镜花缘读后感

镜花缘读后感(分享九篇)。

作品正是一部让人爱不释手的好书。当我们看完文章之后，脑袋里面想了很多东西，那就是读后感的来源，我们精心挑选了这篇文章它的标题为“镜花缘读后感”，请您继续往下阅读以了解更多相关信息！

镜花缘读后感(篇1)

《镜花缘》是一部古代文学名著，堪称经典之作。作为经典之一，我有幸读到了它的第一回，并对此有了一些感悟和思考。

首先，这部小说的标题“镜花缘”给人以神秘而又美丽的感觉，让我不由得想要进一步了解其中的深意。在阅读第一回之后，我逐渐明白了这个标题所代表的含义。

小说的第一回以描写盘古开天辟地的神话故事作为开头，让我仿佛穿越到了那个遥远的时代。通过作者的描写，我似乎看到了万物从虚无到有的神奇过程，这让我感受到了大自然的威力和美妙。

随后，小说进入了人间世界的剧情。故事的主题是“爱情”，通过人间和仙境两个世界中的爱情故事展开，讲述了主角白素贞和许仙之间错综复杂的情感纠葛。这种两个世界的碰撞，使得故事更加引人入胜，吸引着读者的眼球。

小说中镜湖、花洲和银塘等地方的描写给人以幻境之感，这些景色犹如一面面晶莹剔透的镜子，折射出人间和仙境的美丽。通过这些描写，我仿佛看到了一个精彩绝伦的奇幻世界。

然而，我在阅读中也不禁思考了一些问题。在这个幻境中，人们追求的是永生和美丽，他们的欲望看似能满足一切，却也让人感到一丝空虚。我不禁想到，人类对于美好的渴望和追求，究竟是一种幸福还是一种痛苦？

另外，小说中也涉及了人性的复杂和欲望的冲突。白素贞和许仙之间的爱情，虽然美丽，但却充满了痛苦和无奈。他们之间的爱情遭遇了人、神、鬼之间的阻碍和诅咒，令人唏嘘不已。而这其中又似乎反映出了人们内心对于爱情的追求和对于正义的坚持。

在第一回的阅读过程中，我真切地感受到了古代文学的魅力。作者通过华丽的辞藻和生动的描写，让我的思绪也仿佛穿梭时光，融入了小说的世界。阅读《镜花缘》不仅让我领略到了追求美的人性，也让我思考了人们对于爱情的追求和对于理想的坚守。

总之，读完《镜花缘》第一回，我深深被它所打动。它的魅力不仅仅体现在美丽的文学表达上，更是反映了人性的复杂和纷争。我期待着继续阅读这部经典之作，希望能够更深入地了解其中的哲理和人生智慧。

镜花缘读后感(篇2)

以前，我总认为古代中国是一个完全没有歧视的国家。但读了《镜花缘》后，我才发现中国古代有些地方其实并不公平。

此书中，秀才唐敖与妻子的哥哥林之洋、还有多九公，一起去多个让人目瞪口呆的国家冒险。

让我印象最深的国家是君子国。在君子国里，所有人都设身处地地为他人着想。那里没有贫富歧视，没有性别歧视，更没有官位歧视。就连宰相也如此亲民，在那里，大家生活得如此快乐。

君子国这样的品质值得发扬。然后他们去了小人国，小人国到处都是歧视。歧视会让整个世界充满了黑暗瘴气。

如今社会，也有歧视。比如性别歧视，谁说女人就很卑微，男人就很尊贵了?既然大家都是人，何不男女平等呢?还有贫富歧视，贫困的人也可以拥有高尚的品德，而并非富人就高穷人一等。官位歧视也同样十分不善，为什么领导可以高高在上，随意指责部下?这些都是歧视。

身边常常会出现歧视。比如，最近一篇新闻在报纸上火了。一个TOP5年轻作家在网上骂普通人。她说：“我身边的人都有地铁味，他们多么卑微啊!还有那些刷马桶的，真可怜!”这位女士，您坐着豪华跑车，那些人坐着地铁。可您和那些人都是人，你凭什么歧视那些凭自己劳动吃饭的人?他们也是有尊严的，他们不偷不抢不赌，也应该受到尊重。

最后我想说，歧视会让整个世界失去欢笑，失去幸福。我倡议整个社会：拒绝歧视，才会拥有幸福。

镜花缘读后感(篇3)

镜花缘读书心得作文精选篇一

对《镜花缘》最早的印象来自童年的一本小人书《百花仙子》，当时小小年纪的我便为那精湛的画风，更为那一段段紧扣着充满宿命论和神秘主义象征的情节而着迷。时过境迁，成年后只记得书里嫦娥的百般刁钻和百花仙子的无畏磐心，心月狐下凡化身作武则天，醉酒后在隆冬时节对百花仙行令令百花盛开，却让众花仙下凡受罚的情节，其他章节早已湮没在记忆深处，直到翻看新版的《镜花缘》之时，才又将儿时的记忆逐渐唤了回来。

上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖结拜叛丞不得志而周游列国。文人，手握最有利的武器便是笔杆子，对于深爱的人和事他们会竭尽所能去赞美，而对于深恶痛绝的不堪世俗也会用尽暗喻去批判。对景物细致入微的勾画，对人物深刻极致的描写，谈笑间穿插着古代传统风俗，深思中映射出进步思维，二十几年成就这一部啼血之作。

书本里描绘的三十多个异国他乡最为让人惊奇，后人总取其类似与《山海经》做比较，其中不乏有取经之处，也有对当时真实存在的异邦的写实速写。世上有多少种人性，在《镜花缘》中就有多少个国：礼乐之邦，惟善为宝的君子国;耳垂至腰，无享寿缘的聂耳国;只知吃喝，人身狗头的犬封国;参透生死名利，转世而生以土为食的无继国;一毛不拔，长毛加身的毛民国;面部无物，手生双目的深目国;通身如墨，崇尚文墨的黑齿国;行善积德，嫉恶如仇的大人国;阴阳颠倒，黑夜为昼的鬼国;心术不正，心离本位的穿胸国;善恶双性，善颜恶面的两面国;男子皆为妇人，朴素勤劳的女儿国…任思绪穿行在这一个个奇异的国，仿佛亲身经历着李汝珍那离奇的一生。

镜中之花，水月之缘，悲喜相随，虚实为伴。一切虽终为幻境，人人却终得其解。知识分子在现实末路间无法超脱，内在便映射出这如梦如幻般的一段漫长心灵苦旅。当故事终了，当落入凡间的百花仙子们历尽苦难齐聚一堂为国效力时，那积压于作者内心的不平得以释放，一切惆怅皆有所偿。《镜花缘》虽带有很强的女权主义色彩，但在武则天这位女皇的身份认同问题上，书中暗藏的意志却也带有几分强烈的男权思维，但能从女性视角着眼看待当时的社会问题在清朝来说却也显得十分珍贵。

镜花缘读书心得作文精选篇二

通过阅读《镜花缘》一书，我认识了很多有特色的国家和英雄人物，并跟随着主人公唐敖旅行经过了焰火国，游过了君子国，还有小人国、黑齿国等等许许多多不同的带有神奇色彩的国家。书中描绘了各个国家的风土人情以及特征，如轩辕国的奇特，每个人身上都长着一对翅膀、头上顶着一条蛇;还有风土人情独特的女儿国，在女儿国中都是女人穿靴戴帽外出做工，而男人却缠足，在家里养小孩。

而唐敖在旅行途中遇到了暴风雨，船漂到了小蓬莱岛上，他被岛上的景物所迷获，也因此在山中成了仙。唐敖的女儿唐小山原是天上的百花仙子，因在天上犯了错，被贬下凡投胎，唐小山是一位博学多才、聪明善良的女孩，为了寻找父亲而出海，历尽艰辛，使我深深地感受到唐小山与父亲之间深厚的亲情。

虽然这是一本虚构的书，但我每次看完都觉得自已有很大的收获，这更加促进了我还要更加多读名著的心理。

镜花缘读书心得作文精选篇三

这，是一部歌颂了女子才华的书，反映出女子在生活中的地位上的平等要求，表现了作者尊重女子地位的民主思想。这，就是女作家李汝珍写的《镜花缘》。这本书告诉所有人，女子也是可以很有才华，很有地位的。

机会是自己争取的，而不是自己去等待的。书中说得好：做人要以忠，孝，顺，信仁德为本，如果我们连这几个字都做不到，怎么生存下去呢?在女儿国，是女人当政，当宰相，当大臣的，为什么呢?

因为这是女子自己争取的。这本书不仅要告诉我们要争取机会，还告诉我们要孝敬父母长辈;忠诚;善良;宽宏仁慈;不斤斤计较;做事一步一步来;最重要的是要自信。

镜花缘读书心得作文精选篇四

说起李汝珍，大家都不陌生，众所周知，李汝珍是中国小说名著?镜花缘?的作者，李汝珍19岁时跟随当官的哥哥一起来到沧州，在那里“消磨了三十多年层层心血”三易其稿，终于写出了《镜花缘》这篇小说。小说内容独特，雅俗共赏。熔幻想小说、讽刺小说和游记小说于一炉，大家都知道在?西游记?中有个女儿国，举国上下没有一个男子，而在古典长篇小说《镜花缘》中的女儿国就是另一翻景象了。

《镜花缘》颂扬女性的才能，充分肯定女子的社会地位，剑侠颜绡能飞檐走壁，林婉如精通音韵，米兰芬俨然是位数学家，上官婉儿“学问不凡”才情敏捷，作诗又好又快，朝臣无不拜服。

在《镜花缘》所描绘的女儿国中“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。”女子的智慧，才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女人。小说反映出作者对封建社会男尊女卑观念的不满。

我由《镜花缘》想到了一个故事，故事是这样的，在新中国还没有成立前，在一个小村子里，里面的男人都娶三、四个老婆，每当老婆生女孩子时，便把女孩子抱去卖给别人家。那个时候，人们都重男轻女，女的每天都要犁地、做饭、洗衣服，而男的却坐在一旁看着她们工作，有的人手里还会拿一根树条，只要女的一停下来，便会拿树条去抽，所有的女人像奴隶一样供男人们驱使。

这个现象，不仅说明过去人的封建和男尊女卑的观念，更说明过去的清政府腐败无能，孙中山因为妈妈给姐姐缠足，而要把封建迷信的缠足给废除了。

我关心我的祖国。我爱我的祖国。赶紧把封建迷信抛弃吧!只有那样我们的祖国才能进步，才能变得更强大。

镜花缘读书心得作文精选篇五

读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。

作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。

文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。

全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好听旨，开花。事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。

唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。

最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面，善与恶。在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。

这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。

虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。

没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。

这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。

镜花缘读后感(篇4)

《镜花缘》是清代著名作家李汝珍历时近20xx年所写的小说，题材涵盖了社会现状、世俗人情以及当时的进步思潮，为后世学者提供了许多研究与借鉴的地方。近来，通过对《镜花缘》的反复品咂，笔者认为，其中描写的主人公在女儿国中的所见、所闻、所感为全书的精华之处，既体现了作者对男女平等、尊重女权思想的高度崇尚，又对当时宫廷争斗、封建陋习给予了有力的批判。

在以往侧重于描写才子佳人爱情的戏曲和小说中，我们不难发现，它们所刻画的女子虽然也代表了一定的女性觉醒思想：为了追求自己的幸福，勇于与家庭中的顽固势力做对抗，即使以自己的生命为代价，《牡丹亭》中的杜丽娘就是其中的真实写照，然而，在这些作品中，女性的觉醒意识是被动的，仅限于当自身利益受到严重威胁之时，反抗的空间亦局限在门第等级观念之中。《镜花缘》则恰恰相反，女儿国的每一位女性俨然都是一个独立的个体，她们不必再遵从封建礼教的束缚，去恪尽职守的扮演大家闺秀、小家碧玉的角色，反而可以率性的不饰脂粉，“反穿靴帽，作为男人，主管外事”，此外，他们的行动也不单单禁锢于四尺见方的闺阁、庭院与花园之中，“农士工商皆女辈,渔樵耕牧尽红妆”,在这个国度里，女性可走出深宅后院,串街走巷,凭借自己的兴趣和能力学习、掌握适应社会的技艺，当国家遭遇水患侵扰，需要人才储备资源的时候，她们表现出胜于男性的灵巧与聪颖。故事的最后，在女儿国国王即将去世，王位无人的情况下，世子阴若花继接宗支，其好姐妹枝兰音、黎红薇、卢紫萱不愿“庸庸碌碌，虚度一生”，三人立下宏远，“我们同心协力，各矢忠诚，或定礼制乐，或兴利剔弊，或除暴安良，或举贤去侫，或敬慎邢名，或留心案牍，辅佐她为一国贤君，自己也落个女名臣的美号，日后史册流芳”。在这里，女性不再仅仅被认定为是传宗接代的机器，亦或是家庭政治联姻的工具，她们的自我意识被无限放大，在这一契机之下，她们与男子一样竭尽所能的去追求自己的人生价值，渴望着创立一份属于自己的功业，从而得到社会的肯定，实现人格的独立。

“粉面郎缠足受困，长须女玩股垂情”一回可谓是令人可笑又可叹啊。进宫卖货的林之洋“有幸”被女儿国国王阴奇看中，封为“王妃”，而在这“有幸”中却也藏着深深的“不幸”。按照女儿国的习俗，男子要穿耳、缠足，这当然在林之洋身上也是不可避免的。被穿耳时，“那白须宫娥上前，先把右耳用指在那穿针之处碾了几碾，登时一针穿过。林之洋大叫一声‘痛杀俺了’······又把左耳用手碾了几碾，也是一针直过，林之洋只疼的喊叫连声”。而后缠足更是使他放声大哭，他的两只金莲“被众宫人今日也缠，明日也缠，并用药水熏洗，未及半月，已将脚面弯曲，折成凹段，十指俱已腐烂，日日鲜血淋漓”。作者将高大直率的林之洋作为切入点，通过一个男性的亲身感受，对压迫女性的封建礼教、封建制度提出了深切的控诉，更加的铿锵有力，义正言辞。回顾中国历史，女子缠足最早出现在五代十国，南唐后主李煜为求女子亭亭玉立，婀娜多姿，推崇女子缠足，明代的唐寅亦写过一首《咏纤足俳歌》：“第一娇娃，金莲最佳，看凤头以阵堪夸。新荷脱瓣月生芽，尖瘦帮柔绣满花。从别后，不见他，双凫何日再交加。腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿”。到了清代，脚的形状、大小成了评判女子的重要标准，一个女人是否缠足，缠的如何，将直接影响她的终身大事。“三寸金莲”成为妇女的美态标准，以至于有些女子因脚太小而行动不便，成为进进出出都需要别人抱的“抱美人”。不得不说，这是一种畸形的审美意识，以其残忍的方式摧残着妇女的生理及心理健康。然而就是以缠足为代表的封建礼教却在中华文化的传承中经久不衰，着实该引发人们的反思与检讨。历史是进步的，李汝珍在漫漫历史之河中，通过塑造这些自由不仿古的女性，开先人之智慧，对这一问题给予重视，加以批评，其给当时社会所产生的时代效应也是值得可定和赞扬的。

在女儿国的世界中，除却对女性自由、平等、独立之思想进行表彰，对封建陋习之陈腐、残酷进行鞭笞，其中夹杂着的就是对宫廷斗争的描述。清中后期时，统治日趋腐朽，人民怨声载道，可是在统治势力严密监视的淫威之下，广大百姓只能忍气吞声，敢怒不敢言，然而作为拥有独立思想的读书人，往往能够在他们的作品中巧妙的反映当时的社会现状，表达他们内心真实的想法，在这书中主要表现在阴若花身上。阴若花八岁被立储，至今六载，不幸前岁嫡母去世，西宫阿母专宠，意欲其子继立，屡次陷害她。其父又因听信谗言而痛恨她，在此境况之下，年纪既幼，素日只知闭门读书，又无心腹的阴若花安能处处防备?一经疏虞，性命难保。所幸中途有贵人相助，脱离灾祸，尔后，在国家需要她挺身而出的时候，她对那个复杂的政治官场有了深刻的认识，“第此时臣国西宫之患虽除，无如族人甚众，良莠不齐，每每心怀异志，祸起萧墙，若稍不留难，唯有不遭其害。此国中历来风气如此”。而这又岂非是封建时代的真实写照?在我国古代，皇储作为国家未来的君主，皇权的继承人，它的确立对于维持江山社稷的延续以及国家稳定有着巨大的影响。然而，事物的发展总有其两面性。在“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王权”的皇权引诱下，为夺皇储之位，不惜手足相残，泯灭人性的事件时有发生，唐太宗的“玄武”成为其一生遭人诟病的耻辱，康熙时的太子之争愈演愈烈，介于八王子和十四王子的雍正的争斗则更残酷，尤其是雍正当政以后对其他王子的迫害则更为惨烈。所以，为了治国安邦的需要，历代思想家和有作为的统治者大都提倡加强自身修养，倡导任贤选能，让贤者在位，能者在职。有才干的阴若花和她的三姐妹最终回国也是作者这一思想的体现。

镜花缘读后感(篇5)

《镜花缘》是清代小说家李汝珍花了十年的心血才完成的。《镜花缘》中涉及到了许多学问：琴、棋、书、画以及灯谜、占卜、星相。它在小说中征引浩博，也包含了许多新奇的思想、创意，在我国小说中占一席之地。

作者李汝珍用幽默而辛辣的文笔，讽刺了那些里表不一、金玉其外，败絮其中的假斯文的“绅士”与冒牌儒生：

在“白民国”中，那些装腔作势的“学究先生”竟然把孟子的名言：“幼吾幼，以及人之幼”读成“切吾切，以反人之初”。这样不学无术之小人，还视钱如命，尽想着占便宜，真是标准。

在“两面国”中，人天生两面脸，对人一面，背着人又一面，而且对人的那面也是变化无常，对“儒巾绸衫者”，便“和颜悦色，满面谦恭光景”;对破衫旧衣的人，就冷冷淡淡。一旦人们揭破了他，就露出一副狰狞的本性。

“白民国”“两面国”固然可怕，但我认为，最虚伪的就是“淑士国”。

在“淑士国”，到处竖着“贤良方正”“聪明正直”“德行皆儒”的金匾，人们也都穿着儒巾素服。他们行为举止斯文，但实际却斤斤计较，十分吝啬。他们酒足饭饱后连剩下的小菜，盐豆都揣到怀里，即使是用过的剔牙仗也要放在袖中反复使用…

呵!假斯文!

而真正值得我们学习的是“君子国”。“君子国”是一个好让不争的“礼乐之邦”。城门上写着“唯善为宝”四个大字，而且“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。”

这里的宰相“谦恭和蔼”“脱尽仕途习气”，使人感到可亲可敬。这儿的人互谦互让，“士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。卖主力争少要钱，售出上等货;买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。这正与当时社会贪赃枉法的封建官场和苞苴盛行的情况进行了对比、讽刺。

走出书本，其实人也就是“镜中花、水中月”，看似光彩美丽，却有虚伪的一面。但若将我们更加单纯、朴实，那一定能不假斯文，做真君子!

镜花缘读后感(篇6)

《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山。唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心。

在航行途中，到了许多奇妙的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国；爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国；根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。

而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。

这部小说看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如：一、君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和。二、女人国：显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事。三、白民国：当时，有些人考取功名便洋洋得意，认为自己已是顶尖人物了，便卖弄自己所学。实际上，学海无涯，他们所学的不过是汪洋一瓢罢了，作者对这样气量褊狭的士大夫，也不放过揶揄他们的机会。

《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的反抗，但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就如同我曾耳闻的一句话：真理是不会随着时代的变动，而有丝毫改变；人生最大的错误即是再犯相同的错误。但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般？为何有些人不能谦虚为怀？反而像白民国般喜欢卖弄？社会要进步，内心的改革其实是最重要的。如果世界上各民族和平共存、没有纷争，哪需要什么武器？但真实的情况又是怎样呢？

想改造这个社会，甚至这个世界，真非我一个十六岁的人做得到，但我想大家一起来努力一定能成功的！滴水可穿石；聚沙可成塔。而且，解决社会乱象最好的方法，关键在于生活在其中的人们。

镜花缘读后感(篇7)

《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。下面小编整理《镜花缘》读后感600字，欢迎阅读。

《镜花缘》读后感600字一 《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能 “与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。” 《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。 当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。 《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。 《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问，较为累赘。 书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键，在小说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为 “自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观. 该书主要内容是:武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。 《镜花缘》读后感600字二 读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。 作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。 文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。 全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。 唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好听旨，开花。事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。 唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。 最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面，善与恶。在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。 这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。 虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。 没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。 这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。 《镜花缘》读后感600字三 《镜花缘》是清代著名的神魔小说， 是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。 《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。 千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。 走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。

镜花缘读后感(篇8)

作者用细腻的文字，真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束、不平等的待遇，并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。——田宇琪

每一部古典名著的背后，都有着作者对恶势力的反抗，对封建思想的反对，《镜花缘》亦是如此。

林之洋与唐敖等人来到女儿国，林之洋因卖货物被女儿国国王所看上，不幸与妻儿离散，在这期间，林之洋经历了扎耳之苦，裹脚之痛，让一个自由自在秀才硬生生变成一个娇滴滴的“女子”。

在以前的封建社会时，女子就像林之洋受裹脚之痛，而男子却没有任何束缚，这《镜花缘》中的女儿国将封建社会颠倒过来，让女子处理外事，男子只管家中内事，不得抛头露面，而且忍受裹脚之痛。在这里，作者用细腻的文字，真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束，使她们受到不平等的待遇，并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。

其中，管束林之洋的那些宫娥也让我极为不满，因为那些宫娥为了让林之洋的脚如“三寸金莲”，不顾林之洋的疼痛，用力缠足，只是讨得国王欢喜。为达到目的不择手段，宁愿牺牲他人。

现在也有许许多多的人，为了当前的利益而去伤害他人，不顾他人的感受，视他们为垫脚石，无情的踩踏。

好学上进的黑齿国。酸腐吝啬的淑士国，虚伪狡诈的双面国，终日忙碌的劳民国等等，它们就像一幅幅活灵活现的`画面，展现在眼前，各有各的风范，也各有各的气息。但是其风、其礼、其物、其识、均奇异之至。我们在品读作者的奇思妙想之余，也体会到当时的作者那份责任、善良与无奈，他只能是拿起笔，用文字去抨击当时的封建社会，揭露社会的黑暗……

镜花缘读后感(篇9)

今日，我读了一本李汝珍的名著《镜花缘》。

里边讲的是：百花敞开本来有四季替换的时序，这是玉帝定下的天规。可是由于百花仙子的一时忽略，一夜间，普天之下百家争鸣，姹紫嫣红。百花因此被贬下凡，揭开了一段镜中花、水中月，为了寻觅被无辜贬下凡尘、漂荡到海外的十二个花仙，唐敖、林之洋和多九公走进了一个个国度。来到淑士国，这儿的人说话满口“之乎者也”，连酒保也不破例。到了独特的女儿国，林之洋成了天朝夫人，在国王的千般宠爱下，他像女人相同涂脂抹粉、缠足、穿耳洞，后来，多情的国王，居然要娶他为妃子。他们一行到了小蓬莱，唐敖拾掇行李，上山成仙。

读完这本书，回想起充満奇闻异事的国度，感觉就象感同身受；再回想起淑士国，可不敢随便去，必定要通晓古代白话，要不去了之后，别人骂你你都以为在表彰你呢，后果不堪设想；还有长人国，别以为我说的是无稽之谈，那里的人最低也有十二丈高呢！还有一个相反的小人国，也叫靖人国，此处的人最无情，所说的话处处相反，甜的非说成苦的，咸偏说是淡的，叫人着摸不透，真伤脑筋；还有一片无边无际的大桑林，里边住着许多妖媚的夫人，她们都以丝绵缠身，有的吃着桑叶，有的嘴里吐着丝，让人惊叹不已。

今后我要多看书，多学习常识，假如哪天我奇观般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦！

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镜花缘读后感7篇

随着社会的不断进步，读书成为了我们经常进行的一项文艺活动。有些作者写的作品读后让人十分受感动，引起了我们很多的思考和感慨。因此，我们可以写一篇读后感来表达对作品的看法。如果您正在寻找优秀的作品读后感，我们向您推荐《镜花缘读后感》这篇文章。它是一篇非常不错的作品，接下来的内容仅供参考，请大家务必认真阅读！

镜花缘读后感【篇1】

这个假期我阅读了《镜花缘》，这本书使我受溢匪浅。

这本书主要进了:百花仙子在王母娘娘寿宴上得罪了常娥仙子，并对其立誓，若白花违背时令齐放便自原坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉王帝诏下凡，转世为武则天。临行时嫦娥告诉她当令百花齐放以显威名女皇武则天在严冬乘醉下诏令百花齐放，当百花仙子不在洞府人花神不敢违抗诏今只得安期开放。因此，百位花仙因违背时令开放面被玉帝贬到凡间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，产生隐之心，抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外，经商，游览。他们游历了三十多个海外国家，见识了许多奇风异俗奇人异事，唐敖还陆续搭救了流落海外的七名花。最后，唐敖抱着清修之志，隐逅于小蓬莱。唐小山因思父心切，随林之洋出海寻父她分经凶!险来到小终菜，从木焦夫那得到父亲的书信，遵义命改名为唐闺臣，回国应试。武则天开设才女考试，录敢百人，这一百人正是当初乏下凡的百花。唐小考中才女后，弃绝荣华富贵，重返小蓬莱成仙。

我觉得男女应该受平等的侍遇，教育选学制度，而且本领更靠自己来练就，机会要靠自己味把握，自尊，自立，自强是做人的根本。在我们身边有一些同学，他们在平时的学习里京尤不认真，作业不好好写，上课不认自听，一到考试看到专题就傻眼了，但是他们并不靠自己而是想着怎样少别人的，他们平日里就不自立，更不可能有很好的结果。当然，在社会上人们工作时也想平时上班班摸备不认直工作，不努力去做好那一份作，想偷懒然后还想拿到高薪水。

《镜花缘》以武则天开设妹为背量，透过落第探花唐敖历海外诸国的奇遇，力读者描给了一个个五彩缤纷光怪陆离的奇妙世界的同时，还以其辛辣又不失黑的笔触，，揭露了当时不会的弊端。文章反对了因风水问题而让父母之医多年不能入土等封建迷信制度;批判了记僵化了的封建科举制度，便达了凶残员暴的统治者;抨击了封健社会道德沦丧和世风虚伪的现象;赞扬了仁义孝等传统理念，通过这些批判和赞扬，勾出作者憧憬的理想社会，表达出作者主张男女平等思想。

镜花缘读后感【篇2】

《镜花缘》是清代作家李汝珍所写。虽然不如“四大名著”那样出名，却让我从中明白了许多道理。

《镜花缘》讲了百花仙子们到凡间投胎，在人间生活的故事。总的来说，分为两个部分，第一部分讲了唐敖、多九公、林之洋等人在海外游历的故事，第二个部分讲了武则天科举才女时，由百花仙子托生的唐小山及其它花仙子托生的一百位才女在选拔中脱颖而出，在朝中有所作为的故事。

读完全书，有两个字深深地印在了我的心里——平等。

书中第四十八回有一段写道：“以史探幽，哀萃芳冠首者，盖主人自言穷探野史，尝有所见，惜湮没无闻，而哀群芳之不传，因笔志之。”其中，“穷探野史，尝有所见”作者所见的`是什么呢？我认为，作者所见的是中国几千年来忽略的妇女问题，就是“重男轻女”。我认为男女应该是平等的，一样的。

就是现在，也经常会出现“重男轻女”的情况。我有一个朋友，叫子熹。她的姨妈从小就被子熹的外婆送给了别人。其实子熹的姨妈并不是家里最小的，最小的是子熹的舅舅，但因为“重男轻女”的观念，被送走的是子熹的姨妈。

我有一个朋友小名叫佳佳，她有一个哥哥。有一次我去她家里吃午饭时，我忽然发现佳佳哥哥碗里的肉比佳佳碗里的多，后来我每次去他家吃午饭时，都会留心观察这个细节，都会发现佳佳哥哥碗里的肉比佳佳多。

然而，也不是所有人都是这样的。《红楼梦》里的贾宝玉说过“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人。”《镜花缘》本身有个“女儿国”与《西游记》的“女儿国”不同的是，在这个“女儿国”里是男人穿上裙子作为妇人，管家里事，女人穿上靴帽管外事，这样一来也可以说是“尊女轻男”了。

但不管是“重男轻女”还是“尊女轻男”，都是不公平的，我认为男女应该是平等的，和谐的。

镜花缘读后感【篇3】

《镜花缘》读后感(一)

《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇**，在中国文学史上占有一席之地。这是清朝作家李汝珍晚年的作品。《镜花缘》可分为两个部分。

第一部分描述了武则天称为皇帝，打败了徐敬业和骆宾王的叛乱。有一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违背圣旨，就齐聚****喷蕊吐艳。

哪知违背了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。

后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。

第二部分写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对武则天，一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难，终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失败。

后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。

《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而，书中一个更重要、更鲜明的主题是要求提高妇女地位，让妇女感到自豪。

在我们生活的社会里，虽然人们的思想观念比以前有了很大的变化，但是封建残余思想仍然存在，有些思想还很严重，比如男尊女卑的现象，男爵内外的思想都有不同程度的存在。生活在200多年前封建社会的作家，可以打破世俗偏见，控诉封建制度，提倡男女平等。这能否引起我们当代生活在社会主义社会中的人们的思考？

《镜花缘》读后感(二)

清代章回体**，作者李汝珍。奇书，忍不住聊两句。

开头交代了因果(百花因武后命令违时开放，贬谪人间)，前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科，百花托生的百位才女齐聚，最后几回写了起兵举事，诸英诸芳或战或殉，中宗复位，红文宴重开，匆匆收尾(具体故事情节可百度)。简单查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想**、历史**、讽刺**和游记**于一炉的杰作”，也有说它是反映妇女问题的一部**，都很切中了。

对内容而言，我自己偏爱前半部分，写游历海外诸国的见闻，有各种大胆出奇的想象，好让不争的君子国，劳力不劳心而长寿的劳**，一毛不拔吝啬的毛**，无后代、死后百年可复活的无继国，人前人后不一的两面国，女外男内的女儿国等等等等，夹杂了很多作者的个人主张观点和对时事世风的讥讽，比如信风水，崇佛，缠足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才华展示，很多讲韵联对和诗的情节，特别是红文宴上的，我很多看不懂只能看热闹，有对这方面感兴趣的倒是可以欣赏一下。然后到了近收尾时道姑的谶言诗一出，渐起悲声，各才女回海外，赴仙山，奔战场，直至落幕，更是难熬。

据说这书是打算写二百回的，从行文能看得出来，九十多回红文宴才结束，正常的起兵举事恐怕打算详细写的......我都不知道该惋惜还是庆幸了，真是有点不想看悲剧的细节啊。

以及查过了，这书成书比红楼梦晚，受红楼影响还蛮明显的，不过人物性格完成度很明显不如红楼，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐闺臣，就只有女儿国储君阴若花了，阴若花结局还被一笔带过了，好恨啊，捶地。

整体还是推荐下，太敢写了，现在经常看到嘲笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”，看过这书就会知道大清朝的人很多想法比一些现代人还要前卫。不禁感叹，有些人在古代，思想可以超越时代，有些人在现代，却可以活得古色古香。思想启蒙与否与时代不完全相关。

《镜花缘》读后感(三)

《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山。唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心。

在航行途中，到了许多奇妙的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国;爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白**;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。

而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。

这部**看似描写神话，但实际上也蕴涵着深刻的幽默讽刺真理。故事中的岛屿特征反映了当代社会的面貌和作者自己的期望，如：

1、 君子国：我希望每个人都能像君子国的人一样，不争强好胜，不苛求，社会安宁祥和。

2、 《女国》：表现了作者对社会的关怀，批判了许多男女不平等的制度，想象女性也可以参加科举，做男人做不到的事情。

三、白**：当时，有些人考取功名便洋洋得意，认为自己已是顶尖人物了，便卖弄自己所学。实际上，学海无涯，他们所学的不过是汪洋一瓢罢了，作者对这样气量褊狭的士大夫，也不放过揶揄他们的机会。

《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的反抗，但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就如同我曾耳闻的一句话：真理是不会随着时代的变动，而有丝毫改变;人生最大的错误即是再犯相同的错误。

但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般?为何有些人不能谦虚为怀?反而像白**般喜欢卖弄?

社会要进步，内心的改革其实是最重要的。如果世界上各民族和平共存、没有纷争，哪需要什么**?但真实的情况又是怎样呢?

想改造这个社会，甚至这个世界，真非我一个十六岁的人做得到，但我想大家一起来努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解决社会混乱的最好办法就是生活在其中的人们。

《镜花缘》读后感(四)

我的书架上有好多书，它们整齐的放在书架上，一天放学，我发现书架上又多了一本，原来是妈妈给我买的，名字叫《镜花缘》，我很高兴。

《镜花缘》是清代神魔**，鲁迅爷爷在《中国**史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想**、历史**、讽刺**和游记**于一炉的杰作。”《镜花缘》已被译成英、俄、德、日等文字。

它讲述了千奇百怪的奇幻国度和形形色色的风土人情，幻想，历史，讽刺，游记于一身，被当代学者称为“杂家**”。!

通过阅读《镜花缘》一书，我认识了很多有特色的国家和英雄人物，并跟随着主人公唐敖旅行经过了焰火国，游过了君子国，还有小人国、黑齿国等等许许多多不同的带有神奇色彩的国家。

他们最先去了一个叫“君子国”的国家，他们发现这里的人很奇怪，总是讨价还价，但是，讨价还价的人不是买家而是卖家。如：一个小军官买东西，他跟卖主吵了半天才用一些钱买了一些差的东西，可卖主死活不让走，让小军官用一半的钱买了一半好的一半差的，这才算交易完毕。

又去了一个叫“大人国”的国家，这里的人一出生脚下就踩着一朵云，走起来好像飘一样。如果这个人脚下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的，就指心眼坏。

又去了不少国家，如“劳**”“聂耳国”“无肠国”“犬封国”等其他国家。

这本书里的故事让我用了不到一天的时间就看完了，总是还想看，连吃饭睡觉都想着它，太吸引人了。

如果现代社会的人和绅士国家的人一样诚实，像**国家一样一目了然地知道谁好谁坏，社会就不会很混乱。，人民就会更幸福，我们也会更快乐。

《镜花缘》读后感(五)

《镜花缘》是清代著名的神魔**，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。

**前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，始终贯穿着维护李白正统、反对武则天篡权的线索。

《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者运用漫画的风格，夸张和变换手法来书写社会的丑恶和可笑，也在他心目中书写理想的社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。

千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。

走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。

镜花缘读后感【篇4】

《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《镜花缘》可分为两个部分。第一部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违背圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违背了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。

第二部分写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对武则天，一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难，终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失败。后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。

《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而，书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气。在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都能打破世俗偏见，控诉封建制度，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?

今天，我怀着激动的心情阅读下载了宋朝著名爱国将领岳飞填写的《满江红》。这首词激—情澎湃，充分展示了岳飞“精忠报国”的美好思想。

宋徽宗崇宁二年，就是公元11xx年的农历二月十五日夜，在相州一家普通岳姓的农户中，岳飞诞生了。后来成为了宋朝著名的爱国将领。少年岳飞体力过人。未成年就拉得开300斤的弓箭，能引发1000斤左右的腰弩。未满20岁就有了一身高超武艺。20岁加入了北宋军队。32岁升到了节度使，和当时名将韩世忠、刘光世、张俊齐名。后来因战功卓著，成为了一代名将。但当代皇帝无能，听信秦桧禅言毒死了岳飞，宋朝也因此加速了灭亡。

我最喜欢《满江红》中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。这句话表达了岳飞的雄心壮志。他要收回大宋江山，但皇帝的昏庸，没能让他完成理想。

我很佩服岳飞，他有雄心壮志，他精忠报国。我要学习岳飞，将来我也要成一代名人，为祖国做更大的贡献!

镜花缘读后感【篇5】

探索"镜花"之旅

----读《镜花缘》有感

新一初七（17）班  张宇婷

李汝珍，字松石，大兴人。他是一个音韵学家，著有《李氏音鉴》一书。《镜花缘》这部"万宝全书相邻比"的小说，就是他潜心钻研三十多年而成的。

《镜花缘》按内容可分为两部分：前五十回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事；后五十回着重表现了众才女的才才华，而我今天想要探索的内容，则是第一部分。

中国现代作家吕晴飞说过："《镜花缘》中的女性，已经超越了以往爱情故事中的主角地位，而成为社会活动中的积极参与者。书中创造了一个‘女儿国’，一切以女子为中心，把男尊女卑的封建社会翻了个儿。显然，作者着意为妇女扬眉吐气，为妇女大唱赞歌。在我国小说史上，这是破天荒的开山之作。"

前五十回介绍了许许多多的国度，而作者笔墨渲染最多的，却只有女儿国。这里的女儿国与《西游记》中的女儿国有相似点，更有不同点。《镜花缘》中的女儿国："男子反穿裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。"而《西游记》中的却全是女人，没有男子。这是其一。其二是，《镜花缘》中强调反映的重点是贬低"男尊女卑",级女性立足的余地；而《西游记》中的突显了唐僧西天取经途中面对磨难坚定不移的精神。但两者都体现了对女性的关注。

有了"女尊男卑"的这一思想，作者便很好地引出了林之洋在女儿国选作王妃的有趣情节了。第一步：化妆；第二步：穿耳；第三步：缠足。在缠足的过程中，林之洋同一切女儿一样。起初也想反抗。他就把裹脚解放了，爽快了一夜。次日，他可免不掉反抗的刑罚了。一个保姆走上来，跪下道："王妃不遵约束，奉命打肉。"一个平常中国女儿十几年的苦痛，缩紧或几十天的工夫，居然大功告成了！"九公此话不错。俗语说的`，习惯成自然。我们看他们虽觉异样，无如他们自古如此，他们看见我们，自然也以我们为非。"这段唐敖说的话正是李汝珍对于妇女问题的根本见解：今日男尊女卑的状况，并没有自然的根据，只不过是"自古如此"的"矫揉造作",久久变成"自然"了。

几千年来，中国妇女的问题，没有一人能写的这样深刻，这样忠厚，这样怨而不怒。《镜花缘》里的女儿国一段是永远不朽的文学。

如果说，女儿国是李汝珍理想避女权伸张的一个都市，那么他理想中好教育发达的都市就只能属黑齿国了。

黑齿国的人是很丑陋的：其人不但通身如墨，连牙齿也是黑的，再加一点朱唇，两道红眉，一身黑衣，其黑更觉无比。

可那儿的教育制度却与从不同：凡生女之家，到了四五岁，无论贫富，莫不送塾攻书，以备赴试。他们风俗，无论贫富，都以才学高的为贵，不读书的为贱。就是女人也是这样。到了年纪略大，有了才名，方有人求亲。若无才学，就是生在大户人家，也无人同他婚配。因此，他们国中不论男女，自幼都要读书。这样的风俗，乍一看是不是十分吃惊？没错，这就是我们现在生活的真实写照。可见李汝珍写的《镜花缘》对现在生活的影响之大，"男女平等"这一思想充分体现在了他的笔下。

如果细读了黑齿国，你会发现李汝珍要提倡的并不只是科第，更是学问。因为他也深知科举教育的毒害。在这个女学发达的都市，当然少不了把天朝的多九公考的"目瞪口呆""脸上红一阵，白一阵，头上只管出汗"的两位才女---亭亭和红红了。作者在书中大力地恭维他们，更加让我们注意了那个提倡女子教育的神秘国度----黑齿国。

另外在书中，作者以武则天的历史背景作为主线，这一开始确实让我有些不解。后来根据资料，发现武则天她是一个有文学天才并且有政治手腕的妇人。她能提倡文学，提倡美术，更能赏识人才。于是李汝珍大胆地把历史和野史上一切污蔑武则天人格的谣言都扫得干干净净，他借武则天皇帝来替中国女子出气，让她写了十二条恩旨，又创办了男女平等的选举制度。而好选举的制度，一方面可以提倡好教育，一方面可以引导女子参政。

李汝珍的心里又怎么会没有好参政的意思呢？从他笔下的一百个才女中，特别提出阴若花、黎红红、卢亭亭、枝兰音四个女子。他在后半部里尤其处处优待阴若花，让她回女儿国做国王，其余三人都做他的大臣。这不是女子参政？

探索了这么多，李汝珍所见的到底是什么？

李汝珍所见的是几千年来忽略了的妇女问题。她是中国最早提出这个妇女问题的人。他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说。他对于这个问题的答案是：男女应该受平等的教育，平等的待遇，平等的选举制度。

《镜花缘》就是这样一部在世界女权上永垂不朽的大文。

"镜光能照真才子，花样全翻旧稗官。若要晓得这镜中全影，且待后缘。"

镜花缘读后感【篇6】

读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。

作者李汝珍对地域沿变感兴趣，轻视八股文，学识渊博，精通音韵学。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。

文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。

在全文中，我认为最端庄、最令人钦佩的人是唐小山。

唐小山原来是天上的百花仙子。因为在太后的生日派对上与嫦娥发生争执，他发誓所有的花都会在正确的时间绽放。愿新月狐转世成为武则天的一个冬日，醉意之下百花齐放。但是百花仙子却在和麻姑喝酒下棋。我不知道。

其余九十九位仙子只好听旨，开花。之后，百花仙子下注天下，却不肯为嫦娥扫地，只好生为秀才唐敖的女儿。

唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。

最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐：

要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面，善与恶。在这本书中，嫦娥阴险狡诈，这与聪明公正的唐小山形成鲜明对比。

但也正因为如此，唐小山在这本书中成为了一个积极的人物。

这本书通过唐敖游历几十个国家，反映了当时社会的不良现象。它讽刺了外面腐败的人，批评了素质差、行为不端的人。

虽然书是作者想象的，但没有一个人没有想象的世界。这本书讽刺的正是这个社会所讽刺的。

没有人是完美的，她可以是美丽的，但不能是完整的，不能是纯粹的善或纯粹的恶。如嫦娥与唐小山。

这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。镜花缘读后感

《镜花缘》是清代著名的神魔**，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。

**前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，始终贯穿着维护李白正统、反对武则天篡权的线索。

《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者运用漫画的风格，夸张和变换手法来书写社会的丑恶和可笑，也在他心目中书写理想的社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。

千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言幽默、有趣，有时语调高亢，喜欢作者对未来的美好想象，有时语调低沉，喜欢作者对世界的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。

走出书本，看看生活。有时是镜中的月亮。它看起来很漂亮，但永远不可能得到它。镜花缘读后感

《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。下面，我们就来一起看看吧！

提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了！

书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。《西游记》中的女儿国内无一男子，而《镜花缘》中的女儿国内本有男子，只是女性当道，男子反穿衣裙，作为妇人。

文中，林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当，首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，当时的人以“三寸金莲”为美；可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了，化为脓水。

这虽是夸张，但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗？但又有谁可怜过她们呢？作者通过描写林之洋的痛苦，使读者从古代女性的角度体验到缠足等种种丑恶，并表达了作者对当时男女不平等的讽刺和愤慨。

除了女儿国，文章中还提到了许多神奇的国家。其中一个给我留下了很深的印象。那里居住着许多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。这个国家叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦，却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。

唐、林二人很疑惑，便交换了衣服，再次上前询问；结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切，对唐敖则冷眼相看。看到这里，我感到十分的“悲愤”；现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度，这样的虚荣难道不是很可悲吗？前段时间，有个国外的网友做了一个实验：

一个漂亮的小女孩上街求助，很多人都给了她帮助，但当小女孩灰心丧气时，人们对她视而不见。这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区别呢？作者通过描写当时人们态度的巨大变化，深刻讽刺了当时人们的虚伪和虚荣。

现在在生活的话语中，我们也应该放下虚荣心，让社会变得更加真诚友好！

通过阅读《镜花缘》，我明白了许多道理。在生活中，我们应学***国人民的好学上进，学***国的谦让；同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬，像无肠国的贪婪刻薄。愿我们的社会越来越和平、越来越向上！

镜花缘读后感【篇7】

《镜花缘》是清代著名作家李汝珍历时近20xx年所写的小说，题材涵盖了社会现状、世俗人情以及当时的进步思潮，为后世学者提供了许多研究与借鉴的地方。近来，通过对《镜花缘》的反复品咂，笔者认为，其中描写的主人公在女儿国中的所见、所闻、所感为全书的精华之处，既体现了作者对男女平等、尊重女权思想的高度崇尚，又对当时宫廷争斗、封建陋习给予了有力的批判。

在以往侧重于描写才子佳人爱情的戏曲和小说中，我们不难发现，它们所刻画的女子虽然也代表了一定的女性觉醒思想：为了追求自己的幸福，勇于与家庭中的顽固势力做对抗，即使以自己的生命为代价，《牡丹亭》中的杜丽娘就是其中的真实写照，然而，在这些作品中，女性的觉醒意识是被动的，仅限于当自身利益受到严重威胁之时，反抗的空间亦局限在门第等级观念之中。《镜花缘》则恰恰相反，女儿国的每一位女性俨然都是一个独立的个体，她们不必再遵从封建礼教的束缚，去恪尽职守的.扮演大家闺秀、小家碧玉的角色，反而可以率性的不饰脂粉，"反穿靴帽，作为男人，主管外事"，此外，他们的行动也不单单禁锢于四尺见方的闺阁、庭院与花园之中，"农士工商皆女辈,渔樵耕牧尽红妆",在这个国度里，女性可走出深宅后院,串街走巷,凭借自己的兴趣和能力学习、掌握适应社会的技艺，当国家遭遇水患侵扰，需要人才储备资源的时候，她们表现出胜于男性的灵巧与聪颖。故事的最后，在女儿国国王即将去世，王位无人的情况下，世子阴若花继接宗支，其好姐妹枝兰音、黎红薇、卢紫萱不愿"庸庸碌碌，虚度一生"，三人立下宏远，"我们同心协力，各矢忠诚，或定礼制乐，或兴利剔弊，或除暴安良，或举贤去侫，或敬慎邢名，或留心案牍，辅佐她为一国贤君，自己也落个女名臣的美号，日后史册流芳"。在这里，女性不再仅仅被认定为是传宗接代的机器，亦或是家庭政治联姻的工具，她们的自我意识被无限放大，在这一契机之下，她们与男子一样竭尽所能的去追求自己的人生价值，渴望着创立一份属于自己的功业，从而得到社会的肯定，实现人格的独立。

"粉面郎缠足受困，长须女玩股垂情"一回可谓是令人可笑又可叹啊。进宫卖货的林之洋"有幸"被女儿国国王阴奇看中，封为"王妃"，而在这"有幸"中却也藏着深深的"不幸"。按照女儿国的习俗，男子要穿耳、缠足，这当然在林之洋身上也是不可避免的。被穿耳时，"那白须宫娥上前，先把右耳用指在那穿针之处碾了几碾，登时一针穿过。林之洋大叫一声‘痛杀俺了’······又把左耳用手碾了几碾，也是一针直过，林之洋只疼的喊叫连声"。而后缠足更是使他放声大哭，他的两只金莲"被众宫人今日也缠，明日也缠，并用药水熏洗，未及半月，已将脚面弯曲，折成凹段，十指俱已腐烂，日日鲜血淋漓"。作者将高大直率的林之洋作为切入点，通过一个男性的亲身感受，对压迫女性的封建礼教、封建制度提出了深切的控诉，更加的铿锵有力，义正言辞。回顾中国历史，女子缠足最早出现在五代十国，南唐后主李煜为求女子亭亭玉立，婀娜多姿，推崇女子缠足，明代的唐寅亦写过一首《咏纤足俳歌》："第一娇娃，金莲最佳，看凤头以阵堪夸。新荷脱瓣月生芽，尖瘦帮柔绣满花。从别后，不见他，双凫何日再交加。腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿"。到了清代，脚的形状、大小成了评判女子的重要标准，一个女人是否缠足，缠的如何，将直接影响她的终身大事。"三寸金莲"成为妇女的美态标准，以至于有些女子因脚太小而行动不便，成为进进出出都需要别人抱的"抱美人"。不得不说，这是一种畸形的审美意识，以其残忍的方式摧残着妇女的生理及心理健康。然而就是以缠足为代表的封建礼教却在中华文化的传承中经久不衰，着实该引发人们的反思与检讨。历史是进步的，李汝珍在漫漫历史之河中，通过塑造这些自由不仿古的女性，开先人之智慧，对这一问题给予重视，加以批评，其给当时社会所产生的时代效应也是值得可定和赞扬的。

在女儿国的世界中，除却对女性自由、平等、独立之思想进行表彰，对封建陋习之陈腐、残酷进行鞭笞，其中夹杂着的就是对宫廷斗争的描述。清中后期时，统治日趋腐朽，人民怨声载道，可是在统治势力严密监视的淫威之下，广大百姓只能忍气吞声，敢怒不敢言，然而作为拥有独立思想的读书人，往往能够在他们的作品中巧妙的反映当时的社会现状，表达他们内心真实的想法，在这书中主要表现在阴若花身上。阴若花八岁被立储，至今六载，不幸前岁嫡母去世，西宫阿母专宠，意欲其子继立，屡次陷害她。其父又因听信谗言而痛恨她，在此境况之下，年纪既幼，素日只知闭门读书，又无心腹的阴若花安能处处防备?一经疏虞，性命难保。所幸中途有贵人相助，脱离灾祸，尔后，在国家需要她挺身而出的时候，她对那个复杂的政治官场有了深刻的认识，"第此时臣国西宫之患虽除，无如族人甚众，良莠不齐，每每心怀异志，祸起萧墙，若稍不留难，唯有不遭其害。此国中历来风气如此"。而这又岂非是封建时代的真实写照?在我国古代，皇储作为国家未来的君主，皇权的继承人，它的确立对于维持江山社稷的延续以及国家稳定有着巨大的影响。然而，事物的发展总有其两面性。在"普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王权"的皇权引诱下，为夺皇储之位，不惜手足相残，泯灭人性的事件时有发生，唐太宗的"玄武"成为其一生遭人诟病的耻辱，康熙时的太子之争愈演愈烈，介于八王子和十四王子的雍正的争斗则更残酷，尤其是雍正当政以后对其他王子的迫害则更为惨烈。所以，为了治国安邦的需要，历代思想家和有作为的统治者大都提倡加强自身修养，倡导任贤选能，让贤者在位，能者在职。有才干的阴若花和她的三姐妹最终回国也是作者这一思想的体现。

[精品]关于镜花缘的读后感通用

小编为您特意收集整理了《关于镜花缘的读后感》，拜读过作者写的作品后，我们迟迟不能忘怀其中的情节和人物。此时我们可以将自己的感悟和理解写成读后感，您知道写好一篇读后感都有哪些技巧呢？本文供你阅读参考，并请收藏！

关于镜花缘的读后感 篇1

在这个暑假，我捧起了这本《镜花缘》，刚读完这本小说，只觉得其中的故事带有奇幻的色彩，而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候，我发现了每个故事中，隐藏的含义与作者的见解。

翻开一个个故事，就能体会到各个国家别样的风土人情：大人国的民众们争先恐后地做好事；黑齿国好学的百姓、白民国一无所知的学者的反差告诉我们，决不能以貌取人；淑士国人们举止斯文，却斤斤计较告诉我们，不光学识，品行也很重要；穿胸国人胸前的大洞警示我们，千万不能行为不正；两面国的阴阳两面，告诉我们要真诚待人……

但在这其中，使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语，值得细细品味。就如我思考的，什么是真正的宝贝。君子国就把善良作为了他们的珍宝：随处可见降价的商人，抬价的买者；君子国人热情地招呼外地的访客……无不体现他们的善良。而且重要的一点，这不是在强迫下养成的习惯，而是君子国人发自内心的善良。且善良，促使这个国家的经济发展，物价低，说明这里的经济也很景气。开始，君子国因为善良有如此的变化，和我们现在的社会形成了巨大的反差：

现在的年轻人，无不想着飞黄腾达，但在有伟大理想的同时，有多少人会追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，带着首饰，住着豪宅，这就是他们心中所谓的“珍宝”？但他们遇到机会就抓小便宜。你连善良都做不到，谈何飞黄腾达？只有抵挡住眼前的诱惑，善良地对待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一颗善良的心去对待他人，总是对的。

《镜花缘》，一本看似离奇却又现实的书，带给你的不仅仅是无穷的遐想，还有对现实的理解。这篇文章前的读者，希望你也能捧起这本书，品味品味作者对社会的见解吧！

关于镜花缘的读后感 篇2

《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品，李汝珍花了10年心血才完成的。《镜花缘》一书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。

作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。这样的不学无术之辈，又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者之流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的剔牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些“假斯文”的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。

作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景";对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里富翁刻薄，用粪做饭供应奴仆。"穿胸国"的人心又歪又黑。"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致。"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。

作者理想中以女性为中心的"女儿国"，"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事;女子反穿靴帽，作为男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是“女儿国”却是李汝珍的独创。

在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分，但在当时背景下，这部分内容不仅不能闪烁出本该有的金属般的光泽，反而成为“封建糟粕”，并且由于其他各方面艺术成就的折扣更遭株连，最终沦落得少有人问津的地步。

关于镜花缘的读后感 篇3

小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来颇有趣味。

最后，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

关于镜花缘的读后感 篇4

《镜花缘》这部小说一共有一百回，主人公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。

本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。

《镜花缘》是清代著名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。

千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。

《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。

关于镜花缘的读后感 篇5

读《镜花缘》有感500字

读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的读《镜花缘》有感500字，欢迎阅读与收藏。

《镜花缘》是清代作家李汝珍所写。虽然不如“四大名著”那样出名，却让我从中明白了许多道理。

《镜花缘》讲了百花仙子们到凡间投胎，在人间生活的故事。总的来说，分为两个部分，第一部分讲了唐敖、多九公、林之洋等人在海外游历的故事，第二个部分讲了武则天科举才女时，由百花仙子托生的唐小山及其它花仙子托生的一百位才女在选拔中脱颖而出，在朝中有所作为的故事。

读完全书，有两个字深深地印在了我的心里——平等。

书中第四十八回有一段写道：“以史探幽，哀萃芳冠首者，盖主人自言穷探野史，尝有所见，惜湮没无闻，而哀群芳之不传，因笔志之。”其中，“穷探野史，尝有所见”作者所见的`是什么呢？我认为，作者所见的是中国几千年来忽略的妇女问题，就是“重男轻女”。我认为男女应该是平等的，一样的。

就是现在，也经常会出现“重男轻女”的情况。我有一个朋友，叫子熹。她的姨妈从小就被子熹的外婆送给了别人。其实子熹的姨妈并不是家里最小的，最小的是子熹的舅舅，但因为“重男轻女”的观念，被送走的是子熹的姨妈。

我有一个朋友小名叫佳佳，她有一个哥哥。有一次我去她家里吃午饭时，我忽然发现佳佳哥哥碗里的肉比佳佳碗里的多，后来我每次去他家吃午饭时，都会留心观察这个细节，都会发现佳佳哥哥碗里的肉比佳佳多。

然而，也不是所有人都是这样的。《红楼梦》里的贾宝玉说过“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人。”《镜花缘》本身有个“女儿国”与《西游记》的“女儿国”不同的是，在这个“女儿国”里是男人穿上裙子作为妇人，管家里事，女人穿上靴帽管外事，这样一来也可以说是“尊女轻男”了。

但不管是“重男轻女”还是“尊女轻男”，都是不公平的，我认为男女应该是平等的，和谐的。

关于镜花缘的读后感 篇6

《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”

长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情，也不愿再下旨百花齐放。

这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有抱负，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否定。

这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会，一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没，理想抱负得不到施展，真是所谓的社会逼人，幸而我是生在这样一个社会，而不是那时，否则的话，我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没，所以我要争取上进，让人们知道我的存在。

关于镜花缘的读后感 篇7

从小到大，我读过的书不计其数，有一本令人深思又令我难忘的书——《镜花缘》。

《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部——《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。

刚翻开书的第一页，就看到上面那段简介，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。”

故事从百花仙子被贬开始，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，索性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增添了意想不到的艺术效果。

看《镜花缘》的第一感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人十分迂腐。在一家小酒馆，伙计是这样招呼客人的：“三位先生光临，莫非饮酒乎？用菜乎？请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。

看《镜花缘》的第二感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连《论语》都读不正确；而黑齿国人皮肤黝黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！

看《镜花缘》的第三感受是感动。虽然某些国家的习惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人因为贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。

《镜花缘》虽然是虚构的小说，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。

关于镜花缘的读后感 篇8

百花仙子不仅生性耿直，口直心快，而且又长得极美，让人真真又爱又恨。一次王母寿宴，她不让百花齐放，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥，嫦娥便让她发下誓言，从此人间帝王若下此令，也不许百花齐放。后来百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被贬下凡间，历经艰难最终得道成仙。

这是一部中国的《格列佛游记》，它讲述了百花仙子下凡经历的种种困难与种种奇遇。这本书的作者李汝珍，是清朝的一个进士，他一辈子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才学，仅仅当过河南县丞，这是读书人一生的痛啊！他在写这本书的时候，在古海州地区采拾地方风物、乡土、俚语和典籍，可谓呕心沥血。

马克·吐温，众人皆知，是美国著名的讽刺小说家。而李汝珍呢，让你在哈哈大笑中悟出了道理，更为重要的是，这本书是历史上第一个提出女权问题的，他颂扬了女子的才学，充分肯定了女性在社会生活中的地位，这对于一位封建社会的男性来说，批判男尊女卑、女子无才便是德的思想，可谓是很难得的。

其中有一篇故事很典型，名叫《阴若花》，说起女儿国，所有人也许会想到《西游记》中的女儿国，全部都是女人，而此女儿国非彼女儿国，这里女人主外，男人主内。什么意思呢？女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人说自己女人，学女人在家里绣花、纺线、涂脂抹粉。并且一位“男”国王要纳一个“女人”为妃，真是可笑。而这里彰显了女人的魅力。

总而言之，本书写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，而后半部分写武则天科选才女，有百花仙子及其他各花仙子转世一百位才女考中并有所作为的故事。

本书的情节神幻诙谐，引经据典，巧妙地勾画出一副绚丽斑斓的天轮彩图。

王国维说，人生三大境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。读书的三大境界也恰如其分。那么，让我们拿起书，拥抱知识的海洋吧！

关于镜花缘的读后感 篇9

话说武则天称帝，轰动了整个中国浩荡历史。

《镜花缘》的故事就源于此。这本书分为两个部分；第一部分写武则天称帝后，勒令百花违背自然规律，严冬开放，结果触犯天帝，百花仙子被贬下界变成一百个才女，和她们身上发生的故事；第二部分则写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差，这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏等的欢愉。

在这本书中，作者极力表现作为女子的才能和特点，阐释“男女平等”的先进观念。提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气成为了这本书的写作目的之一。

书中一大亮点就是对“女儿国”的描写。虽不算开创性的，但却很有戏剧性，里面许多夸张的描写、和现实的对比，都尖锐深刻地指出了社会矛盾所在。

在当时，“男尊女卑”的观念贯穿了整个社会，妇女的工作生活处处受到压迫和限制，作者将自己开明的思想和鲜明的观点寄寓在这些女子的行踪上，助我们了解当时的社会，也呼吁人们放弃旧思想，走入新时代。

在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。我想，读罢这本书，是否能对我们有一些启发?

镜花缘的读后感范文700字模板

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镜花缘的读后感范文 篇1

“女子无才便是德”，突然在一本书中看到，这句话让我很是“悲愤”。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是很多人想象不到的。

“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。

在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”，实话说，我确实是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。

书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。

然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历，大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。

唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭，这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学，诗书礼乐无所不通，她们和多九公、唐敖讨论学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，口若悬河，咄咄逼人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。

《镜花缘》若出在当时，定会改变一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的尊重，值得一读。

镜花缘的读后感范文 篇2

近日以来因为读书节，我有幸一睹《镜花缘》的风采。

话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感触，那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。“不知小仙与这玉碑可能有缘？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或具是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”就这句话，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响颇深，我辈岂不减色？真的是女性无用吗，还是时代没给她们机会。女子无才便是德，这贯彻那男尊女卑时代的名言。无数才女若非武则天开放女科，一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。

除此之外，嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇，那个传说中性格淡漠，却又十分善良，只可远观不可亵渎的女子。在这里却是咄咄逼人，蛮不讲理。是金玉其外，败絮其中？还是凡事物皆有双面性？就不从而知了。

而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放，也算是文章精彩内容的开端了。百花应惧怕责罚，不分天道事理，竟真在冬日齐齐开放，让我也感到颇为不屑，只因怕得罪权贵，放下自身原则，实在让人无法尊敬。而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年，着实令我十分敬佩。这是坚守，尊敬自己的表现，值得让人去敬佩，去学习！

坠入凡尘后也写了百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种经历，体现了人情冷暖，世间善恶……

总而言之，作者李汝珍写的这本小说真的极好，镜花水月。其神幻会写的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

镜花缘的读后感范文 篇3

在这个暑假，我捧起了这本《镜花缘》，刚读完这本小说，只觉得其中的故事带有奇幻的色彩，而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候，我发现了每个故事中，隐藏的含义与作者的见解。

翻开一个个故事，就能体会到各个国家别样的风土人情：大人国的民众们争先恐后地做好事；黑齿国好学的百姓、白民国一无所知的学者的反差告诉我们，决不能以貌取人；淑士国人们举止斯文，却斤斤计较告诉我们，不光学识，品行也很重要；穿胸国人胸前的大洞警示我们，千万不能行为不正；两面国的阴阳两面，告诉我们要真诚待人……

但在这其中，使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语，值得细细品味。就如我思考的，什么是真正的宝贝。君子国就把善良作为了他们的珍宝：随处可见降价的商人，抬价的买者；君子国人热情地招呼外地的访客……无不体现他们的善良。而且重要的一点，这不是在强迫下养成的习惯，而是君子国人发自内心的善良。且善良，促使这个国家的经济发展，物价低，说明这里的经济也很景气。开始，君子国因为善良有如此的变化，和我们现在的社会形成了巨大的反差：

现在的年轻人，无不想着飞黄腾达，但在有伟大理想的同时，有多少人会追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，带着首饰，住着豪宅，这就是他们心中所谓的“珍宝”？但他们遇到机会就抓小便宜。你连善良都做不到，谈何飞黄腾达？只有抵挡住眼前的诱惑，善良地对待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一颗善良的心去对待他人，总是对的。

《镜花缘》，一本看似离奇却又现实的书，带给你的不仅仅是无穷的遐想，还有对现实的理解。这篇文章前的读者，希望你也能捧起这本书，品味品味作者对社会的见解吧！

镜花缘的读后感范文 篇4

本书作者李汝珍，清代小说家。中年以后谋官无望，潜心学问，自1795年起到1815年，用二十年时间写成了这部可与《封神榜》媲美的《镜花缘》。

“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹！”武则天霸气的告示命令百花在冬季齐放。这违背自然规律的事情若要发生，百花仙子将违背誓言被贬凡间，不巧的是，在仙子不知情的情况下，百花不敢违背武后，竟在冬天群芳争艳，但是百花仙子没有辩解和抱怨，勇于承担，甘愿被贬，转世为人。此时故事正式揭开序幕。

唐敖本是探花郎，因政治斗争被降为秀才，已年过半百，遂看破红尘，开始寻仙问道，经梦神点化，海外出游救助散落在外的各位仙子。书中着重描写了唐敖与多九公一行人乘船在君子国、女儿国、淑士国、两面国等地的奇妙经历，君子国的人谦让不争，每个人都老实厚道，国家一片祥和；女儿国女尊男卑，与我们当时的社会制度正好相反，男人需要裹小脚打耳洞，被女王封妃；淑士国人人举止斯文，满口“之乎者也”，行事却斤斤计较，十分吝啬，假斯文的酸腐气暴露无遗；两面国就顾名思义了，他们都戴着浩然巾，然而将浩然巾揭开却看到一张鼠眼鹰鼻，极为凶狠的脸。他们巡游海外各国，各种奇花异草，各种奇装异服，各种奇风异俗，有值得赞赏的，也有需要讽刺的。更重要的是，唐敖不惜代价，救助了很多名字带“花”的女子，而这些女子正是随百花仙子下凡的小仙们。唐敖一番游历，所见所闻，无奇不有，自己也抱着一颗向善之心，终于功德圆满，抛却俗念，修道成仙，留在了“小蓬莱”仙山。

一路上，唐敖一心行善，解救了数位下凡的仙子，众位女子各个才华横溢，齐聚一堂，和百花仙子即唐敖之女唐闺臣一起参加女试，全部榜上有名，列名超等。谁说女子不如男，无才便是德？

镜花缘的读后感范文 篇5

说起李汝珍，大家都不陌生，众所周知，李汝珍是中国小说名著?镜花缘?的作者，李汝珍19岁时跟随当官的哥哥一起来到沧州，在那里“消磨了三十多年层层心血”三易其稿，终于写出了《镜花缘》这篇小说。小说内容独特，雅俗共赏。熔幻想小说、讽刺小说和游记小说于一炉，大家都知道在?西游记?中有个女儿国，举国上下没有一个男子，而在古典长篇小说《镜花缘》中的女儿国就是另一翻景象了。

《镜花缘》颂扬女性的才能，充分肯定女子的社会地位，剑侠颜绡能飞檐走壁，林婉如精通音韵，米兰芬俨然是位数学家，上官婉儿“学问不凡”才情敏捷，作诗又好又快，朝臣无不拜服。

在《镜花缘》所描绘的女儿国中“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。”女子的智慧，才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女人。小说反映出作者对封建社会男尊女卑观念的不满。

我由《镜花缘》想到了一个故事，故事是这样的，在新中国还没有成立前，在一个小村子里，里面的男人都娶三、四个老婆，每当老婆生女孩子时，便把女孩子抱去卖给别人家。那个时候，人们都重男轻女，女的每天都要犁地、做饭、洗衣服，而男的却坐在一旁看着她们工作，有的人手里还会拿一根树条，只要女的一停下来，便会拿树条去抽，所有的女人像奴隶一样供男人们驱使。

这个现象，不仅说明过去人的封建和男尊女卑的观念，更说明过去的清政府腐-败无能，孙中山因为妈妈给姐姐缠足，而要把封建迷信的缠足给废除了。

我关心我的祖国。我爱我的祖国。赶紧把封建迷信抛弃吧！只有那样我们的祖国才能进步，才能变得更强大。

镜花缘的读后感范文 篇6

话说，这宝玉结束了人间一游之后，百花仙子似乎也按耐不住了。于是以百花仙子为首的一百位花神，因奉武则天诏令，在寒冬时百花开放，触犯了天条，被贬下尘世，然后就进入了“镜花世界”。

作者李汝珍，清代小说家。说实话，刚听到这个名字时，还以为是位才女，结果恰好相反。可能这就导致作者在当时那个腐朽而愚昧的社会中，对女子有了不一样的认识。“女子无才便是德。”当时女子普遍的社会地位正如此言所说。但在《镜花缘》中才女可数不胜数啊。

苏式蕙兰织锦回文璇玑图，一眼望去，密密麻麻的字，让人心烦意躁。但聪明细致的史幽探用七种颜色把文字区分开来，每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探，她满腹诗词歌赋，行诗如风，让人敬慕。后来百名花仙转世的才女相遇之后，阔谈琴、棋、书、画、医卜、星相、灯谜，那番群英荟萃的场面，真的是让人大开眼界啊！

当然，除了这百花争放的热闹之外，还有许多怪异且有趣的国家。君子国的城门上的“唯善为宝”四个大字格外耀眼，顾名思义，善是君子国的宝贝。“耕者让畔，行者让路”的和谐景象也比比皆是。两面国人那正如那“变色龙”，遇到有钱有势的，就露出恭维亲切的嘴脸；遇到没钱没势的，就露出丑恶鄙视的面孔。女儿国应该是当时社会女子很向往的一个国家了吧！在那里“女尊男卑”的理念落实得十分彻底。男子在家洗衣做饭，女子在外骑马打仗，别有一番韵味呀！

作为一本著名的神魔小说，《镜花缘》在当今受到许多人的青睐。或许是因为作者的耿直与对当时黑暗不公社会的批判；亦或者是故事浓郁的奇幻色彩；又或者是……

冥冥之中，缘由天定，石碑为引，镜花水月，皆由人心。

镜花缘的读后感范文 篇7

本书以百花仙子在天庭受罚而被贬下凡为开头，以百花仙子重返天庭为结尾。用一个屡考不中的秀才—唐敖的视角，用各国风情穿插而形成的一部著作。

翻开书，各种奇妙的国家及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在你面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读之心头一暖；劳民国的长寿，让我懂得了真正的养生之道；大耳朵国的过犹不及让我深思；黑齿国的文采让我赞叹；白民国的徒有其表让我叹息；淑士国的“酸”让我感慨；厌火国的野蛮让我惊恐；女儿国的阴阳颠倒让我注目；轩辕国的大度让我欣喜……

在所有的国家中，我独爱黑齿国与君子国。黑齿国里，唐敖与林之洋、多九公以为他们个个又黑又丑，谁知，细看之下，个个生的眉清目秀。接着，在女学塾里，多九公的自负让他吃足了苦头，两个年纪轻轻的姑娘提出来的问题让多九公瞠目结舌，这些问题都需要对书本有一定的见解才能回答出来，于是，我知道了，人不可貌相，海水不可斗量。在黑齿国，民风淳朴，一本书是无价之宝，不论男女老少，都十分喜爱读书，银子掉在地上没人捡，但若是书掉在地上，恐怕人人都会去抢。看到这里，我想起了自己的学习现状，人家是没书读，却想方设法的争取读书机会，而我呢?有现成的良好条件，却不懂得珍惜。与黑齿国相反的，是白民国。在白民国里，人人身着儒衫，面如白玉，学塾的书架上，琳琅满目，极尽奢华。这里的人自认为很有学问，一个个态度傲慢，但是，读起《论语》、《孟子》来，白字连篇，错误百出，真可谓是绣花枕头—金玉其外，败絮其中。再来看君子国。君子国里，谦让之风遍及各地，买卖货物也要互相谦让，买的人嫌货物太便宜，卖的人嫌货物价格太高，以至于“漫天要价，就地还钱”这句话从卖的人口里说出，真可谓闻所未闻。再想起现在人们的贪婪奸诈，内心不禁开始向往起来。

千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。

在宁静的午后，手里捧一杯暖茶，静静翻开书本，细细品味清隽的文字，幸福，由书中来……

镜花缘的读后感范文 篇8

前段时间，我读了《镜花缘》，感触颇深。

这本书讲述了这样一个故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间，她投胎到了一个叫唐敖的人家，自己被取名为“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方，在那里，一位老仙告诉唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就开始了找花的旅途，一路上，他经过了许多国家，遇到了各种各样的人，也碰到了“十二名花”。也就在这时，人间的皇帝武则天建立了女子的考试，于是，小山也参加了比赛。后来，小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信，原来自己考上了！并成为了当时的才女，于是他就和父亲一样开始旅游，后来因为自己是才女，于是自己就慢慢富裕起来，自己也不贪图享乐，最后返回了仙界。

而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深，还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。黑齿国人黑皮肤，黑牙齿，外表显得有些丑陋。而白民国的人皮肤白，相貌好。如果有人问：“哪个国家的人更有学问？”我想大部分人都会几乎不假思索的说：“当然是白民国，黑人通常都是很粗鲁的！”可是，有时并非你想象的那样！

黑齿国人虽然相貌不好，但他们却十分讲究，那里的男人都在路右边走，女人都在路左边走，走路时也是专心致志，不东张西望，吵吵闹闹，反而十分有秩序。除此之外，那里不管男女，都可以上学，不像天国（就是唐朝）只许男人上学。而白民国呢？一个个看起来文质彬彬，相貌堂堂，其实根本没什么学问，反而让人感觉有些别扭。这么一比，道理便出来了，那就是：不能以貌取人。如果你问我“为什么？”我会毫不犹豫的告诉你：“有时并非你想象的那样！”

除了这些，我们也可以联想到一些生活实际，就像一些人看起来厉害，有学问，不禁让人啧啧称赞，其实，真正厉害，有学问的人反而十分低调，不会去做伪君子，装成有学问的样子来欺骗众人雪亮的眼睛。就像古代的孔子，孟子等有大学问的人，他们有学问的同时也很谦虚，低调，不也和书中的黑齿国人很像吗？

所以，有时，并非你想象的那样！看起来有学问的人，不一定有学问，而真正有学问的人都是十分低调，所以，我们应该像书中的黑齿国人一样真实，相反的，不该像白民国人那般虚假。

半生缘读后感九篇

你知道优秀的作品读后感是怎样的吗？作品这部作品的价值总会历久弥新。 读书后，我们应该反思并总结我们所学到的知识和思考，幼儿教师教育网为您推荐一篇网络上最棒的“半生缘读后感”文章，推荐您把此页和我们的网站收藏起来以便随时阅读！

半生缘读后感 篇1

每次看张爱玲的书前，我都要给自己做好充分的心理准备，因为担心书中抑郁的阴霾会让自己喘不过气来。这次读《半生缘》亦是如此。

读完全书，我觉得作者的书名起得着实好。世均和曼桢、叔惠和翠芝都是只有半生的缘分，他们没有结局的爱情实在令人惋惜。读的过程中，我屡次替里面的主人公干着急，总是觉得就差这么一点点就可以幸福了，但是这两对有情人就像是两对平行线，心系彼此，却永远无法相交。

仔细想想，书中的每个人物其实都在旧社会背景的影响下蒙上了一层无法脱离的悲剧色彩。在阅读前几章时我就已经抑郁得喘不过气了。在这里就讲讲故事中的男一和女一吧。

世均，一个南京商人家的二公子，因为有钱的父亲逼迫自己继承家业，逃离了原来的城市只身一人到上海拼搏。他是一个非常矛盾的个体，一方面希望自己能够像叔惠一样出众大胆，但是却无法摆脱自己寡言沉闷的性格，把对曼桢深沉热烈的爱埋在心里，无法勇敢当着长辈的面把自己和曼桢订婚的事情说出来。也许，当初他早点把曼桢娶了，后面的悲剧就不会发生。

曼桢是一个我又爱又恨的角色。我非常佩服她烈女般的性格，这在当时的时代背景下显得是多么不容易啊！但是她同时又是那么地软弱。我要是她，当时被祝鸿才侮辱后要么就自杀，要么先委屈自己假装迎合姐姐，最后再伺机逃跑。当她最终逃出来得知世均订婚后，内心肯定是非常绝望的，但是我觉得她绝望的同时也应该满足自己最后一个心愿，把事情的来龙去脉告诉他，同时想办法让世人知道姐姐和祝鸿才的禽兽行为。但是她做不到，因为她考虑的太多，想的太多反而容易胆怯了。

我觉得，整个故事的美好结局是被一帮旧社会思想封建的愚昧女人搅和的。要是世均的母亲支持他和曼桢的感情，要是她当时没有把曼桢寄给世均的信烧了，要是曼桢的姐姐不会愚昧地想用妹妹把丈夫套牢，要是曼桢的母亲当时把故事的真相告诉世均，要是曼桢的母亲没有一味退让，要是也许这对有情人就可以在一起了。

爱，就要勇敢地说出来，勇敢地付诸行动。但是这一点，不仅仅是旧社会的人们，哪怕是新世纪的我们，有时也很难做到。

张爱玲的书虽然虐心，但是故事实在令人回味无穷，非常值得一看。Anyway,作为一个英文狗，写这么多中文对我来说也是挺不容易的，希望以后能坚持写书评的习惯吧。

半生缘读后感 篇2

期末**

学院：人文与法学院

专业：广播电视新闻专业

姓名：学号：

指导教师：

奈何情深，终究缘浅

读《半生缘》有感

文摘：当往昔的心灵相通，而今天相见时却忘记了彼此，面对爱情，我们能做些什么？当浮华阅尽，徒留了心里的一抹牵挂时，我们才恍然明白，回不去了……

关键词：爱情，错过，悲剧

“世钧，你怎么能负我？”这是我对好多年前看电视剧《半生缘》唯一的记忆，顾曼桢在一个漆黑的雨夜，独自站在桥上，拿着那枚沈世钧亲手缠了红线的戒指，绝望地发问。

怎么能负？怎么能负？是啊，想当初的如胶似漆不忍分离，却成了如今的她为人母，他为人夫，这中间的阴差阳错，怕只是造物弄人。

十八年后，世钧和曼桢再次相见，无限的悲伤和无奈让我们深感悲痛。重逢的情景想过多少回了，等到真发生了，却变得这般淡然。

“世钧，你幸福么？”

“我只要你幸福……”

当他似乎想挽回一切逝去的岁月与她共续前缘时，她只是淡淡地……曾经是最好的，曾经有过真爱，但终归于平淡，只有在重逢的瞬间，才悔恨起错过一生的最爱，世事人生之苍凉不在于过程，而在于回首的刹那。

“世钧，我们再也回不去了……”

“十四年了，日子过得真快，对中年以后的人来讲，十年八年好像是指缝间的事，可是对年轻人来说，三年五年就可以是一生一世。”

“世钧，我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管在什么地方，反正你知道的，总有这么个人。”

看《半生缘》的时候，我的心里总有一个压抑不下的困惑，假如曼桢早些答应沈世钧的求婚，那会不会有日后的擦肩而过？为什么两个人明明相爱却拒绝结婚？也许，正如顾曼桢所说，为了世钧，她宁愿推迟婚期，不遗余力，只希望他能有事业。

但是我以这个时代的观念来看，两个人在一起，不是只能委曲求全，一个人躲在另一个人的身后扶持他成功，更可能的是两个人并肩努力。在一起不仅是为了欣赏日出和月亮，更是为了应付风雨的挫折。

曼桢最终没有和世钧共享此生是一个大大的遗憾，当韶华逝去，他们依然是彼此最牵挂深爱的人，但是，这种感情只能深深地埋在心底，因为再也回不去了。

《半身缘》塑造出来的另一对悲剧人物是许叔惠和石翠芝，我隐隐约约记得那个笑得张扬的明丽女子，她有良好的家世，有说爱就爱的勇气，却也有她不容抛下的高傲与个性。叔惠不是世钧。她没有钱娶那个有名的女人。所以即使两人相爱，他也只能假装不知道。在翠芝和世钧的婚宴上，他只能无力地把心爱的女人的手托付给另一个男人。

彼此心意相通，但是却没了后悔的余地。晚上，翠芝拉住世钧的衣服，哭了：“世钧，怎么办？

你也不喜欢我，我也——我也不喜欢你。现在已经来不及了吧，你说是不是来不及了？”当然，一切都来不及了。

傲慢的女人不能再伪装了，但是错过的东西怎么能变回来呢？错过的情怎么弥补？十四年后，她为了叔惠的到来精心准备，从晚餐到衣着，一如十四年前“父归”时沈太太的忙乱。

结尾那“一丝凄凉的胜利与满足”也只是自我安慰，叔惠一直不曾忘记她。

对第三对情侣的描述并不明显，但也令人心碎，顾曼璐和张豫瑾。他们是青梅竹马，也是曾经心中属意的人。但是曼璐为了家人投身浮海，这门亲事就此作罢。

若从此再不相见，便也罢了，可是偏偏张豫瑾又出现在了曼璐的世界里，更不能忍受的是他竟然爱上自己的妹妹曼桢。她原先也是和曼桢一样清纯可爱的少女，如今有的只是浓丽的舞台妆，印着**印的旗袍，妖艳背后掩盖的苍老……可是这一切是为了家人，为了那些单纯干净的弟弟妹妹，她出卖了自己的青春和身体，换回来的却是自己昔日的恋人恋上自己的妹妹，多么嘲讽，多么无奈。

如果说《半身缘》是一部悲剧，那这其中的悲剧大概便是曼璐一手造成的，她嫁与祝鸿才，却无法生育孩子，当得知祝鸿才觊觎自己的妹妹时，非但没有阻止，反而纵容了他的兽行，毁了曼桢的清白。这其后的缘由怕不止是为了找个可靠的人借腹生子拴住丈夫的心，我总是在读这段文字的时候读出一个女人的绝望与疯狂。她在报复。她用自己的清白来维护妹妹的清白，但她的清人却因为她的舞蹈身份而离开了。相反，她爱上了曼桢，曼桢为了长大牺牲了所有的支持。

所以一时的嫉妒与恨冲昏了头脑，她骗了曼桢，也毁了曼桢。她是后悔的，无法言说的悔恨，可是她明白，她再也得不到亲妹妹的谅解。直到死，她善待妹妹的孩子，是出于疼爱还有愧疚。

曼璐就如同一支的香，她燃烧自己，也将悲剧的传遍周围；香燃尽，可是痛苦依旧萦绕旋回。

四人各自重逢，**也戛然而止。明天，曼桢仍将前往劳顿，叔惠将飞回美国，而世钧仍将面对翠芝，继续他们的平凡生活。半生已过，缘也要尽了。

如果，让世钧最终嫁给曼桢，和翠芝、叔惠在一起，谁能保证这是一个无悔的结局呢？曼桢说的没有错，他们回不去了。

半生缘读后感 篇3

48、也许真的过十年二十年，在街上或者在一切可能或不可能的地方遇到以前的恋人，是不是可能想电影或者小说里写得那样，四面相对，傻傻的问：你还好吗?

49、马路上的店家大都已经关了门。对过有一个黄色的大月亮，低低地悬在街头，完全像一盏街灯。今天这月亮特别有人间味。它仿佛是从苍茫的人海中升起来的。

50、没想到的是，一别竟是一辈子了。于是，各有各的生活，各自爱着别经相爱，现在已经互不相干了。即使在同一个小小的城市，也不曾某一天，某一刻，走在同一条街，对方。

51、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人。

52、那是春二三月天气，一个凝冷的灰色的下午。春天常常是这样的，还没有嗅到春的气息，先觉得一切东西都发出气味来，人身上除了冷飕飕之外又有点痒梭梭的，觉得肮脏。

53、命运真的是很奇妙的东西，有些人一生一世。彼此不会认识。相距咫尺却行如陌路，而有些人却如命中注定似的要在一起，篼都躲不掉，我和世钧就属于后者，认识的那么突然，仿佛出乎我的意料之外。

54、日子过得真快，对于中年以后的人来讲十年八年好像是指逢间的事，可是对于年青人来说三年五年就可以是一生一世。我和世均从认识到离别，不过几年的光景，却遭遇了太多太多的事情，仿佛经历了一场又一场的生、离、死、别。

55、曼桢，我跟你说，你一定要明白，千万不能找一个你爱的人，你爱的人，他只会利用你，欺骗你，把你玩儿在鼓掌里，玩儿完了之后，就想着法儿的踹掉你，到头来，痛苦的只有你，他到乐的去找别的女人!

56、她的动作虽然很从容，脸上却慢慢地红了起来，自己觉得不对，脸上热烘烘的，可见刚才是热得多么厉害了。自己是看不见，人家一定都看见了。这么想着，心里一急，脸上倒又红了起来。

57、一抬头看见桌上的酒，就倒了一杯喝着解闷。但是“酒在肚里，事在心里”，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。心里那块东西要想用烧酒把它泡化了，烫化了，只是不能够。

58、人的一生只限于半生缘，为何只有半生的缘分，却不是一生一世的缘分，难道天空中的星夜之上一轮圆月必须切割成另一半才能团圆完整只能在剩下的后半生里苦苦等待一个毫无痴心的知己吗?

59、是她说的，我们回不去了，他现在才明白为什么今天老是那么迷茫，他是在跟时间挣扎。从前最后一次见面，至少是突如其来的，没有诀别。今天从这里走出去，却是永决了，清清楚楚，就跟死了的一样。

60、怎么会这样?怎么会这样?曼桢，你怎么可以抢走豫瑾?你怎么可以抢走我的男人?你知道吗?我有多痛心!你不懂吗?我就靠这么仅存的一点点回忆过活了。你好残忍，你够狠!你把姐姐仅存的一点回忆都给糟蹋了，它变成了一堆椎心刺骨的利器，连碰都不能碰。

半生缘读后感 篇4

这是一句调侃。按《半生缘》的描述，曼桢和世均的故事应该是从1931年左右开始的，一直到1946年左右才收尾。过去14年的历史上有很多事件，但张爱玲真正提到的是抗日战争——上海沦陷后，曼桢匆匆看到了全世界的影子。

另一方面，可以看出抗日战争对中国的影响是全面的。回到故事本身，这样一个仓促的情节，可能意味着世界上除了生与死以外的一切都是小事。

故事也是这么演绎的。常看见有人评论：最喜欢看前半部分曼桢和世均慢慢好起来的情节，而对于后半部分的疏离则跳过为好。

对于今天的读者来说，似乎故事里面的情节正在现实里栩栩如生地上演着：到了一定年纪的男女都被长辈催着结婚；同样的，许许多多的人并没能坚持自己的爱与理想，而与现实选择了妥协。有时，我们只是认为，妥协的一小步就是走向现实的一大步。

这并不是说向现实妥协真的就是什么坏事。只是到头来才真心发现了曼桢一句“我们回不去了”这么一般的感慨。从某种意义上说，现实往往是中国人最大的信仰。

这可能与抗日战争的话题再次有关：战争的硝烟已经从中国向世界蔓延，而上海和重庆仍然能够取得很大进展。

所以，我觉得后半段的情节更有回味价值。曼璐也不是坏人。至少她是曼桢的姐姐，她终于可以理解这段血缘关系中的情感。世界不是无情的，但当现实来临时，她无法抗拒。至于曼桢，她太激动了。她本是一个极为出色的女子，却在滚滚红尘中被风吹得飘荡，最后只留下一句“回不去了”的感慨。

与之类似的还有叔惠。实际上，时间过得很匆忙。没有公主和王子这样的童话故事。

应该说，到目前为止，我所读过的中文没有一篇如此震撼我。自以为可以与时事隔离的人们，以为自己可以在自己有限的世界中寻求完满，却不知道现实与世界无声无息地压过来，到头来，空留下一句感慨——无能为力，无可奈何。

半生缘读后感 篇5

在世上有许多相爱的人最终没有走到一起，而是和另一个说不上爱的人度过了一生，张爱玲《半生缘》又名《十八春》读后感。在《半生缘》中有这样一句话"也许爱不是热情，也不是怀恋，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分"。这话未免有点无奈的味道，但问世上有多少男女结了婚，却过着没有激情、没有热情的生活，只是久而久之把对方当做了生活的一部分，就这样死寂般的生活着，索然无味，但也就这样凑合着度过了一生。

当沈世均向他的家人屈从，辞掉了上海的工程师工作，其实沈世均和顾曼桢的爱情悲剧就已经注定了，就算顾曼桢没被姐姐无耻的出卖，没被祝鸿才，沈世均和顾曼桢也不可能走在一起。沈世均的家人是瞧不起顾曼桢这种家境的人的，顾曼桢的姐姐顾曼璐做着舞女和暗娼的工作，他们这种自视清高的家庭又怎会沾上这种亲戚，因为顾曼璐的工作他们就断定顾曼桢也会像她姐姐一样，她们一家人都是"不干净"的人，所以顾曼桢和沈世均的婚事就如同镜花水月，看不到一点希望的。我并不喜欢沈世均这样的.人，有点懦弱，有点小气。如果沈世均可以为顾曼桢不顾一切待在上海，可能她们两个还会有一点在一起生活的希望，但在小说中可以看出沈世均显然不是这样的人，就算勉强在一起，这么多人的阻挠，也不会生活的幸福，还是会悲剧收场。

顾曼璐是个挺可悲的人，很多人说如果不是她姐姐灭绝人性的出卖，顾曼桢就不会这样不幸了，但我认为事实并不是在这样的，刚才我已经说了沈世均和顾曼桢的爱情悲剧是有着必然性的，顾曼桢人生的不幸，实质也是有着必然性的，顾曼桢生活在一个不完整的家庭，没有父亲，如果没有顾曼璐牺牲自己去赚钱，养活这一大家人，顾曼桢可能今后的命运会更加的悲惨，顾曼桢能接受教育，能成为一个独立的女性，都是她姐姐"卖肉"换来的。顾曼璐曾经也是和顾曼桢一样的人，单纯、善良的女性。她本来有着光明的未来，可以和自己喜欢的人张豫谨结婚，但为了弟弟妹妹和母亲，她甘愿放弃这一切，能有这种牺牲精神的人本性又会坏到哪里去呢?顾曼桢是被这个社会，被生活在这个社会的人扭曲的丧失了人性，顾曼璐的出发点是多么的高尚，但社会上不会有一个人同情她，甚至连自己的家人也有点瞧不起她，只有顾曼桢没有瞧不起自己的姐姐。顾曼璐的牺牲换来了什么?就换来了别人的轻视和蔑视，我相信任何人碰到这样的境遇都会心里失衡吧！顾曼璐开始知道祝鸿才对自己的妹妹不安好心时，她是想保护自己妹妹的，所以她还有意识的和家人疏远，让顾曼桢不要像自己那样落在祝鸿才这个流氓的手中。但是后来顾曼璐和祝鸿才的关系越来越来差，她觉得自己一无所有，本身就被别人瞧不起，所以她就像捉住救命稻草似的，想捉住祝鸿才，如果祝鸿才这种人都不要她了，还会有谁要她呢?再加上她误认为自己的妹妹也像别人一样看不起她，还抢了自己最喜欢也是最放不下的人张豫谨，所以产生了嫉妒之心，激起了已埋藏在心中扭曲的人性，没有一点人性的把自己的妹妹"卖"给了祝鸿才，但最终顾曼璐也受到了惩罚，悲惨的死去。

在小说中顾曼桢的坚强、独立、勇敢的和命运做斗争的精神是那样让人为之动容，特别是小说中顾曼桢千方设法逃出祝鸿才和顾曼璐魔爪的描写，感动的可以让人流下眼泪，顾曼桢在被他们俩囚禁的那段时间她本想一死了之，但是她一直对沈世均是抱着希望的，她盼望着沈世均会来救她或者自己逃出去还是能继续和沈世均结婚，过上自己理想中的幸福的生活，虽然被祝鸿才有了孩子，她觉得这算不了什么，她始终相信沈世均是爱她的，沈世均在知道她的遭遇后会更加的爱她、保护她，但她的幻想从始至终也没有实现，当顾曼桢费劲千辛万苦逃出来时，得到的却是沈世均已经结婚的消息，这对于顾曼桢绝对是致命性的打击，但顾曼桢依然坚强的生活着，靠自己的双手，没有自暴自弃，也没有堕落。顾曼桢为了自己孩子不受虐待，也选择了牺牲自己，嫁给了祝鸿才。她不这样做还能怎样呢?难道眼睁睁看着自己的孩子去死。

虽然《半生缘》是一个悲剧的故事，但张爱玲还是给顾曼桢设置了能看得到希望和光明的结局，最后顾曼桢成功的和祝鸿才离了婚，也得到了儿子，她又可以重新开启一段新的生活，或者在今后她还会遇到自己很想和他结婚的那个男人，但这个人绝对不会是沈世均，沈世均的家庭和性格已经决定这段爱情会是悲剧，顾曼桢被姐姐出卖，这只是他们之间的小插曲，也就把他们俩拆散，但顾曼桢的心中和沈世均这段让自己刻骨铭心的爱从始至终都是美好的，她也没有去憎恨沈世均，这一切并不能全怪他，顾曼桢就留守着这份爱独自的坚强的生活下去，况且爱一个人并不是要得到对方，从对方那里获得什么，只要知道对方过得幸福这已足够。

半生缘读后感 篇6

《半生缘》逐字读下来，已是春夜渐深。

窗外，无风，月，未圆。

曼桢幽幽地说：世钧，我们回不去了。这一句，便如梗在喉，生生的卡在那儿，十八年，恍如一梦。再相见，早已是沧海桑田。

上帝在云端只眨了一眨眼，最后眉一皱头一点，来不及说再见，你远离我一光年。原来，爱你只是一朵花开的时间，分别却是一场轮回的时间。命运是一枚棋子，一步错，终会满盘皆输。而我们无法预知流年，一任现实的种种把爱情肢解得面目全非。

没有了你，我的世界不再完整。多少次梦中的重逢，已经哭涩了我的眼睛。真的见着了，却说不上来的不是味儿，心里是恍惚的，也只是淡淡的说着，真是多少年不见了。一个人有多少这样的十八年可以去耗尽?回过头来，已经是一生一世了。

放下书，心意沉凉，窗外，未满的月儿，不似往日的清亮。有淡淡的黄晕，仿似经年的忧伤，久久不散。

这一生，总会有一个让你惊了心的男人，无意间在你人生的画布上涂上浓重的一笔。日久年深，不会老去。陌生而熟悉，凝成晶亮的朱砂。想起时，总会有疼痛，硌在心尖。

浮世千重变，人间事，总是有措手不及的伤痛。

唯愿，爱在时，握得住对方的手。不要有离恨，暗淡了小半生的光阴。

再也回不去了，曼桢幽幽的说着，我的泪落下来，氲湿了那一页书册。

半生缘读后感 篇7

回不去了。这四个字似乎留下了阴影，可能再也不会放在玩笑话中了。半生的情缘，仿佛是人世间的所有。陌路的开始料想不到，没有诀别。再重逢时，我再也忍不住把你抱在怀中，当你说出回不去了，我只能流着泪帮你抹去泪水，这一次的离开，就是永别了。因为再也回不去了。

我一直相信爱情，但好像有了阴影，多了些顾虑，害怕着这种生疼。

曼桢承受了所有。没有复仇，没有疯狂。向命运屈服，就这样活着，带着心上血淋淋的伤痕。就像胸口插了一把刀子，但你不能死，就看着血不断地流出，带着刀子生活，最后都不知道是习惯了还是忘记了。无法回去了，只能一直承受痛苦。茫然，挣扎，妥协，顺其自然，得过且过。这就是真正的生活吗，比死还可怕的生活。生活有意义吗，还是就作为一个活物而存在着。

大多数人生活都不轻松，如果走到了人生的一段艰难时刻，会不会觉得生活厌倦无意义。人生有何意义，我未曾得知。凡情凡感，倒触动良多。或是敏感或是天真，希望以后也不会变得麻木。只能努力生活，珍惜着平凡的日子，得过且过，不苛求太多，懂的满足和幸福。在平平淡淡的日子里也做一个快乐的沙雕。

半生缘读后感 篇8

《半生缘》讲述了旧上海的几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。几个平凡的众生男女，世钧、曼桢、叔惠、翠芝，一群随处可见的都市年青人，讲述了那一点点并不离奇的痴爱怨情。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一八、一二·八、抗战胜利、国民政府接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔**的底色。

沈世钧本于顾曼桢相爱，可家里却催促他和表妹石翠芝结婚，曼桢的姐姐顾曼璐为维持一家生活开支辍学当交际花，最后在万般无奈之下与有妇有子的祝鸿才结婚。面对世钧家人，曼桢深感自卑，而世钧却误以为曼桢爱上了曾是曼璐男友的张豫瑾，而家中老父临危将家业托付给他，他只得回到南京，与曼桢两地相隔，而曼璐为了讨好祝鸿才，不惜牺牲妹妹的幸福，令她替祝鸿才产下一子，并阻止世钧寻找曼桢，曼桢终于逃离曼璐和鸿才的魔掌后再找世钧时，世钧已和翠芝结婚。不久之后，曼璐去世，曼桢为照顾儿子回到祝家，最后和祝鸿才结了婚。

首先，张爱玲创作这部小说的时候，第一次没有用自己的真名，而是用笔名“梁京”。这在张爱玲以往的创作中是从未有过的现象。而当初最早发表的时候，这部小说也不叫《半生缘》，而被命名为《十八春》。《十八春》里，男女主人公们离离合合、聚聚散散，最后在第十八章里因为爱国，为了国家的建设贡献自己的力量而来到中国东北，以庸俗喜剧般的大团圆结局收场。是第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。

从历史上看，《十八春》在《亦报》上从1950年3月到1951年2月连载，但是张爱玲本人对这唯一的长篇小说并不满意。因此张爱玲晚年移居美国之后，从1966年开始改写这部小说，名字也改为了《半生缘》。而改写之后，顾曼桢和沈世均再次相遇已是后，两个人也不是因为为社会主义国家做贡献的初衷重逢，而是机缘巧合，命运的安排使两个饱经风霜的中年男女在因为误会和隔阂分离了14年后带着满心的悔恨和痛彻肺腑的遗憾再次见面。因此这部小说的创作过程从最开始的1950年到最终完成的1968年，历时。

某种程度上，她为了迎合政治和时势，才写出了具有清晰的历史背景和积极向上的精神面貌和政治理想的《十八春》。所以当她到了美国之后，重新审视自己的作品，深为自己放弃了原有的写作风格，生硬地加入了政治成分的《十八春》而后悔，所以重写了这部作品。

张爱玲在给朋友宋淇的一封信中，提到《半生缘》其实是根据美国作家马宽德(J.P.Marquand)的小说《普汉先生》改写的。

她为了养活家人，放弃了与豫谨的爱情，去做了舞女。但是结婚后，丈夫祝鸿才渐渐露出本性，外出花天酒地，对自己甚至挥手相向，为了留住自己的丈夫，保住有名无实的婚姻，试图牺牲自己一手培养的妹妹曼桢，让妹妹嫁给自己的丈夫祝鸿才。[

独立自主，受过教育，有理想、有追求的女性，本凭借自己的努力可以得到自己想要的生活，原本可以有美好的未来，可以与世均过上幸福完美的生活，可是却被姐姐曼璐所毁，曼璐为了保住有名无实的婚姻，让曼桢为她生下孩子来拴住自己丈夫的心。曼桢受尽屈辱与祝鸿才离婚，逃出祝家后发现自己的爱人已经与别人结婚。[

独立自尊，不愿意依靠南京家里的财富而独自一人在上海凭着自己的才华追求事业的成功。与顾曼桢相爱，然而却因为后来顾曼璐的一番谎言，放弃了与顾曼桢的爱情，很快就和别人结了婚。[2]

女性与命运一直是张爱玲所擅长的主题，在《半生缘》中，这一主题意象更是被赋予了人性的体认。特殊的成长环境、人生经历和学识修养构筑了张爱玲独特的内心世界。在《半生缘》中，张爱玲运用全知全能的'叙述视角，将自己的人生感悟渗透到文中人物的内心世界和叙述主题中。张爱玲对人生的体味和女性悲剧命运的敏锐洞察力与小说中营造的悲凉故事世界是难解难分的。她对世俗生活的喜爱以及悲观绝望的人生观使得《半生缘》中描写的烦人俗事回荡着浓浓的悲凉情调。书中所展现的不止是一场爱情悲剧，更是一场女性命运悲剧。

如果按照鲁迅对于悲剧的定义“将人生有价值的东西毁灭给人看”来观照张爱玲的作品，不难发现，她所有作品中流露出的强烈悲剧意识几乎成了她文学创作的灵魂所在。她笔下的人物，不管是没落贵族的女儿，还是欢场里的交际花，亦或是旧式家庭中的少奶奶，都生活在各自的悲剧中。张爱玲小说中的女性几乎都是悲剧性的。她用悲凉哀怨的语言刻画出了一个个在生活上、精神上饱受双重折磨的女性形象。

这篇故事的发展，顾曼璐和顾曼桢俩人的关系为读者们透露一个当代女性主义理论所关注的问题：即女性在男性文化中，往往同时具备两种身份，是男性主流的破坏者，亦是同谋者。在《半生缘》中，这讯息就充分表现在曼桢、曼璐的姐妹互动关系里。

由于丧失生育能力，曼璐生活在随时被丈夫踢出家门的恐惧之中。在不孝有三，无后为大的父权训示下，这种因为生育或者不能生养男孩，而害怕被丈夫抛弃的恐惧感，正是构成女性传统恐惧的其中一个主因。就在曼璐害怕丧失地位的传统恐惧中，最后竟把自己的亲妹妹视为可以成全她保有身份的贡品。

曼璐虽然对糟蹋她身心的男性社会——她舞女的身份充分说明了此点——表达了不满，但同时却又没能逃离压抑现场，她非但不能反制，反而成为儒家宗法父权的串谋者，让祝鸿才对自己的妹妹奸成孕。因此，在贡品和符号的意义之外，曼桢也成为曼璐讨好丈夫的一种中介者。在主流文化下的闺阁政治叙述中，这故事表现了女性与父权体制复杂的联系：即女性同时是主导文化的颠覆者，兼服从者。

《半生缘》中，作者在她所塑造的人物身上自觉不自觉地透露了自然主义色彩。首先，作者通过物象和人物的服装色彩来暗示人物命运。在物象的选择上，张爱玲运用了“房子”这一物象，房子本来是人们居住生活的场所，但它另一意义上也是囚禁人的地方，也是埋葬人们幸福的坟墓。曼璐所居住的房子在偏远郊区的一栋别墅里，虽然房子富丽堂皇，但却没有家的气息。到后来曼桢被祝鸿才强暴之后被关在”里面一道锁，外面一道锁“的两件空房里，过着暗无天日的生活，这栋房子像一座牢笼，暗示着她们姐妹俩的悲剧命运。

同时，张爱玲善于运用色彩，尤其是她笔下人物的服装色彩。人物的服装色彩成为作者独特的隐形话语，她以一种隐形话语的形式来刻画人物，暗示情节以及人物命运的发展。

张爱玲《半生缘》的基本框架和人物设置都和这部《普汉先生》惊人地相似，世钧对应亨利，玛文对应曼桢，比尔对应叔惠，凯对应翠芝。上海和南京的双城设置，也同波士顿和纽约相仿。更令人不可思议的是，据有关人士考证，《半生缘》中不少经典的细节和句子，也均是纹丝不动地从《普汉先生》搬过来的。比如世钧在他和翠芝家总是闻到煤气的味道，翠芝总是让世钧去遛狗;又比如那句“世钧，我们回不去了”和“世钧”。这样明火执仗地挪用，竟然在这么多年轻轻巧巧地掩过了众多张研究者的耳目，略加点染，理直气壮地成就了一部经典，张爱玲当真是有一双魔术手。这样的事实，一下子让众多死忠的张迷不能接受，抄袭别人作品嫌疑，在他们看来，绝对不能加在张爱玲身上。可实际上，正所谓天下文章一大抄，看你会抄不会抄，如果得法，那叫借鉴，从这个意义上说，张爱玲算是一位很会偷艺的作家。

在《半生缘》中，张爱玲改《普汉先生》中的第一人称叙事为第三人称叙事，从而获得了更高叙述视角，能够俯瞰故事中的人物;同时她还极大的充实了曼桢的戏分，让读者更关注曼桢的命运。

《半生缘》对《十八春》的改写，凸显了张爱玲新的艺术构思，是张爱玲式“倾城之恋美学”的灿烂重现，虽《十八春》同源共根，结出的却是不同的更为艳异的果实。

张爱玲受到通俗小说的影响很大，但《半生缘》却把通俗小说升华到了高雅深沉的程序。

半生缘读后感 篇9

快乐和悲伤都是那么简单的事情，简单到我可以不着一字就能尽得风流。而这其中的奥秘是我用了那么长的时间才领悟到的，梦里还是现实，我已分不太清。就像爱情，爱着的时间太长，回忆起来足够一辈子品味。

缘分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，爱情都不会有生根发芽的机会。《20__》里那个一言不发的机器人，她不是反应迟钝了，而是她的心已经有了归属，你再努力，她能给你的也只有她的沉默和眼泪。那个想用十块钱得到爱情的女子，青春哗啦啦地流淌，一如她洗不尽的悲伤。

也许一开始的相爱是有原因的，可是随着感情水涨船高般加深，你会忽视甚至淡忘原因，直至完全忘记。有一天忽然记起这个问题，是什么原因让我们相爱，释然而笑，原来根本没有原因，只是我们相爱了，我们是彼此的世界。

在爱人温柔的臂弯里，一个亲吻，一个拥抱，严寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑让人如沐春风，刹那间的永恒。十指交叉的双手勾勒出心底美好的涟漪，涟漪泛起脸上的红晕，红晕停留在脸颊迟迟不肯褪去。

爱的清泉里，你侬我侬的流水，抵挡不住现实赤裸裸的阻挡分割。美好的一切总是太美太短暂，昙花一现，香消玉殒。若还不够，风霜紧逼的现实，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都没有用，懦弱不是得到的只能是怜悯，而坚强才能拥有独立和自由。

现实与梦想的差距，有时让人难以置信，回顾自己的经历犹如故事一般，可那真真实实地发生过，曲折坎坷，不正是人生的真实面貌。如今容貌不再姣好，站在小桥上独自看着天边，那缓缓而落的夕阳。

我们再一次相遇，相拥而泣，叹息错过的缘分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我这里也得到了，我们不说但是都懂得的答案。我们挥手告别，不会再相见。在我转身回望时你也同样凝视着我，除了微笑，我们能给彼此的还是微笑。

原来我们相爱的.时间只有三五年，可是却感觉有三十年，五十年，一辈子。只是因为那些日子里有你，这些回忆，足够我剩下的时间来回忆。

太阳花女孩读后感(分享九篇)

当阅读了一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写9篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的读《神奇的太阳花女孩》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

太阳花女孩读后感 篇1

天上最美的是星星，人间最美的是友谊！

这个星期天的下午，我看了一本名叫《神奇的太阳花女孩》的书。它讲述了一个这样感人的故事：

女生李最最几乎无所不能，男生雷子浩不服气，带着死党邓小未和她比赛。在进行了无数次比赛后，他俩逐渐接受了李最最。可是有一天，李最最忽然从一个骄傲的全能女生变成了一个浑身长刺的自闭女生。雷子浩和邓小未不解，去问班主任。原来，李最最得了一种叫“视网膜色素炎”的病，得这种病的人会失去视力，而且永远治不好了。让个消息让他们震惊不已。后来，经过他们的努力，李最最那扇紧闭的心门被打开了，而且在300年一遇的日全食那天，三个人的心灵奇妙接通，成了无话不谈的好朋友。

我不禁要感慨：友谊的力量是多么巨大呀！竟可以使一个盲女孩在面对无边的黑暗时，重新鼓起生活的勇气！

我又似乎明白了，“最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。”

生活中，班级里的友情可以带给人多大的幸福啊！在你伤心时，同学会来安慰你；在你忘带学习用品时，同学会把东西借给你；在你得到荣誉时，他们会祝贺你，并且和你一起享受成功的喜悦……虽然这只是一些微不足道的事情，但却已经汇成了一条充满温情的长河，这条河的名字叫——友谊！

友谊是一种巨大的力量，它可以创造一个又一个的奇迹！

太阳花女孩读后感 篇2

这是一个既坎坷又讨人喜欢的极致友情故事。李最为，一个全能女孩，争第一，争最好是，争获胜对她来讲便是条件反射一样的本能反应。应对男孩子的挑戰，她一直胆大接纳，而且常常变成最终的大赢家，因而，她也变成认可的，很强很极致的获胜小女王。遗憾，那样一个极致的女孩儿，却身患视网膜黑色素炎，一种终究让她走进黑暗的恐怖病症。病症发病后，要好的她彻底发生变化，变成了一个内向的，全身是刺的女孩儿。很好运，最为拥有 这些能够和她共赴患难的盆友：以前的敌人雷子浩，小跟班邓小未等。在她们的协助下，最为快乐地渡过了失明前的漂亮倒数计时。

林肯以前说过，人生道路最幸福的东西，就是他同他人的友谊。难道说不是这样吗？假如李最为在失明前没朋友的协助，适用，怎能从这一恶梦中摆脱？怎能从容地接纳导盲犬莫克，从容路面对黑喑的将来？又怎能回到从前哪个信心自豪的超级女孩子？

友谊的份量究竟有多种？应当用哪种来考量？这种，我不会清晰。可是能够明确的是，盆友，能够给你的生命之花常开不谢。她们能够同你共享取得成功的快乐，她们也可以分摊你不成功的忧虑。钱财，豪宅别墅，財富这种物质性的东西，同友谊比起來，似若一般轻飘无价。

朋友们在我无趣乏味的情况下和我做伴，共享快乐时光；朋友们在我手足无措的情况下为我指明方向要我更易取得成功；朋友们在我因不成功而苦不堪言时，给予我激励，要我从不成功中再次站起来。

我愿友谊似水，滟滟随波千万里，就算杳无生息。亦愿陪友醉笑，幽静地看窗外风景，该进眼时进眼，该恬静时恬静友情若为山泉，与友之交则仿佛馨香的落花，你缓缓的掬一捧山泉，拾几片瓣落，用以泡茶，因而芳香四溢！繁华过后，友情常青，愿在某年某月的某一天，我可以与好多个盆友一同背着背囊，去荒野，到远方，去捕捉翩飞的粉蝶，去追寻以往的思念。我觉得，它是最幸福快乐的，由于我同朋友们在一起。

所以说，持久的友谊，如同储存持久的酒一样柔美，令人高兴，欢乐，不是吗？

太阳花女孩读后感 篇3

妈妈就给我买了很多书，其中我最喜欢的一本，书的名字叫《神奇的太阳花女孩》，我很快就读完了。

这本书写了：女生李最最运动全能，知识全能，简直无所不能。男生风头人物雷子浩不服，结果两人分别带着男生和女生参加各种比赛，可是就在六年级下学期，李最最突然消失，当三个人再次相遇，李最最已经从又强又帅的女孩变成浑身长满刺的自闭女孩，原来她得了一种无法治愈的遗传病，最后的结果是导致双眼失明。

最最无法接受这个事实，把自己封闭了起来。雷子浩、邓小未在壁虎老师和小鹿陈子哥哥的帮助下，打开了李最最所有的心结，牵引她走过生命中最黑暗的一段路程。

读了这个感人的故事，我首先要向李最最学习她不服输、遇到困难绝不低头，而是想办法去克服的精神；最令我感动的是他们之间的友谊，妈妈告诉我学生期间的友谊是最纯洁的，也是最可贵的，尤其是小学阶段，一定要珍惜。通过这本书，我更加深深的体会到友谊的伟大。

太阳花女孩读后感 篇4

人的一生不可能总是那么的顺利，总要经历一些挫折，这样的人生才会精彩；俗话说：“有失必有得。”

不管你现在失去了什么，有一天你总会得到了什么；就像郁雨君写的《神奇的太阳花女孩》这本让人哭让人笑的友情故事。

这本书主要讲的就是：主人公李最最是一个头脑聪明、运动发达的超级王女的女生，在班里头，是一个“风云人物”。然而，太完美的人总是会让人有些不服气。比如：小帅哥雷子浩这个死要面子，要强的他很不服气，三番两次的向李最最下挑战书，然而却总是输给了无敌的王女李最最。再一次爬山那偶尔的机会，雷子浩雨李最最的一次谈话，使雷子浩顿时对李最最排斥的感觉消失了。

但是，命运总是捉弄人的，李最最消失了，当他们再次相遇时没完美无缺的李最最变成了一个将内心封闭起来的女孩，不再是那个自信的李最最了。心中充满了许多疑惑的雷子浩与对写作非常有能力的邓小末带着心中满腹的疑惑去寻找着答案，才发现，原来李最最的了一种病，叫做视网膜色素炎，因为这是遗传病，是治不了得病。当他们知道了这一件事后，他们两个以自身的力量将李最最从地狱救了起来，将她从地狱的底边拉到天堂，使李最最不需要在黑暗中恐慌的待着，而是让李最最感受天堂的光明……

看完这本书后，我有着少许的感叹，“撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。”这句有一名言我觉得说得一点儿都不错，人生一旦离开了友谊，就无法得到青春最美的一部分。有时候友谊也是一股力量，在你最需要他的时候，来感化一切的困难。

太阳花女孩读后感 篇5

这是发生在两个男孩和一个女孩之间的故事：

女生李最最基本上是无敌，和男生们什么都比，掰手腕、小火箭船、英语……全输给了李最最。男生雷子浩和他的铁哥们儿邓小未是臭到了极点，什么都输。不过，他们也这样慢慢的接受了李最最……

直到有一天，最最总是犯错误，甚至把他们最最宝贵的太阳花给踢翻了，大家都理解不了她，只有邓小未和雷子浩感觉除了不对劲，果然如此，后来的几天里，她都没有去上学。有一次，雷子浩走在路上，看见了李最最。他们都要过马路了，可明明是红灯，李最最竟然还是往前走，雷子浩一把抓住了她，告诉了她现在是红灯，她发现是雷子浩，便开始大呼小叫的让他走。邓小未和雷子浩死缠烂打的缠着壁虎老师，终于知道了，李最最的眼睛快要……雷子浩、邓小未、壁虎老师、小鹿哥哥一起帮助李最最打开了心结，打算给她一个完美的倒计时。

的确，李最最的眼睛不会好了，可是她有着大家的关心，就一定能行；的确，李最最的眼睛不会好了，可是她无论在哪里，都会想着帮助过他的朋友们；的确，李最最的眼睛不会好了，可是她有雷子浩、邓小未、壁虎老师、小鹿哥哥的帮助，就能成功了。这本书告诉了我们，纯洁的友谊，是用美丽的心灵建造成的，美丽的心灵，也是用纯洁的心灵打磨而成的，两者完全分不开。李最最开朗了起来，我们也是一样，理解他人，关心他人，爱护他人，是我们应该做到的，这也是我们力所能及的事情。不错，对方可能伤到过你，可你去帮助了她，你们就会成为要好的朋友了。我们要学着做一个善良的人，会关心、帮助他人的人。

这个故事的作者是郁于君（又称辫子姐姐），她告诉了我们一个道理——美丽的心灵，来自于纯洁的友谊！

太阳花女孩读后感 篇6

这个世界充满珍贵的友情，只有勇敢宽阔的心灵，才有幸运真正拥有它！这本书讲的是一份珍贵的友情，它既能让你笑的`打滚；也能让你哭的灿烂。

这本书讲了女生李最最运动全能、知识全能，简直无所不能，是班级里的风头人物。调皮的男生雷子浩不服，与她展开各类比赛：掰手腕、竞选班长、英语接龙、班级种菜、单手俯卧撑、比赛奥数、火柴变战舰各项稀奇项目中PK得没完没了。记得那次竞选班长，雷子浩为了拉票，费劲了心思，又是画素描，又是表演打篮球，但最后还是输给了李最最。因此雷子浩特别狠李最最，怪李最最总是抢他的风头。

不过聪明、机智、勇敢、有原则敢作敢为的李最最还是赢得了这个顽皮男生的钦佩，他愿意跟她做朋友了。可偏偏就在这个时候，李最最变得古怪起来，让人难以接近，原来性格强大的李最最瞬间变成了一个浑身长满刺的自闭女孩，原来那个无所不能的李最最消失了。雷子浩和邓小末发现了以后，经过不屈不挠的追查。才发现原来李最最有先天性遗传，这种病一旦病发，视力会骤然下降，最后变成一个盲人。但雷子浩邓小末没有放弃，帮助李最最渡过了难关，重新面对了自己。

这是你个感人、曲折的友情故事，看完了这本书，我体会到了友情是多么宝贵，我们更要珍惜我们现在拥有的一切，珍惜友情，珍惜时光，相信明天会更美好！

太阳花女孩读后感 篇7

《神奇的太阳花女孩》这本书，呈现同龄人友爱，让我在故事中明白爱是世界上最美好的东西，在长大过程中学会爱和珍惜被爱。

这本书讲的是女生李最最运动全能，知识全能，简直无所不能。男生一号人物雷子浩不服，结果两个人分别带着女生和男生，在扳手腕，竞选演讲，英语接龙，班级种菜火柴变舰艇等各项稀奇项目中PK地没完没了，雷子浩和他的死党邓小末渐渐接受了李最最，可女孩却突然消失。当三人再次相遇李最最已经从又强又帅的女孩变成浑身长刺的自闭女孩，震惊的雷子浩和邓小末在壁虎老师和糖果店店长小鹿陈子哥哥帮助下，打开了李最最所有心结，两个男孩好像李最最的一双出榜，牵引她走过生命中最黑暗的一段路程……百年难遇的日全食那天，三个男孩女孩手拉手，心灵在刹那间奇妙接通！

这是一个既曲折又可爱的完美友情故事，有太阳花灿烂的光彩，有糖果屋奇妙的味道，有男生无所不在的幽默动感，有女生奇妙清澈的美丽情调，度前半段，你会笑着打滚，度后半段，你会哭得灿烂。

故事中的雷子浩：外向冲动，好面子男生，得知李最最即将失明迸发出保护和拯救女生的骑士风度，不折不挠，勇往直前，坚持到底，让李最最找到了新生的亮光。

这个世界充满珍贵的友情，只有勇敢宽广的心灵，才有幸真正拥有它！把快乐与温情传递到你心灵深处，牵引你跨越成长的每一道门槛。

太阳花女孩读后感 篇8

等你长大后就会知道，真正的友情只有在小时候才能拥有。这句话，大概是长大以后的大人们太伤心的时候说出来的话吧。

人人都希望回到童年，回到无忧无虑，充满纯洁友情的童年。

但这个故事里叫李最最的女孩，在最无忧无虑的年级中就陷入了大人般的固执中，差一点就失去了极其宝贵的友谊。

她本来是小公主兼小超女一样完美的小姑娘，聪明勇敢，无所不能，是班级里的风云人物。调皮男生雷子浩处处想和她比高下。有次爬山比赛，李最最拉他的手一起下山，他还不领情。在跳集体舞的时候，他拒绝拉她的手，想让她出丑。

不过聪明、机智、厉害又有原则的李最最还是赢得了这个顽皮男生的钦佩，他愿意和她做朋友了。可偏偏在这个时候，李最最变得古怪起来，让人难以接近，跟着就消失的无影无踪了。她那冷漠的令人看不懂的行为，给周围的朋友留下深深地迷惑和隐隐的不安。

要知道，怪物并不可怕，因为你知道它什么时候会出现，可怕的是，你周围的朋友突然变得让人难以理解十分古怪，而且出现的十分突然。这是个混沌的世界，一切都十分奇怪，什么都没有道理可言。

顽皮男生雷子浩还有很有才华的小跟班邓小未就不愿生活在这个世界，他们无论如何也要知道李最最为什么会变得那么古怪。经过不屈不挠的追查，他们终于发现了李最最强大的性格背后是无法逃避的先天性遗传病。追求完美的她，无法接受自己慢慢的变成一个盲人，因此，她不但拒绝别人的帮助，对爸爸妈妈也充满怨恨，又强又帅的女孩一下子变成了浑身长刺的自闭女孩。

雷子浩决定要帮助李最最走出人生中最黑暗的时光，可是李最最发现自己看不见东西了，所以不再友好宽容的对达别人了，而雷子浩发现李最最失去了生活的信心，就包容她，体谅她，最终，他们心灵相通，雷子浩和邓小未成了李最最的一双翅膀，帮助她飞越了黑暗的时光。

太阳花女孩读后感 篇9

暑假里我读了好几本书有：《神奇的太阳花女孩》、《樱桃沟的春天》、《一头灵魂出窍的猪》、《稻草人》和《小水精》这几本书。《神奇的太阳花女孩》这本书使我印象最深刻。而且能让你打开心灵之窗，为什么这么说，那是因为：这是一个既曲折又可爱的完美友情故事，有太阳花灿烂的光彩，有粮果店奇妙的味道，有男生无所不在的幽默动感，有女生奇妙清澈的美丽情调。读前半段，你会笑得打滚，读后半段你会器得灿烂。……本书的主要内容是：女生李最最运动全能，知识全能，简直无所不能。国生雷子浩不服，结果两人分别带着女生和男生，在扳手腕、竞选演讲、英语接龙，班级种菜，炎柴变战舰等各项稀奇项目中rk得没完没了。雷子浩和他的死党郑小未渐渐李最最，可女孩突然消失。当三个人再次相遇，李最最已经变成了浑知长刺的自闭女孩。雷子浩和郑小未在壁虎老师和小鹿陈子哥哥的帮助下，打开了李最最所有心结。两个男孩像李最最的一双翅膀，牵引她走过生命中最黑暗的一段路程……百年难遇的日全食那天，三个男孩女孩手拉手，心灵在刹那间奇妙接通！这是一个美好的友情故事，李最最以前都没有好好的回味着每一天，是老天爷给的机会，让李最最回味身边的友情，回味自己的人生，回味每天发生的趣事，回味……。我们也要好好的回味，也要相信友情，爱护身边的每个人，把友情传递给他们，只要有深深的友情，奇迹就会发生。

兰花读后感分享

阅读了这部作品，我感受到了作者的文思敏捷，下笔成章。通过写作读书笔记，让自己的知识面更加广阔。以下是关于“兰花读后感”的相关内容，希望对您有所帮助。想要体验独特口感吗？请品味本文！

兰花读后感(篇1)

今天，学校安排我们话剧团的学生去雨花区青少年宫**《马兰花》的话剧，大家都兴奋不已，刚进少年宫就有走进校园的感觉，教学楼和办公室在一栋楼里，这里麻雀虽小，但五脏俱全，各种活动室都一一具备。我们参观了少年宫之后，老师带我们去了大剧院。

马兰花开演了，同学们都聚精会神的**起来！

整个故事是由一朵马兰花而引起，他保护着整个马兰山，马郎和一群动物无忧无虑的生活着，而**的藤妖一心想得到马兰花，统治这块领土，但自己却又无能为力，于是他利用贪婪成性的大兰骗取了马兰花，这时，为了保护大家的安危，马郎、小兰和小动物们不顾生命危险，团结一致。最后，藤魔被消灭，马兰花再次绽放，拯救了马兰山。

看完这出戏，我明白了一个道理：团结就是力量！如果没有动物帮助消灭藤妖，依靠马郎和小兰的力量是无法战胜藤妖的。

在我看来，这就是一种可贵的精神。同时我也很敬佩话剧演员的敬业精神，每个角色他们都诠释得淋漓尽致，让我们深受感动。

这种宝贵的精神将激励我们成长。在我们漫长的人生旅途中，它将是一朵花，永远绽放在我们的心中，点缀我们的生活！

兰花读后感(篇2)

登山专家说：”你应该向山顶走。“

”为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？“我怀疑地问。

”往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命 。至于跑下山，看来风雨少了，似乎更安全了。然而，它可能被山洪淹没。“登山专家严肃地说，”对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！

“除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？

这是一本如此简单、直截了当、直截了当的书，却贴近生活，贴近你我，贴近公众。当然，书里还有很多很多经典之处，让我们读者回味的亮点也是无处不在，这本书没有唯一的主人公，没有惊心动魄的故事情节，更没有美轮美奂的爱情故事，但是，我相信，里面一定会有吸引你的地方。

萤窗小语玉兰花读后感 （二）

我首先认识了刘墉先生，然后读了他的作品。在看了《艺术人生》刘墉先生的个人访谈后，从他的身世到他在事业上的不断追求，以及他对家庭、子女教育方面的感悟，我感受到这是一个很有人格魅力的人，是一个热爱生活、热爱生命的人。

《萤窗小语》是刘墉在台湾做主持人时写的作品，它取自平凡人的简单生活，一个个亲切真实的小故事，普通的就好像路上的小石子，但经过刘墉先生细腻睿智的解析，就展示出它蕴涵的人生智慧和生活哲理了。其中有一篇小短文《人就这么一辈子》给我影响特别深刻，虽然寥寥数语，但已把人的一生分析得透彻明晰！

”人不就这么一辈子吗？生不带来死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子“。

”世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨如有不能化解不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，( )又有什么好解不开的呢？“

”人不就么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天在过去，明天不知道是否属于自己的生活；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的头发便再难黒起来，脱了的成齿便再难生出来，错了的事情便已经错了，伤了的心便再难**的一辈子……“

兰花读后感(篇3)

当我读到“所以你应该像花生一样，虽然不好看，但很有用”时，我意识到花生虽然没有华丽的外表，但它们简单、沉默寡言，不求名利。

今天，我和何顺君一起去看电影《马兰花》。故事讲了两个叫大兰和小兰的姑娘，她们的父亲去赶集时，无意中听见一只鹦鹉说：“世上真的有马兰花，就在马兰山上。

”他一听可高兴了，跑到了马兰山上爬了上去。然而，一只老鹰飞过，用它锋利的爪子抓住了王大道（大兰和小兰的父亲），这正是想要统治世界的藤妖变成的样子。突然，山上出现了一名叫马郎的少年。

马郎用利剑射中了藤妖，藤妖落荒而逃。然后，马郎把手慢慢打开，说：“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳人儿在说话，请你马上就开花。

”接着出现了一道金光，使王大爹醒了过来。原来，马兰花就在马郎的身上。

年轻的大学生宁波从小就喜欢读书。每天，他不看书就不舒服。他上厕所时甚至需要带本书。晚上，他还开着手电筒看书。因此，13岁就获得了数。理。

化。医学。天文等各方面的知识，成为大学生。

晚上，大兰和小兰来马兰找王大达。王大达介绍马郎认识大兰和小兰。然后马郎和小兰坠入爱河。

马小跳的爸爸叫马天笑，他是个吊儿郎当的人。马小跳出生后，他不想那样做。他想照顾他的孩子。我感觉在儿子出生之前不值得我

本文的主要内容是：笔者看到一位男子正在栽种红木幼苗。奇怪的是，浇水时间很不规律，浇水量也不一样。

作者好奇地问那个植树人，他知道如果他经常浇水，那棵树会长得又慢又弱。只有在不确定的情况下，生命的存活率才会很高很强。

后来，藤妖想方设法的抓住了大兰和小兰，并利用了大兰贪财的性格得到了马兰花，可是马兰花却不听藤妖的使唤，藤妖就把马兰花弄死了，心想：没有了马兰花，马郎就是一个普通人了，那样我就可以统治世界了。但是小兰从后面逃了出来，和马郎一起救了马兰。

马兰花再度开花，杀死了藤妖。最后，小兰和马朗结婚了，过着幸福的生活。

兰花读后感(篇4)

“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人们在说话，请你马上就开花。”这是我今天在妈妈手机上看了《马兰花》这个动漫故事学到的新童谣。

在马栏山脚下有大兰和小兰两姐妹，他们长得一模一样，但他们的性格完全不一样。小兰:勤劳，善良，勇敢。大兰：懒惰，贪婪，天天跟一只懒猫一起玩儿，并且经常惹爸爸生气。有一次，爸爸被大兰气的去山上采药，不小心差点掉下悬崖，幸好被一个叫马郎的小伙子给救了回去，后来爸爸将小兰嫁给了马郎，让他们在山上住了下来。小兰还认识了树爷爷，树爷爷是住在马栏山的一位老人，马栏山上有许多可爱的小动物。很快就到了小兰回门的日子，树爷爷准备了许多好吃的给小兰的家人，回到家小兰立马取下马兰花念起了咒语，小动物们都把水果拿了出来。大兰觉得太神奇了，也想得到马兰花，就要和老狼一起陷害小兰，使小兰不小心掉进了河流。大兰知道自己错了，就想找到马兰花救小兰，经过辛苦的劳动，他终于种出来可马兰花，小兰和动物们原谅了大兰，也愿意跟她做朋友。

这个故事让我知道了，一个人不能太贪心，要多劳动只有自己动手才会有丰收的果实。

兰花读后感(篇5)

“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕。勤劳的人在说话，请你马上就开花。”

这是几句简单的歌词，从中我感受到了勤劳的农民对马兰花深深地赞美。马兰花同他们一样，都经历了大自然的磨练，也都顽强地生活了下去。他们也都在一同盼望着美好生活的到来，绽放出最美的花朵。

我想，歌词中“勤劳的人”不仅仅指农民。世界上，还有很多勤劳的人。

清洁工多勤劳啊！他们为了城市的干净，早出晚归，不管酷暑还是寒冬。

送奶工多勤劳啊！他们每天都早早地为客户送来健康的牛奶，不管春夏还是秋冬。

老师们多勤劳啊！白天，他们“浇灌花朵”，晚上，他们批改作业。多少个日日夜夜，他们都在为我们服务。

我认为，我们学生也是勤劳的。我们勤奋地吸收着“营养”，听课、看书、做作业……

我想，无论年龄大或小，无论做事什么行业，我们都应该像农民一样勤劳，同马兰花一样不怕风吹雨打，这样，我们才能换来美好的开花、结果。

兰花读后感(篇6)

今天，我看了一部动画片——《马兰花》，这是一个意义深刻的故事。

这部动画片说的是有一对双胞胎姐妹，姐姐叫大兰，她既好吃又懒惰，常常惹父母生气。大兰有一只老猫和她一样懒。勤劳的妹妹叫小兰，她不仅善良还很孝顺。一天，父亲又生大兰的气，于是上山去采药。在途中，遇到了危险，一位年轻的小伙子救了他，这个小伙子就是马郎。马郎和小兰结了婚，马郎送给小兰一朵美丽的马兰花，他们通过勤劳的双手，过着幸福的生活。而大兰却认为他们是靠马兰花的神奇力量才过上好日子，大兰想得到马兰花。她和老猫遇到一只贪婪的狼，狼也想得到马兰花。狼和大兰一起行动，要抢马兰花，在无意间小兰掉下了河，大兰冒充小兰回家，她以为妹妹死了，十分后悔，想救妹妹。老狼说只要找到马兰花，就能让小兰复活。他们找到了花儿洞，那里有很多种子，其中只有一朵是马兰花，大兰和老狼把所有的种子都种到土里，花开了，大兰向马兰花祈求让小兰复活。就在这时，小兰回来了，她是被马郎救回来的。

在这部动画片中，我最喜欢三个人。第一个是小兰，她不怕吃苦，不怕累，善良勤劳。第二个是大兰，她虽然以前很懒，但是她后来改变了，通过自己的努力才知道：只有勤劳，才会有收获。第三个是马郎，他也非常勤劳，用自己的双手去创造幸福的生活。

这部动画片告诉了我一个道理：我们要靠自己的双手劳动，那么收获的不仅是成果，还有一份喜悦。如果想不劳而获，将来一定会一事无成。

“马兰花马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你现在就开花。”我耳边仿佛又响起了这句话。只要你勤劳，马兰花也会来到你身边。

兰花读后感(篇7)

太公庙小学五年级高新莹

指导教师王春丽

“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳人儿在说话，请你马上就开花”，这是电影《马兰花》里的一句台词。

星期六，妈妈带我去电影院去看电影。电影《马兰花》动画版，你看了吗？妈妈和奶奶说她们小时候看过马兰花的故事！

这部电影是关于一个美丽的地方。有一个叫马郎的男孩。他是马兰山的花神。他掌管着一朵神秘的马兰花。这种马兰花可以实现人类的美好愿望。他还有许多可爱的小动物朋友。

有一天，马郎在山上救了一个王老伯。王老伯有两个长得一模一样的女儿大兰和小兰。小兰去寻找王老伯的时候，遇到了马郎。

马郎很喜欢善良的小兰。但小兰的妹妹大兰是个懒惰贪兰的女孩。

山上有一个洞穴。里面住着一只藤妖。她非常想得到马兰花，用它来统治整个马兰山。于是她假装是个老太婆，骗大兰和小兰去买马兰花。

最后，马郎和小兰以及动物们联合起来打败了可恶的藤妖，最终他们幸福地生活在一起。

这个故事告诉我们，只有好心才能有好结果，懒惰贪婪的人永远不会有好结局。我们要向马郎和小兰学习，做一个善良勇敢的人，不要向藤妖一样贪婪可恨。

指导教师王春丽

兰花读后感(篇8)

马兰花，闻名便知，这是一种花。当我听到有一部电影叫做《马兰花》时，立即被它吸引住了，一朵花能说出怎样的故事呢？于是我便去看了这部电影。

这部电影讲述了：马兰山下住着孪生姐妹俩，姐姐大兰懒惰，妹妹小兰勤劳。小兰嫁给了马兰山上的年轻人马郎。他们用勤劳的双手过着幸福的生活。

小兰头上戴着一朵花。大兰误会是传说中的神奇马兰花。她认为小兰靠马兰花的力量过着美好的生活。为了让小兰头上的花，大兰和老狼不小心让小兰掉进了河里。马郎在找。大兰扮成小兰和马郎，一起去了马兰山。

背负着害死妹妹的负罪感，经过了风吹雨打、历尽了千难万险，大兰终于得到了马兰花，她终于可以向

马兰花许愿让妹妹活过来了。老狼和老猫也欣喜若狂。小兰活了下来，但不是马兰花的魔力，而是马兰救了她。最后小动物们和村里人一起唱起了《马兰花》：

“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你马上就开花”。

这部电影让我感触很深：勤劳善良的人，终将有好消息。我们最大的财富就是我们自己的手脚。

有了它们，不怕没饭吃，不怕没钱赚。没了双手双脚，就算你腰缠万贯，拥有千金万两，你能干什么？买辆豪车？

没手开不了呀！在电影中，为了让妹妹复活，她克服了自己的懒惰，成为一个勤奋的人。当老狼听说它也是一只好狼时，他心里流下了眼泪。

这是高兴的泪！

马兰花，马兰花，愿你代表善良，充满每个人的心！让你的芳香温暖每颗心，让爱无处不在！

兰花读后感(篇9)

优秀***房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。这首《戏题木兰花》出自唐朝诗人白居易的笔下，描写的是一种叫做木兰的花。

我非常喜爱象征着纯洁高尚的木兰。但它既没有牡丹的华丽，也没有罂粟的神秘优雅，也没有向日葵的俏皮。那为什么我又偏偏喜欢木兰花呢？

木兰花看上去是小小的。单叶，叶柄长1-4厘米；叶披针形或倒卵形，长6-14厘米，宽4-6厘米。花和叶同时开放。它们生长在树枝的顶端，有淡淡的香味。它们是杯状的整体。一般的颜色是乳白色，浅粉红色和粉红色。雌蕊长约4毫米，紫红色。

远远望去，恰似清晨浣洗的少女，亭亭玉立，又似粉妆玉琢，幽雅飘逸。

木兰花有一个传说：传说很久以前，在天堂里，在一个百花齐放的季节里，天皇的女儿死在人间，在为难之际被一个勤劳的花农救了出来，成了夫妻。天帝得知了女儿的消息，立刻召她回去。

天女依依不舍得送给花农一颗用泪珠化成的花种。花农种下种子，开出了一种清秀别致的花，人们为了纪念天女和花农的故事，给这种花取名为天女木兰。后来，木兰被用来指高贵的灵魂，纯洁善良的人。

木兰花？花木兰？据说女主角花木兰家里有一棵木兰树。它不是一年四季都开花。花木兰一出生，就开花了。所以她父母给它取名花木兰。

在我心目中，最受敬仰的历史人物是木兰。她一定是那个灵魂高尚、纯洁、善良的人！

我爱木兰，它朴素可爱，清新自然；

我爱木兰，它高贵典雅，纯洁高贵的气质；

我爱木兰。我喜欢它淡淡的清香。

兰花读后感(篇10)

“马兰花马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人们在说话，请你现在就开花，《马兰花》观后感。”这个想必大家都知道。对了，这就是电影——《马兰花》中最经典的一句话。

电影一开始就介绍了两位人物——大兰和小兰。虽然大兰是姐姐，但是她一直好吃懒做，令人讨厌，还常常让自己的父亲生气。人家说宠物养的时间长了就会像主人，这一点没错，那只大兰养的老猫就是这样，跟着主人好吃懒做。而小兰很勤劳，她浇水、施肥，种出了一棵果树，果子也很多。 作文网

有一天，大兰还是一样气着父亲，她的父亲一气之下上山采药。他在山顶欣赏蝴蝶时，一不小心滑了下去，他抓住了山体上的岩石，但他还是滑了下去。可是他抓住了一根树藤，他在树藤间荡来荡去，想找到可以站脚的地方。就在这危机的时刻一个年轻的小伙子——马郎出现了，他带着大兰的父亲回去了。 作文网

没几天，马郎给了大兰的父亲一朵马兰花，并说大兰和小兰谁喜欢这朵花并拿走就要嫁给他。最后小兰选了。

到了该回家看看的时候，一位住在山里的老爷爷出现了，他让动物们把许多的水果也一起带回去，小兰给了爸爸妈妈一个惊喜。一匹会说人话的狼出现了，它说是那朵马兰花把它从羊变成一匹会说人话的狼，并可以满足所有的愿望，要大兰和它合作。

到了回去的时候了，她的姐姐主动要求送她，可是这时那匹狼把她吓进了河里，他们问那位老爷爷哪里有马兰花，那位爷爷说，在山中一个神秘的洞里。他们找到了一大袋的种子，他们全部种了，发现了马兰花，许愿让她的姐姐复活。就在这时，她的姐姐出现了，据马郎说她只是擦伤了，没事。

就这样，故事结束了。

这个故事说明了勤劳善良的人们一定能战胜邪恶，过上幸福的生活。

兰花读后感(篇11)

今天，妈妈带我去看一个电影——《马兰花》。看完后我深有感触，被主人公的精神深深的感动了，也懂得了人世间的一个看似微妙的道理。

这部电影主要讲述的是：一位山上守护者——马良，一位农家女孩——小兰。他们在一个特殊的机会相遇并成为朋友，但由于姐姐对金钱的贪婪，他们几次未能见面。

小兰被藤妖困住，马兰花被妖怪夺走。最后，在生死关头，小兰逃了出来，又把马兰花带了回来，他们不顾生命危险，共同用正义的力量使马兰花盛开，用神圣的力量把妖怪打败，马郎山又恢复了原来的生机，天下和平了！马良和小兰经历了许多磨难，但他们从未放弃。即使在他们生命的最后一刻，他们也必须保留马郎山。正是他们无私的精神感染了马兰花，是他充满了正义的力量！

啊，我明白了：正义的力量是无穷的，它总能战胜**！

看完电影后，我碰巧想起了自己：有一次在舞蹈课上，老师教了一个新动作，很漂亮，也很难。我练了十多次都不行。我很生气。为什么别人能做但我做不到？我又练了好几次，还是练不起来，还腰酸腿疼的，我耍赖了：

既然做不起来，那何苦还要做呢？干脆不做啦！现在动作生硬了，更是想做也做不起来了。

我要向小兰一样，做一个勤劳、善良、有爱心、用于战胜困难的人，不能贪得无厌。

我喜欢看电影。我希望我妈妈能经常带我去看电影，让我学到课本以外的东西。

落花生读后感分享

写出一篇怎么样的作品才算是好的呢？当我们对待作者写的作品有不同的看法时。 读后感是您对书籍阅读体验的最终总结，关于与“落花生读后感”相关的议题是本文的主题，我的意见对你是否有用请把它记下来方便以后查看！

落花生读后感【篇1】

这个假期我读了《落花生》这本书之后，我有许多感受，让我感悟到了一些道理。

我从小就喜欢吃花生。妈妈还带我去奶奶家种花生。尽管花生不像梨，橙子和荔枝那样诱人和可爱。但要种一粒花生种子，它会默默地开出小而不显眼的花，然后结出很多果实，但果实却藏在贫瘠的土壤里！

它是一种朴素、默默无闻、不求名利的品质，值得学习。

花生虽然长得不好看，却有很多好处，如味道香，可以做成很多种食品，且蛋白质含量高，营养好，大家都喜欢吃。还可以榨花生油，价钱又便宜。它让我明白了一个道理：

人要做有用的人，不要做只讲究体面，要像花生一样有无私奉献的精神，不能只讲究外表，哪怕是普普通通的一件事，也要认认真真、踏踏实实地做好。

读完了《落花生》这本书，给我留下了永久的回忆和终生的启示。我决定去田里多播种一些花生。让花生精神一直激励着我。

落花生读后感【篇2】

《落花生》是我国著名作家许地山写的一篇文章，它主要描述了一家人过花生收获节的情景。通过收获节上一家人对花生好处的议论，说明要做对别人有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。也就是说做人要做有花生品格的人。

那么，花生的性格是什么？那就是默默地奉献你的果实，不耀自夸。它让我想起了发生在我身上的事情。

在我上学的路上，每天都有一个身体弯曲的老清洁工，用同样的节奏和声音重复同样的动作。走在干净的道路上，我从未想过这条干净的道路与他有多大关系，也没有给我留下深刻印象，也没有发现他形象的伟大之处。然而，下面这件事改变了我对过去的看法。

那是个阳光明媚的日子，整洁的路面被阳光一照，显得分外的清洁。我背着书包哼着小曲迈着轻快的步伐乐悠悠的上学去，这环境实在是太优美了。突然，一声“咯咯”的清脆的笑声传入我的耳朵。

乍一看，原来是一个穿着时髦衣服的阿姨和一个穿着西装的叔叔在开玩笑。阿姨的妆很重，笑得很甜。叔叔一手拿着香蕉和桔子，不时地把去皮的水果送到姑妈嘴里。再看看他们身后的路，有一长串香蕉皮和橘皮。

在整洁的路上，就是这样，让人觉得很不舒服。“啪!”一位小姑娘不小心踩着香蕉皮摔倒了。

“咯咯……”这位阿姨笑得更欢了，她是为自己的恶作剧欢呼吗?这笑声太刺耳了，真恶心!

当我愤怒的时候，那个弯腰的老人出现了。他挣扎着扶起摔倒的小女孩，然后一言不发地去捡香蕉皮和橘皮。看到他瘦削的背影，我的眼睛湿润了，心中仍然升起一种敬佩之情。我向老爷爷庄严的行了一个少先队队礼，默默地加入了他捡香蕉皮的行列……

我的思绪又回到了《落花生》这篇文章。我掩卷沉思，做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人，甚至对别人对社会有害的人。如果我们周围的人都能像清洁工的爷爷一样默默奉献，尽力为社会多做好事，不自夸，那么我们的社会将会多么美好，人们将会多么和谐和谐！

落花生读后感

这段时间，我细细品读了《落花生》这篇文章，文中的深刻道理使我受益匪浅。

本文介绍了作者一家收获花生，一起品尝花生，讨论花生，并通过花生引出了作者父亲对孩子的希望。

让我印象最为深刻、最获益良多的就是父亲和大家聊天的内容了。看完后，我想：一个人的外表不是特别重要。虽然现在人们追求外表美和内在美的共存，但我仍然认为内在美更为重要。

我们自己的祖国是靠我们每个人的真才实学来建造辉煌的，而不是靠一个人的美丽外表就可以变得繁荣富强。所以，人一定要做对他人有帮助的人。

在生活中，有人时时刻刻都在爱美之中，把自己的工作或学***了，最后就只有变成一个拥有美丽外表，对其他人或者国家、社会毫无帮助、好处的人。而有的人呢，他们时时刻刻都在努力学习、工作当中，虽然没有美丽的外表，可至少他能够给大家带来帮助，让大家都喜欢他。由此可见，内在美也能让大家喜欢你。

因此，我们所有人或每个人都需要努力学习和工作，不要花太多时间打扮自己，这样我们才能让每个人都喜欢你，也不会觉得你没用。所以，我现在一定要好好学习，做一个对别人有用的人，为祖国的建设作出贡献！

既然我们是小学生，长大后就会成为国家的栋梁，我们应该多了解性的品质。大马路上，那一个个城市美容师——清洁工不正是我学***样吗?他们起早贪黑，不就是为了让我们大家能够看见一个美丽的城市吗?

邮递员、老师和交警不也是这样吗？

不论春夏秋冬、严寒酷暑，都这样默默无闻、无私奉献、不图虚名、朴实无华。而他们也正因为有这样的花生品质，才会受到我们的爱戴。

“少年智，则国智;少年强，则国强……每当我听到这段梁启超写的文章片段，都会想起《落花生》带给我的不少启示。现在，我一定要努力勤奋地学习，将来为祖国效力，因为“少年强，则国强!”

《落花生》这篇文章总是会使我受益匪浅，我永远都不会忘记这篇文章中深刻的道理。

落花生读后感

前些天,我读了《落花生》这篇文章,其中蕴含的道理使我受益匪浅.

文中说的“人要做有“嫑犇”用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人.”让我受到了很大的启发.我们当中有一些人,只顾及外表的美丽,却将内心的美置之不理.

我曾经见过一位盘着头发,穿着连衣裙,打扮得很时髦阿姨.她拿着香蕉皮随手扔到路边,若无其事地走了.旁边一位衣着朴素、相貌平平的路人看见了,毫不犹豫地拾起香蕉皮,扔到垃圾箱里.

我觉得,比起那位打扮漂亮却失去了美丽内心的阿姨,不起眼的路人更值得我们赞赏.他们那些只讲体面但对社会无益甚至有害的人,难道不是一些只供观赏的花瓶而已吗?

你听说过包青天吗？他家喻户晓。他的脸又黑又丑

可是,他帮助过多少人,破了多少生死疑案,还了多少人的清白!他就像《落花生》里所说的那样,是个外表不好看,但对人民有贡献的人!

人有美丽的外表固然好,但外表美绝对不能与心灵美相提并论,我认为不图虚名,默默无闻地奉献的品格更为可贵,更了不起,更让人敬佩.

让我们都来做一个不求外表美丽,只求内心纯洁和对他人对社会有用的人吧!

落花生读后感【篇3】

导语：“落花生”一生追求真理，追求进步，一生教书，孜孜不倦。他的早逝是文学界和学术界无法弥补的损失。

他热情倡导的“落花精神”弥足珍贵，深入人心。他的译著也将永远烙渭生辉。

《落花生》读后感寒假，我读了《落花生》这篇文章，其中蕴含的道理使我受益匪浅。文中说：“人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”这句话使我感受很深。

我曾经见过两位穿着很时髦的阿姨，她们一边有说有笑地走着，一边嗑着瓜子，身后是她们随手丢弃的瓜子皮……见到这种行为真让人气愤!路边的环卫工阿姨看见了，不声不响地走过去把瓜子皮清理干净。我觉得，比起那两位打扮漂亮却失去美丽内心的阿姨，不起眼的默默奉献的环卫工阿姨更值得我们赞赏。

那些只注重外在美而不注重内在美的人，难道不是有些花瓶只是用来观赏的吗？

你们总听说过焦裕禄吧!他穿得很普通，可时时刻刻想着人民。晚上，他在办公桌前和人民家里忙碌着；雨夜，他不顾自己的身体，走进一尺深的水中，看秧苗的生长。

党的好儿子终于因为太累而进了办公室。与二者相比，文章中父亲的话确实是合理的，发人深省的。

人有美丽的外表固然好，但外表美绝对不能与心灵美相提并论，我认为不图虚名，默默无闻地奉献的品格更为可贵，更了不起，更让人敬佩。让我们都做一个不想看起来漂亮，只想内心纯洁，对别人有用的人。虽然花生埋在地下，但它们非常有用。

外表不是最重要的，灵魂不是最重要的，你需要有气质。不能一贯的显摆。只要你为社会做贡献，你就是一个美丽的人，一个受欢迎的人。

我们要学***生的精神，做个有用的人。

《落花生》读后感美，是源自心灵的，即使外表平凡，也能让自己变得美丽。在读了《落花生》后，我发出了这样的感慨。

《落花生》主要讲了这样一件事：一天晚上，作者一家在茅亭里讨论花生的好处，谈到深夜，悟出了做人的道理。“做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。

”花生虽丑陋，但有着许多好处：味道美，可以榨油，价钱便宜……它矮矮的长在地上，等到成熟了，也不能立即分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道，人不也应该如此吗?

看完这篇文章，我脑海中浮现出了两种不同的人：一位是个相貌平平，再普通不过的清洁工人，而另一位则美若天仙，却一天到晚，指挥别人做事，自己什么都不干。想到这儿，我感到第二个人变得丑陋，因为不会帮助他人的人还有什么好看可言呢?

而那位清洁工人也在我的心目中渐渐高大起来。不光是人类，植物也是如此。有些树生根发芽，为人们创造了阴凉；有些树秃了，在暴风雨中结束了生命；而那些努力生长的树，却在生长中有着深深的根。

帮助别人，你也会快乐。像花生一样，你应该是一个帮助自己和他人的人，为自己打开一个简单的美。

《落花生》读后感读完落花生这篇小短文,我深受启发.

文章的主要内容是作者在自家后院的半亩空地上种了花生，并在收完花生后开了一个丰收节。他父亲吃花生时，用花生教育孩子。我对作者的话感触很深

他说人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人.花生虽然不好看,可用处很大,既好吃,又可以榨油.而不是绣花枕头.

在社会上，有一些人穿着很好，但他们缺乏知识和美德。有一次，我看见两个叔叔在街上穿着非常时髦的衣服，边走边吃瓜子，把瓜子扔在地上。他们知识社会上的渣滓

我也要学****的宝贵之处，做一个有用的人！

落花生读后感【篇4】

我非常喜欢花生。我不仅喜欢看花生，还喜欢油炸花生。味道好极了！然而，当我读了《落花生》这篇短小精悍的文章后，不禁对着一点儿也不引人瞩目的平平凡凡的植物又深深增添了几分敬慕之情。

的确花生没有真正接触到。从它的出现来看，足以证明它没有可比性。在各个商店里，面对琳琅满目的商品，它很少摆在特别显眼的五光十色的高档产品之间，而它并不自暴自弃，只是甘愿默默无语地作出自己的奉献。

你看，和玛瑙似的葡萄和新疆葡萄干相比，它显得有点粗鲁，很老土；假如把其貌不扬的花生和几个晶莹闪烁的西红柿（番茄）放在一起的话，那么，花生那土里土气的样子就更加显露出来了。

我想，大家应该都注意到了，花生不像桃子、石榴或海棠那样，把鲜红嫩绿的果实高高地悬挂在枝头，让人一见到就顿生爱慕之心。它被放在土壤中，从地球母亲的臂弯里吸取各种营养物质来充实自己。可我不知大家注意到没有，花生他虽然其貌不扬，可它却深深地，深深地把自己的美蕴藏在心里，奉献给人类的是颗颗饱满而有味道鲜美的“内心”。

这朴实无华的花生给了我一个启示：做人要具备花生的品格。从小爸爸妈妈就告诉我，做人就要做一个诚实、善良、有利于人民的人。

自从上小学，成为了一名光荣的少先队员以后，我在学校在班级的这些集体里，虽然做了一些好人好事，但和花生的品格相比，还差得很远。其实，世界上有很多有花生性格的人，他们默默无闻，无私奉献一生。

你瞧，世界著名的科学家居里夫人，在他的一生中共获得两次诺贝尔奖，一次是诺贝尔物理奖，一次是诺贝尔化学奖；世界各国授予她的头衔不少于100个。她的荣誉可以说和树上的叶子一样多。摇晃是一种荣誉。然而，她却极端的藐视名利，她将自己的一切都奉献给科学事业，都奉献给了人类。大家都知道的闻名遐迩的德国**家贝多芬，他用自己的一生谱写了许许多多万古流芳的乐章。

而他却也因为一心钻研**，无暇顾及到外表的美，竟被自己的朋友戏称为“疯子”……大家天天都可以看到，在中国的每一条街道，每一个路口，都有成千上万个清洁工人们在工作，在忙碌，在奉献着自己的那一份微乎其微的力量。

正是他们一年又一年的打扫着中国的国土，也正是他们，挥洒着自己的青春和汗水，才使得我们的国家更加整洁，更加美丽。他们真不愧是我们中华民族共和国的“城市美容师”啊!是啊！

我们人类也应该像花生一样，让美丽在我们纯洁的心中生根发芽、开花结果！

落花生读后感【篇5】

前些天，我读了《落花生》这篇文章，其中蕴含的道理使我受益匪浅。

文中说的“人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”让我受到了很大的启发。我们有些人只在乎外表的美，而忽略了内在的美。

我曾经见过一位穿裙子、留着头发的阿姨。她拿着香蕉皮随手扔到路边，若无其事地走了。一个衣着朴素、相貌平平的路人看到了，毫不犹豫地捡起香蕉皮扔进了垃圾桶。

我觉得，比起那位打扮漂亮却失去了美丽内心的阿姨，不起眼的路人更值得我们赞赏。那些只讲正派，对社会没有好处甚至危害的人，难道不就是一些花瓶吗？

你听说过包青天吗？他家喻户晓。他的脸黑漆漆的，一点都不好看。

可是，他帮助过多少人，破了多少生死疑案，还了多少人的清白!他就像《落花生》里所说的那样，是个外表不好看，但对人民有贡献的人!

人有美丽的外表固然好，但外表美绝对不能与心灵美相提并论，我认为不图虚名，默默无闻地奉献的品格更为可贵，更了不起，更让人敬佩。

让我们都来做一个不求外表美丽，只求内心纯洁和对他人对社会有用的人吧!

落花生读后感【篇6】

这学期我们学习了《落花生》这一篇课文。课文讲述了“我们一家”在后园的茅亭里过收获节。我们吃花生聊天。我们从爸爸的话中了解到生活的真相：

人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。

是呀！“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。

”我觉得我们学生就应该做“落花生”一样的少年。然而，总有一些学生这样。一旦他们取得好成绩，他们就会整天谈论他们，生怕别人不知道。就像下蛋的母鸡一样，咯咯好一会。

老师常常教导我们“胜不骄”，更要脚踏实地，努力努力再努力，争取更大的进步。如果因为有一点成绩而停止前进，那就成了老师常说的“不进则退”。自己留在原地，别人在前进，自然就退步了！

我曾经就是一个讲究吃穿的人，每天一开家门，我就像一只猎犬一样，闻着爷爷又做什么好吃的。有好菜就多吃点饭，没有可口的菜，有时都不吃饭。衣服也一样。太挑剔了。这个不好，那个不喜欢。

常常弄的妈妈手足无措。自从看到了一篇童话，我彻底明白了：说有一匹斑马，十分健壮美丽，他成天和这个比，和那个比。

一天，他去和狮子比赛，最后成了儿子的中餐盘。当狮子吃完最后一口肉时，舔着嘴角的鲜血时说：“我虽然没有你漂亮，但是我有着杀死你的本领。

你甚至不能保护自己。漂亮的外表又什么用？”是的，只注重外表，不充实自己的内心，没有真才实学就不会成为一个有用的人。

所以，我真应该做一棵“落花生”。不求一时表面的光鲜与亮丽，应该埋头苦读，默默无闻，扎扎实实，努力学好本领，只待丰收的季节，真正做一名对别人有用的人。

落花生读后感【篇7】

落花生读后感：体面

今天，我们学习了《落花生》一课。在没有学***之前，我看到题目时，觉得小小的花生有什么可写的，还拿它来专门写篇文章，让我们学习，简略看了一下课文，仍然百思不得其解。直到今天我们吸取了这个教训，我们找到了这个问题的答案。

通过学习，我了解到花生在地上长得很低，不引人注目。果实成熟后，苹果、桃子和石榴会高高地挂在树枝上，用鲜红和绿色向人们展示它们的美丽。而花生却深深地埋在地下，必须挖起来才知道。

本文告诉我们一个道理：我们应该向落花生学习。虽然不好看，但很有用。做人就要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。

在我们生活中也有许多像花生一样的人。比如我们天天面对的教师，他们就是无私奉献，默默无闻，不求回报的”落花生“。他们像我们的父母，我们像他们的孩子。

他们每天细心地教我们知识，教育我们，使我们茁壮成长。他们是园丁，为祖国的花朵施肥浇水，让我们的精神不再空虚；他们是阳光，温暖着我们年轻的心灵。我爱我身边的每一位老师。

我想大家都想做外表体面心灵更体面的人吧，那就让我们努力学习，丰富的知识会使自己优秀，拥有一颗爱心使我们心灵更体面。让我们的品德和花生来一次比赛吧!

落花生读后感：这种人

《落花生》这篇课文是我最喜欢读的，因为这篇文章中的每一段话都包含这一个深刻的道理。

文中写道“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红的果实高高的挂在枝上，使人一见就生爱慕之心。”

“花生矮矮的长在地里，等到成熟了，也不能立刻知道它有没有果实，必须挖出来才知道。”这句话表面是说花生不像桃子、石榴、苹果那样炫耀自己的果实，而实际上是指社会上有人能说会道，但缺乏吃苦耐劳、实干上的精神，做一点微不足道的工作就以为了不起，整天像蝉一样的叫。这句话也提醒我们，我们不应该是对别人没用的人，而应该是不求名利，只为社会谋利益的人。

还说明了一个人生的道理：一个人的外表长丑一些，可是心灵美就可以感化大家，成为人们尊敬的人。

一个人，虽然长相美，可是心灵丑恶，这样的人即使他打扮的在花枝招展，人们也会厌倦他。本文让我们知道：做一个有用的人，做一个脚踏实地的人，这种人，人民的需要，社会的需要，祖国的需要。

落花生读后感：服务

在今天，我们学习了《落花生》一课，我从中深受启发。

在这个故事中，许地山的父亲用落花生教育孩子：做一个有落花生性格的人。做人不能只讲正派，对整个社会都没用。做人重要的不是外表，而是内心。一个人应该是一个对社会和他人有用的人。

像落花生这样的人在我们的生活中有很多：保洁阿姨、交警叔叔、警察叔叔

有一次，我就遇到了这样有着落花生品质的一位清洁工叔叔。那天中午，学校放学了。天气很热。我手里拿着冰棒走回家，边走边吃，沉浸在一点清凉之中。突然，发现有个清洁工正在清理下水道。

他**黝黑，衣服可能是在工作中挂了，被扯烂了好几处，衣领已被汗水湿透，他专心致志地清理脏物，对自己身上的这些浑然不知。经过长时间的努力，下水道终于恢复了。我一路上都看到了，他的形象深深地印在我的心里。

我想我们周围有很多像他一样的人。他们的工作也许不令人羡慕，他们的工作也许不引人注目，但他们忠实地为你服务。他们是具有落花性格的人。不管别人做什么，我都想向他们学习，为他们带来更多的好处。

落花生读后感【篇8】

夜晚，群星闪烁，月光皎洁。我仰望深兰色的天空，回味着刚刚读完的许地山的散文《落花生》，感到滋味无穷。

在《落花生》，这篇散文中许地山爷爷描写了在收获节的夜晚，他和全家人一起吃花生，议花生的情景。通过父亲的话，告诉我们一个道理：人要做实实在在，不要做外表好看而别人没有好处、华而不实的人。

花生深深地埋在土地里，不象桃子、苹果、石榴那样，把鲜红嫩绿的果实耀人耳目地挂在枝头上，让人一看就想吃掉它。等花生可以吃的季节时候，在表面看不出有没有熟，需要有大铲子把它铲出来才知道有没有成熟。它把自己的一切都无私的奉献给人们，而甘愿默默无闻地埋在土中。

我们也要学花生那样无私的奉献给祖国。我爱吃花生，我更爱花生的无私奉献精神。

读了《落花生》这篇文章，我感到回味无穷。

在《落花生》这篇课文中，许地山描写了在一个收获节的晚上，他和全家人一起尝花生、议花生的情景。通过许地山的话，告诉我们一个道理：人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”读到这里时，便让我想起了荷花。它没有那婀娜多姿的风采，只有碧绿的叶子。无私的衬托着多姿多彩的荷花。

花生的味儿美，又可以榨油，价钱又便宜，谁都喜欢吃。但它的果实埋在地里。它把一切都奉献给人们，而默默无闻的埋在地里。

是啊，默默无闻，无私奉献，这是一种多么崇高的精神啊！就是这种精神，不禁让我想起了清洁工。他们无论是刮风还是下雨，都是一如既往的大扫这街道。要是没有他们我们就不会生存在这么干净的地方生活了。

再看看我自己，见到地上有垃圾也不捡；到了双休日，每天早上都睡到很晚。

等我长大了，也要做个默默无闻、无私奉献的人！

落花生读后感【篇9】

花生，一种很不显眼的东西。和许多水果相比，它更显得十分土气。可是当我了解了落花生这篇课文后，我不禁对花生产生敬慕之情。

是啊。它的外表并不动人，也不像苹果，石榴，桃子那样，把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝头，使人一见就生爱不释手。它被矮矮地埋在地下泥土里，靠土中的养分生存，，成熟了，也不能立马分辨出有没有果实，必须挖起来才知道。这麽一说来，花生的确一点好处也没有了，然而，在花生那粘满泥土的外壳中，却蕴藏了一颗颗饱满又味道鲜美的内心。虽然其貌不扬，却默默无闻的奉献着，这就是花生的品格：做个默默无闻，朴实无华却十分有用的人。

落花生这篇文章，讲述了收获时节我们与父亲的对话，虽然十分简洁，却把我带入了沉思。

在现代社会中，许多人都追求美，可是他们都忘了一点：心灵才最重要要像花生一样，做个对别人有用的人，像诺贝尔，居里夫人，他们为了科学事业，奉献出了一生，他们就是现实的"花生"。

是啊。~我们也因该像花生一样，让美在心里生根，发芽，开花，结果。