最新《憩园》读后感
发布时间:2024-02-21 《憩园》读后感最新《憩园》读后感(5篇)。
随着时间的流逝，其实很多作品会引发读者的感同身受，当我们阅读作者写的作品，产生了新的理解或者感触时。我们应该如何来写一篇打动人心的作品读后感呢？希望这份"最新《憩园》读后感"能够让您对相关问题有更清晰的认识。
最新《憩园》读后感 篇1
《憩园》是巴金先生在抗战时期写的较为成功的一部小说。一部小说的成功不在于他的篇幅有多大，内容有多广泛，而在于它塑造的人物是否典型，描写的环境是否具有代表意义，而《憩园》就做到了这点。
小说中的黎先生是一个写小说的贫困知识分子的形象，住旅馆也只是住在一个开了窗就能闻到煤臭味的房间里，虽写文章有所小成，但依然逃脱不了寒碜的命运。他的同学姚国栋既大学毕业又留过洋，而黎先生只读过半年大学已经写了六本书，而当了教授和官员的姚国栋，曾经充满壮志凌云的姚国栋回国几年却没有写出一本书，究其为何原因?生活在锦衣玉食，生活富足家庭中的姚国栋，虽有比姚先生优越百倍的生活条件，虽有比黎先生接受过更好的教育，但终究到头来还没有黎先生的成就大，实在是令人感叹。之所以有这种结果是因为姚国栋生活在封建大家庭中，过着像寄生虫一样的生活，沉溺于物欲的享受，这些都只能让姚国栋丧失谋生的能力，最终使其家庭走向堕落。
初读《憩园》给我的感觉就是很平淡。之所以用平淡来形容是因为小说给读者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去当食客，换句话说就是借住。但随着情节的发展，大大的改变了我的初衷。小说故事的发展存在两重性，一种是必然性(姚先生儿子的夭折)，另一种是偶然性(杨家小孩父亲的死)，而且必然性与偶然性的对比给读者一种忠告(这是我认为的)。人物塑造方面，可谓是个性鲜明、情感丰富。
小说的第一主人公黎先生在这部小说中充当的角色是多重的：他既是好朋友姚先生家发展的见证者，又是杨家小孩的倾诉对象，而且还是杨家小孩救父亲的热心者。
见证者：小说故事的场面绝大多数是在好朋友姚先生家发生的。姚先生在作者看来是一位自命不凡、手高眼低而且不善听取别人意见的一号人物形象。他总是以为自己的观点是正确的，尤其是对他儿子的教育，而他儿子最后的死，在作者看来也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用来衬托姚先生的，他的知书达理、温柔贤惠无不衬托出姚先生的自命不凡、不善听取别人意见的丑陋性格。姚先生是靠他祖上传下来的几千亩地活着的，他在当时可以算是游手好闲、靠祖宗产业活着的人，换句话说是寄生虫。他靠着钱活着，而他儿子却由于钱夭折，这似乎存在着一种必然性。
倾诉的对象：小说在一开始(就是黎先生刚搬到好友家住的时候)，杨家小孩这个人物就出现了，而且每次对他描写的笔墨都很少，给人一种摸不透的感觉。但随着故事的发展，也就是黎先生对杨家小孩每次来为了折山茶花而与仆人发生争吵而感到奇怪时，杨家小孩向他吐露了折花的原因，也就是杨家小孩的父亲杨梦痴的故事。小说故事情节的发展可谓是达到了高潮。憩园的原主人就是杨家小孩的父亲，他父亲由于他放荡的行为，用小说中李老汉的话就是走错了一步而毁了自己的一生。而他父亲最后却未能保住公馆(当时只有他一个人反对卖掉公馆，可是孤立无援)，他对失去公馆感到十分悲痛。这样看来杨家小孩的父亲在经历这场事件之后，可以算是一位觉醒者，他十分悔恨自己以前的行为，以至于对他儿子和妻子形成愧疚感，而且到了后来他隐姓埋名也就时消失，目的就是不愿再拖累他们。最后离去时，给他儿子的信上就写到把我当成已死的吧。这种人性的感悟是何等的深刻，在卖掉公馆时他终于懂得了他父亲也就时杨家小孩的爷爷对他说过的一句话：不留德行，留财产给子孙是靠不住。好一个不留德行，留财产给子孙是靠不住的，相比之下的姚先生就是一位不觉醒的人，他还没有看透世间。没有觉醒，因为他没有失去公馆，他又怎么知道失去的滋味呢?
热心者：黎先生在得知杨家小孩父亲的遭遇之后，可以算是十分感动而且同情的。与其说是同情杨家小孩的父亲，还不如认为就是同情杨家小孩。黎先生对他超前的成熟感到吃惊，对他如此的爱父亲而感动。在作者看来黎先生似乎有一种责任来帮助他救他父亲。而杨家小孩的父亲却为了躲避他而病死在狱中，这无不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他儿子杨家小孩。他父亲最后的死在小说中多有暗示：小说中描写两个瞎子和一个瞎女人在公馆旁唱着《唐明皇惊梦》以及黎先生的怪梦似乎都预示着这个悲惨结局。
小说的故事就这样结束了，给人一种沉闷之感。似乎故事的结局不应该是这样，而应该是这样：好朋友姚先生的儿子小虎被姚夫人感化了，杨家小孩的父亲在黎先生和杨家小孩的帮助下得救了。可是结果都是相反的，但这样结果在作者看来是存在一定道理的，它可以算是抗战时期社会的一个缩影。
最新《憩园》读后感 篇2
读完某一作品后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的憩园读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天刚读完巴金的《憩园》。我感到巴金的这部中篇写得还可以，如果让我打分的话能打个八十分吧！
该小说围绕着憩园新旧两代主人的悲剧命运而写。旧主人杨三爷在那个以金钱为一切的时代，出生在一个为钱是举的地主家庭。由于家庭的娇生惯养，他养成了吃、喝、嫖、赌等各样恶习，把家财败尽，弄得妻离子判有家不能归流落街头，最后因偷窃进了监狱染上时疫而死。他的家庭也因他的种种恶习而饱受苦难：祖上留下的钱被他花光了，妻子陪嫁的钱也被她花光了，卖了家中的公馆，靠大儿子干小公务员度日，一家人整天就是骂架过日子，大儿子对他是那么残酷，小儿子对他好却也成了十几岁孩子的一块心病……新主人老姚因前妻故去而另组合了一个家庭，却还带着一个前妻留下的孩子小虎。小虎的外祖母赵家也是个大地主家庭，总是把小虎接回家去娇生惯养，十几岁的孩子就养成了赌钱吃酒等不良恶习，老姚又疏于管教，小虎便成了没笼头的马了，整天游手好闲，干了不少坏事。当老姚在别人的劝说下开始注意小虎的教育问题时，小虎也稍有纠正。可就在这时小虎的外祖母赵家又来把他接回家去了！小虎一去不复返，他在一次游戏时被水给冲走淹死了！
读了这部小说，我觉得孩子的.教育不仅是在那个旧时代要十分注意，就是在当下也必须十分认真！现在也是物欲横流为钱是图的年代，现在的人也是张口闭口地都是钱的时代。在这样的环境中，我们留给孩子不要是钱，而是一技之长和良好的品行。我想良好的品行，高尚的道德，正确的处事态度在任何时候都不过时，配之一样谋生本领，就能孩子一生受益！
《憩园》这部小说思想比较深沉，写得是典型的悲剧故事，但文笔也只是一般，不及现代网络写手多矣！或许，那个时代的巴金也只能有如此的文笔吧！
最新《憩园》读后感 篇3
《憩园》是我很喜欢的一部巴金的作品。它不似巴金《激流三部曲》那样一开始就显露它的光芒，却总有一种叫人爱不释手的吸引力。作为一位激情型的作家，巴金在早期的作品中，往往化激情为快速流动的文字，酣畅而淋漓。而在《憩园》中，作者也已入了不惑之年，青年时期的热情，已经渐渐冷却，代之以冷静的思考和分析，因而反映在作品中，就似乎添了几分厚重。就像钱理群说的那样：到了四十年代，巴金的整个创作风格变了，由热情奔放的抒情咏叹，转向深刻冷静的人生世相的揭示。《憩园》这部作品在巴金的整个创作生涯中，是占有非常重要的位置的。尽管很多人认为比之《激流三部曲》来，它不是进了一部而是退了一步，更有人认为它是巴金《第四病室》、《寒夜》、《憩园》这三个长篇中最差的一个。然而，巴金本人却对此毫不理会，仍然对它情有独钟，并一再宣言：我今天还是比较喜欢它，它是真实的。
这部书是很有特色的，第一人称叙述视角的运用。首先作者选用第一人称的叙事角度，实现了由全知视角向限知视角的转变。在巴金前期的作品中，基本上都是用全知视角来完成的。《憩园》不同于前期作品，作者不再以局外人的身份跳出故事之外，作高屋建瓴式的全景鸟瞰，而是化名黎德瑞走到了故事中来，拉近了作者和读者间的距离。
再就是双层的叙事结构。值得人们注意的是《憩园》里还写了第三个家庭劳动人民的家庭的灭亡，这就是黎先生笔下所写的一个老车夫和一个唱书的瞎眼妇人的故事。在小说中，这个故事是作为小说家的黎先生在憩园客居时所虚构的一个文本，但是有趣的是：这个文本的完成是和本文的故事发生持同一步调的，在我为了理清姚杨两家的历史而不断奔波时，老车夫和瞎眼妇人的故事也在缓缓地进行。
《憩园》以抗战时期国统区的中心城市重庆为背景，通过对一个叫憩园的花园豪宅的精细叙述，揭示了封建地主阶级寄生生活对人的生存能力以及精神空间的巨大腐蚀。它表达的是一种人对自身命运无力主宰也不想主宰的生存状态，是生命本体被封建寄生生活彻底蛀空后的失重情形。这里，憩园不仅是一种权利阶级的代表，优越的生存地位的象征，而且也是一种深厚的封建文化的隐喻，陈腐的、毫无生机的传统价值秩序的符号。（趣祝福 zfW152.COm）
然而这部批判性作品却注入了众多的人性化特征，每个人物都是有血有肉的。像充满同情心的黎先生，温柔善良又纯洁的姚太太，对亲情有着执着热烈感情的杨家小孩，还有念旧情的看门老头等等都让人在窒息的封建制度下感到一丝温暖。
最令人感动的还是巴金借人物而宣扬的写作理念：给人间添一点温暖，揩干每一只流泪的眼睛，让人们欢笑。
《憩园》是一部探索人生和人性的精美之作，巴金也一直在尽自己的社会责任，去践行自己的文学信仰：文学的目的就是要让人变得更美好。
最新《憩园》读后感 篇4
读完憩园，留给我的是一种沉重的气息。是一种对人生的惋惜，对生命的惋惜。事物的发展看似平凡，却怎么也脱不了命运的摆布。憩园里的两家主人，在这里上演的是一曲命运的悲歌。
小说憩园以第一人称我进入憩园的所见所闻所感展开，描述了憩园里前后两家主人的命运，看似不同，却也相同。被同一根命运的绳子所牵引，演绎一场人生的悲剧。是无法摆脱，还是根深蒂固?
杨三爷作为憩园中前主人，几乎已完全被封建社会自身的体制掏空了灵魂。他爱读书，还能作些诗词，但是，不劳而获、衣食无虞的腐朽生活使他失去了对自身命运的审视能力。他一步步地走向堕落的深渊，既无力自拨，也不想自拨。最后只得卖掉憩园，被亲人赶出家门。杨三爷是憩园原先的主人，靠着祖辈遗产过着安闲的日子，吃喝嫖赌，挥霍家产，使家里一日日走入困境。为了钱财，兄弟们商量着要把憩园卖掉，平分祖先遗留的最后家产。此刻的杨老三想要守护这份产业，已经是不可能的了。他的大儿子留学回来，代替了他在卖公馆的合同上签字。几个月后，憩园便有了新主人。杨三爷的所作所为引起了家里人的不满，大儿子恨他，并以极端的方式对待自己的父亲，言语逼人，处处充满着恨意，最终把父亲赶出家门。妻子恨他，无法原谅他背叛自己，纵容自己的儿子如此对待父亲。唯有小儿子，时刻想着父亲的好，时刻想着要照顾父亲，然而他还小，没有强大的力量去做成这件事，最终的结果，也只能是一段悲情的结束。
实际上，《憩园》就是以杨三爷今天的命运隐喻着姚诵诗明天的结局。它让我们看到是，封建社会的剥削体制不仅仅给广大平民百姓带来了深重的灾难，同样也给它自身的利益继承者带来了巨大的灾难。而且，后来的灾难更为可怕，因为它直接消解了人的最基本的生存意志，瓦解了人对自身命运的最基本的审度能力，对自我生命的最原始的体察能力，使人的精神和心灵真正地变成了荒漠。这里，巴金从人物命运入手，以一种互为印证的叙事手段，使我们看到被奢靡的物质外表所拥裹的精神深处的颓败情形，体现了作家对腐朽文化无法改变的悲悯。
憩园里上演了两家主人的不幸，享受荣华富贵，带来的只是一次次悲惨的命运。贪图安乐，是以生命付出代价。憩园里笼罩着悲哀的气氛。纵使有美丽的庭院，纵使有安宁的环境，也不能让人走出悲哀的命运。
最新《憩园》读后感 篇5
啼笑之间
——读《憩园》有感于万昭华之啼笑
伴随着我的视线，微笑是你永不愿改变的画面，或许那是你固有的情感，或许那是你不变的期盼，亦或是你在世人面前的难言。你的笑容是那么的含蓄和灿烂，总是让我徘徊在你淡淡的羞涩和湿润的心里。幽幽的愁，轻轻的盼，时隐时现的浮现在你那眉宇之间，想仔细地看，怕你发现时的难堪与羞叹，又怕自己看清后永夜的辗转。
似叹非叹，似怨非怨，似愁非愁。是你不愿流露太多，还是我匆匆一眼的遗憾，一举一动中，只言片语间，似乎都回味着你那微笑中的酸与甜。轻轻的愁，无声的怨，欲笺心事，独倚栏杆，瞒瞒瞒。
你嘲笑电影里和谐温馨的家庭，因为那似乎是你真诚的期待。家庭中一个朴素而又悲痛的事情发生使你埋下了头，此时我看不到你脸上的表情，可能是你在同情那悲痛的事，也可能是那件悲痛的事勾起了你日日难言的心酸，你眉宇间隐藏的愁怨。“先入为主”有时是很有用的，而你却只是做了后娘，引来的却只是小虎的一次次轻蔑。
但那是谁的错呢？赵家没有理由恨你，因为你已经取代了她死去女儿的位置。这是你的错吗？
“胸有成竹”的丈夫对什么都似乎很有把握，却不能把握你那颗孤寂的心，任凭一个朋友比他更了解你。这难道不是他的错吗？在从影院回去的路上，你愿伴着朋友一起步行回去，因为你不愿一颗深陷寂寞中的心独自在车里守着寂寞。
这时，你的脸上又有层层涟漪，你不是一颗孤独的心在受苦。你那高跟鞋一声声的响着像是特为你们的谈话而进行的伴奏，你的声音颤抖着，含蓄地向朋友寻找心灵的慰藉，朋友的沉默或许不是你所期望的，或许他那沉默就是对你最好的安慰。沉默中你抬头仰望天空，那是30度的仰角．．．．．．我也沉默在这沉默中，因为我在等待那浅浅的微笑再爬上你的脸。
窗台前，你的脸上挂着微笑。你抬起眼睛凝视远方。你对未来充满期待吗？我看到你微微露出雪白的牙齿，却听到你说“我对什么事情都只有等待，空有一番等待。”你想叹却只是空叹，你想怨但你又不知道该怨谁呢？
也许你知道，但你不会怨天尤人，也不会留下那淡淡的忧伤作为陪伴。作为继母，你在等待赵太太的原谅，但她不想见你。等待她丈夫的教育，因为你害怕那些信息。
等待丈夫温暖他的心，这对他来说既熟悉又陌生。结果你又等到了什么呢？伴随着等待的是一种莫名的恐惧——老虎被河水冲走了。
一川河水冲去了你半面的笑，平添了你几度的愁，笑容再展难难难。
西风侵蚀了这条古道，河水卷走了你的笑容。朋友的离别变成了你们三个人的沉默。然而，你的味笑打破了深深的沉默，尽管我读到了你微笑的苦涩。
人有自己的世界，你羡慕别人能自由的到处跑，自由的逃避。你微笑着送走了你的朋友，你微笑着承诺了未来，汽车在你的微笑中渐渐远去。或许仿佛你的微笑，不！
你的微笑不会走远，它会在那里。
你只记得那些自己应该做的事，你总是那么细心地委别人考虑，那样一直孜孜不倦的微笑着，值得吗？你总是独自品尝那些苦果，到底那些果子苦到什么程度，我不知道，因为我在你的脸上只能看得见画眉高挑，嫣然一笑。你相信浅浅的微笑能给别人一些温暖，一些快乐。
我相信当我再次见到你时，你仍然会微笑，扬起你的眉毛。哪怕那其中夹杂着你哭泣的味道，你不愿向别人说起的味道，却永远沉睡在你那淡淡的微笑之中。
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《憩园》读后感范文精选
“书中自有颜如玉”，书中的财富需要阅读来挖掘，我读了几本书，其中最让我难忘的是作品这本书，它让我受益匪浅，感动至深。 读后感是对书中内容的深入理解和思考的反映，有关作品的读后感范文有哪些呢？我们非常喜欢为您提供这份精美的“《憩园》读后感范文”，我们将不断改进和提高希望您能多多关注我们的网站！
《憩园》读后感范文【篇1】
《巴金憩园》是巴金先生的一篇散文，其中道出了巴金先生晚年生活的种种。文章通过描写自然景色以及情感变化来展现生命的意义。它不仅展示了巴金先生的人生经历和心路历程，也启示读者要勇敢面对生活，珍惜眼前的美好。
文章开篇，巴金先生就引领我们走进“憩园”，一片充满生命力的自然景象。他用真切的描述，让读者感受到了阳光、树影、花草等美好自然景象带来的宁静与温馨。这让我回想起清晨的校园里，那片从晨雾中涂抹而出的绿色，轻轻地拂过树梢，飘进了我的心里。这样的自然环境是多么的宁静，多么的自然。巴金先生深深地陶醉在这闲适、舒适、温馨的环境中，也让读者体会到了这种自然之美的魅力。
然而，文章的叙事情境不断被情感所亵渎，随着情感渐生，憩园变得有了人文的质感。巴金先生的回忆开始笼罩整个“憩园”，他开始思考自己的生活以及人生的意义。这让我了解到，每个人都有着自己的生命意义，无论这个意义是有多脆弱，受到多少伤害。当感受到生命的威胁时，我们常常会逃避或者自怨自艾，但只有直面人生的挑战，才能赢得人生的胜利。正如巴金先生的“憩园”所展示的那样，心态可以改变很多，我们要学习珍惜眼前的生活，把握属于自己的幸福。
最后，巴金先生以他观察到的现象，总结出我们在生活中需要做的事情，那就是长成一片自然的花草，像风一样轻盈，像水一样清澈。这个比喻出现在文章的结尾处，让读者体会到了在现代繁忙的生活中，需要保持自然，保持本真的意义。面对生活的挫折，我们需要保持内心的安定，坦荡自己的心灵，为人生带来更深层次的意义。
总之，通过《巴金憩园》这篇文章，巴金先生的人生经历和心路历程深深地触动了我的内心，更启示了我珍视人生，保持内心平衡的重要性。同时，我也希望能够在我们日常的生活中，寻找到那些属于自己的憩园，保持内心的平衡，追求自我的成长。
《憩园》读后感范文【篇2】
巴金写家族/家庭矛盾，写亲情裂变还是最好的。他了不起的地方就在于，他能够以那么切近的语言描述出最日常，同时又带有普遍性、恒久性的矛盾、关系与情感。《憩园》中杨老三一家的悲剧命运，杨老三的自私懦弱、悔过、惯性式的生活方式，让人唏嘘。他不是一个绝对的坏人，他不是传统的大男子主义，他有温情、挣扎的一面，这表现在他对小儿子的爱，他每次与妻子吵完架后的懊恼，当然更多地是懦弱自私，比如坐吃山空，一再地向自己的妻儿伸手要钱，去养别的女人，比如宁愿沦落到讨饭的地步，宁愿去偷，也不愿自食其力地挣钱养活自己。面对责任乃至自己的生命，他选择了逃避，多少年后，余华的《活着》就改写了一个从高处落下的富家子弟的命运，用担当、坚韧、乐观书写了另一种人生选择。
杨老三的妻子和姚太太共同表现了女性的悲剧命运。杨三太太对杨老三的心情复杂而真实，失望又带着期望，厌恶却又忍不住依恋，同情怜悯又忍不住恨，所以她才会一次次把自己的钱拿给杨老三去做生意，一次次接受落魄的杨老三，也在儿子面前为他争取尊严。杨三太太没有错，是杨老三太不知悔改。姚太太知书达理、善解人意、充满自我牺牲精神，她的丈夫也不能说对她不好，可即使这样，她同样面临着重重枷锁，丈夫第一任妻子娘家的恶意，小虎的恶意，丈夫的不理解，处境的不自由，她的心里也有种种缺憾。她也是受过新式教育的女子，她的丈夫姚国栋也是，可是他们终究还是过上了一种旧式家族的寄生生活，她的丈夫选择了用一种旧式家庭教育方式来教育孩子，最终导致了家庭的悲剧。她曾说过，年轻的时候，她也只有两个家，一个学堂，几条街道，女性实际被接受的空间还是太小了。
巴金的女性观还是有局限的。他不忍心姚太太这样智慧、善良、美丽的女性陷入悲剧，可是在他的笔下，她终究还是一个贤妻良母，作文她没有突破束缚、得到快乐的能力，这样的贤妻良母形象在“我”的心中激起了异样的情感，类似爱情，强烈的保护欲。似乎女性还是只能靠男性的力量才能获得拯救。他鞭挞杨老三，但是又深深同情他，“我”甚至觉得，杨三太太唆使儿子赶走了丈夫，似乎她应该对家庭后来的悲剧负责。他期待的还是一个温柔、善良、包容、牺牲的女性形象，然后由理解她们的男人们来拯救她们。这是我无法认同的。
杨老三的家庭悲剧因为大儿子和二儿子的不同形象带给人更多思考。大儿子是一个成熟、理性、有担当的角色，他对父亲的情感交织着爱与恨，他是站在道德和伦理的制高点审判父亲，这种审判因为父亲的懦弱和悔改显得有点咄咄逼人，但无疑他是理性的，同时这种审判并不是无情的，我相信大儿子每把父亲的尊严践踏一次，他的心里同样会自伤一次。杨老三这样的父亲，为什么不恨？大儿子在现实层面与读者达成情感的共鸣。小儿子是温暖的、博爱的、宽容的，他带着情感滤镜去回顾父亲给他的爱，父亲的不幸、屈辱，当然会美化杨老三的形象。他是理想的，不幸的人间需要这种温暖的安慰，就像姚太太需要一个温暖的结局。但它同时也是无力的，小儿子的温暖没办法改变父亲生活的惯性，温暖的结局也无法让姚太太鼓起勇气冲破束缚。
《憩园》读后感范文【篇3】
读完某一作品后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的憩园读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天刚读完巴金的《憩园》。我感到巴金的这部中篇写得还可以，如果让我打分的话能打个八十分吧！
该小说围绕着憩园新旧两代主人的悲剧命运而写。旧主人杨三爷在那个以金钱为一切的时代，出生在一个为钱是举的地主家庭。由于家庭的娇生惯养，他养成了吃、喝、嫖、赌等各样恶习，把家财败尽，弄得妻离子判有家不能归流落街头，最后因偷窃进了监狱染上时疫而死。他的家庭也因他的种种恶习而饱受苦难：祖上留下的钱被他花光了，妻子陪嫁的钱也被她花光了，卖了家中的公馆，靠大儿子干小公务员度日，一家人整天就是骂架过日子，大儿子对他是那么残酷，小儿子对他好却也成了十几岁孩子的一块心病……新主人老姚因前妻故去而另组合了一个家庭，却还带着一个前妻留下的孩子小虎。小虎的外祖母赵家也是个大地主家庭，总是把小虎接回家去娇生惯养，十几岁的孩子就养成了赌钱吃酒等不良恶习，老姚又疏于管教，小虎便成了没笼头的马了，整天游手好闲，干了不少坏事。当老姚在别人的劝说下开始注意小虎的教育问题时，小虎也稍有纠正。可就在这时小虎的外祖母赵家又来把他接回家去了！小虎一去不复返，他在一次游戏时被水给冲走淹死了！
读了这部小说，我觉得孩子的.教育不仅是在那个旧时代要十分注意，就是在当下也必须十分认真！现在也是物欲横流为钱是图的年代，现在的人也是张口闭口地都是钱的时代。在这样的环境中，我们留给孩子不要是钱，而是一技之长和良好的品行。我想良好的品行，高尚的道德，正确的处事态度在任何时候都不过时，配之一样谋生本领，就能孩子一生受益！
《憩园》这部小说思想比较深沉，写得是典型的悲剧故事，但文笔也只是一般，不及现代网络写手多矣！或许，那个时代的巴金也只能有如此的文笔吧！
《憩园》读后感范文【篇4】
《憩园》是巴金先生在抗战时期写的较为成功的一部小说。一部小说的成功不在于他的篇幅有多大，内容有多广泛，而在于它塑造的人物是否典型，描写的环境是否具有代表意义，而《憩园》就做到了这点。
小说中的黎先生是一个写小说的贫困知识分子的形象，住旅馆也只是住在一个开了窗就能闻到煤臭味的房间里，虽写文章有所小成，但依然逃脱不了寒碜的命运。他的同学姚国栋既大学毕业又留过洋，而黎先生只读过半年大学已经写了六本书，而当了教授和官员的姚国栋，曾经充满壮志凌云的姚国栋回国几年却没有写出一本书，究其为何原因?生活在锦衣玉食，生活富足家庭中的姚国栋，虽有比姚先生优越百倍的生活条件，虽有比黎先生接受过更好的教育，但终究到头来还没有黎先生的成就大，实在是令人感叹。之所以有这种结果是因为姚国栋生活在封建大家庭中，过着像寄生虫一样的生活，沉溺于物欲的享受，这些都只能让姚国栋丧失谋生的能力，最终使其家庭走向堕落。
初读《憩园》给我的感觉就是很平淡。之所以用平淡来形容是因为小说给读者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去当食客，换句话说就是借住。但随着情节的发展，大大的改变了我的初衷。小说故事的发展存在两重性，一种是必然性(姚先生儿子的夭折)，另一种是偶然性(杨家小孩父亲的死)，而且必然性与偶然性的对比给读者一种忠告(这是我认为的)。人物塑造方面，可谓是个性鲜明、情感丰富。
小说的第一主人公黎先生在这部小说中充当的角色是多重的：他既是好朋友姚先生家发展的见证者，又是杨家小孩的倾诉对象，而且还是杨家小孩救父亲的热心者。
见证者：小说故事的场面绝大多数是在好朋友姚先生家发生的。姚先生在作者看来是一位自命不凡、手高眼低而且不善听取别人意见的一号人物形象。他总是以为自己的观点是正确的，尤其是对他儿子的教育，而他儿子最后的死，在作者看来也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用来衬托姚先生的，他的知书达理、温柔贤惠无不衬托出姚先生的自命不凡、不善听取别人意见的丑陋性格。姚先生是靠他祖上传下来的几千亩地活着的，他在当时可以算是游手好闲、靠祖宗产业活着的人，换句话说是寄生虫。他靠着钱活着，而他儿子却由于钱夭折，这似乎存在着一种必然性。
倾诉的对象：小说在一开始(就是黎先生刚搬到好友家住的时候)，杨家小孩这个人物就出现了，而且每次对他描写的笔墨都很少，给人一种摸不透的感觉。但随着故事的发展，也就是黎先生对杨家小孩每次来为了折山茶花而与仆人发生争吵而感到奇怪时，杨家小孩向他吐露了折花的原因，也就是杨家小孩的父亲杨梦痴的故事。小说故事情节的发展可谓是达到了高潮。憩园的原主人就是杨家小孩的父亲，他父亲由于他放荡的行为，用小说中李老汉的话就是走错了一步而毁了自己的一生。而他父亲最后却未能保住公馆(当时只有他一个人反对卖掉公馆，可是孤立无援)，他对失去公馆感到十分悲痛。这样看来杨家小孩的父亲在经历这场事件之后，可以算是一位觉醒者，他十分悔恨自己以前的行为，以至于对他儿子和妻子形成愧疚感，而且到了后来他隐姓埋名也就时消失，目的就是不愿再拖累他们。最后离去时，给他儿子的信上就写到把我当成已死的吧。这种人性的感悟是何等的深刻，在卖掉公馆时他终于懂得了他父亲也就时杨家小孩的爷爷对他说过的一句话：不留德行，留财产给子孙是靠不住。好一个不留德行，留财产给子孙是靠不住的，相比之下的姚先生就是一位不觉醒的人，他还没有看透世间。没有觉醒，因为他没有失去公馆，他又怎么知道失去的滋味呢?
热心者：黎先生在得知杨家小孩父亲的遭遇之后，可以算是十分感动而且同情的。与其说是同情杨家小孩的父亲，还不如认为就是同情杨家小孩。黎先生对他超前的成熟感到吃惊，对他如此的爱父亲而感动。在作者看来黎先生似乎有一种责任来帮助他救他父亲。而杨家小孩的父亲却为了躲避他而病死在狱中，这无不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他儿子杨家小孩。他父亲最后的死在小说中多有暗示：小说中描写两个瞎子和一个瞎女人在公馆旁唱着《唐明皇惊梦》以及黎先生的怪梦似乎都预示着这个悲惨结局。
小说的故事就这样结束了，给人一种沉闷之感。似乎故事的结局不应该是这样，而应该是这样：好朋友姚先生的儿子小虎被姚夫人感化了，杨家小孩的父亲在黎先生和杨家小孩的帮助下得救了。可是结果都是相反的，但这样结果在作者看来是存在一定道理的，它可以算是抗战时期社会的一个缩影。
《憩园》读后感范文【篇5】
啼笑之间
——读《憩园》有感于万昭华之啼笑
伴随着我的视线，微笑是你永不愿改变的画面，或许那是你固有的情感，或许那是你不变的期盼，亦或是你在世人面前的难言。你的笑容是那么的含蓄和灿烂，总是让我徘徊在你淡淡的羞涩和湿润的心里。幽幽的愁，轻轻的盼，时隐时现的浮现在你那眉宇之间，想仔细地看，怕你发现时的难堪与羞叹，又怕自己看清后永夜的辗转。
似叹非叹，似怨非怨，似愁非愁。是你不愿流露太多，还是我匆匆一眼的遗憾，一举一动中，只言片语间，似乎都回味着你那微笑中的酸与甜。轻轻的愁，无声的怨，欲笺心事，独倚栏杆，瞒瞒瞒。
你嘲笑电影里和谐温馨的家庭，因为那似乎是你真诚的期待。家庭中一个朴素而又悲痛的事情发生使你埋下了头，此时我看不到你脸上的表情，可能是你在同情那悲痛的事，也可能是那件悲痛的事勾起了你日日难言的心酸，你眉宇间隐藏的愁怨。“先入为主”有时是很有用的，而你却只是做了后娘，引来的却只是小虎的一次次轻蔑。
但那是谁的错呢？赵家没有理由恨你，因为你已经取代了她死去女儿的位置。这是你的错吗？
“胸有成竹”的丈夫对什么都似乎很有把握，却不能把握你那颗孤寂的心，任凭一个朋友比他更了解你。这难道不是他的错吗？在从影院回去的路上，你愿伴着朋友一起步行回去，因为你不愿一颗深陷寂寞中的心独自在车里守着寂寞。
这时，你的脸上又有层层涟漪，你不是一颗孤独的心在受苦。你那高跟鞋一声声的响着像是特为你们的谈话而进行的伴奏，你的声音颤抖着，含蓄地向朋友寻找心灵的慰藉，朋友的沉默或许不是你所期望的，或许他那沉默就是对你最好的安慰。沉默中你抬头仰望天空，那是30度的仰角．．．．．．我也沉默在这沉默中，因为我在等待那浅浅的微笑再爬上你的脸。
窗台前，你的脸上挂着微笑。你抬起眼睛凝视远方。你对未来充满期待吗？我看到你微微露出雪白的牙齿，却听到你说“我对什么事情都只有等待，空有一番等待。”你想叹却只是空叹，你想怨但你又不知道该怨谁呢？
也许你知道，但你不会怨天尤人，也不会留下那淡淡的忧伤作为陪伴。作为继母，你在等待赵太太的原谅，但她不想见你。等待她丈夫的教育，因为你害怕那些信息。
等待丈夫温暖他的心，这对他来说既熟悉又陌生。结果你又等到了什么呢？伴随着等待的是一种莫名的恐惧——老虎被河水冲走了。
一川河水冲去了你半面的笑，平添了你几度的愁，笑容再展难难难。
西风侵蚀了这条古道，河水卷走了你的笑容。朋友的离别变成了你们三个人的沉默。然而，你的味笑打破了深深的沉默，尽管我读到了你微笑的苦涩。
人有自己的世界，你羡慕别人能自由的到处跑，自由的逃避。你微笑着送走了你的朋友，你微笑着承诺了未来，汽车在你的微笑中渐渐远去。或许仿佛你的微笑，不！
你的微笑不会走远，它会在那里。
你只记得那些自己应该做的事，你总是那么细心地委别人考虑，那样一直孜孜不倦的微笑着，值得吗？你总是独自品尝那些苦果，到底那些果子苦到什么程度，我不知道，因为我在你的脸上只能看得见画眉高挑，嫣然一笑。你相信浅浅的微笑能给别人一些温暖，一些快乐。
我相信当我再次见到你时，你仍然会微笑，扬起你的眉毛。哪怕那其中夹杂着你哭泣的味道，你不愿向别人说起的味道，却永远沉睡在你那淡淡的微笑之中。
《憩园》读后感范文集锦
在我们的校园时光中一定少不了作文的存在，自己写出一篇喜欢的作文，内心会有成就感，一篇优秀的作文能够让人铭记在心，一篇好作文可不是随随便便就可以写好的！由此，小编为你收集并整理了《憩园》读后感范文集锦可能你会喜欢，欢迎分享。
《憩园》读后感范文 篇1
读完巴金的小说《憩园》，颇让我振动，心里不知是什么滋味，像打翻了五味瓶，什么味儿都有，是悲伤，还是喜悦；是该为小虎、杨三爷的不幸悲惨命运而悲，还是该为姚太太得以安生而喜？连我自己都说不清楚，但最让人明白的是：姚国栋与小虎虽为父子，但却无多大相似之处，他们之间的差距太远了，远的有点让人说不清，也道不明。
杨三爷是可悲的，在大多数人眼里更是可怜的甚至是可悲的。没有人愿意提及他的事情，也没有人关心他的任何踪迹，连名字都让人难以启齿，甚至连他的家人都不愿听到这三个字。唯一除了他的小儿子，还愿意在他周末的小小闲暇时间，冒着被人打被人骂的风险为他摘花，并乐此不疲，因为，他爱他的父亲，人们都说‘血浓于水’，我想在这里就已经表现的淋漓尽致了吧。可他的大儿子却为何没有像他小儿子那样呢？是因为他已成年，不愿表现得这么幼稚？还是他对父亲以前的恶行难以原谅。还是他把现实看得太通透，对人性的认识更加深刻？同是一奶同胞为何会有这么大的差距呢？或许他曾经也和他弟弟一样，对父亲有过思念。对父亲也宽容过，爱过。但杨三爷的性格最终使他彻底的失望，他变得对他冷漠、刻薄，甚至像对待敌人一样仇视过自己的生身父亲。对此，杨三爷也试着改变过，可“江山易改，本性难移”，一大半辈子都是相同的性格这么能够说改就改得了的呢？所以，杨三爷最终的悲惨命运也就不足为奇了，但即便如此，也没有引来更多人对他的同情和关心，唯有他的小儿子对他父亲的无限思念，留下他对父亲的声声呼唤······
俗话说“穷人家的孩子早当家”。古人说的话似乎没多大偏差的。同是一个年龄阶段的孩子。小虎和杨家小少爷的年龄差距也不大，可做起事儿来就足以看出两人的差距了，杨家小少爷只有十二三岁光景，但他的言行却接近于成年人，虽说到院子里“偷花”是不对的，但他也是事出有因。他甘愿为父亲做任何事，目的就是想减轻他父亲心中的苦楚，他能够设身处地的为别人着想。可是小虎呢？他过着无忧无虑的悠闲日子，在赵外老太太家就只会赌钱、看戏，还逃学，整天和他那些个表哥鬼混。连家都不愿回。赌钱输了，就回家向父亲撒娇要回来，还说出“我与表哥们打牌输了五百块钱，你（他父亲）得赔我”这样的话来。而姚国栋也就真的顺从他孩子的心意，把钱给了他啊。这简直是荒唐至极。无论我们现在任何一位家长，我想都不会这么惯养他的孩子吧，对于这个年龄阶段的孩子来说。不学无术也就罢了，但如果再养成某些恶习的话，那是会影响他一生的，后来小虎的不幸也正是由于他的这些性格带来的后果。所以，不要片面的认为，一切顺从孩子的心愿才是爱他的表现，更多时候得让他吃些苦头才能让他茁壮成长。
《憩园》展示了一所大公馆新旧两代人的悲剧命运及差距，揭示了封建地主阶级寄生生活对人的生存能力以及精神空间的巨大腐蚀。他表达了一种人对自身命运无力主宰的生存状态，是生命主体被封建寄生生活彻底掏空的失重状态。这是封建旧制度下带来的必然结局，从而使得人与人之间所形成的天然屏障，造成的巨大差距。唯一没有多大差距的是憩园里的花草，换了主人，却依旧是那些美丽的植物，那是一方净土，种植着各色鲜花，一花一世界，落入尘埃，谢了又开···
《憩园》读后感范文 篇2
伴随着我的视线，微笑是你永不愿改变的画面，或许那是你固有的情感，或许那是你不变的期盼，亦或是你在世人面前的难言。你的笑是那样的微妙与灿烂，总让我徘徊在你那淡淡的羞涩和湿润的心田。幽幽的愁，轻轻的盼，时隐时现的浮现在你那眉宇之间，想仔细地看，怕你发现时的难堪与羞叹，又怕自己看清后永夜的辗转。似叹非叹，似怨非怨，似愁非愁。是你不愿流露太多，还是我匆匆一眼的遗憾，一举一动中，只言片语间，似乎都回味着你那微笑中的酸与甜。轻轻的愁，无声的怨，欲笺心事，独倚栏杆，瞒瞒瞒。
你笑电影中那个和睦而又温馨的家庭，因为那似乎也是你真心的期盼。家庭中一个朴素而又悲痛的事情发生使你埋下了头，此时我看不到你脸上的表情，可能是你在同情那悲痛的事，也可能是那件悲痛的事勾起了你日日难言的心酸，你眉宇间隐藏的愁怨。“先入为主”有时是很有用的，而你却只是做了后娘，引来的却只是小虎的一次次轻蔑。但那是谁的错呢？赵家无由的仇视你，因为你替代了她死去了的女儿的位置。这是你的错吗？“胸有成竹”的丈夫对什么都似乎很有把握，却不能把握你那颗孤寂的心，任凭一个朋友比他更了解你。这难道不是他的错吗？在从影院回去的路上，你愿伴着朋友一起步行回去，因为你不愿一颗深陷寂寞中的心独自在车里守着寂寞。此时你的脸上再次泛起了
层层涟漪，你不在是一颗寂寞的心在受煎熬。你那高跟鞋一声声的响着像是特为你们的谈话而进行的伴奏，你的声音颤抖着，含蓄地向朋友寻找心灵的慰藉，朋友的沉默或许不是你所期望的，或许他那沉默就是对你最好的安慰。沉默中你抬头仰望天空，那是30度的仰角．．．．．．我也沉默在这沉默中，因为我在等待那浅浅的微笑再爬上你的脸。
窗台前，你的脸上浮现了一丝丝的笑意，你抬起眼睛，凝视远方，你在展望未来吗？我看到你微微露出雪白的牙齿，却听到你说“我对什么事情都只有等待，空有一番等待。”你想叹却只是空叹，你想怨但你又不知道该怨谁呢？或许你知道，但你不会去抱怨，还是留下那淡淡的忧愁作伴吧。身为后娘，你在等待赵家太太的原谅，可她却不愿见你。等待丈夫对小虎的教育，因为你怕那些留言。等待丈夫来温暖自己那颗对于他来说既熟悉而又陌生的心。结果你又等到了什么呢？伴随着等待的是一种莫名的恐惧——小虎被河水冲走了。一川河水冲去了你半面的笑，平添了你几度的愁，笑容再展难难难。
西风侵蚀了古道，河水卷去了你几重微笑。朋友临行时的饯别，变成了你们三人的沉默。然而那艰深的沉默却被你那宛然一笑给打破了，尽管我读出了你微笑中那苦涩的味道。人各有自己的世界，你羡慕别人能够自由地往各处跑，自由地逃。你用微笑送走了朋友，你用微笑约定了未来，车子在你的微笑中渐渐远了，远了。或许仿佛你的微笑，不！你的微笑一定不会走远，它一定还会在那里。
你只记得那些自己应该做的事，你总是那么细心地委别人考虑，那样一直孜孜不倦的微笑着，值得吗？你总是独自品尝那些苦果，到底那些果子苦到什么程度，我不知道，因为我在你的脸上只能看得见画眉高挑，嫣然一笑。你相信那湾淡淡的微笑能给别人几分温度，几分快乐。我相信再看到你时你依然会宛然一笑，细眉高挑。哪怕那其中夹杂着你哭泣的味道，你不愿向别人说起的味道，却永远沉睡在你那淡淡的微笑之中。
《憩园》读后感范文 篇3
读完某一作品后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的憩园读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天刚读完巴金的《憩园》。我感到巴金的这部中篇写得还可以，如果让我打分的话能打个八十分吧！
该小说围绕着憩园新旧两代主人的悲剧命运而写。旧主人杨三爷在那个以金钱为一切的时代，出生在一个为钱是举的地主家庭。由于家庭的娇生惯养，他养成了吃、喝、嫖、赌等各样恶习，把家财败尽，弄得妻离子判有家不能归流落街头，最后因偷窃进了监狱染上时疫而死。他的家庭也因他的种种恶习而饱受苦难：祖上留下的钱被他花光了，妻子陪嫁的钱也被她花光了，卖了家中的公馆，靠大儿子干小公务员度日，一家人整天就是骂架过日子，大儿子对他是那么残酷，小儿子对他好却也成了十几岁孩子的一块心病……新主人老姚因前妻故去而另组合了一个家庭，却还带着一个前妻留下的孩子小虎。小虎的外祖母赵家也是个大地主家庭，总是把小虎接回家去娇生惯养，十几岁的孩子就养成了赌钱吃酒等不良恶习，老姚又疏于管教，小虎便成了没笼头的马了，整天游手好闲，干了不少坏事。当老姚在别人的劝说下开始注意小虎的教育问题时，小虎也稍有纠正。可就在这时小虎的外祖母赵家又来把他接回家去了！小虎一去不复返，他在一次游戏时被水给冲走淹死了！
读了这部小说，我觉得孩子的.教育不仅是在那个旧时代要十分注意，就是在当下也必须十分认真！现在也是物欲横流为钱是图的年代，现在的人也是张口闭口地都是钱的时代。在这样的环境中，我们留给孩子不要是钱，而是一技之长和良好的品行。我想良好的品行，高尚的道德，正确的处事态度在任何时候都不过时，配之一样谋生本领，就能孩子一生受益！
《憩园》这部小说思想比较深沉，写得是典型的悲剧故事，但文笔也只是一般，不及现代网络写手多矣！或许，那个时代的巴金也只能有如此的文笔吧！
《憩园》读后感范文 篇4
《憩园》是巴金在1944年创作的中篇小说。可以看作是《激流三部曲》的续篇。这部小说借着“老黎”先生的视角，以一所名叫“憩园”公馆为线索，以抗日战争时期这个大时代为故事背景，写出了旧社会中这一公馆前后两家主人的不幸的故事，讲述了封建大家庭败落之后的流变历程。其实这两个封建家庭的命运，看似不同，却也相同，家庭遭遇灾祸落败的原因和子孙堕落的根源都是不劳而获的金钱。
这两个封建家庭分别是杨家和小说中“我”的同窗好与姚诵诗的姚家。杨三爷作为“憩园”的前主人，是一个几乎完全被封建社会掏空了灵魂的堕落书生。他爱读书，还能作些诗词，但是作为富二代，习惯了自己在封建家庭里过着一种饭来张口衣来伸手的腐朽生活，在吃喝嫖赌，娱乐消遣中挥霍尽了父辈流传下的遗产，使这个封建家里庭一步一步走入困境。后来为了金钱，杨家兄弟们商量着要把“憩园”卖掉，把父辈祖先遗留的最后家产平分，家庭落败离散，根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力，只好靠偷窃为生。
后来怕拖累儿子而离开大仙祠在外做工，不幸病死。杨三爷的所作所为引起了家里人的不满，他的大儿子留学回来后见父亲的所作所为恨着他，并且用极端的方式对待自己的父亲，言语逼人，行为不尊，处处充满着对杨三爷的恨意，代替了他在卖公馆的合同上签字，最后卖掉了憩园，把杨三爷赶出家门。妻子恨他，无法原谅杨三爷对于婚姻的背叛，纵容自己的大儿子如此对待父亲。只有年幼的小儿子，时时刻刻想着要对父亲好，用到憩园折花枝的办法讨父亲开心。然而他年纪尚小，没有能力去达成自己和父亲的愿望，最后只能以失败告终。
姚家的悲剧是靠父辈的遗产过着庸俗，懒散，奢侈的寄生生活的姚诵诗无限的娇纵前妻留下的独子，前妻去世后新娶来的太太和独生子小虎的矛盾困扰。诵诗的太太大方典雅，温柔善良。与丈夫婚姻和睦，恩爱无比。对于婆婆孝顺有加，对于继子小虎有着浓厚的责任心和关爱之情。前妻的巨富娘家不满姚诵诗新娶，不满小虎的续弦后妈时常有意无意利用小虎来折磨他的新妻子。一家老小都特别宠爱独子小虎，不满太太的教育方式。姚诵诗平日里也是对独生子小虎特别溺爱，根本没有心思去考虑太太的感受，后来小虎因意外身亡，老姚和姚太太哀伤无比。
作者巴金其实在《憩园》这个故事的情节设置上很构思巧妙，就是以杨梦痴杨三爷今天的悲剧惨怛命运隐喻着姚诵诗明天的结局。展示了封建社会的剥削体制不仅仅给当代的广大平民百姓带来了深重的灾难，而且给后一辈的年轻人带来了巨大的灾难，直接消除了后一辈人的最基本的生存意识，自食其力的意识和能力。
这部小说是描写抗日战争时期这个大时代背景下的小人物小背景。抗日战争时期这样一个动乱的时代在小说中不断被弱化，小说里只是用很少的笔墨点染这个时代背景，就比如用偶尔传来的警报声。展现了特定时期的中国百姓的生活状态和精神面貌。“憩园”是一个典雅，优美，宁静的地方，但就是这个宁静的地方悄然发生着杨家和姚家这样两个封建家庭落败的悲剧，从宏观上来看又突出了这个特殊的时代背景。
读完《憩园》这本小说后，我的胸口郁积了一种沉重的气息。我对杨家姚家的家庭悲剧感到痛心难过，同时也对封建礼教的残忍性有了更加深刻的认识。
《憩园》读后感范文 篇5
巴金写家族/家庭矛盾，写亲情裂变还是最好的。他了不起的地方就在于，他能够以那么切近的语言描述出最日常，同时又带有普遍性、恒久性的矛盾、关系与情感。《憩园》中杨老三一家的悲剧命运，杨老三的自私懦弱、悔过、惯性式的生活方式，让人唏嘘。他不是一个绝对的坏人，他不是传统的大男子主义，他有温情、挣扎的一面，这表现在他对小儿子的爱，他每次与妻子吵完架后的懊恼，当然更多地是懦弱自私，比如坐吃山空，一再地向自己的妻儿伸手要钱，去养别的女人，比如宁愿沦落到讨饭的地步，宁愿去偷，也不愿自食其力地挣钱养活自己。面对责任乃至自己的生命，他选择了逃避，多少年后，余华的《活着》就改写了一个从高处落下的富家子弟的命运，用担当、坚韧、乐观书写了另一种人生选择。
杨老三的妻子和姚太太共同表现了女性的悲剧命运。杨三太太对杨老三的心情复杂而真实，失望又带着期望，厌恶却又忍不住依恋，同情怜悯又忍不住恨，所以她才会一次次把自己的钱拿给杨老三去做生意，一次次接受落魄的杨老三，也在儿子面前为他争取尊严。杨三太太没有错，是杨老三太不知悔改。姚太太知书达理、善解人意、充满自我牺牲精神，她的丈夫也不能说对她不好，可即使这样，她同样面临着重重枷锁，丈夫第一任妻子娘家的恶意，小虎的恶意，丈夫的不理解，处境的不自由，她的心里也有种种缺憾。她也是受过新式教育的女子，她的丈夫姚国栋也是，可是他们终究还是过上了一种旧式家族的寄生生活，她的丈夫选择了用一种旧式家庭教育方式来教育孩子，最终导致了家庭的悲剧。她曾说过，年轻的时候，她也只有两个家，一个学堂，几条街道，女性实际被接受的空间还是太小了。
巴金的女性观还是有局限的。他不忍心姚太太这样智慧、善良、美丽的女性陷入悲剧，可是在他的笔下，她终究还是一个贤妻良母，作文她没有突破束缚、得到快乐的能力，这样的贤妻良母形象在“我”的心中激起了异样的情感，类似爱情，强烈的保护欲。似乎女性还是只能靠男性的力量才能获得拯救。他鞭挞杨老三，但是又深深同情他，“我”甚至觉得，杨三太太唆使儿子赶走了丈夫，似乎她应该对家庭后来的悲剧负责。他期待的还是一个温柔、善良、包容、牺牲的女性形象，然后由理解她们的男人们来拯救她们。这是我无法认同的。
杨老三的家庭悲剧因为大儿子和二儿子的不同形象带给人更多思考。大儿子是一个成熟、理性、有担当的角色，他对父亲的情感交织着爱与恨，他是站在道德和伦理的制高点审判父亲，这种审判因为父亲的懦弱和悔改显得有点咄咄逼人，但无疑他是理性的，同时这种审判并不是无情的，我相信大儿子每把父亲的尊严践踏一次，他的心里同样会自伤一次。杨老三这样的父亲，为什么不恨？大儿子在现实层面与读者达成情感的共鸣。小儿子是温暖的、博爱的、宽容的，他带着情感滤镜去回顾父亲给他的爱，父亲的不幸、屈辱，当然会美化杨老三的形象。他是理想的，不幸的人间需要这种温暖的安慰，就像姚太太需要一个温暖的结局。但它同时也是无力的，小儿子的温暖没办法改变父亲生活的惯性，温暖的结局也无法让姚太太鼓起勇气冲破束缚。
《憩园》读后感范文 篇6
姚太太善良、温柔、通情达理，但她没有主权。她待小虎用心良苦，知道赵家人把小虎接过去带他肆意耍，想把他接回来。但面对姚诵诗的胸有成竹和赵家人的刁钻蛮横，她不得不妥协，再次恢复往日般和煦的笑容。
姚太太是极温和和善良的，不仅姚家上下的人满口称赞，连“我”初次见她都能感受到她的真诚与和善。她说羡慕“我”能自由自在的往各处跑，她像是笼子中的金丝鸟，虽羡慕他人自由翱翔的宽阔天空，可她没要飞的决心。
当夫妇两都沉浸在痛失爱子的悲伤中时，“我”离开了憩园，离开了这个普通又戏剧性的地方，曲终人散。姚氏夫妇让“我”明年一定再来，“我”会去吗？我还能去吗？谁知道呢。
《人间失格》读后感
“生而为人，我很抱歉。”
《人间失格》是日本作家太宰治的所著的中篇**，是一部自传体**。在发表《人间失格》的同年，太宰治自杀身亡。
**以“我”看到叶藏仅有的三张**的感受开头，而后的是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时期的经历，描述了叶藏是如何一步步走向丧失为人的资格的道路的。全文中太宰治将自己的人生和思想隐藏于主角叶藏的人生遭遇，即由叶藏的独白窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生。”
初读这本书时，便被开头叶藏对三张**的描述所惊。字里行间，不可否认孩子天生的阴郁和陌生。文中的叶藏在孩提时期就开始扮演小丑去逗乐他人。
他出生在有钱的人家，在那个艰苦的年代，出生在这样的人家，本应是个无忧无虑的单纯孩子，可因为他的性格，过于敏感且过早参透人性的阴暗面，注定了他一生都要与内心的不安作斗争，最终走向毁灭。
啃了几遍之后，才迷迷糊糊读懂了叶藏，读懂了太宰治。
面具一旦带上，就再也摘不下来了。既然你选择了带着它，就要准备好被揭露。小小的叶藏显然已对“业务”十分熟练，也因为此，在一切被识破时，他内心深处的不安、恐惧一瞬间全都喷涌而出，吞噬了他。
为了掩饰，他又带上了一层新的面具，去讨好那个揭穿者。一次偶然，那个揭穿者竹一给叶藏带了一幅梵高的自画像。这激发了叶臧压抑的心。他试图追随自己的内心，最终画出了一幅连他自己都认为阴郁的画。这正是最真实的他
让我最有共鸣的是叶藏的爸爸去东京出差，在问叶藏想要什么时，这一向“机灵可爱”的孩子却支支吾吾说不出话来。父亲立即就不太高兴了，他问叶藏是否想要舞狮用的狮子头，“我”的大脑就像当机了般说不出话。当晚深夜，叶藏就悄悄在父亲的记事本上写下“狮子头”。
他根本不想要狮子头，但为了取悦父亲，他敢于采取这种措施。读到这儿，我恍惚间想起了幼年时和父母出去玩，明明特别想要隔壁摊位的套娃，但因为父母有意想给我买塑泥人儿，想迎合父母的想法，怕惹父母生气而装出很想要塑泥人儿的样子。父母果然高兴极了。
“讨厌的事我不能说讨厌，对于喜欢的事，反倒战战兢兢的像是偷窃来的一般。”这种熟悉感，令我一时失神，迟迟缓不过来劲儿。
“太宰治毁灭式文学给予了处于不安价值观的我们以精神寄托与共鸣，俨然成了我们可以推心置腹的密友。”太宰治的自杀，并不是不具备任何人格的，恰恰相反，他选择自杀是宣示自己作为人可以最后拥有的权利。
“我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话......不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。”
《憩园》读后感范文 篇7
《憩园》是巴金先生在国外发表的获奖作品之一。他主要记述了“我”姚家的憩园里借住时，看到的憩园的新主人和原主人的生活片断。憩园的女主人和原主人杨家小孩是作者极为青睐的两个人。
女主人姚太太，年轻漂亮，每一次出场都带着微笑，一种可以温暖人，照亮人心的微笑。她是“我”的朋友的续弦妻子，是姚家小少爷小虎的后母。她善良，明辨事理，却不能自己做主。特别是对儿子小虎的教育上，知道小虎在其外婆家沾染上不良的习惯的后果严重，也作出了派车接小虎回家的行动，但面对丈夫姚先生满有把握和外婆家的排斥时，却不能据力（理）以争，每每与丈夫意见相左时，总是被丈夫一两句的好话解除不快，很快和好如初，很快再次露出阳光或是满月般温暖的笑容。
姚太太的思想算是新派人物，爱看小说和电影，但是母亲或丈夫让陪着看老戏时却从来没有表示过不喜欢。
姚太太是善良的，不仅姚家上下交口称赞，“我”食客也深深感受到她待人的真诚与和善。言语不多，温言软语却能说到别人心理，而且好还有一双黑亮的会说话的眼睛，特别是姚太太无论是高兴还是忧郁，都带着微笑。
她善良如菩萨，美丽如星空，洁净如月光。只能仰望。“我”这样住在姚家的一个朋友，用这样一处眼光来审视她的美丽善良、明辨是非的年轻女主人，没有半点的“歹意”和杂念。
我看到了她在羡慕“我”“能自由自在地往各处跑”，她是一只笼子里的小鸟，虽然羡慕别人的翱翔天空，但她还没有要飞的耍愿望和决心。
然而就是这样一位善良若水的女人，作者对她却太残酷了。
在书中，作者子是一位作家，在姚家居住的这一段日子在创作了一个车夫和瞎女人的故事。书中的“我”把他们安排成了悲剧人物，瞎女人跳水死了，那个车夫疯了。姚太太听完这故事后恳求“我”为什么不让那车夫和瞎女人得到幸福？书中的“我”答应了“为了你的缘故就让他们好好地活下去罢”。书里故事虽然满足了姚太太的这个善良的愿望。
但却“我”要离开姚家的前两天，让姚家的小少爷游泳时淹死了。然而，就在这两天里，姚家夫妇还是在巨大的悲恸中安排了对“我”饯行和送别，而且还是那么诚恳。“我”就在这时离开了憩园，尽管小虎有很多的顽劣和恶习，但他的意外死亡对厚道待友的姚先生来说痛失爱子还是太不公平了。无论文章中多处露出“我”对姚先生的不满和明言相劝，但老姚却是永远地宽宏和没在意。()老姚在教育孩子有时有些无知的意思，但对待朋友上是一片坦诚，待若上宾，无可挑剔。也就是这样，作者这样的安排，让姚先生痛失引以为荣的儿子，而朋友却在这时像是一个毫不相干的人离开了一个毫不相干的环境，一幅曲终人散的画面。
剧中还有一个重要的一直让“我”牵挂的.憩园原主人，杨家小孩。倔强、早熟却。在整个故事中，泪水涟涟却又心思缜密。因父亲的不争气败坏了家产，致使他们离开了这个园子。面对父亲的无能、败坏品质和一家人悲惨的遭遇，总以爱的心思、同情的心思去理解，不管父亲做的多么不对，多么对不起一家人，他只可怜父亲。
故事的结局有点凄凉，不如人意。
《憩园》读后感范文 篇8
读完憩园，留给我的是一种沉重的气息。是一种对人生的惋惜，对生命的惋惜。事物的发展看似平凡，却怎么也脱不了命运的摆布。憩园里的两家主人，在这里上演的是一曲命运的悲歌。
小说憩园以第一人称我进入憩园的所见所闻所感展开，描述了憩园里前后两家主人的命运，看似不同，却也相同。被同一根命运的绳子所牵引，演绎一场人生的悲剧。是无法摆脱，还是根深蒂固？
小说主人公我进入憩园，便与杨家小少爷相遇。从朋友口中得知，小孩时常进入憩园采摘茶花。也许是好奇，也许是由于同情，便有了我想打探出小孩的遭遇。杨家的命运便再次在此展开。
杨三爷是憩园原先的主人，靠着祖辈遗产过着安闲的日子，吃喝嫖赌，挥霍家产，使家里一日日走入困境。为了钱财，兄弟们商量着要把憩园卖掉，平分祖先遗留的最后家产。此刻的杨老三想要守护这份产业，已经是不可能的了。他的大儿子留学回来，代替了他在卖公馆的合同上签字。几个月后，憩园便有了新主人。杨三爷的所作所为引起了家里人的不满，大儿子恨他，并以极端的方式对待自己的父亲，言语逼人，处处充满着恨意，最终把父亲赶出家门。妻子恨他，无法原谅他背叛自己，纵容自己的儿子如此对待父亲。唯有小儿子，时刻想着父亲的好，时刻想着要照顾父亲，然而他还小，没有强大的力量去做成这件事，最终的结果，也只能是一段悲情的结束。
杨老三过惯了荣华富贵的日子，在社会上完全没有生存能力，离开了钱的依附，注定是生命的结束。沦为乞丐，住在祠堂，亲人好友不相认，平时靠偷窃维生，最终被抓囚禁，因做不了苦工装病，被送入病房，染上霍乱而死。
杨家小少爷心地善良，但却也是摆脱不了悲惨的命运。父母亲吵架，哥哥与父亲反目成仇。自小，他在恨的周围成长着，遭遇着那么多的苦难。他只有一个小小的心愿，就是父亲能够回来，一家人和和气气过日子，然而他的这个小小的心愿也不能够实现。是被什么剥夺的呢？是一个人在祖辈的遗产中丧失了自己所造成的。
憩园的新主人，是小说主人公我的朋友。他是一个爱夸耀的人，有壮志，但却不肯脚踏实地去做，也是在消耗光阴中过日子。他纵然自己的儿子一步步地堕落。因为过于溺爱，导致了儿子最终的死亡。他的儿子小虎，在他前妻家里人的教唆之下，憎恨自己的后娘，不爱学习，经常在外赌钱看戏。拿着父辈的钱，寻欢作乐。可以说小说中的小虎和杨三爷，是同一类型的人物。他们有着同样的命运是不难而言的。
憩园的女主人是一个新式人物，她有一颗悲悯之心，她同情着一切不幸的人，她只希望人间能有温暖与欢乐，哪怕是小说也好，她也希望有一个圆满的结局。然而命运对她也是残酷的，空有着丈夫的爱，却得不到理解，儿子的恨意无法消除，努力做好妻子母亲的角色，却因出身的卑微，让别人瞧不起。她是一个苦情人，在这样的生活禁锢下，她是否又有勇气走出来呢？如果没有，就像巴金先生说的那样，这位好心的女人，将来也会闷死在这个公馆里。
憩园里上演了两家主人的不幸，享受荣华富贵，带来的只是一次次悲惨的命运。贪图安乐，是以生命付出代价。憩园里笼罩着悲哀的气氛。纵使有美丽的庭院，纵使有安宁的环境，也不能让人走出悲哀的命运。
《憩园》读后感范文 篇9
《巴金憩园》是巴金先生的一篇散文，其中道出了巴金先生晚年生活的种种。文章通过描写自然景色以及情感变化来展现生命的意义。它不仅展示了巴金先生的人生经历和心路历程，也启示读者要勇敢面对生活，珍惜眼前的美好。
文章开篇，巴金先生就引领我们走进“憩园”，一片充满生命力的自然景象。他用真切的描述，让读者感受到了阳光、树影、花草等美好自然景象带来的宁静与温馨。这让我回想起清晨的校园里，那片从晨雾中涂抹而出的绿色，轻轻地拂过树梢，飘进了我的心里。这样的自然环境是多么的宁静，多么的自然。巴金先生深深地陶醉在这闲适、舒适、温馨的环境中，也让读者体会到了这种自然之美的魅力。
然而，文章的叙事情境不断被情感所亵渎，随着情感渐生，憩园变得有了人文的质感。巴金先生的回忆开始笼罩整个“憩园”，他开始思考自己的生活以及人生的意义。这让我了解到，每个人都有着自己的生命意义，无论这个意义是有多脆弱，受到多少伤害。当感受到生命的威胁时，我们常常会逃避或者自怨自艾，但只有直面人生的挑战，才能赢得人生的胜利。正如巴金先生的“憩园”所展示的那样，心态可以改变很多，我们要学习珍惜眼前的生活，把握属于自己的幸福。
最后，巴金先生以他观察到的现象，总结出我们在生活中需要做的事情，那就是长成一片自然的花草，像风一样轻盈，像水一样清澈。这个比喻出现在文章的结尾处，让读者体会到了在现代繁忙的生活中，需要保持自然，保持本真的意义。面对生活的挫折，我们需要保持内心的安定，坦荡自己的心灵，为人生带来更深层次的意义。
总之，通过《巴金憩园》这篇文章，巴金先生的人生经历和心路历程深深地触动了我的内心，更启示了我珍视人生，保持内心平衡的重要性。同时，我也希望能够在我们日常的生活中，寻找到那些属于自己的憩园，保持内心的平衡，追求自我的成长。
《憩园》读后感如何写精选10篇
当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，作品的作者是作者，读完这部小说后，内心欣喜。 透过读书笔记，记录并探索书中的人生道理，你知道一篇优秀的作品读后感需要有哪些方面吗？下面由幼儿教师教育网的编辑给大家来分享“《憩园》读后感如何写”，感谢您对本文的认真阅读！
《憩园》读后感如何写【篇1】
读完巴金的小说《憩园》，颇让我振动，心里不知是什么滋味，像打翻了五味瓶，什么味儿都有，是悲伤，还是喜悦；是该为小虎、杨三爷的不幸悲惨命运而悲，还是该为姚太太得以安生而喜？连我自己都说不清楚，但最让人明白的是：姚国栋与小虎虽为父子，但却无多大相似之处，他们之间的差距太远了，远的有点让人说不清，也道不明。
杨三爷是可悲的，在大多数人眼里更是可怜的甚至是可悲的。没有人愿意提及他的事情，也没有人关心他的任何踪迹，连名字都让人难以启齿，甚至连他的家人都不愿听到这三个字。唯一除了他的小儿子，还愿意在他周末的小小闲暇时间，冒着被人打被人骂的风险为他摘花，并乐此不疲，因为，他爱他的父亲，人们都说‘血浓于水’，我想在这里就已经表现的淋漓尽致了吧。可他的大儿子却为何没有像他小儿子那样呢？是因为他已成年，不愿表现得这么幼稚？还是他对父亲以前的恶行难以原谅。还是他把现实看得太通透，对人性的认识更加深刻？同是一奶同胞为何会有这么大的差距呢？或许他曾经也和他弟弟一样，对父亲有过思念。对父亲也宽容过，爱过。但杨三爷的性格最终使他彻底的失望，他变得对他冷漠、刻薄，甚至像对待敌人一样仇视过自己的生身父亲。对此，杨三爷也试着改变过，可“江山易改，本性难移”，一大半辈子都是相同的性格这么能够说改就改得了的呢？所以，杨三爷最终的悲惨命运也就不足为奇了，但即便如此，也没有引来更多人对他的同情和关心，唯有他的小儿子对他父亲的无限思念，留下他对父亲的声声呼唤······
俗话说“穷人家的孩子早当家”。古人说的话似乎没多大偏差的。同是一个年龄阶段的孩子。小虎和杨家小少爷的年龄差距也不大，可做起事儿来就足以看出两人的差距了，杨家小少爷只有十二三岁光景，但他的言行却接近于成年人，虽说到院子里“偷花”是不对的，但他也是事出有因。他甘愿为父亲做任何事，目的就是想减轻他父亲心中的苦楚，他能够设身处地的为别人着想。可是小虎呢？他过着无忧无虑的悠闲日子，在赵外老太太家就只会赌钱、看戏，还逃学，整天和他那些个表哥鬼混。连家都不愿回。赌钱输了，就回家向父亲撒娇要回来，还说出“我与表哥们打牌输了五百块钱，你（他父亲）得赔我”这样的话来。而姚国栋也就真的顺从他孩子的心意，把钱给了他啊。这简直是荒唐至极。无论我们现在任何一位家长，我想都不会这么惯养他的孩子吧，对于这个年龄阶段的孩子来说。不学无术也就罢了，但如果再养成某些恶习的话，那是会影响他一生的，后来小虎的不幸也正是由于他的这些性格带来的后果。所以，不要片面的认为，一切顺从孩子的心愿才是爱他的表现，更多时候得让他吃些苦头才能让他茁壮成长。
《憩园》展示了一所大公馆新旧两代人的悲剧命运及差距，揭示了封建地主阶级寄生生活对人的生存能力以及精神空间的巨大腐蚀。他表达了一种人对自身命运无力主宰的生存状态，是生命主体被封建寄生生活彻底掏空的失重状态。这是封建旧制度下带来的必然结局，从而使得人与人之间所形成的天然屏障，造成的巨大差距。唯一没有多大差距的是憩园里的花草，换了主人，却依旧是那些美丽的植物，那是一方净土，种植着各色鲜花，一花一世界，落入尘埃，谢了又开···
《憩园》读后感如何写【篇2】
《憩园》是巴金先生在抗战时期写的较为成功的一部小说。一部小说的成功不在于他的篇幅有多大，内容有多广泛，而在于它塑造的人物是否典型，描写的环境是否具有代表意义，而《憩园》就做到了这点。
小说中的黎先生是一个写小说的贫困知识分子的形象，住旅馆也只是住在一个开了窗就能闻到煤臭味的房间里，虽写文章有所小成，但依然逃脱不了寒碜的命运。他的同学姚国栋既大学毕业又留过洋，而黎先生只读过半年大学已经写了六本书，而当了教授和官员的姚国栋，曾经充满壮志凌云的姚国栋回国几年却没有写出一本书，究其为何原因?生活在锦衣玉食，生活富足家庭中的姚国栋，虽有比姚先生优越百倍的生活条件，虽有比黎先生接受过更好的教育，但终究到头来还没有黎先生的成就大，实在是令人感叹。之所以有这种结果是因为姚国栋生活在封建大家庭中，过着像寄生虫一样的生活，沉溺于物欲的享受，这些都只能让姚国栋丧失谋生的能力，最终使其家庭走向堕落。
初读《憩园》给我的感觉就是很平淡。之所以用平淡来形容是因为小说给读者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去当食客，换句话说就是借住。但随着情节的发展，大大的改变了我的初衷。小说故事的发展存在两重性，一种是必然性(姚先生儿子的夭折)，另一种是偶然性(杨家小孩父亲的死)，而且必然性与偶然性的对比给读者一种忠告(这是我认为的)。人物塑造方面，可谓是个性鲜明、情感丰富。
小说的第一主人公黎先生在这部小说中充当的角色是多重的：他既是好朋友姚先生家发展的见证者，又是杨家小孩的倾诉对象，而且还是杨家小孩救父亲的热心者。
见证者：小说故事的场面绝大多数是在好朋友姚先生家发生的。姚先生在作者看来是一位自命不凡、手高眼低而且不善听取别人意见的一号人物形象。他总是以为自己的观点是正确的，尤其是对他儿子的教育，而他儿子最后的死，在作者看来也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用来衬托姚先生的，他的知书达理、温柔贤惠无不衬托出姚先生的自命不凡、不善听取别人意见的丑陋性格。姚先生是靠他祖上传下来的几千亩地活着的，他在当时可以算是游手好闲、靠祖宗产业活着的人，换句话说是寄生虫。他靠着钱活着，而他儿子却由于钱夭折，这似乎存在着一种必然性。
倾诉的对象：小说在一开始(就是黎先生刚搬到好友家住的时候)，杨家小孩这个人物就出现了，而且每次对他描写的笔墨都很少，给人一种摸不透的感觉。但随着故事的发展，也就是黎先生对杨家小孩每次来为了折山茶花而与仆人发生争吵而感到奇怪时，杨家小孩向他吐露了折花的原因，也就是杨家小孩的父亲杨梦痴的故事。小说故事情节的发展可谓是达到了高潮。憩园的原主人就是杨家小孩的父亲，他父亲由于他放荡的行为，用小说中李老汉的话就是走错了一步而毁了自己的一生。而他父亲最后却未能保住公馆(当时只有他一个人反对卖掉公馆，可是孤立无援)，他对失去公馆感到十分悲痛。这样看来杨家小孩的父亲在经历这场事件之后，可以算是一位觉醒者，他十分悔恨自己以前的行为，以至于对他儿子和妻子形成愧疚感，而且到了后来他隐姓埋名也就时消失，目的就是不愿再拖累他们。最后离去时，给他儿子的信上就写到把我当成已死的吧。这种人性的感悟是何等的深刻，在卖掉公馆时他终于懂得了他父亲也就时杨家小孩的爷爷对他说过的一句话：不留德行，留财产给子孙是靠不住。好一个不留德行，留财产给子孙是靠不住的，相比之下的姚先生就是一位不觉醒的人，他还没有看透世间。没有觉醒，因为他没有失去公馆，他又怎么知道失去的滋味呢?
热心者：黎先生在得知杨家小孩父亲的遭遇之后，可以算是十分感动而且同情的。与其说是同情杨家小孩的父亲，还不如认为就是同情杨家小孩。黎先生对他超前的成熟感到吃惊，对他如此的爱父亲而感动。在作者看来黎先生似乎有一种责任来帮助他救他父亲。而杨家小孩的父亲却为了躲避他而病死在狱中，这无不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他儿子杨家小孩。他父亲最后的死在小说中多有暗示：小说中描写两个瞎子和一个瞎女人在公馆旁唱着《唐明皇惊梦》以及黎先生的怪梦似乎都预示着这个悲惨结局。
小说的故事就这样结束了，给人一种沉闷之感。似乎故事的结局不应该是这样，而应该是这样：好朋友姚先生的儿子小虎被姚夫人感化了，杨家小孩的父亲在黎先生和杨家小孩的帮助下得救了。可是结果都是相反的，但这样结果在作者看来是存在一定道理的，它可以算是抗战时期社会的一个缩影。
《憩园》读后感如何写【篇3】
《憩园》是我很喜欢的一部巴金的作品。它不似巴金《激流三部曲》那样一开始就显露它的光芒，却总有一种叫人爱不释手的吸引力。作为一位激情型的作家，巴金在早期的作品中，往往化激情为快速流动的文字，酣畅而淋漓。而在《憩园》中，作者也已入了不惑之年，青年时期的热情，已经渐渐冷却，代之以冷静的思考和分析，因而反映在作品中，就似乎添了几分厚重。就像钱理群说的那样：到了四十年代，巴金的整个创作风格变了，由热情奔放的抒情咏叹，转向深刻冷静的人生世相的揭示。《憩园》这部作品在巴金的整个创作生涯中，是占有非常重要的位置的。尽管很多人认为比之《激流三部曲》来，它不是进了一部而是退了一步，更有人认为它是巴金《第四病室》、《寒夜》、《憩园》这三个长篇中最差的一个。然而，巴金本人却对此毫不理会，仍然对它情有独钟，并一再宣言：我今天还是比较喜欢它，它是真实的。
这部书是很有特色的，第一人称叙述视角的运用。首先作者选用第一人称的叙事角度，实现了由全知视角向限知视角的转变。在巴金前期的作品中，基本上都是用全知视角来完成的。《憩园》不同于前期作品，作者不再以局外人的身份跳出故事之外，作高屋建瓴式的全景鸟瞰，而是化名黎德瑞走到了故事中来，拉近了作者和读者间的距离。
再就是双层的叙事结构。值得人们注意的是《憩园》里还写了第三个家庭劳动人民的家庭的灭亡，这就是黎先生笔下所写的一个老车夫和一个唱书的瞎眼妇人的故事。在小说中，这个故事是作为小说家的黎先生在憩园客居时所虚构的一个文本，但是有趣的是：这个文本的完成是和本文的故事发生持同一步调的，在我为了理清姚杨两家的历史而不断奔波时，老车夫和瞎眼妇人的故事也在缓缓地进行。
《憩园》以抗战时期国统区的中心城市重庆为背景，通过对一个叫憩园的花园豪宅的精细叙述，揭示了封建地主阶级寄生生活对人的生存能力以及精神空间的巨大腐蚀。它表达的是一种人对自身命运无力主宰也不想主宰的生存状态，是生命本体被封建寄生生活彻底蛀空后的失重情形。这里，憩园不仅是一种权利阶级的代表，优越的生存地位的象征，而且也是一种深厚的封建文化的隐喻，陈腐的、毫无生机的传统价值秩序的符号。
然而这部批判性作品却注入了众多的人性化特征，每个人物都是有血有肉的。像充满同情心的黎先生，温柔善良又纯洁的姚太太，对亲情有着执着热烈感情的杨家小孩，还有念旧情的看门老头等等都让人在窒息的封建制度下感到一丝温暖。
最令人感动的还是巴金借人物而宣扬的写作理念：给人间添一点温暖，揩干每一只流泪的眼睛，让人们欢笑。
《憩园》是一部探索人生和人性的精美之作，巴金也一直在尽自己的社会责任，去践行自己的文学信仰：文学的目的就是要让人变得更美好。
《憩园》读后感如何写【篇4】
啼笑之间
——读《憩园》有感于万昭华之啼笑
伴随着我的视线，微笑是你永不愿改变的画面，或许那是你固有的情感，或许那是你不变的期盼，亦或是你在世人面前的难言。你的笑容是那么的含蓄和灿烂，总是让我徘徊在你淡淡的羞涩和湿润的心里。幽幽的愁，轻轻的盼，时隐时现的浮现在你那眉宇之间，想仔细地看，怕你发现时的难堪与羞叹，又怕自己看清后永夜的辗转。
似叹非叹，似怨非怨，似愁非愁。是你不愿流露太多，还是我匆匆一眼的遗憾，一举一动中，只言片语间，似乎都回味着你那微笑中的酸与甜。轻轻的愁，无声的怨，欲笺心事，独倚栏杆，瞒瞒瞒。
你嘲笑电影里和谐温馨的家庭，因为那似乎是你真诚的期待。家庭中一个朴素而又悲痛的事情发生使你埋下了头，此时我看不到你脸上的表情，可能是你在同情那悲痛的事，也可能是那件悲痛的事勾起了你日日难言的心酸，你眉宇间隐藏的愁怨。“先入为主”有时是很有用的，而你却只是做了后娘，引来的却只是小虎的一次次轻蔑。
但那是谁的错呢？赵家没有理由恨你，因为你已经取代了她死去女儿的位置。这是你的错吗？
“胸有成竹”的丈夫对什么都似乎很有把握，却不能把握你那颗孤寂的心，任凭一个朋友比他更了解你。这难道不是他的错吗？在从影院回去的路上，你愿伴着朋友一起步行回去，因为你不愿一颗深陷寂寞中的心独自在车里守着寂寞。
这时，你的脸上又有层层涟漪，你不是一颗孤独的心在受苦。你那高跟鞋一声声的响着像是特为你们的谈话而进行的伴奏，你的声音颤抖着，含蓄地向朋友寻找心灵的慰藉，朋友的沉默或许不是你所期望的，或许他那沉默就是对你最好的安慰。沉默中你抬头仰望天空，那是30度的仰角．．．．．．我也沉默在这沉默中，因为我在等待那浅浅的微笑再爬上你的脸。
窗台前，你的脸上挂着微笑。你抬起眼睛凝视远方。你对未来充满期待吗？我看到你微微露出雪白的牙齿，却听到你说“我对什么事情都只有等待，空有一番等待。”你想叹却只是空叹，你想怨但你又不知道该怨谁呢？
也许你知道，但你不会怨天尤人，也不会留下那淡淡的忧伤作为陪伴。作为继母，你在等待赵太太的原谅，但她不想见你。等待她丈夫的教育，因为你害怕那些信息。
等待丈夫温暖他的心，这对他来说既熟悉又陌生。结果你又等到了什么呢？伴随着等待的是一种莫名的恐惧——老虎被河水冲走了。
一川河水冲去了你半面的笑，平添了你几度的愁，笑容再展难难难。
西风侵蚀了这条古道，河水卷走了你的笑容。朋友的离别变成了你们三个人的沉默。然而，你的味笑打破了深深的沉默，尽管我读到了你微笑的苦涩。
人有自己的世界，你羡慕别人能自由的到处跑，自由的逃避。你微笑着送走了你的朋友，你微笑着承诺了未来，汽车在你的微笑中渐渐远去。或许仿佛你的微笑，不！
你的微笑不会走远，它会在那里。
你只记得那些自己应该做的事，你总是那么细心地委别人考虑，那样一直孜孜不倦的微笑着，值得吗？你总是独自品尝那些苦果，到底那些果子苦到什么程度，我不知道，因为我在你的脸上只能看得见画眉高挑，嫣然一笑。你相信浅浅的微笑能给别人一些温暖，一些快乐。
我相信当我再次见到你时，你仍然会微笑，扬起你的眉毛。哪怕那其中夹杂着你哭泣的味道，你不愿向别人说起的味道，却永远沉睡在你那淡淡的微笑之中。
《憩园》读后感如何写【篇5】
伴随着我的视线，微笑是你永不愿改变的画面，或许那是你固有的情感，或许那是你不变的期盼，亦或是你在世人面前的难言。你的笑是那样的微妙与灿烂，总让我徘徊在你那淡淡的羞涩和湿润的心田。幽幽的愁，轻轻的盼，时隐时现的浮现在你那眉宇之间，想仔细地看，怕你发现时的难堪与羞叹，又怕自己看清后永夜的辗转。似叹非叹，似怨非怨，似愁非愁。是你不愿流露太多，还是我匆匆一眼的遗憾，一举一动中，只言片语间，似乎都回味着你那微笑中的酸与甜。轻轻的愁，无声的怨，欲笺心事，独倚栏杆，瞒瞒瞒。
你笑电影中那个和睦而又温馨的家庭，因为那似乎也是你真心的期盼。家庭中一个朴素而又悲痛的事情发生使你埋下了头，此时我看不到你脸上的表情，可能是你在同情那悲痛的事，也可能是那件悲痛的事勾起了你日日难言的心酸，你眉宇间隐藏的愁怨。“先入为主”有时是很有用的，而你却只是做了后娘，引来的却只是小虎的一次次轻蔑。但那是谁的错呢？赵家无由的仇视你，因为你替代了她死去了的女儿的位置。这是你的错吗？“胸有成竹”的丈夫对什么都似乎很有把握，却不能把握你那颗孤寂的心，任凭一个朋友比他更了解你。这难道不是他的错吗？在从影院回去的路上，你愿伴着朋友一起步行回去，因为你不愿一颗深陷寂寞中的心独自在车里守着寂寞。此时你的脸上再次泛起了
层层涟漪，你不在是一颗寂寞的心在受煎熬。你那高跟鞋一声声的响着像是特为你们的谈话而进行的伴奏，你的声音颤抖着，含蓄地向朋友寻找心灵的慰藉，朋友的沉默或许不是你所期望的，或许他那沉默就是对你最好的安慰。沉默中你抬头仰望天空，那是30度的仰角．．．．．．我也沉默在这沉默中，因为我在等待那浅浅的微笑再爬上你的脸。
窗台前，你的脸上浮现了一丝丝的笑意，你抬起眼睛，凝视远方，你在展望未来吗？我看到你微微露出雪白的牙齿，却听到你说“我对什么事情都只有等待，空有一番等待。”你想叹却只是空叹，你想怨但你又不知道该怨谁呢？或许你知道，但你不会去抱怨，还是留下那淡淡的忧愁作伴吧。身为后娘，你在等待赵家太太的原谅，可她却不愿见你。等待丈夫对小虎的教育，因为你怕那些留言。等待丈夫来温暖自己那颗对于他来说既熟悉而又陌生的心。结果你又等到了什么呢？伴随着等待的是一种莫名的恐惧——小虎被河水冲走了。一川河水冲去了你半面的笑，平添了你几度的愁，笑容再展难难难。
西风侵蚀了古道，河水卷去了你几重微笑。朋友临行时的饯别，变成了你们三人的沉默。然而那艰深的沉默却被你那宛然一笑给打破了，尽管我读出了你微笑中那苦涩的味道。人各有自己的世界，你羡慕别人能够自由地往各处跑，自由地逃。你用微笑送走了朋友，你用微笑约定了未来，车子在你的微笑中渐渐远了，远了。或许仿佛你的微笑，不！你的微笑一定不会走远，它一定还会在那里。
你只记得那些自己应该做的事，你总是那么细心地委别人考虑，那样一直孜孜不倦的微笑着，值得吗？你总是独自品尝那些苦果，到底那些果子苦到什么程度，我不知道，因为我在你的脸上只能看得见画眉高挑，嫣然一笑。你相信那湾淡淡的微笑能给别人几分温度，几分快乐。我相信再看到你时你依然会宛然一笑，细眉高挑。哪怕那其中夹杂着你哭泣的味道，你不愿向别人说起的味道，却永远沉睡在你那淡淡的微笑之中。
《憩园》读后感如何写【篇6】
《巴金憩园》是巴金先生的一篇散文，其中道出了巴金先生晚年生活的种种。文章通过描写自然景色以及情感变化来展现生命的意义。它不仅展示了巴金先生的人生经历和心路历程，也启示读者要勇敢面对生活，珍惜眼前的美好。
文章开篇，巴金先生就引领我们走进“憩园”，一片充满生命力的自然景象。他用真切的描述，让读者感受到了阳光、树影、花草等美好自然景象带来的宁静与温馨。这让我回想起清晨的校园里，那片从晨雾中涂抹而出的绿色，轻轻地拂过树梢，飘进了我的心里。这样的自然环境是多么的宁静，多么的自然。巴金先生深深地陶醉在这闲适、舒适、温馨的环境中，也让读者体会到了这种自然之美的魅力。
然而，文章的叙事情境不断被情感所亵渎，随着情感渐生，憩园变得有了人文的质感。巴金先生的回忆开始笼罩整个“憩园”，他开始思考自己的生活以及人生的意义。这让我了解到，每个人都有着自己的生命意义，无论这个意义是有多脆弱，受到多少伤害。当感受到生命的威胁时，我们常常会逃避或者自怨自艾，但只有直面人生的挑战，才能赢得人生的胜利。正如巴金先生的“憩园”所展示的那样，心态可以改变很多，我们要学习珍惜眼前的生活，把握属于自己的幸福。
最后，巴金先生以他观察到的现象，总结出我们在生活中需要做的事情，那就是长成一片自然的花草，像风一样轻盈，像水一样清澈。这个比喻出现在文章的结尾处，让读者体会到了在现代繁忙的生活中，需要保持自然，保持本真的意义。面对生活的挫折，我们需要保持内心的安定，坦荡自己的心灵，为人生带来更深层次的意义。
总之，通过《巴金憩园》这篇文章，巴金先生的人生经历和心路历程深深地触动了我的内心，更启示了我珍视人生，保持内心平衡的重要性。同时，我也希望能够在我们日常的生活中，寻找到那些属于自己的憩园，保持内心的平衡，追求自我的成长。
《憩园》读后感如何写【篇7】
《憩园》是巴金在1944年创作的中篇小说。可以看作是《激流三部曲》的续篇。这部小说借着“老黎”先生的视角，以一所名叫“憩园”公馆为线索，以抗日战争时期这个大时代为故事背景，写出了旧社会中这一公馆前后两家主人的不幸的故事，讲述了封建大家庭败落之后的流变历程。其实这两个封建家庭的命运，看似不同，却也相同，家庭遭遇灾祸落败的原因和子孙堕落的根源都是不劳而获的金钱。
这两个封建家庭分别是杨家和小说中“我”的同窗好与姚诵诗的姚家。杨三爷作为“憩园”的前主人，是一个几乎完全被封建社会掏空了灵魂的堕落书生。他爱读书，还能作些诗词，但是作为富二代，习惯了自己在封建家庭里过着一种饭来张口衣来伸手的腐朽生活，在吃喝嫖赌，娱乐消遣中挥霍尽了父辈流传下的遗产，使这个封建家里庭一步一步走入困境。后来为了金钱，杨家兄弟们商量着要把“憩园”卖掉，把父辈祖先遗留的最后家产平分，家庭落败离散，根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力，只好靠偷窃为生。
后来怕拖累儿子而离开大仙祠在外做工，不幸病死。杨三爷的所作所为引起了家里人的不满，他的大儿子留学回来后见父亲的所作所为恨着他，并且用极端的方式对待自己的父亲，言语逼人，行为不尊，处处充满着对杨三爷的恨意，代替了他在卖公馆的合同上签字，最后卖掉了憩园，把杨三爷赶出家门。妻子恨他，无法原谅杨三爷对于婚姻的背叛，纵容自己的大儿子如此对待父亲。只有年幼的小儿子，时时刻刻想着要对父亲好，用到憩园折花枝的办法讨父亲开心。然而他年纪尚小，没有能力去达成自己和父亲的愿望，最后只能以失败告终。
姚家的悲剧是靠父辈的遗产过着庸俗，懒散，奢侈的寄生生活的姚诵诗无限的娇纵前妻留下的独子，前妻去世后新娶来的太太和独生子小虎的矛盾困扰。诵诗的太太大方典雅，温柔善良。与丈夫婚姻和睦，恩爱无比。对于婆婆孝顺有加，对于继子小虎有着浓厚的责任心和关爱之情。前妻的巨富娘家不满姚诵诗新娶，不满小虎的续弦后妈时常有意无意利用小虎来折磨他的新妻子。一家老小都特别宠爱独子小虎，不满太太的教育方式。姚诵诗平日里也是对独生子小虎特别溺爱，根本没有心思去考虑太太的感受，后来小虎因意外身亡，老姚和姚太太哀伤无比。
作者巴金其实在《憩园》这个故事的情节设置上很构思巧妙，就是以杨梦痴杨三爷今天的悲剧惨怛命运隐喻着姚诵诗明天的结局。展示了封建社会的剥削体制不仅仅给当代的广大平民百姓带来了深重的灾难，而且给后一辈的年轻人带来了巨大的灾难，直接消除了后一辈人的最基本的生存意识，自食其力的意识和能力。
这部小说是描写抗日战争时期这个大时代背景下的小人物小背景。抗日战争时期这样一个动乱的时代在小说中不断被弱化，小说里只是用很少的笔墨点染这个时代背景，就比如用偶尔传来的警报声。展现了特定时期的中国百姓的生活状态和精神面貌。“憩园”是一个典雅，优美，宁静的地方，但就是这个宁静的地方悄然发生着杨家和姚家这样两个封建家庭落败的悲剧，从宏观上来看又突出了这个特殊的时代背景。
读完《憩园》这本小说后，我的胸口郁积了一种沉重的气息。我对杨家姚家的家庭悲剧感到痛心难过，同时也对封建礼教的残忍性有了更加深刻的认识。
《憩园》读后感如何写【篇8】
读完某一作品后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的憩园读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天刚读完巴金的《憩园》。我感到巴金的这部中篇写得还可以，如果让我打分的话能打个八十分吧！
该小说围绕着憩园新旧两代主人的悲剧命运而写。旧主人杨三爷在那个以金钱为一切的时代，出生在一个为钱是举的地主家庭。由于家庭的娇生惯养，他养成了吃、喝、嫖、赌等各样恶习，把家财败尽，弄得妻离子判有家不能归流落街头，最后因偷窃进了监狱染上时疫而死。他的家庭也因他的种种恶习而饱受苦难：祖上留下的钱被他花光了，妻子陪嫁的钱也被她花光了，卖了家中的公馆，靠大儿子干小公务员度日，一家人整天就是骂架过日子，大儿子对他是那么残酷，小儿子对他好却也成了十几岁孩子的一块心病……新主人老姚因前妻故去而另组合了一个家庭，却还带着一个前妻留下的孩子小虎。小虎的外祖母赵家也是个大地主家庭，总是把小虎接回家去娇生惯养，十几岁的孩子就养成了赌钱吃酒等不良恶习，老姚又疏于管教，小虎便成了没笼头的马了，整天游手好闲，干了不少坏事。当老姚在别人的劝说下开始注意小虎的教育问题时，小虎也稍有纠正。可就在这时小虎的外祖母赵家又来把他接回家去了！小虎一去不复返，他在一次游戏时被水给冲走淹死了！
读了这部小说，我觉得孩子的.教育不仅是在那个旧时代要十分注意，就是在当下也必须十分认真！现在也是物欲横流为钱是图的年代，现在的人也是张口闭口地都是钱的时代。在这样的环境中，我们留给孩子不要是钱，而是一技之长和良好的品行。我想良好的品行，高尚的道德，正确的处事态度在任何时候都不过时，配之一样谋生本领，就能孩子一生受益！
《憩园》这部小说思想比较深沉，写得是典型的悲剧故事，但文笔也只是一般，不及现代网络写手多矣！或许，那个时代的巴金也只能有如此的文笔吧！
《憩园》读后感如何写【篇9】
今天刚读完巴金的《憩园》。我感到巴金的这部中篇写得还可以，如果让我打分的话能打个八十分吧！
该小说围绕着憩园新旧两代主人的悲剧命运而写。旧主人杨三爷在那个以金钱为一切的时代，出生在一个为钱是举的地主家庭。由于家庭的娇生惯养，他养成了吃、喝、嫖、赌等各样恶习，把家财败尽，弄得妻离子判有家不能归流落街头，最后因偷窃进了监狱染上时疫而死。他的家庭也因他的种种恶习而饱受苦难：祖上留下的钱被他花光了，妻子陪嫁的钱也被她花光了，卖了家中的公馆，靠大儿子干小公务员度日，一家人整天就是骂架过日子，大儿子对他是那么残酷，小儿子对他好却也成了十几岁孩子的一块心病新主人老姚因前妻故去而另组合了一个家庭，却还带着一个前妻留下的孩子小虎。小虎的外祖母赵家也是个大地主家庭，总是把小虎接回家去娇生惯养，十几岁的孩子就养成了赌钱吃酒等不良恶习，老姚又疏于管教，小虎便成了没笼头的马了，整天游手好闲，干了不少坏事。当老姚在别人的劝说下开始注意小虎的教育问题时，小虎也稍有纠正。可就在这时小虎的外祖母赵家又来把他接回家去了！小虎一去不复返，他在一次游戏时被水给冲走淹死了！
读了这部小说，我觉得孩子的教育不仅是在那个旧时代要十分注意，就是在当下也必须十分认真！现在也是物欲横流为钱是图的年代，现在的人也是张口闭口地都是钱的时代。在这样的环境中，我们留给孩子不要是钱，而是一技之长和良好的品行。我想良好的品行，高尚的道德，正确的处事态度在任何时候都不过时，配之一样谋生本领，就能孩子一生受益！
《憩园》这部小说思想比较深沉，写得是典型的悲剧故事，但文笔也只是一般，不及现代网络写手多矣！或许，那个时代的巴金也只能有如此的文笔吧！
《憩园》读后感如何写【篇10】
诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的抚慰。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾？无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。
每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去；生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。
假设你感到彷徨躁动，《诗经》可以给你清风般的抚慰；假设你感到孤独无助，《诗经》可以给你阳光般的抚慰；假设你感到迷茫，《诗经》那么可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读《诗经》，其实不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身开展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我开始阅读《诗经》。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧——“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态，那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态，那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华美，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比较。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305首诗，按内容可分为“风”，“雅”，“颂”三局部，“风”和“雅”更贴近普通百姓，其内容更加通俗易懂。
我最喜爱的一首诗是《蒹葭》，全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段，皆以起兴开头。
全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。
首句“蒹葭苍茫，白露为霜”给人一种清新的感觉，无须过多的`修饰，就能让人遐想万千。次句“所谓伊人，在水一方”适时地点出了年轻人已被“伊人”所吸引，同时暗示路途遥远。第三句“溯洄从之，道路且长”说明了追求过程的艰辛。第四句“溯游从之，宛在水中央”写出了年轻人认为“伊人”渴望不可及的心理。追寻“伊人”的过程是一个漫长而又艰难的过程，但年轻人却始终执著地前进着，一种被称为爱的感情鞭策他努力，给予他克服困难的勇气，因为心里有你，再大的风雨也不畏惧，因为心里有你，苦一点也愿意，爱情的力量总是不可估量，它能够让你倾尽全力，即使失败也不懊悔。
如果仅仅是为了赞美爱情，那么此文不写也罢，但那“伊人”不也可以被喻为梦想，目标吗?这是望深层次想，抛开外表的爱情来看，又有哪一点不吻合呢?梦想总是在此岸，总是在那遥远的地方，你不知道自己是否会成功，但你渴望走上那条追梦之路，即使路上满是荆棘，即使伴随你的常常是狂风暴雨，但那又有什么关系呢?心中的信念一直都在，前进的动力依然十足，有这些就足够了，它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振，拥有它们，你就会一直坚持下去，对吗?
这是《蒹葭》给予我的启示，而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首，如果我们能细细研究每一首诗的内涵，取其精华，虽然会消耗一定的时间和精力，但那将是一件很有意义的事。有些人认为学习古代文化会让国家停止不前，那可是大错特错了，除去科技的进步外，比照古今作品，反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文，现在不少人追求快餐文化，静不下心来，使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失。所以，我真的很希望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品，读一读真正的中华经典。
《憩园》读后感如何写系列7篇
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《憩园》读后感如何写(篇1)
啼笑之间
——读《憩园》有感于万昭华之啼笑
伴随着我的视线，微笑是你永不愿改变的画面，或许那是你固有的情感，或许那是你不变的期盼，亦或是你在世人面前的难言。你的笑容是那么的含蓄和灿烂，总是让我徘徊在你淡淡的羞涩和湿润的心里。幽幽的愁，轻轻的盼，时隐时现的浮现在你那眉宇之间，想仔细地看，怕你发现时的难堪与羞叹，又怕自己看清后永夜的辗转。
似叹非叹，似怨非怨，似愁非愁。是你不愿流露太多，还是我匆匆一眼的遗憾，一举一动中，只言片语间，似乎都回味着你那微笑中的酸与甜。轻轻的愁，无声的怨，欲笺心事，独倚栏杆，瞒瞒瞒。
你嘲笑电影里和谐温馨的家庭，因为那似乎是你真诚的期待。家庭中一个朴素而又悲痛的事情发生使你埋下了头，此时我看不到你脸上的表情，可能是你在同情那悲痛的事，也可能是那件悲痛的事勾起了你日日难言的心酸，你眉宇间隐藏的愁怨。“先入为主”有时是很有用的，而你却只是做了后娘，引来的却只是小虎的一次次轻蔑。
但那是谁的错呢？赵家没有理由恨你，因为你已经取代了她死去女儿的位置。这是你的错吗？
“胸有成竹”的丈夫对什么都似乎很有把握，却不能把握你那颗孤寂的心，任凭一个朋友比他更了解你。这难道不是他的错吗？在从影院回去的路上，你愿伴着朋友一起步行回去，因为你不愿一颗深陷寂寞中的心独自在车里守着寂寞。
这时，你的脸上又有层层涟漪，你不是一颗孤独的心在受苦。你那高跟鞋一声声的响着像是特为你们的谈话而进行的伴奏，你的声音颤抖着，含蓄地向朋友寻找心灵的慰藉，朋友的沉默或许不是你所期望的，或许他那沉默就是对你最好的安慰。沉默中你抬头仰望天空，那是30度的仰角．．．．．．我也沉默在这沉默中，因为我在等待那浅浅的微笑再爬上你的脸。
窗台前，你的脸上挂着微笑。你抬起眼睛凝视远方。你对未来充满期待吗？我看到你微微露出雪白的牙齿，却听到你说“我对什么事情都只有等待，空有一番等待。”你想叹却只是空叹，你想怨但你又不知道该怨谁呢？
也许你知道，但你不会怨天尤人，也不会留下那淡淡的忧伤作为陪伴。作为继母，你在等待赵太太的原谅，但她不想见你。等待她丈夫的教育，因为你害怕那些信息。
等待丈夫温暖他的心，这对他来说既熟悉又陌生。结果你又等到了什么呢？伴随着等待的是一种莫名的恐惧——老虎被河水冲走了。
一川河水冲去了你半面的笑，平添了你几度的愁，笑容再展难难难。
西风侵蚀了这条古道，河水卷走了你的笑容。朋友的离别变成了你们三个人的沉默。然而，你的味笑打破了深深的沉默，尽管我读到了你微笑的苦涩。
人有自己的世界，你羡慕别人能自由的到处跑，自由的逃避。你微笑着送走了你的朋友，你微笑着承诺了未来，汽车在你的微笑中渐渐远去。或许仿佛你的微笑，不！
你的微笑不会走远，它会在那里。
你只记得那些自己应该做的事，你总是那么细心地委别人考虑，那样一直孜孜不倦的微笑着，值得吗？你总是独自品尝那些苦果，到底那些果子苦到什么程度，我不知道，因为我在你的脸上只能看得见画眉高挑，嫣然一笑。你相信浅浅的微笑能给别人一些温暖，一些快乐。
我相信当我再次见到你时，你仍然会微笑，扬起你的眉毛。哪怕那其中夹杂着你哭泣的味道，你不愿向别人说起的味道，却永远沉睡在你那淡淡的微笑之中。
《憩园》读后感如何写(篇2)
《憩园》是巴金先生在抗战时期写的较为成功的一部小说。一部小说的成功不在于他的篇幅有多大，内容有多广泛，而在于它塑造的人物是否典型，描写的环境是否具有代表意义，而《憩园》就做到了这点。
小说中的黎先生是一个写小说的贫困知识分子的形象，住旅馆也只是住在一个开了窗就能闻到煤臭味的房间里，虽写文章有所小成，但依然逃脱不了寒碜的命运。他的同学姚国栋既大学毕业又留过洋，而黎先生只读过半年大学已经写了六本书，而当了教授和官员的姚国栋，曾经充满壮志凌云的姚国栋回国几年却没有写出一本书，究其为何原因?生活在锦衣玉食，生活富足家庭中的姚国栋，虽有比姚先生优越百倍的生活条件，虽有比黎先生接受过更好的教育，但终究到头来还没有黎先生的成就大，实在是令人感叹。之所以有这种结果是因为姚国栋生活在封建大家庭中，过着像寄生虫一样的生活，沉溺于物欲的享受，这些都只能让姚国栋丧失谋生的能力，最终使其家庭走向堕落。
初读《憩园》给我的感觉就是很平淡。之所以用平淡来形容是因为小说给读者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去当食客，换句话说就是借住。但随着情节的发展，大大的改变了我的初衷。小说故事的发展存在两重性，一种是必然性(姚先生儿子的夭折)，另一种是偶然性(杨家小孩父亲的死)，而且必然性与偶然性的对比给读者一种忠告(这是我认为的)。人物塑造方面，可谓是个性鲜明、情感丰富。
小说的第一主人公黎先生在这部小说中充当的角色是多重的：他既是好朋友姚先生家发展的见证者，又是杨家小孩的倾诉对象，而且还是杨家小孩救父亲的热心者。
见证者：小说故事的场面绝大多数是在好朋友姚先生家发生的。姚先生在作者看来是一位自命不凡、手高眼低而且不善听取别人意见的一号人物形象。他总是以为自己的观点是正确的，尤其是对他儿子的教育，而他儿子最后的死，在作者看来也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用来衬托姚先生的，他的知书达理、温柔贤惠无不衬托出姚先生的自命不凡、不善听取别人意见的丑陋性格。姚先生是靠他祖上传下来的几千亩地活着的，他在当时可以算是游手好闲、靠祖宗产业活着的人，换句话说是寄生虫。他靠着钱活着，而他儿子却由于钱夭折，这似乎存在着一种必然性。
倾诉的对象：小说在一开始(就是黎先生刚搬到好友家住的时候)，杨家小孩这个人物就出现了，而且每次对他描写的笔墨都很少，给人一种摸不透的感觉。但随着故事的发展，也就是黎先生对杨家小孩每次来为了折山茶花而与仆人发生争吵而感到奇怪时，杨家小孩向他吐露了折花的原因，也就是杨家小孩的父亲杨梦痴的故事。小说故事情节的发展可谓是达到了高潮。憩园的原主人就是杨家小孩的父亲，他父亲由于他放荡的行为，用小说中李老汉的话就是走错了一步而毁了自己的一生。而他父亲最后却未能保住公馆(当时只有他一个人反对卖掉公馆，可是孤立无援)，他对失去公馆感到十分悲痛。这样看来杨家小孩的父亲在经历这场事件之后，可以算是一位觉醒者，他十分悔恨自己以前的行为，以至于对他儿子和妻子形成愧疚感，而且到了后来他隐姓埋名也就时消失，目的就是不愿再拖累他们。最后离去时，给他儿子的信上就写到把我当成已死的吧。这种人性的感悟是何等的深刻，在卖掉公馆时他终于懂得了他父亲也就时杨家小孩的爷爷对他说过的一句话：不留德行，留财产给子孙是靠不住。好一个不留德行，留财产给子孙是靠不住的，相比之下的姚先生就是一位不觉醒的人，他还没有看透世间。没有觉醒，因为他没有失去公馆，他又怎么知道失去的滋味呢?
热心者：黎先生在得知杨家小孩父亲的遭遇之后，可以算是十分感动而且同情的。与其说是同情杨家小孩的父亲，还不如认为就是同情杨家小孩。黎先生对他超前的成熟感到吃惊，对他如此的爱父亲而感动。在作者看来黎先生似乎有一种责任来帮助他救他父亲。而杨家小孩的父亲却为了躲避他而病死在狱中，这无不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他儿子杨家小孩。他父亲最后的死在小说中多有暗示：小说中描写两个瞎子和一个瞎女人在公馆旁唱着《唐明皇惊梦》以及黎先生的怪梦似乎都预示着这个悲惨结局。
小说的故事就这样结束了，给人一种沉闷之感。似乎故事的结局不应该是这样，而应该是这样：好朋友姚先生的儿子小虎被姚夫人感化了，杨家小孩的父亲在黎先生和杨家小孩的帮助下得救了。可是结果都是相反的，但这样结果在作者看来是存在一定道理的，它可以算是抗战时期社会的一个缩影。
《憩园》读后感如何写(篇3)
姚太太善良、温柔、通情达理，但她没有主权。她待小虎用心良苦，知道赵家人把小虎接过去带他肆意耍，想把他接回来。但面对姚诵诗的胸有成竹和赵家人的刁钻蛮横，她不得不妥协，再次恢复往日般和煦的笑容。
姚太太是极温和和善良的，不仅姚家上下的人满口称赞，连“我”初次见她都能感受到她的真诚与和善。她说羡慕“我”能自由自在的往各处跑，她像是笼子中的金丝鸟，虽羡慕他人自由翱翔的宽阔天空，可她没要飞的决心。
当夫妇两都沉浸在痛失爱子的悲伤中时，“我”离开了憩园，离开了这个普通又戏剧性的地方，曲终人散。姚氏夫妇让“我”明年一定再来，“我”会去吗？我还能去吗？谁知道呢。
《人间失格》读后感
“生而为人，我很抱歉。”
《人间失格》是日本作家太宰治的所著的中篇**，是一部自传体**。在发表《人间失格》的同年，太宰治自杀身亡。
**以“我”看到叶藏仅有的三张**的感受开头，而后的是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时期的经历，描述了叶藏是如何一步步走向丧失为人的资格的道路的。全文中太宰治将自己的人生和思想隐藏于主角叶藏的人生遭遇，即由叶藏的独白窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生。”
初读这本书时，便被开头叶藏对三张**的描述所惊。字里行间，不可否认孩子天生的阴郁和陌生。文中的叶藏在孩提时期就开始扮演小丑去逗乐他人。
他出生在有钱的人家，在那个艰苦的年代，出生在这样的人家，本应是个无忧无虑的单纯孩子，可因为他的性格，过于敏感且过早参透人性的阴暗面，注定了他一生都要与内心的不安作斗争，最终走向毁灭。
啃了几遍之后，才迷迷糊糊读懂了叶藏，读懂了太宰治。
面具一旦带上，就再也摘不下来了。既然你选择了带着它，就要准备好被揭露。小小的叶藏显然已对“业务”十分熟练，也因为此，在一切被识破时，他内心深处的不安、恐惧一瞬间全都喷涌而出，吞噬了他。
为了掩饰，他又带上了一层新的面具，去讨好那个揭穿者。一次偶然，那个揭穿者竹一给叶藏带了一幅梵高的自画像。这激发了叶臧压抑的心。他试图追随自己的内心，最终画出了一幅连他自己都认为阴郁的画。这正是最真实的他
让我最有共鸣的是叶藏的爸爸去东京出差，在问叶藏想要什么时，这一向“机灵可爱”的孩子却支支吾吾说不出话来。父亲立即就不太高兴了，他问叶藏是否想要舞狮用的狮子头，“我”的大脑就像当机了般说不出话。当晚深夜，叶藏就悄悄在父亲的记事本上写下“狮子头”。
他根本不想要狮子头，但为了取悦父亲，他敢于采取这种措施。读到这儿，我恍惚间想起了幼年时和父母出去玩，明明特别想要隔壁摊位的套娃，但因为父母有意想给我买塑泥人儿，想迎合父母的想法，怕惹父母生气而装出很想要塑泥人儿的样子。父母果然高兴极了。
“讨厌的事我不能说讨厌，对于喜欢的事，反倒战战兢兢的像是偷窃来的一般。”这种熟悉感，令我一时失神，迟迟缓不过来劲儿。
“太宰治毁灭式文学给予了处于不安价值观的我们以精神寄托与共鸣，俨然成了我们可以推心置腹的密友。”太宰治的自杀，并不是不具备任何人格的，恰恰相反，他选择自杀是宣示自己作为人可以最后拥有的权利。
“我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话......不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。”
《憩园》读后感如何写(篇4)
伴随着我的视线，微笑是你永不愿改变的画面，或许那是你固有的情感，或许那是你不变的期盼，亦或是你在世人面前的难言。你的笑是那样的微妙与灿烂，总让我徘徊在你那淡淡的羞涩和湿润的心田。幽幽的愁，轻轻的盼，时隐时现的浮现在你那眉宇之间，想仔细地看，怕你发现时的难堪与羞叹，又怕自己看清后永夜的辗转。似叹非叹，似怨非怨，似愁非愁。是你不愿流露太多，还是我匆匆一眼的遗憾，一举一动中，只言片语间，似乎都回味着你那微笑中的酸与甜。轻轻的愁，无声的怨，欲笺心事，独倚栏杆，瞒瞒瞒。
你笑电影中那个和睦而又温馨的家庭，因为那似乎也是你真心的期盼。家庭中一个朴素而又悲痛的事情发生使你埋下了头，此时我看不到你脸上的表情，可能是你在同情那悲痛的事，也可能是那件悲痛的事勾起了你日日难言的心酸，你眉宇间隐藏的愁怨。“先入为主”有时是很有用的，而你却只是做了后娘，引来的却只是小虎的一次次轻蔑。但那是谁的错呢？赵家无由的仇视你，因为你替代了她死去了的女儿的位置。这是你的错吗？“胸有成竹”的丈夫对什么都似乎很有把握，却不能把握你那颗孤寂的心，任凭一个朋友比他更了解你。这难道不是他的错吗？在从影院回去的路上，你愿伴着朋友一起步行回去，因为你不愿一颗深陷寂寞中的心独自在车里守着寂寞。此时你的脸上再次泛起了
层层涟漪，你不在是一颗寂寞的心在受煎熬。你那高跟鞋一声声的响着像是特为你们的谈话而进行的伴奏，你的声音颤抖着，含蓄地向朋友寻找心灵的慰藉，朋友的沉默或许不是你所期望的，或许他那沉默就是对你最好的安慰。沉默中你抬头仰望天空，那是30度的仰角．．．．．．我也沉默在这沉默中，因为我在等待那浅浅的微笑再爬上你的脸。
窗台前，你的脸上浮现了一丝丝的笑意，你抬起眼睛，凝视远方，你在展望未来吗？我看到你微微露出雪白的牙齿，却听到你说“我对什么事情都只有等待，空有一番等待。”你想叹却只是空叹，你想怨但你又不知道该怨谁呢？或许你知道，但你不会去抱怨，还是留下那淡淡的忧愁作伴吧。身为后娘，你在等待赵家太太的原谅，可她却不愿见你。等待丈夫对小虎的教育，因为你怕那些留言。等待丈夫来温暖自己那颗对于他来说既熟悉而又陌生的心。结果你又等到了什么呢？伴随着等待的是一种莫名的恐惧——小虎被河水冲走了。一川河水冲去了你半面的笑，平添了你几度的愁，笑容再展难难难。
西风侵蚀了古道，河水卷去了你几重微笑。朋友临行时的饯别，变成了你们三人的沉默。然而那艰深的沉默却被你那宛然一笑给打破了，尽管我读出了你微笑中那苦涩的味道。人各有自己的世界，你羡慕别人能够自由地往各处跑，自由地逃。你用微笑送走了朋友，你用微笑约定了未来，车子在你的微笑中渐渐远了，远了。或许仿佛你的微笑，不！你的微笑一定不会走远，它一定还会在那里。
你只记得那些自己应该做的事，你总是那么细心地委别人考虑，那样一直孜孜不倦的微笑着，值得吗？你总是独自品尝那些苦果，到底那些果子苦到什么程度，我不知道，因为我在你的脸上只能看得见画眉高挑，嫣然一笑。你相信那湾淡淡的微笑能给别人几分温度，几分快乐。我相信再看到你时你依然会宛然一笑，细眉高挑。哪怕那其中夹杂着你哭泣的味道，你不愿向别人说起的味道，却永远沉睡在你那淡淡的微笑之中。
《憩园》读后感如何写(篇5)
《巴金憩园》是巴金先生的一篇散文，其中道出了巴金先生晚年生活的种种。文章通过描写自然景色以及情感变化来展现生命的意义。它不仅展示了巴金先生的人生经历和心路历程，也启示读者要勇敢面对生活，珍惜眼前的美好。
文章开篇，巴金先生就引领我们走进“憩园”，一片充满生命力的自然景象。他用真切的描述，让读者感受到了阳光、树影、花草等美好自然景象带来的宁静与温馨。这让我回想起清晨的校园里，那片从晨雾中涂抹而出的绿色，轻轻地拂过树梢，飘进了我的心里。这样的自然环境是多么的宁静，多么的自然。巴金先生深深地陶醉在这闲适、舒适、温馨的环境中，也让读者体会到了这种自然之美的魅力。
然而，文章的叙事情境不断被情感所亵渎，随着情感渐生，憩园变得有了人文的质感。巴金先生的回忆开始笼罩整个“憩园”，他开始思考自己的生活以及人生的意义。这让我了解到，每个人都有着自己的生命意义，无论这个意义是有多脆弱，受到多少伤害。当感受到生命的威胁时，我们常常会逃避或者自怨自艾，但只有直面人生的挑战，才能赢得人生的胜利。正如巴金先生的“憩园”所展示的那样，心态可以改变很多，我们要学习珍惜眼前的生活，把握属于自己的幸福。
最后，巴金先生以他观察到的现象，总结出我们在生活中需要做的事情，那就是长成一片自然的花草，像风一样轻盈，像水一样清澈。这个比喻出现在文章的结尾处，让读者体会到了在现代繁忙的生活中，需要保持自然，保持本真的意义。面对生活的挫折，我们需要保持内心的安定，坦荡自己的心灵，为人生带来更深层次的意义。
总之，通过《巴金憩园》这篇文章，巴金先生的人生经历和心路历程深深地触动了我的内心，更启示了我珍视人生，保持内心平衡的重要性。同时，我也希望能够在我们日常的生活中，寻找到那些属于自己的憩园，保持内心的平衡，追求自我的成长。
《憩园》读后感如何写(篇6)
巴金写家族/家庭矛盾，写亲情裂变还是最好的。他了不起的地方就在于，他能够以那么切近的语言描述出最日常，同时又带有普遍性、恒久性的矛盾、关系与情感。《憩园》中杨老三一家的悲剧命运，杨老三的自私懦弱、悔过、惯性式的生活方式，让人唏嘘。他不是一个绝对的坏人，他不是传统的大男子主义，他有温情、挣扎的一面，这表现在他对小儿子的爱，他每次与妻子吵完架后的懊恼，当然更多地是懦弱自私，比如坐吃山空，一再地向自己的妻儿伸手要钱，去养别的女人，比如宁愿沦落到讨饭的地步，宁愿去偷，也不愿自食其力地挣钱养活自己。面对责任乃至自己的生命，他选择了逃避，多少年后，余华的《活着》就改写了一个从高处落下的富家子弟的命运，用担当、坚韧、乐观书写了另一种人生选择。
杨老三的妻子和姚太太共同表现了女性的悲剧命运。杨三太太对杨老三的心情复杂而真实，失望又带着期望，厌恶却又忍不住依恋，同情怜悯又忍不住恨，所以她才会一次次把自己的钱拿给杨老三去做生意，一次次接受落魄的杨老三，也在儿子面前为他争取尊严。杨三太太没有错，是杨老三太不知悔改。姚太太知书达理、善解人意、充满自我牺牲精神，她的丈夫也不能说对她不好，可即使这样，她同样面临着重重枷锁，丈夫第一任妻子娘家的恶意，小虎的恶意，丈夫的不理解，处境的不自由，她的心里也有种种缺憾。她也是受过新式教育的女子，她的丈夫姚国栋也是，可是他们终究还是过上了一种旧式家族的寄生生活，她的丈夫选择了用一种旧式家庭教育方式来教育孩子，最终导致了家庭的悲剧。她曾说过，年轻的时候，她也只有两个家，一个学堂，几条街道，女性实际被接受的空间还是太小了。
巴金的女性观还是有局限的。他不忍心姚太太这样智慧、善良、美丽的女性陷入悲剧，可是在他的笔下，她终究还是一个贤妻良母，作文她没有突破束缚、得到快乐的能力，这样的贤妻良母形象在“我”的心中激起了异样的情感，类似爱情，强烈的保护欲。似乎女性还是只能靠男性的力量才能获得拯救。他鞭挞杨老三，但是又深深同情他，“我”甚至觉得，杨三太太唆使儿子赶走了丈夫，似乎她应该对家庭后来的悲剧负责。他期待的还是一个温柔、善良、包容、牺牲的女性形象，然后由理解她们的男人们来拯救她们。这是我无法认同的。
杨老三的家庭悲剧因为大儿子和二儿子的不同形象带给人更多思考。大儿子是一个成熟、理性、有担当的角色，他对父亲的情感交织着爱与恨，他是站在道德和伦理的制高点审判父亲，这种审判因为父亲的懦弱和悔改显得有点咄咄逼人，但无疑他是理性的，同时这种审判并不是无情的，我相信大儿子每把父亲的尊严践踏一次，他的心里同样会自伤一次。杨老三这样的父亲，为什么不恨？大儿子在现实层面与读者达成情感的共鸣。小儿子是温暖的、博爱的、宽容的，他带着情感滤镜去回顾父亲给他的爱，父亲的不幸、屈辱，当然会美化杨老三的形象。他是理想的，不幸的人间需要这种温暖的安慰，就像姚太太需要一个温暖的结局。但它同时也是无力的，小儿子的温暖没办法改变父亲生活的惯性，温暖的结局也无法让姚太太鼓起勇气冲破束缚。
《憩园》读后感如何写(篇7)
读完憩园，留给我的是一种沉重的气息。是一种对人生的惋惜，对生命的惋惜。事物的发展看似平凡，却怎么也脱不了命运的摆布。憩园里的两家主人，在这里上演的是一曲命运的悲歌。
小说憩园以第一人称我进入憩园的所见所闻所感展开，描述了憩园里前后两家主人的命运，看似不同，却也相同。被同一根命运的绳子所牵引，演绎一场人生的悲剧。是无法摆脱，还是根深蒂固?
杨三爷作为憩园中前主人，几乎已完全被封建社会自身的体制掏空了灵魂。他爱读书，还能作些诗词，但是，不劳而获、衣食无虞的腐朽生活使他失去了对自身命运的审视能力。他一步步地走向堕落的深渊，既无力自拨，也不想自拨。最后只得卖掉憩园，被亲人赶出家门。杨三爷是憩园原先的主人，靠着祖辈遗产过着安闲的日子，吃喝嫖赌，挥霍家产，使家里一日日走入困境。为了钱财，兄弟们商量着要把憩园卖掉，平分祖先遗留的最后家产。此刻的杨老三想要守护这份产业，已经是不可能的了。他的大儿子留学回来，代替了他在卖公馆的合同上签字。几个月后，憩园便有了新主人。杨三爷的所作所为引起了家里人的不满，大儿子恨他，并以极端的方式对待自己的父亲，言语逼人，处处充满着恨意，最终把父亲赶出家门。妻子恨他，无法原谅他背叛自己，纵容自己的儿子如此对待父亲。唯有小儿子，时刻想着父亲的好，时刻想着要照顾父亲，然而他还小，没有强大的力量去做成这件事，最终的结果，也只能是一段悲情的结束。
实际上，《憩园》就是以杨三爷今天的命运隐喻着姚诵诗明天的结局。它让我们看到是，封建社会的剥削体制不仅仅给广大平民百姓带来了深重的灾难，同样也给它自身的利益继承者带来了巨大的灾难。而且，后来的灾难更为可怕，因为它直接消解了人的最基本的生存意志，瓦解了人对自身命运的最基本的审度能力，对自我生命的最原始的体察能力，使人的精神和心灵真正地变成了荒漠。这里，巴金从人物命运入手，以一种互为印证的叙事手段，使我们看到被奢靡的物质外表所拥裹的精神深处的颓败情形，体现了作家对腐朽文化无法改变的悲悯。
憩园里上演了两家主人的不幸，享受荣华富贵，带来的只是一次次悲惨的命运。贪图安乐，是以生命付出代价。憩园里笼罩着悲哀的气氛。纵使有美丽的庭院，纵使有安宁的环境，也不能让人走出悲哀的命运。
最新《猖会》读后感5篇
幼儿教师教育网专题“《猖会》读后感”为你推荐以下内容。
如何才能让自己的读后感细腻生动呢？作品这本书籍开始被越来越多的人所熟知，并被他的细节所感动。我们可以写一篇读后感，亮出自己对作品的观点。以下是幼儿教师教育网编辑收集整理的“最新《猖会》读后感”，希望能帮助到你，请收藏。
最新《猖会》读后感(篇1)
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。
啊，真是太过分了。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
最新《猖会》读后感(篇2)
鲁迅先生所着的《五猖会》想罢不少人都已读过了，其中让人印象最深刻的便是父亲要求我必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：咦？我小时候似乎也有这样的经历！而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来（特别是现在）无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法（想想一下自己的孩子正在玩游戏，什么感觉）？当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间（大部分）是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个玩又十分单一：游戏（主要指电脑游戏）！一些好的放松，像读名着，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自己的自理能力（做家务）了。而且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外现在竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关（中考，高考，研究生）又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，──而且要背出来。而后又梦似的就背完了。最后导致了在上船之后我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：哦，鲁迅为什么能成功？就是因为他受到了这种教育才会成功的。我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
最新《猖会》读后感(篇3)
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。
啊，真是太过分了。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
最新《猖会》读后感(篇4)
孩子们渴望的大概是自由吧，染整我是特别渴望，而且连做梦也常梦到，自由是多么难得也！
父母们总以为孩子的任务是学习，其他的都不重要，因此他们让孩子嘲讽河的学习，考试拿第一，火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的，也不一定是所有孩子所期盼的。对于奖励，也许给孩子们一些自由回来的更好些。
没有人可以肯定只有读书，考上为大清花才能实现人生价值，职位不是每个人考上理想大学后就实现人生价值，做自己快乐的事，坐立人利己的事也算是实现人生价值，没有人可以否定这一点。大山里的孩子就难道因为读不了书就无法实现人生的？这个说法实在是太荒谬了？孩子们想要的也许只有自由，这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让孩子们以为的玩耍，功课自然不可以落下的，可自由同样不能舍弃，偶然有自由对孩子们其实意思很大的奖品，孩子们会记得的。
自由，孩子们所渴望的。
最新《猖会》读后感(篇5)
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对快乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。中华民族有许多的优良传统，有一些思想的精华，也有一些糟粕谬论。读书固然可以出人头地，但孩子的健康成长，也应该有一个属于自己的空间吧，家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。这是鲁迅的抗议之声，看似是对父亲的不明白，其实更深成次的，是透过自己的亲身经历，表达了自己对封建社会的思想习俗的不满。本应是高高兴兴地去观会，却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得，他梦似的背完了，应对东关五猖会的热闹却提不起兴致。儿时的鲁迅与其他孩子一样，喜爱凑热闹，对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早，工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦，躯体虽然在家中，但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让我背书，嘴上虽不能发表什么抗议，但心中必须在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败就是将孩子们的天性一点点地蚕食鲸吞了，使孩子们只会人云亦云，尾随人后。让孩子过早地被之乎者也纠缠。文章描述了作者与父亲之间一场微小的冲突，作者对五猖会的热切期盼和父亲的阻难构成鲜明的比较，表现了父亲对孩子心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的，但就是这么一件小事，可能让孩子刻骨铭心，永不忘记。
最新失乐园读后感(锦集5篇)
可以说作文与我们的一生都有着密切的联系。作文使我们冷静，使我们客观，使我们平静，多练习写作文，提高文字表达水平，进而提高写作质量。如何让自己的作文眼前一亮呢？也许以下内容“最新失乐园读后感(锦集5篇)”合你胃口！仅供参考，大家一起来看看吧。
失乐园读后感【篇1】
花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂！真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是爱情至上这个理念么。
因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大这样就可以背着自己的爱人在外面找小三儿了么我不懂！
难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。
这些人难道就仅仅是因为性满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么这个社会是怎么了呢至少我现在是理解不了的！
既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路！既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢毕竟你们是夫妻啊，夫妻的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。
因为性就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢
现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半！至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了爱情，为了责任，让对方拥有一个幸福的性。
对于性这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了！
不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人！
要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是做人最起码的底线啊。
加油，每天都要开心哦 火娃。
失乐园读后感【篇2】
生命应该如樱花在开放的时候凋零，还是应该如秋菊在凛冽的寒冬里用枯萎来偷生？或许每个人都有不同的答案，而我会选择前者，这是看过一本日本小说以后产生的想法，小说名字是《失乐园》。这本书让我久久无法忘记。
书中的两个人相爱至深，但是又对现实生活感到失望。男人久木因为和家人之间感情淡薄，最终抛妻弃子，开始了一场不能被人们道德观念所接受的婚外恋。同样有家室的女人凛子成为他爱情的对象。久木的事业遭遇打击，于是过去觉得重要的东西不再那么重要，反而是以前没有珍惜的感情变得珍贵起来。
人言可畏，风言风语让他们无法容身，这两个彼此深爱的人最终作出了殉情的决定，如果在这现世已经无处可走，那么来生一定是天堂，是爱情的伊甸园。
之前我喜欢读琼瑶的小说，很多人说她三观不正，可我却觉得只要相爱，只要用了真心，本没有对错。他们很勇敢，即使不可以得到祝福，顺着自己的心意也无怨无悔。这荒唐而深刻的爱情只有极少数人能明白，是那些不曾爱过的庸人无法体会的浪漫。久木和凛子在生命最后的时光里写下遗书，希望家人原来他们最后的任性，人们只看到死者的悲惨，但当事人在遥远的境地里获得了至高无上的幸福。是怎么样的相爱才能让他们服下氰化钾以后紧紧相抱在一起，甚至连死后的时间都经过精心计算，让人感叹他们的深爱。爱情是会凋零枯萎的，至少在深爱的时候死去，就像雪花凋零在海上，也就不用面对现实的一地鸡毛。两个人在漫长细碎的时间里消弭了对爱情的信仰，总有一天会走向互相厌烦、物是人非。
我也读过一本类似的书籍，那是欧美作家写的《廊桥遗梦》，这个故事就仿佛告诉我们，如果两个人没有殉情，会有怎么样的情节，他们分离了，即使他心中有无限的难舍难分，即使那女子心中挣扎。这才是更残酷的，关于爱情的记忆在那些灰暗无歌的时光里一次次反刍。爱情是唯一的温情和守护，与所爱的人携手奔赴生命的尽头，未尝不是一种凄美的圆满。
烟花终有一天应该属于天空，我不想做再也无法燃烧的烟火，因为余生太寂寞。
失乐园读后感【篇3】
想到兰德一诗《生与死》，不为谁争辩
我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了…
久木凛子，原是世界上最普通的二人，因为「沾染」了爱情，变得不再平凡…久木的主动出击和身经百战，凛子的腼腆矜持和惶恐不安…在婚姻的围墙上，探出身体向外观望，后来发现无枝可依…如何过活？
只有无可奈何的麻木和将错就错的心态
凛子先站出来，以向死而生的姿态…庇护那位后来者。凛子率先与自己握手言和，接着成全了这位男士…
由此往后的爱，是与诚实和善良无缘的刻骨铭心的爱，这条路的尽头只能是毁灭。
这里的爱情与忠贞不渝无关，每一步都是奔赴死亡之约的路途，只是可怜留下的人了…
凛子早已看透：「爱情这个很好听的字眼，其实是极端自私的，隐含着破坏毁灭这些剧毒的东西」
失乐园读后感【篇4】
小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”
本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。
但是，对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。
失乐园读后感【篇5】
《失乐园》是一本关于“性”的作品，讲述了男女主人公因性生爱的故事，于道德来讲这是一篇婚内双双出轨的不道德的行为，看此类书籍应以纯性爱做为出发点，不应过分纠结道德问题。
久木与凛子因性生情，最后也为爱而结。久木与妻子相处二十年，婚内也出过多次轨，可见与妻子的性行为已经很少了。而凛子的丈夫是个对性无感的男人，使得她未开发出来却被久木探索里新的领域。凛子与久木没有适可而止，反而沉迷于性爱，源于久木丰富的性技巧让性冷淡的凛子得到了从未体验过的快感。最后二人因性生爱。却不料酿成悲剧，这对感情于道德是不被允许的，而对于性来言：想爱就爱是对性爱最好的升华。
至于为什么我在书中没有发表言论：1.我对婚外恋并不看好，注定不会有好的结局；2.尽管有些地方看的我血脉喷涌，但要说实战毕竟没有经历过，说不出个真实体验[捂脸][捂脸][捂脸]3.对于久木的妻子我出于同情，而对于凛子的丈夫如此性冷淡的行为无法理解！（当然夫妻之间相互体贴最为重要，但公粮还是要按时交的）
最新《根鸟》读后感5篇
作文与我们生活息息相关，经常写作文可以提高我们写作水平。如果写不好作文，可以从自身出发有意识的去改变。那么，有没有优质作文值得我们借鉴呢？下面的内容是小编为大家整理的最新《根鸟》读后感5篇，希望你能从中找到有用的内容！
最新《根鸟》读后感【篇1】
今天，我迫不及待的翻开这本曹文轩写的《根鸟》，因为我对名字真的很好奇。
等我读过之后发现，原来文章是讲一位猎人名叫根鸟，他在打猎的时候意外收到一名叫紫烟女孩的求救，于是根鸟出发了，去寻找一大峡谷，在路上他遇到了许许多多的困难，但是都一一克服了，最终拯救了这女孩······
当我读完这故事的时候，我特别喜欢根鸟这人物，因为我觉得他特别的勇敢，对于自己要做的事坚持不懈，虽然半路有所迷失自己，但是最终内心的正义打败了邪恶，成为了一很英勇的人。
同时我不知不觉得的联想到了自己，发现我总是遇到一点点小的挫折就放弃了。比如我学画画，刚开始学画一些简单的动物什么的还是可以完成的，不过到后来难度越来越大，就渐渐的有些力不从心了，直到最后想直接放弃。幸好我及时的读了这本书，让我认识到了自己的问题所在，所以我现在仍然在坚持，困难就是用来克服的，没有人可以一帆风顺的。
同学们，这本书就是想要告诉我们：没有克服不了的苦难，没有闯不过的难关，只要你肯坚持，前途一定是光明的!听了我的经历，你们是不是都特别想看这本书呢?
最新《根鸟》读后感【篇2】
我把《根鸟》这本书看完，这本书讲的故事非常吸引人，中间的情节描写的也很动人，我和我的同学都很喜欢看这本书。
《根鸟》这本书的作者是曹文轩，曹文轩有很多非常值得一看的作品，我们就曾经读过他的《草房子》，并且还上过《草房子》的阅读课。
这本书的封面是画面中间有一棵大树，大树的左上角有一匹飞马，飞马上有一个男孩儿。《根鸟》一共分为五章，分别是菊坡、青塔、鬼谷、米溪和莺店。
这本书讲的是主人公根鸟在一次外出打猎时，看到一只非常罕见的白鹰，这只白鹰的腿上绑一封求救信，这封求救信是是一个叫做紫烟的女孩儿写的，她采花时掉进长满百合花的大峡谷，但根鸟找遍附近的山谷、县城却毫无收获。
之后，根鸟踏上西寻紫烟之路。途中，根鸟结识板金，板金的家族得一个怪病，在十八岁那年他们便不再做梦。在梦离他远去后，他也踏上寻找梦的旅途。这一路上，虽然艰难险阻层出不穷，但他们以梦为马，凭借着自己坚持不懈的意志，跋山涉水，克服重重的困难。但板金却没有陪伴根鸟到最后，他在莺店的郊外慢慢地闭上眼睛，与世长辞。临终前，他告诉根鸟，一定不要放弃根鸟所一直寻找的梦，不要忘记寻找梦中的大峡谷、紫烟。
在寻找紫烟的途中，根鸟恍惚过、清醒过、摇摆过、执着过，甚至想要放弃过。但最后，根鸟终于来到大峡谷，看见白色的鹰在空中翱翔……读这本书，我觉得根鸟
是一个拥有坚韧不拔意志的、敢于追求梦想的男孩。同时，我觉得人在追求梦想的道路上，会遇到许许多多的'困难、挫折，可能偶尔你也会感到迷茫，但我们一定不能放弃，只要坚持自己的梦想，相信自己，并进行不断的努力，总有一天你会成功的!
这部书的结尾使人回味无穷，作者并没有说根鸟最终有没有找到紫烟，或许紫烟只是一个梦。但在这本书中，我们却看到根鸟身体和心灵的成长，在课余时间，我和同学还会讨论这本书，我们都觉得《根鸟》这本书很好看。
这本书告诉我一个道理：坚持就是胜利，我相信，不论做什么事情，只要有恒心，就会成功!
最新《根鸟》读后感【篇3】
根鸟，生活在菊坡，一个美丽而宁静的村庄。他与父亲相依为命，母亲在很久以前神秘地出走了。十四岁的那一天，天上忽然飞来了一只鹰——白色的'鹰，根鸟从未见过，甚至也从未听说过鹰是白色的。那鹰不但样子特别，而且有一种令人震慑的高贵气质，他非常的奇怪；他的心完全被它牵引了。垂死的白鹰用目光把少年召唤，在鹰的腿上有一个布条，布条上竟然写着字：
我叫紫烟。我到悬崖上采花，掉在了峡谷里。只有这只白色的鹰，能够把这消息告诉人们。它一直就在我身边呆着。现在我让它飞上天空。我十三岁，我要回家！救救我，救救我，救救紫烟！在一天夜里，一个大峡谷出现在少年的梦里：一个女孩出现在一棵银杏树下，她说她叫紫烟。女孩双眼里流出哀惋的声音：救救我！
被梦唤醒的少年根鸟离开了菊坡。父亲说：这是天意。根鸟便开始了他的路程。
这一本书的小孩子根鸟的决心令我佩服，虽然在路途上有这么多的危险和困难，他都克服了，真不愧是有一句名言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——只有饱经磨难后，才能体会这一刹那的百感交集。
最新《根鸟》读后感【篇4】
读了这篇故事，我发现根鸟很勇敢，为了能帮掉进峡谷的女孩，根鸟决定上路寻找紫烟姑娘。
在路途中他碰见一只队伍，那些人告诉他一直往西走能见到村子。就这样，根鸟一直往西走，果然看见了一个村子。根鸟在那个村子里面认识了一个人，那个人说可以跟他一起前往西走。他们在路途中累了，躺在山丘地下休息。根鸟把他的食物分给了那个男孩，那个男孩拒绝了他。那个男孩到了自己的老家，对根鸟说，我不能再和你一起走了，只能你自己走了，路上小心。那个男孩还告诉他，再往前面走还有一个小村子，希望你能在认识一个人和你一起往西走。 就这样，根鸟一直往西走果然有一个村子。又认识了一个男孩，那个男孩跟他说，我不能和你一起走，我还要照顾我的妈妈。第二天根鸟启程上路了，往前走了三天。有一个峡谷口，到了那里，根鸟往前走，他问前面路过的人，这里面是否有一个大峡谷，那个人说是。根鸟问什么样子的，那个人说长满百合花的峡谷，再往前走一点就到了。 他喊了三遍紫烟，没有人回应，根鸟心中怀疑只是一个传说，世界上根本没有紫烟姑娘。
根鸟回到了家，发现自己的父亲快要逝世了，过了一天，根鸟的父亲永远的离开了他。 根鸟就这样，在疑问和悲伤中度过了他的生活。
最新《根鸟》读后感【篇5】
这几天，我非常用心的将《根鸟》这本书看完了。主人公是根鸟。
这本书主要讲的是根鸟在寻找自演的过程中所经历的一系列事情。根鸟在刚开始的时候先是看到了白鹰送来的纸条，然后又是在梦里见到了紫烟，紫烟不停地说：“救救我”。根鸟下决心一定要帮助紫烟，便踏上了寻求紫烟的路，这样故事就被引开了。
根鸟在途中遇到了驼队，善良的板金，人面前一套背地里一套的长脚。我最讨厌的就是长脚了，长脚在根鸟的面前对那个瘫坐在地上的男孩儿说得和做得都非常好，那是为了让根鸟觉得自己很好，乐于助人，心地善良。可当根鸟被拐进长脚、黑布他们的手中时，根鸟才明白自己被骗了。
做人要心地善良，不能想着怎么欺负人，做事要有一片诚意，不能做任何的虚假。我最喜欢的是板金，板金这个人不像长脚那样，他是真的很好。当根鸟病了，板金买了药让根鸟吃。照顾了一小段时间，板金得上路了，好心的板金请老奶奶帮助照顾，他绝对不会让根鸟自己照顾自己。
这本书中长脚和板金形成了鲜明的对比，一个是在人面前装的，另一个是发自内心的。这本书告诉我，做人要心地善良，不能想着怎么欺负人，做事要有一片诚意，不能做任何的虚假。
最新复活读后感5篇
你是否需要作品读后感的优秀范文呢？读作者写的作品让我们变得自由。读后感的作用便是记录自己疑问的产生到最后疑问的解答。经过收集，幼儿教师教育网为您献上最新复活读后感，欢迎你的品鉴！
最新复活读后感 篇1
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福；一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。
相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。'这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。
在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫；看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫；面对路中央可能造成的意外，我在犹豫然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：'别人都这么干，何必太认真呢？'或是'其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。'他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲！或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢！
聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底；记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。
我又何尝不是这样呢？总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观！可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。
恶劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路；恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。'我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。
聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己；不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨；现在办别人的事，大多让他感到愉快。
当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。
聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：'从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。'
聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的'复活'仅仅是缺少这样一次意外吗？不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就必须充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活
最新复活读后感 篇2
“复活”不仅仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”?他因何“死去”?又因何“复活”?当我最后看完了这本小说，所有的疑问最后都得到了解答。
小说描述了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段完美无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的最后看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，悲哀欲绝的她再也不坚信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，正因“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再坚信自己而开始坚信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。
而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在之后他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放下自己的贵族生活，不仅仅帮忙玛丝洛娃，也帮忙其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。正因玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，正因西蒙松对她的毫无芥蒂的感情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也
获得“复活”与新生。
同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在这天的中国也颇具现实好处。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的，我们的国家也同样需要“复活”与新生。
最新复活读后感 篇3
这本书是国外的一本名着，终于有机会拜读了。
聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。
替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。
这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱_了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要原因。
直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。
在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。
这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。
她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。
当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。
最新复活读后感 篇4
《复活》这本书是我第一次读，而最初选它也只是因为选的这本书里有插图字大，读完很震撼。
《复活》是世界百部经典著作之一，俄国文学史上的经典名作。它是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公“心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。我最佩服作者的一点是他对人物的刻画是那样的入木三分，生动形象。比如：“它产生了一种近似在打猎时不得不把一只受伤的禽鸟弄死的情绪，又厌恶，又怜悯，又懊恼。那只未被打死的禽鸟在猎袋里不停地扑腾挣扎，又令人讨厌，又令人可怜，使人不由得想把它赶快弄死，把它忘了才好。”像类似这种情绪我都有过，可是要是让我描述出来却是不及作者这般传神，这是值得我学习的地方。
看这本书最让我震撼的一点是：它把人性的弱点直接暴露了出来，主人公由单纯善良到野蛮的利己主义者再到重新做人的转变，这是现实的，是普遍的，在现代社会这种现象很常见，大家都带着冠冕堂皇的温和的外表其实内心是什么样子的大概就像作者在文中说的:只有上帝和自己知道。所以说托尔斯泰的这本书对现在的我们来说也很有教育意义。我们应该拾起我们人类本身最简单最朴实的情感，洗刷我们的灵魂。
最新复活读后感 篇5
《复活》是列夫·耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。
这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。
文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。
这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关闭了坏人的阀门，开启了精神之人的阀门。
于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想积极、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。
《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。
我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。
善与恶往往只在一个人的一念之间。