。虽然有些人说不良书籍已经上市，但是我们只要有自制力，那些不健康的书籍就拿我们没办法了。也有一些少年抵挡不了诱惑，看了那些不健康的书籍后走火入魔，那是他们自己的过错了，读书始终是有益的，从不健康的书籍中也可以知道错误的作为，从而得到及时的改正。“开卷有益”这个成语始终是正确的，只要抵制住对不健康的书籍的好奇心，就可以了。读书一定有益，我坚信这一点。世界上的历代伟人，那有一个是没文化的人？他们的智力都很高，这自然是那些好的书籍给予的智慧积累才形成的，世界上没有一个人天生就是一个天才。我们是吃饭长大的，也是靠读一本又一本的书长大的，二者不可缺一。

窃读记读后感 篇5

学了《窃读记》一课，我深有感触，《窃读记》一文，主要叙述了作者林海音在童年时代，家境贫困，没有钱，买不起书，满足不了她的读书欲望，只能偷偷地去看书。

林海音获得成功，是因为她酷爱读书，发奋读书，到了忘我的境界。这不正如我们所学的《我的长生果》吗?正是因为作者酷爱读书，渴望学到知识，作者酷爱读书爱到连看到烟盒上的连环画都要读，废寝忘食地读，从而提高了写作能力，迈向了成功的道路。

比如说我的好朋友小明，他是我们班上的“智多星”。正是他不断地从书内汲取知识，考试时，他总是名列前茅，我们读书时，他也读书，我们玩耍时，他还在读书，正是因为点滴的积累，让他和我们有了极大的差距，如果这样日积月累下去，怎么获得不了成功?再看看我们，一说要买书，父母就同意了，买下书后，大多数同学跟本就不看，这不是浪费家长的钱财，莎士曾经说过：书籍是人类的营养品。买下书不看，就等于买下饭不吃，人类的思维就不能进化，还有的同学根本就不看书，如果你不爱看书，就学不到知识，学不到知识，成绩就不会优秀，这就可能意味着将来成就不了一番事业。

同学们，让我们热爱书吧，从书中学习到更多的知识，相信在不久的将来，你一定会成功!让祖国更强大!

窃读记读后感 篇6

今年我五年级了，我读了一篇文章叫《窃读记》，读了这篇文章，我深有体会。

在读这篇文章时，我发现作者小时候很贫穷，没有钱买书，只能到书店里窃读，而我只要跟爸爸妈妈说一声，就可以到书店买书来阅读。文中写了“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！”从中我知道了作者非常喜欢读书，而我都是不慌不忙地打开书，慢慢地翻页，慢慢地读，我和作者的差别真大。

作者买不到书，只能窃读；而我只用嘴巴说一说，就可以拿到一本书。作者是每天都能看完一本书，而我看都不看就把书放到书柜上。

我的举动跟作者的举动相比，我感到很惭愧。

文中还写了一句话令我印象深刻，那就是“你们是吃饭长大的，也是读书长大的”，从这句话中，我体会到了书是精神食粮，我们要读书也要吃饭。

读了这篇文章，我深受体会，那就是我要多读书。

窃读记读后感 篇7

自从，我读了窃读记这篇文章后让我懂得了几个道理。

书上是这样说的：林海英小时候因为没钱买书，所以她只能偷偷的在书店里看书。她小时候看书看到忘了时间，有时一本书她要跑到好几家书店才能看完。

其中，这篇文章里令我感受最深刻的一句话是我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。我从这句话里懂得了：林海英尽管腿酸脚麻、饥肠辘辘，却在两个多钟的饱读之后有一种满足感、充实感，收获了知识与智慧，这才是林海英战胜惧怕与饥饿，勇敢窃读的真正原因。

看见林海英对读书的热爱，我不禁想起我自己的读书经历。相比之下，我们现在的读书条件不知要比林海英读书的那个时代好上多少倍，可对读书的热爱、对读书的渴求却相差很远。高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品。因此，我们要向林海英学习，让读书伴随着我们成长。

我呼吁同学们，要学习林海英这种对读书热爱的精神。

窃读记读后感 篇8

今天我学了《窃读记》这篇课文，作者林海英那种如饥似渴的学习精神，让我非常感动。

文中最让我感动的是林海音太爱读书，但林海音家里太穷了，买不起书。为了能看到书，她便到书店里去“窃读”。因为是窃读，不能在书店里学太久。因此她看一本书都要去几家书店才能把书看完，有时学的脚都酸了，也只好忍着，决不敢坐下来看。

和林海英比起来，我们幸福多了。现在，我们生活水平提高了，家庭条件好了，只要有喜欢的书，家长们都会都会买我们，我们就不用窃读；林海英为了看书困难重重，还要窃读。现在，我们可以大大方方的到书店看书，只要不吵不闹，我们可以安心地看上一天，更不用担心被书店老板发现，即使被书店老板发现，也不会被赶走，也可以选择坐着或者站着看书。

现在，我们学习条件优越了。我们更要好好掌握更多的科学文化知识，将来为国争光！祖国的未来需要我们，我们只有多读多看各种书，才能服从祖国的需要。

窃读记读后感 篇9

今天，我快速地把作业写完了。我就兴高采烈地跟妈妈说：“妈妈，我的作业写完了，可不可以去看《笑猫日记》啊？”妈妈冷漠地说：“不行，温故而知新，你语文、数学、英语复了没，赶紧去复习！”我很沮丧，无奈地说：“好吧！”

时间一分一秒地过去了，我很快复习完了。我无比兴奋地说：“妈妈，我复习完了，可以去看课外书吗？”妈妈却温柔地对我说：“儿子，你明天还要学习，去睡觉吧！”我灵机一动，便装着伤心地说道：“好吧！”妈妈把灯关了，过了五分钟，我猜想妈妈回她房间去了。于是，我偷偷起来把台灯打开，心里窃喜，这个想法真不错。

我的眼睛急切地寻找《笑猫日记》。咦？奇怪了，没错是放在这啊？难道被妈妈放到别的地方去了吗？《红楼梦》不是，《西游记》不是，《淘气包马小跳》也不是，书架上一排排，整整齐齐的书，被我弄得乱七八糟，终于在《三国演义》旁边找到了。

于是，我迅速打开上次的八十五页，专心致志地看着，渐渐地，我入了迷。看到悲伤的情节，我会跟着伤心；看到欢乐的情景，就会心地笑着。我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！

我的心怦怦地跳着，心里惶惶不安。

“安然，哈哈哈……”，我情不自禁地笑了起来。完了，这下大难临头了，看过头了。我听见了熟悉的脚步声，我的心再一次怦怦地跳起来了。

只见，那一瞬间，我连忙放下书，直往被子里钻。妈妈怒气冲冲地冲过来说：“这么晚了，还不睡，你明天还要学习……”我可不想听妈妈念“紧箍咒”，我急忙说：“知道了，妈妈，我马上去睡觉，晚安！”

等妈妈走了，我那颗悬着的心，终于安定下来了。

书，对我来说是大海，可以让我们在知识的海洋里尽情地遨游；书是人生的引路灯，指引我们走向成功的彼岸；书是雨水，滋润着我成长。

虽然这次“窃读”被发现了，但我很开心。这次“窃读”的经历，让我终身难忘。

窃读记读后感 篇10

读了《窃读记》后，我觉得作者在小时候非常酷爱读书，对读书充满了快乐。

里面的内容是:放学后“我”奔向书店，藏身于众多顾客之中，既快乐又惧怕的窃读，有时候，以雨天为借口，可以在书店里长时间看书。

当我读到他放学后，急匆匆的奔向书店时，我就感受到了，她对读书的渴望，可是和我们比起来，就差远了，放学的时候，我们只想着快点放学，然后打开电脑玩游戏。

有一天，爸爸带我去书城买书，我本来是不想去的，可是，爸爸一定要带我去。老是对我说:“书犹药也，善读之可医愚，读书对我们有很大的用处”。一去到书店，爸爸一口气给我买了四本书，有:《爱的教育》、《假如给我三天光明》、《老人与海》、《时光老人的礼物》这些，爸爸都让我看完去，当时我答应的很爽快。可是，回到家后，看到那些书我就不愿意看了。写完作业后，我坐在沙发上，手里拿着笔转来转去。妈妈看见了就生气的说：“去把那些买回来的书看完”。“我不想看”。我头也不抬的说。“这些书不是你和爸爸去买的吗？”于是，我就不情愿的把书拿了起来，可是我看书一点也不专心，一会说肚子痛，一会说上厕所，很明显我没有在看书。

当我想起这件事时，就很惭愧，这也让我明白了:看书时应该认真还要向作者学习，学习她那种酷爱看书的精神和品质。

窃读记读后感 篇11

开学以后，我经过老师的熏陶引导，我读了《窃书记》这篇课文。从这篇课文里我领悟了许多感受，你们想知道吗？

《窃读记》说的是一个家庭贫困的小女孩，顽强好学，因为没有钱买书，所以便只好书店偷偷地去读，这充分体现了小女孩那种爱读书，渴望知识的可贵精神。

那个小女孩和我们相比，简直就是天壤之别。我们现在的学习环境好多了，有钱买书，却没有想要好好读书，多读好书，多增长积累知识。而我们整天就只知道这儿去玩，那儿去玩，做作业马马虎虎，应付了事，心思没有好好地放在学习上，没有想到读书的重要性。自从我读了《窃读记》这篇课文以后，我和书中的主人公小女孩一对比，就感到自己有些惭愧，我一个男生竟然不如一个环境条件那么差的女生。在那么差的环境条件下，小女孩都知道，只有读书才能丰富自己，改变自己。我从现在开始，一定要把书读好，珍惜现在的美好时光。

书是打开知识大门唯一的钥匙，又是人类进步的阶梯，更是全人类的营养品。它指引我们走向美好生活，顽强奋斗，不断进取。小女孩的学习精神是我学习的榜样，所以我一定要把书读好。作文

呼啸山庄读后感十五篇

如何在写读后感时突出重点呢？首先要深入思考作品的精髓，抓住其中的亮点和主题。其次，要用自己独特的视角和观点去解读作品，从个人感受和体会出发，突出作品对自己的影响和启发。最后，在写作时要注意清晰地表达重点观点，用言简意赅的语言将自己的思想传达给读者，让读者能够清晰地理解你的观点和见解。希望这些建议对您写作品的读后感有所帮助，祝您阅读愉快！

呼啸山庄读后感(篇1)

我一直想读这本书，但直到这些天我才下定决心仔细品位。艾米莉勃朗特的一生仅有短短的三十年，《呼啸山庄》在艾米莉二十九岁时候才首次出版。艾米莉短暂的一生中并未见证自己的著作在文坛中大放异彩；艾米莉短暂的一生也并没有经历过爱情，却用自己的想象力为读者描绘了一场旷世绝伦的虐恋。

读完此书内心久久不得平静，现把读后感总结为如下三点：

一、描述手法开天辟地

故事没有使用可以增强文章真实亲切感的第一人称叙事发，也没有使用便于和读者引起共鸣的第二人称叙事法，而是采用了不便于与读者拉近距离却客观真实的第三人称叙事法。故事从到呼啸山庄借宿的洛克乌先生的叙述缓缓地拉开帷幕，洛克乌先生作为一个旁观者，用提问的方式平静地叙述着发生在呼啸山庄和画眉山庄的故事，这正是这部著作的高明之处。洛克乌德先生感觉不到希刺克利夫的经历，只需描述他所看到的情景和事物的起源。片面的理解必然会加深矛盾，吸引读者的阅读兴趣。

二、压抑的环境迸发强烈的爱恋

故事情节难免落入俗套，一个被收养的弃儿爱上了贵族千金的故事。于我国传统社会中对爱情绝望的贵族不同，**中的女主人公凯瑟琳属于现实主义派。她毫不犹豫地嫁给了能为她创造优越生活条件的贵族少爷。贵族千金和贵族少爷结为**之好，穷小子希斯克利夫绅士退场，从此各自安好，多好！

可是，这大概只能是现实生活中的情节，而无法成全“不疯魔，不成活”的故事情节。为了颠覆传统故事中英雄的美丽形象，希斯克利夫是一个充满复仇的英雄。他离家出走，拼命地换凯瑟琳的爱情钱。荣归故里之后的希斯克利夫，把恩公的呼啸山庄及凯瑟琳住着的画眉山庄据为己有，凯瑟琳留下和自己丈夫的早产女婴凯琳撒手人寰，却给情人希斯克利夫留下了无尽的痛苦，更加剧了希斯克利夫的报复欲，他对凯瑟琳的后代展开了更为疯狂的报复。

《呼啸山庄》的作者用一种近乎咆哮式的笔调把对爱情疯狂的占有欲宣泄的淋漓尽致。相爱的人白首偕老是佳话，相爱的人因一方的背叛而毁掉另自己的终生幸福却令人扼腕叹息。在被抛弃和**待环境下长大的希斯克利夫，本会因为和凯瑟琳的爱情而长成一个拥有健全人格的普通人，但凯瑟琳的无情背叛却毁掉了希斯克利夫所有的善念。

三、有一种爱叫做放手

凯瑟琳对旧有的东西有一种偏执的喜欢，对希斯克利夫更是如此。倘若凯瑟琳拒绝荣归故里的希斯克利夫的再次追求，也许悲剧就不会酿成，可虚荣的凯瑟琳却又渴望初恋情人的爱恋。故事发展到最后，爱与不爱已经不明了，唯一明了的是对彼此的仇恨。

只有仇恨才能让希刺克利夫活着。当仇恨消失，希刺克利夫也以殉难结束了他的悲剧人生。如果两个人能早点放手，该多好呢？

《呼啸山庄》，一部在描写手法和人物性格处理上面堪称叫绝的作品！这部作品在文坛上熠熠生辉，见证了艺术的神奇与伟大。一个完全虚构的故事，但由于作者的想象力和高超的写作技巧，它已成为永恒的经典！

呼啸山庄读后感(篇2)

读《呼啸山庄》有感

我妈妈给我买了《呼啸山庄》，原版。因为我以前读过简写版本的。所以对呼啸山庄有个大致的了解。

这本书是艾米莉写的，她是英国勃朗特姐妹之一。

这本书被誉为是界文学名著，自出版以来一直受到赞誉。

我看完了《呼啸山庄》，感到一个未婚女子能能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的**，很惊叹。

《呼啸山庄》没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：

爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切对我们这些长期受传统礼节束缚的人来说，显得非常特别和新鲜。

当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临多么严峻的挑战和残酷的考验，我们都应该向往自由。

《呼啸山庄》

在初一学年中，我读完了《呼啸山庄》。这本书是艾米莉写的，她是英国勃朗特姐妹之一。相信大家一定对她都不陌生，没错，她就是我们小学所学课文中，夏洛蒂勃朗特的妹妹，他是英国著名的女**家和诗人。

这本书被誉为是界文学名著，自出版以来一直受到好评。这是一个爱与复仇的故事。呼啸山庄的主人奥肖乡绅带回了一个叫希刺克利夫的不明身份的孩子。他抓住了主人对小主人亨德利和他妹妹凯瑟琳的爱。

主人死后，亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般**，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。后来，受外界影响，凯瑟琳爱上了画眉山庄里一个安静的年轻人埃德加。希刺克利夫愤怒地离开了。三年后，她发财回家了。凯瑟琳嫁给了埃德加。

希刺克利夫为此疯狂报复，赌博夺走亨德利的财产。亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉。

内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希刺克利夫安排埃德加的女儿小凯瑟琳嫁给她垂死的儿子小林顿。埃德加和林顿死了，希刺克利夫最终占有了埃德加一家的财产。

复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了田庄和田庄的遗产。他们终于坠入爱河，在画眉山庄安顿下来。事实上，希刺克利夫，这位**的英雄，在我们的现实生活中并没有走多远。

在现代社会，许多人在物质利益的扭曲下，失去了理解爱情真谛的本性。现实中的爱往往因为一点点小事或者矛盾而离心，越走越远，反而没有希克斯利夫的那种执着 (希克斯利夫的执着是固执和扭曲)。我经常在电视上或周围听到很多关于家庭不和的故事。今天我想和你离婚。明天你和他分手等等。他们经不起考验。

因为爱变成恨，终究会尝到恨的苦酒。几天前，我在网上看到，因为小三被杀，希刺克利夫没有忠诚。

《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它就像一首奇特的抒情诗，充满了丰富的想象和强烈的情感，具有令人震撼的艺术力量。

在故事的结尾，也许我们应该深思，也许我们应该回味，但我想祝福这群苦涩的恋人。我希望克莱夫和凯瑟林的爱能永远留在另一个世界。

呼啸山庄读后感(篇3)

初读此书，完全出于好奇。好奇原由来自于模糊记忆中一部老电影的片段。看那电影时年纪尚小，只是无意看到电视中正在放的这部片子。

那个镜头把我吓住了：背景是窗外极空旷又狰狞的凸凹不平的荒野，风呼啸着高高掀起窗帘，一个长相奇特的男子半跪在地上，和看上去极虚弱的一个女的相拥而泣，悲恸之状感天动地，说的一些话也是可以使人肝肠寸断，悲至极点的一类，气氛很是压抑；音乐又深重，如浊水，回旋着淤结住，流不开化不了的让人喘不过气来。整个画面多少有点怪异的感觉，甚至让人有颤栗的恐怖感，仿佛有无形之手诡异的伸出来扼住了咽喉，使人窒息。

很自然的我扫了眼片名，顿时觉得那名字也怪，译为《咆哮山庄》。就着孩童丰富想象力和自以为是的理解力，我当场对片名作了想当然的几种解释，——现在看了书才知道当时全是曲解了——对于这个有怪怪的名字的稀奇古怪电影我兴趣不大，也无法真正明白电影的真正主旨，可那魅影般的印象却再也挥之不去，萦绕记忆深处至今日。读了原著，忆起那个镜头，也知道《咆哮山庄》就是手中所捧的这本《呼啸山庄》了，才觉得那片子把味道拍得很浓，很真实，很到位。

书中个别文字其中的深意一时未能领会，可那栩栩如生的描写，饱含激情的对话，性格各异的人物，激起心中丰富的情感浪花，悲喜无法自制，竟身陷其中难以自拔。艾米莉的文字是活生生有灵性的，它们在风中呼号，在矛盾中痛苦挣扎，在痴恋中撕心裂肺，它们点化了我愚昧的心智，引着我进入那个癫狂，野性的世界，各色人物的脸或笑或泣，旋转着，在眼前变换着，冲突着，意乱神迷。寒假重读此书，再次陷入那个怪异的梦魇。

希斯克利夫后半辈子只是一场噩梦，那是一场噩梦，没有城市，没有工业，没有时尚。只是荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞奔的爱，扑朔迷离的眷恋，交杂无续的恨。希斯克利夫与凯瑟琳·欧肖的爱情足以用“痴”来形容。

阳光、甜蜜和欢笑不是他们爱情的主要部分，而阴郁、可恨、误解、怨恨和愤慨交织在一起成为他们爱情的主要色彩，这使得他们近乎疯狂的爱情。凯瑟琳说：“希斯克利夫就是我，我就是他。

”这种爱不被旁人理解，接受，和允许，他们于是在不断的斗争，与周遭的一切斗，可现实折磨他们，刁难他们，希斯克利夫被当作下人，没有地位，背景，修养的野孩子，流浪儿的低贱出生使他被剥夺了享受优裕生活的权利，被粗鲁的打骂，侮辱。他也放弃了曾有过的成为一个体面绅士的憧憬；而凯瑟琳是大小姐身份，理应嫁给像林顿那样的少爷，他们从小产生的美好感情也因此蒙上一层无法忽略的阴影。命运弄人，他们没有走到一起，但他俩的默契灵魂相依相偎，冲破一切束缚，试图越过难以逾越的造化的鸿沟紧紧握住对方的手，但这危险的爱使他们付出惨重的代价，凯瑟琳重病而逝，从此二人阴阳两隔，希斯克利夫悲痛至极，爱人的离去激化了他人性中报复的阴暗面，他疯狂的报复儿时对自己不逊的亨德雷和他儿子哈里顿，报复林顿和他妹妹伊丽莎白，曾经因凯瑟琳爱的感化而深藏心底的野性暴露无遗，日益尖锐直至占据他灵魂的绝大部分，他变得恐怖而阴森。

艾米莉特意营造出诡异的梦魇般的夸张氛围。有些情节似乎带有非现实世界的蹊跷神秘。灵魂，呓语，幻象，噩梦使故事有了传奇色彩，淋漓尽致的展现了最深的迷恋，最痴的执著，最痛苦的挣扎。

风雨、暴雪、黑夜，大自然的旷野与人物的澎湃情怀相互辉映。荒凉的荒野是深远而多变的，阴郁而可悲的，突出了人物的性格，表显了人性的深情，使主人公的野性，如自然，无常，深邃而无边的爱深入人们的内心，强烈地震撼着人们的灵魂。

哈里顿是希斯克利夫的化身，凯蒂则传承了她母亲凯瑟琳的灵魂，而上一代人的爱，在他们身上又得到延续；希斯克利夫看到凯蒂和哈里顿眼睛里有凯瑟琳的影子，他的人性复苏了，他的生命也走到尽头，死前他在凯瑟琳生前住过的小房里，呼唤着凯瑟琳在原野上“孤单的飘荡了二十多年的魂魄”，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游，他们的爱以另一种方式延续，永不消亡；希斯克利夫的墓与凯瑟琳的紧紧挨在一起，最后他们终于可以在坟墓中永远紧挨着在一起

在艾米莉的心中，爱可以是狂野、自由、无敌的，也可以是一种温柔的相互爱抚。两种爱之间没有褒贬之分，但无论哪种爱必须由亲近的本性所产生，只有亲近的本性的结合才是完美的结合。书中所有角色中的爱情都是野蛮的，这与我们心目中真正完美的爱情有很大的偏差，但是恨的越深，爱的也就越深，艾米莉用心描绘自己的首部小说，虽然也是唯一一本，从爱情的反面让我们真正了解的两个相爱之人在有生之年能够在一起的珍贵之处。

呼啸山庄读后感(篇4)

《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。这是一部完全不同于当时流行作品的作品。这是唯一一部没有被时间的尘埃抹去的优秀作品，它完全是在没有城市的影响和浸染的情况下，用山峦和荒原的自然协调画出来的。

我用了我一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的**呢?这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢?

其实，不管是什么，不管是什么，因为这本极其丰富的书，它能让我们了解很多人生的真谛！

《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢?首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。

故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切对我们这些长期受传统礼节束缚的人来说，显得非常特别和新鲜。

有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?勃朗特极丰富想象力;极强烈的激情;极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。

当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临多么严峻的挑战和残酷的考验，我们都应该向往自由。

这就是我读完《呼啸山庄》的感悟。

呼啸山庄读后感2

书中的希刺儿子小林顿，我真不知道他怎么就是这样一个孩子?为什么极度地自私、虚伪、而且自幼就是没有半点的人类最宝贵同情心，对待任何人的言行举止只是为了他自己而掩饰，包括对他的表妹，这个曾经一度喜欢他的表妹一味地作为利用的工具。他和画眉田庄的母亲伊沙贝拉独处十多年了。这是否使他养成了这样的性格？

我真的很难理解，不是因为我不喜欢这种性格，而是因为我无法理解这个孩子的思想和性格形成的过程。我只是觉得这个人物形象有点不自然。而小凯瑟琳则不同，感觉比较真实，继承了她母亲的自傲、坚强、任性，同时具备她父亲的柔弱的仁爱思想，就不再跟她母亲似的有时会野蛮。凯瑟琳，在她父亲埃德加死后，是她认识的人中唯一的一个，最小的林顿。

即使被逼，她也同意了和这个表弟结婚，她已经没有选择。虽然有一个耐莉和她的心，但她只是一个女仆，她不能依靠她。事实上，她曾经梦想林顿能奇迹般地和她站在一起。如果可以的话，我想笑凯瑟琳即使不继承她父亲的财产，受到她岳父希瑟的压迫，也会感到满足。对于一个心地善良的女人来说，幸福的爱情比金钱更重要。

这一点和她的母亲有很大区别，她母亲思想中有一种虚荣，因而常常会主动出击，导致最终迷使自己;而小凯莉能够默默地承受，这并不代表她不会反抗，只是时候没有到。

呼啸山庄读后感3

《呼啸山庄》以一个陌生人闯入山庄为序幕，拉开一段故事的讲述。故事经历了三个阶段：人性的崛起、人性的沦陷和人性的复苏。这本书以三个人的爱为主体，横向和纵向发展。

如果女主人公一开始就听从内心的想法，再加上地位低下的玩伴们彼此相爱，就不会有后来的悲剧了。女主人公在追求一位有钱、文雅、英俊的绅士的儿子时，失去了双眼，陷入了困境。每把这两个不能相提并论的男子对比一番，就觉得自己应该而且只配嫁给绅士的儿子。

但是她还是会无端的忧郁，另一个声音时常响起：“我是爱他的，虽然他肮脏粗鲁贫穷，是的，我是爱他的，我们是这样的相似。”“我们是一个人,他就是我.

他就是我.”“即使我想嫁他也是不可能的,哥哥不会同意,所有的人都不会认同,他是那样的穷,不可能给我幸福.”我嫁给我文雅的朋友,我就可以帮助他,是的,我成为女主人,我就能够帮助他.

”最后的想法似乎淹没了她,她决定接受求婚.就在那晚,他的玩伴消失了.

婚后生活是很幸福的.他很爱她,尽一切能力爱好她保护她.虽然她在内心里,还是时时惦记着她的玩伴,想知道他现在怎么样了,可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由.

他真善良。这十年也许是她一生中最平静、最美丽的一天

呼啸山庄读后感4

人物没有绝对的好或坏，虽然人人都经历了悲剧，但人人都是可以原谅的。凯瑟琳任性自私。她破坏了两人之间的爱情，给她的后代带来痛苦的生活。但她只是一个普通的女孩，她只是在处理事情时做她想做的事。***，她有主观错误吗？当然不是。

林顿更是个好男人，也许他懦弱，但他善良，何况懦弱也不是什么不得了的坏处，以他的身份，能这么的温和，真的是”人性本善”的表现。伊莎贝尔，一个把幻想的爱情视为现实的爱情的女人，如此年轻，拥有幻想的资本，但现实并没有让她离开，给了她一个痛苦的教训。

小林顿呢，这是唯一一个恶的表现比较明了的人，他对待表姐太残酷了，可这个小东西，是被母亲娇惯，又被父亲利用的人，他的身体娇弱，本来就没有什么先天优势，再被父亲一折腾，不站在父亲一边，就别想有片刻的安宁了。哈里顿，尽管父亲不怎么样，但如果活着，至少能让他成为一个少爷，而他尊敬和喜爱的希思克利夫，却是个毁了他家庭的人，用中国的一句俗话来说，他是”认贼做父”了，尽管他对整个事情并不明了。凯西，这是悲剧中的悲剧。命运和希刺克利夫让她一步步走向那些无法回忆的日子。她是无辜的，但这本书里应该有谁呢？

最后才说希思克利夫，以前太讨厌他了，他居然对一个收养了他的家庭恩将仇报，挠乱了人家全部的生活，甚至，还亲手制造了一幕幕悲剧。但后来，我越来越了解他了。他是真正的人。

无论在什么环境里，人所该有的权利，他都力争着，得不到，便要报复，虽然我们现在有千条理由可以说他不对，在中国的传统观念里，那是一个对你有恩的家庭呀，你还想要什么呢?得不到人家的女儿，就弄得人家鸡犬不宁，是不是太狠了?可是，希的可敬之处就在这儿，无论是对他有恩还是无恩，任何情况下，都不能剥夺他爱的权利，他为这个权利而生，而死，实在是令人感慨。

呼啸山庄读后感(篇5)

我第一次看到这本书时就深深地被吸引住了，呼啸山庄，是个地方吗?在这个地方发生了一些什么值得作者记录的故事呢?

我用积攒了一星期的零花钱买下了这本书，但是搬家时的慌乱使我遗失了这本书，而在语文老师的书柜里，我竟然又看到了这本使我充满疑问和失落的书。

我借来了它并第一次翻开了这本与《简爱》齐名的书，它是艾米丽勃朗特写得一个长篇爱情小说。讲述了主人公希刺克厉夫与凯瑟琳从小的一段青梅竹马的爱情故事，却因为一些原因，凯瑟琳最终嫁给了林顿。因此希刺克厉夫就开始了的复仇计划，他娶了林顿的妹妹伊莎贝拉，这不幸的复仇棋子生下了小林顿后不久便死掉了，希刺克厉夫使小林顿与小凯蒂相爱，设法得到了呼啸山庄和画眉山庄，最终因为抢走火而死掉。

这部作品十分生动地描绘出了爱情的痛苦、迷恋、残酷和执着。甚至使人吃惊。我仿佛深入其中，为小凯蒂的一顿毒打而整晚气愤，并将处在巨大压力之下的希刺克厉夫描写得淋漓尽致。

但是他们的爱情却得到了升华，就如《呼啸山庄》这本书一样在世界文坛上闪闪发光。

《呼啸山庄》以一个陌生人闯入山庄为序幕，拉开一段故事的讲述。故事经历了大致三个阶段：人性的崛起，人性的坠落，人性的复苏。这本小说，以三个人的爱恋为主体横纵发展。

如果当初女主人公遵从自己内心的想法，与彼此相爱的地位低下的玩伴结合，也不会有后来的悲剧，女主人公再有钱的文雅的好看的绅士的追求下，迷恍了双眼，陷入了苦恼，每把这两个不能相提并论的男子对比一番，就觉得自己应该而且只配嫁给绅士的儿子，但是她还是会无端的忧郁，另一个声音时常想起：“我是爱他的，虽然他肮脏粗鲁贫穷，是的，我是爱他的，我们是这样的相似，”“我们是一个人，他就是我，他就是我，”即使我想嫁给他也是不可能的，哥哥不会同意所有人都不会认同，他是那样的穷，不可能给我幸福，“我嫁给我文雅的朋友，我可以帮助他，是的，我成为女主人，我就能够帮助他，”

最后的想法似乎淹没了她，她决定接受求婚，就在那晚，她的玩伴消失了。婚后生活是很幸福的，他很爱她，尽一切能力爱好保护她，虽然她在内心里，还是时时惦记着她的玩伴，想知道他现在怎么样了，可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由。他实在太好了，这十多年也许是她人生中最平静最美好的日子了。它是一本社会小说，表现了两种不同的生活方式的冲突，即一种较原始、散漫、自由的生活方式与一种近代的讲等级，讲秩序的生活方式的冲突，所以这本小说是对近代文明的控诉。

呼啸山庄读后感(篇6)

呼啸山庄读后感三篇【一】

很多时候，回忆过去，天空总是一片灰暗。压抑的时候，并不觉出它的压抑，仅仅当压抑过后再回首，总觉得那时候的伤痛，隐忍着流传红色的血液，惨烈地撕扯着。

戾。还几分的又一张发黄的英文报纸上面的一句话：“一个在童年时代就遭遇不公的人，他的人格还能有多么积极向上呢?

”仿佛法老的咒语，缚住了本应该高兴快活的小希斯克里夫，强硬粗鲁的将仇恨灌入一个幼嫩到甚至惹人怜爱的心。有的时候总是在想，到底是谁会了希斯克里夫，是老恩肖，是约瑟夫，还是亨德利?后来看到那一晚上的暴雨雷电，我懂了，在呼啸山庄，除了那可爱的她爱着的姑娘，希斯克里夫，他什么也没有。

凯西的裙带纯净漂亮，“在整个教区里，就属她的眼睛最漂亮，她的微笑最甜蜜，她的脚步最轻盈。”看起来活泼快乐的小姑娘，她就真的活泼快乐吗?就像所有的女孩子一样，凯西是虚荣的，仅仅那虚荣遇上了希斯克里夫，她便害了两个炼狱中苦苦煎熬的人儿，生生拆散了一对明明爱另一个胜过爱自己的恋人。

一个人可以逃避命运的安排，可以逃避每一个残酷的敌人，但万万不能逃避自己的内心。真正理解着爱着凯西的，或许只有希斯克里夫吧?!我始终难以承认内莉是凯西的朋友。

一个朋友，她不应该漠不关心地看到一个朋友的人格丧失，一个朋友，她不应该在朋友的冲突痛苦时冷言冷语。所以凯西，她是那样的可怜，不同于希斯克里夫的可怜。她的生活充满矛盾。希刺克里夫已经对生活恨之入骨了。他只能把所有的爱都放在她身上，爱她，让她感受她的每一寸心跳。虽然他不说，但她会理解的。

凯西，没有朋友，可以让她倾诉内心的沮丧。她火一般的渴望着，渴望着能够向一个人敞开心扉。但是没有，没有人，包括希刺克里夫，包括她的绅士丈夫埃德加·林敦。

凯西·恩肖，她是一个如此天真纯洁的女孩，即使生活在疯狂的呼啸山庄，她也是如此的热情和善于爱。仅仅生活呵，它总是不住的用体面的生活来迷花了人眼。

在那些反着腐烂气味的子句中，在哪做氤氲漫步的山庄中，所有的人都期盼着，期盼着阳光降临，期盼着被宽恕，不过所有的人都不知道，遮住那阳光的啊，恰恰是他们自己。

凯西，世界上最高贵的品质就是绝望中的爱。

只有爱才能够去感化，惨烈着充满着绝望的压抑。

呼啸山庄读后感三篇【二】

“我对埃德加的爱像是树林中的叶子，在冬天变化树木的时候，时光便会变化成叶子;我对希刺克厉夫的爱则像树下而永恒不变的岩石;虽然看起来它给你的愉快并不多，不过这点愉快是必需的，永久的。”当我读艾米莉·勃朗行的《呼啸山庄》后，深深地被这段话所吸引，感受到了作者猛烈的情感，感受到了男女主人公激荡着的感情

**描写的是错综复杂的人际矛盾，主要是围绕弃儿希刺克厉夫报复展开的，而作者是用激越的诗情，独辟蹊径的构思来处理这爱情和复仇的题材的。

巨著除了文字外，更是揪人心肺的情感，那是人对不平等的强烈的报复，没有谁是谁非，有的仅仅斑斑的血和泪，黑暗和火焰。

希刺克厉夫是书中的主人公，是倍受谴责和争议的一个人物，历来褒贬不一，有人称他为反抗资产阶级社会的英雄，也有人把他斥为恶魔。在我看来，他无疑是一个悲剧人物，而不是一个疯狂复仇的怪物。他是深海中最坚硬的岩石，他承受的时间越长，他就越抗拒。

毫无疑问，希刺克厉夫所处的社会是阶级对立和残酷无情的。所有的人都戴着一副有色眼镜去看待周围的人，这种不平等就像我们所必需的空气一样，我们虽然看不见，但它却时时刻刻地存有着，纵观希刺克厉夫的一生，他的爱和恨，复仇和死亡，无不渗透出斑斑血泪，无不犁刻着资本主义社会残酷的印迹。他是他所生活的那个“文明”社会的受害者，又是自己疯狂复仇结果的受害者。

在他完成了自己的复仇计划后，希刺克厉夫却并未感到满足，反而觉得空虚寂寞。从哈里顿身上，希刺克厉夫望见自己昔日的影子;从哈里顿和小凯蒂的眼神中，他联想到了凯瑟琳鬼魂的呼唤，这使他终日不得安宁。终于，他离开了人世，去寻找与凯瑟琳鬼魂重逢的欢愉。

《呼啸山庄》中另一个贯穿全书的关键人物就是凯瑟琳。她不仅是希刺克厉夫**待的非人类生明的见证者，也是资本主义虚假文明的牺牲品。她把自己的一代和下一代与那座崎岖阴郁的呼啸山庄、那座美丽祥和的画眉山庄紧密地联系在一起。

凯瑟琳的一生是悲剧性的，她没有在暴力面前鞠躬，而是受不了金钱和家庭的**，背叛了她那骄傲的爱情。她的反抗、背叛、悔恨和死亡集中在资产阶级文明的残酷和虚伪上。

而书中的老恩萧无疑是一个理想主义者。他想营造一种平等。他想把自己的爱多给予那些可怜的人。

这是一个多么可爱可敬的人物形象!对于一个捡来的孩子如此关怀，甚至甚于他自己的孩子，他是多么喜欢希刺克厉夫，不想让他受到一点点伤害，倡他又能保护他多久呢?他明明知道希刺克厉夫在他死后会受到伤害，不过，他又能怎样呢?

对于这个切的一切，他都无能为力。

呼啸山庄读后感三篇【三】

翻开《呼啸山庄》，我首先被故事中人物的家谱震惊了，欧肖家和林顿家后代的生命竟是如此的短暂，从十几岁到四十几岁，正值人生的韶华呀!我怀着沉重的心情开始了《呼啸山庄》之旅。

老恩肖一家住在有几百年历史的老房子里。这座房子被称为呼啸山庄，因为它建在一座多风的山上。凯瑟琳和亨德雷·欧肖是欧肖的一对儿女，老欧肖收留了在利物浦繁忙街头捡到的一个脏兮兮、黑头发的吉卜赛男孩，并为他起名叫希斯克利夫。一开始，凯瑟琳和亨德雷都不喜欢希斯克利夫，在老欧肖的坚持下，一家人还是逐步地接受了希斯克利夫，凯瑟琳和希斯克利夫成了亲密的朋友，老欧肖对希斯克利夫也是异乎寻常地喜欢，这让亨德雷开始痴妒父亲对希斯克利夫的感情，视他俩为仇敌。

老恩肖的死改变了希刺克利夫的命运，他成了一个仆人。希斯克利夫和凯瑟琳去画眉山庄拜访林顿一家，这是悲剧的开始。富有的林顿家放狗误伤了凯瑟琳使得凯瑟琳在画眉山庄休养了五个礼拜，这期间，凯瑟琳理解了林顿儿子艾加。

与长着蓝眼睛，浅色头发，举止得体，将来还能够继承一大笔财产的艾加相比，希斯克利夫产生了自卑和羞愧，而他对凯瑟琳的爱却深深地熔进了血液。此时的凯瑟琳因为交了艾加这个新朋友而忽视了希斯克利夫对她的感情，她希望通过嫁给艾加，用艾加的钱来协助希斯克利夫的错误想法更加速了悲剧的进程。希斯克利夫在娶凯瑟琳无望的背景下夫踪了四年，奋斗了四年，当他再度回到画眉山庄时，他已成了一个绅士，而凯瑟琳已成了艾加的夫人，但希斯克利夫的归来，仍然使凯瑟琳极度兴奋，她真切地希望自己的丈夫能把希斯克利夫当作朋友，不过复仇的火焰此时已在希斯克利夫的内心燃烧，他决定要报复亨德雷和艾加，然后成为呼啸山庄和画眉山庄的继承人。

被复仇火焰烧得失去了理智的希斯克利夫一步步地实施着他的复仇计划，也一步步走向了“成功”，他让他的仇敌亨德雷、艾加都死在自己的前头，不过心爱的女人凯瑟琳却也成了他复仇计划的殉葬品。希斯克利夫终于实现的自己的愿望，可他的内心却无时无刻不被凯瑟琳的魂魄牵累着，他的生命早已不属于自己，生和死仅仅生命存有的一种形式。

为了爱，他选择了以灵魂的欢乐扼杀了自己的肉体。

呼啸山庄读后感(篇7)

呼啸山庄的读后感例文

有的人将这称为悲剧，并将这一悲剧看作是卡瑟琳自私虚荣本性的自作自受，有的人怪罪希斯克列夫复仇心太重，而可怜林敦一家的遭际。

不错的，卡瑟琳违背真我的“过错”是这场悲剧的直接原因，而希斯克列夫过切的不理智的爱是那粒罪恶的火星。埃德加的一生都在奉献中度过，为所爱的妹妹、卡瑟琳、女儿无私地奉献自己全部的爱与体贴。

正是这样一个_______，在临死前获得了永生，他像一个地狱里的天使，守护着画眉田庄，守护着他最爱的女儿卡茜。他不知道自己的妻子的真爱是那个不英俊的邻居希斯么?当然不会，但他确确实实是爱着卡瑟琳的，他的无私光芒使这个家在他生前圣洁无暇。但是若说画眉田庄是亲情的天堂，那么呼啸山庄便是真爱的神域。人性没有真正的丑恶与绝对的美好，作为平凡人的我们的性格培养，更多的来自于或黑暗或大同的社会的熏陶，这点上不仅异域异情，而且是每个时代，每个人都是该去适应，去思考的，而之后我会有所分说。

全书以希斯克列夫的人性复苏后自杀殉情，并与卡瑟琳的孤魂漫步田野为结局并达到高潮。人性在此升华，他死时露出的阴险笑容诠释了爱的自私。每个人都是自私的，没有愿意分享自己的真爱的人，但是是否自私的爱就意味着占有?不然，因为那就不是自私了，而是不理智，一个理智的爱一定是愿守护挚爱一生平安无事，哪怕自己痛苦一生。而这点上作者艾米利·勃朗特，似乎也不大懂吧。当爱不能凝固成占有，那就让它蒸发为来自心底的祝福，何苦冷酷?

呼啸山庄读后感(篇8)

梗概：希斯克利夫作为被老恩肖先生捡来的孩子，在恩肖家族里不受待见。被凯瑟琳的哥哥欺负，被住在画眉山庄的伊莎贝尔和埃德加嘲笑。凯瑟琳想要嫁给埃德加，用这种方式帮助希斯克利夫。但从她决定嫁给他的那一刻，从希斯克利夫离开呼啸山庄的那一刻，一切已经不一样了。三年后变得绅士又多金的希斯克利夫带着对凯瑟琳的恨和爱回来，向一切嘲笑过他的人进行报复。恩肖自妻子死后沉迷赌博，他的呼啸山庄变成了希斯克利夫的。恩肖的儿子哈里顿，没有接受过任何文明的教育，整个人粗暴无礼，是希斯克利夫从前的翻版，而这正是希斯克利夫所期望的。凯瑟琳生下女儿后去世，伊莎贝尔嫁给希斯克利夫生下林敦，十二年后也去世。为了报复，希斯克利夫撺掇他的儿子和凯瑟琳的女儿结了婚。他那孱弱的儿子不久后一命呜呼，凯瑟琳·希斯克利夫和哈里顿在相处的过程中渐渐喜欢上对方。不得不说，二人是凯瑟琳·恩肖和希斯克利夫的翻版。

爱会让人疯狂，恨也是。希斯克利夫是一个魔鬼，人人都这样说。可是他有多爱凯瑟琳，他就有多恨凯瑟琳，同时，他便有多怀念凯瑟琳。他希望她痛苦，可是她的痛苦也加剧了他的痛苦。互相折磨，互相痛恨，互相深爱，互相惦记。没有人比希斯克利夫更适合凯瑟琳，没有人比凯瑟琳更了解希斯克利夫。像两小无猜中的那两个人，最后的爱只能沉浸在钢筋混凝土中。一种摧毁性的感情。

哈里顿粗俗，但心肠不坏，也许这是上天留给他那酗酒失意的父亲最好的礼物。

一个租了画眉山庄的洛克伍德先生，一个讲着故事的丁恩太太（内莉）。

好在痛苦没有一直延续在下一代的血液里，在一切罪孽结束之后，他们仍可以向着阳光生活。

end.最近几年第一部一口气读完的外国文学。也是第一部所有人物关系都理顺的外国文学。

呼啸山庄读后感(篇9)

这个小故事在这本书中是最短的一篇，但是，作者就是用这短短文字写出了林海音对魂牵梦萦童年的深深怀念，对早已走远的童年，依依留恋之情;同时，也写出了儿时对事物的好奇心以及探索知识的欲望。

这是我很早以前读的一本书了。但是到了现在，我依然印象深刻。印象深刻不是因为这本书的故事情节多么引人入胜，而是因为全书都透露着一种令人窒息的仇恨。

篇一我们都曾经想过一个这样的地方：山清水秀，鸟语花香……一个没有烦忧的世外桃源，在山峦起伏的英格兰北部，就有这样一个地方，它叫“呼啸山庄”，它虽是一个与世隔绝的小山庄，却发生了许多不平凡的事情。

它的主人叫希斯克利夫，是老恩萧收养的一个孤儿，他与老恩萧的女儿凯瑟琳相爱，但老恩萧的儿子辛德雷不同意希斯克利夫，折磨着他，凯瑟琳为了帮助希斯克利夫摆脱困境，嫁给了林顿，希斯克利夫得知后，毅然出走，在他乡发了财，回到家，被林顿的妹妹伊莎贝拉视作英雄。

旷野，西风，远处的城镇，折的杂草，崎岖的地形，苍凉的日落，避世的生活，艰辛的奔波，寂寞的岁月，艾米莉勃朗特的一切，没有荣耀，——至少在她生的日子里——梦想夭折，饱尝世事无常，造化弄人。这位才华横溢而早逝的女子绝不会想到，她死后，自己唯一的**《呼啸山庄》会被后人誉为“最奇特的**”且成为十九世纪英国文学史上绝色异彩的一粒宝石，直至今日，仍以其奇丽动人的光彩使无数读者为之折服，深深惊叹于它非凡的艺术魅力。

凯瑟琳嫁给林顿时，看到林顿的虚伪，非常后悔。她生下凯蒂后就死了。伊莎贝拉趁机逃跑，很快生下了林顿·希斯克利夫。辛德雷半年后醉死了，而他的幼儿哈里顿落入了希斯克利夫之手，与凯蒂相爱。

这让希斯克利夫想到了自己年轻的时候，便不忍心再报复，发出了复仇似的狂笑，死在了一个风雪交加的晚上。

读完这个故事，我被主人公对爱情和幸福的追求所感动。多么伟大的爱！他们甚至为了爱放弃了一切。希刺克利夫为了爱放弃了复仇，离开了这个世界。

呼啸山庄读后感(篇10)

呼啸不灭的人性当爱与恨交织，结局如何?当纯真的爱情面临金钱，名利的的**，为何转眼变成了赤裸裸的背叛与恶狠狠的报复?今天读了《呼啸山庄》终于让我了解了这些。

初读此书，完全出于好奇。好奇的原因来自于模糊记忆中一部老电影的片段。看那电影时年纪尚小，换频道瞎混时间无意看到凤凰卫视正在放的这部**。

那个镜头把我吓住了：背景是窗外极空旷又狰狞的凸凹不平的荒野，风呼啸着高高掀起窗帘，一个长相奇特的男子半跪在地上，和看上去极虚弱的一个女的相拥而泣，悲恸之状感天动地，说的一些话也是可以使人肝肠寸断，悲至极点的一类，气氛很是压抑；**又深重，如浊水，回旋着淤结住，流不开化不了的让人喘不过气来。整个画面多少有点怪异的感觉，甚至让人有颤栗的恐怖感，仿佛有无形之手诡异的伸出来扼住了咽喉，使人窒息。

很自然的我扫了眼片名，顿时觉得那名字也怪，叫什么《咆哮山庄》。就着孩童丰富想象力和自以为是的理解力，我当场对片名作了想当然的几种解释，现在看了书才知道当时全是曲解了对于这个有怪怪的名字的稀奇古怪电影我兴趣不大，转而换台寻动画片去了。可那魅影般的印象却再也挥之不去，萦绕记忆深处至今日。

读了原著，忆起那个镜头，也知道《咆哮山庄》就是手中所捧的这本《呼啸山庄》了，才觉得那**把味道拍得很浓，很真实，很到位。天性愚驽，书中个别文字其中的深意一时未能领会，可那栩栩如生的描写，饱含激情的对话，性格各异的人物，激起心中丰富的情感浪花，悲喜无法自制，竟身陷其中难以自拔。艾米莉的文字是活生生有灵性的，它们在风中呼号，在矛盾中痛苦挣扎，在痴恋中撕心裂肺，它们点化了我拙钝的心智，引着我进入那个癫狂，野性的世界，各色人物的脸或笑或泣，旋转着，在眼前变换着，冲突着，意乱神迷。

寒假重读此书，再次陷入那个怪异的梦魇。

我为主人公的爱情悲剧而感叹，我也深深佩服作者在描写和故事语境方面的出色语言控制能力，这让我受益匪浅。

故事从呼啸山庄的老主人恩肖抱起一个吉普赛弃婴希刺克利夫开始。小希斯克利夫与凯瑟琳和辛雷登兄妹一起长大，老恩萧怜爱弃婴甚至超过了自己的孩子，哥哥辛雷登却从小就非常讨厌希斯克利夫，随着呼啸山庄主人老恩萧的离世，失去庇护的希斯克利夫常常受到新主人辛雷登的欺负。希刺克利夫和她的妹妹凯瑟琳在性格上有惊人的相似之处。

在某种程度上，他们俩几乎是彼此的翻版。他们无视身份的差异，彼此深深认同，彼此相爱。

只可惜，两个人热烈深沉的爱没有修成正果，当凯瑟琳决定嫁给画眉田庄的林顿时，希斯克利夫负气出走从两人纯洁的感情出发，凯瑟琳无疑是深爱希斯克利夫的，世上每一个林顿都可以消失，但我绝不会放弃希斯克利夫，可是，嫁给希斯克利夫会降低我的身份，我们就得做乞丐作者艾米丽?勃朗特以女性特有的敏锐细腻对人性无情揭露的同时，又对爱情进行了深刻的诠释：我对林顿的爱就好比林中的树叶，在冬天草木枯萎的时候，叶子会在时光中蜕变。

我对希刺克利夫的爱就像树下永恒的磐石。虽然他没有给我太多的乐趣，但已经足够了。（决定嫁给林顿之前，凯瑟琳说）

艾米莉故意制造一种怪异而噩梦般的夸张气氛。有些情节似乎带有非现实世界的蹊跷神秘。灵魂，呓语，幻象，噩梦使故事有了传奇色彩，淋漓尽致的展现了最深的迷恋，最痴的执著，最痛苦的挣扎。

风雨，暴雪，黑夜，自然的野性与人物激荡的情怀相得映彰，荒凉的旷野深远多变，阴郁悲怆，突显了人物性格，展现来自人性的深沉之爱，让主人公像大自然一样野性无常深邃无边的爱深入人心，强烈的撼动着人的灵魂。

小哈里顿是希刺克利夫的化身，小凯蒂则传承了她母亲凯瑟琳的灵魂，而上一代人的爱，在他们身上又得到延续；希刺克利夫看到凯蒂和哈里顿眼睛里有凯瑟琳的影子，他的人性复苏了，他的生命也走到尽头，死前他在凯瑟琳生前住过的小房里，呼唤着凯瑟琳在原野上孤单的飘荡了二十多年的魂魄，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游，他们的爱以另一种方式延续，永不消亡；希刺克利夫的墓与凯瑟琳的紧紧挨在一起，这坟墓下的人，有怎样不平静的睡眠呢，千言万语一句话，此情绵绵无绝期。一场惊天动地，生生死死，明争暗斗，剩下宁静的旷野，柔风在草间飘动，死去的人，活着的人，情在绵亘，情无绝期。

读了整本书，我感到一种说不出的压抑感。我不禁要问，什么能毁掉最美的爱情？钱？兴趣？

这些只是表面的借口。最大的**是当时封建社会毒害的虚荣心。虚荣是可怕的敌人。到处都是。它藏在每个人的心里。人们下意识地认为它一点也不可怕，所以忽略了它的存在，但事实告诉我们，它是不可忽视的。

旷野，西风，远处的城镇，折的杂草，崎岖的地形，苍凉的日落，避世的生活，艰辛的奔波，寂寞的岁月，艾米莉勃朗特的一切，没有荣耀，至少在她生的日子里梦想夭折，饱尝世事无常，造化弄人。这位才华横溢而早逝的女子绝不会想到，她死后，自己唯一的**《呼啸山庄》会被后人誉为最奇特的**且成为十九世纪英国文学史上绝色异彩的一粒宝石，直至今日，仍以其奇丽动人的光彩使无数读者为之折服，深深惊叹于它非凡的艺术魅力。

呼啸山庄读后感(篇11)

《呼啸山庄》——这其中猛烈的爱和憎似狂风呼啸，扑面而来，辛酸、泪水……无不蕴藏于其中。读完后，我禁不住想我们该做些什么来拯救他们，凯瑟琳，希刺克厉夫和黑暗中的泪水？

反思失败的教训，我们应该从思想上意识到细节的重要性，不必再去夸大自我，心浮气燥，不必再去相信“水到渠成”。凡事都要从小做起。“海不择细流，故能成其大;山不拒细壤，故能就其高”我们应再次重新认识它的含义：

从个人做起，从与一个团队的合作开始，认认真真的做一些小事。“一家不治，何以治天下”，这样才能培养出良好的个人素质，形成一个优良的团队，一个更具生命力的企业。

“我对埃德加的爱像是树林中的叶子，在冬天变化树木的时候，时光便会变化成叶子;我对希刺克厉夫的爱则像树下而永恒不变的岩石;虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快是必需的，永久的。”当我读艾米莉·勃朗行的《呼啸山庄》后，深深地被这段话所吸引，感受到了作者猛烈的情感，感受到了男女主人公激荡着的感情。

**描写的是错综复杂的人际矛盾，主要是围绕弃儿希刺克厉夫报复展开的，而作者是用激越的诗情，独辟蹊径的构思来处理这爱情和复仇的题材的。

海伦真可怜！她失去了一生中最幸福的童年，饱受世界的苦、甜、苦、苦。但是上帝给了她一个天使，安妮·莎利文。从那以后，海伦的生活发生了巨大的变化，开始走上人生的顶峰。

在过去的三年里，每一次的笑，每一次的泪，每一个故事，每一次的经历，每一次的触摸都让我难忘。谢谢你，哈利波特，陪我走过豆蔻年华。是你教会了我要珍惜所拥有的一切：

勇气、自由、信仰、友谊和爱。你是一个英雄，我心中永远的英雄!

除了文字，伟大的作品也是感人的。他们是人们对不平等的强烈报复。没有对错之分。只有血和泪，黑暗和火焰。

希刺克厉夫是书中的主人公，是倍受谴责和争议的一个人物，历来褒贬不一，有人称他为反抗资产阶级社会的英雄，也有人把他斥为恶魔。在我看来，他无疑是一个悲剧人物，而不是一个疯狂复仇的怪物。他是深海中最坚硬的岩石，他承受的时间越长，他就越抗拒。

因为西方的**的故事情节的描述与东方的**的描述还是有着非常明显的区别的。在常见的**事件中，**情节的发展必须有一个渐进的过程，故事的发展也非常激烈。

毫无疑问，希刺克厉夫所处的社会是阶级对立和残酷无情的。所有的人都戴着一副有色眼镜去看待周围的人，这种不平等就像我们所必需的空气一样，我们虽然看不见，但它却时时刻刻地存在着，纵观希刺克厉夫的一生，他的爱和恨，复仇和死亡，无不渗透出斑斑血泪，无不犁刻着资本主义社会残酷的印迹。他是他所生活的那个“文明”社会的受害者，又是自己疯狂复仇结果的受害者。

在他完成了自己的复仇计划后，希刺克厉夫却并未感到满足，反而觉得空虚寂寞。从哈里顿身上，希刺克厉夫望见自己昔日的影子;从哈里顿和小凯蒂的眼神中，他联想到了凯瑟琳鬼魂的呼唤，这使他终日不得安宁。终于，他离开了人世，去寻找与凯瑟琳鬼魂重逢的欢愉。

《呼啸山庄》中另一个贯穿全书的关键人物就是凯瑟琳。她不仅是希刺克厉夫**待的非人类生明的见证者，也是资本主义虚假文明的牺牲品。她把自己的一代和下一代与那座崎岖阴郁的呼啸山庄、那座美丽祥和的画眉山庄紧密地联系在一起。

凯瑟琳的一生是悲剧性的，她没有在暴力面前鞠躬，而是受不了金钱和家庭的**，背叛了她那骄傲的爱情。她的反抗、背叛、悔恨和死亡集中在资产阶级文明的残酷和虚伪上。

而书中的老恩萧无疑是一个理想主义者。他想营造一种平等。他想把自己的爱多给予那些可怜的人。

这是一个多么可爱可敬的人物形象!对于一个捡来的孩子如此关怀，甚至甚于他自己的孩子，他是多么喜欢希刺克厉夫，不想让他受到一点点伤害，倡他又能保护他多久呢?他明明知道希刺克厉夫在他死后会受到伤害，可是，他又能怎样呢?

对于这一切的一切，他都无能为力。

the social rule made her feel guilty and want to die.unfortunately,her father just thought that she brought shame upon his noble name.no one could ***fort her broken heart except herself.

she kept all the people out her house and stayed alone and wanted to do heavy things to f***et her past.the i was very happy to see that she knew such a thing shouldn’t prevent her from living an useful life.it was previous for her to have the courage to continue her life.

呼啸山庄读后感(篇12)

最近，我无意中翻开了一本名叫《呼啸山住》的书。

它讲述了在一座山上的一个山庄里的故事。弃婴赫斯克莱夫在山庄里长大，却因为心爱的人要出嫁而远走他乡。三年后，赫拉克列夫再次出现，启动了一系列报复计划。

初读这本书时。内容对我很有吸引力，但我还是觉得这本书有点难看。因为它涉及了太多的憎恶。

可隐约中，我还是感到了它的美丽。尽管我这是在细细品味后发现的。这本书，这本十分吸引我的书。

它的美体现在赫斯克莱夫那对爱情的不渝，体现在凯撒琳那段维美的爱情与凯撒琳的身世的不幸

尽管赫斯克利夫复仇心很重，但他也是因为爱。是因为当年他没有听完那半段话。他认为爱人违背了他，他悲痛欲绝才会这样。

凯撒琳是那么不幸，而又是那么幸运。她不幸的是，在自己刚出生的时候，母亲就因为难产死了。她的母亲也就是赫斯克莱夫的恋人。

凯撒琳难逃魔掌，在一次偶然中撞倒了赫斯克莱夫，她被抢走了财产，被迫嫁给表弟，那个病得半死的人。幸运的是她碰到了赫斯克莱夫收养的，自己那个不争气的舅舅的孩子。比她大四岁的表哥哈东。

她和哈东坠入情网。后来，赫拉克列夫也去世了，因为他太想念凯瑟琳的母亲凯蒂。凯瑟琳收回了她所有的东西，嫁给了她的表妹。她把老仆人耐莉带回画眉山庄，再也没有去呼啸山庄。

这本书就此画上了圆满的句号。

当爱与恨交织在一起，结局是什么？当纯洁的爱情面对金钱和名誉时，为什么会变成赤裸裸的背叛和恶毒的报复？

他是希刺克利夫，但身份不明的孩子是由别墅主人带回来的，而凯瑟琳·恩萧是别墅主人所爱的小女儿。他们亲密无间，他们青梅竹马。本该是一段佳话，但命运总是在最幸福的时候，拿起锤子敲下去，剩下的只有满地的悲凉与心寒。

他失宠后，她嫁给了别人。他的爱被完全的仇恨蒙蔽了双眼。他忍不住问：这是为什么？为什么幸福来的快去的快？

他毫不犹豫地选择了暂时的离开，选择了复仇，选择了地狱。三年过去了，他，带着满腔仇恨，带着满身财富回来了，他，狠狠地报复了，但心中却没有一丝报复了后的爽快，只有满心的难过和惆怅。当爱与恨交织在一起，结局谁人知晓?

读了整本书，我感到一种说不出的压抑感。我不禁要问，什么能毁掉最美的爱情？钱？兴趣？

这些只是表面的借口。最大的**是当时封建社会毒害的虚荣心。虚荣是可怕的敌人。到处都是。它藏在每个人的心里。人们下意识地认为它一点也不可怕，所以忽略了它的存在，但事实告诉我们，它是不可忽视的。

同许多名着一样，这篇故事同样发生在19世纪，我发现，那个世纪的人们，或多或少地有着很腐朽的封建思想和等级观念，那个时期的婚姻，大多为政治的婚姻?换句话说就是，有情人有多少能终成眷属呢?那时，有谁能很肯定地说，自己可以为了爱情抛弃名和利?

事实说，在封建的社会，在名与利面前，爱情不过是过眼云烟，不过是可以肆意挥霍的一样物品罢了，在这个年代，爱与恨的收尾。

呼啸山庄读后感(篇13)

篇一一部让我感觉值得反复玩味的**。个人喜欢吧，除了鲁迅的**，我基本上很少看**，但挺幸运的，《呼啸山庄》是唯一一部让我看了三遍的**，只感觉，里面的情节就像是一部完整的精致的电影，似乎里面每一个人都是活生生，虽然有些地方因为当时社会的原因我到现在仍然不能理解，有一些难以理解的想法与做法出现于作品之中，但是整体错综复杂又富有时间节奏性的情节安排使人感触良多，挺耐人寻味，冷漠的基调充斥整篇**，但是对白与情景结合的很好，不会使人感到语言苍白、单调，每一句都挺有意味，比如那些对白过后的冷冰冰的沉默，不会觉得缺少什么，在主人公思考的时候，读者也同时被引发进行思考，这就是她的魅力。

《呼啸山庄》是一部生动、现实的家族史的反应，主线失去爱情，受到贵族社会残害的主人公的报复过程，整部**情调冰冷，充满暗地里的勾心斗角，却又包含着执着于爱情的精神。主人公西斯克里夫不惜以所恨之人的生命和后代作为代价为自己的报复计划铺垫，而他又一生执着于对庄园老主人的女儿凯瑟琳的爱，驱除抢走自己所爱之人的画眉山庄的主人，便是西斯克里夫的目标之一。而西斯克里夫一生要报复的对象，归纳便是使他从小受到压迫，从小被贵族看不起，从小被侮辱，被夺走的人身自由与恋爱自由的贵族社会制度。

不知道怎么表达，看完所有的篇章，你会感觉不知道怎么评价主人公，不管是一生只为报复不惜利用自己和仇人孩子做代价的西斯克里夫，还是怀着对西斯克里夫的爱意却嫁给画眉山庄主人，经常是对自己犹豫不定的凯瑟琳，还是对凯瑟琳万般爱护万般珍惜的画眉山庄主人，似乎没有词语可以评价她们的做法与想法。

例如：西斯克里夫有很**的一面，而他这些**又很合理地源于他曾受到的伤害和对凯瑟琳执着的爱，这不能简单的说他是坏还是好!!任何角色，不关事主角还是配角，都不能简单的定义是坏是好，看的还是那个社会那个时代，贵族的思想，阶级的分界，种种社会环境的总体原因造成。

这样的**，这样的角色，这样的人，这样的社会，都有自己的想法。我希望你能看看和交换一下！！

篇二读完《呼啸山庄》，合上书本，心生一种感慨：心怀仇恨的人是永远得不到快乐的。

对于希刺克厉夫，到底是应该怀着一颗怎样的心来读他呢?是可怜，可恶，还是可气?可怜的是他这样一个吉卜赛的弃儿在呼啸山庄里备受冷眼和唾弃，就连唯一和他相恋的凯瑟琳最后也要离他而去。

我觉得，造成希刺克厉夫那种阴险、冷峻性格的原因，和他从小所处的那种毫无人情味的环境有很大关系。可恶的是当他外出支付再次回到山庄时，他去对周围的人开展一连串的报复，令人不寒而栗。

他对凯瑟琳极度的爱变成了极度的仇恨。他恨林惇和辛德利。他想尽一切办法让他们受苦。即使是无辜的凯蒂也会卷入这场可怕的无休止的复仇，成为希刺克厉夫复仇的工具。可气的是希刺克厉夫对自己的亲生儿子也没有尽到一丝做父亲的责任。他只是把小林惇当成自己豢养的小兽，得到了画眉山庄之后，他爱的人或许只有他自己，又或许，他连自己也不爱。

他的一生，只是活在无休止的仇恨当中。他的残酷与执著换来的只有孤独终老这个结果。希刺克厉夫死了，他的灵魂和凯瑟琳的灵魂终于不再孤独，而是在夜里的荒原上，在岩石下行走。

作为**的女主角，我在凯瑟琳身上看到了她的犹豫和疯狂。面对希刺克厉夫和埃德加，究竟是选择带给她无尽快乐和烦恼的他?还是选择文雅沉静的他?

我认为凯瑟琳的最后选择是对的。希斯克厉夫的性格太阴险和冷酷。在他强烈的自尊心之下隐藏着一种可怕的自卑。他不容许任何人和他分享凯瑟琳。

但凯瑟琳不属于任何人。她是一个完全属于自己的人。所以希斯克厉夫和凯瑟琳的悲剧就像一杯烈酒，埃德加更像一杯醇茶。他的性格平静多了。我想只有他才能适应凯瑟琳的专横性格。而且，他们的社会地位、所接触的人和物，以及他们对事物的看法都有许多相似之处。

只有这样，爱情才能走得更远。

凯蒂在埃德加的照顾下健康成长。在她的身体里，也有凯瑟琳那种敢于爱恨、反抗压迫、追求幸福的精神。她是一匹自由奔放的野马。她敢于追求自己想要的幸福，爱着林惇，想尽一切办法与他见面和通信。当发现胆小、永远住在父亲温室里的林惇不适合她时，她勇敢地放手了。

她小小年纪便遭遇那么多的变故：父亲离世、被迫嫁给林惇。画眉山庄也被希刺克厉夫抢劫，林惇死了，但这些经历并没有让她崩溃。她仍然过着坚强乐观的生活，认真地过着每一天。

最后，她和简单善良的哈里顿幸福地生活在一起。

故事在女仆的回忆中开始，又在回忆中落下帷幕。只要我们乐观坚强地生活在每一天，我相信每一个故事都会有一个幸福的结局。

呼啸山庄读后感(篇14)

《呼啸山庄》的作者是英国十九世纪诗人和小说家艾米莉.勃朗特，这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。这部小说刚问世时颇受冷落，但随着岁月的流逝，它以别具一格的艺术魅力征服了越来越多的人。

小说采取了十分独特的展开方式，作者并没有直接提到主人公，而是从外人洛克伍德的拜访开始的。洛克伍德在新房东希斯克利夫的家里无意间发现了一本神秘的日记，他对日记里的故事十分感兴趣，在家养病期间，他通过迪安太太的叙述了解了呼啸山庄的故事。小说讲述的是一段复仇的故事，希斯克利夫与凯瑟琳的爱情是全书的主线，而故事中其他配角的演出实际上反射出的是两个人之间的感情瓜葛。

凯瑟琳与希斯克利夫的爱情实际上是一场悲剧。两人身份的差异和当时的社会背景让两人的爱情只能成为令双方都痛苦的包袱，凯瑟琳的天真与幻想让一直深爱着她的希斯克利夫由一个默默忍受_的孩子成长为一个脾气暴躁，充满愤恨的人。希斯克利夫因凯瑟琳的背叛，把心中对凯瑟琳的爱转化成了报复的怒火，悲剧也就此开始。可以说凯瑟琳的虚荣心毁了她一生的幸福，也毁了爱她的两个人——希斯克利夫以及埃德加，这甚至差一点毁掉下一代人的幸福。在大多数人的眼里，希斯克利夫是个粗暴残忍的恶棍，但是他的悲惨人生却是因为他对凯瑟琳超越人间的爱和对现实的无法接受。

整部小说都压抑在希斯克利夫伤感的痛苦和扭曲的人性当中，而呼啸山庄的故事展示出的正是一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种痛苦。虽然说书中描写的社会现实和故事情节有一定的人工修饰，但这是作者所处年代的一种更加深刻的表现。也许在我们生活的时代里，很难看到像故事中主人公那样的爱情，也很难感受到久压在心中的愤怒，可是还是会存在畸形扭曲的心灵。

无论是其中强烈的感情还是由之而起的无情的报复，都是因为有着对美好生活的渴望与追求。呼啸山庄的故事不会在现实里重演，但它悲情的苦痛却会隐落在生活中的角落里。或许主人公之间的爱可以超越死亡的界限，时刻提醒着那些忽视了沉没在内心深处的愤怒的人们，让久远的悲情唤醒沉落在黑暗里的心灵。

呼啸山庄读后感(篇15)

永远无法忘记第一次看《呼啸山庄》时的激动心情。这是一本可怕的书！是书里的主人公让我毛骨悚然。在我知道他是如何变得可怕之前，他已经是一个可怕的人了。

作为一部英国古典文学名著，我理所当然的认为它和其它十九世纪初女作家的作品一样，充满温文尔雅的贵族气派，弥漫着浪漫温馨的庄园气息，带着典雅和小资品位，展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣，传递着绅士淑女应该遵循的爱的原则。象奥斯丁，象夏洛蒂.

勃郎特的作品美丽幽雅，但或多或少，我觉得有点无聊。

可是，《呼啸山庄》却完全超出了我的想象，它完全不同于十九世纪初的大众文学，在《呼啸山庄》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止，也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反，你只能看到狂风之下荒凉的荒野，只能看到压迫和虐待所造成的仇恨，只能看到超越生死和天地的激情，只能看到人性的撕裂、堕落和冰冷。

这就是《呼啸山庄》，爱和恨极端对立，又统一和谐；这就是《呼啸山庄》，象一把利剑，直接刺穿人性的本质。

关于这样一部作品，可以领悟地实在是太多太多，但是，正如一名翻译家所言，许多人在看过第一遍后，就再也没有勇气看第二遍。我也是。每次读书，我都害怕陷入激情，无法自拔。我害怕被来自生命的爱烧焦，甚至不能被死亡原谅。

**之所以被不断争论的关键，就在于男主人公克厉夫的角色定位。这是一个黑暗和狂野的魔鬼，他试图报复世界。

他从出场就是个被欧肖家收养的，没有来历的街边叫花子，在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫，性格扭曲**，仇视人类，甚至仇视世界。得知心爱的凯瑟琳不喜欢他，选择嫁给富有的贵族林顿后，他愤然离家，三年后回到呼啸山庄，开始了复仇计划。最终，他用卑鄙卑鄙的手段摧毁了两个家庭，用上一代人的恩怨来惩罚下一代的生命，在这片风雨飘摇的平原上封住了每个人的心。

用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切：“克厉夫先生他可是个人？如果是人，他可是疯了？如果不是，他可是个魔鬼？”

克厉夫也曾经被鸥肖家的老主人疼爱过，也曾和凯瑟琳一起平等的读书、学习，生活得很快乐。可自从老主人去世后，他的生活权利就被完全剥夺，他过着被亨德利仇视，被任意打骂、处罚，猪狗不如的生活，唯一关心他的是凯瑟琳，唯一爱他的是凯瑟琳，唯一能安慰他狂燥、仇恨之心的也是凯瑟琳。她是他的朋友，情人和偶像，他为之生活的一切。

然而，当凯瑟琳选择她的婚姻时，她选择了她不爱的林顿。原因很简单：林顿年轻、英俊、善良、富有。

我们无法想象克厉夫是如何离开呼啸山庄的。我们只知道凯瑟琳在得知克厉夫离开后，濒临死亡和崩溃。因此，高贵、温柔、体贴、和蔼可亲的林顿日夜陪伴着她，帮助她渡过了人生的难关。

我们无法想象克厉夫在那出走的三年中经历过怎样的曲折和磨难，我们只知道当他衣着体面、气度不凡的回到呼啸山庄时，那个粗野悲惨、绝望心碎的克厉夫已经消失，现在的克厉夫带着刻骨的仇恨、带着处心积虑的复仇计划、带着血腥屠戮的罪恶快感回到了旧日的故居，他要把曾经的仇人、情敌一一逼上绝路，把对手的财产一步步占为己有。

克莱夫最终完成了从人到魔鬼的转变，完成了人性的彻底扭曲和堕落。而这在这惨痛的**过程中，是仇恨还是狂爱起了更大的作用呢？

这是爱，这是灵魂对凯瑟琳的爱，这是对凯瑟琳背叛爱和逃避爱的恨，这折磨着克莱夫从人到鬼。

至今无法忘怀凯瑟琳大声宣称：“克厉夫是我快乐的源泉，是维系生命的灵魂，我就是克厉夫！”的迷乱和痴狂；至今无法忘记，在凯瑟琳死后，克厉夫用头猛撞大树，绝望的自语：

“没有了生命，我如何活下去？失去了灵魂，我如何活下去啊？！”

这是怎样的爱与恨？彼此纠缠、彼此折磨、彼此**。凯瑟琳对克莱夫的死讯不辞而别，克莱夫为了复仇娶了她为妻。

她折磨他，刺激他，用她知道残酷但心碎的冷言冷语伤害他；克莱夫痛恨凯瑟琳在那些日子里的背叛，对凯瑟琳仍然怀疑他的深情感到悲伤和绝望。他咒骂她，带着绝望、痛苦的火焰和泪水不肯宽恕她，甚至在她死后，诅咒她灵魂永无安宁，永远追随他、纠缠他、折磨他，直到他生命终结。

这是怎样没有终结的爱和恨？在凯瑟琳死后十八年，克厉夫逼死了老情敌，占有了他所有的财产后，掘开凯瑟琳的坟墓去查看她的脸，当看到她安静地躺在坟墓中时，克厉夫深深感到一种安慰。在这十八年中，他无时无刻不被凯瑟琳的幽灵缠绕，他无时无刻不感觉到她的气息，感觉到她近在咫尺，可是却无法触碰。

他的头脑一智被幻觉折磨着，吃不下、睡不着、工作不着、生活不着。他怀疑她没有离开，她只是故意和他躲在一起。直到他去打开她的坟墓，亲眼证实她躺在里面。

如果克莱夫是魔鬼，凯瑟琳就是制造魔鬼的魔鬼。他不会原谅，她也不会原谅，用彼此的恨继续彼此的爱，用彼此的怨恨维系彼此的思念，在这非同寻常的爱情和激情中选择是注定的。

这就是让所有读者陷入迷惘、激情和绝望的核心，这就是《呼啸山庄》在经过岁月洗礼后越来越灿烂的秘密。

克厉夫终于在一个大雨滂沱、狂风肆虐的晚上死了，死在当年他和凯瑟琳一同被关禁闭的小屋中，脸上带着幸福的微笑，眼中保留着欣喜、兴奋的光彩。所有的评论都对这样的结尾不可思义：这个不惜毁灭所有人的狂魔竟可以在死后获得安宁？

竟可以在死时得与爱人永远团聚？

由爱开始的恨应该以爱来终结，无法被宽恕的爱，只能永远延续下去，不管以何种方式，直至相爱的人获得解脱。克厉夫或许是该死的，是应该被惩罚的罪人，然而，他终其一生未能与凯瑟琳长相廝守，长达二十年的时间天人永隔，难道不正是为他的爱与恨付出应有的代价，接受最残酷的惩罚吗？孤独、恐惧、绝望中等待与鬼魂相遇的焦虑与期待，犹如一把钝刀，刺伤了他的灵魂，侵蚀了他的身体，最终将他推向死亡。

今天的读者已经获得了足够的认知和开明观点，抛开虚假的道义教条和做作的品位情调，我们已经可以理解女作家为什么被称为超越时代的天才。她笔下的克厉夫在被所有人唾弃的同时，却从人性角度展现出奇特耀眼的光彩，永恒的爱和至深的恨赋予他独特的魅力，一种散发着狂野欲望、不受约束的个性魅力。正如**开头所描写的荒野之树，它是扭曲**的，却是最不加修饰、自然生成的。

克厉夫的一切都是环境造成的，他就是那荒野之树，努力地生存，抗拒着狂风暴雨，在变成了这样的丑态之后，用丑恶对抗、报复这制造丑恶的严酷环境。

暴风雪过后终将是万里晴空的清爽和平静，震撼过后留下深深的思索和无限的遐想。合上《呼啸山庄》，我只希望克厉夫和凯瑟琳在结束一代人的爱恨情仇后，在荒野间获得真正永恒的宁静。

最新青鸟读后感(收藏十五篇)

幼儿教师教育网的编辑写了一篇有关“青鸟读后感”的文章希望大家会喜欢，作品是著名作家作者的代表作。 通过写读后感，我们可以更好地记忆和理解所读的内容，我们希望这篇文章能够为您的工作和生活带来更多的满足感！

青鸟读后感(篇1)

读完《青鸟》这本书之后，我感触很深。这本书让我懂得了幸福的来之不易，让我懂得了其实幸福就在我们身边，就在离我们很近很近的地方，但是，我们却经常无法体会到什么是幸福。

《青鸟》这本书讲述的是森林中靠砍柴谋生的一家。在这天晚上，他们“守候”在窗边，望着对面富人家过着快乐的平安夜。后来，他们遇到了仙女，仙女说要找到一只青鸟，就是一只能治好仙女家的小姑娘的病的鸟。仙女给了兄妹俩一些道具，之后，他们就上路去寻找青鸟了。路途中，他们遇到了种种困难，他们都一一克服了。同时，他们看到了一些新奇的画面，他们看到了家中已故去的亲人、未来之国、幸福的国度……最终，他们并没有找到仙女所要的青鸟。

他们所经历的时间，实际上只是一个晚上。起床之后，他们发现，自己家的鸟儿，变得格外的青。他们把自己家的鸟送给了邻居家有病的小姑娘，邻居家的小姑娘拿到鸟后，病马上就好了。这时，他们发现一切是那么的美好。我觉得，他们之所以觉得一切变得那么的美好，是因为他们在寻找青鸟的过程中有了很多宝贵的经历，回到现实生活中以后，他们感受到了爸爸妈妈的爱，让他们觉得很知足。

其实，我们也有这样或者那样的幸福的生活，但是我们却从未感受到。我们总是觉得自己不够幸福，总觉得自己还没有达到那个向往的生活。我觉得，我们是最幸福的，幸福是因为现在我们就有这么好的环境，有这么好的家庭，有这么好的学校、同学和所有的一切。

现在的生活是幸福的，我希望你也能体会到，因为，幸福就在你身边！

青鸟读后感(篇2)

《青鸟》这本书，主要讲的是，蒂蒂和咪蒂兄妹俩出去寻找青鸟。蒂蒂和咪蒂一路上经历了许多神奇的事情：他们到回忆国见到了死去的爷爷奶奶，打开了夜宫的五道大门，在幸福家园了解了人生的各种幸福和快乐，未来王国见到了未出生的青孩子，参观了神奇的光神庙宇，经历了恐怖的墓地之旅和惊险的森林之旅……在一开始我也以为“青鸟”是一种鸟，读了这本书我明白了，在西方国家“青鸟”象征幸福，同时还代表着快乐，蒂蒂和咪蒂在经历了这些趣闻以后，明白了幸福的真正含义。

我最喜欢的第三章是《回忆的国度》。蒂蒂、咪蒂和仙女穿过黑森林来到回忆之乡，见到了死去的祖父母和七个兄弟姐妹。他们在一起愉快地交谈。他们吃了一顿奶奶做的饭。爷爷也给了弟弟妹妹一只画眉鸟。兄妹俩不想离开他们，可已经8点半了。

仙女告诉他们9点之前必须赶回去，就依依不舍告别了爷爷奶奶和7个弟弟妹妹。兄妹俩多么希望能够天天见到他们，可光神告诉他俩：带离回忆国的画眉鸟已经变得年轻了，如果爷爷奶奶也离开回忆国，那么他们也会变得年轻，这样问题就严重了——还会有你们兄妹俩吗！

这篇章节让我非常感动、惊讶！它让我知道这个地方有记忆，在那里我们可以看到死去的亲人，也可以吃到奶奶做饭的记忆，太神奇了！我的祖母也去世了，我想去回忆国的那个地方。

可我知道现实生活中没有那种地方，但我明白了一个道理：只要你时刻记着你的亲人，思念着他们，这和天天看到他们没有什么两样，要知道记忆是一种美好的东西。（谢湫妍）

青鸟读后感(篇3)

读完《青鸟》这本书之后，我感触很深。这本书让我懂得了幸福的来之不易，让我懂得了，其实，幸福就在我们身边，就在离我们很近很近的地方，有时触手可及，但有时，我们却无法体会到，什么是幸福。

《青鸟》这本书讲述的是森林中靠砍柴换钱而生存的一家。在圣诞节前夜，家中的兄妹俩渴望能过个快乐的圣诞，在这天晚上，他们“守候”在窗边，望着对面富人家过着快乐的平安夜。后来，他们遇到了仙女，仙女说要找到一只青鸟，一只能让仙女家的小姑娘病有好转的鸟。仙女给了兄妹俩一些道具，之后，他们就上路去寻找青鸟了。路途中，他们遇到了种种困难，但是他们都一一克服了；同时，他们看到了一些新奇的画面；他们看到了他们已故去的亲人、未来之国、幸福的国度……最终，他们并没有找到仙女所要的青鸟。回到家后，他们所经历的时间，全部化为了一个晚上。起床之后，他们发现，自己家的鸟儿，变得格外的青。他们把自己家的鸟送给了邻居家有病的小姑娘，同时，他们发现一切是那么的美好。邻居家的小姑娘拿到鸟后，病马上就好了。

故事中提到，兄妹俩一觉醒来之后，发现一切都没有改变，但是觉得一切都是这么的美好。我觉得，他们之所以觉得一切变得那么的美好，是因为在他们寻找青鸟的途中有了很多宝贵的经历，回到现实生活中后，他们感受到了爸爸妈妈的爱，让他们觉得很知足。

其实，我最想说的是，我们现在就生活在蜜罐中，但是，我们总是不知道我们旁边都是甜的，总觉得自己不够幸福；总觉得自己没有达到一个想要的，向往的生活。我觉得，我们是最幸福的，幸福是因为有这么好的环境，有这么好的家庭，有这么好的一切。我觉得，我们是幸福的，我们是快乐的，因为我们在这个世界上我们遇到了那么爱我们的人——家人！

现在的生活是幸福的，我希望你也能体会到，因为，幸福就在你身边！

青鸟读后感(篇4)

《青鸟》是一本由张翎所著的小说，讲述了一个少年的自我成长故事。这部小说通过从生活的各个细节中提炼出来的真实感受和对人性的深刻洞察，勾勒出了一个逼真而又动人心弦的世界。

在《青鸟》中，我们认识了一个少年叫做凌风，他有着一颗坚定的梦想，想要成为一名小说家。然而他却身处一个充满贫困和困境的环境中，面临着重重挫折和困难。

但是凌风并没有放弃自己的梦想，他通过一次又一次的努力和奋斗，终于成功地完成了自己的第一部小说《青鸟》。在这个过程中，凌风体验到了人生的苦痛和欢乐，明白了成功的真谛和幸福的价值。

小说的情节风格非常真实质朴，生动地刻画出了一个五彩缤纷的世界。“世界很大，人生很苦，但是有梦想的孩子们一定要做自己喜欢的事情，要拼尽全力去追逐自己的梦想。”

这是小说中一个值得深思的理念。人们在成长的过程中，常常会遭遇各种挫折和困难，但是只要有一个渴望，总能找到一条通向成功的路。

而我们在这条路上，需要拥有的是一颗豁达而又坚毅的心，要敢于面对生活带给我们的一切，正视自己的现实和缺陷，坚信自己的能力和价值。

小说中凌风的成长历程，就是这样一个具有启示性的过程。他通过自己的努力和创造，不仅实现了自己的梦想，而且也启发了身边许多人，让他们也意识到了自己内心深处的渴望和价值。

在《青鸟》中，共情和自我反思是两个不可缺少的元素。通过共情，我们可以看到自己的人性和内心，而自我反思则让我们更加深刻地认识自己。

小说中的凌风通过优秀的书写技巧，深刻地描绘出了一张人性的图景，让读者感受到了人性的真实和美好。这样的小说，不仅具有很高的文学艺术价值，更重要的是它激发了人们内心深处的渴望和动力，帮助人们成长并取得成功。

《青鸟》是一本感人至深的小说，它深刻地揭示了梦想、坚持和奋斗之间的关系。无论我们生活在什么环境，无论我们遭遇到什么样的挫折和困难，都要相信自己的梦想，坚定自己的信念，走上一条属于自己的成功之路。因为成功并不是我们毕生追逐的终点，而是让我们成长得更加强大、和美好生活的开始。

青鸟读后感(篇5)

寒假里，我读了一本书，书名叫《青鸟》，作者是比利时的莫里斯·梅特林克。

故事讲了远古时候，砍柴人的一对儿女在圣诞节前做了一个梦：有一位仙女要他俩去找一只青鸟给她的小女儿，因为她病得很厉害，只有这只神鸟才能使她痊愈。于是他们在猫、狗和各种东西（糖果、面包、水火）的精灵陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下，历经了许多挫折和磨难去寻找这只青鸟。但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到，他们只好回家了。早晨醒来，发现哥哥的鸽子变青了，成为一只“青鸟”。仙女的女儿病也好了。

有多少人能像这对兄妹一样呢？就拿我自己来说吧，以前我碰到一点点挫折，就会失去信心。记得我刚到少年宫跳芭蕾舞，经常要练习做下腰和一些高难度的动作，尤其是做两头翘的时候，腰部的那块骨头一直顶在地上，经常会痛得让我呲牙咧嘴，差点想哭出来。好几次我都想放弃跳芭蕾舞，但是妈妈总是鼓励我，对我说：“慢慢练习就好了，没关系的，以后你一定行！”听了妈妈的话我咬牙坚持了下来。如今，我已经拿到了英国皇家芭蕾舞的三级证书。回想以前，要是我放弃跳芭蕾舞的话，就不可能通过考级了。

看了这个《青鸟》这个故事，想着故事中的那对兄妹的坚持不懈，我明白了，做任何事情都会有挫折和困难的，只有战胜这些困难，永不退缩，就一定会取得成功，收获幸福！

青鸟读后感(篇6)

“圣诞节前夜，伐木工简陋的小屋里，男孩蒂蒂和女孩米蒂正在眺望着富家孩子过节。仙女扮成又老又丑的老太婆来找他们，请他俩为她生病的女儿去寻找象征幸福的青鸟。她送给蒂蒂一顶镶钻石的小帽，按动帽顶就能看见事物的灵魂……”这是《青鸟》一书的开场白。这本书把瑰丽的想象、浓郁的诗情和深远的意境融为一体，它像一块磁铁，深深吸引了我。

蒂蒂和米蒂在那个圣诞节前夜踏上了寻找青鸟的旅程。一路上，困难重重。他们见到了夜神，但夜神百般刁难，还装鬼吓唬他们；蒂蒂和米蒂刚化险为夷，随即闯进了未来王国，看见了未来。紧接着被阴险的猫蒂勒脱骗进森林，遇到了会开口说话的植物动物，他们又一次陷入了危险……可是，无论有什么困难，蒂蒂和米蒂都不怕，因为他俩心中满载着幸福，就是幸福的力量鼓励着蒂蒂和米蒂。

读完《青鸟》，我感触很深。原来最大的动力就是幸福，幸福却一直都在我们身边：每次吃饭时，总是爸爸妈妈往儿女碗里夹菜；每次生病时，总是爸爸妈妈陪在儿女身边；每次睡觉时，总是爸爸妈妈在半夜里为儿女盖被子……还有许许多多的“每次”“总是”，这就是幸福，爸爸妈妈不就是我们最大的幸福吗？幸福就在我们身边，就在咫尺之间。

幸福是存在的，虽然我们总不能发现，以为它很远。读过《青鸟》，那只会唱歌的象征着幸福的青鸟已经悄悄地飞翔在我的心中。同学们，你们一定要来读哦。

青鸟读后感(篇7)

每个人都想追求自己的幸福，而这些人大多数都认为幸福远在天边，《青鸟》这本书讲的便是一个用心灵寻找幸福的故事，带给大家一段心灵上的旅程。

圣诞节前的一个夜晚，仙女来到了狄狄和美狄两位美丽的小公主家里，带着她们寻找幸福。仙女的到来使家里完全变了一个样子，忠实的小狗、躁动的火先生、滑稽的面包、美妙的牛奶、优雅的猫女士、带着狄狄和美狄寻找着幸福和快乐的时光。

青鸟象征着幸福，而孩子们却一路追逐着，每一次孩子们快要得到青鸟时，青鸟都奇怪的消失了，幸福似乎近在眼前，一伸手便可抓住，却又如同天际边海平线，可望而不可及。一遍阅读，一遍思索，我才发现，原来幸福从未消失，它一直就在我们的身边，只是我们没有发现。

罗丹说过：“生活中缺少的不是美，而是善于发现美的眼睛，当我们急功近利的追求着幸福的时候，却不知道，幸福就悄悄的在我们身边。”孩子们在寻找青鸟的旅程中，常常拥抱幸福，却又被忽略，是的，幸福是要用心去感受的，当我们在心烦、苦恼时，要用心去感受身边的温暖，常常提醒自己，在寒冷的日子里，幸福就像天上的暖阳，带给我们丝丝温暖，帮我们抵御着伤心和烦恼。

狄狄和美狄最终寻找到属于自己的幸福，故事也散场了。但我在故事里也找到了我们的幸福。老师的关心是幸福的、妈妈的唠叨是幸福的、爸爸的严厉是幸福的、小伙伴们的欢声笑语是幸福的，就连那拗口的文言文、繁琐的四则运算也都是幸福的。

幸福一路跟随，不曾消失。

青鸟读后感(篇8)

读过《青鸟》这一本书以后，我深深感受到了荡气回肠的力量。

这一个故事的主人公蒂蒂与咪蒂受一位叫蓓玉吕的仙女的委托，救一救她的女儿，但只有一只象征幸福的青鸟才能救她，因此，蒂蒂和咪蒂不畏艰难踏上了冒险之路。在这个过程中，他们被一只狡猾的猫陷害，因为如果他们找到了蓝知更鸟，它就会变成原来的静物。但提提相信猫，被树欺负，又一次让青鸟逃走。

其实，努力学习和寻找幸福一样，都是需要付出无限的时间，付出无穷的汗水，付出无尽的努力，还要经过无数次的考验。在咪蒂他们寻找青鸟的过程中，经历了成千上万的困难，遇到过数不清的挫折，但是他们坚持不懈，勇敢奋斗，最后才取得了成功。大家知道吗？

其实，幸福就在我们身边。很多人认为他们不快乐。这样想的人往往不知道如何快乐。我们举几个例子。当你在灾难中丧生

朋友互相帮助并互相依靠，这不高兴吗？当然，当我们完成老师

我们的家庭作业是幸福，老人的作位是幸福

金鱼放回江河里也是一种幸福。

故事中的主人公试图寻找幸福。其实，只要我们有无私美好的愿望，幸福就不在天上，近在咫尺。

青鸟读后感(篇9)

花了大约两个半天看完了此书，感受比较复杂。

首先，很喜欢书中玛格丽特和鲁比的通信，感觉这是本书最精彩的'部分——如果没有其他情节的“干扰”，也许更好？不过，我不知道这些信是完全杜撰的，还是基于真实的信件？玛格丽特.怀兹.布朗的《晚安 月亮》、《逃家小兔》、《小岛》、“金色童书”系列中的“小猫的色彩世界”“狗先生”我都看过，对这位童书作家的生平、个性也有所了解，这本书中的信件和我所知道的信息都能对得上。玛格丽特真的有这样一位密友吗？而且这位密友真的开了一家书店、而且这个书店是《晚安 月亮》的灵感源泉和诞生地吗？ 在网上搜寻，尚未找到这些是否真实的线索。

其次，书中的姐妹关系很打动人，我频频想到我和二姐的关系。当然，我们并未像书中的三家姐妹一样，不来往，甚至积怨难消，但是，我们好像也从未对彼此敞开过心扉。书中一句话让人很有同感：家庭关系是最难处理的一种关系。但为什么会这样？亲人不应该最有可能彼此了解、彼此包容吗？然而，看自己、看周围的亲朋邻居，家庭成员之间似乎都只是在交往而已，很少达到心灵交融、坦诚相待。有时和毫无血缘联系的朋友倒能做到自由自在地倾述。

另外，我很欣赏和羡慕玛格丽特的状态。第一，她写童书并非为了取悦孩子，而是为了自己心中那个孩子。所以，她的书不一定是那种特别逗乐、取悦孩子的书，但一定和孩子的心灵息息相通；也许有些孩子不一定一下子就喜欢上她的书，但慢慢地、总有一天会喜欢，愿意反复阅读。这大概是很多童书作家的共性，他们是为自己、为自己心中那个没有长大的孩子写作，他们是在借助童书这种形式，思考人生、致敬童年。所以说，童书不仅适合孩子，同样适合成人，孩子和成人读到的可能不一样罢了。第二，她的生活非常随性、真实。我读的时候，有种冲动，想给远在南方的弟弟打电话，告诉他按自己喜欢的方式生活，不必受家人朋友想法的束缚。

青鸟读后感(篇10)

读《青鸟》有感

暑期里，我阅读了一本比利时作家的**《青鸟》。这本书讲述了一对兄妹寻找蓝知更鸟的故事。他们一路上经历了很多事情；夜宫的五道大门，恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的世界，以及幸福家园的见闻，最终兄妹俩明白了青鸟并不是一种鸟，而是指幸福，并懂得了幸福的真正含义。读了这本书让我受益匪浅，懂得了幸福它近在眼前，那就是助人为乐。

书中的兄妹俩在家并没有寻找到什么幸福快乐，而通过仙女和光神用魔法策划的一场神奇旅行，亲身体验和学习，他们俩彻底地明白了那些道理。每一个人都苦苦寻找着幸福，其实幸福就在你的身边，只要你能无私地关爱他人，及时给别人带来温暖，那就是一种幸福和快乐。其实，幸福无处不在。找到幸福并不难，但你不在乎

老师的教导，同学的问候，家长的关心，朋友的关心。。。到处都是幸福。

在当今社会，当人们追求物质享受的时候，有没有想过什么是幸福？将公交车的座位交给需要帮助的人；白衣天使治病救人；交警引导交通，确保人们的出行安全。。。他们帮助别人，他们会感到幸福。幸福不光是富贵荣华、衣食无忧。

只要我们都有一颗无私的心去关心别人，当别人得到幸福的时候，你会发现自己也会变得幸福。幸福不仅用眼睛看，而且用心灵感受。我相信你读完这本书后会有和我一样的感觉。（）

青鸟读后感(篇11)

最近几天，我读了青鸟这本书，这本书的作者是比利时的莫里斯·梅特林克，书中引出幸福的青鸟在哪里？它就在勇敢善良的人们身边……。

这本书讲的是一对小兄妹寻找青鸟的奇幻之旅。在一个平安夜，樵夫的孩子迪迪和麦迪见到了邻居贝克特太太。贝克特太太说她的女儿生病了，只有找到青鸟，病才能治愈。于是兄妹俩戴着嵌着钻石的魔法帽，踏上了寻找青鸟之路。阴险狡猾的猫女士设下了重重障碍，两个勇敢善良的孩子不畏艰难，在光神的帮助下克服了一切困难去寻找青鸟。圣诞节的早晨，迪迪和麦迪醒来，发现家里的鸽子变成了青鸟。两个孩子高兴地提着鸟笼来到邻居贝克特太太的家，贝克特太太女儿的病奇迹般好了。最终青鸟展翅飞向了天空……

迪迪和麦迪不畏艰险，为别人治病而千方百计地寻找青鸟，最终青鸟真的来到了他们的身边。有矮胖的面包、有滑稽的方糖、有忠心的狗、娇媚的猫、暴脾气的火、恬静的水、他们一起陪着两兄妹面对各种困难，获得了各种各样的幸福和快乐。

读完这本书，我明白了，学习和寻找青鸟一样，都要付出努力和汗水。只有坚持不懈，才能取得进步。每个人都想去寻找自己的幸福，并为此经历千辛万苦。但其实幸福很简单，它就在我的身边，完成老师交给我的任务是一种幸福，助人为乐是一种幸福，为父母做家务是一种幸福，孝敬老人也是一种幸福，……总之，这本书中我最大的收获，学会用乐观的态度生活，懂得珍惜和爱护身边的一切就是幸福。

我非常喜欢《青鸟》这本书。

青鸟读后感(篇12)

我用了三天时间，读了一本叫《青鸟》的故事书。书里讲了一段寻找青鸟的旅程，那一旅程非常惊险，又非常恐怖，太吸引我了。

棣棣和咪棣和他们的爸爸妈妈住在森林边的一个村庄里。他们家境一般，靠伐木为生。在圣诞节的前一天，仙女求着他们俩去寻找青鸟。他们俩答应了。仙女送给了棣棣一顶帽子，大家可千万不要小看这顶帽子，因为它可以穿越时空。故事就从这里开始了，其中印象最深的是《回忆国》这个故事，他在我脑海里久久不能忘记。

《回忆国》讲了：棣棣和咪棣从早上一直走到现在，已经走了走了很久很久了，他们早已精疲累尽，但他们还是坚持，因为在回忆国可以看见他们死去的爷爷奶奶，棣棣和咪棣最喜欢爷爷奶奶了。就在他们将要坚持不住的时候，他们终于来到“回忆国”。然后，他们急切地寻找爷爷奶奶的家。不一会儿，他们就找找到了“爷爷奶奶”的家了。棣棣和咪棣把正在打盹的爷爷奶奶们叫醒。孩子们高兴极了。和爷爷奶奶开心地聊着聊着，他们就聊起了青鸟。爷爷就把自己的那只鸟送给了棣棣和咪棣。晚上吃过晚餐后，棣棣和咪棣就和爷爷奶奶依依不舍的告别了。回到了光神的宫殿里。他们既见到了亲爱的爷爷奶奶，也帮助仙女找到了青鸟，他们非常高兴。

读完了这本书，我懂得了只要你有一个正确的目标，向着这个目标不断前进，努力，不放弃。总会实现自己的愿望。

青鸟读后感(篇13)

一拿到《青鸟》这本书，我的脑海里立刻浮现出一幅美丽的画面：一只青色的鸟，青色的外衣鲜亮绚丽，身子轻盈地掠过碧蓝的天空，唱着婉转清亮的歌声。在中国，青鸟是神话传说中为王母娘娘取食传信的神鸟。而在这本书里，青鸟却是幸福的代表。

故事讲奇尔奇尔和米琪尔在老婆婆的委托下，和伙伴们一起踏上寻找那只象征着幸福的青鸟。在旅途过程中，他们一起走过回忆之国，在那里学会了思念；又到达了夜的宫殿，在那里了解了暗夜里的疾苦，欣赏了夜幕下的美丽；转身来到幸福花园，重新认识了幸福；在未来之国，他们怀着对现实和未来乐观的态度，结束了寻找幸福的旅途。他们历尽千辛万苦寻找象征幸福的青鸟，原来就在身边。

寻找青鸟的过程，就是睁开慧眼的过程。不要以为我们的眼睛总是明亮的，在生活中，有多少幸福我们曾熟视无睹呢？其实，我们每个人都生活在幸福之中。拥有一双发现幸福的眼睛，用心感受，幸福就在我们的身边。

天空的幸福，是他可以穿上一身轻暖的蔚蓝；太阳的幸福，是他用钻石般的光芒普照世间万物；月亮的幸福，是有了星星的陪伴；而我们的幸福又是什么呢？

在日常生活中，幸福时刻与我们相伴。清晨，当我在上学的路上，和老师同学打招呼时，她们应的一声“你好”，是我的幸福；当我考试不理想时，妈妈抚摸着我的头，轻轻地说一句“没关系”，那时我是幸福的；每个星期一的晚上，当我绘画课结束，看到妈妈在夜色中匆匆向我走来，那一刻我感到了幸福；当我饥肠辘辘地放学回到家，妈妈端上桌的可口饭菜是我的幸福；当受到老师表扬回家告诉爸爸妈妈时，他们脸上绽放的笑容是我的幸福；当我伤心时，好朋友真挚的安慰是我的幸福；当我生病时，父母的悉心照顾是我的幸福……

幸福在我们眼里，幸福在我们心中，幸福就在我们身边。

青鸟读后感(篇14)

有一对兄妹，哥哥叫蒂蒂尔，妹妹叫米蒂尔;有一对兄妹，他们在平安夜时，遇到了一位仙女;有一对兄妹，被这位仙女带到了宫殿，认识了许多新朋友;有一对兄妹，他们经历了一次惊险的旅程……

这本普通的书，在作者的笔下，变得诗情画意，故事情节一波三折，充满哲理，给孩子一个优秀的教育。现在，就让我们跟着作者的脚步，走进这神奇之旅吧。

在一个奇妙的平安夜里，一位仙女出现在蒂蒂尔家，仙女请求蒂蒂尔与他的米蒂尔帮他寻找一只代表幸福的青鸟，于是他们兄妹俩开始了神奇之旅。

他们穿越迷雾森林，在回忆国里见到了已经死去的亲人;他们勇敢的闯入夜宫，为了找青鸟，打开了一扇又一扇充满恐惧的门;在未来的世界里，他们与时间老人进行了一次疯狂而充满恐怖的“赛跑”……

虽然他们一次又一次的找到了青鸟，但却一次又一次的失去青鸟。不过在他们坚持不懈地努力寻找下，最后终于用他们的努力，换来了一只美丽的青鸟。

经过这次的旅途，让两个孩子懂得了许多的道理，让两个孩子获得了乐观、善良的心态。

坚持，是人生之路的灯，照耀着我们前进;坚持，是我们心灵的大门，鼓舞着我们努力前进;坚持，是我们成长路上的小石头，启示着我们努力前进……瞧啊，它们正在向我们招手、它们牵引着我们、它们陪伴着我们、它们启示着我们……

勇敢，是一生中不可缺少的品质。书中蒂蒂尔与米蒂尔在旅途中遇到了不少的挫折，他们都勇敢的面对，最后找到了青鸟。没错，生活中只要有勇敢与坚持，相信这件事情一定能够做好。因为你已经尽力了，你也不会差的。

这本书充满着哲理，你体会到了吗?

青鸟读后感(篇15)

我买这本书一开始只有两个原因，第一个是外形的美观吸引了我，第二个便是这是一部获得了诺贝尔文学奖的传世佳作，于是这本书被我带走了。

这是一部用心灵寻找幸福的童话哲理故事。故事从平安夜开始，我们的主人公棣棣和咪棣受蓓丽吕仙女所托带着家里的猫狗和各种精灵去寻找美丽的青鸟，来救仙女的女儿，并带给人们幸福。

在这趟冒险中他们一共去了七个地方：仙女宫，怀念国，夜宫，享乐宫，未来王国，墓地，森林。在仙女宫里，大家各自都为自己打扮准备去冒险，不同的装扮，不同的想法，不同的嘲笑引来大家的不满，打的打，骂的骂，屋里变得一团糟。这使我明白：永远不要去嘲笑别人，永远不要去伤害别人的自尊心，因为它们很脆弱，一碰即碎；在怀念国里，棣棣和咪棣通过仙女的帮助见到了去世的爷爷奶奶和死去的弟弟妹妹们，他们相互拥抱，相互亲吻。这使我明白了：要珍惜眼前的亲人们，不要等到他们离去才觉得后悔。我们也永远不能忘记那些死去的人，因为只要我们想着他们，他们就会很幸福，就会看到我们；在夜宫里，棣棣拿着钥匙勇敢地打开了四扇夜宫女王所认为的恐怖的门。第一扇里面关着各种各样的鬼，第二扇里面关着一个带给人们疾病的病魔，第三扇关着一群战争魔鬼，第四扇却是一个关着成千上万只青鸟的大花园。但他们所带走的鸟却并不是真正的青鸟。这使我明白：永远不要去惧怕，做自己认为对的事情，让善良去打败惧怕魔鬼；在享乐宫里，棣棣和咪棣经受住了那些贪婪，懒惰的享受，找到了一些真正的享受：身体健康幸福，爱戴父母幸福，蓝天幸福，树林幸福，春天幸福，母爱幸福，纯洁幸福……这使我明白：我们所追求的幸福与享受绝对不是物质上的享受，这种物质上的享受终究会将我们带到痛苦的边缘，我们所需要的是那些精神上的，给予人爱的享受。在未来王国里，伙伴们见到了那些未曾出生的孩子们，他们各自都准备好了自己出生后的梦想，他们期盼着‘时间老人’能选中他们，并带他们来到人间，而他们并不在乎能不能像现在一样长生不老。这使我明白：每个人都必须拥有自己的梦想，我们要去捍卫它，追赶它。我们也应该对生充满喜悦，对死不充满恐惧。在墓地里，棣棣和咪棣吓得几乎想要回去，但当他们转动那颗会看清事物本质的绿钻石，奇迹发生了，墓地竟变成了一座美丽的花园。这使我明白：世上并不存在死亡，每一种离去的生命都会以另一种形式存在着；在森林里，棣棣和咪棣被花言巧语的猫女士骗到了森林里，如果不是狗先生奋力搭救，他们将死在这可怕的森林里。这使我明白：在生活中，你会遇到形形色色的人，有些花言巧语的人把你说的心花怒放，你认为他是你的朋友，而那些默默的，你不在意的那些人，却在关键的时候帮你一把，他就是你一生的朋友。

虽然他们最后没有找到青鸟，但他们却懂得了将幸福给予他人，其实青鸟一直都在他们身边。我相信我们给人以幸福，自己才更接近幸福。

笑猫日记读后感收藏十四篇

哪些作品的文案模板值得我们参考？读完作品，我们也会因作者高超的写作技巧而折服。 读后感可以帮助我们更好地理解和把握人类文化的发展和变革，打开这篇“笑猫日记读后感”的文章和幼儿教师教育网小编一起探索吧。

笑猫日记读后感【篇1】

写这本日记的是一个叫杜真子家的一只神奇的猫，他会笑，它的名字叫做笑猫。有一天，他万分珍爱的虎皮猫聋了，老老鼠告诉它有一种蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。在寻找兔耳朵草的路上困难重重，笑猫终于找到了兔耳朵草，但却被一群兔子吃了。他悲痛万分的回到了马小跳的家。 绿毛龟告诉他，只要心中有爱，奇迹一定会出现……

读了这本>，我觉的动物和人一样都会有感情，都会悲痛、高兴。在现实生活中，我曾听说过这样一件事：两只小狗过马路，有一只小狗不小心被车撞伤了。而另一只小狗却没有走开，而是陪在受伤朋友的身旁，轻轻的舔着那只小狗的伤口，眼睛里还有丝丝泪花……看到这，我的内心不禁怦然一震！小小的动物却有着如此天高地厚的友情！其实，不论是人还是动物 都一样拥自己的感情。我们又为何不把动物当成自己的朋友呢？正如杨红樱阿姨写的一样这些从严冬写到金秋的故事，犹如童温的心灵鸡汤，犹如陪伴你成长的心情宝典。相信你将会在幽默好玩、美妙温暖的文字中，发现一条连通现实很幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考 ……对这几本“通往幻想空间的钥匙”是我最初读书的词典。

我爱读书，读书给了我无限乐趣，杨红樱阿姨的书一直是我读书的指引人，是我读书的启蒙老师，读书是我最最忠诚的伙伴。读书给了我无限的乐趣，让我忘掉了所有讨厌的烦恼，让我徘徊在知识王国的正中央！正犹如冰心说的：读书好，读好书，多读书。好书伴我成长，让书香永远留在爱的心房！

笑猫日记读后感【篇2】

每年秋天的菊花会到来了，从四面八方运来了上百种菊花都在翠湖公园绽放了。在花中，菊花的颜色是最丰富的，不仅有白的、黄的、红的、粉的、紫的、蓝的，而且还有很多见也没见过的，说也说不出来的颜色。

地包天头上扎成了一束，还别着一朵金菊花，穿了一件小马甲上面还印着大朵的菊花。小猫跑到地包天旁边给它说了一个好消息：“小白有下落了在绿狗山庄”。地包天生前都没见过绿狗，更没见过什么绿狗山庄。球球老老鼠带他们去绿狗山庄，天亮时，已下起了小雨。雨停的时候，她们已经到了绿狗山庄它们看见有一座气派的红楼。他们到了门口有两只绿狗突然出现在他们的面前，仿佛从天而降，我们问这里有没有一只叫小白的狗，忽然从远处传来了汽车的声音，两只绿狗一听见汽车的声音就让他们赶紧走，可地包天一直喋喋不休到庭一直叫小白的狗。笑猫费了好大的劲才把地包天拖进丛林里，似乎还是被车上的人看见了，车上的那个人下车朝他们走过去，球球老老鼠就在这时候崩了出来，转移了车上的那个人的注意力，他只微微一笑又回到了车上，快速开进那座气派的红楼里，笑猫一猜那个男人就是绿狗山庄的主人。

笑猫日记读后感【篇3】

暑假里，我读完了《笑猫日记》的全套，其中有许多令人感动、悲伤的故事，最令我难以忘却的便是那本《小猫出生在秘密山洞》，想知道故事内容吗？那就继续往下看吧！

在一个令人激动的冬天，伴着阵阵梅花香，笑猫和虎皮猫的孩子们终于来到了这个世界。胖头、二丫、三宝和小可怜，四只小猫四种模样，却一样可爱。笑猫和虎皮猫精心地呵护着小猫们，并期盼他们快快长大。然而在春天快要来临的时候他们遇到了一股突如其来的寒流，一直体弱多病的小可怜在这股寒流中失去了她宝贵的生命，她离开了爱她的虎皮猫，也离开了笑猫和小猫们。但是，他们一家人的生活还要继续……

读完这本书后我也悲痛不已，懂得了生活就像一串珠子，是由悲、欢、离、合这样的珠子串起来的，小可怜走了，虎皮猫和她的丈夫笑猫以及孩子们要尽快地从悲痛中走出来，因为生活还将继续下去。也希望小可怜能在天堂快乐幸福的生活。

笑猫日记读后感【篇4】

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是的，我常想：如果不是这本书，会变成什么样的人性呢？无聊怎么是空虚和什么！

书是我们的好朋友，它一直在发展我们的身边，它能在需要我们自己孤独寂寞的时候与我们可以聊天信息交流，能让学生我们能够穿越时空与古人通过对话，能让他们我们应该看透社会历史，明理启智。所以，我十分普遍喜欢它，迷恋它，常常手不释卷，欲罢不能。就这样，书籍陪伴我走过了春夏秋冬，年复一年。

记得那年暑假，我在朋友家看到了，我一见钟情，那天我冲到书店买了好几本。

《有趣的猫咪日记》是一个有趣的系列丛书。笑猫是一种感情强烈的猫。它可以以很多方式笑，比如大笑，做鬼脸，冷笑等等。这个系列是杨红英写的，他是一个很受孩子们欢迎的作家。我从来没有亲自见过她，但我能感觉到她在写作中的童心。我喜欢她幽默的语言和明快的写作风格。

系列书，森林菲比补丁“秘密天堂的孩子”，只有一个孩子可以得到，成人林外赶上了。参天大树，枝繁叶茂，有几套房子，这是一个童话的世界，我的心脏，“天堂”，有我们最想要的幸福和梦想。

《想变成人的猴子》的故事内容情节简单朴素迷离，随意进行阅读的进展，我对这只猴子牵肠挂肚，会不断发展产生一些疑问：这只猴子被救出自己作文来了吗？它还会遭遇到什么呢？我还会情不自禁地预测以及后面的情节，为了提高检验我的预测企业是否能够符合现代文中我们所述，我一有空就会导致阅读，爸爸妈妈说我是名副其实的“书痴”。

“笑猫日记”生动曲折的故事曲折，如磁铁吸引了我很深。故事从秋冬写的，就像一个温暖的童年“杰克”，好像我长大了“的心情的书，”我可以幽默有趣，精彩温暖的话语发现连接现实与幻想一条秘密通道。我会感动得热泪盈眶，她也开心地笑，我会遇到的故事和愤怒，开始思考人生粗糙的人物将开始。

于是，原本就是混沌的童心文化渐渐发展变得更加明朗清晰起来。《保姆狗的阴谋》让我懂得：行善是积福，作恶遭报应；《塔顶上的猫》使我明白：唯有我们坚持自己到底，方能最终抵达中国成功进入彼岸；《能闻出孩子这个味儿的乌龟》让我知晓：童心飞扬，快乐效率倍增；《小猫出生在一个秘密山洞》用另一种生活方式可以告诉我：谁言寸草心，报得三春晖……在我苦恼时，我能从学生精彩的故事中找寻到一些快乐；在我失落时，笑猫的乐观态度积极作用给予我满满的力量。我常常不能沉浸于学习书中，既丰富了我的知识，也洗礼了我的灵魂。

读书让我感到快乐。 正如莎士比亚所说：“书籍是人类的营养品。” 每次读书，我都觉得喜欢享受一顿精神大餐。 希望，在阅读的旅途中，你我同行，乐在其中！

笑猫日记读后感【篇5】

杨红樱阿姨写的《笑猫日记》是我最喜欢看的一套书，其中我最喜欢的人物是黑旋风。光听名字，你能猜出他是什么动物吗？他呀，是一头很酷的黑猪，跑起来如同一阵旋风，所以他叫黑旋风。

读《笑猫日记》有感黑旋风可是一头与众不同的猪，别的猪只会吃了睡，睡了吃，肥肥的，懒懒的。而他却是一头有理想，有志向的猪：他每天起早贪黑，学会了许多本领，他会飞翔，会溜冰。他还是一个了不起的大英雄：一次大地震中，他不仅靠自己顽强的意志力从废墟中爬了出来，而且还救助了其他伙伴。因为这件事，让他有了个称号叫“猪坚强”，从此便被人们带到城里，每天都被无数记者采访。可他宁愿回到乡村，也不愿在那里被人参观，因为他向往的是无拘无束的生活，最终在他和伙伴们的努力下，终于回到了自己的家乡。

在黑旋风的身上，我看到了理想和追求的力量。只要心中有梦想，哪怕是一头被人瞧不起的猪，也会成长为非同凡响的英雄。

黑旋风只是故事中的人物，在我们的生活中也有许多这样的英雄，他们的先天条件并不好，但他们心怀梦想，通过锲而不舍的努力最终获得了成功。我国著名的乒乓球冠军邓亚萍，她个子矮小，手腿粗短，她的体型被公认为是不适合打乒乓球的，还曾经被省队拒之门外。但她并不灰心丧气，刻苦练习，付出比别人多出百倍的汗水，终于成为世界乒乓球史上最优秀的运动员，连续8年蝉联世界排名第一，先后获得14次世界冠军，为国争光。邓亚萍阿姨也是我心中了不起的大英雄。

我爱看《笑猫日记》，也爱故事中的每一个人物。特别是黑旋风，他的故事，真的让我懂得了很多很多……

笑猫日记读后感【篇6】

你还记得那只会唱歌的猫吗？它不仅仅是一只普普通通的猫，还是一只会说话、会唱歌的猫，更凭一己之力，帮助了许多需要帮助的人。它就是《笑猫日记》里的虎皮猫——二丫。

在片片黄叶飘零的时候，一个小小的梦想，在二丫的心里悄悄地萌发，那就是——帮助翠湖公园西门的老人卖报。那是一个可怜的老人，又聋又哑、孤独无依。为了这个小小的心愿，二丫决定要学会说人话。这是一件多么不可思议的事啊！

可没有什么事情是不可能的，二丫去拜说人话的鹩哥为师，每天不分昼夜的学习说话。可有一天，二丫因练习过度，嗓子哑了，发不出声音，这可把二丫急坏了，是马小跳的裴帆哥哥治好了二丫的嗓子。功夫不负有心人，二丫终于学会了说话，它感到无比的骄傲和兴奋。二丫会说话后，每天陪同老人一起卖报，替老人吆喝，终于帮助老人卖掉了许多报纸。

又一次，二丫想要帮助一个叫依依的小女孩，依依的妈妈因为一场车祸，从此变成了一个植物人，而依依的爸爸就在那场车祸中死去。二丫不忍心看到依依没有爸爸妈妈，就又去找鹩哥学唱《鲁冰花》，二丫用心地学习，刚开始二丫总是唱得断断续续的，找不到调子。这可把二丫急坏了，在鹩哥的鼓励下，经过不懈的努力，几天的练习之后，二丫才慢慢渐入佳境，唱的越来越好。那些天里，在依依还没有来医院照顾妈妈之前，二丫就先唱几遍《鲁冰花》给依依的妈妈听。终于有一天，二丫才唱到第二遍的时候，依依妈妈的眼里竟然流出了泪水，依依来了之后，又动情地为妈妈唱起了《鲁冰花》，第一遍还没有唱完，依依的妈妈就流出了感动的泪水，竟然奇迹般地醒了过来。

一个小小的梦想，竟然让虎皮猫二丫学会了说话。这是多么匪夷所思的事啊！梦想的力量竟然如此强大。一个小小的举动，竟然让植物人恢复了知觉，苏醒了过来。二丫真是一只善良的猫。

二丫告诉我：只要心中有爱，就能创造奇迹；只要坚持，就没有什么克服不了的困难。《笑猫日记》带给我们欢笑的同时更让我们懂得了生活的真谛。

笑猫日记读后感【篇7】

文化的传承都是通过书籍来延续的，中华文明屹立世界五千年，也正是那一部部经典的著作支撑着精神文明的不倒。所以名著应该多读，每一次读名著都有不同的感想,越深入越能有自己的想法。

《笑猫日记》我相信，很多人都看过这本书，连我们班都有人喜欢看这本书，我数了数，就有十几个人。《笑猫日记》不是一本、两本，而是是十几本合成的一整套。当然《笑猫日记》也在不断的增加。

故事是这样的：老老鼠今天带着一只老鼠，带它来到了笑猫的夏宫，说它在一个烟囱上看到了一只虎皮猫，笑猫马上爬上烟囱，不料，那只虎皮猫却把笑猫一把推下去，把笑猫的腿弄骨折了，老老鼠把笑猫送到了医院。不久，它们便知道那是一只男猫。笑猫回家后便看见了那一只能闻出孩子味儿的乌龟，可是现在已经变成一只绿毛龟了，在绿毛龟的帮助下，笑猫开始寻找虎皮猫了，听绿毛龟说在一个红别墅屋顶上有一只虎皮猫，于是，他们启程了，在那儿绿毛龟和笑猫遇见了一只波斯猫∶雪儿。当雪儿好不容易把虎皮猫请来后，笑猫才发现它并不是心中的虎皮猫。虎皮猫了非常生气，跑到屋里，到处乱抓，因为这一次虎皮猫把它的爪子染上了颜料，所以就成了一副梅花图。雪儿就特地地办了一个画展，所以使不自信的虎皮猫变得自信起来。

笑猫也该起寻找它新中的虎皮猫了，所以它告别了雪儿，但是虎皮猫一定要和笑猫一起去，它们就一起走了。

终于，在一天早晨，笑猫终于见到了它心爱的虎皮猫，正当笑猫想说喜欢它的时候，虎皮猫的耳朵却听不见了。原来。虎皮猫的耳朵是被钟给震的听不见的。笑猫叫虎皮猫来和它一起回家的时候，虎皮猫却怎么也不答应。

这个故事告诉我们，如果你有梦想，你一定要尽力去做，笑猫和虎皮猫都一样尽力去做了，结果都成功了，所以笑猫和虎皮猫的这种精神是可贵的。

笑猫日记读后感【篇8】

《保姆狗的阴谋》时发生在翠湖公园的事情，说的是两只狗的恩怨情仇，一直腊肠狗，他一直想伤害另一只牧羊犬。这支腊肠狗是牧羊犬的保姆狗，牧羊犬帅仔一直对保姆狗亲密无间，但是保姆狗却要治帅仔为死地。但是帅仔很幸运，每次都被笑猫救起，最后，保姆狗想利用车祸把牧羊犬害死，但是，不幸，自己却死了。

这一切都是嫉妒心害的，嫉妒，可以让保姆狗不惜一切代价把帅仔害死，它忘了以前跟帅仔一起度过的日子，只想着自己，这种自私自利，忘恩负义的小人，真的是罪有应得。

“善有善报，恶有恶报”，保姆狗一心只想着帅仔有什么，自己没什么，而忘了，自己有什么，帅仔没什么，所以，它想要帅仔拥有的，想把一切都变成自己的，到最后，成了偷鸡不成蚀把米了。

文章中有一句话说得好：每个人都有一片自己的天空。是啊，我们每个人，都可以在属于自己的这片天空中自由地翱翔。何必颇费周折地去抢夺属于别人的那片天空呢？

所以，让我们放下丑陋的嫉妒，看着自己那美丽的天空，慢慢地，就知道生活有多么的美好，多么的幸福了！

笑猫日记读后感【篇9】

今天我读了《笑猫日记》这本书，它出自儿童作家杨红樱神奇的笔下。故事内容是这样的：

在一座城市里，住着一只会笑的猫，叫笑猫。一天，他发现公园的白塔上，有一只高贵无比的虎皮猫，站在高处眺望，从此他就深深的爱上了白塔上的虎皮猫。可是，虎皮猫突然失踪了。于是笑猫踏上了寻找虎皮猫的征程……

经过千辛万苦，终于在古老的钟楼中找到了虎皮猫，虎皮猫为了让人们祈祷幸福，天天晚上敲钟，耳朵被钟声震聋了。老老鼠告诉笑猫，在西方有一座美丽的蓝山，上面有一种兔耳朵草能医治耳聋。笑猫马上动身前往蓝山，旅途中他用真情打动了巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的花公豹。这一路，笑猫走的义无反顾，终于采到了神奇的兔耳朵草，却被几只贪吃而又可恶的兔子吃掉了，活了几万年的绿毛龟说：“只要心中有爱就会有奇迹出现。”于是笑猫又回到了钟楼，天天给虎皮猫讲它俩的故事，奇迹真的终于出现了，虎皮猫的耳朵真的恢复了，可以听见声音了。它俩举行了由老老鼠做成的盛大的草坪婚礼，从此过上了幸福美满的生活。

读到这我的眼睛情不自禁的流出感动的泪花。对！绿毛龟说的没错，“只要心中有爱就会有奇迹出现”。爱的力量是巨大的，文中的笑猫，为了爱，宁愿付出自己的生命，我们要热爱生活中的每一个人爱家人，爱老师······怀有一颗感恩的心，我们身边的动物虽然小，但他的力量是巨大的无穷的，因为它们的心中也有爱。

笑猫日记读后感【篇10】

《笑猫日记》——（那个黑色的下午）是杨红樱笑猫日记系列的其中一本。他讲的是这样一个故事：笑猫所在的四川望龙景区在5月12日发生大地震。笑猫一家人被地震震散，它一只猫去寻找自己的家人，在路上，它找到自己的二儿子二丫，他就和二丫一起去找大儿子胖头、三儿子三宝和他的妻子虎皮猫。它的三儿子三宝做一只搜救猫，它的大儿子胖头也救一只小熊猫但虎皮猫却迟迟没有找到...........后来，他们在一座寺庙里找到虎皮猫，原来她在为自己的家人祈福...........

读完这本书，那浓浓的亲情感动得我一塌糊涂，唏嘘不已，甚至泪流满面。“亲爱的虎皮猫，亲爱的孩子们，亲爱的爷爷奶奶、黑旋风、阿黑、阿黄，你们在哪里？无论你们在哪里，我都一定要找到你们！生死不离！······”是呀，亲人永远是我们心中的最爱。如果你也有兴趣拜读这本书，相信你将会在杨阿姨那幽默好玩、美妙温暖的文字描述中，发现一条连通现实和幻想的秘密通道，相信你会和我一样感动流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考······我想心灵的鸡汤是童年成长过程中不可或缺的调味品，多多益善。名师点评：文章介绍杨红樱阿姨最近写的《笑猫日记》。全文能够把书中的内容作出精确的总结，写出其最感人的部分，使读者充分解书中的精华，这点写得十分成功。

这两个星期，我看一套书，叫《笑猫日记》。我看的这本书是说一只会小的猫：笑猫，在寻找它？心爱的猫：虎皮猫的一个故事。

这一系列书中是围绕笑猫这一形象展开情节的。笑猫是马小跳的表妹杜真子的宠物，一只男猫。但这是一只善于用笑来表达心情的猫，一只有思想的猫，一只喜欢观察人、也能听懂人说的话的不平凡的猫。书中透过笑猫与其他猫们、狗们、小动物们的所见所闻所作所为，反映的就是我们的社会现实。如《塔顶上的猫》，因为嫉妒塔顶上虎皮猫的成功，众猫使尽坏招：“我们上不去，别的猫也休想上去Ｍ算有谁上去，我们也要把他灭掉！”嫉妒产生的摩擦甚至仇恨，实在令人心悸。但塔顶上那只高贵的、优雅的虎皮猫，在疗救好自己的伤痛以后却悄然地离开塔顶，表现出超然物外的极大宽容。再看看《那个黑色的下午》这本书，我会随着故事情节时而笑时而哭，会为笑猫他们的命运担忧。太感人，我是一口气读完这本书的。它告诉我们人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天，也牢牢记住笑猫常说的那句：无论你们在哪里，我都要找到你们，手拉着手，生死不离……

读完这套书我明白：在生活中遇到困难时要像笑猫那样，勇往直前不退缩，只有努力克服困难，才能取得成功！让我懂得人与人之间要以诚相待，以心换心。

笑猫日记读后感【篇11】

《笑猫日记》是我至今最喜欢的一套童话书。这套书已经出了25本，我有幸将这25本书都一一拜读了。

记得在我10岁生日那天，晚上爸爸回家时，手里拎着一个红色的礼盒。他说这是给我的生日礼物。我打开一看，原来是一套童话书——《笑猫日记》。爸爸对我说道：“这套书中所写的故事，和你以前看过的《淘气包马小跳》有点关系，是一个作者写的。”当时，我就迫不及待地拿起第一本《保姆狗的阴谋》高高兴兴的看了起来。

笑猫是马小跳表妹杜真子的猫，他是一只会笑的猫，所以人们也就都叫他“笑猫”。而笑猫日记就是作者杨红樱以笑猫的身份所写的日记，通过这些日记，将在他身上发生的故事叙述出来。《保姆狗的阴谋》主要内容是说笑猫与他的好朋友京巴狗“地包天”一起遇到了两只狗之间的故事。保姆狗“老头儿”是一只腊肠狗，而另一只牧羊犬“帅仔”是他带大的。由于帅仔长的实在太漂亮太可爱了，使主人将全部的爱都集中在他身上，因此失宠的老头儿深深地妒忌着，想要阴谋加害他。随着剧情的深入，看着笑猫与保姆狗的斗智斗勇，感受着笑猫心里的跌宕起伏，不知不觉间我已经将一本书看完了。当时我感到心里回味无穷，久久不能自已。随后，我又急忙拿起第二本《笑猫日记》看了起来。

就这样大概用了二周左右时间，不知不觉我已经将礼盒中的这许多书都读完了。看着这些读过的书，我感到这套书真的写的很好，其中对于环境、爱恨情仇的感情及笑猫心理的描写都非常到位，让我不禁身临其境，仿佛自己就跟随在笑猫身边，与他一起经历了这些事。更因为作者结合了很多我们身边真实的情况，让感觉到这些事就像现实中真正出现过一样。

现今，《笑猫日记》这套书我还会不时地拿出来再看，我真希望杨红樱阿姨能再出续作，我也一定会继续拜读。

笑猫日记读后感【篇12】

寒假到了，妈妈给我买了杨红樱阿姨写的书——《笑猫日记》全套。其中，我认为《能闻出孩子味儿的乌龟》这本书最有趣。

这本书里有一只活了大约一千万年的大乌龟，这只大乌龟可以闻出孩子味儿。就因为能闻到孩子味儿，所以它才能活这么久。大乌龟坚硬的龟壳上还有一些密密麻麻的甲骨文。另外这龟壳还被一只很老很老的老鼠——老老鼠，当成了“活动餐桌”。只要老老鼠的“餐桌”不见了，它就会吃不下饭的。还有笑猫，笑猫，笑猫，顾名思义，就是一只会笑的猫，它会微笑、狂笑、狞笑、嘲笑、苦笑，甚至还会皮笑肉不笑。最后还有一只京马狗，名叫地包天，是一只非常非常崇拜笑猫的母狗。

以上就是这本书里的人物，他们都很有趣，而在他们之间发生的故事更有趣。它讲的是一只大乌龟到处寻找真正的孩子，想闻孩子味儿。笑猫有一个秘密山洞，就在翠湖公园里。有一次，下起了大雨，把笑猫的秘密山洞给淹没了，里面足足积了一尺深的水，已经没有办法住了。幸好有大乌龟让笑猫骑在它的身上，游啊游，游啊游，终于游出了山洞，游到了马小跳的家，马小跳和他的爸爸妈妈热情地款待了乌龟和笑猫。后来，马小跳的爸爸妈妈要去旅行，没人照顾马小跳、笑猫和乌龟，马小跳的妈妈只好把他们交给马小跳的姨妈也就是杜真子的妈妈了。杜真子的妈妈给马小跳和杜真子制定了一张“学习计划表”，这张计划表可把马小跳和杜真子害惨了。这下，乌龟看不下去了，就往杜真子的妈妈身上吐了一口气。你可不能小瞧这一口气，这口气是乌龟肚子里积了一千万年的气体，是一种可以让人嘴肿起来的气体。结果，把杜真子的妈妈吓坏了，吓得她赶紧离开家，只能用电话“远程控制”了……

乌龟是因为能闻到孩子味儿才能找到马小跳的，你可能会问，孩子味儿是什么呢？说实话，这个我也不大清楚，我只知道有孩子味儿的孩子才是真孩子。真孩子的眼睛里有一种纯纯的感觉，而且真孩子都有自己的小秘密，而那些小秘密是天真无邪的，是小孩子们心里不能对别人说的一些事。

读了《能闻出孩子味儿的乌龟》这本书，我有一个问题，就是现在的小孩子为什么会没有孩子味儿呢？可能是因为小孩子的压力太大，提前长大了吧。如果由我说了算数的话，我就会让所有的老师给学生少布置一些作业，没有考试、测验。我真希望小孩子永远都是天真可爱、调皮活泼，充满童趣的，我希望小孩子永远都不会长大。因为每个小孩子越大，烦恼就越多，永远不会长大就永远都没有烦恼了。

笑猫日记读后感【篇13】

今天，我看完了一本书，叫《笑猫日记之会唱歌的猫》，让我非常感动。一只猫，用它的善良、怜悯之心学会了说人话和唱歌，中途在练习中嗓子还哑了一回，这是跟一只神鸟学的，现在我来讲一下主要内容。

有一只猫叫二丫，是笑猫和虎皮猫的孩子。她的梦想就是学说人话，因为她看到在翠湖公园门口有个卖报的聋哑老人，因为发不出声音，他的报纸总也卖不出去，而旁边会吆喝的另一个卖报人每天报纸都被抢购一空。二丫为了帮助聋哑老人，和她的师傅一只叫鹩哥的会说话的八哥学习说人话，经历了无数次的练习，包括练哑了嗓子，最终她学会了说话，也成功的帮助老人卖出了全部报纸。

又有一天，二丫在梦里见到了一个需要帮助的美丽女人，于是夜晚她和师傅鹩哥一同前往医院，看到了女孩依依一遍又一遍对着她沉睡的妈妈唱着《鲁冰花》。原来妈妈为了救依依，在车祸中成了植物人。二丫为此又努力学会了唱歌，后来小女孩和二丫交替唱着歌，最终，妈妈醒来了。

读了这本书，我明白了一个道理：一定要坚持，不能放弃，就可以实现自己的梦想！里面最令我感动的是小女孩依依，为了妈妈可以熬夜不睡觉，可以把嗓子唱哑。人们都说母爱是最伟大的爱，我也这么认为，我也有天下最好的妈妈！我的妈妈工作很忙，可是每天早上妈妈都要送我上学，晚上从补习班接我回家，在生活中对我无微不至的照顾。每当接送我的时候，妈妈都会和我聊很多，她对我说的最多的就是：梦想和努力付出脱不了干系，如果你连这一点都做不到，那么就会一事无成！感谢妈妈永远给我做最好的榜样！

我爱妈妈。妈妈每天工作很繁忙也很辛苦，她一回来我就会上前迎接她，还经常给妈妈讲学校里发生的笑话，逗她开心，有时还会给她倒一杯热热的开水，滋润妈妈讲了一天话的嗓子。妈妈也因为有我这个开心果，是她最大的幸福！

眼下，我最要紧的是，认真学好每一门功课，成为一个德智体美劳诸多方面优秀的孩子，用最棒的成绩回馈我的母亲！

感谢笑猫日记以轻松、愉悦、感人的故事启迪了我，我喜欢这样的好书！

笑猫日记读后感【篇14】

《幸福的鸭子》是杨红樱阿姨编写的“笑猫日记”系列的其中一本，“笑猫日记”虽然是童话小说，但充满诗情画意。令人过目不忘，百看不厌。

《幸福的鸭子》这本书主要是写：在一个暑假，“我”跟着马小跳、张达、唐飞、毛超他们一道来到了乡下张达外婆家。“我们”又见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖……并且认识了一只名叫麻花儿的女鸭子。麻花儿有一双善于发现的眼睛和一颗容易被打动的心，她心中的幸福就像大海一样无边无际。麻花儿很善良，她不管刮风下雨都会到张达的外公家陪张达的外公玩。张达的外公患有老年痴呆症，智商相当于几岁的小孩子，每天都要跟麻花儿玩茉莉花环的游戏。听着麻花儿像打饱嗝儿一样的快乐歌神，我们每个人心中的幸福，都跟着夏天的荷花一样慢慢成长……

幸福有时像氧气，它无时无刻不弥漫在身体周围，只是我们常常觉察不到而已。但是，我们之所以能够愉快的工作，快乐的生活，这其实都是建立在幸福的基础上的。如果没有弥漫在身边的幸福，我们的工作就会失去目标，生活就会失去动力。

幸福的的确确需要用心去感受。懂得感受的心，就像是长满触须的水母，它的触须附在哪里，幸福感觉便会源源不断的传遍全身。

更让我们懂得：

一个人，无论在什么情况下，身边都需要朋友。困难的时候需要有来自朋友的帮助，欢乐的时候需要朋友跟自己一起分享。友谊会使你生命之树常青。在你忧伤的时候，他能给你安慰；当你欢乐的时候，它能使你的生活充满光辉。

人的一生不是完美无缺的，总会有些地方让人感到无比的遗憾，我们要学会尽量把让人遗憾的地方补好，大时补好，小时补好。把九百九十九个遗憾补成九百九十九个完美，让遗憾只占完美的九百九十九分之一。

要允许别人犯错，要学会原谅别人的过错，但在原谅的基础上，绝对不是包庇别人的错误！