《巴黎圣母院》读后感

最新《巴黎圣母院》读后感必备。

作品的读后感怎么写才能更好地表达我们所感所想呢？阅读了作品之后，其实很多人都会有着自己的内心感悟。写读后感一定要紧扣原文，交待清除“感”的来源，可直接摘抄原文中的重点句，然后写感想，幼儿教师教育网小编为您精心制作了这份特别的“《巴黎圣母院》读后感”希望您喜欢，强烈建议您将此页面加入收藏！

《巴黎圣母院》读后感 篇1

当我缓缓地合上书本，耳边仿佛从远处传来了一声声圣母院的钟声，而一个佝偻着身子的敲钟人卡西莫多的身影却清晰地定格在我的脑海中，并且越来越高大，久久不能离去……

《巴黎圣母院》是十九世纪法国大文学家雨果的悲剧小说之一。在他这部小说所展现的法国人的各个阶层的生活人物中，有三个人物形象鲜明，让人过目难忘。卡西莫多是一个地位低贱、外表十分丑陋但内心却非常善良的敲钟人，副主教克洛德却是个有着英俊面容却内心阴暗、虚伪的上层人物，而爱斯梅达拉却是一个集美丽、善良、坚强于一身的完美女子。但最让我难以忘怀的却是敲钟人卡西莫多，因为在他身上，美与丑是多么地让人感受强烈，由此让人心灵不由自主地受到强烈的震撼。

在巴黎圣母院，卡西莫多，这个奇丑无比的敲钟人，他每天准时地守候在老钟旁边，以一颗单纯的心专注地敲响这口古老的大钟。他不仅丑陋，而且似乎还集合了所有残缺人的不幸，他既聋又哑，而且瘸腿，只有一只眼睛延口残喘地注视着这个世道的丑恶。在所有人看来，那只独眼凝聚的永远只是仇恨与哀怨，遭受着所有人的白眼与唾弃，而他的身躯也饱受了无比沉重的厌恶与谩骂。所以他与世隔绝，讨厌看到人们，也拒绝到其它地方生活，他的所思所想，也似乎只有大钟才能体会，他完全服务于克洛德，忠诚地跟从着这个副主教。于是我们看到了一副对比鲜明的图画：一个面容丑恶的人跟随着一个外表俊朗的人，更加衬托出克洛备的英俊，而卡西莫多的丑也更加地丑陋，由此我们也会从内心滋生出一种与绝大部分人一致的想法，我们肯定地厌恶着那个跟从者卡西莫多，我们更喜欢看到副主教克洛德，因为我们喜欢英俊的外表，看到卡西莫多，我们也会避得远远地。不是吗？当我们站在街上，突然看到一个衣衫褛褴的流浪汉，而且身上有一股子令人讨厌的酸馊的气味时，我们是远远地跑开？还是会从内心很自然地接近他呢？

只有爱斯梅达拉没有嫌弃这个奇丑无比的敲钟人，她用一种天然的女性的纯洁心灵给了卡西莫多一种重新生活的力量。当万人唾弃他时，她却十分亲近地走到卡西莫多，送给他水喝，用少女甜美的声音问候他，帮助他，毫无厌烦之意，这让卡西莫多沉睡在心底的对人世间的温暖与爱得以释放，并且能量巨大，如燃烧的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我们眼中的卡西莫多，忽然变得让人惊异，他的内心充满了爱，他的身手也变得敏捷起来，为了保护爱斯梅达拉，他居然把巴黎圣母院变成了一个抵抗外来侵略的堡垒，聪慧机灵的卡西莫多以一人之力竟然对抗了几十万之众的兵潮，在我们的心目中，他绚烂地完成了英勇的守护善良与美的战士的角色转变。也是通过对爱斯梅达拉的遭遇的了解，他终于看清了副主教克洛德的刻毒与残忍，最后，卡西莫多亲手将克洛德从悬崖上推了下去，为冤死的爱斯梅达拉快意地雪恨。在卡西莫多与克洛德两个美与丑对比强烈深刻的人物身上，卡西莫多实现了一个从外表让人生厌的残疾者到心灵高尚伟大的形象转变，而克洛德则从一个地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪恶的深渊，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑与内心的美，最后能和谐共存，实现了一个质的升华，而在克洛德这个人物身上，外在美与内心的丑却是那么地格格不入，最后只能支离破碎，分崩瓦解，烟销云散。

小说的尾声，是敲钟人卡西莫多抱着少女爱斯梅达拉的尸体一步步地走向坟场，最后，他们的身体紧紧地拥抱在一起。在这里，是否雨果也在暗示着我们一个寓意：只有内心善良与美丽的人最终才能结合在一起，从此，不再分离？！

这正是此刻我正在思索着的问题。

《巴黎圣母院》读后感 篇2

我们同学，或许有时会出错，比如，路上堵车，迟到了！这时“敌人”已经没办法反应过来。事情发生的地点在学校的2楼的楼梯。就像当初那个女人，如果她一时心软放弃了孩子，她内心的遗憾便永远无法从心灵清理出去，这样，快乐又从何而入呢！如果你来我们学校，可别忘了参观这美丽的风景线。

雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于xx年，小说描写了世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。

岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。

岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃，先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。

想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵。我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾的人，一味只知道去追求，从而忽略了真正的人，真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。

《巴黎圣母院》读后感 篇3

雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了性格鲜明，富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，下面是小编为大家带来的名著巴黎圣母院的读后感5篇，希望大家能够喜欢!

名著巴黎圣母院读后感篇1

近日，我又重读了一遍《巴黎圣母院》，感触颇深。

这部小说是法国著名文学家雨果的作品，雨果又是法国文学史上最伟大的作家之一，他的作品以浪漫为主，但不缺激情，想象，夸张和渲染。

雨果写的作品很多源于生活，充满着向非正义宣战的浪漫主义感情。雨果的一生可谓是起伏不定，起初他的作品是保守的，而后转向浪漫主义，这是由于生活发生了改变，从一开始他从事政治活动到后来19年的流浪生活等。

《巴黎圣母院》的创作是雨果早期的文学作品，这部小说中有三个主人公，美丽而善良的爱斯梅丝，英俊且卑鄙的弗比斯，长像丑陋但心地善良的卡西莫多。

因为弗比斯长的英俊，所以爱斯梅斯爱上了他，当爱斯梅斯被当做女巫被抓了起来，弗比斯不但抛弃了她而且有了新欢。从这里可以看出弗比斯风流劣性，而后弗比斯带领箭队去追捕她，更看出他是多么的卑鄙无耻!

爱斯梅丝在得知甘果瓦将被处死时，不在乎名誉的帮助这个素不相识的人，这看出她她是多么善良的一个人。

卡莫西多在认清了弗罗洛的阴谋后，在圣母院的顶楼看到爱斯梅拉达被吊上绞架，弗罗洛发出得意的狂笑后把他从钟楼顶上推下摔死，这体现了他嫉恶如仇，有恩必报。

这部小说对我感悟很深，弗罗洛的人格分裂使我深思，是基于当时的社会环境还是人性的悲哀，他就像个笑面虎在我心中。爱斯梅拉达有着包容万物的博大胸襟，而且还有一种感人肺腑的美好心灵。卡西莫多则与当今社会很多人何其相同，外表丑陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。

心灵美才是真的美!

名著巴黎圣母院读后感篇2

被汽车轧瘪在路面上，叫人心里难受?但是随着时间的推移，最终，变成乞丐的富翁还是成为了富翁，成为富翁的乞丐却还是变回了乞丐，两人又回到了最初互换角色的开始。我终于知道为什么这几天都没看到你来我们教室送她了。有时候，爱情，是那么让人手无缚鸡，不是不爱，而是无计可施不可抵拟!

这本书的主人公是爱斯梅拉达和卡西莫多。这本书主要讲的是：16岁的吉卜赛少女爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良、能歌善舞。她和她那只聪明绝顶的小山羊是这本书中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情，守护着爱斯梅拉达。卡西莫多试图使她远离一切伤害，但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，即使强悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，这本书中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

读了这本书后，我深受启发：我们要像小说中的两位主人公一样，虽然我们外貌不怎么美，但是，我们纯真的心灵可以掩盖这些不足。

名著巴黎圣母院读后感篇3

《巴黎圣母院》(1831)是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

巴黎圣母院不仅因其建筑有名，而且也因雨果的小说而闻名于中国。巴黎圣母院(NOTRE-Dame)座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。巴黎圣母院内外环境优雅，院内洋溢著柔和的气氛。巴黎圣母院之所以闻名于世，因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。

这时，巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。

敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

小说表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。

名著巴黎圣母院读后感篇4

可以说在我读的那么多本小说中，对我启发最大只有这本雨果的《巴黎圣母院》。我看小说一般只读大概，但是这本书我是从头到尾都看完了，甚是感动。

在这里我想和看我的这篇读书心得的人交流一下。最开始吸引我将这本书看下去的原因是书中描绘的那种宗教神秘气息。一个如此丑恶的敲钟人，却被一个外表看来如此华丽而崇敬的神父领养。然而愚昧的我一开始以为丑恶的敲钟人卡西莫多会同他养父克洛德一样是个真正的丑陋的恶人。当我读到卡西莫多最后从火场里救出那天使般的善良的吉普赛少女埃斯梅拉达时，我的眼泪刷刷的就流下来了。我哭是因为我真的被小说里的故事人物感动了，我哭也是因为我看懂了，看醒了，不仅是一篇小说，更多的是人的命运和自我惠识。

在小说里，虽然是个虚拟的世界，但是他们和我们的爱恨情仇一样丰富多彩，具有张力。我们从神父克洛德身上看到了人的一种虐性，他身上有着一股强烈的阴郁性格，叫人踹不过气来，而我只想只想痛快地去咒骂他，去渴望结局来惩罚他。在这样鲜明的对比下，在人们看来丑陋的敲钟人卡西莫多是多么的可爱和善良。独眼、耳聋、驼背......似乎上帝把所有不幸都留给了他。我仍清晰的记得书中关于卡西莫多的几个画面，“国王的卫队开始进攻捉拿埃斯梅拉达，卡西莫多誓死保护。但他一个人的力量必定有限，埃斯梅拉达被乱箭射死。卡西莫多看到她的尸体被拉走，悲痛欲绝。他把真正的凶手克洛德神父从圣母院的顶层扔了下去。”这个让人震撼而又忐忑的一幕始终在我脑海里挥之不去。书中还有写到：“三年后，人们发现了两具缠绕在一起的尸骨，当人们想要将他们分离时，这两具尸骨顿时化作了灰尘消失的无影无踪。”这样的结局即朦胧又有想象的.空间，我是很喜欢的。

作者雨果，可以说是我最喜欢的一位外国作家，从他的小说中，尤其是这部《巴黎圣母院》学到了一种博爱的真善美。我记得雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。是啊，一个人要学会真正的拥有真善美，那他首先就该是有宽广的胸怀，但是这种胸怀和博爱不是无条件的，在尊重人权和坚守人道主义的条件下，我们要有本质的善和道德，但我们同样也要刷亮我们眼睛，不能让一些像克洛德这样披着羊皮的狼利用我们的善，来祸害人间。在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义，我始终相信用一颗善恶分明和又博爱的心去看待世界，一切都将是那么美好和痛快，敢爱敢恨，做一个博爱之人，我感谢雨果，感谢自己用心的看下了这本小说《巴黎圣母院》很荣幸也很快乐，希望我能不断的从书中学到人生学会看世界，看自己。

名著巴黎圣母院读后感篇5

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。而他的这部伟大的作品是他第一部引起轰动的浪漫派小说。

在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿。她天真纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇边。这样善良的人却被教会诬蔑为“女巫”，“杀人犯”。作者将其内地与外在的美其名曰结合在一起，产生对教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，自私、阴险、不择手段。

而伽西莫多这个驼背，独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达身上，第一次体现到人心的温暖，并愿意为了她的幸福而牺牲自己的一切。

极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立。

在书中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层人民的生活，但他们却有远远胜过那些所谓有教养、文明的世界里的人的美德。小说中巴黎流浪人为救爱斯梅拉达，攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、惊心动魄。融入了巴黎人民革命的精神，紧密与革命联系着。

《巴黎圣母院》读后感 篇4

读有感

我记得语文老师说过，无论作品多么有名，都离不开悲伤和幸福的结局。确实如此，，作为法国大诗人雨果的著作，是一部彻彻底底的悲剧。

还记得中漂亮且善舞的吉普赛女郎爱斯梅拉达吗？还记得

还是帅气却花心的御前侍卫弗比斯？前两者是爱和正义的化身，后者却是丑和邪恶的代表。

作为爱和正义化身的爱斯梅拉达最终死在了她所喜爱的表面帅气英勇实际却贪婪胆怯的弗比斯之手，这也许就正如鲁迅所说的：“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，我对此真是遗憾不已。爱斯梅拉达因为弗比斯的小巷相救而心仪于他，这正是典型的英雄救美的戏码。

若他是真英雄固然可爱，但在此之前是不是要理智一点呢？还有，爱斯梅拉达对于多次救她于危难的卡西莫多始终抱有害怕，不信任，甚至厌恶的心理，这也是她最终被抓住并被绞死的重要原因之一。总之，我觉得咱们不能轻易的以貌取人。

就像我们无法决定自己的出身一样，我们绝大多数人无法决定我们的容貌，但我们可以决定自己成长为什么样的人：善良或者狡诈，热情或冷血，乐观或悲观…这完全取决与我们自己，所以我们为什么不试着做一个利人利己的人呢？

副教主克洛德·弗罗洛绝对是一个高智商人才。他从小勤奋好学，专心致志的学习，十六岁便学完神学，可以与神学院的教父们一较高下；自己又专研了教谕，医学和自由艺术；他还学习拉丁语，希腊语，希伯来语等语种。这样一位天才，反正我是相形见绌。

但是，高智商并不能决定一切。为了满足自己的私欲，得到爱斯梅拉达，他费尽心机，不惜付出任何代价，教唆卡西莫多多次参与自己的邪恶行动，得不到的，就将其毁灭，最终以莫须有的罪名将爱斯梅拉达推向了死亡，足见他的情商之低。爱一个人，是给她幸福，而绝不是将其占为己有。

最终恶有恶报，卡西莫多把他从圣母院楼顶推了下去。他摔死了，而且不被允许葬入圣地。对于一个献身于主教、痴迷于主教的人来说，这也许是最好的惩罚。

在当今社会，高智商并不能决定一切，而情商在很大程度上决定一个人能否有所成就，这就是为什么许多商业大亨只是初中甚至小学毕业。我看到的一个比较有代表性的报告是，中国高考的很多尖子生在毕业后逐渐消失（不为人知），进入社会。这就是他们情商所造成的。

因为他们只会努力学习，忽视情商的培养，到了工作岗位就不知道如何与人相处，也无法适应优秀学生向普通市民的生活。记得有个公式是说：成功=情商*（勤奋+天分）。

可见情商在一个人的成功上占有多大的分量。而情商来自社会，它要求我们的学生摒弃虚拟世界，走向社会，融入社会，锻炼自己，积累联系，实现自我，为社会做出贡献。

至于卡西莫多，从他的出场就注定他的悲剧结尾。他从小被遗弃，而且长得实在惨不忍睹：四方体鼻子，马蹄形嘴，驼背，弯腿…想想都不忍直视。

他既自卑又自傲，既渴望被关爱，又抵触任何人。卡西莫多在教堂长大，除了养父克劳德·弗罗洛，几乎恨任何人。因为他们都嘲笑他，这说明他的爱和恨是多么单纯和纯洁。

他因为克洛德·弗罗洛的养育之恩而听命于他，帮他做很多坏事。可谓是可怜之人必有可恨之处呀！然而，最后，他看到了大执事克劳德·弗罗洛的丑陋，把他从圣母院的屋顶推倒，选择与爱斯梅拉达同生共死。

文章结尾的安排也非常巧妙，这使得爱斯梅拉达和卡西莫多的发现仍然饰和理的。虽然他们没有被识别，但可以从他们的装饰和其中一个奇怪的形状推断出来。当养父克洛德·弗罗洛和爱斯梅拉达死后，他活着还有什么意思呢？因此，他选择了死，选择了和他心爱的儿子一起死，永远保护她。

他爱得深沉，也死得其所。当人们把他的骨头和爱斯梅拉达的分开时，他的遗体突然变成了尘土，一切都消失了。此刻，我忍不住潸然泪下。

一个人的外表真没那么重要，心灵美，才是正道。

读感受最深的还是当时人民群众的麻木与愚昧，这与建国前的中国何其相似呀！他们只会起哄和凑热闹，盲目从众，盲目迷信。当爱斯梅拉达在广场上跳舞时，他们羡慕她的美貌，当她被魔法误杀，绑在绞架上时，谁愿意为她辩护，让她鸣白？

迷信对人是有害的，但在许多农村地区甚至城市仍然盛行。何其悲哀，何其可恨！其次，就是当时人民群众的麻木不仁。

然而，对与21世纪的我们来说，天下兴亡，匹夫有责，即使是最普通的人，也应有自己的思想与追求，对事情有自己的见解与看法，并敢于表达自己的见解，即使我们对很多事情都无能为力，我们也绝不能糊糊涂涂的走这一遭。当然，作为当代青年和祖国的下一个接班人，我们不仅要了解自己的事情，而且要把所学的知识运用到生活中，影响到生活中更多的人，激励他们明白迷信只会伤害别人和我们自己。人生而平等，希望随着我们国家的富强，我们能有更多的机会和权力过自己的生活，明明白白的活着，让怪力乱神之说远离我们的生活。

读完，我获益匪多。人生在世，稀稀百年。不求荣华富贵，但求无愧于心。一念成魔，一念成佛。虽如昙花之一现，亦愿不枉此生。让我们在此，且行且珍惜吧。

《巴黎圣母院》读后感 篇5

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副主教克罗德?弗罗洛一下。对美丽的埃斯梅拉达着了迷，疯狂地。上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。看到这里，我不禁为埃斯梅拉达的善良而感动，在别人都在辱骂，诅咒卡西莫多的时候，她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫穷，但有着一颗许多富人没有的善良而高尚的灵魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉达，也。上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

这部小说表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严肃而庄重，博学多识，心理却有着严重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，却有着纯洁而高尚的心灵。一个是恶魔——克罗德，而另一个却是天使——高尚的卡西莫多。这正表明外表的美丽不能代表一切，而心灵的美更为重要。拥有着天使般外表的人不一定内心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一个恶魔。外表的美丽只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达即纯洁美丽，能歌善舞，又有着善良的心，但红颜薄命，最后惨遭副主教克罗德的毒手。在说说卡西莫多，他是个尊敬长辈的，作为克罗德的养。，他对养父必恭必敬。但在正义和良心的驱使下，他不顾克罗德对自己的养育之恩，毅然杀了养父。卡西莫多也是正义的化身。

表面上的美与丑，这是一个人类每天都在讨论着的话题，而有多少人深入地观察过一个人心灵的美与丑呢？。美是人的天性，而人们不也总是被表面的美所迷惑，对内在美置之不理吗？外表的美丽只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。

内在美与外在美，这个人类永久的话题，带给我们的是深深的思索。

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巴黎圣母院读后感【篇1】

《巴黎圣母院》

内容两大部分，一：建筑艺术一向是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它能够是力的表现，也能够是智慧的表现，建筑艺术的顶峰就是印刷术的发明！二：对于我们每个人说来，在我们的才智、我们的道德和我们的气质之间，存在着某种平衡，他们毫不间断的自行发展，除非生活遭到重大变故才会中断。建筑艺术我不懂，不谈！

我们先来看看教士弗罗洛，关于他总能让人在别的书上挪用一句话、一个观点、一番见解，能剖析此书的现象为何会这样。教士弗罗洛，他当孤儿的那一天同时也当上了家长，而在这之前他很有可能用有限的生命遨游在知识的海洋里终究此生，照顾弟弟，领养“丑陋”弃婴

毫无疑问，宗教因素是占一部分的，禁欲本就是一种生活型态，一种以剥夺某些基本需求和欲望，特别是禁止性方面的欲望，来达成某些特定目的的手段，此过程乃透过对身、言、意方面的控制。咱们中国人不是有句话嘛，哪里有压迫哪里就有反抗！

人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味儿、新鲜、好奇等，最后咬起禁果来了。

再来看看卡希魔多，外边丑陋，没有一个人曾怀疑这种“丑陋”；俗话说：鸟美在羽翼，人美在心灵！为什么用鸟儿的美来同人类做比较，我看呐，是人类还不配和鸟儿做比较呢！

知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，书中的大众用美欲的美来禁锢知识的真和道德的善。这无关乎个体的辨别，我们希望这个社会美一点，善一点，再美一点，再善一点；我们希望我们的子女们体魄能健康一点，精神能传承一点，灵魂能升华一点。可我们从来没有要求子女们体魄必须健康，精神必须独立，灵魂必须升华，因为啊，这只是我们的希望，而这种希望通通会使我们建立在“我能做些什么”的前提之下。

最后来看看普罗大众，人们举一只手大喊“我要自由，”同时又举起另一只手大喊“绞死他---绞死她---绞死它---后来---绞死了我自己！”书中的大众也触及到了一些今天人们所关心的问题，如社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、逃避自由投向领袖的怀抱，以及无意识在社会行为中的作用，等等。

例子就是：路易十一审问参加“叛乱活动”的一个“犯人”为什么参与？他说不知道，因为大家都参与了

假想一下我们能做个实验，就拿自己举例吧：如果我是个透明人，我能看到别人，别人看不见我！那么，我们会有怎样的一系列行动呢？我猜啊，很多人都想去“抢银行了吧？”我呀，我想去进口超市吃点水果[偷笑]。

举例只是想要阐述，政治制度、道德约束、企业机制、宗教修炼，无一不是按照人们的真实诉求并在一定度上建立起来的！有的约束是为了良性发展，有的约束会使人掉入深渊。

话说回来，任何一部巨著，任何一门理论，都会或多或少受到他的提出者自身思维局限的影响。不可尽信书，不可尽抛书，所谓“兼听则明，偏信则暗”，避免成为“墙头草”的唯一办法就是多阅读，任何人、事、物要立体剖析，这样思维方式方可更加理性。

最后摘抄一句：可持续健康的秘密就是适当的节制食物饮料睡眠和感情（身心灵都要健康）。再见或不再见，卡希魔多！

巴黎圣母院读后感【篇2】

走进《巴黎圣母院》这一部辉煌的史诗，排山倒海的气势，翻涌的字句贴着现实和浪漫的脸颊将岁月的遗迹描绘得壮丽雄伟，跌岩起伏的情节拉扯着中世纪的面貌，透过想象的巍峨山川探访深海底的精神内核。时代赋予故事以无限的背景，那些至死不渝的爱穿越宗教信仰将人心的悬河扯破开来，从雨果极其浪漫主义的文笔里，我接受深沉的心灵洗礼，看见了那些难以触及的珍贵艺术。

看作者写圣母院，那座主教堂在一瞬和永恒般反复更替的对比衬托中凸显人类智慧的高明，古老的巴黎城在雨果的俯眺和远仰的目光之中，呈现出粗色的轮廓，分布明显的三个格局，精妙绝伦的雕饰画栏涂满了金色的阳光，高矮不一的建筑在鬼斧神工的细刻之下如一张宽大而流动的荧屏。自从书的诞生，墙壁文字的符号被阻断，取而代之烙刻在白色的纹痕里，它们以流传的使命呼唤着未来的文明，它将一种思想逐渐普及到多数人的脑海中。因此那些被一而再修筑的建筑，在风格迥异之间得以保留，幸存的墙壁上的文字被慢慢的腐蚀或销毁，却有着更深的脚印。

作者看到石壁上的拉丁字母，是“命运”，这激发了作者对苦难的思索及小说创作的源泉。从爱斯梅拉达到副主教弗罗洛，敲钟人卡西莫多，卫队长弗比斯，相互的矛盾导致了碰撞，一切来源于爱，而副教主弗罗洛的爱由原来的纯洁性到占有性，是人性的贪婪铸成了心灵扭曲，是盲目的，自发的，深沉而强烈的欲望引起了燃烧的苗头，而爱斯梅拉达对弗比斯的痴情是建立在美貌和身份的基础上，是到头来终会破碎的玻璃石，它因少女内心的过分透明因而掩去了背后不为所知的肮脏污迹。表面的吸引力在揭晓谜底后总能看见那深邃的漩涡急流。因此无论结局画上一个怎样的结局。命运的噩耗永会纠缠着她，只不过由煎熬的痛苦换成了执念不晓的死亡。

然而从副主教弗罗洛看来，那些嗔痴的狂想经权力在幕后精心设计里一步步落成圈套，落成少女在十字架上最后的无颅尸首，丑恶和阴险的萌芽，如芽孢的飘飞和生长，急剧的繁衍成一座遮天敝目的城池，高高的桅杆背后是策划的窝点。尽管他是丑恶的化身，身上满是黑色的虫蚁在铸造着阴谋，但一切的一切褪去深色的墨汁，露出原形的本色，实质仍是爱在揉造着灵魂。那样的爱慕之心本意上仍是真实的，诚挚的，有时在双层的苦恼里无法分辨出痛苦，在得不到后用尽计算搅毁，当复杂的局面步步逼近，有人被一把推进梦魇，最后的无力挣扎像是早已翻覆的巨舰，留下死亡的阴霾及颤动的余音。

而敲钟人卡西莫多的现身则给予了故事更具艺术性的效果。别人给他唾沫和怒骂，赐以憎恶和抛弃，让一颗同样普通的心在丑陋之间酝酿着鄙弃的命运，然而圣母院给予了他心灵的殿堂，摆脱世俗的起伏落没，只需阵阵钟鸣声唤醒音乐构成一幅恢宏震撼的场面。有些爱只能留存在石烙的印痕上，就像凛冽的冬风吹拂荒无人烟的戈壁，黄昏日落都涂上了灰色的阴影。可作者还是为他纯净的心在最后的边锤线上凸出了缝隙，可以抱着所爱的人，像押着自己圣洁的天堂般坠落在鹰山和爱斯梅达拉一起旋升到天堂。

《巴黎圣母院》处处游荡着文学魅力的芳香，弥散在无数句子中，构成了熠熠光辉的星系，以里程碑的形式铸成一道高不可攀的艺术巅峰，将思想精髓注入生动的想象。这部著作表现了人性的贪婪，美貌不能代替深沉而永恒的爱情，只有经过岁月的风沙，才可能产生海枯石烂般永恒的真爱。

我悄悄的走进，又将悄悄的离开，然而书中那些精妙绝伦的画面却携同记忆的转轴不断的翻转，继续寻觅下一个真谛。

巴黎圣母院读后感【篇3】

涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。

你能想象一只美丽的蝴蝶飘浮在喧闹的城市里吗？

悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信在遥远的另一边，爱丝美拉达将会重生。美丽善良的女神艾丝美拉达和丑陋高贵得重生手卡西莫多正在演绎一个令人难忘的传奇。

巴黎圣母院读后感（二）

这本书艺术地再现了四百多年前路易十一统治时期的历史真相：朝廷和教会如何合谋压迫人民，人民如**敢地对抗两股势力。反叛者爱斯梅拉达和卡西莫多被奉为美的真正化身，而我却在高贵的军队克劳德和菲布思身上看到了残酷、空虚和罪恶的欲望。

巴黎圣母院读后感（三）

《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，**吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

**它揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，赞扬了下层劳动人民的善良、友谊和牺牲，反映了雨果的人道主义思想。

巴黎圣母院读后感（四）

在这里我可以看到美丽的爱斯美拉达美丽善良的心。她救了格兰古瓦当妻子。她用敌对的方式把水送到卡西莫多的嘴里。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。

悲剧总是悲剧，这给了我们很多想象。

巴黎圣母院读后感【篇4】

善恶之比——巴黎圣母院读后感

你看，在巴黎圣母院前的广场上，这位来自埃及的吉普赛女孩以动人的美貌和优美的舞蹈赢得了人们热烈的掌声。这便是《巴黎圣母院》中的主角之一——爱斯梅拉达，她是美的化身，却被有名望的副主教克洛德种种威胁，这位美丽的少女惨遭**。

《巴黎圣母院》重现了路易十一时期的历史，让我们看到了善恶之间的较量，“人之初，性本善。”人本善良，即使世间的险恶改变了世人，却改变不了人们心底的那份善良。世之险恶使我们不得不戴上凶恶的面具，隐藏自己的软弱之处。

但是，总会有一些人不忘自己的本性，以正直善良的心面对世界，真诚待人。丑陋的卡西莫多有一颗美丽纯洁的心。他默默地保护着她，让她远离一切伤害，与他纯洁的爱监护人爱斯梅拉达谁不参与任何不洁。然而，卡西莫多的力量在社会力量面前确是微不足道。

最终也只能陪着爱斯梅拉达沉睡过去。

爱斯梅拉达和卡西莫多这种至善至美的性格恰恰反衬出了其他主人公的**与丑陋。

副教主克洛德便是《巴黎圣母院》里令人作恶的人物之一，道貌岸然的他，虽表面上过着清苦的修行生活，但背地里寻欢作乐，，追求享受。他自私、阴险、不择手段，宗教本是真善美的象征，可在克洛德的手中，宗教成为了社会败坏之处的遮拦。

克劳德和卡西莫多也爱上了美丽的女孩爱斯梅拉达。他们的爱是如此温暖。但却大有不同，卡西莫多默默为爱付出，可克洛德却一味地追求回报，占有的欲望充斥着他的头脑，当他的欲望得不到满足，他的第一个念头便是毁灭，他得不到的，别人也别想得到。

克洛德将爱斯梅拉达亲手送上了绞刑架，断送了她的性命。他连自己心爱的人也不肯放过，可见克洛德被**之风影响甚大。

读了《巴黎圣母院》后，我深深感觉到了善良的本性在社会中是多么重要，只有用一颗真诚的心对待他人，我们才能广交朋友，与他人建立起诚挚的感情。善良是我们都拥有的良好品德，只不过有些人却不曾忆起。

巴黎圣母院读后感【篇5】

一千个读者就有一千个哈姆雷特

雨果一、人物介绍

爱斯美拉达：是一位能歌善舞的十六岁美女，流浪艺人，心灵高尚纯

洁善良，是一个没有任何心机女孩。美得代表

卡西莫多：那些无家可归、又丑又聋、懂得感恩的人，也可以为他们所爱的人做任何事

何事，内心善良。美的代表

弗罗洛：表面上看，他是一位高级的宗教大师，内心深处，他渴望有一种难忘的感觉，

但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种

有违道德的事情，令人厌恶唾弃。丑的代表

菲比：英俊的皇家卫队队长，英雄拯救美国。爱斯美拉达遇见他

钟情，徒有华丽外表，内心却如一包烂瓤的****。他选

选一个有着丰厚嫁妆的表妹莉莉做未婚妻，同时追求爱情

斯美拉达的美色。

格兰古瓦：诗人，爱斯美拉达与他保持名义上的婚姻关系，以拯救诗人。

二、感悟

巴黎圣母院是道义与良知的象征、纯洁与善良的所在、信仰与追求的寄托，是对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌。心灵的美丽远远胜过外表的华丽。

巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义与正义、美丽与丑陋、纯洁与污秽的战争，这是一幅奇特而血腥的爱情悲剧画面。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这种虚幻的爱的忠诚最终伤害了她太深。

她不仅有一个完美的身体，还有一颗高贵、纯洁、善良的心。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死时，她毫不犹豫地嫁给了诗人来拯救他。当克劳德大主教试图用各种卑鄙的手段强迫爱斯美拉达接受他的爱时，爱斯美拉达宁愿死。

当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。但是在强大的社会偏见、力量和命运面前，凶猛的卡西莫多终于打破了脑袋，走进了另一个世界，拥抱着爱斯美拉达冰冷的身体。卡西莫多最初是作为爱斯美拉达的同谋出现在爱斯美拉达面前的，他被命令在半夜抢劫爱斯美拉达。

当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。当他看到自己快要昏到的是候，他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他喝水的时想抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达对善的复仇深深**撼了卡西莫多，卡西莫多外表畸形丑陋，因为他心中有着和别人一样强烈的爱和感情。

后来，他冒着生命危险把爱斯美拉达从死囚牢房里救出来，但他丑陋畸形的外表始终是他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后，我们只能通过死亡跨越鸿沟。我想这可能是唯一的办法。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。

因此，人们不必因为天生的缺点而自暴自弃，更不必过分追求外表之美。每个人都应该有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生命、充满责任的心。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些精彩的人生亮点消逝后才后悔。

读完这本书，我一次又一次地想起那壮丽的景色。我想把卡西莫多的美永远印在我的脑海里，以充实我对美的理解。

巴黎圣母院读后感【篇6】

他从来没有从别人那里得到过一点爱，但他的内心和外表大不相同。他小时候因为畸形被遗弃，被大执事收养，长大后从未离开过教堂。艾丝美拉达在广场上高兴地跳舞。她有一首美妙的歌，吸引了所有人。

但当卡西莫多被鞭打时，艾丝美拉达无视过去，用她善良美丽的心拥抱他，这让卡西莫多深深地将她的美丽铭刻在心里。卡西莫多为了救她不顾一但是并没有出现什么奇迹。几天前，我去了内蒙古博物馆。给我印象最深的是两只恐龙的骨头迎头倒下。

人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。同时，一向被人鄙视的卡西莫多也成了丑人之王，被大家包围。卡西莫多被牧师派去做坏事，伤害了艾丝美拉达。

在那个不公平的时代，没有人能得到丝毫同情。在她心中，能够保护她的首席保镖白马王子看着她即将被判处死刑。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

那段时间我们也恰好听到了实***的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。美丽善良的女神艾丝美拉达和丑陋高贵的钟声手卡西莫多，演绎了一段久久难忘的传奇。导游开玩笑说那是恐龙世界里的罗密欧和朱丽叶，但我以为那是巴黎圣母院的复制品。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达无法逃脱被陷害和绞死的命运。但是他们的爱超越了生死，上帝最终给了他们一个爱的世界。

他开始感到自卑和痛苦。他的爱给他带来了痛苦。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。也许，卡西莫多和艾丝美拉达是爱的化身，代表着永恒的爱直到死亡。

他渴望美丽和爱情。然而，艾丝美拉达是如此出色。对他来说，艾丝美拉达是一位女神，高高在上，永远不会是一个污点。在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。

巴黎圣母院读后感【篇7】

我看过许多书，其中最喜欢的就是《巴黎圣母院》，书中美丽的吉卜赛少女和金蹄小山羊给我留下了深刻的印象。

这本书把人物描写的个性鲜明;先是主人公爱斯梅拉达，她善良纯洁，美丽绝伦，充满爱心又能歌善舞，她和那只聪明绝顶的小山羊，给所有人带来了欢乐，成了浪漫主义的遐想亮点。她是美丽自由的化身，就像黑暗中的烛火，那么灿烂，那么耀眼，但是美丽的光芒并没有持续很久，它被当时腐败的社会扼杀。

虽然爱斯梅拉达很漂亮，但卡西莫多给我留下了最深刻的印象。当他第一次出现在书中时，给我留下了一个丑陋的印象：一只眼，畸形

驼背。耳聋，似乎所有的缺点都被他占据了，每天清脆的铃声给他增添了一种神秘感。正是这样的他，每次在吉普赛少女危险的时候挺身而出，以纯真的心灵如同守护珍宝一样守护她。

我回想起卡西莫多奋力救人的场景，他散落的头发，强壮的胸膛，明亮的眼睛闪烁着自豪的光芒。是的，骄傲，我看到了他最美丽的一面。原来他丑陋的外表下有一颗纯洁善良的心。我觉得卡西莫多不再丑了。他是世界上最漂亮的人。我们应该为他感到骄傲。

这是一种历尽艰辛的美。爱斯梅拉达的清白；卡西莫多的善良。在弗罗洛和绞刑架之间，她毅然选择了死亡，他在十年来一直信教的副主教面前果断地背叛了他。这是一种反抗，一种对当时腐败社会的反抗，我非常佩服。

【《巴黎圣母院》读后感】

美丽善良的女神艾丝美拉达和丑陋高贵的敲钟人卡西莫多，演绎了一个令人难忘的传奇。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上高兴地跳舞。她有一首美妙的歌，吸引了所有人。同时，一向被人鄙视的卡西莫多也成了丑人之王，被大家包围。

卡西莫多被牧师派去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但当卡西莫多被鞭打时，艾丝美拉达无视过去，用她善良美丽的心拥抱他，这让卡西莫多深深地将她的美丽铭刻在心里。在那个不公平的时代，没有人能得到丝毫同情。

人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达无法逃脱被陷害和绞死的命运。在她心中，能够保护她的首席保镖白马王子看着她即将被判处死刑。

卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他小时候因为畸形被遗弃，被大执事收养，长大后从未离开过教堂。他从来没有从别人那里得到过一点爱，但他的内心和外表大不相同。

他渴望美丽和爱情，但艾丝美拉达是如此优秀。对他来说，艾丝美拉达是女神，至高无上，绝对不是污点。他开始感到自卑和痛苦。他的爱给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生死，上帝最终给了他们一个爱的世界。

最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

几天前，我去了内蒙古博物馆。给我印象最深的是两只恐龙的骨头迎头倒下。那段时间我们也恰好听到了实***的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说那是恐龙世界里的罗密欧和朱丽叶，但我以为那是巴黎圣母院的复制品。

也许，卡西莫多和艾丝美拉达是爱的化身，代表着永恒的爱，直到死亡。

巴黎圣母院读后感【篇8】

我不识表里不一的人，因为太难分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了丰富的人性世界，我看到了那些有着美丽的外表善良的内心的艾斯美达拉；看到了有着丑陋的外表、内心却如同天使的敲钟人卡西莫多；看到了道貌岸然自私险恶的弗洛罗。

在中世纪的法国，有一个非常美丽善良的吉普赛人女孩，名叫艾斯美达拉。她被吉普赛人从家里偷走，在流浪艺术家中长大，因此没有得到上层社会的认可和接受。她有一支欢快的舞蹈，一首美妙的歌曲，每个人都被她吸引。当她深夜被人打劫事，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯救美，也因此爱上了他，而弗比斯也被艾斯美达拉的美貌吸引。

与此同时，一向被人鄙视的敲钟人卡西莫多成为丑人之王，被人包围。平时道貌岸然的弗洛罗也被艾斯美达拉的外貌吸引，想要得到她的爱情，就指使卡西莫多去做坏事，伤害了艾斯美达拉，艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时候用它善良的内心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次体验到了人心的温暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美达拉的美丽、善良。

在那个反人道主义和不公平的时代，没有人能得到同情。人们害怕黑色魔法，憎恨吉普赛人。艾斯美达拉也被陷害并被处以绞刑。然而她深爱着的，心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她即将被判处死刑。

尽管卡西莫多和艾斯美拉达的出现成了他们无法跨越的鸿沟。卡西莫多拼命想救她，但没有奇迹。但艾斯美拉达被处死后，他紧随其后。

艾斯美达拉很美，她的心中的白马王子是弗比斯，却得不到弗比斯的保护，而且因为弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认**而被处死，伪君子的弗比斯善于谈情说爱，花言巧语，可是关键时刻，他的眼中只有自己的利益，所谓的爱情对他来说一文不值，因为在他的心中没有真正的爱情。

让我印象深刻的是，这些数字代表了美丽善良的女孩爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？

流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

巴黎圣母院读后感（二）

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和**，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

教堂里是如此阴郁恐怖，让人想起当时社会是多么的肮脏腐败，真善美的宗教以及利用宗教制造血腥事件，在宗教的掩护下形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是**的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。

可是你不能，因为如果你想刺痛那些**，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

让我印象深刻的是，这些数字代表了美丽善良的女孩爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？

流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。尽管书中的人物和事件**于现实生活，但它们被大大夸大和强化了。在作者浓烈的色彩下，它们构成了一幅绚烂而奇特的画面，形成了善恶、美丑之间尖锐、甚至不可思异的对比。

我读过的书，就算《巴黎声圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化低层。最被人轻蔑的一级上；用阴森对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。

巴黎圣母院读后感（三）

对这本书的了解是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过电影，才了解的更容易些……

《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制制度下遭受**的悲剧。

在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德 ，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。

女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求。她性格天真忠贞。作者把这个人物塑造成美与善的化身，并使故事围绕着她展开，从而唤起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会和君主政体的强烈怨恨。

在**中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。

作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人。**巴黎中下层的流浪汉袭击圣母院营救爱斯梅拉达的场景：

悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。

这篇文章具有一定的震撼力，它冲走了我们所有的情感，也让我们深刻地认识到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是令人羡慕的，但我们更看重的是他的内心。如果他的心脏，素质低劣，这种人根本就不美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。

巴黎圣母院读后感（四）

作家因为不朽的作品而不朽，作品因为不朽的人物而不朽。雨果和《巴黎圣母院》就是这样。

雄伟的巴黎圣母院是世界上最庄严、最完美、最雄伟的哥特式建筑，历经800多年的沧桑，但其非凡的气势和精美的雕刻依然充满魅力，令人惊叹。

整个巴黎圣母院的建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。整座大楼分为三层。从前面看，底层是尖拱，中间一层是三扇巨大的窗户，三楼是一排整齐美观的栏杆。栏杆上方是两座尖顶钟楼，每座高69米。南钟楼悬一巨钟，重达13吨；北钟楼则匠心独运地特设了一个187级的楼梯。

在两座钟楼的中间偏后位置上，半峥嵘半畏葸地露出一个高达90米的尖塔。这钟楼和尖塔与分置于底层拱门旁的诸多圣经人物雕像、中层窗子旁的亚当、夏娃的雕塑像，以及那扇由37块玻璃组成的圆形巨窗前面所雕刻的“圣**像”配合在一起，显得高深迷离，神秘莫测。

巴黎圣母院不仅建筑时间早，而且建筑时间长，从1163年动工，到1250年完成，并在14世纪和17世纪分别进行过两次重大修复。它的建设几乎影响到整个巴黎和所有法国人的心。据说，南塔楼上那13吨重的巨钟，在铸料中所加入的大量金、银成分，就是用当时巴黎的妇女们慷慨而虔诚地捐献出来的金银首饰熔成的。

另外，巴黎圣母院所在的位置为巴黎的核心，巴黎的先民高卢———罗马人，最早就是在这里建立了巴黎的城市雏形，所以至今计算巴黎到法国全国各地的里程都是以巴黎圣母院为起点的。

的确，雨果和他的《巴黎圣母院》为这座声名远播的建筑平添了无限的活力与魅力，举凡来到这里的人，无不怀着对作家人格形象与精神旗帜的景仰与尊崇。《巴黎圣母院》之所以能够为巴黎圣母院构筑筋骨、铸造灵魂，使其成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证，就因为雨果是一个非凡的作家。

他的非凡，主要表现在积极、热情、顽强、坚韧，对国家、民族和人民充满了责任心，一往无前地投入社会变革，用无限的真诚和坦率，明辨是非和支持正义，不顾一切地追求真理。尽管《巴黎圣母院》是雨果青年时期的作品，创作这部长篇**的时候，雨果还没有经过在根西岛上被流放18年的“炼狱”，他的思想的深刻性还远不如写作《悲惨世界》、《九三年》等作品时那样炉火纯青。但即使这样，《巴黎圣母院》仍旧是现实主义文学创作的一次巨大和极富创新意义的突破。

外貌丑陋但内心善良的敲钟人卡西莫多和美丽的吉卜赛女郎艾丝米拉达已成为不朽的文学形象，而它所代表的社会意义和思想意义，则使巴黎圣母院成为一部永远耐人寻味和含义无穷的书。

巴黎圣母院读后感【篇9】

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副主教克罗德.

弗罗洛爱上了美丽的埃斯梅拉达。于是他命令教堂的铃响者，丑陋的卡西莫多，抓住埃斯梅拉达。结果，法国国王弓箭队的队长法比尤斯救了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。

他把铃声带到广场上鞭打他。好心的吉普赛姑娘并不在乎以前的敌人，而是送水给卡西莫多喝。看到这些，我不禁被埃斯梅拉达的善良感动。当别人辱骂和诅咒卡西莫多时，她有勇气去救一个抢劫她的人。虽然她很穷，但她有着许多富人所没有的善良和高尚的灵魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。无辜的埃斯梅拉达一见钟情于菲布斯。他们约会时，弗罗洛悄悄地跟着。出于嫉妒，他用刀捅了费比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。

卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架上抢走，藏在巴黎圣母院。弗罗洛趁机威胁吉普赛女孩，以满足他的欲望。被拒绝后，他把她交给了国王的军队。无辜的女孩被吊死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推出教堂，摔死了。他抱着埃斯梅拉达的尸体死去。

这部小说表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严肃而庄重，博学多识，心理却有着严重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，却有着纯洁而高尚的心灵。

一个是魔鬼，克莱德，另一个是天使，高贵的卡西莫多。由此可见，外表美不是一切，但心灵美更为重要。有天使容貌的人心里不一定仁慈，有丑陋容貌的人也不一定是魔鬼。

外表的美只是暂时的，但灵魂的美是永恒的。一个人只要有一颗高尚的心，无论他长得怎样，他都是美丽的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达既纯洁美丽，能歌善舞，又有着善良的心，但红颜薄命，最后惨遭副主教克罗德的毒手。至于卡西莫多，他尊重长辈。作为克莱德的养子，他尊敬养父。

但在正义和良知的驱使下，他不顾克罗对自己成长的仁慈，杀死了养父。卡西莫多也是正义的化身。

表面上的美丑是人类每天都在讨论的话题。有多少人深刻地观察过自己心灵的美丑？美是人的本性，人不总是被肤浅的美所迷惑而忽视内在的美吗？外表的美只是暂时的，但灵魂的美是永恒的。一个人只要有一颗高尚的心，无论他长得怎样，他都是美丽的。

内在美和外在美是人类永恒的话题，给我们带来了深刻的思考。

巴黎圣母院读后感【篇10】

伟大的**不仅在于其情节的曲折，还在于其塑造的人物、揭露的事实、反映的人性以及给人的巨大震撼。《巴黎圣母院》做到了这一点。故事发生在中世纪。

“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院副主教克罗德·弗罗洛被美丽的埃斯梅拉达迷住了，疯狂地爱上了她。于是，他命令教堂的铃声，丑陋的卡西莫多，抢走埃斯梅拉达。

结果，法比船长救了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把铃声带到广场上鞭打他。好心的吉普赛姑娘并不在意自己的复仇，而是送水给卡西莫多喝。看到这些，我不禁被埃斯梅拉达的善良感动。当别人辱骂和诅咒卡西莫多时，她有勇气去救一个抢劫她的人。

虽然她很穷，但她有着许多富人所没有的善良和高尚的灵魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉达，并爱上了她。无辜的埃斯梅拉达一见钟情于法比。他们约会时，弗罗洛悄悄地跟着。出于嫉妒，他用刀捅了法比一刀就跑了。埃梅斯拉达却因**罪被判死刑。

卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架上抢走，藏在巴黎圣母院。弗罗洛趁机威胁吉普赛女孩，以满足他的欲望。被拒绝后，他把她交给了国王的军队。无辜的女孩被吊死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推出教堂，摔死了。他抱着埃斯梅拉达的尸体死去。

这部**表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严肃而庄重，博学多识，心理却有着严重的疾病。然而，外表畸形的卡西莫多却有着纯洁而高尚的心灵。

一个是魔鬼克劳德，另一个是天使高贵的凯西莫杜。由此可见，外表美不是一切，但心灵美更为重要。拥有着天使般外表的人不一定内心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一个恶魔。

外表的美只是暂时的，但灵魂的美是永恒的。一个人只要有一颗高尚的心，无论他长得怎样，他都是美丽的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达即纯洁美丽，能歌善舞，又有着善良的心，但红颜薄命，最后惨遭副主教克罗德的毒手。说到卡西莫多，他尊重长辈。作为克罗德的寄养人，他尊重养父。

但在正义和良知的驱使下，他不顾克罗对自己成长的仁慈，杀死了养父。卡西莫多也是正义的化身。表面上的美丑是人类每天都在讨论的话题。有多少人深刻地观察过自己心灵的美丑？

美是人的本性，人不总是被肤浅的美所迷惑而忽视内在的美吗？内在美和外在美是人类永恒的话题，给我们带来了深刻的思考。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？

丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。因此，人们不必因为天生的缺点而自暴自弃，更不必过分追求外表之美。每个人都应该有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生命、充满责任的心。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：

家庭，友情，爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些精彩的人生亮点消逝后才后悔。

河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

巴黎圣母院读后感【篇11】

这本书我在读小学的时后就略有耳闻，因此这几天便看了看。这本书主要讲的是道貌岸然的巴黎圣母院副主教克洛德·弗罗洛爱上了美丽的吉普赛女郎艾丝美拉达，可是艾丝美拉达却爱上了对其有救命之恩的卫队长弗比斯，于是得不到爱的副主教就对艾丝美拉达开始了残酷迫害。而主人公——面目丑陋但心地善良的卡齐莫多也被艾丝美拉达的美所倾倒，开始舍身相救，但美丽的艾丝美拉达最终还是被送上了绞刑架。而悲愤的卡齐莫多也终于认清了副主教的虚伪，将其从塔楼上推下，最后他自己怀抱着艾丝美拉达的尸体死去······其实刚开始看这本书时，我的内心毫无波澜，觉得这本书就和一本普通的凄美爱情小说一般，并且还不算特别凄美，似乎没什么突出点。并且全文的语言好像十分无味，就像第一章里的场景描写与人物对话让我觉得没必要，十分啰嗦。于是我产生了疑问：这本小说为什么这么有名呢？还成为了经典？秉持一份怀疑的态度，我又看了几遍这本书，渐渐地，我好像有了什么不一样的感受。与其说这本书讲的是人物的经历，其实是在为这世上真正意义上的美丑进行激烈的辩驳。小说中的主人公卡奇莫多虽然又独眼又驼背还跛足，身为敲钟人，耳朵也被震聋了，但他心地善良，感情纯正，爱憎分明，为了救艾丝美拉达，付出了一种近乎伟大的爱，哪怕自己被讨厌，也是付出了所有；而那位外表公正，为人和善的副主教克洛德·弗罗洛实际上只是一个道貌岸然，内心险恶的伪君子因为自己内心疯狂的执念与矛盾，终是自食恶果，却也害了他人；甚至是那位风流倜傥的卫队长，其实也不是什么好人。作者用这样外表与内心强烈不符的人物形象，鲜明的对比手法，揭示了人性里真正的美丑。

而穿插在全文中的女主角，爱与美的化身——艾丝美拉达，也替我们一层层的剥开了每一个人不同的外衣之下的心，或善，亦或恶。看完书其实挺同情艾丝美拉达的，毕竟她也什么都未曾做却受到了邪恶阴险的迫害。但其实她刚开始也算是幸运的，虽然未找到她的母亲，但她也生活在了某个类似乞丐王国的地方，生活得也不差，最后死前也总算是找到了其母亲，并与之相认，但她的结局终是令人痛心的。由于不明白为什么作者要塑造这么多的人物如那些流浪汉等，于是我上网搜了相关资料，说“雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居之处，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。饱含着深切的同情，并给予了热情的赞扬。流浪汉、乞丐们互助友爱，勇于斗争，公开蔑视神权、政权，聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量，因此作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调。当然，小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。”这，我才明白了这本书的历史背景与其背后的真意，或许，这也是这本书如此出名的原因之一吧！在经过这一系列的对文章的思考后，再回想起来，终是不禁由此联想到了生活中的很多人：或如那副主教一般虚伪，或如敲钟人一般丑陋却善良……那么如何才能区分真正的善恶美丑呢？我想，在一个人的生命长河中，这所谓的第一观察点——外貌，根本就不是什么关键，我们应注重的，应该是在逐渐与之交往的过程中，所一点点发现的灵魂与真心。内心比外表重要，灵魂也才应是生命真正的主角。无论是外表多么光鲜的人，也有可能只是与小说在的副主教一般阴险狡诈伪善，若将自己的一颗真心盲目付出，也只不过是会得不偿失而已；同样的，当遇上一个微不足道甚至是卑微不入流的人向你走来时，也请不要未经思考就凭自己内心愚蠢的惯性思维，将那人一把推开，再转身离去。因为在这一瞬，你所一把推开的，或许正是一颗在丑陋的外表下隐藏的真心。不要忽略，也不要怀疑，好好弄明白究竟什么才是真正的`美丽与珍贵，什么值得自己真心相待。同时，也请让自己学会善良，因为，只有当你用善与美看待这个世界时，这世界上的人才会以同样的心情来面对你。所以，也不要给自己戴上太多的面具，过度的伪装。我们不能让邪恶继续包裹在美丽的外衣之下，也不可让自己滞留其中。当然，我想，这几个道理，只要是读过这本书的人，都会明白。不得不说，名著之所以成为名著，经典之所以成为经典，都是有它自己的原因的。这样诡异凄美却注定不可能实现的爱情故事，形象饱满个性鲜明的人物角色以及穿插在故事被后的一系列配角，让我觉得可笑，感动却也富有深意。适当的对背景，人物所处场景的拟人与夸张，形象地揭示了全文的中心，强烈的美丑对比，给人一种亲身体验之感，让人深陷其中。浪漫的笔调，给读者塑造了两个十分极端的善恶景象。这一系列事物所构成的富有故事性的场景，也向我们绘造当时浪漫诡谲的巴黎。给人一种震撼人心之感，令人印象深刻，记忆犹新，真的值得一读。也希望所有人都可以分清善恶，并用善与美来看待这个世界！

巴黎圣母院读后感【篇12】

只从爱情方面来看这本书。爱情本是世间一件最美好的事情，可是却在参杂了许多其他的东西后而变了样。小说的的主题是围绕着爱情这个人类永恒的主题开展的，小说的主人公爱斯美拉达为了追求自己的爱情而努力过，可是结局却是差强人意的，她成为了爱情的牺牲品。在现实面前，她的爱情变得一文不值，是世人眼中的笑料，是宗教人士手里的把柄。在这个被宗教所笼罩的环境下，她的爱情变成了悲剧。

小说《巴黎圣母院》中的女主人公，在书中与三个男人的情感交织在一起。这其中有她最爱的法比，可是法比对她的爱并不是很深，只是在一些场合的逢场作戏罢了，被她的美貌所吸引，不仅是在玩弄她的身体，也是在乎玩弄她的感情。可是天真的爱斯美拉达却没有对此引起怀疑，更不会想到他会欺骗自己甚至背叛自己，为了这样的爱情她愿意付出自己的所有一切。当她被行刑的人带下囚车奔赴刑场的时候，嘴里还在不停地念着法比的名字，她到死还在想着他。当副主教让她做最后陈词时，她的心里还在想着法比的伤好的怎么样了的问题。

她对法比的爱是炙热的，就像卡西莫多对她的爱一样，炙热到从来没有去想过这种爱值不值得她这样付出。而法比呢，在爱斯美拉达被人误会成是刺杀自己的主谋，被投进监狱再到送到法场这么长的过程中，法比始终没有出来对自己被袭击的真相进行澄清。他这么做的唯一的目的竟然是怕自己出丑，前途被毁。我想爱斯美拉达到死也没有想到，自己爱的是如此自私自利的一个人吧。

副主教克洛德·弗洛罗也很爱爱斯美拉达，但是他对爱斯美拉达的爱与爱斯美拉达对法比的爱是不同的。克洛德·弗洛罗对爱斯美拉达的爱是一种兽念，对漂亮身体的一种强烈的占有欲望。

所以，为了得到爱斯美拉达他可以使用任何手段，不惜一切代价，命令忠厚老实又丑陋的卡西莫多去绑架她。在她与法比约会的时候叫卡西莫多去刺杀自己的情敌法比，并成功的将一切罪名嫁祸给了爱斯美拉达，在卡西莫多将她藏于圣母院时狂乱地向她倾诉情欲。当爱斯美拉达拒绝他后，他竟然可以做出将她交给国王卫队的事情。也就是说他有自己得不到的东西，别人也别想得到的变态心理。所以，她对美斯美拉达的爱并不是真正的爱情，而是对情欲的爱。

当副主教克洛德·弗洛罗一次次的对爱斯美拉达图谋不轨时，她为了保持自己的贞洁，拼命的抵抗，她并没有像命运低头屈服。她对待爱情有着非常强大的信念，认为爱情是最美好和圣洁的，她不允许别人去破坏她，并热烈的去追求自己的爱情。可她不知道她所追求的爱情是虚幻的，这只不过是她自己想当然编造出来的一个梦境而已。

爱情所产生的力量是无限的，爱斯美拉达宁愿自己被诬陷判死刑也要保护法比。在宗教盛行的那个年代里，小说的主人公在为了最求爱情的路上付出了惨痛的代价，可是她却“乐在其中”，对爱情的致死不渝在主人公身上被体现的淋漓尽致。

爱斯美拉达对待爱情的态度是忠贞不渝的。她思想单纯，在她的心目中所有人都是好人，总是被别人牵着鼻子走，即使是经历了那么多以后，她天性纯真善良的一面还是没有变。因此，我们在看《巴黎圣母院》时，才会被爱斯美拉达的美所感动。

巴黎圣母院读后感【篇13】

“释放无限光明的是人心，创造无限黑暗的是人心。”正如雨果所说，世界的真善美不是正确的选择，有时却成了丑恶的化身。

当我们看到卡西莫多的脸时，丑陋的话从我们的心中涌出，一个丑陋的敲钟人，但有一颗珍贵而善良的心，英俊的皇家弓箭队长与普通卡西莫多的英雄行为完全相反。

罗德·弗罗洛不也是这样吗？如果不是他的嫉妒，艾斯·梅拉达怎么会被陷害，成为伤害菲比斯的“罪人”？虽然他是教会的副主教，但他的蛇蝎心是普通人看不见的`。他不是天使和魔鬼的结合体吗？在选择的过程中，他变成了爱恨，听从了魔鬼的声音，杀死了梅拉达。这个美丽的吉普赛女孩也得到了应得的报应。

美与丑是相互联系和依赖的。美与丑只是两种形式。只有丑陋才能表现出美的存在，而美不一定是真实的，也不一定是完美的。因此，美与丑是世界上真正的坚持和追求。

因此，当我们去看一个人时，我们不仅要发现他的外表美，还要从他的内心深处感知她的善与恶、美与丑。如果你看不清楚，那就模糊他的外表，认真对待他的心！

最新巴黎圣母院读后感推荐

品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写11篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的《巴黎圣母院》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

巴黎圣母院读后感 篇1

我相信，大家对《巴黎圣母院》这个必读书目不会感到陌生，我们都知道这本书讲述的是一个美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多演绎着一段传奇的爱情故事。482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。

在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便抱着她睡死在她身旁，紧紧地追随着她。很多人都会为这样真挚的至死不渝的爱情所动容，我也是。

但现在，我想说的并不是这个，我注意到的更多是其中的一个细节。爱斯梅拉达为什么会爱上那个卫士长而始终不能接受那个紧紧追随着她，在每次遇到危险时救下他的卡西莫多呢？其中恐怕是颜值在作怪，这个结论来自一个事实——卡西莫多是一个丑八怪而卫士长长得很英俊。那么颜值真的那么重要吗？

是的，颜值真的很重要，尤其在这个时代。之前为了验证这个结论，韩国的某个媒体曾经做了这样的一个实验——让一个女孩分别以素颜和化妆这两个状态到街上去借钱。首先，女孩素颜上街，答案当然是可以想象得到的——问了很多个人却依旧没能借到钱，而当她发了一个精致的妆容之后，当然了，身上的服装没有改变，求助的地点也没有改变，却在仅仅三次询问后轻松借到相应的数目，而且路人还问她:钱够不够?

看来颜值真的重要，它是能增加一个人的可信任度的。或许你会说，这是在韩国，其实，这个结论的践行是不分国度的。前段时间有这样一个热搜，是关于杨颖的狗啃刘海的。那是杨颖最新拍的杂志的封面，不理会别的，单单看那几张图你会就感觉到美颜对你的暴击，我们可以想象一下，要是那样的发型出现在你的头上可能很奇怪或者更甚的说法是丑陋，可是，当那样的发型出现在一张颜值很高的脸上的时候，你只会觉得那是最新的时尚，而且感叹道这样的发型是真的高级。其实这样的例子很多很多，无论是前阵子兴起的“辛芷蕾头”、还是杨幂等各路女星一直备受外界瞩目的机场穿搭，都无时无刻的不在向我们证实颜值的重要性。

到了现在，你是不是会感叹到：颜值这么重要，平凡的我是不是应该去整一下容呢？我想说，如果你想并且愿意承担后果的话，也不是不可以。但是整容有风险，提高颜值需谨慎。不过，我们真的无法改变自己？不是的！我们可以通过努力来让自己变得更加优秀，就像《青春有你》的宣传口号一样——越努力越优秀。在微博评选的“丑得刚刚好”男星中入选的他就是这样一个代表。因为他第一眼看起来并不是好看的，但却是耐看的，为什么？因为他有从骨子里透出的那股自信。曾经有某媒体的记者采访他，问他有没有被女生追过，他说：有，但拒绝了。记者问他为什么？他的回答是：我志不在石家庄。

我们可以想象，到底是怎样一个自信的人，才能口出这样的“狂言”。当然，他后来一步一步的走着自己的演艺路，从饰演配角到拍第一部男主戏，再到最后一一部古装仙侠爱情剧《香蜜沉沉烬如霜》爆红，他就是这样践行着越努力越优秀的。

既然说到了《香蜜》，说到了努力，怎能不举一下作为女主的杨紫的正能量例子呢。比起他努力提高内在的演技，杨紫倒是真真正正注重颜值的提高的，两人的异曲同工之处就在于都是通过自己的努力。进香蜜剧组前杨紫在微博上发了一张自拍，并发誓一定要在剧组期间减掉十斤，我们都知道，对于一个微胖的人，减肥是最难的，可是，她通过一天只吃两餐，我们要知道在拍戏那么累那么消耗体力的情况下这个更难，但是，她做到了，香蜜拍摄结束后那张小尖尖脸的自拍就是最好的证明。

我们现在的人，仿佛或多或少都有些佛系，从每到期末就有各种杨超越锦鲤祈福转发的朋友圈就不难看出来。可是，又能有多少人能有杨超越那样幸运呢，能在音准不行、跳舞数拍子的情况下凭借着自己的颜值pk掉那么多优秀的女孩子而成功出道呢，真的，少之又少。所以，在我们没有那样的先天条件下，我们更要学会自我管理，更要坚信——越努力越优秀。

我们不能在明明有梦想的情况下，还颓颓废废地混日子，不能明明没有尽力，却很悲伤地幽怨地唱着：像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，怎么二十多年到头来，还在人海里浮沉；像我这样聪明的人，早就告别了单纯，怎么还是用了一段情，去换一身伤痕。

巴黎圣母院读后感 篇2

假如，有一天，在街上，你遇见了一个长得十分丑陋的人，你会厌恶他吗？你可千万别说：“会。”去年暑假，我阅读了一本世界名著，名叫《巴黎圣母院》。在这一本书中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”这句俗语。而本书的作者是法国的著名作家维克多雨果。

本书讲述的是丑男卡西莫多一生的经历：流浪艺人艾丝美拉达是一位美丽善良的吉卜赛女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸罗洛对她动了邪念，指使他的养子、巴黎圣母院敲钟人卡西莫多对她进行劫持。艾丝美拉达被国卫队长福玻斯救出，她便爱上了这个军官。副主教趁着这对男女幽会之时，刺杀了福玻斯，并嫁祸于艾丝美拉达。艾丝美拉达被判绞刑，卡西莫多将她救出，藏在巴黎圣母院的避难所避难，巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救艾丝美拉达，围攻巴黎圣母院，国王派兵前去压镇。混战中，克洛德沸罗洛将艾丝美拉达劫走，威逼她屈从自己的淫欲，遭到坚决拒绝后，将艾丝美拉达交给官兵，在钟楼上狞笑，看着艾丝美拉达被绞死，卡西莫多看清了副主教人面兽心，将副主教推下钟楼，自己便抱着少女的遗体自尽。

其实，像卡西莫多那样善良的'人，还有很多：我曾在大街上看见一个肌肉萎缩的乞丐，当一个女士给他捐款之后，却把钱包遗忘在那儿了，乞丐见了，努力伸手抓住钱包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼泪“哗啦啦”地流了小来……

是呀！我们怎么能以貌取人呢？谁又能够断定他（她）的外表美，就等于他（她）的心灵美呢？所以一个人的心灵美，才是一个人真正得美。可为什么，偏偏就是有那么些人，歧视外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？难道外表越漂亮越好看的人就等于心灵越美丽越善良的人吗？答案当然是：不是。我在一次旅游时，看见一位外表漂亮的“贵族夫人”向地上扔了一个塑料袋，说：“环卫工人会把它扫除掉的！”这时候，一个外表“丑陋”的人捡起这个塑料袋，扔进了垃圾箱里。你们说，是谁做得对？当然是那个“丑陋”的人做得对。

人不可貌相，海水不可斗量！这句俗语就包含着做人的真谛呀！所以，我们应铭记：一个人的心灵美，才是一个人的真正美！

巴黎圣母院读后感 篇3

最近，我看完了世界十大名著中的《巴黎圣母院》我明白了《巴黎圣母院》作为法国文学史上最杰出的浪漫主义小说，他无与伦比的价值不仅在于其深刻的思想内容，更在于它巨大的艺术魅力。

其中最引人注目的也是给人最深印象的就是小说中的人物，作者是运用美丑对照原则塑造人物形象的，所以产生了震撼人心的艺术效果。

除了美丑对照性格鲜明之外《巴黎圣母院》的另一个突出的艺术特点就是他离奇的.故事情节安排和环境这些特点加起来成就了《巴黎圣母院》这部名著。

《巴黎圣母院》他强有力地反映出七月革命前后资产阶级民主派和广大人民对波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎恶和革命形势，也完成了雨果给自己定的文学任务“给当代事件做出光辉的或阴暗的反映。”因此《巴黎圣母院》具有巨大的战斗力和高度的美学价值。

我想，假如主人公们都生活在现代，这样的悲剧就不会发生，归根到底爱斯梅达拉的悲惨遭遇是那个社会那个时代造成的，爱斯梅达拉、加西莫多、费比斯、克洛德都已成为过去而雨果却把他们永远留在了书里，当我们回转脚步回味经典时看看《巴黎圣母院》它会给我们带来怎样的感受、怎样的触动？

巴黎圣母院读后感人们都渴望美，美对于所有人来说都是一笔天生的财富。随着生活水平的提高，人们追求美的方式也越来越难理解：理个光头或留长发，这是“帅”；把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”；把头发染的稀奇古怪，这是“时髦”。殊不知，他们已将美扭曲。然而雨果的《巴黎圣母院》却给人以心灵的震撼。

女主人公艾斯米拉达拥有着令无数女孩羡慕的美貌与才艺，她的一个笑容似乎可以让整个巴黎颤动，一支舞便迷住多少人的心，从圣母院的主教，到英俊潇洒的菲比斯，再到小丑卡西莫多，这个吉普赛的妙龄少女，从头到脚似乎都经过上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵正在盛开的花。她虽然美的令人窒息，但是无数又读过《巴黎圣母院》的朋友或许会把注意力集中在另一个人身上——卡西莫多。

与传统的读物相比，雨果打破了白雪公主配白马王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑马。他天生畸形，相貌奇丑，再加上是个聋子，似乎和美沾不上一点边。然而雨果似乎更倾爱他。因为在雨果的笔下，卡西莫多爱上了艾斯米拉达。和其他的爱情不同，卡西莫多的爱是无声的，却是及时的。他在公主最失意，最窘迫的时刻救了她，并默默地关心她。

读完这本书，人们不禁会问：什么是美，什么又是丑呢？在雨果的笔下，我们可以找到答案：丑可以追求美，美却不能避免丑！

巴黎圣母院读后感 篇4

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不可以就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的'建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不可以，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

巴黎圣母院读后感 篇5

以前总听别人说《巴黎圣母院》这本书有多好，本来我也想买一本来读，可妈妈却说我还小读不懂，今天我终于拿起了这本书，让我在这里阅读，让我在这本书里遨游。

《巴黎圣母院》这本书是法国著名作家雨果的一本著作。雨果大家应该都很熟悉，都知道他是一位著名作家，但他还是法国重要的诗人、戏剧家和小说家，浪漫主义运动的领袖。1831年完成了《巴黎圣母院》并取得了非常不错的成绩，影响了大众读者。

《巴黎圣母院》这本书是一部大型浪漫主义的书，主要讲述了：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做敲钟人。外貌正经的克洛德神父自从遇见美丽的吉普美少女爱斯梅拉达后，被她的美色所诱惑，指使卡西莫多强行带走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队所救。爱斯梅拉达因爱上了弗比斯。但弗比斯却被克洛德杀死，并嫁祸给爱斯梅拉达，令她被判死刑，受刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中。乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战。爱斯梅拉达被杀，最后卡西莫多把克洛德从教堂摔落地下。第二天，卡西莫多就失踪了，两年后人们发现一男一女两具尸骨。

对于这本书而言，我最喜欢的是卡西莫多。他虽然是个外形奇丑而心地却很善良的人。当他看到女郎无罪被送上刑台时，就毅然采取行动，独自一人劫了法场，把女郎保护起来。他对女郎这种真诚与勇气是值得我们学习的。

在雨果的另一本书—《克伦威尔序言》中说过：“丑存在美的旁边，畸形接近美优美，“丑恶滑稽”藏在“典雅高尚”的里面，恶与善相共，阴影与光明共存。”我们不能因为一个人的长相去判断他的内心，是否是好坏，因为我们不是他们，不知道他们是否是表里相同。但记住，世界上没有绝对的好人，更没有绝对的坏人。

巴黎圣母院读后感 篇6

我抬起头仰望雨果，雨果将手放在我的额头上，我感到他掌心的温暖，回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷；身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀；双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿；秀发乌黑，目光似焰；总之，这真是一个巧夺天工的尤物。”

是呀，她就是巧夺天工的尤物呀，像伟大的圣母一样，上天赐予了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯洁的心，却又让她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，从此流落下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上，让风沙帮自己忘记，将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。每一天对于她来说都是节日，她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们；她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇，给加西莫多亲人的温暖...

我惶惑了，一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐，活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染，抛弃了自私自利，为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么，雨果你告诉我，你让我去用心去体味，去回望!哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛勤工作，虽饱受压迫剥削，仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后为了衣食住行，以及永无止尽的.贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不满足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思，为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是普通人，只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠，并用感恩激励自己前进成长，并用一生去回报。

再想想在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐，她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中，诠释人性的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他身后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝视着先人的思想，感受着他们的恩惠，去感恩地成长。

巴黎圣母院读后感 篇7

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

在我阅读这本书的'过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八 九年大革命的爆发。

巴黎圣母院读后感 篇8

首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的'不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。

巴黎圣母院读后感 篇9

“咚——咚——咚——

”圣母院的钟声又悠扬而起，停息在大钟上的鸟儿纷纷飞离，在巴黎城的上空盘旋，划出一条条弧线，见证着巴黎的繁华。当然，也曾见证过中世纪的巴黎，灰色的浪漫之都。随着这钟声环绕于耳畔，不知不觉便走进了法国作家雨果笔下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……

在路易十一统治整个法兰西王国时，法国人民欢呼雀跃——广场上，人们正在为着节目狂欢。他们跳着笑着，其中有一个吉普赛姑娘，名叫爱斯梅拉达，旋转在人群中，如一朵盛开的鲜红的玫瑰般热情洋溢，将她的青春活力毫不吝啬地展现出来。而正在此时，一个极丑的、拖着一条跛腿、驼着背、睁大了唯一一只有着眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就这样傻傻的、好奇地站在舞台上，享受着属于他的“荣耀”与人们无比戏弄的“称赞”，因为，整天敲钟的巨大响声早已无情地切断了他与这世界的唯一联系——耳朵、听觉。“他一定是一个恶魔，你看他的眼睛里装着的是另一个、又一个、再一个……”当这个被装在弃婴篮里的可怜的人儿被副教主弗洛罗抱走时就有妇人这样说着。事实上，他的长相，确实如此。可内在呢？

就在这样的背景下，一场悲剧、两个世界、三种命运，不知不觉拉开了序幕，等待他们的，将是命运的偶然，还是命运的必然？

她，爱斯梅拉达，在被追捕时，便与小山羊一同躲进了上帝的住处——圣母院。这是多麽神圣的地方啊，竟可以接受这样一个吉普赛人！善良的爱斯梅拉达感谢上帝，感谢命运，殊不知一双闪着贪婪的眼睛已死死地盯住了这个无比美貌的姑娘，就此酿下了一发不可收拾的恶果。在她被屋顶的敲钟人卡西莫多的长相吓住后，惊慌失措地逃出了圣母院。阴差阳错，与诗人格兰古瓦邂逅——宽容的姑娘天生有一种不含任何杂质的纯真情愫，那是任何教徒都无法媲美的博爱。她以结婚的名义拯救了困于乞丐王国的诗人，甚至是在不知何人、不晓姓名的情况下救得。这样的伟大应该是世间鲜有的了吧？

然而，天真烂漫的爱斯梅拉达同样也拥有其他花季女子的幻想——对爱情的幻想与憧憬。由此当她遇见英俊潇洒的军官弗比斯时就情不自已地爱上了他。可谁又能想到这样一个人竟会是金玉其外败絮其中的伪善小人。他不惜欺骗、冷眼相视绞刑架上的少女。令人意外的是，这样的人，最后竟会安然无事！这真是一个无法让好人好报的世界啊！

而他，卡西莫多，那个尽忠的人，又是怎样的下场呢？他感谢领养他的教主，对他的养父唯命是从，恪尽职守地扮演着敲钟人的角色。在他的独眼中，世上的一切都是美好的；可在其他人健全的眼中却全然的嘲笑与不屑。他意识到这一点是在爱斯梅拉达送水之时——由此，内心产生了一种从未有过的心情，他要保护这个帮他的女子，一生守护。他的确这样做了，群众造反时，她被追杀时，甚至在生命结束后，依然紧抱，至灰飞烟灭而后已……

这样的人生，不是悲惨到了极点了吗？可我却认为这样的结局未尝不可视为喜剧——喜在至善至纯至美的心灵融合了、永恒了；喜在他们的爱情最终得到了成全，散作飞灰、随风远去、得到自由；喜在纯洁摆脱了污浊的束缚，远离了路易十一的昏庸治理。他们坚持纯真，保持“出淤泥而不染”的莲君子情操，是何等的追随真诚心、问心无愧之举！此非喜为何？

同时，大作家雨果用辛辣的笔触毫不留情的揭露了中世纪的法兰西：不让好人有出路。他笔下的人物活生生地再现了苟且之徒的嘴脸——道貌岸人的伪教徒弗洛罗；金玉其外败絮其中的弗比斯；萎靡不振、以怨报德的诗人格兰古瓦；麻木不仁的群众；乱判案的法官……这些都是造反的前兆啊！这是偶然吗？不，这是必然的。

让我们再好好想想，外表的美与丑真的是衡量一个人的唯一标准吗？外在的美与丑就一定能反射出这个人的内心世界吗？我们是应该好好反省一下了。世上的一切都应该是美好的，但这也是需要大家一起来保全的，若一人自私，便会影响周围的人，“近朱者赤，近墨者黑”，这样的话，何来的美好之说呢？所谓“大同社会”也无非是大家和睦相处，以一颗真诚之心对待每一个人。同时，这也是人们难以逾越的难关，关于美与丑的认识——何人没有私心？但我们亦可以从件件小事开始，只要能用心做、敢于用心做。“美”与“丑”就这么简单，敢于追随真诚心，那么，你的美，便从内心散发了。

巴黎圣母院的钟声缭绕于耳畔，关于美与丑的故事继续在唇间。——后记

巴黎圣母院读后感 篇10

巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫的幻象。 看看哪！命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。

爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。

命运不见得是悲惨的，但它一定是折磨人的。

爱，它有近万种诠释，中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。

罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。

诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心；的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者；卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她最大的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口；我所要强调的，是这个人，，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自己拥有，或别人失去。

爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的，就叫。

巴黎圣母院读后感 篇11

每个女孩都希望有一个可以一直守护着自己的骑士，即使是一个卑贱的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜赛女郎，艾丝美拉达就是一名看似卑贱的舞女。整个故事就是因她而起。

1482年愚人节那天，艾丝美拉达在巴黎圣母院前的广场上表演，优美的`舞姿使得副主教克洛德爱上了她，并让自己的养子，敲钟人卡西莫多吧她抢来。后来艾丝美拉达被弓箭队长费波斯救出，并把卡西莫多抓住进行惩罚。在卡西莫多感到建筑快要渴死时，艾丝美拉达救了他，外貌丑陋的卡西莫多也爱上了她。但是艾丝美拉达却爱上了一个不该爱的人——薄情的费波斯。后来洛克德刺伤了费波斯并嫁祸给了艾丝美拉达。艾丝美拉达因此被判极刑。为了就她，黑话王国的人民们围攻了巴黎圣母院。但是洛克德却因为艾丝美拉达不愿满足自己的情欲而把她交给了军队。最终，艾丝美拉达死了，洛克德也死了，费波斯结婚了至于卡西莫多，他抱着艾丝美拉达的遗体自尽了。

一个凄美的爱情故事，不是吗？

我很喜欢《巴黎圣母院》的最后一段话：“一个从来没有被爱过的人，却将生命交给了自己爱了一生的人，死后也要在一起，不离不弃，如果分开，那么就是毁灭。”

多少女孩渴望拥有这样的爱情，可到头来切是一场空，我们曾经年少过，曾经轻狂过，最终留下的，只有无限悔恨，最终伴随我们的，却是我们年少时从未注意过的人。那年少时的记忆便是一场无可媲美的梦。

几时，我为曾经落泪。现在的我，虽然在他人眼中年少，但我经历过什么有几人知道？莫以年少为由而放仍自流，任那些不该有的情絮漫天飞扬。