安塞腰鼓观后感
发布时间:2024-02-08 安塞腰鼓观后感安塞腰鼓观后感实用9篇。
您对于撰写优秀作品标题后的观后感有何见解呢？撰写观后感时，必须真实地表达自己的感受以增强感染力。以下是幼儿教师教育网编辑为您整理搜集的“安塞腰鼓观后感”相关资讯，请继续关注，欢迎访问，让我们共同进步！
安塞腰鼓观后感 篇1
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。
热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！
安塞腰鼓观后感 篇2
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生命的力量中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。
喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。
安塞腰鼓神了！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹起火花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！
我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。
啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓！
安塞腰鼓观后感 篇3
《安塞腰鼓》是一篇通过描绘“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它雄伟而短小，艺术手法多样。我们可以从不同的角度看到相应的和互补的表演技巧。
一、虚与实
如果实是指具体、客观，虚指抽象、主观，那么《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
”这是写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力；“隆隆隆隆的严峻的思索”，这是写鼓声，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上；“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！”这是写舞姿，由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。
虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：
千里的雷声万里的闪！”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。
《安塞腰鼓》的作者是曾经致力诗歌创作的，读者因而能够在一篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。
二、隐与显
《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写来粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。但笔者也隐含了一些与时代背景有关的内容。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“束缚”、“羁绊”和“闭塞”指什么？“挣扎”、“冲破”和“撞开”的是什么？
作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生？作者也没有确指。
然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”、“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。细心的读者会毫不牵强地想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出，自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果，比用显笔更能发人深思。
三、大与小
作者的观点是独特的。感知的选择性和艺术的创造性完美地结合在一起。感知事物，或选择其大，或取其小，视其大为一体，视其小为细致。一方面，为适应腰鼓表演的恢宏气势，作者采用全景式乃至俯瞰式的视角，使阔大的场面、深远的背景尽收眼底，我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体，人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳，种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面，所有的心灵成了一个巨大的鼓面。
这是多么壮丽，只有这样壮丽才能适应安塞腰鼓的气势。另一方面，作者又把最耀眼的细节提取出来，我们仍是看不见人物的个体，却看见了这些个体的局部；锤把上的流苏——旋风一样，舞姿中的脚步——乱蛙一样，明眸里的瞳仁——火花一样。这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点，是整个画面上最灵动、鲜活之处。
有了它，那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时，百十条流苏的飞扬，百十双脚的蹦跳，那么多的“火花”的闪射，合起来又是一种独特的大，独特的整体。
四、繁与简
《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的，一切烦琐的交代都被省略掉，只见粗犷的线条轮廓，只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下，在短短的篇幅中，又令人惊奇地存在着许多繁笔。如:
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
”“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！
奔突！辐射！翻飞！
升华！”以及上面提到的“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。
在这些地方，它充满了一个内容的多个表达式。“发狠”、“忘情”、“没命”；“束缚”、“羁绊”、“闭塞”；“震撼”、“烧灼”、“威逼”，一组组近义词的铺排连用，虽然没有产生出新的语义内容，但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波，具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略，形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”，《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。
五、动与静
为了增加写作的跌宕起伏感，调动一切手段来衬托安塞腰鼓的表演，作者特意安排了动静两个变换，分为散文的开头和结尾。先是由静入动，意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像，一片静默的庄稼做了他们最好的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”。
但突然之间就爆发了，火烈地动起来，响起来了，一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这个地方的美在于大动静关系中的小动静关系。一开始高粱和后人的静态影像，引爆了后人腰鼓的动态表现，而风吹高粱叶和衣裳的动态，引爆了后人和高粱的沉默。
结尾处的第二重动静转换，意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空白，静到空洞，静到陌生，静到让人滞留在上一刻无法自拔，难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静，似真似幻，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味，这是小的一重以静衬动。
“《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞”！
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安塞腰鼓观后感 篇4
“一群茂腾腾的后生。”
“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。
“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。
此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。
舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!
我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!
我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!
其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!
我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!
“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!
安塞腰鼓观后感 篇5
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!
愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
安塞腰鼓观后感 篇6
我积累的好词：
恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟
严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄
我积累的好句：
1. 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。在黄土高原上，多么壮丽、豪放、热情的舞蹈——安塞腰鼓！
2. 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1. 读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓的动人表演，让人沉浸在一种生活中。
它把活跃的生活变成了一个又一个丰富多彩的运动，展现了黄土高原人民的坎坷与豪迈。它激发了我的斗志，我将用我的激情成长为一个坚强的建设者。
2. “一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和魄力是黄土高原和中华民族的灵魂。
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
安塞腰鼓观后感 篇7
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
安塞腰鼓观后感 篇8
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓的动人表演让人沉浸在一种生活中。它把活跃的生活变成一个又一个华丽的动作。安塞腰鼓展现了黄土高原人民的刚毅和豪迈。
热情奔放的腰鼓，展现了生命中澎湃的力量和冲破桎梏、障碍的强烈愿望。
安塞腰鼓在笔者笔下，以其豪放、野性，表现出黄土高原的阳刚、坚强、勇敢和自信。正是这种自信和魄力，才是黄土高原独有的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。
这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命与权力的释放，是人情与自由的传播，更是黄土高原能展现出如此不可阻挡的力量——安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种神奇的艺术，它是人们从腰鼓中想起生活。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗!
这篇抒情的散文介绍了一种独具特色的民间舞蹈艺术，一句句话语就是一个个激动人心的鼓点。
安塞腰鼓以其强劲的舞姿、沉重的声音和震撼人心的力量，歌颂了黄土高原人民粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏、语调清晰、节奏明快的句子，衬托出安塞壮丽、火热、豪放的特色。文章利用一语双关，进一步将文章升华!
文章中的语言像诗和画。它利用安塞腰鼓的特点，写出了非常优美的长度。课文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多样的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
文章经过排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。
课文中不仅排比、比喻有大功劳，文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使课文音韵和谐，旋律优美。
除了平行、隐喻、重叠和重叠之外，还有一种鲜为人知的写作技巧——重复。反复要是用不好，会让人觉得哆嗦。但如果反复是用得当，可以使语言节奏明快清晰。
课文中四次写道“好一个……安塞腰鼓”。“好一个……安塞腰鼓”，着力强调，充分感叹，从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，作者刘成章每一处都用心地描写了。如果我们也能在文本中灵活运用平行、隐喻和重复，一定会给文章增添色彩。
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生活中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。
喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了?
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。
安塞腰鼓神！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹**花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！
我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓!
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。
啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓!
安塞腰鼓观后感 篇9
一群健壮的青年，一片广阔的黄土高原，一场激烈有力，欢快酣畅淋漓的舞蹈，这是什么?这就是安塞腰鼓。
从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。这力量从哪里来，答案是他们的心里。他们的精神力量太强了，顷刻间迸发出来，便弥补了身体上的所有不足，你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上，绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。
我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。
我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧，他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败，反过来，如果一个人，有着充足的精神力量，极有()毅力，有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗?如果他是失败的，现在想想，她真的具有这些品质吗?可见，一个人讲，有充足的精神力量，他就可以立于不败之地
最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，政府打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。
最后，请反观我们自己，你有精神力量吗?你有充足的精神力量，你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?
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安塞腰鼓读后感(篇1)
1、知识和能力层次：通过感受模仿，训练朗读能力，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、过程和方法层次：通过自主选择――捕捉关键――品读感悟的方法，锻炼学生的探究和鉴赏能力。
3、通过各种方式朗读和媒体辅助，让学生阅读实践中体会声音的艺术美，感受安塞腰鼓壮美的一面，从中领悟生命力量的伟大。
二、 教学重点：通过模仿比较学习朗读的方法，感受安塞腰鼓的磅礴气势。在自主阅读中开展探究性学习，在品味语言中领悟生命力量的'伟大。
三、 教学难点：读好课文中的关键语句、理解课文中疑难的句子
五、教学思路：情境引入、激兴趣――预习交流、展成果――整体感知、理思路――自主选择、学朗读――合作探究、找问题――品味语言、感受美
小小的白蝴蝶、日夜飘洒的树种让我们对生命有了更深的感动、思索、领悟……
小小的腰鼓又会给我们带来什么样的思考呢？
2、预习交流、展成果。
自主阅读课文，建议完成以下要求：
思考：文中关键句是哪一句？课文从哪几方面写好一个安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特点？
4、 自主参与、学朗读。
1）寻找你最喜欢的一段话 用符号作出朗读有关要求的符号：重音（……）音量（） 语速（――>） 语调（@Aˇ）情感基调（平和、高仰、雄壮、悲伤、低沉、哀怨）
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安塞腰鼓读后感(篇2)
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!
愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
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读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声隆隆响彻云霄。喧闹声后，文末一声渺远的鸡啼更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔这也许就是余音绕梁了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中蹦了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
安塞腰鼓读后感(篇4)
音乐美得空洞
讨论中学教育，有识者认为课文所选好文章数目不太多。而教材选名著的数量直接关系到教学质量以及学生素养的提高。美国国际问题专家在分析苏、美两国实力时，涉及教育方面，还特别比较了双方教材的水准，指出苏联教材名著数量筱盖到全部选篇的90%，这一点便在教育质量上远胜于美国。而我国教材水平不高，便与这些名著、特别是外国名著数量太少有直接关系。那么，国产的又质量如何呢？别的不说，《安塞腰鼓》读来实在让人失望。
课文全篇都是一些大而不当的形容词藻以及华丽语句的堆砌。课文提示需学生欣赏其高于音乐的美。这一点正好涉及到古代骄文了。若论其音韵之铿锵、声调之悦耳、对比之工整都无与伦比；而若论意义，空空如也。这课文再优美，与骄文相比也是无以过之，可是读完是莫知所感，形容一气腰鼓便罢之，并没有多少令人难忘之处。这一点我们看看白居易写的《胡旅舞》，及杜甫（观公孙大娘舞剑》等名篇，其于绘形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠长，真如饮醇酒；这课文反而如白开水，用尽全力写这腰鼓，可结果这鼓声息了，气也没了，再无感觉。而现在一般中学生作文多是这类直露成文的。这一点便让人看出魏晋骄文只追求词藻华丽、音乐美感，而无真情实感的流露影响仍在。
而且即便这文章很好，可同样题材、适合要求的文章真不知有多少，更应该选其中最优秀的。而编者偏偏选了这篇，是很令人遗憾的。
我批评这篇文章直露，是完全有根据的。例如同样写人美丽的文章，荷马史诗里写到海伦之美，没有用什么比赋铺陈的费力方法，反而是当时的元老们认为不值得为一个女人打一场战争，而当海伦出现时，她的美貌让所有元老都惊呆了，一致决议为美丽的海伦而战，万死不辞。看这有多么美丽！
正应了一个名言，美拯救世界。同样，美也毁灭世界。
安塞腰鼓读后感(篇5)
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
安塞腰鼓读后感(篇6)
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生命的力量中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。
喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。
安塞腰鼓神了！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹起火花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！
我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。
啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓！
安塞腰鼓读后感(篇7)
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。
热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！
安塞腰鼓读后感(篇8)
一群健壮的青年，一片广阔的黄土高原，一场激烈有力，欢快酣畅淋漓的舞蹈，这是什么?这就是安塞腰鼓。
从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。这力量从哪里来，答案是他们的心里。他们的精神力量太强了，顷刻间迸发出来，便弥补了身体上的所有不足，你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上，绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。
我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。
我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧，他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败，反过来，如果一个人，有着充足的精神力量，极有()毅力，有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗?如果他是失败的，现在想想，她真的具有这些品质吗?可见，一个人讲，有充足的精神力量，他就可以立于不败之地
最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，政府打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。
最后，请反观我们自己，你有精神力量吗?你有充足的精神力量，你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?
安塞腰鼓读后感(篇9)
好一个安塞腰鼓!
我想，不管是谁，读完这篇文章都会有这样的感受吧。
从文章的字里行间中都透露出一股劲，一种铿锵有力!那么，作者怎样才把文章写好的呢?我多读了几遍，就发现了这样一个问题：“好一个安塞腰鼓!”在文中出现了三次!这好像是强调的一种写作方法，多次着重强调这句话来表达作者的语境。那又要表达什么样的情感?为了寻找答案，我又读了几遍课文。我认为，应该表达作者赞美激荡生命力与磅礴力量的情感。其实，后来我也把《安塞腰鼓》这篇的全文找来看了，又觉得是赞扬黄土高原的。
读完这篇文章，我眼前仿佛闪现那捶起来的腰鼓;那百十个斜背响鼓的后生;那闪烁的瞳仁、飞扬的流苏、强健的风姿、蹦跳的脚步;还有那震撼人心的鼓声……那一刻、那一分、那一秒，鼓声碰撞在人们、万物的身上了!我震撼!我惊诧!我崇拜!我头一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓声给完全震住了……突然，时间静止了、世界静止了、万物都静止了……所有的一切都跟着鼓声一起，静止了!我终于明白了什么叫“戛然而止”!
虽然，我没有现场观看安塞腰鼓，虽然，我不是有多么的了解它。但是!我从作者那朴实而又华丽的语言中深深地感受到了那澎湃无比的景象!
我很敬佩作者，他能把文章写得这么尽善尽美，能把情节写得这么淋漓尽致!读完文章，我可以用一句话来形容：“好一个安塞腰鼓!”
安塞腰鼓读后感(篇10)
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
安塞腰鼓读后感(篇11)
今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！
文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！
这就是我们的陕北第一鼓安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！
安塞腰鼓读后感(篇12)
“一群茂腾腾的后生。”
“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。
“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。
此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。
舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!
我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!
我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!
其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!
我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!
“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!
安塞腰鼓读后感(篇13)
我积累的好词：
恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟
严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄
我积累的好句：
1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1.读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
2.“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
安塞腰鼓读后感(篇14)
细细品味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我激情万丈，心潮澎湃。每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。
安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。
“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的'我们，就想着安塞腰鼓，满怀激情，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。骤雨一样，是无尽的动力;火花一样，是燃烧的信念;斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春!
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成。
安塞腰鼓读后感800字通用
写作品读后感时总是感觉有些困难？读完作品后，我受到了启发，总算找到了我一直想找的答案。我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感。由此，栏目小编为你收集并整理了安塞腰鼓读后感相信你能从中找到需要的内容！
安塞腰鼓读后感 篇1
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
安塞腰鼓读后感 篇2
音乐美得空洞
讨论中学教育，有识者认为课文所选好文章数目不太多。而教材选名著的数量直接关系到教学质量以及学生素养的提高。美国国际问题专家在分析苏、美两国实力时，涉及教育方面，还特别比较了双方教材的水准，指出苏联教材名著数量筱盖到全部选篇的90%，这一点便在教育质量上远胜于美国。而我国教材水平不高，便与这些名著、特别是外国名著数量太少有直接关系。那么，国产的又质量如何呢？别的不说，《安塞腰鼓》读来实在让人失望。
课文全篇都是一些大而不当的形容词藻以及华丽语句的堆砌。课文提示需学生欣赏其高于音乐的美。这一点正好涉及到古代骄文了。若论其音韵之铿锵、声调之悦耳、对比之工整都无与伦比；而若论意义，空空如也。这课文再优美，与骄文相比也是无以过之，可是读完是莫知所感，形容一气腰鼓便罢之，并没有多少令人难忘之处。这一点我们看看白居易写的《胡旅舞》，及杜甫（观公孙大娘舞剑》等名篇，其于绘形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠长，真如饮醇酒；这课文反而如白开水，用尽全力写这腰鼓，可结果这鼓声息了，气也没了，再无感觉。而现在一般中学生作文多是这类直露成文的。这一点便让人看出魏晋骄文只追求词藻华丽、音乐美感，而无真情实感的流露影响仍在。
而且即便这文章很好，可同样题材、适合要求的文章真不知有多少，更应该选其中最优秀的。而编者偏偏选了这篇，是很令人遗憾的。
我批评这篇文章直露，是完全有根据的。例如同样写人美丽的文章，荷马史诗里写到海伦之美，没有用什么比赋铺陈的费力方法，反而是当时的元老们认为不值得为一个女人打一场战争，而当海伦出现时，她的美貌让所有元老都惊呆了，一致决议为美丽的海伦而战，万死不辞。看这有多么美丽！
正应了一个名言，美拯救世界。同样，美也毁灭世界。
安塞腰鼓读后感 篇3
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
安塞腰鼓读后感 篇4
一群健壮的青年，一片广阔的黄土高原，一场激烈有力，欢快酣畅淋漓的舞蹈，这是什么?这就是安塞腰鼓。
从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。这力量从哪里来，答案是他们的心里。他们的精神力量太强了，顷刻间迸发出来，便弥补了身体上的所有不足，你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上，绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。
我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。
我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧，他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败，反过来，如果一个人，有着充足的精神力量，极有()毅力，有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗?如果他是失败的，现在想想，她真的具有这些品质吗?可见，一个人讲，有充足的精神力量，他就可以立于不败之地
最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，政府打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。
最后，请反观我们自己，你有精神力量吗?你有充足的精神力量，你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?
安塞腰鼓读后感 篇5
我积累的好词：
恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟
严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄
我积累的好句：
1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1.读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
2.“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
安塞腰鼓读后感(系列6篇)
当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写6篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的《安塞腰鼓》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
安塞腰鼓读后感 篇1
细细品味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我激情万丈，心潮澎湃。每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。
安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。
“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的我们，就想着安塞腰鼓，满怀激情，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。骤雨一样，是无尽的动力；火花一样，是燃烧的'信念；斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春！
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成。
安塞腰鼓读后感 篇2
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的赞歌，力量的赞歌。文章用语激昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。通篇贯注一个“情”字，既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！腰鼓其自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之、颂之。
通常散文教学是一个难点，学生常常是觉得散文语言很美但是就是读完以后不知所云。
如何在一节课之内完成两节课的内容，既要让学生达到朗读要求又要在字里行间体会到《安塞腰鼓》对生命和力量的歌颂，的确有些棘手，考虑再三，我放弃了从结构入手而选择了从情感导入的方法，抓住文章中标志性的对安塞腰鼓赞美的句子-----“好一个安塞腰鼓”，我把这句话作为整节课的切入点，这句话在全文间隔反复四次，感情一次比一次强烈，于是我设计了填空是思考题：好一个安塞腰鼓“好”在 你听（看）
用了 修辞方法，表现了 。这样的句式。让学生能明白语文中咬文嚼字品味语句，教给学生品味语句的方法。学生通过填空就明白了课文通过哪四方面展现了安塞腰鼓的.魅力以及妙用排比反复增加语言气势的语言特点。学生在明了了中间部分的安塞腰鼓动态美的特点后，开头结尾安塞腰鼓静态美的特点和开头结尾互相照应的特点学生能够轻而易举的领悟。
讲课本来就是一门遗憾的艺术，总结这一节课得失参半。
优点表现在1、整堂课思路清晰，重点突出2、强调读的魅力3板书有特色
缺点1、有点赶课，给学生思考的时间不够。2、对某些问题的设计考虑欠妥。如：看完视频后就让学生回答腰鼓的总特点是什么而且要用文中连续的三个词语回答。这个问题有些突兀，学生对课文不熟悉，是很难回答出这个问题的，如果把它放到总结课文的时候就会水到渠成。总之有实践、有总结、有反思才能有进步。行者的快乐就在于成长过程的快乐！
安塞腰鼓读后感 篇3
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了?
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的'鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了!它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心!我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓!
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!
安塞腰鼓读后感 篇4
《安塞腰鼓》出自人教版语文七年级下册，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的场面，奔放的动作，铿锵的节奏，激昂的鼓点，搏击的躯体，瑰丽的舞姿等来表现黄土高原的蓬勃向上，积极进取的精神风貌。
对于这样一篇文章，我觉得李小军老师做的最棒的就是他的朗读教学。从腰鼓中理解生命和力量的主旨，对初一学生来说还是有一定难度的，避开难点，重点放在朗读上，通过读，体会文章，感受文章，难点自然就随之突破了。
李老师的朗读主要分为三种：
一、听读，交流朗读技巧。听老师读，听同学读，听自己读。交流读的好的地方，要改正的地方。为什么要这么读，理由是什么。李老师读的时候还故意给同学设计了小的“陷阱”，让同学去讨论去交流。通过听读同学们初步感知文章内容，初步感受到气势，力量，激情，生命······
二、速读，用句式说话。用“好一个......的安塞腰鼓”或“陕北人民是多么的......”这样的句式说话。李老师提出了读的速读，同时要求学生动脑思考，同时能用语言表达出来，把“可意会”转化为“可言传”，用句式说出了同学们对文章的感知和感受。
三、寻读，学习一些方法。先是通过寻找标志性的句子，寻找文中语气转折的地方读出文章结构，梳理作者的思路。再寻找排比，反复的`句子，大声的让同学读出来，浪浪的高潮让人喘不过气来，生命和力量喷薄而出。接着寻找用短句，独词句构成的内容，体会表达效果。气势充沛，节奏鲜明，语句铿锵。而后，委婉的寻读出对比，指出江南有江南的风格，西北有西北的特点。黄土高原蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量。只有这，才打得起安塞腰鼓。最后让同学们选读，写出自己的感悟。对这厚重的黄土地，对这热情奔放的年轻后生说点什么，不仅培养了学生“读”的习惯和能力，极好地加强了学生的语感，还让学生从字里行间体会安塞腰鼓的“那种豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性”这些特点，更要动手写出心中不可遏制的冲动。
李小军老师的朗读教学内容和形式取得了完美的统一。
安塞腰鼓读后感 篇5
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民,旺盛的生命与磅礴的力量.
腰鼓未响时,只见“咝溜溜的南风吹动了高梁叶子,也吹动了他们的衣衫.”后生们沉稳而安静,腰鼓也静静的贴着,这种蓄势待发的'状态,给后文爆发的力量作了铺垫.给人一种空旷、肃静的感觉,让人思绪飘飞.
而后生们一旦敲响腰鼓“发狠了,忘情了,没命了.”让“冰冷的空气立即变的燥热了”使“恬静的阳光立即变的飞溅了”把“困倦的世界立即变的亢奋了”一步一步,将后生门捶腰鼓的激情,尽情的展现在我们眼前.后生们的“胳膊、腿、全身有力的搏击着.”“每个舞姿都充满力量”“都是光与影的变幻”都使人叹为观止zz
对于节奏的描写,在本文是我最喜欢的部分:“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致,使人如临其境,如闻其声.最终,人,成了茫茫一片......
待到腰鼓戛然而止的一瞬间,。“世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球”。把激情过后的冷静,写的绘声绘色.
而“远处传来的一声鸡啼.”更昭示着新的希望!
人就应该像后生们一样,冲破束缚、阻碍,就要“遗落一切冗杂.”
安塞腰鼓读后感 篇6
我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。
在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的.鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。
安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。
读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
最新安塞腰鼓读后感优选10篇
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安塞腰鼓读后感【篇1】
“一群茂腾腾的后生。”
“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。
“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。
此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。
舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!
我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!
我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!
其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!
我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!
“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!
安塞腰鼓读后感【篇2】
我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。
在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。
安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。
读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
安塞腰鼓读后感【篇3】
《安塞腰鼓观后感》是一部讲述中国民俗文化的舞台剧，通过展示安塞腰鼓这一传统表演形式，向观众展现了中国古老的文化遗产。我有幸观看了这部精彩的剧目，深受震撼和感动，下面我将详细展示我观后感的真实感受。
安塞腰鼓作为一种古老的表演形式，其源远流长的历史给人留下深刻的印象。剧中演员们身穿传统的汉服，手拿着鼓槌敲击腰鼓，节奏感十分强烈，让观众仿佛置身于古代的歌舞场景之中。这种传统文化的传承与弘扬，让我感受到了中华民族博大精深的文化底蕴，深深感叹古人的聪明才智和对艺术的热爱。
安塞腰鼓的演出形式独具特色，给观众带来了视听的双重享受。剧中的演员们齐心协力，一起舞动腰鼓，声音与动作完美结合，让人目不转睛，如痴如醉。观众通过视觉和听觉，体验到了中国传统文化的魅力，仿佛时间倒流，回到了一个古老而神秘的时代。这种身临其境的感觉，让我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。
安塞腰鼓的演员们表演技艺高超，为观众呈现了一场精彩绝伦的视听盛宴。他们身姿矫健，动作刚劲有力，将传统的舞蹈与现代的表现手法巧妙结合，展现出了极高的艺术水准。观众在剧场里欢笑不断，掌声雷动，对演员们深表敬意，对他们的努力和付出表示由衷的钦佩与赞赏。
安塞腰鼓这部舞台剧不仅仅是一场演出，更是对传统文化的一次致敬和传承。通过这部剧目，观众对中国传统文化有了更深入的了解，对古老的文化遗产有了更珍视的心态。演员们通过自己的努力和奉献，为传统文化注入了新的活力和生命力，让我们看到了传统与现代的结合之美，让我们感受到了中华文化的博大精深之处。
观看《安塞腰鼓观后感》给我留下了深刻的印象，让我对中国传统文化有了更加深刻的认识和理解。通过这部精彩的舞台剧，我深深感受到了传统文化的魅力和价值，也让我更加珍惜和保护这份宝贵的文化遗产，希望这种传统文化能够得到更好的传承与发展，继续为人们带来美好的艺术享受。愿中国传统文化在今后的发展中，薪火相传，绽放出更加绚烂的光芒。
安塞腰鼓读后感【篇4】
我积累的好词：
恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟
严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄
我积累的好句：
1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1.读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
2.“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
安塞腰鼓读后感【篇5】
好一个安塞腰鼓!
我想，不管是谁，读完这篇文章都会有这样的感受吧。
从文章的字里行间中都透露出一股劲，一种铿锵有力!那么，作者怎样才把文章写好的呢?我多读了几遍，就发现了这样一个问题：“好一个安塞腰鼓!”在文中出现了三次!这好像是强调的一种写作方法，多次着重强调这句话来表达作者的语境。那又要表达什么样的情感?为了寻找答案，我又读了几遍课文。我认为，应该表达作者赞美激荡生命力与磅礴力量的情感。其实，后来我也把《安塞腰鼓》这篇的全文找来看了，又觉得是赞扬黄土高原的。
读完这篇文章，我眼前仿佛闪现那捶起来的腰鼓;那百十个斜背响鼓的后生;那闪烁的瞳仁、飞扬的流苏、强健的风姿、蹦跳的脚步;还有那震撼人心的鼓声……那一刻、那一分、那一秒，鼓声碰撞在人们、万物的身上了!我震撼!我惊诧!我崇拜!我头一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓声给完全震住了……突然，时间静止了、世界静止了、万物都静止了……所有的一切都跟着鼓声一起，静止了!我终于明白了什么叫“戛然而止”!
虽然，我没有现场观看安塞腰鼓，虽然，我不是有多么的了解它。但是!我从作者那朴实而又华丽的语言中深深地感受到了那澎湃无比的景象!
我很敬佩作者，他能把文章写得这么尽善尽美，能把情节写得这么淋漓尽致!读完文章，我可以用一句话来形容：“好一个安塞腰鼓!”
安塞腰鼓读后感【篇6】
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
安塞腰鼓读后感【篇7】
1、知识和能力层次：通过感受模仿，训练朗读能力，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、过程和方法层次：通过自主选择――捕捉关键――品读感悟的方法，锻炼学生的探究和鉴赏能力。
3、通过各种方式朗读和媒体辅助，让学生阅读实践中体会声音的艺术美，感受安塞腰鼓壮美的一面，从中领悟生命力量的伟大。
二、 教学重点：通过模仿比较学习朗读的方法，感受安塞腰鼓的磅礴气势。在自主阅读中开展探究性学习，在品味语言中领悟生命力量的'伟大。
三、 教学难点：读好课文中的关键语句、理解课文中疑难的句子
五、教学思路：情境引入、激兴趣――预习交流、展成果――整体感知、理思路――自主选择、学朗读――合作探究、找问题――品味语言、感受美
小小的白蝴蝶、日夜飘洒的树种让我们对生命有了更深的感动、思索、领悟……
小小的腰鼓又会给我们带来什么样的思考呢？
2、预习交流、展成果。
自主阅读课文，建议完成以下要求：
思考：文中关键句是哪一句？课文从哪几方面写好一个安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特点？
4、 自主参与、学朗读。
1）寻找你最喜欢的一段话 用符号作出朗读有关要求的符号：重音（……）音量（） 语速（――>） 语调（@Aˇ）情感基调（平和、高仰、雄壮、悲伤、低沉、哀怨）
重点引导阅读：第七段和第21――25段 领会文章主题（生命伟大的力量）
就课文内容或语言，展开探究。
1）要求：A分组：全班分两大组，大组内各分三小组（即6~8人为一组） B、自主发现、寻找问题 （3分钟） C、小组内流（2 分钟），每小组推荐最好两个问题至大组D、大组间，相互提问、解答
安塞腰鼓读后感【篇8】
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生命的力量中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。
喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。
安塞腰鼓神了！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹起火花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！
我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。
啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓！
安塞腰鼓读后感【篇9】
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓的动人表演让人沉浸在一种生活中。它把活跃的生活变成一个又一个华丽的动作。安塞腰鼓展现了黄土高原人民的刚毅和豪迈。
热情奔放的腰鼓，展现了生命中澎湃的力量和冲破桎梏、障碍的强烈愿望。
安塞腰鼓在笔者笔下，以其豪放、野性，表现出黄土高原的阳刚、坚强、勇敢和自信。正是这种自信和魄力，才是黄土高原独有的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。
这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命与权力的释放，是人情与自由的传播，更是黄土高原能展现出如此不可阻挡的力量——安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种神奇的艺术，它是人们从腰鼓中想起生活。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗!
这篇抒情的散文介绍了一种独具特色的民间舞蹈艺术，一句句话语就是一个个激动人心的鼓点。
安塞腰鼓以其强劲的舞姿、沉重的声音和震撼人心的力量，歌颂了黄土高原人民粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏、语调清晰、节奏明快的句子，衬托出安塞壮丽、火热、豪放的特色。文章利用一语双关，进一步将文章升华!
文章中的语言像诗和画。它利用安塞腰鼓的特点，写出了非常优美的长度。课文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多样的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
文章经过排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。
课文中不仅排比、比喻有大功劳，文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使课文音韵和谐，旋律优美。
除了平行、隐喻、重叠和重叠之外，还有一种鲜为人知的写作技巧——重复。反复要是用不好，会让人觉得哆嗦。但如果反复是用得当，可以使语言节奏明快清晰。
课文中四次写道“好一个……安塞腰鼓”。“好一个……安塞腰鼓”，着力强调，充分感叹，从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，作者刘成章每一处都用心地描写了。如果我们也能在文本中灵活运用平行、隐喻和重复，一定会给文章增添色彩。
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生活中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。
喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了?
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。
安塞腰鼓神！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹**花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！
我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓!
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。
啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓!
安塞腰鼓读后感【篇10】
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
仿写安塞腰鼓第七段（精选8篇）
课文安塞腰鼓用简洁的语言，展现了安塞腰鼓表演蕴含的蓬勃激情与雄浑的力量感。下面是幼儿教师教育网整理仿写安塞腰鼓第七段范文，希望会对大家有帮助！
《安塞腰鼓》第7段原文：
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
仿写安塞腰鼓第七段【1】
一到了高潮部分就壮烈了，急促了，发狠了！一曲潇洒飘逸的古曲，如“流鱼出听，六马仰秣”，让人沉浸其中。骤雨一样，是急促的琴声；闪电一样，是飞舞的指尖；溪水一样，是伯牙与子期的友情；落花一样，是知音的呵护。舞台古筝上，爆出一场多么激昂，多么悠扬.多么动听的歌哇——高山流水！
仿写安塞腰鼓第七段【2】
一笔下来就发狠了，忘情了，投入了！一人手握着笔的笔尖，如有无数的分身不断掠过纸面。飞舞一样，是急促的舞步；暴雨一样，是狂暴的动笔：流水一样，是源源不断的输出；鲜花一样，是秀丽的字迹；日月一样，是反复的奋斗。书桌纸张上，舞出一场多么奋笔疾书、多么苦中略甜，多么埋头苦读的奋斗啊——写作业！
仿写安塞腰鼓第七段【3】
一跑起来就发狠了，忘情了，没命了！千百个面露狰狞的学生，如千百只倾巢而出抢夺食物的黄蜂，闪电般地冲向饭堂。骤雨一样，是急促的脚步；蝴蝶一样，是扑腾的双翅；旋风一样，是飞快的速度；惊雷一样，是疯狂的呐喊；繁星一样，是贪婪的瞳仁。就这样，无数个黑点争先恐后地涌向饭堂，而那饭香更引诱着他们加快步伐。校园上，爆出一场多么壮烈、多么豪迈，多么亢奋的比赛哇——饭堂之战！
仿写安塞腰鼓第七段【4】
那群篮球少年着实令人难忘。再回那个操场，不由让人陷入回忆的漩涡
那是一群神采飞扬的篮球少年。
他们的脚下是他们的战场，也是他们所追逐的梦想。
一阵柔风拂过他们的脸颊，吹动了他们的衣襟，也吹动了他们心中想要胜利的火苗。
他们的神情沉稳而安静，而且他们手中的篮球，呆呆的，似乎从未动过。
但是:
看！
一打起来就疯狂了，无畏了，上天了。十几位参加比赛的少年，如十几块被强震不断击起的石头，狂舞在你们面前。流星一样，是飞奔的脚步；战旗一样，是吹动的球衣；猎豹一样，是抢球的迅捷；烈火一样，是闪耀的明眸。几百米的操场上正上演着一场多么壮阔，多么激烈，多么豪放的篮球比赛啊！
这比赛，使寂静的操场立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的人们立即变得亢奋了。
使人想起:赤风荡中原，烈火无遗巢。
使人想起:夏日的暴风雨和冬日的大雪。
使人想起:冷静了又疯狂，疯狂了又冷静，而后永远疯狂了的呐喊助威。
好一个篮球少年。
他们全身的肌肉，每一个毛孔，甚至于每一个细胞，无一不在紧绷着，用力着，运动着。篮球跳跃在地板上，发出响亮的嘭嘭声，一声接一声，你的心也随着猛烈的跳动起来，使你感到惊异，使你的内心震撼，使你仔细回味，使你难忘。
好一个篮球少年！
青春啊，你生养了如此朝气蓬勃的少年们。也只有你也只能是你才能承受住那骨子里的一腔热血，那骨子里的勇往直前，那骨子里的无所畏惧，那骨子里的中国少年意气正风发！
除了你，青春，还有谁能生养出如此优秀的中国未来之栋梁？没有了，再也没有了。
好一个篮球少年，好一个激昂的青春！
篮球撞地的嘭嘭声依然在我耳边回响，仔细回味，真是难忘……
仿写安塞腰鼓第七段【5】
一弹起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个弹跳起来的音符，如百十在森林中欢快歌唱的精灵，旋转在你面前。春风一样，是柔和的旋律；阳光一样，是温暖的祝福；兔子一样，是轻快的脚步；月光一样，是多情的柔光；玫瑰一样，是惊艳的盛放。比赛场地上，放出一曲多么柔和、多么惊艳，多么清柔的曲子哇——钢琴比赛！
仿写安塞腰鼓第七段【6】
一群傲骨嶙嶙的少年。
他们身后是生机盎然的草地，他们仿佛也和这苍翠欲滴的草一样朝气蓬勃，蓄势待发。
风带着沙哑的声音拂过草地，掀起一席寂静。
他们眼神是平静的、掀不起一丝波澜的。他们不疾不徐的起身，站在跑道上，显出他们的势在必得。
但是，看！
一声枪鸣撕裂长空，飘出一缕为他们指向胜利的白烟。一跑起来就发狠了，忘我了，拼命了！七八个不同衣着的少年，如利剑一样飞快出鞘，仿佛下一秒就可取敌人性命。烈火一样，是飞快蔓延的身影；碎银一样，是紧咬不放的牙关；霹雳一样，是急促不停的脚步；骤雨一样，是不断流淌的汗滴；星光一样，是绝不服输的眼神。平旷的操场上，爆发出一场多么激动人心，多么豪放不羁的比赛啊！
终点的旌旗迅速被夺取，哨声一声接着一声。
场外的观众兴奋了，老师同学激动了，使进入盛夏的火辣辣充斥着火药气息的气氛被瞬间点燃。
休息过后继续的戏耍玩闹，仿佛刚刚像生死敌人的不是他们。拿了奖章的同学俯身低头安慰着这次比赛的失利者，希望他下次继续加油。
使人知道：十六七岁的少年永远不会认输，他们一身傲骨。
使人知道：那像极了小说里的桥段，他们每天都在上演。
使人知道：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
他们像呼啸而来的狂风，不被定义，不被束缚。因为他们无坚不摧，无所不能。所以他们会被簇拥包围，走的路要繁花盛开，要人声鼎沸。
这世界如此灿烂美好，他们要把青春打磨成最美丽的样子，而后迎接新的自己。
仿写安塞腰鼓第七段【7】
一跑起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个渴望放学的学生，如千百个争夺良食的怒狮，飞奔在你的面前。光电一样，是无影的步伐；旋风一样，是潇洒的身姿；乱蛙一样，是躁动的情绪；烈火一样，是不灭的精神；斗熊一样，是急中的生智。辽阔大道上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么震撼的盛宴啊——放学冲锋！
仿写安塞腰鼓第七段【8】
夏天是青春躁动的季节，强烈的阳光模糊了人们的视线。赛道上站着一排血气方刚的小伙子们，他们一个个生龙活虎，急不可耐的紧绷着神经，等待着那至关重要的哨声。
干脆响亮的哨声终于响起，小伙子们势如破竹的，一个接一个的冲出起点。其中，原本在后面的一位小伙子突然开始加速，像一发子弹一样爆发出去，气势如虹。他咬紧牙关一下子冲到了最前方。
接着，他又开始了更快的加速，令人眼花缭乱的是他挥舞出的双臂。如此夸张的，是青春瞬间的猛烈爆发。
令人震耳欲聋的，是他大步迈过干裂的赛道所发出的踏步声，如此强烈的，是青春挥发的茂盛生命力。
令人酣畅淋漓的，是他挺拔的身姿释放的一身浩然正气。如此神奇的，是青春散发的勃勃生机。
令人刻骨铭心的，是当他飞跃过终点时的骄傲神态，如此伟大的，是青春可贵的宣泄，如此耀眼的，是他燃烧躯体直流出的滴滴汗水。
他气喘吁吁的躺在草坪上，任凭太阳烤着他的身体。不时有人为他欢呼尖叫，他脸上的笑容显得越发灿烂。后面的小伙子们也一个个冲过终点奔向了他，不停的称赞，休息片刻他们又成群结队的回班了，欢笑不断。
我高声赞美这美丽的青春，更赞美这群坦坦荡荡的少年！那黝黑的皮肤和努力化成的汗水，是太阳为他们烙下的最高荣誉！
塞罕坝观后感
这份“塞罕坝观后感”是小编独创制作的希望您能够喜爱它，典籍可读四方荐书统领天下欢迎借鉴阅读。观影是一场精彩的视觉盛宴，优秀的电视节目能够让我们有良好的观影体验。这时我们可以通过写观后感的方式来回顾这些新知识，观后感可以帮助自己写作文的适合有更好的题材或者感受。
塞罕坝观后感(篇1)
1、七星湖，是一处自然风景区，景区内有七个小湖，远远望去，排列如天上北斗，因此而得名。七星湖环抱于青山绿树之中，分布着水生植物、沼泽植物和草甸植物群落，在当地称为活泡子，因为从表面看，这里是水草丰美、野花遍地的水草滩，其实这只是活动的浮层，其底层仍是湖水，切将七个大大小小的湖面相连在一起，是一个整体流动的大湖面。为保护湖的天然性，上面架了木制浮桥，供游人在湖面游览。如果清晨前往的话，还可以拍摄到自湖面升起的晨雾，值得细细欣赏！
2、塞罕坝，历史上是皇家的后花园，后来过度开垦伐木，逐渐将林苍苍，树茫茫，风吹草低见牛羊的景色变成了天苍苍，野茫茫，风吹沙起好荒凉的荒漠。自1962年开始，国家组成塞罕坝机械林场，经半个多世纪三代塞罕坝人的努力，以坚忍不拔的斗志，永不言败的担当，建成了7万公顷集中连片的浩翰林海，也铸就了林业建设史的绿色丰碑！
3、康熙点将台，说是台，实则是一孤立巨岩，形如卧虎，顶部是狭长平台，周围地势平坦开阔。传说康熙大帝在乌兰布通之战胜利后，曾登临此台检阅得胜凯旋的清军将士，因此而得名点将台。如今，点将台四周方圆十几公里均为落叶松人工林。登台四顾，绿海波涌，满眼都是壮观的林海，这时，正是雨后初霁，远处的山峦树木云雾缭绕，若隐若现，变幻莫测，美妙神奇！
4、塞罕坝，自然风光辽阔壮美，历史内涵深邃厚重，除浩翰林海和广袤草原外，还有塞罕塔、泰丰湖、七星湖、康熙点将台等景点。因时间关系，重点游览了七星湖和康熙点将台！
5、这里距北京460公里，平均海拔1500米，有高等植物659种，有禽兽类动物88种！
6、不亲自来到这里，就不知道高岭地区的美丽之处，就体验不到森林韵味的神秘，就见不到海洋一样的绿植，就品尝不到天然生长的山珍！
7、这里林密花美，草碧天蓝，是河的源头，是云的故乡，是树的世界，是草的家园！
8、在塞罕坝，看着海一样的绿植，给人振奋，使人感慨。华北最著名的绿色宝石，巩起了一道防风护沙的绿色屏障，更是生态文明创造的人间奇迹！
9、这里山地高原交相呼应，丘陵曼甸连绵起伏，森林草原交错连接，是清代皇家猎苑木兰围场的一部分！
10、这里属寒温带季风气候，盛夏凉爽，平均温度在25c，冬季寒冷，积雪时间长达7个月，年均无霜期只有60天！
塞罕坝观后感(篇2)
塞罕坝，这个位于河北省的远离城市喧嚣和繁忙的地方，是中国著名的森林工程项目的成果展示区。日前，我有幸亲身前往塞罕坝参观考察，这次观光之旅给我留下了深刻的印象。我想以此篇文章来描述我的观后感，向大家分享这次难忘的旅程。
令人惊叹的是塞罕坝的绿意盎然。当我步入这片广袤的绿洲时，眼前绽放出一幅幅壮丽的图景：一片片葱绿的树林，密密麻麻地分布在山川之间，让人不禁感叹自然的伟大和生命的力量。站在森林之中，纷纷扬扬的树叶轻轻摇曳，在微风中吹得我心旷神怡。此时，我才真切地感受到森林对人类的恩赐，正是这片绿色的大海，不仅为提供了清新的空气，还是生态平衡、防沙治沙的重要组成部分。看着茂密的树叶，我心中涌起无尽的敬意和感激之情。
塞罕坝的发展历程更是给我的触动。在20世纪60年代，塞罕坝还是一片贫瘠的荒漠，这里的土地面临着严重的水土流失和沙漠化问题。而通过中国政府的努力和人们的辛勤付出，塞罕坝森林工程项目在此展开。通过种植树木、修复生态系统，塞罕坝逐渐恢复了原有的绿色生态环境。如今的塞罕坝已成为一片茂密的森林，各种植物和动物在这里欣欣向荣。我不禁被这段发展历程所深深感动，它告诉只要有信心、有决心，就可以改变一片土地的命运，创造奇迹。
塞罕坝所体现的可持续发展理念令我印象深刻。在参观过程中，我了解到塞罕坝注重生态保护和经济发展之间的平衡。在森林、农业、旅游等方面，塞罕坝都做出了有益于自然和人民的创举。这里的农民们通过发展林下经济，将经济效益与生态效益有机结合。同时，塞罕坝还积极发展森林旅游，吸引了大量游客前来参观和休闲。这种可持续发展的模式给指明了一条新的发展道路，表明了人类与自然和谐共存的可能。
我对塞罕坝的将来充满了期待。这片绿色的绿洲不仅是塞罕坝人民的骄傲，也是全国乃至全球环保事业的典范。我相信，随着时间的推移，塞罕坝的绿色将会更加壮丽，更多的人将受到它的感召。我期待着未来的塞罕坝能够继续发展，成为更大范围的生态保护的楷模，也希望更多的地方能够向塞罕坝学习，从而推动全球环境可持续发展。
小编认为，塞罕坝观后让我深刻地认识到自然的伟大和力量，也让我对人类保护生态环境，追求可持续发展有了更深的理解。我由衷地向那些为塞罕坝的绿色奇迹做出贡献的人们表示崇高的敬意，相信通过的共同努力，能够实现人与自然的和谐发展，为的子孙后代留下更美好的世界。
塞罕坝观后感(篇3)
塞罕坝是中国北方一片广阔的荒漠地区，曾经是贫瘠的沙漠和丛林的夹缝之地。经过几十年的艰苦奋斗和大规模的生态治理，如今的塞罕坝已经焕发出生机与活力。近日，我有幸参观了这片神奇的土地，我的观后感油然而生。
一走进塞罕坝，我被眼前的景象所震撼。鳞次栉比的树木，在阳光的照耀下呈现出翠绿的颜色，这是我之前从未见过的景象。我看到无数护林员们辛勤地工作着，他们用自己的汗水和辛劳，为这片土地埋下了希望的种子。他们坚持不懈地进行人工造林和抚育管理，使塞罕坝的森林面积逐年增加。他们的工作勇气和坚韧精神深深触动了我。
在游览过程中，我进入了一处巨大的树林，这里密密麻麻地种植着各种各样的树木。这些树木在五光十色的秋天里，构成了一幅美丽的画卷。我不禁为此地的美景所陶醉。走在森林中，我闻到了清新的气息，听到了鸟儿欢快的歌声。这里的生态系统已经完全恢复，各种生物在这里繁衍生息，形成了一个生态环境良好的天堂。
在参观中，我还了解到塞罕坝的治理过程非常不易。这片土地曾经是几十年前的荒漠，那时候的沙土遮天蔽日，一片死寂。为了治理沙地，当地政府组织了大量的护林员和农民，进行人工造林和抚育管理。他们一边植树，一边浇水施肥，尽全力让土地恢复生机。面对困难与挑战，他们毫不退缩，坚定地相信塞罕坝可以变成一个美丽的地方。如今，这梦想已经成为现实，他们的努力不仅为后代子孙们留下了一片美好的家园，也给世界展示了中国人民的伟大力量。
在观后感中，我不禁对塞罕坝的人民和他们的事业充满敬意。他们不仅仅是生态治理者，更是守护者、保护者，他们为自己的土地付出了太多的辛劳和心血。他们的奉献精神和责任感令我深受感动。作为一个普通人，我也应该学习他们的精神，为保护环境尽自己的一份力量。
塞罕坝之行，让我深刻体会到了环境保护的重要性。人类与自然是共生共存的关系，应该像塞罕坝的人民一样，努力保护的家园。只有用心去爱护环境，用行动去保护生态系统，才能为后代留下一个美好的世界。
在塞罕坝观后，我被这片土地的美丽和人们的付出所感动。这次经历让我深刻体会到了环境保护的重要性，激励我积极参与保护环境的行动。我相信，在全社会的共同努力下，一定能够建设出更美好的世界。
国歌观后感(实用9篇)
电影已经成为了我们生活中不可分割的一部分，在观看的同时总会因一些优秀作品产生一些想法。观后感应该注意语言的准确性和得体性，写观后感时要结合现实情况与作品本身就事论事。关于作品名的观后感可以从哪些方面来写呢？在本文中我们将为您详细介绍“国歌观后感”，请您抽出时间阅读本文！
国歌观后感【篇1】
《国歌》观后感程晨
《义勇军进行曲》由田汉作词，聂耳作曲，是中华人民共和国国歌。每当国歌响起，烈士们的英雄形象就会瞬间占据人们的脑海。为了抗日战争的胜利，为了新中国，无数中国人抛头颅，洒热血，无所畏惧，勇往直前。
《国歌》这部电影真实的重现了那个特定的历史时期，中国人民备受压迫，生活在水深火热之中的场景。中华民族到了最危险的时刻，无数先民站起来，带领他们站胜侵略者和压迫者，使中华民族重新崛起。也正是这首《义勇军进行曲》，让无数的中华儿女挺起了不屈的脊梁，就像是吹起了冲锋的号角，不怕流血、不怕牺牲、不怕面对任艰险，前进，万众一心，用血肉筑起我们新的长城。
我对影片中的英雄事迹深感震惊和感动。在侵略压迫面前，没有人冒着敌人炮火的危险畏缩前进。我们的新中国，我们的幸福生活，是无数烈士用鲜血铸就的。
那么，我们还有什么理由不好好珍惜呢？
国旗升起，国歌响起。雄壮的旋律，让我们缅怀先烈们的英雄主义和牺牲精神。挺起胸膛，努力学习，作为一个中国人，为国家的未来更加强大做出应有的贡献。
国歌观后感【篇2】
进到小学我们学会的第一首歌叫《义勇军进行曲》，老师说，这是国歌，以后每个周一升旗仪式都要唱。就这样我们每次都很懵懂地唱着，可在我们的心里却总有两个疑问：我们的国歌是谁写的？又是谁谱的曲子呢？直到近日在学校看了《国歌》这部电影我们才彻底明白，那是1935年，日本侵略军的枪声在中国的土地上声声响起，东北已沦陷，上海也遇袭……这片土地上的中国人在战场上哭嚎，在心里呐喊。终于，有爱国人士将呐喊发出了声！
田汉，一位有骨气的年轻词作家，努力地撰写着抗战有关的作品，他经历过战火，目睹过战场，他想让中国人民都知道悲愤的滋味！他知道，唯有歌曲能传唱四方，能振作士气。这时，他遇到了聂耳，一位热爱音乐又投身于抗争事业的热血青年。两人心有灵犀，都有用音乐救赎中国的信念。“聂耳，音乐是你的专长，歌曲，它随时随地都能传唱，能把激昂的情绪像海潮一样聚集起来！”。很快，田汉作词，聂耳作曲，一首《义勇军进行曲》，从此传唱开来……
为什么要把这个叫做国歌？国歌是它的第二个名字吗？升旗仪式上，我们再次看着鲜艳的红旗，一边大声地唱着，一边疑惑地想着。现在，我们慢慢知道，每个国家都有属于自己的国歌，它代表了一个国家的精气神，它代表的是一种民族信仰，是人们心中对国家的爱的证明，国歌并不是歌曲的第二个名字。《义勇军进行曲》为我们的国家带来了力量，带来了勇气，带来了信念，在抗战中带领同胞取得了胜利，于是定为国歌，让全国人民都要传唱的歌曲。“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”我们总能将“中华民族”唱的十分响亮，心里也会发颤几下，胸膛隐隐发热，好像是有股力量从心里冲出来，无比自豪与骄傲，这就是国歌的力量。
《国歌》电影把歌词里的场景都真真实实的呈现给我们了一遍，我们很难过。我们已经五年级了，我们都在渐渐长大，我们的生活里虽然没有歌词里的硝烟战火，只有和平与安定。但我们看完《国歌》后，当五星红旗再次缓缓升起，迎风飘扬，唱国歌的我们多了些敬畏和庄严。有的同学虽然只是张张嘴，但没有了以前的嬉皮笑脸；有的同学大概是不好意思，唱着唱着声音变小，但仍然目不转睛地盯着国旗的方向敬着标准的少先队队礼……《义勇军进行曲》不仅仅是一首歌曲，它是中华民族的声音，是抗战时代的声音。我们要告诉大家全体伙伴，人小志向不能小，声低气势不能低！也要告诉我的祖国，我们一定会努力学习，长大以后为国发声！
国歌观后感【篇3】
很久没有看到像《国歌》那样令人为之震撼的电影了。影片从东北沦陷以后这个角度切人，描写我们民族从苦难、悲愤到呐喊、抗争的历程，再现了本世纪三十年代“中华民族到了最危险的时候”那段屈辱惨痛的历史；塑造了以田汉、聂耳、夏衍为代表的一大批文化精英奋起抗日、勇往直前的爱国形象；讲述了我们中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》最初作为电影《风云儿女》主题歌而诞生的来龙去脉。
《国歌》这部片子是在中华人民共和国诞辰五十周年的时候推出的，虽然是一部可以说是老片，但是这却是我第一次看。看《国歌》时，看到东北的学生讲述自己在东北如何遭到日本人的欺辱，日本人如何欺负中国人，就觉得眼眶热热的。
日本人不但在东北在上海也是横行霸道的，竟可以在大街上随便放枪之后就躲到租界里去当缩头乌龟。实在是可气！！！
在看到那批来到上海的东北学生为了抢回东北组成了东北志愿军后，觉得很震撼。
即使没有受过专业的训练，还是义无反顾的大会东北去，就是他们这股子不抢回东北不结婚的勇气使我感动了。
看了《国歌》，最让人振奋的是大气磅礴，充满激情，富于崇高美、悲壮美。影片的这个整体效果是和氛围的营造分不开的。当那列来自东北的载着伤兵和难民、流亡大学生的火车徐徐开进上海站时，国难当头的危急、悲怆的气氛迎面扑来。这种扑面而来的起势一下子把你卷人战乱的情景中去，同时又给你留下揪心的悬念：为影片中的人物的命运乃至国家、民族的命运而担忧。
从那一刻起，影片的主人公田汉和聂耳等文化人就被卷人一场抗日救国的斗争中去，经历了一场血与大的洗礼；也就是从那一刻起，影片就在一系列突变事件中展现一幅幅或惨烈或悲壮的画面。在淞沪抗战的时候，聂耳和田汉，不畏艰险，为了真实地记录下战争的血淋淋的震撼人心的场面。冒着枪林弹雨，背着摄像机冲进战斗第一线的勇气是令人敬佩的。
他和夏衍创作的电影《风云儿女》开拍了。在长城外景地，从南洋赶回国参加抗战的女青年梅香不幸被日军飞机炸死；不久又传来了参加东北义勇军的齐白山、林雪丽战死疆场的消息。这一个又一个的噩耗激起了田汉的愤怒，他挥笔写下了《义勇军进行曲》的歌词。写完歌词，田汉即被国民党反动派秘密逮捕人狱，聂耳挥泪谱曲，实现了他们的共同愿望。当狱中的田汉听到这支激越的歌曲时，他无比激动，但他还不知道他的亲密战友、年仅23岁的聂耳已不幸在日本溺水身亡……
身于抗日救亡运动。这一切，由主人公田汉辐射出去的众多人物关系，构成了“团结一切可以团结的力量”，直接激发田汉创作《风云儿女》主题歌的激情，使影片更真实生动地体现出作为国歌的《义勇军进行曲》是民族的最强音：永远的进行曲！
国歌观后感【篇4】
爱国文章读后感：《中华少儿爱国三字歌》读后感
当我读到《中华少儿爱国三字歌》中的故土热，家乡亲，思养育，贯终身时，便引起我一连串的思索：这句话说得是多么深刻啊！这告诉我们，一个人对父母和家乡有着深厚的感情！
而这句话也无疑批判了当今社会的出国风。
如今，许多中国人认为出国是时尚和令人羡慕的。
与其他国家相比，我国的装备确是落后很多，所以很多人才为了自己的未来出国。
国外的五彩缤纷，丰厚的薪水，**了一个个才子远走他乡，并且一去不复返……再看看老一辈的科学家们，他们当中又有多少人放弃国外优厚的待遇，几经周折，在国外学成又归来了！他们要在自己的故土上散发光和热！我们不否认外国有良好的条件和良好的待遇。我们不否认，与其他发达国家相比，中国仍然是一个穷国。
可是，有句话说子不嫌母丑，狗不谦家贫。
试问那些所谓有才华的哥哥姐姐们，你们学识渊博，又为何不肯为自己的祖国添砖加瓦，把自己的祖国建设得富强起来呢？爱国并非一句空话，要一步一步踏踏实实地去做才行。
是的，有句老话说得好：世上没有难事，只要你愿意攀登。
为何说天下无难事呢？因为，做了，难事则转化为易事，不做则反之。
作为一个中学生，一定要从一点一滴做起，我们只有踏踏实实地走下去，才能为我国的将来出一份力量。
同学们，我们是本世纪的主人，中国的未来属于我们。只有刻苦学习，毫无保留地把人才奉献给祖国，才能使我国成为现代化的发达国家！同学们，请记住：振兴中华靠我辈！
我们不能在纸上谈论战争，我们需要把爱付诸行动。
国歌观后感【篇5】
四年三班费涵、指导教师韩晶
有一群人在火车站里挤来挤去，不知道在干什么。仔细一看，这些人是来欢迎他们久别的亲人的。离别已久的他们，见到亲人时的心情无比激动。
剧场的老板邀请他们到剧场里表演节目。幕后的人说他们要抗日，而东北的人却恨日本人。这时，日军又来了，战争爆发了。有一个人头部受伤，头被包扎了。
上海也有日本人。他们竟然在光天化日之下唱军歌，真是太离谱了！有一位人说过：“中国是自由的，不是被拘束的。
”在当年的战场上，中国人和日本人战斗的时候，我们没有先进的**，在日本人的侵略下，我们只能被日本人控制。我们的祖国不应该这样。我们要抗日，打败日本鬼子！
在剧院里，他们邀请田汉先生作演讲。突然，几个日本人来了。破坏了正在演戏的演员们，等日本人走了，田汉先生说：“只要没有汉奸，人人都是安全的。
”后来,他们就又开始演戏和看戏了。在学校里老师说:“所有学生,我们不能再躲避了。
我也是这么觉得的,日本人攻击我们的时候没有任何犹豫,那么我们反抗日本人的时候更不应该犹豫。”老师说完之后，炮声突然响起。老师说:
“日本又杀过来了,大家快出去反抗!”经过一场与日本人浴血拼杀之后,死了很多很多的中国人,但因为他们**先进和人数很多的优势,我们想抗日的梦想又破灭了。但是我看到这段电影的时候,我为我们的国家打抱不平,我好像就是在战火连天的战场上,拿着枪把日本鬼子一个一个地杀死。
我讨厌日本人。我希望我们的军队会越来越强大。不管哪个国家侵略中国，我们都要打败他们，保卫我们的国家！
看完这部电影，我看到了中国被日本侵略的时候和中国获胜的时候。我衷心希望我们的祖国继续强大，不被其他国家打败。我想对那些侵略我们祖国的人说：
“我们的祖国现在强大了，就算侵略我们也是白费力气,我们一定会胜利。……”我住我们的祖国繁荣富强——我永远爱我的祖国!
国歌观后感【篇6】
《国歌》，1931年“9·18事变”，东北三省沦陷了，正在上海积极从事抗日戏剧活动的田汉结识了东北流亡学生齐白山等人，并与这些热血青年成为了朋友，共同投身抗日救亡运动。“1·28”淞沪战争期间，田汉深感戏剧舞台不足以表现抗战，在夏衍的号召下，田汉等人毅然拿起摄影机，以电影武器，创作了一糸列爱国影片，同时他创作的爱国歌曲也不断问世。当他的朋友齐白山与义勇军伙伴相继为国捐躯的消息传来后，田汉在悲愤中为影片《风云儿女》写下了主题歌“义勇军进行曲”，中国人民进行反侵略战争。这就是传唱至今的中华人民共和国国歌。这部电影以一个人一生的命运与一个国家的荣辱兴衰完美结合在一起，少年田汉清澈的眼神和执着的才华作为一个个体散发着年轻的光芒。而他的一生与一首曲子结合在一起，这是一部类似艺术家传记的电影。
《国歌》的实质是爱国情怀，表现出来的则是艺术家的波澜壮阔的人生经历，和国家的动荡局势。这部电影在个体的讲述上，有着《海上钢琴家》般的笔触，娓娓道来，是典型的点面结合的描述抗战生活的艺术电影。《国歌》重点的刻画笔触正是田汉，越是危险，他越愿意为了千万人去冒险。影片里两个丑角似的特务幽灵似的尾随着他。他一开始就知道，但他不在乎。影片里义演现场有志士行刺汉奸未果，枪声引起大骚动，但他却镇定地站出来说：只要大家不是汉奸，在这里就是安全的。他对这一切完全不在意。此间只是他一个人的生死，而同胞们的生死存亡却越逼越近。这个道理，不必他讲出来，人人都知道。真实的田汉有没有这些事迹，虽然无法确知。但能够想到利用艺术的力量，并且真的去做，他，就是真的勇士。 一个写出《义勇军进行曲》的勇士。
拍摄于的这部电影《国歌》，在表现形式和镜头语言上已经与上述前两部影片有着质上面的飞跃。吴子牛导演的这部作品开始关注个体，开始尝试更加注重戏剧性。时代的进步，胶片的进步，故事的文学性的提升，使得这部电影时代性与个体表现同样突出。这个故事里田汉、聂耳为代表的一批民族精英与无数普通的中华儿女，用无比的爱国热情与民族责任感、自己的聪明智慧与血肉之躯，筑成中华民族“新的长城”。
国歌观后感【篇7】
暑假期间，怀着激动的心情，我去参观了国歌纪念馆。步入下沉花园式的国歌展示馆，首
我首先看到的是一个巨大的国歌展示墙。听到壮里的国歌，我立刻感到这里的庄严。
《义勇军进行曲》是由田汉作词，聂耳谱曲。75年前，随着电影《风云儿女》的公映，这首歌作为电影插曲随之响彻中华大地，走进了全国人民的心里。这首歌唱响了人民反对列强侵略的声音，成为中华民族抵御外来侵略的时代号角。
伴随着抗日救亡运动的进行，《义勇军进行曲》在全世界传播开。中华人民共和国成立后，《义勇军进行曲》被确定为中华人民共和国的国歌。
当我来到国歌纪念广场时，首先看到的是国歌主题雕塑——12米高的青铜雕塑，主体造型上部为一面面抽象的飘动红旗，上设有五线谱，下部为吹响了《义勇军进行曲》的军号，整个雕塑雄壮威严，同时又充满了激情活力。走进位于下沉广场的展厅，带着讲解员的讲述，我走进国歌纪念馆的内部，看到了大量的图片和实物展示。随后，我进入了360度环形影院，可从每个不同的角落欣赏到国歌演奏中各个器乐演奏的旋律，还能欣赏到360度的全景视频，视频播放了不同时期不同版本的《义勇军进行曲》。
当《义勇军进行曲》一次次响起的时候，我仿佛亲身经历了这可歌可泣的伟大历程，受到了一次深刻的爱国主义教育。
在雄壮的国歌声中通过讲解员的讲解，我对中国苦难的现代史和中华民族的最强音有了深刻的认识和领会。我从小就对国歌不陌生。通过这次访问，我认识到国歌的出现对中国人民的抗日战争有着重要的鼓舞作用。通过参观展示各种实物，了解荆州路、百代志、风云子等，进一步了解国歌的背景和意义。
整个国歌纪念馆还反映了抗日战争的过程。卢沟桥事变后，日本侵略者南下，企图侵略整个中国，一路上杀害无辜的中国人。“亡国奴”的生活使中国人民生活在水生火热之中，以田汉、聂耳为代表的中国进步人士创作了《风云儿女》电影中的主题曲《义勇军进行曲》，激励中华民族儿女奋起反抗，在国歌纪念馆中通过图片展示了这一切。
解放后经全国人民代表大会决定将《义勇军进行曲》成为中华人民共和国国歌。今天，这首充满战斗精神的国歌，仍然激励着我们为中华民族的繁荣富强而奋斗。
当我走出国歌纪念馆时，我久久不能平静下来。这次访问是我更加深刻地感受到国歌的内在含义，更加清楚地看到了中华民族的艰苦奋斗
兰生复旦中学
六（1）班欧阳树阁
国歌观后感【篇8】
本片再现了本世纪三十年代“中华民族到了最危险的时候”那段屈辱惨痛的历史；塑造了以田汉、聂耳为代表的一大批文化精英奋起抗日、勇往直前的爱国形象；讲述了我们中华人民共和国——《义勇军进行曲》最初作为电影《风云儿女》主题歌而诞生的来龙去脉。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。中华民族……”在嘹亮的国歌声中，《国歌》结束了。
但在我的脑海里，电影里的一幕还在回放，我的心还在随着国歌跳动。
电影主要塑造的是国歌的作词者——田汉，又在其中夹杂一些爱国热血儿女的故事，主要描写了他们在“9.18”事变、沪淞战役后，在上海、在东北为抗战作出的巨大贡献与牺牲。而电影的主线，则是田汉的思想变化。
从他遇到两位东北学生开始，深入地了解了侵略者对人民造成的巨大创伤；后来感受到了全世界的华人对抗战的支持与贡献，又差点被日本军队绑架，从而了解到了精神对人类的鼓舞，着手开始拍抗战电影；而在最后，当他经历了好友妹妹与东北学生的牺牲后，完成了思想最后的蜕变，终于一气呵成写下了电影《风云儿女》的主题歌，也就是后来的国歌——《义勇军进行曲》。
《国歌》这部影片发生在抗日战争时期。日寇肆无忌惮地在中华大地上横行霸道，**我国人民，引起全国人民的愤恨和反抗。但是，国民党采取不抵抗的政策，使中华民族遭到践踏，大江大山落入敌人手中，母国饱受**之苦。
就在这关系民族生死存亡之时，田汉、聂耳认为必须有一首能够激发人民斗志，壮我中华气势的歌曲，来唤醒中国人民，鼓舞他们不畏流血牺牲，为祖国、为人民而战，于是《义勇军进行曲》诞生了--国歌诞生了。
“起来，起来，起来……”听着这熟悉的歌词，使我感到民族振兴的重要性。这也让我深深地体会到，田汉先生作词时，对民族复兴和繁荣的渴望。而且对现在而言，这句歌词也并没有过时。
落后即将被打破的教训，无论是现在还是过去，都给我们敲响了警钟，告诫我们不要满足于眼前的进步和发展。我们虽然“站起来了”，但要加快赶超发达国家的步伐，增强综合国力。让历史的教训不再重演。
纵观全片，高潮迭起。高潮的出现，也使观者的思想处于亢奋的状态。在影片的最后，当已身处在监狱中的田汉听到了高墙外人们为他播放的《义勇军进行曲》时，我们的情绪也已到了最高潮。
当时，整个身体仿佛充满了勇气和希望，敢于随时冲在队伍的最前面。这是精神带给我们的力量。
在影片中，田汉意识到自己对抗日战争的支持，不仅是金钱或士兵的援助，更是激励和鼓舞人们的精神力量。因此，他想到了用艺术的形式。在不断探索的过程中，我终于明白了歌曲是最流行、最方便、最鼓舞人心的艺术。
而说到底，其实这些都是精神的力量。
我们的身体，无论是血肉，都会疲惫，受伤，甚至消逝。然而，圣灵延续了我们肉体存在的时间，给予我们肉体得力量。当军队疲惫不堪，无法继续，歌声嘹亮时，战士们的精神就会为之动容，为之兴奋。
这不是因为睡觉或吃饭，而是因为精神上的满足。贝多芬的“命运”，流传于世，被人们所称赞，那是因为作者已将自己的精神传入作品当中，听者，也感受到了这种精神的振奋与鼓励。力量，是我们的思想与精神传递给我们的。
当我们静静地感受到精神的力量，听一首歌，看一部电影，我们的心就会一点一点地充实起来。它就像热量传递到我们的心脏，我们的身体；它就像一个电池板，没有一点一点地被激活。那种力量，能够持续很久很久。
多少年来，《义勇军进行曲》一直鼓舞着中华儿女。在战场上，在天安门，在学校里，在我们心中，它被唱过无数遍。它鼓励着我们前进，支持我们继续。
在每个中国人的心中，它永远是最伟大的歌曲。
作为一个跨世纪的**人，我们应该有远大的理想和真正的能力。如何做才能学好本领，为祖国的现代化建设添砖加瓦？学习固然重要，但不能局限于“主科”，而忽视对课外知识的“吸收”，不能放弃自己的爱好，否则，就会成为“正宗”的书虫。
我们要努力把自己培养成德、智、体、美、劳全面发展的合格**。特别要敢于探索、敢于攀登知识的高峰。
国歌观后感【篇9】
每逢星期一早上，我们全校都要举行升旗仪式，并且还要唱一遍国歌。大家都是唱唱就完了，可是在我的心里却有两个问题总是不明白：一．我们的国歌是谁编的歌词呢？二．又是谁写的曲子呢？我一直思考着，直到九月三十日看了《国歌》这部电影我才彻底明白。
《国歌》这部电影讲的是一九三七年抗日期间，田汉与聂耳一起编排戏剧来表示抗日，但遭到了日本鬼子的袭击，引起许多爱国者的愤怒。在途中又遇到两名东北大学生，他们的故乡也是被日本人占领了，所以不得不被迫离开家乡。于是田汉的好朋友，梅宁与梅香兄妹俩与参加到了抗日战争中。他们为了拍摄到战争中的场面，不顾自己的生命，前往战地拍摄了那些情景，他们拍下了许多残忍的场面，还有一片片的废墟。可是又在一部电影的编排中，梅香作为替身，被天上飞机的子弹打死了。田汉失去了一个好朋友，可又收到了两名东北大学生牺牲的消息，田汉十分痛苦，写下了我们国歌的词，一天出门，居然被日本人的人抓去了，关在监狱里。聂耳看见歌词，一时兴起，写下了这首词的曲子。他们把歌曲录下来，放给了关在监狱里的田汉先生听，田汉先生也十分激动。我们的国歌就这样诞生了！
看到这里，我为日本鬼子的残酷而感到无比的愤怒，也为电影中主人公那团结、勇敢、顽强、的精神，感到十分的感动。
想一想自己，不愁吃穿，想要什么就有什么，哪懂得那时候的艰苦生活呢？那些战士们用自己的生命换来了今日的幸福，所以，大家只要努力努力在努力，我相信中国的明天会更好！
庭审观后感(实用9篇)
无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧！写作可以锻炼我们的文笔，提高我们的表达能力。一篇优秀的作文是一枝魔杖，它可以点石成金，对于写作文有什么心得分享吗？以下“庭审观后感(实用9篇)”由小编为大家收集整理，不妨参考一下。希望你喜欢！
庭审观后感(篇1)
今天在网上观看了《庭审现场》栏目关于“南京630特大交通肇事”的一集节目。这期节目引发了我许多的思考。这期节目分为以下几个环节：
**以后，公诉人陈述了被告张明宝的犯罪事实，并根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第141条对被告提起诉讼。之后被告对自己的犯罪事实进行了陈述。在自述过程中，张明宝提到，事后在医院的血液检测显示，他处于醉酒驾车事故的严重状态，当时意识不清。
在举证和质证阶段，公诉人和被告人分别提出以下证据，证明被告人是否过失危害公共安全：1。犯罪照片。证人证言；3
物证：酒精测试合格证。交通事故测试评价分析，5
法院民事裁定书，赔偿证明。（江宁是区**先行垫付赔偿金）6.深度醉酒7.
伤者的从轻处罚申请书。
法庭辩论过程中，公诉人和辩护人分别就《刑法》第115条第一款和第二款，即被告是否过失危害公共安全进行了辩论。之后被告再次自我陈述，表达了自己的歉疚之情。
2009年12月18日，法院对此案作出一审判决。本案是一起重大刑事案件。鉴于被告人再次实现犯罪后，能够如实陈述自己的犯罪事实，认罪态度良好，并主动赔偿被害人及其家属。主观上，他不想也不积极追求。所以对被告从轻处罚，依照《中华人民共和国刑法》第115条第一款，第57条第一款以危险方法危害公共安全最，判处无期徒刑，剥夺政治权利终生。
客观的讲，如果张明宝就是仅仅一个小包工头，他在归案后，对自己的罪行供认不讳，而且自己也是发自内心的歉疚。而且，他尽最大努力挽回自己的过错，积极赔偿受害人及其家属，因此对其从轻处罚是合理合法的。一审宣判后，肇事者没有上诉，检察院也没有抗诉。
我认为，造成这场灾难还有一个非常重要的原因，那就是中国对酒后驾车缺乏监管。中国对酒后驾车也有自己的法律法规。然而，很多时候，人们忽略了扮演一个角色。甚至一些司法和执法机关对此视而不见，充耳不闻。
在近些年，中国的许多公共机构在职人员已经习惯了所谓的“有张有弛”，对人民群众玩弄这些“文武之道”，而对自己的职业，却毫无责任心，只为应付领导检查，只为提高自己表面上的业绩！在事发之前，张明宝已然有了几十次的肇事记录，然而他却依然照常开车，没有受到过什么实质性的、有分量的处罚。这显然也是酿成这次特大肇事的一个重要原因。
庭审观后感(篇2)
2013年9月5日，参与沙坪坝区交通委员会党委书记、沙坪坝区重点公路建设指挥部副指挥长吴松海**沙坪坝区人民法院案件。
区人民检察院指控被告人吴松海2003年至2013年任职期间**49万余元。公诉人陈述了被告的罪行并宣读了起诉书。被告人吴松海承认对检察院的指控没有异议。
由于被告人对自己的罪行供认不讳，对检方提出的犯罪事实没有异议，审判长简易在普通程序中进行简易审判。检控方、被告人、辩护人一直通过同意以普通程序简易审理。
辩护人以被告人吴松海在检方未开展调查之前，被告人就主动投案自首交代清楚了自己的罪行，并主动归还****、挪用**的部分款项检举了部分****有立功表现建议法庭从轻处理。
以庭审中辩护人的一句话说“在当今这个社会里，****、挪用**并不是一件很稀奇的事情”，像吴松海这样的人，曾经在某某战役中荣获过二等功，在部队里荣获3次三等功的英雄般的人物，到最后还是倒在了金钱和权力的利益之下。当他拿到他的第一笔**款的时候也许他的心和他的手都在颤抖，但是当他交待出自己的****、挪用**的罪行后，也许他自己内心和双手就不会再颤抖了，多少年的心理压力一下就如释重负了。
****罪的客体是廉政建设制度的行为。国家的廉政建设制度是以恪尽职守、廉洁奉公、吏治清明、反对腐败为其主要内容的。****罪不仅严重侵犯了公共财产的所有权，而且严重侵蚀了党和国家的健康机体，损害了党和**在人民心目中的形象，阻碍了廉政建设体系的健设。
庭审观后感(篇3)
作为一名普通人，能够有机会参与到法庭庭审当中，对于我来说是一次非常珍贵的经历。这次庭审是关于一桩涉及到财务诈骗的案件，整个庭审现场气氛紧张而又充满着矛盾与争议。
庭审开始后，首先对被告进行了询问。被告回答问题时，语气显得十分慌张，连连否认对案件有关联。但是，作为一名出色的法官，他并不会因此轻易就放过被告，于是在深究了方方面面之后，最终还是从被告口中得到了真相。
但是法庭庭审并不只是被告一方的表演，还要听取证人和证据的证言。在这次庭审中，最让我印象深刻的正是证人的证言，因为那些证言质朴而又真实，让人们更加深入的了解到案件的实际情况。
在法庭庭审这个特殊的场合下，每个人的言行举止都受到高度关注。在庭审中，法官的严谨认真、被告的矛盾纠结、证人的生动描述都给我留下了深刻的印象。作为旁观者，我更能感受到法庭中的正义、公平与公正，这个庄严的场合以及法官的严格与认真举动为每个人提供了一个公平竞争的环境。而这种尊重与信任的氛围，让每个人都感到肃穆又庄重。
此次庭审，让我深刻体会到法律的力量与正义的存在，同时也让我感受到法庭是如此严谨而又公正，任何人都应该尊重它的存在，尊重它所代表的法律权威和正义精神。作为时代的见证者，我们需要传承这种正义精神，做到有法必依，人人平等。
庭审观后感(篇4)
2013年5月11日，我到区民事审判院审理了一起机动车交通事故纠纷案。通过观察审判现场，我得出以下结论：
1、 一旦发生机动车与机动车之间的交通事故，伤者已经受伤。治疗后会给自己带来一定的经济损失。起诉要求法律保护和保护其合法权益的法院希望法院能作出公正、公正的判决。
二、庭审现场：
一。法官公布法庭纪律，然后进入法律程序。首先，他要求原告或原告代理人宣读诉状，是否有变更或补充，然后被告或被告代理人和第三方保险公司作出答复和解释。被告和保险公司对原告的诉讼请求逐一征求解释意见。
2。在原被告和第三人（保险公司）举证、质证阶段，原被告和第三人充分表达了自己的意见和质证意见，特别是按照农村或城市标准计算赔偿标准是，双方当事人各抒己见，各抒己见。
三。原告、被告双方提出证据后，进入法庭辩论。原告、被告双方及保险公司对法庭提供的证据充分表达诉讼意见。
四。法官主持调解，对双方争议的标的进行调解。因此，由于差距过大，调解是不可能的。
5个。法官要求双方作最后陈述，然后请人民法院依法作出判决。法院依法休庭，择日作出判决。
通过这次观察，我的经验是，人的生命和健康是不可侵犯的。受到伤害后，要依法维护自己的合法权益，促进社会稳定合法展。
庭审观后感(篇5)
刑事一审庭审观后所思p>
法英双学位班廖雪云***
随着现代社会的不断发展，各种刑事案件层出不穷，特别是在我国转型期的特殊阶段。如何运用刑法有效规制社会矛盾纠纷，确保社会稳定和谐尤为重要。加强法院在刑事审判过程中的制度建设，特别是刑事审判关系到人民群中的人身自由，甚至剥夺人民生命，如何有效地保护犯罪嫌疑人的权益，应是今后刑事诉讼法修该重应考虑的关键问题。
看完高原犯罪和沈阳抢劫案，我不禁为被告人违法给国家和他人造成的巨大损失和痛苦感到惋惜。这两起案件也是对我国刑事审判一审情况的现实回应，从中也可以发现我国现行刑事审判制度存在的一些问题，为我们更好地保护一审犯罪嫌疑人的合法权益提供了良好的思考材料。
首先是在一审中控辩双方的地位严重不平衡。在我国传统思想中，存在着重指控轻辩护的倾向。在庭审中，我们可以看到，作为控方的控方显然处于优利地位，不仅在庭审发言时间上占据绝对优势，而且从势头上采取了咄咄逼人的态度。但是，作为被告人的辩护方，律师很少有机会发言，即使发言也很少能起到有效的辩护作用。
无论是在举证方面，还是在与检方的辩论过程中，都存在着相当大的差距。律师的有效辩护在具体案件中难以实现，甚至有时律师的陈述也会被法官随意打断。而这种控方和辩方的严重失衡也是一个导致“入罪有余，出罪不足”的重要原因，因而如何在一审刑事审判中有效地保护犯罪嫌疑人得到辩护的权利确实值得我们关注。
检察机关作为国家机器，有国家的坚强后盾。国家的强制性和不可抗拒的权威构成了它的强大力量。另一方的犯罪嫌疑人不仅背负着罪犯的重担，还面临着被指认的危险。辩护律师不是一个独立的诉讼主体，在许多制度中也处于不利地位。虽然现在司法制度改革加强了对律师权利的保护，但在现实中，律师因为一点小的错误，甚至是无故被拘捕的事情还是很有可能再次发生的。
法律上规定的一些罪名使得律师时刻处于危险的境地，例如刑法第306条规定的“律师伪证罪”：在刑事诉讼中，辩护人、诉讼代理人毁灭、伪造证据，帮助当事人毁灭、伪造证据，威胁、引诱证人违背事实改变证言或者作伪证，处三年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处三年以上七年以下有期徒刑。这些更加加剧了控辩双方的不平等。
力量和地位的不平等，再加上制度的不合理，导致刑事案件中犯罪嫌疑人的权利得不到有效保障，进一步加剧了控辩双方的严重失衡。
其次，还有关于被告沉默权的问题。根据无罪推定原则，在被告人没有证据证明其犯罪成立，法院依法作出有罪判决前，应当推定其没有犯罪，当然，被告人没有证明自己犯罪的义务。记得不久前复旦大学谢佑平教授在谈到这一问题时做了一个生动的比喻，他把沉默权比做人民在遭到责问时的一种本能反应，而我国刑事诉讼法第九十三条规定，“犯罪嫌疑人对侦查人员的提问，应当如实回答。”这句话明确规定了犯罪嫌疑人有“如实回答”的义务，即如果犯罪嫌疑人不“如实回答”，就要承担相应的法律责任。
也就是说，犯罪嫌疑人有义务如实陈述犯罪事实，有义务说明犯罪事实，有义务证明自己的犯罪事实，有义务将自己推向法庭审判！这显得是令人难以接受的，也是对犯罪嫌疑人一种严重不公众的要求。
1998年10月5日，我国加入了《公民权利和政治权利公约》，其中第14条就规定“任何人不被强迫作不利于他自己的证言或强迫承认犯罪”。这一条恰好与前述法条冲突。暂且不论“如实回答”义务是否合法，单就其本身来看，就不合常理。
法律只是规定了犯罪嫌疑人的义务是“如实回答”，却没有阐明其权利。其难道只有“如实回答”的义务，却没有拒绝回答的权利吗？法律规定的本身就带来了诉讼的不平等。
那么犯罪嫌疑人有没有权利拒绝回答呢？在英美法系和大陆法系的许多国家都规定了犯罪嫌疑人和被告人拥有“沉默权”。沉默权是指犯罪嫌疑人、被告人在刑事诉讼中享有的对审判人员（包括警察、检察官、法官）的讯问保持沉默而不自证其罪的权利。
这一权利在观念上**于英国谚语：“任何人无义务控告自己”。后来为美国所继承，产生我们所熟悉的米兰达规则。
对比一下，我国对犯罪嫌疑人权利的保障远远不够。“如实回答”义务实际上是对沉默权的一种漠视。他实质上损害了无罪推定原则，转移了举证责任，“在被告被推定无罪的情况下，证实被告人犯罪的责任由控诉方承担，被告人不负举证责任。
以反向推理相威胁限制沉默权，实际上是将控方应当承担的部分举证责任转移给被告人。”这种“如实回答”的义务事实上是在推定嫌犯罪疑人或被告人有犯罪事实，这与无罪推定原则是不相符合的。因此，有必要赋予犯罪嫌疑人、被告人沉默权，因为没有人能在诉讼或判决前断定他们有犯罪事实。
他们有权保持沉默，因为在判决之前，他们是无罪的。这也是对犯罪嫌疑人最基本的人权保护。在我国走向法治建设和人权保护越来越受到关注的形势下，有效地保护犯罪嫌疑人享有不自证权利的权益具有重要的现实意义。
还有法官如何在审判的过程中保持中立的问题。通过记录片的观看我们发现法官在质问犯罪嫌疑人时往往是倾向于有罪的提问，法官在内心往往早已确定被告是犯罪的事实成立。这种偏见使已经处于弱势地位的被告人更难获得犯罪判断。法官在审判过程中起着中介判决的作用。保持中立也是其应有的义务，也是保证判决顺利执行的要求。
法官确实依法中立公正断案,并且被他们周围的人一致认为他们是在依法公正断案、而不是单凭一己的好恶,或遵从权贵的意愿时,建立在这种法治文化之下的司法实施才能给国家的正义和稳定带来最大的好处。犯罪嫌疑人会发自内心地服从和接受法院的判决，甚至形成一种内在的正义信念，从而从根本上保证刑事判决的实现。
庭审观后感(篇6)
我是第二仲裁庭被申请人的律师。庭审结束后，我有如下想法：
首先，我们是从没有旁听过仲裁庭审，在网上也是找不到相关的视频可以参考，所以，对于庭审程序，因为老师让我们熟悉过了仲裁程序，所以对于大致的庭审流程还是可以明白和知晓，但我们确实还有很多问题存在，比如：举证质证阶段，我们双方律师对于举证质证还是比较死板的，一份一份证据进行列举，然后对方律师就一份一份证据进行质证，没有能够把“一质一证”和“多证一质”灵活的结合起来，为此，未能节省不必要浪费的时间。再者；我们庭审的时候，也没能对双方**所持有的证据的份数及内容进行核对。
我觉得我们审判的很多细节还不清楚，需要不断改进。
然后：因为仲裁是在双方当事人自愿的基础上达成仲裁协议，也就是比较注重双方的意愿，所以比较强调能调解的就进行调解，不能调解的就进行裁决，我们仲裁二庭是第一个仲裁组进行调解的，所以我们律师，不清楚该怎么回应仲裁员的提问，只会为自己所认为的我方当事人的利益出发，所以不知道怎样才算是让步，仲裁员对于这一个环节也是属于“摸着石头过河”。但感觉调解阶段可能因为我们双方当事人的律师都没有实际旁观过调解，所以我们双方在调解的时候，仿似回到了辩论环节，就是一开始我们双方还在继续辩论，为我们所认为的合理并且能为我们当事人“谋利”的细节进行反复陈述。
然后我总觉得调解不应该是这样，仲裁员偏袒申请人。所以在老师点评的时候，也有指出在调解阶段，仲裁员的身份已经转化为了调解员的身份，所以在调解阶段，不管调解得怎么样，调解过程的内容不会影响裁决结果，并且在此阶段，调解员也还是不能透露内心地真实想法，这些都是属于教科书中学不到的知识，正所谓“实践出真知”。
最后，我感觉我们问题很大的地方就是，不管是调查环节还是辩论环节，我们双方的律师都是一直围绕着自己的观点反复地进行辩论，在之后我们的仲裁秘书也有说道我们的这一点不足，我们确实是对于这些方面不能很好地把握，就是无意中就把一个庭审过程变成了“据理力争”的过程了，其实在之前刑事诉讼模拟庭审和民事诉讼模拟庭审的时候，老师们就有说及对于一些事实和法律依据陈述一遍就可以了，没有必要反复地提及该陈述内容。对于争议焦点，也是一个我觉得做得比较不好的地方，我查阅书本，书本是说及在对于争议焦点应该如何进行陈述，但是因为双方思想还停留在刑庭和民庭那里吧，所以在之前就对应着仲裁员列举好的争议焦点写了相对应的代理词。所以也就是犯了程序上的错误，，即在闭庭之后提交。
总的来说，在这一个庭审过程中，感触很大的就是只是知道仲裁程序的大致框架是不足以应对庭审过程中发生的所有新情况的；再者因为仲裁程序的受理范围是“平等主体的公民、法人和其他组织之间发生的合同纠纷和其他财产纠纷”，所以我们这一个庭审的案例是属于房屋租赁合同所导致的合同纠纷，因为我们没有学习合同法，就是实体法方面知识的缺乏。就算找相关法条，自己也是不能明白条款的具体意思，所以也反映了自己解析法条的能力还有待提高。
这次的庭审也是对自己的一次学习能力的检测，还是要不断地脚踏实地好好学习实体法，然后要加强程序的学习和提高实践能力。
庭审观后感(篇7)
被告人李刚行贿（宜秀检刑诉【2012】56号）案于二〇一二年七月二十四日上午9点10分在安庆市宜秀区人民法院中法庭进行了公开审理。被告人李刚，男，1968年12月9日出生于安徽省桐城市，汉族，初中文化，案发时为安徽中煌建筑工程有限公司总经理。我受法院政治处的邀请有幸观摩了该案庭审的全过程。
案件由该院刑庭庭长王光伟担任审判长、何燕担任审判员、聂早早担任陪审员组成合议庭审理。
一、 公诉人指控李刚的犯罪事实
2000年下半年至2009年底，被告人李刚因无承做水利工程的资质，通过采取借用其他公司资质等方式，在承做安徽省桐城市水利局相关工程过程中，为求得时任桐城市水利局局长程既武（已判刑）、副局长项建平（另案处理）、桐城市水利局境主庙水库管理处主任叶勇（原安庆市水电工程公司同城工程负责人，另案处理）、安庆市财政局农业综合开发办公室副主任唐乔生（另案处理）的关照，谋取不正当利益，多次向上述人员贿送钱物及支付相关费用共计价值人民币597878.1元。分别为：
程既武：32.5万元；项建平：187878.1元；叶勇：5.5万元；唐乔生：3万元。
李刚在没有资质的情况下，利用他人资质从事大型水利工程，以谋取不正当利益。他违反国家规定，多次以自己的名义，以金钱、财产等手段贿赂国家工作人员，数额巨大。其行为已触犯《中华人民共和国刑法》第三百八十九条第一款（行贿罪——为谋取不正当利益，给予国家工作人员以财物的，是行贿罪）、第三百九十条第一款（对犯行贿罪的，处五年以下有期徒刑或者拘役；因行贿谋取不正当利益，情节严重的，或者使国家利益遭受重大损失的，处五年以上十年以下有期徒刑；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，可以并处没收财产）之规定，构成了行贿犯罪。
二、 案情点评
公诉人对本案做了大量调查，收集了大量事实证据。公诉人当庭使用了大量书证（包括相关水利工程合同、财务账目等）、音像资料，以及4名**人的证言和被告人李刚本人的供述。此外，在证人证言中，李刚的哥哥作为他的财务经理，多年来不知道他的帐户和近2000万元工程款的去向。
而且，大部分工程款都要汇入个人账户，**四个人承认收受了李刚的钱物。公诉人的指控充分证明，其**行为不是代表公司的行为，而是谋取不正当利益的个人行为。
在庭上的辩护中，被告人多次强调，李刚的公司没有财务账户，也没有盈利记录，因此不能以个人利益来指控李刚，所以李刚所作的是代表公司。辩护人只是辩解，又拿不出公司帐目、证据来证明。
这就强有力的证明了李刚的犯罪事实。
本人认为本案应依据《中华人民共和国刑法》第三百八十九条第一款和第三百九十条第一款，依法追究（定性）李刚行贿犯罪的刑事责任。依据李刚有揭发他人的犯罪行为，属于有立功赎罪的表现。因此，应当限期追缴违法所得。根据追缴数额，处4年以上6年以下有期徒刑。
三、 观后感
我认真倾听，现场感受到了严肃、合法、庄严的审判过程。通过公诉人的指控、质证和被告辩护人的答辩，控辩双方的反复较量充分反映了，现代社会一个较为普片的坏现象，某些人或领导为获得个人利益，不惜一切代价，实施行贿、贿赂，造成某些国家领导背离党和人民的利益，不惜损害国家利益，一步一步走向犯罪深渊。一些国家工作人员缺乏社会公德和职业精神。他们在利益的影响下，不顾国家和社会保障，利用职权变动，非法获取个人利益。
**不为人民服务、伤害人民、危害社会的现象极为恶劣。此案是当今社会的典型案例，具有示范性。
建议该案违法后育意公布。它具有很好的社会教育意义，可以起到很大的社会警示作用，对一些行贿的领导或**提出警示，建议他们立即制止。
同时，各级**机关要加强管理，形成有序的监督管理机制，控制此类事件的发生。使得国家工作人员真正做到，公正廉明，秉公办事。公安机关、法律机关三机关有关部门要联合宣传，号召人民群众，加强监督，形成全国反腐倡廉氛围。
一旦发现，从重处罚，才能维护司法尊严，社会公德。
二〇一二年八月一日
庭审观后感(篇8)
2011年11月9日上午，在市、县纪委的统一安排下，我来到平顶山市中级人民法院。在这里，郏县人民法院将审理平顶山市交通局调研员张建国案。市直机关和交通系统中层以上干部旁听，零距离感受腐败成本，接受了严肃的反腐教育。
上午9时，庭审正式开始，平顶山市交通局副处级研究员张建国被带到审判席受审。他身为国家工作人员，在担任叶县交通局局长、叶县人民**办公室主任时多次利用职务之便，为他人谋取利益，非法收受他人贿赂158万多元。被告人陈述，利欲熏心，犯下罪行，毁了自己和家庭，也给党和**形象抹了黑，希望各级领导要吸取他的教训。
他表示，“借此机会，我真诚地劝告在座的诸位，要慎独，防微杜渐，千万不能一失足成千古恨，要慎行，严格要求自己，力戒心存侥幸，千万记住莫伸手，伸手必被抓的古训。”
通过观看庭审，我认识到正确使用手中权力的重要性。特别是我们的公路工程建设单位，在任何时候、任何情况下，都要时终绷紧一根弦，就是要正确使用手中的权力，全心全意为人民服务。对这次审判，我们要结合工作实际，深入剖析思想根源，从思想作风、工作作风、学风、生活作风等方面认真查找存在的突出问题，筑牢思想防线，时刻保持清醒头脑，自觉抵制腐败行为，确保公路工程的安全稳定，确保各项工程建设任务的圆满完成。
庭审观后感(篇9)
这是第二次去参加庭审。每一次的感触都很深。
这次的案件是个妨害公务罪的案件。这个案件于2011年4月8日已近进行第一次庭审，运用的是简易程序。2011年6月14日，二审改为普通程序，因为被告人在一审期间提出患有精神病并申请鉴定。
当我们进入法庭现场时，首先是书记员要依法陈述法庭要遵守的规则。**之后，审判长通知双方当事人的权利和义务。包括法庭成员是否有回避的必要；可以提出证据，申请通知新证人出庭，移送新证据，重新评估、调查、检查；被告人可以在法庭辩论结束后作最后陈述。
但在本次庭审中，被告人没有提出新的证据等，也没有申请撤诉。
其次是法庭调查阶段。第一是公诉人宣读起诉书，大致说明了事情的经由。被告人徐某的妻子是湘雅医院的职工。徐某曾多次找到湘雅人事部门询问妻子的工资待遇，但都没找到，一怒之下砸烂了人事部门的电脑。
并且当民警出现，要将其带走询问时，踢伤了民警，致使民警为轻微伤。所以就改行为起诉，适用罪行是妨害公务罪。根据《中华人民共和国》刑法第二百七十七条，妨害公务罪是指以暴力、威胁方法阻碍国家机关工作人员依法执行公务，处三年一下有期徒刑、拘役、管制或者罚金。
因此，案简易开始是以简易程序开始的，即对犯罪的处罚不到三年。二是被告陈述，陈述起诉书指控的犯罪事实。被告人认罪，承认自己伤害了警察，但被告人徐某认为，因为当时他说了刺激，自己的精神病复发了。
所以并不是故意的。三是询问证人、鉴定人，出示物证，宣读鉴定结论和有关记录。期间宣读了湘雅医院人事科科长的证言和受伤警察的证言。
经鉴定，被告人徐某患有精神病，是限制民事行为能力人。
最后是法庭辩论和被告人最后陈述。在这一环节，辩护人提出被告人应当有较好的认罪态度，可以依法从轻处罚。、
最终该被告人被判处六个月有期徒刑。
关于这个案件，公诉方与被告争论的最多是被告在事件发生时是否有发病，和民警在执法时，被告是否已近知晓被打伤之人是民警。被告一直说，警官在执行公务时没有穿**或出示警察身份证。然而被告在之前就多次**，已经认识该民警，所以并不能说明他不认识该执行民警。
而关于他是否发病，也不能出示证据证明。所以只能认定其是限制行为能力人。
科技馆观后感(实用9篇)
说起作文我相信一定会非常熟悉，写作文可以提高我们自己的表达能力。每个人的经历不一样，写出来的作文肯定不一样。想要写好一篇作文应该怎么办呢？你也许需要"科技馆观后感(实用9篇)"这样的内容，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
科技馆观后感【篇1】
说起科技，我们生活中真是无处不在。比如电视、空调、电话都是科技的产物。
听妈妈说，她们小时候，全村只有一个电视，还是?椎模??抑荒芸匆弧⒘礁銎档溃?故辈皇比プ??⒃谕饷娴奶煜吒耍?拍苁湛础Ｒ坏桨?恚?蠹揖透髯园嶙抛约旱牡首尤ブ魅思铱吹缡樱?淙淮蠹椅ё诺氖且桓鲂〉缡樱??昭?吹媒蚪蛴形丁６?颐窍衷冢?吹氖?2寸的大彩电，连卧室也装上了电视机，能收看几十个频道，而且数字电视可以想看什么就看什么，还能看海外剧场呢！
天冷、天热的时候，我们现在用的是空调，能设置温度的高低，想要环境达到多少度，就让它多少度。妈妈小的时候，还是条件好一点的家庭才能用上电风扇。听着妈妈的话，我不禁觉得，停电没空调的时候，我都觉得受不了，更何况没电风扇那还了得？
有了电话，也使我们生活上方便了很多，不管人在哪里，相隔有多远，只要拿起电话就能听到对方的声音，亲切的与对方交谈，送上自己的祝福。大家心里都得到了安慰。
随着科技的发展，我们的生活正发生着翻天覆地的变化。我相信，通过我们的努力学习，科技一定会发展得越来越好，我们的生活也会越来越方便，生活得越来越幸福。
科技馆观后感【篇2】
大年初五，带我们到焦作科技馆来参观，奥妙无穷的科技馆使我大开眼界，感受颇多。
那天我怀着完美而好奇情绪，踏进了焦作科技馆大门。科技馆里陈列着许许多多搞笑的实验作品，有虚拟翻书、自我提升，尖端放电、虚拟赛车、人体电池、磁场效应、悬空的奥妙等等。琳琅满目，应有尽有，稀奇古怪，强烈的吸引着一批又一批前来参观的游客。
我们来到一楼低碳生活展示厅，图片上讲：全球气温变暖，构成了抢跑的春天，炎热的夏天，无收的秋天，消失的冬天，四季混乱，给人们带来了很大的影响。有许多稀有的动物都是因为天气炎热而灭绝，气温升高，植物和动物生长期缩短，直接影响到人们的身体健康。看到这些，使我感到心痛。低碳生活，要从自我做起。
走出低碳生活展示厅，来到儿童科技游乐厅。看到许多好玩的，一下子把那些不愉快的事情抛到了九霄云外。大厅的右边有一个漂亮的小池塘，里面有很多好玩的小实验，其中一个我觉得最搞笑。池塘里有一条红色的鲤鱼雕塑，池塘外边有一个黄色的小喇叭，我对着小喇叭轻声一喊，小鲤鱼的嘴就冒出了水泡。我觉得好奇，又大声一喊，这时小鲤鱼的嘴里冒出了长长的水柱，哦，原先是喊泉，利用声音的传播喷出来泉水。
大厅的中央有一棵七彩梧桐树，奇怪的是树上没有金凤凰，却挂着六架小飞机，树下方有六个大圆镜子。我走上前去坐在树下的凳子上玩镜子，妈妈说：“把镜子对着飞机照。”我按着她说的一做，哇，奇迹发生了，小飞机转了起来！我又发现了灯光，这时我才明白是利用光的能量产生电，小飞机才转起来的。
我们来到二楼，看到一个巨大倒着的圆桶，好奇的走近一看，原先是时空隧道。走进洞口，哇，光芒四射，我刚在时空隧道中站稳，周围的橙色光芒向我袭来，使我感到一阵晕眩，急忙抓住妈妈，这才站稳。发现橙色光芒中有许多褐色的小点，像许多小星星在对我眨眼睛，觉得自我仿佛真的在太空中，伸手能够摸到星星，和星星一齐跳舞。
三楼有个电磁大舞台，利用磁场效应能够产生火和电。有个搞笑的实验，管理员找了一位女孩去体验，当这位女孩摸到一个大铁球时奇迹发生了，在游客的欢呼声中她的头发一根根竖了起来。原先是静电产生的效果，科学实在太神奇了。
这次参观让我学到了课本上从来没学过的知识，亲眼看到了创新超前的科技作品。科学在生活中无处不在，在如今科技突飞猛进的年代，我们就应科学的读书，科学的生活。好好学习，掌握知识的钥匙，去开启明天科技的大门。
科技馆观后感【篇3】
参观《流动科技馆》有感
广西省来宾市金秀县民族小学四（3）班王诗淳
2014年3月18日是我既高兴又兴奋的一天，因为我们参观了广西巡展金秀站“中国流动科技馆”。
在科技馆我们参观到的展品有：“益智游戏”、“看不见的力”、“地震避险”、“画五角星”、“报警训练”、“食物金字塔”、“餐桌上的安全”、“健康误区”、“用电知识问答”、“小铁球历险”……
其中，“地震避险”告诉你在不同的环境中怎样躲开地震的伤害；“餐桌上的安全”让你知道如何买菜、洗菜、炒菜……；“报警训练”教会你在什么情况下打什么电话；“食物金字塔”告诉你哪些食物对你的身体有什么好处；“健康误区”告诉你在生活上做哪些事情会对你的身体有什么坏处，如：不吃早餐、久坐不动等这些都是对身体有害处。
中国流动科技馆以“体验科学”为主题，集科学性、知识性、趣味性与一体的互动展品，给我们带来参与的快乐。让我们能在体验中产生兴趣，在探索中提出疑问，在发现中了解原理，在思考中启迪智慧！
今天是我收获科学知识最多的一天。“体验科学”让我深受感触，也让我体验到了科学的奥秘！
科技馆观后感【篇4】
今天阳光充足，我高高兴兴的来到了学校。老师说今天我们要去科技馆玩，我们兴奋不已。
终于到了八点十分我们到操场上集合，集合完毕，我们来到了超市门前的大巴车上，去科技馆的奇妙旅行开始了。
大约十分钟以后就到了科技馆的门前，我们就像刚出笼的小鸟叽叽喳喳的说个不停，就在这时，解说员阿姨发话了“安静”我们立刻静下来。我们随着阿姨来到“自己把自己拉起来”的设备面前说：“平常的生活当中自己不能把自己拉起来，但是借助滑轮把自己拉起来很容易，哪位同学给大家来示范一下？”我们都争先恐后的举起手来，姜老师点到了刘星宇和张博文，他俩风一样的速度坐了上去，又飞快的把绳子向下拉，他俩便上了空，手松了便慢慢地向下降······
终于解散了，我第一个跑去玩的是“自己把自己拉起来”我第一次感觉到我是那么的重呀！第二个玩的是“动力发电",我骑到了车上，骑了好长时间才显示0.1度，我用尽全身的力气去蹬车，当我发觉骑不动时再看看表只有0.3度，我觉得浪费1度电是那么的容易，而发1度电却是那么的难，所以我们大家要从自我做起，在今后的生活中节约每1度电。
在科技馆不止有这些好玩的还有”小小训豚师“”地震房“等等。我们还沉浸在欢乐当中，这时广播响起了：”南山小学的同学请到门口集合！“
上了大巴后，我心里赞叹到：”现在的科技好发达呀！“
科技馆观后感【篇5】
阳春三月，我们在学校的组织下参观了宁阳科技馆，我的收获颇多。
刚刚进入展厅我就被那些科技小发明吸引住了，不知道要先看哪一个好。纠结了一会，我便和同学挨个看了起来，这些发明中有力学、声学、光学、计算机、虚拟影像、机械，还有数学和趣味科学类的一些发明。更有巧妙的勾股定理，古法造纸、它们上到天文历法，下到水车织机，实在让人惊叹，佩服。
从这些中国古代文明代表物品中我们不难看出我们的祖先的勤奋和智慧。古代的四大发明，圆周率及其它在世界范围内都遥遥领先。现在，只要我们努力，我们依旧可以做到像曾经一样的灿烂辉煌。
在“探索与发现”展厅，各种奇思妙想充满了我们的视野，展示着科技的美妙与神奇。里面的东西各有各的奇妙，展示了科技的奥秘。人类的文明发展与进步正是由这而来。所以，我们应从现在行动起来，学好每一个学科，学好知识，掌握技能，每一份努力都很重要。
“科技与生活”展厅主要表现科技与生活的关系。科技发展在给人类生活带来深刻变化影响的同时，生活也孕育了科技的创新与发展。
随着科学技术的突飞猛进，信息技术进入寻常百姓家，改变了我们的生活、交流方式。信息就是桥梁，连接了大洋两端，把每个人紧密联系起来，使我们不再是孤立的个体，使我们不再孤单。创新就是这样一点点改变了我们的生活，生活也要求我们不断创新，用我们的双手创造一个更加美好的明天。
在国家发展和历史前进的过程中，最重要的不是经济，不是军事，而是科技。科技的发展决定了一个国家各方面发展的速度，科技不兴，国何以兴？科技馆就是中国五千年科技发展的一个缩影，有灿烂辉煌的古代文化，有令人惊叹的现代科技，有回顾，有展望，有总结，有深思，有前进的决心，也有反省的勇气。它代表了中国文化，也代表了千万中国人对科技的热爱和追求。
“少年强则国强，少年智则国智。”作为21世纪的“新新人类”，我们担负着科技发展的重任与父母师长的期望。任重而道远，我们一定要好好学习，为中国的发展尽一份力，为科技的进步而不懈努力。
科技馆观后感【篇6】
我一到北京，就听爸爸说科技馆很好玩，它的正式名称叫国家科技馆，在那里既能开阔视野，又有很多高科技的东西。今天，我们终于来到了盼望已久的科技馆。
在去科技馆的路上，我想：大家都说科技馆好玩，蒙思源还说“太空自行车”特好玩，我一定要看看。
终于到了科技馆，科技馆里人山人海，有的在照相，有的在观看，还有的坐在椅子上休息，也有的在动手实践。看那样子他们一定玩的很开心。
到了第二层的骑“太空自行车”处我们连忙排队，大约过了一分钟就到我了，我小心翼翼地坐上自行车，工作员叔叔打开开关，我的脚快速地蹬着，自行车在钢丝上行驶，此刻我很紧张，生怕自己掉下去。慢慢地到了尽头，我不得不倒回去，于是我的脚往反方向转，但特别卖力，用尽了吃奶的力气才蹬到终点。没想到我也能像杂技演员一样在钢丝上骑自行车了！
其中最好玩的是“宇宙探险”了，我坐在飞船上随着飞船的左右摇摆、看着屏幕上的图案和听着声音，我感觉真的在飞船里行驶了。首先我们来到太阳系看到了许许多多的行星，接着我们到了银河系，了解了恒星的一生，这真让我大开眼界啊！
好玩的地方还有很多很多，如：神奇街道，走在上面总是让人想向一边倾斜；人的感官，在黑暗中只能凭着人的感觉走出黑暗；声聚焦，对着像一个大锅一样的东西说话就能从另一个地方传出来……
时间过得真快啊！我才看了一半就闭馆了，下次来我还要继续看。
科技馆观后感【篇7】
在上次去体育馆观看科技展后，说实话，真的没给我留下什么深刻的印象。
当天上午，同学们兴致勃勃地走出校门，满怀期待的向科技馆进发。到了目的地，同学们明显有些许失望，毕竟这不能和北京、上海那些大城市的科技馆相比，在这巴掌大的地方理所当然器具也十分的少，但令我印象比较深刻的是一种测试人的反应能力的仪器，那是一个鳄鱼嘴，测试的人要把手臂放进去，在鳄鱼嘴合住的那一瞬间将手臂抽出来，许多人都失败了。其二便是检测人做事认真、专注程度的一个项目。这就是手拿铁圈，避过重重障碍到达终点的测试。
虽然上次科技展并无什么新样，但就是从这点上我沉思良久，我在想：如果中国再富强些，有文化的人再多些，现在的中国又会怎样呢？我看过一个故事，是假设将爱迪生、牛顿等名人投胎到中国，但他们到中国后的结果令人沮丧不已。爱迪生拿起鸡蛋要看看能不能孵出小鸡，但他的母亲却斥责到：“还不去写作业，人是孵不出小鸡的，傻孩子！”爱迪生的创作梦就这样被打破了。牛顿和朋友们在树下玩耍时，一个熟透的苹果砸在了牛顿的头上，牛顿非常奇怪：“为什么苹果落在地上，而不是飞上天呢？”他的朋友却说：“它想哪样掉就哪样掉呗，和我们又有什么关系？”牛顿被拉去继续玩耍，他的探究之旅也被抹杀了。由以上这个假设我认识到我们中国缺乏创新。
所以我认为在很多时候，在有条件的时候多给同学们动手创作的机会，但也不能忘了学知识这个“本”。我们要时刻记住，如今这个良好的环境是国家给予我们的，为此我们不能知恩不报。就像现今社会，许多人有着良好的环境却不懂得珍惜，肆意妄为，烧、杀、抢、夺什么都敢做，也为我们的祖国增添了很多的负担。这就好比种树和砍树的例子，一棵树的种植和生长要花费大量的时间和心血，而砍伐树木则是瞬间的事情，毫无困难而言。
而这时，我又会设想：如果那些富人将多的不知怎样动用的钱捐献给贫困山区的人，帮助他们摆脱贫穷，人人都能健康快乐、事事都能均衡发展该多好！但人间不可能事事如此完美，总有些贪婪的人。
所以，作为新一代祖国的花朵，我们要德智体全面发展，定要为“中华之崛起而读书”。
科技馆观后感【篇8】
今天，我妈妈和我去了北京鸟巢附近的中国科技馆。远远望去，新建的中国科技馆气势雄伟，壮观。我们进去发现这是一栋四层建筑，有一个主要的展厅和一个附室。其中，主要展厅根据华夏之光、探索与发现、科学与生活、挑战与未来主题，分为4个展厅，展品多，面积广，实在令人叹为观止。和我经常去的天津科技馆相比，真是个小巫见大巫。
每个展厅都有我非常喜欢的展品。主要在盛夏的光展厅展出的是中国古代的发明，有郑美基、水车、赵州桥的模型和桂利高次等。溪里古茶车上设计了两个拿着鼓的小牧羊人，我们推着车的时候，樵夫经过齿轮，每隔一公里就敲着头前的鼓，通过敲着的北水计算这辆车总共走了多少公里，显示出古人的聪明和智慧。主要在勘探和发现展厅展出的是自然科学的展品，包括恐龙骨架、基因遗传、许多植物的标本、生长了2550年的古树年轮等。长了2550年的古树是大红杉，原树高65米，根直径5米。在自然环境下，生存时间这么长真是难得一见。科学和生活展厅主要展示的是生活中的科学应用，包括游览列车、电子珠算、行星重力、模拟机舱等。
游客可以进入模拟飞机，体验直接驾驶飞机的乐趣。我坐过飞机，但没有进过驾驶仓，所以我对能驾驶飞机很好奇，充满了期待。我驾驶飞机时，前面的显示屏上出现了机场跑道、天空的景象。我好像真的在蓝天飞翔。挑战和未来展厅主要展示的是人类在这一时刻的最高技术水平和对未来的技术想象力、宇航服、神州号的回归仓库、空间站模型、利用转基因等。进入空间站模型后，体会到宇航员的生活，在失重的情况下，宇航员的生活会感到很多不便。当然，空间站还有很多非常人性化的设计，例如设置跑步机。
到了闭馆时间，我还是不想离开。中国科技馆让我忘记了回来。我要努力学习，努力练习绘画，长大后把绘画的技巧和现代科技的运用结合起来，使我们的生活更加完美。
科技馆观后感【篇9】
今天是xx区教育局组织社会实践活动的日子。我校三至六年级的同学将在老师的带领下前往“xx科技馆”一览xx家的智慧结晶。
我们抑制不住内心的兴奋和激动，踏上了大巴专车。时间好似蜗牛一样慢慢的爬着，好不容易才到了大家所期待的“xx科技馆”。哇!好雄伟!好壮丽的建筑啊!
同学们迫不及待地下了车，来到xx科技馆面前，这座科技馆的造型是那么的奇异别致，从外到内无不呈现出华丽与科技的现代。科技馆除了分A馆和B馆外，还有球幕馆。每馆分三层，还分门别类地设置了许多的展厅。我们参观的是A、B两馆。
随着长龙似的队伍，我们好不容易才入了馆。一进门仿佛时空穿越，那些古老的仪器，如：指南车、日晷、古钟、小香炉……令我们眼前一亮，真稀奇啊!再看看今天各种各样而又小巧便于携带的指南钟以及花样百出的时间显示器，无不让我感到人类的进步，科技的飞速发展。
随着人流往里走，我又看到了许多高科技成果，看起来真先进，每一样东西都有自己的特色。瞧，这个是能素描人像的仪器;那个是巨大的能自动翻阅的无纸书籍;还有那个是能自动弹的琴……各种各样，闻所未闻，令人耳目一新的新鲜玩意儿让我应接不暇。
今天，我和同学们一起度过了难忘的一天。让我让识到xx的知识是无穷无尽的。让我领悟到xx的世界是充满奥秘的。让我感受到xx技术的发展是飞速的。同时也更引起了我的思考：未来的接班人，我们该做些什么?
