家族读后感
发布时间:2024-02-03 家族读后感家族读后感(合集九篇)。
读了作品，让我体会到了人生百态。读了精彩的作品之后，需要用观后感记录，才可以更好的吸收所感悟的内容，跟随栏目小编思考“家族读后感”也许能给您带来新的启发，希望您对本文的主题产生了兴趣！
家族读后感(篇1)
很遗憾，这部《东京家族》居然是我看过的唯一一部山田洋次导演的作品，这位从未被称为大师的导演，却在日本创造了很多辉煌和奇迹，最被大家熟知的，恐怕就是那部曾经入围过奥斯卡最佳外语片的《黄昏清兵卫》。在写作之前，我检查了一些材料。山田的电影总是带有小市民的腔调。他对下层平民的关注也为他赢得了很多赞誉。这部《东京家族》翻拍自小津安二郎《东京物语》的作品， 讲述的是老夫妻到东京看望已成年的子女的故事，细致描绘了家族间感情的羁绊与丧失，家人间共处，年华老去和死亡等一系列问题。
原作是拍摄于60年前的一部黑白片，一直很少触碰黑白片，一直担心自己对黑白片的鉴赏能力不足，会在心里对大师们产生误会，所以很少去触碰那些经典的黑白片，反倒是这些翻拍的作品，频频拿来品味。这些经过导演们二次加工并打上个人印记的翻拍作品，每次看起来都是津津有味。
日本电影的节奏从来都是异常的缓慢，跟现代日本快速的生活节奏有很大的反差，一些不喜欢日本电影的观众总是很难适应这种节奏，也许正是因为日本人对生活细节的忽略，让日本的电影工作者，更愿意把焦点投射到下层百姓生活的琐事，并且不厌其烦，达到了迷恋的程度。这部《东京家族》也是如此，看似轻描淡写，实则反应了一些列日本的社会问题，虽然不够深刻尖锐，但却能让人深受启发，回味无穷。
《东京家族》里塑造的家庭不是名门望族，恰恰是东京这座大都市里再平常不过的普通家庭，二位年近70的老夫妻有二个儿子，一个女儿，大儿子幸一是医学博士，在东京开了一家私人诊所，女儿滋子自己经营一家美发店，丈夫是公司社员。三儿子晶次自由散漫，连一个能糊口的像样工作都没有！这个家庭里的每个成员在东京这座国际大都市里都平淡无奇，却极具象征性，反映了日本不同年代人们的生活态度。
1. 大儿子幸一代表着普遍具有“工作狂”特质的日本中产阶级男人
日本人以对工作的热情闻名于世。二战后日本经济的巨大发展，使企业的社会价值不断提高。日本劳动人民在工作中容易得到认可和尊重，工作与生活的界限也容易模糊。大儿子工作的地方是他自己的家，因为他在自己家开了一家私人诊所，他的妻子文子是一名全职家庭主妇，专注于照顾孩子和丈夫的生活。电影的开头几分钟，幸一穿着医生的工作服出场，导演和编剧有意向观众传达幸一这一严肃的医生职业形象，即使是在家庭聚会的场合，也以工作的姿态出现，足以表现出他对工作的狂热。
这一点在影片后面的一幕表现到极致。原本计划带孩子和父母一同出去游玩，可是却因为病人家属的一个**，就撇下父母，匆忙的出门就诊了，甚至不让妻子文子带二老出去，担心其它病人打**到家里来。这被导演着重刻画的一幕，其实透露出一丝悲哀，在幸一的心里，工作比自己的父母和孩子还要重要，在社会压力的趋势下，让他急于追求自我价值的尊重和肯定。
家族读后感(篇2)
全世界停电会怎么样？
《生存家族》给我的感受良多，一直生活在城市里面的人，可能真的会是无所适从，那么长的时间，一个人活着一个家庭如何生存下去，这确实是问题？
在没有电的情况下，城市可以说根本上就会停止运行。我不想复述电影中的所有情节，只想把我自己的一些想法进行一个总结。
我自己碰到停电，我会怎么做？首先想到的还真是家人要都在一起。生存的本能我有吗？
会生火吗？
会分辨哪些水适合饮用，哪些水不适合吗？
会分辨哪些东西可以吃吗？
会分辨方向吗？
会过河吗？想到办法？
懂不懂急救知识？关键的时候用来救命的！
明白一群狗后面，会不会跟着一群狼？救一个，有可能害一家。要是电影中的结果变成，因为自己的一个好心，给一条狗的肉，变成一群饿疯了的狗，那么结果恐怕是自己变成了累累白骨。
需要会的东西太多，那么这时的我，简直就是十分不完善的情况。真心需要好好要求自己。
家族读后感(篇3)
没有看过小津安二郎的《东京物语》，影片整体上拍得很精致，真实的生活大概就是这样。
长子幸一，医科博士，自己在东京开办诊所，是父亲的骄傲。稳重成熟的外表之下难免让人觉得过于严肃，只认可成功且有抱负的人生，对弟弟和自己的孩子都过于严厉了。对自己的.两个儿子态度粗暴，从来没有想过好好的与他们沟通，就连妻子文子也是这样，动不动就把小儿子推到一边，完全不顾小孩的感受。见到父母之后，母亲谈起小儿子幼时的同学，小儿子随口只是说这同学高中时候是不良学生什么的，大哥居然就在旁边训斥弟弟，你自己先能够生活自立了再去评价别人吧。可见在他看来，弟弟过着的就是不良学生一样毫无价值的人生。
女儿滋子，大概是影片中最让父亲伤怀的孩子，被滋子拒绝住在她家以后，老夫妇两个坐在广场，父亲喃喃道，女人是不是一结婚就走进了坟墓，结婚以前那么柔顺可爱的女儿现在居然也变得如此薄情寡义。建议父母住到宾馆里去的也是滋子，就连母亲生命垂危的时刻，还在抱怨为什么要在这么忙的时候发生这种事情，对弟弟也是这样，自己不去车站接父母，弟弟去错了车站还被姐姐埋怨真是笨蛋，连车站都记不清楚。
弟弟，昌次才是最可爱的孩子。影片中有两个片段印象深刻，开头父母到了长子家中，跟长子和女儿的画面固然温暖，但是整个气氛却略显沉闷，小儿子一进家门跟母亲之间的那种亲密的互动，浓浓亲情才透出来。再有就是母亲躺在医院的病榻，长子与女儿的冷静，还是一样沉闷的镜头与气氛，直到小儿子到达医院抱住母亲痛哭，说着跟母亲聊的那些事情，整个画面才活了起来，一下子悲痛就涌了出来，让人忍不住泪流满面。
影片开头姐姐埋怨昌次去错了车站，还有哥哥的训斥，昌次都讪讪的不言语。反倒是小侄子看到昌次各种亲热腻歪，远比自己父亲亲热的多，昌次还对侄子说要好好学习，不要像自己一样学习不好会让父母伤心。
母亲赶去昌次的住所，心想必然是各种脏乱差，结果干净整洁温馨有加，母亲给昌次做饭吃，昌次一点也不客气，只顾自己吃喝，真真就是母亲注视下的小男孩，反观父亲对昌次的不信任，认为昌次不努力生活才会这样糟糕，母亲对昌次的评价顶多只是一句：这个孩子就是这么怪性格。
本质上，父亲与长子幸一对待孩子的态度基本相似，孩子有出息，自己就觉得骄傲，他们看来这才是孩子该做的事情，所以就算爷爷奶奶千里迢迢来东京，长孙还是一样要去补习学校补课，不参加与爷爷奶奶在一起的一切娱乐活动。
对比影片最后，父亲对昌次的看法也发生了极大的转变，认为昌次温柔的性格才是他最可贵的地方，正是在提醒父母对待子女的看法需要改变，并不是传统一味认为的有出息的孩子才是好的。
影片中两个地方耐人寻味，父母还没到的时候，媳妇来子说，晚饭做牛肉火锅怎么样啊，还需要再做个什么吗？幸一却一副不置可否的表情，大概也是觉得会很麻烦吧，比起父母热情的为每个人准备礼物真是不禁感慨，父母只是孩子的过客，孩子却是父母一生的牵挂。最后幸一说，要父亲跟他一起去生活，妻子来子却道，我觉得这样也很好，不过你是要准备扩建房子么？表面的热络下面还是藏不住的冰冷。老家里，邻居都会帮父亲每天洗衣服，各种照顾，身为子女却连一容身之地都不愿意提供。
父亲还对子女们说，真是不好意思麻烦你们回老家，你们妈妈会高兴的，女儿分分钟就开始惦记母亲的遗物，只有昌次一脸不高兴说姐姐太过分了。最后姐姐临走还说昌次你留下陪父亲多呆几天，就是这样只说不做，贪婪有加，让人生厌。
影片结尾，父亲发誓再也不去东京了，因为东京不是他的家，有老伴的地方才是家。
家族读后感(篇4)
你可能觉得这很荒谬。古人没有电。他们生活得不好。当今社会高度发达。没有电，就一定没有问题。
然而现实并非如此，现代城市人的生活都离不开电，从工作到休闲再到日常饮食，都与电有着直接和间接的关系。毁灭现代文明，不需要**海啸也不需要外星人入侵，只要让电力消失就可以了。
日本2018年上映的《生存家族》就是这样题材的一部灾难片(喜剧片)，讲述了某天全世界突然停电，一切用电的工具都不能使用，在这样的环境中，普通的铃木一家人为了生存而奋斗并重拾亲情的故事。该片没有强烈的矛盾冲突，只有铃木一家窘迫不堪、不断闯关的”生存游戏”。
一、停电的现代社会
这部非传统的灾难片以一个看似普统的停电开始。一大早，主人公在东京的家人醒来，发现电饭锅煮不好，手机充电不好，不进电路出了问题，电池也没法用，好像电源突然消失了。
因为煤气表依靠电力驱动，抽水泵离了电无法工作，所以长时间的停电也意味着停气和停水;汽车无法点火，飞机也不能起飞，自行车成了唯一的代步工具;信用卡不能用，atm机无法运作，而银行也严格限制取款数额;很快也没人在意金钱了，只有食物和水才有交换价值……
没有惊心动魄的场面，没有宏大的场面。观众跟随着主人公一家四口的脚步，就像跟随着一个个倒下的多米诺骨牌，看着停电的影响渗透到每一个细节，最终导致现代文明的停滞不前。
在这种情况下，都市已经不具备生存的基本条件，主角一家只好不情愿地离开了都市，内心却割舍不了对都市生活的依赖，仍然只会到超市和商店里搜集食物，并相信大阪一定有电，只要到了大阪就能回归原有的生活。
伴随着这种心态的是他们糟糕的生存技能。我不敢杀鱼。我看到生肉就想吐。我喝溪水时生病了
在主角一家千里迢迢赶到大阪却未能得到期待的物资后，饥肠辘辘的他们走进田野，却迎来了整趟旅程的一个关键转折点，他们发现了一头活猪。因为这头猪，他们遇到了田中先生，一个独自生活在养猪场的老农民，并把他们带了进来，这样他们就可以用他们的老动交换足够的食物和温暖的被褥。
科技高度发达的大都市在停电的情况下度日如年，而被大家视为落后的乡村，却因物产丰富，自给自足，在没有电的情况下也能生活得很好。社会越发达，人们的生存能力就越差。这种比较实在是讽刺和发人深省。
二、铃木一家人的成长
影片中对灾难的细腻展现固然出彩，但《生存家族》最大的亮点在于，如此的末日题材，却造就了一部温情细腻、欢笑满满的影片。在灾难的背景下，电影真正想要刻画的是家庭的亲情和成长。
这是一个平凡的日本都市家庭——爸爸忙于工作，只在乎年度报告还有自己的假发，从不真正关心妻儿;而妻子也只知埋头家务，对家里人唯唯诺诺，是典型日本家庭主妇的形象;正值青春叛逆期的儿子和女儿，更是活在自己的世界里，对父母没大没小，离不开手机、耳麦和双眼皮贴。一家人只盯着电视、手机和电脑屏幕，连吃饭都不能。
当停电持续一周时，父亲第一个接受现实，当机立断提出离开东京;而连个家务助手都争取不到的母亲，在关键时刻拿出自己的私房钱，并发挥了主妇的特长，把2500日元一瓶的**矿泉水砍到了600元;把已经变成废铁的手机随身携带的儿子干脆利落地扔掉手机，用手机壳补起了车胎，并在父亲暂时离队时承担起照顾母亲和妹妹的角色;平常娇生惯养的女儿，则在重要物资几乎被哄抢一空的超市，发掘了很多长途旅行的必需品。
最后，为了保护家人差点被河水淹死的父亲，在被家人救下后，第一件事便是探出蒸汽火车的窗，丢弃了那绺他用来遮掩谢顶的假发——他不再执著于外表的光鲜，这趟旅程让他明白，家人比什么都重要，承担起照顾家人的责任正是他的使命。
三、灾难片 or 喜剧片?
整部电影虽然题材是灾难，但是以一种喜剧片的形式来呈现，很多细节的小幽默让人忍俊不禁。
被电车抛弃的上班族，因为电动门打不开，怕迟到闯进来。进门后，他们发现没有电子计算机就无法打开，仍然什么也做不了。他们忍不住嘲笑日本人的责任感。
米店的老板娘**大米，需要用各种生存必备品如水和各种食物来交换。其中一个穿着考究的中年男子扔下了一把钥匙。原来是玛莎拉蒂。她想换点米饭，但被老板骂出去了。看到此处，大家哈哈大笑。
在生死存亡的时候，钱又有什么用呢?
铃木一家在睡梦和吃饭的旅途中遇到的藤原纪香一家是喜剧热门。健康的藤原一家利用科学的野外生存知识采摘野菜，制做熏制产品，并乘坐潮湿的顺风车，穿着专业的运动服呼吸山中的清新空气。他们和喝着电解液吃着猫罐头，如丧家之犬的铃木一家一对比，高下立现。
充满爱和陪伴的旅程在鹿儿岛的风中结束。以鹿儿岛祖父为代表的那种远离我们的生活，是一个让你的心偶尔可以回家的地方。因为这几天的陪伴与支持、合作与奉献，让这个家庭一齐找到了久违的家庭价值。
渔家织布，一家人过着宁静而充实的原始生态生活，恢复供电和重返城市已不再重要。即使他们回到东京，他们的生活也不会回到故事的开始。
这部电影把一天结束的主题变成了一个**的故事，光线的转换令人惊讶和惊讶。
看了这部电影后，习惯了现代文明的人们会在心里反思。整部电影里没有黑帮和恶毒的人，但他们都是无助和绝望的，但他们是善良和温暖的。似乎这只是一部简单的细剧，但却有着如此细腻和善良。我想这就是为什么很多人喜欢日本电影。
家族读后感(篇5)
the most impressed person in
after watching , i think the pa kennedy (joseph p. kennedy) is the most impressed person for me. he is a man of ability, who accumulated amounts of wealth for his family; then he is a man with a special version, who married a girl who could live with him for the full time of his life; while the most impressed thing is his persistence for his dream.
being president became the dream for him, when he was named american ambassador to england. as for his dull response on policy, he lost the chance for president. while he did not give up, he tried his best to help his first son to be president.
unfortunately his first son died on the army. he was desperate, as for his first son jon was the man who he thought would be the president. even though, he persisted.
jack, the second son who did not want to be president, was the youngest president with his help. after president kennedy was shot, his brother bobby tried his own best to be president. even though the result is a tragedy, we can see that as long as the kennedys does not disappear, pa kennedy’s dream is exist.
maybe a dialogue at the end of this television can explain this.
pa kennedy:to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.
jack:i believe we do know the secret, dad. it’s you.
in fact, many persons have dreams, and strive for them. while with growing older, difficulty’s appearance and experience’s increase, we be***e dull slowly and do not know what we need. when we face someone still persists for his dream, maybe we will be moved; when we face someone successful, maybe we will be disconsolate; when we face ourselves, maybe we will put the emotion in packet, and continue the busy while unpromising life.
no matter if what the kennedys did is true or false, one thing should be accept, wherever you are, however old you are, don’t give up the dream. and you, do you want to be a man for dream?
中文：看完《肯尼迪家族》，我对片中的老肯尼迪映像最深刻。他有能力为家庭积累大量财富；他有理想娶一个可以陪伴他一生的妻子；最让我印象深刻的是他对梦想的执着！
自从成为美国驻英国大使以来，让肯尼迪一家成为领袖就成了他的梦想。由于政治上的迟钝，他失去了当共产党员的机会，长子乔成了他的希望。乔死后，他把希望寄托在不想成为共产党党员的次子杰克身上，并尽力让杰克入主白宫。
肯尼迪遇刺后，他的梦想落在了他最小的儿子鲍比身上。虽然也以悲剧收场，但似乎人们可以看到，只要肯尼迪家族中有人，他的梦想就会继续。影片结尾的对白或许是对这一点最好的诠释。
(pa kennedy: to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.
jack: i believe we do know the secret, dad. it’s you.)
在现实生活中，很多人都有梦想并为之奋斗。但随着年龄的增长，挫折的出现，经验的增加，慢慢地我们变得越来越直率，越来越不知道自己想要什么。看到那些继续为理想奋斗的人，我们会很感动；看到那些成功的人，我们会很难过；当我们面对自己时，我们只会抛开一切感情，继续平庸的生活
不评价肯尼迪的做法是对的，至少有一件是值得肯定：无论你在**，无论你多大岁数，都不要放弃你的梦想！你呢？是否愿意做一个追梦人？
经典台词
here is god’s hand, my hand.
to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.
i believe we do know the secret, dad. it’s you.
家族读后感(篇6)
前几天看完《新安家族》，印象深刻，但由于近来几天南京天气的燥热及工作的繁琐，一直都未来得及写观后感。今日凌晨，梦醒遂起，伏桌案前，打开电脑，泡了一杯茉莉花茶，见杯中叶片轻歌曼舞般舒展开来，放下几分疲惫，几分沉重，尽享这静谧的午夜时光。须臾间，剧中的人物情节已浮现在脑海。
从第一集开始，当我看到年轻成熟的程天健，我就爱上了这部电视剧。不过，故事情节的发展并不是特别吸引人。和往年的乔家院子相比，差了很多，但还是吸引了我。（其实当初了解到这部剧也是在我看过乔家大院后，对经商题材的电视剧兴趣顿时浓烈起来，于是误打误撞上了这部徽商剧。）
因为我不是资深剧作家，所以不能从专业的情节设计角度谈新安家族。从一个商业爱好者的角度，我想谈谈我自己的看法。
略微总结一下，从大的方向来看，程天送在后来遇到鲍清源之前大体做了屯溪庄危机化解，剑潭雾毫的规划，枕木订单的争夺，九龙山的化险为夷这四件事。每件事都将自己的商业才华展现得淋漓尽致。但堪称经典之作，也可以说是让汪家大爷对程天送刮目相看的理所当然是他初次出任鸿泰副理的第一仗化解屯溪庄危机。
记得程天送在处理屯溪庄危机时的表现，当时，屯溪庄所剩银两无几，竞争对手许家虎视眈眈，处心积虑地想要置之于死地，一旦发现屯溪庄有破绽，将立即发动大家挤兑，到时，汪家必将遭受重大打击，在此时，程天送勇敢地挑起了重担，尽管心急如焚，但表面上不动声色，一方面果断的封锁了消息，稳定了局势，同时迅速的向总部求援，另一方面，对于许家的刺探小心应对，真正做到了滴水不漏，最终迎来了总部的支援，汪家也度过了自己建庄以来最大的一次危机，得以绝处逢生。
俗话说商场如战场，作为一个优秀的商人，就要接受社会的检验，要临危不惧，镇定自若，就像一块铁一样，只有经历了无数次的锻打、淬火之后，才能成为一块好的钢材，也才能用实力找到自己的位置，当无数的商人为目前的处境抱怨不停时，你应该扪心自问，自己是否如程天送一样是一块好钢呢？
仅从这一件事，程天送的商业才华，便可见一斑。
再来谈谈对主人公程天送这个人物的看法。
程天仙是一位成功的商人，他的性格和成长道路是可信的。养父程德水为人忠厚，懂礼节，为人诚实。他可以为朋友牺牲自己的生命。他的养母善良朴实。他在这样的家庭环境中成长到10岁，这就奠定了一些基本的生活价值观。
更有幸的是他在童年时期，就遇到自己终身的精神导师胡梦阳，这是个活得自在，心智极高，不热衷功名，对中国传统文化有透彻了解的人。在他看来，道高于技，但他并不忽略技，他本人就懂岐黄之术，藉此悬壶济世，还教天送习武、下棋，上山采药，他是有着小技可修为大道的人生理念，但又以为拘泥小技，人生境界必然不高。他有着道家的逍遥，但他是入世的，救世的他有着儒家的家国情怀，但不古板，懂得变通，天送在困难和犹豫的时候，总能得到他的指导。
他教天送的狡术以狡术还之，谎言要用谎言回答的人生策略，使天送在商海恶波中多次化险为夷，天送为人处事，有乃师之风，这是他的造化。
但是程天又是不幸的，刚刚出生即遭弃于荒野之悲惨命运，幸得养父母照拂，得尝家庭之温暖，又亲眼见养父之惨死，小小年纪就被卖到南洋程天送是幸运的，以弃婴之身得蒙程德水这样正直善良的人抚养和教育，被当作猪仔卖到爪哇岛后，在殖民地做苦力，又遇上老庆叔的保护，否则不是***，就是病死，后来，更是老庆叔用生命的代价，掩护他出逃成功而他的生身父亲鲍清源使他了解国际眼光的重要性，是鲍清源在他心灵里种下了胸有天下，做大事，赚大钱的种子。
程天送历经磨难，在别人还在享受天伦之乐的年龄就踏入商业道路，至始至终都有一股不放弃不服输不吃馒头争口气的倔劲，第一次出门做生意，为了节省盘缠，找老宋蹭船，老宋一口回绝，他死磨硬泡，说自己能干活，老宋想他打消这个念头，故意要他扛一百多斤的干笋片，他扛了一次摔倒了，脱了衣服再来。在离开汪家到东北做生意，头一回上了牛老板的圈套，血本无归，他再次找余午桥借款，又走一趟东北，终得成功，颇有点在**跌起来在**爬起来的精神。在小西和渡边利用华盛没有盐酸试剂，想搞垮华盛时，他始终没有低头，哪怕是日本人毁掉了华盛整船的试剂，他也决不投降，先是靠芒硝，再用液体碱直接出厂，最后成功地研制出试剂，华盛屹立不倒，日本人的所有阴谋逐一破产。
程天送就是以这种徽骆驼、绩溪牛的精神打倒了小西和渡边这样不可一世的对手，为中国人争了一口气。这让我想起桐城人许奉恩在笔记**《里乘》中写的关于两个徽商的一文钱的故事。两个徽商只剩一文钱，沦落到夜宿古寺，形同乞丐的地步，但他们就靠剩下的一文钱做出了二三百个禽鸟纸玩具，得以翻身。
最后，小概一下剧中的爱情。
文静对天送的爱，以及文静的死。有人说，悲剧是将美好的东西毁灭给人看，文静就是这种美好，文静年轻漂亮、端庄贤淑，不仅如此还知书达理，毕竟是大家族的小姐，且毕业于最高学府京师大学堂。他忠于天送的爱。为了天送生意的发展，他放弃了和她最爱的人日夜厮守。为了天送的发展，他宁愿喝心碎的草来解决天送的危机。
这种女人，这种爱怎么能不让人感动呢？此外，她嫁给松年后，也日益受到丈夫无端的猜疑和嘲笑，这让她很伤心。
还有，剧中人如天送、汪文雅、罗丝、汪三少爷、许晴川和许晴芳等对爱的追求，许晴川为了爱，可以答应跟一名妓女（小蝉娟）结婚，而这名被多次卖身的女孩子对许晴川一直保留着少女纯真的爱情文雅为了天送，不顾与父亲闹翻，虽然明明知道天送忘不掉自己的姐姐，还一直不离不弃的守护着程天送
轻轻递过茶杯，小抿一口，凉了，转过头去，瞟了一眼窗外，天明了。
附录《新安家族》商训
斯商不以见利为利，以诚为利
斯业不以富贵为贵，以和为贵
斯买不以压价为价，以衡为价
斯卖不以赚赢为赢，以信为赢
斯货不以奇货为货，以需为货
斯财不以敛财为财，以均为财
**不以应答为答，以真为答。
斯贷，不以牟取为贷，以义为贷
斯典，不以情念为念，以正为念。
生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废
议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多
用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏
货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减
出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难
优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大
货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难
期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉
买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机
钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生
临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大
帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少
主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
清晨于南京鼓楼
家族读后感(篇7)
因为喜欢一个演员看了一部电影，一百四十分钟的影片并不觉得冗长，反而看完还意犹未尽的沉浸进而十分想写一篇影评。第一次写影评，此前参考了很多豆瓣资料，更觉影片的深层意义所在。当然个人感受只是凤毛麟角，对于影片所给我的启示感受，影评只是参照物般的随笔，很多的自然在心里沉淀为所谓的个人成长启示录……虽然好久好久没有提笔了。也好久没有看过处理方式很细腻入微的电影了。有种很过瘾饱满的感觉。对电影更有了深层度的透析，看电影，不是随人流可乐爆米花一百多分钟简单的影像跃入眼帘然后人走位空即刻跃出电影表层。它真的是生活的写实，感情的融合，现实的启示，至少这些，我觉得这部电影真切的做到了。
影片主要围绕两个老人从小家乡到东京探望他们三个儿女所展开，整个故事细致的描绘了家族之间感情的羁绊与丧失，老人同孩子的共处，人的年华老去和死亡等一系列问题。节奏平缓，全戏是没有高潮的，正是这种平缓，创造出于无声处听惊雷的效果。可正是在这样沉静的故事中，我感受到了电影与生活真正接轨的久违的感动。影片叙事的方式极为平实真诚，以纪实的方式，将极为简单的故事娓娓道来，非常流畅。乡下年迈的父母到东京探望自己的儿女所经历的一些列的遭遇，子女忙于工作，疏于照顾父母。在别人艳羡他们的子女很有出息的同时，也只有他们自己深知，自己并不感到快乐，子女都不在身边，两个老人孤独地在老乡相依为命。影片中母亲去世的情节，平淡安详。整个故事如行云流水一般，不紧不慢，正如一杯清酒，但酝酿着浓浓的亲情。
影片时常会出现老夫妇因为儿女工作繁忙无暇陪伴在偌大的东京城市面对日起日落相互伴坐的寂寞身影，他们时而轻描淡写的交谈，时而沉默相依，他们像多数老一辈懂礼数的人不愿麻烦子女，却难掩在陌生城市的不知所措。那些不言而喻的无奈看得我颇感心酸。
《东京家族》翻拍自小津安二郎导演六十年前的经典名作《东京物语》。在原有的剧情上略作改编，加入之前重创日本的“3.11”大海啸情节，紧贴着时代的脉动，看来特别真切。但《东京家族》的过程与结局更残酷一些，似乎在提醒我们不断流逝的时光中只有无常不会消失，当它毫无预警地出现在眼前，即便再难接受，生活还需继续，仍需继续。
喜欢这部电影最大的原因还是平淡的叙事风格符合了自己的胃口，平淡的亦是最浓厚的。像是品了一壶百年好茶，入口甘甜清新，味蕾翻腾着芳香涌入胃内，一股茶流不仅让你品其甘甜味，也能身心开朗冥思一花一树一世界的境义。好电影，也如好茶这般，推荐。
家族读后感(篇8)
《家族试验》是一本引人入胜、深入人心的小说。它的剧情紧凑、情节跌宕起伏，完美地展现了家庭关系和心理变化。小说的主要内容围绕着一个富有家庭的孩子进行试验的故事展开，通过家庭成员在孩子身上进行的试验显示出了人性的弱点，引起了读者的深思。
小说的主人公是一个名叫“丽丽”的姑娘。尽管她出生于一个富有的家庭，但她却深受家庭成员们的压迫和控制。她的父母对她要求严厉，要求她取得好成绩并维持家族的尊严，这让她承受了巨大的精神压力。同时，她的家庭也受到了试验的影响，家人们在她身上尝试各种方法，研究如何培养优秀的家族后代以维持家族的荣誉。
在试验的过程中，丽丽承受了无数次家族成员的施压，却从未抱怨过，她学习非常努力，以期望获得家庭成员们的认可。可是，当她获得了好成绩并让家族整体提高了平均分数时，家庭成员们并没有像她想象的那样夸赞她，反之，他们只是抱怨其他的家族成员，说他们成绩不够好。这让丽丽大受打击，她开始意识到家庭成员们对她的要求是多么的不真实。
通过这个试验，丽丽明白了什么是真正的幸福，并学会了如何保护自己。她不再沉浸于他们的压迫中，而是认真地思考如何实现自己的梦想并没有走向了自己的未来。她最终摆脱了家庭成员们的束缚，获得了自由。
这个书是引人深思的，它讲述了现代家庭在压迫和控制下的生活，同时也展现了家庭成员在试图影响一个人时的荒谬行为。每个人都有自己的独立性和自由，no one can decide for us but ourselves。并不需要任何其他人或家庭成员的支配和干预，只有自由和独立，才是真正的幸福。
在我看来，这本书是非常有启示性的。它帮助我认识到自己拥有自由和独立，可以自己决定自己的未来。同时，我也明白了一个可怕的事实：被过度控制和压迫时，人变得向往自由，同时也更容易受到操纵。作为一个独立的人，我们应该接纳百分之百的自己，实现自己的梦想，走向自己的未来。
总之，《家族试验》是一本非常好的书，它勇敢地探索家庭内部的控制和矛盾，反观了中产家庭的生活，使读者开始思考和关注自己的生活和家庭关系，同时也为人们提供了许多了解和解决问题的启发。
家族读后感(篇9)
01《闭嘴家族》观后感120集全看完了。第一次看韩剧，就是看这部了。上几个星期在微博上偶然看到一个GIF图，是多云在放学的路上踢一个猥琐男的下档，当时觉得有意思，就用百度识图找到了这部电视剧。看了第一集之后，觉得蛮搞笑的，接下来就一发不可收拾了！
这部真的好看。两个来自不同世界的人，结合到了一起。从一开始的彼此间强烈的抵触，慢慢地，每一集都可以看到他们之间慢慢磨合的过程，最后完美结合到一起。里面有家庭、亲情、爱情、友情，也有搞笑、温馨、感人，完美！
不过，最遗憾的是，片尾为什么要安排孔尚死掉呢？真是费解！看到这个情节之后，我就想到，韩剧韩片总是喜欢悲情结尾，难道这个只是这部喜剧片悲剧的开始！想到这，就觉得难受了。不过后面没有进一步沦为悲情电视剧，感谢导演放过了这些角色。
安排孔尚死掉，确实不知道导演的意义真希望整部片都是喜剧收场，皆大欢喜！
02《闭嘴家族》观后感
看韩剧多了，有时觉得太长了，会看了开头和结尾就结束了，但是这部电视剧看了开头和结尾后又不忍心放弃中间的，继续全部看完。真的有搞笑之处，也有让人感动的流泪之处。
组合家庭的磨合是非常难相融的，但是这部电视剧把他们融合的过程就这样一集一集的演出来，真的很过瘾。
大女儿的爱情和二女儿的爱情也是很让人感动的，一般韩剧的爱情故事都是相当执着，不放弃，所以四角恋爱，三角恋爱的故事太多了，但是这部剧中的男女主角们在找到真爱的路上还绕了弯路呢，男女主人公在等待与看到自己心仪的人儿喜欢的不是自己是，真的像二女儿说的：“公主变成了配角”的感觉。
追韩剧其实很浪费时间，因为120集的电视剧想看完，真的是需要很多时间，但还是忍不住的想看，也许是太容易被家庭情景剧的点滴而吸引吧。
03《闭嘴家族》观后感
也许前面几集并不是那么地好笑，要是照以往的我来说老早弃了，但是也许是因为想要看看列家大女儿最后到底会不会灰姑娘变公主的结局一集一集看下去，特别是她跟咖啡店男主在一起之后，真的是爆笑啊！！！！！！！！！！！！！90集之后每集都是咧着嘴，笑的肚子都抽筋。
记忆最深的几集是列家宇峰和傻侄子看叔叔和阿尔以为他俩搞基结果弄到自己两个人超尴尬，那集真是笑惨了啊。
还有吴家妈妈为了末峰要求全家说英语的那集我真心是要笑的抽过去了啊，真心搞笑。
这部片也许演员们都不是那么得养眼，但是真的真的很好看哦。列家大女儿为了这部戏增肥，特意去百度百科搜了下她，真的很好看呢，有点像金泰熙哦。
还有阿尔，大家肯定死活也想不到他之前居然是星际争霸的职业玩家啊，两眼要冒爱心啦啦啦啦啦啦啦啦爱惨了志浩这种性格的男人啦~~~~~~~~~~~~哈哈哈哈哈哈哈综上，我个人觉得很好看哦！！一定要坚持地看下去~~或者跳着看也没事儿~~~~哈哈啊哈哈目前又严重剧慌中，请推荐这种小白剧哦~~~
04《闭嘴家族》观后感
其实我个人应该不太喜欢情景喜剧的。此剧也是开始看后才知道的。说实话觉得平平。当然此剧有些环节搞笑，有些环节感人，但也仅是如此。大多数搞笑内容都没什么感觉，不知道是年龄问题还是文化差异，个人觉得是前者居多。情景剧即没有一个连贯的剧情，也不如家庭剧一样慢悠悠的磨出人的情感来。
此剧讲述一个出身贫富不同的再婚家庭融为一体的故事。也许挺感人励志的，到最后其乐融融，但我在想，为什么此类剧集都会把富裕之家表现得有些不良，而贫困之家则相对优秀些，当然到最后肯定是优秀的占了主流。其实在社会上应该是“劣币驱除良币”才是。从这点看，此类剧也许比灰姑娘剧更童话。
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2023家族读后感6篇
我们整个学习生涯都有作文这一项。借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，有哪些作文模板值得借鉴？小编为大家呈上收集和整理的2023家族读后感6篇，更多相关信息请继续关注本网站。
家族读后感 篇1
寒假中，我读了一本书，书名叫《白象家族》。这本书的作者是沈石溪。
我读完这本书，懂得了一个道理：如果你对动物好的话，小动物们就会成为你的朋友。一直陪在你的身边，假如，你对这个动物不好的话，那这个动物就会报复你。
我以前，捡了一条流浪狗，它长得非常丑，可是在我的眼里它是多么的可爱。可是当我把流狼狗带回家时，爸爸就不同意，我只能让它在我们家住一天，他睡在毛毯上，早上起来爸爸就让我赶走它，可是我不同意，为了一只狗我跟爸爸大吵了一架，没有办法我只好让它在外面睡。有一天，它丢了，我急得连忙找没有换衣服就到外面找，我穿着睡衣四处找，我不停地叫：“球球，你在哪里?你快出来!当我不停再叫时，它出现了，我抱着它哭，他见我哭了，它自己也留下了眼泪。
我希望大家不要残害动物，你要是真心对它，它也会真心对你。
家族读后感 篇2
在这个寒假里，我读了许多书。其中动物小说大王沈石溪写的《白象族》，深深地吸引了我，这本书的情节跌宕起伏，让人如痴如醉。
书中主要讲述了一位下乡知青在一个风交加的，救起一头小白象，从而走进了白象家族，与白象们建立起的故事。有一天，这位知青在野外遭遇老虎追杀，幸亏白象家族及时赶到救了他，一头老象在与老虎搏斗过程中受了重伤，老象感到自己时日不多，在家族成员的护送下，向神秘的象冢行进。在知青的软磨硬泡下，白象们同意让他一同前往，可后来知青却萌生了邪念，盗走了象牙。这被白象家族发现后，白象首领准备杀死知青，但在其它白象说服下放过了他，白象家族也离他而去。
文中的知青一心想和白象家族交，却利欲熏心，利用小白象银灰鼻的情谊来骗取白象家族信任，盗走了一对象牙。我能体会小白象银灰鼻发现自己被利用时的，当自己的朋友利用你对他的信任和友谊，来达到某种不可告人目的时，你的心情会是什么样的呢？假如我是小白象银灰鼻，我会感到非常失望、难过：本来，我想让大家认识我的救命恩人，让他们成为好朋友，没想到最后他却利用了我们的情谊，盗走了象牙，这太令人难过了。
在现实生活中，有一些人觉得金钱是世界上最珍贵的东西，但我觉得它与信任、友谊比起来却是一文不值。我们不能像文中的知青一样，为了金钱而抛弃了友谊，背叛信任自己的朋友，最终只会失去朋友，让自己成了一个背信弃义的人。
欧里庇得斯说过：我情愿得到一个平凡可是诚实的朋友，胜过更多聪明的恶人。无论是人类还是动物，都应该和睦相处，互相信任，才能使世界变得更加！
家族读后感 篇3
今天，我看了一本书，叫《白象家族》是沈石溪写的，里面写了白象家族、老象恩仇记、象的种族歧视等十六个关于白象的故事。
《白象家族》这本书很有意思，书中有好多好多我不知道的动物知识，下面就让我来给各位讲讲这些关于动物的知识吧。
1、大象的每个家族都会有一个象冢，大象死之前都会主动地走到象冢里去(大象都有预感死期的能力，象冢可以说是大象的墓地)。
2、大象也是有感情的。
3、独牙象是森林三霸之一。
4、大公象为了夺取王位，甚至会残杀自己的同伴。
5、大象的鼻子很灵敏。
6、大象也有领土意识。
7、大象分好几个品种，有非洲象、印度象、白象(皮肤是白颜色的象)……其中白象最为珍贵，非洲雌象不长象牙……
而且，书的后面还讲述了犀鸟的资料呢!犀鸟在全世界只有45种，体长不一，小者如弯嘴犀鸟属，长丝十厘米，大者如双角犀鸟，长160厘米。犀鸟一般头大，颈细，翅宽，尾长。羽衣棕色和黑色，通常有鲜明的色纹斑，还有犀鸟的行为，趣事，传说……
《白象家族》这本书不但让我获得了知识，还让我对动物多了一份了解，你们也来看哦!
家族读后感 篇4
去年，妈妈给我买了一本沈石溪写的《白象家族》。我回到家就迫不及待地看了起来。
这本书讲了：我在家睡觉的时候，听见门外有声音。打开一看，是一只罕见的小白象。它被雨淋的瑟瑟发抖，于是我把小白象留在家里，我给它取名叫“银灰鼻”。这只小白象可能与象群走散了，淋雨后生病了。为了给它治病，我忙了一晚上。第二天，小白象的家人找到了我家。我和它们一起去了树林，才没走多远，突然看见一只凶猛的孟加拉虎向银灰鼻扑来。于是白玉娘、霹雳雄、老阿呆一起保护银灰鼻，大家齐心协力终于赶走了孟加拉虎，但老阿呆却受了重伤。
来到了白象的家，看到了我梦寐以求的象牙。这时霹雳雄用犀利的眼光看着我，告诉我不许偷象牙，也不能告诉别人。我答应了，但是我还是没有经住金钱的诱惑，偷拿了象牙。霹雳雄发现了，狠狠的用鼻子打了我一下。银灰鼻也不理我了。那天我病了一场，再也没有见到银灰鼻，好像它们不愿和我做朋友了。
这本书告诉我们，答应比尔别人的事情要完成，要讲信誉。
我喜欢这本书。
家族读后感 篇5
整本书讲述的是许多有关白象的小故事，其中，最令我记忆犹新的，便是这《白象家族》一文……
那是一个暴雨的夜晚，作者——沈石溪正准备睡觉。突然，门外传来一阵阵敲门声。沈石溪开门一看，一阵吃惊——门外正躺着一只极其稀有的小白象！作者朝四周望了望，确认周围并没有大象保护后，断定它是一头迷路的小象，并烧起一炉炭火，为它取暖。
第二天黎明，大老远的山箐里便传来了大象洪亮的声音。还在熟睡的小白象一咕噜站了起来，直朝山箐奔去。
在此事发生后的第四天，沈石溪再次遇见了小白象。
那是在三天后的黄昏，作者——沈石溪正挑着满满两筐木薯，踏着弯弯曲曲的羊肠小道回家。突然，一只小白象出现在了他的面前，小白象的身后还跟着一只大白象。接着，小白象又向作者介绍了另外几头白象，此后，沈石溪先生便与这群白象越发亲密。
在一个阳光明媚的上午，沈石溪正走在回家的路上。突然，草丛中冒出了一只饿虎。凭着本能的反应，他朝身后奔去。可人跑的当然不如老虎跑的快，转眼间，彼此的距离就渐渐拉校无奈，作者便只能向白象家族求救。
说是迟，那是快。就在老虎要扑倒作者时，白象家族的头像——霹雳雄赶了过来。把饿虎狠狠的打到了一边去。于是，一场激烈的象虎大战开始了！
过了许久，老虎终于被赶走了。而白象家族中一位年世过高的老象，却受了重伤，感受到了死亡的来临。
在山林中，每个象群都有一个神圣的地方——象冢。而在这些象冢中，藏着许多已故老象的尸体。老阿呆（老象的名字）是时候去象冢了。
在一个黄昏，白象家族出发了。作者也悄悄跟着白象来到了神秘的象冢，并做上了记号。此后，他便念念不忘。在生活的压迫下，作者终于又踏上了去象冢的路程。而这一次，作者则准备去偷象牙！
在回去的路上，作者恰巧碰见了白象一家。
此后，他再也没见着它们……
这篇文章不仅写出了作者与白象们的情感，还体现出了人类的自私自利。
家族读后感 篇6
我用了三天时间认真读完了沈石溪的《白象家族》这本书，觉得既感动又悲愤！
感动在于白象是如此的重恩情，就因为作者无意中救了小象“银灰鼻”，银灰鼻就把自己整个家族都介绍给作者，从而作者和白象一家成为了朋友，他们共同度过了一段赤诚友爱、相互帮助的日子。感动还在于作者遭遇孟加拉虎捕杀时，在最危急的时刻，白象家族能及时赶到，还毫不犹豫地实施营救，最后导致老象“老阿呆”的重伤。你们是不是感到疑问，老阿呆不是为了救小象“傻丫头”才受伤的吗？我一开始也是这么认为的，但是仔细想想，如果它们没有救作者，不就不会卷入这场灾难了吗？感动更在于老阿呆临死前和一家子前往象冢，却破天荒地同意作者跟随，当时头象“霹雳雄”怎么也不肯带上他，老阿呆和银灰鼻却如此相信自己的朋友，真心把作者当成家族的一分子，最终还说服了霹雳雄。
悲愤是产生在作者身上的。愤的是他怎么可以忘恩负义，去偷老阿呆的象牙？没错，老阿呆死后只剩下遗骨了，但仍旧是神圣的，作者在偷盗象牙时竟然觉得理所当然、毫不知耻，完全被巨大的利益蒙蔽了双眼！想想看，老阿呆如果不是救人负伤，能那么早离世吗？悲的是，虽然作者挺过分的，但我也看到了他的难处，他仅仅是一个留在西双版纳插队的穷学生，父母姐妹都需要钱的帮助，白象家族的恩情和亲人的困境的确难以选择啊！
最后白象家族发现了作者的所为，它们选择离开了这片热带雨林。《白象家族》让我看到了白象的善良和人类的贪婪，也让我明白一个道理：永远都不要背叛你真正的朋友。
红高粱家族读后感
对学生来说写作是语文中不可获取的能力，会写作文的人读书成绩应该不会太差，想要写好作文脑海的写作“素材仓库”要丰富，关于作文我们可以如何写好呢？小编特意收集和整理了红高粱家族读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
红高粱家族读后感 篇1
这部完成于八十年代的作品，至今仍有澎湃的生命力。根据我像玉米糊糊一样混沌的记忆，似乎莫言只用了四十余天就完成了这部作品，并交到了张艺谋手中。（如果事实不是如此，全当我说瞎话吧）
这本书既有情绪，又有技巧。插叙伏笔的布置流畅程度，比我上一本刚刚读完的《陆犯焉识》更胜一筹。酣畅淋漓，没有疲惫感。
读完这本书，眼前是绚烂无比的色彩——浓重的，烧透了整个世界的高粱红、死人的青蓝、黑透了的白。鼻子似也能闻到浓厚的酒香、噬人的恶臭、呛人的煤烟……我能看，我能嗅，我能听，我从书中扒拉出了一个乌龟好汉王八蛋的高密东北乡，酒鬼一样钻进了这红醉的酒缸底。
莫言是手笔很重的作家，在这本书里算是放开了写。他的文字是侵略性的，铺天盖地，容不得你拒绝，只能跟着他一起呼喊出“种”的名义。而“种”，是这本书从30年代跨越到70年代的整体叙事，最想要讨论的话题。
红高粱家族读后感 篇2
第一次看莫言的书是在我高三的时候，当时自己周遭充斥着一种十分不好的氛围，加之上有一种比较大的压力就难免使得自己在看莫言的书的时候出现很多的新的感触。
我的人格形成和鲁迅先生有着十分大的关联，对于莫言或者汪曾祺一类的作家其实在一开始并没有太大的兴趣，但在某个特定的环境再到特定的时间节点之时，就好似一种蛮深刻的缘分一般，突兀地看见对方的面颊。
当时看莫言的一本散文集子，也就是那本《会唱歌的墙》。莫言在自己的书中写下了很多的比较新鲜的事物感觉，让人读罢深感共鸣。在莫言的书中有一种十分明显的饥饿记忆，这个是和他小时候存在着的那种环境有着十分密切的联系，据他自己说，小时候家乡有过很多的`自然灾害。
再加上一些时代特有的一种触感，就使得在莫言的书中充斥着一种大快朵颐的饭香味。孔夫子都说“食色性也”。
那种插着红枣的饽饽就成为了莫言对女性乳房十分深刻的描写。这种来自山东人的不加掩饰的描述依旧是存在着一种浓重的个人或者地域特色。《红高粱家族》是莫言较为早期的作品，我们在看的时候也是突然意识到在其中是有着一种时代的印记。
如果将其放在现今的这种环境之中，《红高粱家族》不一定会火。但是，在那样的一个西方文学随着西方的相关物质产物出现在莫言这一代的作者中，奇妙的化学反应就出现了。
马尔克斯的魔幻现实主义被莫言运用到了自己的书中。但是，《红高粱家族》中的那种魔幻现实主义其实并不是马尔克斯的一种衍生，按照莫言自己的话来说，其实在他写出这本书之后，西方的很多文学作品才开始大量涌入中国。
《红高粱家族》在现在的时代背景下来看的话，依旧是存在着其特有的性质的。单单是在体悟其中的种种，更多的却是一种开拓性。现如今在市面上出现的那些小说，露骨的不少，叙实的也不少。但是，终究是因为莫言之类的九头鸟将这个笼子撑大罢了。
在小说中，关于人性的探讨一直都未曾停歇。我们在理解这些林林总总的内容时，也一定是会有一些自我的共鸣。
总体便就是这样，大红的高粱啊，丰收的颜色。
红高粱家族读后感 篇3
此书作者莫言原名管谟业，1955年2月17日出生于山东省高密市东北乡文化发展区丈栏平安村，是中国作家协会副主席，于20xx年获得诺贝尔文学奖，是中国历史上第一人。
红高粱家族以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，融合了多种混乱的杂质，最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景，从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，体现了为生存而奋起反抗的暴力欲。这本书是作者“寻根文学”的终结，也是“新时期”“新历史小说”家族小说的起源，具有十分强烈的地区特色和生命意识。
在这本书里，我仿佛跟随作者去到了那个说远不远说近不近的年代，战争，落后，无知，这些词汇用来形容那个年代十分贴切，同时当时的人民有一种不甘心被奴役的强烈民族感和被逼无奈的悲伤，这两种感情反复交织，形成了强烈的刺激，陈拖出人民那颗被层层杂质包裹的赤诚之心。
《红高粱家族》的语言十分平实，却也十分符合当时的社会背景，字里行间体现的是对时代的回忆和呼唤。此书以“我爷爷”余占鳌率领的武装压击日军为主线，以“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事为辅线，以民间生活的发展为读者翻开历史画卷，让读者有身临其境之感，仿佛置身于那个战乱的年代，仿佛自己就是书中的某个角色，仿佛那些事件就在自己的眼前发生。《红高粱家族》用它特有的魅力引人入胜，并给现实以辛辣的讽刺，生活从来不会万事如意。
“八月深秋无边无际的高粱红成洸洋的血海，高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。”这短短的一句话深深地展现了作者的文学功底和对生活的细致观察，用最朴实的笔触写出最华丽的篇章，是莫言给人以最深的感受。“十几日来，千颠万倒，几吹转蓬，雨打漂萍，满池破荷叶，一对鸳鸯红，十几日来，奶奶一颗心在窑汁里养过，滚水里煮过，高粱酒里泡过，已经是千种滋味，万条伤瘢。”这句话给全文增添了一种悲悯的气氛，让文章变得大气隐忍，气势磅礴。“我奶奶”和“我爷爷”的故事贯穿于文章始终，展现的女性的坚定和男性的刚毅，在他们的带领之下，整个高密东北乡的人民不愿屈服于日本帝国主义，奋起斗争，力图取得民族独立与自由。
我在这本书里学的了很多东西，它让我获得了阅读最本质最真实的感受，我在莫言的文字里汲取养分，让我自身得到充分的滋养，我也即将从心出发，扬帆起航。
红高粱家族读后感 篇4
《红高粱家族》这部**是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因为张艺谋把这部作品改编成电影，这部**有了很高的知名度。不可否认的是，电影《红高粱》在国内外的巨大影响力对莫言获得诺贝尔奖有一定帮助。
我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原著。直到最近莫言因诺贝尔文学奖而出名，我才借了这本书。感觉在写作中，莫言一方面倾注了大量的感情，一方面娴熟地卖弄着**的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱中又具有合理性，让读者有些小迷糊的同时，又对作者这样的安排赞叹不已。
全书的高潮“余司令伏击鬼子，‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇，讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。莫言对于线索的熟练掌握表现了他胸中有大布局的大将风范，尽管只有二十七万字，但是其中线索多头，若没有指挥若定的才能，断不能将这些故事如此合理而顺畅地打乱时间顺序安排在一起，从这个角度看，这本书是**技法的一次绚丽展示。无怪乎在莫言在《丰乳肥臀》的一篇自序中毫不掩饰的表示，长篇**就是要写得长，就是要有大局观，甚至还举出有人只能带一个连一个团，有的人却能指挥千军万马这样的例子来。
从那篇序言中不难看出，莫言对于自己对长篇**的把握能力是很有自信的，而事实情况也的确如此。然而，这种写作方法虽然根据作者的意思综合了各种线索，但对读者来说，却是一个不小的考验。
很多人更注重的是莫言作品中的野性和对原始欲望的张扬，而诺贝尔文学奖颁奖的时候称莫言作品为“魔幻现实主义”，但我认为这都不算是莫言最大的特色。也有人认为莫言和张艺谋都愿意展现中国的落后一面，而外国人则喜欢看这些，这更是无边无际。我觉得，莫言的作品给人一种残忍的力量，撕去了文明社会中温情脉脉的面纱，直接剥开战争、死亡、情欲外面的画皮，展现最残酷的一面呈给读者，阅读莫言的书，要有相当的忍耐力，他绝不同于一般文学作品那种含蓄而优雅的表达，而尽是直白地描写暴力、肮脏和残忍。
如果这也是一个特点，那就是他敢于面对现实世界。他的书不是为儿童写的，而是作为他自己的一种宣泄，是作家内心力量或内心压抑的产物。
我所读的版本是人民文学出版社xx年第一版的《红高粱家族》，357页，274千字，定价18元。该书于1987年5月由解放军文艺出版社首次出版。
红高粱家族读后感 篇5
与以往的探索小说不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始，就传来了“我”的叙述;“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以现在时进行回述的读点，这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的意义。因此，这个读点是非常奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，非常自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。“日子久了，有人信，也有人不信。”从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。
《红高粱》中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高梁地的“鬼气”，新婚三天新娘回老家的规矩，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。《红高粱》还承担了一种“预叙”的功能，如抬轿出发时就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的“期待读欲”，使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。它“缝合”了过去与现在、意念与故事。
其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里，《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通红的世界……，整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间，极为辉煌、华丽、壮美。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
当然，《红高粱》在思想内涵和意蕴指向上也还存在一些值得探讨的问题。
红高粱家族读后感 篇6
莫言在我不知道他的作品之前就获得了诺贝尔文学奖。《红高粱家族》是莫言早期的作品，经过张艺谋用电影艺术手法表现之后，不但捧红了巩俐，也让人知道了原本不为人知的高密东北乡，还让莫言的《红高粱家族》也顺风顺水地红了一把。你知道，有一个作家像莫言一样，也就是说，那个时候，从张艺谋的电影里。
直到现在，莫言获奖，这激起了人们长久以来的读书念头。从民间视角对正史颠覆、解构，是《红高粱家族》的主旨特征。从民间立场上看，《红高粱家族》着重写了抗日战争史，并对正史予以解构。
“历史是人写的，英雄是人造的”，这是莫言民间历史观的真实写照。
**情节交织着两条线索：一是平民武装伏击日本汽车队的原因和过程；二是抗战前余占鳌与戴凤莲的爱情故事。在第一条线索中，作者突破的传统历史军事**的写作套路，在这里，抗日的主力既不是共产党领导的军队，也不是国民党领导的军队，而是民间自发组织的一支土匪军队。
**脱离历史书的立场，从民间生活方式的直接铺陈中重新构筑了全新而又实在的历史场景，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。以生命的辉煌——高密东北乡人任情豪放的壮丽生活图景，表现了民族生命意志的强大和不可战胜。
《红高粱》歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。**中的“我爷爷”和“我奶奶”几乎失却了抗战故事中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。艺术创作的广阔舞台，民族危机中的苦难与救赎，为艺术创作留下了充分的空间。
《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。
因此，崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是该书的主题。在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于血性、刚勇、饱满意志力的象征寓意的意象而得以确立。
这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。**在这三次中，高粱的渲染体现了人与自然生命的统一。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。
在这里，高粱地是生命诞生的见证。当日本人强迫人们践踏高粱时，他们感到生命被摧毁的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的画面，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
他们在高粱地里野合和打埋伏。这是一个人性与暴力、生死交融的地方。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。
《红高粱家族》是莫言的一部影响甚大的作品，他在本书中通过“我”的叙述。描写了抗日战争期间“我”的家族里的先辈们一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着另后代相形见绌的传奇爱情故事。书中洋溢着莫言对暴力的丰富饱满的想象力和另人折服的感觉描写。
无论故事的情节气氛是华丽炫目、荒诞无稽还是鬼灵精怪，他那丰富的想象空间和澎湃辗转的辞锋总是叫人惊叹不已。但他对暴力的赤裸裸和毫无保留的描述总是给人一种令人窒息的压迫感。同时，莫言的暴力场面往往以身体暴力为中心。
如“肚子着了阳光，胀到极点，便迸然炸裂，华丽的肠子像花朵一样溢出来”。这是从听觉和视觉两方面来写这一瞬间“奇景”的。当然瞬间的爆发需要长久的积累，那就是被浸泡在水中的尸体经过长时间的烈日曝晒，肚子胀到了极点，也就蓄积了强大的力量，使**在一瞬间收到了完美的效果。
肚子的**并不是缓慢进行的，而是迸然炸裂，然后散发着腐臭气息的肠子却如姣好美艳的花朵一样溢出来，这种比喻谁能联想到？将腐烂丑陋的事物与美好温柔的事物相联系，反而形成了反面的达到颠峰的刺激效果，从而将人的精神联想推到了极点，使人不得不正视这样一个场景。
《红高粱家族》中最触目惊心的莫过于活剥罗汉大爷的暴力场景。莫言对此仿佛有种享受式的痴迷，甚至可以说是达到了**的程度。他对整个场景的描写非常详细，无论是描述整个过程的宏观过程，还是对每个部分的微观考察。
比如他述及罗汉大爷的那两只被割掉的耳朵的状态时，他就不无暴力地指出“父亲看到罗汉大爷的两只耳朵在磁盘里活泼地跳动，打地磁盘丁冬丁冬响”。而最血腥的剥皮场面，莫言的描写可谓是完全不顾读者的心理承受能力，他只是一味地发泄自己的兴奋之情，而这种兴奋的高潮也是他的癫狂状态。不得不说，在这方面莫言有点类似于１９世纪西方备受争议的作家萨德。
两者都是极度地倾向于暴力描写，为了将这暴力描写到狂欢的程度，他们可谓是倾其精力，用尽了各种手段和办法。他们都是一只从黑暗处伸过来的手，打开了被藏匿了许久的潘多拉的盒子，于是各种丑陋、阴暗、龌龊的事物都纷纷逃将出来，跑入了活着人群中。从根本上说，他们的暴力倾向也反映了民间世界粗俗的文化形态。
对于莫言来说，他对这种民间粗鄙的文化形态不加选择的表现方式，也会愈加显示出低俗趣味的性质，而当这种描写一旦失去了某种理念的支撑，那么它就会很自然地堕落成作者感官上的自我放纵。而幸运的是，作者尚有民间理念的支撑，那就是抗日情感。在此场景中，正是对暴力的如此宣泄式呈现才会激起亲历者、旁观者（包括读者）对日本侵略中国、草荐人命的残暴方式的痛恨，同时在**内部也推动了不同力量抗日激情的勃发和实践。
所以，单纯地判断并定性莫言对暴力的**迷恋也是有失公允的。
《红高粱家族》是暴力与**的结合体，而在**描写中也搀杂了莫言那充满原始味的粗野、狂放的暴力文风。**中著名的“野合”场景是具有些许朴素的浪漫色彩的。“风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。
”但在此之余“野合”也同时彰显出其中扑面而来的**气息。在这场民间式的云雨中，在男女二人的相互欲望期待中也游走着浓郁的暴力色彩：余占鳌的“粗暴”和“刚劲”引发了奶奶“尖刻而锐利的痛楚和幸福”，肉体的狂欢、暴力、勃发、对话就这样风风火火地展开了。
莫言在《红高粱家族》中的暴力书写从某种程度上来讲，可谓是２０世纪８０年代中国文学最具有代表性的暴力话语言的独特品格，他的暴力书写开拓了另类的书写模式和叙事风格，而从中所产生的巨大弹性空间也为其在逻辑创作上提供了丰富的土壤和情境。莫言常常对现代文明城市的丑陋、卑鄙和肮脏表示愤慨。他认为这是一种堕落，他必须改正。但问题在于，他反击和拯救退化的手段正是暴力书写，而他的暴力书写在为这种退化注入阳刚之气的同时，却也形成了纷纷扰扰的叙述暴力。
他那不可遏抑的文字在令人振奋之余，却也有冗长和絮叨之感，他那无节制的言辞同时也反映了他背后的深层空虚。当他用他那刺激的暴力呈现出奇异美感时，也惟有他那饱满的艺术理想能够作为一种支撑，去体现作品中所蕴涵的人文关怀。
红高粱家族》是莫言的一部影响甚大的作品，他在本书中通过“我”的叙述。描写了抗日战争期间“我”的家族里的先辈们一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着另后代相形见绌的传奇爱情故事。书中洋溢着莫言对暴力的丰富饱满的想象力和另人折服的感觉描写。
无论故事的情节气氛是华丽炫目、荒诞无稽还是鬼灵精怪，他那丰富的想象空间和澎湃辗转的辞锋总是叫人惊叹不已。但他对暴力的赤裸裸和毫无保留的描述总是给人一种令人窒息的压迫感。同时，莫言的暴力场面往往以身体暴力为中心。
如“肚子着了阳光，胀到极点，便迸然炸裂，华丽的肠子像花朵一样溢出来”。这是从听觉和视觉两方面来写这一瞬间“奇景”的。当然瞬间的爆发需要长久的积累，那就是被浸泡在水中的尸体经过长时间的烈日曝晒，肚子胀到了极点，也就蓄积了强大的力量，使**在一瞬间收到了完美的效果。
肚子的**并不是缓慢进行的，而是迸然炸裂，然后散发着腐臭气息的肠子却如姣好美艳的花朵一样溢出来，这种比喻谁能联想到？将腐烂丑陋的事物与美好温柔的事物相联系，反而形成了反面的达到颠峰的刺激效果，从而将人的精神联想推到了极点，使人不得不正视这样一个场景。
红高粱家族读后感 篇7
红是对高密东北乡的热爱 红是被人血浸泡的黑土 红是湿漉漉带血的婴儿 红是奶奶的嫁衣，诱人的双脚 红是爷爷碎裂的伤口，失神的双眼 红是罗汉大爷肢解尸体上干涸的残血 红是花轿，是尸体的腐烂 红是革命，是不屈的灵魂 红是莫言先生在我心上染上的赤城 红是一股莫名的力量，让你读罢久久不能平静思绪 红，高粱，红了 誓死的战斗 高粱的颤抖 伴随着莫言半神半鬼的文字，时间回到一九三九年农历八月初九，天地混沌，景物影影绰绰，奶奶的夹袄里还依旧散发着热烘烘的香味，爷爷还志气昂扬地带着队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。那是一场伟大壮丽的战斗，深刻在爷爷的、父亲的、我的生命里，改变了故事和结局的太多太多。 徜徉西行，见落日上方彤云膨胀，云团上镶着灼目金边，鲜明得可怕，胶平公路似蛇一般在高粱地里蠕动，一群人在浓烈的雾气和尖锐的高粱地里穿梭，谁能想到那么多。 想到日本人会来得这样措手…… 想到一群鲜活的生命会逝去得这般容易，凌乱…… 想到奶奶会在这一天，与人世相牵的红线即将挣断…… 几百万发子弹的钻击，衣衫褴褛的人们，横七竖八地倒在高粱地上。 天是银灰色的，月是残缺的，但那残缺部分浅浅的轮廓依旧清晰可见，就像那些依旧清晰可见的生命，躺在这片高粱地上，用依旧温热的鲜血滋润着这片黑土地，到底是有多少吐露冒泡的红血，连阳光都被染成了红色，染红了半边天。 女人的光辉 葬送锈色的伟大 似乎一部成功的文学作品，永远少不了女人，少不了爱情，在这部伟大的作品中，无疑，女人是伟大的。 戴凤莲，是“我奶奶”的名字，人如其名，是高粱地上的一只凤凰，一朵金莲花，一个充溢着活力与性的诱惑的风流女子。 她十六岁出嫁，憧憬能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知贪财的父亲把她嫁给了一个麻风病人，绝望使她不顾一切，顺从自然地接受了高梁地里与余占鳌的野合。 毋庸置疑，她这一生，是爱他的，为他生子，为他癫狂。毋庸置疑，她这一生，是传奇的，她是一个有着女性身躯，洋溢着风流情性，以义气为热血的形象。当她用他迷恋的最美丽的胸脯面朝蓝天微笑而逝的时候，她还不忘记，不忘记对天理的种.种发问与骄傲的自我伸张。 这样的女子，撕破了多少张被传统束缚的网，在世间匆匆行走，来回慌乱，跌跌撞撞地就这样突兀地闯进了你的心房。莫言将一个女子写得如此鲜活，如此难忘。 高粱酒的浓烈 人性的疯狂 莫言笔下，这是香气馥郁、甘饴回味的高粱酒的故事，爷爷与奶奶热烈的爱情故事。 初见，她是新娘，他是轿夫，她迷人的小脚引起了他内心深处的怜悯与同情，他宽厚的肩膀让她的芳心感受到了温暖与温存。 他们初次相识，便化作桑间的濮上之和，她怯怯地叫唤，他沁血的眼睛，浓烈的唼喋之声。她雪白的身子披着他的蓑衣，他坚毅的眼眸许给她的承诺，改变了一个家族的几生。 这一生，是男人，就难免花心;是女人，就难免发春;是人，就会有小肚鸡肠睚眦必报;是英雄，必然杀人不眨眼。 这些高密东北乡里的人，在高粱酒的浸泡下生活的人，真实到不像人，而是一群没有进化完全的半人半兽的存在。 火红的公鸡站在生满酸枣棵子的土墙上，迎着绚烂的朝霞引吭高歌，这一群群，一群群的人，在高粱地做爱，抗战，死去，埋葬。他们活着，不标榜道德;他们冲锋杀敌，不呐喊口号;他们可以烧杀抢掠，可以面对日本人时拧成一股狰狞的绳。诚如莫言先生书中所说，最英雄好汉的人，就是最王八蛋的人，他能在战场上英勇杀敌，就能在战场下啖人肉。 生命的主题 喷涌不尽的勃勃生机 生命可以有多少生机与活力，在《红高粱》中，也全都幻化在一个个鲜活的影子上，照射出富有传奇色彩的时代缩影。 人创造的，又被人毁灭，在废墟上建立起来的喜忧参半的游乐园。这是一群土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。然而正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力，在发光，发亮。 在莫言的心里，在那片满布红高粱的黑土地上生活的人们心里，高密东北乡永远是地球上最美丽，最丑陋，最超脱，最世俗，最圣洁，最龌龊，最英雄好汉，最王八蛋，最能喝酒，最能爱的地方。 八月，无边无际的高粱红成汪洋的血海，高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。” 八月，爷爷带着一队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网。 八月，奶奶雪白的胸脯在高粱地里开了花，容貌像鲜花一样美丽，墓穴里光彩夺目，异香扑鼻。 八月，暗红色的高粱头颅在浑浊的黄水里，顽强的向苍天呼吁，如果太阳出来，照耀浩淼打水，天地间便充斥着异常丰富，异常壮丽的色彩。 八月，高粱，红了。
红高粱家族读后感 篇8
“就是这样一片火红火红的高粱，一望无际密不透风的红高粱，育肥了东北乡。”
有人把它写了出来，有人把它想了出来，有人把它演了出来。
它辉煌出世于莫言笔下，它建在莫言的家乡高密，这片土地，是莫言笔下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦难和伟大。
红高粱小镇位于高密东北乡文化发展区，项目以莫言文学和红高粱文化为核心，其核心区规划占地3.4平方公里，一期主要建设莫言文学馆、红高粱影视城一期（红高粱山寨文化园、高密老县城、游客服务中心）等项目，建设集“文学交流、影视拍摄体验、研学教育、艺术聚落、大型实景演艺、健康颐养、休闲度假、生态田园”八大功能板块于一体的特色文旅小镇。
红高粱影视城是红高粱小镇的核心，小镇规划占地3.4平方公里。打造的景区，每一扇门、每一个窗、每一片瓦都细细考究、耐人寻味。沉浸式演出，更加深刻了观众的有印象，独特的风格，彰显了它的独一无二。
文学影视城，设计老城故事演艺区、老城市井风情区、民国味道体验区、老城街巷观光区、高密人文涵养区等主题板块，更有老城门、高密县衙、文庙、文渊阁、非遗街等特色建筑。
它把历史搬进了现实。贴心的清末民初中西结合的建筑风格，让人们更有身临其境的感觉。
老城市井风情区，有茂腔戏曲，有单家大院的号子劳作，还原莫言文学中的教堂，展示了高密老县城百姓居民的市井生活；老城街巷观光区，集中了高密老字号；文化遗产展示区，有老城门、老茶楼、张家私塾等生活气息浓郁的体验项目；老城故事演艺区，建有“老城故事”演艺中心，体现了高密老城文化。
非遗街区包括高密泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等4项国家级非遗项目，还包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、传统风筝、核雕、木雕、木板年画、大漆工艺等15项代表性非遗项目。
还有九儿骑驴、坐板车、卡通玩偶等互动节目，有“春看油菜花似海、秋看高粱红满天”的景色，有设计巧妙的喷泉，可以骑马，可以爬墙，可以写生，可以嘻戏，亲子互动，爱在其中。
一座红高粱小镇，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于乐无非如此。
红高粱家族读后感 篇9
那个年代诞生出《红高粱家族》，颠覆意义应该是很强的，正义、爱情这些神圣的字眼，在书中完全走了样。余占鳌、戴凤莲等人，他们就像高密乡野生的一片片红高粱，原始而真实。鲜活的生命。
什么是英雄?什么是伟人?在红太阳的照耀下，英雄好汉的头上无一例外顶着光环。那光环如此耀眼，让人目眩神迷，让人忘了英雄好汉拉的屎也是臭的。是男人，就难免花心;是女人，就难免发春;是人，就会有小肚鸡肠睚眦必报;……是英雄，必然杀人不眨眼。《红高粱家族》里的人，真实到不像人，只是一群没有进化完全的半人半兽的存在。在高粱地做爱，在高粱地抗战，在高粱地死去，在高粱地埋葬。他们活着，不标榜道德;他们冲锋杀敌，不呐喊口号;他们死前不交党费。
在刘心武先生的影响下，我曾经对水浒英雄吃人肉纠结了很久。为什么英雄好汉要吃人肉?那么英雄好汉该吃什么肉?《红高粱家族》中的英雄好汉，吃了疯狗肉，而狗群生前吃了死人肉，所以英雄间接吃了死人肉。想来不过如此，对《水浒传》的纠结也就放下了。诚如莫言先生书中所说，最英雄好汉的人，就是最王八蛋的人，他能在战场上英勇杀敌，就能在战场下啖人肉。
全书最后一个小节，一直以讲述者身份出现的“我”，终于露了正脸。短短三页纸，却是全书极其重要的部分，使得全书充满了反思和虔诚的忏悔。其实，就算没有最后这一节，《红高粱家族》也已经是完整的了。但是，正是这最后一笔，让整部书具有了寻根的意义，让红高粱的生命力传承了下去，让这个家族生生不息，让读者抛书后陷入沉思：忘了本，人生就如同脚踩浮云，离开了大地，我们将飘向何方?