孟母三迁观后感

孟母三迁观后感九篇。

你是否对写观后感感到困扰？观后感主要是记录个人的感受和体验，是一种非常实用和常见的文体。在我的阅读过程中，“孟母三迁观后感”给了我最令人难忘的阅读体验。欢迎您来这里享受优质的阅读体验！

孟母三迁观后感(篇1)

今天，我又一次品读了《孟母三迁》的故事，再一次被孟母的行为所感动。《孟母三迁》讲述的是孟子的母亲为了给年幼的孟子营造一个良好的生活环境，不惜一次又一次地搬迁，当搬到学馆旁居住时，孟子受到读书人的影响，渐渐明白了读书的好处，从此爱上了读书。孟母见此情景便决定在学馆旁定居。

《孟母三迁》被视为教育的经典。然而，现在的父母为孩子的成长所做出的努力一点儿也亚于孟母，有时甚至超过孟母。

我的父母在诸多方面就是如此。为了给我一个安静的学习环境，每当我在家写作业时，我的爸爸妈妈就尽量的控制自己不发出声响；因我家临街，各个店铺里传出的歌曲声以及街上的嘈杂声异常响亮，爸妈觉得对我的学习有影响，所以决定搬家。其实不仅是我们的小家，社会这个大家庭也在为我们创造一个良好的学习环境而努力着：在学校二百米以内不准建立网吧、高考期间考场附近不准鸣笛……

除了环境以外，父母还在我们成长所需的物质上也是精挑细选。现在的许多食品被不法商贩添加了一些对人体有害的物质，如催熟剂、塑化剂、防腐剂、三聚氰胺……，因此爸妈在我的饮食上也是费了不少的心思。

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，爸妈在我的交友方面也特别关注。他们常说和学习习惯好的人经常在一起，你也会慢慢养成好的学习习惯，反之，则不然。所以，我和什么样的人交往一般都要得到父母的认可。

随着现代科技的高速发展，网络已经深入到我们生活的各个领域，可网络上也有许多对青少年成长不利的东西，有个别人甚至因上网成瘾而荒废了学业。因此，爸妈对我上网的时间有所限制、所玩游戏的类型有所筛选……

这一切的一切都是父母为了我们的成长所做出的努力。因此，一个人的成功与否，离不开良好的环境和父母的良好教育……

总而言之，现在的父母对孩子的关注已超过了古代的孟母，所以作为孩子的我们是不是应该比孟子更用心去学习呢？

孟母三迁观后感(篇2)

前几天我读了一个故事，名叫《孟母三迁》。

故事的内容是这样的：从前有一个人叫孟子由于父亲去世得早所以家只有母亲来管理。母亲为了能让孟子能认真的读书所以连搬了三次的家。最后孟母搬到了一个学堂旁孟子就认真读书了。当我读完这一个故事的时候我想，我们一定不能像文中的孟子一样这么的贪玩然而要父母反复的讲才认真读书。其实呢我也是这样的，有一次我在家里玩电脑妈妈叫我去写作业我却说不写结果妈妈过来把拉了过去我不一会儿，趁妈妈不注意我就偷偷的跑到了电脑房里玩，妈妈发现我了却没说。她看了我一眼就在一旁生气我知道妈妈气不得心想：我这样子是不是有点太过分了，妈妈也是为了我好才把我拉进房间里写作业的。最后我觉得不能让妈妈生气，所以又回到房间里做作业了。妈妈看到我回房间做作业，她脸上就流露出了灿烂的笑容。

同学们，我们不要像《孟母三迁》中的孟子学习不能学习想他这样这么的贪玩。

孟母三迁观后感(篇3)

在我五六岁的时候，我经常吵着外婆给我讲故事，其中《孟母三迁》这个故事印象非常深刻，至今记忆犹新。它让我感受到了母爱的伟大，小朋友们想听听具体的吗？那就让我一一道来。

孟子是战国时期人，父亲早逝，由母亲抚养长大，母亲为选择良好的环境教育孟子，曾三次迁居。孟子小时候很贪玩，模仿性很强，他家原来住在坟墓附近，他常常筑坟墓，学别人哭拜的样子，母亲看到了很担心，把家就搬到了集市附近，结果孟子又模仿别人做生意。孟母觉得这个环境也不利于孟子成长，又一次迁居把家搬到了书院旁边，孟子就跟着别人学习礼节和知识，孟母看到孟子在这个环境下成长，很是开心，觉得搬了个好地方，就在哪里住了下来。

孟母非常重视对孟子的教育，教育他做什么事都不能半途而废，学问也必须日积月累。孟子也很听孟母的教诲，从此以后专心读书，发奋用功，终于不负众望，成为了一位大学问家。

这个故事让我感受到了母爱的伟大，孟母为了孟子能有个好的成长环境，几度搬迁，辗转反复，终于培养孟子成才。我们的父母何尝不是这样，为了我们能有好的学习环境，含辛茹苦，无私奉献呢，为了报答父母，让我们好好努力学习吧！

孟母三迁观后感(篇4)

还记得一年级的国学课，老师叫我们学过《三字经》。里面有一句话是：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”今天，我就来讲讲这句话背后的故事吧！

孟子很小的时候，父亲就去世了，母亲辛辛苦苦把他拉扯大。母亲不但关心孟子的身体健康，还很重视他的教育。起先，孟子的家安在离父亲不远的墓地附近，孟子就学别人办葬礼。后来，孟母觉得这样对孩子的成长不利，就把家搬到了市场边，孟子就开始学着别人做买卖。孟母见了，又觉得这里还是不好。于是，她又把家搬到了学堂旁边，孟子就开始学习读书、行礼。母亲见了，开心极了，觉得这才是她理想中家的地址。

这个故事告诉了我们，环境影响一个人的成长，而孟母的关爱成就了孟子。

我的妈妈也很爱我！

在生活中，妈妈是我的好朋友，时常嘻嘻哈哈的逗我们开心，我的妈妈是一个开心的妈妈，我也是一个开心的宝宝。在学习中，她是一个严厉的妈妈，约束着我。即使一点点小小的错误，在妈妈眼中也是极其危险的一件事，必须等我认识到错误、承认错误、保证再也不再犯同样的错误才会原谅我。

我也要努力读书，做一个像孟子那样让母亲放心的好孩子。

孟母三迁观后感(篇5)

海感恩溪，方使其博大；山感恩地，方使其高峻；花感恩地，方使其多彩。感恩是我们成长的必修课，当一个人学会感恩时，他便少了一份抱怨和悲观；上善若水，感恩若泉；生命因感动而精彩，心灵因感恩而美丽。———题记

古今中外，有多少名人用亲身行动诠释了饮水思源，知恩图报这句话。

孟子是伟大的，但是他走向伟大的路却是她的母亲用心血和汗水铺成的。

我想看到这个标题，你一定已经知道今天所说的话题了吧———孟母三迁。也许你已经听说过这个故事了吧。它讲的是因为孟子小时候很贪玩，模仿大人们哭拜，孟子的母亲觉得这个环境不适合孟子的学习所以搬到集市去，但是他又模仿大人们做生意，于是孟子的母亲再次搬家搬到学府附近，为孟子的学习创造了良好的环境，然而孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说："你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。"由于孟母的教诲深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为"亚圣"。

当我读完这个故事时，我被孟母的行为打动了，当更让我感动的是孟子对母亲的回报。是的，他成功了。但他成功后，并不是享受人们的赞誉，而是用生平所学回报母亲。孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。这句话不正好证明了他对母亲的感恩之情吗？

是的'，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。学会感恩，亲情变的愈加温暖；懂得感恩，友情变得更加紧密；有了感恩，社会变成美好的人间，恩与爱是好朋友，学会了感恩，你便能与爱同行。在感恩中成长，在成长中绽放，在绽放中提升价值，相信祖国明天的朝阳会更红。

孟母三迁观后感(篇6)

暑假里，妈妈给我买了《孟母三迁》这本书。为了不辜负妈妈的一片良苦用心，我认真地读完了这本书。读完之后，我深受启发，也明白了一些道理。

故事的大概内容是这样的：孟子3岁时就失去了父亲，家里十分贫穷，但是他的母亲并没有因此放弃对他的教育，孟母下决心要把孟子教育成有用之才。原本孟家住在坟地旁的一个小村庄，村里的儿童看到后就学大人玩上坟的游戏，孟母觉得这样对孩子不利便搬了家。第二次他们的家搬到了镇上，这里是交易区，很多人在这进行交易。孟子耳濡目染也学会了讨价还价，人来人往的，还有很多小偷。孟母得知后，心里忐忑不安，住了半年后便再次迁居。这次孟母把家搬到了学堂附近，孟子和小孩们常在树下练学堂中揖让进退的礼仪，还学读书唱歌。老师出题考他，他都能对答如流，学到了很多知识。孟母看到后很欣慰，后来，他们就长期定居在这儿了。

读了这个故事，我很感动。“可怜天下父母心。”孟母为了儿子操碎了心，竟然三次搬了家。这使我想到了我的爸爸妈妈。平时，他们为了我的学习和生活也含辛茹苦，每天起早贪黑地工作，还时常接送我上学回家。每当我在学习上遇到困难时，妈妈总是不厌其烦地讲给我听。

天下的每一位父母都很伟大，我的爸爸妈妈为我创造了许多有利的条件。现在，我一定要好好读书，将来才能出人头地，可千万不能辜负了爸爸妈妈的期望！“吃得苦中苦，方位人上人。”我应该谨记这句话。

孟母三迁观后感(篇7)

孟子六岁了，和母亲一直住在一个比较贫困的小山村，生活一向都比较简朴，虽然他们生活的比较困难，但是孟子的学习一直很好，是班里数一数二的优等生。但是近几年来，由于经济的问题，学校无法经营已经倒闭了，眼看着孟子的大好时光就要浪费了，孟母为了让孟子能学到知识，长大成为一个有用的人，孟母便决定连夜动身去往四川求学，她和孟子背上盘缠和干粮便出发了。

孟母带着孟子终于到了四川，他们在四川安家上学，孟母每天拼命的工作，每天早上6：00起来开车一直到晚上8：00，下班后又去一家小工厂做夜工，一直到凌晨4：00才能休息一小会儿。孟子上的是寄宿学校，只有星期六和星期天才可以回家，这时孟母也就更忙了，要提前一个小时起来给孟子找衣裳，还要给孟子做饭放在保温饭盒里，才能出去上班，孟子也知道母亲的辛苦，总是用优异的成绩回报孟母，孟母虽然十分辛苦，经常累得晕倒，但看到孟子优异的成绩，那些疲倦也就烟消云散了。可四川经常发生大地震，有一次发生了五级的大地震，孟子因此差点命丧黄泉，孟母为了孟子的安全又再一次搬家了。

这一次孟母搬到了镇安县城，这里不仅环境优美，并且教学质量非常好，也不会发生什么不安全的事故，孟母一家便在这里定居下来了。

孟母三迁观后感(篇8)

自从我和妈妈读了《孟母三迁》这篇文章以后，我学到了很多东西。

这篇文章讲的是：我国伟大的思想家孟子的母亲教育孟子的故事。孟母对孟子的教育非常严格。孟母为了孟子在好的环境下生活学习搬了三次家。分别是：刚开始他们住在一个墓地附近，由于常常看到出殡的场面，孟子常常与小伙伴玩扫墓的游戏，孟母觉得不好就搬离了那个居住的地方，这是第一次搬家。然后孟母又搬到一个集市附近，那里有很多杀猪卖肉的商贩，时间久了，孟子又与小伙伴们玩起了做买卖的游戏，孟母一看还是不好然后就有了第二次搬家。然后孟母搬到了一所学堂附近，孟子每天看到的都是读书郎，听到的都是读书声，受到了学习氛围的影响，孟子开始喜欢读书，以后孟母就一直居住在这里。孟母为了选择良好的环境教育孩子，多次迁居，说明了环境的重要性。

家长是孩子的启蒙老师， 吃饱穿暖之外， 还要言传身教， 给孩子提供良好的成长环境， 俗话说“近朱者赤，近墨者黑”,我们每一个人都或多或少地受周围的人的言行影响， 孩子在幼儿时期模仿力最强， 所以应该给他们良好的环境。 古人教导我们要与圣人为伍， 远离琐碎事和卑鄙小人， 才能有所成就， 说的也就是这个道理。 孟子良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。 给人很多的思维。在个人空间，在居住方面，在社交圈里。在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。 一个差的环境可以把一个人从成功的高峰推下悬崖，而一个好的成长环境可以为人编织出一段美丽精彩的彩虹人生。好环境，好人生！ 说明社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

现在我们有良好的教育环境，父母也视我们掌上明珠，对我们的教育也十分重视，十分严格。老师为了我们的学习操心劳神，备课到很晚。父母为了我们的作业悉心检查，为了一个问题讨论N次。好的环境有了，所以我们有理由好好学习，不一定会成为孟子一样的伟大人物，但至少是一个对社会有用的人，能为建设我们的祖国贡献自己的一份力量。

孟母三迁观后感(篇9)

我读完了《孟母三迁》这个故事，从中得到了很大的启发。

孟子小的时候，他的妈妈非常关心他的学习。孟子的家住在坟地的附近，孟子天天放学就到墓地模仿那些哭泣的人们，孟母看孟子在这里不能专心致致地学习，所以就搬到了市场边上；可是，孟子每天放学就到市场里学那些小贩们叫卖，孟母看孟子还是不能用心学习，就又搬到了学堂旁边；可是，孟子回来没有什么事儿做，就找小伙伴到学堂去看那些小孩在和先生一起读书，他们回来也拿几本书装模作样地读。孟母发现孟子这几天进步很快就把他送到了这所学堂。

我读完《孟母三迁》这个故事，明白了学习要有好的学习环境。孟母为了孟子学习好，不顾一切，金钱、劳动选择良好的学习环境，三次搬家，孟子努力学习终于成为了中国古代的思想家。现在的家长是不是不顾一切给我们选择良好的学习环境呢？

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孟母三迁读后感(热门七篇)

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孟母三迁读后感(篇1)

在《历史故事》里，我读到了孟母三迁的故事。孟子三岁的时候，父亲就去世了，他家住在坟地旁边，他看到丧葬的情形，也模仿大人们的礼仪，孟母知道环境不好就搬家与屠夫为邻，孟子又学起了杀猪宰羊。孟母知道这也对孩子不好，又搬家搬到私学附近，孟子就跟着私学先生学习礼仪，从此孟子发奋学习成了思想家，政治家和教育家。

读了这个故事，我想到了我的爸爸妈妈奶奶为了给我一个良好的学习环境，而放弃他们最爱的事情。每天晚上，奶奶陪我一起学习，她不再看她最喜爱的电视连续剧《春桃的战争》；妈妈为了给我做一个好榜样，她不再玩她的心爱的电脑，而是在静静地看厚厚的书；周末爸爸有时连自己最喜爱的业余活动踢足球也放弃了，宁愿陪我一起学习和娱乐。爸爸妈妈奶奶给我这么好的学习环境，我就不能够辜负他们的一片好心，要好好学习天天向上，争取将来能成就大事业，来报答他们的良苦用心。

孟母三迁读后感(篇2)

很多孩子和我一样，都听过孟母三次搬家的故事，但孟母为什么要三次搬家呢？

战国时期，有一个大学问家叫孟子，父亲早逝，由母亲抚养长大，他家原来住在坟墓附近，他和邻居家的孩子把学办丧事当做游戏玩，不好好学习，因此孟母接连搬了两次家，最后搬到学堂附近，孟子就跟着别人学***和知识，发奋读书，后来成为一个大学问家。

这个故事告诉我们，孩子们的模仿能力很强。一个好的环境对我们的成长非常重要。孟妈妈为了儿子的成长，三次搬家都伤了她的心。她付的太多了。她是一位伟大的母亲，可亲可敬！

现在有很多父母为了生活把孩子都丢给爷爷奶奶或者是托管所，我们班上都有好几个留守儿童，他们平时都缺少父母爱，缺少父母爱的孩子容易内向、自闭、自卑，不够自信。可是我的妈妈不怕辛苦，无论她在哪上班都把我带在身边，每天起早贪黑的接送我上下学，每天坚持送我去练钢琴，我是一个很幸福的孩子哦，我为我妈妈点赞，我妈妈也是一个很伟大的母亲哦。我一定要好好学习，一定不辜负妈妈的希望，长大以后好好孝敬妈妈！

孟母三迁读后感(篇3)

孟母为了给孟子有一个好的成长环境，搬了三次家，我深深体会到孟母为了孟子成才的苦心，孟母为孟子的成长找到了合适的地方，才能让孟子好好成长，最后成为一个有学问的人。

什么样的环境造就什么样的人，假如我经常到书店里看书，在书的海洋会让我不自觉的爱上读书，读书可以让我们增长知识，很多不懂的事情让我们的找到答案，时间久了，我就是一个知识丰富的学生。

假如我经常到运动场上玩，我会很自然地和小朋友们一起踢球，打球，跑步，时间久了，身体体质会增强，生病也少了。

我们要与爱学习，品德高尚、善良的人交朋友。比如我的同桌任天翔，他很爱学习，爱劳动，我跟他一起，他的优秀品质会影响我，促进我学习，不懂的问题可以问他，和他一起爱劳动，多为班级做贡献。

熊进溪知道如何写作文，他去年在二年级作文大赛中得了奖，我要多跟他一起学习如何写作文，和他们一起多读优美的句子，多看作文书，相信我也可以在作文大赛中获奖。

孟母三迁读后感(篇4)

孟母三迁读后感

孟母三迁读后感（一）

我读完了《孟母三迁》这个故事，从中得到了很大的启发。

孟子小的时候，母亲很关心他的学习。孟子的家住在坟地的附近，孟子天天放学就到墓地模仿那些哭泣的人们，孟母看孟子在这里不能专心致致地学习，所以就搬到了市场边上；可是，孟子每天放学就到市场里学那些小贩们叫卖，孟母看孟子还是不能用心学习，就又搬到了学堂旁边；可是，孟子回来没有什么事儿做，就找小伙伴到学堂去看那些小孩在和先生一起读书，他们回来也拿几本书装模作样地读。孟母发现孟子这几天进步很快，就把他送到这所学校。

我读完《孟母三迁》这个故事，明白了学***好的学***。为了孟子好好学习，不管一切，金钱和劳动，孟子选择了好好学习。孟子三次努力学习，成为中国古代的思想家。现在的家长是不是不顾一切给我们选择良好的学***呢？

孟母三迁读后感（二）

文中讲了孟母为了不让孟子的学***影响，于是他们先后搬了三次家。刚开始，他们住在坟地的旁边；孟子就学起了人们办丧事哭泣

的样子，孟母觉的这里的环境不能让孟子专心致志的学习。于是就把家搬到了集市上；孟子没事就跑到集市上学起那些小贩喊着买东西，孟母觉的这里也不能让孟子用心学习，于是就再一次把家搬到了学堂旁边；孟子玩的没意思，就跑到学堂看那些孩子和先生一起读书，回家后自己也拿起书装模作样的读。没多久，孟母发觉孟子的学***越好

我读完了《孟母三迁》这个故事，明白了学***好的学***。为了学好、选好，孟子的母亲搬了三次家。孟子努力学习，成为著名的思想家。我们的父母现在教我们比那时的孟子好多了。

同学们，我们应该认真学习，长大后对国家有用。

孟母三迁读后感（三）

自从我读了《孟母三迁》这篇文章以后，我受益匪浅，感受至深，久久不能忘记。

孟母三迁读后感(篇5)

《孟母三迁》里讲了孟母为了使孟子有一个好的成长环境，就三次为选择邻居而搬家，最后终于找到了一个有利于孟子成长的环境定居下来。孟母因为儿子逃学，一气之下剪断了织布机上的纱线，以此教育儿子要努力学习，而且做事都要有始有终，不能半途而废。孟母为了儿子的学习环境而煞费苦心，真是可怜天下父母心啊!

我的爸爸妈妈也一样，特别是我的妈妈。记得小时候，妈妈教我学游泳，一天始，我非常怕水，只敢在岸上玩。在妈妈的鼓励下，又看到别的小朋友玩得那么开心，渐渐地，我也不再怕水了，现在我已经是附近的游泳小健将了。妈妈还经常辅导我的各门功课，帮我检查作业，预习功课。特别是英语这门功课，妈妈费了不少心血，在她的帮助下，我英语基本上都是满分。这个学期我还得了优秀学生呢!

有一段时间，妈妈为了改掉我胆小而不敢举手的坏习惯，就让我每天记举手日记，一段时间后，我养成了积极举手发言的好习惯。这里有妈妈的功劳。

看着爸爸妈妈那么辛苦，我觉得自己学习上还不够自觉。特别是看到黄香和孔融那么小就知道孝敬长辈和友爱谦让的道理，我应该好好向他们学习，在学习上要做到自觉，在家里要多帮爸爸妈妈做些力所能及的家务。

孟母三迁读后感(篇6)

这篇文章主要是讲民工 李 女士为了给儿子小华得到更好的教育，进行了多次的“迁徒”：从山西农村迁到县城，再从县城迁到省城，相继更换了三所学校，却忽略了儿子的感受，几天前， 李 女士在整理小华的书包时，发现小华在日记里写到：“妈妈，求求你，不要再换地方了，城市里的学生们总是用异样的目光看着我，我觉得自己就像个怪物一样！”“妈妈，我不想上学了，求求你了！”儿子的话深深刺痛了她的心。

看了这篇文章之后，我心里感触很深，我觉得 李 女士做得不对，她不考虑儿子的感受就武断地决定，这样只会遭来孩子的叛逆。由此，我想到了《拔苗助长》的故事：一农夫为了使他种下的禾苗长得更快，就人为地去把禾苗拔高一截，最后倒致禾苗全部死光，庄稼颗粒无收。究其原因，那是因为他不遵循事物生长发展的规律。这个故事告诉我们：心急吃不了热豆腐。教育孩子也一样，急着让孩子一鸣惊人，却忽略了孩子的爱好。嘴上说是爱他，可行动上却是害他呀！每个父母都想望子成龙、望女成凤，可一口吃不成胖子，心急的话必会事与愿违。孩子想要自由飞翔，做家长的也应该反思反思。

家长们，请给我们一些自由的空间吧！我们需要自主更需要快乐！

孟母三迁读后感(篇7)

我在看史记故事的时候，看到了《孟母三迁》的故事。故事讲的是孟母见儿子的学习环境不好，怕儿子以后养不成良好的品德，就先后搬离了墓地和市场旁边。最后一次搬家，搬到了文庙旁边，孟子才喜欢上了读书，养成了守秩序，懂礼貌的好品行。从此孟母就在文庙旁住了下来。

读了这个故事，我想起了在三年级上学期的时候，妈妈正在为我赶织毛衣。妈妈一共编织了一个月。有一次，我看着妈妈织毛衣，妈妈用雪白的毛线正织着毛衣，一不小心手指被针刺破，鲜血便迫不及待地从手指上滑落。妈妈先是用创可贴贴在了伤口上，然后就马上冲进了卫生间，把毛衣浸到肥皂水中，用手把沾到血的地方洗干净。

还有一次，正逢星期六，我做完了作业，正在沙发上看电视。妈妈刚刚做完了家务，见我做好了作业，就拿起了桌子上还没织完的毛衣来织。那时我正在看鬼片，看到一半的时候，主人公冒险进入了鬼屋，场面特别恐怖。我吓的要命，赶紧回过头来叫妈妈，此刻无意中看见妈妈的手上有一条条血痕。我走过去问妈妈：“妈妈，你的手怎么了？”妈妈笑着回答道：“妈妈没事，是打扫卫生的时候不小心划伤的。”后来我才从爸爸的口中得知，妈妈每天早上六点钟就起床为我赶织毛衣。血痕一定是长时间赶织毛衣的针压出来的。妈妈对我无私的爱让我感动不已。

伟大的母爱无处不在。从孟母三迁中，我学会了很多道理。妈妈虽然严厉，却总是为我好，希望我能认真读书。长大后我一定会报答我的母亲。

孟母教子观后感收藏四篇

学生时代我们大家应该都接触过写作文吧，通过写作文可以提高我们的写作能力和表达能力，有时一篇作文也是人与人拉近距离的方式，什么样的作文才是让人念念不忘的？小编经过搜集和处理，为你提供孟母教子观后感收藏四篇，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

孟母教子观后感 篇1

《孟母教子》是一篇古代名篇，描写了孟母如何以母爱和教育塑造了她的儿子——孟子。孟母的教育思想蕴含着对家庭教育的重视，也对现代家庭教育提出了启示。本文将从孟母的教育方法、教育目标、教育理念、教育坚持和教育成效等五个方面进行详细分析和探讨。

一、孟母的教育方法

孟母的教育方法极为简单而实用，主要包括家庭教育和师傅教育两个方面。在家庭教育中，孟母多是通过亲情感化，教育孟子诚实守信、尊重师长、关心公众、谦虚无私等品德，不仅仅让孟子明白了做人的道理，也让孟子逐渐接纳了母亲的教诲；在师傅教育中，孟母采用的是“三迁”法，即依托优秀的师傅学习技能，不断地迁师，不断地增强个人能力。通过这样的教育手段，孟母能够让孩子在家庭和社会中所学所得互相融合，形成最终的教育成果。

二、孟母的教育目标

孟母的教育目标是让儿子孟子成为一名有德、有才、有能的人。孟母并不期望孟子成为一名富有权势的人，而是想要让孟子有正直的品德，有广博的知识和技能，同时具备领导和社交能力。孟母希望与孟子一同成长，一同进步，让孟子在师傅和家庭教育的双重熏陶下，成为古代中国最具代表性的思想家之一。

三、孟母的教育理念

孟母的教育理念是“不吃天下之粮，不随世俗之逐”，即不以金钱、地位等为重，而是注重道德、品德的教育。孟母认为，一个人的成功不在于外在的条件，而在于内在的涵养和修养。孟子后来经常说“仁义礼智信”，这也许就是孟母给孟子最重要的启示。

四、孟母的教育坚持

孟母有着非常高的教育使命感，因为她知道孟子将来的成就是与她的教育分不开的。因此，孟母一直坚持着自己的教育理念，不断地调整教育方法，重视孟子的自由选择，尊重孟子的思想和文化背景，同时鼓励孟子的探究精神，并教给孟子根本的、不可变的道理。

五、孟母的教育成效

孟母的教育大获成功，孟子成为了一位古代教育家和思想家。孟子后来成为了巨匠，他的思想和成就一直到现在都是人们所钦佩的，甚至还有一门学问叫做“孟学”，不仅仅是因为他自己的才华，也因为他母亲孟母的教育功力，一步步地打造了这位伟大的思想家。

总结：《孟母教子》告诉我们，教育是一个艰苦的过程，母亲孟母是伟大的奇女子，因为她用自己的人生，塑造了一个伟大的思想家。这篇文章表明，教育不仅是知识的传递，更是对人性、心灵的涵养，强调“学以致用”和“重“成教育，多重人格培育”，对现代家庭教育具有非常重要的指导和启示作用。

孟母教子观后感 篇2

暑假里，我读了一本书叫《孟母教子》，讲的是孟母为了教育孩子成才，选择良好的环境，为孟子创造学习条件的故事。为了给孟子一个良好的学习环境，他曾三次迁居，当时搬一次绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然连三次搬迁，可见孟母多么爱她的儿子。孟子长大后有那么大的成就，孟母功劳功不可没。

每个母亲都爱自己的孩子。读了这故事后，我想起了我的母亲。记得二年级的一个晚上，我发烧感冒了，妈妈立即用电瓶车把我送到了医院，可是半路上下起了大雨，妈妈连忙把自己的外套脱给了我，给我披上，雨水滴答滴答地响着，毫不留情地打在妈妈的头上和腿上，妈妈不一会被雨淋湿了身子，妈妈我爱你。谢谢你，这几年给我的养育之恩。

妈妈，我真是太爱你了！从那一刻开始，我就下决心，做个听话的孩子，不让妈妈伤心，我一定会好好学习，天天向上。谁言寸草心，报得三春晖！长大以，我一定会报答妈妈，对我的养育之恩。

孟母教子观后感 篇3

暑假里，我读了一本书叫《孟母教子》，讲的是孟母为了教育孩子成才，选择良好的环境，为孟子创造学***的故事。为了给孟子一个良好的学***，他曾三次迁居，当时搬一次绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然连三次搬迁，可见孟母多么爱她的儿子。孟子长大后有那么大的成就，孟母功劳功不可没。

每个母亲都爱自己的孩子。读了这故事后，我想起了我的母亲。记得二年级的一个晚上，我发烧感冒了，妈妈立即用电瓶车把我送到了医院，可是半路上下起了大雨，妈妈连忙把自己的外套脱给了我，给我披上，雨水滴答滴答地响着，毫不留情地打在妈妈的头上和腿上，妈妈不一会被雨淋湿了身子，妈妈我爱你。

谢谢你，这几年给我的养育之恩。

妈妈，我太爱你了！从那一刻起，我下定决心做一个听话的孩子，不要让妈妈伤心，我会努力学习，一天比一天进步。“谁言寸草心，报得三春晖”!长大以，我一定会报答妈妈，对我的养育之恩。

孟母教子观后感 篇4

读《孟母教子》有感

时间过得真快啊！一转眼两个月暑假期结束了，我现在是三年级的学生了，＆#65279;真是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。在暑假里我的收获可大啦！

我不但学习了二年级书中的知识，而且我还看了几本好书，如：《未来科学家》、《爷爷一定有办法》、《巴巴和他的孩子们》、《孟母教子》······其中《未来科学家》和《孟母教子》这两本书我特别喜欢看。

战国时，孟子的母亲为了让孟子有一个好的学习环境，曾三次搬家，书中还讲到孟子小的时候，有一天他读书厌倦了就跑回家里，这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布机上织了一半的线剪断了，孟子很奇怪，就连忙问母亲为什么生气？母亲说：“织布要一寸寸地织才能织成，如果线剪断了就不能织成一匹布。

”你的学习也一样，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之人。孟子听了母亲的话恍然大悟。从那时起，他努力学习，终于成为一个名人。

读了这本书我受到了很大的启发：学习要一步一个脚印，不得有半点马虎，只有勤学好问、坚持不懈才能取得好成绩。

孟府观后感

要想写好作文，这也是一门大学问。作文有助于推动思想的进步，写作文可以从身边的小事做起，表达自己的真实感受。哪些作文值得我们去参考和学习呢？为此，你可能需要看看“孟府观后感”，仅供参考，我们来看看吧！

孟府观后感【篇1】

《孟府观后感》是一部富有深刻内涵和丰富人文情怀的作品。这部电影以孟府观为背景，通过展现主人公在孟府观中度过的一段经历，探讨了人生的意义、情感的纠葛以及对自我价值的追寻。观影后，我深受启发，产生了许多思考。

影片以贵族社会为背景，通过描绘主人公与孟府观中的各路人物之间的互动关系，展现了社会阶层的差异。既有贵族的高傲和优越感，也有平民的自卑和无奈。在这种背景下，主人公所经历的挫折和追求，给观众们以巨大的冲击。

主人公开始时是个心胸狭隘的贵族公子，一直过着享受阳光般无忧无虑的生活。然而，一次偶然的机会，他来到了孟府观，见识了平民阶层的困苦和艰辛。在孟府观中，他结识了无数可敬的老人，他们心地善良、坚守信仰。主人公在与这些老人的交流中，逐渐明白了自己的浮躁与虚伪，开始思考人生的真谛和追求真正的幸福。

电影中的孟府观给我留下了深刻印象。这是一个极富人文气息的地方，老人们每天念经诵佛，以修身养性。孟府观也是一个自给自足的社区，老人们劳作种植，过上了简单而宁静的生活。这种精神状态让人感到宁静和慰藉，让我感受到了温暖和力量。

观影过程中，我深深被主人公与孟府观中的平民老人之间的互动关系所感动。在主人公的悉心照料下，老人们发现了自己的价值和能力，并逐渐获得了内心的满足。他们从无助和消沉中走出来，重新拥抱了生活。这种互助和共同成长的情感，提醒我在日常生活中要更加关心身边的人，给予他们关爱和支持。

此外，影片还探讨了贵族与平民之间的情感纠葛。主人公面对的困境和冲突让他意识到，贵族并不意味着幸福或满足。与孟府观中的平民老人相比，他们虽然享受着物质上的富足，却缺乏精神上的满足和内心的平静。主人公通过在孟府观的经历，逐渐认识到了平民的勇敢、善良与坚守，从而改变了对社会的看法，学会关怀他人并追求真正的幸福。

通过观看《孟府观后感》这部电影，我深刻体会到了生活的真谛。我们应该在追求物质上的富足的同时，更加注重精神层面的追求。在追求个人的幸福和梦想的同时，也要关心身边的人，给予他们真正的关爱和支持。只有在这个过程中，我们才能找到真正的自我价值，并在幸福的道路上不断前行。

《孟府观后感》让我对人生有了新的认识和思考。在这部电影中，我看到了勇气、善良、坚韧和奉献。它让我重新审视自己的生活方式和价值观，并激励我在人生的道路上更加坚定地追求真正的幸福。这部电影通过跨越社会阶层的爱与友情，向观众传递了希望和力量。我相信，《孟府观后感》将会成为一部经典的作品，深深地触动人们的内心。

以上就是我对《孟府观后感》的详细观影感受。通过观看这部电影，我对人生的意义有了更深刻的理解，并获得了一种内心的宁静和激励。我相信，这部电影将继续影响着更多的观众，让人们在追寻幸福的道路上找到真正的快乐。

孟府观后感【篇2】

《孟庙孟府观后感》

孟庙和孟府观，一个寓有千年文化底蕴的地方。作为中国文化重要的组成部分，儒学思想代代相传，将其承载于这两个地方。近日得以参观了孟庙和孟府观，留下了深刻的印象。以下是我的观后感，详情如下。

当我步入孟庙的大门时，一股庄严肃穆的氛围扑面而来。周围鸟语花香，但这些并没有分散我对这座千古文化的敬畏之情。孟庙是供奉孟子的庙宇，孟子被誉为儒家学派的代表人物，他的思想影响了中国几千年的历史，可以说是华夏文明的灵魂所在。孟庙建筑庄重大气，高耸入云的殿堂显得威严而肃穆，让人瞬间感受到了儒教之国的伟大。在孟子塑像前，我不禁心生崇敬之情，凡事皆可为人师的孟子，真是为世人树立了崇高的道德标杆。

孟庙内的孟子书院更是文化的宝库。书院里保存了大量珍贵的文献及手稿，每一个古籍都记载着古代先贤的聪明才智和智慧的结晶。尽管岁月的流转让这些古籍有些褪色，但这并没有减少我对这些古老智慧的向往。在书院内，我仿佛走进了一个古老的学堂，一股浓浓的读书气息扑面而来。曾经李白、苏轼等历史名人也曾在这里甘苦与共，他们在此永远留下了他们聪颖才智的印记。

溪水潺潺，引来一串珍珠般的笑声。原来来到了孟府观，孟子的故居。孟府观占地面积很大，房屋错落有致，布局别致，仿佛一个小型的迷宫。走在庭院中，清澈见底的小溪流淌在花草丛中，美丽又宁静。这里有数十座精美的仿古建筑，每个建筑都具有自己的特色和历史背景。我近距离欣赏到了古代建筑的壮丽和美丽。当我走在石板路上，仿佛时光倒流，我心生向往，仿佛回到了古代的孟府。

孟府内的文化沉淀令人赞叹不已。孟子生活在这里数十年，他的家庭生活和学术研究均在这里进行。孟府内有许多陈列着孟子生活用品的展柜，这些物品也见证了他智慧的结晶。在孟府内还有一座展馆，展示了孟子的生平事迹，以及他的家庭生活和学术成就。这些内容都是通过各种图文并茂的方式展示在展馆内，使人们更能够深入了解孟子，并对他的思想做进一步的研究和理解。

孟庙孟府观是一座很有文化内涵的景区，参观之后，不仅能够学习到中国古代文化的博大精深，更能够感受到儒家思想对中国文化的深刻影响。孟子的思想以其深邃的智慧和人文关怀，深深地影响了中国整个社会的发展历程。通过参观孟庙和孟府观，我仿佛近距离接触了这位伟大的先贤，感受到他的伟大以及他的智慧所带来的璀璨光芒。

参观孟庙孟府观，让我对中国文化有了更深入的了解，对儒家思想有了更深刻的认识。这里不仅是一座传承千年的文化遗址，更是让人感悟生活智慧和人生哲理的地方。我相信，只有通过了解和传承这些优秀的传统文化，才能更好地发展和传播中国的独特文明。身临其境地感受到儒家文化的庄严与厚重，让我对中国文化的独特之处有了更加深刻的体会。

在孟庙孟府观的参观过程中，我收获颇丰。这次观后感的写作经历更让我明白，人文与历史已经渗透到了中国人的血液中，传承千年的文化素养蕴含在民族的血脉之中。在这座庄严庄重的场所里，能够更好地感悟到中国文化的博大精深，让人不禁想更加深入了解这座神秘而又独特的东方古国。

参观孟庙孟府观是一次难得的经历。在这座庄重而古老的文化圣地中，我感受到了中国文化的魅力和智慧。孟庙孟府观将儒家思想深深地烙印在中国文化的历史长河之中，也为后人提供了宝贵的历史经验和道德规范。这个参观之旅不仅开阔了我的眼界，也让我更加深入地理解了中国传统文化的魅力。我相信，在这样的历史瑰宝面前，我们应该更加珍惜并传承好我们民族的传统文化。

孟府观后感【篇3】

作为一个游历文化名胜的人，我无法忘记自己第一次来到杭州孟府观的感受。当我踏进孟府观的大门，我仿佛来到了一个宁静幽美的世界，它让我不由得忘却了城市的喧嚣和嘈杂，进入了一个充满深意和内涵的神秘空间。

孟府观是中国传统园林建筑中的典范，它坐落在杭州市区的一个风景秀丽的小山坡上，是一处典型的南方私家园林，占地面积约有一千多平方米。这里景色优美、布局精妙、建筑古朴典雅、装饰华美精致，是一座融汇了历史、文化、艺术、人文等多种元素的精品园林。

孟府观最大的魅力在于其建筑风格，它是一座传统的江南园林建筑，富有中国古代园林文化的韵味，一切元素都尽量保留着古代文化的传承，展现了传统境界和文化内涵。在这里可以看到大量的传统建筑，精巧的雕刻和工艺都让人惊叹不已。特别是其中的一些摆设和细节处理，体现了中国古代文化孕育出的美学和审美观念。

除此之外，孟府观中还存在着多种寓意，比如“银杏光景”、“中庭花海”、“除旧迎新”等游园活动，在这里可以了解中国古代文化和传统习俗，感受园林深沉的文化和历史底蕴。

回到家中，我再次想起孟府观的景象，感触很深。这座庭院历经岁月的沉淀依然充满生机，很好地保留了古代传统园林的精髓和特点，传承了中国历史文化的博大精深。

在这段时间里，我不仅看到了这座园林所展现出来的文化内涵，更重要的是，我学到了如何对待历史文化遗产，如何保护，传承和发扬它们。

总之，孟府观仿佛把中国古代园林的艺术奉献给了全世界，向世人展示了中国园林建筑艺术的瑰宝。它所包含的深刻寓意和文化内涵，让人们更好地了解了中国文化，更深入地领悟了园林文化的精髓，进而体验到浓郁的人文情怀和历史气息，让人既感慨，又心驰神往。

孟府观后感【篇4】

孟庙和孟府观是中国重要的文化遗址和旅游景点，位于山东曲阜。我最近有幸游览了这两个地方，并留下了深刻的印象。下面我将为大家详细、具体、生动地描述一下我的所见所感。

我惊叹于孟庙的宏伟与庄严。这是一座规模庞大的古代建筑群，占地面积广阔，建筑风格典雅。我一进门，就被正对面的大成门所深深吸引。这座十分庄重的宫殿式建筑，古朴而宏伟。走进正殿，我看到一座雄伟的牌坊，上面刻满了各种文章和誓言。这是纪念孟子的地方，每个台阶上都铺满了青石板，让人肃然起敬。登上坛台，再向远处望去，可以远眺那座仿佛悬浮在天空中的巍峨建筑－孟庙正殿。正殿有五进，高耸入云。每座殿内都陈列有孟子生活和思想的文物、字画、雕塑等，让我更加了解了这位伟大哲学家的生平和思想。

我参观了孟府观，这是孟子的故居，也是一座保存完好的古建筑。进入孟府中，我仿佛穿越回了2000多年前的曲阜，看到了孟子曾经生活的场景。参观孟厅，我看到了孟子生活的起居区域，古朴而典雅。衣帽架、书案、床榻等摆设一应俱全，仿佛还保留着孟子当年的气息。逛过住宅区，我又来到了孟庙的配殿区，这里保存着一座座风雨飘摇的建筑。每到一处，讲解员总是耐心地为我们讲述古代建筑的特点和历史渊源。我深深地被这些建筑所震撼，同时也对古人的智慧和建筑艺术表示敬佩。

孟庙孟府不仅给我留下了深刻的建筑印象，还让我感受到了这些地方所承载的文化内涵。在参观过程中，我被孟子的思想和品德深深吸引。孟子被誉为“至圣”，是中国古代文化中的重要人物，他的“仁者爱人”、“天命”等思想给我留下了深刻的印象。在孟子的故居和思想传承中，我感受到了中国传统文化的深厚底蕴。

游览孟庙和孟府观的过程中，我还参观了一些附近的文化遗址和景点。比如孔庙和孔林，这是为了纪念孔子而修建的。在孔庙，我看到了孔子被尊奉的神案和石碑，感受到了孔子在中国文化中的重要地位。在孔林，我沿着石阶和古树漫步，感受到了一种宁静和祥和的氛围。除此之外，我还参观了岱庙和泰山，这些地方也是中国传统文化的代表性遗址，给我留下了深刻的印象。

通过参观孟庙和孟府观，我深刻感受到了中国古代建筑和文化的魅力。这些地方不仅展示了中国古人的智慧和建筑技艺，还让我更加了解了中国传统文化的精髓。我被孟子的思想和品德所感动，也对中国传统文化有了更深层次的认识。希望更多的人能够前往孟庙和孟府观，亲身感受中国古代文明的博大精深。

孟子观后感合集

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，我们听了一场关于“孟子观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

孟子观后感 篇1

《孟子》读后感集锦（六篇）

之一在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友。见面总比出名好。今天，我很幸运读到了这本本能地让我们受益终生的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《**规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写一些关于战国时期伟大的思想家和教育家孟子的故事。读了它我受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分”。孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心”，这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道交朋友看不到这个人的财产和地位。重要的是要看这个人是否有天赋，是否值得学习，这样你才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。这个故事讲的是仁义，这是经常听到的。在孟子眼里，它就像一粒良种。种植后，它会生根发芽，耐心呵护，最终使它成熟收获。如果是栽种而不是收获，那和杂草没什么区别。

这个故事让我知道，每个人都应该追求自己的人生目标和理想人格。如果他们半途而废，无论付出多少努力，都将毫无意义。

“书中自有**屋，书中自有颜如玉。”我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

之一说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。 孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养**，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家思想的代表人物之一。他继承和发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的儒学大师。

孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但当时并不是所有国家都接受，退休后与**一起写书。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

孟子提倡“仁、义、礼、智”，并认为，“仁、义、礼、智”四者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。

礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。

孟子是一个自强不息，有使命感的人。“穷则独善其身，达则兼济天下。” 处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。

然而现实是残酷的，在一个分崩离析，**集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的“仁政”必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。”他仍以天下为己任，“正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣”， 即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗。

除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外《孟子·公孙丑》中说：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

”站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。在这一点上，我们应该被告知，做事的出发点应该是正确的，这样才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和认可，最终取的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。

正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。

《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学***人，便难以被其它言论所吸引了。

表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这就告诉我们要不断寻求突破，超越自我，积累，站得更高，看得更远，形成更广阔的人生视野和境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。

对于眼前利益的困惑，我们看不到长远的发展。因为缺乏远见，我们错过了机会。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。

所以孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。

如果你没有目标，或者做了很多无用的事情，你将不可避免地陷入忙碌的生活，成为一个忙碌的人。如果“东一榔头西一棒槌”，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。“人有不为也，而后可以有为”和“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢饮”的宁静胸怀。

然后才能有所作为。在这个社会里，有些人做他们不喜欢或不喜欢的事情，他们什么也做不了。有些人做他们不想做的事，他们很痛苦。

之三孟子曰“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇译文】

孟子说：“可以拿取，也可以不拿取的，拿取了有损廉洁；可以给与，也可以不给与的，给予了有损恩惠；可以死，也可以不死的，死了有损勇敢。”

【读解】

与著名的“鱼与熊掌”二者必居其一选择不同，孟子在这里摆给我们的，是一种两可之间的选择，而且要为难得多。比如说，杀人越货还是遵纪守法？这不是绝大多数人的问题，但是，吃回扣还是不吃？

收红包还是不收？这对很多人来说，却是相当考人的难题了。

就孟子所举的情况来看，“取伤廉”是比较好理解的，可“与伤惠”和“死伤勇”却有些令人费解。揣摩起来，所谓“与伤惠”大概是说，在可以给与，也可以不给与的情况下，还是不给与的好。因为，“济人须济急时无”，也就是孔子所说的“君子周急不继富”（《论语·雍也》）的意思。

不然的话，给予了反而有滥施恩惠的嫌疑，反而于真正的恩惠有所损伤。这就是“与伤惠”。至于说“死伤勇”，则是指我们在面临生死抉择的时候，有时候活下来比死去需要有更大的勇气和更强的战胜困难和耻辱的毅力，在这种情况下，如果选择了死，很可能给人以轻生的感觉，当然就是于勇气有所损伤的了。

这就是“死伤勇”。

有人认为，孟子之所以举出“与伟惠”和“死伤勇”，是因为战国时代豪侠风气盛行，四豪滥施恩惠，荆（轲）聂（政）刺客轻生，所以孟子针砭时弊，引以为戒。（毛奇龄《圣门释非录》引全履祥语）

如此说来，倒是一个时代性的话题了。那么，对我们来说，什么仍然具有当代意义？

恐怕就是“取伤廉”了吧！

之四在教学《孟子》二章时，便简单的了解了一下关于孟子的思想，孟子的思想**于孔子，他把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。孟轲的文字，善于抓住论述的中心，以高度概括的语言做扼要的谁，观点鲜明突出，读后发人深思。

因此，我又细细的看了一下有关《孟子》的文章，他的文章论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。但《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：

“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。

宣王说：“不会。”孟子说：

“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。

比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。

孟子能说会道，轻易地让王们陷入它设下的圈套。当齐宣王喜欢**的时候，孟子说齐国是可以治理的。但他这样说是有条件的，就是要与民同乐。

我以为孟子的这个与民同乐只不过是和统治阶级说说而已，怎么能够真正的实现呢？即使实现只是暂时的，也要看统治阶级的情绪。如果他们愿意，老百姓会得到一些好处。如果他们不愿意，老百姓就得不到任何好处。

又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”译：

称，然后知道重量；量，然后知道长度。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗？

“民为贵,社稷次之,君为轻”。这是孟子的重民思想。确实如此，广大人民群众怎么能置之不理呢？

《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。

”没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗？“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”译：

君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。

《孟子》中对于如何造就人才的思想值得借鉴，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”，孟子认为，人才是在艰苦环境中造就的，所以说，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的加一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。

学习《孟子》，我觉得应该从其思想学起，从其文章的意会、领悟谈起，努力提升自己的思想意识。

之五我善养吾浩然之气》——孟子读后感

在浩瀚的历史长河中，春秋战国时期是一个战乱不断的政治战争时期，也是一个文化争鸣的时期。孟子便是生于这乱世，成于这盛世的一代大儒。

两千年前，孟子和我们出生在齐鲁大地。孟子的远祖是鲁国贵族孟孙。后来，他的家人谢绝了，他搬到邹州。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养**，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。

孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但当时并不是所有国家都接受，退休后与**一起写书。

其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

孟子认为一个人最基本的品格是善良与诚实，而他自己就是这样的一个浑身充满“浩然正气”的君子典范：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 这便是孟子一生的最好概括。

孟子是一个自信的人。“人人有贵于己者。” 每个人自己身上都有值得尊贵的东西，不要把自己看低了。

这种自信还表现在他游说诸侯时。“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。” 孟子认为只要自己所做的一切都是符合君子的道德准则，即使他人权势再大，也不应该有任何自卑的情绪。

孟子观后感 篇2

孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。

在了解孟子以前，我都觉得孟子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。其实孟子是孔子去世很久;才出生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，它还去过鲁国，相知孔圣人的门第来叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经去世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了，司徒牛原是子思老师来讲解反求诸己的问题。也就是强调，首先要从自己做起，不管知否遇到问题都要经常做到反躬自问。现在很多情况下，我们都是用不同的标准来要求自己和别人可以说是严于律人，宽以待己，这些都是不应该的。我们要身先士卒，从自我做起。

孟子，作为我国古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治国之道、交友的标准、理想人格在孟子所处的时代可能带有一些理想的色彩，但很多的思想运用到当今时代仍对人们提高修养等有着重要的积极作用。这就是经典的力量，它不会随历史而逝去，而会随着时间发展不断地积淀、凝炼，影响着一代又一代的人。就如同酒一样，越陈越香。

孟子观后感 篇3

跨越千年的过去是智慧，不变的是思想。作为一代亚圣——孟子，这位儒家宗师，一生推崇其人生主张，游说各国，后来隐退著书立说，为后世留下这包含了永不褪色的儒家文化的《孟子》。

程颐曾说过：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。

仲尼只说了一个志向，孟子说了很多养气的出来，只有这两个字，其功绩是非常大的。”寥寥数语，却将《孟子》精要概述无疑。可见，孟子的思想不仅是继承，而且是升华。

孟子也强调仁义，仁是人心的本质，义是人所必由的大道，倡导“性善论”，并以此为基础提出仁政学说和修养学说。孟子认为，人与生俱来的慈悲、羞耻、敬重、是非，称之为本心，与仁、义、礼、智相对应。孟子对梁惠王说“仁者无敌”以强调“仁”的作用；对齐宣王说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”来推广仁爱之心；孟子还说“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”，可见“仁义”在孟子学说中的重要地位。

而“性善论”则是说人性本善，通过自觉努力，完善道德，人人都能成为圣人。

《孟子》中也出现了大篇幅的君主与孟子的对话。孟子为世人所公认，王梁惠、王梁襄、滕文公、齐宣王都问过他。而孟子始终坚持着自己的理想，除推行“仁政”之外，“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张更是推翻了君王一贯高高在上的思想，讲究“民为邦本”，这种民权驾于君权之上的说法比法国卢梭的民权论早了一千多年。

正可谓“水能载舟，亦能覆舟”，孟子认识到了人民才是政权的根基。其次，孟子认为君为人父母，不仅要有贤德、重义轻利，更重要的是与民同乐，所以喜爱**的齐宣王才能明了“与少乐乐，不若与众”的道理。又如，“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。

”在学***上，孟子也有诸多主张。他认为要运用正确的学***，即“君子深，造之以道”，也包含了我们今天科学学***光；他也注重“自得”，即自觉学习：“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原”，所以要自觉地有所得，才能彻底领悟才能将知识变为自己所有。

另外，还要广泛地学习，达到融会贯通。在教学方法上，孟子和孔子一样，善于启发学生的思维，运用问答，从不代替学生下结论。相反，他善于激发学生的潜能，使他们发挥自己的聪明才智。孟子还提倡“专心有恒”“因材施教”“循序渐进”等，其中很多部分对我们今天的教育仍有不可忽视的启发作用。

另外，孟子对为人师者也提出了自己的要求，就是“贤者以其昭昭，使人昭昭”，也讽刺了那些“以其昏昏”却妄想“使人昭昭”的人。即教师首先要自己明白，才能使学生明白，在提升学***时也要提高自己。

接下来谈谈个人修养问题。我们都熟知“近朱者赤，近墨者黑”，而孟子提出“自暴者，不可与有信也，自弃者，不可与有为也”，社会环境固然重要，然而个人意愿还是起着决定性作用，类似于周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染”，可见人的思想道德并不总是以外界环境为转移的。

孟子提出的“取伤廉”“与伤惠”“死伤勇”也是具有时代意义的。取伤廉：取了有损于廉洁之称，大家都能够理解。

而“与伤惠”是指给了有损于惠爱的称号，是叫人们在尊重他人的基础上不滥施恩惠。至于“死伤勇”，是指死了有损于勇敢的称号，有时活下来比死去更需要一种勇气，这也教导人们要珍爱生命，永远不要轻生。

现代人在这个纷繁复杂的社会中会遇到许多难以决断的时候，《孟子》一书给了我们这些问题的答案。人们处在社会之中，难免会遇到难以抵抗的**，孟子告诉我们：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。”**时时存在，关键在于我们怎么抉择，孟子又告诉我们“鱼与熊掌不可兼得”，必要的时候要“舍鱼而取熊掌”、“舍生而取义”。人生在世，总有失意的时候，这个时候，怨天尤人，自怨自艾并不能解决问题。

孟子告诉我们：“故天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

孟子还注重培养自己的浩然之气，而“养气”要在平日里合乎道义，不可拔苗助长；他也教会我们知足常乐，“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣”，他更是道出了坚持到底的难能可贵之处，“行百里者，半于九十”，在离成功一步之遥的地方放弃，以往的一切努力也在此时化为乌有；他还提出了个人对自身的要求，对国家、对社稷的贡献：穷则独善其身，达则兼善天下”。

孟子的文章说理畅达，气势充沛，长于论辩，他能掌握对方的心，读者的心，使之在全然不知的情况下就走进了他用语言布下的圈套，这就是孟子语言吸引人的地方。此外，孟子作为一个面向君主的说客，他的言辞也反映了他的智慧。与他直言不讳的谏臣相比，孟子的话更容易被君主接受。正是由于孟子的雄辩才能，才出现了“王顾左右而言他”的局面。

他善打比喻，几句话便能让君主认识到自己的错误，如他以“五十步笑百步”的比喻指出梁惠王仁政不足，更可贵的是他向梁惠王提出的建议中还包含了当今可持续发展的观点：“不违农时”“数罟不入污池”“斧斤以时入山林”……这些都在保持自然的一个平衡状态，孟子思想之先进可见一斑。他以“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来告诉齐宣王，有些事并不是做不到，而是个人不愿去做，而大王不行王道也是因为不肯做而得不到民心的。

再有，孟子说“权，然后知轻重；度，然后知长短”，以此类比人心，就更需细细衡量。

孟子思想中的智慧火花和语言中的艺术魅力不容忽视。在历史的积淀下，它们一直熠熠生辉，越来越珍贵。尽管当时孟子无法将他的理想实现——改变诸侯割据局面，一统中国，养名教民，可后人能从《孟子》中汲取更多精华，在儒家文化中感悟大道，努力提升自我道德，将孟子学说沿用到当今社会建设及立身处世之道中。

孟子观后感 篇4

关于读孟子有感优秀范文精选

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如"揠苗助长"、"五十步笑百步"、"再作冯妇"等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的"揠苗助长"演变到今天一般都说成是"拔苗助长"，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。"必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。"一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样"闵其苗之不长而揠之"，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。

孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓："其进锐者其退速"，即是继承了孔子"欲速则不达"的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的.打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过："生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。"生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

孟子观后感 篇5

孟子的智慧——超越时代的治国之道中华文化，包罗万有，华夏历史，博大精深， 读后感：《孟子的智慧》 。五千年的历史，笑傲风云；五千年的文化，光辉灿烂；五千年的人物，阅读各种**，五千年的战争，硝烟弥漫之后。

岁月的巨轮碾过的痕迹，留给后世无数中国人景仰的名字。孟子，无疑是最光慧的名字之一，闪耀着智慧的光芒，永恒。

孟子（前372年～前289年），名轲，字子舆，战国时期鲁国人(今山东邹城人)。这是一个动荡的时期，七个国家相互制衡。奴隶制度进一步崩溃，取而代之的是逐渐成型封建制度，社会正经历着一场前所未有的变革，阶级关系发生了根本性的变化，新旧势力在经济和政治领域的斗争进入白热化，进而扩展到思想领域。

许多优秀思想家从不同的角度和立场出发，对当时的社会变革、民生民情、治国之道，发表了不同的主张，互相展开争论，各个学派应运而生，这就出现了“百家争鸣”的局面。儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂，并称为“先秦诸子十家”。孟子是儒家思想的杰出代表。

最初对于孟子的印象，**于课本上的一篇短文《生于忧患，死于安乐》（《孟子·告子下》）： “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 孟子借先贤为例，看似在论证逆境使人成才，下文却是笔锋一转，转到治国之道，提醒君主身处安逸中仍要居安思危，显示出他的学识、抱负，以及千年一遇的治国之能，注定了他在乱世中有所作为。

孟子被后世尊称为“亚圣”，相比起孔圣的传道授业思想，他的才能更多体现在治国平天下之上，那是一种超越时代的智慧。

一．“得道者多助，失道者寡助。”（《孟子·公孙丑下》）——一脉相承的外交策略这里的“道”，在当时是指仁政，这是儒家千古以来坚持的思想。孟子的主张是，施行仁政的人，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

放眼当今，“得道多助，失道寡助”具有了更为深刻的诠释。这句话经常被用来阐述这么一种情况：坚持正义的道路，就能得到多方面的理解、支持与帮助，若背离正义的轨道，就会陷入众叛亲离、孤立无援的境地。

在这里，我们把“道”理解为“正义”，是指“公正的、有利于人民的道理”。（《现代汉语词典》）这是最贴近时代的理解，然而，却是和它最初的含义一脉相承的。 1954年6月，为了促进我国同印度、缅甸及世界各国的友好交往，周恩来总理代表中国**首倡“和平共处五项原则”：

相互尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处。随着时间的推移，和平共处五项原则的运用范围不断扩大，影响日益深入，已经逐渐成为指导政治、经济等诸多领域的国际关系准则，成为最有生命力的指导国际关系的基本理论，从中，我们仍可以读到儒家思想的博大精深，以及孟子“得道多助，失道寡助”思想深深的烙印。

二．“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。”（《孟子·滕文公上 》）——经济教育两手抓孟子的观点是，有一定产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，假若没有一定的产业收入，就没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪。

乍一看，这是孟子对封建土地所有制下自然经济引起的民生问题的决定。小农经济，自给自足，只有使人民拥有“恒产”，解决了温饱问题，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。当拥有了一定的经济基础，人民的物质生活有了保障，统治者再兴办学校，用孝悌的道理进行循循善诱，这就可以形成良好道德风尚，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

”（《孟子·梁惠王上》）。在那个教育尚未普及的战乱时代，孟子的理论为统治者指引了一条强国之路：身体是革命的本钱，先解决温饱问题，再推行教育，提升国民素质。

经济教育两手抓、两手硬，才能真正达到“国富民强”。 沧海桑田，斗转星移，当教育的地位在历史的洪流中稳步上升，直到今天形成了稳定的义务教育，素质教育等制度，我们是否会怀念，千年之前，有一位道骨仙风的圣人负手而立， 在君王睥睨天下的威严之前，从容道出一句“谨痒序之教，申之以孝悌之义”（《孟子·寡人之于国也》）？

三．“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

”（《孟子·寡人之于国也》）——超前的可持续发展的思想。 “拿来主义”在中国人的思想中根深蒂固，缠绕了数千年之久。战国乱世，谁也不知道下一场战争什么时候会打响，自然人心惶惶，随时准备收拾细软远离战火。

面对着充足的资源，需求之庞大，大多数人会选择毫不客气地将其笑纳囊中，久而久之，便无法收敛内心潜藏的贪婪，小到市井小民，大到一国之君，皆无可避免，只是表现形式有所不同。然而在当时社会经济的大环境下，孟子却能清心寡欲，保持自身的修养，洞悉人性的贪婪，提出了具有“可持续发展”性质的发展方案。 “

孟子观后感 篇6

我们都知道，在政治思想中，《孟子》中的核心思想是民本思想，同时推行“仁政”，重教化；在教育思想方面，要顺应自己的本性，集中精力，循序渐进；在文艺思想方面，要鼓励提高鉴赏能力和修养，提倡文艺服从政治教育的需要；而在哲学思想方面，孟子是儒家学派第一个提出系统的人性理论的人，性善论也是孟子道德哲学的核心内容，由此构建起他的心性之学的思想体系。即“尽心知性”，“尽心”即把人的本性中的恻隐之心、羞辱之心、辞让之心、是非之心扩充到极致；所谓“知性”，即指对本性中的仁义礼智等伦理道德有准确深刻的认识并且付诸实践。简言之，孟子心性论的根本目的是塑造理想人格。

通过阅读这本书，我知道孟子性善论的基本观点包括：第一，人类有着共同的本性，这个本性是以仁、义、礼、智等道德意识为内容的社会属性，而非与禽兽无别的自然属性。第二，人的善性是先天固有的、与生俱来的，而非后天形成。

第三，“人皆有之”的善性，起初只是一种道德的萌芽，然而必须经过自我修养，才能发展成为完美的道德。孟子以善性论为基础，发展了心性论。

在《公孙丑·上》的篇章中，用关于小孩突然掉入井里每个人都自然而然地产生惊骇、同情的心情的故事说明了每个人都有同情之心，羞辱之心、退让之心、是非之心。再通过阐述“恻隐之心，仁之端也；羞辱之心，义之端也，辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”有了这四种萌芽在身上，就应该懂得把他们都扩充起来。

孟子的“性本善”的道理很简单，其目的也是为了唤醒我们的善心，探索自己、反思自己并发现自己，尽力行善。但是既然每个人都有好意图，为什么人们的不良意图会造成如此多的悲剧呢？孟子也回答了这个问题。人之所以不好，不是因为他们是天生的，而是因为他们受到环境的影响和外界的污染。

即由于环境影响了他们的心----“所以陷溺其心者然也”，“其所以放其良心者”----才会变成这样的。但是外界是没有善恶之分的，那么人的后天的“恶”的根源到底是**呢？因为孟子没有继续论证恶的根源，而是恶的存在，所以我们不能否认人性中恶的存在。

事实上，我认为经济学的前提是人是理性的，这意味着每个人都在追求利与弊，以自助为目的。虽然这个假设并不与性善论相直接矛盾，但是在追求自身利益的过程中，难免会出现与他人利益交叉重合、恶性竞争和零和博弈的过程，所以也不能否认这个天然属性，其实也是人恶的行为的根源。这就是为什么我们需要真正的社会秩序和法律制度来规范每个人。

本性善恶的话题，中外古人都有所提及，但往往各执一词，其实善恶兼具，但表达有所不同，这样的提法，虽然比较中庸，但也比较能解释很多问题。人性善恶兼具，有些人的某些恶基因表达的得比较强烈，不好的文化对恶基因起促动作用，就会导致后天罪恶的形成。

在我看来，在我们的努力范围内，我们应该正视我们的人性和善恶结合的本性。在价值观和基本社会伦理道德方面，我们只有一直在努力，虽然目前我们还不能完全主导，因为人的思想个体性非常强，正因为如此，才有多姿多彩的社会生活，所以我们所做的只是在某方面进行引导。然而，对于人的引导和人的善良的激发，最重要的是依靠自己，而不是父母给予的纯环境和社会氛围。

孟佩杰观后感汇集

在现实生活中观看电视剧已经变得非常普遍，我们在观看过程中会有很多的想法。写观后感能够让观众分享自己对作品的喜爱，坚持写观后感会让我们的写作水平有很大的进步。观后感里是否包含一些重要的内容呢？我们已经为您准备好了关于“孟佩杰观后感”的相关资料，请查收。相信您在阅读完本文之后一定会有所收获！

孟佩杰观后感【篇1】

只要精神不衰退，就有比困难更多的办法。

孟佩杰 “在贫困中，他任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸”在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然辛苦了四千多天，他的笑容依然灿烂。”这是感动中国组委会给他的评价。

从8岁到12岁，他日夜照顾养母。从人还没有灶台高，踩在小凳子上生火做饭到带着母亲上大学，她付出的是孝心赢得的是尊重，她的身上有许多品质值得我们学习。

(1)我们要学习他尊老助人的高尚品质。“她的存在，是养母生存的勇气。”养父离家，养母瘫痪，她的肩膀过早地挑上了生活的重担。

当其他孩子享受美食时，她不得不踩在凳子上做饭，忍受无数次的摔倒；当别的孩子已开始做功课;她却还在为母亲活动筋骨，敷药按摩，洗漱更衣。孝顺是中华民族传统美德。当我们还在为父母的辛勤付出而感到心安理得时，在城市某个角落，农村的某个山坳，却有和我们同年龄甚至比我们年龄更小的孩子已经在践行这一美德。

说到孝顺，我们多用将来时，而如孟佩杰等千千万万生活条件困难的人用的却是现在进行时。“尽孝，是一切善德的开始，也是一切幸福之源。当孟佩杰二十岁的生命中，就有四千多个日夜在照料养母时，提起孝心，我们还能用“将来”吗。

(2)我们要学习他持之以恒的顽强精神和她乐观的人生态度。“刚瘫痪的那几年我心情不好。常发脾气。

不管她有多累，她都没有在我面前流泪。”若不是出自养母刘芳英亲口，常人都难以置信这个拥有此不幸的童年的孟佩杰竟会有如此乐观的人生态度。“两百个，二百四十次，三十分钟”这便是每天孟佩杰要为母亲做的仰卧起坐.

拉腿的次数和时间。如此枯燥的工作重复两百二十次，更何况天天如此。支持孟佩杰坚持的毅力，正是我们所缺乏的。

一句话和一首古诗，每天要重复几遍，以节约能源。我们做到了吗？重复看似是一件最简单的事。通常是一种习惯，但每天都是一种精神。

和孟佩杰一样，还有许多感动中国人物是那么的“草根”，他们就像一把道德的直尺，度量着我们心与心的距离。

孟佩杰观后感【篇2】

今天，我怀着愉快的心情看了孟佩杰的传奇。我的心情从快乐变成沉重，然后又变成了眼泪。

为什么会这样？让我给你介绍一下孟佩杰的传奇故事。孟佩杰的养母因不幸而腰部以下瘫痪，她的养父也在这时离开了家。孟佩杰承担了家庭的重要任务:做饭、做家务、带她做仰卧起坐和帮她清理粪便...就这样，孟佩杰毫无怨言地工作了多年。

在过去的一年里，孟佩杰毫无怨言地照顾她的养母。这让我感到深深的爱，这是母爱和孝顺的爱，每个人都应该学习。这让我感觉到孟佩杰真诚的孝心和孟佩杰对母爱的依赖。正是因为她有这种爱，她才进入大学。她以她的孝心和力量生活。

想想你自己，谁能和孟佩杰相比？没人。因此，我们应该从现在开始，从小事做起。例如:在节日期间洗碗、洗衣服、给家人祝福...虽然这些都是小事，但它们都表达了一个人的爱和孝心。这样，坚持下去，为他人牺牲自己，你就会成为一个孝顺的儿子。

孟佩杰无怨无悔地把他强烈的孝心献给了养母。她的爱和孝心足以感动天堂。让我们共同祝福孟佩杰的一生，万事如意。同时鼓励每个人以孝心去爱！

孟佩杰观后感【篇3】

“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节，虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容，依然灿烂如花。”她就是感动中国20××年度人物“临汾最美一女孩”——孟佩杰。

孟佩杰是一个非常有孝心的女孩儿。她5岁那年父母双亡，寄人篱下的她并没有过上幸福生活，为了照顾瘫痪的养母，让养母走出失去丈夫的一陰一影并把病养好，孟佩杰每天都无微不至的打理好家里大大小小一切琐事。20xx年，孟佩杰考上山西师范大学临汾学院，利用课余打工，给养母买红烧肉吃。而用她自己的话来说，她只不过做了每个女儿都会做的事而已。但是，现在这个时代的孩子们，有哪些是做到了作为子女应尽的责任？都是要风得风，要雨得雨，心中只有自己，哪会想到他人。

有人说过，人的一生就是感恩的一生。我们沐浴着父母的恩泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的一爱一奉献给亲一爱一的父母吧！感恩的心让生活变得更美好。是父母给了我们生命，哺育我们成长，教育我们做人，没有父母，难道还会有我们自己吗？所以，让我们为父母多做一些事吧！父母累了，就让我们给他们捶捶背；父母渴了，就让我们递上一杯一温一热的水；父母冷了，就让我们给他们多加一件衣服。这些微不足道的小事，就能让父母与我们增加一爱一的一温一度。当看到父母脸上满足的幸福感，你难道不认为这是上天给你的最好回馈吗？难道当看到父亲挺一直的脊梁为了给我们遮风挡雨日渐弯曲，母亲明亮的眼眸日渐灰暗，你不感到心酸吗？

为了让父母少一操一一点心，我们在家里要做个好孩子，在学校要做个好学生，将来在社会上做个栋梁之才，来回报我们的父母，回报社会，回报那些需要我们帮助的人。

孟佩杰观后感【篇4】

孟佩杰有一个不幸的童年。她很小的时候，她父亲死于一场车祸。在生活的压力下，我母亲不得不含泪送她5岁的孩子去领养。不久，他的母亲因病去世，小佩奇成了孤儿。

在养母刘芳英的照顾下，小佩杰平静地度过了三年。然而不幸的是，却来到了她的新家：刘芳英突然病倒瘫痪，养父离家出走，杳无音信。生活的重担还为时过早。

当别的孩子还在父母怀里撒娇的时候，8岁的小佩杰已经像大人一样，独自上街买菜了。冬天很冷。他需要一个煤炉来取暖。早上六点，小佩奇得起床往炉子里添炭和灰。早饭后，她会给妈妈穿衣服，刷牙和洗脸，换尿布，然后一路小跑上学。

要强的母亲瘫痪后脾气很坏，孟佩杰就经常提醒自己，不能惹母亲生气。无论她忙于家庭作业，她都会抽出时间与母亲聊天。烈日炎炎的暑假，她站在街头帮人发传单，拿到工资后做的第一件事，就是给母亲买她爱吃的红烧肉。

2009年，孟佩杰考入山西师范大学临汾学院。她有麻烦了。谁来照顾瘫痪的母亲？经过深思熟虑，她作出了一个决定：带她妈妈去上学！

她向学校申请了一天的学习，在学校附近租了一间小房子，搬进了母亲家。除了照料母亲的饮食起居，她还多了一项“功课”：帮母亲**训练。

哪怕再忙再累，每天200个仰卧起坐，240次拉腿，30分钟捏腿，她都会细心地帮着母亲完成。……

当我读完孟佩杰的故事后，我觉得我缺乏孟佩杰这样的美德。例如，当孟佩杰拿到为人家发广告赚来的工资时，她首先就想到了母亲爱吃红烧肉，决定拿这钱去买红烧肉送给母亲吃。与她相比我就差远了：

我有了钱肯定首先想到我自己，很难想到我妈妈、爸爸和哥哥他们的。孟佩杰的这种爱亲人胜过爱自己的美德值得我去学习。

还有就是当孟佩杰接到大学的录取通知书时，她首先就是想到瘫痪的母亲无人照料，她爱学习，可是又舍不得丢下瘫痪的母亲。最后，她勇敢地决定带母亲上大学。她的孝道也值得学习！

四（8）班邱筱熠

唐朝文学家、哲学家，唐宋八大文学家之一。字子厚。他的祖籍是河东（今山西永济），后来迁到长安（今山西西安），称为柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。他与韩愈一道，倡导了唐代的古文运动，称之为韩柳。

柳宗元出身官宦，才华横溢，志向远大。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793），进士；十四年，鸿词系博学。

曾任蓝田上尉，后为朝廷**。他积极参与王叔文集团的政改，调任外郎礼宾部成员。永贞元年九月（805），革新失败，邵州知事被降职。11月，永州（今湖南零玲）省长被贬为司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。

十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。

唐朝文学家、哲学家，唐宋八大文学家之一。字子厚。他的祖籍是河东（今山西永济），后来迁到长安（今山西西安），称为柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。他与韩愈一道，倡导了唐代的古文运动，称之为韩柳。

柳宗元出身官宦，才华横溢，志向远大。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793），进士；十四年，鸿词系博学。

曾任蓝田上尉，后为朝廷**。他积极参与王叔文集团的政改，调任外郎礼宾部成员。永贞元年九月（805），革新失败，邵州知事被降职。11月，永州（今湖南零玲）省长被贬为司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。

十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。

柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他重视文学的社会功能，强调文学要造福世界。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须端正态度，强调作家道德修养的重要性。

他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。

他的诗文理论代表了当时文**动的进步趋势。

柳宗元一生留下了600多首诗歌，其成就大于诗歌。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。

原文唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

注释1.这是柳宗元被降职到永州后写的一首诗。 他通过独自在寒江钓鱼来表达自己的孤独和沮丧。 2．绝：无，没有。

人踪：人的踪迹。灭：

消失，没有了 3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。 4．万径：

虚指，指千万条路。 5．人踪灭，没有人的踪影。 6．孤：

孤零零。 7. 舟：

小船。 8. 蓑笠(suō lì)：

（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。）

译文基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。 升华：

四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。 简析柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受**被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一个渔夫独自在冰冷的河里钓鱼的画面，表达了诗人在永贞革新失败后，尽管孤独，但仍然骄傲不屈的性格。

开头两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描写雪景，“千山”“万径”都是夸张语。山中本应有鸟，路上本应有人；但却“鸟飞绝”“人踪灭”。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用“雪”字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。

这反映了当时严峻的政治环境。

三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。

孟佩杰观后感【篇5】

一个人从小就被遗弃，会发生什么?一个人一直照护瘫痪的养母，会发生什么?一个人迎着逆流，奋勇而上，会发生什么?今天，我看了佩杰的故事，非常感动。

佩杰很小的时候就被亲生父母给抛弃了。好心的养母收养了她。养母家并不富裕，物质条件不是很好。佩杰从来没有过亲生父母的关心和爱护，也没有好的生活条件。她是多么令人同情啊!相反，我的出生和家庭环境和她有天壤之别啊!我一出生就受到父母，爷爷奶奶，外公外婆六个人的关爱。我幸福地享受佩杰所没有的关心和物质条件。虽然同是孩子，但是为什么我们的命运如此不同呢?

幸运的是，佩杰的养母对待她有如对待亲生儿女一样，用无私的爱使佩杰有过一段快乐。命运似乎要折磨佩杰，不幸再次降临一个八岁孩童的身上。佩杰的养母突然瘫痪，卧病在床。佩杰开始一边照护养母，一边好好学习。从短片中，我看到年幼的佩杰为养母插导尿管，换尿布，做肌肉训练等，她毫无怨言，用行动报答养母的养育之恩。我又看到考上了大学的佩杰，把养母接到自己身边，一直坚持做好重复了十几年的事情，仍然像当初一样，毫不怨言。养母用了无私的母爱一直爱她，而佩杰则怀着一颗感恩的心，用时间，精力和行动来表现她对养母的爱。这对母女展现了“母爱”和“爱母”的最高境界。这些真实的，真切的情感才是人性中最美的一面。

回想起来，妈妈不是也这样爱我吗?还记得第一次离开父母到学校住宿的时候，妈妈不厌其烦地叮嘱我注意安全。我虽然嘴上不满地咕哝着，但是心里却像吃了香醇的蜂蜜一样喜滋滋的。那每句话，每一个词都饱含对我浓厚的爱啊!我也一直爱着我的妈妈。我不仅发自内心感谢她，而且我也尽我自己的能力，用实际行动来表达我对她的爱。每一天早上，我都会第一个对妈妈说：“早上好!”每一次我们去购物，我都会帮妈妈推出购物车。每一次，我回家看到妈妈不舒服，就会安慰她。。。。。。这些小事虽然不感天动地，但是可以看出我对妈妈的爱。我和佩杰一样，都怀感恩之心，用行动来爱妈妈。

佩杰在逆境中奋斗，取得了成绩，令我感动;在困难中进取，感动了中国，令我敬佩;在阳光下成长，伟大中又平凡，让我感受到人性之美和品格高尚;在众人的目光中前进，就像在我们身旁一样，让我体会到一句话：生活中的困苦是推动成功的动力。

孟佩杰观后感【篇6】

孟佩杰有一个不幸的童年,在她很小的时候,父亲就因车祸去世了。迫于生活的压力，母亲不得不含着眼泪把年仅5岁的小佩杰送人收养。不久，生母患病去世了，小佩杰成了孤儿。

在养母刘芳英的的照料下，小佩杰度过了三年的平静时光。然而，不幸又降临到她的新家:刘芳英忽然生病瘫痪，养父随后离家出走，从此杳无音信。生活的重担过早地压在了小佩杰身上。

当别的孩子还在父母怀里撒娇的时候，8岁的小佩杰已经像大人一样，独自上街买菜了。冬天冷，需要生煤炉取暖，小佩杰早晨六点就得起床给炉子添炭、掏灰。做完早饭，她还要替母亲穿衣、刷牙洗脸、换洗尿布，然后一路小跑着去上学。

要强的母亲瘫痪后脾气很坏，孟佩杰就经常提醒自己，不能惹母亲生气。平日里功课再忙，她都会抽出时间陪母亲聊天。烈日炎炎的暑假，她站在街头帮人发传单，拿到工资后做的第一件事，就是给母亲买她爱吃的红烧肉。

20xx年，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她犯难了，瘫痪的母亲谁来照顾？反复思量后，她作出一个决定：带着母亲去上学！她向申请了走读，在学校附近租了间小房子，带着母亲搬了过去。除了照料母亲的饮食起居，她还多了一项“功课”：帮母亲康复训练。哪怕再忙再累，每天200个仰卧起坐，240次拉腿，30分钟捏腿，她都会细心地帮着母亲完成。??

当我读完了介绍孟佩杰的事迹报道后，我觉得我缺少很多象孟佩杰那样的美德。例如，当孟佩杰拿到为人家发广告赚来的工资时，她首先就想到了母亲爱吃红烧肉，决定拿这钱去买红烧肉送给母亲吃。与她相比我就差远了：我有了钱肯定首先想到我自己，很难想到我妈妈、爸爸和哥哥他们的。孟佩杰的这种爱亲人胜过爱自己的美德值得我去学习。

还有就是当孟佩杰接到大学的录取通知书时，她首先就是想到瘫痪的母亲无人照料，她爱学习，可是又舍不得丢下瘫痪的母亲。最后她勇敢地决定带着母亲一起去上大学，她这孝心同样值得我去学习！

孟佩杰观后感【篇7】

感动中国人物之孟佩杰

8岁，你能做些什么？洗衣？做饭？还是照顾卧床不起的病人？其实，我们8岁的时候什么也做不了。

有这样一个女孩，5岁丧亲的父母无奈地把它送给别人。本以为这样就可以脱离苦海，不料命途多舛8岁的时候养母突然全身瘫痪从此卧床不起，养父不堪重负撒手离她们而去从此杳无音讯。也许有人会说这个女孩太不幸了，我们只能在电视剧里看到她。

但你有没有想过如果你是个堕落的女孩你会是什么样的人？崩溃？还是自杀？

逆境往往能造就两种人。一种是自我放弃，封闭的自我从未从中恢复。另一种则是逆流而上沉舟侧畔千帆过，在困难中磨砺自己。很庆幸这个女孩属于后者。

女孩子在面对突如其来的变故的时候并没有退缩，当养母在枕头下攒了40多片止疼片企图自杀的时候，她拉住养母声泪俱下“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”8岁的她心里有着那种对家的渴望对亲人的依恋。正是这种渴望和依恋，让这个女孩用瘦削的肩膀支撑着她残缺的家。

从此洗衣做饭，照顾养母。一个8岁的女孩每天做着一个成人都难以完成的工作。生活中困难重重，个子没有灶台高，他就踩在小板凳上炒菜，摔下来无数次她从来没有喊过疼。

每天早上，我六点钟起床，给养母穿衣服，刷牙，洗脸，换尿布，吃早饭，然后一路小跑上学。中午，我回家生火，让养母做饭、用药、按摩，有时来不及吃饭就换床单，吃个冷馒头去上学。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，才坐下来做功课，那时已经晚上就点了。

不管有再大的困难也没放弃过学业，从小到大女孩成绩始终优异。

后来，女孩被离家100公里外的一所师范学校录取。她毅然决定带母亲去上学。这个女孩的孝心感动了她周围的每一个人。医院了解到她母亲的病情，决定免费为她母亲治疗。为了让养母再站起来，小女孩每天帮助母亲做200个仰卧起坐、240次腿部伸展和15分钟的夹腿动作。当母亲排便困难时，女孩用手指把它取出来。

这个女孩的生活很节俭，甚至对自己很吝啬。她只能靠养母微薄的工资维持家庭。但女孩对养母是很大方的，每天省下来的钱都用来帮养母买药买一些养母爱吃的东西。大一暑假，小女孩用烈日下发的传单工资，给养母买了最喜欢的红烧肉。

有人问女孩，你为什么做这么多？女孩却说，我只不过是做了女儿都会做的是。同学朋友都想帮她，即使能帮她做饭，但女孩说我妈妈只喜欢我做饭。

在让常人都崩溃的压力下，女孩每天依然保持着微笑。她笑着告诉大家，我很高兴，因为我有一个母亲，我有一个家。

这个女孩就是感动中国人物——孟佩杰。在贫困中，她工作努力，乐观开朗，用青春的朝气驱走各种不幸。在苦难中，她无怨无悔，坚守贫困，使传统的孝道处处充满了细节。

虽然辛苦了四千多天，但她的笑容依然灿烂。孟佩杰用她的孝向世人诠释着一个女儿的可爱！

高三观后感九篇

当一部优秀的电影让我们产生共鸣时，我们在观影后一定会有自己的心得体会。观后感能够展现作品在文学艺术上的贡献和影响力，也能帮助我们整理和积累从影片中获取到的知识。您是否正在思考如何写好一部电影的观后感呢？本文经过我们精心打造的“高三观后感”一定能够满足您的需求。以下是我经历过同样困境后得出的建议！

高三观后感 篇1

然而，华罗庚并没有放弃学业。他坚持自学，每天花10多个小时。他在高中和大学里花了五年时间学习数学。1928年，华罗庚不幸患风寒病，左腿残疾。然而，华罗庚仍然努力学习数学。20岁时，他因一篇文章在数学领域引起轰动，被清华大学邀请去工作。读到这里，我很惭愧，我有一半华罗庚的精神，我的数学也必须太好了！

在1992年,他在上海的杂志《科学》里发表了《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》的**,并得到了清华大学数学系熊教授的重视,从1931年起,华罗庚在清华大学边工作边学习,用一年半时间学完了数学系全部课程,他自学了英、法、德文;1936年,华罗庚被保送到英国剑桥大学进修,两年发表了十多篇**,1946年9月,华罗庚应纽约普林斯大学邀请去美国讲学,1950年华罗庚毅然放弃了美国优越的生活回到祖国,任清华大学教授、国科学院数学研究所所长、学部副主任等职务,他把自己毕生的精力都用在了数学研究事业之中。

读完华罗庚的成长故事,我了解了一位大数学家一生的不平凡经历,他能在坚苦的条件下学习,而且家里很穷,他不能上学而自学,他学的知识比上学的人学的知识都多,他的数学才能都是靠着勤奋和刻苦,以至于后来还能到清华大学学***教授,他真了不起啊!我的学***这么好,我为什么不能好好学习呢!想到这里,我的脸刷的红了!

我想我现在要好好学***,不能老想着数学学不好,不下功夫,遇到拦路虎想逃脱,还有做数学作业还特马虎,把会的也能做错,题也抄错,所以数学老考分少,现在我要记住,要拿出华罗庚的学***精神来要求自己,争取把数学和各科都学的棒棒的,我要加油!

高三观后感 篇2

有的电影，是将童话般的美好展现给观众，也有的电影，是将残酷暗黑的现实呈现出来，搬上银幕。在华语电影圈，有一个人的电影便将这两种气质交融到了一起，用小人物心比天高的内心憧憬，与现实中命比纸薄的角色命运形成鲜明对比，再加上无厘头的喜剧方式，让他的作品独树一帜，开创了喜剧电影史上一个**时代，他就是:周星驰。

如今，已退居幕后的星爷携新作《美人鱼》将于大年初一与观众见面，3年前他的电影《西游降魔篇》曾在春节档狂收12.45亿票房，创作了票房奇迹，那是什么让星爷甘愿放弃“西游”续集，而转拍《美人鱼》?或许我们可以在近日**的这款“鱼水合欢”版预告片中找出端倪。

早在12月9日，《美人鱼》便发布了首款“兴风作浪”版预告片。第一款预告片决定着整部影片的气质，片中以邓超报案为主要情节，到最后让人大跌眼镜的“美人鱼”露出，正式向观众传递出了这部影片的类型:喜剧。

很重要的一点是要有这样的基调，这会使影片直接避免因为类型不同而与经典美人鱼电影相比较。如果说，首款预告片让人看到了喜剧，那刚**的这款“鱼水合欢”版预告片则传递出了一种美，再次展现了周星驰电影中特有的“童话情结”。

喜剧背景和故事结构一直是周星驰电影中的重要象征。如果说以梦为马是指用马的稳定和坚定来实现梦想，那这部影片就是周星驰以“鱼”的童话来表达出自己内心那颗纯粹的内心。从《长江七号》中那句“这些看起来，不像是真的”，到《功夫》中关于棒棒糖、蝴蝶等童话元素，再到《西游降魔篇》中*降魔时用的“儿歌三百首”，莫不如此。

而《美人鱼》原型同样是童话故事，只是在这部电影中被用喜剧方式演绎了出来。在“水鱼之欢”版预告片中，第一个镜头便是巨型美人鱼尾，与首款预告片的片尾有了很好的前后响应。这种童话色彩元素，再由林允饰演的美人鱼在水下快速游动，最后一幕荷花落水，画面精致特效完美，处处流淌着童话气质的曼妙之美。

只是童话总会照进现实，用童话的美对比现实的丑是周星驰电影的风格，而这种丑又是通过无厘头喜剧的方式被演绎出来，实现了笑中带泪的观影感受。在短短1分零5秒的预告片中，当一开场“世界奇珍异兽博物馆”馆长在讲述美人鱼的起源时，画面一转原来这条美人鱼是“咸鱼身+洋娃娃头”，这表面看起来是次剧情的喜剧反转，从另个角度看又何尝不是童话与现实的鲜明对比呢?让人想起了《少林足球》中那句经典台词:

做人没有理想，跟咸鱼有什么区别?

此外，预告片中最后一条重要信息是：章鱼。虽然没有露出正脸，但八只大爪还是非常具有视觉冲击力，特效上延续了《西游降魔篇》的超高水准，也很期待罗志祥对于八爪鱼这个角色会有怎样的精彩演绎。

从两部预告片来看，这似乎又是一部充满想象力和搞笑的电影，非常适合春节。届时，将同天将有6部影片上映，看好《美人鱼》力压群雄。

高三观后感 篇3

读过毕淑敏的《造心》，心中感慨万分。

我感叹她丰富的联想和精准的构思，不同的人的心，不同的原材料，不同的成本和不同的质感。的确，有的心外观美丽，其实内部早已腐烂生锈；有的心，虽然看似平凡，但是却拥有天堂般的圣殿，那就是作家的心。

每个作家的心都是他们的精神之美。这个世界上任何人的心都会受伤，但永远伤害不到作家的心，因为作家的心是细腻的，细腻到让人心碎的地步。

大多数作家之所以坚强，不仅是因为他们的自尊心很强，更是因为他们积极地追求生活中的真善美。同时，作家的心是世界上最柔软的心。在这里，我强调一下，我说的软不是软弱，而是心慈手软，他们善于写作，却不善于骂人，用嘴骂人。对于凡夫俗子的褒贬他们只能“无动于衷”，从不和俗人乱喷唾沫，他们用比抒写出心中的锦绣天堂，这就是软硬兼容的作家。

我崇拜每一位作家。他们很可爱。这种可爱不是基于年龄，而是基于精神。作家的心，庸俗的人走不进去，也看不见那别有洞天的世外桃源，深有感触的人，会在那里，听到“阳光”的召唤，进行一次无声的“对白”。

真希望自己有一颗坚如磐石的心，纵使红尘滚滚，岁月蹉跎，它依旧纤尘不染、百毒不侵……可是，我没有打造这颗心的材料，并非造价昂贵，只是如此质地的实物，即使世界之大无奇不有，我仍不知它的所在。

每个作家都有一个信念，一个高尚的信念，他们从不伤害无辜者，诽谤他人。即使不能一直做好事，但至少不做坏事。信念，是生命的真谛。

作家的心是娇嫩的柳絮，挡不住风的侵袭；作家的心是柔弱的冰，挡不住身体的融化；作家的心是柔软的棉花，挡不住五颜六色的谎言

很多人都不知道。

坚硬的躯壳下，是他们柔弱的心。

所以，请别再伤害作家的心了！

高三观后感 篇4

读了整篇文章，我的脑海里充满了无数惊心动魄的画面，平静、挣扎、死亡、泪水。而最让人印象深刻的是那一句简单而普通的话——“对党绝对忠诚，精干内行”。篇中情报工作者们不论面对多少悲剧，忍受多少误解，承受多大压力，应对各种困难和危险，支撑他们顽强战斗在对敌斗争的最前沿无私奉献的信念只有一个，那就是这句简单而普通的话——“对党绝对忠诚，精干内行！

”。是什么让这句简单而普通的话如此有力？我想是无数烈士的英雄事迹让这句简单的话不再简单。他更像是一个誓言，一种精神，或者一种信仰。

每一个加入团队的人都能深深地意识到，他们正在做一件高尚而有意义的事情，他们的个人利益甚至生命都不再重要。看书那段时间我一直在思考一个问题，为什么现代社会有的企业如一盘散沙，一旦公司面临危机，大家便各怀鬼胎，落井下石，然而有一些却能大家同心协力，团结一致？现在我似乎明白了，我们其实是在寻找一个属于自己的家，一个值得我们自己生活的信念。

我们每个人都有一个属于自己的梦，有的飘渺远大，有的简单平淡，但是有一点是一样的，每个人都希望自己的梦能得到大家的尊重和认可，能感受到自己是不可或缺的，独一无二的，所以经常会因为一个简单致意让人开心一整天，因为一句淡淡问候让人倍感温暖。要是一家公司里的每个员工都感受到了自己所从事的工作已不是简单的为了生活，更重要的是在实现自己的梦想，坚持自己的信仰，那么这样的企业将是不能摧毁的。

高三观后感 篇5

人世间的爱分很多种，有十指连心的母爱，有“天涯若比邻”的友情，有羞涩青纯的初恋，也有大义凛然的大爱天下，在各种各样的爱中，我随着11岁的哈利，一点点成长，一点点成熟，一点点成功。

在一个平凡夜晚，午夜时分，微风拂动着女贞路两旁整洁的树篱，街道在漆黑的天空下寂静无声，一尘不染，关于哈利·波特的不平凡的生命之旅将要从这里起航。

10年了，哈利长大了，他竟在那个楼梯口的又小又暗的碗橱里度过了他本应该快乐的无忧无虑的童年时光！初读《哈利波特与魔法石》的时候，我才六年级，还不太明白什么叫“苦难造就人的一生”，什么叫“不经历风雨，怎么见彩虹？”，什么叫“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”：

只听说过“天生我材必有用。千金散尽还复来”，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”……那时的我，深深地为哈利感到命运的不公，似乎命运总是在和他开玩笑，让他失去了一家人的其乐融融，离开了母亲温柔的微笑，父亲略带严厉的眼神，奶奶琐碎的唠叨，爷爷慈爱的脸庞。后来，我明白了，没有他十年的深苦，他将来怎么能长大。

“命运为你关上一道门，就必定会为你打开一扇窗。”不久，在他11岁生日的那天，一个体型硕大的人闯进了他平静而单调的生活——海格。那个陌生人告诉哈利他是个受人尊敬的魔术师。

从那时起，他的生命就被改变，他注定踏上征程，背上行囊，履行他的使命，肩负起魔法界明天的希望，他来到了一个改变他一生一世的地方——霍格沃兹魔法学院。

在这里，他遇见了很多人，有肝胆相照的挚友——罗恩、赫敏，有总是用憎恨的眼神看他的斯内普教授，有时时刻刻关注他心灵和成长的校长——邓布利多教授，有视他为眼中钉肉中刺的对手——德拉克·马尔福，当然，还有那个人人提到畏惧三分，丧心病狂的“神秘人”伏地魔。是这些人，这些有血有肉、形形色色的人用他们的一言一行，影响着哈利，激励着哈利去不断变强，最终成为强者，成为人们口中的“救世主”、“大难不死的男孩”，成为真正战胜伏地魔的强者。是什么支撑着他做下去？

是爱，是那不竭的爱的源泉。

在这本书中，我最为感动的是哈利的母亲莉莉·埃文斯为哈利所做的一切。当危机来临时，当她看到丈夫在她面前摔倒时，她没有退缩。她选择保护自己的孩子，尽管她知道只要她逃跑，她就可以活下去。因为她不仅是一个魔术师，更是一个母亲，一个平凡而高贵的母亲。

世上没有不爱孩子的母亲，也没有在危难中舍弃孩子独自生存的母亲，因为每个母亲都深深地爱着自己的孩子，这让我想起了我的母亲。母亲是9月6号撞伤的，那时正好是我在学校上课的时候，母亲一直没有告诉我。其间，母亲也一直没来看我，起初，我以为母亲工作太忙没时间，也就没在意。

可后来的我打**回家，听到的总是很累的声音，我问母亲是不是不舒服，母亲嗔怪着说：“哪有，就是有点小感冒。”我随口一说：

“要小心，记得吃药，工作别太累。”她求饶着说：“知道知道，小管家婆。

”后来我也就没去太注意。

可当我昨天放假第一眼看到母亲的时候，我惊呆了：她的右脸颊和嘴唇上方分别有一块青斑，口中的门牙已经掉了几颗，却还依然忙碌地在工厂里走来走去。鼻子突然很酸，有种想哭的冲动。

母亲一遍又一遍地为我擦干眼泪，但眼泪就像决堤的洪流，止不住。母亲一边擦一边安慰我：“傻孩子，妈早就不疼，妈不告诉你，还不是怕你在学校担心吗？

，你看，如果你告诉我我感冒了，你会打**给我的。你怎么敢告诉我我受伤了？”突然间，觉得很对不起爸妈，对不起他们的理解，对不起他们的体贴，对不起他们的无微不至，真的很想讲那句从未说出口的话讲给母亲听：“妈，我爱你！

”《哈利波特》很多人都看过，却少有人将它7部全看完的，而我就是那少有中的一个。感谢《哈利·波特》，感谢它与我一同成长，教会我如何去爱与被爱，感谢j.k.

罗琳女士，感谢我的父母创造了这样一个奇迹。他们给了我无尽的爱

高三观后感 篇6

本文**了高中生阅读后情感的传承与感知。欢迎阅读。

——读《复兴中华，从我做起》有感

“我认为对于一切情况，只有‘热爱’才是最好的老师。”爱因斯坦说得对，兴趣就是最好的老师。第八课，刘路大哥因为兴趣，解决了困扰数学界20多年的数学难题；丁肇中大叔因为兴趣，选择了自己的专业，我从中体会到：

兴趣不仅能帮助我们获得真理，而且成为我们生命中宝贵的财富。我认识书法也算是因缘巧合吧，那是四年级的时候，那时，我准备参加学校的少先队大队长竞选，需要表演才艺却苦于黔驴技穷，让爸爸教我书法，于是，就一发不可收了。刚开始学书法的时候，我一点耐心也没有，都是“三天打鱼，两天晒网”，老爸总笑说我是在“画字”，几个星期来也没长进。

后来，我父亲告诉我书法不是这样学的。只有有耐心和毅力，我们才能取得进步。要临摹，还要有吃苦耐劳的毅力，最后是心情，一篇作品不仅写的好就行了。听了爸爸的话，我有所感悟，时刻铭记爸爸对我的那一番的教导。

并且利用晚上及放假时间，一笔一划一丝不苟地练习。功夫不比有心的人差。经过几年的努力，我逐渐掌握了书法的基本要领。爸爸还夸我的字结构漂亮，颇有笔锋。

书法需要每天练习。虽然我现在在学习，但我从不放弃。我只是挤出时间练习。有时候，看到楼下有别的孩子在玩，我就觉得有点委屈，想出去玩。有时候，写着写着，出错了，受到了爸爸的责备，泪珠大颗大颗的落了下来。

可当我想起爸爸说过的那番话，我又咬牙忍住了。从此，我对书法产生了浓厚的兴趣。虽然最后在竞选中没有当选，但我的书法却受到了学校老师和同学们的赞赏，成了学校的小名人，无论是学校要组织同学参加比赛还是有人到学校参观要送礼物，都有我的份；也赢得了许多奖项，也从此多了一项本领。

幸运的是，我的兴趣得到了越来越多的关注。在科技时代，人们开始反思传统文化的重要性。如今，书法越来越受到重视。许多中小学也开设书法课程。为什么？因为啊，现在的人们已经意识到传统的文化已经逐渐地模糊了，时代的进度已经带不上它了，就连现在的“80后”、“90后”……对传统的意识也来越暗淡，而且随着信息化时代的到来，学生汉字书写能力也在退化。

根据对首都部分大学生汉语应用能力的测试，30%的学生不及格，68%的学生成绩在70分以下。这是多么可怕的一件事啊！同时，我们也认识到书法的魅力，并越来越重视它。

由于电脑、手机的广泛使用，中小学生汉字书写能力越来越差，同时，我们也认识到书法的魅力，并越来越重视它。科学技术的发展日新月异。在解放生产力的同时，也给传统文化带来冲击。在这种与传统的现代对抗中，传统文化无疑处于下风。尤其是在文字处理方面，传统书法已被键盘所取代。在当今社会，能写书法的人寥寥无几，许多键盘族、手指族、弓头族应运而生。是时候拯救传统文化了。

兴趣，不仅可以培养一个人的修养，而且可以为中国的未来做出贡献。因此，这种对书法的兴趣是可以继承的。虽然我的写作并不出色，但我从中吸取了中华民族的传统文化。振兴中国是我们的使命和责任。振兴中国，从我做起！

高三观后感 篇7

最近，我看到妈妈在看《贝丝的快乐农场》，我觉得这本书应该很好看，便找妈妈借来《贝丝的快乐农场》看了。

贝丝是个婴儿的时候，父母就已双亡，她的姑婆和姑妈将她领回家。哈里特阿姨和弗兰西斯阿姨非常爱贝丝，甚至放弃了原来的生活。特别是弗朗西斯姑妈由于自己的妈妈的没有真正了解过自己所以希望对贝丝能够做的更好，她对这个贝丝的疼爱超过了任何人，比如散步姑妈会让贝丝紧紧靠着她生怕有什么东西吓着贝丝;比如闪电打雷弗朗西斯姑妈一定会丢下手中的活紧紧地搂着贝丝直到雨过天睛;比如上学弗朗西斯姑妈总是拉着贝丝的手一直把她送到教室;再比如弗朗西斯姑妈因为贝丝长得弱小而叫医生来给她看病......

所以，正是在阿姨无微不至的呵护下，9岁的贝丝变成了一个脆弱、敏感、没有个性的女孩，所以她失去了自我。

在一次事故中，我阿姨再也不能照顾贝丝了。她必须被送到我姑妈在乡下的家。当贝丝坐火车去帕特尼姨妈的农场时，她以为会有温暖的拥抱和亲吻来安慰她，但没有人问她过得怎么样。--这是在农场生活的开始，贝丝结束了她衣食无忧的日子。

贝丝到后，阿比盖尔姨婆和安妮阿姨还有亨利姨爹依然各忙各的事情，贝丝孤助无缘地坐在火炉旁。过了好一会姨婆说话了：“把你的外套和披风脱掉，挂在门后最下面的钩子上，那个就是你挂衣服用的钩子。

”贝丝惊奇地看了一眼姨婆，然后笨手笨脚地解开披风和外套的扣子，自己挂好——以前这并不需要自己来做这些，贝丝觉得很委屈，可是没人来帮她。

第二天吃过早饭，安妮阿姨以她不带任何感**彩地语气提出了三个建议：“你是不是最好在碗还没干掉之前，去把碗洗一洗?如果想吃红苹果，就从桌上的盘子里拿。

你可能想看看这个房间以便知道你在里面。”贝丝只有一个选择，那就是一一照办。

第三天吃过早饭，安妮阿姨递给贝丝一副手套及饼干：“你沿着这条路一直向前走，第一个路口左转，就可以看到学校了。”自己去上学?

这怎么可以?可是门，在她身后关上了，去往学校的路在她面前展开。尽管贝丝心里喊着：

我不能！我不想！但她只能一路下山。

如果在姑婆家，她一定会掉头回屋里去，可以在这儿她做不到，她也不敢。贝丝意识到，在阿比盖尔阿姨身上，你不仅要照顾好自己，还要做家务。没有人把你当小孩看待。

——正是姨婆家这种让孩子自己做事的方式，贝丝开始了转变。

儿童教育家蒙特梭利有一个观点：“**应该是一个观察者，一个欣赏者，不再是孩子的教导者，从一个教导者变成一个孩子的协助者。**它可以给儿童提供指导、帮助和建议，这些帮助是在儿童需要时，*通过观察儿童，了解他们的发展、进步和遇到的问题。

然后决定提供给孩子协助的时间及时机。避免无端的干扰孩子。”从安妮阿姨对待贝丝的态度及方式，我们可以断定：

作者桃乐茜.费希尔一定不只是一个文学家，她是懂儿童心理懂教育的。

贝丝在学校遇到了5岁的莫利，她是她的阅读老师。两个人感情很好。所以当她父母生病，莫利要被送到别人家寄养时，她偷偷跑到农场向贝丝求助。

晚上安妮阿姨回来时，她告诉贝丝，如果小莫利的父母不知道，她就不能在农场过夜。

夜幕降临，四周一片漆黑。贝丝不得不穿过森林送小莫利回家。但就在她们谈论狼坑的时候，两个孩子迷路了。贝丝太紧张了，小莫利站在那儿等她，继续探索路。

可等她回来时，小莫利却掉进了狼坑里。贝丝吓呆了，每个汗毛都竖了起来。当她决定回家找亨利阿姨帮忙时，小莫利的哭声从坑底传来：

“贝丝，别离开我，野狼会把我吃掉的，求你了，不要走。”“可是我一个人没办法把你弄上来”贝丝也哭了，牙齿开始打战。在黑洞里不时传来小莫利的叫声。贝丝不哭了，坐在石头上想：

如果安妮阿姨在这儿，她会怎么做？在贝丝看来，安妮阿姨总会有办法解决这个问题的。想到这里贝丝开始观察四周，终于她看到了一个干枯的松树枝，对，一个像梯子一样的树枝，这就是安妮阿姨要做的。

看到这里我们会跟贝丝一样兴奋、激动并充满了力量。

以前那个怯懦、胆小的贝丝不见了，在姨婆家日积月累独立的生活方式，自己想办法解决问题经历让贝丝发生了改变，她不再是过去的那个贝丝了，不得不说这本书通过贝丝的成长故事生动地再现了蒙台梭利教育思想的精髓。当这个故事在这里讲的时候，任何人都会相信贝丝会有足够的信心和勇气去面对未来遇到的一切。所以在故事的后半部分，当贝丝带着小莫利去另一个小镇参加世博会而不能回家时，我们坚信贝丝会有办法挣钱带小莫利回家。

看完《贝丝的快乐农场》后，我有了太多的感悟了，希望每一个人都能去看一看，不管大人和小孩，都应该要看。

高三观后感 篇8

我们高中作文为大家整理的高三读后感：读《牛仔裤的夏天》有感 ，供大家参考。更多阅读请查看本站 高中。

很多人说女孩之间的友谊是脆弱的，是虚假的，因为没有一个女孩能容忍朋友的错误，欣赏他们的才能。

而《牛仔裤的夏天》刚好有力地将这句谣言给反驳了。女孩的友谊是永恒的。没有人能理解女孩和女孩之间莫名其妙的依赖感和幸福感。有时候，朋友能给你的就是再多的钱也卖不出去。

《牛仔裤的夏天》主要讲的是：四个女孩同样的年纪，拥有着不同样的理想。她们很要好，从未因为一些鸡皮蒜苗之事而吵架。

有一天，女孩们在一家服装店找到了一条神奇的牛仔裤，这条牛仔裤很适合这四个差异很大的姐妹。女孩们认为牛仔裤很神奇，于是写了一份协议。很快，暑假来了，姑娘们全力以赴实现她们的梦想。同样在这个暑假，牛仔裤完成了她们的使命，让四个女孩了解了友谊和幸福的成长。

看完这本书后，我思潮起伏：友谊很奇怪，很美好，正如书中所说的“友谊就在你身边，你感受不到它，却深深地为它而震撼”

。四个女孩有不同的梦想，不同的家庭背景，不同的性格和喜好：布丽奇特喜欢运动，外向的阳光；卡门喜欢文学，诚实和诚实；

莉娜喜爱美术，腼腆美丽；蒂比喜爱拍电影，叛逆倔强。就算她们如此地不相同，但是四姐妹的感情却很好，因为她们都有一个大度的胸怀。

女孩子难免不会有嫉妒、小心眼的心态，这绝对会葬送她们的友谊与快乐，所以做人，一定要拥有开阔的胸怀，就如那四姐妹一样，友谊可以天长地久。说实话，我曾经也是一个自私、骄傲的“尖子生”。我因为成绩优异而自满，从不看别人。

很快，班上所有的学生都离我很远，我开始独自工作。

终于有一天，我开始明白我的做法是多么荒谬！因此，我决心全面改变自己，用一颗宽厚的心去温暖和感染别人。很快，我便重新拥有了很多好朋友。

因为经历了上次的教训，我就每天悉心经营我的友谊，直到班上的同学都开始重新接受我。

《牛仔裤的夏天》，美好友谊的开始！友谊，永不结束！

高三观后感 篇9

我看过一篇*，题目是《富翁》。一看到这个题目，你也许会联想到一位而立有余的中年男子，他大腹便便，浑身充满金钱的铜臭味，脑子里尽想着如何取得更高的利润，而这位富翁却截然不同，令人刮目相看，个中原因，且听我娓娓道来：*讲了一群乞儿在一位大富翁的别墅前行乞，富翁则神色冷漠，目不斜视地径直从乞儿身边走过。

在这里，如果你认为富人是一个铁石心肠，没有同情心的人，那你就大错特错了。有一个独腿乞儿并不甘心，苦苦哀求着，富翁无奈之下请他唱了一首歌，然后给了他一些钱，但是富翁却说了这样一句别有深意的话：“不必言谢，这是你唱歌的报酬，并非我的施舍，记住，我从来不会把钱捐给一个不劳而获的人，哪怕他确实不能自理。

”真是一言惊醒梦中人啊，若干年后，独腿乞儿也成为一位富翁，有一次，他无意间发现，原来那位曾给予自己帮助的富翁，竟是一位装有两个假肢的人······“我从来不会把前捐献给不劳而获的人，哪怕他确实不能自理。”是啊，富翁说得对，一个人如果不自己劳动，而是直接向别人索取，你虽然得到了自己需要的，但你失去的呢，恰恰是自己高贵的尊严，中有“不为五斗米折腰“的朱自清，不受嗟来之食；外有石油大王哈默，宁可忍饥挨饿也不愿白白接受别人的馈赠，真是顶天立地的男子汉。然而，现实生活中有很多这样的人。

有的人既不残，更非弱者，但整天在车站、商场门口跪地乞讨，他们吃不得苦，却忍受得了众人鄙夷的目光，只为轻松得到生活的施舍，更有甚者，把拐骗来的儿童殴打致残，滥用人们的同情心，不劳而获，坐享其成。使得原来纯洁的爱心蒙上了阴影。那些游手好闲的人，难道你心里没有一丝愧疚和不安吗？

难道你们从未为自己的所作所为感到耻辱？

如果是这样的话，我不仅看到了他们可耻的人格，也看到了我们国家的危机！一个妄想不劳而获的民族最终必定走向灭亡。我真的希望全社会都来读这本书，尤其是那些人！

富人是可敬的，他拯救了一个灵魂；独腿乞丐是可敬的，他发现了自己。我觉得只有赢了才能成功。只有付出努力，我才能成功！过度依赖他人，久而久之，会养成对他人的依赖感，而不是对自己的独立性，吝啬到那些想白手起家的人。

只有对那些靠自己努力生活的人慷慨解囊，我们的社会才能不断进步！这就是《富翁》给我的启示。

感动中国孟佩杰观后感

如何规范的撰写作品名的观后感呢？好的电影能在观众心里留下很深的余韵，在观看电影的过程中我们的大脑会产生许多联想。 珍藏内心的变化，写观后感是一种可行的办法，观后感是对电影经历的总结和反思，我们在海量数据中挑选了一篇非常实用的“感动中国孟佩杰观后感”，让我相信这会对你有所帮助！

感动中国孟佩杰观后感(篇1)

“百善孝为先”，孟佩杰的孝心，无人能比，是值得所有人学习的。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

孟佩杰观后感

3月12日下午，在潘校长的带领下，4~6年级的大队委员们来到了山东师范大学，观看三位道德模范——孟佩杰的故事。我们都深受感动。

因为她在平凡的生活中，做出了不平凡的事情。在她的身上让人们感受到了艰难执著，自强自立的生命历程。在她身上也体会到了什么是精神力量，什么是无私无畏，什么是大爱无言。她的故事不仅教育，影响着每一位中国人，更展示了我们中华民族那朴素而真挚的人性之美。她不愧是我们中国人的骄傲!

故事中讲：孟佩杰她是一个不幸的孩子，5岁那年，父亲因车祸去世，母亲把她交给别人领养，不久后也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活。三年后，养母瘫痪，养父承受不了生活的压力离家出走，绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”因此她就负责照顾瘫痪的养母，与养母相依为命。她弱小的肩膀不得不支撑起这个家庭，担当起重任。她每天起早贪黑，帮养母穿衣、洗漱、换尿布、喂早饭，然后才安心地一路跑着上学。晚上回家后，干家务活，服侍养母睡后，她才开始做功课。她在艰苦的生活中勤奋学习，考上了大学。由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学!

正如颁奖辞中所说：“在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。”正是她的这种精神，成为养母生存的勇气。是什么力量能使她这样做呢?那就是孝道。她的孝道行为怎能不让人感动呢!

看看这个坚强的女孩子!我比人家还大几岁，人家却是那样懂事，坚强，能干。我感到羞愧。我要向她学习!今天坐在电脑前静静地看完她的节目，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使她造就了如此浩瀚宏阔的精神世界?

然而我想，真正的感动，的确伤感，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。

其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。

也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量。俗话说：“百善孝为先!”

孟佩杰观后感

今天，我观看了《2011年感动中国十大人物》的视频，孟佩杰的故事让我深受感动……………………

小佩杰五岁时，父亲车祸不幸身亡，母亲也在将她赠人抚养后不久因病去世。可噩运并未停止对她的捉弄，养母在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中的养母企图吞药自杀，是八岁的小佩杰用自己发自肺腑的呼唤重燃了养母生活的信心，“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”

好一个“有妈就有家!”，从此以后，当别家孩子在父母膝前央求着买东买西，要逛动物园时，小佩杰正独自上街买菜，一路上她背着自己编的口诀“长长的青葱圆圆的蒜，扁扁的豆角绿油油······”回到家，她独自站在灶台前的小板凳上炒着菜，滚烫的油点溅到她的手上，她猛地把手一缩，刚想一声尖叫却又紧紧地闭上了嘴巴，她可不能惊动病床上的妈妈啊!踮着的小脚无数次踢翻了小板凳，从灰尘中爬起的她甚至还来不及擦干眼角的泪水就又开始了工作。

让我们来看一看这样一张日程表吧：早上六点佩杰准时起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑上学去。中午回家，生火做饭、敷药按摩、换洗床单，有时事还没做完，时间已经逼近，于是她抓起一个冷馍就赶到学校。放学回家又是一大堆家务活，等养母安然入梦已是晚上九点过，此时她才得以坐在桌前温习功课。这是一根拧紧了螺丝的发条，绷得紧紧的弦足以让一个成年人望而却步，可坚强的小佩杰却在艰难面对时又插入了另一份日程：帮助母亲做康复治疗。每天帮养母做200个仰卧起坐、拉脚240次、捏腿三十分钟。自此，孟佩杰给同学们留下的印象就是：什么时候都是小跑，一路小跑着上学，一路小跑着回家照顾母亲，气喘吁吁、面红耳赤的小佩杰多么希望能把一分钟掰成两分钟啊!

直到2009年，孟佩杰考入山西师范大学临汾学院，她成了背着母亲上大学的第一人!是她，小小年纪，撑起几经风雨的家，是她，用青春的朝气驱赶种种不幸，激起千万人心中的涟漪!是她，无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节，虽然艰辛填满四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。让我们牢记她的名字——孟佩杰!

孟佩杰观后感

今天我们看了孟佩杰的视频，她的事迹深深的打动了我的心弦，使我一次次受到震撼。

孟佩杰五岁那年，父亲就出车祸，母亲将她送给刘芳英夫妇，可孟佩杰的好日并不长久，3年后，孟佩杰的养母就终生瘫痪了，她的养父呆不下去，便走出去再也没回来过，8岁的孟佩杰就要承担起一个成年人的担子，她每天帮养母刷牙洗脸，还要洗衣做饭，我想到自己8岁时是衣来伸手饭来张口，吃饭还要妈妈喂，想想孟佩杰，比比自己，真是惭愧极了。

孟佩杰8岁时，个子没有灶台高，她就站在小板凳上烧饭，摔了无数次，养母让她不要做，可她总是微笑着说：“妈，没事，我能行的。”就这样不知摔了多少跤，孟佩杰每天要安顿好养母吃早饭后，才拿着一个冷馍小跑去上;放学了，她还要去买菜，再回家烧饭给养母吃;晚上还要帮养母做按摩200多下，每天要到9点多才能做自己的作业。刘芳英说：“记得有一次六一儿童节，她给女儿孟佩杰1块钱，让她买吃的，谁知道孟佩杰放学后把一块钱又还给了养母，还说家里缺钱，不能乱花钱。”

孟佩杰与养母经过4000多个日日夜夜，她一点也不埋怨，也不委屈，有时养母大小便困难，孟佩杰就帮养母掏出来，我想起我自己很怕脏，连看都不敢看，孟佩杰竟然不怕脏，不怕臭气，帮养母掏出来，看到这我流下了眼泪。孟佩杰终于考上了大学，她不放心养母，便带着养母上大学，她还边上学边照顾养母，刘芳英又说：“有一次记者请她吃肯德鸡，可她却要带回家，她带给母亲吃，还说“我”已经吃饱了，现在都不想看，于是养母就吃掉了。”孟佩杰到现在，从未吃过肯德鸡和零食，她甚至连味道都没尝过。看到这儿，我的眼泪扑扑往下流，而我每天要向妈妈要零花钱，学校禁止在校门口买三无食品，而我放学走出校门时总是忍不住那扑鼻的香气，总要偷偷地买一块鸡蛋饼，渴了要喝饮料、牛奶，不喝白开水，不懂得要珍惜父母挣来的血汗钱，有时买一个玩具手枪要几十元钱。我与孟佩杰相比，真有天壤之别，真是身在福中不知福。

看完孟佩杰的视频后，我受益匪浅，我决心向孟佩杰学习，学习她对养母有孝心、有爱心;做事有耐心，勇敢面对现实生活，坚强地战胜困难，改掉坏习惯，自信地超越自我，走向成功。

孟佩杰观后感

今天，我和同学们一起观看了，感动中国十大人物之一孟佩杰的故事。

我看到：孟佩杰从8岁到20岁，帮助全身瘫痪的养母。她用积极、乐观的态度，让养母觉得自己还能活下去。她还告诉我们这样一句话，人要往前看，前面是有阳光的。这让我们十分感动。

感动中国的颁奖词在这样写道：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气，去赶走种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每一个细节。

这告诉我们：我们也要积极、乐观的态度去面对人生。要承受住生活对我们的种种考验，不要因为一次考不好或者是一些小小的挫折，就不相信自己，失去信心。同时，我们也要帮助家人，去干些自己能干的事，要尊老爱幼，尊重他人，做个讲文明。同礼貌地好孩子。

孟佩杰观后感

当一张张人物的照片出现在我眼前，我心中充满了好奇，当一个个感人的故事印在我的眼前，我的心颤动起来，他们用爱感动了整个世界，他们的精神怎能不让人感到敬佩?他们是伟大的，无私，坚持，孝心••••••太多了，每一个故事都印在我的心里，但那个平凡而又充满孝心的女孩孟佩杰却让我永生难忘。

孟佩杰，5岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世，她的养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之，从此，孟佩杰每天早上六点起床，替养母穿衣，刷牙洗脸，换尿布，喂早饭，然后一路小跑去上学，中午回家，给养母生火做饭，敷药按摩，晚上，又是一堆家务活，为配合医院治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐，拉腿240次，捏退30分钟••••••4000多个日子里，她无怨无悔，任劳任怨，命运对她如此残忍，她却用微笑回报整个世界，她用孝心驱走种种困难，用孝心撑起一个几经风雨的家，她从不后悔，从不怨恨，从不放弃，处处为她母亲着想，只希望能安安稳稳地与养母简简单单地生活，她默默奉献了这么多，可她的笑容依然灿烂如花。

多么伟大的小女孩，是什么能够让她如此勇敢，是孝心，是孝心鼓舞着她，帮助着她，是她战胜一切困难。我从心底佩服，我为母亲做了这么多，现在想想自己，哎，这么多年，我为母亲做了多少，母亲又为我们做了多少，平时只知道斗嘴，吵架，什么时候想过要为妈妈多做一些事，还记得那次中午，作业很多，手都写酸了，终于，在我上学前5分钟搞定了，于是，我赶紧背上书包上学去，妈妈看见了，赶紧叫住我，叫我吃饭，我头也不掉说不吃，妈妈赶紧拉住我，再一次劝我吃饭，我转过身说：“不吃就是不吃，都快迟到了。”“再硬的身子也要吃饭，你今天不吃就不许踏出家门半步。”我听了很生气，就跑走了。现在想想这件事，觉得很对不起妈妈，母亲为我们做了这么多，我却用如此冷淡的话，如此不负责任的行为伤她的心，真是太不应该了，如果我有孟佩杰百分之一的孝心，结果也许就不是这个了，我真该向她多学习学习，从现在起多为自己的父母做些事，不让他们操心。

感动中国孟佩杰观后感(篇2)

今天，我观看了《2011年感动中国十大人物》的视频，孟佩杰的故事让我深受感动……

故事中讲：孟佩杰她是一个不幸的孩子，5岁那年，父亲因车祸去世，母亲把她交给别人领养，从8岁起，她负责照顾瘫痪的养母，养父承受不了生活的压力离家出走，她只能与养母相依为命。她弱小的肩膀不得不支撑起这个家庭，担当起重任。她每天起早贪黑，帮养母穿衣、洗漱、换尿布、喂早饭，然后才安心地一路跑着上学。晚上回家后，干家务活，服侍养母睡后，她才开始做功课。她在艰苦的生活中勤奋学习，考上了大学。由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学！

正如颁奖辞中所说：“在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。”正是她的这种精神，成为养母生存的勇气选自.作文 。想想我自己，我觉得很惭愧。现在的生活条件已经非常优越了，但我却只想着吃好的，穿好的，多玩会，我又常常和妈妈顶嘴，老让妈妈生气，妈妈因为我又长出了几根白发。

今后，我应该想孟佩杰学习，做个孝敬父母的好孩子，不让妈妈生气，好好学习，不辜负父母的期望！

感动中国孟佩杰观后感(篇3)

一个人从小就被遗弃，会发生什么?一个人一直照护瘫痪的养母，会发生什么?一个人迎着逆流，奋勇而上，会发生什么?今天，我看了佩杰的故事，非常感动。

佩杰很小的时候就被亲生父母给抛弃了。好心的养母收养了她。养母家并不富裕，物质条件不是很好。佩杰从来没有过亲生父母的关心和爱护，也没有好的生活条件。她是多么令人同情啊!相反，我的出生和家庭环境和她有天壤之别啊!我一出生就受到父母，爷爷奶奶，外公外婆六个人的关爱。我幸福地享受佩杰所没有的关心和物质条件。虽然同是孩子，但是为什么我们的命运如此不同呢?

幸运的是，佩杰的养母对待她有如对待亲生儿女一样，用无私的爱使佩杰有过一段快乐。命运似乎要折磨佩杰，不幸再次降临一个八岁孩童的身上。佩杰的养母突然瘫痪，卧病在床。佩杰开始一边照护养母，一边好好学习。从短片中，我看到年幼的佩杰为养母插导尿管，换尿布，做肌肉训练等，她毫无怨言，用行动报答养母的养育之恩。我又看到考上了大学的佩杰，把养母接到自己身边，一直坚持做好重复了十几年的事情，仍然像当初一样，毫不怨言。养母用了无私的母爱一直爱她，而佩杰则怀着一颗感恩的心，用时间，精力和行动来表现她对养母的爱。这对母女展现了“母爱”和“爱母”的最高境界。这些真实的，真切的情感才是人性中最美的一面。

回想起来，妈妈不是也这样爱我吗?还记得第一次离开父母到学校住宿的时候，妈妈不厌其烦地叮嘱我注意安全。我虽然嘴上不满地咕哝着，但是心里却像吃了香醇的蜂蜜一样喜滋滋的。那每句话，每一个词都饱含对我浓厚的爱啊!我也一直爱着我的妈妈。我不仅发自内心感谢她，而且我也尽我自己的能力，用实际行动来表达我对她的爱。每一天早上，我都会第一个对妈妈说：“早上好!”每一次我们去购物，我都会帮妈妈推出购物车。每一次，我回家看到妈妈不舒服，就会安慰她。。。。。。这些小事虽然不感天动地，但是可以看出我对妈妈的爱。我和佩杰一样，都怀感恩之心，用行动来爱妈妈。

佩杰在逆境中奋斗，取得了成绩，令我感动;在困难中进取，感动了中国，令我敬佩;在阳光下成长，伟大中又平凡，让我感受到人性之美和品格高尚;在众人的目光中前进，就像在我们身旁一样，让我体会到一句话：生活中的困苦是推动成功的动力。

感动中国孟佩杰观后感(篇4)

导语：孟佩杰用爱心感动了中国，用孝心给了我们一个深刻的感动。我们一天天长大，父母一天天变老，总有一天他们会离开我们，少唠叨，少关心，少爱。那时，我们只需低头叹息，后悔当初为什么不尊重他们。

感动中国观后感孟佩杰今天，我和同学们一起**了，感动中国十大人物之一孟佩杰的故事。

我明白了：孟佩杰从8岁到20岁，帮助瘫痪的养母。她以积极乐观的态度，让养母觉得自己可以活下去。她还告诉我们这样一句话，人要往前看，前面是有阳光的。这让我们十分感动。

感动中国的颁奖词在这样写道：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气，去赶走种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每一个细节。

这告诉我们，我们也应该以积极乐观的态度面对生活。我们应该承受生活的各种考验。不要相信自己，因为一次糟糕的考试或一些小挫折而失去信心。

同时，我们也要帮助家人，去干些自己能干的事，要尊老爱幼，尊重他人，做个讲文明。同礼貌地好孩子。

孟佩杰身边总有一些人会让你感动，有一些人会让你感同身受，还有一些材料能让你心满意足。在我**完《xx感动中国十大人物》后，有一种名为“感动”的东西，占据了我的整个心房。最能打动我的，是一个1991年出生，和我们一样都是九零后，一个恪守孝道平凡的女孩子——孟佩杰。

命运的起伏使他小时候失去了父母。被养母刘芳英收养后，挑逗者的命运让养父离开了她们。母女俩相依为命。年仅8岁的孟佩杰，依靠虚弱的身体和无限的爱，照顾着因病瘫痪的养母。

在过去的12年里，这4000天已经编织成她生命中最美好、最艰难的过去。转眼的孟佩杰已是一个亭亭玉立的少女。当她走上奖台时，有黑色的马尾，粉色的羊毛，没有昂贵的晚礼服，没有精心设计的发型，也没有漂亮别致的高跟鞋。

有的，只是一个普普通通的农家女孩装扮，但却包含着一颗感动了中国十三亿人的孝心，说出了一番朴实动人的言语。她说：“一天一个**，是妈妈要求的，也是我想要的。

”看到这，我的心受到了极大的震撼，谁能懂得：为人子女的我们，无论走的多远，飞得多高，也走不出母亲的心，飞不出母亲的牵挂。一天，也许只要一个**，一句：

我很好。就可以让母亲放下那颗牵挂的心。父母的心和我们永远在一起，是分不开的。

再来看看自己，自叹不如啊—时常跟父母顶嘴，总是让父母为我们担忧。父母头上的白发深深地伤了我的心。曾经也想让父母笑口常开，却总弄得他们眉头紧锁;也懂得推动摇篮的那双手，也推动了整个世界，却总让他们远离了笑容。

当我们看到他们失望的表情时，我们的嘴角再也不会起来了。我们的一切，牵动父母的世界，他们的一切，又何尝不是呢?俗话说：

羊羔有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，《跪羊图》古往今来感动了无数人，父母对儿女的养育之恩深似海，而我们做得再多，比起父母对我们的关爱也只是犹如沧海一粟。孟佩杰可以把养母爱到这样的田地。我们呢？孟佩杰用爱心感动了中国，用孝心给了我们一个深刻的感动。

我们一天天长大，父母一天天变老，总有一天他们会离开我们，少唠叨，少关心，少爱。那时，我们只需低头叹息，后悔当初为什么不尊重他们。现在不抓紧时间，孝顺，还有什么时候等？真的等到失去才懂得珍惜，才知道自己曾经有那么多幸福？

孟佩杰，谢谢你在我迷茫的时候给了我一盏灯：这个世界，只有爱，才能冲破一切障碍。

孝——是中华名族的传统美德，我们身为炎黄子孙，就该懂得——百善孝为先。从这一秒开始：让我们一起用爱，填满世界;用行动，孝顺父母吧。

感动中国观后感孟佩杰乌鸦有返哺之恩,羊有跪乳之恩,母亲是我们生命中最亲切,伟大的代名词。

有的孩子,不善于表达,但她会用实际行动来表达自己对父母的爱,有的孩子,不善于实际行动,但他会有华丽的语言来表达,而后,我们会发现其实父母们也就那么好骗,送他们一点礼物,对他们说一些话语,他们都会感动的流泪。

90后的女孩孟佩杰,她所代表的就是一个字——孝!俗话说得好,百善孝为先,古人的**规上也讲到过,说明,在很早的时候,中国就开始讲究孝道了。

孟佩杰有一个不幸的童年：五岁时，父母相继去世，养母照顾他。三年后，养母因病瘫痪，养父迫于生活压力离家出走。

8岁的孟佩杰开始为生计而操劳,承担起侍奉瘫痪养母的重任,不离不弃。xx年，孟佩杰被距家乡百公里的山西师范大学录取。她对养母不太确定。她决定带母亲上大学，在学校附近租一所房子，继续照顾养母。

这是一个感动了许多人的故事,更感动的是女孩淳朴的话语:““妈,你别死,妈妈不死就是我的天,你活着就是我的心劲,有妈就有家。”是啊,不管多贫困的生活,有爸妈就是家,爸妈就是儿女们头顶上的一片天。

现在,妈妈这片天倒下了,该轮到儿女来继续支撑了,但,那是,孟佩杰仅仅只有8岁,弱小的她,连在灶台上炒菜还要搬一个小凳子站在上面,日夜的操劳,让原本已经不堪重负的她,还要咬牙坚持,但是求知欲确如潮水般的涌上心头,他天刚亮,就要照顾妈妈,到了上学的店,那个馒头就走,我的眼前仿佛看见了那背着沉重书包小跑,我的鼻尖渐渐酸了……

感动中国的颁奖词在这样写道:在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气,去赶走种种不幸;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满每一个细节。孝,是我们心灵深处最本能的意识……

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感动中国孟佩杰观后感(篇5)

写在前面：孝顺是中华民族传统美德，孟佩杰付出的是孝心，赢得的是尊重，一个感动中国的平凡女孩。孟佩杰

自从看了老师给我们放的《感动中国》之后，我的心情一直平复不下来，影片的里故事主人公身上的精神让我不得不佩服她。相比起从小就生活在蜜罐里的我们，故事的主人公在五岁的那年就开始了她的苦难之旅，爸爸因为车祸去世，由于不能承担生活的重担，所以她的妈妈只能忍痛割爱把她送给了别人。

但是本以为可以过上好生活的她却不得不面临命运跟她开的另一个玩笑。

她的养母因为身体的缘故一直卧病在床，养父承受不了生活的压力而一走了之，母女只能相依为命。她弱小的肩膀不得不支撑起这个家庭，担当起重任。当别人家的孩子在撒娇，享受宠爱时，八岁的孟佩杰早已自上街买菜，放学回家给养母做饭。

那时的她个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从未喊过疼，听着孟佩杰养母含着泪感激地回忆，我脑海里仿佛浮现出一个柔弱的'小女孩站在板凳上，顶着脚尖吃力地拿起锅铲翻炒的情景，心里不由得阵阵酸痛。孟佩杰每天起早贪黑，帮养母穿衣、洗漱、换尿布、喂早饭，然后才安心地一路小跑着上学。晚上回家后，一大堆家务活等着她，服侍养母睡后，她才开始学习功课，那时已经九点了。就这样，孟佩杰在艰苦的生活中勤奋学习，考上了山西师范大学临汾学院。由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学!

命运对待孟佩杰是残忍的，无情的，而她却从来没有抱怨过命运的不公，以灿烂如花的微笑回报这个世界。她面对逆境，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸。她的存在，成为养母生存的勇气。当人们对她惊叹不已时，她淡淡地说了一句：“我只不过做了每个女儿都会做的事。”

而现在的我，有时还跟妈妈顶嘴，跟妈妈对着干，做作业时，还跟妈妈吵架，和孟佩杰比起来，我实在是太惭愧了。父母从小就为我做过许多事，在我生病的时候，是父母一直在我身边照顾我，是我的疾病快速康复;在我学习上遇到困难时，是父母和我一起攻克难题，带领我在知识的海洋中遨游;在日常生活中，是父母从小一直给我做饭，洗衣，是我从一个嗷嗷待哺的婴儿变成现在的高大阳光少年。我暗下决心：要向这位小女孩学习，在生活中要孝敬父母，感激父母，好好学习，以优异的成绩报答他们的养育之恩。

感动中国孟佩杰观后感(篇6)

“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节，虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容，依然灿烂如花。”她就是感动中国2011年度人物“临汾最美女孩”——孟佩杰。

孟佩杰是一个非常有孝心的女孩儿。她5岁那年父母双亡，寄人篱下的她并没有过上幸福生活，为了照顾瘫痪的养母，让养母走出失去丈夫的阴影并把病养好，孟佩杰每天都无微不至的打理好家里大大小小一切琐事。2009年，孟佩杰考上山西师范大学临汾学院，利用课余打工，给养母买红烧肉吃。而用她自己的话来说，她只不过做了每个女儿都会做的事而已。但是，现在这个时代的孩子们，有哪些是做到了作为子女应尽的责任?都是要风得风，要雨得雨，心中只有自己，哪会想到他人。

有人说过，人的一生就是感恩的一生。我们沐浴着父母的恩泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的爱奉献给亲爱的父母吧!感恩的心让生活变得更美好。是父母给了我们生命，哺育我们成长，教育我们做人，没有父母，难道还会有我们自己吗?所以，让我们为父母多做一些事吧!父母累了，就让我们给他们捶捶背;父母渴了，就让我们递上一杯温热的水;父母冷了，就让我们给他们多加一件衣服。这些微不足道的小事，就能让父母与我们增加爱的温度。当看到父母脸上满足的幸福感，你难道不认为这是上天给你的最好回馈吗?难道当看到父亲挺直的脊梁为了给我们遮风挡雨日渐弯曲，母亲明亮的眼眸日渐灰暗，你不感到心酸吗?

为了让父母少操一点心，我们在家里要做个好孩子，在学校要做个好学生，将来在社会上做个栋梁之才，来回报我们的父母，回报社会，回报那些需要我们帮助的人。

感动中国孟佩杰观后感(篇7)

作文为了销毁罪证、掩饰罪行，他们又放火烧掉了圆明园？听着纸袋的一席话，我的心跌入谷底，好像浑身被浇了一桶冷水。我的母亲。每次我写作业的时候，妈妈都陪伴在我的身旁，耐心辅导我！我的脾气很暴躁。地球望着无边无际的天宇，不禁长叹一声说：“人类在发明高科技的同时，也在排放着乌黑的有毒气体、染色的污水。

――题记

《感动中国》十大人物颁奖典礼的帷幕徐徐落下，我的心里涌动着徐徐暖流。在越来越发达的世界上，在一年又一年兴盛的国家里，每一年都会有这样或那样感人的故事，在岁月的长河中慢慢沉积，使那最温馨美好的东西沁入我们心脾。

晚会的结束，使那一个又一个动人的故事在我脑海回荡：钱伟长的无名无利无悔和对祖国的热爱，身体力行，死而后已的精神令我感动；为良心奔波，为尊严承诺，雪夜里两兄弟，变成了孤独一个，他们是信义兄弟，不前良心债是他们每年的承诺：大雨滂沱，冲走了无数生命，在任命最需要他时，他放下儿女私情，勇敢地去救起他人――王伟，一名普通的消防员，在黑暗的夜里他给我们留下了一个不能接起的电话：还有那。还有许许多多的人间挚爱，许许多多的故事，我们未曾知道。他们谱写了一曲曲壮美的人生之歌。他们只是普普通通的人，他们只是完成了他们在平凡不过的本职工作。但对于另一类人，或许连他们自己的本职工作都未有完成，却靠着他那权势“搜刮”人民的财产，失去了人应有的道德底线，这是令人气愤的。甚至有一些工厂，将利益凌驾于人民生命之上，这个是令人痛恨的。这些为了自身利益将“为人民服务”弃之脑后，到最后一定会得到人民的辱骂，国家的惩罚。

在我看完《感动中国》后，留下的不仅仅是感动和深思，更多的是自省。我同是华夏儿女，虽做不到惊天动地，但是我能做好我该做的，努力学习，让父母放心。

人活在世上不要只为自己而活。正如爱因斯坦所说“ 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么”。在此我要向那些英雄致敬。只要人人都奉献一点爱，世界将会变得更美好。

感动中国孟佩杰观后感(篇8)

乌鸦有返哺之恩,羊有跪乳之恩,母亲是我们生命中最亲切,伟大的代名词。

有的孩子,不善于表达,但她会用实际行动来表达自己对父母的爱,有的孩子,不善于实际行动,但他会有华丽的语言来表达,而后,我们会发现其实父母们也就那么好骗,送他们一点礼物,对他们说一些话语,他们都会感动的流泪。

90后的女孩孟佩杰,她所代表的就是一个字——孝!俗话说得好,百善孝为先,古人的弟子规上也讲到过,说明,在很早的时候,中国就开始讲究孝道了。

孟佩杰有着一个不幸的童年:5岁时父母相继去世,由养母照顾。3年后养母因病瘫痪,养父不堪生活压力离家出走。8岁的孟佩杰开始为生计而操劳,承担起侍奉瘫痪养母的重任,不离不弃。2009年,孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学录取,不放心养母的她决定带着母亲上大学,在学校附近租了房子,继续悉心照料着养母。

这是一个感动了许多人的故事,更感动的是女孩淳朴的话语:““妈,你别死,妈妈不死就是我的天,你活着就是我的心劲,有妈就有家。”是啊,不管多贫困的生活,有爸妈就是家,爸妈就是儿女们头顶上的一片天。现在,妈妈这片天倒下了,该轮到儿女来继续支撑了,但,那是,孟佩杰仅仅只有8岁,弱小的她,连在灶台上炒菜还要搬一个小凳子站在上面,日夜的操劳,让原本已经不堪重负的她,还要咬牙坚持,但是求知欲确如潮水般的涌上心头,他天刚亮,就要照顾妈妈,到了上学的店,那个馒头就走,我的眼前仿佛看见了那背着沉重书包小跑,我的鼻尖渐渐酸了……

感动中国的颁奖词在这样写道:在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气,去赶走种种不幸;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满每一个细节。孝,是我们心灵深处最本能的意识……

感动中国孟佩杰观后感(篇9)

《感动中国孟佩杰观后感》

近日，我观看了一部真实感人的纪录片《感动中国孟佩杰》，这是一部讲述了普通人孟佩杰在没有任何成就背景的情况下，依靠自己的勇敢和努力帮助身边有需要的人，并且影响周围的人们的故事。这部纪录片通过独特的叙事方式和真实的叙述，让我深受触动。

孟佩杰是一个曾经背负过很多困难和坎坷的普通人，但是他并没有因此放弃，而是选择了一步一个脚印地去改变自己的生活和他人的生活。他的励志故事似乎给每个人都带来了一份希望和信心，让人相信只要勇敢努力，就能克服任何困难。

纪录片中，孟佩杰用自己的积蓄购买了一辆小货车，然后花费大量的时间和精力创造了自己的创业项目，帮助改善了许多贫困家庭的生活状况。他用自己的实际行动诠释了什么是对别人的关心和帮助，用自己的善举展示了一种无私奉献的信念。

整个纪录片充满了温暖和感动，每个人心底深处都期待着这样一位英雄的出现。而孟佩杰正是这样一位平凡而伟大的英雄，他用自己的善良、勇敢和执着，让我们看到了人性的美善和力量。

我记得，在纪录片中有一个场景特别触动了我。那是一个寒冬的早晨，孟佩杰骑着他的小货车去接送孩子上学的路上，看到一位老奶奶在路边冻得瑟瑟发抖。孟佩杰没有犹豫，他停下车，将自己的外套脱下铺在老奶奶的身上，并询问她是否需要帮助。孟佩杰的善举不仅感动了老奶奶，也感动了路过的每一个人，大家都在心里为他点赞。

孟佩杰的故事让我明白，每个人都有机会去改变自己的命运，去帮助别人，只要我们确立了目标，并付出努力去实现它。同时，纪录片也呼吁每个人都去关心身边那些需要帮助的人们，给予他们一个温暖的爱心空间。正如孟佩杰所说：“如果我们每个人都能做一些力所能及的事情，世界会变得更美好。”

通过观看《感动中国孟佩杰》，我深深地被这位普通的英雄所感动，他用自己的正能量影响着身边的每一个人。他那种坚持不懈的精神和对爱与帮助的信仰，使我想起了我们每个人都应该成为一个可以传递正能量的人。

最后，我要以孟佩杰为榜样，我希望自己能像他一样，勇敢地面对生活中的挑战和困境，并且用自己微小的力量去影响身边的人。我相信，只要我们每一个人都能用爱心和善举去温暖他人，这个世界就会因为我们的努力而变得更加美好。让我们共同努力，用行动去感动中国！

圣母观后感精华九篇

我们听了一场关于“圣母观后感”的演讲让我们思考了很多。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经过阅读本页你的认识会更加全面！

圣母观后感(篇1)

电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群

一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然[注: 道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。]，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势[注: 趋：奔走;炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。]、没有责任感、整天周旋于富家小姐之间的花花公子[注: 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。]。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白[注: 把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。]、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。

二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最后明辨是非[注: 分清楚是和非、正确和错误。]，在他认清了恶势力的本来面目[注: 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。]的时候，义无反顾[注: 义：道义;反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。]地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍[注: 再也忍受不下去了。]的时候，随时就可以爆发出毁灭性的反抗。

三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自己有利，他们随时可以充当恶势力的帮凶。

个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要责任人——残害了无数婴幼儿的“三聚氰胺事件”，个体奶农是责任人;毒害了成百上千万人的“瘦肉精事件”，个体养猪户是责任人;烧死了几十人的上海静安区大火，无照电焊工是责任人;损失几十亿的央视大楼火灾，运输花炮的司机被追究刑事责任。最后套一句电影《建国大业》中的台词吧——“只打苍蝇不打老虎”，这就是现实。

圣母观后感(篇2)

《金江圣母三姊妹》是一本令人印象深刻的小说，作者以细腻的笔触描绘了三位姊妹不平凡的一生。读完这本书，我深受触动，并且对家庭关系、女性困境以及女性力量有了新的认识。

这本小说以一个幸福美满的家庭为背景，虚构了姊妹三人的命运。金江是一个普通孩子，她有三个姐姐，分别是金晶、金玉和金瑶。尽管她们在物质上并不富有，但是家庭氛围温暖，姐妹之间的互爱互助也给了她们力量。然而，随着故事的发展，她们的命运发生了巨大的变化。

金晶是三姐妹中的大姐，她聪明敏感，对自己的事业抱有追求。她大学时代优秀出色，在毕业后进入一家大公司工作，但是遭受了很多挫折。她努力上进，但却屡屡碰壁。这个时候，她的家庭又遇到了一系列的问题，使她精神疲惫，备受困扰。然而，金晶并没有放弃，她坚持自己的梦想，最终取得了事业上的成功。通过金晶的经历，我意识到女性在职场中也要面临很大的挑战，然而只要坚持努力，就一定能够实现自己的理想。

金玉是三姐妹中的二姐，她追求美好的生活，嫁给了一个富有的男人。然而，她的婚姻并不幸福。她的丈夫因为事业的成功对她越来越不重视，更加倾向于与妻子保持距离。金玉感到孤独和失落，但是她没有被打败。她开始独立经营一个小店，通过自己的努力赚取生活费用。她以韧性和毅力面对困境，成为了生活的主宰。金玉的故事让我明白了女性要有自己的独立，不仅仅要依赖于男人，也要追求自己的事业，保持自己的尊严。

金瑶是最小的姐妹，她有敏锐的洞察力和人际交往能力。在大学期间，她通过自己的努力获得了一份广告公司的工作，成为了一名成功的广告人。然而，她发现自己的工作并不能满足她内心的渴望。她渴望写作，渴望创作出有深度的作品。于是，她辞去了工作，开始了她的创作之路。金瑶的决定引起了家人和朋友的不解和反对。然而，她不为外界的评判动摇，坚持自己的信念，最终成为了一名有影响力的作家。通过金瑶的经历，我明白了女性要勇敢追求内心的渴望，不管外界的反对如何，要相信自己的选择，勇往直前。

通过阅读《金江圣母三姊妹》，我对家庭关系有了更深刻的理解。姊妹之间的亲情与支持使她们在困境中更加坚强。故事中的父母也是她们不可或缺的精神支持。同时，我也认识到女性在现实中遭遇到的困境。她们需要面对社会、家庭和自己的期望，但是只要她们相信自己，坚持追求内心的梦想，就一定能够实现自己的价值，走向成功。

综上所述，《金江圣母三姊妹》这本书以其细腻的笔触和深入人心的故事情节，给我留下了深刻的印象。通过三位姊妹的故事，我明白了家庭的重要性、女性的困境以及女性的力量。这本书拓宽了我的思维，并且启发了我对生活、事业和家庭的理解。我希望更多的人能够读到这本书，从中受到启发，并从中找到属于自己的力量和坚持的信念。

圣母观后感(篇3)

最近还没结束的一本书是雨果的《巴黎圣母院》，拉•爱斯梅拉达是个善良漂亮的姑娘，一见就能让人忘不了，太美了，简直可以用仙女来形容。可是她却被禁欲的神甫克洛德•弗罗洛盯上，从此女孩不知道她的厄运已经在不远处等着她。畸形的伽西莫多前一天还差点绑架了拉•爱斯梅拉达，第二天却是这个姑娘从谩骂、砸石头的人群中走出并走上笞刑台给他喂水。

从此伽西莫多对她产生了一种特殊的情感。可他的养父克洛德在小黑屋窥看拉•爱斯梅拉达和弗比斯•德•沙多倍尔队长在纺纱夫人那开的一间房里做事，当然阴狠的神甫是绝对不容许这个姑娘做出这种事。他站在队长背后，持刀捅向了队长，上半身赤裸的拉•爱斯梅拉达吓晕过去，可是感到嘴唇被火烧了一下似的，那是一个比刽子手烧红的铁器更烫的亲吻。等我看完再来写后续。

终于读完了，历时一个月。拉·爱斯梅拉达被冠以女巫的罪名，被指控伙同一妖僧杀害弗比斯。她被押到巴尔维圣母院广场做死前祷告，后来伽西莫多从教堂冲出来打倒两个助手，抱起她一闪便跳进了教堂，把那姑娘高高地举在头顶，用可怕的声音喊道：“圣地！圣地！”

只要一进入圣母院的垣墙内，那个罪犯就成了不可侵犯的了。教堂是一种避难的处所，人类的司法权是不许跨进它的门槛的。弗比斯没有死，但也没有站出来证明拉·爱斯梅拉达的无辜，与此同时，副主教一直以向她祈求怜爱的姿态被拒，从而迫害她，他不能得到，别人也休想得到，他要毁灭她。

副主教与甘果瓦（拉·爱斯梅拉达名义上的丈夫）唆使乞丐们（把她当妹妹，并不晓得其中利弊）半夜去圣母院救出姑娘，这岂不是让她失去了避难所。攻击圣母院，就是反路易十一，“他们是攻击我的呀，那个女巫是受教堂保护，教堂是受我保护的。我还以为他们造法官的反呢，原来是造我的反呀！”因此国王派出卫队去扫平叛乱，并且绞杀女巫。

当然那时伽西莫多拼命拦阻乞丐的攻击，眼见阻止不住，卫队的救援赢得了胜利，他事后跑去安置拉·爱斯梅拉达的小屋，却发现空空如也。被如此杀伐阵势惊吓到的姑娘是被甘果瓦和副主教带乘小船出去了，甘果瓦带着爱羊离开，剩下副主教再次要求她可怜这个爱到不能自己的男人，与他结合。拉·爱斯梅拉达并不屈从，副主教气急之下去引卫队来抓捕绞杀她（她被交给老鼠洞的隐修女）。

“此鞋若成对，母女重相会”，隐修女凄苦十五年终于见到了她的女儿—拉·爱斯梅拉达，誓死保护女儿不得，在绞刑台被推倒头重重撞在石板地上而死。拉·爱斯梅拉达也被绞死。伽西莫多跟随副主教走上钟塔的楼梯，一起从钟塔顶上目睹了她的死亡，他愤怒地将养父从背后猛推，副主教双手抓住水槽苦苦挣扎后还是跌落下去死了。

伽西莫多的婚姻：一具尸骨是女的，上面还残留着从前一定是白色布料的衣服的破片，还看见颈骨上有一条阿德雷扎拉珠链，串着一个嵌绿玻璃片的丝绸荷包，荷包已经打开了，掏空了。这些东西值不了几个钱，一定是刽子手不愿要才留下来的。作文紧抱住那具尸骨的另一具尸骨是个男人，人们只看到他有弯曲的脊梁骨，头盖骨缩在肩胛骨中间，一条腿骨比另一条腿骨短些。

他的颈骨上没有一点伤痕，可见他并不是绞死的。那个男人一定是自己去到那里，而且死在那里了。人们想把他同他抱着的那具尸骨分开，他就倒下去化成了灰尘。

圣母观后感(篇4)

我不识表里不一的人，因为太难分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了丰富的人性世界，我看到了那些有着美丽的外表善良的内心的艾斯美达拉；看到了有着丑陋的外表、内心却如同天使的敲钟人卡西莫多；看到了道貌岸然自私险恶的弗洛罗。

在中世纪的法国，有一个非常美丽善良的吉普赛女郎艾斯美达拉，她从小被吉普赛人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被等级森严的上流社会所认同和接受。她有欢快的舞姿，美妙的歌声，所有人都被她吸引。当她深夜被人打劫事，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯救美，也因此爱上了他，而弗比斯也被艾斯美达拉的美貌吸引。与此同时平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多也成为丑人王被大家拥簇着。平时道貌岸然的弗洛罗也被艾斯美达拉的外貌吸引，想要得到她的爱情，就指使卡西莫多去做坏事，伤害了艾斯美达拉，艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时候用它善良的内心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次体验到了人心的温暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美达拉的美丽、善良。

在那个反人道主义，不公平的时代谁也不能得到丝毫同情，人们恐惧黑魔法，讨厌吉普赛人。艾斯美达拉也难逃被诬陷，而处决以绞刑的命运。然而她深爱着的，心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她即将被判处死刑。虽然可是卡西莫多和艾斯美达拉的外表成为他们无法跨越的鸿沟，卡西莫多为了救她而不顾一切，但是并没有出现奇迹，但是在艾斯美达拉被处死后，他便紧紧地追随着她。

艾斯美达拉很美，她的心中的白马王子是弗比斯，却得不到弗比斯的保护，而且因为弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认凶手而被处死，伪君子的弗比斯善于谈情说爱，花言巧语，可是关键时刻，他的眼中只有自己的利益，所谓的爱情对他来说一文不值，因为在他的心中没有真正的爱情。

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

圣母观后感(篇5)

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

本文不仅从人道主义的角度揭示了当时黑暗社会的本质，而且告诉我们许多深刻的人生原则：首先，一个人的外表并不能决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。

我们不能过分追求外表的美。灵魂的纯洁和真诚是我们生活中所需要的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为在丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；在英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。

这一点，**中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，生活在这个世界上，人们应该有积极的人生理想和目标。他们不应该随波逐流。任何时候，他们都应该有人的尊严，能够确定自己的任务。

不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些突出的生命亮点死去才后悔。

这些，都是故事中的人物向我们展示了反省的悲剧后果。

《巴黎圣母院》这本书对我来说，以后我还会继续读下去，因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西，我相信自己会在不断的努力后，成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。当然，我有很多书要读。我会继续努力的。我相信我会做的更好！

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，**以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建**制度下，遭受摧残和迫-害的悲剧。

圣母院如此阴郁恐怖，让人想起当时社会是多么的肮脏和腐败，让人深感困惑、困惑和不安，充满愤怒和蔑视。

让我印象深刻的是，这些数字代表了美丽善良的女孩爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲。我们看到她很漂亮，她的身心没有污垢，她没有被污染。

在教皇的黑暗统治下，在虚伪卑鄙的副教皇和轻浮放荡的鞠躬船长中间，竟然有这样一个令人震惊的形象！这个形象深深地刻在我的心里，让我明白了美的真谛。这是一种多难而来得美。它是一种凝聚着善良和勇气得美。

这是一场反抗，一场反抗当时**的反抗。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

卡西莫多，虽然外表十分丑陋，但本性善良，一开始听信副主教的唆使劫持爱思美拉达，但后来他被爱唤醒，把他的养父副主教推了下去，救爱思美拉达，并与她静静地死去。当时的社会注定，这个聋子只会被嘲笑和嘲笑，永远得不到真正的幸福。他的命运和爱思美拉达一样悲惨，化作灰烬。

社会的黑暗，人性的黑暗，铸就了悲剧。封建主义的残酷，人性的灭绝，命运的不公，世俗世界的无奈和死亡的来临。在这个幸福的时代，我们要珍惜，我们要吸取教训，努力创造美的世界，摈弃俗气，争创美好未来!

圣母观后感(篇6)

《巴黎圣母院》读后感2000字！

大家都认为《巴黎圣母院》讲述的是波旁王朝复辟后，宫廷和宗教相结合欺压底层百姓的故事，可是谁又说它不是一个荡气回肠、悲壮如歌的爱情故事呢。埃斯梅拉达永远也想不到，最终陪在她身边的会是卡西莫多，从生到死，从死到化作人世间的一缕尘埃。而她心心念念的浮比斯将军，应该已经完婚了吧。亲爱的梅拉达，你可知“珍惜”的含义。

埃斯梅拉达白天和自己的小羊卖艺，晚上和乞丐生活在一起，并喜欢上了将军浮比斯。埃斯梅拉达在和浮比斯的一次约会中，遭到圣母院教父克洛德的陷害，被处以绞刑。后被圣母院的敲钟人卡西莫多相救，将其隐藏于圣母院，享受教会的庇护。在圣母院躲藏的日子里，卡西莫多无时无刻不在保护着埃斯梅拉达，但因卡西莫多奇丑无比，埃斯梅拉达视而不见，对浮比斯将军却依然充满幻想。她不知道的是，浮比斯将军为了自己的声誉和前途，不久将和别人成婚。可怜的是，埃斯梅拉达在教父克洛德的再次陷害下，最终被处以绞刑，到死浮比斯将军未曾看其一眼，卡西莫多却一直默默的守护着她。随着埃斯梅拉达的绞刑之死，卡西莫多也不知去向。关于卡西莫多的神秘失踪，文中最后一段话这样意味深长的描述：

“他们在惨不忍睹的残骸枯骨中寻找，发现两具骷髅，一具以奇特的姿势搂抱着另一具。其中一具骷髅是女性，脖子上挂一串念珠树果实的项链，下端系一个镶着绿玻璃的丝绸小香囊，已经打开，里面空无一物。这些遗物毫无价值，想必连刽子手都不要。紧紧搂抱这具骷髅的另一具则是男性，只见那具骷髅脊椎骨歪斜，脑袋缩进脖腔里，一条腿短一条腿长。不过，脊椎骨没有断裂的伤痕，显然此人不是绞死的，而是主动来此长眠。有人把他搂抱的骷髅拉开，他的遗骸也就立时化作尘埃了”。

随着年龄的增长，阅历的增加，具有独立思考能力的人，可能会放弃阅读心灵鸡汤类的书籍，转向那些经久不衰、流传百世的作品。因为我们越来越懂得生活的艰辛和不易。

作为读者，很多时候甚至是站在上帝的视角来看红尘中的男女老少，我们会想那个人根本就是个渣男，是个道貌岸然的伪君子；那个眉目和善的女孩，实际上就是个“心机婊”；那个看着可怜的老人实际上却是个隐形富豪。但是我们却终究不是上帝，我们都囿于自己生活中琐碎的“一亩三分地”，我们看不透哪些是应该珍惜的，哪些是应该放弃的。

我们终究还是处于“当局者迷”的状态之中！

20岁时，作为文艺青年的我，只想着赶紧出走半生，拥有一份属于自己的事业，在街角开一家咖啡店，在落花深处开一家不大不小的书店；到了30岁的今天才发现，出走没有半生，归来也不再是少年，20岁是一个多么值得炫耀的青春，就这样从指缝中溜走了，这时我才懂得青春的美好。

身体无恙时，外卖一单又一单的订，各种添加剂充斥着五脏六腑，网红直播占据了下班后的大部分时间；可面对疫情，当自己的真的被120拉走，被隔离在医院，等待两次核酸检测的结果时，我才蓦然懂得生命的珍贵。

人们总是对身边那些习以为常的珍贵，熟视无睹。因此我们真的有必要经常告诫自己：要珍惜自己所拥有的一切，时间，生命、健康、亲人等等。因为假如有一天你习以为常的一切不再的时候，生活从来不给我们后悔的机会。你也知道的是，生活总是会给你开各种玩笑，而不管你是否想要或是否可以承受。

庚子年，真的是一个不太讨人喜欢的年份，全世界都在与看不见的敌人在战斗，我们坚信最后的胜利一定是属于人类，但是这背后的代价将是巨大的。尤其在这次疫情中，因为发烧的缘故，在医院呆了大概两周的时间，医生给做了两次核酸检测，当时内心真的是无比的慌乱，所幸最终医生告知两次检测都是阴性，也算是有惊无险。所以现在看着病毒在欧美和世界其他国家大肆传播的时候，在清明节国家为疫情中的死者降半旗致哀的时候，我的内心真的能够体会到活着已经是最大的财富了。

我想我会利用好往后的时光，去体验下这个世界的辽阔与高远，去品尝下米其林餐厅美食的味道，并和自己心爱的人，走在阳光午后的大街上。感谢那些用生命守护苍生的英雄，是他们的牺牲，换来了我们今天来之不易的安全感；也让我们懂得，此时此刻，还能够和家人坐在一起吃饭聊天，余生还能够去体验百花秋月，凉风冬雪，是多么的幸福和幸运。

日本作家太宰治说“生而为人，我很抱歉”，我想他应该经历了很大的失望吧。如果生命本身是无意义的，那么我们更要各自去赋予其意义。这本就是个自由且开放的时代，那些还在的人，珍惜这来之不易的一切，张开你的帆，等风来吧。

我知这世界，本如露水般短暂！

圣母观后感(篇7)

《巴黎圣母院》是雨果经典之作，内容主要讲了卡西莫多是一个弃婴，在复活节之后的第一个星期日，在圣母院门口被人发现。由于他相貌奇丑无比、面目狰狞，当时有许多人围观，但却没有人愿意收养他。正巧克洛德·弗洛罗经过，看见婴儿弃置在弃婴木架上，这让他想起了从小与自己相依为命的可怜的弟弟，于是怜悯之心油然而生，遂将婴儿抱走。弗洛罗决心将婴儿抚养长大。

他将婴儿取名为卡西莫多，并且将他收为养子，让他留在圣母院内做敲钟人。命运悲惨的卡西莫多，天生独眼、驼背、跛足，十四岁上又被钟声震破了耳膜，成了聋子。原本造化为他向外界敞开的唯一门户也被永远关闭了，这一关闭也截断了他唯一欢乐的光明，他的灵魂从此坠入无边的黑夜，他开始变得乖戾、疯狂。周围人的歧视、讥讽让他对一切事物都充满了敌意。

只有一个人被他排除在所有的恶意和仇恨之外，那就是克罗德·弗洛罗。自幼便遭社会摈弃的卡西莫多把克罗德看做是自己的恩人，十分地敬重这位副主教，对他的话也是言听计从。但其实，这位道貌岸然的副主教实际上却是蛇蝎心肠，是一个不折不扣的虚伪、奸诈、好色之徒。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，其中有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘更是吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美，令大家都赞不绝口。

这时，她的表演也引起了巴黎圣母院副主教克罗德的注意。他和其他人一样，也一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。一心想得到埃斯梅拉达的克罗德于是命令教堂的敲钟人卡西莫多去把埃斯梅拉达抢来。一向十分信赖他的卡西莫多听从了他的差遣，一路跟随吉卜赛姑娘准备将她劫持。流浪诗人格兰瓜尔在街上看到埃斯梅拉达的表演，也被她的美貌所吸引，不知不觉跟着她进了小巷，正巧撞见前来绑架吉卜赛女郎的卡西莫多。格兰瓜尔上前阻止，却被强壮的卡西莫多打昏过去。

卡西莫多抱起女孩准备回去交给副主教，宫廷弓箭队队长菲比斯闻声赶来，将埃斯梅拉达救下，并逮捕了卡西莫多。这一举动触发了少女的心，美丽的姑娘被这位外貌俊朗的年轻队长所打动，对他一见钟情，深深爱上了他。但埃斯梅拉达是被他的外表所骗了。菲比斯其实是个无情无义、只知道到处寻欢作乐、十分轻浮和浅薄的家伙。

被打昏的格兰瓜尔这时慢慢醒来，恍恍惚惚地闯入了光怪陆离的乞丐王国——“奇迹王朝”。那里住满了被社会歧视的无赖汉和乞丐们。胆战心惊的格兰瓜尔被三个壮汉抓到了“王上”面前。长期受“正派市民”刻薄对待的乞丐们坚持要以同样的方式来报复，决定吊死擅自闯入的诗人。

而他唯一可以脱险的机会就是与那里的某个女人结婚，以此成为乞丐王国的一员，倒霉的格兰瓜尔恳求了好几位女孩都没有成功。正在乞丐们准备行刑之际，埃斯梅拉达出现了，出于同情，为了救这个素未谋面的陌生人，善良的吉卜赛女孩自愿接受格兰瓜尔作为自己的丈夫，使他免于一死。与此同时，可怜的卡西莫多则因绑架而遭到惩罚，代人受过，成为牺牲品。

在一番闹剧般的审判之后，敲钟人被判处到广场中央受鞭笞之刑。行刑当日，他被绑在耻辱柱上，至于烈日下忍受鞭刑。疼痛难当、口渴难耐的卡西莫多大声喊着要喝水，围观的众人对他不但没有同情，反而都像看马戏表演一般不停地嘲笑他，一副幸灾乐祸的模样，还用石块、罐子砸他。他的养父，罪魁祸首弗洛罗经过之后也只当没看见，掉头就走。

心地善良的埃斯梅拉达却在此时出现了，她没像其他人一样责怪、嘲笑绑架自己的卡西莫多，反而不计前嫌，取来水喂他喝。埃斯梅拉达的做法令卡西莫多感动不已。敲钟人外貌丑陋，但内心纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也深深地爱上了她。天真的埃斯梅拉达对菲比斯一见钟情，便与他约会。二人约定见面的当天，副主教克罗德悄悄尾随。

出于嫉妒、报复心理，克罗德用刀刺伤了菲比斯，受惊过度的埃斯梅拉达当即昏倒，克罗德立即逃跑，并将罪行嫁祸给可怜的女孩。于是，无辜的吉卜赛女孩因杀人罪而被逮捕，她还以为菲比斯已死，也陷入了无比痛苦中。接受审判的时候，埃斯梅拉达并没有杀人但后来被屈打成招，她受不了“穿铁靴”的酷刑，承认了罪行，因此被法庭判处绞刑。当晚，案件的真凶克罗德来到监狱，向可怜的埃斯梅拉达表达了自己的爱意，并以带她离开为条件，想逼埃斯梅拉达就范，但是被女孩断然拒绝。

第二天，埃斯梅拉达被押赴刑场时，看见曾对自己情意绵绵的菲比斯跟一个女子在路边冷眼旁观，一副事不关己的样子。沉重的打击使她几乎昏倒在地。此时，一直默默爱着她的钟楼怪人卡西莫多挺身而出，劫了法场，把埃斯梅拉达从绞刑架上救下，抱进了巴黎圣母院内蔽了起来，并对她照顾有加。阴险的克罗德对埃斯梅拉达仍不死心，他找到女孩房间的钥匙，半夜潜入屋子准备奸污埃斯梅拉达。紧急关头，女孩吹响了卡西莫多交给自己的哨子。敲钟人及时赶到，黑暗中将潜入者扔出屋去。

月光下，他猛然发现这个企图侮辱埃斯梅拉达的男子竟是他一直敬重的克罗德副主教。恼羞成怒的克罗德气冲冲地离开，嫉妒之情在他心中越发强烈。他下定决心：如果自己得不到女孩就将她毁灭。法庭得知死刑犯被劫的消息后大为恼火，又受到教会的挑动，于是扬言一定要捉拿少女，派官兵到处搜捕。乞丐们闻讯后，都纷纷前来营救，决定冲进圣母院救出埃斯梅拉达，杀死卡西莫多。一心想要巩固王位的国王路易十一得知暴动的真正目的后，作文下了一道“把平民杀尽，把女巫绞死”的诏令，坚决镇压暴动，致使圣母院门前横尸遍地，周围变成了一片血海。

无赖汉们围攻主教堂的时候，埃斯梅拉达正在睡觉，惊醒后看见面前站着两个黑衣人。一个是她的“丈夫”格兰瓜尔，另一个则一直默不作声，带着他们来到滩边坐船离开。靠岸之后，格兰瓜尔带着女孩的山羊离开，而埃斯梅拉达则被陌生人拉着，一路狂奔，来到了广场中央的绞刑架前。陌生人掀起风帽，她这时才认出这正是屡次企图侵犯她的副主教克罗德。这位副主教对埃斯梅拉达进行最后威胁：要她！

圣母观后感(篇8)

在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤..............

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在愚人节的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：把这些钱全部拿去，你们去过节吧！孩子们问她：那你怎么办？她说：别管我，我天天都在过节。--------是的，这就是她埃斯梅拉达.......

但是，命运之神却在这个时候把一切都定格了.在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献)，这不是他的错.欢乐的人们正在物色愚人教皇，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！

她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？他实在无法自制，去！然而这一声的命令却改变了她的命运.....加西莫多，去把她抓来！钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......

为了什么？加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口？而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时，她被吓坏了。加西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。埃斯梅拉达来到他身边，加西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：我的脸很丑，总让人害怕。为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的加西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为埃斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。

突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让加西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........

对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决教堂避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛娄外出时，把教堂的大门紧紧关住。那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚，却又深锁自己的门房非.....

乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹，可见她是多么的美丽和善良！否则谁会去救她？而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服！勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。血在流，仿佛是血染的天堂........加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去.一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒........

从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨........？为什么？为什么？为什么？

两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。

埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。

克洛德富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡？

侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨.........

美与丑，善与恶，已无须我们再去争辩而唯一的是我们？

圣母观后感(篇9)

身为修士，克洛德长期过着禁欲的生活。但上述的原因使他内心看似平静，实则波涛汹涌，一触即发。爱丝梅拉达是导火索，而浮比斯，卡西莫多则使他火上浇油。火山总有爆发的一天。但他爱的方式不对，那是仇恨的爱，那是扭曲的爱。他与卡西莫多刚好相反，一个外表畸形，内心美好，另一个却刚好完全相反。

克洛德对爱丝梅拉达的爱因为长期累积愈加猛烈，而宗教对他的束缚也时刻束缚着他。两者互相对立，也互相催化。这样的冲突反差，才是克洛德悲剧的最根本原因。通过克洛德身上同时存在的几种个性，我们可以进一步推测作者的写作意图。

首先，克洛德悲剧的很大一部分是宗教，即统治阶级或资本阶级。作者所处的年代是法国大革命的年代。写此文，用15世纪的悲剧来讽刺当时的封建社会，是作者的意图。

其次，作者开篇即提及的“命运“一词，虽看着像假托，但一定也含了作者想表达的东西。命运，这一词能串起全文，几位主人公彼此间的联系是偶然，也是必然。命运，就是这样多变而无情。

最后，单从克洛德看，他的命运充满坎坷曲折，而他的行动也葬送了自己。这对于我们的积极意义就是：无论身陷何处，永远相信自己。

迁徙的鸟观后感

“迁徙的鸟观后感”是由小编特意为您提供的内容。究竟怎样才能写好有关作品名的观后感呢？观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，好的作品会引起观众的共鸣，观看之后一定会触动内心。观后感可以让我们发掘出作品中的想象和创造力，写观后感时一定要将自己真实的感受表达出来才具有感染力，阅读本文您会得到许多令人惊讶的收获！

迁徙的鸟观后感 篇1

一棵枯死的树，树干弯曲，树枝粗壮，却十分低矮，整棵树都呈现土黄色。上面突兀的站着一只白头鹰，使整个画面显得头重脚轻，感觉要向一边倾倒过去。树的后面，沙地则勉强地托起一轮橘红色的夕阳，将白头鹰强健的身躯映成了一片黑影。忽然，那黑影腾空而飞，扑腾了几下硕大的翅膀便开始放松地滑翔。却又一次落到了悬崖边上，俯视着苍茫大地。直到现在，沙地还在支撑着，用尽毕生力量吃力地托住下沉的夕阳，然而夕阳还是不留情面的一个劲儿向地底滑去。在仅剩的半轮夕阳的模糊的轮廓中，飞过了雁群，而在雁群为背景的悬崖上，那只白头鹰孤独地向坠落的'夕阳展翅而去。

这一幕是《迁徙的鸟》中最震撼我的片段。白头鹰，将飞越1800英里，从美国的西部到达阿拉斯加。这对于一只候鸟来说，距离确实短了些。但是它将面对更大的困难——它将孤身飞达。这就是它最大的考验。候鸟们虽然可以吃得起路途遥的苦，却始终是离不开陪伴，孤雁时常悲鸣。

我想，鹰之所以可以成为鸟中的王者，是因为他们在其他鸟儿抱团取暖的时候，独自翱翔于冰天雪地，俯视大地;他们在其他鸟儿精心梳理羽毛的时候，坚决撞碎自己的带钩的喙，获得新生;他们在别的鸟儿为自己孩子喂食的时候，狠心把自己的孩子推下悬崖，不顾其死活。他们的翅膀一次又一次的折断，他们的孩子一只又一只的死亡，他们的心灵一次又一次的破裂。这使他们冷漠孤傲，但也造就了他们王者不灭的灵魂。白头鹰的迁徙，不需要陪伴，他们自知方向——逆风的方向便是家乡!

迁徙的鸟观后感 篇2

《迁徙的鸟》呈现出了又一个神奇的世界，来自自然界的声音，来自自然界的感觉，这些都远远超过了人们能够感知的世界。该片给人们展现的是自然的奇迹，没有丝毫的人工雕琢。数十万公里的飞行，不惧艰难险阻，甚至年复一年，同一条航线，同一处景地，导演雅克贝汉先生捕捉到了生存的本能和希望的动力，他带着观众近距离的走进鸟群，深入鸟的灵魂深处，让观众一次又一次萌发了触摸鸟儿的愿望，面对诗一般的画面，聆听着大自然的声音，为观众心中留下了永恒的奇迹。关于看迁徙的鸟观后感范文分享给大家，欢迎阅读借鉴。更多内容请继续关注网。

篇一：

寒假的一天，妈妈带我去看一部由丹顶鹤、夭鹅、海鹦鹉等。它们春季飞往北极圈，翻山越岭，不怕恶劣的夭气，中途不吃不喝，不怕艰辛，终于到达目的地。鸟儿们在这儿生儿育女，秋季把孩子带回自己原先生活的地方。别看小鸟们那么小，可它们还是使出吃奶的劲儿，尽量跟上妈妈。

我想：迁徙的鸟儿真可怜啊!它们有的不分昼夜地飞，有的白天飞，晚上休息。但还是有种种灾难迎接着迁徙的鸟儿们：自然灾害、环境破坏、人类偷猎者们。这使鸟儿们的队伍从一队减少到一半;从一半减少到两三只。有些鸟儿因为非常疲倦，就在工厂旁休息，结果，被油浸得飞不起来了：有些鸟儿因为喝了废弃水，就中毒死亡了;有些鸟儿被烟雾熏死了;还有些鸟儿被偷猎者打死了。聪明的科学家正在想办法让迁徙的鸟儿不迁移，这样，鸟儿的只数会越来越多，不再减少，这是一个多么好的办法!再说，绝大多数鸟儿都是消灭害鼠害虫的能手，是树木的“医生”，是农民、渔民的“助手”。在科学研宄中，鸟儿有很多用处：人们根据鸟儿的飞行发明了飞机：鸟儿还为研宄空气污染提供了可贵的资料。

我们要学习鸟儿坚强、坚定，不达到目的永不灰心的品质。我们还要保护鸟儿，让人类成为鸟儿的好朋友。要成为鸟儿的好朋友，必须做到几个条件：不能乱砍伐树木;要保护环境;不能捕杀鸟儿;工厂排出的废物必须在当地就处理，不可乱排。要是人类再不保护鸟儿的话……也许，它们就会从世上消失，那就意味着我们再也见不到鸟儿了。所以，我希望人人都保护鸟儿，让它们世世代代，繁殖后代，让我们的世界更加多姿多彩，生机勃勃。

篇二：

这部口碑票房双丰收的纪录片由法国著名导演雅克贝汉制作，拍摄历时四年，横跨五大洲并且曾来中国拍摄。雅克贝汉是著名的纪录片大师。1941年生于法国，6岁从影，25岁成为威尼斯电影节影帝。他的代表作是《放牛班的春天》，看过这部片子的人应该都会被片子中的纯粹的情感所感动，也应该都会认识到雅克贝汉是一个充满人文主义情怀的导演。

首先这部片子的旁白给我留下了很深的印象。台词简短甚至大多数时间都没有旁白，这更加能突显画面内容，更能让观众把注意力集中到纪录片本身。台词优美，节奏缓慢，起到了画龙点睛的作用。

经常有人说拍动物最难，而动物中最灵动，拍摄难度最大的我觉得就是鸟了。因此，这部纪录片能拍的这样生动是很难得的。这部片子摒弃了传统的内容，不拘泥于纪实拍摄，而是融入了人文情怀和情感。由于融入了人文情感，所以导演有意识的创造出或者说展现出鸟“像”人的一面，构造出与人类生活类似的故事，让观众产生共鸣，产生同感。

这部纪录片镜头手法大部分是静止镜头，推拉摇移也有大量使用但并不花哨赘余。总体来说很适合主题氛围，令人赏心悦目。使用了大量的景物和环境的描述性画面语言让观众在体味节目内容本身的同时得到了视听觉的享受。在画面数量上，长度上和叙述顺序的安排和掌握上得当，整体基调统一和谐。

好的配乐运用声画统一的原则渲染气氛，音乐与为画面配的气氛、情绪相呼应，增加画面的感染力度。Nick cave深邃的嗓音，干净清澈的旋律让人感到宁静。这张唱片获得了法国电影凯萨奖最佳剪辑、最佳音乐等多项大奖。

画面风格以缓慢宏大为特色，无论是镜头还是剪辑都运用了比较稳定的方式，让人感到大自然的宁静。色调方面很多样化，根据具体场景运用不同色调。比如迎接新生命的时候色调会趋于温暖明亮，而猎人捕杀时则黑暗阴沉。这种色调的改变配上抑扬的音乐会让观众身临其境，被故事领着走。

篇三：

“鸟类的迁徙，是关于承诺的故事，归来的承诺。历经重重危机后的数千里旅行，只为了一个目的，生存……候鸟迁徙是一场生命的搏斗。”整部纪录片印象最深刻的台词。

做为一部纪录片，片子基本没有多少解说词，只有属于鸟儿的语言、翅膀的搏击和着风声以及穿越时空的空旷、天籁般的音乐， 这不仅是鸟儿一次迁徙，也是人类的一次旅行。取而代之的是大量的现场音效和优美的唱诗班似的合唱音乐。画面和录音的精良使其成为一部很有质感的片子，听声音你就能感到风的颗粒感。 明明看到了画面，真实的一抬手就可以摸到。你跟着鸟在踱步觅食，走着走着就飞了起来，一起离开地面。很多广角镜头的视角证明镜头就在紧挨着鸟翅膀，而这时你和鸟在高速飞翔，脚下是冰川大海，或者是巴黎市区，而且听不到任何机器运转的声音。

镜头语言干净简单，只有不同种鸟的振翅飞行，它们飞越的无限山脉，色彩绚烂的广阔平原，欧洲连片的古堡，汹涌的海面和无尽的沙漠。最壮观的镜头是以整个地球为背景，在旋转的角度下，映着蓝色的海洋和褐色的陆地，清晰地看到大片白色的飞鸟群缓缓移动。用这样直白的镜头诠解一只微不足道的飞鸟被放在几千公里的大场景下，看后让人震惊的是候鸟大迁徙时执著的精神，或许如影片开场时的画外音，这是一场生命的搏斗。

美轮美奂的画面、细腻生动的音乐和错落有致的声效，给观众以巨大的心灵震撼。知道飞得再优美的天鹅在巨响之后也只能坠毁,体力不支的小鸟会被沙滩上的螃蟹追逐分吃,城市上方的空气让野鸭中毒,也必然会有掉队者,因为受伤因为疲倦,孤单看同伴飞走。与情节虚构的商业大片不同，《鸟的迁徙》给人们展现的是自然的奇迹，没任何人工雕琢。雅克贝汉带着观众走进鸟群，让观众一次又一次萌发了触摸那些鸟儿的愿望，面对诗一般的画面，聆听着大自然的声音。

候鸟迁移过程艰辛万分，既要克服长途飞行的'辛劳，亦要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不挠的精神，值得我们学习。

篇四：

这部纪录片其实给了我对纪录片的一种全新感觉，印象中的纪录片是有很多解说词的，因为一直觉得纪录片的解说词和纪录片是不可分割的，是一部好的纪录片不可或缺的一部分，而《迁徙的鸟》这部纪录片中从头到尾都没有太多的解说词，但是神奇的地方在于，它竟然仍然能够吸引大家的注意，并且深深地震撼这我们的心灵，我们听着来自大自然，来自鸟类的最原始的声音，水声，风声，鸟叫声，尤其震撼我的是一群群候鸟振翅飞翔的声音，刚开始我自己也说不清楚到底为什么我对振翅的声音如此着迷，后来细想来，大概是因为它让我感受到了候鸟迁徙时克服各种困难，面对逆境不屈不挠的精神，这是对人生应有的态度。

这部纪录片中有太多的场景让我震撼了，记得其中有一幕拍的是候鸟排成一列列在空中迁徙，寻找更加温暖的地方繁衍后代，对这一幕除了觉得鸟类克服长途飞行的疲劳，井然有序的南迁北移的精神，还有对摄影师的敬意，我甚至无法去想象为了拍这一幕，摄影师守候了多久，镜头的移动和这一群候鸟是相同的速度，也许只要稍微出现一点点方向的改变，就拍不到这生动的一幕，再也许，只要出一点点差错，昂贵的机器就从高空坠落，然而，这样的场景在这一部纪录片中是最多的。还有一幕是用声音震撼住我的，一群候鸟和谐而快乐的在一片平静的湖面上飞翔，柔和的一幕，让人觉得非常惬意，然而我们万万没想到的是突如其来的枪声打破了这一切的平静，每一枪打中鸟儿，就有一只鸟儿坠落湖中，不知道打了多少枪以后，这片静谧的湖面上已经只有少数的鸟儿在飞翔了，看到这一幕的我突然觉得鼻头很酸，我不是什么动物保护者，可是，它仍然深深的触动着我，让我深陷悲伤不可自拔，这不正是纪录片的特殊作用之一吗，它让我们反思，让我们羞愧，让我们痛定思痛。

这部纪录片的优秀之处当然不止这几点就能够涵盖的，有时候摄影师让我们看到了鸟儿快乐地游戏玩耍，有时候我们甚至会忍不住发笑，因为它们实在是太可爱啦，但有时候它们有让我们感到深深的孤独，以及它们艰难的生存，又有时候它让我们感受到了来自大自然最纯粹的恩赐和美丽，让我们认识到自己的渺小，也认识到生命的生生不息，我甚至会觉得自己的这点小困难小烦躁又算得了什么。

要拍出这样的纪录片必定是一项巨大的工程，我无法想象它会消耗多少胶片，要动用多少人力物力，要历时多久，要跨越多少地方，才能捕捉鸟在无尽长空翱翔时的千姿百态。我只知道它让我爱上了楞头愣脑的鸟儿，爱上了努力翱翔的鸟儿，鸟儿用羽翼去实现梦想，翱翔在茫茫的天空之中，而我们只能再次从鸟儿身上学到了拼搏的精神的同时也对这部纪录片献上最崇高的敬意!

迁徙的鸟观后感 篇3

这是一部慢节奏的电影，但它讲述了一个很长的故事。从出生，到羽毛，再到飞翔。短短的两分钟，春夏秋冬，已复一年。

灰雁，1800英里，从欧洲西南部到斯堪的纳维亚半岛。短短几句话，它展现了一种震撼人心的力量，瞬间让人明白了这部电影的魅力，那就是用最简单的温暖带给你一种震撼和感动。

候鸟的故事是一个承诺的故事，一个回归的承诺。他们的旅程远在千里之外，他们经历了许多危机，目的只有一个：生存。候鸟的迁徙是为生命而战。

这是电影的开头。它简洁明了。指出中心很好。不用多说了。

他的脚上缠着了绳子，用尖尖的嘴巴，抬起脚，弯着脖子，想把它咬下来，呵呵，他灵动得那么可爱，惹人怜惜。余光中曾经说过，所有的美都是从怜悯开始的。而这些大雁体现了自然之美，是最纯净、最干净的美。

一切的滥美之词用在形容自然上都显得那样肤浅，粗俗，而我不会那么多的唯美词语，我只知道，看着那一幅幅的画面，我惊住了，我听到了来自心灵的声音，很空灵的声音，回荡在心里，好像一下子就变得清明了许多，一切混沌的思想，杂乱，刹那间被洗涤，那种清水流过手心的感觉，那是我最爱的感觉，好像我离美好很近，很近。

气象之美

太阳，月亮和星星，云，雪，雨和露，春天，夏天，秋天和冬天，早晨和晚上。影片随着拍摄的进度，展现给我们了不同的节气，不同的色彩。春意盎然时，一片翠绿直晃人眼，“云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”大雁们似乎也因着这生机盎然的天气，总是蹦跳着，很欢乐的样子。冰封大地时，苍茫无边，皑皑白雪，素裹银装。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”我不禁有点担心当毅力不在是唯一的条件，他们还能坚持吗，。毕竟，他们那样瘦小，他们能抵御严寒的侵袭吗，能忍过饥饿的煎熬吗，能挨过这茫茫的雪吗?

情感之美

这部电影不止一次地表现了鹅的情感，这让我深受影响。我还记得一开始，妈妈忙着帮小鸟找食物。鸟儿们，呆在窝里，张大着嘴巴，不停的叫着，“妈妈，妈妈”。

那是自然界最大的恩赐了吧，亲情，没有哪个造物主能创造出如此完美的爱，无私，伟大，不分物种，不分地域，不会被时间阻隔，被地域分开。看妈妈用翅膀，护着小雁，看妈妈用尖尖的嘴巴，啄着小鸟，与他嬉戏玩耍。爱情集中在两只白天鹅身上，它们的头互相抵着，形成一个完整的心形，在水中相互映照。

最浪漫的象征是他们亲吻，拥抱，依靠彼此的脖子，彼此向前走，永不离开，生死相依。经历了翻天覆地，终于有了长河，在旅途中鼓励、互助、支持。爱情，两个不相识的人，紧密相连，不能再分开。

歌声之美

影片没有过多的背景**，只有雁儿们或低沉或高亢的鸣叫，只有翅膀划过高空的时呼呼风响，只有扬起的水花再次掉落水中和海浪相互拍击的声音，只有悠扬旷远的乐声。空灵的**是丹顶鹤和天鹅舞蹈的最佳节奏，也是新生雏鸟欢快的歌唱。天籁一般的歌声甚至与鸟儿们一起越飞越高。

迁徙之美

飞行开始于小男孩切断他梦想的绳索，穿越湖泊、麦田、桥梁、丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔。每一个身影，轻轻划过，都是我们的心，留下最深的记忆。

白天鹅在红色的河流上滑翔，一道绚丽的白，宛如星辰滑落天空;黑色的斑头鹰在白雪的映衬下，与远处的山脉对照呼应;墨色天空中的鸟和月;繁花似锦的大地上银白飞鸟。鹤展开翅膀，翩翩起舞，像云和流水一样轻快而舒展；成群的海鸥齐飞，雄伟而引人注目。

在迁徙的过程中，每一个场景都是一副画面，美得让我震惊和感动。自然的美不单单在色彩，在雄壮，在奇特，更多的美在灵魂深处，美在每一个角度都能带给你最深的感动。

“飞翔不是体力和智力可以解决的，它是一个奇迹”，有个诗人这样说过。

名导雅克·贝汉说：“飞翔对鸟来说不是人们想象的什么乐趣，而是为了生存而拼搏。它们正穿过云层直面暴风雨。许多困难超出了我们的想象。”

人与自然

我们坐在荧幕前，看到的是鸟儿们飞翔的姿态，一展翅，一跳跃，觅食，休息……每一个流畅的曲线，都是最完美的弧度。我们体会到的则是鸟的精神，由内而发的一种毅力，令人深深地折服。这种投降是人类最后的救赎。然而，有些人仍然没有意识到它的美。

关在笼子离得野鸭们，凄厉的叫着，追赶着，却逃不脱细小的网洞，逃不脱人类的掌控。当一幅自然美景展现在我们面前时，这三台割草机已经过时了。这只可爱的鹦鹉被关在笼子里，失去了它最宝贵的自由。

一声声的枪响，我如坐针毡，揪心般的疼。突然就怨了，恨了，人类与自然，本是一体，何苦相逼。

好在虽然影片偶尔会有人类的痕迹，却无从掩盖鸟的光芒。笼子、收割机、轮船、铁轨这些只是路过的物体，甚至被讽刺为休息点。这是一个鸟的世界，一个人类无法行走的世界，一个干净纯净的世界，但它被人类的欲望和血液严重破坏。

现代社会真的进步了吗?进步到，连鸟都不如，进步到再也找不到一片净土，安放我们的美好，进不到只能在影片中寻求自然的美，我们明明就身处自然之中，可我们丝毫感受不到安详，清净的美。在欣赏影片时，我想大家大概会忽略吧，时代，科技，高楼大厦，金碧辉煌，那些是不是不美丽了啊，是不是很做作，很刻意，很虚假呢?

这一刻，我们以前所相信的所追逐的，都变得虚无缥缈了起来。

“自然界的美是自然的、纯粹的美，是不带任何功利色彩的，我们在对自然美景的欣赏中，灵魂可以得到陶冶净化，身心可以得到哪怕是暂时的自由。这对健康人性的培育是非常重要的。”

就这样，鸟儿们又飞回当初的地方，再一次路过老妪，享受人与自然的亲切。影片结束时，我的心还不能平复，还依旧爱着那种跳动着的感觉……

“候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。

”随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，**开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。

飞翔始于那只被网缠住的灰尾雁，在小男孩为它剪开网眼之后，它就带着脚上的网绳，追向自己的伙伴。掠过宁静的湖面和金黄色的麦田，穿过桥洞和引水渠，飞过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔。向北，向北，飞往熟悉而陌生的家乡。

影片拍得美仑美奂，展现在观众面前的是一种精致的美。看那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，似行云流水，轻盈、舒展;看那高贵的天鹅头颅相抵，形成一个完整的心形，与水中倒影交辉相映;看那成群的海鸥一起飞行，气势磅礴，带给人极强的视觉冲击力……**将作者的视界融于某一个材料对象的视界之中，使该对象的视界成为作品中的主导性视界并成为作者视界的代表。这是一种趋向零度视角的视界，作者尽量隐蔽、放弃介入材料批判，放弃权威性，并且不在经验与价值方面进行控制与导向，可以说，零度视界已成为大多数纪录片作者的美学原则。

我们在看这部**的时候，就感觉到自己是通过鸟的眼睛在看这个世界。尤其是其中的一个镜头，带给人的那种感觉就仿佛自己真的是一只鸟儿，自由自在的翱翔于天空中，整个人浑身上下通体通透，舒畅极了。

纪录片是否需要解说词的问题并不是纪录片本质特性的问题，这必须要结合作品来看。《迁徙的鸟》整个**“不超过十句解说，不超过二十句字幕”，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时间静静地去思考去感受。解说词固然是解说画面的，但它最重要的任务是起补充作用，补充画面没有的信息。

它与画面的关系有两点最为重要，一是相互弥补，一是相互深化。影视语言的最根本的特征就在于它的视觉直接冲击力。在纪录片的创作界，确实有人偏爱用解说词这样的非画面非纪录的语言去描绘画面里没有的东西，用非纪录片的语言去表现纪录片的材料对象，这样的直接后果就是走向虚构，从样式到内容的虚构。

在一定程度上，人们还是趋向于“眼见为实”这样的态度。这部**用它纯粹的画面因素就可以征服观众的心。

但由于影片中的表现对象——鸟，没有与人类直接沟通的语言，所以对于**和音响的运用就特别重要。一是大环境声音要塑造一个人们可以感知的野外环境，一是对于一些细节的声音的捕捉。影片要达到声画合一的效果，画面为声音提供形象和气氛，声音为画面创造意境和想象。

片中只有鸟儿们或低沉或高亢的鸣叫，只有它们的羽翼掠过高空的风响，只有它们扬起的水花和海浪的呜咽，只有圣歌一样悠扬旷远的乐声。那些乐声总能在最适合的时候出现，为丹顶鹤和天鹅们的舞蹈鸣响最好的节奏，为新生的雏鸟们从父母的羽翼中第一次探出小脑袋欢喜唱诵。那些天籁一般的歌声甚至与雪雁和北鲱鸟一起越飞越高，和阳光一道洒落大地。

这是一种境界，作者将图像、同期声、**等诸多因素组合在一起，引发了我们在情感上的共鸣，这也是影片成功的一个重要表现。

有一句英语谚语说“上帝存在于细节之中”。在纪录片的拍摄中，往往某一个细节或者说画面的附属因素，会成为整个画面的核心。在热带雨林的那条船上，那只在笼子中的鹦鹉通过自救获得自由，展翅飞向蓝天的时候，我们每个人松了一口气，同时也佩服它的聪明。

这一刻，屏幕是牢牢抓住了我们的眼神的。在纪录片的现场拍摄中，摄影师就要做到睁开另一只眼。一只眼睛注意看取景框，一只眼睛要注意到突然发生的事件，注意到材料的以外因素的出现，这就是纪录片的随机结构问题。

如片中出现的雪崩那一幕，还有折翅的鸟被螃蟹吃掉的那一景，这些都是可遇不可求的，如果没有随时关注到周围的环境，就很可能错过很过精彩的素材。但并不是所有被拍摄的素材最后都可以成为影片中的一部分，还要对这些材料进行后期的创作剪辑。我们强调纪录片的真实性，但我们并不是说纪录片不允许有影视技术编辑方面的控制，也并不是说剪辑给纪录片带来了灾难，而是指过度的介入与控制因素，违背了纪录片语言的叙事原则。

纪录片也不是说必须要长镜头，而是要根据现场情况决定镜头的结构及叙事方式。《迁徙的鸟》中基本上就没有什么长镜头，但这并不影响它的完整性。真实并不能表现或代言纪录片的叙事方式，关键在于这种真实是否符合整部**的事件现场的完整性和叙事结构的真实性。

当我们在**油画作品的时候，近距离的**效果就是一大堆不同色彩的油料的堆砌和叠加，而非绘画对象，只有在适当的距离，**者才感受这一绘画是对某一物质的再现。它与中国工笔画的细腻形成强烈对照。同样的，作者在影片里综合运用了远景、中景、近景、特写等镜头，让我们更好的看到他想要表达的东西。

我们还要看到后期的创作剪辑并非是对材料形态的纯时间长度的收缩延伸，它的思想核心是画面组合的思想增加因素，也就是物质的复现所达到的无形思想视境。通过影片中零散的画面，我们看到了动物的亲情、爱情，看到了生命的无奈、脆弱，看到了人类的纯真和残忍。那只折了翅膀的鸟儿，拖着病翅做最后的挣扎，终于淹没在虎视眈眈的蟹群里;几万只帝企鹅呆在一起，却只能看着自己的孩子被仅仅两只入侵的野鸭生生咬死，吃掉，它们对着天空的哀鸣，叫人心碎;那只被狂奔的马群冲散的加拿大鹅，伙伴们早已远走高飞，它的背影那么寂寞;那些被豢养的野鸭，在铁笼里看到空中飞过的同类们，听到它们幸福而自由的鸣叫，那样复杂的目光。

小孩的纯洁与猎人的残酷同时出现在影片中，一种矛盾的特殊美感展现在人们面前，也不由得引起人们更多的思考。

影片中出现有人类的镜头是很少的，我们通过那个小男孩的救助和老妇人的喂食看到了人与动物和谐相处的一面，但美丽的影片轻松中蕴含着悲壮和对于现代文明的控诉。有几处含蓄而意义深远的镜头：罪恶的枪声和污泥中鸟儿的哀鸣，控诉了人类在工业化过程中对大自然犯下的罪恶;在鸟儿飞翔的路途上，来自美洲地面的罪恶枪弹划破了天空的宁静;夺取了飞鸟的生命。

经历了千山万水的鸟儿终于不幸陷落在欧洲文明的泥潭里面;当巨大的割草机来临时，鸟妈妈和鸟宝宝无助的眼神湮没在隆隆的机器声中。记得黑额雁们的姿态美好而自由，乐声飞扬，就在我们完全沉浸于这个美丽的大自然界中时，毫无心理准备的我们被突然的枪响所惊吓，此起彼伏的枪声震得我们心惊肉跳。黑额雁们纷纷坠落湖面，连死亡的姿势都那么优美。

虽然说这里我们没有看到那些打猎的人，但它们却在反衬着我们人类的丑陋，镜头含蓄却撼动人心。自诩为这个星球的主人，我们给它留下的却大多是因为贪婪而产生的无尽破坏，以及对其他同样属于这个星球的生灵的野蛮伤害。

鸟类是自由的象征。我们后来在影片里看到的那些鸟儿，不再是没有灵性的动物，作者让我们看到，这些生灵同样是和人类并存于这个世界上的，是上帝创造的天使。它们具有让我们汗颜的自由、团结、勇敢、信守诺言的品质。

“面对鸟类壮丽而悲伤的命运，我多么期待有一天，四季不再流转，而我们即刻便能启程离开家园，在这颗美丽的星球上，像这些鸟儿一样，开始一次神奇的旅程!我多么期待有一天，人们能够打破地域国界的阻隔，明白地球是我们共有的家园，那么，我们一定能像鸟儿一样获得自由!”这是一种悲鸣和祈求，在此时，影片的情感得到了进一步的升华，更是激起人们心中最柔软的部分。

那只腿上绑着网绳的灰尾雁，在冬天重新回到救他的小男孩身边。那群曾经拒绝老妇人的灰鹤，也终于在再次路过那个农庄的时候，接受了老人的馈赠。它们的长嘴灵巧地从老人手中叼走食物，那样信任。

希望，还是有的，需要的是人们的把握。

迁徙的鸟观后感 篇4

影片讲述的是一对北漂的白领夫妻，妻子出了车祸，其症状有点像帕金森综合征。丈夫不得不一边工作一边照顾生病的妻子，一边照顾上幼儿园的女儿。原本幸福的三口之家，就此陷入了不堪的生活。他们的生活就像一只一直飞翔的无脚鸟永不停歇。

无脚鸟也叫极乐鸟，传说中一种能够飞越森林的无脚鸟，因为没有脚，没有停歇，没有终点，只有选择飞翔，没有停歇的飞翔。累了的时候也只能在风中休息。无脚鸟一辈子只能落地一次，那就是死的时候。

影片中的.男主人公赵卫健五年如一日照顾他那痴呆的妻子洪丽，给她刷牙，给她洗澡，睡前给她按摩，照顾的无微不至，每天除了工作，还得照顾上幼儿园的女儿，既当爹又当妈，生活的不易，显而易见。看不到希望的他始终坚持照顾好妻子，或许这就是存在于他心中对妻子的那份真挚的爱，尽管每日疲惫不堪，始终都不曾想过放弃心中的另一半。而当今社会，“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的现象比比皆是，这种强烈的反差对比，不得不让人唏嘘不已。爱情虽然很美好，但做到一生一世的相爱却难于上青天，难道这不值得我们深思吗？

生活的苦涩，只有经历过的人最清楚，快节奏的生活，各方面的压力滚滚而来，有时真是让人喘不过气来。我们有时会在深夜买醉，暂时逃避这个世界，仅仅只为了短暂的快乐；有时通过抽烟，仅仅只为了麻痹下自己的神经；有时下班后、到家前在车内坐会，仅仅只为了让自己一个人静静。而影片中赵卫健像无脚鸟一样，一直为了生活在飞翔，他不肯停歇，也无法停歇，只能一直飞，一直飞。我们相对于他来说是幸福的，至少我们累了可以停下来歇歇，然后继续上路，只要不被生活压垮，就还会有希望。《人间失格》中写道，人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话:“一切都会过去的。”芸芸众生，皆不过沧海一粟，生活再难，也终将成为过去。

影片中让我印象深刻的是，赵卫健抱着他妻子哭过两次，或许他也曾崩溃过，铮铮铁骨，也有柔情似水，也需要宣泄，可哭过之后，一如往常，继续生活。或许生活有时真的是很难很难，我们崩溃痛哭，可众生皆苦，谁的光鲜背后不是夹杂着苦水与汗水？社会就是这样，不管你昨晚经历了怎样的泣不成声，早晨醒来，这个城市依然车水马龙。

人生苦短，不过数十年，尤其今年疫情影响，加上世界各地灾难频发，对生命似乎又有了一些新的感悟，珍惜当下，珍惜眼前人，我们是幸运的，我们的未来也会是美好的，好好活下去。

迁徙的鸟观后感 篇5

看完《迁徙的鸟》，我依然羡慕鸟儿，羡慕它们能如此简单地将神州大地的美色尽收眼底。苏老说过：横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。若换是鸟儿，恐怕就不能引起这么多共鸣来，毕竟这种事情对它们来说实在容易了，容易得就象我们炒菜时任我们多加点盐还是多加点酱油那样。

只是，这种羡慕开始有了一种沉重。

“侯鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，侯鸟大举迁移，是为生存搏斗。”随着那个挣脱猎网的灰雁（Greylaggoose）腾空而起，随着低沉男声的旁白，片子开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。

首先，片子美轮美奂的画面令人叹为观止，最享受的莫过于整个片子中十分清晰干净的画面以及十分具有冲击力的镜头。观看的时候我一向疑惑，这些画面是怎样拍摄出来的？摄影师怎样能够如此近距离跟随着鸟儿飞翔在高空中？怎样能够预先将镜头安置在鸟儿飞行要经过的路线？一切那么震撼，但却又十分自然，并不像是处理过的电脑特技。互联网上查到关于这片子背后一些令人敬佩不已的资料后，心中的疑团也就相应找到了

迁徙的鸟观后感 篇6

每个人都是孤单的，影片观后感。

电影人是孤单的，兀自穿梭在落英缤纷的时空中，寻求人性的解放。

福芝芳对孟小冬说：梅兰芳他不是你的，也不是我的，他是属于座儿的。

邱如白也说，谁毁了梅兰芳的孤单，谁就毁了梅兰芳，就毁了京剧。

很有哲理的两句话，仍掩盖不了影片苍白的本质。

不说孟小冬这段，单就邱如白这么重要的人物竟然也是凭空捏造的，让人百思不得其解。主角的黎明还没有孙红雷来得印象深刻，福芝芳不识大体，举止泼妇，黎明和章子怡就像叔叔和侄女…总而言之，这部影片是期望最高的，也是失望最大的。

这部影片，在我看来，从精神层面，仿佛超脱了，而从历史层面，它却是彻底毁了，美化得毫无触感，轻轻一拨就碎了。

远远不及十几年前霸王别姬带给我的震撼。

尽管那时候的我只是个小屁孩，它却一举征服了我。

如果一部电影连一个小屁孩都能征服的话，它还有什么不能征服的?

反观梅兰芳，禁锢的篇幅里说禁锢的人生，这样的缩手缩脚，焉能成功?

还没有桃花运好看。

非诚勿扰是部贺岁片，我本来也没报什么期望，可它让我笑了，景色不错，台词逗人的冯氏商业片，它的票房注定不会孤单。

可票房是一回事，水准又是另外一回事，硬伤比如葛优的痛哭、北海道篇幅过长、舒淇突兀的自杀…不提也罢。

功成名就的人是孤单的。从默默无闻中匍匐前行，一朝成名，闪耀光环，然后轮回，重复，在名利双收和曲解中伤中继续孤单。

人在高处不胜寒，或是江郎才尽。

每天朝九晚五的人是孤单的，格子间的潮起潮落，人生百态尽收眼底，冷眼旁观之余免不了将各种角色一一演绎。

还有那些写下文字的我们，亦是孤单的，因为文字本身就是孤单的。

每个人的孤单是旁人所不懂的。

柴米油盐之余兼顾风花雪月，酸甜苦辣之余回首煎熬挣扎，卸下面具之后，我们孤单着不同却也相同的孤单。

[关于影片观后感]

迁徙的鸟观后感 篇7

张开羽翼不停的拍打翅膀，他们只为了生存。面对同伴的死伤铁石心肠，他们只为了生存。风餐露宿还得故作坚强，他们仅仅只是为了生存，为了完成一个不算约定的约定，没有语言的承诺。他们是—————迁徙的鸟？

看到他们小心翼翼维系生命，提心吊胆的提防，我不禁喟然了。突然间明白飞鸟向往大海，或许不是仅仅为了和游鱼厮守，也不是来自得不到的骚动，是应为大海没有孩子的弹弓，猎人的子弹，没有居无定所的漂泊，没有风餐露宿的同时还得担心生命何以持续的焦虑。

在一片沼泽地里，一只稚鸟在位自己觅得的第一份食物欣喜。突然“啪”“啪”！刚刚才领悟带百发百中，百步穿杨的含义，就是用生命交的学费。然而同伴来不及惊呼，来不及哭丧，就开始了拼命的逃窜！没有谁知道下一个会不会是自己！没有谁纸袋倒下还能u能再爬起！他们刚刚逃离了一个 危机的庆幸没哟用持续半刻，又得紧绷神经，时刻警惕。因为他们唯一纸袋的就是新的险境就在不远处潜伏，跃跃欲试。

无数的亲人，同伴在盛邦倒下之后。终于，少数的幸存者到达。完成了这个不可能完成的使命但是谁有能保证这一次的幸存者在下一次或者下一次的下一次不被人类猎杀？

迁徙的鸟观后感 篇8

迁徙的鸟读后感400字

“候鸟迁徙的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁徙，是为生存搏斗。”除了飞行，他们别无选取。下面是小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

迁徙的鸟读后感400字 我们走在路上，有时候会听到“啾啾”的鸟叫，从半空传来，转瞬即逝，告诉我们这是一种在空中飞翔的精灵。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，春天的鸟是比较多的。而刚刚过去的冬天，我很少听到鸟叫。为什么冬天的鸟减少了呢?看了《迁徙的鸟》这篇文章，我知道了，原来冬天，很多在北方的鸟迁徙到了南方。 鸟从一座山飞到另一座山或从城区飞到郊外都不叫迁徙，迁徙是鸟类在特定的繁殖地与越冬地之间进行的有规律的移动，但并不是所有的鸟都迁徙，例如：喜鹊、麻雀等，它们不迁徙。 全球各种迁徙的鸟有80亿只左右，中国迁徙的鸟就有20亿只，占全球迁徙候鸟的25%!全球每4只迁徙的鸟里，就有一只在中国。看来，我们中国是迁徙候鸟的大国。 这篇文章中还说并不是所有的鸟都向南飞，有的鸟向东西方向飞。 鸟儿为什么要迁徙?在许多童话故事里，都说是因为鸟儿怕冷。可是，这篇文章告诉我们：太阳光照时间短刺激鸟分泌的激素减少了，所以鸟儿就要迁徙了。由此，我想，如果把鸟儿养在一个很大的仿真森林里，每天给它们和夏季一样的光照时间，那它们就不会想着迁徙了吧? 读了这篇文章，我知道了什么是鸟的迁徙、鸟的迁徙路线和鸟迁徙的原因。 迁徙的鸟读后感400字 这天，我看了由法国导演：雅克·贝汉制片的电影《迁徙的鸟》。在这一个小时的影片中，我感受到了鸟类迁移的艰难，竟让我看得如痴如醉! 影片里的风景拍得美极了：有湛蓝、广阔的天空;清澈见底的湖水;洁白如玉的雪山;还有那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，看那姿态似行云如水，轻盈、舒展;再看那高贵的天鹅头颅相抵，与水中的倒影、交辉相映;最后再看那成群结对的海鸥一齐飞行，气势磅礴。 在《迁徙的鸟》里，我最喜爱的部分就是在亚马逊丛林里有很多只鸟被可恶的人类抓住了，但是其中有一只机灵的鹦鹉偷偷的用嘴打开笼子，逃脱可恶的人类的手掌心的场景，搞笑极了! 迁徙的鸟读后感400字 《迁徙的鸟》花了雅克·贝汉4年时刻;耗资4000多万美元;拍摄队伍多达600人，其中包括17名世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队;景点从寒冷的南极到炎热的沙漠，遍布50多个国家和地区;胶片长达460多公里。在4年的拍摄过程中，雅克·贝汉的队伍用了整整一年来亲近鸟类，让它们逐渐习惯人和各种摄影器材，让它们渐渐觉得这些东西是自然界的一部分，甚至觉得人就是它们的同类。 其次，无法忘怀的是片子那悠扬自然动听美妙令人如痴如醉的音乐，配上那天籁似的鸟声，那森林的山风，那拍岸的海涛，还有其余各种大自然纯净的声音，再加上高科技的数字音效，观众一下子仿佛身临其境，跟随着音乐或缓或急，或简单或悲伤。 当我们以为已忘却了这世间的尘嚣时，是那清脆的枪声，又让我们不得不从鸟儿的喜怒哀乐中回到现实中来，回到这个残酷甚至残暴的现实。正是靠超凡的影片剪辑，才得以将460公里的胶片浓缩成92分钟的精彩，没有丝毫杂乱，没有半点沉闷，一切就这么静静地展示着。据统计，整个片子“不超过十句解说，不超过二十句字幕”，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时刻静静地去思考去感受。 而片子的背后，最我令我折服的是导演和剧组人员在拍摄过程表现出来的那种坚韧，那种决不罢休的精神。投入再多金钱，投入再昂贵的设备，没有这种精神就不可能有这部片子。历经了千辛万苦的守候，我想拍摄组必须也随着鸟儿经历了一次人生征途的迁徙，甚至换来人生的大澈大悟。 大自然是让人慑服的，一切生灵在高空的镜头下没有贵贱之分，都显得那么渺小和无力。要让人类更多朋友，让地球更加祥和，我们就就应放下手中的刀枪，放下心中的刀枪。 迁徙的鸟读后感400字 今天，我看了由法国导演：雅克·贝汉制片的电影《迁徙的鸟》。在这一个小时的影片中，我感受到了鸟类迁移的艰难，竟让我看得如痴如醉! 影片里的风景拍得美极了：有湛蓝、广阔的天空;清澈见底的湖水;洁白如玉的雪山;还有那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，看那姿态似行云如水，轻盈、舒展;再看那高贵的天鹅头颅相抵，与水中的倒影、交辉相映;最后再看那成群结对的海鸥一起飞行，气势磅礴。 在《迁徙的鸟》里，我最喜欢的部分就是在亚马逊丛林里有很多只鸟被可恶的人类抓住了，不过其中有一只机灵的鹦鹉偷偷的用嘴打开笼子，逃脱可恶的人类的手掌心的场景，有趣极了! 迁徙的鸟读后感400字 陡峭的黄山，宽阔的黄河，翻腾的长江，雄伟的长城，把我的思绪带到了繁华的北京，奇妙的鸟巢。 鸟巢，是我梦寐以求的地方。而我却一直没有机会去鸟巢看一看，所以这一直是我的一个遗憾。 这个暑假正是举办奥运会的时候，而我也很庆幸，因为我们学校组织同学去观看比赛，虽然只看了两场，但我也很兴奋，因为有一场圆了我的梦，是去鸟巢观看比赛。 早晨才3点，我就起了床，奔向我们那可爱的学校。到了学校后，所有人都兴奋的谈论着鸟巢，我也加入了他们的行列。终于出发了，在车上我就想象着鸟巢是多麽的宏伟，水立方十多麽的美丽……突然车停了，原来是到地儿了，我们下了车开始向鸟巢前进。 我们越往前走，鸟巢和水立方露出的面积越大。终于我们到了鸟巢的脚下。这时，我有一种无法言喻的喜悦感。科技和古老文化的激情碰撞闪耀出炫目的火花点燃了我们心中的祥云;水立方的拔地而起，“鸟巢”的傲然挺立不正是我中华儿女智慧的结晶吗? 过了检票站，我们进入了鸟巢，乍眼一看，座无虚席。比赛在一片欢呼中开始了。运动健儿们充分的发挥着自己的才艺，唯一令人遗憾的就是刘翔因为腿受伤退出了比赛。但是，我们相信他，也相信每一个运动健儿，因为他们都是最棒的!比赛结束了，我们回到学校后，都自己回家了。 到家后，我心中有一种不可名状的喜悦感，因为中国强大了，它被唤醒了!鸟巢就是一个杰出的代表，它的陡峭胜过了黄山，它的宽阔胜过了黄河，他的翻腾胜过了长江，他的宏伟胜过了长城!鸟巢是中国的结晶，是中国的自豪!更是中国的骄傲! 我相信!中国的明天会更好!中国的明天会更强!中国!加油!

迁徙的鸟观后感 篇9

"候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。"随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，《迁徙的鸟》这部片子开始了。

候鸟的迁徙是一个漫长而艰难的过程，既要克服长途飞行的劳累，也要克服大自然严峻的挑战，更要面临虎视眈眈的天敌和人类带来的威胁。正是那种面对逆境不屈不挠的精神，以及它们越来越严峻的生存状况牵动了我。虽然我对这部片子理解不是很深，但是我从这部片子中深深的感受到了候鸟那种不屈不挠的精神。是什么让大天鹅飞越了1200公里的长途旅程？又是什么使沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路？是这种不屈不挠的信念！

候鸟在它们神圣的迁徙过程中要经历无数次惊心动魄的"洗礼"!飞行途中不仅仅要注意对敌的觊觎，还要承受自然气候的威胁。但是，这些都是小意思，它们都能挺过去，只有一个最大的敌人：人类。《迁徙的鸟》中的大雁在穿越一个又一个城市的时候，都不得不面临人类的枪声。我在看这部影片的时候，会忽然听见"砰砰砰"几声枪声响起，美丽的身影就随声而落，宁静的美景也随之破散，多么令人惋惜和气愤啊！

在这部影片中，我认识到了候鸟那种不屈不挠的精神，也想提醒人类：请珍爱你身边的动物，不仅仅是鸟类，而是与我们同住一个世界的使者！