阿里纪录片观后感

阿里纪录片观后感优选五篇。

幼儿教师教育网编辑特地为你收集并编辑了“阿里纪录片观后感”，希望这些建议对你有所帮助。“观后感”不仅仅是对电影的简单评价，更是对作品细节的深入思考和理解。每部优秀的电影都蕴含着独特的艺术价值和内涵，通过写观后感，我们可以更深入地探讨电影中的主题和结构，进一步提升我们对电影的欣赏水平。试着用你的内心感受来写观后感，相信你会收获更多关于电影的思考和领悟。

阿里纪录片观后感【篇1】

《阿里纪录片》观后感

最近，我看了一部名为《阿里纪录片》的纪录片，这部影片让我对中国著名电商公司阿里巴巴有了更深入的了解。这部纪录片以生动的画面、真实的故事和独到的视角，将阿里巴巴的诞生、发展以及影响力展现得淋漓尽致。

整个纪录片围绕着阿里巴巴的创始人马云展开，通过马云的亲历和见证，展现了阿里巴巴从小公司到全球巨头的蜕变过程。马云是一个富有魅力和领导力的人物，他以其非凡的智慧、勇气和决心，将一个小小的互联网企业发展成了一个拥有众多子公司和上亿用户的商业帝国。这部纪录片不仅展示了马云的成功，同时也展示了他的团队和合作伙伴们的奉献和努力。他们相信自己的梦想，坚持不懈地推动着阿里巴巴的发展，最终取得了巨大的成功。

通过观看《阿里纪录片》，我了解到了阿里巴巴的核心理念和价值观。阿里巴巴一直秉持着“以客户为中心”的经营理念，致力于为用户提供更好的产品和服务。他们相信通过创新和合作，可以改变世界，实现更多人的梦想。这种价值观贯穿于阿里巴巴的每个子公司和员工，使整个企业形成了强大的凝聚力和向心力。

纪录片中还展示了阿里巴巴在国际市场的拓展。通过与全球各地的企业和政府的合作，阿里巴巴成功进军了全球市场，成为全球最大的电商公司之一。这不仅是阿里巴巴的成功，也是中国互联网企业进军国际市场的成功。阿里巴巴的经验和故事激励着无数中国互联网企业家，激发了他们的创新激情和创业勇气。

影片中还展示了阿里巴巴对于社会责任的承担。阿里巴巴通过各种公益活动和项目，回报社会，关注弱势群体的福祉。这些举措让我对阿里巴巴的社会形象和价值观有了更深刻的认识，也增强了我对这个公司的好感和信任。

总而言之，《阿里纪录片》给予了我对阿里巴巴公司的全新认知。这部纪录片不仅让我了解了这个企业的发展历程，更重要的是，它展示了一个梦想者如何通过努力、智慧和合作，创造出改变世界的力量。这部纪录片带给我了无穷的启发和动力，也激励我努力追逐自己的梦想，并且相信只要坚持不懈，就一定能取得成功。

总之，通过观看《阿里纪录片》，我深深感受到了阿里巴巴这个企业的伟大和马云这个人物的非凡。他们用智慧和努力改变了自己的命运，推动了中国互联网产业的发展，也改变了全球商业格局。这部纪录片给予了我无限的思考和启示，让我更加相信只要坚持不懈，就一定能实现自己的梦想。

阿里纪录片观后感【篇2】

《阿里纪录片观后感》

作为一部记录中国电子商务巨头阿里巴巴创始人马云传奇故事的纪录片，观后感深深地触动了我。影片通过丰富的素材和真实的场景，向观众展现了马云艰辛的创业历程和他在商业世界的成功。整部纪录片生动地展示了马云一步步打造起阿里巴巴这一商业帝国的过程，让人感叹他的智慧、毅力和勇气。

在观看这部纪录片时，我被马云的坚持和决心所深深感动。从他年轻时被领导否定到在大学教授眼中看不起，马云屡遭挫折却依然坚持自己的理想和信念。他不断尝试、不断改进，最终成功地创建了阿里巴巴这个全球知名的电商平台。这种坚持不懈的精神深深地启示着我，让我明白只有坚持到底、不放弃才能实现自己的梦想和目标。yjs21.Com

在纪录片中，马云的智慧和创新也给我留下了深刻印象。他在创办阿里巴巴时的一系列决策都充分展现了他的商业头脑和洞察力。例如，他看准了电子商务的发展趋势，毅然选择创业，而不是随波逐流，最终取得了巨大成功。同时，他还不断创新和改进阿里巴巴的商业模式和服务，让企业不断发展壮大。这种智慧和创新的精神激励着我，让我意识到在商业领域中，只有不断学习、不断创新才能立于不败之地。

在观看这部纪录片时，我被马云的善良和助人为乐的品质所感动。他在成功之后并没有忘记回报社会，而是不断投身公益事业，积极帮助更多的人。他成立了阿里巴巴公益基金会，致力于推动中国乡村教育和环保事业的发展，让更多的孩子能够接受良好的教育，让环境得到更好的保护。这种善良和助人为乐的精神让我深受启发，让我意识到成功不仅仅是个人的成就，更应该是对社会的贡献。

小编认为，观看这部《阿里纪录片》给我留下了深刻的印象和启示。马云的坚持、智慧和品质让我深受感动，让我明白成功的背后是无数辛勤的付出和不懈的努力。我希望能够学习马云身上的优秀品质，不断努力、不断进取，实现自己的梦想和目标。同时，我也希望能够像马云一样，不忘初心、热爱公益，为社会做出更多的贡献。愿我们都能像马云一样，激励自己，不断前行，创造更加美好的未来。

阿里纪录片观后感【篇3】

在公司领导的推荐下，有幸知道了有一部阿里纪录片《造梦者》，阳高项目组织全体职工进行了**。这是一部令人感动且颇受感触的纪录片。

在创业初期，马云和其他创始人敢于设定一个看似不可能的目标——改变世界。几十个人挤在居民楼内，像在黑网吧一样，寻找实现目标的途径和方式，不考虑个人得失，不计较名誉声望，一心只为攻克前进道路上的一个个艰难险阻。

在为前路探索的时候，公司一旦决定要做一件事，所有人都能够放下个人的不同意见，拧成一股绳，全力以赴做好既定的事情，表现出超强的执行力和绝对的服从性。

面对新事物——阿里云，大多数人不理解，不重视，甚至反对。马云信任敢于坚持理想的王坚。最后，这种信任和坚持，使阿里云成为中国云计算领域的领头羊。

阿里人对企业的忠诚和热爱让人感动。在最困难的时候，马云仍然坚持每周培训，宣传企业的价值观和使命，建设企业文化。正是这些看似无用的培训，让员工加深了对企业的理解，增强了对企业的忠诚度。

正是这种忠诚和爱心帮助阿里克服了非典隔离和经济萧条的困难。

电建行业现在正处于萧条期，到处缓建、停建，而我们华鼎机械刚成立就遇上行业寒冬，和当年创业初期的阿里巴巴何其相似！阿里巴巴带着信念、坚持和无比的热情走出寒冬，迎来了阿里巴巴的春天。我们该怎么办？

阿里巴巴有一个改变世界的伟大目标，华鼎机械也有一个目标，那就是做起重行业的领导者，每个起重相关领域都是我们的目标市场。

阿里巴巴在实现目标的道路上遇到并克服了数不清的困难，我们前进的道路上也免不了会有大大小小的艰难险阻。面对困难，阿里人从不低头，从不认输。他们从不害怕失败，敢于突破。当前，受大环境影响，我们也面临着困难，这时候，更需要我们像阿里人一样大胆想、大胆闯、大胆干，凭着我们的"专业敬业、诚信可信、安全高效",开拓新的市场，扩大业务范围，不要自我设限，从而走出新的更广阔的道路。

阿里人在企业最困难的时候，对企业不离不弃，而企业对员工也一直是关怀信任。目前，公司正处于前所未有的困难时期，我们应该像阿里一样学习。在困难面前，公司要更加关注员工，员工要更加热爱公司，共同努力，摆脱困难。但不像一些目光短浅的企业和员工，遇到困难就会想到裁员，员工就会想到跳槽。当他们真的走到这一步，出现在这一幕，业就是说，当企业真的时黄色的时候。

我相信，华鼎是一个顶天立地的企业，华鼎的员工都是忠于企业、热爱企业的好员工，在公司领导的正确决策和领导下，企业终能度过难关，凭着华鼎人的信心、野心和忠诚热情、敢打敢拼的精神，一定能像阿里一样早日涅槃腾飞。

阿里纪录片造梦者观后感（二）

阿里巴巴集团16年来首次官方发布了纪录片《造梦者》，大量未经披露的创业细节被**，纪录片以马云先生创业为起点，记载了阿里巴巴历史上重大的时刻、节点。作为一名企业家，笔者被阿里巴巴的创业精神所感动，并对这些成就表示由衷的钦佩。阿里巴巴不再是一个纯粹的企业，而是一种精神，一座指引企业家前进的丰碑。这部将近一小时的纪录片内容丰富。现在我将整理并发表我对创业的一些感受。

这个人要改变世界。

那一年，马云刚刚离开大学校园的三尺讲台，怀揣着自己的理想，周游全国，索要金钱和资源，说要改变世界。很多人在问他。这么小的人怎么能改变世界？纪录片通过一些列珍贵的时刻，向我们展示了马云在阿里巴巴刚起步阶段所受到的挫折，没钱、没资源，到处碰壁，仅硅谷的投资人就拒绝他38次之多，我们不知道当时马云先生的心情如何，但我们可以设身处地的站在他的角度上去考虑下，当我们被拒绝如此之多还能不能继续坚持下去？成功从来不是偶然，成功是需要不断叩开一扇扇大门，最重要的是自己的心门，创业就是不断挑战自己，不断完善自己的过程，去做怕而正确的事并获得成功的经验这也许是取得成就的不二法门。

很多时候，挫折是强者的良药，但对弱者却是致命的毒药。不断的攻击使马云先生一次又一次地获得失败的经验。

也许改变世界是一种感觉。就连马云先生也不认为他能真正改变世界。是偶然还是巧合？我们不能推测，但他却实改变了世界。上市当天的讲话显然是对当年鄙视的目光的回应，但那又如何，因为毕竟他做到了。其实，马云先生已经不单单是一个活生生的个体，而是一种精神，一种方向，阿里巴巴的情怀固然有可取之处，但战略、战术才是制胜的法宝，情怀能感动一时，却不能感动一世，正在将情怀付诸于实践才是阿里巴巴制胜的法宝。

我们不是马云，马云的成功也不可能复制，改变世界对于我们来说确实目标过大，我们需要向马云先生学***恰不是情怀，而是脚踏实地，不怕挫折的精神，以及将理想与现实结合的能力。对于普通企业家来说，做好自己的事情，服务好客户是最重要的。成功不是必然的，而是偶然的。马云先生的口号比以前更响亮了。他没有把握趋势，没有一步步坚定，今天也不会实现阿里巴巴。口号不过是空话。

成功属于偏执狂。

阿里巴巴的成功并非马云一个人的功劳，马云在团队中可以说是最主要的贡献者，但不是唯一贡献者，阿里巴巴也不需要千千万万个马云，其在团队中是指路人的作用，也就是战略的确定人。在纪录片中我们已经看到众人对马云的否定，但其仍能抛弃一切固有的成见，咬定青山不放松，这样的成功恰恰又不是一种偶然，我们上面讲的偶然是千千万万个因素汇聚在一起才导致了这样一个结果，现在要讲讲必然。成功取决于偏执狂。在纪录片中，我们清楚地感受到了这一点。我们一次又一次地被拒绝，一次又一次地敲投资者的门，一次又一次地失败，一次又一次地摸索着要在今天拥有阿里巴巴。

回顾阿里巴巴16年的历史，马云的偏执情绪起到了至关重要的作用。我们很多企业家都学到了一种精神，那就是排挤人群，永不放弃。这种偏执更多的是对一种大趋势的判断，而不像现在很多创业者只对某个痛点提出的解决方案，大的成功都有一定的相似性，即尽可能的覆盖更多的人群，很多是传统的商业模式，做互联网式的改造，或是嫁接，所以我们在创业的时候应该对传统的商业模式进行细致入微的观察，极尽可能的找到未来发展的趋势，小项目看现在，大项目看趋势。对于趋势的把握并非每个人都能做到，如果我们还无法把握趋势，那么可以从最小的项目开始，先保证活下去，有机会可以尝试其他有巨大发展趋势的行业。

梦想的实现**于执行。

不可否认，马云先生具有很强的执行力，这点我们在其不断面见投资人上就可见一斑。很多创业者都知道应该做正确的事情，但真到该行动的时候却打起了退堂鼓，各种理由层出不穷，道理谁都懂，就看谁敢去做。创业的思想很多人都有，但有几个真的能去做做基本的地推，叩开投资人的大门？

很多时候我们不是想得太少，而是想得太多，做的太少，换句胡适的话说，应该少谈点主义，多解决写问题。阿里巴巴团队的执行力有目共睹，这应该是创始人带领下的结果，作为一个团队的领军核心人物，如果只会空谈，而没有实际行动，那么又有几人会陪你拼命呢？每天都有很多人想创业，每天都有很多创业点子被想出来，但想创业的人数和真正创业的人数相差却巨大，个中原由不言而喻。

成功源自强大的团队。

调动一切可以调动的力量是马云先生一个很重要的特点，也是马云先生能够带领阿里巴巴如此成功的原因。没有蔡崇信的阿里巴巴可能连资金都融不到，也就没有今天的马云，能留住蔡崇信是马云强大说服能力的体现。

蔡崇信的到来，从股权架构设计到阿里巴巴融资都倾注了大量的心血，可以说，蔡崇信是阿里巴巴腾飞的助推人，从此阿里巴巴走上了正轨。一个创业团队，最重要的是能力的互补，马云组建的18人团队，不敢说都能够能力互补，但对于当时情况却是完全足够。当所有人都迷茫的时候，一个团队的核心至关重要，马云先生这方面做得就很好，除了描绘出远大的理想，也用实际的行动告诉大家，他不断在努力，而且利益也得到分配。

目前的创业已经早已不是单打独斗的年代，那种以家庭为基础的经营模式也早已被淘汰，剩下的是优质的内部管理以及良好的人员协作。创始人最重要的三个工作无非是找人、找钱、找方向，这里面笔者认为在找人这个方面应该花大力气。

成功源于不断的学习。

马云先生曾经讲过一句话，你可以不读书，但你不能不学习。学***是无处不在，没有哪一个初次创业者所有素质都具备，这就需要在创业的过程中不断进行学习，跟生活学、跟旁边的人学。**的普及除了互联网发展趋势的影响，很重要的原因是解决了支付信用问题，支付宝就是这样一个产品，它的产生是根据国外先进的交易担保机制运营而生，如果马云先生没有对国外的这种模式进行过研究，哪怎么会有那灵光一闪的时刻？

笔者最近正在研究华为的管理制度，除了根据中国国情而制定的规则外，很多都是向国外先进的管理经验在学习，拿过来改造再创新，任正非也支持中高层管理人员外出学***的经验，而且任正非本人也是无处不在学习，拿他看到某个电视剧，就能跟华为的现状结合起来，其实这已经是一种习惯，即无时无刻不把外部接受的东西加以华为化。创业的过程中会遇到各种各样的问题，这种学***神尤为重要，懒得学就是自满，解决问题不能只靠天赋，很多时候要靠知识的积累及再创新。

阿里纪录片观后感【篇4】

《阿里纪录片观后感》

阿里巴巴集团是中国乃至全球最具影响力的互联网公司之一。其创始人马云是一个充满传奇色彩的人物，他的创业故事更是激励了一代又一代的年轻人。最近，我有幸观看了一部关于阿里的纪录片，深受启发。在这篇观后感中，我将详细、具体且生动地描述我对这部纪录片的感受和体会。

这部纪录片完整而生动地呈现了阿里巴巴的发展历程。从公司创立之初的小而精的团队，到如今成为全球电商巨头，整个过程都被真实地还原在镜头前。通过访谈、记录、历史档案等多种手段，观众可以清晰地看到阿里巴巴从一家小公司发展到如今的规模。影片中恰到好处地揭示了公司早期的困难和挣扎，以及马云所带领的团队的奋斗精神和坚持不懈的努力。这一切给我们留下了深刻的印象，也让我们对马云及阿里巴巴的成功产生了强烈的敬意。

这部纪录片着重强调了阿里巴巴公司文化的重要性。马云非常注重企业文化的塑造，他认为一个好的企业文化能够带动团队的凝聚力和创新力。在纪录片中，我们看到了阿里巴巴的公司文化对员工和公司发展的积极影响。阿里巴巴强调以客户为中心、以诚信为基石、以追求卓越为目标的价值观，这些价值观贯穿在公司的各个环节和方面。员工们都以阿里的价值观为准则，努力工作，不断追求卓越。这种企业文化的塑造可以说是阿里巴巴成功的关键之一。

这部纪录片还着重表达了马云对社会责任的承担和关心。作为阿里巴巴集团的创始人，马云始终将社会责任放在公司发展的重要位置。在纪录片中，我们看到了他积极参与公益事业，推动乡村教育的发展，并致力于帮助更多的创业者实现梦想。这种社会责任感和关爱他人的精神，不仅在阿里巴巴内部得到了传承和践行，也对其他企业和个人产生了积极的影响。

这部纪录片给我们提供了很多思考和学习的机会。通过观看这部纪录片，我们可以学到很多关于创业和管理的智慧。马云的创业故事告诉我们，坚持梦想，迎难而上，始终保持好奇心和学习的态度是成功的关键。我们也能够了解到一个优秀企业背后需要付出的努力和执着。无论是在产品创新、企业文化塑造还是社会责任履行方面，都需要付出艰苦努力和持续不懈的奋斗。

小编认为，观看《阿里纪录片观后感》给我留下了深刻的印象和启发。它以生动、具体的方式展示了阿里巴巴的发展历程，强调了企业文化和社会责任的重要性。这部纪录片让我对马云和阿里巴巴的敬意更加深厚，也让我明白了成功的背后需要付出巨大的努力和坚持。我相信这部纪录片不仅对我个人有启发，对更多的人来说也是一次珍贵的学习机会。

阿里纪录片观后感【篇5】

《阿里纪录片》观后感

近日，我有幸观看了一部关于中国科技巨头阿里巴巴的纪录片。这部纪录片真实而生动地展现了阿里巴巴的创业历程、发展轨迹以及对中国互联网发展的深远影响，给我留下了深刻的印象。

这部纪录片展示了马云的个人故事，其中包括他从小的坚持与努力，以及在创立阿里巴巴前的失败经历。影片以马云青年时代的一段打工经历为切入点，通过采访、回忆以及相关图片和视频的搭配，深入揭示了马云在创业初期的智慧和勇气。他没有被失败击倒，反而从失败中吸取了教训，并用自己的聪明才智为阿里巴巴铺平了道路。这段历程令人敬佩，也为普通人树立了榜样。

这部纪录片详细地展现了阿里巴巴的发展历程。从创业初期的小本经营到如今的全球巨头，阿里巴巴走过了一条充满挑战的道路。在纪录片中，看到了阿里巴巴从一个只有数十个员工的小公司，经过艰辛努力逐渐发展成为拥有上万名员工并上市的企业。影片中对公司发展历程的详细描述以及对创新和领导力的探讨，使得观众能够深入了解阿里巴巴的企业文化和价值观，同时也对中国互联网企业的崛起有了更加清晰的认识。

这部纪录片还展示了阿里巴巴在中国互联网发展中的深远影响。马云坚信互联网的力量，他将互联网作为连接人与人、促进商业发展的重要工具。通过阿里巴巴的电商平台，无数的中国企业实现了与世界的对接，也为很多小微企业提供了更多的机遇和平台。阿里巴巴的成功模式，在中国引发了一场电商热潮，并推动了整个互联网产业的快速发展。纪录片中对阿里巴巴的深度分析以及对互联网行业的前瞻性思考，令人叹为观止。

这部纪录片充满了鼓舞人心的精神。无论是马云个人的坚持与努力，还是整个公司的艰辛奋斗，都给观众传递出一种正能量和奋斗的力量。纪录片中那些参与创业的员工，他们付出了许多汗水和努力，但他们的坚持和对梦想的追求让人深受感动。这种精神鼓舞着人们勇敢面对困难，永不言弃。

《阿里纪录片》不仅展现了马云与阿里巴巴的创业历程，更深刻地诠释了阿里巴巴的企业精神和对于中国互联网发展的贡献。这部纪录片不仅具有娱乐性，更具有启发性和教育意义。它让人们意识到，成功不是凭空降临的，而是需要不懈努力和智慧的结晶。它也让人们看到，中国企业正在迎头赶上，不仅在国内崭露头角，更在国际舞台上展示自己的实力。所以，无论是创业者还是观众，都应该从《阿里纪录片》中获得更多启发和动力，为中国的创业梦而努力奋斗。

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华尔街纪录片观后感优选

作文是思维能力的一种文字组织，生活中值得纪念的事可以通过作文记录下来。好的作文可以让老师记住你。如何让自己写的作文一鸣惊人呢？下面是小编帮大家整理的华尔街纪录片观后感优选,供你阅读参考，并请收藏本页面！

华尔街纪录片观后感(篇1)

2008711070 杨绍彬

2008年华尔街金融危机爆发三年来，全球金融格局发生了巨大变化。在这个机遇与挑战并存的时代，如何从华尔街的成功与失败中汲取教训，成为一个重要的问题。同样跟它有关的许多现象都成为国际社会关心的问题。

无论是发达社会还是学习者，华尔街危机都提供了一个重要的反思机会。像以往的经济危机，它显示了美国自身面临的难题。它提醒美国人，一些不能持续发展的做法需要放弃。

它也提醒中国人和印度人，如果有必要继续学习，区分好坏是非常重要的。10集的纪录片《华尔街》是中国大陆的电视**第一次专门实地采访和拍摄这条著名的街道。对于很多观众，这是了解华尔街的好机会。

在这部纪录片中，给我留下最深刻映象的是第六集《投资之道》，这集首先从道琼斯指数入手，介绍了技术投资的基本发展史。本文通过对巴菲特、罗杰斯和查诺斯的访谈，介绍了长期、短期和长期投资。华尔街的魔力不仅在于为**筹集资金，还在于为新经济中的大量中小企业提供融资平台。

自1971年纳斯达克第一次进入人们的视线以来，它帮助微软、思科、谷歌、易趣等众多今天熟悉的高科技企业走上了快速发展的道路。而百度、携程等中国互联网企业也登陆纳斯达克，尝到了国际金融市场给初创企业带来的资本力量。这一切的背后，是纳斯达克本身宽松的环境。经过12个月的生存期，该公司可以在纳斯达克上市。

在此之前，其他上市要求极其严格，甚至苛刻，初创企业不可能完成任务，比如国内上市要求至少连续三年盈利。正是纳斯达克作为一个新的交易平台的出现，使美国再全球高科技竞争中再次获得优势。 美国在19世纪末出现的石油大王、钢铁大王、铁路大王等巨大财富和企业的拥有者身后都是华尔街的摩根财团，而摩根个人的资产也不过六千万美元，却能够帮助卡耐基实现个人财富超过四亿美金，帮助洛克菲勒突破十亿美元大关，这完全是华尔街的融资手段所表演的魔术。

在这种资本力量的带领下，美国逐步从一个刚建国就背负六千万美元债务的穷国，发展成为了世界第一经济体。

尊重规则，崇尚创新，信息的自由流通，这些原本只是个别人群和地区的生活方式已经在华尔街兴起的过程中传递给更多的地方。这些方式也是《华尔街》的创作人员想带给中国观众的。在他们看来，中国需要建立一个类似华尔街的金融市场，以支持更多财富的积累和创造。

当然，这不意味着学习者对华尔街的危机要视而不见。在纪录片《华尔街》中，人性得到了真实的表现。在华尔街的成长史上，人们的投机、贪婪、脆弱和跟风从来没有因为财富或贫穷而从根本上改变。

华尔街对世界有着巨大的影响，但它并不是一个完全不同的地方。不仅从一开始就存在危机，而且正如影片中许多人可能相信的那样，2008年的危机永远不会是华尔街的最后一次危机。与华尔街的不同之处相比，普通人性可能是华尔街以外的人更容易产生亲密关系的地方。

从这一点上讲，这也自然会让人们想知道华尔街为什么会与众不同。在人性没有发生根本性变化的情况下，华尔街如何鼓励人性相对于世界其他地方的积极方面，使一个没有那么大差异的群体在200多年的时间里仍然可以做一些不同的事情。 当年美国的互联网泡沫破碎后的几年，美国的资金大量涌入房地产行业导致房地产的价格飞涨，最后一连串的投机行为最后导致次贷危机，全球金融恐慌的历史尚未过去很久，中国却初现这种端倪。

很难说历史会不会在中国重演。在房地产泡沫破裂的那一天，中国经济将被拖累多少？如果这个泡沫永远无法消除，从长远来看，对中国经济的危害是否更大？虽然华尔街有很多成就，甚至很多人认为它很黑暗，但作为世界上第一个金融中心、世界上最完善的资本市场之一，华尔街的历史值得研究，其经验值得学习，当然，还有更多值得反思的教训。未来世界经济的中心必然会转移到亚洲，无论是上海、香港，还是新加坡，可能会逐步取代纽约成为世界新的金融中心，到那个时候，我们又将如何利用好自己的金融地位，让我们国家的发展突破现在的模式，达到一个新的高度，是值得我们这些未来国家的建设者们关注和思考的°

看完了这部纪录片，我对华尔街的认识更加深刻了。在所有美国的建国者中，开国元勋也是首任财政部长的亚历山大·汉密尔顿对发展华尔街以及整个美国金融制度的贡献最大。美国第一次金融危机爆发后，他向华尔街银行借钱购买**债券，平息了人们的恐慌情绪，赢得了公众对这个新国家的信任。

这个商业、政治和信仰的三角似乎代表了美国最具代表性的三股力量。没有致力于实现自由而负责任生活的信仰和政治的传统作为保障，很难想象，除了是一条叫做“墙街”的街道，华尔街跟世界金融中心究竟能有多少必然的联系。美国的发展更离不开华尔街。美国许多大型项目都放弃了**融资方式。

正如同汉密尔顿说过的“国债，如果不太多的话，将是一种对国家的恩赐。”，一定程度的工程债务对于整个工程的建设来说也是一种恩赐，因为这种融资方式从某种程度上给出了一个承诺：只要工程的确在长远利益上有利可图，那么就能够保证资金链的稳固。

因为工程债券作为一种金融产品，是可以进行实时买卖的，不同于国家投资，在投资之后很多年可能才会获得相应的回报，购买债券的人可以随时通过资本市场将手中的债券套现，所以只要之前的工程表现良好，债券受到市场追捧，那么投资下一期债券的资金就会有了保证。

在这次拍摄中，定位小组前往纽约、阿姆斯特丹等金融城市，采访了近100名金融家、学者、企业家和政治家。是一部很好的纪录片。

华尔街纪录片观后感(篇2)

华尔街是英文“wall street”的译音，原本指的是一道由荷兰移民建立起来的墙，用来防范土著美国人的进攻，后来又发展成为一条商业街道。华尔街实现了美国经济的崛起。金融是美国成为经济和政治大国的基础和关键。美国人把手中有充裕的退休金和社保，管理这些资金的往往是专业的基金管理公司，这些公司利用手上掌握的资金进入华尔街投资，如今已经不止只有美国人这么做了，世界各国的人们都会将这些资金投入华尔街中。

华尔街把各种资源汇聚到一起，随着历史的发展一起促成了美国的强大。资本是人类文明发展过程中的重要变量。资本，在经济学意义上，是指生产中是用的基本生产要素，即资本、土地、设备、材料等物质资源。

资本市场的作用就是高效融资，分散风险。人性的弱点就是贪婪、逐利，这也正是资本的本质。资本市场是一把双刃剑，它可以加速经济发展，扼杀经济市场。

荷兰建立了股票制度、股票交易所和货币兑换银行。英国光荣革命后，社会发生了巨大变化，出现了国债，建立了跨国银行和中央银行，这些都是金融领域非常重要的创新。它们的出现促进了全球经济一体化和世界市场的形成。

纽约这个城市具有着多样性，正是她对文化强大的包容性，来自世界各国的移民纷纷来到这个城市，从而也推动了纽约这座资本之城的建立。华尔街给美国乃至全世界的发展带来了生机。纽约伊利运河未能游说政府。当时，华尔街对这个项目伸出了援助之手。伊利运河工程的成功连接了美国南北，从而降低了南北交通成本，共同促进了南北发展，给资本家带来了巨大的利润。

与此类似的还有黑球航线，美国铁路的铺设等。所以说，华尔街的资本家们，借着寻求自身利益的同时一定程度上对社会做出贡献，做出一系列成就。这也是资本市场光亮的一面。

在南北战争中，库克巧妙地将大债券换为小债券，并激发着民众的爱国热情，民众将热情投入小债券，小债券集合起来融合了战争资金，促成了战争的胜利。这是资本市场与资本家智慧结合的强大力量。正如电影所说，这就是金融的力量。在华尔街残酷的竞争环境中，优胜劣汰是家常便饭。我记得那部电影说，发展是常的唯一途径就是成功和失败，经济才能运转。

资本需要自由市场，而无限地自由却又是万万不能的。我们说资本市场是一把双刃剑。人们的投机、贪婪、脆弱和从众从来没有因为财富或贫穷而从根本上改变过。华尔街的影响力确实巨大，但它从不缺少危机。在这个特殊的环境中，每天都有巨大的财富来到你身边，但正是在这样明亮美丽的外表下，隐藏着一种黑暗的毒液。

美国每20年左右就有一次经济危机，我相信2008年的危机永远不会是华尔街的最后一次。这种弊端是无法避免的，但我们要做的是找到经济规律，加强监管，将不利影响降到最低，从而最大限度地限制人性的贪婪。阳光就是最好的消毒剂，灯光就是最好的警察。

在这个自由市场，我们应该加强对资本市场的监管。在影片中，我们可以看到信息对交易的重要性。为了防止一些篡改金融数据的欺诈行为，我们需要加强信息的透明度，加强法律约束，以及媒体的参与。最根本的，我们要保持人类最初的善良。

作为世界上第一个金融中心和最完善的资本市场之一，华尔街的历史值得研究，其经验值得学习。当然，还有更多值得反思的教训。未来世界经济的中心必然会转移到亚洲，无论是上海、香港，还是新加坡，可能会逐步取代纽约成为世界新的金融中心，到那个时候，我们又将如何利用好自己的金融地位，让我们国家的发展突破现在的模式，达到一个新的高度，是值得我们这些未来国家的建设者们关注和思考的。

华尔街纪录片观后感(篇3)

华尔街,一个对很多人都有吸引力的名字。我以前对它了解不多。我只知道这里是世界金融中心的集地。我知道它位于纽约，我知道那斯达克，我知道它是世界财富的聚集地。.直到在国际金融课上观看了纪录片《华尔街》，我才第一次感受到了一个立体的华尔街。

纪录片从荷兰人建立街道开始。它讨论了美国金融与政治的关系，以及全球社会和经济生活的各个方面，所有这些都受到华尔街金融机构的影响。要知道，全球500强企业中有490多家在华尔街的纽约证券交易所上市。那些没有在这里上市的500强公司，以及许多不寻求资本市场融资的公司。

华尔街是英文“wall street”的译音，原本指的是一道由荷兰移民建立起来的墙，用来防范土著美国人的进攻，后来又发展成为一条商业街道。然而，几个世纪后，尽管华尔街的长度和宽度没有改变，但其作用却发生了巨大的变化。世界上第一个金融中心诞生于荷兰阿姆斯特丹。他们发明了股票，创造了股票交易模式，建立了现代银行体系。

但由于郁金香泡沫引发了人类历史上第一次金融危机，这艘世界金融中心船开始起航，在伦敦绕道后，又赶往纽约。从实际意义上讲，华尔街已经远远超越了它的地理概念和传统。华尔街已成为美国证券市场的代名词，成为全球80%以上资金的集散地。追随其源头，是荷兰人在移民的过程中，给美国带来了股份制、股票交易所和货币汇兑银行；英国的移民则给美国带来了国债、跨国银行、中央银行和证券交易所，这些现代金融的种子最终成就了今天的资本之城——纽约。

而华尔街这张渗入世界各地的金融之网也为美国崛起的神话贡献了不可忽略的力量。华尔街的历史完全可以代表纽约的历史。华尔街的建立和消失，以及后来成为世界金融中心的核心，都在试图塑造纽约的首都。

然而，在过去，我们对华尔街并没有太多的具体了解，这只是片面的。但看完这部纪录片，我相信你会对华尔街有一个全面而深刻的了解。这部纪录片力求客观、全面地介绍华尔街的情况及其各方面的分析和评论，无疑有助于我们对华尔街有一个透彻的了解。

华尔街是美国资本市场和经济实力的象征。这不是一个简单的地理术语。现在，绝大多数金融机构和这条500米长的街道已经没有了直接的物质联系，华尔街人已经成为了精神上的归属，资本进入了不眠的时代。这不仅仅是2008年席卷全球的金融风暴，贪婪和疯狂似乎是上天为华尔街特别设定的魔咒，它一直渗透在华尔街的每一个空间。

华尔街不断为他人创造财富，但也不断剥夺他人的财富。华尔街坚持自己的生存法则，但不断突破传统的桎梏。华尔街是矛盾的结合体。它在双边竞争中不断被摧毁和重生。

在这部纪录片中，给我印象最深的是通过对巴菲特的采访介绍了长期投资。华尔街的魔力不仅在于为政府、纳斯达克、众多科技企业的梦想之地筹集资金，更在于为新经济下的众多中小企业提供融资平台。自纳斯达克第一次进入人们的视线以来，它帮助微软、谷歌等许多今天熟悉的高科技企业走上了快速发展的道路。

而百度、携程等中国互联网企业也登陆纳斯达克，尝到了国际金融市场给初创企业带来的资本力量。这一切的背后，是纳斯达克本身宽松的环境。经过12个月的生存期，该公司可以在纳斯达克上市。在此之前，其他上市要求极其严格，甚至苛刻，这对初创企业来说是不可能的。

从纪录片中我们可以了解到，早期世界的金融中心不在美国，而在英国的伦敦。因为在17和18世纪，是英国的时代。随着英国工业产品畅销全球，强大的经纪是体支持伦敦成为世界金融中心。英国人确立了金本位制，英镑成为第一个世界货币。

英国银行家分布在世界各地，英国人通过金融之手联接世界。美国在19世纪末出现的石油大王、钢铁大王、铁路大王等巨大财富和企业的拥有者身后都是华尔街的摩根财团，而摩根个人的资产也不过六千万美元，却能够帮助卡耐基实现个人财富超过四亿美金，帮助洛克菲勒突破十亿美元大关，这完全是华尔街的融资手段所表演的魔术。在这种资本力量的带领下，美国逐步从一个刚建国就背负六千万美元债务的穷国，发展成为了世界第一经济体。

到20世纪初，英国的金融地位开始受到美国华尔街的挑战。两次世界大战之后，美国成为世界第一经济强国。1944年，布雷顿森林会议彻底改变了世界金融格局，美元成为世界货币，华尔街成为世界金融中心。

中国在改革开放之后，虽然也逐步完善了自己的金融体系，有了自己较为完善的资本市场，但我们可以明显感觉到中国的股市尚有不足，并没能够承担一个国家加速发展的最大源泉，我们还是太依赖政府投资、吸引外资投资。虽然中国的经济实力在这三十年有了飞速的提高，但是与此对应的制度建设和文化观念转型并没有跟上经济发展的速度。我们需要一个健全成熟的投资市场，同时我们也需要民众形成投资的理性，而不是一味盲目跟风 。

虽然华尔街有很多不成功，甚至很多人觉得非常黑暗，但作为全球第一的金融中心，全球相对最为完善的资本市场之一，华尔街的历史值得我们去研究，其经验也值得我们去学习，当然还有更多的教训值得我们去反思。未来世界经济的中心必然会转移到亚洲，无论是上海、香港，抑或是新加坡，可能会逐步取代纽约成为世界新的金融中心。到那个时候，我们要利用好自己的金融地位，让我们国家的发展突破现在的模式，达到一个全新的高度！

华尔街纪录片观后感(篇4)

昨天一口气看完了10集的纪录片《华尔街》，然后就有写些东西的冲动。虽然我不是经济学和金融专业的学生，但我将来可能不会去华尔街找工作，但华尔街一直是一个非常吸引我的概念。相比于中国的股市，华尔街给美国带来的不仅仅是一个起伏的股票交易市场，更多的带来了一种模式，一种利用资本市场集中力量办大事的模式。

在这种模式下，人们通过追逐自身利益的过程在客观上以非常高的积极性做成了一件非常有利于全社会的大事情，而不是通过政府拍板从全国人民的财富中强行拿出一部分来干政府认为正确的事情。这样的模式的好处在于实际上这个决策过程更加地民主化了，如果项目能够筹集足够的资金，从某种程度上说这个项目被足够多的人认可了。而通过华尔街的参与，不仅国内民众的财富可以帮助政府办事，外资也可以通过资本市场流入中国帮助国家建设，这也是一种创新。

以连接美国五大湖和哈德逊河的伊利运河为例，本来纽约州时任州长德威特·克林顿希望通过财政部拨款七百万美元、在十年之内建成的巨大水利项目，被财政部拒绝了，于是他转而求助华尔街。与政府官员犹豫不决到最终拒绝克林顿的建议相反，华尔街的经纪商们想方设法帮助克林顿实现这一提案在议会中的通过，因为如果他们帮助克林顿成功筹集这700万美元，那么按照当时的佣金率1%，他们就可以得到7万美元的收益。最终由于工程的确过于巨大，他们想出了一个办法：

工程分期进行，华尔街发行伊利运河的分期债券，通过向全社会集资的方式成功地为伊利运河的工程筹集到了大量资金，当伊利运河一期在>投资100多万美元却能够得到每年25万美元的收益的结果公示之后，伊利运河的债券成为了整个资本市场追逐的金融产品。甚至在当时的世界金融中心伦敦，伊利运河债券都是炙手可热，最后十年的工期由于资金的重组被整整缩短了两年，伊利运河也为美国东西部运输节省了三分之二的时间和四分之三的运输成本，极大地刺激了美国经济的发展。

美国的后期发展更离不开华尔街。有了以前的成功案例，美国后来的许多大型项目都放弃了政府融资的方式。正如同美国开国元勋、第一任财政部长亚历山大·汉密尔顿说过的“国债，如果不太多的话，将是一种对国家的恩赐。”，一定程度的工程债务对于整个工程的建设来说也是一种恩赐，因为这种融资方式从某种程度上给出了一个承诺：

只要工程的确在长远利益上有利可图，那么就能够保证资金链的稳固。因为工程债券作为一种金融产品，是可以进行实时买卖的，不同于国家投资，在投资之后很多年可能才会获得相应的回报，购买债券的人可以随时通过资本市场将手中的债券套现，所以只要之前的工程表现良好，债券受到市场追捧，那么投资下一期债券的资金就会有了保证。美国在19世纪末出现的石油大王、钢铁大王、铁路大王等巨大财富和企业的拥有者身后都是华尔街的摩根财团，而摩根个人的资产也不过六千万美元，却能够帮助卡耐基实现个人财富超过四亿美金，帮助洛克菲勒突破十亿美元大关，这完全是华尔街的融资手段所表演的魔术。

在这个资本大国的领导下，美国从一个刚成立不久就负债6000万美元（当时是天文数字）的穷国逐步发展成为世界第一经济体。

华尔街的魔力不仅在于为政府、纳斯达克、众多科技企业的梦想之地筹集资金，更在于为新经济下的众多中小企业提供融资平台。自1971年纳斯达克第一次进入人们的视线以来，它帮助微软、思科、谷歌、易趣等许多今天熟悉的高科技企业走上了快速发展的道路。而百度、携程等中国互联网企业也登陆纳斯达克，尝到了国际金融市场给初创企业带来的资本力量。

这一切的背后，是纳斯达克本身宽松的环境。经过12个月的生存期，该公司可以在纳斯达克上市。在此之前，其他上市要求极其严格，甚至苛刻，初创企业几乎不可能完成任务（例如，国内上市要求至少应具备连续三年的盈利能力）。正是纳斯达克作为一个新的交易平台的出现，使美国再全球高科技竞争中再次获得优势。

中国在改革开放之后，虽然也逐步完善了自己的金融体系，有了自己较为完善的资本市场，但我们可以明显感觉到中国的股市尚有不足，并没能够承担一个国家加速发展的最大源泉，我们还是太依赖政府投资、吸引外资投资。我们的资本市场也没能够给创业公司带来真实的好处，虽然有了创业板，但从某种程度上来说并不成功，最后很多高新企业还是选择去国外上市，避免被国内的较为盲目的投资带来的波动所干扰。虽然中国的经济实力在这三十年有了飞速的提高，但是与此对应的制度建设和文化观念转型并没有跟上经济发展的速度。

我们需要一个健全成熟的投资市场。同时，我们需要人民群众形成理性投资，而不是盲目跟风。虽然现在股市又一次沉默，没有了往年的热情。但以史为鉴，当年美国的互联网泡沫破碎后的几年，美国的资金大量涌入>房地产行业导致房地产的价格飞涨，最后一连串的投机行为最后导致次贷危机，全球金融恐慌的历史尚未过去很久，中国却初现这种端倪。

很难说历史会不会在中国重演。在房地产泡沫破裂的那一天，中国经济将被拖累多少？如果这个泡沫永远无法消除，从长远来看，对中国经济的危害是否更大？

虽然华尔街有很多不成功，甚至很多人觉得非常黑暗，但作为全球第一的金融中心，全球相对最为完善的资本市场之一，华尔街的历史值得我们去研究，其经验也值得我们去学习，当然还有更多的教训值得我们去反思。未来世界经济的中心必然会转移到亚洲，无论是上海、香港，抑或是新加坡，可能会逐步取代纽约成为世界新的金融中心，到那个时候，我们又将如何利用好自己的金融地位，让我们国家的发展突破现在的模式，达到一个新的高度，是值得我们这些未来国家的建设者们关注和思考的。

（二）“很久以前，他是印第安人的土地，四百年前，他是荷兰人的一道墙，两百年前，他是梧桐树下的金融种子，一百年前，他塑造了美国的崛起！今天，他是一个向全世界传播的金融网络。这个网络又强又弱，又亮又暗。这个网络不仅可以加速经济发展，而且会窒息经济。他就是华尔街！”

（一）资本无眠

片中华尔街的繁忙景象显示着全球金融的生命力，对他存在的评价众说纷纭，褒贬不一，很多人眼中的华尔街是贪婪的代名词，但是有一点谁都不可否认，那就是没有华尔街就没有如今的科技现代化！众所周知，08年华尔街的金融危机给全球造成了巨大的破坏，雷曼兄弟破产，世界财富损失严重，也因此很多人都对华尔街失去了信心，政府管制也变得严苛，严重影响了华尔街的资本流动，对于资本市场可以说是扼颈的打击，这也让我想到了我们中国的金融，我国的金融市场还不是完全的市场经济，政府的管制还是相当的频繁，但是我国正在朝着自由的市场经济之路前进着，这对于我国金融的国际化发展是非常有利的！诚然，对于金融市场如华尔街般的敛财融资投资，人们所承担的风险也是愈来愈难以想象，各种投资已经形成了网络链条，杠杆率也越来越高，一旦出现危机，崩溃的将不仅仅是金融业，而是整个国家甚至是世界的经济！

从t3时间网股票交易信息的信息传递可以发现，电子信息时代对华尔街金融的影响是显而易见的，掌握技术进步的人控制着金融的动脉！很久以前的纽约>证券交易所是人满为患，人声鼎沸，然而由于电子计算机的发展和电子技术的应用，无纸化的电子交易已经成为主流，纽约证券交易所和纳斯达克证券交易所已经变得安静，人们不需要亲自进入交易所去交易，无眠资本的高速运转越来越跨越时间和空间的限制！这无疑是金融业的一次跨越式发展！

资本无眠的华尔街生存法则就是丛林法则，无数来自哈佛、耶鲁等的金融精英汇聚在此，要想生存，赢得自己一片天空，就要如片中陈思进先生所讲那样，将自己由兔子变成羊，由羊变成狼！财富的多少直接评价地位是全球金融中心纽约的规则，因为这里聚集了世界太多的财富，纽约证券交易所中我国的上市公司就有三十几所，它们来到这里上市融资，成为华尔街金融的又一动脉！这对我们金融大学生而言，既是压力也是动力！

在竞争激烈的金融资本市场上，我们需要做的不是旁观者，而是参与者，甚至是主宰者！金融人才的多少也间接显示了我国金融发展的状况，金融创新则直接显示了我国的金融活力，要想在如此强势的全球金融大潮中稳居有利地位，我们必须要不停地汲取知识形成我们自己的知识，一味的停留就是落后！

（二）墙在哪里

从历史的角度来看，华尔街也是一道墙！片中索拉若夫人苦苦寻觅的那道荷兰人建立起来的墙。从他的建立我们可以窥知当时的荷兰，当时的荷兰曾一度是海上霸主的地位，阿姆斯特丹港口给了荷兰资本快速发展的机会，宽松的政治文化环境吸引了更多的移民者和投资者，于是荷兰迅速崛起！

新一轮的海上征程使得荷兰人发现了纽约这块沃土，他们用自己富有的资本与印第安人换得了这块土地的一部分，为了与印第安人划分界限，他们筑了一道很长很长的墙，把这里称为新阿姆斯特丹，后来英国打败荷兰，这里就成了英国人的地盘，英国人为了拓宽地盘而推到了这堵墙，沿着它建了条街道，这就是着名的wall street华尔街！在欧洲极力拓宽自己的经济势力范围和快速发展金融、掠夺财富时，我国却是处在政治与经济都脆弱动荡的时期，失去了和欧洲平行发展的先机，一步步沦为被争夺被瓜分的对象，这在国人的历史中是段屈辱史，但在世界历史中却是金融发展的辉煌史！今天的华尔街在纽约的文化和历史中脱颖而出，显示出它强大的金融实力！

（三）两条道路

从纪录片中可以看出，作为美国和世界金融的象征，华尔街的道路并不平坦。即使是一条简单的街道，人们也不愿意说它充满了欺骗和投机者！

我认为汉密尔顿和杰斐逊的争执也伴随着华尔街的成长与壮大，美国内战刚刚结束后建立联邦政府，当时的华尔街和华盛顿还是在一起的，但是开国元勋杰斐逊所期盼的是一个小政府，权利有限的虚名政府，这与财政部长汉密尔顿的想法却南辕北辙！汉密尔顿提出了著名的解决美国各州战争债务问题的旋转门计划，遭到国会的反对！因为这会使联邦政府的权力加强集中！

两条道路，联邦政府的权力的集中与分散，这关乎政治更维系经济！一百多年前的汉密尔顿是超前的，他的思想是很时尚的负债管理思想，故可想而知他的旋转门计划通过道路的艰辛！这对后人而言，是次很大的启发！

财务的经营管理离不开负债的理念。债务不再是一种负担，而是一种有效的融资和投资手段。

华尔街纪录片观后感(篇5)

我对金融业充满热情，因为它能带来高额利润。在这个物质极度膨胀的社会，难免会被拜金思潮所左右。但随着我在金融领域的不断学习，我开始从另一个角度思考金融业。

金融业这种虚拟经济，是基于信用、未来收益索取权等的一种符号经济，它只不过把已经存在的各种物质因素重新组合，组合成一种新的产品形态或使用价值形态，比如华尔街的金融衍生品，而通过这些符号经济的反复倒卖来获取利润，它并不真正创造社会财富。

实体经济应该是创造物质金融的载体，是一个国家国民经济的基础。高额利润推动了金融业的快速发展。高税收导致实体经济逐步恶化。社会财富逐渐转向金融市场的投机泡沫，缺乏实体经济作为载体的稳定性和真实性。我于是开始质疑这种投机产业。

在看过《华尔街》系列纪录片之后，发现原来自己是陷入了一个误区。就是将以金融业为代表的虚拟经济与实体经济割裂开，而事实上，他们应是相互关联、相辅相成的。

中国的股市比美国的股市要脆弱的多。在中国的投资环境中，个人投资者较多，主要是投机者。正是这种投资环境让我误读了资本市场。

《华尔街》第一集《资本无眠》中的一句话正确定义了资本市场，它说：“高效融资和分散风险是资本市场的主要作用。”资本市场并不是靠投机而存活的。

美国道琼斯公司行政主管普雷斯特伯说：“华尔街把各种资源分配到经济的各个方面，它能成就一己之力无法完成的大事业。”接下来的几集从企业到国家，细致剖析了以华尔街为代表的金融力量是怎样发挥其资本市场的作用，一步一步地促进美国经济的发展的。

可以说，华尔街的成长史是现代金融史发展的缩影。从荷兰为赚钱而买下曼哈顿地区，荷兰移民从阿姆斯特丹带来的股份制、股票交易所喝货币汇兑银行；到英荷两国因争夺海上霸权而开战，来自英国的移民，从伦敦带来的国债、跨国银行和中央银行；再到美国的独立战争，为还债而发行国债，最终促进了华尔街的兴盛。每一步都伴随着金融种子在这片土地上生根发芽，逐渐成为世界金融市场的核心。

也可以说，华尔街的成长史就是整个美国的经济发展史。虽然华尔街只有几百米长，不宽，许多金融机构今天也不在那里工作，但它几乎是整个美国的缩影。从为修建伊利运河，纽约州政府与华尔街合作，华尔街成效伊利运河债券，至此华尔街有了第一个工程债券，开创政府与资本市场合作完成工程项目成功先例，引领了日后美国的国家基础设施建设模式；到为修建铁路，也是由华尔街作为融资渠道，使得美国国家铁路一日跃千里，同时促进了国家内部的商品流通，进一步促进市场的繁荣；再到日后的国内战争时期，北方军同样是依靠华尔街源源不断的大额注资才奠定了胜利的基础。

从某种程度上讲，华尔街的这种融资方式给了我们一个承诺，只要项目从长远利益上盈利，就可以保证资金链的稳定。只要资金链保持稳定，就可以支持项目的最终完成。

相比于中国的股市，华尔街给美国带来的不仅仅是一个起伏的股票交易市场，更多的带来了一种模式，一种利用资本市场集中力量办大事的模式。在这种模式下，人们通过追逐自身利益的过程在客观上以非常高的积极性做成了一件非常有利于全社会的大事情，而不是通过政府拍板从全国人民的财富中强行拿出一部分来干政府认为正确的事情。

这样的模式的好处在于实际上这个决策过程更加地民主化了，如果项目能够筹集足够的资金，从某种程度上说这个项目被足够多的人认可了。而通过华尔街的参与，不仅国内民众的财富可以帮助政府办事，外资也可以通过资本市场流入中国帮助国家建设，这也是一种创新。

同时，我也看到，美国资本市场的快速增长并非偶然，这与美国的传统文化息息相关。华尔街的成长与养育它的土壤紧密相连。华尔街是美国经济、政治和信仰博弈的三角。

第一是美国的信用文化。在独立战争中，联邦政府和州政府总共留下5400万美元的债务。也就是说，美国刚建国就已经破产。当时的财政部长汉密尔顿认为，既然没有

当钱来还债的时候，我们应该把债留着，不要失去国家信用，否则我们将来就不能借钱了。这样发行的美国国债开创了华尔街和美国的先河。美国人有着无与伦比的信用意识，这源于200多年前形成的信用文化，这也使美国在信用时代有了更强的生存能力。

第二是美国的政治民主。美国耶鲁大学金融学教授陈志武说：“美国历来是根据，任何一件事情，它所影响到公众利益的范围的大小，来作为一个很重要很关键的，判断政府到底要不要介入和介入多少的因素。

”这表明美国历来有把公众利益作为政治权衡的传统，同时政治权力的介入是小心的、谨慎的，这个细节正好彰显了美国这个国家政治民主的内核。

第三是美国的监督体系。根据美国的实践，每次重大灾害发生后，都会产生重要的法律法规，以避免灾害的灾次发生。1929年至1932年全球经济危机，1933年美国国会通过《证券法》，1934年又颁布《证券交易法》，同年又建立了美国证券交易委员会，用以监管证券市场，促进平等交易，保护投资者利益。

在近十年的大萧条时期，罗斯福组建了一个负责人民福利的政府，他不惜一切代价推动了宪法修正案。由此诞生了新的四大自由。其中，免于匮乏成为美国社会保障制度建立的精神内涵。

从此，美国诞生了《社会保障法》，而一系列涉及社会保障与管制的法律永远地改变了美国的经济、政治和社会哲学。2002年美国安然公司垮台促使《塞班斯法案》出台，进一步严格了对上市公司的监管。同时，给予媒体更广泛的监督权力。

此外，还有大大小小的律师事务所密切关注着资本市场的一举一动。这样一个完善的监管体系，源于美国传统的制衡文化。从建国时期的政府权力制衡到华尔街的监督制衡，都是由这种文化自觉所驱动的。

有一件事让我印象十分深刻。2010年，在纽交所上市仅10年的丰田遭遇汽车召回。美国16个州的22家律师事务所正准备对丰田提起集体诉讼，指控丰田召回事件给车主造成20亿美元的损失。司法部已将传票送交丰田公司。

与此同时，美国国会和各大媒体对丰田高管的听证会也很艰难。在听证会上，丰田章男鞠躬道歉，不追究责任。这一鞠躬，令日本人愤慨，认为美国实施了世界上最大的贸易保护，大惊小怪；中国人也愤慨，认为丰田章男实际上是向美国鞠躬，而没有向其最大的消费市场中国人鞠躬。事实上，丰田章男之所以会在美国国会如此多地听取维诺的意见，是因为美国拥有最强大的法律效力。

很难想象，如果没有致力于自由和负责任生活的信念和政治传统作为保证，华尔街能否像今天这样发展，它于实界金融中心有多大的必然联系。

在《华尔街》的最后一集《资本长河》中投资家吉姆·罗杰斯说：“按我对世界的看法，在二十一世纪，中国会成为世界上最重要的国家之一。资本市场的中心正在从美国向亚洲转移，不论中心是转移到香港、上海、东京或是新加坡，总之一定会转移到亚洲。

”对于中国，如何培育富有创造力的土壤是目前和接下来的一段时间亟需面对和解决的问题。这种土壤包括制度建设、法律完善和科技创新。

在制度建设上，如何规范资本市场的运作，如何将它延伸到企业形成，延伸到与实体经济相结合的领域中，如何保障市场的透明度，最大范围、最大限度的防范风险。同时政府应该在资本市场中扮演怎样的角色，如何制定应急措施和长久机制。在法律完善上，如何打造同样严格的法律监督体系，规范上市公司及投资者行为，切实发挥法治作用。

在科技创新上，充分发挥资本市场的作用，与之相辅相成。此外，资本市场上不管是金融创新，还是风险控制，任何设计都应遵循科学。将来，人民币国际化，强势人民币，会是健全国际货币的关键一步。

这是时代赋予我们的时机。

只要做好这些，我们才有望建立一个强大的金融体系，才有望成为一个有影响力的大国。

美国著名投资家约翰·邓普顿曾说，一个国家的财富，不能依靠自然资源，它应该依靠人们心中的想法和观念。这是纪录片《华尔街》给予我，最大的启示。

圆明园纪录片观后感优选

我们从小就开始被要求写作文，经常写作文可以快速提高我们表达能力，而写好一篇优秀的作文会让人看了又想看，有哪些优秀作文值得借鉴一下？由此，有请你读一下以下的“圆明园纪录片观后感优选”，但愿对你的学习工作带来帮助。

圆明园纪录片观后感(篇1)

《圆明园纪录片观后感》

近日，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片，这部纪录片生动地展示了圆明园的历史沧桑与辉煌，让我深深地感受到了这座宏伟古建筑的独特魅力。

纪录片以圆明园为背景，通过详细的历史资料和珍贵的影像记录，以及专家学者的解说和历史事件的回顾，将观众带入了这个迷人的古代园林。从纪录片中我了解到，圆明园建于清朝乾隆年间，是当时皇家园林的最高峰，也是世界上规模最大的皇家园林之一。它的建筑风格和规模都达到了史无前例的高度，是中国古代园林建筑的集大成者。

观看纪录片的一开始，我就被圆明园的美丽景色所吸引。镜头中展现的缤纷花海、宏伟的建筑、精美的雕刻以及错落有致的水景，让我仿佛身临其境。其中最令我难以忘怀的莫过于园林中的湖泊。湖水碧蓝清澈，倒映着周围的景色，宛如一幅巨大的水墨画。纪录片中讲解员告诉我，园内的水系设计非常精细，通过运用湖泊、池塘、喷泉、瀑布等水景，将园林与自然融为一体，创造出了一种宁静而和谐的氛围。

纪录片也引发了我对历史的思考。圆明园虽然有着迷人的风景，但它也承载着中国历史的沧桑和伤痛。在纪录片中，我看到了一幅幅令人心痛的画面。1850年，英法联军侵略中国，圆明园成为他们的攻陷目标。园内的宝物和文物被洗劫一空，大批建筑被焚毁，造成了不可估量的损失。这不仅是对中国文化的亵渎，也是对中国人民的侮辱。圆明园烧毁的历史成为中国近代史上一个永远无法愈合的伤口。

纪录片还介绍了园中的一些建筑，其中最著名的就是“九重宝塔”。纪录片展示了这座宝塔的壮观景象，以及它的丰富文化内涵。宝塔高耸入云，结构复杂而精细，充满了神秘感和庄重感。宝塔的每一层都蕴藏着不同的佛教故事和寓意，寓意着人们对于宗教信仰和精神追求的追寻。纪录片中的专家详细解读了宝塔的构造和象征，让我对佛教文化有了更深入的了解。

纪录片最让我难忘的是它展示的园内珍宝。宝塔外的金银珠宝、名画古籍、雕刻佛像等无一不彰显着中国古代文化的博大精深。令人悲伤的是，这些珍贵的文物大多在洗劫时被掠夺一空。这些文物代表着中国历史和文化的辉煌，它的失去让我深感惋惜。

通过观看《圆明园》这部纪录片，我更加深入地了解了这座宏伟的园林，它的美丽景色以及抚今追昔的历史沉淀。纪录片让我思考了一系列的问题，对中国古代园林建筑和文化有了新的认识。它也唤醒了我保护文化遗产的意识，让我深感珍惜现在所拥有的一切。

小编认为，《圆明园》这部纪录片用生动详实的画面和专业的解说，展现了圆明园的辉煌与沧桑。它让我感受到了这座古代园林的独特魅力，并让我对中国历史和文化有了更深层次的思考。它是一部值得观看的纪录片，它能够让我们重温历史，珍惜现在。

圆明园纪录片观后感(篇2)

1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，立即实施疯狂抢劫。 首先闯入圆明园的是法国侵略军，他们见物就抢，每个法国士兵口袋里装进的珍品， 价值三四万法郎。他们空手而进，满载而归。

在**营里，有珍贵的钟表、五颜六色的绸缎和珍贵的艺术品，价值3000万法郎。尽管英国侵略者来晚了一步，但他们也充满了金银财宝。更可恶的是，对那些搬不走的大瓷器和珐琅瓶，他们打得粉碎。

英法侵略者抢劫旧颐和园后，为了消除赃物，掩盖罪行，英国全权公使埃尔金在英国首相帕尔默斯顿的支持下，下令烧毁旧颐和园。当时有两次大规模焚烧，第一次是10月7日至9日，主要是焚烧旧颐和园。大火持续了三天三夜，把这个举世闻名的花园变成了一片焦土。这场灾难，正如法国著名作家雨果所描述和攻击的：

一天，两个强盗闯进颐和园。一个在抢劫，另一个在燃烧。胜利原来可以成为强盗。

多么令人震惊，这种暴行，放之今日，岂不是要受到国际上那些“大国”的强烈谴责！但，可以预想到，但是国力孱弱的中国“**”能做得也只有仓皇出逃、不闻不问！

但从另一个或许更客观的角度来看，英法联军代表了什么？一个细节是，在第二次鸦片战争期间，清军与英法联军作战2万人，出兵12万人，造成3万多人死亡，而对方只有4人死亡。双方力量的对比，代表了西方先进的军事力量，这是清**无能、封建统治落后的又一证据。

而我们都知道，西方的先进并不只是军事，在科学技术等方面,尤其作为诱因的国家制度方面。也许，当时中国唯一比世界更高的，就是他灿烂的文化艺术，统治者特别引以为豪，所以他们鄙视更科学客观的西方绘画。封建统治的盲目自大可见一斑。

因此，当强大的西方先进强悍的入侵，清朝的落后抵抗，用鸡蛋砸石头是可笑得！

纪录片以一种客观笔调展现了圆明园的盛大，也展现了他的颓唐。但这是一种隐晦的写作风格，表现了对清**无能与傲慢的讽刺与批判。

我们总是很遗憾，我们总是为圆明园的沦陷而悲伤，但什么时候才能把更多的时间和精力放在对历史的反思和警惕上。我们总说“勿忘国耻”，我们也的确没忘，可是我们所做的我却太少太少。

近几年，重现圆明园的呼声屡见不鲜。我总觉得这些学者的意见是好的，大家都希望恢复过去的辉煌。不可否认，我们的国力也许真的能够重现过去。

这些无可厚非。可我也固执地认为，圆明园的残垣破壁是中国人记住“落后就要挨打”这一血淋淋的教训的活生生的也是无言的命令。

2012年12月26日星期三

圆明园纪录片观后感(篇3)

“国宝”，对我们来说遥不可及，然而，在一个偶然的机会下，却让我亲眼目睹了她那雄伟壮观的风姿；也被中华人民如小草的生命力一样顽强的坚强的毅力与不屈的精神所深深感动。

电视里，新闻节目的主持人仍风尘仆仆地讲说着，姐姐则在一旁专注地盯着电视；突然间，她悦耳的声音传来了：“我明天要去“保利上城”看国宝！”听到这个好消息，我一蹦三尺高，高声呼叫着：“我也去！我也去！”

一大早，我们乘着公共汽车来到了保利上城，远远望去：队伍如长龙一般，也拥挤，有少妇、老爷爷、老奶奶、也有年轻的男人女人、小孩子，人山人海。

展台前有块牌匾，是前言；展厅内光线很弱，泛着微光的灯把各件国宝照的发亮，像镀了金一般闪闪发光。这次展出的是圆明园遗迹中十二生肖之首其四与南北朝晚期至唐代（既公元5~9世纪）的菩萨、佛像十四樽。

牛、虎、猴、猪四首为圆明园遗迹中十二生肖之首其四，原为圆明园内海晏堂前的十二生肖水力钟构件，依次轮流喷水，璀璨炫华，其设计栩栩如生；而菩萨、佛像被塑对象威严庄重，没有人间的喜怒哀乐，特别注重神韵，时代跨越了北魏、东魏、北齐、唐等各个历史时期，不仅拥有极高的艺术价值和观赏价值，并给人以高深莫测之感；对广大佛教信众而言，无疑是一次无价的心灵洗礼。

在那寂静的展厅内，面对着它们，我似乎看到了英法联军凶神恶煞的表情，如死神一般，夺取着我们自由的权力；也看到了中国人民们奋力抗战的英勇身姿与那颗流淌着中华人民共和国的热血的炙热的心，比银子更耀眼，比金子更可贵。

我看到了，看到了！我们的先祖正附着树干击杀敌人；他们为了祖国的解放，攀雪山、穿荒原、过草地、经绝壁、横瀚海、跨峻岭、踏沼泽，为了华夏子孙后代的幸福生活，用自己的双手创造奇迹，用辛勤的汗水和热气腾腾的鲜血浇开了希望之花。

单丝不成线，独木不成林。你听，听啊！急促的脚步声、震耳的轰击声、悄悄地说话声；我们的敌人在进攻，我们的战士在反抗，不仅是战士，瞧：全中国的人民都在为自己的国家加油、打气。中国不再是睡狮，它再缓缓的睁开沉重的双眼皮，在苏醒；它也不再是娇弱的种子，而是一颗有着无限和顽强生命力的小草，坚强而刚毅。他们在团结、在互助、在把那无耻的敌人赶出我们的领土。

我感受到了，感受到了！那是中华人民胜利与成功的欢呼声，美妙的音符在空中自由地旋转，欢快悦耳的歌声悠然响起；“啪——啪——啪——”整齐有力的掌声在人们手中奏起一曲美妙的乐章，他们在喊：“我们胜利了！我们胜利了！”

是的，中华人民共和国胜利了！损坏的古遗迹不会复原，逝去的生命不能救赎，希望、理想、成功之花也不能凋谢，因为他们的上面都有着中华人民的本质，有着炎黄子孙不畏困难与不屈不挠的精神，也有着华夏民族聪明的智慧与英勇奋战的身影。他们不可能复原，也不能复原，他们时时刻刻都在提醒着我们：我们要爱自己的祖国，因为我们是炎黄子孙，是伟大的中华民族的后代！

圆明园纪录片观后感(篇4)

这是一个闭塞国家最终的结局……

它不仅是一座花园，更是一个值得我们反思的国家的灵魂。

影片以一幅朴素清晰的画面，向我们展示了历史上一座伟大建筑的生与死，也展示了中华民族强大的清帝国的生与死。

当我看到西方的时尚时中国风格时，我是多么的兴奋。我为自己是中华民族的一员而自豪。我为祖国五千年的文化感到骄傲。但当我看到西方列强用武力打开中国的大门时，我非常愤怒，但又无能为力。如果我能早一个世纪出生，如果我能在战场上，我会再杀几个敌人。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。

所以，最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园最后被灭了，只但是它不是像阿房宫一样是毁在中国自我人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么?你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗?但是人们为什么要毁坏它呢?

难道这真的是人们的天性!我不敢想象!然而在提出这些问题之前，容我们更加理性的应对这一切。

圆明园集中了清帝国一百年的精力与智慧，从建筑方面反映了中国人的文化与生活方式，像田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展此刻我们的面前，这也能够看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他们不期望有太多的人明白自我的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个**灭亡的包袱.

圆明圆不仅以园林闻名，而且是一座皇家博物馆，展示了中国古代封建文化的精髓。圆明园更像是一座宝库，里面有著名的书画、秘籍、钟鼎器物、金银首饰等，圆明园也是一个万圆的圆，有上百万的珍稀花卉。可此刻已是一片废墟，只剩残壁了。

能够体会到，一座皇家园林被外来者侵辱的种种人性场面。应对辉煌的东西，我们总难免有股破坏欲，这个欲望，被侵入者很好的表现出来。

圆明园作为一种向征东方近代礼貌硕果的成果被破坏掉，我感到气愤和怀念。能够想像，当时中国礼貌所到达的世界之峰有多么伟大。我甚至想象，没有外部因素，清朝的经济发展在当时还处于一个良好的时期。

较为搞笑的是，在中国各个朝代都有非凡的艺术杰作产生，而在这天，我们的艺术成果却很少。

但在中国的历史上，有许多东西是世界上无与伦比的。我不愿过多的回忆过去，只是偶同今感，想想当初的问题，这天是否也遇上了，只但是，这天的状况比过去更复杂，要探研事物的本来面目，也不是一件简单的事。比如，我们国家未来如何才能发展得最好？谁能真正看到？

一般来说，看中国古代题材的纪录片会唤起一种民族自信心，相信我们有一个非常神奇的大脑。在世界礼貌中有着不可低估的作用。我自我有时也能感觉到，中华传统对我的影响，以及我对它的极易适应，这正反映了，民族感情由何而来的源由。

这说明生活在这片土地上的人们有自己的生活方式。这样可以展示我们的艺术、建筑、高雅、庸俗、智慧、科技等作品。现在我们可以理解西方先进材料的发展对我们的影响，但我觉得在欣赏的同时，也有一些东西是只有自己才能拥有的。比如我看中国人玩外国人一些很时尚的东西，老觉得有些别扭，像根本找不着调，似像非像，四不像。

但我看公园里的老头们打打太极拳，还是有点味道的，它们也喜欢，而且上手也容易，那种对太极的心性理解，只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳，始终从一个悟字上方去学***，而且它们缺少东方人小巧柔情的一面，刘翔跑步的成功，更告诉我们，我们的身体素质，并不以追求力量为第一要务。我们可以集中精力解决整体与局部、对立与统一的矛盾的转化。

因此，中国特色不是红色，而是黄色。不是让人震悍，而是让人信服。

当代大学生是祖国的花朵，我们只有好好学习，将来才能保卫好我们的祖国，“落后就会被挨打”，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我国发展了科学，就不会受到其他国家的侵略。然而这一切将是我们肩负的历史性使命。

圆明园纪录片观后感(篇5)

《圆明园纪录片观后感》

作为一个历史爱好者，我一直对中国古代的历史和文化充满兴趣。近日，在我一次偶然的机会下，我观看了一部关于圆明园的纪录片，并对这部影片的内容和方式留下了深刻的印象。

这部纪录片以《圆明园》为题材，从历史的角度探索了圆明园的建造、繁荣和毁灭的过程。影片展现了圆明园作为中国古代皇家园林建筑的魅力和历史意义，也带给观众对于历史的思考。

这部纪录片在与观众分享历史信息方面表现出色。通过大量的历史资料和专家采访，影片全面而深入地介绍了圆明园的历史背景和建设情况。电影通过珍贵的影像资料和历史文献，向人们展示了圆明园曾经的辉煌和壮丽。影片以实地考察的方式，深入到圆明园的遗址，生动地展示了当时的景物、建筑和文物。观众可以通过这些图像和文字，感受到圆明园作为一个拥有丰富历史和文化内涵的宏伟建筑的独特魅力。

更值得称道的是，纪录片还通过真实的史实和影片创作的手法，再现了圆明园的毁灭过程，让人们更加深入地了解这段历史悲剧。纪录片集结了大量的历史资料和专家的讲解，详细讲述了圆明园被烧毁的原因以及后果。影片用真实的画面展示了当时的火势和毁灭场景，让观众直观地感受到圆明园毁灭的惨烈程度。这些内容让我感受到了历史的残酷，也让我对历史的珍爱和保护有了更深的理解。

在影片的叙事方式上，纪录片也很注重观众的情感共鸣。纪录片中通过采访一些圆明园的亲历者，让他们讲述他们曾经在圆明园的经历和感受，进一步让观众对于圆明园产生共鸣。纪录片还以旁白的方式，通过叙述者的语言和旁白，唤起了观众对于圆明园辉煌时期的遐想和对于历史的思考。影片用感人的音乐和画面，营造出浓厚的历史氛围，让观众在观看的过程中也能够体会到历史带来的情感冲击。

小编认为，《圆明园纪录片》是一部富有深度和观赏性的纪录片。它以生动的语言和图像，向观众展示了圆明园的壮观和历史意义。通过深入讲解和真实的历史重现，观众对于圆明园的了解更为深入，对于历史的思考更为深刻。纪录片通过优秀的影片创作和史实叙述，使观众更加直观地感受到历史的厚重感和震撼力。这部纪录片不仅是一部关于圆明园的纪录片，更是一部关于中国古代文化和历史的启示，让我们思考和珍惜历史的意义。

圆明园纪录片观后感(篇6)

纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。

在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。

在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。

看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。

期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。

圆明园纪录片观后感(篇7)

1.我们常常看到的表达是这样的：“圆明园是古代劳动人民智慧的结晶。

”与此相类的有长城、兵马俑、都江堰，乃至金字塔、空中花园……我们后代在缅怀圆明园的时候，纪录片拍摄者在利用现代技术还原圆明园那美轮美奂、恍如人间仙境的景观的时候，恐怕难免都会对“古代人民的智慧”充满敬意和叹服。我们似乎早就形成了一种审美习惯与思维惯性，就是历史上那些存留至今的“文化遗产”是我们的自豪与骄傲，我们应该因为这些惊人的艺术品而凭生所谓的民族自豪感。然而，有人问过这些古代劳动人民的智慧是如何结晶的，是谁使它们结晶的，劳动人民是否愿意结晶自己的智慧？

而结晶，除了劳动人民的智慧，还有汗水和泪水吗？在一个君主一人意志便可翻覆万千黎民生活的时代，。也就是说，这些奇迹的创造者可能一开始并不想参与任何不朽艺术珍品的创作。

范喜良想参与建造连宇宙中都能看到的蜿蜒的丝带墙吗？他不想，他只想和孟姜女安安分分地过自己的日子，可是历史却把他生生封锁进了那万恶的墙垣，并引导他那原本柔弱堪怜的妻子放开喉咙，唱出古代女性反对强权的第一个高音。进一步说，这些从古代幸存至今的奇迹一般的建筑大多不过是为了满足统治者的欲望而兴建的，兵马俑意在陪葬，金字塔仅是墓穴，而圆明园，那个被毁弃的，被认为是最伟大的万园之园，不过是清朝皇帝度假休闲的一栋特大号别墅。

也就是说，我们所赞美、追忆和感叹的这些所谓的古代建筑奇迹，都是当时统治者的意志，只是他们私欲的具体化。

从这个角度看，任何对长城、圆明园等艺术作品的赞美都浸透着古人的汗水，是虚伪的，至少是冷血的。这是因为他没有注意到，这些艺术珍品是许多无辜的人用鲜血和汗水在赞美的同时建造的，而建造的过程一定会导致我们对这些所谓的奇迹没有简单的欣赏态度。在我看来，我宁愿历史上没有这些艺术珍品，因为每一座传世或未传世的建筑都在告诉我，我们坐着享受的不是祖先的遗产，而是我们自己人民的鲜血。

更何况，我们从这些血淋淋的建筑中获得的所谓民族自豪感有时并不可靠？我要说，如果说一个人作为后代在看到长城时对于长城里面范喜良的尸身没有丝毫敬畏，那么我便拒绝接受其因为长城产生的骄傲与自豪的合理性。如果我们因为历史上遭受的侵略而痛恨侵略者，又怎能对那些以自己的好恶毒害世界的统治者保持良好的感情呢？

如果以长城、兵马俑、圆明园为论据，炫耀中国悠久灿烂的历史，那么，我不敢相信这些奇迹的创造者能够和平地死去。也就是说，圆明园本身固然是一件精雕细琢、妙趣天然的建筑奇珍，但我们在赞叹它的美好的同时一定要记住，这美好的代价，恐怕就是多少人民流尽的血汗，以及多少血汗汇集成的税银p>

2。当试图通过想象恢复掠夺时，耳机里充满了加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。

可是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。

也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。

我们在这里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？或者是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国的这种行为属于赤裸裸的侵略，这就是天字的头号土匪行为？一百年后，中国人民会不会说，如果中国不侵略，那么侵略国就不能走上现代化的道路？

如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么意义。我的回答是：中国历史上曾有过极度繁荣的时期，也曾有过征服邻国的履历。那么，在中国历史上，当你攻击其他国家的时候，你曾经扮演过强盗甚至杀手的角色吗？

不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史不仅仅是一部现代史，我们不是经常为自己在汉唐时期的辉煌和强大而骄傲吗？

我之所以提到这个，是因为我认为仅仅记住我们所遭受的屈辱是不够的。因为如果历史给我们一个掠夺他人的机会，我们就看不到我们今天痛恨的掠食者的轮回。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己曾经给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们这里是一个有良知的民族。

必须在此补充的是，不难想象雨果的指控会违背法国政府的期望。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：

如果当时的法国政府对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么？为了正义，也许他还会写下他的指控，但他能发表吗？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？

这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们应该感谢雨果，因为在历史上，上述假设显然是不正确的。所以，雨果能够在今天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅是他一个人的功劳。

3.在校园网论坛上看到很多写观后感的，眼光大多锁定在“不能固步自封”，“落后就要挨打”之上，更有愿为中华之崛起而读书的豪气人物。

能得到这样的影响，恐怕足以说明《圆明园》这部纪录片的目的是达到了的。最后补充两句感想： 掠夺者注定被唾骂与谴责，不论他们扯什么淡。

与历史进化发展之潮流相悖的做法总归会失败，这句话不止适用于被评论者，同样适用于评论者，没有例外。

我的话说完了。

圆明园纪录片观后感(篇8)

当五星红旗在香港升起，全国人民成功申办奥运会的时候，我们不会忘记一百年来中国近代史上的噩梦。那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗战的历史。

周五上午，我们在老师的带领下，**了电视纪录片《圆明园》。我刚学了这篇课文，心里充满了期待。

圆明园建于清朝康熙年间，乾隆九年基本建成。此后，嘉庆、道光、咸丰三代帝王扩张了150多年。

圆明园是一座水上园林，水面面积占整个园林面积的一半以上。在山环水绕中，分布着一百四十五处景观。在建筑艺术上，圆明园形成了独特的中西结合风格。

如长春园的北端有“西洋楼”园路铺饰，围墙、石雕、铜像都是西方风格，但楼顶却有中国的琉璃瓦，同时采用了中国传统叠石技术和砖雕工艺。园中有各地风景名胜，还有古诗情景。最让我难忘的是十二生肖喷泉。每天12点，12种动物一起喷水。几英里外就能听到水声。

这是皇家公园，也是第二个要离开的宫殿。

看着这些美不胜收的景致，我心旷神怡，恨不得亲身到圆明园游玩。

突然，**变得沉重，我的心怦怦直跳。

1860年10月6日，以英法为首的八国联军不顾世界各国的强烈反抗，入侵北京，冲进圆明园。他们不仅洗劫了圆明园，还焚烧了它以掩盖犯罪证据。短短几天时间，中国人倾注了几代人心血、珍藏着无数瑰宝、堪称世界第一的圆明园就被列强丧心病狂地破坏掉了，那哗哗的水声再也听不到了。看着那一张张丑恶的嘴脸，望着那冲天而起的熊熊火焰，我禁不住握紧双拳，睁大双眼。

雨果说过：“一天，有两个强盗闯进圆明园，一个进行抢劫，另一个放火焚烧，在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。”如人间天堂般的圆明园，就这样被人面兽心的西方豺狼毁掉了。

他们不知道他们摧毁的不仅是一座古老的颐和园，还有人类文明。我在想，如果我是当时的皇帝，一定会率领中国人民愤怒而起，拿起**，把这些“人渣”通通消灭掉。

现在圆明园什么也没有了，只留下残垣断壁，这是当年八国联军罪恶的见证，也是激励中国人民奋发图强的“耻辱石”。圆明园被毁是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。就在前几天，法国佳士得公司不顾中国人民的反对，要将圆明园鼠首和兔首进行拍卖，实在是欺人太甚。

历史虽然过去，但血的教训坚决不能忘记。现在，我们能做的就是把愤怒变成学习的力量，用健全的身体作为国家的支柱，用勤劳的双手和聪明的头脑建设国家，振兴中国。

1644年，一支北方游牧民族入主北京，占领了象征至高皇权的紫禁城，中国历史上最后一个帝国清开始了其在中原的统治，纪录片《圆明园》观后感梦醒时分。清朝前期出现了著名的康乾盛世，这种四海之内一片繁荣的景象使满清皇帝开始沉醉于自己的文治武功之中，圆明园因此而被修建起来，雍正帝时期大规模扩建圆明园，经过整整一个世纪的修建，这个旷世园林拥有100多组景观，近1000座宫殿，占地5000多亩。到乾隆时，圆明园已成为盛世的象征。然而，盛世背后隐藏的危机足以让皇帝不寒而栗。曾经被视为蛮荒之地的西方正在经历着巨大的变化

1776年美国独立，1789年法国大革命爆发，生产方式发生前所未有嬗变的工业文明下的西方蒸蒸日上，而率先进入工业文明的英国正在进行着资本扩张，中国成为其在远东地区的目标。1793年，为了打开中国的大门，马嘎尔尼率领英国代表团访华，乾隆帝在接见这位使者时说出了著名的“大清乃**大国，无所不有，用不着与西方蛮夷互通有无。”之言论，而马戛尔尼在离开之际，也同样给出了著名的预言：

“大清帝国好像一艘破烂不堪的头等战舰。它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是因为它的体积和外表。旦一旦一个无能的人在甲板上指挥，就不再有纪律和安全了。

”事实确实如此，当英法联军入侵北京城时，自大在西方的坚船利炮下显得苍白无力，在英军远程大炮的连续轰炸之下，大沽口炮台化为一片废墟。**和技术的差距决定了联合**的胜利是不可避免的。之后英法联军开始洗劫京城，当然，包括圆明园，那些独一无二的艺术珍品被掠夺殆尽，拿不走的便当场毁掉，最后，联军一把火烧了圆明园，大火持续烧了三天三夜，昔日被誉为万园之园的圆明园化为灰烬，只留下了一片焦土。

1861年，法国作家雨果在一封信中写到：

地球上曾经有一个世界奇迹。它的名字叫圆明园。它汇集了几乎所有由一个国家的想象力创造的成就。这是一部令人震惊的不为人知的杰作，就像黄昏时从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的影子。

你可以想象一个仙境般的建筑，你无法用语言来形容，那就是圆明园。这里不仅有艺术珍品，还有无数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。

一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。历史面前的两个强盗叫法国和英国。

曾今由数位皇帝无数工匠凝聚心血编织的梦就这样被打碎了，**上国的美梦已经做了千年，该是梦醒时分了!被无情毁灭的奇珍异宝亭台楼阁固然令人惋惜，如今徒留断壁残垣的圆明园依然在向国人诉说着当年的耻辱，但是，如果我们仅仅对英法的侵略耿耿于怀对自晚清开始近代中国所遭受的**义愤填膺的话，那么圆明园的悲剧只能是一个遗憾，我们应该看到，近代以英法等为代表的欧美国家于中国压倒性的优势究其原因在于科学技术的先进以及经济的繁荣，在政治体制已经摆脱封建、半殖民地半封建性质的今天，中国的经济已经有了巨大的发展，如何从一个大国成为一个强国是中国未来发展的主题。梦醒时分即中国开始觉醒之时，曾今的荣耀与耻辱都已化为历史中不浓不淡的一笔，我们需要的是超越传统思想民族意识的束缚的创造性，不需要“痛定思痛，痛何如哉。

”的感叹，今日之观《圆明园》，对于这段历史我更多看到的是其对于未来的启示，希望在不久的将来中国能用综合实力证明自己不可动摇的强国地位。

圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。

这部纪录片唤醒了所有沉睡在梦中的中国人。这是一段耻辱的历史，一段背叛的历史，一段我们不想重复的历史。

大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实，这场大火不仅是圆明园，更是皇家三山五园的精品。火烧范围比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢?

燃烧是中国人民的骄傲，是世界的奇迹！

影片中最引人注目的是中西结合的欧洲水法。它的规模和魔力是惊人的，我们所有人。清朝皇帝还可以用世界三分之一的财富来取悦它喜欢的女人，建造它喜欢的草原和建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。

似乎任何一个建筑都是美的化身。

当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而，他们没想到，此时西方国家正在如火如荼地进行先进的工业革命，一步步超越中国，走在世界前列。因此，大清帝国注定要从壮丽的天堂坠落，这样的悲剧命运逃不掉！

今天，我们只能在废墟中寻找失去的美丽。俗话说，历史的真相往往被繁荣所掩盖。

鸦片战争期间，西方列强打开了中国的闭关锁国之门，双方互斗。然而，200年前的清军仍然是用大炮，而清军的战士们仍然用马和砍刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。

康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领**的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢?

法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。

这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾!圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。

在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生一定要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量!

圆明园纪录片观后感(篇9)

在北京发生过我认为非常让中国人难以忘记的两件大事是英法联军火烧圆明园和成功举办第29届奥运会。

至今还让我愤怒的是英法联军火烧圆明园。我无法忘记《火烧圆明园》这部电影中，英法联军火烧圆明园的画面。在这之前，他们要杀人放火，借口是主人他进屋偷盗，真是荒谬绝伦，还要恬不知耻的大声宣告。

一八六零年十月十八日，历史把额尔金这个名字永远钉在圆明园的残垣断壁上示众，这位英国的勋爵下了一道震惊世界的命令——三千五百名士兵以火焚了人类一座最大，最美，拥有最多珍宝的园林。

无数能工巧匠，付出了几个世纪的辛勤，终于把乾隆皇帝下江南带回来的一个园林之梦。在北国旷野上建成。可他们一把火就烧了这座耗时几百年的伟大工程。

十月十七日，英法联军司令就命令他们的军士对园中的陈设和珠宝玉器自由地，合法地，文明地选择。于是一场掠夺，野蛮得况左未闻。强盗你争我夺，分赃不匀。他们竟然在大庭广众之下，拍卖赃物。哼，这就是侵略者所谓的文明。拍卖之后，他们又用三天三夜的大火来掩盖他们的滔天罪行欲盖弥补，举世震惊。火，把耻辱烙在每一个中国人的脸上。

当年的雄师已经沉睡了，取而代之的是一只任人欺负的猫。强大起来吧，中国!

纪录片观后感12篇

看完一部影视作品以后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写12篇观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编为大家整理的大国崛起纪录片观后感3000字，欢迎大家分享。

纪录片观后感 篇1

近期收看了16集大型电视专题片《领航》，《领航》全面反映中共十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，生动呈现新时代人民群众的幸福美好生活和良好精神风貌。

在致公党朝阳区第十支部的号召下，我以虚心学习地态度，认真收看了《领航》专题片全集。

在中国革命、建设和改革的各个历史阶段，中国共产党的领导始终是我们从胜利走向胜利的保证。如今，坚持党对一切工作的领导，已经成为新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的第一条。以人民为中心、构建人类命运共同体、以新思想引领未来贯穿了这些年来的各项工作。十八大以来的五年，我们取得了历史性的巨大成就。国内生产总值稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过百分之三十，中国正日益走向世界舞台中央。坚持不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕的理念，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生了历史性变革。中国特色社会主义进入了新时代。中国正在为“构建人类命运共同体”做出自己的贡献，从国际维和到远海护航，从“一带一路”到“巴黎气候协定”，从“中非合作”到“埃博拉”救助，从“亚投行”开业到“亚欧班列”开通……如今在世界的每一个地方，都能听到中国的声音，看到中国的善举。

通过学习收看，使我更加清醒地认识到，在新的历史时期，只有坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能真正实现中华民族的伟大复兴。

在今后的工作中，我将从以下方面进行努力：

1.进一步加强政治学习

不断提高自身的政治觉悟，服从中国共产党对统战工作的领导。努力在补短板上下功夫，在敢担当上作表率，在善作为上动脑筋。

2.积极参加党支部的各项活动

对支部的各项学习、参观、宣传、义诊等活动保持热情，不断推动支部的.建设。坚持了解统战工作的新发展，提高统战工作的理论水平。

对身边的群众进行统战宣传。让身边的亲戚朋友、同事同仁了解统战知识、增强统战意识。团结一些政治素质好、文化素质高、热心统战工作的各界专业人士，让统战工作成为我们身边的事。同时，大力发扬统战人士的志愿服务精神和自身的医学特长，投身社会服务项目，为人民群众夏送清凉、冬送温暖，多办实事，排忧解难。此外，利用中医药防病治病的`优势，积极参与新型冠状肺炎的防控工作。

3.加入社情民意调研及提案工作

计划参加更多的社区活动，访察民情接地气。围绕人民群众普遍关心的热点问题，以优势方面为切入点，深入开展调研，积极建言献策，提出具有前瞻性、针对性、科学性及可操作性建议。充分发挥民主协商的重要作用，持续提高参政议政的能力，以及民主监督的质量和水平，进一步坚持好、完善好新型政党制度。以推动中医药发展和学术进步为契机，普及中医药知识，加速中医药进社区，服务基层人民健康保障。

这次《领航》专题片的学习收看让我受益终身。在今后的工作和生活中，我将继续贯彻党的方针政策，结合实际抓好各项任务贯彻落实，奋力谱写统一战线事业新篇章。为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

纪录片观后感 篇2

公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，大国崛起的道路有了全球坐标，五百年来，世界上相继出现了九个世界性的大国，大国兴衰更替的故事留下了各具特色的发展道路和经验教顺，启迪着今天也影响着未来……

看完“大国崛起”这部十二集的纪录片，再纵观大国崛起之路，回望中国的近现代史。的确感慨万千。也想到了这么几个问题：大国崛起之谜底是什么呢？怎样的国家才是大国？中国目前是不是大国GDP是衡量经济状况的最佳标准吗？新世纪的青年应该树立怎样的、应该怎样树立爱国心。

那么以经济繁荣昌盛、人民生活富裕为标志的大国崛起之谜底是什么呢？

思想文化的进步，吹响大国崛起的号角。

英国首相丘吉尔说：“我们情愿失去一个印度，也不能失去莎士比亚。”英国正是有了莎士比亚的文学、牛顿的力学和亚当斯密的经济学等思想文化的进步，才有了大国的崛起。纵观各大国之所以能够崛起，都有其理论观念的更新和思想文化的进步，这是吹响大国崛起的进军号角。

社会革命的兴起，推动大国崛起的步伐。

各大国的崛起都经历了种种阵痛，为了政治民主而进行的国内社会的变革和战争及两次世界大战造就了大国的崛起，这是不争的事实。苏联是在“一战”和国内推翻沙皇的战争后崛起;美国是在国内南北战争和“二战”后崛起。可见社会革命是带动历史前进的火车头，人们要求实现民主政治是大国崛起的推动力，而战争便成为大国崛起的必由之路。

经济体制的创新，开辟大国崛起的途径。

英国市场经济体制的构建、美国反托拉斯的政策出台，苏联新经济政策的实施等，都是由上至下的经济体制创新，市场经济不是不要计划，计划经济更不能离开市场机制，适应经济发展的需要，与时俱进，不断变革生产关系，以适应生产力的解放和发展，这是开辟大国崛起的重要途径。

科学技术的发展，奠定大国崛起的基础。

500年间，从航海技术开始，全球经历了以蒸汽化、电气化、信息化为代表的三次工业大革命，这些科技的发明创造及推广运用，是大国崛起的重要因素。事实完全可以证明科学技术是第一生产力，没有科学技术就没有大国的崛起，因此重视科学，重视教育已经成为世界各国的.共识。美国有4000所大学就足以说明教育和科学技术在大国崛起中的显著地位和重要作用。

民族精神的宏扬，掀开大国崛起的篇章。

任何大国的崛起都想谋求世界霸主的地位，都想从本国和本民族的利益出发来调整世界格局，因此民族精神在大国崛起中有着举足轻重的份量。自强不息和秀立于世界民族之林的民族精神为大国的崛起谱写了一幕幕新篇章。当然本民族利益和全球利益之间是密切联系的，其距离也是越近越有生命力。正如德国的考问世界是伟大的，而拷打世界则以失败告终。所以民族的也是世界的，离开全球利益的民族利益是没有出路的。

怎样的国家才是大国？大国崛起都有着共同的特点：业先进的科学技术指引并加快经济的发展，以雄厚的经济实力增强军事力量，以强大的军事力量来威慑世界。那么很明显了，只有有着健康并且雄厚的经济实力，强大的军事力量，和显赫的政治地位的国家才是大国。现在很多人都在说GDP说中国的GDP怎么怎么样，的确，中国百分之八甚至高达百分之十的GDP增长率很是让人眼红，但中国的经济并不健康跟不均衡。1840年前，中国的GDP总量是世界总量的三分之一，但结果呢？就连甲午海战前，都是日本的六倍，但甲午一战，是败得那么的耻辱。也许有人会反问，美国日本为什么强大，难道与GDP没关吗？不，有关，但总要的是她们的产业结构，我们看看。美国的GDP构成是什么，航空航天，造船，钢铁，生物科技，现代农业。日本呢，钢铁，电资产品，汽车。再看看中国，纺织，简单的制造业，和清王朝时的茶叶，陶瓷没什么区别。怎样的国家在强大，怎样的国家才能在变化的国际局势中立于不败之地，是看一个国家能否在更短更快的时间内，将经济转化成暴力。通俗而讲，就是你的钱能不能换来更多更先进的武装力量。很明显，只有一个国家有以先进科学技术为支撑的重工业体系才能做到。因为在世界政治舞台上，只有永远的利益没有永远的朋友，关键时刻，只有靠自己。现在中国还在用3000万条裤子去换别人的一架飞机。到了真正的战争时期有谁跟你换，就算能换，那架飞机还是那样的价钱吗？到时候是不是真的要像国歌里唱的那样，用我们的热血铸成新的长城。强大不等于肥大，何况中国的肥大还是用的别人的脂肪呢……

那么，作为当代大学生，我们该怎么做？其实，在我们的思修书上早就写得明明白白了。可能有人会说我怎么总说祖国的这不是那不是，外国这好那好，是不是崇洋媚外啊？不，并不是，居安思危是一个国家和民族的品质。孟子云：生于忧患而死于安乐。我认为只有始终看到自己的不足和别人的优点，才能有自己奋斗的方向，才有可能后来居上。正如人们上说的，狼来了，你是否准备好了枪……

纪录片观后感 篇3

我选择观看这一集的理由很简单，那就是对德国这个国家以及对他们这个民族怀有一种略显嫉妒的敬意。我曾经不止一次地从报刊书籍中了解到，德国人严谨、高效，敢于面对历史，热爱本民族的文化，是一个明智、勇敢的民族。据说，即便是在熙熙攘攘的火车站，他们也特意辟出一块安静的地方给旅客提供严肃文学和严肃哲学的书籍。在这样的大环境的熏陶下，也就难怪德国涌现出那么多令人耳熟能详的大师：席勒、歌德、贝多芬、瓦格纳、黑格尔、爱因斯坦……对于这样一个为人类做出过杰出贡献，同时又策动了两次世界大战的国家，我想的确应该去了解一下它的历史。

纪录片从1815年德意志邦联的建立开始叙述，至20世纪90年代德国统一与发展结束，比较系统、清晰地介绍了德国一步步走向现代的曲折历程。具体过程大致可分成三个阶段：

1、德意志帝国（第二帝国）时期。这一时期之前的德国很像中国历史上的春秋战国和建国初期的美国，虽然名义上为“邦联”，然而这样的联合是极其松散的。各邦国各自为政，都想由自己统一德国。由于各国经济上的绝对自主，德意志邦联的发展步伐受到严重阻碍，统一这个中欧大国已经成为摆在德意志民族面前紧迫的历史任务。在瓦格纳的四处游说下，邦联中最为强大的普鲁士接受了他的建议，提议在德意志地区建立“德意志关税同盟”，寻求经济上的联合。这一举措，无疑推动了德意志的统一进程，也为德国资本主义的发展提供了前提。事实上，普鲁士选择建立这一同盟，也就承担了统一的历史重任，只有敢于革新、敢于创造的人，才可能完成自己的使命。写到这里，我又联想起秦王嬴政横扫六合、一统天下的历史条件，正是他的先辈六代明君，每一个都出色地完成自己的任务，才让嬴政有了奋六世之余烈、统一中国的机会。普鲁士的这一选择，也为之后德国的发展奠定了一个最初的基础。

历史的车轮继续滚滚前行，德国历史上一个重要人物终于登上舞台，他就是“铁血宰相”俾斯麦。在他出任首相之后，不惜一切强行推行陆军改革和新兵役制度。普鲁士的战车开动，普法战争的胜利宣告一个新的帝国即将成立。然而，王朝战争之后的德国并不是纯粹意义上的资产阶级专政的君主立宪制国家，普鲁士的军国传统和大量的封建残余，为第一次世界大战的爆发埋下了伏笔。无论如何，通过自上而下的王朝战争，德意志终于迎来了统一。历史证明，对于一个国家而言，四分五裂的状态总是百害而无一利的，只有统一了领土，才能统一思想目标，才能一心一意搞发展。

2、大德意志帝国（第三帝国）时期。这一时期是德国继一战后又一个丧失理智的时期。希特勒的上台顿时掀起一阵反犹与扩张侵略的狂潮，究竟是德意志民族中好战的因子被重新调动，还是一战的失败和经济的又一次大萧条让这个渴望统一与和平的民族暂时被蒙蔽了双眼？历史是没有假设、如果的，必然性与偶然性总是能很奇妙地统一。总之，极权主义下的.德国又一次开动了战车，给世界留下了永远的创伤。这一段历史我不想再赘述，只是想提一提我在看另一部片子《希特勒·恶魔的崛起》时的一些感受。历史是胜利者书写的，我并不是说这部由美国人拍的片子是在刻意丑化希特勒，然而总觉得没那么真实。有时天才与疯子就在一线之间，希特勒是一个很好的例子。他有很好的口才，有爱国的热情，有艺术天赋，不抽烟不喝酒，信奉素食主义，有冲锋陷阵的勇气，按理说，他是一个少见的天才，但对于犹太人的近乎偏执的误解乃至残忍，让他迷失了方向。因此，信仰其实也是一把双刃剑，它让人疯狂，也会让人坚定。

3、现代德国。谈及现代德国自然离不开冷战，美苏争霸呈现出的局部热战与全面冷战格局又一次波及到之前分分合合的德国。从最早被美、英、法、苏分区占领，到西德东德对峙，德意志民族对统一的渴望始终是那样的强烈。这一时期，德国有了足够的时间去清醒、去反思、去正确教育下一代再也不要有战争。虽然同是第二次世界大战的策源地，德国与日本对待战争的态度截然不同。敢于直面历史的德国人诚恳地赎罪，那一张时任联邦德国总理的勃朗特下跪的照片足以证明他们的智慧和勇气。正是带着这样的智慧和勇气，推倒柏林墙后的德国迅速发展，终于迈进了发达资本主义国家的行列。

我们也犯过错误，从德国这个例子身上，我们应该明白，如何勇敢地面对错误，如何反思错误，更为重要的是，我们要坚持和平，反对战争，只有这样，才能做一个当之无愧的和平、合作、负责任的大国，才能真正实践我们的信仰。

读史可以使一个人明智，读一个国家、一个民族的历史又何尝不会让另一个民族受益匪浅。历史的神奇来源于许多的因果，也来源于许多的偶然。踏踏实实地读点、看点历史，真好。

纪录片观后感 篇4

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下笔记，分享给大家。

大西北，2020的旅行关键词。神秘的西域，广袤多彩的景观，璀璨的丝路文明，没有人不向往。若谈及大西北旅行，一千个旅行者有一千种玩法，但要说起河西走廊，除却地理书上的概念，对它的认识过于苍白，只有资深玩家才能道出一二。而大西北最不能错过的就是「河西走廊」，丝绸之路的黄金段。

《国家地理》写道，河西走廊是交通要道，也是景观大道。戈壁沙滩，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，汇集所有的地貌。它不仅是地理意义的长廊，更是中华历史上的'文化长廊。从汉武帝开拓疆土，西汉张骞出使西域，西域的神秘面纱就此揭开，繁盛的丝绸之路由此而生。留下2000年华夏文明的缩影。

世界四大文明古国唯华夏文明延续至今，生于华夏长于中华的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明与足迹，真正地认识什么是中国

纪录片观后感 篇5

水是生命之源这些我一直有领悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我从小生活在平原，我的家乡雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壮硕的庄稼，参天的杨树还有四通八达的河流。后来离开了家乡，去到了南方，过着崇山环绕，小桥流水，江南鱼米乡的生活，十几年回不去的故土成为我梦中的常客，梦里一切都没有变化，依旧有泥土的清香和雨水的清凉。

今年年初的疫情让我留在了老家，十几年了，我总算不再是匆匆忙忙的过客，而是做回当地人安安静静的生活做饭，耕种生活了，一直到今年六月。这几个月的回归生活让我开始怀疑自己这十几年对故土温润气候的追忆和思念是否真实了？

首先就是水。先不说4/5/6月份是南方的梅雨季节，雨水偏多也是正常。对于我们农业大省来说，5/6月份是播种育苗的好时节，收完麦子，禾苗开始育好在水田里插秧了。但是水没有了。无论是河水还是雨水，都没有了。河道不知从什么时候开始早已干涸，河床也开始皲裂出大裂谷般的裂缝。雨水的不正常已经严重影响到老乡们的耕种和生活。

5月初我便陷入了缺水危机。平时一点点的小雨点，我种的小花和杂菜根本得不到滋养。自家的吃水井抽水情况也一天不如一天，终于在某天，抽水机在电机的驱使下，只能嘶哑的干吼，再也抽不上一点水来。我家停水了。房子周围的邻居们也都停水了，他们打井深的开始成为我们饮水接济的来源，问到什么时候能来水：等雨吧，一场能浇透土地的大雨。那什么时候能有这样的雨呢：按照往年经验，近几个月是没有。

我的记忆像是被篡改，亦或者是，以往的`雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成为我的记忆了。就算以后跟我的孩子们讲，他们也可能只是“哦”了吧……

农人缺水不能种水稻，我们缺水不能生活了。洗衣做饭要水，洗脸洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原来一杯水能刷两次牙；洗脸水留着能洗手，洗完手积攒起来冲厕所……这些都是我小时候后作文里节约用水的设想，果然没过多久，愿望成真了！但着实有些悲惨和心酸。不仅仅是我们的状态惨，更惨的是用水越来越艰难，这个是个可怕的现实。

打包行李从镇上逃回了乡下有自来水的老庄子上，才明显觉察到：镇上的楼房周围原来没有树了……我才发现吗，还是因为在城市呆久了，见到没有树木环绕的居民所已经习以为常了，突然置身绿意和氧气之间有些受宠若惊了。我在乡下的十几天，每天清晨在鸟鸣中悠悠醒来，夜晚在虫鸣和远处田野里的蛙声中入睡，没雨水的滋养，听一听风声吹的树叶沙沙作响也能让人悠悠记起雨来时的动听瞬间。

我想我是太久没有听到雨声了，回到南方后，连日来的瓢泼大雨我都觉甚是亲切和珍贵，而有些却认为这雨下的他们苦不堪言。再次领悟到“旱的旱死，涝的涝死了”。

任何国家的人民在困苦和苦难中会表露本性，变得极端。如这次疫情，全球都在困苦中奋战，自保，而有些国家却在危难时刻，见缝插针，针锋相对，俗称“搞事情”。

影片也走访考察了中国的许多生态情况，有还不错的，也有很糟糕的。中国是个包容性很强的国家，也很有觉悟。好山好水好风光逐渐消失的情况下，中国也在艰难而积极的自救，我们不搞分裂，没有歧视，即使现在的驻防，也是在自保。眼下我们都在讲“人类命运共同体”，也许在不久之后我们会为了生存，为家园战斗。但人类的自私也是有限的，像《流浪》地球那样，人类开始为了生存而带着地球在在宇宙中流浪，子孙后代在不见天日的地下城苟喘，各国战士们在绝望和回忆中把燃料车开向中国城，我们全人类携手保卫这个被我们消耗殆尽的地球家园，这是人性的弱点，也是人性在悔恨中的闪光点。

但我希望这一天永远不要到来，虽然这些都是燃烧后的灰烬，有过绚丽的色彩，但是太绝望了，一切都来不及了，人类的毁灭是一瞬间的，只有苗头和修罗场，没有起承转合让你煽情。

影片最后，人类在大地的内脏里索取时也在做着缝缝补补的工作，把获得能源的渠道开始向天空，向太阳迈进，风力发电，太阳能发电等，至少这些是目前人类能做的最环保的事情，接受大自然的馈赠，把这些利益最大化，而不是一味的开采和索取。

“人类已经没有时间悲伤了，十年内人类若能做出改善，还是有自救的希望，否则，人类的命运不是热死就是淹死……”这是十年前影片里的一句话，现在十年过去了，人们还在安居乐业，营造自己的幸福小家园，孩子们还能欢声笑语，是因为有人在负重前行，地球在负重前行。

不知道这样的我们还能走多久，笑多久。

现在的我已经开始十分理解当初那句：请给我们自由呼吸的权利！自由呼吸的权利谁剥夺了吗，是自己呀！

影片讲的是家园，我看完后才完完全全明白，先有自然后才组成了人类赖以生存的家园，这个地球不仅是人类的家园，也是飞禽走兽、树木植被的家园。但影片什么也没说，他没有指责，没有教化，他只是通过记录和数据在警醒还能左右自己命运的人类，为了还能活着，为了还能自由呼吸，做点什么吧！

纪录片观后感 篇6

这几天，妈妈说一个片子叫《舌尖上的中国》，很好看，很馋人。也要给我下载看看。

一开始，我还以为《舌尖上的中国》是一些什么新的理论呢。可一看才明白都是讲一些香甜可口的美食。什么螃蟹、鱼、虾、海参……反正大多数都是我的最爱。并且还有它们的生长以及制作过程。

一共有七集，每一集都有不一样的美食：有酸甜可口的腌白菜；有浓香的糯稻；有喷香的.烤鸭。异常是人家捉鱼捉虾的过程。那活蹦乱跳的鱼和那些生长充沛的糯稻，还有在浅海海底摸海参、海胆、鲍鱼的潜水员，仿佛就在我的眼镜面前动着，让我想跳起来抓住那些屏幕上的美食。

片子的场面很多都在厨房里，上头都是实际的声音。每当我听到那些油在锅里发出的“嗞嗞”声时，我就觉得肚子饿了。还有那些从地里刨出来的笋，炒的时候镜头直接对准锅，那些笋白白得像小孩儿一样可爱。还有那大厨们神奇的刀功煮功。他们能够把豆腐切成像头发丝那么细的长条，还能够半小时煮好一只大肥猪。十分令我佩服。最好玩的就是楼顶菜园了。夏天一到上头就是一个大凉篷，很壮观。秋天结的小瓜一个就足以包一大盆水饺。我的菜园子还是自愧不如啊！

《舌尖上的中国》虽然增加了我们做饭的兴趣，可是我一看见上头的美食就不想吃我们家的饭了。说实话，我是实在想扑倒电脑屏幕上大吃一顿去的。

纪录片观后感 篇7

电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神与思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片与文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。

不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的.顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥与饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像是连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

纪录片观后感 篇8

凤凰视频同步播放了中央电视台的纪录片《河西走廊》，刚看过第一集《使者》，可是不得不说，有点失望，明显是配合国家一带一路战略的官样文章，还是一如既往的宣扬民族自豪感用汉匈战争做开篇，站在大汉族的立场上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，将河西走廊自身作为一个原点发散出去，探究这里的历史和人文、地理、地缘战略特点，再深度分析下去，和中华民族的大融合和当下中国的大战略相结合，不可以不说是一个遗憾。

个人认为，河西走廊的意义在于，他是一个难得的地理缺口和桥头堡，让经过几千年融合稳定下来的华夏民族可以突破自己的地理局限去接触外面的世界，不断补充自己和改良自己，让自己不至于像美洲文明一样趋于僵化封闭或者说是缺乏忧患意识变得脆弱，避免了面对外来冲击时消解覆亡的命运。这是河西走廊对于中华民族和中国文化存续的意义。从更积极的意义上讲，张骞凿空西域就是中国人那个时代的地理大发现。伴随着张骞通西域，新工具新技术的传入，新作物的传入，新族群的融入，比起明代大航海的郑和，张骞更有可堪与哥伦布、麦哲伦和库克船长类比的历史地位，所不同的只是具体形态。张骞地理大发现的动因，面对的是北方匈奴的威胁而不是强大的奥斯曼土耳其的威胁，走的不是海路而是陆路，探索的是欧亚大陆而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，汉人开拓西域的历史也并不是真正应该作为纪录片开端的.历史，在汉人击败匈奴建立河西五郡开启该地区高度汉化的历史之前，河西走廊就生存着形形色色的族群，有着辉煌不输于汉地的文明形态，至少我们从史书中看到的就有月氏和乌孙，有羌人，这些人是更早于汉人的河西走廊的原住民，纪录片的视角和格局观还是有点low了，所传达的历史观也不利于中华各民族的平等相处和大融合。实际上，即使是对于汉民族而言，形成华夏先民的一部分族群就东迁自河西走廊，如果能从更久远的年代讲述，文明的广度和深度会大大加深，格局观也会显得更加开放。

中华文化要自新，就必须把自己放到更广大的人类历史的背景上去看自己，不可以死抱着祖宗的大腿不放。中国人想要文化输出，就必须先挖掘整理、用开放的眼光整合改造创新自己的文化，不然，面对当今的世界，是难以制作出足够先进有吸引力的文化产品的，最多不过是像土耳其拍的《征服1453》一样自娱自乐的作品罢了。中国想要文化输出，就必须把自己变成世界上最先进的文明形态，至少也要是之一才行，而我们现在充其量只是“在路上”的状态，也急不得。文化是经济社会等等的发展最终的累积和沉淀，不是政治文宣需要随时可以生产出的商品。

纪录片观后感 篇9

前不久，经人介绍，在电脑前一口气看完了电影《家园》。影片仅有短短的一个半小时，却是导演历经15年筹备、历访50多个国家，动用88000多名员工拍摄而成。

影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地拷问着你我：我们应该做什么？

接着，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭，并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳，而人类却又亲手打开潘多拉盒子，让它来毒害自己的`肺，但这仿佛还不够，人类还要制造出农药，聚乙烯来加速自己的灭亡。

"人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的同时，剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在，现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍；因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕；因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州…它们将要怎么办？环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选择怎样的未来。

狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，可是他们却没有注意到这样一组数据，以现在的增长速度，本世纪人口总数将达到90亿；全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失，到2050年全球将至少有两亿五千万气候难民。

正如影片所说"要悲观已经太迟。"，是该有所作为的时候了。面对贫困，数百万非政府组织证明，人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多政府也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率达到，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是中国每星期就建两座燃煤发电站，再看看丹麦，有一座燃煤发电站将释放的煤送到地底，而非天空。

作为一个普通民众的我们应该怎么做呢？其实不管怎样做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都买了些什么吧。

纪录片观后感 篇10

纪录片《百年巨匠》国际宣传片启动仪式21日在北京举行，张艺谋将担纲《百年巨匠》国际宣传片总导演，莫言则将担任《百年巨匠》国际版的总撰稿。

《百年巨匠》国际版分为英语、西班牙语、阿拉伯语、俄语、法语等八种语言，第一季共10集，每集52分钟，拍摄鲁迅、冼星海、梅兰芳、焦菊隐、林风眠、张大千、吴作人、徐悲鸿、刘海粟、启功10位蜚声世界的艺术巨匠。

在启动仪式上，张艺谋表示，这些文化巨匠为中国文化做出了卓越贡献，我们要尽力做好这件事，给历史一个交代，给后人一个启迪，留下一份宝贵的遗产。

莫言在致辞中表示，撰稿首先是个反复的过程，面对这些大师的辉煌业绩、不平凡的.人生道路，让我们产生很多联想和对自己的观照;其次，撰稿也是一个学习的过程，面对这些前辈在中国近现代波澜壮阔的历史中艺术上的创造，以及纪录片的艺术创作，对我的文学创作也产生很大的影响。

《百年巨匠》国际版取材于百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》。该纪录片是中国第一部大规模、全方位拍摄制作的关于20世纪中国画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的人物传记纪录片，分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇、文学篇六个篇章共计四十余位中国文艺领域的杰出代表。《百年巨匠》国际版由中国艺术研究院、中央电视台、中央新影集团、中国民生银行、百年艺尊(北京)文化传播有限公司联合摄制。

纪录片观后感 篇11

通过观看《领航》，我更为直观全面地领会了在非凡十年中中国大地取得历史性的伟大成就。

让全体人民过上好日子，是中国共产党宏伟而朴素的奋斗目标。

抓扶贫首先必须加强基层基础工作，在第一书记、工作队队长的带领下，我们从建强基层党组织，提升村干部能力开始做起，通过开设专题培训班、工作中一对一帮带等方式提升他们的工作能力，尤其注重在关键岗位培养锻炼年轻党员干部。将基层党组织建设成为指挥脱贫最得力，谋划振兴最坚实的坚强战斗堡垒，带动群众脱贫致富。精准扶贫是打赢脱贫攻坚战的制胜法宝，按照精准扶贫“一户多策、一人一策”的要求，我们分类施策，确保每户每人顺利脱贫，为了动员有劳动能力的村民外出就业，增加自身收入，改变守在家里靠种地生活的传统思想，我们通过面对面宣讲、选树典型进行表彰、开设农牧民夜校、技能培训等多种方式，帮助村民们提升技能，从只会种地的庄稼汉成为泥瓦匠、厨师……对没有能力外出的`贫困户，为他们申请扶贫贷款，用于发展家庭畜牧养殖进行增收。

在三年的时间里，我亲身经历见证了一个深度贫困村里的贫困户群众如何从吃不饱、穿不暖、住不安全到不愁吃、不愁穿、住有所居、病有所医、学有所教、老有所养、村庄整洁的精彩蝶变。这是一场翻天覆地的`变化，中国几千年来没有解决的问题，得以彻底解决。

现在的我虽然返回了原工作岗位，不再是一名驻村干部，但是作为一名共产党员，一名人民法官，为人民服务始终是我应当坚守的初心，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。我将牢记嘱托，坚守司法为民，在自身岗位上发挥审判质效评估“指挥棒”、“体检表”作用，针对薄弱环节，提出有效措施，确保各项指标在合理区间内运行，让法院工作健康发展，让人民群众满意而归，为建设美丽新疆贡献力量！

纪录片观后感 篇12

“我们党带领人民所取得的伟大历史性成就，令人骄傲和自豪”“正是因为身处新时代，我们才能迅速成长、不断前进”“《领航》里的一张张笑脸让我印象深刻，人民生活越来越好，社会发展日新月异”……近期，大型电视专题片《领航》热播，在全社会引发广泛反响。

回望非凡十年，述录伟大变革。专题片《领航》聚焦全面反映党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，生动呈现新时代人民群众的幸福美好生活和良好精神风貌。这是新时代新气象的生动缩影，引领人们在时代光影中感受日新月异的伟大变革，凝聚砥砺奋斗的团结伟力。

回望征途千山远，翘首前路万木春。以百年为坐标，从1921年的50多名党员到2021年年底的9600多万名党员，我们党的队伍越来越壮大，执政基础越来越坚实，领导能力越来越卓越。以新时代这十年为坐标，民族复兴步伐越来越铿锵，祖国发展越来越强大，人民生活越来越幸福，我们的未来前景越来越光明。历史与事实充分证明，我们党向人民、向历史交出了一份优异的答卷，上面写满了百年来的波澜壮阔，印刻了这十年的浓墨重彩。

巨轮乘风破浪，目标在前方、思想在领航。纵观专题片《领航》，从逐梦先锋到科学指南，从发展变革到改革攻坚，从人民民主到良法善治，从绿水青山到美好生活，每一个主题都把人们带回从历史到现实、从发展到成就的变革实践中，感受与时代同频共振的节奏，见证与国家同步成长的足迹。这些无不深刻揭示了新时代伟大成就和伟大变革背后的理论逻辑和实践逻辑，充分展示了新时代自信自强、守正创新的精神气质。一项项举措，一个个数字，一份份成绩，标注了来之不易的成就，书写下让世界为之惊叹的.中国奇迹。

有人这样写下观后感：“《领航》散发着一种力量和一种信仰，大到自己祖国蓬勃发展一路走来的脚印，小到一个个动人温情的.瞬间，无不昭示着一种伟大精神的存在。”这一精神力量孕育于伟大实践之中，也是无数人踔厉奋发凝聚而成的。特别是领航者的无畏担当、人民情怀、宽阔胸襟和非凡韬略，更加坚定了全党全国人民沿着正确航向行稳致远的信心、信念。这启示我们：拥有科学理论的政党，才拥有真理的力量；科学理论指导的事业，才拥有光明前途。惟其如此，我们才能信心十足、力量十足，心中装着百姓，手中握有真理，脚踏人间正道，从胜利走向胜利。

“今朝多美好，伟大的新时代知道；明朝多美好，壮丽的共和国知道。”专题片《领航》主题歌《今朝》，大气舒展、浑厚自信，唱出了美好生活的壮丽图景。看今朝，气象万千，风景独美；看明朝，万千气象，再领风骚。向前，向前，再向前！踏着时代足印，向着伟大梦想，高举伟大旗帜，开辟前进道路，我们必定能把伟大事业不断推向前进，乘风破浪风帆扬，铸就丰碑创辉煌。

美术里的中国纪录片观后感精选12篇

电影或电视剧，是可以影响一个人一辈子的，打动自己的故事情节往往能让自己颇受启发，观后感，围绕主题或感点写出来的文章，经常写观后感，可以让自己形成勤于思考的良好习惯。有哪些优秀的观后感范本可供借鉴呢？你可以读一下幼儿教师教育网小编整理的美术里的中国纪录片观后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

美术里的中国纪录片观后感 篇1

有句老话说的好：“人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪”作为新时代的接班人，我们有一个共同愿望——珍惜资源。

我的梦，能让中国成为“美丽中国。”

中国，一个经受过千辛万苦的古国，已经成立了64年了，从新中国成立的那一刻起，就必定要辉光烂漫。我时时刻刻提醒自己：好好学习天天向上!长大后让中国成为“美丽中国”

想让中国走向繁荣昌盛，唯一的办法就是：节约。当我们走进每一家餐馆的厨房时，第一眼看到的肯定是厨师在做菜，在往垃圾桶一看，全是我们吃下的剩饭剩菜。我们浪费的不仅仅是资源，还是厨师做菜时的心血。我们浪费的大约能养活3亿。

水是生命资源!没有水，人们难以生存。我们明显的发现：洗车行业很浪费;家中的水管在漏水十分废水;没拧紧的水龙头也很浪费……我们都在浪费。如果全世界的人都节约一滴水，那会有多少水啊?人们眼中的不足挂齿的水。被以为水源源不断、无穷无尽的时候，那就悔之无及了。

只要我们节约资源，中国就能越来越好。

美术里的中国纪录片观后感 篇2

站在月球上的宇航员看到了什么?在广袤无垠的宇宙里，一颗蓝色与乳白色交织在一起的星球尤为美丽。它可不正是哺育我们的地球么!

还记得盘古开天辟地的故事吗?盘古用神斧劈开一片混沌，清而浊的东西上升为天，重而浊的东西下降为地，盘古成了这天地间的花花草草。或许有人说：这只是个神话，应该用科学来说明事物，地球是经历了几十亿年的演变而变成现在的模样。不过无论是传说还是科学，他们都告诉我们：地球的年龄，就是那串数字，有很多零。它养育了我们一代又一代人，承载了许多国度的兴衰亡盛。古人云：滴水之恩当涌泉相报。然而我们对地球的涌泉之恩，又是怎样的回报?

全球气候变暖，大城市雾霾现象严重，华中地区酸雨污染严重，许多贫困地区的土地都裂开了，我们还不知节约……太多太多的环境问题了，我每写下一个就会心寒一点，原因是什么?归根结底：这些杰作都是我们的两只手干的。这不是表扬，这就像没有星星月亮的夜晚，黑暗压抑使人不知所措。

其实我们还是有所措的。中央台的一个公益广告让我记忆深刻。地球上有一个水龙头，一只手打开了它，地球上的水哗哗的流淌干净，蓊郁的草木迅速枯萎。然后出现一排小字：地球上的最后一滴水是人类的眼泪。相信大家都看过这个广告吧?那你们看完之后有什么感受呢?我当时就在想：树木下的小人在干什么?他们是不是急得团团转，掘地三尺却找不到一滴水，看着同伴们渴死却束手无策?或许这个广告有些夸张，我的假想也不知道会不会出现。但这应该敲响了我们保护环境的警钟!看清楚，不单单是节约用水，是保护环境!

可能又有人说：嘿，保护环境跟我们学生搭界吗?交给那些科学家环保组织不就完了!是，我们是学生，可我们的职责不仅仅是读书，大家可以把看电视玩游戏的时间分成两份，一份用来做一些力所能及的事情。不用塑料袋，不破坏绿化，出行尽量不用私家车，循环利用水等等等等。别不屑做这些事，如果中国13亿人里7亿人做到了这些事，那么中国的环境首屈一指了吧!

地球妈妈累了，你是否听到了她微不可闻的叹息?让我们一起分担她肩膀上的担子吧!

美术里的中国纪录片观后感 篇3

读完《美丽中国》这本书，我对书中的每一个故事、每一个知识点、保护环境的一百件小事我都有了深刻的认知。

很久以前，地球是一颗美丽的星球，是宇宙中的一颗最耀眼的星星，干净又漂亮，大自然赐于我们美丽的景色、清新的空气，还有丰富的物产资源。而现在呢?还能看得到她那美丽的面孔吗?

由于人类的大量砍伐，我国的树木是越来越少。

现在，我们至少已经砍伐掉了曾经装饰着地球一半的树木。我们砍伐又不修复，如此已经深深地伤害了地球。我们必须尊重自然的安排，不要强迫某些特性的改变，顺其自然。因为它们在我的眼里都是一个个的小生命。

由于人类的大量捕杀，我国的许多动物都濒临灭绝，甚至有的已经灭绝。

人类呀人类，别让鸟儿失去栖息的家园了好吗?

我想：生命是大自然孕育，世界因多样的生命而精彩美丽。但毁坏了环境，受害的终究是人类自己，所以我们一定要好好保护环境。

美丽中国，让我们一起行动起来吧!

美术里的中国纪录片观后感 篇4

我们的祖国地大物博、风景优美，有连绵起伏的'万里长城，有高耸入云的珠穆朗玛峰，还有蜿蜒曲折的长江黄河……这就是我们的美丽中国!

近期，我打开窗户，看不见蔚蓝的天空，看不见洁白的云朵，看不见灿烂的阳光……我看不见美丽的中国。听了新闻，我才知道，祖国的大部分地区常常被雾霾笼罩，那就是pm2.5捣的乱。pm2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物。因为它的直径还不到人头发丝粗细的二十分之一，所以我们的肉眼无法看见。那么pm2.5是怎么产生的呢?带着这个问题，我迫不及待地上网查询，原来pm2.5产生的主要来源是日常发电、工业生产、汽车尾气排放等过程中经过燃烧而排放的残留物，大多含有重金属等有毒物质。pm2.5主要对呼吸系统和心血管系统造成伤害，对它敏感的人会呼吸困难，不敏感的人也会生病。

因为pm2.5对人体的危害很大，所以我们要及时预防它，那我们又有什么措施呢?爸爸妈妈告诉我，要控制工业排放，要防治汽车尾气，要实施绿色生态工程，要开发洁净能源……

同学们，请让父母少开一天车、多乘公共交通，不乱扔垃圾，不随地吐痰，从我做起，从小事做起，保护环境，找回我们美丽的中国!

美术里的中国纪录片观后感 篇5

《美丽中国》这部纪录片带给我们的是震撼的视觉冲击，更是一种心灵上的洗涤。

《美丽中国》远离现代城市的浮华，把镜头瞄准了自然中的生物与沿袭了几千年传统生活的人们，表现出中国历史长河中根深蒂固的和谐淳朴与天人合一的观念。这个定位是十分准确且适时的，因为在现代都市的快生活中，中国的古典特质已经日渐湮灭了。

看到在巨大的洞穴中的小学校，既有同情也有羡慕。西藏几千年的对自然的敬畏，保护了当地原始的自然生态。那里的人们贴靠着大地，向着朝圣路，他们一心向善，信仰今生保护关爱这片圣洁之土与万物，定会有美好的来生。而如今我们大部分人类生活在物欲横流、人心冷漠的城市，没有想到中国很多地方，人与自然还是那么融洽，他们可能在世俗眼中是穷苦贫乏的，但事实是这些人的心灵才更为澄澈与充实。

镜头展现了奇趣的动物与绝伦的景色后总会加上诸如此类的解说：此物种已经濒临灭绝，此环境带已经严重缩减。这沉重的事实令我不禁生出无限忧心。

纪录片目的是记录，更是留给大众以思考。中国面临的不止是环境危机、还有文化危机，我很难想出代表现代中国的符号是什么?看吧，外国人没有把镜头对准拔地而起的高楼，真正的中国不在大都市，而是在小巷胡同、竹林深处，在香格里拉，在楼兰。民族的信仰就在那些与自然生活了上千年依依不舍的村民心中。他们会坚守到最后一刻，只为那圣洁的天地。

喜马拉雅的巍峨山峦孕育了世界上一半人口，是众多文明的源头，几千年繁衍不息。然而再过30年，80%的冰川将不复存在，领略了神圣的恢宏之余更多的是对人类自我糟蹋，导致古老文明危在旦夕的震撼。

从香格里拉到丝绸之路，从蒙古草原到喜马拉雅，从大兴安岭到热带海洋，整个系列看下来，我更加了解了自己居住的土地，以及土地上几千年的人与生物。

《美丽中国》关注了自然与人生存的大命题。更多了种人文关怀，对古老的风土人情进行了深入地了解。人与自然的不断疏离违背了宇宙的规律，纪录片重新唤起了人们对自身环境的审视。自然不会毁灭，即便人类灭绝，天也照蓝，归根结底，人类毁灭的只是自己。

中国虽然地大物博，但是更需要我们去精心呵护，有很多稀有物种已经永远的消失，我们就不能让现在还存在着的东西消失，所以我们要做好自己，让我们国家越来越美丽。

美术里的中国纪录片观后感 篇6

中国，你倒底是什么?

小时候，经常从大人们的口中听到“中国”这个词。中国是什么?零食还是玩具?为什么大人们一谈起她总是神采奕奕，连眼睛里都带着笑?这让幼小的我百思不得其解。

上幼儿园了，我的嘴里时常哼着老师教的“我们的祖国是花园，花园里的花朵真鲜艳……”我想祖国应该就是中国吧，老师都说她像花园;那里的花应该更美吧!这时候，爱国的种子就已经在我的心里萌芽了。

上小学了，从那一篇篇描写祖国大好河山的文章中，从那一个个讲诉爱国人士的英雄故事中，从老师那一句句谆谆教诲中，我更深一步的理解了“中国”这个词的含义。我知道中国曾有过向世界开放的盛唐朝廷，也有过闭关锁国、落后挨打的近代耻辱。在那艰难的日子里，中国脱离了世界，世界甩掉了中国。但是，我们没有倒下，因为我们指导希望就在前方。终于，中国迎来了胜利的曙光，_!建国之初，中国土地上一片狼藉，经济发展缓慢，科技落后，但是我们没有放弃因为我们知道坚持就是胜利。如今，“神五”、“神六”、“神七”的陆续发射标明了中国的科技又步入了一个新的里程碑。奥运会、亚运会以及世博会的陆续开展，说明了中国已经稳稳的在世界立足。汶川地震，玉树地震，甘肃泥石流都没有把我们吓倒，在灾难中我们让世界看到了世界的中国人的团结，中国人的坚强!这时候，我又想起了幼时时常唱的那首哥，中国真是美如花园，不，她比花园更美。你瞧，巍峨壮丽的泰山是她高雅的金冠;奇丽险峻的张家界是她华丽的彩衣;莽莽林海的大兴安岭是她闪耀的戒指;连绵起伏的长城是她美丽的项链;奔流不息的长江黄河是她乌黑的长发……所以，每当我看到五星红旗冉冉上升时我都会无比自豪，因为我知道，我有一个多么伟大的祖国妈妈啊!

现在进入初中的我不禁又回想起来小时候那个令我百思不得其解的问题——中国倒底是什么?爷爷奶奶说，她是不屈的历史;爸爸妈妈说，她是辉煌的现在;而我说，她是美好的未来，是充满希望的未来，是属于我们的未来!

美术里的中国纪录片观后感 篇7

梦想的丝丝缕缕似银河中闪烁的繁星，从天际滑落，载着历史的航船播出一片希望，洒出一份美丽，中国梦、我的梦。

银河中有一颗古老的星星，那是中国经历的沧桑，从容不迫。曾几时，中国是落后的，却而今，中国成了繁荣富强的象征。我知道，每个中国人都有相同的中国梦，为了我们共同的中国梦而拼搏!中国的心在诉说，中国的梦流淌进多少人的心窝。惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，历史的脚步已经走过，英雄的人物已尽拼搏，让我们接着他们未完成的中国梦坚定地走下去吧!

银河中有一颗团结的星星，那是中国人民勤劳与智慧的结晶。团结就是力量，这力量创造了多少人间奇迹啊!因为团结，我们才能把侵略者赶出中国，因为团结，我们的中国才能有欣欣向荣的今天!因为团结华夏民族从此站起来了!再也不是从前那个弱不禁风的国家了，从此强大起来了!我们能够通过团结的力量，来完成我们的梦，中国梦。我爱你!中国梦!

银河中还有许许多多闪烁着光芒的繁星，它们凝聚成六个大字——中国梦!我的梦

美术里的中国纪录片观后感 篇8

每个孩子都爱做梦，都拥有自己美好的梦想。懒羊羊的梦想是能够在温暖的床上尽情地睡觉，光头强的梦想是把大森林里的树木都砍光。我的梦想，可以是一件漂亮的衣服，一盒好吃的冰激凌，也可以是试卷上红红的100分，老师对我赞赏的目光……可今天，老师告诉我们说，我们每个人不但要有自己的梦，还要有中国梦。

我的心中充满疑惑：什么是中国梦呢?我想可能是国家富强，偏远的农村孩子们都能坐在崭新的教学楼中，穿着美丽的新衣服，认真地听讲。他们也有变形金刚、芭比娃娃这些好玩的玩具，有机会参观博物馆、海洋馆。也可能是各民族团结相处，不再有战争与饥饿;老百姓安居乐业，大人们忙着上班，在各自的工作岗位上为国家建设努力奉献，孩子们能够幸福地学习、游戏，茁壮成长。但我觉得，最重要的是要有一个美丽、洁净的生活环境，那就是碧水蓝天，空气清新的美丽中国，让人们远离雾霾，不再有沙尘暴，更没有禽流感……

建设美丽中国首先要创造良好生活环境，这就要求我们从保护环境做起，从身边的小事做起。在学校，看到地上有垃圾、，我会主动弯腰捡起;看到水龙头滴水，我立即把它关紧。春天来了，我和同学们一起用自己的零花钱买来树苗，到附近山坡上植树，因为我知道，绿化造林是防治大气污染的一种有效方法。我们还在班级成立了宣传小分队，利用节假日挨家挨户宣传环保知识，动员更多的人加入环保队伍，让天变得更蓝，水变得更绿。我一个人，一队人的力量很微薄，但是如果全中国的孩子都能行动起来，每个中国家庭都行动起来，那就会汇成强大的环保能量，才能建设好美丽中国。

这就是我的梦，一个人人爱环保，建设美丽中国的梦!

美术里的中国纪录片观后感 篇9

中国，一个文明古国。五千年的历史铸就了她的不朽功绩;五千年的历史铸就了她的繁华壮观;五千年的历史铸就了她的大好河山……

我曾经背着包，走在北京的故宫里。四周是雕梁画栋、白砖玉瓦。特别是那皇家花园，翠柳拂水、云影浮动、花木扶疏，时不时有几只小鸟落在枝头，愉快地唱着歌儿。遥想当年，刚刚迁都至此的明成宗朱棣是否为它的气势与美丽而赞叹。我不禁感叹：“中国之美——景色美。”

当然，中国文化博大精深，更铸就了她的美丽。有一句话说得好：“唐诗、宋词、元曲，明清有散文。”中国人，望着天上的月亮，能吟出“星月皎洁，明河在天”;听着龙力画眉鸟叫，随即诵读出“始知锁向金笼听，不及林间自在啼“;来到江边，看到那滚滚江水便诵道“江山如画，一时多少豪杰”……中国文化不仅有诗歌，更有壁画。那些壁画栩栩如生，惟妙惟肖。壁画上最引人注目的是飞天，那些飞天有的凝望天边，轻声吟唱;有的怀抱琵琶，轻拨琴弦;有的舒展双臂，翩翩起舞……中国之美——文化美。

中国景色美、文化美、人更美!在2008年的汶川地震中，所有的武警士兵都在紧张地救人。经过几个小时的搜救，终于发现了一位中年妇女。只见这名女性两腿放在地上，双手撑地，姿态十分独特。就在人们感到奇怪的时候，一位眼尖的军人从她的腹下面找到了一个婴儿。在婴儿的被子里有一部手机，上面写着“亲爱的宝贝，我爱你!”在场的八尺男儿舞步为其落泪。是啊，这位母亲用她的爱感动了别人。

中国，我爱你!爱你的景色美、文化美、人更美!中国，美丽。

美术里的中国纪录片观后感 篇10

地球是我们人类的母亲，更是生命的摇篮。地球是无私的，它给我们各种资源，让人类在地球上更好的生活，它将所有的一切都奉献给我们。

然而由于人类常常采取乱砍滥伐、竭泽而渔等不良发展方式，地球生态系统最终发生不可挽回的恶化。我们有着不可推辞的责任，我们必须行动起来，保护地球。

校园内，老师教导我们不浪费粮食，节约能源，节约用纸，拒绝使用一次性的"白色污染物"，多栽树种草，自觉地遵守各项环境法规。我们不乱扔果皮纸屑，不随地乱扔乱吐;不践踏绿地。勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从小做起，从现在做起。保护地球母亲，净化校园环境。

社区里，志愿者向市民宣传环保理念，给居民发放环保手袋和宣传册。社工们在我们天镜湖公园举办垃圾分类，美化地球---科教新城世界作文地球日”垃圾分类主题宣传活动。让我们了解有害垃圾、可回收垃圾和其他垃圾的区别，为日后的生活垃圾能够正确投放，提升我们垃圾分类的意识。

市广场，各种创意环保作品让人惊叹折服。有废旧毛线编织的各种动物、蔬菜，栩栩如生。有废弃的瓶子做成的美丽花瓶。其中由牙膏盒、瓶盖、吸管作成的小汽车，吸引了很多孩子。环保材料服装秀把整个活动推向高潮。在生活中，将一些环保材料废物利用，变废为宝，也许你会得到意想不到的收获。

我们太仓政府将会推进绿色太仓”建设;推进环境基础设施建设，提升城乡污水治理水平，加强固废处置与利用，推动垃圾无害化处置和资源化利用。

美丽中国，我是行动者。倡导低碳生活理念，提倡绿色生活，增强节能环保意识。让我们携手行动，共建青山绿水、蓝天白云的美丽中国。

美术里的中国纪录片观后感 篇11

乡村的景色我想大家都见过，不过没有见过也没关系，今天就让我带着你走进美丽的乡村，看看我们美丽的祖国风光。

看，在那一条清澈的小河中，有一群美丽可爱的雪白的小鸭子在水中欢快的戏水。他们有的仰头，有的翘起尾巴，在水中高傲的有着好像是一位位挺直腰的军官在巡逻似的，还有的鸭子在梳理自己雪白的羽毛，像一位位漂亮的小公主在打扮自己，有的把头扎进水里，像一位位潜水员在潜水;有的呆呆的把头望向水面，好像在自言自语似的.。

看着这些鸭子可爱的像一群顽皮的孩子一样，这让我想起了一句诗“白毛浮绿水，红掌拨青波”。

再看，一群勤劳的农民伯伯在绿油油的地里插秧，只见他们右手轻轻一捻，左手在水中一点，一束秧便浅浅地插进泥里，又一抬手，带起一串水花，不一会他们的秧苗就插完了，他们差点秧苗棵距都不稀不密，比画上画的还整齐，看他们一个个满头大汗的样子是多么的辛苦啊!

我们一定要好好珍惜粮食不能再浪费粮食，要捉个节约粮食的好学生。

乡村的傍晚，一些小孩子在草地赏嬉戏玩耍，真是热闹极了。

这乡村的景色真的是又独特又迷人，是不是你爷难以忘返?

魅力中国美丽乡村把握梦想让梦飞扬!

美术里的中国纪录片观后感 篇12

在浩瀚的宇宙中，有一颗美丽的星球，它就是我们居住的地方——地球。

但是再美丽的地方有会被破坏的.，就拿我国第三淡水湖——太湖来说。太湖是上海、苏锡常和杭嘉湖地区最重要的水源，同时也是苏州河的发源地。可是从 1987 年开始，太湖流域每年排入江湖的污水达三百六十吨!慢慢地，连同太湖的一些河道里，河水有的变成了奶牛色，有的变成了暗黑色。

伴随而来的是蓝藻爆发。 20- 年，当年 6 月太湖蓝藻大爆发，几十厘米厚的蓝藻覆盖所有水面。除无锡水厂外，其余占全市供水百分之七十的水厂水质都被污染，水龙头里放出的水又黄又臭，两百万无锡市民生活饮用水受污染。

不仅是水里，陆上也一塌糊涂，比如：土地沙漠化、自然灾害陆续发生、树木越来越少。

中国另外也是生产一次性木筷最多的国家，但是，中国也是树木最少的国家。我国的水也最少，用水量也最多，因此，我国有很多地方缺水，甚至还有人被渴死、累死(为找水而死)。

因此，我的梦想就是保护环境，从身边的小事做起。比如： 1 、不乱扔垃圾 2 、不浪费水 3 、不随地吐痰 …… 我还要发明一种机器，能把污水转成干净的水、能把垃圾转成资源、能把旧的转成新的。

纪录片的观后感

一个好的观后感可以帮助我们更好地理解和品味作品，写观后感时要正确把握文章内容，才能写出真情实感，作品名观后感怎么才能写好呢？针对此问题栏目小编为大家整理了“纪录片的观后感”，在追求成功的道路上让我们一起变得更加优秀！

纪录片的观后感(篇1)

从网上看了前3集CCTV-2的节目，《公司的力量》。

这是CCTV不多见的可以看的节目。

这部片子的目的是要说明，市场经济是我们的必由之路。但这个问题不是已经解决了吗?为什么现在还要进行论证?

问题就出在这里。我们今天不再视企业家尤其是私营企业家是创造社会财富的重要力量。20_年时江苏铁本事件是其开端，结果是戴国芳的入狱;今天的国美电器股权之争，及黄光裕的入狱，是其另一个版本。企业家被视为天然的有原罪的一群人，我们鼓励“一部分人先富起来”，但如果你先富而且太富有的话，标准是如果你上了福布斯排行榜，你就离监狱的大门不远了。

可能今天还包括你炒房吧!

这个片子说明了我们政府保证机会平等的重要，政府无法保证结果的公平，如人人有住房，但你保证了机会的公平，你就坚持了市场经济中的最重要的公平原则，而结果取决个人的能力及运气。社会经济就会繁荣，国家就会富强。

机会公平是由法制来保证的，而政府自己首先要守法，而不是为所欲为的“宏观调控”。

同时提出了有政府特许权的政府职能与经济利益混合在一起的国家垄断企业为什么是市场经济的障碍，中石油，中国电信，中国人寿等公司与当年的大英帝国的东印度公司其实没有任何区别，都是政府特许，政商一体，垄断或寡占某个行业或产业，为什么今天我们看不到东印度公司了?其原因是，没有竞争力，影响公平竞争。

东印度公司的盈利模式与与中国石油是一样的，主要依靠其政府特许的垄断经营地位来实现盈利，占用了太多社会的资源，而没有足够的效率。

李荣融先生刚下课，不知他想过没有，英国今天为什么不再有类似东印度公司一样的企业了?而我们正热衷于此，实在是让人费解。

我们应当认真思考这个问题了。是否要回到市场经济，法制经济，鼓励竞争，解放人，给人更多自由的道路，还是准备走向垄断，权贵资本主义，限制人的自由，甚至不许自由上网、打游戏都犯法的“死路”上?

上网实名制了，手机也要实名制了，网络游戏也要实名制了，为了你的健康打网络游戏3小时后自动退出，不能再登录，古老的中华文明啊，真是博大精深，叹为观止!

查查世界历史，想想看我们能做这样实现“伟大复兴”吗?

纪录片的观后感(篇2)

这个暑假我看了一部名叫《红旗渠》的影片，让我受益匪浅，它让我知道中华民族的伟大复兴是中国梦！这一刻，我深深懂得了为梦想而奋斗的重要性。

这部影片主要讲了：一天下大雨，一个叫李小龙的男孩和一个叫李小龙的女孩儿，一起到了一条红旗渠上面去。因此，他们的衣服被雨淋湿了，他们只有在大雨里面打伞。

李小龙是个小男孩和李小龙的女孩儿，她是一名中学老师，因为他的父亲在外地工作，所以他不能陪在女孩身边，只能跟在女孩儿身后，但是，李小龙的父亲在外面工作，只要他一下雨，就会被雨淋湿。李小龙不能陪在女孩儿身边，所有的家庭都是他一个人，所以，他只好在外面等她爸爸回来了，爸回来后，李小龙的父亲就开始打牌，他不想让李小龙的爸爸看见他这样，于是，李小龙的爸爸就把李小龙的衣服弄湿，李小龙的爸爸就打了起来。

他们一直打呀打呀，他们打到了很晚。

我看到了李小龙的父母在外面工作，所以他们打了很多牌。

我看到了李小龙的爸爸妈妈很累，所以我要努力学习，考上好的初中，报答他们！

纪录片的观后感(篇3)

《茶，一片树叶的故事》就像茶专业知识传播和大众间的桥梁，以普通民众为主要观众，在普及茶的基本知识。画面拍的非常美，描绘着温暖而缓慢的时光。看到茶叶在水中沉浮，看到茉莉花蕊的绽放，看到少数民族的祭祷，看到英国精美的下午茶，看到日本繁复严格的茶道，都生出无限感动。从最粗糙到最精细的画面，带给人一样的震撼，榜叔看完后也有几大感悟。

【用简单的镜头展示茶知识】

整部纪录片，全部采用简单直白的拍摄手法向普通受众传播茶文化，让更多的人了解茶。如：【所有茶类都来自一种植物】对于大多观众而言并非全部知道此事实，甚至还认为红茶有红茶树，绿茶有绿茶树。又如：【采摘的“高度”】茶树有乔木(高的);有灌木(矮的)，且采茶人的“高度”也不相尽同。喝到的每一杯茶都经历了采茶人的千辛万苦。

主题说的非常好，“在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的时间”。茶是人与人的融合，是这片土地上，生命与生命的融合，榜叔希望有更多的人接触到茶，了解到茶，喝起他们的第一杯茶，让茶不再只是个历史的代表符号或者小部分人的爱好，而是真正广泛存在于人们的日常生活中。

【在快节奏生活下茶的改变】

茶从发现至今，不断变迁。从最早咀嚼鲜叶到添加调料烹煮为羹，然后是唐代的煎茶法、再者宋代的点茶法，以及明代之后的沏茶法，无一例外体现了茶丰富的变迁历程。

《茶，一片树叶的故事》的纪录片中提到了分子食品。所谓分子食品，是通过对人类可食用的天然物、生物生成物采用工程技术加工制成的，这样的分子食品根据人体年龄与健康所需进行不同配制，更有易人体的吸收，也更加有利人类的健康长寿。在现代生活的快节奏下，分子食品技术运用到茶行业中，诞生了即溶茶。榜叔认为，对于茶，适合自己就好，不存在品饮的方式方法，只要是自己喜欢的饮茶方式就能感受到品茶的乐趣。

【古茶手工制作工艺的失传】

《茶，一片树叶的故事》中，一些古老的繁复的古茶传统手工制作工艺，已经渐渐不为人所掌握，面临失传。多少制茶老人欷歔，现在已经很少有年轻人可以耐得下心，吃得了苦，去学习这个并不算挣钱的手艺。一些制茶工艺或被定位非物质文化遗产得以保护，但也只是部分。榜叔认为传统制茶工艺的保护不能仅靠政府和官方组织，更为重要的是，民间必须积极参与。

片中榜叔尤其感动的一个故事，是在恩施，一个名叫徐凌的聋哑人学习制作玉露茶的故事。妈妈担心儿子因为聋哑会不安全，希望他留在自己身边，一起做包子，但是徐凌非常坚决的选择了做茶。徐凌的妈妈无奈的笑中透着隐隐忧虑：“喜欢，他就是喜欢 没得道理可讲”。徐凌也慢慢向着镜头比划：“我耳朵听不到，但是我心里可以听到，玉露茶的声音”。笑容里满是幸福和骄傲。

现在的茶业发展得越来越快，大多数设备齐全，制作方便，面对这样的局面，更多的.需要呼吁年轻一辈爱茶，从心里敬重制茶人，珍视古老的制茶工艺。希望那些珍惜的工艺，如同瑰宝，得到传承，发扬光大!

【异国的茶文化】

日本的茶道在记录片中有浓重的笔墨。它有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重。 “和、敬、清、寂”四字是日本茶道的宗旨，使其成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。榜叔认为，茶道在日本也已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。

在英国，下午茶文化更是享誉世界。英国人重视早餐，午餐非常简单，通常晚上8点以后才进晚餐，所以下午4点左右午后茶必不可少。一杯茶，一碟甜点或几片饼干等，简单又精致，这样悠闲浪漫的时光，榜叔是向往不已。

饮茶也是印度人民日常生活不可或缺的一部分。榜叔觉得印度的茶尤为活泼热情，可能是被茶师拉茶时候的笑容影响。大家喝茶没有那么多器具，也不拘繁琐的礼节，简单，快乐，像印度的阳光一样让人觉得温暖幸福。

【茶汤里的众生】

纪录片中，点点滴滴，无不透露着一个信息。茶，影响着茶人，也影响着普通人。“茶人”两字，最早见之于唐代诗人皮日休、陆龟蒙《茶中杂咏》诗中。原本有两个解释，一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。而榜叔认为，只要是爱茶惜茶的人，即使不够精于此道，都可以算作茶人。茶占据着茶人生活很重要的一部分，茶人饮茶，制茶，宣传茶，也潜移默化影响着不喝茶的人们的生活。除了茶人，茶叶也静静渗透在大众生活的千沟万壑中。人们为了养身喝茶，为了解乏喝茶，民间还繁衍着各种茶的习俗，比如最常见的“客来敬茶“，古人对此有许多佳句描绘：“泛花邀坐客，代饮引清句”，“寒夜客来茶当酒，竹炉塘沸火初红”，这说明我国人民这一传统礼仪已深入人心。总而言之，正如片中所言：“在不完整的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的时间。"

纪录片的观后感(篇4)

5月25日—26日，镇远县都坪初级中学党支部在石阡县红色教育基地“甘溪死难烈士纪念碑”“困牛山红军壮举纪念碑”开展“不忘初心重温长征精神、牢记使命接受革命洗礼”主题党日活动。

25日，在甘溪死难烈士纪念碑前，党支部书记杨开国同志带领全体党员面对庄严的纪念碑和鲜红的党旗，高举右手，重温入党誓词。随后，听取工作人员为大家讲解甘溪战役的历史背景、战役经过及意义，回顾了红六军团先烈为革命胜利与敌人浴血奋战、殊死相拼的战斗情形，仿佛回到了那个战火纷飞、硝烟弥漫的战争年代。

离开甘溪，狂风大作，雨水绵绵，全体同志怀着沉重的心情驱车2小时来到困牛山红军壮举纪念碑，默哀1分钟，向百余红军战士在困牛山战斗中为革命勇于献身，宁死不做俘虏，毅然集体跳崖的英雄致敬。英雄虽然离我们远去，但是他们却永远活在我们心中，这种大无畏精神，将激励着我们后辈砥砺前行。

26日，全体同志来到县城参观红二、六军团指挥部旧址和红军长征在石阡陈列室，深入学习红军过石阡的辉煌历史，领略红军在艰苦条件下勇敢前行的长征精神。参观结束后，全体成员对此次行程进行交流讨论。

此次主题活动，进一步激发了全体党员对革命先烈的缅怀之情，让全体党员干部在思想上得到了提升，在精神上得到洗礼，对共产党人的“初心”和“使命”有了更深的理解。进一步增强了支部的凝聚力和战斗力，筑牢广大党员的理想信念，激发广大党员干事创业的热情。

纪录片的观后感(篇5)

我们的雷锋纪录片观后感6篇

雷锋同志的精神应该传承下去，在三月，是学习雷锋月，我们在这样特殊的日子里，更要将雷锋的精神发扬光大，做当代的活雷锋！雷锋精神意志是激励我们的好精神、好动力，我们要时时刻刻牢记雷锋精神，发扬雷锋精神。

1

从毛主席1963年题词“向雷锋同志学习”回溯，我们问：学什么？他是一个怎样的人？他如何成长为这样的人？

雷锋的生平在百科里被两个字概括——“孤儿”。从过去到现在，这样的身世都伴随着苦难和挣扎，何况雷锋同志所生活的年代决定着他要面对更多的挑战和更曲折的自我价值探索过程。纪录片在寻访雷锋的亲属、师长、同事等当事人和亲历者时，有人提到了当年的“氛围好”，“把雷锋当做自己的亲儿子”。幸运的雷锋在成长的过程中收获了众多贵人的温暖，这一定程度上填补了他亲情的缺失，但更幸运的是，与这些人相遇，他得到了与稀有的《毛主席语录》接触的机会，得以将《钢铁是怎样炼成的》字句反复品读。

他向上向善，内心坚韧的种子在阳光充足的环境中蓬勃生长，他全国闻名、后人称颂，绝非偶然。

2

非常幸运能够来到长沙这座城市。这里有橘子洲头看万山红遍，这里也是雷锋同志的故居，学习雷锋~好榜样，是儿时耳熟能详的歌调。去年，能够有幸参观雷锋故居，今日，再次看到那熟悉的.小泥屋时，内心起伏，敬意油然而生。在今日——学雷锋纪念日这一意义非凡的日子里，我们悼念雷锋同志，向雷锋同志学习！

3

雷锋精神不是单指某种精神，相反，雷锋精神是许多精神的集合。这包括爱国精神，爱岗敬业，乐于助人，勇于担当……雷锋是一个普普通通的人，但他有一颗为国家、为人民无私奉献的心，所以他总是尽自己所能为国家、为他人分忧。当国家需要他的时候，他多次改变自己的职业，干一行，爱一行，专一行，总是冲在国家建设的最前沿。在生活中，他尽自己最大的努力去帮助别人。在当今社会，雷锋精神更应该值得传扬，我们更离不开这些精神。雷锋精神，永不褪色！

4

学习雷锋的确是个老生常谈的问题,从小到大,我们一直进行这样的学习,千篇一律,日复一日,有人就提出质疑,学习雷锋还有必要吗?我认为是有必要的,千篇一律,是一个量的积累,有了量的积累,才会有质的飞跃,如果我们想要追求质的飞跃,却疏于量的积累,那是不可能的。马克思辩证唯物主义充分说明了这一点。

雷锋精神是中华民族精神的优良部分,是值得大力弘扬的,古人说得好,诗百吟不厌,那么好的民族精神也应该被无数次地宣扬与传播吧?那么为什么有人肯将一首情歌听无数遍,却为学习一次雷锋精神而厌烦呢?

学雷锋不仅要学习其精神,并要将他的精神用以指导我们的行为实践。那些反对学习雷锋或者是对学雷锋报以消极态度的人,大概都认为自己深得雷锋精神的精华,但是我敢说一个真正懂得雷锋精神的人对雷锋应怀有敬重之情。学习其精神不应只怀有雷锋心肠,却不做雷锋事迹,重要的是将其精神应用于实践中。

雷锋精神首先体现在对党的忠诚,这一点是我们应该向雷锋学习的。同时体现在对人民的热爱,如果脱离了这一点,共产主义的实质就豪无意义了。就丢失了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品格。还有就是对自身的完善,雷锋从未浪费一点时间,总是挤时间进行学习,不断提高与完善自己,这一点是很值得应用于我们的学习中去的。他不图名利,做好事不留名,也是我们应该学习的。生活中一个不应过于计较个人得失,沉迷于功名利禄之中。

5

“人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋同志的价值观，在他短短的二十多年生命岁月里，他一直践行着这个价值观。雷锋精神是民族精神与时代精神的重要内容，体现了社会主义和谐社会所需要的价值取向。他没有做什么惊天动地的壮举，也没有什么改变社会的发明，他做的仅仅是一些大家认为微不足道的小事，可就是这些小事，让大家永远记住了他。他以22岁的生命长度，做了许许多多的事，帮了许许多多的人，这一切使他的生命更有意义，让他的生命得到了无限延伸。我认为学习雷锋要充分发挥党员的模范带头作用，不但自己要学，还要带动和影响身边同学去学，共同弘扬雷锋精神。雷锋是一面镜子，我们每个人都应在思想、学习、作风上找差距，树立正确的人生观和价值观，堂堂正正地做人。社会的发展呼唤雷锋精神，人民的生活需要雷锋精神，3月5日是学雷锋纪念日，雷锋却永远活在我们心中，他的精神也永远活在我们心中。

6

雷锋——一个家喻户晓的名字，一个伟大质朴的传奇。

正值雷锋月，党的小组组织观看了《我们的雷锋》第一集，之后我抱着强烈的学习欲望看完了这一系列纪录片，它把我带回到雷锋生活的那个时代，回到雷锋生活过、工作过的地方，去感受和追寻他那段鲜为人知、闪光又平凡的生活历程。

雷锋从小就是一个热爱学习、勤俭节约的人，孤儿出身的他热爱生活，干什么都争做第一。同时他是一个富有责任心的好战士，不论是当工人还是军人，他都能抱着强烈的责任心认真做好每一件事。他又是爱心的化身，每做一次火车，他都从上车帮忙帮到下车，他将“我觉得要使自己活着，就是为了使别人活得更美好”来勉励自己，以他短暂的生命留下无尽的影响。

我认为雷锋精神不是单一品质的代表，而是无数中华美德浓缩的精华。我们能够从雷锋生活中的点点滴滴汲取精神食粮，能够从他平平凡凡的身边事反照自身，用他身上的熠熠光辉洗涤灵魂，冶炼品质。

我愿用雷锋日记中的话时常激励自己:青春永远都是美好的，但真正的青春只属于这些力争上游的人、永远忘我的人、永远谦虚的人，力量从团结而来，智慧从劳动而来，行动从思想而来，荣誉从集体而来。

纪录片的观后感(篇6)

爱国是大师们事业的成功的一大法宝

sa10003022李新飞

最近，在老师的推荐下，我上网搜索了一些民国大师的纪录片，看了几集。阅读后，我对民国时期中国现代科学家、教育家和艺术家的成长和成就有了进一步的了解。

比如华罗庚、蔡元培、丰子恺、刘雪庵、常书鸿等，他们用自己的实际行动，为国家的科学艺术事业献出了自己的生命。

他们生活在民国时期，是历史赋予的自然苦难环境。当时，中国内忧外患，深受列强屈辱和压迫。中国人民深陷其中。在这样的环境下，一批爱国志士努力学习，希望通过技术和教育来发展祖国。

所以他们紧紧的把自己的命运和国家的命运绑在一起。通过无私的学习，他们成为科学、教育和艺术领域的大师。当祖国陷入困境时，他们毅然放弃国外的优利条件，回到祖国，与祖国同生共死，在各方面为祖国的事业做出了突出贡献。

我认为，没有爱国主义的支持，大师们很难面对当时各种困难的条件。没有时代的艰苦环境，他们很可能就没有今天人们看到的成就。最令人印象深刻的是华罗庚、蔡元培和常书鸿。

首先让我们说说华罗庚的人生经历：

1910年11月12日生于江苏省金坛县一个城市贫民家庭。一九二四年他从金坛县立中学初中毕业，入上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后离开了学校，在父亲经营的小杂货铺当学徒。在此期间，他利用业余时间自学数学。

一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表论文。他的论文《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。经熊教授推荐，他一九三一年到清华大学工作。

他从英国剑桥大学的行政官、助理教师、讲师到深造只用了8年时间。1938年受聘为昆明西南联大教授。在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。但是，在国民党统治下，这部名著不能出版，只好寄到国外出版，直到解放后才正式用中文出版。

1946年秋，在白色恐怖袭击下，他离开美国，在普林斯顿高等学府任研究院，在伊利诺伊大学任终身教授。195o年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。他毕生致力于本国科学的发展，特别是数学研究。

从他的生活经历中，我们可以看出他很有数学天赋，加上他的勤奋和爱国热情，他有挑战和克服任何困难的基础、动力和信心。从而成为数学领域里的一颗奇葩，成就了他辉煌的一生。

再讲讲蔡元培的人生经历和贡献：

蔡元培在影片中的描述是：他出身封建王朝，却成为民主革命的先驱。他出生于科举制度，但成为现代教育的奠基人。他独特而崭新的教育思想和继承其理想的追随者为新中国走向现代开辟了道路。

大学教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培认为大学应该成为学习先进知识的大学，这是蔡元培的指导思想，也是他大学教育思想的出发点。他还提出，大学不能只是从事教学，还必须开展科学研究。

蔡元培从大学应该是高等学校的理念出发，提出了思想自由、教育包容的原则。他认为，大学应该吸收广泛的人才，容纳不同的思想流派。他还在北大招收女生。正是他的开放与包容的理念，使民国学术研究焕然一新，呈现出千军万马、百家争鸣的文化景象。

他的其他重要思想，如选科制度、教授治学等，也开创了中国现代教育的先例。这些理念对于现代仍然很有意义。

从他的经验和贡献中，我们可以看出，一个正在经受旧制度洗礼的人，要挣脱思想的桎梏，提出思想的自由是多么的困难。如果没有给他这样一个畸形的社会环境，他能在一生中创造出如此美丽的思想之花吗？没有蔡元培的爱国主义，他能克服旧势力的阻挠吗？

同样是爱国之情支撑着他编制着自己独特的人生！

最后我很想说说常书鸿这位伟大的画家。原本他可以在巴黎过着舒适的海外生活。但是，为了保护祖国的文化遗产，他毅然回到了祖国。

为了在敦煌建立莫高窟研究所，他克服了种种难以想象的困难——妻子的离去，忍受了沙漠中的恶劣环境等，坚守了自己的梦想和信念。我觉得没有对祖国的热爱和对艺术的执着，坚持到底是不可能的。影片结尾，常书鸿被埋在敦煌的沙漠里，默默陪伴着他心爱的事业。

一句话，我们可以从这些大师身上看到坚持、毅力、勤奋等高尚品质，这些品质是他们成功的基础。我认为更令人钦佩的是，他们把爱国主义融入生活，使自己的事业成就为祖国的发展做出了贡献。

做为今天我们，也要继承老一辈大师们的精神—认真刻苦，严谨，勇于挑战，敢于创新更重要的是要以为祖国做贡献的爱国之情指导自己的人生。那样的成功的意义才更加深远。

纪录片的观后感(篇7)

王相荣《马克思是对的》五集有理论深度、思想温度的通俗理论对话节目，通过故事讲述和互动问答，重温马克思光辉足迹。《你好，马克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的资本论》《解放全人类的胸怀》《千年思想家》每集都围绕马克思思想的形成展开，集集精彩，从中本人有感有四。

一是要有梦想，勇于实践。马克思在他中学毕业后，树立了“为全人类而工作”的理想信念之后就开启了不断奋斗的状态，踏上了走向伟大事业的征程。期间他经历了被剥夺国籍，穷困潦倒，妻子病重，丧子之痛，这些并没有将他打倒；他书写《资本论》自学6国语言，研读了近本书籍；他在研究理论的同时，注重与实践相结合，总结实践经验，验证理论的正确性和可操作性。

他以坚强的意志和毕生的精力，实现了自己的梦想，为人类社会的发展进步留下了宝贵的财富。

二是君子之交淡如水，革命情谊坚如金。1844年8月，马克思恩格斯在法国巴黎咖啡馆举行了一次历史性会议，实现了近40年的革命友谊。革命40年来，他们在工作中始终相互支持，在生活中相互关心，形成了牢不可破的兄弟情谊和伟大的革命友谊。

到目前为止，我觉得除了个人的努力和家庭的支持，伟大的成就离不开志同道合的同志，需要一个团队和组织一起完成。

三是紧随时代，创新宣传形式，大道至简。伟大的理论是枯燥而深刻的。我们总是从期待的角度去理解他们，仿佛它们是遥不可及的。对于新时期的青年人来说，他们可能没有心去学习马克思的伟大著作，也不能走进马克思的内心世界去领略马克思主义的精髓。

但是通过《马克思是对的》这种大型通俗理论_对话节目，一个个生动的故事，多**场景仿佛还原的历史，语言朴实，通俗易懂，感觉马克思就在我们身边，也一下子拉近了马克思与我们的而距离，使我们对马克思产生兴趣，对研读和学***思主义产生兴趣。这让我想到，我们作为机关工作人员，在学***，宣传政策的时候，也要创新宣传方式，用平实的语言，贴近群众的生活，将政策的宣传融入到群众的生产生活当中去，在潜移默化之中宣教于民。

纪录片的观后感(篇8)

周三，因为老师和我们分享：西点军校是一所军事学校，但是它却交出了很多政治上和商业上的成功人士。这到底是为什么呢？所以下午，我带着这个疑问观看了关于西点军校的纪录片。通过两段视频，我得到了我想要的答案。西点军校为什么可以交出了很多政治上和商业上的成功人士。

1.西点军校的学员严格的对待自己和西点军校对他们学员的严格

在生活上：他们严格的执行西点军校的规定和纪律。如早晨准时起床训练。

在训练上：他们全力以赴的对待每一个训练，不管自己有多么累或者受了伤，他们都努力的坚持下来,严格的执行长官的命令。

在内务整理上：他们对宿舍的打扫很严格，哪些制服摆在哪里，鞋子摆在哪里，帽子怎么放？还有很多。对于违反规则的人还有处罚措施。

在西点军校的入学的那天，西点军校没有因为他们是新人，而减轻规则，它依然很严格的对待每一个人，而且在他们入学的第一天，他们每人都要扛着一个大袋子，然后扛着到袋子到各个地方去领取他们的物品。在这一天，新学员只能和长官对话，不能和其他任何人说话，而他们的每一步都在学长的监督下完成，要求苛刻，一旦没有做好，他们的学长将毫不留情的以军人的方式批评他们。他们没有太多的休息时间，他们必须做好每一件事。

所以，他们在一年四季的呆在这种环境下，他们都养成了对自己严格的习惯，就算没人督促他们也会很严格。所以，不管在什么情况下，他们都会严格的.要求自己，不会放纵自己。

我觉得西点军校对学生的严格是为了更好的帮助他们养成良好的习惯和培养他们的品质。

我觉得西点军校的学员都很想成长，他们想做得一次比一次好，所以他们对自己的要求很严格，在面对西点军校严格的时候，他们没有退缩的，勇敢的面对了。虽然要求苛刻，但是他们依然充满了喜悦。我觉得如果是我的话，我有可能在前几天还很开心愉快，但是到后面我就渐渐忍受不住严格的要求，而开始抱怨，或者退缩了。我觉得我和西点军校学员的差别是，我面对困难容易抱怨，而他们却喜悦的面对它。我想要这个品质因为我觉得严格可以更好的约束自己，在练功的时候因为严格所以更加标准到位，更有效果。而且还更好的帮助我养成良好很多的习惯和品质，如：面对困难不会退缩；严格的要求自己，自己的能力越来越强了。

我觉得我目前对自己的要求不是很严格，在练功的时候我会偷一下懒，在打扫卫生的时候我常常也会偷一下来，如抹地板的时候用脚踩着抹，早晨起来常常会赖一下床，而且晚上练习贴墙功的时候，很少做到，“上吐下吸”的标准。所以每天对自己的要求严格一些，如早晨准时起床，在练功的时候对自己要求严格一点，尽量做到标准。

2.西点军校有很多规则和纪律。他们的学员也能很好的遵守这些规矩。在西点军校一切都有规矩。

在生活方面：走路的时候他们必须昂首挺胸，以军人的方式走路。每天必须在5:00起床，十分钟准备好训练。在吃饭的时候，他们要安静，只有等到大家都准备好了后才能，开始吃饭，而且每次一口都要嚼五次。

在训练方面：他们必须服从上级的命令，不能擅自行动，在训练期间，他们上厕所也要团体行动。

我觉得西点军校有严格的规则和纪律是为了帮助他们的学员，让他们做事严谨和细致。他们的学员也很遵守规则，也很有纪律性。这可以帮助他们在商业上与政治上做的更加全面，公司也会被搭理的井井有条，而且内部也是很严谨的。相比来说我就没有他们做得那么好了，我在打扫卫生的时候就没有按照规则打扫，而且我也没有什么纪律，上下楼梯的时候我就不管什么左右，随意的走。

我想要这个品质，因为我觉得我拥有这个品质后，我可以将自己的每一件事情，内务整理、打扫卫生、做事和学习做得井井有条。所以在接下来的日子里，我打扫严格的按照学堂的规定执行，认真的打扫、整理内务还有在上下楼梯或者走路时注意靠右行，走路的声音尽量轻一点。这可以提现一个人的素质。

3.西点军校的学员很勇敢坚毅。

在西点军校的学员训练的时候，他们都很认真，全力以赴，就算受伤了，他们都会勇敢的坚持下去，大量的军事化训练没有让他们退缩，害怕，他们依然勇敢的面对它们。从一座70尺高的悬崖上下来，虽然他们都充满了恐惧，但是他们几乎都没有放弃，他们勇敢的靠在一条绳子从相当于五层楼高度的山崖上滑下来。

我觉得这样在商业上和政治上，可以培养出一种敢于尝试的性格，遇到一些机会他们也会果断的抓住，而不是在哪里担心这个又担心那个。

我觉得我比他们差了很多，他们连70尺高的悬崖都干下，而我走一面2米左右的墙都有些恐惧。

我也想拥有这个品质，因为我觉得这个品质可以让我面对困难不退缩，这样成长的机会也会更多。所以我可以在日常去锻炼自己勇敢坚毅，可以去练习走墙或者爬树，在训练爬行的时候，全力以赴的去坚持，不要退缩。

纪录片的观后感(篇9)

《那里有条高高的河》是一部令人难忘的纪录片，它以其生动的画面和深入研究的方式，向观众展现了位于亚马逊雨林中的亚马逊河的壮丽景观和与之紧密相关的人们的生活。这部纪录片带领观众进入一个神秘而复杂的生态系统，同时也揭示了人类如何与自然和谐共生的可贵经验。

《那里有条高高的河》的成功之处在于它带来的惊艳景色，将观众置身于亚马逊河流域中。河流的高度和宽度以及河水的清澈和急流真实地呈现在观众面前。无论是在从空中俯瞰亚马逊雨林广袤壮美的景色，还是在水面上漂流穿行的片段中，都能深深地吸引观众的目光。纪录片展示了一系列不同角度和距离的摄影技巧，使观众在舒适的沙发上仿佛置身于亚马逊河的怀抱之中。

除了令人难以置信的景色外，纪录片还关注了与亚马逊河相关的居民。观众将有机会了解当地居民的生活方式、文化和传统。影片中的一些人物专注于展示他们如何适应并充分利用河流周围的资源。我们可以看到他们打渔、种植农作物、收集水果和草药，以及制作手工艺品。通过展示他们与自然和谐相处的方式，影片为人们提供了一种思考和学习的机会，以实现与环境共同发展的目标。

而在美丽的景色和人与自然的和谐相处之间，这部纪录片也揭示了亚马逊雨林和河流所面临的威胁。许多居民和环保专家引用了他们关于气候变化、砍伐森林和生态平衡的担忧。他们描述了河流及其周围环境的破坏对当地居民的影响，这一点使人们对将来的河流生存状况感到担忧。这提醒我们，我们对于保护亚马逊河这样的自然宝藏所需做的还有很多。

总之，《那里有条高高的河》是一部令人难以置信的纪录片，不仅展示了令人惊叹的自然景色，还深入探讨了人类与自然的关系。它让我们思考我们作为一个物种如何与环境和谐相处以及保护河流所需做的努力。这部纪录片将带领观众进行一次美丽而难忘的旅程，唤起观众关于环境保护的意识。无论我们身处何地，我们都应该努力保护这个世界上最宝贵的资源之一。

纪录片的观后感(篇10)

生命教育的概念是20世纪许多教育工作者提出的，其中陶行知先生也提到了生命教育。他的一个思想是：生活就是教育，学校就是社会，社会就是人。

用一句话来概括生活教育就是为生活作准备的教育。显然，为生活作准备不仅是为了考试，不仅是为了入学，更是为了适应青年成长的方方面面。生命教育的本质应该是帮助每一个孩子过上幸福、健康、充实的生活，培养孩子积极的生活态度和基本的生活能力，帮助孩子积累初步的生活经验，使他们学会生活，适应社会。

哈佛大学的研究表明，从小工作的人，甚至简单地说，比从不工作的人更快乐。研究还表明孩子童年时情况与成年后的表现有着紧密的联系，童年时劳动的人成年后交友广泛的可能性要高10倍，获得高薪的可能性大4倍，易失业的可能性要小15倍；童年时很少劳动的人犯罪可能性较高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我们在小学阶段要给孩子丰富的生活体验，掌握很多生活的本领，这是他能力的基础，也是他快乐的基础。

当一个孩子的生命积累起来，他最终会形成一种知识结构，而这是学校教育无法形成的。

在一些发达国家，一些小学有家政课，比如烹饪课。它为的就是要培养孩子的生活自理能力。相比之下，我们现在的教育还比较狭隘，因为我们倾向于在考试和分数方面谈论英雄。

其实，这最终还是要回归到“教育培养什么的对象”这个命题，究竟是培养完整的人？还是高分机器？

“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”让孩子每周做一定家务，并自己安排计划完成，不是随随便便的使唤孩子，给孩子真诚的鼓励使不错的方法。家长的责任是指导孩子，并向孩子传授价值观“什么是有所为，什么是有所不为。

”孩子可以利用这些正确的价值观去实现自己的梦想。

纪录片的观后感(篇11)

六集电视纪录片《军工记忆》于7月27日起每晚20时在**电视台纪录频道播出。本片聚焦国防科技工业主要装备型号的发展历程，是我国国防科技工业发展的缩影。

此次播出的《军工记忆》系列电视纪录片包括《东方红一号人造卫星》、《巨浪一号潜地导弹》、《红箭8反坦克导弹》、《052型导弹驱逐舰》、《歼-10战斗机》、《空警xx预警机》共六集。这六种设备的发展时间涵盖了20世纪60年代到新世纪。

八一前夕，由国家国防科技工业局和**电视台联合出品，国防科工局新闻宣传中心和**电视台纪录频道联合摄制的系列电视纪录片《军工记忆》在央视陆续播出，纪录片用真实的史料加面对面访谈的模式在现一批为国家拥有自主知识产权，代表着世界最先进的军事**制造的军工人默默奋斗在隐秘战线的历史。

今年是世界反法西斯抗战胜利70周年及中国的军事重心逐渐引入深海战略这个大背景下，在八一前夕推出这部《军工记忆》无疑是具有鲜明而深刻的现实意义。

面对国外的技术封锁，面对艰苦恶劣的生活环境，面对新中国成立的一穷二白，老一辈的军工人用中国人的勤勉和坚韧，临危受命，用自己的辛勤汗水和勤劳智慧在一张白纸上为新中国的军工事业精益求精、追求卓越，描绘着新中**工事业的未来。

自购岛闹剧由日本自编自导、日本自演以来，中国的军事战略逐渐由陆转海。20xx年，中国国防部明确表示，中国国防预算比上年增长%

遭受了近百年丧权辱国的历史，“落后就要挨打”的深刻教训深深刺痛着每一个中国人的心。维护一个国家主权的完整，军事力量是必要的手段之一，也是一个国家国力强盛的重要支撑，同时也是一个国家维护世界和平的实力体现，而一个国家的军事工业是国家军力的基础保障，也是能力的体现，军工人的素质又是一个国家军工业赖以生存并能长远发展的基础，也是一个国家军事实力的魂魄。

美国这个具有200多年历史的大国，从战略层面始终把中国这个沉睡的狮子视作假想敌，为了达到“亚太再平衡”，也为了阻止中国的崛起，在亚太地区搞起“美日韩三国同盟”，同时拉拢其他周边国家从各方面制衡中国。中国又一次面临被封锁的边缘。

别忘了初衷，方得始终坚持探索和守住梦想。这是一代代中**工人的真实写照，也是中**工人的风骨与脊梁。

上一代军工人要么已故去，要么进入耄耋之年，“前事不忘，后事之师”。站在二十一世纪这个新的起点，借助历史史料充分的挖掘上一辈军工人勇于担当、艰苦奋斗、精益求精的精神，借助访谈当事人的模式，走进他们的为国家、为民族的事业勤勉、忘我奋斗的内心世界，是为现阶段的年轻人学***模，定将为新一代为梦想奋斗的年轻人奉献的精神大餐，我想这也是《军工记忆》摄制组的初衷吧。

纪录片的观后感(篇12)

红军渡，长征源。这是一次初心之旅。初心是新长征路上永远的精神航标。不忘初心，牢记使命，奋力走好新时代的长征路。现在的我们真的很难想象出革命先辈们当年面对的困难有多大！即便如此，他们还是用信仰和鲜血铸就了如今的共和国，磨砺出了中华名族坚韧不拔的性格，在我们的血脉中代代传承。

作为一名基层党员，我要负起责任，拿出百分的热情，无论是对待工作方面，还是其他方面，既然要做，就要做到最好！不仅要提高政治站位，树立好方向大格局，更要不断加强政治理论学习提升自己的思想境界和理论修养，只有这样才能明确自我的位置，找准方向，找准作为，才能保持先进性，不错位，

同时我要提升专业素养，为同事们树立好的榜样，时刻不忘自己当初决定加入中国共产党这一神圣组织的初衷。一个人如果连自己的初衷都忘记，那他又如何能够立足于未来，如何能够成就自己。

在今后的工作中，我要深刻认识到责任、时间观念、执行力这三个词语的真正含义并且付诸实践。只有在实践中，可以不断完善自己，更好的发展自己，才能砥砺前行，成为自己生活的主宰者。 不忘初心，奋力前行。我们青年一代定将不负众望，在新的征途上，我们的步伐必将踏实而坚定，用实际行动，为建设幸福时代，实现自我，不懈努力！

纪录片中国观后感精选

从书籍中学到的知识，在影视作品里同样能学到，作品中总有让自己感触颇多的情节，将看法记录下来，写进观后感是非常不错的选择。写观后感可以锻炼自己的文笔和分析能力，你是否在寻找作品的观后感呢？你不妨看看纪录片中国观后感，希望你能从中找到有用的内容！

纪录片中国观后感【篇1】

为深入贯彻习近平总书记扶贫开发思想和关于在脱贫攻坚第一线考察识别干部的重要指示精神，应全力统筹协调整合派出单位、派驻干部、派驻苏木乡镇、嘎查村等各方面力量，从精准选派、监督管理、激励保障等方面入手，推动驻村干部管理工作扎实有序开展，有力有效服务决战决胜脱贫攻坚大局。

一、强化精准选派驻村干部

遵循选强配优、结构合理、人岗村相适的原则，在尽量保持工作队的稳定性和延续性的基础上，征求派出单位、相关部门及本人意见，经组织部门审核后，每年都对驻村干部进行考核调整，确保驻村干部素质过硬、愿意驻村且能够脱岗常态化驻村，经过综合考评，广泛征求包片领导、苏木乡镇党委、所驻嘎查村班子等的意见，让到岗情况好、工作能力强、群众反映佳、工作实绩优的驻村干部继续留任，持续发挥抓党建、助脱贫、促发展作用。

二、加大驻村干部日常管理

坚持制度先行原则，紧紧抓住制度建设这个牛鼻子，坚持用制度管人，靠制度管事，制定完善驻村干部请销假、谈心谈话、召回调换、考勤、督导考核等制度。明确管理主体。组织部门负责驻村干部的监督管理和考核工作;苏木乡镇要经常了解和反馈驻村干部的驻村工作情况、廉洁自律表现等，并根据实际提供必要的工作和生活条件;派出单位负责做好支持配合工作，帮助驻村干部解决工作、生活等方面的实际困难，经常到所在嘎查村调研指导，帮助和推动开展工作。切实加强对驻村工作的督查考核力度，进一步传导压力、激发活力、增强动力。加大明查暗访力度，不定期采取不发通知、不打招呼、不听汇报、不用陪同，直奔基层、直插现场方式，对驻村干部落实管理制度及履职等情况进行督查。加大考核力度，坚持平时考核和年终考核相结合，在听取汇报、民主测评、个别谈话、实地查看等基础上，创新考核方式方法，在民主测评、个别谈话环节，随机选取贫困户、一般户代表参加考核，确保考出实绩、考出干劲、考出担当、考出工作动力。通过考核督察，对违反驻村管理制度的驻村干部，坚决予以问责。

三、激发驻村干部干事激情

加大经费支持力度。合理利用财政作用，为驻村工作队发放工作经费，切实解决了驻村干部无钱办事的问题。落实驻村干部生活补助，同时，派出单位组织驻村干部进行健康体检并办理人身意外伤害保险，在一定标准内对扶贫差旅费予以报销，解决他们的后顾之忧，充分调动起驻村干部工作的主动性。加大提拔重用力度。牢固树立在脱贫攻坚一线选人用人的鲜明导向，把脱贫攻坚前沿阵地作为既成就事业又成就人才的平台，通过调研督查、谈心谈话、年度考核等办法，将表现突出、评为“优秀”等次的驻村干部列为后备干部，适度扩大驻村干部年度考核评优比例，并在提拔任用时优先考虑，切实提高了干部的工作积极性。

纪录片中国观后感【篇2】

没有什么事情是一帆风顺的，只不过是有人在替你负重前行;　面对突如其来的疫情，有这样一群人，直面危险，迎难而上，疫情就的命令，时间就是生命，来自全国各地的最美逆行天使，若有战，召必回，战必胜。

看完《中国医生》的我才深知疫情背后的不易。xx的年底，正当全国人民喜气洋洋准备过个好年的时候，武汉却传来噩讯，连着几天，各大医院出现不明原因肺部感染病人，后被确定命名为“新型冠状病毒”。

武汉金银谭医院院长张定字曾在新型冠状毒属初期，对全医院医生，在动员大会上说：“金银潭医院，虽然只是一家小医院，但在疫情面前，我们每个人，身为一个职业的医生，就要对得起自己的职业探守，当初入党的时候，怎么说的，现在就该如何去做。把病人全都接到我们这里。”殊不知这时的院长却只有四，五年工作时间了，他宁愿自已渐冻症的事情烂在肚子里，也不愿拿出来说，让大家可怜。

后来，ＩＣＵ加急病区第一次开启时，却遇上了防护服质量不过关的问题，

医院门口的病人不断涌进，甚至在ＩＣＵ加急病区为了一张床往大打出手。最让我记忆忧新的是有一位医生在维持锹序时，口罩被扯掉了，迅速用生理盐嗽口。还有一位医护人员被摧倒在地，手被玻璃扎了满手的血珠子，不知觉痛一般的将碘液直接倒伤口上消毒。在病毒面前，难道他们就不怕吗？她们是负重前行最美逆行者－白衣天使。

镜头一转，上海、广州分别派出援部医疗队支援金银潭医院，三方医疗人员产生的分岂是一个定着一个，陶俊没经历过失败，自大，自认聪明，吴晨光做事稳当，却总少了一股冲劲，文婷的固执，就切像现实中，各地方医疗队去支援武汉，却在救治遇到问题时，矛盾不断，好在，后面都如愿解决了，配合默契，于在xx年4月23日10时前，武汉连续十天新增人数低于治愈人数，连续十三天无本土新增病倒，宣布解封，在这场毫无销烟的战争中，我们无疑取得了胜利，愿真如文婷送支援时所说：“待到明年樱花烂漫时，你们一定要来赏花啊！”那样美好！

其实除了医护人员，我们还要感谢人民群从的积极配合，正如《中国医生》中美方医生抵达武汉，看到空荡荡的街道，不禁好奇问出的，你们是如何要一千多万人民待在家里不出来的啊，而这个问题很快就被卫健会的代表从容的回答了：“中国人，历来讲究的是传统方法，也就是集体主义”。是啊，个的的力量是渺小的，而集体的力量是不容小视的；众志成城，抗击疫情，我相信，也坚信，武汉胜，中国胜！

纪录片中国观后感【篇3】

1月25日20时许，中央电视台综合频道播出纪录片《中国新疆之历史印记》，在我市干部群众中引发热烈反响。

据悉，《中国新疆之历史印记》是由中央广播电视总台、新疆维吾尔自治区党委宣传部联合摄制的8集纪录片。该片采用编年体结构，跨越秦汉、魏晋、隋唐、蒙元、明清、民国和新中国等历史时期，从历史、民族、宗教、文化4个维度，用考古成果和视听语言梳理新疆地区在中华文明大视野下的历史脉络。

该片阐明了中国新疆地区的许多重大历史事实：新疆是中国领土不可分割的一部分，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，新疆历来是多种宗教并存的地区，新疆各民族文化是中华文化的组成部分。

市生态环境局工作人员李颖观看《中国新疆之历史印记》后，激动地说：“这部纪录片太棒了，主题宏大、内容生动、脉络清晰、制作精良，以考古成果诠释‘中国之新疆’历史本质，阐明诸多重大历史事实。纪录片中有一件文物令我印象深刻，织锦护臂残片上用隶书汉文写着‘五星出东方利中国’，这是在新疆地区出土的文物中，迄今为止年代最早的‘中国’二字。这部纪录片让我增长了许多见识，我一定会看完全集的。”

《中国新疆之历史印记》开播后，绿色康城吉祥苑社区居民米亚沙尔·斯迪克满怀期待地看完了两集。他难掩心中激动的心情，向家人诉说着自己的观后感：“这部纪录片值得观看，视听影像极具震撼力，用真实、客观、可信的历史叙述、考古成果、文物存证来阐明新疆是中国领土不可分割的一部分，值得反复观看。”

新疆油田公司应急抢险救援中心员工周源观看纪录片后，感触颇深。他表示，《中国新疆之历史印记》用重大考古成果和真实动人的视听影像，完整梳理了新疆地区在中华文明大视野下的历史脉络，全景权威地讲述了中国新疆地区数千年历史演进与各民族交往交流交融、多种文化融合互通。“我会把这部纪录片推荐给同事、朋友一起观看，从历史中汲取前行的力量。”他说。

“纪录片前期的介绍中提到，该片先后拍摄了两百余件相关文物、文献，实地拍摄九十余个遗址和历史建筑，用考古成果来实证新疆自古是中国的领土，阐明中华民族共同体、中华文明多元一体的形成发展过程，这让我充满期待。纪录片一播出，我就拉着家人一起看，果然没有失望，这可以称得上是一部‘中国新疆历史影像教科书’。”向阳北社区居民茹先古丽·斯马依说。

纪录片中国观后感【篇4】

今年是全面建成小康社会目标实现之年，也是打赢脱贫攻坚战的收官之年。有些贫困地区虽然已经脱贫摘帽，但摘帽不是终点，防止返贫致贫和继续脱贫攻坚同样重要。特别是在疫情影响下，巩固脱贫成果难度更大，这就要求我们在脱贫攻坚中做到帮扶政策不变，帮扶力度不减，帮扶队伍不撤，确保脱贫不返贫。

巩固脱贫攻坚成果，就要帮扶政策不变，提升脱贫质量。坚持脱贫不脱政策，打消基层干部与贫困群众“刚脱贫，又返贫”的担忧。对已退出的贫困村，继续享受基础设施、产业等扶持政策，持续推进基础设施改造、公共服务建设以及产业发展，改善贫困群众生产生活条件、拓宽增收渠道;对已退出的贫困户，继续享受贷款、低保兜底等扶持政策，完善保障措施，确保脱贫成效更加稳定有效。同时跟踪受疫情影响的贫困户情况，及时跟进调整帮扶政策，采取有效措施降低疫情对贫困群众的影响;也要将乡村振兴与脱贫攻坚帮扶政策结合起来，建立解决相对贫困问题的长效机制，让群众持续过上更加幸福美好的生活。

巩固脱贫攻坚成果，就要帮扶力度不减，任务不变。帮扶工作不能“头年一哄而上，来年一拍两散”，摘帽不摘帮扶，要巩固思想认识，决不能缓口气松点劲。根据“两不愁三保障”排查结果，加强对排查出的已脱贫不稳定户和边缘易致贫户的帮扶，及时查漏补缺，补齐短板弱项，确保实现零返贫、零致贫;也要加大“扶智”力度，提高贫困群众的教育水平和综合素质，将贫困地区的孩子培养出来，同时加大就业帮扶力度，为贫困户增强“造血功能”，使贫困户不仅有脱贫的意愿，更有脱贫的能力。

巩固脱贫攻坚成果，就要帮扶队伍不撤，留下一支带不走的帮扶队伍。由第一书记和帮扶干部组成的帮扶队伍帮助贫困村搞规划、促发展，帮助贫困户排忧解难、脱贫致富，是脱贫攻坚的主心骨与生力军。贫困村“销号”后，帮扶队伍不能散，帮扶干部要继续坚守岗位，要持续关注脱贫户的生产生活状况，对存在返贫隐患的脱贫户提出切实可行的巩固措施;帮扶干部要常态化开展“回头看”“回头帮”，杜绝为应付检查而帮扶，做到“一个不少、一户不落”，确保各项扶贫政策落到实处，贫困户“真脱贫”。帮扶干部还要帮助贫困户从思想上脱贫，改变他们“坐在门前晒太阳，等着扶贫奔小康”的等靠要思想，充分调动贫困群众的积极性与主动性，变“要我脱贫”为“我要脱贫”，用人民群众的内生动力巩固提升脱贫攻坚成果。

脱贫不返贫才是真脱贫，要把防止返贫摆在重要位置，在巩固脱贫成果上持续用力、久久为功，确保如期实现全面小康。

纪录片中国观后感【篇5】

xx年6月世界银行发布了最新一期《xx世界发展报告(初稿)》，本次发展报告着重关注科技对未来就业和经济的影响，探讨个人、企业、政府该如何应对被重新定义的新“工作”浪潮。世界银行作为以消除贫困、促进世界共同繁荣为使命的国际发展组织，在报告中例举了诸如阿里巴巴、京东等知名企业在技术扶持农业方面的典型案例。

如何让脱贫攻坚经得起检验?这是我党，乃至全世界都必须深入思考的一个问题。人工智能大数据时代已经到来，新时代革命的浪潮推动着我们每一个人都必须坚持树立每日学习的目标。我们必须认识到，从产业扶贫到消费扶贫，“互联网+”模式正发挥着越来越重要的作用。

现如今，消除贫困依然是世界面临的最大全球性挑战。贫困及其衍生出来的饥饿、疾病、社会冲突等一系列难题依然困扰着许多发展中国家。对很多家庭而言，拥有温暖住房、充足食物、稳定工作还是一种奢望。

中国作为世界上最大的发展中国家，中国的脱贫经验对全世界都具有借鉴意义。今年6月，老挝人民革命党中央总书记、国家主席本扬访华，专程来到湖南省花垣县十八洞村考察扶贫工作。

为帮助国内外读者学习研究习近平关于扶贫的重要论述，了解中国脱贫攻坚的伟大实践，中共中央党史和文献研究院会同国务院扶贫办编辑的《习近平扶贫论述摘编》一书已在全国发行。

问责1.65万人，力度明显加大。xx年上半年，全国各级纪检监察机关查处扶贫领域腐败和作风问题4.53万个，处理6.15万人。其中，在查处的4.53万个扶贫领域腐败和作风问题中，腐败问题占42.16%，形式主义、官僚主义问题占35.51%，失职失责问题占22.33%。

农村体制机制不断放活，乡村振兴战略稳步推进。目前已推动吉林、江苏、山东3个省、河北省石家庄等50个地级市、天津市武清区等150个县(市、区)开展农村集体产权制度改革试点，13万多个村组完成改革。

如何让脱贫攻坚经得起检验?结合当下实际，xx年北京清水梁家庄村依托红色资源及自然资源打造精品民宿和党建教育基地。作为今年新入村的党建助理员，我将用行动检验最美乡村的精彩脱变!

纪录片中国观后感【篇6】

中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的多民族的国家。品等、团结、互助的社会主义民族关系已经确定，并将继续加强。国家尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。只要有个民族的努力，我们的祖国肯定会更加美好。

新疆就像中国一样有着悠久的历史。在历史长河中，新疆变成了中国不可分割的一部分。

中国是一个多民族的国家。新疆也是中国最重要的一个领土。从古至今，有助多民族生活在新疆这片土地上，凡是在新疆劳动、生息、繁衍的民族，包括当代的和历史上曾经存在过而现在已经消失的民族，都是中华民族的成员。他们不仅为新疆的经济发展、社会进步，中国统一多民族国家的形成、发展、巩固做出了自己的贡献，而且还创造了各具特色、绚丽多彩的历史文化，为促进中华民族的发展做出了重要贡献。

新疆自古以来就是多民族的共同个体。在多民族的共同体中，每个民族多有自己的历史文化传统，在共同开发建设新疆过程中求同存异，不断走向包容、和谐。

439年，北魏统一了黄河流域。黄河流域的各族人民长期生活在一起，日常的接触和频繁的交往，在生产技术和生活习俗上互相影响，民族融合已经成为趋势。面对黄河流域的民族融合，北魏孝文帝进行了改革，又进一步加强了民族融合。

张骞两次出使西域以后，除了有一些国家以外，西域的很多国家都答应了西汉中央政府把他们收入统一管辖的要求，并且每年都给西汉中央政府贡品。并且，公元前60年西汉中央政府设立西域都护府，作为代表西汉王朝统辖西域的最高军政机构管理西域。这不是什么空谈。①有历史文献记载证明。②大量出土文物这证明：早在先秦，西域与内地就有密切的联系。③中央政府自公元前60年就开始在新疆行使主义。中央政权能否在一地行使主权，一般需要具备以下条件：中央要在当地设官置守、设立军事机构、实施赋税和法律制度，同时中央政府的管辖必须得到当地人民的认可。这就意味着，早在西汉新疆就已经是中国不可分割的一部分。

到现在新疆的各族人民都在互帮互助，在一起生活着。这都是以前西汉政府的功劳。因为，如果西汉政府没有第一次把新疆放在它的版图里面，那么不知道现在新将会是什么样的呢?所以我们应该把我们的祖先给我们的和平，应该也给我们的子孙后代们。

我希望我们的民族团结和和平会继续下去。因为只要有了民族和谐，才会有和平，有了和平国家才会发展 。所以我们应该从现在做起，学会和别的民族和谐相处。不管是少数民族还是汉族我们都应该和谐相处、互帮互助。因为和谐是发展的前提更是发展的主要条件。所以我们应该从现在做起，保护祖国。

纪录片中国观后感【篇7】

近日，国务院扶贫开发领导小组印发《关于建立防止返贫监测和帮扶机制的指导意见》(以下简称《意见》)指出，要把防止返贫作为当前及今后一个时期扶贫工作的重要任务，围绕“两不愁三保障”主要指标统筹政府、市场和社会资源，建立防止返贫和帮扶机制，巩固脱贫成果，确保高质量完成脱贫攻坚任务。

脱贫和防止返贫并不是矛盾的，而是辩证统一的，不能偏废其一，需要整体推进。返贫的要致力脱贫，脱贫的要防止返贫，在决战决胜之即尤其需要统筹推进，做好致力脱贫和防止返贫“结合文章”，全力“歼灭”剩下的贫困，“谨防”一切可能滋生返贫致贫的土壤，才能从根本上拔出穷根，让人民群众真正脱贫致富，迎来幸福美好生活。

做好致力脱贫和防止返贫“结合文章”，要坚持事前预防和事后帮扶相结合。未雨绸缪方能运筹帷幄。脱贫是一个状态，它有可能顺向发展，也可能逆向返贫，这是毋庸置疑的，当然也是我们必须谨慎处之的，决不能有任何的疏忽和大意。要始终保持底线思维和未雨绸缪的思路，坚持事前预防和事后帮扶相结合，致力脱贫又防止返贫，巩固脱贫质量。对已脱贫的，要建立起返贫监测机制，提前发现并识别存在返贫致贫风险的人口，采取针对性帮扶措施，防止边缘脱贫人口、产业后劲不足的贫困地区出现返贫和新致贫。对返贫的要及时重新建档立卡，仔细梳理其致贫返贫因素，防范化解脱贫后可能再返贫的苗头性问题，实施精准长期的帮扶措施，确保脱贫质量和成效。

做好致力脱贫和防止返贫“结合文章”，要坚持开发式帮扶和保障性措施相结合。全面建成小康社会，一个都不能少;全面实现脱贫，也绝不能少一户、漏一人。同时面临着仍未脱贫的艰巨任务和可能存在返贫的风险挑战，我们既要眼观六路、也要耳听八方;既要统筹兼顾，也要细化措施，才能做到精准扶贫、全面脱贫。对有劳动能力的，要鼓励其发展产业、转移就业，通过劳动致富;对无劳动能力的，要进一步强化社保、养老、公共文化服务方面的兜底政策和保障措施，确保应保尽保。对已经脱贫的，要逐步以“开发式帮扶”替代“保障性措施”，引导贫困群众自主脱贫、勤劳致富;同时，对监测到可能返贫致贫的，必须做好及时“调整”，针对存在的问题下足保障性措施，确保脱贫质量。

做好致力脱贫和防止返贫“结合文章”，要坚持政府主导和社会参与相结合。众人拾柴火焰高，协调办事力量大。疫情防控工作能够取得如今的好成绩，就是得益于党中央的集中统一领导和社会各界的倾力奉献，形成了抗击疫情的最大合力。脱贫攻坚，是一个惠及全国人民的幸福事业，同样需要政府主导和全社会的参与，方能取得最后胜利。要充分发挥政府、市场和社会联动的作用，强化政府责任，引导市场、社会协同发力，引导先富带动后富，全社会相互支持、守望相助，汇聚起全国上下齐心战贫强大合力。一方面，通过实施优惠政策方式，引导鼓励社会市场、公益组织等支持参与脱贫攻坚;又发挥社会力量参与作风监督，确保从严从实落实和完成脱贫任务。另一方面，要积极统筹地区产业发展，加强东西部地区的扶贫协作、扶贫车间建设，畅通人力资源、社会资本、经验做法的互共互享，凝聚起全社会脱贫攻坚的磅礴伟力。

做好致力脱贫和防止返贫“结合文章”，要坚持外部帮扶和群众自主相结合。持久的幸福是靠奋斗收获的。脱贫攻坚不仅仅是政府的事情，更是贫困群众自己的事情。需要贫困群众从根本上摆脱意识贫困和能力贫困，自力更生、艰苦奋斗，才能将脱贫成果稳定住、巩固好。一方面，要以贫困人民自主脱贫为中心，让他们理解和掌握长效脱贫的方式方式、意义价值，充分调动贫困群众的主动性积极性，形成外部帮扶和内部自主脱贫的联动机制。另一方面，积极指导贫困群众结合当地优质资源、优质特产积极创新、拓展增收致富的方法道路，并提供配套政策资金的支持，定期开展劳动素质培养、职业技能培训、生产经营培训等，多措并举提高贫困群众的生产技能和竞争本领，不断释放出贫困群众战胜贫困的潜在能量。

脱贫不是终点，而是防止返贫的起点。在全力脱贫的同时，更加需要谨慎“返贫”的问题。唯有以全面、辩证、发展的眼光来看待脱贫攻坚工作，下足功力做好致力脱贫和防止返贫的“结合文章”，才能确保脱贫的有效性、长效性，才能高质量地完成这项对中华民族、对人类都有重大意义的伟业!

护苗行动纪录片观后感五篇

少年独立则国家独立，但是这个世界还有很多不好的东西会影响他们。所以为未成年人提供保护，是一件必须的事情。不知道你在看完护苗行动之后的感悟是什么？幼儿教师教育网小编特地为您收集整理“护苗行动纪录片观后感”，供大家在学习上作为一个参考。

护苗行动纪录片观后感【篇一】

为进一步深化“护苗2022”专项行动，有效净化校园周边环境，全力保护青少年身心健康，睢宁县王集镇“扫黄打非”办联合王集镇派出所、王集镇行政执法局、王集镇中心小学通过开展“扫黄打非”系列活动，营造春季“开学季”良好文化环境。

开学第一天，王集中心小学开展了“护苗成长，悦读青春——上好2022年春季‘开学第一课’”主题活动。活动中，各班级组织召开了“护苗成长 阅读青春”主题班会，观看了徐州市文明办、市教育局、市“扫黄打非”办制作的全市“开学第一课”示范课，并进行讨论观后的感想。同时，班主任向学生讲解了“绿书签”的由来及意义，引导学生们树立“绿色阅读、文明上网”的观念，教导学生如何快速、准确鉴别盗版书籍，并向学生推荐了许多优秀书籍。文明实践所的志愿者们宣读倡议书，现场发放宣传资料，学生们响应号召，纷纷表示将从自己做起，拒绝盗版，绿色阅读，以己及人，共创书香校园。

王集派出所和行政执法局的工作人员对学校周边文具用品店、书店和打印复印店进行全面检查，重点检查各经营场所是否有销售危害青少年身心健康的淫秽色情、暴力、恐怖迷信等内容的非法出版物和侵权盗版出版物，是否保存出版物的进货凭证，并对少儿玩具、小说、动漫、口袋书等进行了仔细排查。在检查时向经营者发放宣传单和普及“扫黄打非”法律知识，并对常态化疫情防控和安全注意事项进行检查指导，进一步提升经营者依法依规经营的意识，共同护航未成年人健康成长。

此次主题活动的开展，在校园内营造了爱读书的良好宣传氛围，引导学生多读书、读好书，自觉抵制盗版、侵权出版物，自觉远离有害图书、信息和文化垃圾。下一步，王集镇将多措并举推进“扫黄打非”走深走实，为青少年的身心健康成长撑起一片蓝天。

护苗行动纪录片观后感【篇二】

2022年护苗行动在进行中......我们的生活跟随社会的发展越来越美好，有便利的交通及先进的网络通讯工具迅速发展及广泛应用。比如：电脑就闯入到了千家万户，它我们生活中，存在着许许多多的善美，虽然方便，同时它也是一个恶魔。看你怎样对待？

网络的善美非常之多，比如说：上网聊天，拉近朋友之间的距离，网上购物很方便，上网查阅资料，一点击，就会有许多答案从屏幕上出来，让你查也查不完，看也看不尽，可以看看新闻，了解国家大事，也可以听听音乐，使我们的心情舒畅，这样可以从网上学到许多东西，而且还可以从网上吸取许多知识，让你的学习不断地进步，让你的成绩不断提升。丰富我们的生活。

网络真是既方便又快捷，同时，也一个恶魔，比如说："网络有骗子、有辐射、有恶意网站、会影响学习、会影响视力……"

又如有一些同学，上网玩游戏，起先不会玩游戏的，以及根本不知道电脑里有游戏的人，都被自己的哥哥姐姐教会了，后来就天天玩电脑，整个人就沉迷在了电脑里，根本不相离开电脑，使同学们陷入"虚拟世界"，还有些人天天玩电脑，原本学习很好的人，都开始玩起游戏来，不听爸爸妈妈的劝告，而且恨爸爸妈妈对他的"苛刻"的爱，半夜三更等爸爸妈妈熟睡了，就悄悄爬起来，又开始玩起电脑来，第二天早晨起来，因为缺少睡眠，无精打采，无法正常的生活，正常的学习。还有些同学玩游戏不过瘾，就去网吧里玩游戏，有的还去看不健康网站，不回家，也不告诉爸爸妈妈，后来都把爸爸妈妈给急哭了，不听劝告的同学很多都走上了犯罪道路，还多长出一双"眼睛"了。

同学们，网络的世界是五彩缤纷的，我们要善于使用网络，要正确使用网络，学会拒绝网络中的种种不良诱惑，我们应做到"文明上网，上文明网"，让网络在我们的生活中，帮助我们吧！

护苗行动纪录片观后感【篇三】

为促进青少年健康成长，引导学生们端正学习态度、调整学习状态，以饱满的热情投入到新学期的学习生活中。近日，七里河区西站街道西站东路社区社工委、驻守干部联合兰州市强制隔离戒毒所、西站派出所、西站小学等社工委成员单位开展“护苗行动·开学第一课”主题活动。

开学第一课，绿色成长趣味课堂。区委宣传部驻守干部与文化稽查队干部为孩子们介绍日常阅读应该怎样选择书籍，如何根据自己的习惯阅读书籍。小朋友们频频举手互动，畅所欲言，介绍自己在暑期阅读了哪些书籍，现场气氛热烈而和谐。随后由老师为小朋友们放映了趣味动画短片，让“爱读书、读好书、好读书”的阅读风尚更加深入童心，共同护航少年儿童绿色成长，健康向上。

开学第一课，青春不“毒”行。社工委成员单位兰州市司法局强制隔离戒毒所马警官通过现场讲解毒品的类型及危害、如何防毒拒毒等方面向全校师生普及知识，马警官对传统和新型毒品的特征、种类以及产生的危害一一进行了讲解，并引用真实典型的案例，让师生牢记毒品引发的惨痛教训。随后，兰州市强制隔离戒毒所警官组织孩子们参观了新型仿真毒品模型并提醒广大师生要防范新型毒品的侵害，提高警惕，谨慎交友，树立自我保护意识和健康向上的人生观。

开学第一课，法律知识进校园。西站街道司法所曹所长、西站派出所王警官结合自身工作中的各类典型案例，用生动有趣的方式为同学们讲解了《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》的主要内容，并结合同学们密切关注的相关话题，进行法律知识互动交流。进一步教育、引导未成年人加强学习法律，强化自我防范和自我保护，远离违法犯罪行为，做一名知法、学法、守法、用法的合格学生，为创建安全文明校园环境奠定坚实的法律基础。

护苗行动纪录片观后感【篇四】

网络在现代社会已经变得十分普遍了，我们随处可以看见使用网络的人。人们使用网络看电影、炒股、浏览新闻、办公等等，网络的出现给人们带来了一个崭新的面貌！

看完这五课后，令我印象最深刻的是第一堂课——个人隐私泄漏。我们每周都会接触网络，包括在使用手机时，某些弹出的内容信息，存在诈骗嫌疑，而我们却控制不住我们，点开后就又会弹出各种要求你填住址等一系列私人信息的窗口，他们这些都是虚假信息，我们应谨防上当受骗。

网络是把双刃剑，在网络世界里，我们的个人信息容易受到侵犯，从而在不知不觉中成为不法分子的“帮凶”。在我们的生活中，QQ被盗的事情也时有发生。在畅游丰富多彩的网络世界时，我们一定要武装自己，保护好隐私信息。网络上充斥着不良信息，干扰我们的思想，影响我们的行动，甚至将我们带入犯罪深渊。

我们要坚决抵制网络不良行动，勇于举报不法分子，不沉迷于网络，做一个合法的小公民。

护苗行动纪录片观后感【篇五】

为深入开展“扫黄打非”护苗专项行动， 进一步提高青少年“扫黄打非”的自觉性和鉴别力，提高法制观念和安全意识，小店镇板棚小学教学点根据县教育局和乡中心校的要求，通过班级群学生观看视频、开班会的形式开展了“扫黄打非”护苗主题教育活动。有针对性地引导和教育学生健康上网，不浏览涉黄的网站、网页，引导学生自觉构筑抵制黄色不健康内容的“防火墙”。通过学习教育视频中宣讲员现场讲解有害出版物的危害和预防措施，举例子、作对比讲解扫黄打非典型案列等内容，让孩子们了解“扫黄打非”相关知识，增强对“黄、非”危害的认知度，提高孩子们自觉抵制有害信息的意识，做积极向上、文明健康的好孩子。

“扫黄打非”主题班会的召开，让学生懂得健康上网，学会自觉抵制不良信息，做到文明上网！

家校携手“扫黄打非”，让孩子懂得自尊、自爱、自重，身心健康的成长，我们在行动！

学校安排多项活动，维护校园一方净土，保障师生正当权益，真正让“扫黄打非”在学生中入脑入心，传播正能量。

教育是能够相互影响的，正如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“教育，就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 让我们大家互相影响，共同努力，进一步推动我旗“扫黄打非”工作的开展，创建文明和谐健康的文化环境，真正为未成年人构筑起健康成长的“精神防护林”！

通过此次活动，不仅使全校师生进一步认识到“扫黄打非”工作的重要意义，也使孩子们增强了自觉抵制低俗文化、离“黄”“非”危害意识， 还为净化我校校园文化环境起到了积极的促进作用。

纪录片观后感合集

时光是偷走不了文章里面的内容，写作可以提高人的观察力、联想力和想象力。写好作文需要长期多方面的努力，平时要加强阅读。您掌握了写好文章的方法吗？考虑到你的需求，小编特意整理了“纪录片观后感合集”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

纪录片观后感(篇1)

纪录片《敦煌》观后感一经好友推荐，得知**新闻频道正在**纪录片《敦煌》，共10集，拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的，于是网上**来看。在过去，敦煌的只是只是皮毛。我只知道我一定要看这部蕴含千年精华的伟大杰作。但同时，我听说，因为我不明白，业余只是看热闹。

于是抱着学***度来看这部纪录片，以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是泪流满面啊~~~ 呵呵！

看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士找到了这件尘封的宝藏，并向**报告，但没有人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。

等到国人意识到敦煌的重要性，而命当地**将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊~~~。

更甚者，抵达京城后，**居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊~~~。

“所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为精，**者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱”。看到这里，我想我不认为那些外国人是小偷，**，我认为他们代表中国妥善保存这些精品。没有他们，这些珍贵的东西将被忽视、丢失和毁灭。

只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉~~~ 这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还...

说王道人是罪人，是没有远见的小农，是不公平的。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这位淳朴善良的农民遇到知心朋友时，无论是真心的还是有目的的，他总是觉得这些东西终于有了价值。

不怪他，不怪他，呵呵！

跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！

“工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。”看到现在，觉得那些工匠，画匠，木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟长达6年，学***朝代的各家画法。

试想哦~~~ 如果这当中，他放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。”所以，这6年，是在磨练他的画技，考验他的意志，真正的梦想，是不该被放弃的。

纪录片《敦煌》观后感二如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的**很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，**电视台新闻频道**了纪录片《敦煌》，我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

据说为了这部**，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的**和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

**的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个**的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部**想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”，“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部**之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！

英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：

把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！

敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？这么多人的精神和努力形成的气田有多强大？

那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样！那些制作人与其说是在塑造泥巴，不如说是在创造一个理想的世界！

莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去”。

我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是“淡淡的……”我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部**里在阐述中国美学追求时用了一词“含而不露”，我认为就该是我所想到的那个“淡淡的……”吧。

敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英娘**琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。

该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏！沃纳的受损壁画怎么能和张大千相比呢？？国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢？

这**中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢？辩证法已经存在了这么多年，但在宣传上必须走极端。被表扬的人不会做坏事？被批判的人就不能做好事？

何必呢？

有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量！常书鸿、段文杰、樊锦诗是一位几乎毕生致力于敦煌保护的学者。这些资本雄厚、名著贫乏的中国学者，值得我们深深的尊敬！**最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：

雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。

摘一段解说词吧，写得很美：

雨过天晴了，就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人们诉说着什么。墓地的对面是莫高窟北部，僧侣们在那里修行。它们曾经是画家居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后，却终年居住在这低矮的洞子里，病了、伤了、老了，直到默默死去。

几千年来，他们的灵魂也守护着世界上最大的古代美术馆。

片尾曲没有歌声，只要乐曲，**响起，让人平静，也让人惆怅……

纪录片观后感(篇2)

2016年**电视台财经纪录片五年规划观感

在“2020年全面建成小康社会”的历史之交，纪录片《五年规划》直观呈现的，既有大开大合的宏观叙事，也有人文感性的人物故事。它有温暖人心的细节，有震撼灵魂的感悟，有岁月雕刻的历史纵深，有人生命运的嬗变——以人物故事来承载“十三五”的宏大主题，立足当下，关照未来，是本片“讲好中国故事，表达中国观点”的诚意创举。

第一集：《规划中国》。“五年规划”为什么能成为中国的国家蓝图，它如何体现国家战略意图，如何成为全国人民的奋斗纲领，如何成为经济和社会发展的指南针?

凡事预则立，不预则废。作为发展宏图，必“有战略”、“有布局”、“有步骤”地铺陈开来。本集将沿着“五年(计)规划”的时间大脉络，通过重大节点的具体项目和人物故事，解读这一重大国家战略如何在不同历史时期和阶段一步步塑造起中国经济社会发展的脉络：

建国初期“建根系”、“造血脉”、“强体系”，改革开放之后，规划“成森林”，“拓视野”，并迎来“全民建成小康社会”的五年。本集将从“一五”时期的156个项目出发，途径“三五”时期三线建设等历程，一路追寻，瞭望“中国制造2025”、“一带一路”等全新的战略规划远景。

第二集：《工业强国》。“一五”时期中国开始建设156个工业项目，直到“五五”，一个完备的中国工业体系布局基本建成。

改革开放、放眼世界，最先进的工业制造技术纷纷进入中国，在一代代中国人的努力下，中国成为世界第一制造大国，完成了由农业大国向工业大国的转变。本集通过选取“中国制造2025”中的规划要点，围绕科学技术以及工业制造领域当中，“创新驱动、智能转型、强化基础、绿色发展、人才为本”的那些重大项目和人物，追踪中国从制造大国迈向制造强国的脚步。

第三集：《民生为大》。改革开放以来，国民收入大幅增长，教育水准全面提高，医疗制度不断健全，衣食住行的全面保障，无不证实了“让人民过上好日子”这一朴素而美好的愿望。

小康社会，一个民族的奋斗目标，正在成为中国人民手中的现实。中华民族伟大复兴正在路上。本集将从粮食生产、精准扶贫、棚户区改造、生态文明建设、人的全面发展以及文化民生等不同方面，阐述中国实现全面小康的治国理政新实践和新思想。

第四集：《天堑通途》。中国桥，中国路，中国高铁，中国地铁，中国港口，一个个打上了中国标记的基础设施，在一个个“五年计(规)划”的目标中，由梦想变成现实。

为百姓福祉的提升，为中国经济的腾飞打下了坚实的基础，并成为中国的国家名片，以铿锵的脚步迈向世界。

第五集：《开放视野》。打开国门，对外开放，引进来，走出去。

中国向世界迈进了一大步，世界也逐渐承认和接受了中国。面对东西部资源的不平衡，中国一直在规划着“经济地理空间”。“一带一路”、“京津冀协同发展”、“长江经济带”等规划蓝图已经徐徐展开。

开放的中国已经能够将目光投向更远的地方。

第六集：《五年之后》。创新，是引领发展的第一动力。

科技创新、产业创新、市场创新、业态创新、社会管理模式创新，中国正走向“创时代”。创新的智慧与行动，铸就了一个个“中国奇迹”;迈向富裕的汗水与艰辛，凝结一个个“中国故事”;脚踏实地的创新精神，是奔向幸福的“中国力量”。五年后，承载着人们的梦想，中国开始了新的航程。

纪录片观后感(篇3)

《苏轼》这部纪录片，让我对这位千古文豪又有了深入的了解。苏轼被誉为“文学至宝，思想珍宝”，他不仅留下了许多不朽的文学作品，还付出了巨大的代价来维护他心目中的正义。这位文化巨匠的故事，激励人们追求真善美的境界，同时也是警醒我们，在现实世界中，我们需要弘扬正义和善良，追求公平和诚实，为了人类社会的繁荣和进步付出努力。

苏轼是一位文化巨匠，他的作品散发着文化艺术的气息。他的文学风格自由，开朗，明快，而且洒脱而有活力。他没有被任何规则所束缚，善于描绘内心的情感和真实表达自己的创造精神。在他的作品中，我们可以看到对社会、国家和人民的爱和热情，也可以看到对生活、人性和情感的理解和诠释。他不仅是文学家，也是文化巨人。他对教育也有着深入的思考和探索，提倡科学的教育观点，强调知识的重要性。他的思想成果给人们带来了深深的影响，同时也是文化遗产的重要组成部分。

苏轼并不是一个平凡的人物，他付出了巨大的代价来维护人民的正义和利益。他曾因为主张士人解围百姓的义务而受到了攻击，也因为主张改革而落叶归根。在他的一生中，他曾经经历过许多困难和挫折。但是他从未屈服。他坚定的信念让他在困难的环境中依然保持着革命的热情和决心，他始终坚信自己的价值和正义的力量。

苏轼的故事激励我们追求真善美的境界，同时也是警醒我们在现实世界中，需要弘扬正义和善良，追求公平和诚实，为了人类社会的繁荣和进步付出努力。苏轼告诉我们，当我们面临困难和挫折时，要保持信念和勇气，无论前途有多么渺茫，都要坚持自己的信仰和原则。我们要大力发扬苏轼的精神，坚持善良和正义，在自己的地盘上为人类社会作出自己的贡献。

苏轼这位文化巨匠，留下的不仅仅是他的文学作品，更是他的思想成果和精神遗产。他告诉我们，要追求真善美，就要了解和尊重自己的文化和传统，也要接纳和借鉴其他文化和思想。他的故事激励人们上进和成长，也教育人们保持正义和善良的品质，它给我们的现代世界带来了深深的启示和反思。它没有仅仅是一部关于苏轼的纪录片，更是一个帮助我们探寻人生真谛的机会。

纪录片观后感(篇4)

近期，我局党支部组织全体党员**了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过**《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会：

信仰是人们对人生观、价值观和世界观的选择和把握。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?

这关乎一个人的命运，一个国家也是如此。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。

共产党员应以什么为信仰呢?1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人信奉马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。只有追求和坚持自己的信仰，才能有民族独立和今天的幸福生活。

信仰是多么强大！从91年前，13位党的早期组织成员宣布成立中国共产党，到如今拥有8000多万党员的中国共产党，就是信仰，它使中国人民创造了一个又一个奇迹。

信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰高尚，人们就会努力成为具有高尚思想境界和道德品质的人，并不断努力追求自己的理想，塑造良好的社会角色。如果信仰有是偏颇，人们的人生观和世界观就会被扭曲。这样的人也会为自己扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危及自己和社会。

纪录片观后感(篇5)

2012年6月26日，在学校的组织下、我观看了海南电视台综合频道所播出的大型记录片《信仰》，虽然只看看短短的一集，但是给我带来的震撼是无以伦比的。

中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。近一个世纪过去了，曾经激动人心的信仰故事在很多人，特别是现在的年青人眼中变得枯燥无味。曾经光芒四射的信念的真谛，可能不在是某些同志所致力的精神家园。

在这部纪录片的指引下，我再一次感受到前人追随信仰的脚步，讲述信仰的故事，追寻信仰的永恒魅力。在国家的生死存亡中，无数志士进行了艰苦卓绝的探索和不屈不挠的奋斗。从太平天国运动到戊戌维新运动、义和团运动、辛亥革命，不愿投降的中国人民反反复复，却未能改变半殖民地半封建中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。

到底哪一条道路能够救中国呢？年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。今年11月爆发的十月革命，把在欧洲游荡的鬼魂共产主义带进了中国先进分子的视野。

与以往所有的信仰不同，马克思主义是迄今为止最科学的符合社会发展规律和人类良知的思想体系。

为了践行和坚守这个信仰，共产党人从1921年到1949年，为之牺牲的烈士就达370多万人，付出了如此巨大而惨烈的牺牲，不就是追求共产主义这个信仰。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？

因为他们是顶天立地的人，信仰是引领他们前进的天堂，人民是支持他们奋斗的土地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？

中国共产党的信念是不断自强不息，保卫祖国，建设新中国。全心全意为人民谋利益的中国共产党，得到了人民的全心全意拥护。人民用小米哺育苏区、边区、解放区，用肩膀支持土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数孩子的鲜血把新中国的党旗、军旗、国旗染成红色。

新中国的建立，正是中国共产党在革命时期信仰的伟大目标。

中国共产党相信未来，共同的信念使人们能够团结起来，抛头颅，洒热血，努力工作，继续前进。为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，不顾一切地朝着这些目标前进。最后，随着新中国的建立，中国人民站起来了，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。

夜深了，纪录片放完了，但画面依然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的，我做为一个共产党人，生活中，我将秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身。信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。

中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。中国共产党成立100年来，全面建成惠及十几亿人民的小康社会。新中国成立100年来，我们要建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

让我们与时俱进，让信念指引我们，让越来越多的传奇先锋故事成为共产党人不断前进的精神动力！

纪录片观后感(篇6)

看完这部纪录片，心里十分感慨。这部**主要讲的是一个名叫“活水中学”的学校乐团从默默无闻到全国铜奖的故事。

其中的那个老师——藤重。藤重是一个很有激情的**老师。他主要是用一种叫欢乐教学的方法。

既让学生收获知识，又让学生感到快乐。藤老师也是一个很厉害的老师仅仅用了一年就将一个默默无闻的小乐团，成为了一个有名的乐团。其中刻画了许多很厉害的学生。

滕先生还说，一个在低声部打得不好的学生鼓励他成为低声部部长和独奏家，但最终的成功是两个字——多练习。

我觉得我们和她们很相似，我们大多数人都是初学者，吹得不好，我们必须多练***以成功，我们的老师也很好，有幽默的徐老师，严厉的龚老师......我们必须团结一心，然后，才可以夺冠，我们不可以捣乱，不会吹的地方就吹轻点，不要因为要出风头就吹得响，一切听指挥的安排，每天回家要多练才可以吹好。

首先，坚持。在这部电影中，一些学生几乎想放弃，但她们仍然坚持。我认为这值得学习。世界上没有困难，只要她们愿意攀登。只要持之以恒，团结一心，多用心练，就一定可以成功，所以他们最后得到了铜奖，但他们还是很开心。

在这部电影的结尾，我谈到了他们对老师的感激，因为他们的老师非常好，我相信在不久的将来我也会感激老师的。

纪录片观后感(篇7)

感动二：张丽玲的不悔

我不知道制作者张丽玲是出于何意制作这一系列的纪录片，但我知道20多年的记录追随并不是一件容易的事；我不知道作为在日华人的张丽玲是否也像纪录片中的主人公那样吃尽万般苦才能在日本站住脚，但我知道在拍摄的过程中她以及她的团队也是与片中主人公一起露宿街头，饥寒交迫，餐风露饮；我更不知道张丽玲与片中的主人公在片后的生活会怎样，但我知道在日华人张丽玲及其创作团队用了过人的毅力和信念摄完成这部感人的真实纪录片，他们的艰辛同样带给人更多的感动和激励。

感动三：我的好爸爸

看完了这部纪录片，自然而然，我想起了我的爸爸。从我出生到现在，我父亲真的爱我的每一个方面，即使这使说溺爱。有时候，我也会想，为什么我的爸爸会如此宠我，也许是32岁得独女的他过于喜悦，也是是因为我从小就乖巧可人，也许是因为妈妈充当了红脸的角色，但再多的猜测也不能抵住一个“爱”字。

就是这个“爱”，让爸爸心甘情愿地疼我，让爸爸无条件地给我最好的生活，让爸爸的黑发增添了银丝。“没有感叹命运的坎坷，也没有说过一句怨言，更没有放弃自己的人生……” 我的爸爸就像是老丁般，为我们这一家子付出了很多很多。

其实，做儿女的对于父母的爱是无以为报的，唯有从一些看似平常的事情做起，去宽慰我们的爸爸妈妈。莘莘学子认真读书，工作的人早些下班，周末的时候多呆在家里，陪父母聊聊天……真的，我们的父母不需要我们给予他们过多的物质，他们只是盼着我们能平安健康。

每个人都有一个理想生活的梦想：一个美丽的爱人，一份稳定的工作，一个可爱的孩子和一个幸福的家庭。而《含泪活着》告诉了我，梦想并不遥远，只要靠自己去奋斗就能有所得，我们含泪活着，这泪并不是艰辛的泪，而是奋斗后喜悦的泪！

纪录片观后感(篇8)

纪录片《华尔街观后感》是一部非常震撼人心的影片。通过深入揭示华尔街的面貌和运作方式，这部纪录片成功地让观众们对这个金融集中地产生了强烈的兴趣和好奇心。影片生动地还原了华尔街上的繁忙景象，同时也揭示了金融市场背后的黑暗面，引起了我许多深思。

首先，我被影片中对华尔街的真实描绘所震撼。我以为华尔街只是一个简单的金融中心，但通过这部纪录片，我才真正了解到它是世界上最大的金融市场之一。影片中展示了华尔街上高楼大厦拔地而起、交易员们贩卖股票和债券的画面，给了我一种都市繁忙感。这个财富与权力的象征之地，真正是金钱的殿堂。

然而，随着我对华尔街的认识加深，我也逐渐发现了更多金融市场的阴暗面。纪录片中揭示了华尔街的贪婪和腐败。例如，一些交易员不择手段地追求利益最大化，有时候会影响到普通投资者的利益。他们通过非法手段获取内幕信息，在市场上作弊，并且有时会导致金融危机。这些揭示引起了我对金融市场的疑虑，我开始对华尔街的道德观产生了怀疑。

同时，纪录片还展示了华尔街上的权力游戏和复杂的人际关系。华尔街是金融巨头们斗争的战场，他们不仅仅是为了赚更多的钱，也是为了争夺更多的权力。他们通过政治手段影响市场，利用自己对经济的控制力来塑造自己的利益，并使普通人很难在金融市场中获得公平的竞争机会。这给我留下了深刻的印象，也让我开始对金融市场的公平性和透明度提出了质疑。

纪录片《华尔街观后感》还对金融危机进行了深入的剖析。它揭示了金融危机的起因和对经济的影响。通过展示华尔街交易员们疯狂的赌博行为以及金融产品的复杂性和不可预测性，这个纪录片让我认识到了金融市场的风险性和不确定性。金融危机不仅仅是一个个人的问题，它对整个经济体系有着深远的影响，甚至可能引发全球范围的经济衰退。这让我明白了金融市场的复杂性和重要性，以及我们应该对其加以重视。

总的来说，纪录片《华尔街观后感》给我留下了深刻的印象。通过对华尔街的真实描绘和对金融市场的剖析，这部影片揭示了金融市场的繁荣与危机、权力与腐败。它唤起了我对金融市场的关注和思考，让我明白了金融市场的复杂性和不可忽视的重要性。这部纪录片对我来说是一次启迪，我相信它也将引起更多人对金融市场的思考和关注，促使我们更多地了解和探索这个充满魅力与危机的世界。

纪录片观后感(篇9)

用眼去看见真情，用心去感悟人生。

自从在网上看了《看见》的系列纪录片，我的心被那种无奈所折磨，又被那种暖和的人情所牵绊。我不知道是因为我很久没有心脏病发作，还是因为我很长时间没有给我的心脏喂一勺鸡汤。罢了，一切都罢了。

因为这一切在“兰考弃婴”的面前都是浮云，都是无力的表述。

当我看见一个没有丝毫打扮，肥肉累赘，头发乱糟糟的袁厉害因为得知和她没有任何血缘关系的九个孩子因为火灾而离世时而心脏病突发躺在病床的时候，我心不由地颤了一下，没办法用一个形容词来描述我眼前这个人，这个女人，这个吃了太多艰辛的“母亲”。她躺在病床上，用着手指甲里满是掺着黑泥的黝黑的手一遍一遍地擦拭着从眼里涌出来的泪水，这泪，是对自己的懊悔，是对那逝去的孩子的祭奠，是对生活的无奈和悲伤。我们或许无法明白这镜头下袁妈妈那心里那撕心的嗷嚎。

我泪流了下来，却不想被室友看见，因为这段片片时光是我和袁妈妈在共同祈祷那九个可怜的孩子，这片片的时光是自私的，是不愿被室友打扰的。

当镜头从袁妈妈转向她照顾的孩子时，我是多么的高兴和悲伤！高兴的是这些美丽的生命还存在，尽管艰难着；悲伤的是上帝在他们身上咬了那么狠心的一口，让他们在生下来是就被注定成为弃婴的命运的。幸好，袁妈妈收留了他们，用爱的乳汁哺育了他们。

当我看到他们脸上洋溢的笑容时，我想微笑应该是世界上最纯洁最好的微笑。他们在一起嬉戏着，打闹着，也许只有他们在一起时才会不那么感到可笑的自卑吧，也许只有他们在一起时才会不那么感到可伶的痛苦吧。他们成了亲戚。也许没有比水更浓的血，但他们有同样的关心。

他们的爱，那份爱，是命运的结晶，是时间的浇灌，是痛苦和无筑的培养。他们是最好的朋友，最好的亲人…

最后当我看见**有所为时，当我看见**为这一个一个孩子安排进好的福利中心时，孩子们笑了，袁妈妈哭了，她一遍一遍看着柴静给她在医院放的关于她那一个个孩子的录影时，她哭了，我明白，这是一个母亲的幸福的眼泪。 《>纪录片《看见》观后感》

纪录片观后感(篇10)

看完了建党九十周年系列纪录片《旗帜》，感受颇深。

在我前世，我很少关注政治。大学一个学期后，我仍然觉得政治离我很远。直到看了《旗帜》，我才真正认识到，政治生活，已经逐渐进入了我们的世界。我也认识到，不关心政治的“大学生”非所谓大学生，只是进入大学的高中生而已，这是一个对社会生活的态度观念没有转变过来的问题。

当一个人开始关心政治，开始自己的政治生活时，他真的是一个具有社会性的人。新一代青年要转变只做学生的心态，树立主人翁意识，关心政治，积极加入世贸组织，特别是我国国防生群体。今后，他们应为今后从事军事政治工作打下基础。

《旗帜》从1921年建党、召开一大，讲到至20xx年之间的党的建设、发展及领导作用。这部生动的纪录片，加上精彩而简洁的语言，震撼了观众。震撼于建党初期的艰苦却热血澎湃的革命决心；震撼于在党领导下赢得艰苦卓绝的长征、抗日战争、解放战争，以及毅然率领志愿军抗美援朝打出国威的壮举；震撼于在党领导下，祖国几经波折，最终行进在改革开放的光明大道，踏出中国的特色社会主义道路……雄关漫道，历经沧桑，艰难困苦的历程，谱写了波澜壮阔的史诗。

过去，他们总是对国家会议、政策、文件和指示漠不关心。影片中的各种文件和报道给了我深刻的使命感和责任感。一份文件、一份报告、一次会议，多少次把我们党和祖国挽救在危机边缘，多少次为新中国的进步指明了方向！

不禁感叹那句老话：没有共产党，就没有新中国，就没有现在的掌权者。

看了《旗帜》，不仅学***史，了解了党的发展历程，深刻认识到了中国共产党对中国无可替代的领导地位，还联想到了当代党和国家面临的问题。台湾问题、南海问题、**问题，以及在全球经济低迷的背景下如何保持平稳健康发展，都是我们党和祖国面临的挑战。结合历史和我们党处理各种问题的能力，我再次感受到中国共产党是历史选择的、不可替代的必然性。

作为一名国防生，我将来将是党领导的人民解放军的一员。我知到中国共产党是一面领导祖国前进的红旗。在这面独一无

2、 在伟大的旗帜下，我们的新一代青年协会将继续实现强国梦，进一步传播共产主义的光辉！

今年的暑假老师给我们留了一项不寻常的作业，让我们**大型纪录片《旗帜》。我怀着好奇的心情准时打开了电视，把电台锁定在cctv-1，二十点到了旗帜开始了，《旗帜》的片头是以钢铁浇筑的党徽开篇，给人留下了深刻印象。最精彩的一幕是用16吨钢材浇党徽的场景。

寓意是我们党已经锻炼，有钢铁般的意志。这就是党性。

《旗帜》，这是一部迄今为止最权威、最全面反映中国共产党90周年光辉历程的鸿篇巨制，该片从南湖红船的指点江山写到南昌城头的“八·一”枪声，从井冈山巅的鼓角相闻写到万里长征的千锤百炼，从抗日烽烟的国恨家仇写到建国伟业的海纳百川，从改革开放的滚滚春潮写到民族复兴的开拓奋进。全面展示中国共产党领导的革命、建国、建设和改革的风雨历程，示中国共产党90年光辉历程的真实写照。

党旗是火炬，它把火点燃了几千年的长夜；党旗是号角，它在长空雁阵的最远处发出嘹亮的声音。中国共产党的90年，是为民族独立、人民解放、国家富强、人民富强而英勇奋斗的90年。这也是党的发展壮大的90年，也是马克思主义在中国开花结果的90年。对我党90年的重要历史人物和重大历史事件进行了再现和回首，展现了不同历史时期的革命者和建设者为党旗增辉添色而浴血奋斗、殚精竭虑的坚强意志和不朽功勋；展现了中国共产党波澜壮阔的伟大征程和世人瞩目的辉煌业绩。

在暑假里我**这部记录片，片中的每个镜头都深深震撼着我的心灵，让我对中国共产党艰苦卓绝和波澜壮阔的成长历程有了一个全面了解，对没有共产党就没有新中国，没有共产党，就没有中国特色的社会主义有了更全面、更深刻的体会。告诉我们，学生要缅怀先辈，抚慰英雄，缅怀历史，继承遗产，珍惜和平，在鲜红的党旗指引下奋勇向前。

山河气势，日月苍茫。山，悠悠哉，气吞山河，是我华夏之雄风。今朝看我华夏民族屹立于世界东方。

这面旗帜不仅是一部感人的纪录片，更是中国光辉历史的多彩篇章。它激励着每一个中国人，让每一个中国人充满激情。

曾记何时，中国人民因不断的侵略而饱受折磨和愤慨。我们的祖先奋起抗争，以他们的鲜血与生命为代价，换得暂时的安宁与和平。我们不会忘记，每一个在战场上倒下的战士，我们不会忘记每一位英雄在斗争中的忍辱负重，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国旗熠熠生辉，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国风震慑人心。

曾记得，满腔.热血的中国学生在游行中高呼“外争国权，内惩**”；曾记得，无数的先进青年在战火之中挑起了建设新国家的重任。因为我们是中国人，所以我们不放弃；因为我们是中国人，所以我们充满激情。

我们明白，一位位英雄在成为军人的那一刻，放弃了什么，抑或是年老的父母，抑或是难别的妻儿；我们深知，一位位青年在走上战场的那一刻，坚定着什么，是他们奋斗的不屈信念，使他们誓死卫国的豪情壮志。也许我们永远不会明白他们为革命事业的成功经历了多少，也许我们永远不会明白他们为祖国的未来放弃了多少。战场上的最后一刻，我们理解你们对祖国的深情，我们理解你们对亲人与战友最后的牵挂，我们明白你们的最后一滴泪是为了祖国和人民，我们明白你们的最后一份努力是为了祖国繁荣昌盛的明天。

在侵略者被赶出中国的那一天，我们中华民族的英雄们，你们如何迎接那一天的日出，你们如何看待一路陪伴你们的同志们。

你们看到了吗，今日的中国如你们期望的繁荣昌盛；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的和谐安宁；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的国泰民安;你们看到了吗，今日的中国如你们期望的独立自主。

今日，我们中华的儿女昂扬向上；今日，我们中华的儿女奋勇向前。我们将继续完成你们的光荣任务，使中国繁荣富强！希望天空，属于中国的新一轮日出正在蓬勃发展，我们正在光荣的道路上蓄势待发！

纪录片观后感(篇11)

时间：2017/5/9栏目：观后感

纪录片镜子观后感（一）

不一样的“爱”

高二八班邳雨辰

孩子是家庭的镜子。

辍学、早恋、殴打父母、自杀，不同类型的叛逆年轻人站在镜子前，我看到的不是那张年轻的脸，而是满脸皱纹的父母。

人之初生，性本单纯。

父母是与孩子接触最多的人。从第一次睁开眼睛到熟悉数字，他们是孩子们生活的基础，这在很大程度上决定了他们未来的个性。就像白绢一展，任由父母书写。你所谓的善恶，所谓的善恶，毫无保留地注入了孩子的脑海。

影片中有所体现，时常因为母亲送水果饭菜打扰他下军棋而殴打母亲的泽青，年仅十四的他为什么对爱母如此狠心？影片结束后，据说泽青的父亲一直有家庭暴力的坏习惯，所以在一次又一次目睹家庭暴力后，泽青还经常认为殴打母亲是自然的、正当的，这是很普遍的、可怕的、发人深思的。

思想的深度可以用年龄来衡量，但思想的复杂性与年龄无关。父母却认为孩子就只是孩子，思想简单不成熟幼稚，所以父母总是忽视孩子的思想，认为小孩也想不到什么，但是成长阶段是一个塑造性格的时期，尤为关键又十分敏感，外界的一件小事可能蝴蝶效应似得颠覆一生。家长为了生计为了家庭，日夜操劳，自然不可能注意到孩子的小情绪，青春期的孩子不愿对父母吐露心思，双方如果也不及时沟通，那么隔阂和摩擦就这样应运而生了。

当孩子开始有强烈的自我意识时，有些父母天生就有控制狂，他们不允许在他计划的最佳方式上有一点偏差。读书、高考、高考、毕业、工作、婚姻、出生，然后似乎就完成了。可人生不止一条路，大多数人的幸福可能不是你想要的，看似幸福的大多数人其实也在黑暗处厌恶这平淡枯燥的生活。

但这种思维惯性已经坚定了三四十年，而且已经是正确的。自认为的正路，这与思想跳脱异想天开的孩子的思维有极大的矛盾，开始了冷战，吵架，离家出走，甚至以爱相连的两代人变得刀剑相向，缺少的是沟通和理解。

中国人是含蓄的，尤其是年长的父母，他们从不说爱，但总是爱。他们的爱**在每天三顿平淡的饭菜中，**在十几年如一日的叮嘱与唠叨中，**在每一次争吵后滚烫的泪水中，**在每一次他看你的眼神中，**而伟大，常见却无价。

语言这一最适合表达爱的产物或许失去本意变成了负累。当语言失去了美，变成了一把冰冷的锤子，它伤害了不止一个人，心与心之间的爱的羁绊也变得支离破碎，其中一些可能已经破碎。碎满地的玻璃，扎身！

更扎心！留下难以弥补的伤疤。

亲爱的爸爸，你怎么忍心挥手，伤了孩子脆弱的心，破坏了家庭的和谐？

亲爱的孩子，你怎么能让你的幸福建立在你父母的日常和夜间工作的基础上？

亲爱的妈妈，你怎么能让一颗爱心成为孩子们自由飞翔的笼子，成为你可爱的宝贝？

亲爱的孩子们，你怎能无视伟大而纯洁的爱，给他们带来痛苦和痛苦？

亲爱的，深深的爱，你们是彼此最亲爱的人！又怎能让痛苦代替欢笑，让麻木代替温柔！

孩子就像风筝。你的父母是你的向导。你可以在风中飞翔。

有一天，当风足够大，风筝也足够强的时候，是时候让父母把线展开了。

从镜子中看生活

高二八班孙洁

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。

生活就像一面镜子。你所看到的环境是你内心的反映。镜子是诚实的，它能清楚地反映你拥有的一切。

小时候，我们像纪录片里的孩子一样来到这个世界，我们受到父母亲手筑起的防护墙的安全保护。那时，我们经不起挫折和失败的考验。后来，时间的刀笔无情地刻画了我们父母额头上的几道皱纹，而我们仍然过着维护尊严的生活。

我们与父母的交流少了，冲突多了，见面少了，距离远了。我们的心之间有一个看不见的鸿沟。我们开始认为父母控制太多太频繁。我们开始认为父母限制了我们的自由。我们开始认为我们能照顾好自己。

是啊，我们长大了。

从踏进校园的那一刻起，我们就开始有了自己的想法。我们选择战斗，为一个目标和一个责任付出代价。我们要忍受一些沉重的打击，咽下一些痛苦的眼泪，努力变得更好，告诉我们的父母，我们长大了，告诉他们的父母，不要再担心我们了。

可是，长大并不代表我们可以不与父母沟通；长大并不代表我们可以与父母吵架；长大并不代表我们可以不爱父母，不关心父母。也许，你有时会感到对不起父母，会感到内心深处的不安。但别忘了，至于未来，只有努力，我们才会知道。

只有行动才能让你变得更好，解除你所有的不安。

在镜子中看生活，在生活中看自己。

不是镜子

高二八班朱嘉鹏

孩子是家庭的希望。

孩子更是家庭的镜子。

父母是孩子的第一任老师。然而，在中国，不如说父母是孩子的模板，他们制定出一套方式，让孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

有些父母对子女的期望是失败者对自我的救赎。家长忽视了对孩子正确价值观的引导，一味地强调“分数”，使得孩子对人生原本的美好、积极的向往和期待被无情地抹杀。

我的家庭也存在这样的情况。

我的父母对我要求十分严厉，我知道他们爱我，但却时常遭受他们爱的“创伤”。在我成绩不如意时，他们并不会选择给我安慰与鼓励。反之，斥责、脸色、冷战，这让我曾经许多次丧失了对未来的信心，但我明白我心中有梦，于是我坚持。

我母亲脾气暴躁，所以我努力使自己尽量温和。

像我这样的孩子何其多，能够自我调节的何其少！

或许成为家庭的镜子，不一定要将好的与坏的尽皆呈现出来。也许你仍在努力之中，也许你有自己的思维与梦，也许你的父母不会改变，然而你却决不能让你的孩子也成为这样的下一个……

这是中国首部情感教育纪录片，由《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。

故事以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

----摘自**电视台官网

孩子是家庭的一面镜子，孩子的成长记录着家庭的特质，孩子的问题其实反映了家庭的问题，为什么孩子会有网瘾？为什么孩子不愿上学？为什么孩子不听父母的话？

焦虑的父母们永远只会在孩子身上找问题，却看不见自己的问题。

央视经过十年酝酿、两年拍摄和制作，完成了中国深度**家庭教育的纪录片《镜子》。这部纪录片通过父母们无奈将孩子送进一所特殊学校接受“改造”的故事，讲述了心灵回家的旅程，一部纪录片，一次关于爱的启蒙教育，揭示了中国现阶段教育中爱的能力严重缺失。

4月16日，应北京国际电影节组委会邀请，纪录片《镜子》在国家图书馆举办首映礼

暨交流会，影片得到众多嘉宾及观众一致好评，并获得电影节纪录单元最佳中国长片提名。

北京国际电影节对该片的评价：

北京国际电影节纪录单元评委张同道教授认为，该片很多场景将成为电影史上不能忘记的片断。中国电视纪录片学术委员会原会长刘效礼、电影节纪录单元执行主席陈大立等专家对《镜子》的艺术水准和主题内容予以高度评价。纪录片《镜子》通过对三个家庭真实地纪录，以情感教育这一新视角，重新审视当今我国家庭面临的亲子关系等问题，传播让心灵回家，让爱不再变成伤害的新理念。

那么需要学***什么呢？

1.尊重个体

每个孩子都是一个个体，因为他们除了是我们的孩子，还是他们自己，要象尊重你的朋友一样尊重他们，包括尊重他们的感觉。

2.正确表达爱

当江老师带着两个教官去接家明的时候，大家看到一个细节，家明在家里声嘶力竭的喊着“让我见他们！让我见我爸妈！”，而门外的父母拿掉眼镜趴在墙边掉眼泪。

他们不爱对方么？爱，只是用这样扭曲的形式表达出来了，**回去让他们自己也难受。爱的正确表达，就是带着爱一点点的放手，让孩子在引导而非控制的环境下寻找自己的人生。

3.纠正行为前先连接感情

邻居有个老太太想要老头名下的房子，未果，这个老太太天天有一空就坐在窗户前大骂老头子，几乎没有间断过，左邻右里不甚其烦。大家觉得这个挨了骂的老头子会开开心心的把房子给老太太么？你自己会对批评你的领导说：

领导你批评的太对了，我真是等不及要照你的话去做了，你对我太有帮助了”你不会的，所以也不要指望你的孩子会在被批评指责的情况下心甘情愿去改正错误。

特别是青春期的孩子，要相信他们，要和他们做朋友。

4.请把指责变成鼓励，把命令变成启发式提问

给孩子时间和机会去改正自己的错误，让孩子用脑子想问题解决问题，哪怕问题并没有解决甚至更糟，要给孩子从错误中学***机会。

5.言传身教

家庭环境是竞争的还是友好的，取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学***关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么？所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。

“爱是人的一种主动的能力，一个突破把人和其他同伴分离之围墙的能力，一种使人和他人相联合的能力，爱使人克服了孤独和分离和感觉，但他允许他成为他自己，允许他保持他的完整性。”——弗洛姆

艾瑞克·弗洛姆(erich fromm），人本主义哲学家和精神分析心理学家，被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。

爱，无论怎么样都在那里，与生俱来，但爱的能力是要历经学***炼，才得以驾驭的能力，有了爱的能力，才会去爱自己，并推己及人，以他人的方式去爱你的爱人、你的孩子，甚至你身边的人，允许他成为他自己，而不是我们心中的那个他。不要再用爱的名义残忍的撕裂你的爱情、亲情和友情。

纪录片观后感(篇12)

今天课上，我们**了一部名为《地球》的壮阔无比的纪录片，该片是一部由英国bbc和德国联合制作的关于地球、大自然的纪录片，用了将近3年的时间，通过对地球生命的神秘实录，通过表现大自然美丽景象与野生动物纯粹的生死之搏的真实纪录，再配合柏林爱乐乐团的美妙配乐，将地球的魅力在大银幕上毫无保留的完美呈现出来，旨在呼吁人们保护环境。

《地球》中所有画面都是航拍的，让我以从未有过的角度注视地球：从两极到喜马拉雅，从亚马逊热带雨林到格陵兰茫茫冰原，从城市森林到戈壁沙漠;如魔法球的黄石公园大棱镜温泉、恍如外星的大峡谷、宝石花纹般的大堡礁等等一系列波澜壮阔自然景观让人不得不感叹造物主的完美设计。航拍下，万里无垠的大沙漠、一望无际的大草原、广阔无比的大海洋、曾经到过的美妙绝伦的“湖中宫殿”，这些熟悉的景象，在全新的视角下带来了震撼的感受。

震撼的，更多来自于看到人类对地球制造的巨大伤痕：海地只有2%面积覆盖着树木的光秃秃山头、马达加斯加山坡上被雨水侵蚀得满目疮痍的深坑、只剩下20%冰川的非洲第一高峰乞力马扎罗。这一切，触目惊心是否此前看到的美景有一天也会沦落至此。

我们生活的蓝色星球已经存在了45亿年，她培育的数千种物种长期以来相互依存。但是，只有20万年历史的人类很快就控制了地球，为所欲为，过度索取资源，打破了几十亿年来的生态平衡。在《地球》里面，我们了解到：

过去50年，人类对地球的改变，比前面20万年还要多，令这个美丽的蓝星球千疮百孔：大河断流，资源枯竭;冰川冰冠快速减少，气温上升，气候反常;森林消失，物种灭绝......

《地球》所呈现给观众的它不像其他的电影一样开场就长篇大论的述说着，没有过多的话语而只是用壮观（我不知道还有什么词能更准确地描绘大海的魅力）的大海场景一下子就抓住了你的视觉神经。不用多少浮华煽情的词语，惊骇的海浪，呼啸而过的海风就像天生的绘画家，为我们描述着这个占据了地球三分之二世界的地方所独有的魅力——有温馨，有孤寂，有舒缓，有狂野，有静谧，有绚烂，有残酷，有可爱……以及人们对海洋的影响，延伸到了整个世界和这个宇宙。宇宙中唯一有生命的地球来自海洋。

大海孕育了生命，万物因水而生。它是充满美感的，看那鱼群闪着耀眼的银光，变化莫测，肆意舞动着，好似一位舞蹈家在水中欢乐的荡漾。海豚越过水面，开始了一群正在打猎的鸟。

大海是狂野和绚烂的。深不可测的海底蕴藏着无限的宁静和活力。只有一条小鱼在海底游荡。“呼”的一声，那可怜的小鱼就进了伪装在沙子中的灯笼鱼的肚子里了。

龙虾和海蟹也在逐渐移动，除了头上有一条鲨鱼，然后又静了下来。龙虾、海蟹都机灵地钻进了珊瑚里，小小的寄居蟹也藏进了贝壳之中。

然而，环境的恶化仍然影响着这里的和谐，屏幕上的一切都是那么的自然和美丽。生物们自由自在地生活在属于它们的世界——壮美辽阔的蓝色海洋，过着它们的快乐和喜悲。影片旁白说：

“每到季节更换都会有大规模的迁徙，那么多动物，在大海上自由自在地游着，无拘无束，想游去哪儿就游去哪”。看着原始而美丽的自然风光，我能想到遥远的海洋中出现在屏幕上的人类鱼网，我不自觉地感到了呼吸的压力。我看见一只孤独的旗鱼停在网墙前，眼睛呆滞。

海龟的四肢被渔网缠住了。它只能徒劳地挣扎。然后是最残忍和最血腥的**-鱼翅。渔船捕获鲨鱼，用电锯直接在甲板上割下背鳍、两个胸鳍和一部分尾鳍，然后把流血的鲨鱼扔回海里，因为鱼肉没有什么经济价值。

人类早已是地球的统治者，但不能再充当肆意妄为、目光短浅的**者，而应该作为地球的管理者，用智慧的远见，与其他所有物种去共同分享、去挽救去持续保育我们赖以生存的家园。让我们欣慰的是，许多国家、许多人已经在行动：以取之不尽的太阳能、风能替代不可再生的石油、煤炭;重植林木，建立起更多的自然保护区，有节制可持续再生地伐木和捕鱼“它们花了几百万年进化，却仅仅在几十年间就灭绝了。

一共有多少物种灭绝了呢？现在又多少濒临灭绝。。。灭绝还会继续吗？

正是因为人类的漠不关心，才造成了物种的灭绝，现在我们有义务去保护它们...”将来我们所能看到的生物，只存在于动物园的栅栏里，还有水族馆的水槽中吧，那时候怎么办？美丽富饶的自然将成为一个永久的梦。

醒悟吧，现在还来得及！在百万间大自然历经磨难，坚定地相信吧！大自然的力量！

”作为一个学***卫生的研究生，我对此感触颇深。人类的自然环境是人类生存的必要条件，与人类的健康息息相关。在人类的自然环境中，有许多对健康有利和不利的因素。

研究这些因素与健康的关系是环境卫生学的基本任务之一。自然环境不断地给人类提供维持生命所必需的物质，同时也为人类提供了许多维持健康的自然条件。如适时适量的日照、化学成分正常且保持清洁的大气、宜人的气候、洁净的水源、有益的微量元素和天然有机生物活性物质等自然条件和因素，对控制人体生物节律、保持正常代谢、调节体温、增强免疫功能、促进生长发育等具有十分重要的作用。

此外，青山绿水、鸟语花香、奇花异草、怪石险峰、浩瀚海洋、茫茫原野等美景奇观，能使人轻松愉快、脑醒神明，得到舒适、满足和美的享受，这对人的心理和精神的健康无疑具有重要意义。随着人们生活水平的提高，人们对健康的概念有了新的认识，对健康有了更强烈的渴望，充分利用有利的自然环境因素，提高人类的健康水平变得更加重要和迫切。

但是，自然环境不是专为人类设计的“伊甸园”，在自然环境中，存在不少对健康不利的因素。医学教|育网搜集整理这些因素包括：各种地质和气象灾害，不良的气侯和天气条件，有毒有害的动物、植物，天然有害化学物质，地表化学元素分布不均，天然放射性物质和致病微生物等等。

随着人类发展的进步，人类获得并增强了改造环境、防止各种有害和不利因素威胁自然环境的能力。然而，这些对自然环境有害和不利的自然因素往往是人类力量无法完全控制的。到目前为止，它们仍然存在，并且仍然具有广泛的健康影响。即使在环境污染等环境问题得到解决之后，它们仍可能长期存在。

因此，自然环境与健康也是环境卫生学长期关注和研究的课题。

总的来说，通过**《地球》我认识到了生态系统对于人类健康的重要性。生态系统健康是生态系统的综合特征。具有生命力、结构稳定性和自我调节能力的生态系统是健康的，否则就是不健康的生态系统。活力指生态系统的功能性，包括维持系统本身复杂特性的功能和为人类的服务功能；结构稳定指具有平衡、完整的生物群落，多样的生物种群；生态系统自调节功能主要靠其反馈作用，通过正、负反馈相互作用和转化，在受胁迫时出现维持系统的正常结构和功能，保证系统达到一定的稳态。

生态系统健康是可持续发展的重要前提。只有健康的生态系统才能为人类提供良好的生态服务。健康的生态系统是人类生存和发展的物质基础，也是人类健康的基础。维护和保持生态系统结构和功能的可持续性，修复生态系统的创伤，重建受损的地球生命支持系统，实现生态系统的健康，是环境工作者和环境管理部门今后的一项重要任务。

纪录片货币观后感

看电影是情节和思维互动的过程，观看完之后，心中会产生莫名的触动和无数的思考。写作能力的提高通常体现在写作评论方面，那么对于电影观后感来说，怎样才能写出全面的评论呢？栏目小编在大量阅读中挑选了一篇特别有用的“纪录片货币观后感”，如果您需要再次阅读此内容，请尽快收藏！

纪录片货币观后感【篇1】

纪录片《货币》观后感(一二三集)这几天观看了纪录片《货币》，该片以一种开放、通俗、生动的方式来解读货币，目前暂时观看了前三集，下面写一下对每一集的一些感想。第一集《有价星球》主要介绍了货币在人类历史长河中起到的关键而又复杂的作用。

一方面，货币释放了人们对财富和价值的渴望和追求，并且帮助人们更容易地创造和积累财富。作为人类金融史上上最伟大的创新之一，最早以贝壳和珍珠形式出现的货币帮助人类逐步摆脱了以物易物的限制。自此，人类可以用比较简单的方式在相对广阔的地域里进行交易，大大地降低了交易成本。可能与此具有同样重要意义的，是人类第一次有了计量财富的一致标准。人们对于财富的追求和执着，终于找到了一个统一的载体，通过货币的积累得以实现。通过这一集，我们了解到，货币给人类社会的发展起到了极大的促进作用。货币融通了财货的往来，让市场交易变得更加便捷和低廉，市场交换的范围不断扩展，让人们的合作更加紧密。

同时，货币又极大地促进了社会分工深化，她将完整的劳动分割为细小的碎片，继而又重新将这些碎片黏合成一个有机联系的整体，扩展着人类合作和创新的力量，人类选择空间随之愈加扩大，自由文明程度亦随之不断攀升。在随后的几千年间，货币的每一次飞跃和升级，都给人类的经济发展和社会进步带来重大的推动。货币的形式，从早期质地不一的珍珠和贝壳，逐步发展成为同质的金属铸币，纸质货币，乃至现在更通行的信用货币。货币表面上变得越来越不具体，但其影响力和流动性其实是达到了历史上前所未有的高度。

然而，就像纪录片中所说的，货币在经由商品货币演进到符号化货币之后，也会由于人们对货币的滥用以及权力对货币的过度干预而引发通货膨胀等金融危机。通货膨胀尤其是恶性通货膨胀给人类带来了混杂不堪的社会无序和难以磨灭的身心创伤。尤其是上世纪30年代凯恩斯关于政府干预刺激经济的思想形成体系，以及70年代初布雷顿森林体系崩溃后，世界主要国家政府更多运用货币政策以调节经济运行、平缓经济周期。拥有货币发行的权利机构怀抱着货币超发短期内不会引起过度通胀的美好愿望，期望借货币之力维持国家经济繁荣。但是货币超发的结果就是流动性泛滥，从而滋生资产泡沫，甚至引发金融危机，危机之后经济需要多年调整才能回归常态。

纪录片货币观后感【篇2】

《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部电影告诉人们，钱是社会发展产生的，它也作用于社会发展，促进社会发展；它告诉人们钱从哪里来，但永远不知道钱往哪里去。

人们生活在一个充满阴谋和阴谋的社会，但最基本的是生活和生活。普通百姓只对一日三餐冬暖夏凉的品质追求不息，很少去过问国际间的经济风云，也很少过问国家的宏观经济调控。百姓们对发生在处身其中的市场感兴趣，对菜蓝子的变化感兴趣，对住房价格的不断向上攀升感到担忧，对子女的教育感到压力，>对手头工资或地里的收益或坊间利润的改善与提高充满期待 …… 。

一句话：政府能让百姓们的生活好点吗？！

《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而>幸福生活完全由政府说了算！

政府由人民选举组成，人民选举的职能是代表人民，改善和维护人民利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？

完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。

普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。

（2） 金钱，它的生命是5000多年，而地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年。它已经不在人类身边很久了，但它已经成为人类生活中不可或缺的一部分，就像空气、水和阳光一样。其实，对人们来说，货币是陌生的也是熟悉的。

《货币》这部大型纪录片是由中央电视台财经频道推出的，共十集，为我们展示了货币的发源，崛起，本质以及如今对人类生活的重大影响。此外，作者还思考了全球货币秩序、通货膨胀、经济危机等影响人类未来命运的重大问题。我认为货币只是一种流通、交换和价值尺度的手段。它的出现和发展只给人类生活带来了便利。现在我知道，金钱更代表一个国家的经济实力，更代表一个国家在世界上的地位。

人类使用货币的历史产生于最早出现物物交换的时代。在原始社会，人们用以货来交换他们需要的货物。但是有时候受到交换物品种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品来替代。

于是就这样最原始的货币就开始出现了。一些不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。经过长期的自然淘汰，在大多数社会中，作为货币的商品逐渐被金属所取代。

数量稀少的金、银和铜逐渐成为主要的金属货币。随着人类文明的发展，一个更加复杂和先进的货币体系逐步建立起来。随着经济的进一步发展，金属货币也显示出使用的不便。

于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。而最早的纸币出现在我国宋代时期，被称做交子。随着经济的发展，人们对货币的使用越来越多，货币逐渐资本化，各种金融产品层出不穷，商业银行也逐渐兴起。

最有名的早期银行家族就是罗斯才尔德家族。

说到黄金，它不仅是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最悠久的货币。它被人们赋予了永恒价值和绝对财富的地位。从全世界的角度来看，世界上有许多不同的地方，如美国、非洲和远东。传统上，硬币主要由金和银制成。金和银之所以被是用，是因为他们是高价值的贵金属。人们必须找到一种具有高价值的事物的共同流通方式。

而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，其负责铸造金和银两种货币，在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定和很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂，随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，于是牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。

英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。如今，节约黄金已成为衡量一个国家经济实力的重要标准。

政府融资、税收、货币发行、国债三大手段逐步升级，相互制约。现代政府的税收是由人民监督的，不能无限制地征收；货币的国度发行会影响通货膨胀；国力以外的国债发行会增加债务违约危机的可能性，导致国家信用缺失。三种方式需要相互协调。

看完《货币》这部大型记录片后，我也懂得了一些经济学知识，明白了货币对人类生活的改变，对社会经济的推动。我们要用好货币，让它给我们带来更多的好处，充分发挥它的作用。

纪录片货币观后感【篇3】

货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。

她在今天人们的心中，仿佛是空气、是水、是阳光，是陪伴人一生的东西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年，她的生命是五千多年。她在米索布达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里，她在太平洋岛的石头上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由，让财富成为财富；她冰冷，定义了今天的格局，让欲望成为欲望，让战争成为战争。如果将人类的250万年压缩成24小时，那么她伴随人类不足三分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去？她就是熟悉而又陌生的货币！

货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。

货币的存在在某种意义上象征着的是权利，一个国家的经济权利集中于货币，所以掌握货币就相当于掌握权利，无论是20-年前的中国还是一千年前的欧洲，王权一直是国家的最高统治者。理所应当，国王就会掌握货币的发行权，这样的国家形式到17世纪发生了改变，一场没有流血的革命导致了一个国家政体的变革，这就是1688年发生的光荣革命，光荣革命后征税权交给了议会，货币的命运在这场革命中也发生了彻底的改变，如果国家因为战争或者不可改变的原因缺乏金钱，那么谁能给国家提供贷款？便是英格兰银行，英格兰银行可以说的上是最早的中央银行。1885年英国发生昨早的经济危机，市场开始萧条，经济危机进一步扩张，像是一个死循环。

谁可以解开这个死循环？人们开始思考。人们最先想到的是英格兰银行，但是如果想要英格兰银行帮忙，就要给予它一项特权，那就是唯一的货币发行权。发行货币，保持币值稳定，防止通货膨胀，保证促进经济的平稳增长，只要做到这几个目标，中央银行的目的就达到了。国际银行家通过种种手段在美国和欧洲等国确立中央银行制度，从而控制美国及其他国家经济。为了得到一个好收成，通货膨胀是最不为人民所发觉的手段。经济学理论中提到，通货膨胀是指经济运行中出现的全面的、持续的物价上涨的现象。纸币发行量超过流通中实际需要的货币量，是导致通货膨胀的主要原因之一。在一定时期内通货膨胀可以增加一部分需求，从而刺激生产，出现经济的虚假繁荣，但通过增发货币所增加的需求不是真正的需求，没有相应的商品保证，不能根本解决生产和需要的矛盾。高通货膨胀率不仅会打乱经济秩序，而且会危害社会安定。现如今，我们所需要的中央银行是不被权利利益所左右，控制国家通货膨胀，当面临金融危机时能够帮助国家度过经济难关的中央银行，通货膨胀的悲剧我们在津把布韦已经看到，我们不希望悲剧重演，津巴布韦被权力左右酿成悲剧已是前车之鉴，希望中国中央银行可以在全世界范围内作出表率，拒绝通货膨胀，严控货币发行！

“只要让我控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。”

——梅耶.罗斯切尔德

“银行想要杀了我，但我将杀死银行”——美国第7届总统安德鲁.杰克逊

以上两句话充分说明了货币的重要性。而后一句从读过的书以及货币纪录片可以看出，在南北战争前后的一百多年的时间里，多方在美国中央银行系统的建立这个金融制高点上进行反复的殊死搏斗，前后共有７位美国总统因此被刺杀，多位国会议员丧命。直至1913年，美国联邦储备银行系统的成立，最终标志着国际银行家取得了决定性胜利。足以看出掌握货币发行权的重要性，权利性。货币是一国命脉。

希望中央银行不为权利左右，独立自主。努力为国人创造财富！

纪录片货币观后感【篇4】

近期观看了《货币》这部纪录片，使我了解到了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。纪录片讲述的是由货币的起源，到货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来。并对货币和政治、经济、文化和社会运行秩序之间的关系进行一次较为全面深入的梳理。其中第三集——“黄金命运”给我留下了深刻的印象。黄金本身是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最长的货币。第三集中提出了这样的问题，在人类几千年的货币史中，试图寻找一下问题的答案，黄金如何成为国际货币?又是如何被美元取代?

而回归金本位的争论又是基于怎样的世界货币环境?我们对黄金的探讨，也是对财富的探讨，对人性的探讨。从整个世界来看，世界很多不同的地方比如美国、非洲、远东地区，传统上来说，硬币主要都是用金银来铸造的，之所以用金和银是因为他们是价值很高的贵金属。人们必须要找到一种价值很高的东西作为共同流通的方式。而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。于是开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，负责铸造金和银两种货币。在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定高很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂。随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。1914年一战的爆发，英国铸币局停止将黄金作为一种货币的金属。之后各参战国都加紧了对黄金的控制，自由铸造和自由兑换难以实现，金本位赖以生存的基础被破坏。政府不得不印刷纸币以维持战争经费。以下是相关资料：

1914年第一次世界大战爆发英国被迫停止金本位

1925年时任英国财政大臣的丘吉尔宣布英国重返金本位

1929年世界经济出现大萧条，为促进出口，各国再次放弃金本位。

1944年7月在布雷顿森林体系中美元取代英镑于黄金挂钩

各国货币与美元挂钩1971年8月15日在国内通货膨胀的压力下美国总统尼克松宣布美元放弃按固定官价兑换黄金。

不禁让我想起那本书《货币战争》。诚然，货币也能引起战争的硝烟。1812年爆发的美英战争，1914年爆发的第一次世界大战，1939年的第二次世界大战，73年的中东战争等真刀真枪，血肉横飞的战争,都与货币供应和货币危机有着直接关系，从某种意义上来说，这些战争都是货币战争。美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权。一战是为解决欧洲积重难返的财务问题。而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根。1920年代德国的超级通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持，为二战的爆发做足了准备。70年代的中东战争更是寡头们为了给美元解套而精心策划出的石油危机。为了货币问题，而用货币来培育战争，挑起战争，可见当时货币的重要性!

眼光看向21世纪，货币问题带来了一系列新的经济问题。自20-年金融危机以来，各国政府都增加了钞票的发行量，通货膨胀问题持续发酵，政府可以不为人知的没收公民财富的一部分，使得贫富差距越来越大，恶性通胀使得人们的收入和购买力下降，使居民的财富打折扣，在这种情况下会使得财富有一个重新的分配，造成富人更富，穷人更穷的现象。面对通胀的问题，普通老百姓的选择是相对保值的资产，如房子，黄金，耐用产品等。

以我国的现状为例，近年来每一个老百姓都会有切身的感受，食品价格上涨，与百姓生活密切相关的水、电等生活必需品价格，也借资源价格改革展开新一轮上调，物价上涨的速度远远快于百姓收入增加的速度，尤其是蔬菜、水果等生活必需品价格的一路攀升，使得人民的实际收入出现了下跌现象。20-年2月，“全国两会民生系列调查”显示：七成受访居民认为20-年通胀情况较高，低收入家庭面临越来越高的生活成本压力;47.4%的受访居民认为20-年通货形势将继续恶化;为应对高通胀，35.4%的人已经在缩减开支。可见，在中国，通胀问题一直是老百姓普遍关注的问题。

当今中国，正面临不断升值的人民币，必须加强宏观调控，实现产业结构的调整。发展新兴产业，把市场上流通的货币引进股市，防止金融泡沫化。未来的货币格局，人民币要成为世界最主要的货币需要漫长的过程。中国的政策占很大的优势，国际上的政治地位也不断上升，但中国经济相对于发达国家仍有很大的进步空间，应吸取日元推行国际化失败的教训，

做出正确的决策，保证人民币稳定的发展，中国经济的发展前途是光明的，但道路是曲折的，需要更多的智慧伴随着经济的发展。

货币在整个人类发展史上起到了至关重要的作用。货币的历史从封闭走向开放，从地区向全国扩展、进而走向全球扩展。在中国和平崛起的伟大历史进程中，人民币国际化以及在全球货币体系中谋求更加突出的地位，这是一种必然的趋势和历史使命。在这一过程中，我们需要推动金融改革，激发创新，使中国成为一个面向全球的开放的完善的金融市场。运用好货币的作用，把握经济平衡，又好又快的促进中国经济发展。

纪录片货币观后感【篇5】

《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部影片告诉人们货币因为社会发展而产生，又作用于社会的发展，推动着社会的发展；告诉人们货币从哪里来，但永远无法知道它向哪里去。

人们生活在这个充满阴谋与阳谋的社会，最为基本的却是衣食住行。普通百姓只对一日三餐冬暖夏凉的品质追求不息，很少去过问国际间的经济风云，也很少过问国家的宏观经济调控。百姓们对发生在处身其中的市场感兴趣，对菜蓝子的变化感兴趣，对住房价格的不断向上攀升感到担忧，对子女的教育感到压力，对手头工资或地里的收益或坊间利润的改善与提高充满期待 …… 。一句话：政府能让百姓们的生活好点吗？！

《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而幸福生活完全由政府说了算！

政府由人民推举组成，其职能代表着人民并提高、维护着人民的利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。

普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。

货币，它的生命是五千多年，而地球的生命是45。6亿年，人类的生命是250多万年，它陪伴人类的时间并不长，但它在人类生活中已经成为不可缺少的一部分，就像空气，水和阳光一样重要。其实，对人们来说，货币是陌生的也是熟悉的。

《货币》这部大型纪录片是由中央电视台财经频道推出的，共十集，为我们展示了货币的发源，崛起，本质以及如今对人类生活的重大影响。我了解到货币对世界格局的变化也产生了重大影响以及与货币有关的金融机构的发展历程和不断更替的世界货币体系，并且对当今世界面临的全球货币秩序、通货膨胀、经济危机等影响人类未来命运的重大问题进行了思考。我本以为货币只是一种流通手段，交换手段和价值尺度，它的出现到发展强大只是给人类生活带来便利，现在才知道货币更多的是代表一个国家的经济实力，更代表了一个国家在世界上的地位。

人类使用货币的历史产生于最早出现物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物品。但是有时候受到交换物品种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品来替代。于是就这样最原始的货币就开始出现了。一些不容易大量获取的'物品都曾经作为货币使用过。经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。数量稀少的金、银和铜逐渐成为主要的金属货币。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。随着经济进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。而最早的纸币出现在我国宋代时期，被称做 交子。随着经济的发展，人们对货币的使用程度不断加大，货币逐渐资本化，并产生出了各种金融产品，商业银行逐渐出现。最有名的早期银行家族就是罗斯才尔德家族。

说到黄金，它本身是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最长的货币。它被人们赋予了永恒价值和绝对财富的地位。从整个世界来看，世界很多不同的地方比如美国、非洲、远东地区，传统上来说，硬币主要都是用金银来铸造的，之所以用金和银是因为他们是价值很高的贵金属，人们必须要找到一种价值很高的东西作为共同流通的方式。而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，其负责铸造金和银两种货币，在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定和很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂，随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，于是牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。而如今黄金储蓄量也成为衡量一个国家经济实力的重要标准。

政府筹资的三种手段，税收，发行货币和国债，逐步升级，相互制约。现代政府的税收受到人民的监督，不能无限制征收；发行货币过量会影响通货膨胀；超出国力的国债的发行，会提升债务违约危机的可能性，导致国家信用缺失。三种方式需要相互协调。

看完《货币》这部大型记录片后，我也懂得了一些经济学知识，明白了货币对人类生活的改变，对社会经济的推动。我们要利用好货币，让它为我们带来更多好处，充分发挥它的作用。

纪录片货币观后感【篇6】

前半部分，感到一丝震惊，欧美的一些银行家居然敢如此明目张胆的抢劫人民的财富(注1)，但仔细想来，由于社会的体制，也就释然了。而该书最后提出的解决之道，在我看来却别有深意(注2)，因此想问问，真的这么容易解决吗?那么，作者为什么要写这样一本书呢?(注3)

注1：书中作者披露的一些历史，其实是信息的不对称，或许有，或许无，让读者无法正常判断，其次，作者本身在美国也只打拼了不到，就真的能接触到这么多的内幕性史实吗，这样的手法是否有点拙劣呢。

注2：作者提出的解决办法就是继续强化金本位货币政策，而且还做了一段时期的预测，呵呵，我感觉相当可笑，试问，如果按照你的思路去做，那么，当全世界大部分被控制的国家不用黄金白银，那么，我们有再多的也只能算是工业金属，而失去了稳定货币的价值，这样花掉大笔外汇储备的做法无异于是自毁城墙，届时，抱着一大堆真金白银看着人民币贬值。

注3：你写此书的用意何在?就算你说的是事实，第一、你就不怕那么银行家的追杀?按照你的说法，即使是几位美国总统因为阻挡了银行家前进的步伐而遭到刺杀，那么，何况你呢?即使你是在国内，估计也能远程精确射击。第二、你本意就是在为虎作伥，摇旗呐喊，误导我们的思路。

第三、或许你真的很爱国，想以此作为资本混进上流社会，但，实际上，你的过弃消息没有多少实际意义的帮助，诚如你书中所说的一样，既然别人能做几十年甚至上百年的谋划，又岂能落下如此大的败笔。

第四、书中对我国目前情况的分析在关键地方有些混淆概念，这，与你所说的是自相矛盾。

第五、你并没有认清我国的特点，也就是长势之处，如果外资敢来，定然是有来无回，除非是发动战争。

第六、决定今后国家能否持续发展的主要不是货币，而是在社会稳定的前提下，丰富资源与先进的技术，而这些，都被你的货币政策所忽略了。

那么，你写此书的目的也就昭然如揭了，呵呵，欢迎看过此书的朋友评析。

作为生长在和平年代中的一代，我们没有对战争刻骨铭心的记忆，也丝毫体味不到在战争岁月中人们的苦辛，天真地认为和平才是人类史的常态。《货币战争》一书则赋予了我们一个独特的视角，让我们明白，并非硝烟战火才是战争，在这个仍然有着利益纷争和意识形态对立的世界上，国家之间无时无刻不在进行着各种各样的战争，并且不论输在哪一方面，都有可能将一国置于不复之地。

《货币战争》中讲到的经济学原理很简单，但是在我本科学习经济金融的过程中，从未深入分析这些道理，就是这么一些简单的、在逻辑上看上去自洽和完美的原理，其诞生竟是如此历尽坎坷、暗藏玄机。就拿现代商业银行体系中的货币创造机制(部分准备金制度)来说，根据西方经济学的经典理论，这是现代货币发行制度的基础和根本，是人类在经济活动过程中不断发展形成的优美体系，货币发行机构发行的基础货币通过商业银行体系的反复存贷，放大并满足了这个社会经济活动的所有货币需求，也给经济活动主体带来了相当大的便利，货币的过剩和不足都能通过机制自动调节。但是，《货币战争》一针见血的指出，正是这样的机制，为今后泛滥的通货膨胀埋下了祸根，也使得商业银行体系成为不劳而获的社会寄生虫，不断地蚕食人民的财富。私人拥有的商业银行“空手套白狼”，通过不断贷出创造出来的新钱，获得高额的利息收入。而一旦商业银行不注意控制风险，准备金率过低，新钱投放增量过大，就极有可能产生恶劣的通货膨胀，更为重要的是，银行体系发生的风险和损失将直接转嫁给人民，特别是底层人民，由于没有任何避险工具，他们辛辛苦苦攒下的积蓄将瞬间大幅缩水，成为最终的买单者。《货币战争》更明确地指出，这种现象的发生并非是当初机制设计的疏忽，而是银行家们有意的设计，为的就是通过掌控货币数量进而获得瓜分财富的手段，书中做了一个形象贴切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生长过程中对羊精心呵护，为的就是在收获的季节剪下更多的羊毛，银行家们也一样，平时为经济活动的健康快速运行提供便利稳定的货币环境，一旦到时机成熟，货币也就成了剪刀，银行家借机推高资产价格，形成经济泡沫，然后在泡沫破灭过程中洗劫社会财富。《货币战争》还指出，商业银行家并不满足其在货币体系中扮演的角色：货币流通中介，因为仅仅存贷利差并不能满足他们的胃口，货币游戏里的利润要向源头要，所以银行家们希望能够把持各国的货币发行权，这样就能以购买国债的方式向政府放贷，所获利润极高，特别是在战争时期，政府不得不向银行大举借钱以保证战争的持续，“大炮一响，黄金万两”，政府把人民今后的税收作为抵押向银行借款，而高额的借款利息并非是能够在短期内结清的，剩下的只有无休止的向人民征税和向银行家们继续借款、并廉价地出售国有资产，国际银行家们就是通过这样的方式，在战争期间和其后的时间内大发横财，并将触角拓展到实业领域，从控制货币体系发展到控制整个国家经济体系。

整部《货币战争》貌似危言耸听，故事情节生拉硬套，与近来欧美流行的有关阴谋论的小说、电影如出一辙，但是仔细想来，习惯了天真、单纯、学究式思考问题的我们真的需要从实际中获得一些关于世界的真实认知，至少有一点我们不得不服，此书出版后，书中所预言的国际金融危机真实的发生了，而且肇始者就是书中警示到的房利美、房地美，而黄金的价格也随之大涨，书中部分言论不可不谓之洞见。但是，部分观点确实无法苟同，和许多读者提出的异议一样，我怀疑当前具有缺陷的金融体制是否只有通过回归金本位一种方法才能矫正，金本位真的是被国际银行家的阴谋所颠覆的还是如经济学家们反复灌输的“作为经济发展的客观要求，长期作为货币而存在的黄金最终为法币所取代”。我个人认为，为防范应对这种无形的“货币战争”，在当前应该探究筹划的不是金本位的问题，中国正面临着金融人才竞争力不强，金融体系不够发达的问题，而越来越猛烈的国际化浪潮裹挟着机遇和风险已经到来，我们无法拒绝这样的大趋势，不能由于害怕被人给谋了国家资产而闭关锁国，更不能毫无防范之心地引狼入室，在各方面必须准备好应对措施，比如金融业，什么领域是永远不能向外资开放的，什么领域是暂时不能向外资开放的，什么是允许同业竞争的，都必须界定清楚，并制定好各类方案，就和下棋一样，现在来竞争的是强手，我们就要精打细算的构思好每一步棋怎么走，他们要给我们下什么样的套，这些都要想。

所谓多难兴邦、居安思危，国人多一点这样的思考和顾虑并不能就说是“小肚鸡肠、没有大国国民风度”，在睦邻友好、亲善合作的宏大背景里寻找一些尖利刺耳的音调，多听听一些所谓“极左”的言论和观点其实也挺有价值的。

纪录片货币观后感【篇7】

货币观后感

货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。

在今天的人们心中，她仿佛是空气、水、阳光，某种伴随着人们生活的东西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.

在六亿年里，人类的生命超过250万年，她的生命超过5000年。她在美索布达米亚平原的泥板上，她在亚洲海岸的贝壳里，她在太平洋岛屿的岩石上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由，

让财富变成财富；她是冷酷的，定义了今天的模式，使欲望变成欲望，战争变成战争。如果我们把250万年的人类生命压缩到24小时，那么她将陪伴人类不到3分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去？

她就是熟悉而又陌生的货币！

货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。

在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。在很长一段时间中，货币只对有形物品进行丈量定价。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。

这种物品就是最原始的货币。 中国是世界上最早使用货币的国家之一，至今已有四千多年的历史，出现过布钱、刀币、圆钱、五铢钱、通宝、制钱、银两、银元、铜元以及牺牲品类金银币、谷帛币和纸币，种类繁多，形制多样，币材广泛，堪称世界货币之冠。由于货币的出现，加速经济活动进程，大家不必要为了买米而拉只羊去交换。

说到中国的货币，交子在历史中，是最有历史地位的。交子是世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期（1023年)的成都。最初的交子实际上是一种存款凭证。

北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。

随着市场经济的发展，交子的使用越来越广泛。许多商人联合创办了一家专门经销和交换交子的交子店，并在各地设立了分店。随着商铺信守承诺，交子逐渐赢得了很高的声誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，也越来越多的直接用交子来支付货款。

后来在交子铺的经营中，发现只有使用部分押金不会危及交子的声誉，于是他们开始印制统一面额、统一格式的交子，作为一种新的流通手段推向市场。正是这一步步的发展，使得“交子”逐渐具备了信用货币的特性，真正成为了纸币。从商业信用证到官方法定货币，交子在短短几十年的时间里经历了一场转型，现代纸币的各种基本元素，使处于黑暗中世纪的欧洲远远落后。

金钱，在漫长的历史中，有人爱恨，爱她的方便，恨她的多变。

只要有钱，通货膨胀就像鬼一样。通货膨胀是指由于货币供应量大于货币的实际需求量，即实际购买力大于产出供给量，导致货币贬值而引起的物价持续普遍下降的时期

**现象。其实质是社会总需求大于社会总供给（供给远小于需求）。纸币的过度发行、低金币和低信用货币将导致通货膨胀。

纸币的出现扩大了通货膨胀的规模，使通货膨胀的后果越来越严重。纸币使通货膨胀变得更容易，因为只要他们有权造币，政治家就可以利用发行大量纸币的权利来刺激经济增长。

既然货币发行权基本掌握在**手中，货币供应量也是**调控经济的一项政策。是人在操作，就难免不带入人的感情。

中国解放前带来金融灾难的**央行行长孔祥熙，他是实行得赤字性的货币和财政扩张政策，由于没有外敌的威胁，中国内部矛盾愈发剧烈，国民**对地方的控制越来越弱，，终于彻底崩溃农村崩溃的局面波及到了城市，从农村获得的物资减少而大量农村人口的涌入使得城市的粮食和工作岗位更加紧缺商人们自然不会毫无感觉！于是疯狂的囤积物资和粮食，侧面上助长了恐慌情绪而****为了获得维持的资金，选择了最简单的办法---发行钞票但是由于国民党基层已经病入膏肓无药可解，原本用来治病的猛药变成了致命的毒药情况愈演愈烈，最后演变成了全国性质的大灾难。

当钱变得越来越不值钱时，钱就不再有价值了。人们更愿意用易货**。这个时候，黄金就出场了。因为黄金具有保值的功能，尤其在通货膨胀严重时。

由于黄金是稀有金属，并且在自然中化学性质稳定，难选冶、价值高，并具有良好的耐腐蚀性、延展性和分割性，同时符合固定充当一般等价物的条件：形式统一，质地均匀，坚固耐用，价值稳定，便于携带，成为最适于充当货币的商品。由于纸币发行过多，金本位制已经出现在人们的视野中。此后，黄金在金融领域逐渐占据重要地位，经历了大起大落，其魅力从未下降。

但是现在金币位还是被退出社会，因为**通过法律强制使用国家发行的纸币，没有依靠黄金而发行货币量度，故造成中国人民币贬值过快，人民生活负担加重。

近段最大新闻是黄金暴跌，国际投资大师罗杰斯(jimrogers)表示，他预计黄金价格会跌到1200美元/盎司。

他给出以下四点理由支持自己的观点：

一。印度因素：印度今年年初将黄金进口税率上调50%至6%，抑制了黄金需求；

2、技术图形：技术分析师已经警告黄金会继续**;

3、塞浦路斯：德国总理默克尔(angelamerkel)寻求连任，所以她告诉塞浦路斯和其他国家，它们需要卖一些黄金来偿还债务。

四。比特币：比特币崩溃是因为大多数比特币交易员也持有黄金。

黄金贬值情况喜忧参半。最近，一些黄金基金经理跳楼了，但这对我们有好处。因为我们**在美国购买了很多国债，我们可以借此机会购买更多的黄金，这对外汇影响不大，但可以增加国内黄金储备。虽然现在不是金本位，但是黄金还是人民认为最好的保值货币。

纪录片货币观后感【篇8】

《金融学》

专业：15春工商本

姓名夏爱华

学号：***

成绩：《货币》观后感

我以前因为想考银行类的考试，所以自学过金融有关的知识，对于货币有一些粗浅的认识，看了纪录片《货币》，尤其是纪录片对货币的描述方式，让我深深感受到货币的魅力。

平常大家只是认为货币就是“钱”，其实货币不单单是“钱”，它可以有很多种形式存在。是促进全人类经济循环发展的一条主线。它把全人类的经济紧密地联系在一起。

货币从形式上，根据货币的商品价值可分为实物货币和形式货币，实物货币本身是一种特殊商品，包含价值量，如羊，***等；而形式货币本身没有价值量，它的价值是契约约定的，只有契约价值。这两种形式式不同的，但本质上是统一的，即都是约定的交换媒介，都具有契约价值。货币的购买力是由货币的契约价值决定的，而实物货币的购买力也受其自身商品价值的影响。一般来说，实际货币的商品价值低于其作为货币的合同价值。

人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。

这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、珍稀贝壳、珍禽羽毛、宝石、沙金、宝石等不易大量获得的物品都被用作货币。

经过长期的自然淘汰，在大多数社会中，作为货币的商品逐渐被金属所取代。使用金属货币的优点是需要人工制造，不能从自然界大量获得，而且也便于储存。难冶炼的金、银、铜逐渐成为主要的货币金属。

某些国家和地区使用过铁质货币。马克思说过，货币天生不是金银，但金银天生是货币。

根据文献记载和大量的出土文物考证，我国货币的起源至少已有4000年的历史，从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱，中国货币文化的发展可谓源远而流长。到北宋时期，我国出现了纸币——“交子”。

“交子”是中国、也是世界上最早的纸币。纸币的出现是货币发展的重大进步，在经济史上具有划时代的意义。南宋、元、明、清时期，纸币也有发行和使用。然而，在中国封建社会，纸币的流通并不广泛，不能完全取代金属货币。

大量中国纸币的发行和使用是近代以后的事情。

纸币是国家强制发行的货币符号。纸币与金属货币相比有它的优点：第一，印刷纸币的成本比铸造金属货币的成本低；第二，避免了铸币在流通中的磨损，防止***的无形流失；第三，可以避免因不法之徒切削或熔解金属而带来的流通不畅现象；第四，纸币比金属货币更容易保管，携带和运输。

从古自今，多少人因为货币而折腰，多少人为了它不择手段想要得到它。虽然金钱激起了人们的贪婪和欲望，但我认为金钱的积极意义远远大于它的消极意义。它的消极性来自于我们自身的缺陷。我们不能把责任推到这上面。它给我们带来的便利是任何物质手段都无法替代的。

金钱是有用的，但只有当你感到满足时，它才会给你带来幸福。否则，除了你的担心和嫉妒，它没有任何积极意义。

——席慕蓉

纪录片货币观后感【篇9】

在尊师的课业安排下，我通过其推荐的《货币》更加了解了货币金融学这门课程，同时也对无论是古代还是现代市场经济货币所体现的价值与作用无疑是明昭的。《货币》一共有十集，分别是第一集有价星球、第二集从哪里来、第三集黄金命运、第四集银行历程、第五集权力之争、第六集通胀之殇、第七集三条红线、第八集汇率之路、第九集超越国界、第十集未来多远组成。纪录片由货币的起源开始，到货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来，对货币和政治、经济、文化以及社会运行秩序之间的关系进行一次较为全面深入的梳理，以一种开放、通俗、生动的方式来解读货币。著名经济学家陈志武教授曾这样描述货币：“货币化是市场化深化发展的前提或基础；同时，货币化的发展也是个人自由的前提。”货币既是社会经济发展中最根本的要素，也与我们每个人的生活息息相关；她给人们生活带来便利的同时，也带给我们很多疑惑。因此，研究和分析货币，既是对财富的探讨，也是对人性的探讨。

观看《货币》纪录片时像是跌进了货币的世界，从它如新生婴儿般的降临到完美的连接每个资本市场，从而触及每一个人的日常生活。马克思曾说过“货币天然不是金银，而金银天然是货币。”充当一般等价物的货币由于其特有的属性成为了人们交换商品的媒介，在便利人们的生活的同时，也让我们忍不住去揭开货币的面纱。从以物易物到贝类交换再到贵金属、纸币、信用卡，货币的妆容似乎一直随着时代在变，越来越贴近我们，却又让我们越来越难真正认清它的表现形式。然而有一点是肯定的，它的本质一直未曾改变。历史还原了货币的成长轨迹，让我们可以通过纪录片的形式去一点一点走近它，同时也更加让我们加深对自己专业课《货币金融学》的学习。随着纪录片的推移，我会惊叹于黄金曾经粉墨登场的闪耀光芒，循着光，看到了黄金作为贵金属货币曾怎样执牛耳于国与国之间的金融市场，作为本位币的黄金在全球资本市场如何发挥一般等价物的作用云云。由于黄金的稀有性和各国加强对黄金的储备防止流出本国，则不得不退出流通市场，扮演它最初的角色——商品。毋庸置疑，尽管黄金不再是货币，但它对各国金融市场的重大影响无疑会继续下去。

最令我印象深刻的是纪录片的第五集《权力之争》，《权力之争》讲述了中央银行的发展历程，由世界第一家英格兰股份制银行给政府贷款这一为政府服务的服务之一让我看到了中央银行由商业银行演变而来的滥觞。1825年的经济危机让英国多家银行倒闭，各家银行息贷，挤兑现象严重，银行的重要资金来源之一存款就要枯竭。市场经济衰颓，谁来拯救这些银行成了急需解决的问题。这时英格兰银行便成了最后一个贷款人，极大地稳定了英格兰货币币值，而英格兰银行也逐渐拥有了唯一的货币发行权，成为了政府的银行、银行的银行和发行的银行。1844年，，英格兰银行真正意义上的成立了。此时不禁想起位于海洋对岸的美国的美联储的发展历史也算是一波三折。1776年美国成立之初就是否建立一家中央银行，美国总统杰斐逊就和财政部部长展开过激烈的争论，杰斐逊认为建立全国性银行容易造成垄断，这与美国崇尚自由以及自由资本主义思想相悖，不利于维护人民利益。财政部部长则意识到建立全国性银行的统一、宏观控制的必要性，后来两人达成妥协，美国第一家全国性银行——第一美国银行成立，但其只有百分之二十的货币发行特许权，其余仍下放到各州银行，且只拥有20年。随着时间的推移，第二美国银行的20年年限也将到期，就其是否续期再次展开了激烈的争论，第二美国银行这次没有那么幸运，成为了一家普通银行。20世纪初，美国发生了金融危机，大量公司倒闭，在老橡树酒吧附近的一间房子里，来自各大银行行长在讨论要不要拯救公司，约翰摩根银行行长认为需要一家强大银行干预各行来为这些公司提供贷款。就这样，美国联邦储备银行在1913年正式成立了，保罗.沃伯格成为了第一任联邦储备银行董事。而美国一直非常强调美联储的独立性，使之少受政府、政治的干预以便更好地做出货币政策，服务本国经济。任何一件事物的发展都是如此艰难，但只要看到前途中的光芒，我想所有的一切也便是水到渠成吧。

货币一个看似简单的两个字可能用尽一生也不能将其研究透彻，毕竟是随着经济社会发展而发展。而了解货币的历史演变，就像在了解自己的生活是如何运作一般，毕竟货币与我们的生活息息相关。

纪录片货币观后感【篇10】

这几天观看了《货币》的八九十集，在这里主要对这几集的主要内容进行概括，并表达一些自己的感想。

一. 《货币》第八集——《汇率之路》

持有不同货币的人们该如何做生意？公元前7世纪以来，在地中海地区，这个问题一直困扰着人们。为了找出不同货币之间的兑换方程，人们采用了多种方法。

金属货币时代根据货币的重量和成色制定汇率；牛顿时代开始了金本位制；1944年《布雷顿森林协议》规定以合作的方式解决汇率问题；1985年五国秘密会议制定的《广场协议》促成美元贬值……每一种方式都曾在一段时间内很好地解决了问题，但又都很快终结。

当前，各国选择了各自的汇率之路。汇率已经很难找到最初的公平，但已经成为贸易战的武器。几家欢喜几家愁。

这一集的结构很有特点。以中国13岁的杨若谷从事外汇交易开始，又以其从事外汇交易结束。在我看来，杨若谷并不是经济神童。

只要我们对学校教育以外的事情稍有了解，我们在这方面就领先于大多数人。建议大家学一点经济，生活质量就会很快超过多数人。

二. 《货币》第九集——《超越国界》

这个集合的核心句子是：一种货币成为国际货币不是有意的，而是自然的。人民币要成为国际货币还有很长的路要走，但我们可以看到目标。

当前的世界经济由美元、欧元和人民币三足鼎立。人民币好像在闯关，游戏的最终boss是美元，而当前人民币还没有这个实力，所以要救欧元，继续维持三足鼎立的局面。

货币的未来来自于创造财富的能力。人民币的壮大，需要你我所有人的努力。而这个努力不仅仅是努力工作而已。

三、《货币》第十集——《未来多远》

欧元，是人类经济史上一次伟大的探索。欧元区17个国家为了整个欧洲的持续稳定与繁荣，牺牲了部分国家主权。曾经充满争议的欧洲团结一致，共同面对金融危机。

货币的未来还有多远，即人类共同理想货币的出现？

纪录片观后感系列

欣赏优秀的电影是我们陶冶情操获取知识的一种途径，想必你有不少可以分享的东西。观后感的产生并非完全由作品本身决定，观后感应该有明确的中心点，前后有联系、有逻辑。感谢您的阅读幼儿教师教育网推荐您接下来看一下纪录片观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

纪录片观后感 篇1

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

该片以苏轼贬谪黄州四年的生活为线，观照其一生的心路历程，从文学、艺术、美食、情感等多维度，解读苏东坡生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。同时，辅之以当今最新的苏东坡研究成果，再现一个最丰富、最接近本真的苏东坡形象。全片共分为：《雪泥鸿爪》、《一蓑烟雨》、《大江东去》、《成竹在胸》、《千古遗爱》、《南渡北归》等六集。

该片由湖北省黄冈市委市政府、湖北广播电视台、央视纪录国际传媒有限公司联合摄制。自20xx年12月启动拍摄以来，摄制组行程10余万公里，除在黄州、罗田、麻城、眉山等地取景外，并远赴日本、韩国、法国、英国、美国，拍摄大量珍贵素材，对余光中、叶嘉莹等数十位国内外著名学者进行了访谈，还采访了哈佛大学、香港中文大学、日本早稻田大学、北京大学等十几所全球知名学府的教授，以国际化、多元化的视野探讨苏东坡对中华文明乃至世界文明产生的深远影响。

纪录片观后感 篇2

中国人有一种乡土情结，无论走到哪里，乡音乡情中渗透着的浓郁乡土气息总能让人有所思有所想甚至会潸然泪下。看这部热映中的音乐纪录电影《大河唱》时，这种感觉就会悄上心头，思乡、想家等各种心绪也情不自禁喷薄而来。对一名土生土长在，在陕甘宁青等多地工作生活过很多年的西北人来说，《大河唱》就是一封家书，一曲乡音，一份情感的寄托与羁绊、牵挂与念想。尽管漂在北京已经有十多年，但电影里那一首首乡谣乡音中所呈现出来的乡土气息、民风民俗，分分钟都让我再次感受到了家乡的味道，故土的温暖。

《大河唱》是一部音乐纪录片，影片以苏阳的醉乡歌谣为引子，将观众带入到了西北黄土高原之中，让观众在大银幕上聆听到了来自黄河儿女的千歌万曲。《大河唱》不仅记录下了民族摇滚音乐人苏阳在民风淳朴、民俗素朴的大西北坚守民族摇滚的种.种历程，还将皮影班主魏宗富、陕北说书刘世凯、花儿歌手马风山、秦剧团长张进来等民间艺人的艺术、生活景象状呈现了出来。

电影里，无论苏阳还是魏宗富、刘世凯、马风山、张进来，他们都是生活在黄土高原上的黄河儿女，都是“大河唱”的演唱者，也都是皮影、说书、花儿、秦剧等非物质文化遗产的传承人。他们在耕田种地的同时，也肩负着传承弘扬传统文化的使命，可以说，这也已经成了他们的生活日常。更令人可敬可佩的是，这些来自田间地头的黄河儿女，都是在自发的自觉的演着皮影唱着花儿与秦剧。而他们，仅仅是无数民间艺人的典型代表。在广袤的黄土高原上，在亿万黄河儿女中，还有很多很多像他们一样为中国传统文化、为国家级非物质文化遗产而努力、坚持的守护人。

作为一部音乐类纪录电影，《大河唱》的拍摄手法也非常写实，影片没有华丽的镜头语言，观众看到的都是苏阳、魏宗富、刘世凯、马风山、张进来最真实的生活镜头、表演桥段。尽管他们的脸上布满了褶子、写满了沧桑，但那是阅历的见证，是岁月的沉淀，是底蕴的再现，也因此，当他们唱出一首首摇滚、花儿、说书、秦腔，演出一幕幕皮影、秦剧的时候，才会有那么强的穿透力、感染力、影响力。

非常感谢《大河唱》的拍摄者们，因为有了他们，观众得以有机会了解并走进民族摇滚、道县皮影、西北花儿、西北说书、秦剧秦腔等生发于西北黄土高原、扎根在万千黄河儿女心中的国家级非物质文化遗产。也特别要感谢苏阳、魏宗富、刘世凯、马风山、张进来们，正因为有了他们，才得以让这一项项瑰宝级的中国传统文化得以传承、得到弘扬。而他们那种为坚守传统文化阵地不放弃不抛弃的精神，也如汩汩正能砥砺着大家。从这个角度看，《大河唱》的励志正能量作用也是不言而喻的。

当然，看完《大河唱》，也让我有了深深的思索：国家级非物质文化遗产究竟该如何传承和弘扬。

电影里，笔者发现了一个惊喜的现象，那就是无论苏阳(快手ID suyangmusic)、刘世凯(快手ID LSK18309661196)、魏宗富(快手ID 835521006)还是马风山(快手ID mfs18169178040)他们都有自己的快手号。通过快手这个平台，他们不仅改善了自己的生活，也让花儿、秦剧、说书等非物质文化遗产得到了更好的传播与普及，继承与发展。毫无疑问，这是传统文化与现代文明的一次有机结合，是非物质文化遗产传承弘扬与时俱进的一次体现。尽管他们都生活在还不是特别发达的大西北，但为了传承弘扬传统文化，他们也适应了时代的变化。当然，这也得益于快手近年来对于非遗文化的助力，正是因为快手用资源和科技来活化非遗文化，魏宗富、刘世凯、马风山们才能在快手平台上，让自己所擅长的西北文化走进更多人的世界，也才得以让更多的年轻人有机会接触到这些颇具西北特色的国家级非物质文化遗产。

致力于国家级非物质文化遗产的保护和传承，快手一直在行动，这种行动不仅体现在“快手非遗带头人计划”的实施，也呈现于快手对彝族服饰、木卡姆、哈密刺绣等非遗项目的直播与传承上。而通过快手直播等形式的合作，国家级非物质文化遗产的传承、弘扬效果也是立竿见影、肉眼可见的。正是有了这样的实际效果和影响力，越来越多的非遗项目也开始主动寻求快手平台的支持和合作。

非物质文化遗产的传承弘扬应该是双向的。一方面，传承者要主动从形式到内容上求新求变，在渠道平台上也应该大胆尝试，从而让受众变得越来越广。魏宗富他们在快手的记录就是一次全新的尝试，这给了他们一个与新时代对话的机会，也给了观众一个了解这些古老技艺的窗口。而快手作通过自身优势，活化了非遗的传承，让这些本身承载着历史厚重感的传统文化，能够从一个个“小窗口”传播出去，最终汇成一幅关于非遗的壮丽画像。而另一方面作为接收者，尤其是作为国家栋梁的年轻一代，也应该主动去接触、聆听、欣赏这些比较小众的传统文化，从而让传统文化的价值得到最大程度的利用和发挥。不得不说，快手在非遗文化传承上的努力，是一个比较好的示范，而《大河唱》电影的上映，也是一次有益的探索。

非物质文化遗产的传承和弘扬不是一朝一夕的事情，它需要全民的支持，更需要大家的坚持，当然也离不开与时俱进的创新。因为只有不懈的坚持和创新，传统文化才能在保持传统精粹的同时，又能被注入新鲜血液，焕发出全新的活力来。一如《大河唱》中的那四位传承者。正所谓大河儿女唱乡音，千歌万曲焕新生。

音乐纪录电影《大河唱》还在热映中，已经二刷过的我，依旧因苏阳的民族摇滚热血着，马风山花儿悠扬婉转的曲调、刘世凯西北说书纯真质朴的韵味也依然萦绕在心头，张进来秦剧秦腔的高亢嘹响仍旧是那么的撼人心魄，还有魏宗富的特色皮影，也都在分分秒秒中跃动着生活的气息…突然发现自己是那么的幸运，能有机会看到《大河唱》这么优秀的音乐纪录电影，能了解、认识苏阳、魏宗富、刘世凯、张进来、马风山这样的非遗项目传承者、坚守人。当然也不是没有遗憾，毕竟，像《大河唱》这样有温度有厚度又有深度的电影太少了，能通过诸如《大河唱》这种佳作而走向观众的国家级非物质文化遗产项目也并不多。

所以真心期待能有更多《大河唱》这样的电影走进院线与观众见面，也希望越来越多的平台能像快手一样以切实行动参与到非遗项目的保护与传承上来。当然，更加希望有更多的国家级非物质文化遗产项目通过音乐纪录电影《大河唱》或快手等更多介质，走进观众的视野，进入观众的心里。

纪录片观后感 篇3

3月28日，单位组织观看了教育纪录片《力量》。纪录片中一个个感人至深的支前故事，一段段荡气回肠的英雄事迹，不断在脑海中回荡。在当事人饱含泪水的述说中，我的眼泪也随着不断的流，仿佛跨越了半个世纪，回到那战火纷飞的年代，去抚慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。

“八百里沂蒙，山连山，水接水，这里是中国的红色根据地，是着名的革命老区。在这片热土上，发生过多少荡气回肠的故事，涌现出多少可歌可泣的英名。……”伴随着美丽动人的《沂蒙小调》和慷慨激昂的解说，沂蒙山中的这段艰苦岁月和这些感人故事又仿佛重新在我们眼前徐徐展开。

在观影后，第三次品味《力量》了，每一次观看都有新感触，每一次感动都是心灵的洗涤。他希望公司党员干部对照历史，深刻反思：“今天，有些党员遇到问题就退缩、躲着走、绕着走，遇到利益，考虑自己多，考虑员工少等等问题，一言一行，或大或小都会为党的形象风采抹黑，每个党员都应该深入思考，我们应该怎么做？”这个问题开启了党员干部之间的'讨论交流。

公司员工陈伟被片中“沂蒙母亲”王换于在硝烟弥漫、艰难困苦中办起战时托儿所，养育了几十个孩子，而自己的亲孙子却因营养不良先后夭折的故事深深感染，他说：“平凡的不能再平凡的老百姓，用平凡行动践行着各美其美、美美与共、天下大同的真理，相形之下，我们是多么的渺小！”员工杨晓君说：“团结就是力量，在当前公司严峻的生产经营形势面前，只要我们党群干群上下一条心、拧成一股绳，挖潜增效，开源节流，向管理要质量要效益，就没有过不去的砍。”

基层员工侯晓辉被孟良崮战役中32名妇女用身躯在冰冷河水内架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间的故事所触动，她说，历史是照耀当代的镜子，沂蒙红嫂是新时期女性的镜子，她们身上所凝聚的人间大爱永远照亮着自己前行的路。

“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”对于人民群众，我们永远要怀有一颗敬畏之心。群众的力量是无穷的，只有与群众保持同甘苦共患难，为群众办好事办实事，实现全心全意为人民服务的宗旨，我们的党才会像马克思所说：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在！

纪录片观后感 篇4

“人的一生应该怎样度过？”，这是每一个人都需要思考的问题。哲人说，未经思考的人生，不值得一过。而人的终极思考，就是信仰。能够激发一个人灵魂的高贵与伟大的，也只有信仰。

《信仰》用一幕幕珍贵的画面为我们再现着历史：战争年代里，无数革命先烈为了国家与民族的解放，抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前；和平岁月中，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲等一大批领导干部鞠躬尽瘁，死而后已，为了党和国家的事业奉献了自己的一切。新中国能够得以建立，中华民族能够得以复兴，中国共产党能够获得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因为有了信仰的力量，中国共产党的历史才能一直得以谱写，社会主义新中国才能得以创造出一个又一个伟大的奇迹。

通过观看这三集纪录片，使我们重温在革命时期、建设时期以及改革开放各个历史阶段优秀共产党员的感人故事时，深刻感受到信仰不是强制的，而是真正发自内心深处，是自觉自愿的行为。《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

一个人要选择信仰并不难，但是要坚守信仰却是太难。回顾中国共产党的发展史，从建党之初的十几位年轻人到解放战争的胜利，从最开始的几十名党员到如今的七千多万党员，从当时的星星之火发展到今日的燎原之势，从过去积贫积弱的旧中国发展到今天强大的新中国，这段历程蕴含着中国共产党人对党和人民伟大事业的`无限忠诚。随着时代的不同，信仰的内涵也各有差别，特别是在当今这个和平年代，与战争年代非黑即白相比，有很大的差异。当时共产党人的信仰是来自救亡图存的民族使命，来自对建立一个新中国的坚信与渴求；而在当今，我们的信仰则是来自自强不屈的时代精神，来自对通过劳动奉献建设一个强大新中国的壮志与豪情。

在当今这个错综复杂的时代，能够建立和坚守一个自己的信仰是非常不容易的。因为信仰是一个自我激励的准则，是在别人无法监督的时候的行为准则。有人说过：“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变……”这样的言论看似危言耸听，但事实上，说明信仰问题已经引起大家的广泛思考，并被当今社会所关注。相信这也是《信仰》播出的一个原因吧。

纪录片观后感 篇5

我们歌颂这个时代，我们感恩这个时代，我们享受着这个时代，我们必须承认我们现在安逸的生活是来之不易的，是千千万万的革命烈士牺牲着自己的生活自己的生命用他们的热血不灭的毅力换来的。

在这个漫长的革命道路中，长征无疑是令人瞩目、令人感叹、令人记忆深刻的。每当听到父辈母辈的大人讲起革命讲起长征讲起毛主席，眼睛里满满的都是骄傲、自豪、感恩、感激。我也是这样，即使没有经历过那样战火喧嚣的年代，但是通过纪录片，我能感觉到当时的条件有多么艰辛，当时的人们多么向往和平。

长征两万五千里，红军将士历经了人生路上也许最艰难的路程，也经历了中华民族具有历史意义的里程碑，他们为了中国的革命世界做出了巨大贡献。长征途中，英雄的红军，血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地，纵横十余省，长驱两万五千里。

许许多多的红军将士汇聚成一个中华民族最有利的绳索，带领着大家走向幸福的新生活，他们尝遍所有的疾苦，把新生活新世界新家园带给我们，他们是勇士是永不熄灭的火焰。   在中华民族最危难的时候，他们挺身而出用了不起的毅力完成战略转移，啃草皮、翻山越岭和敌人打游击，北上抗日打击国民x反动派，他们所做的这一切都是我们现在无法想象的。正是如此，我们更加不能忘记红军将士的恩情，不能忘记他们的勇气和毅力，深切缅怀同时也时刻不忘记学习这种坚忍不拔的毅力。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”

长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。

勿忘历史，勿忘英雄，勿忘中国共产党的历史作用和重要意义，并不是什么硬要与“政治正确”羁绊在一起的选择，而是我们作为一名享受先辈奋斗成果的后人，作为一名“大写的人”，应当持有的果敢和正义。长征胜利80周年了，被一些人忘却的东西有很多，可是我们不能忘记，有志青年不能忘记，天下义士不能忘记！

纪录片观后感 篇6

今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。

从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。

霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星的资源。

如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之一――那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正是面向未来的行业，大数据是最近几年才开始登上大众视野的，但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融领域也早就开始神经网络学习程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。

纪录片观后感 篇7

昨天我看了一部名叫《动物总动员》的电影，心潮澎湃。总有什么话要说。

电影主要讲的是在非洲大草原上，人类为了建起所谓的“可持续发展的生态系统”而拦截非洲汛期的洪水，从而使下游的小动物们濒临死亡，从而踏上了寻找水源的道路，在寻找水源的过程中，他们克服了来自人类的重重艰难险阻，终于打败了电影中残忍的人类。使下游中的自然环境变得生机盎然。

看了这部电影，我不禁想起了现实生活中人类的所做所为。的确，人是作为生物树上最高等的高级动物而存在，但地球不只是属于人类，也属于地球上各种各样的生物，人类充其量只属于生物网中的一条线。有人画了一幅漫画——画上是人拿着一把枪躲在生物的多米诺骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一张骨牌，那里知道他的灭顶之灾将要来临。生物都是相互依存的，人类也不例外。离开了各种动植物，人类也将灭绝。

进入了21世纪，水的消耗更大。但人们并没有幡然醒悟，浪子回头。而是更加无节制的向大自然索取。以致造成了电影中下游动物饥渴难忍的场面。醒悟吧！别让最后一滴水是人类悔恨的眼泪！人类如果在这样下去，必将自食其果。

我由衷的希望：21世纪能成为一个鸟语花香的时代，一个莺歌燕舞的时代。一个人与自然和谐相处的时代。